總結(jié)是對(duì)自己成長(zhǎng)的一種必要認(rèn)知，也是自我提升的一種方式。如何使我們的總結(jié)更加有條理、清晰？接下來(lái)是一些總結(jié)的注意事項(xiàng)和方法，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
歷史的天空篇一
《歷史的天空》以梁必達(dá)、陳墨涵等為代表的20世紀(jì)30年代投身革命的青年男女故事為主線，內(nèi)容涵蓋并經(jīng)歷了紅軍時(shí)期、抗戰(zhàn)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝、和粉碎“”以及進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)等各個(gè)歷史階段，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)。作者采取的是虛虛實(shí)實(shí)隱隱約約的寫(xiě)法，實(shí)時(shí)實(shí)地，虛人虛事，因?yàn)椤皩?shí)”而具有歷史縱深感和現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)椤疤摗倍D生空靈灑脫，作品寫(xiě)得既顯得磅礴大氣，又有詩(shī)情畫(huà)意。下面是小編收集整理的《歷史的天空》。
讀后感。
這部小說(shuō)描寫(xiě)的主要是權(quán)力斗爭(zhēng)而不是軍事斗爭(zhēng)。干大事的有二種人。一種人從上往下干，以事為線索，先有事業(yè)、有理想，然后找人找錢把事業(yè)干大。這樣的人在找到事業(yè)以前可能很孤獨(dú)、很窩囊，總被人欺負(fù)，找到事業(yè)后才放出光彩，比如《風(fēng)聲》里的三少爺，小三子。這種人的缺點(diǎn)是容易因?yàn)槭露ヅ笥选Ａ硪环N人從下往上干，以人為線索，先有一幫兄弟，終日游手好閑，哪天突然找到事業(yè)才把力量用在正地方。這樣的人往往身體好，外向，是一幫人的頭領(lǐng)，好打抱不平有時(shí)也欺負(fù)人，比如梁大牙。這種人的缺點(diǎn)是可能因?yàn)榕笥讯鲥e(cuò)事。
為什么共產(chǎn)黨內(nèi)總有運(yùn)動(dòng)，總有人非戰(zhàn)斗死亡?一是革命無(wú)比崇高，革命的就是對(duì)的，無(wú)論什么非法行為只要是革命就可以做，而且做得理直氣壯;基于同樣的原因，對(duì)敢于破壞崇高的革命事業(yè)的就有無(wú)比的仇恨，殺了最解恨，因?yàn)閻?ài)所以恨，就好像路怒癥。二是革命者都是可以為革命獻(xiàn)身的，自己的命都可以不要，別人的命而且是命更可以不要，而且是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，死人是常事。三是蘇維埃政權(quán)剛剛建立，沒(méi)有法治觀念，錯(cuò)誤沒(méi)有法律量度，一不看證據(jù)，二不看情節(jié)，只有定性分析沒(méi)有定量分析，道聽(tīng)途說(shuō)或者一點(diǎn)小事也可能被秘密處死。四是權(quán)力斗爭(zhēng)，總有失利者借運(yùn)動(dòng)、借革命的名義排除異己。五是對(duì)革命概念不清，馬克思主義是外來(lái)的，在中國(guó)沒(méi)有共識(shí)，每個(gè)人都有自己的理解，而誰(shuí)對(duì)誰(shuí)就掌握權(quán)力，必然產(chǎn)生斗爭(zhēng)，屁股決定腦袋，失利者就認(rèn)為異己是，他們真這樣認(rèn)為，于是對(duì)斬盡殺絕。五是共產(chǎn)黨起初是弱勢(shì)，能吸引參加的大多是底層農(nóng)民，底層農(nóng)民大都沒(méi)有文化，思想陳舊，趣味低級(jí)，參加后確實(shí)犯一些錯(cuò)誤，有運(yùn)動(dòng)的必要，但在革命理想下就被扣上了帽子，罪變大了。
一個(gè)人的文化活動(dòng)越少，性活動(dòng)占的比重就越大，藍(lán)橋埠的農(nóng)民是當(dāng)時(shí)中國(guó)大部分農(nóng)民的真實(shí)寫(xiě)照。邏輯上也印證了留守兒童是未成年人遭受性侵的重災(zāi)區(qū)。
梁大牙雖然沒(méi)有文化，有一點(diǎn)他無(wú)師自通，他知道在黑白之間還有灰，懂得對(duì)不同的敵人使用不同的斗爭(zhēng)策略，江古碑、李文彬、張普景就不知道，但張普景凡事講證據(jù)彌補(bǔ)了這一缺點(diǎn)。
既要懂軍事又要懂政治，楊庭輝都懂，所以他是領(lǐng)導(dǎo)，江古碑、李文彬、張普景只懂政治不懂軍事，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代當(dāng)不了主角，梁大牙懂軍事會(huì)打仗，學(xué)會(huì)了政治后才當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)。原則性強(qiáng)的人容易被說(shuō)成教條主義。教條主義是當(dāng)理論與實(shí)踐不符時(shí)還堅(jiān)守理論不顧實(shí)踐。小說(shuō)里沒(méi)有人是教條主義，都很實(shí)際。張普景、李文彬、江古碑原則性都很強(qiáng)，但張普景敢斗爭(zhēng)，李文彬差一些，江古碑完全沒(méi)有骨氣。
革命覺(jué)悟很高的李文彬一被捕就叛變了，告訴我們把話說(shuō)得太容易的人往往缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)困難時(shí)沒(méi)有心理準(zhǔn)備容易亂了方寸。比如趙括。
江古碑是二個(gè)壞人之一。只要有機(jī)會(huì)就誣告陷害排除異己，為爭(zhēng)權(quán)奪利置他人于死地。另一個(gè)是竇玉泉，江古碑壞就直接壞，竇玉泉是先把自己偽裝成好人然后再壞。他素質(zhì)很好，有文化，既有原則性又有靈活性，既懂政治又懂軍事，表面上團(tuán)結(jié)同志，但一有機(jī)會(huì)，就要把曾經(jīng)抗過(guò)他命的梁大牙以下毒的手段弄死，還是讓別人干。上級(jí)整過(guò)他，他就趁打仗打上級(jí)黑槍。李文彬要揭他短，他就同意開(kāi)炮打死李文彬，處死李文彬正好是他同國(guó)民黨合作的。他在江淮軍區(qū)被整過(guò)，但有了經(jīng)驗(yàn)，在中沒(méi)犯錯(cuò)誤不是他人品好，是他精。竇玉泉太精，遇事不敢出頭，心胸狹隘，所以他一直是副職。
小說(shuō)寫(xiě)得很懸疑，很多事有很多說(shuō)法，但最后沒(méi)寫(xiě)出定論。這就是實(shí)際生活，很多事都沒(méi)有證據(jù)查不清，有多種說(shuō)法多種可能，但又絕不都是空穴來(lái)風(fēng)，每一件事都是羅生門。
很多事情我們從未經(jīng)歷過(guò)，便永遠(yuǎn)感覺(jué)不到這種記憶，疼痛的，亦或是溫馨的。
人的一生背負(fù)的太多太多，也許我們就是陪伴著這些使命走到最后的。從起點(diǎn)到終點(diǎn)，又慢悠悠的回到了起點(diǎn)，歷盡了滄桑，回首往事，看著自己一路走來(lái)腳下那個(gè)深沉的腳印，我們才會(huì)明白這就是成長(zhǎng)。
我以為我不會(huì)哭，可是當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚;我以為我不會(huì)再氣憤，可是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢(shì)待發(fā)。
梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開(kāi)始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來(lái)說(shuō)就是沒(méi)素質(zhì)、沒(méi)文化、低俗。可就是這樣一個(gè)人，譜寫(xiě)了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽(tīng)他人的想法。應(yīng)為他知道他和那些人的初衷都是一樣的，都是革命。一個(gè)人一輩子的路是用腳堅(jiān)定的走下去的，而在走的過(guò)程中，總會(huì)遇到一些人，這些也許是你一生的朋友，又或許是你一生的敵人。每個(gè)人都是一匹千里馬，只是等待伯樂(lè)的出現(xiàn)是需要一個(gè)過(guò)程的。遇見(jiàn)楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)橐环N信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動(dòng)大牙向前的，卻是那個(gè)曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛(ài)，只是想占有，可是對(duì)東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對(duì)她好。古典。
詩(shī)詞。
的那句“人生若只如初見(jiàn)”也許就是這種感覺(jué)吧。愛(ài)是什么，愛(ài)就是當(dāng)他遭人陷害的時(shí)候，她能握緊他的雙手對(duì)他說(shuō)：“我相信你。”我以為他們會(huì)支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個(gè)相愛(ài)的人陰陽(yáng)相隔。他們明明已明白了自己的心，可是卻終究沒(méi)有在一起。愛(ài)情是什么，愛(ài)情就是被殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情的摧殘那殘留在戰(zhàn)火中的一曲凄涼的悲歌。東方聞音說(shuō)：“告訴梁必達(dá)，我是愛(ài)他的，我愛(ài)梁必達(dá)，也包括梁大牙?！笔堑?，她愛(ài)的不僅是那思想高度覺(jué)醒的梁必達(dá)，也愛(ài)那粗魯?shù)?、臟話連篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者為什么總喜歡打擊讀者的心靈。再后來(lái)，大牙娶了安雪梅，說(shuō)實(shí)在的我有點(diǎn)氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛(ài)過(guò)一個(gè)人，那就是東方聞音”而融化于心。
遇見(jiàn)張普景可以說(shuō)是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對(duì)大牙，因?yàn)樗麑?duì)大牙有誤會(huì)，知道大牙的思想開(kāi)始覺(jué)悟，懂得了謙讓與忍耐，，張普景對(duì)大牙的看法才開(kāi)始有了一些改變。他沒(méi)有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅(jiān)守著自己的原則，用另一種眼光來(lái)看待：那便是真誠(chéng)，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢?時(shí)代的進(jìn)步改變了多少人的本性?虛偽的榮華又害慘了多少人呢?我只能說(shuō)我很心寒。
其實(shí)這本書(shū)我最在意的是高秋江，一開(kāi)始的出場(chǎng)便是冷艷。我以為她只是一個(gè)單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場(chǎng)暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問(wèn)他想不想娶她，兩個(gè)純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離。他不會(huì)明白她的心其實(shí)更痛，愛(ài)上了就是愛(ài)上了，而現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境的距離卻永遠(yuǎn)隔著一個(gè)天和一個(gè)地。“多情自古空余恨，好夢(mèng)由來(lái)最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢?留在原地苦苦地等待，時(shí)間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無(wú)法割舍愛(ài)戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣!突然想起了一首歌：“誰(shuí)讓你心動(dòng)，誰(shuí)讓你心痛……只是女人容易一往情深……”依稀記得那個(gè)白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說(shuō)著那潸然淚下的往事，時(shí)間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對(duì)于莫干山來(lái)說(shuō)，死也許是一種解脫吧。
其實(shí)我一直很糾結(jié)他們要不要在一起。理由有二，一是近親結(jié)婚是不被世人所認(rèn)可的;二是他們愛(ài)的太苦，任何一個(gè)感性的人都希望他們能在一起。那一世，我看見(jiàn)一個(gè)身著旗袍的女子，在等待中度過(guò)了一生。但愿來(lái)生他們有一個(gè)美好的結(jié)局，呵呵。
其實(shí)我們每個(gè)人都是要學(xué)會(huì)成長(zhǎng)的，只是我們不知道成長(zhǎng)會(huì)讓我們失去什么。而且沒(méi)有磨難的成長(zhǎng)不會(huì)幸福。周國(guó)平也說(shuō)過(guò)：“我們走在人生的路上，遇到的事情是無(wú)數(shù)的，其中多數(shù)非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右著我們每一時(shí)刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事過(guò)境遷，當(dāng)我們回頭看走過(guò)的路時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們的人生之路的基本走向，而其余的事情不過(guò)是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了?！蔽⑿κ浅砷L(zhǎng)的最高境界。
我們所處的環(huán)境不同，對(duì)待事物的心態(tài)也不一樣。但是不要忘記了，在歷史的天空下，有一個(gè)男子用自己的一生證實(shí)了一個(gè)真理：即使天空是陰晦的，人也能成長(zhǎng)。
最近，閱讀了曾獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的徐貴祥所著的小說(shuō)《歷史的天空》，本書(shū)的主人公姜梁必達(dá)早年大名梁大牙，因逃避日軍追殺到凹凸山投奔國(guó)民黨軍，陰差陽(yáng)錯(cuò)闖進(jìn)了八路軍的根據(jù)地。在他猶豫是否離開(kāi)的時(shí)候，一個(gè)青年女八路的及時(shí)出現(xiàn)，改變了他脫離八路軍投奔國(guó)民黨軍的念頭。就這一步，梁大牙從此就走向了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治，由一個(gè)不自覺(jué)的匹夫之勇成長(zhǎng)為一名足智多謀的指揮員，最終修煉成為一名具有高度政治覺(jué)悟和斗爭(zhēng)藝術(shù)的高級(jí)將領(lǐng)。
或許是由于做教師的緣故吧，在閱讀的過(guò)程中我對(duì)于書(shū)中如何引導(dǎo)梁大牙進(jìn)行思想轉(zhuǎn)變、走上革命道路的不同人員的不同方法總是有意無(wú)意地格外關(guān)注：凹凸山根據(jù)地的主要領(lǐng)導(dǎo)人楊庭輝和張普景對(duì)于投身軍中的梁大牙有著不同的看法，楊庭輝看到了梁大牙身上洋溢著的正氣和殺敵時(shí)的不怕死的拼命精神，于是處處予以關(guān)愛(ài)，當(dāng)梁大牙處于危難之中時(shí)，適時(shí)施以援手。而固守著革命信仰、原則性很強(qiáng)張普景卻更多的看到梁大牙身上的匪氣，眼里容不得一粒沙子的他，多方尋找了梁大牙違規(guī)的證據(jù)。在楊庭輝的鼓勵(lì)與包容中，梁大牙施展的對(duì)敵斗爭(zhēng)的拳腳更為有力了;在張普景的嚴(yán)密監(jiān)視下，梁大牙的匪氣也逐漸的收斂了，這兩股力量成了夾擊梁大牙不斷成長(zhǎng)的雙軌道，逼迫著梁大牙沿著正確的方向，迅速的成長(zhǎng)著，成熟著。他們的高尚的人格，在梁大牙的成長(zhǎng)之中，在革命的大潮之中，互相輝映著，尤其是在“史無(wú)前例”的特殊年代，原則性極強(qiáng)的張普景因?yàn)闃O力保護(hù)著梁大牙，而遭受著非人的待遇，甚至付出了生命的代價(jià)。
文中給我印象最深的情節(jié)是：面對(duì)張普景說(shuō)梁大牙不具備優(yōu)秀革命者的品質(zhì)，不能擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)職位的時(shí)候，楊庭輝說(shuō)：“………之所以說(shuō)梁大牙同志是個(gè)好同志，他的戰(zhàn)斗行為已經(jīng)證實(shí)了，大家有目共睹。他有缺點(diǎn)，但他的主流是好的，是革命的。改造一個(gè)人好比搬一座山，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。我們不能指望梁大牙今天穿上八路軍的制服，明天就是一個(gè)純粹的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士了。思想工作要潛移默化。我們共產(chǎn)黨人是唯物主義者，不相信江山易移本性難改那一套。精誠(chéng)所至水滴石穿，我們共產(chǎn)黨把時(shí)候都能煉成鋼，未必就改造不了一個(gè)梁大牙?………只要引導(dǎo)正確，他會(huì)一步一步走上健康的革命道路。這樣的人，一旦成為有覺(jué)悟的革命戰(zhàn)士，其作用是不可低估的?！睂?duì)于楊庭輝的用人藝術(shù)，東方聞音是這樣評(píng)價(jià)的：楊庭輝不僅是一個(gè)出色的組織者和軍事領(lǐng)導(dǎo)人，也是一個(gè)極具洞察力和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治工作者，在做人的工作方面，堪稱爐火純青。善于發(fā)現(xiàn)人，是需要眼光的;能放手使用人，則更需要膽量。更為重要的是，楊庭輝并不是被動(dòng)地使用人，而是能夠按照既定的路線在使用中改造人，將他一步步地引入到規(guī)范的道路上來(lái)，這就不僅是眼光和膽識(shí)的問(wèn)題了，還需要有堅(jiān)定的原則和高超的策略以及對(duì)于原則和策略的靈活運(yùn)用。
由此我也想到的我們的教育教學(xué)工作，面對(duì)出身家庭不同、性格脾氣各異的學(xué)生，他們的表現(xiàn)也是千差萬(wàn)別的。作為教師的我們，應(yīng)該向書(shū)中的楊庭輝學(xué)習(xí)，具有堅(jiān)定的原則和高超的策略，既要看到學(xué)生的不足，還要看到學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)因材施教，不要過(guò)于苛責(zé)，要給學(xué)生成長(zhǎng)的時(shí)間，讓他們沿著正確的道路健康成長(zhǎng)，教師要學(xué)會(huì)靜待花開(kāi)。
翻閱了徐貴祥的著作《歷史的天空》，剛開(kāi)始，我還以為這是仿照莫言的《紅高粱》而創(chuàng)作出來(lái)的一個(gè)故事，主人公梁大牙和紅高粱里的余占鰲簡(jiǎn)直是一個(gè)模子里刻出來(lái)的。再往后讀，我愈發(fā)想了解一下黨內(nèi)部的斗爭(zhēng)歷史，還更加想了解一下一個(gè)農(nóng)民出身的小人物是如何當(dāng)上共和國(guó)將軍的。這部小說(shuō)對(duì)人物的描寫(xiě)有血有肉，對(duì)斗爭(zhēng)把握的很得當(dāng)。當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚;是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢(shì)待發(fā)。
梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開(kāi)始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來(lái)說(shuō)就是沒(méi)素質(zhì)?？删褪沁@樣一個(gè)人，譜寫(xiě)了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽(tīng)他人的想法。因?yàn)樗浪湍切┤说某踔远际且粯拥?，都是革命。遇?jiàn)楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)橐环N信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動(dòng)大牙向前的，卻是那個(gè)曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛(ài)，只是想占有，可是對(duì)東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對(duì)她好。我以為他們會(huì)支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個(gè)相愛(ài)的人陰陽(yáng)相隔。東方聞音說(shuō)：“告訴梁必達(dá)，我是愛(ài)他的，我愛(ài)梁必達(dá)，也包括梁大牙?！笔堑?，她愛(ài)的不僅是那思想高度覺(jué)醒的梁必達(dá)，也愛(ài)那粗魯?shù)?、臟話連篇的梁大牙。后來(lái)，大牙娶了安雪梅，說(shuō)實(shí)在的我有點(diǎn)氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛(ài)過(guò)一個(gè)人，那就是東方聞音”而融化于心。
這本書(shū)還有一位主人公就是高秋江，一開(kāi)始的出場(chǎng)便是冷艷。我以為她只是一個(gè)單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場(chǎng)暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問(wèn)他想不想娶她，兩個(gè)純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離?！岸嗲樽怨趴沼嗪?，好夢(mèng)由來(lái)最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢?留在原地苦苦地等待，時(shí)間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無(wú)法割舍愛(ài)戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣!依稀記得那個(gè)白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說(shuō)著那潸然淚下的往事，時(shí)間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對(duì)于莫干山來(lái)說(shuō)，死也許是一種解脫吧。
縱觀這本書(shū)，我突然想到了莫言的《紅高粱》，梁大牙和東方聞音就像《紅高粱》里的余占鰲和九兒。尤其是余占鰲和梁大牙，他倆有共同的地方，性格大大咧咧，學(xué)問(wèn)不高，但是卻用最簡(jiǎn)單的想法去斗爭(zhēng)，去思考。其實(shí)，革命不需要太多花哨的東西，真真實(shí)實(shí)的去做，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的去做，其結(jié)果終究是好的。《歷史的天空》書(shū)中，除了生動(dòng)詼諧的革命場(chǎng)面，再者吸引人的地方便是那幾段可歌可泣的愛(ài)情，我不知道作者為什么花費(fèi)了一些不小的篇幅去描寫(xiě)愛(ài)情，可能是為了更加彰顯有血有肉的主人公形象吧。
看完《歷史的天空》，一看表又已經(jīng)是凌晨?jī)牲c(diǎn)鐘了，已經(jīng)連續(xù)奮戰(zhàn)了幾夜。之前電視劇版的《歷史的天空》看過(guò)兩遍，有所改編，但大同小異，里面的人物、里面的故事一樣在深深地感染著我。
小說(shuō)講的是從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始到結(jié)束之間一群軍人的故事?？坍?huà)了一群個(gè)性鮮明的人物形象，講述了一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。梁大牙，這個(gè)自始至終充滿著勇敢、自信的男人，跟著戰(zhàn)爭(zhēng)一起成長(zhǎng)，從一個(gè)野蠻甚至帶點(diǎn)匪氣鄉(xiāng)村孩子，最終成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)袖。需要這樣的人作為主心骨，他像一只雄獅，盡管帶領(lǐng)的是一群綿羊，他的隊(duì)伍永遠(yuǎn)挺立;故事需要這樣的人作為主角，因?yàn)樗饷⑺纳涞镊攘?，太容易讓人著迷。張普景，這個(gè)一生都在和梁大牙"斗爭(zhēng)"著，被梁大牙視為最佩服的人。他從不回避斗爭(zhēng)，敢于對(duì)梁大牙拍案而起，時(shí)刻鞭策著、提醒著梁大牙;他光明磊落，堅(jiān)持原則，純潔得不含一點(diǎn)雜質(zhì)，晶瑩剔透;他那一身錚錚鐵骨，多么讓人敬畏。也許當(dāng)他真真切切生活在我們身邊的時(shí)候，你不會(huì)喜歡上他，但我相信每個(gè)人對(duì)他都會(huì)充滿著敬意。事實(shí)上我們成長(zhǎng)的路上都應(yīng)該有這么一個(gè)或者幾個(gè)時(shí)刻督促著我們前進(jìn)的人;反過(guò)來(lái)，我們也應(yīng)該多學(xué)習(xí)張普景，相信我們身邊的朋友也需要我們的推動(dòng)。
還有忍辱負(fù)重的陳墨涵，晚節(jié)不保的朱一刀，胸有城府的竇玉泉，自私懦弱的江古碑等等。故事里的人物形象不都是高大全，隊(duì)伍里的人不都是一身正氣，相信這才是真實(shí)的。
《歷史的天空》是個(gè)男人的故事，但女人的存在才能使男人完善，有血有肉?？赐觌娨晞“娴摹稓v史的天空》看完已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，但東方聞?dòng)⒅袕棤奚瓜碌溺R頭卻還能清晰地在我腦海里放映。我仿佛也跟著一起中彈了，無(wú)法動(dòng)彈了，無(wú)法思考了。好的女人就像一本書(shū)，用女性母性的方式馴服著男人，指引著男人，愛(ài)護(hù)著男人，不管這個(gè)男人在他人面前是如何的強(qiáng)悍、如何不可理喻，而男人也能甘之如飴。所以當(dāng)一個(gè)男人擁有這樣一個(gè)女人的時(shí)候，他是幸運(yùn)幸福的;所以當(dāng)一個(gè)男人失去這樣一個(gè)女人的時(shí)候，那種痛苦是無(wú)法描述的;所以當(dāng)一個(gè)男人在茫茫人海中遇見(jiàn)這樣一個(gè)女人的時(shí)候，一定要勇敢追求;所以當(dāng)一個(gè)男人擁有著這樣一個(gè)女人的時(shí)候，一定好好珍惜。
戰(zhàn)爭(zhēng)是在太殘酷，對(duì)女人尤其是。戰(zhàn)爭(zhēng)是男人雄性、血性之爭(zhēng)，卻也讓女人像男人一樣去戰(zhàn)斗，讓女人們的美麗的無(wú)法綻放，讓女人的情思只能深深地包裹在戎裝之內(nèi)。上帝對(duì)男人女人有著不同的定位的，不然就沒(méi)必要在造人的時(shí)候把人分成男人女人了。我們需要女人以女性的獨(dú)特魅力來(lái)讓我們的世界更加美麗，我們需要女人以母性來(lái)延續(xù)著人類在地球上的生生不息。那么，當(dāng)我們掠過(guò)已經(jīng)走進(jìn)書(shū)本的歷史，飛往未來(lái)的時(shí)候，一起祈禱戰(zhàn)爭(zhēng)在這個(gè)地球上永遠(yuǎn)消失吧。
男人偉岸地活著，女人美麗地活著，每個(gè)人都幸福地活著。
歷史的天空篇二
很多事情我們從未經(jīng)歷過(guò)，便永遠(yuǎn)感覺(jué)不到這種記憶，疼痛的，亦或是溫馨的。
人的一生背負(fù)的太多太多，也許我們就是陪伴著這些使命走到最后的。從起點(diǎn)到終點(diǎn)，又慢悠悠的回到了起點(diǎn)，歷盡了滄桑，回首往事，看著自己一路走來(lái)腳下那個(gè)深沉的腳印，我們才會(huì)明白這就是成長(zhǎng)。
我以為我不會(huì)哭，可是當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚；我以為我不會(huì)再氣憤，可是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢(shì)待發(fā)。
梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開(kāi)始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來(lái)說(shuō)就是沒(méi)素質(zhì)、沒(méi)文化、低俗?？删褪沁@樣一個(gè)人，譜寫(xiě)了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽(tīng)他人的想法。應(yīng)為他知道他和那些人的初衷都是一樣的，都是革命。一個(gè)人一輩子的路是用腳堅(jiān)定的走下去的，而在走的過(guò)程中，總會(huì)遇到一些人，這些也許是你一生的朋友，又或許是你一生的敵人。每個(gè)人都是一匹千里馬，只是等待伯樂(lè)的出現(xiàn)是需要一個(gè)過(guò)程的。遇見(jiàn)楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)橐环N信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動(dòng)大牙向前的，卻是那個(gè)曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛(ài)，只是想占有，可是對(duì)東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對(duì)她好。古典。
詩(shī)詞。
的那句“人生若只如初見(jiàn)”也許就是這種感覺(jué)吧。愛(ài)是什么，愛(ài)就是當(dāng)他遭人陷害的時(shí)候，她能握緊他的雙手對(duì)他說(shuō)：“我相信你?！蔽乙詾樗麄儠?huì)支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個(gè)相愛(ài)的人陰陽(yáng)相隔。他們明明已明白了自己的心，可是卻終究沒(méi)有在一起。愛(ài)情是什么，愛(ài)情就是被殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情的摧殘那殘留在戰(zhàn)火中的一曲凄涼的悲歌。東方聞音說(shuō)：“告訴梁必達(dá)，我是愛(ài)他的，我愛(ài)梁必達(dá)，也包括梁大牙?！笔堑?，她愛(ài)的不僅是那思想高度覺(jué)醒的梁必達(dá)，也愛(ài)那粗魯?shù)摹⑴K話連篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者為什么總喜歡打擊讀者的心靈。再后來(lái)，大牙娶了安雪梅，說(shuō)實(shí)在的我有點(diǎn)氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛(ài)過(guò)一個(gè)人，那就是東方聞音”而融化于心。
遇見(jiàn)張普景可以說(shuō)是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對(duì)大牙，因?yàn)樗麑?duì)大牙有誤會(huì)，知道大牙的思想開(kāi)始覺(jué)悟，懂得了謙讓與忍耐，，張普景對(duì)大牙的看法才開(kāi)始有了一些改變。他沒(méi)有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅(jiān)守著自己的原則，用另一種眼光來(lái)看待：那便是真誠(chéng)，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢？時(shí)代的進(jìn)步改變了多少人的本性？虛偽的榮華又害慘了多少人呢？我只能說(shuō)我很心寒。
其實(shí)這本書(shū)我最在意的是高秋江，一開(kāi)始的出場(chǎng)便是冷艷。我以為她只是一個(gè)單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場(chǎng)暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問(wèn)他想不想娶她，兩個(gè)純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離。他不會(huì)明白她的心其實(shí)更痛，愛(ài)上了就是愛(ài)上了，而現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境的距離卻永遠(yuǎn)隔著一個(gè)天和一個(gè)地?！岸嗲樽怨趴沼嗪蓿脡?mèng)由來(lái)最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢？留在原地苦苦地等待，時(shí)間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無(wú)法割舍愛(ài)戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣！突然想起了一首歌：“誰(shuí)讓你心動(dòng)，誰(shuí)讓你心痛……只是女人容易一往情深……”依稀記得那個(gè)白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說(shuō)著那潸然淚下的往事，時(shí)間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對(duì)于莫干山來(lái)說(shuō)，死也許是一種解脫吧。
其實(shí)我一直很糾結(jié)他們要不要在一起。理由有二，一是近親結(jié)婚是不被世人所認(rèn)可的；二是他們愛(ài)的太苦，任何一個(gè)感性的人都希望他們能在一起。那一世，我看見(jiàn)一個(gè)身著旗袍的女子，在等待中度過(guò)了一生。但愿來(lái)生他們有一個(gè)美好的結(jié)局，呵呵。
其實(shí)我們每個(gè)人都是要學(xué)會(huì)成長(zhǎng)的，只是我們不知道成長(zhǎng)會(huì)讓我們失去什么。而且沒(méi)有磨難的成長(zhǎng)不會(huì)幸福。周國(guó)平也說(shuō)過(guò)：“我們走在人生的路上，遇到的事情是無(wú)數(shù)的，其中多數(shù)非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右著我們每一時(shí)刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事過(guò)境遷，當(dāng)我們回頭看走過(guò)的路時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們的人生之路的基本走向，而其余的事情不過(guò)是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了?！蔽⑿κ浅砷L(zhǎng)的最高境界。
我們所處的環(huán)境不同，對(duì)待事物的心態(tài)也不一樣。但是不要忘記了，在歷史的天空下，有一個(gè)男子用自己的一生證實(shí)了一個(gè)真理：即使天空是陰晦的，人也能成長(zhǎng)。！
歷史的天空篇三
人們常說(shuō)，歷史是一座不滅的燈塔，為我們指引前行的道路。而對(duì)于我而言，歷史更像是一片浩瀚的天空，讓我感受到了自身的渺小與歷史的博大。在探索歷史的過(guò)程中，我不僅深入了解了歷史的發(fā)展脈絡(luò)，還從中汲取了許多寶貴的教益。下面我將從不同時(shí)期的歷史中，彰顯天空般廣袤的感受和心得體會(huì)。
首先，對(duì)于古代歷史的探究讓我感受到歷史的深沉和久遠(yuǎn)。通過(guò)閱讀《史記》、《左傳》等古代典籍，我深刻了解到了黃帝、堯舜、禹等偉大帝王和眾多英雄人物的事跡，不禁為他們的智慧和勇氣所感嘆。在這段時(shí)間里，我也跟隨著探索考古的足跡，親自走進(jìn)了古代遺址，目睹了古人留下的宏偉建筑和精致文物。這些古老的石刻、瓷器和青銅器，仿佛與我對(duì)話，講述了古人的智慧和勤勞。在老師的引導(dǎo)下，我還與古跡中的歷史文化有機(jī)地結(jié)合，辨認(rèn)了古代文字和符號(hào)，更加真切地感受到了文明的傳承和發(fā)展。
其次，對(duì)于近代歷史的學(xué)習(xí)讓我深感歷史的變幻和滄桑。通過(guò)研讀《近代史綱要》、《資本論》等經(jīng)典著作，我了解到了中國(guó)近代史百年間的辛酸和艱辛。在這段時(shí)間里，我還深入研究了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、五四運(yùn)動(dòng)等重要?dú)v史事件，感受到了那個(gè)時(shí)代人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族復(fù)興而奮斗的偉大精神。通過(guò)與老師和同學(xué)們的討論，我進(jìn)一步了解了近代史中的各種思潮和理論，也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)變革的意義和必要性。
此外，對(duì)于現(xiàn)代歷史的研究讓我見(jiàn)識(shí)到歷史的包容和多樣性。通過(guò)學(xué)習(xí)《世界史綱》、《20世紀(jì)世界史》等歷史課程，我認(rèn)識(shí)到了不同國(guó)家和民族的歷史有著各自特點(diǎn)，但又相互聯(lián)系和影響。在這段時(shí)間里，我還了解到了印度的古老文明、非洲的黑人奴隸制度、美國(guó)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)等豐富多彩的歷史事件。通過(guò)參觀國(guó)際歷史展覽和國(guó)際文化活動(dòng)，我也親身體驗(yàn)了不同國(guó)家的文化風(fēng)情和社會(huì)發(fā)展。這一切使我對(duì)于歷史的了解不再局限于一個(gè)國(guó)家或一個(gè)時(shí)期，而增添了一種全球歷史觀。
最后，執(zhí)著于歷史的學(xué)習(xí)讓我深感歷史的重要性和啟迪性。無(wú)論是古代還是近現(xiàn)代的歷史，都是對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。歷史中的故事和教訓(xùn)，教育著我們不斷進(jìn)取、發(fā)展自己，為社會(huì)和人類的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，我?duì)于歷史充滿了敬畏和熱愛(ài)，以至于愿意將來(lái)從事與歷史有關(guān)的工作，為歷史保留和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，歷史就像一片無(wú)垠的天空，展現(xiàn)出它的深沉、變幻和多樣性。通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)和研究，我不僅深入了解了古代、近代和現(xiàn)代的歷史事件和發(fā)展脈絡(luò)，還體會(huì)到了歷史對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。因此，我將繼續(xù)探索歷史的寶藏，不斷拓展自己的視野和思想，期望在歷史的天空中發(fā)現(xiàn)更多的啟示和真理。
歷史的天空篇四
看完《歷史的天空》，一看表又已經(jīng)是凌晨?jī)牲c(diǎn)鐘了，已經(jīng)連續(xù)奮戰(zhàn)了幾夜。之前電視劇版的《歷史的天空》看過(guò)兩遍，有所改編，但大同小異，里面的人物、里面的故事一樣在深深地感染著我。
小說(shuō)講的是從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始到結(jié)束之間一群軍人的故事?？坍?huà)了一群個(gè)性鮮明的人物形象，講述了一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。梁大牙，這個(gè)自始至終充滿著勇敢、自信的男人，跟著戰(zhàn)爭(zhēng)一起成長(zhǎng)，從一個(gè)野蠻甚至帶點(diǎn)匪氣鄉(xiāng)村孩子，最終成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)袖。需要這樣的人作為主心骨，他像一只雄獅，盡管帶領(lǐng)的是一群綿羊，他的隊(duì)伍永遠(yuǎn)挺立;故事需要這樣的人作為主角，因?yàn)樗饷⑺纳涞镊攘Γ菀鬃屓酥?。張普景，這個(gè)一生都在和梁大牙"斗爭(zhēng)"著，被梁大牙視為最佩服的人。他從不回避斗爭(zhēng)，敢于對(duì)梁大牙拍案而起，時(shí)刻鞭策著、提醒著梁大牙;他光明磊落，堅(jiān)持原則，純潔得不含一點(diǎn)雜質(zhì)，晶瑩剔透;他那一身錚錚鐵骨，多么讓人敬畏。也許當(dāng)他真真切切生活在我們身邊的時(shí)候，你不會(huì)喜歡上他，但我相信每個(gè)人對(duì)他都會(huì)充滿著敬意。事實(shí)上我們成長(zhǎng)的路上都應(yīng)該有這么一個(gè)或者幾個(gè)時(shí)刻督促著我們前進(jìn)的人;反過(guò)來(lái)，我們也應(yīng)該多學(xué)習(xí)張普景，相信我們身邊的朋友也需要我們的推動(dòng)。
還有忍辱負(fù)重的陳墨涵，晚節(jié)不保的朱一刀，胸有城府的竇玉泉，自私懦弱的江古碑等等。故事里的人物形象不都是高大全，隊(duì)伍里的人不都是一身正氣，相信這才是真實(shí)的。
《歷史的天空》是個(gè)男人的故事，但女人的存在才能使男人完善，有血有肉?？赐觌娨晞“娴摹稓v史的天空》看完已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，但東方聞?dòng)⒅袕棤奚瓜碌溺R頭卻還能清晰地在我腦海里放映。我仿佛也跟著一起中彈了，無(wú)法動(dòng)彈了，無(wú)法思考了。好的女人就像一本書(shū)，用女性母性的方式馴服著男人，指引著男人，愛(ài)護(hù)著男人，不管這個(gè)男人在他人面前是如何的強(qiáng)悍、如何不可理喻，而男人也能甘之如飴。所以當(dāng)一個(gè)男人擁有這樣一個(gè)女人的時(shí)候，他是幸運(yùn)幸福的;所以當(dāng)一個(gè)男人失去這樣一個(gè)女人的時(shí)候，那種痛苦是無(wú)法描述的;所以當(dāng)一個(gè)男人在茫茫人海中遇見(jiàn)這樣一個(gè)女人的時(shí)候，一定要勇敢追求;所以當(dāng)一個(gè)男人擁有著這樣一個(gè)女人的時(shí)候，一定好好珍惜。
戰(zhàn)爭(zhēng)是在太殘酷，對(duì)女人尤其是。戰(zhàn)爭(zhēng)是男人雄性、血性之爭(zhēng)，卻也讓女人像男人一樣去戰(zhàn)斗，讓女人們的美麗的無(wú)法綻放，讓女人的情思只能深深地包裹在戎裝之內(nèi)。上帝對(duì)男人女人有著不同的定位的，不然就沒(méi)必要在造人的時(shí)候把人分成男人女人了。我們需要女人以女性的獨(dú)特魅力來(lái)讓我們的世界更加美麗，我們需要女人以母性來(lái)延續(xù)著人類在地球上的生生不息。那么，當(dāng)我們掠過(guò)已經(jīng)走進(jìn)書(shū)本的歷史，飛往未來(lái)的時(shí)候，一起祈禱戰(zhàn)爭(zhēng)在這個(gè)地球上永遠(yuǎn)消失吧。
男人偉岸地活著，女人美麗地活著，每個(gè)人都幸福地活著。
歷史的天空篇五
編者按：在歷史的長(zhǎng)河中，它的作用已漸漸遠(yuǎn)去，可它的心，他的昭示，將永遠(yuǎn)銘記。下面我們一起看看這篇。
作文。
蒼老的容顏上，生長(zhǎng)著一片的野樹(shù)，有的結(jié)滿了野果，壓彎了枝頭，彰顯著威嚴(yán)的生機(jī)，攻城掠池，百鼓爭(zhēng)鳴的場(chǎng)景似乎再現(xiàn)，他是勇敢的斗士，守衛(wèi)著這片凈土。
你看，那些在林中誦讀的孩子們，愜意的容顏，那爽朗的笑聲，那洪亮而深沉的《滿江紅》有時(shí)會(huì)響徹在這老城墻的上空。
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅!駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
在歷史的長(zhǎng)河中，它的作用已漸漸遠(yuǎn)去，可它的心，他的昭示，將永遠(yuǎn)銘記!
作者：李東潤(rùn)山東省諸城市繁華初中。
指導(dǎo)老師：孫淑林。
歷史的天空篇六
《歷史的天空第一集心得體會(huì)》是一部深入解讀歷史的紀(jì)錄片，影片通過(guò)講述和分析歷史事件，帶領(lǐng)觀眾了解歷史的脈絡(luò)和背后的深層含義。在觀看這部紀(jì)錄片后，我深深地被其信息量和邏輯性所震撼。本文將從影片的攝影技巧、選題思路、歷史解讀、人物塑造以及對(duì)歷史的思考等五個(gè)方面，來(lái)闡述我對(duì)這部紀(jì)錄片的感悟和體會(huì)。
首先，影片采用了精妙的攝影技巧，有助于營(yíng)造出濃厚的歷史氛圍。通過(guò)各式各樣的畫(huà)面鏡頭，從遙遠(yuǎn)的宇宙中飛速旋轉(zhuǎn)到地球的各個(gè)角落，給人一種時(shí)間和空間同時(shí)穿越的錯(cuò)覺(jué)。這樣的視覺(jué)體驗(yàn)讓觀眾感受到歷史的宏偉和遼闊，同時(shí)也增加了觀影的趣味性和視覺(jué)享受。
其次，紀(jì)錄片的選題思路非常獨(dú)特且新穎。傳統(tǒng)的歷史片往往采用年代順序來(lái)呈現(xiàn)歷史事件，而《歷史的天空》則破除了這種束縛，通過(guò)不同年代的事件間的聯(lián)系和因果關(guān)系，展現(xiàn)歷史的線索。例如，該片在第一集中選擇了孟子、凱瑟琳大帝等人物，他們?cè)诓煌瑲v史時(shí)期有著相似的追求和探索。這種以人物為線索的選題思路，使得觀眾更加深入地了解到歷史的演進(jìn)過(guò)程。
第三，紀(jì)錄片通過(guò)對(duì)歷史事件的解讀，給觀眾帶來(lái)了新的歷史視角。觀眾在看完之后往往會(huì)對(duì)一些歷史事件有不同的理解和認(rèn)識(shí)。例如，通過(guò)對(duì)孟子的思想解讀，我們可以了解到孟子對(duì)人性的看法和他的修身齊家治國(guó)平天下的理念，這些都給我們提供了一種與傳統(tǒng)歷史課本不同的歷史認(rèn)識(shí)。
第四，紀(jì)錄片中對(duì)人物塑造的描寫(xiě)非常細(xì)膩和深入。通過(guò)對(duì)歷史人物的描述，我們可以更好地了解他們的性格特點(diǎn)和背后的心路歷程。例如，片中對(duì)凱瑟琳大帝的塑造幅度很大，不僅展示了她的政治手腕和外交智慧，還深入挖掘了她內(nèi)心的渴望和執(zhí)著。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)讓觀眾更加容易對(duì)歷史人物產(chǎn)生共鳴和理解。
最后，在觀看完紀(jì)錄片后，我對(duì)歷史的思考也得到了拓展。歷史不僅僅是過(guò)去的事件，更是人類文明發(fā)展的積淀。通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我認(rèn)識(shí)到人類歷史的變革是一個(gè)漸變的過(guò)程，而不是瞬間發(fā)生的。人類文明的進(jìn)步是一個(gè)小步快跑的過(guò)程，不同歷史時(shí)期的人們都在為自己的理想和追求而努力，這是一個(gè)值得學(xué)習(xí)和思考的歷史觀點(diǎn)。
總結(jié)起來(lái)，《歷史的天空第一集心得體會(huì)》是一部引人深思的紀(jì)錄片，通過(guò)精妙的攝影技巧、選題思路、歷史解讀、人物塑造以及對(duì)歷史的思考，帶領(lǐng)觀眾深入了解歷史的演進(jìn)過(guò)程和人類文明的發(fā)展。觀眾在看完之后，不僅對(duì)歷史有了更深入的了解，還對(duì)人類歷史的意義和價(jià)值有了新的思考。這部紀(jì)錄片的推出必將為觀眾帶來(lái)更多的歷史思考和啟示。
歷史的天空篇七
你要記住，軍旅之事，膽氣為先;壯膽之道，技藝為先。技湛則膽壯——也就是常言說(shuō)的藝高人膽大，膽壯則兵強(qiáng)。你如今身為抗日軍人，軍人要有一股豪氣，既然報(bào)國(guó)，生死自然置之度外，大丈夫生當(dāng)人杰，死做鬼雄。有此膽氣，練兵習(xí)武概無(wú)畏懼。砍頭只作風(fēng)吹帽，世上豈有可怕之事?這樣的軍人，才是真的軍人。
國(guó)破何以談家，家破命何足惜?
梁大牙你要記住一條，你要依靠組織，組織是由人組成的，革命是由人進(jìn)行的。沒(méi)有了人，一切都是辦不到的。要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)人，掌握人，控制人，使用人。做到這幾條，工作就好開(kāi)展了。
再厲害的女人也斗不過(guò)一個(gè)情字。
以史為鑒，煮豆燃萁的事情比比皆是啊。《六韜-論將》說(shuō)將有五材：勇、智、仁、信、忠，此仁此信此忠乃是施于部屬袍澤。五材之中獨(dú)無(wú)“義”，君子與非君子之戰(zhàn)乃你死我活，“義”乃亂軍之物，義不掌兵乃千年古訓(xùn)，以義之心度非義之腹，豈有不被暗算之理!
辨別一個(gè)人是不是愛(ài)上了另一個(gè)人，只看一點(diǎn)就行，那就是看他會(huì)不會(huì)為他擔(dān)憂為他心跳。
不讓老百姓過(guò)上好日子，那個(gè)革命就是假的。
胸中小不平，可以以酒消之;世上大不平，非劍不能消也。
愛(ài)情和喜歡確實(shí)不是一回事，喜歡一個(gè)女人，就想要他，想占有她，要她伺候你服從你;愛(ài)一個(gè)人，老想護(hù)著她，捧著她，不能看她受委屈，不能看她作難，更不能看她吃苦，是發(fā)自內(nèi)心的尊重她。
什么叫得過(guò)且過(guò)?這也是戰(zhàn)術(shù)手段。把日子過(guò)舒坦了，就是保存自己，只有先保存了自己，有了出頭之日，才能消滅敵人。
歷史的天空篇八
張普景對(duì)梁大牙的意見(jiàn)從子彈大的不舒服逐漸發(fā)展成拳頭大,炸彈大，最終上升到一種思想上的鞭笞了！好你個(gè)梁大牙，意志不堅(jiān)定，不服從指令，沒(méi)有崇高堅(jiān)定的共產(chǎn)理想，憑一股子土匪氣勁就想抗日？這好嗎？這不好。
小說(shuō)里張普景和李文彬所代表的"正統(tǒng)派"與梁大牙所代表的"實(shí)干派"在中國(guó)政治史上已經(jīng)存在了上千年，兩派中間勢(shì)必還會(huì)有一個(gè)中立派在協(xié)調(diào)或是制衡。在和平時(shí)期一個(gè)組織里這二者的爭(zhēng)斗是正常，但這是革命時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期－－外敵內(nèi)斗封建殘余土匪割據(jù)讓人民苦不堪言。如果這時(shí)候還要按性質(zhì)劃分隊(duì)伍，按思想分化隊(duì)伍，按是不是同志來(lái)指揮戰(zhàn)斗，那這個(gè)隊(duì)伍注定無(wú)法發(fā)揮最大威力，甚至?xí)茰纭?guó)家危難之際，"團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的伙伴"形成全民抗日的統(tǒng)一戰(zhàn)線，政治主張，利益紛爭(zhēng)在民族危亡面前都微不足道。
這種操作在極(文)端(革)時(shí)期被發(fā)揮到了極致。當(dāng)馬克思主義被－－連其真正含義的人都理解不了的人－－當(dāng)作一種政治武器攻擊與他利益沖突者時(shí)，這種最初的純粹思想已經(jīng)被異化了。
我們?cè)诮炭茣?shū)上看到對(duì)革命時(shí)期的描述，仿佛勢(shì)不可當(dāng),摧枯拉朽般將侵略者趕出，革命的隊(duì)伍好像也如銅墻鐵壁般上下一心。但實(shí)際我們知道，這是一場(chǎng)慘烈的，艱難的持久拉鋸戰(zhàn)，而革命的隊(duì)伍，也是經(jīng)過(guò)數(shù)次整頓和調(diào)整。人是最復(fù)雜的動(dòng)物，永遠(yuǎn)不知道伙伴里誰(shuí)是軟弱者，潛伏者，背叛者。
歷史的天空篇九
翻閱了徐貴祥的著作《歷史的天空》，剛開(kāi)始，我還以為這是仿照莫言的《紅高粱》而創(chuàng)作出來(lái)的一個(gè)故事，主人公梁大牙和紅高粱里的余占鰲簡(jiǎn)直是一個(gè)模子里刻出來(lái)的。再往后讀，我愈發(fā)想了解一下黨內(nèi)部的斗爭(zhēng)歷史，還更加想了解一下一個(gè)農(nóng)民出身的小人物是如何當(dāng)上共和國(guó)將軍的。這部小說(shuō)對(duì)人物的描寫(xiě)有血有肉，對(duì)斗爭(zhēng)把握的很得當(dāng)。當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚;是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢(shì)待發(fā)。
梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開(kāi)始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來(lái)說(shuō)就是沒(méi)素質(zhì)?？删褪沁@樣一個(gè)人，譜寫(xiě)了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，打了幾年的`戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽(tīng)他人的想法。因?yàn)樗浪湍切┤说某踔远际且粯拥?，都是革命。遇?jiàn)楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)橐环N信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動(dòng)大牙向前的，卻是那個(gè)曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛(ài)，只是想占有，可是對(duì)東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對(duì)她好。我以為他們會(huì)支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個(gè)相愛(ài)的人陰陽(yáng)相隔。東方聞音說(shuō)：“告訴梁必達(dá)，我是愛(ài)他的，我愛(ài)梁必達(dá)，也包括梁大牙?！笔堑?，她愛(ài)的不僅是那思想高度覺(jué)醒的梁必達(dá)，也愛(ài)那粗魯?shù)?、臟話連篇的梁大牙。后來(lái)，大牙娶了安雪梅，說(shuō)實(shí)在的我有點(diǎn)氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛(ài)過(guò)一個(gè)人，那就是東方聞音”而融化于心。
遇見(jiàn)張普景可以說(shuō)是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對(duì)大牙，因?yàn)樗麑?duì)大牙有誤會(huì)，知道大牙的思想開(kāi)始覺(jué)悟，懂得了謙讓與忍耐，張普景對(duì)大牙的看法才開(kāi)始有了一些改變。他沒(méi)有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅(jiān)守著自己的原則，用另一種眼光來(lái)看待：那便是真誠(chéng)，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢?時(shí)代的進(jìn)步改變了多少人的本性?虛偽的榮華又害慘了多少人呢?這本書(shū)還有一位主人公就是高秋江，一開(kāi)始的出場(chǎng)便是冷艷。我以為她只是一個(gè)單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場(chǎng)暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問(wèn)他想不想娶她，兩個(gè)純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離。“多情自古空余恨，好夢(mèng)由來(lái)最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢?留在原地苦苦地等待，時(shí)間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無(wú)法割舍愛(ài)戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣!依稀記得那個(gè)白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說(shuō)著那潸然淚下的往事，時(shí)間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對(duì)于莫干山來(lái)說(shuō)，死也許是一種解脫吧。
縱觀這本書(shū)，我突然想到了莫言的《紅高粱》，梁大牙和東方聞音就像《紅高粱》里的余占鰲和九兒。尤其是余占鰲和梁大牙，他倆有共同的地方，性格大大咧咧，學(xué)問(wèn)不高，但是卻用最簡(jiǎn)單的想法去斗爭(zhēng)，去思考。其實(shí)，革命不需要太多花哨的東西，真真實(shí)實(shí)的去做，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的去做，其結(jié)果終究是好的?！稓v史的天空》書(shū)中，除了生動(dòng)詼諧的革命場(chǎng)面，再者吸引人的地方便是那幾段可歌可泣的愛(ài)情，我不知道作者為什么花費(fèi)了一些不小的篇幅去描寫(xiě)愛(ài)情，可能是為了更加彰顯有血有肉的主人公形象吧。
歷史的天空篇十
《歷史的天空》是朋友推薦給我看的，我看這個(gè)書(shū)名起的不好，太大了。寫(xiě)個(gè)中華民族50的興衰史，起這么個(gè)名字還不錯(cuò)。其實(shí)書(shū)還是很好看的，書(shū)中的主人公叫梁大牙，就是寫(xiě)的他的一個(gè)成長(zhǎng)歷程，還不如叫“梁大牙自傳”呢。
現(xiàn)在有一句時(shí)髦的話叫“性格決定命運(yùn)，態(tài)度決定成敗”。想必書(shū)的作者是同意的。因?yàn)樵跁?shū)中，不論時(shí)空怎么變化，幾個(gè)主要人物都按照自己的性格決定著自己的命運(yùn)。
從抗日到革命，他們的成敗都決定于他們自己的態(tài)度?？戳诉@本書(shū)我感覺(jué)到，不是社會(huì)改造人，也不是歷史造就人，一切都是由自己的本性決定的。就是毛主席說(shuō)的：內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因是變化的條件。就是老百姓常說(shuō)的：江山易改，本性難移。
梁大牙之所以能從一個(gè)米店的伙計(jì)成長(zhǎng)為一個(gè)大軍區(qū)的司令，當(dāng)然跟領(lǐng)導(dǎo)的栽培，黨的教育分不開(kāi)。但是他自己身上具有的幾個(gè)潛質(zhì)，最終決定了他的成長(zhǎng)。首先他是一個(gè)敢想敢干的人，自己認(rèn)準(zhǔn)了就堅(jiān)決的干。他很能干，工作都是一流的，仗打的也精，立了很多功。這是基礎(chǔ)，不然就憑他那么多的缺點(diǎn)，早就姥姥不疼舅舅不愛(ài)了。
梁大牙還非常善于學(xué)習(xí)和思考，特別是考慮問(wèn)題很深入，想法與常人不同卻符合事物的發(fā)展規(guī)律。隨著越來(lái)越多的實(shí)踐證明他的正確，他的個(gè)人威信也越來(lái)越高。梁大牙還有一個(gè)特點(diǎn)，就是他的“與時(shí)俱進(jìn)”。
他總能根據(jù)需要改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，發(fā)揮自己的特點(diǎn)長(zhǎng)處。就像他為了東方聞音的一個(gè)玩笑就敲掉了自己的大牙一樣，他的錯(cuò)誤改正的又堅(jiān)決又徹底。所以每次他的行為總能使當(dāng)初反對(duì)提拔他的人無(wú)話可說(shuō)。
梁大牙成功的最根本的一條，我認(rèn)為是他善良正直的本性。這一點(diǎn)恐怕是所有中國(guó)農(nóng)民的寫(xiě)照。不管他們有多么狡猾，多么自私，多么沒(méi)文化，但是幾千年的傳統(tǒng)文化教給他們善良和正直。梁大牙一直被人反對(duì)著，他有多次咸魚(yú)翻身整治對(duì)手的機(jī)會(huì)，但是他從來(lái)沒(méi)有報(bào)復(fù)過(guò)別人。他善于把過(guò)去的恩怨丟開(kāi)，投入到更高一級(jí)的斗爭(zhēng)中。
一本好書(shū)，首先要有一個(gè)好故事，引人入勝。然后塑造幾個(gè)血肉豐滿的人物，真實(shí)可信。然后再輔以準(zhǔn)確優(yōu)美的文筆，就可以使人愛(ài)不釋手了。
但是我不喜歡書(shū)里面有兩個(gè)地方。一個(gè)是當(dāng)東方聞音離開(kāi)梁大牙之前，干柴烈火居然沒(méi)有燃燒，不符合梁大牙的性格，雖然梁大牙追求真愛(ài)，但他的退縮不符合他敢作敢為的性格和他的文化背景。這是作者太愛(ài)惜自己心目中的人物了，想盡量塑造的完美一些。殊不知這樣的“完美”反而是對(duì)人物形象的損害。還有就是書(shū)的最后，y國(guó)軍事代表團(tuán)到家里吃飯的一段，非常虛假。
作者是想借這段故事引出梁大牙要辭去大軍區(qū)司令的職務(wù)，讓給年青人來(lái)干的想法。但是作為封疆大吏，60多歲的將軍，怎么可能在家宴中演出這么一出鬧劇?當(dāng)然，這只是我自己不喜歡，作者可以說(shuō)，這就說(shuō)明梁大牙就是梁大牙啊!他改不了啊!
剛看了一遍，就說(shuō)了這些，主要是為了搪塞朋友。如果有時(shí)間再細(xì)細(xì)的閱讀，說(shuō)不定會(huì)得出相反的理解。正是：人嘴兩張皮，咋說(shuō)咋有理。
歷史的天空篇十一
《歷史的天空》是一本人物傳記，它主要講述了主人公梁大牙由一個(gè)農(nóng)民成為一名黨的高級(jí)干部的成長(zhǎng)經(jīng)歷。此書(shū)主人公的人物原形是解放軍著名將領(lǐng)梁興初。它以梁大牙的成長(zhǎng)經(jīng)歷為主線，貫穿抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、“”、改革開(kāi)放這些歷史節(jié)點(diǎn)，在愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)部斗爭(zhēng)等考驗(yàn)下勾畫(huà)出了一個(gè)有血有肉、有勇有謀、有情有義的將軍。
因?yàn)閻?ài)情，梁大牙走上了的革命道路;在追求愛(ài)情的過(guò)程中，梁大牙始終在走心，因?yàn)樽怨琶廊藧?ài)英雄，他在戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身;在戰(zhàn)場(chǎng)之外，他不屈不撓，甚至把他那顆讓敵人聞風(fēng)喪膽的大牙都撬掉了。同樣是因?yàn)閻?ài)人的離去，幾乎斷送了他的前程。在面對(duì)愛(ài)的人面前，應(yīng)該學(xué)習(xí)梁大牙和春晚中賈冰、潘長(zhǎng)江、蔡明演的小品《學(xué)車》中所要表達(dá)的——愛(ài)就要大聲“說(shuō)”出來(lái)。
共產(chǎn)黨最大的本事就是會(huì)用人。梁大牙的優(yōu)點(diǎn)有多少，缺點(diǎn)就有多少。可是，楊庭輝的馭人之道很有一套，他充分發(fā)揮梁大牙的愛(ài)國(guó)主義精神和勇敢氣魄，大膽使用他，批評(píng)梁大牙時(shí)分寸把握得恰到好處。在培養(yǎng)梁大牙時(shí)，他主張以柔克剛，正如“鹵水點(diǎn)豆腐，一物降一物”，他讓梁大牙所愛(ài)的東方聞?dòng)?lái)幫助梁大牙改正缺點(diǎn)。面對(duì)梁大牙同志犯下的嚴(yán)重錯(cuò)誤，他批判從嚴(yán)，處理從輕。在培養(yǎng)梁大牙的過(guò)程中，他主張要有一個(gè)過(guò)程，不能操之過(guò)急。
斗爭(zhēng)是具有藝術(shù)的。梁大牙剛剛參加革命的時(shí)候，匪氣十足，要挾上級(jí)，屢犯錯(cuò)誤，導(dǎo)致在“純潔運(yùn)動(dòng)”中吃了大虧。然而，梁大牙虛心學(xué)習(xí)，誠(chéng)懇改正身上不足，主動(dòng)鉆研軍事知識(shí)，迅速掌握了斗爭(zhēng)的藝術(shù)。梁大牙說(shuō)：“斗爭(zhēng)有多種手段，斗爭(zhēng)對(duì)象也有區(qū)別，我不能像他們那樣瞎胡鬧，我要成為一個(gè)有思想有策略的革命者，找準(zhǔn)斗爭(zhēng)對(duì)象，把握斗爭(zhēng)策略，選準(zhǔn)斗爭(zhēng)目標(biāo)?！?BR> 《歷史的天空》不僅是一部人物傳記，它更是一本溫情的歷史書(shū)。白駒過(guò)隙，歲月悠悠，梁大牙的四十多年革命的一生即將步入尾聲，而留給后人的，是一片歷史的天空......
作者：貳h。
公眾號(hào)：彭坤榮的每日書(shū)評(píng)。
歷史的天空篇十二
《歷史的天空》它寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)英雄。寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，戰(zhàn)術(shù)的素養(yǎng)與戰(zhàn)爭(zhēng)的要素；寫(xiě)英雄，寫(xiě)梁大牙的從一個(gè)鄉(xiāng)村無(wú)知少年成為一個(gè)具有高度戰(zhàn)爭(zhēng)政治智慧和卓越戰(zhàn)爭(zhēng)指揮藝術(shù)的高級(jí)將領(lǐng)，當(dāng)然，梁大牙是通過(guò)特殊環(huán)境的艱苦磨練練就了一身的“本領(lǐng)”，但并非所有的熱病都能從艱苦的磨練中脫穎而出……梁大牙心里喜歡文靜美麗的女政委東方聞音，梁大牙為了表示對(duì)東方聞音的愛(ài)意，把那顆風(fēng)光了20多年的著名大牙“拔”了下來(lái)。
這段情節(jié)，是全書(shū)中的經(jīng)典，它把梁大牙敢愛(ài)敢恨、匪勁兒加英雄勁兒表現(xiàn)得淋漓盡致。亂世出英雄。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，確實(shí)出了不少像梁必達(dá)一樣的英雄，出身卑微，英勇善戰(zhàn)，敢于動(dòng)腦，善于學(xué)習(xí)。
歷史的天空篇十三
遙望著，歲月流逝，長(zhǎng)河落圓，歷史的天空依然清澈，先人的一步步腳印，依然展現(xiàn)在我們面前，就像昨天發(fā)生的事情一樣。
歷史的天空，是悲壯的?！悖殖之?huà)戟，奮勇殺敵，可始終突圍不出漢軍的包圍圈。你脫下戰(zhàn)甲，坐在地上，回想著之前的一幕幕情景，回想著他那輝煌之時(shí)，不忍留下了淚水?！疤煲鑫遥 蹦阊鎏扉L(zhǎng)嘆，前面，是團(tuán)團(tuán)包圍的漢軍，后面，則是那滾滾的烏江水，艄公撐著船，對(duì)你說(shuō)：“將軍快上船?！?BR> 歷史的天空，是豪壯的?！愣α?，你雄踞北方，心中有著豪情壯志，平張角，滅董卓，戰(zhàn)呂布，破袁紹；你又愛(ài)惜人才，廣招賢將，為魏國(guó)打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)；你也是一名詩(shī)人，那“老驥伏櫪，志在千里?！币殉闪饲Ч偶言?；那“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”則表現(xiàn)出你對(duì)統(tǒng)一天下的信心。
歷史的天空，是英勇的。——1894年，一個(gè)灰暗的年代，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，你，率領(lǐng)水師參加黃海海戰(zhàn)，你發(fā)誓，哪怕全軍覆沒(méi)，都不會(huì)讓日本人在前進(jìn)一步。最后，你壯烈犧牲。
歷史的天空篇十四
歷史是一幅如天空般遼闊深遠(yuǎn)的畫(huà)卷，記錄著人類社會(huì)發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)我們站在歷史的高度審視過(guò)去，融入其中，便能感受到歷史天空中那深邃而神奇的魅力。我曾在歷史的天空中穿行，得到了一些心得體會(huì)。
第二段：感悟人類智慧。
歷史的天空宛如一本巨大的百科全書(shū)，載滿了人類智慧的結(jié)晶。通過(guò)閱讀歷史，我深刻感受到人類的聰明才智。無(wú)論是古代的智者孔子、司馬遷，還是近代的愚公移山、科學(xué)家愛(ài)因斯坦，每一個(gè)對(duì)歷史產(chǎn)生重要影響的人物都在歷史的天空中留下了自己的足跡。他們的智慧和勇氣鼓舞著我，讓我相信人類的前途是光明的。
第三段：警示歷史悲劇。
歷史天空并非一片祥和的藍(lán)天白云，也有著陰霾和黑暗的一面。歷史上那些血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力的動(dòng)亂，讓我深感人類的罪惡。歷史并非因禍得福，而是伴隨著痛苦和失去。我們應(yīng)當(dāng)從歷史中吸取教訓(xùn)，不再重蹈覆轍。正如奧斯曼·蘭德?tīng)査f(shuō)：“對(duì)于那些不了解歷史的人來(lái)說(shuō)，歷史總是驚人的；而對(duì)于那些了解過(guò)歷史的人來(lái)說(shuō)，歷史就變得可怕。”
第四段：重塑歷史使命。
歷史天空雖然寬廣無(wú)邊，但它并非舊事重提的地方，更是激勵(lì)未來(lái)的場(chǎng)所。歷史給予我們一個(gè)重任，那就是銘記歷史，珍惜和平。經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的世界無(wú)法容忍再次陷入混亂和恐懼的境地。而我們作為新一代的年輕人，有責(zé)任為實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展的使命而努力奮斗。只有將歷史不斷演繹為和平和繁榮的未來(lái)，我們才能真正理解歷史的意義。
歷史終將是一個(gè)不斷前行的過(guò)程，我們站在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，必須要有更高的目標(biāo)和更宏偉的夢(mèng)想。正如馬克思所說(shuō)：“歷史不斷地給我們開(kāi)歷史的大門?！敝挥型ㄟ^(guò)對(duì)歷史的深入研究和思考，我們才能夠進(jìn)一步走向未來(lái)。我相信，在歷史的天空下，人類必將創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的世界。
總結(jié)：
歷史天空的廣袤與深邃給予了我豐富的情感和啟示。通過(guò)研究歷史，我感悟到人類的智慧和勇氣，也看到了歷史悲劇的警示。歷史賦予我們責(zé)任和使命，喚起了我們對(duì)和平的珍愛(ài)。在歷史的天空中，我們展望著未來(lái)，相信著下一步的進(jìn)步和發(fā)展，愿這片歷史天空無(wú)邊無(wú)際，閃耀著人類無(wú)盡的希望。
歷史的天空篇十五
重溫《歷史的天空》，依舊回味無(wú)窮。主流人物姜大牙、陳墨涵，雖歷經(jīng)千辛但殊途同歸，實(shí)乃大丈夫！東方和張政委是倒在了不同時(shí)期黎明前黑暗夜里的中流砥柱，讓人唏噓但更令人欽佩和懷念！非主流~竇玉泉、朱一刀，盡管充滿了爭(zhēng)議，但可圈可點(diǎn)仍不失男兒本色！萬(wàn)古碑，就跟他的名字一樣：應(yīng)該成為這個(gè)民族的醒世之碑。但愿不要再給萬(wàn)之流提供和造就這樣的環(huán)境和機(jī)會(huì)！評(píng)心而論，萬(wàn)古碑在姜大牙、陳墨涵面前有放個(gè)屁的膽嗎？可一旦有了機(jī)會(huì)他連殺人的心都有了。而且是在冠冕堂皇的理由下，心安理得的殺人！歷史的天空下，不僅需要反思。
這部電視劇中有著各種千奇百怪的愛(ài)情，有著快意恩仇的茹毛飲血，有英雄人物的'成長(zhǎng)歷程，有這么多的元素穿插其中，應(yīng)該是一部yy的好的電視劇了。但是這些還不能打動(dòng)我這個(gè)久經(jīng)考驗(yàn)的電視劇戰(zhàn)士。讓我深深喜歡上了這個(gè)電視的，是這部電視中的一個(gè)叫朱一刀的泥腿子。這是第一次在電視中這么深切地感受到一個(gè)泥腿子也可以如此可愛(ài)。
這個(gè)張普景，天吶。真是太讓我震撼了！第一次碰到了這樣的角色，這才是真正的講原則，講原則性！甲方打乙方，張普景站在中間，“你要打，可以。拿出證據(jù)。”乙方反攻甲方，張普景站在中間：”你可以，拿出證據(jù)來(lái)?！辈还苁窍朐趺锤?，要講原則，講證據(jù)。我倒啊倒。太震撼了！《歷史的天空》里張普景這個(gè)人物，他以他一生尋找正確路線、堅(jiān)執(zhí)正確路線的歷程和結(jié)局警示世人：在歷史的必然性發(fā)展中充滿著太多的偶然性，每一個(gè)歷史事物都包含有自己的反面，“歷史的諷刺”永遠(yuǎn)是抱著純粹幻想目的來(lái)看待歷史的人心中一根刺得很深的針。令人心潮難平的是，這種警世作用是以張普景這個(gè)老政工干部在“歷史的天空”里的迷失為代價(jià)的。
歷史的天空篇十六
行吟澤畔，白發(fā)凋零沉夜月。一塵不染，留得忠心風(fēng)中歌。這是一種心靈的觸動(dòng)，月白風(fēng)清的晚上，我佇立汨羅江畔，感受著屈平的那一方孤獨(dú)的心靈境地，感受著被觸動(dòng)的靈。
他是竭忠盡志的三閭大夫，是行吟澤畔的陌路人。舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是他永遠(yuǎn)堅(jiān)持的守候。舉世皆濁，怎能淈其泥而揚(yáng)起波，眾人皆醉，怎能餔其糟而啜其醴。漁夫莞爾而笑，他不懂，圣人不凝滯于物而能與世推移，而屈平為何至于此，只有真正愛(ài)國(guó)的人才知道屈平的鞠躬盡瘁，屈平的憂憂大志。于是在一個(gè)月白風(fēng)清的夜晚，他投江，了卻了這一世的悲哀，自盡與汨羅江畔，不為別的，只為了心中一方理想世界，只為了尋找正直天空，那是一種勇氣，那是一種觸動(dòng)心靈的力量。
觸動(dòng)心靈，那是屈平的水中離騷。
他是一代先師，肩上扛負(fù)著黎民的血淚，心中裝載著人民的愿望，他放棄了一切可以光宗耀祖的機(jī)會(huì)，成了一名老師。他可不是一般的老師，他選擇了自己的理想，在呵斥聲踽踽獨(dú)行。于是苦難的枝頭終于開(kāi)出了幸福的花朵，他成了中國(guó)第一位最偉大的思想家、教育家，他就是一代偉人孔子。他面對(duì)艱險(xiǎn)，從不畏懼，我行我素，勇于探索是他的內(nèi)在品質(zhì)。在刀槍爭(zhēng)鳴的戰(zhàn)場(chǎng)上，在血與火的歷史深處，我分明看見(jiàn)泥眉間的悲傷。亂世大地水深火熱，而你卻用你頑強(qiáng)的身軀抵抗住了這苦難世界射來(lái)的苦難之箭抹煞自己以后又重新復(fù)生。一枝一世界，一葉一天堂，是你挑起了中華五千年的文明旗幟，又是你讓炎黃子孫的世界成了儒的天堂。
踽踽獨(dú)行，那是孔子的《春》、《秋》、《家》。
觸動(dòng)心靈，那是孔子的儒的天堂。
出動(dòng)心靈，是心靈被觸動(dòng)，屈平的水中離騷，孔子的《春》、《秋》、《家》，是他們的赤膽忠心，是他們的無(wú)畏心靈，是他們的披肝瀝膽，讓我懂得了宇宙之廣大和心靈之寬闊。
歷史的天空篇十七
古代的名人，大多都是男子，至于女子，則是少之又少，但一旦出名，卻被人們記憶深刻。她們是盛開(kāi)在歷史天空的奇葩。
李清照。
我曾以為你是個(gè)富家小姐，在秋千上玩耍，在樹(shù)下嬉戲。身份高貴的你有著快樂(lè)的童年，并且在女子不準(zhǔn)進(jìn)學(xué)堂的時(shí)代受了家庭的熏陶，學(xué)得滿腹詩(shī)書(shū)。后來(lái)，你遇見(jiàn)了趙明誠(chéng)，情投意合，愉快生活。這是多少女子所期盼的幸福！
但金兵的鐵蹄，無(wú)情地踏破你的生活，踏碎你斑斕而美好的夢(mèng)。丈夫去世，國(guó)破人亡。易安！我看著你的名字忍不住垂淚?！拔锸侨朔鞘率滦?，欲語(yǔ)淚先流?！迸f物還在，人已陰陽(yáng)兩隔?！皩ひ捯挘淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚?！弊x到這句詩(shī)的時(shí)候，還是陽(yáng)光明媚的午后，但立即有了些涼意。你在寫(xiě)下它們的時(shí)候，該是怎樣一種心情？換做其他柔弱的女子，早就厭倦了生活了吧！但是你卻沒(méi)有?！吧?dāng)做人杰，死亦為鬼雄。”這是你的志向，你剛毅的靈魂。你沒(méi)有被生活打倒，你教會(huì)了我堅(jiān)強(qiáng)。
武則天。
媚娘，一個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的名字。人如其名，十四歲的你，就被召入宮中，做了才人。開(kāi)始你被寵愛(ài)，但后來(lái)，皇帝來(lái)的次數(shù)就越來(lái)越少，你和其他妃子一樣獨(dú)守空門。但是，你不敢就讓你如花的青春這樣白白浪費(fèi)，于是你拿起書(shū)本，充實(shí)自己的生活。后來(lái)證明，你是對(duì)的。唐太宗的注意力又轉(zhuǎn)移到你的身上。
貞觀遺風(fēng)，政治清明，百姓安生。但人們卻認(rèn)為你是一個(gè)有野心的女人，而你的心，又有誰(shuí)懂？你只是不忍心大唐的江山因李治的昏庸而被斷送，只想讓百姓更好地生活。你教會(huì)了我知識(shí)的重要，更教會(huì)了我責(zé)任！
花木蘭。
“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。”最初見(jiàn)到你的名字時(shí)，是在《木蘭詩(shī)》上?！鞍敓o(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征?！蹦阋闳粵Q定代父從軍，從此踏上艱難的歲月。金戈鐵馬，刀光劍影，多少人馬革裹尸，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。但是你，木蘭，一個(gè)女子，卻挺過(guò)了這段戰(zhàn)爭(zhēng)歲月。
待到歸來(lái)，你卸下多年的戰(zhàn)甲，對(duì)鏡理云鬢、貼花黃。多年的戰(zhàn)爭(zhēng)疲憊了你的心，只有到家中你才能感到你的女兒身。你教會(huì)我孝順，讓我懂得愛(ài)國(guó)。
易安、媚娘、木蘭，三個(gè)傳奇的女子，三段傳奇的人生。她們使世人認(rèn)識(shí)到，女人一樣可以才華橫溢，女人一樣可以干出一番大事業(yè)，甚至可以比男人更堅(jiān)強(qiáng)。她們是美麗的花朵，盛開(kāi)在中華史冊(cè)！
歷史的天空篇十八
終于讀完了徐貴祥的長(zhǎng)篇小說(shuō)《歷史的天空》，我不免長(zhǎng)出一口氣。在作者無(wú)懈可擊的敘述中，小說(shuō)中的疑團(tuán)一個(gè)個(gè)浮出水面，我心里暗暗叫絕，小說(shuō)的布局似乎天衣無(wú)縫。其中精彩的情節(jié)片段給我留下了深刻的印象，復(fù)雜的故事情節(jié)在我腦海里留下完整的構(gòu)架，不能不說(shuō)自己讀得猶為仔細(xì)，現(xiàn)在的我有一種言說(shuō)的沖動(dòng)。愿與大家共同探討個(gè)中滋味。
故事講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一介草莽梁大牙在投國(guó)名黨的路途中陰差陽(yáng)錯(cuò)地碰到了由楊廷輝帶領(lǐng)的八路軍，出于對(duì)八路一個(gè)姑娘的喜愛(ài)就扛起槍成了凹凸山的土八路，他經(jīng)受層層考驗(yàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，由一個(gè)渾身充滿匪氣的粗野漢子最終成長(zhǎng)為具有高超戰(zhàn)爭(zhēng)指揮藝術(shù)的高級(jí)將領(lǐng)。
小說(shuō)中有許多內(nèi)容是值得推敲琢磨的，包括梁大牙作戰(zhàn)經(jīng)歷，在“純潔運(yùn)動(dòng)”和“革命”中受到迫害以及他的愛(ài)情經(jīng)歷等等都令人回味無(wú)窮。
我首先要講的是梁大牙的作戰(zhàn)藝術(shù)，他經(jīng)常掛在嘴邊的一句口號(hào)“打得贏就打，打不贏就跑”，他作戰(zhàn)是機(jī)動(dòng)性的，常常不按常理出牌，攪得漢奸和日本鬼子心神不寧，他們還真把他梁大牙當(dāng)閻王爺了。這里就頗似《亮劍》中的李云龍了，他哥倆在這一點(diǎn)還真能尿到一個(gè)壺里去。雖然梁大牙沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)正規(guī)的戰(zhàn)術(shù)理論，但他在作戰(zhàn)方面非常自信。他就是這樣一人，大字不識(shí)幾個(gè)，卻知道文化的重要性，比誰(shuí)都渴望進(jìn)步。
即便有時(shí)他滿口臟話，但總是最真誠(chéng)的，他率真的性格，冷不丁的幽默常能博得我的一笑。小說(shuō)語(yǔ)言無(wú)疑是成功的。
再談，他梁大牙重情重義，在原則上不出問(wèn)題，但在小問(wèn)題上也難免犯一些錯(cuò)誤。這樣塑造的人物才是真實(shí)的。有時(shí)一身匪氣的梁大牙難免受到他人的排擠，像張普景、竇玉泉、江古碑、李文彬?qū)α捍笱赖囊庖?jiàn)頗多，尤其是江古碑、李文彬在“純潔運(yùn)動(dòng)”中想借此機(jī)會(huì)除掉梁大牙，因張普景的態(tài)度不明朗，不贊同這樣對(duì)待自己的同志，此事便沒(méi)有進(jìn)行下去。事實(shí)上，李文彬成了革命的叛徒，江古碑借“革命”迫害一大批同志。江甚至對(duì)張普景下手，使后者被迫害致死。正是印證了梁大牙的一句話，好人就是好人，放在哪里都是好人;壞人就是壞人，無(wú)論在哪里都是壞人。對(duì)待在“純潔運(yùn)動(dòng)”中迫害自己的同志，梁大牙表現(xiàn)了極大的胸懷，對(duì)一切既往不咎，努力團(tuán)結(jié)同志，而江、李依舊對(duì)其窮追猛打，從而形成了鮮明的對(duì)比，在表現(xiàn)梁大牙成熟的同時(shí)也證明一點(diǎn)，不是所有的革命者都是好同志。
小說(shuō)更能讓我們思考的是梁大牙與東方聞音的愛(ài)情。我承認(rèn)，這段愛(ài)情看似是平淡無(wú)奇的，沒(méi)有瓊瑤、海巖小說(shuō)中的浪漫場(chǎng)景，也沒(méi)有纏綿的話語(yǔ)，淡淡的，卻沐浴一場(chǎng)桂花雨。愛(ài)情不是青春小說(shuō)，不會(huì)常常有白馬王子出現(xiàn)。當(dāng)我看過(guò)了東方聞音與梁大牙的愛(ài)情，能感受到什么是真正的愛(ài)情。
這要從故事入手，起初東方聞音對(duì)梁大牙是反感的，梁大牙粗魯無(wú)知，口中常對(duì)她說(shuō)肉麻的話，聞音認(rèn)為這是對(duì)自己的不尊重，她不止一次對(duì)梁大牙發(fā)火，她內(nèi)心是瞧不起梁大牙的。她堅(jiān)決認(rèn)為自己不可能愛(ài)上梁大牙。后來(lái)梁大牙因?yàn)槁勔舻姆锤虚_(kāi)始收斂，在聞音的建議下開(kāi)始端正自己的品行，以求符合聞音所提出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)。梁大牙的進(jìn)步是有目共睹的，以后開(kāi)會(huì)的時(shí)候發(fā)言也條理分明了，聞音開(kāi)始欣賞梁大牙來(lái)。后來(lái)在“純潔運(yùn)動(dòng)”梁大牙被關(guān)押，生命懸于一線時(shí)，聞音為他奔波，聽(tīng)了梁大牙慷慨激昂的話，受到了很大的感觸，他感覺(jué)現(xiàn)在的梁大牙已不是以前的那個(gè)梁大牙了，他有了深刻的政治覺(jué)悟，現(xiàn)在聞音心里有一種說(shuō)不出的感動(dòng)?！凹儩嵾\(yùn)動(dòng)”結(jié)束后，梁大牙在戰(zhàn)斗中屢建奇功，成為一名出色的軍事指揮家，而且他更關(guān)心和愛(ài)護(hù)東方聞音了，他說(shuō)他寧要東方聞音陪在左右督促他，也不要用她來(lái)?yè)Q一個(gè)師，這表現(xiàn)了梁大牙對(duì)聞音的充分信任，聞音留下了感動(dòng)的熱淚，她心中的那扇窗戶為梁大牙打開(kāi)了。由于組織任務(wù)，聞音不得不離開(kāi)梁大牙，他們倆最后分別的場(chǎng)景感人至深。不幸，聞音犧牲了，他們的愛(ài)情剛剛開(kāi)始就要結(jié)束。梁大牙沉默了，他已經(jīng)說(shuō)不出話來(lái)了。或許他自己也沒(méi)意識(shí)到這就是他的愛(ài)情，他和聞音共同的愛(ài)情。東方聞音在梁大牙的成長(zhǎng)中起了重要的作用，梁大牙以后還深深眷戀著，時(shí)?；貞浧疬@段往事。
他和她的愛(ài)情是偉大的愛(ài)情，我曾一直固執(zhí)地認(rèn)為，一見(jiàn)鐘情不是愛(ài)情，真正的愛(ài)情是需要雙方互相認(rèn)知和理解，重要的是能夠經(jīng)受時(shí)間、空間的考驗(yàn)，無(wú)論身處何方，心里總能牽掛著一個(gè)人，彼此呵護(hù)，彼此關(guān)心，像愛(ài)自己一樣愛(ài)對(duì)方。真正的愛(ài)情應(yīng)該是彼此雙方的欣賞到達(dá)了極致所催生的。可遇而不可求，有時(shí)我們所要做的是守護(hù)彼此心中的天堂。我自己寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候也要涉及這一問(wèn)題，由人在親情、愛(ài)情、友情中的表現(xiàn)來(lái)了解我所塑造的人物完成自我救贖的能力，這也是小說(shuō)不變的主題。我常常試圖通過(guò)我的筆來(lái)詮釋那種情感，力求寫(xiě)得真切，能引起讀者的共鳴和思考。
接下來(lái)我思考的就是這個(gè)嚴(yán)肅的話題—革命。這似乎是當(dāng)今中國(guó)人所敏感的問(wèn)題，官方對(duì)歷史的真實(shí)更是諱莫如深，頗有談革命色變的情形。今天我想找一部有關(guān)革命高層政治的電視劇，可怕的是，一部也沒(méi)有。而那些反映抗戰(zhàn)的，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的卻層出不窮，不能不說(shuō)是廣電總局的“功勞”。無(wú)限歌頌我們偉大的領(lǐng)袖成了國(guó)人的必修課，這本無(wú)可置疑，可一味回避革命研究確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題，一塊新中國(guó)政治的傷疤，大家心照不宣地在這個(gè)問(wèn)題上沉默。沉默呵，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，魯迅的話卻是真理。中國(guó)人民偉大慣了，中國(guó)人民驕傲慣了，中國(guó)人民熱血沸騰慣了，對(duì)于曾經(jīng)的陰影閉口不談，儼然革命已成為某些人的遮羞布。八年抗戰(zhàn)歷史書(shū)洋洋灑灑，十年革命歷史書(shū)幾筆帶過(guò)。關(guān)于革命的探討，這里篇幅過(guò)長(zhǎng)，我以后將專門做專集回顧這段歷史，這里暫且不提。
這里就小說(shuō)的內(nèi)容展開(kāi)，張普景是真正的革命者，雖然他對(duì)梁大牙有很大的意見(jiàn)，但那都是可以放在桌面上談的，他原則性強(qiáng)，斗爭(zhēng)憑真憑實(shí)據(jù)，不暗地里整人。在江古碑的逼供下，他堅(jiān)持自己的原則，不愿捏造罪名攻擊梁大牙，表現(xiàn)了革命者應(yīng)有的風(fēng)度，直到被迫害致死。他自己說(shuō)過(guò)，那斗爭(zhēng)是同志之間的斗爭(zhēng)，不是敵人之間的斗爭(zhēng)。他，錚錚鐵骨，令人動(dòng)容。梁大牙的成長(zhǎng)離不開(kāi)張普景的督促，他們互相成就了偉大的友情。張普景的高風(fēng)亮節(jié)值得現(xiàn)在的共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，和阿諛?lè)畛?，左右逢源說(shuō)不，表現(xiàn)出崇高的原則性，那樣中國(guó)政治的明天會(huì)更加輝煌。
內(nèi)心的一股股波濤洶涌而至，梁大牙的成長(zhǎng)經(jīng)歷給了我精神上的鼓舞，讀一讀《歷史的天空》吧，你還會(huì)有怎樣的一個(gè)明天!
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歷史的天空篇一
《歷史的天空》以梁必達(dá)、陳墨涵等為代表的20世紀(jì)30年代投身革命的青年男女故事為主線，內(nèi)容涵蓋并經(jīng)歷了紅軍時(shí)期、抗戰(zhàn)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝、和粉碎“”以及進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)等各個(gè)歷史階段，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)。作者采取的是虛虛實(shí)實(shí)隱隱約約的寫(xiě)法，實(shí)時(shí)實(shí)地，虛人虛事，因?yàn)椤皩?shí)”而具有歷史縱深感和現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)椤疤摗倍D生空靈灑脫，作品寫(xiě)得既顯得磅礴大氣，又有詩(shī)情畫(huà)意。下面是小編收集整理的《歷史的天空》。
讀后感。
這部小說(shuō)描寫(xiě)的主要是權(quán)力斗爭(zhēng)而不是軍事斗爭(zhēng)。干大事的有二種人。一種人從上往下干，以事為線索，先有事業(yè)、有理想，然后找人找錢把事業(yè)干大。這樣的人在找到事業(yè)以前可能很孤獨(dú)、很窩囊，總被人欺負(fù)，找到事業(yè)后才放出光彩，比如《風(fēng)聲》里的三少爺，小三子。這種人的缺點(diǎn)是容易因?yàn)槭露ヅ笥选Ａ硪环N人從下往上干，以人為線索，先有一幫兄弟，終日游手好閑，哪天突然找到事業(yè)才把力量用在正地方。這樣的人往往身體好，外向，是一幫人的頭領(lǐng)，好打抱不平有時(shí)也欺負(fù)人，比如梁大牙。這種人的缺點(diǎn)是可能因?yàn)榕笥讯鲥e(cuò)事。
為什么共產(chǎn)黨內(nèi)總有運(yùn)動(dòng)，總有人非戰(zhàn)斗死亡?一是革命無(wú)比崇高，革命的就是對(duì)的，無(wú)論什么非法行為只要是革命就可以做，而且做得理直氣壯;基于同樣的原因，對(duì)敢于破壞崇高的革命事業(yè)的就有無(wú)比的仇恨，殺了最解恨，因?yàn)閻?ài)所以恨，就好像路怒癥。二是革命者都是可以為革命獻(xiàn)身的，自己的命都可以不要，別人的命而且是命更可以不要，而且是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，死人是常事。三是蘇維埃政權(quán)剛剛建立，沒(méi)有法治觀念，錯(cuò)誤沒(méi)有法律量度，一不看證據(jù)，二不看情節(jié)，只有定性分析沒(méi)有定量分析，道聽(tīng)途說(shuō)或者一點(diǎn)小事也可能被秘密處死。四是權(quán)力斗爭(zhēng)，總有失利者借運(yùn)動(dòng)、借革命的名義排除異己。五是對(duì)革命概念不清，馬克思主義是外來(lái)的，在中國(guó)沒(méi)有共識(shí)，每個(gè)人都有自己的理解，而誰(shuí)對(duì)誰(shuí)就掌握權(quán)力，必然產(chǎn)生斗爭(zhēng)，屁股決定腦袋，失利者就認(rèn)為異己是，他們真這樣認(rèn)為，于是對(duì)斬盡殺絕。五是共產(chǎn)黨起初是弱勢(shì)，能吸引參加的大多是底層農(nóng)民，底層農(nóng)民大都沒(méi)有文化，思想陳舊，趣味低級(jí)，參加后確實(shí)犯一些錯(cuò)誤，有運(yùn)動(dòng)的必要，但在革命理想下就被扣上了帽子，罪變大了。
一個(gè)人的文化活動(dòng)越少，性活動(dòng)占的比重就越大，藍(lán)橋埠的農(nóng)民是當(dāng)時(shí)中國(guó)大部分農(nóng)民的真實(shí)寫(xiě)照。邏輯上也印證了留守兒童是未成年人遭受性侵的重災(zāi)區(qū)。
梁大牙雖然沒(méi)有文化，有一點(diǎn)他無(wú)師自通，他知道在黑白之間還有灰，懂得對(duì)不同的敵人使用不同的斗爭(zhēng)策略，江古碑、李文彬、張普景就不知道，但張普景凡事講證據(jù)彌補(bǔ)了這一缺點(diǎn)。
既要懂軍事又要懂政治，楊庭輝都懂，所以他是領(lǐng)導(dǎo)，江古碑、李文彬、張普景只懂政治不懂軍事，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代當(dāng)不了主角，梁大牙懂軍事會(huì)打仗，學(xué)會(huì)了政治后才當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)。原則性強(qiáng)的人容易被說(shuō)成教條主義。教條主義是當(dāng)理論與實(shí)踐不符時(shí)還堅(jiān)守理論不顧實(shí)踐。小說(shuō)里沒(méi)有人是教條主義，都很實(shí)際。張普景、李文彬、江古碑原則性都很強(qiáng)，但張普景敢斗爭(zhēng)，李文彬差一些，江古碑完全沒(méi)有骨氣。
革命覺(jué)悟很高的李文彬一被捕就叛變了，告訴我們把話說(shuō)得太容易的人往往缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)困難時(shí)沒(méi)有心理準(zhǔn)備容易亂了方寸。比如趙括。
江古碑是二個(gè)壞人之一。只要有機(jī)會(huì)就誣告陷害排除異己，為爭(zhēng)權(quán)奪利置他人于死地。另一個(gè)是竇玉泉，江古碑壞就直接壞，竇玉泉是先把自己偽裝成好人然后再壞。他素質(zhì)很好，有文化，既有原則性又有靈活性，既懂政治又懂軍事，表面上團(tuán)結(jié)同志，但一有機(jī)會(huì)，就要把曾經(jīng)抗過(guò)他命的梁大牙以下毒的手段弄死，還是讓別人干。上級(jí)整過(guò)他，他就趁打仗打上級(jí)黑槍。李文彬要揭他短，他就同意開(kāi)炮打死李文彬，處死李文彬正好是他同國(guó)民黨合作的。他在江淮軍區(qū)被整過(guò)，但有了經(jīng)驗(yàn)，在中沒(méi)犯錯(cuò)誤不是他人品好，是他精。竇玉泉太精，遇事不敢出頭，心胸狹隘，所以他一直是副職。
小說(shuō)寫(xiě)得很懸疑，很多事有很多說(shuō)法，但最后沒(méi)寫(xiě)出定論。這就是實(shí)際生活，很多事都沒(méi)有證據(jù)查不清，有多種說(shuō)法多種可能，但又絕不都是空穴來(lái)風(fēng)，每一件事都是羅生門。
很多事情我們從未經(jīng)歷過(guò)，便永遠(yuǎn)感覺(jué)不到這種記憶，疼痛的，亦或是溫馨的。
人的一生背負(fù)的太多太多，也許我們就是陪伴著這些使命走到最后的。從起點(diǎn)到終點(diǎn)，又慢悠悠的回到了起點(diǎn)，歷盡了滄桑，回首往事，看著自己一路走來(lái)腳下那個(gè)深沉的腳印，我們才會(huì)明白這就是成長(zhǎng)。
我以為我不會(huì)哭，可是當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚;我以為我不會(huì)再氣憤，可是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢(shì)待發(fā)。
梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開(kāi)始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來(lái)說(shuō)就是沒(méi)素質(zhì)、沒(méi)文化、低俗。可就是這樣一個(gè)人，譜寫(xiě)了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽(tīng)他人的想法。應(yīng)為他知道他和那些人的初衷都是一樣的，都是革命。一個(gè)人一輩子的路是用腳堅(jiān)定的走下去的，而在走的過(guò)程中，總會(huì)遇到一些人，這些也許是你一生的朋友，又或許是你一生的敵人。每個(gè)人都是一匹千里馬，只是等待伯樂(lè)的出現(xiàn)是需要一個(gè)過(guò)程的。遇見(jiàn)楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)橐环N信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動(dòng)大牙向前的，卻是那個(gè)曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛(ài)，只是想占有，可是對(duì)東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對(duì)她好。古典。
詩(shī)詞。
的那句“人生若只如初見(jiàn)”也許就是這種感覺(jué)吧。愛(ài)是什么，愛(ài)就是當(dāng)他遭人陷害的時(shí)候，她能握緊他的雙手對(duì)他說(shuō)：“我相信你。”我以為他們會(huì)支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個(gè)相愛(ài)的人陰陽(yáng)相隔。他們明明已明白了自己的心，可是卻終究沒(méi)有在一起。愛(ài)情是什么，愛(ài)情就是被殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情的摧殘那殘留在戰(zhàn)火中的一曲凄涼的悲歌。東方聞音說(shuō)：“告訴梁必達(dá)，我是愛(ài)他的，我愛(ài)梁必達(dá)，也包括梁大牙?！笔堑?，她愛(ài)的不僅是那思想高度覺(jué)醒的梁必達(dá)，也愛(ài)那粗魯?shù)?、臟話連篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者為什么總喜歡打擊讀者的心靈。再后來(lái)，大牙娶了安雪梅，說(shuō)實(shí)在的我有點(diǎn)氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛(ài)過(guò)一個(gè)人，那就是東方聞音”而融化于心。
遇見(jiàn)張普景可以說(shuō)是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對(duì)大牙，因?yàn)樗麑?duì)大牙有誤會(huì)，知道大牙的思想開(kāi)始覺(jué)悟，懂得了謙讓與忍耐，，張普景對(duì)大牙的看法才開(kāi)始有了一些改變。他沒(méi)有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅(jiān)守著自己的原則，用另一種眼光來(lái)看待：那便是真誠(chéng)，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢?時(shí)代的進(jìn)步改變了多少人的本性?虛偽的榮華又害慘了多少人呢?我只能說(shuō)我很心寒。
其實(shí)這本書(shū)我最在意的是高秋江，一開(kāi)始的出場(chǎng)便是冷艷。我以為她只是一個(gè)單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場(chǎng)暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問(wèn)他想不想娶她，兩個(gè)純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離。他不會(huì)明白她的心其實(shí)更痛，愛(ài)上了就是愛(ài)上了，而現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境的距離卻永遠(yuǎn)隔著一個(gè)天和一個(gè)地。“多情自古空余恨，好夢(mèng)由來(lái)最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢?留在原地苦苦地等待，時(shí)間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無(wú)法割舍愛(ài)戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣!突然想起了一首歌：“誰(shuí)讓你心動(dòng)，誰(shuí)讓你心痛……只是女人容易一往情深……”依稀記得那個(gè)白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說(shuō)著那潸然淚下的往事，時(shí)間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對(duì)于莫干山來(lái)說(shuō)，死也許是一種解脫吧。
其實(shí)我一直很糾結(jié)他們要不要在一起。理由有二，一是近親結(jié)婚是不被世人所認(rèn)可的;二是他們愛(ài)的太苦，任何一個(gè)感性的人都希望他們能在一起。那一世，我看見(jiàn)一個(gè)身著旗袍的女子，在等待中度過(guò)了一生。但愿來(lái)生他們有一個(gè)美好的結(jié)局，呵呵。
其實(shí)我們每個(gè)人都是要學(xué)會(huì)成長(zhǎng)的，只是我們不知道成長(zhǎng)會(huì)讓我們失去什么。而且沒(méi)有磨難的成長(zhǎng)不會(huì)幸福。周國(guó)平也說(shuō)過(guò)：“我們走在人生的路上，遇到的事情是無(wú)數(shù)的，其中多數(shù)非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右著我們每一時(shí)刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事過(guò)境遷，當(dāng)我們回頭看走過(guò)的路時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們的人生之路的基本走向，而其余的事情不過(guò)是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了?！蔽⑿κ浅砷L(zhǎng)的最高境界。
我們所處的環(huán)境不同，對(duì)待事物的心態(tài)也不一樣。但是不要忘記了，在歷史的天空下，有一個(gè)男子用自己的一生證實(shí)了一個(gè)真理：即使天空是陰晦的，人也能成長(zhǎng)。
最近，閱讀了曾獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的徐貴祥所著的小說(shuō)《歷史的天空》，本書(shū)的主人公姜梁必達(dá)早年大名梁大牙，因逃避日軍追殺到凹凸山投奔國(guó)民黨軍，陰差陽(yáng)錯(cuò)闖進(jìn)了八路軍的根據(jù)地。在他猶豫是否離開(kāi)的時(shí)候，一個(gè)青年女八路的及時(shí)出現(xiàn)，改變了他脫離八路軍投奔國(guó)民黨軍的念頭。就這一步，梁大牙從此就走向了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治，由一個(gè)不自覺(jué)的匹夫之勇成長(zhǎng)為一名足智多謀的指揮員，最終修煉成為一名具有高度政治覺(jué)悟和斗爭(zhēng)藝術(shù)的高級(jí)將領(lǐng)。
或許是由于做教師的緣故吧，在閱讀的過(guò)程中我對(duì)于書(shū)中如何引導(dǎo)梁大牙進(jìn)行思想轉(zhuǎn)變、走上革命道路的不同人員的不同方法總是有意無(wú)意地格外關(guān)注：凹凸山根據(jù)地的主要領(lǐng)導(dǎo)人楊庭輝和張普景對(duì)于投身軍中的梁大牙有著不同的看法，楊庭輝看到了梁大牙身上洋溢著的正氣和殺敵時(shí)的不怕死的拼命精神，于是處處予以關(guān)愛(ài)，當(dāng)梁大牙處于危難之中時(shí)，適時(shí)施以援手。而固守著革命信仰、原則性很強(qiáng)張普景卻更多的看到梁大牙身上的匪氣，眼里容不得一粒沙子的他，多方尋找了梁大牙違規(guī)的證據(jù)。在楊庭輝的鼓勵(lì)與包容中，梁大牙施展的對(duì)敵斗爭(zhēng)的拳腳更為有力了;在張普景的嚴(yán)密監(jiān)視下，梁大牙的匪氣也逐漸的收斂了，這兩股力量成了夾擊梁大牙不斷成長(zhǎng)的雙軌道，逼迫著梁大牙沿著正確的方向，迅速的成長(zhǎng)著，成熟著。他們的高尚的人格，在梁大牙的成長(zhǎng)之中，在革命的大潮之中，互相輝映著，尤其是在“史無(wú)前例”的特殊年代，原則性極強(qiáng)的張普景因?yàn)闃O力保護(hù)著梁大牙，而遭受著非人的待遇，甚至付出了生命的代價(jià)。
文中給我印象最深的情節(jié)是：面對(duì)張普景說(shuō)梁大牙不具備優(yōu)秀革命者的品質(zhì)，不能擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)職位的時(shí)候，楊庭輝說(shuō)：“………之所以說(shuō)梁大牙同志是個(gè)好同志，他的戰(zhàn)斗行為已經(jīng)證實(shí)了，大家有目共睹。他有缺點(diǎn)，但他的主流是好的，是革命的。改造一個(gè)人好比搬一座山，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。我們不能指望梁大牙今天穿上八路軍的制服，明天就是一個(gè)純粹的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士了。思想工作要潛移默化。我們共產(chǎn)黨人是唯物主義者，不相信江山易移本性難改那一套。精誠(chéng)所至水滴石穿，我們共產(chǎn)黨把時(shí)候都能煉成鋼，未必就改造不了一個(gè)梁大牙?………只要引導(dǎo)正確，他會(huì)一步一步走上健康的革命道路。這樣的人，一旦成為有覺(jué)悟的革命戰(zhàn)士，其作用是不可低估的?！睂?duì)于楊庭輝的用人藝術(shù)，東方聞音是這樣評(píng)價(jià)的：楊庭輝不僅是一個(gè)出色的組織者和軍事領(lǐng)導(dǎo)人，也是一個(gè)極具洞察力和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治工作者，在做人的工作方面，堪稱爐火純青。善于發(fā)現(xiàn)人，是需要眼光的;能放手使用人，則更需要膽量。更為重要的是，楊庭輝并不是被動(dòng)地使用人，而是能夠按照既定的路線在使用中改造人，將他一步步地引入到規(guī)范的道路上來(lái)，這就不僅是眼光和膽識(shí)的問(wèn)題了，還需要有堅(jiān)定的原則和高超的策略以及對(duì)于原則和策略的靈活運(yùn)用。
由此我也想到的我們的教育教學(xué)工作，面對(duì)出身家庭不同、性格脾氣各異的學(xué)生，他們的表現(xiàn)也是千差萬(wàn)別的。作為教師的我們，應(yīng)該向書(shū)中的楊庭輝學(xué)習(xí)，具有堅(jiān)定的原則和高超的策略，既要看到學(xué)生的不足，還要看到學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)因材施教，不要過(guò)于苛責(zé)，要給學(xué)生成長(zhǎng)的時(shí)間，讓他們沿著正確的道路健康成長(zhǎng)，教師要學(xué)會(huì)靜待花開(kāi)。
翻閱了徐貴祥的著作《歷史的天空》，剛開(kāi)始，我還以為這是仿照莫言的《紅高粱》而創(chuàng)作出來(lái)的一個(gè)故事，主人公梁大牙和紅高粱里的余占鰲簡(jiǎn)直是一個(gè)模子里刻出來(lái)的。再往后讀，我愈發(fā)想了解一下黨內(nèi)部的斗爭(zhēng)歷史，還更加想了解一下一個(gè)農(nóng)民出身的小人物是如何當(dāng)上共和國(guó)將軍的。這部小說(shuō)對(duì)人物的描寫(xiě)有血有肉，對(duì)斗爭(zhēng)把握的很得當(dāng)。當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚;是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢(shì)待發(fā)。
梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開(kāi)始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來(lái)說(shuō)就是沒(méi)素質(zhì)?？删褪沁@樣一個(gè)人，譜寫(xiě)了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽(tīng)他人的想法。因?yàn)樗浪湍切┤说某踔远际且粯拥?，都是革命。遇?jiàn)楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)橐环N信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動(dòng)大牙向前的，卻是那個(gè)曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛(ài)，只是想占有，可是對(duì)東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對(duì)她好。我以為他們會(huì)支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個(gè)相愛(ài)的人陰陽(yáng)相隔。東方聞音說(shuō)：“告訴梁必達(dá)，我是愛(ài)他的，我愛(ài)梁必達(dá)，也包括梁大牙?！笔堑?，她愛(ài)的不僅是那思想高度覺(jué)醒的梁必達(dá)，也愛(ài)那粗魯?shù)?、臟話連篇的梁大牙。后來(lái)，大牙娶了安雪梅，說(shuō)實(shí)在的我有點(diǎn)氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛(ài)過(guò)一個(gè)人，那就是東方聞音”而融化于心。
這本書(shū)還有一位主人公就是高秋江，一開(kāi)始的出場(chǎng)便是冷艷。我以為她只是一個(gè)單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場(chǎng)暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問(wèn)他想不想娶她，兩個(gè)純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離?！岸嗲樽怨趴沼嗪?，好夢(mèng)由來(lái)最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢?留在原地苦苦地等待，時(shí)間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無(wú)法割舍愛(ài)戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣!依稀記得那個(gè)白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說(shuō)著那潸然淚下的往事，時(shí)間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對(duì)于莫干山來(lái)說(shuō)，死也許是一種解脫吧。
縱觀這本書(shū)，我突然想到了莫言的《紅高粱》，梁大牙和東方聞音就像《紅高粱》里的余占鰲和九兒。尤其是余占鰲和梁大牙，他倆有共同的地方，性格大大咧咧，學(xué)問(wèn)不高，但是卻用最簡(jiǎn)單的想法去斗爭(zhēng)，去思考。其實(shí)，革命不需要太多花哨的東西，真真實(shí)實(shí)的去做，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的去做，其結(jié)果終究是好的。《歷史的天空》書(shū)中，除了生動(dòng)詼諧的革命場(chǎng)面，再者吸引人的地方便是那幾段可歌可泣的愛(ài)情，我不知道作者為什么花費(fèi)了一些不小的篇幅去描寫(xiě)愛(ài)情，可能是為了更加彰顯有血有肉的主人公形象吧。
看完《歷史的天空》，一看表又已經(jīng)是凌晨?jī)牲c(diǎn)鐘了，已經(jīng)連續(xù)奮戰(zhàn)了幾夜。之前電視劇版的《歷史的天空》看過(guò)兩遍，有所改編，但大同小異，里面的人物、里面的故事一樣在深深地感染著我。
小說(shuō)講的是從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始到結(jié)束之間一群軍人的故事?？坍?huà)了一群個(gè)性鮮明的人物形象，講述了一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。梁大牙，這個(gè)自始至終充滿著勇敢、自信的男人，跟著戰(zhàn)爭(zhēng)一起成長(zhǎng)，從一個(gè)野蠻甚至帶點(diǎn)匪氣鄉(xiāng)村孩子，最終成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)袖。需要這樣的人作為主心骨，他像一只雄獅，盡管帶領(lǐng)的是一群綿羊，他的隊(duì)伍永遠(yuǎn)挺立;故事需要這樣的人作為主角，因?yàn)樗饷⑺纳涞镊攘?，太容易讓人著迷。張普景，這個(gè)一生都在和梁大牙"斗爭(zhēng)"著，被梁大牙視為最佩服的人。他從不回避斗爭(zhēng)，敢于對(duì)梁大牙拍案而起，時(shí)刻鞭策著、提醒著梁大牙;他光明磊落，堅(jiān)持原則，純潔得不含一點(diǎn)雜質(zhì)，晶瑩剔透;他那一身錚錚鐵骨，多么讓人敬畏。也許當(dāng)他真真切切生活在我們身邊的時(shí)候，你不會(huì)喜歡上他，但我相信每個(gè)人對(duì)他都會(huì)充滿著敬意。事實(shí)上我們成長(zhǎng)的路上都應(yīng)該有這么一個(gè)或者幾個(gè)時(shí)刻督促著我們前進(jìn)的人;反過(guò)來(lái)，我們也應(yīng)該多學(xué)習(xí)張普景，相信我們身邊的朋友也需要我們的推動(dòng)。
還有忍辱負(fù)重的陳墨涵，晚節(jié)不保的朱一刀，胸有城府的竇玉泉，自私懦弱的江古碑等等。故事里的人物形象不都是高大全，隊(duì)伍里的人不都是一身正氣，相信這才是真實(shí)的。
《歷史的天空》是個(gè)男人的故事，但女人的存在才能使男人完善，有血有肉?？赐觌娨晞“娴摹稓v史的天空》看完已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，但東方聞?dòng)⒅袕棤奚瓜碌溺R頭卻還能清晰地在我腦海里放映。我仿佛也跟著一起中彈了，無(wú)法動(dòng)彈了，無(wú)法思考了。好的女人就像一本書(shū)，用女性母性的方式馴服著男人，指引著男人，愛(ài)護(hù)著男人，不管這個(gè)男人在他人面前是如何的強(qiáng)悍、如何不可理喻，而男人也能甘之如飴。所以當(dāng)一個(gè)男人擁有這樣一個(gè)女人的時(shí)候，他是幸運(yùn)幸福的;所以當(dāng)一個(gè)男人失去這樣一個(gè)女人的時(shí)候，那種痛苦是無(wú)法描述的;所以當(dāng)一個(gè)男人在茫茫人海中遇見(jiàn)這樣一個(gè)女人的時(shí)候，一定要勇敢追求;所以當(dāng)一個(gè)男人擁有著這樣一個(gè)女人的時(shí)候，一定好好珍惜。
戰(zhàn)爭(zhēng)是在太殘酷，對(duì)女人尤其是。戰(zhàn)爭(zhēng)是男人雄性、血性之爭(zhēng)，卻也讓女人像男人一樣去戰(zhàn)斗，讓女人們的美麗的無(wú)法綻放，讓女人的情思只能深深地包裹在戎裝之內(nèi)。上帝對(duì)男人女人有著不同的定位的，不然就沒(méi)必要在造人的時(shí)候把人分成男人女人了。我們需要女人以女性的獨(dú)特魅力來(lái)讓我們的世界更加美麗，我們需要女人以母性來(lái)延續(xù)著人類在地球上的生生不息。那么，當(dāng)我們掠過(guò)已經(jīng)走進(jìn)書(shū)本的歷史，飛往未來(lái)的時(shí)候，一起祈禱戰(zhàn)爭(zhēng)在這個(gè)地球上永遠(yuǎn)消失吧。
男人偉岸地活著，女人美麗地活著，每個(gè)人都幸福地活著。
歷史的天空篇二
很多事情我們從未經(jīng)歷過(guò)，便永遠(yuǎn)感覺(jué)不到這種記憶，疼痛的，亦或是溫馨的。
人的一生背負(fù)的太多太多，也許我們就是陪伴著這些使命走到最后的。從起點(diǎn)到終點(diǎn)，又慢悠悠的回到了起點(diǎn)，歷盡了滄桑，回首往事，看著自己一路走來(lái)腳下那個(gè)深沉的腳印，我們才會(huì)明白這就是成長(zhǎng)。
我以為我不會(huì)哭，可是當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚；我以為我不會(huì)再氣憤，可是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢(shì)待發(fā)。
梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開(kāi)始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來(lái)說(shuō)就是沒(méi)素質(zhì)、沒(méi)文化、低俗?？删褪沁@樣一個(gè)人，譜寫(xiě)了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽(tīng)他人的想法。應(yīng)為他知道他和那些人的初衷都是一樣的，都是革命。一個(gè)人一輩子的路是用腳堅(jiān)定的走下去的，而在走的過(guò)程中，總會(huì)遇到一些人，這些也許是你一生的朋友，又或許是你一生的敵人。每個(gè)人都是一匹千里馬，只是等待伯樂(lè)的出現(xiàn)是需要一個(gè)過(guò)程的。遇見(jiàn)楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)橐环N信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動(dòng)大牙向前的，卻是那個(gè)曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛(ài)，只是想占有，可是對(duì)東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對(duì)她好。古典。
詩(shī)詞。
的那句“人生若只如初見(jiàn)”也許就是這種感覺(jué)吧。愛(ài)是什么，愛(ài)就是當(dāng)他遭人陷害的時(shí)候，她能握緊他的雙手對(duì)他說(shuō)：“我相信你?！蔽乙詾樗麄儠?huì)支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個(gè)相愛(ài)的人陰陽(yáng)相隔。他們明明已明白了自己的心，可是卻終究沒(méi)有在一起。愛(ài)情是什么，愛(ài)情就是被殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情的摧殘那殘留在戰(zhàn)火中的一曲凄涼的悲歌。東方聞音說(shuō)：“告訴梁必達(dá)，我是愛(ài)他的，我愛(ài)梁必達(dá)，也包括梁大牙?！笔堑?，她愛(ài)的不僅是那思想高度覺(jué)醒的梁必達(dá)，也愛(ài)那粗魯?shù)摹⑴K話連篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者為什么總喜歡打擊讀者的心靈。再后來(lái)，大牙娶了安雪梅，說(shuō)實(shí)在的我有點(diǎn)氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛(ài)過(guò)一個(gè)人，那就是東方聞音”而融化于心。
遇見(jiàn)張普景可以說(shuō)是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對(duì)大牙，因?yàn)樗麑?duì)大牙有誤會(huì)，知道大牙的思想開(kāi)始覺(jué)悟，懂得了謙讓與忍耐，，張普景對(duì)大牙的看法才開(kāi)始有了一些改變。他沒(méi)有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅(jiān)守著自己的原則，用另一種眼光來(lái)看待：那便是真誠(chéng)，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢？時(shí)代的進(jìn)步改變了多少人的本性？虛偽的榮華又害慘了多少人呢？我只能說(shuō)我很心寒。
其實(shí)這本書(shū)我最在意的是高秋江，一開(kāi)始的出場(chǎng)便是冷艷。我以為她只是一個(gè)單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場(chǎng)暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問(wèn)他想不想娶她，兩個(gè)純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離。他不會(huì)明白她的心其實(shí)更痛，愛(ài)上了就是愛(ài)上了，而現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境的距離卻永遠(yuǎn)隔著一個(gè)天和一個(gè)地?！岸嗲樽怨趴沼嗪蓿脡?mèng)由來(lái)最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢？留在原地苦苦地等待，時(shí)間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無(wú)法割舍愛(ài)戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣！突然想起了一首歌：“誰(shuí)讓你心動(dòng)，誰(shuí)讓你心痛……只是女人容易一往情深……”依稀記得那個(gè)白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說(shuō)著那潸然淚下的往事，時(shí)間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對(duì)于莫干山來(lái)說(shuō)，死也許是一種解脫吧。
其實(shí)我一直很糾結(jié)他們要不要在一起。理由有二，一是近親結(jié)婚是不被世人所認(rèn)可的；二是他們愛(ài)的太苦，任何一個(gè)感性的人都希望他們能在一起。那一世，我看見(jiàn)一個(gè)身著旗袍的女子，在等待中度過(guò)了一生。但愿來(lái)生他們有一個(gè)美好的結(jié)局，呵呵。
其實(shí)我們每個(gè)人都是要學(xué)會(huì)成長(zhǎng)的，只是我們不知道成長(zhǎng)會(huì)讓我們失去什么。而且沒(méi)有磨難的成長(zhǎng)不會(huì)幸福。周國(guó)平也說(shuō)過(guò)：“我們走在人生的路上，遇到的事情是無(wú)數(shù)的，其中多數(shù)非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右著我們每一時(shí)刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事過(guò)境遷，當(dāng)我們回頭看走過(guò)的路時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們的人生之路的基本走向，而其余的事情不過(guò)是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了?！蔽⑿κ浅砷L(zhǎng)的最高境界。
我們所處的環(huán)境不同，對(duì)待事物的心態(tài)也不一樣。但是不要忘記了，在歷史的天空下，有一個(gè)男子用自己的一生證實(shí)了一個(gè)真理：即使天空是陰晦的，人也能成長(zhǎng)。！
歷史的天空篇三
人們常說(shuō)，歷史是一座不滅的燈塔，為我們指引前行的道路。而對(duì)于我而言，歷史更像是一片浩瀚的天空，讓我感受到了自身的渺小與歷史的博大。在探索歷史的過(guò)程中，我不僅深入了解了歷史的發(fā)展脈絡(luò)，還從中汲取了許多寶貴的教益。下面我將從不同時(shí)期的歷史中，彰顯天空般廣袤的感受和心得體會(huì)。
首先，對(duì)于古代歷史的探究讓我感受到歷史的深沉和久遠(yuǎn)。通過(guò)閱讀《史記》、《左傳》等古代典籍，我深刻了解到了黃帝、堯舜、禹等偉大帝王和眾多英雄人物的事跡，不禁為他們的智慧和勇氣所感嘆。在這段時(shí)間里，我也跟隨著探索考古的足跡，親自走進(jìn)了古代遺址，目睹了古人留下的宏偉建筑和精致文物。這些古老的石刻、瓷器和青銅器，仿佛與我對(duì)話，講述了古人的智慧和勤勞。在老師的引導(dǎo)下，我還與古跡中的歷史文化有機(jī)地結(jié)合，辨認(rèn)了古代文字和符號(hào)，更加真切地感受到了文明的傳承和發(fā)展。
其次，對(duì)于近代歷史的學(xué)習(xí)讓我深感歷史的變幻和滄桑。通過(guò)研讀《近代史綱要》、《資本論》等經(jīng)典著作，我了解到了中國(guó)近代史百年間的辛酸和艱辛。在這段時(shí)間里，我還深入研究了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、五四運(yùn)動(dòng)等重要?dú)v史事件，感受到了那個(gè)時(shí)代人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族復(fù)興而奮斗的偉大精神。通過(guò)與老師和同學(xué)們的討論，我進(jìn)一步了解了近代史中的各種思潮和理論，也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)變革的意義和必要性。
此外，對(duì)于現(xiàn)代歷史的研究讓我見(jiàn)識(shí)到歷史的包容和多樣性。通過(guò)學(xué)習(xí)《世界史綱》、《20世紀(jì)世界史》等歷史課程，我認(rèn)識(shí)到了不同國(guó)家和民族的歷史有著各自特點(diǎn)，但又相互聯(lián)系和影響。在這段時(shí)間里，我還了解到了印度的古老文明、非洲的黑人奴隸制度、美國(guó)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)等豐富多彩的歷史事件。通過(guò)參觀國(guó)際歷史展覽和國(guó)際文化活動(dòng)，我也親身體驗(yàn)了不同國(guó)家的文化風(fēng)情和社會(huì)發(fā)展。這一切使我對(duì)于歷史的了解不再局限于一個(gè)國(guó)家或一個(gè)時(shí)期，而增添了一種全球歷史觀。
最后，執(zhí)著于歷史的學(xué)習(xí)讓我深感歷史的重要性和啟迪性。無(wú)論是古代還是近現(xiàn)代的歷史，都是對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。歷史中的故事和教訓(xùn)，教育著我們不斷進(jìn)取、發(fā)展自己，為社會(huì)和人類的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，我?duì)于歷史充滿了敬畏和熱愛(ài)，以至于愿意將來(lái)從事與歷史有關(guān)的工作，為歷史保留和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，歷史就像一片無(wú)垠的天空，展現(xiàn)出它的深沉、變幻和多樣性。通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)和研究，我不僅深入了解了古代、近代和現(xiàn)代的歷史事件和發(fā)展脈絡(luò)，還體會(huì)到了歷史對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。因此，我將繼續(xù)探索歷史的寶藏，不斷拓展自己的視野和思想，期望在歷史的天空中發(fā)現(xiàn)更多的啟示和真理。
歷史的天空篇四
看完《歷史的天空》，一看表又已經(jīng)是凌晨?jī)牲c(diǎn)鐘了，已經(jīng)連續(xù)奮戰(zhàn)了幾夜。之前電視劇版的《歷史的天空》看過(guò)兩遍，有所改編，但大同小異，里面的人物、里面的故事一樣在深深地感染著我。
小說(shuō)講的是從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始到結(jié)束之間一群軍人的故事?？坍?huà)了一群個(gè)性鮮明的人物形象，講述了一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。梁大牙，這個(gè)自始至終充滿著勇敢、自信的男人，跟著戰(zhàn)爭(zhēng)一起成長(zhǎng)，從一個(gè)野蠻甚至帶點(diǎn)匪氣鄉(xiāng)村孩子，最終成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)袖。需要這樣的人作為主心骨，他像一只雄獅，盡管帶領(lǐng)的是一群綿羊，他的隊(duì)伍永遠(yuǎn)挺立;故事需要這樣的人作為主角，因?yàn)樗饷⑺纳涞镊攘Γ菀鬃屓酥?。張普景，這個(gè)一生都在和梁大牙"斗爭(zhēng)"著，被梁大牙視為最佩服的人。他從不回避斗爭(zhēng)，敢于對(duì)梁大牙拍案而起，時(shí)刻鞭策著、提醒著梁大牙;他光明磊落，堅(jiān)持原則，純潔得不含一點(diǎn)雜質(zhì)，晶瑩剔透;他那一身錚錚鐵骨，多么讓人敬畏。也許當(dāng)他真真切切生活在我們身邊的時(shí)候，你不會(huì)喜歡上他，但我相信每個(gè)人對(duì)他都會(huì)充滿著敬意。事實(shí)上我們成長(zhǎng)的路上都應(yīng)該有這么一個(gè)或者幾個(gè)時(shí)刻督促著我們前進(jìn)的人;反過(guò)來(lái)，我們也應(yīng)該多學(xué)習(xí)張普景，相信我們身邊的朋友也需要我們的推動(dòng)。
還有忍辱負(fù)重的陳墨涵，晚節(jié)不保的朱一刀，胸有城府的竇玉泉，自私懦弱的江古碑等等。故事里的人物形象不都是高大全，隊(duì)伍里的人不都是一身正氣，相信這才是真實(shí)的。
《歷史的天空》是個(gè)男人的故事，但女人的存在才能使男人完善，有血有肉?？赐觌娨晞“娴摹稓v史的天空》看完已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，但東方聞?dòng)⒅袕棤奚瓜碌溺R頭卻還能清晰地在我腦海里放映。我仿佛也跟著一起中彈了，無(wú)法動(dòng)彈了，無(wú)法思考了。好的女人就像一本書(shū)，用女性母性的方式馴服著男人，指引著男人，愛(ài)護(hù)著男人，不管這個(gè)男人在他人面前是如何的強(qiáng)悍、如何不可理喻，而男人也能甘之如飴。所以當(dāng)一個(gè)男人擁有這樣一個(gè)女人的時(shí)候，他是幸運(yùn)幸福的;所以當(dāng)一個(gè)男人失去這樣一個(gè)女人的時(shí)候，那種痛苦是無(wú)法描述的;所以當(dāng)一個(gè)男人在茫茫人海中遇見(jiàn)這樣一個(gè)女人的時(shí)候，一定要勇敢追求;所以當(dāng)一個(gè)男人擁有著這樣一個(gè)女人的時(shí)候，一定好好珍惜。
戰(zhàn)爭(zhēng)是在太殘酷，對(duì)女人尤其是。戰(zhàn)爭(zhēng)是男人雄性、血性之爭(zhēng)，卻也讓女人像男人一樣去戰(zhàn)斗，讓女人們的美麗的無(wú)法綻放，讓女人的情思只能深深地包裹在戎裝之內(nèi)。上帝對(duì)男人女人有著不同的定位的，不然就沒(méi)必要在造人的時(shí)候把人分成男人女人了。我們需要女人以女性的獨(dú)特魅力來(lái)讓我們的世界更加美麗，我們需要女人以母性來(lái)延續(xù)著人類在地球上的生生不息。那么，當(dāng)我們掠過(guò)已經(jīng)走進(jìn)書(shū)本的歷史，飛往未來(lái)的時(shí)候，一起祈禱戰(zhàn)爭(zhēng)在這個(gè)地球上永遠(yuǎn)消失吧。
男人偉岸地活著，女人美麗地活著，每個(gè)人都幸福地活著。
歷史的天空篇五
編者按：在歷史的長(zhǎng)河中，它的作用已漸漸遠(yuǎn)去，可它的心，他的昭示，將永遠(yuǎn)銘記。下面我們一起看看這篇。
作文。
蒼老的容顏上，生長(zhǎng)著一片的野樹(shù)，有的結(jié)滿了野果，壓彎了枝頭，彰顯著威嚴(yán)的生機(jī)，攻城掠池，百鼓爭(zhēng)鳴的場(chǎng)景似乎再現(xiàn)，他是勇敢的斗士，守衛(wèi)著這片凈土。
你看，那些在林中誦讀的孩子們，愜意的容顏，那爽朗的笑聲，那洪亮而深沉的《滿江紅》有時(shí)會(huì)響徹在這老城墻的上空。
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅!駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
在歷史的長(zhǎng)河中，它的作用已漸漸遠(yuǎn)去，可它的心，他的昭示，將永遠(yuǎn)銘記!
作者：李東潤(rùn)山東省諸城市繁華初中。
指導(dǎo)老師：孫淑林。
歷史的天空篇六
《歷史的天空第一集心得體會(huì)》是一部深入解讀歷史的紀(jì)錄片，影片通過(guò)講述和分析歷史事件，帶領(lǐng)觀眾了解歷史的脈絡(luò)和背后的深層含義。在觀看這部紀(jì)錄片后，我深深地被其信息量和邏輯性所震撼。本文將從影片的攝影技巧、選題思路、歷史解讀、人物塑造以及對(duì)歷史的思考等五個(gè)方面，來(lái)闡述我對(duì)這部紀(jì)錄片的感悟和體會(huì)。
首先，影片采用了精妙的攝影技巧，有助于營(yíng)造出濃厚的歷史氛圍。通過(guò)各式各樣的畫(huà)面鏡頭，從遙遠(yuǎn)的宇宙中飛速旋轉(zhuǎn)到地球的各個(gè)角落，給人一種時(shí)間和空間同時(shí)穿越的錯(cuò)覺(jué)。這樣的視覺(jué)體驗(yàn)讓觀眾感受到歷史的宏偉和遼闊，同時(shí)也增加了觀影的趣味性和視覺(jué)享受。
其次，紀(jì)錄片的選題思路非常獨(dú)特且新穎。傳統(tǒng)的歷史片往往采用年代順序來(lái)呈現(xiàn)歷史事件，而《歷史的天空》則破除了這種束縛，通過(guò)不同年代的事件間的聯(lián)系和因果關(guān)系，展現(xiàn)歷史的線索。例如，該片在第一集中選擇了孟子、凱瑟琳大帝等人物，他們?cè)诓煌瑲v史時(shí)期有著相似的追求和探索。這種以人物為線索的選題思路，使得觀眾更加深入地了解到歷史的演進(jìn)過(guò)程。
第三，紀(jì)錄片通過(guò)對(duì)歷史事件的解讀，給觀眾帶來(lái)了新的歷史視角。觀眾在看完之后往往會(huì)對(duì)一些歷史事件有不同的理解和認(rèn)識(shí)。例如，通過(guò)對(duì)孟子的思想解讀，我們可以了解到孟子對(duì)人性的看法和他的修身齊家治國(guó)平天下的理念，這些都給我們提供了一種與傳統(tǒng)歷史課本不同的歷史認(rèn)識(shí)。
第四，紀(jì)錄片中對(duì)人物塑造的描寫(xiě)非常細(xì)膩和深入。通過(guò)對(duì)歷史人物的描述，我們可以更好地了解他們的性格特點(diǎn)和背后的心路歷程。例如，片中對(duì)凱瑟琳大帝的塑造幅度很大，不僅展示了她的政治手腕和外交智慧，還深入挖掘了她內(nèi)心的渴望和執(zhí)著。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)讓觀眾更加容易對(duì)歷史人物產(chǎn)生共鳴和理解。
最后，在觀看完紀(jì)錄片后，我對(duì)歷史的思考也得到了拓展。歷史不僅僅是過(guò)去的事件，更是人類文明發(fā)展的積淀。通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我認(rèn)識(shí)到人類歷史的變革是一個(gè)漸變的過(guò)程，而不是瞬間發(fā)生的。人類文明的進(jìn)步是一個(gè)小步快跑的過(guò)程，不同歷史時(shí)期的人們都在為自己的理想和追求而努力，這是一個(gè)值得學(xué)習(xí)和思考的歷史觀點(diǎn)。
總結(jié)起來(lái)，《歷史的天空第一集心得體會(huì)》是一部引人深思的紀(jì)錄片，通過(guò)精妙的攝影技巧、選題思路、歷史解讀、人物塑造以及對(duì)歷史的思考，帶領(lǐng)觀眾深入了解歷史的演進(jìn)過(guò)程和人類文明的發(fā)展。觀眾在看完之后，不僅對(duì)歷史有了更深入的了解，還對(duì)人類歷史的意義和價(jià)值有了新的思考。這部紀(jì)錄片的推出必將為觀眾帶來(lái)更多的歷史思考和啟示。
歷史的天空篇七
你要記住，軍旅之事，膽氣為先;壯膽之道，技藝為先。技湛則膽壯——也就是常言說(shuō)的藝高人膽大，膽壯則兵強(qiáng)。你如今身為抗日軍人，軍人要有一股豪氣，既然報(bào)國(guó)，生死自然置之度外，大丈夫生當(dāng)人杰，死做鬼雄。有此膽氣，練兵習(xí)武概無(wú)畏懼。砍頭只作風(fēng)吹帽，世上豈有可怕之事?這樣的軍人，才是真的軍人。
國(guó)破何以談家，家破命何足惜?
梁大牙你要記住一條，你要依靠組織，組織是由人組成的，革命是由人進(jìn)行的。沒(méi)有了人，一切都是辦不到的。要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)人，掌握人，控制人，使用人。做到這幾條，工作就好開(kāi)展了。
再厲害的女人也斗不過(guò)一個(gè)情字。
以史為鑒，煮豆燃萁的事情比比皆是啊。《六韜-論將》說(shuō)將有五材：勇、智、仁、信、忠，此仁此信此忠乃是施于部屬袍澤。五材之中獨(dú)無(wú)“義”，君子與非君子之戰(zhàn)乃你死我活，“義”乃亂軍之物，義不掌兵乃千年古訓(xùn)，以義之心度非義之腹，豈有不被暗算之理!
辨別一個(gè)人是不是愛(ài)上了另一個(gè)人，只看一點(diǎn)就行，那就是看他會(huì)不會(huì)為他擔(dān)憂為他心跳。
不讓老百姓過(guò)上好日子，那個(gè)革命就是假的。
胸中小不平，可以以酒消之;世上大不平，非劍不能消也。
愛(ài)情和喜歡確實(shí)不是一回事，喜歡一個(gè)女人，就想要他，想占有她，要她伺候你服從你;愛(ài)一個(gè)人，老想護(hù)著她，捧著她，不能看她受委屈，不能看她作難，更不能看她吃苦，是發(fā)自內(nèi)心的尊重她。
什么叫得過(guò)且過(guò)?這也是戰(zhàn)術(shù)手段。把日子過(guò)舒坦了，就是保存自己，只有先保存了自己，有了出頭之日，才能消滅敵人。
歷史的天空篇八
張普景對(duì)梁大牙的意見(jiàn)從子彈大的不舒服逐漸發(fā)展成拳頭大,炸彈大，最終上升到一種思想上的鞭笞了！好你個(gè)梁大牙，意志不堅(jiān)定，不服從指令，沒(méi)有崇高堅(jiān)定的共產(chǎn)理想，憑一股子土匪氣勁就想抗日？這好嗎？這不好。
小說(shuō)里張普景和李文彬所代表的"正統(tǒng)派"與梁大牙所代表的"實(shí)干派"在中國(guó)政治史上已經(jīng)存在了上千年，兩派中間勢(shì)必還會(huì)有一個(gè)中立派在協(xié)調(diào)或是制衡。在和平時(shí)期一個(gè)組織里這二者的爭(zhēng)斗是正常，但這是革命時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期－－外敵內(nèi)斗封建殘余土匪割據(jù)讓人民苦不堪言。如果這時(shí)候還要按性質(zhì)劃分隊(duì)伍，按思想分化隊(duì)伍，按是不是同志來(lái)指揮戰(zhàn)斗，那這個(gè)隊(duì)伍注定無(wú)法發(fā)揮最大威力，甚至?xí)茰纭?guó)家危難之際，"團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的伙伴"形成全民抗日的統(tǒng)一戰(zhàn)線，政治主張，利益紛爭(zhēng)在民族危亡面前都微不足道。
這種操作在極(文)端(革)時(shí)期被發(fā)揮到了極致。當(dāng)馬克思主義被－－連其真正含義的人都理解不了的人－－當(dāng)作一種政治武器攻擊與他利益沖突者時(shí)，這種最初的純粹思想已經(jīng)被異化了。
我們?cè)诮炭茣?shū)上看到對(duì)革命時(shí)期的描述，仿佛勢(shì)不可當(dāng),摧枯拉朽般將侵略者趕出，革命的隊(duì)伍好像也如銅墻鐵壁般上下一心。但實(shí)際我們知道，這是一場(chǎng)慘烈的，艱難的持久拉鋸戰(zhàn)，而革命的隊(duì)伍，也是經(jīng)過(guò)數(shù)次整頓和調(diào)整。人是最復(fù)雜的動(dòng)物，永遠(yuǎn)不知道伙伴里誰(shuí)是軟弱者，潛伏者，背叛者。
歷史的天空篇九
翻閱了徐貴祥的著作《歷史的天空》，剛開(kāi)始，我還以為這是仿照莫言的《紅高粱》而創(chuàng)作出來(lái)的一個(gè)故事，主人公梁大牙和紅高粱里的余占鰲簡(jiǎn)直是一個(gè)模子里刻出來(lái)的。再往后讀，我愈發(fā)想了解一下黨內(nèi)部的斗爭(zhēng)歷史，還更加想了解一下一個(gè)農(nóng)民出身的小人物是如何當(dāng)上共和國(guó)將軍的。這部小說(shuō)對(duì)人物的描寫(xiě)有血有肉，對(duì)斗爭(zhēng)把握的很得當(dāng)。當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚;是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢(shì)待發(fā)。
梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開(kāi)始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來(lái)說(shuō)就是沒(méi)素質(zhì)?？删褪沁@樣一個(gè)人，譜寫(xiě)了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，打了幾年的`戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽(tīng)他人的想法。因?yàn)樗浪湍切┤说某踔远际且粯拥?，都是革命。遇?jiàn)楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)橐环N信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動(dòng)大牙向前的，卻是那個(gè)曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛(ài)，只是想占有，可是對(duì)東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對(duì)她好。我以為他們會(huì)支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個(gè)相愛(ài)的人陰陽(yáng)相隔。東方聞音說(shuō)：“告訴梁必達(dá)，我是愛(ài)他的，我愛(ài)梁必達(dá)，也包括梁大牙?！笔堑?，她愛(ài)的不僅是那思想高度覺(jué)醒的梁必達(dá)，也愛(ài)那粗魯?shù)?、臟話連篇的梁大牙。后來(lái)，大牙娶了安雪梅，說(shuō)實(shí)在的我有點(diǎn)氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛(ài)過(guò)一個(gè)人，那就是東方聞音”而融化于心。
遇見(jiàn)張普景可以說(shuō)是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對(duì)大牙，因?yàn)樗麑?duì)大牙有誤會(huì)，知道大牙的思想開(kāi)始覺(jué)悟，懂得了謙讓與忍耐，張普景對(duì)大牙的看法才開(kāi)始有了一些改變。他沒(méi)有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅(jiān)守著自己的原則，用另一種眼光來(lái)看待：那便是真誠(chéng)，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢?時(shí)代的進(jìn)步改變了多少人的本性?虛偽的榮華又害慘了多少人呢?這本書(shū)還有一位主人公就是高秋江，一開(kāi)始的出場(chǎng)便是冷艷。我以為她只是一個(gè)單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場(chǎng)暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問(wèn)他想不想娶她，兩個(gè)純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離。“多情自古空余恨，好夢(mèng)由來(lái)最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢?留在原地苦苦地等待，時(shí)間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無(wú)法割舍愛(ài)戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣!依稀記得那個(gè)白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說(shuō)著那潸然淚下的往事，時(shí)間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對(duì)于莫干山來(lái)說(shuō)，死也許是一種解脫吧。
縱觀這本書(shū)，我突然想到了莫言的《紅高粱》，梁大牙和東方聞音就像《紅高粱》里的余占鰲和九兒。尤其是余占鰲和梁大牙，他倆有共同的地方，性格大大咧咧，學(xué)問(wèn)不高，但是卻用最簡(jiǎn)單的想法去斗爭(zhēng)，去思考。其實(shí)，革命不需要太多花哨的東西，真真實(shí)實(shí)的去做，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的去做，其結(jié)果終究是好的?！稓v史的天空》書(shū)中，除了生動(dòng)詼諧的革命場(chǎng)面，再者吸引人的地方便是那幾段可歌可泣的愛(ài)情，我不知道作者為什么花費(fèi)了一些不小的篇幅去描寫(xiě)愛(ài)情，可能是為了更加彰顯有血有肉的主人公形象吧。
歷史的天空篇十
《歷史的天空》是朋友推薦給我看的，我看這個(gè)書(shū)名起的不好，太大了。寫(xiě)個(gè)中華民族50的興衰史，起這么個(gè)名字還不錯(cuò)。其實(shí)書(shū)還是很好看的，書(shū)中的主人公叫梁大牙，就是寫(xiě)的他的一個(gè)成長(zhǎng)歷程，還不如叫“梁大牙自傳”呢。
現(xiàn)在有一句時(shí)髦的話叫“性格決定命運(yùn)，態(tài)度決定成敗”。想必書(shū)的作者是同意的。因?yàn)樵跁?shū)中，不論時(shí)空怎么變化，幾個(gè)主要人物都按照自己的性格決定著自己的命運(yùn)。
從抗日到革命，他們的成敗都決定于他們自己的態(tài)度?？戳诉@本書(shū)我感覺(jué)到，不是社會(huì)改造人，也不是歷史造就人，一切都是由自己的本性決定的。就是毛主席說(shuō)的：內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因是變化的條件。就是老百姓常說(shuō)的：江山易改，本性難移。
梁大牙之所以能從一個(gè)米店的伙計(jì)成長(zhǎng)為一個(gè)大軍區(qū)的司令，當(dāng)然跟領(lǐng)導(dǎo)的栽培，黨的教育分不開(kāi)。但是他自己身上具有的幾個(gè)潛質(zhì)，最終決定了他的成長(zhǎng)。首先他是一個(gè)敢想敢干的人，自己認(rèn)準(zhǔn)了就堅(jiān)決的干。他很能干，工作都是一流的，仗打的也精，立了很多功。這是基礎(chǔ)，不然就憑他那么多的缺點(diǎn)，早就姥姥不疼舅舅不愛(ài)了。
梁大牙還非常善于學(xué)習(xí)和思考，特別是考慮問(wèn)題很深入，想法與常人不同卻符合事物的發(fā)展規(guī)律。隨著越來(lái)越多的實(shí)踐證明他的正確，他的個(gè)人威信也越來(lái)越高。梁大牙還有一個(gè)特點(diǎn)，就是他的“與時(shí)俱進(jìn)”。
他總能根據(jù)需要改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，發(fā)揮自己的特點(diǎn)長(zhǎng)處。就像他為了東方聞音的一個(gè)玩笑就敲掉了自己的大牙一樣，他的錯(cuò)誤改正的又堅(jiān)決又徹底。所以每次他的行為總能使當(dāng)初反對(duì)提拔他的人無(wú)話可說(shuō)。
梁大牙成功的最根本的一條，我認(rèn)為是他善良正直的本性。這一點(diǎn)恐怕是所有中國(guó)農(nóng)民的寫(xiě)照。不管他們有多么狡猾，多么自私，多么沒(méi)文化，但是幾千年的傳統(tǒng)文化教給他們善良和正直。梁大牙一直被人反對(duì)著，他有多次咸魚(yú)翻身整治對(duì)手的機(jī)會(huì)，但是他從來(lái)沒(méi)有報(bào)復(fù)過(guò)別人。他善于把過(guò)去的恩怨丟開(kāi)，投入到更高一級(jí)的斗爭(zhēng)中。
一本好書(shū)，首先要有一個(gè)好故事，引人入勝。然后塑造幾個(gè)血肉豐滿的人物，真實(shí)可信。然后再輔以準(zhǔn)確優(yōu)美的文筆，就可以使人愛(ài)不釋手了。
但是我不喜歡書(shū)里面有兩個(gè)地方。一個(gè)是當(dāng)東方聞音離開(kāi)梁大牙之前，干柴烈火居然沒(méi)有燃燒，不符合梁大牙的性格，雖然梁大牙追求真愛(ài)，但他的退縮不符合他敢作敢為的性格和他的文化背景。這是作者太愛(ài)惜自己心目中的人物了，想盡量塑造的完美一些。殊不知這樣的“完美”反而是對(duì)人物形象的損害。還有就是書(shū)的最后，y國(guó)軍事代表團(tuán)到家里吃飯的一段，非常虛假。
作者是想借這段故事引出梁大牙要辭去大軍區(qū)司令的職務(wù)，讓給年青人來(lái)干的想法。但是作為封疆大吏，60多歲的將軍，怎么可能在家宴中演出這么一出鬧劇?當(dāng)然，這只是我自己不喜歡，作者可以說(shuō)，這就說(shuō)明梁大牙就是梁大牙啊!他改不了啊!
剛看了一遍，就說(shuō)了這些，主要是為了搪塞朋友。如果有時(shí)間再細(xì)細(xì)的閱讀，說(shuō)不定會(huì)得出相反的理解。正是：人嘴兩張皮，咋說(shuō)咋有理。
歷史的天空篇十一
《歷史的天空》是一本人物傳記，它主要講述了主人公梁大牙由一個(gè)農(nóng)民成為一名黨的高級(jí)干部的成長(zhǎng)經(jīng)歷。此書(shū)主人公的人物原形是解放軍著名將領(lǐng)梁興初。它以梁大牙的成長(zhǎng)經(jīng)歷為主線，貫穿抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、“”、改革開(kāi)放這些歷史節(jié)點(diǎn)，在愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)部斗爭(zhēng)等考驗(yàn)下勾畫(huà)出了一個(gè)有血有肉、有勇有謀、有情有義的將軍。
因?yàn)閻?ài)情，梁大牙走上了的革命道路;在追求愛(ài)情的過(guò)程中，梁大牙始終在走心，因?yàn)樽怨琶廊藧?ài)英雄，他在戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身;在戰(zhàn)場(chǎng)之外，他不屈不撓，甚至把他那顆讓敵人聞風(fēng)喪膽的大牙都撬掉了。同樣是因?yàn)閻?ài)人的離去，幾乎斷送了他的前程。在面對(duì)愛(ài)的人面前，應(yīng)該學(xué)習(xí)梁大牙和春晚中賈冰、潘長(zhǎng)江、蔡明演的小品《學(xué)車》中所要表達(dá)的——愛(ài)就要大聲“說(shuō)”出來(lái)。
共產(chǎn)黨最大的本事就是會(huì)用人。梁大牙的優(yōu)點(diǎn)有多少，缺點(diǎn)就有多少。可是，楊庭輝的馭人之道很有一套，他充分發(fā)揮梁大牙的愛(ài)國(guó)主義精神和勇敢氣魄，大膽使用他，批評(píng)梁大牙時(shí)分寸把握得恰到好處。在培養(yǎng)梁大牙時(shí)，他主張以柔克剛，正如“鹵水點(diǎn)豆腐，一物降一物”，他讓梁大牙所愛(ài)的東方聞?dòng)?lái)幫助梁大牙改正缺點(diǎn)。面對(duì)梁大牙同志犯下的嚴(yán)重錯(cuò)誤，他批判從嚴(yán)，處理從輕。在培養(yǎng)梁大牙的過(guò)程中，他主張要有一個(gè)過(guò)程，不能操之過(guò)急。
斗爭(zhēng)是具有藝術(shù)的。梁大牙剛剛參加革命的時(shí)候，匪氣十足，要挾上級(jí)，屢犯錯(cuò)誤，導(dǎo)致在“純潔運(yùn)動(dòng)”中吃了大虧。然而，梁大牙虛心學(xué)習(xí)，誠(chéng)懇改正身上不足，主動(dòng)鉆研軍事知識(shí)，迅速掌握了斗爭(zhēng)的藝術(shù)。梁大牙說(shuō)：“斗爭(zhēng)有多種手段，斗爭(zhēng)對(duì)象也有區(qū)別，我不能像他們那樣瞎胡鬧，我要成為一個(gè)有思想有策略的革命者，找準(zhǔn)斗爭(zhēng)對(duì)象，把握斗爭(zhēng)策略，選準(zhǔn)斗爭(zhēng)目標(biāo)?！?BR> 《歷史的天空》不僅是一部人物傳記，它更是一本溫情的歷史書(shū)。白駒過(guò)隙，歲月悠悠，梁大牙的四十多年革命的一生即將步入尾聲，而留給后人的，是一片歷史的天空......
作者：貳h。
公眾號(hào)：彭坤榮的每日書(shū)評(píng)。
歷史的天空篇十二
《歷史的天空》它寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)英雄。寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，戰(zhàn)術(shù)的素養(yǎng)與戰(zhàn)爭(zhēng)的要素；寫(xiě)英雄，寫(xiě)梁大牙的從一個(gè)鄉(xiāng)村無(wú)知少年成為一個(gè)具有高度戰(zhàn)爭(zhēng)政治智慧和卓越戰(zhàn)爭(zhēng)指揮藝術(shù)的高級(jí)將領(lǐng)，當(dāng)然，梁大牙是通過(guò)特殊環(huán)境的艱苦磨練練就了一身的“本領(lǐng)”，但并非所有的熱病都能從艱苦的磨練中脫穎而出……梁大牙心里喜歡文靜美麗的女政委東方聞音，梁大牙為了表示對(duì)東方聞音的愛(ài)意，把那顆風(fēng)光了20多年的著名大牙“拔”了下來(lái)。
這段情節(jié)，是全書(shū)中的經(jīng)典，它把梁大牙敢愛(ài)敢恨、匪勁兒加英雄勁兒表現(xiàn)得淋漓盡致。亂世出英雄。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，確實(shí)出了不少像梁必達(dá)一樣的英雄，出身卑微，英勇善戰(zhàn)，敢于動(dòng)腦，善于學(xué)習(xí)。
歷史的天空篇十三
遙望著，歲月流逝，長(zhǎng)河落圓，歷史的天空依然清澈，先人的一步步腳印，依然展現(xiàn)在我們面前，就像昨天發(fā)生的事情一樣。
歷史的天空，是悲壯的?！悖殖之?huà)戟，奮勇殺敵，可始終突圍不出漢軍的包圍圈。你脫下戰(zhàn)甲，坐在地上，回想著之前的一幕幕情景，回想著他那輝煌之時(shí)，不忍留下了淚水?！疤煲鑫遥 蹦阊鎏扉L(zhǎng)嘆，前面，是團(tuán)團(tuán)包圍的漢軍，后面，則是那滾滾的烏江水，艄公撐著船，對(duì)你說(shuō)：“將軍快上船?！?BR> 歷史的天空，是豪壯的?！愣α?，你雄踞北方，心中有著豪情壯志，平張角，滅董卓，戰(zhàn)呂布，破袁紹；你又愛(ài)惜人才，廣招賢將，為魏國(guó)打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)；你也是一名詩(shī)人，那“老驥伏櫪，志在千里?！币殉闪饲Ч偶言?；那“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”則表現(xiàn)出你對(duì)統(tǒng)一天下的信心。
歷史的天空，是英勇的。——1894年，一個(gè)灰暗的年代，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，你，率領(lǐng)水師參加黃海海戰(zhàn)，你發(fā)誓，哪怕全軍覆沒(méi)，都不會(huì)讓日本人在前進(jìn)一步。最后，你壯烈犧牲。
歷史的天空篇十四
歷史是一幅如天空般遼闊深遠(yuǎn)的畫(huà)卷，記錄著人類社會(huì)發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)我們站在歷史的高度審視過(guò)去，融入其中，便能感受到歷史天空中那深邃而神奇的魅力。我曾在歷史的天空中穿行，得到了一些心得體會(huì)。
第二段：感悟人類智慧。
歷史的天空宛如一本巨大的百科全書(shū)，載滿了人類智慧的結(jié)晶。通過(guò)閱讀歷史，我深刻感受到人類的聰明才智。無(wú)論是古代的智者孔子、司馬遷，還是近代的愚公移山、科學(xué)家愛(ài)因斯坦，每一個(gè)對(duì)歷史產(chǎn)生重要影響的人物都在歷史的天空中留下了自己的足跡。他們的智慧和勇氣鼓舞著我，讓我相信人類的前途是光明的。
第三段：警示歷史悲劇。
歷史天空并非一片祥和的藍(lán)天白云，也有著陰霾和黑暗的一面。歷史上那些血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力的動(dòng)亂，讓我深感人類的罪惡。歷史并非因禍得福，而是伴隨著痛苦和失去。我們應(yīng)當(dāng)從歷史中吸取教訓(xùn)，不再重蹈覆轍。正如奧斯曼·蘭德?tīng)査f(shuō)：“對(duì)于那些不了解歷史的人來(lái)說(shuō)，歷史總是驚人的；而對(duì)于那些了解過(guò)歷史的人來(lái)說(shuō)，歷史就變得可怕。”
第四段：重塑歷史使命。
歷史天空雖然寬廣無(wú)邊，但它并非舊事重提的地方，更是激勵(lì)未來(lái)的場(chǎng)所。歷史給予我們一個(gè)重任，那就是銘記歷史，珍惜和平。經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的世界無(wú)法容忍再次陷入混亂和恐懼的境地。而我們作為新一代的年輕人，有責(zé)任為實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展的使命而努力奮斗。只有將歷史不斷演繹為和平和繁榮的未來(lái)，我們才能真正理解歷史的意義。
歷史終將是一個(gè)不斷前行的過(guò)程，我們站在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，必須要有更高的目標(biāo)和更宏偉的夢(mèng)想。正如馬克思所說(shuō)：“歷史不斷地給我們開(kāi)歷史的大門?！敝挥型ㄟ^(guò)對(duì)歷史的深入研究和思考，我們才能夠進(jìn)一步走向未來(lái)。我相信，在歷史的天空下，人類必將創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的世界。
總結(jié)：
歷史天空的廣袤與深邃給予了我豐富的情感和啟示。通過(guò)研究歷史，我感悟到人類的智慧和勇氣，也看到了歷史悲劇的警示。歷史賦予我們責(zé)任和使命，喚起了我們對(duì)和平的珍愛(ài)。在歷史的天空中，我們展望著未來(lái)，相信著下一步的進(jìn)步和發(fā)展，愿這片歷史天空無(wú)邊無(wú)際，閃耀著人類無(wú)盡的希望。
歷史的天空篇十五
重溫《歷史的天空》，依舊回味無(wú)窮。主流人物姜大牙、陳墨涵，雖歷經(jīng)千辛但殊途同歸，實(shí)乃大丈夫！東方和張政委是倒在了不同時(shí)期黎明前黑暗夜里的中流砥柱，讓人唏噓但更令人欽佩和懷念！非主流~竇玉泉、朱一刀，盡管充滿了爭(zhēng)議，但可圈可點(diǎn)仍不失男兒本色！萬(wàn)古碑，就跟他的名字一樣：應(yīng)該成為這個(gè)民族的醒世之碑。但愿不要再給萬(wàn)之流提供和造就這樣的環(huán)境和機(jī)會(huì)！評(píng)心而論，萬(wàn)古碑在姜大牙、陳墨涵面前有放個(gè)屁的膽嗎？可一旦有了機(jī)會(huì)他連殺人的心都有了。而且是在冠冕堂皇的理由下，心安理得的殺人！歷史的天空下，不僅需要反思。
這部電視劇中有著各種千奇百怪的愛(ài)情，有著快意恩仇的茹毛飲血，有英雄人物的'成長(zhǎng)歷程，有這么多的元素穿插其中，應(yīng)該是一部yy的好的電視劇了。但是這些還不能打動(dòng)我這個(gè)久經(jīng)考驗(yàn)的電視劇戰(zhàn)士。讓我深深喜歡上了這個(gè)電視的，是這部電視中的一個(gè)叫朱一刀的泥腿子。這是第一次在電視中這么深切地感受到一個(gè)泥腿子也可以如此可愛(ài)。
這個(gè)張普景，天吶。真是太讓我震撼了！第一次碰到了這樣的角色，這才是真正的講原則，講原則性！甲方打乙方，張普景站在中間，“你要打，可以。拿出證據(jù)。”乙方反攻甲方，張普景站在中間：”你可以，拿出證據(jù)來(lái)?！辈还苁窍朐趺锤?，要講原則，講證據(jù)。我倒啊倒。太震撼了！《歷史的天空》里張普景這個(gè)人物，他以他一生尋找正確路線、堅(jiān)執(zhí)正確路線的歷程和結(jié)局警示世人：在歷史的必然性發(fā)展中充滿著太多的偶然性，每一個(gè)歷史事物都包含有自己的反面，“歷史的諷刺”永遠(yuǎn)是抱著純粹幻想目的來(lái)看待歷史的人心中一根刺得很深的針。令人心潮難平的是，這種警世作用是以張普景這個(gè)老政工干部在“歷史的天空”里的迷失為代價(jià)的。
歷史的天空篇十六
行吟澤畔，白發(fā)凋零沉夜月。一塵不染，留得忠心風(fēng)中歌。這是一種心靈的觸動(dòng)，月白風(fēng)清的晚上，我佇立汨羅江畔，感受著屈平的那一方孤獨(dú)的心靈境地，感受著被觸動(dòng)的靈。
他是竭忠盡志的三閭大夫，是行吟澤畔的陌路人。舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是他永遠(yuǎn)堅(jiān)持的守候。舉世皆濁，怎能淈其泥而揚(yáng)起波，眾人皆醉，怎能餔其糟而啜其醴。漁夫莞爾而笑，他不懂，圣人不凝滯于物而能與世推移，而屈平為何至于此，只有真正愛(ài)國(guó)的人才知道屈平的鞠躬盡瘁，屈平的憂憂大志。于是在一個(gè)月白風(fēng)清的夜晚，他投江，了卻了這一世的悲哀，自盡與汨羅江畔，不為別的，只為了心中一方理想世界，只為了尋找正直天空，那是一種勇氣，那是一種觸動(dòng)心靈的力量。
觸動(dòng)心靈，那是屈平的水中離騷。
他是一代先師，肩上扛負(fù)著黎民的血淚，心中裝載著人民的愿望，他放棄了一切可以光宗耀祖的機(jī)會(huì)，成了一名老師。他可不是一般的老師，他選擇了自己的理想，在呵斥聲踽踽獨(dú)行。于是苦難的枝頭終于開(kāi)出了幸福的花朵，他成了中國(guó)第一位最偉大的思想家、教育家，他就是一代偉人孔子。他面對(duì)艱險(xiǎn)，從不畏懼，我行我素，勇于探索是他的內(nèi)在品質(zhì)。在刀槍爭(zhēng)鳴的戰(zhàn)場(chǎng)上，在血與火的歷史深處，我分明看見(jiàn)泥眉間的悲傷。亂世大地水深火熱，而你卻用你頑強(qiáng)的身軀抵抗住了這苦難世界射來(lái)的苦難之箭抹煞自己以后又重新復(fù)生。一枝一世界，一葉一天堂，是你挑起了中華五千年的文明旗幟，又是你讓炎黃子孫的世界成了儒的天堂。
踽踽獨(dú)行，那是孔子的《春》、《秋》、《家》。
觸動(dòng)心靈，那是孔子的儒的天堂。
出動(dòng)心靈，是心靈被觸動(dòng)，屈平的水中離騷，孔子的《春》、《秋》、《家》，是他們的赤膽忠心，是他們的無(wú)畏心靈，是他們的披肝瀝膽，讓我懂得了宇宙之廣大和心靈之寬闊。
歷史的天空篇十七
古代的名人，大多都是男子，至于女子，則是少之又少，但一旦出名，卻被人們記憶深刻。她們是盛開(kāi)在歷史天空的奇葩。
李清照。
我曾以為你是個(gè)富家小姐，在秋千上玩耍，在樹(shù)下嬉戲。身份高貴的你有著快樂(lè)的童年，并且在女子不準(zhǔn)進(jìn)學(xué)堂的時(shí)代受了家庭的熏陶，學(xué)得滿腹詩(shī)書(shū)。后來(lái)，你遇見(jiàn)了趙明誠(chéng)，情投意合，愉快生活。這是多少女子所期盼的幸福！
但金兵的鐵蹄，無(wú)情地踏破你的生活，踏碎你斑斕而美好的夢(mèng)。丈夫去世，國(guó)破人亡。易安！我看著你的名字忍不住垂淚?！拔锸侨朔鞘率滦?，欲語(yǔ)淚先流?！迸f物還在，人已陰陽(yáng)兩隔?！皩ひ捯挘淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚?！弊x到這句詩(shī)的時(shí)候，還是陽(yáng)光明媚的午后，但立即有了些涼意。你在寫(xiě)下它們的時(shí)候，該是怎樣一種心情？換做其他柔弱的女子，早就厭倦了生活了吧！但是你卻沒(méi)有?！吧?dāng)做人杰，死亦為鬼雄。”這是你的志向，你剛毅的靈魂。你沒(méi)有被生活打倒，你教會(huì)了我堅(jiān)強(qiáng)。
武則天。
媚娘，一個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的名字。人如其名，十四歲的你，就被召入宮中，做了才人。開(kāi)始你被寵愛(ài)，但后來(lái)，皇帝來(lái)的次數(shù)就越來(lái)越少，你和其他妃子一樣獨(dú)守空門。但是，你不敢就讓你如花的青春這樣白白浪費(fèi)，于是你拿起書(shū)本，充實(shí)自己的生活。后來(lái)證明，你是對(duì)的。唐太宗的注意力又轉(zhuǎn)移到你的身上。
貞觀遺風(fēng)，政治清明，百姓安生。但人們卻認(rèn)為你是一個(gè)有野心的女人，而你的心，又有誰(shuí)懂？你只是不忍心大唐的江山因李治的昏庸而被斷送，只想讓百姓更好地生活。你教會(huì)了我知識(shí)的重要，更教會(huì)了我責(zé)任！
花木蘭。
“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。”最初見(jiàn)到你的名字時(shí)，是在《木蘭詩(shī)》上?！鞍敓o(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征?！蹦阋闳粵Q定代父從軍，從此踏上艱難的歲月。金戈鐵馬，刀光劍影，多少人馬革裹尸，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。但是你，木蘭，一個(gè)女子，卻挺過(guò)了這段戰(zhàn)爭(zhēng)歲月。
待到歸來(lái)，你卸下多年的戰(zhàn)甲，對(duì)鏡理云鬢、貼花黃。多年的戰(zhàn)爭(zhēng)疲憊了你的心，只有到家中你才能感到你的女兒身。你教會(huì)我孝順，讓我懂得愛(ài)國(guó)。
易安、媚娘、木蘭，三個(gè)傳奇的女子，三段傳奇的人生。她們使世人認(rèn)識(shí)到，女人一樣可以才華橫溢，女人一樣可以干出一番大事業(yè)，甚至可以比男人更堅(jiān)強(qiáng)。她們是美麗的花朵，盛開(kāi)在中華史冊(cè)！
歷史的天空篇十八
終于讀完了徐貴祥的長(zhǎng)篇小說(shuō)《歷史的天空》，我不免長(zhǎng)出一口氣。在作者無(wú)懈可擊的敘述中，小說(shuō)中的疑團(tuán)一個(gè)個(gè)浮出水面，我心里暗暗叫絕，小說(shuō)的布局似乎天衣無(wú)縫。其中精彩的情節(jié)片段給我留下了深刻的印象，復(fù)雜的故事情節(jié)在我腦海里留下完整的構(gòu)架，不能不說(shuō)自己讀得猶為仔細(xì)，現(xiàn)在的我有一種言說(shuō)的沖動(dòng)。愿與大家共同探討個(gè)中滋味。
故事講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一介草莽梁大牙在投國(guó)名黨的路途中陰差陽(yáng)錯(cuò)地碰到了由楊廷輝帶領(lǐng)的八路軍，出于對(duì)八路一個(gè)姑娘的喜愛(ài)就扛起槍成了凹凸山的土八路，他經(jīng)受層層考驗(yàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，由一個(gè)渾身充滿匪氣的粗野漢子最終成長(zhǎng)為具有高超戰(zhàn)爭(zhēng)指揮藝術(shù)的高級(jí)將領(lǐng)。
小說(shuō)中有許多內(nèi)容是值得推敲琢磨的，包括梁大牙作戰(zhàn)經(jīng)歷，在“純潔運(yùn)動(dòng)”和“革命”中受到迫害以及他的愛(ài)情經(jīng)歷等等都令人回味無(wú)窮。
我首先要講的是梁大牙的作戰(zhàn)藝術(shù)，他經(jīng)常掛在嘴邊的一句口號(hào)“打得贏就打，打不贏就跑”，他作戰(zhàn)是機(jī)動(dòng)性的，常常不按常理出牌，攪得漢奸和日本鬼子心神不寧，他們還真把他梁大牙當(dāng)閻王爺了。這里就頗似《亮劍》中的李云龍了，他哥倆在這一點(diǎn)還真能尿到一個(gè)壺里去。雖然梁大牙沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)正規(guī)的戰(zhàn)術(shù)理論，但他在作戰(zhàn)方面非常自信。他就是這樣一人，大字不識(shí)幾個(gè)，卻知道文化的重要性，比誰(shuí)都渴望進(jìn)步。
即便有時(shí)他滿口臟話，但總是最真誠(chéng)的，他率真的性格，冷不丁的幽默常能博得我的一笑。小說(shuō)語(yǔ)言無(wú)疑是成功的。
再談，他梁大牙重情重義，在原則上不出問(wèn)題，但在小問(wèn)題上也難免犯一些錯(cuò)誤。這樣塑造的人物才是真實(shí)的。有時(shí)一身匪氣的梁大牙難免受到他人的排擠，像張普景、竇玉泉、江古碑、李文彬?qū)α捍笱赖囊庖?jiàn)頗多，尤其是江古碑、李文彬在“純潔運(yùn)動(dòng)”中想借此機(jī)會(huì)除掉梁大牙，因張普景的態(tài)度不明朗，不贊同這樣對(duì)待自己的同志，此事便沒(méi)有進(jìn)行下去。事實(shí)上，李文彬成了革命的叛徒，江古碑借“革命”迫害一大批同志。江甚至對(duì)張普景下手，使后者被迫害致死。正是印證了梁大牙的一句話，好人就是好人，放在哪里都是好人;壞人就是壞人，無(wú)論在哪里都是壞人。對(duì)待在“純潔運(yùn)動(dòng)”中迫害自己的同志，梁大牙表現(xiàn)了極大的胸懷，對(duì)一切既往不咎，努力團(tuán)結(jié)同志，而江、李依舊對(duì)其窮追猛打，從而形成了鮮明的對(duì)比，在表現(xiàn)梁大牙成熟的同時(shí)也證明一點(diǎn)，不是所有的革命者都是好同志。
小說(shuō)更能讓我們思考的是梁大牙與東方聞音的愛(ài)情。我承認(rèn)，這段愛(ài)情看似是平淡無(wú)奇的，沒(méi)有瓊瑤、海巖小說(shuō)中的浪漫場(chǎng)景，也沒(méi)有纏綿的話語(yǔ)，淡淡的，卻沐浴一場(chǎng)桂花雨。愛(ài)情不是青春小說(shuō)，不會(huì)常常有白馬王子出現(xiàn)。當(dāng)我看過(guò)了東方聞音與梁大牙的愛(ài)情，能感受到什么是真正的愛(ài)情。
這要從故事入手，起初東方聞音對(duì)梁大牙是反感的，梁大牙粗魯無(wú)知，口中常對(duì)她說(shuō)肉麻的話，聞音認(rèn)為這是對(duì)自己的不尊重，她不止一次對(duì)梁大牙發(fā)火，她內(nèi)心是瞧不起梁大牙的。她堅(jiān)決認(rèn)為自己不可能愛(ài)上梁大牙。后來(lái)梁大牙因?yàn)槁勔舻姆锤虚_(kāi)始收斂，在聞音的建議下開(kāi)始端正自己的品行，以求符合聞音所提出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)。梁大牙的進(jìn)步是有目共睹的，以后開(kāi)會(huì)的時(shí)候發(fā)言也條理分明了，聞音開(kāi)始欣賞梁大牙來(lái)。后來(lái)在“純潔運(yùn)動(dòng)”梁大牙被關(guān)押，生命懸于一線時(shí)，聞音為他奔波，聽(tīng)了梁大牙慷慨激昂的話，受到了很大的感觸，他感覺(jué)現(xiàn)在的梁大牙已不是以前的那個(gè)梁大牙了，他有了深刻的政治覺(jué)悟，現(xiàn)在聞音心里有一種說(shuō)不出的感動(dòng)?！凹儩嵾\(yùn)動(dòng)”結(jié)束后，梁大牙在戰(zhàn)斗中屢建奇功，成為一名出色的軍事指揮家，而且他更關(guān)心和愛(ài)護(hù)東方聞音了，他說(shuō)他寧要東方聞音陪在左右督促他，也不要用她來(lái)?yè)Q一個(gè)師，這表現(xiàn)了梁大牙對(duì)聞音的充分信任，聞音留下了感動(dòng)的熱淚，她心中的那扇窗戶為梁大牙打開(kāi)了。由于組織任務(wù)，聞音不得不離開(kāi)梁大牙，他們倆最后分別的場(chǎng)景感人至深。不幸，聞音犧牲了，他們的愛(ài)情剛剛開(kāi)始就要結(jié)束。梁大牙沉默了，他已經(jīng)說(shuō)不出話來(lái)了。或許他自己也沒(méi)意識(shí)到這就是他的愛(ài)情，他和聞音共同的愛(ài)情。東方聞音在梁大牙的成長(zhǎng)中起了重要的作用，梁大牙以后還深深眷戀著，時(shí)?；貞浧疬@段往事。
他和她的愛(ài)情是偉大的愛(ài)情，我曾一直固執(zhí)地認(rèn)為，一見(jiàn)鐘情不是愛(ài)情，真正的愛(ài)情是需要雙方互相認(rèn)知和理解，重要的是能夠經(jīng)受時(shí)間、空間的考驗(yàn)，無(wú)論身處何方，心里總能牽掛著一個(gè)人，彼此呵護(hù)，彼此關(guān)心，像愛(ài)自己一樣愛(ài)對(duì)方。真正的愛(ài)情應(yīng)該是彼此雙方的欣賞到達(dá)了極致所催生的。可遇而不可求，有時(shí)我們所要做的是守護(hù)彼此心中的天堂。我自己寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候也要涉及這一問(wèn)題，由人在親情、愛(ài)情、友情中的表現(xiàn)來(lái)了解我所塑造的人物完成自我救贖的能力，這也是小說(shuō)不變的主題。我常常試圖通過(guò)我的筆來(lái)詮釋那種情感，力求寫(xiě)得真切，能引起讀者的共鳴和思考。
接下來(lái)我思考的就是這個(gè)嚴(yán)肅的話題—革命。這似乎是當(dāng)今中國(guó)人所敏感的問(wèn)題，官方對(duì)歷史的真實(shí)更是諱莫如深，頗有談革命色變的情形。今天我想找一部有關(guān)革命高層政治的電視劇，可怕的是，一部也沒(méi)有。而那些反映抗戰(zhàn)的，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的卻層出不窮，不能不說(shuō)是廣電總局的“功勞”。無(wú)限歌頌我們偉大的領(lǐng)袖成了國(guó)人的必修課，這本無(wú)可置疑，可一味回避革命研究確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題，一塊新中國(guó)政治的傷疤，大家心照不宣地在這個(gè)問(wèn)題上沉默。沉默呵，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，魯迅的話卻是真理。中國(guó)人民偉大慣了，中國(guó)人民驕傲慣了，中國(guó)人民熱血沸騰慣了，對(duì)于曾經(jīng)的陰影閉口不談，儼然革命已成為某些人的遮羞布。八年抗戰(zhàn)歷史書(shū)洋洋灑灑，十年革命歷史書(shū)幾筆帶過(guò)。關(guān)于革命的探討，這里篇幅過(guò)長(zhǎng)，我以后將專門做專集回顧這段歷史，這里暫且不提。
這里就小說(shuō)的內(nèi)容展開(kāi)，張普景是真正的革命者，雖然他對(duì)梁大牙有很大的意見(jiàn)，但那都是可以放在桌面上談的，他原則性強(qiáng)，斗爭(zhēng)憑真憑實(shí)據(jù)，不暗地里整人。在江古碑的逼供下，他堅(jiān)持自己的原則，不愿捏造罪名攻擊梁大牙，表現(xiàn)了革命者應(yīng)有的風(fēng)度，直到被迫害致死。他自己說(shuō)過(guò)，那斗爭(zhēng)是同志之間的斗爭(zhēng)，不是敵人之間的斗爭(zhēng)。他，錚錚鐵骨，令人動(dòng)容。梁大牙的成長(zhǎng)離不開(kāi)張普景的督促，他們互相成就了偉大的友情。張普景的高風(fēng)亮節(jié)值得現(xiàn)在的共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，和阿諛?lè)畛?，左右逢源說(shuō)不，表現(xiàn)出崇高的原則性，那樣中國(guó)政治的明天會(huì)更加輝煌。
內(nèi)心的一股股波濤洶涌而至，梁大牙的成長(zhǎng)經(jīng)歷給了我精神上的鼓舞，讀一讀《歷史的天空》吧，你還會(huì)有怎樣的一個(gè)明天!
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