議論文是一種以辯證的思維方式陳述觀點(diǎn)的文章，可以引起讀者的思考和討論。堅(jiān)持正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì)，才能更好地成長(zhǎng)。以下是一些經(jīng)過(guò)篩選的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些新的思考角度。
寫(xiě)名勝古跡篇一
77座千米以上的山峰，氣勢(shì)磅礴，令人嘆為觀止。我們從后山的云谷索道上纜車(chē)，向山上進(jìn)發(fā)。纜車(chē)很平穩(wěn)，我們就有機(jī)會(huì)欣賞到下面的風(fēng)景。一些石頭就像一個(gè)個(gè)人，站在那里互相眺望。我發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)在山坡上的松樹(shù)，又粗又矮，因?yàn)樗L(zhǎng)在巖石里，泥土和營(yíng)養(yǎng)少，陽(yáng)光充足。而山谷里的松樹(shù)，因?yàn)槿鄙訇?yáng)光，拼了命的向上長(zhǎng)，長(zhǎng)得越高，就能獲得越多的陽(yáng)光。我不小心往下方看了一眼，不看不知道，一看嚇一跳。原來(lái)，我們處于非常高的位置，下面就是萬(wàn)丈深淵了，看著就讓人心驚膽顫。我們決定先步行到光明頂。一路上都在下著毛毛細(xì)雨，一會(huì)兒下一會(huì)兒停，真是奇異。我越走越累，兩只腳好像灌了鉛，沉重得都要抬不起來(lái)了。一路上，我都對(duì)自己說(shuō)：走到就可以休息了。來(lái)到光明頂，休息完，我們開(kāi)始眺望遠(yuǎn)處的蓮花峰和云海。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，蓮花峰就像一朵怒放的蓮花一樣。蓮花峰旁，有一塊巨石，叫“鰲魚(yú)馱金龜”，真的很像。云海也名不虛傳，云是潔白的沒(méi)有任何雜色的，云海讓我們仿佛置身于仙境一樣，而且一望無(wú)際，放眼望不到邊。
游覽了整整的一天，我完全被黃山的壯美景觀所震撼，流連忘返。我覺(jué)得，這次黃山之旅不虛此行，我就機(jī)會(huì)一定要再來(lái)，欣賞黃山不可計(jì)數(shù)的美。
寫(xiě)名勝古跡篇二
我的家鄉(xiāng)在孔子的故鄉(xiāng)——山東曲阜。這里有山，有水，還有許許多多的名勝古跡。三孔是一年四季都是那么多人參觀，讓人拭目以待。
春天，一個(gè)學(xué)期的最后一天，也是我們學(xué)校的春節(jié)晚會(huì)，我還記得那一天，戴老師說(shuō)；后天下午兩點(diǎn)去三孔，我們同學(xué)的很激動(dòng)，可是，第二天，悲劇的事情發(fā)生了，老師走了，同學(xué)們都說(shuō)老師學(xué)習(xí)去了，我們都悶悶不樂(lè)，這一天到了，上午升完旗，一轉(zhuǎn)眼到了下午，結(jié)果去不了，等老師回來(lái)了，老師說(shuō)；一定補(bǔ)償我們的。
終于等到了，老師帶了我們?nèi)チ巳祝贿M(jìn)門(mén)，我們就大吃一驚，只見(jiàn)兩條龍騰在上面的石碑上，石碑上可著四個(gè)大字，至圣先師，我們走著走著看到了一棵將近五百年的一棵相互纏繞的老樹(shù)，我用偉納川的相機(jī)給那棵樹(shù)照了好幾張像。我們又向前走著，看到了一個(gè)像龍不是龍的東西，同學(xué)們都胡亂想著，有的說(shuō)；麒麟，有的說(shuō)；青龍，結(jié)果都不是，導(dǎo)游阿姨說(shuō)是；饕餮，我們才從混亂中解開(kāi)迷惑。我們找到了一個(gè)大圓盤(pán)并在那舉行春節(jié)晚會(huì)，晚會(huì)結(jié)束了，我們照了一個(gè)大合影就走了，我想；我們生活的地方都有想不到的建筑，只要留心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)。
寫(xiě)名勝古跡篇三
個(gè)園位于揚(yáng)州古城東北隅，鹽阜東路10號(hào)，曾榮獲第三批“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”和“首批國(guó)家重點(diǎn)公園”稱(chēng)號(hào),在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù),也是中國(guó)四大名園之一，這座清代揚(yáng)州鹽商宅邸私家園林，以遍植青竹而名，以春夏秋冬四季假山而勝。由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠于清嘉慶23年（公元1818年）在原明代“壽芝園”的基礎(chǔ)上拓建為住宅園林。
個(gè)園是一處典型的私家住宅園林，全園分為中部花園、南部住宅、北部品種竹觀賞區(qū)。從住宅進(jìn)入園林，首先看到的是月洞形園門(mén)，門(mén)上石額書(shū)寫(xiě)“個(gè)園”二字。園門(mén)后是春景，夏景位于園之西北，秋景在園林東北方向，冬景則在春景東邊。
個(gè)園中最大的特色便是"四季假山"的構(gòu)思與建筑，在面積不足五十畝的園子里，開(kāi)辟了四個(gè)形態(tài)逼真的`假山區(qū)，分別命以春、夏、秋、冬之稱(chēng)。整個(gè)園子以宜雨軒為中心，游人沿著順勢(shì)的方向，可盡覽四季秀景。從用石極奇的角度上講，個(gè)園采用了不同質(zhì)料的石料，體現(xiàn)不同的季節(jié)，以竹石為主體，以分峰用石為特色。十二生肖石象征春天，太湖石象征盛夏的江南景色，黃石烘托秋天群山的挺拔，顏色潔白的雪石突出冬日里積雪未化的寒冷感覺(jué)，各具特色，表達(dá)出“春景艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬景慘淡而如睡”的詩(shī)情畫(huà)意。個(gè)園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國(guó)園林的孤例。
寫(xiě)名勝古跡篇四
觀音寺位于長(zhǎng)安區(qū)樊村鄉(xiāng)鳳凰嘴北南樊村西，距西安約20公里。據(jù)《咸寧縣志·祠祀考》載：“南樊村有觀音寺”，“觀音寺......在城南三十五里樊村里。該寺背靠神禾原，面對(duì)滴水，與少陵原畔的興教寺遙遙相對(duì)。因祀奉觀音菩薩而得名。
史料記載：”樊村，村有五，當(dāng)樊川中央，惟觀音寺琳宮堂幽?！皳?jù)說(shuō)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，該寺尚有三座大殿。前殿為三開(kāi)間，中供圣關(guān)公像，兩側(cè)為關(guān)平和周倉(cāng)持刀站像。殿內(nèi)有壁畫(huà)，畫(huà)為關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將的故事。中殿五大間，正中塑有如來(lái)佛金身像，佛像背后金光閃閃，頂上有金翅大鵬，口銜金丸，展翅欲飛，栩栩如生。后殿為五間大殿，較之前兩殿更加宏偉壯觀。正中蓮云上，供奉觀世音菩薩像，兩邊為眼光菩薩和送子菩薩像，兩側(cè)有十八羅漢像，塑工精細(xì)、姿態(tài)各異。十八羅漢身后有彩繪壁畫(huà)襯托，更顯法像莊嚴(yán)，如入仙境。該寺除以上三大殿外，寺東尚有一空院，中植花草竹木，并有墓圃，供寺僧勞作，游人觀賞。寺后有二三十畝地，為寺田產(chǎn)，由僧人耕種，以供寺需。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，觀音寺大部分被駐軍拆毀，殘存殿宇，又在”“”“中被拆除殆盡。存物蕩然無(wú)存。今天，該寺遺址上為一座磚廠。
青禪寺位于長(zhǎng)安區(qū)王莽鄉(xiāng)南寨村附近，始建于唐天寶元年(742)，明成化二年(1466)重修，面積約6000平方米。東西兩側(cè)暴露于地表的建筑倒塌堆積層厚約l.5米?，F(xiàn)存唐代造像碑、明代成化二年(1466)重修青禪寺石碑各一通，明代石獅1對(duì)，石構(gòu)件、龜趺、石佛像各一件。唐代造像碑，漢白玉質(zhì)，高l.3米，寬0.55米，厚0.23米。碑陽(yáng)浮雕8層，53尊小佛像(多數(shù)已殘)，碑身中部文字已風(fēng)蝕模糊，難以辨認(rèn)。
天池寺，位于長(zhǎng)安區(qū)太乙鎮(zhèn)蛟峪村東南側(cè)的蛟峪山上，因靠近”仰天池“而得名。始建于隋代，稱(chēng)”龍池寺“，唐初更名普光寺。至明代洪武(13681398)年間開(kāi)拓御道，擴(kuò)建為上、下兩院，當(dāng)時(shí)有殿宇和僧舍百余間。大殿面闊五間，進(jìn)深三間，硬山灰瓦頂，七架梁。殿內(nèi)有人物、花卉壁畫(huà);另存明正德八年(1513)鐵磬兩件，清康熙六十一年(1722)鐵鐘一口，清道光二十一年(1841)”重修普光上院碑“一通。殿前立明代”重修普光吉祥禪寺"殘碑一通。殿南有明正德八年建磚塔一座，為六角七層樓閣式，高20.3米，底層邊長(zhǎng)2.3米;塔身飾有假板門(mén)、方窗和卷窗，層間疊澀出檐，施磚雕斗拱，額枋及菱角牙子，檐角綴風(fēng)鈴;塔頂鐵質(zhì)塔剎現(xiàn)已攔腰折斜。
寫(xiě)名勝古跡篇五
東沙古井，傳說(shuō)已有幾千年歷史，早在五代十國(guó)時(shí)期就為人所飲用。這里，有平整的水泥路伸向古井；這里，有高大的樹(shù)木圍繞，留下一片綠陰；這里，有涼亭石碑，保護(hù)古井，銘記著古井的歷史。每次來(lái)到東沙古井，從路邊望去，只見(jiàn)人群一層一層地把它圍了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，它就是眾星捧月的大明星。來(lái)的人，拎著桶，騎著車(chē)，你一言，我一語(yǔ)，嘻嘻哈哈，一邊舀水一邊熱烈地交談，因?yàn)檫@井，互不相識(shí)的人一下子也變得親切起來(lái)。
四四方方的古井里，灰灰的`磚頭布滿(mǎn)池底，池水清涼純凈。隨著人們一個(gè)接一個(gè)地舀水取水，好多好多的水娃娃掛著眼淚被分到了一個(gè)又一個(gè)水桶里，再也不能和同伴歡快地在池中玩耍了。
可是，那水看著光了，卻又持續(xù)地流了出來(lái)。如此清澈，如此甘甜，它是大自然的魔術(shù)師，哺育著這一帶的生命。
東沙水不斷地流著，那聲音不像大海那樣洶涌澎湃，不像溪水潺潺，不像江水緩緩，好似提琴的柔美，又好似大鼓沉悶，還似胡琴奔騰。
東沙水，我愿你永不干涸，永遠(yuǎn)清澈。
寫(xiě)名勝古跡篇六
當(dāng)你來(lái)到我家時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，客廳里到處都是世界各地的“名勝古跡”，當(dāng)然都是模型。從“悉尼歌劇院”到“巴黎圣母院”，從“倫敦大本鐘”到“倫敦塔橋”，可以說(shuō)是一應(yīng)俱全，它們做工精細(xì)，色彩明麗，成為我家獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。
這些模型都是我的杰作!最先制作做的的模型是法國(guó)的巴黎圣母院，這是我最喜歡的作品。首先，我按照?qǐng)D紙上的提示選擇了幾塊板塊，卸下來(lái)，將其中一塊塊紙板安插在另一些紙板上面，搭成圣母院旁一個(gè)建筑的下半部，接著把房頂安上去，后面一個(gè)和它一樣的聯(lián)排建筑用同樣的方法搭建。接著，便是搭建這個(gè)偉大建筑最重要的部分了，我把底板卸下來(lái)，把巴黎圣母院中間的墻面按三個(gè)層次安好，接著我又按照?qǐng)D紙?jiān)趬w外面的兩側(cè)安上配件，這是西方傳統(tǒng)的古典裝飾。接著我做好了一個(gè)又尖又長(zhǎng)的樓頂蓋安裝在小城堡的樓頂部位。把圣母院的大門(mén)安裝好后，我又把大門(mén)、塔頂、兩邊的小門(mén)還有門(mén)牌安設(shè)好，大功告成了!遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，我覺(jué)得紙板做的巴黎圣母院像一艘即將遠(yuǎn)航的郵輪，正鳴笛示意。走近一看，西式古典味道十分濃烈。大門(mén)左側(cè)兩棟聯(lián)排小樓配上金字塔形的屋頂，兩邊矮小的小門(mén)，以及24個(gè)小堡，和中間最顯眼的細(xì)而尖的堡頂看起來(lái)真是壯觀無(wú)比。
“悉尼歌劇院”，“大本鐘”、“倫敦塔橋”也不甘落后，紛紛展現(xiàn)自己的華麗：“悉尼歌劇院”建筑風(fēng)格更是別具一格，引人注目;“倫敦大本鐘”的鐘樓高大無(wú)比，和低矮的裙樓相比給人強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，在幾個(gè)建筑物中堪稱(chēng)鶴立雞群;“倫敦塔橋”是唯一的木質(zhì)結(jié)構(gòu)模型。這個(gè)模型制作難度大，不像那幾個(gè)模型能一氣呵成，它讓我煞費(fèi)苦心，分兩次制作總耗時(shí)五個(gè)多小時(shí)才得以完工。
我家的“名勝古跡”讓客人們驚嘆，說(shuō)不定以后數(shù)量還會(huì)增加呢，那時(shí)再來(lái)定會(huì)讓你眼花繚亂，敬請(qǐng)期待吧!
寫(xiě)名勝古跡篇七
羊城的名勝古跡可真多??！有南越王皇宮、御花園、明宋的古城門(mén)遺址……這中間最著名的要算南越王墓了。南越王墓到現(xiàn)在已經(jīng)有2000多年的歷史了，是美麗羊城的一張驕傲的名片。我參觀了南越王墓。
南越王墓坐落在古稱(chēng)象崗山的越秀山的西側(cè)，現(xiàn)在的解放路的桂崗一帶，是秦末漢初秦國(guó)大將趙佗建立的南越王國(guó)的第二代君主的王陵，古墓賠葬品非常豐富，填補(bǔ)了廣州古文物的空白。南越王博物館展示的文物全部都是南越王墓出土的文物，最著名的是“金縷玉衣”和“玉璽”，顯示了古代帝皇生前的奢靡和死后的威嚴(yán)?！敖鹂|玉衣”由金線(xiàn)把玉片連起來(lái)織成的，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的保存最好的玉衣。
博物館里既有兵器又有生活日用品。有馬車(chē)、鼎、罐、勺、捕魚(yú)的漁具……琳瑯滿(mǎn)目，目不暇接。還有一種叫“氣死蟻”的古物。為什么叫“氣死蟻”呢？聽(tīng)了導(dǎo)游的介紹才知道，原來(lái)“氣死蟻”的意思是把食物放在特制的物件上，掛在房頂上，在圓環(huán)上倒上一杯水，就可以把螞蟻淹死，保存了食物。古代人真聰明！
參觀了博物館，我又參觀了南越王墓。整個(gè)墓室有五個(gè)室，分東耳室、西耳室、主藏室、后藏室、主室，由巨大的堅(jiān)硬的花崗巖石片封頂，墓室門(mén)也是由整塊的花崗巖石制成，設(shè)有機(jī)關(guān)保護(hù)墓地，不受偷盜。所以呀，2000多年的古墓得以保存到現(xiàn)在，現(xiàn)代的廣州人得以一睹2000多年前的古代帝王的生活。
美麗羊城原來(lái)有那么悠久的歷史、輝煌的古跡，我愛(ài)羊城。
寫(xiě)名勝古跡篇八
深圳有很多旅游的好地方，這些地方能夠給我們提供很多的知識(shí)世界之窗是位于中國(guó)，例如：廣東省深圳市南山區(qū)華僑城的大型文化旅游景區(qū)，是深圳最為著名的旅游景點(diǎn)之一。世界之窗坐落于深圳灣畔。作為以弘揚(yáng)世界文化精華為主題的大型文化旅游景區(qū)，世界之窗薈萃了世界幾千年人類(lèi)文明的精華。世界之窗以其豐富的文化內(nèi)涵，雍容宏偉的規(guī)劃設(shè)計(jì)，精美絕倫的景觀項(xiàng)目、不同凡響的藝術(shù)演出，動(dòng)感刺激的娛樂(lè)項(xiàng)目，為中外游客再現(xiàn)了一個(gè)美妙精彩的世界。
景區(qū)按世界地域結(jié)構(gòu)和游覽活動(dòng)內(nèi)容分為世界廣場(chǎng)、亞洲區(qū)、大洋州區(qū)、歐洲區(qū)、非洲區(qū)、美洲區(qū)、現(xiàn)代科技娛樂(lè)區(qū)、世界雕塑園、國(guó)際街八大景區(qū)，內(nèi)建有130個(gè)景點(diǎn)。既有微縮景觀的精巧別致，又兼具原景觀的觀賞性。其中包括世界著名景觀埃及金字塔、凱旋門(mén)、梵蒂岡圣彼得大教堂、澳大利亞悉尼歌劇院、意大利比薩斜塔等等。這些景點(diǎn)精致絕倫，惟妙惟肖。有些景點(diǎn)氣勢(shì)非常壯觀。如縮小為三分之一比例的法國(guó)埃菲爾鐵塔，高108米，巍然聳立，游人可乘觀光電梯到塔頂，飽覽深圳市和香港風(fēng)光。噴吐巖漿的夏威夷火山以及百米噴泉，令游客嘆為觀止。
深圳還有光明農(nóng)場(chǎng)，光明農(nóng)場(chǎng)位于深圳西北部，距市區(qū)30分種車(chē)程，擁有31平方公里山林，上萬(wàn)畝果園，森林覆蓋率達(dá)70％，七個(gè)姿態(tài)各異大小水庫(kù)和眾多的魚(yú)塘明珠般地灑落其中，到處青山綠水，仿若世外桃源,回歸自然，返璞歸真已成為人們新的休閑心態(tài)的去處，作為深圳一個(gè)綠色環(huán)保的天堂，常有港及國(guó)內(nèi)外旅游團(tuán)體來(lái)光明農(nóng)場(chǎng)品嘗乳鴿的美味、牛奶的淳香、水果的鮮甜。光明自然田園風(fēng)光，迷人的天鵝湖，亞洲最大的鴿子城，牛奶生產(chǎn)基地，萬(wàn)畝荔枝園，全國(guó)最大的滑草場(chǎng)和滑車(chē)場(chǎng)。是集觀光，休閑，度假，體育健身于一體的生態(tài)旅游區(qū)。
這些景物可以給我們快樂(lè)和大量的知識(shí)，希望這篇作文可以讓新疆的人們更加了解我們深圳。
禁毒作文精選。
寫(xiě)名勝古跡篇九
1、（黃山文殊院）。
萬(wàn)山拜其下。
孤云臥此中。
2、（九華山）。
妙手生白玉。
沃土出黃金。
3、（合肥民教寺）。
飛騎橋頭論勝負(fù)。
教弩臺(tái)上評(píng)忠奸。
4、（鳳陽(yáng)龍興寺）。
廟內(nèi)無(wú)僧風(fēng)掃地。
寺中少燈月照明。
5、（黃山玉屏樓）。
高閣逼云霄舉頭紅日近。
遠(yuǎn)山收入畫(huà)回首白云低。
6、（馬鞍山采石磯太白樓）。
千古詩(shī)才蓮萊文章建安骨。
一身傲骨青蓮居士謫仙人。
7、（合肥包公祠）。
一水繞荒祠此地真無(wú)關(guān)節(jié)到。
停車(chē)肅遺像幾人得立姓名尊。
8、（合肥包公祠）。
忠賢將相。
道德名家。
9、（馬鞍山采石磯大風(fēng)亭）。
去帆疑峽走。
卷浪駭江飛。
10、（合肥民教寺）。
曹公教弩臺(tái)尚在。
吳主飛騎橋難尋。
11、（九華山釣魚(yú)臺(tái)）。
來(lái)到半山坐一坐。
再行五里天上天。
12、（滁縣瑯琊山醉翁亭）。
翁去八百年醉鄉(xiāng)猶在。
山行六七里亭影不孤。
13、（馬鞍山采石磯太白樓）。
把酒問(wèn)青天放眼已無(wú)高力士。
登舟望秋月曠懷猶憶謝將軍。
14、（合肥民教寺）。
教弩聳高臺(tái)不為炎劉消劫運(yùn)。
聽(tīng)松來(lái)遠(yuǎn)客誰(shuí)從古佛識(shí)真如。
15、（成都杜甫草堂）。
草堂留后世。
詩(shī)圣著千秋。
16、（成都杜甫草堂）。
異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍騰虎躍幾詩(shī)容。
先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂。
17、（武漢黃鶴樓）。
欄桿外滾滾波濤，任千古英雄，挽不住大江東去。
窗戶(hù)間堂堂日月，盡四時(shí)憑眺，幾曾見(jiàn)黃鶴西來(lái)。
18、（黃州赤壁）。
銅琶鐵板，大江東去。
月明星稀，烏鵲南飛。
19、（九江琵琶亭）。
燈影幢幢，凄絕暗風(fēng)吹雨夜。
荻花瑟瑟，魂消明月繞船時(shí)。
20、（鎮(zhèn)江北固山多景樓）。
登樓便欲凌云去。
臨水應(yīng)知得月先。
21、（桃花源陶淵明祠）。
說(shuō)甚神仙，看千年石洞開(kāi)時(shí)，城郭人民還是耕田鑿井。
閱成古今，聽(tīng)半夜金雞叫醒，興亡秦漢都?xì)w流水桃花。
22、（桃花源陶淵明祠）。
門(mén)前學(xué)種先生柳。
嶺上長(zhǎng)留處士墳。
23、（廣州黃花崗）。
七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血。
四百兆國(guó)子，愁看秋雨濕黃花。
24、（楊州梅花嶺）。
葬衣冠有淮南抔土，冰心鐵骨伴取嶺上梅花。
殉社稷在江北孤城，剩山殘水留得風(fēng)中勁草。
25、（滁州醉翁亭）。
翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在。
山行六七里，亭影不孤。
26、（揚(yáng)州二十四橋）。
勝地?fù)?jù)淮南，看云影當(dāng)空，與水平分秋一色。
扁舟過(guò)橋下，聞簫聲何吹，有人吹到月三更。
27、（湖南洞庭湖岳陽(yáng)樓）。
湘靈瑟，呂仙杯，坐攬?jiān)茲送鹪凇?BR> 子美詩(shī)，希文筆，題筆雪壁我重來(lái)。
28、（湖南洞庭湖岳陽(yáng)樓）。
后樂(lè)，先憂(yōu)，范希文庶幾明白。
昔聞，今上，杜少陵始可言詩(shī)。
29、（湖南洞庭湖岳陽(yáng)樓）。
30、（信陵君祠）。
有史公作傳如生，愛(ài)客若君，真實(shí)讀者慷慨悲歌不已。
其門(mén)館風(fēng)流未謝，于今思夕，問(wèn)君誰(shuí)能拔抑磊落之才。
31、（長(zhǎng)沙屈原賈誼二公祠）。
親不負(fù)楚，疏不負(fù)梁，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié)。
騷可為經(jīng)，策可為史，經(jīng)睦行地大文章。
32、（陜西蘇武廟）。
三千里持節(jié)孤臣，雪窖冰天，半世歸來(lái)羸屬?lài)?guó)。
十九年托身異域，韋鞴毳幕，幾人到此悔封侯。
33、（成都武侯祠）。
心懸八封圖，初對(duì)策，再出師，共仰神明傳將略。
目擊三分鼎，東連吳，北拒魏，常懷謹(jǐn)慎勵(lì)臣躬。
寫(xiě)名勝古跡篇十
36、上聯(lián)：人從宋后少名檜;下聯(lián)：我到墳前愧姓秦。
37、上聯(lián)：地有千秋南來(lái)尋丞相祠堂一樣大名垂宇宙;下聯(lián)：橋通萬(wàn)里東去問(wèn)襄陽(yáng)耆舊幾人相憶在江樓。
38、上聯(lián)：化身作自由神，姓氏皆香，劍花飛上天去;下聯(lián)：嘔心為長(zhǎng)吉語(yǔ)，龍鸞一嘯，詩(shī)草還讓君傳。
39、上聯(lián)：白水如棉，不用弓彈花自散;下聯(lián)：紅霞似錦，何需梭織天生成。
40、上聯(lián)：春風(fēng)閬苑三千客;下聯(lián)：明月?lián)P州第一樓。
41、上聯(lián)：大江東去浪淘盡千古英雄問(wèn)樓外青山山外白云何處是唐宮漢闕;下聯(lián)：小苑西回鶯喚起一庭佳麗看池邊綠樹(shù)樹(shù)邊紅雨此間有舜日?qǐng)蛱臁?BR> 42、上聯(lián)：竟開(kāi)宇宙爭(zhēng)端，薇蕨馨香，慚對(duì)墨胎義士;下聯(lián)：閱盡滄桑變局，河山帶礪，難比雷首佳城。
43、上聯(lián)：生不視強(qiáng)寇西來(lái)，天意茫茫，傷心慟灑河山淚;下聯(lián)：死好見(jiàn)先皇地下，英姿凜凜，放眼早空南北人。
44、上聯(lián)：高閣逼云霄，舉頭紅日近;下聯(lián)：遠(yuǎn)山收入畫(huà)，回首白云低。
45、上聯(lián)：宦跡渺難尋只恃得三杰一門(mén)前無(wú)古后無(wú)今器識(shí)文章浩若江河行大地;下聯(lián)：天心原有屬任憑他千磨百煉揚(yáng)不清沉不濁父子兄弟依然風(fēng)雨共名山。
46、上聯(lián)：竟開(kāi)宇宙爭(zhēng)端薇蕨馨香慚對(duì)墨胎義士;下聯(lián)：閱盡蒼桑變局河山帶礪難比雷首佳城。
47、上聯(lián)：舟行著色屏風(fēng)里;下聯(lián)：人在回文錦字中。
48、上聯(lián)：作者圣，述者明，仰崇高萬(wàn)仞宮墻，敬教勤學(xué);下聯(lián)：形上道，形下器，萃中外一時(shí)文物，強(qiáng)識(shí)博聞。
49、上聯(lián)：盈手水光寒不濕;下聯(lián)：入簾花氣夢(mèng)難忘。
50、上聯(lián)：千萬(wàn)劫危樓尚存，問(wèn)誰(shuí)摘斗摩天，目空今古;下聯(lián)：五百年故侯安在，愧我倚欄看劍，淚灑英雄。
51、上聯(lián)：佳景四時(shí)，最好秋光何況月;下聯(lián)：靜觀萬(wàn)物，欲平天下有如湖。
52、上聯(lián)：彩屏懸玉帶，風(fēng)雨飄飛石生浪;下聯(lián)：絕壁走靈猿，泉瀑宛轉(zhuǎn)潭響音。
53、上聯(lián)：月朗風(fēng)輕，月影樓前憑自我;下聯(lián)：酒濃情烈，酒坊桌上鑒真心。
54、上聯(lián)：泉自幾時(shí)冷起;下聯(lián)：峰從何處飛來(lái)。
55、上聯(lián)：華藏佛法經(jīng)文廣開(kāi)東土皈依路;下聯(lián)：巖映菩提貝葉朗接西方智慧燈。
56、上聯(lián)：地占百灣多是水;下聯(lián)：樓無(wú)一面不當(dāng)山。
57、上聯(lián)：煙柳斜陽(yáng)，歸去東南余半壁;下聯(lián)：云山故國(guó)，望中西北是長(zhǎng)安。
58、上聯(lián)：西嶺煙霞生袖底;下聯(lián)：東洲云海落樽前。
59、上聯(lián)：臺(tái)榭漫芳塘，柳浪蓮房，曲曲層層皆入畫(huà);下聯(lián)：煙霞籠別墅，蔦歌蛙鼓，晴晴雨雨總宜人。
60、上聯(lián)：雨雨風(fēng)風(fēng)暖圾寒寒處處尋尋覓覓;下聯(lián)：鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝。
61、上聯(lián)：三千里持節(jié)孤臣，雪窖冰天，半世妝來(lái)贏屬?lài)?guó);下聯(lián)：十九年托身異域，韋鞴毳幕，幾人到此悔封侯。
62、上聯(lián)：古井冷斜陽(yáng)，問(wèn)幾樹(shù)枇杷，何處是校書(shū)門(mén)巷;下聯(lián)：大江橫曲檻，占一樓煙月，要平分工部草堂。
63、上聯(lián)：烏威圣德萬(wàn)古流芳英烈將;下聯(lián)：玉面神光千秋垂?jié)沙缛受姟?BR> 64、上聯(lián)：登樓望遠(yuǎn)，拳拳在念，白雀修真思妙善;下聯(lián)：倚柱牽長(zhǎng)，切切于心，青鸞悟佛定觀音。
65、上聯(lián)：身在九霄，看月印長(zhǎng)江，千斛明珠涌出;下聯(lián)：眼空萬(wàn)里，望浮云孤岳，半天玉尺平。
66、上聯(lián)：芝砌春光塵池夏氣;下聯(lián)：菊含秋馥桂映冬榮。
67、上聯(lián)：龍?zhí)兜褂呈澹瑵擙堅(jiān)谔?，飛龍?jiān)诘?下聯(lián)：玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神。
68、上聯(lián)：地遠(yuǎn)天長(zhǎng)，萬(wàn)古水鄉(xiāng)連華甸;下聯(lián)：年豐人樂(lè)，四時(shí)風(fēng)景勝蓬萊。
69、上聯(lián)：一水繞當(dāng)門(mén)滾滾浪分岷嶺雪;下聯(lián)：雙扉開(kāi)對(duì)廓熙熙人樂(lè)錦樓春。
70、上聯(lián)：三千珠履來(lái)游，幸沾大士慈祥雨;下聯(lián)：十萬(wàn)佛光普照，共賞興寧龍鳳姿。
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寫(xiě)名勝古跡篇十一
泰山古稱(chēng)“岱宗”、“岱山”，世稱(chēng)“東岳”，為“五岳之首”、“五岳獨(dú)尊”，位于山東省中部，總面積426平方公里，主峰玉皇頂海拔高度1545米。泰山以其有容乃大的氣魄將歷史文化、自然景觀、地質(zhì)地貌完美和諧地融合在一起，被譽(yù)為中國(guó)歷史文化的縮影、中華民族精神的象征。自古泰山便被視為社稷穩(wěn)定、政權(quán)鞏固、國(guó)家昌盛、民族團(tuán)結(jié)的象征，也成為幾千年來(lái)中國(guó)唯一受過(guò)皇帝封禪的名山。據(jù)史書(shū)記載，秦代以前曾有72位帝王到泰山祭告天地，秦以后又相繼有12位皇帝來(lái)泰山封禪朝拜。泰山目前有保存較好的古建筑群26處、寺廟58座、古遺址128處、碑碣1239塊、摩崖刻石1800余處，泰山古建筑群為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。泰山形成于28億年前的太古代，地質(zhì)年代久遠(yuǎn)，有群峰拱岱、山水相依、氣勢(shì)磅礴、雄偉壯麗的山系，“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”即源于泰山獨(dú)特的地質(zhì)特征。泰山現(xiàn)有百齡以上古樹(shù)名木18000多株，其中23株列入世界自然遺產(chǎn)名錄。1982年，泰山被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);1987年，泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為首例世界文化與自然雙遺產(chǎn);泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界地質(zhì)公園，成為世界文化、自然、地質(zhì)三重遺產(chǎn)。
近年來(lái)，泰山景區(qū)秉承“愛(ài)護(hù)遺產(chǎn)，享受遺產(chǎn)，傳承遺產(chǎn)”的宗旨，牢固樹(shù)立“嚴(yán)格保護(hù)，永續(xù)利用，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的指導(dǎo)思想，和“樹(shù)立中華國(guó)山地位，打造四重世界遺產(chǎn)，把泰山建設(shè)成國(guó)際知名遺產(chǎn)地和旅游目的地”的工作目標(biāo)，“跳出泰山看泰山，放眼世界看泰山”，不斷強(qiáng)化泰山文化、自然、地質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘利用，以保護(hù)筑基石，以項(xiàng)目強(qiáng)后勁，以服務(wù)樹(shù)形象，以促銷(xiāo)引客源，全面推進(jìn)了景區(qū)的科學(xué)發(fā)展。連續(xù)取得首批全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)、首批國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)、首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、首座中國(guó)書(shū)法名山、中國(guó)最美的十大名山、中國(guó)民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)榜首、中國(guó)旅-業(yè)十大影響力品牌、中國(guó)青年喜愛(ài)的旅游目的地、歐洲人最喜愛(ài)的中國(guó)十大景區(qū)等一系列高含金量品牌;連續(xù)兩屆排名“中華100大人文與生態(tài)名山口碑金榜”首位，榮膺“中華國(guó)山”特別美譽(yù);先后與臺(tái)灣阿里山、日本富士山、韓國(guó)漢拿山締結(jié)為友好山，與巴西阿拉里皮世界地質(zhì)公園建立友好合作關(guān)系，泰山在國(guó)內(nèi)外的知名度、美譽(yù)度和核心競(jìng)爭(zhēng)力明顯提升。
天下第一泉風(fēng)景區(qū)位于山東省省會(huì)濟(jì)南市市中心，位置優(yōu)越、交通便利，由“一河(護(hù)城河)一湖(大明湖)三泉(趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)度笕?四園(趵突泉公園、環(huán)城公園、五龍?zhí)豆珗@、大明湖風(fēng)景名勝區(qū))”組成，是集獨(dú)特的自然山水景觀和深厚的歷史文化底蘊(yùn)于一體的精品旅游景區(qū)，總面積3.1平方公里，是國(guó)家重點(diǎn)公園、全國(guó)精神文明建設(shè)工作先進(jìn)單位、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
景區(qū)擁有悠久的歷史。趵突泉，古稱(chēng)“濼”，《春秋》記載，魯桓公十八年(公元前694年)“公會(huì)齊侯于濼”，宋代曾鞏取其跳躍奔突的特點(diǎn)，定名為趵突泉;護(hù)城河，始建于漢代，形成于元代，完全貫通于明代，《歷城縣志》記載“明洪武四年，護(hù)城河繞城一周，池闊五丈，水深三尺”，是一條連接泉湖、與泉城歷史文明相伴而生的城市河流;大明湖，古稱(chēng)歷水陂、蓮子湖、西湖，北魏《水經(jīng)注》記載“濼水北流為大明湖”，金代元好問(wèn)在《濟(jì)南行記》中始稱(chēng)之為大明湖。
景區(qū)以天下第一泉趵突泉為核心，泉流成河、再匯成湖，并與明府古城相依相生，泉、河、湖、城融為一體，集中展現(xiàn)了獨(dú)特的泉水水域風(fēng)光。泉城最負(fù)盛名的趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)度笕?1處名泉齊聚景區(qū)，其數(shù)量之多、形態(tài)之美、水質(zhì)之優(yōu)、歷史文化之厚、科普科研之價(jià)值，堪稱(chēng)世界之最;大明湖是由眾泉匯集而成的天然湖泊，泉水由湖南岸流入，水滿(mǎn)時(shí)從湖北岸始建于宋代的北水門(mén)流出，湖底由不透水的火成巖構(gòu)成，恒雨不漲，久旱不涸，素有“眾泉匯流，平吞濟(jì)濼”之說(shuō)，被譽(yù)為“泉城明珠”，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是她的最好寫(xiě)照;由泉水匯流而成的護(hù)城河，宛若一條玉帶環(huán)繞古城，又如一條項(xiàng)鏈串聯(lián)景點(diǎn)，全長(zhǎng)6.9公里的航道可謂“一河連百景”，沿護(hù)城河乘畫(huà)舫前行，可一覽黑虎嘯月、趵突騰空、濼苑齊風(fēng)、龍?zhí)队^魚(yú)、月牙飛瀑、鵲華煙雨、匯波晚照、秋柳含煙、超然致遠(yuǎn)、曾堤縈水等310余處名勝景觀，形成了一條資源獨(dú)特、風(fēng)景秀美、文化厚重、保存完整、全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的泉水游覽景觀帶，讓游客“不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有林泉之致”，成為泉城特色標(biāo)志區(qū)的重要組成部分。
景區(qū)自然風(fēng)光秀美，人文底蘊(yùn)深厚，泉河湖泊之外，還有人文景觀、建筑小品二百余處，重要的人文建筑二十余處，有始建于元代的江北第一樓超然樓，始建于北魏、現(xiàn)為明代建筑的濼源堂、娥英祠、三圣殿(統(tǒng)稱(chēng)三大殿)，還有萬(wàn)竹園、歷下亭、白雪樓、滄園、尚志堂、秋柳園、遐園、枕湖樓以及觀瀾亭、鵲華橋、來(lái)鶴橋、望鶴亭、六角溪亭、楓溪扇面亭、得月亭、月下亭、天心水面亭、小滄浪亭等;歷史遺跡十余處：濼上臺(tái)、秦瓊故宅遺址、北水門(mén)、匯波樓、明昌鐘亭、古歷亭舊址、潭西客夜碑等;名人故居五處：紀(jì)念北宋著名文學(xué)家、唐宋八大家之一曾鞏的南豐祠，紀(jì)念南宋愛(ài)國(guó)英雄、豪放派詞人辛棄疾的稼軒?kù)簟⒓o(jì)念宋代著名婉約派女詞人李清照的李清照紀(jì)念堂與易安舊居、紀(jì)念明代兵部尚書(shū)鐵鉉的鐵公祠、紀(jì)念現(xiàn)代文豪老舍的“老舍與濟(jì)南”陳列館等;歷史紀(jì)念建筑六處：五三亭、五三碑、濟(jì)南慘案紀(jì)念堂、中共山東省政府機(jī)關(guān)舊址、國(guó)民黨濟(jì)南戰(zhàn)役臨時(shí)指揮部舊址、解放閣、濟(jì)南北城墻舊址等;太湖名石五塊：龜石(元代散曲家張養(yǎng)浩云莊別墅遺物，與龍、風(fēng)、麟石同稱(chēng)四大靈石，為濟(jì)南第一名石)以及待月峰、虬石、壽石、夔石。其中，濼源堂、歷下亭、鐵公祠為市級(jí)文物保護(hù)單位，大明湖、萬(wàn)竹園為省級(jí)文物保護(hù)單位，中共山東省領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)舊址、“五三”紀(jì)念園、解放閣不僅是革命歷史遺跡，還是山東省愛(ài)國(guó)主義教育基地。
寫(xiě)名勝古跡篇十二
女士們，先生們：
大家好，我是導(dǎo)游小瑩，今天，我來(lái)帶你們游覽八達(dá)嶺長(zhǎng)城。
八達(dá)嶺長(zhǎng)城是萬(wàn)里長(zhǎng)城的一段，全長(zhǎng)6000多里，是長(zhǎng)城里最有氣勢(shì)的一段。
游客們，八達(dá)嶺長(zhǎng)城分兩座墻，左邊的是“男人墻”，上面有?望口和射口，大家看，墻上凹進(jìn)去的地方叫?望口，供士兵?望敵人的動(dòng)靜用，再看看這個(gè)小洞。叫射口，供士兵射擊用。右邊的墻叫“女兒墻”，是保護(hù)士兵用的。
大家請(qǐng)看，這里有一座雙層建筑，叫烽火臺(tái)。第一層里面是屯兵的堡壘，有許多士兵住在這里。第二層里有一個(gè)點(diǎn)火的臺(tái)子，士兵一發(fā)現(xiàn)敵情，便馬上報(bào)告，然后在這兒點(diǎn)上火，告訴三百米外的烽火臺(tái)，這兒有敵人了，然后那個(gè)烽火臺(tái)也點(diǎn)上火，再傳給另一個(gè)烽火臺(tái)……城臺(tái)之間就是這樣互相呼應(yīng)的。
現(xiàn)在，這里是好漢城，毛澤東主席曾說(shuō)過(guò)：“不到長(zhǎng)城非好漢?！比缃裎覀円呀?jīng)來(lái)到了八達(dá)嶺長(zhǎng)城的最高處――好漢坡了，是不是應(yīng)該拍照留念呢?好，現(xiàn)在自由欣賞，一小時(shí)后這里集合，注意保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)公物哦!
寫(xiě)名勝古跡篇十三
一進(jìn)西安城，你就可以看見(jiàn)保存完整的明代古城墻，城墻距現(xiàn)在已有六百多年的歷史，城墻高達(dá)十二米，厚度達(dá)到了六米，城墻分為內(nèi)城墻和外城墻，內(nèi)城墻里著名的就是鐘樓，碑林博物館，陜西歷史博物館;外城墻有大雁塔、小雁塔。
你們知道大雁塔是用來(lái)干什么的嗎?還是讓我來(lái)告訴你吧!當(dāng)年唐玄奘從印度取經(jīng)回來(lái)后，唐朝皇帝專(zhuān)門(mén)為他修建了大雁塔，這個(gè)大雁塔是專(zhuān)門(mén)用來(lái)珍藏玄奘從印度取回的佛經(jīng)，玄奘專(zhuān)門(mén)坐在這里面翻譯佛經(jīng)。
碑林博物館在市中心旁邊，里面可神奇了，它距現(xiàn)在已有幾百年的歷史了，里面有許多長(zhǎng)廊和涼亭，還有許多名畫(huà)，這些名畫(huà)，都出自我國(guó)明代大畫(huà)家之手，熱愛(ài)畫(huà)畫(huà)的小朋友一定要去那里看一看。
除了上面這些，我們附近還有許多名勝古跡，如武則天墓，法門(mén)寺，王寶釧寒窯等。
西安的交通也比較發(fā)達(dá)，不論你是坐飛機(jī)、火車(chē)、地鐵，還是自駕游都可以，從飛機(jī)場(chǎng)到市中心三十多分鐘就到了。
寫(xiě)名勝古跡篇十四
班級(jí)：
組長(zhǎng)：
電話(huà)：
組員：
指導(dǎo)老師：
實(shí)踐時(shí)間：
摘要：歷史文化遺產(chǎn)是中華文明歷史上的瑰寶，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、現(xiàn)代化的發(fā)展，人們的物質(zhì)文化和精神文化需求日益提高，歷史文化遺產(chǎn)以其體現(xiàn)歷史遺存的真實(shí)性、體現(xiàn)文化脈絡(luò)的傳承性和生態(tài)環(huán)境和諧性等獨(dú)特的魅力，日益受到人們的關(guān)注。安陽(yáng)是一個(gè)擁有悠久歷史文化的古都，有著各種各樣的文化遺產(chǎn)，對(duì)于這些文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作顯得尤為重要。本論文通過(guò)對(duì)安陽(yáng)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)階段保護(hù)情況，分析了公民在本地文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中所起到的作用，以及公民對(duì)政府在文化遺產(chǎn)的保護(hù)過(guò)程中是否起到了相應(yīng)的作用，同時(shí)也通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查詢(xún)問(wèn)群眾認(rèn)為應(yīng)該開(kāi)展怎樣的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。通過(guò)調(diào)查對(duì)安陽(yáng)本地文化遺產(chǎn)的保護(hù)情況以及積極的倡導(dǎo)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，為安陽(yáng)地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護(hù)起到了積極的作用。
關(guān)鍵詞：安陽(yáng)市文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)保護(hù)。
調(diào)查目的。
了解安陽(yáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及以后發(fā)展的對(duì)策。
調(diào)查對(duì)象。
安陽(yáng)工學(xué)院學(xué)生、社會(huì)群眾等。
調(diào)查方法。
問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地訪談、實(shí)地考察等方法。
本論文通過(guò)對(duì)學(xué)生及社會(huì)群眾進(jìn)行抽樣調(diào)查的方法來(lái)分析安陽(yáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀的了解、及今后的對(duì)策等。結(jié)果表明只有5%的對(duì)本地區(qū)文化遺產(chǎn)較了解，只有25%分人會(huì)積極主動(dòng)去參加一些文化保護(hù)的活動(dòng)，為文化遺產(chǎn)保護(hù)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
一、安陽(yáng)市歷史文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)和保護(hù)的意義。
（一）安陽(yáng)市歷史文化遺產(chǎn)資源豐富。
安陽(yáng)市是中國(guó)八大古都之一，國(guó)家級(jí)歷史文化名城。公元前1330年，盤(pán)庚將都城從奄遷到殷，以后273年商朝不再易都。可以說(shuō)，安陽(yáng)是我國(guó)有確切歷史可考的第一個(gè)都城。安陽(yáng)還是周易的發(fā)祥地，紅旗渠的故鄉(xiāng)，歷史文化底蘊(yùn)十分豐厚。安陽(yáng)殷墟在已經(jīng)作為世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。另外，在十一五期間全國(guó)100處大遺址名單的三楊莊漢代村落遺址，隋唐著名的瓦崗寨起義地，岳飛故里等許多文化遺產(chǎn)都坐落于安陽(yáng)。11月16日，中國(guó)文字博物館在安陽(yáng)正式開(kāi)館，這不僅體現(xiàn)了安陽(yáng)地區(qū)作為中國(guó)文字之鄉(xiāng)的地位，更為安陽(yáng)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展打開(kāi)了一個(gè)新的窗口。同年，魏王曹操墓在安陽(yáng)被發(fā)現(xiàn)同樣也為安陽(yáng)作為一個(gè)文明古城的地位做出了巨大貢獻(xiàn)。安陽(yáng)文物古跡較多，境內(nèi)共有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位8處，省級(jí)文物保護(hù)單位32處。從小南海文化遺址到殷墟，再到紅旗渠，每個(gè)時(shí)代都在這片古老的土地上留下了文明的痕跡。
（二)保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的呼聲高漲。
歷史文化資源是前人留給我們的遺產(chǎn)，也是文化基因。我國(guó)十分重視歷史文化資源的保護(hù)和利用，頒布了《文物保護(hù)法》。202月8日，國(guó)務(wù)院下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》，要求進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，并決定從年起，每年6月的第二個(gè)星期六為我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。作為文化資源大省，河南省在歷史文化資源的保護(hù)和利用方面走在了全國(guó)的前列。11月，河南省在鄭州等6城市同時(shí)啟動(dòng)首屆“河南文化遺產(chǎn)日”活動(dòng)，決定從20起，每年11月份的最后一個(gè)雙休日為“河南文化遺產(chǎn)日”。5月，經(jīng)安陽(yáng)市人大常委會(huì)批準(zhǔn)，把每年的7月13日定為“安陽(yáng)文化遺產(chǎn)日”，對(duì)以殷墟為代表的地方文化遺產(chǎn)進(jìn)行集中保護(hù)宣傳，在全市營(yíng)造保護(hù)文化遺產(chǎn)、為文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展做貢獻(xiàn)的社會(huì)氛圍。與此同時(shí)，民間保護(hù)、拯救歷史文化遺產(chǎn)的呼聲也日益高漲。
（三)安陽(yáng)市開(kāi)發(fā)和保護(hù)歷史文化資源的力度逐年加大。
進(jìn)一步整合各區(qū)職能，將整合后的區(qū)按功能分為行政區(qū)、教科區(qū)、殷商文化區(qū)、工業(yè)區(qū)等，突出了城市的文化功能。
二、安陽(yáng)市歷史文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀。
安陽(yáng)歷史文化資源豐富，但現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。從大的方面看，主要有：
（一)過(guò)度開(kāi)發(fā)和不合理利用導(dǎo)致部分文化遺址消失。
由于過(guò)度開(kāi)發(fā)和不合理利用，我國(guó)的文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化，文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴(yán)重威脅，不少歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）、古建筑、古遺址及風(fēng)景名勝區(qū)整體風(fēng)貌遭到破壞，許多重要文化遺產(chǎn)消亡或失傳。這一現(xiàn)象在安陽(yáng)表現(xiàn)得也很突出，比如老城區(qū)的破壞，就很令人痛心。現(xiàn)在安陽(yáng)老城區(qū)的城墻已經(jīng)所剩無(wú)幾，老城區(qū)的整體面貌也因?yàn)榈缆返臄U(kuò)充而面目全非。
（二）歷史文化資源存在安全隱患。
全國(guó)歷史文化資源普遍存在安全隱患。安陽(yáng)的文化遺產(chǎn)也普遍存在安全隱：唐塔是國(guó)家級(jí)文物，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，長(zhǎng)期在麥田里矗立，默默地忍受著雨打風(fēng)吹；小南海石窟又稱(chēng)萬(wàn)佛溝，大部分石佛頭像被盜或被毀，幸存的也多風(fēng)蝕雨湮，模糊不清；岳飛廟內(nèi)的很多珍貴的碑刻被露天擱置，使人心生寒意。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址古墓葬以及一文物的違法犯罪活動(dòng)在一些地區(qū)還沒(méi)有得到有效遏制，大量珍貴文物流失境外。
（三）缺乏有效的傳承機(jī)制。
現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承之路是非常艱辛的，除了那些原本就為文化傳承付出的人們，很少有人會(huì)傳承那些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)化發(fā)展的社會(huì)同時(shí)也將導(dǎo)致傳承人的老齡化，如果政府不采取相應(yīng)措施，那么文化傳承將面臨危機(jī)。這是一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī)劃項(xiàng)目，并不是一朝一夕所能完成的。一個(gè)城市應(yīng)該是一個(gè)歷史的發(fā)展過(guò)程，應(yīng)該傳承前代的文化。文化遺產(chǎn)是一個(gè)城市的靈魂，而不是城市的包袱。保存城市的記憶，保護(hù)歷史的延續(xù)性，保留人類(lèi)文明發(fā)展的脈絡(luò)，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。城市現(xiàn)代化不僅僅意味著具備完善的基礎(chǔ)設(shè)施、良好的生態(tài)環(huán)境，更要求擁有深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。
（四）管理部門(mén)的職能弱化。
一方面，管理部門(mén)沒(méi)有從根本上認(rèn)識(shí)到歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值和意義，因而沒(méi)有采取有效的保護(hù)措施；另一方面，管理部門(mén)沒(méi)有足夠的人力和財(cái)力，因而不能很好的盡到職責(zé)。很多文物單位都是承包經(jīng)營(yíng)，經(jīng)費(fèi)自理，這就弱化了管理部門(mén)的職能，使歷史文化資源得不到更好的維護(hù)和開(kāi)發(fā)。所以，管理部門(mén)的職能弱化是文化遺產(chǎn)保護(hù)的最大瓶頸。如何理順機(jī)制，突破這個(gè)瓶頸，是今后做好文化遺產(chǎn)保護(hù)工作必須解決的問(wèn)題。
三、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)滯后的原因。
安陽(yáng)市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)滯后的原因主要可以歸納為如下：
（一）、傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品價(jià)格低廉，后繼無(wú)人，造成傳承困難。
（二）、現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，傳統(tǒng)藝術(shù)失去土壤。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中也存在局限性，現(xiàn)今階段安陽(yáng)的古城保護(hù)對(duì)象仍以文物保護(hù)為主，使很多非物質(zhì)文化瀕臨絕跡。如何讓安陽(yáng)老城悠久的文化得以傳承，如何展示和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與保護(hù)安陽(yáng)老城文物古跡等物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣重要。
（三）、傳統(tǒng)文化邊緣化，在城市化步伐加快的今天，處在落后地區(qū)的文化處于漸漸式微的狀態(tài)，導(dǎo)致人們對(duì)傳統(tǒng)文化的信心逐步失去。
（四）、經(jīng)濟(jì)化的現(xiàn)代社會(huì)，驅(qū)使人們?nèi)プ非罄?，確忽略了文化追求，自然失去對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)關(guān)注。
（五）、傳承人老齡化等。
四、歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)策略。
（一）整合安陽(yáng)歷史文化資源，制定有效的管理辦法，進(jìn)行合理有效的開(kāi)發(fā)組織專(zhuān)家、學(xué)者，對(duì)安陽(yáng)境內(nèi)的歷史文化資源進(jìn)行深入的研究和探討，在此基礎(chǔ)上，制定合理的開(kāi)發(fā)保護(hù)方案，對(duì)文化內(nèi)涵相同或相近的資源歸類(lèi)，找出最具代表性的資源作為品牌，帶動(dòng)其他文化資源的開(kāi)發(fā)。
（二）整合區(qū)域歷史文化資源，走聯(lián)合開(kāi)發(fā)道路，使歷史文化資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)眾所周知，東北四城市實(shí)現(xiàn)了文化資源的聯(lián)合，推出了水（大連）雪（沈陽(yáng)）霧（長(zhǎng)春）冰（哈爾濱）游，為歷史文化資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、聯(lián)合開(kāi)發(fā)開(kāi)了個(gè)好頭。安陽(yáng)與周邊的城市歷史文化資源具有互補(bǔ)性，也可以攜起手來(lái)，共同開(kāi)發(fā)歷史文化資源，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，這樣既能整合各自的歷史文化資源，又能促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)。
寫(xiě)名勝古跡篇十五
下聯(lián)：無(wú)緣難入解脫門(mén)。
【橫批：頤和園澄爽齋】。
上聯(lián)：芝砌春光塵池夏氣。
下聯(lián)：菊含秋馥桂映冬榮。
【橫批：云南五華書(shū)院】。
上聯(lián)：魚(yú)躍龍飛活潑潑地。
下聯(lián)：日華云爛亂漫漫天。
【橫批：西湖天下景】。
上聯(lián)：山山水水處處明明秀秀。
下聯(lián)：晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇。
【橫批：靈隱寺天王殿】。
上聯(lián)：峰巒或再有飛來(lái)坐山門(mén)老等。
下聯(lián)：泉水已漸生暖意放笑臉相迎。
【橫批：黃鶴樓太白亭】。
上聯(lián)：攬勝我長(zhǎng)吟，碧落此時(shí)吹玉笛。
下聯(lián)：學(xué)仙人漸老，白頭何處覓金丹。
【橫批：太白亭】。
上聯(lián)：宛然海上三山貌矣安期先我亭前探棗實(shí)。
下聯(lián)：猶是江城五月仙乎太白與君笛里聽(tīng)梅花。
【橫批：荊門(mén)州當(dāng)陽(yáng)縣玉泉山關(guān)帝廟】。
上聯(lián)：赤面秉赤心騎赤兔追風(fēng)馳驅(qū)時(shí)無(wú)忘赤帝。
下聯(lián)：青燈觀青史仗青龍偃月隱微處不愧青天。
【橫批：晉祠圣母殿】。
上聯(lián)：溉汾西千頃田三分南七分北浩浩同流數(shù)十里淆之不濁。
下聯(lián)：出甕山一片石冷于夏溫于冬冽冽有本億萬(wàn)年與世長(zhǎng)清。
寫(xiě)名勝古跡篇十六
沃土出黃金。
(九華山)。
萬(wàn)山拜其下。
孤云臥此中。
(黃山文殊院)。
飛騎橋頭論勝負(fù)。
教弩臺(tái)上評(píng)忠奸。
(合肥民教寺)。
廟內(nèi)無(wú)僧風(fēng)掃地。
寺中少燈月照明。
(鳳陽(yáng)龍興寺)。
高閣逼云霄舉頭紅日近。
遠(yuǎn)山收入畫(huà)回首白云低。
(黃山玉屏樓)。
千古詩(shī)才蓮萊文章建安骨。
一身傲骨青蓮居士謫仙人。
(馬鞍山采石磯太白樓)。
一水繞荒祠此地真無(wú)關(guān)節(jié)到。
停車(chē)肅遺像幾人得立姓名尊。
(合肥包公祠)。
忠賢將相。
道德名家。
(合肥包公祠)。
去帆疑峽走。
卷浪駭江飛。
(馬鞍山采石磯大風(fēng)亭)。
曹公教弩臺(tái)尚在。
吳主飛騎橋難尋。
(合肥民教寺)。
來(lái)到半山坐一坐。
再行五里天上天。
(九華山釣魚(yú)臺(tái))。
翁去八百年醉鄉(xiāng)猶在。
山行六七里亭影不孤。
(滁縣瑯琊山醉翁亭)。
把酒問(wèn)青天放眼已無(wú)高力士。
登舟望秋月曠懷猶憶謝將軍。
(馬鞍山采石磯太白樓)。
教弩聳高臺(tái)不為炎劉消劫運(yùn)。
聽(tīng)松來(lái)遠(yuǎn)客誰(shuí)從古佛識(shí)真如。
(合肥民教寺)。
草堂留后世。
詩(shī)圣著千秋。
(成都杜甫草堂)。
異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍騰虎躍幾詩(shī)容。
先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂。
(成都杜甫草堂)。
欄桿外滾滾波濤，任千古英雄，挽不住大江東去。
窗戶(hù)間堂堂日月，盡四時(shí)憑眺，幾曾見(jiàn)黃鶴西來(lái)。
(武漢黃鶴樓)。
銅琶鐵板，大江東去。
月明星稀，烏鵲南飛。
(黃州赤壁)。
燈影幢幢，凄絕暗風(fēng)吹雨夜。
荻花瑟瑟，魂消明月繞船時(shí)。
(九江琵琶亭)。
登樓便欲凌云去。
臨水應(yīng)知得月先。
(鎮(zhèn)江北固山多景樓)。
說(shuō)甚神仙，看千年石洞開(kāi)時(shí)，城郭人民還是耕田鑿井。
閱成古今，聽(tīng)半夜金雞叫醒，興亡秦漢都?xì)w流水桃花。
(桃花源陶淵明祠)。
門(mén)前學(xué)種先生柳。
嶺上長(zhǎng)留處士墳。
(桃花源陶淵明祠)。
七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血。
四百兆國(guó)子，愁看秋雨濕黃花。
(廣州黃花崗)。
葬衣冠有淮南抔土，冰心鐵骨伴取嶺上梅花。
殉社稷在江北孤城，剩山殘水留得風(fēng)中勁草。
(楊州梅花嶺)。
翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在。
山行六七里，亭影不孤。
(滁州醉翁亭)。
勝地?fù)?jù)淮南，看云影當(dāng)空，與水平分秋一色。
扁舟過(guò)橋下，聞簫聲何吹，有人吹到月三更。
(揚(yáng)州二十四橋)。
(湖南洞庭湖岳陽(yáng)樓)。
有史公作傳如生，愛(ài)客若君，真實(shí)讀者慷慨悲歌不已。
其門(mén)館風(fēng)流未謝，于今思夕，問(wèn)君誰(shuí)能拔抑磊落之才。
(信陵君祠)。
親不負(fù)楚，疏不負(fù)梁，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié)。
騷可為經(jīng)，策可為史，經(jīng)睦行地大文章。
(長(zhǎng)沙屈原賈誼二公祠)。
三千里持節(jié)孤臣，雪窖冰天，半世歸來(lái)羸屬?lài)?guó)。
十九年托身異域，韋鞴毳幕，幾人到此悔封侯。
(陜西蘇武廟)。
心懸八封圖，初對(duì)策，再出師，共仰神明傳將略。
目擊三分鼎，東連吳，北拒魏，常懷謹(jǐn)慎勵(lì)臣躬。
湘靈瑟，呂仙杯，坐攬?jiān)茲送鹪凇?BR> 子美詩(shī)，希文筆，題筆雪壁我重來(lái)。
(湖南洞庭湖岳陽(yáng)樓)。
后樂(lè)，先憂(yōu)，范希文庶幾知道。
昔聞，今上，杜少陵始可言詩(shī)。
(湖南洞庭湖岳陽(yáng)樓)。
寫(xiě)名勝古跡篇十七
最后一天，我們乘車(chē)來(lái)到七朝古都開(kāi)封，先參觀了古代著名清官包公祠。在去鐵塔的公園小道上，我們被兩個(gè)穿道具服裝的吸引住了。一個(gè)穿著豬八戒的服裝，帶著八戒的帽子和面具，背上還馱著個(gè)小女人。大人們一看就知道這是“豬八戒娶媳婦”。另一個(gè)則是穿著官服，帶著官帽，腰上卻裝著一匹假馬，腰前是馬頭，腰背是馬屁股，走起路來(lái)一晃一晃象騎在馬上一樣。導(dǎo)游介紹說(shuō)：這是“秀才中狀元”。
很快，我們眼前出現(xiàn)了一座幾十米高的古塔——鐵塔。我問(wèn)媽媽?zhuān)骸斑@塔都是鐵做的嗎？”導(dǎo)游聽(tīng)了忙對(duì)大家說(shuō)：“這小朋友問(wèn)得好。鐵塔不是鐵造的，而是用琉璃磚砌成的，因?yàn)樗饷娴念伾珵殍F色，所以取名鐵塔?！彼€說(shuō)：據(jù)傳只要繞鐵塔順轉(zhuǎn)三圈，反轉(zhuǎn)三圈就能除病消災(zāi)。我聽(tīng)了高興地對(duì)外公說(shuō)：“您腿不好，我代您轉(zhuǎn)圈，讓您的腿病痊愈?！庇谑?，我跟著一些大人繞著塔轉(zhuǎn)起圈來(lái)，跑得滿(mǎn)頭大汗，心想：“這下，外公的腿一定會(huì)好起來(lái)?！?BR> 晚上，我們乘坐干凈舒適的動(dòng)車(chē)回上海。在車(chē)上，我對(duì)媽媽說(shuō)：“我們西游結(jié)束了，真開(kāi)心！”外公說(shuō)：“唐僧是走路和騎馬到西天取到了真經(jīng)，你呢？是乘飛機(jī)和動(dòng)車(chē)西游，取到了什么呢？”我也取到了真經(jīng)呀！我湊在媽媽的耳邊輕輕地說(shuō)：“只有好好讀書(shū)，將來(lái)才能解開(kāi)古人留下的一個(gè)個(gè)謎，對(duì)嗎？”媽媽聽(tīng)了直點(diǎn)頭，可外公卻不知我得了什么，哈哈！
寫(xiě)名勝古跡篇十八
1、上聯(lián)：云霧潤(rùn)蒸華不注;下聯(lián)：波濤聲震大明湖。
2、上聯(lián)：使君為天下英雄，正統(tǒng)攸歸，王氣鐘樓桑車(chē)蓋;下聯(lián)：巴蜀系漢朝終始，遺民猶在，霸圖余古柏祠堂。
3、上聯(lián)：斟一杯涪水煮詩(shī)，讓古月修明，靈心澄澈;下聯(lián)：懷幾縷荷香入夢(mèng)，任清風(fēng)陶醉，秀色怡然。
4、上聯(lián)：古井冷斜陽(yáng)問(wèn)幾樹(shù)枇杷何處是校書(shū)門(mén)第;下聯(lián)：大江橫曲檻占一樓煙月要平分工部祠堂。
5、上聯(lián)：穿牖而來(lái)夏晶清風(fēng)冬日日;下聯(lián)：卷簾相郵前山明月后山山。
6、上聯(lián)：大老巍巍戴月披星落玉鳳;下聯(lián)：華巖赫赫蓑云笠雨釣金鰲。
7、上聯(lián)：佛地本無(wú)邊看排闥層層紫塞千峰平檻立;下聯(lián)：清泉不能濁笑出山滾滾黃河九曲抱城來(lái)。
8、上聯(lián)：八谷無(wú)恙萬(wàn)民歡稼穡;下聯(lián)：堡壘永存千載念先生。
9、上聯(lián)：風(fēng)月無(wú)邊遙望秦川八百里;下聯(lián)：江山如畫(huà)古稱(chēng)天府第一湖。
10、上聯(lián)：溉汾西千頃田三分南七分北浩浩同流數(shù)十里淆之不濁;下聯(lián)：出甕山一片石冷于夏溫于冬冽冽有本億萬(wàn)年與世長(zhǎng)清。
11、上聯(lián)：空洞洞天，作飛飛響;下聯(lián)：活潑潑地，故源源來(lái)。
12、上聯(lián)：峰高華岳三千丈;下聯(lián)：險(xiǎn)居秦關(guān)百二重。
13、上聯(lián)：樓傍三秦，看岳色蒼蒼，久矣擴(kuò)開(kāi)眼界;下聯(lián)：地鄰九曲，聽(tīng)河聲浩浩，誠(chéng)哉蕩滌胸襟。
14、上聯(lián)：詩(shī)有千秋，南來(lái)尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙;下聯(lián)：橋通萬(wàn)里，東去問(wèn)襄陽(yáng)耆舊，幾人相憶在江樓。
15、上聯(lián)：十分春水雙檐影;下聯(lián)：百葉蓮花七里香。
16、上聯(lián)：爽氣抱西山，窗外峰巒挑筆陣;下聯(lián)：文光凌北斗，花間樓閣接天梯。
17、上聯(lián)：拔地擎天，四面云山拱一柱;下聯(lián)：乘風(fēng)步月，萬(wàn)家煙火接層霄。
18、上聯(lián)：峰巒或再有飛來(lái)坐山門(mén)老等;下聯(lián)：泉水已漸生暖意放笑臉相迎。
19、上聯(lián)：公昔登臨想詩(shī)境滿(mǎn)懷酒杯在手;下聯(lián)：我來(lái)依舊見(jiàn)青山對(duì)面明月當(dāng)頭。
20、上聯(lián)：異代不同時(shí)問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客;下聯(lián)：先生亦流寓有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂。
21、上聯(lián)：樓傍三秦看岳色蒼蒼久矣擴(kuò)開(kāi)眼界;下聯(lián)：地鄰九曲聽(tīng)河聲浩浩誠(chéng)哉蕩滌胸襟。
22、上聯(lián)：宛然海上三山貌矣安期先我亭前探棗實(shí);下聯(lián)：猶是江城五月仙乎太白與君笛里聽(tīng)梅花。
23、上聯(lián)：能攻心，則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);下聯(lián)：不審勢(shì)，即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。
24、上聯(lián)：酒味沖天飛鳥(niǎo)聞香化鳳;下聯(lián)：糟粕落地游魚(yú)得味成龍。
25、上聯(lián)：跌宕爐v，婆娑火燭，看自三十六峰，頭頭是道;下聯(lián)：影為形本，聲是響根，歷盡萬(wàn)八千歲，滴滴歸源。
26、上聯(lián)：倘他日蠟屐重來(lái)，須記取山中松徑;下聯(lián)：攜一片紅云歸去，莫錯(cuò)認(rèn)世外桃源。
27、上聯(lián)：一樓萃三楚精神云鶴俱空橫笛在;下聯(lián)：二水匯百川支派古今無(wú)盡大江流。
28、上聯(lián)：一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在;下聯(lián)：二水匯百川支派，古今無(wú)盡大江流。
29、上聯(lián)：四面荷花三面柳;下聯(lián)：一城山色半城湖。
30、上聯(lián)：化日同游永樂(lè)還微普開(kāi)樂(lè);下聯(lián)：桃花滿(mǎn)徑玉溪疑是武陵溪。
31、上聯(lián)：名賢為勝地增光，來(lái)游莫作凡民想;下聯(lián)：古祠與泰山并壽，到此方知學(xué)者尊。
32、上聯(lián)：登高望遠(yuǎn)，四面云山，千家煙樹(shù);下聯(lián)：長(zhǎng)嘯臨風(fēng)，一川星月，萬(wàn)里江天。
33、上聯(lián)：峰巒或再有飛秋，坐山門(mén)老等;下聯(lián)：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
34、上聯(lián)：九匹白練出奇觀，邊續(xù)奔騰，遠(yuǎn)觀如八駿驊騮添赤兔;下聯(lián)：三嶺松濤鳴爽籟，抑揚(yáng)起伏，乍聽(tīng)如千軍健卒赴疆場(chǎng)。
35、上聯(lián)：對(duì)一彎碧水，柳也依依，云也依依，留客聽(tīng)濤銷(xiāo)俗慮;下聯(lián)：賞百畝青蓮，風(fēng)曾淡淡，月曾淡淡，有人弄笛倚瓊軒。
寫(xiě)名勝古跡篇十九
姓名：趙文琪。
學(xué)號(hào)：
班級(jí)：
完成日期：
指導(dǎo)教師：劉俊娜。
吉林大學(xué)珠海學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部制。
區(qū)域性歷史名勝及旅游資源狀況調(diào)查――安陽(yáng)。
一、調(diào)查主要內(nèi)容。
調(diào)查時(shí)間：
調(diào)查地點(diǎn)：安陽(yáng)市。
調(diào)查對(duì)象：安陽(yáng)市各景區(qū)。
調(diào)查方法：網(wǎng)絡(luò)調(diào)查及部分實(shí)地調(diào)查。
二、前言。
安陽(yáng)是中國(guó)八大古都之一、中國(guó)歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家級(jí)園林城市、中國(guó)航空運(yùn)動(dòng)之都，是甲骨文最早的發(fā)現(xiàn)地，《周易》的發(fā)源地，中國(guó)文字博物館、紅旗渠、曹操高陵所在地。被考證為華夏文明最早使用的文字甲骨文、世界上最大的青銅器及中國(guó)國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶――后母戊大方鼎在安陽(yáng)出土。安陽(yáng)殷墟是世界公認(rèn)的、當(dāng)今中國(guó)所能確定的商代最早都城遺址，有“洹水帝都”、“殷商故都”、“文字之都”之美譽(yù)。而選取這個(gè)城市作為論文主題的最重要原因并非是因其悠久的歷史，也并非因其美麗的環(huán)境，而是因?yàn)檫@里是我的家鄉(xiāng)。安陽(yáng)之于安陽(yáng)人來(lái)說(shuō)有著重要的意義，當(dāng)然、每個(gè)人都尤其熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，然而對(duì)于以農(nóng)業(yè)安身立命的河南人來(lái)說(shuō)，安土重遷的思想尤為根深蒂固。因此本文旨在以一個(gè)土生土長(zhǎng)的安陽(yáng)人的角度分析安陽(yáng)的旅游資源，并以客觀的態(tài)度分析安陽(yáng)的景區(qū)目前存在的一些問(wèn)題。
三、主體。
安陽(yáng)市是河南省地級(jí)市，簡(jiǎn)稱(chēng)殷、鄴，位于河南省最北部，地處山西、河北、河南三省交匯點(diǎn)，西倚太行山，東接華北平原，是豫北區(qū)域性中心城市。
下的是殷商的建都以及震驚世人的甲骨的出土。郭沫若有言，曰：“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都。”這句話(huà)不僅說(shuō)明了安陽(yáng)的歷史地位，更證明安陽(yáng)是一做有著悠久歷史及深刻內(nèi)涵的文化之城。而相應(yīng)的、安陽(yáng)并不僅僅因?yàn)榧坠堑某鐾炼蔀橐蛔挥袣v史的老城，安陽(yáng)因其坐落于太行山腳下的特殊地理位置而享有良好的自然資源，尤以太行山大峽谷著名。太行山大峽谷旅游區(qū)地處晉豫兩省交界，位于山西壺關(guān)縣東南部、河南安陽(yáng)林州市北部的太行山區(qū)，全區(qū)分為壺關(guān)林州太行大峽谷和林州太行大峽谷兩個(gè)獨(dú)立景區(qū)。林州太行大峽谷位于林州市石板巖鄉(xiāng)境內(nèi)，主要包括泉潭疊瀑桃花谷、百里畫(huà)廊太行天路、太行之魂王相巖三大部分，總面積8900公頃，境內(nèi)群峰崢嶸、流瀑四掛，是“北雄風(fēng)光”的典型代表。其中最為出名的當(dāng)屬紅旗渠，不僅是秀美風(fēng)光的體現(xiàn)，更是人文精神的體現(xiàn)。20世紀(jì)60年代，在極其惡劣的自然環(huán)境和物質(zhì)極端匱乏的條件下，林縣人民憑著“重新安排山河”的英雄氣概和大無(wú)畏的犧牲精神，在太行山的懸崖峭壁上逢山鑿洞，遇溝架橋，苦戰(zhàn)十個(gè)春秋建成了“生命之渠”紅旗渠，被世人稱(chēng)之為“人工天河”。紅旗渠懸掛在巍峨雄險(xiǎn)的太行山懸崖絕壁之上，使你領(lǐng)略到“人工天河”的無(wú)盡詩(shī)意，主景點(diǎn)“青年洞”靠斷壁而鑿，從大山之中穿通而過(guò)，為你展現(xiàn)出一幅雄壯的畫(huà)卷，將太行美景“雄、險(xiǎn)、奇、秀”凝集于此，極目遠(yuǎn)眺，唯有贊嘆！
安陽(yáng)市擁有世界文化遺產(chǎn)1處，國(guó)家5a級(jí)景區(qū)1處，4a級(jí)景區(qū)5處，3a級(jí)景區(qū)2處，國(guó)家文物保護(hù)單位24處，風(fēng)景名勝區(qū)4處，博物館若干。作為一座有著千年歷史的古城，安陽(yáng)自然沒(méi)辦法與上海、廣州、深圳這樣的國(guó)際化大都市比肩，但它有著這些城市所不具有的人文底蘊(yùn)，漫步在安陽(yáng)的街頭，躲雨在屋檐下，油然而生出的是一種溫文雅致的情懷。
盡管我很愛(ài)我的家鄉(xiāng)，但客觀地、我不得不承認(rèn)，安陽(yáng)的歷史名勝及旅游資源的.開(kāi)發(fā)及發(fā)展仍然存在很多問(wèn)題。
（一）宣傳不足。
除殷墟博物苑、紅旗渠等少數(shù)景區(qū)外，安陽(yáng)所轄各縣景區(qū)的宣傳推介工作較為薄弱，在新聞媒體上的廣告少，對(duì)游客的吸引力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，這已成為制約安陽(yáng)旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸。
（二）缺乏可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。
旅游資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行，而通過(guò)調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，開(kāi)發(fā)中確實(shí)存在著重開(kāi)發(fā)輕保護(hù)的急功近利等短視行為。更有甚者，有個(gè)別開(kāi)發(fā)商為了多獲利不顧景區(qū)的可容納量，盲目售票導(dǎo)致景區(qū)人滿(mǎn)為患，垃圾遍地，更嚴(yán)重的甚至有可能發(fā)生一故。在8月11日――8月15日山西平順通天峽（隸屬太行山脈風(fēng)景區(qū)）舉辦的針對(duì)安陽(yáng)地區(qū)的免票活動(dòng)中，安陽(yáng)市民蜂擁而至，在較狹窄的一線(xiàn)天和一些比較窄的上山路徑上游客排成長(zhǎng)龍，甚至有些游客排隊(duì)近一小時(shí)還無(wú)法通過(guò)，更有甚者一些地方需要通過(guò)限制上下山時(shí)間以此控制人流方向避免造成交通癱瘓，給游客的時(shí)間安排造成了極大的不便。而在爬山過(guò)程中舉目可見(jiàn)遍地垃圾，這與游客走出家門(mén)觀賞風(fēng)光的初衷背道而馳，雖然這與游客的個(gè)人素質(zhì)也有著極大的關(guān)聯(lián)，但是景區(qū)的服務(wù)設(shè)施不夠完善也是遍地垃圾的一大誘因。窺一斑而可見(jiàn)全豹，太行山脈的這些景區(qū)都存在相似問(wèn)題：垃圾遍地，因環(huán)境所限導(dǎo)致的游客實(shí)際容納量與開(kāi)發(fā)商期待容納量不相符等。
（三）現(xiàn)代化的發(fā)展與老城的定位產(chǎn)生的沖突。
（四）門(mén)票價(jià)格與景區(qū)價(jià)值不符。
據(jù)數(shù)據(jù)所知，殷墟博物院的門(mén)票為80元，h里城、岳飛廟等景點(diǎn)均為40元，紅旗渠等太行大峽谷等景區(qū)票價(jià)則為45元――145元不等。相比之下，故宮博物院的門(mén)票也才60元，而頤和園也不過(guò)30元，相比之下，安陽(yáng)地區(qū)的景點(diǎn)門(mén)票價(jià)格都偏高，作為一個(gè)中部地區(qū)的二線(xiàn)甚至三線(xiàn)城市，門(mén)票價(jià)格過(guò)高會(huì)直接影響游客量以及游客對(duì)于景區(qū)的評(píng)價(jià)，不利于景區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
（五）旅游服務(wù)條件及環(huán)境條件不完善。
旅游基礎(chǔ)設(shè)施及環(huán)境建設(shè)不夠完善。首先，交通設(shè)施不完善。通往一些鄉(xiāng)村旅游目的地的道路較差、較窄，易引起堵車(chē)等問(wèn)題，有一些景點(diǎn)沒(méi)有直達(dá)車(chē)，造成了黑包車(chē)的泛濫，景區(qū)的停車(chē)位不足也是一大問(wèn)題。其次，景區(qū)的飲食安全無(wú)法保證，由于原材料及飲用水的難以獲得更是助長(zhǎng)了店家偷工減料的行為。且，由于景區(qū)監(jiān)管的不力，大多景區(qū)外都有私營(yíng)的收費(fèi)衛(wèi)生間，動(dòng)輒就是五元一位的天價(jià)，如此一來(lái)，對(duì)景區(qū)的名聲造成了非常惡劣的影響。再次，中高檔次的賓館飯店和能夠?yàn)樯⒖吞峁┽t(yī)療保健、金融保險(xiǎn)、加油維修等綜合服務(wù)的游客服務(wù)中心較為缺乏。最后，旅游紀(jì)念產(chǎn)品單一，產(chǎn)品多以土特產(chǎn)為主，不夠新穎。目前安陽(yáng)旅游收入主要來(lái)源于門(mén)票，游客在文化娛樂(lè)和購(gòu)物方面的消費(fèi)還不夠，這在很大程度上制約了旅游業(yè)的發(fā)展。而且，文化娛樂(lè)項(xiàng)目相似，無(wú)法滿(mǎn)足休閑娛樂(lè)、文化風(fēng)情體驗(yàn)等的多重需求，吸引不了回頭客。另外，游客的主要購(gòu)物對(duì)象是農(nóng)副產(chǎn)品、土特產(chǎn)和農(nóng)村手工藝品，文化內(nèi)涵不高，品種單一，在各個(gè)景點(diǎn)均可買(mǎi)到也使得產(chǎn)品貶值。
四、結(jié)尾。
安陽(yáng)市作為一個(gè)旅游資源大市，如果通過(guò)一些策略的轉(zhuǎn)變，改變現(xiàn)在一些不利的現(xiàn)狀，可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的雙贏。
寫(xiě)名勝古跡篇一
77座千米以上的山峰，氣勢(shì)磅礴，令人嘆為觀止。我們從后山的云谷索道上纜車(chē)，向山上進(jìn)發(fā)。纜車(chē)很平穩(wěn)，我們就有機(jī)會(huì)欣賞到下面的風(fēng)景。一些石頭就像一個(gè)個(gè)人，站在那里互相眺望。我發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)在山坡上的松樹(shù)，又粗又矮，因?yàn)樗L(zhǎng)在巖石里，泥土和營(yíng)養(yǎng)少，陽(yáng)光充足。而山谷里的松樹(shù)，因?yàn)槿鄙訇?yáng)光，拼了命的向上長(zhǎng)，長(zhǎng)得越高，就能獲得越多的陽(yáng)光。我不小心往下方看了一眼，不看不知道，一看嚇一跳。原來(lái)，我們處于非常高的位置，下面就是萬(wàn)丈深淵了，看著就讓人心驚膽顫。我們決定先步行到光明頂。一路上都在下著毛毛細(xì)雨，一會(huì)兒下一會(huì)兒停，真是奇異。我越走越累，兩只腳好像灌了鉛，沉重得都要抬不起來(lái)了。一路上，我都對(duì)自己說(shuō)：走到就可以休息了。來(lái)到光明頂，休息完，我們開(kāi)始眺望遠(yuǎn)處的蓮花峰和云海。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，蓮花峰就像一朵怒放的蓮花一樣。蓮花峰旁，有一塊巨石，叫“鰲魚(yú)馱金龜”，真的很像。云海也名不虛傳，云是潔白的沒(méi)有任何雜色的，云海讓我們仿佛置身于仙境一樣，而且一望無(wú)際，放眼望不到邊。
游覽了整整的一天，我完全被黃山的壯美景觀所震撼，流連忘返。我覺(jué)得，這次黃山之旅不虛此行，我就機(jī)會(huì)一定要再來(lái)，欣賞黃山不可計(jì)數(shù)的美。
寫(xiě)名勝古跡篇二
我的家鄉(xiāng)在孔子的故鄉(xiāng)——山東曲阜。這里有山，有水，還有許許多多的名勝古跡。三孔是一年四季都是那么多人參觀，讓人拭目以待。
春天，一個(gè)學(xué)期的最后一天，也是我們學(xué)校的春節(jié)晚會(huì)，我還記得那一天，戴老師說(shuō)；后天下午兩點(diǎn)去三孔，我們同學(xué)的很激動(dòng)，可是，第二天，悲劇的事情發(fā)生了，老師走了，同學(xué)們都說(shuō)老師學(xué)習(xí)去了，我們都悶悶不樂(lè)，這一天到了，上午升完旗，一轉(zhuǎn)眼到了下午，結(jié)果去不了，等老師回來(lái)了，老師說(shuō)；一定補(bǔ)償我們的。
終于等到了，老師帶了我們?nèi)チ巳祝贿M(jìn)門(mén)，我們就大吃一驚，只見(jiàn)兩條龍騰在上面的石碑上，石碑上可著四個(gè)大字，至圣先師，我們走著走著看到了一棵將近五百年的一棵相互纏繞的老樹(shù)，我用偉納川的相機(jī)給那棵樹(shù)照了好幾張像。我們又向前走著，看到了一個(gè)像龍不是龍的東西，同學(xué)們都胡亂想著，有的說(shuō)；麒麟，有的說(shuō)；青龍，結(jié)果都不是，導(dǎo)游阿姨說(shuō)是；饕餮，我們才從混亂中解開(kāi)迷惑。我們找到了一個(gè)大圓盤(pán)并在那舉行春節(jié)晚會(huì)，晚會(huì)結(jié)束了，我們照了一個(gè)大合影就走了，我想；我們生活的地方都有想不到的建筑，只要留心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)。
寫(xiě)名勝古跡篇三
個(gè)園位于揚(yáng)州古城東北隅，鹽阜東路10號(hào)，曾榮獲第三批“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”和“首批國(guó)家重點(diǎn)公園”稱(chēng)號(hào),在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù),也是中國(guó)四大名園之一，這座清代揚(yáng)州鹽商宅邸私家園林，以遍植青竹而名，以春夏秋冬四季假山而勝。由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠于清嘉慶23年（公元1818年）在原明代“壽芝園”的基礎(chǔ)上拓建為住宅園林。
個(gè)園是一處典型的私家住宅園林，全園分為中部花園、南部住宅、北部品種竹觀賞區(qū)。從住宅進(jìn)入園林，首先看到的是月洞形園門(mén)，門(mén)上石額書(shū)寫(xiě)“個(gè)園”二字。園門(mén)后是春景，夏景位于園之西北，秋景在園林東北方向，冬景則在春景東邊。
個(gè)園中最大的特色便是"四季假山"的構(gòu)思與建筑，在面積不足五十畝的園子里，開(kāi)辟了四個(gè)形態(tài)逼真的`假山區(qū)，分別命以春、夏、秋、冬之稱(chēng)。整個(gè)園子以宜雨軒為中心，游人沿著順勢(shì)的方向，可盡覽四季秀景。從用石極奇的角度上講，個(gè)園采用了不同質(zhì)料的石料，體現(xiàn)不同的季節(jié)，以竹石為主體，以分峰用石為特色。十二生肖石象征春天，太湖石象征盛夏的江南景色，黃石烘托秋天群山的挺拔，顏色潔白的雪石突出冬日里積雪未化的寒冷感覺(jué)，各具特色，表達(dá)出“春景艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬景慘淡而如睡”的詩(shī)情畫(huà)意。個(gè)園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國(guó)園林的孤例。
寫(xiě)名勝古跡篇四
觀音寺位于長(zhǎng)安區(qū)樊村鄉(xiāng)鳳凰嘴北南樊村西，距西安約20公里。據(jù)《咸寧縣志·祠祀考》載：“南樊村有觀音寺”，“觀音寺......在城南三十五里樊村里。該寺背靠神禾原，面對(duì)滴水，與少陵原畔的興教寺遙遙相對(duì)。因祀奉觀音菩薩而得名。
史料記載：”樊村，村有五，當(dāng)樊川中央，惟觀音寺琳宮堂幽?！皳?jù)說(shuō)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，該寺尚有三座大殿。前殿為三開(kāi)間，中供圣關(guān)公像，兩側(cè)為關(guān)平和周倉(cāng)持刀站像。殿內(nèi)有壁畫(huà)，畫(huà)為關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將的故事。中殿五大間，正中塑有如來(lái)佛金身像，佛像背后金光閃閃，頂上有金翅大鵬，口銜金丸，展翅欲飛，栩栩如生。后殿為五間大殿，較之前兩殿更加宏偉壯觀。正中蓮云上，供奉觀世音菩薩像，兩邊為眼光菩薩和送子菩薩像，兩側(cè)有十八羅漢像，塑工精細(xì)、姿態(tài)各異。十八羅漢身后有彩繪壁畫(huà)襯托，更顯法像莊嚴(yán)，如入仙境。該寺除以上三大殿外，寺東尚有一空院，中植花草竹木，并有墓圃，供寺僧勞作，游人觀賞。寺后有二三十畝地，為寺田產(chǎn)，由僧人耕種，以供寺需。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，觀音寺大部分被駐軍拆毀，殘存殿宇，又在”“”“中被拆除殆盡。存物蕩然無(wú)存。今天，該寺遺址上為一座磚廠。
青禪寺位于長(zhǎng)安區(qū)王莽鄉(xiāng)南寨村附近，始建于唐天寶元年(742)，明成化二年(1466)重修，面積約6000平方米。東西兩側(cè)暴露于地表的建筑倒塌堆積層厚約l.5米?，F(xiàn)存唐代造像碑、明代成化二年(1466)重修青禪寺石碑各一通，明代石獅1對(duì)，石構(gòu)件、龜趺、石佛像各一件。唐代造像碑，漢白玉質(zhì)，高l.3米，寬0.55米，厚0.23米。碑陽(yáng)浮雕8層，53尊小佛像(多數(shù)已殘)，碑身中部文字已風(fēng)蝕模糊，難以辨認(rèn)。
天池寺，位于長(zhǎng)安區(qū)太乙鎮(zhèn)蛟峪村東南側(cè)的蛟峪山上，因靠近”仰天池“而得名。始建于隋代，稱(chēng)”龍池寺“，唐初更名普光寺。至明代洪武(13681398)年間開(kāi)拓御道，擴(kuò)建為上、下兩院，當(dāng)時(shí)有殿宇和僧舍百余間。大殿面闊五間，進(jìn)深三間，硬山灰瓦頂，七架梁。殿內(nèi)有人物、花卉壁畫(huà);另存明正德八年(1513)鐵磬兩件，清康熙六十一年(1722)鐵鐘一口，清道光二十一年(1841)”重修普光上院碑“一通。殿前立明代”重修普光吉祥禪寺"殘碑一通。殿南有明正德八年建磚塔一座，為六角七層樓閣式，高20.3米，底層邊長(zhǎng)2.3米;塔身飾有假板門(mén)、方窗和卷窗，層間疊澀出檐，施磚雕斗拱，額枋及菱角牙子，檐角綴風(fēng)鈴;塔頂鐵質(zhì)塔剎現(xiàn)已攔腰折斜。
寫(xiě)名勝古跡篇五
東沙古井，傳說(shuō)已有幾千年歷史，早在五代十國(guó)時(shí)期就為人所飲用。這里，有平整的水泥路伸向古井；這里，有高大的樹(shù)木圍繞，留下一片綠陰；這里，有涼亭石碑，保護(hù)古井，銘記著古井的歷史。每次來(lái)到東沙古井，從路邊望去，只見(jiàn)人群一層一層地把它圍了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，它就是眾星捧月的大明星。來(lái)的人，拎著桶，騎著車(chē)，你一言，我一語(yǔ)，嘻嘻哈哈，一邊舀水一邊熱烈地交談，因?yàn)檫@井，互不相識(shí)的人一下子也變得親切起來(lái)。
四四方方的古井里，灰灰的`磚頭布滿(mǎn)池底，池水清涼純凈。隨著人們一個(gè)接一個(gè)地舀水取水，好多好多的水娃娃掛著眼淚被分到了一個(gè)又一個(gè)水桶里，再也不能和同伴歡快地在池中玩耍了。
可是，那水看著光了，卻又持續(xù)地流了出來(lái)。如此清澈，如此甘甜，它是大自然的魔術(shù)師，哺育著這一帶的生命。
東沙水不斷地流著，那聲音不像大海那樣洶涌澎湃，不像溪水潺潺，不像江水緩緩，好似提琴的柔美，又好似大鼓沉悶，還似胡琴奔騰。
東沙水，我愿你永不干涸，永遠(yuǎn)清澈。
寫(xiě)名勝古跡篇六
當(dāng)你來(lái)到我家時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，客廳里到處都是世界各地的“名勝古跡”，當(dāng)然都是模型。從“悉尼歌劇院”到“巴黎圣母院”，從“倫敦大本鐘”到“倫敦塔橋”，可以說(shuō)是一應(yīng)俱全，它們做工精細(xì)，色彩明麗，成為我家獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。
這些模型都是我的杰作!最先制作做的的模型是法國(guó)的巴黎圣母院，這是我最喜歡的作品。首先，我按照?qǐng)D紙上的提示選擇了幾塊板塊，卸下來(lái)，將其中一塊塊紙板安插在另一些紙板上面，搭成圣母院旁一個(gè)建筑的下半部，接著把房頂安上去，后面一個(gè)和它一樣的聯(lián)排建筑用同樣的方法搭建。接著，便是搭建這個(gè)偉大建筑最重要的部分了，我把底板卸下來(lái)，把巴黎圣母院中間的墻面按三個(gè)層次安好，接著我又按照?qǐng)D紙?jiān)趬w外面的兩側(cè)安上配件，這是西方傳統(tǒng)的古典裝飾。接著我做好了一個(gè)又尖又長(zhǎng)的樓頂蓋安裝在小城堡的樓頂部位。把圣母院的大門(mén)安裝好后，我又把大門(mén)、塔頂、兩邊的小門(mén)還有門(mén)牌安設(shè)好，大功告成了!遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，我覺(jué)得紙板做的巴黎圣母院像一艘即將遠(yuǎn)航的郵輪，正鳴笛示意。走近一看，西式古典味道十分濃烈。大門(mén)左側(cè)兩棟聯(lián)排小樓配上金字塔形的屋頂，兩邊矮小的小門(mén)，以及24個(gè)小堡，和中間最顯眼的細(xì)而尖的堡頂看起來(lái)真是壯觀無(wú)比。
“悉尼歌劇院”，“大本鐘”、“倫敦塔橋”也不甘落后，紛紛展現(xiàn)自己的華麗：“悉尼歌劇院”建筑風(fēng)格更是別具一格，引人注目;“倫敦大本鐘”的鐘樓高大無(wú)比，和低矮的裙樓相比給人強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，在幾個(gè)建筑物中堪稱(chēng)鶴立雞群;“倫敦塔橋”是唯一的木質(zhì)結(jié)構(gòu)模型。這個(gè)模型制作難度大，不像那幾個(gè)模型能一氣呵成，它讓我煞費(fèi)苦心，分兩次制作總耗時(shí)五個(gè)多小時(shí)才得以完工。
我家的“名勝古跡”讓客人們驚嘆，說(shuō)不定以后數(shù)量還會(huì)增加呢，那時(shí)再來(lái)定會(huì)讓你眼花繚亂，敬請(qǐng)期待吧!
寫(xiě)名勝古跡篇七
羊城的名勝古跡可真多??！有南越王皇宮、御花園、明宋的古城門(mén)遺址……這中間最著名的要算南越王墓了。南越王墓到現(xiàn)在已經(jīng)有2000多年的歷史了，是美麗羊城的一張驕傲的名片。我參觀了南越王墓。
南越王墓坐落在古稱(chēng)象崗山的越秀山的西側(cè)，現(xiàn)在的解放路的桂崗一帶，是秦末漢初秦國(guó)大將趙佗建立的南越王國(guó)的第二代君主的王陵，古墓賠葬品非常豐富，填補(bǔ)了廣州古文物的空白。南越王博物館展示的文物全部都是南越王墓出土的文物，最著名的是“金縷玉衣”和“玉璽”，顯示了古代帝皇生前的奢靡和死后的威嚴(yán)?！敖鹂|玉衣”由金線(xiàn)把玉片連起來(lái)織成的，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的保存最好的玉衣。
博物館里既有兵器又有生活日用品。有馬車(chē)、鼎、罐、勺、捕魚(yú)的漁具……琳瑯滿(mǎn)目，目不暇接。還有一種叫“氣死蟻”的古物。為什么叫“氣死蟻”呢？聽(tīng)了導(dǎo)游的介紹才知道，原來(lái)“氣死蟻”的意思是把食物放在特制的物件上，掛在房頂上，在圓環(huán)上倒上一杯水，就可以把螞蟻淹死，保存了食物。古代人真聰明！
參觀了博物館，我又參觀了南越王墓。整個(gè)墓室有五個(gè)室，分東耳室、西耳室、主藏室、后藏室、主室，由巨大的堅(jiān)硬的花崗巖石片封頂，墓室門(mén)也是由整塊的花崗巖石制成，設(shè)有機(jī)關(guān)保護(hù)墓地，不受偷盜。所以呀，2000多年的古墓得以保存到現(xiàn)在，現(xiàn)代的廣州人得以一睹2000多年前的古代帝王的生活。
美麗羊城原來(lái)有那么悠久的歷史、輝煌的古跡，我愛(ài)羊城。
寫(xiě)名勝古跡篇八
深圳有很多旅游的好地方，這些地方能夠給我們提供很多的知識(shí)世界之窗是位于中國(guó)，例如：廣東省深圳市南山區(qū)華僑城的大型文化旅游景區(qū)，是深圳最為著名的旅游景點(diǎn)之一。世界之窗坐落于深圳灣畔。作為以弘揚(yáng)世界文化精華為主題的大型文化旅游景區(qū)，世界之窗薈萃了世界幾千年人類(lèi)文明的精華。世界之窗以其豐富的文化內(nèi)涵，雍容宏偉的規(guī)劃設(shè)計(jì)，精美絕倫的景觀項(xiàng)目、不同凡響的藝術(shù)演出，動(dòng)感刺激的娛樂(lè)項(xiàng)目，為中外游客再現(xiàn)了一個(gè)美妙精彩的世界。
景區(qū)按世界地域結(jié)構(gòu)和游覽活動(dòng)內(nèi)容分為世界廣場(chǎng)、亞洲區(qū)、大洋州區(qū)、歐洲區(qū)、非洲區(qū)、美洲區(qū)、現(xiàn)代科技娛樂(lè)區(qū)、世界雕塑園、國(guó)際街八大景區(qū)，內(nèi)建有130個(gè)景點(diǎn)。既有微縮景觀的精巧別致，又兼具原景觀的觀賞性。其中包括世界著名景觀埃及金字塔、凱旋門(mén)、梵蒂岡圣彼得大教堂、澳大利亞悉尼歌劇院、意大利比薩斜塔等等。這些景點(diǎn)精致絕倫，惟妙惟肖。有些景點(diǎn)氣勢(shì)非常壯觀。如縮小為三分之一比例的法國(guó)埃菲爾鐵塔，高108米，巍然聳立，游人可乘觀光電梯到塔頂，飽覽深圳市和香港風(fēng)光。噴吐巖漿的夏威夷火山以及百米噴泉，令游客嘆為觀止。
深圳還有光明農(nóng)場(chǎng)，光明農(nóng)場(chǎng)位于深圳西北部，距市區(qū)30分種車(chē)程，擁有31平方公里山林，上萬(wàn)畝果園，森林覆蓋率達(dá)70％，七個(gè)姿態(tài)各異大小水庫(kù)和眾多的魚(yú)塘明珠般地灑落其中，到處青山綠水，仿若世外桃源,回歸自然，返璞歸真已成為人們新的休閑心態(tài)的去處，作為深圳一個(gè)綠色環(huán)保的天堂，常有港及國(guó)內(nèi)外旅游團(tuán)體來(lái)光明農(nóng)場(chǎng)品嘗乳鴿的美味、牛奶的淳香、水果的鮮甜。光明自然田園風(fēng)光，迷人的天鵝湖，亞洲最大的鴿子城，牛奶生產(chǎn)基地，萬(wàn)畝荔枝園，全國(guó)最大的滑草場(chǎng)和滑車(chē)場(chǎng)。是集觀光，休閑，度假，體育健身于一體的生態(tài)旅游區(qū)。
這些景物可以給我們快樂(lè)和大量的知識(shí)，希望這篇作文可以讓新疆的人們更加了解我們深圳。
禁毒作文精選。
寫(xiě)名勝古跡篇九
1、（黃山文殊院）。
萬(wàn)山拜其下。
孤云臥此中。
2、（九華山）。
妙手生白玉。
沃土出黃金。
3、（合肥民教寺）。
飛騎橋頭論勝負(fù)。
教弩臺(tái)上評(píng)忠奸。
4、（鳳陽(yáng)龍興寺）。
廟內(nèi)無(wú)僧風(fēng)掃地。
寺中少燈月照明。
5、（黃山玉屏樓）。
高閣逼云霄舉頭紅日近。
遠(yuǎn)山收入畫(huà)回首白云低。
6、（馬鞍山采石磯太白樓）。
千古詩(shī)才蓮萊文章建安骨。
一身傲骨青蓮居士謫仙人。
7、（合肥包公祠）。
一水繞荒祠此地真無(wú)關(guān)節(jié)到。
停車(chē)肅遺像幾人得立姓名尊。
8、（合肥包公祠）。
忠賢將相。
道德名家。
9、（馬鞍山采石磯大風(fēng)亭）。
去帆疑峽走。
卷浪駭江飛。
10、（合肥民教寺）。
曹公教弩臺(tái)尚在。
吳主飛騎橋難尋。
11、（九華山釣魚(yú)臺(tái)）。
來(lái)到半山坐一坐。
再行五里天上天。
12、（滁縣瑯琊山醉翁亭）。
翁去八百年醉鄉(xiāng)猶在。
山行六七里亭影不孤。
13、（馬鞍山采石磯太白樓）。
把酒問(wèn)青天放眼已無(wú)高力士。
登舟望秋月曠懷猶憶謝將軍。
14、（合肥民教寺）。
教弩聳高臺(tái)不為炎劉消劫運(yùn)。
聽(tīng)松來(lái)遠(yuǎn)客誰(shuí)從古佛識(shí)真如。
15、（成都杜甫草堂）。
草堂留后世。
詩(shī)圣著千秋。
16、（成都杜甫草堂）。
異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍騰虎躍幾詩(shī)容。
先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂。
17、（武漢黃鶴樓）。
欄桿外滾滾波濤，任千古英雄，挽不住大江東去。
窗戶(hù)間堂堂日月，盡四時(shí)憑眺，幾曾見(jiàn)黃鶴西來(lái)。
18、（黃州赤壁）。
銅琶鐵板，大江東去。
月明星稀，烏鵲南飛。
19、（九江琵琶亭）。
燈影幢幢，凄絕暗風(fēng)吹雨夜。
荻花瑟瑟，魂消明月繞船時(shí)。
20、（鎮(zhèn)江北固山多景樓）。
登樓便欲凌云去。
臨水應(yīng)知得月先。
21、（桃花源陶淵明祠）。
說(shuō)甚神仙，看千年石洞開(kāi)時(shí)，城郭人民還是耕田鑿井。
閱成古今，聽(tīng)半夜金雞叫醒，興亡秦漢都?xì)w流水桃花。
22、（桃花源陶淵明祠）。
門(mén)前學(xué)種先生柳。
嶺上長(zhǎng)留處士墳。
23、（廣州黃花崗）。
七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血。
四百兆國(guó)子，愁看秋雨濕黃花。
24、（楊州梅花嶺）。
葬衣冠有淮南抔土，冰心鐵骨伴取嶺上梅花。
殉社稷在江北孤城，剩山殘水留得風(fēng)中勁草。
25、（滁州醉翁亭）。
翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在。
山行六七里，亭影不孤。
26、（揚(yáng)州二十四橋）。
勝地?fù)?jù)淮南，看云影當(dāng)空，與水平分秋一色。
扁舟過(guò)橋下，聞簫聲何吹，有人吹到月三更。
27、（湖南洞庭湖岳陽(yáng)樓）。
湘靈瑟，呂仙杯，坐攬?jiān)茲送鹪凇?BR> 子美詩(shī)，希文筆，題筆雪壁我重來(lái)。
28、（湖南洞庭湖岳陽(yáng)樓）。
后樂(lè)，先憂(yōu)，范希文庶幾明白。
昔聞，今上，杜少陵始可言詩(shī)。
29、（湖南洞庭湖岳陽(yáng)樓）。
30、（信陵君祠）。
有史公作傳如生，愛(ài)客若君，真實(shí)讀者慷慨悲歌不已。
其門(mén)館風(fēng)流未謝，于今思夕，問(wèn)君誰(shuí)能拔抑磊落之才。
31、（長(zhǎng)沙屈原賈誼二公祠）。
親不負(fù)楚，疏不負(fù)梁，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié)。
騷可為經(jīng)，策可為史，經(jīng)睦行地大文章。
32、（陜西蘇武廟）。
三千里持節(jié)孤臣，雪窖冰天，半世歸來(lái)羸屬?lài)?guó)。
十九年托身異域，韋鞴毳幕，幾人到此悔封侯。
33、（成都武侯祠）。
心懸八封圖，初對(duì)策，再出師，共仰神明傳將略。
目擊三分鼎，東連吳，北拒魏，常懷謹(jǐn)慎勵(lì)臣躬。
寫(xiě)名勝古跡篇十
36、上聯(lián)：人從宋后少名檜;下聯(lián)：我到墳前愧姓秦。
37、上聯(lián)：地有千秋南來(lái)尋丞相祠堂一樣大名垂宇宙;下聯(lián)：橋通萬(wàn)里東去問(wèn)襄陽(yáng)耆舊幾人相憶在江樓。
38、上聯(lián)：化身作自由神，姓氏皆香，劍花飛上天去;下聯(lián)：嘔心為長(zhǎng)吉語(yǔ)，龍鸞一嘯，詩(shī)草還讓君傳。
39、上聯(lián)：白水如棉，不用弓彈花自散;下聯(lián)：紅霞似錦，何需梭織天生成。
40、上聯(lián)：春風(fēng)閬苑三千客;下聯(lián)：明月?lián)P州第一樓。
41、上聯(lián)：大江東去浪淘盡千古英雄問(wèn)樓外青山山外白云何處是唐宮漢闕;下聯(lián)：小苑西回鶯喚起一庭佳麗看池邊綠樹(shù)樹(shù)邊紅雨此間有舜日?qǐng)蛱臁?BR> 42、上聯(lián)：竟開(kāi)宇宙爭(zhēng)端，薇蕨馨香，慚對(duì)墨胎義士;下聯(lián)：閱盡滄桑變局，河山帶礪，難比雷首佳城。
43、上聯(lián)：生不視強(qiáng)寇西來(lái)，天意茫茫，傷心慟灑河山淚;下聯(lián)：死好見(jiàn)先皇地下，英姿凜凜，放眼早空南北人。
44、上聯(lián)：高閣逼云霄，舉頭紅日近;下聯(lián)：遠(yuǎn)山收入畫(huà)，回首白云低。
45、上聯(lián)：宦跡渺難尋只恃得三杰一門(mén)前無(wú)古后無(wú)今器識(shí)文章浩若江河行大地;下聯(lián)：天心原有屬任憑他千磨百煉揚(yáng)不清沉不濁父子兄弟依然風(fēng)雨共名山。
46、上聯(lián)：竟開(kāi)宇宙爭(zhēng)端薇蕨馨香慚對(duì)墨胎義士;下聯(lián)：閱盡蒼桑變局河山帶礪難比雷首佳城。
47、上聯(lián)：舟行著色屏風(fēng)里;下聯(lián)：人在回文錦字中。
48、上聯(lián)：作者圣，述者明，仰崇高萬(wàn)仞宮墻，敬教勤學(xué);下聯(lián)：形上道，形下器，萃中外一時(shí)文物，強(qiáng)識(shí)博聞。
49、上聯(lián)：盈手水光寒不濕;下聯(lián)：入簾花氣夢(mèng)難忘。
50、上聯(lián)：千萬(wàn)劫危樓尚存，問(wèn)誰(shuí)摘斗摩天，目空今古;下聯(lián)：五百年故侯安在，愧我倚欄看劍，淚灑英雄。
51、上聯(lián)：佳景四時(shí)，最好秋光何況月;下聯(lián)：靜觀萬(wàn)物，欲平天下有如湖。
52、上聯(lián)：彩屏懸玉帶，風(fēng)雨飄飛石生浪;下聯(lián)：絕壁走靈猿，泉瀑宛轉(zhuǎn)潭響音。
53、上聯(lián)：月朗風(fēng)輕，月影樓前憑自我;下聯(lián)：酒濃情烈，酒坊桌上鑒真心。
54、上聯(lián)：泉自幾時(shí)冷起;下聯(lián)：峰從何處飛來(lái)。
55、上聯(lián)：華藏佛法經(jīng)文廣開(kāi)東土皈依路;下聯(lián)：巖映菩提貝葉朗接西方智慧燈。
56、上聯(lián)：地占百灣多是水;下聯(lián)：樓無(wú)一面不當(dāng)山。
57、上聯(lián)：煙柳斜陽(yáng)，歸去東南余半壁;下聯(lián)：云山故國(guó)，望中西北是長(zhǎng)安。
58、上聯(lián)：西嶺煙霞生袖底;下聯(lián)：東洲云海落樽前。
59、上聯(lián)：臺(tái)榭漫芳塘，柳浪蓮房，曲曲層層皆入畫(huà);下聯(lián)：煙霞籠別墅，蔦歌蛙鼓，晴晴雨雨總宜人。
60、上聯(lián)：雨雨風(fēng)風(fēng)暖圾寒寒處處尋尋覓覓;下聯(lián)：鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝。
61、上聯(lián)：三千里持節(jié)孤臣，雪窖冰天，半世妝來(lái)贏屬?lài)?guó);下聯(lián)：十九年托身異域，韋鞴毳幕，幾人到此悔封侯。
62、上聯(lián)：古井冷斜陽(yáng)，問(wèn)幾樹(shù)枇杷，何處是校書(shū)門(mén)巷;下聯(lián)：大江橫曲檻，占一樓煙月，要平分工部草堂。
63、上聯(lián)：烏威圣德萬(wàn)古流芳英烈將;下聯(lián)：玉面神光千秋垂?jié)沙缛受姟?BR> 64、上聯(lián)：登樓望遠(yuǎn)，拳拳在念，白雀修真思妙善;下聯(lián)：倚柱牽長(zhǎng)，切切于心，青鸞悟佛定觀音。
65、上聯(lián)：身在九霄，看月印長(zhǎng)江，千斛明珠涌出;下聯(lián)：眼空萬(wàn)里，望浮云孤岳，半天玉尺平。
66、上聯(lián)：芝砌春光塵池夏氣;下聯(lián)：菊含秋馥桂映冬榮。
67、上聯(lián)：龍?zhí)兜褂呈澹瑵擙堅(jiān)谔?，飛龍?jiān)诘?下聯(lián)：玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神。
68、上聯(lián)：地遠(yuǎn)天長(zhǎng)，萬(wàn)古水鄉(xiāng)連華甸;下聯(lián)：年豐人樂(lè)，四時(shí)風(fēng)景勝蓬萊。
69、上聯(lián)：一水繞當(dāng)門(mén)滾滾浪分岷嶺雪;下聯(lián)：雙扉開(kāi)對(duì)廓熙熙人樂(lè)錦樓春。
70、上聯(lián)：三千珠履來(lái)游，幸沾大士慈祥雨;下聯(lián)：十萬(wàn)佛光普照，共賞興寧龍鳳姿。
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寫(xiě)名勝古跡篇十一
泰山古稱(chēng)“岱宗”、“岱山”，世稱(chēng)“東岳”，為“五岳之首”、“五岳獨(dú)尊”，位于山東省中部，總面積426平方公里，主峰玉皇頂海拔高度1545米。泰山以其有容乃大的氣魄將歷史文化、自然景觀、地質(zhì)地貌完美和諧地融合在一起，被譽(yù)為中國(guó)歷史文化的縮影、中華民族精神的象征。自古泰山便被視為社稷穩(wěn)定、政權(quán)鞏固、國(guó)家昌盛、民族團(tuán)結(jié)的象征，也成為幾千年來(lái)中國(guó)唯一受過(guò)皇帝封禪的名山。據(jù)史書(shū)記載，秦代以前曾有72位帝王到泰山祭告天地，秦以后又相繼有12位皇帝來(lái)泰山封禪朝拜。泰山目前有保存較好的古建筑群26處、寺廟58座、古遺址128處、碑碣1239塊、摩崖刻石1800余處，泰山古建筑群為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。泰山形成于28億年前的太古代，地質(zhì)年代久遠(yuǎn)，有群峰拱岱、山水相依、氣勢(shì)磅礴、雄偉壯麗的山系，“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”即源于泰山獨(dú)特的地質(zhì)特征。泰山現(xiàn)有百齡以上古樹(shù)名木18000多株，其中23株列入世界自然遺產(chǎn)名錄。1982年，泰山被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);1987年，泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為首例世界文化與自然雙遺產(chǎn);泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界地質(zhì)公園，成為世界文化、自然、地質(zhì)三重遺產(chǎn)。
近年來(lái)，泰山景區(qū)秉承“愛(ài)護(hù)遺產(chǎn)，享受遺產(chǎn)，傳承遺產(chǎn)”的宗旨，牢固樹(shù)立“嚴(yán)格保護(hù)，永續(xù)利用，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的指導(dǎo)思想，和“樹(shù)立中華國(guó)山地位，打造四重世界遺產(chǎn)，把泰山建設(shè)成國(guó)際知名遺產(chǎn)地和旅游目的地”的工作目標(biāo)，“跳出泰山看泰山，放眼世界看泰山”，不斷強(qiáng)化泰山文化、自然、地質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘利用，以保護(hù)筑基石，以項(xiàng)目強(qiáng)后勁，以服務(wù)樹(shù)形象，以促銷(xiāo)引客源，全面推進(jìn)了景區(qū)的科學(xué)發(fā)展。連續(xù)取得首批全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)、首批國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)、首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、首座中國(guó)書(shū)法名山、中國(guó)最美的十大名山、中國(guó)民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)榜首、中國(guó)旅-業(yè)十大影響力品牌、中國(guó)青年喜愛(ài)的旅游目的地、歐洲人最喜愛(ài)的中國(guó)十大景區(qū)等一系列高含金量品牌;連續(xù)兩屆排名“中華100大人文與生態(tài)名山口碑金榜”首位，榮膺“中華國(guó)山”特別美譽(yù);先后與臺(tái)灣阿里山、日本富士山、韓國(guó)漢拿山締結(jié)為友好山，與巴西阿拉里皮世界地質(zhì)公園建立友好合作關(guān)系，泰山在國(guó)內(nèi)外的知名度、美譽(yù)度和核心競(jìng)爭(zhēng)力明顯提升。
天下第一泉風(fēng)景區(qū)位于山東省省會(huì)濟(jì)南市市中心，位置優(yōu)越、交通便利，由“一河(護(hù)城河)一湖(大明湖)三泉(趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)度笕?四園(趵突泉公園、環(huán)城公園、五龍?zhí)豆珗@、大明湖風(fēng)景名勝區(qū))”組成，是集獨(dú)特的自然山水景觀和深厚的歷史文化底蘊(yùn)于一體的精品旅游景區(qū)，總面積3.1平方公里，是國(guó)家重點(diǎn)公園、全國(guó)精神文明建設(shè)工作先進(jìn)單位、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
景區(qū)擁有悠久的歷史。趵突泉，古稱(chēng)“濼”，《春秋》記載，魯桓公十八年(公元前694年)“公會(huì)齊侯于濼”，宋代曾鞏取其跳躍奔突的特點(diǎn)，定名為趵突泉;護(hù)城河，始建于漢代，形成于元代，完全貫通于明代，《歷城縣志》記載“明洪武四年，護(hù)城河繞城一周，池闊五丈，水深三尺”，是一條連接泉湖、與泉城歷史文明相伴而生的城市河流;大明湖，古稱(chēng)歷水陂、蓮子湖、西湖，北魏《水經(jīng)注》記載“濼水北流為大明湖”，金代元好問(wèn)在《濟(jì)南行記》中始稱(chēng)之為大明湖。
景區(qū)以天下第一泉趵突泉為核心，泉流成河、再匯成湖，并與明府古城相依相生，泉、河、湖、城融為一體，集中展現(xiàn)了獨(dú)特的泉水水域風(fēng)光。泉城最負(fù)盛名的趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)度笕?1處名泉齊聚景區(qū)，其數(shù)量之多、形態(tài)之美、水質(zhì)之優(yōu)、歷史文化之厚、科普科研之價(jià)值，堪稱(chēng)世界之最;大明湖是由眾泉匯集而成的天然湖泊，泉水由湖南岸流入，水滿(mǎn)時(shí)從湖北岸始建于宋代的北水門(mén)流出，湖底由不透水的火成巖構(gòu)成，恒雨不漲，久旱不涸，素有“眾泉匯流，平吞濟(jì)濼”之說(shuō)，被譽(yù)為“泉城明珠”，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是她的最好寫(xiě)照;由泉水匯流而成的護(hù)城河，宛若一條玉帶環(huán)繞古城，又如一條項(xiàng)鏈串聯(lián)景點(diǎn)，全長(zhǎng)6.9公里的航道可謂“一河連百景”，沿護(hù)城河乘畫(huà)舫前行，可一覽黑虎嘯月、趵突騰空、濼苑齊風(fēng)、龍?zhí)队^魚(yú)、月牙飛瀑、鵲華煙雨、匯波晚照、秋柳含煙、超然致遠(yuǎn)、曾堤縈水等310余處名勝景觀，形成了一條資源獨(dú)特、風(fēng)景秀美、文化厚重、保存完整、全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的泉水游覽景觀帶，讓游客“不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有林泉之致”，成為泉城特色標(biāo)志區(qū)的重要組成部分。
景區(qū)自然風(fēng)光秀美，人文底蘊(yùn)深厚，泉河湖泊之外，還有人文景觀、建筑小品二百余處，重要的人文建筑二十余處，有始建于元代的江北第一樓超然樓，始建于北魏、現(xiàn)為明代建筑的濼源堂、娥英祠、三圣殿(統(tǒng)稱(chēng)三大殿)，還有萬(wàn)竹園、歷下亭、白雪樓、滄園、尚志堂、秋柳園、遐園、枕湖樓以及觀瀾亭、鵲華橋、來(lái)鶴橋、望鶴亭、六角溪亭、楓溪扇面亭、得月亭、月下亭、天心水面亭、小滄浪亭等;歷史遺跡十余處：濼上臺(tái)、秦瓊故宅遺址、北水門(mén)、匯波樓、明昌鐘亭、古歷亭舊址、潭西客夜碑等;名人故居五處：紀(jì)念北宋著名文學(xué)家、唐宋八大家之一曾鞏的南豐祠，紀(jì)念南宋愛(ài)國(guó)英雄、豪放派詞人辛棄疾的稼軒?kù)簟⒓o(jì)念宋代著名婉約派女詞人李清照的李清照紀(jì)念堂與易安舊居、紀(jì)念明代兵部尚書(shū)鐵鉉的鐵公祠、紀(jì)念現(xiàn)代文豪老舍的“老舍與濟(jì)南”陳列館等;歷史紀(jì)念建筑六處：五三亭、五三碑、濟(jì)南慘案紀(jì)念堂、中共山東省政府機(jī)關(guān)舊址、國(guó)民黨濟(jì)南戰(zhàn)役臨時(shí)指揮部舊址、解放閣、濟(jì)南北城墻舊址等;太湖名石五塊：龜石(元代散曲家張養(yǎng)浩云莊別墅遺物，與龍、風(fēng)、麟石同稱(chēng)四大靈石，為濟(jì)南第一名石)以及待月峰、虬石、壽石、夔石。其中，濼源堂、歷下亭、鐵公祠為市級(jí)文物保護(hù)單位，大明湖、萬(wàn)竹園為省級(jí)文物保護(hù)單位，中共山東省領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)舊址、“五三”紀(jì)念園、解放閣不僅是革命歷史遺跡，還是山東省愛(ài)國(guó)主義教育基地。
寫(xiě)名勝古跡篇十二
女士們，先生們：
大家好，我是導(dǎo)游小瑩，今天，我來(lái)帶你們游覽八達(dá)嶺長(zhǎng)城。
八達(dá)嶺長(zhǎng)城是萬(wàn)里長(zhǎng)城的一段，全長(zhǎng)6000多里，是長(zhǎng)城里最有氣勢(shì)的一段。
游客們，八達(dá)嶺長(zhǎng)城分兩座墻，左邊的是“男人墻”，上面有?望口和射口，大家看，墻上凹進(jìn)去的地方叫?望口，供士兵?望敵人的動(dòng)靜用，再看看這個(gè)小洞。叫射口，供士兵射擊用。右邊的墻叫“女兒墻”，是保護(hù)士兵用的。
大家請(qǐng)看，這里有一座雙層建筑，叫烽火臺(tái)。第一層里面是屯兵的堡壘，有許多士兵住在這里。第二層里有一個(gè)點(diǎn)火的臺(tái)子，士兵一發(fā)現(xiàn)敵情，便馬上報(bào)告，然后在這兒點(diǎn)上火，告訴三百米外的烽火臺(tái)，這兒有敵人了，然后那個(gè)烽火臺(tái)也點(diǎn)上火，再傳給另一個(gè)烽火臺(tái)……城臺(tái)之間就是這樣互相呼應(yīng)的。
現(xiàn)在，這里是好漢城，毛澤東主席曾說(shuō)過(guò)：“不到長(zhǎng)城非好漢?！比缃裎覀円呀?jīng)來(lái)到了八達(dá)嶺長(zhǎng)城的最高處――好漢坡了，是不是應(yīng)該拍照留念呢?好，現(xiàn)在自由欣賞，一小時(shí)后這里集合，注意保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)公物哦!
寫(xiě)名勝古跡篇十三
一進(jìn)西安城，你就可以看見(jiàn)保存完整的明代古城墻，城墻距現(xiàn)在已有六百多年的歷史，城墻高達(dá)十二米，厚度達(dá)到了六米，城墻分為內(nèi)城墻和外城墻，內(nèi)城墻里著名的就是鐘樓，碑林博物館，陜西歷史博物館;外城墻有大雁塔、小雁塔。
你們知道大雁塔是用來(lái)干什么的嗎?還是讓我來(lái)告訴你吧!當(dāng)年唐玄奘從印度取經(jīng)回來(lái)后，唐朝皇帝專(zhuān)門(mén)為他修建了大雁塔，這個(gè)大雁塔是專(zhuān)門(mén)用來(lái)珍藏玄奘從印度取回的佛經(jīng)，玄奘專(zhuān)門(mén)坐在這里面翻譯佛經(jīng)。
碑林博物館在市中心旁邊，里面可神奇了，它距現(xiàn)在已有幾百年的歷史了，里面有許多長(zhǎng)廊和涼亭，還有許多名畫(huà)，這些名畫(huà)，都出自我國(guó)明代大畫(huà)家之手，熱愛(ài)畫(huà)畫(huà)的小朋友一定要去那里看一看。
除了上面這些，我們附近還有許多名勝古跡，如武則天墓，法門(mén)寺，王寶釧寒窯等。
西安的交通也比較發(fā)達(dá)，不論你是坐飛機(jī)、火車(chē)、地鐵，還是自駕游都可以，從飛機(jī)場(chǎng)到市中心三十多分鐘就到了。
寫(xiě)名勝古跡篇十四
班級(jí)：
組長(zhǎng)：
電話(huà)：
組員：
指導(dǎo)老師：
實(shí)踐時(shí)間：
摘要：歷史文化遺產(chǎn)是中華文明歷史上的瑰寶，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、現(xiàn)代化的發(fā)展，人們的物質(zhì)文化和精神文化需求日益提高，歷史文化遺產(chǎn)以其體現(xiàn)歷史遺存的真實(shí)性、體現(xiàn)文化脈絡(luò)的傳承性和生態(tài)環(huán)境和諧性等獨(dú)特的魅力，日益受到人們的關(guān)注。安陽(yáng)是一個(gè)擁有悠久歷史文化的古都，有著各種各樣的文化遺產(chǎn)，對(duì)于這些文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作顯得尤為重要。本論文通過(guò)對(duì)安陽(yáng)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)階段保護(hù)情況，分析了公民在本地文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中所起到的作用，以及公民對(duì)政府在文化遺產(chǎn)的保護(hù)過(guò)程中是否起到了相應(yīng)的作用，同時(shí)也通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查詢(xún)問(wèn)群眾認(rèn)為應(yīng)該開(kāi)展怎樣的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。通過(guò)調(diào)查對(duì)安陽(yáng)本地文化遺產(chǎn)的保護(hù)情況以及積極的倡導(dǎo)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，為安陽(yáng)地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護(hù)起到了積極的作用。
關(guān)鍵詞：安陽(yáng)市文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)保護(hù)。
調(diào)查目的。
了解安陽(yáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及以后發(fā)展的對(duì)策。
調(diào)查對(duì)象。
安陽(yáng)工學(xué)院學(xué)生、社會(huì)群眾等。
調(diào)查方法。
問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地訪談、實(shí)地考察等方法。
本論文通過(guò)對(duì)學(xué)生及社會(huì)群眾進(jìn)行抽樣調(diào)查的方法來(lái)分析安陽(yáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀的了解、及今后的對(duì)策等。結(jié)果表明只有5%的對(duì)本地區(qū)文化遺產(chǎn)較了解，只有25%分人會(huì)積極主動(dòng)去參加一些文化保護(hù)的活動(dòng)，為文化遺產(chǎn)保護(hù)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
一、安陽(yáng)市歷史文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)和保護(hù)的意義。
（一）安陽(yáng)市歷史文化遺產(chǎn)資源豐富。
安陽(yáng)市是中國(guó)八大古都之一，國(guó)家級(jí)歷史文化名城。公元前1330年，盤(pán)庚將都城從奄遷到殷，以后273年商朝不再易都。可以說(shuō)，安陽(yáng)是我國(guó)有確切歷史可考的第一個(gè)都城。安陽(yáng)還是周易的發(fā)祥地，紅旗渠的故鄉(xiāng)，歷史文化底蘊(yùn)十分豐厚。安陽(yáng)殷墟在已經(jīng)作為世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。另外，在十一五期間全國(guó)100處大遺址名單的三楊莊漢代村落遺址，隋唐著名的瓦崗寨起義地，岳飛故里等許多文化遺產(chǎn)都坐落于安陽(yáng)。11月16日，中國(guó)文字博物館在安陽(yáng)正式開(kāi)館，這不僅體現(xiàn)了安陽(yáng)地區(qū)作為中國(guó)文字之鄉(xiāng)的地位，更為安陽(yáng)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展打開(kāi)了一個(gè)新的窗口。同年，魏王曹操墓在安陽(yáng)被發(fā)現(xiàn)同樣也為安陽(yáng)作為一個(gè)文明古城的地位做出了巨大貢獻(xiàn)。安陽(yáng)文物古跡較多，境內(nèi)共有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位8處，省級(jí)文物保護(hù)單位32處。從小南海文化遺址到殷墟，再到紅旗渠，每個(gè)時(shí)代都在這片古老的土地上留下了文明的痕跡。
（二)保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的呼聲高漲。
歷史文化資源是前人留給我們的遺產(chǎn)，也是文化基因。我國(guó)十分重視歷史文化資源的保護(hù)和利用，頒布了《文物保護(hù)法》。202月8日，國(guó)務(wù)院下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》，要求進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，并決定從年起，每年6月的第二個(gè)星期六為我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。作為文化資源大省，河南省在歷史文化資源的保護(hù)和利用方面走在了全國(guó)的前列。11月，河南省在鄭州等6城市同時(shí)啟動(dòng)首屆“河南文化遺產(chǎn)日”活動(dòng)，決定從20起，每年11月份的最后一個(gè)雙休日為“河南文化遺產(chǎn)日”。5月，經(jīng)安陽(yáng)市人大常委會(huì)批準(zhǔn)，把每年的7月13日定為“安陽(yáng)文化遺產(chǎn)日”，對(duì)以殷墟為代表的地方文化遺產(chǎn)進(jìn)行集中保護(hù)宣傳，在全市營(yíng)造保護(hù)文化遺產(chǎn)、為文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展做貢獻(xiàn)的社會(huì)氛圍。與此同時(shí)，民間保護(hù)、拯救歷史文化遺產(chǎn)的呼聲也日益高漲。
（三)安陽(yáng)市開(kāi)發(fā)和保護(hù)歷史文化資源的力度逐年加大。
進(jìn)一步整合各區(qū)職能，將整合后的區(qū)按功能分為行政區(qū)、教科區(qū)、殷商文化區(qū)、工業(yè)區(qū)等，突出了城市的文化功能。
二、安陽(yáng)市歷史文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀。
安陽(yáng)歷史文化資源豐富，但現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。從大的方面看，主要有：
（一)過(guò)度開(kāi)發(fā)和不合理利用導(dǎo)致部分文化遺址消失。
由于過(guò)度開(kāi)發(fā)和不合理利用，我國(guó)的文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化，文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴(yán)重威脅，不少歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）、古建筑、古遺址及風(fēng)景名勝區(qū)整體風(fēng)貌遭到破壞，許多重要文化遺產(chǎn)消亡或失傳。這一現(xiàn)象在安陽(yáng)表現(xiàn)得也很突出，比如老城區(qū)的破壞，就很令人痛心。現(xiàn)在安陽(yáng)老城區(qū)的城墻已經(jīng)所剩無(wú)幾，老城區(qū)的整體面貌也因?yàn)榈缆返臄U(kuò)充而面目全非。
（二）歷史文化資源存在安全隱患。
全國(guó)歷史文化資源普遍存在安全隱患。安陽(yáng)的文化遺產(chǎn)也普遍存在安全隱：唐塔是國(guó)家級(jí)文物，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，長(zhǎng)期在麥田里矗立，默默地忍受著雨打風(fēng)吹；小南海石窟又稱(chēng)萬(wàn)佛溝，大部分石佛頭像被盜或被毀，幸存的也多風(fēng)蝕雨湮，模糊不清；岳飛廟內(nèi)的很多珍貴的碑刻被露天擱置，使人心生寒意。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址古墓葬以及一文物的違法犯罪活動(dòng)在一些地區(qū)還沒(méi)有得到有效遏制，大量珍貴文物流失境外。
（三）缺乏有效的傳承機(jī)制。
現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承之路是非常艱辛的，除了那些原本就為文化傳承付出的人們，很少有人會(huì)傳承那些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)化發(fā)展的社會(huì)同時(shí)也將導(dǎo)致傳承人的老齡化，如果政府不采取相應(yīng)措施，那么文化傳承將面臨危機(jī)。這是一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī)劃項(xiàng)目，并不是一朝一夕所能完成的。一個(gè)城市應(yīng)該是一個(gè)歷史的發(fā)展過(guò)程，應(yīng)該傳承前代的文化。文化遺產(chǎn)是一個(gè)城市的靈魂，而不是城市的包袱。保存城市的記憶，保護(hù)歷史的延續(xù)性，保留人類(lèi)文明發(fā)展的脈絡(luò)，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。城市現(xiàn)代化不僅僅意味著具備完善的基礎(chǔ)設(shè)施、良好的生態(tài)環(huán)境，更要求擁有深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。
（四）管理部門(mén)的職能弱化。
一方面，管理部門(mén)沒(méi)有從根本上認(rèn)識(shí)到歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值和意義，因而沒(méi)有采取有效的保護(hù)措施；另一方面，管理部門(mén)沒(méi)有足夠的人力和財(cái)力，因而不能很好的盡到職責(zé)。很多文物單位都是承包經(jīng)營(yíng)，經(jīng)費(fèi)自理，這就弱化了管理部門(mén)的職能，使歷史文化資源得不到更好的維護(hù)和開(kāi)發(fā)。所以，管理部門(mén)的職能弱化是文化遺產(chǎn)保護(hù)的最大瓶頸。如何理順機(jī)制，突破這個(gè)瓶頸，是今后做好文化遺產(chǎn)保護(hù)工作必須解決的問(wèn)題。
三、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)滯后的原因。
安陽(yáng)市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)滯后的原因主要可以歸納為如下：
（一）、傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品價(jià)格低廉，后繼無(wú)人，造成傳承困難。
（二）、現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，傳統(tǒng)藝術(shù)失去土壤。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中也存在局限性，現(xiàn)今階段安陽(yáng)的古城保護(hù)對(duì)象仍以文物保護(hù)為主，使很多非物質(zhì)文化瀕臨絕跡。如何讓安陽(yáng)老城悠久的文化得以傳承，如何展示和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與保護(hù)安陽(yáng)老城文物古跡等物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣重要。
（三）、傳統(tǒng)文化邊緣化，在城市化步伐加快的今天，處在落后地區(qū)的文化處于漸漸式微的狀態(tài)，導(dǎo)致人們對(duì)傳統(tǒng)文化的信心逐步失去。
（四）、經(jīng)濟(jì)化的現(xiàn)代社會(huì)，驅(qū)使人們?nèi)プ非罄?，確忽略了文化追求，自然失去對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)關(guān)注。
（五）、傳承人老齡化等。
四、歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)策略。
（一）整合安陽(yáng)歷史文化資源，制定有效的管理辦法，進(jìn)行合理有效的開(kāi)發(fā)組織專(zhuān)家、學(xué)者，對(duì)安陽(yáng)境內(nèi)的歷史文化資源進(jìn)行深入的研究和探討，在此基礎(chǔ)上，制定合理的開(kāi)發(fā)保護(hù)方案，對(duì)文化內(nèi)涵相同或相近的資源歸類(lèi)，找出最具代表性的資源作為品牌，帶動(dòng)其他文化資源的開(kāi)發(fā)。
（二）整合區(qū)域歷史文化資源，走聯(lián)合開(kāi)發(fā)道路，使歷史文化資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)眾所周知，東北四城市實(shí)現(xiàn)了文化資源的聯(lián)合，推出了水（大連）雪（沈陽(yáng)）霧（長(zhǎng)春）冰（哈爾濱）游，為歷史文化資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、聯(lián)合開(kāi)發(fā)開(kāi)了個(gè)好頭。安陽(yáng)與周邊的城市歷史文化資源具有互補(bǔ)性，也可以攜起手來(lái)，共同開(kāi)發(fā)歷史文化資源，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，這樣既能整合各自的歷史文化資源，又能促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)。
寫(xiě)名勝古跡篇十五
下聯(lián)：無(wú)緣難入解脫門(mén)。
【橫批：頤和園澄爽齋】。
上聯(lián)：芝砌春光塵池夏氣。
下聯(lián)：菊含秋馥桂映冬榮。
【橫批：云南五華書(shū)院】。
上聯(lián)：魚(yú)躍龍飛活潑潑地。
下聯(lián)：日華云爛亂漫漫天。
【橫批：西湖天下景】。
上聯(lián)：山山水水處處明明秀秀。
下聯(lián)：晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇。
【橫批：靈隱寺天王殿】。
上聯(lián)：峰巒或再有飛來(lái)坐山門(mén)老等。
下聯(lián)：泉水已漸生暖意放笑臉相迎。
【橫批：黃鶴樓太白亭】。
上聯(lián)：攬勝我長(zhǎng)吟，碧落此時(shí)吹玉笛。
下聯(lián)：學(xué)仙人漸老，白頭何處覓金丹。
【橫批：太白亭】。
上聯(lián)：宛然海上三山貌矣安期先我亭前探棗實(shí)。
下聯(lián)：猶是江城五月仙乎太白與君笛里聽(tīng)梅花。
【橫批：荊門(mén)州當(dāng)陽(yáng)縣玉泉山關(guān)帝廟】。
上聯(lián)：赤面秉赤心騎赤兔追風(fēng)馳驅(qū)時(shí)無(wú)忘赤帝。
下聯(lián)：青燈觀青史仗青龍偃月隱微處不愧青天。
【橫批：晉祠圣母殿】。
上聯(lián)：溉汾西千頃田三分南七分北浩浩同流數(shù)十里淆之不濁。
下聯(lián)：出甕山一片石冷于夏溫于冬冽冽有本億萬(wàn)年與世長(zhǎng)清。
寫(xiě)名勝古跡篇十六
沃土出黃金。
(九華山)。
萬(wàn)山拜其下。
孤云臥此中。
(黃山文殊院)。
飛騎橋頭論勝負(fù)。
教弩臺(tái)上評(píng)忠奸。
(合肥民教寺)。
廟內(nèi)無(wú)僧風(fēng)掃地。
寺中少燈月照明。
(鳳陽(yáng)龍興寺)。
高閣逼云霄舉頭紅日近。
遠(yuǎn)山收入畫(huà)回首白云低。
(黃山玉屏樓)。
千古詩(shī)才蓮萊文章建安骨。
一身傲骨青蓮居士謫仙人。
(馬鞍山采石磯太白樓)。
一水繞荒祠此地真無(wú)關(guān)節(jié)到。
停車(chē)肅遺像幾人得立姓名尊。
(合肥包公祠)。
忠賢將相。
道德名家。
(合肥包公祠)。
去帆疑峽走。
卷浪駭江飛。
(馬鞍山采石磯大風(fēng)亭)。
曹公教弩臺(tái)尚在。
吳主飛騎橋難尋。
(合肥民教寺)。
來(lái)到半山坐一坐。
再行五里天上天。
(九華山釣魚(yú)臺(tái))。
翁去八百年醉鄉(xiāng)猶在。
山行六七里亭影不孤。
(滁縣瑯琊山醉翁亭)。
把酒問(wèn)青天放眼已無(wú)高力士。
登舟望秋月曠懷猶憶謝將軍。
(馬鞍山采石磯太白樓)。
教弩聳高臺(tái)不為炎劉消劫運(yùn)。
聽(tīng)松來(lái)遠(yuǎn)客誰(shuí)從古佛識(shí)真如。
(合肥民教寺)。
草堂留后世。
詩(shī)圣著千秋。
(成都杜甫草堂)。
異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍騰虎躍幾詩(shī)容。
先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂。
(成都杜甫草堂)。
欄桿外滾滾波濤，任千古英雄，挽不住大江東去。
窗戶(hù)間堂堂日月，盡四時(shí)憑眺，幾曾見(jiàn)黃鶴西來(lái)。
(武漢黃鶴樓)。
銅琶鐵板，大江東去。
月明星稀，烏鵲南飛。
(黃州赤壁)。
燈影幢幢，凄絕暗風(fēng)吹雨夜。
荻花瑟瑟，魂消明月繞船時(shí)。
(九江琵琶亭)。
登樓便欲凌云去。
臨水應(yīng)知得月先。
(鎮(zhèn)江北固山多景樓)。
說(shuō)甚神仙，看千年石洞開(kāi)時(shí)，城郭人民還是耕田鑿井。
閱成古今，聽(tīng)半夜金雞叫醒，興亡秦漢都?xì)w流水桃花。
(桃花源陶淵明祠)。
門(mén)前學(xué)種先生柳。
嶺上長(zhǎng)留處士墳。
(桃花源陶淵明祠)。
七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血。
四百兆國(guó)子，愁看秋雨濕黃花。
(廣州黃花崗)。
葬衣冠有淮南抔土，冰心鐵骨伴取嶺上梅花。
殉社稷在江北孤城，剩山殘水留得風(fēng)中勁草。
(楊州梅花嶺)。
翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在。
山行六七里，亭影不孤。
(滁州醉翁亭)。
勝地?fù)?jù)淮南，看云影當(dāng)空，與水平分秋一色。
扁舟過(guò)橋下，聞簫聲何吹，有人吹到月三更。
(揚(yáng)州二十四橋)。
(湖南洞庭湖岳陽(yáng)樓)。
有史公作傳如生，愛(ài)客若君，真實(shí)讀者慷慨悲歌不已。
其門(mén)館風(fēng)流未謝，于今思夕，問(wèn)君誰(shuí)能拔抑磊落之才。
(信陵君祠)。
親不負(fù)楚，疏不負(fù)梁，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié)。
騷可為經(jīng)，策可為史，經(jīng)睦行地大文章。
(長(zhǎng)沙屈原賈誼二公祠)。
三千里持節(jié)孤臣，雪窖冰天，半世歸來(lái)羸屬?lài)?guó)。
十九年托身異域，韋鞴毳幕，幾人到此悔封侯。
(陜西蘇武廟)。
心懸八封圖，初對(duì)策，再出師，共仰神明傳將略。
目擊三分鼎，東連吳，北拒魏，常懷謹(jǐn)慎勵(lì)臣躬。
湘靈瑟，呂仙杯，坐攬?jiān)茲送鹪凇?BR> 子美詩(shī)，希文筆，題筆雪壁我重來(lái)。
(湖南洞庭湖岳陽(yáng)樓)。
后樂(lè)，先憂(yōu)，范希文庶幾知道。
昔聞，今上，杜少陵始可言詩(shī)。
(湖南洞庭湖岳陽(yáng)樓)。
寫(xiě)名勝古跡篇十七
最后一天，我們乘車(chē)來(lái)到七朝古都開(kāi)封，先參觀了古代著名清官包公祠。在去鐵塔的公園小道上，我們被兩個(gè)穿道具服裝的吸引住了。一個(gè)穿著豬八戒的服裝，帶著八戒的帽子和面具，背上還馱著個(gè)小女人。大人們一看就知道這是“豬八戒娶媳婦”。另一個(gè)則是穿著官服，帶著官帽，腰上卻裝著一匹假馬，腰前是馬頭，腰背是馬屁股，走起路來(lái)一晃一晃象騎在馬上一樣。導(dǎo)游介紹說(shuō)：這是“秀才中狀元”。
很快，我們眼前出現(xiàn)了一座幾十米高的古塔——鐵塔。我問(wèn)媽媽?zhuān)骸斑@塔都是鐵做的嗎？”導(dǎo)游聽(tīng)了忙對(duì)大家說(shuō)：“這小朋友問(wèn)得好。鐵塔不是鐵造的，而是用琉璃磚砌成的，因?yàn)樗饷娴念伾珵殍F色，所以取名鐵塔?！彼€說(shuō)：據(jù)傳只要繞鐵塔順轉(zhuǎn)三圈，反轉(zhuǎn)三圈就能除病消災(zāi)。我聽(tīng)了高興地對(duì)外公說(shuō)：“您腿不好，我代您轉(zhuǎn)圈，讓您的腿病痊愈?！庇谑?，我跟著一些大人繞著塔轉(zhuǎn)起圈來(lái)，跑得滿(mǎn)頭大汗，心想：“這下，外公的腿一定會(huì)好起來(lái)?！?BR> 晚上，我們乘坐干凈舒適的動(dòng)車(chē)回上海。在車(chē)上，我對(duì)媽媽說(shuō)：“我們西游結(jié)束了，真開(kāi)心！”外公說(shuō)：“唐僧是走路和騎馬到西天取到了真經(jīng)，你呢？是乘飛機(jī)和動(dòng)車(chē)西游，取到了什么呢？”我也取到了真經(jīng)呀！我湊在媽媽的耳邊輕輕地說(shuō)：“只有好好讀書(shū)，將來(lái)才能解開(kāi)古人留下的一個(gè)個(gè)謎，對(duì)嗎？”媽媽聽(tīng)了直點(diǎn)頭，可外公卻不知我得了什么，哈哈！
寫(xiě)名勝古跡篇十八
1、上聯(lián)：云霧潤(rùn)蒸華不注;下聯(lián)：波濤聲震大明湖。
2、上聯(lián)：使君為天下英雄，正統(tǒng)攸歸，王氣鐘樓桑車(chē)蓋;下聯(lián)：巴蜀系漢朝終始，遺民猶在，霸圖余古柏祠堂。
3、上聯(lián)：斟一杯涪水煮詩(shī)，讓古月修明，靈心澄澈;下聯(lián)：懷幾縷荷香入夢(mèng)，任清風(fēng)陶醉，秀色怡然。
4、上聯(lián)：古井冷斜陽(yáng)問(wèn)幾樹(shù)枇杷何處是校書(shū)門(mén)第;下聯(lián)：大江橫曲檻占一樓煙月要平分工部祠堂。
5、上聯(lián)：穿牖而來(lái)夏晶清風(fēng)冬日日;下聯(lián)：卷簾相郵前山明月后山山。
6、上聯(lián)：大老巍巍戴月披星落玉鳳;下聯(lián)：華巖赫赫蓑云笠雨釣金鰲。
7、上聯(lián)：佛地本無(wú)邊看排闥層層紫塞千峰平檻立;下聯(lián)：清泉不能濁笑出山滾滾黃河九曲抱城來(lái)。
8、上聯(lián)：八谷無(wú)恙萬(wàn)民歡稼穡;下聯(lián)：堡壘永存千載念先生。
9、上聯(lián)：風(fēng)月無(wú)邊遙望秦川八百里;下聯(lián)：江山如畫(huà)古稱(chēng)天府第一湖。
10、上聯(lián)：溉汾西千頃田三分南七分北浩浩同流數(shù)十里淆之不濁;下聯(lián)：出甕山一片石冷于夏溫于冬冽冽有本億萬(wàn)年與世長(zhǎng)清。
11、上聯(lián)：空洞洞天，作飛飛響;下聯(lián)：活潑潑地，故源源來(lái)。
12、上聯(lián)：峰高華岳三千丈;下聯(lián)：險(xiǎn)居秦關(guān)百二重。
13、上聯(lián)：樓傍三秦，看岳色蒼蒼，久矣擴(kuò)開(kāi)眼界;下聯(lián)：地鄰九曲，聽(tīng)河聲浩浩，誠(chéng)哉蕩滌胸襟。
14、上聯(lián)：詩(shī)有千秋，南來(lái)尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙;下聯(lián)：橋通萬(wàn)里，東去問(wèn)襄陽(yáng)耆舊，幾人相憶在江樓。
15、上聯(lián)：十分春水雙檐影;下聯(lián)：百葉蓮花七里香。
16、上聯(lián)：爽氣抱西山，窗外峰巒挑筆陣;下聯(lián)：文光凌北斗，花間樓閣接天梯。
17、上聯(lián)：拔地擎天，四面云山拱一柱;下聯(lián)：乘風(fēng)步月，萬(wàn)家煙火接層霄。
18、上聯(lián)：峰巒或再有飛來(lái)坐山門(mén)老等;下聯(lián)：泉水已漸生暖意放笑臉相迎。
19、上聯(lián)：公昔登臨想詩(shī)境滿(mǎn)懷酒杯在手;下聯(lián)：我來(lái)依舊見(jiàn)青山對(duì)面明月當(dāng)頭。
20、上聯(lián)：異代不同時(shí)問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客;下聯(lián)：先生亦流寓有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂。
21、上聯(lián)：樓傍三秦看岳色蒼蒼久矣擴(kuò)開(kāi)眼界;下聯(lián)：地鄰九曲聽(tīng)河聲浩浩誠(chéng)哉蕩滌胸襟。
22、上聯(lián)：宛然海上三山貌矣安期先我亭前探棗實(shí);下聯(lián)：猶是江城五月仙乎太白與君笛里聽(tīng)梅花。
23、上聯(lián)：能攻心，則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);下聯(lián)：不審勢(shì)，即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。
24、上聯(lián)：酒味沖天飛鳥(niǎo)聞香化鳳;下聯(lián)：糟粕落地游魚(yú)得味成龍。
25、上聯(lián)：跌宕爐v，婆娑火燭，看自三十六峰，頭頭是道;下聯(lián)：影為形本，聲是響根，歷盡萬(wàn)八千歲，滴滴歸源。
26、上聯(lián)：倘他日蠟屐重來(lái)，須記取山中松徑;下聯(lián)：攜一片紅云歸去，莫錯(cuò)認(rèn)世外桃源。
27、上聯(lián)：一樓萃三楚精神云鶴俱空橫笛在;下聯(lián)：二水匯百川支派古今無(wú)盡大江流。
28、上聯(lián)：一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在;下聯(lián)：二水匯百川支派，古今無(wú)盡大江流。
29、上聯(lián)：四面荷花三面柳;下聯(lián)：一城山色半城湖。
30、上聯(lián)：化日同游永樂(lè)還微普開(kāi)樂(lè);下聯(lián)：桃花滿(mǎn)徑玉溪疑是武陵溪。
31、上聯(lián)：名賢為勝地增光，來(lái)游莫作凡民想;下聯(lián)：古祠與泰山并壽，到此方知學(xué)者尊。
32、上聯(lián)：登高望遠(yuǎn)，四面云山，千家煙樹(shù);下聯(lián)：長(zhǎng)嘯臨風(fēng)，一川星月，萬(wàn)里江天。
33、上聯(lián)：峰巒或再有飛秋，坐山門(mén)老等;下聯(lián)：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
34、上聯(lián)：九匹白練出奇觀，邊續(xù)奔騰，遠(yuǎn)觀如八駿驊騮添赤兔;下聯(lián)：三嶺松濤鳴爽籟，抑揚(yáng)起伏，乍聽(tīng)如千軍健卒赴疆場(chǎng)。
35、上聯(lián)：對(duì)一彎碧水，柳也依依，云也依依，留客聽(tīng)濤銷(xiāo)俗慮;下聯(lián)：賞百畝青蓮，風(fēng)曾淡淡，月曾淡淡，有人弄笛倚瓊軒。
寫(xiě)名勝古跡篇十九
姓名：趙文琪。
學(xué)號(hào)：
班級(jí)：
完成日期：
指導(dǎo)教師：劉俊娜。
吉林大學(xué)珠海學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部制。
區(qū)域性歷史名勝及旅游資源狀況調(diào)查――安陽(yáng)。
一、調(diào)查主要內(nèi)容。
調(diào)查時(shí)間：
調(diào)查地點(diǎn)：安陽(yáng)市。
調(diào)查對(duì)象：安陽(yáng)市各景區(qū)。
調(diào)查方法：網(wǎng)絡(luò)調(diào)查及部分實(shí)地調(diào)查。
二、前言。
安陽(yáng)是中國(guó)八大古都之一、中國(guó)歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家級(jí)園林城市、中國(guó)航空運(yùn)動(dòng)之都，是甲骨文最早的發(fā)現(xiàn)地，《周易》的發(fā)源地，中國(guó)文字博物館、紅旗渠、曹操高陵所在地。被考證為華夏文明最早使用的文字甲骨文、世界上最大的青銅器及中國(guó)國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶――后母戊大方鼎在安陽(yáng)出土。安陽(yáng)殷墟是世界公認(rèn)的、當(dāng)今中國(guó)所能確定的商代最早都城遺址，有“洹水帝都”、“殷商故都”、“文字之都”之美譽(yù)。而選取這個(gè)城市作為論文主題的最重要原因并非是因其悠久的歷史，也并非因其美麗的環(huán)境，而是因?yàn)檫@里是我的家鄉(xiāng)。安陽(yáng)之于安陽(yáng)人來(lái)說(shuō)有著重要的意義，當(dāng)然、每個(gè)人都尤其熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，然而對(duì)于以農(nóng)業(yè)安身立命的河南人來(lái)說(shuō)，安土重遷的思想尤為根深蒂固。因此本文旨在以一個(gè)土生土長(zhǎng)的安陽(yáng)人的角度分析安陽(yáng)的旅游資源，并以客觀的態(tài)度分析安陽(yáng)的景區(qū)目前存在的一些問(wèn)題。
三、主體。
安陽(yáng)市是河南省地級(jí)市，簡(jiǎn)稱(chēng)殷、鄴，位于河南省最北部，地處山西、河北、河南三省交匯點(diǎn)，西倚太行山，東接華北平原，是豫北區(qū)域性中心城市。
下的是殷商的建都以及震驚世人的甲骨的出土。郭沫若有言，曰：“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都。”這句話(huà)不僅說(shuō)明了安陽(yáng)的歷史地位，更證明安陽(yáng)是一做有著悠久歷史及深刻內(nèi)涵的文化之城。而相應(yīng)的、安陽(yáng)并不僅僅因?yàn)榧坠堑某鐾炼蔀橐蛔挥袣v史的老城，安陽(yáng)因其坐落于太行山腳下的特殊地理位置而享有良好的自然資源，尤以太行山大峽谷著名。太行山大峽谷旅游區(qū)地處晉豫兩省交界，位于山西壺關(guān)縣東南部、河南安陽(yáng)林州市北部的太行山區(qū)，全區(qū)分為壺關(guān)林州太行大峽谷和林州太行大峽谷兩個(gè)獨(dú)立景區(qū)。林州太行大峽谷位于林州市石板巖鄉(xiāng)境內(nèi)，主要包括泉潭疊瀑桃花谷、百里畫(huà)廊太行天路、太行之魂王相巖三大部分，總面積8900公頃，境內(nèi)群峰崢嶸、流瀑四掛，是“北雄風(fēng)光”的典型代表。其中最為出名的當(dāng)屬紅旗渠，不僅是秀美風(fēng)光的體現(xiàn)，更是人文精神的體現(xiàn)。20世紀(jì)60年代，在極其惡劣的自然環(huán)境和物質(zhì)極端匱乏的條件下，林縣人民憑著“重新安排山河”的英雄氣概和大無(wú)畏的犧牲精神，在太行山的懸崖峭壁上逢山鑿洞，遇溝架橋，苦戰(zhàn)十個(gè)春秋建成了“生命之渠”紅旗渠，被世人稱(chēng)之為“人工天河”。紅旗渠懸掛在巍峨雄險(xiǎn)的太行山懸崖絕壁之上，使你領(lǐng)略到“人工天河”的無(wú)盡詩(shī)意，主景點(diǎn)“青年洞”靠斷壁而鑿，從大山之中穿通而過(guò)，為你展現(xiàn)出一幅雄壯的畫(huà)卷，將太行美景“雄、險(xiǎn)、奇、秀”凝集于此，極目遠(yuǎn)眺，唯有贊嘆！
安陽(yáng)市擁有世界文化遺產(chǎn)1處，國(guó)家5a級(jí)景區(qū)1處，4a級(jí)景區(qū)5處，3a級(jí)景區(qū)2處，國(guó)家文物保護(hù)單位24處，風(fēng)景名勝區(qū)4處，博物館若干。作為一座有著千年歷史的古城，安陽(yáng)自然沒(méi)辦法與上海、廣州、深圳這樣的國(guó)際化大都市比肩，但它有著這些城市所不具有的人文底蘊(yùn)，漫步在安陽(yáng)的街頭，躲雨在屋檐下，油然而生出的是一種溫文雅致的情懷。
盡管我很愛(ài)我的家鄉(xiāng)，但客觀地、我不得不承認(rèn)，安陽(yáng)的歷史名勝及旅游資源的.開(kāi)發(fā)及發(fā)展仍然存在很多問(wèn)題。
（一）宣傳不足。
除殷墟博物苑、紅旗渠等少數(shù)景區(qū)外，安陽(yáng)所轄各縣景區(qū)的宣傳推介工作較為薄弱，在新聞媒體上的廣告少，對(duì)游客的吸引力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，這已成為制約安陽(yáng)旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸。
（二）缺乏可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。
旅游資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行，而通過(guò)調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，開(kāi)發(fā)中確實(shí)存在著重開(kāi)發(fā)輕保護(hù)的急功近利等短視行為。更有甚者，有個(gè)別開(kāi)發(fā)商為了多獲利不顧景區(qū)的可容納量，盲目售票導(dǎo)致景區(qū)人滿(mǎn)為患，垃圾遍地，更嚴(yán)重的甚至有可能發(fā)生一故。在8月11日――8月15日山西平順通天峽（隸屬太行山脈風(fēng)景區(qū)）舉辦的針對(duì)安陽(yáng)地區(qū)的免票活動(dòng)中，安陽(yáng)市民蜂擁而至，在較狹窄的一線(xiàn)天和一些比較窄的上山路徑上游客排成長(zhǎng)龍，甚至有些游客排隊(duì)近一小時(shí)還無(wú)法通過(guò)，更有甚者一些地方需要通過(guò)限制上下山時(shí)間以此控制人流方向避免造成交通癱瘓，給游客的時(shí)間安排造成了極大的不便。而在爬山過(guò)程中舉目可見(jiàn)遍地垃圾，這與游客走出家門(mén)觀賞風(fēng)光的初衷背道而馳，雖然這與游客的個(gè)人素質(zhì)也有著極大的關(guān)聯(lián)，但是景區(qū)的服務(wù)設(shè)施不夠完善也是遍地垃圾的一大誘因。窺一斑而可見(jiàn)全豹，太行山脈的這些景區(qū)都存在相似問(wèn)題：垃圾遍地，因環(huán)境所限導(dǎo)致的游客實(shí)際容納量與開(kāi)發(fā)商期待容納量不相符等。
（三）現(xiàn)代化的發(fā)展與老城的定位產(chǎn)生的沖突。
（四）門(mén)票價(jià)格與景區(qū)價(jià)值不符。
據(jù)數(shù)據(jù)所知，殷墟博物院的門(mén)票為80元，h里城、岳飛廟等景點(diǎn)均為40元，紅旗渠等太行大峽谷等景區(qū)票價(jià)則為45元――145元不等。相比之下，故宮博物院的門(mén)票也才60元，而頤和園也不過(guò)30元，相比之下，安陽(yáng)地區(qū)的景點(diǎn)門(mén)票價(jià)格都偏高，作為一個(gè)中部地區(qū)的二線(xiàn)甚至三線(xiàn)城市，門(mén)票價(jià)格過(guò)高會(huì)直接影響游客量以及游客對(duì)于景區(qū)的評(píng)價(jià)，不利于景區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
（五）旅游服務(wù)條件及環(huán)境條件不完善。
旅游基礎(chǔ)設(shè)施及環(huán)境建設(shè)不夠完善。首先，交通設(shè)施不完善。通往一些鄉(xiāng)村旅游目的地的道路較差、較窄，易引起堵車(chē)等問(wèn)題，有一些景點(diǎn)沒(méi)有直達(dá)車(chē)，造成了黑包車(chē)的泛濫，景區(qū)的停車(chē)位不足也是一大問(wèn)題。其次，景區(qū)的飲食安全無(wú)法保證，由于原材料及飲用水的難以獲得更是助長(zhǎng)了店家偷工減料的行為。且，由于景區(qū)監(jiān)管的不力，大多景區(qū)外都有私營(yíng)的收費(fèi)衛(wèi)生間，動(dòng)輒就是五元一位的天價(jià)，如此一來(lái)，對(duì)景區(qū)的名聲造成了非常惡劣的影響。再次，中高檔次的賓館飯店和能夠?yàn)樯⒖吞峁┽t(yī)療保健、金融保險(xiǎn)、加油維修等綜合服務(wù)的游客服務(wù)中心較為缺乏。最后，旅游紀(jì)念產(chǎn)品單一，產(chǎn)品多以土特產(chǎn)為主，不夠新穎。目前安陽(yáng)旅游收入主要來(lái)源于門(mén)票，游客在文化娛樂(lè)和購(gòu)物方面的消費(fèi)還不夠，這在很大程度上制約了旅游業(yè)的發(fā)展。而且，文化娛樂(lè)項(xiàng)目相似，無(wú)法滿(mǎn)足休閑娛樂(lè)、文化風(fēng)情體驗(yàn)等的多重需求，吸引不了回頭客。另外，游客的主要購(gòu)物對(duì)象是農(nóng)副產(chǎn)品、土特產(chǎn)和農(nóng)村手工藝品，文化內(nèi)涵不高，品種單一，在各個(gè)景點(diǎn)均可買(mǎi)到也使得產(chǎn)品貶值。
四、結(jié)尾。
安陽(yáng)市作為一個(gè)旅游資源大市，如果通過(guò)一些策略的轉(zhuǎn)變，改變現(xiàn)在一些不利的現(xiàn)狀，可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的雙贏。