寫心得體會是培養(yǎng)自己思考能力和表達能力的一種方式。心得體會應該注重思考和總結，而不是簡單地羅列事實。多看一些心得體會范文可以開拓我們的思維方式，幫助我們更好地提升自我。
高中生理想的心得體會篇一
近年來，隨著教育體制的改革和知識傳授形式的多元化，高中生們面臨著日益繁重的學業(yè)壓力和各種挑戰(zhàn)。然而，經歷了三年高中生活的學生們也積累了許多寶貴的心得體會。他們收獲了知識和經驗，深刻了解了自己的優(yōu)勢和劣勢，意識到自身的成長和改變。在這篇文章中，我們將探討高中生們的心得體會，并學習他們在面對困難時的積極態(tài)度和付出努力的精神。
第一段：意識到價值觀的重要性。
在高中的三年里，學生們在社交、學習和未來規(guī)劃方面，經歷了許多困惑和挑戰(zhàn)。然而，這些困難都使他們明白了價值觀的重要性。高中生活不僅僅是學習知識，更是培養(yǎng)價值觀的過程。在面對困難時，學生們學會了堅持自己的信念和價值觀，并不為外界的評價所動搖。他們珍視友誼、勇敢面對困境、培養(yǎng)耐心和樂觀的態(tài)度。這些價值觀的貫徹讓他們在面對壓力時能夠保持內心的平靜和堅定。
第二段：發(fā)現(xiàn)個人興趣愛好。
高中生活是一個自我探索和成長的過程。在這個階段，學生們開始更加注重自己的興趣和愛好，并深入探索。他們嘗試各種各樣的活動和課程，從音樂、繪畫、寫作到運動和志愿者活動，去發(fā)現(xiàn)自己的潛力和興趣。通過參與不同的活動，學生們不僅發(fā)掘了自己的天賦，也培養(yǎng)了自信心和領導能力。他們學會了適應不同的環(huán)境和團隊合作，在這過程中更好地塑造自我的同時，也找到了生活中快樂和滿足感的源泉。
第三段：鍛煉自我管理能力。
高中生活對學生的時間和精力都提出了更高的要求，因此高中生們不得不學會合理安排時間，提高自我管理能力。他們面對著許多各類任務和學業(yè)壓力，如何最大程度地利用時間成了學生們必須面對的挑戰(zhàn)。高中生們逐漸發(fā)現(xiàn)，時間的劃分和管理對他們的成就至關重要。他們開始有意識地制定計劃并遵守時間表，養(yǎng)成良好的習慣。這些經驗使他們在高考和將來的學習和生活中有了更好的準備。
第四段：跨學科學習帶來的收獲。
高中生活面臨著各學科知識的全面涉獵，這幫助他們形成了跨學科學習的眼光和思維方式。他們意識到各學科之間的相互關聯(lián)，并能夠將知識與實際生活相結合?？鐚W科學習使得高中生們更加全面理解問題，培養(yǎng)了他們的綜合思維能力和解決問題的能力。這種思維方式和能力將在他們的大學和職業(yè)生涯中發(fā)揮重要作用，并幫助他們在面臨挑戰(zhàn)時更好地去解決問題。
第五段：對未來的規(guī)劃和成長。
在高中三年的學習與成長中，學生們開始為未來做出規(guī)劃和準備。他們更清楚地意識到自己的興趣和能力，并能夠將其與潛在的職業(yè)或大學專業(yè)相匹配。學生們通過參觀大學校園、參與實習活動和職業(yè)指導方案，逐漸形成了對未來的明確目標。這種規(guī)劃和成長過程幫助學生們更好地理解自己和世界，為未來的成功打下堅實的基礎。
綜上所述，高中生活對于學生們來說是一段充滿挑戰(zhàn)和成長的旅程。通過面對困難、發(fā)現(xiàn)興趣、鍛煉自我管理能力、跨學科學習以及對未來的規(guī)劃和成長，學生們不僅獲得了知識和經驗，更深刻理解了自己的優(yōu)勢和劣勢。這些寶貴的心得體會將幫助他們在未來的人生道路中取得更大的成功和滿足。
高中生理想的心得體會篇二
高中三年，回想起來像一場夢，但在這場夢里我很開心很滿足。
高中學習生活很是單調、枯燥，每一天都是一模一樣的程序：教室寢室餐廳教室，我們在這幾點內機械的做著相同的動作。早上5：30進班，5：45跑早操，早操后讀五十分鐘的書。之后吃早飯，吃飯時間很緊張，教室在樓上，從教室到餐廳，每次都像打仗，激烈的競爭讓我們的吃飯速度都變得很快。之后是讀書上課，上午五節(jié)課，午時三節(jié)課，晚上自習到9：30。尤其是高三，有人以往說過，沒有上過高中的人生是不完整的人生。僅有親身經歷你才能真正體會到什么是高三!每一天都是做題，做題，不停的考試，大考小考，美其名曰讓我們把考試當成習慣，免去高考時的緊張情緒，簡直要把人“烤焦”“烤糊”。這樣的日子當然很緊張，很忙碌，很枯燥，每一次的考試對我而言都是一次煎熬和鞭笞，漸漸成為一種麻木。此刻想來，我們都成了“考而不死而成神”!
高中三年也留下很多溫馨的記憶。三年來每一年都有關系很不錯的同學，男生女生都有，并且還有一個三年都同班的好朋友。跟朋友一齊談天說地，與女生一齊購物聊天，說說自我的秘密，這是除學習之外的最大樂趣。高二時有兩個女生到我家里玩，我爸爸到此刻還記得她們的名字。我自我覺得我在熟人面前異常話多，什么玩笑都開，但在不熟的人面前是個很文靜的女孩，跟陌生人就更沒有話說了。可是高中三年，我自我的性格也變了不少，能夠說比以前更外向一點，在那里，我要真誠的向我的朋友們說一聲“多謝!”是你們給了我高中時期最溫馨的回憶和最難忘的記憶，也感激我的教師們給我的關懷和鼓勵!
高中的生活是單調的，無趣，簡單的，但在其中也有很多的歡樂：擁有朋友是歡樂，攻克難題是歡樂，成績提高是歡樂正是這點點滴滴在生活中的歡樂足以戰(zhàn)勝學習與生活的苦惱，生活本來就是有喜有憂，有苦有樂，但只要我們有一顆歡樂的心，就能夠一向走下去，一向歡樂的走下去。
高中生理想的心得體會篇三
那時我感覺到這世間的`冷漠，莫在于被人誤解時。好似與他們格格不入，我努力的和他們搭訕，他們卻一堆一堆的，沒有我的位置。
初中時，一位語文老師和我說，高中的時候，不要再馬大哈、做傻大姐了，到處都是朋友的，好好的交幾個真正的朋友。以后生活中聯(lián)系的都是他們，我現(xiàn)在懷疑了……我有種##的沖動。
高中生理想的心得體會篇四
時光飛梭，高中生活已近尾聲，三年來，學校這個大家庭哺育著我，使我學到了豐富的文化知識，使我的品德素養(yǎng)也有了明顯提高，在學校中，我學到了怎樣做一個有素質的人，在教師們的精心教導下，我慢慢長大，平時能認真對待學習，有很好的創(chuàng)新意識，平時和同學合作學習，使自我完全融入班群眾，和同學取長補短，共同提高。我是一名優(yōu)秀的共青團員，有著參加學校實踐活動的潛力，透過實踐活動豐富了自我的文化素養(yǎng)，使自我在學習的同時，還能夠得到全面發(fā)展。
剛上高一時，自我還是一個初出茅廬的毛小子，什么都不懂，什么都是陌生的、新鮮的。慢慢的，適應了這個環(huán)境，學習到的知識和教師所講的道理和初中是那樣截然不一樣。高一的生活在不知不覺中過的好快。
忙碌的高二開始了，文理開始分科，又開始慢慢適應環(huán)境，我感覺高二是最重要的一年，起到承上啟下的作用，不僅僅要彌補上一年的不足，還要為下一年埋下鋪墊，所以這一年，我是在艱苦奮斗中度過的，到了高三，這一年學習任務變得更加緊張，這是最重要的一年，不能讓前兩年所付出的汗水前功盡棄，所以必須要努力，去沖刺終點，心中要時刻告訴自我，必須要堅持，向成功之路邁出自我的腳步！
總之，高中三年是人生的轉折點，要好好把握它，不能讓自我的艱辛付諸東流，為高中生涯畫上完美句號，即將告別三年高中生活，心中難免不舍，想到這三年時光，我必須要努力，伸出自我夢想的翅膀，向遠方飛翔，去迎接更加燦爛的下一個篇章！
高中生理想的心得體會篇五
又是一年的軍訓季，高一新生進入軍訓生活。汗水、淚水和笑聲在操場上回蕩。帶著無盡的汗水，熙熙攘攘的人群中的每個人都找到了自己的伴侶，從此以后，他們將攜手共進。
筆直的站在操場上，一動不動，汗水在臉上、背上、腿上自由流淌。汗水從臉頰流到肩膀，流到腰部。一滴一滴，一滴一滴，一滴一滴。汗水落下，又流了出來。無盡的汗水訴說著我們青春陽光的力量、不屈不撓的精神和氣勢。我忍不住笑了。這一天結束了。晚上，每個人都在操場上休息。老師們和我們這群小孩子一起玩耍和唱歌。
課間的歌，課間的游戲，此時沒有教官的嚴厲斥責，沒有皮帶的抽打，只有學生和教官一起開心聊天的笑聲。這笑聲在操場上久久回蕩，在每個人的耳邊。
我忍不住笑得那么開心，那么甜，不是因為網絡游戲，電子產品，而是因為人與人之間的喜怒哀樂，人與人之間的信任。我忍不住笑了，好開心，好舒服，好純潔。不斷的流淚，不是說吃不下苦，受不了累，而是說短短幾天產生的深情即將結束，心中總有一種不情愿。
軍訓臨近尾聲，每個人心里都有復雜的情緒。酸甜苦辣，百感交集。雖然才七天，雖然一開始總是抱怨，但是總有什么東西在拽著我的.心，讓我不想放下這次軍訓。
當教官不經意的說了一句“明天我們回各家，找各媽媽?！碑斘页蔀閷Ψ缴械倪^客時，我努力咬著嘴唇，微微抬起頭，只是為了不讓別人看到我內心的失望。但我還是被打敗了，眼淚像清泉一樣不停地流出來。直到我轉過身，發(fā)現(xiàn)大家都在哭，大家和我一樣，都承受不了這種感覺。雖然他們彼此不認識，但他們彼此擦肩而過。
最后一秒結束按下快門的時候，我以為時間會永遠停留在那一刻，永遠定格。但在快門被按下的下一秒，就散了，結束了，也許只剩下一張照片讓我回憶，回憶我當時學會了付出什么。
高中生理想的心得體會篇六
有人說人生猶如大海上的一葉小舟,那么毫無疑問理想便是我們前進道路上的燈塔.有了這明亮的燈塔,我們就不會迷航,不會氣餒,堅定果敢地向前,最終才會乘風破浪直達成功的彼岸!
雄鷹的理想是振翅長空翱翔九天;海燕的理想是搏擊風浪穿越茫茫海面;蛟龍的理想是行云布雨暢游深潭;當代青年的理想是與時俱進屹立風口浪尖.
踏著時光的脊背走了一年又一年,早已走過那陰冷的冬,走進了百花盛開的春天.迎改革、繼開放、不停留、四化奮斗一派欣欣向榮.時代給了我們機遇,社會給了我們挑戰(zhàn).不必回首,不必空嘆,新一代有理想的青年只需闊步向前.誰有這樣的機遇,誰有這樣的信念?我們最終會站在時代浪尖.
既然有著崇高的理想,不滅的信念,我們只需勇敢的走下去,不屑的去奮斗,不要在意身后是否會襲來寒風冷雨,腳下是否會有坎坷崎嶇.選擇了前方,留給地平線的只能是背影.或許我們會遇到挫折,但不要氣餒,因為我們明白：不經歷風雨,怎能見彩虹!挫折不會讓我們裹足不前,相反它只會給我們添一份曾經滄海的成熟.
只要我們心存遠大理想,我們就能找準前進的方向,不要管外面的風風雨雨,它怎能淋濕我們心頭青春的火焰!
我們有理想,我們有毅力,我們有正確的前進方向,夢回唐朝需要我們去實現(xiàn)!相信我們成功那一天,展現(xiàn)在我們面前的將是一個吐氣揚眉的中華民族!
理想是暮色天空中閃爍的星星,是黑夜里指路的燈塔.理想不像空想、幻想、夢想如空中樓閣,海市蜃樓那樣的虛無飄渺,它似春日里姹紫嫣紅的花朵,是天空中潔白的云朵,那樣的美好.一個有崇高理想的人他的生活態(tài)度是激昂的,向上的.有目標有進取心他的生活的充滿陽光和希望的.
一個沒有崇高理想的人,就好像是在沒有星辰的黑夜里行走,他的生活中沒有促使他奮斗的目標,這樣他的一生將永遠碌碌無為,在空虛、無聊中度過.
一個人要想有所作為,就必須先確立自己的人生奮斗目標,并為之去努力,去奮斗.只有這樣你才能有幸品嘗到成功的喜悅.
不同的年齡階段,人的奮斗方向和所追求的東西也是不同的,童年我們的理想是將來要做科學家、工程師、畫家、企業(yè)家等等.每個人的心目中都有自己崇拜的對象,對未來充滿羅曼蒂克的夢想.但隨著年齡的增長,知識的增加,閱歷的增多,我們的理想與追求也越來越符合現(xiàn)實,符合我們自己的實際能力.
每個人都應該相信自己是一個開發(fā)不盡的小金礦,對于自己的未來和前程充滿憧憬和希望.每天都要保持積極樂觀的心態(tài),樹立好自己的人生目標,并為之去努力,去拼搏.限度的去開發(fā)自己的潛能.這樣你的人生之路一定會熠熠發(fā)光的,成功也會與你一路同行.
青年朋友們我們要做一個有理想的人,并為自己的目標去奮斗,以更加自信,意氣風發(fā)的姿態(tài)每一個充滿希望的明天.能夢的時候不要放棄夢,能飛的時候不要放棄飛.為了自己的理想努力拼搏奮斗吧!
理想如明星，在黑暗混沌中指明前進的方向;理想如蜜糖，在憂傷失意時帶來絲縷的甜蜜;理想如帆船，在精疲力竭時載你駛向夢的彼岸。人因為理想，得以直立行走;蛹因為理想，得以破繭成蝶;水因為理想，得以滴水石穿。從古至今，成大事者無不是有理想著，因為理想，支撐著他們朝人生的頂峰一步步的邁進，因為對理想的堅持不懈，他們終究是成功的，終究是輝煌的!
瑪麗?居里有理想嗎?答案是肯定的。正是因為要造福人類的理想，她不厭其煩的提煉著一堆金屬。冬天，寒風瑟瑟，衣不蔽體，但她仍然堅持著，日復一日，年復一年，居里夫人始終沒有放棄堅守。功夫不負有心人，最終她從中提取出了放射性元素鐳，實現(xiàn)了她的理想。居里夫人的理想偉大，也正是因為如此，成就了一位偉大的女科學家，為科學之空增添了一顆閃耀的明星。
魯迅有理想嗎?有。當魯迅看到封建社會的黑暗時，心里便產生了一個理想：拯救中華民族。起初，魯迅認為拯救中華民族就是拯救百姓的疾苦。于是朝著學醫(yī)的理想勇往直前，但當他看見中國人民精神麻木時，深知治根便是拯救中華民族的本質，于是，他棄醫(yī)從文，用筆頭作戰(zhàn)，喚醒百姓的良知。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保龖獮槔硐耄斞覆旁卺葆逯?，吶喊人民覺醒，最后，他的理想實現(xiàn)了，而他自己也為此而欣慰了吧!
我也有一個理想，我的理想是渺小的，細微的，但卻是不容忽視的，我希望自己在學習中收獲，在收獲中成長，活到老，學到老是我的座右銘，我想學以致用，回報社會。我的理想雖然渺小。但我相信，在理想的鼓舞下，我會勇往直前，實現(xiàn)理想!
流沙河在《理想》中曾說過“有理想者就是一個‘大寫的人’。是的，有理想的人，才是直立行走的人，有理想的人，才是一個大寫的人。沒有理想，人生毫無意義，沒有理想的人，更是虛度光陰，碌碌無為的人。
懷揣理想，駕駛理想之車，向人生高峰攀登，在高峰之上是“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情。有理想者，成大事也!
高中生理想的心得體會篇七
孔子曰：匹夫不可以奪志。一個有理想有志向的人，才會有奮斗的動力和前進的方向。那么孔子是如何評價他那些弟子的理想呢?《論語》中關于理想又有著什么忠告和勸告呢?請聽北京師范大學于丹教授為我們講《論語》心得之《理想之道》。
修身、齊家、治國、平天下，這是中國人傳統(tǒng)的道德理想，而《論語》中孔子和他的學生們談到理想時，孔子并不認為志向越高遠就越好，真正重要的是一個人內心的定力與信念。于丹教授認為，無論你的理想是大是小，實踐所有理想的基礎在于找到內心的真正感受，一個人內心的感受永遠比他外在的業(yè)績更加重要。那么，我們今天該如何理解理想的含義呢?在竟爭激烈的現(xiàn)代社會里，孔老夫子的觀點與現(xiàn)代人對理想的追求是不是有矛盾呢?請聽北京師范大學于丹教授為我們講《論語》心得之《理想之道》。
---------------。
于丹：
其實翻開《論語》，所有樸素的字句里面全都閃耀著一種隱約的理想?？追蜃诱f“匹夫不可以奪志”，哪怕是三軍可以奪帥。這句話在中國的民間流傳得很廣。也就是說，一個人的志向決定了他一生的發(fā)展和努力。但是，在今天看起來，最重要的不在于我們終極的理想有多么高尚，而在于眼前擁有一個什么樣的起點。往往我們不缺乏宏圖偉志，但是我們缺乏到達那個志愿之前一步一步積累起來的那條切實的道路。
所以呢，孔子在教學生的時候，在課堂上也經常跟學生聊天，聊天的話題就是說，“你們隨便說說自己的理想?！?BR> 在《論語》里邊有一個比較長的段落，這在《論語》中是比較罕見的、完整的段落，叫做《侍坐》，就是孔子跟學生在一起隨意地暢談理想。
那么有一天，他的四個學生，子貢、曾皙、冉有、公西華侍坐，坐在老師旁邊，然后孔子很隨意地跟他們講，說：
“以吾一日長乎爾，毋吾以也?！?BR> 你們不要覺得我比你們年長幾歲大家就很拘束，今天隨便聊聊。平時我老聽見你們說，“居則曰，(不)吾知也?！彪S便待著的時候，說沒有人了解我。
那老師說了，今天你們就都隨便說一說?！叭缁蛑獱?，則何以哉。”今天假如我想聽聽你們的志向，你們會說什么呢?聽老師這么一說，他的大弟子子路，這是一個性格特別急躁率直的人，所以《論語》上寫的叫“子路率爾而對曰”，非常著急地起來就說：
flash：
“老師，我的理想是這樣的，----給我一個大大的國家，這個國家有著外來侵略的憂患和糧食不足的危機，但只要給我三年的時間，我就能把這個國家治理得富強起來。使老百姓不僅豐衣足食，而且人人有信念懂禮儀?！?BR> 于丹：
冉有的態(tài)度比起子路顯然要謙遜得多，沒有敢說那么大的國家，那么多的事：
flash：
我的理想是，給我一個小國我去治理，我也只用三年，可以讓老百姓豐衣足食，但要那人民都有信念懂禮儀恐怕要由比我更高明的君子來做了。
于丹：
我去治理，也給我三年，比及三年，我可以讓它做到什么呢?可使足民，也就是做到老百姓衣食富足而已，至于禮儀的事情，冉有說我可不敢做?！叭缙涠Y樂，以俟君子。”想要讓大家在整個的民心上變得整齊，對國家有信念，做到禮樂興邦，這樣一件事情，等著比我更高明的君子來吧，我好像做不到。
“對曰：非曰能之，愿學焉?！?BR> flash：
“我的理想就是希望自己在一個禮儀中，能夠擔任一個小小的角色，輔助著主持人做一點我力所能及的事就行了，至于治理國家，管理人民這些事我可不敢說?！?BR> 于丹：
這個時候曾點沒有說話，《論語》寫得惟妙惟肖。只此一刻，大家聽到的先是一陣音樂的聲音逐漸稀落下來，叫做鼓瑟稀。原來剛才曾點一直在專心致至地彈著琴。聽到老師說，這個聲音逐漸逐漸緩和下來。緩和到最后一聲，“鏗爾”，當一聲，把整個曲子收住，像《琵琶行》所說的“曲終收拔當心劃”有一個完完整整的結束，不慌不忙，“舍瑟而作”。
什么是作呢?過去學生聽老師講課或者大家聊天，在席子上古人都是這樣子跪坐在自己的腳后跟上，那么老師發(fā)問，要表示恭敬，立起在自己的膝蓋上，這叫作。
所以把琴放在一邊，畢恭畢敬直起身來答對老師說話。這樣的幾個字描寫能夠看出來什么呢?就是曾點的內心是一個從容不迫的人，他是一個成竹在胸的人，他不會率爾而對，他會娓娓道來，所以他一上來還要先說一句，征求一下老師的意見：
flash：
“老師，我的想法跟三個同學有點不一樣，能說嗎?”
“那有什么關系?人各有志，但說無妨?！?BR> 于丹：
這個時候，曾晳才從容地開始了他的描述：
“曰：莫春者，”就是到了大概三四月末的時候，就是春深似海的時候，“莫春者，春服既成”，穿上新做的春裝，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！彼f，這就是我的理想。
在一個春深似海的季節(jié)，穿上整齊干凈的新衣裳，帶上幾位好朋友，再邀請上一批學生弟子，帶上一批孩子，大家一起去剛剛開動的沂水中，趁著春水把自己洗滌得干干凈凈，然后到鼓樂臺、舞雩臺之上，沐著春風，唱著歌謠，讓自己有一場心靈的儀式，在一個萬物開化，大地復蘇，春風萌動的季節(jié)，把自己融匯進去，與天地在一起共同迎來一個蓬勃的時候，當你這樣一個儀式完成的時候，我們大家就高高興興地唱著歌回去了。他說，這就是我的理想，我只想做這樣一件事。
那么他的話說完了，一直沒有表態(tài)的老師“夫子喟然嘆曰：吾與點也?！崩蠋熼L長地感嘆了一聲，說，我的理想也就和曾點是一樣的。
“曰，為國以禮，其言不讓，是故哂之。”
老師說，這個秘密就是一個人你真的想要治理一個國家嗎?那么最核心的東西是用禮儀去理，而不是說用一種強硬的措施，你心中真正有一種溫、良、恭、簡、讓，這是《論語》上所提倡的人生之道，有了這樣一種內涵，表現(xiàn)出來的所有措施都是可以變通的，這就是一個人的起點，那么他說你看，子路說話的時候，那么草率搶在大家之前就說出了一個宏大的理想，其言不讓，沒有一點辭讓之心，所以我就哂笑他。因為他從內心缺乏這樣一種恭敬啊。
接著又說第三個人，愿意學禮儀的這個人，公西華。這件事情他應該說得很謙虛了吧?但老師說，“唯赤則非邦也與。宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”他說的這種禮儀的事情還算小啊?他做的要是小事，那還有誰做的叫大事?那么禮儀應該是最重要的，不僅是貫穿在每個人生活從始至終的，也是一個國家最重要的事情。
那么，從孔子對他三個學生隱約的否定和對于曾點的支持中能看出什么呢?其實他給了我們一個人生腳下的起點。也就是說，讓我們手中每一天的生活方式跟你最終治國祭祀的理想終于有了一個勾連的橋梁。
畫外音：
于丹：
我們每個人在這樣一種匆匆忙忙、周而復始的工作節(jié)奏中還有多少時間，有多少空間能讓你真正看見自己心底的愿望呢?往往我們被遮蔽的是心里真正隱秘的心靈的聲音，但我們所看到的只是一個社會的角色。
這個醫(yī)生一直聽他傾訴，然后想先給他一個建議，說你看我們這個城市里，有一個非常著名的喜劇演員，他每天都有表演，他的喜劇演得好極了，所有人去看了以后都會開懷大笑，忘懷得失。他說你是不是先去看看他演出，你看上一段時間回來我們再聊一聊，看一看你這種抑郁前兆的狀態(tài)是不是有所調整，那個時候我們再來商量方案。
醫(yī)生說完以后，這個人很久很久沒有說話，他抬起頭來望著醫(yī)生的時候，醫(yī)生看見他已經是滿面淚水。很久，他對醫(yī)生說了一句話，他說，“我就是那個演員?！?BR> 所以這就是為什么會有很多人離開職業(yè)角色之后反而覺得倉惶。
我曾經看到過一個有意思的小故事，說在隆冬來臨前，在深秋的田埂上，有三只小田鼠忙忙碌碌地為過冬做準備，第一只田鼠就拼命地去找糧食，把各種谷穗、稻穗一趟一趟地搬進田鼠洞。第二只田鼠就拼命地去找御寒的東西，把很多的稻草、棉絮都拖到它的洞里。
而第三只田鼠呢，就一直在田埂上游游蕩蕩，一會抬頭看看天，一會低頭看看地，一會兒躺一會兒，弄得它那兩個伙伴就一邊在忙活一邊在指責它。說你看你這么懶惰，你也不為我們御寒過冬做準備，那真到了冬天怎么辦?你看看你這么游手好閑。這只田鼠也不辯解。
后來冬天真的來了。三只小田鼠在一個非常狹窄的小耗子洞里面，在過冬的時候發(fā)現(xiàn)吃的東西不愁了，御寒的東西也都齊備了，然后每天在這里無所事事，終于大家就百無聊奈了。當大家開始難受得要命的時候，第三只田鼠開始給那兩只田鼠講故事。
他說，就在那樣一個秋天的下午，我在田埂上遇到一個孩子，他在做什么;又在那樣一個秋天的早晨，我在水池邊看到了一個老人，他在做什么;我曾經聽到人們的對話，我曾經聽到鳥在說什么樣的一種歌謠，所有的這些我當時都記錄下來了。
其實到這個時候，那兩個伙伴才知道，這只田鼠在為大家儲備了過冬的陽光。也就是說，這種表面看起來毫無意義和價值的東西，在這個時候會給了人心一個淡定的起點。
所有外在的儀式不過是為了一個內心的安頓，那么這種安頓是需要我們去敏銳地感知世界節(jié)序變化，感知四時、感知山水、感知風月。這一點可能對我們今天的人來講是特別的奢侈了，因為今天這種現(xiàn)代化反季節(jié)的事情太多了，到了盛夏的時候，屋子里有空調，涼風習習;到了寒冬的時候，屋子里有暖氣，溫暖如春;到了春節(jié)的時候，有夏天那種大棚的蔬菜，擺在桌子上五顏六色。也就是說，當生活一切變得如此簡約的時候，我們還有遺憾嗎?這種遺憾就是四季走過，在我們心上卻已經變得模糊，我們已經感受不到說在這樣的一個世界上，由于四季分明帶來節(jié)序如流，在我們心中還能激起什么樣的反響?也就是說，在自然生活中，在認知內心中，你越淡定，越從容，越舍棄那樣一些激烈的、宏闊的、張揚的外在的形式，而尊重安靜的內心的聲音，也許你就會有了更多的依據。這一切是為了讓你走到社會角色中的時候可以有擔當，能夠勝任，能夠做到最好。
畫外音：
于丹：
其實，看到《侍坐》這樣一篇小短文，在《論語》中會使很多人感到驚訝，因為它違背了我們傳統(tǒng)對于《論語》那種立志的判讀，它不同于曾子所說的士不可以不宏義，任重而道遠這樣的話，但是想一想，它是所有那種人生大道、社會理想內在的一個根本基礎，一個人如果沒有內心的這種從容和對于自我的把握，在職業(yè)角色中我們只能是任職業(yè)擺布而不會有一種內心認同以后對這個職業(yè)的提升。
在《論語》中有這么一段意味深長的對話。學生子貢去問老師。
flash：
“老師，你說，什么樣的人才叫知識分子呢?是不是讀了大學就算知識分子了?”
“有文憑不等于有文化。一個知識分子，一定是知道禮儀、廉恥，行為有所約束的人?！?BR> 于丹：
我們知道士這個階層是中國的知識分子階層，這應該是一個很崇高的名譽，是那種無恒產有恒心，天下己任的一個階層。所以子貢說，老師你告訴我，怎么樣才叫做一個士呢?那么老師說：
畫外音：
“行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！?論語.子路篇)。
于丹：
他說的最高的標準就是一個人他的行動之間自己知道什么是禮義廉恥，也就是行為有所制約，有內心堅決的、做人不妥協(xié)的標準，而這個人要有用。就是你要為社會做事。
孔子講的并不是說一個人有了內心的修養(yǎng)就可以每天光陶醉在自我世界，一定要出去，不管你拿到的是什么樣的使命，做到不辱君命。這可不容易。因為你不知道你所拿到的是一個什么樣的令箭，什么樣的金牌，讓你去做什么事情都能做到嗎?所以孔子說，最高的標準，就是你出去可以做到不辱君命，這就叫做士了。
學生覺得這個標準太高了，就又問他，“敢問其次?”您給我說說再低一級的標準，比這差一等的。
畫外音：
“曰：宗廟稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉。”(論語.子路篇)。
于丹：
就是孝悌之義。在宗族里面大家認為你是一個孝子，而在鄉(xiāng)黨鄰里之間大家以你為兄弟，你能夠對所有人都是親和的，能夠把你那種人倫的光芒放射出來，用一種愛的力量去整合周邊，不辱祖先。
畫外音：
曰：言必信，行必果，硁硁然，小人哉。抑亦可以為次矣。(論語.子路篇)。
于丹：
說那種言必信，行必果，一言既出，駟馬難追，我一定把這事給你做到。這種，他說叫“硁硁然，小人哉?！笔裁唇小俺n硁然”?就是表現(xiàn)出來劍拔駑張，言語很急切，這樣的一種樣子。說我不計后果，不計方法，我把事給你做成，他說這種人勉強算第三等。就是說能夠實踐自已的諾言。
結果老師曰：“噫!斗筲之人，何足算也!”也就是說老師把當時諸侯各國的從政者都沒有放在眼里，認為他們離這樣一個士的標準還太遠太遠。
其實，在這里所提出來的詳細的、不同的標準，這是孔子對一個成熟的在社會職業(yè)崗位上有所擔承的人他的質量描述。
我們來說說這個最高的標準，“不辱君命”四個字。那么我們又想一想那個最低的標準，“硁硁然”是不可取的，也就是說，要做到不辱君命是在變通中，沒有條件地把一件事情完成好。這需要調動我們多少人生的積累，這需要一個人有多大的勇氣、智慧和仁義之心，其實這樣一種不辱君命往往容易讓我們想起來戰(zhàn)國時候趙國的一個人，就是藺相如。
大家看《史記.廉藺列傳》經常會看到這樣的故事，藺相如這個人無論是完壁歸趙還是沔池會，都做到了不辱君命，其實這是不容易的。當趙王得到價值連城的和氏璧的時候，秦王想要奪這塊璧，所以就告訴他說，哎呀，我給你15座城池，把這塊璧給我拿過來，我們看一看，趙王當時就知道，說虎狼之秦這塊璧一旦進入將沒有辦法拿回來。藺相如說，那這樣，我們不去的話是自己理虧，我?guī)е@塊璧去，如果不能換回城池，我的命和璧拴在一起，有我在就有這塊璧在。
去了?？吹角赝鹾茈S便地在他的行宮里面設酒宴宴請他。然后旁邊有大臣、有美人，大家嘻嘻哈哈的在這很高興，然后說拿過這塊璧來我們看一看，看了以后說這個天下美玉，指給大臣看，指給美人看，大家傳著看。
藺相如一看就明白了，說這塊玉在這里不受尊敬，就像趙國不受尊敬一樣，要拿回來也是很難的事情。所以他就上去跟他說，唉，這個美玉是有暇疵的，你給我，我指給你看。秦王就把這塊玉還到他手里，而藺相如拿到這塊玉以后，退后幾步靠在柱子上，怒發(fā)上沖冠，持璧而立跟秦王說，他說你在這樣一個地方迎接這塊玉，你知道我們來之前焚香頂禮，齋戒15天，以示對秦國的尊重，我奉玉而來而你隨便把這塊玉傳給大臣、美人，這樣的一個懈慢的態(tài)度就讓我知道，你們是沒有真正想要用城池相換的，那么現(xiàn)在好，如果你真要這塊玉，你也要這樣持戒焚香15天，而且你先把城池劃給我們，我才能夠把這玉給你。如果不然的話，我現(xiàn)在的人頭和這塊玉同時撞在你的金殿的大柱子上。然后秦王害怕了，說那好吧，趕緊按照他要的這個禮儀。但即使按照這個禮儀，藺相如覺得他一定是不會真正完成他的諾言的。所以藺相如決定，連夜讓他自己的家人帶著這塊美玉逃回了趙國，他自己留在這最后做一個交代。最后他跟秦王講，說我知道你們沒有真正給我們城池之心，這個完璧已經歸趙了。已經回去了。
其實這是他的不辱君命。沔池會也是一樣。其實這樣的故事在中國的仁人志士中，在古典記載的典籍中不缺少這種例子，也就是說，在一個突變的情形下，一個人怎么樣能夠有所擔當，這其實是一個成熟的人在職業(yè)角色中所要得到的一種考評。
其實這樣的故事，我們不一一地例舉，回頭看一看會發(fā)現(xiàn)，人怎么樣可以變得無畏，可以變得淡定而不倉惶，這是需要每個人在心中找到一個符號的寄托，這個寄托不見得是大家共同認可的一個宏大理想，也不見得是大家都共同認可的說是一種權勢，一種金錢，一種情感，可以說每一個人都有自己的達芬奇密碼，每一個人的生命鏈條中一定有他自己最在乎的東西。但凡找到這樣一個寄托會給你這一生找到一個依憑，會找到自己的一個內心根據地。
畫外音：
于丹：
在《論語》中要說到有多么遠的這種理想，其實它一切都在一個樸素的起點上。我們要相信思想的力量是這個世界上最巨大的力量之一。也就是說，孔子經常所說的那種“士而懷居，不足以為士”，一個人總在想著自己的衣食，這是不足以擔當一個君子一個士的資格。中國的知識分子所要的并不是一種生活的奢侈，但他們一定要心靈悠游上的奢侈。
所以有一次孔子要出遠門，“子欲居九夷”，因為我們知道，他要把他的美政理想布化天下，所以要去未發(fā)達地區(qū)，臨走的時候學生就勸他，“曰：陋如之何?”學生說，那么一個簡陋的地方，破地方，你上那干嘛去?那么孔子怎么回答?孔子淡淡地說，“君子居之，何陋之有?”
那么這個“何陋之有”就流傳下來，一直到唐代劉禹錫寫了《陋室銘》，這是大家都熟悉的。
那么《陋室銘》又怎么樣形容呢?他說：
畫外音：
于丹：
在這樣短短一篇《陋室銘》里，把古往今來的名士對于簡易的、樸素居住環(huán)境的這種判讀全都呈現(xiàn)出來了。
大家在一起談論的是不是共同的志向和共同的寄托，如果大家能夠在這樣一種絲竹之間，在大家的交流里面，可以有了那種心心相通，可以在你共同寄托的大事上有共同的理想，那么這種簡陋它就顯得一點都不重要了。
所以其實什么是真正的理想，理想之道就是給我們一個起點，給我們儲備一點心靈快樂的資源。
其實當我們回到《論語》，真正解讀了《侍坐篇》，看到了“吾與點也”這句喟嘆，知道了這樣一位萬世師表的圣人心中對于那種“浴乎沂水，風乎舞雩”，在“莫春”時節(jié)“詠而歸”快樂回來的生活方式心存向往的時候，我們就知道這種闡述跟莊子所說的“獨與天地精神共往來”是如出一轍的。也就是說，所有古圣先賢首先是站在個人的價值坐標系上，了解了自己心靈的愿望，然后才會有宏圖大志，走到這個世界上有所建樹。
我們都想要一生建立一個大的坐標，對于前方的遠景，讓我們找到一個起點，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，讓我們從《論語》里面也做孔子席前一個安靜的學生，跨躍這個千古的滄桑，在今天看一看他那種淡定的容顏，想一想他讓我們去到自然中的這種鼓勵，在我們每一天真正忙碌的間隙里面，哪怕說給自己一點點心靈的儀式，不至于讓自己像那樣一個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內心。
其實在今天這么一個后工業(yè)文明的社會里，如果能夠調整這樣一套坐標系統(tǒng)，我想，《論語》會從千古之前傳遞出來一種溫柔的思想的力量，它傳遞出來一種淡定的清明的理念，它鼓勵我們每個人內心的關照，它讓我們有理由相信，我們的理想是有根的。
高中生理想的心得體會篇八
我是一名小學生，從小老師就教育我們要樂于助人，因為那是一個高尚的舉動，別人會因你的幫助而渡過難關，當然別人也會感恩于你，常懷感恩的心，感恩身邊每一個幫助你的人。
許多人說‘現(xiàn)在這個社會啊!互相幫助，撫貧濟困的人太少了!’那么，請你們收回這些完全不實現(xiàn)的話，因為現(xiàn)在這個社會并不是人人都冷漠的，其實它很美很美，只是我們缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。要知道現(xiàn)在已經有了國家扶貧政策，而目標就是讓我們一個貧困戶都變成小康家庭。
我也多少了解到20__年政府推出了精準扶貧的重要戰(zhàn)略思想，通過加強基礎設施建設、培育主導產業(yè)、健全公共服務和社會保障體系，著立卡困人口提前脫困。我的家鄉(xiāng)山西省河曲縣也深入貫徹政府的精準扶貧的戰(zhàn)略思想，為農村的人們著想，不僅為他們鋪了水泥路，還為那些貧困戶蓋了養(yǎng)豬棚、養(yǎng)羊棚，還給他們修繕了危房，讓那些貧困戶可以不用住在那一到下雨天屋頂就漏水的土房了，也方便了在鄉(xiāng)下上學的孩子不用踩著泥濘去上學了。
而我的家鄉(xiāng)楊曼梁村，不僅有政府、國家的扶貧幫助還有各種社會中“熱心腸”的幫助，比如：路邊的乞討者通常會得到許多過路往人的關心，有時并不是錢，而是一瓶水，一個面包，雖然這只是杯水車薪，可是已經足以表達遂寧這個小小的城市的溫暖。
教育扶貧有也不少例子，為了讓21世紀的我們長大后不是“文盲”而是祖國的棟梁之才，所以國家嚴格要求教育標準并，并讓貧困山區(qū)和孤兒院的孩子都上得了學，而卻有足的學習用具以及課外書。許多學?？梢宰屃羰貎和鈱W費上學而且受到高質量的教育。
同學們，讓我們懷著一顆感恩的心，感恩身邊們一個幫助我們的人!
高中生理想的心得體會篇九
無論我們的年齡多少，我們都會有一個理想。每個人心中都有著一個夢想，一個目標或者一個愿望，它可以讓我們在生命中保持前進的動力。理想可以激發(fā)我們的想象力，塑造我們的性格，還可以讓我們更好地面對挑戰(zhàn)和困難。
第二段：人生之路。
理想是人生之路的指引，我們需要一份明確的愿景，這個愿景可以告訴我們我們現(xiàn)在的方向以及我們應該朝著哪個方向繼續(xù)前進。對于年輕人來說，他們的理想可能會隨著時間而改變，塑造人格的過程也同樣是一個漫長而艱辛的過程。不斷地追求、不斷地努力可以讓我們更加接近自己的理想，同時也可以更好地認識自我，發(fā)掘潛能。
第三段：理想的重要性。
明確的理想可以在我們人生中指引我們的方向，可以把太多的迷茫和困惑化解為一種明確的目標。其中一個重要的方面是它可以讓我們更加意識到自己的職業(yè)道路，人生態(tài)度和價值觀等。當我們意識到自己應該朝向哪個方向前進時，我們就能夠更加努力地工作，更加自信地邁出人生中重要的一步。
第四段：追求理想的困難。
追求理想的過程往往是充滿挑戰(zhàn)性的。我們會遇到許多行業(yè)的競爭者，以及其他來自外部的困難，還有內部方面自身的問題。但是，這些障礙也讓我們更加深入地思考自己的個人和職業(yè)發(fā)展，更好地應對各種挑戰(zhàn)。逆境中鑄造出經驗，磨練我們的意志和自信心。
第五段：結論。
無論你現(xiàn)在處于人生的哪個階段，都應該為自己找到一個明確的目標和理想，并積極地追求它。當你把自己的理想轉化為具體的行動時，就會發(fā)現(xiàn)很多困難并不是無法攻克的。一步一步地邁向自己的目標，積累經驗，充實自己的生命，也讓生活更有意義。在追求理想的過程中，我們不斷的發(fā)掘自己的潛能，也能更加深入理解自己，喜歡自己，發(fā)現(xiàn)生活的美好。
高中生理想的心得體會篇十
今年，“精準扶貧”也成為了人們常提的網絡流行語，回到山村里，墻壁上都是“扶貧開發(fā)，利國利民”“消除貧困，同步小康”等標語，字都用紅字漆出來，顯得格外明顯。
雖說“精準脫貧，不落一人”，但還是有些人因政府發(fā)了補助資金，就享清福，養(yǎng)老了。就比如我們村的趙大爺，他們家因看病欠了別人錢，一向過著多窮的生活，欠下的債已經拖了五六年了，成為了精準扶貧戶，用政府的補助資金還了債，卻又揭不開鍋了，只得等再發(fā)補助金了。去年過年時，干部送去扶貧物資，但他們一家還是吃了，用了個精光，干部幾次相勸，他也不聽，最后因舊病復發(fā)，逝世了。
在脫貧過程中“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)“，不錯的，只有鄉(xiāng)民配合，脫貧就一定成功。李哥哥他們家收到了干部的補助，高興極了，為家中買了些物資后，就都拿去給李哥哥上學用。李哥哥也發(fā)奮圖強，終于不辜負家人的期望考上了大學，現(xiàn)在李哥哥在城市里開了一家公司，生意很火，他們一家非常感謝“精準扶貧”政策幫助他們走進了小康生活。
現(xiàn)在，許多農村人都因精準扶貧戶，村子拆遷分到了一套樓房和一些錢，讓他們有舒適的環(huán)鏡和生活，接下來的生活也要靠他們自己努力。
許多人都過上了好生活，他們都特別感謝政府，感謝精準扶貧政策，在村子里，脫了貧的人，就幫助那些貧困戶。不由得說，“精準扶貧”確實給我們帶來了很多幫助。
讓我們手拉著手，共同脫貧，共同進步，一起進入小康生活。讓我們爭當二十一世紀的時代鋒，加油!
高中生理想的心得體會篇十一
第一段：引言（200字）。
道德理想是人們內心最美好的期盼和追求，是指以道德為標準和準繩，為自己、為社會、為世界制定的最高原則和行為規(guī)范。無論是古代圣賢還是現(xiàn)代偉人，都將道德理想視為人生的指南針，通過追求道德的高尚境界來實現(xiàn)個人和社會的進步。筆者深深感受到了道德理想在人生中的重要作用，今天將通過本文分享筆者的一些心得體會。
第二段：道德理想對個人的影響（200字）。
道德理想對于個人的影響是巨大且深遠的。首先，道德理想鞭策著個人不斷自我完善，努力成為一個道德高尚、有責任心和擔當精神的人。其次，道德理想塑造了個人的行為方式和價值觀，使得個人能夠秉持著善良、公正和正直的原則來與他人交往，從而建立起良好的人際關系。最后，道德理想也是個人成長和自我實現(xiàn)的動力源泉，激勵著我們不斷追求進步，克服困難，實現(xiàn)個人的目標和夢想。
第三段：道德理想對社會的影響（200字）。
道德理想不僅對個人有著重要的影響，而且對整個社會也具有普遍而重要的意義。首先，道德理想構建了人與人之間的互信和相互尊重的基礎，促進社會的和諧發(fā)展。其次，道德理想推動社會公平正義的實現(xiàn)，促進社會的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。最后，道德理想激發(fā)了社會主義核心價值觀的傳承和弘揚，進一步提升了社會的整體道德水平。
第四段：實踐道德理想的困難與挑戰(zhàn)（300字）。
實踐道德理想并不是件容易的事情，其中充滿了困難與挑戰(zhàn)。首先，現(xiàn)實社會存在誘惑和考驗，很容易讓人產生動搖和迷茫。其次，不同人對道德的理解和實踐方式存在差異，導致道德理想的理念在社會中傳播和接受有一定的困難。最后，由于人們的自私和利己主義傾向，道德理想的實踐往往會受到打擊和質疑。
第五段：克服困難實踐道德理想的方法（300字）。
面對道德理想實踐中的種種困難和挑戰(zhàn)，我們應該堅守初心，勇于面對挑戰(zhàn)，并尋找合適的方法來克服困難。首先，我們應該不斷學習和提高自己的道德修養(yǎng)，加強自身的道德覺悟和責任意識。其次，我們可以選擇與志同道合的人一起努力，形成良好的道德理想實踐氛圍。最后，我們可以通過教育和引導來提升社會的道德意識和道德素質，為道德理想的實踐營造良好的社會環(huán)境。
結尾（200字）。
道德理想是人生的指南針，是社會發(fā)展的基石和動力源泉。通過實踐和體驗，我深刻認識到道德理想對于個人和社會的重要意義。在未來的生活中，我將繼續(xù)堅守道德理想，并通過實際行動來踐行道德，為實現(xiàn)個人的價值和社會的進步做出自己的貢獻。讓我們共同奮斗，將道德理想融入到人生的方方面面，實現(xiàn)自己的夢想，創(chuàng)造一個更加美好的世界。
高中生理想的心得體會篇十二
在我看來，長假從來都不是主要用來玩耍的，而是意味著超越、用于充電以及靜靜地思考。十年之際，身份雖然改變，但心靈依舊把自己當做一個學生?，F(xiàn)在，我就來回首我的高中學習生活吧......
9月至6月，是我的高中三年時間段，時年我13周歲至16周歲，比同階段同學年齡小2—3歲。這在很多人眼中是個了不起的事情，其實在我看來并不如此，很多事情只有自己親身經歷了，才知道其中所蘊含的艱難和煩惱。有句糙理不糙的話，叫做“凡是催熟的豬都是不好吃的”，文雅一點又叫做“拔苗助長不可取”、“欲速則不達”等等。自卑、不自信等性格弱點，便是在過早讀書上學被同學處處欺負、學習成績落后帶來的心理陰影造成的。
因此，現(xiàn)在的我，從來都是主張“教育和學習都是一種慢的藝術或過程”，快不僅容易出錯，而且會留下嚴重的后遺癥，這樣的后遺癥甚至多少年都無法消除。
自初中開始，物理和生物兩門科目就是我的弱項，加上不太穩(wěn)定的英語，讓我在中考時候發(fā)揮不佳，比自己預期的分數(shù)要低很多。好在初中學校有定向保送名額，感謝初中班主任的推薦，使我不用進入近年來被妖魔化的高考工廠——毛坦廠中學，而是步入市區(qū)的省示范中學二中學習。二中是一個開放式的老牌學校了，半個世紀多的'積淀，使學校充滿著老校都有的文化氛圍。二中每年的高考情況總是和她的名字一樣，名列第二，她代初最輝煌時候，也有一兩次考過全省狀元。
高中生理想的心得體會篇十三
道德是人類社會中最基礎、最重要的規(guī)范準則，它指導著人們在生活中的行為和決策。而道德理想則是人們心中對于道德的追求和理想狀態(tài)。在我的成長過程中，我對于道德理想有著深入的思考和實踐，并從中獲得了一些心得體會。
首先，我認為道德理想源于人們對于真善美的追求。每個人內心深處都希望自己成為一個有品德、有修養(yǎng)、有責任心的人。這種追求源于我們對于真理和良善的渴望，總希望自己能夠做到自律、守信、正直。在我看來，道德理想是每個人心中的一個指南針，它引領著我們追求卓越，同時也給予我們內心的力量。
其次，道德理想需要與實際行動相結合。理想只有通過實踐才能成為現(xiàn)實，只有通過實際行動才能體現(xiàn)出道德的力量。在我實踐道德理想的過程中，我經歷了很多困難和挫折，但我始終堅信只有行動起來才能真正地改變自己和社會。于是我從小事做起，如積極參與志愿者活動、幫助他人、與他人和諧相處等，通過這些實際行動來讓我的道德理想與現(xiàn)實相結合。
再次，道德理想需要與他人的共識相協(xié)調。一個人的道德理想不僅關乎自己，也涉及到他人的利益和感受。在與他人相處的過程中，我意識到要尊重他人的權益和意見，并把道德理想與他人的共識相協(xié)調。只有在和諧的人際關系中，才能更好地推進道德理想的實踐。
此外，道德理想需要不斷追求進步和提升。道德理想并不是一成不變的，而是伴隨人們的成長和社會的變化而不斷發(fā)展的。為了不斷進步和提升，我常常反思自己的行為和思維方式，不斷學習和吸收他人的優(yōu)秀品質。同時，我也會根據道德理想的發(fā)展和社會的進步來調整和完善自己的道德理念。只有精進不止，才能更好地實踐道德理想。
最后，道德理想是人類文明的基石和靈魂。一個具有高度道德素質的社會，將會迎來和諧、進步和繁榮。而一個缺乏道德約束的社會，將會陷入混亂和分裂。因此，我們每個人都應該為實現(xiàn)道德理想而努力，通過自己的行動去影響他人、塑造良好的社會風氣。只有全社會共同努力，才能夠營造一個更美好、更幸福的社會。
總之，道德理想是每個人內心深處的向往和追求。通過與實際行動相結合、與他人的共識相協(xié)調、不斷追求進步和提升，我們可以更好地實踐道德理想，實現(xiàn)個人和社會的共同進步。道德理想是人類社會發(fā)展的動力源泉，也是我們每個人應該為之努力奮斗的目標。愿我們一起努力，為實現(xiàn)道德理想而不懈奮斗！
高中生理想的心得體會篇一
近年來，隨著教育體制的改革和知識傳授形式的多元化，高中生們面臨著日益繁重的學業(yè)壓力和各種挑戰(zhàn)。然而，經歷了三年高中生活的學生們也積累了許多寶貴的心得體會。他們收獲了知識和經驗，深刻了解了自己的優(yōu)勢和劣勢，意識到自身的成長和改變。在這篇文章中，我們將探討高中生們的心得體會，并學習他們在面對困難時的積極態(tài)度和付出努力的精神。
第一段：意識到價值觀的重要性。
在高中的三年里，學生們在社交、學習和未來規(guī)劃方面，經歷了許多困惑和挑戰(zhàn)。然而，這些困難都使他們明白了價值觀的重要性。高中生活不僅僅是學習知識，更是培養(yǎng)價值觀的過程。在面對困難時，學生們學會了堅持自己的信念和價值觀，并不為外界的評價所動搖。他們珍視友誼、勇敢面對困境、培養(yǎng)耐心和樂觀的態(tài)度。這些價值觀的貫徹讓他們在面對壓力時能夠保持內心的平靜和堅定。
第二段：發(fā)現(xiàn)個人興趣愛好。
高中生活是一個自我探索和成長的過程。在這個階段，學生們開始更加注重自己的興趣和愛好，并深入探索。他們嘗試各種各樣的活動和課程，從音樂、繪畫、寫作到運動和志愿者活動，去發(fā)現(xiàn)自己的潛力和興趣。通過參與不同的活動，學生們不僅發(fā)掘了自己的天賦，也培養(yǎng)了自信心和領導能力。他們學會了適應不同的環(huán)境和團隊合作，在這過程中更好地塑造自我的同時，也找到了生活中快樂和滿足感的源泉。
第三段：鍛煉自我管理能力。
高中生活對學生的時間和精力都提出了更高的要求，因此高中生們不得不學會合理安排時間，提高自我管理能力。他們面對著許多各類任務和學業(yè)壓力，如何最大程度地利用時間成了學生們必須面對的挑戰(zhàn)。高中生們逐漸發(fā)現(xiàn)，時間的劃分和管理對他們的成就至關重要。他們開始有意識地制定計劃并遵守時間表，養(yǎng)成良好的習慣。這些經驗使他們在高考和將來的學習和生活中有了更好的準備。
第四段：跨學科學習帶來的收獲。
高中生活面臨著各學科知識的全面涉獵，這幫助他們形成了跨學科學習的眼光和思維方式。他們意識到各學科之間的相互關聯(lián)，并能夠將知識與實際生活相結合?？鐚W科學習使得高中生們更加全面理解問題，培養(yǎng)了他們的綜合思維能力和解決問題的能力。這種思維方式和能力將在他們的大學和職業(yè)生涯中發(fā)揮重要作用，并幫助他們在面臨挑戰(zhàn)時更好地去解決問題。
第五段：對未來的規(guī)劃和成長。
在高中三年的學習與成長中，學生們開始為未來做出規(guī)劃和準備。他們更清楚地意識到自己的興趣和能力，并能夠將其與潛在的職業(yè)或大學專業(yè)相匹配。學生們通過參觀大學校園、參與實習活動和職業(yè)指導方案，逐漸形成了對未來的明確目標。這種規(guī)劃和成長過程幫助學生們更好地理解自己和世界，為未來的成功打下堅實的基礎。
綜上所述，高中生活對于學生們來說是一段充滿挑戰(zhàn)和成長的旅程。通過面對困難、發(fā)現(xiàn)興趣、鍛煉自我管理能力、跨學科學習以及對未來的規(guī)劃和成長，學生們不僅獲得了知識和經驗，更深刻理解了自己的優(yōu)勢和劣勢。這些寶貴的心得體會將幫助他們在未來的人生道路中取得更大的成功和滿足。
高中生理想的心得體會篇二
高中三年，回想起來像一場夢，但在這場夢里我很開心很滿足。
高中學習生活很是單調、枯燥，每一天都是一模一樣的程序：教室寢室餐廳教室，我們在這幾點內機械的做著相同的動作。早上5：30進班，5：45跑早操，早操后讀五十分鐘的書。之后吃早飯，吃飯時間很緊張，教室在樓上，從教室到餐廳，每次都像打仗，激烈的競爭讓我們的吃飯速度都變得很快。之后是讀書上課，上午五節(jié)課，午時三節(jié)課，晚上自習到9：30。尤其是高三，有人以往說過，沒有上過高中的人生是不完整的人生。僅有親身經歷你才能真正體會到什么是高三!每一天都是做題，做題，不停的考試，大考小考，美其名曰讓我們把考試當成習慣，免去高考時的緊張情緒，簡直要把人“烤焦”“烤糊”。這樣的日子當然很緊張，很忙碌，很枯燥，每一次的考試對我而言都是一次煎熬和鞭笞，漸漸成為一種麻木。此刻想來，我們都成了“考而不死而成神”!
高中三年也留下很多溫馨的記憶。三年來每一年都有關系很不錯的同學，男生女生都有，并且還有一個三年都同班的好朋友。跟朋友一齊談天說地，與女生一齊購物聊天，說說自我的秘密，這是除學習之外的最大樂趣。高二時有兩個女生到我家里玩，我爸爸到此刻還記得她們的名字。我自我覺得我在熟人面前異常話多，什么玩笑都開，但在不熟的人面前是個很文靜的女孩，跟陌生人就更沒有話說了。可是高中三年，我自我的性格也變了不少，能夠說比以前更外向一點，在那里，我要真誠的向我的朋友們說一聲“多謝!”是你們給了我高中時期最溫馨的回憶和最難忘的記憶，也感激我的教師們給我的關懷和鼓勵!
高中的生活是單調的，無趣，簡單的，但在其中也有很多的歡樂：擁有朋友是歡樂，攻克難題是歡樂，成績提高是歡樂正是這點點滴滴在生活中的歡樂足以戰(zhàn)勝學習與生活的苦惱，生活本來就是有喜有憂，有苦有樂，但只要我們有一顆歡樂的心，就能夠一向走下去，一向歡樂的走下去。
高中生理想的心得體會篇三
那時我感覺到這世間的`冷漠，莫在于被人誤解時。好似與他們格格不入，我努力的和他們搭訕，他們卻一堆一堆的，沒有我的位置。
初中時，一位語文老師和我說，高中的時候，不要再馬大哈、做傻大姐了，到處都是朋友的，好好的交幾個真正的朋友。以后生活中聯(lián)系的都是他們，我現(xiàn)在懷疑了……我有種##的沖動。
高中生理想的心得體會篇四
時光飛梭，高中生活已近尾聲，三年來，學校這個大家庭哺育著我，使我學到了豐富的文化知識，使我的品德素養(yǎng)也有了明顯提高，在學校中，我學到了怎樣做一個有素質的人，在教師們的精心教導下，我慢慢長大，平時能認真對待學習，有很好的創(chuàng)新意識，平時和同學合作學習，使自我完全融入班群眾，和同學取長補短，共同提高。我是一名優(yōu)秀的共青團員，有著參加學校實踐活動的潛力，透過實踐活動豐富了自我的文化素養(yǎng)，使自我在學習的同時，還能夠得到全面發(fā)展。
剛上高一時，自我還是一個初出茅廬的毛小子，什么都不懂，什么都是陌生的、新鮮的。慢慢的，適應了這個環(huán)境，學習到的知識和教師所講的道理和初中是那樣截然不一樣。高一的生活在不知不覺中過的好快。
忙碌的高二開始了，文理開始分科，又開始慢慢適應環(huán)境，我感覺高二是最重要的一年，起到承上啟下的作用，不僅僅要彌補上一年的不足，還要為下一年埋下鋪墊，所以這一年，我是在艱苦奮斗中度過的，到了高三，這一年學習任務變得更加緊張，這是最重要的一年，不能讓前兩年所付出的汗水前功盡棄，所以必須要努力，去沖刺終點，心中要時刻告訴自我，必須要堅持，向成功之路邁出自我的腳步！
總之，高中三年是人生的轉折點，要好好把握它，不能讓自我的艱辛付諸東流，為高中生涯畫上完美句號，即將告別三年高中生活，心中難免不舍，想到這三年時光，我必須要努力，伸出自我夢想的翅膀，向遠方飛翔，去迎接更加燦爛的下一個篇章！
高中生理想的心得體會篇五
又是一年的軍訓季，高一新生進入軍訓生活。汗水、淚水和笑聲在操場上回蕩。帶著無盡的汗水，熙熙攘攘的人群中的每個人都找到了自己的伴侶，從此以后，他們將攜手共進。
筆直的站在操場上，一動不動，汗水在臉上、背上、腿上自由流淌。汗水從臉頰流到肩膀，流到腰部。一滴一滴，一滴一滴，一滴一滴。汗水落下，又流了出來。無盡的汗水訴說著我們青春陽光的力量、不屈不撓的精神和氣勢。我忍不住笑了。這一天結束了。晚上，每個人都在操場上休息。老師們和我們這群小孩子一起玩耍和唱歌。
課間的歌，課間的游戲，此時沒有教官的嚴厲斥責，沒有皮帶的抽打，只有學生和教官一起開心聊天的笑聲。這笑聲在操場上久久回蕩，在每個人的耳邊。
我忍不住笑得那么開心，那么甜，不是因為網絡游戲，電子產品，而是因為人與人之間的喜怒哀樂，人與人之間的信任。我忍不住笑了，好開心，好舒服，好純潔。不斷的流淚，不是說吃不下苦，受不了累，而是說短短幾天產生的深情即將結束，心中總有一種不情愿。
軍訓臨近尾聲，每個人心里都有復雜的情緒。酸甜苦辣，百感交集。雖然才七天，雖然一開始總是抱怨，但是總有什么東西在拽著我的.心，讓我不想放下這次軍訓。
當教官不經意的說了一句“明天我們回各家，找各媽媽?！碑斘页蔀閷Ψ缴械倪^客時，我努力咬著嘴唇，微微抬起頭，只是為了不讓別人看到我內心的失望。但我還是被打敗了，眼淚像清泉一樣不停地流出來。直到我轉過身，發(fā)現(xiàn)大家都在哭，大家和我一樣，都承受不了這種感覺。雖然他們彼此不認識，但他們彼此擦肩而過。
最后一秒結束按下快門的時候，我以為時間會永遠停留在那一刻，永遠定格。但在快門被按下的下一秒，就散了，結束了，也許只剩下一張照片讓我回憶，回憶我當時學會了付出什么。
高中生理想的心得體會篇六
有人說人生猶如大海上的一葉小舟,那么毫無疑問理想便是我們前進道路上的燈塔.有了這明亮的燈塔,我們就不會迷航,不會氣餒,堅定果敢地向前,最終才會乘風破浪直達成功的彼岸!
雄鷹的理想是振翅長空翱翔九天;海燕的理想是搏擊風浪穿越茫茫海面;蛟龍的理想是行云布雨暢游深潭;當代青年的理想是與時俱進屹立風口浪尖.
踏著時光的脊背走了一年又一年,早已走過那陰冷的冬,走進了百花盛開的春天.迎改革、繼開放、不停留、四化奮斗一派欣欣向榮.時代給了我們機遇,社會給了我們挑戰(zhàn).不必回首,不必空嘆,新一代有理想的青年只需闊步向前.誰有這樣的機遇,誰有這樣的信念?我們最終會站在時代浪尖.
既然有著崇高的理想,不滅的信念,我們只需勇敢的走下去,不屑的去奮斗,不要在意身后是否會襲來寒風冷雨,腳下是否會有坎坷崎嶇.選擇了前方,留給地平線的只能是背影.或許我們會遇到挫折,但不要氣餒,因為我們明白：不經歷風雨,怎能見彩虹!挫折不會讓我們裹足不前,相反它只會給我們添一份曾經滄海的成熟.
只要我們心存遠大理想,我們就能找準前進的方向,不要管外面的風風雨雨,它怎能淋濕我們心頭青春的火焰!
我們有理想,我們有毅力,我們有正確的前進方向,夢回唐朝需要我們去實現(xiàn)!相信我們成功那一天,展現(xiàn)在我們面前的將是一個吐氣揚眉的中華民族!
理想是暮色天空中閃爍的星星,是黑夜里指路的燈塔.理想不像空想、幻想、夢想如空中樓閣,海市蜃樓那樣的虛無飄渺,它似春日里姹紫嫣紅的花朵,是天空中潔白的云朵,那樣的美好.一個有崇高理想的人他的生活態(tài)度是激昂的,向上的.有目標有進取心他的生活的充滿陽光和希望的.
一個沒有崇高理想的人,就好像是在沒有星辰的黑夜里行走,他的生活中沒有促使他奮斗的目標,這樣他的一生將永遠碌碌無為,在空虛、無聊中度過.
一個人要想有所作為,就必須先確立自己的人生奮斗目標,并為之去努力,去奮斗.只有這樣你才能有幸品嘗到成功的喜悅.
不同的年齡階段,人的奮斗方向和所追求的東西也是不同的,童年我們的理想是將來要做科學家、工程師、畫家、企業(yè)家等等.每個人的心目中都有自己崇拜的對象,對未來充滿羅曼蒂克的夢想.但隨著年齡的增長,知識的增加,閱歷的增多,我們的理想與追求也越來越符合現(xiàn)實,符合我們自己的實際能力.
每個人都應該相信自己是一個開發(fā)不盡的小金礦,對于自己的未來和前程充滿憧憬和希望.每天都要保持積極樂觀的心態(tài),樹立好自己的人生目標,并為之去努力,去拼搏.限度的去開發(fā)自己的潛能.這樣你的人生之路一定會熠熠發(fā)光的,成功也會與你一路同行.
青年朋友們我們要做一個有理想的人,并為自己的目標去奮斗,以更加自信,意氣風發(fā)的姿態(tài)每一個充滿希望的明天.能夢的時候不要放棄夢,能飛的時候不要放棄飛.為了自己的理想努力拼搏奮斗吧!
理想如明星，在黑暗混沌中指明前進的方向;理想如蜜糖，在憂傷失意時帶來絲縷的甜蜜;理想如帆船，在精疲力竭時載你駛向夢的彼岸。人因為理想，得以直立行走;蛹因為理想，得以破繭成蝶;水因為理想，得以滴水石穿。從古至今，成大事者無不是有理想著，因為理想，支撐著他們朝人生的頂峰一步步的邁進，因為對理想的堅持不懈，他們終究是成功的，終究是輝煌的!
瑪麗?居里有理想嗎?答案是肯定的。正是因為要造福人類的理想，她不厭其煩的提煉著一堆金屬。冬天，寒風瑟瑟，衣不蔽體，但她仍然堅持著，日復一日，年復一年，居里夫人始終沒有放棄堅守。功夫不負有心人，最終她從中提取出了放射性元素鐳，實現(xiàn)了她的理想。居里夫人的理想偉大，也正是因為如此，成就了一位偉大的女科學家，為科學之空增添了一顆閃耀的明星。
魯迅有理想嗎?有。當魯迅看到封建社會的黑暗時，心里便產生了一個理想：拯救中華民族。起初，魯迅認為拯救中華民族就是拯救百姓的疾苦。于是朝著學醫(yī)的理想勇往直前，但當他看見中國人民精神麻木時，深知治根便是拯救中華民族的本質，于是，他棄醫(yī)從文，用筆頭作戰(zhàn)，喚醒百姓的良知。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保龖獮槔硐耄斞覆旁卺葆逯?，吶喊人民覺醒，最后，他的理想實現(xiàn)了，而他自己也為此而欣慰了吧!
我也有一個理想，我的理想是渺小的，細微的，但卻是不容忽視的，我希望自己在學習中收獲，在收獲中成長，活到老，學到老是我的座右銘，我想學以致用，回報社會。我的理想雖然渺小。但我相信，在理想的鼓舞下，我會勇往直前，實現(xiàn)理想!
流沙河在《理想》中曾說過“有理想者就是一個‘大寫的人’。是的，有理想的人，才是直立行走的人，有理想的人，才是一個大寫的人。沒有理想，人生毫無意義，沒有理想的人，更是虛度光陰，碌碌無為的人。
懷揣理想，駕駛理想之車，向人生高峰攀登，在高峰之上是“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情。有理想者，成大事也!
高中生理想的心得體會篇七
孔子曰：匹夫不可以奪志。一個有理想有志向的人，才會有奮斗的動力和前進的方向。那么孔子是如何評價他那些弟子的理想呢?《論語》中關于理想又有著什么忠告和勸告呢?請聽北京師范大學于丹教授為我們講《論語》心得之《理想之道》。
修身、齊家、治國、平天下，這是中國人傳統(tǒng)的道德理想，而《論語》中孔子和他的學生們談到理想時，孔子并不認為志向越高遠就越好，真正重要的是一個人內心的定力與信念。于丹教授認為，無論你的理想是大是小，實踐所有理想的基礎在于找到內心的真正感受，一個人內心的感受永遠比他外在的業(yè)績更加重要。那么，我們今天該如何理解理想的含義呢?在竟爭激烈的現(xiàn)代社會里，孔老夫子的觀點與現(xiàn)代人對理想的追求是不是有矛盾呢?請聽北京師范大學于丹教授為我們講《論語》心得之《理想之道》。
---------------。
于丹：
其實翻開《論語》，所有樸素的字句里面全都閃耀著一種隱約的理想?？追蜃诱f“匹夫不可以奪志”，哪怕是三軍可以奪帥。這句話在中國的民間流傳得很廣。也就是說，一個人的志向決定了他一生的發(fā)展和努力。但是，在今天看起來，最重要的不在于我們終極的理想有多么高尚，而在于眼前擁有一個什么樣的起點。往往我們不缺乏宏圖偉志，但是我們缺乏到達那個志愿之前一步一步積累起來的那條切實的道路。
所以呢，孔子在教學生的時候，在課堂上也經常跟學生聊天，聊天的話題就是說，“你們隨便說說自己的理想?！?BR> 在《論語》里邊有一個比較長的段落，這在《論語》中是比較罕見的、完整的段落，叫做《侍坐》，就是孔子跟學生在一起隨意地暢談理想。
那么有一天，他的四個學生，子貢、曾皙、冉有、公西華侍坐，坐在老師旁邊，然后孔子很隨意地跟他們講，說：
“以吾一日長乎爾，毋吾以也?！?BR> 你們不要覺得我比你們年長幾歲大家就很拘束，今天隨便聊聊。平時我老聽見你們說，“居則曰，(不)吾知也?！彪S便待著的時候，說沒有人了解我。
那老師說了，今天你們就都隨便說一說?！叭缁蛑獱?，則何以哉。”今天假如我想聽聽你們的志向，你們會說什么呢?聽老師這么一說，他的大弟子子路，這是一個性格特別急躁率直的人，所以《論語》上寫的叫“子路率爾而對曰”，非常著急地起來就說：
flash：
“老師，我的理想是這樣的，----給我一個大大的國家，這個國家有著外來侵略的憂患和糧食不足的危機，但只要給我三年的時間，我就能把這個國家治理得富強起來。使老百姓不僅豐衣足食，而且人人有信念懂禮儀?！?BR> 于丹：
冉有的態(tài)度比起子路顯然要謙遜得多，沒有敢說那么大的國家，那么多的事：
flash：
我的理想是，給我一個小國我去治理，我也只用三年，可以讓老百姓豐衣足食，但要那人民都有信念懂禮儀恐怕要由比我更高明的君子來做了。
于丹：
我去治理，也給我三年，比及三年，我可以讓它做到什么呢?可使足民，也就是做到老百姓衣食富足而已，至于禮儀的事情，冉有說我可不敢做?！叭缙涠Y樂，以俟君子。”想要讓大家在整個的民心上變得整齊，對國家有信念，做到禮樂興邦，這樣一件事情，等著比我更高明的君子來吧，我好像做不到。
“對曰：非曰能之，愿學焉?！?BR> flash：
“我的理想就是希望自己在一個禮儀中，能夠擔任一個小小的角色，輔助著主持人做一點我力所能及的事就行了，至于治理國家，管理人民這些事我可不敢說?！?BR> 于丹：
這個時候曾點沒有說話，《論語》寫得惟妙惟肖。只此一刻，大家聽到的先是一陣音樂的聲音逐漸稀落下來，叫做鼓瑟稀。原來剛才曾點一直在專心致至地彈著琴。聽到老師說，這個聲音逐漸逐漸緩和下來。緩和到最后一聲，“鏗爾”，當一聲，把整個曲子收住，像《琵琶行》所說的“曲終收拔當心劃”有一個完完整整的結束，不慌不忙，“舍瑟而作”。
什么是作呢?過去學生聽老師講課或者大家聊天，在席子上古人都是這樣子跪坐在自己的腳后跟上，那么老師發(fā)問，要表示恭敬，立起在自己的膝蓋上，這叫作。
所以把琴放在一邊，畢恭畢敬直起身來答對老師說話。這樣的幾個字描寫能夠看出來什么呢?就是曾點的內心是一個從容不迫的人，他是一個成竹在胸的人，他不會率爾而對，他會娓娓道來，所以他一上來還要先說一句，征求一下老師的意見：
flash：
“老師，我的想法跟三個同學有點不一樣，能說嗎?”
“那有什么關系?人各有志，但說無妨?！?BR> 于丹：
這個時候，曾晳才從容地開始了他的描述：
“曰：莫春者，”就是到了大概三四月末的時候，就是春深似海的時候，“莫春者，春服既成”，穿上新做的春裝，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！彼f，這就是我的理想。
在一個春深似海的季節(jié)，穿上整齊干凈的新衣裳，帶上幾位好朋友，再邀請上一批學生弟子，帶上一批孩子，大家一起去剛剛開動的沂水中，趁著春水把自己洗滌得干干凈凈，然后到鼓樂臺、舞雩臺之上，沐著春風，唱著歌謠，讓自己有一場心靈的儀式，在一個萬物開化，大地復蘇，春風萌動的季節(jié)，把自己融匯進去，與天地在一起共同迎來一個蓬勃的時候，當你這樣一個儀式完成的時候，我們大家就高高興興地唱著歌回去了。他說，這就是我的理想，我只想做這樣一件事。
那么他的話說完了，一直沒有表態(tài)的老師“夫子喟然嘆曰：吾與點也?！崩蠋熼L長地感嘆了一聲，說，我的理想也就和曾點是一樣的。
“曰，為國以禮，其言不讓，是故哂之。”
老師說，這個秘密就是一個人你真的想要治理一個國家嗎?那么最核心的東西是用禮儀去理，而不是說用一種強硬的措施，你心中真正有一種溫、良、恭、簡、讓，這是《論語》上所提倡的人生之道，有了這樣一種內涵，表現(xiàn)出來的所有措施都是可以變通的，這就是一個人的起點，那么他說你看，子路說話的時候，那么草率搶在大家之前就說出了一個宏大的理想，其言不讓，沒有一點辭讓之心，所以我就哂笑他。因為他從內心缺乏這樣一種恭敬啊。
接著又說第三個人，愿意學禮儀的這個人，公西華。這件事情他應該說得很謙虛了吧?但老師說，“唯赤則非邦也與。宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”他說的這種禮儀的事情還算小啊?他做的要是小事，那還有誰做的叫大事?那么禮儀應該是最重要的，不僅是貫穿在每個人生活從始至終的，也是一個國家最重要的事情。
那么，從孔子對他三個學生隱約的否定和對于曾點的支持中能看出什么呢?其實他給了我們一個人生腳下的起點。也就是說，讓我們手中每一天的生活方式跟你最終治國祭祀的理想終于有了一個勾連的橋梁。
畫外音：
于丹：
我們每個人在這樣一種匆匆忙忙、周而復始的工作節(jié)奏中還有多少時間，有多少空間能讓你真正看見自己心底的愿望呢?往往我們被遮蔽的是心里真正隱秘的心靈的聲音，但我們所看到的只是一個社會的角色。
這個醫(yī)生一直聽他傾訴，然后想先給他一個建議，說你看我們這個城市里，有一個非常著名的喜劇演員，他每天都有表演，他的喜劇演得好極了，所有人去看了以后都會開懷大笑，忘懷得失。他說你是不是先去看看他演出，你看上一段時間回來我們再聊一聊，看一看你這種抑郁前兆的狀態(tài)是不是有所調整，那個時候我們再來商量方案。
醫(yī)生說完以后，這個人很久很久沒有說話，他抬起頭來望著醫(yī)生的時候，醫(yī)生看見他已經是滿面淚水。很久，他對醫(yī)生說了一句話，他說，“我就是那個演員?！?BR> 所以這就是為什么會有很多人離開職業(yè)角色之后反而覺得倉惶。
我曾經看到過一個有意思的小故事，說在隆冬來臨前，在深秋的田埂上，有三只小田鼠忙忙碌碌地為過冬做準備，第一只田鼠就拼命地去找糧食，把各種谷穗、稻穗一趟一趟地搬進田鼠洞。第二只田鼠就拼命地去找御寒的東西，把很多的稻草、棉絮都拖到它的洞里。
而第三只田鼠呢，就一直在田埂上游游蕩蕩，一會抬頭看看天，一會低頭看看地，一會兒躺一會兒，弄得它那兩個伙伴就一邊在忙活一邊在指責它。說你看你這么懶惰，你也不為我們御寒過冬做準備，那真到了冬天怎么辦?你看看你這么游手好閑。這只田鼠也不辯解。
后來冬天真的來了。三只小田鼠在一個非常狹窄的小耗子洞里面，在過冬的時候發(fā)現(xiàn)吃的東西不愁了，御寒的東西也都齊備了，然后每天在這里無所事事，終于大家就百無聊奈了。當大家開始難受得要命的時候，第三只田鼠開始給那兩只田鼠講故事。
他說，就在那樣一個秋天的下午，我在田埂上遇到一個孩子，他在做什么;又在那樣一個秋天的早晨，我在水池邊看到了一個老人，他在做什么;我曾經聽到人們的對話，我曾經聽到鳥在說什么樣的一種歌謠，所有的這些我當時都記錄下來了。
其實到這個時候，那兩個伙伴才知道，這只田鼠在為大家儲備了過冬的陽光。也就是說，這種表面看起來毫無意義和價值的東西，在這個時候會給了人心一個淡定的起點。
所有外在的儀式不過是為了一個內心的安頓，那么這種安頓是需要我們去敏銳地感知世界節(jié)序變化，感知四時、感知山水、感知風月。這一點可能對我們今天的人來講是特別的奢侈了，因為今天這種現(xiàn)代化反季節(jié)的事情太多了，到了盛夏的時候，屋子里有空調，涼風習習;到了寒冬的時候，屋子里有暖氣，溫暖如春;到了春節(jié)的時候，有夏天那種大棚的蔬菜，擺在桌子上五顏六色。也就是說，當生活一切變得如此簡約的時候，我們還有遺憾嗎?這種遺憾就是四季走過，在我們心上卻已經變得模糊，我們已經感受不到說在這樣的一個世界上，由于四季分明帶來節(jié)序如流，在我們心中還能激起什么樣的反響?也就是說，在自然生活中，在認知內心中，你越淡定，越從容，越舍棄那樣一些激烈的、宏闊的、張揚的外在的形式，而尊重安靜的內心的聲音，也許你就會有了更多的依據。這一切是為了讓你走到社會角色中的時候可以有擔當，能夠勝任，能夠做到最好。
畫外音：
于丹：
其實，看到《侍坐》這樣一篇小短文，在《論語》中會使很多人感到驚訝，因為它違背了我們傳統(tǒng)對于《論語》那種立志的判讀，它不同于曾子所說的士不可以不宏義，任重而道遠這樣的話，但是想一想，它是所有那種人生大道、社會理想內在的一個根本基礎，一個人如果沒有內心的這種從容和對于自我的把握，在職業(yè)角色中我們只能是任職業(yè)擺布而不會有一種內心認同以后對這個職業(yè)的提升。
在《論語》中有這么一段意味深長的對話。學生子貢去問老師。
flash：
“老師，你說，什么樣的人才叫知識分子呢?是不是讀了大學就算知識分子了?”
“有文憑不等于有文化。一個知識分子，一定是知道禮儀、廉恥，行為有所約束的人?！?BR> 于丹：
我們知道士這個階層是中國的知識分子階層，這應該是一個很崇高的名譽，是那種無恒產有恒心，天下己任的一個階層。所以子貢說，老師你告訴我，怎么樣才叫做一個士呢?那么老師說：
畫外音：
“行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！?論語.子路篇)。
于丹：
他說的最高的標準就是一個人他的行動之間自己知道什么是禮義廉恥，也就是行為有所制約，有內心堅決的、做人不妥協(xié)的標準，而這個人要有用。就是你要為社會做事。
孔子講的并不是說一個人有了內心的修養(yǎng)就可以每天光陶醉在自我世界，一定要出去，不管你拿到的是什么樣的使命，做到不辱君命。這可不容易。因為你不知道你所拿到的是一個什么樣的令箭，什么樣的金牌，讓你去做什么事情都能做到嗎?所以孔子說，最高的標準，就是你出去可以做到不辱君命，這就叫做士了。
學生覺得這個標準太高了，就又問他，“敢問其次?”您給我說說再低一級的標準，比這差一等的。
畫外音：
“曰：宗廟稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉。”(論語.子路篇)。
于丹：
就是孝悌之義。在宗族里面大家認為你是一個孝子，而在鄉(xiāng)黨鄰里之間大家以你為兄弟，你能夠對所有人都是親和的，能夠把你那種人倫的光芒放射出來，用一種愛的力量去整合周邊，不辱祖先。
畫外音：
曰：言必信，行必果，硁硁然，小人哉。抑亦可以為次矣。(論語.子路篇)。
于丹：
說那種言必信，行必果，一言既出，駟馬難追，我一定把這事給你做到。這種，他說叫“硁硁然，小人哉?！笔裁唇小俺n硁然”?就是表現(xiàn)出來劍拔駑張，言語很急切，這樣的一種樣子。說我不計后果，不計方法，我把事給你做成，他說這種人勉強算第三等。就是說能夠實踐自已的諾言。
結果老師曰：“噫!斗筲之人，何足算也!”也就是說老師把當時諸侯各國的從政者都沒有放在眼里，認為他們離這樣一個士的標準還太遠太遠。
其實，在這里所提出來的詳細的、不同的標準，這是孔子對一個成熟的在社會職業(yè)崗位上有所擔承的人他的質量描述。
我們來說說這個最高的標準，“不辱君命”四個字。那么我們又想一想那個最低的標準，“硁硁然”是不可取的，也就是說，要做到不辱君命是在變通中，沒有條件地把一件事情完成好。這需要調動我們多少人生的積累，這需要一個人有多大的勇氣、智慧和仁義之心，其實這樣一種不辱君命往往容易讓我們想起來戰(zhàn)國時候趙國的一個人，就是藺相如。
大家看《史記.廉藺列傳》經常會看到這樣的故事，藺相如這個人無論是完壁歸趙還是沔池會，都做到了不辱君命，其實這是不容易的。當趙王得到價值連城的和氏璧的時候，秦王想要奪這塊璧，所以就告訴他說，哎呀，我給你15座城池，把這塊璧給我拿過來，我們看一看，趙王當時就知道，說虎狼之秦這塊璧一旦進入將沒有辦法拿回來。藺相如說，那這樣，我們不去的話是自己理虧，我?guī)е@塊璧去，如果不能換回城池，我的命和璧拴在一起，有我在就有這塊璧在。
去了?？吹角赝鹾茈S便地在他的行宮里面設酒宴宴請他。然后旁邊有大臣、有美人，大家嘻嘻哈哈的在這很高興，然后說拿過這塊璧來我們看一看，看了以后說這個天下美玉，指給大臣看，指給美人看，大家傳著看。
藺相如一看就明白了，說這塊玉在這里不受尊敬，就像趙國不受尊敬一樣，要拿回來也是很難的事情。所以他就上去跟他說，唉，這個美玉是有暇疵的，你給我，我指給你看。秦王就把這塊玉還到他手里，而藺相如拿到這塊玉以后，退后幾步靠在柱子上，怒發(fā)上沖冠，持璧而立跟秦王說，他說你在這樣一個地方迎接這塊玉，你知道我們來之前焚香頂禮，齋戒15天，以示對秦國的尊重，我奉玉而來而你隨便把這塊玉傳給大臣、美人，這樣的一個懈慢的態(tài)度就讓我知道，你們是沒有真正想要用城池相換的，那么現(xiàn)在好，如果你真要這塊玉，你也要這樣持戒焚香15天，而且你先把城池劃給我們，我才能夠把這玉給你。如果不然的話，我現(xiàn)在的人頭和這塊玉同時撞在你的金殿的大柱子上。然后秦王害怕了，說那好吧，趕緊按照他要的這個禮儀。但即使按照這個禮儀，藺相如覺得他一定是不會真正完成他的諾言的。所以藺相如決定，連夜讓他自己的家人帶著這塊美玉逃回了趙國，他自己留在這最后做一個交代。最后他跟秦王講，說我知道你們沒有真正給我們城池之心，這個完璧已經歸趙了。已經回去了。
其實這是他的不辱君命。沔池會也是一樣。其實這樣的故事在中國的仁人志士中，在古典記載的典籍中不缺少這種例子，也就是說，在一個突變的情形下，一個人怎么樣能夠有所擔當，這其實是一個成熟的人在職業(yè)角色中所要得到的一種考評。
其實這樣的故事，我們不一一地例舉，回頭看一看會發(fā)現(xiàn)，人怎么樣可以變得無畏，可以變得淡定而不倉惶，這是需要每個人在心中找到一個符號的寄托，這個寄托不見得是大家共同認可的一個宏大理想，也不見得是大家都共同認可的說是一種權勢，一種金錢，一種情感，可以說每一個人都有自己的達芬奇密碼，每一個人的生命鏈條中一定有他自己最在乎的東西。但凡找到這樣一個寄托會給你這一生找到一個依憑，會找到自己的一個內心根據地。
畫外音：
于丹：
在《論語》中要說到有多么遠的這種理想，其實它一切都在一個樸素的起點上。我們要相信思想的力量是這個世界上最巨大的力量之一。也就是說，孔子經常所說的那種“士而懷居，不足以為士”，一個人總在想著自己的衣食，這是不足以擔當一個君子一個士的資格。中國的知識分子所要的并不是一種生活的奢侈，但他們一定要心靈悠游上的奢侈。
所以有一次孔子要出遠門，“子欲居九夷”，因為我們知道，他要把他的美政理想布化天下，所以要去未發(fā)達地區(qū)，臨走的時候學生就勸他，“曰：陋如之何?”學生說，那么一個簡陋的地方，破地方，你上那干嘛去?那么孔子怎么回答?孔子淡淡地說，“君子居之，何陋之有?”
那么這個“何陋之有”就流傳下來，一直到唐代劉禹錫寫了《陋室銘》，這是大家都熟悉的。
那么《陋室銘》又怎么樣形容呢?他說：
畫外音：
于丹：
在這樣短短一篇《陋室銘》里，把古往今來的名士對于簡易的、樸素居住環(huán)境的這種判讀全都呈現(xiàn)出來了。
大家在一起談論的是不是共同的志向和共同的寄托，如果大家能夠在這樣一種絲竹之間，在大家的交流里面，可以有了那種心心相通，可以在你共同寄托的大事上有共同的理想，那么這種簡陋它就顯得一點都不重要了。
所以其實什么是真正的理想，理想之道就是給我們一個起點，給我們儲備一點心靈快樂的資源。
其實當我們回到《論語》，真正解讀了《侍坐篇》，看到了“吾與點也”這句喟嘆，知道了這樣一位萬世師表的圣人心中對于那種“浴乎沂水，風乎舞雩”，在“莫春”時節(jié)“詠而歸”快樂回來的生活方式心存向往的時候，我們就知道這種闡述跟莊子所說的“獨與天地精神共往來”是如出一轍的。也就是說，所有古圣先賢首先是站在個人的價值坐標系上，了解了自己心靈的愿望，然后才會有宏圖大志，走到這個世界上有所建樹。
我們都想要一生建立一個大的坐標，對于前方的遠景，讓我們找到一個起點，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，讓我們從《論語》里面也做孔子席前一個安靜的學生，跨躍這個千古的滄桑，在今天看一看他那種淡定的容顏，想一想他讓我們去到自然中的這種鼓勵，在我們每一天真正忙碌的間隙里面，哪怕說給自己一點點心靈的儀式，不至于讓自己像那樣一個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內心。
其實在今天這么一個后工業(yè)文明的社會里，如果能夠調整這樣一套坐標系統(tǒng)，我想，《論語》會從千古之前傳遞出來一種溫柔的思想的力量，它傳遞出來一種淡定的清明的理念，它鼓勵我們每個人內心的關照，它讓我們有理由相信，我們的理想是有根的。
高中生理想的心得體會篇八
我是一名小學生，從小老師就教育我們要樂于助人，因為那是一個高尚的舉動，別人會因你的幫助而渡過難關，當然別人也會感恩于你，常懷感恩的心，感恩身邊每一個幫助你的人。
許多人說‘現(xiàn)在這個社會啊!互相幫助，撫貧濟困的人太少了!’那么，請你們收回這些完全不實現(xiàn)的話，因為現(xiàn)在這個社會并不是人人都冷漠的，其實它很美很美，只是我們缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。要知道現(xiàn)在已經有了國家扶貧政策，而目標就是讓我們一個貧困戶都變成小康家庭。
我也多少了解到20__年政府推出了精準扶貧的重要戰(zhàn)略思想，通過加強基礎設施建設、培育主導產業(yè)、健全公共服務和社會保障體系，著立卡困人口提前脫困。我的家鄉(xiāng)山西省河曲縣也深入貫徹政府的精準扶貧的戰(zhàn)略思想，為農村的人們著想，不僅為他們鋪了水泥路，還為那些貧困戶蓋了養(yǎng)豬棚、養(yǎng)羊棚，還給他們修繕了危房，讓那些貧困戶可以不用住在那一到下雨天屋頂就漏水的土房了，也方便了在鄉(xiāng)下上學的孩子不用踩著泥濘去上學了。
而我的家鄉(xiāng)楊曼梁村，不僅有政府、國家的扶貧幫助還有各種社會中“熱心腸”的幫助，比如：路邊的乞討者通常會得到許多過路往人的關心，有時并不是錢，而是一瓶水，一個面包，雖然這只是杯水車薪，可是已經足以表達遂寧這個小小的城市的溫暖。
教育扶貧有也不少例子，為了讓21世紀的我們長大后不是“文盲”而是祖國的棟梁之才，所以國家嚴格要求教育標準并，并讓貧困山區(qū)和孤兒院的孩子都上得了學，而卻有足的學習用具以及課外書。許多學?？梢宰屃羰貎和鈱W費上學而且受到高質量的教育。
同學們，讓我們懷著一顆感恩的心，感恩身邊們一個幫助我們的人!
高中生理想的心得體會篇九
無論我們的年齡多少，我們都會有一個理想。每個人心中都有著一個夢想，一個目標或者一個愿望，它可以讓我們在生命中保持前進的動力。理想可以激發(fā)我們的想象力，塑造我們的性格，還可以讓我們更好地面對挑戰(zhàn)和困難。
第二段：人生之路。
理想是人生之路的指引，我們需要一份明確的愿景，這個愿景可以告訴我們我們現(xiàn)在的方向以及我們應該朝著哪個方向繼續(xù)前進。對于年輕人來說，他們的理想可能會隨著時間而改變，塑造人格的過程也同樣是一個漫長而艱辛的過程。不斷地追求、不斷地努力可以讓我們更加接近自己的理想，同時也可以更好地認識自我，發(fā)掘潛能。
第三段：理想的重要性。
明確的理想可以在我們人生中指引我們的方向，可以把太多的迷茫和困惑化解為一種明確的目標。其中一個重要的方面是它可以讓我們更加意識到自己的職業(yè)道路，人生態(tài)度和價值觀等。當我們意識到自己應該朝向哪個方向前進時，我們就能夠更加努力地工作，更加自信地邁出人生中重要的一步。
第四段：追求理想的困難。
追求理想的過程往往是充滿挑戰(zhàn)性的。我們會遇到許多行業(yè)的競爭者，以及其他來自外部的困難，還有內部方面自身的問題。但是，這些障礙也讓我們更加深入地思考自己的個人和職業(yè)發(fā)展，更好地應對各種挑戰(zhàn)。逆境中鑄造出經驗，磨練我們的意志和自信心。
第五段：結論。
無論你現(xiàn)在處于人生的哪個階段，都應該為自己找到一個明確的目標和理想，并積極地追求它。當你把自己的理想轉化為具體的行動時，就會發(fā)現(xiàn)很多困難并不是無法攻克的。一步一步地邁向自己的目標，積累經驗，充實自己的生命，也讓生活更有意義。在追求理想的過程中，我們不斷的發(fā)掘自己的潛能，也能更加深入理解自己，喜歡自己，發(fā)現(xiàn)生活的美好。
高中生理想的心得體會篇十
今年，“精準扶貧”也成為了人們常提的網絡流行語，回到山村里，墻壁上都是“扶貧開發(fā)，利國利民”“消除貧困，同步小康”等標語，字都用紅字漆出來，顯得格外明顯。
雖說“精準脫貧，不落一人”，但還是有些人因政府發(fā)了補助資金，就享清福，養(yǎng)老了。就比如我們村的趙大爺，他們家因看病欠了別人錢，一向過著多窮的生活，欠下的債已經拖了五六年了，成為了精準扶貧戶，用政府的補助資金還了債，卻又揭不開鍋了，只得等再發(fā)補助金了。去年過年時，干部送去扶貧物資，但他們一家還是吃了，用了個精光，干部幾次相勸，他也不聽，最后因舊病復發(fā)，逝世了。
在脫貧過程中“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)“，不錯的，只有鄉(xiāng)民配合，脫貧就一定成功。李哥哥他們家收到了干部的補助，高興極了，為家中買了些物資后，就都拿去給李哥哥上學用。李哥哥也發(fā)奮圖強，終于不辜負家人的期望考上了大學，現(xiàn)在李哥哥在城市里開了一家公司，生意很火，他們一家非常感謝“精準扶貧”政策幫助他們走進了小康生活。
現(xiàn)在，許多農村人都因精準扶貧戶，村子拆遷分到了一套樓房和一些錢，讓他們有舒適的環(huán)鏡和生活，接下來的生活也要靠他們自己努力。
許多人都過上了好生活，他們都特別感謝政府，感謝精準扶貧政策，在村子里，脫了貧的人，就幫助那些貧困戶。不由得說，“精準扶貧”確實給我們帶來了很多幫助。
讓我們手拉著手，共同脫貧，共同進步，一起進入小康生活。讓我們爭當二十一世紀的時代鋒，加油!
高中生理想的心得體會篇十一
第一段：引言（200字）。
道德理想是人們內心最美好的期盼和追求，是指以道德為標準和準繩，為自己、為社會、為世界制定的最高原則和行為規(guī)范。無論是古代圣賢還是現(xiàn)代偉人，都將道德理想視為人生的指南針，通過追求道德的高尚境界來實現(xiàn)個人和社會的進步。筆者深深感受到了道德理想在人生中的重要作用，今天將通過本文分享筆者的一些心得體會。
第二段：道德理想對個人的影響（200字）。
道德理想對于個人的影響是巨大且深遠的。首先，道德理想鞭策著個人不斷自我完善，努力成為一個道德高尚、有責任心和擔當精神的人。其次，道德理想塑造了個人的行為方式和價值觀，使得個人能夠秉持著善良、公正和正直的原則來與他人交往，從而建立起良好的人際關系。最后，道德理想也是個人成長和自我實現(xiàn)的動力源泉，激勵著我們不斷追求進步，克服困難，實現(xiàn)個人的目標和夢想。
第三段：道德理想對社會的影響（200字）。
道德理想不僅對個人有著重要的影響，而且對整個社會也具有普遍而重要的意義。首先，道德理想構建了人與人之間的互信和相互尊重的基礎，促進社會的和諧發(fā)展。其次，道德理想推動社會公平正義的實現(xiàn)，促進社會的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。最后，道德理想激發(fā)了社會主義核心價值觀的傳承和弘揚，進一步提升了社會的整體道德水平。
第四段：實踐道德理想的困難與挑戰(zhàn)（300字）。
實踐道德理想并不是件容易的事情，其中充滿了困難與挑戰(zhàn)。首先，現(xiàn)實社會存在誘惑和考驗，很容易讓人產生動搖和迷茫。其次，不同人對道德的理解和實踐方式存在差異，導致道德理想的理念在社會中傳播和接受有一定的困難。最后，由于人們的自私和利己主義傾向，道德理想的實踐往往會受到打擊和質疑。
第五段：克服困難實踐道德理想的方法（300字）。
面對道德理想實踐中的種種困難和挑戰(zhàn)，我們應該堅守初心，勇于面對挑戰(zhàn)，并尋找合適的方法來克服困難。首先，我們應該不斷學習和提高自己的道德修養(yǎng)，加強自身的道德覺悟和責任意識。其次，我們可以選擇與志同道合的人一起努力，形成良好的道德理想實踐氛圍。最后，我們可以通過教育和引導來提升社會的道德意識和道德素質，為道德理想的實踐營造良好的社會環(huán)境。
結尾（200字）。
道德理想是人生的指南針，是社會發(fā)展的基石和動力源泉。通過實踐和體驗，我深刻認識到道德理想對于個人和社會的重要意義。在未來的生活中，我將繼續(xù)堅守道德理想，并通過實際行動來踐行道德，為實現(xiàn)個人的價值和社會的進步做出自己的貢獻。讓我們共同奮斗，將道德理想融入到人生的方方面面，實現(xiàn)自己的夢想，創(chuàng)造一個更加美好的世界。
高中生理想的心得體會篇十二
在我看來，長假從來都不是主要用來玩耍的，而是意味著超越、用于充電以及靜靜地思考。十年之際，身份雖然改變，但心靈依舊把自己當做一個學生?，F(xiàn)在，我就來回首我的高中學習生活吧......
9月至6月，是我的高中三年時間段，時年我13周歲至16周歲，比同階段同學年齡小2—3歲。這在很多人眼中是個了不起的事情，其實在我看來并不如此，很多事情只有自己親身經歷了，才知道其中所蘊含的艱難和煩惱。有句糙理不糙的話，叫做“凡是催熟的豬都是不好吃的”，文雅一點又叫做“拔苗助長不可取”、“欲速則不達”等等。自卑、不自信等性格弱點，便是在過早讀書上學被同學處處欺負、學習成績落后帶來的心理陰影造成的。
因此，現(xiàn)在的我，從來都是主張“教育和學習都是一種慢的藝術或過程”，快不僅容易出錯，而且會留下嚴重的后遺癥，這樣的后遺癥甚至多少年都無法消除。
自初中開始，物理和生物兩門科目就是我的弱項，加上不太穩(wěn)定的英語，讓我在中考時候發(fā)揮不佳，比自己預期的分數(shù)要低很多。好在初中學校有定向保送名額，感謝初中班主任的推薦，使我不用進入近年來被妖魔化的高考工廠——毛坦廠中學，而是步入市區(qū)的省示范中學二中學習。二中是一個開放式的老牌學校了，半個世紀多的'積淀，使學校充滿著老校都有的文化氛圍。二中每年的高考情況總是和她的名字一樣，名列第二，她代初最輝煌時候，也有一兩次考過全省狀元。
高中生理想的心得體會篇十三
道德是人類社會中最基礎、最重要的規(guī)范準則，它指導著人們在生活中的行為和決策。而道德理想則是人們心中對于道德的追求和理想狀態(tài)。在我的成長過程中，我對于道德理想有著深入的思考和實踐，并從中獲得了一些心得體會。
首先，我認為道德理想源于人們對于真善美的追求。每個人內心深處都希望自己成為一個有品德、有修養(yǎng)、有責任心的人。這種追求源于我們對于真理和良善的渴望，總希望自己能夠做到自律、守信、正直。在我看來，道德理想是每個人心中的一個指南針，它引領著我們追求卓越，同時也給予我們內心的力量。
其次，道德理想需要與實際行動相結合。理想只有通過實踐才能成為現(xiàn)實，只有通過實際行動才能體現(xiàn)出道德的力量。在我實踐道德理想的過程中，我經歷了很多困難和挫折，但我始終堅信只有行動起來才能真正地改變自己和社會。于是我從小事做起，如積極參與志愿者活動、幫助他人、與他人和諧相處等，通過這些實際行動來讓我的道德理想與現(xiàn)實相結合。
再次，道德理想需要與他人的共識相協(xié)調。一個人的道德理想不僅關乎自己，也涉及到他人的利益和感受。在與他人相處的過程中，我意識到要尊重他人的權益和意見，并把道德理想與他人的共識相協(xié)調。只有在和諧的人際關系中，才能更好地推進道德理想的實踐。
此外，道德理想需要不斷追求進步和提升。道德理想并不是一成不變的，而是伴隨人們的成長和社會的變化而不斷發(fā)展的。為了不斷進步和提升，我常常反思自己的行為和思維方式，不斷學習和吸收他人的優(yōu)秀品質。同時，我也會根據道德理想的發(fā)展和社會的進步來調整和完善自己的道德理念。只有精進不止，才能更好地實踐道德理想。
最后，道德理想是人類文明的基石和靈魂。一個具有高度道德素質的社會，將會迎來和諧、進步和繁榮。而一個缺乏道德約束的社會，將會陷入混亂和分裂。因此，我們每個人都應該為實現(xiàn)道德理想而努力，通過自己的行動去影響他人、塑造良好的社會風氣。只有全社會共同努力，才能夠營造一個更美好、更幸福的社會。
總之，道德理想是每個人內心深處的向往和追求。通過與實際行動相結合、與他人的共識相協(xié)調、不斷追求進步和提升，我們可以更好地實踐道德理想，實現(xiàn)個人和社會的共同進步。道德理想是人類社會發(fā)展的動力源泉，也是我們每個人應該為之努力奮斗的目標。愿我們一起努力，為實現(xiàn)道德理想而不懈奮斗！