教案的編寫過程需要教師對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行綜合考慮。制定教案時(shí)要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求進(jìn)行個(gè)性化設(shè)置。教案中的教學(xué)思路和方法可以為您的教學(xué)提供一些新的思路和啟示。
紅樓夢的教案篇一
教學(xué)目的。
1.認(rèn)識(shí)閱讀古代小說的意義，掌握閱讀方法；初步了解《紅樓夢》和曹雪芹。
2.從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
教學(xué)設(shè)想。
本課，首先介紹《紅樓夢》及其作者，使學(xué)生對這部古曲名著及曹雪芹這位文學(xué)巨匠有初步了解，引發(fā)他們讀全書愿望。其次根據(jù)課文特點(diǎn)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)環(huán)境描寫和人物刻畫，難點(diǎn)則在于準(zhǔn)確地把握黛玉和寶玉的性格特點(diǎn)。至于教學(xué)方法有兩種選擇：如果課前能組織學(xué)生看《紅樓夢》電影、《紅樓夢》電視連續(xù)劇或有關(guān)章節(jié)的錄像，則采取專題討論的方法，如果不具備這些條件，則以教師引導(dǎo)、講授為主，適當(dāng)組織課堂討論，通過教學(xué)全過程達(dá)到教學(xué)目的。
教學(xué)要點(diǎn)。
介紹《紅樓夢》和曹雪芹。
教學(xué)難點(diǎn)。
作者所處社會(huì)背景。
教學(xué)課時(shí)。
三課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)言。
古代小說是我國燦爛的古代文化的一個(gè)組成部分。明、清時(shí)代出現(xiàn)了許多長篇杰作，其中最著名的有羅貫中的《三國演義》，施耐庵的《水滸》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢》等。我們閱讀古代小說有什么意義呢？由于小說是通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會(huì)生活，我們可以從優(yōu)秀的古代小說中看到它所展示的歷史畫卷。它不是告訴我們抽象的概念，而是在我們面前呈現(xiàn)出變化多彩的場景，錯(cuò)縱復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，各具個(gè)性的人物。這對于我們了解那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代的生活真實(shí)情況，了解在那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代中的人們是怎樣生活、怎樣斗爭，以及社會(huì)發(fā)展的趨勢，都有積極的意義。我們還可以從優(yōu)秀的古代小說中認(rèn)識(shí)到我國古代小說在藝術(shù)上的共同特色是長于人物行動(dòng)、語言的描寫，用人物的行動(dòng)、對話來展開情節(jié)，在矛盾沖突中展示人物形象，表現(xiàn)人物性格；情節(jié)曲折，故事完整。這對于我們學(xué)習(xí)寫人記事無疑地有借鑒作用。
怎樣閱讀小說？小說的三要素是人物、故事情節(jié)、環(huán)境。小說和其它文學(xué)作品一樣，是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。因此，閱讀小說首先應(yīng)了解時(shí)代背景和作者的有關(guān)情況，這樣可以更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)作品反映的現(xiàn)實(shí)生活和作者對現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。小說以人為主要描寫對象，通過塑造人物形象來反映社會(huì)生活。優(yōu)秀作家總是追求寫出典型人物的典型性格，這種典型性格既表現(xiàn)出某個(gè)階級、階層或社會(huì)集團(tuán)的人們共性，又具有獨(dú)特的鮮明的個(gè)性。我們閱讀小說就要從理解人物的個(gè)性特征中理解人物性格的典型意義，進(jìn)而理解作品的主題思想及其社會(huì)意義。小說又是通過故事情節(jié)來展示人物性格表現(xiàn)主題思想。它通常包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局幾個(gè)部分。人物在故事情節(jié)發(fā)展中，在矛盾沖突中亮相，展示他們的語言、行動(dòng)、心理活動(dòng)，表現(xiàn)他們的性格特點(diǎn)。我們閱讀小說就要從故事情節(jié)發(fā)展的全過程把握人物性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。小說要給人物提供活動(dòng)場所，也就是故事發(fā)生的地方，這就要寫環(huán)境。環(huán)境對人物起制約作用，存在決定意識(shí)；人物也會(huì)對環(huán)境起反作用，改造客觀世界。我們閱讀小說就要從典型環(huán)境中理解人物典型性格的社會(huì)意義。
二、介紹《紅樓夢》和曹雪芹。
《紅樓夢》原名《石頭記》，是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢。
做過康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過康熙皇帝的待讀，兩個(gè)女兒入選王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。
曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫過不少詩詞戲曲，也是有名有藏書家。著名的《全唐詩》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無疑地對曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。
曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開了一場殘酷的清除政敵的斗爭。在皇室內(nèi)部爭奪權(quán)力斗爭的牽連下，他的父親曹因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書時(shí)已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”（見《紅樓夢》第一回），“舉家食粥酒常賒”（敦誠：《贈(zèng)曹芹圃》）的貧困生活。他寫《紅樓夢》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”（見《紅樓夢》第一回），因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即凄慘地與世長辭。
曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對過去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對本階級懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級的丑惡，使他對本階級的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。
如導(dǎo)言所述，我們閱讀小說首先應(yīng)了解背景和作者有關(guān)情況。這可以自己動(dòng)手查閱資料。上述材料就是根據(jù)《中國文學(xué)史》及《紅樓夢》第一回有關(guān)文字整理的。
附錄：《紅樓夢》前五回的內(nèi)容和在小說中的作用。（摘自人民教育出版社：《高級中學(xué)語文第四冊（必修）教學(xué)參考書》1991年5月版。課前印發(fā)給學(xué)生參閱。）。
《紅樓夢》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書情節(jié)的開展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。
第一回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。
在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用；一方面暗示他無“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。
“木石前盟”主要交代了這塊“無材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”使其得以久延歲月，后來遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。
第2回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下：
（注：框中人物，冷子興演說時(shí)已不在世，括號(hào)內(nèi)的人物，是上一個(gè)人物的配偶。）。
第三回是介紹小說的典型環(huán)境，通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索。
第四回是展現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
第五回是全書的總鋼。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來。《紅樓夢》只流傳下八十回，續(xù)寫部分對于《紅樓夢》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來的。
至此，全書的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。
二、學(xué)生自讀《林黛玉進(jìn)賈府》。
(1)賈府地處什么地方，她來到賈府門前看到了什么情況？
(2)進(jìn)入賈府到賈母居處，她看到了什么？
(3)她去拜見二舅舅時(shí)又看到了什么？
(4)她在府內(nèi)所見到的人，概括起來為兩類，他們之間是什么關(guān)系？
教學(xué)要點(diǎn)。
1.組織課堂研討：賈府與別家有何不同？
2.明確作者怎樣寫賈府這一典型環(huán)境及其作用。
教學(xué)過程。
一、引言：林黛玉進(jìn)賈府，賈府便是她以后長期生活的地方。聽母親說過外婆家與別家不同，怎么個(gè)不同，黛玉今來至外婆家當(dāng)會(huì)細(xì)心觀察、判斷。作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線索，通過她的視線來描寫賈府這一典型環(huán)境。這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說的典型環(huán)境。
二、課文分析。
賈府：小說所描寫的典型環(huán)境，封建社會(huì)的縮影。
依次提出以下四個(gè)問題，待同學(xué)（可以是小組發(fā)言人）充分發(fā)表意見后，分別給予提示，最后由教師作結(jié)。
1.提問：賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來到門前看到了什么情況？
提示：黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn)，都是三間獸頭大門，兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子，門上懸有“敕造”的匾額，門前有“華冠麗服”的侍役。這不僅表現(xiàn)了賈府建筑的寵偉氣派，也顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。
2.提問：黛玉進(jìn)入賈府到賈母處，她看到了什么？
提示：從榮府西角門進(jìn)去，走“一射之地”，轉(zhuǎn)至垂花門，過穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過廳，后面方是賈母居住的正房大院?！罢嫖彘g上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀?！边@樣穿堂過廳一路行來，仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換，的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。
3.提問：黛玉去拜見二舅舅時(shí)又看到什么？
提示：往東?！按┻^一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是‘榮禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，書賜榮國公賈源’，又有‘萬幾宸翰之寶’。”屋內(nèi)擺設(shè)有名貴的家具，珍貴的字畫、古玩?！坝钟幸桓睂β?lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞?！庇商梦葸M(jìn)入東耳房，這里是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設(shè)。真所謂“賈不假，白玉為堂金作馬?！保ㄒ姟都t樓夢》第四回）這宏偉豪華的府第，那皇帝御書大匾，郡王手題對聯(lián)，以及等級分明的禮儀，的確與別家不同。
4.提問：黛玉在府內(nèi)所見到的人，可分為兩大類，他們之間存在什么關(guān)系？
提示：在賈府里聚居著兩類人：一類便是“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”的少數(shù)主子，他們的榮華富貴依恃那握有“萬幾宸翰之寶”的皇帝；另一類則是人數(shù)眾多的為主子服役的小廝、媳婦（此處指女仆）、婆子、嬤嬤以及等級不同的丫鬟，他們是受壓迫、被奴役的奴隸。
結(jié)語：透過林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對聯(lián)，那等級分明的禮儀，豪門貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統(tǒng)治階級驕奢淫逸的生活和階級對立、階級壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎？可以說賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。
林黛玉進(jìn)賈府，又是內(nèi)親，自然見到賈府一批重要人物。盡管課文對他們的介紹有詳有略，有虛有實(shí)，但畢竟有些主要人物在讀者面前第一次亮了相。
作業(yè)：
紅樓夢的教案篇二
香菱學(xué)詩的刻苦，由最寫詩寫不好，到最后寫出好詩得到大家的認(rèn)可，也說明“世無難事，只怕有心”，詩并不難學(xué)的道理。
關(guān)于詩的好，曹雪芹通過香菱之說：“詩的好，有里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有的?！边@話簡直是論詩的名句了。涉世事的年輕，一般都喜歡詩歌，喜歡詩里優(yōu)美的意境，喜歡那說不出的意思。若有喜歡古典詩歌，并想嘗試寫作，那么就應(yīng)從香菱學(xué)詩得到啟示。
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紅樓夢的教案篇三
時(shí)隔幾年再次看紅樓，和之前幾次看的感觸大為不同，真是不同的人生際遇看同一本書，也有全然不同的感想。
第一次看年紀(jì)尚小，其中的許多人物關(guān)系都未能理得清楚，只知其中的主要故事情節(jié)；再次翻閱又便主要看寶黛釵三人故事；高中細(xì)讀便更被黛玉的才情所吸引；第四次過年回家時(shí)間充足便在書房拿來高中時(shí)買的書來看，上門還留著姐姐細(xì)讀的筆記。此次看依舊喜愛黛玉，我心中紅樓中最值得愛憐之人，不接受任何反駁。但此處翻閱卻多有幾點(diǎn)之前沒有的感受：
2.關(guān)于寶玉：年輕時(shí)讀紅樓夢，那時(shí)還是個(gè)多愁善感的女孩紙，很偏執(zhí)地認(rèn)為感情就是生活和生命的全部。那會(huì)看寶玉固然心中有黛玉，但未免過于多情?，F(xiàn)在想想正是這種“多情”，才是紅樓夢中的閃光點(diǎn)。寶玉心中喜愛女兒，卻最討厭婆子，也最怕看到女兒成家，從干干凈凈的女兒變成家長里短的婆子……寶玉對身邊的女兒，不論是十二釵還是丫鬟，都是打心眼里的憐惜。在那個(gè)封建等級森嚴(yán)的大家族中，沒有多少人會(huì)把丫鬟奴才的命看在眼里，鳳姐如此，唱吃齋念佛的王夫人如此，甚至是被人稱贊的寶釵也是如此……但寶玉是真心待身邊的女兒，金釧因他被王夫人責(zé)罰趕出去，后投進(jìn)自殺，只有寶玉在她的忌日還不忘躲開眾人去城外給她上香；晴雯生病被王夫人趕出去，寶玉偷偷去看望她，給她倒水，后來病死家中也只有寶玉為他傷心，并作了《芙蓉女兒誄》以祭奠，這樣的例子不勝枚舉。
3.關(guān)于作者：再次讀依舊對曹公佩服得五體投地，書中那么多詞曲詩句，今天讀依舊是經(jīng)典，同時(shí)這也大大提升了《紅樓夢》的文學(xué)審美性。前80回不論是判詞詩句，還是巧思布局，側(cè)面渲染賈府從盛漸漸向衰滑落，都是不動(dòng)聲色，卻又合情合理。這就是大家風(fēng)范，胸中有丘壑，下筆就自然而成。
4.關(guān)于再讀的心態(tài)：也許是因?yàn)槟昙o(jì)漸大，同時(shí)也因離開象牙塔走向社會(huì)已快兩年，心態(tài)多少與在學(xué)校和青春期時(shí)大不相同。少了一份多愁善感，卻也能對其中個(gè)別人物“感同身受”；多了一份成熟穩(wěn)重，卻也能保持幾分童真與活潑；因此這次翻閱不再拘泥于書中的兒女情長，反倒對邊緣人物比之前更留心，對其中除人物之外的詩詞、園林、飲食和社會(huì)輿情等方面，也比之前花更多心思去欣賞。由此發(fā)現(xiàn)與之前相比，看書不再是那么小家子的格局，也明白只有心中格局越大，不管是看書還是看其他，心中所見所思天地也便越大。
再次感恩能看到這么偉大的、值得一輩子去不斷翻閱的作品。以后得空，必再次拾起書來，靜靜看來。沉醉一書，不能自拔，不愿結(jié)束，一時(shí)也醒不來，這便是近來的狀況。
紅樓夢的教案篇四
1、能夠結(jié)合小說的具體情節(jié)對林黛玉和薛寶釵進(jìn)行多角度評析。
2、通過人物命運(yùn)深入探究人物悲劇的根源。
重點(diǎn)：多角度把握林黛玉和薛寶釵的性格特點(diǎn)。
難點(diǎn)：品讀詩詞，把握人物形象。
1課時(shí)。
通讀相關(guān)情節(jié)和詩詞，對人物有自己的初步認(rèn)識(shí)和把握。
（一）學(xué)習(xí)活動(dòng)一：林黛玉和薛寶釵是《紅樓夢》中兩位光彩奪目的女性，你更喜歡哪一位？請結(jié)合小說的具體情節(jié)，試從她們的出身、日常生活、性格、才華、學(xué)識(shí)、待人、處事等方面比較評析。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生通過梳理相關(guān)情節(jié)，結(jié)合人物在具體事件中的言行舉止來比較分析黛玉和寶釵的性格特點(diǎn)。
（二）學(xué)習(xí)活動(dòng)二：正所謂“詩如其人”，讀黛玉和寶釵的詩詞，你可以窺見她們各自怎樣的性格。設(shè)計(jì)意圖：從情節(jié)的淺層次梳理到詩詞的深層次解讀，引導(dǎo)學(xué)生深入了解黛玉和寶釵的性格，走進(jìn)她們的精神世界，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到詩歌是作者內(nèi)心情感的載體，品讀黛玉和寶釵的詩歌有助于我們更形象具體地把握人物形象。設(shè)計(jì)依據(jù)：增強(qiáng)形象思維能力。獲得對語言和文學(xué)形象的直覺體驗(yàn)；在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動(dòng)中運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富自己對現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)與語言表達(dá)。能夠辨識(shí)、分析、比較、歸納和概括基本的語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，并能有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和闡述自己的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生活動(dòng)：誦讀詩詞，自主解讀詩歌，小組交流，相互補(bǔ)充，交流分享。
（三）學(xué)習(xí)活動(dòng)三：假如你是賈寶玉，你更愿意娶誰為妻？你的理由是什么？請結(jié)合小說的情節(jié)從戀愛婚姻的角度闡釋。
（四）學(xué)習(xí)活動(dòng)四：在曹雪芹的筆下，黛玉和寶釵都是有“行止見識(shí)”的女子，最終一個(gè)淚盡而逝，一個(gè)獨(dú)守空房，試探究她們悲劇的根源。設(shè)計(jì)意圖：造成二人悲劇的根源是多方面的，引導(dǎo)學(xué)生多角度探究，從認(rèn)為自身到小說中其他人物，進(jìn)而到社會(huì)大背景。并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一個(gè)作家對他筆下人物形象的塑造必然有其一定的意圖。曹雪芹塑造黛玉和寶釵悲劇形象，正是為了揭露封建社會(huì)摧殘美好女性的罪惡，同時(shí)讓學(xué)生意識(shí)到像黛玉和寶釵一樣被社會(huì)吞噬的女孩還有許許多多，激發(fā)學(xué)生懷著悲憫的情懷走進(jìn)文本，去關(guān)注她們的喜怒哀樂。設(shè)計(jì)依據(jù)：運(yùn)用批判性思維審視語言文字作品，探究和發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，形成自己對語言和文學(xué)的認(rèn)識(shí)。
作業(yè)設(shè)計(jì)：結(jié)合本課所學(xué)從《紅樓夢》中再找一組人物比較分析他們的性格，并探究作者的創(chuàng)作意圖。
紅樓夢的教案篇五
【閱讀導(dǎo)言】。
1.討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的高超手法。
2.體會(huì)作者的贊美之情，從而深入理解《紅樓夢》的主題思想。這既是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是理解文章的一個(gè)難點(diǎn)。
3.通過學(xué)習(xí)本文，加深對《紅樓夢》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
(解說：這個(gè)單元集中學(xué)習(xí)鴻篇巨制《紅樓夢》中的片斷，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀評析小說的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色，尤其是注意學(xué)習(xí)它簡潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語言和個(gè)性化的人物語言，不斷增加自己的文化積淀。)。
【閱讀程序】。
1.新課導(dǎo)入。
(2)簡介《紅樓夢》有關(guān)材料。
2.初讀感知。
(1)學(xué)生自讀全文，識(shí)記生字生詞和相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
詞語——起承轉(zhuǎn)合、不以詞害意、地靈人杰、穿鑿、誨人不倦、揣摩。
文中涉及到的詩人詩作——“竹林七賢”、王維、杜甫、李白、陸游等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，以上內(nèi)容都可以借助課本注釋或工具書完成。
(2)本文的主要人物是誰?重要的人物還有幾個(gè)?注意在文中畫出能表現(xiàn)人物性格的語句。
(解說：閱讀是一個(gè)不斷積累的過程，也是一個(gè)追尋作者思維軌跡、對文本認(rèn)識(shí)不斷深化的過程。設(shè)計(jì)以上程序，遵循了閱讀認(rèn)知的一般規(guī)律：首先讓學(xué)生整體感知課文，為更深入地鑒賞文章作好必要的準(zhǔn)備。這樣做，既可以積累詞匯，鞏固基礎(chǔ)，又可以初步感知文章的語言特色，了解人物的性格特點(diǎn)。)。
3.精讀引導(dǎo)。
(1)學(xué)生討論：香菱有著怎樣的身世和處境?
明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡欺辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩寫起的。
(2)結(jié)合作品內(nèi)容，討論：香菱是一個(gè)怎樣的人?從哪里可以看出來?明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。
原來香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩了，但苦于沒有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩，偷空看兩首。進(jìn)入大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來，進(jìn)園的當(dāng)晚就來找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。
精神食糧的大量攝入，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來，她悟出了一些道理，她說：“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。”她舉了《塞上》一首為例說：“‘大漠孤煙直，長河落日圓?！雭頍熑绾沃?日自然是圓的：這‘直’字似無理，圓字似太俗。合上書一想，倒像見了這景的?！毕懔獾乃囆g(shù)感受力很高，她讀詩眼前就能出現(xiàn)詩歌中那動(dòng)人的形象。香菱所體會(huì)到的，正是今天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。
(3)體會(huì)作者塑造人物的高超方法。
明確：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言塑造人物?！都t樓夢》中四百多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別、性格鮮明獨(dú)特。無論是正面的，還是反面的;無論是主子，還是奴仆，都給予了分寸恰當(dāng)?shù)拿鑼?，濃淡相宜，恰到好處，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美的享受?！都t樓夢》里人物的出場入場，一顰一笑，來龍去脈，口角眉梢，心頭話尾，舌尖牙縫，歌哭笑罵，正經(jīng)，胡調(diào)……沒有一處不是活靈活現(xiàn)的。
例如，描寫香菱刻苦構(gòu)思詩歌就非常傳神。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)入創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，來往的人都詫異?寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢中喊出：“可是有了，難道這一首還不好?”對這個(gè)一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的這份苦心學(xué)詩、精血誠聚與她的悲慘身世，我們怎能不感嘆造物者的不公!
這種通過人物語言和動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術(shù)手法，是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而《紅樓夢》則把它發(fā)展到極致。它與作家通過自己的敘述，從旁靜止地分析人物心理相比，更顯得跳脫生姿而又富于內(nèi)涵，同時(shí)也更符合生活實(shí)際。
(解說：塑造人物形象是小說反映社會(huì)的主要手段。小說的思想傾向是通過性格鮮明的人物形象來體現(xiàn)的。與詩歌、散文相比較，小說的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是必須寫人，而且要寫出栩栩如生的人物形象。因此要把握小說的思想內(nèi)容，就必須首先認(rèn)真分析人物的性格特點(diǎn)。小說塑造人物的手段是多種多樣的，本文則主要是通過人物語言來刻畫人物，閱讀時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生捕捉有效信息，學(xué)會(huì)初步鑒賞文學(xué)作品。
老舍先生曾說“文學(xué)是語言的藝術(shù)”?；逎y懂，枯燥無味，乃至詞不達(dá)意的語言，是無論如何不能描寫出優(yōu)美動(dòng)人的故事情節(jié)和豐富多姿的人物形象來的。《紅樓夢》在語言方面的成就是空前的。正如現(xiàn)代作家端木蕻良先生所說：“在古典小說之林中，《紅樓夢》的語言最好。從每個(gè)人物的說話聲中，可以分辨出是哪個(gè)人物出場了?！都t樓夢》是語言藝術(shù)的典范?！?。
(4)結(jié)合作品內(nèi)容，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征?如何理解?
明確：在《紅樓夢》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性兒，她熱情指導(dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開的`書目來看，她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚呵!
富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩、作詩。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世，林黛玉對香菱這無父無母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你?！彼唵蚊鞔_地提出了作詩的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。
【閱讀點(diǎn)撥】。
1.通過塑造香菱這一形象，寄予了作者怎樣的思想感情?明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆，謳歌了香菱這個(gè)精華靈秀所鐘的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起!而且受他的欺辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜!封建社會(huì)如此扼殺人才!不公平到這等地步!這正是需要讀者明白的道理，也正是作者美學(xué)觀點(diǎn)之體現(xiàn)。
2.有人說，“《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
明確：《紅樓夢》在描寫人物時(shí)，女性無疑是最重要的，所以才有人評價(jià)說“《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對裊娜風(fēng)流的林黛玉，對有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對那個(gè)不惜用生命來證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚?。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來“男尊女卑”不正當(dāng)?shù)牡匚活嵉惯^來，這樣的思想認(rèn)識(shí)對封建統(tǒng)治階級宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見卓識(shí)。
(解說：優(yōu)秀的文學(xué)作品，往往通過鮮明的藝術(shù)形象來反映生活的本質(zhì)意義。因此，善于鑒賞的讀者就不會(huì)只限于再現(xiàn)作品的形象，也不會(huì)僅滿足于從作品的形象世界得到一定的感受，他還會(huì)進(jìn)一步思考：作者為什么會(huì)塑造這樣的人物?如何認(rèn)識(shí)作品所反映的思想傾向?這樣的設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生深入探究的熱情，可以把學(xué)生的思維引向更深的層次。)。
【閱讀思考】。
提示：林黛玉收香菱作學(xué)生，提出做詩要從以下三個(gè)方面進(jìn)行：
首先，要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩一百首，杜甫的七言律詩一二百首，李白的七言絕句一二百首?！白x詩百遍，其義自見”，誦讀這種方法對于我們學(xué)寫詩也是非常正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，你對詩歌的語言感知能力就會(huì)越來越強(qiáng)，詩歌的閱讀水平也就會(huì)越來越高。這好比蓋房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以蓋得越高大。誦讀就是學(xué)好詩歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。
其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩就要學(xué)一流的。王維的五言律詩是最好的，除了杜甫，沒有人能趕得上他;七言律詩，杜甫的詩要是打一百分的話，恐怕要再找出一個(gè)八十分的都不可能，后來一個(gè)李商隱也還可以;七言絕句，那是不會(huì)有人寫得過李白的了。這三個(gè)人，李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維人稱“詩佛”，唐朝的詩歌，成就最高的就是他們?nèi)涣?，以前一直是這樣評價(jià)的。后來白居易取代了王維的位置，因?yàn)樗脑娎锩嬗幸恍┓从硠趧?dòng)階級的生活、思想等等，還有他的長篇，如《長恨歌》《琵琶行》都不錯(cuò)，但是以前一直是以李白、杜甫、王維三個(gè)人為首的。林黛玉這個(gè)看法也是很對的。要學(xué)就學(xué)一流的，學(xué)不到一流還可以成為二流，要是一開始就學(xué)二流的，那只能學(xué)成三四流了。我們在閱讀時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。
第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。香菱學(xué)詩，第一首，通篇就是說了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。所以黛玉就說，初學(xué)者看的詩少，措辭不雅，要放開膽子去做，要有想像力才行。這也是很對的。恩格斯在評論德國詩人普拉頓的時(shí)候曾強(qiáng)調(diào)說：“寫詩必須有大膽的想像?！笨梢哉f，沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩。形象思維的過程自始至終都貫穿著豐富的藝術(shù)想像，大膽的想像可以使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、美質(zhì)，令人耳目一新。
《紅樓夢》中的這些文藝創(chuàng)作理論對我們都有很大的啟示作用。
(解說：《紅樓夢》這部作品可以說博大精深，值得鑒賞的內(nèi)容很多。設(shè)計(jì)這一開放性問題，就是要全面提升學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，以獲得更多的文學(xué)感悟。)。
紅樓夢的教案篇六
常言道：“書山侑路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”香菱在學(xué)詩的過程中不僅僅僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤。香菱面聆黛玉教誨后，遂按要求借書吟讀?！跋懔饽昧嗽姡刂赁渴徳分?，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催祂數(shù)次睡覺，祂也不睡?！逼淇嘈?、專心如此，不能不令人贊嘆。當(dāng)香菱拿寫作詩題后，“又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫，現(xiàn)炒現(xiàn)賣，最后寫得一首。但只因措詞不雅，聲韻生硬，單調(diào)滯澀而被要求重寫。你看那香菱，“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石尙出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?，又自我含笑一回”。香菱的苦心、專心、用心已了癡迷的程度，怪不得連寶釵也直贊美：“能夠像祂這苦心就好了，學(xué)什么侑茖不成的?！碑?dāng)?shù)诙卧娮魇『螅懔馊耘f忘我地用功，繼續(xù)努力，她“便自我走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，了癡狂的地步?！爸镣黹g對燈出了一回神，至三更以后尙床臥下，兩眼鰥鰥，直五更方才朦朧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但最后以自我的苦心誠心換得了詩神繆斯的青睞，覓得了佳句。第三次的詩作看似夢中偶得，實(shí)是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。
香菱學(xué)詩的過程，應(yīng)證了古已侑之的治學(xué)三境界，其第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)尙高樓，望盡天涯路?！钡诙辰缡恰翱嗨鳌彪A段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌辰缡恰邦D悟”階段：“眾里尋祂千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”促?想苦索頓悟，曹雪芹為我們帶給的不僅僅僅是學(xué)詩的借鑒，也是所侑藝術(shù)創(chuàng)造的借鑒，這也正是典型性人物形象價(jià)值之所在。
紅樓夢的教案篇七
1.認(rèn)識(shí)閱讀古代小說的意義，掌握閱讀方法；初步了解《紅樓夢》和曹雪芹。
2.從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
本課，首先介紹《紅樓夢》及其作者，使學(xué)生對這部古曲名著及曹雪芹這位文學(xué)巨匠有初步了解，引發(fā)他們讀全書愿望。其次根據(jù)課文特點(diǎn)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)環(huán)境描寫和人物刻畫，難點(diǎn)則在于準(zhǔn)確地把握黛玉和寶玉的性格特點(diǎn)。至于教學(xué)方法有兩種選擇：如果課前能組織學(xué)生看《紅樓夢》電影、《紅樓夢》電視連續(xù)劇或有關(guān)章節(jié)的錄像，則采取專題討論的方法，如果不具備這些條件，則以教師引導(dǎo)、講授為主，適當(dāng)組織課堂討論，通過教學(xué)全過程達(dá)到教學(xué)目的。
作者所處社會(huì)背景。
三課時(shí)。
一、導(dǎo)言。
古代小說是我國燦爛的古代文化的一個(gè)組成部分。明、清時(shí)代出現(xiàn)了許多長篇杰作，其中最著名的有羅貫中的《三國演義》，施耐庵的《水滸》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢》等。我們閱讀古代小說有什么意義呢？由于小說是通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會(huì)生活，我們可以從優(yōu)秀的古代小說中看到它所展示的歷史畫卷。它不是告訴我們抽象的概念，而是在我們面前呈現(xiàn)出變化多彩的場景，錯(cuò)縱復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，各具個(gè)性的人物。這對于我們了解那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代的生活真實(shí)情況，了解在那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代中的人們是怎樣生活、怎樣斗爭，以及社會(huì)發(fā)展的趨勢，都有積極的意義。我們還可以從優(yōu)秀的古代小說中認(rèn)識(shí)到我國古代小說在藝術(shù)上的共同特色是長于人物行動(dòng)、語言的描寫，用人物的行動(dòng)、對話來展開情節(jié)，在矛盾沖突中展示人物形象，表現(xiàn)人物性格；情節(jié)曲折，故事完整。這對于我們學(xué)習(xí)寫人記事無疑地有借鑒作用。
怎樣閱讀小說？小說的三要素是人物、故事情節(jié)、環(huán)境。小說和其它文學(xué)作品一樣，是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。因此，閱讀小說首先應(yīng)了解時(shí)代背景和作者的有關(guān)情況，這樣可以更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)作品反映的現(xiàn)實(shí)生活和作者對現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。小說以人為主要描寫對象，通過塑造人物形象來反映社會(huì)生活。優(yōu)秀作家總是追求寫出典型人物的典型性格，這種典型性格既表現(xiàn)出某個(gè)階級、階層或社會(huì)集團(tuán)的人們共性，又具有獨(dú)特的鮮明的個(gè)性。我們閱讀小說就要從理解人物的個(gè)性特征中理解人物性格的典型意義，進(jìn)而理解作品的主題思想及其社會(huì)意義。小說又是通過故事情節(jié)來展示人物性格表現(xiàn)主題思想。它通常包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局幾個(gè)部分。人物在故事情節(jié)發(fā)展中，在矛盾沖突中亮相，展示他們的語言、行動(dòng)、心理活動(dòng)，表現(xiàn)他們的性格特點(diǎn)。我們閱讀小說就要從故事情節(jié)發(fā)展的全過程把握人物性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。小說要給人物提供活動(dòng)場所，也就是故事發(fā)生的地方，這就要寫環(huán)境。環(huán)境對人物起制約作用，存在決定意識(shí)；人物也會(huì)對環(huán)境起反作用，改造客觀世界。我們閱讀小說就要從典型環(huán)境中理解人物典型性格的社會(huì)意義。
二、介紹《紅樓夢》和曹雪芹。
《紅樓夢》原名《石頭記》，是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長。這股新的`力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢。
做過康熙皇帝的乳娘，祖父曹寅做過康熙皇帝的待讀，兩個(gè)女兒入選王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。
曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫過不少詩詞戲曲，也是有名有藏書家。著名的《全唐詩》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無疑地對曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。
曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開了一場殘酷的清除政敵的斗爭。在皇室內(nèi)部爭奪權(quán)力斗爭的牽連下，他的父親曹因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書時(shí)已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”（見《紅樓夢》第一回），“舉家食粥酒常賒”（敦誠：《贈(zèng)曹芹圃》）的貧困生活。他寫《紅樓夢》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”（見《紅樓夢》第一回），因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即凄慘地與世長辭。
曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對過去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對本階級懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級的丑惡，使他對本階級的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。
《紅樓夢》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書情節(jié)的開展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。
第一回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。
在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用；一方面暗示他無“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。
“木石前盟”主要交代了這塊“無材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”使其得以久延歲月，后來遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。
第2回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下：
（注：框中人物，冷子興演說時(shí)已不在世，括號(hào)內(nèi)的人物，是上一個(gè)人物的配偶。）。
第三回是介紹小說的典型環(huán)境，通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索。
第四回是展現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
第五回是全書的總鋼。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來?！都t樓夢》只流傳下八十回，續(xù)寫部分對于《紅樓夢》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來的。
至此，全書的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。
二、學(xué)生自讀《林黛玉進(jìn)賈府》。
(1)賈府地處什么地方，她來到賈府門前看到了什么情況？
(2)進(jìn)入賈府到賈母居處，她看到了什么？
(3)她去拜見二舅舅時(shí)又看到了什么？
(4)她在府內(nèi)所見到的人，概括起來為兩類，他們之間是什么關(guān)系？
教學(xué)過程。
一、引言：林黛玉進(jìn)賈府，賈府便是她以后長期生活的地方。聽母親說過外婆家與別家不同，怎么個(gè)不同，黛玉今來至外婆家當(dāng)會(huì)細(xì)心觀察、判斷。作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線索，通過她的視線來描寫賈府這一典型環(huán)境。這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說的典型環(huán)境。
二、課文分析。
賈府：小說所描寫的典型環(huán)境，封建社會(huì)的縮影。
依次提出以下四個(gè)問題，待同學(xué)（可以是小組發(fā)言人）充分發(fā)表意見后，分別給予提示，最后由教師作結(jié)。
1.提問：賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來到門前看到了什么情況？
提示：黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn)，都是三間獸頭大門，兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子，門上懸有“敕造”的匾額，門前有“華冠麗服”的侍役。這不僅表現(xiàn)了賈府建筑的寵偉氣派，也顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。
2.提問：黛玉進(jìn)入賈府到賈母處，她看到了什么？
提示：從榮府西角門進(jìn)去，走“一射之地”，轉(zhuǎn)至垂花門，過穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過廳，后面方是賈母居住的正房大院?！罢嫖彘g上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀?！边@樣穿堂過廳一路行來，仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換，的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。
3.提問：黛玉去拜見二舅舅時(shí)又看到什么？
提示：往東?！按┻^一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是‘榮禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，書賜榮國公賈源’，又有‘萬幾宸翰之寶’?！蔽輧?nèi)擺設(shè)有名貴的家具，珍貴的字畫、古玩?！坝钟幸桓睂β?lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞。”由堂屋進(jìn)入東耳房，這里是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設(shè)。真所謂“賈不假，白玉為堂金作馬?！保ㄒ姟都t樓夢》第四回）這宏偉豪華的府第，那皇帝御書大匾，郡王手題對聯(lián)，以及等級分明的禮儀，的確與別家不同。
4.提問：黛玉在府內(nèi)所見到的人，可分為兩大類，他們之間存在什么關(guān)系？
提示：在賈府里聚居著兩類人：一類便是“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”的少數(shù)主子，他們的榮華富貴依恃那握有“萬幾宸翰之寶”的皇帝；另一類則是人數(shù)眾多的為主子服役的小廝、媳婦（此處指女仆）、婆子、嬤嬤以及等級不同的丫鬟，他們是受壓迫、被奴役的奴隸。
結(jié)語：透過林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對聯(lián)，那等級分明的禮儀，豪門貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統(tǒng)治階級驕奢淫逸的生活和階級對立、階級壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎？可以說賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。
林黛玉進(jìn)賈府，又是內(nèi)親，自然見到賈府一批重要人物。盡管課文對他們的介紹有詳有略，有虛有實(shí)，但畢竟有些主要人物在讀者面前第一次亮了相。
紅樓夢的教案篇八
此課例為人教版新課標(biāo)高中語文必修三的名著導(dǎo)讀課。建議放在必修三第一課《林黛玉進(jìn)賈府》之前教學(xué)。望各方家指正。
知識(shí)與能力：學(xué)生能掌握《紅樓夢》相關(guān)常識(shí)；
情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣并體味中國古典文學(xué)之美。
教學(xué)重點(diǎn)：探究人物形象，挖掘作品文學(xué)價(jià)值和歷史研究價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣。
教學(xué)方法：多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入。
這幅畫面簡單、色彩黯淡的圖畫，卻講述了一個(gè)帶有神秘色彩的愛情故事。請你根據(jù)這幅畫猜猜這個(gè)愛情故事的男女主人公是誰？并且引用書上的四個(gè)字來給它取個(gè)標(biāo)題。
寶黛愛情的淵源：女媧煉石補(bǔ)天，最后剩了一塊石頭沒有用完，便將這塊石頭丟在青梗峰下。靈石來到人世之前，曾變身為赤瑕宮神瑛侍者。他每天用甘露澆灌一株瘦弱的絳珠仙草，后來仙草幻化人形，來到人世報(bào)答神瑛侍者灌溉之恩。
過渡語：一場凄美絕倫的愛情，曾令多少人扼腕嘆息、情迷紅樓。幾百年來，《紅樓夢》一直受到廣大讀者喜愛。
（一）古人癡迷于紅樓夢。
“聞?dòng)心迟Z人女，明艷工詩，以酷嗜《紅樓夢》，致成瘵疾?！?BR> ——清·陳其元《庸閑齋筆記》。
邑有士人貪看《紅樓夢》，每到入情處，必掩卷冥想，或發(fā)聲長嘆，或揮淚悲啼，寢食并廢，匝月間連看七遍，遂致神思恍惚，心血耗盡而死。
——清·陳鏞《樗散齋叢談》卷二。
京師有陳某者，設(shè)書肆于琉璃廠。光緒庚子避難他徙，比歸，則家產(chǎn)蕩然，懊喪欲死。一日，訪友于鄉(xiāng)，友言：“亂難之中，不知何人遺書籍兩箱于吾室，吾固業(yè)此，趣視之，或可貨耳?！标悪z視其書，乃精楷抄本《紅樓夢》全部，每頁十三行，三十字。抄之者各注姓名于中縫，則陸潤庠等數(shù)十人也。乃知為禁中物，亟攜之歸，而不敢視人。閱半載，由同業(yè)某介紹，售于某國公使館秘書某，陳遂獲巨資，不復(fù)憂衣食矣。其書每頁之上均有細(xì)字朱批，知出于孝欽后之手，蓋孝欽最喜閱《紅樓夢》也。
——徐珂《清稗類鈔》。
（二）今人研究紅樓。
“紅學(xué)”“曹學(xué)”：被稱為三大“顯學(xué)”之一。
代表研究專家：劉心武、周汝昌、俞平伯、馮其庸、李玄伯、張錦池。
研究派別：索隱派，考證派，評點(diǎn)派，小說批評派。
（一）人物形象鮮明生動(dòng)。
《紅樓夢》一書共提到人物983人，其中有名有姓有背景的人物有448人，在四百多人中，為后世所熟知的有數(shù)十人。其中家喻戶曉的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等，這些都已成為經(jīng)典人物形象。對于人物的分析，我們將在即將學(xué)習(xí)的課文《林黛玉進(jìn)賈府》里面進(jìn)行，在此不展開詳細(xì)分析。
（二）中國古典小說的最高峰——文學(xué)性強(qiáng)。
1、紅樓夢中名——諧音雙關(guān)，蘊(yùn)含深意。
賈雨村：諧音“假語存”，意即這本書里的內(nèi)容都是假話，只是用假語村言的形式來敷衍給讀者聽，切不可當(dāng)真。
甄士隱：諧音“真事隱”，也即本書當(dāng)中真的事情是被隱藏起來了的，讀者不能只看表面的假話。這一方面也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)文字獄的嚴(yán)重。
元春、迎春、探春、惜春：賈府的四位貴族小姐，其名字的第一個(gè)字連在一起諧音“原應(yīng)嘆惜”，以此來暗示四人的悲慘命運(yùn)。
林黛玉、薛寶釵、史湘云：姓氏諧音“淋血史”，作者借這一個(gè)比喻來展現(xiàn)她們?nèi)嗣\(yùn)之凄慘程度。
賈王薛史：《紅樓夢》里的四大鐘鳴鼎食之家。諧音“家亡血史”，調(diào)換順序之后也可以諧音“假史枉寫”。再一次強(qiáng)調(diào)這個(gè)故事的“虛假性”。
賈赦，邢氏：賈府的長子長媳，但作者給他們?nèi)∶麉s蘊(yùn)含了深意。諧音“假設(shè)形式”，體現(xiàn)的是二人在榮國府的地位形同虛設(shè)。
賈政，賈敬：假正經(jīng)。
賈赦，賈政：涉政。
2、紅樓夢中辭——文采出眾。
全書共有詩詞曲賦數(shù)百首。其中著名詩詞有：
林黛玉《葬花吟》，賈寶玉《芙蓉誄》《詠白海棠》以及各種詞曲、讖語等。這些詩詞曲賦不僅文采出眾，而且都蘊(yùn)含深意，絕不僅僅是一首優(yōu)秀的詩詞曲賦。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
全詩使用了兩個(gè)典故，兩處雙關(guān)?！巴C(jī)德”贊美寶釵是符合封建統(tǒng)治者要求的女子。
“詠絮才”暗喻黛玉的才華堪比謝道韞，但她的命運(yùn)卻是值得憐憫的。
“玉帶林中掛”，雙關(guān)。說林黛玉的文才就像一條精美的玉帶，但造化弄人，她的命運(yùn)凄慘，詩才完全被眾人忽略不計(jì)，就像玉帶一樣最后掛于樹枝之上。
“金簪雪里埋”，雙關(guān)。金簪指的是寶釵，這句話是說金簪被埋雪中，不能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；同時(shí)雪水冰寒，暗示寶釵后來生活凄涼，生活中沒有溫情。
3、紅樓夢中言——出色而本色。
興兒笑道：“奶奶不知道，我們家的姑娘不算，另外有兩個(gè)姑娘，真是天上少有，地下無雙。一個(gè)是咱們姑太太的女兒，姓林，小名兒叫什么黛玉，面龐身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，這樣的天，還穿夾的，出來風(fēng)兒一吹就倒了。我們這起沒王法的嘴都悄悄叫他‘多病西施。還有一位姨太太的女兒，姓薛，叫什么寶釵，竟是雪堆出來的。每常出門或上車，或一時(shí)院子里瞥見一眼，我們鬼使神差，見了他兩個(gè)，不敢出氣兒?！庇榷阈Φ溃骸澳銈兇蠹乙?guī)矩，雖然你們小孩子進(jìn)的去，然遇見小姐們，原該遠(yuǎn)遠(yuǎn)藏開?！迸d兒搖手道：“不是，不是。那正經(jīng)大禮，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)的藏開，自不必說。就藏開了，自己不敢出氣，是生怕這氣大了，吹倒了姓林的，氣暖了，吹化了姓薛的?！?BR> 總結(jié)語言特色：“極煉如不煉，出色而本色”
——清·劉熙載在《藝概》。
過渡語：《紅樓夢》除了文學(xué)造詣登峰造極之外，它在歷史研究方面也極有價(jià)值。它被稱為中國封建社會(huì)的百科全書。書里細(xì)致地記載了我國封建社會(huì)晚期的風(fēng)俗習(xí)慣、人文地理、社會(huì)政治、百姓生活等方方面面。大至國家命運(yùn)、政治決策，小至服裝風(fēng)格、房屋擺設(shè)、飲食禮儀、甚至是當(dāng)時(shí)護(hù)膚品化妝品的制作，具有十分珍貴的歷史研究價(jià)值。
（三）中國封建社會(huì)的百科全書——?dú)v史研究。
僅在第1課里，就詳細(xì)描寫了貴族的房屋布局、裝修、女子衣飾打扮、吃飯禮儀等。
示例1：貴族女子衣飾打扮。
王熙鳳：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！?BR> 示例2：房屋內(nèi)部裝飾風(fēng)格。
“進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書賜榮國公賈源”，又有“萬幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：
座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書?！?BR> 四、拓展思考。
民國時(shí)期著名作家張愛玲曾說過，她的一生有三件遺憾之事：
“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓未完?！薄獜垚哿?。
從張愛玲的人生三憾里，我們可以看出，張愛玲癡迷于紅樓夢，但也為紅樓夢未完而感到極其遺憾。張愛玲認(rèn)為，高鶚續(xù)寫的《紅樓夢》后40回，并不符合曹雪芹本意。紅樓夢后40回，歷來存在爭議，假如由你來給前八十回加一個(gè)結(jié)尾，你希望給作品加上怎樣的結(jié)局？并說說你的理由。
生答。
師總結(jié)：曹雪芹曾在《紅樓夢》中預(yù)言，四大家族最后結(jié)局應(yīng)該是“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”不過曹雪芹已經(jīng)去世，他的本意如何已經(jīng)不得而知，高鶚續(xù)寫的后40回總算是讓人物有了最后結(jié)局，而且寶黛的愛情悲劇結(jié)局也被歷來讀者所接受。
一部《紅樓夢》，一場人生夢。《紅樓夢》是說不盡、品不完的，今天僅選《紅樓夢》之一角，用我淺薄的知識(shí)為大家簡單地介紹了紅樓夢。《紅樓夢》中還有一片更為廣闊的天地，在等待大家去徜徉，去探索。我也希望大家能夠在假期閑暇之時(shí)，少一些玩樂，多一點(diǎn)閱讀，盡力地把《紅樓夢》這本我們中華民族的集大成之作傳承下去。好書不厭百回讀，中華文化我愛護(hù)。
今天的課就到這里，謝謝大家！
附：板書設(shè)計(jì)。
紅樓夢。
人物：個(gè)性鮮明。
文學(xué)：底蘊(yùn)深厚。
語言：出色而本色。
歷史：研究價(jià)值。
紅樓夢的教案篇九
此課例為人教版新課標(biāo)高中語文必修三的名著導(dǎo)讀課，為筆者原創(chuàng)課例。建議放在必修三第一課《林黛玉進(jìn)賈府》之前教學(xué)。望各方家指正。
知識(shí)與能力：學(xué)生能掌握《紅樓夢》相關(guān)常識(shí)；
情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣并體味中國古典文學(xué)之美。
教學(xué)重點(diǎn)：探究人物形象，挖掘作品文學(xué)價(jià)值和歷史研究價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣。
教學(xué)方法：多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入。
這幅畫面簡單、色彩黯淡的圖畫，卻講述了一個(gè)帶有神秘色彩的愛情故事。請你根據(jù)這幅畫猜猜這個(gè)愛情故事的男女主人公是誰？并且引用書上的四個(gè)字來給它取個(gè)標(biāo)題。
寶黛愛情的淵源：女媧煉石補(bǔ)天，最后剩了一塊石頭沒有用完，便將這塊石頭丟在青梗峰下。靈石來到人世之前，曾變身為赤瑕宮神瑛侍者。他每天用甘露澆灌一株瘦弱的絳珠仙草，后來仙草幻化人形，來到人世報(bào)答神瑛侍者灌溉之恩。
過渡語：一場凄美絕倫的愛情，曾令多少人扼腕嘆息、情迷紅樓。幾百年來，《紅樓夢》一直受到廣大讀者喜愛。
（一）古人癡迷于紅樓夢。
“聞?dòng)心迟Z人女，明艷工詩，以酷嗜《紅樓夢》，致成瘵疾?！?BR> ——清·陳其元《庸閑齋筆記》。
邑有士人貪看《紅樓夢》，每到入情處，必掩卷冥想，或發(fā)聲長嘆，或揮淚悲啼，寢食并廢，匝月間連看七遍，遂致神思恍惚，心血耗盡而死。
——清·陳鏞《樗散齋叢談》卷二。
京師有陳某者，設(shè)書肆于琉璃廠。光緒庚子避難他徙，比歸，則家產(chǎn)蕩然，懊喪欲死。一日，訪友于鄉(xiāng)，友言：“亂難之中，不知何人遺書籍兩箱于吾室，吾固業(yè)此，趣視之，或可貨耳?！标悪z視其書，乃精楷抄本《紅樓夢》全部，每頁十三行，三十字。抄之者各注姓名于中縫，則陸潤庠等數(shù)十人也。乃知為禁中物，亟攜之歸，而不敢視人。閱半載，由同業(yè)某介紹，售于某國公使館秘書某，陳遂獲巨資，不復(fù)憂衣食矣。其書每頁之上均有細(xì)字朱批，知出于孝欽后之手，蓋孝欽最喜閱《紅樓夢》也。
——徐珂《清稗類鈔》。
（二）今人研究紅樓。
“紅學(xué)”“曹學(xué)”：被稱為三大“顯學(xué)”之一。
代表研究專家：劉心武、周汝昌、俞平伯、馮其庸、李玄伯、張錦池。
研究派別：索隱派，考證派，評點(diǎn)派，小說批評派。
（一）人物形象鮮明生動(dòng)。
《紅樓夢》一書共提到人物983人，其中有名有姓有背景的人物有448人，在四百多人中，為后世所熟知的有數(shù)十人。其中家喻戶曉的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等，這些都已成為經(jīng)典人物形象。對于人物的分析，我們將在即將學(xué)習(xí)的課文《林黛玉進(jìn)賈府》里面進(jìn)行，在此不展開詳細(xì)分析。
（二）中國古典小說的最高峰——文學(xué)性強(qiáng)。
1、紅樓夢中名——諧音雙關(guān)，蘊(yùn)含深意。
賈雨村：諧音“假語存”，意即這本書里的內(nèi)容都是假話，只是用假語村言的形式來敷衍給讀者聽，切不可當(dāng)真。
甄士隱：諧音“真事隱”，也即本書當(dāng)中真的事情是被隱藏起來了的，讀者不能只看表面的假話。這一方面也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)文字獄的嚴(yán)重。
元春、迎春、探春、惜春：賈府的四位貴族小姐，其名字的第一個(gè)字連在一起諧音“原應(yīng)嘆惜”，以此來暗示四人的悲慘命運(yùn)。
林黛玉、薛寶釵、史湘云：姓氏諧音“淋血史”，作者借這一個(gè)比喻來展現(xiàn)她們?nèi)嗣\(yùn)之凄慘程度。
賈王薛史：《紅樓夢》里的四大鐘鳴鼎食之家。諧音“家亡血史”，調(diào)換順序之后也可以諧音“假史枉寫”。再一次強(qiáng)調(diào)這個(gè)故事的“虛假性”。
賈赦，邢氏：賈府的長子長媳，但作者給他們?nèi)∶麉s蘊(yùn)含了深意。諧音“假設(shè)形式”，體現(xiàn)的是二人在榮國府的地位形同虛設(shè)。
賈政，賈敬：假正經(jīng)。
賈赦，賈政：涉政。
2、紅樓夢中辭——文采出眾。
全書共有詩詞曲賦數(shù)百首。其中著名詩詞有：
林黛玉《葬花吟》，賈寶玉《芙蓉誄》《詠白海棠》以及各種詞曲、讖語等。這些詩詞曲賦不僅文采出眾，而且都蘊(yùn)含深意，絕不僅僅是一首優(yōu)秀的詩詞曲賦。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
全詩使用了兩個(gè)典故，兩處雙關(guān)?！巴C(jī)德”贊美寶釵是符合封建統(tǒng)治者要求的女子。
“詠絮才”暗喻黛玉的才華堪比謝道韞，但她的命運(yùn)卻是值得憐憫的。
“玉帶林中掛”，雙關(guān)。說林黛玉的文才就像一條精美的玉帶，但造化弄人，她的命運(yùn)凄慘，詩才完全被眾人忽略不計(jì)，就像玉帶一樣最后掛于樹枝之上。
“金簪雪里埋”，雙關(guān)。金簪指的是寶釵，這句話是說金簪被埋雪中，不能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；同時(shí)雪水冰寒，暗示寶釵后來生活凄涼，生活中沒有溫情。
3、紅樓夢中言——出色而本色。
興兒笑道：“奶奶不知道，我們家的姑娘不算，另外有兩個(gè)姑娘，真是天上少有，地下無雙。一個(gè)是咱們姑太太的女兒，姓林，小名兒叫什么黛玉，面龐身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，這樣的天，還穿夾的，出來風(fēng)兒一吹就倒了。我們這起沒王法的嘴都悄悄叫他‘多病西施。還有一位姨太太的女兒，姓薛，叫什么寶釵，竟是雪堆出來的。每常出門或上車，或一時(shí)院子里瞥見一眼，我們鬼使神差，見了他兩個(gè)，不敢出氣兒?！庇榷阈Φ溃骸澳銈兇蠹乙?guī)矩，雖然你們小孩子進(jìn)的去，然遇見小姐們，原該遠(yuǎn)遠(yuǎn)藏開。”興兒搖手道：“不是，不是。那正經(jīng)大禮，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)的藏開，自不必說。就藏開了，自己不敢出氣，是生怕這氣大了，吹倒了姓林的，氣暖了，吹化了姓薛的?！?BR> 總結(jié)語言特色：“極煉如不煉，出色而本色”
——清·劉熙載在《藝概》。
過渡語：《紅樓夢》除了文學(xué)造詣登峰造極之外，它在歷史研究方面也極有價(jià)值。它被稱為中國封建社會(huì)的百科全書。書里細(xì)致地記載了我國封建社會(huì)晚期的風(fēng)俗習(xí)慣、人文地理、社會(huì)政治、百姓生活等方方面面。大至國家命運(yùn)、政治決策，小至服裝風(fēng)格、房屋擺設(shè)、飲食禮儀、甚至是當(dāng)時(shí)護(hù)膚品化妝品的制作，具有十分珍貴的歷史研究價(jià)值。
（三）中國封建社會(huì)的百科全書——?dú)v史研究。
僅在第1課里，就詳細(xì)描寫了貴族的房屋布局、裝修、女子衣飾打扮、吃飯禮儀等。
示例1：貴族女子衣飾打扮。
王熙鳳：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”
示例2：房屋內(nèi)部裝飾風(fēng)格。
“進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書賜榮國公賈源”，又有“萬幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：
座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書?！?BR> 四、拓展思考。
民國時(shí)期著名作家張愛玲曾說過，她的一生有三件遺憾之事：
“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓未完?！薄獜垚哿帷?BR> 從張愛玲的人生三憾里，我們可以看出，張愛玲癡迷于紅樓夢，但也為紅樓夢未完而感到極其遺憾。張愛玲認(rèn)為，高鶚續(xù)寫的《紅樓夢》后40回，并不符合曹雪芹本意。紅樓夢后40回，歷來存在爭議，假如由你來給前八十回加一個(gè)結(jié)尾，你希望給作品加上怎樣的結(jié)局？并說說你的理由。
生答。
師總結(jié)：曹雪芹曾在《紅樓夢》中預(yù)言，四大家族最后結(jié)局應(yīng)該是“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”不過曹雪芹已經(jīng)去世，他的本意如何已經(jīng)不得而知，高鶚續(xù)寫的后40回總算是讓人物有了最后結(jié)局，而且寶黛的愛情悲劇結(jié)局也被歷來讀者所接受。
一部《紅樓夢》，一場人生夢?！都t樓夢》是說不盡、品不完的，今天僅選《紅樓夢》之一角，用我淺薄的知識(shí)為大家簡單地介紹了紅樓夢?！都t樓夢》中還有一片更為廣闊的天地，在等待大家去徜徉，去探索。我也希望大家能夠在假期閑暇之時(shí)，少一些玩樂，多一點(diǎn)閱讀，盡力地把《紅樓夢》這本我們中華民族的集大成之作傳承下去。好書不厭百回讀，中華文化我愛護(hù)。
今天的課就到這里，謝謝大家！
附：板書設(shè)計(jì)。
紅樓夢。
人物：個(gè)性鮮明。
文學(xué)：底蘊(yùn)深厚。
語言：出色而本色。
歷史：研究價(jià)值。
紅樓夢的教案篇十
2、通過對07年省質(zhì)檢卷和高考卷文學(xué)名著閱讀題中對《紅樓夢》一書的考題設(shè)置的講析，談?wù)勧槍ξ膶W(xué)經(jīng)典名著考試的設(shè)題與解題思路。
教學(xué)設(shè)想：2007年福建語文高考首次把《紅樓夢》等長篇小說類文學(xué)名著，以及《論語》等文化經(jīng)典著作列入考試范圍，即新增加了文化經(jīng)典著作閱讀和文學(xué)名著閱讀兩個(gè)部分，共計(jì)20分。因?yàn)槭堑谝淮螌⒚膶ｉT考查引入高考試卷，所以命卷者不敢將步伐邁得過大，從2007年福建省《考試說明》提供的題型以及省質(zhì)檢卷和高考卷中的題型看，主要是簡述某一名著的主要情節(jié)，如質(zhì)檢試題中的“簡要敘述賈寶玉的取名和抓周這兩件事”和高考試題中的述書中寶玉、黛玉共讀《西廂記》的故事，這種考法主要考查學(xué)生對文本的熟悉程度，剛好也與我們的第一輪基礎(chǔ)閱讀的設(shè)想相吻合。
我們計(jì)劃利用高一、二這兩年將07年高考大綱所要求的這十幾部名著能先過一輪，即先進(jìn)行基礎(chǔ)閱讀，了解并熟悉文章的內(nèi)容，待新課程高考大綱出臺(tái)后再有針對性地進(jìn)行第二輪甚至第三輪的強(qiáng)化閱讀與訓(xùn)練。目前，我們的學(xué)生在高一年時(shí)已閱讀了《家》、《子夜》、《歐也妮葛朗臺(tái)》、《邊城》、《雷雨》這五部著作，并且每次的學(xué)段考試中我們都會(huì)加入該學(xué)段所要求的閱讀書目的考試內(nèi)容。本學(xué)期我們要求學(xué)生閱讀的是《紅樓夢》、《巴黎圣母院》和文化經(jīng)典著作《論語》。
一課時(shí)。
一、學(xué)生課前講話。
二、通過練習(xí)來檢測學(xué)生對《紅樓夢》一書的掌握程度。
三、通過2007年省質(zhì)檢卷、高考卷中的題型，談?wù)勧槍ξ膶W(xué)經(jīng)典名著考試的設(shè)題與解題思路。
四、學(xué)生自主設(shè)題與解讀文本（也可參考教師所提供題型）。
題型示例：
1、簡述“木石前盟”由來。（07年10月月考試題，同類題還有“金玉良緣”、“風(fēng)月寶鑒”、“太虛幻境”等。）。
2、“瘦死的駱駝比馬大”這句話是哪個(gè)人物所說的，簡述與這句話相關(guān)的故事。（同類題還有冷子興：“百足之蟲，死而不僵”；香菱：“博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓”等。）。
3、“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！笔琴Z寶玉在太虛幻境看到的判詞，請指出這則判詞分別預(yù)示了哪兩個(gè)女子的命運(yùn)，并簡述其中一個(gè)女子的身世與命運(yùn)。（同類題還有其他十二釵的判詞及身世命運(yùn)等。）。
4、簡述《紅樓夢》中某位人物的的出場方式。
5、《紅樓夢》一書中，有許多通過夢境來表現(xiàn)人物心理，塑造人物形象，暗示情節(jié)主題的場景描寫，請復(fù)述其中一個(gè)夢境，并簡要述說這個(gè)夢境在小說中的作用。
五、布置作業(yè)：
a)自選或從教案所提供題型中選擇一個(gè)話題完成今天的閱讀作業(yè)。
b)結(jié)合本節(jié)課內(nèi)容，繼續(xù)深入閱讀《紅樓夢》及《巴黎圣母院》，迎接兩周后的學(xué)段考試。
紅樓夢的教案篇十一
民國時(shí)期著名作家張愛玲曾說過，她的一生有三件遺憾之事：
“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓未完?！薄獜垚哿帷?BR> 從張愛玲的人生三憾里，我們可以看出，張愛玲癡迷于紅樓夢，但也為紅樓夢未完而感到極其遺憾。張愛玲認(rèn)為，高鶚續(xù)寫的《紅樓夢》后40回，并不符合曹雪芹本意。紅樓夢后40回，歷來存在爭議，假如由你來給前八十回加一個(gè)結(jié)尾，你希望給作品加上怎樣的結(jié)局？并說說你的理由。
生答。
師總結(jié)：曹雪芹曾在《紅樓夢》中預(yù)言，四大家族最后結(jié)局應(yīng)該是“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”不過曹雪芹已經(jīng)去世，他的本意如何已經(jīng)不得而知，高鶚續(xù)寫的后40回總算是讓人物有了最后結(jié)局，而且寶黛的愛情悲劇結(jié)局也被歷來讀者所接受。
一部《紅樓夢》，一場人生夢?！都t樓夢》是說不盡、品不完的，今天僅選《紅樓夢》之一角，用我淺薄的知識(shí)為大家簡單地介紹了紅樓夢。《紅樓夢》中還有一片更為廣闊的天地，在等待大家去徜徉，去探索。我也希望大家能夠在假期閑暇之時(shí)，少一些玩樂，多一點(diǎn)閱讀，盡力地把《紅樓夢》這本我們中華民族的集大成之作傳承下去。好書不厭百回讀，中華文化我愛護(hù)。
今天的課就到這里，謝謝大家！
附：板書設(shè)計(jì)。
紅樓夢的教案篇十二
1、能夠結(jié)合小說的具體情節(jié)對林黛玉和薛寶釵進(jìn)行多角度評析。
2、透過人物命運(yùn)深入探究人物悲劇的根源。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：多角度把握林黛玉和薛寶釵的性格特點(diǎn)。
難點(diǎn)：品讀詩詞，把握人物形象。
教學(xué)課時(shí)。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
（一）學(xué)習(xí)活動(dòng)一：林黛玉和薛寶釵是《紅樓夢》中兩位光彩奪目的女性，你更喜歡哪一位？請結(jié)合小說的具體情節(jié)，試從她們的出身、日常生活、性格、才華、學(xué)識(shí)、待人、處事等方面比較評析。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生通過梳理相關(guān)情節(jié)，結(jié)合人物在具體事件中的言行舉止來比較分析黛玉和寶釵的性格特點(diǎn)。
（二）學(xué)習(xí)活動(dòng)二：正所謂“詩如其人”，讀黛玉和寶釵的詩詞，你可以窺見她們各自怎樣的性格。設(shè)計(jì)意圖：從情節(jié)的淺層次梳理到詩詞的深層次解讀，引導(dǎo)學(xué)生深入了解黛玉和寶釵的性格，走進(jìn)她們的精神世界，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到詩歌是作者內(nèi)心情感的載體，品讀黛玉和寶釵的詩歌有助于我們更形象具體地把握人物形象。設(shè)計(jì)依據(jù)：增強(qiáng)形象思維能力。獲得對語言和文學(xué)形象的直覺體驗(yàn)；在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動(dòng)中運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富自己對現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)與語言表達(dá)。能夠辨識(shí)、分析、比較、歸納和概括基本的語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，并能有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和闡述自己的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生活動(dòng)：誦讀詩詞，自主解讀詩歌，小組交流，相互補(bǔ)充，交流分享。
（三）學(xué)習(xí)活動(dòng)三：假如你是賈寶玉，你更愿意娶誰為妻？你的理由是什么？請結(jié)合小說的情節(jié)從戀愛婚姻的角度闡釋。
（四）學(xué)習(xí)活動(dòng)四：在曹雪芹的筆下，黛玉和寶釵都是有“行止見識(shí)”的女子，最終一個(gè)淚盡而逝，一個(gè)獨(dú)守空房，試探究她們悲劇的根源。設(shè)計(jì)意圖：造成二人悲劇的根源是多方面的，引導(dǎo)學(xué)生多角度探究，從認(rèn)為自身到小說中其他人物，進(jìn)而到社會(huì)大背景。并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一個(gè)作家對他筆下人物形象的塑造必然有其一定的意圖。曹雪芹塑造黛玉和寶釵悲劇形象，正是為了揭露封建社會(huì)摧殘美好女性的罪惡，同時(shí)讓學(xué)生意識(shí)到像黛玉和寶釵一樣被社會(huì)吞噬的女孩還有許許多多，激發(fā)學(xué)生懷著悲憫的情懷走進(jìn)文本，去關(guān)注她們的喜怒哀樂。設(shè)計(jì)依據(jù)：運(yùn)用批判性思維審視語言文字作品，探究和發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，形成自己對語言和文學(xué)的認(rèn)識(shí)。
作業(yè)設(shè)計(jì)：結(jié)合本課所學(xué)從《紅樓夢》中再找一組人物比較分析他們的性格，并探究作者的創(chuàng)作意圖。
紅樓夢的教案篇十三
總結(jié)語言特色：“極煉如不煉，出色而本色”
——清·劉熙載在《藝概》。
過渡語：《紅樓夢》除了文學(xué)造詣登峰造極之外，它在歷史研究方面也極有價(jià)值。它被稱為中國封建社會(huì)的百科全書。書里細(xì)致地記載了我國封建社會(huì)晚期的風(fēng)俗習(xí)慣、人文地理、社會(huì)政治、百姓生活等方方面面。大至國家命運(yùn)、政治決策，小至服裝風(fēng)格、房屋擺設(shè)、飲食禮儀、甚至是當(dāng)時(shí)護(hù)膚品化妝品的制作，具有十分珍貴的歷史研究價(jià)值。
（三）中國封建社會(huì)的百科全書——?dú)v史研究。
僅在第1課里，就詳細(xì)描寫了貴族的房屋布局、裝修、女子衣飾打扮、吃飯禮儀等。
示例1：貴族女子衣飾打扮。
王熙鳳：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！?BR> 紅樓夢的教案篇十四
1、了解《紅樓夢》的藝術(shù)成就，不斷提高古典文學(xué)修養(yǎng)。
2、討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的手法。
3、深入理解《紅樓夢》的主題思想，提高文學(xué)鑒賞潛力。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
2、賞析小說塑造人物的手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、揣摩香菱這一形象，理解作者文中傾注的思想感情。
2、引導(dǎo)學(xué)生探討香菱學(xué)詩對我們學(xué)習(xí)語文有何幫忙。
【課時(shí)安排】。
1課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
《紅樓夢》是中國最著名的古典名著之一。在第五回中，賈寶玉夢游“太虛幻境”，翻看副冊時(shí)，首先看見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，寫著：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。這首判詞說的就是這天這篇小說的主人公dd香菱。我們首先來欣賞一下影視劇作品中的香菱。
二、資料助讀。
教師一邊播放媒體資源中的課件，一邊依照課件中的資料進(jìn)行介紹。
1、作者簡介。
2、《紅樓夢》簡介。
3、關(guān)于香菱。
三、泛讀課文，整體感知。
1、教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生聽讀，從整體上感知全文。
2、學(xué)生讀課文，結(jié)合注釋，把握文意，標(biāo)示出香菱學(xué)詩的幾個(gè)階段，并畫出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩的語句。
四、精讀課文，突破重點(diǎn)。
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題，學(xué)生分組進(jìn)行討論，討論結(jié)束后各組選出代表發(fā)言。
1、香菱學(xué)詩取得成功的原因是什么？
2、黛玉的教學(xué)方式有什么特點(diǎn)？
3、作者運(yùn)用了怎樣的側(cè)面描述？
教師明確：
1、香菱初學(xué)寫詩就寫出了那樣的好詩，決非偶然。作者認(rèn)為這是由于她“苦志學(xué)詩，精血誠聚”，意思是她把全副精力都用在寫詩上，執(zhí)著地追求實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這是她取得成功的主要原因。但除此而外，也還有一些不可忽視的因素。其一，香菱有良好的資質(zhì)，入園前盡管家務(wù)繁忙，卻能忙中“偷空兒”讀幾首詩，這證明她決非一個(gè)“俗人”；入園后聽黛玉講詩，她的反應(yīng)極快，例如黛玉談到“有了奇句，加平仄虛實(shí)不對都使得”，她產(chǎn)即悟出“格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上”，這又證明她的感悟潛力非同尋常。其二，有好的引路人，無論黛玉還是寶釵，對香菱的指導(dǎo)都用點(diǎn)撥的方式，三言兩語點(diǎn)出要害，使香菱知所取舍，逐步領(lǐng)悟詩中三昧。其三，大觀園是個(gè)完美的地方，跟園外黑暗、污濁的環(huán)境構(gòu)成強(qiáng)烈的比較，香菱來到那里，仿佛到了另一個(gè)世界，個(gè)性是寶玉、探春等人對她的關(guān)愛和贊揚(yáng)，更使她感到人間的溫暖。她得到了精神上的解放，她的聰明才智最后顯露了出來。正如寶玉所說，“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦惰性的”。
2、黛玉講詩的針對性很強(qiáng)，一開講就針對初學(xué)詩的人易受格律拘束的通病，指出有奇句則能夠不管格律，又由此談及“立意”的重要性，這不僅僅為香菱破疑解惑，而且明確了讀詩的要領(lǐng)。之后又針對香菱喜愛淺近詩句的傾向，給她開列了書目，按照當(dāng)時(shí)人們“詩必盛唐”的主張，將王維、杜甫、李白三們大詩人放在突出的地位，目的是提高香菱對詩的品味。待到香菱讀完王維的五言律詩后，黛玉又跟她“講究討論”，一步步地深入詩的意境，真可謂循循善誘。
黛玉指導(dǎo)香菱寫詩也頗有特色，例如命題后，又指定了韻部，這看起來嚴(yán)了一點(diǎn)，但屬“十四寒”的字相當(dāng)多，不限字，這就有了很大的自由度。又如對香菱的前兩稿，她的批評很嚴(yán)厲，卻又鼓勵(lì)香菱：“另作”，而如何“另作”，她一句也不說。這種指導(dǎo)方式可謂嚴(yán)而不苛，引而不發(fā)，對“苦志學(xué)詩”的香菱來說是很適合的。
能夠說，黛玉的正確指導(dǎo)也是香菱進(jìn)步很快的一個(gè)重要原因。
3、香菱苦志學(xué)詩，定釵因和她同住蘅蕪苑，所見最多，感受也最深切，她說的“這個(gè)人定要瘋了”“可真是詩魔了”“你這誠心都通仙了”等語，都有從側(cè)面烘托的作用。此外，寶玉說的“我們成日吧說可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰知到底有今日”，也能夠看做是香菱苦志學(xué)詩在周圍人們心上的折光反映。
五、賞讀課文，學(xué)習(xí)作者塑造人物的高超手法。
教師提示：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言塑造人物?！都t樓夢》中400多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別，性格鮮明獨(dú)特，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。人物出場入場、一顰一笑、歌哭笑罵、正經(jīng)胡調(diào)等沒有一處不是活靈活現(xiàn)的。
1、學(xué)生篩選描述香菱專心學(xué)詩的語句，并作簡短點(diǎn)評。
香菱面聆黛玉教誨后，于是按要求借書吟讀?！跋懔饽昧嗽?，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。”其苦心、專心如此，不能不令人贊嘆。
當(dāng)香菱拿到寫作詩題后，“又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，或坐臥不定”終得一首，因措辭不雅要求重寫，“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?，又自己含笑一回”，這段文字表現(xiàn)香菱構(gòu)思時(shí)的專注神情，“出神”說明浮想聯(lián)翩；“摳土”說明反復(fù)斟酌；“皺眉”說明用字不妥：“含笑”說明有了奇句，感到滿意、欣慰。
寫第三稿時(shí)，“挖心搜膽，耳不旁聽。目不別視”甚至夢中喊出了“但是有了，難道這一首還不好？”香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度。
對這樣一個(gè)一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確描述了她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的苦心學(xué)詩與她的悲慘身世，我們怎能不感嘆造物者的不公。這種透過人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描述表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手法，是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們借鑒。
2、聚焦側(cè)面描述，體會(huì)人物形象的豐滿、生動(dòng)。
學(xué)生解讀文中有關(guān)寶釵、寶玉的相關(guān)語言描述，體會(huì)側(cè)面描述的作用。
寶玉：“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰知到底有今日?？梢娞斓刂凉！?BR> 這些都是香菱苦志學(xué)詩在周圍人們心上的折光反映。側(cè)面烘托會(huì)使人物形象更豐滿、生動(dòng)，更具體感人。
六、課堂小結(jié)。
香菱學(xué)詩，意趣無窮，印證了古已有之的治學(xué)三境界：第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙辰缡恰翱嗨鳌彪A段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌辰缡恰邦D悟”階段：“眾里尋他干百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！睆膽蚁氲娇嗨鞯筋D悟，曹雪芹為我們帶給的不僅僅僅是學(xué)詩的借鑒，更是做人成大事業(yè)大學(xué)問的道理。本文帶給我們的東西是值得反復(fù)玩味、終生思考的。
七、布置作業(yè)。
紅樓夢的教案篇十五
“進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書賜榮國公賈源”，又有“萬幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：
座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書?！?BR> 紅樓夢的教案篇十六
若世間從無人憐惜她，我愿為她守候僅余的人間暖情。
之后學(xué)詩掩飾悲哀。
她開始拜于林黛玉，閱詩百篇，傾于詩海中，醉在其中，麻痹自己。
夜晚來過，她倚在月色照到的門欄上，在月夜中，她終想起自己的身世，不免有心在痛，捂了胸口，手溫勉強(qiáng)暖了暖心房。
如果月光不潔，手溫零度，心絞痛不能止，那么，我將為她守候最后的溫度。
表面越堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)心越痛苦。他們需要?jiǎng)e人的保護(hù)與安慰，他們的脆弱靈魂需要有人來幫助，他們渴望的那一份幸福需要所有人來守候。
如無人，我來守。君不在，我還在。
輕夢為浮夸，只等待，守候來。
紅樓夢的教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步了解《紅樓夢》的作者，了解這部名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。
2、能結(jié)合故事情節(jié)理解主要人物形象特征。
3、激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著的興趣，體驗(yàn)文學(xué)作品的魅力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀力。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著的興趣。
2、初步了解《紅樓夢》這部名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。
3、能結(jié)合經(jīng)典故事情節(jié)，分析主要人物的性格特征。
教學(xué)方法：
分組合作、探究。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課：
運(yùn)用多媒體播放電腦連續(xù)劇《紅樓夢》的主題曲。
師：著名的女作家張愛玲的人生有三恨：一恨鮒魚有利；二是海棠無香；三恨紅樓夢未完。真是開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
二、整體感知、全面了解。
1、請把你了解的有關(guān)《紅樓夢》及其作者的相關(guān)情況向大家介紹。
2、作家作品補(bǔ)充介紹：（多媒體顯示）。
三、精讀經(jīng)典情節(jié)，感受人物特點(diǎn)。
1、多媒體顯示：寶玉摔玉、共讀西廂、黛玉葬花、晴雯撕扇、寶玉挨打、黛玉焚稿等6個(gè)經(jīng)典故事情節(jié)的圖片及文字內(nèi)容的相關(guān)介紹。
2、欣賞視頻：寶玉摔玉、共讀西廂、黛玉葬花、晴雯撕扇、寶玉挨打、黛玉焚稿等片段。
3、你說我說大家說：經(jīng)典情節(jié)復(fù)述，要求簡明扼要在小組內(nèi)交流自己最喜歡或感動(dòng)的故事情節(jié)，然后小組代表向同學(xué)匯報(bào)。
四、品讀主要人物。
分組討論：代表回答。（師引導(dǎo)學(xué)生主要從這個(gè)人物的言談、舉止對人物性格進(jìn)行品評。）。
師總結(jié)：賈寶玉是封建階級的叛逆者，林黛玉是個(gè)貌美若仙、才智過人、體弱多病、品質(zhì)高潔的人。（多媒體顯示）。
五、欣賞其他人物風(fēng)采。
1、多媒體顯示：寶釵、鳳姐、探春、湘云、迎春、晴雯、襲人的人物的圖片及文字介紹。
2、學(xué)生欣賞美麗圖片的同時(shí)，也可以讓學(xué)生對人物作介紹，從而激起閱讀文學(xué)名著的興趣。
六、藝術(shù)成就。（多媒體顯示）。
七、課外延伸，布置作業(yè)。
1、利用課余時(shí)間閱讀《紅樓夢》，就小說中的人物發(fā)表自己的看法，寫兩篇讀書筆記。
2、完成《紅樓夢》測試題。
紅樓夢的教案篇十八
教學(xué)說明：
此課例為人教版新課標(biāo)高中語文必修三的名著導(dǎo)讀課，為筆者原創(chuàng)課例。建議放在必修三第一課《林黛玉進(jìn)賈府》之前教學(xué)。望各方家指正。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：學(xué)生能掌握《紅樓夢》相關(guān)常識(shí)；
情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣并體味中國古典文學(xué)之美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：探究人物形象，挖掘作品文學(xué)價(jià)值和歷史研究價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣。
教學(xué)方法：多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入。
這幅畫面簡單、色彩黯淡的圖畫，卻講述了一個(gè)帶有神秘色彩的愛情故事。請你根據(jù)這幅畫猜猜這個(gè)愛情故事的男女主人公是誰？并且引用書上的四個(gè)字來給它取個(gè)標(biāo)題。
寶黛愛情的淵源：女媧煉石補(bǔ)天，最后剩了一塊石頭沒有用完，便將這塊石頭丟在青梗峰下。靈石來到人世之前，曾變身為赤瑕宮神瑛侍者。他每天用甘露澆灌一株瘦弱的絳珠仙草，后來仙草幻化人形，來到人世報(bào)答神瑛侍者灌溉之恩。
過渡語：一場凄美絕倫的愛情，曾令多少人扼腕嘆息、情迷紅樓。幾百年來，《紅樓夢》一直受到廣大讀者喜愛。
（一）古人癡迷于紅樓夢。
“聞?dòng)心迟Z人女，明艷工詩，以酷嗜《紅樓夢》，致成瘵疾。”
——清·陳其元《庸閑齋筆記》。
邑有士人貪看《紅樓夢》，每到入情處，必掩卷冥想，或發(fā)聲長嘆，或揮淚悲啼，寢食并廢，匝月間連看七遍，遂致神思恍惚，心血耗盡而死。
——清·陳鏞《樗散齋叢談》卷二。
京師有陳某者，設(shè)書肆于琉璃廠。光緒庚子避難他徙，比歸，則家產(chǎn)蕩然，懊喪欲死。一日，訪友于鄉(xiāng)，友言：“亂難之中，不知何人遺書籍兩箱于吾室，吾固業(yè)此，趣視之，或可貨耳?！标悪z視其書，乃精楷抄本《紅樓夢》全部，每頁十三行，三十字。抄之者各注姓名于中縫，則陸潤庠等數(shù)十人也。乃知為禁中物，亟攜之歸，而不敢視人。閱半載，由同業(yè)某介紹，售于某國公使館秘書某，陳遂獲巨資，不復(fù)憂衣食矣。其書每頁之上均有細(xì)字朱批，知出于孝欽后之手，蓋孝欽最喜閱《紅樓夢》也。
——徐珂《清稗類鈔》。
（二）今人研究紅樓。
“紅學(xué)”“曹學(xué)”：被稱為三大“顯學(xué)”之一。
代表研究專家：劉心武、周汝昌、俞平伯、馮其庸、李玄伯、張錦池。
研究派別：索隱派，考證派，評點(diǎn)派，小說批評派。
（一）人物形象鮮明生動(dòng)。
《紅樓夢》一書共提到人物983人，其中有名有姓有背景的人物有448人，在四百多人中，為后世所熟知的有數(shù)十人。其中家喻戶曉的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等，這些都已成為經(jīng)典人物形象。對于人物的分析，我們將在即將學(xué)習(xí)的課文《林黛玉進(jìn)賈府》里面進(jìn)行，在此不展開詳細(xì)分析。
（二）中國古典小說的最高峰——文學(xué)性強(qiáng)。
1、紅樓夢中名——諧音雙關(guān)，蘊(yùn)含深意。
賈雨村：諧音“假語存”，意即這本書里的內(nèi)容都是假話，只是用假語村言的形式來敷衍給讀者聽，切不可當(dāng)真。
甄士隱：諧音“真事隱”，也即本書當(dāng)中真的事情是被隱藏起來了的，讀者不能只看表面的假話。這一方面也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)文字獄的嚴(yán)重。
元春、迎春、探春、惜春：賈府的四位貴族小姐，其名字的第一個(gè)字連在一起諧音“原應(yīng)嘆惜”，以此來暗示四人的悲慘命運(yùn)。
林黛玉、薛寶釵、史湘云：姓氏諧音“淋血史”，作者借這一個(gè)比喻來展現(xiàn)她們?nèi)嗣\(yùn)之凄慘程度。
賈王薛史：《紅樓夢》里的四大鐘鳴鼎食之家。諧音“家亡血史”，調(diào)換順序之后也可以諧音“假史枉寫”。再一次強(qiáng)調(diào)這個(gè)故事的“虛假性”。
賈赦，邢氏：賈府的長子長媳，但作者給他們?nèi)∶麉s蘊(yùn)含了深意。諧音“假設(shè)形式”，體現(xiàn)的是二人在榮國府的地位形同虛設(shè)。
賈政，賈敬：假正經(jīng)。
賈赦，賈政：涉政。
2、紅樓夢中辭——文采出眾。
全書共有詩詞曲賦數(shù)百首。其中著名詩詞有：
林黛玉《葬花吟》，賈寶玉《芙蓉誄》《詠白海棠》以及各種詞曲、讖語等。這些詩詞曲賦不僅文采出眾，而且都蘊(yùn)含深意，絕不僅僅是一首優(yōu)秀的詩詞曲賦。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
全詩使用了兩個(gè)典故，兩處雙關(guān)?！巴C(jī)德”贊美寶釵是符合封建統(tǒng)治者要求的'女子。
“詠絮才”暗喻黛玉的才華堪比謝道韞，但她的命運(yùn)卻是值得憐憫的。
“玉帶林中掛”，雙關(guān)。說林黛玉的文才就像一條精美的玉帶，但造化弄人，她的命運(yùn)凄慘，詩才完全被眾人忽略不計(jì)，就像玉帶一樣最后掛于樹枝之上。
“金簪雪里埋”，雙關(guān)。金簪指的是寶釵，這句話是說金簪被埋雪中，不能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；同時(shí)雪水冰寒，暗示寶釵后來生活凄涼，生活中沒有溫情。
3、紅樓夢中言——出色而本色。
興兒笑道：“奶奶不知道，我們家的姑娘不算，另外有兩個(gè)姑娘，真是天上少有，地下無雙。一個(gè)是咱們姑太太的女兒，姓林，小名兒叫什么黛玉，面龐身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，這樣的天，還穿夾的，出來風(fēng)兒一吹就倒了。我們這起沒王法的嘴都悄悄叫他‘多病西施。還有一位姨太太的女兒，姓薛，叫什么寶釵，竟是雪堆出來的。每常出門或上車，或一時(shí)院子里瞥見一眼，我們鬼使神差，見了他兩個(gè)，不敢出氣兒?！庇榷阈Φ溃骸澳銈兇蠹乙?guī)矩，雖然你們小孩子進(jìn)的去，然遇見小姐們，原該遠(yuǎn)遠(yuǎn)藏開?！迸d兒搖手道：“不是，不是。那正經(jīng)大禮，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)的藏開，自不必說。就藏開了，自己不敢出氣，是生怕這氣大了，吹倒了姓林的，氣暖了，吹化了姓薛的。”
紅樓夢的教案篇十九
曹雪芹(約1715-約1763)，名沾，字夢阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣，籍貫沈陽[1](一說遼陽[2])，生于南京，約十四歲時(shí)遷居北京。曹雪芹是江寧織造曹寅之孫[3]，曹顒遺腹子(一說曹頫之子)[4]。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活[5]。至雍正六年(1728)，曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟(jì)為生[3]。曹雪芹素性放達(dá)，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢》。
人物生平。
出身豪門。
康熙五十四年(1715)正月，時(shí)任江寧織造的曹顒在北京述職期間病逝?？滴醮蟮鄱髦?，以曹顒堂弟曹頫過繼給曹寅，接任江寧織造。是年三月初七，曹頫奏折：“奴才之嫂馬氏，因現(xiàn)懷妊孕已及七月?！贝诉z腹子即曹雪芹[4]，于四月二十六日(公歷1715年5月28日)[6]生于南京江寧織造府[7]。
曹雪芹的曾祖母孫氏做過康熙帝的保母，祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御史?？滴趿陆?，曹寅接駕四次。在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個(gè)人主政江寧織造達(dá)五十八年，家世顯赫，有權(quán)有勢，極富極貴，成為當(dāng)時(shí)南京第一豪門，天下推為望族[3]。
秦淮殘夢。
曹雪芹早年托賴天恩祖德(康熙帝之恩，曹璽、曹寅之徳)，在昌明隆盛之邦(康雍盛世)、花柳繁華地(南京)、詩禮簪纓之族(江寧織造府)、溫柔富貴鄉(xiāng)(西園)享受了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的公子哥生活[6]，日子過得心滿意足，“每日只和姊妹丫鬟們一處，或讀書，或?qū)懽?，或彈琴下棋，作畫吟詩，以至描鸞刺鳳、斗草簪花、低吟悄唱、拆字猜枚”，“只在園中游臥，每每甘心為諸丫鬟充役，竟也得十分閑消日月”。他終生都對這段幸福生活記憶猶新，親切地呼曰“夢幻”[5]。
蘇州織造李煦、杭州織造孫文成皆與曹家連絡(luò)有親，李煦且兼任兩淮鹽政(治所在揚(yáng)州)，曹雪芹祖父曹寅生前也曾兼任此職。曹雪芹小時(shí)候走親訪友時(shí)多次游歷蘇州、揚(yáng)州、杭州、常州等地，對江南山水風(fēng)物十分鐘愛，友人敦誠、敦敏詩作謂為“秦淮殘夢”、“揚(yáng)州舊夢”[6]。
家遭蕭索。
雍正六年(1728)，曹雪芹十四歲(虛歲)，約在年初，時(shí)任江寧織造員外郎的叔父(一說父親)曹頫以騷擾驛站、織造虧空、轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)等罪被革職抄家(家人大小男女含仆人114口)。曹雪芹隨著全家遷回北京。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。剛回北京時(shí)，尚有崇文門外蒜市口老宅房屋十七間半，家仆三對，聊以度日[10]。可是為了償還騷擾驛站案所欠銀兩，以及填補(bǔ)家用，不得已將地畝暫賣了數(shù)千金，有家奴趁此弄鬼，并將東莊租稅也就指名借用些。再后來，虧缺一日重似一日，難免典房賣地，更有賊寇入室盜竊，以至連日用的錢都沒有，被迫拿房地文書出去抵押。終至淪落到門戶凋零，人口流散，數(shù)年來更比瓦礫猶殘。曹雪芹為著家里的事不好，越發(fā)弄得話都沒有了，“雖不敢說歷盡甘苦，然世道人情，略略的領(lǐng)悟了好些”[5]。
廣交名流。
雍正末期，曹雪芹一年長似一年，開始挑起家庭重?fù)?dān)，漸漸的能夠幫著曹頫料理些家務(wù)了。因曹頫致仕在家，懶于應(yīng)酬，曹雪芹就出來代為接待，結(jié)識(shí)了一些政商名流和文壇前輩，在他們的影響下樹立了著書立說、立德立言的遠(yuǎn)大志向，把少時(shí)那一派迂想癡情漸漸的淘汰了些，為了家族復(fù)興而努力奮斗，一度勤奮讀書，訪師覓友，多方干謁朝中權(quán)貴。
紅樓夢的教案篇二十
甄英蓮原籍姑蘇，甄士隱獨(dú)女，眉心有米粒大小的一點(diǎn)胭脂記。四歲那年元宵，在看社火花燈時(shí)因家奴霍啟(“禍起”)看護(hù)不當(dāng)而被拐子拐走。養(yǎng)大后原是賣給金陵公子馮淵，中途卻被薛蟠搶回去做小妾，寶釵給她起名叫香菱。她最著名的事跡便是師從黛玉學(xué)詩(參見香菱學(xué)詩)。薛蟠娶夏金桂后，香菱被改名叫秋菱，飽受虐待。后四十回夏金桂下毒害她，結(jié)果卻陰差陽錯(cuò)毒死了自己。薛蟠出獄后，香菱扶正，因難產(chǎn)而死，甄士隱親自接她歸入太虛幻境。根據(jù)第五回的判詞，自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。胡適之先生考證出來，“自從兩地生孤木”應(yīng)該是一個(gè)桂字，所以香菱的結(jié)局應(yīng)是被夏金桂折磨致死。
甄英蓮原籍姑蘇，甄士隱獨(dú)女，眉心有米粒大小的一點(diǎn)胭脂記。四歲那年元宵，在看社火花燈時(shí)因家奴霍啟(“禍起”)看護(hù)不當(dāng)而被拐子拐走。養(yǎng)大后原是賣給金陵公子馮淵，中途卻被薛蟠搶回去做小妾，寶釵給她起名叫香菱。她最著名的事跡便是師從黛玉學(xué)詩(參見香菱學(xué)詩)。薛蟠娶夏金桂后，香菱被改名叫秋菱，飽受虐待。后四十回夏金桂下毒害她，結(jié)果卻陰差陽錯(cuò)毒死了自己。薛蟠出獄后，香菱扶正，因難產(chǎn)而死，甄士隱親自接她歸入太虛幻境。根據(jù)第五回的判詞，自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。胡適之先生考證出來，“自從兩地生孤木”應(yīng)該是一個(gè)桂字，所以香菱的結(jié)局應(yīng)是被夏金桂折磨致死。
主要?jiǎng)∏椤?BR> 甄英蓮被拐。
香菱的命運(yùn)是可悲的，但是在《紅樓夢》中曹雪芹對這個(gè)人物特別鐘愛，賦予她特殊氣韻，致使在大觀園中游移著一股極清的暗香，雖沒有林妹妹般的傲世獨(dú)立，倒也是一道有著剎那芳華的風(fēng)景了，然而卻終究“菱花空對雪澌澌”。
紅樓夢的教案篇二十一
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生分析的過程，從香菱身上找到學(xué)習(xí)語文的啟示。
教學(xué)安排：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課。
二、簡介香菱身世。
小說中出場最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買為妾；后來正妻金桂一來，她的命運(yùn)就更為不堪，很快就被折磨致死了。
三、分析的情節(jié)。
1.概括的過程。
可分三個(gè)步驟：先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩；其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。
2.讓學(xué)生找出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩的語句。
如“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催她數(shù)次睡覺，她也不睡?！薄叭绱瞬栾垷o心，坐臥不定。”“只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏硗娜硕荚尞??！薄爸寥院笊洗才P，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了?！?BR> 3.分析的過程表現(xiàn)了一種什么精神。
提示：專心致志，廢寢忘食。
4.比較分析香菱寫的三首詩。第三首是：
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓。
簡析：她仿佛對月低吟，顧影自憐，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，結(jié)句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。如果說離愁，思緒這種深沉的`感情，在第一首是膚泛的，在第二首是游離的，到第三首就變成實(shí)在的，意趣真切，余韻悠長。
四、對我們學(xué)習(xí)語文，特別是寫作上的啟示。
做有心人，提高興趣。轉(zhuǎn)益多師，不恥下問。勤于實(shí)踐，不怕失敗。
五、總結(jié)：的過程，可用王國維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來概括：第一境“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙场盀橐料萌算俱?，衣帶漸寬終不悔?！钡谌场膀嚾换厥祝侨嗽跓艋痍@珊處?！?BR> 六、欣賞《嘆香菱》。課后可試著分析一下林黛玉在本文中表現(xiàn)出來的性格特征。
紅樓夢的教案篇一
教學(xué)目的。
1.認(rèn)識(shí)閱讀古代小說的意義，掌握閱讀方法；初步了解《紅樓夢》和曹雪芹。
2.從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
教學(xué)設(shè)想。
本課，首先介紹《紅樓夢》及其作者，使學(xué)生對這部古曲名著及曹雪芹這位文學(xué)巨匠有初步了解，引發(fā)他們讀全書愿望。其次根據(jù)課文特點(diǎn)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)環(huán)境描寫和人物刻畫，難點(diǎn)則在于準(zhǔn)確地把握黛玉和寶玉的性格特點(diǎn)。至于教學(xué)方法有兩種選擇：如果課前能組織學(xué)生看《紅樓夢》電影、《紅樓夢》電視連續(xù)劇或有關(guān)章節(jié)的錄像，則采取專題討論的方法，如果不具備這些條件，則以教師引導(dǎo)、講授為主，適當(dāng)組織課堂討論，通過教學(xué)全過程達(dá)到教學(xué)目的。
教學(xué)要點(diǎn)。
介紹《紅樓夢》和曹雪芹。
教學(xué)難點(diǎn)。
作者所處社會(huì)背景。
教學(xué)課時(shí)。
三課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)言。
古代小說是我國燦爛的古代文化的一個(gè)組成部分。明、清時(shí)代出現(xiàn)了許多長篇杰作，其中最著名的有羅貫中的《三國演義》，施耐庵的《水滸》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢》等。我們閱讀古代小說有什么意義呢？由于小說是通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會(huì)生活，我們可以從優(yōu)秀的古代小說中看到它所展示的歷史畫卷。它不是告訴我們抽象的概念，而是在我們面前呈現(xiàn)出變化多彩的場景，錯(cuò)縱復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，各具個(gè)性的人物。這對于我們了解那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代的生活真實(shí)情況，了解在那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代中的人們是怎樣生活、怎樣斗爭，以及社會(huì)發(fā)展的趨勢，都有積極的意義。我們還可以從優(yōu)秀的古代小說中認(rèn)識(shí)到我國古代小說在藝術(shù)上的共同特色是長于人物行動(dòng)、語言的描寫，用人物的行動(dòng)、對話來展開情節(jié)，在矛盾沖突中展示人物形象，表現(xiàn)人物性格；情節(jié)曲折，故事完整。這對于我們學(xué)習(xí)寫人記事無疑地有借鑒作用。
怎樣閱讀小說？小說的三要素是人物、故事情節(jié)、環(huán)境。小說和其它文學(xué)作品一樣，是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。因此，閱讀小說首先應(yīng)了解時(shí)代背景和作者的有關(guān)情況，這樣可以更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)作品反映的現(xiàn)實(shí)生活和作者對現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。小說以人為主要描寫對象，通過塑造人物形象來反映社會(huì)生活。優(yōu)秀作家總是追求寫出典型人物的典型性格，這種典型性格既表現(xiàn)出某個(gè)階級、階層或社會(huì)集團(tuán)的人們共性，又具有獨(dú)特的鮮明的個(gè)性。我們閱讀小說就要從理解人物的個(gè)性特征中理解人物性格的典型意義，進(jìn)而理解作品的主題思想及其社會(huì)意義。小說又是通過故事情節(jié)來展示人物性格表現(xiàn)主題思想。它通常包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局幾個(gè)部分。人物在故事情節(jié)發(fā)展中，在矛盾沖突中亮相，展示他們的語言、行動(dòng)、心理活動(dòng)，表現(xiàn)他們的性格特點(diǎn)。我們閱讀小說就要從故事情節(jié)發(fā)展的全過程把握人物性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。小說要給人物提供活動(dòng)場所，也就是故事發(fā)生的地方，這就要寫環(huán)境。環(huán)境對人物起制約作用，存在決定意識(shí)；人物也會(huì)對環(huán)境起反作用，改造客觀世界。我們閱讀小說就要從典型環(huán)境中理解人物典型性格的社會(huì)意義。
二、介紹《紅樓夢》和曹雪芹。
《紅樓夢》原名《石頭記》，是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢。
做過康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過康熙皇帝的待讀，兩個(gè)女兒入選王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。
曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫過不少詩詞戲曲，也是有名有藏書家。著名的《全唐詩》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無疑地對曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。
曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開了一場殘酷的清除政敵的斗爭。在皇室內(nèi)部爭奪權(quán)力斗爭的牽連下，他的父親曹因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書時(shí)已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”（見《紅樓夢》第一回），“舉家食粥酒常賒”（敦誠：《贈(zèng)曹芹圃》）的貧困生活。他寫《紅樓夢》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”（見《紅樓夢》第一回），因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即凄慘地與世長辭。
曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對過去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對本階級懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級的丑惡，使他對本階級的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。
如導(dǎo)言所述，我們閱讀小說首先應(yīng)了解背景和作者有關(guān)情況。這可以自己動(dòng)手查閱資料。上述材料就是根據(jù)《中國文學(xué)史》及《紅樓夢》第一回有關(guān)文字整理的。
附錄：《紅樓夢》前五回的內(nèi)容和在小說中的作用。（摘自人民教育出版社：《高級中學(xué)語文第四冊（必修）教學(xué)參考書》1991年5月版。課前印發(fā)給學(xué)生參閱。）。
《紅樓夢》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書情節(jié)的開展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。
第一回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。
在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用；一方面暗示他無“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。
“木石前盟”主要交代了這塊“無材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”使其得以久延歲月，后來遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。
第2回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下：
（注：框中人物，冷子興演說時(shí)已不在世，括號(hào)內(nèi)的人物，是上一個(gè)人物的配偶。）。
第三回是介紹小說的典型環(huán)境，通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索。
第四回是展現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
第五回是全書的總鋼。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來。《紅樓夢》只流傳下八十回，續(xù)寫部分對于《紅樓夢》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來的。
至此，全書的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。
二、學(xué)生自讀《林黛玉進(jìn)賈府》。
(1)賈府地處什么地方，她來到賈府門前看到了什么情況？
(2)進(jìn)入賈府到賈母居處，她看到了什么？
(3)她去拜見二舅舅時(shí)又看到了什么？
(4)她在府內(nèi)所見到的人，概括起來為兩類，他們之間是什么關(guān)系？
教學(xué)要點(diǎn)。
1.組織課堂研討：賈府與別家有何不同？
2.明確作者怎樣寫賈府這一典型環(huán)境及其作用。
教學(xué)過程。
一、引言：林黛玉進(jìn)賈府，賈府便是她以后長期生活的地方。聽母親說過外婆家與別家不同，怎么個(gè)不同，黛玉今來至外婆家當(dāng)會(huì)細(xì)心觀察、判斷。作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線索，通過她的視線來描寫賈府這一典型環(huán)境。這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說的典型環(huán)境。
二、課文分析。
賈府：小說所描寫的典型環(huán)境，封建社會(huì)的縮影。
依次提出以下四個(gè)問題，待同學(xué)（可以是小組發(fā)言人）充分發(fā)表意見后，分別給予提示，最后由教師作結(jié)。
1.提問：賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來到門前看到了什么情況？
提示：黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn)，都是三間獸頭大門，兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子，門上懸有“敕造”的匾額，門前有“華冠麗服”的侍役。這不僅表現(xiàn)了賈府建筑的寵偉氣派，也顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。
2.提問：黛玉進(jìn)入賈府到賈母處，她看到了什么？
提示：從榮府西角門進(jìn)去，走“一射之地”，轉(zhuǎn)至垂花門，過穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過廳，后面方是賈母居住的正房大院?！罢嫖彘g上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀?！边@樣穿堂過廳一路行來，仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換，的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。
3.提問：黛玉去拜見二舅舅時(shí)又看到什么？
提示：往東?！按┻^一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是‘榮禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，書賜榮國公賈源’，又有‘萬幾宸翰之寶’。”屋內(nèi)擺設(shè)有名貴的家具，珍貴的字畫、古玩?！坝钟幸桓睂β?lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞?！庇商梦葸M(jìn)入東耳房，這里是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設(shè)。真所謂“賈不假，白玉為堂金作馬?！保ㄒ姟都t樓夢》第四回）這宏偉豪華的府第，那皇帝御書大匾，郡王手題對聯(lián)，以及等級分明的禮儀，的確與別家不同。
4.提問：黛玉在府內(nèi)所見到的人，可分為兩大類，他們之間存在什么關(guān)系？
提示：在賈府里聚居著兩類人：一類便是“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”的少數(shù)主子，他們的榮華富貴依恃那握有“萬幾宸翰之寶”的皇帝；另一類則是人數(shù)眾多的為主子服役的小廝、媳婦（此處指女仆）、婆子、嬤嬤以及等級不同的丫鬟，他們是受壓迫、被奴役的奴隸。
結(jié)語：透過林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對聯(lián)，那等級分明的禮儀，豪門貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統(tǒng)治階級驕奢淫逸的生活和階級對立、階級壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎？可以說賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。
林黛玉進(jìn)賈府，又是內(nèi)親，自然見到賈府一批重要人物。盡管課文對他們的介紹有詳有略，有虛有實(shí)，但畢竟有些主要人物在讀者面前第一次亮了相。
作業(yè)：
紅樓夢的教案篇二
香菱學(xué)詩的刻苦，由最寫詩寫不好，到最后寫出好詩得到大家的認(rèn)可，也說明“世無難事，只怕有心”，詩并不難學(xué)的道理。
關(guān)于詩的好，曹雪芹通過香菱之說：“詩的好，有里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有的?！边@話簡直是論詩的名句了。涉世事的年輕，一般都喜歡詩歌，喜歡詩里優(yōu)美的意境，喜歡那說不出的意思。若有喜歡古典詩歌，并想嘗試寫作，那么就應(yīng)從香菱學(xué)詩得到啟示。
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紅樓夢的教案篇三
時(shí)隔幾年再次看紅樓，和之前幾次看的感觸大為不同，真是不同的人生際遇看同一本書，也有全然不同的感想。
第一次看年紀(jì)尚小，其中的許多人物關(guān)系都未能理得清楚，只知其中的主要故事情節(jié)；再次翻閱又便主要看寶黛釵三人故事；高中細(xì)讀便更被黛玉的才情所吸引；第四次過年回家時(shí)間充足便在書房拿來高中時(shí)買的書來看，上門還留著姐姐細(xì)讀的筆記。此次看依舊喜愛黛玉，我心中紅樓中最值得愛憐之人，不接受任何反駁。但此處翻閱卻多有幾點(diǎn)之前沒有的感受：
2.關(guān)于寶玉：年輕時(shí)讀紅樓夢，那時(shí)還是個(gè)多愁善感的女孩紙，很偏執(zhí)地認(rèn)為感情就是生活和生命的全部。那會(huì)看寶玉固然心中有黛玉，但未免過于多情?，F(xiàn)在想想正是這種“多情”，才是紅樓夢中的閃光點(diǎn)。寶玉心中喜愛女兒，卻最討厭婆子，也最怕看到女兒成家，從干干凈凈的女兒變成家長里短的婆子……寶玉對身邊的女兒，不論是十二釵還是丫鬟，都是打心眼里的憐惜。在那個(gè)封建等級森嚴(yán)的大家族中，沒有多少人會(huì)把丫鬟奴才的命看在眼里，鳳姐如此，唱吃齋念佛的王夫人如此，甚至是被人稱贊的寶釵也是如此……但寶玉是真心待身邊的女兒，金釧因他被王夫人責(zé)罰趕出去，后投進(jìn)自殺，只有寶玉在她的忌日還不忘躲開眾人去城外給她上香；晴雯生病被王夫人趕出去，寶玉偷偷去看望她，給她倒水，后來病死家中也只有寶玉為他傷心，并作了《芙蓉女兒誄》以祭奠，這樣的例子不勝枚舉。
3.關(guān)于作者：再次讀依舊對曹公佩服得五體投地，書中那么多詞曲詩句，今天讀依舊是經(jīng)典，同時(shí)這也大大提升了《紅樓夢》的文學(xué)審美性。前80回不論是判詞詩句，還是巧思布局，側(cè)面渲染賈府從盛漸漸向衰滑落，都是不動(dòng)聲色，卻又合情合理。這就是大家風(fēng)范，胸中有丘壑，下筆就自然而成。
4.關(guān)于再讀的心態(tài)：也許是因?yàn)槟昙o(jì)漸大，同時(shí)也因離開象牙塔走向社會(huì)已快兩年，心態(tài)多少與在學(xué)校和青春期時(shí)大不相同。少了一份多愁善感，卻也能對其中個(gè)別人物“感同身受”；多了一份成熟穩(wěn)重，卻也能保持幾分童真與活潑；因此這次翻閱不再拘泥于書中的兒女情長，反倒對邊緣人物比之前更留心，對其中除人物之外的詩詞、園林、飲食和社會(huì)輿情等方面，也比之前花更多心思去欣賞。由此發(fā)現(xiàn)與之前相比，看書不再是那么小家子的格局，也明白只有心中格局越大，不管是看書還是看其他，心中所見所思天地也便越大。
再次感恩能看到這么偉大的、值得一輩子去不斷翻閱的作品。以后得空，必再次拾起書來，靜靜看來。沉醉一書，不能自拔，不愿結(jié)束，一時(shí)也醒不來，這便是近來的狀況。
紅樓夢的教案篇四
1、能夠結(jié)合小說的具體情節(jié)對林黛玉和薛寶釵進(jìn)行多角度評析。
2、通過人物命運(yùn)深入探究人物悲劇的根源。
重點(diǎn)：多角度把握林黛玉和薛寶釵的性格特點(diǎn)。
難點(diǎn)：品讀詩詞，把握人物形象。
1課時(shí)。
通讀相關(guān)情節(jié)和詩詞，對人物有自己的初步認(rèn)識(shí)和把握。
（一）學(xué)習(xí)活動(dòng)一：林黛玉和薛寶釵是《紅樓夢》中兩位光彩奪目的女性，你更喜歡哪一位？請結(jié)合小說的具體情節(jié)，試從她們的出身、日常生活、性格、才華、學(xué)識(shí)、待人、處事等方面比較評析。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生通過梳理相關(guān)情節(jié)，結(jié)合人物在具體事件中的言行舉止來比較分析黛玉和寶釵的性格特點(diǎn)。
（二）學(xué)習(xí)活動(dòng)二：正所謂“詩如其人”，讀黛玉和寶釵的詩詞，你可以窺見她們各自怎樣的性格。設(shè)計(jì)意圖：從情節(jié)的淺層次梳理到詩詞的深層次解讀，引導(dǎo)學(xué)生深入了解黛玉和寶釵的性格，走進(jìn)她們的精神世界，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到詩歌是作者內(nèi)心情感的載體，品讀黛玉和寶釵的詩歌有助于我們更形象具體地把握人物形象。設(shè)計(jì)依據(jù)：增強(qiáng)形象思維能力。獲得對語言和文學(xué)形象的直覺體驗(yàn)；在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動(dòng)中運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富自己對現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)與語言表達(dá)。能夠辨識(shí)、分析、比較、歸納和概括基本的語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，并能有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和闡述自己的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生活動(dòng)：誦讀詩詞，自主解讀詩歌，小組交流，相互補(bǔ)充，交流分享。
（三）學(xué)習(xí)活動(dòng)三：假如你是賈寶玉，你更愿意娶誰為妻？你的理由是什么？請結(jié)合小說的情節(jié)從戀愛婚姻的角度闡釋。
（四）學(xué)習(xí)活動(dòng)四：在曹雪芹的筆下，黛玉和寶釵都是有“行止見識(shí)”的女子，最終一個(gè)淚盡而逝，一個(gè)獨(dú)守空房，試探究她們悲劇的根源。設(shè)計(jì)意圖：造成二人悲劇的根源是多方面的，引導(dǎo)學(xué)生多角度探究，從認(rèn)為自身到小說中其他人物，進(jìn)而到社會(huì)大背景。并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一個(gè)作家對他筆下人物形象的塑造必然有其一定的意圖。曹雪芹塑造黛玉和寶釵悲劇形象，正是為了揭露封建社會(huì)摧殘美好女性的罪惡，同時(shí)讓學(xué)生意識(shí)到像黛玉和寶釵一樣被社會(huì)吞噬的女孩還有許許多多，激發(fā)學(xué)生懷著悲憫的情懷走進(jìn)文本，去關(guān)注她們的喜怒哀樂。設(shè)計(jì)依據(jù)：運(yùn)用批判性思維審視語言文字作品，探究和發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，形成自己對語言和文學(xué)的認(rèn)識(shí)。
作業(yè)設(shè)計(jì)：結(jié)合本課所學(xué)從《紅樓夢》中再找一組人物比較分析他們的性格，并探究作者的創(chuàng)作意圖。
紅樓夢的教案篇五
【閱讀導(dǎo)言】。
1.討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的高超手法。
2.體會(huì)作者的贊美之情，從而深入理解《紅樓夢》的主題思想。這既是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是理解文章的一個(gè)難點(diǎn)。
3.通過學(xué)習(xí)本文，加深對《紅樓夢》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
(解說：這個(gè)單元集中學(xué)習(xí)鴻篇巨制《紅樓夢》中的片斷，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀評析小說的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色，尤其是注意學(xué)習(xí)它簡潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語言和個(gè)性化的人物語言，不斷增加自己的文化積淀。)。
【閱讀程序】。
1.新課導(dǎo)入。
(2)簡介《紅樓夢》有關(guān)材料。
2.初讀感知。
(1)學(xué)生自讀全文，識(shí)記生字生詞和相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
詞語——起承轉(zhuǎn)合、不以詞害意、地靈人杰、穿鑿、誨人不倦、揣摩。
文中涉及到的詩人詩作——“竹林七賢”、王維、杜甫、李白、陸游等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，以上內(nèi)容都可以借助課本注釋或工具書完成。
(2)本文的主要人物是誰?重要的人物還有幾個(gè)?注意在文中畫出能表現(xiàn)人物性格的語句。
(解說：閱讀是一個(gè)不斷積累的過程，也是一個(gè)追尋作者思維軌跡、對文本認(rèn)識(shí)不斷深化的過程。設(shè)計(jì)以上程序，遵循了閱讀認(rèn)知的一般規(guī)律：首先讓學(xué)生整體感知課文，為更深入地鑒賞文章作好必要的準(zhǔn)備。這樣做，既可以積累詞匯，鞏固基礎(chǔ)，又可以初步感知文章的語言特色，了解人物的性格特點(diǎn)。)。
3.精讀引導(dǎo)。
(1)學(xué)生討論：香菱有著怎樣的身世和處境?
明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡欺辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩寫起的。
(2)結(jié)合作品內(nèi)容，討論：香菱是一個(gè)怎樣的人?從哪里可以看出來?明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。
原來香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩了，但苦于沒有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩，偷空看兩首。進(jìn)入大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來，進(jìn)園的當(dāng)晚就來找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。
精神食糧的大量攝入，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來，她悟出了一些道理，她說：“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。”她舉了《塞上》一首為例說：“‘大漠孤煙直，長河落日圓?！雭頍熑绾沃?日自然是圓的：這‘直’字似無理，圓字似太俗。合上書一想，倒像見了這景的?！毕懔獾乃囆g(shù)感受力很高，她讀詩眼前就能出現(xiàn)詩歌中那動(dòng)人的形象。香菱所體會(huì)到的，正是今天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。
(3)體會(huì)作者塑造人物的高超方法。
明確：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言塑造人物?！都t樓夢》中四百多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別、性格鮮明獨(dú)特。無論是正面的，還是反面的;無論是主子，還是奴仆，都給予了分寸恰當(dāng)?shù)拿鑼?，濃淡相宜，恰到好處，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美的享受?！都t樓夢》里人物的出場入場，一顰一笑，來龍去脈，口角眉梢，心頭話尾，舌尖牙縫，歌哭笑罵，正經(jīng)，胡調(diào)……沒有一處不是活靈活現(xiàn)的。
例如，描寫香菱刻苦構(gòu)思詩歌就非常傳神。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)入創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，來往的人都詫異?寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢中喊出：“可是有了，難道這一首還不好?”對這個(gè)一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的這份苦心學(xué)詩、精血誠聚與她的悲慘身世，我們怎能不感嘆造物者的不公!
這種通過人物語言和動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術(shù)手法，是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而《紅樓夢》則把它發(fā)展到極致。它與作家通過自己的敘述，從旁靜止地分析人物心理相比，更顯得跳脫生姿而又富于內(nèi)涵，同時(shí)也更符合生活實(shí)際。
(解說：塑造人物形象是小說反映社會(huì)的主要手段。小說的思想傾向是通過性格鮮明的人物形象來體現(xiàn)的。與詩歌、散文相比較，小說的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是必須寫人，而且要寫出栩栩如生的人物形象。因此要把握小說的思想內(nèi)容，就必須首先認(rèn)真分析人物的性格特點(diǎn)。小說塑造人物的手段是多種多樣的，本文則主要是通過人物語言來刻畫人物，閱讀時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生捕捉有效信息，學(xué)會(huì)初步鑒賞文學(xué)作品。
老舍先生曾說“文學(xué)是語言的藝術(shù)”?；逎y懂，枯燥無味，乃至詞不達(dá)意的語言，是無論如何不能描寫出優(yōu)美動(dòng)人的故事情節(jié)和豐富多姿的人物形象來的。《紅樓夢》在語言方面的成就是空前的。正如現(xiàn)代作家端木蕻良先生所說：“在古典小說之林中，《紅樓夢》的語言最好。從每個(gè)人物的說話聲中，可以分辨出是哪個(gè)人物出場了?！都t樓夢》是語言藝術(shù)的典范?！?。
(4)結(jié)合作品內(nèi)容，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征?如何理解?
明確：在《紅樓夢》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性兒，她熱情指導(dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開的`書目來看，她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚呵!
富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩、作詩。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世，林黛玉對香菱這無父無母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你?！彼唵蚊鞔_地提出了作詩的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。
【閱讀點(diǎn)撥】。
1.通過塑造香菱這一形象，寄予了作者怎樣的思想感情?明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆，謳歌了香菱這個(gè)精華靈秀所鐘的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起!而且受他的欺辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜!封建社會(huì)如此扼殺人才!不公平到這等地步!這正是需要讀者明白的道理，也正是作者美學(xué)觀點(diǎn)之體現(xiàn)。
2.有人說，“《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
明確：《紅樓夢》在描寫人物時(shí)，女性無疑是最重要的，所以才有人評價(jià)說“《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對裊娜風(fēng)流的林黛玉，對有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對那個(gè)不惜用生命來證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚?。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來“男尊女卑”不正當(dāng)?shù)牡匚活嵉惯^來，這樣的思想認(rèn)識(shí)對封建統(tǒng)治階級宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見卓識(shí)。
(解說：優(yōu)秀的文學(xué)作品，往往通過鮮明的藝術(shù)形象來反映生活的本質(zhì)意義。因此，善于鑒賞的讀者就不會(huì)只限于再現(xiàn)作品的形象，也不會(huì)僅滿足于從作品的形象世界得到一定的感受，他還會(huì)進(jìn)一步思考：作者為什么會(huì)塑造這樣的人物?如何認(rèn)識(shí)作品所反映的思想傾向?這樣的設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生深入探究的熱情，可以把學(xué)生的思維引向更深的層次。)。
【閱讀思考】。
提示：林黛玉收香菱作學(xué)生，提出做詩要從以下三個(gè)方面進(jìn)行：
首先，要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩一百首，杜甫的七言律詩一二百首，李白的七言絕句一二百首?！白x詩百遍，其義自見”，誦讀這種方法對于我們學(xué)寫詩也是非常正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，你對詩歌的語言感知能力就會(huì)越來越強(qiáng)，詩歌的閱讀水平也就會(huì)越來越高。這好比蓋房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以蓋得越高大。誦讀就是學(xué)好詩歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。
其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩就要學(xué)一流的。王維的五言律詩是最好的，除了杜甫，沒有人能趕得上他;七言律詩，杜甫的詩要是打一百分的話，恐怕要再找出一個(gè)八十分的都不可能，后來一個(gè)李商隱也還可以;七言絕句，那是不會(huì)有人寫得過李白的了。這三個(gè)人，李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維人稱“詩佛”，唐朝的詩歌，成就最高的就是他們?nèi)涣?，以前一直是這樣評價(jià)的。后來白居易取代了王維的位置，因?yàn)樗脑娎锩嬗幸恍┓从硠趧?dòng)階級的生活、思想等等，還有他的長篇，如《長恨歌》《琵琶行》都不錯(cuò)，但是以前一直是以李白、杜甫、王維三個(gè)人為首的。林黛玉這個(gè)看法也是很對的。要學(xué)就學(xué)一流的，學(xué)不到一流還可以成為二流，要是一開始就學(xué)二流的，那只能學(xué)成三四流了。我們在閱讀時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。
第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。香菱學(xué)詩，第一首，通篇就是說了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。所以黛玉就說，初學(xué)者看的詩少，措辭不雅，要放開膽子去做，要有想像力才行。這也是很對的。恩格斯在評論德國詩人普拉頓的時(shí)候曾強(qiáng)調(diào)說：“寫詩必須有大膽的想像?！笨梢哉f，沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩。形象思維的過程自始至終都貫穿著豐富的藝術(shù)想像，大膽的想像可以使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、美質(zhì)，令人耳目一新。
《紅樓夢》中的這些文藝創(chuàng)作理論對我們都有很大的啟示作用。
(解說：《紅樓夢》這部作品可以說博大精深，值得鑒賞的內(nèi)容很多。設(shè)計(jì)這一開放性問題，就是要全面提升學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，以獲得更多的文學(xué)感悟。)。
紅樓夢的教案篇六
常言道：“書山侑路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”香菱在學(xué)詩的過程中不僅僅僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤。香菱面聆黛玉教誨后，遂按要求借書吟讀?！跋懔饽昧嗽姡刂赁渴徳分?，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催祂數(shù)次睡覺，祂也不睡?！逼淇嘈?、專心如此，不能不令人贊嘆。當(dāng)香菱拿寫作詩題后，“又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫，現(xiàn)炒現(xiàn)賣，最后寫得一首。但只因措詞不雅，聲韻生硬，單調(diào)滯澀而被要求重寫。你看那香菱，“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石尙出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?，又自我含笑一回”。香菱的苦心、專心、用心已了癡迷的程度，怪不得連寶釵也直贊美：“能夠像祂這苦心就好了，學(xué)什么侑茖不成的?！碑?dāng)?shù)诙卧娮魇『螅懔馊耘f忘我地用功，繼續(xù)努力，她“便自我走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，了癡狂的地步?！爸镣黹g對燈出了一回神，至三更以后尙床臥下，兩眼鰥鰥，直五更方才朦朧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但最后以自我的苦心誠心換得了詩神繆斯的青睞，覓得了佳句。第三次的詩作看似夢中偶得，實(shí)是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。
香菱學(xué)詩的過程，應(yīng)證了古已侑之的治學(xué)三境界，其第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)尙高樓，望盡天涯路?！钡诙辰缡恰翱嗨鳌彪A段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌辰缡恰邦D悟”階段：“眾里尋祂千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”促?想苦索頓悟，曹雪芹為我們帶給的不僅僅僅是學(xué)詩的借鑒，也是所侑藝術(shù)創(chuàng)造的借鑒，這也正是典型性人物形象價(jià)值之所在。
紅樓夢的教案篇七
1.認(rèn)識(shí)閱讀古代小說的意義，掌握閱讀方法；初步了解《紅樓夢》和曹雪芹。
2.從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。
本課，首先介紹《紅樓夢》及其作者，使學(xué)生對這部古曲名著及曹雪芹這位文學(xué)巨匠有初步了解，引發(fā)他們讀全書愿望。其次根據(jù)課文特點(diǎn)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)環(huán)境描寫和人物刻畫，難點(diǎn)則在于準(zhǔn)確地把握黛玉和寶玉的性格特點(diǎn)。至于教學(xué)方法有兩種選擇：如果課前能組織學(xué)生看《紅樓夢》電影、《紅樓夢》電視連續(xù)劇或有關(guān)章節(jié)的錄像，則采取專題討論的方法，如果不具備這些條件，則以教師引導(dǎo)、講授為主，適當(dāng)組織課堂討論，通過教學(xué)全過程達(dá)到教學(xué)目的。
作者所處社會(huì)背景。
三課時(shí)。
一、導(dǎo)言。
古代小說是我國燦爛的古代文化的一個(gè)組成部分。明、清時(shí)代出現(xiàn)了許多長篇杰作，其中最著名的有羅貫中的《三國演義》，施耐庵的《水滸》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢》等。我們閱讀古代小說有什么意義呢？由于小說是通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會(huì)生活，我們可以從優(yōu)秀的古代小說中看到它所展示的歷史畫卷。它不是告訴我們抽象的概念，而是在我們面前呈現(xiàn)出變化多彩的場景，錯(cuò)縱復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，各具個(gè)性的人物。這對于我們了解那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代的生活真實(shí)情況，了解在那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代中的人們是怎樣生活、怎樣斗爭，以及社會(huì)發(fā)展的趨勢，都有積極的意義。我們還可以從優(yōu)秀的古代小說中認(rèn)識(shí)到我國古代小說在藝術(shù)上的共同特色是長于人物行動(dòng)、語言的描寫，用人物的行動(dòng)、對話來展開情節(jié)，在矛盾沖突中展示人物形象，表現(xiàn)人物性格；情節(jié)曲折，故事完整。這對于我們學(xué)習(xí)寫人記事無疑地有借鑒作用。
怎樣閱讀小說？小說的三要素是人物、故事情節(jié)、環(huán)境。小說和其它文學(xué)作品一樣，是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。因此，閱讀小說首先應(yīng)了解時(shí)代背景和作者的有關(guān)情況，這樣可以更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)作品反映的現(xiàn)實(shí)生活和作者對現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。小說以人為主要描寫對象，通過塑造人物形象來反映社會(huì)生活。優(yōu)秀作家總是追求寫出典型人物的典型性格，這種典型性格既表現(xiàn)出某個(gè)階級、階層或社會(huì)集團(tuán)的人們共性，又具有獨(dú)特的鮮明的個(gè)性。我們閱讀小說就要從理解人物的個(gè)性特征中理解人物性格的典型意義，進(jìn)而理解作品的主題思想及其社會(huì)意義。小說又是通過故事情節(jié)來展示人物性格表現(xiàn)主題思想。它通常包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局幾個(gè)部分。人物在故事情節(jié)發(fā)展中，在矛盾沖突中亮相，展示他們的語言、行動(dòng)、心理活動(dòng)，表現(xiàn)他們的性格特點(diǎn)。我們閱讀小說就要從故事情節(jié)發(fā)展的全過程把握人物性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。小說要給人物提供活動(dòng)場所，也就是故事發(fā)生的地方，這就要寫環(huán)境。環(huán)境對人物起制約作用，存在決定意識(shí)；人物也會(huì)對環(huán)境起反作用，改造客觀世界。我們閱讀小說就要從典型環(huán)境中理解人物典型性格的社會(huì)意義。
二、介紹《紅樓夢》和曹雪芹。
《紅樓夢》原名《石頭記》，是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長。這股新的`力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢。
做過康熙皇帝的乳娘，祖父曹寅做過康熙皇帝的待讀，兩個(gè)女兒入選王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。
曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫過不少詩詞戲曲，也是有名有藏書家。著名的《全唐詩》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無疑地對曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。
曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開了一場殘酷的清除政敵的斗爭。在皇室內(nèi)部爭奪權(quán)力斗爭的牽連下，他的父親曹因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書時(shí)已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”（見《紅樓夢》第一回），“舉家食粥酒常賒”（敦誠：《贈(zèng)曹芹圃》）的貧困生活。他寫《紅樓夢》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”（見《紅樓夢》第一回），因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即凄慘地與世長辭。
曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對過去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對本階級懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級的丑惡，使他對本階級的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。
《紅樓夢》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書情節(jié)的開展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。
第一回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。
在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用；一方面暗示他無“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。
“木石前盟”主要交代了這塊“無材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”使其得以久延歲月，后來遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。
第2回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下：
（注：框中人物，冷子興演說時(shí)已不在世，括號(hào)內(nèi)的人物，是上一個(gè)人物的配偶。）。
第三回是介紹小說的典型環(huán)境，通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索。
第四回是展現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
第五回是全書的總鋼。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來?！都t樓夢》只流傳下八十回，續(xù)寫部分對于《紅樓夢》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來的。
至此，全書的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。
二、學(xué)生自讀《林黛玉進(jìn)賈府》。
(1)賈府地處什么地方，她來到賈府門前看到了什么情況？
(2)進(jìn)入賈府到賈母居處，她看到了什么？
(3)她去拜見二舅舅時(shí)又看到了什么？
(4)她在府內(nèi)所見到的人，概括起來為兩類，他們之間是什么關(guān)系？
教學(xué)過程。
一、引言：林黛玉進(jìn)賈府，賈府便是她以后長期生活的地方。聽母親說過外婆家與別家不同，怎么個(gè)不同，黛玉今來至外婆家當(dāng)會(huì)細(xì)心觀察、判斷。作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線索，通過她的視線來描寫賈府這一典型環(huán)境。這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說的典型環(huán)境。
二、課文分析。
賈府：小說所描寫的典型環(huán)境，封建社會(huì)的縮影。
依次提出以下四個(gè)問題，待同學(xué)（可以是小組發(fā)言人）充分發(fā)表意見后，分別給予提示，最后由教師作結(jié)。
1.提問：賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來到門前看到了什么情況？
提示：黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn)，都是三間獸頭大門，兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子，門上懸有“敕造”的匾額，門前有“華冠麗服”的侍役。這不僅表現(xiàn)了賈府建筑的寵偉氣派，也顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。
2.提問：黛玉進(jìn)入賈府到賈母處，她看到了什么？
提示：從榮府西角門進(jìn)去，走“一射之地”，轉(zhuǎn)至垂花門，過穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過廳，后面方是賈母居住的正房大院?！罢嫖彘g上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀?！边@樣穿堂過廳一路行來，仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換，的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。
3.提問：黛玉去拜見二舅舅時(shí)又看到什么？
提示：往東?！按┻^一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是‘榮禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，書賜榮國公賈源’，又有‘萬幾宸翰之寶’?！蔽輧?nèi)擺設(shè)有名貴的家具，珍貴的字畫、古玩?！坝钟幸桓睂β?lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞。”由堂屋進(jìn)入東耳房，這里是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設(shè)。真所謂“賈不假，白玉為堂金作馬?！保ㄒ姟都t樓夢》第四回）這宏偉豪華的府第，那皇帝御書大匾，郡王手題對聯(lián)，以及等級分明的禮儀，的確與別家不同。
4.提問：黛玉在府內(nèi)所見到的人，可分為兩大類，他們之間存在什么關(guān)系？
提示：在賈府里聚居著兩類人：一類便是“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”的少數(shù)主子，他們的榮華富貴依恃那握有“萬幾宸翰之寶”的皇帝；另一類則是人數(shù)眾多的為主子服役的小廝、媳婦（此處指女仆）、婆子、嬤嬤以及等級不同的丫鬟，他們是受壓迫、被奴役的奴隸。
結(jié)語：透過林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對聯(lián)，那等級分明的禮儀，豪門貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統(tǒng)治階級驕奢淫逸的生活和階級對立、階級壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎？可以說賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。
林黛玉進(jìn)賈府，又是內(nèi)親，自然見到賈府一批重要人物。盡管課文對他們的介紹有詳有略，有虛有實(shí)，但畢竟有些主要人物在讀者面前第一次亮了相。
紅樓夢的教案篇八
此課例為人教版新課標(biāo)高中語文必修三的名著導(dǎo)讀課。建議放在必修三第一課《林黛玉進(jìn)賈府》之前教學(xué)。望各方家指正。
知識(shí)與能力：學(xué)生能掌握《紅樓夢》相關(guān)常識(shí)；
情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣并體味中國古典文學(xué)之美。
教學(xué)重點(diǎn)：探究人物形象，挖掘作品文學(xué)價(jià)值和歷史研究價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣。
教學(xué)方法：多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入。
這幅畫面簡單、色彩黯淡的圖畫，卻講述了一個(gè)帶有神秘色彩的愛情故事。請你根據(jù)這幅畫猜猜這個(gè)愛情故事的男女主人公是誰？并且引用書上的四個(gè)字來給它取個(gè)標(biāo)題。
寶黛愛情的淵源：女媧煉石補(bǔ)天，最后剩了一塊石頭沒有用完，便將這塊石頭丟在青梗峰下。靈石來到人世之前，曾變身為赤瑕宮神瑛侍者。他每天用甘露澆灌一株瘦弱的絳珠仙草，后來仙草幻化人形，來到人世報(bào)答神瑛侍者灌溉之恩。
過渡語：一場凄美絕倫的愛情，曾令多少人扼腕嘆息、情迷紅樓。幾百年來，《紅樓夢》一直受到廣大讀者喜愛。
（一）古人癡迷于紅樓夢。
“聞?dòng)心迟Z人女，明艷工詩，以酷嗜《紅樓夢》，致成瘵疾?！?BR> ——清·陳其元《庸閑齋筆記》。
邑有士人貪看《紅樓夢》，每到入情處，必掩卷冥想，或發(fā)聲長嘆，或揮淚悲啼，寢食并廢，匝月間連看七遍，遂致神思恍惚，心血耗盡而死。
——清·陳鏞《樗散齋叢談》卷二。
京師有陳某者，設(shè)書肆于琉璃廠。光緒庚子避難他徙，比歸，則家產(chǎn)蕩然，懊喪欲死。一日，訪友于鄉(xiāng)，友言：“亂難之中，不知何人遺書籍兩箱于吾室，吾固業(yè)此，趣視之，或可貨耳?！标悪z視其書，乃精楷抄本《紅樓夢》全部，每頁十三行，三十字。抄之者各注姓名于中縫，則陸潤庠等數(shù)十人也。乃知為禁中物，亟攜之歸，而不敢視人。閱半載，由同業(yè)某介紹，售于某國公使館秘書某，陳遂獲巨資，不復(fù)憂衣食矣。其書每頁之上均有細(xì)字朱批，知出于孝欽后之手，蓋孝欽最喜閱《紅樓夢》也。
——徐珂《清稗類鈔》。
（二）今人研究紅樓。
“紅學(xué)”“曹學(xué)”：被稱為三大“顯學(xué)”之一。
代表研究專家：劉心武、周汝昌、俞平伯、馮其庸、李玄伯、張錦池。
研究派別：索隱派，考證派，評點(diǎn)派，小說批評派。
（一）人物形象鮮明生動(dòng)。
《紅樓夢》一書共提到人物983人，其中有名有姓有背景的人物有448人，在四百多人中，為后世所熟知的有數(shù)十人。其中家喻戶曉的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等，這些都已成為經(jīng)典人物形象。對于人物的分析，我們將在即將學(xué)習(xí)的課文《林黛玉進(jìn)賈府》里面進(jìn)行，在此不展開詳細(xì)分析。
（二）中國古典小說的最高峰——文學(xué)性強(qiáng)。
1、紅樓夢中名——諧音雙關(guān)，蘊(yùn)含深意。
賈雨村：諧音“假語存”，意即這本書里的內(nèi)容都是假話，只是用假語村言的形式來敷衍給讀者聽，切不可當(dāng)真。
甄士隱：諧音“真事隱”，也即本書當(dāng)中真的事情是被隱藏起來了的，讀者不能只看表面的假話。這一方面也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)文字獄的嚴(yán)重。
元春、迎春、探春、惜春：賈府的四位貴族小姐，其名字的第一個(gè)字連在一起諧音“原應(yīng)嘆惜”，以此來暗示四人的悲慘命運(yùn)。
林黛玉、薛寶釵、史湘云：姓氏諧音“淋血史”，作者借這一個(gè)比喻來展現(xiàn)她們?nèi)嗣\(yùn)之凄慘程度。
賈王薛史：《紅樓夢》里的四大鐘鳴鼎食之家。諧音“家亡血史”，調(diào)換順序之后也可以諧音“假史枉寫”。再一次強(qiáng)調(diào)這個(gè)故事的“虛假性”。
賈赦，邢氏：賈府的長子長媳，但作者給他們?nèi)∶麉s蘊(yùn)含了深意。諧音“假設(shè)形式”，體現(xiàn)的是二人在榮國府的地位形同虛設(shè)。
賈政，賈敬：假正經(jīng)。
賈赦，賈政：涉政。
2、紅樓夢中辭——文采出眾。
全書共有詩詞曲賦數(shù)百首。其中著名詩詞有：
林黛玉《葬花吟》，賈寶玉《芙蓉誄》《詠白海棠》以及各種詞曲、讖語等。這些詩詞曲賦不僅文采出眾，而且都蘊(yùn)含深意，絕不僅僅是一首優(yōu)秀的詩詞曲賦。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
全詩使用了兩個(gè)典故，兩處雙關(guān)?！巴C(jī)德”贊美寶釵是符合封建統(tǒng)治者要求的女子。
“詠絮才”暗喻黛玉的才華堪比謝道韞，但她的命運(yùn)卻是值得憐憫的。
“玉帶林中掛”，雙關(guān)。說林黛玉的文才就像一條精美的玉帶，但造化弄人，她的命運(yùn)凄慘，詩才完全被眾人忽略不計(jì)，就像玉帶一樣最后掛于樹枝之上。
“金簪雪里埋”，雙關(guān)。金簪指的是寶釵，這句話是說金簪被埋雪中，不能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；同時(shí)雪水冰寒，暗示寶釵后來生活凄涼，生活中沒有溫情。
3、紅樓夢中言——出色而本色。
興兒笑道：“奶奶不知道，我們家的姑娘不算，另外有兩個(gè)姑娘，真是天上少有，地下無雙。一個(gè)是咱們姑太太的女兒，姓林，小名兒叫什么黛玉，面龐身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，這樣的天，還穿夾的，出來風(fēng)兒一吹就倒了。我們這起沒王法的嘴都悄悄叫他‘多病西施。還有一位姨太太的女兒，姓薛，叫什么寶釵，竟是雪堆出來的。每常出門或上車，或一時(shí)院子里瞥見一眼，我們鬼使神差，見了他兩個(gè)，不敢出氣兒?！庇榷阈Φ溃骸澳銈兇蠹乙?guī)矩，雖然你們小孩子進(jìn)的去，然遇見小姐們，原該遠(yuǎn)遠(yuǎn)藏開?！迸d兒搖手道：“不是，不是。那正經(jīng)大禮，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)的藏開，自不必說。就藏開了，自己不敢出氣，是生怕這氣大了，吹倒了姓林的，氣暖了，吹化了姓薛的?！?BR> 總結(jié)語言特色：“極煉如不煉，出色而本色”
——清·劉熙載在《藝概》。
過渡語：《紅樓夢》除了文學(xué)造詣登峰造極之外，它在歷史研究方面也極有價(jià)值。它被稱為中國封建社會(huì)的百科全書。書里細(xì)致地記載了我國封建社會(huì)晚期的風(fēng)俗習(xí)慣、人文地理、社會(huì)政治、百姓生活等方方面面。大至國家命運(yùn)、政治決策，小至服裝風(fēng)格、房屋擺設(shè)、飲食禮儀、甚至是當(dāng)時(shí)護(hù)膚品化妝品的制作，具有十分珍貴的歷史研究價(jià)值。
（三）中國封建社會(huì)的百科全書——?dú)v史研究。
僅在第1課里，就詳細(xì)描寫了貴族的房屋布局、裝修、女子衣飾打扮、吃飯禮儀等。
示例1：貴族女子衣飾打扮。
王熙鳳：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！?BR> 示例2：房屋內(nèi)部裝飾風(fēng)格。
“進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書賜榮國公賈源”，又有“萬幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：
座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書?！?BR> 四、拓展思考。
民國時(shí)期著名作家張愛玲曾說過，她的一生有三件遺憾之事：
“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓未完?！薄獜垚哿?。
從張愛玲的人生三憾里，我們可以看出，張愛玲癡迷于紅樓夢，但也為紅樓夢未完而感到極其遺憾。張愛玲認(rèn)為，高鶚續(xù)寫的《紅樓夢》后40回，并不符合曹雪芹本意。紅樓夢后40回，歷來存在爭議，假如由你來給前八十回加一個(gè)結(jié)尾，你希望給作品加上怎樣的結(jié)局？并說說你的理由。
生答。
師總結(jié)：曹雪芹曾在《紅樓夢》中預(yù)言，四大家族最后結(jié)局應(yīng)該是“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”不過曹雪芹已經(jīng)去世，他的本意如何已經(jīng)不得而知，高鶚續(xù)寫的后40回總算是讓人物有了最后結(jié)局，而且寶黛的愛情悲劇結(jié)局也被歷來讀者所接受。
一部《紅樓夢》，一場人生夢。《紅樓夢》是說不盡、品不完的，今天僅選《紅樓夢》之一角，用我淺薄的知識(shí)為大家簡單地介紹了紅樓夢。《紅樓夢》中還有一片更為廣闊的天地，在等待大家去徜徉，去探索。我也希望大家能夠在假期閑暇之時(shí)，少一些玩樂，多一點(diǎn)閱讀，盡力地把《紅樓夢》這本我們中華民族的集大成之作傳承下去。好書不厭百回讀，中華文化我愛護(hù)。
今天的課就到這里，謝謝大家！
附：板書設(shè)計(jì)。
紅樓夢。
人物：個(gè)性鮮明。
文學(xué)：底蘊(yùn)深厚。
語言：出色而本色。
歷史：研究價(jià)值。
紅樓夢的教案篇九
此課例為人教版新課標(biāo)高中語文必修三的名著導(dǎo)讀課，為筆者原創(chuàng)課例。建議放在必修三第一課《林黛玉進(jìn)賈府》之前教學(xué)。望各方家指正。
知識(shí)與能力：學(xué)生能掌握《紅樓夢》相關(guān)常識(shí)；
情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣并體味中國古典文學(xué)之美。
教學(xué)重點(diǎn)：探究人物形象，挖掘作品文學(xué)價(jià)值和歷史研究價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣。
教學(xué)方法：多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入。
這幅畫面簡單、色彩黯淡的圖畫，卻講述了一個(gè)帶有神秘色彩的愛情故事。請你根據(jù)這幅畫猜猜這個(gè)愛情故事的男女主人公是誰？并且引用書上的四個(gè)字來給它取個(gè)標(biāo)題。
寶黛愛情的淵源：女媧煉石補(bǔ)天，最后剩了一塊石頭沒有用完，便將這塊石頭丟在青梗峰下。靈石來到人世之前，曾變身為赤瑕宮神瑛侍者。他每天用甘露澆灌一株瘦弱的絳珠仙草，后來仙草幻化人形，來到人世報(bào)答神瑛侍者灌溉之恩。
過渡語：一場凄美絕倫的愛情，曾令多少人扼腕嘆息、情迷紅樓。幾百年來，《紅樓夢》一直受到廣大讀者喜愛。
（一）古人癡迷于紅樓夢。
“聞?dòng)心迟Z人女，明艷工詩，以酷嗜《紅樓夢》，致成瘵疾?！?BR> ——清·陳其元《庸閑齋筆記》。
邑有士人貪看《紅樓夢》，每到入情處，必掩卷冥想，或發(fā)聲長嘆，或揮淚悲啼，寢食并廢，匝月間連看七遍，遂致神思恍惚，心血耗盡而死。
——清·陳鏞《樗散齋叢談》卷二。
京師有陳某者，設(shè)書肆于琉璃廠。光緒庚子避難他徙，比歸，則家產(chǎn)蕩然，懊喪欲死。一日，訪友于鄉(xiāng)，友言：“亂難之中，不知何人遺書籍兩箱于吾室，吾固業(yè)此，趣視之，或可貨耳?！标悪z視其書，乃精楷抄本《紅樓夢》全部，每頁十三行，三十字。抄之者各注姓名于中縫，則陸潤庠等數(shù)十人也。乃知為禁中物，亟攜之歸，而不敢視人。閱半載，由同業(yè)某介紹，售于某國公使館秘書某，陳遂獲巨資，不復(fù)憂衣食矣。其書每頁之上均有細(xì)字朱批，知出于孝欽后之手，蓋孝欽最喜閱《紅樓夢》也。
——徐珂《清稗類鈔》。
（二）今人研究紅樓。
“紅學(xué)”“曹學(xué)”：被稱為三大“顯學(xué)”之一。
代表研究專家：劉心武、周汝昌、俞平伯、馮其庸、李玄伯、張錦池。
研究派別：索隱派，考證派，評點(diǎn)派，小說批評派。
（一）人物形象鮮明生動(dòng)。
《紅樓夢》一書共提到人物983人，其中有名有姓有背景的人物有448人，在四百多人中，為后世所熟知的有數(shù)十人。其中家喻戶曉的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等，這些都已成為經(jīng)典人物形象。對于人物的分析，我們將在即將學(xué)習(xí)的課文《林黛玉進(jìn)賈府》里面進(jìn)行，在此不展開詳細(xì)分析。
（二）中國古典小說的最高峰——文學(xué)性強(qiáng)。
1、紅樓夢中名——諧音雙關(guān)，蘊(yùn)含深意。
賈雨村：諧音“假語存”，意即這本書里的內(nèi)容都是假話，只是用假語村言的形式來敷衍給讀者聽，切不可當(dāng)真。
甄士隱：諧音“真事隱”，也即本書當(dāng)中真的事情是被隱藏起來了的，讀者不能只看表面的假話。這一方面也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)文字獄的嚴(yán)重。
元春、迎春、探春、惜春：賈府的四位貴族小姐，其名字的第一個(gè)字連在一起諧音“原應(yīng)嘆惜”，以此來暗示四人的悲慘命運(yùn)。
林黛玉、薛寶釵、史湘云：姓氏諧音“淋血史”，作者借這一個(gè)比喻來展現(xiàn)她們?nèi)嗣\(yùn)之凄慘程度。
賈王薛史：《紅樓夢》里的四大鐘鳴鼎食之家。諧音“家亡血史”，調(diào)換順序之后也可以諧音“假史枉寫”。再一次強(qiáng)調(diào)這個(gè)故事的“虛假性”。
賈赦，邢氏：賈府的長子長媳，但作者給他們?nèi)∶麉s蘊(yùn)含了深意。諧音“假設(shè)形式”，體現(xiàn)的是二人在榮國府的地位形同虛設(shè)。
賈政，賈敬：假正經(jīng)。
賈赦，賈政：涉政。
2、紅樓夢中辭——文采出眾。
全書共有詩詞曲賦數(shù)百首。其中著名詩詞有：
林黛玉《葬花吟》，賈寶玉《芙蓉誄》《詠白海棠》以及各種詞曲、讖語等。這些詩詞曲賦不僅文采出眾，而且都蘊(yùn)含深意，絕不僅僅是一首優(yōu)秀的詩詞曲賦。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
全詩使用了兩個(gè)典故，兩處雙關(guān)?！巴C(jī)德”贊美寶釵是符合封建統(tǒng)治者要求的女子。
“詠絮才”暗喻黛玉的才華堪比謝道韞，但她的命運(yùn)卻是值得憐憫的。
“玉帶林中掛”，雙關(guān)。說林黛玉的文才就像一條精美的玉帶，但造化弄人，她的命運(yùn)凄慘，詩才完全被眾人忽略不計(jì)，就像玉帶一樣最后掛于樹枝之上。
“金簪雪里埋”，雙關(guān)。金簪指的是寶釵，這句話是說金簪被埋雪中，不能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；同時(shí)雪水冰寒，暗示寶釵后來生活凄涼，生活中沒有溫情。
3、紅樓夢中言——出色而本色。
興兒笑道：“奶奶不知道，我們家的姑娘不算，另外有兩個(gè)姑娘，真是天上少有，地下無雙。一個(gè)是咱們姑太太的女兒，姓林，小名兒叫什么黛玉，面龐身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，這樣的天，還穿夾的，出來風(fēng)兒一吹就倒了。我們這起沒王法的嘴都悄悄叫他‘多病西施。還有一位姨太太的女兒，姓薛，叫什么寶釵，竟是雪堆出來的。每常出門或上車，或一時(shí)院子里瞥見一眼，我們鬼使神差，見了他兩個(gè)，不敢出氣兒?！庇榷阈Φ溃骸澳銈兇蠹乙?guī)矩，雖然你們小孩子進(jìn)的去，然遇見小姐們，原該遠(yuǎn)遠(yuǎn)藏開。”興兒搖手道：“不是，不是。那正經(jīng)大禮，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)的藏開，自不必說。就藏開了，自己不敢出氣，是生怕這氣大了，吹倒了姓林的，氣暖了，吹化了姓薛的?！?BR> 總結(jié)語言特色：“極煉如不煉，出色而本色”
——清·劉熙載在《藝概》。
過渡語：《紅樓夢》除了文學(xué)造詣登峰造極之外，它在歷史研究方面也極有價(jià)值。它被稱為中國封建社會(huì)的百科全書。書里細(xì)致地記載了我國封建社會(huì)晚期的風(fēng)俗習(xí)慣、人文地理、社會(huì)政治、百姓生活等方方面面。大至國家命運(yùn)、政治決策，小至服裝風(fēng)格、房屋擺設(shè)、飲食禮儀、甚至是當(dāng)時(shí)護(hù)膚品化妝品的制作，具有十分珍貴的歷史研究價(jià)值。
（三）中國封建社會(huì)的百科全書——?dú)v史研究。
僅在第1課里，就詳細(xì)描寫了貴族的房屋布局、裝修、女子衣飾打扮、吃飯禮儀等。
示例1：貴族女子衣飾打扮。
王熙鳳：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”
示例2：房屋內(nèi)部裝飾風(fēng)格。
“進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書賜榮國公賈源”，又有“萬幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：
座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書?！?BR> 四、拓展思考。
民國時(shí)期著名作家張愛玲曾說過，她的一生有三件遺憾之事：
“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓未完?！薄獜垚哿帷?BR> 從張愛玲的人生三憾里，我們可以看出，張愛玲癡迷于紅樓夢，但也為紅樓夢未完而感到極其遺憾。張愛玲認(rèn)為，高鶚續(xù)寫的《紅樓夢》后40回，并不符合曹雪芹本意。紅樓夢后40回，歷來存在爭議，假如由你來給前八十回加一個(gè)結(jié)尾，你希望給作品加上怎樣的結(jié)局？并說說你的理由。
生答。
師總結(jié)：曹雪芹曾在《紅樓夢》中預(yù)言，四大家族最后結(jié)局應(yīng)該是“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”不過曹雪芹已經(jīng)去世，他的本意如何已經(jīng)不得而知，高鶚續(xù)寫的后40回總算是讓人物有了最后結(jié)局，而且寶黛的愛情悲劇結(jié)局也被歷來讀者所接受。
一部《紅樓夢》，一場人生夢?！都t樓夢》是說不盡、品不完的，今天僅選《紅樓夢》之一角，用我淺薄的知識(shí)為大家簡單地介紹了紅樓夢?！都t樓夢》中還有一片更為廣闊的天地，在等待大家去徜徉，去探索。我也希望大家能夠在假期閑暇之時(shí)，少一些玩樂，多一點(diǎn)閱讀，盡力地把《紅樓夢》這本我們中華民族的集大成之作傳承下去。好書不厭百回讀，中華文化我愛護(hù)。
今天的課就到這里，謝謝大家！
附：板書設(shè)計(jì)。
紅樓夢。
人物：個(gè)性鮮明。
文學(xué)：底蘊(yùn)深厚。
語言：出色而本色。
歷史：研究價(jià)值。
紅樓夢的教案篇十
2、通過對07年省質(zhì)檢卷和高考卷文學(xué)名著閱讀題中對《紅樓夢》一書的考題設(shè)置的講析，談?wù)勧槍ξ膶W(xué)經(jīng)典名著考試的設(shè)題與解題思路。
教學(xué)設(shè)想：2007年福建語文高考首次把《紅樓夢》等長篇小說類文學(xué)名著，以及《論語》等文化經(jīng)典著作列入考試范圍，即新增加了文化經(jīng)典著作閱讀和文學(xué)名著閱讀兩個(gè)部分，共計(jì)20分。因?yàn)槭堑谝淮螌⒚膶ｉT考查引入高考試卷，所以命卷者不敢將步伐邁得過大，從2007年福建省《考試說明》提供的題型以及省質(zhì)檢卷和高考卷中的題型看，主要是簡述某一名著的主要情節(jié)，如質(zhì)檢試題中的“簡要敘述賈寶玉的取名和抓周這兩件事”和高考試題中的述書中寶玉、黛玉共讀《西廂記》的故事，這種考法主要考查學(xué)生對文本的熟悉程度，剛好也與我們的第一輪基礎(chǔ)閱讀的設(shè)想相吻合。
我們計(jì)劃利用高一、二這兩年將07年高考大綱所要求的這十幾部名著能先過一輪，即先進(jìn)行基礎(chǔ)閱讀，了解并熟悉文章的內(nèi)容，待新課程高考大綱出臺(tái)后再有針對性地進(jìn)行第二輪甚至第三輪的強(qiáng)化閱讀與訓(xùn)練。目前，我們的學(xué)生在高一年時(shí)已閱讀了《家》、《子夜》、《歐也妮葛朗臺(tái)》、《邊城》、《雷雨》這五部著作，并且每次的學(xué)段考試中我們都會(huì)加入該學(xué)段所要求的閱讀書目的考試內(nèi)容。本學(xué)期我們要求學(xué)生閱讀的是《紅樓夢》、《巴黎圣母院》和文化經(jīng)典著作《論語》。
一課時(shí)。
一、學(xué)生課前講話。
二、通過練習(xí)來檢測學(xué)生對《紅樓夢》一書的掌握程度。
三、通過2007年省質(zhì)檢卷、高考卷中的題型，談?wù)勧槍ξ膶W(xué)經(jīng)典名著考試的設(shè)題與解題思路。
四、學(xué)生自主設(shè)題與解讀文本（也可參考教師所提供題型）。
題型示例：
1、簡述“木石前盟”由來。（07年10月月考試題，同類題還有“金玉良緣”、“風(fēng)月寶鑒”、“太虛幻境”等。）。
2、“瘦死的駱駝比馬大”這句話是哪個(gè)人物所說的，簡述與這句話相關(guān)的故事。（同類題還有冷子興：“百足之蟲，死而不僵”；香菱：“博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓”等。）。
3、“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！笔琴Z寶玉在太虛幻境看到的判詞，請指出這則判詞分別預(yù)示了哪兩個(gè)女子的命運(yùn)，并簡述其中一個(gè)女子的身世與命運(yùn)。（同類題還有其他十二釵的判詞及身世命運(yùn)等。）。
4、簡述《紅樓夢》中某位人物的的出場方式。
5、《紅樓夢》一書中，有許多通過夢境來表現(xiàn)人物心理，塑造人物形象，暗示情節(jié)主題的場景描寫，請復(fù)述其中一個(gè)夢境，并簡要述說這個(gè)夢境在小說中的作用。
五、布置作業(yè)：
a)自選或從教案所提供題型中選擇一個(gè)話題完成今天的閱讀作業(yè)。
b)結(jié)合本節(jié)課內(nèi)容，繼續(xù)深入閱讀《紅樓夢》及《巴黎圣母院》，迎接兩周后的學(xué)段考試。
紅樓夢的教案篇十一
民國時(shí)期著名作家張愛玲曾說過，她的一生有三件遺憾之事：
“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓未完?！薄獜垚哿帷?BR> 從張愛玲的人生三憾里，我們可以看出，張愛玲癡迷于紅樓夢，但也為紅樓夢未完而感到極其遺憾。張愛玲認(rèn)為，高鶚續(xù)寫的《紅樓夢》后40回，并不符合曹雪芹本意。紅樓夢后40回，歷來存在爭議，假如由你來給前八十回加一個(gè)結(jié)尾，你希望給作品加上怎樣的結(jié)局？并說說你的理由。
生答。
師總結(jié)：曹雪芹曾在《紅樓夢》中預(yù)言，四大家族最后結(jié)局應(yīng)該是“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”不過曹雪芹已經(jīng)去世，他的本意如何已經(jīng)不得而知，高鶚續(xù)寫的后40回總算是讓人物有了最后結(jié)局，而且寶黛的愛情悲劇結(jié)局也被歷來讀者所接受。
一部《紅樓夢》，一場人生夢?！都t樓夢》是說不盡、品不完的，今天僅選《紅樓夢》之一角，用我淺薄的知識(shí)為大家簡單地介紹了紅樓夢。《紅樓夢》中還有一片更為廣闊的天地，在等待大家去徜徉，去探索。我也希望大家能夠在假期閑暇之時(shí)，少一些玩樂，多一點(diǎn)閱讀，盡力地把《紅樓夢》這本我們中華民族的集大成之作傳承下去。好書不厭百回讀，中華文化我愛護(hù)。
今天的課就到這里，謝謝大家！
附：板書設(shè)計(jì)。
紅樓夢的教案篇十二
1、能夠結(jié)合小說的具體情節(jié)對林黛玉和薛寶釵進(jìn)行多角度評析。
2、透過人物命運(yùn)深入探究人物悲劇的根源。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：多角度把握林黛玉和薛寶釵的性格特點(diǎn)。
難點(diǎn)：品讀詩詞，把握人物形象。
教學(xué)課時(shí)。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
（一）學(xué)習(xí)活動(dòng)一：林黛玉和薛寶釵是《紅樓夢》中兩位光彩奪目的女性，你更喜歡哪一位？請結(jié)合小說的具體情節(jié)，試從她們的出身、日常生活、性格、才華、學(xué)識(shí)、待人、處事等方面比較評析。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生通過梳理相關(guān)情節(jié)，結(jié)合人物在具體事件中的言行舉止來比較分析黛玉和寶釵的性格特點(diǎn)。
（二）學(xué)習(xí)活動(dòng)二：正所謂“詩如其人”，讀黛玉和寶釵的詩詞，你可以窺見她們各自怎樣的性格。設(shè)計(jì)意圖：從情節(jié)的淺層次梳理到詩詞的深層次解讀，引導(dǎo)學(xué)生深入了解黛玉和寶釵的性格，走進(jìn)她們的精神世界，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到詩歌是作者內(nèi)心情感的載體，品讀黛玉和寶釵的詩歌有助于我們更形象具體地把握人物形象。設(shè)計(jì)依據(jù)：增強(qiáng)形象思維能力。獲得對語言和文學(xué)形象的直覺體驗(yàn)；在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動(dòng)中運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富自己對現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)與語言表達(dá)。能夠辨識(shí)、分析、比較、歸納和概括基本的語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，并能有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和闡述自己的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生活動(dòng)：誦讀詩詞，自主解讀詩歌，小組交流，相互補(bǔ)充，交流分享。
（三）學(xué)習(xí)活動(dòng)三：假如你是賈寶玉，你更愿意娶誰為妻？你的理由是什么？請結(jié)合小說的情節(jié)從戀愛婚姻的角度闡釋。
（四）學(xué)習(xí)活動(dòng)四：在曹雪芹的筆下，黛玉和寶釵都是有“行止見識(shí)”的女子，最終一個(gè)淚盡而逝，一個(gè)獨(dú)守空房，試探究她們悲劇的根源。設(shè)計(jì)意圖：造成二人悲劇的根源是多方面的，引導(dǎo)學(xué)生多角度探究，從認(rèn)為自身到小說中其他人物，進(jìn)而到社會(huì)大背景。并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一個(gè)作家對他筆下人物形象的塑造必然有其一定的意圖。曹雪芹塑造黛玉和寶釵悲劇形象，正是為了揭露封建社會(huì)摧殘美好女性的罪惡，同時(shí)讓學(xué)生意識(shí)到像黛玉和寶釵一樣被社會(huì)吞噬的女孩還有許許多多，激發(fā)學(xué)生懷著悲憫的情懷走進(jìn)文本，去關(guān)注她們的喜怒哀樂。設(shè)計(jì)依據(jù)：運(yùn)用批判性思維審視語言文字作品，探究和發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，形成自己對語言和文學(xué)的認(rèn)識(shí)。
作業(yè)設(shè)計(jì)：結(jié)合本課所學(xué)從《紅樓夢》中再找一組人物比較分析他們的性格，并探究作者的創(chuàng)作意圖。
紅樓夢的教案篇十三
總結(jié)語言特色：“極煉如不煉，出色而本色”
——清·劉熙載在《藝概》。
過渡語：《紅樓夢》除了文學(xué)造詣登峰造極之外，它在歷史研究方面也極有價(jià)值。它被稱為中國封建社會(huì)的百科全書。書里細(xì)致地記載了我國封建社會(huì)晚期的風(fēng)俗習(xí)慣、人文地理、社會(huì)政治、百姓生活等方方面面。大至國家命運(yùn)、政治決策，小至服裝風(fēng)格、房屋擺設(shè)、飲食禮儀、甚至是當(dāng)時(shí)護(hù)膚品化妝品的制作，具有十分珍貴的歷史研究價(jià)值。
（三）中國封建社會(huì)的百科全書——?dú)v史研究。
僅在第1課里，就詳細(xì)描寫了貴族的房屋布局、裝修、女子衣飾打扮、吃飯禮儀等。
示例1：貴族女子衣飾打扮。
王熙鳳：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！?BR> 紅樓夢的教案篇十四
1、了解《紅樓夢》的藝術(shù)成就，不斷提高古典文學(xué)修養(yǎng)。
2、討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的手法。
3、深入理解《紅樓夢》的主題思想，提高文學(xué)鑒賞潛力。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
2、賞析小說塑造人物的手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、揣摩香菱這一形象，理解作者文中傾注的思想感情。
2、引導(dǎo)學(xué)生探討香菱學(xué)詩對我們學(xué)習(xí)語文有何幫忙。
【課時(shí)安排】。
1課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
《紅樓夢》是中國最著名的古典名著之一。在第五回中，賈寶玉夢游“太虛幻境”，翻看副冊時(shí)，首先看見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，寫著：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。這首判詞說的就是這天這篇小說的主人公dd香菱。我們首先來欣賞一下影視劇作品中的香菱。
二、資料助讀。
教師一邊播放媒體資源中的課件，一邊依照課件中的資料進(jìn)行介紹。
1、作者簡介。
2、《紅樓夢》簡介。
3、關(guān)于香菱。
三、泛讀課文，整體感知。
1、教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生聽讀，從整體上感知全文。
2、學(xué)生讀課文，結(jié)合注釋，把握文意，標(biāo)示出香菱學(xué)詩的幾個(gè)階段，并畫出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩的語句。
四、精讀課文，突破重點(diǎn)。
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題，學(xué)生分組進(jìn)行討論，討論結(jié)束后各組選出代表發(fā)言。
1、香菱學(xué)詩取得成功的原因是什么？
2、黛玉的教學(xué)方式有什么特點(diǎn)？
3、作者運(yùn)用了怎樣的側(cè)面描述？
教師明確：
1、香菱初學(xué)寫詩就寫出了那樣的好詩，決非偶然。作者認(rèn)為這是由于她“苦志學(xué)詩，精血誠聚”，意思是她把全副精力都用在寫詩上，執(zhí)著地追求實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這是她取得成功的主要原因。但除此而外，也還有一些不可忽視的因素。其一，香菱有良好的資質(zhì)，入園前盡管家務(wù)繁忙，卻能忙中“偷空兒”讀幾首詩，這證明她決非一個(gè)“俗人”；入園后聽黛玉講詩，她的反應(yīng)極快，例如黛玉談到“有了奇句，加平仄虛實(shí)不對都使得”，她產(chǎn)即悟出“格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上”，這又證明她的感悟潛力非同尋常。其二，有好的引路人，無論黛玉還是寶釵，對香菱的指導(dǎo)都用點(diǎn)撥的方式，三言兩語點(diǎn)出要害，使香菱知所取舍，逐步領(lǐng)悟詩中三昧。其三，大觀園是個(gè)完美的地方，跟園外黑暗、污濁的環(huán)境構(gòu)成強(qiáng)烈的比較，香菱來到那里，仿佛到了另一個(gè)世界，個(gè)性是寶玉、探春等人對她的關(guān)愛和贊揚(yáng)，更使她感到人間的溫暖。她得到了精神上的解放，她的聰明才智最后顯露了出來。正如寶玉所說，“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦惰性的”。
2、黛玉講詩的針對性很強(qiáng)，一開講就針對初學(xué)詩的人易受格律拘束的通病，指出有奇句則能夠不管格律，又由此談及“立意”的重要性，這不僅僅為香菱破疑解惑，而且明確了讀詩的要領(lǐng)。之后又針對香菱喜愛淺近詩句的傾向，給她開列了書目，按照當(dāng)時(shí)人們“詩必盛唐”的主張，將王維、杜甫、李白三們大詩人放在突出的地位，目的是提高香菱對詩的品味。待到香菱讀完王維的五言律詩后，黛玉又跟她“講究討論”，一步步地深入詩的意境，真可謂循循善誘。
黛玉指導(dǎo)香菱寫詩也頗有特色，例如命題后，又指定了韻部，這看起來嚴(yán)了一點(diǎn)，但屬“十四寒”的字相當(dāng)多，不限字，這就有了很大的自由度。又如對香菱的前兩稿，她的批評很嚴(yán)厲，卻又鼓勵(lì)香菱：“另作”，而如何“另作”，她一句也不說。這種指導(dǎo)方式可謂嚴(yán)而不苛，引而不發(fā)，對“苦志學(xué)詩”的香菱來說是很適合的。
能夠說，黛玉的正確指導(dǎo)也是香菱進(jìn)步很快的一個(gè)重要原因。
3、香菱苦志學(xué)詩，定釵因和她同住蘅蕪苑，所見最多，感受也最深切，她說的“這個(gè)人定要瘋了”“可真是詩魔了”“你這誠心都通仙了”等語，都有從側(cè)面烘托的作用。此外，寶玉說的“我們成日吧說可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰知到底有今日”，也能夠看做是香菱苦志學(xué)詩在周圍人們心上的折光反映。
五、賞讀課文，學(xué)習(xí)作者塑造人物的高超手法。
教師提示：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言塑造人物?！都t樓夢》中400多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別，性格鮮明獨(dú)特，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。人物出場入場、一顰一笑、歌哭笑罵、正經(jīng)胡調(diào)等沒有一處不是活靈活現(xiàn)的。
1、學(xué)生篩選描述香菱專心學(xué)詩的語句，并作簡短點(diǎn)評。
香菱面聆黛玉教誨后，于是按要求借書吟讀?！跋懔饽昧嗽?，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。”其苦心、專心如此，不能不令人贊嘆。
當(dāng)香菱拿到寫作詩題后，“又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，或坐臥不定”終得一首，因措辭不雅要求重寫，“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?，又自己含笑一回”，這段文字表現(xiàn)香菱構(gòu)思時(shí)的專注神情，“出神”說明浮想聯(lián)翩；“摳土”說明反復(fù)斟酌；“皺眉”說明用字不妥：“含笑”說明有了奇句，感到滿意、欣慰。
寫第三稿時(shí)，“挖心搜膽，耳不旁聽。目不別視”甚至夢中喊出了“但是有了，難道這一首還不好？”香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度。
對這樣一個(gè)一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確描述了她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的苦心學(xué)詩與她的悲慘身世，我們怎能不感嘆造物者的不公。這種透過人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描述表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手法，是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們借鑒。
2、聚焦側(cè)面描述，體會(huì)人物形象的豐滿、生動(dòng)。
學(xué)生解讀文中有關(guān)寶釵、寶玉的相關(guān)語言描述，體會(huì)側(cè)面描述的作用。
寶玉：“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰知到底有今日?？梢娞斓刂凉！?BR> 這些都是香菱苦志學(xué)詩在周圍人們心上的折光反映。側(cè)面烘托會(huì)使人物形象更豐滿、生動(dòng)，更具體感人。
六、課堂小結(jié)。
香菱學(xué)詩，意趣無窮，印證了古已有之的治學(xué)三境界：第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙辰缡恰翱嗨鳌彪A段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌辰缡恰邦D悟”階段：“眾里尋他干百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！睆膽蚁氲娇嗨鞯筋D悟，曹雪芹為我們帶給的不僅僅僅是學(xué)詩的借鑒，更是做人成大事業(yè)大學(xué)問的道理。本文帶給我們的東西是值得反復(fù)玩味、終生思考的。
七、布置作業(yè)。
紅樓夢的教案篇十五
“進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書賜榮國公賈源”，又有“萬幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：
座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書?！?BR> 紅樓夢的教案篇十六
若世間從無人憐惜她，我愿為她守候僅余的人間暖情。
之后學(xué)詩掩飾悲哀。
她開始拜于林黛玉，閱詩百篇，傾于詩海中，醉在其中，麻痹自己。
夜晚來過，她倚在月色照到的門欄上，在月夜中，她終想起自己的身世，不免有心在痛，捂了胸口，手溫勉強(qiáng)暖了暖心房。
如果月光不潔，手溫零度，心絞痛不能止，那么，我將為她守候最后的溫度。
表面越堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)心越痛苦。他們需要?jiǎng)e人的保護(hù)與安慰，他們的脆弱靈魂需要有人來幫助，他們渴望的那一份幸福需要所有人來守候。
如無人，我來守。君不在，我還在。
輕夢為浮夸，只等待，守候來。
紅樓夢的教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步了解《紅樓夢》的作者，了解這部名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。
2、能結(jié)合故事情節(jié)理解主要人物形象特征。
3、激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著的興趣，體驗(yàn)文學(xué)作品的魅力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀力。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著的興趣。
2、初步了解《紅樓夢》這部名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。
3、能結(jié)合經(jīng)典故事情節(jié)，分析主要人物的性格特征。
教學(xué)方法：
分組合作、探究。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課：
運(yùn)用多媒體播放電腦連續(xù)劇《紅樓夢》的主題曲。
師：著名的女作家張愛玲的人生有三恨：一恨鮒魚有利；二是海棠無香；三恨紅樓夢未完。真是開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
二、整體感知、全面了解。
1、請把你了解的有關(guān)《紅樓夢》及其作者的相關(guān)情況向大家介紹。
2、作家作品補(bǔ)充介紹：（多媒體顯示）。
三、精讀經(jīng)典情節(jié)，感受人物特點(diǎn)。
1、多媒體顯示：寶玉摔玉、共讀西廂、黛玉葬花、晴雯撕扇、寶玉挨打、黛玉焚稿等6個(gè)經(jīng)典故事情節(jié)的圖片及文字內(nèi)容的相關(guān)介紹。
2、欣賞視頻：寶玉摔玉、共讀西廂、黛玉葬花、晴雯撕扇、寶玉挨打、黛玉焚稿等片段。
3、你說我說大家說：經(jīng)典情節(jié)復(fù)述，要求簡明扼要在小組內(nèi)交流自己最喜歡或感動(dòng)的故事情節(jié)，然后小組代表向同學(xué)匯報(bào)。
四、品讀主要人物。
分組討論：代表回答。（師引導(dǎo)學(xué)生主要從這個(gè)人物的言談、舉止對人物性格進(jìn)行品評。）。
師總結(jié)：賈寶玉是封建階級的叛逆者，林黛玉是個(gè)貌美若仙、才智過人、體弱多病、品質(zhì)高潔的人。（多媒體顯示）。
五、欣賞其他人物風(fēng)采。
1、多媒體顯示：寶釵、鳳姐、探春、湘云、迎春、晴雯、襲人的人物的圖片及文字介紹。
2、學(xué)生欣賞美麗圖片的同時(shí)，也可以讓學(xué)生對人物作介紹，從而激起閱讀文學(xué)名著的興趣。
六、藝術(shù)成就。（多媒體顯示）。
七、課外延伸，布置作業(yè)。
1、利用課余時(shí)間閱讀《紅樓夢》，就小說中的人物發(fā)表自己的看法，寫兩篇讀書筆記。
2、完成《紅樓夢》測試題。
紅樓夢的教案篇十八
教學(xué)說明：
此課例為人教版新課標(biāo)高中語文必修三的名著導(dǎo)讀課，為筆者原創(chuàng)課例。建議放在必修三第一課《林黛玉進(jìn)賈府》之前教學(xué)。望各方家指正。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：學(xué)生能掌握《紅樓夢》相關(guān)常識(shí)；
情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣并體味中國古典文學(xué)之美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：探究人物形象，挖掘作品文學(xué)價(jià)值和歷史研究價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣。
教學(xué)方法：多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入。
這幅畫面簡單、色彩黯淡的圖畫，卻講述了一個(gè)帶有神秘色彩的愛情故事。請你根據(jù)這幅畫猜猜這個(gè)愛情故事的男女主人公是誰？并且引用書上的四個(gè)字來給它取個(gè)標(biāo)題。
寶黛愛情的淵源：女媧煉石補(bǔ)天，最后剩了一塊石頭沒有用完，便將這塊石頭丟在青梗峰下。靈石來到人世之前，曾變身為赤瑕宮神瑛侍者。他每天用甘露澆灌一株瘦弱的絳珠仙草，后來仙草幻化人形，來到人世報(bào)答神瑛侍者灌溉之恩。
過渡語：一場凄美絕倫的愛情，曾令多少人扼腕嘆息、情迷紅樓。幾百年來，《紅樓夢》一直受到廣大讀者喜愛。
（一）古人癡迷于紅樓夢。
“聞?dòng)心迟Z人女，明艷工詩，以酷嗜《紅樓夢》，致成瘵疾。”
——清·陳其元《庸閑齋筆記》。
邑有士人貪看《紅樓夢》，每到入情處，必掩卷冥想，或發(fā)聲長嘆，或揮淚悲啼，寢食并廢，匝月間連看七遍，遂致神思恍惚，心血耗盡而死。
——清·陳鏞《樗散齋叢談》卷二。
京師有陳某者，設(shè)書肆于琉璃廠。光緒庚子避難他徙，比歸，則家產(chǎn)蕩然，懊喪欲死。一日，訪友于鄉(xiāng)，友言：“亂難之中，不知何人遺書籍兩箱于吾室，吾固業(yè)此，趣視之，或可貨耳?！标悪z視其書，乃精楷抄本《紅樓夢》全部，每頁十三行，三十字。抄之者各注姓名于中縫，則陸潤庠等數(shù)十人也。乃知為禁中物，亟攜之歸，而不敢視人。閱半載，由同業(yè)某介紹，售于某國公使館秘書某，陳遂獲巨資，不復(fù)憂衣食矣。其書每頁之上均有細(xì)字朱批，知出于孝欽后之手，蓋孝欽最喜閱《紅樓夢》也。
——徐珂《清稗類鈔》。
（二）今人研究紅樓。
“紅學(xué)”“曹學(xué)”：被稱為三大“顯學(xué)”之一。
代表研究專家：劉心武、周汝昌、俞平伯、馮其庸、李玄伯、張錦池。
研究派別：索隱派，考證派，評點(diǎn)派，小說批評派。
（一）人物形象鮮明生動(dòng)。
《紅樓夢》一書共提到人物983人，其中有名有姓有背景的人物有448人，在四百多人中，為后世所熟知的有數(shù)十人。其中家喻戶曉的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等，這些都已成為經(jīng)典人物形象。對于人物的分析，我們將在即將學(xué)習(xí)的課文《林黛玉進(jìn)賈府》里面進(jìn)行，在此不展開詳細(xì)分析。
（二）中國古典小說的最高峰——文學(xué)性強(qiáng)。
1、紅樓夢中名——諧音雙關(guān)，蘊(yùn)含深意。
賈雨村：諧音“假語存”，意即這本書里的內(nèi)容都是假話，只是用假語村言的形式來敷衍給讀者聽，切不可當(dāng)真。
甄士隱：諧音“真事隱”，也即本書當(dāng)中真的事情是被隱藏起來了的，讀者不能只看表面的假話。這一方面也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)文字獄的嚴(yán)重。
元春、迎春、探春、惜春：賈府的四位貴族小姐，其名字的第一個(gè)字連在一起諧音“原應(yīng)嘆惜”，以此來暗示四人的悲慘命運(yùn)。
林黛玉、薛寶釵、史湘云：姓氏諧音“淋血史”，作者借這一個(gè)比喻來展現(xiàn)她們?nèi)嗣\(yùn)之凄慘程度。
賈王薛史：《紅樓夢》里的四大鐘鳴鼎食之家。諧音“家亡血史”，調(diào)換順序之后也可以諧音“假史枉寫”。再一次強(qiáng)調(diào)這個(gè)故事的“虛假性”。
賈赦，邢氏：賈府的長子長媳，但作者給他們?nèi)∶麉s蘊(yùn)含了深意。諧音“假設(shè)形式”，體現(xiàn)的是二人在榮國府的地位形同虛設(shè)。
賈政，賈敬：假正經(jīng)。
賈赦，賈政：涉政。
2、紅樓夢中辭——文采出眾。
全書共有詩詞曲賦數(shù)百首。其中著名詩詞有：
林黛玉《葬花吟》，賈寶玉《芙蓉誄》《詠白海棠》以及各種詞曲、讖語等。這些詩詞曲賦不僅文采出眾，而且都蘊(yùn)含深意，絕不僅僅是一首優(yōu)秀的詩詞曲賦。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
全詩使用了兩個(gè)典故，兩處雙關(guān)?！巴C(jī)德”贊美寶釵是符合封建統(tǒng)治者要求的'女子。
“詠絮才”暗喻黛玉的才華堪比謝道韞，但她的命運(yùn)卻是值得憐憫的。
“玉帶林中掛”，雙關(guān)。說林黛玉的文才就像一條精美的玉帶，但造化弄人，她的命運(yùn)凄慘，詩才完全被眾人忽略不計(jì)，就像玉帶一樣最后掛于樹枝之上。
“金簪雪里埋”，雙關(guān)。金簪指的是寶釵，這句話是說金簪被埋雪中，不能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；同時(shí)雪水冰寒，暗示寶釵后來生活凄涼，生活中沒有溫情。
3、紅樓夢中言——出色而本色。
興兒笑道：“奶奶不知道，我們家的姑娘不算，另外有兩個(gè)姑娘，真是天上少有，地下無雙。一個(gè)是咱們姑太太的女兒，姓林，小名兒叫什么黛玉，面龐身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，這樣的天，還穿夾的，出來風(fēng)兒一吹就倒了。我們這起沒王法的嘴都悄悄叫他‘多病西施。還有一位姨太太的女兒，姓薛，叫什么寶釵，竟是雪堆出來的。每常出門或上車，或一時(shí)院子里瞥見一眼，我們鬼使神差，見了他兩個(gè)，不敢出氣兒?！庇榷阈Φ溃骸澳銈兇蠹乙?guī)矩，雖然你們小孩子進(jìn)的去，然遇見小姐們，原該遠(yuǎn)遠(yuǎn)藏開?！迸d兒搖手道：“不是，不是。那正經(jīng)大禮，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)的藏開，自不必說。就藏開了，自己不敢出氣，是生怕這氣大了，吹倒了姓林的，氣暖了，吹化了姓薛的。”
紅樓夢的教案篇十九
曹雪芹(約1715-約1763)，名沾，字夢阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣，籍貫沈陽[1](一說遼陽[2])，生于南京，約十四歲時(shí)遷居北京。曹雪芹是江寧織造曹寅之孫[3]，曹顒遺腹子(一說曹頫之子)[4]。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活[5]。至雍正六年(1728)，曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟(jì)為生[3]。曹雪芹素性放達(dá)，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢》。
人物生平。
出身豪門。
康熙五十四年(1715)正月，時(shí)任江寧織造的曹顒在北京述職期間病逝?？滴醮蟮鄱髦?，以曹顒堂弟曹頫過繼給曹寅，接任江寧織造。是年三月初七，曹頫奏折：“奴才之嫂馬氏，因現(xiàn)懷妊孕已及七月?！贝诉z腹子即曹雪芹[4]，于四月二十六日(公歷1715年5月28日)[6]生于南京江寧織造府[7]。
曹雪芹的曾祖母孫氏做過康熙帝的保母，祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御史?？滴趿陆?，曹寅接駕四次。在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個(gè)人主政江寧織造達(dá)五十八年，家世顯赫，有權(quán)有勢，極富極貴，成為當(dāng)時(shí)南京第一豪門，天下推為望族[3]。
秦淮殘夢。
曹雪芹早年托賴天恩祖德(康熙帝之恩，曹璽、曹寅之徳)，在昌明隆盛之邦(康雍盛世)、花柳繁華地(南京)、詩禮簪纓之族(江寧織造府)、溫柔富貴鄉(xiāng)(西園)享受了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的公子哥生活[6]，日子過得心滿意足，“每日只和姊妹丫鬟們一處，或讀書，或?qū)懽?，或彈琴下棋，作畫吟詩，以至描鸞刺鳳、斗草簪花、低吟悄唱、拆字猜枚”，“只在園中游臥，每每甘心為諸丫鬟充役，竟也得十分閑消日月”。他終生都對這段幸福生活記憶猶新，親切地呼曰“夢幻”[5]。
蘇州織造李煦、杭州織造孫文成皆與曹家連絡(luò)有親，李煦且兼任兩淮鹽政(治所在揚(yáng)州)，曹雪芹祖父曹寅生前也曾兼任此職。曹雪芹小時(shí)候走親訪友時(shí)多次游歷蘇州、揚(yáng)州、杭州、常州等地，對江南山水風(fēng)物十分鐘愛，友人敦誠、敦敏詩作謂為“秦淮殘夢”、“揚(yáng)州舊夢”[6]。
家遭蕭索。
雍正六年(1728)，曹雪芹十四歲(虛歲)，約在年初，時(shí)任江寧織造員外郎的叔父(一說父親)曹頫以騷擾驛站、織造虧空、轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)等罪被革職抄家(家人大小男女含仆人114口)。曹雪芹隨著全家遷回北京。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。剛回北京時(shí)，尚有崇文門外蒜市口老宅房屋十七間半，家仆三對，聊以度日[10]。可是為了償還騷擾驛站案所欠銀兩，以及填補(bǔ)家用，不得已將地畝暫賣了數(shù)千金，有家奴趁此弄鬼，并將東莊租稅也就指名借用些。再后來，虧缺一日重似一日，難免典房賣地，更有賊寇入室盜竊，以至連日用的錢都沒有，被迫拿房地文書出去抵押。終至淪落到門戶凋零，人口流散，數(shù)年來更比瓦礫猶殘。曹雪芹為著家里的事不好，越發(fā)弄得話都沒有了，“雖不敢說歷盡甘苦，然世道人情，略略的領(lǐng)悟了好些”[5]。
廣交名流。
雍正末期，曹雪芹一年長似一年，開始挑起家庭重?fù)?dān)，漸漸的能夠幫著曹頫料理些家務(wù)了。因曹頫致仕在家，懶于應(yīng)酬，曹雪芹就出來代為接待，結(jié)識(shí)了一些政商名流和文壇前輩，在他們的影響下樹立了著書立說、立德立言的遠(yuǎn)大志向，把少時(shí)那一派迂想癡情漸漸的淘汰了些，為了家族復(fù)興而努力奮斗，一度勤奮讀書，訪師覓友，多方干謁朝中權(quán)貴。
紅樓夢的教案篇二十
甄英蓮原籍姑蘇，甄士隱獨(dú)女，眉心有米粒大小的一點(diǎn)胭脂記。四歲那年元宵，在看社火花燈時(shí)因家奴霍啟(“禍起”)看護(hù)不當(dāng)而被拐子拐走。養(yǎng)大后原是賣給金陵公子馮淵，中途卻被薛蟠搶回去做小妾，寶釵給她起名叫香菱。她最著名的事跡便是師從黛玉學(xué)詩(參見香菱學(xué)詩)。薛蟠娶夏金桂后，香菱被改名叫秋菱，飽受虐待。后四十回夏金桂下毒害她，結(jié)果卻陰差陽錯(cuò)毒死了自己。薛蟠出獄后，香菱扶正，因難產(chǎn)而死，甄士隱親自接她歸入太虛幻境。根據(jù)第五回的判詞，自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。胡適之先生考證出來，“自從兩地生孤木”應(yīng)該是一個(gè)桂字，所以香菱的結(jié)局應(yīng)是被夏金桂折磨致死。
甄英蓮原籍姑蘇，甄士隱獨(dú)女，眉心有米粒大小的一點(diǎn)胭脂記。四歲那年元宵，在看社火花燈時(shí)因家奴霍啟(“禍起”)看護(hù)不當(dāng)而被拐子拐走。養(yǎng)大后原是賣給金陵公子馮淵，中途卻被薛蟠搶回去做小妾，寶釵給她起名叫香菱。她最著名的事跡便是師從黛玉學(xué)詩(參見香菱學(xué)詩)。薛蟠娶夏金桂后，香菱被改名叫秋菱，飽受虐待。后四十回夏金桂下毒害她，結(jié)果卻陰差陽錯(cuò)毒死了自己。薛蟠出獄后，香菱扶正，因難產(chǎn)而死，甄士隱親自接她歸入太虛幻境。根據(jù)第五回的判詞，自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。胡適之先生考證出來，“自從兩地生孤木”應(yīng)該是一個(gè)桂字，所以香菱的結(jié)局應(yīng)是被夏金桂折磨致死。
主要?jiǎng)∏椤?BR> 甄英蓮被拐。
香菱的命運(yùn)是可悲的，但是在《紅樓夢》中曹雪芹對這個(gè)人物特別鐘愛，賦予她特殊氣韻，致使在大觀園中游移著一股極清的暗香，雖沒有林妹妹般的傲世獨(dú)立，倒也是一道有著剎那芳華的風(fēng)景了，然而卻終究“菱花空對雪澌澌”。
紅樓夢的教案篇二十一
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生分析的過程，從香菱身上找到學(xué)習(xí)語文的啟示。
教學(xué)安排：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課。
二、簡介香菱身世。
小說中出場最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買為妾；后來正妻金桂一來，她的命運(yùn)就更為不堪，很快就被折磨致死了。
三、分析的情節(jié)。
1.概括的過程。
可分三個(gè)步驟：先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩；其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。
2.讓學(xué)生找出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩的語句。
如“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催她數(shù)次睡覺，她也不睡?！薄叭绱瞬栾垷o心，坐臥不定。”“只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏硗娜硕荚尞??！薄爸寥院笊洗才P，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了?！?BR> 3.分析的過程表現(xiàn)了一種什么精神。
提示：專心致志，廢寢忘食。
4.比較分析香菱寫的三首詩。第三首是：
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓。
簡析：她仿佛對月低吟，顧影自憐，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，結(jié)句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。如果說離愁，思緒這種深沉的`感情，在第一首是膚泛的，在第二首是游離的，到第三首就變成實(shí)在的，意趣真切，余韻悠長。
四、對我們學(xué)習(xí)語文，特別是寫作上的啟示。
做有心人，提高興趣。轉(zhuǎn)益多師，不恥下問。勤于實(shí)踐，不怕失敗。
五、總結(jié)：的過程，可用王國維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來概括：第一境“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙场盀橐料萌算俱?，衣帶漸寬終不悔?！钡谌场膀嚾换厥祝侨嗽跓艋痍@珊處?！?BR> 六、欣賞《嘆香菱》。課后可試著分析一下林黛玉在本文中表現(xiàn)出來的性格特征。