演講稿的目的是引起聽眾的注意并傳達(dá)信息，要注重語言的清晰和邏輯的連貫。演講稿的主體部分應(yīng)該圍繞主題展開，有條理地進(jìn)行論證和闡述。接下來是一些文字優(yōu)美、深入人心的演講稿，讓我們共同品味其中的力量和智慧。
中華美德為演講稿篇一
老師們，同學(xué)們：
大家好!
中華民族悠悠5000年的歷史長河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨禮貌。中國向來以"禮儀之邦"的美譽(yù)著稱于世。我們做為21世紀(jì)的少先隊(duì)員，做為新世紀(jì)的接班人，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地。
此刻，有許多同學(xué)追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級(jí)里，就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀，或?qū)σ恍┮轮粫r(shí)尚的同學(xué)進(jìn)行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認(rèn)為小學(xué)生最重要的一點(diǎn)就是快樂學(xué)習(xí)，而不是與同學(xué)進(jìn)行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體，貼合學(xué)生身份就能夠了，我們應(yīng)用禮儀，知識(shí)來完善自己的形象，而不是用時(shí)尚，華麗的衣著來衡量自己的形象。
同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長的友好同路人，我們對待同學(xué)，就應(yīng)做到：互相尊重，互相幫忙，互相愛護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，不要把錯(cuò)誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡?；ハ嗬斫?，寬容待人，才能使班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。我們要對每一個(gè)同學(xué)都給予尊重，與周圍的同學(xué)和睦相處。
讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園，讓我們?yōu)檫@"弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)"，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽光吧!謝謝大家!
中華美德為演講稿篇二
各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
沒有了浪花，大海就不會(huì)有它的波瀾壯闊；沒有了綠樹，群山就不會(huì)有它的一碧萬頃；沒有了文明美德，人就難以在社會(huì)上立足。
文明美德是自身修養(yǎng)的體現(xiàn)，它可以衡量一個(gè)人的素質(zhì)高低，如果一個(gè)人失去了文明美德，他就失去了做人的原則。文明待人，可以拉近人與人之間的關(guān)系；講究文明禮儀，可以為我們創(chuàng)造良好的生活環(huán)境；遵守公共文明，可以形成良好的社會(huì)影響。
文明美德就像一條紐帶，拉近心與心的距離。
幫助他人，拾金不昧是種文明美德。有時(shí)候自己的一個(gè)小小舉動(dòng)就有可能幫別人省去很多麻煩。這樣的例子就在我們身邊。不久前，我們北中的胡洹銘同學(xué)上學(xué)時(shí)在路邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)錢包，他見無人認(rèn)領(lǐng)，便冒雨走下車把錢包拾起，面對金錢，他沒有被誘惑，回到學(xué)校后，他毫不猶豫地把錢包交給老師處理，并協(xié)助尋找失主，將其歸還。那錢包中不僅有一千余元，還有身份證，醫(yī)?？ǖ戎匾C件，如果沒有被歸還，那么失主的必定會(huì)遇到很多不便與困擾。胡洹銘同學(xué)的行為是解人之困的行為，是良好文明美德的體現(xiàn)，值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。在校園中，有些同學(xué)為了節(jié)省時(shí)間而在飯?zhí)貌尻?duì)，他們沒有考慮到別人的感受，更不顧忌身后同學(xué)的不滿，冒然插隊(duì)。他們節(jié)約了自己的時(shí)間，省去了麻煩，但卻浪費(fèi)了別人的時(shí)間，給別人造成困擾，這對于那些耐心等待的同學(xué)是不公平的，所以像插隊(duì)這種不文明行為，我們一定要杜絕！
如果每個(gè)人都能遵守文明美德，多為他人考慮，遇到麻煩的時(shí)候說句對不起“，在別人困難時(shí)伸出自己的援助之手，人與人之間就可以少一分埋怨，多一分感動(dòng)；朋友同事見面的時(shí)候說一句你好“，平日里互相體諒，不做損人利己的事，心與心的距離就可以更近，社會(huì)氛圍就可以更溫暖。這就是文明的魅力。
文明就像一汪清澈的泉水，把我們生活、工作的環(huán)境過濾得更明凈，讓人舒心。
我們校園的草地上通常會(huì)豎著愛護(hù)花草，人人有責(zé)“之類的標(biāo)牌，大而顯眼。有的同學(xué)卻視而不見，坦然地、習(xí)慣式地從草坪上踏過，似乎并不認(rèn)為這是不文明不道德的行為。他們沒有意識(shí)到被他們踩在腳下的花草也許會(huì)因此枯萎死去，原本和諧舒適的校園環(huán)境會(huì)因此被破壞。我曾見過一些值周班的同學(xué)掃完包干區(qū)后在綠化帶里幫忙清理垃圾。也許在很多人看來，這是費(fèi)力且沒有獎(jiǎng)賞的事情，但這些同學(xué)是在遵循著自己的良公德心做事，做有助于推動(dòng)校園文明美德建設(shè)發(fā)展的事，他們用辛勤的勞動(dòng)為我們創(chuàng)造了潔凈舒適的校園環(huán)境。在汗水的折射下，他們那一顆顆裝滿文明美德的心閃閃發(fā)亮。
謝謝大家！
中華美德為演講稿篇三
所謂“食育”，顧名思義，就是良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)教育。日本著名的養(yǎng)生學(xué)家石冢左玄在其著作中提出“體育智育才育即是食育”。
首先，要做到膳食均衡，培養(yǎng)健康意識(shí)。就日常飲食而言，有的同學(xué)成天拿餅干面包當(dāng)主食;有的同學(xué)葷素搭配不合理；有的同學(xué)口渴了只喝碳酸飲料;還有一些饑一頓、飽一頓,三餐沒規(guī)律,餓了就吃零食......這些都會(huì)給我們帶來嚴(yán)重的后果。良好的飲食習(xí)慣，并非是滿足口腹之欲，而是吃得好，吃得健康，從而給予我們一天學(xué)習(xí)生活的物質(zhì)動(dòng)力。
其次，要培養(yǎng)節(jié)約美德，提倡光盤行動(dòng)。食堂每張餐桌上都有著光盤行動(dòng)的字樣，提醒我們珍惜糧食，可食堂浪費(fèi)現(xiàn)象依然嚴(yán)重。大家都應(yīng)該在自己的能力范圍內(nèi)，勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)糧食，常思“一粥一飯來之不易”。
第三，我們要學(xué)習(xí)飲食禮儀，做到文明用餐。食育不僅僅在于膳食均衡，也在于餐桌禮儀。食可表意，也可傳情?！胺蚨Y之初，始諸飲食”。雖然是一張桌，一副碗筷，一頓飯，但其間卻蘊(yùn)含著深刻的飲食禮儀。中國是禮儀之邦，飲食禮儀自古發(fā)達(dá)，根據(jù)文獻(xiàn)記載可以得知，最晚在周代時(shí)，飲食禮儀已形成為一套相當(dāng)完善的制度。這些食禮在以后的社會(huì)實(shí)踐中不斷得到完善，在古代社會(huì)發(fā)揮過重要作用，對現(xiàn)代社會(huì)依然產(chǎn)生著影響，成為文明時(shí)代的重要行為規(guī)范。在食堂吃完飯后，同學(xué)們真的都能做到將剩菜剩飯倒進(jìn)泔水桶，將碗筷整齊地?cái)[放在藍(lán)色的大筐里嗎？然而大多數(shù)同學(xué)都只是把碗筷隨手扔進(jìn)筐里，剩菜剩飯倒的一地都是，更有甚者把餐具留在桌上就直接走人。食堂讓同學(xué)們飽腹，我們留給食堂的卻是一片狼藉，身為誠肅的二中學(xué)子，我們應(yīng)該從自身做起，文明用餐。
最后，我們要傳承飲食文化，培養(yǎng)愛國情懷。法國一位著名的學(xué)者曾經(jīng)說過:“一個(gè)民族的命運(yùn)要看她吃的是什么和怎么吃?！北娝苤姨斐髧腵“食”文化不可謂不豐富。我們要學(xué)習(xí)中華源遠(yuǎn)流長的飲食文化，了解我國傳統(tǒng)的飲食風(fēng)俗和禮儀，了解不同地區(qū)，不同民族的飲食特點(diǎn),從中培養(yǎng)愛國情懷，傳承我國天人相應(yīng)的質(zhì)樸飲食觀。我們要把飲食上升到立己、立國的高度，為我們成為“人中君子，國之棟梁”奠定基礎(chǔ)。
謝謝大家!
中華美德為演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：大家上午好!
今天我演講的題目是《弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，傳承中華美德》。
最美司機(jī)吳斌。在2012年5月29日，吳斌駕駛客車從無錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂。
面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，危急關(guān)頭，吳斌強(qiáng)忍劇痛，換擋剎車將車緩緩?fù)：?，拉上手剎、開啟雙閃燈，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成一系列完整的安全停車措施，確保了24名旅客安然無恙，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢過重去世，年僅48歲。
和最美司機(jī)吳斌一樣有高尚的道德品質(zhì)的人還有最美女教師張麗莉。2012年5月8日20時(shí)38分，在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門前，一輛客車在等待師生上車時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，本可以躲開逃生的張麗莉，危急之下，教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。
同學(xué)們，我們要在學(xué)習(xí)知識(shí)中感悟真理，生發(fā)愛國情感，凝聚民族力量，增強(qiáng)美德意識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng);在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長為具有高尚美德的中國特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)人和接班人。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
中華美德為演講稿篇五
敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是六（5）班的xxx，這次能夠參加學(xué)校美德好少年的競選，我感到無比的榮幸！
中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫！
融四歲，能讓梨?？兹陔m小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬；周恩來12歲時(shí)，就立下為中華崛起而讀書的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模；在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。
我作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，我勤學(xué)善思，喜歡廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)了高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志；作為班干部，我是老師最滿意的小助手，處處以身作則，為其他同學(xué)樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)；作為一名大隊(duì)委，我熱愛工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，為全校同學(xué)奉獻(xiàn)出自己的熱情。在家庭中，我孝順長輩，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來不讓爸爸媽媽操心！正是這些良好的美德，我才能夠深受老師的信任，同學(xué)的擁護(hù)，長輩的喜愛！
我心地善良，總是把無私的關(guān)懷帶給別人。在汶川大地震后，我毫不猶豫地拿出自己所有積蓄，捐給災(zāi)區(qū)。我的心也隨之飛到了災(zāi)區(qū)：每當(dāng)看到許多人在地震中失去寶貴的生命時(shí)，我就會(huì)傷心的哭泣；每當(dāng)看到許多人為了生命而頑強(qiáng)地堅(jiān)持，從廢墟中被救出時(shí)，我又會(huì)含著淚水興奮地歡呼！不久之后，班里來了一位四川災(zāi)區(qū)的同學(xué)。老師把他帶到了班級(jí)時(shí)，他躲在了老師的后面，目光里流露出一些恐懼與不安。我的腦海里立刻就閃出一個(gè)念頭：我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手，讓他在班級(jí)大家庭中感受到集體的溫暖！經(jīng)過初步了解后，我知道他的名字叫于松林，來自四川地震重災(zāi)區(qū)汶川，他所在的學(xué)校已經(jīng)成為廢墟，很多同學(xué)在地震中失去了寶貴的生命。為了幫助他走出地震的陰影，重新面對生活，每到下課的時(shí)候，我就主動(dòng)與他聊天，溝通學(xué)習(xí)生活，談?wù)撆d趣愛好。我還把更多的好朋友介紹給他，并在班里組織了互助小組，送給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難！在六一兒童節(jié)時(shí)，我又為他準(zhǔn)備了豐富的零食以及精美的禮物，他的臉上情不自禁地流露出了快樂的笑容！
在這次學(xué)校里組織的心系四川地震災(zāi)區(qū)義賣活動(dòng)中，我不僅積極地參加義賣，還把自己積攢了一年的零花錢再一次捐給了災(zāi)區(qū)，為他們重建家園盡自己的一份微薄之力！
同學(xué)們，我沒有驚天動(dòng)地的壯舉，但是，我期待你們能給我投上寶貴的一票！我會(huì)用自己的誠實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年！謝謝你們！
中華美德為演講稿篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)，青年團(tuán)干們：
大家好！
今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。
中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。
在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪?，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會(huì)的各個(gè)角落，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。
今天，作為一個(gè)中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。
作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德。
尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經(jīng)沒有座位了，老奶奶環(huán)顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機(jī)，有的在看窗外，權(quán)當(dāng)沒看見。
這個(gè)廣告，令我感慨萬千。21世紀(jì)，科技越來越先進(jìn)，人們的生活也越來越好，可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不見，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?所以，讓我們行動(dòng)起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會(huì)上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
中華美德為演講稿篇七
文明美德是孝順，是奉獻(xiàn)，是修養(yǎng)，是崇高。怎樣通過演講來歌頌中華美德?下面本站小編整理了中華美德頌。
演講稿。
供你參考。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家下午好!
給友善一個(gè)應(yīng)答，公交車上，空無缺席，一位小女孩靦腆的站起來。
她讓剛上車的一位伯伯坐。小女孩靠在座椅旁邊，我坐在后排靜靜的觀察她。一開始，他為自己的善舉而快樂，還有一份因被人關(guān)注的羞怯。漸漸地，小女孩陷入拉沉思。幾次欲言又止，我感覺她終究會(huì)表達(dá)出來的。
旁邊的人笑啦，唯獨(dú)這位老男人不笑，眼睛直直的，仿佛未聽明白，無動(dòng)于衷。
小女孩并不是在等待一種回報(bào)，她是在等一種回應(yīng)，來解決他心里的疑惑。他的郁悶是可想而知的。如果春風(fēng)來啦，沒有一朵花回應(yīng)而開;沒有一棵草破土而出，春風(fēng)又在哪里呢?這個(gè)春天，小女孩一定找不到。
友善的言與行，無疑是美好的，猶如一聲吶喊，他同樣需要回應(yīng)。冷漠與冰冷，只會(huì)消磨友善的美好初衷和道德激情。每時(shí)每刻，我們都在享受著這個(gè)世界的給予。這是心靈與生活的需要。我們美好的存在，均拜他人所賜，比如每天早晨工人們送來新鮮的牛奶和晨報(bào)，面點(diǎn)師提供的熱氣騰騰的早餐;打開電視機(jī)播音員送來遠(yuǎn)方新聞;盡夜出租車司機(jī)打開車燈照亮你前行的道路。我們從中感受到拉他們帶給自身的愜意和溫馨。不要讓這個(gè)世界心存疑惑。不要讓友善的心變得冰冷和疲憊。這也是做人道德的根本，根本一壞縱然是你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也變得無所用。
歷史使人賢明;詩造成氣質(zhì)高雅的人;數(shù)學(xué)使人高尚;自然哲學(xué)使人深沉;道德使人穩(wěn)重;而理論學(xué)和修辭學(xué)則使人善于真論。知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，真善美，即人間的理想。
謝謝大家。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，你們好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的不到一平方米的地面上，竟然?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對人對已對社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國和人民。
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們好!
有一種精神我們與生俱來，它滌蕩我們內(nèi)心的深處;有一種責(zé)任我們時(shí)時(shí)承擔(dān)，它引發(fā)我們良知的共鳴。它如同一汪清泉，滋潤我們的心田;它又似一段樂章，激起我們無盡的深思。
它是什么?它在哪兒?
它就是美德和文明。讓我們來把它追尋。
我們尋找它的蹤跡，卻不知它存在于生活的每個(gè)角落。它是彎腰輕輕撿起一張紙屑時(shí)的敬重;它是說出一句“謝謝你”時(shí)心靈的悸動(dòng)。它是父母勞累時(shí)遞上一杯水，幫著捶一捶背，揉一揉肩的款款真情。
然而，如今的社會(huì)日益進(jìn)步，科技日益發(fā)達(dá)，文明美德的意識(shí)卻由內(nèi)心的濃墨重彩淡化成了一張泛黃的白紙。隨口的臟話，隨地亂丟的垃圾都玷污了我們心中的文明。一些無良的商家，為了牟取暴利，不惜拋棄做人的底線，在老酸奶和果凍中添加工業(yè)明膠，用含有重金屬鉻的皮革制作膠囊，用甲醛來保鮮蔬菜，他們的行為，不知傷害了多少無辜的生命;他們的行為，不禁讓我們大聲地疾呼：道德去哪了?!美德去哪了?!在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，文明美德更需要我們的重視，需要我們把它尋找。
透過層層迷霧，穿過層層荊棘，我們在“雷鋒傳人”郭明義的身上找到了文明美德的影子。二十二年獻(xiàn)血六萬多毫升，是自身全部血量的十倍;十六年捐款為自己總工資的一半，累計(jì)捐助了十二萬元，郭明義只要看到別人需要什么，就問自己還能多做些什么。他做過的好事數(shù)不勝數(shù)，卻，一笑而過。他，就是文明美德的一個(gè)化身。
順著郭明義的足跡，我清晰地看到了文明美德的身影，他就在我的身邊!我的同齡人--武昌區(qū)楊園學(xué)校的文曉偉同學(xué)，5歲時(shí)厄運(yùn)襲擊了他原本幸福的家：父親重傷，母親離家出走，年幼的他接手了照顧爸爸的重?fù)?dān)。
曉偉的爸爸，不能行動(dòng)，每天只能躺在床上。早晨5時(shí)30分，曉偉就得起床給自己和爸爸做早餐;中午放學(xué)，他得跑步回家，買菜做中飯，然后再匆匆趕到學(xué)校上課，晚上回家后，做飯，做完家務(wù)后才能開始做作業(yè)。
曉偉出生時(shí)，患有先天性“尿道下裂”，隨著年齡的增長，需要治療，但是曉偉和父親的生計(jì)僅靠每月700元低保支撐，根本無錢治病。
父親的難處，早熟的曉偉知道。因?yàn)樯眢w原因，他以前每天晚上都會(huì)尿床，時(shí)間一長他就總結(jié)出一個(gè)規(guī)律：只要夾著腿蜷著睡覺，就不會(huì)有事。雖然，他每天晚上睡覺身體常常沒有伸直過……但再怎么難受，他都自己忍著，不在爸爸面前叫一聲苦。
這些年來，曉偉忍著自身病痛支撐起這個(gè)家。20xx年、20xx年他相繼被評為江城最小的“孝星”。面對榮譽(yù)，他用質(zhì)樸的語言回答：“照顧爸爸，是我義不容辭的責(zé)任。
文明美德是孝順，是奉獻(xiàn)，是修養(yǎng)，是崇高。讓我們都來做一個(gè)文明美德的傳承者吧!
追尋心中的文明美德，追尋給心田予以滋潤的甘霖;。
追尋心中的文明美德，追尋照亮人生道路的指路燈;。
追尋心中的文明美德，就是那追尋熠熠生輝的生命之美!
謝謝大家!
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會(huì)政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
一.勤學(xué)、好問。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
二.敬長、知禮。
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語。
和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
老師、同學(xué)們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。
一.愛國、氣節(jié)。
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛國和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。
中華美德為演講稿篇八
大家好！
中華民族有五千年的歷史，孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德，今天我為大家演講的題目是——讓中華美德伴我成長！
“香九齡，能溫席”是我們大家都熟知的孝親敬老的故事。
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。他非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，日夜守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很難入睡，他老人家白天干了一天的活，晚上如果不能好好地睡覺，多辛苦??！想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他便悄悄走進(jìn)父親的房里，為父親鋪被，鉆進(jìn)父親的被窩里。她用自己的身體，暖了父親的被窩；她用自己的孝敬之心，暖了父親的心。
再看現(xiàn)在的青少年們。父母無微不至的關(guān)懷照顧著我們，而我們卻覺得這一切是理所當(dāng)然的。很少有人為父母著想，有什么東西都先想到自己，然后才是父母，甚至根本不想父母。朋友們，你有沒有意識(shí)到我們正在喪失我們中華民族的傳統(tǒng)美德？我們是否需要反思一下應(yīng)該怎樣去孝敬我們的父輩。
孝親敬老不僅要學(xué)會(huì)照顧父母，新時(shí)代還賦予他另外一層的含義。那就是我們要努力做好自己分內(nèi)的事情，以減少父母不必要的擔(dān)心。有的同學(xué)在學(xué)校表現(xiàn)不好，學(xué)校多次找家長，為此讓父母十分苦惱，其實(shí)這也是一種不孝敬父母的表現(xiàn)。為了讓父母安心工作，讓父母幸?？鞓返纳?，我們應(yīng)該在學(xué)校學(xué)好知識(shí)，回家自覺復(fù)習(xí)；和老師、同學(xué)搞好關(guān)系；在精神上為父母帶來愉悅。這其實(shí)就是對父母做大的孝順了。同時(shí)也提高了自身的修養(yǎng)與學(xué)識(shí)，這也著實(shí)是一件一舉兩得的事情。
從小到大，爸爸和媽媽給了我們無微不至的愛。他們用世上最無私的愛養(yǎng)育我，使我長大成人。而他們卻不求回報(bào)，只為了我們的安全幸福每天努力工作著，下班之后還要在家里為我們做飯做菜。我們已經(jīng)是中學(xué)生了，應(yīng)該自己來照顧自己，有時(shí)候也應(yīng)該照顧一下父母，我們也需要學(xué)會(huì)孝敬父母，真誠的體會(huì)父母為我們付出的一片愛心，盡力為父母做些力所能及的事情。
誰言寸草心？報(bào)得三春暉。
讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德辦我們成長！讓我們用我們這寸草之心，孝敬、回報(bào)我們的父輩吧。
老師們同學(xué)們，我的演講結(jié)束了。謝謝大家。
中華美德為演講稿篇九
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
近讀《祖國在我心中》一書，我感悟到：中華民族五千年的悠久歷史，源遠(yuǎn)流長著傳統(tǒng)美德，深植于民族意識(shí)、民族性格和民族氣慨之中?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷，“出污泥而不染”的高風(fēng)亮節(jié)，以儉為本，以節(jié)理事的質(zhì)樸之風(fēng)，“己知不欲，勿施于人”的修身品行，歷久彌新、世代相傳。這些歷史積淀下來的民族道德的根脈，博大精深，豐富多彩，我們必須發(fā)揚(yáng)光大。
天下興亡，匹夫有責(zé)。華夏之地，歷來崇尚公而忘家，精忠報(bào)國，無數(shù)仁人志士以天下為己任，以報(bào)國為追求，在民族危亡之際，總是挺身而出，“我以我血薦軒轅”。大禹治水十三年，一心為民解災(zāi)難；霍去病“匈奴未滅，何以家為”；戚繼光“封侯非我意，但愿海波平”；林則徐“荀利國家生死以，豈因福避避趨之”。這種關(guān)心國家命運(yùn)，心系民族危亡的可貴品質(zhì)，有口皆碑，流芳百世。
威武不屈，貧賤不移。炎黃子孫，重氣節(jié)。講立身，脊梁直，骨頭硬，浩然正氣之士燦若群星，他們立身做人光明磊落，對國家民族忠心耿耿。戰(zhàn)國時(shí)的屈原、漢代的蘇武、宋朝的文天被祥等，生活富裕時(shí)不驕奢淫逸，生活貧寒時(shí)不動(dòng)搖志向，強(qiáng)暴面前不屈膝變節(jié)，留下了“時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青”的民族風(fēng)骨，為歷代人民所敬仰。
吃苦耐勞，艱苦奮斗。中華民族的生存環(huán)境一直是嚴(yán)酷的。祖先們不屈不撓，艱辛創(chuàng)業(yè)，用勤勞的汗水，改造山河，建設(shè)家園，發(fā)展文明，鑄就了不向困難低頭、舍得吃苦耐勞的民族傳統(tǒng)?！按笥碇嗡?、“愚公移山”的開拓精神，“苦其心志，勞其筋骨”的砥礪之志，千年來一直為人們所贊美、崇尚和仿效。
誠實(shí)守信，言行一致。我國勞動(dòng)人民歷來崇尚忠誠老實(shí)，言行一致，實(shí)事求是。凡事恪守信約，履行諾言，說到做到，言而有信，以至今天人們?nèi)砸浴罢\實(shí)貴如珠寶，守信乃人民之珍”，“言必信，行必果”等諺語、格言，當(dāng)作處世、修身的根本。
力戒靡奢，克勤克儉。中華民族倡導(dǎo)清廉節(jié)儉，千百年來一直以儉為本，以樸為榮，“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，十分珍惜勞動(dòng)成果?！皟€以養(yǎng)德，奢必喪志”被人們奉為生活的寶鑒。
孝敬父母，尊老愛幼。從孔子提倡“孝”開始，對父母尊重、贍養(yǎng)，被視為做人的起碼道德；不孝，被認(rèn)為是大逆不道。由孝敬父母進(jìn)而推廣到全社會(huì)的尊老愛幼，童叟無欺，敬老尊賢，成為衡量社會(huì)風(fēng)氣的重要標(biāo)志。
謙和禮讓，嚴(yán)己寬人?！皾M招損，謙受益”，先人后己，和睦鄰里，寬厚待人，一直是我國人民在相互交往時(shí)所遵循的準(zhǔn)則，為華夏神州贏得了“禮儀之邦”的美譽(yù)。廉頗與藺相如將相和好，共同為國效力的故事，就是著眼大局，胸襟博大，不糾纏個(gè)人恩怨得失的典范。
助人為樂，先人后己。從古到今，中華民族一向把慷慨解襄，救人之危、解人之難當(dāng)著自己的最大快樂。友人、鄰里、同事之間友好相處，彼此關(guān)之，相互照顧，親密和諧?！案魅俗話唛T前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué)，歷來受到人們的唾棄。
中華美德為演講稿篇十
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好!今天我國旗下講話的題目是“崇尚節(jié)儉是一種美德”。
“儉”字，在字典中的解釋為“儉省”之意，千百年來一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。但隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平的提高，揮霍浪費(fèi)現(xiàn)象有所滋長，奢侈享樂之風(fēng)有所抬頭。特別是逢年過節(jié)，無節(jié)制地消費(fèi)更是造成無端的浪費(fèi)。
如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億中國人就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億，就能建起5000所希望學(xué)校，就能讓近千萬個(gè)失學(xué)孩子重返校園?？梢姵珜?dǎo)勤儉節(jié)約對于我們這樣一個(gè)大國家是多么重要。
水，真的不值錢嗎?節(jié)約用水真的不重要嗎?全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零點(diǎn)八。全世界五十億人口，就靠飲用這只占百分之零點(diǎn)八的淡水，看，水多可貴呀!我們國家的水資源雖然非常豐富，但可以用的淡水資源卻很少，并且隨著工業(yè)的發(fā)展，水污染成了一個(gè)嚴(yán)重的問題，很多工業(yè)廢水污染得臭不可聞，這是多么可怕的一件事啊!
從我做起，我認(rèn)同，我參與，我節(jié)儉，我崇尚，我快樂!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
中華美德為演講稿篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)，青年團(tuán)干們，大家好!
我今天演講的題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德建設(shè)和諧社會(huì)》
建設(shè)和諧的社會(huì)，求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國人民自古以來的強(qiáng)烈愿望，也是無數(shù)中國人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類?！皽亓脊€讓”出自《論語學(xué)而》?？鬃拥膶W(xué)生子貢稱頌他的老師說：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強(qiáng)力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子形勢》中也說到，“人主”即國君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來稱贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度。
今天，我們在處理人民內(nèi)部矛盾時(shí)，不能訴諸武力，不能采取強(qiáng)制手段，而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。
溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之;敬人者，人常敬之?！蹦阍鯓訉Υ齽e人，別人就會(huì)怎樣對待你;你希望別人怎樣對待你，你就應(yīng)該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜?即使一時(shí)不理解，甚至出現(xiàn)誤會(huì)，久而久之，也能化干戈為玉帛。
相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會(huì)無私、寬厚地待你呢?得道多助，失道寡助。只有堅(jiān)持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長和發(fā)展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的，它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀，那就是對于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí)，但不能長遠(yuǎn);只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對別人的愛，才能使它表現(xiàn)出來、堅(jiān)持下去，并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟，是自身的尊嚴(yán)與自信：正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的'高姿態(tài)來對待自己的朋友，甚至競爭對手;不計(jì)較一時(shí)的成敗，不計(jì)較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。
作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠于中則發(fā)于外。
只要我們能夠樹立起正確的人生價(jià)值觀，自覺地將個(gè)人與人民群眾融合在一起，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》
時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
……
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長。
君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。
君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見航空報(bào)國英模”羅陽，鐵肩擔(dān)起報(bào)國志，用生命詮釋航空情懷!
……
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會(huì)政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭!
中華美德為演講稿篇十二
各位老師，同學(xué)們，大家好！
中華美德形成和發(fā)展的過程就像一片森林的成長。在神州大地的沃土上，一個(gè)個(gè)中華兒女就是中華美德的種子。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，這些種子生根、發(fā)芽、抽枝，長成小樹。一顆顆小樹根系交錯(cuò)、枝葉相連，形成森林。能夠擁有這樣一片寶貴的森林，身為中華兒女的我們應(yīng)該感到自豪和驕傲！
我大吃一驚，竟然要５０元，真是太貴了，還是回家吧。我很沮喪、依依不舍地離開了商店?；氐郊依?，我心中一直惦記著那個(gè)玩具積木，可一想到那昂貴的價(jià)格，心里不免有些失落。自己又沒有這么多錢；向爸媽要吧，爸爸也不可能一次給我這么多的錢。怎么辦呢？我左思右想，不知何時(shí)來到了花叢邊。我想散散心也好，便向花叢走去。聞著這撲面而來的花香，心情也放松了不少。突然，我眼前一亮，發(fā)現(xiàn)在茂密的花叢中，竟有一張５０元人民幣！我心里一陣竊喜。
這時(shí)，在我的腦海中出現(xiàn)了一個(gè)手捏鋼叉，面目猙獰的魔鬼，對我說："去吧，拿起它，去買玩具積木吧，那好玩的玩具積木現(xiàn)在離你只有咫尺之遙，快去呀！"魔鬼的話是多么誘人，我不禁心動(dòng)起來。就在這時(shí)，又出現(xiàn)了一個(gè)有潔白翅膀的天使，她對我說："不行呦，這不是你的錢，應(yīng)該把它還給失主。"對，沒錯(cuò)。我應(yīng)該把它交還給失主。我下定了決心要把它交給老師，還給失主！我要把中華美德傳揚(yáng)下去。
謝謝大家！
中華美德為演講稿篇十三
大家好！
的小事中，但往往被我們忽略。所以我們要把文明美的融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。
我記得有一個(gè)下雨天，我在車站等車，好不容易等來了一輛車，里面卻是一片亂哄哄的人群，我費(fèi)盡全身力氣，漲紅了臉，才擠進(jìn)了人堆里，猛然間一抬頭，看見有一個(gè)空位，我趕緊跑過去坐下來，長長地舒了一口氣。忽然前面走來了一位老奶奶，她顫巍巍的，大家都視而不見，漠不關(guān)心，車上的廣播播了幾百遍"要尊老愛幼"，我覺得那根本是在浪費(fèi)電，因?yàn)榇蠹乙姷竭@位老奶奶，都不理不睬，毫無反應(yīng)。我悄悄地站了起來，把座位讓給了那位老奶奶。
文明美德就如一泓清泉可以滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉，讓我們遠(yuǎn)離俗氣，擁抱文明！
謝謝大家！
中華美德為演講稿篇十四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！今天，我演講的題目是《中華美德頌》。
中華民族自古以來都是一個(gè)講究個(gè)人修養(yǎng)的民族。千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古城”之稱。
“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我認(rèn)為有這樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一美德。一直以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風(fēng)一樣感染著我們，打動(dòng)我們純潔幼小的心靈。
我們不僅要學(xué)會(huì)孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代的學(xué)生的責(zé)任。
前方的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先要具備學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)發(fā)出文明的火花，所以，同學(xué)們，讓我們擁抱文明吧！讓我們和美德手拉手，結(jié)伴而行吧！
中華美德為演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位參賽同學(xué)：
大家上午好！我是來自建三江一中的孟圓，我演講的題目是：《誠信感恩，做中華美德傳承者》。當(dāng)我讀過《中華美德頌》這本書時(shí)，收獲良深，感慨頗多。我為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，可以讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，可以讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！
時(shí)間如水，生命如歌。隨著21世紀(jì)的朝陽冉冉升起，歷史在飛越中譜寫了中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：我們擁有天下興亡，匹夫有責(zé)的`愛國情操，我們擁有自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣，我們擁有厚德載物，道濟(jì)天下的廣闊胸襟，我們擁有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣，等等。中華民族以振奮的精神和高尚的品格而魏然自立于世界民族之林，但在在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我更不能忘記的是誠信與感恩！
請讓我們滿懷感恩之心，去感恩父母，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀儬I造了一個(gè)溫暖的家和一個(gè)心靈的寄所；去感恩社會(huì)，因?yàn)樗鼮槲覀兲峁┝艘粋€(gè)和諧穩(wěn)定的生存環(huán)境；去感恩師長，因?yàn)樗麄兘虝?huì)了我們知識(shí)和做人的道理；去感恩朋友，因?yàn)樗麄冏屛覀儾辉俑械焦陋?dú)與無助。感恩父母不是讓我們非有驚天動(dòng)地可歌可泣之舉，其實(shí)切實(shí)做好某些力所能及之事，也是在盡孝，比如主動(dòng)照顧爺爺奶奶外公外婆，盡量做好一些家務(wù)活，管理好自己不讓父母為照顧自己分心，這些都可以給父母減少許多麻煩，減輕許多壓力，從而讓他們精力充足地專心做好自己的分內(nèi)之事。感恩老師不是讓我們非得成為人中龍鳳出類拔萃面面俱到，我們可以遵規(guī)守紀(jì)刻苦學(xué)習(xí)，不會(huì)讓老師因我們的違紀(jì)而苦口婆心耳提面命，不會(huì)讓老師因我們不思進(jìn)取懶散怠惰而殫精竭慮勞心傷神，我們做好自己的分內(nèi)之事就是感恩老師。感恩社會(huì)不是非得讓我們大義凜然舍己為人，我們可以通過不亂扔垃圾而減少環(huán)境污染，我們可以不亂涂亂畫而避免影響市容，我們可以不破壞公物而減少資源耗費(fèi)，一句話有公德心，不做麻煩制造者就是感恩社會(huì)。俗話說贈(zèng)人玫瑰，手有余香，我們應(yīng)該而且必須發(fā)揚(yáng)光大助人為樂的美德，這是提高生活質(zhì)量，提高人生品味的不二法門。
康德曾說過：這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。比如誠信。
誠信乃立身之本，俗話說：人無信不立，國無信不強(qiáng)。古往今來，誠信一直是做人的根本和道德的要求，翻開我們中華民族的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是：古有商鞅立木，獲得百姓信任，從而推行了新法；季禮掛劍，了卻徐國君的心愿，傳為千古佳話！今有代買彩票中500萬獎(jiǎng)義還彩民的湖北孝感體彩業(yè)主張建順，更有為亡兄還款而決不拖欠農(nóng)民工一分錢工錢的信義兄弟孫東林，古往今來，誠信帶給我們一次又一次的感動(dòng)。其實(shí)，誠信也是充實(shí)人生的必要元素。最美女教師張麗麗讓我們感嘆人性中善的魅力，她的高尚行為可以說是對美好職業(yè)的誠信，對可貴生命的誠信，對博愛胸襟的誠信，這種誠信跨越了年齡，跨越了職業(yè)，跨越了生與死的抉擇！最美司機(jī)吳斌讓我們驚訝生活中責(zé)任的力量，他的行為一樣可以說是對職業(yè)道德的誠信，對堅(jiān)守崗位的誠信，對顧客生命的誠信，這種誠信跨越了性別，跨越了地域，跨越了生與死的考驗(yàn)！我們可以誠信于生活，認(rèn)真過好每一天，把簡單的事情做好，去創(chuàng)造不簡單的簡單！我們可以誠信于親情，互相體貼互相關(guān)懷，去感受共享天倫之樂的家庭生活的溫馨和美！我們可以誠信于學(xué)業(yè)，勵(lì)志圖強(qiáng)奮發(fā)有為，以火紅青春積聚正能量，為中華民族偉大復(fù)興而時(shí)刻準(zhǔn)備著，去體驗(yàn)愛拼才會(huì)贏的樂趣！我們可以誠信于奉獻(xiàn)，可以舍己為人助人為樂，可以為創(chuàng)建和諧社會(huì)而添磚加瓦，去感受融入大海就是浪花的快慰！
中華美德為演講稿篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
中國是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有著五千年的歷史。幾千年來，中華民族不但創(chuàng)造了燦爛的文化，也形成了高尚的道德和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為”文明古國、禮儀之邦“。我們每一位中華兒女都是中華文明的承載者、受益者、傳播者，作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)銘記五千年來華夏文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，文明美德，讓文明美德在我們身上得到體現(xiàn)。發(fā)生在四年級(jí)的一件事，讓我對”文明美德“有了新的理解和認(rèn)識(shí)。
四年級(jí)時(shí)我有了一位新同桌，她是個(gè)乖巧可愛的女孩，我們倆和睦相處，互相幫助。但是有一次我們鬧翻臉，誰也不理誰，盛怒之下的我在課桌上畫了一條”三八線“，很不客氣地對她說：”不管你哪個(gè)部位超過這條線，我就一個(gè)字打!“她也像只暴怒的獅子，神氣地背著手走了!接下來幾天我們相安無事，平靜地渡過了。有一次自習(xí)課，我們都在認(rèn)真地寫作業(yè)，也許是因?yàn)樘度肓?，她的胳膊肘超出了三八線，侵占到我的地盤了，我高高地舉起手，以迅雷不及掩耳之勢重重地砸向她的胳膊，她像觸電一般趕緊縮了回去，我暗暗發(fā)笑，心想：讓你長長記性，看你下次還敢不敢冒犯。
過了幾天，語文單元測試。我寫著寫著，黑筆竟然寫不出了，趕緊換了另一支繼續(xù)寫，真是無巧不成書呀，另一支筆也罷工了，不出水。我急得像熱鍋上的螞蟻，心想，糟糕了，沒筆還怎么考試!就在我懊惱之際，同桌輕輕地用手碰了一下我，我剛舉起手想要送她幾拳，突然發(fā)現(xiàn)她拿了一支黑筆，遞給我。我正想伸出手去接又急忙收了回來，她大概看出我的心思，小聲地說：”快做題吧，不然就來不及了!“到下課時(shí)我也剛好做完。交完卷，回到桌位，無意間我眼睛的余光掃到了”三八線“，想想前幾天發(fā)生的事情，不知為什么，感覺這條三八線格外的臟、黑，越看越刺眼，趕緊拿出橡皮，擦掉了”三八線“，望著同桌的背影，一股欽佩的感覺忽然油然而生。
通過這件事，讓我明白了傳承文明，踐行美德，從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，一定會(huì)讓中華文明之花開得更加燦爛!
中華美德為演講稿篇十七
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家中午好！
我，是來自xx班的xxx。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有文明古國之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
魯迅曾說過：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
中華美德為演講稿篇十八
中華美德是中華民族和中國人的立身之本，是中華文明的精華。下面本站小編整理了中華美德頌。
演講稿。
供你參考。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師：
大家好!
中華民族本身就是在歷史長河中不斷進(jìn)行文化傳承和交流形成的中國各民族的統(tǒng)稱。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族形成了自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)蘊(yùn)含著人類的智慧與美德。作為一個(gè)中學(xué)生，我們是未來的一代，傳統(tǒng)的傳承是靠一代代人延續(xù)下去的。傳承傳統(tǒng)不僅是我們的責(zé)任，在日常中生活中，我們更應(yīng)該以優(yōu)秀傳統(tǒng)作為自己的行為準(zhǔn)則。只有人人這樣，我們才能將中華文明民族精神發(fā)揚(yáng)光大。
尊長、知禮、孝敬父母的傳統(tǒng)美德。偉大領(lǐng)袖毛澤東是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他始終尊敬自己的老師，孝敬自己父母，1959年毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)----韶山，他所做的第一件事，就是到父母的墳前，寄托自己對父母的思念。第二件事就是去看望自己的老師毛宇居先生。在學(xué)校，我們見到老師要問好，上課時(shí)專心聽講，認(rèn)真做好筆記，并做好作業(yè);同時(shí)，聽從老師的教誨、虛心接受老師意見或建議;另外，要聽從老師的教誨，不應(yīng)隨便頂撞，有不同想法應(yīng)講道理。在家，我們就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，體諒長輩的艱辛，盡可能少讓長輩為自己操心;當(dāng)父母生生病或有困難時(shí)就應(yīng)該為父母分憂解難，盡力去關(guān)心照顧父母、協(xié)助父母;最后，我們更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，努力求知，讓父母少為自己的學(xué)習(xí)擔(dān)憂;作為同學(xué)，要學(xué)會(huì)與人相處，互幫互助，共同進(jìn)步。要學(xué)會(huì)關(guān)心別人，主動(dòng)幫助別人，要善于和他人溝通。與人交往要禮貌、誠信，特別要學(xué)會(huì)尊重別人。
養(yǎng)成吃苦耐勞的精神。張星由于父親患有嚴(yán)重的腰間盤突出，不能稍重一點(diǎn)的體力，所有的負(fù)擔(dān)全部落在張星母親一個(gè)人身上，所以，從小就養(yǎng)成了吃苦耐勞的優(yōu)良品格，從小就擔(dān)起了家庭的一些負(fù)擔(dān)，幫家里做一些力所能及的事情，在干家務(wù)的同時(shí)，從沒有把學(xué)習(xí)耽誤，學(xué)習(xí)成績總是排在班級(jí)的前兩名，年級(jí)前十名。在困難面前從不低頭，有著積極向上的生活態(tài)度和強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。所以她被稱為“最美孝心少年”。張星的生活環(huán)境與我們是無法相比的，因此我們更要珍惜這來之不易的幸福，讓自己變得更加優(yōu)秀?，F(xiàn)在我們要做到：自己能及的事自己做，還要幫家里干家務(wù)。同時(shí)，遇到困難的事情要學(xué)會(huì)自己解決。
中華美德是石，敲出希望之火;中華美德是火，點(diǎn)燃生命之燈;中華美德是燈，照亮人生之路;中華美德是路，帶我們走向燦爛的未來!
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家中午好!我，是來自初x，x班的。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束，
謝謝大家!
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：大家好!
今天我演講的題目是《傳承美德，發(fā)揚(yáng)美德》。中華美德是中華民族和中國人的立身之本，是中華文明的精華。對于我們每個(gè)人乃至中華民族都是至關(guān)重要的。
中華美德傳承著無私奉獻(xiàn)。最美女孩虞秀芝因身患重癥，自愿將自己的眼角膜進(jìn)行捐獻(xiàn)，使他人得以重見，而虞秀芝則走完了她生命的旅程。她在生命的最后一刻，不忘奉獻(xiàn)他人，她將永遠(yuǎn)活在我們心中。她展現(xiàn)了中華的美德，華夏的靈魂。
中華美德傳承著舍己救人。最美女教師張麗莉?yàn)榫葘W(xué)生奮不顧身的撲到車前。車輪從她大腿上碾壓過去，肉都翻卷起來，路面滿是鮮血，慘不忍賭，經(jīng)過搶救，張麗莉被迫高位截肢。從此她的學(xué)生奔跑在充滿陽光雨露光明的大路上，而陪伴老師的卻是永久的輪椅啊!她是冰雪為榮玉做胎，中華的美德，華夏的靈魂。
人生是一本書，歲月是一條河，時(shí)間是一臺(tái)戲，高山流水談不完陰晴圓缺，唱不盡春風(fēng)秋雨。何不讓我們用這談不完的人生，唱不盡的歲月，用時(shí)間做紐帶，來傳承中華美德。
中華美德傳承著愛國主義情懷。中國的每一寸土地都不容許半點(diǎn)侵犯，更不容許一點(diǎn)丟失。數(shù)不盡的華夏兒女，自愿離開家鄉(xiāng)，去南沙執(zhí)行艱苦的守礁任務(wù)。例如守礁英雄李文波，20多年來他一直堅(jiān)守在南海，執(zhí)行守礁任務(wù)。盡管生活條件惡劣，但他還是堅(jiān)持一次不落地守礁。自古忠孝兩難全，為了守礁，他虧欠家里太多太多，當(dāng)他第一次回到老家時(shí)，才知道母親已經(jīng)臥床三年。當(dāng)母親病危時(shí)，他回家僅僅幾天，就接到南沙守礁的任務(wù)。在前往南沙的艦艇上，他接到了母親病逝的消息。一個(gè)人長跪在甲板上，聲嘶力竭地哭喊著：“母親啊”
有人問他后悔嗎?他卻說：“南沙守礁是我一生的榮耀，就算失去生命也沒什么后悔的?！痹诶钗牟ǖ纳砩?，我們看到了什么?看到了中華的美德，華夏的靈魂。
中華美德已傳承了數(shù)千年，是我們的根，永遠(yuǎn)都不能丟棄的根。時(shí)間如水，生命如歌，二十一世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史的車輪譜寫著中華民族五千年的燦爛與輝煌。中華美德是歷史的瑰寶，是中國的財(cái)富，是華夏兒女的靈魂。作為一名21世紀(jì)的小學(xué)生，有責(zé)任有義務(wù)把這些美德傳遞下去，讓這些美德世代相傳，要讓它永存人間。讓我們一起高呼，一起展現(xiàn)，一起傳承中華美德，華夏的靈魂!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
中華美德為演講稿篇十九
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《中華美德頌》。
人因?yàn)槊赖露利?，社?huì)因?yàn)槊赖露椭C。世界因?yàn)槊赖露_紛。中華民族擁有五千年?duì)N爛輝煌的文明，也擁有世世代代傳承下來的傳統(tǒng)美德。美德是中華民族的魂和根，說到這里，讓我們走進(jìn)兩個(gè)普通的中國人，聽一聽他們身殘志堅(jiān)的故事。
第一位是失去雙腿仍堅(jiān)持舞蹈夢想的舞者廖智。2008年5月12日以前，廖智老師是一所舞蹈學(xué)校的老師，災(zāi)難沒有降臨時(shí)，她生活得多么幸福，多么愉快。然而，生活中的一切事情并不都是一帆風(fēng)順的，命運(yùn)對她是多么不公，汶川地震時(shí)，她在廢墟中被埋了26個(gè)小時(shí)，雙腿被截肢。廖智知道，失去雙腿對于一名舞者來說意味著什么。但她并沒有因此悲觀消沉，而是裝上假肢，重新走向?qū)儆谧约旱奈枧_(tái)，在殘缺的鼓上展示出令人感動(dòng)的力與美。是什么讓她站了起來？是堅(jiān)強(qiáng)，是堅(jiān)持，讓他重返自信，找回了自己。
漫漫人生路，誰都難免會(huì)遭到各種失意或厄運(yùn)。在考驗(yàn)面前，一個(gè)強(qiáng)者，是不會(huì)向命運(yùn)低頭的。風(fēng)再冷，不會(huì)永遠(yuǎn)不息；霧再濃，不會(huì)經(jīng)久不散。風(fēng)息霧散，仍是陽光燦爛。從廖智和邰麗華的身上，我們我們可以學(xué)到很多有價(jià)值的東西，她們身殘志堅(jiān)、自強(qiáng)不息、拼搏向上的美德，正是中華民族生生不息的脊梁！
中華美德為演講稿篇二十
尊敬的老師、各位同學(xué)大家好！
中國是一段歷史悠久的長河，中國是一棵5000年的大樹，中國是飛翔了千余年的白鴿，中國是一種文化美德的精神。中國在五千年的歷史中傳揚(yáng)著古老的文化和無盡的美德。中國，在人們心中是一個(gè)文明古國，更是一個(gè)美德大國。
和平玫瑰，在中國常常綻放，心系天下，美德是沒有止境的。1944年美國的飛行員欣斯德爾在中國東北被逼降落。在無依無靠之際，是中國人民救了他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭年代里，在中國人民的幫助下，跋山涉水，穿過敵占領(lǐng)區(qū)，勝利到達(dá)延安。。。。。。欣斯德爾非常感動(dòng)，可惜去世了，他的夫人來到中國，送出"和平玫瑰"?？磥砻赖虏⒉皇侵袊嗣癫庞?，美德住在世界人民心中。
愛崗敬業(yè)，鞠躬盡瘁，公正無私，從始至終。在中國有一位公正的法官宋魚水。讓人贏得堂堂正正，輸?shù)男姆诜词褂杏H情的案件中也大公無私。"辨法析理，勝敗皆輸＂是宋魚水不斷追求的工作目標(biāo)。宋魚水是我們的楷模，也是一種美德，他的美德在于＂公正司法，一心為民＂。做出不平凡的成就，求真求實(shí)，以人為本。
尊老愛幼的謝延信，上有七旬老母老父，身患重病，下有小女和呆弟弟，完全有機(jī)會(huì)放下這擔(dān)重任的謝延信，卻毅然挑起這份重?fù)?dān)，責(zé)任。常常吃不飽，穿不暖，早出晚歸的干活，照顧老人小孩不離不棄，這種苦差，是很難有人擔(dān)起這種責(zé)任。謝延信的這種尊老愛幼的行為令人催淚而下，肅然而敬！
告訴大家，我曾經(jīng)也得到過一種美德，平凡但令我非常感動(dòng)。一次我把手機(jī)、鑰匙、眼鏡放到一位朋友的包里，叮屬他說暫時(shí)放一下，玩著玩著大家都忘記了，直到第二天才想起東西還在他的包里。一問他去重慶了，我爸媽剛好又不在家里，不知怎么辦才好，當(dāng)時(shí)我心急如焚啊！就在著急的時(shí)候門鈴聲響起，他神奇般的出現(xiàn)在我的面前，把東西還給我了，還說了聲＂對不起，不小心把東西給你帶走了，我要很久才會(huì)回來一次，所以馬上把你的東西給你送來＂。淚水瞬間打濕了我的雙眼。
同學(xué)們，這種美德的精神，在我們祖國遍地都有，值得我們好好學(xué)習(xí)。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受，讓美德發(fā)揚(yáng)光大，讓美德傳揚(yáng)這個(gè)世界，人人為美德做出一份貢獻(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，讓我們"頌＂出我們曾經(jīng)做過的美德吧！
謝謝大家！
中華美德為演講稿篇二十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：
大家好！
人，因?yàn)槊赖露兊妹利?。社?huì)，因?yàn)槌錆M美德而變得更和諧。世界，因充滿美德而更繽紛。
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中國是一座禮貌之邦。但中華美德在這天，仿佛早已被人忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中華民族，五千年的歷史在這歷史中，中華美德就如同一顆璀璨的明星。
中華美德是父慈子孝，兄友弟恭，待人誠信，為人正直，尊老愛幼，尊愛師長它是一份珍貴的歷史遺產(chǎn)；它是中華民族崇高的氣節(jié)；是一副絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的；它是一首歌，它的歌聲美妙動(dòng)人，它激勵(lì)中華兒女努力拼搏雷鋒叔叔，你永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)槟闵砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都能夠擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
在我上學(xué)坐的車上，以前發(fā)生過這樣一件事：在那兩位老人上車之前，車上的人們在我看來普通極了，沒有年老、體弱的。而當(dāng)年老的爺爺、奶奶上車，售票員叫到：
“請車上哪位好心的同志讓個(gè)座？”時(shí)，原本平凡的人們開始焦躁起來，有的人說我身體不舒服，有的人并沒有說什么，但他們的臉上卻多了一種焦慮的表情?？粗總€(gè)人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過。每個(gè)炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了？我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細(xì)小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、期望。
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采！請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方！我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡；中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世；中華美德都會(huì)影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一齊讓中華美德永駐吧！我國的歷史還在繼續(xù)，我國的美德還在發(fā)揚(yáng)，作為祖國的期望，讓我們歌頌這中華美德，傳承這中華美德，讓這屹立在世界東方的巨人更加輝煌！
中華美德為演講稿篇二十二
老師們，同學(xué)們：
大家好！
每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。
就好比說《孔融讓梨》這個(gè)故事吧！孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想？是否會(huì)很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧！這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人！
中華美德為演講稿篇一
老師們，同學(xué)們：
大家好!
中華民族悠悠5000年的歷史長河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨禮貌。中國向來以"禮儀之邦"的美譽(yù)著稱于世。我們做為21世紀(jì)的少先隊(duì)員，做為新世紀(jì)的接班人，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地。
此刻，有許多同學(xué)追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級(jí)里，就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀，或?qū)σ恍┮轮粫r(shí)尚的同學(xué)進(jìn)行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認(rèn)為小學(xué)生最重要的一點(diǎn)就是快樂學(xué)習(xí)，而不是與同學(xué)進(jìn)行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體，貼合學(xué)生身份就能夠了，我們應(yīng)用禮儀，知識(shí)來完善自己的形象，而不是用時(shí)尚，華麗的衣著來衡量自己的形象。
同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長的友好同路人，我們對待同學(xué)，就應(yīng)做到：互相尊重，互相幫忙，互相愛護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，不要把錯(cuò)誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡?；ハ嗬斫?，寬容待人，才能使班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。我們要對每一個(gè)同學(xué)都給予尊重，與周圍的同學(xué)和睦相處。
讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園，讓我們?yōu)檫@"弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)"，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽光吧!謝謝大家!
中華美德為演講稿篇二
各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
沒有了浪花，大海就不會(huì)有它的波瀾壯闊；沒有了綠樹，群山就不會(huì)有它的一碧萬頃；沒有了文明美德，人就難以在社會(huì)上立足。
文明美德是自身修養(yǎng)的體現(xiàn)，它可以衡量一個(gè)人的素質(zhì)高低，如果一個(gè)人失去了文明美德，他就失去了做人的原則。文明待人，可以拉近人與人之間的關(guān)系；講究文明禮儀，可以為我們創(chuàng)造良好的生活環(huán)境；遵守公共文明，可以形成良好的社會(huì)影響。
文明美德就像一條紐帶，拉近心與心的距離。
幫助他人，拾金不昧是種文明美德。有時(shí)候自己的一個(gè)小小舉動(dòng)就有可能幫別人省去很多麻煩。這樣的例子就在我們身邊。不久前，我們北中的胡洹銘同學(xué)上學(xué)時(shí)在路邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)錢包，他見無人認(rèn)領(lǐng)，便冒雨走下車把錢包拾起，面對金錢，他沒有被誘惑，回到學(xué)校后，他毫不猶豫地把錢包交給老師處理，并協(xié)助尋找失主，將其歸還。那錢包中不僅有一千余元，還有身份證，醫(yī)?？ǖ戎匾C件，如果沒有被歸還，那么失主的必定會(huì)遇到很多不便與困擾。胡洹銘同學(xué)的行為是解人之困的行為，是良好文明美德的體現(xiàn)，值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。在校園中，有些同學(xué)為了節(jié)省時(shí)間而在飯?zhí)貌尻?duì)，他們沒有考慮到別人的感受，更不顧忌身后同學(xué)的不滿，冒然插隊(duì)。他們節(jié)約了自己的時(shí)間，省去了麻煩，但卻浪費(fèi)了別人的時(shí)間，給別人造成困擾，這對于那些耐心等待的同學(xué)是不公平的，所以像插隊(duì)這種不文明行為，我們一定要杜絕！
如果每個(gè)人都能遵守文明美德，多為他人考慮，遇到麻煩的時(shí)候說句對不起“，在別人困難時(shí)伸出自己的援助之手，人與人之間就可以少一分埋怨，多一分感動(dòng)；朋友同事見面的時(shí)候說一句你好“，平日里互相體諒，不做損人利己的事，心與心的距離就可以更近，社會(huì)氛圍就可以更溫暖。這就是文明的魅力。
文明就像一汪清澈的泉水，把我們生活、工作的環(huán)境過濾得更明凈，讓人舒心。
我們校園的草地上通常會(huì)豎著愛護(hù)花草，人人有責(zé)“之類的標(biāo)牌，大而顯眼。有的同學(xué)卻視而不見，坦然地、習(xí)慣式地從草坪上踏過，似乎并不認(rèn)為這是不文明不道德的行為。他們沒有意識(shí)到被他們踩在腳下的花草也許會(huì)因此枯萎死去，原本和諧舒適的校園環(huán)境會(huì)因此被破壞。我曾見過一些值周班的同學(xué)掃完包干區(qū)后在綠化帶里幫忙清理垃圾。也許在很多人看來，這是費(fèi)力且沒有獎(jiǎng)賞的事情，但這些同學(xué)是在遵循著自己的良公德心做事，做有助于推動(dòng)校園文明美德建設(shè)發(fā)展的事，他們用辛勤的勞動(dòng)為我們創(chuàng)造了潔凈舒適的校園環(huán)境。在汗水的折射下，他們那一顆顆裝滿文明美德的心閃閃發(fā)亮。
謝謝大家！
中華美德為演講稿篇三
所謂“食育”，顧名思義，就是良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)教育。日本著名的養(yǎng)生學(xué)家石冢左玄在其著作中提出“體育智育才育即是食育”。
首先，要做到膳食均衡，培養(yǎng)健康意識(shí)。就日常飲食而言，有的同學(xué)成天拿餅干面包當(dāng)主食;有的同學(xué)葷素搭配不合理；有的同學(xué)口渴了只喝碳酸飲料;還有一些饑一頓、飽一頓,三餐沒規(guī)律,餓了就吃零食......這些都會(huì)給我們帶來嚴(yán)重的后果。良好的飲食習(xí)慣，并非是滿足口腹之欲，而是吃得好，吃得健康，從而給予我們一天學(xué)習(xí)生活的物質(zhì)動(dòng)力。
其次，要培養(yǎng)節(jié)約美德，提倡光盤行動(dòng)。食堂每張餐桌上都有著光盤行動(dòng)的字樣，提醒我們珍惜糧食，可食堂浪費(fèi)現(xiàn)象依然嚴(yán)重。大家都應(yīng)該在自己的能力范圍內(nèi)，勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)糧食，常思“一粥一飯來之不易”。
第三，我們要學(xué)習(xí)飲食禮儀，做到文明用餐。食育不僅僅在于膳食均衡，也在于餐桌禮儀。食可表意，也可傳情?！胺蚨Y之初，始諸飲食”。雖然是一張桌，一副碗筷，一頓飯，但其間卻蘊(yùn)含著深刻的飲食禮儀。中國是禮儀之邦，飲食禮儀自古發(fā)達(dá)，根據(jù)文獻(xiàn)記載可以得知，最晚在周代時(shí)，飲食禮儀已形成為一套相當(dāng)完善的制度。這些食禮在以后的社會(huì)實(shí)踐中不斷得到完善，在古代社會(huì)發(fā)揮過重要作用，對現(xiàn)代社會(huì)依然產(chǎn)生著影響，成為文明時(shí)代的重要行為規(guī)范。在食堂吃完飯后，同學(xué)們真的都能做到將剩菜剩飯倒進(jìn)泔水桶，將碗筷整齊地?cái)[放在藍(lán)色的大筐里嗎？然而大多數(shù)同學(xué)都只是把碗筷隨手扔進(jìn)筐里，剩菜剩飯倒的一地都是，更有甚者把餐具留在桌上就直接走人。食堂讓同學(xué)們飽腹，我們留給食堂的卻是一片狼藉，身為誠肅的二中學(xué)子，我們應(yīng)該從自身做起，文明用餐。
最后，我們要傳承飲食文化，培養(yǎng)愛國情懷。法國一位著名的學(xué)者曾經(jīng)說過:“一個(gè)民族的命運(yùn)要看她吃的是什么和怎么吃?！北娝苤姨斐髧腵“食”文化不可謂不豐富。我們要學(xué)習(xí)中華源遠(yuǎn)流長的飲食文化，了解我國傳統(tǒng)的飲食風(fēng)俗和禮儀，了解不同地區(qū)，不同民族的飲食特點(diǎn),從中培養(yǎng)愛國情懷，傳承我國天人相應(yīng)的質(zhì)樸飲食觀。我們要把飲食上升到立己、立國的高度，為我們成為“人中君子，國之棟梁”奠定基礎(chǔ)。
謝謝大家!
中華美德為演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：大家上午好!
今天我演講的題目是《弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，傳承中華美德》。
最美司機(jī)吳斌。在2012年5月29日，吳斌駕駛客車從無錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂。
面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，危急關(guān)頭，吳斌強(qiáng)忍劇痛，換擋剎車將車緩緩?fù)：?，拉上手剎、開啟雙閃燈，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成一系列完整的安全停車措施，確保了24名旅客安然無恙，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢過重去世，年僅48歲。
和最美司機(jī)吳斌一樣有高尚的道德品質(zhì)的人還有最美女教師張麗莉。2012年5月8日20時(shí)38分，在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門前，一輛客車在等待師生上車時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，本可以躲開逃生的張麗莉，危急之下，教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。
同學(xué)們，我們要在學(xué)習(xí)知識(shí)中感悟真理，生發(fā)愛國情感，凝聚民族力量，增強(qiáng)美德意識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng);在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長為具有高尚美德的中國特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)人和接班人。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
中華美德為演講稿篇五
敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是六（5）班的xxx，這次能夠參加學(xué)校美德好少年的競選，我感到無比的榮幸！
中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫！
融四歲，能讓梨?？兹陔m小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬；周恩來12歲時(shí)，就立下為中華崛起而讀書的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模；在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。
我作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，我勤學(xué)善思，喜歡廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)了高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志；作為班干部，我是老師最滿意的小助手，處處以身作則，為其他同學(xué)樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)；作為一名大隊(duì)委，我熱愛工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，為全校同學(xué)奉獻(xiàn)出自己的熱情。在家庭中，我孝順長輩，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來不讓爸爸媽媽操心！正是這些良好的美德，我才能夠深受老師的信任，同學(xué)的擁護(hù)，長輩的喜愛！
我心地善良，總是把無私的關(guān)懷帶給別人。在汶川大地震后，我毫不猶豫地拿出自己所有積蓄，捐給災(zāi)區(qū)。我的心也隨之飛到了災(zāi)區(qū)：每當(dāng)看到許多人在地震中失去寶貴的生命時(shí)，我就會(huì)傷心的哭泣；每當(dāng)看到許多人為了生命而頑強(qiáng)地堅(jiān)持，從廢墟中被救出時(shí)，我又會(huì)含著淚水興奮地歡呼！不久之后，班里來了一位四川災(zāi)區(qū)的同學(xué)。老師把他帶到了班級(jí)時(shí)，他躲在了老師的后面，目光里流露出一些恐懼與不安。我的腦海里立刻就閃出一個(gè)念頭：我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手，讓他在班級(jí)大家庭中感受到集體的溫暖！經(jīng)過初步了解后，我知道他的名字叫于松林，來自四川地震重災(zāi)區(qū)汶川，他所在的學(xué)校已經(jīng)成為廢墟，很多同學(xué)在地震中失去了寶貴的生命。為了幫助他走出地震的陰影，重新面對生活，每到下課的時(shí)候，我就主動(dòng)與他聊天，溝通學(xué)習(xí)生活，談?wù)撆d趣愛好。我還把更多的好朋友介紹給他，并在班里組織了互助小組，送給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難！在六一兒童節(jié)時(shí)，我又為他準(zhǔn)備了豐富的零食以及精美的禮物，他的臉上情不自禁地流露出了快樂的笑容！
在這次學(xué)校里組織的心系四川地震災(zāi)區(qū)義賣活動(dòng)中，我不僅積極地參加義賣，還把自己積攢了一年的零花錢再一次捐給了災(zāi)區(qū)，為他們重建家園盡自己的一份微薄之力！
同學(xué)們，我沒有驚天動(dòng)地的壯舉，但是，我期待你們能給我投上寶貴的一票！我會(huì)用自己的誠實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年！謝謝你們！
中華美德為演講稿篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)，青年團(tuán)干們：
大家好！
今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。
中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。
在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪?，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會(huì)的各個(gè)角落，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。
今天，作為一個(gè)中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。
作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德。
尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經(jīng)沒有座位了，老奶奶環(huán)顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機(jī)，有的在看窗外，權(quán)當(dāng)沒看見。
這個(gè)廣告，令我感慨萬千。21世紀(jì)，科技越來越先進(jìn)，人們的生活也越來越好，可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不見，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?所以，讓我們行動(dòng)起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會(huì)上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
中華美德為演講稿篇七
文明美德是孝順，是奉獻(xiàn)，是修養(yǎng)，是崇高。怎樣通過演講來歌頌中華美德?下面本站小編整理了中華美德頌。
演講稿。
供你參考。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家下午好!
給友善一個(gè)應(yīng)答，公交車上，空無缺席，一位小女孩靦腆的站起來。
她讓剛上車的一位伯伯坐。小女孩靠在座椅旁邊，我坐在后排靜靜的觀察她。一開始，他為自己的善舉而快樂，還有一份因被人關(guān)注的羞怯。漸漸地，小女孩陷入拉沉思。幾次欲言又止，我感覺她終究會(huì)表達(dá)出來的。
旁邊的人笑啦，唯獨(dú)這位老男人不笑，眼睛直直的，仿佛未聽明白，無動(dòng)于衷。
小女孩并不是在等待一種回報(bào)，她是在等一種回應(yīng)，來解決他心里的疑惑。他的郁悶是可想而知的。如果春風(fēng)來啦，沒有一朵花回應(yīng)而開;沒有一棵草破土而出，春風(fēng)又在哪里呢?這個(gè)春天，小女孩一定找不到。
友善的言與行，無疑是美好的，猶如一聲吶喊，他同樣需要回應(yīng)。冷漠與冰冷，只會(huì)消磨友善的美好初衷和道德激情。每時(shí)每刻，我們都在享受著這個(gè)世界的給予。這是心靈與生活的需要。我們美好的存在，均拜他人所賜，比如每天早晨工人們送來新鮮的牛奶和晨報(bào)，面點(diǎn)師提供的熱氣騰騰的早餐;打開電視機(jī)播音員送來遠(yuǎn)方新聞;盡夜出租車司機(jī)打開車燈照亮你前行的道路。我們從中感受到拉他們帶給自身的愜意和溫馨。不要讓這個(gè)世界心存疑惑。不要讓友善的心變得冰冷和疲憊。這也是做人道德的根本，根本一壞縱然是你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也變得無所用。
歷史使人賢明;詩造成氣質(zhì)高雅的人;數(shù)學(xué)使人高尚;自然哲學(xué)使人深沉;道德使人穩(wěn)重;而理論學(xué)和修辭學(xué)則使人善于真論。知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，真善美，即人間的理想。
謝謝大家。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，你們好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的不到一平方米的地面上，竟然?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對人對已對社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國和人民。
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們好!
有一種精神我們與生俱來，它滌蕩我們內(nèi)心的深處;有一種責(zé)任我們時(shí)時(shí)承擔(dān)，它引發(fā)我們良知的共鳴。它如同一汪清泉，滋潤我們的心田;它又似一段樂章，激起我們無盡的深思。
它是什么?它在哪兒?
它就是美德和文明。讓我們來把它追尋。
我們尋找它的蹤跡，卻不知它存在于生活的每個(gè)角落。它是彎腰輕輕撿起一張紙屑時(shí)的敬重;它是說出一句“謝謝你”時(shí)心靈的悸動(dòng)。它是父母勞累時(shí)遞上一杯水，幫著捶一捶背，揉一揉肩的款款真情。
然而，如今的社會(huì)日益進(jìn)步，科技日益發(fā)達(dá)，文明美德的意識(shí)卻由內(nèi)心的濃墨重彩淡化成了一張泛黃的白紙。隨口的臟話，隨地亂丟的垃圾都玷污了我們心中的文明。一些無良的商家，為了牟取暴利，不惜拋棄做人的底線，在老酸奶和果凍中添加工業(yè)明膠，用含有重金屬鉻的皮革制作膠囊，用甲醛來保鮮蔬菜，他們的行為，不知傷害了多少無辜的生命;他們的行為，不禁讓我們大聲地疾呼：道德去哪了?!美德去哪了?!在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，文明美德更需要我們的重視，需要我們把它尋找。
透過層層迷霧，穿過層層荊棘，我們在“雷鋒傳人”郭明義的身上找到了文明美德的影子。二十二年獻(xiàn)血六萬多毫升，是自身全部血量的十倍;十六年捐款為自己總工資的一半，累計(jì)捐助了十二萬元，郭明義只要看到別人需要什么，就問自己還能多做些什么。他做過的好事數(shù)不勝數(shù)，卻，一笑而過。他，就是文明美德的一個(gè)化身。
順著郭明義的足跡，我清晰地看到了文明美德的身影，他就在我的身邊!我的同齡人--武昌區(qū)楊園學(xué)校的文曉偉同學(xué)，5歲時(shí)厄運(yùn)襲擊了他原本幸福的家：父親重傷，母親離家出走，年幼的他接手了照顧爸爸的重?fù)?dān)。
曉偉的爸爸，不能行動(dòng)，每天只能躺在床上。早晨5時(shí)30分，曉偉就得起床給自己和爸爸做早餐;中午放學(xué)，他得跑步回家，買菜做中飯，然后再匆匆趕到學(xué)校上課，晚上回家后，做飯，做完家務(wù)后才能開始做作業(yè)。
曉偉出生時(shí)，患有先天性“尿道下裂”，隨著年齡的增長，需要治療，但是曉偉和父親的生計(jì)僅靠每月700元低保支撐，根本無錢治病。
父親的難處，早熟的曉偉知道。因?yàn)樯眢w原因，他以前每天晚上都會(huì)尿床，時(shí)間一長他就總結(jié)出一個(gè)規(guī)律：只要夾著腿蜷著睡覺，就不會(huì)有事。雖然，他每天晚上睡覺身體常常沒有伸直過……但再怎么難受，他都自己忍著，不在爸爸面前叫一聲苦。
這些年來，曉偉忍著自身病痛支撐起這個(gè)家。20xx年、20xx年他相繼被評為江城最小的“孝星”。面對榮譽(yù)，他用質(zhì)樸的語言回答：“照顧爸爸，是我義不容辭的責(zé)任。
文明美德是孝順，是奉獻(xiàn)，是修養(yǎng)，是崇高。讓我們都來做一個(gè)文明美德的傳承者吧!
追尋心中的文明美德，追尋給心田予以滋潤的甘霖;。
追尋心中的文明美德，追尋照亮人生道路的指路燈;。
追尋心中的文明美德，就是那追尋熠熠生輝的生命之美!
謝謝大家!
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會(huì)政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
一.勤學(xué)、好問。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
二.敬長、知禮。
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語。
和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
老師、同學(xué)們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。
一.愛國、氣節(jié)。
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛國和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。
中華美德為演講稿篇八
大家好！
中華民族有五千年的歷史，孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德，今天我為大家演講的題目是——讓中華美德伴我成長！
“香九齡，能溫席”是我們大家都熟知的孝親敬老的故事。
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。他非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，日夜守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很難入睡，他老人家白天干了一天的活，晚上如果不能好好地睡覺，多辛苦??！想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他便悄悄走進(jìn)父親的房里，為父親鋪被，鉆進(jìn)父親的被窩里。她用自己的身體，暖了父親的被窩；她用自己的孝敬之心，暖了父親的心。
再看現(xiàn)在的青少年們。父母無微不至的關(guān)懷照顧著我們，而我們卻覺得這一切是理所當(dāng)然的。很少有人為父母著想，有什么東西都先想到自己，然后才是父母，甚至根本不想父母。朋友們，你有沒有意識(shí)到我們正在喪失我們中華民族的傳統(tǒng)美德？我們是否需要反思一下應(yīng)該怎樣去孝敬我們的父輩。
孝親敬老不僅要學(xué)會(huì)照顧父母，新時(shí)代還賦予他另外一層的含義。那就是我們要努力做好自己分內(nèi)的事情，以減少父母不必要的擔(dān)心。有的同學(xué)在學(xué)校表現(xiàn)不好，學(xué)校多次找家長，為此讓父母十分苦惱，其實(shí)這也是一種不孝敬父母的表現(xiàn)。為了讓父母安心工作，讓父母幸?？鞓返纳?，我們應(yīng)該在學(xué)校學(xué)好知識(shí)，回家自覺復(fù)習(xí)；和老師、同學(xué)搞好關(guān)系；在精神上為父母帶來愉悅。這其實(shí)就是對父母做大的孝順了。同時(shí)也提高了自身的修養(yǎng)與學(xué)識(shí)，這也著實(shí)是一件一舉兩得的事情。
從小到大，爸爸和媽媽給了我們無微不至的愛。他們用世上最無私的愛養(yǎng)育我，使我長大成人。而他們卻不求回報(bào)，只為了我們的安全幸福每天努力工作著，下班之后還要在家里為我們做飯做菜。我們已經(jīng)是中學(xué)生了，應(yīng)該自己來照顧自己，有時(shí)候也應(yīng)該照顧一下父母，我們也需要學(xué)會(huì)孝敬父母，真誠的體會(huì)父母為我們付出的一片愛心，盡力為父母做些力所能及的事情。
誰言寸草心？報(bào)得三春暉。
讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德辦我們成長！讓我們用我們這寸草之心，孝敬、回報(bào)我們的父輩吧。
老師們同學(xué)們，我的演講結(jié)束了。謝謝大家。
中華美德為演講稿篇九
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
近讀《祖國在我心中》一書，我感悟到：中華民族五千年的悠久歷史，源遠(yuǎn)流長著傳統(tǒng)美德，深植于民族意識(shí)、民族性格和民族氣慨之中?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷，“出污泥而不染”的高風(fēng)亮節(jié)，以儉為本，以節(jié)理事的質(zhì)樸之風(fēng)，“己知不欲，勿施于人”的修身品行，歷久彌新、世代相傳。這些歷史積淀下來的民族道德的根脈，博大精深，豐富多彩，我們必須發(fā)揚(yáng)光大。
天下興亡，匹夫有責(zé)。華夏之地，歷來崇尚公而忘家，精忠報(bào)國，無數(shù)仁人志士以天下為己任，以報(bào)國為追求，在民族危亡之際，總是挺身而出，“我以我血薦軒轅”。大禹治水十三年，一心為民解災(zāi)難；霍去病“匈奴未滅，何以家為”；戚繼光“封侯非我意，但愿海波平”；林則徐“荀利國家生死以，豈因福避避趨之”。這種關(guān)心國家命運(yùn)，心系民族危亡的可貴品質(zhì)，有口皆碑，流芳百世。
威武不屈，貧賤不移。炎黃子孫，重氣節(jié)。講立身，脊梁直，骨頭硬，浩然正氣之士燦若群星，他們立身做人光明磊落，對國家民族忠心耿耿。戰(zhàn)國時(shí)的屈原、漢代的蘇武、宋朝的文天被祥等，生活富裕時(shí)不驕奢淫逸，生活貧寒時(shí)不動(dòng)搖志向，強(qiáng)暴面前不屈膝變節(jié)，留下了“時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青”的民族風(fēng)骨，為歷代人民所敬仰。
吃苦耐勞，艱苦奮斗。中華民族的生存環(huán)境一直是嚴(yán)酷的。祖先們不屈不撓，艱辛創(chuàng)業(yè)，用勤勞的汗水，改造山河，建設(shè)家園，發(fā)展文明，鑄就了不向困難低頭、舍得吃苦耐勞的民族傳統(tǒng)?！按笥碇嗡?、“愚公移山”的開拓精神，“苦其心志，勞其筋骨”的砥礪之志，千年來一直為人們所贊美、崇尚和仿效。
誠實(shí)守信，言行一致。我國勞動(dòng)人民歷來崇尚忠誠老實(shí)，言行一致，實(shí)事求是。凡事恪守信約，履行諾言，說到做到，言而有信，以至今天人們?nèi)砸浴罢\實(shí)貴如珠寶，守信乃人民之珍”，“言必信，行必果”等諺語、格言，當(dāng)作處世、修身的根本。
力戒靡奢，克勤克儉。中華民族倡導(dǎo)清廉節(jié)儉，千百年來一直以儉為本，以樸為榮，“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，十分珍惜勞動(dòng)成果?！皟€以養(yǎng)德，奢必喪志”被人們奉為生活的寶鑒。
孝敬父母，尊老愛幼。從孔子提倡“孝”開始，對父母尊重、贍養(yǎng)，被視為做人的起碼道德；不孝，被認(rèn)為是大逆不道。由孝敬父母進(jìn)而推廣到全社會(huì)的尊老愛幼，童叟無欺，敬老尊賢，成為衡量社會(huì)風(fēng)氣的重要標(biāo)志。
謙和禮讓，嚴(yán)己寬人?！皾M招損，謙受益”，先人后己，和睦鄰里，寬厚待人，一直是我國人民在相互交往時(shí)所遵循的準(zhǔn)則，為華夏神州贏得了“禮儀之邦”的美譽(yù)。廉頗與藺相如將相和好，共同為國效力的故事，就是著眼大局，胸襟博大，不糾纏個(gè)人恩怨得失的典范。
助人為樂，先人后己。從古到今，中華民族一向把慷慨解襄，救人之危、解人之難當(dāng)著自己的最大快樂。友人、鄰里、同事之間友好相處，彼此關(guān)之，相互照顧，親密和諧?！案魅俗話唛T前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué)，歷來受到人們的唾棄。
中華美德為演講稿篇十
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好!今天我國旗下講話的題目是“崇尚節(jié)儉是一種美德”。
“儉”字，在字典中的解釋為“儉省”之意，千百年來一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。但隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平的提高，揮霍浪費(fèi)現(xiàn)象有所滋長，奢侈享樂之風(fēng)有所抬頭。特別是逢年過節(jié)，無節(jié)制地消費(fèi)更是造成無端的浪費(fèi)。
如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億中國人就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億，就能建起5000所希望學(xué)校，就能讓近千萬個(gè)失學(xué)孩子重返校園?？梢姵珜?dǎo)勤儉節(jié)約對于我們這樣一個(gè)大國家是多么重要。
水，真的不值錢嗎?節(jié)約用水真的不重要嗎?全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零點(diǎn)八。全世界五十億人口，就靠飲用這只占百分之零點(diǎn)八的淡水，看，水多可貴呀!我們國家的水資源雖然非常豐富，但可以用的淡水資源卻很少，并且隨著工業(yè)的發(fā)展，水污染成了一個(gè)嚴(yán)重的問題，很多工業(yè)廢水污染得臭不可聞，這是多么可怕的一件事啊!
從我做起，我認(rèn)同，我參與，我節(jié)儉，我崇尚，我快樂!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
中華美德為演講稿篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)，青年團(tuán)干們，大家好!
我今天演講的題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德建設(shè)和諧社會(huì)》
建設(shè)和諧的社會(huì)，求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國人民自古以來的強(qiáng)烈愿望，也是無數(shù)中國人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類?！皽亓脊€讓”出自《論語學(xué)而》?？鬃拥膶W(xué)生子貢稱頌他的老師說：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強(qiáng)力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子形勢》中也說到，“人主”即國君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來稱贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度。
今天，我們在處理人民內(nèi)部矛盾時(shí)，不能訴諸武力，不能采取強(qiáng)制手段，而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。
溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之;敬人者，人常敬之?！蹦阍鯓訉Υ齽e人，別人就會(huì)怎樣對待你;你希望別人怎樣對待你，你就應(yīng)該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜?即使一時(shí)不理解，甚至出現(xiàn)誤會(huì)，久而久之，也能化干戈為玉帛。
相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會(huì)無私、寬厚地待你呢?得道多助，失道寡助。只有堅(jiān)持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長和發(fā)展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的，它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀，那就是對于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí)，但不能長遠(yuǎn);只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對別人的愛，才能使它表現(xiàn)出來、堅(jiān)持下去，并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟，是自身的尊嚴(yán)與自信：正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的'高姿態(tài)來對待自己的朋友，甚至競爭對手;不計(jì)較一時(shí)的成敗，不計(jì)較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。
作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠于中則發(fā)于外。
只要我們能夠樹立起正確的人生價(jià)值觀，自覺地將個(gè)人與人民群眾融合在一起，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》
時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
……
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長。
君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。
君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見航空報(bào)國英模”羅陽，鐵肩擔(dān)起報(bào)國志，用生命詮釋航空情懷!
……
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會(huì)政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭!
中華美德為演講稿篇十二
各位老師，同學(xué)們，大家好！
中華美德形成和發(fā)展的過程就像一片森林的成長。在神州大地的沃土上，一個(gè)個(gè)中華兒女就是中華美德的種子。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，這些種子生根、發(fā)芽、抽枝，長成小樹。一顆顆小樹根系交錯(cuò)、枝葉相連，形成森林。能夠擁有這樣一片寶貴的森林，身為中華兒女的我們應(yīng)該感到自豪和驕傲！
我大吃一驚，竟然要５０元，真是太貴了，還是回家吧。我很沮喪、依依不舍地離開了商店?；氐郊依?，我心中一直惦記著那個(gè)玩具積木，可一想到那昂貴的價(jià)格，心里不免有些失落。自己又沒有這么多錢；向爸媽要吧，爸爸也不可能一次給我這么多的錢。怎么辦呢？我左思右想，不知何時(shí)來到了花叢邊。我想散散心也好，便向花叢走去。聞著這撲面而來的花香，心情也放松了不少。突然，我眼前一亮，發(fā)現(xiàn)在茂密的花叢中，竟有一張５０元人民幣！我心里一陣竊喜。
這時(shí)，在我的腦海中出現(xiàn)了一個(gè)手捏鋼叉，面目猙獰的魔鬼，對我說："去吧，拿起它，去買玩具積木吧，那好玩的玩具積木現(xiàn)在離你只有咫尺之遙，快去呀！"魔鬼的話是多么誘人，我不禁心動(dòng)起來。就在這時(shí)，又出現(xiàn)了一個(gè)有潔白翅膀的天使，她對我說："不行呦，這不是你的錢，應(yīng)該把它還給失主。"對，沒錯(cuò)。我應(yīng)該把它交還給失主。我下定了決心要把它交給老師，還給失主！我要把中華美德傳揚(yáng)下去。
謝謝大家！
中華美德為演講稿篇十三
大家好！
的小事中，但往往被我們忽略。所以我們要把文明美的融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。
我記得有一個(gè)下雨天，我在車站等車，好不容易等來了一輛車，里面卻是一片亂哄哄的人群，我費(fèi)盡全身力氣，漲紅了臉，才擠進(jìn)了人堆里，猛然間一抬頭，看見有一個(gè)空位，我趕緊跑過去坐下來，長長地舒了一口氣。忽然前面走來了一位老奶奶，她顫巍巍的，大家都視而不見，漠不關(guān)心，車上的廣播播了幾百遍"要尊老愛幼"，我覺得那根本是在浪費(fèi)電，因?yàn)榇蠹乙姷竭@位老奶奶，都不理不睬，毫無反應(yīng)。我悄悄地站了起來，把座位讓給了那位老奶奶。
文明美德就如一泓清泉可以滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉，讓我們遠(yuǎn)離俗氣，擁抱文明！
謝謝大家！
中華美德為演講稿篇十四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！今天，我演講的題目是《中華美德頌》。
中華民族自古以來都是一個(gè)講究個(gè)人修養(yǎng)的民族。千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古城”之稱。
“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我認(rèn)為有這樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一美德。一直以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風(fēng)一樣感染著我們，打動(dòng)我們純潔幼小的心靈。
我們不僅要學(xué)會(huì)孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代的學(xué)生的責(zé)任。
前方的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先要具備學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)發(fā)出文明的火花，所以，同學(xué)們，讓我們擁抱文明吧！讓我們和美德手拉手，結(jié)伴而行吧！
中華美德為演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位參賽同學(xué)：
大家上午好！我是來自建三江一中的孟圓，我演講的題目是：《誠信感恩，做中華美德傳承者》。當(dāng)我讀過《中華美德頌》這本書時(shí)，收獲良深，感慨頗多。我為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，可以讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，可以讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！
時(shí)間如水，生命如歌。隨著21世紀(jì)的朝陽冉冉升起，歷史在飛越中譜寫了中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：我們擁有天下興亡，匹夫有責(zé)的`愛國情操，我們擁有自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣，我們擁有厚德載物，道濟(jì)天下的廣闊胸襟，我們擁有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣，等等。中華民族以振奮的精神和高尚的品格而魏然自立于世界民族之林，但在在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我更不能忘記的是誠信與感恩！
請讓我們滿懷感恩之心，去感恩父母，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀儬I造了一個(gè)溫暖的家和一個(gè)心靈的寄所；去感恩社會(huì)，因?yàn)樗鼮槲覀兲峁┝艘粋€(gè)和諧穩(wěn)定的生存環(huán)境；去感恩師長，因?yàn)樗麄兘虝?huì)了我們知識(shí)和做人的道理；去感恩朋友，因?yàn)樗麄冏屛覀儾辉俑械焦陋?dú)與無助。感恩父母不是讓我們非有驚天動(dòng)地可歌可泣之舉，其實(shí)切實(shí)做好某些力所能及之事，也是在盡孝，比如主動(dòng)照顧爺爺奶奶外公外婆，盡量做好一些家務(wù)活，管理好自己不讓父母為照顧自己分心，這些都可以給父母減少許多麻煩，減輕許多壓力，從而讓他們精力充足地專心做好自己的分內(nèi)之事。感恩老師不是讓我們非得成為人中龍鳳出類拔萃面面俱到，我們可以遵規(guī)守紀(jì)刻苦學(xué)習(xí)，不會(huì)讓老師因我們的違紀(jì)而苦口婆心耳提面命，不會(huì)讓老師因我們不思進(jìn)取懶散怠惰而殫精竭慮勞心傷神，我們做好自己的分內(nèi)之事就是感恩老師。感恩社會(huì)不是非得讓我們大義凜然舍己為人，我們可以通過不亂扔垃圾而減少環(huán)境污染，我們可以不亂涂亂畫而避免影響市容，我們可以不破壞公物而減少資源耗費(fèi)，一句話有公德心，不做麻煩制造者就是感恩社會(huì)。俗話說贈(zèng)人玫瑰，手有余香，我們應(yīng)該而且必須發(fā)揚(yáng)光大助人為樂的美德，這是提高生活質(zhì)量，提高人生品味的不二法門。
康德曾說過：這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。比如誠信。
誠信乃立身之本，俗話說：人無信不立，國無信不強(qiáng)。古往今來，誠信一直是做人的根本和道德的要求，翻開我們中華民族的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是：古有商鞅立木，獲得百姓信任，從而推行了新法；季禮掛劍，了卻徐國君的心愿，傳為千古佳話！今有代買彩票中500萬獎(jiǎng)義還彩民的湖北孝感體彩業(yè)主張建順，更有為亡兄還款而決不拖欠農(nóng)民工一分錢工錢的信義兄弟孫東林，古往今來，誠信帶給我們一次又一次的感動(dòng)。其實(shí)，誠信也是充實(shí)人生的必要元素。最美女教師張麗麗讓我們感嘆人性中善的魅力，她的高尚行為可以說是對美好職業(yè)的誠信，對可貴生命的誠信，對博愛胸襟的誠信，這種誠信跨越了年齡，跨越了職業(yè)，跨越了生與死的抉擇！最美司機(jī)吳斌讓我們驚訝生活中責(zé)任的力量，他的行為一樣可以說是對職業(yè)道德的誠信，對堅(jiān)守崗位的誠信，對顧客生命的誠信，這種誠信跨越了性別，跨越了地域，跨越了生與死的考驗(yàn)！我們可以誠信于生活，認(rèn)真過好每一天，把簡單的事情做好，去創(chuàng)造不簡單的簡單！我們可以誠信于親情，互相體貼互相關(guān)懷，去感受共享天倫之樂的家庭生活的溫馨和美！我們可以誠信于學(xué)業(yè)，勵(lì)志圖強(qiáng)奮發(fā)有為，以火紅青春積聚正能量，為中華民族偉大復(fù)興而時(shí)刻準(zhǔn)備著，去體驗(yàn)愛拼才會(huì)贏的樂趣！我們可以誠信于奉獻(xiàn)，可以舍己為人助人為樂，可以為創(chuàng)建和諧社會(huì)而添磚加瓦，去感受融入大海就是浪花的快慰！
中華美德為演講稿篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
中國是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有著五千年的歷史。幾千年來，中華民族不但創(chuàng)造了燦爛的文化，也形成了高尚的道德和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為”文明古國、禮儀之邦“。我們每一位中華兒女都是中華文明的承載者、受益者、傳播者，作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)銘記五千年來華夏文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，文明美德，讓文明美德在我們身上得到體現(xiàn)。發(fā)生在四年級(jí)的一件事，讓我對”文明美德“有了新的理解和認(rèn)識(shí)。
四年級(jí)時(shí)我有了一位新同桌，她是個(gè)乖巧可愛的女孩，我們倆和睦相處，互相幫助。但是有一次我們鬧翻臉，誰也不理誰，盛怒之下的我在課桌上畫了一條”三八線“，很不客氣地對她說：”不管你哪個(gè)部位超過這條線，我就一個(gè)字打!“她也像只暴怒的獅子，神氣地背著手走了!接下來幾天我們相安無事，平靜地渡過了。有一次自習(xí)課，我們都在認(rèn)真地寫作業(yè)，也許是因?yàn)樘度肓?，她的胳膊肘超出了三八線，侵占到我的地盤了，我高高地舉起手，以迅雷不及掩耳之勢重重地砸向她的胳膊，她像觸電一般趕緊縮了回去，我暗暗發(fā)笑，心想：讓你長長記性，看你下次還敢不敢冒犯。
過了幾天，語文單元測試。我寫著寫著，黑筆竟然寫不出了，趕緊換了另一支繼續(xù)寫，真是無巧不成書呀，另一支筆也罷工了，不出水。我急得像熱鍋上的螞蟻，心想，糟糕了，沒筆還怎么考試!就在我懊惱之際，同桌輕輕地用手碰了一下我，我剛舉起手想要送她幾拳，突然發(fā)現(xiàn)她拿了一支黑筆，遞給我。我正想伸出手去接又急忙收了回來，她大概看出我的心思，小聲地說：”快做題吧，不然就來不及了!“到下課時(shí)我也剛好做完。交完卷，回到桌位，無意間我眼睛的余光掃到了”三八線“，想想前幾天發(fā)生的事情，不知為什么，感覺這條三八線格外的臟、黑，越看越刺眼，趕緊拿出橡皮，擦掉了”三八線“，望著同桌的背影，一股欽佩的感覺忽然油然而生。
通過這件事，讓我明白了傳承文明，踐行美德，從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，一定會(huì)讓中華文明之花開得更加燦爛!
中華美德為演講稿篇十七
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家中午好！
我，是來自xx班的xxx。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有文明古國之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
魯迅曾說過：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
中華美德為演講稿篇十八
中華美德是中華民族和中國人的立身之本，是中華文明的精華。下面本站小編整理了中華美德頌。
演講稿。
供你參考。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師：
大家好!
中華民族本身就是在歷史長河中不斷進(jìn)行文化傳承和交流形成的中國各民族的統(tǒng)稱。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族形成了自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)蘊(yùn)含著人類的智慧與美德。作為一個(gè)中學(xué)生，我們是未來的一代，傳統(tǒng)的傳承是靠一代代人延續(xù)下去的。傳承傳統(tǒng)不僅是我們的責(zé)任，在日常中生活中，我們更應(yīng)該以優(yōu)秀傳統(tǒng)作為自己的行為準(zhǔn)則。只有人人這樣，我們才能將中華文明民族精神發(fā)揚(yáng)光大。
尊長、知禮、孝敬父母的傳統(tǒng)美德。偉大領(lǐng)袖毛澤東是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他始終尊敬自己的老師，孝敬自己父母，1959年毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)----韶山，他所做的第一件事，就是到父母的墳前，寄托自己對父母的思念。第二件事就是去看望自己的老師毛宇居先生。在學(xué)校，我們見到老師要問好，上課時(shí)專心聽講，認(rèn)真做好筆記，并做好作業(yè);同時(shí)，聽從老師的教誨、虛心接受老師意見或建議;另外，要聽從老師的教誨，不應(yīng)隨便頂撞，有不同想法應(yīng)講道理。在家，我們就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，體諒長輩的艱辛，盡可能少讓長輩為自己操心;當(dāng)父母生生病或有困難時(shí)就應(yīng)該為父母分憂解難，盡力去關(guān)心照顧父母、協(xié)助父母;最后，我們更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，努力求知，讓父母少為自己的學(xué)習(xí)擔(dān)憂;作為同學(xué)，要學(xué)會(huì)與人相處，互幫互助，共同進(jìn)步。要學(xué)會(huì)關(guān)心別人，主動(dòng)幫助別人，要善于和他人溝通。與人交往要禮貌、誠信，特別要學(xué)會(huì)尊重別人。
養(yǎng)成吃苦耐勞的精神。張星由于父親患有嚴(yán)重的腰間盤突出，不能稍重一點(diǎn)的體力，所有的負(fù)擔(dān)全部落在張星母親一個(gè)人身上，所以，從小就養(yǎng)成了吃苦耐勞的優(yōu)良品格，從小就擔(dān)起了家庭的一些負(fù)擔(dān)，幫家里做一些力所能及的事情，在干家務(wù)的同時(shí)，從沒有把學(xué)習(xí)耽誤，學(xué)習(xí)成績總是排在班級(jí)的前兩名，年級(jí)前十名。在困難面前從不低頭，有著積極向上的生活態(tài)度和強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。所以她被稱為“最美孝心少年”。張星的生活環(huán)境與我們是無法相比的，因此我們更要珍惜這來之不易的幸福，讓自己變得更加優(yōu)秀?，F(xiàn)在我們要做到：自己能及的事自己做，還要幫家里干家務(wù)。同時(shí)，遇到困難的事情要學(xué)會(huì)自己解決。
中華美德是石，敲出希望之火;中華美德是火，點(diǎn)燃生命之燈;中華美德是燈，照亮人生之路;中華美德是路，帶我們走向燦爛的未來!
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家中午好!我，是來自初x，x班的。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束，
謝謝大家!
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：大家好!
今天我演講的題目是《傳承美德，發(fā)揚(yáng)美德》。中華美德是中華民族和中國人的立身之本，是中華文明的精華。對于我們每個(gè)人乃至中華民族都是至關(guān)重要的。
中華美德傳承著無私奉獻(xiàn)。最美女孩虞秀芝因身患重癥，自愿將自己的眼角膜進(jìn)行捐獻(xiàn)，使他人得以重見，而虞秀芝則走完了她生命的旅程。她在生命的最后一刻，不忘奉獻(xiàn)他人，她將永遠(yuǎn)活在我們心中。她展現(xiàn)了中華的美德，華夏的靈魂。
中華美德傳承著舍己救人。最美女教師張麗莉?yàn)榫葘W(xué)生奮不顧身的撲到車前。車輪從她大腿上碾壓過去，肉都翻卷起來，路面滿是鮮血，慘不忍賭，經(jīng)過搶救，張麗莉被迫高位截肢。從此她的學(xué)生奔跑在充滿陽光雨露光明的大路上，而陪伴老師的卻是永久的輪椅啊!她是冰雪為榮玉做胎，中華的美德，華夏的靈魂。
人生是一本書，歲月是一條河，時(shí)間是一臺(tái)戲，高山流水談不完陰晴圓缺，唱不盡春風(fēng)秋雨。何不讓我們用這談不完的人生，唱不盡的歲月，用時(shí)間做紐帶，來傳承中華美德。
中華美德傳承著愛國主義情懷。中國的每一寸土地都不容許半點(diǎn)侵犯，更不容許一點(diǎn)丟失。數(shù)不盡的華夏兒女，自愿離開家鄉(xiāng)，去南沙執(zhí)行艱苦的守礁任務(wù)。例如守礁英雄李文波，20多年來他一直堅(jiān)守在南海，執(zhí)行守礁任務(wù)。盡管生活條件惡劣，但他還是堅(jiān)持一次不落地守礁。自古忠孝兩難全，為了守礁，他虧欠家里太多太多，當(dāng)他第一次回到老家時(shí)，才知道母親已經(jīng)臥床三年。當(dāng)母親病危時(shí)，他回家僅僅幾天，就接到南沙守礁的任務(wù)。在前往南沙的艦艇上，他接到了母親病逝的消息。一個(gè)人長跪在甲板上，聲嘶力竭地哭喊著：“母親啊”
有人問他后悔嗎?他卻說：“南沙守礁是我一生的榮耀，就算失去生命也沒什么后悔的?！痹诶钗牟ǖ纳砩?，我們看到了什么?看到了中華的美德，華夏的靈魂。
中華美德已傳承了數(shù)千年，是我們的根，永遠(yuǎn)都不能丟棄的根。時(shí)間如水，生命如歌，二十一世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史的車輪譜寫著中華民族五千年的燦爛與輝煌。中華美德是歷史的瑰寶，是中國的財(cái)富，是華夏兒女的靈魂。作為一名21世紀(jì)的小學(xué)生，有責(zé)任有義務(wù)把這些美德傳遞下去，讓這些美德世代相傳，要讓它永存人間。讓我們一起高呼，一起展現(xiàn)，一起傳承中華美德，華夏的靈魂!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
中華美德為演講稿篇十九
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《中華美德頌》。
人因?yàn)槊赖露利?，社?huì)因?yàn)槊赖露椭C。世界因?yàn)槊赖露_紛。中華民族擁有五千年?duì)N爛輝煌的文明，也擁有世世代代傳承下來的傳統(tǒng)美德。美德是中華民族的魂和根，說到這里，讓我們走進(jìn)兩個(gè)普通的中國人，聽一聽他們身殘志堅(jiān)的故事。
第一位是失去雙腿仍堅(jiān)持舞蹈夢想的舞者廖智。2008年5月12日以前，廖智老師是一所舞蹈學(xué)校的老師，災(zāi)難沒有降臨時(shí)，她生活得多么幸福，多么愉快。然而，生活中的一切事情并不都是一帆風(fēng)順的，命運(yùn)對她是多么不公，汶川地震時(shí)，她在廢墟中被埋了26個(gè)小時(shí)，雙腿被截肢。廖智知道，失去雙腿對于一名舞者來說意味著什么。但她并沒有因此悲觀消沉，而是裝上假肢，重新走向?qū)儆谧约旱奈枧_(tái)，在殘缺的鼓上展示出令人感動(dòng)的力與美。是什么讓她站了起來？是堅(jiān)強(qiáng)，是堅(jiān)持，讓他重返自信，找回了自己。
漫漫人生路，誰都難免會(huì)遭到各種失意或厄運(yùn)。在考驗(yàn)面前，一個(gè)強(qiáng)者，是不會(huì)向命運(yùn)低頭的。風(fēng)再冷，不會(huì)永遠(yuǎn)不息；霧再濃，不會(huì)經(jīng)久不散。風(fēng)息霧散，仍是陽光燦爛。從廖智和邰麗華的身上，我們我們可以學(xué)到很多有價(jià)值的東西，她們身殘志堅(jiān)、自強(qiáng)不息、拼搏向上的美德，正是中華民族生生不息的脊梁！
中華美德為演講稿篇二十
尊敬的老師、各位同學(xué)大家好！
中國是一段歷史悠久的長河，中國是一棵5000年的大樹，中國是飛翔了千余年的白鴿，中國是一種文化美德的精神。中國在五千年的歷史中傳揚(yáng)著古老的文化和無盡的美德。中國，在人們心中是一個(gè)文明古國，更是一個(gè)美德大國。
和平玫瑰，在中國常常綻放，心系天下，美德是沒有止境的。1944年美國的飛行員欣斯德爾在中國東北被逼降落。在無依無靠之際，是中國人民救了他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭年代里，在中國人民的幫助下，跋山涉水，穿過敵占領(lǐng)區(qū)，勝利到達(dá)延安。。。。。。欣斯德爾非常感動(dòng)，可惜去世了，他的夫人來到中國，送出"和平玫瑰"?？磥砻赖虏⒉皇侵袊嗣癫庞?，美德住在世界人民心中。
愛崗敬業(yè)，鞠躬盡瘁，公正無私，從始至終。在中國有一位公正的法官宋魚水。讓人贏得堂堂正正，輸?shù)男姆诜词褂杏H情的案件中也大公無私。"辨法析理，勝敗皆輸＂是宋魚水不斷追求的工作目標(biāo)。宋魚水是我們的楷模，也是一種美德，他的美德在于＂公正司法，一心為民＂。做出不平凡的成就，求真求實(shí)，以人為本。
尊老愛幼的謝延信，上有七旬老母老父，身患重病，下有小女和呆弟弟，完全有機(jī)會(huì)放下這擔(dān)重任的謝延信，卻毅然挑起這份重?fù)?dān)，責(zé)任。常常吃不飽，穿不暖，早出晚歸的干活，照顧老人小孩不離不棄，這種苦差，是很難有人擔(dān)起這種責(zé)任。謝延信的這種尊老愛幼的行為令人催淚而下，肅然而敬！
告訴大家，我曾經(jīng)也得到過一種美德，平凡但令我非常感動(dòng)。一次我把手機(jī)、鑰匙、眼鏡放到一位朋友的包里，叮屬他說暫時(shí)放一下，玩著玩著大家都忘記了，直到第二天才想起東西還在他的包里。一問他去重慶了，我爸媽剛好又不在家里，不知怎么辦才好，當(dāng)時(shí)我心急如焚啊！就在著急的時(shí)候門鈴聲響起，他神奇般的出現(xiàn)在我的面前，把東西還給我了，還說了聲＂對不起，不小心把東西給你帶走了，我要很久才會(huì)回來一次，所以馬上把你的東西給你送來＂。淚水瞬間打濕了我的雙眼。
同學(xué)們，這種美德的精神，在我們祖國遍地都有，值得我們好好學(xué)習(xí)。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受，讓美德發(fā)揚(yáng)光大，讓美德傳揚(yáng)這個(gè)世界，人人為美德做出一份貢獻(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，讓我們"頌＂出我們曾經(jīng)做過的美德吧！
謝謝大家！
中華美德為演講稿篇二十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：
大家好！
人，因?yàn)槊赖露兊妹利?。社?huì)，因?yàn)槌錆M美德而變得更和諧。世界，因充滿美德而更繽紛。
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中國是一座禮貌之邦。但中華美德在這天，仿佛早已被人忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中華民族，五千年的歷史在這歷史中，中華美德就如同一顆璀璨的明星。
中華美德是父慈子孝，兄友弟恭，待人誠信，為人正直，尊老愛幼，尊愛師長它是一份珍貴的歷史遺產(chǎn)；它是中華民族崇高的氣節(jié)；是一副絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的；它是一首歌，它的歌聲美妙動(dòng)人，它激勵(lì)中華兒女努力拼搏雷鋒叔叔，你永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)槟闵砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都能夠擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
在我上學(xué)坐的車上，以前發(fā)生過這樣一件事：在那兩位老人上車之前，車上的人們在我看來普通極了，沒有年老、體弱的。而當(dāng)年老的爺爺、奶奶上車，售票員叫到：
“請車上哪位好心的同志讓個(gè)座？”時(shí)，原本平凡的人們開始焦躁起來，有的人說我身體不舒服，有的人并沒有說什么，但他們的臉上卻多了一種焦慮的表情?？粗總€(gè)人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過。每個(gè)炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了？我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細(xì)小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、期望。
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采！請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方！我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡；中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世；中華美德都會(huì)影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一齊讓中華美德永駐吧！我國的歷史還在繼續(xù)，我國的美德還在發(fā)揚(yáng)，作為祖國的期望，讓我們歌頌這中華美德，傳承這中華美德，讓這屹立在世界東方的巨人更加輝煌！
中華美德為演講稿篇二十二
老師們，同學(xué)們：
大家好！
每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。
就好比說《孔融讓梨》這個(gè)故事吧！孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想？是否會(huì)很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧！這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人！