在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
追求自由的文案篇一
暑假的一天，我剛起床走出臥室，就聽見客廳里傳來“啾啾”聲，并且還不停地伴隨著翅膀地撲騰和身體地碰撞聲。我尋聲四處張望，很快便看見了一只小麻雀正在客廳里飛來竄去，不知道它是怎么進來的，但它明顯是想要飛離房間，可又找不到出口，于是便滿屋瞎飛瞎撞。看樣子它似乎已經(jīng)飛累了，正費力地用小爪子在窗簾上掛著。
看到這里，我心里不禁樂開了花，心想:我可以逮住這只小麻雀了！
我飛快地沖到窗簾前面，伸手就去抓小麻雀，沒想到它立刻就張開翅膀飛了起來，箭一般沖到窗戶對面的墻上，撞墻后掉了下去，我順著墻面往下看，見它正可憐巴巴地蜷縮在桌子的下面，被困在了桌子和墻面的縫隙里。這下好了，我心想，小麻雀被擋住就飛不走了。我再次伸手去抓小麻雀，這次很順利，毛茸茸的小家伙終于被我握在了手里，可它一點也不老實，居然用硬硬的小嘴啄得我手指生疼！
我不敢久握它，便快速把它塞進了家里一個舊的鳥籠子。哈哈，這下終于好了，我拎著鳥籠子，一種勝利的感覺油然而生，我沉浸在得到小麻雀的喜悅里。
為了不讓小麻雀害怕，給它補充體能，我給它倒了很多米和玉米，但它竟然連看都不看一眼，繼續(xù)如在房間里一般滿籠子瞎飛瞎撞，一個勁兒地想飛出去。我看它把嘴微微張著，心想一定是口渴了，我便把它抱到陽臺喂水，可是，剛拉開了一點點門，它便擠著鉆出去，直接飛向天空了！
看著小麻雀的身影在空中很快成為了一個小黑點，然后漸漸消失，我不禁為它誦出一句詩來：生命誠可貴，溫飽價更高，若為自由故，二者皆可拋！
小麻雀，你是個追求自由的勇士，我佩服你，希望你永遠能在廣闊的天地中自由飛翔！
追求自由的文案篇二
自由是人類永恒的追求，也是每個個體內(nèi)心深處的渴望。然而，自由并非以輕松愉快的方式到來，而是需要我們經(jīng)歷奮斗和犧牲。自由的價值不僅在于它帶來的物質(zhì)享受，更在于它賦予的精神內(nèi)涵和個人價值。在追求自由的過程中，我體會到了許多道理和收獲了許多經(jīng)驗，下面將分五個方面來闡述。
第一，追求自由需要勇氣。在追求自由過程中，我們常常會面臨各種困難和障礙，需要面對一系列的挑戰(zhàn)和風險。無論是解放思想、改變傳統(tǒng)，還是追求個人理想，我們都需要勇氣去面對，需要在不懈努力中跨越前進。勇氣是自由的源泉，也是追求自由的保障。只有敢于冒險，敢于勇往直前，才能夠真正的獲得自由的價值。
第二，追求自由需要付出。自由不是天上掉下來的餡餅，更不是免費享受的福利。要想獲得自由，就必須在追求自由的道路上付出努力和犧牲。我們要付出時間、精力和青春去追求自由，要付出忍受孤獨和挫折的勇氣。只有在經(jīng)歷了付出的痛苦后，我們才能真正品味到自由的甜蜜與幸福。
第三，追求自由需要掌握自己。自由意味著擁有選擇的權(quán)利，但同時也意味著要為自己的選擇承擔責任。追求自由并不是為了逃避責任和局限，而是要將責任和局限轉(zhuǎn)化成機會和可能。我們要掌握自己的命運，主動選擇自己的生活方式和追求目標。只有自己掌握自己的生活，才能真正實現(xiàn)自由的價值。
第四，追求自由需要保持真實。自由的最高價值在于它賦予了我們真實的自我。在追求自由的過程中，我們應(yīng)該堅持真實的自己，擺脫假面具和偽裝，不能為了適應(yīng)社會的期待而放棄自我的追求。只有保持真實，我們才能在追求自由的道路上找到真正的快樂和滿足。
第五，追求自由需要與他人和諧相處。自由不是孤立的存在，它需要與他人和諧相處。追求自由的道路上，我們需要與他人進行合作，與他人交流并共同發(fā)展。只有在與他人和諧相處的過程中，我們才能夠最大限度地實現(xiàn)自己的價值和追求自由的目標。
總之，追求自由是每個人內(nèi)心深處的追求和渴望。在這個過程中，我們需要具備勇氣、付出努力、掌握自己、保持真實以及與他人和諧相處。只有在這樣的努力下，我們才能夠真正地追求到自由并獲得自由的價值。所以，讓我們勇敢地面對一切挑戰(zhàn)，努力追求自由，讓自己的生命煥發(fā)勃勃的活力和無限的可能性。
追求自由的文案篇三
你說我靜，我承認，對接受安靜我有天分，你說我靜的虛偽，我不承認，對虛偽我沒天分。你要我熱鬧，我也可以放開，就看和什么人在一起。你可以看我一整天不說一句話，因為不開心，也可能在認真的做某件事。也許一整天都像個瘋婆子，因為別人的冷笑話而笑個不停。心情恬淡的時候，看著田野的綠草，野花也會微笑，唱著自己喜歡的歌，不管別人用怎樣的眼光看我!!
我向往自由的生活，喜歡綠色的大自然!喜歡荒涼的大沙漠，喜歡一望無垠的大草原，喜歡藍藍的天空!
你說我對任何人都沒有敞開心扉，可是我對任何人都是真誠的，我的朋友沒有人后悔認識我，即使別離，我仍然是他(她)們心中最值得珍惜的朋友!也許他(她)不知道我的心事，更多的時候我是一個聽眾，可是那又有什么關(guān)系呢?在她(他)們需要我時，我在身旁就已足夠!人們往往很多時候需要的是一個聽眾，聽他們講講心事，訴說煩惱，不是嗎?而我，好像也沒有什么可說的，如果都是一些不開心的事告訴別人只能讓別人和我一樣不開心，而且就像你所說，我能承受!其實底限就是堅持堅強，看開一切，笑對人生!
累的時候，我也會哭，稀哩嘩啦，一塌糊涂!可是雨過以后，還是晴空!壓抑太久，也會發(fā)泄!
我并不是一直都是好脾氣，心情不好也會發(fā)火，但不會蠻不講理!
這才是我，和你想像中有多少區(qū)別?
追求自由的文案篇四
自由，作為人類一生追求的重要訴求，擁有無窮的魅力。無論是政治自由、經(jīng)濟自由還是精神自由，追求自由成為人們?yōu)橹畩^斗的目標。在我的日常生活中，我也對自由有著深刻的思考和感悟。在追求自由的過程中，我經(jīng)歷了痛苦和掙扎，但也收獲了成長和收獲。在下面的文章中，我將分享我對追求自由的心得體會。
首先，追求自由需要勇敢面對困難和壓力。自由不是一蹴而就的，它需要我們勇敢地面對生活中的挑戰(zhàn)和壓力。在實現(xiàn)自由的道路上，我曾經(jīng)遇到過許多困難和阻礙。比如，我曾經(jīng)在一家公司工作，雖然工作穩(wěn)定但是我感到無法自由地發(fā)揮自己的才能。面對這種情況，我決定辭職，從而尋找我真正熱愛的事業(yè)。辭職后，我面臨著經(jīng)濟上的壓力和前途的未知，但我依然堅持自己的選擇，相信只有追尋內(nèi)心真正的渴望，才能獲得真正的自由。
其次，追求自由需要擁抱變化和適應(yīng)性。自由不僅僅意味著獨立和不受束縛，更重要的是適應(yīng)和利用變化。在追求自由的旅途中，我意識到要真正擁有自由，就必須學會面對生活的變化并靈活應(yīng)對。比如，我曾經(jīng)試圖通過不斷學習和提高自己的技能來實現(xiàn)自由職業(yè)。然而，隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)自己所學的技能可能已經(jīng)過時了，市場需求也在不斷變化。因此，我決定放下固有的思維模式，積極學習新知識和技能，以應(yīng)對快速變化的市場。只有不斷適應(yīng)和改變，我才能夠抓住機會，實現(xiàn)自由。
再者，追求自由需要積極探索和不斷反思。自由是一種內(nèi)在的覺醒和理解，需要我們積極地探索和思考。在追求自由的過程中，我常常反思我想要的自由到底是什么，又如何才能實現(xiàn)。通過不斷地思考和反思，我意識到自由不僅僅是外在的環(huán)境和條件，更是一種內(nèi)心的選擇和態(tài)度。只有通過不斷地學習和思考，我才能夠更好地認識和實現(xiàn)自己的自由。
最后，追求自由需要堅守內(nèi)心的信念和價值觀。自由是一種個人選擇和價值觀的體現(xiàn)，需要我們堅守內(nèi)心的信念。在我追求自由的過程中，我經(jīng)常面臨外界的誘惑和壓力，試圖讓我放棄自己的追求。然而，我相信自由是每個人的權(quán)利，是人生的意義所在。因此，我堅持對自由的信念，在困難時期保持樂觀和堅強。只有堅守內(nèi)心的信念和價值觀，我才能真正實現(xiàn)自由并過上自己想要的生活。
總之，追求自由是一種不斷成長和提升的過程。在這個過程中，我們需要勇敢面對困難和壓力，擁抱變化和適應(yīng)性，積極探索和反思，堅守內(nèi)心的信念和價值觀。只有通過不斷努力和奮斗，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的自由，在自由中獲得內(nèi)心的平靜和滿足。
追求自由的文案篇五
今天在看莊子的《逍遙游》時，學到了這樣的一句話：“夫列子御風而行。”生命真正的境界，是生命無待，無所憑依，把心融入生活，才能享受自由的真諦。
很多時候，我會聽到周圍的朋友說：我要擺脫一切的束縛，做最自由的自己。我總是笑笑不語，其實，我一直覺得，即使擺脫了所有的束縛，也沒有辦法達到自己想要的自由，很多人可以擺脫束縛、桎梏，到最后，發(fā)現(xiàn)自己越來越不自由。
做自由的自己，最重要的一點是要有“真性情”，有一個很簡單的標準：做得事情一定是自己很享受的，如果不喜歡，就不去做。很淺白的道理，人生沒有那么多的時光可以浪費，可以為擺脫束縛掙扎或者做一些自己不喜歡的事情，顯而易見是不明智的。
對每一個個體來說，你為所愛的自由，努力做自己喜歡的事情，你付出，不是負荷，而是享受，這是一個幸福的過程，這個狀態(tài)下的自己就是最自由的。
佛說：隨時、隨性，隨性、隨時。我一直在想這四個字的真諦，這看似隨意的兩個詞，卻洞察了世間的玄機。想和大家分享一個作家——阮籍，在這個崇尚禮教的時代，有這樣的奇葩，他可以拋開世俗對自己的看法，隨性而做，隨時而為；喜與之交，惡與之遠。保持著人本有的純樸，難能可貴，這其實就是自由境界。
每個人都需要自由的空間，就好像生存需要新鮮的氧氣才能有滋有味兒。兒時的我，也一直想擁有無所束縛的自由，但是細細回憶，其實那是一種可怕地狀態(tài)，我總會為我無所忌憚的自由行為為自己帶來更多的約束。我記得小時候不喜歡上學，覺得坐在教室很不自由，于是給自己爭取到了在家的機會，但是前提是，我要每天在家里學習，而且那個學習的時間并不短，甚至要比學校實際的學習時間要長許多，想通了這件事情，我還是選擇去學校學習了，嘿嘿，要不，實在是太虧了。
其實，生活在鋼筋水泥下的當代朋友，如果，沒有被金錢、物質(zhì)壓得喘不過氣、甚至麻木，總會想要掙脫現(xiàn)有的束縛，過一種更為自由的生活。
自由（freedom）是我最喜歡的一個詞，我仔細研究了幾種語言，發(fā)現(xiàn)是英語中的free加上意大利語中的dom組成的。有時候贊嘆造詞者真的智慧，自由的生活就是用過星期日的心態(tài)對待每一個空暇的時光。生活中空暇的日子其實不少，多得不是束縛，真正少的是我們的心態(tài)。
最智慧的人不會一直想著擺脫現(xiàn)下無以擺脫的現(xiàn)實和責任來高價購買本不該得到的自由，因為，前提總會給社會或者身邊的人帶來麻煩，用更多人的不自由來換取自己的自由，那樣是自私的。
我想到一種狀態(tài)，急著想分享，但是我也達不到呢。
最好的自由是：與付諸在自己身上的所有不自由和解，在一個自己可達到的狀態(tài)下追求自己的自由，我們不是莊子，老先生的境界我們也很難達到，但是我們可以做到的是，用真性情平和的待過每一件事，就會發(fā)現(xiàn)，其實我們追求的自由僅是于此。
追求自由的文案篇六
自由是寬闊的海洋,我們猶像海洋里的.動物，追求著自己不同的海洋世界,不同的海域里創(chuàng)造著不同色彩的繽紛艷麗。
游向這寬闊的海域，有著不同的阻礙,面臨著舍與得,面臨著不安的心靈。
選擇自由是道墻,看是很薄卻是很硬，四處碰壁的后果，讓身心顯乏力，因此樂此不疲。對它的渴望給予了更強烈，更無法阻擋。
在一種束縛的生活里，對自由的向往形成了一種累積，一但沖破便一發(fā)不可收拾。在這個極度不好控制方向里，人選擇很多的方法渡過，放蕩的生活,所帶來的后果。是給身邊人一種絕望的心理。選擇包容并不足以讓人認識到所犯的過錯，對事情的輕薄，看似簡單的言語,沒有意識的無謂,是那么的庸俗。
欲望使這追求，每時每刻都在膨脹，膨脹的心理要得到釋放時，有時會造成不同的壞情緒，和壞思想。用極端的方式去發(fā)泄。獨自的冥想并不可以將問題看透。每一刻的克制這種想逃脫的心理，是種掙扎。
自由權(quán)力的追求在人為的管束下像一種病毒，它的蔓延速度超過了所能容忍的速度。每一時傷口的潰爛，都足夠破壞整個心理的承受力度。兩者之間得不到一個平衡,一股渴望的力量的誕生。每一次的爆發(fā)都足夠讓這力量在積蓄。許久以后這股力量在心里就會跟這管束在抗衡。此時的雜亂會得到許多不安和怨恨,矛盾的升級,使這個平衡稱渴望這一端在急速的下降,對稱桿形成的扭曲。不能夠得到的期待無法還原它原有的形狀。
對自由的渴望。病毒式的蔓延所持續(xù)的時間是個未知數(shù)。抗衡所面臨的后果也是個未知數(shù)。
每一個挫折，都是一個方向的轉(zhuǎn)折點。每一個轉(zhuǎn)折都可能使這份渴望遠離。每一個遠離，是種折磨?？嗫嘞啾频男睦锸浅錆M了無奈。在這無奈面前，抉擇的去向是矛盾的。
在殘缺的記憶里，自由一直都在小孩子的玩耍中體現(xiàn)的淋淋盡致。思想沒有任何包袱。倘若有那么多的時間和機會去選擇·我想我會在這片所期待的天空里展翅飛翔。
我們每個人都是這個自由權(quán)力追求的boss，自由的權(quán)力一直在我們的手中。在任何緊急的情況下,我期待自己能像那些起義者一樣維護著自己的權(quán)利。
在宿命面前，選擇認命并不是對生活的一種認知。挑戰(zhàn)極限所帶來的痛苦是對人生的一種苛求。人在苛求面前往往選擇的是想放飛自己。在這期間自己便成了思想的奴隸，在那么一刻與“愚”者相比，是失敗的。
在未放縱自己的期間，每一刻都在煎熬，或許前一秒我是開心的，后一秒我就在哀怨。這個渴望的心理形成了一個屏障，哀怨的同時使視線在模糊，開心的時候視線在無限放大，矛盾體得擴張得不到任何的壓制。
假如我能割舍這些渴望是不是我會活的更簡潔？但在這期間所有的事情會像原計劃那樣進行著。答案是個否!每天都在經(jīng)歷著一個不同的事情，每一段事情都可以激起這些渴望的種子。如果那些期待的是一個時間，那么這個時間是不是會有些漫長。
在一個遙遠的國度里,追求是欲望的侍者,時時刻刻的伺候著欲望!
追求自由的文案篇七
今天在看莊子的'《逍遙游》時，學到了這樣的一句話：“夫列子御風而行?！鄙嬲木辰?，是生命無待，無所憑依，把心融入生活，才能享受自由的真諦。
很多時候，我會聽到周圍的朋友說：我要擺脫一切的束縛，做最自由的自己。我總是笑笑不語，其實，我一直覺得，即使擺脫了所有的束縛，也沒有辦法達到自己想要的自由，很多人可以擺脫束縛、桎梏，到最后，發(fā)現(xiàn)自己越來越不自由。
做自由的自己，最重要的一點是要有“真性情”，有一個很簡單的標準：做得事情一定是自己很享受的，如果不喜歡，就不去做。很淺白的道理，人生沒有那么多的時光可以浪費，可以為擺脫束縛掙扎或者做一些自己不喜歡的事情，顯而易見是不明智的。
對每一個個體來說，你為所愛的自由，努力做自己喜歡的事情，你付出，不是負荷，而是享受，這是一個幸福的過程，這個狀態(tài)下的自己就是最自由的。
佛說：隨時、隨性，隨性、隨時。我一直在想這四個字的真諦，這看似隨意的兩個詞，卻洞察了世間的玄機。想和大家分享一個作家——阮籍，在這個崇尚禮教的時代，有這樣的奇葩，他可以拋開世俗對自己的看法，隨性而做，隨時而為；喜與之交，惡與之遠。保持著人本有的純樸，難能可貴，這其實就是自由境界。
每個人都需要自由的空間，就好像生存需要新鮮的氧氣才能有滋有味兒。兒時的我，也一直想擁有無所束縛的自由，但是細細回憶，其實那是一種可怕地狀態(tài)，我總會為我無所忌憚的自由行為為自己帶來更多的約束。我記得小時候不喜歡上學，覺得坐在教室很不自由，于是給自己爭取到了在家的機會，但是前提是，我要每天在家里學習，而且那個學習的時間并不短，甚至要比學校實際的學習時間要長許多，想通了這件事情，我還是選擇去學校學習了，嘿嘿，要不，實在是太虧了。
其實，生活在鋼筋水泥下的當代朋友，如果，沒有被金錢、物質(zhì)壓得喘不過氣、甚至麻木，總會想要掙脫現(xiàn)有的束縛，過一種更為自由的生活。
自由（freedom）是我最喜歡的一個詞，我仔細研究了幾種語言，發(fā)現(xiàn)是英語中的free加上意大利語中的dom組成的。有時候贊嘆造詞者真的智慧，自由的生活就是用過星期日的心態(tài)對待每一個空暇的時光。生活中空暇的日子其實不少，多得不是束縛，真正少的是我們的心態(tài)。
最智慧的人不會一直想著擺脫現(xiàn)下無以擺脫的現(xiàn)實和責任來高價購買本不該得到的自由，因為，前提總會給社會或者身邊的人帶來麻煩，用更多人的不自由來換取自己的自由，那樣是自私的。
我想到一種狀態(tài)，急著想分享，但是我也達不到呢。
最好的自由是：與付諸在自己身上的所有不自由和解，在一個自己可達到的狀態(tài)下追求自己的自由，我們不是莊子，老先生的境界我們也很難達到，但是我們可以做到的是，用真性情平和的待過每一件事，就會發(fā)現(xiàn)，其實我們追求的自由僅是于此。
追求自由的文案篇八
自由是寬闊的海洋，我們猶像海洋里的動物，追求著自己不同的海洋世界，不同的海域里創(chuàng)造著不同色彩的繽紛艷麗。
游向這寬闊的海域，有著不同的阻礙，面臨著舍與得，面臨著不安的心靈。
選擇自由是道墻，看是很薄卻是很硬，四處碰壁的后果，讓身心顯乏力，因此樂此不疲。對它的渴望給予了更強烈，更無法阻擋。
在一種束縛的生活里，對自由的向往形成了一種累積，一但沖破便一發(fā)不可收拾。在這個極度不好控制方向里，人選擇很多的方法渡過，放蕩的生活，所帶來的后果。是給身邊人一種絕望的心理。選擇包容并不足以讓人認識到所犯的過錯，對事情的輕薄，看似簡單的言語，沒有意識的無謂，是那么的庸俗。
欲望使這追求，每時每刻都在膨脹，膨脹的心理要得到釋放時，有時會造成不同的壞情緒，和壞思想。用極端的方式去發(fā)泄。獨自的冥想并不可以將問題看透。每一刻的克制這種想逃脫的心理，是種掙扎。
自由權(quán)力的追求在人為的管束下像一種病毒，它的蔓延速度超過了所能容忍的速度。每一時傷口的潰爛，都足夠破壞整個心理的承受力度。兩者之間得不到一個平衡，一股渴望的力量的誕生。每一次的爆發(fā)都足夠讓這力量在積蓄。許久以后這股力量在心里就會跟這管束在抗衡。此時的雜亂會得到許多不安和怨恨，矛盾的升級，使這個平衡稱渴望這一端在急速的下降，對稱桿形成的扭曲。不能夠得到的期待無法還原它原有的形狀。
對自由的渴望。病毒式的蔓延所持續(xù)的時間是個未知數(shù)?？购馑媾R的后果也是個未知數(shù)。
每一個挫折，都是一個方向的轉(zhuǎn)折點。每一個轉(zhuǎn)折都可能使這份渴望遠離。每一個遠離，是種折磨。苦苦相逼的心里是充滿了無奈。在這無奈面前，抉擇的去向是矛盾的。
在殘缺的記憶里，自由一直都在小孩子的玩耍中體現(xiàn)的淋淋盡致。思想沒有任何包袱。倘若有那么多的時間和機會去選擇·我想我會在這片所期待的天空里展翅飛翔。
我們每個人都是這個自由權(quán)力追求的boss，自由的權(quán)力一直在我們的手中。在任何緊急的情況下，我期待自己能像那些起義者一樣維護著自己的權(quán)利。
在宿命面前，選擇認命并不是對生活的一種認知。挑戰(zhàn)極限所帶來的痛苦是對人生的一種苛求。人在苛求面前往往選擇的是想放飛自己。在這期間自己便成了思想的奴隸，在那么一刻與“愚”者相比，是失敗的。
在未放縱自己的期間，每一刻都在煎熬，或許前一秒我是開心的，后一秒我就在哀怨。這個渴望的心理形成了一個屏障，哀怨的同時使視線在模糊，開心的時候視線在無限放大，矛盾體得擴張得不到任何的壓制。
假如我能割舍這些渴望是不是我會活的更簡潔？但在這期間所有的事情會像原計劃那樣進行著。答案是個否！每天都在經(jīng)歷著一個不同的事情，每一段事情都可以激起這些渴望的種子。如果那些期待的是一個時間，那么這個時間是不是會有些漫長。
在一個遙遠的國度里，追求是欲望的侍者，時時刻刻的伺候著欲望！
追求自由的文案篇九
有一個人，他特別向往自由，所以他設(shè)定了一個小目標：囤積五十萬家產(chǎn)。
自從他設(shè)定了這個目標之后，一直在工作崗位上奮斗。他為了盡快完成自己的小目標，竟同時報了三份工作：白天在酒店里打掃衛(wèi)生，夜里在工地里搬磚，在空閑的時候還要去送外賣。
就這樣過了四十多年，他已經(jīng)五十六歲了，終于把他的目標完成了。他立刻把城里的事該結(jié)的結(jié)，該了的了，買了火車票，帶上所有的家產(chǎn)，坐著火車向著鄉(xiāng)村，也就是他自由的家出發(fā)了。
到了鄉(xiāng)村，他買了一間破破爛爛的草房子，買了點菜，開辟了一畝荒地，總算是在這兒踏實地住下了。把所有的事情做完之后，他把所有的憂慮排走，把以前的記憶抹去，他決定讓自家從兒童做起，重新過一個無憂無慮的生活。
他努力讓自己變得童真，他天天和兒童一起玩捉迷藏、老鷹捉小雞，村里的孩子都喜歡他，他也很開心。他還喜歡在他的門前的一片草地上放風箏。他就這樣一天天玩下去，啥事都不管，草地的草長高了，他不管；窗戶臟了，他不管；排水溝堵了，他也不管。小動物們都被這“原始森林”吸引過來了。他說：“這才是我真正的家?！?BR> 他帶著童真，在這一片自由的鄉(xiāng)村里快樂地度過了一生。
追求自由的文案篇十
我一直以為，“自由”是現(xiàn)代人自私的理由。所以給自由加上了引號，是因為很多人口里的自由并不是真正的自由。
對一個健全的人來說，自由的最高境界是精神的自由，思想的自由。
莊子寧愿在江邊釣魚忍受因饑餓而“形容枯槁”的生活，也不接受楚王的'禮聘，倔強地一個人在孤獨的夜里守望著心靈的月亮。他追求的是真正的自由，是一種擺脫了對統(tǒng)治者經(jīng)濟和人身依附后的身心的舒展，是自由自在行走于天地間的瀟灑。
陶淵明“不為無斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒”，辭官不作歸隱田園。有人可能會說他是死要面子活受罪，“簞瓢屢空”，連飯都吃不上，自由有什么用?對于“質(zhì)性自然” “性本愛丘山”的五柳先生來說，官場的繁文縟節(jié)、鉤心斗角實在是比要他的命還厲害。既然兩者不可得兼，沒辦法，只好“舍官而取自由”了。
我常常想，如果自由獨立與官爵富貴可以有機和諧的統(tǒng)一起來，該是多么愜意的事。但造化弄人，二美常常難具，獲得自由和獨立常常要付出很大的代價。陳寅恪為了他的 “獨立之精神，自由之思想”，晚景凄涼，處于“邊緣化”的他連發(fā)表學術(shù)作品的機會都難上難。但愈是困境，愈見人之品節(jié)。尤其是在當今社會，市場經(jīng)濟大潮洶涌，掙錢的多少、名聲的大小成了衡量人成功與否的標桿，人稍不留神就可能出溜到金錢和名利的腳下。依靠別人吃香的喝辣的，從別人那里接過厚厚的鈔票，說起話來話舌頭就可能打卷兒，腰挺不起來，頭抬不起來。除非你不怕卷鋪蓋，或者你是個“大內(nèi)高手”，真正靠的是自己的本事吃飯。要自由，先在經(jīng)濟上獨立，或者練就讓你自由的本事。
人吶，因為貼上了追求自由的標簽，才站得直——當然，我說的自由是名副其實的自由，是真正的自由。
追求自由的文案篇一
暑假的一天，我剛起床走出臥室，就聽見客廳里傳來“啾啾”聲，并且還不停地伴隨著翅膀地撲騰和身體地碰撞聲。我尋聲四處張望，很快便看見了一只小麻雀正在客廳里飛來竄去，不知道它是怎么進來的，但它明顯是想要飛離房間，可又找不到出口，于是便滿屋瞎飛瞎撞。看樣子它似乎已經(jīng)飛累了，正費力地用小爪子在窗簾上掛著。
看到這里，我心里不禁樂開了花，心想:我可以逮住這只小麻雀了！
我飛快地沖到窗簾前面，伸手就去抓小麻雀，沒想到它立刻就張開翅膀飛了起來，箭一般沖到窗戶對面的墻上，撞墻后掉了下去，我順著墻面往下看，見它正可憐巴巴地蜷縮在桌子的下面，被困在了桌子和墻面的縫隙里。這下好了，我心想，小麻雀被擋住就飛不走了。我再次伸手去抓小麻雀，這次很順利，毛茸茸的小家伙終于被我握在了手里，可它一點也不老實，居然用硬硬的小嘴啄得我手指生疼！
我不敢久握它，便快速把它塞進了家里一個舊的鳥籠子。哈哈，這下終于好了，我拎著鳥籠子，一種勝利的感覺油然而生，我沉浸在得到小麻雀的喜悅里。
為了不讓小麻雀害怕，給它補充體能，我給它倒了很多米和玉米，但它竟然連看都不看一眼，繼續(xù)如在房間里一般滿籠子瞎飛瞎撞，一個勁兒地想飛出去。我看它把嘴微微張著，心想一定是口渴了，我便把它抱到陽臺喂水，可是，剛拉開了一點點門，它便擠著鉆出去，直接飛向天空了！
看著小麻雀的身影在空中很快成為了一個小黑點，然后漸漸消失，我不禁為它誦出一句詩來：生命誠可貴，溫飽價更高，若為自由故，二者皆可拋！
小麻雀，你是個追求自由的勇士，我佩服你，希望你永遠能在廣闊的天地中自由飛翔！
追求自由的文案篇二
自由是人類永恒的追求，也是每個個體內(nèi)心深處的渴望。然而，自由并非以輕松愉快的方式到來，而是需要我們經(jīng)歷奮斗和犧牲。自由的價值不僅在于它帶來的物質(zhì)享受，更在于它賦予的精神內(nèi)涵和個人價值。在追求自由的過程中，我體會到了許多道理和收獲了許多經(jīng)驗，下面將分五個方面來闡述。
第一，追求自由需要勇氣。在追求自由過程中，我們常常會面臨各種困難和障礙，需要面對一系列的挑戰(zhàn)和風險。無論是解放思想、改變傳統(tǒng)，還是追求個人理想，我們都需要勇氣去面對，需要在不懈努力中跨越前進。勇氣是自由的源泉，也是追求自由的保障。只有敢于冒險，敢于勇往直前，才能夠真正的獲得自由的價值。
第二，追求自由需要付出。自由不是天上掉下來的餡餅，更不是免費享受的福利。要想獲得自由，就必須在追求自由的道路上付出努力和犧牲。我們要付出時間、精力和青春去追求自由，要付出忍受孤獨和挫折的勇氣。只有在經(jīng)歷了付出的痛苦后，我們才能真正品味到自由的甜蜜與幸福。
第三，追求自由需要掌握自己。自由意味著擁有選擇的權(quán)利，但同時也意味著要為自己的選擇承擔責任。追求自由并不是為了逃避責任和局限，而是要將責任和局限轉(zhuǎn)化成機會和可能。我們要掌握自己的命運，主動選擇自己的生活方式和追求目標。只有自己掌握自己的生活，才能真正實現(xiàn)自由的價值。
第四，追求自由需要保持真實。自由的最高價值在于它賦予了我們真實的自我。在追求自由的過程中，我們應(yīng)該堅持真實的自己，擺脫假面具和偽裝，不能為了適應(yīng)社會的期待而放棄自我的追求。只有保持真實，我們才能在追求自由的道路上找到真正的快樂和滿足。
第五，追求自由需要與他人和諧相處。自由不是孤立的存在，它需要與他人和諧相處。追求自由的道路上，我們需要與他人進行合作，與他人交流并共同發(fā)展。只有在與他人和諧相處的過程中，我們才能夠最大限度地實現(xiàn)自己的價值和追求自由的目標。
總之，追求自由是每個人內(nèi)心深處的追求和渴望。在這個過程中，我們需要具備勇氣、付出努力、掌握自己、保持真實以及與他人和諧相處。只有在這樣的努力下，我們才能夠真正地追求到自由并獲得自由的價值。所以，讓我們勇敢地面對一切挑戰(zhàn)，努力追求自由，讓自己的生命煥發(fā)勃勃的活力和無限的可能性。
追求自由的文案篇三
你說我靜，我承認，對接受安靜我有天分，你說我靜的虛偽，我不承認，對虛偽我沒天分。你要我熱鬧，我也可以放開，就看和什么人在一起。你可以看我一整天不說一句話，因為不開心，也可能在認真的做某件事。也許一整天都像個瘋婆子，因為別人的冷笑話而笑個不停。心情恬淡的時候，看著田野的綠草，野花也會微笑，唱著自己喜歡的歌，不管別人用怎樣的眼光看我!!
我向往自由的生活，喜歡綠色的大自然!喜歡荒涼的大沙漠，喜歡一望無垠的大草原，喜歡藍藍的天空!
你說我對任何人都沒有敞開心扉，可是我對任何人都是真誠的，我的朋友沒有人后悔認識我，即使別離，我仍然是他(她)們心中最值得珍惜的朋友!也許他(她)不知道我的心事，更多的時候我是一個聽眾，可是那又有什么關(guān)系呢?在她(他)們需要我時，我在身旁就已足夠!人們往往很多時候需要的是一個聽眾，聽他們講講心事，訴說煩惱，不是嗎?而我，好像也沒有什么可說的，如果都是一些不開心的事告訴別人只能讓別人和我一樣不開心，而且就像你所說，我能承受!其實底限就是堅持堅強，看開一切，笑對人生!
累的時候，我也會哭，稀哩嘩啦，一塌糊涂!可是雨過以后，還是晴空!壓抑太久，也會發(fā)泄!
我并不是一直都是好脾氣，心情不好也會發(fā)火，但不會蠻不講理!
這才是我，和你想像中有多少區(qū)別?
追求自由的文案篇四
自由，作為人類一生追求的重要訴求，擁有無窮的魅力。無論是政治自由、經(jīng)濟自由還是精神自由，追求自由成為人們?yōu)橹畩^斗的目標。在我的日常生活中，我也對自由有著深刻的思考和感悟。在追求自由的過程中，我經(jīng)歷了痛苦和掙扎，但也收獲了成長和收獲。在下面的文章中，我將分享我對追求自由的心得體會。
首先，追求自由需要勇敢面對困難和壓力。自由不是一蹴而就的，它需要我們勇敢地面對生活中的挑戰(zhàn)和壓力。在實現(xiàn)自由的道路上，我曾經(jīng)遇到過許多困難和阻礙。比如，我曾經(jīng)在一家公司工作，雖然工作穩(wěn)定但是我感到無法自由地發(fā)揮自己的才能。面對這種情況，我決定辭職，從而尋找我真正熱愛的事業(yè)。辭職后，我面臨著經(jīng)濟上的壓力和前途的未知，但我依然堅持自己的選擇，相信只有追尋內(nèi)心真正的渴望，才能獲得真正的自由。
其次，追求自由需要擁抱變化和適應(yīng)性。自由不僅僅意味著獨立和不受束縛，更重要的是適應(yīng)和利用變化。在追求自由的旅途中，我意識到要真正擁有自由，就必須學會面對生活的變化并靈活應(yīng)對。比如，我曾經(jīng)試圖通過不斷學習和提高自己的技能來實現(xiàn)自由職業(yè)。然而，隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)自己所學的技能可能已經(jīng)過時了，市場需求也在不斷變化。因此，我決定放下固有的思維模式，積極學習新知識和技能，以應(yīng)對快速變化的市場。只有不斷適應(yīng)和改變，我才能夠抓住機會，實現(xiàn)自由。
再者，追求自由需要積極探索和不斷反思。自由是一種內(nèi)在的覺醒和理解，需要我們積極地探索和思考。在追求自由的過程中，我常常反思我想要的自由到底是什么，又如何才能實現(xiàn)。通過不斷地思考和反思，我意識到自由不僅僅是外在的環(huán)境和條件，更是一種內(nèi)心的選擇和態(tài)度。只有通過不斷地學習和思考，我才能夠更好地認識和實現(xiàn)自己的自由。
最后，追求自由需要堅守內(nèi)心的信念和價值觀。自由是一種個人選擇和價值觀的體現(xiàn)，需要我們堅守內(nèi)心的信念。在我追求自由的過程中，我經(jīng)常面臨外界的誘惑和壓力，試圖讓我放棄自己的追求。然而，我相信自由是每個人的權(quán)利，是人生的意義所在。因此，我堅持對自由的信念，在困難時期保持樂觀和堅強。只有堅守內(nèi)心的信念和價值觀，我才能真正實現(xiàn)自由并過上自己想要的生活。
總之，追求自由是一種不斷成長和提升的過程。在這個過程中，我們需要勇敢面對困難和壓力，擁抱變化和適應(yīng)性，積極探索和反思，堅守內(nèi)心的信念和價值觀。只有通過不斷努力和奮斗，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的自由，在自由中獲得內(nèi)心的平靜和滿足。
追求自由的文案篇五
今天在看莊子的《逍遙游》時，學到了這樣的一句話：“夫列子御風而行。”生命真正的境界，是生命無待，無所憑依，把心融入生活，才能享受自由的真諦。
很多時候，我會聽到周圍的朋友說：我要擺脫一切的束縛，做最自由的自己。我總是笑笑不語，其實，我一直覺得，即使擺脫了所有的束縛，也沒有辦法達到自己想要的自由，很多人可以擺脫束縛、桎梏，到最后，發(fā)現(xiàn)自己越來越不自由。
做自由的自己，最重要的一點是要有“真性情”，有一個很簡單的標準：做得事情一定是自己很享受的，如果不喜歡，就不去做。很淺白的道理，人生沒有那么多的時光可以浪費，可以為擺脫束縛掙扎或者做一些自己不喜歡的事情，顯而易見是不明智的。
對每一個個體來說，你為所愛的自由，努力做自己喜歡的事情，你付出，不是負荷，而是享受，這是一個幸福的過程，這個狀態(tài)下的自己就是最自由的。
佛說：隨時、隨性，隨性、隨時。我一直在想這四個字的真諦，這看似隨意的兩個詞，卻洞察了世間的玄機。想和大家分享一個作家——阮籍，在這個崇尚禮教的時代，有這樣的奇葩，他可以拋開世俗對自己的看法，隨性而做，隨時而為；喜與之交，惡與之遠。保持著人本有的純樸，難能可貴，這其實就是自由境界。
每個人都需要自由的空間，就好像生存需要新鮮的氧氣才能有滋有味兒。兒時的我，也一直想擁有無所束縛的自由，但是細細回憶，其實那是一種可怕地狀態(tài)，我總會為我無所忌憚的自由行為為自己帶來更多的約束。我記得小時候不喜歡上學，覺得坐在教室很不自由，于是給自己爭取到了在家的機會，但是前提是，我要每天在家里學習，而且那個學習的時間并不短，甚至要比學校實際的學習時間要長許多，想通了這件事情，我還是選擇去學校學習了，嘿嘿，要不，實在是太虧了。
其實，生活在鋼筋水泥下的當代朋友，如果，沒有被金錢、物質(zhì)壓得喘不過氣、甚至麻木，總會想要掙脫現(xiàn)有的束縛，過一種更為自由的生活。
自由（freedom）是我最喜歡的一個詞，我仔細研究了幾種語言，發(fā)現(xiàn)是英語中的free加上意大利語中的dom組成的。有時候贊嘆造詞者真的智慧，自由的生活就是用過星期日的心態(tài)對待每一個空暇的時光。生活中空暇的日子其實不少，多得不是束縛，真正少的是我們的心態(tài)。
最智慧的人不會一直想著擺脫現(xiàn)下無以擺脫的現(xiàn)實和責任來高價購買本不該得到的自由，因為，前提總會給社會或者身邊的人帶來麻煩，用更多人的不自由來換取自己的自由，那樣是自私的。
我想到一種狀態(tài)，急著想分享，但是我也達不到呢。
最好的自由是：與付諸在自己身上的所有不自由和解，在一個自己可達到的狀態(tài)下追求自己的自由，我們不是莊子，老先生的境界我們也很難達到，但是我們可以做到的是，用真性情平和的待過每一件事，就會發(fā)現(xiàn)，其實我們追求的自由僅是于此。
追求自由的文案篇六
自由是寬闊的海洋,我們猶像海洋里的.動物，追求著自己不同的海洋世界,不同的海域里創(chuàng)造著不同色彩的繽紛艷麗。
游向這寬闊的海域，有著不同的阻礙,面臨著舍與得,面臨著不安的心靈。
選擇自由是道墻,看是很薄卻是很硬，四處碰壁的后果，讓身心顯乏力，因此樂此不疲。對它的渴望給予了更強烈，更無法阻擋。
在一種束縛的生活里，對自由的向往形成了一種累積，一但沖破便一發(fā)不可收拾。在這個極度不好控制方向里，人選擇很多的方法渡過，放蕩的生活,所帶來的后果。是給身邊人一種絕望的心理。選擇包容并不足以讓人認識到所犯的過錯，對事情的輕薄，看似簡單的言語,沒有意識的無謂,是那么的庸俗。
欲望使這追求，每時每刻都在膨脹，膨脹的心理要得到釋放時，有時會造成不同的壞情緒，和壞思想。用極端的方式去發(fā)泄。獨自的冥想并不可以將問題看透。每一刻的克制這種想逃脫的心理，是種掙扎。
自由權(quán)力的追求在人為的管束下像一種病毒，它的蔓延速度超過了所能容忍的速度。每一時傷口的潰爛，都足夠破壞整個心理的承受力度。兩者之間得不到一個平衡,一股渴望的力量的誕生。每一次的爆發(fā)都足夠讓這力量在積蓄。許久以后這股力量在心里就會跟這管束在抗衡。此時的雜亂會得到許多不安和怨恨,矛盾的升級,使這個平衡稱渴望這一端在急速的下降,對稱桿形成的扭曲。不能夠得到的期待無法還原它原有的形狀。
對自由的渴望。病毒式的蔓延所持續(xù)的時間是個未知數(shù)。抗衡所面臨的后果也是個未知數(shù)。
每一個挫折，都是一個方向的轉(zhuǎn)折點。每一個轉(zhuǎn)折都可能使這份渴望遠離。每一個遠離，是種折磨?？嗫嘞啾频男睦锸浅錆M了無奈。在這無奈面前，抉擇的去向是矛盾的。
在殘缺的記憶里，自由一直都在小孩子的玩耍中體現(xiàn)的淋淋盡致。思想沒有任何包袱。倘若有那么多的時間和機會去選擇·我想我會在這片所期待的天空里展翅飛翔。
我們每個人都是這個自由權(quán)力追求的boss，自由的權(quán)力一直在我們的手中。在任何緊急的情況下,我期待自己能像那些起義者一樣維護著自己的權(quán)利。
在宿命面前，選擇認命并不是對生活的一種認知。挑戰(zhàn)極限所帶來的痛苦是對人生的一種苛求。人在苛求面前往往選擇的是想放飛自己。在這期間自己便成了思想的奴隸，在那么一刻與“愚”者相比，是失敗的。
在未放縱自己的期間，每一刻都在煎熬，或許前一秒我是開心的，后一秒我就在哀怨。這個渴望的心理形成了一個屏障，哀怨的同時使視線在模糊，開心的時候視線在無限放大，矛盾體得擴張得不到任何的壓制。
假如我能割舍這些渴望是不是我會活的更簡潔？但在這期間所有的事情會像原計劃那樣進行著。答案是個否!每天都在經(jīng)歷著一個不同的事情，每一段事情都可以激起這些渴望的種子。如果那些期待的是一個時間，那么這個時間是不是會有些漫長。
在一個遙遠的國度里,追求是欲望的侍者,時時刻刻的伺候著欲望!
追求自由的文案篇七
今天在看莊子的'《逍遙游》時，學到了這樣的一句話：“夫列子御風而行?！鄙嬲木辰?，是生命無待，無所憑依，把心融入生活，才能享受自由的真諦。
很多時候，我會聽到周圍的朋友說：我要擺脫一切的束縛，做最自由的自己。我總是笑笑不語，其實，我一直覺得，即使擺脫了所有的束縛，也沒有辦法達到自己想要的自由，很多人可以擺脫束縛、桎梏，到最后，發(fā)現(xiàn)自己越來越不自由。
做自由的自己，最重要的一點是要有“真性情”，有一個很簡單的標準：做得事情一定是自己很享受的，如果不喜歡，就不去做。很淺白的道理，人生沒有那么多的時光可以浪費，可以為擺脫束縛掙扎或者做一些自己不喜歡的事情，顯而易見是不明智的。
對每一個個體來說，你為所愛的自由，努力做自己喜歡的事情，你付出，不是負荷，而是享受，這是一個幸福的過程，這個狀態(tài)下的自己就是最自由的。
佛說：隨時、隨性，隨性、隨時。我一直在想這四個字的真諦，這看似隨意的兩個詞，卻洞察了世間的玄機。想和大家分享一個作家——阮籍，在這個崇尚禮教的時代，有這樣的奇葩，他可以拋開世俗對自己的看法，隨性而做，隨時而為；喜與之交，惡與之遠。保持著人本有的純樸，難能可貴，這其實就是自由境界。
每個人都需要自由的空間，就好像生存需要新鮮的氧氣才能有滋有味兒。兒時的我，也一直想擁有無所束縛的自由，但是細細回憶，其實那是一種可怕地狀態(tài)，我總會為我無所忌憚的自由行為為自己帶來更多的約束。我記得小時候不喜歡上學，覺得坐在教室很不自由，于是給自己爭取到了在家的機會，但是前提是，我要每天在家里學習，而且那個學習的時間并不短，甚至要比學校實際的學習時間要長許多，想通了這件事情，我還是選擇去學校學習了，嘿嘿，要不，實在是太虧了。
其實，生活在鋼筋水泥下的當代朋友，如果，沒有被金錢、物質(zhì)壓得喘不過氣、甚至麻木，總會想要掙脫現(xiàn)有的束縛，過一種更為自由的生活。
自由（freedom）是我最喜歡的一個詞，我仔細研究了幾種語言，發(fā)現(xiàn)是英語中的free加上意大利語中的dom組成的。有時候贊嘆造詞者真的智慧，自由的生活就是用過星期日的心態(tài)對待每一個空暇的時光。生活中空暇的日子其實不少，多得不是束縛，真正少的是我們的心態(tài)。
最智慧的人不會一直想著擺脫現(xiàn)下無以擺脫的現(xiàn)實和責任來高價購買本不該得到的自由，因為，前提總會給社會或者身邊的人帶來麻煩，用更多人的不自由來換取自己的自由，那樣是自私的。
我想到一種狀態(tài)，急著想分享，但是我也達不到呢。
最好的自由是：與付諸在自己身上的所有不自由和解，在一個自己可達到的狀態(tài)下追求自己的自由，我們不是莊子，老先生的境界我們也很難達到，但是我們可以做到的是，用真性情平和的待過每一件事，就會發(fā)現(xiàn)，其實我們追求的自由僅是于此。
追求自由的文案篇八
自由是寬闊的海洋，我們猶像海洋里的動物，追求著自己不同的海洋世界，不同的海域里創(chuàng)造著不同色彩的繽紛艷麗。
游向這寬闊的海域，有著不同的阻礙，面臨著舍與得，面臨著不安的心靈。
選擇自由是道墻，看是很薄卻是很硬，四處碰壁的后果，讓身心顯乏力，因此樂此不疲。對它的渴望給予了更強烈，更無法阻擋。
在一種束縛的生活里，對自由的向往形成了一種累積，一但沖破便一發(fā)不可收拾。在這個極度不好控制方向里，人選擇很多的方法渡過，放蕩的生活，所帶來的后果。是給身邊人一種絕望的心理。選擇包容并不足以讓人認識到所犯的過錯，對事情的輕薄，看似簡單的言語，沒有意識的無謂，是那么的庸俗。
欲望使這追求，每時每刻都在膨脹，膨脹的心理要得到釋放時，有時會造成不同的壞情緒，和壞思想。用極端的方式去發(fā)泄。獨自的冥想并不可以將問題看透。每一刻的克制這種想逃脫的心理，是種掙扎。
自由權(quán)力的追求在人為的管束下像一種病毒，它的蔓延速度超過了所能容忍的速度。每一時傷口的潰爛，都足夠破壞整個心理的承受力度。兩者之間得不到一個平衡，一股渴望的力量的誕生。每一次的爆發(fā)都足夠讓這力量在積蓄。許久以后這股力量在心里就會跟這管束在抗衡。此時的雜亂會得到許多不安和怨恨，矛盾的升級，使這個平衡稱渴望這一端在急速的下降，對稱桿形成的扭曲。不能夠得到的期待無法還原它原有的形狀。
對自由的渴望。病毒式的蔓延所持續(xù)的時間是個未知數(shù)?？购馑媾R的后果也是個未知數(shù)。
每一個挫折，都是一個方向的轉(zhuǎn)折點。每一個轉(zhuǎn)折都可能使這份渴望遠離。每一個遠離，是種折磨。苦苦相逼的心里是充滿了無奈。在這無奈面前，抉擇的去向是矛盾的。
在殘缺的記憶里，自由一直都在小孩子的玩耍中體現(xiàn)的淋淋盡致。思想沒有任何包袱。倘若有那么多的時間和機會去選擇·我想我會在這片所期待的天空里展翅飛翔。
我們每個人都是這個自由權(quán)力追求的boss，自由的權(quán)力一直在我們的手中。在任何緊急的情況下，我期待自己能像那些起義者一樣維護著自己的權(quán)利。
在宿命面前，選擇認命并不是對生活的一種認知。挑戰(zhàn)極限所帶來的痛苦是對人生的一種苛求。人在苛求面前往往選擇的是想放飛自己。在這期間自己便成了思想的奴隸，在那么一刻與“愚”者相比，是失敗的。
在未放縱自己的期間，每一刻都在煎熬，或許前一秒我是開心的，后一秒我就在哀怨。這個渴望的心理形成了一個屏障，哀怨的同時使視線在模糊，開心的時候視線在無限放大，矛盾體得擴張得不到任何的壓制。
假如我能割舍這些渴望是不是我會活的更簡潔？但在這期間所有的事情會像原計劃那樣進行著。答案是個否！每天都在經(jīng)歷著一個不同的事情，每一段事情都可以激起這些渴望的種子。如果那些期待的是一個時間，那么這個時間是不是會有些漫長。
在一個遙遠的國度里，追求是欲望的侍者，時時刻刻的伺候著欲望！
追求自由的文案篇九
有一個人，他特別向往自由，所以他設(shè)定了一個小目標：囤積五十萬家產(chǎn)。
自從他設(shè)定了這個目標之后，一直在工作崗位上奮斗。他為了盡快完成自己的小目標，竟同時報了三份工作：白天在酒店里打掃衛(wèi)生，夜里在工地里搬磚，在空閑的時候還要去送外賣。
就這樣過了四十多年，他已經(jīng)五十六歲了，終于把他的目標完成了。他立刻把城里的事該結(jié)的結(jié)，該了的了，買了火車票，帶上所有的家產(chǎn)，坐著火車向著鄉(xiāng)村，也就是他自由的家出發(fā)了。
到了鄉(xiāng)村，他買了一間破破爛爛的草房子，買了點菜，開辟了一畝荒地，總算是在這兒踏實地住下了。把所有的事情做完之后，他把所有的憂慮排走，把以前的記憶抹去，他決定讓自家從兒童做起，重新過一個無憂無慮的生活。
他努力讓自己變得童真，他天天和兒童一起玩捉迷藏、老鷹捉小雞，村里的孩子都喜歡他，他也很開心。他還喜歡在他的門前的一片草地上放風箏。他就這樣一天天玩下去，啥事都不管，草地的草長高了，他不管；窗戶臟了，他不管；排水溝堵了，他也不管。小動物們都被這“原始森林”吸引過來了。他說：“這才是我真正的家?！?BR> 他帶著童真，在這一片自由的鄉(xiāng)村里快樂地度過了一生。
追求自由的文案篇十
我一直以為，“自由”是現(xiàn)代人自私的理由。所以給自由加上了引號，是因為很多人口里的自由并不是真正的自由。
對一個健全的人來說，自由的最高境界是精神的自由，思想的自由。
莊子寧愿在江邊釣魚忍受因饑餓而“形容枯槁”的生活，也不接受楚王的'禮聘，倔強地一個人在孤獨的夜里守望著心靈的月亮。他追求的是真正的自由，是一種擺脫了對統(tǒng)治者經(jīng)濟和人身依附后的身心的舒展，是自由自在行走于天地間的瀟灑。
陶淵明“不為無斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒”，辭官不作歸隱田園。有人可能會說他是死要面子活受罪，“簞瓢屢空”，連飯都吃不上，自由有什么用?對于“質(zhì)性自然” “性本愛丘山”的五柳先生來說，官場的繁文縟節(jié)、鉤心斗角實在是比要他的命還厲害。既然兩者不可得兼，沒辦法，只好“舍官而取自由”了。
我常常想，如果自由獨立與官爵富貴可以有機和諧的統(tǒng)一起來，該是多么愜意的事。但造化弄人，二美常常難具，獲得自由和獨立常常要付出很大的代價。陳寅恪為了他的 “獨立之精神，自由之思想”，晚景凄涼，處于“邊緣化”的他連發(fā)表學術(shù)作品的機會都難上難。但愈是困境，愈見人之品節(jié)。尤其是在當今社會，市場經(jīng)濟大潮洶涌，掙錢的多少、名聲的大小成了衡量人成功與否的標桿，人稍不留神就可能出溜到金錢和名利的腳下。依靠別人吃香的喝辣的，從別人那里接過厚厚的鈔票，說起話來話舌頭就可能打卷兒，腰挺不起來，頭抬不起來。除非你不怕卷鋪蓋，或者你是個“大內(nèi)高手”，真正靠的是自己的本事吃飯。要自由，先在經(jīng)濟上獨立，或者練就讓你自由的本事。
人吶，因為貼上了追求自由的標簽，才站得直——當然，我說的自由是名副其實的自由，是真正的自由。