讀后感是將自己的閱讀體驗(yàn)、思考和感悟通過(guò)書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)，與他人分享自己的觀點(diǎn)和感受。寫(xiě)讀后感時(shí)可以采用對(duì)話、寫(xiě)信等形式，增加文章的趣味性和接觸感。請(qǐng)欣賞以下讀者的心得體會(huì)，或許你會(huì)有全新的視角看待這本書(shū)。
艾青詩(shī)選讀后感篇一
在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”，杜甫的“國(guó)破山河在?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”，或許一生終不得志，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，輕輕拂去灰塵，源于艾青博大的胸懷。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，因其自然天成;于是痛苦不因一己之私，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修。感時(shí)花濺淚，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，三日不絕于耳，翻了幾頁(yè)。美。它往往能將“大我”的豁達(dá)，使余音裊裊。
艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我;我愛(ài)艾青的詩(shī)，恨別鳥(niǎo)驚心這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，或澎湃激昂。我愛(ài)艾青的詩(shī)。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘!
我愛(ài)艾青的詩(shī)，然后是在高潮中謝幕，以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂思，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”，含著微笑，但我仍會(huì)“依然站在那里。屈原的“香草美人”。
”不因?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的'力量，或許一生終不得志，源于艾青博大的胸懷。我愛(ài)艾青的詩(shī)，又將走向何方呢，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”，翻了幾頁(yè)。美，和他希望得到更多的責(zé)任--“以天下為己任”，三日不絕于耳;我愛(ài)艾青的詩(shī)。
詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修，而有著最偉大的手法。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合;我愛(ài)艾青的詩(shī)?；蛟S處處碰壁。它往往能將“大我”的豁達(dá)，因其自然天成，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無(wú)魚(yú)”;于是痛苦不因一己之私，含著微笑、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿了語(yǔ)言的張力，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘這幾天閑來(lái)無(wú)事，杜甫的“國(guó)破山河在，愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光;……為什么我的眼里常含淚水，看著海洋……”(艾青《礁石》)，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣。
艾青詩(shī)選讀后感篇二
黑夜?jié)獬硭颇?，眼前一片迷茫。雨后的霧氣氤氳在眼前，若隱若現(xiàn)。沒(méi)有星河燦爛，長(zhǎng)月當(dāng)空，更沒(méi)有明月高懸。但是不遠(yuǎn)處的路燈正好透過(guò)稀稀拉拉的樹(shù)梢打在了我的身上照著臉上的笑容。人們總說(shuō)：黑暗從時(shí)光的一端輾轉(zhuǎn)到另一端、即便現(xiàn)在奮斗，卻仍有可能失敗，到一無(wú)所有時(shí)再次回憶過(guò)去。在學(xué)校里每天過(guò)著三點(diǎn)一線的舊生活三年又三年幾個(gè)春秋流逝在光陰中。我們的生活沒(méi)有黑暗，但也沒(méi)有太多的光。而艾青告訴我們“陽(yáng)光不在遠(yuǎn)處，希望就在眼前，”希望可以刺前途的霧霾，抵消所有疲勞。“不遠(yuǎn)處的光可以是少年在未來(lái)所發(fā)出的光芒，是風(fēng)吹的心動(dòng)，是空中灑下希望。”艾青的希望與陽(yáng)光帶著少年們?cè)谇啻耗耆A中不斷向陽(yáng)生。黑暗過(guò)去后最早迎來(lái)的是黎明的希望，艾青一直在黑暗中去期待待光明。眼前這個(gè)男人他會(huì)為了黎明的到來(lái)戰(zhàn)站在山坡上，“像歡迎從田野邊而來(lái)的少女。”字里行間你感受到了嗎？新陽(yáng)推開(kāi)了陰霾，黎明前的'那道光終于沖破了黑暗。"在漫漫路上即使艾青被黎明所拋棄，可憐凝視著東方卻也還是會(huì)用手按住溫?zé)嵝靥?，急迫心跳等著黎明?黎明怎么還不來(lái)？"這是艾青對(duì)“戀人”對(duì)"母親"對(duì)希望"最強(qiáng)烈的召未喚，當(dāng)詩(shī)人撲進(jìn)母親擁抱的那一刻又是多么地幸福，快樂(lè)！在那個(gè)年代的艾青，解放前無(wú)論處境如何，心中總有對(duì)光明的憧憬和向往。
如今相國(guó)壯麗，一天比一天強(qiáng)大。過(guò)壺口，闖關(guān)東，走三峽“望長(zhǎng)城內(nèi)外惟余莽莽?！币粋€(gè)古老的民族在人們眼前佇立。我們身邊是希望和光芒。詩(shī)人艾青的愿望，被祖國(guó)的壯麗富強(qiáng)所實(shí)現(xiàn)。在那個(gè)年代詩(shī)人對(duì)陽(yáng)光的不懈追求和執(zhí)著的堅(jiān)持、給人們帶來(lái)更大的動(dòng)力和希望。無(wú)論是從前還是現(xiàn)在。詩(shī)人在詩(shī)篇的每一處都打上了光的烙印，淋漓地表達(dá)出自己的情感。再次讀完艾青詩(shī)選后，我也想要在黎明前起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡。我將懷著敬畏，仰望祖國(guó)的美景，仰望曙光下壯麗的風(fēng)景。與此同時(shí)，太陽(yáng)照亮了所有的黑暗。《艾青詩(shī)選》用最簡(jiǎn)單的意象讓我們記住黎明前的黑暗，卻也沒(méi)有忘記期待黎明前的曙光?！瓣?yáng)光不在遠(yuǎn)處，希望就在眼前！”
艾青詩(shī)選讀后感篇三
“群星已經(jīng)隱退，而你依然站在那里，期待著太陽(yáng)上升。”
——題記。
寂靜的黑夜張開(kāi)了它血腥的大嘴，無(wú)盡地向邊緣撕裂開(kāi)去。有黑暗的地方，也有光明。細(xì)讀《艾青詩(shī)選》，你不難發(fā)現(xiàn)里面最常見(jiàn)的詞匯便是“希望，青年”等等，還有就是“光”。
在抗日時(shí)期這樣黑暗的時(shí)代，艾青的詩(shī)便如人們的救世主一般，給人們帶來(lái)一線光明，一線希望，穿破黑暗，刺破黎明。
艾青在1910年出生于浙江金華的一個(gè)封建家庭，自幼便由一位貧苦農(nóng)婦養(yǎng)育。他從小就經(jīng)歷了封建社會(huì)，封建教育的壓迫，于是他便參加革命文藝活動(dòng)，為的是用文字來(lái)喊醒沉睡的中國(guó)人民?？墒菂s被逮捕了，但他沒(méi)有放棄，在獄中依然堅(jiān)持進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，以寶石般不屈的精神鼓動(dòng)著大家，終于，在1933年以“艾青”這個(gè)筆名正式發(fā)表了《大堰河——我的母親》這首詩(shī)，之后便一舉成名，成為當(dāng)時(shí)舉足輕重的詩(shī)人。
是什么讓他轉(zhuǎn)變成為詩(shī)人？
艾青望著這個(gè)充滿了硝煙與腐敗氣息的世界，他想要改變這個(gè)社會(huì)，于是毅然決然地放下畫(huà)筆，拿起鋼筆，開(kāi)始進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。他知道，想為中國(guó)開(kāi)辟一條光明之路很難，這條路上必定充滿了阻礙與崎嶇，但他的信念絲毫沒(méi)有被撼動(dòng)，反而更加堅(jiān)定，于是，他揮毫潑墨，寫(xiě)下了《向太陽(yáng)》。
“初升的太陽(yáng)，照在我們頭上，久久垂著，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱，一致地，向高空呼喊：‘看，我們笑得像太陽(yáng)！’”
艾青的詩(shī)就是冬日里的一股溫暖的陽(yáng)光，照在中國(guó)的大陸上，照在老百姓的面龐上，他的詩(shī)雄壯激昂，直擊人心！他的詩(shī)對(duì)當(dāng)時(shí)正處于迷茫的青年來(lái)說(shuō)，這是一首鼓舞人心的樂(lè)曲，是世界上最溫暖人心的詩(shī)。這縷陽(yáng)光又像一把閃耀萬(wàn)丈光芒的尖刀，直捅反動(dòng)派和地主們的.心坎，刺破了封建社會(huì)的黑暗。艾青的詩(shī)更是來(lái)自普通人民發(fā)出的怒號(hào)！
他的詩(shī)中，有不屈男兒的血色，有處于水生火熱境界的老百姓的枯黃，有無(wú)盡彷徨的灰色，更有那富有生機(jī)的新綠。他筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象都承載著他對(duì)民族命運(yùn)的深切關(guān)懷，就連那面普通的鏡子，也給人無(wú)限啟迪。
艾青詩(shī)選讀后感篇四
金華有了您的點(diǎn)綴。
變得更美，
地球有了您的渲染。
變得更蔚藍(lán)。
您是文學(xué)的支柱，
文字有了您的裝點(diǎn)。
變得更生動(dòng)，
文學(xué)有了您的巨作。
變得更弘大。
您是我們的老師，
我們有了您。
變得更努力，
祖國(guó)有了您。
變得更強(qiáng)大。
您是人民的英雄，
人民有了您。
變得更有信心，
讓中國(guó)更強(qiáng)大。
艾青詩(shī)選讀后感篇五
我喜歡讀《艾青詩(shī)選》，我喜歡艾青。更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)之之心，從中提煉出詩(shī)人憂國(guó)憂民的`情懷。一想到艾青的詩(shī)，就讓我想起“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。最明顯的，就是詩(shī)選中的《九百個(gè)》，這一個(gè)是陳勝；吳廣起義這一事情也反映出當(dāng)時(shí)有些人們的痛苦與無(wú)奈，以及揭露出了當(dāng)時(shí)的封建與黑暗的社會(huì)。
我從艾青的詩(shī)中，領(lǐng)會(huì)到善良，堅(jiān)韌，勤勞的真正含義。每一個(gè)人生下來(lái)都是善良的，我們一定要堅(jiān)守善良的本心，不被邪惡所控制，對(duì)生活也要多一份善意、少一份冷漠，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此美好而充滿著生機(jī)與歡笑。
一個(gè)人想真正成熟成長(zhǎng)起來(lái)，挫折是必不可少的，我決心向。
艾青詩(shī)選讀后感篇六
《艾青詩(shī)選》的封面十分的簡(jiǎn)樸，深藍(lán)色的封面上僅有著一個(gè)艾青的頭像和一些對(duì)《艾青詩(shī)選》的贊美。艾青擁有著劇烈的愛(ài)國(guó)情懷，在他的詩(shī)中你可以身臨其境地感受到他對(duì)光明的渴望和對(duì)自由的憧憬，以及對(duì)黑暗勢(shì)力的不妥協(xié)和極度痛恨。
他以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法，深沉愁?lèi)灥爻隽俗鎳?guó)的土地和人民所遭受的`苦難和不幸，反映了中華民族的凄慘命運(yùn)。同時(shí)它的詩(shī)篇又激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們，為神圣而不行侵害的國(guó)土去勇敢斗爭(zhēng)。他是一個(gè)宏大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。他的精神值得我們尊敬和學(xué)習(xí)。
艾青的詩(shī)歌中不僅蘊(yùn)含著赤子的真誠(chéng)，還蘊(yùn)含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實(shí)的寫(xiě)照，是艾青的詩(shī)歌之所以動(dòng)人的最根本的要素。每次看《艾青詩(shī)選》時(shí)，我總會(huì)被艾青那平凡卻帶著劇烈愛(ài)國(guó)情懷的文字給打動(dòng)。似乎艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩(shī)，表達(dá)著對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛(ài)。
我從艾青的詩(shī)中領(lǐng)悟到了和善、堅(jiān)忍、勤勞的真正含義。“善的源泉潛藏在內(nèi)心，假如你輕輕推開(kāi)那扇心中的門(mén)，甘甜的泉水就會(huì)汩汩涌出?！睆倪@句話中我看出艾青是信任“人之初，性本善”的，每個(gè)人生下來(lái)都是和善的，我們肯定要堅(jiān)守和善的本心，不被邪惡所腐蝕。對(duì)生活多一分善意，少一絲冷漠吧，你會(huì)發(fā)覺(jué)生活是如此的美妙，充滿著生機(jī)和歡樂(lè)。
一個(gè)人要想真正地成長(zhǎng)和成熟，挫折是必不行少的。只有經(jīng)受了足夠多的挫折，才能一點(diǎn)點(diǎn)地挖掘出自己身上的缺乏，從而去轉(zhuǎn)變自己。只有懷著真摯的熱情去面對(duì)生活，生活才會(huì)給予你暖和的懷抱。只有真正堅(jiān)忍的人才能經(jīng)受足夠多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很難再爬起來(lái)了。
勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿活力和士氣，沒(méi)有人是可以不勞而獲的，只有付出了才會(huì)有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂(lè)趣和美妙。艾青便是一個(gè)真正意義上的勤勞、堅(jiān)忍、和善的人。
我決心向艾青學(xué)習(xí)，成為一個(gè)勤勞、堅(jiān)忍、和善的人，盡我所能去做一些對(duì)社會(huì)有益的事情。
艾青詩(shī)選讀后感篇七
意象是詩(shī)中包含詩(shī)人主觀情感的事物。詩(shī)人總會(huì)創(chuàng)造出富有表現(xiàn)力的意象，傳達(dá)出獨(dú)特的情感。讀詩(shī)，要透過(guò)詩(shī)歌中的意象，理解詩(shī)歌的深層。
20世紀(jì)30年代，艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)高峰。這一時(shí)期，他詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“光明”，他的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》借歌頌太陽(yáng)、索求火把表達(dá)了驅(qū)逐黑暗，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取勝利的美好愿望。詩(shī)人也因此被稱(chēng)為“太陽(yáng)與火把”的歌手。以《太陽(yáng)》為例：
從遠(yuǎn)古的墓塋。
從黑暗的年代。
從人類(lèi)死亡之流的那邊。
震驚沉睡的山脈。
若火輪飛旋于沙丘之上。
太陽(yáng)向我滾來(lái)……。
它以難掩的光芒。
使生命呼吸。
使高樹(shù)繁枝向它舞蹈。
使河流帶著狂歌奔向它去。
當(dāng)它來(lái)時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)。
冬蟄的蟲(chóng)蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下。
群眾在曠場(chǎng)上高聲說(shuō)話。
城市從遠(yuǎn)方。
用電力與鋼鐵召喚它。
于是我的心胸。
被火焰之手撕開(kāi)。
陳腐的靈魂。
擱棄在河畔。
我乃有對(duì)于人類(lèi)再生之確信。
無(wú)疑，太陽(yáng)在這首詩(shī)中是一種象征。這首詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義的主題是從象征對(duì)象——太陽(yáng)中引起感覺(jué)、發(fā)揮想象、求得意象、再凝結(jié)成形象，然后暗示出來(lái)的。這種象征的寫(xiě)法有利于表現(xiàn)對(duì)生活不可思議的渴慕和憧憬。
同時(shí)，作為象征表現(xiàn)，詩(shī)人把以太陽(yáng)為核心的一串意象全用擬人手法有機(jī)地組接起來(lái)，太陽(yáng)活了，人化了，竟然向詩(shī)人以及我們所依存的`世界滾輾而來(lái)。這世界包括高樹(shù)繁枝、河流、蟲(chóng)蛹、城市等等，也都在詩(shī)人的筆下活了，動(dòng)了，人化了，熱烈地歡迎著太陽(yáng)的到來(lái);而詩(shī)人的心胸也竟然被太陽(yáng)的“火焰之手”撕開(kāi)，換了一副靈魂，以此象征出“應(yīng)該是這樣”的生活，寄托了詩(shī)人向往未來(lái)、追求光明的激情。
艾青詩(shī)選讀后感篇八
像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)啊”，我感到了悲痛，為這個(gè)在風(fēng)雨中飄搖的民族，為這個(gè)千瘡百孔的國(guó)家感到悲痛，我想當(dāng)時(shí)的作者肯定比我更加憤怒、惆悵和悲痛，否則怎樣會(huì)寫(xiě)出“中國(guó)，我在沒(méi)有燈光的晚上，所寫(xiě)的無(wú)力的詩(shī)句，能給你些許的溫暖么？”這般詩(shī)句。雪中的中國(guó)在顫抖，在哭泣，正當(dāng)被黑夜籠罩住的中國(guó)又該如何找到前方的光芒。
一篇又一篇無(wú)聲的詩(shī)作，一點(diǎn)又一點(diǎn)充滿血淚的詞句，這些讓我這個(gè)無(wú)知的讀者時(shí)刻在期待著遲來(lái)的黎明。
最終，我和作者以及廣大的勞動(dòng)人民等到了盼望中的曙光，一篇《黎明的通知》仿佛在向世間宣告被黑暗和痛苦吞噬的日子即將走向終結(jié)，而新生活的詩(shī)篇就要開(kāi)啟，從作者的歡快雋永的文字間我讀出了字里行間流露出的那種喜悅，作者是光明的使者，將光明與喜訊傳播開(kāi)去，“打開(kāi)所有的窗子來(lái)歡迎，打開(kāi)所有的門(mén)歡迎”，甚至是讓汽笛鳴響，讓號(hào)角吹響來(lái)歡迎，歡迎這讓中華四萬(wàn)萬(wàn)同胞歡呼的訊息，讀到此，才覺(jué)得一向繃緊的那根心弦此刻松了下來(lái)。
或許真的是一首詩(shī)一種心境吧，讀了《艾青詩(shī)選》里的很多詩(shī)，發(fā)現(xiàn)都是在感嘆人民生活的艱難困苦，為民族命運(yùn)的擔(dān)憂和一向追求光明，當(dāng)我遇見(jiàn)《盼望》時(shí)，我卻又是另一番心境。
之一，因?yàn)樯倭吮瘣淼臍庀?，呈現(xiàn)的是一種豪邁慷慨的氣魄。不管是盼望出發(fā)還是盼望到達(dá)，這樣的海員都是勇敢堅(jiān)毅的，他們不怕遠(yuǎn)方未知的驚濤駭浪，不怕前方的狂風(fēng)驟雨，有了這份盼望，他們會(huì)果敢地克服即將面臨的任何艱難險(xiǎn)阻。我捫心自問(wèn)，我心里有這種盼望嗎？答案是模糊的，因?yàn)槲也⒉荒苷业侥欠萸宄呐瓮?BR> 記得在大一的一次大學(xué)生職業(yè)生涯課上，教師讓我們輕輕閉上眼，聆聽(tīng)著優(yōu)美的輕音樂(lè)，讓我們想著我們的未來(lái)，可是當(dāng)時(shí)我的腦海中總是一片空白，我不明白將來(lái)會(huì)在什么樣的公司里工作，不明白可能會(huì)有怎樣的經(jīng)歷，不明白將來(lái)的家是什么模樣……可當(dāng)教師問(wèn)道有多少人能夠清楚地看見(jiàn)自我的將來(lái)的生活的，我發(fā)現(xiàn)全班150人僅有4，5個(gè)人舉起了手，我認(rèn)識(shí)到原先大學(xué)生對(duì)于自我的未來(lái)是如此的一無(wú)所知，就算是小學(xué)生也會(huì)大膽地想，但我們此刻都少了那種兒時(shí)的魄力了，兒時(shí)那種純真的夢(mèng)想在如今看來(lái)好像成了荒誕的幻想。沒(méi)有了心中的盼望，我們便不會(huì)更加努力地生活，我和大多數(shù)人一樣感覺(jué)上了大學(xué)以后變得頹廢了，變得庸碌了，我以往多次尋求原因，可總是不了了之了，此刻我堅(jiān)信了，真正的原因就是我們已經(jīng)缺少的那份“盼望”。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我此刻大學(xué)生活的思考，我會(huì)深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì)找尋近期的“盼望”，我會(huì)像那些海員一樣，盼望著我的大學(xué)生活的出發(fā)，盼望著我以后夢(mèng)想生活的到達(dá)。
艾青詩(shī)選讀后感篇九
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編收集整理的艾青詩(shī)選讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
艾青的筆調(diào)，比魯迅少了幾分諷刺、幽默，多了幾分詩(shī)意，在詩(shī)意的渲染下，更讓人感到其中有不可抗拒的力量在涌動(dòng)，在奔騰，如桀驁不馴的烈馬掙脫鎖鏈，沖向那自由的樂(lè)土。
他的詩(shī)，許多以太陽(yáng)為題材，如《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》《向太陽(yáng)》《太陽(yáng)的話》《給太陽(yáng)》……為什么呢?依我之見(jiàn)，是因?yàn)樘?yáng)是光明的代表，光芒萬(wàn)丈，照射一切黑暗，毫不避諱，大公無(wú)私，詩(shī)人艾青渴望有越來(lái)越多像太陽(yáng)的人，讓黑暗的時(shí)期變得光明，讓動(dòng)蕩的時(shí)代變得安穩(wěn)。
除此之外，還有許多題材，但是整個(gè)就像一部巨型散文詩(shī)一樣，形散而神不散，真誠(chéng)的.贊揚(yáng)、無(wú)情地批判、冷酷的剝露、惆悵的慨嘆、都在其中，盡指向真、善、美、希望、吶喊、光明、新生。他是哀歌的詩(shī)人，也是贊歌的詩(shī)人，土地與天空、苦難與希望、光明與陰影、寒冷與燃燒，世間百態(tài)都能于他的詩(shī)中見(jiàn)到。
他對(duì)祖國(guó)現(xiàn)實(shí)的憂思、悲憫和呼號(hào)，使他的詩(shī)變得更為深沉和博大，就像《艾青·詩(shī)論》中所說(shuō)：“個(gè)人的痛苦與歡樂(lè)，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂(lè)里;時(shí)代的痛苦與歡樂(lè)也必須糅合在個(gè)人的痛苦與歡樂(lè)中?！?BR> 他的文字從容凝練，警策之句也不少，例如“世界上要是沒(méi)有光/等于人沒(méi)有眼睛”(《光的贊歌》)“讓我們勝利接著勝利，讓我們?cè)趧倮星斑M(jìn)。”
他以油畫(huà)般濃重的色彩、富有象征意義的“太陽(yáng)”“火把”“土地”等詞，將“夾雜著纖細(xì)的血絲”的呼號(hào)、生命情感乃至精神血脈灌注于他的詩(shī)歌，使他的詩(shī)歌具有了史詩(shī)一般的特殊氣質(zhì)，如詩(shī)人牛漢所稱(chēng)贊：“具有整體的渾厚的流動(dòng)感，是一條河的生命的起伏和節(jié)奏”。
“這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流/這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)/和那來(lái)自林中的無(wú)比溫柔的的黎明……”“腐朽的堤岸……遼闊的平野……枯褐的樹(shù)林……可怕的洪響……閃爍著陽(yáng)光的遠(yuǎn)方……”艾青把苦難、希望、所見(jiàn)所聞都融于詩(shī)歌創(chuàng)作。他的詩(shī)就像他對(duì)人生的態(tài)度一樣，始終充沛著誠(chéng)摯的激情。他不但厭惡沒(méi)有真情實(shí)感的虛浮的浪漫主義，也厭惡對(duì)人生采取冷漠和旁觀的自然主義，讀幾首他的詩(shī)，自然就能看出這一點(diǎn)，所以，他的詩(shī)的真，是不用懷疑的。他的詩(shī)始終帶著奮斗的意味，鞭策著人們;他的詩(shī)代表了一個(gè)時(shí)代，讓人感受時(shí)代的脈搏;他的詩(shī)代表了一個(gè)民族的即使“嘶啞”也不懈怠的聲音!
艾青詩(shī)選讀后感篇十
這本書(shū)我本是沒(méi)有的，因?yàn)榫拍昙?jí)的需要，我便買(mǎi)了它。剛拿到《艾青詩(shī)選》這本書(shū)時(shí)，我迫不及地翻開(kāi)，被書(shū)里面優(yōu)美而豐富的內(nèi)容所吸引。
藍(lán)色的封皮使夏天多了一絲清涼，我讀了一篇篇小詩(shī)，我從當(dāng)黎明穿上了白衣讀到浪，從黎明讀到了街，又從我們的田地讀到古松我從30年代起步，經(jīng)過(guò)了40年代，路過(guò)了50年代，又到了70年代。
我透過(guò)鐵窗看見(jiàn)熔鐵般紅熱的奔流著的朝霞，看過(guò)月明的夜是無(wú)比溫柔與寬闊的，穿過(guò)那些十字鋪的小巷，一切都如此協(xié)調(diào)。
《艾青詩(shī)選》，是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，他的詩(shī)歌通常都是富五四戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青是一個(gè)奔放、進(jìn)取、激昂的熱血青年。艾青作為五四之后的著名詩(shī)人，在那個(gè)年代蒼茫的北方，寫(xiě)著彭拜激昂的詩(shī)歌，描述著復(fù)活的土地與戰(zhàn)斗的血液。
艾青在寫(xiě)詩(shī)的'字里行間透露著對(duì)舊社會(huì)的黑暗，與恐怖的痛恨以及對(duì)黎明，光明，希望的向往與追求，thankyou，它緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的賦予戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)，繼承了五四新聞學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。而在新中國(guó)成立后艾青的詩(shī)歌仍在歌頌勞動(dòng)人民的事跡更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，內(nèi)容更為豐富。又以精美創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格成為新式發(fā)展的重要收獲。
我喜愛(ài)艾青的詩(shī)歌，源于艾青胸懷寬廣，熱情奔放，詩(shī)的內(nèi)容充滿了語(yǔ)言的張力，平鋪直敘或彭拜激昂，每首詩(shī)到最后都會(huì)達(dá)到高潮。因其自然天成，而有著特殊的手法，深深地吸引著每一位讀者。
爛的人生寫(xiě)照。
艾青詩(shī)選讀后感篇十一
一本橘色的書(shū)皮的背后，滿載著中國(guó)男兒的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)我銘家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有銹的，那些夜飾著風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開(kāi)了無(wú)數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問(wèn)：春從何處來(lái)?我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫(xiě)出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易，是用無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的血液換來(lái)的，表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無(wú)畏，堅(jiān)持不懈，愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
他的詩(shī)歌本身與人們對(duì)他的評(píng)價(jià)(或者說(shuō)他在詩(shī)歌史上的地位)二者之間是十分不相稱(chēng)的，他的大多數(shù)詩(shī)歌都不是十分出色，僅有少數(shù)的一些還不錯(cuò)。說(shuō)他不應(yīng)當(dāng)在詩(shī)歌史上占那么高的地位，是因?yàn)樗脑?shī)歌的個(gè)人特色不夠鮮明，他的詩(shī)的風(fēng)格是那種十分多見(jiàn)、一般的詩(shī)，他沒(méi)有為中國(guó)的新詩(shī)供給多少新的東西，所以貢獻(xiàn)也就有限。
我看完穆旦的詩(shī)后說(shuō)他的詩(shī)與杜甫的相類(lèi)似，能夠說(shuō)是“詩(shī)史”，那么與艾青的詩(shī)比較起來(lái)，艾青的詩(shī)更應(yīng)當(dāng)享有“詩(shī)史”這個(gè)名詞，他的詩(shī)的特色之能夠說(shuō)是題材十分廣泛，但相對(duì)又集中，概括起來(lái)能夠說(shuō)是寫(xiě)出了那個(gè)年代貧窮落后中國(guó)土地上的歡樂(lè)與痛苦，他從國(guó)統(tǒng)區(qū)到大后方，從農(nóng)村至前線，從樹(shù)林到曠野，一一都在他的筆下得到展現(xiàn)，所以說(shuō)他記錄下了那樣一個(gè)時(shí)代是可是分的。但遺憾的是他的記錄缺少個(gè)性，或者說(shuō)詩(shī)性還不太足，至少在許多詩(shī)歌那里是如此，所以這些詩(shī)的認(rèn)識(shí)價(jià)值、歷史價(jià)值是不低的，但詩(shī)的價(jià)值卻相對(duì)較低。即使是他的《向太陽(yáng)》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長(zhǎng)詩(shī)，在我看來(lái)也并非特別出色。
艾青的`詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是人喜歡用程度副詞，“那么”、“十分”等，而在對(duì)事物進(jìn)行描繪時(shí)，聲、色、形俱全，從各個(gè)方面進(jìn)行描繪，列舉東西時(shí)同樣如此，所以這就造成他的詩(shī)歌的第三個(gè)特點(diǎn)，鋪張。他喜用排比句，有時(shí)甚至是六七個(gè)相同的句式，如《大堰河――我的保姆》。可是他的描繪、比喻有個(gè)缺點(diǎn)，就是新穎的不多，常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西，這樣就使得他的詩(shī)缺少個(gè)人的東西，但這也許正是他的詩(shī)廣泛傳播的原因，因?yàn)檫@樣的詩(shī)是大眾化的，不是貴族的，更容易為大眾理解、欣賞，也更容易得到官方的認(rèn)可。
不可否認(rèn)，艾青的有些詩(shī)是十分優(yōu)秀的，如《雪落在中國(guó)的土地上》，他寫(xiě)道，“饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂?！薄督甘罚八哪樕虾蜕砩舷竦犊尺^(guò)一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……”多么動(dòng)人的形象!艾青的詩(shī)質(zhì)樸、流暢，但不怎樣講究技巧，不注重表達(dá)方式的變化，這些也影響了它的審美質(zhì)量。
艾青詩(shī)選讀后感篇十二
認(rèn)識(shí)沒(méi)有地平線，地平線只能存在于停止前進(jìn)的地方，而認(rèn)識(shí)卻永無(wú)止境。
冬日的雨天，捧一杯暖茶，坐在書(shū)桌前，細(xì)細(xì)品著那本《艾青詩(shī)選》，有一道光射入冬日的黑暗中，照亮了前方的路。
“即使我們是一根蠟燭，也應(yīng)該‘蠟炬成灰淚始干’，即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀，即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。”當(dāng)艾青在黑暗中度過(guò)了三年，光對(duì)他的意義也變得尤為重要?！暗怯腥撕ε鹿?，有人對(duì)光滿懷仇恨為了偷竊財(cái)富、壟斷財(cái)富，千方百計(jì)想把光監(jiān)禁，因?yàn)楣饽苁谷擞X(jué)醒。”我們又何嘗不是這樣，在名利、利益、金錢(qián)面前，我們也露出了貪婪的嘴臉。而光，能夠幫助我們時(shí)刻清醒，召喚我們前進(jìn)，激勵(lì)我們，鼓舞我們。是光，告訴我們：即使在生命的最后一刻也要為社會(huì)、為他人燃燒自己、照亮別人。只有具有堅(jiān)定的信念和理想，懂得運(yùn)用自己的智慧和雙手，才能張開(kāi)我們有力的翅膀，遨游在人生廣闊的天空中。艾青是一位追光者，他通過(guò)筆來(lái)喚醒沉睡，麻痹了心靈的中國(guó)人民。他就是一道光，照亮了人們的心靈。
因?yàn)樾滦头窝滓咔槌霈F(xiàn)了，它正在一步一步摧毀著我們的家園，為了全國(guó)14億人民，他們停下了旅游的腳步，回家的腳步，外出的腳步。疫情，會(huì)隔離病毒，但它不會(huì)隔離愛(ài)?？粗且粡垙堈?qǐng)戰(zhàn)書(shū)，我不經(jīng)感嘆人民的力量。所有的.醫(yī)護(hù)人員，紛紛申請(qǐng)到達(dá)一線作戰(zhàn)。和我們一起并肩作戰(zhàn)，抗擊病毒。面對(duì)疫情，人們捐上百萬(wàn)口罩，藥業(yè)。給處于黑暗中的人們送來(lái)了一道道光亮。而醫(yī)護(hù)人員們就是追光者，他們?yōu)榱恕按蠹摇?，舍棄了“小家”?BR> 而我們應(yīng)該配合他們的工作，才是最大的貢獻(xiàn)?！澳銈儼踩耍?4億人就安全了!在防疫賽場(chǎng)上，我們一定贏!感謝為過(guò)好這個(gè)年正在努力付出的所有人!加油武漢，我們沒(méi)有過(guò)不去的坎兒!”感謝這些保護(hù)大家的追光者們，沒(méi)有他們的付出就沒(méi)有我們的美好幸福的未來(lái)生活。光，是光給我們帶來(lái)希望，給我們帶來(lái)生命。
“我永遠(yuǎn)歌頌光明，光明是屬于人民的和光一起勝利，勝利是屬于人民的，和人民在一起所向無(wú)敵?！?BR> 艾青詩(shī)選讀后感篇十三
我認(rèn)識(shí)了祖國(guó)。
不同的語(yǔ)言，
相同的愛(ài)戀。
不同的舞步，
相同的路線。
這是貧瘠的土地?
這是昏暗的天?
詩(shī)人的留戀，
早已用最輕逸的文字刻下了最深刻的信念。
祖國(guó)，雄壯的六弦琴，
艾青，豪邁的琴手。
用那腔發(fā)自內(nèi)心的澎湃激昂，
彈奏出一曲曲樸實(shí)的樂(lè)章。
它是叢林中鳥(niǎo)兒的歌唱，
自由，靈動(dòng)，
它是農(nóng)田里勞動(dòng)人民的歌唱，
自強(qiáng)，向上。
它們只屬于中國(guó)，
只屬于我們。
熱血沸騰的英雄兒女們，
一代一代，沿著艾青的腳印，
站起來(lái)，
挺起胸膛，
昂首向上。
用穩(wěn)健的步伐，
邁向重重艱難，
踏過(guò)擔(dān)擔(dān)險(xiǎn)阻，
留下深深的影子，
刻在這肥沃的土地上，
生根，發(fā)芽，成長(zhǎng)。
艾青，用嘹亮的亢歌，
梳理江山的秀發(fā)。
昨夜的荊棘已不復(fù)存在。
代替它的，
是陽(yáng)光，綠樹(shù)，大海。
艾青說(shuō)：
媽媽?zhuān)L(zhǎng)了白發(fā)。
媽媽說(shuō)：
不怕，咱站起來(lái)啦!
艾青詩(shī)選讀后感篇十四
《艾青詩(shī)選》收集了艾青20世紀(jì)30年代到70年代末的主要詩(shī)篇。30年代末到40年代中期可謂是“艾青的時(shí)代”。這一階段是中華民族危機(jī)最為深重的時(shí)期，詩(shī)人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)抵達(dá)延安，接觸了社會(huì)底層人民，并目睹了他們的苦難現(xiàn)實(shí)。因而艾青這一時(shí)期的作品多書(shū)寫(xiě)國(guó)家民族的苦難，表達(dá)憂患意識(shí)，抒發(fā)對(duì)底層勞苦人民的同情，感情基調(diào)凝重深厚。
艾青的`詩(shī)歌中不僅蘊(yùn)含著赤子的真誠(chéng)，還蘊(yùn)含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實(shí)的寫(xiě)照，是艾青的詩(shī)歌之所以動(dòng)人的最根本的要素。每次看《艾青詩(shī)選》時(shí)，我總會(huì)被艾青那平凡卻帶著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的文字給打動(dòng)。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩(shī)，表達(dá)著對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛(ài)。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及對(duì)現(xiàn)在生活的思考，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì)找尋近期的“盼望”，盼望著我以后理想生活的到達(dá)。
又反思一番，要實(shí)現(xiàn)自己在未來(lái)的美好生活，重要的是什么？是說(shuō)說(shuō)而已？是自我欺騙？……這些只會(huì)讓自己的生活越來(lái)越糟，只有自己堅(jiān)持不懈地努力，付出自己的青春，再加上一顆平靜的心，自己未來(lái)的美好生活才會(huì)實(shí)現(xiàn)。所以現(xiàn)在，努力吧，少年！
艾青詩(shī)選讀后感篇十五
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內(nèi)涵和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開(kāi)放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，此刻有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受；所以痛苦不是因?yàn)樽晕业乃饺?，所以悲傷不是因?yàn)樽晕业睦妗Ｈ绻沂且恢圾B(niǎo)，我應(yīng)當(dāng)用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了；為什么我的眼睛常常包含淚水，因?yàn)槲疑類(lèi)?ài)這片土地。
詩(shī)人的感情從自我的.悲傷出來(lái)，會(huì)去哪里？中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國(guó)家在山川和河流，城市春天深植被。感覺(jué)當(dāng)花飛濺，恨其他鳥(niǎo)驚。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因?yàn)槭澄锖退?，?dān)心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國(guó)的未來(lái)，未來(lái)和憂慮。
你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的職責(zé)給世界作為他的職責(zé)。
艾青詩(shī)選讀后感篇十六
爺爺!
請(qǐng)?jiān)试S我至親地叫您一聲，
因?yàn)檫@是我發(fā)自內(nèi)心的呼喚。
爺爺!
您的一生多么坎坷，
你的一聲多么富有傳奇色彩，
您與詩(shī)歌長(zhǎng)存，
您象征著詩(shī)歌，
詩(shī)歌象征著您，
您是繼郭沫若之后，
又一位新生代的現(xiàn)代詩(shī)人。
爺爺，
您常說(shuō)，
吹號(hào)者的臉常常是蒼黃的，
可是他最先醒來(lái)，
盡管他的身后是漫漫長(zhǎng)夜，
而我卻看見(jiàn)，
您就是那吹號(hào)者，
站在舊時(shí)代的廢墟上，
用號(hào)角吹響“黎明的通知”。
爺爺，
您把火把高舉，
照亮著漆黑的夜空，
您在祖國(guó)生死存亡的危急時(shí)刻挺身而出，
你的生命與民族興亡融合為一體!
爺爺!
親愛(ài)的艾青爺爺!
我敬您，我愛(ài)您!
艾青詩(shī)選讀后感篇十七
死后。
化為夕陽(yáng)光輝的一縷。
可為一綠苔。
在黑暗中不屈不折地昂首。
枯后。
化為清晨露水的一滴。
艾青。
你是詩(shī)歌中的一顆星星。
沒(méi)有太陽(yáng)的四射光芒。
卻點(diǎn)燃了生命的意義。
在那遼闊死寂的天際。
執(zhí)著地。
等待著溫柔的黎明。
因?yàn)槟阏f(shuō)你沒(méi)有忘記。
春日里的微風(fēng)。
柔和溫馨。
還有那受傷的祖國(guó)母親。
也許正在寒夜一角受傷哭泣。
當(dāng)秋風(fēng)飄零大地。
你就把自己和詩(shī)歌。
掛上枝頭。
帶著落葉灑向傷痕累累的大地。
艾青詩(shī)選讀后感篇十八
艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。
艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作具有必須的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛(ài)，反而得到大堰河濃濃的愛(ài)意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自我作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描述。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來(lái)，吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族杯具性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂(lè)的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法?！疤?yáng)”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自我對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽(yáng)”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮，他期望光明、春天的到來(lái)，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，到達(dá)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的交匯，民族與世界提高思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映自我名族和人民的苦難與命運(yùn)，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
艾青詩(shī)選讀后感篇十九
愛(ài)青詩(shī)選是我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青所發(fā)表的詩(shī)詞的選集。
艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學(xué)時(shí)，爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng)，又受到愛(ài)國(guó)主義、科學(xué)與民主的啟蒙運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的影響，使他的寫(xiě)作風(fēng)格也隨之變化，在獄中的一段時(shí)間里更是使它“棄畫(huà)從文”。
他的作品分為兩類(lèi)，一類(lèi)是建國(guó)前，一類(lèi)是建國(guó)后。
建國(guó)前，他的作品比較樂(lè)觀，也批判諷刺黑暗勢(shì)力，像《透明的夜》寫(xiě)作方向，積極樂(lè)觀，沒(méi)有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對(duì)大堰河養(yǎng)育我的感恩之情，下文筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)了大堰河的死，痛斥侵略者的無(wú)理與作者的慚愧心理。
建國(guó)后，他同樣歌頌光明，但他寫(xiě)作題材更加豐富，寫(xiě)作手法與技巧，也更加靈活。并且每一篇文章的`敘事性比較強(qiáng)烈，思想深度也更加深入，如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自己的問(wèn)題思考深度更加深入。
總之，艾青詩(shī)選是一本語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，具有一定思想深度的書(shū)。
艾青詩(shī)選讀后感篇二十
我喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)在記憶的隧道里永存。讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)?lái)的一種濃烈的沉重感，我站在那無(wú)垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來(lái)寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無(wú)奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖讓我看見(jiàn)了他的`濃郁的愛(ài)國(guó)情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無(wú)私的博大的愛(ài)。
艾青詩(shī)選讀后感篇一
在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”，杜甫的“國(guó)破山河在?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”，或許一生終不得志，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，輕輕拂去灰塵，源于艾青博大的胸懷。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，因其自然天成;于是痛苦不因一己之私，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修。感時(shí)花濺淚，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，三日不絕于耳，翻了幾頁(yè)。美。它往往能將“大我”的豁達(dá)，使余音裊裊。
艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我;我愛(ài)艾青的詩(shī)，恨別鳥(niǎo)驚心這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，或澎湃激昂。我愛(ài)艾青的詩(shī)。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘!
我愛(ài)艾青的詩(shī)，然后是在高潮中謝幕，以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂思，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”，含著微笑，但我仍會(huì)“依然站在那里。屈原的“香草美人”。
”不因?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的'力量，或許一生終不得志，源于艾青博大的胸懷。我愛(ài)艾青的詩(shī)，又將走向何方呢，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”，翻了幾頁(yè)。美，和他希望得到更多的責(zé)任--“以天下為己任”，三日不絕于耳;我愛(ài)艾青的詩(shī)。
詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修，而有著最偉大的手法。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合;我愛(ài)艾青的詩(shī)?；蛟S處處碰壁。它往往能將“大我”的豁達(dá)，因其自然天成，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無(wú)魚(yú)”;于是痛苦不因一己之私，含著微笑、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿了語(yǔ)言的張力，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘這幾天閑來(lái)無(wú)事，杜甫的“國(guó)破山河在，愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光;……為什么我的眼里常含淚水，看著海洋……”(艾青《礁石》)，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣。
艾青詩(shī)選讀后感篇二
黑夜?jié)獬硭颇?，眼前一片迷茫。雨后的霧氣氤氳在眼前，若隱若現(xiàn)。沒(méi)有星河燦爛，長(zhǎng)月當(dāng)空，更沒(méi)有明月高懸。但是不遠(yuǎn)處的路燈正好透過(guò)稀稀拉拉的樹(shù)梢打在了我的身上照著臉上的笑容。人們總說(shuō)：黑暗從時(shí)光的一端輾轉(zhuǎn)到另一端、即便現(xiàn)在奮斗，卻仍有可能失敗，到一無(wú)所有時(shí)再次回憶過(guò)去。在學(xué)校里每天過(guò)著三點(diǎn)一線的舊生活三年又三年幾個(gè)春秋流逝在光陰中。我們的生活沒(méi)有黑暗，但也沒(méi)有太多的光。而艾青告訴我們“陽(yáng)光不在遠(yuǎn)處，希望就在眼前，”希望可以刺前途的霧霾，抵消所有疲勞。“不遠(yuǎn)處的光可以是少年在未來(lái)所發(fā)出的光芒，是風(fēng)吹的心動(dòng)，是空中灑下希望。”艾青的希望與陽(yáng)光帶著少年們?cè)谇啻耗耆A中不斷向陽(yáng)生。黑暗過(guò)去后最早迎來(lái)的是黎明的希望，艾青一直在黑暗中去期待待光明。眼前這個(gè)男人他會(huì)為了黎明的到來(lái)戰(zhàn)站在山坡上，“像歡迎從田野邊而來(lái)的少女。”字里行間你感受到了嗎？新陽(yáng)推開(kāi)了陰霾，黎明前的'那道光終于沖破了黑暗。"在漫漫路上即使艾青被黎明所拋棄，可憐凝視著東方卻也還是會(huì)用手按住溫?zé)嵝靥?，急迫心跳等著黎明?黎明怎么還不來(lái)？"這是艾青對(duì)“戀人”對(duì)"母親"對(duì)希望"最強(qiáng)烈的召未喚，當(dāng)詩(shī)人撲進(jìn)母親擁抱的那一刻又是多么地幸福，快樂(lè)！在那個(gè)年代的艾青，解放前無(wú)論處境如何，心中總有對(duì)光明的憧憬和向往。
如今相國(guó)壯麗，一天比一天強(qiáng)大。過(guò)壺口，闖關(guān)東，走三峽“望長(zhǎng)城內(nèi)外惟余莽莽?！币粋€(gè)古老的民族在人們眼前佇立。我們身邊是希望和光芒。詩(shī)人艾青的愿望，被祖國(guó)的壯麗富強(qiáng)所實(shí)現(xiàn)。在那個(gè)年代詩(shī)人對(duì)陽(yáng)光的不懈追求和執(zhí)著的堅(jiān)持、給人們帶來(lái)更大的動(dòng)力和希望。無(wú)論是從前還是現(xiàn)在。詩(shī)人在詩(shī)篇的每一處都打上了光的烙印，淋漓地表達(dá)出自己的情感。再次讀完艾青詩(shī)選后，我也想要在黎明前起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡。我將懷著敬畏，仰望祖國(guó)的美景，仰望曙光下壯麗的風(fēng)景。與此同時(shí)，太陽(yáng)照亮了所有的黑暗。《艾青詩(shī)選》用最簡(jiǎn)單的意象讓我們記住黎明前的黑暗，卻也沒(méi)有忘記期待黎明前的曙光?！瓣?yáng)光不在遠(yuǎn)處，希望就在眼前！”
艾青詩(shī)選讀后感篇三
“群星已經(jīng)隱退，而你依然站在那里，期待著太陽(yáng)上升。”
——題記。
寂靜的黑夜張開(kāi)了它血腥的大嘴，無(wú)盡地向邊緣撕裂開(kāi)去。有黑暗的地方，也有光明。細(xì)讀《艾青詩(shī)選》，你不難發(fā)現(xiàn)里面最常見(jiàn)的詞匯便是“希望，青年”等等，還有就是“光”。
在抗日時(shí)期這樣黑暗的時(shí)代，艾青的詩(shī)便如人們的救世主一般，給人們帶來(lái)一線光明，一線希望，穿破黑暗，刺破黎明。
艾青在1910年出生于浙江金華的一個(gè)封建家庭，自幼便由一位貧苦農(nóng)婦養(yǎng)育。他從小就經(jīng)歷了封建社會(huì)，封建教育的壓迫，于是他便參加革命文藝活動(dòng)，為的是用文字來(lái)喊醒沉睡的中國(guó)人民?？墒菂s被逮捕了，但他沒(méi)有放棄，在獄中依然堅(jiān)持進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，以寶石般不屈的精神鼓動(dòng)著大家，終于，在1933年以“艾青”這個(gè)筆名正式發(fā)表了《大堰河——我的母親》這首詩(shī)，之后便一舉成名，成為當(dāng)時(shí)舉足輕重的詩(shī)人。
是什么讓他轉(zhuǎn)變成為詩(shī)人？
艾青望著這個(gè)充滿了硝煙與腐敗氣息的世界，他想要改變這個(gè)社會(huì)，于是毅然決然地放下畫(huà)筆，拿起鋼筆，開(kāi)始進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。他知道，想為中國(guó)開(kāi)辟一條光明之路很難，這條路上必定充滿了阻礙與崎嶇，但他的信念絲毫沒(méi)有被撼動(dòng)，反而更加堅(jiān)定，于是，他揮毫潑墨，寫(xiě)下了《向太陽(yáng)》。
“初升的太陽(yáng)，照在我們頭上，久久垂著，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱，一致地，向高空呼喊：‘看，我們笑得像太陽(yáng)！’”
艾青的詩(shī)就是冬日里的一股溫暖的陽(yáng)光，照在中國(guó)的大陸上，照在老百姓的面龐上，他的詩(shī)雄壯激昂，直擊人心！他的詩(shī)對(duì)當(dāng)時(shí)正處于迷茫的青年來(lái)說(shuō)，這是一首鼓舞人心的樂(lè)曲，是世界上最溫暖人心的詩(shī)。這縷陽(yáng)光又像一把閃耀萬(wàn)丈光芒的尖刀，直捅反動(dòng)派和地主們的.心坎，刺破了封建社會(huì)的黑暗。艾青的詩(shī)更是來(lái)自普通人民發(fā)出的怒號(hào)！
他的詩(shī)中，有不屈男兒的血色，有處于水生火熱境界的老百姓的枯黃，有無(wú)盡彷徨的灰色，更有那富有生機(jī)的新綠。他筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象都承載著他對(duì)民族命運(yùn)的深切關(guān)懷，就連那面普通的鏡子，也給人無(wú)限啟迪。
艾青詩(shī)選讀后感篇四
金華有了您的點(diǎn)綴。
變得更美，
地球有了您的渲染。
變得更蔚藍(lán)。
您是文學(xué)的支柱，
文字有了您的裝點(diǎn)。
變得更生動(dòng)，
文學(xué)有了您的巨作。
變得更弘大。
您是我們的老師，
我們有了您。
變得更努力，
祖國(guó)有了您。
變得更強(qiáng)大。
您是人民的英雄，
人民有了您。
變得更有信心，
讓中國(guó)更強(qiáng)大。
艾青詩(shī)選讀后感篇五
我喜歡讀《艾青詩(shī)選》，我喜歡艾青。更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)之之心，從中提煉出詩(shī)人憂國(guó)憂民的`情懷。一想到艾青的詩(shī)，就讓我想起“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。最明顯的，就是詩(shī)選中的《九百個(gè)》，這一個(gè)是陳勝；吳廣起義這一事情也反映出當(dāng)時(shí)有些人們的痛苦與無(wú)奈，以及揭露出了當(dāng)時(shí)的封建與黑暗的社會(huì)。
我從艾青的詩(shī)中，領(lǐng)會(huì)到善良，堅(jiān)韌，勤勞的真正含義。每一個(gè)人生下來(lái)都是善良的，我們一定要堅(jiān)守善良的本心，不被邪惡所控制，對(duì)生活也要多一份善意、少一份冷漠，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此美好而充滿著生機(jī)與歡笑。
一個(gè)人想真正成熟成長(zhǎng)起來(lái)，挫折是必不可少的，我決心向。
艾青詩(shī)選讀后感篇六
《艾青詩(shī)選》的封面十分的簡(jiǎn)樸，深藍(lán)色的封面上僅有著一個(gè)艾青的頭像和一些對(duì)《艾青詩(shī)選》的贊美。艾青擁有著劇烈的愛(ài)國(guó)情懷，在他的詩(shī)中你可以身臨其境地感受到他對(duì)光明的渴望和對(duì)自由的憧憬，以及對(duì)黑暗勢(shì)力的不妥協(xié)和極度痛恨。
他以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法，深沉愁?lèi)灥爻隽俗鎳?guó)的土地和人民所遭受的`苦難和不幸，反映了中華民族的凄慘命運(yùn)。同時(shí)它的詩(shī)篇又激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們，為神圣而不行侵害的國(guó)土去勇敢斗爭(zhēng)。他是一個(gè)宏大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。他的精神值得我們尊敬和學(xué)習(xí)。
艾青的詩(shī)歌中不僅蘊(yùn)含著赤子的真誠(chéng)，還蘊(yùn)含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實(shí)的寫(xiě)照，是艾青的詩(shī)歌之所以動(dòng)人的最根本的要素。每次看《艾青詩(shī)選》時(shí)，我總會(huì)被艾青那平凡卻帶著劇烈愛(ài)國(guó)情懷的文字給打動(dòng)。似乎艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩(shī)，表達(dá)著對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛(ài)。
我從艾青的詩(shī)中領(lǐng)悟到了和善、堅(jiān)忍、勤勞的真正含義。“善的源泉潛藏在內(nèi)心，假如你輕輕推開(kāi)那扇心中的門(mén)，甘甜的泉水就會(huì)汩汩涌出?！睆倪@句話中我看出艾青是信任“人之初，性本善”的，每個(gè)人生下來(lái)都是和善的，我們肯定要堅(jiān)守和善的本心，不被邪惡所腐蝕。對(duì)生活多一分善意，少一絲冷漠吧，你會(huì)發(fā)覺(jué)生活是如此的美妙，充滿著生機(jī)和歡樂(lè)。
一個(gè)人要想真正地成長(zhǎng)和成熟，挫折是必不行少的。只有經(jīng)受了足夠多的挫折，才能一點(diǎn)點(diǎn)地挖掘出自己身上的缺乏，從而去轉(zhuǎn)變自己。只有懷著真摯的熱情去面對(duì)生活，生活才會(huì)給予你暖和的懷抱。只有真正堅(jiān)忍的人才能經(jīng)受足夠多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很難再爬起來(lái)了。
勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿活力和士氣，沒(méi)有人是可以不勞而獲的，只有付出了才會(huì)有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂(lè)趣和美妙。艾青便是一個(gè)真正意義上的勤勞、堅(jiān)忍、和善的人。
我決心向艾青學(xué)習(xí)，成為一個(gè)勤勞、堅(jiān)忍、和善的人，盡我所能去做一些對(duì)社會(huì)有益的事情。
艾青詩(shī)選讀后感篇七
意象是詩(shī)中包含詩(shī)人主觀情感的事物。詩(shī)人總會(huì)創(chuàng)造出富有表現(xiàn)力的意象，傳達(dá)出獨(dú)特的情感。讀詩(shī)，要透過(guò)詩(shī)歌中的意象，理解詩(shī)歌的深層。
20世紀(jì)30年代，艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)高峰。這一時(shí)期，他詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“光明”，他的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》借歌頌太陽(yáng)、索求火把表達(dá)了驅(qū)逐黑暗，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取勝利的美好愿望。詩(shī)人也因此被稱(chēng)為“太陽(yáng)與火把”的歌手。以《太陽(yáng)》為例：
從遠(yuǎn)古的墓塋。
從黑暗的年代。
從人類(lèi)死亡之流的那邊。
震驚沉睡的山脈。
若火輪飛旋于沙丘之上。
太陽(yáng)向我滾來(lái)……。
它以難掩的光芒。
使生命呼吸。
使高樹(shù)繁枝向它舞蹈。
使河流帶著狂歌奔向它去。
當(dāng)它來(lái)時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)。
冬蟄的蟲(chóng)蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下。
群眾在曠場(chǎng)上高聲說(shuō)話。
城市從遠(yuǎn)方。
用電力與鋼鐵召喚它。
于是我的心胸。
被火焰之手撕開(kāi)。
陳腐的靈魂。
擱棄在河畔。
我乃有對(duì)于人類(lèi)再生之確信。
無(wú)疑，太陽(yáng)在這首詩(shī)中是一種象征。這首詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義的主題是從象征對(duì)象——太陽(yáng)中引起感覺(jué)、發(fā)揮想象、求得意象、再凝結(jié)成形象，然后暗示出來(lái)的。這種象征的寫(xiě)法有利于表現(xiàn)對(duì)生活不可思議的渴慕和憧憬。
同時(shí)，作為象征表現(xiàn)，詩(shī)人把以太陽(yáng)為核心的一串意象全用擬人手法有機(jī)地組接起來(lái)，太陽(yáng)活了，人化了，竟然向詩(shī)人以及我們所依存的`世界滾輾而來(lái)。這世界包括高樹(shù)繁枝、河流、蟲(chóng)蛹、城市等等，也都在詩(shī)人的筆下活了，動(dòng)了，人化了，熱烈地歡迎著太陽(yáng)的到來(lái);而詩(shī)人的心胸也竟然被太陽(yáng)的“火焰之手”撕開(kāi)，換了一副靈魂，以此象征出“應(yīng)該是這樣”的生活，寄托了詩(shī)人向往未來(lái)、追求光明的激情。
艾青詩(shī)選讀后感篇八
像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)啊”，我感到了悲痛，為這個(gè)在風(fēng)雨中飄搖的民族，為這個(gè)千瘡百孔的國(guó)家感到悲痛，我想當(dāng)時(shí)的作者肯定比我更加憤怒、惆悵和悲痛，否則怎樣會(huì)寫(xiě)出“中國(guó)，我在沒(méi)有燈光的晚上，所寫(xiě)的無(wú)力的詩(shī)句，能給你些許的溫暖么？”這般詩(shī)句。雪中的中國(guó)在顫抖，在哭泣，正當(dāng)被黑夜籠罩住的中國(guó)又該如何找到前方的光芒。
一篇又一篇無(wú)聲的詩(shī)作，一點(diǎn)又一點(diǎn)充滿血淚的詞句，這些讓我這個(gè)無(wú)知的讀者時(shí)刻在期待著遲來(lái)的黎明。
最終，我和作者以及廣大的勞動(dòng)人民等到了盼望中的曙光，一篇《黎明的通知》仿佛在向世間宣告被黑暗和痛苦吞噬的日子即將走向終結(jié)，而新生活的詩(shī)篇就要開(kāi)啟，從作者的歡快雋永的文字間我讀出了字里行間流露出的那種喜悅，作者是光明的使者，將光明與喜訊傳播開(kāi)去，“打開(kāi)所有的窗子來(lái)歡迎，打開(kāi)所有的門(mén)歡迎”，甚至是讓汽笛鳴響，讓號(hào)角吹響來(lái)歡迎，歡迎這讓中華四萬(wàn)萬(wàn)同胞歡呼的訊息，讀到此，才覺(jué)得一向繃緊的那根心弦此刻松了下來(lái)。
或許真的是一首詩(shī)一種心境吧，讀了《艾青詩(shī)選》里的很多詩(shī)，發(fā)現(xiàn)都是在感嘆人民生活的艱難困苦，為民族命運(yùn)的擔(dān)憂和一向追求光明，當(dāng)我遇見(jiàn)《盼望》時(shí)，我卻又是另一番心境。
之一，因?yàn)樯倭吮瘣淼臍庀?，呈現(xiàn)的是一種豪邁慷慨的氣魄。不管是盼望出發(fā)還是盼望到達(dá)，這樣的海員都是勇敢堅(jiān)毅的，他們不怕遠(yuǎn)方未知的驚濤駭浪，不怕前方的狂風(fēng)驟雨，有了這份盼望，他們會(huì)果敢地克服即將面臨的任何艱難險(xiǎn)阻。我捫心自問(wèn)，我心里有這種盼望嗎？答案是模糊的，因?yàn)槲也⒉荒苷业侥欠萸宄呐瓮?BR> 記得在大一的一次大學(xué)生職業(yè)生涯課上，教師讓我們輕輕閉上眼，聆聽(tīng)著優(yōu)美的輕音樂(lè)，讓我們想著我們的未來(lái)，可是當(dāng)時(shí)我的腦海中總是一片空白，我不明白將來(lái)會(huì)在什么樣的公司里工作，不明白可能會(huì)有怎樣的經(jīng)歷，不明白將來(lái)的家是什么模樣……可當(dāng)教師問(wèn)道有多少人能夠清楚地看見(jiàn)自我的將來(lái)的生活的，我發(fā)現(xiàn)全班150人僅有4，5個(gè)人舉起了手，我認(rèn)識(shí)到原先大學(xué)生對(duì)于自我的未來(lái)是如此的一無(wú)所知，就算是小學(xué)生也會(huì)大膽地想，但我們此刻都少了那種兒時(shí)的魄力了，兒時(shí)那種純真的夢(mèng)想在如今看來(lái)好像成了荒誕的幻想。沒(méi)有了心中的盼望，我們便不會(huì)更加努力地生活，我和大多數(shù)人一樣感覺(jué)上了大學(xué)以后變得頹廢了，變得庸碌了，我以往多次尋求原因，可總是不了了之了，此刻我堅(jiān)信了，真正的原因就是我們已經(jīng)缺少的那份“盼望”。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我此刻大學(xué)生活的思考，我會(huì)深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì)找尋近期的“盼望”，我會(huì)像那些海員一樣，盼望著我的大學(xué)生活的出發(fā)，盼望著我以后夢(mèng)想生活的到達(dá)。
艾青詩(shī)選讀后感篇九
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編收集整理的艾青詩(shī)選讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
艾青的筆調(diào)，比魯迅少了幾分諷刺、幽默，多了幾分詩(shī)意，在詩(shī)意的渲染下，更讓人感到其中有不可抗拒的力量在涌動(dòng)，在奔騰，如桀驁不馴的烈馬掙脫鎖鏈，沖向那自由的樂(lè)土。
他的詩(shī)，許多以太陽(yáng)為題材，如《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》《向太陽(yáng)》《太陽(yáng)的話》《給太陽(yáng)》……為什么呢?依我之見(jiàn)，是因?yàn)樘?yáng)是光明的代表，光芒萬(wàn)丈，照射一切黑暗，毫不避諱，大公無(wú)私，詩(shī)人艾青渴望有越來(lái)越多像太陽(yáng)的人，讓黑暗的時(shí)期變得光明，讓動(dòng)蕩的時(shí)代變得安穩(wěn)。
除此之外，還有許多題材，但是整個(gè)就像一部巨型散文詩(shī)一樣，形散而神不散，真誠(chéng)的.贊揚(yáng)、無(wú)情地批判、冷酷的剝露、惆悵的慨嘆、都在其中，盡指向真、善、美、希望、吶喊、光明、新生。他是哀歌的詩(shī)人，也是贊歌的詩(shī)人，土地與天空、苦難與希望、光明與陰影、寒冷與燃燒，世間百態(tài)都能于他的詩(shī)中見(jiàn)到。
他對(duì)祖國(guó)現(xiàn)實(shí)的憂思、悲憫和呼號(hào)，使他的詩(shī)變得更為深沉和博大，就像《艾青·詩(shī)論》中所說(shuō)：“個(gè)人的痛苦與歡樂(lè)，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂(lè)里;時(shí)代的痛苦與歡樂(lè)也必須糅合在個(gè)人的痛苦與歡樂(lè)中?！?BR> 他的文字從容凝練，警策之句也不少，例如“世界上要是沒(méi)有光/等于人沒(méi)有眼睛”(《光的贊歌》)“讓我們勝利接著勝利，讓我們?cè)趧倮星斑M(jìn)。”
他以油畫(huà)般濃重的色彩、富有象征意義的“太陽(yáng)”“火把”“土地”等詞，將“夾雜著纖細(xì)的血絲”的呼號(hào)、生命情感乃至精神血脈灌注于他的詩(shī)歌，使他的詩(shī)歌具有了史詩(shī)一般的特殊氣質(zhì)，如詩(shī)人牛漢所稱(chēng)贊：“具有整體的渾厚的流動(dòng)感，是一條河的生命的起伏和節(jié)奏”。
“這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流/這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)/和那來(lái)自林中的無(wú)比溫柔的的黎明……”“腐朽的堤岸……遼闊的平野……枯褐的樹(shù)林……可怕的洪響……閃爍著陽(yáng)光的遠(yuǎn)方……”艾青把苦難、希望、所見(jiàn)所聞都融于詩(shī)歌創(chuàng)作。他的詩(shī)就像他對(duì)人生的態(tài)度一樣，始終充沛著誠(chéng)摯的激情。他不但厭惡沒(méi)有真情實(shí)感的虛浮的浪漫主義，也厭惡對(duì)人生采取冷漠和旁觀的自然主義，讀幾首他的詩(shī)，自然就能看出這一點(diǎn)，所以，他的詩(shī)的真，是不用懷疑的。他的詩(shī)始終帶著奮斗的意味，鞭策著人們;他的詩(shī)代表了一個(gè)時(shí)代，讓人感受時(shí)代的脈搏;他的詩(shī)代表了一個(gè)民族的即使“嘶啞”也不懈怠的聲音!
艾青詩(shī)選讀后感篇十
這本書(shū)我本是沒(méi)有的，因?yàn)榫拍昙?jí)的需要，我便買(mǎi)了它。剛拿到《艾青詩(shī)選》這本書(shū)時(shí)，我迫不及地翻開(kāi)，被書(shū)里面優(yōu)美而豐富的內(nèi)容所吸引。
藍(lán)色的封皮使夏天多了一絲清涼，我讀了一篇篇小詩(shī)，我從當(dāng)黎明穿上了白衣讀到浪，從黎明讀到了街，又從我們的田地讀到古松我從30年代起步，經(jīng)過(guò)了40年代，路過(guò)了50年代，又到了70年代。
我透過(guò)鐵窗看見(jiàn)熔鐵般紅熱的奔流著的朝霞，看過(guò)月明的夜是無(wú)比溫柔與寬闊的，穿過(guò)那些十字鋪的小巷，一切都如此協(xié)調(diào)。
《艾青詩(shī)選》，是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，他的詩(shī)歌通常都是富五四戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青是一個(gè)奔放、進(jìn)取、激昂的熱血青年。艾青作為五四之后的著名詩(shī)人，在那個(gè)年代蒼茫的北方，寫(xiě)著彭拜激昂的詩(shī)歌，描述著復(fù)活的土地與戰(zhàn)斗的血液。
艾青在寫(xiě)詩(shī)的'字里行間透露著對(duì)舊社會(huì)的黑暗，與恐怖的痛恨以及對(duì)黎明，光明，希望的向往與追求，thankyou，它緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的賦予戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)，繼承了五四新聞學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。而在新中國(guó)成立后艾青的詩(shī)歌仍在歌頌勞動(dòng)人民的事跡更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，內(nèi)容更為豐富。又以精美創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格成為新式發(fā)展的重要收獲。
我喜愛(ài)艾青的詩(shī)歌，源于艾青胸懷寬廣，熱情奔放，詩(shī)的內(nèi)容充滿了語(yǔ)言的張力，平鋪直敘或彭拜激昂，每首詩(shī)到最后都會(huì)達(dá)到高潮。因其自然天成，而有著特殊的手法，深深地吸引著每一位讀者。
爛的人生寫(xiě)照。
艾青詩(shī)選讀后感篇十一
一本橘色的書(shū)皮的背后，滿載著中國(guó)男兒的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)我銘家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有銹的，那些夜飾著風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開(kāi)了無(wú)數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問(wèn)：春從何處來(lái)?我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫(xiě)出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易，是用無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的血液換來(lái)的，表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無(wú)畏，堅(jiān)持不懈，愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
他的詩(shī)歌本身與人們對(duì)他的評(píng)價(jià)(或者說(shuō)他在詩(shī)歌史上的地位)二者之間是十分不相稱(chēng)的，他的大多數(shù)詩(shī)歌都不是十分出色，僅有少數(shù)的一些還不錯(cuò)。說(shuō)他不應(yīng)當(dāng)在詩(shī)歌史上占那么高的地位，是因?yàn)樗脑?shī)歌的個(gè)人特色不夠鮮明，他的詩(shī)的風(fēng)格是那種十分多見(jiàn)、一般的詩(shī)，他沒(méi)有為中國(guó)的新詩(shī)供給多少新的東西，所以貢獻(xiàn)也就有限。
我看完穆旦的詩(shī)后說(shuō)他的詩(shī)與杜甫的相類(lèi)似，能夠說(shuō)是“詩(shī)史”，那么與艾青的詩(shī)比較起來(lái)，艾青的詩(shī)更應(yīng)當(dāng)享有“詩(shī)史”這個(gè)名詞，他的詩(shī)的特色之能夠說(shuō)是題材十分廣泛，但相對(duì)又集中，概括起來(lái)能夠說(shuō)是寫(xiě)出了那個(gè)年代貧窮落后中國(guó)土地上的歡樂(lè)與痛苦，他從國(guó)統(tǒng)區(qū)到大后方，從農(nóng)村至前線，從樹(shù)林到曠野，一一都在他的筆下得到展現(xiàn)，所以說(shuō)他記錄下了那樣一個(gè)時(shí)代是可是分的。但遺憾的是他的記錄缺少個(gè)性，或者說(shuō)詩(shī)性還不太足，至少在許多詩(shī)歌那里是如此，所以這些詩(shī)的認(rèn)識(shí)價(jià)值、歷史價(jià)值是不低的，但詩(shī)的價(jià)值卻相對(duì)較低。即使是他的《向太陽(yáng)》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長(zhǎng)詩(shī)，在我看來(lái)也并非特別出色。
艾青的`詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是人喜歡用程度副詞，“那么”、“十分”等，而在對(duì)事物進(jìn)行描繪時(shí)，聲、色、形俱全，從各個(gè)方面進(jìn)行描繪，列舉東西時(shí)同樣如此，所以這就造成他的詩(shī)歌的第三個(gè)特點(diǎn)，鋪張。他喜用排比句，有時(shí)甚至是六七個(gè)相同的句式，如《大堰河――我的保姆》。可是他的描繪、比喻有個(gè)缺點(diǎn)，就是新穎的不多，常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西，這樣就使得他的詩(shī)缺少個(gè)人的東西，但這也許正是他的詩(shī)廣泛傳播的原因，因?yàn)檫@樣的詩(shī)是大眾化的，不是貴族的，更容易為大眾理解、欣賞，也更容易得到官方的認(rèn)可。
不可否認(rèn)，艾青的有些詩(shī)是十分優(yōu)秀的，如《雪落在中國(guó)的土地上》，他寫(xiě)道，“饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂?！薄督甘罚八哪樕虾蜕砩舷竦犊尺^(guò)一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……”多么動(dòng)人的形象!艾青的詩(shī)質(zhì)樸、流暢，但不怎樣講究技巧，不注重表達(dá)方式的變化，這些也影響了它的審美質(zhì)量。
艾青詩(shī)選讀后感篇十二
認(rèn)識(shí)沒(méi)有地平線，地平線只能存在于停止前進(jìn)的地方，而認(rèn)識(shí)卻永無(wú)止境。
冬日的雨天，捧一杯暖茶，坐在書(shū)桌前，細(xì)細(xì)品著那本《艾青詩(shī)選》，有一道光射入冬日的黑暗中，照亮了前方的路。
“即使我們是一根蠟燭，也應(yīng)該‘蠟炬成灰淚始干’，即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀，即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。”當(dāng)艾青在黑暗中度過(guò)了三年，光對(duì)他的意義也變得尤為重要?！暗怯腥撕ε鹿?，有人對(duì)光滿懷仇恨為了偷竊財(cái)富、壟斷財(cái)富，千方百計(jì)想把光監(jiān)禁，因?yàn)楣饽苁谷擞X(jué)醒。”我們又何嘗不是這樣，在名利、利益、金錢(qián)面前，我們也露出了貪婪的嘴臉。而光，能夠幫助我們時(shí)刻清醒，召喚我們前進(jìn)，激勵(lì)我們，鼓舞我們。是光，告訴我們：即使在生命的最后一刻也要為社會(huì)、為他人燃燒自己、照亮別人。只有具有堅(jiān)定的信念和理想，懂得運(yùn)用自己的智慧和雙手，才能張開(kāi)我們有力的翅膀，遨游在人生廣闊的天空中。艾青是一位追光者，他通過(guò)筆來(lái)喚醒沉睡，麻痹了心靈的中國(guó)人民。他就是一道光，照亮了人們的心靈。
因?yàn)樾滦头窝滓咔槌霈F(xiàn)了，它正在一步一步摧毀著我們的家園，為了全國(guó)14億人民，他們停下了旅游的腳步，回家的腳步，外出的腳步。疫情，會(huì)隔離病毒，但它不會(huì)隔離愛(ài)?？粗且粡垙堈?qǐng)戰(zhàn)書(shū)，我不經(jīng)感嘆人民的力量。所有的.醫(yī)護(hù)人員，紛紛申請(qǐng)到達(dá)一線作戰(zhàn)。和我們一起并肩作戰(zhàn)，抗擊病毒。面對(duì)疫情，人們捐上百萬(wàn)口罩，藥業(yè)。給處于黑暗中的人們送來(lái)了一道道光亮。而醫(yī)護(hù)人員們就是追光者，他們?yōu)榱恕按蠹摇?，舍棄了“小家”?BR> 而我們應(yīng)該配合他們的工作，才是最大的貢獻(xiàn)?！澳銈儼踩耍?4億人就安全了!在防疫賽場(chǎng)上，我們一定贏!感謝為過(guò)好這個(gè)年正在努力付出的所有人!加油武漢，我們沒(méi)有過(guò)不去的坎兒!”感謝這些保護(hù)大家的追光者們，沒(méi)有他們的付出就沒(méi)有我們的美好幸福的未來(lái)生活。光，是光給我們帶來(lái)希望，給我們帶來(lái)生命。
“我永遠(yuǎn)歌頌光明，光明是屬于人民的和光一起勝利，勝利是屬于人民的，和人民在一起所向無(wú)敵?！?BR> 艾青詩(shī)選讀后感篇十三
我認(rèn)識(shí)了祖國(guó)。
不同的語(yǔ)言，
相同的愛(ài)戀。
不同的舞步，
相同的路線。
這是貧瘠的土地?
這是昏暗的天?
詩(shī)人的留戀，
早已用最輕逸的文字刻下了最深刻的信念。
祖國(guó)，雄壯的六弦琴，
艾青，豪邁的琴手。
用那腔發(fā)自內(nèi)心的澎湃激昂，
彈奏出一曲曲樸實(shí)的樂(lè)章。
它是叢林中鳥(niǎo)兒的歌唱，
自由，靈動(dòng)，
它是農(nóng)田里勞動(dòng)人民的歌唱，
自強(qiáng)，向上。
它們只屬于中國(guó)，
只屬于我們。
熱血沸騰的英雄兒女們，
一代一代，沿著艾青的腳印，
站起來(lái)，
挺起胸膛，
昂首向上。
用穩(wěn)健的步伐，
邁向重重艱難，
踏過(guò)擔(dān)擔(dān)險(xiǎn)阻，
留下深深的影子，
刻在這肥沃的土地上，
生根，發(fā)芽，成長(zhǎng)。
艾青，用嘹亮的亢歌，
梳理江山的秀發(fā)。
昨夜的荊棘已不復(fù)存在。
代替它的，
是陽(yáng)光，綠樹(shù)，大海。
艾青說(shuō)：
媽媽?zhuān)L(zhǎng)了白發(fā)。
媽媽說(shuō)：
不怕，咱站起來(lái)啦!
艾青詩(shī)選讀后感篇十四
《艾青詩(shī)選》收集了艾青20世紀(jì)30年代到70年代末的主要詩(shī)篇。30年代末到40年代中期可謂是“艾青的時(shí)代”。這一階段是中華民族危機(jī)最為深重的時(shí)期，詩(shī)人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)抵達(dá)延安，接觸了社會(huì)底層人民，并目睹了他們的苦難現(xiàn)實(shí)。因而艾青這一時(shí)期的作品多書(shū)寫(xiě)國(guó)家民族的苦難，表達(dá)憂患意識(shí)，抒發(fā)對(duì)底層勞苦人民的同情，感情基調(diào)凝重深厚。
艾青的`詩(shī)歌中不僅蘊(yùn)含著赤子的真誠(chéng)，還蘊(yùn)含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實(shí)的寫(xiě)照，是艾青的詩(shī)歌之所以動(dòng)人的最根本的要素。每次看《艾青詩(shī)選》時(shí)，我總會(huì)被艾青那平凡卻帶著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的文字給打動(dòng)。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩(shī)，表達(dá)著對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛(ài)。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及對(duì)現(xiàn)在生活的思考，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì)找尋近期的“盼望”，盼望著我以后理想生活的到達(dá)。
又反思一番，要實(shí)現(xiàn)自己在未來(lái)的美好生活，重要的是什么？是說(shuō)說(shuō)而已？是自我欺騙？……這些只會(huì)讓自己的生活越來(lái)越糟，只有自己堅(jiān)持不懈地努力，付出自己的青春，再加上一顆平靜的心，自己未來(lái)的美好生活才會(huì)實(shí)現(xiàn)。所以現(xiàn)在，努力吧，少年！
艾青詩(shī)選讀后感篇十五
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內(nèi)涵和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開(kāi)放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，此刻有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受；所以痛苦不是因?yàn)樽晕业乃饺?，所以悲傷不是因?yàn)樽晕业睦妗Ｈ绻沂且恢圾B(niǎo)，我應(yīng)當(dāng)用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了；為什么我的眼睛常常包含淚水，因?yàn)槲疑類(lèi)?ài)這片土地。
詩(shī)人的感情從自我的.悲傷出來(lái)，會(huì)去哪里？中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國(guó)家在山川和河流，城市春天深植被。感覺(jué)當(dāng)花飛濺，恨其他鳥(niǎo)驚。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因?yàn)槭澄锖退?，?dān)心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國(guó)的未來(lái)，未來(lái)和憂慮。
你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的職責(zé)給世界作為他的職責(zé)。
艾青詩(shī)選讀后感篇十六
爺爺!
請(qǐng)?jiān)试S我至親地叫您一聲，
因?yàn)檫@是我發(fā)自內(nèi)心的呼喚。
爺爺!
您的一生多么坎坷，
你的一聲多么富有傳奇色彩，
您與詩(shī)歌長(zhǎng)存，
您象征著詩(shī)歌，
詩(shī)歌象征著您，
您是繼郭沫若之后，
又一位新生代的現(xiàn)代詩(shī)人。
爺爺，
您常說(shuō)，
吹號(hào)者的臉常常是蒼黃的，
可是他最先醒來(lái)，
盡管他的身后是漫漫長(zhǎng)夜，
而我卻看見(jiàn)，
您就是那吹號(hào)者，
站在舊時(shí)代的廢墟上，
用號(hào)角吹響“黎明的通知”。
爺爺，
您把火把高舉，
照亮著漆黑的夜空，
您在祖國(guó)生死存亡的危急時(shí)刻挺身而出，
你的生命與民族興亡融合為一體!
爺爺!
親愛(ài)的艾青爺爺!
我敬您，我愛(ài)您!
艾青詩(shī)選讀后感篇十七
死后。
化為夕陽(yáng)光輝的一縷。
可為一綠苔。
在黑暗中不屈不折地昂首。
枯后。
化為清晨露水的一滴。
艾青。
你是詩(shī)歌中的一顆星星。
沒(méi)有太陽(yáng)的四射光芒。
卻點(diǎn)燃了生命的意義。
在那遼闊死寂的天際。
執(zhí)著地。
等待著溫柔的黎明。
因?yàn)槟阏f(shuō)你沒(méi)有忘記。
春日里的微風(fēng)。
柔和溫馨。
還有那受傷的祖國(guó)母親。
也許正在寒夜一角受傷哭泣。
當(dāng)秋風(fēng)飄零大地。
你就把自己和詩(shī)歌。
掛上枝頭。
帶著落葉灑向傷痕累累的大地。
艾青詩(shī)選讀后感篇十八
艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。
艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作具有必須的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛(ài)，反而得到大堰河濃濃的愛(ài)意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自我作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描述。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來(lái)，吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族杯具性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂(lè)的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法?！疤?yáng)”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自我對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽(yáng)”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮，他期望光明、春天的到來(lái)，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，到達(dá)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的交匯，民族與世界提高思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映自我名族和人民的苦難與命運(yùn)，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
艾青詩(shī)選讀后感篇十九
愛(ài)青詩(shī)選是我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青所發(fā)表的詩(shī)詞的選集。
艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學(xué)時(shí)，爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng)，又受到愛(ài)國(guó)主義、科學(xué)與民主的啟蒙運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的影響，使他的寫(xiě)作風(fēng)格也隨之變化，在獄中的一段時(shí)間里更是使它“棄畫(huà)從文”。
他的作品分為兩類(lèi)，一類(lèi)是建國(guó)前，一類(lèi)是建國(guó)后。
建國(guó)前，他的作品比較樂(lè)觀，也批判諷刺黑暗勢(shì)力，像《透明的夜》寫(xiě)作方向，積極樂(lè)觀，沒(méi)有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對(duì)大堰河養(yǎng)育我的感恩之情，下文筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)了大堰河的死，痛斥侵略者的無(wú)理與作者的慚愧心理。
建國(guó)后，他同樣歌頌光明，但他寫(xiě)作題材更加豐富，寫(xiě)作手法與技巧，也更加靈活。并且每一篇文章的`敘事性比較強(qiáng)烈，思想深度也更加深入，如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自己的問(wèn)題思考深度更加深入。
總之，艾青詩(shī)選是一本語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，具有一定思想深度的書(shū)。
艾青詩(shī)選讀后感篇二十
我喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)在記憶的隧道里永存。讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)?lái)的一種濃烈的沉重感，我站在那無(wú)垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來(lái)寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無(wú)奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖讓我看見(jiàn)了他的`濃郁的愛(ài)國(guó)情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無(wú)私的博大的愛(ài)。