閱讀是一種豐富心靈、拓展視野的活動，讀后感是對所讀內容的個人理解和感受。那么，怎樣寫一篇好的讀后感呢？首先，要對作品進行精讀，確保對作者的觀點和論證有一個清晰的理解。其次，要有自己的獨立見解和思考，不僅僅是簡單地摘抄或概括作品的內容。同時，要注重語言的表達和邏輯的嚴謹，避免使用太過主觀或情緒化的語言，而是要用客觀、準確的詞匯來表達自己的觀點。最后，要注意結構的安排和篇章的連貫，將讀后感分為導入、正文和結尾三個部分，使整篇讀后感具備邏輯性和層次感?？傊?，寫讀后感是一個提升自己思維與表達能力的過程，希望你能從中受益。最后是如何用簡潔準確的語言表達讀后感？或許這些范文能給你一些啟示。
巨流河讀后感篇一
整本書也讓我們看到了不一樣的中國，抗戰(zhàn)期間，兄弟并肩，全民一心的崢嶸歲月。盡管在大半個中國淪陷的情況下，中國的有志之士，依然相信中國不會亡，依然努力的辦教育，讓逃難的學生有學可上。齊邦媛先生也是那不幸中的幸運兒，在敵人的轟炸機下慢慢長大，親歷那些風云流徙。在那烽火連天的歲月，一路顛沛流離，不但有學可上，有書可讀，還接受了完整的教育，而且是舉國最高水準的教育，有朱光潛大師，吳宓，孟志蓀等學術界名師的.指引，有個積極支持他學業(yè)的老爸，讓人羨慕不已，書中南開中學張伯苓校長的話，記憶尤深：“悲憤填胸，深受刺激!念國家極弱至此，夠不自強，奚以圖存?而自強之道端在教育?！边@和現(xiàn)在宣傳的“百年大計，教育為本”如出一轍吧。教育是一個國家繁榮富強的根本，作者也正是在南開六年的求學生涯奠定了她一生進修的基礎。當然作者更是一個讓人敬佩的人，無論是在國破家亡的逃難路上，還是愛人、親人陰陽遠隔的苦痛面前，她都沒有放棄自己追求的文學，后來，她背井離鄉(xiāng)，遠在臺北，經歷了最初的相夫教子以后，踏足校園、留學海外，大學從教、編纂教科書等重要的工作，看似順利，卻又飽受磨難，看似平淡，卻讓我們念念不忘，她這種努力不懈的堅持，讓人欽佩不已。也正是這種孜孜不倦的求學精神，成就了她波瀾壯闊的一生，從此桃李滿天下。
書中讓我最為感動的就是張大飛，那個似哥哥，似朋友，似情人的張大飛，讀完張大飛寫給哥哥的絕筆信，讓我哽咽不止：
你收到此信時，我已經死了。八年前和我一起考上航校的七個人都走了。三天前，最后的好友晚上也沒有回航，我知道下一個就輪到我了。我禱告，我沉思，內心覺得平靜。
這些年，我一直告訴自己，只能是兄妹之情，否則，我死了會害她，我活著也是害她。這些年來我們走著多么不同的道路，我這些年只會升空作戰(zhàn)，全神貫注天上地下的生死存亡;而她每日在詩書之間，正朝向我祝福的光明之路走去，以我這必死之身，怎能對她說"我愛你"呢?……我生前死后只盼望她一生幸福。
張大飛是《巨流河》里最為動人、最為令人難忘的角色。齊邦媛先生用最為內斂圣潔的筆法，用最為至愛精誠的態(tài)度，書寫了她和張大飛的心靈默契，相伴了她一生的靈魂之愛。
最后，齊邦媛先生回到了大陸，見到了闊別已久的巨流河與家鄉(xiāng)的親人，其一生不管經歷多少風雨，最終得到了回歸，正如作者自己說的，即使身體的疲勞如霜重壓下的枯枝，即使自知已近油盡燈枯，我由故鄉(xiāng)的追憶迤邐而下，一筆一畫寫到最后一章，印證了一生，就像哈佛大學講座教授王德威評論的：如此悲傷、如此愉悅、如此獨特，來概括了她不平凡的一生。也給不可逾越的巨流河畫上了一個圓滿的句號，為來自“巨流河”的兩代人做個見證。
巨流河讀后感篇二
作者：顏凌。一直有個理想，就是為普通人記述他們的一生。覺得每個人的一生，不只是個體的一生，也是他所在的家國、時代的印跡。二者結合，都有不一樣的精彩、故事和思考。巨流河這本被各網站評分甚高的回憶錄，就是齊邦媛女士對其一生的回顧；由于她的一生是被分崩離析戰(zhàn)亂不堪的歷史所驅逐著前行的，讓其又有了別樣的故事和深度。這里有對故土的思量，有對戰(zhàn)亂時代求知的執(zhí)著，也有對文學對追求執(zhí)著的熱愛。廣大評論里，對齊女士評價萬千，于我而言，這本書權當一本自傳去看，她是純粹的，不可疊加政治、派別去看待。
書的前半部分是最精彩，也是備受關注的。是其一生中最重要的回憶。作者大概人生經歷：
感觸之一：戰(zhàn)亂時候的家國為什么需要知識和知識分子。這也是作者通篇想驗證的一個問題。在整個顛沛流離逃難的過程中，戰(zhàn)爭和死亡的威脅如影隨形。父親齊世英為了學生的安危和求知，可謂四處奔走，無所不用。他們永遠帶著足夠的各科教科書、教學儀器設備，保證學生們只要到達一個地方就能復課。住寺廟，睡大炕，與臭蟲為伴，半夜隨時爬起來躲避敵人的轟炸......這種求學無疑是令人震撼的。當時我甚至在想，戰(zhàn)亂流離生命難保，為什么還這么執(zhí)著的去辦學求學？通讀之后，才會真的感受到：越是散失家國，越是混戰(zhàn)的時候，知識才越珍貴。因為不管對民族，還是對個人，都需要精神和知識的力量讓一代年輕人成為希望，活著的希望，國家的希望！無數(shù)次為南開辦學的張伯苓而動容，和平時候的我們，如果不讀歷史，永遠無法理解那種歲月里一所大學所肩負的使命和信念！而這些學生在長大后，他們正好是戰(zhàn)亂結束國家待興時期的活躍在軍、政、教育、文化界的中堅力量！他們是那時期民族的希望。
在對學校、學生、對他一生堅持創(chuàng)辦的《時與潮》，那種執(zhí)著、那種高尚的氣節(jié)和魅力也是讓我動容的。他堅信這是打敗敵人的利器，是希望和信念。他在關鍵時候給子女寫的書信，寥寥數(shù)字，鏗鏘有力，是孩子心中的堅實依靠和指路明燈。這是我所動容的。如今為人父母，總在思量后代的教育，能給予的環(huán)境。盡管階級的超越是很難的，但盡所能用自己的力量給孩子創(chuàng)造更多的機會和更高的臺階去看風景，給予其積極向上、永遠對生命充滿執(zhí)著和熱愛的教育都是無比重要的。
感悟三：信奉的力量和依托。作者終生是一個文化、學者，為了內心的純碎，避忌政治，成為了基督徒。盡管最初成為基督徒她只是想通過與張大飛上將選擇同樣的信仰來體會他的思想和感情。但終究在人生中她以信教的形式找到了自己的信仰，擺脫了那個時代非左即右、非黑即白的政治站隊?？梢詮奈闹忻黠@看到，終其一生作者對自己的黨國都是很敬重的，甚至對我們新的政黨逃避、敵視。當然，這是一個人的政治立場，即便我對作者的這種理念和態(tài)度也很憤然，但她并未刻意去強調政治，反而強調了在人生無數(shù)的門檻和選擇上給他力量的是她的宗教信仰。所以我想人的信仰各有所托，不需要像很多讀者一樣抓著作者的這點不放，嗤之以鼻。她不依仗政治，她也不參與政治，她只在自己的領域對臺灣甚至整個中國文學做出了很大的貢獻。年過四十為了求知只身前往美國學習，翻譯多部海外著作、為臺灣文學奠基，保持了文學的純粹。這，對于一個喪失家國的人而言已經很不一般。
齊邦媛女士的一生，可以說是獨特的、偉大的。她的一生是我國經歷創(chuàng)傷、自己政黨存亡的見證，是那個年代上層社會的人生履歷見證，這無疑是給讀者一個新的視角。她一生不斷追求文化的純粹和精神的寧靜，用自己的才學奠定了臺灣豐厚的文化基礎。不去談論文文學是否應該和政治、政黨相聯(lián)，只看歷史，我們能從巨流河去體會那個時代的艱辛和無奈，感受那兩代人的流亡與生存，反思黨政家國的發(fā)展和希望，都告誡我們和平不易，追求不歇。
巨流河讀后感篇三
“幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸”。大文豪托爾斯泰的這句名言，至今回響耳邊。家庭的不幸，更是個人的悲劇，而在千年之間，人世的悲喜劇交叉上演，“你方唱罷我登潮，好不熱鬧。
就在這歷史洪流的循環(huán)往復中，人性光輝的星點閃爍，在后代看來，最是難得和動人。齊邦媛先生走過大半生，她的人生跌宕，不僅反映大時代下卑微生命的艱辛，也令我們對中國殘酷的近代歷史感到憐憫和哀慟。
齊邦媛是齊世英之女，地地道道的東北人。而時代對他們的捉弄，讓齊家在東北三省都沒有容身之地，從逃軍閥的難，到逃日本的難，再逃共黨的難，落腳東南孤島，了此一生。家鄉(xiāng)一詞，從他們心中苦澀的回憶，經歷大半個中國的顛沛流離，最終消逝，變得麻木。在齊邦媛隨全家逃難的半生中，生活的漂泊，親人的哀嘆，愛情的凋零，友情的瞬變，都與這個國家和社會的遭遇緊緊相連，成了歷史的犧牲品。
我坐在車中，望著香港繁華都市的霓虹初上，眼前閃過一幅幅書中描繪的畫面，它近在咫尺，近到我感覺這不僅僅是干枯的歷史文字，而是用筆寫出的現(xiàn)實與人生。它活在我們心里，我們活在它的當中。
這些天所見所聞，都不順心。這一切變故雖在預料之中，但當它們撲面而來，還是讓人眉頭緊鎖。但與齊先生一輩子的滄桑比，這些又算得了什么呢?有時我真想轉過身，離開是非之地，背對著世界，拒絕它的虛偽、它的骯臟、它的沉重、它的無望?？墒怯袝r我又不得不對它美好的一面抱有一絲憧憬。生命可貴，不僅因為它的有限，也因為它可以承載世間的許多歡樂和悲涼。
當我們在已知的世界中，奔波又掙扎，幾十年后暮然回首，會發(fā)現(xiàn)塵埃早已落定，一生的價值在年年歲歲中蹉跎耗荊含淚讀畢《巨流河》，掩卷長嘆一聲，猶如洗卻了俗情，世態(tài)炎涼，已看得一清二楚。我收拾好行囊，穿過熙熙攘攘的人流，奔向前途，鼓起勇氣去面對這個我寧愿背對的世界。
巨流河讀后感篇四
若不是老師推薦，我想我不會翻開《巨流河》這本書的。這是去年老師推薦的一本書，我也是在2021年看完的，但看完之后一直沒來得及寫讀書筆記。今年下定決心，要多寫，不管想的深還是淺，都要有多少寫下來多少，否則我這健忘的腦子，過幾個月全忘干凈了，只剩下個熟悉的書名。
其實我是有些后悔現(xiàn)在才讀到這本書的，若是在我大一大二的時候，少讀些辛夷塢，郭敬明，唐七公子，而是在那時候就接觸到類似齊邦媛大師的《巨流河》這樣的大作，立志和格局是不是應該又是另一番樣子。
這本書算是齊邦媛大師的個人自傳。“巨流河”是“遼河”的別稱,是一個地名。作者以八十多的高齡歷時四年寫作完成，以縝密的筆力，從長城外的巨流河開始，到臺灣的埡口海結束。從兒時的故鄉(xiāng)寫起，父親齊世英跟隨郭松齡將軍倒戈反張作霖兵敗巨流河，開始從東北流亡到關內，九一八事變發(fā)生，又從北平輾轉到南京，到漢口，后到重慶，在父親的安排下，就讀南開中學，后考入國立武漢大學，之后又到臺灣教書。個人成長與家國喪亂如影隨行。生在和平年代的我們讀來，只能跟著當時的世界變化或悲或喜，同時慶幸我們是生在這和平時期。
齊邦媛的個人傳記應該是代表不了當時的大多數(shù)女性的。他出生于大家，父親是受過高等教育的英雄，留過學，當過高級官員，辦過學，辦過雜志，所以她才能在那個戰(zhàn)火紛飛，多數(shù)人顛沛流離，吃飯都困難的時代逃離東北，在重慶，武漢讀書，接受到高等教育并思考國際關系和個人理想的問題。其溫和潔凈的性格，也可能與其父親的耳濡目染有關。
看這書的時候，我隱約是有些羨慕作者的，可以接觸到那么多大家，比如胡適、錢穆、張伯苓、孟志蓀、朱光潛、吳宓、袁昌英等等。豐富的精神生活讓苦難都有了味道。看這本書能意識到文學的重要性。文學帶來的格局，情趣與深度。上學時，與舍友一起讀的詩既浪漫又夢幻，原來我們中學學習到的那些撫慰人心的詩誕生于那個動蕩而艱難的年代，“你站在橋上看風景，看風景人站在樓上看你”。文學是人心靈的養(yǎng)料?！爸袊煌鲇形?！”知識分子的吶喊，文學的傳播也讓年輕人們認識到“天下興亡，匹夫有責”。書的后半部分寫作者在臺灣定居的工作生活，她相夫教子的同時，從生活瑣碎中擠時間學知識以及中年去美國進修，回臺后推動臺灣代表性文學和西方文學的交流，做文學傳播者的同時也豐富了自己的生活。參與小學生語文課本文章摘選的事跡也讓我深受感動。雖說歷史為政治服務，但能堅定從孩子成長角度出發(fā)而不是政治角度出發(fā)，在那個時代還是很難的?，F(xiàn)在回頭看我們的小學啟蒙課文，特別是語文書上“默讀全文并背誦”的那些作品，真的是很好的文章，以至于我們成年后還會受其影響。作者在書中盡情抒發(fā)對文學的相知相惜，對走過戰(zhàn)亂回首望去的感懷，對已逝親友如張大飛等人的懷戀，所以說這是本厚重的自傳書。
從女性的角度來看，從齊邦媛的身上，我看到的是教養(yǎng)，是盡管皮囊歷經風霜但思想及其豐富的教養(yǎng)；是一個女孩的成長史，成長為溫和而又堅韌的女性的過程。我們的成長史中，學習了很多偉人的事跡，從古至今，也學習了很多歷史故事，它教我們如何成為一個正直，堅持，善良，愛國，無私奉獻等的人。男與女的差異在這時候是被弱化的。所以我們也一直覺得人是無差別的“男女”。然而在大學時一時興起的青春疼痛文學，如前文提到的“辛夷塢”“顧漫”“唐七公子”“九把刀”等作者的文學作品，多是青春時期男男女女的'情感糾葛。我認為這些作品會在一定程度上誤導年輕人，給我們一個錯誤的“男生”“女生”差異的認識。人到三十，才慢慢意識到其實性別差異是存在的且各具優(yōu)勢的，我認為在二十幾歲的時候，女性應該少讀些“言情小說”而多看看類似于齊邦媛，楊絳等的作品，從他們身上汲取“女性”的力量，學習堅韌堅定溫和而又內心豐富所帶來豐富生活的能力。畢竟，榜樣的力量是無窮且潛移默化的。
唉，太久不寫東西手太生了，慢慢成長和記錄吧。今年的主要詞語應該就是“沉淀”了，別無他求。
巨流河讀后感篇五
這些年在多個網絡平臺看到對齊邦媛《巨流河》的推薦，有人甚至說這是中國現(xiàn)代文學中最好的三本書之一。本著求真務實的精神，我看完了這本書，結論是：不推薦。
在此之前，我剛剛讀完臺灣作家王鼎鈞的“回憶錄四部曲”之《關山奪路》，這一部講的是他（一位山東鄉(xiāng)紳的兒子），在1945年日本投降后的經歷：離開正在就讀的流亡中學，當憲兵，看到東北的變局，內戰(zhàn)爆發(fā)后目睹我軍的勝利，知道這個政權容不下“中上層人士”，所以毅然奔往臺灣。
而齊邦媛的自傳《巨流河》，從她的出生地東北鐵嶺開始（家里有4000畝地），到九一八事變后，到南京投奔父親，并在全面抗戰(zhàn)后，隨父母和流亡學校一路西遷，抗戰(zhàn)結束返回南京北京，后來去臺灣。在日本侵華，舉家遷徙的過程中，在重慶大轟炸的災難中，他們家當然也有過艱難，然而這種艱難與整個時局、與很多人幾乎不能生存相比，作為國民黨高官的女兒，她基本上過著衣食無憂的富足生活。是的，她并不知道民間疾苦，對學校的左派活動不以為然，甚至覺得政治令人厭煩。在她的少年青年時代，在中國“安放不下一張書桌”的年代，她可以躲在書本里欣賞著英文詩的美。這種自認為的“不問世事的文學青年”是有家庭的背景加持的。
在《關山奪路》里，王鼎鈞寫道，抗戰(zhàn)勝利后，流亡重慶的學生為了回到家鄉(xiāng)，復員之路是多么艱難，因為軍隊、逃離淪陷區(qū)的民眾、和流亡的貧困學生，都在返回的'路上，這是當時有限的運力無法承擔的。而在《巨流河》里，在政府還沒開始運送學生時，齊邦媛已經坐美國的軍機到了上海，又坐國民黨的軍機回到北京。
四十年代舉國困難的時期，照片上的她衣著優(yōu)雅，目光自信。她的家里出入有鴻儒，往來無白丁，他父親的朋友，她自己的好友也都是富貴之家，或者某一行業(yè)的頭號人物。她的文中倒也沒有自得自傲。她從小就是在富足的高門大戶中長大，將這一切生活的賜予都視為理所當然。她真的沒有自傲，所謂的享受“特權”只是你們這些普通人的自以為。像她這種喊陳立夫伯伯的人，并不認為那些舉手之勞是什么特權。
我并不是要批判她什么，這個社會從來不是生而平等的。我只是不知道這本書被網上盛贊和力薦的理由是什么？作為一個普通百姓，我對她的生活經歷實在沒有共情能力。
我相信她本人無論是讀書還是工作，是很優(yōu)秀的，但是整部自傳中沒有對自己的任何批評，不僅對她自己，包括對她父親，他是一生“堅持人性尊嚴，民主革新的理想主義者”“秉持理想，堅守原則，篤信自由民主法治的理念”。我想如果我老了寫一本自傳，大概會坦白承認自己人性中的不足，行為中的缺漏，應該和她這種完美的自我認同有很大的區(qū)別。
巨流河讀后感篇六
《巨流河》一書以河為名，講的也是作者家中兩代人在戰(zhàn)爭年代飄零流落，從位于遼寧的《巨流河》，落到臺灣的啞口海的故事。
軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、國共內戰(zhàn)，上個世紀的事情似乎離我們很近，但又有一種抹不掉的陌生感。聽作者把那個特殊年代的那些事、那些人、那種情誼一一道來，方覺歷史書中那些輕巧的小字背后，藏著多么厚重的故事。全書很大篇幅離不開“教育”二字。作者從他父親志在興辦中國教育寫起，到她從小到大所接受的教育、所接觸的老師，再到長大后在臺灣的教書經歷。
教書本算個普普通通的事情，但在戰(zhàn)火紛飛的年代里，卻有了特殊的意義。厚重的歷史責任感，壓在他們的心頭，這樣的一群熱血青年，希望以教育興國。教育的魅力便在于此吧：把自己的理念、自己的愛、自己的家國情懷，潛移默化的傳給學生。雖然師生終有分別一日，但學生卻是帶著老師的思想理念和人生態(tài)度在向前走去。我一直記得自己的初中物理老師的一句話：“人生的路上，可以轉彎，不能回頭?！逼鸪酰也幻靼诪楹螢檗D彎、何為回頭。現(xiàn)在只覺得，昂頭邁步向前進時多了幾分果敢無畏。
什么是一個好老師呢?記得我們在新生研討課上激烈的討論過這個問題，在閱讀此書時又產生了不一樣的感慨。在戰(zhàn)亂年代，有人選擇參軍報國，有人選擇學醫(yī)報國，有人用文章報國。而他們，則勵志用教書育人的方式報效祖國。當我讀到他們晚上因為日軍轟炸而在田野中四處尋找庇護之所，而第二天早上卻要繼續(xù)上課、考試時，心里是動容的。時代不同，環(huán)境也不同了，在現(xiàn)代化的教室中教書似乎并沒有在時刻準備逃亡的田間教書顯得那么偉大了嗎?在我看來，不在于時空境地之不同，而在于教育者的心境之不同、目的之不同。什么樣的老師可以稱得上是一位好老師?以前在討論這個問題時，我總是搜腸刮肚，把自己自上學以來所喜歡的老師列出，一一一總結他們的優(yōu)點、所長。現(xiàn)在看來，是自己的眼光狹隘了。把老師當成一種職業(yè)，養(yǎng)家糊口，無可厚非。但若是能把老師這個職業(yè)當成一種責任，為祖國的未來培養(yǎng)人才，又是一種境界。
讀此書時，幾度為外戰(zhàn)爭之無情、人民之流離，還有那田野中孩子們的讀書聲濕了眼眶。覆巢之下，安有完卵?我羨慕極了，雖然時刻會有生命危險，但那種“茍不自強，奚以圖存”的純粹的信念是多么珍貴啊!愛國情懷的共鳴，使我的內心久久不能平復。只恨自己沒能生在那個時代，共赴國難。然而新的時代，新的國家，新的愛國主義，有新的內涵。境遇不同，目的相同，國家大義是一個永不過時的話題。
國家有需要老師就該有動力，國家需要人才，老師就應該努力為國家培養(yǎng)人才，這樣方算得上是位好老師了。
巨流河讀后感篇七
《巨流河》是臺灣文學家齊邦媛在80歲時花費4年時間寫下的回憶錄。2010年在中國大陸以簡體中文出版，三年間增刷10次。喜歡這本書的不僅是作者同年代的人，還有很多可以稱作者為祖母的年輕人。
書中講述了齊邦媛和她的父輩兩代人波瀾壯闊的人生。齊邦媛的父親齊世英是國家民黨元老，早年留學日本德國，回國后投身革命，追隨郭松齡兵諫張作霖、戰(zhàn)敗巨流河后被迫流亡。后來受到蔣介石的重用，在國民政府內從事教育文化工作，曾創(chuàng)辦東北中山中學?？箲?zhàn)爆發(fā)后，領導東北地下抗日。后來帶著700多東北流亡學生從北京、南京輾轉到漢口，經云南、貴州到重慶。齊邦媛六歲離開巨流河流經的遼寧鐵嶺故鄉(xiāng)，曾就讀于南京鼓樓小學，重慶南開中學，武漢大學，在戰(zhàn)亂、躲避日本飛機轟炸中讀書。在那場戰(zhàn)爭中長大成人的她，心靈上刻滿了彈痕。同時在流亡中她師從朱光潛、吳宓等名家，受到了良好的教育。1947年大學畢業(yè)，為躲避內戰(zhàn)，專心致學，23歲赴臺灣大學外文系任助教。她畢生從事教育，在臺灣有“永遠的齊老師”之稱。
讀過這本書，難以忘懷的是齊邦媛與東北少年張大飛的蕩氣回腸的愛情。張大飛的父親原是沈陽縣縣長，因掩護同胞被日本人在廣場燒死。張大飛放棄學業(yè)報考空軍，成為一名飛虎隊員，“生命中，從此沒有眼淚，只有戰(zhàn)斗，只有保衛(wèi)國家”。在整整七年的時間里，張大飛都與少女齊邦媛保持通信，直到二十六歲戰(zhàn)死。齊邦媛說，“我十二歲認識他，看到兩代東北人以身殉國的悲愴，那不是美麗的初戀，是尊敬、虧欠、患難相知的鐘情”。
讀過這本書，受到觸動的是抗日戰(zhàn)爭時期，在國家民黨領導下的大批青年的愛國熱情。當時重慶南開中學的口號是，“中國不亡，有我”。在齊邦媛的大學時代，很多同學響應國家民黨“十萬青年十萬兵”的號召，主動放棄學業(yè)走上戰(zhàn)場，甚至獻出了年輕的生命。當時國家民黨領導下的青年和共產黨領導下的延安青年一樣，有相同的國恨家仇，有相同的赤膽忠心，只是投奔了不同的黨。而在我們過去學過的歷史課程中，共產黨的這段歷史代替了中國當時的歷史。更悲慘的是在抗日戰(zhàn)爭中幸存下來的很多國家民黨將士，又死于四年國共內戰(zhàn)。作為一名共產黨黨員，看到這些過去沒有記憶的歷史，心情是復雜的。希望永遠不要有戰(zhàn)爭，不要有同胞之間的相互殘殺。但古往今來，似乎這種內戰(zhàn)推動著中國歷史的進程。很茫然。
有人說，齊邦媛是臺灣鄉(xiāng)愁文學最后的守夜人。從6歲起她就永遠地成為了外省人，遼寧鐵嶺只是紙上的故鄉(xiāng)。齊邦媛非常坦率地講與大陸作家的交往，“雖然彼此認識一些可以交談的朋友，但是‘他們’和‘我們’內心都明白，路是不同的了。誠如佛斯特《印度之旅》結尾所說：全忘記創(chuàng)傷，‘還不是此時。也不是此地?！╪otnow，nothere。）”這種強烈的歷史隔膜如冰難融，與親切的鄉(xiāng)愁形成強烈的反差。
《巨流河》讓我深思。什么時候去南京，很想去看看在紫荊山上的航空公墓，為張大飛獻上一束花。
巨流河讀后感篇八
雖然號稱喜歡讀書，從高中以來卻很少讀傳記、小說一類的書刊，偏見地以為這些都是無營養(yǎng)的文體，作者意圖調動讀者一些虛假的感情體驗，因此偏愛如心理、美容類書籍，并因其所具有的知識性美其名曰為“工具書”。
《巨流河》之前不久讀了《江城》，覺得老外這本書寫得淺顯而可愛(也可能是語言的關系，總覺得科班出生的作者無論是語言或是思想都應該展現(xiàn)更深層次)，但是從一個不那么深邃的外來人的角度反映了我們這個國家在某個時代的隱痛。
如果《江城》所描述的痛楚只是如刀尖劃過皮膚，那讀《巨流河》所感受到的哀傷則是如心上挨了一記黯然銷魂掌般一陣劇痛過后仍延綿日久?！毒蘖骱印窌灸┪驳脑u論很精準，齊老師用極其低回的方式處理那些原本戲劇化十足的大情節(jié)。我從中讀出，她這種低調的文字來源于她低調的處世方式，來源于清潔端正的家教與自持。她的文字，甚合我的脾胃。正因為如此，我把中國這段我一向不以為然的歷史讀進去了，它不再是教科書上的幾頁死硬文字，而是幻化成了活脫脫的場景刻在了我的腦海里。我的情感也隨之宣泄，當學生不得已開始輾轉求學時，我哭;當難民慌不擇路逃命而未能時，我哭;當張大飛為國殉難大愛卻無言時，我哭的淚不能止。上一次從書里獲得如此這般的感動還是高中時期讀《平凡的世界》。
《巨流河》應該是一本史詩級的鄰家讀物，源于齊老師看似平凡，卻有著不凡的`身世。感謝她能翻滾并幸存于歷史的洪流里并以自己的獨特視角見證和記錄這一切，讓在無憂無慮中長大的后人得以寧靜地端坐，僅透過她的文字，就能恐懼著她所恐懼的，愛她所愛的，感受著她所感受的那么真實的一切。
文化在一定程度上，還是私有的，是歸屬于同一個群體的。在個人修養(yǎng)未夠的時候，我只是以一個中華炎黃子孫的視角去看待并認同文化，所以《千只鶴》、《百年孤獨》、《簡愛》這樣的文字并不能讓獲得有入世外桃源般的心潮澎湃，《巨流河》卻大大的可以。
好書果然能做到余音繞梁，三日而不止。好多天了，我都止不住思考：人到底應該怎樣活著?得出的答案是：時代雖不同，人的靈魂卻應該有著相同的安撫方式，簡單、寧靜、樸素地生活一定還是方向正確。如今，齊老師那張純凈的臉龐總會時不時在眼前浮現(xiàn)，她和她在書中所認同的那些具有清潔人格的時代英雄(齊世英、朱光潛等)，漸已成為我心中珍重的榜樣。
《巨流河》之后，難再有此類傳記文學能給予我相同震撼!
巨流河讀后感篇九
數(shù)度哽咽，數(shù)度流淚，數(shù)度澎湃，然后歸于平靜。讀這本書時，許多的畫面烙印在心靈之上，給了我從未有過的震撼與感動。
《巨流河》與其說是一部個人回憶錄，不如說是一部記錄中國二十世紀的大事記。一位經歷了大半個世紀人生，承受著巨大悲傷，心靈上刻滿彈痕的八旬老者，深沉如大河般和緩而有力量的述說家國的命運，即使在生離死別至痛時刻，也顯示極大的謙抑和低回。也許這正是此書的魅力所在。
書作者齊邦媛，一九二四年生，遼寧鐵嶺人，國立武漢大學外文系畢業(yè)。巨流河就是現(xiàn)在遼寧百姓的母親河——遼河，她的父親齊世英，是當時東北革命軍的遼字一號，深入參與了抗日戰(zhàn)爭和內戰(zhàn)過程，親身經歷了許多重要的歷史事件。精通德日英三國語言，還只是個少年時，便深感那時的北方鄉(xiāng)村，國民知識閉塞，對國家和自己的命運幾乎全然無知，在淳樸美德后面常常是冷漠愚昧。長大后，他堅定地認識到，只有真正的知識和合理地教育才能潛移默化的拯救積弱的舊中國。在戰(zhàn)火中，為保中國薪火，臨危受命拼力保護一千多名師生撤離南京，在防空的警報聲中創(chuàng)建了水深火熱戰(zhàn)線后的一扇窗——《時與潮》雜志。在與父親走過的幾十年歲月，得以建立較高的價值觀和對知識的認知與追求的方向。
一九四七年，齊邦媛先生去到臺灣，成為臺灣大學外文教授，教學，著書，翻譯，成為將臺灣代表性文學英譯推介至西方，引介西方文學到臺灣的先行者。她慶幸自己，在戰(zhàn)時，依舊按部就班的接受了系統(tǒng)的學習，更是在名師指導下專心文學。一生受用不盡，齊邦媛以親生經歷見證了知識之重要性，教育之重要性。所以，在大學任教期間，自編教材，訓練學生敏銳思考，培養(yǎng)閱讀能力。講義幾乎是節(jié)節(jié)課都會從新做。這不得不讓我想起在我的少年時代，總會有用"發(fā)黃的講義"來形容老師的辛苦，現(xiàn)在看來到像是某種諷刺了。
這是一本厚重的書，翻開它，你便不舍漏去一字一句。于是，任何簡單，斷章取義的讀后感，都會是對歷史得不敬重，只有親自用心閱讀，才能感受到作者那一生的情懷。
《巨流河》，一位歷史見證者的回憶，隨著往事的追憶，我仿佛聽到了那個戰(zhàn)火死亡陰影下一群流離失所學生在流亡的路上，在月光下，在炮火中，依舊希望不滅的唱著《松花江上》：
我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱；
我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘；
九一八！九一八！從那個悲慘的時候；
九一八！九一八！從那個悲慘的時候；
脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄了那無盡的寶藏；
流浪！流浪！整日在關內流浪！
哪年哪月，才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)？
哪年哪月，才能夠收回我那無盡的寶藏？
爹娘??！爹娘啊！
什么時候才能歡聚在一堂？
巨流河讀后感篇十
齊邦媛教授的回憶錄《巨流河》是一本很精彩的書。
我感到有以下優(yōu)點。
一是內容厚重。作者80高齡寫成此書。一生經歷了諸多重大的歷史變遷。從抗日戰(zhàn)爭，到內戰(zhàn)，到臺灣和大陸從對抗到對話的各個時期，都以一個知識女性的獨特視角記錄了親歷親聞。有很多獨家的歷史細節(jié)，十分珍貴。
二是作者既有很好的國學根底，又有很高的英文修養(yǎng)，全書既是嚴謹?shù)氖饭P，又是優(yōu)雅的散文。現(xiàn)在國內出版的回憶錄也很多，對歷史抱有嚴謹態(tài)度者已是上品，兼具美文品質者十分罕見。而一般大陸作家的回憶錄雖有文采，但有歷史感者極少。
三是若干內容給人以現(xiàn)實啟迪。在現(xiàn)代化進程中，臺灣比大陸快一拍。在許多方面，可以說臺灣的昨天是大陸的今天，臺灣的今天是大陸的明天。
且舉一例：齊邦媛在1970年代在國立編譯館供職，主持新編臺灣中學國文教科書。臺灣原來和大陸相似，在黨化教育的大環(huán)境下，語文教科書以意識形態(tài)為主導，孫中山、蔣介石的文章比重很大，別的選文也著眼于政治需要，差不多成了政治教科書，學生十分反感。齊邦媛借重一批開明教授的支持，改變了這個格局，讓語文回歸語文。這有點像前些年錢理群他們組織編寫《新語文讀本》，向官方版陳舊的語文教科書發(fā)起挑戰(zhàn)。所不同的是，齊邦媛獲得了成功。而錢理群的《讀本》至今處在邊緣地位。上海的新編中學歷史教科書，企圖告別階級斗爭史觀，采用文明史觀，因幾位史學界左爺告狀，干脆被官方封殺。而臺灣教科書改革，雖有守舊勢力責難，經歷陣痛，畢竟成功。從這個意義上看，大陸今天某些方面，還沒有達臺灣70年代的水平。
巨流河讀后感篇十一
讀臺版書之前，已經讀過了大陸三聯(lián)版的，很是喜歡。后來有機會從一位同事那里借到了臺灣原版的，很厚，大概是大陸版的兩倍。繁體豎排，這對于我們中文系畢業(yè)的人來說倒不是什么難事。因為先讀了大陸版，所以就有種很強烈的好奇心，大陸到底刪去了哪些東西呢?受這種好奇心的驅使，拿起書來就沒能停下來。幾個通宵，果然是有些“發(fā)現(xiàn)”的，刪除了什么當然是一目了然的;為何要刪，就值得細細思量了。讀著，想著，每有一些發(fā)現(xiàn)和“覺悟”，既興奮，又有些許的悲涼。
公眾號：教書匠陳浩。
巨流河讀后感篇十二
看這本書是因為《天天向上》這個節(jié)目，有一天做了一個讀書推薦會。后來，了解到這本書的作者齊邦媛和龍應臺有著相當多的相似。同樣都是臺灣作家，同樣都是女作家。正是掛鉤了龍應臺，對這位作家就更感興趣了。別人說，幸福是比較出來的，我說，比較是勾引人開始許多事情的誘因。再后來，我發(fā)現(xiàn)，她比龍應臺更值得讀。她就是——齊邦媛。今天與大家一起交流她的《巨流河》。
簡單的說，這是一本自傳。從1924年出生到1947年遷居臺灣，直至2009年的人生經歷。這部寫作歷時4年，跨越百年空間的書。
我們先來看看文章的目錄。從時間和內容來劃分，《巨流河》分為前后兩部分。前半部有兩條人物主線。1.齊邦媛自己的成長歷程。2.父親齊世英在政界打拼，救亡圖存的奮斗之路。后半部則寫了1.作者和家人到臺灣之后的生活。2.作者在多所大學任教3.見證臺灣文學的興起發(fā)展。分別交流幾個章節(jié)中的小故事來淺淺談談這本書給我的啟示?？匆粋€處變大驚的女娃蛻變成處事不驚的女學者。
齊邦媛一生傳奇，10歲那年害肺病，曾獨自一年待在重病區(qū)養(yǎng)病。而正是在養(yǎng)病的無可奈何中，把讀書當作唯一的消遣，漸漸成為終身興趣。她對閱讀觀如是說：閱讀興趣有，就有，沒有，就沒有，但是可以培養(yǎng)。后來考入南開大學。遇到了許多恩師?！毒蘖骱印返谌碌谌」?jié)的“憶恩師”，清清楚楚地寫出了在那個戰(zhàn)火紛飛的年代的優(yōu)質教師。
（1）化學老師鄭老憨——這個老師不教女中部，但每次女生聽男生學他用山東腔背化學公式，聽男生說化學老師在宿舍里喝了點酒給男生講三國都羨慕得要死。在現(xiàn)在來講，我們也喜歡這么有個性、又博學、又會講故事的男老師吧。
（2）地理老師吳振芝——“未婚夫落水身亡”吳老師的未婚夫在落水身亡了，她和同學往吳老師門縫中塞紙條說，“老師，我們和您一同哭”。吳老師在高中的時候，給他們講世界人文地理，一個盡責盡職的老師，在學生心目中是怎樣的一種地位。
（3）不得不提的是有位魏老師是物理老師——有次他評閱到一張“白卷”，在物理試卷上寫滿自己的詩詞，魏老師如是評卷：“卷雖白卷，詞卻好詞，人各有志，給分60。”
聽著這些故事，沒有過多地渲染那個年代的苦難與仇恨，而是云淡風輕地描寫炸彈下的爛漫，讓我們讀來思考很多。當然，也提一些我們很熟悉的人物，他們也靜靜地出現(xiàn)在齊邦媛的世界里。胡適先生、朱光潛先生、寫《我有一個夢想》的馬丁路德金博士等等，都在這本書中潛藏著一些為我們所不知的細節(jié)。
后來的她，成為大學助教，赴美交流、又回臺任講師、到國外繼續(xù)進修，回來任外文系主任、編纂教科書......對齊邦媛先生而言，教書從來不只是一份工作，而是一種傳遞，我講所讀、所思、所想與聽我說話的人分享。正是隨著這些往事的追憶，齊邦媛先生在她的書中一頁一頁成長。
她曾在一篇采訪中這么說，我有幸出生在革命者的家庭，所見所聞影響我一生思路的選擇，八年抗戰(zhàn)中，我由少年長大成人，曾深切投入英雄崇拜的感情。文學教育幫助我更客觀、深層認識人間悲苦與活著的意義。她，用客觀的寫作態(tài)度，平實地記錄她跟隨父親所看到的一切。本書第二章講到《血淚流離》——八年抗戰(zhàn)。與我們教科書上所了解到的勝利者的歷史，所出發(fā)的角度完全不同。
就我們熟知的“西安事變”，歷史意義對兩岸是完全不同的。摘錄書本p342頁：張學良二十歲繼承奉君地盤，毫無思考判斷準備，只知權利，沖動任性地造成貽害大局的西安事變，使東北軍數(shù)十萬人流落關內，失去了在東北命運上說話的`力量。話題敏感，涉及政治問題，大陸版《巨流河》較之臺灣版被刪去1萬多字。有興趣地可以到網上搜尋刪減版。這部分內容，對歷史感興趣的我頗具吸引力，李敖這么評價她：（齊邦媛）談到現(xiàn)代史的部分處處是錯，但是她沒有捏造呀，憑經驗來寫的！她是親歷者?！?BR> 齊邦媛自己說：“寫作過程中我一直告訴自己，不要渲染，不要抒懷，盡量讓歷史和事實說話?！边@是一部用簡單句、肯定句完成的作品。從容淡定地走過歲月，面對動蕩時局，作為一屆文人，他沒有選擇聞一多先生的激憤，而是堅守著文學。文學中自然而然包含著態(tài)度和品位。其實文學有多少人在寫，多少人在讀，都不重要。重要的是，喜歡它的人真正懂得。哪怕，只有少數(shù)人真正喜歡。文學能給人以溫暖，讓人理解并同情他人的痛苦，叫人學會容忍。文學，齊邦媛一生的堅持。
最后，回歸開頭，齊邦媛與龍應臺。他們是兩代人，對于歷史齊邦媛是親歷者，龍應臺是旁觀者，她們又會有怎么樣的比較呢？感興趣的可將《巨流河》與《1949:大江大河》（龍應臺）對比著讀。會對那個年代有更完整的認識。歷史，是一個任打扮的小女孩。多讀不同類型的書，你也許會撥開紛紛擾擾的迷霧，對亦真亦幻的歷史看得稍微真切一點。
巨流河讀后感篇十三
這周就像趕鴨子上架，短短的幾天要讀完兩本書，還要寫讀書筆記，頓時感覺壓力山大。時間，真得像海綿里的水，擠擠就有了，很幸運，我參與了這場閱讀，沒有和這篇鴻篇巨著《巨流河》擦肩而過。
《巨流河》是文學家齊邦媛先生在八十歲高齡的時候，花費四年的時間，寫下的個人傳記文學。先生淡淡的筆調，細膩的文字，描述了自己和父親兩代人，縱橫百年的故事。整篇文章，作者以一個旁觀者的身份，平靜的語言，敘述著自己波瀾壯闊的一生，文章沒有晦澀難懂的情節(jié)，卻處處充斥著濃濃的悲傷，讓人心酸流淚。
整本書也讓我們看到了不一樣的中國，抗戰(zhàn)期間，兄弟并肩，全民一心的崢嶸歲月。盡管在大半個中國淪陷的情況下，中國的有志之士，依然相信中國不會亡，依然努力的辦教育，讓逃難的學生有學可上。齊邦媛先生也是那不幸中的幸運兒，在敵人的轟炸機下慢慢長大，親歷那些風云流徙。在那烽火連天的歲月，一路顛沛流離，不但有學可上，有書可讀，還接受了完整的教育，而且是舉國最高水準的教育，有朱光潛大師，吳宓，孟志蓀等學術界名師的指引，有個積極支持他學業(yè)的老爸，讓人羨慕不已，書中南開中學張伯苓校長的話，記憶尤深：“悲憤填胸，深受刺激！念國家極弱至此，夠不自強，奚以圖存？而自強之道端在教育?！边@和現(xiàn)在宣傳的“百年大計，教育為本”如出一轍吧。
教育是一個國家繁榮富強的根本，作者也正是在南開六年的求學生涯奠定了她一生進修的基礎。當然作者更是一個讓人敬佩的人，無論是在國破家亡的逃難路上，還是愛人、親人陰陽遠隔的苦痛面前，她都沒有放棄自己追求的文學，后來，她背井離鄉(xiāng)，遠在臺北，經歷了最初的相夫教子以后，踏足校園、留學海外，大學從教、編纂教科書等重要的工作，看似順利，卻又飽受磨難，看似平淡，卻讓我們念念不忘，她這種努力不懈的堅持，讓人欽佩不已。也正是這種孜孜不倦的求學精神，成就了她波瀾壯闊的一生，從此桃李滿天下。
書中讓我最為感動的就是張大飛，那個似哥哥，似朋友，似情人的張大飛，讀完張大飛寫給哥哥的絕筆信，讓我哽咽不止：
你收到此信時，我已經死了。八年前和我一起考上航校的七個人都走了。三天前，最后的好友晚上也沒有回航，我知道下一個就輪到我了。我禱告，我沉思，內心覺得平靜。
這些年，我一直告訴自己，只能是兄妹之情，否則，我死了會害她，我活著也是害她。這些年來我們走著多么不同的道路，我這些年只會升空作戰(zhàn)，全神貫注天上地下的生死存亡；而她每日在詩書之間，正朝向我祝福的光明之路走去，以我這必死之身，怎能對她說"我愛你"呢？……我生前死后只盼望她一生幸福。
張大飛是《巨流河》里最為動人、最為令人難忘的角色。齊邦媛先生用最為內斂圣潔的筆法，用最為至愛精誠的態(tài)度，書寫了她和張大飛的心靈默契，相伴了她一生的靈魂之愛。
最后，齊邦媛先生回到了大陸，見到了闊別已久的巨流河與家鄉(xiāng)的親人，其一生不管經歷多少風雨，最終得到了回歸，正如作者自己說的，即使身體的疲勞如霜重壓下的枯枝，即使自知已近油盡燈枯，我由故鄉(xiāng)的追憶迤邐而下，一筆一畫寫到最后一章，印證了一生，就像哈佛大學講座教授王德威評論的：如此悲傷、如此愉悅、如此獨特，來概括了她不平凡的一生。也給不可逾越的巨流河畫上了一個圓滿的句號，為來自“巨流河”的兩代人做個見證。
巨流河讀后感篇十四
讀完齊邦媛先生的《巨流河》，那流暢穩(wěn)重、平靜超然筆法下的故事，一幕幕浮現(xiàn)于眼前，使我的胸中激蕩起縷縷復雜難言的情愫。
在異常惡劣，物質極度匱乏，戰(zhàn)火燒至全國連生命安全都難以保障的情況下，他們堅持上學，堅持考試，其艱難和執(zhí)著可想而知。有“火爐”之稱的重慶，夏季熱得令人發(fā)狂，邦媛先生與她的同學們每天饑腸轆轆地坐在蒸籠般的教室里，汗如雨下仍舊屏神復習備考。即使隨時要逃警報，也“弦歌不輟”——每天八小時的幾何、算術、國文、外語一刻不停地按進度授課，晚間在寢室一邊斗虱子一邊挑燈夜讀，入睡還不能太深以防遭到空襲時失去逃生時機。
艱苦卓絕的逆境并未磨滅掉他們的希望和斗志，他們的青春依舊豐富多彩，熠熠生輝。邦媛先生說：“我們經常抄錄和背誦大段大段的'古文和詩詞，在文學詩海里盡情徜徉。就算過著‘有今天沒有明天’的日子，精神世界終究是充實而愉快的。”也正是在黑暗貧瘠的八年抗戰(zhàn)中，她由一個膽怯懦弱的兒童成長為一位滿腹詩書、無畏堅韌的少女：她會在眉山明月夜下凝神靜聽那哀婉的鋼琴曲，迷惘國家未來將走向何方；她會在“雷馬屏峨”危機四伏的逃難途中，堅持自修歐美文學，尋求精神寄托；她會以一個少女的柔情，深切期待著那每周一從滇緬戰(zhàn)場寄來的淺藍色航空信，徹悟了“生命是死亡唇邊的笑”。
書中，邦媛先生如實記述了少年時她與空軍張大飛的青春故事。張大飛比她年長六歲，父親因接濟地下抗日同志被日本關東軍活活燒死。齊媽媽同情他的悲苦身世，悉心照顧，視如己出。盧溝橋事變后，張大飛被選入“飛虎隊”，保家衛(wèi)國，出生入死。
張大飛與齊家情誼深厚，寫信如同寫家書。而邦媛恰又是齊家最愛寫信的人，信里，他們談詩詞，談靈魂，談命運，談戰(zhàn)爭，也曾隱晦地互訴衷情卻不從明示。張大飛曾在給邦媛兄長齊振一的訣別信中，不無感傷地說：“以我這必死之身怎能說出‘我愛你’呢？請你委婉地勸邦媛忘了我吧。我生前死后只盼望她一生幸福?！币话俣喾鉁\藍色航空信，他們整整寫了六年，直到張大飛戰(zhàn)死。
曾有魯莽的讀者對這段浪漫而又憂傷的故事，草率歸納為齊邦媛先生的“青春情史”，但誠如先生本人所言：“我心中對張大飛的悲悼之情，沉重又難言。他不是我的兄長也不是我的情人，多年鐘情卻從未傾訴。談到他的任何輕佻語言都是一種褻瀆?！?BR> 回首我們的青春，總是癡迷于那纏綿的校園戀情，自恃成熟，自視清高，總是神往一場轟轟烈烈的“羅曼史”。辛夷塢的《致青春》，郭敬明的《小時代》，還有幾年前風靡全國的明曉溪系列《泡沫之夏》，都是迎合了我們浮躁迷茫的青春心態(tài)，演出的一幕幕“文化鬧劇”。在這個“不知愛為何物，卻為愛盲目而狂”的荒謬時代，我們的抗戰(zhàn)想象早已被《色?戒》這類故事所壟斷。當文人學者唾沫橫飛地不斷分析張愛玲式的情感糾葛時，張大飛這樣的生，這樣的死，他們之間這種潔凈的情操，至誠的信托，反而令我們無言以對，無地自容。
縱觀齊邦媛先生一代人的青春，雖在戰(zhàn)火的洗禮下歷經苦難，卻是一段真正的銘心刻骨的崢嶸歲月。如同一條清澈的河流，邦媛先生的青春從她東北故鄉(xiāng)的巨流河，在歷史的沖刷下匯入了臺灣的啞口海。幽幽的青春歲月，那夾雜著驚恐、勇敢、渴求知識而又柔情滿懷的時光，在五十多年后，塵歸塵，土歸土，一去無返矣。但先生的青春之河畢竟是豐盈的，無悔的。
那么，半個世紀后，作為幸福的一代，我們的青春年華又是如何？有人用《致青春》中的自白來作答：“青春是一場遠行，回不去了；青春是一場相逢，忘不掉了；青春是一場傷痛，來不及了?！背踝x時覺得頗具哲思，現(xiàn)在細品，我卻對這典型的“暖傷”格調充滿了蔑視和不屑。
巨流河讀后感篇十五
第二次世界大戰(zhàn)后，中國數(shù)百萬人殉國，數(shù)千萬人流離失所。生者不言，死者默默。齊邦媛在那場戰(zhàn)爭中長大成人，親眼看見“掛在城墻上的人頭”“灑滿石灰的房間”幼年曾獨自在西山療養(yǎng)院，目睹了一條條生命走到盡頭。后來，齊邦媛上中學了，更是辛苦。日本轟炸機忙忙碌碌，中國大地上投下一顆顆炸彈，連有月亮的夜晚都不會間歇，學生們一路向南方撤退，路上傷亡之人不計其數(shù)。讀到這里，我心中涌起了濃濃的悲哀，為祖國所受的屈辱，也可憐當時的學生，他們與我們都一樣，都是普通的中學生，但抗戰(zhàn)時期，學生們“不知明天是否還活著”的感覺是當今我們無法體會到的。
除了敵機轟炸，學校自身條件也是非常艱苦的，學生們男女分開住一間大宿舍，冬天水是結冰的，氣溫很低，他們用厚厚的棉被裹住自己；夏天，蚊子，臭蟲，跳蚤滿地都是，他們只能一邊躲避蟲子的襲擊，一邊學習，仰頭便能看到從燈繩上順勢而下的臭蟲。在這種條件下，幾乎每個人都十分認真地學習，比起今天成為嬌嫩小花的我們，那么他們是不是太困難了？而我們，是不是應該更努力地學習，因為若我們虛度光陰，豈不辜負了這么好的條件。
哈佛大學教授王德威曾評價過巨流河：如此悲傷，如此愉悅，如此獨特。書中，齊邦媛從小開始便經歷種種挫折，但書中，她的語氣平穩(wěn)緩和，卻透露出一種對生活的希冀。她那胸有大志的父親，牧草中哭泣的母親，公而忘私的先生，含淚朗誦雪萊和濟慈的朱光潛，那盛開鐵石芍藥的.故鄉(xiāng)，那波濤滾滾的巨流河，都給人帶來一種壯闊波瀾的感情，如此沉重的史詩，她卻能寫得如此云淡風輕，展現(xiàn)文學的驚人之美。
如今社會的發(fā)展是我們漸漸遺忘了昔日的鮮血，重讀這份歷史，不是生氣，不是哭泣，應該從這之中吸取教訓，為中國的不斷壯大提供幫助。
如此悲傷，如此愉悅，如此獨特。
巨流河讀后感篇一
整本書也讓我們看到了不一樣的中國，抗戰(zhàn)期間，兄弟并肩，全民一心的崢嶸歲月。盡管在大半個中國淪陷的情況下，中國的有志之士，依然相信中國不會亡，依然努力的辦教育，讓逃難的學生有學可上。齊邦媛先生也是那不幸中的幸運兒，在敵人的轟炸機下慢慢長大，親歷那些風云流徙。在那烽火連天的歲月，一路顛沛流離，不但有學可上，有書可讀，還接受了完整的教育，而且是舉國最高水準的教育，有朱光潛大師，吳宓，孟志蓀等學術界名師的.指引，有個積極支持他學業(yè)的老爸，讓人羨慕不已，書中南開中學張伯苓校長的話，記憶尤深：“悲憤填胸，深受刺激!念國家極弱至此，夠不自強，奚以圖存?而自強之道端在教育?！边@和現(xiàn)在宣傳的“百年大計，教育為本”如出一轍吧。教育是一個國家繁榮富強的根本，作者也正是在南開六年的求學生涯奠定了她一生進修的基礎。當然作者更是一個讓人敬佩的人，無論是在國破家亡的逃難路上，還是愛人、親人陰陽遠隔的苦痛面前，她都沒有放棄自己追求的文學，后來，她背井離鄉(xiāng)，遠在臺北，經歷了最初的相夫教子以后，踏足校園、留學海外，大學從教、編纂教科書等重要的工作，看似順利，卻又飽受磨難，看似平淡，卻讓我們念念不忘，她這種努力不懈的堅持，讓人欽佩不已。也正是這種孜孜不倦的求學精神，成就了她波瀾壯闊的一生，從此桃李滿天下。
書中讓我最為感動的就是張大飛，那個似哥哥，似朋友，似情人的張大飛，讀完張大飛寫給哥哥的絕筆信，讓我哽咽不止：
你收到此信時，我已經死了。八年前和我一起考上航校的七個人都走了。三天前，最后的好友晚上也沒有回航，我知道下一個就輪到我了。我禱告，我沉思，內心覺得平靜。
這些年，我一直告訴自己，只能是兄妹之情，否則，我死了會害她，我活著也是害她。這些年來我們走著多么不同的道路，我這些年只會升空作戰(zhàn)，全神貫注天上地下的生死存亡;而她每日在詩書之間，正朝向我祝福的光明之路走去，以我這必死之身，怎能對她說"我愛你"呢?……我生前死后只盼望她一生幸福。
張大飛是《巨流河》里最為動人、最為令人難忘的角色。齊邦媛先生用最為內斂圣潔的筆法，用最為至愛精誠的態(tài)度，書寫了她和張大飛的心靈默契，相伴了她一生的靈魂之愛。
最后，齊邦媛先生回到了大陸，見到了闊別已久的巨流河與家鄉(xiāng)的親人，其一生不管經歷多少風雨，最終得到了回歸，正如作者自己說的，即使身體的疲勞如霜重壓下的枯枝，即使自知已近油盡燈枯，我由故鄉(xiāng)的追憶迤邐而下，一筆一畫寫到最后一章，印證了一生，就像哈佛大學講座教授王德威評論的：如此悲傷、如此愉悅、如此獨特，來概括了她不平凡的一生。也給不可逾越的巨流河畫上了一個圓滿的句號，為來自“巨流河”的兩代人做個見證。
巨流河讀后感篇二
作者：顏凌。一直有個理想，就是為普通人記述他們的一生。覺得每個人的一生，不只是個體的一生，也是他所在的家國、時代的印跡。二者結合，都有不一樣的精彩、故事和思考。巨流河這本被各網站評分甚高的回憶錄，就是齊邦媛女士對其一生的回顧；由于她的一生是被分崩離析戰(zhàn)亂不堪的歷史所驅逐著前行的，讓其又有了別樣的故事和深度。這里有對故土的思量，有對戰(zhàn)亂時代求知的執(zhí)著，也有對文學對追求執(zhí)著的熱愛。廣大評論里，對齊女士評價萬千，于我而言，這本書權當一本自傳去看，她是純粹的，不可疊加政治、派別去看待。
書的前半部分是最精彩，也是備受關注的。是其一生中最重要的回憶。作者大概人生經歷：
感觸之一：戰(zhàn)亂時候的家國為什么需要知識和知識分子。這也是作者通篇想驗證的一個問題。在整個顛沛流離逃難的過程中，戰(zhàn)爭和死亡的威脅如影隨形。父親齊世英為了學生的安危和求知，可謂四處奔走，無所不用。他們永遠帶著足夠的各科教科書、教學儀器設備，保證學生們只要到達一個地方就能復課。住寺廟，睡大炕，與臭蟲為伴，半夜隨時爬起來躲避敵人的轟炸......這種求學無疑是令人震撼的。當時我甚至在想，戰(zhàn)亂流離生命難保，為什么還這么執(zhí)著的去辦學求學？通讀之后，才會真的感受到：越是散失家國，越是混戰(zhàn)的時候，知識才越珍貴。因為不管對民族，還是對個人，都需要精神和知識的力量讓一代年輕人成為希望，活著的希望，國家的希望！無數(shù)次為南開辦學的張伯苓而動容，和平時候的我們，如果不讀歷史，永遠無法理解那種歲月里一所大學所肩負的使命和信念！而這些學生在長大后，他們正好是戰(zhàn)亂結束國家待興時期的活躍在軍、政、教育、文化界的中堅力量！他們是那時期民族的希望。
在對學校、學生、對他一生堅持創(chuàng)辦的《時與潮》，那種執(zhí)著、那種高尚的氣節(jié)和魅力也是讓我動容的。他堅信這是打敗敵人的利器，是希望和信念。他在關鍵時候給子女寫的書信，寥寥數(shù)字，鏗鏘有力，是孩子心中的堅實依靠和指路明燈。這是我所動容的。如今為人父母，總在思量后代的教育，能給予的環(huán)境。盡管階級的超越是很難的，但盡所能用自己的力量給孩子創(chuàng)造更多的機會和更高的臺階去看風景，給予其積極向上、永遠對生命充滿執(zhí)著和熱愛的教育都是無比重要的。
感悟三：信奉的力量和依托。作者終生是一個文化、學者，為了內心的純碎，避忌政治，成為了基督徒。盡管最初成為基督徒她只是想通過與張大飛上將選擇同樣的信仰來體會他的思想和感情。但終究在人生中她以信教的形式找到了自己的信仰，擺脫了那個時代非左即右、非黑即白的政治站隊?？梢詮奈闹忻黠@看到，終其一生作者對自己的黨國都是很敬重的，甚至對我們新的政黨逃避、敵視。當然，這是一個人的政治立場，即便我對作者的這種理念和態(tài)度也很憤然，但她并未刻意去強調政治，反而強調了在人生無數(shù)的門檻和選擇上給他力量的是她的宗教信仰。所以我想人的信仰各有所托，不需要像很多讀者一樣抓著作者的這點不放，嗤之以鼻。她不依仗政治，她也不參與政治，她只在自己的領域對臺灣甚至整個中國文學做出了很大的貢獻。年過四十為了求知只身前往美國學習，翻譯多部海外著作、為臺灣文學奠基，保持了文學的純粹。這，對于一個喪失家國的人而言已經很不一般。
齊邦媛女士的一生，可以說是獨特的、偉大的。她的一生是我國經歷創(chuàng)傷、自己政黨存亡的見證，是那個年代上層社會的人生履歷見證，這無疑是給讀者一個新的視角。她一生不斷追求文化的純粹和精神的寧靜，用自己的才學奠定了臺灣豐厚的文化基礎。不去談論文文學是否應該和政治、政黨相聯(lián)，只看歷史，我們能從巨流河去體會那個時代的艱辛和無奈，感受那兩代人的流亡與生存，反思黨政家國的發(fā)展和希望，都告誡我們和平不易，追求不歇。
巨流河讀后感篇三
“幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸”。大文豪托爾斯泰的這句名言，至今回響耳邊。家庭的不幸，更是個人的悲劇，而在千年之間，人世的悲喜劇交叉上演，“你方唱罷我登潮，好不熱鬧。
就在這歷史洪流的循環(huán)往復中，人性光輝的星點閃爍，在后代看來，最是難得和動人。齊邦媛先生走過大半生，她的人生跌宕，不僅反映大時代下卑微生命的艱辛，也令我們對中國殘酷的近代歷史感到憐憫和哀慟。
齊邦媛是齊世英之女，地地道道的東北人。而時代對他們的捉弄，讓齊家在東北三省都沒有容身之地，從逃軍閥的難，到逃日本的難，再逃共黨的難，落腳東南孤島，了此一生。家鄉(xiāng)一詞，從他們心中苦澀的回憶，經歷大半個中國的顛沛流離，最終消逝，變得麻木。在齊邦媛隨全家逃難的半生中，生活的漂泊，親人的哀嘆，愛情的凋零，友情的瞬變，都與這個國家和社會的遭遇緊緊相連，成了歷史的犧牲品。
我坐在車中，望著香港繁華都市的霓虹初上，眼前閃過一幅幅書中描繪的畫面，它近在咫尺，近到我感覺這不僅僅是干枯的歷史文字，而是用筆寫出的現(xiàn)實與人生。它活在我們心里，我們活在它的當中。
這些天所見所聞，都不順心。這一切變故雖在預料之中，但當它們撲面而來，還是讓人眉頭緊鎖。但與齊先生一輩子的滄桑比，這些又算得了什么呢?有時我真想轉過身，離開是非之地，背對著世界，拒絕它的虛偽、它的骯臟、它的沉重、它的無望?？墒怯袝r我又不得不對它美好的一面抱有一絲憧憬。生命可貴，不僅因為它的有限，也因為它可以承載世間的許多歡樂和悲涼。
當我們在已知的世界中，奔波又掙扎，幾十年后暮然回首，會發(fā)現(xiàn)塵埃早已落定，一生的價值在年年歲歲中蹉跎耗荊含淚讀畢《巨流河》，掩卷長嘆一聲，猶如洗卻了俗情，世態(tài)炎涼，已看得一清二楚。我收拾好行囊，穿過熙熙攘攘的人流，奔向前途，鼓起勇氣去面對這個我寧愿背對的世界。
巨流河讀后感篇四
若不是老師推薦，我想我不會翻開《巨流河》這本書的。這是去年老師推薦的一本書，我也是在2021年看完的，但看完之后一直沒來得及寫讀書筆記。今年下定決心，要多寫，不管想的深還是淺，都要有多少寫下來多少，否則我這健忘的腦子，過幾個月全忘干凈了，只剩下個熟悉的書名。
其實我是有些后悔現(xiàn)在才讀到這本書的，若是在我大一大二的時候，少讀些辛夷塢，郭敬明，唐七公子，而是在那時候就接觸到類似齊邦媛大師的《巨流河》這樣的大作，立志和格局是不是應該又是另一番樣子。
這本書算是齊邦媛大師的個人自傳。“巨流河”是“遼河”的別稱,是一個地名。作者以八十多的高齡歷時四年寫作完成，以縝密的筆力，從長城外的巨流河開始，到臺灣的埡口海結束。從兒時的故鄉(xiāng)寫起，父親齊世英跟隨郭松齡將軍倒戈反張作霖兵敗巨流河，開始從東北流亡到關內，九一八事變發(fā)生，又從北平輾轉到南京，到漢口，后到重慶，在父親的安排下，就讀南開中學，后考入國立武漢大學，之后又到臺灣教書。個人成長與家國喪亂如影隨行。生在和平年代的我們讀來，只能跟著當時的世界變化或悲或喜，同時慶幸我們是生在這和平時期。
齊邦媛的個人傳記應該是代表不了當時的大多數(shù)女性的。他出生于大家，父親是受過高等教育的英雄，留過學，當過高級官員，辦過學，辦過雜志，所以她才能在那個戰(zhàn)火紛飛，多數(shù)人顛沛流離，吃飯都困難的時代逃離東北，在重慶，武漢讀書，接受到高等教育并思考國際關系和個人理想的問題。其溫和潔凈的性格，也可能與其父親的耳濡目染有關。
看這書的時候，我隱約是有些羨慕作者的，可以接觸到那么多大家，比如胡適、錢穆、張伯苓、孟志蓀、朱光潛、吳宓、袁昌英等等。豐富的精神生活讓苦難都有了味道。看這本書能意識到文學的重要性。文學帶來的格局，情趣與深度。上學時，與舍友一起讀的詩既浪漫又夢幻，原來我們中學學習到的那些撫慰人心的詩誕生于那個動蕩而艱難的年代，“你站在橋上看風景，看風景人站在樓上看你”。文學是人心靈的養(yǎng)料?！爸袊煌鲇形?！”知識分子的吶喊，文學的傳播也讓年輕人們認識到“天下興亡，匹夫有責”。書的后半部分寫作者在臺灣定居的工作生活，她相夫教子的同時，從生活瑣碎中擠時間學知識以及中年去美國進修，回臺后推動臺灣代表性文學和西方文學的交流，做文學傳播者的同時也豐富了自己的生活。參與小學生語文課本文章摘選的事跡也讓我深受感動。雖說歷史為政治服務，但能堅定從孩子成長角度出發(fā)而不是政治角度出發(fā)，在那個時代還是很難的?，F(xiàn)在回頭看我們的小學啟蒙課文，特別是語文書上“默讀全文并背誦”的那些作品，真的是很好的文章，以至于我們成年后還會受其影響。作者在書中盡情抒發(fā)對文學的相知相惜，對走過戰(zhàn)亂回首望去的感懷，對已逝親友如張大飛等人的懷戀，所以說這是本厚重的自傳書。
從女性的角度來看，從齊邦媛的身上，我看到的是教養(yǎng)，是盡管皮囊歷經風霜但思想及其豐富的教養(yǎng)；是一個女孩的成長史，成長為溫和而又堅韌的女性的過程。我們的成長史中，學習了很多偉人的事跡，從古至今，也學習了很多歷史故事，它教我們如何成為一個正直，堅持，善良，愛國，無私奉獻等的人。男與女的差異在這時候是被弱化的。所以我們也一直覺得人是無差別的“男女”。然而在大學時一時興起的青春疼痛文學，如前文提到的“辛夷塢”“顧漫”“唐七公子”“九把刀”等作者的文學作品，多是青春時期男男女女的'情感糾葛。我認為這些作品會在一定程度上誤導年輕人，給我們一個錯誤的“男生”“女生”差異的認識。人到三十，才慢慢意識到其實性別差異是存在的且各具優(yōu)勢的，我認為在二十幾歲的時候，女性應該少讀些“言情小說”而多看看類似于齊邦媛，楊絳等的作品，從他們身上汲取“女性”的力量，學習堅韌堅定溫和而又內心豐富所帶來豐富生活的能力。畢竟，榜樣的力量是無窮且潛移默化的。
唉，太久不寫東西手太生了，慢慢成長和記錄吧。今年的主要詞語應該就是“沉淀”了，別無他求。
巨流河讀后感篇五
這些年在多個網絡平臺看到對齊邦媛《巨流河》的推薦，有人甚至說這是中國現(xiàn)代文學中最好的三本書之一。本著求真務實的精神，我看完了這本書，結論是：不推薦。
在此之前，我剛剛讀完臺灣作家王鼎鈞的“回憶錄四部曲”之《關山奪路》，這一部講的是他（一位山東鄉(xiāng)紳的兒子），在1945年日本投降后的經歷：離開正在就讀的流亡中學，當憲兵，看到東北的變局，內戰(zhàn)爆發(fā)后目睹我軍的勝利，知道這個政權容不下“中上層人士”，所以毅然奔往臺灣。
而齊邦媛的自傳《巨流河》，從她的出生地東北鐵嶺開始（家里有4000畝地），到九一八事變后，到南京投奔父親，并在全面抗戰(zhàn)后，隨父母和流亡學校一路西遷，抗戰(zhàn)結束返回南京北京，后來去臺灣。在日本侵華，舉家遷徙的過程中，在重慶大轟炸的災難中，他們家當然也有過艱難，然而這種艱難與整個時局、與很多人幾乎不能生存相比，作為國民黨高官的女兒，她基本上過著衣食無憂的富足生活。是的，她并不知道民間疾苦，對學校的左派活動不以為然，甚至覺得政治令人厭煩。在她的少年青年時代，在中國“安放不下一張書桌”的年代，她可以躲在書本里欣賞著英文詩的美。這種自認為的“不問世事的文學青年”是有家庭的背景加持的。
在《關山奪路》里，王鼎鈞寫道，抗戰(zhàn)勝利后，流亡重慶的學生為了回到家鄉(xiāng)，復員之路是多么艱難，因為軍隊、逃離淪陷區(qū)的民眾、和流亡的貧困學生，都在返回的'路上，這是當時有限的運力無法承擔的。而在《巨流河》里，在政府還沒開始運送學生時，齊邦媛已經坐美國的軍機到了上海，又坐國民黨的軍機回到北京。
四十年代舉國困難的時期，照片上的她衣著優(yōu)雅，目光自信。她的家里出入有鴻儒，往來無白丁，他父親的朋友，她自己的好友也都是富貴之家，或者某一行業(yè)的頭號人物。她的文中倒也沒有自得自傲。她從小就是在富足的高門大戶中長大，將這一切生活的賜予都視為理所當然。她真的沒有自傲，所謂的享受“特權”只是你們這些普通人的自以為。像她這種喊陳立夫伯伯的人，并不認為那些舉手之勞是什么特權。
我并不是要批判她什么，這個社會從來不是生而平等的。我只是不知道這本書被網上盛贊和力薦的理由是什么？作為一個普通百姓，我對她的生活經歷實在沒有共情能力。
我相信她本人無論是讀書還是工作，是很優(yōu)秀的，但是整部自傳中沒有對自己的任何批評，不僅對她自己，包括對她父親，他是一生“堅持人性尊嚴，民主革新的理想主義者”“秉持理想，堅守原則，篤信自由民主法治的理念”。我想如果我老了寫一本自傳，大概會坦白承認自己人性中的不足，行為中的缺漏，應該和她這種完美的自我認同有很大的區(qū)別。
巨流河讀后感篇六
《巨流河》一書以河為名，講的也是作者家中兩代人在戰(zhàn)爭年代飄零流落，從位于遼寧的《巨流河》，落到臺灣的啞口海的故事。
軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、國共內戰(zhàn)，上個世紀的事情似乎離我們很近，但又有一種抹不掉的陌生感。聽作者把那個特殊年代的那些事、那些人、那種情誼一一道來，方覺歷史書中那些輕巧的小字背后，藏著多么厚重的故事。全書很大篇幅離不開“教育”二字。作者從他父親志在興辦中國教育寫起，到她從小到大所接受的教育、所接觸的老師，再到長大后在臺灣的教書經歷。
教書本算個普普通通的事情，但在戰(zhàn)火紛飛的年代里，卻有了特殊的意義。厚重的歷史責任感，壓在他們的心頭，這樣的一群熱血青年，希望以教育興國。教育的魅力便在于此吧：把自己的理念、自己的愛、自己的家國情懷，潛移默化的傳給學生。雖然師生終有分別一日，但學生卻是帶著老師的思想理念和人生態(tài)度在向前走去。我一直記得自己的初中物理老師的一句話：“人生的路上，可以轉彎，不能回頭?！逼鸪酰也幻靼诪楹螢檗D彎、何為回頭。現(xiàn)在只覺得，昂頭邁步向前進時多了幾分果敢無畏。
什么是一個好老師呢?記得我們在新生研討課上激烈的討論過這個問題，在閱讀此書時又產生了不一樣的感慨。在戰(zhàn)亂年代，有人選擇參軍報國，有人選擇學醫(yī)報國，有人用文章報國。而他們，則勵志用教書育人的方式報效祖國。當我讀到他們晚上因為日軍轟炸而在田野中四處尋找庇護之所，而第二天早上卻要繼續(xù)上課、考試時，心里是動容的。時代不同，環(huán)境也不同了，在現(xiàn)代化的教室中教書似乎并沒有在時刻準備逃亡的田間教書顯得那么偉大了嗎?在我看來，不在于時空境地之不同，而在于教育者的心境之不同、目的之不同。什么樣的老師可以稱得上是一位好老師?以前在討論這個問題時，我總是搜腸刮肚，把自己自上學以來所喜歡的老師列出，一一一總結他們的優(yōu)點、所長。現(xiàn)在看來，是自己的眼光狹隘了。把老師當成一種職業(yè)，養(yǎng)家糊口，無可厚非。但若是能把老師這個職業(yè)當成一種責任，為祖國的未來培養(yǎng)人才，又是一種境界。
讀此書時，幾度為外戰(zhàn)爭之無情、人民之流離，還有那田野中孩子們的讀書聲濕了眼眶。覆巢之下，安有完卵?我羨慕極了，雖然時刻會有生命危險，但那種“茍不自強，奚以圖存”的純粹的信念是多么珍貴啊!愛國情懷的共鳴，使我的內心久久不能平復。只恨自己沒能生在那個時代，共赴國難。然而新的時代，新的國家，新的愛國主義，有新的內涵。境遇不同，目的相同，國家大義是一個永不過時的話題。
國家有需要老師就該有動力，國家需要人才，老師就應該努力為國家培養(yǎng)人才，這樣方算得上是位好老師了。
巨流河讀后感篇七
《巨流河》是臺灣文學家齊邦媛在80歲時花費4年時間寫下的回憶錄。2010年在中國大陸以簡體中文出版，三年間增刷10次。喜歡這本書的不僅是作者同年代的人，還有很多可以稱作者為祖母的年輕人。
書中講述了齊邦媛和她的父輩兩代人波瀾壯闊的人生。齊邦媛的父親齊世英是國家民黨元老，早年留學日本德國，回國后投身革命，追隨郭松齡兵諫張作霖、戰(zhàn)敗巨流河后被迫流亡。后來受到蔣介石的重用，在國民政府內從事教育文化工作，曾創(chuàng)辦東北中山中學?？箲?zhàn)爆發(fā)后，領導東北地下抗日。后來帶著700多東北流亡學生從北京、南京輾轉到漢口，經云南、貴州到重慶。齊邦媛六歲離開巨流河流經的遼寧鐵嶺故鄉(xiāng)，曾就讀于南京鼓樓小學，重慶南開中學，武漢大學，在戰(zhàn)亂、躲避日本飛機轟炸中讀書。在那場戰(zhàn)爭中長大成人的她，心靈上刻滿了彈痕。同時在流亡中她師從朱光潛、吳宓等名家，受到了良好的教育。1947年大學畢業(yè)，為躲避內戰(zhàn)，專心致學，23歲赴臺灣大學外文系任助教。她畢生從事教育，在臺灣有“永遠的齊老師”之稱。
讀過這本書，難以忘懷的是齊邦媛與東北少年張大飛的蕩氣回腸的愛情。張大飛的父親原是沈陽縣縣長，因掩護同胞被日本人在廣場燒死。張大飛放棄學業(yè)報考空軍，成為一名飛虎隊員，“生命中，從此沒有眼淚，只有戰(zhàn)斗，只有保衛(wèi)國家”。在整整七年的時間里，張大飛都與少女齊邦媛保持通信，直到二十六歲戰(zhàn)死。齊邦媛說，“我十二歲認識他，看到兩代東北人以身殉國的悲愴，那不是美麗的初戀，是尊敬、虧欠、患難相知的鐘情”。
讀過這本書，受到觸動的是抗日戰(zhàn)爭時期，在國家民黨領導下的大批青年的愛國熱情。當時重慶南開中學的口號是，“中國不亡，有我”。在齊邦媛的大學時代，很多同學響應國家民黨“十萬青年十萬兵”的號召，主動放棄學業(yè)走上戰(zhàn)場，甚至獻出了年輕的生命。當時國家民黨領導下的青年和共產黨領導下的延安青年一樣，有相同的國恨家仇，有相同的赤膽忠心，只是投奔了不同的黨。而在我們過去學過的歷史課程中，共產黨的這段歷史代替了中國當時的歷史。更悲慘的是在抗日戰(zhàn)爭中幸存下來的很多國家民黨將士，又死于四年國共內戰(zhàn)。作為一名共產黨黨員，看到這些過去沒有記憶的歷史，心情是復雜的。希望永遠不要有戰(zhàn)爭，不要有同胞之間的相互殘殺。但古往今來，似乎這種內戰(zhàn)推動著中國歷史的進程。很茫然。
有人說，齊邦媛是臺灣鄉(xiāng)愁文學最后的守夜人。從6歲起她就永遠地成為了外省人，遼寧鐵嶺只是紙上的故鄉(xiāng)。齊邦媛非常坦率地講與大陸作家的交往，“雖然彼此認識一些可以交談的朋友，但是‘他們’和‘我們’內心都明白，路是不同的了。誠如佛斯特《印度之旅》結尾所說：全忘記創(chuàng)傷，‘還不是此時。也不是此地?！╪otnow，nothere。）”這種強烈的歷史隔膜如冰難融，與親切的鄉(xiāng)愁形成強烈的反差。
《巨流河》讓我深思。什么時候去南京，很想去看看在紫荊山上的航空公墓，為張大飛獻上一束花。
巨流河讀后感篇八
雖然號稱喜歡讀書，從高中以來卻很少讀傳記、小說一類的書刊，偏見地以為這些都是無營養(yǎng)的文體，作者意圖調動讀者一些虛假的感情體驗，因此偏愛如心理、美容類書籍，并因其所具有的知識性美其名曰為“工具書”。
《巨流河》之前不久讀了《江城》，覺得老外這本書寫得淺顯而可愛(也可能是語言的關系，總覺得科班出生的作者無論是語言或是思想都應該展現(xiàn)更深層次)，但是從一個不那么深邃的外來人的角度反映了我們這個國家在某個時代的隱痛。
如果《江城》所描述的痛楚只是如刀尖劃過皮膚，那讀《巨流河》所感受到的哀傷則是如心上挨了一記黯然銷魂掌般一陣劇痛過后仍延綿日久?！毒蘖骱印窌灸┪驳脑u論很精準，齊老師用極其低回的方式處理那些原本戲劇化十足的大情節(jié)。我從中讀出，她這種低調的文字來源于她低調的處世方式，來源于清潔端正的家教與自持。她的文字，甚合我的脾胃。正因為如此，我把中國這段我一向不以為然的歷史讀進去了，它不再是教科書上的幾頁死硬文字，而是幻化成了活脫脫的場景刻在了我的腦海里。我的情感也隨之宣泄，當學生不得已開始輾轉求學時，我哭;當難民慌不擇路逃命而未能時，我哭;當張大飛為國殉難大愛卻無言時，我哭的淚不能止。上一次從書里獲得如此這般的感動還是高中時期讀《平凡的世界》。
《巨流河》應該是一本史詩級的鄰家讀物，源于齊老師看似平凡，卻有著不凡的`身世。感謝她能翻滾并幸存于歷史的洪流里并以自己的獨特視角見證和記錄這一切，讓在無憂無慮中長大的后人得以寧靜地端坐，僅透過她的文字，就能恐懼著她所恐懼的，愛她所愛的，感受著她所感受的那么真實的一切。
文化在一定程度上，還是私有的，是歸屬于同一個群體的。在個人修養(yǎng)未夠的時候，我只是以一個中華炎黃子孫的視角去看待并認同文化，所以《千只鶴》、《百年孤獨》、《簡愛》這樣的文字并不能讓獲得有入世外桃源般的心潮澎湃，《巨流河》卻大大的可以。
好書果然能做到余音繞梁，三日而不止。好多天了，我都止不住思考：人到底應該怎樣活著?得出的答案是：時代雖不同，人的靈魂卻應該有著相同的安撫方式，簡單、寧靜、樸素地生活一定還是方向正確。如今，齊老師那張純凈的臉龐總會時不時在眼前浮現(xiàn)，她和她在書中所認同的那些具有清潔人格的時代英雄(齊世英、朱光潛等)，漸已成為我心中珍重的榜樣。
《巨流河》之后，難再有此類傳記文學能給予我相同震撼!
巨流河讀后感篇九
數(shù)度哽咽，數(shù)度流淚，數(shù)度澎湃，然后歸于平靜。讀這本書時，許多的畫面烙印在心靈之上，給了我從未有過的震撼與感動。
《巨流河》與其說是一部個人回憶錄，不如說是一部記錄中國二十世紀的大事記。一位經歷了大半個世紀人生，承受著巨大悲傷，心靈上刻滿彈痕的八旬老者，深沉如大河般和緩而有力量的述說家國的命運，即使在生離死別至痛時刻，也顯示極大的謙抑和低回。也許這正是此書的魅力所在。
書作者齊邦媛，一九二四年生，遼寧鐵嶺人，國立武漢大學外文系畢業(yè)。巨流河就是現(xiàn)在遼寧百姓的母親河——遼河，她的父親齊世英，是當時東北革命軍的遼字一號，深入參與了抗日戰(zhàn)爭和內戰(zhàn)過程，親身經歷了許多重要的歷史事件。精通德日英三國語言，還只是個少年時，便深感那時的北方鄉(xiāng)村，國民知識閉塞，對國家和自己的命運幾乎全然無知，在淳樸美德后面常常是冷漠愚昧。長大后，他堅定地認識到，只有真正的知識和合理地教育才能潛移默化的拯救積弱的舊中國。在戰(zhàn)火中，為保中國薪火，臨危受命拼力保護一千多名師生撤離南京，在防空的警報聲中創(chuàng)建了水深火熱戰(zhàn)線后的一扇窗——《時與潮》雜志。在與父親走過的幾十年歲月，得以建立較高的價值觀和對知識的認知與追求的方向。
一九四七年，齊邦媛先生去到臺灣，成為臺灣大學外文教授，教學，著書，翻譯，成為將臺灣代表性文學英譯推介至西方，引介西方文學到臺灣的先行者。她慶幸自己，在戰(zhàn)時，依舊按部就班的接受了系統(tǒng)的學習，更是在名師指導下專心文學。一生受用不盡，齊邦媛以親生經歷見證了知識之重要性，教育之重要性。所以，在大學任教期間，自編教材，訓練學生敏銳思考，培養(yǎng)閱讀能力。講義幾乎是節(jié)節(jié)課都會從新做。這不得不讓我想起在我的少年時代，總會有用"發(fā)黃的講義"來形容老師的辛苦，現(xiàn)在看來到像是某種諷刺了。
這是一本厚重的書，翻開它，你便不舍漏去一字一句。于是，任何簡單，斷章取義的讀后感，都會是對歷史得不敬重，只有親自用心閱讀，才能感受到作者那一生的情懷。
《巨流河》，一位歷史見證者的回憶，隨著往事的追憶，我仿佛聽到了那個戰(zhàn)火死亡陰影下一群流離失所學生在流亡的路上，在月光下，在炮火中，依舊希望不滅的唱著《松花江上》：
我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱；
我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘；
九一八！九一八！從那個悲慘的時候；
九一八！九一八！從那個悲慘的時候；
脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄了那無盡的寶藏；
流浪！流浪！整日在關內流浪！
哪年哪月，才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)？
哪年哪月，才能夠收回我那無盡的寶藏？
爹娘??！爹娘啊！
什么時候才能歡聚在一堂？
巨流河讀后感篇十
齊邦媛教授的回憶錄《巨流河》是一本很精彩的書。
我感到有以下優(yōu)點。
一是內容厚重。作者80高齡寫成此書。一生經歷了諸多重大的歷史變遷。從抗日戰(zhàn)爭，到內戰(zhàn)，到臺灣和大陸從對抗到對話的各個時期，都以一個知識女性的獨特視角記錄了親歷親聞。有很多獨家的歷史細節(jié)，十分珍貴。
二是作者既有很好的國學根底，又有很高的英文修養(yǎng)，全書既是嚴謹?shù)氖饭P，又是優(yōu)雅的散文。現(xiàn)在國內出版的回憶錄也很多，對歷史抱有嚴謹態(tài)度者已是上品，兼具美文品質者十分罕見。而一般大陸作家的回憶錄雖有文采，但有歷史感者極少。
三是若干內容給人以現(xiàn)實啟迪。在現(xiàn)代化進程中，臺灣比大陸快一拍。在許多方面，可以說臺灣的昨天是大陸的今天，臺灣的今天是大陸的明天。
且舉一例：齊邦媛在1970年代在國立編譯館供職，主持新編臺灣中學國文教科書。臺灣原來和大陸相似，在黨化教育的大環(huán)境下，語文教科書以意識形態(tài)為主導，孫中山、蔣介石的文章比重很大，別的選文也著眼于政治需要，差不多成了政治教科書，學生十分反感。齊邦媛借重一批開明教授的支持，改變了這個格局，讓語文回歸語文。這有點像前些年錢理群他們組織編寫《新語文讀本》，向官方版陳舊的語文教科書發(fā)起挑戰(zhàn)。所不同的是，齊邦媛獲得了成功。而錢理群的《讀本》至今處在邊緣地位。上海的新編中學歷史教科書，企圖告別階級斗爭史觀，采用文明史觀，因幾位史學界左爺告狀，干脆被官方封殺。而臺灣教科書改革，雖有守舊勢力責難，經歷陣痛，畢竟成功。從這個意義上看，大陸今天某些方面，還沒有達臺灣70年代的水平。
巨流河讀后感篇十一
讀臺版書之前，已經讀過了大陸三聯(lián)版的，很是喜歡。后來有機會從一位同事那里借到了臺灣原版的，很厚，大概是大陸版的兩倍。繁體豎排，這對于我們中文系畢業(yè)的人來說倒不是什么難事。因為先讀了大陸版，所以就有種很強烈的好奇心，大陸到底刪去了哪些東西呢?受這種好奇心的驅使，拿起書來就沒能停下來。幾個通宵，果然是有些“發(fā)現(xiàn)”的，刪除了什么當然是一目了然的;為何要刪，就值得細細思量了。讀著，想著，每有一些發(fā)現(xiàn)和“覺悟”，既興奮，又有些許的悲涼。
公眾號：教書匠陳浩。
巨流河讀后感篇十二
看這本書是因為《天天向上》這個節(jié)目，有一天做了一個讀書推薦會。后來，了解到這本書的作者齊邦媛和龍應臺有著相當多的相似。同樣都是臺灣作家，同樣都是女作家。正是掛鉤了龍應臺，對這位作家就更感興趣了。別人說，幸福是比較出來的，我說，比較是勾引人開始許多事情的誘因。再后來，我發(fā)現(xiàn)，她比龍應臺更值得讀。她就是——齊邦媛。今天與大家一起交流她的《巨流河》。
簡單的說，這是一本自傳。從1924年出生到1947年遷居臺灣，直至2009年的人生經歷。這部寫作歷時4年，跨越百年空間的書。
我們先來看看文章的目錄。從時間和內容來劃分，《巨流河》分為前后兩部分。前半部有兩條人物主線。1.齊邦媛自己的成長歷程。2.父親齊世英在政界打拼，救亡圖存的奮斗之路。后半部則寫了1.作者和家人到臺灣之后的生活。2.作者在多所大學任教3.見證臺灣文學的興起發(fā)展。分別交流幾個章節(jié)中的小故事來淺淺談談這本書給我的啟示?？匆粋€處變大驚的女娃蛻變成處事不驚的女學者。
齊邦媛一生傳奇，10歲那年害肺病，曾獨自一年待在重病區(qū)養(yǎng)病。而正是在養(yǎng)病的無可奈何中，把讀書當作唯一的消遣，漸漸成為終身興趣。她對閱讀觀如是說：閱讀興趣有，就有，沒有，就沒有，但是可以培養(yǎng)。后來考入南開大學。遇到了許多恩師?！毒蘖骱印返谌碌谌」?jié)的“憶恩師”，清清楚楚地寫出了在那個戰(zhàn)火紛飛的年代的優(yōu)質教師。
（1）化學老師鄭老憨——這個老師不教女中部，但每次女生聽男生學他用山東腔背化學公式，聽男生說化學老師在宿舍里喝了點酒給男生講三國都羨慕得要死。在現(xiàn)在來講，我們也喜歡這么有個性、又博學、又會講故事的男老師吧。
（2）地理老師吳振芝——“未婚夫落水身亡”吳老師的未婚夫在落水身亡了，她和同學往吳老師門縫中塞紙條說，“老師，我們和您一同哭”。吳老師在高中的時候，給他們講世界人文地理，一個盡責盡職的老師，在學生心目中是怎樣的一種地位。
（3）不得不提的是有位魏老師是物理老師——有次他評閱到一張“白卷”，在物理試卷上寫滿自己的詩詞，魏老師如是評卷：“卷雖白卷，詞卻好詞，人各有志，給分60。”
聽著這些故事，沒有過多地渲染那個年代的苦難與仇恨，而是云淡風輕地描寫炸彈下的爛漫，讓我們讀來思考很多。當然，也提一些我們很熟悉的人物，他們也靜靜地出現(xiàn)在齊邦媛的世界里。胡適先生、朱光潛先生、寫《我有一個夢想》的馬丁路德金博士等等，都在這本書中潛藏著一些為我們所不知的細節(jié)。
后來的她，成為大學助教，赴美交流、又回臺任講師、到國外繼續(xù)進修，回來任外文系主任、編纂教科書......對齊邦媛先生而言，教書從來不只是一份工作，而是一種傳遞，我講所讀、所思、所想與聽我說話的人分享。正是隨著這些往事的追憶，齊邦媛先生在她的書中一頁一頁成長。
她曾在一篇采訪中這么說，我有幸出生在革命者的家庭，所見所聞影響我一生思路的選擇，八年抗戰(zhàn)中，我由少年長大成人，曾深切投入英雄崇拜的感情。文學教育幫助我更客觀、深層認識人間悲苦與活著的意義。她，用客觀的寫作態(tài)度，平實地記錄她跟隨父親所看到的一切。本書第二章講到《血淚流離》——八年抗戰(zhàn)。與我們教科書上所了解到的勝利者的歷史，所出發(fā)的角度完全不同。
就我們熟知的“西安事變”，歷史意義對兩岸是完全不同的。摘錄書本p342頁：張學良二十歲繼承奉君地盤，毫無思考判斷準備，只知權利，沖動任性地造成貽害大局的西安事變，使東北軍數(shù)十萬人流落關內，失去了在東北命運上說話的`力量。話題敏感，涉及政治問題，大陸版《巨流河》較之臺灣版被刪去1萬多字。有興趣地可以到網上搜尋刪減版。這部分內容，對歷史感興趣的我頗具吸引力，李敖這么評價她：（齊邦媛）談到現(xiàn)代史的部分處處是錯，但是她沒有捏造呀，憑經驗來寫的！她是親歷者?！?BR> 齊邦媛自己說：“寫作過程中我一直告訴自己，不要渲染，不要抒懷，盡量讓歷史和事實說話?！边@是一部用簡單句、肯定句完成的作品。從容淡定地走過歲月，面對動蕩時局，作為一屆文人，他沒有選擇聞一多先生的激憤，而是堅守著文學。文學中自然而然包含著態(tài)度和品位。其實文學有多少人在寫，多少人在讀，都不重要。重要的是，喜歡它的人真正懂得。哪怕，只有少數(shù)人真正喜歡。文學能給人以溫暖，讓人理解并同情他人的痛苦，叫人學會容忍。文學，齊邦媛一生的堅持。
最后，回歸開頭，齊邦媛與龍應臺。他們是兩代人，對于歷史齊邦媛是親歷者，龍應臺是旁觀者，她們又會有怎么樣的比較呢？感興趣的可將《巨流河》與《1949:大江大河》（龍應臺）對比著讀。會對那個年代有更完整的認識。歷史，是一個任打扮的小女孩。多讀不同類型的書，你也許會撥開紛紛擾擾的迷霧，對亦真亦幻的歷史看得稍微真切一點。
巨流河讀后感篇十三
這周就像趕鴨子上架，短短的幾天要讀完兩本書，還要寫讀書筆記，頓時感覺壓力山大。時間，真得像海綿里的水，擠擠就有了，很幸運，我參與了這場閱讀，沒有和這篇鴻篇巨著《巨流河》擦肩而過。
《巨流河》是文學家齊邦媛先生在八十歲高齡的時候，花費四年的時間，寫下的個人傳記文學。先生淡淡的筆調，細膩的文字，描述了自己和父親兩代人，縱橫百年的故事。整篇文章，作者以一個旁觀者的身份，平靜的語言，敘述著自己波瀾壯闊的一生，文章沒有晦澀難懂的情節(jié)，卻處處充斥著濃濃的悲傷，讓人心酸流淚。
整本書也讓我們看到了不一樣的中國，抗戰(zhàn)期間，兄弟并肩，全民一心的崢嶸歲月。盡管在大半個中國淪陷的情況下，中國的有志之士，依然相信中國不會亡，依然努力的辦教育，讓逃難的學生有學可上。齊邦媛先生也是那不幸中的幸運兒，在敵人的轟炸機下慢慢長大，親歷那些風云流徙。在那烽火連天的歲月，一路顛沛流離，不但有學可上，有書可讀，還接受了完整的教育，而且是舉國最高水準的教育，有朱光潛大師，吳宓，孟志蓀等學術界名師的指引，有個積極支持他學業(yè)的老爸，讓人羨慕不已，書中南開中學張伯苓校長的話，記憶尤深：“悲憤填胸，深受刺激！念國家極弱至此，夠不自強，奚以圖存？而自強之道端在教育?！边@和現(xiàn)在宣傳的“百年大計，教育為本”如出一轍吧。
教育是一個國家繁榮富強的根本，作者也正是在南開六年的求學生涯奠定了她一生進修的基礎。當然作者更是一個讓人敬佩的人，無論是在國破家亡的逃難路上，還是愛人、親人陰陽遠隔的苦痛面前，她都沒有放棄自己追求的文學，后來，她背井離鄉(xiāng)，遠在臺北，經歷了最初的相夫教子以后，踏足校園、留學海外，大學從教、編纂教科書等重要的工作，看似順利，卻又飽受磨難，看似平淡，卻讓我們念念不忘，她這種努力不懈的堅持，讓人欽佩不已。也正是這種孜孜不倦的求學精神，成就了她波瀾壯闊的一生，從此桃李滿天下。
書中讓我最為感動的就是張大飛，那個似哥哥，似朋友，似情人的張大飛，讀完張大飛寫給哥哥的絕筆信，讓我哽咽不止：
你收到此信時，我已經死了。八年前和我一起考上航校的七個人都走了。三天前，最后的好友晚上也沒有回航，我知道下一個就輪到我了。我禱告，我沉思，內心覺得平靜。
這些年，我一直告訴自己，只能是兄妹之情，否則，我死了會害她，我活著也是害她。這些年來我們走著多么不同的道路，我這些年只會升空作戰(zhàn)，全神貫注天上地下的生死存亡；而她每日在詩書之間，正朝向我祝福的光明之路走去，以我這必死之身，怎能對她說"我愛你"呢？……我生前死后只盼望她一生幸福。
張大飛是《巨流河》里最為動人、最為令人難忘的角色。齊邦媛先生用最為內斂圣潔的筆法，用最為至愛精誠的態(tài)度，書寫了她和張大飛的心靈默契，相伴了她一生的靈魂之愛。
最后，齊邦媛先生回到了大陸，見到了闊別已久的巨流河與家鄉(xiāng)的親人，其一生不管經歷多少風雨，最終得到了回歸，正如作者自己說的，即使身體的疲勞如霜重壓下的枯枝，即使自知已近油盡燈枯，我由故鄉(xiāng)的追憶迤邐而下，一筆一畫寫到最后一章，印證了一生，就像哈佛大學講座教授王德威評論的：如此悲傷、如此愉悅、如此獨特，來概括了她不平凡的一生。也給不可逾越的巨流河畫上了一個圓滿的句號，為來自“巨流河”的兩代人做個見證。
巨流河讀后感篇十四
讀完齊邦媛先生的《巨流河》，那流暢穩(wěn)重、平靜超然筆法下的故事，一幕幕浮現(xiàn)于眼前，使我的胸中激蕩起縷縷復雜難言的情愫。
在異常惡劣，物質極度匱乏，戰(zhàn)火燒至全國連生命安全都難以保障的情況下，他們堅持上學，堅持考試，其艱難和執(zhí)著可想而知。有“火爐”之稱的重慶，夏季熱得令人發(fā)狂，邦媛先生與她的同學們每天饑腸轆轆地坐在蒸籠般的教室里，汗如雨下仍舊屏神復習備考。即使隨時要逃警報，也“弦歌不輟”——每天八小時的幾何、算術、國文、外語一刻不停地按進度授課，晚間在寢室一邊斗虱子一邊挑燈夜讀，入睡還不能太深以防遭到空襲時失去逃生時機。
艱苦卓絕的逆境并未磨滅掉他們的希望和斗志，他們的青春依舊豐富多彩，熠熠生輝。邦媛先生說：“我們經常抄錄和背誦大段大段的'古文和詩詞，在文學詩海里盡情徜徉。就算過著‘有今天沒有明天’的日子，精神世界終究是充實而愉快的。”也正是在黑暗貧瘠的八年抗戰(zhàn)中，她由一個膽怯懦弱的兒童成長為一位滿腹詩書、無畏堅韌的少女：她會在眉山明月夜下凝神靜聽那哀婉的鋼琴曲，迷惘國家未來將走向何方；她會在“雷馬屏峨”危機四伏的逃難途中，堅持自修歐美文學，尋求精神寄托；她會以一個少女的柔情，深切期待著那每周一從滇緬戰(zhàn)場寄來的淺藍色航空信，徹悟了“生命是死亡唇邊的笑”。
書中，邦媛先生如實記述了少年時她與空軍張大飛的青春故事。張大飛比她年長六歲，父親因接濟地下抗日同志被日本關東軍活活燒死。齊媽媽同情他的悲苦身世，悉心照顧，視如己出。盧溝橋事變后，張大飛被選入“飛虎隊”，保家衛(wèi)國，出生入死。
張大飛與齊家情誼深厚，寫信如同寫家書。而邦媛恰又是齊家最愛寫信的人，信里，他們談詩詞，談靈魂，談命運，談戰(zhàn)爭，也曾隱晦地互訴衷情卻不從明示。張大飛曾在給邦媛兄長齊振一的訣別信中，不無感傷地說：“以我這必死之身怎能說出‘我愛你’呢？請你委婉地勸邦媛忘了我吧。我生前死后只盼望她一生幸福?！币话俣喾鉁\藍色航空信，他們整整寫了六年，直到張大飛戰(zhàn)死。
曾有魯莽的讀者對這段浪漫而又憂傷的故事，草率歸納為齊邦媛先生的“青春情史”，但誠如先生本人所言：“我心中對張大飛的悲悼之情，沉重又難言。他不是我的兄長也不是我的情人，多年鐘情卻從未傾訴。談到他的任何輕佻語言都是一種褻瀆?！?BR> 回首我們的青春，總是癡迷于那纏綿的校園戀情，自恃成熟，自視清高，總是神往一場轟轟烈烈的“羅曼史”。辛夷塢的《致青春》，郭敬明的《小時代》，還有幾年前風靡全國的明曉溪系列《泡沫之夏》，都是迎合了我們浮躁迷茫的青春心態(tài)，演出的一幕幕“文化鬧劇”。在這個“不知愛為何物，卻為愛盲目而狂”的荒謬時代，我們的抗戰(zhàn)想象早已被《色?戒》這類故事所壟斷。當文人學者唾沫橫飛地不斷分析張愛玲式的情感糾葛時，張大飛這樣的生，這樣的死，他們之間這種潔凈的情操，至誠的信托，反而令我們無言以對，無地自容。
縱觀齊邦媛先生一代人的青春，雖在戰(zhàn)火的洗禮下歷經苦難，卻是一段真正的銘心刻骨的崢嶸歲月。如同一條清澈的河流，邦媛先生的青春從她東北故鄉(xiāng)的巨流河，在歷史的沖刷下匯入了臺灣的啞口海。幽幽的青春歲月，那夾雜著驚恐、勇敢、渴求知識而又柔情滿懷的時光，在五十多年后，塵歸塵，土歸土，一去無返矣。但先生的青春之河畢竟是豐盈的，無悔的。
那么，半個世紀后，作為幸福的一代，我們的青春年華又是如何？有人用《致青春》中的自白來作答：“青春是一場遠行，回不去了；青春是一場相逢，忘不掉了；青春是一場傷痛，來不及了?！背踝x時覺得頗具哲思，現(xiàn)在細品，我卻對這典型的“暖傷”格調充滿了蔑視和不屑。
巨流河讀后感篇十五
第二次世界大戰(zhàn)后，中國數(shù)百萬人殉國，數(shù)千萬人流離失所。生者不言，死者默默。齊邦媛在那場戰(zhàn)爭中長大成人，親眼看見“掛在城墻上的人頭”“灑滿石灰的房間”幼年曾獨自在西山療養(yǎng)院，目睹了一條條生命走到盡頭。后來，齊邦媛上中學了，更是辛苦。日本轟炸機忙忙碌碌，中國大地上投下一顆顆炸彈，連有月亮的夜晚都不會間歇，學生們一路向南方撤退，路上傷亡之人不計其數(shù)。讀到這里，我心中涌起了濃濃的悲哀，為祖國所受的屈辱，也可憐當時的學生，他們與我們都一樣，都是普通的中學生，但抗戰(zhàn)時期，學生們“不知明天是否還活著”的感覺是當今我們無法體會到的。
除了敵機轟炸，學校自身條件也是非常艱苦的，學生們男女分開住一間大宿舍，冬天水是結冰的，氣溫很低，他們用厚厚的棉被裹住自己；夏天，蚊子，臭蟲，跳蚤滿地都是，他們只能一邊躲避蟲子的襲擊，一邊學習，仰頭便能看到從燈繩上順勢而下的臭蟲。在這種條件下，幾乎每個人都十分認真地學習，比起今天成為嬌嫩小花的我們，那么他們是不是太困難了？而我們，是不是應該更努力地學習，因為若我們虛度光陰，豈不辜負了這么好的條件。
哈佛大學教授王德威曾評價過巨流河：如此悲傷，如此愉悅，如此獨特。書中，齊邦媛從小開始便經歷種種挫折，但書中，她的語氣平穩(wěn)緩和，卻透露出一種對生活的希冀。她那胸有大志的父親，牧草中哭泣的母親，公而忘私的先生，含淚朗誦雪萊和濟慈的朱光潛，那盛開鐵石芍藥的.故鄉(xiāng)，那波濤滾滾的巨流河，都給人帶來一種壯闊波瀾的感情，如此沉重的史詩，她卻能寫得如此云淡風輕，展現(xiàn)文學的驚人之美。
如今社會的發(fā)展是我們漸漸遺忘了昔日的鮮血，重讀這份歷史，不是生氣，不是哭泣，應該從這之中吸取教訓，為中國的不斷壯大提供幫助。
如此悲傷，如此愉悅，如此獨特。