讀后感是對閱讀過程中的思考和感悟進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種形式，通過讀后感可以更好地理解和把握文學(xué)作品的內(nèi)涵和意義，提升自己的思想境界和審美能力。讀后感是讀書的重要環(huán)節(jié)之一，它不僅可以幫助我們加深對文學(xué)作品的理解和把握，還可以促進(jìn)個(gè)人的情感體驗(yàn)和思想探索。讀后感是一種獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟，讓我們感受到文學(xué)的魅力和人生的智慧。通過讀后感，我們可以拓寬視野、增長見識(shí)，獲得更多的思考和啟迪。讀后感是一種承載著個(gè)人思想和情感的文字，每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)特而有價(jià)值的，它是個(gè)人閱讀體驗(yàn)的真實(shí)呈現(xiàn)和感悟的表達(dá)。寫讀后感時(shí)要注意用自己的語言表達(dá)對書中情節(jié)和人物的理解，展示與作者的共鳴和對話。以下是小編為大家整理的一些精美讀后感范文，歡迎大家閱讀和借鑒。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇一
期間，我讀了一本書叫做《野性的呼喚》，它陪伴了我一個(gè)寒假。
這本書是由作者美國著名作家杰克?倫敦編寫的，他出生于1876年在舊金山一個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民，從小開始開始勞動(dòng)，當(dāng)過報(bào)童，在罐頭廠、發(fā)電廠、麻紡廠當(dāng)過童工，總之童年很是艱辛。他以童年的獨(dú)特視角，用樸素?zé)o華的文筆，還有充沛的情感表達(dá)，為我們提供了非常優(yōu)秀的作品。
這本書由七個(gè)章節(jié)組成，講述了一群狗原本過著安逸自由的生活，之后被壞人囚禁毆打，最后憑借它們頑強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神逃離了人類的折磨，變成了雪橇狗。
巴克是這本書的“主人狗”，這本書通過動(dòng)物這面鏡子，折射出人類世界的美與丑、善與惡，寓意深刻，發(fā)人深省，也有描寫動(dòng)物們鮮為人知的豐富情感世界，展現(xiàn)動(dòng)物之間的愛恨情仇、悲觀離合。同時(shí)，這本書中還有很多描寫景色的句子也很美妙，深深的吸引住讀者的眼球。此外，我認(rèn)為這本書能夠很好的提高人們保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，尊重動(dòng)物們的生命，平等的對待每一個(gè)生命。
這群狗不屈不撓的精神深深打動(dòng)了我，去完成那些看似不可能完成的夢想。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇二
無論是在我學(xué)習(xí)過程中遇到問題止步不前想要借書來振奮自己，還是當(dāng)我迷惘，找不到前行的方向，想要借書來明確目標(biāo)時(shí)，我總會(huì)忍不住提起杰克?倫敦的這本以犬論人的著作《野性的呼喚》。讀罷，內(nèi)心總會(huì)感慨萬千。
作者杰克?倫敦，是美國歷史上一位傳奇的人物，從小就嘗遍了人間各種的貧困與辛酸，經(jīng)歷了各樣的卑微與苦難。二三十歲，本應(yīng)是揮斥方遒，風(fēng)華正茂的年紀(jì)，而對于不得已過早成熟的他來說早已看破紅塵，并開始追求生命意義的原始形態(tài)與精神自由。杰克倫敦的這部作品最大的特征是重視動(dòng)物生存處境的客觀呈現(xiàn)，注重人與動(dòng)物關(guān)系的真實(shí)揭示。
小說的主人公，是一只名叫“巴克”的狗，一開始在美國大法官米勒家中睡著紅地毯，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的“國王”生活，后來幾經(jīng)周折，被拐賣到了北國蠻荒之地，變成了一條為瘋狂淘金人服務(wù)的雪橇狗。在極其惡劣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，巴克顯示出了強(qiáng)烈的生存欲望，并由這種欲望主宰，形成了“殺，或是被殺?！钡脑瓌t，最后，巴克響應(yīng)了野性的呼喚，回歸了自然，成為了群狼中“狼王”！
小說情節(jié)看似簡單，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，同時(shí)也體現(xiàn)著杰克?倫敦獨(dú)特的藝術(shù)手法。比如，全書著重體現(xiàn)的“生存意識(shí)”。杰克?倫敦生活的時(shí)代正是達(dá)爾文“物競天擇，適者生存”思想植入的鼎盛時(shí)期。在我看來受社會(huì)思潮的影響，杰克?倫敦對進(jìn)化論稍加改編，將其理解為“強(qiáng)者生存”并深信不疑。《野性的呼喚》中寫到巴克剛被送到陌生的環(huán)境中時(shí)，以為只要不鬧事，一切都會(huì)順利的，直到它被一個(gè)穿紅羽絨衫的家伙拿著大棒反復(fù)猛打，一次再次地昏死過去之后，它才徹底明白了“大棒與獠牙”法則的含義。我想，大棒就是一把鑰匙，一把讓巴克明白原始本性的鑰匙，讓他學(xué)習(xí)到弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則，同時(shí)也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸蘇醒……而現(xiàn)如今，我認(rèn)為，我們也應(yīng)結(jié)合社會(huì)背景對于達(dá)爾文的這一觀點(diǎn)稍加改編，可以理解為“強(qiáng)者生活”。現(xiàn)在，改革開放使得國家政策優(yōu)越，所以對于當(dāng)代少年，生存已不是問題，而我們恰恰缺失的是這種生活意識(shí)和這種擼起袖子加油干的拼勁。如果想要人前顯貴，那就要成為強(qiáng)者，我們所需要的是強(qiáng)者的實(shí)力以及智者的能力。只要有實(shí)力，就會(huì)有選擇的機(jī)會(huì)，所謂“桃李不言，下自成蹊，”只要時(shí)刻將選擇權(quán)緊握于手，還愁得不到理想中的生活嗎？所以我們要像巴克一樣當(dāng)所有的事實(shí)都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時(shí)，來自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)樗肋@一切就是生命的價(jià)值，我們需要拼搏，來使價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
小說情節(jié)中所反映的內(nèi)容，有一些也屬于自然主義，左拉說：“路上的石塊和人的大腦都是有相同的決定因素支配?！逼渚唧w內(nèi)容可理解為“環(huán)境在某種程度上能改變命運(yùn)。”在自然主義者看來，一是遺傳因素，二是環(huán)境因素，杰克?倫敦在巴克身上都強(qiáng)調(diào)了遺傳特征的重要性，這本《野性的呼喚》與兄弟書籍《白牙》都隱含著相似的哲學(xué)命題，即“環(huán)境決定命運(yùn)”。杰克?倫敦的自然主義手法時(shí)常在讀者面前展現(xiàn)出血淋淋、赤裸裸的弱肉強(qiáng)食的生存競爭場面，正如詹姆斯?哈特所說“杰克?倫敦的小說鮮明的表現(xiàn)他對強(qiáng)悍體力的關(guān)切，對血腥場面的崇拜，以及對各類暴力掙扎的偏愛?！睂憣?shí)是美國自然主義作家極力追求的目標(biāo)，杰克?倫敦也不例外，他筆下的巴克，就像是那個(gè)時(shí)代周圍現(xiàn)實(shí)的人的代表，作者通過它以及整個(gè)狼群的描寫，極力映射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展示出了自身對人類文明的疑慮和對人類生存環(huán)境的思考。
還有最重要的一點(diǎn)就是表現(xiàn)在荒野之愛中。愛和死亡是文學(xué)永恒的主題。如果一部作品里沒有了愛，有的只是斗爭、死亡，我們會(huì)覺得過于血腥，過于冷酷。動(dòng)物小說亦是如此，只有在與人的關(guān)系的框架內(nèi)來寫，才能獲得所期待的藝術(shù)魅力。本文多次描寫了感人肺腑的愛：巴克因深愛的主人被人殺死，自身與人類的關(guān)系紐帶被切斷。第六章中還有這樣一段描寫：“桑頓有個(gè)經(jīng)常性的動(dòng)作，會(huì)猛然抱住巴克的頭，將自己的腦袋靠到巴克的頭上前后搖晃，同時(shí)還用臟話去罵巴克，這些在巴克聽來都是深情的昵稱。巴克覺得再也沒有比這粗魯?shù)膿肀Ш蛧\里咕嚕的罵聲更讓他快樂的事了。每一次來回?fù)u晃，他都有一種如癡如醉的極樂之感，仿佛心都要從身體里跳出來一樣。桑頓一松手，他就跳起來，嘴上帶著笑，一雙會(huì)說話的眼睛充滿深情，未發(fā)出的聲音在喉嚨里顫動(dòng)……”這是何等的感人的“愛”的場景！
杰克?倫敦通過《野性的呼喚》啟示我們：要堅(jiān)定地活下去，要以自己的勇氣和毅力戰(zhàn)勝一切困厄，要勇于樂觀地面對現(xiàn)實(shí)，它告訴人們“人定勝天”，同時(shí)也告誡人們“物競天擇，適者生存”，真正的強(qiáng)者就是在這樣尖銳的矛盾沖突中顯出英雄本色的，人類社會(huì)邁入新時(shí)代的決勝時(shí)期，世界的經(jīng)濟(jì)和政治格局也有了巨大的變化?？茖W(xué)技術(shù)的成果已日益滲透到人們的日常生活領(lǐng)域，改變了人們的時(shí)空觀、價(jià)值觀、思維方式和生活方式，然而有時(shí)給人們展示的又并非是充滿光明的前景，它也充滿著不安和黑暗。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)常迫使人類去思考自己的命運(yùn)、思考人與環(huán)境的關(guān)系，思考自己存在的價(jià)值和意義。但無論何時(shí)，我們都應(yīng)該樹立起尊重自然、熱愛生命、不畏艱難困苦的人生態(tài)度。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇三
杰克倫敦的這本書寫的是一只名叫巴克的狗，被淘金的人從陽光普照的莊園帶到了冰天雪地的北極。慢慢地，它從嬌生慣養(yǎng)的生活，到“對于平常的痛苦都感覺麻木”，學(xué)會(huì)了許多知識(shí)，并且一點(diǎn)點(diǎn)地恢復(fù)失去很久的本能，逐漸地，它成為了一只兇猛的狼，因此，也得以在條件極其惡劣的北極生存下去。
當(dāng)我第一次翻開杰克^倫敦的巨著《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩便深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;寒冬蕭瑟，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩行?！被蛟S正如作者杰克丨倫敦所說的那樣，萬物心中都有一種古老的本能一一野性，它帶來野蠻，帶來征服萬物的欲望。《野性的呼喚》的主人公巴克在踏上阿拉斯加的土地時(shí)驚呆了：在這冷酷無情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前，向前，再向前，絕沒有后退的可能。―所有的殘酷都在喚醒它古老的野性1所有的事實(shí)都在告訴它在這個(gè)社會(huì)中只有征服者和被征服者。來自本性深處的不屈和斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。(作者用自己極為深刻的語言對這本書作了高度的概括，并結(jié)合主人公的心境來描寫，顯得更為生動(dòng)。)。
是啊，文明社會(huì)中野性的呼喚又何嘗停止過呢?競爭的激烈致使人們不能有半點(diǎn)猶豫，勝負(fù)就在一剎那間產(chǎn)生，面對對手只有勇敢迎戰(zhàn)，并最終征服……或許這就是人生與生命的意義。
然而，野性帶來野蠻的同時(shí)，也帶來古老的友情一一純真與忠貞的友情，這是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克的主人死去時(shí)，它仰望蒼天，發(fā)出長長的嗥叫。這嗥叫是傷感的，這嗥叫是純真的，這嗥叫是忠誠的，這嗥叫是震撼人心的;這嗥叫包含著巴克對主人深刻的愛，這愛是野性的友情體現(xiàn)。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇四
《野性的呼喚》是杰克·倫敦中篇小說中的杰出代表。小說講的是一只名叫巴克的南方犬的故事。巴克原本是法官米勒家的一只家犬，在當(dāng)時(shí)阿拉斯加淘金熱是影響下，巴克被園丁偷販出去，邁上了艱苦的淘金之路。期間它一點(diǎn)一點(diǎn)向野蠻退化，同時(shí)也戰(zhàn)勝了一個(gè)一個(gè)對手，成了隊(duì)伍中的領(lǐng)頭狗。之后，巴克的主人一個(gè)個(gè)更換，同伴一個(gè)個(gè)累死，苦役越來越重，直到最終它遇到了桑頓，并與桑頓結(jié)下恩情。在隨著桑頓淘金的過程中，桑頓被人殺害，而巴克也最終回歸了野性，回歸了大自然。
讀完這篇小說，縈繞在心間的是久久的感動(dòng)。為巴克，為戴夫，為巴克的一個(gè)個(gè)主人，也為時(shí)不時(shí)呼喚著巴克的那種野性。
巴克在被園丁曼紐爾系上繩子的那一刻起，它的厄運(yùn)就開始了。說是厄運(yùn)，其實(shí)是好運(yùn)。因?yàn)槿绱?，它才有可能回歸野性。到之后它明白：棍棒是一個(gè)啟示，這是它進(jìn)入了原始法則天地的入門課程，并且它是半途而入的。生活的殘酷現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出其更為猙獰的一面，并且，當(dāng)它毫不恐懼地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)猙獰的面目的同時(shí)，它本性中潛伏的全部狡詐被喚醒了。就這樣，巴克被人猛然推出了禮貌的天堂，扔進(jìn)了原始的中心。
巴克的野性在冰天雪地中一次一次殘酷的殺戮中赤裸裸地被喚醒，在“棍棒與犬牙法則”下，巴克學(xué)會(huì)了原始的狡詐特性。而巴克注定要做一名領(lǐng)導(dǎo)者的，從隊(duì)伍的領(lǐng)頭狗，到群狼的首領(lǐng)，它都干得很出色。從一頭溫順的狗到一頭充滿野性的狼，喚醒它的不是別人，正是人類自我。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇五
文學(xué)總是人學(xué)，盡管小說的主角巴克是一只狗。1000個(gè)人眼中有1000個(gè)巴克，作為在校大學(xué)生的我，讀出了的是一個(gè)青年的轉(zhuǎn)變過程。
剛開始巴克從嗷嗷待哺到逐漸成長的四年來，它在法官家過的是悠閑、富足的貴族生活。恰如優(yōu)秀青年在學(xué)校無憂無慮地學(xué)習(xí)，常年拿著專業(yè)課第一，各種獎(jiǎng)項(xiàng)應(yīng)有盡有。
但是，生活就像心電圖，當(dāng)一馬平川時(shí)你已經(jīng)掛了，要活著，必然是高低起伏的。巴克被人賣了，先受到了紅汗衫男人的調(diào)教，得到了第一條醒悟：
在拿著棒子的人面前永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝他。（在一個(gè)高富帥拿著錢向你炫耀時(shí)沒有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝他。所以北愛中吳狄和安迪打賭是很傻很天真的。）。
巴克后來又被帶到了北極，正如在校青年正式踏入了社會(huì)。作者十歲左右就開始做報(bào)童和罐頭工人，在街頭斗毆中練就了一身本領(lǐng)，成了小流氓頭。經(jīng)歷融化在作品里，變成了殘酷社會(huì)的真實(shí)寫照。第一次對巴克的觸動(dòng)就是生命的凋零。當(dāng)同行的一條狗柯利熱情地向前迎向一條愛斯基摩狗時(shí)卻被不分青紅皂白，也沒有任何宣告，狠狠地咬了一口，又被三四十只愛斯基摩犬踩在身下，興奮地叫著、咬著直至死亡。在南方（學(xué)校），奉行著愛和友誼法則，尊重私有財(cái)產(chǎn)和個(gè)人感情是很自然很正常的事情；而在北方（社會(huì)），肆虐的卻是棒子和牙齒法則，誰還顧全考慮仁義道德，誰就是傻瓜！誰遵守這些道理，誰就要被淘汰。
于是巴克開始學(xué)會(huì)了各式各樣的生存，學(xué)會(huì)了不挑食，學(xué)會(huì)了狡黠詭秘地偷竊，最終長成了一條壯壯的狗。
《這個(gè)殺手不太冷》中當(dāng)小女孩問“生活是一直如此艱辛，還是僅僅小時(shí)候如此？”雷諾回答：“一直如此?！边^了一關(guān)還有一關(guān)，接下來巴克碰到了領(lǐng)頭狗的挑戰(zhàn)。“它預(yù)料布克會(huì)是一個(gè)危險(xiǎn)的對手。于是，它覺得應(yīng)該先下手為強(qiáng)，只要有任何展示它牙齒的機(jī)會(huì)，它絕不錯(cuò)過?！倍涂藢W(xué)會(huì)了“把自己的野心掩藏起來，耐心地等待時(shí)機(jī)。”最終奪得了領(lǐng)頭狗的位置，很快學(xué)會(huì)了管理手下的狗，讓大家跑起來“像一條狗一樣”。
跟對人很重要，可惜狗不能主宰自己的去向。在第一個(gè)主人麾下，他們一同創(chuàng)造了旅程的記錄。因?yàn)橹魅擞衅萍o(jì)錄的目標(biāo)，有作為一個(gè)政府的信使經(jīng)歷了各式各樣的危險(xiǎn)，從不退縮的性格，有對狗兒們賞罰分明和愛護(hù)。在第二個(gè)主人手下，沒有了創(chuàng)紀(jì)錄可言，像機(jī)器工作一樣死板，但畢竟還有基本的愛護(hù)，所以他們歷盡艱險(xiǎn)還是完成了任務(wù)。在第三個(gè)主人手里，繁重的任務(wù)，心毒手狠地對待，徹底把巴克變成了皮包骨頭，經(jīng)歷了生命最重的磨難。物極必反，在最后的主人桑頓手里，巴克得到了愛――其他人照顧狗是出于責(zé)任感或商業(yè)利益，他照顧狗卻如同在照顧自己的孩子。
曾聽過一句話：這輩子所有的挫折與困難是為了某一時(shí)刻幸福降臨所做的鋪墊。桑頓給了巴克靈魂的救贖，就像一個(gè)闖蕩多年的青年遇到了攜手走入婚姻的至愛。十分懷疑他們上輩子是一對情侶，這一章我看的版本名字為：只為一個(gè)人的愛。如果你想感受生命的炙熱與美好，就好好讀這一章吧，太多的美好不能詳述，與狂熱赤誠的愛有關(guān)，與死亡面前的不離不棄有關(guān)，與靈魂的信任有關(guān)。
書名揭示了結(jié)局。在淘金之旅中，身體內(nèi)的野性使巴克與狼奔跑在銀色的月光之下，在主人消失后終于甩掉最后的羈絆與狼共舞。最后變成當(dāng)?shù)亓藗髡f，使伊哈特人毛骨悚然地悲嘆。這一結(jié)局也折射出作者渴望冒險(xiǎn)的性格，身體不時(shí)不是充斥著野性奔騰的血液。十三歲時(shí)他曾經(jīng)只身駕駛小船穿過暴風(fēng)雨中的舊金山灣；十七歲時(shí)他上了一捕獵船做水手，經(jīng)過朝鮮、日本，到白令海一帶去獵海豹；即使有了豐厚的經(jīng)濟(jì)收入，但他仍不滿足于平靜的生活。一九零六年，他建造一艘船，自己駕著去環(huán)游世界，走到了澳大利亞。
希望每個(gè)人都能在人生的旅途中堅(jiān)持到底，在七老八十時(shí)回憶著年輕時(shí)的坎坷與美好，對著膝下的孫輩安然地說：“給你講一個(gè)故事，故事里的人從來沒有放棄。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇六
出于對狗的喜愛，我曾閱讀過許多描寫狗的小說;但最具震撼力的，無疑是美國作家杰克?倫敦的這部《野性的呼喚》。
故事開始于美國南部一個(gè)大法官家中。我們的主人公是一條有著圣伯納德犬和蘇格蘭牧羊犬混血血種的狗，巴克，一條養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族狗。但故事還有一個(gè)背景，阿拉斯加淘金熱，大批的人涌向那個(gè)冰天雪地的地方，他們需要助手——狗，因此，大批的狗被販賣到阿拉斯加;這其中，也包括了巴克。他先是被園丁助手販賣出去，又在一個(gè)地方被一個(gè)穿紅毛衣的人用棍棒“教育”，在那里，他懂得了“棍棒與犬牙的法則”，這里，也是他野性被喚醒的第一步。
如果說，這個(gè)男人的棍棒是打開他塵封野性的鑰匙，那么后面卷毛的慘遇以及等等他的同伴的習(xí)性和遭遇則是真正交給他生存法則的教條。卷毛的死，讓他明白了極地的生存法則：只能站著，絕不能倒下，倒下就是死。派克的偷盜，讓他明白了，在這個(gè)地方，只有生存是最重要的，這里不是南方，道德沒有任何用;他第一次順利的偷竊，也標(biāo)示著他已經(jīng)適應(yīng)了這里的生活。當(dāng)然，還有一條對巴克的轉(zhuǎn)變有著重要意義的狗——絲毛犬。他不斷的試圖挑釁，巴克開始一直忍讓著，避免引發(fā)正面沖突。正是他讓巴克不斷的學(xué)習(xí)，并且真正變得狡猾：他能引起內(nèi)哄，能自己結(jié)黨。最后巴克戰(zhàn)勝了他，是他讓巴克嘗試到了殺戮的快感，血腥的滿足。他讓巴克，真正意義上回歸了野性。
此時(shí)的巴克，已經(jīng)沒有任何仁義道德可言。他適應(yīng)了北方殘酷的生存環(huán)境，習(xí)慣了弱肉強(qiáng)食的生活。他殺掉了絲毛犬，取而代之當(dāng)上了領(lǐng)頭犬，并且將一只狗隊(duì)管理的井然有序。他，已經(jīng)完全蛻變了。蛻變成一只堪比當(dāng)?shù)氐膼鬯够θ踔帘葠鬯够θ€要狡猾的“野獸”。
他輾轉(zhuǎn)經(jīng)過了許多主人的手中，在最后一個(gè)主人，對他有救命之恩的約翰?桑頓和他的狗那里，他感受到了愛，感受到了溫暖，開始了一段，也是最后一段，平靜的生活。但此時(shí)巴克身上的野性已然復(fù)蘇。他感受到了來自森林深處的召喚。他一次又一次的奔向林中，卻又因?yàn)樯ｎD一次又一次的回來。在這段過程中，他認(rèn)識(shí)了一條狼。在那一次他奔回營地的路上，他感受到了不同尋常的氣息。他發(fā)現(xiàn)，營地上已經(jīng)滿是當(dāng)?shù)氐耐林?，耶哈茲人，并且，他們已?jīng)殺害了桑頓和他的朋友們，他的狗。巴克懷著滿腔的怒火，如一只狂怒的野獸，沖向了耶哈茲人，他毫不留情的撕斷他們的喉嚨，并且不為他們所傷。他一直追趕著他們，一直發(fā)泄著自己的怒火。
最后，他回到營地，找到了桑頓的尸體。他仰望蒼天，發(fā)出長長的嗥叫。這嗥叫是傷感的，是忠誠的，是震撼人心的。巴克對約翰這濃濃的愛意正是野性的另一種表達(dá)方式。
桑頓死了，人類社會(huì)對于巴克而言再無牽掛，他走入狼群，以實(shí)力當(dāng)上了狼王，并且被當(dāng)?shù)氐耐林醋鲇撵`一般的野獸。他每年，都會(huì)來到桑頓當(dāng)年死亡的地方，默哀，然后，繼續(xù)回歸到它的狼群中去。
巴克原是一只文明犬，但為了生存，他掙脫了文明的束縛。他有著極強(qiáng)的適應(yīng)能力，他能很快的認(rèn)識(shí)到環(huán)境的改變帶該人們信條的變化并及時(shí)的作出反應(yīng)。我們當(dāng)今的社會(huì)，不也是這樣一種弱肉強(qiáng)食的狀態(tài)么?適者生存，這是一個(gè)亙古不變的真理，在動(dòng)物，乃至人類世界里，都是真理。巴克在不斷的磨練中，成長為一只無可匹敵的狗，甚至轉(zhuǎn)化為狼。而我們，也應(yīng)該在生活的磨難中，不斷學(xué)習(xí)，不斷成長。從一株溫室中的花朵，蛻變成可以經(jīng)受住風(fēng)雨考驗(yàn)的，蒼天大樹。甚至，能夠?yàn)閯e人遮擋風(fēng)雨。成長為一個(gè)真正成熟的人。
故事里，狗也有不同的性格：有溫順隨和的、有友善的、有的尖刻外向的、有很有威嚴(yán)的、有陰險(xiǎn)狠毒的、有膽小怕事的、也有喜歡偷懶裝病的。這些狗，其實(shí)也就如同一個(gè)人類社會(huì)的縮影。人類之間有競爭，狗之間也有競爭;人類有需要肩負(fù)的責(zé)任，他們也有。他們，也是人類靈魂的再現(xiàn)。他們有野性，人類，也有。每個(gè)人內(nèi)心深處，其實(shí)都向巴克一樣，潛藏著一份最深層的，最原始的，又不易被人們發(fā)覺的野性。現(xiàn)代人的生活，受到各種規(guī)則壓制太久，不再能看到野性，只能看到一只只被馴服的家獸。而有野性的人，是不羈的，是充滿活力的。他們不為機(jī)械化的工作生活所困擾，充滿了積極向上的精神。他們敢愛敢恨，有殘忍也有仁慈，有憎惡也有摯愛，而且他們從不吝于表達(dá)自己的情緒。他們的靈魂，敢于響應(yīng)遠(yuǎn)古時(shí)期的呼喚;他們的靈魂，是屬于自然的。他們，是人類的巴克。
這是一部意味深長的小說，它集動(dòng)物故事、探險(xiǎn)故事、回歸自然故事、人性故事、心理故事、寓言故事等等于一身。它表面上寫的是一只名叫巴克的聰明強(qiáng)壯的狗，在阿拉斯加荒野的殘酷環(huán)境下，為了生存和群狗進(jìn)行殊死戰(zhàn)斗，隨后他身上狼的野性逐漸被喚醒，最后回歸原始森林，變成了狼;但更深層的反映了在封建社會(huì)受到壓迫的底層民眾對自由的渴望。同時(shí)，在這本書里，我也讀到了對光明未來的向往。
我相信，這本書教給我的精神，不戰(zhàn)勝困難誓不罷休的毅力以及對自由的渴望，還有這個(gè)殘酷世界弱肉強(qiáng)食的生存法則，足夠我受用一生。
野性，可能是一種殘忍的東西，但也是一種很單純的東西。它可以讓一條文明狗享受殺戮的快樂;也可以讓一條血腥的狗，對一個(gè)人無比忠誠，無比深愛，與一個(gè)人架構(gòu)起深厚的友誼。但說到底，它最終帶來的，是一種靈魂的歸屬。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇七
這是雪看了三四遍的書，說是插圖很多，我估計(jì)是看錯(cuò)書了。
“巴克跑在狼群最前面，透過慘白的月光或朦朧的北極光，它那偉岸的身體跳躍于伙伴之上”，巴克最終還是回歸自然了，前期經(jīng)歷的一切隨著桑頓的逝去都化為云煙融入那片森林中去了。文明與野蠻、道德與欲望，人類作為自然的一部分，努力在建造和諧的生存環(huán)境，文明與道德是我們習(xí)以為常的事物，就如米勒法官家的那只巴克一樣，但當(dāng)我們在為基本的生存掙扎奮斗時(shí)，文明就會(huì)退化，當(dāng)然在當(dāng)今的社會(huì)里是不會(huì)發(fā)生的，只是我們需要認(rèn)清楚人性最本質(zhì)的也是野蠻與欲望，只不過這部分在高度文明化的社會(huì)里被縮小了。
對狗有一種天然的親切感，可能小時(shí)候就和家里面的狗玩耍，水汪汪的大眼睛看起來讓人很舒適，每次放學(xué)回家就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見在門口迎接我。先后養(yǎng)過兩只狗，每一只離開這個(gè)世界時(shí)都帶來的是無盡傷感與空虛，索性以后便不再養(yǎng)狗了，不是因?yàn)椴幌矚g，而是怕失去之后的巨大痛苦！
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇八
今天，我讀完了美國作家杰克“倫敦最受歡迎的小說之一《野性的呼喚》。小說講述的是一只被文明教化的狗被人盜賣后，面對殘酷的生存環(huán)境，最終回歸野性變成狼的故事。
由于淘金浪潮的來臨。主人公――狗――巴克被法官家的仆人誘賣。從此它的生活發(fā)生了巨大的變化。在弱肉強(qiáng)食的荒原生活中，巴克忍受了各種虐待，迅速地學(xué)習(xí)各種生存技巧，鼓足勇氣，練成了吃苦的精神。
我很敬佩巴克的精神，它無論遇到什么挫折、困難都會(huì)勇敢地去面對。可是，現(xiàn)在我們有些人遇到一點(diǎn)兒的挫折、困難就只會(huì)選擇逃避，這些人真是不可理喻。人在成長的道路上絕不會(huì)是一帆風(fēng)順的，難免會(huì)遇到挫折、困難，如果這樣從此就一蹶不振，是不行的。通過讀《野性的呼喚》這部小說我知道了人生的道路永遠(yuǎn)不會(huì)是平坦的，如果遇到崎嶇的山路，我不應(yīng)該選擇逃避，而應(yīng)該勇敢地去面對。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇九
在我剛明白這是寫一只狗變得狼的故事時(shí)，我就急切地想讀這本書，因?yàn)槲蚁矚g狼。我明白這是一種靈性的動(dòng)物，它們聰明像狐貍卻比狐貍勇敢；它們兇猛如老虎卻比老虎機(jī)敏。狼的身上有許多動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn)，所以狼是值得佩服的動(dòng)物。但狼又是可怕的，它們經(jīng)歷過太多生與死的磨礪，目光里滿是機(jī)警。（我是指對陌生事物）。
一只狗怎樣會(huì)變成一只野性的狼？那只叫巴克的狗為什么放棄南方溫暖的家而選擇了深林？等等的疑問，迫使我讀完了這本書。
巴克是可悲的，但也是幸運(yùn)的?？杀氖撬粺o情地拋出了禮貌世界，它本能夠受到寵愛，但蠻荒世界教會(huì)它必須堅(jiān)強(qiáng)，必須強(qiáng)勢，不能倒下，一但倒下就意味著死亡。而幸運(yùn)的是，巴克在荒地中釋放了血液中的野性，釋放了它可能一輩子也無法釋放的本事和領(lǐng)導(dǎo)才能。
巴克的退化或者說是原始化，毋庸置疑是人類造成的。人類的愚蠢沒有讓自我獲得多大的利益，卻為自我又樹立了一個(gè)強(qiáng)大的敵人。巴克曾得到過愛。桑頓的愛讓巴克感到溫暖，感受到人類的關(guān)懷，使得它也以更加熾烈和狂熱的愛回報(bào)桑頓。然而人類的戰(zhàn)爭讓巴克失去了唯一的關(guān)懷，它的野性被全部喚醒，它明白它同人類在沒有任何聯(lián)系也就不再留戀。它奔向自我的生活，奔向只為自我戰(zhàn)斗的生活！
這部書很真實(shí)很血性，也映出作者的渴望，他渴望自由，他期望自我更強(qiáng)大，不屈服于自我的命運(yùn)。應(yīng)對這個(gè)競爭激烈的社會(huì)，我不得不告訴自我，僅有自我強(qiáng)，才能不被別人比下去，才能在社會(huì)中立足。這同巴克置身的血腥的荒地沒有太大的區(qū)別。雖然這一切對我來說太陌生了。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇十
最近看了一本書，名叫《野性的呼喚》，是美國作家杰克倫敦的作品。因?yàn)樽约阂拆B(yǎng)狗的緣故，所以這本書看起來倍感親切。
文中描述了一只圣伯納和蘇格蘭牧羊犬混血的叫巴克的狗（注：圣伯納是瑞士名犬，被用于雪地救援，和蘇格蘭牧羊一樣，都是出色的工作犬。）原本作為一名法官的陪伴犬無憂無慮的生活在南方的庭院，因?yàn)樘越馃岬某霈F(xiàn)，被傭人偷走賣到北方做了一只雪橇犬。巴克非常聰明，學(xué)習(xí)能力也極強(qiáng)，很快就適應(yīng)了新的環(huán)境，接受了新的生存法則。它非常賣命的工作，成為了一只非常出色的排頭狗。即便這么努力，巴克還是差點(diǎn)死于一名無知的新主人手下，幸虧后來被一名叫索恩頓的人救下。
巴克終于結(jié)束了苦難，在新主人那里感受到了真正的關(guān)愛，也開始了新的自由自在的生活。為了報(bào)答新主人，巴克也在主人危難時(shí)救了主人三次命，還為主人贏得了一筆不小的賭注。后來主人用這筆錢和同伴去尋找金礦，歷經(jīng)艱辛終于獲得成功。
在主人和他的同伴忙于淘金事業(yè)的同時(shí)，無事可干的巴克整日在營地附近的森林游蕩，感受到原始野性召喚的巴克有一天在森林里邂逅了一只狼，并與之成為了朋友。朋友邀請它跟隨自己加入狼群，然而巴克舍不得主人，在自由和主人的愛之間，它選擇了回到主人身邊。
然而他的主人還沒享受到財(cái)富帶來的快樂，因?yàn)楸划?dāng)?shù)氐耐林J(rèn)為侵犯了他們的領(lǐng)地，死于土著的獵手之下。幾天之后，當(dāng)追逐野性的巴克從森林游蕩回來，發(fā)現(xiàn)主人已死，傷心的巴克聞著現(xiàn)場留下的氣味逐一為主人報(bào)了仇。最愛的主人已去，巴克對人類再無留念，聽從內(nèi)心野性的呼喚，回歸森林加入狼群，并成為狼群的首領(lǐng)。
這是一只聰明而又愛憎分明的狗，對主人非常忠心，工作起來也敬職盡業(yè)，且有卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，只可惜最終懷才不遇。所以當(dāng)主人去世之后，在人類社會(huì)再無用武之地的巴克，加入狼群成為了一方森林霸主。
本文雖然描寫的是一條狗的成長軌跡，實(shí)際上卻隱射了人類社會(huì)的生活和生存規(guī)則。原本溫順安分、不知世事險(xiǎn)惡的巴克，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，在大棒的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了偷盜、變得狡猾和霸道，并且逐漸展現(xiàn)了自己的野性。其實(shí)它的內(nèi)心還是一直渴望著愛，渴望著被賞識(shí)的。即便它后來成為了森林霸主，每年還是會(huì)回到和最愛的主人曾經(jīng)呆過的營地，默默懷念和主人在一起的快樂時(shí)光。
看這本書不能只看表面簡單的故事情節(jié)，要結(jié)合作者個(gè)人的生活經(jīng)歷去理解。作者杰克倫敦小學(xué)畢業(yè)就去打工，做過報(bào)童和罐頭工人，在街頭斗毆中磨練成了小流氓頭。他喜歡駕船，成為了一名優(yōu)秀的水手，15歲時(shí)結(jié)識(shí)了蠔賊，跟著做起了不要本錢的買賣，后又被策反當(dāng)了水上巡警。17歲做了捕獵船的水手，到西伯利亞去獵取海豹。這些豐富的經(jīng)歷促使他寫了一篇散文《日本海口的臺(tái)風(fēng)》，參加一本雜志社的寫作競賽，竟然榮獲了第一名，因此受到鼓勵(lì)從此走上了文學(xué)之路。
他后來又曾過了一段流浪的生活，增加了他新的人生體驗(yàn)。杰克倫敦最大的一個(gè)特點(diǎn)，就是他一直對讀書很有興趣，即便他做蠔賊的時(shí)候也沒忘了空閑時(shí)閱讀。19歲他終于有機(jī)會(huì)進(jìn)了奧克蘭中學(xué)讀書，并在學(xué)校的報(bào)紙上發(fā)表了連載小說。他希望靠勞動(dòng)為生繼續(xù)讀書，然而殘酷的現(xiàn)實(shí)讓他的讀書夢破滅，于是他踏上了去阿拉斯加的淘金之路。他依靠出色的駕船技術(shù)獲得了一筆收入，然而淘金事業(yè)卻獲得失敗，因?yàn)榈昧藟难〔坏貌换丶?。《野性的呼喚》就是在這次經(jīng)歷后寫下的。
作者自己就是從底層摸爬滾打起來，自己渾身就充滿了野性，然而他也有上進(jìn)心，渴望通過讀書改變自己的命運(yùn)。曾經(jīng)他似乎做到了，也獲得了一定成功，享受過短暫的風(fēng)光和輝煌，然而最終還是歸于沉寂。巴克的命運(yùn)難道不是和他自己的命運(yùn)很相像嗎？所以我在嘆息巴克命運(yùn)的同時(shí)，也為作者的命運(yùn)深深嘆惜。
然而，無論命運(yùn)如何，我們的內(nèi)心始終應(yīng)該是向陽的。就像作者在惡劣的環(huán)境下仍然堅(jiān)持閱讀、堅(jiān)持自學(xué)、堅(jiān)持寫作一樣，我們在任何困難面前也應(yīng)該永不放棄努力，永不放棄希望和心中的光明！
因?yàn)?，黑夜無論怎樣悠長，白晝總會(huì)到來。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇十一
那是北美巍峨的群山與廣闊的草原，冰河河谷中回蕩著悠遠(yuǎn)的狼嚎，灰白的身影絕塵而去，忠誠的狼犬不離不棄地守護(hù)著主人的營地。
那是一只優(yōu)秀的狼犬，在他出生前，他的父親，為贏得他母親的芳心，與另一頭公狼展開生死決斗。他剛剛出世幾個(gè)月，便被人類搗毀了家，本以為母親來了，會(huì)出手相助，而她卻陰差陽錯(cuò)的認(rèn)起了“主人”；被“人神”帶回了營地，因?yàn)閭€(gè)頭小，常常受小狗的頭頭：列·列，以及其他小狗的欺負(fù)，經(jīng)常被咬得渾身留血，這時(shí)候，總是被拴在樹上的母親，給他一點(diǎn)安慰，人類從不給他一丁點(diǎn)的愛撫；過了幾個(gè)月，他已經(jīng)越長越大，因?yàn)樾」穫円蝗諒?fù)一日的追打，他的性格越來越孤僻，所以，他一見到人類，就露出尖利而雪白的虎牙，他們的主人——灰色海獺說：“既然是雪白的虎牙，就給它起名雪虎吧?！庇谑?，狼仔有了第一個(gè)名字。
小狗們的追打，讓雪虎練就了快速的奔跑速度，但同時(shí)也塑造了他兇狠、陰險(xiǎn)、狡猾、邪惡的性格。他日漸成長，繼承了他母親狗的身材，父親狼的技巧。他幾乎是狗、狼完美的結(jié)合體。
之后，雪虎的遭遇，又使他命懸一線……也許是他冷酷的外表，柔軟的內(nèi)心，使幸運(yùn)之神垂青了他。在一次搏斗中，一個(gè)好心的白人——威登·斯各特救下了他，一開始，雪虎仍以屠殺為樂趣，但是，斯各特嚴(yán)厲地教導(dǎo)他，不允許他這樣做，于是雪虎也嚴(yán)厲地要求自己，不能這么做，不能這么做……一遍又一遍，因?yàn)樗诜纳竦囊庵己牵?BR> 后來，一向冷峻的雪虎，知道了斯各特這么做是為他好，隨后，他決定，把自己的靈魂與自己的肉身，全部的交給斯各特——“主人”！與主人相處的時(shí)間非?？鞓?，雪虎也在盡自己最大的努力，來學(xué)會(huì)那些小狗咿咿呀呀的撒嬌聲，可常年的怒吼，使雪虎的聲帶變得粗糙，但他仍哼出一些咿咿呀呀的聲音，而這種聲音，只有斯各特才聽的出來。雪虎那顆冷冰冰的心終于融化了呵！
雪虎之所以這樣堅(jiān)強(qiáng)，是他童年時(shí)代的不確定練就的，那時(shí)候，他的每一天都在動(dòng)蕩之中，親人的離去，人類的毒打，還有大自然的無情，使他變的冷漠無情，所以，才那樣的堅(jiān)強(qiáng)吧！
最后，讓我們重溫一些已經(jīng)頗感陌生的詞語：勇敢、自由、信任、忠誠，還有感恩。感謝杰克·倫敦先生，用他的筆記錄下已經(jīng)消逝的荒野。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇十二
在暑假里，我讀了《野性的呼喚》一書。這本書是美國作家杰克?倫敦的著作。
當(dāng)時(shí)的美國還處于資本主義發(fā)展的初始階段，人們?yōu)榱说玫近S金，都紛紛趕往北極尋找。因而需要很多壯實(shí)的狗去拉雪橇。
這本書描述了主人公巴克，也是被賣到北極的狗之一。當(dāng)剛剛到北極的時(shí)候，巴克就親眼目睹了自我同伴遭受當(dāng)?shù)毓返墓舳鴳K死。而它也第一次感受到大棒的殘酷，從此便信奉了‘大棒’和‘利齒’的法則。經(jīng)過幾次跟換主人，巴克落入了三個(gè)根本不適合在北極探險(xiǎn)的男女。就在巴克即將和他們陷入困境的時(shí)候，一個(gè)名叫桑頓的男子救了它。從而使巴克對他逐漸地產(chǎn)生了好感，不惜生命的危險(xiǎn)，三次將桑頓從死亡的邊緣拉回。因?yàn)樯ｎD被印第安人殺害，為了替主人報(bào)酬，巴克瘋狂地撕咬印第安人的喉嚨。最終回歸了大自然。
巴克在小說中是一個(gè)強(qiáng)者的身份出現(xiàn)。它那英勇的表現(xiàn)，那強(qiáng)壯的身姿，時(shí)不時(shí)地浮此刻我的眼前。要想在這個(gè)社會(huì)立足，我們就得學(xué)會(huì)像巴克那樣有堅(jiān)韌的生活意志，頑強(qiáng)的生存力和機(jī)敏的生存。僅有這樣我們才能夠在這個(gè)社會(huì)上存活下去。
在這本書的末尾，作者這樣寫道：“它放開它的喉嚨，唱出一支原始的年輕世界的歌，一支狼的歌。”這語句是多么的雄壯，多么的豪邁?。?BR> 這就是一只狗――巴克的傳奇故事！
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇十三
“嗷——嗷——”
小說主要講述了巴克原是米勒法官家的一只愛犬，經(jīng)過了文明教化，生活在溫暖的山谷，后被賣到北部成了雪橇狗。惡劣的環(huán)境鍛煉了巴克，最終贏得了狗群中的頭把交椅。當(dāng)殘暴的哈爾把巴克打得奄奄一息時(shí)，桑頓的解救讓巴克受到溫暖并效忠恩主，但恩主的遇害打碎了巴克對人世的留念，最終回歸自然。
巴克是一只很剛強(qiáng)，自尊又友好的狗，溫暖的生活已經(jīng)根深蒂固的扎在了他的認(rèn)知里，知直到看到了溫順的柯利被領(lǐng)頭的雪橇狗斯皮茨咬死時(shí)，它終于明白了北方的生活方式：弱肉強(qiáng)食。饑餓是最好的老師，即使是生活在南方，它也毫不比別的狗遜色。為了活下去，巴克被迫在這險(xiǎn)惡的環(huán)境中為生存而拼殺。當(dāng)那極強(qiáng)的適應(yīng)能力已將它磨練成一只訓(xùn)練有素的雪橇狗時(shí)，它心中的原始野性在慢慢回歸。但巴克的適應(yīng)能力遭到了斯皮茨的欺壓，最終發(fā)生了戰(zhàn)爭。巴克以它機(jī)警的靈性與狡詐的兇猛最終獲得了勝利。我想，正是因?yàn)榘涂擞羞@樣極強(qiáng)的適應(yīng)能力，能在惡劣環(huán)境中生存，才能使它成為頭狗吧。
生活是殘酷的，有奸詐，也有忠實(shí)；有文明，也有野蠻。只有更好地適應(yīng)生活，讓自己更加強(qiáng)大，才能使生命延續(xù)下去。我想，這就是巴克要告訴我們的道理。
生活就是這樣，有時(shí)候沒有公平的游戲法則，適應(yīng)了惡劣的環(huán)境，就是生活的強(qiáng)者，一旦倒下去，就是生命的終結(jié)。窗外下著大雨，迷迷蒙蒙中，一個(gè)影子在忽閃忽現(xiàn)，它是生活的強(qiáng)者——巴克?！坝涀?，一定要能在惡劣環(huán)境中求存！”
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇十四
最近讀了《野性的呼喚》一書，書中描述了一只狗的蛻變歷程。從無憂無慮到負(fù)重遠(yuǎn)行對巴克來說只是一夜之間，從大法官溫暖舒適的家到北極荒原，環(huán)境急速的改變，巴克沒有放棄。它體內(nèi)狼的基因在慢慢的蘇醒，努力學(xué)習(xí)，或者說不斷適應(yīng)自己的狼性，有忠誠善良的一面，也有狡猾的一面，在桑頓死后，巴克報(bào)復(fù)殺死了那些印第安人，覺得對人類社會(huì)已無留戀?zèng)Q定與狼群為伍，回歸野性，但也不忘來桑頓的葬身處來吊唁。
獸尤如此，人何以堪？當(dāng)我們從舒適的環(huán)境下離開時(shí)，我們的抉擇是什么，是自暴自棄？還是努力學(xué)習(xí)去適應(yīng)這殘酷的環(huán)境？為什么這只原本被馴服的南方狗會(huì)在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下生存呢？就是因?yàn)樗m應(yīng)能力極強(qiáng)。如果我們沒有適應(yīng)環(huán)境的能力，生活就會(huì)十分困難；當(dāng)你換個(gè)環(huán)境生活，你又會(huì)如何？生病、甚至死亡。但假如我們能像巴克一樣適應(yīng)能力極強(qiáng)，不管在什么環(huán)境下，都能輕松地生存下去，饑餓、口渴這些都是多慮的。假如，地震來了，沒有食物，挨餓你能夠承受嗎？如果你被壓在石板下幾十個(gè)小時(shí)，喘不過氣來，這痛苦你能夠忍受，能夠堅(jiān)持嗎？假如你能，就說明你的適應(yīng)能力十分強(qiáng)。但我相信，有許多人不行，因?yàn)槲覀兤綍r(shí)的生活環(huán)境太好了，所以根本無法承受生活的變化。我們平時(shí)要多鍛煉，多磨練自己，考驗(yàn)自己。
記住那些對你好、耐心幫助你的人，桑頓在素不相識(shí)的條件下，僅僅因?yàn)榭床粦T哈爾虐待巴克就為他出頭，而巴克一樣為了桑頓可以將一千磅的貨物拉一百碼來回報(bào)（替桑頓賺到了一千美元），這不是靠自己的力氣就能完成的，還有主人對巴克的愛所轉(zhuǎn)化的意志力。桑頓被印第安人殺死后，巴克義無反顧的為主人報(bào)仇，與狼群生活在一起后，也會(huì)時(shí)常來吊唁桑頓。
當(dāng)環(huán)境逼迫你卻改變時(shí)，如果無法改變環(huán)境，就去適應(yīng)這些改變，人生的道路永遠(yuǎn)不會(huì)是平坦的，如果遇到崎嶇的山路，不應(yīng)該選擇逃避，而是去勇敢地去面對。但不要太過偏執(zhí)迷失了自己，學(xué)會(huì)感恩，不要忘記那些幫助過你的人，投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤，永以為好也。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇十五
作為一個(gè)有尊嚴(yán)的個(gè)體，生存似乎永遠(yuǎn)是我們探討的課題。而在這條艱難的生存之路上，對“生”的渴望，常常讓我們忘記了種屬。巴克，便是這樣一條努力生存，練就一身吃苦本領(lǐng)并最終成為狼群領(lǐng)導(dǎo)者的狗。但不管是巴克，還是作者筆下的其他小人物，他們內(nèi)心都對“生”充滿了渴望和向往。而就在這極端環(huán)境和人性堅(jiān)韌力量的碰撞中，我們直面了競爭的殘酷，見證了生命的真實(shí)意義。
小說的主人公是一條狗，名叫巴克。整個(gè)故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何從一條馴化的南方狗退會(huì)到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過程。巴克是一條碩大無比的雜交狗，他被人從南方主人家偷偷賣掉，幾經(jīng)周折后開始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬，在殘酷的馴服過程中，他意識(shí)到了公正與自然的法則，惡劣的生存環(huán)境教會(huì)了他狡猾與欺詐的意義，之后他自我將狡猾與欺詐利用到了讓人望塵莫及的地步，經(jīng)過殘酷的，甚至是你死我活的斗爭，他最終最終確立了自我領(lǐng)頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，從中我們能夠領(lǐng)略不一樣的人的精神面貌。也就在此種輾轉(zhuǎn)中，巴克與最終一位主人結(jié)下了難舍難分的深情厚誼，這位主人曾將他從極端繁重的苦役中解救出來，而他又多次營救了他的主人。最終，在他熱愛的主人慘遭不幸后，他便走向了荒野，響應(yīng)了他這一路上多次聆聽到的、也多次向往的那種遠(yuǎn)古的野性呼喚。
雖然巴克只是一條狗，可是他艱苦卓絕的道路，反映了作家所生活的時(shí)代中的個(gè)人奮斗的真諦。這也是當(dāng)時(shí)處于爾虞我詐的資本主義發(fā)展時(shí)期的美國社會(huì)所盛行的自然主義思潮的一種反映。在這條道路上，在如此險(xiǎn)惡的自然與社會(huì)環(huán)境下，僅有精英與強(qiáng)者，才有生存的可能，如果缺乏順應(yīng)條件變化的本事，就有意味著迅速而悲慘的死亡。在自然法則面前，人是渺小的、無奈的。并且在生存競爭中，什么道德觀念，都成了“一種虛榮和一種障礙”。這一方面說明了當(dāng)時(shí)生存環(huán)境的險(xiǎn)惡，另一方面也揭示了資本主義社會(huì)不道德的一面。在這樣的社會(huì)里，在自然法則的作用下，原始的欲望、道德的淪喪、禮貌的失落，都表現(xiàn)得淋漓盡致。所以，如果生存是人類活動(dòng)最高目標(biāo)的話，那么，動(dòng)物求生存的過程就是暴力相見、相互殘殺的過程。僅有經(jīng)過弱肉強(qiáng)食的斗爭，才能保證具有競爭優(yōu)勢條件的“精英”或“強(qiáng)者”的繼續(xù)生存。所以充分的表現(xiàn)了作者的自然主義思想。
人類愈禮貌，生活也愈安定，所以在禮貌社會(huì)里，事情都擺得清清楚楚，很少遇到意外?？墒?，一旦發(fā)生了意外，并且情形相當(dāng)嚴(yán)重，那些不能適應(yīng)的人就要完蛋了。而巴克的經(jīng)歷也告訴我們：生活常是激烈和痛苦的，但實(shí)際上它更多的是充滿生機(jī)和活力而我們則要做生活的強(qiáng)者。
生存就是那個(gè)樣兒。無公正可言。一旦倒下，你就完蛋。所以說，千萬要細(xì)心，絕不能倒下。人生路上，沒有一帆風(fēng)順，也沒有一成不變，他常常會(huì)變著花樣來教會(huì)我們堅(jiān)強(qiáng)，而我們要做的就是理解他的安排，在堅(jiān)忍中度過寒冬，最終迎來春天。我們常說，成功者只是比常人多想了些，多做了些，卻沒有仔細(xì)的去搜索他們?yōu)槭裁磿?huì)多想、多做。其實(shí)，這多想、多做的行為正是一個(gè)人具有進(jìn)取進(jìn)取意識(shí)的表現(xiàn)。一個(gè)人僅有在這種意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，才能更有計(jì)劃、更有方向感去進(jìn)取做事，繼而最終實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇十六
作為一個(gè)有尊嚴(yán)的個(gè)體，生存似乎永遠(yuǎn)是我們探討的課題。而在這條艱難的生存之路上，對“生”的渴望，常常讓我們忘記了種屬。巴克，便是這樣一條努力生存，練就一身吃苦本領(lǐng)并最終成為狼群領(lǐng)導(dǎo)者的狗。但不管是巴克，還是作者筆下的其他小人物，他們內(nèi)心都對“生”充滿了渴望和向往。而就在這極端環(huán)境和人性堅(jiān)韌力量的碰撞中，我們直面了競爭的殘酷，見證了生命的真實(shí)意義。
小說的主人公是一條狗，名叫巴克。整個(gè)故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何從一條馴化的南方狗退會(huì)到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過程。巴克是一條碩大無比的雜交狗，他被人從南方主人家偷偷賣掉，幾經(jīng)周折后開始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬，在殘酷的馴服過程中，他意識(shí)到了公正與自然的法則，惡劣的生存環(huán)境教會(huì)了他狡猾與欺詐的意義，后來他自己將狡猾與欺詐利用到了讓人望塵莫及的地步，經(jīng)過殘酷的，甚至是你死我活的斗爭，他最后終于確立了自己領(lǐng)頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，從中我們可以領(lǐng)略不同的人的精神面貌。也就在此種輾轉(zhuǎn)中，巴克與最后一位主人結(jié)下了難舍難分的深情厚誼，這位主人曾將他從極端繁重的苦役中解救出來，而他又多次營救了他的主人。最后，在他熱愛的主人慘遭不幸后，他便走向了荒野，響應(yīng)了他這一路上多次聆聽到的、也多次向往的那種遠(yuǎn)古的野性呼喚。
雖然巴克只是一條狗，但是他艱苦卓絕的道路，反映了作家所生活的時(shí)代中的個(gè)人奮斗的真諦。這也是當(dāng)時(shí)處于爾虞我詐的資本主義發(fā)展時(shí)期的美國社會(huì)所盛行的自然主義思潮的一種反映。在這條道路上，在如此險(xiǎn)惡的自然與社會(huì)環(huán)境下，只有精英與強(qiáng)者，才有生存的可能，如果缺乏順應(yīng)條件變化的能力，就有意味著迅速而悲慘的死亡。在自然法則面前，人是渺小的、無奈的。而且在生存競爭中,什么道德觀念，都成了“一種虛榮和一種障礙”。這一方面說明了當(dāng)時(shí)生存環(huán)境的險(xiǎn)惡，另一方面也揭示了資本主義社會(huì)不道德的一面。在這樣的社會(huì)里，在自然法則的作用下，原始的欲望、道德的淪喪、文明的失落，都表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，如果生存是人類活動(dòng)最高目標(biāo)的話，那么，動(dòng)物求生存的過程就是相見、相互殘殺的過程。只有通過弱肉強(qiáng)食的斗爭，才能保證具有競爭優(yōu)勢條件的“精英”或“強(qiáng)者”的繼續(xù)生存。因此充分的表現(xiàn)了作者的自然主義思想。
人類愈文明，生活也愈安定，因此在文明社會(huì)里，事情都擺得清清楚楚，很少遇到意外。不過，一旦發(fā)生了意外，而且情形相當(dāng)嚴(yán)重，那些不能適應(yīng)的人就要完蛋了。而巴克的經(jīng)歷也告訴我們：生活常是激烈和痛苦的，但實(shí)際上它更多的是充滿生機(jī)和活力而我們則要做生活的強(qiáng)者。
生存就是那個(gè)樣兒。無公正可言。一旦倒下，你就完蛋。所以說，千萬要小心，絕不能倒下。人生路上，沒有一帆風(fēng)順，也沒有一成不變，他常常會(huì)變著花樣來教會(huì)我們堅(jiān)強(qiáng)，而我們要做的就是接受他的安排，在堅(jiān)忍中度過寒冬，最終迎來春天。我們常說，成功者只是比常人多想了些，多做了些，卻沒有仔細(xì)的去搜索他們?yōu)槭裁磿?huì)多想、多做。其實(shí)，這多想、多做的行為正是一個(gè)人具有積極進(jìn)取意識(shí)的表現(xiàn)。一個(gè)人只有在這種意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，才能更有計(jì)劃、更有方向感去積極做事，繼而最終實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇一
期間，我讀了一本書叫做《野性的呼喚》，它陪伴了我一個(gè)寒假。
這本書是由作者美國著名作家杰克?倫敦編寫的，他出生于1876年在舊金山一個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民，從小開始開始勞動(dòng)，當(dāng)過報(bào)童，在罐頭廠、發(fā)電廠、麻紡廠當(dāng)過童工，總之童年很是艱辛。他以童年的獨(dú)特視角，用樸素?zé)o華的文筆，還有充沛的情感表達(dá)，為我們提供了非常優(yōu)秀的作品。
這本書由七個(gè)章節(jié)組成，講述了一群狗原本過著安逸自由的生活，之后被壞人囚禁毆打，最后憑借它們頑強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神逃離了人類的折磨，變成了雪橇狗。
巴克是這本書的“主人狗”，這本書通過動(dòng)物這面鏡子，折射出人類世界的美與丑、善與惡，寓意深刻，發(fā)人深省，也有描寫動(dòng)物們鮮為人知的豐富情感世界，展現(xiàn)動(dòng)物之間的愛恨情仇、悲觀離合。同時(shí)，這本書中還有很多描寫景色的句子也很美妙，深深的吸引住讀者的眼球。此外，我認(rèn)為這本書能夠很好的提高人們保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，尊重動(dòng)物們的生命，平等的對待每一個(gè)生命。
這群狗不屈不撓的精神深深打動(dòng)了我，去完成那些看似不可能完成的夢想。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇二
無論是在我學(xué)習(xí)過程中遇到問題止步不前想要借書來振奮自己，還是當(dāng)我迷惘，找不到前行的方向，想要借書來明確目標(biāo)時(shí)，我總會(huì)忍不住提起杰克?倫敦的這本以犬論人的著作《野性的呼喚》。讀罷，內(nèi)心總會(huì)感慨萬千。
作者杰克?倫敦，是美國歷史上一位傳奇的人物，從小就嘗遍了人間各種的貧困與辛酸，經(jīng)歷了各樣的卑微與苦難。二三十歲，本應(yīng)是揮斥方遒，風(fēng)華正茂的年紀(jì)，而對于不得已過早成熟的他來說早已看破紅塵，并開始追求生命意義的原始形態(tài)與精神自由。杰克倫敦的這部作品最大的特征是重視動(dòng)物生存處境的客觀呈現(xiàn)，注重人與動(dòng)物關(guān)系的真實(shí)揭示。
小說的主人公，是一只名叫“巴克”的狗，一開始在美國大法官米勒家中睡著紅地毯，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的“國王”生活，后來幾經(jīng)周折，被拐賣到了北國蠻荒之地，變成了一條為瘋狂淘金人服務(wù)的雪橇狗。在極其惡劣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，巴克顯示出了強(qiáng)烈的生存欲望，并由這種欲望主宰，形成了“殺，或是被殺?！钡脑瓌t，最后，巴克響應(yīng)了野性的呼喚，回歸了自然，成為了群狼中“狼王”！
小說情節(jié)看似簡單，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，同時(shí)也體現(xiàn)著杰克?倫敦獨(dú)特的藝術(shù)手法。比如，全書著重體現(xiàn)的“生存意識(shí)”。杰克?倫敦生活的時(shí)代正是達(dá)爾文“物競天擇，適者生存”思想植入的鼎盛時(shí)期。在我看來受社會(huì)思潮的影響，杰克?倫敦對進(jìn)化論稍加改編，將其理解為“強(qiáng)者生存”并深信不疑。《野性的呼喚》中寫到巴克剛被送到陌生的環(huán)境中時(shí)，以為只要不鬧事，一切都會(huì)順利的，直到它被一個(gè)穿紅羽絨衫的家伙拿著大棒反復(fù)猛打，一次再次地昏死過去之后，它才徹底明白了“大棒與獠牙”法則的含義。我想，大棒就是一把鑰匙，一把讓巴克明白原始本性的鑰匙，讓他學(xué)習(xí)到弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則，同時(shí)也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸蘇醒……而現(xiàn)如今，我認(rèn)為，我們也應(yīng)結(jié)合社會(huì)背景對于達(dá)爾文的這一觀點(diǎn)稍加改編，可以理解為“強(qiáng)者生活”。現(xiàn)在，改革開放使得國家政策優(yōu)越，所以對于當(dāng)代少年，生存已不是問題，而我們恰恰缺失的是這種生活意識(shí)和這種擼起袖子加油干的拼勁。如果想要人前顯貴，那就要成為強(qiáng)者，我們所需要的是強(qiáng)者的實(shí)力以及智者的能力。只要有實(shí)力，就會(huì)有選擇的機(jī)會(huì)，所謂“桃李不言，下自成蹊，”只要時(shí)刻將選擇權(quán)緊握于手，還愁得不到理想中的生活嗎？所以我們要像巴克一樣當(dāng)所有的事實(shí)都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時(shí)，來自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)樗肋@一切就是生命的價(jià)值，我們需要拼搏，來使價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
小說情節(jié)中所反映的內(nèi)容，有一些也屬于自然主義，左拉說：“路上的石塊和人的大腦都是有相同的決定因素支配?！逼渚唧w內(nèi)容可理解為“環(huán)境在某種程度上能改變命運(yùn)。”在自然主義者看來，一是遺傳因素，二是環(huán)境因素，杰克?倫敦在巴克身上都強(qiáng)調(diào)了遺傳特征的重要性，這本《野性的呼喚》與兄弟書籍《白牙》都隱含著相似的哲學(xué)命題，即“環(huán)境決定命運(yùn)”。杰克?倫敦的自然主義手法時(shí)常在讀者面前展現(xiàn)出血淋淋、赤裸裸的弱肉強(qiáng)食的生存競爭場面，正如詹姆斯?哈特所說“杰克?倫敦的小說鮮明的表現(xiàn)他對強(qiáng)悍體力的關(guān)切，對血腥場面的崇拜，以及對各類暴力掙扎的偏愛?！睂憣?shí)是美國自然主義作家極力追求的目標(biāo)，杰克?倫敦也不例外，他筆下的巴克，就像是那個(gè)時(shí)代周圍現(xiàn)實(shí)的人的代表，作者通過它以及整個(gè)狼群的描寫，極力映射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展示出了自身對人類文明的疑慮和對人類生存環(huán)境的思考。
還有最重要的一點(diǎn)就是表現(xiàn)在荒野之愛中。愛和死亡是文學(xué)永恒的主題。如果一部作品里沒有了愛，有的只是斗爭、死亡，我們會(huì)覺得過于血腥，過于冷酷。動(dòng)物小說亦是如此，只有在與人的關(guān)系的框架內(nèi)來寫，才能獲得所期待的藝術(shù)魅力。本文多次描寫了感人肺腑的愛：巴克因深愛的主人被人殺死，自身與人類的關(guān)系紐帶被切斷。第六章中還有這樣一段描寫：“桑頓有個(gè)經(jīng)常性的動(dòng)作，會(huì)猛然抱住巴克的頭，將自己的腦袋靠到巴克的頭上前后搖晃，同時(shí)還用臟話去罵巴克，這些在巴克聽來都是深情的昵稱。巴克覺得再也沒有比這粗魯?shù)膿肀Ш蛧\里咕嚕的罵聲更讓他快樂的事了。每一次來回?fù)u晃，他都有一種如癡如醉的極樂之感，仿佛心都要從身體里跳出來一樣。桑頓一松手，他就跳起來，嘴上帶著笑，一雙會(huì)說話的眼睛充滿深情，未發(fā)出的聲音在喉嚨里顫動(dòng)……”這是何等的感人的“愛”的場景！
杰克?倫敦通過《野性的呼喚》啟示我們：要堅(jiān)定地活下去，要以自己的勇氣和毅力戰(zhàn)勝一切困厄，要勇于樂觀地面對現(xiàn)實(shí)，它告訴人們“人定勝天”，同時(shí)也告誡人們“物競天擇，適者生存”，真正的強(qiáng)者就是在這樣尖銳的矛盾沖突中顯出英雄本色的，人類社會(huì)邁入新時(shí)代的決勝時(shí)期，世界的經(jīng)濟(jì)和政治格局也有了巨大的變化?？茖W(xué)技術(shù)的成果已日益滲透到人們的日常生活領(lǐng)域，改變了人們的時(shí)空觀、價(jià)值觀、思維方式和生活方式，然而有時(shí)給人們展示的又并非是充滿光明的前景，它也充滿著不安和黑暗。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)常迫使人類去思考自己的命運(yùn)、思考人與環(huán)境的關(guān)系，思考自己存在的價(jià)值和意義。但無論何時(shí)，我們都應(yīng)該樹立起尊重自然、熱愛生命、不畏艱難困苦的人生態(tài)度。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇三
杰克倫敦的這本書寫的是一只名叫巴克的狗，被淘金的人從陽光普照的莊園帶到了冰天雪地的北極。慢慢地，它從嬌生慣養(yǎng)的生活，到“對于平常的痛苦都感覺麻木”，學(xué)會(huì)了許多知識(shí)，并且一點(diǎn)點(diǎn)地恢復(fù)失去很久的本能，逐漸地，它成為了一只兇猛的狼，因此，也得以在條件極其惡劣的北極生存下去。
當(dāng)我第一次翻開杰克^倫敦的巨著《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩便深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;寒冬蕭瑟，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩行?！被蛟S正如作者杰克丨倫敦所說的那樣，萬物心中都有一種古老的本能一一野性，它帶來野蠻，帶來征服萬物的欲望。《野性的呼喚》的主人公巴克在踏上阿拉斯加的土地時(shí)驚呆了：在這冷酷無情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前，向前，再向前，絕沒有后退的可能。―所有的殘酷都在喚醒它古老的野性1所有的事實(shí)都在告訴它在這個(gè)社會(huì)中只有征服者和被征服者。來自本性深處的不屈和斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。(作者用自己極為深刻的語言對這本書作了高度的概括，并結(jié)合主人公的心境來描寫，顯得更為生動(dòng)。)。
是啊，文明社會(huì)中野性的呼喚又何嘗停止過呢?競爭的激烈致使人們不能有半點(diǎn)猶豫，勝負(fù)就在一剎那間產(chǎn)生，面對對手只有勇敢迎戰(zhàn)，并最終征服……或許這就是人生與生命的意義。
然而，野性帶來野蠻的同時(shí)，也帶來古老的友情一一純真與忠貞的友情，這是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克的主人死去時(shí)，它仰望蒼天，發(fā)出長長的嗥叫。這嗥叫是傷感的，這嗥叫是純真的，這嗥叫是忠誠的，這嗥叫是震撼人心的;這嗥叫包含著巴克對主人深刻的愛，這愛是野性的友情體現(xiàn)。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇四
《野性的呼喚》是杰克·倫敦中篇小說中的杰出代表。小說講的是一只名叫巴克的南方犬的故事。巴克原本是法官米勒家的一只家犬，在當(dāng)時(shí)阿拉斯加淘金熱是影響下，巴克被園丁偷販出去，邁上了艱苦的淘金之路。期間它一點(diǎn)一點(diǎn)向野蠻退化，同時(shí)也戰(zhàn)勝了一個(gè)一個(gè)對手，成了隊(duì)伍中的領(lǐng)頭狗。之后，巴克的主人一個(gè)個(gè)更換，同伴一個(gè)個(gè)累死，苦役越來越重，直到最終它遇到了桑頓，并與桑頓結(jié)下恩情。在隨著桑頓淘金的過程中，桑頓被人殺害，而巴克也最終回歸了野性，回歸了大自然。
讀完這篇小說，縈繞在心間的是久久的感動(dòng)。為巴克，為戴夫，為巴克的一個(gè)個(gè)主人，也為時(shí)不時(shí)呼喚著巴克的那種野性。
巴克在被園丁曼紐爾系上繩子的那一刻起，它的厄運(yùn)就開始了。說是厄運(yùn)，其實(shí)是好運(yùn)。因?yàn)槿绱?，它才有可能回歸野性。到之后它明白：棍棒是一個(gè)啟示，這是它進(jìn)入了原始法則天地的入門課程，并且它是半途而入的。生活的殘酷現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出其更為猙獰的一面，并且，當(dāng)它毫不恐懼地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)猙獰的面目的同時(shí)，它本性中潛伏的全部狡詐被喚醒了。就這樣，巴克被人猛然推出了禮貌的天堂，扔進(jìn)了原始的中心。
巴克的野性在冰天雪地中一次一次殘酷的殺戮中赤裸裸地被喚醒，在“棍棒與犬牙法則”下，巴克學(xué)會(huì)了原始的狡詐特性。而巴克注定要做一名領(lǐng)導(dǎo)者的，從隊(duì)伍的領(lǐng)頭狗，到群狼的首領(lǐng)，它都干得很出色。從一頭溫順的狗到一頭充滿野性的狼，喚醒它的不是別人，正是人類自我。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇五
文學(xué)總是人學(xué)，盡管小說的主角巴克是一只狗。1000個(gè)人眼中有1000個(gè)巴克，作為在校大學(xué)生的我，讀出了的是一個(gè)青年的轉(zhuǎn)變過程。
剛開始巴克從嗷嗷待哺到逐漸成長的四年來，它在法官家過的是悠閑、富足的貴族生活。恰如優(yōu)秀青年在學(xué)校無憂無慮地學(xué)習(xí)，常年拿著專業(yè)課第一，各種獎(jiǎng)項(xiàng)應(yīng)有盡有。
但是，生活就像心電圖，當(dāng)一馬平川時(shí)你已經(jīng)掛了，要活著，必然是高低起伏的。巴克被人賣了，先受到了紅汗衫男人的調(diào)教，得到了第一條醒悟：
在拿著棒子的人面前永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝他。（在一個(gè)高富帥拿著錢向你炫耀時(shí)沒有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝他。所以北愛中吳狄和安迪打賭是很傻很天真的。）。
巴克后來又被帶到了北極，正如在校青年正式踏入了社會(huì)。作者十歲左右就開始做報(bào)童和罐頭工人，在街頭斗毆中練就了一身本領(lǐng)，成了小流氓頭。經(jīng)歷融化在作品里，變成了殘酷社會(huì)的真實(shí)寫照。第一次對巴克的觸動(dòng)就是生命的凋零。當(dāng)同行的一條狗柯利熱情地向前迎向一條愛斯基摩狗時(shí)卻被不分青紅皂白，也沒有任何宣告，狠狠地咬了一口，又被三四十只愛斯基摩犬踩在身下，興奮地叫著、咬著直至死亡。在南方（學(xué)校），奉行著愛和友誼法則，尊重私有財(cái)產(chǎn)和個(gè)人感情是很自然很正常的事情；而在北方（社會(huì)），肆虐的卻是棒子和牙齒法則，誰還顧全考慮仁義道德，誰就是傻瓜！誰遵守這些道理，誰就要被淘汰。
于是巴克開始學(xué)會(huì)了各式各樣的生存，學(xué)會(huì)了不挑食，學(xué)會(huì)了狡黠詭秘地偷竊，最終長成了一條壯壯的狗。
《這個(gè)殺手不太冷》中當(dāng)小女孩問“生活是一直如此艱辛，還是僅僅小時(shí)候如此？”雷諾回答：“一直如此?！边^了一關(guān)還有一關(guān)，接下來巴克碰到了領(lǐng)頭狗的挑戰(zhàn)。“它預(yù)料布克會(huì)是一個(gè)危險(xiǎn)的對手。于是，它覺得應(yīng)該先下手為強(qiáng)，只要有任何展示它牙齒的機(jī)會(huì)，它絕不錯(cuò)過?！倍涂藢W(xué)會(huì)了“把自己的野心掩藏起來，耐心地等待時(shí)機(jī)。”最終奪得了領(lǐng)頭狗的位置，很快學(xué)會(huì)了管理手下的狗，讓大家跑起來“像一條狗一樣”。
跟對人很重要，可惜狗不能主宰自己的去向。在第一個(gè)主人麾下，他們一同創(chuàng)造了旅程的記錄。因?yàn)橹魅擞衅萍o(jì)錄的目標(biāo)，有作為一個(gè)政府的信使經(jīng)歷了各式各樣的危險(xiǎn)，從不退縮的性格，有對狗兒們賞罰分明和愛護(hù)。在第二個(gè)主人手下，沒有了創(chuàng)紀(jì)錄可言，像機(jī)器工作一樣死板，但畢竟還有基本的愛護(hù)，所以他們歷盡艱險(xiǎn)還是完成了任務(wù)。在第三個(gè)主人手里，繁重的任務(wù)，心毒手狠地對待，徹底把巴克變成了皮包骨頭，經(jīng)歷了生命最重的磨難。物極必反，在最后的主人桑頓手里，巴克得到了愛――其他人照顧狗是出于責(zé)任感或商業(yè)利益，他照顧狗卻如同在照顧自己的孩子。
曾聽過一句話：這輩子所有的挫折與困難是為了某一時(shí)刻幸福降臨所做的鋪墊。桑頓給了巴克靈魂的救贖，就像一個(gè)闖蕩多年的青年遇到了攜手走入婚姻的至愛。十分懷疑他們上輩子是一對情侶，這一章我看的版本名字為：只為一個(gè)人的愛。如果你想感受生命的炙熱與美好，就好好讀這一章吧，太多的美好不能詳述，與狂熱赤誠的愛有關(guān)，與死亡面前的不離不棄有關(guān)，與靈魂的信任有關(guān)。
書名揭示了結(jié)局。在淘金之旅中，身體內(nèi)的野性使巴克與狼奔跑在銀色的月光之下，在主人消失后終于甩掉最后的羈絆與狼共舞。最后變成當(dāng)?shù)亓藗髡f，使伊哈特人毛骨悚然地悲嘆。這一結(jié)局也折射出作者渴望冒險(xiǎn)的性格，身體不時(shí)不是充斥著野性奔騰的血液。十三歲時(shí)他曾經(jīng)只身駕駛小船穿過暴風(fēng)雨中的舊金山灣；十七歲時(shí)他上了一捕獵船做水手，經(jīng)過朝鮮、日本，到白令海一帶去獵海豹；即使有了豐厚的經(jīng)濟(jì)收入，但他仍不滿足于平靜的生活。一九零六年，他建造一艘船，自己駕著去環(huán)游世界，走到了澳大利亞。
希望每個(gè)人都能在人生的旅途中堅(jiān)持到底，在七老八十時(shí)回憶著年輕時(shí)的坎坷與美好，對著膝下的孫輩安然地說：“給你講一個(gè)故事，故事里的人從來沒有放棄。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇六
出于對狗的喜愛，我曾閱讀過許多描寫狗的小說;但最具震撼力的，無疑是美國作家杰克?倫敦的這部《野性的呼喚》。
故事開始于美國南部一個(gè)大法官家中。我們的主人公是一條有著圣伯納德犬和蘇格蘭牧羊犬混血血種的狗，巴克，一條養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族狗。但故事還有一個(gè)背景，阿拉斯加淘金熱，大批的人涌向那個(gè)冰天雪地的地方，他們需要助手——狗，因此，大批的狗被販賣到阿拉斯加;這其中，也包括了巴克。他先是被園丁助手販賣出去，又在一個(gè)地方被一個(gè)穿紅毛衣的人用棍棒“教育”，在那里，他懂得了“棍棒與犬牙的法則”，這里，也是他野性被喚醒的第一步。
如果說，這個(gè)男人的棍棒是打開他塵封野性的鑰匙，那么后面卷毛的慘遇以及等等他的同伴的習(xí)性和遭遇則是真正交給他生存法則的教條。卷毛的死，讓他明白了極地的生存法則：只能站著，絕不能倒下，倒下就是死。派克的偷盜，讓他明白了，在這個(gè)地方，只有生存是最重要的，這里不是南方，道德沒有任何用;他第一次順利的偷竊，也標(biāo)示著他已經(jīng)適應(yīng)了這里的生活。當(dāng)然，還有一條對巴克的轉(zhuǎn)變有著重要意義的狗——絲毛犬。他不斷的試圖挑釁，巴克開始一直忍讓著，避免引發(fā)正面沖突。正是他讓巴克不斷的學(xué)習(xí)，并且真正變得狡猾：他能引起內(nèi)哄，能自己結(jié)黨。最后巴克戰(zhàn)勝了他，是他讓巴克嘗試到了殺戮的快感，血腥的滿足。他讓巴克，真正意義上回歸了野性。
此時(shí)的巴克，已經(jīng)沒有任何仁義道德可言。他適應(yīng)了北方殘酷的生存環(huán)境，習(xí)慣了弱肉強(qiáng)食的生活。他殺掉了絲毛犬，取而代之當(dāng)上了領(lǐng)頭犬，并且將一只狗隊(duì)管理的井然有序。他，已經(jīng)完全蛻變了。蛻變成一只堪比當(dāng)?shù)氐膼鬯够θ踔帘葠鬯够θ€要狡猾的“野獸”。
他輾轉(zhuǎn)經(jīng)過了許多主人的手中，在最后一個(gè)主人，對他有救命之恩的約翰?桑頓和他的狗那里，他感受到了愛，感受到了溫暖，開始了一段，也是最后一段，平靜的生活。但此時(shí)巴克身上的野性已然復(fù)蘇。他感受到了來自森林深處的召喚。他一次又一次的奔向林中，卻又因?yàn)樯ｎD一次又一次的回來。在這段過程中，他認(rèn)識(shí)了一條狼。在那一次他奔回營地的路上，他感受到了不同尋常的氣息。他發(fā)現(xiàn)，營地上已經(jīng)滿是當(dāng)?shù)氐耐林?，耶哈茲人，并且，他們已?jīng)殺害了桑頓和他的朋友們，他的狗。巴克懷著滿腔的怒火，如一只狂怒的野獸，沖向了耶哈茲人，他毫不留情的撕斷他們的喉嚨，并且不為他們所傷。他一直追趕著他們，一直發(fā)泄著自己的怒火。
最后，他回到營地，找到了桑頓的尸體。他仰望蒼天，發(fā)出長長的嗥叫。這嗥叫是傷感的，是忠誠的，是震撼人心的。巴克對約翰這濃濃的愛意正是野性的另一種表達(dá)方式。
桑頓死了，人類社會(huì)對于巴克而言再無牽掛，他走入狼群，以實(shí)力當(dāng)上了狼王，并且被當(dāng)?shù)氐耐林醋鲇撵`一般的野獸。他每年，都會(huì)來到桑頓當(dāng)年死亡的地方，默哀，然后，繼續(xù)回歸到它的狼群中去。
巴克原是一只文明犬，但為了生存，他掙脫了文明的束縛。他有著極強(qiáng)的適應(yīng)能力，他能很快的認(rèn)識(shí)到環(huán)境的改變帶該人們信條的變化并及時(shí)的作出反應(yīng)。我們當(dāng)今的社會(huì)，不也是這樣一種弱肉強(qiáng)食的狀態(tài)么?適者生存，這是一個(gè)亙古不變的真理，在動(dòng)物，乃至人類世界里，都是真理。巴克在不斷的磨練中，成長為一只無可匹敵的狗，甚至轉(zhuǎn)化為狼。而我們，也應(yīng)該在生活的磨難中，不斷學(xué)習(xí)，不斷成長。從一株溫室中的花朵，蛻變成可以經(jīng)受住風(fēng)雨考驗(yàn)的，蒼天大樹。甚至，能夠?yàn)閯e人遮擋風(fēng)雨。成長為一個(gè)真正成熟的人。
故事里，狗也有不同的性格：有溫順隨和的、有友善的、有的尖刻外向的、有很有威嚴(yán)的、有陰險(xiǎn)狠毒的、有膽小怕事的、也有喜歡偷懶裝病的。這些狗，其實(shí)也就如同一個(gè)人類社會(huì)的縮影。人類之間有競爭，狗之間也有競爭;人類有需要肩負(fù)的責(zé)任，他們也有。他們，也是人類靈魂的再現(xiàn)。他們有野性，人類，也有。每個(gè)人內(nèi)心深處，其實(shí)都向巴克一樣，潛藏著一份最深層的，最原始的，又不易被人們發(fā)覺的野性。現(xiàn)代人的生活，受到各種規(guī)則壓制太久，不再能看到野性，只能看到一只只被馴服的家獸。而有野性的人，是不羈的，是充滿活力的。他們不為機(jī)械化的工作生活所困擾，充滿了積極向上的精神。他們敢愛敢恨，有殘忍也有仁慈，有憎惡也有摯愛，而且他們從不吝于表達(dá)自己的情緒。他們的靈魂，敢于響應(yīng)遠(yuǎn)古時(shí)期的呼喚;他們的靈魂，是屬于自然的。他們，是人類的巴克。
這是一部意味深長的小說，它集動(dòng)物故事、探險(xiǎn)故事、回歸自然故事、人性故事、心理故事、寓言故事等等于一身。它表面上寫的是一只名叫巴克的聰明強(qiáng)壯的狗，在阿拉斯加荒野的殘酷環(huán)境下，為了生存和群狗進(jìn)行殊死戰(zhàn)斗，隨后他身上狼的野性逐漸被喚醒，最后回歸原始森林，變成了狼;但更深層的反映了在封建社會(huì)受到壓迫的底層民眾對自由的渴望。同時(shí)，在這本書里，我也讀到了對光明未來的向往。
我相信，這本書教給我的精神，不戰(zhàn)勝困難誓不罷休的毅力以及對自由的渴望，還有這個(gè)殘酷世界弱肉強(qiáng)食的生存法則，足夠我受用一生。
野性，可能是一種殘忍的東西，但也是一種很單純的東西。它可以讓一條文明狗享受殺戮的快樂;也可以讓一條血腥的狗，對一個(gè)人無比忠誠，無比深愛，與一個(gè)人架構(gòu)起深厚的友誼。但說到底，它最終帶來的，是一種靈魂的歸屬。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇七
這是雪看了三四遍的書，說是插圖很多，我估計(jì)是看錯(cuò)書了。
“巴克跑在狼群最前面，透過慘白的月光或朦朧的北極光，它那偉岸的身體跳躍于伙伴之上”，巴克最終還是回歸自然了，前期經(jīng)歷的一切隨著桑頓的逝去都化為云煙融入那片森林中去了。文明與野蠻、道德與欲望，人類作為自然的一部分，努力在建造和諧的生存環(huán)境，文明與道德是我們習(xí)以為常的事物，就如米勒法官家的那只巴克一樣，但當(dāng)我們在為基本的生存掙扎奮斗時(shí)，文明就會(huì)退化，當(dāng)然在當(dāng)今的社會(huì)里是不會(huì)發(fā)生的，只是我們需要認(rèn)清楚人性最本質(zhì)的也是野蠻與欲望，只不過這部分在高度文明化的社會(huì)里被縮小了。
對狗有一種天然的親切感，可能小時(shí)候就和家里面的狗玩耍，水汪汪的大眼睛看起來讓人很舒適，每次放學(xué)回家就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見在門口迎接我。先后養(yǎng)過兩只狗，每一只離開這個(gè)世界時(shí)都帶來的是無盡傷感與空虛，索性以后便不再養(yǎng)狗了，不是因?yàn)椴幌矚g，而是怕失去之后的巨大痛苦！
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇八
今天，我讀完了美國作家杰克“倫敦最受歡迎的小說之一《野性的呼喚》。小說講述的是一只被文明教化的狗被人盜賣后，面對殘酷的生存環(huán)境，最終回歸野性變成狼的故事。
由于淘金浪潮的來臨。主人公――狗――巴克被法官家的仆人誘賣。從此它的生活發(fā)生了巨大的變化。在弱肉強(qiáng)食的荒原生活中，巴克忍受了各種虐待，迅速地學(xué)習(xí)各種生存技巧，鼓足勇氣，練成了吃苦的精神。
我很敬佩巴克的精神，它無論遇到什么挫折、困難都會(huì)勇敢地去面對。可是，現(xiàn)在我們有些人遇到一點(diǎn)兒的挫折、困難就只會(huì)選擇逃避，這些人真是不可理喻。人在成長的道路上絕不會(huì)是一帆風(fēng)順的，難免會(huì)遇到挫折、困難，如果這樣從此就一蹶不振，是不行的。通過讀《野性的呼喚》這部小說我知道了人生的道路永遠(yuǎn)不會(huì)是平坦的，如果遇到崎嶇的山路，我不應(yīng)該選擇逃避，而應(yīng)該勇敢地去面對。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇九
在我剛明白這是寫一只狗變得狼的故事時(shí)，我就急切地想讀這本書，因?yàn)槲蚁矚g狼。我明白這是一種靈性的動(dòng)物，它們聰明像狐貍卻比狐貍勇敢；它們兇猛如老虎卻比老虎機(jī)敏。狼的身上有許多動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn)，所以狼是值得佩服的動(dòng)物。但狼又是可怕的，它們經(jīng)歷過太多生與死的磨礪，目光里滿是機(jī)警。（我是指對陌生事物）。
一只狗怎樣會(huì)變成一只野性的狼？那只叫巴克的狗為什么放棄南方溫暖的家而選擇了深林？等等的疑問，迫使我讀完了這本書。
巴克是可悲的，但也是幸運(yùn)的?？杀氖撬粺o情地拋出了禮貌世界，它本能夠受到寵愛，但蠻荒世界教會(huì)它必須堅(jiān)強(qiáng)，必須強(qiáng)勢，不能倒下，一但倒下就意味著死亡。而幸運(yùn)的是，巴克在荒地中釋放了血液中的野性，釋放了它可能一輩子也無法釋放的本事和領(lǐng)導(dǎo)才能。
巴克的退化或者說是原始化，毋庸置疑是人類造成的。人類的愚蠢沒有讓自我獲得多大的利益，卻為自我又樹立了一個(gè)強(qiáng)大的敵人。巴克曾得到過愛。桑頓的愛讓巴克感到溫暖，感受到人類的關(guān)懷，使得它也以更加熾烈和狂熱的愛回報(bào)桑頓。然而人類的戰(zhàn)爭讓巴克失去了唯一的關(guān)懷，它的野性被全部喚醒，它明白它同人類在沒有任何聯(lián)系也就不再留戀。它奔向自我的生活，奔向只為自我戰(zhàn)斗的生活！
這部書很真實(shí)很血性，也映出作者的渴望，他渴望自由，他期望自我更強(qiáng)大，不屈服于自我的命運(yùn)。應(yīng)對這個(gè)競爭激烈的社會(huì)，我不得不告訴自我，僅有自我強(qiáng)，才能不被別人比下去，才能在社會(huì)中立足。這同巴克置身的血腥的荒地沒有太大的區(qū)別。雖然這一切對我來說太陌生了。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇十
最近看了一本書，名叫《野性的呼喚》，是美國作家杰克倫敦的作品。因?yàn)樽约阂拆B(yǎng)狗的緣故，所以這本書看起來倍感親切。
文中描述了一只圣伯納和蘇格蘭牧羊犬混血的叫巴克的狗（注：圣伯納是瑞士名犬，被用于雪地救援，和蘇格蘭牧羊一樣，都是出色的工作犬。）原本作為一名法官的陪伴犬無憂無慮的生活在南方的庭院，因?yàn)樘越馃岬某霈F(xiàn)，被傭人偷走賣到北方做了一只雪橇犬。巴克非常聰明，學(xué)習(xí)能力也極強(qiáng)，很快就適應(yīng)了新的環(huán)境，接受了新的生存法則。它非常賣命的工作，成為了一只非常出色的排頭狗。即便這么努力，巴克還是差點(diǎn)死于一名無知的新主人手下，幸虧后來被一名叫索恩頓的人救下。
巴克終于結(jié)束了苦難，在新主人那里感受到了真正的關(guān)愛，也開始了新的自由自在的生活。為了報(bào)答新主人，巴克也在主人危難時(shí)救了主人三次命，還為主人贏得了一筆不小的賭注。后來主人用這筆錢和同伴去尋找金礦，歷經(jīng)艱辛終于獲得成功。
在主人和他的同伴忙于淘金事業(yè)的同時(shí)，無事可干的巴克整日在營地附近的森林游蕩，感受到原始野性召喚的巴克有一天在森林里邂逅了一只狼，并與之成為了朋友。朋友邀請它跟隨自己加入狼群，然而巴克舍不得主人，在自由和主人的愛之間，它選擇了回到主人身邊。
然而他的主人還沒享受到財(cái)富帶來的快樂，因?yàn)楸划?dāng)?shù)氐耐林J(rèn)為侵犯了他們的領(lǐng)地，死于土著的獵手之下。幾天之后，當(dāng)追逐野性的巴克從森林游蕩回來，發(fā)現(xiàn)主人已死，傷心的巴克聞著現(xiàn)場留下的氣味逐一為主人報(bào)了仇。最愛的主人已去，巴克對人類再無留念，聽從內(nèi)心野性的呼喚，回歸森林加入狼群，并成為狼群的首領(lǐng)。
這是一只聰明而又愛憎分明的狗，對主人非常忠心，工作起來也敬職盡業(yè)，且有卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，只可惜最終懷才不遇。所以當(dāng)主人去世之后，在人類社會(huì)再無用武之地的巴克，加入狼群成為了一方森林霸主。
本文雖然描寫的是一條狗的成長軌跡，實(shí)際上卻隱射了人類社會(huì)的生活和生存規(guī)則。原本溫順安分、不知世事險(xiǎn)惡的巴克，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，在大棒的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了偷盜、變得狡猾和霸道，并且逐漸展現(xiàn)了自己的野性。其實(shí)它的內(nèi)心還是一直渴望著愛，渴望著被賞識(shí)的。即便它后來成為了森林霸主，每年還是會(huì)回到和最愛的主人曾經(jīng)呆過的營地，默默懷念和主人在一起的快樂時(shí)光。
看這本書不能只看表面簡單的故事情節(jié)，要結(jié)合作者個(gè)人的生活經(jīng)歷去理解。作者杰克倫敦小學(xué)畢業(yè)就去打工，做過報(bào)童和罐頭工人，在街頭斗毆中磨練成了小流氓頭。他喜歡駕船，成為了一名優(yōu)秀的水手，15歲時(shí)結(jié)識(shí)了蠔賊，跟著做起了不要本錢的買賣，后又被策反當(dāng)了水上巡警。17歲做了捕獵船的水手，到西伯利亞去獵取海豹。這些豐富的經(jīng)歷促使他寫了一篇散文《日本海口的臺(tái)風(fēng)》，參加一本雜志社的寫作競賽，竟然榮獲了第一名，因此受到鼓勵(lì)從此走上了文學(xué)之路。
他后來又曾過了一段流浪的生活，增加了他新的人生體驗(yàn)。杰克倫敦最大的一個(gè)特點(diǎn)，就是他一直對讀書很有興趣，即便他做蠔賊的時(shí)候也沒忘了空閑時(shí)閱讀。19歲他終于有機(jī)會(huì)進(jìn)了奧克蘭中學(xué)讀書，并在學(xué)校的報(bào)紙上發(fā)表了連載小說。他希望靠勞動(dòng)為生繼續(xù)讀書，然而殘酷的現(xiàn)實(shí)讓他的讀書夢破滅，于是他踏上了去阿拉斯加的淘金之路。他依靠出色的駕船技術(shù)獲得了一筆收入，然而淘金事業(yè)卻獲得失敗，因?yàn)榈昧藟难〔坏貌换丶?。《野性的呼喚》就是在這次經(jīng)歷后寫下的。
作者自己就是從底層摸爬滾打起來，自己渾身就充滿了野性，然而他也有上進(jìn)心，渴望通過讀書改變自己的命運(yùn)。曾經(jīng)他似乎做到了，也獲得了一定成功，享受過短暫的風(fēng)光和輝煌，然而最終還是歸于沉寂。巴克的命運(yùn)難道不是和他自己的命運(yùn)很相像嗎？所以我在嘆息巴克命運(yùn)的同時(shí)，也為作者的命運(yùn)深深嘆惜。
然而，無論命運(yùn)如何，我們的內(nèi)心始終應(yīng)該是向陽的。就像作者在惡劣的環(huán)境下仍然堅(jiān)持閱讀、堅(jiān)持自學(xué)、堅(jiān)持寫作一樣，我們在任何困難面前也應(yīng)該永不放棄努力，永不放棄希望和心中的光明！
因?yàn)?，黑夜無論怎樣悠長，白晝總會(huì)到來。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇十一
那是北美巍峨的群山與廣闊的草原，冰河河谷中回蕩著悠遠(yuǎn)的狼嚎，灰白的身影絕塵而去，忠誠的狼犬不離不棄地守護(hù)著主人的營地。
那是一只優(yōu)秀的狼犬，在他出生前，他的父親，為贏得他母親的芳心，與另一頭公狼展開生死決斗。他剛剛出世幾個(gè)月，便被人類搗毀了家，本以為母親來了，會(huì)出手相助，而她卻陰差陽錯(cuò)的認(rèn)起了“主人”；被“人神”帶回了營地，因?yàn)閭€(gè)頭小，常常受小狗的頭頭：列·列，以及其他小狗的欺負(fù)，經(jīng)常被咬得渾身留血，這時(shí)候，總是被拴在樹上的母親，給他一點(diǎn)安慰，人類從不給他一丁點(diǎn)的愛撫；過了幾個(gè)月，他已經(jīng)越長越大，因?yàn)樾」穫円蝗諒?fù)一日的追打，他的性格越來越孤僻，所以，他一見到人類，就露出尖利而雪白的虎牙，他們的主人——灰色海獺說：“既然是雪白的虎牙，就給它起名雪虎吧?！庇谑?，狼仔有了第一個(gè)名字。
小狗們的追打，讓雪虎練就了快速的奔跑速度，但同時(shí)也塑造了他兇狠、陰險(xiǎn)、狡猾、邪惡的性格。他日漸成長，繼承了他母親狗的身材，父親狼的技巧。他幾乎是狗、狼完美的結(jié)合體。
之后，雪虎的遭遇，又使他命懸一線……也許是他冷酷的外表，柔軟的內(nèi)心，使幸運(yùn)之神垂青了他。在一次搏斗中，一個(gè)好心的白人——威登·斯各特救下了他，一開始，雪虎仍以屠殺為樂趣，但是，斯各特嚴(yán)厲地教導(dǎo)他，不允許他這樣做，于是雪虎也嚴(yán)厲地要求自己，不能這么做，不能這么做……一遍又一遍，因?yàn)樗诜纳竦囊庵己牵?BR> 后來，一向冷峻的雪虎，知道了斯各特這么做是為他好，隨后，他決定，把自己的靈魂與自己的肉身，全部的交給斯各特——“主人”！與主人相處的時(shí)間非?？鞓?，雪虎也在盡自己最大的努力，來學(xué)會(huì)那些小狗咿咿呀呀的撒嬌聲，可常年的怒吼，使雪虎的聲帶變得粗糙，但他仍哼出一些咿咿呀呀的聲音，而這種聲音，只有斯各特才聽的出來。雪虎那顆冷冰冰的心終于融化了呵！
雪虎之所以這樣堅(jiān)強(qiáng)，是他童年時(shí)代的不確定練就的，那時(shí)候，他的每一天都在動(dòng)蕩之中，親人的離去，人類的毒打，還有大自然的無情，使他變的冷漠無情，所以，才那樣的堅(jiān)強(qiáng)吧！
最后，讓我們重溫一些已經(jīng)頗感陌生的詞語：勇敢、自由、信任、忠誠，還有感恩。感謝杰克·倫敦先生，用他的筆記錄下已經(jīng)消逝的荒野。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇十二
在暑假里，我讀了《野性的呼喚》一書。這本書是美國作家杰克?倫敦的著作。
當(dāng)時(shí)的美國還處于資本主義發(fā)展的初始階段，人們?yōu)榱说玫近S金，都紛紛趕往北極尋找。因而需要很多壯實(shí)的狗去拉雪橇。
這本書描述了主人公巴克，也是被賣到北極的狗之一。當(dāng)剛剛到北極的時(shí)候，巴克就親眼目睹了自我同伴遭受當(dāng)?shù)毓返墓舳鴳K死。而它也第一次感受到大棒的殘酷，從此便信奉了‘大棒’和‘利齒’的法則。經(jīng)過幾次跟換主人，巴克落入了三個(gè)根本不適合在北極探險(xiǎn)的男女。就在巴克即將和他們陷入困境的時(shí)候，一個(gè)名叫桑頓的男子救了它。從而使巴克對他逐漸地產(chǎn)生了好感，不惜生命的危險(xiǎn)，三次將桑頓從死亡的邊緣拉回。因?yàn)樯ｎD被印第安人殺害，為了替主人報(bào)酬，巴克瘋狂地撕咬印第安人的喉嚨。最終回歸了大自然。
巴克在小說中是一個(gè)強(qiáng)者的身份出現(xiàn)。它那英勇的表現(xiàn)，那強(qiáng)壯的身姿，時(shí)不時(shí)地浮此刻我的眼前。要想在這個(gè)社會(huì)立足，我們就得學(xué)會(huì)像巴克那樣有堅(jiān)韌的生活意志，頑強(qiáng)的生存力和機(jī)敏的生存。僅有這樣我們才能夠在這個(gè)社會(huì)上存活下去。
在這本書的末尾，作者這樣寫道：“它放開它的喉嚨，唱出一支原始的年輕世界的歌，一支狼的歌。”這語句是多么的雄壯，多么的豪邁?。?BR> 這就是一只狗――巴克的傳奇故事！
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇十三
“嗷——嗷——”
小說主要講述了巴克原是米勒法官家的一只愛犬，經(jīng)過了文明教化，生活在溫暖的山谷，后被賣到北部成了雪橇狗。惡劣的環(huán)境鍛煉了巴克，最終贏得了狗群中的頭把交椅。當(dāng)殘暴的哈爾把巴克打得奄奄一息時(shí)，桑頓的解救讓巴克受到溫暖并效忠恩主，但恩主的遇害打碎了巴克對人世的留念，最終回歸自然。
巴克是一只很剛強(qiáng)，自尊又友好的狗，溫暖的生活已經(jīng)根深蒂固的扎在了他的認(rèn)知里，知直到看到了溫順的柯利被領(lǐng)頭的雪橇狗斯皮茨咬死時(shí)，它終于明白了北方的生活方式：弱肉強(qiáng)食。饑餓是最好的老師，即使是生活在南方，它也毫不比別的狗遜色。為了活下去，巴克被迫在這險(xiǎn)惡的環(huán)境中為生存而拼殺。當(dāng)那極強(qiáng)的適應(yīng)能力已將它磨練成一只訓(xùn)練有素的雪橇狗時(shí)，它心中的原始野性在慢慢回歸。但巴克的適應(yīng)能力遭到了斯皮茨的欺壓，最終發(fā)生了戰(zhàn)爭。巴克以它機(jī)警的靈性與狡詐的兇猛最終獲得了勝利。我想，正是因?yàn)榘涂擞羞@樣極強(qiáng)的適應(yīng)能力，能在惡劣環(huán)境中生存，才能使它成為頭狗吧。
生活是殘酷的，有奸詐，也有忠實(shí)；有文明，也有野蠻。只有更好地適應(yīng)生活，讓自己更加強(qiáng)大，才能使生命延續(xù)下去。我想，這就是巴克要告訴我們的道理。
生活就是這樣，有時(shí)候沒有公平的游戲法則，適應(yīng)了惡劣的環(huán)境，就是生活的強(qiáng)者，一旦倒下去，就是生命的終結(jié)。窗外下著大雨，迷迷蒙蒙中，一個(gè)影子在忽閃忽現(xiàn)，它是生活的強(qiáng)者——巴克?！坝涀?，一定要能在惡劣環(huán)境中求存！”
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇十四
最近讀了《野性的呼喚》一書，書中描述了一只狗的蛻變歷程。從無憂無慮到負(fù)重遠(yuǎn)行對巴克來說只是一夜之間，從大法官溫暖舒適的家到北極荒原，環(huán)境急速的改變，巴克沒有放棄。它體內(nèi)狼的基因在慢慢的蘇醒，努力學(xué)習(xí)，或者說不斷適應(yīng)自己的狼性，有忠誠善良的一面，也有狡猾的一面，在桑頓死后，巴克報(bào)復(fù)殺死了那些印第安人，覺得對人類社會(huì)已無留戀?zèng)Q定與狼群為伍，回歸野性，但也不忘來桑頓的葬身處來吊唁。
獸尤如此，人何以堪？當(dāng)我們從舒適的環(huán)境下離開時(shí)，我們的抉擇是什么，是自暴自棄？還是努力學(xué)習(xí)去適應(yīng)這殘酷的環(huán)境？為什么這只原本被馴服的南方狗會(huì)在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下生存呢？就是因?yàn)樗m應(yīng)能力極強(qiáng)。如果我們沒有適應(yīng)環(huán)境的能力，生活就會(huì)十分困難；當(dāng)你換個(gè)環(huán)境生活，你又會(huì)如何？生病、甚至死亡。但假如我們能像巴克一樣適應(yīng)能力極強(qiáng)，不管在什么環(huán)境下，都能輕松地生存下去，饑餓、口渴這些都是多慮的。假如，地震來了，沒有食物，挨餓你能夠承受嗎？如果你被壓在石板下幾十個(gè)小時(shí)，喘不過氣來，這痛苦你能夠忍受，能夠堅(jiān)持嗎？假如你能，就說明你的適應(yīng)能力十分強(qiáng)。但我相信，有許多人不行，因?yàn)槲覀兤綍r(shí)的生活環(huán)境太好了，所以根本無法承受生活的變化。我們平時(shí)要多鍛煉，多磨練自己，考驗(yàn)自己。
記住那些對你好、耐心幫助你的人，桑頓在素不相識(shí)的條件下，僅僅因?yàn)榭床粦T哈爾虐待巴克就為他出頭，而巴克一樣為了桑頓可以將一千磅的貨物拉一百碼來回報(bào)（替桑頓賺到了一千美元），這不是靠自己的力氣就能完成的，還有主人對巴克的愛所轉(zhuǎn)化的意志力。桑頓被印第安人殺死后，巴克義無反顧的為主人報(bào)仇，與狼群生活在一起后，也會(huì)時(shí)常來吊唁桑頓。
當(dāng)環(huán)境逼迫你卻改變時(shí)，如果無法改變環(huán)境，就去適應(yīng)這些改變，人生的道路永遠(yuǎn)不會(huì)是平坦的，如果遇到崎嶇的山路，不應(yīng)該選擇逃避，而是去勇敢地去面對。但不要太過偏執(zhí)迷失了自己，學(xué)會(huì)感恩，不要忘記那些幫助過你的人，投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤，永以為好也。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇十五
作為一個(gè)有尊嚴(yán)的個(gè)體，生存似乎永遠(yuǎn)是我們探討的課題。而在這條艱難的生存之路上，對“生”的渴望，常常讓我們忘記了種屬。巴克，便是這樣一條努力生存，練就一身吃苦本領(lǐng)并最終成為狼群領(lǐng)導(dǎo)者的狗。但不管是巴克，還是作者筆下的其他小人物，他們內(nèi)心都對“生”充滿了渴望和向往。而就在這極端環(huán)境和人性堅(jiān)韌力量的碰撞中，我們直面了競爭的殘酷，見證了生命的真實(shí)意義。
小說的主人公是一條狗，名叫巴克。整個(gè)故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何從一條馴化的南方狗退會(huì)到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過程。巴克是一條碩大無比的雜交狗，他被人從南方主人家偷偷賣掉，幾經(jīng)周折后開始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬，在殘酷的馴服過程中，他意識(shí)到了公正與自然的法則，惡劣的生存環(huán)境教會(huì)了他狡猾與欺詐的意義，之后他自我將狡猾與欺詐利用到了讓人望塵莫及的地步，經(jīng)過殘酷的，甚至是你死我活的斗爭，他最終最終確立了自我領(lǐng)頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，從中我們能夠領(lǐng)略不一樣的人的精神面貌。也就在此種輾轉(zhuǎn)中，巴克與最終一位主人結(jié)下了難舍難分的深情厚誼，這位主人曾將他從極端繁重的苦役中解救出來，而他又多次營救了他的主人。最終，在他熱愛的主人慘遭不幸后，他便走向了荒野，響應(yīng)了他這一路上多次聆聽到的、也多次向往的那種遠(yuǎn)古的野性呼喚。
雖然巴克只是一條狗，可是他艱苦卓絕的道路，反映了作家所生活的時(shí)代中的個(gè)人奮斗的真諦。這也是當(dāng)時(shí)處于爾虞我詐的資本主義發(fā)展時(shí)期的美國社會(huì)所盛行的自然主義思潮的一種反映。在這條道路上，在如此險(xiǎn)惡的自然與社會(huì)環(huán)境下，僅有精英與強(qiáng)者，才有生存的可能，如果缺乏順應(yīng)條件變化的本事，就有意味著迅速而悲慘的死亡。在自然法則面前，人是渺小的、無奈的。并且在生存競爭中，什么道德觀念，都成了“一種虛榮和一種障礙”。這一方面說明了當(dāng)時(shí)生存環(huán)境的險(xiǎn)惡，另一方面也揭示了資本主義社會(huì)不道德的一面。在這樣的社會(huì)里，在自然法則的作用下，原始的欲望、道德的淪喪、禮貌的失落，都表現(xiàn)得淋漓盡致。所以，如果生存是人類活動(dòng)最高目標(biāo)的話，那么，動(dòng)物求生存的過程就是暴力相見、相互殘殺的過程。僅有經(jīng)過弱肉強(qiáng)食的斗爭，才能保證具有競爭優(yōu)勢條件的“精英”或“強(qiáng)者”的繼續(xù)生存。所以充分的表現(xiàn)了作者的自然主義思想。
人類愈禮貌，生活也愈安定，所以在禮貌社會(huì)里，事情都擺得清清楚楚，很少遇到意外?？墒?，一旦發(fā)生了意外，并且情形相當(dāng)嚴(yán)重，那些不能適應(yīng)的人就要完蛋了。而巴克的經(jīng)歷也告訴我們：生活常是激烈和痛苦的，但實(shí)際上它更多的是充滿生機(jī)和活力而我們則要做生活的強(qiáng)者。
生存就是那個(gè)樣兒。無公正可言。一旦倒下，你就完蛋。所以說，千萬要細(xì)心，絕不能倒下。人生路上，沒有一帆風(fēng)順，也沒有一成不變，他常常會(huì)變著花樣來教會(huì)我們堅(jiān)強(qiáng)，而我們要做的就是理解他的安排，在堅(jiān)忍中度過寒冬，最終迎來春天。我們常說，成功者只是比常人多想了些，多做了些，卻沒有仔細(xì)的去搜索他們?yōu)槭裁磿?huì)多想、多做。其實(shí)，這多想、多做的行為正是一個(gè)人具有進(jìn)取進(jìn)取意識(shí)的表現(xiàn)。一個(gè)人僅有在這種意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，才能更有計(jì)劃、更有方向感去進(jìn)取做事，繼而最終實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
野性的呼喚經(jīng)典名著讀后感篇十六
作為一個(gè)有尊嚴(yán)的個(gè)體，生存似乎永遠(yuǎn)是我們探討的課題。而在這條艱難的生存之路上，對“生”的渴望，常常讓我們忘記了種屬。巴克，便是這樣一條努力生存，練就一身吃苦本領(lǐng)并最終成為狼群領(lǐng)導(dǎo)者的狗。但不管是巴克，還是作者筆下的其他小人物，他們內(nèi)心都對“生”充滿了渴望和向往。而就在這極端環(huán)境和人性堅(jiān)韌力量的碰撞中，我們直面了競爭的殘酷，見證了生命的真實(shí)意義。
小說的主人公是一條狗，名叫巴克。整個(gè)故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何從一條馴化的南方狗退會(huì)到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過程。巴克是一條碩大無比的雜交狗，他被人從南方主人家偷偷賣掉，幾經(jīng)周折后開始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬，在殘酷的馴服過程中，他意識(shí)到了公正與自然的法則，惡劣的生存環(huán)境教會(huì)了他狡猾與欺詐的意義，后來他自己將狡猾與欺詐利用到了讓人望塵莫及的地步，經(jīng)過殘酷的，甚至是你死我活的斗爭，他最后終于確立了自己領(lǐng)頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，從中我們可以領(lǐng)略不同的人的精神面貌。也就在此種輾轉(zhuǎn)中，巴克與最后一位主人結(jié)下了難舍難分的深情厚誼，這位主人曾將他從極端繁重的苦役中解救出來，而他又多次營救了他的主人。最后，在他熱愛的主人慘遭不幸后，他便走向了荒野，響應(yīng)了他這一路上多次聆聽到的、也多次向往的那種遠(yuǎn)古的野性呼喚。
雖然巴克只是一條狗，但是他艱苦卓絕的道路，反映了作家所生活的時(shí)代中的個(gè)人奮斗的真諦。這也是當(dāng)時(shí)處于爾虞我詐的資本主義發(fā)展時(shí)期的美國社會(huì)所盛行的自然主義思潮的一種反映。在這條道路上，在如此險(xiǎn)惡的自然與社會(huì)環(huán)境下，只有精英與強(qiáng)者，才有生存的可能，如果缺乏順應(yīng)條件變化的能力，就有意味著迅速而悲慘的死亡。在自然法則面前，人是渺小的、無奈的。而且在生存競爭中,什么道德觀念，都成了“一種虛榮和一種障礙”。這一方面說明了當(dāng)時(shí)生存環(huán)境的險(xiǎn)惡，另一方面也揭示了資本主義社會(huì)不道德的一面。在這樣的社會(huì)里，在自然法則的作用下，原始的欲望、道德的淪喪、文明的失落，都表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，如果生存是人類活動(dòng)最高目標(biāo)的話，那么，動(dòng)物求生存的過程就是相見、相互殘殺的過程。只有通過弱肉強(qiáng)食的斗爭，才能保證具有競爭優(yōu)勢條件的“精英”或“強(qiáng)者”的繼續(xù)生存。因此充分的表現(xiàn)了作者的自然主義思想。
人類愈文明，生活也愈安定，因此在文明社會(huì)里，事情都擺得清清楚楚，很少遇到意外。不過，一旦發(fā)生了意外，而且情形相當(dāng)嚴(yán)重，那些不能適應(yīng)的人就要完蛋了。而巴克的經(jīng)歷也告訴我們：生活常是激烈和痛苦的，但實(shí)際上它更多的是充滿生機(jī)和活力而我們則要做生活的強(qiáng)者。
生存就是那個(gè)樣兒。無公正可言。一旦倒下，你就完蛋。所以說，千萬要小心，絕不能倒下。人生路上，沒有一帆風(fēng)順，也沒有一成不變，他常常會(huì)變著花樣來教會(huì)我們堅(jiān)強(qiáng)，而我們要做的就是接受他的安排，在堅(jiān)忍中度過寒冬，最終迎來春天。我們常說，成功者只是比常人多想了些，多做了些，卻沒有仔細(xì)的去搜索他們?yōu)槭裁磿?huì)多想、多做。其實(shí)，這多想、多做的行為正是一個(gè)人具有積極進(jìn)取意識(shí)的表現(xiàn)。一個(gè)人只有在這種意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，才能更有計(jì)劃、更有方向感去積極做事，繼而最終實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。