屈原的高考范文(21篇)

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    不斷總結經驗教訓,才能避免同樣的錯誤反復發(fā)生。善于運用修辭和技巧,如排比、比喻、應用句型等,以增加文章的表現力和吸引力。這些精選的總結樣例都是經過精心挑選的,它們或許能夠為您的寫作提供一些啟示。
    屈原的高考篇一
    在汨羅潺潺的流水聲中,可有人記得數年前,曾有一人,于此從容赴死。
    滿腹抱負被全盤否定,不斷貶謫,終到了汨羅,無數的才情化作一首流傳千古的《離騷》,在邊被日夜傳誦。
    經此數月,連漁夫都看不下去了,他肆意地嘲弄曾經高高在上的士大夫,嘲笑他無用的清高風節(jié)。在這邊遠之地,陪伴著屈原的只有呼呼的風聲。他心中的郁結之情傾瀉出來,怕是比淚羅還要漫無邊際。他就那樣一次次的希望,又一次次絕望。
    他一生都在為楚國做著努力,卻不想王對他所謂的重用信任,終是抵不過公子子蘭的愚昧可笑。那一刻的屈原,受盡白眼,卻無力為自己辯解,即使時間證明了他的偉大與遠見卓識,在他的時代,他仍一無所有。
    終于決定跳進汨羅的那一刻,他也曾s站在邊眺望,天的盡頭,目光的遠方,就是他為之奮斗的一生,卻再也回不去的楚國?;实鄄辉傩湃嗡?,近臣排擠他,身邊無一知心人。終于,他累了,他不愿向污穢的世界屈服,那就于此結束一切吧。
    邊的“撲通”聲只帶起了一圈圈漣漪,沒有引起任何人的注意。汨羅淹沒了一個愛國的詩人,卻為它自己帶來了經久不衰的游人,不知屈原地下有知,會不會流淚嘆惋,半生奔走,竟只換得一盛名??杀?,可嘆!
    后來人們往中投擲粽子,為使魚不啃食屈原的遺體,他們已盡了全力。他的遺體始終無人發(fā)現,或許他正在某個靜謐之地,安然沉睡。
    他永遠不會被遺忘,為他的一切付出,一片忠心,為他永不消散的靈魂。
    屈原的高考篇二
    在懷王被扣后,頃襄王接位,子蘭任令尹(相當于宰相),楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年,竟然與秦結為婚姻,以求暫時茍安。由于屈原反對他們的可恥立場,并指斥子蘭對懷王的屈辱而死負有責任,子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原,導致屈原再次被流放到沅、湘一帶,時間約為頃襄王十三年前后。
    長子頃襄王立,以其弟子蘭為令尹(28)。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之,雖放流(29),眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君興國,而欲反復之,一篇之中,三致志焉。然終無可奈何,故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。
    屈原的高考篇三
    尚記兩千年前,賈公過長沙,自慨命運之不濟,悒郁思索,而做斯賦。竟有同命相似之感嘆,其悲嘆人才之不為用,而忠言不被納之意,蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上,端午佳節(jié),重做斯賦,以吊先生之靈。
    嗚呼,君雖為楚王之同姓,其血緣之親.可謂近矣,君累世為官,與楚王之忠心,可謂昭然也,然竟為世人所不易,被君王黜免,終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德,有日月齊輝之才,一旦被疏,不復被用,雖心系楚國,胸懷天下,豈不枉然。(易當為客字之誤)。
    余嘆其感情之無用焉,君臨天下,當以理為重,奈何信奸讒之語,而疏遠信臣忠義之士也,懷王不用汝擊,終招患禍,身死國滅,為天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。
    人情有遠近.而緣有親疏,而公理無遠近,正道無偏邪,君于九天之上,可憶及昔日否,子蘭之流,力勸懷王之秦求和,終使懷王之魂留他鄉(xiāng),子蘭豈不為楚王之親近哉,有骨肉之親,卻不能遠謀,有遠謀之臣,未有骨肉之親,情理相較,于情于理,競何如哉,懷王屈理從情,終至斯地,雖有天地為其悲惜,然流(留)笑柄子青史矣。
    君沉汩羅,去今兩干余載矣,夫兩千余載之中,屈理而從情者,不可盡數,今日光華閃耀大地,然此事仍無有斷絕之時,余作此文,畢汝可知,展汝之盛德,示汝之才華,以警戒世人,使其屈情從理,如此,則官不貪,如此,則民不奸,如此則百姓直田享用不盡矣。
    (注:之中標點一仍其舊,括號內文宇為錄者所加)。
    《吊屈原賦》點評:立意切題,分析政治與感情的關系精辟;全篇用文言文寫就,且文筆流暢,標點準確,顯示出雄厚的古漢語基礎知識;熟悉中國歷史,把古代人物與現代人物結合起來對比,提升了主題;將中國的傳統節(jié)日端午節(jié)自然結合進文章,生動感人,乃歷年來很好的文章。
    屈原的高考篇四
    我們端午節(jié)吃粽子念屈原。這是一個時代的偉人。我們永遠不會忘記。小編整理了相關的文章,快來圍觀吧。
    在一個有月的深夜里,我的思想悄悄地起身,開始了歷史中的漫游。
    穿過世事浮華,走過凄涼無奈,跨過滄海桑田,來到了一望無邊的汨羅江畔。
    “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”我好奇地回過頭,見一個身材高大卻看似柔弱得弱不禁風的老人,手里端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情,還有顆顆的淚滴。
    昨日不可留,一個王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個逗號慢慢地縮成了一個句號,但是,我們擁有一個傳誦千古的名字——屈原!
    我按捺不住心中的疑惑,徑直走到他的跟前,望著他那歷盡滄桑的臉龐:“你已經被昏庸的懷王放逐漢北,還指望再報效國家嗎?你還是安心去隱居吧!”他笑了笑,三分的愉悅七分的苦澀:“你以為我現在不是左徒了,位置不高了,就不能實現價值了嗎?就不能報效祖國了?你錯了,無論我在哪里,無論我是左徒還是庶民,我那顆心永遠不會改變!”
    “你說我沒有實現價值嗎?這要看‘位置’了?!辈恢螘r,屈原站在了我身邊。
    我激動地說了下面一段話:
    您誤解了,我無限崇敬您。
    您被貶,但您的詩作《離騷》卻流芳千古,激勵著一代又一代的人;您被眨,但您的心一直牽掛著國家社稷、黎民百姓,惦念著國家的存亡。
    您在政治上沒有實現價值,但在文學上,您留下一座高峰,浸透了人格魅力的文學高峰。
    您的詩作是文學上的珠穆朗瑪峰,您的精神是文學史上的萬里長河。時間飛快地流逝,卻帶不走您留下的《離騷》,它綿亙千古而不衰,歷經百代而不敗,滋潤了一代又一代后人。
    您,在政治的位置上,沒有實現價值;在文學的位置上,您價值巨大,千古流芳。
    夢醒了,枕邊濕濕的一片。
    屈原是中華民族心中永遠的痛,也是留給世人永遠的感動。前事不忘,后事之師。痛定思痛,我們應做的是透過屈原個例,來窺測悲劇的原因。
    屈原只是一滴水,但滴水藏海,背后是深廣的社會背景和獨特的個人性格特征。
    屈原有才干,有遠見,對楚國忠心耿耿,卻被楚懷王流斥,又被頃襄王流放,直到懷石自沉汨羅。悲劇的背后,是朝廷的昏庸。
    屈原悲劇的另一個原因,是其自我圣化的道德理想主義。
    屈原總是將自己圣化,圣化成一個操守高潔的君子。他確實操守高潔。他總是以圣人的姿態(tài)引導楚王,努力使之成為像堯舜那樣的圣王,從而使楚國的政治走入正道;他總是從高懸而無根基的道德層面去評判現實中的楚王。其結果總是發(fā)現現實中的楚王與理想之間存在著距離。當然,屈原的自我圣化,并非為了自作圣王,而是為了以圣人的姿態(tài)輔助圣王,從而建立一個人間天國——道德理想國。屈原將自己的理想政治稱之為“美政”:“莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居?!彼敢庖宰韵嘌尺@個“美政”,可是,現實卻擊碎了他的理想烏托邦。這種自我圣化,這種在不可能的情況下追逐的道德理想,可以說是他悲劇的重要原因。
    滴水藏??辞?,我們看到了很多,我們也思考了許多。
    他就是這樣站在我們面前,猶如一株開花的樹,綴滿鮮花,渾身飾物閃爍奪目,散發(fā)著蘭花的清雅。整個春天,我仰望他,像凝望一株心靈豐富而姿態(tài)美好的樹,用夢幻一般的花朵抒寫生命的頌詞。
    在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的時候,死就背負起意志和尊嚴的神圣使命。屈原以他的死給我們提供了一個著名的范例:華麗的詞匯,飄逸的詩心,無邊的寂寞,摯情的閃爍;不會等到敵國軍隊的俘獲之后,屈辱地死。他的心中,羞辱他就是羞辱他的楚國。不如選擇死,一種自由的、高尚的而獨立的死。
    曾是一位身居要職的大夫。他的身份和他的心靈形成強烈反差:有奇特的性格,有巨大的矛盾。世俗對他不能相容,指責、唾罵、丟官:他的唯美染上了難言的凄苦。然而他的本性已是既定,就任何力量都難以改變。對自己這種的難以改變,他非常清楚,所以他說"雖九死其猶未悔"。
    但他依然痛心而生怨。這痛這怨,讓人品咂不盡;這痛這怨,讓他一生追隨,不舍晝夜。與其說他是內心剛強,還不如說他心存執(zhí)拗。但他是因執(zhí)拗而強大,又因強大而生出不盡的怨訴。這種怨訴只有死亡才能讓其停止。至此,他脫離了慣常的規(guī)則,從渺小之中脫穎而出,走進一種永恒的偉大。
    他的柔弱與剛強,使他充滿矛盾。他不僅有怨訴,還自我申辯;又一再強調和自訴自己的憂愁煩悶和失意不安,特別強調自己的孤獨和貧困。然而,害怕貧窮一直作為一種時代傾向,深深融入世界潮流之中,但他卻言辭鏗鏘:即使馬上去死,也不做媚俗的事以求茍安和富貴。
    淹死詩人的常常是世俗的濁水。楚地多水,汨羅幽深。世俗之水流轉不息。但它所裹挾的卻是一位千載難逢的人物。在濁流中,他能俯仰自如,情感之火不可遏止地燃燒,燃燒情感徐徐延展為一條閃亮的生命痕跡。
    蒼涼不安的心情,無法言說的憤懣,讓他忘情裝扮,裝扮那份深藏于心、盡情綻放的唯美之樹。江山、社稷、國家、民生,一切都太過沉重與巨大。他一再昂然的勃發(fā),又一再遭遇沉重的打壓……但是,依然挺立成一株開花的樹!
    屈原,那唯美的心花,在冷冷的風中,在凄凄的雨里,開得凄美而繁華!
    屈原的高考篇五
    本文論“人生如卷,成長中,我們需要完成一次次的人生答卷”,語言典雅、娓娓道來,富有豐富的意蘊。論述層層深入,列舉典型事例、引用至理名言,處處展現邏輯的魅力。
    答卷。
    人生如卷,成長中,我們需要完成一次次的人生答卷。答卷中,包含著對人生的感悟與啟迪。如何才能完成這份完美答卷,這需要堅強的頑強的意志和不懈的動力。
    答卷一:命運答卷。
    貝多芬是德國著名的音樂家,他創(chuàng)作了無數為后人所廣泛傳誦的樂曲,如《命運交響曲》、《田園交響曲》等,他從小便展露出驚人的音樂才能,可是天妒英才,在26歲那年,他雙耳失聰,失去了一個音樂家最基本的'條件。但是,他從未放棄,他依然行走在音樂的道路上。他為自己的人生交上了一份滿意的命運答卷。
    答卷二:歷史答卷。
    毛澤東主席這一人物可謂是家喻戶曉。他是中國人民的領路人,是中國人民的大救星。在中國最艱苦的時候,他帶領中國人民浴血奮戰(zhàn),建立了中華人民共和國,他為祖國奉獻了自己的一生,他為自己的人生交上了一份滿意的歷史答卷。
    答卷三:道德答卷。
    在中央電視臺舉辦的“感動中國”人物頒獎典禮上,我認識了她,她就是“最美老師”張麗莉。在一輛客車即將摧殘兩個充滿活力的生命時,她推開了學生,最終自己重傷高位截肢,她從不后悔。作為一名教師,她生動地詮釋了“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的含義。他為自己的人生交上了一份滿意的道德答卷。
    窗外,陽光明媚,樹木花草生機勃發(fā)。窗內,我正在考場中奮筆疾書。雖然我不會像貝多芬、毛澤東、張麗莉等人一樣作出很偉大的事,讓人們頌揚;但是我會盡自己的最大努力,不懈奮斗,為自己的人生交上一份滿意的“知識答卷”。
    憶端午,思屈原。
    這篇文章,作者主要向我們講了屈原的故事,表達了作者對于屈原的懷念和敬佩之情。文章語言通順流利,期中還引用了很多文章的內容,體現了作者的文筆功底。文章結構也比較完整,是篇不錯的文章。
    五月初五,烏云密布,狂風大作,汩羅江邊,徘徊的你內心充滿矛盾與無奈。憶當年你如此為國為民,想拯救在水深火熱中的楚國,毅然于朝堂之上公然頂撞楚王,力主聯齊抗秦,楚王卻聽信饞言,將你趕出都城,流放至此。而如今大好河山已毀于一旦,看著秦國大軍的鐵蹄一步步在國土上踐踏,國土一寸寸地淪陷,痛兮、哀兮。此時此刻心中的悲痛無法用言語表達,只有那狂風暴雨懂你心知你情。
    江水洶涌,拍打岸邊,唯有《懷沙》是你的心聲,“……世渾濁莫吾知,人心不可謂兮。知死不可讓,愿勿愛兮。明告君子,吾將以為類兮。”
    你就這樣以身殉國,縱身一躍,就此離開了我們,去尋找你心中的光明公正之地,去實現沒有完成的抱負。
    你就這樣離開了,你可知道我們有多么的傷心嗎?多少人在汩羅江邊為你流淚,多少人在汩羅江中尋找你的身影,為了讓你不被魚兒打擾,人們在江里投放下飯團。你的《離騷》、《懷沙》等也成了驚世之絕作。
    你就這樣離我們遠去了。不管過了多少年,只要每逢五月初五端午之際,飄香的粽子和江上的龍舟寄托了我們對你的思念,而張耒的《和端午》“競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有,只留離騷在世間?!备屛覀?yōu)槟銗蹏槎械綗o比自豪。也為你在黑暗時沒有尋求到伯樂而感到惋惜。
    “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”是我們永遠追求的目標。
    屈原的高考篇六
    在一個有月的深夜里,我的思想悄悄地起身,開始了歷史中的漫游。
    穿過世事浮華,走過凄涼無奈,跨過滄海桑田,來到了一望無邊的汨羅江畔。
    “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”我好奇地回過頭,見一個身材高大卻看似柔弱得弱不禁風的老人,手里端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情,還有顆顆的淚滴。
    昨日不可留,一個王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個逗號慢慢地縮成了一個句號,但是,我們擁有一個傳誦千古的名字——屈原!
    我按捺不住心中的疑惑,徑直走到他的跟前,望著他那歷盡滄桑的臉龐:“你已經被昏庸的懷王放逐漢北,還指望再報效國家嗎?你還是安心去隱居吧!”他笑了笑,三分的愉悅七分的苦澀:“你以為我現在不是左徒了,位置不高了,就不能實現價值了嗎?就不能報效祖國了?你錯了,無論我在哪里,無論我是左徒還是庶民,我那顆心永遠不會改變!”
    “你說我沒有實現價值嗎?這要看‘位置’了?!辈恢螘r,屈原站在了我身邊。
    我激動地說了下面一段話:
    您誤解了,我無限崇敬您。
    您被貶,但您的詩作《離騷》卻流芳千古,激勵著一代又一代的人;您被眨,但您的心一直牽掛著國家社稷、黎民百姓,惦念著國家的存亡。
    您在政治上沒有實現價值,但在文學上,您留下一座高峰,浸透了人格魅力的文學高峰。
    您的詩作是文學上的珠穆朗瑪峰,您的精神是文學史上的萬里長河。時間飛快地流逝,卻帶不走您留下的《離騷》,它綿亙千古而不衰,歷經百代而不敗,滋潤了一代又一代后人。
    您,在政治的位置上,沒有實現價值;在文學的位置上,您價值巨大,千古流芳。
    夢醒了,枕邊濕濕的一片。
    屈原是中華民族心中永遠的痛,也是留給世人永遠的感動。前事不忘,后事之師。痛定思痛,我們應做的是透過屈原個例,來窺測悲劇的原因。
    屈原只是一滴水,但滴水藏海,背后是深廣的社會背景和獨特的個人性格特征。
    屈原有才干,有遠見,對楚國忠心耿耿,卻被楚懷王流斥,又被頃襄王流放,直到懷石自沉汨羅。悲劇的背后,是朝廷的昏庸。
    屈原悲劇的另一個原因,是其自我圣化的道德理想主義。
    屈原總是將自己圣化,圣化成一個操守高潔的君子。他確實操守高潔。他總是以圣人的姿態(tài)引導楚王,努力使之成為像堯舜那樣的圣王,從而使楚國的政治走入正道;他總是從高懸而無根基的道德層面去評判現實中的楚王。其結果總是發(fā)現現實中的楚王與理想之間存在著距離。當然,屈原的自我圣化,并非為了自作圣王,而是為了以圣人的姿態(tài)輔助圣王,從而建立一個人間天國——道德理想國。屈原將自己的理想政治稱之為“美政”:“莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居。”他愿意以自相殉這個“美政”,可是,現實卻擊碎了他的理想烏托邦。這種自我圣化,這種在不可能的情況下追逐的道德理想,可以說是他悲劇的重要原因。
    滴水藏??辞?,我們看到了很多,我們也思考了許多。
    他就是這樣站在我們面前,猶如一株開花的樹,綴滿鮮花,渾身飾物閃爍奪目,散發(fā)著蘭花的清雅。整個春天,我仰望他,像凝望一株心靈豐富而姿態(tài)美好的樹,用夢幻一般的花朵抒寫生命的頌詞。
    在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的時候,死就背負起意志和尊嚴的神圣使命。屈原以他的死給我們提供了一個著名的范例:華麗的詞匯,飄逸的詩心,無邊的寂寞,摯情的閃爍;不會等到敵國軍隊的俘獲之后,屈辱地死。他的心中,羞辱他就是羞辱他的楚國。不如選擇死,一種自由的、高尚的而獨立的死。
    曾是一位身居要職的大夫。他的身份和他的心靈形成強烈反差:有奇特的性格,有巨大的矛盾。世俗對他不能相容,指責、唾罵、丟官:他的唯美染上了難言的凄苦。然而他的本性已是既定,就任何力量都難以改變。對自己這種的難以改變,他非常清楚,所以他說“雖九死其猶未悔”。
    但他依然痛心而生怨。這痛這怨,讓人品咂不盡;這痛這怨,讓他一生追隨,不舍晝夜。與其說他是內心剛強,還不如說他心存執(zhí)拗。但他是因執(zhí)拗而強大,又因強大而生出不盡的怨訴。這種怨訴只有死亡才能讓其停止。至此,他脫離了慣常的規(guī)則,從渺小之中脫穎而出,走進一種永恒的偉大。
    他的柔弱與剛強,使他充滿矛盾。他不僅有怨訴,還自我申辯;又一再強調和自訴自己的憂愁煩悶和失意不安,特別強調自己的孤獨和貧困。然而,害怕貧窮一直作為一種時代傾向,深深融入世界潮流之中,但他卻言辭鏗鏘:即使馬上去死,也不做媚俗的事以求茍安和富貴。
    淹死詩人的常常是世俗的濁水。楚地多水,汨羅幽深。世俗之水流轉不息。但它所裹挾的卻是一位千載難逢的人物。在濁流中,他能俯仰自如,情感之火不可遏止地燃燒,燃燒情感徐徐延展為一條閃亮的生命痕跡。
    蒼涼不安的心情,無法言說的憤懣,讓他忘情裝扮,裝扮那份深藏于心、盡情綻放的唯美之樹。江山、社稷、國家、民生,一切都太過沉重與巨大。他一再昂然的勃發(fā),又一再遭遇沉重的打壓……但是,依然挺立成一株開花的樹!
    屈原,那唯美的心花,在冷冷的風中,在凄凄的雨里,開得凄美而繁華!
    屈原的高考篇七
    高考將至,小編整理了關于寫人的滿分。
    作文。
    希望對你有幫助。
    一代愛國者,化作不朽的高山震撼了天地,屹立于混濁腐朽的流水中央,令他們膽寒,屹立了千百年!
    汩羅江上,陰風怒號,大浪滾滾。
    江畔,衣著華麗的詩人——屈原,頂著風,灌著酒在徒步行吟。
    是你,屈原,那個“舉世渾濁我獨清,眾人皆醉吾獨醒”的屈原。面對國家你盡職盡忠,面對世事你正氣凜然,面對天下你一身坦蕩!
    你也曾想使楚國走向光輝,可混亂的世事讓你空有抱國之心,卻無報國之門。罷了,罷了,足矣,受辱不如歸去。你看到百姓竭力挽留你的神情,卻絲毫不為之所動。于是縱身跳入江中,風,在拉扯你的衣袍,仿佛不愿你就這么走了。
    忠臣兮,烈士兮,你走了,但你的精神長存,品質長存,對祖國的愛長存。
    你的生命雖然結束了,但我記著你,百姓記著你,歷史記著你。
    屈原我在端午節(jié)會向你致敬!
    云南考生。
    在一個有月的深夜里,我的思想悄悄地起身,開始了歷史中的漫游。
    穿過世事浮華,走過凄涼無奈,跨過滄海桑田,來到了一望無邊的汨羅江畔。
    “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”我好奇地回過頭,見一個身材高大卻看似柔弱得弱不禁風的老人,手里端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情,還有顆顆的淚滴。
    昨日不可留,一個王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個逗號慢慢地縮成了一個句號,但是,我們擁有一個傳誦千古的名字——屈原!
    我按捺不住心中的疑惑,徑直走到他的跟前,望著他那歷盡滄桑的臉龐:“你已經被昏庸的懷王放逐漢北,還指望再報效國家嗎?你還是安心去隱居吧!”他笑了笑,三分的愉悅七分的苦澀:“你以為我現在不是左徒了,位置不高了,就不能實現價值了嗎?就不能報效祖國了?你錯了,無論我在哪里,無論我是左徒還是庶民,我那顆心永遠不會改變!”
    “你說我沒有實現價值嗎?這要看‘位置’了?!辈恢螘r,屈原站在了我身邊。
    我激動地說了下面一段話:
    您誤解了,我無限崇敬您。
    您被貶,但您的詩作《離騷》卻流芳千古,激勵著一代又一代的人;您被眨,但您的心一直牽掛著國家社稷、黎民百姓,惦念著國家的存亡。
    您在政治上沒有實現價值,但在文學上,您留下一座高峰,浸透了人格魅力的文學高峰。
    您的詩作是文學上的珠穆朗瑪峰,您的精神是文學史上的萬里長河。時間飛快地流逝,卻帶不走您留下的《離騷》,它綿亙千古而不衰,歷經百代而不敗,滋潤了一代又一代后人。
    您,在政治的位置上,沒有實現價值;在文學的位置上,您價值巨大,千古流芳。
    夢醒了,枕邊濕濕的一片。
    貴州考生。
    汨羅江畔,冷風凄凄。
    一個峨冠博帶、腰配長劍的人,緩緩地走著。他面色憔悴,形容枯槁,但是,他的心在激蕩,激蕩如這眼前不息的波濤。
    但是,你好傻啊,屈原!
    懷王重用你,讓你起草憲令,這是多么棘手的一個差事啊!你要真的改革,會得罪多少權貴,會結下多少仇敵!你的前途會蒙上多少陰影!但這些你都不顧,你都忘記了。你只銘記自己的理想,銘記國家的富強,你毫無畏懼地說:“乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路也!”
    但是,你好傻啊,屈原!
    你真的回來了,結果又怎樣呢?昏庸的懷王又一次聽信了上官大夫一伙人,竟然放走了張儀!你又能怎樣?只能徒留嘆息!
    但是,你好傻啊,屈原!
    你滿懷雄心壯志,要救楚國于水火,為了表明自己的忠心,竟以死來證明,為何?為何呀?
    你始終銘記著自己的責任,正是因為這份銘記,這種看似愚拙不化的銘記,你在滔滔不息的歷史長河中永放光芒,才使得那條本來很普通的汨羅江散發(fā)著品格的幽香。
    首先,要寫好人物作文,就要寫自己熟悉的人。只有自己熟悉的人,才能感受得最真切最鮮活,對他(她)的一言一行,一顰一笑,才能有最直接的、深刻的印象。如下面例文《我是你爹》(見后文),寫的是作者非常熟悉的人,所以全文寫來既栩栩如生,又給人非常親切的感覺。如果你寫一個陌生的人,雖然也能夠寫,但寫出來的就可能毫無特色,會是千千萬萬個中的一個,這樣寫來不要說感動別人,有時就連自己都覺得別扭、生造。
    其次,要凸顯人物與眾不同的個性。共性的東西人人都有,寫得再多作用也是不大的。只有有特色的、獨具個性魅力的東西,才能給人以沖擊,才能給人留下深刻的印象,才能讓人拍案稱奇。
    第三,不要什么都寫,更不要事無巨細地寫,要擇其一二濃彩重墨地寫。這當然是要根據主題需要去擇取了,決不能無的放矢。如《我是你爹》中,“爹”的話語很少,前后加起來總共才三四句而已,可一個獨特的“爹”的形象卻躍然紙上了。
    第四,要讓人物的言行、心理、個性特征等符合人物的年齡、經歷、身份、文化教養(yǎng)等特點。不要讓一個兩三歲的孩子說六十歲人的話,也不要讓一個無文化的老太太專說些理論大話等,否則就是無視人物的年齡、經歷、身份、文化教養(yǎng)等特點而亂寫人物,是不能寫好人物的,更談不上寫出個性特點了。
    第五,寫人物離不開寫事、寫細節(jié)。要仔細地觀察人物的日常行為,挖掘他們的典型事例,而且事例要新穎,因為人物的性格和品質,是通過具體的事例表現出來的。比如我們要寫一個熱心腸的人,就要寫他怎樣幫助周圍的人,或哪里有困難他就在哪里出現等事例。寫事的時候,我們完全可以從細節(jié)方面入手。細節(jié)描寫包括對人物的動作、語言、神態(tài)和心理活動以及特定的環(huán)境等的描寫。描寫一個人的時候,我們要把這個人的每一個能體現人物特點的動作都描寫清楚、具體、詳細。
    我們來看這一段話:“回到教室,大家全都涌到郭楓面前,問:”壞小子,你捐一毛錢怎么能代表我們呢?‘郭楓眨了眨眼,驕傲地說:“其實我捐了100元!說捐一毛錢,那是逗你們玩的!’聽了郭楓的話,同學們哭笑不得……”這一段話把細節(jié)描寫得很好,“眨了眨眼”“驕傲地說”“哭笑不得”等詞語把“郭楓”可氣又可笑的性格描寫得淋漓盡致。
    屈原的高考篇八
    屈原的事跡,主要見載于司馬遷的《史記》。根據《離騷》“攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”,可推定屈原出生于楚威王元年(公元前339年)正月十四日。屈原于是年正月十四誕生于丹陽,即今湖北秭歸,一生經歷了楚威王、懷王、頃襄王三個時期,而主要活動于楚懷王時期。
    屈原生活的時期,正是中國即將實現大一統的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王”。屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒,朝廷一切政策、文告,皆出于其手。
    屈原為實現振興楚國的大業(yè),對內積極輔佐懷王變法圖強,對外堅決主張聯齊抗秦,使楚國一度出現了國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。據《史記·屈原賈生列傳》記載,上官大夫靳尚出于妒忌,趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時,在懷王面前誣陷屈原,懷王于是“怒而疏屈平”。
    屈原被免去左徒之職后,轉任三閭大夫,掌管王族昭、屈、景三姓事務,負責宗廟祭祀和貴族子弟的教育。
    懷王十五年(公元前3),張儀由秦至楚,以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當內奸,同時以“獻商于之地六百里”誘騙懷王,致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒,兩度向秦出兵,均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。
    此間張儀又一次由秦至楚,進行瓦解“齊楚聯盟”的活動,使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年,秦楚“黃棘之盟”,楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都,到了漢北。
    懷王三十年,屈原回到郢都。同年,秦約懷王武關相會,屈原力勸不可,然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦,懷王亦不聽屈原等人勸告,結果會盟之日即被秦扣留,三年后客死異國。
    在懷王被扣后,頃襄王接位,子蘭任令尹(相當于宰相),楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年,竟然與秦結為婚姻,以求暫時茍安。由于屈原反對他們的可恥立場,并指斥子蘭對懷王的屈辱而死負有責任,子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原,導致屈原再次被流放到沅、湘一帶,時間約為頃襄王十三年前后。
    在屈原多年流亡的同時,楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年,秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵),預示著楚國前途的危機。次年,秦軍又進一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國家已經無望,也曾考慮過出走他國,但最終還是愛戀故土,于悲憤交加之中,自沉于汨羅江,殉了自己的理想。
    屈原死日,可能是五月初五,或距這一天很近的一個日子。五月初五原來是楚地的傳統節(jié)日,后來人們就把這一天作為紀念屈原的日子,論其本來意義,反而鮮為人知了。
    屈原的高考篇九
    端午節(jié)的到來,總是讓人想起屈原的存在。我們端午節(jié)吃粽子念屈原。這是一個時代的偉人。我們永遠不會忘記。
    尚記兩千年前,賈公過長沙,自慨命運之不濟,悒郁思索,而做斯賦。竟有同命相似之感嘆,其悲嘆人才之不為用,而忠言不被納之意,蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上,端午佳節(jié),重做斯賦,以吊先生之靈。
    嗚呼,君雖為楚王之同姓,其血緣之親.可謂近矣,君累世為官,與楚王之忠心,可謂昭然也,然竟為世人所不易,被君王黜免,終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德,有日月齊輝之才,一旦被疏,不復被用,雖心系楚國,胸懷天下,豈不枉然。(易當為客字之誤)。
    余嘆其感情之無用焉,君臨天下,當以理為重,奈何信奸讒之語,而疏遠信臣忠義之士也,懷王不用汝擊,終招患禍,身死國滅,為天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。
    人情有遠近.而緣有親疏,而公理無遠近,正道無偏邪,君于九天之上,可憶及昔日否,子蘭之流,力勸懷王之秦求和,終使懷王之魂留他鄉(xiāng),子蘭豈不為楚王之親近哉,有骨肉之親,卻不能遠謀,有遠謀之臣,未有骨肉之親,情理相較,于情于理,競何如哉,懷王屈理從情,終至斯地,雖有天地為其悲惜,然流(留)笑柄子青史矣。
    君沉汩羅,去今兩干余載矣,夫兩千余載之中,屈理而從情者,不可盡數,今日光華閃耀大地,然此事仍無有斷絕之時,余作此文,畢汝可知,展汝之盛德,示汝之才華,以警戒世人,使其屈情從理,如此,則官不貪,如此,則民不奸,如此則百姓直田享用不盡矣。
    (注:之中標點一仍其舊,括號內文宇為錄者所加)。
    《吊屈原賦》點評:立意切題,分析政治與感情的關系精辟;全篇用文言文寫就,且文筆流暢,標點準確,顯示出雄厚的古漢語基礎知識;熟悉中國歷史,把古代人物與現代人物結合起來對比,提升了主題;將中國的傳統節(jié)日端午節(jié)自然結合進文章,生動感人,乃歷年來很好的文章。
    艾葉黃,掛門堂,堂堂戶戶,粽子飄香。龍舟揚,汩羅江,江江湖湖,豪情萬丈。
    楚辭亡,天下攘,攘攘熙熙,總見端陽。屈原殤,千古長,長長久久,英雄兒郎。
    ——輿驊。
    “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?!?BR>    這句詩詞正是屈原胸懷鴻鵠之志的真實寫照,集中體現了他生命不息、斗爭不止的堅強信念,深刻表達了他力挽狂瀾、富國強兵的政治抱負。
    屈原生活于戰(zhàn)國時代,一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期,系貴族出身,明于治亂,長于辭令,早年曾經深受楚懷王的寵信,官居左徒、三閭大夫等要職。
    戰(zhàn)國時期,正值七雄爭霸、烽火連綿。以國力而論,當時只有秦國和楚國最有可能完成統一大業(yè),尤以前者占有較大優(yōu)勢。在楚國內部,貴族利益集團眾多,階級矛盾突出。面對內憂外患,為了實現楚國的統一大業(yè),屈原并沒有就此罷休,而是迎難而上。對內,他積極輔佐懷王變法圖強,加強法治,限制貴族特權,舉賢授能,發(fā)展經濟實力。對外,從實際形勢出發(fā),他提出符合楚國長遠利益的正確方針,堅決主張聯齊抗秦。這樣一來,使得楚國曾經一度國富兵強而威震諸侯。可是有誰知道,屈原原本一心為國為民,但是由于其內政外交政策的推行,不可避免地觸及了楚國腐朽貴族集團的利益,以致后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。
    懷王十五年(公元前304年),秦相張儀由秦至楚,重金收買靳尚、子蘭等人充當內奸,同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王,致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒,兩度出兵伐秦,均遭慘敗,便派屈原出使齊國,意欲重修舊好。在那期間,張儀又一次由秦至楚,瓦解了齊楚聯盟的計劃。懷王二十四年,秦楚黃棘之盟,楚國徹底屈服于秦。屈原隨即被逐出郢都,到了漢北。
    懷王三十年,屈原回到郢都。同年,懷王被秦國邀約,相會武關并遭扣留,最終客死他鄉(xiāng)。頃襄王即位后,繼續(xù)實施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南。頃襄王二十一年(公元前278年),秦將白起攻破郢都。面對國破山亡,屈原悲憤難捱,遂跳入汩羅江,以身殉了一生的政治理想。
    屈原的一生無疑是悲壯而又偉大的。雖然他在政治上失敗了,但是他始終不渝的效忠祖國的愛國熱情,堅持不懈的抵御強敵的戰(zhàn)斗精神,和他“可與日月爭光”的.巍巍人格,千百年以來,一直深深受到世人的緬懷、尊崇和愛戴,感召和影響著無數中華兒女。據史料記載,屈原在兩次流放中,先后寫下了憂國憂民的《離騷》、《九章》、《天問》等不朽詩篇,影響深遠。在這些詩歌之中,屈原尖銳地抨擊了當時昏庸王室的黑暗和腐敗,表達了他對祖國對人民的無限忠貞,流露出自己政治理想不能實現的憂愁苦悶。
    據說屈原死后,楚國百姓異常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去進行吊唁。漁夫們自發(fā)性的劃起船只,在江面上來回打撈他的遺體。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地扔進江里,說是要喂飽魚龍蝦蟹,讓它們不要去咬他的身體,人們見后爭相仿效,并擔心飯團為蛟龍所食而想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,最終發(fā)展成棕子。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈原。從此以后,在每年的五月初五這一天,就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗,人們藉由這種方式來表達對愛國詩人屈原的懷念和崇敬。
    兩千多年來,端午節(jié)從來沒有廢止過,劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習俗一直得以延續(xù)和傳承。時空阻隔,屈原離我們已經實在太遙遠了,以至于沒有任何印象。屈原留在人們記憶里的,其實已經早就不再是他的音容笑貌,而是他的生平事跡和偉大精神。1953年,在莫斯科舉行世界和平大會的世界和平理事會上,與會人員一致決定將屈原列為世界文化名人,號召全世界人民隆重紀念他。屈原的名字,永遠的留在了世界人民的心中,他對于后世的影響力,由此略見一斑。
    “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!鼻褪沁@樣一個詩人,憂國憂民?!芭e世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒?!鼻褪沁@樣一個史官,信念堅強。“青云衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼?!鼻褪沁@樣一個勇士,斗志昂揚?!耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個英雄,不畏強暴。
    不管歷史如何嬗變,不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起,他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的靈魂將得到洗練和超度,割之不斷、揮之不去,進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日,“屈原”已經不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫,他所代表的是一種時代精神、百姓情結和民族文化,穿越著時空,年年相繼,代代相傳。也就是這樣,“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
    請記住,每一年的端午節(jié),讓我們一起緬懷“屈原”!
    屈原的高考篇十
    每個人都有一個童年,而童年趣事也就像海邊那各色各樣的貝殼,在海水的陪伴下閃閃發(fā)光,散發(fā)著五顏六色的光彩,數都數不完。而如今我的手上還握著那一顆最可愛的貝殼,那也正是我最難忘的一件童年囧事。
    那是我還是4、5歲左右,頑皮貪玩的我一向惹人犯難。這不,我姑姑要結婚,奶奶便去打一個金戒指給她,但是我家沒人,奶奶只好把我也一起帶出去,她說;“小雯,你在叔叔這玩,奶奶去那打一個金戒指給姑姑,你不要亂跑,等奶奶回來就給你買棒棒糖?!蔽尹c了點頭,她放心的把我交給了買菜的阿萊叔叔。
    后來,來到了阿姨家,她一回頭,就被我嚇到了,原來是秋水阿姨。“小文,你又調皮,跑出來了吧!”說完她抱起了我,把我抱進屋,拿了一個糖果給我吃。我開心的吃著,完全把奶奶的話放到了腦后。后來,聽爸爸說,當時奶奶回來發(fā)現我不見了,急得都哭了。爸爸叫了幾幫兄弟,好像大概有40幾人吧。找啊找啊,就快把水頭掘地三尺了,都還是找不到我。
    直到晚上,阿姨才想起來沒給我爸爸打電話報信,說我在她這兒。這才讓找了一天的人休息了。
    媽媽一見到我就抱著我哭了,“小文,以后不要在這樣亂跑了,會嚇到媽媽的,好嗎”我不知所措的攏著媽媽說;“媽媽,不哭,不哭,在哭,我……我也要哭了。哇……”說完真的哭了起來。
    真是虛驚一場,回想當時我要是不是跟著的人不是秋水阿姨,是壞人的話,那后果就不堪設想了。
    我望著手中的貝殼笑了,仿佛在笑自己的頑皮似得的。童年的囧事還是自己藏起來好了。我伸出手,跑了一個小坑,把貝殼放了下去,再把土埋了上去,就這樣,我童年的囧事就被我埋了起來,我希望我再也不會做這種傻事了!
    描寫我的童年為話題800字二。
    童年,是一個令人值得回憶的東西。在童年里也許你會發(fā)生許多的事情,但是很多時候卻又會淡忘。
    我的童年是快樂的,幸福的。
    記得小時候,我經常叫父母提著我的手,讓爸爸媽媽站在樓梯旁邊,我呢,就在樓梯中間的滑梯中依靠著爸爸媽媽的力量快樂地飛著……孩子他媽,你慢點!小心一點!別毛手毛腳的,傷到孩子怎么辦啊?知道了,你還不是?而我呢,就在旁邊快樂地笑著。直到現在,我看見那里的滑梯,會不知不覺地鼻子一酸,哭了。我有一天回家時,跟同學們聊起自己的幸福童年,腦海中想起了滑梯,便會熱淚盈眶,同學們問我:”怎么了?”我才說:哦,沒事,只是風沙太大了”??墒?,那天的風很小很小,似乎老天不給我面子,不讓我撒謊呢!
    滑梯,乘坐著我的年齡,滑了下來,來到了二三年級。這時,我的童年是平淡無趣的。
    從家到學校,在從學?;丶遥铱偸悄敲垂聠?,父母全部忙自己的事情,我仍然是三點一線。除了在學校時,可以和同學們玩一玩游戲,偶爾開心一下,其余的就是學習。在這個期間,我突然被一場大病——淋巴,所困在了醫(yī)院。吊點滴,又是一瓶點滴,時間就這樣一點一點溜走。轉眼間,升級考試來到了,媽媽特地拿來了書,給我撲到功課,我在病床上聚精會神地聽著,一邊治病,一邊學習??旌昧耍荚囈惨搅?。媽媽堅持讓我來到學校復習,這一年,我沒有放棄,仍然以全優(yōu)學生,升到了三年級。
    就這樣,這場病帶我度過了二年級,三年級也晃眼間過去。迎接我的是四五年級,屬于高年級了吧,心中巴不得快點到高年級,就可以稱得上上大哥哥大姐姐了。接著,我的童年是苦澀的。
    作業(yè),一天比一天多;知識,一天比一天難上加難;考試;一天比一天接近;游戲,一天比一天少……爸爸沒一天回來看到的我,總是被作業(yè)搞得昏頭轉向的我;總是一個埋頭苦干的我;總是一個堆在作業(yè)堆里的我。作業(yè)像小山一樣,更像小雨天,延綿不斷,作完了,又來了。玩的時間越來越少,比賽也要參加的越來越多。我的童年是幸福的,是平淡無趣的,也是苦澀的。它就像是一本書,卻又比書還要富有一些值得思考的東西。
    描寫我的童年為話題800字三。
    歲月在流逝,悄悄地把我的童年送去了一大半。時間不等人,不能把美好的瞬間永遠停留住.只好讓我把它一件件寫在紙上。在我八歲生日時,姐姐送給我的那份特殊的禮物令我至今還記憶猶新。
    生日那天,被我邀請的小伙伴們都到了我家。大家一擁而上,介紹送我的禮物。
    “沁悅,姐姐送你一樣特殊的禮物!”。還在禮物的喜悅之中的我回過頭一看。只見門口的姐姐手里端著個裝了水的臉盆,笑嘻嘻的望著我?!安粫?,送我臉盆?”我暗暗嘀咕著。姐姐好像看出了我的心思,神秘一笑,說:“大家安靜一下,我來變個魔術,我能讓裝滿水的杯子口朝下,用一張紙當‘蓋子’,水可以不流出來。”說完,就開始變起“魔術”
    了。只見她拿起杯子,放進臉盆中,盛滿水,然后又拿起一張小紙片,蓋在了杯口上。接著,姐姐伸出左手,按住了紙片,水都多地溢了出來。姐姐故意停頓了一會兒,對我們說:“看清楚啦!”說著,“咕咚”一聲把水杯倒了過來,來了個“杯底朝天”。
    房間里頓時鴉雀無聲,小伙伴個個瞪大了眼睛,伸長了脖子,等待結果。奇跡發(fā)生了!只見姐姐一點點地將左手移開,慢慢地,姐姐的左手居然全都離開了杯口。紙片牢牢地蓋在杯口,水一點也沒流出來。小伙伴們你看看我,我望望你,誰都不相信自己的眼睛。
    我們都驚呆了,連連夸姐姐是個“合格”的魔術師。過了一會,姐姐笑了笑說:“這是因為在這個杯子里都是水,沒有一點兒空氣,那個看不見,也摸不到的大氣壓力就‘作怪’了,它把那張紙片穩(wěn)穩(wěn)地托住了,而這點水的重量卻是遠遠不如大氣壓力的,所以水是不會流出來的?!毙』锇閭兓腥淮笪?,原來各種奇怪的自然現象中都包含著這么都學問呀!通過姐姐這份特殊的禮物,我懂得了,我們要從小好好學習,掌握更多的知識,長大后去探索和發(fā)現自然界中更多奧秘,使它為人類所用,造福人類。
    描寫我的童年為話題800字四。
    雨水蕩起的漣漪,雨水落下的聲音,配上美麗的花折傘,在雨中的人們,就像芭蕾舞演員,翩翩起舞。如微雨,我們就可以沿著路邊走,享受雨的精妙。
    連接幾日來,雨水接連不斷。但我喜歡,雨水不算大,溫柔小雨,沒有任何聲音。而在回家的路上,就下起了這種小雨,雖然包里有傘,但兩只手始終不愿意拉開夾層,就這樣沿著街道走回家,一邊走,一邊看著周圍的人事物。只是這樣美好的意境,都被汽車的鳴笛聲給攪亂了,如果在此時,換上美妙的輕音樂,那種景象,在這世間,只能想象一下。
    姐姐是學音樂的,主修鋼琴。而他們的老師給她布置了一個任務,就是在這兩個月內,教會身邊一個人能彈一首曲子,我以為她會找她的弟弟,可是沒想到,她竟然要教我,而我的好奇心讓我問出了原因,是因為他的弟弟沒有基礎,又沒有學過一樣樂器,教起來太難,最重要的是不聽話,所以才讓我學,但他明知道我沒主見,還讓我選。
    經過篩選,我還是留下了好多。不知是理查德克萊德曼的《秋日私語》《夢中的婚禮》,布魯諾里戈托的《肖邦圓舞曲》,巴赫的《前奏曲》,拉赫瑪尼諾夫的《第二鋼琴協奏曲》,李思特的《愛之夢》,莫扎特的《第二十一鋼琴協奏曲》還是李閏珉的《kisstherain》。
    無論是哪一首曲子,我相信,在微雨中播放,都是最動聽的,因為他們不刺耳,不尖銳。
    描寫我的童年為話題800字五。
    童年,讓人留戀的童年!我好想再回到從前,讓那些發(fā)生在我身邊的故事重演!噢,童年,那些難忘的故事總在我的眼前浮現,說也說不完!
    童年的每一天都是快樂的。在我的記憶中,我所在幼兒園——吉大一園,那里是我快樂的天堂。那時每天早晨我都起得很早,為了能夠早到幼兒園,看見我的老師和同學們。大楊老師帶領我們做游戲,我們就像一群雞寶寶圍在雞媽媽的身邊;岑老師年輕漂亮,長發(fā)披肩,身材苗條,就像美少女一樣,小朋友總愛看著她,圍著她;小楊老師就像媽媽一樣,每次盛飯菜時總笑呵呵地對我說:“多吃點!啊!”。每天下午,我們都要到工作室去“工作”,工作區(qū)分為數學,生活,物理,音樂區(qū)等,那時我常常選擇數學區(qū)的模型和積木,擺成各種各樣的形狀后,在那里欣賞自己的創(chuàng)造,心里別提有多高興了!每天我都是玩也玩不夠,有時還告訴媽媽晚來接我,我可以多玩一會,然后再戀戀不舍地回家了。
    童年的每一個假期都是值得期待的。因為那時的作業(yè)很少,不算什么負擔,所以一到假期爸爸媽媽就要帶我去奶奶家,爺爺奶奶都特別高興,為我們做好吃的飯菜,我呢,則是做我最喜歡的事情——喂雞。當我為小雞切菜時,它們瞪大眼睛,歪著小腦袋看著我,幾乎一動不動,好像害怕我把它們的美餐端走了一樣。當我把切好的菜到給它們時,你爭我搶毫不相讓,吃完了,又開始用那種表情看我,請求我再喂它們??粗@些可憐可愛又通人氣的小雞,我百喂不厭。如果去姥姥家,那就更好玩了,我覺得大連比長春好玩的地方多,什么星海公園啦,森林啦,鲅魚圈啦……那里都留下了我的足跡和我們快樂的笑聲。
    童年里的每一個冬天也都是值得期待的。因為一下雪我們就可以堆雪人,堆一個胖胖的雪孩子,我把她叫做我的妹妹。還可以打雪仗這時我常常和媽媽一伙打爸爸,每次也都是險勝,有一次,我和媽媽挖了個大雪坑,然后把爸爸抓住,爸爸又是不漏破綻地配合我們,被我們放到雪坑里,只露出腦袋。我和媽媽成功了!現在想想,我還忍不住笑出了聲呢!
    童年的故事太多太多,猶如燦爛星空中繁星閃爍,可惜紙短情長,如今我已步入初一小班,學習任務繁重,我那快樂的童年也即將向我揮手告別了!
    屈原的高考篇十一
    此說以清代王夫之和現代郭沫若為代表。王夫之在《楚辭通釋》中認為,屈原所以寫下著名的詩章《哀郢》,是由于哀嘆郢都的陷落,宗廟社稷成為荒丘廢墟,人民流離失所。頃襄王不能拼死抵抗秦軍。楚國滅亡指日可待。
    據此,現代的屈斌研究者大都認為,屈原投江是因為秦軍攻破楚國都城,屈原不忍親眼目睹國家滅亡,故而投江殉國。郭沫若在《屈原考》中寫道:就在郢都被攻破的那一年,屈原寫了一篇《哀郢》,他看不過國破家亡,百姓顛沛流離的苦狀,才悲憤自殺的。”他在《偉大的愛國詩人—屈原》中寫道:屈原的自殺,事實上是殉國難?!?BR>    屈原的高考篇十二
    一代愛國者,化作不朽的高山震撼了天地,屹立于混濁腐朽的流水中央,令他們膽寒,屹立了千百年!
    汩羅江上,陰風怒號,大浪滾滾。
    江畔,衣著華麗的詩人——屈原,頂著風,灌著酒在徒步行吟。
    是你,屈原,那個“舉世渾濁我獨清,眾人皆醉吾獨醒”的屈原。面對國家你盡職盡忠,面對世事你正氣凜然,面對天下你一身坦蕩!
    你也曾想使楚國走向光輝,可混亂的世事讓你空有抱國之心,卻無報國之門。罷了,罷了,足矣,受辱不如歸去。你看到百姓竭力挽留你的神情,卻絲毫不為之所動。于是縱身跳入江中,風,在拉扯你的衣袍,仿佛不愿你就這么走了。
    忠臣兮,烈士兮,你走了,但你的精神長存,品質長存,對祖國的愛長存。
    你的生命雖然結束了,但我記著你,百姓記著你,歷史記著你。
    屈原我在端午節(jié)會向你致敬!
    《一腔愛國情,兩行辛酸淚》。
    云南考生。
    在一個有月的深夜里,我的思想悄悄地起身,開始了歷史中的漫游。
    穿過世事浮華,走過凄涼無奈,跨過滄海桑田,來到了一望無邊的汨羅江畔。
    “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”我好奇地回過頭,見一個身材高大卻看似柔弱得弱不禁風的老人,手里端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情,還有顆顆的淚滴。
    昨日不可留,一個王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個逗號慢慢地縮成了一個句號,但是,我們擁有一個傳誦千古的名字——屈原!
    我按捺不住心中的疑惑,徑直走到他的跟前,望著他那歷盡滄桑的臉龐:“你已經被昏庸的.懷王放逐漢北,還指望再報效國家嗎?你還是安心去隱居吧!”他笑了笑,三分的愉悅七分的苦澀:“你以為我現在不是左徒了,位置不高了,就不能實現價值了嗎?就不能報效祖國了?你錯了,無論我在哪里,無論我是左徒還是庶民,我那顆心永遠不會改變!”
    “你說我沒有實現價值嗎?這要看‘位置’了?!辈恢螘r,屈原站在了我身邊。
    我激動地說了下面一段話:
    您誤解了,我無限崇敬您。
    您被貶,但您的詩作《離騷》卻流芳千古,激勵著一代又一代的人;您被眨,但您的心一直牽掛著國家社稷、黎民百姓,惦念著國家的存亡。
    您在政治上沒有實現價值,但在文學上,您留下一座高峰,浸透了人格魅力的文學高峰。
    您的詩作是文學上的珠穆朗瑪峰,您的精神是文學史上的萬里長河。時間飛快地流逝,卻帶不走您留下的《離騷》,它綿亙千古而不衰,歷經百代而不敗,滋潤了一代又一代后人。
    您,在政治的位置上,沒有實現價值;在文學的位置上,您價值巨大,千古流芳。
    夢醒了,枕邊濕濕的一片。
    《你好傻啊,屈原》。
    貴州考生。
    汨羅江畔,冷風凄凄。
    一個峨冠博帶、腰配長劍的人,緩緩地走著。他面色憔悴,形容枯槁,但是,他的心在激蕩,激蕩如這眼前不息的波濤。
    但是,你好傻啊,屈原!
    懷王重用你,讓你起草憲令,這是多么棘手的一個差事啊!你要真的改革,會得罪多少權貴,會結下多少仇敵!你的前途會蒙上多少陰影!但這些你都不顧,你都忘記了。你只銘記自己的理想,銘記國家的富強,你毫無畏懼地說:“乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路也!”
    但是,你好傻啊,屈原!
    你真的回來了,結果又怎樣呢?昏庸的懷王又一次聽信了上官大夫一伙人,竟然放走了張儀!你又能怎樣?只能徒留嘆息!
    但是,你好傻啊,屈原!
    你滿懷雄心壯志,要救楚國于水火,為了表明自己的忠心,竟以死來證明,為何?為何呀?
    你始終銘記著自己的責任,正是因為這份銘記,這種看似愚拙不化的銘記,你在滔滔不息的歷史長河中永放光芒,才使得那條本來很普通的汨羅江散發(fā)著品格的幽香。
    首先,要寫好人物作文,就要寫自己熟悉的人。只有自己熟悉的人,才能感受得最真切最鮮活,對他(她)的一言一行,一顰一笑,才能有最直接的、深刻的印象。如下面例文《我是你爹》(見后文),寫的是作者非常熟悉的人,所以全文寫來既栩栩如生,又給人非常親切的感覺。如果你寫一個陌生的人,雖然也能夠寫,但寫出來的就可能毫無特色,會是千千萬萬個中的一個,這樣寫來不要說感動別人,有時就連自己都覺得別扭、生造。
    其次,要凸顯人物與眾不同的個性。共性的東西人人都有,寫得再多作用也是不大的。只有有特色的、獨具個性魅力的東西,才能給人以沖擊,才能給人留下深刻的印象,才能讓人拍案稱奇。
    第三,不要什么都寫,更不要事無巨細地寫,要擇其一二濃彩重墨地寫。這當然是要根據主題需要去擇取了,決不能無的放矢。如《我是你爹》中,“爹”的話語很少,前后加起來總共才三四句而已,可一個獨特的“爹”的形象卻躍然紙上了。
    第四,要讓人物的言行、心理、個性特征等符合人物的年齡、經歷、身份、文化教養(yǎng)等特點。不要讓一個兩三歲的孩子說六十歲人的話,也不要讓一個無文化的老太太專說些理論大話等,否則就是無視人物的年齡、經歷、身份、文化教養(yǎng)等特點而亂寫人物,是不能寫好人物的,更談不上寫出個性特點了。
    第五,寫人物離不開寫事、寫細節(jié)。要仔細地觀察人物的日常行為,挖掘他們的典型事例,而且事例要新穎,因為人物的性格和品質,是通過具體的事例表現出來的。比如我們要寫一個熱心腸的人,就要寫他怎樣幫助周圍的人,或哪里有困難他就在哪里出現等事例。寫事的時候,我們完全可以從細節(jié)方面入手。細節(jié)描寫包括對人物的動作、語言、神態(tài)和心理活動以及特定的環(huán)境等的描寫。描寫一個人的時候,我們要把這個人的每一個能體現人物特點的動作都描寫清楚、具體、詳細。
    我們來看這一段話:“回到教室,大家全都涌到郭楓面前,問:”壞小子,你捐一毛錢怎么能代表我們呢?‘郭楓眨了眨眼,驕傲地說:“其實我捐了100元!說捐一毛錢,那是逗你們玩的!’聽了郭楓的話,同學們哭笑不得……”這一段話把細節(jié)描寫得很好,“眨了眨眼”“驕傲地說”“哭笑不得”等詞語把“郭楓”可氣又可笑的性格描寫得淋漓盡致。
    屈原的高考篇十三
    世間皆濁唯我獨清,眾人皆醉唯我獨醒。
    路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。
    亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
    尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明。
    百金買駿馬,千金買美人;萬金買高爵,何處買青春?
    尺有所短,寸有所長。
    身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
    新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
    樂莫樂兮新相知。
    屈原的高考篇十四
    唐朝有一詩人陸龜蒙寫過一首詩叫《離騷》:天問復招魂,無因徹帝閽。豈知千麗語,不敵一讒言。屈原,作為一個在封建時代的人,思想是多么的進步!在當時就發(fā)出了“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?!钡母锌】烧l知道,楚王竟然聽信奸臣之言,流放屈原,導致國破家亡的局面。我不禁對這位偉大的民主主義思想者感到無限的嘆息!
    今天下午,我的表弟袁齊興高采烈地吃粽子。我就一本正經地說:“你知道端午節(jié)的來歷嗎?”小表弟不屑一顧的說:“管它那么多干嗎,反正就是開開心心吃粽子的?!蔽业谋砬榱⒖虈烂C起來:“端午節(jié)怎么能是光開開心心的吃粽子呢,你居然連端午節(jié)的來歷也不知道!”他目光炯炯有神地說:“你說說看。”于是,我就講起來端午節(jié)的來歷:“古時候,有個偉大的愛國詩人叫屈原……”小表弟聽得目不轉睛:“屈原真是個愛國詩人啊,呵呵,我又了解了新知識,上學了對我們班同學說說,他們都不知道!”小表弟又問:“那么,為什么叫端午節(jié)呢?”我不假思索地回答:“農歷五月初五,俗稱“端午節(jié)”,端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月,五月為午,“五”與“午”相通,故端五又名端午。”
    屈原,這位偉大的詩人,會永遠刻在人們骨頭里,楔在人們心里。明天,我會再一次記起你的,屈原!你就是中國文化的精髓,民族精神的脊梁!
    屈原的高考篇十五
    風是自由的,可以任意漂流,為我們的生活點綴上一抹色彩,溫柔的撫摸著我們。在夏天,夏風又和煦地走來,為炎熱的我們送來絲絲涼意,讓我們的心里格外舒服。秋天,風便不時的走來走去,黃金黃的樹葉都刮落了下來。樹葉紛紛飄落下來,你如果走在那里就感覺像走進了仙境一般美麗。冬天,東風便會偶爾想起來才來幾次。在春天快要來臨的時候,風這時便會時常來做客。風一年四季都陪伴著我們,給我們的生活添上了一抹亮麗的色彩。
    記得那次夏天,太陽火紅火紅的,人一出去就感覺像進了火爐一樣炎熱,太陽照耀著大地,把小草和花兒都快熱的抬不起頭來了。而這時的我們,因為這節(jié)恰好是體育課,我們一個個立馬臉色都變了,因為我們都知道這一節(jié)要跑操,我們一個個不情愿的站好隊,有序的走進了操場。到了操場上,我們便開始跑了起來。一圈了、二圈……我在心里默念著。期待著馬上就要跑完了,堅持住,一定要堅持到底,勝利就在前方。我在心里默默地鼓勵著自己,為自己加油。當時的我已經熱得滿頭大汗,根本就沒有力氣了,全身的最后一點力氣都快用盡了,感覺自己都有點呼吸不上來了。馬上就要到了,勝利就在不遠處。堅持住,我在心里一直不停地說。不停地告訴自己“起步走”,聽到這個聲音后感覺聽到的救星一樣,好多同學都說:“終于停下來啦”,我們都大口大口地呼著氣。我一看,有的同學竟然嘴唇都發(fā)白,額頭上的汗不停地往下掉。有的走著路腿都是軟的。這時不知從哪兒刮來一陣涼風。呼——,好涼快啊。好多同學都頓時提起了精神?!霸俟蝸硪魂嚒焙枚嗤瑢W都說到。這一句,那一句。不一會兒,便又有一陣涼風襲來,我頓時感覺舒服極了,全身就好像打了興奮劑一樣,提足了精神頭。
    風啊,要不是你的到來,我們有可能還會熱的中暑呢,多虧了你啊——風。
    風,你給人們在悶熱的夏天帶來涼爽,卻不求得回報,你真是無私的奉獻,喜歡你的隨時到來。
    屈原的高考篇十六
    喧囂終于停下來了,關于a和b的爭論糾結了差不多少半年的時間,臨到放假的時候,關于a的爭論有了結果,而關于b,才是大家所關注的焦點,可是,一放假,大家認同鳥獸散了,真正的文章才開始做起來。對于有些人,變是一個千載難逢的好機會,一方面可以培植新的對自己俯首稱臣的力量,另一方面則可以借此機會排除異己打擊報復。王安石變法,司馬光他們就跟著倒霉,而司馬光一上臺,王安石的變法措施及其派系人馬統統下架。這樣的好戲上演了幾千年,自古有之,幾乎到了難以置喙的程度。
    謠言四處飛,是誰在制造謠言?當然是一些希望得到利益和好處的人,一會兒刮北風,一會兒刮西風,左右搖擺中,總有一些人會坐立不安在寧靜中伺機而動,或為自?;驗樯w或為權或為利或為名,四處奔走,爭搶著一塊雞肋,大家搶得頭破血流的時候,才發(fā)現,自己搶到的東西根本一文不值。那為什么還要如此瘋狂?瘋狂的原因是有人給一塊面團使用了過量的發(fā)酵粉,或者吹氣球,越吹越大的時候,氣球在四處飄飛,看起來很是那么回事。我想到了那個被王安石和司馬光都容不下的蘇東坡,他所能看見的永遠是那個事物本身,而不是被放大的東西。所以,新法有瑕疵,廢除有偏頗,這是一個清醒的人所能看到的世界。
    變法本身沒有錯,王安石自身也是一個廉能之人,可是他的變法為什么最后走了樣?就是因為他任用了一幫奸佞小人推行變法,陽奉陰違,歪嘴和尚念歪了經,宋神宗的變法強國之路并沒有得到實現,這是一大悲劇。
    變則通,不變則死,這是亙古有之的道理。亂中求靜,就可以撥云見日,“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”,不要被牽著鼻子走,因為你看到了一枚硬幣的兩面,讓小人不能作祟的唯一,就是你漠視他們的伎倆,并不為所動,他們會泄氣,會覺得不過如此而已。
    屈原的高考篇十七
    1.高考全國卷三作文話題“忘記與銘記”
    你好傻啊,屈原。
    汨羅江畔,冷風凄凄。
    一個峨冠博帶、腰配長劍的人,緩緩地走著。他面色憔悴,形容枯槁,但是,他的心在激蕩,激蕩如這眼前不息的波濤。
    但是,你好傻啊,屈原!
    懷王重用你,讓你起草憲令,這是多么棘手的一個差事啊!你要真的改革,會得罪多少權貴,會結下多少仇敵!你的前途會蒙上多少陰影!但這些你都不顧,你都忘記了。你只銘記自己的理想,銘記國家的富強,你毫無畏懼地說:“乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路也!”
    但是,你好傻啊,屈原!
    你真的回來了,結果又怎樣呢?昏庸的懷王又一次聽信了上官大夫一伙人,竟然放走了張儀!你又能怎樣?只能徒留嘆息!
    但是,你好傻啊,屈原!
    你滿懷雄心壯志,要救楚國于水火,為了表明自己的忠心,竟以死來證明,為何?為何呀?
    你始終銘記著自己的責任,正是因為這份銘記,這種看似愚拙不化的銘記,你在滔滔不息的歷史長河中永放光芒,才使得那條本來很普通的汨羅江散發(fā)著品格的幽香。
    【評點】。
    作者將對屈原的無限敬仰之情聚集于“忘記了自身的前途和安危,銘記著自己的責任和抱負”。
    寫屈原可以有多個角度,如愛國愛民、矢志改革、操守高潔、文學成就等等。作者從眾多的角度中選擇“操守高潔”來展開20高考全國卷三作文以“忘記與銘記”的話題。
    第三自然段中“責任”二字,全文立骨,它既是“銘記”的對象,還是能“忘記”自身安危的原因。標題和文中的“傻”字和最后自然段中的“愚拙不化”,應加上雙引號。
    2.年高考全國卷二作文話題“位置與價值”。
    一腔愛國情,兩行辛酸淚。
    在一個有月的深夜里,我的思想悄悄地起身,開始了歷史中的漫游。
    穿過世事浮華,走過凄涼無奈,跨過滄海桑田,來到了一望無邊的汨羅江畔。
    “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”我好奇地回過頭,見一個身材高大卻看似柔弱得弱不禁風的老人,手里端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情,還有顆顆的淚滴。
    昨日不可留,一個王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個逗號慢慢地縮成了一個句號,但是,我們擁有一個傳誦千古的名字——屈原!
    我按捺不住心中的疑惑,徑直走到他的'跟前,望著他那歷盡滄桑的臉龐:“你已經被昏庸的懷王放逐漢北,還指望再報效國家嗎?你還是安心去隱居吧!”他笑了笑,三分的愉悅七分的苦澀:“你以為我現在不是左徒了,位置不高了,就不能實現價值了嗎?就不能報效祖國了?你錯了,無論我在哪里,無論我是左徒還是庶民,我那顆心永遠不會改變!”
    “你說我沒有實現價值嗎?這要看‘位置’了?!辈恢螘r,屈原站在了我身邊。
    我激動地說了下面一段話:
    您誤解了,我無限崇敬您。
    您被貶,但您的詩作《離騷》卻流芳千古,激勵著一代又一代的人;您被眨,但您的心一直牽掛著國家社稷、黎民百姓,惦念著國家的存亡。
    您在政治上沒有實現價值,但在文學上,您留下一座高峰,浸透了人格魅力的文學高峰。
    您的詩作是文學上的珠穆朗瑪峰,您的精神是文學史上的萬里長河。時間飛快地流逝,卻帶不走您留下的《離騷》,它綿亙千古而不衰,歷經百代而不敗,滋潤了一代又一代后人。
    您,在政治的位置上,沒有實現價值;在文學的位置上,您價值巨大,千古流芳。
    夢醒了,枕邊濕濕的一片。
    【評點】。
    作者使用了虛擬的夢境筆法,將夢境所見所說統一在2005年高考全國卷二作文話題“位置與價值”之下。立意改換為“不同的位置,不同的價值”。
    在政治的位置上,屈原沒有實現價值,落了個投江的結局;但是,在詩人的位置上,屈原創(chuàng)造了巨大的價值,在文學史上千古流芳。以話題的要求為標準切入材料,用話題的透境,透視所占有的材料的一角、一面,使材料的一角、一面與話題要求相吻合。
    文章中間部分的“這要看‘位置’了”,是出彩之筆,它承上“政治的位置及其價值”的鋪墊而來,過渡到“藝術的位置及其價值”寫開去。
    屈原的高考篇十八
    在一個有月的深夜里,我的思想悄悄地起身,開始了歷史中的漫游。
    穿過世事浮華,走過凄涼無奈,跨過滄海桑田,來到了一望無邊的汨羅江畔。
    “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”我好奇地回過頭,見一個身材高大卻看似柔弱得弱不禁風的老人,手里端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情,還有顆顆的淚滴。
    昨日不可留,一個王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個逗號慢慢地縮成了一個句號,但是,我們擁有一個傳誦千古的名字——屈原!
    我按捺不住心中的疑惑,徑直走到他的跟前,望著他那歷盡滄桑的臉龐:“你已經被昏庸的懷王放逐漢北,還指望再報效國家嗎?你還是安心去隱居吧!”他笑了笑,三分的愉悅七分的苦澀:“你以為我現在不是左徒了,位置不高了,就不能實現價值了嗎?就不能報效祖國了?你錯了,無論我在哪里,無論我是左徒還是庶民,我那顆心永遠不會改變!”
    “你說我沒有實現價值嗎?這要看‘位置’了?!辈恢螘r,屈原站在了我身邊。
    我激動地說了下面一段話:
    您誤解了,我無限崇敬您。
    您被貶,但您的詩作《離騷》卻流芳千古,激勵著一代又一代的人;您被眨,但您的心一直牽掛著國家社稷、黎民百姓,惦念著國家的存亡。
    您在政治上沒有實現價值,但在文學上,您留下一座高峰,浸透了人格魅力的文學高峰。
    您的詩作是文學上的珠穆朗瑪峰,您的精神是文學史上的萬里長河。時間飛快地流逝,卻帶不走您留下的《離騷》,它綿亙千古而不衰,歷經百代而不敗,滋潤了一代又一代后人。
    您,在政治的位置上,沒有實現價值;在文學的位置上,您價值巨大,千古流芳。
    夢醒了,枕邊濕濕的一片。
    你好傻啊,屈原。
    汨羅江畔,冷風凄凄。
    一個峨冠博帶、腰配長劍的人,緩緩地走著。他面色憔悴,形容枯槁,但是,他的心在激蕩,激蕩如這眼前不息的波濤。
    但是,你好傻啊,屈原!
    懷王重用你,讓你起草憲令,這是多么棘手的一個差事啊!你要真的改革,會得罪多少權貴,會結下多少仇敵!你的前途會蒙上多少陰影!但這些你都不顧,你都忘記了。你只銘記自己的理想,銘記國家的富強,你毫無畏懼地說:“乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路也!”
    但是,你好傻啊,屈原!
    你真的回來了,結果又怎樣呢?昏庸的懷王又一次聽信了上官大夫一伙人,竟然放走了張儀!你又能怎樣?只能徒留嘆息!
    但是,你好傻啊,屈原!
    你滿懷雄心壯志,要救楚國于水火,為了表明自己的忠心,竟以死來證明,為何?為何呀?
    你始終銘記著自己的責任,正是因為這份銘記,這種看似愚拙不化的銘記,你在滔滔不息的歷史長河中永放光芒,才使得那條本來很普通的汨羅江散發(fā)著品格的幽香。
    吊屈原賦。
    嗚呼,君雖為楚王之同姓,其血緣之親.可謂近矣,君累世為官,與楚王之忠心,可謂昭然也,然竟為世人所不容,被君王黜免,終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德,有日月齊輝之才,一旦被疏,不復被用,雖心系楚國,胸懷天下,豈不枉然。
    余嘆其感情之無用焉,君臨天下,當以理為重,奈何信奸讒之語,而疏遠信臣忠義之士也,懷王不用汝擊,終招患禍,身死國滅,為天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。
    人情有遠近.而緣有親疏,而公理無遠近,正道無偏邪,君于九天之上,可憶及昔日否,子蘭之流,力勸懷王之秦求和,終使懷王之魂留他鄉(xiāng),子蘭豈不為楚王之親近哉,有骨肉之親,卻不能遠謀,有遠謀之臣,未有骨肉之親,情理相較,于情于理,競何如哉,懷王屈理從情,終至斯地,雖有天地為其悲惜,然流留笑柄子青史矣。
    君沉汩羅,去今兩干余載矣,夫兩千余載之中,屈理而從情者,不可盡數,今日光華閃耀大地,然此事仍無有斷絕之時,余作此文,畢汝可知,展汝之盛德,示汝之才華,以警戒世人,使其屈情從理,如此,則官不貪,如此,則民不奸,如此則百姓直田享用不盡矣。
    屈原的高考篇十九
    作文。
    首要的前提條件。屈原是我們作文的??停氵€知道哪些不同的屈原的素材?下面是本站小編為您整理的關于屈原的高考作文素材,希望對您有所幫助!
    屈原山洞讀詩經。
    屈原小時侯不顧長輩的反對,不論刮風下雨,天寒地凍,躲到山洞里偷讀《詩經》。經過整整三年,他熟讀了《詩經》305篇,從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng),終于成為一位偉大詩人。
    屈原的。
    名言。
    名句。
    世間皆濁唯我獨清,眾人皆醉唯我獨醒。
    路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。
    亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
    尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明。
    百金買駿馬,千金買美人;萬金買高爵,何處買青春?
    尺有所短,寸有所長。
    身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
    新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
    樂莫樂兮新相知。
    有愛心的小屈原。
    “知道嗎?村口的大石洞里能流出米來?那天我親眼看見的。”村子里發(fā)生了奇怪的事,村民們跑來跑去,互相轉告著。
    屈原的爸爸皺著眉頭,在廚房里走來走去,“奇怪!米怎么會少了?”
    他把兩件事想到一起,“嗯,肯定是他!”
    天黑了,月亮升到了樹梢上,屈原的爸爸躲在村口的一棵大樹后面,他要干什么呢?
    來了,通往村口的小路上,走來一個人,個子不高,懷里抱著東西,越走越近,可以看出,那是一個孩子。“唉!”屈原的爸爸嘆了口氣,從樹的后面走了出來。
    “屈原!”他叫道。
    “啊,爸爸,你怎么在這兒呀?”屈原嚇了一大跳。
    “回家再說,咱們先把東西放過去?!鼻陌职忠呀浵氲剑笫蠢锏拿资莾鹤臃诺?。
    “嗯,嗯,謝謝爸爸?!毙∏缓靡馑嫉匦α?。原來,善良的小屈原看到村子里很多人家窮得沒有飯吃,就想出了這個為大家送米的辦法。
    他的愛心得到了爸爸的表揚,但是爸爸說了另一些話,讓他明白了更深的道理。
    “你這樣能讓所有的窮人吃飽飯嗎?
    現在你還小,應該好好讀書,長大了,真正地為大家做些事情?!?BR>    “哈哈,我明白了?!毙∏α恕?BR>    屈原的高考篇二十
    屈原名言:
    朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。(屈原·離騷)(飲露餐英,只愛高潔)。
    路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。(屈原·離騷)(堅定信念,奮斗不懈)。
    (從中我們不僅看到屈原上下求索的執(zhí)著,也能看出他漫長求索過程中的艱辛。這句詩之所以著名,大概還因為它幾乎寫出了人生的普遍狀態(tài)和必然命運:每個人的人生都像一條艱苦而漫長的道路,完成征程需要不斷在迷茫中探索。)。
    長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(屈原·離騷)(憂國憂民,熱愛祖國)。
    亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(屈原·離騷)(堅持真理,獻身理想)。
    (說明:九死不悔,何其執(zhí)著!執(zhí)著當然是可以的,關鍵在于執(zhí)著追求的,必須是“余心之所善”,這樣才可能不悔。正如孔子所言,“求仁得仁,又何怨”。)。
    舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。(屈原·漁父)(與眾不同,絕不茍合)。
    茍余心之端直兮,雖僻遠其何傷?(屈原·涉江)(堅定信念,端正忠直)。
    鳥飛返故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。(屈原·涉江)(對故國的眷戀)。
    滄浪之水清兮,可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足。(屈原·涉江)(面對污濁的、丑惡的社會,要潔身自好;追求一種無拘無束的、自由的人生境界)。
    屈原的高考篇二十一
    屈原為實現振興楚國的大業(yè),對內積極輔佐懷王變法圖強,對外堅決主張聯齊抗秦,使楚國一度出現了國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。據《史記·屈原賈生列傳》記載,上官大夫靳尚出于妒忌,趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時,在懷王面前誣陷屈原,懷王于是“怒而疏屈平”。
    懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之,屈平不與,因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知。每一令出,平伐其功,曰以為‘非我莫能為也?!蓖跖枨健?BR>    屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。
    信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。
    其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。