總結是對一段時間內的經驗和教訓進行梳理和總結的重要手段。總結時可以運用一些修辭手法和描寫技巧，使文章更生動有趣。下面我為大家準備了一些范文，供大家參考和學習。
厚黑學實踐心得篇一
但凡能夠著書立派者，無一不是圣人，次一等也是奇人。春秋時的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢，皆被后人尊為圣人，尊之以子。李宗吾先生能創(chuàng)作《厚黑學》并形成一派，雖不及稱為圣人，但亦可以尊為一代奇人了。
《厚黑學》一書中，李宗吾先生宣揚臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為英雄豪杰。李宗吾先生認為，厚黑學分三步功夫，第一步是厚如城墻，黑如煤炭。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是厚而硬，黑而亮。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經過細心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是厚而無形，黑而無色，進入無聲無嗅，無形無色之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術被封建政治家奉為圭臬，是其爭權奪利的錦囊妙計。離間政治家未必懂政治學，但不能不通厚黑學。在他的筆下，如劉邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚腹黑之徒，所以能夠成就霸王偉業(yè)。
厚黑學之所以能立足于世，經久不衰，根本就在厚黑兩字。而世人也往往只在意厚黑二字，將面厚腹黑運用的爐火純青。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企業(yè)為了生存，不講誠信，短期內或可得到莫大利益，然其終不能長久。他們都沒記得李宗吾先生還曾說過：用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為;用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德。
讀《厚黑學》，我們不能一味的放大面厚腹黑，一味的學損人利己，注重個人利益。對于厚黑，我們須辯證的對待。誠然，一定的面厚腹黑確實是需要的。比如在面試的時候，我們就需要面厚，勇于表現(xiàn)自我、推銷自我，不怕考官的責難，泰然處之。但是，這并不意味著我們要將面厚腹黑發(fā)揮到極致。
我讀《厚黑學》，看到的并不只有面厚腹黑。正如劉邦、曹操、朱元璋之人，雖說難免面厚腹黑之嫌疑，然我更加看重的卻是他們的堅韌、堅忍、堅持。若無堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長一躍為天下共主，曹操又豈能從一宦官之后步步為營并最終雄霸北方，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。所以說，對于此三人來說，或許面厚腹黑，但是堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力也是至關重要，而我覺得后者更為關鍵。對于我們大學生來說，堅韌、堅忍、堅持也是何其重要。我們大部分同學最不缺的就是三分鐘的熱度。心緒來潮馬上行動，三天后熱情不見影蹤;剛有了雄心壯志的時候夢想就在眼前，三個月后夢想束之高擱，一年后夢想在天邊。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅韌不拔;成功的路上難免會有刑棘困擾，最大的挑戰(zhàn)就是自己的墮性，若在年輕的時候就懂得堅韌不拔和志存高遠腳踏實地;實為大幸可貴必邁向成功。
雖說李宗吾先生在書中描述的內容確實直白甚至露骨，但他述說的卻是事實。而《厚黑學》也并不是一本教人為惡的書，單純的說這只是一本告訴人們現(xiàn)實中為人處事的書籍。正如一把劍，拿它的人可以為善，也會為惡，關鍵是看拿著劍的人心性如何，善惡一念之間罷了。我們讀《厚黑學》，更重要的是讀他的積極一面，而不是惡的一面。因此，讀《厚黑學》，我們不能一味的放大面厚腹黑，認為成大事者必須厚黑甚至不惜將其發(fā)揮都極致;這是錯誤的，我們更應該看到的是成大事者面厚腹黑之外其幾十年如一日的堅韌、堅忍和堅持。
厚黑學實踐心得篇二
有人看了《厚黑學》，問李宗吾老師；“老師，您的知識淵博，難以理解。請你給我指一條近路好嗎？”李老師問；“你想干什么？”他說；“我想找個官員來做這件事……”李先生欣然答道；好吧，我送你六個字，叫“求官話”。如果你這樣做，你就會成功。我會接李老師的“求官”口頭禪，希望網友們一起享受。
求官言：空，貢，奔，持，畏，發(fā)。每個單詞都有自己獨特的含義和獨特的用途。
1、空的。即休閑的含義分為兩種。一個是指服務。求官的必須放下一切，不工作，不交易，不種地，不進貢，不讀書，不教書，一心求官。第二，就時間而言，求官的人要有耐心，不要著急。他們今天不生效，明天再來。今年不生效，明年再來。
2、致敬。這個詞是借的，是四川的一個說法，意思等于“鉆”字?！斑M進出出”，可以說“進貢進貢”。要求官員黑，大家都很清楚，但是定義起來不容易。有人說：“貢品的定義是每一個洞都要鉆”。我說：“錯了，只有一半是對的。有洞才能鉆。沒有洞能干什么？”我的定義是：“有孔必鉆，無孔必進?！庇卸淳头糯螅蝗绻麤]有孔，取出鉆頭并打開一個新孔。
3、拉什。常見的所謂“吹牛”，四川話就是“出拳帽”。時間有兩種，一種是口頭上的，一種是文字上的。口頭上分為兩種：普通場所和上峰前；文字也叫報刊雜志，有兩種帖子。
4、等等。意思是致敬。龔偉走上舞臺，華欣的舉動是一個優(yōu)秀的榜樣。
5、恐懼。意味著恐嚇。這個詞的道理很深刻。什么官樣的東西，多珍貴，能輕易送給別人嗎？有人持12萬這個詞，但還沒生效。這是因為他們害怕這個詞的時間更少了。重要官員中的每個公眾都有弱點。如果你找到他的重點，輕輕點他一下，他就會嚇得立馬送仙。怕字和捧字是相互有用的。善于恐懼的人，抱著恐懼。旁觀的人看他在上峰面前說什么。每一句話都是奉承，其實是暗箭傷人。尚峰聽了汗。善于牽手的人都怕牽手，旁觀者看著他的驕傲，字字責備上峰。其實接受者滿心歡喜，關節(jié)酥。“上帝是清楚的，但他自己的人是存在的。”“偉大的工匠能體諒別人，卻不能讓別人變得聰明?！笔乔蠊俚娜说募毿捏w會。最重要的是，在使用“恐懼”這個詞時，要有分寸。如果過度使用，大人會由老羞而怒，不會違背求官的目的。所以，在無助的時候，不要輕易用詞。
6、發(fā)送。那就是送東西，分為兩種，大送，把銀元鈔票一張一張地拿走；小禮物，比如春茶，肘火，外出吃飯。送的人有兩種，一種是用放棄權的人，一種是不用放棄權就能幫我的人。
這六個字是真言，字字如鋼彈。他們是用槍射擊的。在我們現(xiàn)實生活中，有些人沒有真材實料，只會吹牛拍馬，做假貨，行賄買官。然而，我們的一些官員經不起誘惑，被一根接一根的六字鋼條擊倒，讓那些既無德又無才的人融入干部隊伍，甚至爬到高級領導崗位。我們的領導干部是否能認真閱讀李宗吾的“六字真言”
厚黑學實踐心得篇三
久聞李宗吾先生的《厚黑學》，一直卻沒有時間好好細究。趁假期的這幾天功夫，認真看了一遍，淺談一些個人想法。
文中提到：“厚黑學分三步功夫，第一步是‘厚如城墻，黑如煤炭”。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經過細心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無形，黑而無色”，進入“無聲無嗅，無形無色”之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可當、所向披靡。厚黑術被封建政治家奉為圭臬，是其爭權奪利的錦囊妙計。籬建政治家未必懂政治學，但不能不通厚黑學?！边@些‘厚黑經’就似一把雙刃刀，全在于執(zhí)刀人把握的分寸。運用好的話，就是成功處理復雜人際關系的法寶。運用不好的話，就會成為一些人圖謀不軌的謀生手段。‘厚黑’用李老的話說就是‘臉皮要厚，心要黑’?！樒ず瘛鼜娬{的是我們在社會上生存要學會‘忍’，不要過分強調面子。好面子幾乎是國人的通病。人們總是為了面子問題而失去好多機會，錯過無數(shù)時機，也會因為顧及面子而錯失良緣到頭來抱憾終身?？墒腔剡^頭來想想那些所謂的面子不過是自己逞一時之勇而爭得一時的心理平衡而已，比起其他事其實真的微不足道。
有的時候我們真的需要放下面子，去面對既定的事實。不是不顧自尊，而是要分清孰輕孰重?！囊凇菑娬{干大事的人就要有一定的氣魄，不能在一些事上過分心慈手軟。對于領導者更當如此。有時心太軟反而是一個人生存的軟肋。試想一個人總是處于被動挨打，過于善良軟弱的境地，那不正成了某些居心叵測人的攻擊的對象嗎?對待壞人就要心黑。不能被騙被耍了，還是一副可憐兮兮任人擺布的樣兒。厚黑學也有境界。我認為我們沒必要按照那設定好的區(qū)域去挑戰(zhàn)自己的人生境界。每個人都有不同的價值觀，可以把其作為人生前進道路上的一盞明燈。在這個不僅要智商，情商要高的年代，人脈也不容小覷。厚黑學的絕大理論恰恰教會讀者怎樣應對那復雜的人際關系，從而積累人脈。
解讀厚黑學，需要一定的悟性，不同的讀者不同的領悟版本，也有不同的獨到見解。總之我們要朝著正確的方向努力讓其為自己所用。不是每個人都能做到拉下臉皮去辦事，不是每個人都會放下所有世俗的眼光去向夢想進發(fā)，不是每個人都能夠擺脫舊時的傳統(tǒng)外衣去挑戰(zhàn)新的社會制度的制約。拿的起，放的下的人并不多。我們其實不是能力不夠，不是時運不濟，不是對手太強，不是競爭太過殘酷，打敗我們的有時恰恰是我們自己，自己逾越不了自己為自己預設的那道墻。
每個社會制度下都會存在不同程度的不安定因素。與其一個勁的抱怨殘酷，不公平，不如好好讀讀《厚黑學》。從中學得解決之道，領悟人生哲學。相信辦法總比困難多，相信生活依舊很美好。
厚黑學實踐心得篇四
無意中在李宗吾看到了《厚黑學》，感覺還不錯，就把我的經歷寫了下來，分享給大家。
今天看了一點流行的經驗。韓非子說：“沒有誠意就不能作弊?！薄５拇_，要真誠待人。我以前聽過一句話，說一個謊需要一百個謊言，但可能不太全面，所以很容易暴露真相。為什么要讓自己這么尷尬？對人真誠，雖然有時候會被人覺得很蠢很可笑，但卻無所畏懼，因為線是端端正正的。久而久之，我們就能交到好朋友。不能失去威信，也不能失去交朋友的信任。
但是，人和人是不一樣的。交朋友的時候一定要分清哪些是你鐵哥們值得去刀山下的油鍋，哪些是你可以一起吃喝玩樂的玩伴。老公說了一句話，我覺得很經典：老公說朋友有兩種，一種是關系，一種是真朋友。前者是互相利用的.關系，后者是沒有回報的關系。確實如此。如果你把所有人都當成朋友，可能有些人會毫無保留地欣賞你，隨時站出來幫助你，有些人不會。那些人只有在你得勢的時候才能和你一起享受，你掉下馬，他就跑了，不理你。這個社會上這樣的人很多，但是我們剛畢業(yè)，分不清楚，所以交朋友一定要慎重，不要把自己都暴露出來，讓別人看清楚，有時候也要有自己的秘密和打算。這并不是說你要算計別人，而是提醒你不要一開始就剝去自己的心，因為當你的心被剝去的時候，并不是所有人都能認真對待。
雖然我們都說交朋友不分貧富、年齡、性別，但有時候，因為兩個人的地位、財富不同，也會影響關系。我覺得此刻的社會不像古代，是物質世界，有著物質欲望，金錢是這個世界必不可少的東西。雖然錢不是萬能的，但是沒錢是不可能的。建立在非物質基礎上的朋友不一定都能成為真正的哥們，但我覺得比建立在金錢基礎上的朋友更有安全感。當然，如果你是一個真正的朋友，不要在你窮的時候自卑你的朋友，因為一個真正的朋友是不會在意這些東西的，他在意的只是你的心。有錢的時候不要看不起窮朋友，幫助他們的時候要注意方式方法。雖然說真正的朋友能理解你做的每一件事，但是人是有自尊心的，所以如果你是朋友，多想想他們，研究他們的感受，不要為了錢而亂逛。因為當富人和窮人在一起的時候，除非是真的什么都不在乎的人，否則窮人會有點緊張。即使你在不知不覺中做了什么，說話人不小心，聽者有意，麻煩也會隨之而來。朋友不能有同情心，只能有誠意！因為當你為朋友感到難過的時候，你已經把自己凌駕于朋友之上了。即使你很善良，你也會讓你的朋友感到不舒服。所以收起你的同情心，真誠對待你的朋友。
厚黑學實踐心得篇五
《厚黑學》這本書教人們如何達到目的，成就自己得夢想。下面是本站小編給大家整理的厚黑學讀書心得，供大家參閱!
久聞李宗吾先生的《厚黑學》，一直卻沒有時間好好細究。趁假期的這幾天功夫，認真看了一遍，淺談一些個人想法。
文中提到：“厚黑學分三步功夫，第一步是‘厚如城墻，黑如煤炭”。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經過細心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無形，黑而無色”，進入“無聲無嗅，無形無色”之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可當、所向披靡。厚黑術被封建政治家奉為圭臬，是其爭權奪利的錦囊妙計?；h建政治家未必懂政治學，但不能不通厚黑學。”這些‘厚黑經’就似一把雙刃刀，全在于執(zhí)刀人把握的分寸。運用好的話，就是成功處理復雜人際關系的法寶。運用不好的話，就會成為一些人圖謀不軌的謀生手段?！窈凇美罾系脑捳f就是‘臉皮要厚，心要黑’?！樒ず瘛鼜娬{的是我們在社會上生存要學會‘忍’，不要過分強調面子。好面子幾乎是國人的通病。人們總是為了面子問題而失去好多機會，錯過無數(shù)時機，也會因為顧及面子而錯失良緣到頭來抱憾終身?？墒腔剡^頭來想想那些所謂的面子不過是自己逞一時之勇而爭得一時的心理平衡而已，比起其他事其實真的微不足道。
有的時候我們真的需要放下面子，去面對既定的事實。不是不顧自尊，而是要分清孰輕孰重?！囊凇菑娬{干大事的人就要有一定的氣魄，不能在一些事上過分心慈手軟。對于領導者更當如此。有時心太軟反而是一個人生存的軟肋。試想一個人總是處于被動挨打，過于善良軟弱的境地，那不正成了某些居心叵測人的攻擊的對象嗎?對待壞人就要心黑。不能被騙被耍了，還是一副可憐兮兮任人擺布的樣兒。厚黑學也有境界。我認為我們沒必要按照那設定好的區(qū)域去挑戰(zhàn)自己的人生境界。每個人都有不同的價值觀，可以把其作為人生前進道路上的一盞明燈。在這個不僅要智商，情商要高的年代，人脈也不容小覷。厚黑學的絕大理論恰恰教會讀者怎樣應對那復雜的人際關系，從而積累人脈。
解讀厚黑學，需要一定的悟性，不同的讀者不同的領悟版本，也有不同的獨到見解?？傊覀円_的方向努力讓其為自己所用。不是每個人都能做到拉下臉皮去辦事，不是每個人都會放下所有世俗的眼光去向夢想進發(fā)，不是每個人都能夠擺脫舊時的傳統(tǒng)外衣去挑戰(zhàn)新的社會制度的制約。拿的起，放的下的人并不多。我們其實不是能力不夠，不是時運不濟，不是對手太強，不是競爭太過殘酷，打敗我們的有時恰恰是我們自己，自己逾越不了自己為自己預設的那道墻。
每個社會制度下都會存在不同程度的不安定因素。與其一個勁的抱怨殘酷，不公平，不如好好讀讀《厚黑學》。從中學得解決之道，領悟人生哲學。相信辦法總比困難多，相信生活依舊很美好。
本來智商就不高，卻買了一本較深奧的書———李宗吾先生的《厚黑學》，大部分文字還是文言文。第一章反復看了三遍，結合。
字典。
才稍稍懂了一點。
厚黑學以三國英雄、楚漢名將為主，論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫為總結，強調黑與厚的不同概念。
雖然《三國》的書我還沒細讀，但那里面的英雄在心中卻都是大公無私的。但這本書怎么讓我覺得自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現(xiàn)“人之初，性本惡”的呢!
亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，懂得厚黑，也許生存不成問題，然，現(xiàn)世是亂世嗎?。。。。。。
前些天我讀完了《厚黑學》這本書。也許人們認為這是一本奸詐的得書籍。書名就知道這本書是教人們如何變得不厚道，做奸詐這人。其實不然，他只不過是教人們如何達到目的，成就自己得夢想。即便其中有一些違背中國傳統(tǒng)的思想的東西，但那也是對人性得揭示，是現(xiàn)實中實實在在的東西。
初讀厚黑學感覺很吃驚，作者確實是一個了不起的人物。將中國所有得歷史用兩個字就概括出來了?！昂窈凇彼灤┝酥袊麄€歷史，歷代王朝都是因之生因之忘。作者有一個了不起的地方就是把中國所有的歷史用三國時期的歷史、劉邦時期的歷史作為一個代表，作了一個深刻的講解。作者還有另一個了不起的地方還能將牛頓力學應用到心理學上這不得不說是一個突破。
作者得厚黑學分為三步第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍色，再進而就黑如煤炭了。到了這個境界，只能算初步功夫;因為城墻雖厚，轟以大炮，還是有攻破的可能;煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學的人，任你如何攻打，他一點不動，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。
第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個境界，很不容易達到，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學問，哪有這樣精深?”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止;學佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺’，才算正果;何況厚黑學是千古不傳之秘，當然要做到‘無形無色’，才算止境”。
總之，由三代以至于今，王候將相，豪杰圣賢，不可勝數(shù)，茍其事之有成，無一不出于此;書冊俱在，事實難誣，讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道。
厚黑學實踐心得篇六
這幾天我讀完了《厚黑學》這本書。也許人們認為這是一本背信棄義的書。書名說明這本書教人如何變得不近人情，變得奸詐。其實他只是教人如何實現(xiàn)目標，實現(xiàn)夢想。即使有一些違背中國傳統(tǒng)思想的東西，也是人性的揭示，是現(xiàn)實中的真實。
希望有意愿的人有時間看看這本書，受益匪淺。
作為厚黑學的初學者是令人驚訝的。作者真是一個偉大的人。中國的全部歷史可以用兩個字來概括?！昂窈凇必灤┝酥袊恼麄€歷史，歷代都為此而誕生和被遺忘。作者有一點值得注意的是，他以三國時期的歷史和劉邦時期的歷史為代表，做出了深刻的解釋。作者將牛頓力學應用于心理學的能力還有一個顯著的點，這是一個突破。
筆者的盜竊罪分為三個步驟。第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初，臉就像一張紙，從分鐘到英寸，從腳到腳，厚如城墻。起初，心臟的顏色是乳白色的，從乳白色到木炭色，到藍色，再到像煤一樣的黑色。在這個層面上，只能算是初步的努力；因為雖然城墻很厚，但還是有用大炮突破的可能；煤是黑色的，但是它的顏色很惡心，所以人們不想靠近它。所以只是初步的努力。
第二步是“粗而硬，黑而亮”。一個鉆研很深的人，無論你怎么喜歡，都可以攻擊他。劉備是這樣的人，曹曹參幫不了他。對黑研究比較深入的人，比如畫招牌的，比較黑，買家比較多。曹操就是這樣的人。他是著名的“黑心”。然而中原名士都是一心順從的?？梢哉f是“心有靈犀一點通”。能走到第二步，離第一步還很遠，但也是有征兆的，有看得見摸得著的顏色。所以，我們一眼就能看出曹操的本事。
第三步是“稠而不可見，黑而無色”。從粗到黑，天上后世以為不粗不黑。這個境界不容易達到，只好在古代的大圣賢那里尋求。有人問：“這種學問怎么會這么高深？”我說：“儒家的中庸之道，只有到了‘無聲無味’的時候才能終止；學佛的要講‘菩提無樹，鏡不臺’，這是積極的結果；況且盜竊罪是千古不變的秘密。當然，“無形無色”才是目的?！?BR> 簡而言之，從三代到今天，國王一直在等待群臣、英雄、圣賢，有無數(shù)的成功，都是因為這一點；書無處不在，很難誣告事實。如果讀者可以按自己指示的方式搜索，自然會找到右邊和左邊。
厚黑學實踐心得篇七
“提高在于讀書，成長在于讀書?！毕奶斓纳?，看了一本書《厚黑學》，從中悟出了一些道理，講述了自己的感受。
自古以來出書的人不計其數(shù)，能稱得上精華的也屈指可數(shù)。雖然李宗吾在民國時期出版了一本書，但他能為中國文化做出輝煌的貢獻，他一定有過人之處。簡單看了一下，發(fā)現(xiàn)他竟然敢自稱“厚黑大師”。的確，他的文采和思想都是常人所不及的，書生身上有一種傲慢。民國時期的中西文化碰撞造就了這樣一個精彩的文壇，自稱圣賢，評論天下全能。
《厚黑學》，以三國英雄和著名的楚漢為中心，探討說自己臉皮厚，心地好的經驗，分三步總結，強調黑和厚的不同概念。《厚黑學》中用三個步驟來概括境界厚黑的人：一、厚如城墻，黑如煤炭；二、厚而硬，黑而亮；第三，稠而不可見，黑而無色。從書中，李宗吾只看到了第二個境界。他對人性的理解是以惡為先的，所以他評論世界。先看到人性的惡的一面，再放棄人性的善的一面，說自古以來英雄們都是用仁義道德的表象來體現(xiàn)個人的“立命本惡”的觀點。至于第三種境界，不能只用普通的善惡來解釋，所以他避而不談。
待人接物一定要有“厚”功夫。如果你害羞，受不了社交中的各種羞辱，太在意自己的虛榮心，和朋友敵人相處不來，也不能抓住機會表現(xiàn)自己。即使你有杰出的才能，也會淹沒在眾人之中，可惜。當我們提倡“黑”的時候，我們并不強調用任何手段去鍛煉世間的惡，而只是為了讓每個人都以適合自己的方式去贏得自己生活中的幸福。“黑”不能以不擇手段放棄道德為代價來獲得名利。我們所說的“黑”并不是簡單的詭計和狡猾，而是包含著智慧、策略和遠見的深刻內涵。誰要想充分發(fā)揮個人價值，就必須比別人有更多的智慧和策略，這是現(xiàn)代人成功所需要的。
俗話說：“君子立窮，不可屈，不可淫?！钡?，真正能做到的人越來越少。但是，只要我們遵循善良寬厚的原則，我相信我們的人生一定會大放異彩。
厚黑學實踐心得篇八
本來智商就不高，卻買了一本較深奧的書———李宗吾先生的《厚黑學》，大部分文字還是文言文。第一章反復看了三遍，結合字典才稍稍懂了一點。
厚黑學以三國英雄、楚漢名將為主，論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫為總結，強調黑與厚的不同概念。
雖然《三國》的書我還沒細讀，但那里面的英雄在心中卻都是大公無私的。但這本書怎么讓我覺得自古英雄都是用仁義道德的`外表，來體現(xiàn)“人之初，性本惡”的呢！
厚黑學實踐心得篇九
第一次聽厚黑是在高中的時候，厚黑厚黑，顧名思義就是臉皮厚點心嘿點，因為僅有這樣，你才能夠成大事。
古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人!
三國梟雄曹操就是一個將厚黑學發(fā)揮到極致的英雄，他為自我的事業(yè)，殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承，殺伏完，又殺皇后皇子，全然不顧，還彪悍地說“寧教我負天下人，休叫天下人負我”曹操的厚黑已是極點，有了這本事，他當之無愧是厚黑學的代表。
而劉備第二個就是將厚黑學的發(fā)揮到極致的人，他依曹操，依呂布，依劉表，依孫權，依袁紹，東竄西走，寄人籬下，并且善哭，他最出名的事件就是劉備借荊州——一借不還，俗語有云：“劉備的江山都是靠哭而得來的!”
曹操和劉備，可稱為厚黑雙絕!
所以我認為，想學好厚黑學，必須做到以下三步：
第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍色，再進而就黑如煤炭了。到了這個境界，只能算初步功夫;因為城墻雖厚，轟以大炮，還是有攻破的可能;煤炭雖黑，但顏色厭惡，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學的人，任你如何攻打，他一點不動，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。
第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個境界，很不容易到達，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學問，哪有這樣精深?”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止;學佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺’，才算正果;何況厚黑學是千古不傳之秘，當然要做到‘無形無色’，才算止境”。
“心狠手辣青云直上，人不要臉天下無敵。成大事者，都厚黑者。想成大事，修煉厚黑?！?BR> 人生在世，就不應當太幼稚，如果你能夠將曹操和劉備的厚黑學到哪怕是一點點，你就能夠成大事，當然要運用在好的地方。
譬如談戀愛，如果你能夠將厚黑的精髓都運用得當，那么你就能夠成為傳說中的情圣啦;在職場，將厚黑運用得當，你就能夠平步青云。(不是叫你一味的拍馬屁);在商場，將厚黑運用得當，你就是第二個巴菲特!
厚黑學實踐心得篇十
前些天我讀完了《厚黑學》這本書。也許人們認為這是一本奸詐的得書籍。書名就知道這本書是教人們如何變得不厚道，做奸詐這人。其實不然，他只不過是教人們如何達到目的，成就自己得夢想。即便其中有一些違背中國傳統(tǒng)的思想的東西，但那也是對人性得揭示，是現(xiàn)實中實實在在的東西。
初讀厚黑學感覺很吃驚，作者確實是一個了不起的人物。將中國所有得歷史用兩個字就概括出來了?！昂窈凇彼灤┝酥袊麄€歷史，歷代王朝都是因之生因之忘。作者有一個了不起的地方就是把中國所有的歷史用三國時期的歷史、劉邦時期的歷史作為一個代表，作了一個深刻的講解。作者還有另一個了不起的地方還能將牛頓力學應用到心理學上這不得不說是一個突破。
作者得厚黑學分為三步第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍色，再進而就黑如煤炭了。到了這個境界，只能算初步功夫;因為城墻雖厚，轟以大炮，還是有攻破的可能;煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學的人，任你如何攻打，他一點不動，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。
第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個境界，很不容易達到，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學問，哪有這樣精深?”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止;學佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺’，才算正果;何況厚黑學是千古不傳之秘，當然要做到‘無形無色’，才算止境”。
總之，由三代以至于今，王候將相，豪杰圣賢，不可勝數(shù)，茍其事之有成，無一不出于此;書冊俱在，事實難誣，讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道。
厚黑學實踐心得篇十一
第一段：引言（150字）。
《厚黑學》是一本令人耳目一新的書籍，它既具有獨特的理論深度，又以幽默生動的方式呈現(xiàn)。閱讀這本書，給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞退伎?。在這篇文章中，我將分享我對《厚黑學》的理解和心得體會，希望能夠與讀者互相交流和分享，共同提升自己的思維能力和智慧。
第二段：不可枚舉的成功之道（250字）。
《厚黑學》向我們揭示了成功的底層邏輯和思維方式。它告訴我們，成功不是靠一蹴而就的好運和機遇，而是通過厚黑手段和狡詐智慧才能夠達到的。例如，書中提到了許多成功人士的案例，展示了他們如何利用權謀變通、市場營銷等手段，實現(xiàn)了從失敗到成功的逆襲。通過這些案例，我明白了厚黑學的重要性，并開始從不同的角度去思考問題，尋找解決問題的新方法。
第三段：思維的轉變和提升（300字）。
《厚黑學》給了我一個新的思維方式和視角。傳統(tǒng)的思維方式往往局限于道德倫理和規(guī)范的框架，而厚黑學則打破了這些束縛，讓我敢于面對生活中的挑戰(zhàn)。閱讀這本書后，我開始思考如何利用厚黑學解決生活和工作中遇到的問題。例如，我學會了如何運用反其道而行之的策略，通過逆向思維尋找解決問題的突破口。這種思維的轉變和提升，使我在面對各種難題時更加從容和自信。
第四段：責任和倫理的思考（300字）。
《厚黑學》在討論成功的同時，也提到了厚黑學的潛在危害和陰暗面。在閱讀過程中，我對厚黑學的倫理和道德問題產生了一些思考。雖然厚黑學可以幫助我們實現(xiàn)成功，但它也可能導致人們過度追求權力和利益，忽視了對他人和社會的責任。因此，我們在運用厚黑學的同時，應該保持對道德底線的敏感和警惕，避免錯覺“任何手段都可以達到目的”。這是一個關乎人性和社會發(fā)展的重要議題，我們應該以成熟的眼光去審視。
第五段：厚黑學的應用和未來（200字）。
《厚黑學》是一本充滿智慧和挑戰(zhàn)思維的書籍。在閱讀過程中，我體會到了思維的樂趣和力量。通過運用厚黑學的原理和方法，我在生活和工作中找到了更多的可能性和機會。但我們需要持續(xù)學習和探索，避免僵化和陷入狹隘的思維模式中。未來，我將繼續(xù)讀更多類似的書籍，深化對厚黑學和成功理念的理解，不斷提升自己的思維能力和智慧，為個人和社會的進步做出更大的貢獻。
結語（100字）。
通過閱讀《厚黑學》，我對成功、思維和道德等問題有了全新的認識和思考。這本書的獨特之處在于，它打破了傳統(tǒng)的思維模式和框架，揭示了成功的真諦和秘密。然而我們在運用厚黑學的同時，也要把握好度，避免陷入道德沼澤。希望這篇文章能夠激發(fā)更多人對《厚黑學》的興趣，共同探索成功和智慧的奧秘。
厚黑學實踐心得篇十二
厚黑學是令人諱之而不可忽視的一門學問，它源于中國傳統(tǒng)文化中的“厚黑”思想，是一種強調權謀、陰謀、詭計，以及利用人性弱點來達到自己目的的學術派別。厚黑學的核心理念為“以黑暗的手段達成光明的目標”，以特殊的方法和技巧行事，能夠讓人在競爭中處于領先地位。在實際應用中，它已成為了一種深入人心的生存法則和競爭智慧。在我對厚黑學學習的過程中，我深深感受到了它的獨特魅力，并得到了一些有益的體會和經驗。
第二段：領悟人性的弱點。
厚黑學中最為核心的理念就是利用人性弱點來達到自己的目的。在現(xiàn)實生活中，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，而厚黑學就是深刻洞察別人心理的學問。在學習厚黑學的過程中，我了解到人們常常會被情緒所影響，會因為自己的情感而做出一些不理智的行為。同時，人們也會因為貪婪或者虛榮心等負面情緒而做出錯誤的決定。因此，探尋人性弱點成為了應用厚黑學的關鍵。了解自己和認識他人的弱點，能夠更好地預測他們的反應和行為，從而在人際交往中占據(jù)主動，達到自己的目的。
第三段：把握心理變化。
在厚黑學的學習中，我發(fā)現(xiàn)心理變化是一項非常重要的技能。厚黑學強調做到“按照預期的結果給予獎懲”，這就需要在人與人的交往中，通過對方的反應和反饋，及時調整自己的策略和手段，對他人的心理變化做出理性的判斷。要做到這一點，首先要充分了解自己的心理狀態(tài)，認識自己的有限，掌握自己的能力，為后續(xù)的思考做好準備。同時，更要從他人的身上捕捉到他們的一些隱藏的心理變化和深層需求，有專門針對詭計狡滑的社交工具和技巧，在人與人的交往中能夠更自如的駕馭和控制，實現(xiàn)自己的最終目標。
第四段：正確把握信息。
厚黑學所注重的思想就是信息的分析和利用。信息是對戰(zhàn)爭有著決定性意義的關鍵。要做到這一點，需要不斷地擴展自己的信息渠道，獲取最新的信息，對其中的價值和重要性做出明確的判斷。理解他人需要并不是去偵查他們的私人生活，而是通過不斷的溝通和聯(lián)系，從對方的態(tài)度，言語等表現(xiàn)出人的內在需求，將他們的需求轉化為自己的需要，達到自己的目的。同時，要避免情緒和個人主觀判斷干擾正確的信息采集。
第五段：采用有利于自己的策略。
最后，厚黑學強調運用聰明才智、靈活科學、法律合理、經濟劃算等各種方式達成企業(yè)、協(xié)會、社團、同業(yè)之間合作、競爭的利益最大化和利益均衡化，而其中關系中最重要的就是策略的選擇。不論是在執(zhí)行競爭策略，還是在營銷推廣方案制定中，我們也都期望企業(yè)得到最佳的利益回報，因此，我們應該充分了解自身資源，制定相應的發(fā)展計劃，并根據(jù)自身資源、市場情況等具體情況采取有利于自己的策略，以取得最好的效果。
結語：
在學習厚黑學的過程中，我更加清楚地意識到遵守道德和規(guī)范規(guī)則的重要性，只要這樣才能獲得贏得長遠的成功，贏得公眾和客戶的信任。在市場競爭激烈的今天，我們需要有真正的實力來贏得激烈的市場競爭，同時我們要運用正確的策略，遵守道德規(guī)范來取得市場的成功。無論是在工作、學習還是生活中，我們都需要根據(jù)自己的實際情況，合理運用厚黑學的思想和策略，以期取得更好的履歷和成就，從而實現(xiàn)自己的價值。
厚黑學實踐心得篇十三
世間學說，每每誤人，唯有李宗吾鐵論《厚黑學》不會誤人。知己而又知彼，既知病情，又知藥方，西洋鏡一經拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現(xiàn)。受厚黑之犧牲者必少，實行厚黑者，無便宜可占，大詐大奸，亦無施其技矣!于是乎人與人之間，只得“赤誠相見”。英雄豪杰，攘奪爭霸，機詐巧騙，天下攘攘，亦可休矣!
民國間，有個李宗吾，四川富順自流井地方人，看穿世態(tài)，明察現(xiàn)實，先后發(fā)布《厚黑學》、《厚黑經》、《厚黑傳習錄》，著書立說，其言最為詼詭，其意最為深沉。千古大奸大詐之徒，為鬼為蜮者，在李宗吾筆下燭破其隱。
李宗吾先生說：“三國英雄，首推曹操，他的特長，全在心子黑。他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，并且明目張膽地說：”寧我負人，毋人負我?！毙淖又?，真是達到極點了。有了這樣的本事，當然稱為一世之雄了。
其次要算劉備，他的特長，全在于臉皮厚：他依曹操、依呂布、依劉表、依孫權、依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不知恥，而且生平善哭，作《三國演義》的人，更把他寫得惟妙惟肖，遇到不能解決的事情，對人痛哭一場，立即轉敗為功，所以俗語有云：”劉備的江山，是哭出來的?！边@也是一個大有本事的英雄。他和曹操，可稱雙絕：當他們煮酒論英雄時，一個心子最黑，一個臉皮最厚，一堂對晤，你無奈我何，我無奈你何。環(huán)顧袁本初諸人，卑鄙不足道，所以曹操說：”天下英雄，唯使君與操耳?！?BR> 此外還有一個孫權，他和劉備同盟，并且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關羽給殺了，心子之黑，仿佛曹操。無奈黑不到底，跟著向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一些。他與曹操比肩稱雄，抗不相下，忽然在曹操駕下稱臣，臉皮之厚，仿佛劉備，無奈厚不到底，跟著與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一些。他雖然黑不如曹，厚不如備，卻也是二者兼顧，也不能不算是一個英雄。他們三個人，把各人的本事施展開來，你不能征服我，我不能征服你，那時候的天下，就不能不分而為三了?！?BR> 本書共有七部，分別為第一部《厚黑學》，第二部《厚黑叢話》，第三部《厚黑別論》，第四部《厚黑學原理》(心理與力學)，第五部《社會問題之商榷》，第六部《中國學術之趨勢》，以及最后一部第七部《宗吾自述》。但在這本書中，我們應該重點關注的不是“黑”而更是“厚”。我們所學習的“厚”，厚在學習。
第一種學習中的厚，厚在不恥下問。在高中的如此繁多的課程和科目里，孰能毫無疑惑?答案肯定是必然的。但我相信更多的人選擇的是覺恥不問，而不是不恥下問，而問題的繁重積累，似一座聳入云霄的青山，此時再拉下所謂的“臉皮，而進行的愚公移山則顯得毫無氣力。所以《厚黑學》中的“厚”就顯得極為重要。因此，要學會厚得不恥下問，才能更好的提高成績。
第二種學習中的厚，厚在不怕落后。在高中激烈的學習環(huán)境競爭中，難免一時屈居人后，或是成績沒他人優(yōu)秀時，不厚之人便會感到臉紅心跳，嚴重者甚至沒有繼續(xù)拼搏的勇氣，直接破罐子破摔，自甘落后，如是這樣，則無法挽回。此時《厚黑學》中的“厚”便起到決定性作用，“厚”著臉皮，接受失敗，激流勇進，才能從激流中脫身而出，重定方向，創(chuàng)造輝煌。
由此可見，在學習中，應用《厚黑學》也是極為重要。我們要在今后的學習中，“厚”下去，決心成為學界中的“厚”人!
無意間看到了李宗吾的《厚黑學》，感覺不錯，故寫一寫心得體會與大家共賞。
今天看了一點厚結人緣的處事經。韓非子曰：巧詐不入拙誠。確實如此，待人接物必要真誠。以前聽過一句話叫撒一個謊要用一百個謊來圓，或許還圓不好，容易露餡。為什么要搞得自己如此狼狽呢?真誠對人，盡管有時候會被人認為是愚笨的，可笑的，可是因為行的端坐的正，因此就無所畏懼。久而久之，也就可以廣交良友了。做人不可失去威信，交友不可失去信任。
但是人跟人是不一樣的，在交友的時候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們，而哪些是你可以一起吃喝玩樂的玩友。我老公說過一句話，我覺得非常經典：老公說朋友分兩種，一種是關系，而一種是真正的朋友。前者是相互利用的關系，而后者是不計回報的關系。確實如此，如果你把所有的人都當成朋友，或許有人可以領情，也可以對你毫無保留的在任何時候都可以挺身而出幫助你，而有的就不行了，那些只能在你飛黃騰達的時候跟你同享樂，而當你落馬后，他就逃之夭夭，對你不理不睬了。這樣的人在這個社會上有很多，但是由于咱們剛畢業(yè)，肯定分不清楚，所以在交友的時候一定要慎重，切勿把自己的所有都暴露出來，讓別人看的一清二楚，有時候也應當有自己的秘密，打算，這不是說讓你去算計別人，而是提醒你切勿在一開始就把自己的心剝開，因為當你的心剝開后，并不是所有的人都可以小心翼翼的對待它，當你碰到不把它當回事的人的時候，關上自己的心也會有傷口在那里。
雖然我們都說交友不分富貴等級，不分年齡性別，但是有些時候，由于兩個人的身份地位以及富裕程度不同，也會影響關系。以為現(xiàn)在的社會并不像古代時候，這是一個物質的世界，物欲橫流，錢在這個世界上是一種必不可少的東西，雖然說有錢不是萬能的，可是沒有錢是萬萬不能的，建立在非物質基礎上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們，但是我認為也比建立在金錢基礎上的要來的牢靠一些。當然，如果是真正的朋友，在你貧困的時候千萬不要感到在朋友面前自卑，因為真正的朋友是不會在乎這些東西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時候也不要瞧不起自己那些貧困的朋友，在幫助他們的時候也要注意方式方法，雖然都說真正的朋友能夠理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多為他們想想，考慮他們的感受，不要過多在金錢上面徘徊。因為當富人與窮人在一起的時候，除非是那種真的什么都不在乎的人，一般窮的那個人都會有點神經過敏，即使你做的一些事是無意識的，說者無心，聽者有意，麻煩隨之而來。朋友之間不能有同情心，只能有真心!因為當你覺得朋友可憐的時候，就已經把自己放在一個高于朋友的位置上了，即使你是好心，也會讓朋友覺得不舒服。所以收起你的同情心，用真心來對待朋友。
不知不覺啰里啰嗦的寫了這么多，以上都是李老師我個人的一點看法，嘿嘿，或許有些不成熟，但仍希望對大家有一定的幫助。
此書原無意中獲得，某天心情不好，漫無目的的行走在海南街道上，偶見一書店，便往看看，本想購《易經》，《心理學》之書。
無奈，生活所迫，抽不出太多的時間來觀看，便棄之，取得一本《厚黑學》也埋沒了長時間在閱讀。
方后，便知與小說中作者所描繪的“厚黑”二字太過偏激。
厚黑學乃一本千古不傳的秘訣，耗時數(shù)十載，經李吾宗反復研究，方能問世于今。
厚黑三步曲。一，厚如城墻，黑如煤炭。二，厚而硬，黑而亮。三，厚而無行，黑而無色。
原則上很簡單，運用起來卻很神妙，小用小效，大用大效。
然則，很多人略得小成，就運用起來，失敗得體無完膚。
此書是被李厚黑駕于佛學，莊子之下，排名第三。四書五經排與后，其結論古今皆用。
種種能通，無外乎世間人心叵測。佛學是出世法，不參含其中。厚黑學是世間法，過于直接的吐吶出人心本質。
李宗吾發(fā)明的厚黑學揭示了人性本來面貌之一面，所以不脛而走，風靡全球。
我用發(fā)明，而不用創(chuàng)造，主要是基于他本人的思想：牛頓發(fā)明萬有引力，這種引力，不是牛頓帶來的，自開天辟地以來，地心就有吸力，經過百千萬億年都無人知道，直至牛頓出世，才把他發(fā)現(xiàn)出來。厚黑這門學問從古至今人人都能做，無奈行之而不著，習之而不察，直到李宗吾出世，才把他發(fā)現(xiàn)出來。牛頓可稱為萬有引力發(fā)明家，李宗吾當然可稱厚黑學發(fā)明家。
我說人性本來面貌之一面，而不說人性的本來面貌，是因為世界任何事物都有陰陽兩面，中國的太極圖最能說明問題，厚黑這一面人人都有，善良清白一面人人也有，就像他引用的告子言論：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流?！币簿褪钦f一個人究竟成為什么樣的人，主要靠后天的教育引導。如果將性惡的一面從涌出來，他便性惡;將性善一面引導出來，他便性善。
李宗吾，前清人。一八七九年元月十三日生于四川自貢市，一九四三年九月二十八日卒于城都，終年六十五歲。早年加入同盟會，畢業(yè)于四川高等學堂，長期從事教育工作，歷任四川省富順縣立中學校及四川省立綿陽中學校長、四川省教育廳督學、四川省府政聞編審委員、四川省官產清理處長、四川省府秘書、四川省大學教授、四川省參議會參議員、四川省府委員、顧問等職。
李宗吾原名世全，入學后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔子，但在學習中發(fā)現(xiàn)孔孟之道不夠完善，25歲思想大變，他認為與其宗法孔孟之道，不如宗法自己，因此改李宗儒為李宗吾，宗是祖宗的宗，意即根源，吾即我。表示要以自我為根源，形成獨立的思想體系。這一點他做到了，可謂名符其實。
林語堂稱李宗吾是圣人，未免帽子過大，因為圣人說教都是一本正經的，如老子、孔子的學說就沒有嬉笑怒罵的言詞，而李宗吾說教，嬉笑怒罵無所不用其極，少了圣人的和藹，多了文人的尖刻。以他的學說和為人，賢人的稱謂當之無愧。我們看莊子，不也是嬉笑怒罵無所不用其極嗎，莊子是賢人，已是鐵板釘釘，所以李宗吾可稱為賢人。
圣賢的標準，所有書上都說得含糊，只有《幽夢影》中對圣賢的標準說得比較明確：一、“貧而無諂，富而無驕，古人之所賢也。”二、“無善無惡是仙佛、有善無惡是圣人，善多惡少是賢者，善少惡多是庸人，有惡無善是小人?！?BR> 根據(jù)這些標準來看，李宗吾貧而無諂是肯定的，要說沒有一點惡恐怕也不現(xiàn)實，有段話說得好：“如果把攝像頭始終對準一個人，攝錄下他的所有言行，然后再按照好壞的標準進行剪輯，任何一個人都可以成為好人或壞人。”而李宗吾至少是善多惡少的賢者，而且學說獨樹一幟，為人正直，為官清廉，其職位油水豐厚，離任時卻清貧潦倒，死于窮困。在民國那個動亂時代能出這樣的官員如果沒有高尚的人品支撐是不可能的。所以將其定位賢人是沒有問題的。
以此看來李宗吾這個人很奇，為人正直，為官清廉，甚至有人稱其為老迂，迂即迂腐，然而他的一生基本上從事的就是厚黑學的研究、宣傳。他的作品視角奇特，觀點新穎，文筆犀利，抨擊辛辣，自成一家，許多見解令人嘆為觀止，使人不能不佩服其對傳統(tǒng)文化的切膚感受與妙悟能力。看了他的學說，沒有理由相信這樣的文章會出自這樣一個人的手中。像這樣的事例在中國歷史上恐怕是前無古人，后無來者。
林語堂對《厚黑學》的評價時有這么一段話：“《厚黑學》有益于世道人心，豈淺鮮哉!讀過中外古今書籍，而沒有讀過《厚黑學》者，實人生之憾事也!”此話不虛。
我早就聽說《厚黑學》這本書，當時聽了書名就覺得不過是教人使壞罷了，一直不想正眼看它。后來越來越多的人在我面前頗有好評地提到此書，于是隨手翻翻，不料這一翻就再也放不下去，直到細細讀完仍然意猶未盡，因此不得不說上兩句。
最近讀了李宗吾先生的《厚黑學》讓我有了一些想法。雖然很早以前就聽說過厚黑學，但是最近才把它讀完，實在是有點不好意思，這里跟大家說說我的一些感慨吧。何為“厚”呢，就是說臉皮要厚得像城墻一樣，何為“黑”呢，就是心要黑得像煤炭一樣，只有領悟這種精髓，并且可以熟練的運用，才能夠有一番作為。說到這，書中例舉了黑白與厚薄是如何影響了一代梟雄曹操，一代霸王項羽，一代君主劉邦等人的成敗的。通過這些三國的歷史，把厚黑貫穿歷史，極具說服力。除此之外，作者還把牛頓力學應用到了心里學上，這不得不說是一個突破。
厚黑學分為三個方面。首先是“厚如城墻，黑如煤炭”，起初的臉皮好像一張白紙，由分而寸，由尺而丈，最后就變得厚如城墻了。最初心的顏色由白而黑，最后變得炭黑，到了這個地步只能算作是初步功夫，因為城墻雖厚，但是輔以大炮還是可以攻的破的，煤炭雖黑，但是顏色令人討厭，人們不愿意接近，所以只能算作是初步功夫，表面現(xiàn)象。
第二方面是“厚而硬，黑而亮”，深處厚學的人，任你如何攻打，他也一點不動，劉備就是這樣的一類人，連曹操拿他都沒有辦法。深處黑學的人，越是黑，買主就越多，就能招攬?zhí)煜?，但是就是做到這一點，還是能讓人看出他臉厚心黑，未能達到喜怒不露于色的境界。
第三方面是“厚而無形，黑而無色”。達到這種境界的人，早把厚黑之學爛熟于心中，善于察言觀色，可以有效的處理復雜的人際關系，而且不留聲色，心中厚黑，又看不出來厚黑，至厚至黑，天上后世，這是一種至上的境界。
厚黑學已經有百年的歷史了，它的理論一直延續(xù)到現(xiàn)在仍然不覺得過時，當今時代是一個充滿競爭的時代，是一個充滿競爭的世界，物競天擇，適者生存，不要抱怨，不要感覺不公平，世界本來就是不公平，與其抱怨與感慨不公，倒不如學學李先生的《厚黑學》，學會一樣做人處事的方法與思想，尋找一些成功的辦法。
厚黑學實踐心得篇十四
文中寫到一個特別有意思的例子，有一個小孩，人們都說他是個傻子，因為每當別人讓他從一元硬幣和五角錢硬幣中選擇的時候，他總是選擇五角錢硬幣，好多人都不相信，都去一一嘗試，結果都是同樣的'結果，有人問他，為啥每次喜歡選擇五角錢的硬幣而不拿一塊錢的硬幣，小孩小聲的說：＂如果我選擇了一塊錢的硬幣，以后就不會有人和我玩這種游戲了！”
那么，現(xiàn)在還有人說，這個小孩傻嗎？無疑，這正是小孩的聰明之處，裝糊涂，繼續(xù)和你玩游戲，從而細水長流，最終他拿到的，比自認為聰明的你更多。
古語有云：圣人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得。再聰明的人，也會犯傻，再精干的人，也會失算，所以不要計較生活中的得與失，錯與對，人生難得糊涂，切莫聰明反被聰明！
厚黑學實踐心得篇十五
這本書應該寫得很好。
但是，我從來不推薦別人看。
我還沒讀完，也讀不完這本書。因為之前看過其他幾本書：阿德勒的《超越自卑》，卡耐基的《人性的弱點全集》，卡耐基的《錯誤與人生》。
這些書給了我正確的人生觀、價值觀和世界觀，讓我在十五六歲的時候就想明白這個道理：
當你用漆黑的眼睛看世界的時候，世界是丑陋而無趣的，生活是黑暗而孤獨的。
樂觀和悲觀在人的一生中總是相對應的。
我不會向銷售人員推薦這本書，但我會推薦柳永的《我不是教你詐》套書。
人們不應該太天真，但沒有必要像李宗吾在他的書中所說的那樣在任何事情上都向曹操學習。
中國人已經落后太多年了。如果我們讀了中華人民共和國的書，把它作為自己生活的標準，我怕我們會落后得更遠，然后落后就挨打。生活中也是如此，技能強的人大多比較樂觀，愿意行動；不是消極悲觀的人，不是不愿意行動的人！
人生幾十年，歲月不等人。
與其浪費時間思考人性，不如花點時間做點實事。
厚黑學實踐心得篇十六
至于我，目前只看了《厚黑學》第二章的一半材料。不過我大致想通了厚黑學想說什么，因為這些書都是一個寫法，大家都能看懂。
首先，《厚黑學》里的章節(jié)材料有些牽強，有點牽扯的嫌疑，但這本書還是有點欣賞的。每章一篇小文章，關于盜竊罪的主要信息很差，90%的文字被所謂的“盜竊罪故事”占據(jù)。
盜竊罪的主要概念是——厚皮黑心。但不是教你變壞。這本書的精髓就在于一個字：——“宜”厚皮。黑心，一定是在對的地方，剛剛好，不是教你學的很厚很黑。
厚臉皮：分為“不要臉”和“執(zhí)著”。《無恥》，似乎作者并沒有把重點放在講述上，作者還通過“堅持”大做文章。本文要求我們“厚”，其實是要求我們“堅持”，而且強調的是這種“堅持”，因為厚皮也包括“無恥”，所以作者想說的是，凡事都要不顧一切的堅持，就是不要讓面子成為自己失敗的原因。
黑心：可分為“刻薄”和“果斷”。同樣，“刻薄”也不是作者所關注的，而是作者期望大家“果斷”。還有，因為黑心也包含“卑鄙”，就意味著每個人都不要在意善惡的“決斷力”，也就是不要讓正義成為自我失敗的原因。
以上兩段足以概括《厚黑學》的全部數(shù)據(jù)。不信可以自己看厚黑學。
作者想通過這兩個概念來教育公眾。當然，想象中的一切都是完美的，作者也是。但是，盜竊罪并沒有想象中那么大的影響力。只能說這本書的文章中心思想是好的，但實際文章素材并不完善，缺乏必要的說服力和可靠性。
總的來說，盜竊罪應該講的很好。如果大家都能像作者想象的那樣理解這兩個概念，效果真的相當可觀。也就是說，這兩個概念講了一些道理。
做事要堅持，不管小我是不是厚臉皮，做事要果斷，不管小我是不是黑心。這真的很對，肯定對成功有幫助。所以想想，是不是一切都要追根究底，就是不在乎“善”與“惡”，只看心里的“成功”與“失敗”？所以善惡是人類發(fā)展出來的，而不是根本的。試想，如果他是一個至善至仁的人，會是什么樣子？他會不會美如琉璃球，卻又會很容易破碎？你越善良，別人越容易和你打交道。善只是人們心中的一種高尚幻想，是一種美德。所以得出結論，我們千萬不要盲目的，盡力的去追求它的美好，也不要盡力的去貧窮。凡事都要講究個“度”，適度是好的。只有懂得適當“壞”的人才是更成功的人。
厚黑學實踐心得篇十七
厚黑學，是一種理念，一種處事原則，也是一種行為藝術。它源于中國古代的文化傳統(tǒng)，散落在各行各業(yè)之中，成為了一種智慧與技巧的深度結合，幫助人們更加精確地掌控自己的命運。在實踐中，我深刻體會到了厚黑學的魅力之處，下面，我將就此分享我的心得體會。
一、建立人際關系。
生活中，我們總是需要與他人打交道，而厚黑學可以幫助我們在處理人際關系時更加游刃有余。一個人縱使有再高超的技能，最終成功還是離不開人脈這一環(huán)節(jié)。因此，要學會利用自己強大的社交能力去獲得資源、機會、以及商業(yè)合作所需的伙伴關系。而這其中，一些高深的厚黑學技巧可以使我們在處世中更加得心應手。
二、建立自信。
厚黑學讓我深刻認識到，在現(xiàn)實的職場社會中，面對競爭激烈的對手和惡劣的環(huán)境，自信是非常關鍵的。在厚黑學的智慧中，心理戰(zhàn)術是非常重要的一部分，它著重于如何提高自信，增強人的獨立精神，使我們做任何事情都不會感到惶恐不安。因此，我認為厚黑學的這一方面可以幫助我建立起自己的信心。
三、了解人性。
在現(xiàn)實中，無論是在商場還是生活中，都難以避免深陷人情糾葛的漩渦中。此時，了解人性、理解他人的心理狀態(tài)，就顯得非常重要。在使用厚黑學的技巧時，我們會逐漸學會了解別人的行為，推測他人的內心想法，以便更好地進行對接。這樣，我們就能在工作、生活中更加從容的應對各種人際關系。
四、保持理智。
在考慮人生中遇到的問題時，尤其是在處理日常工作中遇到的挫折時，我們時常會陷入情緒之中，從而迷失自我的能力。這時，厚黑學就能派上用場了：一些現(xiàn)場處置、化解危機的技巧，可以讓我們在短時間內保持客觀冷靜的頭腦，以最優(yōu)的決策化解矛盾、擺脫困境。在這個時代，理智非常重要，這個時候，厚黑學就像一個有力的武器，讓我們勝券在握。
五、提升人生境界。
在學習厚黑學的過程中，我發(fā)現(xiàn)它不僅能幫助我們在事業(yè)上獲得成功，更重要的是能夠使我們全面提升自己的人生境界。在厚黑學的智慧中，我們能學習到如何成長為一個更有品位的人，如何塑造一個優(yōu)秀的人品，以及如何學會悟性人生，從而在人生的成長過程中更好地領悟生命的意義。
總之，在學習厚黑學的過程中，我意識到，與純粹的心理學有所不同，它更多地傳達了一種處世之道，一種處事格言，根植于實踐的深度體驗。當然，在使用厚黑學的過程中，我們還應該注意它的道德約束，掌握好權利和責任的平衡。但是，不可否認，厚黑學給我們在處理人生困境時提供了重要的一種思路和手段，使我們更加游刃有余地應對生活的挑戰(zhàn)。
厚黑學實踐心得篇十八
厚黑學，是一種特殊的處世哲學，它強調人們在面對困境和挑戰(zhàn)時，要善于運用手段和策略，達到自己的目的。在當今競爭激烈的社會中，厚黑學的思想和方法具有重要的意義。在我學習厚黑學的過程中，我深感這種思想的智慧和實用性，也發(fā)現(xiàn)了自己在運用厚黑學時的一些不足之處。以下是我對厚黑學的幾點體會。
厚黑學的核心思想是靈活變通。在實踐中，我意識到在面對困境時，不能太過固執(zhí)己見，而是要及時調整自己的思路和方法。就像在工作中遇到疑難問題時，我以前總是不愿意向他人請教，害怕別人看不起我。而學習厚黑學后，我更加清楚地認識到，問別人并沒有什么丟臉的，相反，它是縮短問題解決時間的最佳途徑。通過請教別人，我不僅能夠快速找到解決問題的辦法，而且還能夠建立起合作和互助的關系。這一點在我與同事合作中得到了充分體現(xiàn)。
同時，厚黑學也要求人們善于偽裝。在現(xiàn)實生活中，人們常常會面臨需要隱藏自己真實想法的情況，此時，善于偽裝就顯得尤為重要。我發(fā)現(xiàn)，通過善于偽裝自己的思想和情感，我可以更好地控制局面，也更容易得到他人的支持和合作。在應對領導安排的不合理任務時，我通常會婉轉表達自己的不同意見，避免直接否定領導的決策。這樣一來，不僅可以保持與領導的良好關系，還能夠在合適的時機提出自己的建議。
此外，厚黑學還強調戰(zhàn)略和計謀的運用。正所謂，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。在處理各種復雜情況時，我逐漸意識到，要善于分析和把握形勢，才能更好地制定相應的應對策略。比如，在工作中，我需要與不同背景的人合作，他們的思維方式和行為習慣與我不同。因此，在與他們的交流中，我要根據(jù)他們的特點制定相應的溝通策略，以達到更好的合作效果。除此之外，在處理與上級領導的關系時，我也要根據(jù)他們的偏好和需求，制定出具有針對性的工作計劃和報告，以增加被理解和認可的可能性。
然而，學習厚黑學并不意味著可以無原則地做事，忽略他人的利益和道德規(guī)范。我認為，厚黑學的反復實踐也要求我們在運用之時保持自己的底線。在面對一些明顯違反倫理和法律的行為時，我們要有勇氣明辨是非，堅守自己的原則。我在工作中遇到過一次，有書友不但用相同的書名注冊了一個網站，還模仿了我的風格。盡管這樣的行為會給我的讀者帶來困惑，甚至傷害我的形象，但為了維護讀者利益和我個人的權益，我進行了積極的投訴和維權。這種情況下，雖然運用厚黑學的方法可以更快地解決問題，但我始終堅守初心，對違法侵權行為進行了抵制。
總結一下，學習厚黑學雖然可以幫助我們在面對復雜的社會環(huán)境時更加靈活和機智，但我們也要明確自己的底線和原則，不能為了達到目的而一味地遷就和利用他人。只有在正確運用厚黑學的前提下，我們才能在工作和生活中更好地應對變數(shù)，贏得別人的尊重和支持。同時，也應該明確地認識到，厚黑學既是一種策略，也是一種學問，只有善于學習和運用，才能最大限度地發(fā)揮它的優(yōu)勢，為個人和社會創(chuàng)造更大的價值。
厚黑學實踐心得篇十九
厚黑學是一種以智慧和心計作為武器的生存哲學，擅長利用巧妙的手段實現(xiàn)自己的目標。在如今競爭激烈的社會中，掌握厚黑學的精髓對于個人的發(fā)展至關重要。在閱讀《厚黑學》這本書后，我深感受益匪淺。在學習厚黑學的過程中，我不僅加深了對人性的理解，還積累了一些應對困難和挑戰(zhàn)的經驗。下面我將結合自己的學習體會，總結出幾點關于厚黑學的心得體會。
首先，厚黑學強調了情商的重要性。在現(xiàn)代社會中，要想成功，不僅需要擁有高智商，還要具備較高的情商。特別是在處理人際關系的時候，情商的作用顯得尤為重要。通過閱讀厚黑學，我了解到了人性的復雜性，學會與不同的人相處，并運用厚黑學的智慧處理復雜的關系。例如，在和上司溝通時，我能夠準確把握他的需求和喜好，主動配合他的安排，并通過巧妙的方式傳達我的意見和建議。通過這樣的方式，我不僅得到了上司的認可和信任，也成功地實現(xiàn)了自己的目標。
其次，厚黑學教會了我如何善于利用信息，并戰(zhàn)勝困難。在現(xiàn)代社會中，信息在人們的生活中占據(jù)著非常重要的地位。學會善于捕捉、理解和利用信息，對于個人的發(fā)展具有決定性的影響。通過學習厚黑學，我深刻認識到信息的價值，并學會了如何從大量信息中篩選出有用的部分，并合理利用這些信息。例如，在工作中，我通過多渠道獲取相關信息，及時掌握市場動態(tài)和競爭對手的動態(tài)，從而預判市場趨勢，并調整自己的策略。這樣的做法不僅使我能夠做出更明智的決策，還使我的工作效率得到了提高。
再次，厚黑學教會了我如何正確對待競爭。在現(xiàn)代社會中，競爭無處不在。學會正確對待競爭，是實現(xiàn)成功的重要條件之一。厚黑學強調了競爭的合理性和必要性，并提出了一些實用的競爭策略。例如，在與同事之間的競爭中，我不再盲目地與他們競爭，而是學會與他們合作，互相促進，達到雙贏的效果。我將自己的長處與他們的長處相結合，形成互補的優(yōu)勢，并通過合理的競爭策略，使自己在競爭中獲得了更多的機會和優(yōu)勢。
最后，厚黑學教會了我如何處理困境和挫折。在現(xiàn)實生活中，我們經常會遇到各種困境和挑戰(zhàn)。如何正確地面對困難和挫折，決定了我們能否取得成功。厚黑學告訴我，要想戰(zhàn)勝困境和挫折，關鍵在于保持積極的心態(tài)和不屈的斗志。當遇到困境和挫折時，我不再放棄，而是通過總結經驗教訓，吸取教益，調整自己的策略，并付出更多的努力。通過這樣的努力，我往往能夠在困境中找到突破口，重新尋找到前進的道路。
總之，通過對《厚黑學》的閱讀和學習，我深刻認識到厚黑學的價值和重要性。掌握厚黑學，能夠讓我們更加理解人性，善于利用信息，并且在面對困境和挫折時保持堅持和積極的態(tài)度。我相信，在今后的工作和生活中，我會繼續(xù)運用厚黑學的智慧，努力在競爭激烈的社會中取得更大的成功。
厚黑學實踐心得篇一
但凡能夠著書立派者，無一不是圣人，次一等也是奇人。春秋時的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢，皆被后人尊為圣人，尊之以子。李宗吾先生能創(chuàng)作《厚黑學》并形成一派，雖不及稱為圣人，但亦可以尊為一代奇人了。
《厚黑學》一書中，李宗吾先生宣揚臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為英雄豪杰。李宗吾先生認為，厚黑學分三步功夫，第一步是厚如城墻，黑如煤炭。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是厚而硬，黑而亮。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經過細心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是厚而無形，黑而無色，進入無聲無嗅，無形無色之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術被封建政治家奉為圭臬，是其爭權奪利的錦囊妙計。離間政治家未必懂政治學，但不能不通厚黑學。在他的筆下，如劉邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚腹黑之徒，所以能夠成就霸王偉業(yè)。
厚黑學之所以能立足于世，經久不衰，根本就在厚黑兩字。而世人也往往只在意厚黑二字，將面厚腹黑運用的爐火純青。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企業(yè)為了生存，不講誠信，短期內或可得到莫大利益，然其終不能長久。他們都沒記得李宗吾先生還曾說過：用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為;用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德。
讀《厚黑學》，我們不能一味的放大面厚腹黑，一味的學損人利己，注重個人利益。對于厚黑，我們須辯證的對待。誠然，一定的面厚腹黑確實是需要的。比如在面試的時候，我們就需要面厚，勇于表現(xiàn)自我、推銷自我，不怕考官的責難，泰然處之。但是，這并不意味著我們要將面厚腹黑發(fā)揮到極致。
我讀《厚黑學》，看到的并不只有面厚腹黑。正如劉邦、曹操、朱元璋之人，雖說難免面厚腹黑之嫌疑，然我更加看重的卻是他們的堅韌、堅忍、堅持。若無堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長一躍為天下共主，曹操又豈能從一宦官之后步步為營并最終雄霸北方，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。所以說，對于此三人來說，或許面厚腹黑，但是堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力也是至關重要，而我覺得后者更為關鍵。對于我們大學生來說，堅韌、堅忍、堅持也是何其重要。我們大部分同學最不缺的就是三分鐘的熱度。心緒來潮馬上行動，三天后熱情不見影蹤;剛有了雄心壯志的時候夢想就在眼前，三個月后夢想束之高擱，一年后夢想在天邊。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅韌不拔;成功的路上難免會有刑棘困擾，最大的挑戰(zhàn)就是自己的墮性，若在年輕的時候就懂得堅韌不拔和志存高遠腳踏實地;實為大幸可貴必邁向成功。
雖說李宗吾先生在書中描述的內容確實直白甚至露骨，但他述說的卻是事實。而《厚黑學》也并不是一本教人為惡的書，單純的說這只是一本告訴人們現(xiàn)實中為人處事的書籍。正如一把劍，拿它的人可以為善，也會為惡，關鍵是看拿著劍的人心性如何，善惡一念之間罷了。我們讀《厚黑學》，更重要的是讀他的積極一面，而不是惡的一面。因此，讀《厚黑學》，我們不能一味的放大面厚腹黑，認為成大事者必須厚黑甚至不惜將其發(fā)揮都極致;這是錯誤的，我們更應該看到的是成大事者面厚腹黑之外其幾十年如一日的堅韌、堅忍和堅持。
厚黑學實踐心得篇二
有人看了《厚黑學》，問李宗吾老師；“老師，您的知識淵博，難以理解。請你給我指一條近路好嗎？”李老師問；“你想干什么？”他說；“我想找個官員來做這件事……”李先生欣然答道；好吧，我送你六個字，叫“求官話”。如果你這樣做，你就會成功。我會接李老師的“求官”口頭禪，希望網友們一起享受。
求官言：空，貢，奔，持，畏，發(fā)。每個單詞都有自己獨特的含義和獨特的用途。
1、空的。即休閑的含義分為兩種。一個是指服務。求官的必須放下一切，不工作，不交易，不種地，不進貢，不讀書，不教書，一心求官。第二，就時間而言，求官的人要有耐心，不要著急。他們今天不生效，明天再來。今年不生效，明年再來。
2、致敬。這個詞是借的，是四川的一個說法，意思等于“鉆”字?！斑M進出出”，可以說“進貢進貢”。要求官員黑，大家都很清楚，但是定義起來不容易。有人說：“貢品的定義是每一個洞都要鉆”。我說：“錯了，只有一半是對的。有洞才能鉆。沒有洞能干什么？”我的定義是：“有孔必鉆，無孔必進?！庇卸淳头糯螅蝗绻麤]有孔，取出鉆頭并打開一個新孔。
3、拉什。常見的所謂“吹牛”，四川話就是“出拳帽”。時間有兩種，一種是口頭上的，一種是文字上的。口頭上分為兩種：普通場所和上峰前；文字也叫報刊雜志，有兩種帖子。
4、等等。意思是致敬。龔偉走上舞臺，華欣的舉動是一個優(yōu)秀的榜樣。
5、恐懼。意味著恐嚇。這個詞的道理很深刻。什么官樣的東西，多珍貴，能輕易送給別人嗎？有人持12萬這個詞，但還沒生效。這是因為他們害怕這個詞的時間更少了。重要官員中的每個公眾都有弱點。如果你找到他的重點，輕輕點他一下，他就會嚇得立馬送仙。怕字和捧字是相互有用的。善于恐懼的人，抱著恐懼。旁觀的人看他在上峰面前說什么。每一句話都是奉承，其實是暗箭傷人。尚峰聽了汗。善于牽手的人都怕牽手，旁觀者看著他的驕傲，字字責備上峰。其實接受者滿心歡喜，關節(jié)酥。“上帝是清楚的，但他自己的人是存在的。”“偉大的工匠能體諒別人，卻不能讓別人變得聰明?！笔乔蠊俚娜说募毿捏w會。最重要的是，在使用“恐懼”這個詞時，要有分寸。如果過度使用，大人會由老羞而怒，不會違背求官的目的。所以，在無助的時候，不要輕易用詞。
6、發(fā)送。那就是送東西，分為兩種，大送，把銀元鈔票一張一張地拿走；小禮物，比如春茶，肘火，外出吃飯。送的人有兩種，一種是用放棄權的人，一種是不用放棄權就能幫我的人。
這六個字是真言，字字如鋼彈。他們是用槍射擊的。在我們現(xiàn)實生活中，有些人沒有真材實料，只會吹牛拍馬，做假貨，行賄買官。然而，我們的一些官員經不起誘惑，被一根接一根的六字鋼條擊倒，讓那些既無德又無才的人融入干部隊伍，甚至爬到高級領導崗位。我們的領導干部是否能認真閱讀李宗吾的“六字真言”
厚黑學實踐心得篇三
久聞李宗吾先生的《厚黑學》，一直卻沒有時間好好細究。趁假期的這幾天功夫，認真看了一遍，淺談一些個人想法。
文中提到：“厚黑學分三步功夫，第一步是‘厚如城墻，黑如煤炭”。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經過細心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無形，黑而無色”，進入“無聲無嗅，無形無色”之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可當、所向披靡。厚黑術被封建政治家奉為圭臬，是其爭權奪利的錦囊妙計。籬建政治家未必懂政治學，但不能不通厚黑學?！边@些‘厚黑經’就似一把雙刃刀，全在于執(zhí)刀人把握的分寸。運用好的話，就是成功處理復雜人際關系的法寶。運用不好的話，就會成為一些人圖謀不軌的謀生手段。‘厚黑’用李老的話說就是‘臉皮要厚，心要黑’?！樒ず瘛鼜娬{的是我們在社會上生存要學會‘忍’，不要過分強調面子。好面子幾乎是國人的通病。人們總是為了面子問題而失去好多機會，錯過無數(shù)時機，也會因為顧及面子而錯失良緣到頭來抱憾終身?？墒腔剡^頭來想想那些所謂的面子不過是自己逞一時之勇而爭得一時的心理平衡而已，比起其他事其實真的微不足道。
有的時候我們真的需要放下面子，去面對既定的事實。不是不顧自尊，而是要分清孰輕孰重?！囊凇菑娬{干大事的人就要有一定的氣魄，不能在一些事上過分心慈手軟。對于領導者更當如此。有時心太軟反而是一個人生存的軟肋。試想一個人總是處于被動挨打，過于善良軟弱的境地，那不正成了某些居心叵測人的攻擊的對象嗎?對待壞人就要心黑。不能被騙被耍了，還是一副可憐兮兮任人擺布的樣兒。厚黑學也有境界。我認為我們沒必要按照那設定好的區(qū)域去挑戰(zhàn)自己的人生境界。每個人都有不同的價值觀，可以把其作為人生前進道路上的一盞明燈。在這個不僅要智商，情商要高的年代，人脈也不容小覷。厚黑學的絕大理論恰恰教會讀者怎樣應對那復雜的人際關系，從而積累人脈。
解讀厚黑學，需要一定的悟性，不同的讀者不同的領悟版本，也有不同的獨到見解。總之我們要朝著正確的方向努力讓其為自己所用。不是每個人都能做到拉下臉皮去辦事，不是每個人都會放下所有世俗的眼光去向夢想進發(fā)，不是每個人都能夠擺脫舊時的傳統(tǒng)外衣去挑戰(zhàn)新的社會制度的制約。拿的起，放的下的人并不多。我們其實不是能力不夠，不是時運不濟，不是對手太強，不是競爭太過殘酷，打敗我們的有時恰恰是我們自己，自己逾越不了自己為自己預設的那道墻。
每個社會制度下都會存在不同程度的不安定因素。與其一個勁的抱怨殘酷，不公平，不如好好讀讀《厚黑學》。從中學得解決之道，領悟人生哲學。相信辦法總比困難多，相信生活依舊很美好。
厚黑學實踐心得篇四
無意中在李宗吾看到了《厚黑學》，感覺還不錯，就把我的經歷寫了下來，分享給大家。
今天看了一點流行的經驗。韓非子說：“沒有誠意就不能作弊?！薄５拇_，要真誠待人。我以前聽過一句話，說一個謊需要一百個謊言，但可能不太全面，所以很容易暴露真相。為什么要讓自己這么尷尬？對人真誠，雖然有時候會被人覺得很蠢很可笑，但卻無所畏懼，因為線是端端正正的。久而久之，我們就能交到好朋友。不能失去威信，也不能失去交朋友的信任。
但是，人和人是不一樣的。交朋友的時候一定要分清哪些是你鐵哥們值得去刀山下的油鍋，哪些是你可以一起吃喝玩樂的玩伴。老公說了一句話，我覺得很經典：老公說朋友有兩種，一種是關系，一種是真朋友。前者是互相利用的.關系，后者是沒有回報的關系。確實如此。如果你把所有人都當成朋友，可能有些人會毫無保留地欣賞你，隨時站出來幫助你，有些人不會。那些人只有在你得勢的時候才能和你一起享受，你掉下馬，他就跑了，不理你。這個社會上這樣的人很多，但是我們剛畢業(yè)，分不清楚，所以交朋友一定要慎重，不要把自己都暴露出來，讓別人看清楚，有時候也要有自己的秘密和打算。這并不是說你要算計別人，而是提醒你不要一開始就剝去自己的心，因為當你的心被剝去的時候，并不是所有人都能認真對待。
雖然我們都說交朋友不分貧富、年齡、性別，但有時候，因為兩個人的地位、財富不同，也會影響關系。我覺得此刻的社會不像古代，是物質世界，有著物質欲望，金錢是這個世界必不可少的東西。雖然錢不是萬能的，但是沒錢是不可能的。建立在非物質基礎上的朋友不一定都能成為真正的哥們，但我覺得比建立在金錢基礎上的朋友更有安全感。當然，如果你是一個真正的朋友，不要在你窮的時候自卑你的朋友，因為一個真正的朋友是不會在意這些東西的，他在意的只是你的心。有錢的時候不要看不起窮朋友，幫助他們的時候要注意方式方法。雖然說真正的朋友能理解你做的每一件事，但是人是有自尊心的，所以如果你是朋友，多想想他們，研究他們的感受，不要為了錢而亂逛。因為當富人和窮人在一起的時候，除非是真的什么都不在乎的人，否則窮人會有點緊張。即使你在不知不覺中做了什么，說話人不小心，聽者有意，麻煩也會隨之而來。朋友不能有同情心，只能有誠意！因為當你為朋友感到難過的時候，你已經把自己凌駕于朋友之上了。即使你很善良，你也會讓你的朋友感到不舒服。所以收起你的同情心，真誠對待你的朋友。
厚黑學實踐心得篇五
《厚黑學》這本書教人們如何達到目的，成就自己得夢想。下面是本站小編給大家整理的厚黑學讀書心得，供大家參閱!
久聞李宗吾先生的《厚黑學》，一直卻沒有時間好好細究。趁假期的這幾天功夫，認真看了一遍，淺談一些個人想法。
文中提到：“厚黑學分三步功夫，第一步是‘厚如城墻，黑如煤炭”。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經過細心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無形，黑而無色”，進入“無聲無嗅，無形無色”之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可當、所向披靡。厚黑術被封建政治家奉為圭臬，是其爭權奪利的錦囊妙計?；h建政治家未必懂政治學，但不能不通厚黑學。”這些‘厚黑經’就似一把雙刃刀，全在于執(zhí)刀人把握的分寸。運用好的話，就是成功處理復雜人際關系的法寶。運用不好的話，就會成為一些人圖謀不軌的謀生手段?！窈凇美罾系脑捳f就是‘臉皮要厚，心要黑’?！樒ず瘛鼜娬{的是我們在社會上生存要學會‘忍’，不要過分強調面子。好面子幾乎是國人的通病。人們總是為了面子問題而失去好多機會，錯過無數(shù)時機，也會因為顧及面子而錯失良緣到頭來抱憾終身?？墒腔剡^頭來想想那些所謂的面子不過是自己逞一時之勇而爭得一時的心理平衡而已，比起其他事其實真的微不足道。
有的時候我們真的需要放下面子，去面對既定的事實。不是不顧自尊，而是要分清孰輕孰重?！囊凇菑娬{干大事的人就要有一定的氣魄，不能在一些事上過分心慈手軟。對于領導者更當如此。有時心太軟反而是一個人生存的軟肋。試想一個人總是處于被動挨打，過于善良軟弱的境地，那不正成了某些居心叵測人的攻擊的對象嗎?對待壞人就要心黑。不能被騙被耍了，還是一副可憐兮兮任人擺布的樣兒。厚黑學也有境界。我認為我們沒必要按照那設定好的區(qū)域去挑戰(zhàn)自己的人生境界。每個人都有不同的價值觀，可以把其作為人生前進道路上的一盞明燈。在這個不僅要智商，情商要高的年代，人脈也不容小覷。厚黑學的絕大理論恰恰教會讀者怎樣應對那復雜的人際關系，從而積累人脈。
解讀厚黑學，需要一定的悟性，不同的讀者不同的領悟版本，也有不同的獨到見解?？傊覀円_的方向努力讓其為自己所用。不是每個人都能做到拉下臉皮去辦事，不是每個人都會放下所有世俗的眼光去向夢想進發(fā)，不是每個人都能夠擺脫舊時的傳統(tǒng)外衣去挑戰(zhàn)新的社會制度的制約。拿的起，放的下的人并不多。我們其實不是能力不夠，不是時運不濟，不是對手太強，不是競爭太過殘酷，打敗我們的有時恰恰是我們自己，自己逾越不了自己為自己預設的那道墻。
每個社會制度下都會存在不同程度的不安定因素。與其一個勁的抱怨殘酷，不公平，不如好好讀讀《厚黑學》。從中學得解決之道，領悟人生哲學。相信辦法總比困難多，相信生活依舊很美好。
本來智商就不高，卻買了一本較深奧的書———李宗吾先生的《厚黑學》，大部分文字還是文言文。第一章反復看了三遍，結合。
字典。
才稍稍懂了一點。
厚黑學以三國英雄、楚漢名將為主，論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫為總結，強調黑與厚的不同概念。
雖然《三國》的書我還沒細讀，但那里面的英雄在心中卻都是大公無私的。但這本書怎么讓我覺得自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現(xiàn)“人之初，性本惡”的呢!
亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，懂得厚黑，也許生存不成問題，然，現(xiàn)世是亂世嗎?。。。。。。
前些天我讀完了《厚黑學》這本書。也許人們認為這是一本奸詐的得書籍。書名就知道這本書是教人們如何變得不厚道，做奸詐這人。其實不然，他只不過是教人們如何達到目的，成就自己得夢想。即便其中有一些違背中國傳統(tǒng)的思想的東西，但那也是對人性得揭示，是現(xiàn)實中實實在在的東西。
初讀厚黑學感覺很吃驚，作者確實是一個了不起的人物。將中國所有得歷史用兩個字就概括出來了?！昂窈凇彼灤┝酥袊麄€歷史，歷代王朝都是因之生因之忘。作者有一個了不起的地方就是把中國所有的歷史用三國時期的歷史、劉邦時期的歷史作為一個代表，作了一個深刻的講解。作者還有另一個了不起的地方還能將牛頓力學應用到心理學上這不得不說是一個突破。
作者得厚黑學分為三步第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍色，再進而就黑如煤炭了。到了這個境界，只能算初步功夫;因為城墻雖厚，轟以大炮，還是有攻破的可能;煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學的人，任你如何攻打，他一點不動，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。
第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個境界，很不容易達到，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學問，哪有這樣精深?”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止;學佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺’，才算正果;何況厚黑學是千古不傳之秘，當然要做到‘無形無色’，才算止境”。
總之，由三代以至于今，王候將相，豪杰圣賢，不可勝數(shù)，茍其事之有成，無一不出于此;書冊俱在，事實難誣，讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道。
厚黑學實踐心得篇六
這幾天我讀完了《厚黑學》這本書。也許人們認為這是一本背信棄義的書。書名說明這本書教人如何變得不近人情，變得奸詐。其實他只是教人如何實現(xiàn)目標，實現(xiàn)夢想。即使有一些違背中國傳統(tǒng)思想的東西，也是人性的揭示，是現(xiàn)實中的真實。
希望有意愿的人有時間看看這本書，受益匪淺。
作為厚黑學的初學者是令人驚訝的。作者真是一個偉大的人。中國的全部歷史可以用兩個字來概括?！昂窈凇必灤┝酥袊恼麄€歷史，歷代都為此而誕生和被遺忘。作者有一點值得注意的是，他以三國時期的歷史和劉邦時期的歷史為代表，做出了深刻的解釋。作者將牛頓力學應用于心理學的能力還有一個顯著的點，這是一個突破。
筆者的盜竊罪分為三個步驟。第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初，臉就像一張紙，從分鐘到英寸，從腳到腳，厚如城墻。起初，心臟的顏色是乳白色的，從乳白色到木炭色，到藍色，再到像煤一樣的黑色。在這個層面上，只能算是初步的努力；因為雖然城墻很厚，但還是有用大炮突破的可能；煤是黑色的，但是它的顏色很惡心，所以人們不想靠近它。所以只是初步的努力。
第二步是“粗而硬，黑而亮”。一個鉆研很深的人，無論你怎么喜歡，都可以攻擊他。劉備是這樣的人，曹曹參幫不了他。對黑研究比較深入的人，比如畫招牌的，比較黑，買家比較多。曹操就是這樣的人。他是著名的“黑心”。然而中原名士都是一心順從的?？梢哉f是“心有靈犀一點通”。能走到第二步，離第一步還很遠，但也是有征兆的，有看得見摸得著的顏色。所以，我們一眼就能看出曹操的本事。
第三步是“稠而不可見，黑而無色”。從粗到黑，天上后世以為不粗不黑。這個境界不容易達到，只好在古代的大圣賢那里尋求。有人問：“這種學問怎么會這么高深？”我說：“儒家的中庸之道，只有到了‘無聲無味’的時候才能終止；學佛的要講‘菩提無樹，鏡不臺’，這是積極的結果；況且盜竊罪是千古不變的秘密。當然，“無形無色”才是目的?！?BR> 簡而言之，從三代到今天，國王一直在等待群臣、英雄、圣賢，有無數(shù)的成功，都是因為這一點；書無處不在，很難誣告事實。如果讀者可以按自己指示的方式搜索，自然會找到右邊和左邊。
厚黑學實踐心得篇七
“提高在于讀書，成長在于讀書?！毕奶斓纳?，看了一本書《厚黑學》，從中悟出了一些道理，講述了自己的感受。
自古以來出書的人不計其數(shù)，能稱得上精華的也屈指可數(shù)。雖然李宗吾在民國時期出版了一本書，但他能為中國文化做出輝煌的貢獻，他一定有過人之處。簡單看了一下，發(fā)現(xiàn)他竟然敢自稱“厚黑大師”。的確，他的文采和思想都是常人所不及的，書生身上有一種傲慢。民國時期的中西文化碰撞造就了這樣一個精彩的文壇，自稱圣賢，評論天下全能。
《厚黑學》，以三國英雄和著名的楚漢為中心，探討說自己臉皮厚，心地好的經驗，分三步總結，強調黑和厚的不同概念。《厚黑學》中用三個步驟來概括境界厚黑的人：一、厚如城墻，黑如煤炭；二、厚而硬，黑而亮；第三，稠而不可見，黑而無色。從書中，李宗吾只看到了第二個境界。他對人性的理解是以惡為先的，所以他評論世界。先看到人性的惡的一面，再放棄人性的善的一面，說自古以來英雄們都是用仁義道德的表象來體現(xiàn)個人的“立命本惡”的觀點。至于第三種境界，不能只用普通的善惡來解釋，所以他避而不談。
待人接物一定要有“厚”功夫。如果你害羞，受不了社交中的各種羞辱，太在意自己的虛榮心，和朋友敵人相處不來，也不能抓住機會表現(xiàn)自己。即使你有杰出的才能，也會淹沒在眾人之中，可惜。當我們提倡“黑”的時候，我們并不強調用任何手段去鍛煉世間的惡，而只是為了讓每個人都以適合自己的方式去贏得自己生活中的幸福。“黑”不能以不擇手段放棄道德為代價來獲得名利。我們所說的“黑”并不是簡單的詭計和狡猾，而是包含著智慧、策略和遠見的深刻內涵。誰要想充分發(fā)揮個人價值，就必須比別人有更多的智慧和策略，這是現(xiàn)代人成功所需要的。
俗話說：“君子立窮，不可屈，不可淫?！钡?，真正能做到的人越來越少。但是，只要我們遵循善良寬厚的原則，我相信我們的人生一定會大放異彩。
厚黑學實踐心得篇八
本來智商就不高，卻買了一本較深奧的書———李宗吾先生的《厚黑學》，大部分文字還是文言文。第一章反復看了三遍，結合字典才稍稍懂了一點。
厚黑學以三國英雄、楚漢名將為主，論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫為總結，強調黑與厚的不同概念。
雖然《三國》的書我還沒細讀，但那里面的英雄在心中卻都是大公無私的。但這本書怎么讓我覺得自古英雄都是用仁義道德的`外表，來體現(xiàn)“人之初，性本惡”的呢！
厚黑學實踐心得篇九
第一次聽厚黑是在高中的時候，厚黑厚黑，顧名思義就是臉皮厚點心嘿點，因為僅有這樣，你才能夠成大事。
古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人!
三國梟雄曹操就是一個將厚黑學發(fā)揮到極致的英雄，他為自我的事業(yè)，殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承，殺伏完，又殺皇后皇子，全然不顧，還彪悍地說“寧教我負天下人，休叫天下人負我”曹操的厚黑已是極點，有了這本事，他當之無愧是厚黑學的代表。
而劉備第二個就是將厚黑學的發(fā)揮到極致的人，他依曹操，依呂布，依劉表，依孫權，依袁紹，東竄西走，寄人籬下，并且善哭，他最出名的事件就是劉備借荊州——一借不還，俗語有云：“劉備的江山都是靠哭而得來的!”
曹操和劉備，可稱為厚黑雙絕!
所以我認為，想學好厚黑學，必須做到以下三步：
第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍色，再進而就黑如煤炭了。到了這個境界，只能算初步功夫;因為城墻雖厚，轟以大炮，還是有攻破的可能;煤炭雖黑，但顏色厭惡，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學的人，任你如何攻打，他一點不動，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。
第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個境界，很不容易到達，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學問，哪有這樣精深?”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止;學佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺’，才算正果;何況厚黑學是千古不傳之秘，當然要做到‘無形無色’，才算止境”。
“心狠手辣青云直上，人不要臉天下無敵。成大事者，都厚黑者。想成大事，修煉厚黑?！?BR> 人生在世，就不應當太幼稚，如果你能夠將曹操和劉備的厚黑學到哪怕是一點點，你就能夠成大事，當然要運用在好的地方。
譬如談戀愛，如果你能夠將厚黑的精髓都運用得當，那么你就能夠成為傳說中的情圣啦;在職場，將厚黑運用得當，你就能夠平步青云。(不是叫你一味的拍馬屁);在商場，將厚黑運用得當，你就是第二個巴菲特!
厚黑學實踐心得篇十
前些天我讀完了《厚黑學》這本書。也許人們認為這是一本奸詐的得書籍。書名就知道這本書是教人們如何變得不厚道，做奸詐這人。其實不然，他只不過是教人們如何達到目的，成就自己得夢想。即便其中有一些違背中國傳統(tǒng)的思想的東西，但那也是對人性得揭示，是現(xiàn)實中實實在在的東西。
初讀厚黑學感覺很吃驚，作者確實是一個了不起的人物。將中國所有得歷史用兩個字就概括出來了?！昂窈凇彼灤┝酥袊麄€歷史，歷代王朝都是因之生因之忘。作者有一個了不起的地方就是把中國所有的歷史用三國時期的歷史、劉邦時期的歷史作為一個代表，作了一個深刻的講解。作者還有另一個了不起的地方還能將牛頓力學應用到心理學上這不得不說是一個突破。
作者得厚黑學分為三步第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍色，再進而就黑如煤炭了。到了這個境界，只能算初步功夫;因為城墻雖厚，轟以大炮，還是有攻破的可能;煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學的人，任你如何攻打，他一點不動，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。
第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個境界，很不容易達到，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學問，哪有這樣精深?”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止;學佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺’，才算正果;何況厚黑學是千古不傳之秘，當然要做到‘無形無色’，才算止境”。
總之，由三代以至于今，王候將相，豪杰圣賢，不可勝數(shù)，茍其事之有成，無一不出于此;書冊俱在，事實難誣，讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道。
厚黑學實踐心得篇十一
第一段：引言（150字）。
《厚黑學》是一本令人耳目一新的書籍，它既具有獨特的理論深度，又以幽默生動的方式呈現(xiàn)。閱讀這本書，給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞退伎?。在這篇文章中，我將分享我對《厚黑學》的理解和心得體會，希望能夠與讀者互相交流和分享，共同提升自己的思維能力和智慧。
第二段：不可枚舉的成功之道（250字）。
《厚黑學》向我們揭示了成功的底層邏輯和思維方式。它告訴我們，成功不是靠一蹴而就的好運和機遇，而是通過厚黑手段和狡詐智慧才能夠達到的。例如，書中提到了許多成功人士的案例，展示了他們如何利用權謀變通、市場營銷等手段，實現(xiàn)了從失敗到成功的逆襲。通過這些案例，我明白了厚黑學的重要性，并開始從不同的角度去思考問題，尋找解決問題的新方法。
第三段：思維的轉變和提升（300字）。
《厚黑學》給了我一個新的思維方式和視角。傳統(tǒng)的思維方式往往局限于道德倫理和規(guī)范的框架，而厚黑學則打破了這些束縛，讓我敢于面對生活中的挑戰(zhàn)。閱讀這本書后，我開始思考如何利用厚黑學解決生活和工作中遇到的問題。例如，我學會了如何運用反其道而行之的策略，通過逆向思維尋找解決問題的突破口。這種思維的轉變和提升，使我在面對各種難題時更加從容和自信。
第四段：責任和倫理的思考（300字）。
《厚黑學》在討論成功的同時，也提到了厚黑學的潛在危害和陰暗面。在閱讀過程中，我對厚黑學的倫理和道德問題產生了一些思考。雖然厚黑學可以幫助我們實現(xiàn)成功，但它也可能導致人們過度追求權力和利益，忽視了對他人和社會的責任。因此，我們在運用厚黑學的同時，應該保持對道德底線的敏感和警惕，避免錯覺“任何手段都可以達到目的”。這是一個關乎人性和社會發(fā)展的重要議題，我們應該以成熟的眼光去審視。
第五段：厚黑學的應用和未來（200字）。
《厚黑學》是一本充滿智慧和挑戰(zhàn)思維的書籍。在閱讀過程中，我體會到了思維的樂趣和力量。通過運用厚黑學的原理和方法，我在生活和工作中找到了更多的可能性和機會。但我們需要持續(xù)學習和探索，避免僵化和陷入狹隘的思維模式中。未來，我將繼續(xù)讀更多類似的書籍，深化對厚黑學和成功理念的理解，不斷提升自己的思維能力和智慧，為個人和社會的進步做出更大的貢獻。
結語（100字）。
通過閱讀《厚黑學》，我對成功、思維和道德等問題有了全新的認識和思考。這本書的獨特之處在于，它打破了傳統(tǒng)的思維模式和框架，揭示了成功的真諦和秘密。然而我們在運用厚黑學的同時，也要把握好度，避免陷入道德沼澤。希望這篇文章能夠激發(fā)更多人對《厚黑學》的興趣，共同探索成功和智慧的奧秘。
厚黑學實踐心得篇十二
厚黑學是令人諱之而不可忽視的一門學問，它源于中國傳統(tǒng)文化中的“厚黑”思想，是一種強調權謀、陰謀、詭計，以及利用人性弱點來達到自己目的的學術派別。厚黑學的核心理念為“以黑暗的手段達成光明的目標”，以特殊的方法和技巧行事，能夠讓人在競爭中處于領先地位。在實際應用中，它已成為了一種深入人心的生存法則和競爭智慧。在我對厚黑學學習的過程中，我深深感受到了它的獨特魅力，并得到了一些有益的體會和經驗。
第二段：領悟人性的弱點。
厚黑學中最為核心的理念就是利用人性弱點來達到自己的目的。在現(xiàn)實生活中，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，而厚黑學就是深刻洞察別人心理的學問。在學習厚黑學的過程中，我了解到人們常常會被情緒所影響，會因為自己的情感而做出一些不理智的行為。同時，人們也會因為貪婪或者虛榮心等負面情緒而做出錯誤的決定。因此，探尋人性弱點成為了應用厚黑學的關鍵。了解自己和認識他人的弱點，能夠更好地預測他們的反應和行為，從而在人際交往中占據(jù)主動，達到自己的目的。
第三段：把握心理變化。
在厚黑學的學習中，我發(fā)現(xiàn)心理變化是一項非常重要的技能。厚黑學強調做到“按照預期的結果給予獎懲”，這就需要在人與人的交往中，通過對方的反應和反饋，及時調整自己的策略和手段，對他人的心理變化做出理性的判斷。要做到這一點，首先要充分了解自己的心理狀態(tài)，認識自己的有限，掌握自己的能力，為后續(xù)的思考做好準備。同時，更要從他人的身上捕捉到他們的一些隱藏的心理變化和深層需求，有專門針對詭計狡滑的社交工具和技巧，在人與人的交往中能夠更自如的駕馭和控制，實現(xiàn)自己的最終目標。
第四段：正確把握信息。
厚黑學所注重的思想就是信息的分析和利用。信息是對戰(zhàn)爭有著決定性意義的關鍵。要做到這一點，需要不斷地擴展自己的信息渠道，獲取最新的信息，對其中的價值和重要性做出明確的判斷。理解他人需要并不是去偵查他們的私人生活，而是通過不斷的溝通和聯(lián)系，從對方的態(tài)度，言語等表現(xiàn)出人的內在需求，將他們的需求轉化為自己的需要，達到自己的目的。同時，要避免情緒和個人主觀判斷干擾正確的信息采集。
第五段：采用有利于自己的策略。
最后，厚黑學強調運用聰明才智、靈活科學、法律合理、經濟劃算等各種方式達成企業(yè)、協(xié)會、社團、同業(yè)之間合作、競爭的利益最大化和利益均衡化，而其中關系中最重要的就是策略的選擇。不論是在執(zhí)行競爭策略，還是在營銷推廣方案制定中，我們也都期望企業(yè)得到最佳的利益回報，因此，我們應該充分了解自身資源，制定相應的發(fā)展計劃，并根據(jù)自身資源、市場情況等具體情況采取有利于自己的策略，以取得最好的效果。
結語：
在學習厚黑學的過程中，我更加清楚地意識到遵守道德和規(guī)范規(guī)則的重要性，只要這樣才能獲得贏得長遠的成功，贏得公眾和客戶的信任。在市場競爭激烈的今天，我們需要有真正的實力來贏得激烈的市場競爭，同時我們要運用正確的策略，遵守道德規(guī)范來取得市場的成功。無論是在工作、學習還是生活中，我們都需要根據(jù)自己的實際情況，合理運用厚黑學的思想和策略，以期取得更好的履歷和成就，從而實現(xiàn)自己的價值。
厚黑學實踐心得篇十三
世間學說，每每誤人，唯有李宗吾鐵論《厚黑學》不會誤人。知己而又知彼，既知病情，又知藥方，西洋鏡一經拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現(xiàn)。受厚黑之犧牲者必少，實行厚黑者，無便宜可占，大詐大奸，亦無施其技矣!于是乎人與人之間，只得“赤誠相見”。英雄豪杰，攘奪爭霸，機詐巧騙，天下攘攘，亦可休矣!
民國間，有個李宗吾，四川富順自流井地方人，看穿世態(tài)，明察現(xiàn)實，先后發(fā)布《厚黑學》、《厚黑經》、《厚黑傳習錄》，著書立說，其言最為詼詭，其意最為深沉。千古大奸大詐之徒，為鬼為蜮者，在李宗吾筆下燭破其隱。
李宗吾先生說：“三國英雄，首推曹操，他的特長，全在心子黑。他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，并且明目張膽地說：”寧我負人，毋人負我?！毙淖又?，真是達到極點了。有了這樣的本事，當然稱為一世之雄了。
其次要算劉備，他的特長，全在于臉皮厚：他依曹操、依呂布、依劉表、依孫權、依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不知恥，而且生平善哭，作《三國演義》的人，更把他寫得惟妙惟肖，遇到不能解決的事情，對人痛哭一場，立即轉敗為功，所以俗語有云：”劉備的江山，是哭出來的?！边@也是一個大有本事的英雄。他和曹操，可稱雙絕：當他們煮酒論英雄時，一個心子最黑，一個臉皮最厚，一堂對晤，你無奈我何，我無奈你何。環(huán)顧袁本初諸人，卑鄙不足道，所以曹操說：”天下英雄，唯使君與操耳?！?BR> 此外還有一個孫權，他和劉備同盟，并且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關羽給殺了，心子之黑，仿佛曹操。無奈黑不到底，跟著向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一些。他與曹操比肩稱雄，抗不相下，忽然在曹操駕下稱臣，臉皮之厚，仿佛劉備，無奈厚不到底，跟著與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一些。他雖然黑不如曹，厚不如備，卻也是二者兼顧，也不能不算是一個英雄。他們三個人，把各人的本事施展開來，你不能征服我，我不能征服你，那時候的天下，就不能不分而為三了?！?BR> 本書共有七部，分別為第一部《厚黑學》，第二部《厚黑叢話》，第三部《厚黑別論》，第四部《厚黑學原理》(心理與力學)，第五部《社會問題之商榷》，第六部《中國學術之趨勢》，以及最后一部第七部《宗吾自述》。但在這本書中，我們應該重點關注的不是“黑”而更是“厚”。我們所學習的“厚”，厚在學習。
第一種學習中的厚，厚在不恥下問。在高中的如此繁多的課程和科目里，孰能毫無疑惑?答案肯定是必然的。但我相信更多的人選擇的是覺恥不問，而不是不恥下問，而問題的繁重積累，似一座聳入云霄的青山，此時再拉下所謂的“臉皮，而進行的愚公移山則顯得毫無氣力。所以《厚黑學》中的“厚”就顯得極為重要。因此，要學會厚得不恥下問，才能更好的提高成績。
第二種學習中的厚，厚在不怕落后。在高中激烈的學習環(huán)境競爭中，難免一時屈居人后，或是成績沒他人優(yōu)秀時，不厚之人便會感到臉紅心跳，嚴重者甚至沒有繼續(xù)拼搏的勇氣，直接破罐子破摔，自甘落后，如是這樣，則無法挽回。此時《厚黑學》中的“厚”便起到決定性作用，“厚”著臉皮，接受失敗，激流勇進，才能從激流中脫身而出，重定方向，創(chuàng)造輝煌。
由此可見，在學習中，應用《厚黑學》也是極為重要。我們要在今后的學習中，“厚”下去，決心成為學界中的“厚”人!
無意間看到了李宗吾的《厚黑學》，感覺不錯，故寫一寫心得體會與大家共賞。
今天看了一點厚結人緣的處事經。韓非子曰：巧詐不入拙誠。確實如此，待人接物必要真誠。以前聽過一句話叫撒一個謊要用一百個謊來圓，或許還圓不好，容易露餡。為什么要搞得自己如此狼狽呢?真誠對人，盡管有時候會被人認為是愚笨的，可笑的，可是因為行的端坐的正，因此就無所畏懼。久而久之，也就可以廣交良友了。做人不可失去威信，交友不可失去信任。
但是人跟人是不一樣的，在交友的時候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們，而哪些是你可以一起吃喝玩樂的玩友。我老公說過一句話，我覺得非常經典：老公說朋友分兩種，一種是關系，而一種是真正的朋友。前者是相互利用的關系，而后者是不計回報的關系。確實如此，如果你把所有的人都當成朋友，或許有人可以領情，也可以對你毫無保留的在任何時候都可以挺身而出幫助你，而有的就不行了，那些只能在你飛黃騰達的時候跟你同享樂，而當你落馬后，他就逃之夭夭，對你不理不睬了。這樣的人在這個社會上有很多，但是由于咱們剛畢業(yè)，肯定分不清楚，所以在交友的時候一定要慎重，切勿把自己的所有都暴露出來，讓別人看的一清二楚，有時候也應當有自己的秘密，打算，這不是說讓你去算計別人，而是提醒你切勿在一開始就把自己的心剝開，因為當你的心剝開后，并不是所有的人都可以小心翼翼的對待它，當你碰到不把它當回事的人的時候，關上自己的心也會有傷口在那里。
雖然我們都說交友不分富貴等級，不分年齡性別，但是有些時候，由于兩個人的身份地位以及富裕程度不同，也會影響關系。以為現(xiàn)在的社會并不像古代時候，這是一個物質的世界，物欲橫流，錢在這個世界上是一種必不可少的東西，雖然說有錢不是萬能的，可是沒有錢是萬萬不能的，建立在非物質基礎上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們，但是我認為也比建立在金錢基礎上的要來的牢靠一些。當然，如果是真正的朋友，在你貧困的時候千萬不要感到在朋友面前自卑，因為真正的朋友是不會在乎這些東西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時候也不要瞧不起自己那些貧困的朋友，在幫助他們的時候也要注意方式方法，雖然都說真正的朋友能夠理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多為他們想想，考慮他們的感受，不要過多在金錢上面徘徊。因為當富人與窮人在一起的時候，除非是那種真的什么都不在乎的人，一般窮的那個人都會有點神經過敏，即使你做的一些事是無意識的，說者無心，聽者有意，麻煩隨之而來。朋友之間不能有同情心，只能有真心!因為當你覺得朋友可憐的時候，就已經把自己放在一個高于朋友的位置上了，即使你是好心，也會讓朋友覺得不舒服。所以收起你的同情心，用真心來對待朋友。
不知不覺啰里啰嗦的寫了這么多，以上都是李老師我個人的一點看法，嘿嘿，或許有些不成熟，但仍希望對大家有一定的幫助。
此書原無意中獲得，某天心情不好，漫無目的的行走在海南街道上，偶見一書店，便往看看，本想購《易經》，《心理學》之書。
無奈，生活所迫，抽不出太多的時間來觀看，便棄之，取得一本《厚黑學》也埋沒了長時間在閱讀。
方后，便知與小說中作者所描繪的“厚黑”二字太過偏激。
厚黑學乃一本千古不傳的秘訣，耗時數(shù)十載，經李吾宗反復研究，方能問世于今。
厚黑三步曲。一，厚如城墻，黑如煤炭。二，厚而硬，黑而亮。三，厚而無行，黑而無色。
原則上很簡單，運用起來卻很神妙，小用小效，大用大效。
然則，很多人略得小成，就運用起來，失敗得體無完膚。
此書是被李厚黑駕于佛學，莊子之下，排名第三。四書五經排與后，其結論古今皆用。
種種能通，無外乎世間人心叵測。佛學是出世法，不參含其中。厚黑學是世間法，過于直接的吐吶出人心本質。
李宗吾發(fā)明的厚黑學揭示了人性本來面貌之一面，所以不脛而走，風靡全球。
我用發(fā)明，而不用創(chuàng)造，主要是基于他本人的思想：牛頓發(fā)明萬有引力，這種引力，不是牛頓帶來的，自開天辟地以來，地心就有吸力，經過百千萬億年都無人知道，直至牛頓出世，才把他發(fā)現(xiàn)出來。厚黑這門學問從古至今人人都能做，無奈行之而不著，習之而不察，直到李宗吾出世，才把他發(fā)現(xiàn)出來。牛頓可稱為萬有引力發(fā)明家，李宗吾當然可稱厚黑學發(fā)明家。
我說人性本來面貌之一面，而不說人性的本來面貌，是因為世界任何事物都有陰陽兩面，中國的太極圖最能說明問題，厚黑這一面人人都有，善良清白一面人人也有，就像他引用的告子言論：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流?！币簿褪钦f一個人究竟成為什么樣的人，主要靠后天的教育引導。如果將性惡的一面從涌出來，他便性惡;將性善一面引導出來，他便性善。
李宗吾，前清人。一八七九年元月十三日生于四川自貢市，一九四三年九月二十八日卒于城都，終年六十五歲。早年加入同盟會，畢業(yè)于四川高等學堂，長期從事教育工作，歷任四川省富順縣立中學校及四川省立綿陽中學校長、四川省教育廳督學、四川省府政聞編審委員、四川省官產清理處長、四川省府秘書、四川省大學教授、四川省參議會參議員、四川省府委員、顧問等職。
李宗吾原名世全，入學后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔子，但在學習中發(fā)現(xiàn)孔孟之道不夠完善，25歲思想大變，他認為與其宗法孔孟之道，不如宗法自己，因此改李宗儒為李宗吾，宗是祖宗的宗，意即根源，吾即我。表示要以自我為根源，形成獨立的思想體系。這一點他做到了，可謂名符其實。
林語堂稱李宗吾是圣人，未免帽子過大，因為圣人說教都是一本正經的，如老子、孔子的學說就沒有嬉笑怒罵的言詞，而李宗吾說教，嬉笑怒罵無所不用其極，少了圣人的和藹，多了文人的尖刻。以他的學說和為人，賢人的稱謂當之無愧。我們看莊子，不也是嬉笑怒罵無所不用其極嗎，莊子是賢人，已是鐵板釘釘，所以李宗吾可稱為賢人。
圣賢的標準，所有書上都說得含糊，只有《幽夢影》中對圣賢的標準說得比較明確：一、“貧而無諂，富而無驕，古人之所賢也。”二、“無善無惡是仙佛、有善無惡是圣人，善多惡少是賢者，善少惡多是庸人，有惡無善是小人?！?BR> 根據(jù)這些標準來看，李宗吾貧而無諂是肯定的，要說沒有一點惡恐怕也不現(xiàn)實，有段話說得好：“如果把攝像頭始終對準一個人，攝錄下他的所有言行，然后再按照好壞的標準進行剪輯，任何一個人都可以成為好人或壞人。”而李宗吾至少是善多惡少的賢者，而且學說獨樹一幟，為人正直，為官清廉，其職位油水豐厚，離任時卻清貧潦倒，死于窮困。在民國那個動亂時代能出這樣的官員如果沒有高尚的人品支撐是不可能的。所以將其定位賢人是沒有問題的。
以此看來李宗吾這個人很奇，為人正直，為官清廉，甚至有人稱其為老迂，迂即迂腐，然而他的一生基本上從事的就是厚黑學的研究、宣傳。他的作品視角奇特，觀點新穎，文筆犀利，抨擊辛辣，自成一家，許多見解令人嘆為觀止，使人不能不佩服其對傳統(tǒng)文化的切膚感受與妙悟能力。看了他的學說，沒有理由相信這樣的文章會出自這樣一個人的手中。像這樣的事例在中國歷史上恐怕是前無古人，后無來者。
林語堂對《厚黑學》的評價時有這么一段話：“《厚黑學》有益于世道人心，豈淺鮮哉!讀過中外古今書籍，而沒有讀過《厚黑學》者，實人生之憾事也!”此話不虛。
我早就聽說《厚黑學》這本書，當時聽了書名就覺得不過是教人使壞罷了，一直不想正眼看它。后來越來越多的人在我面前頗有好評地提到此書，于是隨手翻翻，不料這一翻就再也放不下去，直到細細讀完仍然意猶未盡，因此不得不說上兩句。
最近讀了李宗吾先生的《厚黑學》讓我有了一些想法。雖然很早以前就聽說過厚黑學，但是最近才把它讀完，實在是有點不好意思，這里跟大家說說我的一些感慨吧。何為“厚”呢，就是說臉皮要厚得像城墻一樣，何為“黑”呢，就是心要黑得像煤炭一樣，只有領悟這種精髓，并且可以熟練的運用，才能夠有一番作為。說到這，書中例舉了黑白與厚薄是如何影響了一代梟雄曹操，一代霸王項羽，一代君主劉邦等人的成敗的。通過這些三國的歷史，把厚黑貫穿歷史，極具說服力。除此之外，作者還把牛頓力學應用到了心里學上，這不得不說是一個突破。
厚黑學分為三個方面。首先是“厚如城墻，黑如煤炭”，起初的臉皮好像一張白紙，由分而寸，由尺而丈，最后就變得厚如城墻了。最初心的顏色由白而黑，最后變得炭黑，到了這個地步只能算作是初步功夫，因為城墻雖厚，但是輔以大炮還是可以攻的破的，煤炭雖黑，但是顏色令人討厭，人們不愿意接近，所以只能算作是初步功夫，表面現(xiàn)象。
第二方面是“厚而硬，黑而亮”，深處厚學的人，任你如何攻打，他也一點不動，劉備就是這樣的一類人，連曹操拿他都沒有辦法。深處黑學的人，越是黑，買主就越多，就能招攬?zhí)煜?，但是就是做到這一點，還是能讓人看出他臉厚心黑，未能達到喜怒不露于色的境界。
第三方面是“厚而無形，黑而無色”。達到這種境界的人，早把厚黑之學爛熟于心中，善于察言觀色，可以有效的處理復雜的人際關系，而且不留聲色，心中厚黑，又看不出來厚黑，至厚至黑，天上后世，這是一種至上的境界。
厚黑學已經有百年的歷史了，它的理論一直延續(xù)到現(xiàn)在仍然不覺得過時，當今時代是一個充滿競爭的時代，是一個充滿競爭的世界，物競天擇，適者生存，不要抱怨，不要感覺不公平，世界本來就是不公平，與其抱怨與感慨不公，倒不如學學李先生的《厚黑學》，學會一樣做人處事的方法與思想，尋找一些成功的辦法。
厚黑學實踐心得篇十四
文中寫到一個特別有意思的例子，有一個小孩，人們都說他是個傻子，因為每當別人讓他從一元硬幣和五角錢硬幣中選擇的時候，他總是選擇五角錢硬幣，好多人都不相信，都去一一嘗試，結果都是同樣的'結果，有人問他，為啥每次喜歡選擇五角錢的硬幣而不拿一塊錢的硬幣，小孩小聲的說：＂如果我選擇了一塊錢的硬幣，以后就不會有人和我玩這種游戲了！”
那么，現(xiàn)在還有人說，這個小孩傻嗎？無疑，這正是小孩的聰明之處，裝糊涂，繼續(xù)和你玩游戲，從而細水長流，最終他拿到的，比自認為聰明的你更多。
古語有云：圣人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得。再聰明的人，也會犯傻，再精干的人，也會失算，所以不要計較生活中的得與失，錯與對，人生難得糊涂，切莫聰明反被聰明！
厚黑學實踐心得篇十五
這本書應該寫得很好。
但是，我從來不推薦別人看。
我還沒讀完，也讀不完這本書。因為之前看過其他幾本書：阿德勒的《超越自卑》，卡耐基的《人性的弱點全集》，卡耐基的《錯誤與人生》。
這些書給了我正確的人生觀、價值觀和世界觀，讓我在十五六歲的時候就想明白這個道理：
當你用漆黑的眼睛看世界的時候，世界是丑陋而無趣的，生活是黑暗而孤獨的。
樂觀和悲觀在人的一生中總是相對應的。
我不會向銷售人員推薦這本書，但我會推薦柳永的《我不是教你詐》套書。
人們不應該太天真，但沒有必要像李宗吾在他的書中所說的那樣在任何事情上都向曹操學習。
中國人已經落后太多年了。如果我們讀了中華人民共和國的書，把它作為自己生活的標準，我怕我們會落后得更遠，然后落后就挨打。生活中也是如此，技能強的人大多比較樂觀，愿意行動；不是消極悲觀的人，不是不愿意行動的人！
人生幾十年，歲月不等人。
與其浪費時間思考人性，不如花點時間做點實事。
厚黑學實踐心得篇十六
至于我，目前只看了《厚黑學》第二章的一半材料。不過我大致想通了厚黑學想說什么，因為這些書都是一個寫法，大家都能看懂。
首先，《厚黑學》里的章節(jié)材料有些牽強，有點牽扯的嫌疑，但這本書還是有點欣賞的。每章一篇小文章，關于盜竊罪的主要信息很差，90%的文字被所謂的“盜竊罪故事”占據(jù)。
盜竊罪的主要概念是——厚皮黑心。但不是教你變壞。這本書的精髓就在于一個字：——“宜”厚皮。黑心，一定是在對的地方，剛剛好，不是教你學的很厚很黑。
厚臉皮：分為“不要臉”和“執(zhí)著”。《無恥》，似乎作者并沒有把重點放在講述上，作者還通過“堅持”大做文章。本文要求我們“厚”，其實是要求我們“堅持”，而且強調的是這種“堅持”，因為厚皮也包括“無恥”，所以作者想說的是，凡事都要不顧一切的堅持，就是不要讓面子成為自己失敗的原因。
黑心：可分為“刻薄”和“果斷”。同樣，“刻薄”也不是作者所關注的，而是作者期望大家“果斷”。還有，因為黑心也包含“卑鄙”，就意味著每個人都不要在意善惡的“決斷力”，也就是不要讓正義成為自我失敗的原因。
以上兩段足以概括《厚黑學》的全部數(shù)據(jù)。不信可以自己看厚黑學。
作者想通過這兩個概念來教育公眾。當然，想象中的一切都是完美的，作者也是。但是，盜竊罪并沒有想象中那么大的影響力。只能說這本書的文章中心思想是好的，但實際文章素材并不完善，缺乏必要的說服力和可靠性。
總的來說，盜竊罪應該講的很好。如果大家都能像作者想象的那樣理解這兩個概念，效果真的相當可觀。也就是說，這兩個概念講了一些道理。
做事要堅持，不管小我是不是厚臉皮，做事要果斷，不管小我是不是黑心。這真的很對，肯定對成功有幫助。所以想想，是不是一切都要追根究底，就是不在乎“善”與“惡”，只看心里的“成功”與“失敗”？所以善惡是人類發(fā)展出來的，而不是根本的。試想，如果他是一個至善至仁的人，會是什么樣子？他會不會美如琉璃球，卻又會很容易破碎？你越善良，別人越容易和你打交道。善只是人們心中的一種高尚幻想，是一種美德。所以得出結論，我們千萬不要盲目的，盡力的去追求它的美好，也不要盡力的去貧窮。凡事都要講究個“度”，適度是好的。只有懂得適當“壞”的人才是更成功的人。
厚黑學實踐心得篇十七
厚黑學，是一種理念，一種處事原則，也是一種行為藝術。它源于中國古代的文化傳統(tǒng)，散落在各行各業(yè)之中，成為了一種智慧與技巧的深度結合，幫助人們更加精確地掌控自己的命運。在實踐中，我深刻體會到了厚黑學的魅力之處，下面，我將就此分享我的心得體會。
一、建立人際關系。
生活中，我們總是需要與他人打交道，而厚黑學可以幫助我們在處理人際關系時更加游刃有余。一個人縱使有再高超的技能，最終成功還是離不開人脈這一環(huán)節(jié)。因此，要學會利用自己強大的社交能力去獲得資源、機會、以及商業(yè)合作所需的伙伴關系。而這其中，一些高深的厚黑學技巧可以使我們在處世中更加得心應手。
二、建立自信。
厚黑學讓我深刻認識到，在現(xiàn)實的職場社會中，面對競爭激烈的對手和惡劣的環(huán)境，自信是非常關鍵的。在厚黑學的智慧中，心理戰(zhàn)術是非常重要的一部分，它著重于如何提高自信，增強人的獨立精神，使我們做任何事情都不會感到惶恐不安。因此，我認為厚黑學的這一方面可以幫助我建立起自己的信心。
三、了解人性。
在現(xiàn)實中，無論是在商場還是生活中，都難以避免深陷人情糾葛的漩渦中。此時，了解人性、理解他人的心理狀態(tài)，就顯得非常重要。在使用厚黑學的技巧時，我們會逐漸學會了解別人的行為，推測他人的內心想法，以便更好地進行對接。這樣，我們就能在工作、生活中更加從容的應對各種人際關系。
四、保持理智。
在考慮人生中遇到的問題時，尤其是在處理日常工作中遇到的挫折時，我們時常會陷入情緒之中，從而迷失自我的能力。這時，厚黑學就能派上用場了：一些現(xiàn)場處置、化解危機的技巧，可以讓我們在短時間內保持客觀冷靜的頭腦，以最優(yōu)的決策化解矛盾、擺脫困境。在這個時代，理智非常重要，這個時候，厚黑學就像一個有力的武器，讓我們勝券在握。
五、提升人生境界。
在學習厚黑學的過程中，我發(fā)現(xiàn)它不僅能幫助我們在事業(yè)上獲得成功，更重要的是能夠使我們全面提升自己的人生境界。在厚黑學的智慧中，我們能學習到如何成長為一個更有品位的人，如何塑造一個優(yōu)秀的人品，以及如何學會悟性人生，從而在人生的成長過程中更好地領悟生命的意義。
總之，在學習厚黑學的過程中，我意識到，與純粹的心理學有所不同，它更多地傳達了一種處世之道，一種處事格言，根植于實踐的深度體驗。當然，在使用厚黑學的過程中，我們還應該注意它的道德約束，掌握好權利和責任的平衡。但是，不可否認，厚黑學給我們在處理人生困境時提供了重要的一種思路和手段，使我們更加游刃有余地應對生活的挑戰(zhàn)。
厚黑學實踐心得篇十八
厚黑學，是一種特殊的處世哲學，它強調人們在面對困境和挑戰(zhàn)時，要善于運用手段和策略，達到自己的目的。在當今競爭激烈的社會中，厚黑學的思想和方法具有重要的意義。在我學習厚黑學的過程中，我深感這種思想的智慧和實用性，也發(fā)現(xiàn)了自己在運用厚黑學時的一些不足之處。以下是我對厚黑學的幾點體會。
厚黑學的核心思想是靈活變通。在實踐中，我意識到在面對困境時，不能太過固執(zhí)己見，而是要及時調整自己的思路和方法。就像在工作中遇到疑難問題時，我以前總是不愿意向他人請教，害怕別人看不起我。而學習厚黑學后，我更加清楚地認識到，問別人并沒有什么丟臉的，相反，它是縮短問題解決時間的最佳途徑。通過請教別人，我不僅能夠快速找到解決問題的辦法，而且還能夠建立起合作和互助的關系。這一點在我與同事合作中得到了充分體現(xiàn)。
同時，厚黑學也要求人們善于偽裝。在現(xiàn)實生活中，人們常常會面臨需要隱藏自己真實想法的情況，此時，善于偽裝就顯得尤為重要。我發(fā)現(xiàn)，通過善于偽裝自己的思想和情感，我可以更好地控制局面，也更容易得到他人的支持和合作。在應對領導安排的不合理任務時，我通常會婉轉表達自己的不同意見，避免直接否定領導的決策。這樣一來，不僅可以保持與領導的良好關系，還能夠在合適的時機提出自己的建議。
此外，厚黑學還強調戰(zhàn)略和計謀的運用。正所謂，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。在處理各種復雜情況時，我逐漸意識到，要善于分析和把握形勢，才能更好地制定相應的應對策略。比如，在工作中，我需要與不同背景的人合作，他們的思維方式和行為習慣與我不同。因此，在與他們的交流中，我要根據(jù)他們的特點制定相應的溝通策略，以達到更好的合作效果。除此之外，在處理與上級領導的關系時，我也要根據(jù)他們的偏好和需求，制定出具有針對性的工作計劃和報告，以增加被理解和認可的可能性。
然而，學習厚黑學并不意味著可以無原則地做事，忽略他人的利益和道德規(guī)范。我認為，厚黑學的反復實踐也要求我們在運用之時保持自己的底線。在面對一些明顯違反倫理和法律的行為時，我們要有勇氣明辨是非，堅守自己的原則。我在工作中遇到過一次，有書友不但用相同的書名注冊了一個網站，還模仿了我的風格。盡管這樣的行為會給我的讀者帶來困惑，甚至傷害我的形象，但為了維護讀者利益和我個人的權益，我進行了積極的投訴和維權。這種情況下，雖然運用厚黑學的方法可以更快地解決問題，但我始終堅守初心，對違法侵權行為進行了抵制。
總結一下，學習厚黑學雖然可以幫助我們在面對復雜的社會環(huán)境時更加靈活和機智，但我們也要明確自己的底線和原則，不能為了達到目的而一味地遷就和利用他人。只有在正確運用厚黑學的前提下，我們才能在工作和生活中更好地應對變數(shù)，贏得別人的尊重和支持。同時，也應該明確地認識到，厚黑學既是一種策略，也是一種學問，只有善于學習和運用，才能最大限度地發(fā)揮它的優(yōu)勢，為個人和社會創(chuàng)造更大的價值。
厚黑學實踐心得篇十九
厚黑學是一種以智慧和心計作為武器的生存哲學，擅長利用巧妙的手段實現(xiàn)自己的目標。在如今競爭激烈的社會中，掌握厚黑學的精髓對于個人的發(fā)展至關重要。在閱讀《厚黑學》這本書后，我深感受益匪淺。在學習厚黑學的過程中，我不僅加深了對人性的理解，還積累了一些應對困難和挑戰(zhàn)的經驗。下面我將結合自己的學習體會，總結出幾點關于厚黑學的心得體會。
首先，厚黑學強調了情商的重要性。在現(xiàn)代社會中，要想成功，不僅需要擁有高智商，還要具備較高的情商。特別是在處理人際關系的時候，情商的作用顯得尤為重要。通過閱讀厚黑學，我了解到了人性的復雜性，學會與不同的人相處，并運用厚黑學的智慧處理復雜的關系。例如，在和上司溝通時，我能夠準確把握他的需求和喜好，主動配合他的安排，并通過巧妙的方式傳達我的意見和建議。通過這樣的方式，我不僅得到了上司的認可和信任，也成功地實現(xiàn)了自己的目標。
其次，厚黑學教會了我如何善于利用信息，并戰(zhàn)勝困難。在現(xiàn)代社會中，信息在人們的生活中占據(jù)著非常重要的地位。學會善于捕捉、理解和利用信息，對于個人的發(fā)展具有決定性的影響。通過學習厚黑學，我深刻認識到信息的價值，并學會了如何從大量信息中篩選出有用的部分，并合理利用這些信息。例如，在工作中，我通過多渠道獲取相關信息，及時掌握市場動態(tài)和競爭對手的動態(tài)，從而預判市場趨勢，并調整自己的策略。這樣的做法不僅使我能夠做出更明智的決策，還使我的工作效率得到了提高。
再次，厚黑學教會了我如何正確對待競爭。在現(xiàn)代社會中，競爭無處不在。學會正確對待競爭，是實現(xiàn)成功的重要條件之一。厚黑學強調了競爭的合理性和必要性，并提出了一些實用的競爭策略。例如，在與同事之間的競爭中，我不再盲目地與他們競爭，而是學會與他們合作，互相促進，達到雙贏的效果。我將自己的長處與他們的長處相結合，形成互補的優(yōu)勢，并通過合理的競爭策略，使自己在競爭中獲得了更多的機會和優(yōu)勢。
最后，厚黑學教會了我如何處理困境和挫折。在現(xiàn)實生活中，我們經常會遇到各種困境和挑戰(zhàn)。如何正確地面對困難和挫折，決定了我們能否取得成功。厚黑學告訴我，要想戰(zhàn)勝困境和挫折，關鍵在于保持積極的心態(tài)和不屈的斗志。當遇到困境和挫折時，我不再放棄，而是通過總結經驗教訓，吸取教益，調整自己的策略，并付出更多的努力。通過這樣的努力，我往往能夠在困境中找到突破口，重新尋找到前進的道路。
總之，通過對《厚黑學》的閱讀和學習，我深刻認識到厚黑學的價值和重要性。掌握厚黑學，能夠讓我們更加理解人性，善于利用信息，并且在面對困境和挫折時保持堅持和積極的態(tài)度。我相信，在今后的工作和生活中，我會繼續(xù)運用厚黑學的智慧，努力在競爭激烈的社會中取得更大的成功。