閱讀后，我們可以通過寫讀后感來記錄自己的心情和體驗。那么我們該如何寫一篇有思想和水平的讀后感呢？首先，我們需要對書中的情節(jié)、人物和主題進行理解和分析?？梢詮臅械募毠?jié)、語言、結構等方面入手，深入剖析書中的思想內涵。其次，我們需要聚焦于自己對書中內容的感受和思考，個人的理解和感悟是讀后感的核心。最后，我們需要做到言之有物，言之有理，避免空洞和膚淺的描述。通過豐富的語言和合理的結構，讓讀者能夠真正感受到我們的閱讀體驗和思考。那么，接下來為大家推薦幾篇讀后感范文，供大家參考和學習。
傅雷家書讀后感心得篇一
“家書抵萬金”，這是杜甫在戰(zhàn)爭年代對親友的掛念；“欲作家書意萬重”，這是張籍客居異鄉(xiāng)時難平的情緒。過去，家書不僅是一封給家人問候的信件，也是一條維系親人情感的紐帶，還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書》中，我讀出了傅雷對兒子傅聰的愛與關懷。
傅雷的愛并不只是對兒子的寵愛，有時還表現出了老師般的嚴格。當傅聰在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時，他告誡說，“人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑，你的路程還長的很呢，這不過是一個光輝的開場”，讓兒子不要驕傲自滿。當兒子想離開波蘭時，他又仔細列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領，讓兒子也變得審慎、嚴謹。
《傅雷家書》之所以能使人獲益良多，還因為書中能見其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優(yōu)雅與東方文化的穩(wěn)重，能客觀看待東西方文化的優(yōu)點與不足，并將其融會貫通。他也對批評家的建議大方接納，深刻自省。他能公正對待兒子，他曾用“明察秋毫而不見輿薪”來教導兒子，也用《約翰·克里斯朵夫》中雅葛麗娜對愛情的一味追求來引導兒子的愛情。
《傅雷家書》也是一本有溫度和真情的書。當傅聰的前任老師過生時，他會特地在信中提到務必要祝他生日快樂。當彌拉生病時，他也單獨寫信問候。當傅聰遠赴重洋參加比賽時，他在信的開頭讓他記住祖國。他的關懷是衷心的，他的叮嚀是溫情的，他們父子的情感是真摯的，父子關系是和諧的。
我們總是會問，親情到底是什么？父子之情到底該怎樣？我想，《傅雷家書》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之間的劍拔弩張。父子真正的良好關系應該亦師亦友，可在你身處險境時伸出援手，在你孤獨寂寞時送上陪伴，當你迷茫困惑時給你指明方向，在你成功驕傲時給你溫馨提醒。
家書，用筆墨讓親情團聚，用信封將親情送達。我想，這也正是“家書抵萬金”“欲作家書意萬重”的原因吧！
傅雷家書讀后感心得篇二
“書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代?！边@是英國著名文學家培根的名言，而我最近在讀的《傅雷家書》便正如這句名言所說，帶給了我珍貴的感觸。
《傅雷家書》與其說是一本書，其實更是一本親情交流史。它收錄了由傅敏整編的傅雷夫婦與傅聰及傅聰之妻彌拉的往來家信上百篇，每一篇都包含了這一家人即使分離在異國他鄉(xiāng)，依舊無法冷卻的親情。
傅雷是我國優(yōu)秀的文學翻譯家，更是一位嚴謹和善的父親。在他寄給傅聰的書信中，涉及到了音樂技巧、文學素養(yǎng)、待人禮節(jié)、生活習慣等多個方面，對傅聰的關心可謂是無微不至。但這般頻繁的關心，卻不讓人看的厭煩——因為他從不把愛與思念“明目張膽”地掛出，而是像一位老師一樣細心指導。他會因傅聰久不來信而責備，會因傅聰取得了進步而鼓勵，會為傅聰的比賽結果冷靜分析，也會為傅聰的求學之路提出疑問......如果說傅聰是飛行的紙飛機，那么傅雷就是推動他遠行的風。
傅雷給傅聰的'很多話不僅適用于他，也同樣適用于所有青年，比如“自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的”，這句話教導我們要言行一致;比如“一個人唯有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，終不至于被回憶侵蝕，”這句話教導我們不要停留于過去，要樂觀向前;“赤子便是不知道孤獨的，”這句話教導我們要學會獨自面對生活......每一頁翻去，都是寶貴的財富。
傅雷一家都是智者，而《傅雷家書》更是一本智慧之書。它以平凡的語言帶給了我不平凡的感觸，而這份感觸也將伴我遠行。
傅雷家書讀后感心得篇三
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家信摘編。寫信時間為一九五四年至一九六六年。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫都研究精深，個人文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，要緊的是“人”，要把一個人盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。”
所以，在《傅雷家書》中有許多人生道理讓我深受啟發(fā)。
書中有這樣一段話;“說道不完整，你提到的完美，其實完美根本不存在，整個人生、世界、宇宙，都談不上完美······我們一輩子的追求，無非是完美，但永遠追求不到，因為人的理想、幻想是無止境的······”由此我想到一個故事，以前有面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找剩余的，以組成原有的鏡子。一路上它由于有棱角，滾得很慢，從而領略到了一路的風景。當它千辛萬苦找地到所有碎片，“破鏡重圓”時，它滾的很快，一路的風景剎那掠過。這世界上沒有絕對的完美，得到的同時又會失去些什么，所以有的時候要學會放棄。
讀這本書除了能讓我懂得人生道理，還讓我感受到了親情的溫暖。家書中大到事業(yè)、人生，小到吃穿、花錢，事無巨細，無不關懷備至。這不禁讓我想到了我的父母，他們雖不是偉人，不會講這些大道理，但是他們也很愛我，處處為我著想。
《傅雷家書》一本讓我受益匪淺的書，指引我走向前方坎坷的人生道路。
傅雷家書讀后感心得篇四
誰都說它是關于教育，父子情的著作，果然名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學業(yè)的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊涵著真理。《傅雷家書》用詞十分樸素，平平的語言何以使人讀出這么多東西?我想，很重要的原因是我們每個人都時時感受著父輩的愛，也付出自己的愛，對傅雷的家書自然有同感。我的經歷有一段與傅聰更為相似。我的抽屜里也珍藏著幾封家書，不同的是那是我遵照老師吩咐寫的作文，給爸爸的一封信。打開信紙，你會看到剛入三年級的我拼音加字胡亂一氣的的書信。在這些家書中，一切微不足道的小事都沒落下。即使是在校被老師表揚一句，我也在信中寫明六要素，但即使我那時再小，也懂得報喜不報憂，也知道不讓出門在外的爸爸替我擔心。隨著年齡的增長，這樣的家書不會再有;取而代之的是我對父母的保證，有時，父母不理解我，我也會寫下來，然后一把火燒了，這樣就沒事了。《傅雷家書》不知何時會再次光顧我的書桌，但兩代人間的感情永遠那么深厚，永遠是享用不盡的財富。
每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大，并會一直珍惜這美好的親情!
花了將近一周零散的時間，讀完了《傅雷家書》，感觸很多，首先想說，很幸運自己可以在這個年紀，剛上大學的這個階段讀完這本書，我有著和剛出國時的傅聰相似的年紀，又是和那時的他一樣，剛剛離開父母?？吹礁道自跁袑Ω德斦f的話，仿若是自己的父母對自己說的一般。
在這本書里，我讀到了兩個字——愛與孝。
不得不說，傅雷寫給傅聰的每一封信中，都包含了他對傅聰的愛。其實從小，傅聰就被傅雷嚴格地管教著，父母都是希望子女成才的，或許傅聰沒有一個被父母寵著的童年，但傅雷對他嚴厲的愛，是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛剛出國學習的那段日子里，相信他是很不適應的，畢竟第一次離父母這樣遠。但是傅雷給他寫信，他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你身邊的，這會給傅聰那孤獨的心莫大的慰藉，會讓傅聰有一種與父母天涯若比鄰之感吧。
在傅聰小有成就之際，傅雷如良師益友一般，告訴傅雷不能驕傲，好讓傅聰明白要繼續(xù)學習新的內容，提高自己，為他日后更大的成功做了很好的指引。雖然傅聰常常不回信，但是傅雷依舊孜孜不倦的給傅聰寫信，在其中我們不難感受到父母對子女那深切而又默默的愛，只求為子女付出多一點，而不求有什么回報的愛。
在國內反右的時期，傅雷深受困擾，但是他為了不讓傅聰擔心，為了能讓此時小有成就的傅聰更加專注于自己的學習，寧愿自己在心中默默地承受這份痛苦。
傅聰成家之初，傅雷還以一個過來人的身份，為他的新婚生活指導，要知道，此時的傅雷，是受到國內反右斗爭的巨大困擾的。一面要承受改造自己的巨大壓力，一面要用心教導孩子，相信如果心中沒有對傅雷滿滿的愛，是做不到的。
說到這里，不得不想到當前我們的教育方式，現在有很多父母，覺得自己的家庭環(huán)境好了以后，子女就可以坐享其成，不需要再吃很多苦了，也不需要被歷練。從小父母便讓他們過著優(yōu)越安逸的生活，在此種環(huán)境下長大的小孩，想必早已被這種生活方式消磨了意志，早已失去了向上攀登的勇氣，還常常有一種自我優(yōu)越感，也難怪當下如此多的“富二代”了。反觀傅雷的教育方式，雖然有優(yōu)越的家庭條件，但是他從小還是嚴厲對待自己的孩子，無論是傅聰還是傅敏，從小都受到了正確的教育，養(yǎng)成了良好的習慣，也不難解釋，為什么傅聰可以成為鋼琴家，而傅敏可以在教育界小有成就了。
其次，我想說的是一個孝字。
讀完整本書，覺得有一個會令我特別感慨的地方，傅聰給父母的回信，可能實在是太少了。特別是他剛剛出國的那段時間，從傅雷的信可以看出，傅聰時常是幾個月都不回一次信的。在那個通訊不發(fā)達的年代，又與父母分隔如此之遠，幾個月不回信，換做是我，絕對是做不到的，父母對自己是如此關心，而傅聰卻讓父母擔心，這是在我看來傅聰做得不好的地方。相信哪怕一封信中只是簡簡單單的幾句話，也可以給父母莫大的慰藉吧。
傅雷與他的妻子走得是如此的突然，沒有再給傅聰盡孝的機會，在我看來，日后傅聰自己想起這段年輕時的往事，也會后悔不已吧。我們現在也處于這樣一個年齡段，我們正處在人生最美好的時光，父母卻正在一天天地老去，而我們與父母的距離，也越來越大了。父母仍然是關心我們的，或許只是我們感覺不到罷了。我覺得我們再沒有時間，也應該不時抽出點時間給父母打個電話，哪怕是一兩句噓寒問暖的話，也會使父母感到欣慰吧。不要等父母不在了，才想到去盡孝，才想去關心父母。不要像傅聰一樣，留下這種遺憾。
不得不說，一本好書永遠不會隨著時間的流逝而褪去它的色彩，在我看來，傅雷家書對我們當代的人也是如此重要，要是人人都看得懂傅雷家書，要是人人都能體會其中的感情，當下也不會有如此多的空巢老人了，也不會有如此多的不孝子女了，社會也不會如此地缺乏愛和溫暖了。
很慶幸自己可以在這個年紀讀到這本書，可以讓我從傅雷的角度看到父母對自己的愛，可以讓我知道更多自己該做的事。
《傅雷家書》這是讀大學的時候老師給我們介紹的一本書，知道是一本好書，但是一直沒有時間去看，去細細的品位，在放假的時候，終于逮到了時間，翻開了幾年前買過來的書，細細地品位。
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。《傅雷家書》百分之百地體現了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心“審查”，也用不著擔心“批判”。正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢?！陡道准視返囊饬x，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎上達成充分的默契。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物“或者經典的”教子篇“，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當然，我不認為它僅僅是”最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物“或者”教子篇“，對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。
在我看來，這就是重視和強調”一般修養(yǎng)“的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規(guī)范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了偉人的影響而這么要求自己了。除此之外，其他比如，關于感情(激情)和理智的關系，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。
所謂”書不盡言，言不盡意“，讀后感只能記錄我的`一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。
翻開《傅雷家書》這本書，一個關心孩子又不失嚴肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國著名文學翻譯家，文藝評論家，一個博學、睿智的學者，更是一名偉大的父親。
翻看著一封封家書，我發(fā)現傅雷并不是以一個長輩對小輩的方法教育傅聰，而是以一個朋友的形式與傅聰談心，交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長，同時也教導兒子如何對待生活“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進一步……”他總是諄諄教導，循循善誘，教兒子如何做人。如教導兒子待人要謙虛，做人要嚴謹，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮譽感，要有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。終于在他嘔心瀝血的努力下，培養(yǎng)了兩個優(yōu)秀的人才：著名的鋼琴大師——傅聰，英語特級教師——傅敏。這一家的成就著實讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風是分不開的。
在現實生活中，許多家長總是喜歡溺愛自己的孩子，孩子要什么都盡量滿足，長期以往，使孩子養(yǎng)成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開口就好了，父母一定會滿足的。正是這種思想習慣促使現在社會上有一大批“啃老族”，甚至還發(fā)生了父母不滿足孩子，孩子就對父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對他們的做法感到質疑，如果這些家長一開始就不輕易滿足孩子，而是教孩子如何通過自己的努力去得到心儀的東西，事情不會這個樣子嗎?在這一點上傅雷一家也是值得我們學習的：愛孩子不是溺愛他，給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長。
傅雷家書讀后感心得篇五
《傅雷家書》中，傅雷曾對兒子寫到：“你有這么堅強的斗爭性，我很高興。但切勿急躁?！眻猿终胬砉倘皇羌檬?，而如何闡明并說服他人更是一門藝術。
每個人心中都有每個人的真理，有時，他們是有分歧的甚至是互相矛盾的。若是想讓對方信服，那便要拿出充足的證據與完美的語言技巧以及機遇。關于證據就不用多說了，沒有證據是不會稱之為真理的。而更關鍵的是語言技巧與機遇。人們可以接受輕聲細語而會本能地抵抗那些咆哮聲。一次談話可能不夠清晰也不能使人銘記，而“軟磨硬泡”可能讓人在不知不覺間理解了你的用意?；蛟S人們控制不了自己，當火竄上腦門時只是一陣咆哮，而對方不會細想你在說什么，而只會反擊和抵抗。所以，請忍住，耐著性子解釋。人們可能放不下面子在別人身邊聽“絮叨精”;顧及面子而不好再一次次的說。所以請忍住心中的不愿，慢慢說。
機遇同樣是可貴的。舉個簡單的例子，當別人生氣時，不能惹他;當別人高興時，不能掃他的興。找不對機遇時，便會失敗，或者過猶不及。只有耐著性子分析、等待，才能有好時機，才能有好結果。
忍耐可能不能滿足一時的興頭，但卻是長遠上成功的基礎品德。
《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是博雷先生對遠在外邊的兒子，博聰的教育的文字篇本寫出了自己的真實情感。
傅雷先生對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的教育，最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術即便是鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。
言而總之《傅雷家書》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學習的書。
其中我最喜歡的句子是:取人之長，補己知短。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。人非圣賢，熟能無過。
這就是我喜歡這本書的原因，希望大家有時間也讀一讀這本書，獲得更多的收獲。
《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
信中的內容，除了生活的事之外，更多的是談論人生，灌輸一個藝術家應有的情操，讓兒子做一個德藝俱備的。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種的溫情，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。
《傅雷家書》中我最受震動的是傅雷對孩子的教育方式。他敢讓兒子自己去闖，支持孩子自己的選擇。傅聰雖有困難但最終成為了享譽世界的音樂家，這與他的父親是分不開的。傅雷讓孩子從小就經歷挫折也會讓付聰越來越好。
溺愛的孩子是經歷不了挫折的，父母不會陪我們一輩子。
在做人方面，傅雷的見解很深刻也很獨道，像“自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風……只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡?！薄安唤洑v尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”不僅是做人，傅雷也嘔心瀝血的教了孩子很多做事的方法和準則，“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心?！薄奥膶W會控制，這也是人生修養(yǎng)的一個大項目?！薄耙粋€人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的立志做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密的秤過?！薄耙粋€人往往對有在手頭的東西不知珍惜，直到要失去了的時候再去后悔這是人之常情但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。
在《傅雷家書》中，那185篇的家書，包含著父親對孩子事業(yè)上的引導，母親對孩子生活上的叮囑……那平凡樸素的言語卻一次次讓我感動得流下淚，我忘不了當時浮現在我眼前的場景：分別后父母充滿思念的徹夜難眠、傅聰回家后父母充滿喜悅的淚流滿面、因長久沒有收到兒子的信而擔心憂郁、甚至是孩子回信中一個錯別字的糾正……父母的愛大的包容一切，小的無微不至，全部體現在傅雷家書中。
傅雷家書中的愛，或許就是距離產生的不同尋常的愛，它的不同尋常，不是它的愛超脫塵世，而是因為距離，使人們懂得了珍惜這份愛!如果你還不懂得珍惜，那么從現在開始珍惜身邊的愛吧!
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀了《傅雷家書》之后。真為傅雷先生對人生的如此認知和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術。小到吃飯穿衣花錢。事無巨細。無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法。學藝術的，特別是學鋼琴的可以從中學習提高技憶的方法。對解放初期的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解。而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。
有人認為書信是最為真切，自然和真實的文字。是啊。因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想。思想到哪里文字就到哪里。給親人寫信更是如此。而且是他敢于剖析自己。我想讀《傅雷家書》，我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的。在對傅聰音樂的教育上。原先是強調技巧。而后反復要他能真正領悟作品的本身。這也就是凡事多從為什么的角度思考問題。從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高。他們夫婦二人。一生中嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子。都很有成就。家書中父母的諄諄教誨。孩子與父母的真誠交流。親情溢于字里行間。給了我想烈的感染啟迪。
讀了《傅雷家書》后。我懂得了許多。我更了解父母對這本書的愛好。不僅是一本教育書。也是一本可以拉近父母與孩子的一本書。讓孩子更了解父母。讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感心得篇六
生活中，書信隨處可見，何以《傅雷家書》就那么出眾獨特呢？因為《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
我們來看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！弊鲆粋€“德藝具備，人格卓越的藝術家”。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。
即使傅雷晚年因政治斗爭，而被迫害，但他也從不曾對祖國失望過，依然悉心的教導兒子要愛國。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他的教育，是不能分開的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
“養(yǎng)不教，父之過”，在一個人的.人生成長旅途中，需要有一盞智慧的明燈來指引我們前進，而傅雷無疑就是傅聰成長過程中的指明燈。
傅雷家書讀后感心得篇七
一開始讀《傅雷家書》時覺得還挺有趣，因為我個人對音樂蠻感興趣，而本書一部分在談論與音樂有關的話題，但越往后興趣越低，因為后面談的都是重復的家庭瑣事，似乎與我們并無多大關系，我不禁懷疑讀這本書的意義在哪兒。
我分析本書的內容結構：45%在談論音樂、文學、美術;35%在談論傅聰在生活與學習上遇到的困難;20%在談論家庭瑣事或抒發(fā)思念之情(簡稱“催信”)。
它是想鍛煉我們的閱讀理解能力嗎?我并不這么認為，其實大多數人都能很輕易從中體會到父子之間的親情，其中父親教子方式對我們這個年齡來說也體會不到啊。
我將目光放在音樂與藝術的談論上，本書有近乎一半在談論這個點，這么做似乎太過浪費時間，除了開拓自己視野，培養(yǎng)藝術素養(yǎng)之外，并無顯著幫助。我認為若非對藝術方面極感興趣，可以直接跳過，或選擇略讀或跳讀的方式進行。
最后，再來看一看“關于傅聰所遇問題的討論”。我覺得這才是我看此書的精華之處，傅聰遇的困難，例如：情感的糾結，計劃的制定，狀態(tài)的調節(jié)……傅雷教給他的處事方法才是我用的到，對我來說是最為寶貴的財富。
讀從這本書中，我想我學到的最重要的東西就是明白了選擇性閱讀的重要性。每本書都有每本書的意義與精華，理論上每本書都該讀，但每個人都沒有足夠的時間讀完每一本書，這時候就能體現選擇性閱讀的重要性。
當然，這種方法最適合精讀的書。在粗讀一遍再進行選擇性閱讀效果更佳。
回答開頭提出的疑問：《傅雷家書》，我選擇讀，并且會選擇性地閱讀!
傅雷家書讀后感心得篇八
《傅雷家書》是傅雷先生寫給出國在外學習的兒子傅聰，傅雷用自身經歷來教自我兒子做人的原則、對藝術的修養(yǎng)、以及如何對待生活的問題，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。
其中，讓我影響最深刻的是傅雷說過的“世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自我做不到的事千萬勿要求別人；自我也要犯的毛病先批評自我，先改自我的?！边€有傅雷先生在聽完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后，并對他兒子提出了自我的看法，并且勸導兒子不要為了技巧而煩惱，要靜下心思考。
傅雷先生經過這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術，會讓兒子一天比一天長進。傅雷先生的可貴之處，還在于他教育兒子的同時，總要將自我擺進去，引導兒子認真對待自身的不足。
我一向認為愛子之情是人之常情，但傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位，正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但為兒子樹立了一個嚴肅認真、一絲不茍的榜樣，讓兒子聽其言，又學其行，成才道路上才會穩(wěn)步前行。
這讓我不禁想起了自我的父母，想起了他們的諄諄教導，他們不是什么偉人，也不像傅雷那樣說出立身處世的大道理，但他們做什么事都會為我著想，為我研究，為我打算，這一切的一切都是為了我。
濃濃的親情總是令人感動?！陡道准視纷屛叶昧俗鋈说牡览?，同時也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋父愛。
傅雷家書讀后感心得篇九
在這個短暫的寒假中，我讀了《傅雷家書》這本書。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷先生教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，要有國家和民族榮譽感。
父母是我們身邊最親近的人，他們無時無刻都在關懷著我們、關心著我們、教導著我們······同樣是父母，而傅雷先生是通過書信的方式與他的兒子傅聰來進行溝通的。正是這一封封的書信，感動著我們每一個讀者的心靈。
傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且還是藝術上的知音。
從家信的話語中，可以看出傅雷先生是一位對自己要求十分嚴格的人，他給兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國國籍。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守······這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認為，書信，是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是此時此刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫，更是如此，而且傅雷先生敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。
讀了傅雷家書后，讓我懂得了，這，就是朋友式的父親。傅雷對兒子的愛，比山還高，比海還寬。而且還用了克利斯朵夫的經歷鼓勵兒子正視現實和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學會堅強，這才是生活的強者。
傅雷家書讀后感心得篇十
由于結婚時間不久，時而會考慮到孩子的教育問題，自己是個小白，身邊也沒有出類拔萃的人，討不到經驗，所以選了這本書來學習。為什么不選擇育兒類的書籍，我感覺那些都千篇一律，理論上的都一樣，書上都會說要教孩子善良、正直敢擔當，但沒有一本書從父母的角度，以父母的口吻來教育孩子。這也是我選擇這本書的原因吧，想知道傅雷是怎樣與孩子溝通的。
因為我只讀完了一小部分，也正因為讀到傅雷讓兒子不要一次寫完工作小結，而是要分幾次來寫，我決定敲起鍵盤來對我的讀書做個小結。
本書是從傅聰去波蘭后開始寫的，初信表達了思念之情，后續(xù)就夾雜著許多內容，思想交流、賽前調整、賽后激動等等。讓我印象最深刻的是傅雷對傅聰的思想教育，他總說傅聰是為國家爭光，為國家的文藝事業(yè)做貢獻。起初我會嗤之以鼻：會彈鋼琴有什么了不起?參加國際大賽就為國爭光?后來想想，拋去時代背景不提，一位父親能以自己的孩子為傲，那是對孩子莫大的肯定，不像現在的父母，在家在外都覺得自己孩子不如別人，各種語言抨擊孩子，孩子自然不自信，做事不會堅持，生怕一點點失敗。傅雷能夠對孩子說出如此驕傲的話，傅聰在國外也會自信滿滿吧。信中，父親也會向孩子報告家中的情況，父母身體安好，傅敏學習上遇到困難等等。
有些人認為孩子之所以優(yōu)秀，是因為他本身就優(yōu)秀，必然有人天資聰慧，但一旦用錯了地方，就會釀成大錯，如若沒能及時指導，就會泯然眾人。傅聰天資如何，我無從考證，也沒細細研究，但從父親的信中，我發(fā)現傅聰也有青春期的通病，不愿意與父母溝通。雖然有回信，但不積極，也會回避父親多次提到的問題。但父親并沒用惡劣的言辭來斥責他，而是向兒子表真情，說一說自己的心境，為什么要兒子回信中必須寫一些東西。
信中不乏批評之語，但絕無失望的態(tài)度。信中提到最多的還是學琴練琴的事，既想讓孩子技藝上有進步，又擔心孩子的身體，一字一句都是肯定、關心、教導與鼓舞?？梢?，我們要做感情充沛并且有遠見的父母，孩子是個個體，但在他思想完全成熟之前，我們還要做個舵手，為他們保駕護航，還要有不被理解的心理準備。
到此為止，我只看完了1956年之前的信，后續(xù)內容如何，是否有與我所總結的相悖之處，還有待于探究。我會堅持把觀后感碼出來，供自己日后學習。在此強烈推薦家長閱讀此書。
傅雷家書讀后感心得篇十一
自寒假起，我們便開始閱讀一本叫做《傅雷家書》的課外讀物，似乎從書名上聽起來確實有些索然無味，連內容也十分樸實，字里行間充滿著對于孩子無私的愛。
其實中大概內容就是傅雷及其妻子對兒子傅聰進行的人生各方面的指導和滿滿的思念，雖然就現在來說，傅雷的教育方法并不好，那是當時社會傳統(tǒng)的中國家庭教育方式，限制了孩子的天性。
書中，傅聰的每一次演出或是比賽，傅雷都時時刻刻關注著，雖然傅聰遠在他鄉(xiāng)，傅雷所給予他的愛卻不會因為路途遙遠而減少一分，單看傅雷每一次在傅聰表演后寄給他的書信中，有鼓勵的，有指出不足的，但更多的是傅雷為孩子驕傲與自豪，他是愛孩子的，這點毋庸置疑。
看到傅雷父子之間以家書的形式來表達愛意，讓我突然想起了小學我非常喜歡的一本類似畫集的讀物，《父與子》。他以漫畫的形式，來展現一對父子之間有趣的小故事。全本沒有過多的文字，只以簡單的色彩和鮮明的人物的形象演繹著一個個生動活潑的故事。雖沒有文字點綴，但那對父子間的互動依舊向每個讀者傳達著情意。
在《傅雷家書》中令我印象最深的就是開篇第一封。全家人都哭了，傅雷也為兒時對傅聰太過嚴厲的批評而感到愧疚。全文有著強烈感情色彩的地方很多，但唯一讓我有所觸動的卻是第一封。
《傅雷家書》是我在那么多閱讀中，讓我頗為感興趣的一本。他用著一筆一畫，勾勒著傅雷父子之間的最深切的親情。
傅雷家書讀后感心得篇十二
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩,傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎，因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從苛刻，而且他對傅聰的音樂事業(yè)十分的重視，傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大，我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信，信中充滿了對子女的關心和憐愛，同樣，她對于傅聰的音樂事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書！
傅雷家書讀后感心得篇十三
身邊一向有人給我引薦這本書，但我一向沒有去了解。今天一看，確是讓我形象深入。
讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著異樣的`品格魅力。
“真實的光亮絕不是永沒有漆黑的時刻，僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實的英豪絕沒有卑賤的情趣，僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了。”這是傅雷先生對咱們品格上的鼓舞，言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評八股文，以為八股文是使人思維懶散，感覺麻木，遇事不認真負責的產品。
而這種共同的品格魅力不只體現在文學方面，還在于藝術和人生。他從前說過：“先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最終做鋼琴家?！彼麑哟沃v的很清楚，也說明晰沒有一步登天的事，沒件事都是要一步一步做起的，而這全部的根底便是做好人。
也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開品格，乃至是著重于品格。這種教育方法令我入神，我以為這是一種很好的教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的，品格才是。只要具有杰出的人品，才會讓一個人的文明素質提高，才能使一個人獲得更加優(yōu)異的成果，才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。
我期望每個家庭都能懂得這個，我期望他們不會再一味地尋求孩子的好成果，而忽視對他們品格的培養(yǎng)，我期望那些因一些瑣細小事而引發(fā)的弒親事情不會再呈現在人們的視界中，期望當今的社會越來越潔凈.
我信任這個社會會越來越陽光，每個家長教育也會更加明麗。我也會做好我的本職工作——學習，真實做到從我開端，為子孫做好的典范!
傅雷家書讀后感心得篇十四
杜甫曾寫過這樣一句詩：“烽火連三月，家書抵萬金”。書信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現在眾多通訊方式中，書信可以很全面的向他人說出自己想說的話。《傅雷家書》就是一個很好的例子。
《傅雷家書》摘自藝術翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫給兒子傅聰和傅敏的書信。這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子書。
傅雷是一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親。對如何教育孩子，他有自己的獨特見解，他認為無論從事什么職業(yè)，做人都是最重要的，所以在家書中常常強調的便是如何做人這一問題。
在傅雷去波蘭留學，獲得國際大獎，后來赴世界各地演出，傅雷始終關注兒子在音樂藝術道路上的成長，并不時給予指點。他常常在信中告誡自己的兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇到問題不氣餒，獲得大獎不可以驕傲，要對國家和民族有榮辱感……在生活上，傅雷也是進行了有益的引導，比如如何勞逸結合，如何正確理財以及如何正確處理戀愛婚姻等問題。不管是在兒子生活工作還是做人方面，傅雷都十分關心，在這一百多封信中，每一封都可以看出傅雷對兒子的愛。
傅雷是優(yōu)秀的，他在藝術方面很有造詣，而他在教育孩子方面更是擁有自己獨特的方式。傅雷是中國父母的代表，他望子成龍，希望孩子成為自己理想中那樣的人，而傅雷又是中國父母的典范，在他的引導下，兩個孩子都十分的成功。
在讀過《傅雷家書》后，我不禁感嘆傅雷對他兒子濃濃的愛，也不禁羨慕起傅聰及傅敏，因為從小我對父愛的感受并沒有那么地深刻。有人說過，《傅雷家書》是一本充滿父愛的教子集，我認為這句話很對，《傅雷家書》告訴了我們在生活中處事的方式方法，是一本寄托了人與人之間情感的傳送帶。
傅雷家書讀后感心得篇十五
《傅雷家書》充滿父母對兒女關愛，一封封家書一份份愛，它不是父母對兒女的教誨，而是父母對兒女的理解和溝通，處處傳遞著良好的家風。
做人要敢于承擔和面對錯誤。傅雷在兒子面前剖析自己，敢于在兒子面前承認錯誤，把自身人生經歷中的經驗和教訓講述給兒子。不會因為長輩的威嚴回避錯誤，拉近了與兒子的關系，成為了兒子的一位老師，也更像是一位朋友。
做人要直面困難。傅雷告訴兒子：“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬上來，一定會逐漸攀上高峰?！痹诟道椎闹敢c鼓勵下，傅聰由鋼琴學童成為了世界級的鋼琴家。面對傅聰在學琴過程中經受的挫折，他如父親說的一樣，抱著永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。當傅聰一曲過后，所有聽眾，連教授在內全都鼓掌。許多人向他要簽名時，正體現了他直面困難和傅雷的正確教導對于兒子的影響。
做人要注重品德修養(yǎng)。傅雷教導兒子應做到“德藝兼?zhèn)?，人格卓越”。在家書中處處流露著傅雷對于兒子品德修養(yǎng)的重視。他教導兒子做到善，他說：“人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，而不是為了求取永恒的福祉。發(fā)自內心的善，才是傅雷注重的品德?！?BR> 說到這兒我不禁想到了我的父母，他們雖然不是傅雷那樣的偉人，而他們給我的愛卻絲毫不比傅雷給予孩子的少。他們不像傅雷一樣給我講大道理，卻在日常生活中無處不在立身行事，以身作則。父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。
在生活中，我們不該向父母奢求他們的大愛，因為他們處處的關心與理解，才真正打動我們。傅雷把我們的父母在生活中對我們的教誨總結成句句深刻的語句，譬如書中有這樣一句話：“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人才如一潭死水，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫?！彼缥覀兊母改附陶d我們的，面對成功要謙虛，面對失敗則應坦然面對。通過傅雷的話，父母的教誨又浮現在眼前，他們身上都有一種神奇力量，那就是愛。父母的愛，對我們無論如何都十分重要。
這部作品的意義在于，它以傅雷“真誠待人，認真做事”的生活準則，為后世父母講述親子交流的重要，更教會了我們理解父母，增進溝通，更讓我知道該如何做一個稱職的優(yōu)秀的孩子。
傅雷家書讀后感心得篇一
“家書抵萬金”，這是杜甫在戰(zhàn)爭年代對親友的掛念；“欲作家書意萬重”，這是張籍客居異鄉(xiāng)時難平的情緒。過去，家書不僅是一封給家人問候的信件，也是一條維系親人情感的紐帶，還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書》中，我讀出了傅雷對兒子傅聰的愛與關懷。
傅雷的愛并不只是對兒子的寵愛，有時還表現出了老師般的嚴格。當傅聰在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時，他告誡說，“人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑，你的路程還長的很呢，這不過是一個光輝的開場”，讓兒子不要驕傲自滿。當兒子想離開波蘭時，他又仔細列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領，讓兒子也變得審慎、嚴謹。
《傅雷家書》之所以能使人獲益良多，還因為書中能見其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優(yōu)雅與東方文化的穩(wěn)重，能客觀看待東西方文化的優(yōu)點與不足，并將其融會貫通。他也對批評家的建議大方接納，深刻自省。他能公正對待兒子，他曾用“明察秋毫而不見輿薪”來教導兒子，也用《約翰·克里斯朵夫》中雅葛麗娜對愛情的一味追求來引導兒子的愛情。
《傅雷家書》也是一本有溫度和真情的書。當傅聰的前任老師過生時，他會特地在信中提到務必要祝他生日快樂。當彌拉生病時，他也單獨寫信問候。當傅聰遠赴重洋參加比賽時，他在信的開頭讓他記住祖國。他的關懷是衷心的，他的叮嚀是溫情的，他們父子的情感是真摯的，父子關系是和諧的。
我們總是會問，親情到底是什么？父子之情到底該怎樣？我想，《傅雷家書》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之間的劍拔弩張。父子真正的良好關系應該亦師亦友，可在你身處險境時伸出援手，在你孤獨寂寞時送上陪伴，當你迷茫困惑時給你指明方向，在你成功驕傲時給你溫馨提醒。
家書，用筆墨讓親情團聚，用信封將親情送達。我想，這也正是“家書抵萬金”“欲作家書意萬重”的原因吧！
傅雷家書讀后感心得篇二
“書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代?！边@是英國著名文學家培根的名言，而我最近在讀的《傅雷家書》便正如這句名言所說，帶給了我珍貴的感觸。
《傅雷家書》與其說是一本書，其實更是一本親情交流史。它收錄了由傅敏整編的傅雷夫婦與傅聰及傅聰之妻彌拉的往來家信上百篇，每一篇都包含了這一家人即使分離在異國他鄉(xiāng)，依舊無法冷卻的親情。
傅雷是我國優(yōu)秀的文學翻譯家，更是一位嚴謹和善的父親。在他寄給傅聰的書信中，涉及到了音樂技巧、文學素養(yǎng)、待人禮節(jié)、生活習慣等多個方面，對傅聰的關心可謂是無微不至。但這般頻繁的關心，卻不讓人看的厭煩——因為他從不把愛與思念“明目張膽”地掛出，而是像一位老師一樣細心指導。他會因傅聰久不來信而責備，會因傅聰取得了進步而鼓勵，會為傅聰的比賽結果冷靜分析，也會為傅聰的求學之路提出疑問......如果說傅聰是飛行的紙飛機，那么傅雷就是推動他遠行的風。
傅雷給傅聰的'很多話不僅適用于他，也同樣適用于所有青年，比如“自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的”，這句話教導我們要言行一致;比如“一個人唯有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，終不至于被回憶侵蝕，”這句話教導我們不要停留于過去，要樂觀向前;“赤子便是不知道孤獨的，”這句話教導我們要學會獨自面對生活......每一頁翻去，都是寶貴的財富。
傅雷一家都是智者，而《傅雷家書》更是一本智慧之書。它以平凡的語言帶給了我不平凡的感觸，而這份感觸也將伴我遠行。
傅雷家書讀后感心得篇三
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家信摘編。寫信時間為一九五四年至一九六六年。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫都研究精深，個人文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，要緊的是“人”，要把一個人盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。”
所以，在《傅雷家書》中有許多人生道理讓我深受啟發(fā)。
書中有這樣一段話;“說道不完整，你提到的完美，其實完美根本不存在，整個人生、世界、宇宙，都談不上完美······我們一輩子的追求，無非是完美，但永遠追求不到，因為人的理想、幻想是無止境的······”由此我想到一個故事，以前有面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找剩余的，以組成原有的鏡子。一路上它由于有棱角，滾得很慢，從而領略到了一路的風景。當它千辛萬苦找地到所有碎片，“破鏡重圓”時，它滾的很快，一路的風景剎那掠過。這世界上沒有絕對的完美，得到的同時又會失去些什么，所以有的時候要學會放棄。
讀這本書除了能讓我懂得人生道理，還讓我感受到了親情的溫暖。家書中大到事業(yè)、人生，小到吃穿、花錢，事無巨細，無不關懷備至。這不禁讓我想到了我的父母，他們雖不是偉人，不會講這些大道理，但是他們也很愛我，處處為我著想。
《傅雷家書》一本讓我受益匪淺的書，指引我走向前方坎坷的人生道路。
傅雷家書讀后感心得篇四
誰都說它是關于教育，父子情的著作，果然名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學業(yè)的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊涵著真理。《傅雷家書》用詞十分樸素，平平的語言何以使人讀出這么多東西?我想，很重要的原因是我們每個人都時時感受著父輩的愛，也付出自己的愛，對傅雷的家書自然有同感。我的經歷有一段與傅聰更為相似。我的抽屜里也珍藏著幾封家書，不同的是那是我遵照老師吩咐寫的作文，給爸爸的一封信。打開信紙，你會看到剛入三年級的我拼音加字胡亂一氣的的書信。在這些家書中，一切微不足道的小事都沒落下。即使是在校被老師表揚一句，我也在信中寫明六要素，但即使我那時再小，也懂得報喜不報憂，也知道不讓出門在外的爸爸替我擔心。隨著年齡的增長，這樣的家書不會再有;取而代之的是我對父母的保證，有時，父母不理解我，我也會寫下來，然后一把火燒了，這樣就沒事了。《傅雷家書》不知何時會再次光顧我的書桌，但兩代人間的感情永遠那么深厚，永遠是享用不盡的財富。
每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大，并會一直珍惜這美好的親情!
花了將近一周零散的時間，讀完了《傅雷家書》，感觸很多，首先想說，很幸運自己可以在這個年紀，剛上大學的這個階段讀完這本書，我有著和剛出國時的傅聰相似的年紀，又是和那時的他一樣，剛剛離開父母?？吹礁道自跁袑Ω德斦f的話，仿若是自己的父母對自己說的一般。
在這本書里，我讀到了兩個字——愛與孝。
不得不說，傅雷寫給傅聰的每一封信中，都包含了他對傅聰的愛。其實從小，傅聰就被傅雷嚴格地管教著，父母都是希望子女成才的，或許傅聰沒有一個被父母寵著的童年，但傅雷對他嚴厲的愛，是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛剛出國學習的那段日子里，相信他是很不適應的，畢竟第一次離父母這樣遠。但是傅雷給他寫信，他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你身邊的，這會給傅聰那孤獨的心莫大的慰藉，會讓傅聰有一種與父母天涯若比鄰之感吧。
在傅聰小有成就之際，傅雷如良師益友一般，告訴傅雷不能驕傲，好讓傅聰明白要繼續(xù)學習新的內容，提高自己，為他日后更大的成功做了很好的指引。雖然傅聰常常不回信，但是傅雷依舊孜孜不倦的給傅聰寫信，在其中我們不難感受到父母對子女那深切而又默默的愛，只求為子女付出多一點，而不求有什么回報的愛。
在國內反右的時期，傅雷深受困擾，但是他為了不讓傅聰擔心，為了能讓此時小有成就的傅聰更加專注于自己的學習，寧愿自己在心中默默地承受這份痛苦。
傅聰成家之初，傅雷還以一個過來人的身份，為他的新婚生活指導，要知道，此時的傅雷，是受到國內反右斗爭的巨大困擾的。一面要承受改造自己的巨大壓力，一面要用心教導孩子，相信如果心中沒有對傅雷滿滿的愛，是做不到的。
說到這里，不得不想到當前我們的教育方式，現在有很多父母，覺得自己的家庭環(huán)境好了以后，子女就可以坐享其成，不需要再吃很多苦了，也不需要被歷練。從小父母便讓他們過著優(yōu)越安逸的生活，在此種環(huán)境下長大的小孩，想必早已被這種生活方式消磨了意志，早已失去了向上攀登的勇氣，還常常有一種自我優(yōu)越感，也難怪當下如此多的“富二代”了。反觀傅雷的教育方式，雖然有優(yōu)越的家庭條件，但是他從小還是嚴厲對待自己的孩子，無論是傅聰還是傅敏，從小都受到了正確的教育，養(yǎng)成了良好的習慣，也不難解釋，為什么傅聰可以成為鋼琴家，而傅敏可以在教育界小有成就了。
其次，我想說的是一個孝字。
讀完整本書，覺得有一個會令我特別感慨的地方，傅聰給父母的回信，可能實在是太少了。特別是他剛剛出國的那段時間，從傅雷的信可以看出，傅聰時常是幾個月都不回一次信的。在那個通訊不發(fā)達的年代，又與父母分隔如此之遠，幾個月不回信，換做是我，絕對是做不到的，父母對自己是如此關心，而傅聰卻讓父母擔心，這是在我看來傅聰做得不好的地方。相信哪怕一封信中只是簡簡單單的幾句話，也可以給父母莫大的慰藉吧。
傅雷與他的妻子走得是如此的突然，沒有再給傅聰盡孝的機會，在我看來，日后傅聰自己想起這段年輕時的往事，也會后悔不已吧。我們現在也處于這樣一個年齡段，我們正處在人生最美好的時光，父母卻正在一天天地老去，而我們與父母的距離，也越來越大了。父母仍然是關心我們的，或許只是我們感覺不到罷了。我覺得我們再沒有時間，也應該不時抽出點時間給父母打個電話，哪怕是一兩句噓寒問暖的話，也會使父母感到欣慰吧。不要等父母不在了，才想到去盡孝，才想去關心父母。不要像傅聰一樣，留下這種遺憾。
不得不說，一本好書永遠不會隨著時間的流逝而褪去它的色彩，在我看來，傅雷家書對我們當代的人也是如此重要，要是人人都看得懂傅雷家書，要是人人都能體會其中的感情，當下也不會有如此多的空巢老人了，也不會有如此多的不孝子女了，社會也不會如此地缺乏愛和溫暖了。
很慶幸自己可以在這個年紀讀到這本書，可以讓我從傅雷的角度看到父母對自己的愛，可以讓我知道更多自己該做的事。
《傅雷家書》這是讀大學的時候老師給我們介紹的一本書，知道是一本好書，但是一直沒有時間去看，去細細的品位，在放假的時候，終于逮到了時間，翻開了幾年前買過來的書，細細地品位。
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。《傅雷家書》百分之百地體現了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心“審查”，也用不著擔心“批判”。正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢?！陡道准視返囊饬x，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎上達成充分的默契。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物“或者經典的”教子篇“，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當然，我不認為它僅僅是”最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物“或者”教子篇“，對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。
在我看來，這就是重視和強調”一般修養(yǎng)“的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規(guī)范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了偉人的影響而這么要求自己了。除此之外，其他比如，關于感情(激情)和理智的關系，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。
所謂”書不盡言，言不盡意“，讀后感只能記錄我的`一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。
翻開《傅雷家書》這本書，一個關心孩子又不失嚴肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國著名文學翻譯家，文藝評論家，一個博學、睿智的學者，更是一名偉大的父親。
翻看著一封封家書，我發(fā)現傅雷并不是以一個長輩對小輩的方法教育傅聰，而是以一個朋友的形式與傅聰談心，交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長，同時也教導兒子如何對待生活“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進一步……”他總是諄諄教導，循循善誘，教兒子如何做人。如教導兒子待人要謙虛，做人要嚴謹，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮譽感，要有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。終于在他嘔心瀝血的努力下，培養(yǎng)了兩個優(yōu)秀的人才：著名的鋼琴大師——傅聰，英語特級教師——傅敏。這一家的成就著實讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風是分不開的。
在現實生活中，許多家長總是喜歡溺愛自己的孩子，孩子要什么都盡量滿足，長期以往，使孩子養(yǎng)成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開口就好了，父母一定會滿足的。正是這種思想習慣促使現在社會上有一大批“啃老族”，甚至還發(fā)生了父母不滿足孩子，孩子就對父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對他們的做法感到質疑，如果這些家長一開始就不輕易滿足孩子，而是教孩子如何通過自己的努力去得到心儀的東西，事情不會這個樣子嗎?在這一點上傅雷一家也是值得我們學習的：愛孩子不是溺愛他，給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長。
傅雷家書讀后感心得篇五
《傅雷家書》中，傅雷曾對兒子寫到：“你有這么堅強的斗爭性，我很高興。但切勿急躁?！眻猿终胬砉倘皇羌檬?，而如何闡明并說服他人更是一門藝術。
每個人心中都有每個人的真理，有時，他們是有分歧的甚至是互相矛盾的。若是想讓對方信服，那便要拿出充足的證據與完美的語言技巧以及機遇。關于證據就不用多說了，沒有證據是不會稱之為真理的。而更關鍵的是語言技巧與機遇。人們可以接受輕聲細語而會本能地抵抗那些咆哮聲。一次談話可能不夠清晰也不能使人銘記，而“軟磨硬泡”可能讓人在不知不覺間理解了你的用意?；蛟S人們控制不了自己，當火竄上腦門時只是一陣咆哮，而對方不會細想你在說什么，而只會反擊和抵抗。所以，請忍住，耐著性子解釋。人們可能放不下面子在別人身邊聽“絮叨精”;顧及面子而不好再一次次的說。所以請忍住心中的不愿，慢慢說。
機遇同樣是可貴的。舉個簡單的例子，當別人生氣時，不能惹他;當別人高興時，不能掃他的興。找不對機遇時，便會失敗，或者過猶不及。只有耐著性子分析、等待，才能有好時機，才能有好結果。
忍耐可能不能滿足一時的興頭，但卻是長遠上成功的基礎品德。
《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是博雷先生對遠在外邊的兒子，博聰的教育的文字篇本寫出了自己的真實情感。
傅雷先生對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的教育，最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術即便是鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。
言而總之《傅雷家書》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學習的書。
其中我最喜歡的句子是:取人之長，補己知短。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。人非圣賢，熟能無過。
這就是我喜歡這本書的原因，希望大家有時間也讀一讀這本書，獲得更多的收獲。
《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
信中的內容，除了生活的事之外，更多的是談論人生，灌輸一個藝術家應有的情操，讓兒子做一個德藝俱備的。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種的溫情，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。
《傅雷家書》中我最受震動的是傅雷對孩子的教育方式。他敢讓兒子自己去闖，支持孩子自己的選擇。傅聰雖有困難但最終成為了享譽世界的音樂家，這與他的父親是分不開的。傅雷讓孩子從小就經歷挫折也會讓付聰越來越好。
溺愛的孩子是經歷不了挫折的，父母不會陪我們一輩子。
在做人方面，傅雷的見解很深刻也很獨道，像“自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風……只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡?！薄安唤洑v尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”不僅是做人，傅雷也嘔心瀝血的教了孩子很多做事的方法和準則，“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心?！薄奥膶W會控制，這也是人生修養(yǎng)的一個大項目?！薄耙粋€人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的立志做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密的秤過?！薄耙粋€人往往對有在手頭的東西不知珍惜，直到要失去了的時候再去后悔這是人之常情但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。
在《傅雷家書》中，那185篇的家書，包含著父親對孩子事業(yè)上的引導，母親對孩子生活上的叮囑……那平凡樸素的言語卻一次次讓我感動得流下淚，我忘不了當時浮現在我眼前的場景：分別后父母充滿思念的徹夜難眠、傅聰回家后父母充滿喜悅的淚流滿面、因長久沒有收到兒子的信而擔心憂郁、甚至是孩子回信中一個錯別字的糾正……父母的愛大的包容一切，小的無微不至，全部體現在傅雷家書中。
傅雷家書中的愛，或許就是距離產生的不同尋常的愛，它的不同尋常，不是它的愛超脫塵世，而是因為距離，使人們懂得了珍惜這份愛!如果你還不懂得珍惜，那么從現在開始珍惜身邊的愛吧!
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀了《傅雷家書》之后。真為傅雷先生對人生的如此認知和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術。小到吃飯穿衣花錢。事無巨細。無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法。學藝術的，特別是學鋼琴的可以從中學習提高技憶的方法。對解放初期的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解。而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。
有人認為書信是最為真切，自然和真實的文字。是啊。因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想。思想到哪里文字就到哪里。給親人寫信更是如此。而且是他敢于剖析自己。我想讀《傅雷家書》，我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的。在對傅聰音樂的教育上。原先是強調技巧。而后反復要他能真正領悟作品的本身。這也就是凡事多從為什么的角度思考問題。從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高。他們夫婦二人。一生中嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子。都很有成就。家書中父母的諄諄教誨。孩子與父母的真誠交流。親情溢于字里行間。給了我想烈的感染啟迪。
讀了《傅雷家書》后。我懂得了許多。我更了解父母對這本書的愛好。不僅是一本教育書。也是一本可以拉近父母與孩子的一本書。讓孩子更了解父母。讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感心得篇六
生活中，書信隨處可見，何以《傅雷家書》就那么出眾獨特呢？因為《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
我們來看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！弊鲆粋€“德藝具備，人格卓越的藝術家”。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。
即使傅雷晚年因政治斗爭，而被迫害，但他也從不曾對祖國失望過，依然悉心的教導兒子要愛國。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他的教育，是不能分開的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
“養(yǎng)不教，父之過”，在一個人的.人生成長旅途中，需要有一盞智慧的明燈來指引我們前進，而傅雷無疑就是傅聰成長過程中的指明燈。
傅雷家書讀后感心得篇七
一開始讀《傅雷家書》時覺得還挺有趣，因為我個人對音樂蠻感興趣，而本書一部分在談論與音樂有關的話題，但越往后興趣越低，因為后面談的都是重復的家庭瑣事，似乎與我們并無多大關系，我不禁懷疑讀這本書的意義在哪兒。
我分析本書的內容結構：45%在談論音樂、文學、美術;35%在談論傅聰在生活與學習上遇到的困難;20%在談論家庭瑣事或抒發(fā)思念之情(簡稱“催信”)。
它是想鍛煉我們的閱讀理解能力嗎?我并不這么認為，其實大多數人都能很輕易從中體會到父子之間的親情，其中父親教子方式對我們這個年齡來說也體會不到啊。
我將目光放在音樂與藝術的談論上，本書有近乎一半在談論這個點，這么做似乎太過浪費時間，除了開拓自己視野，培養(yǎng)藝術素養(yǎng)之外，并無顯著幫助。我認為若非對藝術方面極感興趣，可以直接跳過，或選擇略讀或跳讀的方式進行。
最后，再來看一看“關于傅聰所遇問題的討論”。我覺得這才是我看此書的精華之處，傅聰遇的困難，例如：情感的糾結，計劃的制定，狀態(tài)的調節(jié)……傅雷教給他的處事方法才是我用的到，對我來說是最為寶貴的財富。
讀從這本書中，我想我學到的最重要的東西就是明白了選擇性閱讀的重要性。每本書都有每本書的意義與精華，理論上每本書都該讀，但每個人都沒有足夠的時間讀完每一本書，這時候就能體現選擇性閱讀的重要性。
當然，這種方法最適合精讀的書。在粗讀一遍再進行選擇性閱讀效果更佳。
回答開頭提出的疑問：《傅雷家書》，我選擇讀，并且會選擇性地閱讀!
傅雷家書讀后感心得篇八
《傅雷家書》是傅雷先生寫給出國在外學習的兒子傅聰，傅雷用自身經歷來教自我兒子做人的原則、對藝術的修養(yǎng)、以及如何對待生活的問題，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。
其中，讓我影響最深刻的是傅雷說過的“世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自我做不到的事千萬勿要求別人；自我也要犯的毛病先批評自我，先改自我的?！边€有傅雷先生在聽完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后，并對他兒子提出了自我的看法，并且勸導兒子不要為了技巧而煩惱，要靜下心思考。
傅雷先生經過這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術，會讓兒子一天比一天長進。傅雷先生的可貴之處，還在于他教育兒子的同時，總要將自我擺進去，引導兒子認真對待自身的不足。
我一向認為愛子之情是人之常情，但傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位，正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但為兒子樹立了一個嚴肅認真、一絲不茍的榜樣，讓兒子聽其言，又學其行，成才道路上才會穩(wěn)步前行。
這讓我不禁想起了自我的父母，想起了他們的諄諄教導，他們不是什么偉人，也不像傅雷那樣說出立身處世的大道理，但他們做什么事都會為我著想，為我研究，為我打算，這一切的一切都是為了我。
濃濃的親情總是令人感動?！陡道准視纷屛叶昧俗鋈说牡览?，同時也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋父愛。
傅雷家書讀后感心得篇九
在這個短暫的寒假中，我讀了《傅雷家書》這本書。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷先生教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，要有國家和民族榮譽感。
父母是我們身邊最親近的人，他們無時無刻都在關懷著我們、關心著我們、教導著我們······同樣是父母，而傅雷先生是通過書信的方式與他的兒子傅聰來進行溝通的。正是這一封封的書信，感動著我們每一個讀者的心靈。
傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且還是藝術上的知音。
從家信的話語中，可以看出傅雷先生是一位對自己要求十分嚴格的人，他給兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國國籍。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守······這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認為，書信，是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是此時此刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫，更是如此，而且傅雷先生敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。
讀了傅雷家書后，讓我懂得了，這，就是朋友式的父親。傅雷對兒子的愛，比山還高，比海還寬。而且還用了克利斯朵夫的經歷鼓勵兒子正視現實和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學會堅強，這才是生活的強者。
傅雷家書讀后感心得篇十
由于結婚時間不久，時而會考慮到孩子的教育問題，自己是個小白，身邊也沒有出類拔萃的人，討不到經驗，所以選了這本書來學習。為什么不選擇育兒類的書籍，我感覺那些都千篇一律，理論上的都一樣，書上都會說要教孩子善良、正直敢擔當，但沒有一本書從父母的角度，以父母的口吻來教育孩子。這也是我選擇這本書的原因吧，想知道傅雷是怎樣與孩子溝通的。
因為我只讀完了一小部分，也正因為讀到傅雷讓兒子不要一次寫完工作小結，而是要分幾次來寫，我決定敲起鍵盤來對我的讀書做個小結。
本書是從傅聰去波蘭后開始寫的，初信表達了思念之情，后續(xù)就夾雜著許多內容，思想交流、賽前調整、賽后激動等等。讓我印象最深刻的是傅雷對傅聰的思想教育，他總說傅聰是為國家爭光，為國家的文藝事業(yè)做貢獻。起初我會嗤之以鼻：會彈鋼琴有什么了不起?參加國際大賽就為國爭光?后來想想，拋去時代背景不提，一位父親能以自己的孩子為傲，那是對孩子莫大的肯定，不像現在的父母，在家在外都覺得自己孩子不如別人，各種語言抨擊孩子，孩子自然不自信，做事不會堅持，生怕一點點失敗。傅雷能夠對孩子說出如此驕傲的話，傅聰在國外也會自信滿滿吧。信中，父親也會向孩子報告家中的情況，父母身體安好，傅敏學習上遇到困難等等。
有些人認為孩子之所以優(yōu)秀，是因為他本身就優(yōu)秀，必然有人天資聰慧，但一旦用錯了地方，就會釀成大錯，如若沒能及時指導，就會泯然眾人。傅聰天資如何，我無從考證，也沒細細研究，但從父親的信中，我發(fā)現傅聰也有青春期的通病，不愿意與父母溝通。雖然有回信，但不積極，也會回避父親多次提到的問題。但父親并沒用惡劣的言辭來斥責他，而是向兒子表真情，說一說自己的心境，為什么要兒子回信中必須寫一些東西。
信中不乏批評之語，但絕無失望的態(tài)度。信中提到最多的還是學琴練琴的事，既想讓孩子技藝上有進步，又擔心孩子的身體，一字一句都是肯定、關心、教導與鼓舞?？梢?，我們要做感情充沛并且有遠見的父母，孩子是個個體，但在他思想完全成熟之前，我們還要做個舵手，為他們保駕護航，還要有不被理解的心理準備。
到此為止，我只看完了1956年之前的信，后續(xù)內容如何，是否有與我所總結的相悖之處，還有待于探究。我會堅持把觀后感碼出來，供自己日后學習。在此強烈推薦家長閱讀此書。
傅雷家書讀后感心得篇十一
自寒假起，我們便開始閱讀一本叫做《傅雷家書》的課外讀物，似乎從書名上聽起來確實有些索然無味，連內容也十分樸實，字里行間充滿著對于孩子無私的愛。
其實中大概內容就是傅雷及其妻子對兒子傅聰進行的人生各方面的指導和滿滿的思念，雖然就現在來說，傅雷的教育方法并不好，那是當時社會傳統(tǒng)的中國家庭教育方式，限制了孩子的天性。
書中，傅聰的每一次演出或是比賽，傅雷都時時刻刻關注著，雖然傅聰遠在他鄉(xiāng)，傅雷所給予他的愛卻不會因為路途遙遠而減少一分，單看傅雷每一次在傅聰表演后寄給他的書信中，有鼓勵的，有指出不足的，但更多的是傅雷為孩子驕傲與自豪，他是愛孩子的，這點毋庸置疑。
看到傅雷父子之間以家書的形式來表達愛意，讓我突然想起了小學我非常喜歡的一本類似畫集的讀物，《父與子》。他以漫畫的形式，來展現一對父子之間有趣的小故事。全本沒有過多的文字，只以簡單的色彩和鮮明的人物的形象演繹著一個個生動活潑的故事。雖沒有文字點綴，但那對父子間的互動依舊向每個讀者傳達著情意。
在《傅雷家書》中令我印象最深的就是開篇第一封。全家人都哭了，傅雷也為兒時對傅聰太過嚴厲的批評而感到愧疚。全文有著強烈感情色彩的地方很多，但唯一讓我有所觸動的卻是第一封。
《傅雷家書》是我在那么多閱讀中，讓我頗為感興趣的一本。他用著一筆一畫，勾勒著傅雷父子之間的最深切的親情。
傅雷家書讀后感心得篇十二
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩,傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎，因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從苛刻，而且他對傅聰的音樂事業(yè)十分的重視，傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大，我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信，信中充滿了對子女的關心和憐愛，同樣，她對于傅聰的音樂事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書！
傅雷家書讀后感心得篇十三
身邊一向有人給我引薦這本書，但我一向沒有去了解。今天一看，確是讓我形象深入。
讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著異樣的`品格魅力。
“真實的光亮絕不是永沒有漆黑的時刻，僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實的英豪絕沒有卑賤的情趣，僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了。”這是傅雷先生對咱們品格上的鼓舞，言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評八股文，以為八股文是使人思維懶散，感覺麻木，遇事不認真負責的產品。
而這種共同的品格魅力不只體現在文學方面，還在于藝術和人生。他從前說過：“先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最終做鋼琴家?！彼麑哟沃v的很清楚，也說明晰沒有一步登天的事，沒件事都是要一步一步做起的，而這全部的根底便是做好人。
也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開品格，乃至是著重于品格。這種教育方法令我入神，我以為這是一種很好的教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的，品格才是。只要具有杰出的人品，才會讓一個人的文明素質提高，才能使一個人獲得更加優(yōu)異的成果，才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。
我期望每個家庭都能懂得這個，我期望他們不會再一味地尋求孩子的好成果，而忽視對他們品格的培養(yǎng)，我期望那些因一些瑣細小事而引發(fā)的弒親事情不會再呈現在人們的視界中，期望當今的社會越來越潔凈.
我信任這個社會會越來越陽光，每個家長教育也會更加明麗。我也會做好我的本職工作——學習，真實做到從我開端，為子孫做好的典范!
傅雷家書讀后感心得篇十四
杜甫曾寫過這樣一句詩：“烽火連三月，家書抵萬金”。書信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現在眾多通訊方式中，書信可以很全面的向他人說出自己想說的話。《傅雷家書》就是一個很好的例子。
《傅雷家書》摘自藝術翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫給兒子傅聰和傅敏的書信。這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子書。
傅雷是一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親。對如何教育孩子，他有自己的獨特見解，他認為無論從事什么職業(yè)，做人都是最重要的，所以在家書中常常強調的便是如何做人這一問題。
在傅雷去波蘭留學，獲得國際大獎，后來赴世界各地演出，傅雷始終關注兒子在音樂藝術道路上的成長，并不時給予指點。他常常在信中告誡自己的兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇到問題不氣餒，獲得大獎不可以驕傲，要對國家和民族有榮辱感……在生活上，傅雷也是進行了有益的引導，比如如何勞逸結合，如何正確理財以及如何正確處理戀愛婚姻等問題。不管是在兒子生活工作還是做人方面，傅雷都十分關心，在這一百多封信中，每一封都可以看出傅雷對兒子的愛。
傅雷是優(yōu)秀的，他在藝術方面很有造詣，而他在教育孩子方面更是擁有自己獨特的方式。傅雷是中國父母的代表，他望子成龍，希望孩子成為自己理想中那樣的人，而傅雷又是中國父母的典范，在他的引導下，兩個孩子都十分的成功。
在讀過《傅雷家書》后，我不禁感嘆傅雷對他兒子濃濃的愛，也不禁羨慕起傅聰及傅敏，因為從小我對父愛的感受并沒有那么地深刻。有人說過，《傅雷家書》是一本充滿父愛的教子集，我認為這句話很對，《傅雷家書》告訴了我們在生活中處事的方式方法，是一本寄托了人與人之間情感的傳送帶。
傅雷家書讀后感心得篇十五
《傅雷家書》充滿父母對兒女關愛，一封封家書一份份愛，它不是父母對兒女的教誨，而是父母對兒女的理解和溝通，處處傳遞著良好的家風。
做人要敢于承擔和面對錯誤。傅雷在兒子面前剖析自己，敢于在兒子面前承認錯誤，把自身人生經歷中的經驗和教訓講述給兒子。不會因為長輩的威嚴回避錯誤，拉近了與兒子的關系，成為了兒子的一位老師，也更像是一位朋友。
做人要直面困難。傅雷告訴兒子：“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬上來，一定會逐漸攀上高峰?！痹诟道椎闹敢c鼓勵下，傅聰由鋼琴學童成為了世界級的鋼琴家。面對傅聰在學琴過程中經受的挫折，他如父親說的一樣，抱著永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。當傅聰一曲過后，所有聽眾，連教授在內全都鼓掌。許多人向他要簽名時，正體現了他直面困難和傅雷的正確教導對于兒子的影響。
做人要注重品德修養(yǎng)。傅雷教導兒子應做到“德藝兼?zhèn)?，人格卓越”。在家書中處處流露著傅雷對于兒子品德修養(yǎng)的重視。他教導兒子做到善，他說：“人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，而不是為了求取永恒的福祉。發(fā)自內心的善，才是傅雷注重的品德?！?BR> 說到這兒我不禁想到了我的父母，他們雖然不是傅雷那樣的偉人，而他們給我的愛卻絲毫不比傅雷給予孩子的少。他們不像傅雷一樣給我講大道理，卻在日常生活中無處不在立身行事，以身作則。父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。
在生活中，我們不該向父母奢求他們的大愛，因為他們處處的關心與理解，才真正打動我們。傅雷把我們的父母在生活中對我們的教誨總結成句句深刻的語句，譬如書中有這樣一句話：“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人才如一潭死水，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫?！彼缥覀兊母改附陶d我們的，面對成功要謙虛，面對失敗則應坦然面對。通過傅雷的話，父母的教誨又浮現在眼前，他們身上都有一種神奇力量，那就是愛。父母的愛，對我們無論如何都十分重要。
這部作品的意義在于，它以傅雷“真誠待人，認真做事”的生活準則，為后世父母講述親子交流的重要，更教會了我們理解父母，增進溝通，更讓我知道該如何做一個稱職的優(yōu)秀的孩子。