總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的經(jīng)歷和收獲進(jìn)行總結(jié)的重要方式。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，應(yīng)注重突出重點(diǎn)、提煉核心，避免水泛濫船載重的情況。下面是一些培養(yǎng)孩子閱讀習(xí)慣的方法和建議，供家長(zhǎng)參考。
初一讀書(shū)心得有感篇一
平凡的世界是路遙的一部百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，20世紀(jì)70年代的黃土高原，到處是災(zāi)荒和饑饉，后的余波仍然在社會(huì)個(gè)角落震蕩，影響著每一個(gè)人的生活，平凡的世界里的結(jié)局大都以悲劇收?qǐng)?，路遙也為此付出了生命，讀罷此書(shū)，感慨萬(wàn)千，沉寂其中心情久久不能平靜。
生活創(chuàng)造了藝術(shù)，藝術(shù)也源于生活，路遙深知那個(gè)時(shí)代的困苦，也深知那個(gè)時(shí)代的局限性，用質(zhì)樸的語(yǔ)言最能打動(dòng)人心，勞動(dòng)與愛(ài)情，現(xiàn)實(shí)與希望，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在每個(gè)人心中糾纏，苦中作樂(lè)。時(shí)代的痛，命運(yùn)的錯(cuò)，人生的起伏，都是再正常不過(guò)的人生百態(tài)。正如羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)的，這個(gè)世界上只有一種英雄主義，就是在看清生活的真相后，依然熱愛(ài)生活。
新的世界即將到來(lái)，孫少平對(duì)精神生活的追求，孫少安對(duì)美好光景的憧憬和奮斗，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著我們，要去勇敢面對(duì)苦難命運(yùn)的抗?fàn)?，好的作品帶給人共鳴感動(dòng)。那個(gè)年代純粹熱情、簡(jiǎn)單真誠(chéng)。似乎有些明白，平凡的世界，平凡的生活充滿喜怒哀樂(lè)，挫折幸運(yùn)，我們失去了一種歡樂(lè)，會(huì)以另外形式重獲希望。我們失去愛(ài)人，會(huì)與下一個(gè)溫暖的人相逢，治愈生活傷痛。平凡的一生因?yàn)榻?jīng)歷而精彩，因?yàn)橄Ｍ诖?。既要腳踏實(shí)地于現(xiàn)實(shí)生活，又要不時(shí)跳出現(xiàn)實(shí)到理想的高臺(tái)上張望一眼。在精神世界里建立起一套豐滿的體系，引領(lǐng)我們不迷失不懈怠。待我們一覺(jué)醒來(lái)，跌落在現(xiàn)實(shí)中的時(shí)候，可以毫無(wú)怨言地勇敢地承擔(dān)起生活重?fù)?dān)。沒(méi)有一個(gè)冬天不可逾越，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)。
初一讀書(shū)心得有感篇二
對(duì)我來(lái)說(shuō)，最津津有味的故事就是《辛巴達(dá)的七次航海歷險(xiǎn)》，主人公辛巴達(dá)一夜間淪為乞丐，他不甘清貧，決定出海遠(yuǎn)航創(chuàng)造財(cái)富，在經(jīng)歷重重險(xiǎn)阻后……他說(shuō)：“我曾經(jīng)七次航海旅行，在每次航海旅行中遭遇到的艱難險(xiǎn)阻，都是驚心動(dòng)魄、令人難以想像的?？傊疑钪邪l(fā)生的一切都是命中注定的，誰(shuí)也無(wú)法逃避命運(yùn)的安排?！彼朔朔N種困難，憑借自己的智慧和信心勇敢的面對(duì)命運(yùn)中的種種磨難，最后成了一名富人。辛巴達(dá)的歷險(xiǎn)也告訴了我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，學(xué)會(huì)面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難。
故事中有一次辛巴達(dá)和旅客的船遭遇了風(fēng)暴，命運(yùn)把他們帶到荒島上，兇殘的猴怪王把他的同伴一個(gè)個(gè)烤熟吃掉的時(shí)候，如果換作我，肯定會(huì)嚇得慌亂害怕，不但不能像他一樣用智慧消滅猴怪王，更不能收獲財(cái)寶平安回家，估計(jì)沒(méi)幾天就要被打垮了。
回想生活中，學(xué)習(xí)時(shí)我一旦碰到難題，就會(huì)馬上被打敗，和難題賭氣或者干脆躲著它，現(xiàn)在想到了堅(jiān)強(qiáng)勇敢的辛巴達(dá)，要像他一樣勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，運(yùn)用智慧和勇氣克服困難，把迎而而來(lái)的難題當(dāng)成一個(gè)個(gè)張牙舞爪的怪獸，惡狠狠地嘲笑著我，我將不甘示弱用自己的思考當(dāng)作武器把它們統(tǒng)統(tǒng)消滅!堅(jiān)持到底，必定成功!
初一讀書(shū)心得有感篇三
看了《紅樓夢(mèng)》給我印象最深的是其中各色各樣的人物，在曹雪芹的筆下，每個(gè)人都描寫(xiě)的栩栩如生，幽默風(fēng)趣的劉姥姥，她幾進(jìn)大觀園，一個(gè)農(nóng)村老婦憑借自己幽默贏得賈府的喜歡，看來(lái)具有幽默風(fēng)趣的人在人際交往中確實(shí)有很大的優(yōu)勢(shì)，一個(gè)有幽默感的人能給人以親切、快樂(lè)，沒(méi)有幽默就像灰蒙蒙天空，沒(méi)有生機(jī);頗像女強(qiáng)人的王熙鳳，在處理賈府事務(wù)時(shí)游刃有余，深討史老太君的喜歡;溫柔賢惠的襲人，任勞任怨，一心服侍他的寶二爺，等等形形色色的人物。當(dāng)然，主角還是調(diào)皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉，他倆真心相愛(ài)，互相愛(ài)著對(duì)方，但由于受到封建思想的壓迫，最終導(dǎo)致了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇，黛玉傷心而死，寶玉氣瘋出家，唉!人生的悲劇莫過(guò)于有情人終不成眷屬。在當(dāng)今愛(ài)情悲劇時(shí)常發(fā)生，為的不過(guò)是利益而已，在我看來(lái)，愛(ài)情需要寬容，需要真誠(chéng)，多些付出，敢愛(ài)敢恨，愿世間少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬。
初一讀書(shū)心得有感篇四
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情，它是四大名著之一中最生動(dòng)活潑的。小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既有趣又過(guò)癮，但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑讕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感悟與啟示。有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人還研究它的歷史背景，社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的自由性理想生活。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束，闖龍宮、鬧冥司，自花果山上自在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到八性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)本最突出的就是自由，他始統(tǒng)籌兼顧追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由，這樣的一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量與勇氣。
然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的。人始終要受到這般那般的約束，盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量享受著自由，讓其變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)限、包容天地。
總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找自由的精神。
初一讀書(shū)心得有感篇五
讀書(shū)對(duì)于無(wú)數(shù)人來(lái)說(shuō)，是漫漫黑夜中的一盞明燈，是無(wú)邊沙漠中的一縷清泉，是大旱中的一場(chǎng)甘霖。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于初一讀書(shū)心得有感范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
今天，我又讀了《俗世奇人》。發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇人叫“好嘴楊巴”知道他為什么叫“好嘴楊巴”嗎?讓我來(lái)告訴你吧。
“好嘴楊巴”一看肯定覺(jué)得覺(jué)得他的嘴非常厲害。是的，他的嘴特別厲害。他還有一個(gè)兄弟叫楊七，他們合伙開(kāi)了一家在民間很有名的茶湯。有一次，李鴻章來(lái)天津，地方的府縣道臺(tái)費(fèi)盡心思，終于想到了“楊家茶湯”。
下午，李中堂聽(tīng)過(guò)本地小曲后要嘗嘗茶湯。茶湯來(lái)了，李中堂手端起茶“啪”的一聲把茶湯打碎了，楊七楊巴慌忙跪下。楊巴想清楚了，因?yàn)槔钪刑脹](méi)喝過(guò)茶湯，以為碎芝麻是臟東西，然而楊巴想了一個(gè)好主意，說(shuō)了一句：“大人息怒!小人不知道中堂大人不愛(ài)吃壓碎的芝麻粒，惹惱了大人。”
李中堂知道了，也順著坡下了說(shuō)：“不知者無(wú)罪!雖然我不喜歡吃碎芝麻，但你的茶湯名滿津門，也該嘉獎(jiǎng)!
好一個(gè)“好嘴楊巴”，其實(shí)他原來(lái)叫楊八，因?yàn)樗淖旌茫园选鞍恕睋Q成了“巴”。這就是奇人楊八。
這是一部以愛(ài)情為主題的小說(shuō)。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
小說(shuō)主要描寫(xiě)了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅契斯特的愛(ài)情。簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)情觀更加深化了她的個(gè)性。她認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛(ài)，才能得到真正的幸福。在追求個(gè)人幸福時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無(wú)前的勇氣。她并沒(méi)有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝?duì)幸福的追求，她的愛(ài)情是純潔高尚的，她對(duì)羅契斯特的財(cái)富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗芷降却?，把她視作朋友，與她坦誠(chéng)相見(jiàn)。對(duì)羅契斯特說(shuō)來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振。羅契斯特過(guò)去看慣了上層社會(huì)的冷酷虛偽，簡(jiǎn)·愛(ài)的純樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性重新喚起他對(duì)生活的追求和向往。因而他能真誠(chéng)地在簡(jiǎn)面前表達(dá)他善良的愿望和改過(guò)的決心。
簡(jiǎn)·愛(ài)同情羅契斯特的不幸命運(yùn)，認(rèn)為他的錯(cuò)誤是客觀環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚(yáng)，后來(lái)又破產(chǎn)成了殘廢，但她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運(yùn)，所以最終與他結(jié)婚。小說(shuō)通過(guò)羅契斯特兩次截然不同的愛(ài)情經(jīng)歷，批判了以金錢為基礎(chǔ)的婚姻和愛(ài)情觀，并始終把簡(jiǎn)·愛(ài)和羅契斯特之間的愛(ài)情描寫(xiě)為思想、才能、品質(zhì)與精神上的完全默契。
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性。無(wú)論是她的貧困低下的社會(huì)地位，或是她那漂泊無(wú)依的生活遭遇，都是當(dāng)時(shí)英國(guó)下層人民生活的真實(shí)寫(xiě)照。作者能夠把一個(gè)來(lái)自社會(huì)下層的覺(jué)醒中的新女性擺到小說(shuō)的主人公地位，并對(duì)主人公為反抗壓迫和社會(huì)偏見(jiàn)、力爭(zhēng)取獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)加以熱情歌頌，這在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中是難能可貴的。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。整部作品以自敘形式寫(xiě)成。大量運(yùn)用心理描寫(xiě)是小說(shuō)的一大特色。全書(shū)構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫(xiě)了主人公之間的真摯愛(ài)情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富而強(qiáng)烈。這部?jī)?yōu)美、動(dòng)人并帶有神秘色彩的小說(shuō)，至今仍保持著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
阿長(zhǎng)是魯迅年幼時(shí)的保姆，長(zhǎng)得不是很討人喜，不僅黃胖，而且還矮，是一個(gè)不拘小節(jié)又很“拘小節(jié)”的人。沒(méi)有文化，粗俗，睡相難看，迷信，這是一開(kāi)始魯迅筆下的阿長(zhǎng)。一個(gè)沒(méi)有留下姓名的人就以這種形象走進(jìn)了我的視線。
但劇情卻從一本《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的出現(xiàn)而發(fā)生改變，阿長(zhǎng)的善良樸實(shí)，富有愛(ài)心，漸漸從文字中滲透出來(lái)，慢慢地阿長(zhǎng)的形象在我的腦海中更加完整。她是那個(gè)時(shí)代許多下層女性的縮影，沒(méi)有文化，滿肚子煩瑣的道理，這不禁讓我想起了魯迅筆下的另一個(gè)人物——衍太太?？砂㈤L(zhǎng)與她是截然不同的，她受到了魯迅的尊重，懷念。最令我感動(dòng)的一個(gè)細(xì)節(jié)是是阿長(zhǎng)笨拙的把《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》讀成了“三哼經(jīng)”，這是魯迅對(duì)她無(wú)聲的贊揚(yáng)。這樣一位女性，身處動(dòng)亂、封建麻木的社會(huì)，卻依舊能堅(jiān)守本性，始終不改心地善良，讓人每每讀之，無(wú)不打心里提起對(duì)她敬佩。
從對(duì)阿長(zhǎng)的厭煩、埋怨到尊重、愛(ài)戴，魯迅用白紙黑字，將這個(gè)人物展現(xiàn)的淋漓盡致，這不僅僅是魯迅本人的文學(xué)積淀之深，同時(shí)也是因?yàn)榘㈤L(zhǎng)的個(gè)人道德光環(huán)，才造就了這段別開(kāi)生面的描寫(xiě)。
阿長(zhǎng)打動(dòng)了魯迅，也同樣打動(dòng)了我。一份熾熱的真心在寒冷的冬夜悄然出現(xiàn)，劃破暗夜，它就像一杯暖茶，用溫暖將我包圍。也讓我知曉在這個(gè)世界上，總會(huì)有一個(gè)人掛念我們，會(huì)因?yàn)槲覀兊目是蠖幢M全力，奮不顧身。也正是因?yàn)樗麄?，我們?cè)诔砷L(zhǎng)的路上才不會(huì)孤獨(dú)，才會(huì)走的更遠(yuǎn)。
魯迅先生的記憶里，藤野先生長(zhǎng)得有些黑瘦，八字胡須戴著眼鏡，手里總夾著一疊大大小小的書(shū)籍，說(shuō)話聲音抑揚(yáng)頓挫，十分嚴(yán)肅而平實(shí)。
藤野先生對(duì)魯迅先生不僅僅在于學(xué)術(shù)，更重要的是精神，他讓魯迅先生更加嚴(yán)謹(jǐn)，尊重科學(xué)與人權(quán)，這為魯迅先生的文學(xué)創(chuàng)作也有許多幫助，這也難怪魯迅先生對(duì)他始終滿懷崇敬與感激。
其實(shí)，每個(gè)人的一生中，總有一位像藤野先生這樣影響自己的師長(zhǎng)，長(zhǎng)輩。他們或許是你的父母，老師;亦或許是你的同學(xué)，朋友;更有可能的，他就是一個(gè)陌生人。但，無(wú)論是誰(shuí)，他們都給你的人生軌跡做出深遠(yuǎn)影響!
到了文史的樂(lè)趣?？梢哉f(shuō)，是這位不知名的老者，使我走進(jìn)了書(shū)的殿堂。雖然不知道的他是誰(shuí)，但或許我永遠(yuǎn)也忘不了他。
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。它不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)名著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，在自然科學(xué)史與文學(xué)都有重要的地位，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。讀過(guò)全書(shū)，給我印象最深的是“白蝎自殺之謎”這一節(jié)。這節(jié)大意是這樣的：有人說(shuō)蝎子遇到危險(xiǎn)就會(huì)自殺。于是，作者就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著把自己身上的鉤子一會(huì)兒伸直，一會(huì)兒彎曲，動(dòng)作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，接著，就一動(dòng)不動(dòng)了。作者用鑷子把白蝎夾到一塊涼沙土上，過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般地活過(guò)來(lái)啦，和以前一樣變得生氣勃勃了!這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，根本就沒(méi)有蝎子自殺這種事情，無(wú)非是人們亂猜測(cè)而已!
生活，就拿我說(shuō)吧，我經(jīng)常會(huì)因一道數(shù)學(xué)題不會(huì)做就生氣、苦惱，有時(shí)候甚至干脆不做，去問(wèn)同學(xué)答案，這應(yīng)該也是一種怯懦的表現(xiàn)吧!
啊!真沒(méi)想到，我竟然被一本科普系列的書(shū)給吸引了。讀這本《昆蟲(chóng)記》遠(yuǎn)比讀好幾本童話書(shū)和小說(shuō)還要強(qiáng)。以后，我要多讀一些科普、歷史類的叢書(shū)，不能討厭它們。
同學(xué)們，書(shū)籍是人類的老師，所以我們要多看課外書(shū)，這樣不僅能豐富我們的知識(shí)，給予我們快樂(lè)和感悟，還可以提高寫(xiě)作能力呢!
今年暑假我看了很多書(shū)，其中印象最深刻的就是《中國(guó)古代寓言故事》中的“愚公移山”這則寓言。
《愚公移山》這則寓言主要講述了愚公家門前有兩座大山，它們擋住了大家出行的路，于是愚公下決心要把這兩座山挖走，他的一舉一動(dòng)都被鄰居看見(jiàn)了，便問(wèn)：“你要多長(zhǎng)時(shí)間才能把這兩座山挖走呢?”“我挖不動(dòng)了有兒子，兒子挖不動(dòng)了有孫子，子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，總有一天可以挖完的?！庇薰卮鹫f(shuō)。山神被愚公的精神感動(dòng)了，于是移走了這兩座山。
愚公的精神也感動(dòng)了我，他面對(duì)困難堅(jiān)持不懈、鍥而不舍，通過(guò)自己的努力和恒心最終獲得了成功。與其說(shuō)是山神移走了這兩座大山，不如說(shuō)是“愚公精神”移走了大山。從愚公精神里我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，他面對(duì)困難時(shí)毫無(wú)退縮、迎難而上，愚公堅(jiān)信通過(guò)子子孫孫堅(jiān)持不懈的努力一定可以移走大山。這讓我想到練字也是一樣的道理，如果我每天堅(jiān)持練字，那么終有一天我一定能把字寫(xiě)得很漂亮，當(dāng)一名出色的書(shū)法家。從愚公精神里我學(xué)會(huì)了努力，學(xué)習(xí)中我們要勤奮好學(xué)，刻苦努力，堅(jiān)信付出總有回報(bào)，努力了就一定能取得成功。從愚公精神里我學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)，愚公移走大山并不是為了自己，而是為了所有人的出行方便，這種奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)。
俗話說(shuō)“滴水穿石”，做任何事情只要有恒心和毅力，堅(jiān)持不懈、持之以恒，就一定能取得成功，這就是愚公精神!
從兒時(shí)就聽(tīng)過(guò)了《愚公移山》的故事，不止一次的被愚公契而不舍的精神所感動(dòng)。這個(gè)故事流傳了幾千年，愚公精神也激勵(lì)著一代代的炎黃子孫奮發(fā)向上?，F(xiàn)在又拿起了孩子的課外書(shū)看到了這篇，感到了與兒時(shí)不同的感觸。
愚公移山能把天帝感動(dòng)，移走大山，不僅是愚公的契而不舍，還有他對(duì)事情周密的安排謀劃和眾人集思廣益的協(xié)商。
首先，看下移山前的謀劃。他為了移山提出了“指通豫南、達(dá)于漢陰”的總體目標(biāo)，做為項(xiàng)目的建議人他“聚室而謀”，提出自己的想法，得到大家的“雜然相許”，而經(jīng)過(guò)集體商議，又解決了“焉置土石”的問(wèn)題。可見(jiàn)他對(duì)集體意識(shí)的重視。
其次，再看移山中的成員：從愚公家中能“荷擔(dān)者三夫”，到鄰人孀妻之遺男，都為移山不遺余力。愚公已年近九十，就算是身體健康，以自之力是不可能辦到的，只能是個(gè)指揮。
再者，看移山的結(jié)果：操蛇之神“懼其不已”，其實(shí)是懼愚公無(wú)窮盡的子子孫孫，而“帝感其誠(chéng)”其實(shí)也是被愚公一行人的努力所感動(dòng)，才命娥氏二子背走這兩座山。
可見(jiàn)，移山一事，并非愚公一人的功績(jī)，而是大家共同努力的結(jié)果。認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，對(duì)我們的工作也是大有好處的。
現(xiàn)在有些人取得了一點(diǎn)成績(jī)就飄飄然，感覺(jué)自己很了不起，其實(shí)這種想法是非常錯(cuò)誤的。我們的工作雖然離不開(kāi)某些人的個(gè)人努力，但無(wú)論如何也不能離開(kāi)眾人的齊心協(xié)力。正如歌里所唱的“一支竹篙耶，難渡汪洋海;眾人劃槳喲，開(kāi)動(dòng)大帆船;一棵小樹(shù)耶，弱不禁風(fēng)雨;百里森林喲，并肩耐歲寒?！?BR> 再想下我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個(gè)錢學(xué)森是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個(gè)鐘南山也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在褒揚(yáng)愚公精神的同時(shí)，不要忽視了集體的智慧和力量，應(yīng)兩者并舉，攜手共進(jìn)。要所有中華兒女共同努力，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
品讀了《愚公移山》之后，我覺(jué)得文章中的兩個(gè)主要人物讓我印象深刻。
愚公他堅(jiān)持不懈，不輕言放棄，不半途而廢，最后終于得到了成功。智叟卻鼠目寸光，只會(huì)去嘲笑他人，諷刺他人。所以如果讓我用一句話來(lái)形容愚公和智叟的話，那就是愚公不愚，智叟不智。
和標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀親手設(shè)計(jì)了一張的圖紙。途中需要經(jīng)過(guò)居庸關(guān)和八達(dá)嶺這兩條隧道，開(kāi)鑿隧道時(shí)山洞里弄得滿身泥漿和水，但工地上沒(méi)有抽水機(jī)，詹天佑就帶頭去提著水桶去抽水。而且鐵路途中要經(jīng)過(guò)一個(gè)十分危險(xiǎn)的陡坡。于是詹天佑設(shè)計(jì)了一條“人”字形路線，這樣火車就很安全的過(guò)去了，解決了地勢(shì)陡峭的問(wèn)題。
其實(shí)當(dāng)清政府提出要用中國(guó)的工程師來(lái)修筑京張鐵路時(shí)，外國(guó)人發(fā)出的只是一片嘲笑、譏諷，甚至還有一家國(guó)外報(bào)紙說(shuō)能從南口以北修筑鐵路的中國(guó)工程師還沒(méi)有出世呢!那些外國(guó)人只看到了我們中國(guó)的技術(shù)落后，但他們沒(méi)有看見(jiàn)我們中國(guó)人有一種愚公精神，堅(jiān)持不放棄的精神，這些鼠目寸光的外國(guó)人就是智叟。
我們不能像智叟一樣鼠目寸光，只會(huì)嘲諷，我們要學(xué)習(xí)愚公，堅(jiān)持、不輕言放棄的精神。
心得。
有感。
范文。
9
愚公移山這篇文章告訴我們，有目標(biāo)、有決心、有行動(dòng)、能堅(jiān)持、就能成功。
愚公在這篇文章提現(xiàn)出來(lái)堅(jiān)持不懈的努力，永不言棄，只要有恒心鐵棒磨成針，滴水石穿，世上無(wú)難事，只要肯攀登!
我曾經(jīng)是一個(gè)胖子，一個(gè)八十二公斤，一個(gè)每天宅在家里的胖子，有一天我突發(fā)奇想下定決心要減肥，身邊的朋友都質(zhì)疑我不能堅(jiān)持下去，因?yàn)槲易鍪轮挥腥譄岫?，曾?jīng)打過(guò)高爾夫，堅(jiān)持一個(gè)月不打了。質(zhì)疑我的嘲笑我的，我會(huì)向他們證明，“世上無(wú)難事，只怕有心人?！蔽覝p了四個(gè)月，減了八公斤，八十二公斤到七十四公斤的轉(zhuǎn)變背后，是從一開(kāi)始的敷衍到熱愛(ài)。是每一次揮灑汗水，是每一次進(jìn)食，是每一次運(yùn)動(dòng)，是每一次身體變化。是酣暢淋漓的痛快，是汗水與血肉交替，是累與痛的輪換，哪一個(gè)不是證明我離目標(biāo)又接近了!在這其中我的心態(tài)發(fā)生了變化，我把壓在我心里上那座山“挖開(kāi)了”，我看到了山后面的景象。那是一片新生的土地，意喻著新生的我。
我用自己來(lái)證明，愚公移山這篇文章想要告訴我們的中心思想：有目標(biāo)、有決心、有行動(dòng)、能堅(jiān)持、就能成功。
初一。
讀書(shū)。
今天，在老師的推薦下讀了《列子》，我讀了《列子》中的湯問(wèn)篇，湯問(wèn)篇中《愚公移山》《大禹治水》《夸父追日》《兩小兒辯日》等。我最喜歡里面的寓言故事——《愚公移山》，因?yàn)?，故事給我很大的啟示：不管做什么都要堅(jiān)持，也要竭盡全力，努力才有收獲的道理。
《列子》中愚公移山主要講述愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認(rèn)為不能能。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì)鑿平。
文章中：在太行、王屋兩座大山，而年近九十歲的愚公面對(duì)大山，因?yàn)榈缆范氯?，進(jìn)出都要繞許多的彎路，為了子孫后代，愚公想法設(shè)法削平阻擾，鑿山開(kāi)路，堅(jiān)持不懈的為移山大業(yè)作出努力，感動(dòng)了上天，使玉帝派夸娥氏的兩個(gè)兒子下凡去把王屋、太行兩個(gè)大山移動(dòng)到現(xiàn)在的位置。
這個(gè)《愚公移山》寓言故事是我們很熟悉的文章，里面的愚公精神是一種很值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)，現(xiàn)在這一篇文章中，卻發(fā)現(xiàn)提倡人們最值得擁有一種精神的原因，那就是：提倡“愚公精神”的原因。
這則故事，主要是歌頌?zāi)切﹫?jiān)持不懈、鍥而不舍、努力奮斗的人們，為了他人的生活所付出汗水和努力。
而我們現(xiàn)在的優(yōu)越生活，都是先輩們依靠自己的拼搏精神一點(diǎn)點(diǎn)為我們打造出來(lái)的，我們應(yīng)該感到自豪。我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，在沒(méi)有先進(jìn)設(shè)備，利用雙手和勤勞的智慧消除阻擾。而現(xiàn)在是初中生的我，主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，學(xué)以致用。學(xué)習(xí)愚公堅(jiān)持不懈奮斗努力的精神，講究學(xué)習(xí)方式，勤于補(bǔ)拙。所以說(shuō)：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)愚公精神，并支持愚公精神。
在《列子》中的寓言故事還有很多個(gè)，比如學(xué)過(guò)的《兩小兒辯日》《夸夫追日》等。那就讓我們一起去品讀和賞析國(guó)學(xué)的魅力吧!
初一讀書(shū)心得有感篇六
高爾基說(shuō)，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。莎士比亞說(shuō)，書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有了陽(yáng)光。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于初一讀書(shū)心得有感作文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝x賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
《海底兩萬(wàn)里》講述的是法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授在深海旅行的故事。故事的起因是發(fā)生在1866年的一件鬧得滿城風(fēng)雨的怪事。當(dāng)時(shí)不少航行船只都在海上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大“海怪”，并有船只遭到了他的襲擊。在公眾的呼吁下，出于對(duì)航船安全的考慮，美國(guó)派遣了一艘戰(zhàn)艦對(duì)“海怪”進(jìn)行追逐。阿龍納斯教授接受了邀請(qǐng)，參加了這次追逐行動(dòng)，結(jié)果，追逐“海怪”的戰(zhàn)艦反被“海怪”追逐，并遭到’海怪”的猛烈襲擊。阿龍納斯教授和他的兩位同伴不幸落水，被“海怪”所救，此后便跟隨“海怪”周游四海，在海底航行了兩萬(wàn)里，探索海底秘密，經(jīng)歷了種.種艱辛和風(fēng)險(xiǎn)，最后，他們因不堪海底世界過(guò)于沉悶的生活，設(shè)法逃走，返回了陸地。
雖然書(shū)中講述了不少有關(guān)海洋的知識(shí)，但是沒(méi)有任何一個(gè)我接受起來(lái)十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見(jiàn)所聞罷了，這使人們對(duì)因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存，我也從中了解了不少關(guān)于海洋的知識(shí)?！逗５變扇f(wàn)里》作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō)，不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。整部小說(shuō)動(dòng)用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚(yú)類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說(shuō)。
但在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為;提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見(jiàn)留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書(shū)讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲——環(huán)保已刻不容緩!
你可曾讀過(guò)《海底兩萬(wàn)里》?當(dāng)我讀完這部作品時(shí)，我的感觸頗深。這本科幻小說(shuō)講述的故事真可謂大膽至極。凡爾納以第一人稱寫(xiě)了法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯和仆人康塞爾以及加拿大人尼德誤進(jìn)“鸚鵡螺”號(hào)后的種.種經(jīng)歷。盡管凡爾納沒(méi)有下過(guò)海，但在他的文章里絲毫看不見(jiàn)虛偽的痕跡，反而真實(shí)而驚險(xiǎn)的冒險(xiǎn)會(huì)讓人喘不過(guò)氣來(lái)。
凡爾納是一個(gè)極其聰明的人，他巧妙地將科學(xué)與幻想結(jié)合起來(lái)，將水下的生物描繪得淋漓盡致。潛艇在大海中任意穿梭，海底時(shí)而險(xiǎn)象叢生，千鈞一發(fā)，時(shí)而景色優(yōu)美，令人陶醉。美妙壯觀的海底世界充滿了異國(guó)情調(diào)和濃厚的浪漫主義色彩。我贊嘆不已!
撇開(kāi)別的不談，就來(lái)說(shuō)說(shuō)內(nèi)容情節(jié)吧!剛一開(kāi)頭，小說(shuō)就讓我走進(jìn)了它所描述的世界，什么飛走的巨礁啊，巨大的怪物啊，讓我看了感到刺激不已，法國(guó)人阿龍納斯、康塞爾以及捕鯨手尼德進(jìn)入神秘的“鸚鵡螺”號(hào)之后和尼摩船長(zhǎng)一起在海底作類似的環(huán)球旅行，海底的世界非常巧妙。我記得“海底森林”那一章，雖然沒(méi)有真正的樹(shù)林，但是海里柔軟的珊瑚礁讓我極為享受，閉上眼睛似乎也能看見(jiàn)，那飄動(dòng)的海底生物。
在人生的道路上，總會(huì)有遇到困難的時(shí)候。困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。面對(duì)困難，我們就要像阿龍納斯一樣，決不唉聲嘆氣、怨天尤人，也不自暴自棄、一蹶不振。而是要千方百計(jì)去克服困難。還要做到在哪里跌到就在哪里站起來(lái)，堅(jiān)持到底，就是成功的開(kāi)始。
《海底兩萬(wàn)里》這部小說(shuō)為我們營(yíng)造了一個(gè)極其驚險(xiǎn)的氛圍，給我們以視覺(jué)上的享受。這真的是一部值得我們閱讀的作品，有興趣的人可以讀讀。
暑假里，我被一本叫《海底兩萬(wàn)里》的書(shū)深深地吸引了。這本書(shū)是法國(guó)著名小說(shuō)家、預(yù)言家——凡爾納的豪情杰作。凡爾納1828年出生于法國(guó)南特，被稱為“科幻小說(shuō)之父”，代表作品有《海底兩萬(wàn)里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。
看完這本書(shū)后，我的心久久不能平靜。阿龍納斯，一位熱愛(ài)海洋、知識(shí)淵博的教授，到“鸚鵡螺”號(hào)上后，他把那些奇特又罕見(jiàn)的動(dòng)物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩啊!康賽爾，教授身邊忠誠(chéng)的仆人，他們共同經(jīng)歷了幾十萬(wàn)公里的海底航行，飽覽了很多壯麗的景觀，他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友。“魚(yú)叉王”尼德·蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手，百發(fā)百中，在危機(jī)時(shí)刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長(zhǎng)是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領(lǐng)水手們成功從南極脫險(xiǎn)，勇斗鯊魚(yú)，血戰(zhàn)章魚(yú)，無(wú)人能敵，但一直隱居大海，很少露面。
《海底兩萬(wàn)里》不僅讓我認(rèn)識(shí)了這些勇敢、執(zhí)著、真誠(chéng)、陰郁的人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界?！逗５變扇f(wàn)里》富含地理、生物等知識(shí)，既是一本引人入勝的科幻小說(shuō)，又是一本富含海洋知識(shí)的百科全書(shū)。同學(xué)們，開(kāi)來(lái)看吧!
如今，世界各處都流傳著關(guān)于海怪的謠言，無(wú)論聽(tīng)起來(lái)是不現(xiàn)實(shí)還是十分逼真，目前為止，似乎并未出現(xiàn)威脅人類生存的海怪確鑿證據(jù)。而海底兩萬(wàn)里的開(kāi)頭，就由一段似是似非的海怪襲擊輪船事件，引發(fā)了主人公阿龍納斯的生活變化。
他接受了一同去尋找海怪的邀請(qǐng)，他和忠心樸實(shí)的仆人康塞爾一同踏上了旅途。在船上，他們認(rèn)識(shí)了魚(yú)叉手尼德蘭，他豪邁急躁的性格給人留下很深的印象，日子一天天的過(guò)去了，絲毫沒(méi)有那怪物的蹤影。
仿佛是命運(yùn)的捉弄，就在林肯號(hào)準(zhǔn)備返回的最后一天，海怪現(xiàn)身了。它對(duì)船只的攻擊使得三人傳奇般的進(jìn)入到海怪當(dāng)中，這時(shí)他們才知道，這怪物其實(shí)是一艘堅(jiān)固的潛水船。
自此，三人開(kāi)始了一段他們之前怎樣也想不到的旅途，這當(dāng)中，海底打獵，多列斯海峽，巴布亞島的土人，坐礁擱淺，珊瑚墓地，蘇伊士海底地道，桑多林島，克里特的潛水人，維哥灣，亞特蘭蒂斯，冰山，南極，被困冰層，血戰(zhàn)章魚(yú)，大西洋暖流的風(fēng)暴，復(fù)仇號(hào)，以及撞沉戰(zhàn)艦的可怕場(chǎng)面，都令人稱奇和贊嘆，同時(shí)，這艘潛水船的船長(zhǎng)尼摩，更是一個(gè)令人難以忘懷的角色。
由于戰(zhàn)爭(zhēng)，他厭惡人類和陸地，建成諾第留斯號(hào)，與船員從此航行海中，永不回歸大陸，他堅(jiān)定的信念和思維深深震撼了我們;在印度參觀采珠場(chǎng)，不幸的采珠人遇到饑餓的鮫魚(yú)，尼摩船長(zhǎng)毅然勇敢與鮫魚(yú)搏斗，救下采珠人，此時(shí)他善良的一面展現(xiàn)在眼前;可他同時(shí)又令人不解，難道僅僅是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)失去親人，他就開(kāi)船撞向一艘戰(zhàn)艦，讓當(dāng)中的船員不再有生的希望?也許他經(jīng)歷過(guò)的，造就了他這樣一個(gè)獨(dú)特的人吧。
他的忠心坦誠(chéng)和他對(duì)分類學(xué)的熱愛(ài)都讓他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在閃光。
在阿龍納斯踏上林肯號(hào)之前，他與康塞爾的對(duì)話著實(shí)令人捧腹，阿龍納斯的焦急招呼與康塞爾的不驕不躁，他的一遍遍的游移確認(rèn)與他的忠心耿耿，康賽爾在書(shū)中自始至終都保持一個(gè)統(tǒng)一思想，他的主人去哪里，他都要跟著。
確實(shí)也是，康塞爾沒(méi)有親人也沒(méi)有家庭需要關(guān)照，他同阿龍納斯一同見(jiàn)證海中奇跡，一同出生入死，這樣充滿神奇的旅途，何嘗不使他樂(lè)在其中呢?康塞爾對(duì)加拿大人尼德蘭的海中生物分類，作者凡爾納常常用大量筆墨來(lái)敘述海中知識(shí)，康塞爾正是他的媒介。雖然讀起來(lái)有些讓人失去耐心，也仍讓人感受到康塞爾對(duì)于分類學(xué)的簡(jiǎn)單純粹的熱愛(ài)。如今，這種真摯的熱愛(ài)一件事的情愫，實(shí)在是當(dāng)代人所稀缺的。
凡爾納在當(dāng)時(shí)的年代，寫(xiě)出這樣一部充滿讓人不可思議的技術(shù)的小說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)正一步步被付諸實(shí)踐，相信會(huì)有那么一天，如果誰(shuí)感到難過(guò)或絕望，就搭乘諾第留斯到海底看一看，瞧一瞧色彩繽紛的魚(yú)和欣賞珊瑚礁，在海底沙灘漫步，嘗一嘗從未體驗(yàn)過(guò)的海中美食，相信他就會(huì)忘記煩惱，重新熱情的投入到生活中去。
暑假里，我讀了一本叫《海底兩萬(wàn)里》的書(shū)，作者寫(xiě)的非常奇妙，描寫(xiě)了一個(gè)神奇的海洋世界，我讀后有許多感受。
這本書(shū)講了1866年，海中突然出現(xiàn)了一種身體是橢圓形的大海怪，它體積巨大，動(dòng)作靈活，磷光非常刺眼，頭上長(zhǎng)著一個(gè)大角。許多船只都遭到了它的襲擊。人們傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)時(shí)作者是個(gè)海洋大學(xué)者，他推斷海怪是個(gè)獨(dú)角鯨。美國(guó)就在1867年派出“林肯”號(hào)戰(zhàn)艦追擊海怪，作者也被邀請(qǐng)上了船。幾個(gè)月后，船長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)海怪，與它交戰(zhàn)，才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)用鋼板做的潛艇。隨后作者被海怪撞入海中，醒來(lái)時(shí)已經(jīng)在那個(gè)“大海怪”的身子里了。作者與潛艇的船長(zhǎng)相處十分友好。作者在潛艇上生活的十分快樂(lè)?？墒沁^(guò)了幾個(gè)月作者和他的仆人就想家了，他們決定在晚上逃走。晚上，他們坐著小艇悄悄逃走了。作者在海底整整航行了兩萬(wàn)里!雖然我不相信這是真的，但是船長(zhǎng)助人為樂(lè)、嫉惡如仇的性格讓我佩服。最后，文章寫(xiě)道：誰(shuí)能探測(cè)深淵的深處呢?我相信能回答這個(gè)問(wèn)題的人只有兩個(gè)，我和尼莫船長(zhǎng)!
書(shū)里給我們留下了許多疑問(wèn)，為什么船長(zhǎng)要生活在海底?那天晚上到底發(fā)生了什么?一切問(wèn)題我們都可以知道，因?yàn)榇L(zhǎng)樂(lè)于助人!
假期，我讀了一本書(shū)，名叫《昆蟲(chóng)記》。書(shū)的作者是法國(guó)的昆蟲(chóng)家法布爾，他這個(gè)花費(fèi)了將近20年時(shí)間寫(xiě)成的一本書(shū)。
道松毛蟲(chóng)會(huì)一面探測(cè)，一面悄悄地挖一下泥土，似乎在測(cè)探土的性質(zhì)。
讀了這本書(shū)，我從書(shū)中知道了一些鮮為人知的昆蟲(chóng)常識(shí)和生活習(xí)慣:螢火蟲(chóng)____會(huì)發(fā)光的甲蟲(chóng)。有很多文人都寫(xiě)了詩(shī)來(lái)贊美引火蟲(chóng)，而只有法布爾為螢火蟲(chóng)短暫的生命而惋情。夏天生活在樹(shù)上的蟬兒，要在地下"潛伏"四年才能鉆出地面，在陽(yáng)光下歌唱五個(gè)星期，它是大自然的歌唱家，是一位自食其力的勤奮者，螞蟻竟然是兇悍的掠者，將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。我不應(yīng)該討厭蟬始終在喋喋不休的唱歌，而應(yīng)該慶祝蟬在經(jīng)過(guò)四年黑暗的苦工，終于穿起漂亮的衣服，長(zhǎng)起美麗的翅膀，能在溫暖的旭日光中沐浴，歌頌它的快樂(lè)如此難得，又如此短暫。蟋蟀善于建造巢穴，管理家務(wù)。蜘蛛會(huì)在捕獲食物，編織羅王放慢方面具有才能。種.種其妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我眼前，讓我足不出戶也能感到昆蟲(chóng)世界的奇妙。
讀了這本書(shū)，讓我認(rèn)識(shí)到法布爾是一位有著驚人的耐心，細(xì)致觀察力，刻苦鉆研的人。與他相比我真是慚愧不已，我在學(xué)習(xí)上一遇到困難,就會(huì)打退堂鼓的念頭，對(duì)自己沒(méi)有細(xì)心。有句名言說(shuō)的非常棒，"天下無(wú)難事，只怕有心人"只要肯鉆肯學(xué)，哪有闖不過(guò)去的江河。法布爾之所以令人佩服，就是他能透過(guò)困難看到勝利，透過(guò)失敗看到成功。因此他遇到再大的困難也不會(huì)逃避，碰到失敗也不會(huì)灰心。相反，我做事情只有三分鐘熱情，但做起來(lái)卻馬馬虎虎，草草了事，很少做完再撿查，特別是這次期末考試由于我的粗心，馬虎在數(shù)學(xué)計(jì)算題上錯(cuò)了好多題，丟了不少分，是我懊悔不已。今后在日常生活中，學(xué)習(xí)中，我一定要像法布爾學(xué)習(xí)更要與認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，要有法布爾探索大自然的學(xué)習(xí)精神。
《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)給了我無(wú)窮的樂(lè)趣和無(wú)數(shù)的啟發(fā)，我認(rèn)為這是一本值得閱讀的好書(shū)，只要認(rèn)真閱讀，就能讀出滋味，讀出感想，一定可以知道更多。
近段時(shí)間，我讀了著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的著作——《昆蟲(chóng)記》。
它既是法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，它不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，被稱為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”，而它的作者法布爾也由此獲得了“昆蟲(chóng)的荷馬”、“昆蟲(chóng)界的維吉爾”等桂冠。在這本書(shū)里，人類并不是一個(gè)孤立地存在，地球上的所有生命，包括“蜘蛛”、“黃蜂”、“蝎子”、“象鼻蟲(chóng)”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地區(qū)生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。這部作品所表述的是昆蟲(chóng)為了生存而努力的靈性，而法布爾則以自己那詼諧的將它們的大部分記錄下來(lái)，這其中有蟬、樵葉蜂、黃蜂、捕蠅蜂、松毛蟲(chóng)、狼蛛……還有的一些被當(dāng)做閱讀短文呢。這部作品以它獨(dú)特的形式創(chuàng)造了奇跡，一個(gè)人幾乎耗盡一生的心血一絲不茍的來(lái)觀察那所謂的“蟲(chóng)子”，這已經(jīng)是一個(gè)奇跡了，而這些寫(xiě)“蟲(chóng)子”的書(shū)竟然在百年之后還在讀書(shū)界引起一次又一次的轟動(dòng)，這更是奇跡中的奇跡!他以那獨(dú)特的風(fēng)格席卷了世界!
隨后，我如饑似渴的讀完了這本書(shū)，我不但從中學(xué)到了昆蟲(chóng)的知識(shí)，而且還學(xué)會(huì)了做人的道理，我愛(ài)這本書(shū)!
暑假期間，我津津有味地閱讀了法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》，書(shū)中的故事像磁鐵一樣深深地吸引著我，讓我領(lǐng)會(huì)到昆蟲(chóng)世界的多姿多彩，也了解到各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性和一些趣事。
《昆蟲(chóng)記》重點(diǎn)講的是各種蜘蛛。比如：黑肚皮的塔蘭圖拉毒蛛，虎紋園蛛，狼蛛，蟹蛛，園蛛等，尤其是園蛛，法布爾精細(xì)的寫(xiě)出了園蛛結(jié)網(wǎng)，園蛛的網(wǎng)很有粘性，園蛛的配偶和園蛛捕獵的方法?？戳诉@些故事后，讓我在昆蟲(chóng)的知識(shí)上邁進(jìn)了一大步。
我嘆服那神秘的大自然，更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，他為探索真理而投入畢生心血，讓我感受到了昆蟲(chóng)世界的神奇和美妙，也感受到了昆蟲(chóng)與我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境息息相關(guān)。同時(shí)我佩服法布爾對(duì)事物的如此細(xì)微的觀察能力和他的超凡的文學(xué)水平及表達(dá)能力。我想，如果他只有細(xì)致的觀察能力，沒(méi)有超好的文學(xué)水平和表達(dá)能力，寫(xiě)出來(lái)的《昆蟲(chóng)記》就沒(méi)有這么多青少年喜歡去閱讀。反之，如果他沒(méi)有良好的觀察能力，只有超好的文學(xué)水平，也就寫(xiě)不出如此真實(shí)科學(xué)的《昆蟲(chóng)記》。
通過(guò)閱讀《昆蟲(chóng)記》，我深深地。
體會(huì)。
到：一個(gè)人要對(duì)社會(huì)有偉大的貢獻(xiàn)，就要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力、有細(xì)致的觀察能力、有良好的表達(dá)能力等等。從現(xiàn)在開(kāi)始，我一定要從這些方面好好地培養(yǎng)自己。
不過(guò)，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)也有不足的地方，記得我在課外書(shū)上看到過(guò)，蜘蛛不屬于昆蟲(chóng)類，而是蛛形類。我想可能是因?yàn)榉ú紶査幍哪莻€(gè)年代，昆蟲(chóng)的分類還不是很清楚，所以把蜘蛛看成是昆蟲(chóng)了。如果編者在文章的前面做個(gè)說(shuō)明，就不會(huì)誤導(dǎo)一大批的讀者，到現(xiàn)在仍然把各種蜘蛛看成是昆蟲(chóng)。當(dāng)然，這一點(diǎn)并不會(huì)影響我對(duì)法布爾的崇拜，對(duì)《昆蟲(chóng)記》的喜歡。
作文。
10。
法布爾是一位法國(guó)的科學(xué)家，科普作家。今天，我懷著無(wú)比喜悅的心情讀法布爾所寫(xiě)的一部著作——《昆蟲(chóng)記》。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著，他受到了全世界人民的尊敬和愛(ài)法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)。《昆蟲(chóng)記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)迅速走了現(xiàn)代文明。
法布爾取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲(chóng)及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。他正因?yàn)闊釔?ài)真理所以撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》。
我多么渴望像法布爾那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開(kāi)自然界中的一個(gè)又一個(gè)奧秘，為人類造福啊!然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬(wàn)分。法布爾能在困苦的環(huán)境下研究昆蟲(chóng)，平時(shí)我連做事都不認(rèn)真，不刻苦，就不想動(dòng)腦筋，有時(shí)還亂發(fā)脾氣。
中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
初一讀書(shū)心得有感篇七
我是一個(gè)小書(shū)蟲(chóng)，平日里最喜歡做的事便是讀書(shū)。我的書(shū)架擺滿了各種各樣的書(shū)籍，其中，我最喜歡讀的便是明代小說(shuō)家吳承恩的《西游記》。
這本書(shū)以神話為主題，故事情節(jié)跌宕起伏，充滿想象，主要人物性格迥異，各具特色。深深地吸引了我。這本書(shū)主要講了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬保護(hù)師傅唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。
在這本書(shū)中，我最喜歡的便是“行者”孫悟空了，因?yàn)樵谶@個(gè)主人公身上，具有許多鮮明的特點(diǎn)。他本領(lǐng)高強(qiáng)，七十二般變化出神入化;一雙火眼金睛看透一切;騰云駕霧，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里;金箍棒變大變小，耍得令人眼花繚亂……他俠肝義膽、善良忠心。每當(dāng)他識(shí)破妖怪將他趕走。孫悟空央求師傅無(wú)果，只有忍痛離開(kāi)，但他的心依然跟隨著師傅……當(dāng)我讀到這里時(shí)，我為孫悟空做了好事卻被人誤解、遭受懲罰而義憤填膺，我為孫悟空鳴不平。每每看到這樣的情節(jié)，我都特別想變化成一位仙人去點(diǎn)化那太過(guò)善良的唐僧，也希望孫悟空被少些誤解。
讀完了這部小說(shuō)，我明白了什么是真正的對(duì)與錯(cuò)、美與丑、面對(duì)正義，我們要奮起反抗。這雖然只是一部神話小說(shuō)，但蘊(yùn)含著許多人世間的大道理。這本書(shū)，令我受益匪淺。
初一讀書(shū)心得有感篇八
本書(shū)作者--儒勒.凡爾納是一位杰出的科幻小說(shuō)家，本書(shū)也是他的代表作之一。寫(xiě)書(shū)時(shí)，人類不但還沒(méi)有發(fā)明潛艇，甚至連電燈都還沒(méi)有問(wèn)市，可他在小說(shuō)中，卻活生生的創(chuàng)造了一艘潛艇--鸚鵡螺號(hào)，讓書(shū)中人物搭上了一艘想像中的鸚鵡螺號(hào)，在短短的不到十個(gè)月的時(shí)間內(nèi)航行了太平洋、大西洋、紅海、地中海、北極海等，航程共行了六千萬(wàn)海里。目睹了無(wú)數(shù)的海底奇觀，并發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船的寶藏。憑著堅(jiān)忍的意志力與過(guò)人的智慧，最后克服了所有的困難。經(jīng)歷了難已想象的海底冒險(xiǎn)。
同學(xué)們!我們一齊來(lái)搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國(guó)、神秘的寶藏和沉船，并且勇敢地和大章魚(yú)作戰(zhàn)，設(shè)法從南極冰壁間脫險(xiǎn)。還有很多很多新鮮、刺激的遭遇等著我們?nèi)ヮI(lǐng)略。
初一讀書(shū)心得有感篇九
讀了《假如給我三天光明》這篇這文章后，我發(fā)現(xiàn)人擁有這件東西時(shí)不知道珍惜它，等到失去了它才知道后悔，應(yīng)該珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，將來(lái)才不會(huì)后悔，如果到將來(lái)才知道后悔，那就晚了。
有一次，我在街上看見(jiàn)有人闖紅燈，一點(diǎn)兒也不知道珍惜自己的生命，一輛大卡車滿載貨物看見(jiàn)他在前面走，這時(shí)候已經(jīng)很近了，再想剎剎不住了。就把這名男子撞倒在地，路旁的人連忙打120，希望能挽救他的.性命。手術(shù)結(jié)束后，醫(yī)生說(shuō)，他們已經(jīng)盡力了，最終沒(méi)能挽回他的生命。
唉，如果這個(gè)人當(dāng)初不闖紅燈，說(shuō)不定就沒(méi)有這事了，就因?yàn)橄肟炷菐酌腌?，而搭上自己的性命，這值得嗎?人的生命是寶貴的，只有一次，我們應(yīng)珍愛(ài)生命，珍愛(ài)所擁有的。
還有一次，我和妹妹一起去玩，在路上看見(jiàn)有一個(gè)人手插進(jìn)旁邊一位老奶奶的口袋里，我想：他一定不懷好意，可老奶奶正在那和別人聊天呢?我連忙跑過(guò)去告訴奶奶，那小偷似乎發(fā)現(xiàn)我了，連忙逃走了。我發(fā)現(xiàn)老奶奶聊得這么開(kāi)心，小偷又逃走了，就沒(méi)有把這事告訴她。老奶奶看見(jiàn)了我，親切地問(wèn)："你打算干嘛呢?"我聽(tīng)了，笑著說(shuō)："我和妹妹打算去買東西。"老奶奶熱心地說(shuō)："那我送你們吧!"我聽(tīng)了，連忙說(shuō)："謝謝您，我們自己去，反正又不是很遠(yuǎn)，不累，只有他才能做出來(lái)鍛煉鍛煉身體。"。
這位老奶奶和我不認(rèn)識(shí)，卻說(shuō)要送我，真是一位樂(lè)于助人的人，如果世界上能多一些像老奶奶這樣的人，世界一定會(huì)更美好!讓我們珍惜今天，期待明天吧。
初一讀書(shū)心得有感篇十
北京太大也太神秘。我用了我人生頭十九年的歲月也只是比沒(méi)到過(guò)北京的人知道的略多一點(diǎn)兒。利用假期，我看以北京為背景的小說(shuō)。我讀書(shū)不純，因?yàn)槲也皇且驗(yàn)橄沧x書(shū)兒讀書(shū)，我是有動(dòng)機(jī)的。但我的動(dòng)機(jī)卻又很單純：只想在有人取笑我不像北京人的時(shí)候，我可以道出一些不為眾人所知的，幫我挽回些“北京人的面子”。
讀北京的故事，我能想到的最有資歷的作者就是老舍了（因?yàn)槲夷芟氲降淖髡弑揪秃苌伲Ｗ罱K選定了的是反映抗日時(shí)期小羊圈胡同生活的《四世同堂》。
雖然有些小動(dòng)機(jī)，但這次讀書(shū)也真讓我知道了很多“新鮮事兒”。比如天安門前的廣場(chǎng)久已有之，我在這之前都愚蠢的以為它是新中國(guó)的后話；又比如知道了一種叫“冰碗兒”的小吃。那是一種消夏冷飲，有類似冰激凌的功效：純潔的瓷碗兒上先墊好一層剔透又玲瓏的.冰塊兒，再鋪上青青的滴著露的嫩荷葉。瓷碗、冰塊、荷葉，這三樣兒，好就好像化妝的“打底”，真正的主角兒才要出場(chǎng)呢。核桃仁兒，菱角仁兒，杏仁兒，藕片兒舒舒服服的躺在荷葉為辱，冰塊為墊，瓷碗為板的冰床上。件件都是清新，口口盡是爽脆。這是白玉，水晶和翡翠聯(lián)袂捧出的藝術(shù)珍品。我雖沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)，也未親口嘗過(guò)，但是書(shū)中的文字已在我的腦袋里繪出了形象，流出了滋味兒。
可是再怎么說(shuō)，畢竟我是喝北京的水長(zhǎng)大的（雖然不知道是不是永定河水，反正必定是北京的水）。不是有說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”么？所以我的北京生活與書(shū)中的正常人家的相比較，應(yīng)該相同多過(guò)相異吧。這也許也正是我看的入迷的原因。不僅是“知新”更有“溫故”的作用。
初一讀書(shū)心得有感篇十一
知識(shí)是一把打開(kāi)心靈的鑰匙。當(dāng)我們捧著一本書(shū)，徜徉在宇宙里行間時(shí)，我們與書(shū)本對(duì)話，與書(shū)中的人物對(duì)話，與作者對(duì)話，這時(shí)我們的心靈已被凈化，靈魂得到升華。
獲得知識(shí)離不開(kāi)閱讀，閱讀需要一個(gè)清靜的環(huán)境，嘈雜的環(huán)境固然也能閱讀，但很難閱讀，甚至很難走出來(lái)。閱讀需要一個(gè)溫馨的氛圍，一個(gè)無(wú)人打擾的“世外桃源”。曾記否，在一個(gè)細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書(shū)相擁，思緒在文字間行走，情感在文字間躍動(dòng)，這樣的夜晚是何等的愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀一本名書(shū)，感悟文學(xué)之純美，感悟文學(xué)之真諦。
閱讀是一種心靈上的孤獨(dú)?！皩?kù)o致遠(yuǎn)”是一種大境界，何時(shí)，閱讀也需要一種境界，那就是說(shuō)心靈上的孤獨(dú)，但不是說(shuō)心靈上的孤僻。而是說(shuō)閱讀需要一種境界，祛除荒雜的思想，心靈的空間得到了凈化，這是閱讀的一種境界。不管是瀏覽還是精讀，都需要這種境界。這樣，才能真正體會(huì)到文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營(yíng)造的想象空間。
閱讀也是一種精神上的孤獨(dú)。古今中外，凡是成就大事業(yè)者，無(wú)不是精神上的強(qiáng)者。閱讀，是一種獲得知識(shí)的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書(shū)籍，是人類精神上的最好朋友，是至高無(wú)上的朋友。人世間，有許多東西都是都是得失參半的，得到一樣?xùn)|西，也就意味著要失去另一樣?xùn)|西。閱讀也是這樣，當(dāng)你體味到閱讀給你帶來(lái)的快樂(lè)時(shí)，你也失去了與朋友一起玩樂(lè)的時(shí)刻。但作為一個(gè)真正的讀書(shū)人，不應(yīng)為失去這樣的機(jī)會(huì)而感到惋惜，而是應(yīng)該慶幸失去了這樣的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú)，沒(méi)有精神上的孤獨(dú)不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方面閱讀，才是閱讀的真正要義。
知識(shí)是一把打開(kāi)心靈的鑰匙，而閱讀正是進(jìn)入心靈最深處，凈化心靈，得到靈魂升華的最有效的途徑。
只有真正的領(lǐng)悟到了閱讀的好處，得到的知識(shí)你才知道，知識(shí)的最高境界是孤獨(dú)，但不是孤僻。
初一讀書(shū)心得有感篇十二
看完了《賣火柴的小女孩》這個(gè)故事，我的心久久不能平靜，不禁沉思起來(lái)。
對(duì)于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只有幻想，而我擁有的一切都是現(xiàn)實(shí)。
圣誕節(jié)的晚上，小女孩點(diǎn)燃了第一根火柴，幻想自己在溫暖的火爐旁……火柴滅了，溫暖消失了。而我，卻從來(lái)沒(méi)有受過(guò)挨凍的滋味。小女孩餓極了，此刻，她多想吃點(diǎn)兒東西，可她身上一分錢也沒(méi)有，伴隨著她的只有幻想。她覺(jué)得面前有一只烤鴨，散發(fā)出誘人的香氣?？墒牵鸩褚粶?，她又回到了饑餓的現(xiàn)實(shí)生活中。而我，從來(lái)沒(méi)有被餓過(guò)的感覺(jué)困擾過(guò)，每頓飯都是豐盛的。
最后，小女孩點(diǎn)燃了一把火柴，她在強(qiáng)烈的光亮中幻想到了唯一疼愛(ài)自己的奶奶。他雖然有爸爸媽媽，但他們卻無(wú)法給她關(guān)懷，只有奶奶在陪伴她，可奶奶也……小女孩多么可憐啊!而我呢，全家對(duì)我的關(guān)愛(ài)是無(wú)限的!
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暑假吳志遠(yuǎn)在今年暑假，我懷著崇敬的心情讀了李鎮(zhèn)西先生的《做最好的班主任》這本書(shū)，這本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的事例介紹了班主任日常工作的方方面面，這本書(shū)寫(xiě)得很實(shí)在......
初一讀書(shū)心得有感篇十三
在閱讀《愛(ài)的教育》時(shí),雖然沒(méi)有流，但卻有種流淚的沖動(dòng)，整個(gè)過(guò)程就伴隨著這種酸酸的感覺(jué)。但我知道，我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍.吸引我的,那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀。使我默然，這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的.一些思索.
無(wú)論殘疾、貧窮、富貴，亦或者是成績(jī)差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍，那么開(kāi)心，那么快樂(lè)。所以，他有這么多好朋友。或許我能找借口說(shuō)：“他，一個(gè)4年紀(jì)的學(xué)生，當(dāng)然能這樣，當(dāng)他慢慢長(zhǎng)大后，可就不一定咯!”真是一個(gè)可笑的借口，在我4年紀(jì)時(shí)，我能如此做嗎?或許，我又能找出個(gè)借口說(shuō)：“你瞧啊，他的爸爸媽媽是如何教育他的，而我的父母呢?！焙牵@更令我無(wú)地自容了，父母何時(shí)教我這樣要分階級(jí)來(lái)交朋友了啊?”
奶奶的娘家在杭州偏遠(yuǎn)的一個(gè)村子里，我基本上每年只去一次，從小到大也就沒(méi)去過(guò)幾次，在我的潛意識(shí)中，總有些瞧不起他們，認(rèn)為他們是沒(méi)見(jiàn)識(shí)的人，跟他們一點(diǎn)共同語(yǔ)言也沒(méi)有，每次去，我也就只會(huì)對(duì)他們叫幾聲，記得那年春節(jié)，我正閑著很無(wú)聊，有一個(gè)和我差不多年齡的女孩走過(guò)來(lái)想和我一起玩，我心里其實(shí)是很想玩的，但一看那人，臉上被風(fēng)刮的很干燥，身上的新衣服在一個(gè)早上的時(shí)間已經(jīng)殘不忍睹，這時(shí)，她的形象在我心理早已大大打折了。理所當(dāng)然，我拒絕了，所謂近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成為這么臟西西的孩子。她似乎很失望地走了。望著她，我心理也挺難過(guò)的，但我還是覺(jué)得，當(dāng)一個(gè)干干津津的人，總不當(dāng)一個(gè)臟西西的人還好啊!但當(dāng)我看完《愛(ài)的教育》后，我突然發(fā)現(xiàn)，自己錯(cuò)了，而且是大錯(cuò)特錯(cuò)。我想朋友是不分貧窮貴賤的，更不能因?yàn)樗耐獗矶雎运膬?nèi)在，只有一個(gè)驅(qū)殼的人能有什么用呢，此刻，我突然覺(jué)得，自己根本就沒(méi)有資格去交朋友，而我也終于明白為什么我總是在愛(ài)抱怨別人沒(méi)有真心對(duì)我。我想，我需要從新開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己，我想成為一個(gè)像恩里科這樣的人，是的，我相信自己可以，去愛(ài)身邊的每一個(gè)人。
初一讀書(shū)心得有感篇十四
暑假里，我讀了四大名著之一《西游記》。
這本書(shū)栩栩如生地塑造了一個(gè)個(gè)具特色的可愛(ài)人物的形象：如愛(ài)打抱不平的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，救苦救難的菩薩，神力無(wú)邊的如來(lái)佛祖，善良的唐僧。其中我印象最深刻的就是頑皮勇敢的齊天大圣孫悟空。
孫悟空是花果山上的一塊石頭縫里蹦出來(lái)的也可以說(shuō)是石猴，從小行動(dòng)敏捷，心機(jī)靈巧。從菩提祖師那里學(xué)來(lái)了高超的.本領(lǐng)，從龍宮得到了如意金箍棒和盔甲，太白金星勸說(shuō)玉皇大帝讓孫悟空上天當(dāng)官。玉皇大帝就按照孫悟空的意思封他做了齊天大圣。孫悟空在天上偷吃了仙桃、大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五指山下。五百年后，唐僧將它從五指山下救了出來(lái)，讓它保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，修成正果。
勇敢的孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)他沒(méi)有一點(diǎn)怨言，一心一意，忠心耿耿的保護(hù)師傅，為師傅斬妖除魔，最終孫悟空師徒取得了真經(jīng)。
玉皇大帝三番四次的原諒孫悟空的過(guò)錯(cuò)，縱容他當(dāng)官，是因?yàn)橛窕蚀蟮巯蛲推?，他有一顆慈愛(ài)的心。孫悟空受玉皇大帝寬容，不但不知恩不報(bào)，還大鬧天宮，被壓在五指山底下受懲罰是應(yīng)該的。五百年后，孫悟空保護(hù)唐僧取經(jīng)時(shí)一心一意，忠心耿耿，再也沒(méi)有撒野，孫悟空這種知錯(cuò)就改的品質(zhì)和精神非常讓我敬佩。
初一讀書(shū)心得有感篇十五
每個(gè)人都愛(ài)做夢(mèng)，而童話故事往往就是我們——夢(mèng)的開(kāi)始！正如《小王子》這本書(shū)中所言，水對(duì)心是有益處的，而書(shū)里的故事就如水一般得澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。
自從讀了《小王子》這本書(shū)，我非常慶幸，慶幸自己小小年紀(jì)就接觸到了這么一本好書(shū)。書(shū)中講述了一個(gè)名叫小王子的人，他來(lái)自一個(gè)很小很小的星球，他心底善良、天真純潔，富有同情心。在離開(kāi)自己的星球后，他開(kāi)始了星際旅行，在旅行的.途中，他見(jiàn)識(shí)了各種各樣的人和事，如追逐權(quán)威但不失明智的國(guó)王、如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼、更有拒絕旅行的地理學(xué)家和忙碌的點(diǎn)燈人，在這些人身上讓他明白了很多道理，也讓他受到了不少智慧的啟迪。最后在地球上與小狐貍相遇，從小狐貍身上，讓小王子真正懂得了什么叫愛(ài)，也認(rèn)識(shí)到了自己所要追求的東西。
但是很多事情往往都是互相矛盾的，他要去承擔(dān)自己身上的責(zé)任就必須要放棄小狐貍，而小狐貍恰恰又是他必須要承擔(dān)的責(zé)任，在這種反復(fù)的徘徊與矛盾中，小王子最后選擇了服毒結(jié)束自己的生命，盡管他很害怕痛苦，但是他認(rèn)為這樣安詳?shù)碾x去也許就是最好的歸宿。
小王子的故事是哀傷的、是痛苦的，但是最后他輕輕的倒下，心里還有著希望和溫存，有著感動(dòng)和關(guān)于責(zé)任的詮釋。這本書(shū)就像是在凈化著我們的心靈，讓我們的內(nèi)心變得更加純潔而友愛(ài)，這是一瓶心靈之水，心靈壞的人“喝”了能變得友愛(ài)；心靈好的人“喝”了能讓他“長(zhǎng)生不老”。整本書(shū)從頭到尾都散發(fā)著無(wú)窮的魅力。作者用干凈、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言道出了引人深思的人生哲理，使整部作品充滿了感染人心的神奇力量。
初一讀書(shū)心得有感篇十六
我非常幸運(yùn)地參加了七臺(tái)河市為期兩天的生物教師培訓(xùn)。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，聆聽(tīng)了專家和名師的報(bào)告，他們以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一天都能感受到思想火花的沖擊；結(jié)交了一群優(yōu)秀的同行朋友，一起探討了不少疑惑。在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了不斷更新自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的必要性。通過(guò)這次培訓(xùn)，感受頗深，收獲頗豐，對(duì)教育教學(xué)工作又增加了許多新的認(rèn)識(shí)。下面將我的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
一、對(duì)《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》和生物教材有了更全面的認(rèn)識(shí)
新課程為何特別注重研究創(chuàng)新？新課程新在哪？課堂中如何以學(xué)生為中心通過(guò)學(xué)生活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的研究創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力？在我以往的教學(xué)中我并不完全明白諸如此類的問(wèn)題。專家包春瑩老師對(duì)《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》和新版初中生物教材的分析，讓我深刻認(rèn)識(shí)到《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》不再是過(guò)去《生物教學(xué)大綱》那樣重在對(duì)具體知識(shí)點(diǎn)的掌握，而在知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面已做了具體的規(guī)定。在知識(shí)上應(yīng)該使學(xué)生形成生物學(xué)的基本概念，理解認(rèn)同生物學(xué)的原理（如：進(jìn)化的觀點(diǎn)、生物的遺傳變異、生物與環(huán)境的相互關(guān)系、生物體結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng)的觀點(diǎn)等）；在能力方面，應(yīng)該具備探究和實(shí)踐能力，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣；理解人與自然和諧發(fā)展，有環(huán)境保護(hù)意識(shí)。應(yīng)該培養(yǎng)出具有較高的科學(xué)素養(yǎng)的人，加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的教學(xué)和組織學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)實(shí)踐的過(guò)程是提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的惟一途徑。人教版教材的編寫(xiě)從各方面都充分體現(xiàn)了課標(biāo)的精神。為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力，提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)，教材安排了大量的科學(xué)探究活動(dòng)，且這些活動(dòng)形式多樣（包括：觀察與思考、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、探究、資料分析、摸擬制作、進(jìn)一步探究、演示實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)、技能訓(xùn)練、課外實(shí)踐等）。如何貫徹課標(biāo)，落實(shí)課標(biāo)要求，有一本好教材是第一步，直接的落實(shí)者就是我們的一線教師了。通過(guò)學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到了教材版塊的處理與課標(biāo)的關(guān)系，但真正領(lǐng)悟新課程理念的時(shí)候，我們知道并非所有的版塊都需要老師去講解，很多的版塊在學(xué)生的探究中自然就內(nèi)化了，各個(gè)版塊之間其實(shí)是相容的，老師完全可以進(jìn)行整合，可以自由的處理，這樣一來(lái)，我們就別再是講教材，而是真正用教材了。
二、對(duì)教師的角色有了全新的認(rèn)識(shí)
在以前的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，所有的教學(xué)活動(dòng)都是圍繞“教師的教”而轉(zhuǎn)，“一切以教學(xué)為中心”。教師是知識(shí)的擁有者和傳授者，同時(shí)也是課堂的主宰者。學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)、信息、符號(hào)。周然老師的《初中生物學(xué)科的教學(xué)策略——高效課堂的建構(gòu)》的講座，通過(guò)多個(gè)課堂教學(xué)實(shí)例，如《青春期》、《消化與吸收》、《發(fā)生在肺內(nèi)的氣體交換》《流動(dòng)的組織——血液》以及七下和八下教材上的探究活動(dòng)設(shè)計(jì)等內(nèi)容，使我真正認(rèn)識(shí)到了“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。學(xué)生掌握知識(shí)的多少已不是重點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高才是重點(diǎn)，因此教師已不是單純的知識(shí)傳授者，更重要的是學(xué)法指導(dǎo)者。在實(shí)際的問(wèn)題解決過(guò)程中，教師作為引導(dǎo)者、參與者，應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)并配合學(xué)生去積極探討和學(xué)習(xí)，真正達(dá)到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式改變的目的。
隨著教師角色的轉(zhuǎn)變，學(xué)生也要由傳統(tǒng)的被動(dòng)的“添鴨式”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地去探究與思考。過(guò)去的教學(xué)模式重點(diǎn)在于讓學(xué)生掌握知識(shí)而非提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。因此，必須要改變這種教學(xué)模式，在教學(xué)中應(yīng)多通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
總之，這次生物新課改培訓(xùn)，給了我許多思考和心得體會(huì)，并將我?guī)胍粋€(gè)廣闊的實(shí)驗(yàn)天地。它需要我們不斷地去更新觀念，改變教學(xué)策略，注意師生角色的轉(zhuǎn)變，且在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，要注意課堂的任何一個(gè)環(huán)節(jié)，注重給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，建立平等、民主、信任的新型師生關(guān)系，使學(xué)生的情感處于積極的、自由的，寬松的心理狀態(tài)，讓學(xué)生自主的參與課堂教學(xué)，使課堂氣氛活躍，使不同層次的學(xué)生在思維上都能進(jìn)入一個(gè)自由馳騁的空間。我也清醒地認(rèn)識(shí)到，專家與名師，之所以能成為專家與名師，是因?yàn)樗麄儚V博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn)，能夠“恰當(dāng)把握教學(xué)生成”，是與他們辛勤的付出、不斷地積累總結(jié)分不開(kāi)的，“不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香”是他們的最好寫(xiě)照。本次培訓(xùn)雖然時(shí)間較短，但內(nèi)容豐富，形式多樣，融課標(biāo)解讀和課程探討等于一爐，既有課堂教學(xué)模式建構(gòu)的探討，又有初中生物熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的掃描與分析，令我們受益匪淺。
初一讀書(shū)心得有感篇十七
西游記是我國(guó)四大之一，講的是以唐僧為首的四人，去西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難的過(guò)程，讀完后給我印象最深的是孫悟空。
孫悟空是從石頭里面蹦出來(lái)的，被稱為“石猴”帶領(lǐng)猴群進(jìn)了“水簾洞”便成為了“美猴王”他當(dāng)上了大王后就開(kāi)始教猴子們習(xí)武，他去東海龍王宮取得了一件十分厲害的.武器后，就去學(xué)習(xí)了法術(shù)，然后去大鬧天宮，最后被如來(lái)佛祖壓在五指山，等待唐僧解救，保護(hù)唐僧去取經(jīng)，孫悟空這個(gè)人物之所以給留下的印象很深，是因?yàn)樵搻?ài)該恨，十分活潑，聰明。他有著“十八般武藝”本領(lǐng)高強(qiáng)，所以我很佩服他，他的缺點(diǎn)是有時(shí)候欠缺一點(diǎn)“智”如果他有了這份“智”的話，一定會(huì)很厲害的。
初一讀書(shū)心得有感篇十八
一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。
這部小說(shuō)的確讓我感到沉重，我覺(jué)得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會(huì)風(fēng)平浪靜，會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個(gè)看似荒唐的理由卻充滿了對(duì)生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說(shuō)的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的'嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚。”書(shū)的最終似乎沒(méi)有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！鄙罹褪侨松奶锏?，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)期望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
在艱難中活著，在活著中享受艱難!
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)槿耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪?BR>
初一讀書(shū)心得有感篇一
平凡的世界是路遙的一部百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，20世紀(jì)70年代的黃土高原，到處是災(zāi)荒和饑饉，后的余波仍然在社會(huì)個(gè)角落震蕩，影響著每一個(gè)人的生活，平凡的世界里的結(jié)局大都以悲劇收?qǐng)?，路遙也為此付出了生命，讀罷此書(shū)，感慨萬(wàn)千，沉寂其中心情久久不能平靜。
生活創(chuàng)造了藝術(shù)，藝術(shù)也源于生活，路遙深知那個(gè)時(shí)代的困苦，也深知那個(gè)時(shí)代的局限性，用質(zhì)樸的語(yǔ)言最能打動(dòng)人心，勞動(dòng)與愛(ài)情，現(xiàn)實(shí)與希望，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在每個(gè)人心中糾纏，苦中作樂(lè)。時(shí)代的痛，命運(yùn)的錯(cuò)，人生的起伏，都是再正常不過(guò)的人生百態(tài)。正如羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)的，這個(gè)世界上只有一種英雄主義，就是在看清生活的真相后，依然熱愛(ài)生活。
新的世界即將到來(lái)，孫少平對(duì)精神生活的追求，孫少安對(duì)美好光景的憧憬和奮斗，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著我們，要去勇敢面對(duì)苦難命運(yùn)的抗?fàn)?，好的作品帶給人共鳴感動(dòng)。那個(gè)年代純粹熱情、簡(jiǎn)單真誠(chéng)。似乎有些明白，平凡的世界，平凡的生活充滿喜怒哀樂(lè)，挫折幸運(yùn)，我們失去了一種歡樂(lè)，會(huì)以另外形式重獲希望。我們失去愛(ài)人，會(huì)與下一個(gè)溫暖的人相逢，治愈生活傷痛。平凡的一生因?yàn)榻?jīng)歷而精彩，因?yàn)橄Ｍ诖?。既要腳踏實(shí)地于現(xiàn)實(shí)生活，又要不時(shí)跳出現(xiàn)實(shí)到理想的高臺(tái)上張望一眼。在精神世界里建立起一套豐滿的體系，引領(lǐng)我們不迷失不懈怠。待我們一覺(jué)醒來(lái)，跌落在現(xiàn)實(shí)中的時(shí)候，可以毫無(wú)怨言地勇敢地承擔(dān)起生活重?fù)?dān)。沒(méi)有一個(gè)冬天不可逾越，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)。
初一讀書(shū)心得有感篇二
對(duì)我來(lái)說(shuō)，最津津有味的故事就是《辛巴達(dá)的七次航海歷險(xiǎn)》，主人公辛巴達(dá)一夜間淪為乞丐，他不甘清貧，決定出海遠(yuǎn)航創(chuàng)造財(cái)富，在經(jīng)歷重重險(xiǎn)阻后……他說(shuō)：“我曾經(jīng)七次航海旅行，在每次航海旅行中遭遇到的艱難險(xiǎn)阻，都是驚心動(dòng)魄、令人難以想像的?？傊疑钪邪l(fā)生的一切都是命中注定的，誰(shuí)也無(wú)法逃避命運(yùn)的安排?！彼朔朔N種困難，憑借自己的智慧和信心勇敢的面對(duì)命運(yùn)中的種種磨難，最后成了一名富人。辛巴達(dá)的歷險(xiǎn)也告訴了我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，學(xué)會(huì)面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難。
故事中有一次辛巴達(dá)和旅客的船遭遇了風(fēng)暴，命運(yùn)把他們帶到荒島上，兇殘的猴怪王把他的同伴一個(gè)個(gè)烤熟吃掉的時(shí)候，如果換作我，肯定會(huì)嚇得慌亂害怕，不但不能像他一樣用智慧消滅猴怪王，更不能收獲財(cái)寶平安回家，估計(jì)沒(méi)幾天就要被打垮了。
回想生活中，學(xué)習(xí)時(shí)我一旦碰到難題，就會(huì)馬上被打敗，和難題賭氣或者干脆躲著它，現(xiàn)在想到了堅(jiān)強(qiáng)勇敢的辛巴達(dá)，要像他一樣勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，運(yùn)用智慧和勇氣克服困難，把迎而而來(lái)的難題當(dāng)成一個(gè)個(gè)張牙舞爪的怪獸，惡狠狠地嘲笑著我，我將不甘示弱用自己的思考當(dāng)作武器把它們統(tǒng)統(tǒng)消滅!堅(jiān)持到底，必定成功!
初一讀書(shū)心得有感篇三
看了《紅樓夢(mèng)》給我印象最深的是其中各色各樣的人物，在曹雪芹的筆下，每個(gè)人都描寫(xiě)的栩栩如生，幽默風(fēng)趣的劉姥姥，她幾進(jìn)大觀園，一個(gè)農(nóng)村老婦憑借自己幽默贏得賈府的喜歡，看來(lái)具有幽默風(fēng)趣的人在人際交往中確實(shí)有很大的優(yōu)勢(shì)，一個(gè)有幽默感的人能給人以親切、快樂(lè)，沒(méi)有幽默就像灰蒙蒙天空，沒(méi)有生機(jī);頗像女強(qiáng)人的王熙鳳，在處理賈府事務(wù)時(shí)游刃有余，深討史老太君的喜歡;溫柔賢惠的襲人，任勞任怨，一心服侍他的寶二爺，等等形形色色的人物。當(dāng)然，主角還是調(diào)皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉，他倆真心相愛(ài)，互相愛(ài)著對(duì)方，但由于受到封建思想的壓迫，最終導(dǎo)致了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇，黛玉傷心而死，寶玉氣瘋出家，唉!人生的悲劇莫過(guò)于有情人終不成眷屬。在當(dāng)今愛(ài)情悲劇時(shí)常發(fā)生，為的不過(guò)是利益而已，在我看來(lái)，愛(ài)情需要寬容，需要真誠(chéng)，多些付出，敢愛(ài)敢恨，愿世間少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬。
初一讀書(shū)心得有感篇四
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情，它是四大名著之一中最生動(dòng)活潑的。小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既有趣又過(guò)癮，但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑讕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感悟與啟示。有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人還研究它的歷史背景，社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的自由性理想生活。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束，闖龍宮、鬧冥司，自花果山上自在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到八性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)本最突出的就是自由，他始統(tǒng)籌兼顧追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由，這樣的一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量與勇氣。
然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的。人始終要受到這般那般的約束，盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量享受著自由，讓其變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)限、包容天地。
總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找自由的精神。
初一讀書(shū)心得有感篇五
讀書(shū)對(duì)于無(wú)數(shù)人來(lái)說(shuō)，是漫漫黑夜中的一盞明燈，是無(wú)邊沙漠中的一縷清泉，是大旱中的一場(chǎng)甘霖。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于初一讀書(shū)心得有感范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
今天，我又讀了《俗世奇人》。發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇人叫“好嘴楊巴”知道他為什么叫“好嘴楊巴”嗎?讓我來(lái)告訴你吧。
“好嘴楊巴”一看肯定覺(jué)得覺(jué)得他的嘴非常厲害。是的，他的嘴特別厲害。他還有一個(gè)兄弟叫楊七，他們合伙開(kāi)了一家在民間很有名的茶湯。有一次，李鴻章來(lái)天津，地方的府縣道臺(tái)費(fèi)盡心思，終于想到了“楊家茶湯”。
下午，李中堂聽(tīng)過(guò)本地小曲后要嘗嘗茶湯。茶湯來(lái)了，李中堂手端起茶“啪”的一聲把茶湯打碎了，楊七楊巴慌忙跪下。楊巴想清楚了，因?yàn)槔钪刑脹](méi)喝過(guò)茶湯，以為碎芝麻是臟東西，然而楊巴想了一個(gè)好主意，說(shuō)了一句：“大人息怒!小人不知道中堂大人不愛(ài)吃壓碎的芝麻粒，惹惱了大人。”
李中堂知道了，也順著坡下了說(shuō)：“不知者無(wú)罪!雖然我不喜歡吃碎芝麻，但你的茶湯名滿津門，也該嘉獎(jiǎng)!
好一個(gè)“好嘴楊巴”，其實(shí)他原來(lái)叫楊八，因?yàn)樗淖旌茫园选鞍恕睋Q成了“巴”。這就是奇人楊八。
這是一部以愛(ài)情為主題的小說(shuō)。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
小說(shuō)主要描寫(xiě)了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅契斯特的愛(ài)情。簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)情觀更加深化了她的個(gè)性。她認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛(ài)，才能得到真正的幸福。在追求個(gè)人幸福時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無(wú)前的勇氣。她并沒(méi)有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝?duì)幸福的追求，她的愛(ài)情是純潔高尚的，她對(duì)羅契斯特的財(cái)富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗芷降却?，把她視作朋友，與她坦誠(chéng)相見(jiàn)。對(duì)羅契斯特說(shuō)來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振。羅契斯特過(guò)去看慣了上層社會(huì)的冷酷虛偽，簡(jiǎn)·愛(ài)的純樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性重新喚起他對(duì)生活的追求和向往。因而他能真誠(chéng)地在簡(jiǎn)面前表達(dá)他善良的愿望和改過(guò)的決心。
簡(jiǎn)·愛(ài)同情羅契斯特的不幸命運(yùn)，認(rèn)為他的錯(cuò)誤是客觀環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚(yáng)，后來(lái)又破產(chǎn)成了殘廢，但她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運(yùn)，所以最終與他結(jié)婚。小說(shuō)通過(guò)羅契斯特兩次截然不同的愛(ài)情經(jīng)歷，批判了以金錢為基礎(chǔ)的婚姻和愛(ài)情觀，并始終把簡(jiǎn)·愛(ài)和羅契斯特之間的愛(ài)情描寫(xiě)為思想、才能、品質(zhì)與精神上的完全默契。
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性。無(wú)論是她的貧困低下的社會(huì)地位，或是她那漂泊無(wú)依的生活遭遇，都是當(dāng)時(shí)英國(guó)下層人民生活的真實(shí)寫(xiě)照。作者能夠把一個(gè)來(lái)自社會(huì)下層的覺(jué)醒中的新女性擺到小說(shuō)的主人公地位，并對(duì)主人公為反抗壓迫和社會(huì)偏見(jiàn)、力爭(zhēng)取獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)加以熱情歌頌，這在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中是難能可貴的。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。整部作品以自敘形式寫(xiě)成。大量運(yùn)用心理描寫(xiě)是小說(shuō)的一大特色。全書(shū)構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫(xiě)了主人公之間的真摯愛(ài)情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富而強(qiáng)烈。這部?jī)?yōu)美、動(dòng)人并帶有神秘色彩的小說(shuō)，至今仍保持著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
阿長(zhǎng)是魯迅年幼時(shí)的保姆，長(zhǎng)得不是很討人喜，不僅黃胖，而且還矮，是一個(gè)不拘小節(jié)又很“拘小節(jié)”的人。沒(méi)有文化，粗俗，睡相難看，迷信，這是一開(kāi)始魯迅筆下的阿長(zhǎng)。一個(gè)沒(méi)有留下姓名的人就以這種形象走進(jìn)了我的視線。
但劇情卻從一本《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的出現(xiàn)而發(fā)生改變，阿長(zhǎng)的善良樸實(shí)，富有愛(ài)心，漸漸從文字中滲透出來(lái)，慢慢地阿長(zhǎng)的形象在我的腦海中更加完整。她是那個(gè)時(shí)代許多下層女性的縮影，沒(méi)有文化，滿肚子煩瑣的道理，這不禁讓我想起了魯迅筆下的另一個(gè)人物——衍太太?？砂㈤L(zhǎng)與她是截然不同的，她受到了魯迅的尊重，懷念。最令我感動(dòng)的一個(gè)細(xì)節(jié)是是阿長(zhǎng)笨拙的把《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》讀成了“三哼經(jīng)”，這是魯迅對(duì)她無(wú)聲的贊揚(yáng)。這樣一位女性，身處動(dòng)亂、封建麻木的社會(huì)，卻依舊能堅(jiān)守本性，始終不改心地善良，讓人每每讀之，無(wú)不打心里提起對(duì)她敬佩。
從對(duì)阿長(zhǎng)的厭煩、埋怨到尊重、愛(ài)戴，魯迅用白紙黑字，將這個(gè)人物展現(xiàn)的淋漓盡致，這不僅僅是魯迅本人的文學(xué)積淀之深，同時(shí)也是因?yàn)榘㈤L(zhǎng)的個(gè)人道德光環(huán)，才造就了這段別開(kāi)生面的描寫(xiě)。
阿長(zhǎng)打動(dòng)了魯迅，也同樣打動(dòng)了我。一份熾熱的真心在寒冷的冬夜悄然出現(xiàn)，劃破暗夜，它就像一杯暖茶，用溫暖將我包圍。也讓我知曉在這個(gè)世界上，總會(huì)有一個(gè)人掛念我們，會(huì)因?yàn)槲覀兊目是蠖幢M全力，奮不顧身。也正是因?yàn)樗麄?，我們?cè)诔砷L(zhǎng)的路上才不會(huì)孤獨(dú)，才會(huì)走的更遠(yuǎn)。
魯迅先生的記憶里，藤野先生長(zhǎng)得有些黑瘦，八字胡須戴著眼鏡，手里總夾著一疊大大小小的書(shū)籍，說(shuō)話聲音抑揚(yáng)頓挫，十分嚴(yán)肅而平實(shí)。
藤野先生對(duì)魯迅先生不僅僅在于學(xué)術(shù)，更重要的是精神，他讓魯迅先生更加嚴(yán)謹(jǐn)，尊重科學(xué)與人權(quán)，這為魯迅先生的文學(xué)創(chuàng)作也有許多幫助，這也難怪魯迅先生對(duì)他始終滿懷崇敬與感激。
其實(shí)，每個(gè)人的一生中，總有一位像藤野先生這樣影響自己的師長(zhǎng)，長(zhǎng)輩。他們或許是你的父母，老師;亦或許是你的同學(xué)，朋友;更有可能的，他就是一個(gè)陌生人。但，無(wú)論是誰(shuí)，他們都給你的人生軌跡做出深遠(yuǎn)影響!
到了文史的樂(lè)趣?？梢哉f(shuō)，是這位不知名的老者，使我走進(jìn)了書(shū)的殿堂。雖然不知道的他是誰(shuí)，但或許我永遠(yuǎn)也忘不了他。
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。它不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)名著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，在自然科學(xué)史與文學(xué)都有重要的地位，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。讀過(guò)全書(shū)，給我印象最深的是“白蝎自殺之謎”這一節(jié)。這節(jié)大意是這樣的：有人說(shuō)蝎子遇到危險(xiǎn)就會(huì)自殺。于是，作者就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著把自己身上的鉤子一會(huì)兒伸直，一會(huì)兒彎曲，動(dòng)作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，接著，就一動(dòng)不動(dòng)了。作者用鑷子把白蝎夾到一塊涼沙土上，過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般地活過(guò)來(lái)啦，和以前一樣變得生氣勃勃了!這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，根本就沒(méi)有蝎子自殺這種事情，無(wú)非是人們亂猜測(cè)而已!
生活，就拿我說(shuō)吧，我經(jīng)常會(huì)因一道數(shù)學(xué)題不會(huì)做就生氣、苦惱，有時(shí)候甚至干脆不做，去問(wèn)同學(xué)答案，這應(yīng)該也是一種怯懦的表現(xiàn)吧!
啊!真沒(méi)想到，我竟然被一本科普系列的書(shū)給吸引了。讀這本《昆蟲(chóng)記》遠(yuǎn)比讀好幾本童話書(shū)和小說(shuō)還要強(qiáng)。以后，我要多讀一些科普、歷史類的叢書(shū)，不能討厭它們。
同學(xué)們，書(shū)籍是人類的老師，所以我們要多看課外書(shū)，這樣不僅能豐富我們的知識(shí)，給予我們快樂(lè)和感悟，還可以提高寫(xiě)作能力呢!
今年暑假我看了很多書(shū)，其中印象最深刻的就是《中國(guó)古代寓言故事》中的“愚公移山”這則寓言。
《愚公移山》這則寓言主要講述了愚公家門前有兩座大山，它們擋住了大家出行的路，于是愚公下決心要把這兩座山挖走，他的一舉一動(dòng)都被鄰居看見(jiàn)了，便問(wèn)：“你要多長(zhǎng)時(shí)間才能把這兩座山挖走呢?”“我挖不動(dòng)了有兒子，兒子挖不動(dòng)了有孫子，子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，總有一天可以挖完的?！庇薰卮鹫f(shuō)。山神被愚公的精神感動(dòng)了，于是移走了這兩座山。
愚公的精神也感動(dòng)了我，他面對(duì)困難堅(jiān)持不懈、鍥而不舍，通過(guò)自己的努力和恒心最終獲得了成功。與其說(shuō)是山神移走了這兩座大山，不如說(shuō)是“愚公精神”移走了大山。從愚公精神里我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，他面對(duì)困難時(shí)毫無(wú)退縮、迎難而上，愚公堅(jiān)信通過(guò)子子孫孫堅(jiān)持不懈的努力一定可以移走大山。這讓我想到練字也是一樣的道理，如果我每天堅(jiān)持練字，那么終有一天我一定能把字寫(xiě)得很漂亮，當(dāng)一名出色的書(shū)法家。從愚公精神里我學(xué)會(huì)了努力，學(xué)習(xí)中我們要勤奮好學(xué)，刻苦努力，堅(jiān)信付出總有回報(bào)，努力了就一定能取得成功。從愚公精神里我學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)，愚公移走大山并不是為了自己，而是為了所有人的出行方便，這種奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)。
俗話說(shuō)“滴水穿石”，做任何事情只要有恒心和毅力，堅(jiān)持不懈、持之以恒，就一定能取得成功，這就是愚公精神!
從兒時(shí)就聽(tīng)過(guò)了《愚公移山》的故事，不止一次的被愚公契而不舍的精神所感動(dòng)。這個(gè)故事流傳了幾千年，愚公精神也激勵(lì)著一代代的炎黃子孫奮發(fā)向上?，F(xiàn)在又拿起了孩子的課外書(shū)看到了這篇，感到了與兒時(shí)不同的感觸。
愚公移山能把天帝感動(dòng)，移走大山，不僅是愚公的契而不舍，還有他對(duì)事情周密的安排謀劃和眾人集思廣益的協(xié)商。
首先，看下移山前的謀劃。他為了移山提出了“指通豫南、達(dá)于漢陰”的總體目標(biāo)，做為項(xiàng)目的建議人他“聚室而謀”，提出自己的想法，得到大家的“雜然相許”，而經(jīng)過(guò)集體商議，又解決了“焉置土石”的問(wèn)題。可見(jiàn)他對(duì)集體意識(shí)的重視。
其次，再看移山中的成員：從愚公家中能“荷擔(dān)者三夫”，到鄰人孀妻之遺男，都為移山不遺余力。愚公已年近九十，就算是身體健康，以自之力是不可能辦到的，只能是個(gè)指揮。
再者，看移山的結(jié)果：操蛇之神“懼其不已”，其實(shí)是懼愚公無(wú)窮盡的子子孫孫，而“帝感其誠(chéng)”其實(shí)也是被愚公一行人的努力所感動(dòng)，才命娥氏二子背走這兩座山。
可見(jiàn)，移山一事，并非愚公一人的功績(jī)，而是大家共同努力的結(jié)果。認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，對(duì)我們的工作也是大有好處的。
現(xiàn)在有些人取得了一點(diǎn)成績(jī)就飄飄然，感覺(jué)自己很了不起，其實(shí)這種想法是非常錯(cuò)誤的。我們的工作雖然離不開(kāi)某些人的個(gè)人努力，但無(wú)論如何也不能離開(kāi)眾人的齊心協(xié)力。正如歌里所唱的“一支竹篙耶，難渡汪洋海;眾人劃槳喲，開(kāi)動(dòng)大帆船;一棵小樹(shù)耶，弱不禁風(fēng)雨;百里森林喲，并肩耐歲寒?！?BR> 再想下我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個(gè)錢學(xué)森是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個(gè)鐘南山也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在褒揚(yáng)愚公精神的同時(shí)，不要忽視了集體的智慧和力量，應(yīng)兩者并舉，攜手共進(jìn)。要所有中華兒女共同努力，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
品讀了《愚公移山》之后，我覺(jué)得文章中的兩個(gè)主要人物讓我印象深刻。
愚公他堅(jiān)持不懈，不輕言放棄，不半途而廢，最后終于得到了成功。智叟卻鼠目寸光，只會(huì)去嘲笑他人，諷刺他人。所以如果讓我用一句話來(lái)形容愚公和智叟的話，那就是愚公不愚，智叟不智。
和標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀親手設(shè)計(jì)了一張的圖紙。途中需要經(jīng)過(guò)居庸關(guān)和八達(dá)嶺這兩條隧道，開(kāi)鑿隧道時(shí)山洞里弄得滿身泥漿和水，但工地上沒(méi)有抽水機(jī)，詹天佑就帶頭去提著水桶去抽水。而且鐵路途中要經(jīng)過(guò)一個(gè)十分危險(xiǎn)的陡坡。于是詹天佑設(shè)計(jì)了一條“人”字形路線，這樣火車就很安全的過(guò)去了，解決了地勢(shì)陡峭的問(wèn)題。
其實(shí)當(dāng)清政府提出要用中國(guó)的工程師來(lái)修筑京張鐵路時(shí)，外國(guó)人發(fā)出的只是一片嘲笑、譏諷，甚至還有一家國(guó)外報(bào)紙說(shuō)能從南口以北修筑鐵路的中國(guó)工程師還沒(méi)有出世呢!那些外國(guó)人只看到了我們中國(guó)的技術(shù)落后，但他們沒(méi)有看見(jiàn)我們中國(guó)人有一種愚公精神，堅(jiān)持不放棄的精神，這些鼠目寸光的外國(guó)人就是智叟。
我們不能像智叟一樣鼠目寸光，只會(huì)嘲諷，我們要學(xué)習(xí)愚公，堅(jiān)持、不輕言放棄的精神。
心得。
有感。
范文。
9
愚公移山這篇文章告訴我們，有目標(biāo)、有決心、有行動(dòng)、能堅(jiān)持、就能成功。
愚公在這篇文章提現(xiàn)出來(lái)堅(jiān)持不懈的努力，永不言棄，只要有恒心鐵棒磨成針，滴水石穿，世上無(wú)難事，只要肯攀登!
我曾經(jīng)是一個(gè)胖子，一個(gè)八十二公斤，一個(gè)每天宅在家里的胖子，有一天我突發(fā)奇想下定決心要減肥，身邊的朋友都質(zhì)疑我不能堅(jiān)持下去，因?yàn)槲易鍪轮挥腥譄岫?，曾?jīng)打過(guò)高爾夫，堅(jiān)持一個(gè)月不打了。質(zhì)疑我的嘲笑我的，我會(huì)向他們證明，“世上無(wú)難事，只怕有心人?！蔽覝p了四個(gè)月，減了八公斤，八十二公斤到七十四公斤的轉(zhuǎn)變背后，是從一開(kāi)始的敷衍到熱愛(ài)。是每一次揮灑汗水，是每一次進(jìn)食，是每一次運(yùn)動(dòng)，是每一次身體變化。是酣暢淋漓的痛快，是汗水與血肉交替，是累與痛的輪換，哪一個(gè)不是證明我離目標(biāo)又接近了!在這其中我的心態(tài)發(fā)生了變化，我把壓在我心里上那座山“挖開(kāi)了”，我看到了山后面的景象。那是一片新生的土地，意喻著新生的我。
我用自己來(lái)證明，愚公移山這篇文章想要告訴我們的中心思想：有目標(biāo)、有決心、有行動(dòng)、能堅(jiān)持、就能成功。
初一。
讀書(shū)。
今天，在老師的推薦下讀了《列子》，我讀了《列子》中的湯問(wèn)篇，湯問(wèn)篇中《愚公移山》《大禹治水》《夸父追日》《兩小兒辯日》等。我最喜歡里面的寓言故事——《愚公移山》，因?yàn)?，故事給我很大的啟示：不管做什么都要堅(jiān)持，也要竭盡全力，努力才有收獲的道理。
《列子》中愚公移山主要講述愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認(rèn)為不能能。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì)鑿平。
文章中：在太行、王屋兩座大山，而年近九十歲的愚公面對(duì)大山，因?yàn)榈缆范氯?，進(jìn)出都要繞許多的彎路，為了子孫后代，愚公想法設(shè)法削平阻擾，鑿山開(kāi)路，堅(jiān)持不懈的為移山大業(yè)作出努力，感動(dòng)了上天，使玉帝派夸娥氏的兩個(gè)兒子下凡去把王屋、太行兩個(gè)大山移動(dòng)到現(xiàn)在的位置。
這個(gè)《愚公移山》寓言故事是我們很熟悉的文章，里面的愚公精神是一種很值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)，現(xiàn)在這一篇文章中，卻發(fā)現(xiàn)提倡人們最值得擁有一種精神的原因，那就是：提倡“愚公精神”的原因。
這則故事，主要是歌頌?zāi)切﹫?jiān)持不懈、鍥而不舍、努力奮斗的人們，為了他人的生活所付出汗水和努力。
而我們現(xiàn)在的優(yōu)越生活，都是先輩們依靠自己的拼搏精神一點(diǎn)點(diǎn)為我們打造出來(lái)的，我們應(yīng)該感到自豪。我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，在沒(méi)有先進(jìn)設(shè)備，利用雙手和勤勞的智慧消除阻擾。而現(xiàn)在是初中生的我，主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，學(xué)以致用。學(xué)習(xí)愚公堅(jiān)持不懈奮斗努力的精神，講究學(xué)習(xí)方式，勤于補(bǔ)拙。所以說(shuō)：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)愚公精神，并支持愚公精神。
在《列子》中的寓言故事還有很多個(gè)，比如學(xué)過(guò)的《兩小兒辯日》《夸夫追日》等。那就讓我們一起去品讀和賞析國(guó)學(xué)的魅力吧!
初一讀書(shū)心得有感篇六
高爾基說(shuō)，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。莎士比亞說(shuō)，書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有了陽(yáng)光。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于初一讀書(shū)心得有感作文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝x賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
《海底兩萬(wàn)里》講述的是法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授在深海旅行的故事。故事的起因是發(fā)生在1866年的一件鬧得滿城風(fēng)雨的怪事。當(dāng)時(shí)不少航行船只都在海上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大“海怪”，并有船只遭到了他的襲擊。在公眾的呼吁下，出于對(duì)航船安全的考慮，美國(guó)派遣了一艘戰(zhàn)艦對(duì)“海怪”進(jìn)行追逐。阿龍納斯教授接受了邀請(qǐng)，參加了這次追逐行動(dòng)，結(jié)果，追逐“海怪”的戰(zhàn)艦反被“海怪”追逐，并遭到’海怪”的猛烈襲擊。阿龍納斯教授和他的兩位同伴不幸落水，被“海怪”所救，此后便跟隨“海怪”周游四海，在海底航行了兩萬(wàn)里，探索海底秘密，經(jīng)歷了種.種艱辛和風(fēng)險(xiǎn)，最后，他們因不堪海底世界過(guò)于沉悶的生活，設(shè)法逃走，返回了陸地。
雖然書(shū)中講述了不少有關(guān)海洋的知識(shí)，但是沒(méi)有任何一個(gè)我接受起來(lái)十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見(jiàn)所聞罷了，這使人們對(duì)因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存，我也從中了解了不少關(guān)于海洋的知識(shí)?！逗５變扇f(wàn)里》作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō)，不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。整部小說(shuō)動(dòng)用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚(yú)類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說(shuō)。
但在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為;提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見(jiàn)留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書(shū)讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲——環(huán)保已刻不容緩!
你可曾讀過(guò)《海底兩萬(wàn)里》?當(dāng)我讀完這部作品時(shí)，我的感觸頗深。這本科幻小說(shuō)講述的故事真可謂大膽至極。凡爾納以第一人稱寫(xiě)了法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯和仆人康塞爾以及加拿大人尼德誤進(jìn)“鸚鵡螺”號(hào)后的種.種經(jīng)歷。盡管凡爾納沒(méi)有下過(guò)海，但在他的文章里絲毫看不見(jiàn)虛偽的痕跡，反而真實(shí)而驚險(xiǎn)的冒險(xiǎn)會(huì)讓人喘不過(guò)氣來(lái)。
凡爾納是一個(gè)極其聰明的人，他巧妙地將科學(xué)與幻想結(jié)合起來(lái)，將水下的生物描繪得淋漓盡致。潛艇在大海中任意穿梭，海底時(shí)而險(xiǎn)象叢生，千鈞一發(fā)，時(shí)而景色優(yōu)美，令人陶醉。美妙壯觀的海底世界充滿了異國(guó)情調(diào)和濃厚的浪漫主義色彩。我贊嘆不已!
撇開(kāi)別的不談，就來(lái)說(shuō)說(shuō)內(nèi)容情節(jié)吧!剛一開(kāi)頭，小說(shuō)就讓我走進(jìn)了它所描述的世界，什么飛走的巨礁啊，巨大的怪物啊，讓我看了感到刺激不已，法國(guó)人阿龍納斯、康塞爾以及捕鯨手尼德進(jìn)入神秘的“鸚鵡螺”號(hào)之后和尼摩船長(zhǎng)一起在海底作類似的環(huán)球旅行，海底的世界非常巧妙。我記得“海底森林”那一章，雖然沒(méi)有真正的樹(shù)林，但是海里柔軟的珊瑚礁讓我極為享受，閉上眼睛似乎也能看見(jiàn)，那飄動(dòng)的海底生物。
在人生的道路上，總會(huì)有遇到困難的時(shí)候。困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。面對(duì)困難，我們就要像阿龍納斯一樣，決不唉聲嘆氣、怨天尤人，也不自暴自棄、一蹶不振。而是要千方百計(jì)去克服困難。還要做到在哪里跌到就在哪里站起來(lái)，堅(jiān)持到底，就是成功的開(kāi)始。
《海底兩萬(wàn)里》這部小說(shuō)為我們營(yíng)造了一個(gè)極其驚險(xiǎn)的氛圍，給我們以視覺(jué)上的享受。這真的是一部值得我們閱讀的作品，有興趣的人可以讀讀。
暑假里，我被一本叫《海底兩萬(wàn)里》的書(shū)深深地吸引了。這本書(shū)是法國(guó)著名小說(shuō)家、預(yù)言家——凡爾納的豪情杰作。凡爾納1828年出生于法國(guó)南特，被稱為“科幻小說(shuō)之父”，代表作品有《海底兩萬(wàn)里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。
看完這本書(shū)后，我的心久久不能平靜。阿龍納斯，一位熱愛(ài)海洋、知識(shí)淵博的教授，到“鸚鵡螺”號(hào)上后，他把那些奇特又罕見(jiàn)的動(dòng)物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩啊!康賽爾，教授身邊忠誠(chéng)的仆人，他們共同經(jīng)歷了幾十萬(wàn)公里的海底航行，飽覽了很多壯麗的景觀，他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友。“魚(yú)叉王”尼德·蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手，百發(fā)百中，在危機(jī)時(shí)刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長(zhǎng)是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領(lǐng)水手們成功從南極脫險(xiǎn)，勇斗鯊魚(yú)，血戰(zhàn)章魚(yú)，無(wú)人能敵，但一直隱居大海，很少露面。
《海底兩萬(wàn)里》不僅讓我認(rèn)識(shí)了這些勇敢、執(zhí)著、真誠(chéng)、陰郁的人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界?！逗５變扇f(wàn)里》富含地理、生物等知識(shí)，既是一本引人入勝的科幻小說(shuō)，又是一本富含海洋知識(shí)的百科全書(shū)。同學(xué)們，開(kāi)來(lái)看吧!
如今，世界各處都流傳著關(guān)于海怪的謠言，無(wú)論聽(tīng)起來(lái)是不現(xiàn)實(shí)還是十分逼真，目前為止，似乎并未出現(xiàn)威脅人類生存的海怪確鑿證據(jù)。而海底兩萬(wàn)里的開(kāi)頭，就由一段似是似非的海怪襲擊輪船事件，引發(fā)了主人公阿龍納斯的生活變化。
他接受了一同去尋找海怪的邀請(qǐng)，他和忠心樸實(shí)的仆人康塞爾一同踏上了旅途。在船上，他們認(rèn)識(shí)了魚(yú)叉手尼德蘭，他豪邁急躁的性格給人留下很深的印象，日子一天天的過(guò)去了，絲毫沒(méi)有那怪物的蹤影。
仿佛是命運(yùn)的捉弄，就在林肯號(hào)準(zhǔn)備返回的最后一天，海怪現(xiàn)身了。它對(duì)船只的攻擊使得三人傳奇般的進(jìn)入到海怪當(dāng)中，這時(shí)他們才知道，這怪物其實(shí)是一艘堅(jiān)固的潛水船。
自此，三人開(kāi)始了一段他們之前怎樣也想不到的旅途，這當(dāng)中，海底打獵，多列斯海峽，巴布亞島的土人，坐礁擱淺，珊瑚墓地，蘇伊士海底地道，桑多林島，克里特的潛水人，維哥灣，亞特蘭蒂斯，冰山，南極，被困冰層，血戰(zhàn)章魚(yú)，大西洋暖流的風(fēng)暴，復(fù)仇號(hào)，以及撞沉戰(zhàn)艦的可怕場(chǎng)面，都令人稱奇和贊嘆，同時(shí)，這艘潛水船的船長(zhǎng)尼摩，更是一個(gè)令人難以忘懷的角色。
由于戰(zhàn)爭(zhēng)，他厭惡人類和陸地，建成諾第留斯號(hào)，與船員從此航行海中，永不回歸大陸，他堅(jiān)定的信念和思維深深震撼了我們;在印度參觀采珠場(chǎng)，不幸的采珠人遇到饑餓的鮫魚(yú)，尼摩船長(zhǎng)毅然勇敢與鮫魚(yú)搏斗，救下采珠人，此時(shí)他善良的一面展現(xiàn)在眼前;可他同時(shí)又令人不解，難道僅僅是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)失去親人，他就開(kāi)船撞向一艘戰(zhàn)艦，讓當(dāng)中的船員不再有生的希望?也許他經(jīng)歷過(guò)的，造就了他這樣一個(gè)獨(dú)特的人吧。
他的忠心坦誠(chéng)和他對(duì)分類學(xué)的熱愛(ài)都讓他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在閃光。
在阿龍納斯踏上林肯號(hào)之前，他與康塞爾的對(duì)話著實(shí)令人捧腹，阿龍納斯的焦急招呼與康塞爾的不驕不躁，他的一遍遍的游移確認(rèn)與他的忠心耿耿，康賽爾在書(shū)中自始至終都保持一個(gè)統(tǒng)一思想，他的主人去哪里，他都要跟著。
確實(shí)也是，康塞爾沒(méi)有親人也沒(méi)有家庭需要關(guān)照，他同阿龍納斯一同見(jiàn)證海中奇跡，一同出生入死，這樣充滿神奇的旅途，何嘗不使他樂(lè)在其中呢?康塞爾對(duì)加拿大人尼德蘭的海中生物分類，作者凡爾納常常用大量筆墨來(lái)敘述海中知識(shí)，康塞爾正是他的媒介。雖然讀起來(lái)有些讓人失去耐心，也仍讓人感受到康塞爾對(duì)于分類學(xué)的簡(jiǎn)單純粹的熱愛(ài)。如今，這種真摯的熱愛(ài)一件事的情愫，實(shí)在是當(dāng)代人所稀缺的。
凡爾納在當(dāng)時(shí)的年代，寫(xiě)出這樣一部充滿讓人不可思議的技術(shù)的小說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)正一步步被付諸實(shí)踐，相信會(huì)有那么一天，如果誰(shuí)感到難過(guò)或絕望，就搭乘諾第留斯到海底看一看，瞧一瞧色彩繽紛的魚(yú)和欣賞珊瑚礁，在海底沙灘漫步，嘗一嘗從未體驗(yàn)過(guò)的海中美食，相信他就會(huì)忘記煩惱，重新熱情的投入到生活中去。
暑假里，我讀了一本叫《海底兩萬(wàn)里》的書(shū)，作者寫(xiě)的非常奇妙，描寫(xiě)了一個(gè)神奇的海洋世界，我讀后有許多感受。
這本書(shū)講了1866年，海中突然出現(xiàn)了一種身體是橢圓形的大海怪，它體積巨大，動(dòng)作靈活，磷光非常刺眼，頭上長(zhǎng)著一個(gè)大角。許多船只都遭到了它的襲擊。人們傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)時(shí)作者是個(gè)海洋大學(xué)者，他推斷海怪是個(gè)獨(dú)角鯨。美國(guó)就在1867年派出“林肯”號(hào)戰(zhàn)艦追擊海怪，作者也被邀請(qǐng)上了船。幾個(gè)月后，船長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)海怪，與它交戰(zhàn)，才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)用鋼板做的潛艇。隨后作者被海怪撞入海中，醒來(lái)時(shí)已經(jīng)在那個(gè)“大海怪”的身子里了。作者與潛艇的船長(zhǎng)相處十分友好。作者在潛艇上生活的十分快樂(lè)?？墒沁^(guò)了幾個(gè)月作者和他的仆人就想家了，他們決定在晚上逃走。晚上，他們坐著小艇悄悄逃走了。作者在海底整整航行了兩萬(wàn)里!雖然我不相信這是真的，但是船長(zhǎng)助人為樂(lè)、嫉惡如仇的性格讓我佩服。最后，文章寫(xiě)道：誰(shuí)能探測(cè)深淵的深處呢?我相信能回答這個(gè)問(wèn)題的人只有兩個(gè)，我和尼莫船長(zhǎng)!
書(shū)里給我們留下了許多疑問(wèn)，為什么船長(zhǎng)要生活在海底?那天晚上到底發(fā)生了什么?一切問(wèn)題我們都可以知道，因?yàn)榇L(zhǎng)樂(lè)于助人!
假期，我讀了一本書(shū)，名叫《昆蟲(chóng)記》。書(shū)的作者是法國(guó)的昆蟲(chóng)家法布爾，他這個(gè)花費(fèi)了將近20年時(shí)間寫(xiě)成的一本書(shū)。
道松毛蟲(chóng)會(huì)一面探測(cè)，一面悄悄地挖一下泥土，似乎在測(cè)探土的性質(zhì)。
讀了這本書(shū)，我從書(shū)中知道了一些鮮為人知的昆蟲(chóng)常識(shí)和生活習(xí)慣:螢火蟲(chóng)____會(huì)發(fā)光的甲蟲(chóng)。有很多文人都寫(xiě)了詩(shī)來(lái)贊美引火蟲(chóng)，而只有法布爾為螢火蟲(chóng)短暫的生命而惋情。夏天生活在樹(shù)上的蟬兒，要在地下"潛伏"四年才能鉆出地面，在陽(yáng)光下歌唱五個(gè)星期，它是大自然的歌唱家，是一位自食其力的勤奮者，螞蟻竟然是兇悍的掠者，將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。我不應(yīng)該討厭蟬始終在喋喋不休的唱歌，而應(yīng)該慶祝蟬在經(jīng)過(guò)四年黑暗的苦工，終于穿起漂亮的衣服，長(zhǎng)起美麗的翅膀，能在溫暖的旭日光中沐浴，歌頌它的快樂(lè)如此難得，又如此短暫。蟋蟀善于建造巢穴，管理家務(wù)。蜘蛛會(huì)在捕獲食物，編織羅王放慢方面具有才能。種.種其妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我眼前，讓我足不出戶也能感到昆蟲(chóng)世界的奇妙。
讀了這本書(shū)，讓我認(rèn)識(shí)到法布爾是一位有著驚人的耐心，細(xì)致觀察力，刻苦鉆研的人。與他相比我真是慚愧不已，我在學(xué)習(xí)上一遇到困難,就會(huì)打退堂鼓的念頭，對(duì)自己沒(méi)有細(xì)心。有句名言說(shuō)的非常棒，"天下無(wú)難事，只怕有心人"只要肯鉆肯學(xué)，哪有闖不過(guò)去的江河。法布爾之所以令人佩服，就是他能透過(guò)困難看到勝利，透過(guò)失敗看到成功。因此他遇到再大的困難也不會(huì)逃避，碰到失敗也不會(huì)灰心。相反，我做事情只有三分鐘熱情，但做起來(lái)卻馬馬虎虎，草草了事，很少做完再撿查，特別是這次期末考試由于我的粗心，馬虎在數(shù)學(xué)計(jì)算題上錯(cuò)了好多題，丟了不少分，是我懊悔不已。今后在日常生活中，學(xué)習(xí)中，我一定要像法布爾學(xué)習(xí)更要與認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，要有法布爾探索大自然的學(xué)習(xí)精神。
《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)給了我無(wú)窮的樂(lè)趣和無(wú)數(shù)的啟發(fā)，我認(rèn)為這是一本值得閱讀的好書(shū)，只要認(rèn)真閱讀，就能讀出滋味，讀出感想，一定可以知道更多。
近段時(shí)間，我讀了著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的著作——《昆蟲(chóng)記》。
它既是法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，它不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，被稱為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”，而它的作者法布爾也由此獲得了“昆蟲(chóng)的荷馬”、“昆蟲(chóng)界的維吉爾”等桂冠。在這本書(shū)里，人類并不是一個(gè)孤立地存在，地球上的所有生命，包括“蜘蛛”、“黃蜂”、“蝎子”、“象鼻蟲(chóng)”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地區(qū)生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。這部作品所表述的是昆蟲(chóng)為了生存而努力的靈性，而法布爾則以自己那詼諧的將它們的大部分記錄下來(lái)，這其中有蟬、樵葉蜂、黃蜂、捕蠅蜂、松毛蟲(chóng)、狼蛛……還有的一些被當(dāng)做閱讀短文呢。這部作品以它獨(dú)特的形式創(chuàng)造了奇跡，一個(gè)人幾乎耗盡一生的心血一絲不茍的來(lái)觀察那所謂的“蟲(chóng)子”，這已經(jīng)是一個(gè)奇跡了，而這些寫(xiě)“蟲(chóng)子”的書(shū)竟然在百年之后還在讀書(shū)界引起一次又一次的轟動(dòng)，這更是奇跡中的奇跡!他以那獨(dú)特的風(fēng)格席卷了世界!
隨后，我如饑似渴的讀完了這本書(shū)，我不但從中學(xué)到了昆蟲(chóng)的知識(shí)，而且還學(xué)會(huì)了做人的道理，我愛(ài)這本書(shū)!
暑假期間，我津津有味地閱讀了法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》，書(shū)中的故事像磁鐵一樣深深地吸引著我，讓我領(lǐng)會(huì)到昆蟲(chóng)世界的多姿多彩，也了解到各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性和一些趣事。
《昆蟲(chóng)記》重點(diǎn)講的是各種蜘蛛。比如：黑肚皮的塔蘭圖拉毒蛛，虎紋園蛛，狼蛛，蟹蛛，園蛛等，尤其是園蛛，法布爾精細(xì)的寫(xiě)出了園蛛結(jié)網(wǎng)，園蛛的網(wǎng)很有粘性，園蛛的配偶和園蛛捕獵的方法?？戳诉@些故事后，讓我在昆蟲(chóng)的知識(shí)上邁進(jìn)了一大步。
我嘆服那神秘的大自然，更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，他為探索真理而投入畢生心血，讓我感受到了昆蟲(chóng)世界的神奇和美妙，也感受到了昆蟲(chóng)與我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境息息相關(guān)。同時(shí)我佩服法布爾對(duì)事物的如此細(xì)微的觀察能力和他的超凡的文學(xué)水平及表達(dá)能力。我想，如果他只有細(xì)致的觀察能力，沒(méi)有超好的文學(xué)水平和表達(dá)能力，寫(xiě)出來(lái)的《昆蟲(chóng)記》就沒(méi)有這么多青少年喜歡去閱讀。反之，如果他沒(méi)有良好的觀察能力，只有超好的文學(xué)水平，也就寫(xiě)不出如此真實(shí)科學(xué)的《昆蟲(chóng)記》。
通過(guò)閱讀《昆蟲(chóng)記》，我深深地。
體會(huì)。
到：一個(gè)人要對(duì)社會(huì)有偉大的貢獻(xiàn)，就要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力、有細(xì)致的觀察能力、有良好的表達(dá)能力等等。從現(xiàn)在開(kāi)始，我一定要從這些方面好好地培養(yǎng)自己。
不過(guò)，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)也有不足的地方，記得我在課外書(shū)上看到過(guò)，蜘蛛不屬于昆蟲(chóng)類，而是蛛形類。我想可能是因?yàn)榉ú紶査幍哪莻€(gè)年代，昆蟲(chóng)的分類還不是很清楚，所以把蜘蛛看成是昆蟲(chóng)了。如果編者在文章的前面做個(gè)說(shuō)明，就不會(huì)誤導(dǎo)一大批的讀者，到現(xiàn)在仍然把各種蜘蛛看成是昆蟲(chóng)。當(dāng)然，這一點(diǎn)并不會(huì)影響我對(duì)法布爾的崇拜，對(duì)《昆蟲(chóng)記》的喜歡。
作文。
10。
法布爾是一位法國(guó)的科學(xué)家，科普作家。今天，我懷著無(wú)比喜悅的心情讀法布爾所寫(xiě)的一部著作——《昆蟲(chóng)記》。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著，他受到了全世界人民的尊敬和愛(ài)法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)。《昆蟲(chóng)記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)迅速走了現(xiàn)代文明。
法布爾取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲(chóng)及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。他正因?yàn)闊釔?ài)真理所以撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》。
我多么渴望像法布爾那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開(kāi)自然界中的一個(gè)又一個(gè)奧秘，為人類造福啊!然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬(wàn)分。法布爾能在困苦的環(huán)境下研究昆蟲(chóng)，平時(shí)我連做事都不認(rèn)真，不刻苦，就不想動(dòng)腦筋，有時(shí)還亂發(fā)脾氣。
中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
初一讀書(shū)心得有感篇七
我是一個(gè)小書(shū)蟲(chóng)，平日里最喜歡做的事便是讀書(shū)。我的書(shū)架擺滿了各種各樣的書(shū)籍，其中，我最喜歡讀的便是明代小說(shuō)家吳承恩的《西游記》。
這本書(shū)以神話為主題，故事情節(jié)跌宕起伏，充滿想象，主要人物性格迥異，各具特色。深深地吸引了我。這本書(shū)主要講了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬保護(hù)師傅唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。
在這本書(shū)中，我最喜歡的便是“行者”孫悟空了，因?yàn)樵谶@個(gè)主人公身上，具有許多鮮明的特點(diǎn)。他本領(lǐng)高強(qiáng)，七十二般變化出神入化;一雙火眼金睛看透一切;騰云駕霧，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里;金箍棒變大變小，耍得令人眼花繚亂……他俠肝義膽、善良忠心。每當(dāng)他識(shí)破妖怪將他趕走。孫悟空央求師傅無(wú)果，只有忍痛離開(kāi)，但他的心依然跟隨著師傅……當(dāng)我讀到這里時(shí)，我為孫悟空做了好事卻被人誤解、遭受懲罰而義憤填膺，我為孫悟空鳴不平。每每看到這樣的情節(jié)，我都特別想變化成一位仙人去點(diǎn)化那太過(guò)善良的唐僧，也希望孫悟空被少些誤解。
讀完了這部小說(shuō)，我明白了什么是真正的對(duì)與錯(cuò)、美與丑、面對(duì)正義，我們要奮起反抗。這雖然只是一部神話小說(shuō)，但蘊(yùn)含著許多人世間的大道理。這本書(shū)，令我受益匪淺。
初一讀書(shū)心得有感篇八
本書(shū)作者--儒勒.凡爾納是一位杰出的科幻小說(shuō)家，本書(shū)也是他的代表作之一。寫(xiě)書(shū)時(shí)，人類不但還沒(méi)有發(fā)明潛艇，甚至連電燈都還沒(méi)有問(wèn)市，可他在小說(shuō)中，卻活生生的創(chuàng)造了一艘潛艇--鸚鵡螺號(hào)，讓書(shū)中人物搭上了一艘想像中的鸚鵡螺號(hào)，在短短的不到十個(gè)月的時(shí)間內(nèi)航行了太平洋、大西洋、紅海、地中海、北極海等，航程共行了六千萬(wàn)海里。目睹了無(wú)數(shù)的海底奇觀，并發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船的寶藏。憑著堅(jiān)忍的意志力與過(guò)人的智慧，最后克服了所有的困難。經(jīng)歷了難已想象的海底冒險(xiǎn)。
同學(xué)們!我們一齊來(lái)搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國(guó)、神秘的寶藏和沉船，并且勇敢地和大章魚(yú)作戰(zhàn)，設(shè)法從南極冰壁間脫險(xiǎn)。還有很多很多新鮮、刺激的遭遇等著我們?nèi)ヮI(lǐng)略。
初一讀書(shū)心得有感篇九
讀了《假如給我三天光明》這篇這文章后，我發(fā)現(xiàn)人擁有這件東西時(shí)不知道珍惜它，等到失去了它才知道后悔，應(yīng)該珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，將來(lái)才不會(huì)后悔，如果到將來(lái)才知道后悔，那就晚了。
有一次，我在街上看見(jiàn)有人闖紅燈，一點(diǎn)兒也不知道珍惜自己的生命，一輛大卡車滿載貨物看見(jiàn)他在前面走，這時(shí)候已經(jīng)很近了，再想剎剎不住了。就把這名男子撞倒在地，路旁的人連忙打120，希望能挽救他的.性命。手術(shù)結(jié)束后，醫(yī)生說(shuō)，他們已經(jīng)盡力了，最終沒(méi)能挽回他的生命。
唉，如果這個(gè)人當(dāng)初不闖紅燈，說(shuō)不定就沒(méi)有這事了，就因?yàn)橄肟炷菐酌腌?，而搭上自己的性命，這值得嗎?人的生命是寶貴的，只有一次，我們應(yīng)珍愛(ài)生命，珍愛(ài)所擁有的。
還有一次，我和妹妹一起去玩，在路上看見(jiàn)有一個(gè)人手插進(jìn)旁邊一位老奶奶的口袋里，我想：他一定不懷好意，可老奶奶正在那和別人聊天呢?我連忙跑過(guò)去告訴奶奶，那小偷似乎發(fā)現(xiàn)我了，連忙逃走了。我發(fā)現(xiàn)老奶奶聊得這么開(kāi)心，小偷又逃走了，就沒(méi)有把這事告訴她。老奶奶看見(jiàn)了我，親切地問(wèn)："你打算干嘛呢?"我聽(tīng)了，笑著說(shuō)："我和妹妹打算去買東西。"老奶奶熱心地說(shuō)："那我送你們吧!"我聽(tīng)了，連忙說(shuō)："謝謝您，我們自己去，反正又不是很遠(yuǎn)，不累，只有他才能做出來(lái)鍛煉鍛煉身體。"。
這位老奶奶和我不認(rèn)識(shí)，卻說(shuō)要送我，真是一位樂(lè)于助人的人，如果世界上能多一些像老奶奶這樣的人，世界一定會(huì)更美好!讓我們珍惜今天，期待明天吧。
初一讀書(shū)心得有感篇十
北京太大也太神秘。我用了我人生頭十九年的歲月也只是比沒(méi)到過(guò)北京的人知道的略多一點(diǎn)兒。利用假期，我看以北京為背景的小說(shuō)。我讀書(shū)不純，因?yàn)槲也皇且驗(yàn)橄沧x書(shū)兒讀書(shū)，我是有動(dòng)機(jī)的。但我的動(dòng)機(jī)卻又很單純：只想在有人取笑我不像北京人的時(shí)候，我可以道出一些不為眾人所知的，幫我挽回些“北京人的面子”。
讀北京的故事，我能想到的最有資歷的作者就是老舍了（因?yàn)槲夷芟氲降淖髡弑揪秃苌伲Ｗ罱K選定了的是反映抗日時(shí)期小羊圈胡同生活的《四世同堂》。
雖然有些小動(dòng)機(jī)，但這次讀書(shū)也真讓我知道了很多“新鮮事兒”。比如天安門前的廣場(chǎng)久已有之，我在這之前都愚蠢的以為它是新中國(guó)的后話；又比如知道了一種叫“冰碗兒”的小吃。那是一種消夏冷飲，有類似冰激凌的功效：純潔的瓷碗兒上先墊好一層剔透又玲瓏的.冰塊兒，再鋪上青青的滴著露的嫩荷葉。瓷碗、冰塊、荷葉，這三樣兒，好就好像化妝的“打底”，真正的主角兒才要出場(chǎng)呢。核桃仁兒，菱角仁兒，杏仁兒，藕片兒舒舒服服的躺在荷葉為辱，冰塊為墊，瓷碗為板的冰床上。件件都是清新，口口盡是爽脆。這是白玉，水晶和翡翠聯(lián)袂捧出的藝術(shù)珍品。我雖沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)，也未親口嘗過(guò)，但是書(shū)中的文字已在我的腦袋里繪出了形象，流出了滋味兒。
可是再怎么說(shuō)，畢竟我是喝北京的水長(zhǎng)大的（雖然不知道是不是永定河水，反正必定是北京的水）。不是有說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”么？所以我的北京生活與書(shū)中的正常人家的相比較，應(yīng)該相同多過(guò)相異吧。這也許也正是我看的入迷的原因。不僅是“知新”更有“溫故”的作用。
初一讀書(shū)心得有感篇十一
知識(shí)是一把打開(kāi)心靈的鑰匙。當(dāng)我們捧著一本書(shū)，徜徉在宇宙里行間時(shí)，我們與書(shū)本對(duì)話，與書(shū)中的人物對(duì)話，與作者對(duì)話，這時(shí)我們的心靈已被凈化，靈魂得到升華。
獲得知識(shí)離不開(kāi)閱讀，閱讀需要一個(gè)清靜的環(huán)境，嘈雜的環(huán)境固然也能閱讀，但很難閱讀，甚至很難走出來(lái)。閱讀需要一個(gè)溫馨的氛圍，一個(gè)無(wú)人打擾的“世外桃源”。曾記否，在一個(gè)細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書(shū)相擁，思緒在文字間行走，情感在文字間躍動(dòng)，這樣的夜晚是何等的愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀一本名書(shū)，感悟文學(xué)之純美，感悟文學(xué)之真諦。
閱讀是一種心靈上的孤獨(dú)?！皩?kù)o致遠(yuǎn)”是一種大境界，何時(shí)，閱讀也需要一種境界，那就是說(shuō)心靈上的孤獨(dú)，但不是說(shuō)心靈上的孤僻。而是說(shuō)閱讀需要一種境界，祛除荒雜的思想，心靈的空間得到了凈化，這是閱讀的一種境界。不管是瀏覽還是精讀，都需要這種境界。這樣，才能真正體會(huì)到文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營(yíng)造的想象空間。
閱讀也是一種精神上的孤獨(dú)。古今中外，凡是成就大事業(yè)者，無(wú)不是精神上的強(qiáng)者。閱讀，是一種獲得知識(shí)的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書(shū)籍，是人類精神上的最好朋友，是至高無(wú)上的朋友。人世間，有許多東西都是都是得失參半的，得到一樣?xùn)|西，也就意味著要失去另一樣?xùn)|西。閱讀也是這樣，當(dāng)你體味到閱讀給你帶來(lái)的快樂(lè)時(shí)，你也失去了與朋友一起玩樂(lè)的時(shí)刻。但作為一個(gè)真正的讀書(shū)人，不應(yīng)為失去這樣的機(jī)會(huì)而感到惋惜，而是應(yīng)該慶幸失去了這樣的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú)，沒(méi)有精神上的孤獨(dú)不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方面閱讀，才是閱讀的真正要義。
知識(shí)是一把打開(kāi)心靈的鑰匙，而閱讀正是進(jìn)入心靈最深處，凈化心靈，得到靈魂升華的最有效的途徑。
只有真正的領(lǐng)悟到了閱讀的好處，得到的知識(shí)你才知道，知識(shí)的最高境界是孤獨(dú)，但不是孤僻。
初一讀書(shū)心得有感篇十二
看完了《賣火柴的小女孩》這個(gè)故事，我的心久久不能平靜，不禁沉思起來(lái)。
對(duì)于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只有幻想，而我擁有的一切都是現(xiàn)實(shí)。
圣誕節(jié)的晚上，小女孩點(diǎn)燃了第一根火柴，幻想自己在溫暖的火爐旁……火柴滅了，溫暖消失了。而我，卻從來(lái)沒(méi)有受過(guò)挨凍的滋味。小女孩餓極了，此刻，她多想吃點(diǎn)兒東西，可她身上一分錢也沒(méi)有，伴隨著她的只有幻想。她覺(jué)得面前有一只烤鴨，散發(fā)出誘人的香氣?？墒牵鸩褚粶?，她又回到了饑餓的現(xiàn)實(shí)生活中。而我，從來(lái)沒(méi)有被餓過(guò)的感覺(jué)困擾過(guò)，每頓飯都是豐盛的。
最后，小女孩點(diǎn)燃了一把火柴，她在強(qiáng)烈的光亮中幻想到了唯一疼愛(ài)自己的奶奶。他雖然有爸爸媽媽，但他們卻無(wú)法給她關(guān)懷，只有奶奶在陪伴她，可奶奶也……小女孩多么可憐啊!而我呢，全家對(duì)我的關(guān)愛(ài)是無(wú)限的!
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初一讀書(shū)心得有感篇十三
在閱讀《愛(ài)的教育》時(shí),雖然沒(méi)有流，但卻有種流淚的沖動(dòng)，整個(gè)過(guò)程就伴隨著這種酸酸的感覺(jué)。但我知道，我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍.吸引我的,那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀。使我默然，這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的.一些思索.
無(wú)論殘疾、貧窮、富貴，亦或者是成績(jī)差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍，那么開(kāi)心，那么快樂(lè)。所以，他有這么多好朋友。或許我能找借口說(shuō)：“他，一個(gè)4年紀(jì)的學(xué)生，當(dāng)然能這樣，當(dāng)他慢慢長(zhǎng)大后，可就不一定咯!”真是一個(gè)可笑的借口，在我4年紀(jì)時(shí)，我能如此做嗎?或許，我又能找出個(gè)借口說(shuō)：“你瞧啊，他的爸爸媽媽是如何教育他的，而我的父母呢?！焙牵@更令我無(wú)地自容了，父母何時(shí)教我這樣要分階級(jí)來(lái)交朋友了啊?”
奶奶的娘家在杭州偏遠(yuǎn)的一個(gè)村子里，我基本上每年只去一次，從小到大也就沒(méi)去過(guò)幾次，在我的潛意識(shí)中，總有些瞧不起他們，認(rèn)為他們是沒(méi)見(jiàn)識(shí)的人，跟他們一點(diǎn)共同語(yǔ)言也沒(méi)有，每次去，我也就只會(huì)對(duì)他們叫幾聲，記得那年春節(jié)，我正閑著很無(wú)聊，有一個(gè)和我差不多年齡的女孩走過(guò)來(lái)想和我一起玩，我心里其實(shí)是很想玩的，但一看那人，臉上被風(fēng)刮的很干燥，身上的新衣服在一個(gè)早上的時(shí)間已經(jīng)殘不忍睹，這時(shí)，她的形象在我心理早已大大打折了。理所當(dāng)然，我拒絕了，所謂近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成為這么臟西西的孩子。她似乎很失望地走了。望著她，我心理也挺難過(guò)的，但我還是覺(jué)得，當(dāng)一個(gè)干干津津的人，總不當(dāng)一個(gè)臟西西的人還好啊!但當(dāng)我看完《愛(ài)的教育》后，我突然發(fā)現(xiàn)，自己錯(cuò)了，而且是大錯(cuò)特錯(cuò)。我想朋友是不分貧窮貴賤的，更不能因?yàn)樗耐獗矶雎运膬?nèi)在，只有一個(gè)驅(qū)殼的人能有什么用呢，此刻，我突然覺(jué)得，自己根本就沒(méi)有資格去交朋友，而我也終于明白為什么我總是在愛(ài)抱怨別人沒(méi)有真心對(duì)我。我想，我需要從新開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己，我想成為一個(gè)像恩里科這樣的人，是的，我相信自己可以，去愛(ài)身邊的每一個(gè)人。
初一讀書(shū)心得有感篇十四
暑假里，我讀了四大名著之一《西游記》。
這本書(shū)栩栩如生地塑造了一個(gè)個(gè)具特色的可愛(ài)人物的形象：如愛(ài)打抱不平的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，救苦救難的菩薩，神力無(wú)邊的如來(lái)佛祖，善良的唐僧。其中我印象最深刻的就是頑皮勇敢的齊天大圣孫悟空。
孫悟空是花果山上的一塊石頭縫里蹦出來(lái)的也可以說(shuō)是石猴，從小行動(dòng)敏捷，心機(jī)靈巧。從菩提祖師那里學(xué)來(lái)了高超的.本領(lǐng)，從龍宮得到了如意金箍棒和盔甲，太白金星勸說(shuō)玉皇大帝讓孫悟空上天當(dāng)官。玉皇大帝就按照孫悟空的意思封他做了齊天大圣。孫悟空在天上偷吃了仙桃、大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五指山下。五百年后，唐僧將它從五指山下救了出來(lái)，讓它保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，修成正果。
勇敢的孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)他沒(méi)有一點(diǎn)怨言，一心一意，忠心耿耿的保護(hù)師傅，為師傅斬妖除魔，最終孫悟空師徒取得了真經(jīng)。
玉皇大帝三番四次的原諒孫悟空的過(guò)錯(cuò)，縱容他當(dāng)官，是因?yàn)橛窕蚀蟮巯蛲推?，他有一顆慈愛(ài)的心。孫悟空受玉皇大帝寬容，不但不知恩不報(bào)，還大鬧天宮，被壓在五指山底下受懲罰是應(yīng)該的。五百年后，孫悟空保護(hù)唐僧取經(jīng)時(shí)一心一意，忠心耿耿，再也沒(méi)有撒野，孫悟空這種知錯(cuò)就改的品質(zhì)和精神非常讓我敬佩。
初一讀書(shū)心得有感篇十五
每個(gè)人都愛(ài)做夢(mèng)，而童話故事往往就是我們——夢(mèng)的開(kāi)始！正如《小王子》這本書(shū)中所言，水對(duì)心是有益處的，而書(shū)里的故事就如水一般得澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。
自從讀了《小王子》這本書(shū)，我非常慶幸，慶幸自己小小年紀(jì)就接觸到了這么一本好書(shū)。書(shū)中講述了一個(gè)名叫小王子的人，他來(lái)自一個(gè)很小很小的星球，他心底善良、天真純潔，富有同情心。在離開(kāi)自己的星球后，他開(kāi)始了星際旅行，在旅行的.途中，他見(jiàn)識(shí)了各種各樣的人和事，如追逐權(quán)威但不失明智的國(guó)王、如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼、更有拒絕旅行的地理學(xué)家和忙碌的點(diǎn)燈人，在這些人身上讓他明白了很多道理，也讓他受到了不少智慧的啟迪。最后在地球上與小狐貍相遇，從小狐貍身上，讓小王子真正懂得了什么叫愛(ài)，也認(rèn)識(shí)到了自己所要追求的東西。
但是很多事情往往都是互相矛盾的，他要去承擔(dān)自己身上的責(zé)任就必須要放棄小狐貍，而小狐貍恰恰又是他必須要承擔(dān)的責(zé)任，在這種反復(fù)的徘徊與矛盾中，小王子最后選擇了服毒結(jié)束自己的生命，盡管他很害怕痛苦，但是他認(rèn)為這樣安詳?shù)碾x去也許就是最好的歸宿。
小王子的故事是哀傷的、是痛苦的，但是最后他輕輕的倒下，心里還有著希望和溫存，有著感動(dòng)和關(guān)于責(zé)任的詮釋。這本書(shū)就像是在凈化著我們的心靈，讓我們的內(nèi)心變得更加純潔而友愛(ài)，這是一瓶心靈之水，心靈壞的人“喝”了能變得友愛(ài)；心靈好的人“喝”了能讓他“長(zhǎng)生不老”。整本書(shū)從頭到尾都散發(fā)著無(wú)窮的魅力。作者用干凈、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言道出了引人深思的人生哲理，使整部作品充滿了感染人心的神奇力量。
初一讀書(shū)心得有感篇十六
我非常幸運(yùn)地參加了七臺(tái)河市為期兩天的生物教師培訓(xùn)。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，聆聽(tīng)了專家和名師的報(bào)告，他們以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一天都能感受到思想火花的沖擊；結(jié)交了一群優(yōu)秀的同行朋友，一起探討了不少疑惑。在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了不斷更新自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的必要性。通過(guò)這次培訓(xùn)，感受頗深，收獲頗豐，對(duì)教育教學(xué)工作又增加了許多新的認(rèn)識(shí)。下面將我的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
一、對(duì)《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》和生物教材有了更全面的認(rèn)識(shí)
新課程為何特別注重研究創(chuàng)新？新課程新在哪？課堂中如何以學(xué)生為中心通過(guò)學(xué)生活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的研究創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力？在我以往的教學(xué)中我并不完全明白諸如此類的問(wèn)題。專家包春瑩老師對(duì)《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》和新版初中生物教材的分析，讓我深刻認(rèn)識(shí)到《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》不再是過(guò)去《生物教學(xué)大綱》那樣重在對(duì)具體知識(shí)點(diǎn)的掌握，而在知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面已做了具體的規(guī)定。在知識(shí)上應(yīng)該使學(xué)生形成生物學(xué)的基本概念，理解認(rèn)同生物學(xué)的原理（如：進(jìn)化的觀點(diǎn)、生物的遺傳變異、生物與環(huán)境的相互關(guān)系、生物體結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng)的觀點(diǎn)等）；在能力方面，應(yīng)該具備探究和實(shí)踐能力，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣；理解人與自然和諧發(fā)展，有環(huán)境保護(hù)意識(shí)。應(yīng)該培養(yǎng)出具有較高的科學(xué)素養(yǎng)的人，加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的教學(xué)和組織學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)實(shí)踐的過(guò)程是提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的惟一途徑。人教版教材的編寫(xiě)從各方面都充分體現(xiàn)了課標(biāo)的精神。為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力，提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)，教材安排了大量的科學(xué)探究活動(dòng)，且這些活動(dòng)形式多樣（包括：觀察與思考、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、探究、資料分析、摸擬制作、進(jìn)一步探究、演示實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)、技能訓(xùn)練、課外實(shí)踐等）。如何貫徹課標(biāo)，落實(shí)課標(biāo)要求，有一本好教材是第一步，直接的落實(shí)者就是我們的一線教師了。通過(guò)學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到了教材版塊的處理與課標(biāo)的關(guān)系，但真正領(lǐng)悟新課程理念的時(shí)候，我們知道并非所有的版塊都需要老師去講解，很多的版塊在學(xué)生的探究中自然就內(nèi)化了，各個(gè)版塊之間其實(shí)是相容的，老師完全可以進(jìn)行整合，可以自由的處理，這樣一來(lái)，我們就別再是講教材，而是真正用教材了。
二、對(duì)教師的角色有了全新的認(rèn)識(shí)
在以前的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，所有的教學(xué)活動(dòng)都是圍繞“教師的教”而轉(zhuǎn)，“一切以教學(xué)為中心”。教師是知識(shí)的擁有者和傳授者，同時(shí)也是課堂的主宰者。學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)、信息、符號(hào)。周然老師的《初中生物學(xué)科的教學(xué)策略——高效課堂的建構(gòu)》的講座，通過(guò)多個(gè)課堂教學(xué)實(shí)例，如《青春期》、《消化與吸收》、《發(fā)生在肺內(nèi)的氣體交換》《流動(dòng)的組織——血液》以及七下和八下教材上的探究活動(dòng)設(shè)計(jì)等內(nèi)容，使我真正認(rèn)識(shí)到了“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。學(xué)生掌握知識(shí)的多少已不是重點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高才是重點(diǎn)，因此教師已不是單純的知識(shí)傳授者，更重要的是學(xué)法指導(dǎo)者。在實(shí)際的問(wèn)題解決過(guò)程中，教師作為引導(dǎo)者、參與者，應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)并配合學(xué)生去積極探討和學(xué)習(xí)，真正達(dá)到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式改變的目的。
隨著教師角色的轉(zhuǎn)變，學(xué)生也要由傳統(tǒng)的被動(dòng)的“添鴨式”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地去探究與思考。過(guò)去的教學(xué)模式重點(diǎn)在于讓學(xué)生掌握知識(shí)而非提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。因此，必須要改變這種教學(xué)模式，在教學(xué)中應(yīng)多通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
總之，這次生物新課改培訓(xùn)，給了我許多思考和心得體會(huì)，并將我?guī)胍粋€(gè)廣闊的實(shí)驗(yàn)天地。它需要我們不斷地去更新觀念，改變教學(xué)策略，注意師生角色的轉(zhuǎn)變，且在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，要注意課堂的任何一個(gè)環(huán)節(jié)，注重給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，建立平等、民主、信任的新型師生關(guān)系，使學(xué)生的情感處于積極的、自由的，寬松的心理狀態(tài)，讓學(xué)生自主的參與課堂教學(xué)，使課堂氣氛活躍，使不同層次的學(xué)生在思維上都能進(jìn)入一個(gè)自由馳騁的空間。我也清醒地認(rèn)識(shí)到，專家與名師，之所以能成為專家與名師，是因?yàn)樗麄儚V博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn)，能夠“恰當(dāng)把握教學(xué)生成”，是與他們辛勤的付出、不斷地積累總結(jié)分不開(kāi)的，“不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香”是他們的最好寫(xiě)照。本次培訓(xùn)雖然時(shí)間較短，但內(nèi)容豐富，形式多樣，融課標(biāo)解讀和課程探討等于一爐，既有課堂教學(xué)模式建構(gòu)的探討，又有初中生物熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的掃描與分析，令我們受益匪淺。
初一讀書(shū)心得有感篇十七
西游記是我國(guó)四大之一，講的是以唐僧為首的四人，去西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難的過(guò)程，讀完后給我印象最深的是孫悟空。
孫悟空是從石頭里面蹦出來(lái)的，被稱為“石猴”帶領(lǐng)猴群進(jìn)了“水簾洞”便成為了“美猴王”他當(dāng)上了大王后就開(kāi)始教猴子們習(xí)武，他去東海龍王宮取得了一件十分厲害的.武器后，就去學(xué)習(xí)了法術(shù)，然后去大鬧天宮，最后被如來(lái)佛祖壓在五指山，等待唐僧解救，保護(hù)唐僧去取經(jīng)，孫悟空這個(gè)人物之所以給留下的印象很深，是因?yàn)樵搻?ài)該恨，十分活潑，聰明。他有著“十八般武藝”本領(lǐng)高強(qiáng)，所以我很佩服他，他的缺點(diǎn)是有時(shí)候欠缺一點(diǎn)“智”如果他有了這份“智”的話，一定會(huì)很厲害的。
初一讀書(shū)心得有感篇十八
一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。
這部小說(shuō)的確讓我感到沉重，我覺(jué)得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會(huì)風(fēng)平浪靜，會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個(gè)看似荒唐的理由卻充滿了對(duì)生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說(shuō)的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的'嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚。”書(shū)的最終似乎沒(méi)有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！鄙罹褪侨松奶锏?，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)期望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
在艱難中活著，在活著中享受艱難!
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)槿耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪?BR>