教案是教師為了進行課堂教學而準備的有關教材內(nèi)容、教學方法、教學手段和教學過程的詳細設計。編寫教案前，教師要充分了解學生的基礎知識和學習需要。這些教案范文涵蓋了不同年級、不同科目的教學內(nèi)容，適合不同教學需求。
高二語文必修四教案篇一
1、積累文中實詞、虛詞和文言句式。
2、借助工具書讀懂文章內(nèi)容;了解本文對比手法的運用。
3、學習蘇武堅貞不屈的愛國精神。
積累文中的實詞、虛詞和句式。
在對比中分析蘇武的人物形象。
一、預習準備：
1、查閱有關資料，了解文章背景。
2、預習課文，大致疏通文意。
二、課堂教學：
1、學生簡介背景：
教師掌握：漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰(zhàn)爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時，卻被扣留，并迫使他投降?！短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。
2、作者介紹：
班固(32——92年)，字孟堅，扶風安陵(今陜西咸陽市東)人。東漢著名的史學家。《后漢書·班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中?！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實。《漢書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”(《史通·六家》)，則是其特色。
3、生讀課文，標注重點實詞虛詞。
4、以小組為單位交流學習自己不懂的內(nèi)容。
5、合作討論。
班固是怎樣用對照、映襯的手法塑造主人公形象的?
在出使匈奴之初，與副使張勝的對照。
在威逼利誘之時，與叛徒衛(wèi)律的對照。
在以情相勸之時，與降將李陵的對照。
6、以班級為單位，交流補充。
四、布置作業(yè)：賞析《蘇武傳》中的'人物形象。
班固(32—92年)字孟堅，扶風安陵(今陜西咸陽東北)人;“自幼聰敏”，“九歲能屬文，誦詩賦”;成年后博覽群書，“九流百家之言，無不窮究”。由于《史記》只寫到漢武帝的太初年間，因此，當時有不少人為它編寫續(xù)篇。據(jù)《史通·正義》記載，寫過《史記》續(xù)篇的人就有劉向、劉歆、馮商、揚雄等十多人，書名仍稱《史記》。班固的父親班彪(3—54)對這些續(xù)篇感到很不滿意，遂“采其舊事，旁貫異聞”為《史記》“作《后傳》六十五篇”。班彪死后，年僅二十幾歲的班固，動手整理父親的遺稿，決心繼承父業(yè)，完成這部接續(xù)《史記》的巨作——《史記后傳》。就在班固著手編撰《漢書》不久，永平五年(公元62年)有人向朝廷上書，告發(fā)班固“私改作國史”?；实巯略t收捕，班固被關進了京兆監(jiān)獄，家中的書籍也被查抄。其弟班超擔心他受委屈而難以自明，便上書，在漢明帝面前申說班固著述之意，地方官也將其書稿送到朝廷。漢明帝了解情況后，很欣賞班固的才學，召他到校書部，任命他為蘭臺令史。蘭臺是漢朝收藏圖書之處。蘭臺的令史共有六名，秩六百石，掌管和校定圖書是其職責。
漢和帝永元元年(公元89年)，大將軍竇憲奉旨遠征匈奴，班固被任為中護軍隨行，參預謀議。竇憲大敗北單于，登上燕然山(今蒙古境內(nèi)的杭愛山)，命班固撰寫了著名的燕然山銘文，刻石記功而還。班固與竇憲本有世交之誼，入竇憲幕府后，主持筆墨之事，關系更為親密。永元四年，竇憲在政爭中失敗自殺，洛陽令對班固積有宿怨，借機羅織罪名，捕班固入獄。同年死于獄中。
班固還擅長作賦，撰有《兩都賦》《漢書·蘇武轉(zhuǎn)》、《幽通賦》等。
班固個人成就：
1.開創(chuàng)了正史地理志的先例。
2.開創(chuàng)了政區(qū)地理志的體例。
3.開沿革地理之始。
4.記錄了大量的自然和人文地理資料。
5.保存了寶貴的邊疆地理資料。
《漢書》。
漢書又稱前漢書，我國第一部紀傳體斷代史，東漢班固撰，主要記述漢高祖元年(前206年)至王莽地皇四年(23年)共二百三十年的史事，是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書?！稘h書》包括帝紀十二篇，表八篇，志十篇，列傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。
《漢書》在吸取《史記》成果的基礎上，糾偏補缺。如補立《惠帝紀》，補敘了當時有影響的制度和法令。又增王陵、吳芮、蒯通、伍被、賈山諸傳，還將張騫事跡從《衛(wèi)將軍驃騎列傳》中抽出，加以擴充，設立專傳。此外，于賈誼、晁錯、韓安國等傳中，增補了不少詔令奏疏。其中，如賈誼的《治安策》，晁錯的《言兵事疏》和《募民徙塞疏》尤為著名。比較完整地引用詔書、奏議，成為《漢書》的重要特點。此外，邊疆諸少數(shù)民族傳的內(nèi)容也相當豐富。
《漢書》的體例與《史記》相比，已經(jīng)發(fā)生了變化。《史記》是一部通史，《漢書》則是一部斷代史?！稘h書》把《史記》的“本紀”省稱“紀”，“列傳”省稱“傳”，“書”改曰“志”，取消了“世家”，漢代勛臣世家一律編入傳。這些變化，被后來的一些史書沿襲下來。
答蘇武書李陵。
子卿足下：
勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚!遠讬異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依!昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉。陵雖不敏，能不慨然!
自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦，終日無睹，但見異類。韋鞲毳幙，以御風雨。膻肉酪漿，以充饑渴。舉目言笑，誰與為歡?胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側(cè)耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。嗟乎子卿!陵獨何心，能不悲哉!
與子別后，益復無聊。上念老母，臨年被戮;妻子無辜，并為鯨鯢。身負國恩，為世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也如何!身出禮義之鄉(xiāng)，而入無知之俗，違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已!令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣!功大罪小，不蒙明察，孤負陵心，區(qū)區(qū)之意，每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見志，顧國家于我已矣。殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱，輒復茍活。左右之人，見陵如此，以為不入耳之歡，來相勸勉。異方之樂，秖令人悲，增忉怛耳。
嗟乎!子卿!人之相知，貴相知心。前書倉卒，未盡所懷，故復略而言之：昔先帝授陵步卒五千，出征絕域，五將失道，陵獨遇戰(zhàn)。而裹萬里之糧，帥徒步之師，出天漢之外，入強胡之域。以五千之眾，對十萬之軍，策疲乏之兵，當新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥。使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當大任，意謂此時，功難堪矣。
匈奴既敗，舉國興師，更練精兵，強逾十萬。單于臨陣，親自合圍。客主之形，既不相如步馬之勢，又甚懸絕。疲兵再戰(zhàn)，一以當千，然猶扶乘創(chuàng)痛，決命爭首，死傷積野，余不滿百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走;兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復徒首奮呼，爭為先登。當此時也，天地為陵震怒，戰(zhàn)士為陵飲血。單于謂陵不可復得，便欲引還。而賊臣教之，遂便復戰(zhàn)。故陵不免耳。
昔高皇帝以三十萬眾，困于平城，當此之時，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當陵者，豈易為力哉?而執(zhí)事者云云，茍怨陵以不死。
高二語文必修四教案篇二
教學目標：
1、學會用比較方法深入探討關于本文的藝術(shù)手法。
2、用平等對話的心態(tài)解讀優(yōu)秀的文章教學重點：
比喻，在文本中的運用與賞析。
教學難點。
作者在文中議論性的話語的用意與效果教學過程：
一、導入。
老師：通過上堂課的學習，我們理解了這篇文章中展現(xiàn)的人性中的美與丑，也許同學們覺得已經(jīng)完成了這篇文章的學習。但優(yōu)秀的文學作品內(nèi)蘊是深厚的，總會有很多值得探討的東西，比如它的語言。
聽說，同學們已經(jīng)欣賞了《巴黎圣母院》的電影，那么今天我們的話題就從這里開始吧。首先問同學們一個問題，你們更喜歡看電影還是看文章？（學生自由回答）能告訴我理由嗎？（學生）的確，一部優(yōu)秀的文學作品被拍成影視作品之后，往往會帶來不同的藝術(shù)效果，更直觀地呈現(xiàn)在我們面前。但是它們卻永遠無法完全取代文本的地位，因為文本中的一些語言藝術(shù)往往是影視作品通過光影的手段無法完全展現(xiàn)出來的。
今天，我?guī)砹岁P于這篇文章的影視片斷，讓我們一起重新來比較欣賞一番。請對照文本，看看文本中的哪些地方是影視作品沒有表現(xiàn)也很難表現(xiàn)的，特別要注意的是描寫人物的語言。
二、比較欣賞（初步探討）。
1、播放影視片段（3分鐘）。
2、老師：通過影視片段與文本的比較，你發(fā)現(xiàn)什么不同嗎？文本中有哪些地方是這段影視還未曾表現(xiàn)出來的？（1）老師舉例：
于是那可憐人像無法掙脫鎖鏈的野獸一般，只好又不動彈了，他胸膛里間或迸出一聲粗重的嘆息，他既不羞愧也不臉紅，他太遠離社會生活，太接近自然狀態(tài)，不可能知道什么是羞恥。而且在那十分丑陋的臉上，還能表現(xiàn)出什么羞恥呢？但是憤怒、憎恨、失望，逐漸在那可怕的臉上增多，成了一片厚厚的陰云，逐漸蓄滿了電流，變成了千萬道電光，在那怪人的獨眼里閃閃發(fā)亮。
參考1：野獸是有力的卻是非人的，處于自然狀態(tài)，無法掙脫的野獸，是一種本能的憤怒，這也是當時伽西莫多最本質(zhì)的寫照。
參考2：陰云，是憤怒、憎恨、失望情感的積蓄，電光是怒火的迸發(fā)，作者把抽象的內(nèi)心情感寫得具體可感。（2）討論(預設)：
第一、對人物的細致描寫，特別是比喻這種修辭方法的運用，是影視作品很難表現(xiàn)的。
第二、文本中作者的看法部分，影視無法表現(xiàn)。
三、具體賞析（根據(jù)學生具體情況而定，順序可調(diào)整）。
1、關于修辭方法的運用(重點)（1）找出比喻句，并品味如果刪去后的效果。
（2）根據(jù)學生回答，ppt補充相關的句子，并討論欣賞。（學生可就某一句話展開）（基本思路：找到本體，然后，體味它的表達效果）。
他聽任人家捆綁，只不過時時粗聲地喘氣，就像一條牛垂頭耷腦地給綁在屠夫的車沿上。參考：生動地寫出了伽西莫多任人宰割沒有任何反抗的狀態(tài)。向右轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，又向左轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，并且把頭搖得像腰上被牛虻叮過的公牛。
落在他身上。
參考：修辭可以使抽象的表達更具體真實，讓人物形象的更生動逼真。（4）其它作家的修辭?！秶恰?舉3例)例1方鴻漸看唐小姐不笑的時候，臉上還依戀著笑意，像音樂停止后裊裊空中的余音。許多女人會笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉做柔軟操，仿佛有教練在喊口令：“一！”忽然滿臉堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余個空臉，像電影開映前的布幕。
例2假使真把鴻漸的鼾聲灌成片子，那聲氣嘩啦嘩啦，又像風濤澎湃，又像狼吞虎咽，中間還夾著一絲又尖又細的聲音，忽高忽低，裊裊不絕。有時這一條絲高上去、高上去，細得、細得像放足的風箏線要斷了，不知怎么的像過了一個峰尖，又安穩(wěn)降落下來，辛楣被刺激得神經(jīng)給它吊上去，掉下來，這時候追想起還恨不得要扭斷鴻漸的鼻子。（5）遷移：試著用比喻句讓小說描寫更生動。
（課堂練習）補充小說片段——《蒲柳人家》選段，刪去相關的比喻語段，讓學生用比喻的形式補充或改寫。（分組，每組重點寫一句，然后推薦）老師指導（比喻句的要領）：
第一、本體與喻體要有相似性。
第二、本體與喻體要有一定的距離，或者說距離越遠，常常效果越好。錢鐘書《圍城》的比喻為例。
唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒窩。天生著一般女人要花錢費時、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺得嘴饞，仿佛是好水果。她的眼睛并不頂大，可2是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當。
第三、與整體語境要諧調(diào)。
比如，如果中秋月圓之夜，你望著一輪皎潔的圓月詩興大發(fā)，此時，你把它比作大餅就不恰當；但如果這樣的語境，在一個偏僻的小山村，祖孫倆面黃肌瘦，已經(jīng)斷糧好幾日了，這天，正是月圓之夜，小孫子指著月亮對爺爺說，你看那月亮多么像香噴噴的大餅啊，就合適。
2、關于小說作者的看法部分。
小說是以敘事為主的一種文學體裁，情節(jié)、人物、環(huán)境是小說的三要素。比如，我們之前學過的一些小說《變色龍》《孔乙己》等，都是一個個純粹的故事。那么，在這篇文章中，作者加入這些議論是為了什么？你怎么看這些議論的部分？（你認為它們有沒有必要存在于這篇小說？）（附：課文片斷）。
這就是說，繩子和皮條一直陷進他的肉里去了，何況監(jiān)獄和囚犯這種傳統(tǒng)還沒有丟失，腳鐐手銬（還有徒刑和斷頭臺）至今依舊寶貴地在我們這些文明的溫和的有人性的人中間傳下去。
人民，尤其是中世紀的人民，在社會上就象孩子們在家庭里一樣，他們長久停留在原始的無知狀態(tài)里，停留在道德與智力的幼稚階段，可以用形容兒童的話來形容他們：
在這種年紀是沒有憐憫心的。
我們已經(jīng)讓讀者知道，伽西莫多的確是被大家借種種理由厭恨著，人群里沒有誰有理由或者覺得有理由去憐憫圣母院的可惡的駝子，人們看見他出現(xiàn)在刑臺上都覺得非常高興，他剛才所受的酷刑的悲慘景象，不但沒有使他們心腸變軟，反倒給他們提供了一樁樂趣，使他們的厭惡情緒表現(xiàn)得更為惡毒。
當“公訴”（按照法官們至今沿用的行話）執(zhí)行完畢，就輪到千萬種私人的報復了。在這里就象在大廳里一樣，婦女們特別起勁，她們?nèi)紝λ麘阎撤N憎恨，有的恨他奸詐，有的恨他丑陋，而以后一種人的憎恨最為厲害。
這聲悲慘的呼喚，并沒有引起同情，反而使刑臺四周的巴黎善良市民更加笑得厲害。應該說明，他們的殘忍和狠心并不亞于我們給讀者介紹過的那個可怕的乞丐集團里的人，那都是群眾當中最下層的人物。
（1）人道主義者的雨果，希望借此來表達強烈的價值傾向，讓人們理解他的價值觀，所以，情不自禁。
（2）這些議論的好處是讓人性美丑的對比更鮮明，主旨更顯著。
3、深入挖掘：如果去掉這些作者自己的觀點怎么樣？影響表達嗎？（1）比較《孔乙己》《變色龍》相關片段——常常不用作者親自出現(xiàn)。（2）補充理論知識：
那漂亮、鮮艷、純潔、迷人而又那么嬌弱的姑娘，竟會那樣好心腸地跑去救助一個如此可憐丑惡的家伙，那情景無論如何是很動人的，而這件事又發(fā)生在一個刑臺上，那就更為動人了。
觀眾也都被感動了，大家拍著手喊道：“好極了，好極了！”看起來像起哄，讓作者的議論顯得那么的可笑與教條。
（4）明確：這只是作者的一種寫作習慣，雖然更能讓作者自己的觀點得以體現(xiàn)，但實際上，議論常常也妨礙了故事的完整性，沖淡了小說固有的意味，顯得畫蛇添足。
四、其它欣賞角度。
1、關于心理描寫：
心理描寫是小說作品中人物形象刻畫的重要手段，但在影視作品中卻無法直接表現(xiàn)，更多的是通過旁白或獨白的形式出現(xiàn)。
伽西莫多的獨眼閃了一下，原來就是他昨晚曾經(jīng)想搶走的那個波希米亞姑娘呀。他模糊地意識到正是因為那件事他此刻才在這里受懲罰的呢。何況這種事在這個世界上并不算稀罕，他不是由于不幸耳聾，又由于被一個聾法官審問，才受到了懲處的么？他十分相信她也是來向他報復的，也是象別人一樣來打他的。
看見她真的迅速走上了石級，憤怒和輕視使他透不過氣，他真想把刑臺打個粉碎，假若他的獨眼能夠發(fā)出雷電，那波希米亞姑娘一定會給雷電擊斃，上不了刑臺哪。
2、關于人物形象。
文本欣賞的過程是通過對文本的解讀，重新在腦中建構(gòu)藝術(shù)形象的過程。而每一個讀者所在地域人文環(huán)境的差異、以及接受教育程度的差異、性格差異，都會造成不同的欣賞習慣4和對事物不同的理解方式和理解深度。所以我們常說，一千個觀眾，就有一千個哈姆雷特。讀者通過想象來再現(xiàn)文本中的人物形象，但是影視作品常常讓我們覺得與文本不符，因為那已經(jīng)變成導演和演員心中的人物形象。它們用一個林黛玉取代了千千萬萬個林黛玉，用一個郭靖取代了讀者心中千千萬萬個郭靖，這也讓許多影視作品無端遭受了網(wǎng)友們的板磚。
五、小結(jié)。
一部優(yōu)秀的影視作品當然有它自己的魅力，但今天我們主要是通過比較來欣賞文本的語言，尤其是比喻這種修辭的表現(xiàn)力。
通過這堂課的討論，我們知道了，閱讀一篇文章，不僅要理解文本本身，還要關注文本之外的東西。通過比較，我們能更深入地去解讀一篇優(yōu)秀的文章。并且，我們要用一種平視的姿態(tài)來看待名著，而不是迷信敬畏權(quán)威。記住：“盡信書，不如無書”，“吾愛吾師，吾更愛真理”。
附：《蒲柳人家》選段（劉紹棠）。
那一年是一九三六年。何滿子六歲，剃個光葫蘆頭，天靈蓋上留著個木梳背兒；一交立夏就光屁股，曬得兩道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像剛從煙囪里爬出來，連眼珠都比立夏之前烏黑。
奶奶叫東隔壁的望日蓮姑姑給何滿子做了一條大紅兜肚，兜肚上還用五彩細線繡了一大堆花草。人配衣裳馬配鞍，何滿子穿上這條花紅兜肚，一定會在小伙伴們中間出人頭地?？墒牵螡M子一天也不穿。
何滿子整天在運河灘上野跑，頭頂著毒熱的陽光，身上再裹起兜肚，一不風涼，二又窩汗，穿不了一天，就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，誰的兜肚也沒有這么花兒草兒的鮮艷，他穿在身上，男不男，女不女，小姑娘們要用手指刮破臉蛋兒，臊得他得找個田鼠窩鉆進去；小小子兒們也要敲起鑼鼓似地叫他小丫頭兒，管叫他一輩子抬不起頭。
何滿子不穿花紅兜肚，奶奶氣得咬牙切齒地罵他，手握著搟面杖要梆他，還威嚇要三天不給他飯吃。原來，這條兜肚大有講究。何滿子是個嬌哥兒，奶奶老是怕閻王爺打發(fā)白無常把他勾走；聽說閻王爺非常重男輕女，何滿子穿上花紅兜肚，男扮女裝，閻王爺老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的惡念。
何滿子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高個兒，一雙大腳，青銅膚色，嗓門也亮堂，罵起人來，方圓二三十里，敢說找不出能夠招架幾個回合的敵手。一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長短句，四六體，鼓點似地罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。她也能打架，動起手來，別看五六十歲了，三五個大小伙子不夠她打一鍋的。
她家坐落在北運河岸上，門口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打門口路過，也正是歇晌時分。一丈青大娘站在籬笆外的傘柳蔭下放鴨子，一見幾個纖夫赤身露體，只系著一條圍腰，褲子卷起來盤在頭上，便斷喝一聲：“站住!”這幾個纖夫頭頂著火盆子，拉了百八十里路，頂水又逆風，還沒有歇腳打尖，個頂個窩著一肚子餓火。一丈青大娘的這一聲斷喝，他們只當耳旁風。一丈青大娘見他們頭也不抬，理也不理，氣更大了，又吆喝了一聲：“都給我穿上褲子!”有個年輕不知好歹的纖夫，白瞪了一丈青大娘一眼，沒好氣地說：“一大把歲數(shù)兒，什么沒見過；不愛看合上眼，掉過臉去!”一丈青大娘火了起來，挽了挽袖口，手腕5子上露出兩只叮叮當當響的黃銅鐲子，一陣風沖下河坡，阻擋在這幾個纖夫的面前，手戳著他們的鼻子說：“不能叫你們腌臜了我們大姑娘小媳婦的眼睛!”那個不知好歹的年輕纖夫，是個生愣兒，用手一推一丈青大娘，說：“好狗不擋道!”這一下可捅了馬蜂窩。一丈青大娘勃然大怒，老大一個耳刮子掄圓了扇過去；那個年輕的纖夫就像風吹細柳，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口脋氣，高一聲低一聲呻吟。幾個纖夫見他們的伙伴挨了打，唿哨而上；只聽咯吧一聲，一丈青大娘折斷了一棵茶碗口粗細的河柳，帶著呼呼風聲揮舞起來，把這幾個纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水。一丈青大娘不依不饒，站在河邊大罵不住聲，還不許那幾個纖夫爬上岸來；大帆船失去了纖力，掌舵的綻裂了虎口，也駕馭不住，在河上轉(zhuǎn)開了磨。最后，還是船老板請出了擺渡船的柳罐斗、釘掌鋪的吉老秤、老木匠鄭端午、開小店的花鞋杜四，說和了兩三個時辰，一丈青大娘才算開恩放行。
——選自《蒲柳人家》。
高二語文必修四教案篇三
《祭十二郎文》是第五單元中的文章，第五單元主要是古代散文，和前面的《陳情表》一樣，《祭十二郎文》也圍繞著一個“情”字。在文體上《祭十二郎文》屬于祭文，采取的抒情方式“寓情于事”，語言形式上破駢為散，邊泣邊訴。結(jié)合本課的特點和古代散文的教學要求，我將本文的教學目標，教學重點和難點設置如下：
掌握重點的文言文實詞和虛詞，體會虛詞在表達感情中起的作用。
理解破駢為散和邊泣邊訴的語言形式。
了解本文融抒情于敘事的特點。
把握本文融抒情于敘事的特點。
掌握邊泣邊訴的語言形式。
體會作者的悲痛之情。
本文較長，敘事較為紛繁，行文中文意的轉(zhuǎn)折是本文的教學難點。
朗誦法、分析理解導讀法。
誦讀體味，聯(lián)系實際討論，找出文章的細節(jié)描繪片段，對重點片段進行重點閱讀，體會作者從家常瑣事敘事中的骨肉親情。
我們已經(jīng)學過了外國的祭文，比如說《在馬克思墓前的講話》、《世界最美的墳墓》等優(yōu)秀的外國祭文，我們今天來看一下中國古代的祭文方式。
首先，多媒體顯示作者的介紹和祭文的相關文學常識。
其次，播放錄音，讓學生在朗誦中先整體地感知文字所浸透的情感。結(jié)合文章的注釋，積累重點的文言文實詞和虛詞。
第三，在初通文意的基礎上將本文分層次理清文章的脈絡。
1、引子2~3與十二郎的骨肉親情。
4~9十二郎之死10吊慰死者，告其身后之事。
提問：作者是主要從那幾個方面傾訴自己的痛悼之情的？
（一是強調(diào)骨肉親情關系、突出老成之死實出意外，以自己仕途沉浮之苦和人生無常之感來深化親情）。
提問：第五自然段中“邪”“也”“乎”“矣”在表達思想感情中的作用？
作者悲傷之情無法抑止，又希望“傳之非真”，因此在本段連用三個“邪”字，三個“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三個“乎”字，表示雖不愿相信而事實俱在的矛盾心情。后連用五個“矣”字，表明作者在理念上感到喪報書信決非誤傳之后的不情愿又無可奈何的心情。
（不拘常格、自由抒情，感情真摯催人淚下，邊泣邊訴的語言形式）。
5、總結(jié)本文的文言文知識，在練習中完成本課。
高二語文必修四教案篇四
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也若此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。
2、《秋興八首·其一》杜甫。
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
3、《詠懷古跡五首·其三》杜甫。
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
4、《登高》杜甫。
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
5、《琵琶行》白居易。
元和十年，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲，曲罷憫然。自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。
高二語文必修四教案篇五
教學目的：
1．聯(lián)系實際，了解解說詞的特點，了解一些有關宇宙的基礎知識。
2．借助文中的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
3、擬清全文結(jié)構(gòu)，把握說明文語言準確、簡明的要求，激發(fā)學生的求知欲和探索精神。
一、知識儲備。
a.解說詞的特點。
本文是一部電視片的解說詞，具有以下幾個特點：
（1）解說詞要根據(jù)解說對象的特點，有明確的主題和說明重點，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說的主題。如課文解說的對象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來介紹，不能隨意生發(fā)其他問題。
（2）解說詞補充和增加解說對象的相關信息，主要是知識和情理的擴展，使讀者接受到畫面和實物本身無法傳遞和難以表達的涵義。如課文中對光年基本概念的介紹（知識擴展），將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對宇宙的想像（情理擴展）。
（3）解說詞是一個有機的整體，但各個部分又有相對的獨立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽系，雖然每個部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。
b.本文的說明順序。
課文是電視片的解說詞，所以具有一定的視覺性，就我們的閱讀來說，課文已經(jīng)脫離了電視視覺畫面（還能感覺到電視畫面對文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語），獨立成篇，從說明順序上看，采取的是空間順序：宇宙吟星系（星系群、子星系）恒星太陽系行星作者認為“人類的未來取決于我們對這個宇宙的了解程度”，課文說明由宇宙到地球，就是人類的未來之路，說明的順序和作者的思想是統(tǒng)一的。
這樣的說明順序，好處在于：
（1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說明對象來解說，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習慣。
（3）由廣闊的宇宙，穿過無盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程，表現(xiàn)了人類對宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運”的熱情?！叭祟惖奈磥砣Q于我們對這個宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來之路，說明的順序和作者的思想達到某種契合。
c.基礎知識。
完成德陽《導學與探究》以下內(nèi)容：
1.自學“預習提示”1——2內(nèi)容，用筆勾出要點。
2.完成“基礎積累”1——2題，“基礎集訓”1——5題。
二、問題探究。
子問題1：在認真閱讀全文基礎上，完成下面問題。
（1）宇宙有邊疆嗎？請結(jié)合原文內(nèi)容，說說理由。
（2）本文是怎樣的說明順序來布局謀篇的？這樣的順序有什么好處？請簡要概括。
高二語文必修四教案篇六
《一名物理學家的教育歷程》是美籍日裔_物理學家加來道雄的作品。加來道雄是什么人?這位紐約市州立大學的_物理學教授是超弦_的奠基人，而超弦_則是解開當年愛因斯坦冥思苦想?yún)s不得其解的“萬物至理”(theoryofeverything)的一把鑰匙。
雖然身為_物理學家兼科普作家，但加來道雄在這篇文章中卻沒有向我們講解科學知識或_，而是回顧自己成長歷程中對自己確定人生方向意義最為重大的兩個階段。這兩個階段即童年時期和青年時期。
文章開頭就明確指出“童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力”，因此文章自然而然地按照時間順序?qū)⑦@兩件趣事娓娓道來。第一件趣事是鯉魚世界的幻想。鯉魚世界的幻想圍繞“想象力”展開，作者試圖從鯉魚的角度來認識它所生活的世界，并借此來觀照人類對世界的認識。
通過隱晦地比較可以看出，人類和鯉魚一樣，在對自己所生活的世界的認識方面存在著保守、固執(zhí)等局限，由此作者提出自己的想法：既然鯉魚世界之外還有未知世界，那么人類世界之外是不是也有未知的世界呢?于是他童年時期的興趣定位在了高維世界存在的可能性問題上。
第二件趣事是對愛因斯坦未竟事業(yè)的向往。這一歷程是確立他人生走向的重要階段。這個階段又可以細分為三個層次：第一個層次是單純地因為事件本身的神秘而感到好奇，僅僅停留于淺層次的感性認識;第二層次是在查閱資料了解愛因斯坦和他的_后，加來道雄受到鼓舞和感動，決心對這件事情刨根究底，從而確立了今后的人生方向——_物理學家。
這是他邁向科學研究和探索的第一步，也是關鍵的一步。第三個層次是他查閱了大量資料、了解到愛因斯坦最后研究的是統(tǒng)一場論之后，也是他真正進入科研狀態(tài)后遇到的第一個困難——高維世界和統(tǒng)一場論可能存在著某種聯(lián)系，對這關鍵的一點他不理解。這就進一步把他的研究范圍確定了，加來道雄的科學探索之路由此展開。
為了解決眼前這個難題，他又開始廣泛查閱資料，盡管知道科學家中已經(jīng)有人建造出來產(chǎn)生反物質(zhì)所必須的原子對撞機，作為高中生的他卻沒有想過放棄。如果說童年的兩件趣事“豐富了我對世界的理解力，并且引導我走上成為一名_物理學家的歷程”，乃至進一步確定了“我”此后具體的科學研究范圍的話，那么在高中階段完成的第一個實驗則更多地磨礪了作者的意志，養(yǎng)成了他的堅韌品質(zhì)。
這中間有多少困難、多少阻礙他都沒有細說，但是他卻明確表示他身上具備有“年輕人不被世俗觀念所約束而畏葸不前”的特點，因此，他在父母親的支持下，本著執(zhí)著和探索的精神，奉獻出自己的整個圣誕假期和所有的業(yè)余時間，終于建造出了他的電子感應加速器。
文章盡管只具體寫了兩個階段的三個事件，但是在他走向科學探索的過程中卻突出表現(xiàn)了一個科學工作者所必須具備的基本素質(zhì)：想象力(鯉魚世界幻想)、好奇心(愛因斯坦未完成的論文)、探索精神(思考和大量查閱資料)和實驗精神(制造電子感應加速器)。
同時他的成長經(jīng)歷也給我們普通人以深刻的啟示：任何人要想成功都離不開大膽的想象、懷疑和猜測，不能固步自封;興趣在人的成長過程中是不可或缺的，但要達到成功的彼岸離不了堅定的信念、堅持不懈的努力。這或許正是作者要告訴我們后輩的，希望大家能踏著他的腳步，一步一步取得進步。
【教學設想及依據(jù)】。
《湖北省高中新課程語文教學實施指導意見》中提出：我們教學要“以學生發(fā)展為本，充分發(fā)揮語文課程促進學生全面發(fā)展的獨特功能，全面提高學生的語文素養(yǎng);為學生不同的發(fā)展需求提供學習空間，為學生終身學習和有個性的全面發(fā)展奠定基礎?！倍陡咧姓Z文新課標》也提到高中語文課程“應以專門性和綜合性、邊緣性相結(jié)合的學習內(nèi)容，向?qū)W生展示層次多樣的語文課程圖景，提供豐富的語文營養(yǎng)和多向度發(fā)展的途徑，也給語文課程自身增添生長活力”。
《一名物理學家的教育歷程》是美籍日裔物理學家加來道雄自述成長歷程的一篇文章。因為是物理學家，所以其中必然涉及到物理知識，而老師在教學中既要使理科生從中學習科學家的成長經(jīng)歷，又要激發(fā)文科生對自然科學探索的興趣。既要還原加來道雄由一個普通少年成長為一名_物理學家的過程，又要避開物理知識從文本的角度進行解讀，這樣就必然會遇到一定的閱讀障礙和文本解讀方面的困難。
因此，教師在講授這篇課文時，我抓住文章結(jié)構(gòu)嚴謹、思路清晰的特點，一開始就讓學生把握住課文標題中的“歷程”在文章中的具體事件。然后再針對每個具體事件展開：第一個事件即鯉魚世界的幻想部分，讓學生在文章中尋找、然后討論交流比較人類和鯉魚對世界認識的相似之處，突出其中“想象力”的重要性;第二個事件是“對愛因斯坦未竟事業(yè)的向往”部分，重點把握作者“好奇(覺得事件神秘)——探索(查閱資料，明確人生方向)——發(fā)現(xiàn)問題(查閱資料，確定科研范圍)”的過程——這實際上也是他走向科研之路的關鍵過程;第三個事件是“完成電子感應加速器的實驗”，這個相對簡單，只突出作者沖破世俗束縛、不畏艱難、執(zhí)著創(chuàng)新的精神品質(zhì)即可。
然后，我引導學生思考文章題目為什么是“教育歷程”而不是“成長歷程”的問題，讓學生考慮人的“自我教育”的重要性，讓學生關注自我興趣的培養(yǎng)，啟迪他們執(zhí)著的追求精神，尤其注意作者對科學熱愛的啟蒙和對自然及社會的探索精神。
【教學過程】。
一、導入。
二、快速瀏覽課文，了解作者的成長歷程，理清文章思路。
童年時期青年時期(成年時期)。
鯉魚世界的幻想。
愛因斯坦故事建立實驗室成為_物理學家。
三、習讀課文。
3.在_研究中遇到困難的加來道雄是怎樣面對和解決的?
四、拓展思考。
五、結(jié)束語。
科學精神，尊重事實和實事求是的科學態(tài)度等。
高二語文必修四教案篇七
一、知識教育目標。
1．引導學生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點。
2．引導學生了解一些有關宇宙的基礎知識。
二、能力培養(yǎng)目標。
1．引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
2．擴展學生的思維層次和文化素養(yǎng)。
三、德育滲透目標。
激發(fā)學生的求知欲和探索精神。
重點、難點及解決辦法。
1．引導學生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點。
2．引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
學生活動設計。
1．閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。
2．引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
課時安排1課時。
教學步驟。
一、導入新課。
浩瀚的宇宙無邊無際，自古以來人們對宇宙產(chǎn)生了無窮無盡的遐想，自從科學產(chǎn)生以來，人們對宇宙的探索就沒有停止過。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，人們越來越迫切地想了解宇宙的奧秘。
二、明確目標。
1．引導學生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點。
2．引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
三、整體感知。
1．作者簡介。
卡爾·薩根（carlsagan，1934—1996），美國人，曾任美國康奈爾大學行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學家”和“公眾科學家”。他以對科學的熱忱和個人巨大的影響力，引導幾代年輕人走上探索科學之路。他對人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用，在行星科學、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍點》《數(shù)以十億計的星球》等。
2．解說詞的文體特點。
課文是一部電視片的解說詞，具有以下幾個特點：
（1）解說詞要根據(jù)解說對象的特點，有明確的主題和說明重點，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說的主題。如課文解說的對象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來介紹，不能隨意生發(fā)其他問題。
（2）解說詞補充和增加解說對象的相關信息，主要是知識和情理的擴展，使讀者接受到畫面和實物本身無法傳遞和難以表達的涵義。如課文中對光年基本概念的介紹（知識擴展），將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對宇宙的想像（情理擴展）。
（3）解說詞是一個有機的整體，但各個部分又有相對的獨立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽系，雖然每個部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。
3.文章結(jié)構(gòu)解讀。
題記:用名人名言提示主旨.
一、解說人類探索宇宙的意義以及宇宙的廣闊。（1-6段）。
二、解說星系的組成。（7-11段）。
4.本文的說明順序。
解說詞具有一定的視覺性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間，緩緩推進。就我們的閱讀來說，課文已經(jīng)脫離了電視視覺畫面（還能感覺到電視畫面對文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語），獨立成篇，從說明順序上看，采取的是空間順序：
宇宙吟星系（星系群、子星系）恒星太陽系行星。
這樣的說明順序，好處在于：
（1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說明對象來解說，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習慣。
（3）由廣闊的宇宙，穿過無盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程，表現(xiàn)了人類對宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運”的熱情?！叭祟惖奈磥砣Q于我們對這個宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來之路，說明的順序和作者的.思想達到某種契合。
5.本文的說明對象和說明重點。
說明對象:這篇文章說明的對象是宇宙，目的是想讀者(或觀眾)介紹有關宇宙的知識。
說明重點:。
1.說明宇宙的遼闊無垠的性質(zhì)，例如地球到太陽之間，地球到已知的宇宙中心的距離，星系之內(nèi)和星系與星系之間的距離。
3.第三個重點是推測。在說明宇宙之大的時候，在說明行星系組成的時候，兩次推測生命或高級動物的存在。
四、文本解讀。
理解下列語句。
1．從宏觀來看，人類所關心的大多數(shù)問題都可以說是無關緊要的，甚至是微不足道的。
人類對宇宙來說，是渺小甚至微不足道的。
2．這些探索活動提醒我們：好奇是人類的天性，理解是一種樂趣，知識是生存的先決條件。
人類對宇宙的探索是本能的，是人類擁有智慧而必須承擔的責任，也是人類擁有未來的希望。
3．我們探索宇宙的時候，既要勇于懷疑，又要富于想像。想像經(jīng)常能夠把我們帶領到嶄新的境界，沒有想像，我們就到處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗我們的推測。
人類探索宇宙所需要的勇氣和素質(zhì)。
4．因為宇宙中的大部分是空的。惟一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。
宇宙大部分是虛空(當然不是絕對的真空)，所以人類能生活在一個固體的星球上，是非常幸運的。
5．宇宙汪洋茫無際涯，范圍之大，難以想像，而這個星球僅是其中之一，完全淹沒于宇宙汪洋之中，它的存在可能僅僅對我們有意義。
宇宙廣闊無垠，地球只是其中的滄海一粟，人類更是渺小。人類對宇宙的存在也許毫無意義。
6．我們這個世界人才濟濟，人們勤學好問。我們的時代以知識為榮，我們是很幸運的。人類是宇宙的產(chǎn)物，現(xiàn)在暫時居住在叫做“地球”的星球上。
雖然人類是渺小的，但人類也是偉大的。人類以知識、智慧和勇氣證明了自己存在的價值。
五、深入探究。
1．【提問】本文運用了大量的議論與抒情，有什么作用？
【明確】課文補充了許多相關知識，但是更突出的，是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字，強烈的議論和抒情色彩，融說理和抒情為一體，而且和說明性的文字配合自然，傳達了作者對宇宙和人類的認識。語段中的議論和抒情也是隨處可見的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個行星上的機會只有1033分之一。在日常生活當中，這樣的機會是‘令人羨慕的’?？梢娞祗w是多么寶貴”等。
【明確】當然，按人類對宇宙認識的歷程來介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識的梳理；其二，這是電視片的解說詞，由攝影的角度來看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺畫面也不好協(xié)調(diào)。
3．【提問】作者對宇宙有怎樣的認識？
【明確】宇宙遼闊無垠，神秘莫測。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對我們有意義”。宇宙不因為地球及生活在地球上的人類而存在，而人類的未來，卻取決于對宇宙的了解程度。
4．【提問】作者對人類有怎樣的認識?
【明確】人類在宇宙中是渺小的，“只不過是晨窗中飛揚的一粒塵?！?；人類關心的大多數(shù)問題，對宇宙來說更是微不足道、毫無意義；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進發(fā)出宇宙般的偉大。
5．【提問】課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對宇宙的說明？
【明確】作為電視片的解說詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關知識，還要表達人類對宇宙的主觀認識和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒有干擾介紹，反而使介紹更具科學意蘊和人文內(nèi)涵。
六、總結(jié)。
全文通過對眾多宇宙畫面的說明，向我們展示了宇宙空間的奧秘及天體的物理特征和遨游太空的收獲，引發(fā)世人對宇宙探索的興趣，激發(fā)獻身宇宙科學、造福人類的勇氣和斗志。
七、布置作業(yè)。
完成“研討與練習一、二”。
高二語文必修四教案篇八
1、把握對環(huán)境的鋪陳，了解自然環(huán)境對小說主題的作用。
2、通過細讀，品味翠翠的人格形象。
3、結(jié)合人物分析，領會小說的主旨，明確邊城所要表現(xiàn)的的人性內(nèi)核。
把握主旨和翠翠的人物形象。
理解邊城的文化內(nèi)涵。
1課時。
品讀法、分析法。
（課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話：我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來作樸素的敘述。）。
講到歷史，我們很容易便會想到的是一些英雄豪杰的叱咤風云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破侖、華盛頓；或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李時珍、牛頓、哥白尼等等。因為他們用自己的行為在歷史上留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著的更大多數(shù)，卻是一些什么也沒有留下的，像我這樣的普通人，這個群體在人群中最龐大，也最渺小。誰也不會關注到在中國最廣大土地上耕種的每一個農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個士兵。因為他們不是歷史的關鍵，在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無影無蹤。但是沈從文作為一個有著深切社會責任感和人文修養(yǎng)的文人，他關注著這沉默的大多數(shù)，于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話（如上）。在沈從文樸素的敘事中，展開了一副邊城生活的畫卷。
（投影課題以及一句話：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。）。
長假前，請大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學認真去讀了，但是我依然很真誠的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。
那么，我們先請一位同學來簡單的把故事理一理，或者大家一起來理一理，講不完整沒關系，你一言我一句，我們先把這個故事拼接出來。
明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨門獨院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個船總叫順順，他是個灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿?，沒有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象?？汕傻氖?，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實吃了一驚。
然而此時，當?shù)氐膱F總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當?shù)仫L俗以決斗論勝負，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，后來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是大老唱的，大老講實情講出后邊去做生意，幾天后他聽說老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問，儺送卻因天保的死十分怪責老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時死去了。
老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送也許永遠不會回來了，也許明天就會回來。
思考一：很明顯“邊城”除了是這部小說的題目，還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不論大家對沈從文了解多少，或者對邊城了解多少，小說中的這個地方給大家的印象是怎樣的？換言之，邊城是一個什么樣的地方？（世外桃源，質(zhì)樸天然）。
1、地理位置處在邊緣，客觀上與世隔絕。
兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無變故發(fā)生。水陸商務既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠不會為這邊城人民所感到。
地理的偏遠帶來民風的單純。
2、保留著許多傳統(tǒng)的生活習慣與方式。
端午日，當?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。
劃龍舟、捉鴨子等。
這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?BR> 思考二：邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系？
由于地理上的偏遠，改朝換代，戰(zhàn)爭革命都影響不到他們，就像《桃花源記》中的武陵人，不知有漢，無論魏晉。他們在一種單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續(xù)著一種生活方式。因此也保持著近似原始的價值觀——一種非功利的價值觀。
文中描述了當事情與錢時，祖父的處理方式一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭執(zhí)里，誰要是最后占了錢的便宜，誰就是輸家。文中也安排了幾個推錢的場景令人印象最深的就是與屠夫的爭執(zhí)，還有一個定要留錢的擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒。買豬肉互相推錢。正因為爺爺?shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所推崇，提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意”。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞?？梢?，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
沈從文極力想表現(xiàn)的是一個非功利的社會形態(tài)。最有說服力的，就是文中所說的寄食者——。應該說，生活在社會的底層，為了生活出賣著自己的肉體。在道學家的眼里，這絕對的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風俗淳樸，便是作，也永遠那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時得先交錢，再關門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無之間了?！厩橐鈩龠^利益】多靠四川商人維持生活，但恩情所結(jié)，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個，同留在岸上的這一個，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠遠的一個人。【即便出賣肉體，也珍視自己的愛情】尤其是婦人感情真摯，癡到無可形容，男子過了約定時間不回來，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來?；蛉罩杏辛艘尚?，則夢里必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會自己。性格弱一點兒的，接著就在夢里投河吞xx煙，性格強一點兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去?！痉鹇逡赖抡J為夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢是淳樸民風的折射?！俊唐诘陌?，長期的嫁娶，一時間的關門，這些關于一個女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任?！痹谶叧?，即便是社會上最勢利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此人性化的生活。文中處處點出邊城的不功利，人人以反功利為榮，沈先生對此類場景津津樂道。夏志清著《中國現(xiàn)代小說史》和司馬長風《中國新文學史》置沈從文于中國現(xiàn)代文學大家地位，1987年西方文學界開始提名沈從文為諾貝爾文學獎候選人。如果說魯迅筆下的阿q是國民劣根性的表現(xiàn)，它體現(xiàn)的是國人人性中難堪下作而又無奈的一面，那么邊城則恰恰相反，它體現(xiàn)的幾乎都是人性中善的一面。
思考三：沈從文為什么選擇“邊城”作為小說的背景？
讀一篇小說，如果你喜歡，你就應該盡可能的去多了解與之有關的信息。這是一個思維延續(xù)的過程，當你走進幕后，你會發(fā)現(xiàn)許多在讀小說時所體會不到的樂趣與風景。所以長假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關聯(lián)的文章希望大家看看。
作品絕對不是作家念一句咒語憑空而來的。小說往往帶著作者的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡單描繪過的那個小城，介紹到這里來。這雖然只是一個輪廓，但那地方一切情景，卻浮凸起來，仿佛可用手去摸觸?！揖蜕L在這樣一個小城里，將近十五歲時方離開。出門兩年半回過那小城一次以后，直到現(xiàn)在為止，那城門我還不曾再進去過。但那地方我是熟悉的?，F(xiàn)在還有許多人生活在那個城市里，我卻常常生活在那個小城過去給我的印象里。”當時間漸漸拉長，我們漸漸長大，我們都會發(fā)現(xiàn)過去的日子遠比現(xiàn)在幸福，就如大家會覺得幼兒園的日子比現(xiàn)在愉快，老師也會感受到當學生的日子比當老師的時候開心。這種對童年生活的回憶充分的表現(xiàn)在沈從文的小說之中。沈從文是一個天真浪漫的作家。在這里，老師八卦一下。
沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個軍人世家，1917年參加湘西靖國聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊，駐防辰州（沅陵）。1920年在芷江一警察所當辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當?shù)母挥星槿ぁ．敃r蘇州一個名叫張吉友的富商，除了擁有萬頃良田，熱心于結(jié)交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè)，還因四個才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來，這個大戶人家的二女兒張允和嫁給了頗有建樹的語言學家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。
青年時代的沈從文就因?qū)戇^一些新潮的白話小說而在文壇嶄露頭角，由于詩人徐志摩的介紹，他被中國公學校長胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國公學曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛，單純?nèi)涡浴Ｕ缀蜕砗笥性S多追求者，她把他們編成了“青蛙一號”、“青蛙二號”、“青蛙三號”。二姐張允和取笑說沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號”。自卑木訥的沈從文不敢當面向張兆和表白愛情，他悄悄地給兆和寫情書。
老師的情書一封封寄了出去，點點滴滴滋潤著對方的心。女學生張兆和把它們一一作了編號，卻始終保持著沉默。后來學校里起了風言風語，說沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書去找校長理論，那個校長就是胡適。
兆和把信拿給胡適看，說：老師老對我這樣子。胡校長答：他非常頑固地愛你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛他。胡適說：我也是安徽人，我跟你爸爸說說，做個媒。兆和連忙說：不要去講，這個老師好像不應該這樣。沒有得到校長胡適的支持，張兆和只好聽任沈老師繼續(xù)對她進行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開始了他馬拉松式的情書寫作。就在張允和與周有光喜結(jié)良緣后不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長時間進攻下舉手投降，成為這個情書圣手的俘虜。
可見天真浪漫的沈從文眼里，愛與美是他不懈的追求。在他的許多文學作品里不斷閃現(xiàn)著對童年生活環(huán)境的追憶，這可以看作是一種緬懷。他對湘西當年的風情，這種人人以情義為重，以不要錢為榮的風情，這便是沈先生所念念不忘的人土風人情。
另一方面，沈從文在《從文小說習作選·代序》中說：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫作目的便在于表現(xiàn)一種人性的形式。就像大家上化學課、物理課做實驗前一定會整理好試驗臺，洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫作邊城看作是一次關于人性的實驗，邊城就是一個試驗臺，如果這個實驗臺上有雜質(zhì)就可能影響到實驗的結(jié)果。因此，要表現(xiàn)純粹的人性，就需要邊城這樣一個無論外在還是內(nèi)在都純粹的環(huán)境。
邊城是作家精神追求的一種境界，是一種詩意的棲居所在。我們與其說邊城在中國版圖上某一個地方，不如說邊城是存在于作家心中的一塊靈地，一方凈土。這是作者生活的理想，是作者所設想的那種人與人之間的關系。在《給志在寫作者》中說：“一個偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望?！本瓦B他死后歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著：照我思索能理解“我”照我思索可認識“人”
批評家劉西渭所說：“這些可愛的人物，各自有一個厚道然而簡單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應，行為思想一致。他們是壯實的，沖動的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美?！保ā丁催叧恰蹬c〈八駿圖〉》）然而，他在《邊城·題記》中說：“我這本書只預備給一些‘……極關心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處’的人去看。”“這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚給他們一種勇氣同信心！”從而喚醒讀者對“這個民族真正的愛憎與哀樂”的關注，“更希望的還是可以燃起行將下鄉(xiāng)的學生一點克服困難的勇氣和信心”（《長河·題記》）。
在那樣一個年代，“邊城”是沈先生的一個夢，——也許就是那樣一個邊緣城市，在心靈的邊緣，人生的邊緣，愛憎的邊緣，善惡的邊緣……在那里，可以懷古，可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說是靈魂棲息其中，得以片刻的安寧。
1、你覺得故事中翠翠是什么樣的？
2、“邊城”真的是一個如此美好的地方嗎？
高二語文必修四教案篇九
1．激發(fā)學生愿意寫字的興趣。
2．熟讀句子，用聽讀識字的方法認讀7個生字；初步知道什么是筆畫、筆順。
3．學法和習慣：學習用指讀的方法聽讀識字。
讀詞語，認讀7個生字。
初步了解關于筆畫的知識。
1．觀察書中圖畫：誰說說圖上畫的是什么？（老師在上語文課，小學生在聽講。）。
小朋友們在怎樣聽講？（認真、專心等，啟發(fā)學生說出不同詞語，同時進行說完整話的訓練。）。
2．想知道他們在學什么嗎？丁丁也在那上課呢，瞧，他告訴你們他們在學什么了。出示書上的六個詞語。
1．誰能幫丁丁告訴大家他們在學什么？誰愿意帶著大家讀？
2．原來，他們在學寫字、學筆畫、學筆順呢！
（1）板書漢字的5個基本筆畫，說出名稱。（橫、豎、點、撇、捺）。
（2）老師書寫，學生跟著書空。
（3）小結(jié)：漢字就是由筆畫按一定順序組成的，寫字時要從左到右，從上到下寫，別忘了喲！”
3．丁丁當小老師教會了你們筆畫和筆順，誰還想當小老師教大家讀讀這些？指名帶讀，學生跟讀。
4．你們學得真認真，能自己讀了嗎？打開書第8頁，自己指讀，看看誰的指讀姿勢最美。（學生自讀）。
5．同桌互相讀：
（1）互相檢查指讀姿勢；
（2）有不認識的字互相幫助。
（培養(yǎng)合作意識和指讀習慣，滲透另一種識字方法——向別人請教。）。
6．全班齊讀。你們真了不起，在這么短的時間就讀的這樣好，說明你們都能像丁丁和圖中小朋友那樣認真學習。
7．摘詞游戲：學生上黑板摘一個自己認識或喜歡的詞，大聲的讀出來并帶著大家讀一遍，然后邀請小朋友做游戲。
8．游戲：
（1）對對碰：小朋友把字卡邊讀邊擺，然后其中一個人說出一個字，另一個小朋友找到這個字，兩個同樣的字組成一對。
（2）找朋友：在黑板上豎著擺好：“用、寫、”兩個字，讓學生從剩下的生字中給他們找朋友，即組成詞語。
小朋友們，我們馬上就要學寫字了，老師希望每一名同學都能把字寫的特別漂亮，希望你們每上一節(jié)課都能有收獲。
開火車讀生字：
筆皮本寫字用心。
附：板書設計。
學寫字。
鉛筆橡皮田格本。
寫字用心很認真。
筆皮本寫字用心。
高二語文必修四教案篇十
教學目標。
知識目標。
1、品味語言，體會意境，深入理解“堅守精神”。
2、學習作者獨特的表現(xiàn)手法。
3、學習散文詩一般的語言。
能力目標。
學習散文的語言和寫作手法。
德育目標。
學習堅守的精神。
教學重點。
1、掌握作者的個性化語言及寫作特點。
2、把握文中流露出來的作者的思想感情。
教學難點。
1、景物描寫在文中的`作用。
2.作者思想感情的把握。
一、導入。
二、整體感知。
1、課題、作者簡介（出示投影）。
2、疏通生字詞。（投影）。
3、學生閱讀全文，談談對本文的總體感受。
4、文章劃分層次，概括每部分的大意。
三、分析內(nèi)容。
（一）學習第一部分。
1、請你仔細閱讀這個部分，并概括這個部分所描寫的自然環(huán)境有什么特點。
2、賞析寫景的語言。要求從這個部分中找出各自最欣賞的寫景句子，說說它們好在哪里。鼓勵學生暢所欲言，邊讀邊品。
（二）、賞析第二部分。
1、朗讀第二部分，概括漢家寨一老一小兩個人物的特點。
3、作者反復寫那位穿紅色破棉襖的小女孩,這是為什么,小女孩又是代表什么?
（三）、賞析第三部分。
1、生一起朗讀第33、35段，進一步體會作者自身的精神提升：無論何時，無論何地都有堅守的意念。
四、寫作特點。
五、作業(yè)：假設多年以后那位穿紅花棉襖的小姑娘因某種原因走出這塊絕境，而后又回到漢家寨，請設想一下她離開的原因、在外界的經(jīng)歷、為什么又回去？回去之后的生活有什么變化？描述時注意潤色你的語言。
板書設計。
張承志。
一、景色特點。
空曠寧靜，死寂無邊，
焦土遍地，悲涼恐怖。
二、人物特點。
老漢----飽經(jīng)風霜，木訥遲鈍，
小女孩----穿著破紅棉襖，天真、好奇。
高二語文必修四教案篇十一
教學目標：
一、讓學生概括《魯濱孫漂流記》的主要情節(jié)，并談談讀后的感想。
二、反復品讀本文，把握作者伍爾夫解讀《魯濱孫漂流記》的基本切入點--“小說家的透視法”。
三、對比分析作家的透視法和讀者的透視法之間的關系。
教學重點：
目標二。
教學難點：
目標三。
課時安排：
兩課時。
第一課時。
一、導入。
大家有過出外遨游，探險漂泊的夢想嗎？那么試想一下，你們都會有哪些經(jīng)歷呢？（學。
生自由發(fā)言）。
東晉大詩人陶淵明因不滿于當時社會的黑暗與動蕩，假想了“阡陌交通，雞犬相聞”的。
世外桃源，盡管它與世隔絕，但居住其間的人卻“怡然自樂”。英國小說家笛福的名作《魯濱孫漂流記》中主人公魯濱孫因著一心要遨游探險的想法，幾次出海，最終流落荒島，關在那里經(jīng)歷了長達20多年的孤獨生活。如何來解讀這篇小說呢？英國意識流小說家、小說理論家和文學批評家伍爾夫為我們指明了方向。（板書課題）。
二、重溫原作，引入課文。
1、請學生概述《魯濱孫漂流記》這篇小說的主要情節(jié)。
2、（多媒體播放魯濱孫航船觸礁這一情節(jié)）如果寫到魯濱孫九死一生、爬上荒島這一。
情節(jié)時，笛福請你為他往下續(xù)寫，你會如何寫下去？（請兩三名學生簡述續(xù)寫思路）。
3、思考：為會么以上同學的續(xù)寫各不相同？為會么他們與作笛福的思路也完全不同。
呢？
4、我們能從今天要學的伍爾夫的文章里找到上面這一問題的答案嗎？（將問題引向本。
文）。
三、閱讀課文，整體感知。
學生邊讀邊思考以下問題：
1、課文第3段中說“《魯濱孫漂流記》是一個恰切的例證”，作者要用這部小說證。
明什么呢？
2、“小說家的透視法”指什么？它對我們解讀小說有什么作用？
四、課堂小結(jié)。
《魯濱孫漂流記》是英國文學乃至世界文學的小說經(jīng)典之作。有著豐富創(chuàng)作經(jīng)驗和嶄新的小說創(chuàng)作理念的小說家伍爾夫?qū)ζ溥M行了了獨具慧眼的解讀和評論。她告訴我們?nèi)嬲莆招≌f家的透視法是我們解讀小說的良法之一。課下讓我們再讀課文，進一步了解作者是如何分析笛福的透視法的。
五、布置作業(yè)。
反復研讀課文，思考課后練習題一、二。
第二課時。
一、導入。
偉大的戲劇家莎士比亞說過：“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！边@是說由于讀者的經(jīng)驗和思維方式不同，他們對世界的看法，對小說情節(jié)及人物的理解都是獨一無二的。而我們要深入解讀一部文學名作，就必須爬到小說家的肩上，通過他的眼睛觀察。本節(jié)課，讓我們借助伍爾夫的'慧眼來分析一下笛福的透視法。
二、深入分析，攻破難點。
2、作者告訴我們?nèi)绾尾拍苋〉眠@場“戰(zhàn)斗”的勝利呢？
3、集體朗讀課文第2段，說說作者在這里舉哈代和普魯斯特要引出哪個概念？
4、四人小組合作討論：作者是如何分析笛福的透視法的？
三、比較分析，加深理解。
請找出文中關于作家透視法和讀者透視法的分析，談談兩種透視法的關系。
四、拓展運用。
1、未學本文時，大家是怎么解讀《魯濱孫漂流記》這部作品的？學了本文之后，作者。
的解讀對你有哪些啟示？對作者的解讀，你有哪些看法或補充意見？
2、試著運用作者的解讀法來解讀你們熟悉的文學名作。
五、小結(jié)全文。
雖然這篇文藝評論行文較為含蓄，多用一些生動、形象的語言曲折地表達觀點，但透過。
作者伍爾夫的深入分析，我們知道了掌握“小說家的透視法”是解讀文學名作的一條良好途徑，今后同學們不妨一試。
高二語文必修四教案篇十二
1.從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物，理解景物描寫對刻畫人物的作用。
2.理解小說折射出的時代信息。
從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物，理解景物描寫對刻畫人物的作用。
理解景物描寫對刻畫人物的作用。
三課時
一、導語設計
對于居住在深山里的人們來說，也許他們從小就有一個疑問：山外是什么?也許祖祖輩輩有著同樣的回答，山外還是山。然而幸運地是小山村臺兒溝人們的生活因為一列火車而發(fā)生了變化，從那以后，他們知道了山外還有更廣闊的天地。今天著名作家鐵凝將為我們展現(xiàn)這一劃時代的變化。請同學們打開課本，我們一起來學習鐵凝的抒情小說《哦，香雪》。
二、作者及背景簡介
這篇小說是發(fā)表于《青年文學》1982年第五期，并獲得1982年全國最佳短篇小說獎。作者鐵凝，出版有短篇小說集《夜路》，中短篇小說集《沒有紐扣的紅襯衫》《鐵凝小說集》。
《哦，香雪》寫的是一列火車經(jīng)過小山村臺兒溝時，帶給以香雪為代表的一群山村少女的種種沖擊，以此折射出受現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)村蹣跚前進的身影。小說借臺兒溝的一角，寫出了改革開放后中國農(nóng)村從歷史的陰影下走出，擺脫封閉、愚昧和落后，走向開放、文明與進步的痛苦與喜悅，構(gòu)思巧妙，表述獨特，語言精美。在小說中，作家以女性特有的細膩、敏感突現(xiàn)了作品的抒情風格。今天就讓我們一起來欣賞這篇美麗的小說和一群美麗的姑娘。
三、復述故事情節(jié)(小說主要通過哪幾個故事情節(jié)表現(xiàn)的呢?)
(火車來之前……火車來之后……)
1引子：火車開進小山村。
2開端：精心打扮，等待火車，尋求新奇 。
3發(fā)展：準備雞蛋，爬上火車，換取鉛筆盒。
4高潮：愿望實現(xiàn)，換取鉛筆盒，徒步返回。
5結(jié)局：深夜歸來，姊妹相遇，共同歡呼。
這位同學復述得很好，火車的經(jīng)過給一向?qū)庫o的山村生活和那里的人們尤其是以鳳嬌和香雪為代表的一群姑娘掀起了很大的波瀾。
“哦，香雪”是一個有詩意的標題，同時我們也可以從標題體會到作者對香雪這個人物形象傾注了贊嘆、喜愛之情。
四、感知課文，討論把握幾個問題
2、 火車開進深山以后，臺兒溝發(fā)生了怎樣的變化?(山村里的姑娘們都有著怎樣的表現(xiàn)?)
明確：臺兒溝以往的寧靜被攪亂了，這群姑娘都因為火車的經(jīng)過而攪亂了年輕的心?！肮媚飩儎偘淹盹埗松献谰突帕松?，心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮……按照自己的心思，刻意斟酌了服飾和容貌……就朝村口火車經(jīng)過的地方跑，香雪總是第一個出門，隔壁的鳳嬌第二個就跟了出來?！比ビ幽橇兄煌Ｒ环昼姷幕疖嚨牡絹?。
她們對山外的東西全都充滿了好奇：一個發(fā)卡、一塊比指甲蓋還小的手表、一只人造革的書包、一個帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒……都會帶給她們熱烈的話題和美妙的遐想;在這好奇與向往的目光里，還融入了少女對未來生活的個人夢想。
起初是觀望議論，后來就做生意換一些發(fā)卡、紗巾之類的裝飾品，再后來想換一個鉛筆盒，最后為換一個鉛筆盒香雪還登上火車走出了三十里路。
賞析人物形象
1、 香雪與其他姑娘們的表現(xiàn)有什么異同?
明確：相同點：香雪與其他姑娘們一樣，表現(xiàn)了她們對山外世界的關注，對美的十分熱烈地向往和追求。
不同點：鳳嬌，忙著看頭飾、手表，和“北京話”做買賣。她注意到的不是婦女頭上的金圈子，就是比指甲油蓋還小的手表?？偸怯秒u蛋、紅棗等土產(chǎn)換回自己喜愛的發(fā)卡、紗巾、甚至花色繁多的尼龍絲襪。
香雪在她們的追求中，更注重的是車廂里的學生書包、鉛筆盒之類的文化用品?？释靡换@子雞蛋換一個班上其他同學都有的自動鉛筆盒，打聽北京的大學、配樂詩朗誦、鉛筆盒，渴望交換鉛筆盒。
2.提問：香雪為什么會有這種與其他女孩子不同的表現(xiàn)呢?
直接原因：因為香雪是臺兒溝唯一的初中生，她的同學有帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒，而她只有一只“小木盒”，她們常常取笑她。因此香雪非常地希望能擁有和她一樣的鉛筆盒。所以當她看到火車上的學生有這樣的鉛筆盒時她就更加注意了。
3、提問：香雪的木制鉛筆盒是怎么得來的?
明確：那是她“當木匠的父親為她考上中學特意制作的，它在臺兒溝還是獨一無二呢?！?BR> 4、提問：那她為什么還要追求火車上的那個帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒呢?
明確：因為她的鎮(zhèn)上的同桌總是把自己那只寬大的塑料泡沫鉛筆盒擺弄得噠噠亂響。而且她們總喜歡問她一天吃幾頓飯。香雪后來明白，自己的木制鉛筆盒在她們眼里成了貧窮、落后、封閉的代名詞，她們是瞧不起她的貧窮，是對她和她的小山村的蔑視。香雪的自尊心受到了打擊，她想擁有和鎮(zhèn)上同學一樣的鉛筆盒，也想學著同桌那樣，把鉛筆盒“啪”地合得嚴嚴實實。
5、提問：那么香雪所追求的“那個帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒”又代表著什么呢?
明確：這個鉛筆盒不僅是一個實物，它也是一種象征，是文化和知識，是她要求擺脫小山溝封閉落后生活的一種企盼，是對現(xiàn)代文明的一種渴求。
正因為如此香雪才會成為第一個走出臺兒溝的人，登上火車換取她渴望得到的鉛筆盒，
集體朗讀小說結(jié)尾香雪回家這部分，體會香雪的情緒變化和她眼中景物的變化，并想想這兩者之間的關系。
明確香雪情緒的變化：怕——不怕——猶豫——堅定
以上幾處景物描寫給讀者展現(xiàn)了一幅幅月夜山景的圖畫，它在為人物的活動提供了一個很好的背景的同時，也有效的烘托了人物的內(nèi)心活動，惟妙惟肖地表現(xiàn)了人物的心理變化過程。這一變化是在30里的山路上完成的，它使香雪完成了由自卑、封閉、落后到自信、開放、進步的巨大心理變化，這一變化正是小說要著力表現(xiàn)的內(nèi)容。
明確：這并不是因為她愛慕虛榮。
首先那個鉛筆盒主人一定要把鉛筆盒送給她，怎么也不要她的雞蛋，但是，香雪在臨下車的時候還是悄悄地把雞蛋塞在女學生的座位下面了，這讓我們看到了一個純樸的香雪。
其次，香雪覺得學生是在哄她……“臺兒溝再窮，也沒有白拿過別人的東西”……當她知道“北京話”有愛人時“替鳳嬌委屈，替臺兒溝委屈” ……“趕快下去，趕快回家，第二天趕快上學，……理直氣壯地打開書包”……在鎮(zhèn)上同學面前掙回她代表臺兒溝的高貴的自尊，她不要別人看不起她，她要從臺兒溝帶去和同學一樣的帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒，掙回屬于臺兒溝的尊嚴。
7提問：你認為香雪身上具有怎樣的特點?
明確：她文靜、靦腆、清純、樸實(純樸)、誠實、自尊、執(zhí)著、向往現(xiàn)代文明、熱愛家鄉(xiāng)，想改變家鄉(xiāng)面貌，有著豐富的內(nèi)心世界，又有著崇高的精神追求。作者展示人物這種個性特點，不僅注重人物語言的描寫，更注重人物的心理刻畫。
明確：不同的人物話語不同，潛臺詞非常豐富。鳳嬌說話大膽直率：“喲，我們小，你就老了嗎?”縮小年齡距離，暗示下文鳳嬌對“北京話”的非同一般的感情。香雪少言寡語，性格文靜靦腆，內(nèi)心世界極其豐富?！澳莻€姑娘”雖沒名字，打趣鳳嬌的言談，潑辣性格分明不在鳳嬌之下。
紅花應由綠葉襯,作者首先為我們展現(xiàn)香雪的同伴——以鳳嬌為代表的一群山里姑娘，是為了襯托香雪的清純。香雪既是這群姑娘中普通的一員，又有許多和她們不同的地方。她們的雖然有著不同的表現(xiàn)，但是她們的目的都一樣，就是要換回自己需要的東西，只不過換的東西不同中學。
明確：因為小孩少不更事，他們的思想還很稚嫩;老者們已近垂暮，他們已經(jīng)不再能擔負起臺兒溝的發(fā)展和興盛;而青年男人們雖然有年輕的思想，可以很快接受新興的事物，也有開創(chuàng)新氣象的勇氣。但男人一般比較獨立，他們很少成群結(jié)對地出門。但是從小說的創(chuàng)作需要來看，小說是通過一群女孩子來襯托香雪這個主人公，展示出這里的變化。其次，那些拿雞蛋換東西做買賣的事情一般只有女孩子才能做得來，小伙子一般從事體力勞動。另外，女孩子們的穿著打扮可以給人帶來一種清新的，充滿朝氣的感受，乘客在心理上更容易接納她們。
五、小結(jié)：孫犁評價《香雪》這篇小說時說：“……從頭到尾都是詩，它是一瀉千里的，紿終一致的。這是一首純凈的詩，即是清泉。它所經(jīng)過的地方，也都是純凈的境界……”是的，這是一篇很美的小說，它為我們刻畫了香雪這樣一個清純、美麗，不沾一點塵雜，清澈透明，總能給人一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”感覺的女孩子。更難得地是她對知識，對現(xiàn)代文明充滿著渴求和執(zhí)著，展現(xiàn)了山里姑娘淳樸自愛的心靈以及擺脫山村封閉、落后、貧窮狀況的迫切心情。
一、 簡介并導入：
這篇小說是發(fā)表于《青年文學》1982年第五期，并獲得1982年全國最佳短篇小說獎的小說。作者鐵凝，1957年生，河北趙縣人，現(xiàn)任中國作家協(xié)會理事，發(fā)表中短篇小說60余篇，出版有短篇小說集《夜路》，中短篇小說集《沒有紐扣的紅襯衫》《鐵凝小說集》。她以一個女作家的敏銳、細膩的藝術(shù)感受力，真摯美好的情致，對生活素材獨到的發(fā)掘和精巧提取，語言清朗睿智，作品蘊涵深摯，質(zhì)樸優(yōu)美。
二、閱讀分析并說明過渡語
小說主要寫了四個情節(jié)：
1、 姑娘們對“北京話”的議論;
2、 姑娘們與旅客做生意，過渡語是：哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺兒溝姑娘們多少喜怒哀樂!
3、 香雪渴望有一個鉛筆盒，過渡語是：“也難怪，咱們香雪是學生呀?！币灿腥颂嫦阊┓直妗?BR> 4、 香雪夜走三十里路得到心愛的鉛筆盒，過渡語是：可是，那誘人的噠噠聲老是在耳邊響個沒完。
三、感知課文，討論把握幾個問題
1、 火車開進深山以前，臺兒溝是個什么樣子?
2、 火車開進深山以后，臺兒溝發(fā)生了怎樣的變化?
臺兒溝以往的寧靜被攪亂了。姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮，按照自己的心思，刻意斟酌了服飾和容貌后，就朝村口火車經(jīng)過的地方跑，香雪總是第一個出門，鳳嬌是第二。起初是觀望議論，后來就做生意換一些發(fā)卡、紗巾之類的裝飾品，再后來想換一個鉛筆盒，最后為換一個鉛筆盒香雪還登上火車走出了三十里路。發(fā)生了有過程的變化。
3、 香雪與其他姑娘們的表現(xiàn)有什么異同?
香雪與其他姑娘們一樣，表現(xiàn)了她們對山外世界裝扮的關注，對美的十分熱烈地向往和追求。所不同的是，香雪在她們的追求中，更注重的是書包、鉛筆盒之類的文化用品。因為香雪是她們?nèi)逦ㄒ坏某踔猩幕R和追求使她與其他姑娘們的問題和物品需求都不一樣，也正是這樣，原本膽小的她才能第一個登上火車，第一個走出這個山村，第一個對山外的世界有了認識的姑娘。文化知識和文化追求使她與別人不同，比別人的追求更高，顯得比別人更勇敢，更突出?！爸R就是力量”，這正是小說著力表現(xiàn)的內(nèi)容，也是小說折射出來的時代信息之所在。
高二語文必修四教案篇十三
千千萬萬的高考生經(jīng)過了最后數(shù)月刻骨銘心的奮斗和沖刺，一年一度紛紛揚揚、轟轟烈烈的高考早已塵埃落定。如今，考生中勝出的數(shù)百萬幸運兒，也開始在各大專院校里書寫其人生的新篇章了。幾家歡樂幾家愁，個中滋味，唯過來者自知。
日前讀到一篇關于高考的文章，該文認為“高考作為現(xiàn)階段最公平、最好的一項基本制度較長時期內(nèi)不會改變”，并一再強調(diào)了考試面前人人平等的高考制度的重要性和公平性。對此，本人也湊個熱鬧，談談個人的看法。
人們常說“法律面前人人平等”，但人們往往只看到了事物的正面，而忽略或有意避開了同樣重要的背面——“法律是人定的”。敝人始終認為，凡事只要是有人為的介入，就存在有不平等的可能性，只有在人不能左右的東西面前，才能有真正的所謂平等，譬如，“歲月面前人人平等”，又譬如，“電子搖號面前人人平等”。這是哲學方法論問題。
平心而論，““””后，百廢待興，在高等教育資源稀缺，而高考錄取率不到5%的社會環(huán)境下，恢復高考制度來選拔人才，無疑在很大程度上，相對體現(xiàn)了社會的公平競爭。然而，即便如此化解了因出身和推薦造成的“機會不公”，但仍未化解因長期的城鄉(xiāng)、師資、貧富之別等等人為所形成的“社會不公”，艱苦低劣的學習條件無形和無奈之中變相堵塞了無數(shù)天生質(zhì)素和智商遠比你我都高的優(yōu)秀農(nóng)家娃的升學之路，生存的溫飽尚且未解決，就更無從談及“只要考得好，照樣上北大、清華”了。那年頭高考，表面上“大家都按同一規(guī)則參與競爭”，但實質(zhì)上仍然未能是真正意義上的“人人平等”。事實也是如此，盡管當時中國占80%以上的人口在農(nóng)村，但大部分大學生卻來自于城鎮(zhèn)。如果詩仙李白能翻軀再現(xiàn)參加高考，在下敢打賭，這“鄉(xiāng)下小子”也只不過是一介“白卷英雄”而已。
時至30多年后的今日，全國經(jīng)濟有了長足的發(fā)展，人民生活有了極大的提高，全國絕大部分地區(qū)涵蓋包括初、高中的基礎教育有了很大的規(guī)范和完善，社會正趨于大同和一體，更主要和特別是近年來高考錄取比例已經(jīng)高達70%以上。在此社會背景下，如果還要“繼續(xù)牢牢地守護”目前高考的所謂“公平之根”，筆者倒認為大可不必和不以為然。說實話，中國的高端缺的不是“滿分英雄”，而是與生俱有邏輯和創(chuàng)造性思維的睿智高才和奇才，盡管他們高考也有可能會名落孫山。在選拔和網(wǎng)羅這類“人才”上，30多年來的高考幫上大忙了嗎?如果答案是肯定的，那中國早就該象狂掃奧運獎牌那樣，狂掃諾貝爾獎了。
不過，也有人認為：“就目前而言，還找不出哪一個制度比高考的制度設計更好，更加有利于實現(xiàn)社會公平”。就此，筆者試著以此當作一道高考命題自考，就叫“找制度”吧。用3分鐘的思考時間挑戰(zhàn)自己后，參考西方國家的高考制度草擬了以下雖有自以為是之嫌，但仍略覺公平些的高考“權(quán)宜之策”。
高二語文必修四教案篇十四
我盼望以久的山東旅游終于來到了，我興奮得那一天晚上都沒睡著。把所有的東西都給收拾好了，準備第二天的旅游。
第二天早上到了，我懷著激動的心情上了車，大約做了8個多小時的車子，就來到了山東曲阜，來山東曲阜的人都要去看一看遠近聞名的孔廟，孔林，孔府。我們晚上在賓館住了下來。
這一天我們坐著車子，穿過了十幾道橋來到了孔府。剛剛進入孔府我就被眼前的景象給驚呆了：四處都是又粗又高的柏樹。這些柏樹有一千多年的歷史了。我看見一塊石碑上刻著幾行字：孔子是中國古代以為對后市影響至為深遠的偉大思想家，政治家，教育家，杰出的世界文化巨人。他所創(chuàng)立的以仁政德治為核心的儒家學說在中國以及朝鮮、日本、越南等亞洲國家被奉為封建社會的正統(tǒng)思想，他被尊為“至圣先師”、“萬世師表”?？鬃邮攀离m然已經(jīng)2400多年，但他的思想仍在中國乃至世界上發(fā)揮著作用?？讖R、孔林、孔府是2400多年來尊孔崇儒的結(jié)果，有著極為豐富的歷史內(nèi)涵，是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，吸引著越來越多的各國政治家、思想家、社會學家以及各界人士前來參觀瞻仰.
我們坐著光纜車來到了孔廟。孔廟共有建筑100余座460余間，古建面積約16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文閣、杏壇、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寢殿等。最后的一座古建筑是一個孔子廟，上面寫著萬世師表，斯文在茲。
我們又來到了孔林：孔林又稱至圣林，在曲阜城北門外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達14里，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地?？琢謨?nèi)柏檜夾道，進入孔林要經(jīng)過1200米的墓道，然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達孔子墓前。孔子的墳墓封土高6米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的墳墓。在孔林中，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當時被封爵位的品級設置的，整個孔林延用2500年，內(nèi)有墳冢十余萬座。其延續(xù)時間之久，模葬之多，保存之完好，舉世罕見。
孔府，孔廟，孔林，就參觀完了，希望大家有時間也去看一看。
我心中的孔子是個聰敏好學，知書達禮，少年有成的人。是個有理想，有道德，有抱負，敢想敢干的人。是個生命不息、奮斗不止，為后人留下寶貴精神財富和文化財富的人。
據(jù)《史記孔子世家》記載，孔子是圣人之后，年僅十七就成為同齡人中的佼佼者，被譽為“年少好禮”，拜為老師。這對于幼年喪父，家境貧賤的孔子來說，不能不說是少年有成，取得了質(zhì)的飛躍，大的突破。他可能因此一發(fā)而不可收，因此而更加發(fā)奮，更加刻苦，更加想出人頭地，可能因此萌發(fā)了創(chuàng)辦私學的念頭，并養(yǎng)成了學而不厭、誨人不倦的良好習慣與職業(yè)道德（師德）。事實證明，孔子經(jīng)過十幾年的努力實踐，積累了教書育人經(jīng)驗，三十歲左右便創(chuàng)辦私學，廣招弟子，開了中國歷史上私人辦教育的先河。
正常情況下，人的要求是越來越高，理想和抱負是越來越大的。孔子是圣人之后更是如此。他三十而立，創(chuàng)辦私學，實現(xiàn)了他的又一個突破。也正是在這個時候，孔子有機會拜見了齊景公，并為他解答了“秦穆公國小處辟，何以為霸”的問題，這對他來說是個非常重要的激勵和觸動，使他在解答問題的同時，看清了權(quán)貴們的水平和能力，進而萌發(fā)出為官從政，建功立業(yè)，報效祖國的壯志雄心。
然而，孔子的從政之路總體上說是坎坷的，不順利的。他雖然做到了魯國大司寇，代理過宰相，但他卻付出了二、三十年的心血。他滿以為自己飽讀史書，滿腹經(jīng)綸，具備“治國平天下”的才能，得到過王公大臣們的賞識，一定會鴻圖大展，有所作為的。不料想，卻是不被重用，到處碰壁。
他之所以“明知不可而為之”，我認為，是由于他對當時的一些諸侯國的當權(quán)者們抱有幻想，是由于他箭在弦上不得不發(fā)，由于他不想做隱士，不想當屈原，不愿默默無聞埋沒自己，更不想被時人和弟子們?nèi)⌒岩伞?BR> 到了六十八歲高齡，他終于悟出了點什么，終于終止了周游歷程，硬著頭皮返回故國，邊重操教書育人的舊業(yè)，邊如饑似渴地整理古籍史料，以“樂而忘憂、不知老之將至”的精神，為后人留下了一筆寶貴財富。稍微了解他的人都知道，光是他創(chuàng)造的名言名句，已堪稱一流，無與倫比，2500年后的今天，依然光彩照人，生機盎然。
總之，我心中的孔子是青少年的學習榜樣，是中老年的行為楷模。他不愧是偉大的思想家、教育家，是人類歷史上有著重大影響的世界級名人。孔子為中華民族的傳統(tǒng)文化作出了不可抹滅的貢獻。正像他的弟子們所說：“夫子是仰之彌高、鉆之彌堅、不可毀”的。雖然他的周游列國在今天看來有些幼稚，有些滑稽，有些固執(zhí)，有些不識事物和不可思議，甚至有些狼狽，但我認為正是這種幼稚和滑稽，固執(zhí)和狼狽，完善了他的人格，豐滿了他的形象，影響了他的后人。
另外，他“食無求飽、居無求安、人不知而不慍”，好德不好色的境界，也是別具一格，值得后人稱頌的。
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高二語文必修四教案篇十五
(1)浩浩乎如馮虛御風(通“憑”，乘)。
(2)山川相繆(通“繚”，環(huán)繞)。
(3)舉酒屬客(通“囑”，勸人飲酒)。
(4)舉匏尊以相屬(通“囑”，勸人飲酒)。
2.古今異義。
(1)徘徊于斗牛之間。
古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。
(2)白露橫江。
古義：白茫茫的`水汽。
(3)凌萬頃之茫然。
古義：浩蕩渺遠的樣子。
(4)望美人兮天一方。
古義：指他所思慕的人。古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。
(5)倚歌而和之。
古義：循，依。
3.一詞多義。
(1)東a順流而東(動詞，向東進軍)。
b東望武昌(名詞作狀語，向東)。
(2)望a七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)。
b望美人兮天一方(動詞，眺望，遠看)。
(3)下a方其破荊州，下江陵(動詞，攻占)。
b蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)。
(4)如a縱一葦之所如(動詞，往)。
b如怨如慕(副詞，像)。
(5)歌a扣舷而歌之(動詞，唱)。
b歌曰(名詞歌詞)。
c倚歌而和之(名詞曲調(diào))。
(6)長a抱明月而長終(永遠)。
b而卒莫消長也(增長)。
高二語文必修四教案篇十六
〖知識〗擔當使命要勤于學習、立志成才、甘于奉獻、勇于創(chuàng)新。
〖能力〗勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。
〖情感、態(tài)度、價值觀〗要立志成才、甘于奉獻。
教材分析。
教學重點：絢麗的人生需要實踐來鍛造。
教學資源。
教學掛圖、教師用書、粉筆、多媒體等。
教法學法。
合作探究法、舉例分析法、作業(yè)練習法、小結(jié)歸納、講授法。
課時安排。
1課時。
教學過程。
一、導入新課。
【出示材料】教材88頁王守仁語。
【提問】這段古文說明了什么?
〈學生討論回答〉。
【明確】人不可無志，立志是為人之本。
二、講授新課。
【解說】勤于學習、立志成才是我們實現(xiàn)理想、擔當使命的重要保證，只有努力學習，完成好作為學生的任務，掌握了知識，才能更好地適應社會的發(fā)展，才能實現(xiàn)自己的理想，更好地承擔自己的歷史使命。作為新世紀的中學生，我們要樹立遠大的理想。人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅持勤奮學習，立志成才，但在我們的成長過程中可能都會有“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的經(jīng)歷，當然，也會有努力堅持的事情。
【說一說】。
1、我不能堅持的事情。
2、我不能堅持的理由。
3、我堅持做到的事情。
4、我堅持的理由。
【解說】實現(xiàn)理想，擔當使命，不僅要立志，更需要我們甘于奉獻、勇于創(chuàng)新。奉獻就是樂于助人，關心集體，報效祖國。
〈學生展開討論，教師應多給一點時間讓學生暢所欲言〉。
【出示材料】。
人才應具有的素質(zhì)。
中央電視臺《對話》欄目，請微軟中國研究院的李開復和北京大學副校長陳章良參與關于人才問題的對話，兩人分別對什么是人才談了自己的認識。
李開復：人品、智慧、團隊精神。
陳章良：創(chuàng)新、執(zhí)著、自信。
【解說】二十一世紀，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強、催人奮進。我們要跟上時代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設貢獻力量就必須學習學習再學習，打下堅實的知識功底。在學習中，還要善于創(chuàng)新，善于實踐，善于把所學的知識運用到改造主觀世界和客觀世界的活動中去，不斷成才。
〈學生討論回答〉。
課后小結(jié)。
出示材料，有感情地朗誦詩歌《理想?追求》。
我徘徊在人生的路口。
聽秋風和小鳥鳴奏。
我在尋，我在覓。
青春的理想、人生的追求。
我曾想到月亮上眺望地球。
我曾想去大陸架開采石油。
我曾想使漠漠荒原變?yōu)榫G洲。
我曾想在海角天涯發(fā)展旅游。
多少寒署，星移斗轉(zhuǎn)。
一個個理想都變?yōu)閴艟场?BR> 我知道。
消沉，只會枉過一生。
嘆息，只能空白少年頭。
我不愿作時間的過客。
來去匆匆，足跡未留。
命運給我們安排了坎坷。
現(xiàn)實給我們留下了怨恨。
我們只能選準人生座標。
去奮斗，去追求。
我走呵，走。
翻過了山頭還有山頭。
我走呵，走。
跨過小溪還有江流。
不停歇，莫回頭。
我要放舟歷史的長河。
去發(fā)現(xiàn)永無窮盡的真理。
給未來的世界。
留下一點小小的紀念。
課外練習。
某企業(yè)在某報刊登了如下招聘啟事：
誠聘：(一)運營副總(1名)，本科以上學歷，6年以上管理經(jīng)驗，具有較強的領導能力和宏觀決策能力，責任心強，富有團隊精神，有一定的創(chuàng)新意識。
(二)區(qū)域銷售代表(6名)，專科學歷，2-5年產(chǎn)品銷售工作經(jīng)驗，吃苦耐勞，做事踏實，責任心強，能熟練使用office等計算機軟件。
(1)這則招聘啟事反映了當今社會需要怎樣的人才?
(2)該企業(yè)的招聘條件對青少年的成才有何啟示?
板書設計。
高二語文必修四教案篇十七
※1、理解物質(zhì)的概念：
物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。它的特性是客觀實在性(這是與意識相比而言);根本屬性是運動(這是與物質(zhì)的其他屬性相比而言)?！?、運動與物質(zhì)的辨證關系：
第2/6頁。
物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者;離開物質(zhì)談運動，離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。
※3、絕對運動與相對靜止的辨證關系：
靜止是運動的特殊狀態(tài);動中有靜，靜中有動。
4、理解規(guī)律的客觀性及認識規(guī)律對生活和實踐的意義：
規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
高二語文必修四教案篇十八
1、將2.5ml自來水倒入50ml燒杯中。
2、用ph計成ph試紙測試，并作記錄。
3、一次加一滴0.1mol/lhcl，然后，加入5滴后再測ph，重復這一步驟直到加入了30滴為止。將ph測定結(jié)果記入表中。
4、，并向其中倒入25ml自來水。測定并記錄起始ph，再如步驟3，一滴一滴地加入0.1mol/l的naoh，測定并記錄ph。
5、充分沖洗燒杯，用代替自來水，重復步驟1至步驟4，記錄結(jié)果。
6、充分沖洗燒杯，分別代替自來水，重復步驟1至4記錄結(jié)果。三、現(xiàn)象觀察。
不同實驗材料ph變化記錄表。
四、實驗結(jié)論。
1、實驗過程中，出現(xiàn)了很多次的“充分沖洗燒杯”請你分析目的是什么？
解析：第一次“充分沖洗燒杯”是為了避免酸性物質(zhì)hcl與堿性物質(zhì)naoh發(fā)生中和發(fā)應，使實驗現(xiàn)象不明顯，減少誤差。第二次和第三次“充分沖洗燒杯”是為了防止不同的生物材料混合，影響實驗效果。2、實驗過程中腐蝕性物質(zhì)使用注意事項及解決措施。
解析：hcl和naoh都有腐蝕性，應避免它與皮膚和眼睛接觸，也不要入口。若有灑落或濺出，要立即用水沖洗15min，并告訴老師。
3、生物材料最好是一種植物材料，一種動物材料?！締栴}探究】一、問題思考。
2、內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)態(tài)會不會失調(diào)？什么情況下會出現(xiàn)失調(diào)？
實驗二模型建構(gòu)建立血糖調(diào)節(jié)的模型。
1、模擬吃飯后的反應甲將2張“糖卡”放到桌子上，使血糖濃度，此時由拿出張卡使甲的2張“糖卡”由背翻到面，血糖濃度維持平衡。
實驗三探究：探索生長素類似物促進插條生根的最適濃度。
高二語文必修四教案篇十九
我盼望以久的山東旅游終于來到了，我興奮得那一天晚上都沒睡著。把所有的東西都給收拾好了，準備第二天的旅游。
第二天早上到了，我懷著激動的心情上了車，大約做了8個多小時的車子，就來到了山東曲阜，來山東曲阜的人都要去看一看遠近聞名的孔廟，孔林，孔府。我們晚上在賓館住了下來。
這一天我們坐著車子，穿過了十幾道橋來到了孔府。剛剛進入孔府我就被眼前的景象給驚呆了：四處都是又粗又高的柏樹。這些柏樹有一千多年的歷史了。我看見一塊石碑上刻著幾行字：孔子是中國古代以為對后市影響至為深遠的偉大思想家，政治家，教育家，杰出的世界文化巨人。他所創(chuàng)立的以仁政德治為核心的儒家學說在中國以及朝鮮、日本、越南等亞洲國家被奉為封建社會的正統(tǒng)思想，他被尊為“至圣先師”、“萬世師表”?？鬃邮攀离m然已經(jīng)2400多年，但他的思想仍在中國乃至世界上發(fā)揮著作用?？讖R、孔林、孔府是2400多年來尊孔崇儒的結(jié)果，有著極為豐富的歷史內(nèi)涵，是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，吸引著越來越多的各國政治家、思想家、社會學家以及各界人士前來參觀瞻仰.
我們坐著光纜車來到了孔廟?？讖R共有建筑100余座460余間，古建面積約16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文閣、杏壇、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寢殿等。最后的一座古建筑是一個孔子廟，上面寫著萬世師表，斯文在茲。
我們又來到了孔林：孔林又稱至圣林，在曲阜城北門外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達14里，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地。孔林內(nèi)柏檜夾道，進入孔林要經(jīng)過1200米的墓道，然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達孔子墓前?？鬃拥膲災狗馔粮?米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的墳墓。在孔林中，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當時被封爵位的品級設置的，整個孔林延用25，內(nèi)有墳冢十余萬座。其延續(xù)時間之久，模葬之多，保存之完好，舉世罕見。
孔府，孔廟，孔林，就參觀完了，希望大家有時間也去看一看。
我心中的孔子是個聰敏好學，知書達禮，少年有成的人。是個有理想，有道德，有抱負，敢想敢干的人。是個生命不息、奮斗不止，為后人留下寶貴精神財富和文化財富的人。
據(jù)《史記孔子世家》記載，孔子是圣人之后，年僅十七就成為同齡人中的佼佼者，被譽為“年少好禮”，拜為老師。這對于幼年喪父，家境貧賤的孔子來說，不能不說是少年有成，取得了質(zhì)的飛躍，大的突破。他可能因此一發(fā)而不可收，因此而更加發(fā)奮，更加刻苦，更加想出人頭地，可能因此萌發(fā)了創(chuàng)辦私學的念頭，并養(yǎng)成了學而不厭、誨人不倦的良好習慣與職業(yè)道德（師德）。事實證明，孔子經(jīng)過十幾年的努力實踐，積累了教書育人經(jīng)驗，三十歲左右便創(chuàng)辦私學，廣招弟子，開了中國歷史上私人辦教育的先河。
正常情況下，人的要求是越來越高，理想和抱負是越來越大的?？鬃邮鞘ト酥蟾侨绱恕Ｋ?，創(chuàng)辦私學，實現(xiàn)了他的又一個突破。也正是在這個時候，孔子有機會拜見了齊景公，并為他解答了“秦穆公國小處辟，何以為霸”的問題，這對他來說是個非常重要的激勵和觸動，使他在解答問題的同時，看清了權(quán)貴們的水平和能力，進而萌發(fā)出為官從政，建功立業(yè)，報效祖國的壯志雄心。
然而，孔子的從政之路總體上說是坎坷的，不順利的。他雖然做到了魯國大司寇，代理過宰相，但他卻付出了二、三十年的心血。他滿以為自己飽讀史書，滿腹經(jīng)綸，具備“治國平天下”的才能，得到過王公大臣們的賞識，一定會鴻圖大展，有所作為的。不料想，卻是不被重用，到處碰壁。
他之所以“明知不可而為之”，我認為，是由于他對當時的一些諸侯國的當權(quán)者們抱有幻想，是由于他箭在弦上不得不發(fā)，由于他不想做隱士，不想當屈原，不愿默默無聞埋沒自己，更不想被時人和弟子們?nèi)⌒岩伞?BR> 到了六十八歲高齡，他終于悟出了點什么，終于終止了周游歷程，硬著頭皮返回故國，邊重操教書育人的舊業(yè)，邊如饑似渴地整理古籍史料，以“樂而忘憂、不知老之將至”的精神，為后人留下了一筆寶貴財富。稍微了解他的人都知道，光是他創(chuàng)造的名言名句，已堪稱一流，無與倫比，2500年后的今天，依然光彩照人，生機盎然。
總之，我心中的孔子是青少年的學習榜樣，是中老年的行為楷模。他不愧是偉大的思想家、教育家，是人類歷史上有著重大影響的世界級名人。孔子為中華民族的傳統(tǒng)文化作出了不可抹滅的貢獻。正像他的弟子們所說：“夫子是仰之彌高、鉆之彌堅、不可毀”的。雖然他的周游列國在今天看來有些幼稚，有些滑稽，有些固執(zhí)，有些不識事物和不可思議，甚至有些狼狽，但我認為正是這種幼稚和滑稽，固執(zhí)和狼狽，完善了他的人格，豐滿了他的形象，影響了他的后人。
另外，他“食無求飽、居無求安、人不知而不慍”，好德不好色的境界，也是別具一格，值得后人稱頌的。
高二語文必修四教案篇二十
1、英國資產(chǎn)階級革命前夕的經(jīng)濟狀況;都鐸王朝的統(tǒng)治;斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治;議會中反對派的形成;英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā);克倫威爾的統(tǒng)治;斯圖亞特王朝的復辟;“光榮革命”;英國資產(chǎn)階級革命的意義和影響;君主立憲制的確立;英國內(nèi)閣制的形成。
3、通過對英國資產(chǎn)階級革命的背景和過程的教學，使學生認識到資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是先進生產(chǎn)關系取代落后的生產(chǎn)關系的過程，盡管其間存在著曲折和反復，但是，歷史前進的潮流不可逆轉(zhuǎn)。
教學建議。
教材地位分析。
如果說人類社會從14、15世紀開始了向近代化邁進，那么17、18世紀的人類社會則是向其深度和廣度方面發(fā)展，其中，英國資產(chǎn)階級革命是當時世界歷發(fā)生的最重大的歷史事件之一，它不僅為英國資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展提供了政治保障，同時，它有力地推動了歐美一些國家的資產(chǎn)階級革命，也推動了歐洲一些封建國家的改革，推動了西方殖民擴張的進行，這一切在客觀上為早期資本主義在世界的發(fā)展均創(chuàng)造了條件。由此，英國資產(chǎn)階級革命開辟了一個新時代——資產(chǎn)階級革命的時代。
教法建議。
1、讓學生閱讀前言，歸納17-18世紀的世界重大歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，在此基礎上，教師可用圖示(教學過程中的圖1)的方法簡要介紹本單元的階段特征、知識結(jié)構(gòu)，以及英國資產(chǎn)階級革命所處的地位。
2、如果時間允許，還可用“樹狀”結(jié)構(gòu)簡介歷英國的建立及封建王朝的更替情況。
3、在教師講述的同時，啟發(fā)學生從英國資產(chǎn)階級革命前經(jīng)濟、政治、宗教的變化及相互之間的關系，歸納、概括出革命爆發(fā)的根本原因，革命的基本內(nèi)涵。
4、“為什么英國革命作為資產(chǎn)階級革命，打著“宗教”旗號?”“為什么革命過程呈現(xiàn)出極其復雜、呈現(xiàn)了多次反復?”“為什么革命的結(jié)果，建立以新貴族為主的資產(chǎn)階級專政?”利用上述問題的分組討論，引導學生找出這個時期資產(chǎn)階級革命具有的特征。
5、利用課件或圖示的方式圍繞“資產(chǎn)階級革命”的內(nèi)涵，分階段講清革命的基本進程。并引導學生運用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點評價克倫威爾和英國資產(chǎn)階級革命。
重點分析。
英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因和影響。英國資產(chǎn)階級革命是世界近代史中的一個重大歷史事件。進入17世紀以后，英國資本主義發(fā)展與封建制度之間的矛盾明顯尖銳起來，成為當時英國社會矛盾中的最主要的矛盾。在資本主義工商業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展到相當水平之時，沖破這些封建性限制便成為當務之急。英國資產(chǎn)階級革命便是圍繞這一主題展開。隨著《權(quán)利法案》的頒布，“君主立憲制的確立，在英國才開始了資本主義社會的巨大發(fā)展和改造”，即為日后的英國工業(yè)革命的發(fā)生提供了前提保證。另外，在它的影響下，歐美的一些國家或通過革命，走上了資本主義發(fā)展的道路;或通過改革，客觀上為資本主義的發(fā)展開辟了道路。因此，英國資產(chǎn)階級革命開啟了世界歷史的一個新的時代——資產(chǎn)階級革命的時代。
難點分析。
英國資產(chǎn)階級革命中的宗教問題。這是因為：思想是行動的先導。隨著英國清教運動的不斷發(fā)展，其抨擊英國王權(quán)和國教會的專制統(tǒng)治的力度也不斷加大，最終向英國的王權(quán)和國教會的專制統(tǒng)治發(fā)起了進攻。
教學設計示例。
英國資本主義制度的確立。
重點英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因和影響。
難點英國資產(chǎn)階級革命中的宗教問題。
教學手段多媒體電腦教學輔助課件。
高二語文必修四教案篇二十一
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《不言代價與回報》
知識目標：懂得承擔責任會得到回報，但同時也要付出一定的代價;有些責任即使不是自愿選擇的，也應盡力承擔好;了解不計個人得失、無私奉獻者事跡。
能力目標：能夠正確評估承擔的代價和回報，作出最合理選擇，能為自己選擇負責。
情感態(tài)度和價值觀目標：有足夠的勇氣為自己的選擇承擔相應的責任，以積極的態(tài)度承擔那些不是自愿選擇而應該承擔的責任;崇敬那些不言代價與回報而無私奉獻的人，努力做一個負責任的公民。
二、教學重點和難點：衡量承擔責任的代價與回報。
三、教學方法：學生的探究活動、教師指導、活動情感激勵法;討論法;。
四、教學過程：
一、什么代價什么回報。
1.第一個活動：“班委改選”
(1)、學生分角色朗讀，教師展現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學生思考。
(2)、由學生自由發(fā)表意見。
(3)、教師總結(jié)：我們在承擔自己責任的時候，不僅對他人有好處，自己也可能獲得回報，如贏得自尊和自信，使自己獨立性更強，得到他人的承認等。但我們也要為承擔責任付出一定的代價，如花費更多的時間、精力，給自己帶來負擔，也有可能會因失敗而受到責備等。但我們不能因為害怕付出代價而不承擔責任，因為承擔責任是走向成熟的必然要求。
注意：給學生充分的時間進行思考和交流。對承擔責任的代價和回報進行衡量和評估，不能憑一時沖動盲目做出決定。并不是要學生在承擔責任前斤斤計較，而是使學生在承擔責任時更加理性。
2.第二個活動：“對選擇的評估”
(1)、理解小柯面臨的幾種選擇，鼓勵學生設想其他可能的選擇。
(2)、對每個選擇從三個方面進行評估。
(3)、教師總結(jié)：每一種選擇都可能有相應的代價與回報，我們應該自己做出選擇。一旦我們做出自己的選擇，就應該承擔起相應的責任。
注意：對每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果，學生會有不同的意見，教師易善于傾聽學生的意見，同時調(diào)控好課堂的節(jié)奏。
3.第三個活動：“我的決定”
(1)、教師說明：盡管責任意味著付出，但作為成長中的青少年，我們要敢于主動承擔責任，學會承擔責任，為自己的選擇負責。
(2)、請學生在學校生活、家庭生活、社會生活三個方面各選擇一個新的責任，制定履行責任的行動計劃，鼓勵學生在今后的生活中具體落實。
注意：在本單元結(jié)束后，教師對這項活動落實的情況進行反饋調(diào)查，對按計劃履行自己責任的學生予以表揚。
二、我的承擔我無悔。
1.第四個活動：“小青的煩惱”
(1)、呈現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學生思考。
(2)、鼓勵學生發(fā)表意見，交流自己真實的想法。
注意：對承擔責任的深化。對于有些事情并不是自己自愿承擔的，也應該對此負責。這是學生認識的難點。
2.相關鏈接。
3.第五個活動：“弗蘭克的故事”
(1)、呈現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學生思考。
(2)、在全班逐一探討三個問題，給學生充分發(fā)表自己意見的機會。
(3)、教師總結(jié)：在我們的社會，有些人千方百計逃避自己的責任;有些人會努力做好自己分內(nèi)的工作，付出自己該付出的，得到自己該得到的;還有些人從來不計較個人得與失，盡心盡力的承擔著社會責任。我們應該唾棄第一種人，努力成為第二種人，對第三種人，如果我們不能成為其中一員，至少我們應該心懷感激，正是因為他們，我們的社會才更加美好。
注意：問題有一定難度，要留給學生足夠的時間進行思考和討論，不要急于要求學生回答;同時問題的答案也并不是的，學生的責任感有不同的境界，對問題的回答也并不相同，教師要鼓勵學生說出自己真實的想法，不輕易否定。如果學生給予否定的答案占主流，教師要加以適當引導。
五、課堂小結(jié)：
學生談談學習本框后的啟示。(教師可引導學生從自己在履行責任時的態(tài)度等方面來做答。
六、課堂作業(yè)：
可讓學生學會整理本框的知識點，并整理本課的知識結(jié)構(gòu)體系。
七、板書設計。
《不言代價與回報》。
一什么代價什么回報。
1、承擔責任的代價與回報。
2、做出最合理的選擇，擔當應負的責任。
3、承擔責任對個人的意義。
二我承擔我無悔。
1、主動承擔那些不可推卸的責任。
2、感激崇敬那些不計回報與代價，履行社會責任的人們。
八、教學反思：
1、充分利用課本有效資源及課本中的案例，設計了5個活動，讓學生在不斷地思考問題中探索質(zhì)疑，學習知識，同時，讓學生主動地參與課堂，既提高了學習興趣，又學會了主動學習，初步掌握了本學科的學習方法。
2、課堂師生互動比較成功，配合比較好。
3、課堂中學生能積極討論，思考，并回答問題，雖然答題語言不是很規(guī)范，但觀點闡述基本正確，這還需要教師今后做進一步引導。
需要改進之處：
1、教師對學生的啟發(fā)和引導還不夠!
2、在學法指導上，在今后的教學過程中教師在這個方面還需加強。
3、在知識的歸納總結(jié)這個方面的能力培養(yǎng)上做得還不夠。
高二語文必修四教案篇二十二
鳳慶縣第二中學查文蘭。
一．說教材地位與作用。
《陳情表》是高中語文教材必修五第二單元的第七課，晉代文學家李密的這篇作品，陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn)，情理兼?zhèn)?，感人至深，一篇傳誦千古的絕妙好文。學生通過學習本文，不僅可以培養(yǎng)“閱讀淺顯文言文的能力”，而且可以領悟作品的語言美、情感美，更重要的是加深對中華民族傳統(tǒng)美德的認識。同時，對學習下一篇課文奠定基礎。
根據(jù)新課標的要求，結(jié)合學生的實際，我制定了以下“三維”教學目標。
二．說教學目標確定的依據(jù)及目標。
高中語文新課程標準建設高中語文課程，應繼續(xù)堅持《全日制義務教育語文課程標準（實驗）》中提出的基本理念，根據(jù)新時期高中語文教育的任務和學生的需求，從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三個方面出發(fā)設計課程目標，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實施機制。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。
知識目標：熟讀全文，掌握重要的文言實詞、虛詞以及特殊句式。
能力目標：學習本文融情于事的表達，形象精粹的語言。
情感目標：理解作者進退兩難的情感，加深對“孝”的認識。
三．說重點、難點。
教學重點：重要的古漢語詞語知識。
教學難點：理解作者當時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。四、說教法與學法。
1、說教的法。
2、教學方法：多讀、互動、探究、總結(jié)。具體是指反復誦讀課文，強化文言字音、字義、實詞、虛詞、句式等基礎知識訓練，在此基礎上開展教學互動，課堂探究，討論感悟，最后是課堂總結(jié)，背誦課文，布置作業(yè)。
3、說學的方法：反復誦讀中體會作者的真情實感，積累常用文言詞語和相關文化知識。
4、教具準備：錄音機、自制多媒體課件。
計劃課時：2課時。
五、說程序。
第一課時。
教學內(nèi)容：熟悉課文，掌握古漢語語詞知識，理清課文思路。
(一）導入新課。
南宋謝枋得《文章軌范》引安子順之說：“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈”，此三文遂被并稱為抒情佳篇而傳誦于世。今天我們就來學習《陳情表》。
設計意圖：激發(fā)學生的學習興趣。
（二）檢查預習情況（投影本課生字詞，主要檢查生字詞的讀音）。
設計意圖：了解學生對課文的熟悉程度。
（三）整體感知。
1、學生自讀課文一遍后播放朗讀帶。
設計意圖：先讓學生讀再聽錄音，這樣學生就能把自己讀錯的字詞的音糾正過來，并能很好的斷句。
2、讓學生自由朗讀課文（五遍）后，全班齊讀。
設計意圖：這樣能讓學生熟悉課文內(nèi)容，教師及時糾正學生讀錯的字音及錯誤的朗讀節(jié)奏。
3、提問：是誰陳情？向誰陳情？陳什么情？李密怎樣才能說服晉武帝呢？
學生回答后，投影：
李密（224－287），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時師事著名學者譙周，以學問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應征。
晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。李密向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。那么，李密要想說服晉武帝，是應該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？（“動之以情，曉之以理?！保┦堑?，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入凄苦悲涼的氛圍之中。
設計意圖：這樣能夠讓學生把握課文內(nèi)容，感受到李密的孝心，親情的可貴。
（四）分析課文。
（五）1、齊讀第一段。
（六）2、由一組學生找出重要的實詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。
3、教師和兩名學生共同口譯本段文字。
4、文章一開始，作者說：“臣以險釁，夙遭閔兇?！痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔?？（學生回答：總領作用）它總提了哪幾個方面？（學生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示）。
閔兇之一：父喪母嫁；
閔兇之二：幼弱孤苦；
閔兇之三：家門衰落；
閔兇之四：內(nèi)外無親；
閔兇之五：祖母臥病。
5、學生對照投影試背第一段。
設計意圖：加強師生之間、生生之間的合作交流，使課堂上的雙向、多項活動生動活潑地開展起來。落實教學重點，讓學生體會作者悲苦的境遇。
（五)小結(jié)。
僅僅有第一段的悲苦說辭，能夠打動陰險多疑的晉武帝嗎？晉武帝會不會認為這是李密為保留名節(jié)的托辭呢？這個問題對于李密來說至關重要,這關系到他的`身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。
設計意圖：激發(fā)學生的求知欲，為下節(jié)課打好基礎。
第二課時。
教學內(nèi)容：繼續(xù)積累古漢語語詞知識；賞析李密婉曲的言辭技巧；融情于事的表達和形象精粹的語言。
教學過程：
（一）教師背誦第一段前兩句，引導學生齊誦全段。
設計意圖：溫故而知新。
（二）導入。
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“五大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心。他會不會認為李密是不想為他效力呢？我們首先看新晉對李密的態(tài)度。
設計意圖：設置懸念，激發(fā)學生的求知欲。
（三）分析課文。
1、學生齊讀第二段后投影以下幾個問題，待學生回答后出示參考答案。
（1）文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應對的？
（2）從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅決呢，還是他的哀婉陳情？
2、讓學生默讀并口頭通譯第三段并投影以下幾個問題，待學生回答后出示參考答案。
3、（1）李密最擔心晉武帝懷疑他哪一點？他是怎么為自己辯解的？
（2）本段文勢有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？文意的重點落在哪里？
（3）“是以區(qū)區(qū)不能廢遠”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？
（4）本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請結(jié)合本段文字具體分析。
設計意圖：這樣學生明確了學習目標和任務，按照教師的要求進行自主、合作和探究的學習，培養(yǎng)良好的學習習慣。
3、教師范讀第四段。
4、教師串講：（可以參照教學用書中的賞析文字，主要是給學生提供鑒賞的范例）。
4、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：（投影逐條顯示）。
5、第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；
6、第二段：明寫感激朝廷之情，實訴屢不奉詔苦衷；
7、第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；
8、第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。
9、（四）分析藝術(shù)特色：（學生討論分析后，教師投影訂正）。
1、感情真摯，融情于事；2、文脈暢達，照應聯(lián)通；3、駢散結(jié)合，音韻和諧；4、陳辭婉曲，屈伸適宜。
設計意圖：學習并把握以上幾種藝術(shù)手法。
（五）總結(jié)本課古漢語語詞、文化知識（逐條投影）。
1、一詞多義：
2、古今異義：
2、古今異義：
3、通假現(xiàn)象：
4、成語：
5、修辭方式：
6、文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下。
設計意圖：這樣落實了實詞、虛詞的意義和用法，掌握文言文學習的方法和規(guī)律。
（六）布置作業(yè)。
1、背誦全文。
2、完成本課訓練練習冊中的第4題。
設計意圖：檢測學生的學習情況，并可鞏固所學知識。
何云。
高二語文必修四教案篇一
1、積累文中實詞、虛詞和文言句式。
2、借助工具書讀懂文章內(nèi)容;了解本文對比手法的運用。
3、學習蘇武堅貞不屈的愛國精神。
積累文中的實詞、虛詞和句式。
在對比中分析蘇武的人物形象。
一、預習準備：
1、查閱有關資料，了解文章背景。
2、預習課文，大致疏通文意。
二、課堂教學：
1、學生簡介背景：
教師掌握：漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰(zhàn)爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時，卻被扣留，并迫使他投降?！短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。
2、作者介紹：
班固(32——92年)，字孟堅，扶風安陵(今陜西咸陽市東)人。東漢著名的史學家。《后漢書·班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中?！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實。《漢書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”(《史通·六家》)，則是其特色。
3、生讀課文，標注重點實詞虛詞。
4、以小組為單位交流學習自己不懂的內(nèi)容。
5、合作討論。
班固是怎樣用對照、映襯的手法塑造主人公形象的?
在出使匈奴之初，與副使張勝的對照。
在威逼利誘之時，與叛徒衛(wèi)律的對照。
在以情相勸之時，與降將李陵的對照。
6、以班級為單位，交流補充。
四、布置作業(yè)：賞析《蘇武傳》中的'人物形象。
班固(32—92年)字孟堅，扶風安陵(今陜西咸陽東北)人;“自幼聰敏”，“九歲能屬文，誦詩賦”;成年后博覽群書，“九流百家之言，無不窮究”。由于《史記》只寫到漢武帝的太初年間，因此，當時有不少人為它編寫續(xù)篇。據(jù)《史通·正義》記載，寫過《史記》續(xù)篇的人就有劉向、劉歆、馮商、揚雄等十多人，書名仍稱《史記》。班固的父親班彪(3—54)對這些續(xù)篇感到很不滿意，遂“采其舊事，旁貫異聞”為《史記》“作《后傳》六十五篇”。班彪死后，年僅二十幾歲的班固，動手整理父親的遺稿，決心繼承父業(yè)，完成這部接續(xù)《史記》的巨作——《史記后傳》。就在班固著手編撰《漢書》不久，永平五年(公元62年)有人向朝廷上書，告發(fā)班固“私改作國史”?；实巯略t收捕，班固被關進了京兆監(jiān)獄，家中的書籍也被查抄。其弟班超擔心他受委屈而難以自明，便上書，在漢明帝面前申說班固著述之意，地方官也將其書稿送到朝廷。漢明帝了解情況后，很欣賞班固的才學，召他到校書部，任命他為蘭臺令史。蘭臺是漢朝收藏圖書之處。蘭臺的令史共有六名，秩六百石，掌管和校定圖書是其職責。
漢和帝永元元年(公元89年)，大將軍竇憲奉旨遠征匈奴，班固被任為中護軍隨行，參預謀議。竇憲大敗北單于，登上燕然山(今蒙古境內(nèi)的杭愛山)，命班固撰寫了著名的燕然山銘文，刻石記功而還。班固與竇憲本有世交之誼，入竇憲幕府后，主持筆墨之事，關系更為親密。永元四年，竇憲在政爭中失敗自殺，洛陽令對班固積有宿怨，借機羅織罪名，捕班固入獄。同年死于獄中。
班固還擅長作賦，撰有《兩都賦》《漢書·蘇武轉(zhuǎn)》、《幽通賦》等。
班固個人成就：
1.開創(chuàng)了正史地理志的先例。
2.開創(chuàng)了政區(qū)地理志的體例。
3.開沿革地理之始。
4.記錄了大量的自然和人文地理資料。
5.保存了寶貴的邊疆地理資料。
《漢書》。
漢書又稱前漢書，我國第一部紀傳體斷代史，東漢班固撰，主要記述漢高祖元年(前206年)至王莽地皇四年(23年)共二百三十年的史事，是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書?！稘h書》包括帝紀十二篇，表八篇，志十篇，列傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。
《漢書》在吸取《史記》成果的基礎上，糾偏補缺。如補立《惠帝紀》，補敘了當時有影響的制度和法令。又增王陵、吳芮、蒯通、伍被、賈山諸傳，還將張騫事跡從《衛(wèi)將軍驃騎列傳》中抽出，加以擴充，設立專傳。此外，于賈誼、晁錯、韓安國等傳中，增補了不少詔令奏疏。其中，如賈誼的《治安策》，晁錯的《言兵事疏》和《募民徙塞疏》尤為著名。比較完整地引用詔書、奏議，成為《漢書》的重要特點。此外，邊疆諸少數(shù)民族傳的內(nèi)容也相當豐富。
《漢書》的體例與《史記》相比，已經(jīng)發(fā)生了變化。《史記》是一部通史，《漢書》則是一部斷代史?！稘h書》把《史記》的“本紀”省稱“紀”，“列傳”省稱“傳”，“書”改曰“志”，取消了“世家”，漢代勛臣世家一律編入傳。這些變化，被后來的一些史書沿襲下來。
答蘇武書李陵。
子卿足下：
勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚!遠讬異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依!昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉。陵雖不敏，能不慨然!
自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦，終日無睹，但見異類。韋鞲毳幙，以御風雨。膻肉酪漿，以充饑渴。舉目言笑，誰與為歡?胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側(cè)耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。嗟乎子卿!陵獨何心，能不悲哉!
與子別后，益復無聊。上念老母，臨年被戮;妻子無辜，并為鯨鯢。身負國恩，為世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也如何!身出禮義之鄉(xiāng)，而入無知之俗，違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已!令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣!功大罪小，不蒙明察，孤負陵心，區(qū)區(qū)之意，每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見志，顧國家于我已矣。殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱，輒復茍活。左右之人，見陵如此，以為不入耳之歡，來相勸勉。異方之樂，秖令人悲，增忉怛耳。
嗟乎!子卿!人之相知，貴相知心。前書倉卒，未盡所懷，故復略而言之：昔先帝授陵步卒五千，出征絕域，五將失道，陵獨遇戰(zhàn)。而裹萬里之糧，帥徒步之師，出天漢之外，入強胡之域。以五千之眾，對十萬之軍，策疲乏之兵，當新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥。使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當大任，意謂此時，功難堪矣。
匈奴既敗，舉國興師，更練精兵，強逾十萬。單于臨陣，親自合圍。客主之形，既不相如步馬之勢，又甚懸絕。疲兵再戰(zhàn)，一以當千，然猶扶乘創(chuàng)痛，決命爭首，死傷積野，余不滿百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走;兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復徒首奮呼，爭為先登。當此時也，天地為陵震怒，戰(zhàn)士為陵飲血。單于謂陵不可復得，便欲引還。而賊臣教之，遂便復戰(zhàn)。故陵不免耳。
昔高皇帝以三十萬眾，困于平城，當此之時，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當陵者，豈易為力哉?而執(zhí)事者云云，茍怨陵以不死。
高二語文必修四教案篇二
教學目標：
1、學會用比較方法深入探討關于本文的藝術(shù)手法。
2、用平等對話的心態(tài)解讀優(yōu)秀的文章教學重點：
比喻，在文本中的運用與賞析。
教學難點。
作者在文中議論性的話語的用意與效果教學過程：
一、導入。
老師：通過上堂課的學習，我們理解了這篇文章中展現(xiàn)的人性中的美與丑，也許同學們覺得已經(jīng)完成了這篇文章的學習。但優(yōu)秀的文學作品內(nèi)蘊是深厚的，總會有很多值得探討的東西，比如它的語言。
聽說，同學們已經(jīng)欣賞了《巴黎圣母院》的電影，那么今天我們的話題就從這里開始吧。首先問同學們一個問題，你們更喜歡看電影還是看文章？（學生自由回答）能告訴我理由嗎？（學生）的確，一部優(yōu)秀的文學作品被拍成影視作品之后，往往會帶來不同的藝術(shù)效果，更直觀地呈現(xiàn)在我們面前。但是它們卻永遠無法完全取代文本的地位，因為文本中的一些語言藝術(shù)往往是影視作品通過光影的手段無法完全展現(xiàn)出來的。
今天，我?guī)砹岁P于這篇文章的影視片斷，讓我們一起重新來比較欣賞一番。請對照文本，看看文本中的哪些地方是影視作品沒有表現(xiàn)也很難表現(xiàn)的，特別要注意的是描寫人物的語言。
二、比較欣賞（初步探討）。
1、播放影視片段（3分鐘）。
2、老師：通過影視片段與文本的比較，你發(fā)現(xiàn)什么不同嗎？文本中有哪些地方是這段影視還未曾表現(xiàn)出來的？（1）老師舉例：
于是那可憐人像無法掙脫鎖鏈的野獸一般，只好又不動彈了，他胸膛里間或迸出一聲粗重的嘆息，他既不羞愧也不臉紅，他太遠離社會生活，太接近自然狀態(tài)，不可能知道什么是羞恥。而且在那十分丑陋的臉上，還能表現(xiàn)出什么羞恥呢？但是憤怒、憎恨、失望，逐漸在那可怕的臉上增多，成了一片厚厚的陰云，逐漸蓄滿了電流，變成了千萬道電光，在那怪人的獨眼里閃閃發(fā)亮。
參考1：野獸是有力的卻是非人的，處于自然狀態(tài)，無法掙脫的野獸，是一種本能的憤怒，這也是當時伽西莫多最本質(zhì)的寫照。
參考2：陰云，是憤怒、憎恨、失望情感的積蓄，電光是怒火的迸發(fā)，作者把抽象的內(nèi)心情感寫得具體可感。（2）討論(預設)：
第一、對人物的細致描寫，特別是比喻這種修辭方法的運用，是影視作品很難表現(xiàn)的。
第二、文本中作者的看法部分，影視無法表現(xiàn)。
三、具體賞析（根據(jù)學生具體情況而定，順序可調(diào)整）。
1、關于修辭方法的運用(重點)（1）找出比喻句，并品味如果刪去后的效果。
（2）根據(jù)學生回答，ppt補充相關的句子，并討論欣賞。（學生可就某一句話展開）（基本思路：找到本體，然后，體味它的表達效果）。
他聽任人家捆綁，只不過時時粗聲地喘氣，就像一條牛垂頭耷腦地給綁在屠夫的車沿上。參考：生動地寫出了伽西莫多任人宰割沒有任何反抗的狀態(tài)。向右轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，又向左轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，并且把頭搖得像腰上被牛虻叮過的公牛。
落在他身上。
參考：修辭可以使抽象的表達更具體真實，讓人物形象的更生動逼真。（4）其它作家的修辭?！秶恰?舉3例)例1方鴻漸看唐小姐不笑的時候，臉上還依戀著笑意，像音樂停止后裊裊空中的余音。許多女人會笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉做柔軟操，仿佛有教練在喊口令：“一！”忽然滿臉堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余個空臉，像電影開映前的布幕。
例2假使真把鴻漸的鼾聲灌成片子，那聲氣嘩啦嘩啦，又像風濤澎湃，又像狼吞虎咽，中間還夾著一絲又尖又細的聲音，忽高忽低，裊裊不絕。有時這一條絲高上去、高上去，細得、細得像放足的風箏線要斷了，不知怎么的像過了一個峰尖，又安穩(wěn)降落下來，辛楣被刺激得神經(jīng)給它吊上去，掉下來，這時候追想起還恨不得要扭斷鴻漸的鼻子。（5）遷移：試著用比喻句讓小說描寫更生動。
（課堂練習）補充小說片段——《蒲柳人家》選段，刪去相關的比喻語段，讓學生用比喻的形式補充或改寫。（分組，每組重點寫一句，然后推薦）老師指導（比喻句的要領）：
第一、本體與喻體要有相似性。
第二、本體與喻體要有一定的距離，或者說距離越遠，常常效果越好。錢鐘書《圍城》的比喻為例。
唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒窩。天生著一般女人要花錢費時、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺得嘴饞，仿佛是好水果。她的眼睛并不頂大，可2是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當。
第三、與整體語境要諧調(diào)。
比如，如果中秋月圓之夜，你望著一輪皎潔的圓月詩興大發(fā)，此時，你把它比作大餅就不恰當；但如果這樣的語境，在一個偏僻的小山村，祖孫倆面黃肌瘦，已經(jīng)斷糧好幾日了，這天，正是月圓之夜，小孫子指著月亮對爺爺說，你看那月亮多么像香噴噴的大餅啊，就合適。
2、關于小說作者的看法部分。
小說是以敘事為主的一種文學體裁，情節(jié)、人物、環(huán)境是小說的三要素。比如，我們之前學過的一些小說《變色龍》《孔乙己》等，都是一個個純粹的故事。那么，在這篇文章中，作者加入這些議論是為了什么？你怎么看這些議論的部分？（你認為它們有沒有必要存在于這篇小說？）（附：課文片斷）。
這就是說，繩子和皮條一直陷進他的肉里去了，何況監(jiān)獄和囚犯這種傳統(tǒng)還沒有丟失，腳鐐手銬（還有徒刑和斷頭臺）至今依舊寶貴地在我們這些文明的溫和的有人性的人中間傳下去。
人民，尤其是中世紀的人民，在社會上就象孩子們在家庭里一樣，他們長久停留在原始的無知狀態(tài)里，停留在道德與智力的幼稚階段，可以用形容兒童的話來形容他們：
在這種年紀是沒有憐憫心的。
我們已經(jīng)讓讀者知道，伽西莫多的確是被大家借種種理由厭恨著，人群里沒有誰有理由或者覺得有理由去憐憫圣母院的可惡的駝子，人們看見他出現(xiàn)在刑臺上都覺得非常高興，他剛才所受的酷刑的悲慘景象，不但沒有使他們心腸變軟，反倒給他們提供了一樁樂趣，使他們的厭惡情緒表現(xiàn)得更為惡毒。
當“公訴”（按照法官們至今沿用的行話）執(zhí)行完畢，就輪到千萬種私人的報復了。在這里就象在大廳里一樣，婦女們特別起勁，她們?nèi)紝λ麘阎撤N憎恨，有的恨他奸詐，有的恨他丑陋，而以后一種人的憎恨最為厲害。
這聲悲慘的呼喚，并沒有引起同情，反而使刑臺四周的巴黎善良市民更加笑得厲害。應該說明，他們的殘忍和狠心并不亞于我們給讀者介紹過的那個可怕的乞丐集團里的人，那都是群眾當中最下層的人物。
（1）人道主義者的雨果，希望借此來表達強烈的價值傾向，讓人們理解他的價值觀，所以，情不自禁。
（2）這些議論的好處是讓人性美丑的對比更鮮明，主旨更顯著。
3、深入挖掘：如果去掉這些作者自己的觀點怎么樣？影響表達嗎？（1）比較《孔乙己》《變色龍》相關片段——常常不用作者親自出現(xiàn)。（2）補充理論知識：
那漂亮、鮮艷、純潔、迷人而又那么嬌弱的姑娘，竟會那樣好心腸地跑去救助一個如此可憐丑惡的家伙，那情景無論如何是很動人的，而這件事又發(fā)生在一個刑臺上，那就更為動人了。
觀眾也都被感動了，大家拍著手喊道：“好極了，好極了！”看起來像起哄，讓作者的議論顯得那么的可笑與教條。
（4）明確：這只是作者的一種寫作習慣，雖然更能讓作者自己的觀點得以體現(xiàn)，但實際上，議論常常也妨礙了故事的完整性，沖淡了小說固有的意味，顯得畫蛇添足。
四、其它欣賞角度。
1、關于心理描寫：
心理描寫是小說作品中人物形象刻畫的重要手段，但在影視作品中卻無法直接表現(xiàn)，更多的是通過旁白或獨白的形式出現(xiàn)。
伽西莫多的獨眼閃了一下，原來就是他昨晚曾經(jīng)想搶走的那個波希米亞姑娘呀。他模糊地意識到正是因為那件事他此刻才在這里受懲罰的呢。何況這種事在這個世界上并不算稀罕，他不是由于不幸耳聾，又由于被一個聾法官審問，才受到了懲處的么？他十分相信她也是來向他報復的，也是象別人一樣來打他的。
看見她真的迅速走上了石級，憤怒和輕視使他透不過氣，他真想把刑臺打個粉碎，假若他的獨眼能夠發(fā)出雷電，那波希米亞姑娘一定會給雷電擊斃，上不了刑臺哪。
2、關于人物形象。
文本欣賞的過程是通過對文本的解讀，重新在腦中建構(gòu)藝術(shù)形象的過程。而每一個讀者所在地域人文環(huán)境的差異、以及接受教育程度的差異、性格差異，都會造成不同的欣賞習慣4和對事物不同的理解方式和理解深度。所以我們常說，一千個觀眾，就有一千個哈姆雷特。讀者通過想象來再現(xiàn)文本中的人物形象，但是影視作品常常讓我們覺得與文本不符，因為那已經(jīng)變成導演和演員心中的人物形象。它們用一個林黛玉取代了千千萬萬個林黛玉，用一個郭靖取代了讀者心中千千萬萬個郭靖，這也讓許多影視作品無端遭受了網(wǎng)友們的板磚。
五、小結(jié)。
一部優(yōu)秀的影視作品當然有它自己的魅力，但今天我們主要是通過比較來欣賞文本的語言，尤其是比喻這種修辭的表現(xiàn)力。
通過這堂課的討論，我們知道了，閱讀一篇文章，不僅要理解文本本身，還要關注文本之外的東西。通過比較，我們能更深入地去解讀一篇優(yōu)秀的文章。并且，我們要用一種平視的姿態(tài)來看待名著，而不是迷信敬畏權(quán)威。記住：“盡信書，不如無書”，“吾愛吾師，吾更愛真理”。
附：《蒲柳人家》選段（劉紹棠）。
那一年是一九三六年。何滿子六歲，剃個光葫蘆頭，天靈蓋上留著個木梳背兒；一交立夏就光屁股，曬得兩道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像剛從煙囪里爬出來，連眼珠都比立夏之前烏黑。
奶奶叫東隔壁的望日蓮姑姑給何滿子做了一條大紅兜肚，兜肚上還用五彩細線繡了一大堆花草。人配衣裳馬配鞍，何滿子穿上這條花紅兜肚，一定會在小伙伴們中間出人頭地?？墒牵螡M子一天也不穿。
何滿子整天在運河灘上野跑，頭頂著毒熱的陽光，身上再裹起兜肚，一不風涼，二又窩汗，穿不了一天，就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，誰的兜肚也沒有這么花兒草兒的鮮艷，他穿在身上，男不男，女不女，小姑娘們要用手指刮破臉蛋兒，臊得他得找個田鼠窩鉆進去；小小子兒們也要敲起鑼鼓似地叫他小丫頭兒，管叫他一輩子抬不起頭。
何滿子不穿花紅兜肚，奶奶氣得咬牙切齒地罵他，手握著搟面杖要梆他，還威嚇要三天不給他飯吃。原來，這條兜肚大有講究。何滿子是個嬌哥兒，奶奶老是怕閻王爺打發(fā)白無常把他勾走；聽說閻王爺非常重男輕女，何滿子穿上花紅兜肚，男扮女裝，閻王爺老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的惡念。
何滿子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高個兒，一雙大腳，青銅膚色，嗓門也亮堂，罵起人來，方圓二三十里，敢說找不出能夠招架幾個回合的敵手。一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長短句，四六體，鼓點似地罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。她也能打架，動起手來，別看五六十歲了，三五個大小伙子不夠她打一鍋的。
她家坐落在北運河岸上，門口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打門口路過，也正是歇晌時分。一丈青大娘站在籬笆外的傘柳蔭下放鴨子，一見幾個纖夫赤身露體，只系著一條圍腰，褲子卷起來盤在頭上，便斷喝一聲：“站住!”這幾個纖夫頭頂著火盆子，拉了百八十里路，頂水又逆風，還沒有歇腳打尖，個頂個窩著一肚子餓火。一丈青大娘的這一聲斷喝，他們只當耳旁風。一丈青大娘見他們頭也不抬，理也不理，氣更大了，又吆喝了一聲：“都給我穿上褲子!”有個年輕不知好歹的纖夫，白瞪了一丈青大娘一眼，沒好氣地說：“一大把歲數(shù)兒，什么沒見過；不愛看合上眼，掉過臉去!”一丈青大娘火了起來，挽了挽袖口，手腕5子上露出兩只叮叮當當響的黃銅鐲子，一陣風沖下河坡，阻擋在這幾個纖夫的面前，手戳著他們的鼻子說：“不能叫你們腌臜了我們大姑娘小媳婦的眼睛!”那個不知好歹的年輕纖夫，是個生愣兒，用手一推一丈青大娘，說：“好狗不擋道!”這一下可捅了馬蜂窩。一丈青大娘勃然大怒，老大一個耳刮子掄圓了扇過去；那個年輕的纖夫就像風吹細柳，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口脋氣，高一聲低一聲呻吟。幾個纖夫見他們的伙伴挨了打，唿哨而上；只聽咯吧一聲，一丈青大娘折斷了一棵茶碗口粗細的河柳，帶著呼呼風聲揮舞起來，把這幾個纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水。一丈青大娘不依不饒，站在河邊大罵不住聲，還不許那幾個纖夫爬上岸來；大帆船失去了纖力，掌舵的綻裂了虎口，也駕馭不住，在河上轉(zhuǎn)開了磨。最后，還是船老板請出了擺渡船的柳罐斗、釘掌鋪的吉老秤、老木匠鄭端午、開小店的花鞋杜四，說和了兩三個時辰，一丈青大娘才算開恩放行。
——選自《蒲柳人家》。
高二語文必修四教案篇三
《祭十二郎文》是第五單元中的文章，第五單元主要是古代散文，和前面的《陳情表》一樣，《祭十二郎文》也圍繞著一個“情”字。在文體上《祭十二郎文》屬于祭文，采取的抒情方式“寓情于事”，語言形式上破駢為散，邊泣邊訴。結(jié)合本課的特點和古代散文的教學要求，我將本文的教學目標，教學重點和難點設置如下：
掌握重點的文言文實詞和虛詞，體會虛詞在表達感情中起的作用。
理解破駢為散和邊泣邊訴的語言形式。
了解本文融抒情于敘事的特點。
把握本文融抒情于敘事的特點。
掌握邊泣邊訴的語言形式。
體會作者的悲痛之情。
本文較長，敘事較為紛繁，行文中文意的轉(zhuǎn)折是本文的教學難點。
朗誦法、分析理解導讀法。
誦讀體味，聯(lián)系實際討論，找出文章的細節(jié)描繪片段，對重點片段進行重點閱讀，體會作者從家常瑣事敘事中的骨肉親情。
我們已經(jīng)學過了外國的祭文，比如說《在馬克思墓前的講話》、《世界最美的墳墓》等優(yōu)秀的外國祭文，我們今天來看一下中國古代的祭文方式。
首先，多媒體顯示作者的介紹和祭文的相關文學常識。
其次，播放錄音，讓學生在朗誦中先整體地感知文字所浸透的情感。結(jié)合文章的注釋，積累重點的文言文實詞和虛詞。
第三，在初通文意的基礎上將本文分層次理清文章的脈絡。
1、引子2~3與十二郎的骨肉親情。
4~9十二郎之死10吊慰死者，告其身后之事。
提問：作者是主要從那幾個方面傾訴自己的痛悼之情的？
（一是強調(diào)骨肉親情關系、突出老成之死實出意外，以自己仕途沉浮之苦和人生無常之感來深化親情）。
提問：第五自然段中“邪”“也”“乎”“矣”在表達思想感情中的作用？
作者悲傷之情無法抑止，又希望“傳之非真”，因此在本段連用三個“邪”字，三個“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三個“乎”字，表示雖不愿相信而事實俱在的矛盾心情。后連用五個“矣”字，表明作者在理念上感到喪報書信決非誤傳之后的不情愿又無可奈何的心情。
（不拘常格、自由抒情，感情真摯催人淚下，邊泣邊訴的語言形式）。
5、總結(jié)本文的文言文知識，在練習中完成本課。
高二語文必修四教案篇四
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也若此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。
2、《秋興八首·其一》杜甫。
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
3、《詠懷古跡五首·其三》杜甫。
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
4、《登高》杜甫。
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
5、《琵琶行》白居易。
元和十年，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲，曲罷憫然。自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。
高二語文必修四教案篇五
教學目的：
1．聯(lián)系實際，了解解說詞的特點，了解一些有關宇宙的基礎知識。
2．借助文中的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
3、擬清全文結(jié)構(gòu)，把握說明文語言準確、簡明的要求，激發(fā)學生的求知欲和探索精神。
一、知識儲備。
a.解說詞的特點。
本文是一部電視片的解說詞，具有以下幾個特點：
（1）解說詞要根據(jù)解說對象的特點，有明確的主題和說明重點，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說的主題。如課文解說的對象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來介紹，不能隨意生發(fā)其他問題。
（2）解說詞補充和增加解說對象的相關信息，主要是知識和情理的擴展，使讀者接受到畫面和實物本身無法傳遞和難以表達的涵義。如課文中對光年基本概念的介紹（知識擴展），將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對宇宙的想像（情理擴展）。
（3）解說詞是一個有機的整體，但各個部分又有相對的獨立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽系，雖然每個部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。
b.本文的說明順序。
課文是電視片的解說詞，所以具有一定的視覺性，就我們的閱讀來說，課文已經(jīng)脫離了電視視覺畫面（還能感覺到電視畫面對文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語），獨立成篇，從說明順序上看，采取的是空間順序：宇宙吟星系（星系群、子星系）恒星太陽系行星作者認為“人類的未來取決于我們對這個宇宙的了解程度”，課文說明由宇宙到地球，就是人類的未來之路，說明的順序和作者的思想是統(tǒng)一的。
這樣的說明順序，好處在于：
（1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說明對象來解說，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習慣。
（3）由廣闊的宇宙，穿過無盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程，表現(xiàn)了人類對宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運”的熱情?！叭祟惖奈磥砣Q于我們對這個宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來之路，說明的順序和作者的思想達到某種契合。
c.基礎知識。
完成德陽《導學與探究》以下內(nèi)容：
1.自學“預習提示”1——2內(nèi)容，用筆勾出要點。
2.完成“基礎積累”1——2題，“基礎集訓”1——5題。
二、問題探究。
子問題1：在認真閱讀全文基礎上，完成下面問題。
（1）宇宙有邊疆嗎？請結(jié)合原文內(nèi)容，說說理由。
（2）本文是怎樣的說明順序來布局謀篇的？這樣的順序有什么好處？請簡要概括。
高二語文必修四教案篇六
《一名物理學家的教育歷程》是美籍日裔_物理學家加來道雄的作品。加來道雄是什么人?這位紐約市州立大學的_物理學教授是超弦_的奠基人，而超弦_則是解開當年愛因斯坦冥思苦想?yún)s不得其解的“萬物至理”(theoryofeverything)的一把鑰匙。
雖然身為_物理學家兼科普作家，但加來道雄在這篇文章中卻沒有向我們講解科學知識或_，而是回顧自己成長歷程中對自己確定人生方向意義最為重大的兩個階段。這兩個階段即童年時期和青年時期。
文章開頭就明確指出“童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力”，因此文章自然而然地按照時間順序?qū)⑦@兩件趣事娓娓道來。第一件趣事是鯉魚世界的幻想。鯉魚世界的幻想圍繞“想象力”展開，作者試圖從鯉魚的角度來認識它所生活的世界，并借此來觀照人類對世界的認識。
通過隱晦地比較可以看出，人類和鯉魚一樣，在對自己所生活的世界的認識方面存在著保守、固執(zhí)等局限，由此作者提出自己的想法：既然鯉魚世界之外還有未知世界，那么人類世界之外是不是也有未知的世界呢?于是他童年時期的興趣定位在了高維世界存在的可能性問題上。
第二件趣事是對愛因斯坦未竟事業(yè)的向往。這一歷程是確立他人生走向的重要階段。這個階段又可以細分為三個層次：第一個層次是單純地因為事件本身的神秘而感到好奇，僅僅停留于淺層次的感性認識;第二層次是在查閱資料了解愛因斯坦和他的_后，加來道雄受到鼓舞和感動，決心對這件事情刨根究底，從而確立了今后的人生方向——_物理學家。
這是他邁向科學研究和探索的第一步，也是關鍵的一步。第三個層次是他查閱了大量資料、了解到愛因斯坦最后研究的是統(tǒng)一場論之后，也是他真正進入科研狀態(tài)后遇到的第一個困難——高維世界和統(tǒng)一場論可能存在著某種聯(lián)系，對這關鍵的一點他不理解。這就進一步把他的研究范圍確定了，加來道雄的科學探索之路由此展開。
為了解決眼前這個難題，他又開始廣泛查閱資料，盡管知道科學家中已經(jīng)有人建造出來產(chǎn)生反物質(zhì)所必須的原子對撞機，作為高中生的他卻沒有想過放棄。如果說童年的兩件趣事“豐富了我對世界的理解力，并且引導我走上成為一名_物理學家的歷程”，乃至進一步確定了“我”此后具體的科學研究范圍的話，那么在高中階段完成的第一個實驗則更多地磨礪了作者的意志，養(yǎng)成了他的堅韌品質(zhì)。
這中間有多少困難、多少阻礙他都沒有細說，但是他卻明確表示他身上具備有“年輕人不被世俗觀念所約束而畏葸不前”的特點，因此，他在父母親的支持下，本著執(zhí)著和探索的精神，奉獻出自己的整個圣誕假期和所有的業(yè)余時間，終于建造出了他的電子感應加速器。
文章盡管只具體寫了兩個階段的三個事件，但是在他走向科學探索的過程中卻突出表現(xiàn)了一個科學工作者所必須具備的基本素質(zhì)：想象力(鯉魚世界幻想)、好奇心(愛因斯坦未完成的論文)、探索精神(思考和大量查閱資料)和實驗精神(制造電子感應加速器)。
同時他的成長經(jīng)歷也給我們普通人以深刻的啟示：任何人要想成功都離不開大膽的想象、懷疑和猜測，不能固步自封;興趣在人的成長過程中是不可或缺的，但要達到成功的彼岸離不了堅定的信念、堅持不懈的努力。這或許正是作者要告訴我們后輩的，希望大家能踏著他的腳步，一步一步取得進步。
【教學設想及依據(jù)】。
《湖北省高中新課程語文教學實施指導意見》中提出：我們教學要“以學生發(fā)展為本，充分發(fā)揮語文課程促進學生全面發(fā)展的獨特功能，全面提高學生的語文素養(yǎng);為學生不同的發(fā)展需求提供學習空間，為學生終身學習和有個性的全面發(fā)展奠定基礎?！倍陡咧姓Z文新課標》也提到高中語文課程“應以專門性和綜合性、邊緣性相結(jié)合的學習內(nèi)容，向?qū)W生展示層次多樣的語文課程圖景，提供豐富的語文營養(yǎng)和多向度發(fā)展的途徑，也給語文課程自身增添生長活力”。
《一名物理學家的教育歷程》是美籍日裔物理學家加來道雄自述成長歷程的一篇文章。因為是物理學家，所以其中必然涉及到物理知識，而老師在教學中既要使理科生從中學習科學家的成長經(jīng)歷，又要激發(fā)文科生對自然科學探索的興趣。既要還原加來道雄由一個普通少年成長為一名_物理學家的過程，又要避開物理知識從文本的角度進行解讀，這樣就必然會遇到一定的閱讀障礙和文本解讀方面的困難。
因此，教師在講授這篇課文時，我抓住文章結(jié)構(gòu)嚴謹、思路清晰的特點，一開始就讓學生把握住課文標題中的“歷程”在文章中的具體事件。然后再針對每個具體事件展開：第一個事件即鯉魚世界的幻想部分，讓學生在文章中尋找、然后討論交流比較人類和鯉魚對世界認識的相似之處，突出其中“想象力”的重要性;第二個事件是“對愛因斯坦未竟事業(yè)的向往”部分，重點把握作者“好奇(覺得事件神秘)——探索(查閱資料，明確人生方向)——發(fā)現(xiàn)問題(查閱資料，確定科研范圍)”的過程——這實際上也是他走向科研之路的關鍵過程;第三個事件是“完成電子感應加速器的實驗”，這個相對簡單，只突出作者沖破世俗束縛、不畏艱難、執(zhí)著創(chuàng)新的精神品質(zhì)即可。
然后，我引導學生思考文章題目為什么是“教育歷程”而不是“成長歷程”的問題，讓學生考慮人的“自我教育”的重要性，讓學生關注自我興趣的培養(yǎng)，啟迪他們執(zhí)著的追求精神，尤其注意作者對科學熱愛的啟蒙和對自然及社會的探索精神。
【教學過程】。
一、導入。
二、快速瀏覽課文，了解作者的成長歷程，理清文章思路。
童年時期青年時期(成年時期)。
鯉魚世界的幻想。
愛因斯坦故事建立實驗室成為_物理學家。
三、習讀課文。
3.在_研究中遇到困難的加來道雄是怎樣面對和解決的?
四、拓展思考。
五、結(jié)束語。
科學精神，尊重事實和實事求是的科學態(tài)度等。
高二語文必修四教案篇七
一、知識教育目標。
1．引導學生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點。
2．引導學生了解一些有關宇宙的基礎知識。
二、能力培養(yǎng)目標。
1．引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
2．擴展學生的思維層次和文化素養(yǎng)。
三、德育滲透目標。
激發(fā)學生的求知欲和探索精神。
重點、難點及解決辦法。
1．引導學生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點。
2．引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
學生活動設計。
1．閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。
2．引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
課時安排1課時。
教學步驟。
一、導入新課。
浩瀚的宇宙無邊無際，自古以來人們對宇宙產(chǎn)生了無窮無盡的遐想，自從科學產(chǎn)生以來，人們對宇宙的探索就沒有停止過。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，人們越來越迫切地想了解宇宙的奧秘。
二、明確目標。
1．引導學生聯(lián)系實際，了解解說詞的特點。
2．引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
三、整體感知。
1．作者簡介。
卡爾·薩根（carlsagan，1934—1996），美國人，曾任美國康奈爾大學行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學家”和“公眾科學家”。他以對科學的熱忱和個人巨大的影響力，引導幾代年輕人走上探索科學之路。他對人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用，在行星科學、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍點》《數(shù)以十億計的星球》等。
2．解說詞的文體特點。
課文是一部電視片的解說詞，具有以下幾個特點：
（1）解說詞要根據(jù)解說對象的特點，有明確的主題和說明重點，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說的主題。如課文解說的對象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來介紹，不能隨意生發(fā)其他問題。
（2）解說詞補充和增加解說對象的相關信息，主要是知識和情理的擴展，使讀者接受到畫面和實物本身無法傳遞和難以表達的涵義。如課文中對光年基本概念的介紹（知識擴展），將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對宇宙的想像（情理擴展）。
（3）解說詞是一個有機的整體，但各個部分又有相對的獨立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽系，雖然每個部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。
3.文章結(jié)構(gòu)解讀。
題記:用名人名言提示主旨.
一、解說人類探索宇宙的意義以及宇宙的廣闊。（1-6段）。
二、解說星系的組成。（7-11段）。
4.本文的說明順序。
解說詞具有一定的視覺性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間，緩緩推進。就我們的閱讀來說，課文已經(jīng)脫離了電視視覺畫面（還能感覺到電視畫面對文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語），獨立成篇，從說明順序上看，采取的是空間順序：
宇宙吟星系（星系群、子星系）恒星太陽系行星。
這樣的說明順序，好處在于：
（1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說明對象來解說，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習慣。
（3）由廣闊的宇宙，穿過無盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程，表現(xiàn)了人類對宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運”的熱情?！叭祟惖奈磥砣Q于我們對這個宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來之路，說明的順序和作者的.思想達到某種契合。
5.本文的說明對象和說明重點。
說明對象:這篇文章說明的對象是宇宙，目的是想讀者(或觀眾)介紹有關宇宙的知識。
說明重點:。
1.說明宇宙的遼闊無垠的性質(zhì)，例如地球到太陽之間，地球到已知的宇宙中心的距離，星系之內(nèi)和星系與星系之間的距離。
3.第三個重點是推測。在說明宇宙之大的時候，在說明行星系組成的時候，兩次推測生命或高級動物的存在。
四、文本解讀。
理解下列語句。
1．從宏觀來看，人類所關心的大多數(shù)問題都可以說是無關緊要的，甚至是微不足道的。
人類對宇宙來說，是渺小甚至微不足道的。
2．這些探索活動提醒我們：好奇是人類的天性，理解是一種樂趣，知識是生存的先決條件。
人類對宇宙的探索是本能的，是人類擁有智慧而必須承擔的責任，也是人類擁有未來的希望。
3．我們探索宇宙的時候，既要勇于懷疑，又要富于想像。想像經(jīng)常能夠把我們帶領到嶄新的境界，沒有想像，我們就到處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗我們的推測。
人類探索宇宙所需要的勇氣和素質(zhì)。
4．因為宇宙中的大部分是空的。惟一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。
宇宙大部分是虛空(當然不是絕對的真空)，所以人類能生活在一個固體的星球上，是非常幸運的。
5．宇宙汪洋茫無際涯，范圍之大，難以想像，而這個星球僅是其中之一，完全淹沒于宇宙汪洋之中，它的存在可能僅僅對我們有意義。
宇宙廣闊無垠，地球只是其中的滄海一粟，人類更是渺小。人類對宇宙的存在也許毫無意義。
6．我們這個世界人才濟濟，人們勤學好問。我們的時代以知識為榮，我們是很幸運的。人類是宇宙的產(chǎn)物，現(xiàn)在暫時居住在叫做“地球”的星球上。
雖然人類是渺小的，但人類也是偉大的。人類以知識、智慧和勇氣證明了自己存在的價值。
五、深入探究。
1．【提問】本文運用了大量的議論與抒情，有什么作用？
【明確】課文補充了許多相關知識，但是更突出的，是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字，強烈的議論和抒情色彩，融說理和抒情為一體，而且和說明性的文字配合自然，傳達了作者對宇宙和人類的認識。語段中的議論和抒情也是隨處可見的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個行星上的機會只有1033分之一。在日常生活當中，這樣的機會是‘令人羨慕的’?？梢娞祗w是多么寶貴”等。
【明確】當然，按人類對宇宙認識的歷程來介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識的梳理；其二，這是電視片的解說詞，由攝影的角度來看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺畫面也不好協(xié)調(diào)。
3．【提問】作者對宇宙有怎樣的認識？
【明確】宇宙遼闊無垠，神秘莫測。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對我們有意義”。宇宙不因為地球及生活在地球上的人類而存在，而人類的未來，卻取決于對宇宙的了解程度。
4．【提問】作者對人類有怎樣的認識?
【明確】人類在宇宙中是渺小的，“只不過是晨窗中飛揚的一粒塵?！?；人類關心的大多數(shù)問題，對宇宙來說更是微不足道、毫無意義；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進發(fā)出宇宙般的偉大。
5．【提問】課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對宇宙的說明？
【明確】作為電視片的解說詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關知識，還要表達人類對宇宙的主觀認識和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒有干擾介紹，反而使介紹更具科學意蘊和人文內(nèi)涵。
六、總結(jié)。
全文通過對眾多宇宙畫面的說明，向我們展示了宇宙空間的奧秘及天體的物理特征和遨游太空的收獲，引發(fā)世人對宇宙探索的興趣，激發(fā)獻身宇宙科學、造福人類的勇氣和斗志。
七、布置作業(yè)。
完成“研討與練習一、二”。
高二語文必修四教案篇八
1、把握對環(huán)境的鋪陳，了解自然環(huán)境對小說主題的作用。
2、通過細讀，品味翠翠的人格形象。
3、結(jié)合人物分析，領會小說的主旨，明確邊城所要表現(xiàn)的的人性內(nèi)核。
把握主旨和翠翠的人物形象。
理解邊城的文化內(nèi)涵。
1課時。
品讀法、分析法。
（課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話：我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來作樸素的敘述。）。
講到歷史，我們很容易便會想到的是一些英雄豪杰的叱咤風云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破侖、華盛頓；或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李時珍、牛頓、哥白尼等等。因為他們用自己的行為在歷史上留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著的更大多數(shù)，卻是一些什么也沒有留下的，像我這樣的普通人，這個群體在人群中最龐大，也最渺小。誰也不會關注到在中國最廣大土地上耕種的每一個農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個士兵。因為他們不是歷史的關鍵，在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無影無蹤。但是沈從文作為一個有著深切社會責任感和人文修養(yǎng)的文人，他關注著這沉默的大多數(shù)，于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話（如上）。在沈從文樸素的敘事中，展開了一副邊城生活的畫卷。
（投影課題以及一句話：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。）。
長假前，請大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學認真去讀了，但是我依然很真誠的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。
那么，我們先請一位同學來簡單的把故事理一理，或者大家一起來理一理，講不完整沒關系，你一言我一句，我們先把這個故事拼接出來。
明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨門獨院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個船總叫順順，他是個灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿?，沒有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象?？汕傻氖?，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實吃了一驚。
然而此時，當?shù)氐膱F總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當?shù)仫L俗以決斗論勝負，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，后來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是大老唱的，大老講實情講出后邊去做生意，幾天后他聽說老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問，儺送卻因天保的死十分怪責老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時死去了。
老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送也許永遠不會回來了，也許明天就會回來。
思考一：很明顯“邊城”除了是這部小說的題目，還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不論大家對沈從文了解多少，或者對邊城了解多少，小說中的這個地方給大家的印象是怎樣的？換言之，邊城是一個什么樣的地方？（世外桃源，質(zhì)樸天然）。
1、地理位置處在邊緣，客觀上與世隔絕。
兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無變故發(fā)生。水陸商務既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠不會為這邊城人民所感到。
地理的偏遠帶來民風的單純。
2、保留著許多傳統(tǒng)的生活習慣與方式。
端午日，當?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。
劃龍舟、捉鴨子等。
這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?BR> 思考二：邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系？
由于地理上的偏遠，改朝換代，戰(zhàn)爭革命都影響不到他們，就像《桃花源記》中的武陵人，不知有漢，無論魏晉。他們在一種單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續(xù)著一種生活方式。因此也保持著近似原始的價值觀——一種非功利的價值觀。
文中描述了當事情與錢時，祖父的處理方式一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭執(zhí)里，誰要是最后占了錢的便宜，誰就是輸家。文中也安排了幾個推錢的場景令人印象最深的就是與屠夫的爭執(zhí)，還有一個定要留錢的擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒。買豬肉互相推錢。正因為爺爺?shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所推崇，提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意”。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞?？梢?，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
沈從文極力想表現(xiàn)的是一個非功利的社會形態(tài)。最有說服力的，就是文中所說的寄食者——。應該說，生活在社會的底層，為了生活出賣著自己的肉體。在道學家的眼里，這絕對的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風俗淳樸，便是作，也永遠那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時得先交錢，再關門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無之間了?！厩橐鈩龠^利益】多靠四川商人維持生活，但恩情所結(jié)，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個，同留在岸上的這一個，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠遠的一個人。【即便出賣肉體，也珍視自己的愛情】尤其是婦人感情真摯，癡到無可形容，男子過了約定時間不回來，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來?；蛉罩杏辛艘尚?，則夢里必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會自己。性格弱一點兒的，接著就在夢里投河吞xx煙，性格強一點兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去?！痉鹇逡赖抡J為夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢。夢是淳樸民風的折射?！俊唐诘陌?，長期的嫁娶，一時間的關門，這些關于一個女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任?！痹谶叧?，即便是社會上最勢利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此人性化的生活。文中處處點出邊城的不功利，人人以反功利為榮，沈先生對此類場景津津樂道。夏志清著《中國現(xiàn)代小說史》和司馬長風《中國新文學史》置沈從文于中國現(xiàn)代文學大家地位，1987年西方文學界開始提名沈從文為諾貝爾文學獎候選人。如果說魯迅筆下的阿q是國民劣根性的表現(xiàn)，它體現(xiàn)的是國人人性中難堪下作而又無奈的一面，那么邊城則恰恰相反，它體現(xiàn)的幾乎都是人性中善的一面。
思考三：沈從文為什么選擇“邊城”作為小說的背景？
讀一篇小說，如果你喜歡，你就應該盡可能的去多了解與之有關的信息。這是一個思維延續(xù)的過程，當你走進幕后，你會發(fā)現(xiàn)許多在讀小說時所體會不到的樂趣與風景。所以長假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關聯(lián)的文章希望大家看看。
作品絕對不是作家念一句咒語憑空而來的。小說往往帶著作者的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡單描繪過的那個小城，介紹到這里來。這雖然只是一個輪廓，但那地方一切情景，卻浮凸起來，仿佛可用手去摸觸?！揖蜕L在這樣一個小城里，將近十五歲時方離開。出門兩年半回過那小城一次以后，直到現(xiàn)在為止，那城門我還不曾再進去過。但那地方我是熟悉的?，F(xiàn)在還有許多人生活在那個城市里，我卻常常生活在那個小城過去給我的印象里。”當時間漸漸拉長，我們漸漸長大，我們都會發(fā)現(xiàn)過去的日子遠比現(xiàn)在幸福，就如大家會覺得幼兒園的日子比現(xiàn)在愉快，老師也會感受到當學生的日子比當老師的時候開心。這種對童年生活的回憶充分的表現(xiàn)在沈從文的小說之中。沈從文是一個天真浪漫的作家。在這里，老師八卦一下。
沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個軍人世家，1917年參加湘西靖國聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊，駐防辰州（沅陵）。1920年在芷江一警察所當辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當?shù)母挥星槿ぁ．敃r蘇州一個名叫張吉友的富商，除了擁有萬頃良田，熱心于結(jié)交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè)，還因四個才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來，這個大戶人家的二女兒張允和嫁給了頗有建樹的語言學家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。
青年時代的沈從文就因?qū)戇^一些新潮的白話小說而在文壇嶄露頭角，由于詩人徐志摩的介紹，他被中國公學校長胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國公學曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛，單純?nèi)涡浴Ｕ缀蜕砗笥性S多追求者，她把他們編成了“青蛙一號”、“青蛙二號”、“青蛙三號”。二姐張允和取笑說沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號”。自卑木訥的沈從文不敢當面向張兆和表白愛情，他悄悄地給兆和寫情書。
老師的情書一封封寄了出去，點點滴滴滋潤著對方的心。女學生張兆和把它們一一作了編號，卻始終保持著沉默。后來學校里起了風言風語，說沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書去找校長理論，那個校長就是胡適。
兆和把信拿給胡適看，說：老師老對我這樣子。胡校長答：他非常頑固地愛你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛他。胡適說：我也是安徽人，我跟你爸爸說說，做個媒。兆和連忙說：不要去講，這個老師好像不應該這樣。沒有得到校長胡適的支持，張兆和只好聽任沈老師繼續(xù)對她進行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開始了他馬拉松式的情書寫作。就在張允和與周有光喜結(jié)良緣后不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長時間進攻下舉手投降，成為這個情書圣手的俘虜。
可見天真浪漫的沈從文眼里，愛與美是他不懈的追求。在他的許多文學作品里不斷閃現(xiàn)著對童年生活環(huán)境的追憶，這可以看作是一種緬懷。他對湘西當年的風情，這種人人以情義為重，以不要錢為榮的風情，這便是沈先生所念念不忘的人土風人情。
另一方面，沈從文在《從文小說習作選·代序》中說：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫作目的便在于表現(xiàn)一種人性的形式。就像大家上化學課、物理課做實驗前一定會整理好試驗臺，洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫作邊城看作是一次關于人性的實驗，邊城就是一個試驗臺，如果這個實驗臺上有雜質(zhì)就可能影響到實驗的結(jié)果。因此，要表現(xiàn)純粹的人性，就需要邊城這樣一個無論外在還是內(nèi)在都純粹的環(huán)境。
邊城是作家精神追求的一種境界，是一種詩意的棲居所在。我們與其說邊城在中國版圖上某一個地方，不如說邊城是存在于作家心中的一塊靈地，一方凈土。這是作者生活的理想，是作者所設想的那種人與人之間的關系。在《給志在寫作者》中說：“一個偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望?！本瓦B他死后歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著：照我思索能理解“我”照我思索可認識“人”
批評家劉西渭所說：“這些可愛的人物，各自有一個厚道然而簡單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應，行為思想一致。他們是壯實的，沖動的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美?！保ā丁催叧恰蹬c〈八駿圖〉》）然而，他在《邊城·題記》中說：“我這本書只預備給一些‘……極關心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處’的人去看。”“這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚給他們一種勇氣同信心！”從而喚醒讀者對“這個民族真正的愛憎與哀樂”的關注，“更希望的還是可以燃起行將下鄉(xiāng)的學生一點克服困難的勇氣和信心”（《長河·題記》）。
在那樣一個年代，“邊城”是沈先生的一個夢，——也許就是那樣一個邊緣城市，在心靈的邊緣，人生的邊緣，愛憎的邊緣，善惡的邊緣……在那里，可以懷古，可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說是靈魂棲息其中，得以片刻的安寧。
1、你覺得故事中翠翠是什么樣的？
2、“邊城”真的是一個如此美好的地方嗎？
高二語文必修四教案篇九
1．激發(fā)學生愿意寫字的興趣。
2．熟讀句子，用聽讀識字的方法認讀7個生字；初步知道什么是筆畫、筆順。
3．學法和習慣：學習用指讀的方法聽讀識字。
讀詞語，認讀7個生字。
初步了解關于筆畫的知識。
1．觀察書中圖畫：誰說說圖上畫的是什么？（老師在上語文課，小學生在聽講。）。
小朋友們在怎樣聽講？（認真、專心等，啟發(fā)學生說出不同詞語，同時進行說完整話的訓練。）。
2．想知道他們在學什么嗎？丁丁也在那上課呢，瞧，他告訴你們他們在學什么了。出示書上的六個詞語。
1．誰能幫丁丁告訴大家他們在學什么？誰愿意帶著大家讀？
2．原來，他們在學寫字、學筆畫、學筆順呢！
（1）板書漢字的5個基本筆畫，說出名稱。（橫、豎、點、撇、捺）。
（2）老師書寫，學生跟著書空。
（3）小結(jié)：漢字就是由筆畫按一定順序組成的，寫字時要從左到右，從上到下寫，別忘了喲！”
3．丁丁當小老師教會了你們筆畫和筆順，誰還想當小老師教大家讀讀這些？指名帶讀，學生跟讀。
4．你們學得真認真，能自己讀了嗎？打開書第8頁，自己指讀，看看誰的指讀姿勢最美。（學生自讀）。
5．同桌互相讀：
（1）互相檢查指讀姿勢；
（2）有不認識的字互相幫助。
（培養(yǎng)合作意識和指讀習慣，滲透另一種識字方法——向別人請教。）。
6．全班齊讀。你們真了不起，在這么短的時間就讀的這樣好，說明你們都能像丁丁和圖中小朋友那樣認真學習。
7．摘詞游戲：學生上黑板摘一個自己認識或喜歡的詞，大聲的讀出來并帶著大家讀一遍，然后邀請小朋友做游戲。
8．游戲：
（1）對對碰：小朋友把字卡邊讀邊擺，然后其中一個人說出一個字，另一個小朋友找到這個字，兩個同樣的字組成一對。
（2）找朋友：在黑板上豎著擺好：“用、寫、”兩個字，讓學生從剩下的生字中給他們找朋友，即組成詞語。
小朋友們，我們馬上就要學寫字了，老師希望每一名同學都能把字寫的特別漂亮，希望你們每上一節(jié)課都能有收獲。
開火車讀生字：
筆皮本寫字用心。
附：板書設計。
學寫字。
鉛筆橡皮田格本。
寫字用心很認真。
筆皮本寫字用心。
高二語文必修四教案篇十
教學目標。
知識目標。
1、品味語言，體會意境，深入理解“堅守精神”。
2、學習作者獨特的表現(xiàn)手法。
3、學習散文詩一般的語言。
能力目標。
學習散文的語言和寫作手法。
德育目標。
學習堅守的精神。
教學重點。
1、掌握作者的個性化語言及寫作特點。
2、把握文中流露出來的作者的思想感情。
教學難點。
1、景物描寫在文中的`作用。
2.作者思想感情的把握。
一、導入。
二、整體感知。
1、課題、作者簡介（出示投影）。
2、疏通生字詞。（投影）。
3、學生閱讀全文，談談對本文的總體感受。
4、文章劃分層次，概括每部分的大意。
三、分析內(nèi)容。
（一）學習第一部分。
1、請你仔細閱讀這個部分，并概括這個部分所描寫的自然環(huán)境有什么特點。
2、賞析寫景的語言。要求從這個部分中找出各自最欣賞的寫景句子，說說它們好在哪里。鼓勵學生暢所欲言，邊讀邊品。
（二）、賞析第二部分。
1、朗讀第二部分，概括漢家寨一老一小兩個人物的特點。
3、作者反復寫那位穿紅色破棉襖的小女孩,這是為什么,小女孩又是代表什么?
（三）、賞析第三部分。
1、生一起朗讀第33、35段，進一步體會作者自身的精神提升：無論何時，無論何地都有堅守的意念。
四、寫作特點。
五、作業(yè)：假設多年以后那位穿紅花棉襖的小姑娘因某種原因走出這塊絕境，而后又回到漢家寨，請設想一下她離開的原因、在外界的經(jīng)歷、為什么又回去？回去之后的生活有什么變化？描述時注意潤色你的語言。
板書設計。
張承志。
一、景色特點。
空曠寧靜，死寂無邊，
焦土遍地，悲涼恐怖。
二、人物特點。
老漢----飽經(jīng)風霜，木訥遲鈍，
小女孩----穿著破紅棉襖，天真、好奇。
高二語文必修四教案篇十一
教學目標：
一、讓學生概括《魯濱孫漂流記》的主要情節(jié)，并談談讀后的感想。
二、反復品讀本文，把握作者伍爾夫解讀《魯濱孫漂流記》的基本切入點--“小說家的透視法”。
三、對比分析作家的透視法和讀者的透視法之間的關系。
教學重點：
目標二。
教學難點：
目標三。
課時安排：
兩課時。
第一課時。
一、導入。
大家有過出外遨游，探險漂泊的夢想嗎？那么試想一下，你們都會有哪些經(jīng)歷呢？（學。
生自由發(fā)言）。
東晉大詩人陶淵明因不滿于當時社會的黑暗與動蕩，假想了“阡陌交通，雞犬相聞”的。
世外桃源，盡管它與世隔絕，但居住其間的人卻“怡然自樂”。英國小說家笛福的名作《魯濱孫漂流記》中主人公魯濱孫因著一心要遨游探險的想法，幾次出海，最終流落荒島，關在那里經(jīng)歷了長達20多年的孤獨生活。如何來解讀這篇小說呢？英國意識流小說家、小說理論家和文學批評家伍爾夫為我們指明了方向。（板書課題）。
二、重溫原作，引入課文。
1、請學生概述《魯濱孫漂流記》這篇小說的主要情節(jié)。
2、（多媒體播放魯濱孫航船觸礁這一情節(jié)）如果寫到魯濱孫九死一生、爬上荒島這一。
情節(jié)時，笛福請你為他往下續(xù)寫，你會如何寫下去？（請兩三名學生簡述續(xù)寫思路）。
3、思考：為會么以上同學的續(xù)寫各不相同？為會么他們與作笛福的思路也完全不同。
呢？
4、我們能從今天要學的伍爾夫的文章里找到上面這一問題的答案嗎？（將問題引向本。
文）。
三、閱讀課文，整體感知。
學生邊讀邊思考以下問題：
1、課文第3段中說“《魯濱孫漂流記》是一個恰切的例證”，作者要用這部小說證。
明什么呢？
2、“小說家的透視法”指什么？它對我們解讀小說有什么作用？
四、課堂小結(jié)。
《魯濱孫漂流記》是英國文學乃至世界文學的小說經(jīng)典之作。有著豐富創(chuàng)作經(jīng)驗和嶄新的小說創(chuàng)作理念的小說家伍爾夫?qū)ζ溥M行了了獨具慧眼的解讀和評論。她告訴我們?nèi)嬲莆招≌f家的透視法是我們解讀小說的良法之一。課下讓我們再讀課文，進一步了解作者是如何分析笛福的透視法的。
五、布置作業(yè)。
反復研讀課文，思考課后練習題一、二。
第二課時。
一、導入。
偉大的戲劇家莎士比亞說過：“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！边@是說由于讀者的經(jīng)驗和思維方式不同，他們對世界的看法，對小說情節(jié)及人物的理解都是獨一無二的。而我們要深入解讀一部文學名作，就必須爬到小說家的肩上，通過他的眼睛觀察。本節(jié)課，讓我們借助伍爾夫的'慧眼來分析一下笛福的透視法。
二、深入分析，攻破難點。
2、作者告訴我們?nèi)绾尾拍苋〉眠@場“戰(zhàn)斗”的勝利呢？
3、集體朗讀課文第2段，說說作者在這里舉哈代和普魯斯特要引出哪個概念？
4、四人小組合作討論：作者是如何分析笛福的透視法的？
三、比較分析，加深理解。
請找出文中關于作家透視法和讀者透視法的分析，談談兩種透視法的關系。
四、拓展運用。
1、未學本文時，大家是怎么解讀《魯濱孫漂流記》這部作品的？學了本文之后，作者。
的解讀對你有哪些啟示？對作者的解讀，你有哪些看法或補充意見？
2、試著運用作者的解讀法來解讀你們熟悉的文學名作。
五、小結(jié)全文。
雖然這篇文藝評論行文較為含蓄，多用一些生動、形象的語言曲折地表達觀點，但透過。
作者伍爾夫的深入分析，我們知道了掌握“小說家的透視法”是解讀文學名作的一條良好途徑，今后同學們不妨一試。
高二語文必修四教案篇十二
1.從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物，理解景物描寫對刻畫人物的作用。
2.理解小說折射出的時代信息。
從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物，理解景物描寫對刻畫人物的作用。
理解景物描寫對刻畫人物的作用。
三課時
一、導語設計
對于居住在深山里的人們來說，也許他們從小就有一個疑問：山外是什么?也許祖祖輩輩有著同樣的回答，山外還是山。然而幸運地是小山村臺兒溝人們的生活因為一列火車而發(fā)生了變化，從那以后，他們知道了山外還有更廣闊的天地。今天著名作家鐵凝將為我們展現(xiàn)這一劃時代的變化。請同學們打開課本，我們一起來學習鐵凝的抒情小說《哦，香雪》。
二、作者及背景簡介
這篇小說是發(fā)表于《青年文學》1982年第五期，并獲得1982年全國最佳短篇小說獎。作者鐵凝，出版有短篇小說集《夜路》，中短篇小說集《沒有紐扣的紅襯衫》《鐵凝小說集》。
《哦，香雪》寫的是一列火車經(jīng)過小山村臺兒溝時，帶給以香雪為代表的一群山村少女的種種沖擊，以此折射出受現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)村蹣跚前進的身影。小說借臺兒溝的一角，寫出了改革開放后中國農(nóng)村從歷史的陰影下走出，擺脫封閉、愚昧和落后，走向開放、文明與進步的痛苦與喜悅，構(gòu)思巧妙，表述獨特，語言精美。在小說中，作家以女性特有的細膩、敏感突現(xiàn)了作品的抒情風格。今天就讓我們一起來欣賞這篇美麗的小說和一群美麗的姑娘。
三、復述故事情節(jié)(小說主要通過哪幾個故事情節(jié)表現(xiàn)的呢?)
(火車來之前……火車來之后……)
1引子：火車開進小山村。
2開端：精心打扮，等待火車，尋求新奇 。
3發(fā)展：準備雞蛋，爬上火車，換取鉛筆盒。
4高潮：愿望實現(xiàn)，換取鉛筆盒，徒步返回。
5結(jié)局：深夜歸來，姊妹相遇，共同歡呼。
這位同學復述得很好，火車的經(jīng)過給一向?qū)庫o的山村生活和那里的人們尤其是以鳳嬌和香雪為代表的一群姑娘掀起了很大的波瀾。
“哦，香雪”是一個有詩意的標題，同時我們也可以從標題體會到作者對香雪這個人物形象傾注了贊嘆、喜愛之情。
四、感知課文，討論把握幾個問題
2、 火車開進深山以后，臺兒溝發(fā)生了怎樣的變化?(山村里的姑娘們都有著怎樣的表現(xiàn)?)
明確：臺兒溝以往的寧靜被攪亂了，這群姑娘都因為火車的經(jīng)過而攪亂了年輕的心?！肮媚飩儎偘淹盹埗松献谰突帕松?，心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮……按照自己的心思，刻意斟酌了服飾和容貌……就朝村口火車經(jīng)過的地方跑，香雪總是第一個出門，隔壁的鳳嬌第二個就跟了出來?！比ビ幽橇兄煌Ｒ环昼姷幕疖嚨牡絹?。
她們對山外的東西全都充滿了好奇：一個發(fā)卡、一塊比指甲蓋還小的手表、一只人造革的書包、一個帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒……都會帶給她們熱烈的話題和美妙的遐想;在這好奇與向往的目光里，還融入了少女對未來生活的個人夢想。
起初是觀望議論，后來就做生意換一些發(fā)卡、紗巾之類的裝飾品，再后來想換一個鉛筆盒，最后為換一個鉛筆盒香雪還登上火車走出了三十里路。
賞析人物形象
1、 香雪與其他姑娘們的表現(xiàn)有什么異同?
明確：相同點：香雪與其他姑娘們一樣，表現(xiàn)了她們對山外世界的關注，對美的十分熱烈地向往和追求。
不同點：鳳嬌，忙著看頭飾、手表，和“北京話”做買賣。她注意到的不是婦女頭上的金圈子，就是比指甲油蓋還小的手表?？偸怯秒u蛋、紅棗等土產(chǎn)換回自己喜愛的發(fā)卡、紗巾、甚至花色繁多的尼龍絲襪。
香雪在她們的追求中，更注重的是車廂里的學生書包、鉛筆盒之類的文化用品?？释靡换@子雞蛋換一個班上其他同學都有的自動鉛筆盒，打聽北京的大學、配樂詩朗誦、鉛筆盒，渴望交換鉛筆盒。
2.提問：香雪為什么會有這種與其他女孩子不同的表現(xiàn)呢?
直接原因：因為香雪是臺兒溝唯一的初中生，她的同學有帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒，而她只有一只“小木盒”，她們常常取笑她。因此香雪非常地希望能擁有和她一樣的鉛筆盒。所以當她看到火車上的學生有這樣的鉛筆盒時她就更加注意了。
3、提問：香雪的木制鉛筆盒是怎么得來的?
明確：那是她“當木匠的父親為她考上中學特意制作的，它在臺兒溝還是獨一無二呢?！?BR> 4、提問：那她為什么還要追求火車上的那個帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒呢?
明確：因為她的鎮(zhèn)上的同桌總是把自己那只寬大的塑料泡沫鉛筆盒擺弄得噠噠亂響。而且她們總喜歡問她一天吃幾頓飯。香雪后來明白，自己的木制鉛筆盒在她們眼里成了貧窮、落后、封閉的代名詞，她們是瞧不起她的貧窮，是對她和她的小山村的蔑視。香雪的自尊心受到了打擊，她想擁有和鎮(zhèn)上同學一樣的鉛筆盒，也想學著同桌那樣，把鉛筆盒“啪”地合得嚴嚴實實。
5、提問：那么香雪所追求的“那個帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒”又代表著什么呢?
明確：這個鉛筆盒不僅是一個實物，它也是一種象征，是文化和知識，是她要求擺脫小山溝封閉落后生活的一種企盼，是對現(xiàn)代文明的一種渴求。
正因為如此香雪才會成為第一個走出臺兒溝的人，登上火車換取她渴望得到的鉛筆盒，
集體朗讀小說結(jié)尾香雪回家這部分，體會香雪的情緒變化和她眼中景物的變化，并想想這兩者之間的關系。
明確香雪情緒的變化：怕——不怕——猶豫——堅定
以上幾處景物描寫給讀者展現(xiàn)了一幅幅月夜山景的圖畫，它在為人物的活動提供了一個很好的背景的同時，也有效的烘托了人物的內(nèi)心活動，惟妙惟肖地表現(xiàn)了人物的心理變化過程。這一變化是在30里的山路上完成的，它使香雪完成了由自卑、封閉、落后到自信、開放、進步的巨大心理變化，這一變化正是小說要著力表現(xiàn)的內(nèi)容。
明確：這并不是因為她愛慕虛榮。
首先那個鉛筆盒主人一定要把鉛筆盒送給她，怎么也不要她的雞蛋，但是，香雪在臨下車的時候還是悄悄地把雞蛋塞在女學生的座位下面了，這讓我們看到了一個純樸的香雪。
其次，香雪覺得學生是在哄她……“臺兒溝再窮，也沒有白拿過別人的東西”……當她知道“北京話”有愛人時“替鳳嬌委屈，替臺兒溝委屈” ……“趕快下去，趕快回家，第二天趕快上學，……理直氣壯地打開書包”……在鎮(zhèn)上同學面前掙回她代表臺兒溝的高貴的自尊，她不要別人看不起她，她要從臺兒溝帶去和同學一樣的帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒，掙回屬于臺兒溝的尊嚴。
7提問：你認為香雪身上具有怎樣的特點?
明確：她文靜、靦腆、清純、樸實(純樸)、誠實、自尊、執(zhí)著、向往現(xiàn)代文明、熱愛家鄉(xiāng)，想改變家鄉(xiāng)面貌，有著豐富的內(nèi)心世界，又有著崇高的精神追求。作者展示人物這種個性特點，不僅注重人物語言的描寫，更注重人物的心理刻畫。
明確：不同的人物話語不同，潛臺詞非常豐富。鳳嬌說話大膽直率：“喲，我們小，你就老了嗎?”縮小年齡距離，暗示下文鳳嬌對“北京話”的非同一般的感情。香雪少言寡語，性格文靜靦腆，內(nèi)心世界極其豐富?！澳莻€姑娘”雖沒名字，打趣鳳嬌的言談，潑辣性格分明不在鳳嬌之下。
紅花應由綠葉襯,作者首先為我們展現(xiàn)香雪的同伴——以鳳嬌為代表的一群山里姑娘，是為了襯托香雪的清純。香雪既是這群姑娘中普通的一員，又有許多和她們不同的地方。她們的雖然有著不同的表現(xiàn)，但是她們的目的都一樣，就是要換回自己需要的東西，只不過換的東西不同中學。
明確：因為小孩少不更事，他們的思想還很稚嫩;老者們已近垂暮，他們已經(jīng)不再能擔負起臺兒溝的發(fā)展和興盛;而青年男人們雖然有年輕的思想，可以很快接受新興的事物，也有開創(chuàng)新氣象的勇氣。但男人一般比較獨立，他們很少成群結(jié)對地出門。但是從小說的創(chuàng)作需要來看，小說是通過一群女孩子來襯托香雪這個主人公，展示出這里的變化。其次，那些拿雞蛋換東西做買賣的事情一般只有女孩子才能做得來，小伙子一般從事體力勞動。另外，女孩子們的穿著打扮可以給人帶來一種清新的，充滿朝氣的感受，乘客在心理上更容易接納她們。
五、小結(jié)：孫犁評價《香雪》這篇小說時說：“……從頭到尾都是詩，它是一瀉千里的，紿終一致的。這是一首純凈的詩，即是清泉。它所經(jīng)過的地方，也都是純凈的境界……”是的，這是一篇很美的小說，它為我們刻畫了香雪這樣一個清純、美麗，不沾一點塵雜，清澈透明，總能給人一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”感覺的女孩子。更難得地是她對知識，對現(xiàn)代文明充滿著渴求和執(zhí)著，展現(xiàn)了山里姑娘淳樸自愛的心靈以及擺脫山村封閉、落后、貧窮狀況的迫切心情。
一、 簡介并導入：
這篇小說是發(fā)表于《青年文學》1982年第五期，并獲得1982年全國最佳短篇小說獎的小說。作者鐵凝，1957年生，河北趙縣人，現(xiàn)任中國作家協(xié)會理事，發(fā)表中短篇小說60余篇，出版有短篇小說集《夜路》，中短篇小說集《沒有紐扣的紅襯衫》《鐵凝小說集》。她以一個女作家的敏銳、細膩的藝術(shù)感受力，真摯美好的情致，對生活素材獨到的發(fā)掘和精巧提取，語言清朗睿智，作品蘊涵深摯，質(zhì)樸優(yōu)美。
二、閱讀分析并說明過渡語
小說主要寫了四個情節(jié)：
1、 姑娘們對“北京話”的議論;
2、 姑娘們與旅客做生意，過渡語是：哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺兒溝姑娘們多少喜怒哀樂!
3、 香雪渴望有一個鉛筆盒，過渡語是：“也難怪，咱們香雪是學生呀?！币灿腥颂嫦阊┓直妗?BR> 4、 香雪夜走三十里路得到心愛的鉛筆盒，過渡語是：可是，那誘人的噠噠聲老是在耳邊響個沒完。
三、感知課文，討論把握幾個問題
1、 火車開進深山以前，臺兒溝是個什么樣子?
2、 火車開進深山以后，臺兒溝發(fā)生了怎樣的變化?
臺兒溝以往的寧靜被攪亂了。姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮，按照自己的心思，刻意斟酌了服飾和容貌后，就朝村口火車經(jīng)過的地方跑，香雪總是第一個出門，鳳嬌是第二。起初是觀望議論，后來就做生意換一些發(fā)卡、紗巾之類的裝飾品，再后來想換一個鉛筆盒，最后為換一個鉛筆盒香雪還登上火車走出了三十里路。發(fā)生了有過程的變化。
3、 香雪與其他姑娘們的表現(xiàn)有什么異同?
香雪與其他姑娘們一樣，表現(xiàn)了她們對山外世界裝扮的關注，對美的十分熱烈地向往和追求。所不同的是，香雪在她們的追求中，更注重的是書包、鉛筆盒之類的文化用品。因為香雪是她們?nèi)逦ㄒ坏某踔猩幕R和追求使她與其他姑娘們的問題和物品需求都不一樣，也正是這樣，原本膽小的她才能第一個登上火車，第一個走出這個山村，第一個對山外的世界有了認識的姑娘。文化知識和文化追求使她與別人不同，比別人的追求更高，顯得比別人更勇敢，更突出?！爸R就是力量”，這正是小說著力表現(xiàn)的內(nèi)容，也是小說折射出來的時代信息之所在。
高二語文必修四教案篇十三
千千萬萬的高考生經(jīng)過了最后數(shù)月刻骨銘心的奮斗和沖刺，一年一度紛紛揚揚、轟轟烈烈的高考早已塵埃落定。如今，考生中勝出的數(shù)百萬幸運兒，也開始在各大專院校里書寫其人生的新篇章了。幾家歡樂幾家愁，個中滋味，唯過來者自知。
日前讀到一篇關于高考的文章，該文認為“高考作為現(xiàn)階段最公平、最好的一項基本制度較長時期內(nèi)不會改變”，并一再強調(diào)了考試面前人人平等的高考制度的重要性和公平性。對此，本人也湊個熱鬧，談談個人的看法。
人們常說“法律面前人人平等”，但人們往往只看到了事物的正面，而忽略或有意避開了同樣重要的背面——“法律是人定的”。敝人始終認為，凡事只要是有人為的介入，就存在有不平等的可能性，只有在人不能左右的東西面前，才能有真正的所謂平等，譬如，“歲月面前人人平等”，又譬如，“電子搖號面前人人平等”。這是哲學方法論問題。
平心而論，““””后，百廢待興，在高等教育資源稀缺，而高考錄取率不到5%的社會環(huán)境下，恢復高考制度來選拔人才，無疑在很大程度上，相對體現(xiàn)了社會的公平競爭。然而，即便如此化解了因出身和推薦造成的“機會不公”，但仍未化解因長期的城鄉(xiāng)、師資、貧富之別等等人為所形成的“社會不公”，艱苦低劣的學習條件無形和無奈之中變相堵塞了無數(shù)天生質(zhì)素和智商遠比你我都高的優(yōu)秀農(nóng)家娃的升學之路，生存的溫飽尚且未解決，就更無從談及“只要考得好，照樣上北大、清華”了。那年頭高考，表面上“大家都按同一規(guī)則參與競爭”，但實質(zhì)上仍然未能是真正意義上的“人人平等”。事實也是如此，盡管當時中國占80%以上的人口在農(nóng)村，但大部分大學生卻來自于城鎮(zhèn)。如果詩仙李白能翻軀再現(xiàn)參加高考，在下敢打賭，這“鄉(xiāng)下小子”也只不過是一介“白卷英雄”而已。
時至30多年后的今日，全國經(jīng)濟有了長足的發(fā)展，人民生活有了極大的提高，全國絕大部分地區(qū)涵蓋包括初、高中的基礎教育有了很大的規(guī)范和完善，社會正趨于大同和一體，更主要和特別是近年來高考錄取比例已經(jīng)高達70%以上。在此社會背景下，如果還要“繼續(xù)牢牢地守護”目前高考的所謂“公平之根”，筆者倒認為大可不必和不以為然。說實話，中國的高端缺的不是“滿分英雄”，而是與生俱有邏輯和創(chuàng)造性思維的睿智高才和奇才，盡管他們高考也有可能會名落孫山。在選拔和網(wǎng)羅這類“人才”上，30多年來的高考幫上大忙了嗎?如果答案是肯定的，那中國早就該象狂掃奧運獎牌那樣，狂掃諾貝爾獎了。
不過，也有人認為：“就目前而言，還找不出哪一個制度比高考的制度設計更好，更加有利于實現(xiàn)社會公平”。就此，筆者試著以此當作一道高考命題自考，就叫“找制度”吧。用3分鐘的思考時間挑戰(zhàn)自己后，參考西方國家的高考制度草擬了以下雖有自以為是之嫌，但仍略覺公平些的高考“權(quán)宜之策”。
高二語文必修四教案篇十四
我盼望以久的山東旅游終于來到了，我興奮得那一天晚上都沒睡著。把所有的東西都給收拾好了，準備第二天的旅游。
第二天早上到了，我懷著激動的心情上了車，大約做了8個多小時的車子，就來到了山東曲阜，來山東曲阜的人都要去看一看遠近聞名的孔廟，孔林，孔府。我們晚上在賓館住了下來。
這一天我們坐著車子，穿過了十幾道橋來到了孔府。剛剛進入孔府我就被眼前的景象給驚呆了：四處都是又粗又高的柏樹。這些柏樹有一千多年的歷史了。我看見一塊石碑上刻著幾行字：孔子是中國古代以為對后市影響至為深遠的偉大思想家，政治家，教育家，杰出的世界文化巨人。他所創(chuàng)立的以仁政德治為核心的儒家學說在中國以及朝鮮、日本、越南等亞洲國家被奉為封建社會的正統(tǒng)思想，他被尊為“至圣先師”、“萬世師表”?？鬃邮攀离m然已經(jīng)2400多年，但他的思想仍在中國乃至世界上發(fā)揮著作用?？讖R、孔林、孔府是2400多年來尊孔崇儒的結(jié)果，有著極為豐富的歷史內(nèi)涵，是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，吸引著越來越多的各國政治家、思想家、社會學家以及各界人士前來參觀瞻仰.
我們坐著光纜車來到了孔廟。孔廟共有建筑100余座460余間，古建面積約16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文閣、杏壇、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寢殿等。最后的一座古建筑是一個孔子廟，上面寫著萬世師表，斯文在茲。
我們又來到了孔林：孔林又稱至圣林，在曲阜城北門外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達14里，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地?？琢謨?nèi)柏檜夾道，進入孔林要經(jīng)過1200米的墓道，然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達孔子墓前。孔子的墳墓封土高6米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的墳墓。在孔林中，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當時被封爵位的品級設置的，整個孔林延用2500年，內(nèi)有墳冢十余萬座。其延續(xù)時間之久，模葬之多，保存之完好，舉世罕見。
孔府，孔廟，孔林，就參觀完了，希望大家有時間也去看一看。
我心中的孔子是個聰敏好學，知書達禮，少年有成的人。是個有理想，有道德，有抱負，敢想敢干的人。是個生命不息、奮斗不止，為后人留下寶貴精神財富和文化財富的人。
據(jù)《史記孔子世家》記載，孔子是圣人之后，年僅十七就成為同齡人中的佼佼者，被譽為“年少好禮”，拜為老師。這對于幼年喪父，家境貧賤的孔子來說，不能不說是少年有成，取得了質(zhì)的飛躍，大的突破。他可能因此一發(fā)而不可收，因此而更加發(fā)奮，更加刻苦，更加想出人頭地，可能因此萌發(fā)了創(chuàng)辦私學的念頭，并養(yǎng)成了學而不厭、誨人不倦的良好習慣與職業(yè)道德（師德）。事實證明，孔子經(jīng)過十幾年的努力實踐，積累了教書育人經(jīng)驗，三十歲左右便創(chuàng)辦私學，廣招弟子，開了中國歷史上私人辦教育的先河。
正常情況下，人的要求是越來越高，理想和抱負是越來越大的。孔子是圣人之后更是如此。他三十而立，創(chuàng)辦私學，實現(xiàn)了他的又一個突破。也正是在這個時候，孔子有機會拜見了齊景公，并為他解答了“秦穆公國小處辟，何以為霸”的問題，這對他來說是個非常重要的激勵和觸動，使他在解答問題的同時，看清了權(quán)貴們的水平和能力，進而萌發(fā)出為官從政，建功立業(yè)，報效祖國的壯志雄心。
然而，孔子的從政之路總體上說是坎坷的，不順利的。他雖然做到了魯國大司寇，代理過宰相，但他卻付出了二、三十年的心血。他滿以為自己飽讀史書，滿腹經(jīng)綸，具備“治國平天下”的才能，得到過王公大臣們的賞識，一定會鴻圖大展，有所作為的。不料想，卻是不被重用，到處碰壁。
他之所以“明知不可而為之”，我認為，是由于他對當時的一些諸侯國的當權(quán)者們抱有幻想，是由于他箭在弦上不得不發(fā)，由于他不想做隱士，不想當屈原，不愿默默無聞埋沒自己，更不想被時人和弟子們?nèi)⌒岩伞?BR> 到了六十八歲高齡，他終于悟出了點什么，終于終止了周游歷程，硬著頭皮返回故國，邊重操教書育人的舊業(yè)，邊如饑似渴地整理古籍史料，以“樂而忘憂、不知老之將至”的精神，為后人留下了一筆寶貴財富。稍微了解他的人都知道，光是他創(chuàng)造的名言名句，已堪稱一流，無與倫比，2500年后的今天，依然光彩照人，生機盎然。
總之，我心中的孔子是青少年的學習榜樣，是中老年的行為楷模。他不愧是偉大的思想家、教育家，是人類歷史上有著重大影響的世界級名人。孔子為中華民族的傳統(tǒng)文化作出了不可抹滅的貢獻。正像他的弟子們所說：“夫子是仰之彌高、鉆之彌堅、不可毀”的。雖然他的周游列國在今天看來有些幼稚，有些滑稽，有些固執(zhí)，有些不識事物和不可思議，甚至有些狼狽，但我認為正是這種幼稚和滑稽，固執(zhí)和狼狽，完善了他的人格，豐滿了他的形象，影響了他的后人。
另外，他“食無求飽、居無求安、人不知而不慍”，好德不好色的境界，也是別具一格，值得后人稱頌的。
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高二語文必修四教案篇十五
(1)浩浩乎如馮虛御風(通“憑”，乘)。
(2)山川相繆(通“繚”，環(huán)繞)。
(3)舉酒屬客(通“囑”，勸人飲酒)。
(4)舉匏尊以相屬(通“囑”，勸人飲酒)。
2.古今異義。
(1)徘徊于斗牛之間。
古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。
(2)白露橫江。
古義：白茫茫的`水汽。
(3)凌萬頃之茫然。
古義：浩蕩渺遠的樣子。
(4)望美人兮天一方。
古義：指他所思慕的人。古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。
(5)倚歌而和之。
古義：循，依。
3.一詞多義。
(1)東a順流而東(動詞，向東進軍)。
b東望武昌(名詞作狀語，向東)。
(2)望a七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)。
b望美人兮天一方(動詞，眺望，遠看)。
(3)下a方其破荊州，下江陵(動詞，攻占)。
b蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)。
(4)如a縱一葦之所如(動詞，往)。
b如怨如慕(副詞，像)。
(5)歌a扣舷而歌之(動詞，唱)。
b歌曰(名詞歌詞)。
c倚歌而和之(名詞曲調(diào))。
(6)長a抱明月而長終(永遠)。
b而卒莫消長也(增長)。
高二語文必修四教案篇十六
〖知識〗擔當使命要勤于學習、立志成才、甘于奉獻、勇于創(chuàng)新。
〖能力〗勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。
〖情感、態(tài)度、價值觀〗要立志成才、甘于奉獻。
教材分析。
教學重點：絢麗的人生需要實踐來鍛造。
教學資源。
教學掛圖、教師用書、粉筆、多媒體等。
教法學法。
合作探究法、舉例分析法、作業(yè)練習法、小結(jié)歸納、講授法。
課時安排。
1課時。
教學過程。
一、導入新課。
【出示材料】教材88頁王守仁語。
【提問】這段古文說明了什么?
〈學生討論回答〉。
【明確】人不可無志，立志是為人之本。
二、講授新課。
【解說】勤于學習、立志成才是我們實現(xiàn)理想、擔當使命的重要保證，只有努力學習，完成好作為學生的任務，掌握了知識，才能更好地適應社會的發(fā)展，才能實現(xiàn)自己的理想，更好地承擔自己的歷史使命。作為新世紀的中學生，我們要樹立遠大的理想。人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅持勤奮學習，立志成才，但在我們的成長過程中可能都會有“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的經(jīng)歷，當然，也會有努力堅持的事情。
【說一說】。
1、我不能堅持的事情。
2、我不能堅持的理由。
3、我堅持做到的事情。
4、我堅持的理由。
【解說】實現(xiàn)理想，擔當使命，不僅要立志，更需要我們甘于奉獻、勇于創(chuàng)新。奉獻就是樂于助人，關心集體，報效祖國。
〈學生展開討論，教師應多給一點時間讓學生暢所欲言〉。
【出示材料】。
人才應具有的素質(zhì)。
中央電視臺《對話》欄目，請微軟中國研究院的李開復和北京大學副校長陳章良參與關于人才問題的對話，兩人分別對什么是人才談了自己的認識。
李開復：人品、智慧、團隊精神。
陳章良：創(chuàng)新、執(zhí)著、自信。
【解說】二十一世紀，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強、催人奮進。我們要跟上時代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設貢獻力量就必須學習學習再學習，打下堅實的知識功底。在學習中，還要善于創(chuàng)新，善于實踐，善于把所學的知識運用到改造主觀世界和客觀世界的活動中去，不斷成才。
〈學生討論回答〉。
課后小結(jié)。
出示材料，有感情地朗誦詩歌《理想?追求》。
我徘徊在人生的路口。
聽秋風和小鳥鳴奏。
我在尋，我在覓。
青春的理想、人生的追求。
我曾想到月亮上眺望地球。
我曾想去大陸架開采石油。
我曾想使漠漠荒原變?yōu)榫G洲。
我曾想在海角天涯發(fā)展旅游。
多少寒署，星移斗轉(zhuǎn)。
一個個理想都變?yōu)閴艟场?BR> 我知道。
消沉，只會枉過一生。
嘆息，只能空白少年頭。
我不愿作時間的過客。
來去匆匆，足跡未留。
命運給我們安排了坎坷。
現(xiàn)實給我們留下了怨恨。
我們只能選準人生座標。
去奮斗，去追求。
我走呵，走。
翻過了山頭還有山頭。
我走呵，走。
跨過小溪還有江流。
不停歇，莫回頭。
我要放舟歷史的長河。
去發(fā)現(xiàn)永無窮盡的真理。
給未來的世界。
留下一點小小的紀念。
課外練習。
某企業(yè)在某報刊登了如下招聘啟事：
誠聘：(一)運營副總(1名)，本科以上學歷，6年以上管理經(jīng)驗，具有較強的領導能力和宏觀決策能力，責任心強，富有團隊精神，有一定的創(chuàng)新意識。
(二)區(qū)域銷售代表(6名)，專科學歷，2-5年產(chǎn)品銷售工作經(jīng)驗，吃苦耐勞，做事踏實，責任心強，能熟練使用office等計算機軟件。
(1)這則招聘啟事反映了當今社會需要怎樣的人才?
(2)該企業(yè)的招聘條件對青少年的成才有何啟示?
板書設計。
高二語文必修四教案篇十七
※1、理解物質(zhì)的概念：
物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。它的特性是客觀實在性(這是與意識相比而言);根本屬性是運動(這是與物質(zhì)的其他屬性相比而言)?！?、運動與物質(zhì)的辨證關系：
第2/6頁。
物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者;離開物質(zhì)談運動，離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。
※3、絕對運動與相對靜止的辨證關系：
靜止是運動的特殊狀態(tài);動中有靜，靜中有動。
4、理解規(guī)律的客觀性及認識規(guī)律對生活和實踐的意義：
規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
高二語文必修四教案篇十八
1、將2.5ml自來水倒入50ml燒杯中。
2、用ph計成ph試紙測試，并作記錄。
3、一次加一滴0.1mol/lhcl，然后，加入5滴后再測ph，重復這一步驟直到加入了30滴為止。將ph測定結(jié)果記入表中。
4、，并向其中倒入25ml自來水。測定并記錄起始ph，再如步驟3，一滴一滴地加入0.1mol/l的naoh，測定并記錄ph。
5、充分沖洗燒杯，用代替自來水，重復步驟1至步驟4，記錄結(jié)果。
6、充分沖洗燒杯，分別代替自來水，重復步驟1至4記錄結(jié)果。三、現(xiàn)象觀察。
不同實驗材料ph變化記錄表。
四、實驗結(jié)論。
1、實驗過程中，出現(xiàn)了很多次的“充分沖洗燒杯”請你分析目的是什么？
解析：第一次“充分沖洗燒杯”是為了避免酸性物質(zhì)hcl與堿性物質(zhì)naoh發(fā)生中和發(fā)應，使實驗現(xiàn)象不明顯，減少誤差。第二次和第三次“充分沖洗燒杯”是為了防止不同的生物材料混合，影響實驗效果。2、實驗過程中腐蝕性物質(zhì)使用注意事項及解決措施。
解析：hcl和naoh都有腐蝕性，應避免它與皮膚和眼睛接觸，也不要入口。若有灑落或濺出，要立即用水沖洗15min，并告訴老師。
3、生物材料最好是一種植物材料，一種動物材料?！締栴}探究】一、問題思考。
2、內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)態(tài)會不會失調(diào)？什么情況下會出現(xiàn)失調(diào)？
實驗二模型建構(gòu)建立血糖調(diào)節(jié)的模型。
1、模擬吃飯后的反應甲將2張“糖卡”放到桌子上，使血糖濃度，此時由拿出張卡使甲的2張“糖卡”由背翻到面，血糖濃度維持平衡。
實驗三探究：探索生長素類似物促進插條生根的最適濃度。
高二語文必修四教案篇十九
我盼望以久的山東旅游終于來到了，我興奮得那一天晚上都沒睡著。把所有的東西都給收拾好了，準備第二天的旅游。
第二天早上到了，我懷著激動的心情上了車，大約做了8個多小時的車子，就來到了山東曲阜，來山東曲阜的人都要去看一看遠近聞名的孔廟，孔林，孔府。我們晚上在賓館住了下來。
這一天我們坐著車子，穿過了十幾道橋來到了孔府。剛剛進入孔府我就被眼前的景象給驚呆了：四處都是又粗又高的柏樹。這些柏樹有一千多年的歷史了。我看見一塊石碑上刻著幾行字：孔子是中國古代以為對后市影響至為深遠的偉大思想家，政治家，教育家，杰出的世界文化巨人。他所創(chuàng)立的以仁政德治為核心的儒家學說在中國以及朝鮮、日本、越南等亞洲國家被奉為封建社會的正統(tǒng)思想，他被尊為“至圣先師”、“萬世師表”?？鬃邮攀离m然已經(jīng)2400多年，但他的思想仍在中國乃至世界上發(fā)揮著作用?？讖R、孔林、孔府是2400多年來尊孔崇儒的結(jié)果，有著極為豐富的歷史內(nèi)涵，是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，吸引著越來越多的各國政治家、思想家、社會學家以及各界人士前來參觀瞻仰.
我們坐著光纜車來到了孔廟?？讖R共有建筑100余座460余間，古建面積約16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文閣、杏壇、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寢殿等。最后的一座古建筑是一個孔子廟，上面寫著萬世師表，斯文在茲。
我們又來到了孔林：孔林又稱至圣林，在曲阜城北門外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達14里，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地。孔林內(nèi)柏檜夾道，進入孔林要經(jīng)過1200米的墓道，然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達孔子墓前?？鬃拥膲災狗馔粮?米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的墳墓。在孔林中，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當時被封爵位的品級設置的，整個孔林延用25，內(nèi)有墳冢十余萬座。其延續(xù)時間之久，模葬之多，保存之完好，舉世罕見。
孔府，孔廟，孔林，就參觀完了，希望大家有時間也去看一看。
我心中的孔子是個聰敏好學，知書達禮，少年有成的人。是個有理想，有道德，有抱負，敢想敢干的人。是個生命不息、奮斗不止，為后人留下寶貴精神財富和文化財富的人。
據(jù)《史記孔子世家》記載，孔子是圣人之后，年僅十七就成為同齡人中的佼佼者，被譽為“年少好禮”，拜為老師。這對于幼年喪父，家境貧賤的孔子來說，不能不說是少年有成，取得了質(zhì)的飛躍，大的突破。他可能因此一發(fā)而不可收，因此而更加發(fā)奮，更加刻苦，更加想出人頭地，可能因此萌發(fā)了創(chuàng)辦私學的念頭，并養(yǎng)成了學而不厭、誨人不倦的良好習慣與職業(yè)道德（師德）。事實證明，孔子經(jīng)過十幾年的努力實踐，積累了教書育人經(jīng)驗，三十歲左右便創(chuàng)辦私學，廣招弟子，開了中國歷史上私人辦教育的先河。
正常情況下，人的要求是越來越高，理想和抱負是越來越大的?？鬃邮鞘ト酥蟾侨绱恕Ｋ?，創(chuàng)辦私學，實現(xiàn)了他的又一個突破。也正是在這個時候，孔子有機會拜見了齊景公，并為他解答了“秦穆公國小處辟，何以為霸”的問題，這對他來說是個非常重要的激勵和觸動，使他在解答問題的同時，看清了權(quán)貴們的水平和能力，進而萌發(fā)出為官從政，建功立業(yè)，報效祖國的壯志雄心。
然而，孔子的從政之路總體上說是坎坷的，不順利的。他雖然做到了魯國大司寇，代理過宰相，但他卻付出了二、三十年的心血。他滿以為自己飽讀史書，滿腹經(jīng)綸，具備“治國平天下”的才能，得到過王公大臣們的賞識，一定會鴻圖大展，有所作為的。不料想，卻是不被重用，到處碰壁。
他之所以“明知不可而為之”，我認為，是由于他對當時的一些諸侯國的當權(quán)者們抱有幻想，是由于他箭在弦上不得不發(fā)，由于他不想做隱士，不想當屈原，不愿默默無聞埋沒自己，更不想被時人和弟子們?nèi)⌒岩伞?BR> 到了六十八歲高齡，他終于悟出了點什么，終于終止了周游歷程，硬著頭皮返回故國，邊重操教書育人的舊業(yè)，邊如饑似渴地整理古籍史料，以“樂而忘憂、不知老之將至”的精神，為后人留下了一筆寶貴財富。稍微了解他的人都知道，光是他創(chuàng)造的名言名句，已堪稱一流，無與倫比，2500年后的今天，依然光彩照人，生機盎然。
總之，我心中的孔子是青少年的學習榜樣，是中老年的行為楷模。他不愧是偉大的思想家、教育家，是人類歷史上有著重大影響的世界級名人。孔子為中華民族的傳統(tǒng)文化作出了不可抹滅的貢獻。正像他的弟子們所說：“夫子是仰之彌高、鉆之彌堅、不可毀”的。雖然他的周游列國在今天看來有些幼稚，有些滑稽，有些固執(zhí)，有些不識事物和不可思議，甚至有些狼狽，但我認為正是這種幼稚和滑稽，固執(zhí)和狼狽，完善了他的人格，豐滿了他的形象，影響了他的后人。
另外，他“食無求飽、居無求安、人不知而不慍”，好德不好色的境界，也是別具一格，值得后人稱頌的。
高二語文必修四教案篇二十
1、英國資產(chǎn)階級革命前夕的經(jīng)濟狀況;都鐸王朝的統(tǒng)治;斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治;議會中反對派的形成;英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā);克倫威爾的統(tǒng)治;斯圖亞特王朝的復辟;“光榮革命”;英國資產(chǎn)階級革命的意義和影響;君主立憲制的確立;英國內(nèi)閣制的形成。
3、通過對英國資產(chǎn)階級革命的背景和過程的教學，使學生認識到資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是先進生產(chǎn)關系取代落后的生產(chǎn)關系的過程，盡管其間存在著曲折和反復，但是，歷史前進的潮流不可逆轉(zhuǎn)。
教學建議。
教材地位分析。
如果說人類社會從14、15世紀開始了向近代化邁進，那么17、18世紀的人類社會則是向其深度和廣度方面發(fā)展，其中，英國資產(chǎn)階級革命是當時世界歷發(fā)生的最重大的歷史事件之一，它不僅為英國資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展提供了政治保障，同時，它有力地推動了歐美一些國家的資產(chǎn)階級革命，也推動了歐洲一些封建國家的改革，推動了西方殖民擴張的進行，這一切在客觀上為早期資本主義在世界的發(fā)展均創(chuàng)造了條件。由此，英國資產(chǎn)階級革命開辟了一個新時代——資產(chǎn)階級革命的時代。
教法建議。
1、讓學生閱讀前言，歸納17-18世紀的世界重大歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，在此基礎上，教師可用圖示(教學過程中的圖1)的方法簡要介紹本單元的階段特征、知識結(jié)構(gòu)，以及英國資產(chǎn)階級革命所處的地位。
2、如果時間允許，還可用“樹狀”結(jié)構(gòu)簡介歷英國的建立及封建王朝的更替情況。
3、在教師講述的同時，啟發(fā)學生從英國資產(chǎn)階級革命前經(jīng)濟、政治、宗教的變化及相互之間的關系，歸納、概括出革命爆發(fā)的根本原因，革命的基本內(nèi)涵。
4、“為什么英國革命作為資產(chǎn)階級革命，打著“宗教”旗號?”“為什么革命過程呈現(xiàn)出極其復雜、呈現(xiàn)了多次反復?”“為什么革命的結(jié)果，建立以新貴族為主的資產(chǎn)階級專政?”利用上述問題的分組討論，引導學生找出這個時期資產(chǎn)階級革命具有的特征。
5、利用課件或圖示的方式圍繞“資產(chǎn)階級革命”的內(nèi)涵，分階段講清革命的基本進程。并引導學生運用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點評價克倫威爾和英國資產(chǎn)階級革命。
重點分析。
英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因和影響。英國資產(chǎn)階級革命是世界近代史中的一個重大歷史事件。進入17世紀以后，英國資本主義發(fā)展與封建制度之間的矛盾明顯尖銳起來，成為當時英國社會矛盾中的最主要的矛盾。在資本主義工商業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展到相當水平之時，沖破這些封建性限制便成為當務之急。英國資產(chǎn)階級革命便是圍繞這一主題展開。隨著《權(quán)利法案》的頒布，“君主立憲制的確立，在英國才開始了資本主義社會的巨大發(fā)展和改造”，即為日后的英國工業(yè)革命的發(fā)生提供了前提保證。另外，在它的影響下，歐美的一些國家或通過革命，走上了資本主義發(fā)展的道路;或通過改革，客觀上為資本主義的發(fā)展開辟了道路。因此，英國資產(chǎn)階級革命開啟了世界歷史的一個新的時代——資產(chǎn)階級革命的時代。
難點分析。
英國資產(chǎn)階級革命中的宗教問題。這是因為：思想是行動的先導。隨著英國清教運動的不斷發(fā)展，其抨擊英國王權(quán)和國教會的專制統(tǒng)治的力度也不斷加大，最終向英國的王權(quán)和國教會的專制統(tǒng)治發(fā)起了進攻。
教學設計示例。
英國資本主義制度的確立。
重點英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因和影響。
難點英國資產(chǎn)階級革命中的宗教問題。
教學手段多媒體電腦教學輔助課件。
高二語文必修四教案篇二十一
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《不言代價與回報》
知識目標：懂得承擔責任會得到回報，但同時也要付出一定的代價;有些責任即使不是自愿選擇的，也應盡力承擔好;了解不計個人得失、無私奉獻者事跡。
能力目標：能夠正確評估承擔的代價和回報，作出最合理選擇，能為自己選擇負責。
情感態(tài)度和價值觀目標：有足夠的勇氣為自己的選擇承擔相應的責任，以積極的態(tài)度承擔那些不是自愿選擇而應該承擔的責任;崇敬那些不言代價與回報而無私奉獻的人，努力做一個負責任的公民。
二、教學重點和難點：衡量承擔責任的代價與回報。
三、教學方法：學生的探究活動、教師指導、活動情感激勵法;討論法;。
四、教學過程：
一、什么代價什么回報。
1.第一個活動：“班委改選”
(1)、學生分角色朗讀，教師展現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學生思考。
(2)、由學生自由發(fā)表意見。
(3)、教師總結(jié)：我們在承擔自己責任的時候，不僅對他人有好處，自己也可能獲得回報，如贏得自尊和自信，使自己獨立性更強，得到他人的承認等。但我們也要為承擔責任付出一定的代價，如花費更多的時間、精力，給自己帶來負擔，也有可能會因失敗而受到責備等。但我們不能因為害怕付出代價而不承擔責任，因為承擔責任是走向成熟的必然要求。
注意：給學生充分的時間進行思考和交流。對承擔責任的代價和回報進行衡量和評估，不能憑一時沖動盲目做出決定。并不是要學生在承擔責任前斤斤計較，而是使學生在承擔責任時更加理性。
2.第二個活動：“對選擇的評估”
(1)、理解小柯面臨的幾種選擇，鼓勵學生設想其他可能的選擇。
(2)、對每個選擇從三個方面進行評估。
(3)、教師總結(jié)：每一種選擇都可能有相應的代價與回報，我們應該自己做出選擇。一旦我們做出自己的選擇，就應該承擔起相應的責任。
注意：對每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果，學生會有不同的意見，教師易善于傾聽學生的意見，同時調(diào)控好課堂的節(jié)奏。
3.第三個活動：“我的決定”
(1)、教師說明：盡管責任意味著付出，但作為成長中的青少年，我們要敢于主動承擔責任，學會承擔責任，為自己的選擇負責。
(2)、請學生在學校生活、家庭生活、社會生活三個方面各選擇一個新的責任，制定履行責任的行動計劃，鼓勵學生在今后的生活中具體落實。
注意：在本單元結(jié)束后，教師對這項活動落實的情況進行反饋調(diào)查，對按計劃履行自己責任的學生予以表揚。
二、我的承擔我無悔。
1.第四個活動：“小青的煩惱”
(1)、呈現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學生思考。
(2)、鼓勵學生發(fā)表意見，交流自己真實的想法。
注意：對承擔責任的深化。對于有些事情并不是自己自愿承擔的，也應該對此負責。這是學生認識的難點。
2.相關鏈接。
3.第五個活動：“弗蘭克的故事”
(1)、呈現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學生思考。
(2)、在全班逐一探討三個問題，給學生充分發(fā)表自己意見的機會。
(3)、教師總結(jié)：在我們的社會，有些人千方百計逃避自己的責任;有些人會努力做好自己分內(nèi)的工作，付出自己該付出的，得到自己該得到的;還有些人從來不計較個人得與失，盡心盡力的承擔著社會責任。我們應該唾棄第一種人，努力成為第二種人，對第三種人，如果我們不能成為其中一員，至少我們應該心懷感激，正是因為他們，我們的社會才更加美好。
注意：問題有一定難度，要留給學生足夠的時間進行思考和討論，不要急于要求學生回答;同時問題的答案也并不是的，學生的責任感有不同的境界，對問題的回答也并不相同，教師要鼓勵學生說出自己真實的想法，不輕易否定。如果學生給予否定的答案占主流，教師要加以適當引導。
五、課堂小結(jié)：
學生談談學習本框后的啟示。(教師可引導學生從自己在履行責任時的態(tài)度等方面來做答。
六、課堂作業(yè)：
可讓學生學會整理本框的知識點，并整理本課的知識結(jié)構(gòu)體系。
七、板書設計。
《不言代價與回報》。
一什么代價什么回報。
1、承擔責任的代價與回報。
2、做出最合理的選擇，擔當應負的責任。
3、承擔責任對個人的意義。
二我承擔我無悔。
1、主動承擔那些不可推卸的責任。
2、感激崇敬那些不計回報與代價，履行社會責任的人們。
八、教學反思：
1、充分利用課本有效資源及課本中的案例，設計了5個活動，讓學生在不斷地思考問題中探索質(zhì)疑，學習知識，同時，讓學生主動地參與課堂，既提高了學習興趣，又學會了主動學習，初步掌握了本學科的學習方法。
2、課堂師生互動比較成功，配合比較好。
3、課堂中學生能積極討論，思考，并回答問題，雖然答題語言不是很規(guī)范，但觀點闡述基本正確，這還需要教師今后做進一步引導。
需要改進之處：
1、教師對學生的啟發(fā)和引導還不夠!
2、在學法指導上，在今后的教學過程中教師在這個方面還需加強。
3、在知識的歸納總結(jié)這個方面的能力培養(yǎng)上做得還不夠。
高二語文必修四教案篇二十二
鳳慶縣第二中學查文蘭。
一．說教材地位與作用。
《陳情表》是高中語文教材必修五第二單元的第七課，晉代文學家李密的這篇作品，陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn)，情理兼?zhèn)?，感人至深，一篇傳誦千古的絕妙好文。學生通過學習本文，不僅可以培養(yǎng)“閱讀淺顯文言文的能力”，而且可以領悟作品的語言美、情感美，更重要的是加深對中華民族傳統(tǒng)美德的認識。同時，對學習下一篇課文奠定基礎。
根據(jù)新課標的要求，結(jié)合學生的實際，我制定了以下“三維”教學目標。
二．說教學目標確定的依據(jù)及目標。
高中語文新課程標準建設高中語文課程，應繼續(xù)堅持《全日制義務教育語文課程標準（實驗）》中提出的基本理念，根據(jù)新時期高中語文教育的任務和學生的需求，從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三個方面出發(fā)設計課程目標，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實施機制。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。
知識目標：熟讀全文，掌握重要的文言實詞、虛詞以及特殊句式。
能力目標：學習本文融情于事的表達，形象精粹的語言。
情感目標：理解作者進退兩難的情感，加深對“孝”的認識。
三．說重點、難點。
教學重點：重要的古漢語詞語知識。
教學難點：理解作者當時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。四、說教法與學法。
1、說教的法。
2、教學方法：多讀、互動、探究、總結(jié)。具體是指反復誦讀課文，強化文言字音、字義、實詞、虛詞、句式等基礎知識訓練，在此基礎上開展教學互動，課堂探究，討論感悟，最后是課堂總結(jié)，背誦課文，布置作業(yè)。
3、說學的方法：反復誦讀中體會作者的真情實感，積累常用文言詞語和相關文化知識。
4、教具準備：錄音機、自制多媒體課件。
計劃課時：2課時。
五、說程序。
第一課時。
教學內(nèi)容：熟悉課文，掌握古漢語語詞知識，理清課文思路。
(一）導入新課。
南宋謝枋得《文章軌范》引安子順之說：“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈”，此三文遂被并稱為抒情佳篇而傳誦于世。今天我們就來學習《陳情表》。
設計意圖：激發(fā)學生的學習興趣。
（二）檢查預習情況（投影本課生字詞，主要檢查生字詞的讀音）。
設計意圖：了解學生對課文的熟悉程度。
（三）整體感知。
1、學生自讀課文一遍后播放朗讀帶。
設計意圖：先讓學生讀再聽錄音，這樣學生就能把自己讀錯的字詞的音糾正過來，并能很好的斷句。
2、讓學生自由朗讀課文（五遍）后，全班齊讀。
設計意圖：這樣能讓學生熟悉課文內(nèi)容，教師及時糾正學生讀錯的字音及錯誤的朗讀節(jié)奏。
3、提問：是誰陳情？向誰陳情？陳什么情？李密怎樣才能說服晉武帝呢？
學生回答后，投影：
李密（224－287），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時師事著名學者譙周，以學問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應征。
晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。李密向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。那么，李密要想說服晉武帝，是應該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？（“動之以情，曉之以理?！保┦堑?，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入凄苦悲涼的氛圍之中。
設計意圖：這樣能夠讓學生把握課文內(nèi)容，感受到李密的孝心，親情的可貴。
（四）分析課文。
（五）1、齊讀第一段。
（六）2、由一組學生找出重要的實詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。
3、教師和兩名學生共同口譯本段文字。
4、文章一開始，作者說：“臣以險釁，夙遭閔兇?！痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔?？（學生回答：總領作用）它總提了哪幾個方面？（學生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示）。
閔兇之一：父喪母嫁；
閔兇之二：幼弱孤苦；
閔兇之三：家門衰落；
閔兇之四：內(nèi)外無親；
閔兇之五：祖母臥病。
5、學生對照投影試背第一段。
設計意圖：加強師生之間、生生之間的合作交流，使課堂上的雙向、多項活動生動活潑地開展起來。落實教學重點，讓學生體會作者悲苦的境遇。
（五)小結(jié)。
僅僅有第一段的悲苦說辭，能夠打動陰險多疑的晉武帝嗎？晉武帝會不會認為這是李密為保留名節(jié)的托辭呢？這個問題對于李密來說至關重要,這關系到他的`身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。
設計意圖：激發(fā)學生的求知欲，為下節(jié)課打好基礎。
第二課時。
教學內(nèi)容：繼續(xù)積累古漢語語詞知識；賞析李密婉曲的言辭技巧；融情于事的表達和形象精粹的語言。
教學過程：
（一）教師背誦第一段前兩句，引導學生齊誦全段。
設計意圖：溫故而知新。
（二）導入。
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“五大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心。他會不會認為李密是不想為他效力呢？我們首先看新晉對李密的態(tài)度。
設計意圖：設置懸念，激發(fā)學生的求知欲。
（三）分析課文。
1、學生齊讀第二段后投影以下幾個問題，待學生回答后出示參考答案。
（1）文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應對的？
（2）從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅決呢，還是他的哀婉陳情？
2、讓學生默讀并口頭通譯第三段并投影以下幾個問題，待學生回答后出示參考答案。
3、（1）李密最擔心晉武帝懷疑他哪一點？他是怎么為自己辯解的？
（2）本段文勢有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？文意的重點落在哪里？
（3）“是以區(qū)區(qū)不能廢遠”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？
（4）本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請結(jié)合本段文字具體分析。
設計意圖：這樣學生明確了學習目標和任務，按照教師的要求進行自主、合作和探究的學習，培養(yǎng)良好的學習習慣。
3、教師范讀第四段。
4、教師串講：（可以參照教學用書中的賞析文字，主要是給學生提供鑒賞的范例）。
4、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：（投影逐條顯示）。
5、第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；
6、第二段：明寫感激朝廷之情，實訴屢不奉詔苦衷；
7、第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；
8、第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。
9、（四）分析藝術(shù)特色：（學生討論分析后，教師投影訂正）。
1、感情真摯，融情于事；2、文脈暢達，照應聯(lián)通；3、駢散結(jié)合，音韻和諧；4、陳辭婉曲，屈伸適宜。
設計意圖：學習并把握以上幾種藝術(shù)手法。
（五）總結(jié)本課古漢語語詞、文化知識（逐條投影）。
1、一詞多義：
2、古今異義：
2、古今異義：
3、通假現(xiàn)象：
4、成語：
5、修辭方式：
6、文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下。
設計意圖：這樣落實了實詞、虛詞的意義和用法，掌握文言文學習的方法和規(guī)律。
（六）布置作業(yè)。
1、背誦全文。
2、完成本課訓練練習冊中的第4題。
設計意圖：檢測學生的學習情況，并可鞏固所學知識。
何云。