通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以使我們更好地理解自身在學(xué)習(xí)和工作生活中所面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。其次，要結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人感悟，從自身的角度出發(fā)，深入思考和總結(jié)。希望這些心得體會(huì)范文能夠給大家?guī)?lái)一些有益的啟示和思考。
看西游記心得體會(huì)篇一
《西游記》是中國(guó)古代小說(shuō)的代表作之一，作為一部具有深刻思想內(nèi)涵的經(jīng)典文學(xué)作品，《西游記》一直被廣大讀者所喜愛(ài)和推崇。閱讀《西游記》是一次難忘的精神體驗(yàn)，在讀完后，我對(duì)于這部小說(shuō)的作用和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，也得到了一些值得分享的心得體會(huì)。
第二段：人物塑造的自然合理。
《西游記》中涉及的主要人物有孫悟空、唐僧、豬八戒和沙和尚，他們是這部小說(shuō)中最重要的角色。作者以鮮明的刻畫(huà)、獨(dú)特的描寫(xiě)手法和細(xì)致到位的人物形象塑造，塑造出了一個(gè)美不勝收的人物世界。孫悟空勇敢霸氣，頂天立地，他是一個(gè)富有正義感、善良而又機(jī)智、聰明的“神仙”，而唐僧沉穩(wěn)睿智，有大智若愚之風(fēng)，他有堅(jiān)定的信仰和發(fā)自內(nèi)心的善良之心，真正成為了一名偉大的領(lǐng)袖。豬八戒和沙和尚，一個(gè)好色一心想吃，一個(gè)冷靜堅(jiān)定一心儀師，很好地襯托了唐僧及孫悟空的風(fēng)格。人物形象的完美塑造，既表現(xiàn)了不同性格的個(gè)體鮮明和生動(dòng)，又能反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，讓讀者在欣賞作品的過(guò)程中得到切實(shí)而深刻的思考，不得不說(shuō)是一種非常有效的表現(xiàn)手法。
第三段：寓意深刻的故事情節(jié)。
在《西游記》中，主角唐僧取經(jīng)和他的幾位徒弟悟空、八戒、沙僧的歷險(xiǎn)故事是情節(jié)的主體，該故事情節(jié)的設(shè)計(jì)和演繹也是作者的精華所在。從重重困境中披荊斬棘的途經(jīng)危險(xiǎn)到成功取得真經(jīng)，各個(gè)歷險(xiǎn)經(jīng)歷展現(xiàn)出了人物的性格，以及戰(zhàn)勝自我，艱辛求得真理和信仰的艱辛之路。這些情節(jié)不僅僅是經(jīng)典的匠心之作，同時(shí)也揭示了我們當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)世界中的許多問(wèn)題，如人心的善惡、自我救贖、社會(huì)道德等。這些情節(jié)詮釋了一個(gè)至理名言：“社會(huì)的進(jìn)步必定要經(jīng)過(guò)痛苦和斗爭(zhēng)”，讓我們知道了前人為了真理而戰(zhàn)的艱辛經(jīng)歷。
第四段：幽默風(fēng)趣寓教于樂(lè)。
《西游記》中的幽默元素始終貫穿于作品的整個(gè)過(guò)程中。豬八戒和沙和尚的形象就是完美的幽默體現(xiàn)，讓我們?cè)谄Ｓ趹?yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)壓力的時(shí)候，能夠放松身心、愉悅心情。更為重要的是，《西游記》既有幽默風(fēng)趣的情節(jié)，也深刻揭示了人的本質(zhì)和社會(huì)性問(wèn)題。通過(guò)一些仿佛荒誕無(wú)稽的事情，如繭光瓶、芭蕉扇等，寓教于樂(lè)地教育讀者，引導(dǎo)大家慎思人生，感悟人性和社會(huì)的本質(zhì)，堅(jiān)定人的信仰和追求。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得《西游記》是一部值得品味的經(jīng)典之作，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和思想內(nèi)涵。在閱讀完《西游記》之后，我感受到了其中蘊(yùn)含的寶貴思想和智慧，在這些思想中獲得了深刻的心靈啟迪和人生指引。我相信，只要我們用心傾聽(tīng)和閱讀經(jīng)典作品，就能在生活中找到方向，活出自己的精彩人生。
看西游記心得體會(huì)篇二
然而，任何一部文學(xué)作品都是必須社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》經(jīng)過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處能夠看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)十分了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的.力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得十分好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，所以人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好構(gòu)成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
西
看西游記心得體會(huì)篇三
一天，唐僧師徒四人來(lái)到一座高山前，山中的妖精變?yōu)橐詾槊烂泊骞脕?lái)欺騙他們，卻被孫悟空發(fā)現(xiàn)，一棒打死。接著，妖精右邊為一位老夫人和一位老丈人，都被孫悟空打死了。唐僧不但不感謝悟空，還認(rèn)為悟空殺了人，便把他趕回花果山。后來(lái)，妖怪趁悟空不在捉走了唐僧。有多虧大聲及時(shí)趕到，救出了唐僧，消滅了妖怪。
大家一定很熟悉這個(gè)故事，它就是我國(guó)四大名著之一《西游記》中的一個(gè)故事——《三打白骨精》，他也是在這整本小說(shuō)中令我影響最深刻的故事。
提到《三打白骨精》，大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)“這個(gè)故事告訴我們不能被食物的表面所迷惑”。但我卻要從另一個(gè)角度來(lái)欣賞他。
有人說(shuō)唐僧是善良的，也有人說(shuō)他是迂腐的。當(dāng)今社會(huì)上有越來(lái)越多“你死我亡”的人，曹操的那句“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”也被奉為真理。不少人表面上“肝膽相照”，背地里卻“勾心斗角”。權(quán)、財(cái)……，私利讓無(wú)數(shù)人頭破血流，走上不歸路！
當(dāng)然，我們的社會(huì)也不乏像唐僧這樣的人：受到別人的侮辱，一忍再忍；面對(duì)他人的挑釁，一讓再讓。然而他們的忍讓卻被人們瞧不起，甚至被視為“懦弱”，沒(méi)有“骨氣”?，F(xiàn)在，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”也變得不再現(xiàn)實(shí)。
那么到底何為“骨氣”，一再地傷害他人嗎？何又為“善良”，一再地忍讓他人嗎？其實(shí)，兩者皆為極端，而我們則應(yīng)該正確的把握分寸：與大家友好相處，但并不代表放棄競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)待誠(chéng)實(shí)善良的人，應(yīng)“敞開(kāi)”胸懷；而對(duì)待損人利己、自私自利的人，就絕不能善罷甘休。
“人人為我，我為人人“，這才是最理想的！
看西游記心得體會(huì)篇四
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。
他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化?？梢?jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》一書(shū)中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
夏楠小時(shí)候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)?？础段饔斡洝返膭?dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛(ài)的古老的神話故事。偶然的機(jī)會(huì)，我和阿姨去圖書(shū)館找，無(wú)意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，我的感悟。一部人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時(shí)獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還它的歷史背景、社會(huì)。
但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復(fù)個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭(zhēng)自由。鮮活的`形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，社會(huì)上人被價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很。幾百年的和發(fā)展，對(duì)物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。
總之，我現(xiàn)代人最的開(kāi)闊進(jìn)取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊(yùn)含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。
看西游記心得體會(huì)篇五
紅塵亂世，還有你依舊矗立在神魔小說(shuō)的頂峰；車(chē)囂馬喧，還有你依舊保持著神話的神秘；陰霾之間，還有你依舊散發(fā)出陽(yáng)光的溫暖。
第一次接觸你，是那部電視劇。當(dāng)初翻開(kāi)你，只是為了完成作業(yè)。風(fēng)，輕輕掀開(kāi)你，里面的跳躍著的文字似小精靈，一個(gè)一個(gè)跳進(jìn)我眼簾。不知不覺(jué)中，與你相逢，竟忘了時(shí)間，不一會(huì)兒，書(shū)就被讀了一大半兒。就這樣，書(shū)中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒一路上的離奇經(jīng)歷，在我腦海里孕育了一株開(kāi)在記憶深處的花，它散發(fā)著淡淡的幽香，變成一抹揮之不去的光輝。
《西游記》為我們講述了唐僧與他的三個(gè)徒弟取經(jīng)路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔，經(jīng)歷八十一難取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋€(gè)絢麗多彩的神魔世界，同時(shí)也塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)信向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空——?dú)舛炔环?，本領(lǐng)高超；豬八戒——好吃懶惰，憨厚老實(shí)；沙僧——心地善良，任勞任怨。與此同時(shí)，還塑造了一大批形象古怪、本領(lǐng)高超的神魔形象。這些人物形象在小說(shuō)中被淋漓盡致、栩栩如生地體現(xiàn)了出來(lái)，使讀者為之折服。
唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一磨難，他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神值得我們學(xué)習(xí)，再想想自己的`半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底，也許這就是我所缺少的。只要把一件事從頭做到尾，結(jié)果就算是失敗，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功。
《西游記》用充滿神秘色彩的神話告訴我們，一項(xiàng)美好的正義事業(yè)，并不是一帆風(fēng)順的，總歸是要經(jīng)歷艱難和曲折。所以我們要發(fā)揚(yáng)他們那份執(zhí)著、勇敢的精神和那不斷奮斗、為了最后的勝利而不斷前進(jìn)的勇氣。
看西游記心得體會(huì)篇六
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最終獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種。種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能。
其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗?？墒牵谶@種情景下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空！
他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，可是有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行比較，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。
其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有必須的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自我與天上某某神仙有必須的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也可是如此吧，借自我身后有大人物給自我撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最終最終如愿以償，取得了真經(jīng)。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，可是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，必須要勇往直前！
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧??！《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！
看西游記心得體會(huì)篇七
《西游記》相信大家都不會(huì)陌生，里面的一些情節(jié)大家也都耳熟能詳，光聽(tīng)一個(gè)開(kāi)頭就知道下面的情節(jié)。
但是大部分人看的都是白話文版的《西游記》，其實(shí)，原著版的《西游記》更加精彩。原著的一些場(chǎng)景描寫(xiě)十分生動(dòng)精彩。比如“金光萬(wàn)道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。只見(jiàn)那南天門(mén)，碧沉沉，琉璃造就；明晃晃，寶玉妝成，琉璃盤(pán)內(nèi)，放許多重重疊疊太乙丹；瑪瑙瓶中，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹(shù)?！彼捎昧颂搶?shí)結(jié)合的手法，把南天門(mén)形象地展現(xiàn)在讀者面前。它的人物描寫(xiě)也刻畫(huà)地入木三分。比如：“豬八戒村愚，把長(zhǎng)嘴掬一掬，叫道：讓路！讓路！“這里就寫(xiě)出了豬八戒的不拘小節(jié)，沒(méi)禮貌。也正是這一處處細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使人物形象變得更加鮮明。
在這本書(shū)中，我喜歡的人物有很多，但是我最喜歡的人物，還是那神通廣大的孫悟空。從他一出生時(shí)，他就如此地不同凡響：當(dāng)那塊“孕育”他的石頭裂開(kāi)時(shí)，頓時(shí)金光四射，連身在天宮的玉帝都被嚇了一跳，急忙派順風(fēng)耳和千里眼去看看發(fā)生了什么。他似乎是一個(gè)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的小孩，幾乎每一回都有他那頑皮的言行舉止。當(dāng)然，他也十分聰明，當(dāng)初如果他不夠聰明的話，那他也不會(huì)聽(tīng)懂菩提祖師的暗語(yǔ)，也就不會(huì)成為菩提祖師的關(guān)門(mén)弟子，更不會(huì)學(xué)到那么多本領(lǐng)了。他還十分忠誠(chéng)，對(duì)唐僧始終在保護(hù)他。雖然在三打白骨精時(shí)遭到陷害，被唐僧趕出取經(jīng)的隊(duì)伍，但得知唐僧一行遇到危險(xiǎn)時(shí)他還是挺身而出，打敗了妖精，救出了唐僧。
在現(xiàn)實(shí)中，也的確有人去取經(jīng)，而且唐僧的原型就是他，他就是玄奘。他是奉唐太祖之命去西域也就是現(xiàn)在的印度去取經(jīng)。只不過(guò)他可沒(méi)遇到孫悟空豬八戒和沙僧，一路上都是他一個(gè)人。那些妖精啊什么的都是作者想象出來(lái)的。
最后，吳承恩為什么會(huì)寫(xiě)這本小說(shuō)呢？其實(shí)這也與他生活的那個(gè)時(shí)代有著密不可分的關(guān)系，他生活在明朝中后期，國(guó)勢(shì)雖然強(qiáng)盛，可也有種。種弊端：宦官當(dāng)權(quán)，人民生活困苦等。于是，他就想要用《西游記》這本書(shū)來(lái)表達(dá)自己對(duì)理想生活的向往。所以，我們可以發(fā)現(xiàn)《西游記》中的人物都可以與當(dāng)時(shí)的人聯(lián)系起來(lái)。
這就是我關(guān)于《西游記》的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
看西游記心得體會(huì)篇八
名著，讓我領(lǐng)悟到，想要辦成任何一件大事，絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，不是人們想像那么容易，那么出神入化，而是經(jīng)歷了叢叢困難，才取得了真經(jīng)。就拿我們學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們小學(xué)畢業(yè)，升初中的時(shí)候，我們?cè)趯W(xué)校里經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?初中升高中，高中升大學(xué)，又何嘗不是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的`過(guò)程，就是要勇于克服各種困難，不畏懼困難，不怕危險(xiǎn)，勇敢向前沖，這樣無(wú)論前方有多大的困難都不怕。都能戰(zhàn)勝它，這也許就是我從《西游記》當(dāng)中得到的啟示吧。
看西游記心得體會(huì)篇九
夏楠小時(shí)候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)?？础段饔斡洝返膭?dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛(ài)的古老的神話故事。偶然的機(jī)會(huì)，我和阿姨去圖書(shū)館找，無(wú)意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，我的感悟。一部人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時(shí)獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還它的歷史背景、社會(huì)。
但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復(fù)個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱(chēng)王。可以說(shuō)人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭(zhēng)自由。鮮活的形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的`自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，社會(huì)上人被價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很。幾百年的和發(fā)展，對(duì)物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。
總之，我現(xiàn)代人最的開(kāi)闊進(jìn)取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊(yùn)含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。
西游記心得體會(huì)悟空見(jiàn)了觀音菩薩，倒身下拜，止不住淚如泉涌放生大哭-----西游記[真假美猴王]生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，既反映悟空受了莫大的委屈，也使人物形象更加鮮明，突出。悟空哭本來(lái)就少見(jiàn)，放聲大哭更難得這種反常讓讀者切身體會(huì)到悟空委屈的心情!
看西游記心得體會(huì)篇十
神魔小說(shuō)，前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的,第八回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)，第十三回到第一百回是小說(shuō)的主題，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。小說(shuō)中，孫悟空不怕困難，無(wú)所畏懼的精神值得我們學(xué)習(xí)。獨(dú)臂女孩張超凡因?yàn)樘焐煌暾淖蟊?，她告訴我們:“我必須優(yōu)秀，即使比別人付出多幾倍的努力，也要活出個(gè)樣兒來(lái)!”受父親影響的張超凡，從小學(xué)習(xí)和書(shū)法，年少時(shí)便開(kāi)始嶄露頭角，有一個(gè)星期她帶回四個(gè)獲獎(jiǎng)證書(shū)，后來(lái)她考上了自己理想的大學(xué)，研習(xí)寫(xiě)意畫(huà)鳥(niǎo)專(zhuān)業(yè)，如今的張超凡是周?chē)搜壑械摹疤焓埂焙汀斑_(dá)人”，有人甚至稱(chēng)她為“東方維納斯”。作為一個(gè)天生殘疾的女孩，她骨子里的那份堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不怕困難，無(wú)所畏懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了常人，一份信念，讓她成為自信的標(biāo)桿。
每一個(gè)人的人生經(jīng)歷有所不同，所以每個(gè)人看《西游記》的'感悟也會(huì)不同。如果把唐僧師徒四人取經(jīng)之路比作我們的成長(zhǎng)之路，那九九八十一難一定就是我們成長(zhǎng)道路上遇到的挫折與磨難，而那些妖魔鬼怪就好比我們心中不好的念想，如果稍一松懈，就會(huì)誤入歧途，既影響了自己，又影響了他人，而那九九八十一難的成功通過(guò)，就好比我們用自己的智慧戰(zhàn)勝了我們成長(zhǎng)路上的種種困難與磨難。
在拋開(kāi)西游記的宗教外衣下，對(duì)今天的青少年來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)也許更像一個(gè):人生就要有所追求，為實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至勝利的終點(diǎn)。
看西游記心得體會(huì)篇十一
陪伴九九八十一難——讀《西游記》有感一本好書(shū)，猶如絢爛的陽(yáng)光，暖和我心;一本好書(shū)，猶如一個(gè)高尚的人，教你如何更好地成長(zhǎng);一本好書(shū)，猶如一杯水，滋潤(rùn)著你我他……世間的書(shū)太多太多，它們猶如浩瀚的海洋，任你游覽在書(shū)的世界。
中國(guó)的四大名著中，有一本就是《西游記》，雖然是一本好玩的神話小說(shuō)，大家也都耳熟能詳，但我有著不同的理解，同時(shí)也教會(huì)了我不少做人常識(shí)。
孫悟空跟著唐僧歷經(jīng)了九九八十一難，可是，孫悟空毫不害怕，每次遇到妖怪，總是他第一個(gè)“沖鋒上陣”，舉起金箍棒跟妖怪決斗究竟。
有一篇是《大戰(zhàn)青牛精》，眼看悟空就快勝了青牛精，可誰(shuí)知，青牛精掏出一個(gè)金圈，把悟空的金箍棒給收了去。他并沒(méi)有就此罷休，丟下師傅不管，而是到天上搬救兵，沒(méi)想到，李天王、哪吒、火神和河伯都敵不過(guò)這圈子，法寶們也被吸走了。孫悟空只好親自潛入妖精洞里偷回了神仙們的法寶。再在一位神仙的幫忙下，降服了青牛精，救回了師傅。
孫悟空曾經(jīng)被唐僧冤枉了許多次，可是他并沒(méi)有記仇，一路上，他降妖除魔，忠心耿耿地保唐僧西天取經(jīng)，由于他曾經(jīng)同意過(guò)觀音菩薩，他并沒(méi)有失言;由于唐僧曾經(jīng)救過(guò)他，他知恩圖報(bào)，沒(méi)對(duì)唐僧有一絲報(bào)復(fù)之心。最終，他取得真經(jīng)，孫悟空修得正果，封為“戰(zhàn)斗勝佛”。
雖然孫悟空只是一只猴子，有時(shí)候有一點(diǎn)急性子，可他從未有見(jiàn)利忘義。他也是神通廣闊的，一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里。從《西游記》這整本小說(shuō)來(lái)看，孫悟空也是漸漸有著變化的。從一個(gè)活蹦亂跳的猴子，變成了一只對(duì)人有些敬重的、和善的`猴子。
我們?nèi)?，不也?yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)變嗎?從前的我們是多么簡(jiǎn)單傲慢，現(xiàn)在的我們，是否真的學(xué)會(huì)了虛心呢?從前的我們是那么頑皮，可是，現(xiàn)在的我們，是否變得擅長(zhǎng)靜動(dòng)結(jié)合?從前的我們是多么簡(jiǎn)單變換意志，現(xiàn)在的我們是否認(rèn)下了自己的目標(biāo)?想要傲慢，想要放松，想要?dú)g樂(lè)，想要有意志，可以，要有資本，更要記住：“傲不行長(zhǎng)，欲不行縱，樂(lè)不行極，志不行移!”
看西游記心得體會(huì)篇十二
《西游記》中，對(duì)孫悟空的樂(lè)觀，有不少描寫(xiě)。比如，在盤(pán)絲洞，七個(gè)女妖已經(jīng)捉住唐僧，算計(jì)要蒸吃他，孫悟空這時(shí)在一旁偷笑“這些妖精，好沒(méi)算計(jì)，煮還省些柴火，怎好蒸吃？”他對(duì)自己的力量是多么自信，竟可以如此樂(lè)觀。還有，在獅駝國(guó)，那三個(gè)老妖已經(jīng)將他們師徒四人捉住，準(zhǔn)備蒸吃，沙僧愁眉苦臉，八戒抓耳撓腮，三藏哭哭啼啼，孫悟空卻微微一笑，說(shuō)：“待我看看這是雛兒妖精，還是把式妖精?！钡人?tīng)到老妖說(shuō)八戒不好蒸放在底下一格蒸籠時(shí)，笑笑說(shuō)：“莫怕，是雛兒妖精?！惫±蠈O不但很樂(lè)觀，物理學(xué)的也不錯(cuò)嗎！
他的樂(lè)觀，我覺(jué)得和他的能力有很大關(guān)系。遙想當(dāng)年，齊天大圣大鬧天宮，十萬(wàn)天兵天將之中沒(méi)一個(gè)對(duì)手。瞪著一雙不白不黑的火眼金睛，拿著一根不長(zhǎng)不短的金箍棒，九天之上任他歪。在陪唐僧上西天的路上，就算遇到再大的困難，他也一定會(huì)上天下地，尋遍諸神，把問(wèn)題解決。幾乎沒(méi)有他解決不了的問(wèn)題，有這么強(qiáng)的實(shí)力，當(dāng)然不知道什么是垂頭喪氣了！
說(shuō)到樂(lè)觀和實(shí)力，在《水滸傳》中，有一個(gè)人物，和孫悟空很像，他就是魯智深。在桃花莊上，小霸王周通想娶劉老太公的女兒，老魯用計(jì)把他打跑后，全莊上下都喊“苦也，苦也”，魯智深卻樂(lè)觀地說(shuō)：“俺死也不走?！币粋€(gè)人上了桃花山，交流中一點(diǎn)也沒(méi)有低三下四的語(yǔ)氣。因?yàn)樗欣恚袑?shí)力。當(dāng)然自信而樂(lè)觀??！
樂(lè)觀，是漫漫長(zhǎng)夜中的一盞明燈;樂(lè)觀，是茫茫沙海中的一眼清泉;讓我們樂(lè)觀面對(duì)生活中的困難吧！
看西游記心得體會(huì)篇十三
《西游記》是一部文化經(jīng)典，它在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，不斷地把深深的印在每一位讀者的心中，也深深地影響了我。在讀完這部小說(shuō)后，我不僅收獲了豐富的知識(shí)，著重的更是獲得了一些精神層面上的體悟和心得。
第二段：人生的意義，需要困難和巨大的挑戰(zhàn)。
《西游記》中孫悟空一路克服重重困難、最終實(shí)現(xiàn)自己的愿望的故事，充滿了勇氣和信念，這也啟示著我們：人生的意義是需要經(jīng)歷和克服困難的。一個(gè)人的價(jià)值、品質(zhì)往往在遭遇挫折和困難時(shí)才能真正得以顯現(xiàn)。
第三段：道德觀的作用。
《西游記》中牛魔王、紅孩兒等惡勢(shì)力的思想方法、行為也深深地影響著讀者的道德觀念，使人們更加認(rèn)識(shí)到善惡之間的較量，也讓我們明白何為“道德”。因此，在閱讀《西游記》的過(guò)程中，我們可以從中尋找到正確的價(jià)值觀念，并能夠更加堅(jiān)定地走向?qū)儆谧约旱墓饷髦贰?BR> 第四段：人生需要良師益友的指導(dǎo)與幫助。
在《西游記》中，唐僧屢屢受到額兒孫、白龍馬等的幫助，在他充滿挫折、苦難的旅途中，這些良師益友使唐僧不僅能夠堅(jiān)定信念，面對(duì)危難也能找到出路。同樣的，我們?nèi)松幸残枰?lèi)似的幫助和指導(dǎo)，因?yàn)樵谖覀兊某砷L(zhǎng)過(guò)程中，往往需要有人引導(dǎo)和幫助。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，《西游記》是一部非常經(jīng)典的作品，其中所蘊(yùn)含的人生哲理和價(jià)值觀念，以及故事本身的魅力，都使我們不斷地在閱讀和思考過(guò)程中獲得啟發(fā)與收獲。因此，我相信在我們?nèi)松穆猛局?，不斷地思考、總結(jié)、進(jìn)步是非常必要和重要的，相信在閱讀《西游記》的過(guò)程中能為您提供一份至關(guān)重要、珍貴的幫助。
看西游記心得體會(huì)篇十四
當(dāng)我第三次讀完這本厚厚的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感受。第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變很多樣子;唐僧很無(wú)能;豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”;而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。其次次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài);唐僧特別的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。
而這一次，覺(jué)得孫悟空特別的機(jī)智，對(duì)唐僧也特別的忠心;唐僧特別的'和善、樸實(shí)而又顯得慈愛(ài);豬八戒傻得可愛(ài);沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又狡猾的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最終，他們師徒四人經(jīng)受了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。
當(dāng)然，在故事中訴說(shuō)了許很多多的磨難，我就不多說(shuō)了。《西游記》的故事告知我們一些道理：做任何事一開(kāi)頭總是特別困難的，但只要能樹(shù)立信念和士氣，經(jīng)過(guò)努力信任可以取得勝利的!也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)頭只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，信任不久以后，勝利肯定是歸你全部的!
這本書(shū)，使我受益匪淺。
看西游記心得體會(huì)篇十五
直到我十一歲這一年，再次翻開(kāi)西游記，卻有了不一樣的感受，第一感覺(jué)是：書(shū)里的`故事太奇異了，看了一半時(shí)便對(duì)一些人物性格有了初步推斷。當(dāng)我看完后，除了腦海中五彩繽紛的畫(huà)面外，我更體會(huì)到了俏皮的語(yǔ)言、活敏捷現(xiàn)的人物、還有緊急有序的故事情節(jié)，這些在我以前看的時(shí)候從沒(méi)有想過(guò)，那時(shí)的我真是太天真了。
閱讀這部書(shū)，我學(xué)習(xí)到道理是：有付出才會(huì)有收獲，有忍耐才會(huì)有享受，有哀思才會(huì)有歡快。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難才取得真經(jīng)。他們?nèi)〉谜娼?jīng)那一刻肯定很歡樂(lè)，莫非不是嗎?正是由于他們吃了常人不能吃的苦，最終才迎來(lái)了成功的果實(shí)?；蛟S有人會(huì)很艷羨他們，但當(dāng)你明白他們經(jīng)受的苦痛和磨難，你會(huì)佩服他們。永久記?。簞倮倳?huì)垂青努力奮斗的人們!
《西游記》你是我小時(shí)候歡樂(lè)的源泉，更是我現(xiàn)在收獲學(xué)問(wèn)的海洋，你教給了我很多的道理，感謝你!
看西游記心得體會(huì)篇十六
我以往一遍又一遍地看那令我著迷的電視連續(xù)劇《西游記》。而最近，我又把《西游記》這一本書(shū)認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。
《西游記》一書(shū)是由《大唐西域記》改編而來(lái)的，主要寫(xiě)了孫悟空的來(lái)歷和大鬧天宮；唐僧的身世和去西天取經(jīng)的緣由；唐僧師徒四人在取經(jīng)途中除妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最終取得真經(jīng)的故事。其中孫悟空是我最喜歡的人物，它又名孫行者，外號(hào)美猴王，號(hào)稱(chēng)齊天大圣。它因?yàn)榇篝[天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五行山下，無(wú)法行動(dòng)，五百年后被去西天取經(jīng)的唐僧救下。孫悟空拜唐僧為師，一同去往西天。在取經(jīng)的路上孫悟空降妖除怪，屢建奇功，雖曾三番五次被唐僧誤解、驅(qū)逐，但最終還是一同到達(dá)西天，取得真經(jīng)。從中我感受到孫悟空是一個(gè)生性聰明、嫉惡如仇、敢于反抗、熱愛(ài)自由的“猴子”。
其次我喜歡的人物就是豬八戒，它原先是天宮的元帥，但因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥，被貶下人間，但投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的模樣。被孫悟空收服，豬八戒好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅很忠誠(chéng)。取得真經(jīng)后被封為凈壇使者。
再是沙和尚，他原先跟豬八戒一樣是天宮的一名大將，就因?yàn)樵隗刺視?huì)上打碎了琉璃盞，惹怒了王母，所以被貶人間，在流沙河當(dāng)妖精，之后又被觀音菩薩收服，拜唐僧為師，一同去往西天取經(jīng)，一路任勞任怨，取得真經(jīng)后被封為金身羅漢。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到了：凡事都要善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。要辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的'險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫忙，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功。這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，團(tuán)結(jié)一致，不管遇到什么挫折都不要?dú)怵H，這樣才能成功的道理。
看西游記心得體會(huì)篇十七
大家確定都知道會(huì)七十二變火眼晶晶的孫悟空和是人是妖都分不清的唐僧，還有手持釘耙好吃好睡的豬八戒，挑著扁擔(dān)無(wú)怨無(wú)悔的沙僧，這些都是我讀的《西游記》這本書(shū)中的仆人公?！段饔斡洝分饕獢⑹隽颂粕畮熗剿娜巳ノ魈彀莘鹑〗?jīng)的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也表現(xiàn)出了這四個(gè)人物的不同特點(diǎn)。
在《西游記》中我最喜愛(ài)的人物要數(shù)孫悟空了，由于他機(jī)靈英勇，樂(lè)于助人而且火眼晶晶一眼便能看出是人是妖。孫悟空就像保安一樣守護(hù)著師傅和兄弟們。在取經(jīng)途中許多次唐僧被妖怪抓走，悟空的機(jī)靈英勇加上七十二變總能化險(xiǎn)為夷，把唐僧從妖怪手中救出來(lái)。有一次由于唐僧的和善，人妖不分，等到悟空把妖怪打死變回原型，八戒卻說(shuō)悟空打死的是好人，變出來(lái)個(gè)動(dòng)物來(lái)騙唐僧。于是唐僧就念起了緊箍咒，痛的.孫悟空直在地上打滾。這些足夠說(shuō)明遇到麻煩的事情要多動(dòng)腦筋，假如不動(dòng)腦筋聽(tīng)了別人不好的看法反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我認(rèn)為唐僧過(guò)于和善，哪怕對(duì)待壞人也非常友好，由于他只看表面而不了解人的本質(zhì)。不過(guò)，俗話說(shuō)的好：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，唐僧最終總能化險(xiǎn)為夷。
我也喜愛(ài)豬八戒。我覺(jué)得豬八戒雖然單純，但他幽默可愛(ài)，只要是豬八戒想做的事他肯定會(huì)做的特別好，他的這種堅(jiān)持不懈的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
這本使我受益匪淺的書(shū)盼望大家也來(lái)讀讀。多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓我們一步一步的邁向?qū)W問(wèn)的殿堂。
看西游記心得體會(huì)篇十八
小時(shí)候看86版的《西游記》電視劇，印象最深的便是“三打白骨精”。成年了再次閱讀《西游記》，頗有感慨，也領(lǐng)悟了不少的人生道理。讀《西游記》時(shí)，仿佛回到了那個(gè)情景，讀書(shū)比看電視更富有情趣，更多了一些自己的想象空間。
《西游記》中的四個(gè)主人公給我截然不同的印象。唐僧是一個(gè)老實(shí)憨厚的和尚，往往被妖精騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，還要怪罪自己的徒弟，正是因?yàn)樗兴_心腸，所以屢屢被捉；而孫悟空則是一個(gè)活潑好動(dòng)，沉不住氣的猴子，他武藝精通，為保唐僧西天取經(jīng)，費(fèi)盡心思，忠心耿耿；豬八戒好吃懶做，貪圖美色，但有時(shí)也懂得知錯(cuò)就改，關(guān)鍵時(shí)刻能奮手相救；沙僧則是默默無(wú)聞，任勞任怨，雖然在隊(duì)伍中很不起眼，挑著擔(dān)子，但是往往在關(guān)鍵時(shí)刻起著重要作用。唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗刷，命運(yùn)的折磨，曾多次經(jīng)歷生死關(guān)頭。唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難后，讓我看到了他們具有不畏艱險(xiǎn)、敢于拼搏、淡泊名利、團(tuán)結(jié)一心的團(tuán)隊(duì)精神，正是因?yàn)橛羞@種值得佩服的.精神，他們才能取得真經(jīng)，修成正果。
書(shū)，是人這一生中必不可缺的一部分。書(shū)是精神食糧，我們需要用精神食糧來(lái)補(bǔ)充大腦，不斷的更新自己的理念。讀書(shū)，更是我最大的樂(lè)趣。讀書(shū)，使我的生活充實(shí)而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富。
看西游記心得體會(huì)篇十九
這些都是廣為流傳的故事。
《西游記》除了情節(jié)引人入勝之外，還有很多原因和啟發(fā)。比如豬八戒，一個(gè)看似無(wú)用的人，也能在關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾；比如沙和尚和小白龍，即使他們不是重要的主角，也讓我明白，集體里不缺沉默的奉獻(xiàn)者。也許他們沒(méi)有能力，但如果一個(gè)集體沒(méi)有他們默默的`奉獻(xiàn)，那也是失敗的；再比如唐僧，一味接受別人的幫助，卻不聽(tīng)孫悟空的善意勸告，落入妖怪之手。這足以說(shuō)明，當(dāng)你遇到困難的時(shí)候，你應(yīng)該動(dòng)動(dòng)腦筋。如果不動(dòng)腦子，隨意聽(tīng)別人的意見(jiàn)，那就更糟糕了。我也從唐僧那里知道，要有明確的目標(biāo)，堅(jiān)定不移的去執(zhí)行。但四位師徒各有千秋。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，如果我們有他們的缺點(diǎn)，就應(yīng)該糾正他們。如《論語(yǔ)》所寫(xiě)：“三個(gè)人一定要有自己的老師，選好的跟好的，不好的換?！?BR> 《西游記》中的開(kāi)悟?qū)θ松幸?。也讓我明白了讀好書(shū)和名著的重要性。
看西游記心得體會(huì)篇二十
大家一定很熟悉這個(gè)故事，它就是我國(guó)四大名著之一《西游記》中的一個(gè)故事——《三打白骨精》，他也是在這整本小說(shuō)中令我影響最深刻的故事。
提到《三打白骨精》，大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)“這個(gè)故事告訴我們不能被食物的外表所迷惑”。但我卻要從另一個(gè)角度來(lái)欣賞他。
有人說(shuō)唐僧是善良的，也有人說(shuō)他是迂腐的。當(dāng)今社會(huì)上有越來(lái)越多“你死我亡”的'人，曹操的那句“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”也被奉為真理。不少人外表上“肝膽相照”，背地里卻“勾心斗角”。權(quán)、財(cái)……私利讓無(wú)數(shù)人頭破血流，走上不歸路！
當(dāng)然，我們的社會(huì)也不乏像唐僧這樣的人：受到別人的侮辱，一忍再忍；面對(duì)他人的挑釁，一讓再讓。然而他們的忍讓卻被人們瞧不起，甚至被視為“懦弱”，沒(méi)有“骨氣”?，F(xiàn)在，“忍一時(shí)，退一步海闊天空”也變得不再現(xiàn)實(shí)。
那么到底何為“骨氣”，一再地傷害他人嗎？何又為“善良”，一再地忍讓他人嗎？其實(shí)，兩者皆為極端，而我們那么應(yīng)該正確的把握分寸：與大家友好相處，但并不代表放棄競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)待老實(shí)善良的人，應(yīng)“敞開(kāi)”胸懷；而對(duì)待損人利己、自私自利的人，就絕不能善罷甘休。
“人人為我，我為人人“，這才是最理想的！
看西游記心得體會(huì)篇二十一
這本書(shū)的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說(shuō)家。書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過(guò)了重重磨難和各種考驗(yàn)，仍堅(jiān)持到底，不屈服，頑強(qiáng)的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話傳說(shuō)?！段饔斡洝肥刮腋惺艿绞篱g的正與惡，和只有敢于拼搏，堅(jiān)持不懈才能取得成功的道理。
書(shū)中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說(shuō)平添了幾分魅力。
沙僧原是天上的卷簾大將，因?yàn)榇蚱屏送跄傅牧蛄ПK，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是唯一一個(gè)對(duì)師傅的話言聽(tīng)計(jì)從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè)，也成了金身羅漢。
讀完這本書(shū)是我真真正正體會(huì)到了原來(lái)要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅(jiān)持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認(rèn)真的做就一定能夠事半功倍。
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看西游記心得體會(huì)篇二十二
一部眾所周知，百看不厭的名著——》西游記》，贏得了不知多少人的喜愛(ài)。也是這部名著使我的生活充滿了趣味。
孫悟空，許多兒童的偶像，他樂(lè)觀，聰明，勇敢，充滿了斗爭(zhēng)精神；然而與孫悟空相應(yīng)成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小毛病，卻也有許多的優(yōu)秀的品質(zhì)；和孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來(lái)，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧雖說(shuō)是取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)人，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓(xùn)斥孫悟空，不明不白地就掉進(jìn)了妖怪的陷阱。
為了自己的目標(biāo)，奮斗吧！成功是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的。
13。
從前有一只猴子，它與眾不同，是一只石猴，它逍遙自在地活了幾百年，之后因?yàn)榇篝[天宮被壓在了五行山下。五百年后，唐僧西天取經(jīng)，在路上發(fā)現(xiàn)了這只猴子，唐僧解救了它，并收它為徒。那只猴子一路上為唐僧?dāng)匮?。后?lái)，唐僧又陸續(xù)收了豬八戒、沙悟凈為徒，歷盡九九八十一難，師徒四人成功取回了真經(jīng)，修成正果。
現(xiàn)在大家都猜到這只猴子是誰(shuí)了吧?它就是——孫悟空!孫悟空以前大鬧天宮，沒(méi)有約束自己的行為，后來(lái)受菩薩的教誨重新做“猴”，才得以修得正果。我們要學(xué)習(xí)孫悟空知錯(cuò)就改的好品質(zhì)。
豬八戒以前是天宮里的天蓬元帥，因?yàn)樽砭茟蚺隙鸨毁H入凡間，后來(lái)錯(cuò)投了豬胎，才變成了現(xiàn)在肥頭肥腦的豬八戒。被貶下凡間后豬八戒貪戀美色，禍害民女，使高小姐三年都沒(méi)見(jiàn)到父母。后來(lái)豬八戒棄惡從善，隨唐僧取經(jīng)，但是路上時(shí)有分心。我們應(yīng)該專(zhuān)心做事，不能像豬八戒一樣三心二意。
沙悟凈也和豬八戒一樣在天庭犯過(guò)錯(cuò)被貶入凡間，流落流沙河。但是他禍害百姓，被唐僧收為徒弟后改邪歸正。他一路上勤勤懇懇保護(hù)唐僧。我們做事要像沙悟凈一樣吃苦耐勞、從不抱怨。
在這個(gè)有趣的故事里蘊(yùn)藏著不同人物的優(yōu)秀品質(zhì)，給了我們啟迪。這是一個(gè)目標(biāo)明確、團(tuán)結(jié)一心、不畏艱險(xiǎn)的團(tuán)隊(duì)，跟隨他們的步伐，我們看見(jiàn)了他們堅(jiān)定、果敢的優(yōu)秀品質(zhì)，這是值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。
14。
一個(gè)機(jī)靈活潑的孫悟空，一個(gè)好吃懶做的豬八戒，一個(gè)老實(shí)憨厚的沙和尚，一個(gè)心地善良的唐三藏，他們師徒四人從東土大唐出發(fā)，經(jīng)歷九九八十一難，最終到達(dá)西天，取得真經(jīng)。
《西游記》成于明代，作者是吳承恩，這本書(shū)是古代四大名著之一，是一本非常精彩的神話故事。書(shū)中成功地塑造了四個(gè)性格鮮明的人物，講述了他們與妖魔鬼怪做斗爭(zhēng)的故事。這本書(shū)完全可以說(shuō)是中國(guó)最具代表性的古典文化小說(shuō)之一。
我最喜歡的人物還是孫悟空，雖然他的'作為可以說(shuō)有些無(wú)法無(wú)天：上闖靈霄寶殿，大鬧天宮;下入陰曹地府，涂改生死薄。他一點(diǎn)兒也不把天上的那些神靈放在眼里，在玉皇大帝面前還稱(chēng)自己為“老孫”，稱(chēng)玉帝為“玉帝老兒”，但是他那堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智、勇敢、樂(lè)觀的性格還是給讀者們留下了頗為深刻的印象。
書(shū)中寫(xiě)的唐僧雖然心地善良，卻經(jīng)常不分善惡，在孫悟空與外表善良，內(nèi)心邪惡的妖怪打斗時(shí)，念起緊箍咒，使孫悟空無(wú)法制服妖怪，以至于讓妖怪抓唐僧時(shí)有了可乘之機(jī)。所以在這一點(diǎn)上，我不是特別喜歡唐僧。
我覺(jué)得，這本書(shū)也可以看做是一本批判社會(huì)封建迷信主義的小說(shuō)，因?yàn)樗锩娴暮脦讉€(gè)情節(jié)，都是通過(guò)寫(xiě)妖怪先變成人們所信奉的神靈或道士騙取人們的信任后再去傷害他們獲得自己想要的東西，來(lái)告訴人們不要迷信。因此，從這一角度來(lái)看，《西游記》就是一本這樣的書(shū)。
但是，不管怎么說(shuō)，《西游記》都是一本好書(shū)。希望大家有時(shí)間可以多看好書(shū)，走近好書(shū)，走近經(jīng)典！
15。
《西游記》講述的是自從齊天大圣大鬧天宮之后。被菩薩關(guān)在五指山下。一天，唐僧的到來(lái)救出了被關(guān)在五指山下已有五百年的悟空。為了報(bào)答唐僧的救命之恩，悟空決定不畏艱險(xiǎn)護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。悟空神通廣大，他騰云駕霧來(lái)去無(wú)蹤，并且千變?nèi)f化;他還有火眼金睛可以明察秋毫大顯神通。經(jīng)過(guò)九九八十一難，最后他們除惡務(wù)盡取到了真經(jīng)，天下太平。
《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，他的作者是吳承恩。這本書(shū)寫(xiě)的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的過(guò)程。途中歷經(jīng)九九八十一難的故事。
一部古老的神話故事，卻能引起所有兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)思考?！段饔斡洝分械奶粕O悟空、豬八戒、沙和尚大家都十分了解。我和許多同學(xué)一樣最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)，還喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無(wú)邊、對(duì)各天神說(shuō)話時(shí)的直率，打妖怪時(shí)的執(zhí)著尤其是三打白骨精那一回，還有對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼;唐僧誠(chéng)心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐：豬八戒挺可愛(ài)的傻傻笨笨的，雖然貪財(cái)好色，又懶又饞，但是很有善心;沙和尚忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，安于天命。書(shū)中的四個(gè)主人公的人物形象各有各的特點(diǎn)，性格形成鮮明的對(duì)比。
讀了《西游記》讓我受益匪淺，唐僧師徒歷經(jīng)了八十一難讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這確實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?我缺少的正是這種精神，在學(xué)習(xí)中只要我遇到困難就會(huì)退縮，不能迎難而上，學(xué)習(xí)不能持之以恒，今后我要以他們?yōu)榘駱觼?lái)鞭策自己，相信我的成績(jī)就會(huì)有很大提高。不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
看西游記心得體會(huì)篇一
《西游記》是中國(guó)古代小說(shuō)的代表作之一，作為一部具有深刻思想內(nèi)涵的經(jīng)典文學(xué)作品，《西游記》一直被廣大讀者所喜愛(ài)和推崇。閱讀《西游記》是一次難忘的精神體驗(yàn)，在讀完后，我對(duì)于這部小說(shuō)的作用和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，也得到了一些值得分享的心得體會(huì)。
第二段：人物塑造的自然合理。
《西游記》中涉及的主要人物有孫悟空、唐僧、豬八戒和沙和尚，他們是這部小說(shuō)中最重要的角色。作者以鮮明的刻畫(huà)、獨(dú)特的描寫(xiě)手法和細(xì)致到位的人物形象塑造，塑造出了一個(gè)美不勝收的人物世界。孫悟空勇敢霸氣，頂天立地，他是一個(gè)富有正義感、善良而又機(jī)智、聰明的“神仙”，而唐僧沉穩(wěn)睿智，有大智若愚之風(fēng)，他有堅(jiān)定的信仰和發(fā)自內(nèi)心的善良之心，真正成為了一名偉大的領(lǐng)袖。豬八戒和沙和尚，一個(gè)好色一心想吃，一個(gè)冷靜堅(jiān)定一心儀師，很好地襯托了唐僧及孫悟空的風(fēng)格。人物形象的完美塑造，既表現(xiàn)了不同性格的個(gè)體鮮明和生動(dòng)，又能反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，讓讀者在欣賞作品的過(guò)程中得到切實(shí)而深刻的思考，不得不說(shuō)是一種非常有效的表現(xiàn)手法。
第三段：寓意深刻的故事情節(jié)。
在《西游記》中，主角唐僧取經(jīng)和他的幾位徒弟悟空、八戒、沙僧的歷險(xiǎn)故事是情節(jié)的主體，該故事情節(jié)的設(shè)計(jì)和演繹也是作者的精華所在。從重重困境中披荊斬棘的途經(jīng)危險(xiǎn)到成功取得真經(jīng)，各個(gè)歷險(xiǎn)經(jīng)歷展現(xiàn)出了人物的性格，以及戰(zhàn)勝自我，艱辛求得真理和信仰的艱辛之路。這些情節(jié)不僅僅是經(jīng)典的匠心之作，同時(shí)也揭示了我們當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)世界中的許多問(wèn)題，如人心的善惡、自我救贖、社會(huì)道德等。這些情節(jié)詮釋了一個(gè)至理名言：“社會(huì)的進(jìn)步必定要經(jīng)過(guò)痛苦和斗爭(zhēng)”，讓我們知道了前人為了真理而戰(zhàn)的艱辛經(jīng)歷。
第四段：幽默風(fēng)趣寓教于樂(lè)。
《西游記》中的幽默元素始終貫穿于作品的整個(gè)過(guò)程中。豬八戒和沙和尚的形象就是完美的幽默體現(xiàn)，讓我們?cè)谄Ｓ趹?yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)壓力的時(shí)候，能夠放松身心、愉悅心情。更為重要的是，《西游記》既有幽默風(fēng)趣的情節(jié)，也深刻揭示了人的本質(zhì)和社會(huì)性問(wèn)題。通過(guò)一些仿佛荒誕無(wú)稽的事情，如繭光瓶、芭蕉扇等，寓教于樂(lè)地教育讀者，引導(dǎo)大家慎思人生，感悟人性和社會(huì)的本質(zhì)，堅(jiān)定人的信仰和追求。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得《西游記》是一部值得品味的經(jīng)典之作，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和思想內(nèi)涵。在閱讀完《西游記》之后，我感受到了其中蘊(yùn)含的寶貴思想和智慧，在這些思想中獲得了深刻的心靈啟迪和人生指引。我相信，只要我們用心傾聽(tīng)和閱讀經(jīng)典作品，就能在生活中找到方向，活出自己的精彩人生。
看西游記心得體會(huì)篇二
然而，任何一部文學(xué)作品都是必須社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》經(jīng)過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處能夠看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)十分了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的.力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得十分好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，所以人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好構(gòu)成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
西
看西游記心得體會(huì)篇三
一天，唐僧師徒四人來(lái)到一座高山前，山中的妖精變?yōu)橐詾槊烂泊骞脕?lái)欺騙他們，卻被孫悟空發(fā)現(xiàn)，一棒打死。接著，妖精右邊為一位老夫人和一位老丈人，都被孫悟空打死了。唐僧不但不感謝悟空，還認(rèn)為悟空殺了人，便把他趕回花果山。后來(lái)，妖怪趁悟空不在捉走了唐僧。有多虧大聲及時(shí)趕到，救出了唐僧，消滅了妖怪。
大家一定很熟悉這個(gè)故事，它就是我國(guó)四大名著之一《西游記》中的一個(gè)故事——《三打白骨精》，他也是在這整本小說(shuō)中令我影響最深刻的故事。
提到《三打白骨精》，大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)“這個(gè)故事告訴我們不能被食物的表面所迷惑”。但我卻要從另一個(gè)角度來(lái)欣賞他。
有人說(shuō)唐僧是善良的，也有人說(shuō)他是迂腐的。當(dāng)今社會(huì)上有越來(lái)越多“你死我亡”的人，曹操的那句“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”也被奉為真理。不少人表面上“肝膽相照”，背地里卻“勾心斗角”。權(quán)、財(cái)……，私利讓無(wú)數(shù)人頭破血流，走上不歸路！
當(dāng)然，我們的社會(huì)也不乏像唐僧這樣的人：受到別人的侮辱，一忍再忍；面對(duì)他人的挑釁，一讓再讓。然而他們的忍讓卻被人們瞧不起，甚至被視為“懦弱”，沒(méi)有“骨氣”?，F(xiàn)在，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”也變得不再現(xiàn)實(shí)。
那么到底何為“骨氣”，一再地傷害他人嗎？何又為“善良”，一再地忍讓他人嗎？其實(shí)，兩者皆為極端，而我們則應(yīng)該正確的把握分寸：與大家友好相處，但并不代表放棄競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)待誠(chéng)實(shí)善良的人，應(yīng)“敞開(kāi)”胸懷；而對(duì)待損人利己、自私自利的人，就絕不能善罷甘休。
“人人為我，我為人人“，這才是最理想的！
看西游記心得體會(huì)篇四
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。
他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化?？梢?jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》一書(shū)中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
夏楠小時(shí)候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)?？础段饔斡洝返膭?dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛(ài)的古老的神話故事。偶然的機(jī)會(huì)，我和阿姨去圖書(shū)館找，無(wú)意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，我的感悟。一部人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時(shí)獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還它的歷史背景、社會(huì)。
但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復(fù)個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭(zhēng)自由。鮮活的`形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，社會(huì)上人被價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很。幾百年的和發(fā)展，對(duì)物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。
總之，我現(xiàn)代人最的開(kāi)闊進(jìn)取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊(yùn)含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。
看西游記心得體會(huì)篇五
紅塵亂世，還有你依舊矗立在神魔小說(shuō)的頂峰；車(chē)囂馬喧，還有你依舊保持著神話的神秘；陰霾之間，還有你依舊散發(fā)出陽(yáng)光的溫暖。
第一次接觸你，是那部電視劇。當(dāng)初翻開(kāi)你，只是為了完成作業(yè)。風(fēng)，輕輕掀開(kāi)你，里面的跳躍著的文字似小精靈，一個(gè)一個(gè)跳進(jìn)我眼簾。不知不覺(jué)中，與你相逢，竟忘了時(shí)間，不一會(huì)兒，書(shū)就被讀了一大半兒。就這樣，書(shū)中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒一路上的離奇經(jīng)歷，在我腦海里孕育了一株開(kāi)在記憶深處的花，它散發(fā)著淡淡的幽香，變成一抹揮之不去的光輝。
《西游記》為我們講述了唐僧與他的三個(gè)徒弟取經(jīng)路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔，經(jīng)歷八十一難取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋€(gè)絢麗多彩的神魔世界，同時(shí)也塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)信向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空——?dú)舛炔环?，本領(lǐng)高超；豬八戒——好吃懶惰，憨厚老實(shí)；沙僧——心地善良，任勞任怨。與此同時(shí)，還塑造了一大批形象古怪、本領(lǐng)高超的神魔形象。這些人物形象在小說(shuō)中被淋漓盡致、栩栩如生地體現(xiàn)了出來(lái)，使讀者為之折服。
唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一磨難，他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神值得我們學(xué)習(xí)，再想想自己的`半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底，也許這就是我所缺少的。只要把一件事從頭做到尾，結(jié)果就算是失敗，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功。
《西游記》用充滿神秘色彩的神話告訴我們，一項(xiàng)美好的正義事業(yè)，并不是一帆風(fēng)順的，總歸是要經(jīng)歷艱難和曲折。所以我們要發(fā)揚(yáng)他們那份執(zhí)著、勇敢的精神和那不斷奮斗、為了最后的勝利而不斷前進(jìn)的勇氣。
看西游記心得體會(huì)篇六
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最終獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種。種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能。
其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗?？墒牵谶@種情景下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空！
他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，可是有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行比較，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。
其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有必須的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自我與天上某某神仙有必須的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也可是如此吧，借自我身后有大人物給自我撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最終最終如愿以償，取得了真經(jīng)。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，可是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，必須要勇往直前！
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧??！《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！
看西游記心得體會(huì)篇七
《西游記》相信大家都不會(huì)陌生，里面的一些情節(jié)大家也都耳熟能詳，光聽(tīng)一個(gè)開(kāi)頭就知道下面的情節(jié)。
但是大部分人看的都是白話文版的《西游記》，其實(shí)，原著版的《西游記》更加精彩。原著的一些場(chǎng)景描寫(xiě)十分生動(dòng)精彩。比如“金光萬(wàn)道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。只見(jiàn)那南天門(mén)，碧沉沉，琉璃造就；明晃晃，寶玉妝成，琉璃盤(pán)內(nèi)，放許多重重疊疊太乙丹；瑪瑙瓶中，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹(shù)?！彼捎昧颂搶?shí)結(jié)合的手法，把南天門(mén)形象地展現(xiàn)在讀者面前。它的人物描寫(xiě)也刻畫(huà)地入木三分。比如：“豬八戒村愚，把長(zhǎng)嘴掬一掬，叫道：讓路！讓路！“這里就寫(xiě)出了豬八戒的不拘小節(jié)，沒(méi)禮貌。也正是這一處處細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使人物形象變得更加鮮明。
在這本書(shū)中，我喜歡的人物有很多，但是我最喜歡的人物，還是那神通廣大的孫悟空。從他一出生時(shí)，他就如此地不同凡響：當(dāng)那塊“孕育”他的石頭裂開(kāi)時(shí)，頓時(shí)金光四射，連身在天宮的玉帝都被嚇了一跳，急忙派順風(fēng)耳和千里眼去看看發(fā)生了什么。他似乎是一個(gè)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的小孩，幾乎每一回都有他那頑皮的言行舉止。當(dāng)然，他也十分聰明，當(dāng)初如果他不夠聰明的話，那他也不會(huì)聽(tīng)懂菩提祖師的暗語(yǔ)，也就不會(huì)成為菩提祖師的關(guān)門(mén)弟子，更不會(huì)學(xué)到那么多本領(lǐng)了。他還十分忠誠(chéng)，對(duì)唐僧始終在保護(hù)他。雖然在三打白骨精時(shí)遭到陷害，被唐僧趕出取經(jīng)的隊(duì)伍，但得知唐僧一行遇到危險(xiǎn)時(shí)他還是挺身而出，打敗了妖精，救出了唐僧。
在現(xiàn)實(shí)中，也的確有人去取經(jīng)，而且唐僧的原型就是他，他就是玄奘。他是奉唐太祖之命去西域也就是現(xiàn)在的印度去取經(jīng)。只不過(guò)他可沒(méi)遇到孫悟空豬八戒和沙僧，一路上都是他一個(gè)人。那些妖精啊什么的都是作者想象出來(lái)的。
最后，吳承恩為什么會(huì)寫(xiě)這本小說(shuō)呢？其實(shí)這也與他生活的那個(gè)時(shí)代有著密不可分的關(guān)系，他生活在明朝中后期，國(guó)勢(shì)雖然強(qiáng)盛，可也有種。種弊端：宦官當(dāng)權(quán)，人民生活困苦等。于是，他就想要用《西游記》這本書(shū)來(lái)表達(dá)自己對(duì)理想生活的向往。所以，我們可以發(fā)現(xiàn)《西游記》中的人物都可以與當(dāng)時(shí)的人聯(lián)系起來(lái)。
這就是我關(guān)于《西游記》的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
看西游記心得體會(huì)篇八
名著，讓我領(lǐng)悟到，想要辦成任何一件大事，絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，不是人們想像那么容易，那么出神入化，而是經(jīng)歷了叢叢困難，才取得了真經(jīng)。就拿我們學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們小學(xué)畢業(yè)，升初中的時(shí)候，我們?cè)趯W(xué)校里經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?初中升高中，高中升大學(xué)，又何嘗不是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的`過(guò)程，就是要勇于克服各種困難，不畏懼困難，不怕危險(xiǎn)，勇敢向前沖，這樣無(wú)論前方有多大的困難都不怕。都能戰(zhàn)勝它，這也許就是我從《西游記》當(dāng)中得到的啟示吧。
看西游記心得體會(huì)篇九
夏楠小時(shí)候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)?？础段饔斡洝返膭?dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛(ài)的古老的神話故事。偶然的機(jī)會(huì)，我和阿姨去圖書(shū)館找，無(wú)意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，我的感悟。一部人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時(shí)獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還它的歷史背景、社會(huì)。
但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復(fù)個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱(chēng)王。可以說(shuō)人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭(zhēng)自由。鮮活的形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的`自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，社會(huì)上人被價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很。幾百年的和發(fā)展，對(duì)物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。
總之，我現(xiàn)代人最的開(kāi)闊進(jìn)取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊(yùn)含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。
西游記心得體會(huì)悟空見(jiàn)了觀音菩薩，倒身下拜，止不住淚如泉涌放生大哭-----西游記[真假美猴王]生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，既反映悟空受了莫大的委屈，也使人物形象更加鮮明，突出。悟空哭本來(lái)就少見(jiàn)，放聲大哭更難得這種反常讓讀者切身體會(huì)到悟空委屈的心情!
看西游記心得體會(huì)篇十
神魔小說(shuō)，前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的,第八回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)，第十三回到第一百回是小說(shuō)的主題，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。小說(shuō)中，孫悟空不怕困難，無(wú)所畏懼的精神值得我們學(xué)習(xí)。獨(dú)臂女孩張超凡因?yàn)樘焐煌暾淖蟊?，她告訴我們:“我必須優(yōu)秀，即使比別人付出多幾倍的努力，也要活出個(gè)樣兒來(lái)!”受父親影響的張超凡，從小學(xué)習(xí)和書(shū)法，年少時(shí)便開(kāi)始嶄露頭角，有一個(gè)星期她帶回四個(gè)獲獎(jiǎng)證書(shū)，后來(lái)她考上了自己理想的大學(xué)，研習(xí)寫(xiě)意畫(huà)鳥(niǎo)專(zhuān)業(yè)，如今的張超凡是周?chē)搜壑械摹疤焓埂焙汀斑_(dá)人”，有人甚至稱(chēng)她為“東方維納斯”。作為一個(gè)天生殘疾的女孩，她骨子里的那份堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不怕困難，無(wú)所畏懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了常人，一份信念，讓她成為自信的標(biāo)桿。
每一個(gè)人的人生經(jīng)歷有所不同，所以每個(gè)人看《西游記》的'感悟也會(huì)不同。如果把唐僧師徒四人取經(jīng)之路比作我們的成長(zhǎng)之路，那九九八十一難一定就是我們成長(zhǎng)道路上遇到的挫折與磨難，而那些妖魔鬼怪就好比我們心中不好的念想，如果稍一松懈，就會(huì)誤入歧途，既影響了自己，又影響了他人，而那九九八十一難的成功通過(guò)，就好比我們用自己的智慧戰(zhàn)勝了我們成長(zhǎng)路上的種種困難與磨難。
在拋開(kāi)西游記的宗教外衣下，對(duì)今天的青少年來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)也許更像一個(gè):人生就要有所追求，為實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至勝利的終點(diǎn)。
看西游記心得體會(huì)篇十一
陪伴九九八十一難——讀《西游記》有感一本好書(shū)，猶如絢爛的陽(yáng)光，暖和我心;一本好書(shū)，猶如一個(gè)高尚的人，教你如何更好地成長(zhǎng);一本好書(shū)，猶如一杯水，滋潤(rùn)著你我他……世間的書(shū)太多太多，它們猶如浩瀚的海洋，任你游覽在書(shū)的世界。
中國(guó)的四大名著中，有一本就是《西游記》，雖然是一本好玩的神話小說(shuō)，大家也都耳熟能詳，但我有著不同的理解，同時(shí)也教會(huì)了我不少做人常識(shí)。
孫悟空跟著唐僧歷經(jīng)了九九八十一難，可是，孫悟空毫不害怕，每次遇到妖怪，總是他第一個(gè)“沖鋒上陣”，舉起金箍棒跟妖怪決斗究竟。
有一篇是《大戰(zhàn)青牛精》，眼看悟空就快勝了青牛精，可誰(shuí)知，青牛精掏出一個(gè)金圈，把悟空的金箍棒給收了去。他并沒(méi)有就此罷休，丟下師傅不管，而是到天上搬救兵，沒(méi)想到，李天王、哪吒、火神和河伯都敵不過(guò)這圈子，法寶們也被吸走了。孫悟空只好親自潛入妖精洞里偷回了神仙們的法寶。再在一位神仙的幫忙下，降服了青牛精，救回了師傅。
孫悟空曾經(jīng)被唐僧冤枉了許多次，可是他并沒(méi)有記仇，一路上，他降妖除魔，忠心耿耿地保唐僧西天取經(jīng)，由于他曾經(jīng)同意過(guò)觀音菩薩，他并沒(méi)有失言;由于唐僧曾經(jīng)救過(guò)他，他知恩圖報(bào)，沒(méi)對(duì)唐僧有一絲報(bào)復(fù)之心。最終，他取得真經(jīng)，孫悟空修得正果，封為“戰(zhàn)斗勝佛”。
雖然孫悟空只是一只猴子，有時(shí)候有一點(diǎn)急性子，可他從未有見(jiàn)利忘義。他也是神通廣闊的，一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里。從《西游記》這整本小說(shuō)來(lái)看，孫悟空也是漸漸有著變化的。從一個(gè)活蹦亂跳的猴子，變成了一只對(duì)人有些敬重的、和善的`猴子。
我們?nèi)?，不也?yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)變嗎?從前的我們是多么簡(jiǎn)單傲慢，現(xiàn)在的我們，是否真的學(xué)會(huì)了虛心呢?從前的我們是那么頑皮，可是，現(xiàn)在的我們，是否變得擅長(zhǎng)靜動(dòng)結(jié)合?從前的我們是多么簡(jiǎn)單變換意志，現(xiàn)在的我們是否認(rèn)下了自己的目標(biāo)?想要傲慢，想要放松，想要?dú)g樂(lè)，想要有意志，可以，要有資本，更要記住：“傲不行長(zhǎng)，欲不行縱，樂(lè)不行極，志不行移!”
看西游記心得體會(huì)篇十二
《西游記》中，對(duì)孫悟空的樂(lè)觀，有不少描寫(xiě)。比如，在盤(pán)絲洞，七個(gè)女妖已經(jīng)捉住唐僧，算計(jì)要蒸吃他，孫悟空這時(shí)在一旁偷笑“這些妖精，好沒(méi)算計(jì)，煮還省些柴火，怎好蒸吃？”他對(duì)自己的力量是多么自信，竟可以如此樂(lè)觀。還有，在獅駝國(guó)，那三個(gè)老妖已經(jīng)將他們師徒四人捉住，準(zhǔn)備蒸吃，沙僧愁眉苦臉，八戒抓耳撓腮，三藏哭哭啼啼，孫悟空卻微微一笑，說(shuō)：“待我看看這是雛兒妖精，還是把式妖精?！钡人?tīng)到老妖說(shuō)八戒不好蒸放在底下一格蒸籠時(shí)，笑笑說(shuō)：“莫怕，是雛兒妖精?！惫±蠈O不但很樂(lè)觀，物理學(xué)的也不錯(cuò)嗎！
他的樂(lè)觀，我覺(jué)得和他的能力有很大關(guān)系。遙想當(dāng)年，齊天大圣大鬧天宮，十萬(wàn)天兵天將之中沒(méi)一個(gè)對(duì)手。瞪著一雙不白不黑的火眼金睛，拿著一根不長(zhǎng)不短的金箍棒，九天之上任他歪。在陪唐僧上西天的路上，就算遇到再大的困難，他也一定會(huì)上天下地，尋遍諸神，把問(wèn)題解決。幾乎沒(méi)有他解決不了的問(wèn)題，有這么強(qiáng)的實(shí)力，當(dāng)然不知道什么是垂頭喪氣了！
說(shuō)到樂(lè)觀和實(shí)力，在《水滸傳》中，有一個(gè)人物，和孫悟空很像，他就是魯智深。在桃花莊上，小霸王周通想娶劉老太公的女兒，老魯用計(jì)把他打跑后，全莊上下都喊“苦也，苦也”，魯智深卻樂(lè)觀地說(shuō)：“俺死也不走?！币粋€(gè)人上了桃花山，交流中一點(diǎn)也沒(méi)有低三下四的語(yǔ)氣。因?yàn)樗欣恚袑?shí)力。當(dāng)然自信而樂(lè)觀??！
樂(lè)觀，是漫漫長(zhǎng)夜中的一盞明燈;樂(lè)觀，是茫茫沙海中的一眼清泉;讓我們樂(lè)觀面對(duì)生活中的困難吧！
看西游記心得體會(huì)篇十三
《西游記》是一部文化經(jīng)典，它在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，不斷地把深深的印在每一位讀者的心中，也深深地影響了我。在讀完這部小說(shuō)后，我不僅收獲了豐富的知識(shí)，著重的更是獲得了一些精神層面上的體悟和心得。
第二段：人生的意義，需要困難和巨大的挑戰(zhàn)。
《西游記》中孫悟空一路克服重重困難、最終實(shí)現(xiàn)自己的愿望的故事，充滿了勇氣和信念，這也啟示著我們：人生的意義是需要經(jīng)歷和克服困難的。一個(gè)人的價(jià)值、品質(zhì)往往在遭遇挫折和困難時(shí)才能真正得以顯現(xiàn)。
第三段：道德觀的作用。
《西游記》中牛魔王、紅孩兒等惡勢(shì)力的思想方法、行為也深深地影響著讀者的道德觀念，使人們更加認(rèn)識(shí)到善惡之間的較量，也讓我們明白何為“道德”。因此，在閱讀《西游記》的過(guò)程中，我們可以從中尋找到正確的價(jià)值觀念，并能夠更加堅(jiān)定地走向?qū)儆谧约旱墓饷髦贰?BR> 第四段：人生需要良師益友的指導(dǎo)與幫助。
在《西游記》中，唐僧屢屢受到額兒孫、白龍馬等的幫助，在他充滿挫折、苦難的旅途中，這些良師益友使唐僧不僅能夠堅(jiān)定信念，面對(duì)危難也能找到出路。同樣的，我們?nèi)松幸残枰?lèi)似的幫助和指導(dǎo)，因?yàn)樵谖覀兊某砷L(zhǎng)過(guò)程中，往往需要有人引導(dǎo)和幫助。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，《西游記》是一部非常經(jīng)典的作品，其中所蘊(yùn)含的人生哲理和價(jià)值觀念，以及故事本身的魅力，都使我們不斷地在閱讀和思考過(guò)程中獲得啟發(fā)與收獲。因此，我相信在我們?nèi)松穆猛局?，不斷地思考、總結(jié)、進(jìn)步是非常必要和重要的，相信在閱讀《西游記》的過(guò)程中能為您提供一份至關(guān)重要、珍貴的幫助。
看西游記心得體會(huì)篇十四
當(dāng)我第三次讀完這本厚厚的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感受。第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變很多樣子;唐僧很無(wú)能;豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”;而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。其次次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài);唐僧特別的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。
而這一次，覺(jué)得孫悟空特別的機(jī)智，對(duì)唐僧也特別的忠心;唐僧特別的'和善、樸實(shí)而又顯得慈愛(ài);豬八戒傻得可愛(ài);沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又狡猾的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最終，他們師徒四人經(jīng)受了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。
當(dāng)然，在故事中訴說(shuō)了許很多多的磨難，我就不多說(shuō)了。《西游記》的故事告知我們一些道理：做任何事一開(kāi)頭總是特別困難的，但只要能樹(shù)立信念和士氣，經(jīng)過(guò)努力信任可以取得勝利的!也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)頭只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，信任不久以后，勝利肯定是歸你全部的!
這本書(shū)，使我受益匪淺。
看西游記心得體會(huì)篇十五
直到我十一歲這一年，再次翻開(kāi)西游記，卻有了不一樣的感受，第一感覺(jué)是：書(shū)里的`故事太奇異了，看了一半時(shí)便對(duì)一些人物性格有了初步推斷。當(dāng)我看完后，除了腦海中五彩繽紛的畫(huà)面外，我更體會(huì)到了俏皮的語(yǔ)言、活敏捷現(xiàn)的人物、還有緊急有序的故事情節(jié)，這些在我以前看的時(shí)候從沒(méi)有想過(guò)，那時(shí)的我真是太天真了。
閱讀這部書(shū)，我學(xué)習(xí)到道理是：有付出才會(huì)有收獲，有忍耐才會(huì)有享受，有哀思才會(huì)有歡快。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難才取得真經(jīng)。他們?nèi)〉谜娼?jīng)那一刻肯定很歡樂(lè)，莫非不是嗎?正是由于他們吃了常人不能吃的苦，最終才迎來(lái)了成功的果實(shí)?；蛟S有人會(huì)很艷羨他們，但當(dāng)你明白他們經(jīng)受的苦痛和磨難，你會(huì)佩服他們。永久記?。簞倮倳?huì)垂青努力奮斗的人們!
《西游記》你是我小時(shí)候歡樂(lè)的源泉，更是我現(xiàn)在收獲學(xué)問(wèn)的海洋，你教給了我很多的道理，感謝你!
看西游記心得體會(huì)篇十六
我以往一遍又一遍地看那令我著迷的電視連續(xù)劇《西游記》。而最近，我又把《西游記》這一本書(shū)認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。
《西游記》一書(shū)是由《大唐西域記》改編而來(lái)的，主要寫(xiě)了孫悟空的來(lái)歷和大鬧天宮；唐僧的身世和去西天取經(jīng)的緣由；唐僧師徒四人在取經(jīng)途中除妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最終取得真經(jīng)的故事。其中孫悟空是我最喜歡的人物，它又名孫行者，外號(hào)美猴王，號(hào)稱(chēng)齊天大圣。它因?yàn)榇篝[天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五行山下，無(wú)法行動(dòng)，五百年后被去西天取經(jīng)的唐僧救下。孫悟空拜唐僧為師，一同去往西天。在取經(jīng)的路上孫悟空降妖除怪，屢建奇功，雖曾三番五次被唐僧誤解、驅(qū)逐，但最終還是一同到達(dá)西天，取得真經(jīng)。從中我感受到孫悟空是一個(gè)生性聰明、嫉惡如仇、敢于反抗、熱愛(ài)自由的“猴子”。
其次我喜歡的人物就是豬八戒，它原先是天宮的元帥，但因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥，被貶下人間，但投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的模樣。被孫悟空收服，豬八戒好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅很忠誠(chéng)。取得真經(jīng)后被封為凈壇使者。
再是沙和尚，他原先跟豬八戒一樣是天宮的一名大將，就因?yàn)樵隗刺視?huì)上打碎了琉璃盞，惹怒了王母，所以被貶人間，在流沙河當(dāng)妖精，之后又被觀音菩薩收服，拜唐僧為師，一同去往西天取經(jīng)，一路任勞任怨，取得真經(jīng)后被封為金身羅漢。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到了：凡事都要善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。要辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的'險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫忙，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功。這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，團(tuán)結(jié)一致，不管遇到什么挫折都不要?dú)怵H，這樣才能成功的道理。
看西游記心得體會(huì)篇十七
大家確定都知道會(huì)七十二變火眼晶晶的孫悟空和是人是妖都分不清的唐僧，還有手持釘耙好吃好睡的豬八戒，挑著扁擔(dān)無(wú)怨無(wú)悔的沙僧，這些都是我讀的《西游記》這本書(shū)中的仆人公?！段饔斡洝分饕獢⑹隽颂粕畮熗剿娜巳ノ魈彀莘鹑〗?jīng)的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也表現(xiàn)出了這四個(gè)人物的不同特點(diǎn)。
在《西游記》中我最喜愛(ài)的人物要數(shù)孫悟空了，由于他機(jī)靈英勇，樂(lè)于助人而且火眼晶晶一眼便能看出是人是妖。孫悟空就像保安一樣守護(hù)著師傅和兄弟們。在取經(jīng)途中許多次唐僧被妖怪抓走，悟空的機(jī)靈英勇加上七十二變總能化險(xiǎn)為夷，把唐僧從妖怪手中救出來(lái)。有一次由于唐僧的和善，人妖不分，等到悟空把妖怪打死變回原型，八戒卻說(shuō)悟空打死的是好人，變出來(lái)個(gè)動(dòng)物來(lái)騙唐僧。于是唐僧就念起了緊箍咒，痛的.孫悟空直在地上打滾。這些足夠說(shuō)明遇到麻煩的事情要多動(dòng)腦筋，假如不動(dòng)腦筋聽(tīng)了別人不好的看法反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我認(rèn)為唐僧過(guò)于和善，哪怕對(duì)待壞人也非常友好，由于他只看表面而不了解人的本質(zhì)。不過(guò)，俗話說(shuō)的好：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，唐僧最終總能化險(xiǎn)為夷。
我也喜愛(ài)豬八戒。我覺(jué)得豬八戒雖然單純，但他幽默可愛(ài)，只要是豬八戒想做的事他肯定會(huì)做的特別好，他的這種堅(jiān)持不懈的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
這本使我受益匪淺的書(shū)盼望大家也來(lái)讀讀。多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓我們一步一步的邁向?qū)W問(wèn)的殿堂。
看西游記心得體會(huì)篇十八
小時(shí)候看86版的《西游記》電視劇，印象最深的便是“三打白骨精”。成年了再次閱讀《西游記》，頗有感慨，也領(lǐng)悟了不少的人生道理。讀《西游記》時(shí)，仿佛回到了那個(gè)情景，讀書(shū)比看電視更富有情趣，更多了一些自己的想象空間。
《西游記》中的四個(gè)主人公給我截然不同的印象。唐僧是一個(gè)老實(shí)憨厚的和尚，往往被妖精騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，還要怪罪自己的徒弟，正是因?yàn)樗兴_心腸，所以屢屢被捉；而孫悟空則是一個(gè)活潑好動(dòng)，沉不住氣的猴子，他武藝精通，為保唐僧西天取經(jīng)，費(fèi)盡心思，忠心耿耿；豬八戒好吃懶做，貪圖美色，但有時(shí)也懂得知錯(cuò)就改，關(guān)鍵時(shí)刻能奮手相救；沙僧則是默默無(wú)聞，任勞任怨，雖然在隊(duì)伍中很不起眼，挑著擔(dān)子，但是往往在關(guān)鍵時(shí)刻起著重要作用。唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗刷，命運(yùn)的折磨，曾多次經(jīng)歷生死關(guān)頭。唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難后，讓我看到了他們具有不畏艱險(xiǎn)、敢于拼搏、淡泊名利、團(tuán)結(jié)一心的團(tuán)隊(duì)精神，正是因?yàn)橛羞@種值得佩服的.精神，他們才能取得真經(jīng)，修成正果。
書(shū)，是人這一生中必不可缺的一部分。書(shū)是精神食糧，我們需要用精神食糧來(lái)補(bǔ)充大腦，不斷的更新自己的理念。讀書(shū)，更是我最大的樂(lè)趣。讀書(shū)，使我的生活充實(shí)而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富。
看西游記心得體會(huì)篇十九
這些都是廣為流傳的故事。
《西游記》除了情節(jié)引人入勝之外，還有很多原因和啟發(fā)。比如豬八戒，一個(gè)看似無(wú)用的人，也能在關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾；比如沙和尚和小白龍，即使他們不是重要的主角，也讓我明白，集體里不缺沉默的奉獻(xiàn)者。也許他們沒(méi)有能力，但如果一個(gè)集體沒(méi)有他們默默的`奉獻(xiàn)，那也是失敗的；再比如唐僧，一味接受別人的幫助，卻不聽(tīng)孫悟空的善意勸告，落入妖怪之手。這足以說(shuō)明，當(dāng)你遇到困難的時(shí)候，你應(yīng)該動(dòng)動(dòng)腦筋。如果不動(dòng)腦子，隨意聽(tīng)別人的意見(jiàn)，那就更糟糕了。我也從唐僧那里知道，要有明確的目標(biāo)，堅(jiān)定不移的去執(zhí)行。但四位師徒各有千秋。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，如果我們有他們的缺點(diǎn)，就應(yīng)該糾正他們。如《論語(yǔ)》所寫(xiě)：“三個(gè)人一定要有自己的老師，選好的跟好的，不好的換?！?BR> 《西游記》中的開(kāi)悟?qū)θ松幸?。也讓我明白了讀好書(shū)和名著的重要性。
看西游記心得體會(huì)篇二十
大家一定很熟悉這個(gè)故事，它就是我國(guó)四大名著之一《西游記》中的一個(gè)故事——《三打白骨精》，他也是在這整本小說(shuō)中令我影響最深刻的故事。
提到《三打白骨精》，大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)“這個(gè)故事告訴我們不能被食物的外表所迷惑”。但我卻要從另一個(gè)角度來(lái)欣賞他。
有人說(shuō)唐僧是善良的，也有人說(shuō)他是迂腐的。當(dāng)今社會(huì)上有越來(lái)越多“你死我亡”的'人，曹操的那句“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”也被奉為真理。不少人外表上“肝膽相照”，背地里卻“勾心斗角”。權(quán)、財(cái)……私利讓無(wú)數(shù)人頭破血流，走上不歸路！
當(dāng)然，我們的社會(huì)也不乏像唐僧這樣的人：受到別人的侮辱，一忍再忍；面對(duì)他人的挑釁，一讓再讓。然而他們的忍讓卻被人們瞧不起，甚至被視為“懦弱”，沒(méi)有“骨氣”?，F(xiàn)在，“忍一時(shí)，退一步海闊天空”也變得不再現(xiàn)實(shí)。
那么到底何為“骨氣”，一再地傷害他人嗎？何又為“善良”，一再地忍讓他人嗎？其實(shí)，兩者皆為極端，而我們那么應(yīng)該正確的把握分寸：與大家友好相處，但并不代表放棄競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)待老實(shí)善良的人，應(yīng)“敞開(kāi)”胸懷；而對(duì)待損人利己、自私自利的人，就絕不能善罷甘休。
“人人為我，我為人人“，這才是最理想的！
看西游記心得體會(huì)篇二十一
這本書(shū)的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說(shuō)家。書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過(guò)了重重磨難和各種考驗(yàn)，仍堅(jiān)持到底，不屈服，頑強(qiáng)的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話傳說(shuō)?！段饔斡洝肥刮腋惺艿绞篱g的正與惡，和只有敢于拼搏，堅(jiān)持不懈才能取得成功的道理。
書(shū)中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說(shuō)平添了幾分魅力。
沙僧原是天上的卷簾大將，因?yàn)榇蚱屏送跄傅牧蛄ПK，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是唯一一個(gè)對(duì)師傅的話言聽(tīng)計(jì)從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè)，也成了金身羅漢。
讀完這本書(shū)是我真真正正體會(huì)到了原來(lái)要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅(jiān)持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認(rèn)真的做就一定能夠事半功倍。
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看西游記心得體會(huì)篇二十二
一部眾所周知，百看不厭的名著——》西游記》，贏得了不知多少人的喜愛(ài)。也是這部名著使我的生活充滿了趣味。
孫悟空，許多兒童的偶像，他樂(lè)觀，聰明，勇敢，充滿了斗爭(zhēng)精神；然而與孫悟空相應(yīng)成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小毛病，卻也有許多的優(yōu)秀的品質(zhì)；和孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來(lái)，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧雖說(shuō)是取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)人，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓(xùn)斥孫悟空，不明不白地就掉進(jìn)了妖怪的陷阱。
為了自己的目標(biāo)，奮斗吧！成功是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的。
13。
從前有一只猴子，它與眾不同，是一只石猴，它逍遙自在地活了幾百年，之后因?yàn)榇篝[天宮被壓在了五行山下。五百年后，唐僧西天取經(jīng)，在路上發(fā)現(xiàn)了這只猴子，唐僧解救了它，并收它為徒。那只猴子一路上為唐僧?dāng)匮?。后?lái)，唐僧又陸續(xù)收了豬八戒、沙悟凈為徒，歷盡九九八十一難，師徒四人成功取回了真經(jīng)，修成正果。
現(xiàn)在大家都猜到這只猴子是誰(shuí)了吧?它就是——孫悟空!孫悟空以前大鬧天宮，沒(méi)有約束自己的行為，后來(lái)受菩薩的教誨重新做“猴”，才得以修得正果。我們要學(xué)習(xí)孫悟空知錯(cuò)就改的好品質(zhì)。
豬八戒以前是天宮里的天蓬元帥，因?yàn)樽砭茟蚺隙鸨毁H入凡間，后來(lái)錯(cuò)投了豬胎，才變成了現(xiàn)在肥頭肥腦的豬八戒。被貶下凡間后豬八戒貪戀美色，禍害民女，使高小姐三年都沒(méi)見(jiàn)到父母。后來(lái)豬八戒棄惡從善，隨唐僧取經(jīng)，但是路上時(shí)有分心。我們應(yīng)該專(zhuān)心做事，不能像豬八戒一樣三心二意。
沙悟凈也和豬八戒一樣在天庭犯過(guò)錯(cuò)被貶入凡間，流落流沙河。但是他禍害百姓，被唐僧收為徒弟后改邪歸正。他一路上勤勤懇懇保護(hù)唐僧。我們做事要像沙悟凈一樣吃苦耐勞、從不抱怨。
在這個(gè)有趣的故事里蘊(yùn)藏著不同人物的優(yōu)秀品質(zhì)，給了我們啟迪。這是一個(gè)目標(biāo)明確、團(tuán)結(jié)一心、不畏艱險(xiǎn)的團(tuán)隊(duì)，跟隨他們的步伐，我們看見(jiàn)了他們堅(jiān)定、果敢的優(yōu)秀品質(zhì)，這是值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。
14。
一個(gè)機(jī)靈活潑的孫悟空，一個(gè)好吃懶做的豬八戒，一個(gè)老實(shí)憨厚的沙和尚，一個(gè)心地善良的唐三藏，他們師徒四人從東土大唐出發(fā)，經(jīng)歷九九八十一難，最終到達(dá)西天，取得真經(jīng)。
《西游記》成于明代，作者是吳承恩，這本書(shū)是古代四大名著之一，是一本非常精彩的神話故事。書(shū)中成功地塑造了四個(gè)性格鮮明的人物，講述了他們與妖魔鬼怪做斗爭(zhēng)的故事。這本書(shū)完全可以說(shuō)是中國(guó)最具代表性的古典文化小說(shuō)之一。
我最喜歡的人物還是孫悟空，雖然他的'作為可以說(shuō)有些無(wú)法無(wú)天：上闖靈霄寶殿，大鬧天宮;下入陰曹地府，涂改生死薄。他一點(diǎn)兒也不把天上的那些神靈放在眼里，在玉皇大帝面前還稱(chēng)自己為“老孫”，稱(chēng)玉帝為“玉帝老兒”，但是他那堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智、勇敢、樂(lè)觀的性格還是給讀者們留下了頗為深刻的印象。
書(shū)中寫(xiě)的唐僧雖然心地善良，卻經(jīng)常不分善惡，在孫悟空與外表善良，內(nèi)心邪惡的妖怪打斗時(shí)，念起緊箍咒，使孫悟空無(wú)法制服妖怪，以至于讓妖怪抓唐僧時(shí)有了可乘之機(jī)。所以在這一點(diǎn)上，我不是特別喜歡唐僧。
我覺(jué)得，這本書(shū)也可以看做是一本批判社會(huì)封建迷信主義的小說(shuō)，因?yàn)樗锩娴暮脦讉€(gè)情節(jié)，都是通過(guò)寫(xiě)妖怪先變成人們所信奉的神靈或道士騙取人們的信任后再去傷害他們獲得自己想要的東西，來(lái)告訴人們不要迷信。因此，從這一角度來(lái)看，《西游記》就是一本這樣的書(shū)。
但是，不管怎么說(shuō)，《西游記》都是一本好書(shū)。希望大家有時(shí)間可以多看好書(shū)，走近好書(shū)，走近經(jīng)典！
15。
《西游記》講述的是自從齊天大圣大鬧天宮之后。被菩薩關(guān)在五指山下。一天，唐僧的到來(lái)救出了被關(guān)在五指山下已有五百年的悟空。為了報(bào)答唐僧的救命之恩，悟空決定不畏艱險(xiǎn)護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。悟空神通廣大，他騰云駕霧來(lái)去無(wú)蹤，并且千變?nèi)f化;他還有火眼金睛可以明察秋毫大顯神通。經(jīng)過(guò)九九八十一難，最后他們除惡務(wù)盡取到了真經(jīng)，天下太平。
《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，他的作者是吳承恩。這本書(shū)寫(xiě)的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的過(guò)程。途中歷經(jīng)九九八十一難的故事。
一部古老的神話故事，卻能引起所有兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)思考?！段饔斡洝分械奶粕O悟空、豬八戒、沙和尚大家都十分了解。我和許多同學(xué)一樣最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)，還喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無(wú)邊、對(duì)各天神說(shuō)話時(shí)的直率，打妖怪時(shí)的執(zhí)著尤其是三打白骨精那一回，還有對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼;唐僧誠(chéng)心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐：豬八戒挺可愛(ài)的傻傻笨笨的，雖然貪財(cái)好色，又懶又饞，但是很有善心;沙和尚忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，安于天命。書(shū)中的四個(gè)主人公的人物形象各有各的特點(diǎn)，性格形成鮮明的對(duì)比。
讀了《西游記》讓我受益匪淺，唐僧師徒歷經(jīng)了八十一難讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這確實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?我缺少的正是這種精神，在學(xué)習(xí)中只要我遇到困難就會(huì)退縮，不能迎難而上，學(xué)習(xí)不能持之以恒，今后我要以他們?yōu)榘駱觼?lái)鞭策自己，相信我的成績(jī)就會(huì)有很大提高。不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。