一個(gè)好的教案需要經(jīng)過(guò)反復(fù)修改和完善，與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和手段。如何合理編寫(xiě)教案是每位教師必須面對(duì)的問(wèn)題。首先，要明確教學(xué)目標(biāo)，清晰地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和能力水平；其次，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，合理安排教學(xué)步驟和時(shí)間分配，確保教學(xué)過(guò)程的連貫性和高效性；同時(shí)，要注意教學(xué)方法的多樣性，靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段和資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。教案是教師在備課過(guò)程中為了實(shí)現(xiàn)特定教學(xué)目標(biāo)而制定的一種教學(xué)計(jì)劃，它可以使教學(xué)更加有條理。教案的編寫(xiě)需要注意哪些要點(diǎn)呢？教案應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生知道自己將要學(xué)到什么。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的教案呢？以下是一些優(yōu)秀教案的范例供大家參考，大家一起來(lái)看看吧。
失街亭教學(xué)教案篇一
１、了解《三國(guó)演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
２、熟悉本課的語(yǔ)言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
１、欣賞《失街亭》中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)技巧。
２、欣賞《失街亭》中的人物描寫(xiě)方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
通過(guò)學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
１、復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)分析。
２、人物性格展示的技巧。
一、導(dǎo)語(yǔ)
中國(guó)明代為世界文化的繁榮做出過(guò)不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長(zhǎng)篇小說(shuō)和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國(guó)演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國(guó)演義》的情況。
教師在必要時(shí)補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
１、《三國(guó)演義》是我國(guó)章回小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。有人認(rèn)為它是我國(guó)藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說(shuō)。
２、該書(shū)成書(shū)之后，不僅國(guó)內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國(guó)外，英國(guó)不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書(shū)館。法國(guó)巴黎國(guó)家圖書(shū)館都有明代的刊本，日本、俄國(guó)都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
３、《三國(guó)演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對(duì)政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長(zhǎng)經(jīng)理都讀這本書(shū)，有的還把它作為廠長(zhǎng)經(jīng)理必讀書(shū)。
二、整體感知
學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。
【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開(kāi)端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(bào)（引子）——孔明調(diào)兵｛開(kāi)端：馬謖爭(zhēng)先（咽喉）——王平輔佐（謹(jǐn)慎）——高翔備救（謹(jǐn)慎）——魏延據(jù)要（周密）——趙鄧疑兵（周密）——自出斜谷（略提）｝——馬謖拒諫（發(fā)展）——司馬探營(yíng)（發(fā)展）——雙方激戰(zhàn)（高潮：司馬探營(yíng)，調(diào)遣軍馬；司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽；王平救援，張郃迎擋；馬謖敗逃，魏延救援；魏延被困，王平馳援；高翔救援，失去列柳；高魏劫寨，被困獲救；敗逃陽(yáng)平關(guān)）——揮淚執(zhí)法（結(jié)局）。
三、研習(xí)課文
【明確】寫(xiě)雙方的形勢(shì)分析，主要是通過(guò)雙方主帥的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)。諸葛亮聞聽(tīng)司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽(tīng)“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)守兵“軍皆屯于山上”時(shí)立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊；蜀方擔(dān)心王平不是張郃對(duì)手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底；而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長(zhǎng)?？梢?jiàn)，雙方形勢(shì)分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤(pán)考慮。這是一場(chǎng)旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個(gè)戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫(xiě)法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個(gè)政治形勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)中予以通盤(pán)考慮，為蜀國(guó)的國(guó)運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢(shì)。作者沒(méi)有孤立地寫(xiě)街亭之戰(zhàn)，而是在不動(dòng)聲色中作了鳥(niǎo)瞰式繪畫(huà)，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個(gè)戰(zhàn)局溝通起來(lái)，如此更能突出馬謖的錯(cuò)誤，增強(qiáng)對(duì)“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
２、為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要？
【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評(píng)中說(shuō)：“前卷方寫(xiě)孟達(dá)不聽(tīng)孔明之言而失上庸，此卷便接寫(xiě)馬設(shè)不聽(tīng)孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無(wú)進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無(wú)退足之處矣。何也？無(wú)街亭則陽(yáng)平關(guān)危，陽(yáng)平關(guān)危則不惟進(jìn)無(wú)所得，而且退有所失也。”這在諸葛亮叮囑馬謖時(shí)也說(shuō)得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國(guó)要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭(zhēng)之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾?，雙方拉鋸式的爭(zhēng)奪戰(zhàn)方如此激烈。
３、課文寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程有怎樣的特點(diǎn)？
【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵??；王平欲增援，卻有張郃打援；馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援；魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危；在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來(lái)援；魏、王、高會(huì)合后計(jì)議夜襲劫營(yíng)，又遭埋伏，奔回列柳，卻見(jiàn)城已被占。魏方設(shè)計(jì)，蜀方中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿?，于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢(shì)，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國(guó)演義》高超的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)藝術(shù)。
４、課文作者是站在哪方的角度來(lái)寫(xiě)這一戰(zhàn)役的？從哪里可以看出？另一方是怎樣處理的？
【明確】是站在蜀方來(lái)寫(xiě)這一戰(zhàn)役的。從題目“失街亭”可看出。魏方是穿插在情節(jié)推進(jìn)中來(lái)寫(xiě)的。整個(gè)情節(jié)以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交錯(cuò)起落，圍繞街亭這一中心錯(cuò)綜展開(kāi)。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫(xiě)一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。諸葛亮失察，誤用了馬謖；馬謖失謀，誤扎了營(yíng)盤(pán)；馬謖失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)；諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。
一、導(dǎo)語(yǔ)
《失街亭》節(jié)選自《三國(guó)演義》第95、96回，描寫(xiě)的是諸葛亮實(shí)現(xiàn)“伐魏復(fù)漢”大業(yè)的“六出祁山”之“一出”中的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役的.失敗過(guò)程。它不僅僅留給人們辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的啟示，而且讓人深深領(lǐng)悟到準(zhǔn)確識(shí)人、恰當(dāng)用人的重要性；同時(shí)，這一節(jié)故事中的塑造人物的方法和描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的技巧，都達(dá)到了極高的品位，讓我們?cè)讷@得獨(dú)特的藝術(shù)美感的同時(shí)，又學(xué)習(xí)了高超的寫(xiě)作方法。
二、難點(diǎn)突破
以本課為例，分析《三國(guó)演義》描寫(xiě)人物的技巧。
【明確】
１、言行互補(bǔ)，繪形傳神。諸葛亮、馬謖等人物形象鮮明，給人以深刻印象，其主要原因是作者在寫(xiě)這些人物時(shí)不是靜止地交代，而是通過(guò)人物的言行來(lái)具體表現(xiàn)。用的是中國(guó)傳統(tǒng)的“略貌取神”法。諸葛亮點(diǎn)將時(shí)對(duì)馬謖說(shuō)的話，既見(jiàn)精細(xì)小心，又顯見(jiàn)解清明；他對(duì)馬謖既有疑慮，又由于有一慣的好感，在馬謖主動(dòng)請(qǐng)纓又信誓旦旦的情況下，終于抹不開(kāi)面子，委以大任；面對(duì)馬謖的狂言不休，他已經(jīng)失察一次，但未引起注意。接著又派王平相助，盡管表現(xiàn)了他謹(jǐn)慎的一面，但是，豈不知馬謖哪肯聽(tīng)王平之言，又表現(xiàn)了諸葛亮的再次失察。失敗之后，諸葛亮一再自責(zé)。先是迎接趙云，言“是吾不識(shí)賢愚，以致如此”，后是殺了馬謖，痛哭不已，“深恨己之不明，追思先帝之言”，表現(xiàn)了不掩過(guò)，不飾非，不推倭的品質(zhì)。他對(duì)馬謖家屬的顧惜，又決非念舊情之故可以完全概括的，其中也包括了他的自責(zé)在內(nèi)：是我的一念之差害了馬謖呀！文章從點(diǎn)將、布兵、執(zhí)法、痛哭等行動(dòng)和貫穿于這些行動(dòng)之中的語(yǔ)言，使諸葛亮形象真實(shí)可感，活生生地立在了讀者面前。馬謖也是如此，先是口出狂言，照應(yīng)了先帝“言過(guò)其實(shí)”的評(píng)價(jià)；后是不聽(tīng)勸告，表現(xiàn)固執(zhí)已見(jiàn)的性格；滿(mǎn)口“名言警句”，恰是讀書(shū)不化的典型；臨陣缺乏應(yīng)變之法，可見(jiàn)缺少實(shí)干才能。然而，馬謖也是條“漢子”，兵敗后，并不投降，也不逃匿，而是自縛請(qǐng)罪，甘愿就死，并不以與丞相的私交而求免死，也不再言希望戴罪立功，有敢作敢當(dāng)?shù)挠矚?。馬謖的悲劇是“食書(shū)不化”的悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見(jiàn)作者寫(xiě)人藝術(shù)之高明。
三、欣賞品味
１、欣賞課文敘事語(yǔ)言和人物語(yǔ)言特色。
精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語(yǔ)，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。
２、有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯(cuò)誤，請(qǐng)談?wù)劯髯缘目捶ā?BR> 始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說(shuō)是杰出之人。更有甚者，批評(píng)諸葛亮挾個(gè)人私見(jiàn)，高傲固執(zhí)，不聽(tīng)先帝告誡，以個(gè)人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯(cuò)誤也是不可回避的，這就是真人。
四、小結(jié)
“文不甚深，言不甚俗”的《三國(guó)演義》“據(jù)正史，采小說(shuō)，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬(wàn)事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國(guó)演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫(xiě)出有價(jià)值的研究論文或?qū)Ｖ瑸槲覀兊奈膶W(xué)寶庫(kù)再增一點(diǎn)亮色。
討論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)？由此引發(fā)你什么感想呢？
１、街亭之失，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
２、街亭之失，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰：“孔明用此人，如何不誤事？”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見(jiàn)諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
３、是情之錯(cuò)：其一，憐措之情。諸馬之間，兩代情，馬謖是孤兒，是孔明的晚輩。其二，部屬之情?？酌魇侵鲙洠R謖是參軍，多年共事，感情深厚。其三，愛(ài)才之情。諸馬共事間，馬曾多次出謀劃策，被諸葛亮采納，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，并使諸葛亮改變了對(duì)馬的看法。再當(dāng)時(shí)蜀國(guó)缺才士情況下，諸葛亮認(rèn)為馬有才，愛(ài)才之情油然而生。其四，面子之情。諸葛提議馬謖時(shí)，謀士們有不同看法，但主帥既提，就將就吧。情，人世間永恒的主題。但情用得不好，小則害人，大則為禍天下。愿為政者慎之。街亭失守，是主帥諸葛之錯(cuò)，這是肯定的，只是錯(cuò)在感情用事。
古人云：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。只是過(guò)錯(cuò)有大小，小則害人害己，大則為禍天下。諸葛一生唯謹(jǐn)慎，這是世人對(duì)諸葛最高的評(píng)價(jià)。但諸葛錯(cuò)用馬俊，痛失衡亭，既影響了蜀國(guó)統(tǒng)一天下的偉業(yè)，也影響了諸葛一世英明，不能不為之嘆息。此錯(cuò)則莫大焉。想當(dāng)今，不少為政者，其德不能不為人所敬仰，其才也不得不為人所折服，但其用的人良莠不齊，有的甚至走上了違法違紀(jì)和犯罪的道路上。何也？絕大多數(shù)因感情用事，當(dāng)然也不排除少數(shù)人善于偽裝自己。
４、關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢(shì)弱，曹魏勢(shì)強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢(shì)，非用奇謀不能取勢(shì)。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長(zhǎng)安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真（二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)?。┙^非諸葛亮對(duì)手（時(shí)司馬懿賦閑苑城），則長(zhǎng)安指日可下。司馬懿的評(píng)論可證這一觀點(diǎn)：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣。”二出祁山的失敗也證明此路不通（后北伐即不再走此道）。“諸葛一生惟謹(jǐn)慎”，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”了。
失街亭教學(xué)教案篇二
《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說(shuō)，高四冊(cè)第11課失街亭。它以三國(guó)時(shí)代的歷史為背景，描述了自東漢靈武帝劉宏中平元年（184年）到西晉武帝太康元年（280年）將近一百年的政治、軍事以及外交的斗爭(zhēng)故事。《失街亭》節(jié)選自《三國(guó)演義》第95回和96回。它通過(guò)對(duì)魏、蜀兩國(guó)對(duì)街亭的爭(zhēng)奪戰(zhàn)役的描述，贊揚(yáng)了諸葛亮卓越的軍事才能和深謀遠(yuǎn)慮，以及嚴(yán)肅執(zhí)法、勇于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)；批判了馬謖狂妄自大、脫離實(shí)際、言過(guò)其實(shí)、違反軍令的嚴(yán)重錯(cuò)誤。
指導(dǎo)學(xué)生自讀《失街亭》，要結(jié)合單元教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，借助注釋和工具書(shū)疏通文意，弄清文章是通過(guò)哪些生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物性格的。
【資料顯示屏】。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說(shuō)，羅貫中在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)的歷史依據(jù)，就是晉朝史學(xué)家陳壽的史書(shū)《三國(guó)志》，所以在明朝嘉靖元年，即1522年，《三國(guó)演義》首次雕刻印刷的時(shí)候，它的扉頁(yè)上題著兩行字：“晉平陽(yáng)侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次。”當(dāng)然，他們之所以這樣說(shuō)，其另個(gè)目的是想讓人們相信，《三國(guó)演義》是用一個(gè)生動(dòng)的故事講述了一段真實(shí)的歷史。
全部故事的基本輪廊和基本線索，主要人物的主要活動(dòng)，大體上同歷史記載相去不遠(yuǎn)。但三國(guó)歷史只是一個(gè)骨架，作品的血肉部分則主要是創(chuàng)作者（其中包括長(zhǎng)期以來(lái)特別是宋元時(shí)期人民群眾、民間藝人、下層文人）所創(chuàng)作、虛構(gòu)的，概括了更廣闊更豐富的社會(huì)歷史內(nèi)容。
包圍在山上，斷了水道，蜀軍不戰(zhàn)自亂，失了街亭。
【教學(xué)設(shè)計(jì)abc】。
失街亭教學(xué)教案篇三
知識(shí)目標(biāo)。
1．了解《三國(guó)演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2．熟悉本課的語(yǔ)言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
能力目標(biāo)。
1．欣賞《失街亭》中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)技巧。
2．欣賞《失街亭》中的人物描寫(xiě)方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
德育目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)分析。
2．人物性格展示的技巧。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
中國(guó)明代為世界文化的繁榮做出過(guò)不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長(zhǎng)篇小說(shuō)和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國(guó)演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國(guó)演義》的情況。
教師在必要時(shí)補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
1．《三國(guó)演義》是我國(guó)章回小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。有人認(rèn)為它是我國(guó)藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說(shuō)。
2．該書(shū)成書(shū)之后，不僅國(guó)內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國(guó)外，英國(guó)不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書(shū)館。法國(guó)巴黎國(guó)家圖書(shū)館都有明代的刊本，日本、俄國(guó)都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
3．《三國(guó)演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對(duì)政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長(zhǎng)經(jīng)理都讀這本書(shū)，有的還把它作為廠長(zhǎng)經(jīng)理必讀書(shū)。
二、整體感知。
學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。
【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開(kāi)端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(bào)（引子）――孔明調(diào)兵｛開(kāi)端：馬謖爭(zhēng)先（咽喉）――王平輔佐（謹(jǐn)慎）――高翔備救（謹(jǐn)慎）――魏延據(jù)要（周密）――趙鄧疑兵（周密）――自出斜谷（略提）｝――馬謖拒諫（發(fā)展）――司馬探營(yíng)（發(fā)展）――雙方激戰(zhàn)（高潮：司馬探營(yíng)，調(diào)遣軍馬；司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽；王平救援，張a迎擋；馬謖敗逃，魏延救援；魏延被困，王平馳援；高翔救援，失去列柳；高魏劫寨，被困獲救；敗逃陽(yáng)平關(guān)）――揮淚執(zhí)法（結(jié)局）。
三、研習(xí)課文。
【明確】寫(xiě)雙方的形勢(shì)分析，主要是通過(guò)雙方主帥的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)。諸葛亮聞聽(tīng)司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽(tīng)“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)守兵“軍皆屯于山上”時(shí)立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張a阻擊；蜀方擔(dān)心王平不是張a對(duì)手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底；而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長(zhǎng)?？梢?jiàn)，雙方形勢(shì)分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤(pán)考慮。這是一場(chǎng)旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個(gè)戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫(xiě)法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個(gè)政治形勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)中予以通盤(pán)考慮，為蜀國(guó)的國(guó)運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢(shì)。作者沒(méi)有孤立地寫(xiě)街亭之戰(zhàn)，而是在不動(dòng)聲色中作了鳥(niǎo)瞰式繪畫(huà)，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個(gè)戰(zhàn)局溝通起來(lái)，如此更能突出馬謖的錯(cuò)誤，增強(qiáng)對(duì)“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
2．為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要？
【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退。
兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評(píng)中說(shuō)：“前卷方寫(xiě)孟達(dá)不聽(tīng)孔明之言而失上庸，此卷便接寫(xiě)馬設(shè)不聽(tīng)孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無(wú)進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無(wú)退足之處矣。何也？無(wú)街亭則陽(yáng)平關(guān)危，陽(yáng)平關(guān)危則不惟進(jìn)無(wú)所得，而且退有所失也?！边@在諸葛亮叮囑馬謖時(shí)也說(shuō)得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國(guó)要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭(zhēng)之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾?，所以，雙方拉鋸式的爭(zhēng)奪戰(zhàn)方如此激烈。
3．課文寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程有怎樣的特點(diǎn)？
【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵??；王平欲增援，卻有張a打援；馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援；魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危；在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來(lái)援；魏、王、高會(huì)合后計(jì)議夜襲劫營(yíng)，又遭埋伏，奔回列柳，卻見(jiàn)城已被占。魏方設(shè)計(jì)，蜀方中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿?，于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢(shì)，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國(guó)演義》高超的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)藝術(shù)。
4．課文作者是站在哪方的角度來(lái)寫(xiě)這一戰(zhàn)役的？從哪里可以看出？另一方是怎樣處理的？
【明確】是站在蜀方來(lái)寫(xiě)這一戰(zhàn)役的。從題目“失街亭”可看出。魏方是穿插在情節(jié)推進(jìn)中來(lái)寫(xiě)的。整個(gè)情節(jié)以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交錯(cuò)起落，圍繞街亭這一中心錯(cuò)綜展開(kāi)。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫(xiě)一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。諸葛亮失察，誤用了馬謖；馬謖失謀，誤扎了營(yíng)盤(pán)；馬謖失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)；諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
《失街亭》節(jié)選自《三國(guó)演義》第95、96回，描寫(xiě)的是諸葛亮實(shí)現(xiàn)“伐魏復(fù)漢”大業(yè)的“六出祁山”之“一出”中的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役的失敗過(guò)程。它不僅僅留給人們辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的啟示，而且讓人深深領(lǐng)悟到準(zhǔn)確識(shí)人、恰當(dāng)用人的重要性；同時(shí)，這一節(jié)故事中的塑造人物的方法和描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的技巧，都達(dá)到了極高的品位，讓我們?cè)讷@得獨(dú)特的藝術(shù)美感的同時(shí)，又學(xué)習(xí)了高超的寫(xiě)作方法。
二、難點(diǎn)突破。
以本課為例，分析《三國(guó)演義》描寫(xiě)人物的技巧。
【明確】。
1．言行互補(bǔ)，繪形傳神。諸葛亮、馬謖等人物形象鮮明，給人以深刻印象，其主要原因是作者在寫(xiě)這些人物時(shí)不是靜止地交代，而是通過(guò)人物的言行來(lái)具體表現(xiàn)。用的`是中國(guó)傳統(tǒng)的“略貌取神”法。諸葛亮點(diǎn)將時(shí)對(duì)馬謖說(shuō)的話，既見(jiàn)精細(xì)小心，又顯見(jiàn)解清明；他對(duì)馬謖既有疑慮，又由于有一慣的好感，在馬謖主動(dòng)請(qǐng)纓又信誓旦旦的情況下，終于抹不開(kāi)面子，委以大任；面對(duì)馬謖的狂言不休，他已經(jīng)失察一次，但未引起注意。接著又派王平相助，盡管表現(xiàn)了他謹(jǐn)慎的一面，但是，豈不知馬謖哪肯聽(tīng)王平之言，又表現(xiàn)了諸葛亮的再次失察。失敗之后，諸葛亮一再自責(zé)。先是迎接趙云，言“是吾不識(shí)賢愚，以致如此”，后是殺了馬謖，痛哭不已，“深恨己之不明，追思先帝之言”，表現(xiàn)了不掩過(guò)，不飾非，不推倭的品質(zhì)。他對(duì)馬謖家屬的顧惜，又決非念舊情之故可以完全概括的，其中也包括了他的自責(zé)在內(nèi)：是我的一念之差害了馬謖呀！文章從點(diǎn)將、布兵、執(zhí)法、痛哭等行動(dòng)和貫穿于這些行動(dòng)之中的語(yǔ)言，使諸葛亮形象真實(shí)可感，活生生地立在了讀者面前。馬謖也是如此，先是口出狂言，照應(yīng)了先帝“言過(guò)其實(shí)”的評(píng)價(jià)；后是不聽(tīng)勸告，表現(xiàn)固執(zhí)已見(jiàn)的性格；滿(mǎn)口“名言警句”，恰是讀書(shū)不化的典型；臨陣缺乏應(yīng)變之法，可見(jiàn)缺少實(shí)干才能。然而，馬謖也是條“漢子”，兵敗后，并不投降，也不逃匿，而是自縛請(qǐng)罪，甘愿就死，并不以與丞相的私交而求免死，也不再言希望戴罪立功，有敢作敢當(dāng)?shù)挠矚?。馬謖的悲劇是“食書(shū)不化”的悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見(jiàn)作者寫(xiě)人藝術(shù)之高明。
三、欣賞品味。
1．欣賞課文敘事語(yǔ)言和人物語(yǔ)言特色。
精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語(yǔ)，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。
2．有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯(cuò)誤，請(qǐng)談?wù)劯髯缘目捶ā?BR> 始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說(shuō)是杰出之人。更有甚者，批評(píng)諸葛亮挾個(gè)人私見(jiàn)，高傲固執(zhí)，不聽(tīng)先帝告誡，以個(gè)人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯(cuò)誤也是不可回避的，這就是真人。
四、小結(jié)。
“文不甚深，言不甚俗”的《三國(guó)演義》“據(jù)正史，采小說(shuō)，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬(wàn)事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國(guó)演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫(xiě)出有價(jià)值的研究論文或?qū)Ｖ?，為我們的文學(xué)寶庫(kù)再增一點(diǎn)亮色。
探究活動(dòng)。
討論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)？由此引發(fā)你什么感想呢？
參考：
1．街亭之失，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
2．街亭之失，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰：“孔明用此人，如何不誤事?”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見(jiàn)諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
3．是情之錯(cuò)：其一，憐措之情。諸馬之間，兩代情，馬謖是孤兒，是孔明的晚輩。其二，部屬之情?？酌魇侵鲙?，馬謖是參軍，多年共事，感情深厚。其三，愛(ài)才之情。諸馬共事間，馬曾多次出謀劃策，被諸葛亮采納，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，并使諸葛亮改變了對(duì)馬的看法。再當(dāng)時(shí)蜀國(guó)缺才士情況下，諸葛亮認(rèn)為馬有才，愛(ài)才之情油然而生。其四，面子之情。諸葛提議馬謖時(shí)，謀士們有不同看法，但主帥既提，就將就吧。情，人世間永恒的主題。但情用得不好，小則害人，大則為禍天下。愿為政者慎之。街亭失守，是主帥諸葛之錯(cuò)，這是肯定的，只是錯(cuò)在感情用事。
古人云：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。只是過(guò)錯(cuò)有大小，小則害人害己，大則為禍天下。諸葛一生唯謹(jǐn)慎，這是世人對(duì)諸葛最高的評(píng)價(jià)。但諸葛錯(cuò)用馬俊，痛失衡亭，既影響了蜀國(guó)統(tǒng)一天下的偉業(yè)，也影響了諸葛一世英明，不能不為之嘆息。此錯(cuò)則莫大焉。想當(dāng)今，不少為政者，其德不能不為人所敬仰，其才也不得不為人所折服，但其用的人良莠不齊，有的甚至走上了違法違紀(jì)和犯罪的道路上。何也？絕大多數(shù)因感情用事，當(dāng)然也不排除少數(shù)人善于偽裝自己。
4．關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢(shì)弱，曹魏勢(shì)強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢(shì)，非用奇謀不能取勢(shì)。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長(zhǎng)安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對(duì)手(時(shí)司馬懿賦閑苑城)，則長(zhǎng)安指日可下。司馬懿的評(píng)論可證這一觀點(diǎn)：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣?！倍銎钌降氖∫沧C明此路不通(后北伐即不再走此道)?！爸T葛一生惟謹(jǐn)慎”，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”了。
失街亭教學(xué)教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、理清小說(shuō)的情節(jié)。
2、分析諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物的形象。
教學(xué)重點(diǎn)：人物形象分析。
教學(xué)難點(diǎn)：人物語(yǔ)言分析。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中?！边@是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題曲，也是小說(shuō)的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫(huà)面，引向歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。節(jié)選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口，京劇里就有《失空斬》（馬謖拒諫失街亭、武侯彈琴退仲達(dá)、孔明揮淚斬馬謖）的經(jīng)典曲目。
二、整體感知。
引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書(shū)掃清文字障礙，了解《三國(guó)演義》第95回和第96回梗概。
1、需重點(diǎn)注意下列字詞。
謖睿偏裨椅角垓心文幾殛鯀干系疑兵須哨見(jiàn)鼓噪。
2、弄清眾多出場(chǎng)人物。
列出蜀、魏雙方出場(chǎng)人物，弄清相互間的關(guān)系。
3、指明學(xué)生翻譯課后練習(xí)二中出自《三國(guó)志》中的兩則史料。
明確：譯文1.諸葛亮出兵祈山。魏主曹睿加封張郃特進(jìn)的官職，派他統(tǒng)領(lǐng)各路軍馬，到街亭抵御諸葛亮的將領(lǐng)馬謖。馬謖依仗南山的險(xiǎn)要，不到山下?lián)爻钦?。切斷了馬謖部隊(duì)的取水道路，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，將馬謖打得大敗。
2.諸葛亮親自率領(lǐng)大軍攻打祈山，軍隊(duì)陣容整齊，賞罰嚴(yán)肅，號(hào)令明確，南安、天水、安定三郡叛離曹魏而響應(yīng)諸葛亮，關(guān)中一帶，訇然震動(dòng)。魏明帝親自西臨長(zhǎng)安督戰(zhàn)，命令張郃抵御諸葛亮，諸葛亮派馬謖率領(lǐng)軍隊(duì)為前鋒，與張郃在街亭交戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的部署，措施行動(dòng)不當(dāng)，被張郃打得大敗。諸葛亮遷移西縣百姓千余戶(hù)，回到漢中，斬馬謖而向大眾謝罪。
4、討論：課文與史料相比，有何區(qū)別？
明確：史料所記只是一個(gè)梗概，而小說(shuō)則進(jìn)行了虛構(gòu)和加工，加進(jìn)了一些虛構(gòu)的細(xì)節(jié)，如：增加了蜀方守街亭的人員，將魏軍主將設(shè)為司馬懿，添進(jìn)了許多符合人物性格的對(duì)話（馬謖拒諫），對(duì)人物的神態(tài)動(dòng)作做了細(xì)致描繪（揮淚斬馬謖）等。
三、分析人物形象。
1、導(dǎo)入：小說(shuō)不同與史事，藝術(shù)的虛構(gòu)正是小說(shuō)的魅力所在。作為“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的《三國(guó)演義》，一些情節(jié)、故事乃至人物與史實(shí)有出入，或者全系文學(xué)虛構(gòu)，并不影響其文學(xué)、歷史價(jià)值。唯其形象、生動(dòng)，人物的性格更鮮明，一些故事情節(jié)才深入人心，為人們津津樂(lè)道，使三國(guó)往事家喻戶(hù)曉。
2、分組討論：小說(shuō)中虛構(gòu)的“妙處”？
3、虛構(gòu)一、增加了蜀方守街亭的人員。
明確：諸葛亮為了確保街亭的安全，派王平協(xié)助馬謖，再派高翔、魏延屯兵列柳城和街亭之右，作為援軍。突出孔明善于分析形勢(shì)、小心謹(jǐn)慎的`特征，烘托出街亭在戰(zhàn)略上對(duì)于蜀軍的重要性，反襯出下文馬謖的狂妄、輕率。
4、虛構(gòu)二、將魏軍主將設(shè)為司馬懿。
明確：小說(shuō)中的司馬懿，既精通兵法又有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，絕非等閑之輩。派子偵察、親自巡哨、摸清守將的謹(jǐn)慎、知己知彼，斷絕水道、圍而不攻、放火燒山、多次設(shè)伏的善于用兵，反襯出馬謖的狂妄輕敵、紙上談兵。
多謀善斷的司馬懿確誠(chéng)心地贊嘆諸葛亮(司馬懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也?！?，還從側(cè)面襯托了諸葛亮的指揮若定、用兵如神。
5、虛構(gòu)三、符合人物性格的對(duì)話——馬謖拒諫。
提問(wèn)：賞析馬謖的語(yǔ)言，找出最能體現(xiàn)人物性格的語(yǔ)言描寫(xiě)，概括人物的性格。
明確：一笑：“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！”（一意孤行，公然違令，目無(wú)“丞相”）。
二笑：“汝真女子之見(jiàn)！……若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”“汝莫亂道！……吾素讀兵書(shū)，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶？”（死守“兵法”，剛愎自用，看輕同僚）。
三笑（大笑司馬懿）：“彼若有命，不來(lái)圍山！”(妄自尊大，目空一切，小覷勁敵)。
小結(jié)：王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的驕傲蠻橫，對(duì)馬謖語(yǔ)言的直接描寫(xiě)，充分展示出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人的謀士形象。
6、虛構(gòu)四、人物細(xì)致的神態(tài)——諸葛亮“三哭”
明確：諸葛亮在斬馬謖前后，感情錯(cuò)綜復(fù)雜。作者寫(xiě)他“揮淚”、“流涕”、“大哭不已”三次哭態(tài)，惟妙惟肖地描繪出他當(dāng)時(shí)豐富的內(nèi)心世界。諸葛亮涕淚縱橫，一為北伐失敗痛惜，一為馬謖違令遺憾，一為識(shí)人不深悔恨。種種情感，積累良久。斬將之時(shí)，難以自抑，猛然噴發(fā)。
第一次，想起馬謖亦為人才，相處日久，“義同兄弟”，為嚴(yán)明軍紀(jì)，不能不殺，有情而不枉法，執(zhí)法又不忘情，諸葛亮淚如泉涌，其情至真。不用“揩”、“抹”、“拭”等常用字，著一“揮”字，一見(jiàn)諸葛亮痛苦之深，一見(jiàn)諸葛亮決心之大。
第二次，當(dāng)蔣琬勸阻他時(shí)，打動(dòng)了他的心，但馬謖既立了軍令狀，“軍中無(wú)戲言”，所以忍心“流涕”說(shuō)：“合當(dāng)斬之。”“流涕”比“揮淚”悲傷程度又深一層，可見(jiàn)諸葛亮內(nèi)心的矛盾，既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖。
第三次，當(dāng)“武士獻(xiàn)馬謖首級(jí)于階下”的時(shí)候，諸葛亮又“大哭不已”。想到有負(fù)先帝重托、未聽(tīng)先帝遺囑，痛恨、悔恨、內(nèi)疚、自責(zé)，各種感情交織在一起。諸葛亮是個(gè)大智者，但“智者千慮，必有一失”，“大哭不已”淋漓盡致地刻畫(huà)出諸葛亮此時(shí)真實(shí)情態(tài)。
小結(jié)：諸葛亮的“三哭”，揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、有情有義等多方面的性格。
7、總結(jié)小說(shuō)塑造人物形象的藝術(shù)手法：
a．運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。作品中的人物有正反、主次之分。正反對(duì)比，用次要襯托主要是本文描寫(xiě)人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對(duì)比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。（間接描寫(xiě)）。
b．通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言、情態(tài)揭示人物的心理活動(dòng)、表現(xiàn)人物性格（馬謖“三笑”、諸葛亮“三哭”）。（直接描寫(xiě)）。
四、探討：街亭之失，誰(shuí)之過(guò)？
第一種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)?，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
第二種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)?，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰：“孔明用此人，如何不誤事?”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見(jiàn)諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
第三種觀點(diǎn)，關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢(shì)弱，曹魏勢(shì)強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢(shì)，非用奇謀不能取勢(shì)。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長(zhǎng)安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對(duì)手(時(shí)司馬懿賦閑苑城)，則長(zhǎng)安指日可下。司馬懿的評(píng)論可證這一觀點(diǎn)：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣。”二出祁山的失敗也證明此路不通(后北伐即不再走此道)?！爸T葛一生惟謹(jǐn)慎”，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”了。
五、布置作業(yè)。
小作文：結(jié)合史事、人物性格、心理，分析諸葛亮一生謹(jǐn)慎，為什么會(huì)任用馬謖為將。
失街亭教學(xué)教案篇五
分析諸葛亮、馬謖這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
了解三國(guó)時(shí)相關(guān)的歷史背景，熟悉故事情節(jié)。
分析人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
我國(guó)古典小說(shuō)刻畫(huà)人物性格的方法。
教學(xué)方法。
討論、解析。
教學(xué)過(guò)程。
人物形象分析。
明確。
諸葛亮是《三國(guó)演義》塑造得比較成功的人物藝術(shù)形象之一。作者把這個(gè)人物作為理想中的“賢相”而加以盡情地美化和頌揚(yáng)?！妒Ы滞ぁ分?，作者沒(méi)有像其他章回那樣神化他，而是把他寫(xiě)成有血有肉的人，展示了人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界。文中通過(guò)街亭爭(zhēng)奪戰(zhàn)，雙方統(tǒng)帥反復(fù)較量，優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)的互相轉(zhuǎn)換，突出地刻畫(huà)了諸葛亮這一人物形象。他的突出特點(diǎn)是謹(jǐn)慎、大膽果斷、知彼知己、料事如神、嚴(yán)以律己、賞罰分明。
謹(jǐn)慎，在街亭防守問(wèn)題上表現(xiàn)得極為充分，一再指出街亭的戰(zhàn)略意義，并指出司馬懿、張之能以引起馬謖的警惕，當(dāng)馬謖接受任務(wù)后，不僅調(diào)了精銳部隊(duì)，而且特選老成持重的王平去作馬謖的助手，對(duì)防守作了具體交代，惟恐兩人有失，又繼派高翔；當(dāng)考慮到張翔非張邰對(duì)手，又再派魏延到街亭，加固防線，將謹(jǐn)慎表現(xiàn)得淋漓盡致。大膽果斷，集中表現(xiàn)在“空城計(jì)”這一場(chǎng)面里。當(dāng)時(shí)西城空虛，重兵壓境，眾官失色，實(shí)力懸殊，打、守、退都勢(shì)在必?cái)?。在這千鈞一發(fā)之際，諸葛亮鎮(zhèn)定自若，當(dāng)機(jī)立斷，大開(kāi)四門(mén)，登樓焚香操琴，嚇退司馬懿，化險(xiǎn)為夷。在萬(wàn)不得已的情況下，敢于出奇制勝，一方面固然由于他的知彼，更重要的還是他的膽識(shí)過(guò)人，從而取得成功。文章一開(kāi)頭，他就斷定司馬懿必取街亭，街亭失守后，又保證了蜀兵安全后撒?？粘怯?jì)時(shí)，不僅預(yù)計(jì)對(duì)方會(huì)錯(cuò)斷，而且料定敵人必走山北小路，事先讓關(guān)興和張苞在武功山埋伏疑兵，同時(shí)估計(jì)中計(jì)后的司馬氏必再來(lái)西城。這都有力地表明了諸葛亮知彼知己，料事如神。文章第七節(jié)當(dāng)孔明接到街亭、列柳城失守的戰(zhàn)報(bào)時(shí)，跌足長(zhǎng)嘆“此吾之過(guò)”，在斬馬謖這一情節(jié)中，對(duì)全師而還的趙云，親引諸將出迎，并厚加賞賜。對(duì)敗軍折將、失地陷城的馬謖，并不因?yàn)榱x同兄弟而徇情，照樣明正軍法，并深恨已之不明，用人不當(dāng)，請(qǐng)自貶丞相之職。
司馬懿，是諸葛亮的勁敵，諸葛亮稱(chēng)許他為“非等閑之輩”，能分析敵情，調(diào)度有方，老謀深算。但他知人深而不透，只知諸葛亮“謹(jǐn)慎，多計(jì)”，而不了解諸葛亮在特殊情況下會(huì)行險(xiǎn)，設(shè)空城計(jì)來(lái)出奇制勝，這正是他不及諸葛亮的地方。
馬謖，是守街亭的主將，他驕傲輕敵，麻痹自滿(mǎn)，甚至狂妄；剛愎自用，一意孤行，只知死背兵書(shū)，主觀地布置和命令，拒不接受王平的正確意見(jiàn)，辜負(fù)了孔明的期望和重托，破壞了全局的戰(zhàn)略部署，是一個(gè)十足的軍事教條主義者，給蜀兵造成極大的威脅，“徒有虛名，乃庸才耳”。
失街亭教學(xué)教案篇六
1、理順故事情節(jié)，了解作者構(gòu)思。
2、分析人物形象，品評(píng)人物，從而引發(fā)學(xué)生思考。
【教學(xué)設(shè)想】：
1、課時(shí)安排：一課時(shí)。
2、重點(diǎn)難點(diǎn)：文章重點(diǎn)在于分析故事情節(jié)和品評(píng)人物，難點(diǎn)在于如何在情節(jié)中抓人物及如何正確的看待人物形象。
【教學(xué)媒體】多媒體。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
播放《三國(guó)演義》主題曲，〔幻燈〕《三國(guó)演義》開(kāi)篇詞。
二、簡(jiǎn)介街亭戰(zhàn)略地位。
街亭的失守使得諸葛亮此次一出祁山以失敗而告終。街亭失守則戰(zhàn)敗，街亭何以如此重要呢？〔提問(wèn)〕它是漢中的咽喉。我們來(lái)看這幅圖〔出示街亭戰(zhàn)略簡(jiǎn)圖并分析〕諸葛亮由漢中奔斜谷打算攻取郿城從而直逼長(zhǎng)安；而司馬懿則由長(zhǎng)安攻取街亭，打算攻打陽(yáng)平關(guān)從而繞道蜀軍背后斷其糧草，蜀軍自然不戰(zhàn)自亂。所以諸葛亮說(shuō)：“街亭雖小，干系甚重，倘街亭有失，吾大軍休矣！”可以說(shuō)街亭關(guān)系到北伐的成敗。
三、理清情節(jié)。
這么重要的街亭卻失守了，我迫不及待的想知道它是怎么失的'。課前已經(jīng)布置大家用簡(jiǎn)潔精煉的語(yǔ)言，也模仿《三國(guó)演義》章回體回目的樣式給我們總結(jié)概括一下課文的四大部分，每一小組完成一部分?？纯创蠹彝瓿傻脑趺礃恿恕蔡釂?wèn)：一學(xué)生主答，請(qǐng)一二學(xué)生補(bǔ)充修改〕：
第一部分：拒司馬孔明遣將，守街亭馬謖請(qǐng)纓（學(xué)生：“請(qǐng)命”，哪個(gè)更好？我們講對(duì)聯(lián)時(shí)強(qiáng)調(diào)除了要對(duì)仗還要講究平仄，要“仄起平落”，所以用“請(qǐng)纓”更好。）。
第二部分：失街亭馬謖逃跑，中埋伏諸將突圍（學(xué)生：丟列柳三將中伏）。
哪三將呢？王平、魏延、高翔，他們?cè)谶@里進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，我們看他們是怎么你來(lái)我往的〔提問(wèn)〕：先是馬謖被圍王平救，被打回；再是魏延來(lái)援，奪回街亭，但中了埋伏；最后是王魏二人共投列柳城，與高翔三人一起又來(lái)奪街亭，最后被郭淮偷襲丟了列柳城。一來(lái)一往共三次，可謂“街亭三奪”〔板書(shū)〕。
這是一處場(chǎng)面描寫(xiě)，在這個(gè)場(chǎng)面描寫(xiě)中涉及到千軍萬(wàn)馬，可謂一波三折、一唱三嘆，可卻只用了短短的兩節(jié)文字，可見(jiàn)作者用筆之精妙，清代毛宗崗品評(píng)說(shuō)有“斗轉(zhuǎn)星移、云翻雨覆之妙”。這種手法頗有我國(guó)史傳文學(xué)的特色，這也是以《三國(guó)演義》為代表的中國(guó)古代歷史小說(shuō)的共同特點(diǎn)。
第三部分：觀圖本諸葛換將，聞敗訊孔明退軍。
第四部分：賞趙云諸葛稱(chēng)敬，斬馬謖孔明揮淚（學(xué)生：賞趙云丞相致敬）。
四、分析人物形象。
唉，街亭無(wú)可挽回的失守了，那么誰(shuí)要對(duì)失街亭負(fù)主要責(zé)任呢？〔幻燈〕〔討論并提問(wèn)〕學(xué)生分為兩派：孔明用人不當(dāng)或是馬謖傲慢輕狂。
1、戰(zhàn)前的驕傲情緒（可留后講或簡(jiǎn)單帶過(guò)）。
2、三笑：馬謖在街亭時(shí)有一個(gè)表情：笑。
（1）笑諸葛：
馬謖先笑誰(shuí)？笑丞相，笑他多心〔幻燈〕，孔明多的什么心??？〔提問(wèn)〕諸葛亮得知孟達(dá)被殺司馬懿兼程而來(lái)后認(rèn)為魏軍必取街亭；馬謖則認(rèn)為街亭為山僻之所，一定不來(lái)。然而頃刻之后事實(shí)便證明他的目光之短淺，而孔明料事如神。
（2）笑王平。
接著他大笑王平，不聽(tīng)王平的建議，王平的建議是什么？屯兵當(dāng)?shù)?。王平的主張?shí)際上是誰(shuí)的主意？孔明的。為什么這么說(shuō)？〔提問(wèn)〕諸葛亮即吩咐曰：“下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過(guò)?！眹诟浪麄円?jǐn)慎小心。然而馬謖置若罔聞，他用以反駁王平的依據(jù)是什么？兵法！兵法云、孫子云，但事實(shí)證明他的兵法有沒(méi)有起到作用？沒(méi)有，“置之死地而后死了”，活脫脫一個(gè)趙括！所以說(shuō)啊同學(xué)們，教條主義、本本主義要不得，所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”！
他笑王平無(wú)能。〔幻燈〕。
（3）笑司馬：
他還笑了誰(shuí)？笑司馬。他笑司馬懿膽怯，〔幻燈〕他根本沒(méi)有將司馬懿放在心上。而孔明是怎么囑咐他的？〔提問(wèn)〕司馬懿非等閑之輩，豈可小覷！不能知己知彼。
馬謖三笑，一笑孔明，二笑王平，三笑司馬，共三笑。而諸葛亮在他出發(fā)前叮囑了他幾次？分別是什么？〔提問(wèn)〕〔幻燈〕一囑地形，守之極難；二囑對(duì)手，并非等閑；三囑戰(zhàn)略，扎營(yíng)要道。而馬謖三笑將這三囑一一地給推翻了。他不聽(tīng)將令所以戰(zhàn)?。?！
哦，既然如此，那么錯(cuò)在馬謖咯？請(qǐng)先前認(rèn)為諸葛錯(cuò)的學(xué)生：你怎么看？
1、錯(cuò)誤依據(jù)：
（1）馬謖戰(zhàn)前的驕傲情緒和錯(cuò)誤判斷，諸葛未能注意。
（2）戰(zhàn)前的布置。
諸葛亮對(duì)馬謖是不是完全放心呢？不是，表現(xiàn)在哪里？〔提問(wèn)〕戰(zhàn)前的一系列安排：派高翔駐守列柳城，命魏延把守陽(yáng)平關(guān)關(guān)口要道，命趙云鄧芝箕谷出疑兵。這說(shuō)明他對(duì)馬謖并不完全放心，但他仍用，所謂用人不疑啊，同志們！
（3）他也未能明白一個(gè)優(yōu)秀的運(yùn)籌帷幄的參軍不一定是一個(gè)杰出的領(lǐng)兵打仗的能手。
所以盡管他進(jìn)行了細(xì)致的安排還是出差錯(cuò)了，真是百密而一疏啊。
如果他這一疏遇到的是個(gè)等閑之輩也就罷了，可偏偏他遇上的是誰(shuí)??？司馬懿－－一個(gè)老奸巨猾老謀深算的老頭，也是位多智之士，他抓住這一疏將其他百密都給化解了。
總評(píng)：那么到底是誰(shuí)的錯(cuò)呢？其實(shí)這是一個(gè)千古以來(lái)都在爭(zhēng)論的話題，到現(xiàn)在為止都沒(méi)有能有個(gè)定論，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，只要你能自圓其說(shuō)就可以。我認(rèn)為：正如毛主席所說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)主要是出主意用干部，諸葛亮在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中有著不可推卸的責(zé)任。當(dāng)然此觀點(diǎn)只是我個(gè)人的意見(jiàn)，僅供參考。
2、戰(zhàn)后措施。
當(dāng)諸葛亮發(fā)現(xiàn)他這一疏時(shí)是在什么時(shí)候？〔提問(wèn)〕看到王平送過(guò)來(lái)的圖本時(shí)，他拍案大驚；當(dāng)?shù)弥滞な睾笏汩L(zhǎng)嘆。當(dāng)然作為一個(gè)優(yōu)秀的軍事領(lǐng)導(dǎo)者，他立刻作出了補(bǔ)救措施，都有哪些安排？〔提問(wèn)〕派關(guān)張二人援救陽(yáng)平關(guān)守住門(mén)戶(hù)；派張翼修理劍閣準(zhǔn)備歸路；令大軍撤退馬姜斷后；撤退三軍軍民，派誰(shuí)去的？心腹人，說(shuō)明很重視，他為什么這么做，這不是累贅嗎？〔提問(wèn)〕愛(ài)民如子，一個(gè)真正仁愛(ài)的集團(tuán)，也是羅貫中“尊劉”思想的體現(xiàn)；后派心腹人搬取姜維老母。
那你們知道他自己干什么去了嗎？到西城搬糧?？粘怯?jì)去了。
這一系列措施使得他能夠從容不迫的回到漢中。
3、三哭。
他回到漢中之后主要做了兩件事：賞趙云、斬馬謖。為何賞趙云？敗軍中立功。為何斬馬謖？失守街亭?？梢?jiàn)他什么品質(zhì)？賞罰分明。
他斬馬謖時(shí)也有一個(gè)面部動(dòng)作－－哭。他哭了幾次，三次，馬謖笑過(guò)了他哭，真是“花花世界原來(lái)像夢(mèng)一樣，有人哭有人笑”??！
（1）一哭：
他為什么哭呢？〔提問(wèn)〕馬謖的話讓他想起了往日情同父子的深厚情義，在個(gè)人感情上同情不舍。用“揮淚”而不用“抹淚”可見(jiàn)痛苦深、決心大〔幻燈〕：這種痛苦是用人不當(dāng)、北伐失敗，一招不慎、滿(mǎn)盤(pán)皆輸?shù)纳钌畹淖载?zé)。
（2）二哭：
此次他是在什么情況下哭的？〔提問(wèn)〕當(dāng)蔣琬勸阻他時(shí)，他動(dòng)了不殺之念，但馬謖又立了軍令狀，所謂軍中無(wú)戲言，言必行行必果，為治軍嚴(yán)明不得不殺，是情與法的矛盾〔幻燈〕。
（3）三哭：
當(dāng)武士獻(xiàn)頭于階下時(shí)，他大哭不已，悲痛之情無(wú)法控制了，為什么？〔提問(wèn)〕他覺(jué)得自己有負(fù)先帝之托，愧對(duì)先帝〔幻燈〕。
總結(jié)：孔明是什么樣的人呢？〔提問(wèn)并幻燈〕機(jī)智多謀、小心謹(jǐn)慎、賞罰分明、勇于自責(zé)、有情有義。不愧千古奇相第一人的稱(chēng)號(hào)。
五、總評(píng)。
那我們不是說(shuō)他此次失敗中要負(fù)起一定的責(zé)任嗎，怎么還是英雄呢？你怎么理解？〔提問(wèn)〕。
（1）失敗不影響他的出色表現(xiàn)：街亭布防可見(jiàn)其精心謹(jǐn)慎，初見(jiàn)圖本可見(jiàn)其料事如神，回軍漢中可見(jiàn)其從容不迫，斬將賞將可見(jiàn)其賞罰分明。眾將就如眾星捧月一般襯托的他更加高大。
（2）而且我還說(shuō)他的敗敗得好，為什么？〔提問(wèn)〕。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)諸葛“多智而近妖”，這個(gè)失敗使他由妖升華為人了，失敗的悲愴感將諸葛亮從神壇上請(qǐng)了下來(lái)，使他成為一個(gè)有血有肉的人，也有感情也會(huì)悲傷的人，這才是一個(gè)真實(shí)的人。我們平?？吹降氖且粋€(gè)神，但我們說(shuō)那個(gè)神遠(yuǎn)不如這個(gè)人來(lái)得真切可感。
六、總結(jié)。
七、布置作業(yè)。
失街亭教學(xué)教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
2、理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。
3、理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標(biāo)1、3。
教學(xué)難點(diǎn)：
目標(biāo)2。
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)。
討論法。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、教學(xué)導(dǎo)入：
學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，我們了解了施耐庵那精巧的藝術(shù)構(gòu)思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對(duì)于施耐庵的《水滸》，羅貫中的《三國(guó)演義》又向我們展現(xiàn)了另外一種波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景和歷史風(fēng)云人物。今天就讓我們一起去三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)看看那神機(jī)妙算的諸葛亮吧。
二、介紹作家作品：
羅貫中，元末明初小說(shuō)家，大約生活于公元1330年至14之間，名本，字貫中，別號(hào)湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢(qián)培、東原等不同說(shuō)法）。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠(chéng)的幕僚。他寫(xiě)過(guò)詞曲，雜劇，以小說(shuō)的`創(chuàng)作成就最大。他“與人寡合”，而“樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新”，他可說(shuō)是中國(guó)第一個(gè)用全力作小說(shuō)的作家，其作品包羅萬(wàn)象，著有小說(shuō)《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》是其代表作，也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。
（教師簡(jiǎn)要介紹《三國(guó)演義》的成書(shū)和故事要點(diǎn)，街亭之戰(zhàn)的戰(zhàn)前情況。詳細(xì)見(jiàn)教師用書(shū)）。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
（《三國(guó)演義》卷首詞）。
三、預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1、給下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（c）。
a馬謖（shu）曹叡（rui）寨柵（zha）。
b偏裨（bi）文幾（ji）咽喉（yin）。
c張郃（he）犄角（ji）城垣（yuan）。
d垓心（gai）長(zhǎng)史（chang）輜重（zi）。
2、下列解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（b）。
a司馬懿非等閑之輩（平常的人）男親自哨見(jiàn)（探見(jiàn)）。
b彼若有命，不來(lái)圍山（有性命）孔明跌足長(zhǎng)嘆（跺腳）。
c把魏延圍在垓心（戰(zhàn)場(chǎng)的中心）又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護(hù)軍隊(duì)后退）。
d只鼓噪?yún)群埃〒艄男鷩W）思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）。
四、請(qǐng)用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。
即：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭。
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭。
亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算。
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖。
（學(xué)生可以根據(jù)自己理解靈活運(yùn)用4字、5字、7字句）。
五、分析小說(shuō)如何寫(xiě)馬謖失街亭的。
1、教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。
2、學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。
（提示：自驕自傲、目中無(wú)人、死守教條等，只要符合這些意思即可）。
3、作者寫(xiě)馬謖主要采用了那些手法？
（提示：直接描寫(xiě)主要是語(yǔ)言情態(tài)描寫(xiě)：主要是馬謖的三“笑”
“某自幼熟讀兵書(shū)，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！”——一“笑”
“汝真女子之見(jiàn)！……若魏兵到來(lái)，吾教他片甲。
失街亭教學(xué)教案篇八
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”。這是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題曲，也是小說(shuō)的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，但在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫(huà)面，引向歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。節(jié)選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口。
引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書(shū)掃清文字障礙，了解《三國(guó)演義》第95回和第96回梗概。
1．需重點(diǎn)注意下列字詞。
2．弄清眾多出場(chǎng)人物。
列出蜀、魏雙方出場(chǎng)人物，弄清相互間的關(guān)系。
3．介紹《三國(guó)演義》第95和第96回梗概。
目的：幫助學(xué)生更好地熟悉故事情節(jié)，加深對(duì)作品的理解。
第95回梗概：馬謖立下軍令狀，自告奮勇去守街亭。司馬懿指揮大軍把馬謖的軍營(yíng)圍困在一座土山上，蜀軍不戰(zhàn)自亂，街亭失守，魏延、王平等各路人也頻頻失利。司馬懿兵到西城，諸葛亮臨危不懼，用空城計(jì)嚇退了司馬懿。
第96回梗概：馬謖自縛后前來(lái)請(qǐng)罪，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，諸葛亮揮淚斬馬謖，然后又上表劉禪，自貶三級(jí)。曹休準(zhǔn)備進(jìn)攻吳國(guó)，鄱陽(yáng)太守周魴到曹營(yíng)詐降，以自刎、斷發(fā)之舉騙取了曹休的信任，結(jié)果曹休中計(jì)大敗。
這一過(guò)程旨在培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息和篩選信息的能力。
學(xué)生討論后，教師歸納：
1．節(jié)選部分人物眾多，矛盾復(fù)雜。有蜀魏之間的矛盾。在蜀漢內(nèi)部，有諸葛亮和馬謖、馬謖與王平的矛盾；在曹魏內(nèi)部，有司馬懿和朝廷、朝廷和孟達(dá)間的矛盾。這些矛盾有的趨向激化，有的逐漸緩和。
2．圍繞這些矛盾開(kāi)展的情節(jié)更加錯(cuò)綜復(fù)雜。作者以蜀漢為主要方面，以諸葛亮為主要人物，以街亭的攻守作為線索，來(lái)組織這些情節(jié)，前后反復(fù)照應(yīng)，因此故事情節(jié)組織得井井有條。
3．本文以街亭的攻守作為線索。第一部分寫(xiě)馬謖立狀守街亭和諸葛亮周密部署，命令馬謖“謹(jǐn)守”，當(dāng)?shù)老抡?；而馬謖卻違令拒諫，屯兵北上。第二部分寫(xiě)司馬懿采取“圍山斷水”的戰(zhàn)術(shù)，奪取了街亭；諸葛亮布置退卻。第三部分主要寫(xiě)因街亭失守而斬馬謖。這三部分始終不離街亭的攻守。
4．前后照應(yīng)，主要集中在說(shuō)明街亭的重要、“當(dāng)?shù)老抡焙汀皣綌嗨边@幾個(gè)問(wèn)題上。如“圍山斷水”，在第三、五、六、七、九自然段反復(fù)照應(yīng)，使得文章脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)緊湊。
再讀課文，思考：作者是如何塑造人物形象的?
這一設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法來(lái)塑造人物形象。
明確：1．運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。
作品中的人物有正反、主次之分。正反對(duì)比，用次要襯托主要是本文描寫(xiě)人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對(duì)比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。
失街亭教學(xué)教案篇九
尊敬的各位評(píng)委、老師:。
你們好，今天我要說(shuō)課的內(nèi)容是高中語(yǔ)文《失街亭》，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)設(shè)想、等五個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明：
1.了解《三國(guó)演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2.熟悉本課的語(yǔ)言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
2.欣賞《失街亭》中的人物描寫(xiě)方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
通過(guò)學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
1.復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)分析。
2.人物性格展示的技巧。
中國(guó)明代為世界文化的繁榮做出過(guò)不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長(zhǎng)篇小說(shuō)和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國(guó)演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國(guó)演義》的情況。
1.《三國(guó)演義》是我國(guó)章回小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。有人認(rèn)為它是我國(guó)藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說(shuō)。
2.該書(shū)成書(shū)之后，不僅國(guó)內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國(guó)外，英國(guó)不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書(shū)館。法國(guó)巴黎國(guó)家圖書(shū)館都有明代的刊本，日本、俄國(guó)都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
3.《三國(guó)演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對(duì)政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長(zhǎng)經(jīng)理都讀這本書(shū)，有的還把它作為廠長(zhǎng)經(jīng)理必讀書(shū)。
【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開(kāi)端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(bào)(引子)——孔明調(diào)兵{開(kāi)端：馬謖爭(zhēng)先(咽喉)——王平輔佐(謹(jǐn)慎)——高翔備救(謹(jǐn)慎)——魏延據(jù)要(周密)——趙鄧疑兵(周密)——自出斜谷(略提)｝——馬謖拒諫(發(fā)展)——司馬探營(yíng)(發(fā)展)——雙方激戰(zhàn)(高潮：司馬探營(yíng)，調(diào)遣軍馬;司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽;王平救援，張郃迎擋;馬謖敗逃，魏延救援;魏延被困，王平馳援;高翔救援，失去列柳;高魏劫寨，被困獲救;敗逃陽(yáng)平關(guān))——揮淚執(zhí)法(結(jié)局)。
【明確】寫(xiě)雙方的形勢(shì)分析，主要是通過(guò)雙方主帥的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)。諸葛亮聞聽(tīng)司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽(tīng)“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)守兵“軍皆屯于山上”時(shí)立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊;蜀方擔(dān)心王平不是張郃對(duì)手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底;而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長(zhǎng)?？梢?jiàn)，雙方形勢(shì)分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤(pán)考慮。這是一場(chǎng)旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個(gè)戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫(xiě)法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個(gè)政治形勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)中予以通盤(pán)考慮，為蜀國(guó)的國(guó)運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢(shì)。作者沒(méi)有孤立地寫(xiě)街亭之戰(zhàn)，而是在不動(dòng)聲色中作了鳥(niǎo)瞰式繪畫(huà)，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個(gè)戰(zhàn)局溝通起來(lái)，如此更能突出馬謖的錯(cuò)誤，增強(qiáng)對(duì)“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
2.為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要?
【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評(píng)中說(shuō)：“前卷方寫(xiě)孟達(dá)不聽(tīng)孔明之言而失上庸，此卷便接寫(xiě)馬設(shè)不聽(tīng)孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無(wú)進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無(wú)退足之處矣。何也?無(wú)街亭則陽(yáng)平關(guān)危，陽(yáng)平關(guān)危則不惟進(jìn)無(wú)所得，而且退有所失也?！边@在諸葛亮叮囑馬謖時(shí)也說(shuō)得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國(guó)要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭(zhēng)之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾?，所以，雙方拉鋸式的爭(zhēng)奪戰(zhàn)方如此激烈。
3.課文寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程有怎樣的特點(diǎn)?
【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵敗;王平欲增援，卻有張郃打援;馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援;魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危;在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來(lái)援;魏、王、高會(huì)合后計(jì)議夜襲劫營(yíng)，又遭埋伏，奔回列柳，卻見(jiàn)城已被占。魏方設(shè)計(jì)，蜀方中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿?，于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢(shì)，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國(guó)演義》高超的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)藝術(shù)。
4.課文作者是站在哪方的角度來(lái)寫(xiě)這一戰(zhàn)役的?從哪里可以看出?另一方是怎樣處理的?
【明確】是站在蜀方來(lái)寫(xiě)這一戰(zhàn)役的。從題目“失街亭”可看出。魏方是穿插在情節(jié)推進(jìn)中來(lái)寫(xiě)的。整個(gè)情節(jié)以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交錯(cuò)起落，圍繞街亭這一中心錯(cuò)綜展開(kāi)。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫(xiě)一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。諸葛亮失察，誤用了馬謖;馬謖失謀，誤扎了營(yíng)盤(pán);馬謖失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè);諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。
四、難點(diǎn)突破。
以本課為例，分析《三國(guó)演義》描寫(xiě)人物的技巧。
【明確】。
悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見(jiàn)作者寫(xiě)人藝術(shù)之高明。
1.欣賞課文敘事語(yǔ)言和人物語(yǔ)言特色。
精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語(yǔ)，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。
2.有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯(cuò)誤，請(qǐng)談?wù)劯髯缘目捶ā?BR> 始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說(shuō)是杰出之人。更有甚者，批評(píng)諸葛亮挾個(gè)人私見(jiàn)，高傲固執(zhí)，不聽(tīng)先帝告誡，以個(gè)人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯(cuò)誤也是不可回避的，這就是真人。
“文不甚深，言不甚俗”的《三國(guó)演義》“據(jù)正史，采小說(shuō)，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬(wàn)事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國(guó)演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫(xiě)出有價(jià)值的研究論文或?qū)Ｖ?，為我們的文學(xué)寶庫(kù)再增一點(diǎn)亮色。
失街亭教學(xué)教案篇十
１．了解《三國(guó)演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
２．熟悉本課的語(yǔ)言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
１．欣賞《》中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)技巧。
２．欣賞《》中的人物描寫(xiě)方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
通過(guò)學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
１．復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)分析。
２．人物性格展示的技巧。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
中國(guó)明代為世界文化的繁榮做出過(guò)不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長(zhǎng)篇小說(shuō)和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國(guó)演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國(guó)演義》的情況。
在必要時(shí)補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
１．《三國(guó)演義》是我國(guó)章回小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。有人認(rèn)為它是我國(guó)藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說(shuō)。
２．該書(shū)成書(shū)之后，不僅國(guó)內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國(guó)外，英國(guó)不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書(shū)館。法國(guó)巴黎國(guó)家圖書(shū)館都有明代的刊本，日本、俄國(guó)都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
３．《三國(guó)演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對(duì)政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長(zhǎng)經(jīng)理都讀這本書(shū)，有的還把它作為廠長(zhǎng)經(jīng)理必讀書(shū)。
二、整體感知。
學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。
【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開(kāi)端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(bào)（引子）——孔明調(diào)兵｛開(kāi)端：馬謖爭(zhēng)先（咽喉）——王平輔佐（謹(jǐn)慎）——高翔備救（謹(jǐn)慎）——魏延據(jù)要（周密）——趙鄧疑兵（周密）——自出斜谷（略提）｝——馬謖拒諫（發(fā)展）——司馬探營(yíng)（發(fā)展）——雙方激戰(zhàn)（高潮：司馬探營(yíng)，調(diào)遣軍馬；司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽；王平救援，張郃迎擋；馬謖敗逃，魏延救援；魏延被困，王平馳援；高翔救援，失去列柳；高魏劫寨，被困獲救；敗逃陽(yáng)平關(guān)）——揮淚執(zhí)法（結(jié)局）。
三、研習(xí)課文。
【明確】寫(xiě)雙方的形勢(shì)分析，主要是通過(guò)雙方主帥的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)。諸葛亮聞聽(tīng)司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽(tīng)“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)守兵“軍皆屯于山上”時(shí)立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊；蜀方擔(dān)心王平不是張郃對(duì)手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底；而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長(zhǎng)?？梢?jiàn)，雙方形勢(shì)分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤(pán)考慮。這是一場(chǎng)旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個(gè)戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫(xiě)法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個(gè)政治形勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)中予以通盤(pán)考慮，為蜀國(guó)的國(guó)運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢(shì)。作者沒(méi)有孤立地寫(xiě)街亭之戰(zhàn)，而是在不動(dòng)聲色中作了鳥(niǎo)瞰式繪畫(huà)，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個(gè)戰(zhàn)局溝通起來(lái)，如此更能突出馬謖的錯(cuò)誤，增強(qiáng)對(duì)“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
２．為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要？
【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評(píng)中說(shuō)：“前卷方寫(xiě)孟達(dá)不聽(tīng)孔明之言而失上庸，此卷便接寫(xiě)馬設(shè)不聽(tīng)孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無(wú)進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無(wú)退足之處矣。何也？無(wú)街亭則陽(yáng)平關(guān)危，陽(yáng)平關(guān)危則不惟進(jìn)無(wú)所得，而且退有所失也?！边@在諸葛亮叮囑馬謖時(shí)也說(shuō)得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國(guó)要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭(zhēng)之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾?，所以，雙方拉鋸式的爭(zhēng)奪戰(zhàn)方如此激烈。
３．課文寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程有怎樣的特點(diǎn)？
【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵??；王平欲增援，卻有張郃打援；馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援；魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危；在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來(lái)援；魏、王、高會(huì)合后計(jì)議夜襲劫營(yíng)，又遭埋伏，奔回列柳，卻見(jiàn)城已被占。魏方設(shè)計(jì)，蜀方中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿?，于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢(shì)，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國(guó)演義》高超的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)藝術(shù)。
４．課文作者是站在哪方的角度來(lái)寫(xiě)這一戰(zhàn)役的？從哪里可以看出？另一方是怎樣處理的？
【明確】是站在蜀方來(lái)寫(xiě)這一戰(zhàn)役的。從題目“”可看出。魏方是穿插在情節(jié)推進(jìn)中來(lái)寫(xiě)的。整個(gè)情節(jié)以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交錯(cuò)起落，圍繞街亭這一中心錯(cuò)綜展開(kāi)。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫(xiě)一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。諸葛亮失察，誤用了馬謖；馬謖失謀，誤扎了營(yíng)盤(pán)；馬謖失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)；諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
《》節(jié)選自《三國(guó)演義》第95、96回，描寫(xiě)的是諸葛亮實(shí)現(xiàn)“伐魏復(fù)漢”大業(yè)的“六出祁山”之“一出”中的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役的失敗過(guò)程。它不僅僅留給人們辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的啟示，而且讓人深深領(lǐng)悟到準(zhǔn)確識(shí)人、恰當(dāng)用人的重要性；同時(shí)，這一節(jié)故事中的塑造人物的方法和描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的技巧，都達(dá)到了極高的品位，讓我們?cè)讷@得獨(dú)特的藝術(shù)美感的同時(shí)，又學(xué)習(xí)了高超的寫(xiě)作方法。
二、難點(diǎn)突破。
以本課為例，分析《三國(guó)演義》描寫(xiě)人物的技巧。
【明確】。
悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見(jiàn)作者寫(xiě)人藝術(shù)之高明。
三、欣賞品味。
１．欣賞課文敘事語(yǔ)言和人物語(yǔ)言特色。
精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語(yǔ)，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。
２．有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯(cuò)誤，請(qǐng)談?wù)劯髯缘目捶ā?BR> 始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說(shuō)是杰出之人。更有甚者，批評(píng)諸葛亮挾個(gè)人私見(jiàn)，高傲固執(zhí)，不聽(tīng)先帝告誡，以個(gè)人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯(cuò)誤也是不可回避的，這就是真人。
四、小結(jié)。
“文不甚深，言不甚俗”的《三國(guó)演義》“據(jù)正史，采小說(shuō)，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬(wàn)事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國(guó)演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫(xiě)出有價(jià)值的研究或?qū)Ｖ?，為我們的文學(xué)寶庫(kù)再增一點(diǎn)亮色。
探究活動(dòng)。
討論：，誰(shuí)之過(guò)？由此引發(fā)你什么感想呢？
參考：
１．街亭之失，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
２．街亭之失，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰：“孔明用此人，如何不誤事?”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見(jiàn)諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
３．是情之錯(cuò)：其一，憐措之情。諸馬之間，兩代情，馬謖是孤兒，是孔明的晚輩。其二，部屬之情?？酌魇侵鲙?，馬謖是參軍，多年共事，感情深厚。其三，愛(ài)才之情。諸馬共事間，馬曾多次出謀劃策，被諸葛亮采納，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，并使諸葛亮改變了對(duì)馬的看法。再當(dāng)時(shí)蜀國(guó)缺才士情況下，諸葛亮認(rèn)為馬有才，愛(ài)才之情油然而生。其四，面子之情。諸葛提議馬謖時(shí)，謀士們有不同看法，但主帥既提，就將就吧。情，人世間永恒的主題。但情用得不好，小則害人，大則為禍天下。愿為政者慎之。街亭失守，是主帥諸葛之錯(cuò)，這是肯定的，只是錯(cuò)在感情用事。
古人云：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。只是過(guò)錯(cuò)有大小，小則害人害己，大則為禍天下。諸葛一生唯謹(jǐn)慎，這是世人對(duì)諸葛最高的評(píng)價(jià)。但諸葛錯(cuò)用馬俊，痛失衡亭，既影響了蜀國(guó)統(tǒng)一天下的偉業(yè)，也影響了諸葛一世英明，不能不為之嘆息。此錯(cuò)則莫大焉。想當(dāng)今，不少為政者，其德不能不為人所敬仰，其才也不得不為人所折服，但其用的人良莠不齊，有的甚至走上了違法違紀(jì)和犯罪的道路上。何也？絕大多數(shù)因感情用事，當(dāng)然也不排除少數(shù)人善于偽裝自己。
失街亭教學(xué)教案篇十一
知識(shí)目標(biāo)。
1.了解《三國(guó)演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2.熟悉本課的語(yǔ)言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
能力目標(biāo)。
1.欣賞《失街亭》中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)技巧。
2.欣賞《失街亭》中的人物描寫(xiě)方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
德育目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)分析。
2.人物性格展示的技巧。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
中國(guó)明代為世界文化的繁榮做出過(guò)不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長(zhǎng)篇小說(shuō)和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國(guó)演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國(guó)演義》的情況。
教師在必要時(shí)補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
1.《三國(guó)演義》是我國(guó)章回小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。有人認(rèn)為它是我國(guó)藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說(shuō)。
2.該書(shū)成書(shū)之后，不僅國(guó)內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國(guó)外，英國(guó)不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書(shū)館。法國(guó)巴黎國(guó)家圖書(shū)館都有明代的刊本，日本、俄國(guó)都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
3.《三國(guó)演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對(duì)政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長(zhǎng)經(jīng)理都讀這本書(shū)，有的還把它作為廠長(zhǎng)經(jīng)理必讀書(shū)。
二、整體感知。
學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。
【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開(kāi)端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(bào)(引子)——孔明調(diào)兵{開(kāi)端：馬謖爭(zhēng)先(咽喉)——王平輔佐(謹(jǐn)慎)——高翔備救(謹(jǐn)慎)——魏延據(jù)要(周密)——趙鄧疑兵(周密)——自出斜谷(略提)｝——馬謖拒諫(發(fā)展)——司馬探營(yíng)(發(fā)展)——雙方激戰(zhàn)(高潮：司馬探營(yíng)，調(diào)遣軍馬;司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽;王平救援，張郃迎擋;馬謖敗逃，魏延救援;魏延被困，王平馳援;高翔救援，失去列柳;高魏劫寨，被困獲救;敗逃陽(yáng)平關(guān))——揮淚執(zhí)法(結(jié)局)。
三、研習(xí)課文。
【明確】寫(xiě)雙方的形勢(shì)分析，主要是通過(guò)雙方主帥的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)。諸葛亮聞聽(tīng)司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽(tīng)“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)守兵“軍皆屯于山上”時(shí)立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊;蜀方擔(dān)心王平不是張郃對(duì)手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底;而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長(zhǎng)?？梢?jiàn)，雙方形勢(shì)分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤(pán)考慮。這是一場(chǎng)旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個(gè)戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫(xiě)法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個(gè)政治形勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)中予以通盤(pán)考慮，為蜀國(guó)的國(guó)運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢(shì)。作者沒(méi)有孤立地寫(xiě)街亭之戰(zhàn)，而是在不動(dòng)聲色中作了鳥(niǎo)瞰式繪畫(huà)，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個(gè)戰(zhàn)局溝通起來(lái)，如此更能突出馬謖的錯(cuò)誤，增強(qiáng)對(duì)“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
2.為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要?
【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評(píng)中說(shuō)：“前卷方寫(xiě)孟達(dá)不聽(tīng)孔明之言而失上庸，此卷便接寫(xiě)馬設(shè)不聽(tīng)孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無(wú)進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無(wú)退足之處矣。何也?無(wú)街亭則陽(yáng)平關(guān)危，陽(yáng)平關(guān)危則不惟進(jìn)無(wú)所得，而且退有所失也?！边@在諸葛亮叮囑馬謖時(shí)也說(shuō)得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國(guó)要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭(zhēng)之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾?，所以，雙方拉鋸式的爭(zhēng)奪戰(zhàn)方如此激烈。
3.課文寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程有怎樣的特點(diǎn)?
【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵敗;王平欲增援，卻有張郃打援;馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援;魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危;在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來(lái)援;魏、王、高會(huì)合后計(jì)議夜襲劫營(yíng)，又遭埋伏，奔回列柳，卻見(jiàn)城已被占。魏方設(shè)計(jì)，蜀方中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿?，于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢(shì)，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國(guó)演義》高超的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)藝術(shù)。
二、難點(diǎn)突破。
以本課為例，分析《三國(guó)演義》描寫(xiě)人物的技巧。
【明確】。
悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見(jiàn)作者寫(xiě)人藝術(shù)之高明。
三、欣賞品味。
1.欣賞課文敘事語(yǔ)言和人物語(yǔ)言特色。
精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語(yǔ)，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。
2.有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯(cuò)誤，請(qǐng)談?wù)劯髯缘目捶ā?BR> 始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說(shuō)是杰出之人。更有甚者，批評(píng)諸葛亮挾個(gè)人私見(jiàn)，高傲固執(zhí)，不聽(tīng)先帝告誡，以個(gè)人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯(cuò)誤也是不可回避的，這就是真人。
四、小結(jié)。
“文不甚深，言不甚俗”的《三國(guó)演義》“據(jù)正史，采小說(shuō)，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬(wàn)事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國(guó)演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫(xiě)出有價(jià)值的研究論文或?qū)Ｖ?，為我們的文學(xué)寶庫(kù)再增一點(diǎn)亮色。
失街亭教學(xué)教案篇十二
1、了解小說(shuō)《三國(guó)演義》及作者羅貫中。
2、學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
3、學(xué)習(xí)本文通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。
4、了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)略、賞罰分明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤。
1、通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格。
2、分析諸葛亮和馬謖兩個(gè)主要人物。
1、通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格。
2、通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。
3、如何正確評(píng)價(jià)諸葛亮任用馬謖守街亭。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
1、介紹《三國(guó)演義》及作者羅貫中。
2、整體感知，梳理課文結(jié)構(gòu)。
3、分析馬謖人物形象。
一、導(dǎo)入新課（播放電視劇《三國(guó)演義》主題曲進(jìn)入新課）。
二、介紹《三國(guó)演義》及作者羅貫中。
三、與本文相關(guān)的內(nèi)容簡(jiǎn)介。
四、整體感知、梳理結(jié)構(gòu)。
1、生速讀全文，理清思路。
2、生簡(jiǎn)要復(fù)述情節(jié)。
3、揣摩文意，概括要點(diǎn)。要求學(xué)生運(yùn)用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。
例：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭。
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭。
亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算。
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖。
五、研習(xí)課文。
1。教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。
2。學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。
狂妄自大、麻痹輕敵、紙上談兵、脫離實(shí)際、剛愎自用、拒不納諫、違反軍令、承擔(dān)責(zé)任。
3。作者寫(xiě)馬謖主要采用了那些手法？（主要運(yùn)用了直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)兩種方式）。
4。如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（由學(xué)生自行討論，要求講情道理、言之成理即可）。
5．歷史往往有驚人的相似之處。把《失街亭》中的馬謖與“紙上談兵”（選自《史記》中的趙括作對(duì)比?？稍O(shè)計(jì)以下表格，讓學(xué)生在填寫(xiě)的過(guò)程中進(jìn)一步明白理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。
馬謖趙括。
理論學(xué)習(xí)的經(jīng)過(guò)，對(duì)自我的評(píng)價(jià)。
空談理論、死守教條的表現(xiàn)。
導(dǎo)致失敗的`最主要的做法。
結(jié)果。
六、課堂小結(jié)。
七、布置作業(yè)熟讀課文，了解諸葛亮的人物形象。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
1、分析諸葛亮人物形象。
2、通過(guò)人物語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
3、體會(huì)本文通過(guò)對(duì)比手法和襯托的手法描寫(xiě)人物。
4、通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。
5、課外延伸。
導(dǎo)入學(xué)習(xí)。
一、由詩(shī)歌導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。
研習(xí)課文。
二、讀課文，思考：諸葛亮是怎樣的一個(gè)人物形象，作者又是如何塑造這一人物形象的？
（1）運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。
（3）通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。如“斬馬謖”一段，以諸葛亮的“三哭”（“揮淚”“流涕”“大哭不已”）揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、體恤部屬等多方面的性格。
三、街亭失守、責(zé)任在誰(shuí)？聯(lián)系實(shí)際，這個(gè)故事對(duì)我們有何啟示？（學(xué)生自行解說(shuō)，答案不必統(tǒng)一）。
四、課堂小結(jié)。
五、布置作業(yè)。
1、建議閱讀中國(guó)古典長(zhǎng)篇名著《三國(guó)演義》。
2、聯(lián)系課文內(nèi)容，運(yùn)用創(chuàng)新思維聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活對(duì)《失街亭》談些新的看法，寫(xiě)一篇讀后感。
六、播放電視劇《三國(guó)演義》主題曲結(jié)束本節(jié)課，讓學(xué)生再次感受磅礴大氣的《三國(guó)演義》。
失街亭。
羅貫中。
諸葛亮的人物形象。
塑造人物形象的方式。
街亭失守、責(zé)任在誰(shuí)。
失街亭教學(xué)教案篇十三
2、通過(guò)鑒賞細(xì)節(jié)來(lái)概括人物的個(gè)性。
3、歸納小說(shuō)表現(xiàn)人物性格的手法。
4、討論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)。
教學(xué)設(shè)想。
本文為自讀課文，教學(xué)中以指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)討論為主。
一課時(shí)完成，重點(diǎn)分析馬謖的個(gè)性和作品塑造人物形象的手法，然后再運(yùn)用此方法分析諸葛亮的形象。其余知識(shí)可在課前預(yù)習(xí)中通過(guò)布置完成“自讀提示”加以解決。
教學(xué)過(guò)程?。
一、導(dǎo)入??新課。
課前播放電視劇《三國(guó)演義》主題曲，音樂(lè)結(jié)束后開(kāi)始上課。要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)歌時(shí)想到些什么？然后教師引導(dǎo)進(jìn)入新課。
二、結(jié)合“自讀提示”，整體感知相關(guān)內(nèi)容。
1、教師簡(jiǎn)介《三國(guó)演義》，然后利用課件展示相關(guān)知識(shí)。
三、指導(dǎo)學(xué)習(xí)新課。
（一）明確教學(xué)目標(biāo)?（大屏幕展示）。
（二）依據(jù)目標(biāo)1、2，分析馬謖的形象，品味馬謖的個(gè)性化的語(yǔ)言、神情和動(dòng)作。
2、師：你覺(jué)得馬謖這個(gè)人有些什么樣的個(gè)性？能在課文中找出證據(jù)嗎？
3、師：作品中直接描寫(xiě)馬謖語(yǔ)言情態(tài)的內(nèi)容有哪些？
4、除了這些直接描寫(xiě)之外，節(jié)選部分的內(nèi)容中有沒(méi)有間接描寫(xiě)馬謖的地方？
（三）細(xì)節(jié)賞析：
1、馬謖的個(gè)性最集中的體現(xiàn)在了哪一個(gè)動(dòng)作神態(tài)上？
2、文中寫(xiě)了馬謖的幾次笑？組織齊讀這三句話。
3、你覺(jué)得這三次笑的內(nèi)容有何區(qū)別？
4、馬謖一笑再笑的結(jié)果是什么？你如何看待馬謖的“自縛請(qǐng)罪”？
5、換個(gè)角度想一想，馬謖有沒(méi)有可取之處？
（四）分析諸葛亮的形象。
1、《失街亭》中的諸葛亮和你在別的文學(xué)作品中看到的諸葛亮有什么不同之處？
2、本文哪些地方可以看出諸葛亮是一個(gè)有血有肉的人？
3、通過(guò)本課，你覺(jué)得諸葛亮有哪些個(gè)性？
（五）小結(jié)：
1、課文寫(xiě)諸葛亮和寫(xiě)馬謖的手法是否相同？如何寫(xiě)的？
2、你是如何理解諸葛亮的“哭”的？有沒(méi)有做戲的成分？
四、拓展訓(xùn)練。
討論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)？
五、課文總結(jié)。
1、簡(jiǎn)單回顧教學(xué)目標(biāo)?。
2、提出從本課中應(yīng)該汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
六、布置作業(yè)?。
失街亭教學(xué)教案篇十四
《失街亭》節(jié)選自《三國(guó)演義》第九十五回?！妒Ы滞ぁ芬晃牡木€索是街亭的攻與守，作者是以事件發(fā)展時(shí)間為順序記敘的。
內(nèi)容：
卻說(shuō)魏主曹睿令張郃為先鋒，與司馬懿一同征進(jìn);一面令辛毗、孫禮二人領(lǐng)兵五萬(wàn)，往助曹真。二人奉詔而去。且說(shuō)司馬懿引二十萬(wàn)軍，出關(guān)下寨，請(qǐng)先鋒張郃至帳下曰：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷徑取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣。他非無(wú)謀，但怕有失，不肯弄險(xiǎn)。今必出軍斜谷，來(lái)取郿城。若取郿城，必分兵兩路，一軍取箕谷矣。吾已發(fā)檄文，令子丹拒守郿城，若兵來(lái)不可出戰(zhàn);令孫禮、辛毗截住箕谷道口，若兵來(lái)則出奇兵擊之?！编A曰：“今將軍當(dāng)于何處進(jìn)兵?”懿曰：“吾素知秦嶺之西，有一條路，地名街亭;傍有一城，名列柳城：此二處皆是漢中咽喉。諸葛亮欺子丹無(wú)備，定從此進(jìn)。吾與汝徑取街亭，望陽(yáng)平關(guān)不遠(yuǎn)矣。亮若知吾斷其街亭要路，絕其糧道，則隴西一境，不能安守，必然連夜奔回漢中去也。彼若回動(dòng)，吾提兵于小路擊之，可得全勝;若不歸時(shí)，吾卻將諸處小路，盡皆壘斷，俱以兵守之。一月無(wú)糧，蜀兵皆餓死，亮必被吾擒矣?！睆堗A大悟，拜伏于地曰：“都督神算也!”懿曰：“雖然如此，諸葛亮不比孟達(dá)。將軍為先鋒，不可輕進(jìn)。當(dāng)傳與諸將：循山西路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)哨探。如無(wú)伏兵，方可前進(jìn)。若是怠忽，必中諸葛亮之計(jì)?！睆堗A受計(jì)引軍而行。
卻說(shuō)孔明在祁山寨中，忽報(bào)新城探細(xì)人來(lái)到?？酌骷眴救雴?wèn)之，細(xì)作告曰：“司馬懿倍道而行，八日已到新城，孟達(dá)措手不及;又被申耽、申儀、李輔、鄧賢為內(nèi)應(yīng)：孟達(dá)被亂軍所殺。今司馬懿撤兵到長(zhǎng)安，見(jiàn)了魏主，同張郃引兵出關(guān)，來(lái)拒我?guī)熞??！笨酌鞔篌@曰：“孟達(dá)做事不密，死固當(dāng)然。今司馬懿出關(guān)，必取街亭，斷吾咽喉之路?！北銌?wèn)：“誰(shuí)敢引兵去守街亭?”言未畢，參軍馬謖曰：“某愿往?！笨酌髟唬骸敖滞るm小，干系甚重：倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無(wú)城郭，又無(wú)險(xiǎn)阻，守之極難?！敝q曰：“某自幼熟讀兵書(shū)，頗知兵法。豈一街亭不能守耶?”孔明曰：“司馬懿非等閑之輩;更有先鋒張郃，乃魏之名將：恐汝不能敵之?！敝q曰：“休道司馬懿、張郃，便是曹睿親來(lái)，有何懼哉!若有差失，乞斬全家?！笨酌髟唬骸败娭袩o(wú)戲言?！敝q曰：“愿立軍令狀?！笨酌鲝闹?，謖遂寫(xiě)了軍令狀呈上?？酌髟唬骸拔崤c汝二萬(wàn)五千精兵，再撥一員上將，相助你去?！奔磫就跗椒指对唬骸拔崴刂昶缴?jǐn)慎，故特以此重任相托。汝可小心謹(jǐn)守此地：下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過(guò)。安營(yíng)既畢，便畫(huà)四至八道地理形狀圖本來(lái)我看。凡事商議停當(dāng)而行，不可輕易。如所守?zé)o危，則是取長(zhǎng)安第一功也。戒之!戒之!”二人拜辭引兵而去?？酌鲗に?，恐二人有失，又喚高翔曰：“街亭東北上有一城，名列柳城，乃山僻小路，此可以屯兵扎寨。與汝一萬(wàn)兵，去此城屯扎。但街亭危，可引兵救之?！备呦枰??？酌饔炙迹焊呦璺菑堗A對(duì)手，必得一員大將，屯兵于街亭之右，方可防之，遂喚魏延引本部兵去街亭之后屯扎。延曰：“某為前部，理合當(dāng)先破敵，何故置某于安閑之地?’孔明曰：“前鋒破敵，乃偏裨之事耳。今令汝接應(yīng)街亭，當(dāng)陽(yáng)平關(guān)沖要道路，總守漢中咽喉：此乃大任也，何為安閑乎?汝勿以等閑視之，失吾大事。切宜小心在意!”魏延大喜，引兵而去?？酌髑〔判陌?，乃喚趙云、鄧芝分付曰：“今司馬懿出兵，與舊日不同。汝二人各引一軍出箕谷，以為疑兵。如逢魏兵，或戰(zhàn)、或不戰(zhàn)，以驚其心。吾自統(tǒng)大軍，由斜谷徑取郿城;若得郿城，長(zhǎng)安可破矣?！倍耸苊??？酌髁罱S作先鋒，兵出斜谷。
卻說(shuō)馬謖、王平二人兵到街亭，看了地勢(shì)。馬謖笑曰：“丞相何故多心也?量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)!”王平曰：“雖然魏兵不敢來(lái)，可就此五路總口下寨;卻令軍士伐木為柵，以圖久計(jì)。”謖曰：“當(dāng)?shù)镭M是下寨之地?此處側(cè)邊一山，四面皆不相連，且樹(shù)木極廣，此乃天賜之險(xiǎn)也：可就山上屯軍?！逼皆唬骸皡④姴钜?。若屯兵當(dāng)?shù)?，筑起城垣，賊兵總有十萬(wàn)，不能偷過(guò);今若棄此要路，屯兵于山上，倘魏兵驟至，四面圍定，將何策保之?”謖大笑曰：“汝真女子之見(jiàn)!兵法云：憑高視下，勢(shì)如劈竹。若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回!”平曰：“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也：若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣?！敝q曰：“汝莫亂道!孫子云：置之死地而后生。若魏兵絕我汲水之道，蜀兵豈不死戰(zhàn)?以一可當(dāng)百也。吾素讀兵書(shū)，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶!”平曰：“若參軍欲在山上下寨，可分兵與我，自于山西下一小寨，為掎角之勢(shì)。倘魏兵至，可以相應(yīng)?！瘪R謖不從。忽然山中居民，成群結(jié)隊(duì)，飛奔而來(lái)，報(bào)說(shuō)魏兵已到。王平欲辭去。馬謖曰：“汝既不聽(tīng)吾令，與汝五千兵自去下寨。待吾破了魏兵，到丞相面前須分不得功!”王平引兵離山十里下寨，畫(huà)成圖本，星夜差人去稟孔明，具說(shuō)馬謖自于山上下寨。卻說(shuō)司馬懿在城中，令次子司馬昭去探前路：若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行。
司馬昭奉令探了一遍，回見(jiàn)父曰：“街亭有兵守把。”懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也!”昭笑曰：“父親何故自墮志氣耶?男料街亭易取?！避矄?wèn)曰：“汝安敢出此大言?”昭曰：“男親自哨見(jiàn)，當(dāng)?shù)啦o(wú)寨柵，軍皆屯于山上，故知可破也?！避泊笙苍唬骸叭舯谏缴?，乃天使吾成功矣!”遂更換衣服，引百余騎親自來(lái)看。是夜天晴月朗，直至山下，周?chē)采诹艘槐椋交?。馬謖在山上見(jiàn)之，大笑曰：“彼若有命，不來(lái)圍山!”傳令與諸將：“倘兵來(lái)，只見(jiàn)山頂上紅旗招動(dòng)，即四面皆下?！?BR> 卻說(shuō)司馬懿回到寨中，使人打聽(tīng)是何將引兵守街亭。回報(bào)曰：“乃馬良之弟馬謖也。”懿笑曰：“徒有虛名，乃庸才耳!孔明用如此人物，如何不誤事!”又問(wèn)：“街亭左右別有軍否?”探馬報(bào)曰：“離山十里有王平安營(yíng)。”懿乃命張郃引一軍，當(dāng)住王平來(lái)路。又令申耽、申儀引兩路兵圍山，先斷了汲水道路;待蜀兵自亂，然后乘勢(shì)擊之。當(dāng)夜調(diào)度已定。次日天明，張郃引兵先往背后去了。司馬懿大驅(qū)軍馬，一擁而進(jìn)，把山四面圍定。馬謖在山上時(shí)，只見(jiàn)魏兵漫山遍野，旌旗隊(duì)伍，甚是嚴(yán)整。蜀兵見(jiàn)之，盡皆喪膽，不敢下山。馬謖將紅旗招動(dòng)，軍將你我相推，無(wú)一人敢動(dòng)。謖大怒，自殺二將。眾軍驚懼，只得努力下山來(lái)沖魏兵。魏兵端然不動(dòng)。蜀兵又退上山去。馬謖見(jiàn)事不諧，教軍緊守寨門(mén)，只等外應(yīng)。
卻說(shuō)王平見(jiàn)魏兵到，引軍殺來(lái)，正遇張郃;戰(zhàn)有數(shù)十余合，平力窮勢(shì)孤，只得退去。魏兵自辰時(shí)困至戌時(shí)，山上無(wú)水，軍不得食，寨中大亂。嚷到半夜時(shí)分，山南蜀兵大開(kāi)寨門(mén)，下山降魏。馬謖禁止不住。司馬懿又令人于沿山放火，山上蜀兵愈亂。馬謖料守不住，只得驅(qū)殘兵殺下山西逃奔。司馬懿放條大路，讓過(guò)馬謖。背后張郃引兵追來(lái)。趕到三十余里，前面鼓角齊鳴，一彪軍出，放過(guò)馬謖，攔住張郃;視之，乃魏延也。延揮刀縱馬，直取張郃。郃回軍便走。延驅(qū)兵趕來(lái)，復(fù)奪街亭。趕到五十余里，一聲喊起，兩邊伏兵齊出：左邊司馬懿，右邊司馬昭，卻抄在魏延背后，把延困在垓心。張郃復(fù)來(lái)，三路兵合在一處。魏延左沖右突，不得脫身，折兵大半。正危急間，忽一彪軍殺入，乃王平也。延大喜曰：“吾得生矣!”二將合兵一處，大殺一陣，魏兵方退。二將慌忙奔回寨時(shí)，營(yíng)中皆是魏兵旌旗。申耽、申儀從營(yíng)中殺出。王平、魏延徑奔列柳城，來(lái)投高翔。此時(shí)高翔聞知街亭有失，盡起列柳城之兵，前來(lái)救應(yīng)，正遇延、平二人，訴說(shuō)前事。高翔曰：“不如今晚去劫魏寨，再?gòu)?fù)街亭?！碑?dāng)時(shí)三人在山坡下商議已定。待天色將晚，兵分三路。魏延引兵先進(jìn)，徑到街亭，不見(jiàn)一人，心中大疑，未敢輕進(jìn)，且伏在路口等候，忽見(jiàn)高翔兵到，二人共說(shuō)魏兵不知在何處。正沒(méi)理會(huì)，又不見(jiàn)王平兵到。忽然一聲炮響，火光沖天，鼓起震地：魏兵齊出，把魏延、高翔圍在垓心。二人往來(lái)沖突，不得脫身。忽聽(tīng)得山坡后喊聲若雷，一彪軍殺入，乃是王平，救了高、魏二人，徑奔列柳城來(lái)。比及奔到城下時(shí)，城邊早有一軍殺到，旗上大書(shū)“魏都督郭淮”字樣。原來(lái)郭淮與曹真商議，恐司馬懿得了全功，乃分淮來(lái)取街亭;聞知司馬懿、張郃成了此功，遂引兵徑襲列柳城。正遇三將，大殺一陣。蜀兵傷者極多。魏延恐陽(yáng)平關(guān)有失，慌與王平、高翔望陽(yáng)平關(guān)來(lái)。
失街亭教學(xué)教案篇十五
教學(xué)難點(diǎn)：人物語(yǔ)言分析
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中?！?這是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題曲，也是小說(shuō)的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫(huà)面，引向歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。節(jié)選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口，京劇里就有《失空斬》（馬謖拒諫失街亭、武侯彈琴退仲達(dá)、孔明揮淚斬馬謖）的經(jīng)典曲目。
引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書(shū)掃清文字障礙，了解《三國(guó)演義》第95回和第96回梗概。
1、需重點(diǎn)注意下列字詞。
謖睿偏裨 椅角垓心文幾殛鯀干系疑兵須哨見(jiàn)鼓噪
2、弄清眾多出場(chǎng)人物
列出蜀、魏雙方出場(chǎng)人物，弄清相互間的關(guān)系。
3、指明學(xué)生翻譯課后練習(xí)二中出自《三國(guó)志》中的兩則史料。
明確：譯文1.諸葛亮出兵祈山。魏主曹睿加封張郃特進(jìn)的官職，派他統(tǒng)領(lǐng)各路軍馬，到街亭抵御諸葛亮的將領(lǐng)馬謖。馬謖依仗南山的險(xiǎn)要，不到山下?lián)爻钦?。切斷了馬謖部隊(duì)的取水道路，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，將馬謖打得大敗。
2.諸葛亮親自率領(lǐng)大軍攻打祈山，軍隊(duì)陣容整齊，賞罰嚴(yán)肅，號(hào)令明確，南安、天水、安定三郡叛離曹魏而響應(yīng)諸葛亮，關(guān)中一帶，訇然震動(dòng)。魏明帝親自西臨長(zhǎng)安督戰(zhàn)，命令張郃抵御諸葛亮，諸葛亮派馬謖率領(lǐng)軍隊(duì)為前鋒，與張郃在街亭交戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的部署，措施行動(dòng)不當(dāng)，被張郃打得大敗。諸葛亮遷移西縣百姓千余戶(hù)，回到漢中，斬馬謖而向大眾謝罪。
4、討論：課文與史料相比，有何區(qū)別？
明確：史料所記只是一個(gè)梗概，而小說(shuō)則進(jìn)行了虛構(gòu)和加工，加進(jìn)了一些虛構(gòu)的細(xì)節(jié)，如：增加了蜀方守街亭的人員，將魏軍主將設(shè)為司馬懿，添進(jìn)了許多符合人物性格的對(duì)話（馬謖拒諫），對(duì)人物的神態(tài)動(dòng)作做了細(xì)致描繪（揮淚斬馬謖）等。
1、導(dǎo)入：小說(shuō)不同與史事，藝術(shù)的虛構(gòu)正是小說(shuō)的魅力所在。作為“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的《三國(guó)演義》，一些情節(jié)、故事乃至人物與史實(shí)有出入，或者全系文學(xué)虛構(gòu)，并不影響其文學(xué)、歷史價(jià)值。唯其形象、生動(dòng)，人物的性格更鮮明，一些故事情節(jié)才深入人心，為人們津津樂(lè)道，使三國(guó)往事家喻戶(hù)曉。
2、分組討論：小說(shuō)中虛構(gòu)的 “妙處”？
3、虛構(gòu)一、增加了蜀方守街亭的人員
明確：諸葛亮為了確保街亭的安全，派王平協(xié)助馬謖，再派高翔、魏延屯兵列柳城和街亭之右，作為援軍。突出孔明善于分析形勢(shì)、小心謹(jǐn)慎的特征，烘托出街亭在戰(zhàn)略上對(duì)于蜀軍的重要性，反襯出下文馬謖的狂妄、輕率。
4、虛構(gòu)二、將魏軍主將設(shè)為司馬懿
明確：小說(shuō)中的司馬懿，既精通兵法又有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，絕非等閑之輩。派子偵察、親自巡哨、摸清守將的謹(jǐn)慎、知己知彼，斷絕水道、圍而不攻、放火燒山、多次設(shè)伏的善于用兵，反襯出馬謖的狂妄輕敵、紙上談兵。
多謀善斷的司馬懿確誠(chéng)心地贊嘆諸葛亮 (司馬懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也?！? ，還從側(cè)面襯托了諸葛亮的指揮若定、用兵如神。
5、虛構(gòu)三、符合人物性格的對(duì)話——馬謖拒諫
提問(wèn)：賞析馬謖的語(yǔ)言，找出最能體現(xiàn)人物性格的語(yǔ)言描寫(xiě)，概括人物的性格
明確：一笑：“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！” （一意孤行，公然違令，目無(wú)“丞相”）
二笑：“汝真女子之見(jiàn)！……若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”“汝莫亂道！……吾素讀兵書(shū)，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶？”（ 死守“兵法”，剛愎自用，看輕同僚）
三笑（大笑司馬懿）：“彼若有命，不來(lái)圍山！”(妄自尊大，目空一切，小覷勁敵)
小結(jié)：王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的驕傲蠻橫，對(duì)馬謖語(yǔ)言的直接描寫(xiě)，充分展示出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人的謀士形象。
6、虛構(gòu)四、人物細(xì)致的神態(tài)——諸葛亮“三哭”
明確：諸葛亮在斬馬謖前后，感情錯(cuò)綜復(fù)雜。作者寫(xiě)他“揮淚”、“流涕”、“大哭不已”三次哭態(tài)，惟妙惟肖地描繪出他當(dāng)時(shí)豐富的內(nèi)心世界。諸葛亮涕淚縱橫，一為北伐失敗痛惜，一為馬謖違令遺憾，一為識(shí)人不深悔恨。種種情感，積累良久。斬將之時(shí)，難以自抑，猛然噴發(fā)。
第一次，想起馬謖亦為人才，相處日久，“義同兄弟”，為嚴(yán)明軍紀(jì)，不能不殺，有情而不枉法，執(zhí)法又不忘情，諸葛亮淚如泉涌，其情至真。不用“揩”、“抹”、“拭”等常用字，著一“揮”字，一見(jiàn)諸葛亮痛苦之深，一見(jiàn)諸葛亮決心之大。
第二次，當(dāng)蔣琬勸阻他時(shí)，打動(dòng)了他的心，但馬謖既立了軍令狀，“軍中無(wú)戲言”，所以忍心“流涕”說(shuō)：“合當(dāng)斬之?！薄傲魈椤北取皳]淚”悲傷程度又深一層，可見(jiàn)諸葛亮內(nèi)心的矛盾，既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖。
第三次，當(dāng)“武士獻(xiàn)馬謖首級(jí)于階下”的時(shí)候，諸葛亮又“大哭不已”。想到有負(fù)先帝重托、未聽(tīng)先帝遺囑，痛恨、悔恨、內(nèi)疚、自責(zé)，各種感情交織在一起。諸葛亮是個(gè)大智者，但“智者千慮，必有一失”，“大哭不已”淋漓盡致地刻畫(huà)出諸葛亮此時(shí)真實(shí)情態(tài)。
小結(jié)：諸葛亮的"三哭"，揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、有情有義等多方面的性格。
7、總結(jié)小說(shuō)塑造人物形象的藝術(shù)手法：
a．運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。 作品中的人物有正反、主次之分。正反對(duì)比，用次要襯托主要是本文描寫(xiě)人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對(duì)比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。（間接描寫(xiě)）
b．通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言、情態(tài)揭示人物的心理活動(dòng)、表現(xiàn)人物性格（馬謖“三笑”、諸葛亮“三哭”）。（直接描寫(xiě)）
第一種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)。R謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
第二種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)?，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰："孔明用此人，如何不誤事?"諸葛亮自承"深恨己之不明"，可見(jiàn)諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
第三種觀點(diǎn)，關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢(shì)弱，曹魏勢(shì)強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢(shì)，非用奇謀不能取勢(shì)。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長(zhǎng)安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對(duì)手(時(shí)司馬懿賦閑苑城)，則長(zhǎng)安指日可下。司馬懿的評(píng)論可證這一觀點(diǎn)："諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣。"二出祁山的失敗也證明此路不通(后北伐即不再走此道)。"諸葛一生惟謹(jǐn)慎"，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有"長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟"了。
小作文：結(jié)合史事、人物性格、心理，分析諸葛亮一生謹(jǐn)慎，為什么會(huì)任用馬謖為將。
失街亭教學(xué)教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)?：
1.?理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。?。
2.?理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析歸納人物性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)?：
通過(guò)“失街亭，誰(shuí)之過(guò)”的討論，培養(yǎng)學(xué)生求異思維、全面把握問(wèn)題的能力。?。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教學(xué)方法：討論法?。
教學(xué)過(guò)程?：?。
第二課時(shí)?。
一.??教學(xué)導(dǎo)入??：（播放音樂(lè)背景）?。
二.??、復(fù)習(xí)回顧：
1、??街亭的重要意義。?。
師：錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾有哪些？?。
四、分析人物形象：?。
師：不錯(cuò)，還有嗎？?。
生：還有間接描寫(xiě)。?。
師：找出依據(jù)來(lái)？?。
生：課本97—98頁(yè)通過(guò)寫(xiě)王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；?。
生：通過(guò)寫(xiě)司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀（徒有虛名，乃庸才耳?。┓匆r馬謖的無(wú)能。?。
師：如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（討論）?。
生：馬謖后悔了，勇于承擔(dān)責(zé)任。?。
生：可以看作是對(duì)馬謖的嘲諷，不聽(tīng)良言相勸導(dǎo)致如此。?。
生：或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)。?。
師：大家分析的很好，我們分析諸葛亮其人，看作者寫(xiě)諸葛亮采用了哪些手段？
生：由馬謖的笑想到諸葛的三哭：“揮淚”顯示其對(duì)人才的愛(ài)惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽(tīng)先帝遺囑。直接描寫(xiě)。
四、討論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)？?。
生：本文是根據(jù)歷史事實(shí)寫(xiě)的，不能改變歷史事實(shí)，是馬謖的過(guò)錯(cuò)。
生：文章塑造人物都突出其性格悲劇，象關(guān)云長(zhǎng)死于義氣，張飛死于急噪，那么馬謖死于驕傲。
生：諸葛亮想鍛煉?cǎi)R謖，對(duì)他比較偏愛(ài)，諸葛亮想賭一把。
生：馬謖沒(méi)打過(guò)仗，只是個(gè)謀士，諸葛忽視了這一點(diǎn)。?。
生：正如關(guān)羽大意失荊州一樣，難道說(shuō)是諸葛亮是用人不當(dāng)嗎？是馬謖本身使然。?。
生：我認(rèn)為失街亭非個(gè)人之過(guò)，是形勢(shì)使然。
原因是：1、諸葛亮此舉并非全因不識(shí)人，更重要的是帳下無(wú)人。他要集中力量取郿城、奪長(zhǎng)安，抽不得大將。而馬謖在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)尚可。2、西蜀和魏的力量相差懸殊。雖蜀方近乎天助般聚集了一大批頂尖的謀臣良將，可后備人才培養(yǎng)都近乎零。以至“蜀中無(wú)大將，廖化為先鋒”。反觀魏，后備人才培養(yǎng)層出不窮，直到后期還出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人物。而蜀一出祁山，無(wú)論人才、物力、兵力的補(bǔ)充皆無(wú)法與魏相比，單憑近乎妖人的諸葛亮，可創(chuàng)一時(shí)神話，卻無(wú)法定萬(wàn)代之祚業(yè)！（鼓掌）。
師：大家分析不錯(cuò)，很精彩。從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些借鑒的地方嗎？（討論）。
生：凡事要從實(shí)際出發(fā)，不可死搬教條。?。
生：處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大。?。
生：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮。?生：出了問(wèn)題要分析原因，勇于自責(zé)。?。
生：賞罰要嚴(yán)明，執(zhí)法要嚴(yán)肅。
生：認(rèn)識(shí)事物、選用人才都應(yīng)盡可能的全面而準(zhǔn)確。?師：直面現(xiàn)實(shí)，反思?xì)v史，我們能從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用就是我們的目的。
三、作業(yè)?布置：
四、創(chuàng)設(shè)音樂(lè)背景。?。
失街亭教學(xué)教案篇十七
目標(biāo)初步了解古典名著《三國(guó)演義》及作者羅貫中。通過(guò)什么方法塑造人物形象?(諸葛亮、馬謖)。
能力。
目標(biāo)整體閱讀，快速把握小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)并能復(fù)述文章中的主要情節(jié)。分析歸納人物性格特點(diǎn)。通過(guò)“失街亭，誰(shuí)之過(guò)”的討論，培養(yǎng)學(xué)生求異思維，全面掌握問(wèn)題的能力。
德育目標(biāo)及情感滲透通過(guò)馬謖這一反面教材，教育學(xué)生謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁、不言過(guò)其實(shí)、重視實(shí)踐、不死教條。
目標(biāo)。
設(shè)計(jì)。
記事《三國(guó)演義》構(gòu)筑情節(jié)的特點(diǎn)是整體相連而又各自相對(duì)獨(dú)立，自稱(chēng)格局，既便于展示戰(zhàn)爭(zhēng)全貌，又利于集中統(tǒng)一地刻畫(huà)人物形象。本文著力展現(xiàn)了諸葛亮和馬謖等人物形象，所以把塑造人物形象的方法作為知識(shí)目標(biāo)。
教材內(nèi)容分析及處理。
一、這是一篇閱讀課文，語(yǔ)言明白易懂。教師不必串講，讓學(xué)生自己閱讀分析，以培養(yǎng)自學(xué)能力。
二、這一課的教學(xué)重點(diǎn)是教學(xué)生學(xué)習(xí)通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作方法。要在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們分析本篇的這種藝術(shù)特色。
三、《三國(guó)演義》是我國(guó)著名古典小說(shuō)，可向?qū)W生作些介紹，還可以建議學(xué)生課外閱讀《三國(guó)演義》。
教學(xué)。
重點(diǎn)人物性格展示技巧。
教學(xué)。
難點(diǎn)失街亭，誰(shuí)之過(guò)?
導(dǎo)學(xué)過(guò)程學(xué)習(xí)過(guò)程訓(xùn)練方法。
課前部分。
1.在多媒體中打開(kāi)片頭，播放古箏曲子。
2.以歌曲導(dǎo)入。
進(jìn)入課文。
1.請(qǐng)各小組展示搜集的有關(guān)街亭的資料。
2.下面開(kāi)始關(guān)注街亭、關(guān)注馬謖、關(guān)注一代名相諸葛亮。
列出蜀魏雙方出場(chǎng)的人物。
3.分析故事情節(jié)。
4.通過(guò)什么方法塑造人物性格的?
學(xué)生走入教室，預(yù)習(xí)課文，靜聽(tīng)。
(1)介紹羅貫中。
(2)介紹街亭遺址。
(3)介紹三個(gè)主要人物。
蜀國(guó)：諸葛亮、馬謖、王平、魏延、
趙云。
魏國(guó)：司馬懿、司馬昭、申耽、申儀。
蜀國(guó)：街亭是咽喉之路。占、守、失。
魏國(guó)：街亭是反攻要地。攻、圍、占。
(1)通過(guò)人物的言行、情態(tài)來(lái)表現(xiàn)的。
(2)通過(guò)揭示人物心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。
由連續(xù)劇《三國(guó)演義》主題曲中包含筆墨難盡的歷史滄桑帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，引入課文。
通過(guò)網(wǎng)上搜集同學(xué)們對(duì)街亭有了初步了解。
有助于理解故事情節(jié)。
培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力和閱讀分析能力。
突出教學(xué)重點(diǎn)。
通過(guò)此訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的寫(xiě)作方法。
5.辯論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)?
失街亭教學(xué)教案篇一
１、了解《三國(guó)演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
２、熟悉本課的語(yǔ)言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
１、欣賞《失街亭》中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)技巧。
２、欣賞《失街亭》中的人物描寫(xiě)方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
通過(guò)學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
１、復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)分析。
２、人物性格展示的技巧。
一、導(dǎo)語(yǔ)
中國(guó)明代為世界文化的繁榮做出過(guò)不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長(zhǎng)篇小說(shuō)和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國(guó)演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國(guó)演義》的情況。
教師在必要時(shí)補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
１、《三國(guó)演義》是我國(guó)章回小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。有人認(rèn)為它是我國(guó)藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說(shuō)。
２、該書(shū)成書(shū)之后，不僅國(guó)內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國(guó)外，英國(guó)不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書(shū)館。法國(guó)巴黎國(guó)家圖書(shū)館都有明代的刊本，日本、俄國(guó)都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
３、《三國(guó)演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對(duì)政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長(zhǎng)經(jīng)理都讀這本書(shū)，有的還把它作為廠長(zhǎng)經(jīng)理必讀書(shū)。
二、整體感知
學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。
【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開(kāi)端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(bào)（引子）——孔明調(diào)兵｛開(kāi)端：馬謖爭(zhēng)先（咽喉）——王平輔佐（謹(jǐn)慎）——高翔備救（謹(jǐn)慎）——魏延據(jù)要（周密）——趙鄧疑兵（周密）——自出斜谷（略提）｝——馬謖拒諫（發(fā)展）——司馬探營(yíng)（發(fā)展）——雙方激戰(zhàn)（高潮：司馬探營(yíng)，調(diào)遣軍馬；司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽；王平救援，張郃迎擋；馬謖敗逃，魏延救援；魏延被困，王平馳援；高翔救援，失去列柳；高魏劫寨，被困獲救；敗逃陽(yáng)平關(guān)）——揮淚執(zhí)法（結(jié)局）。
三、研習(xí)課文
【明確】寫(xiě)雙方的形勢(shì)分析，主要是通過(guò)雙方主帥的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)。諸葛亮聞聽(tīng)司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽(tīng)“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)守兵“軍皆屯于山上”時(shí)立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊；蜀方擔(dān)心王平不是張郃對(duì)手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底；而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長(zhǎng)?？梢?jiàn)，雙方形勢(shì)分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤(pán)考慮。這是一場(chǎng)旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個(gè)戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫(xiě)法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個(gè)政治形勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)中予以通盤(pán)考慮，為蜀國(guó)的國(guó)運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢(shì)。作者沒(méi)有孤立地寫(xiě)街亭之戰(zhàn)，而是在不動(dòng)聲色中作了鳥(niǎo)瞰式繪畫(huà)，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個(gè)戰(zhàn)局溝通起來(lái)，如此更能突出馬謖的錯(cuò)誤，增強(qiáng)對(duì)“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
２、為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要？
【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評(píng)中說(shuō)：“前卷方寫(xiě)孟達(dá)不聽(tīng)孔明之言而失上庸，此卷便接寫(xiě)馬設(shè)不聽(tīng)孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無(wú)進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無(wú)退足之處矣。何也？無(wú)街亭則陽(yáng)平關(guān)危，陽(yáng)平關(guān)危則不惟進(jìn)無(wú)所得，而且退有所失也。”這在諸葛亮叮囑馬謖時(shí)也說(shuō)得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國(guó)要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭(zhēng)之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾?，雙方拉鋸式的爭(zhēng)奪戰(zhàn)方如此激烈。
３、課文寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程有怎樣的特點(diǎn)？
【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵??；王平欲增援，卻有張郃打援；馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援；魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危；在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來(lái)援；魏、王、高會(huì)合后計(jì)議夜襲劫營(yíng)，又遭埋伏，奔回列柳，卻見(jiàn)城已被占。魏方設(shè)計(jì)，蜀方中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿?，于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢(shì)，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國(guó)演義》高超的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)藝術(shù)。
４、課文作者是站在哪方的角度來(lái)寫(xiě)這一戰(zhàn)役的？從哪里可以看出？另一方是怎樣處理的？
【明確】是站在蜀方來(lái)寫(xiě)這一戰(zhàn)役的。從題目“失街亭”可看出。魏方是穿插在情節(jié)推進(jìn)中來(lái)寫(xiě)的。整個(gè)情節(jié)以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交錯(cuò)起落，圍繞街亭這一中心錯(cuò)綜展開(kāi)。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫(xiě)一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。諸葛亮失察，誤用了馬謖；馬謖失謀，誤扎了營(yíng)盤(pán)；馬謖失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)；諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。
一、導(dǎo)語(yǔ)
《失街亭》節(jié)選自《三國(guó)演義》第95、96回，描寫(xiě)的是諸葛亮實(shí)現(xiàn)“伐魏復(fù)漢”大業(yè)的“六出祁山”之“一出”中的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役的.失敗過(guò)程。它不僅僅留給人們辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的啟示，而且讓人深深領(lǐng)悟到準(zhǔn)確識(shí)人、恰當(dāng)用人的重要性；同時(shí)，這一節(jié)故事中的塑造人物的方法和描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的技巧，都達(dá)到了極高的品位，讓我們?cè)讷@得獨(dú)特的藝術(shù)美感的同時(shí)，又學(xué)習(xí)了高超的寫(xiě)作方法。
二、難點(diǎn)突破
以本課為例，分析《三國(guó)演義》描寫(xiě)人物的技巧。
【明確】
１、言行互補(bǔ)，繪形傳神。諸葛亮、馬謖等人物形象鮮明，給人以深刻印象，其主要原因是作者在寫(xiě)這些人物時(shí)不是靜止地交代，而是通過(guò)人物的言行來(lái)具體表現(xiàn)。用的是中國(guó)傳統(tǒng)的“略貌取神”法。諸葛亮點(diǎn)將時(shí)對(duì)馬謖說(shuō)的話，既見(jiàn)精細(xì)小心，又顯見(jiàn)解清明；他對(duì)馬謖既有疑慮，又由于有一慣的好感，在馬謖主動(dòng)請(qǐng)纓又信誓旦旦的情況下，終于抹不開(kāi)面子，委以大任；面對(duì)馬謖的狂言不休，他已經(jīng)失察一次，但未引起注意。接著又派王平相助，盡管表現(xiàn)了他謹(jǐn)慎的一面，但是，豈不知馬謖哪肯聽(tīng)王平之言，又表現(xiàn)了諸葛亮的再次失察。失敗之后，諸葛亮一再自責(zé)。先是迎接趙云，言“是吾不識(shí)賢愚，以致如此”，后是殺了馬謖，痛哭不已，“深恨己之不明，追思先帝之言”，表現(xiàn)了不掩過(guò)，不飾非，不推倭的品質(zhì)。他對(duì)馬謖家屬的顧惜，又決非念舊情之故可以完全概括的，其中也包括了他的自責(zé)在內(nèi)：是我的一念之差害了馬謖呀！文章從點(diǎn)將、布兵、執(zhí)法、痛哭等行動(dòng)和貫穿于這些行動(dòng)之中的語(yǔ)言，使諸葛亮形象真實(shí)可感，活生生地立在了讀者面前。馬謖也是如此，先是口出狂言，照應(yīng)了先帝“言過(guò)其實(shí)”的評(píng)價(jià)；后是不聽(tīng)勸告，表現(xiàn)固執(zhí)已見(jiàn)的性格；滿(mǎn)口“名言警句”，恰是讀書(shū)不化的典型；臨陣缺乏應(yīng)變之法，可見(jiàn)缺少實(shí)干才能。然而，馬謖也是條“漢子”，兵敗后，并不投降，也不逃匿，而是自縛請(qǐng)罪，甘愿就死，并不以與丞相的私交而求免死，也不再言希望戴罪立功，有敢作敢當(dāng)?shù)挠矚?。馬謖的悲劇是“食書(shū)不化”的悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見(jiàn)作者寫(xiě)人藝術(shù)之高明。
三、欣賞品味
１、欣賞課文敘事語(yǔ)言和人物語(yǔ)言特色。
精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語(yǔ)，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。
２、有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯(cuò)誤，請(qǐng)談?wù)劯髯缘目捶ā?BR> 始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說(shuō)是杰出之人。更有甚者，批評(píng)諸葛亮挾個(gè)人私見(jiàn)，高傲固執(zhí)，不聽(tīng)先帝告誡，以個(gè)人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯(cuò)誤也是不可回避的，這就是真人。
四、小結(jié)
“文不甚深，言不甚俗”的《三國(guó)演義》“據(jù)正史，采小說(shuō)，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬(wàn)事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國(guó)演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫(xiě)出有價(jià)值的研究論文或?qū)Ｖ瑸槲覀兊奈膶W(xué)寶庫(kù)再增一點(diǎn)亮色。
討論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)？由此引發(fā)你什么感想呢？
１、街亭之失，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
２、街亭之失，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰：“孔明用此人，如何不誤事？”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見(jiàn)諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
３、是情之錯(cuò)：其一，憐措之情。諸馬之間，兩代情，馬謖是孤兒，是孔明的晚輩。其二，部屬之情?？酌魇侵鲙洠R謖是參軍，多年共事，感情深厚。其三，愛(ài)才之情。諸馬共事間，馬曾多次出謀劃策，被諸葛亮采納，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，并使諸葛亮改變了對(duì)馬的看法。再當(dāng)時(shí)蜀國(guó)缺才士情況下，諸葛亮認(rèn)為馬有才，愛(ài)才之情油然而生。其四，面子之情。諸葛提議馬謖時(shí)，謀士們有不同看法，但主帥既提，就將就吧。情，人世間永恒的主題。但情用得不好，小則害人，大則為禍天下。愿為政者慎之。街亭失守，是主帥諸葛之錯(cuò)，這是肯定的，只是錯(cuò)在感情用事。
古人云：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。只是過(guò)錯(cuò)有大小，小則害人害己，大則為禍天下。諸葛一生唯謹(jǐn)慎，這是世人對(duì)諸葛最高的評(píng)價(jià)。但諸葛錯(cuò)用馬俊，痛失衡亭，既影響了蜀國(guó)統(tǒng)一天下的偉業(yè)，也影響了諸葛一世英明，不能不為之嘆息。此錯(cuò)則莫大焉。想當(dāng)今，不少為政者，其德不能不為人所敬仰，其才也不得不為人所折服，但其用的人良莠不齊，有的甚至走上了違法違紀(jì)和犯罪的道路上。何也？絕大多數(shù)因感情用事，當(dāng)然也不排除少數(shù)人善于偽裝自己。
４、關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢(shì)弱，曹魏勢(shì)強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢(shì)，非用奇謀不能取勢(shì)。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長(zhǎng)安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真（二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)?。┙^非諸葛亮對(duì)手（時(shí)司馬懿賦閑苑城），則長(zhǎng)安指日可下。司馬懿的評(píng)論可證這一觀點(diǎn)：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣。”二出祁山的失敗也證明此路不通（后北伐即不再走此道）。“諸葛一生惟謹(jǐn)慎”，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”了。
失街亭教學(xué)教案篇二
《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說(shuō)，高四冊(cè)第11課失街亭。它以三國(guó)時(shí)代的歷史為背景，描述了自東漢靈武帝劉宏中平元年（184年）到西晉武帝太康元年（280年）將近一百年的政治、軍事以及外交的斗爭(zhēng)故事。《失街亭》節(jié)選自《三國(guó)演義》第95回和96回。它通過(guò)對(duì)魏、蜀兩國(guó)對(duì)街亭的爭(zhēng)奪戰(zhàn)役的描述，贊揚(yáng)了諸葛亮卓越的軍事才能和深謀遠(yuǎn)慮，以及嚴(yán)肅執(zhí)法、勇于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)；批判了馬謖狂妄自大、脫離實(shí)際、言過(guò)其實(shí)、違反軍令的嚴(yán)重錯(cuò)誤。
指導(dǎo)學(xué)生自讀《失街亭》，要結(jié)合單元教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，借助注釋和工具書(shū)疏通文意，弄清文章是通過(guò)哪些生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物性格的。
【資料顯示屏】。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說(shuō)，羅貫中在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)的歷史依據(jù)，就是晉朝史學(xué)家陳壽的史書(shū)《三國(guó)志》，所以在明朝嘉靖元年，即1522年，《三國(guó)演義》首次雕刻印刷的時(shí)候，它的扉頁(yè)上題著兩行字：“晉平陽(yáng)侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次。”當(dāng)然，他們之所以這樣說(shuō)，其另個(gè)目的是想讓人們相信，《三國(guó)演義》是用一個(gè)生動(dòng)的故事講述了一段真實(shí)的歷史。
全部故事的基本輪廊和基本線索，主要人物的主要活動(dòng)，大體上同歷史記載相去不遠(yuǎn)。但三國(guó)歷史只是一個(gè)骨架，作品的血肉部分則主要是創(chuàng)作者（其中包括長(zhǎng)期以來(lái)特別是宋元時(shí)期人民群眾、民間藝人、下層文人）所創(chuàng)作、虛構(gòu)的，概括了更廣闊更豐富的社會(huì)歷史內(nèi)容。
包圍在山上，斷了水道，蜀軍不戰(zhàn)自亂，失了街亭。
【教學(xué)設(shè)計(jì)abc】。
失街亭教學(xué)教案篇三
知識(shí)目標(biāo)。
1．了解《三國(guó)演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2．熟悉本課的語(yǔ)言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
能力目標(biāo)。
1．欣賞《失街亭》中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)技巧。
2．欣賞《失街亭》中的人物描寫(xiě)方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
德育目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)分析。
2．人物性格展示的技巧。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
中國(guó)明代為世界文化的繁榮做出過(guò)不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長(zhǎng)篇小說(shuō)和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國(guó)演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國(guó)演義》的情況。
教師在必要時(shí)補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
1．《三國(guó)演義》是我國(guó)章回小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。有人認(rèn)為它是我國(guó)藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說(shuō)。
2．該書(shū)成書(shū)之后，不僅國(guó)內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國(guó)外，英國(guó)不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書(shū)館。法國(guó)巴黎國(guó)家圖書(shū)館都有明代的刊本，日本、俄國(guó)都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
3．《三國(guó)演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對(duì)政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長(zhǎng)經(jīng)理都讀這本書(shū)，有的還把它作為廠長(zhǎng)經(jīng)理必讀書(shū)。
二、整體感知。
學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。
【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開(kāi)端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(bào)（引子）――孔明調(diào)兵｛開(kāi)端：馬謖爭(zhēng)先（咽喉）――王平輔佐（謹(jǐn)慎）――高翔備救（謹(jǐn)慎）――魏延據(jù)要（周密）――趙鄧疑兵（周密）――自出斜谷（略提）｝――馬謖拒諫（發(fā)展）――司馬探營(yíng)（發(fā)展）――雙方激戰(zhàn)（高潮：司馬探營(yíng)，調(diào)遣軍馬；司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽；王平救援，張a迎擋；馬謖敗逃，魏延救援；魏延被困，王平馳援；高翔救援，失去列柳；高魏劫寨，被困獲救；敗逃陽(yáng)平關(guān)）――揮淚執(zhí)法（結(jié)局）。
三、研習(xí)課文。
【明確】寫(xiě)雙方的形勢(shì)分析，主要是通過(guò)雙方主帥的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)。諸葛亮聞聽(tīng)司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽(tīng)“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)守兵“軍皆屯于山上”時(shí)立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張a阻擊；蜀方擔(dān)心王平不是張a對(duì)手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底；而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長(zhǎng)?？梢?jiàn)，雙方形勢(shì)分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤(pán)考慮。這是一場(chǎng)旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個(gè)戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫(xiě)法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個(gè)政治形勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)中予以通盤(pán)考慮，為蜀國(guó)的國(guó)運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢(shì)。作者沒(méi)有孤立地寫(xiě)街亭之戰(zhàn)，而是在不動(dòng)聲色中作了鳥(niǎo)瞰式繪畫(huà)，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個(gè)戰(zhàn)局溝通起來(lái)，如此更能突出馬謖的錯(cuò)誤，增強(qiáng)對(duì)“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
2．為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要？
【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退。
兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評(píng)中說(shuō)：“前卷方寫(xiě)孟達(dá)不聽(tīng)孔明之言而失上庸，此卷便接寫(xiě)馬設(shè)不聽(tīng)孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無(wú)進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無(wú)退足之處矣。何也？無(wú)街亭則陽(yáng)平關(guān)危，陽(yáng)平關(guān)危則不惟進(jìn)無(wú)所得，而且退有所失也?！边@在諸葛亮叮囑馬謖時(shí)也說(shuō)得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國(guó)要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭(zhēng)之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾?，所以，雙方拉鋸式的爭(zhēng)奪戰(zhàn)方如此激烈。
3．課文寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程有怎樣的特點(diǎn)？
【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵??；王平欲增援，卻有張a打援；馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援；魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危；在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來(lái)援；魏、王、高會(huì)合后計(jì)議夜襲劫營(yíng)，又遭埋伏，奔回列柳，卻見(jiàn)城已被占。魏方設(shè)計(jì)，蜀方中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿?，于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢(shì)，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國(guó)演義》高超的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)藝術(shù)。
4．課文作者是站在哪方的角度來(lái)寫(xiě)這一戰(zhàn)役的？從哪里可以看出？另一方是怎樣處理的？
【明確】是站在蜀方來(lái)寫(xiě)這一戰(zhàn)役的。從題目“失街亭”可看出。魏方是穿插在情節(jié)推進(jìn)中來(lái)寫(xiě)的。整個(gè)情節(jié)以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交錯(cuò)起落，圍繞街亭這一中心錯(cuò)綜展開(kāi)。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫(xiě)一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。諸葛亮失察，誤用了馬謖；馬謖失謀，誤扎了營(yíng)盤(pán)；馬謖失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)；諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
《失街亭》節(jié)選自《三國(guó)演義》第95、96回，描寫(xiě)的是諸葛亮實(shí)現(xiàn)“伐魏復(fù)漢”大業(yè)的“六出祁山”之“一出”中的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役的失敗過(guò)程。它不僅僅留給人們辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的啟示，而且讓人深深領(lǐng)悟到準(zhǔn)確識(shí)人、恰當(dāng)用人的重要性；同時(shí)，這一節(jié)故事中的塑造人物的方法和描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的技巧，都達(dá)到了極高的品位，讓我們?cè)讷@得獨(dú)特的藝術(shù)美感的同時(shí)，又學(xué)習(xí)了高超的寫(xiě)作方法。
二、難點(diǎn)突破。
以本課為例，分析《三國(guó)演義》描寫(xiě)人物的技巧。
【明確】。
1．言行互補(bǔ)，繪形傳神。諸葛亮、馬謖等人物形象鮮明，給人以深刻印象，其主要原因是作者在寫(xiě)這些人物時(shí)不是靜止地交代，而是通過(guò)人物的言行來(lái)具體表現(xiàn)。用的`是中國(guó)傳統(tǒng)的“略貌取神”法。諸葛亮點(diǎn)將時(shí)對(duì)馬謖說(shuō)的話，既見(jiàn)精細(xì)小心，又顯見(jiàn)解清明；他對(duì)馬謖既有疑慮，又由于有一慣的好感，在馬謖主動(dòng)請(qǐng)纓又信誓旦旦的情況下，終于抹不開(kāi)面子，委以大任；面對(duì)馬謖的狂言不休，他已經(jīng)失察一次，但未引起注意。接著又派王平相助，盡管表現(xiàn)了他謹(jǐn)慎的一面，但是，豈不知馬謖哪肯聽(tīng)王平之言，又表現(xiàn)了諸葛亮的再次失察。失敗之后，諸葛亮一再自責(zé)。先是迎接趙云，言“是吾不識(shí)賢愚，以致如此”，后是殺了馬謖，痛哭不已，“深恨己之不明，追思先帝之言”，表現(xiàn)了不掩過(guò)，不飾非，不推倭的品質(zhì)。他對(duì)馬謖家屬的顧惜，又決非念舊情之故可以完全概括的，其中也包括了他的自責(zé)在內(nèi)：是我的一念之差害了馬謖呀！文章從點(diǎn)將、布兵、執(zhí)法、痛哭等行動(dòng)和貫穿于這些行動(dòng)之中的語(yǔ)言，使諸葛亮形象真實(shí)可感，活生生地立在了讀者面前。馬謖也是如此，先是口出狂言，照應(yīng)了先帝“言過(guò)其實(shí)”的評(píng)價(jià)；后是不聽(tīng)勸告，表現(xiàn)固執(zhí)已見(jiàn)的性格；滿(mǎn)口“名言警句”，恰是讀書(shū)不化的典型；臨陣缺乏應(yīng)變之法，可見(jiàn)缺少實(shí)干才能。然而，馬謖也是條“漢子”，兵敗后，并不投降，也不逃匿，而是自縛請(qǐng)罪，甘愿就死，并不以與丞相的私交而求免死，也不再言希望戴罪立功，有敢作敢當(dāng)?shù)挠矚?。馬謖的悲劇是“食書(shū)不化”的悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見(jiàn)作者寫(xiě)人藝術(shù)之高明。
三、欣賞品味。
1．欣賞課文敘事語(yǔ)言和人物語(yǔ)言特色。
精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語(yǔ)，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。
2．有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯(cuò)誤，請(qǐng)談?wù)劯髯缘目捶ā?BR> 始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說(shuō)是杰出之人。更有甚者，批評(píng)諸葛亮挾個(gè)人私見(jiàn)，高傲固執(zhí)，不聽(tīng)先帝告誡，以個(gè)人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯(cuò)誤也是不可回避的，這就是真人。
四、小結(jié)。
“文不甚深，言不甚俗”的《三國(guó)演義》“據(jù)正史，采小說(shuō)，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬(wàn)事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國(guó)演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫(xiě)出有價(jià)值的研究論文或?qū)Ｖ?，為我們的文學(xué)寶庫(kù)再增一點(diǎn)亮色。
探究活動(dòng)。
討論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)？由此引發(fā)你什么感想呢？
參考：
1．街亭之失，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
2．街亭之失，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰：“孔明用此人，如何不誤事?”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見(jiàn)諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
3．是情之錯(cuò)：其一，憐措之情。諸馬之間，兩代情，馬謖是孤兒，是孔明的晚輩。其二，部屬之情?？酌魇侵鲙?，馬謖是參軍，多年共事，感情深厚。其三，愛(ài)才之情。諸馬共事間，馬曾多次出謀劃策，被諸葛亮采納，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，并使諸葛亮改變了對(duì)馬的看法。再當(dāng)時(shí)蜀國(guó)缺才士情況下，諸葛亮認(rèn)為馬有才，愛(ài)才之情油然而生。其四，面子之情。諸葛提議馬謖時(shí)，謀士們有不同看法，但主帥既提，就將就吧。情，人世間永恒的主題。但情用得不好，小則害人，大則為禍天下。愿為政者慎之。街亭失守，是主帥諸葛之錯(cuò)，這是肯定的，只是錯(cuò)在感情用事。
古人云：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。只是過(guò)錯(cuò)有大小，小則害人害己，大則為禍天下。諸葛一生唯謹(jǐn)慎，這是世人對(duì)諸葛最高的評(píng)價(jià)。但諸葛錯(cuò)用馬俊，痛失衡亭，既影響了蜀國(guó)統(tǒng)一天下的偉業(yè)，也影響了諸葛一世英明，不能不為之嘆息。此錯(cuò)則莫大焉。想當(dāng)今，不少為政者，其德不能不為人所敬仰，其才也不得不為人所折服，但其用的人良莠不齊，有的甚至走上了違法違紀(jì)和犯罪的道路上。何也？絕大多數(shù)因感情用事，當(dāng)然也不排除少數(shù)人善于偽裝自己。
4．關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢(shì)弱，曹魏勢(shì)強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢(shì)，非用奇謀不能取勢(shì)。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長(zhǎng)安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對(duì)手(時(shí)司馬懿賦閑苑城)，則長(zhǎng)安指日可下。司馬懿的評(píng)論可證這一觀點(diǎn)：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣?！倍銎钌降氖∫沧C明此路不通(后北伐即不再走此道)?！爸T葛一生惟謹(jǐn)慎”，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”了。
失街亭教學(xué)教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、理清小說(shuō)的情節(jié)。
2、分析諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物的形象。
教學(xué)重點(diǎn)：人物形象分析。
教學(xué)難點(diǎn)：人物語(yǔ)言分析。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中?！边@是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題曲，也是小說(shuō)的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫(huà)面，引向歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。節(jié)選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口，京劇里就有《失空斬》（馬謖拒諫失街亭、武侯彈琴退仲達(dá)、孔明揮淚斬馬謖）的經(jīng)典曲目。
二、整體感知。
引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書(shū)掃清文字障礙，了解《三國(guó)演義》第95回和第96回梗概。
1、需重點(diǎn)注意下列字詞。
謖睿偏裨椅角垓心文幾殛鯀干系疑兵須哨見(jiàn)鼓噪。
2、弄清眾多出場(chǎng)人物。
列出蜀、魏雙方出場(chǎng)人物，弄清相互間的關(guān)系。
3、指明學(xué)生翻譯課后練習(xí)二中出自《三國(guó)志》中的兩則史料。
明確：譯文1.諸葛亮出兵祈山。魏主曹睿加封張郃特進(jìn)的官職，派他統(tǒng)領(lǐng)各路軍馬，到街亭抵御諸葛亮的將領(lǐng)馬謖。馬謖依仗南山的險(xiǎn)要，不到山下?lián)爻钦?。切斷了馬謖部隊(duì)的取水道路，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，將馬謖打得大敗。
2.諸葛亮親自率領(lǐng)大軍攻打祈山，軍隊(duì)陣容整齊，賞罰嚴(yán)肅，號(hào)令明確，南安、天水、安定三郡叛離曹魏而響應(yīng)諸葛亮，關(guān)中一帶，訇然震動(dòng)。魏明帝親自西臨長(zhǎng)安督戰(zhàn)，命令張郃抵御諸葛亮，諸葛亮派馬謖率領(lǐng)軍隊(duì)為前鋒，與張郃在街亭交戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的部署，措施行動(dòng)不當(dāng)，被張郃打得大敗。諸葛亮遷移西縣百姓千余戶(hù)，回到漢中，斬馬謖而向大眾謝罪。
4、討論：課文與史料相比，有何區(qū)別？
明確：史料所記只是一個(gè)梗概，而小說(shuō)則進(jìn)行了虛構(gòu)和加工，加進(jìn)了一些虛構(gòu)的細(xì)節(jié)，如：增加了蜀方守街亭的人員，將魏軍主將設(shè)為司馬懿，添進(jìn)了許多符合人物性格的對(duì)話（馬謖拒諫），對(duì)人物的神態(tài)動(dòng)作做了細(xì)致描繪（揮淚斬馬謖）等。
三、分析人物形象。
1、導(dǎo)入：小說(shuō)不同與史事，藝術(shù)的虛構(gòu)正是小說(shuō)的魅力所在。作為“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的《三國(guó)演義》，一些情節(jié)、故事乃至人物與史實(shí)有出入，或者全系文學(xué)虛構(gòu)，并不影響其文學(xué)、歷史價(jià)值。唯其形象、生動(dòng)，人物的性格更鮮明，一些故事情節(jié)才深入人心，為人們津津樂(lè)道，使三國(guó)往事家喻戶(hù)曉。
2、分組討論：小說(shuō)中虛構(gòu)的“妙處”？
3、虛構(gòu)一、增加了蜀方守街亭的人員。
明確：諸葛亮為了確保街亭的安全，派王平協(xié)助馬謖，再派高翔、魏延屯兵列柳城和街亭之右，作為援軍。突出孔明善于分析形勢(shì)、小心謹(jǐn)慎的`特征，烘托出街亭在戰(zhàn)略上對(duì)于蜀軍的重要性，反襯出下文馬謖的狂妄、輕率。
4、虛構(gòu)二、將魏軍主將設(shè)為司馬懿。
明確：小說(shuō)中的司馬懿，既精通兵法又有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，絕非等閑之輩。派子偵察、親自巡哨、摸清守將的謹(jǐn)慎、知己知彼，斷絕水道、圍而不攻、放火燒山、多次設(shè)伏的善于用兵，反襯出馬謖的狂妄輕敵、紙上談兵。
多謀善斷的司馬懿確誠(chéng)心地贊嘆諸葛亮(司馬懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也?！?，還從側(cè)面襯托了諸葛亮的指揮若定、用兵如神。
5、虛構(gòu)三、符合人物性格的對(duì)話——馬謖拒諫。
提問(wèn)：賞析馬謖的語(yǔ)言，找出最能體現(xiàn)人物性格的語(yǔ)言描寫(xiě)，概括人物的性格。
明確：一笑：“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！”（一意孤行，公然違令，目無(wú)“丞相”）。
二笑：“汝真女子之見(jiàn)！……若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”“汝莫亂道！……吾素讀兵書(shū)，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶？”（死守“兵法”，剛愎自用，看輕同僚）。
三笑（大笑司馬懿）：“彼若有命，不來(lái)圍山！”(妄自尊大，目空一切，小覷勁敵)。
小結(jié)：王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的驕傲蠻橫，對(duì)馬謖語(yǔ)言的直接描寫(xiě)，充分展示出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人的謀士形象。
6、虛構(gòu)四、人物細(xì)致的神態(tài)——諸葛亮“三哭”
明確：諸葛亮在斬馬謖前后，感情錯(cuò)綜復(fù)雜。作者寫(xiě)他“揮淚”、“流涕”、“大哭不已”三次哭態(tài)，惟妙惟肖地描繪出他當(dāng)時(shí)豐富的內(nèi)心世界。諸葛亮涕淚縱橫，一為北伐失敗痛惜，一為馬謖違令遺憾，一為識(shí)人不深悔恨。種種情感，積累良久。斬將之時(shí)，難以自抑，猛然噴發(fā)。
第一次，想起馬謖亦為人才，相處日久，“義同兄弟”，為嚴(yán)明軍紀(jì)，不能不殺，有情而不枉法，執(zhí)法又不忘情，諸葛亮淚如泉涌，其情至真。不用“揩”、“抹”、“拭”等常用字，著一“揮”字，一見(jiàn)諸葛亮痛苦之深，一見(jiàn)諸葛亮決心之大。
第二次，當(dāng)蔣琬勸阻他時(shí)，打動(dòng)了他的心，但馬謖既立了軍令狀，“軍中無(wú)戲言”，所以忍心“流涕”說(shuō)：“合當(dāng)斬之。”“流涕”比“揮淚”悲傷程度又深一層，可見(jiàn)諸葛亮內(nèi)心的矛盾，既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖。
第三次，當(dāng)“武士獻(xiàn)馬謖首級(jí)于階下”的時(shí)候，諸葛亮又“大哭不已”。想到有負(fù)先帝重托、未聽(tīng)先帝遺囑，痛恨、悔恨、內(nèi)疚、自責(zé)，各種感情交織在一起。諸葛亮是個(gè)大智者，但“智者千慮，必有一失”，“大哭不已”淋漓盡致地刻畫(huà)出諸葛亮此時(shí)真實(shí)情態(tài)。
小結(jié)：諸葛亮的“三哭”，揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、有情有義等多方面的性格。
7、總結(jié)小說(shuō)塑造人物形象的藝術(shù)手法：
a．運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。作品中的人物有正反、主次之分。正反對(duì)比，用次要襯托主要是本文描寫(xiě)人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對(duì)比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。（間接描寫(xiě)）。
b．通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言、情態(tài)揭示人物的心理活動(dòng)、表現(xiàn)人物性格（馬謖“三笑”、諸葛亮“三哭”）。（直接描寫(xiě)）。
四、探討：街亭之失，誰(shuí)之過(guò)？
第一種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)?，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
第二種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)?，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰：“孔明用此人，如何不誤事?”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見(jiàn)諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
第三種觀點(diǎn)，關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢(shì)弱，曹魏勢(shì)強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢(shì)，非用奇謀不能取勢(shì)。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長(zhǎng)安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對(duì)手(時(shí)司馬懿賦閑苑城)，則長(zhǎng)安指日可下。司馬懿的評(píng)論可證這一觀點(diǎn)：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣。”二出祁山的失敗也證明此路不通(后北伐即不再走此道)?！爸T葛一生惟謹(jǐn)慎”，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”了。
五、布置作業(yè)。
小作文：結(jié)合史事、人物性格、心理，分析諸葛亮一生謹(jǐn)慎，為什么會(huì)任用馬謖為將。
失街亭教學(xué)教案篇五
分析諸葛亮、馬謖這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
了解三國(guó)時(shí)相關(guān)的歷史背景，熟悉故事情節(jié)。
分析人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
我國(guó)古典小說(shuō)刻畫(huà)人物性格的方法。
教學(xué)方法。
討論、解析。
教學(xué)過(guò)程。
人物形象分析。
明確。
諸葛亮是《三國(guó)演義》塑造得比較成功的人物藝術(shù)形象之一。作者把這個(gè)人物作為理想中的“賢相”而加以盡情地美化和頌揚(yáng)?！妒Ы滞ぁ分?，作者沒(méi)有像其他章回那樣神化他，而是把他寫(xiě)成有血有肉的人，展示了人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界。文中通過(guò)街亭爭(zhēng)奪戰(zhàn)，雙方統(tǒng)帥反復(fù)較量，優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)的互相轉(zhuǎn)換，突出地刻畫(huà)了諸葛亮這一人物形象。他的突出特點(diǎn)是謹(jǐn)慎、大膽果斷、知彼知己、料事如神、嚴(yán)以律己、賞罰分明。
謹(jǐn)慎，在街亭防守問(wèn)題上表現(xiàn)得極為充分，一再指出街亭的戰(zhàn)略意義，并指出司馬懿、張之能以引起馬謖的警惕，當(dāng)馬謖接受任務(wù)后，不僅調(diào)了精銳部隊(duì)，而且特選老成持重的王平去作馬謖的助手，對(duì)防守作了具體交代，惟恐兩人有失，又繼派高翔；當(dāng)考慮到張翔非張邰對(duì)手，又再派魏延到街亭，加固防線，將謹(jǐn)慎表現(xiàn)得淋漓盡致。大膽果斷，集中表現(xiàn)在“空城計(jì)”這一場(chǎng)面里。當(dāng)時(shí)西城空虛，重兵壓境，眾官失色，實(shí)力懸殊，打、守、退都勢(shì)在必?cái)?。在這千鈞一發(fā)之際，諸葛亮鎮(zhèn)定自若，當(dāng)機(jī)立斷，大開(kāi)四門(mén)，登樓焚香操琴，嚇退司馬懿，化險(xiǎn)為夷。在萬(wàn)不得已的情況下，敢于出奇制勝，一方面固然由于他的知彼，更重要的還是他的膽識(shí)過(guò)人，從而取得成功。文章一開(kāi)頭，他就斷定司馬懿必取街亭，街亭失守后，又保證了蜀兵安全后撒?？粘怯?jì)時(shí)，不僅預(yù)計(jì)對(duì)方會(huì)錯(cuò)斷，而且料定敵人必走山北小路，事先讓關(guān)興和張苞在武功山埋伏疑兵，同時(shí)估計(jì)中計(jì)后的司馬氏必再來(lái)西城。這都有力地表明了諸葛亮知彼知己，料事如神。文章第七節(jié)當(dāng)孔明接到街亭、列柳城失守的戰(zhàn)報(bào)時(shí)，跌足長(zhǎng)嘆“此吾之過(guò)”，在斬馬謖這一情節(jié)中，對(duì)全師而還的趙云，親引諸將出迎，并厚加賞賜。對(duì)敗軍折將、失地陷城的馬謖，并不因?yàn)榱x同兄弟而徇情，照樣明正軍法，并深恨已之不明，用人不當(dāng)，請(qǐng)自貶丞相之職。
司馬懿，是諸葛亮的勁敵，諸葛亮稱(chēng)許他為“非等閑之輩”，能分析敵情，調(diào)度有方，老謀深算。但他知人深而不透，只知諸葛亮“謹(jǐn)慎，多計(jì)”，而不了解諸葛亮在特殊情況下會(huì)行險(xiǎn)，設(shè)空城計(jì)來(lái)出奇制勝，這正是他不及諸葛亮的地方。
馬謖，是守街亭的主將，他驕傲輕敵，麻痹自滿(mǎn)，甚至狂妄；剛愎自用，一意孤行，只知死背兵書(shū)，主觀地布置和命令，拒不接受王平的正確意見(jiàn)，辜負(fù)了孔明的期望和重托，破壞了全局的戰(zhàn)略部署，是一個(gè)十足的軍事教條主義者，給蜀兵造成極大的威脅，“徒有虛名，乃庸才耳”。
失街亭教學(xué)教案篇六
1、理順故事情節(jié)，了解作者構(gòu)思。
2、分析人物形象，品評(píng)人物，從而引發(fā)學(xué)生思考。
【教學(xué)設(shè)想】：
1、課時(shí)安排：一課時(shí)。
2、重點(diǎn)難點(diǎn)：文章重點(diǎn)在于分析故事情節(jié)和品評(píng)人物，難點(diǎn)在于如何在情節(jié)中抓人物及如何正確的看待人物形象。
【教學(xué)媒體】多媒體。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
播放《三國(guó)演義》主題曲，〔幻燈〕《三國(guó)演義》開(kāi)篇詞。
二、簡(jiǎn)介街亭戰(zhàn)略地位。
街亭的失守使得諸葛亮此次一出祁山以失敗而告終。街亭失守則戰(zhàn)敗，街亭何以如此重要呢？〔提問(wèn)〕它是漢中的咽喉。我們來(lái)看這幅圖〔出示街亭戰(zhàn)略簡(jiǎn)圖并分析〕諸葛亮由漢中奔斜谷打算攻取郿城從而直逼長(zhǎng)安；而司馬懿則由長(zhǎng)安攻取街亭，打算攻打陽(yáng)平關(guān)從而繞道蜀軍背后斷其糧草，蜀軍自然不戰(zhàn)自亂。所以諸葛亮說(shuō)：“街亭雖小，干系甚重，倘街亭有失，吾大軍休矣！”可以說(shuō)街亭關(guān)系到北伐的成敗。
三、理清情節(jié)。
這么重要的街亭卻失守了，我迫不及待的想知道它是怎么失的'。課前已經(jīng)布置大家用簡(jiǎn)潔精煉的語(yǔ)言，也模仿《三國(guó)演義》章回體回目的樣式給我們總結(jié)概括一下課文的四大部分，每一小組完成一部分?？纯创蠹彝瓿傻脑趺礃恿恕蔡釂?wèn)：一學(xué)生主答，請(qǐng)一二學(xué)生補(bǔ)充修改〕：
第一部分：拒司馬孔明遣將，守街亭馬謖請(qǐng)纓（學(xué)生：“請(qǐng)命”，哪個(gè)更好？我們講對(duì)聯(lián)時(shí)強(qiáng)調(diào)除了要對(duì)仗還要講究平仄，要“仄起平落”，所以用“請(qǐng)纓”更好。）。
第二部分：失街亭馬謖逃跑，中埋伏諸將突圍（學(xué)生：丟列柳三將中伏）。
哪三將呢？王平、魏延、高翔，他們?cè)谶@里進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，我們看他們是怎么你來(lái)我往的〔提問(wèn)〕：先是馬謖被圍王平救，被打回；再是魏延來(lái)援，奪回街亭，但中了埋伏；最后是王魏二人共投列柳城，與高翔三人一起又來(lái)奪街亭，最后被郭淮偷襲丟了列柳城。一來(lái)一往共三次，可謂“街亭三奪”〔板書(shū)〕。
這是一處場(chǎng)面描寫(xiě)，在這個(gè)場(chǎng)面描寫(xiě)中涉及到千軍萬(wàn)馬，可謂一波三折、一唱三嘆，可卻只用了短短的兩節(jié)文字，可見(jiàn)作者用筆之精妙，清代毛宗崗品評(píng)說(shuō)有“斗轉(zhuǎn)星移、云翻雨覆之妙”。這種手法頗有我國(guó)史傳文學(xué)的特色，這也是以《三國(guó)演義》為代表的中國(guó)古代歷史小說(shuō)的共同特點(diǎn)。
第三部分：觀圖本諸葛換將，聞敗訊孔明退軍。
第四部分：賞趙云諸葛稱(chēng)敬，斬馬謖孔明揮淚（學(xué)生：賞趙云丞相致敬）。
四、分析人物形象。
唉，街亭無(wú)可挽回的失守了，那么誰(shuí)要對(duì)失街亭負(fù)主要責(zé)任呢？〔幻燈〕〔討論并提問(wèn)〕學(xué)生分為兩派：孔明用人不當(dāng)或是馬謖傲慢輕狂。
1、戰(zhàn)前的驕傲情緒（可留后講或簡(jiǎn)單帶過(guò)）。
2、三笑：馬謖在街亭時(shí)有一個(gè)表情：笑。
（1）笑諸葛：
馬謖先笑誰(shuí)？笑丞相，笑他多心〔幻燈〕，孔明多的什么心??？〔提問(wèn)〕諸葛亮得知孟達(dá)被殺司馬懿兼程而來(lái)后認(rèn)為魏軍必取街亭；馬謖則認(rèn)為街亭為山僻之所，一定不來(lái)。然而頃刻之后事實(shí)便證明他的目光之短淺，而孔明料事如神。
（2）笑王平。
接著他大笑王平，不聽(tīng)王平的建議，王平的建議是什么？屯兵當(dāng)?shù)?。王平的主張?shí)際上是誰(shuí)的主意？孔明的。為什么這么說(shuō)？〔提問(wèn)〕諸葛亮即吩咐曰：“下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過(guò)?！眹诟浪麄円?jǐn)慎小心。然而馬謖置若罔聞，他用以反駁王平的依據(jù)是什么？兵法！兵法云、孫子云，但事實(shí)證明他的兵法有沒(méi)有起到作用？沒(méi)有，“置之死地而后死了”，活脫脫一個(gè)趙括！所以說(shuō)啊同學(xué)們，教條主義、本本主義要不得，所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”！
他笑王平無(wú)能。〔幻燈〕。
（3）笑司馬：
他還笑了誰(shuí)？笑司馬。他笑司馬懿膽怯，〔幻燈〕他根本沒(méi)有將司馬懿放在心上。而孔明是怎么囑咐他的？〔提問(wèn)〕司馬懿非等閑之輩，豈可小覷！不能知己知彼。
馬謖三笑，一笑孔明，二笑王平，三笑司馬，共三笑。而諸葛亮在他出發(fā)前叮囑了他幾次？分別是什么？〔提問(wèn)〕〔幻燈〕一囑地形，守之極難；二囑對(duì)手，并非等閑；三囑戰(zhàn)略，扎營(yíng)要道。而馬謖三笑將這三囑一一地給推翻了。他不聽(tīng)將令所以戰(zhàn)?。?！
哦，既然如此，那么錯(cuò)在馬謖咯？請(qǐng)先前認(rèn)為諸葛錯(cuò)的學(xué)生：你怎么看？
1、錯(cuò)誤依據(jù)：
（1）馬謖戰(zhàn)前的驕傲情緒和錯(cuò)誤判斷，諸葛未能注意。
（2）戰(zhàn)前的布置。
諸葛亮對(duì)馬謖是不是完全放心呢？不是，表現(xiàn)在哪里？〔提問(wèn)〕戰(zhàn)前的一系列安排：派高翔駐守列柳城，命魏延把守陽(yáng)平關(guān)關(guān)口要道，命趙云鄧芝箕谷出疑兵。這說(shuō)明他對(duì)馬謖并不完全放心，但他仍用，所謂用人不疑啊，同志們！
（3）他也未能明白一個(gè)優(yōu)秀的運(yùn)籌帷幄的參軍不一定是一個(gè)杰出的領(lǐng)兵打仗的能手。
所以盡管他進(jìn)行了細(xì)致的安排還是出差錯(cuò)了，真是百密而一疏啊。
如果他這一疏遇到的是個(gè)等閑之輩也就罷了，可偏偏他遇上的是誰(shuí)??？司馬懿－－一個(gè)老奸巨猾老謀深算的老頭，也是位多智之士，他抓住這一疏將其他百密都給化解了。
總評(píng)：那么到底是誰(shuí)的錯(cuò)呢？其實(shí)這是一個(gè)千古以來(lái)都在爭(zhēng)論的話題，到現(xiàn)在為止都沒(méi)有能有個(gè)定論，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，只要你能自圓其說(shuō)就可以。我認(rèn)為：正如毛主席所說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)主要是出主意用干部，諸葛亮在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中有著不可推卸的責(zé)任。當(dāng)然此觀點(diǎn)只是我個(gè)人的意見(jiàn)，僅供參考。
2、戰(zhàn)后措施。
當(dāng)諸葛亮發(fā)現(xiàn)他這一疏時(shí)是在什么時(shí)候？〔提問(wèn)〕看到王平送過(guò)來(lái)的圖本時(shí)，他拍案大驚；當(dāng)?shù)弥滞な睾笏汩L(zhǎng)嘆。當(dāng)然作為一個(gè)優(yōu)秀的軍事領(lǐng)導(dǎo)者，他立刻作出了補(bǔ)救措施，都有哪些安排？〔提問(wèn)〕派關(guān)張二人援救陽(yáng)平關(guān)守住門(mén)戶(hù)；派張翼修理劍閣準(zhǔn)備歸路；令大軍撤退馬姜斷后；撤退三軍軍民，派誰(shuí)去的？心腹人，說(shuō)明很重視，他為什么這么做，這不是累贅嗎？〔提問(wèn)〕愛(ài)民如子，一個(gè)真正仁愛(ài)的集團(tuán)，也是羅貫中“尊劉”思想的體現(xiàn)；后派心腹人搬取姜維老母。
那你們知道他自己干什么去了嗎？到西城搬糧?？粘怯?jì)去了。
這一系列措施使得他能夠從容不迫的回到漢中。
3、三哭。
他回到漢中之后主要做了兩件事：賞趙云、斬馬謖。為何賞趙云？敗軍中立功。為何斬馬謖？失守街亭?？梢?jiàn)他什么品質(zhì)？賞罰分明。
他斬馬謖時(shí)也有一個(gè)面部動(dòng)作－－哭。他哭了幾次，三次，馬謖笑過(guò)了他哭，真是“花花世界原來(lái)像夢(mèng)一樣，有人哭有人笑”??！
（1）一哭：
他為什么哭呢？〔提問(wèn)〕馬謖的話讓他想起了往日情同父子的深厚情義，在個(gè)人感情上同情不舍。用“揮淚”而不用“抹淚”可見(jiàn)痛苦深、決心大〔幻燈〕：這種痛苦是用人不當(dāng)、北伐失敗，一招不慎、滿(mǎn)盤(pán)皆輸?shù)纳钌畹淖载?zé)。
（2）二哭：
此次他是在什么情況下哭的？〔提問(wèn)〕當(dāng)蔣琬勸阻他時(shí)，他動(dòng)了不殺之念，但馬謖又立了軍令狀，所謂軍中無(wú)戲言，言必行行必果，為治軍嚴(yán)明不得不殺，是情與法的矛盾〔幻燈〕。
（3）三哭：
當(dāng)武士獻(xiàn)頭于階下時(shí)，他大哭不已，悲痛之情無(wú)法控制了，為什么？〔提問(wèn)〕他覺(jué)得自己有負(fù)先帝之托，愧對(duì)先帝〔幻燈〕。
總結(jié)：孔明是什么樣的人呢？〔提問(wèn)并幻燈〕機(jī)智多謀、小心謹(jǐn)慎、賞罰分明、勇于自責(zé)、有情有義。不愧千古奇相第一人的稱(chēng)號(hào)。
五、總評(píng)。
那我們不是說(shuō)他此次失敗中要負(fù)起一定的責(zé)任嗎，怎么還是英雄呢？你怎么理解？〔提問(wèn)〕。
（1）失敗不影響他的出色表現(xiàn)：街亭布防可見(jiàn)其精心謹(jǐn)慎，初見(jiàn)圖本可見(jiàn)其料事如神，回軍漢中可見(jiàn)其從容不迫，斬將賞將可見(jiàn)其賞罰分明。眾將就如眾星捧月一般襯托的他更加高大。
（2）而且我還說(shuō)他的敗敗得好，為什么？〔提問(wèn)〕。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)諸葛“多智而近妖”，這個(gè)失敗使他由妖升華為人了，失敗的悲愴感將諸葛亮從神壇上請(qǐng)了下來(lái)，使他成為一個(gè)有血有肉的人，也有感情也會(huì)悲傷的人，這才是一個(gè)真實(shí)的人。我們平?？吹降氖且粋€(gè)神，但我們說(shuō)那個(gè)神遠(yuǎn)不如這個(gè)人來(lái)得真切可感。
六、總結(jié)。
七、布置作業(yè)。
失街亭教學(xué)教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
2、理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。
3、理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標(biāo)1、3。
教學(xué)難點(diǎn)：
目標(biāo)2。
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)。
討論法。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、教學(xué)導(dǎo)入：
學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，我們了解了施耐庵那精巧的藝術(shù)構(gòu)思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對(duì)于施耐庵的《水滸》，羅貫中的《三國(guó)演義》又向我們展現(xiàn)了另外一種波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景和歷史風(fēng)云人物。今天就讓我們一起去三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)看看那神機(jī)妙算的諸葛亮吧。
二、介紹作家作品：
羅貫中，元末明初小說(shuō)家，大約生活于公元1330年至14之間，名本，字貫中，別號(hào)湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢(qián)培、東原等不同說(shuō)法）。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠(chéng)的幕僚。他寫(xiě)過(guò)詞曲，雜劇，以小說(shuō)的`創(chuàng)作成就最大。他“與人寡合”，而“樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新”，他可說(shuō)是中國(guó)第一個(gè)用全力作小說(shuō)的作家，其作品包羅萬(wàn)象，著有小說(shuō)《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》是其代表作，也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。
（教師簡(jiǎn)要介紹《三國(guó)演義》的成書(shū)和故事要點(diǎn)，街亭之戰(zhàn)的戰(zhàn)前情況。詳細(xì)見(jiàn)教師用書(shū)）。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
（《三國(guó)演義》卷首詞）。
三、預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1、給下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（c）。
a馬謖（shu）曹叡（rui）寨柵（zha）。
b偏裨（bi）文幾（ji）咽喉（yin）。
c張郃（he）犄角（ji）城垣（yuan）。
d垓心（gai）長(zhǎng)史（chang）輜重（zi）。
2、下列解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（b）。
a司馬懿非等閑之輩（平常的人）男親自哨見(jiàn)（探見(jiàn)）。
b彼若有命，不來(lái)圍山（有性命）孔明跌足長(zhǎng)嘆（跺腳）。
c把魏延圍在垓心（戰(zhàn)場(chǎng)的中心）又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護(hù)軍隊(duì)后退）。
d只鼓噪?yún)群埃〒艄男鷩W）思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）。
四、請(qǐng)用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。
即：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭。
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭。
亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算。
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖。
（學(xué)生可以根據(jù)自己理解靈活運(yùn)用4字、5字、7字句）。
五、分析小說(shuō)如何寫(xiě)馬謖失街亭的。
1、教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。
2、學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。
（提示：自驕自傲、目中無(wú)人、死守教條等，只要符合這些意思即可）。
3、作者寫(xiě)馬謖主要采用了那些手法？
（提示：直接描寫(xiě)主要是語(yǔ)言情態(tài)描寫(xiě)：主要是馬謖的三“笑”
“某自幼熟讀兵書(shū)，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！”——一“笑”
“汝真女子之見(jiàn)！……若魏兵到來(lái)，吾教他片甲。
失街亭教學(xué)教案篇八
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”。這是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題曲，也是小說(shuō)的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，但在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫(huà)面，引向歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。節(jié)選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口。
引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書(shū)掃清文字障礙，了解《三國(guó)演義》第95回和第96回梗概。
1．需重點(diǎn)注意下列字詞。
2．弄清眾多出場(chǎng)人物。
列出蜀、魏雙方出場(chǎng)人物，弄清相互間的關(guān)系。
3．介紹《三國(guó)演義》第95和第96回梗概。
目的：幫助學(xué)生更好地熟悉故事情節(jié)，加深對(duì)作品的理解。
第95回梗概：馬謖立下軍令狀，自告奮勇去守街亭。司馬懿指揮大軍把馬謖的軍營(yíng)圍困在一座土山上，蜀軍不戰(zhàn)自亂，街亭失守，魏延、王平等各路人也頻頻失利。司馬懿兵到西城，諸葛亮臨危不懼，用空城計(jì)嚇退了司馬懿。
第96回梗概：馬謖自縛后前來(lái)請(qǐng)罪，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，諸葛亮揮淚斬馬謖，然后又上表劉禪，自貶三級(jí)。曹休準(zhǔn)備進(jìn)攻吳國(guó)，鄱陽(yáng)太守周魴到曹營(yíng)詐降，以自刎、斷發(fā)之舉騙取了曹休的信任，結(jié)果曹休中計(jì)大敗。
這一過(guò)程旨在培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息和篩選信息的能力。
學(xué)生討論后，教師歸納：
1．節(jié)選部分人物眾多，矛盾復(fù)雜。有蜀魏之間的矛盾。在蜀漢內(nèi)部，有諸葛亮和馬謖、馬謖與王平的矛盾；在曹魏內(nèi)部，有司馬懿和朝廷、朝廷和孟達(dá)間的矛盾。這些矛盾有的趨向激化，有的逐漸緩和。
2．圍繞這些矛盾開(kāi)展的情節(jié)更加錯(cuò)綜復(fù)雜。作者以蜀漢為主要方面，以諸葛亮為主要人物，以街亭的攻守作為線索，來(lái)組織這些情節(jié)，前后反復(fù)照應(yīng)，因此故事情節(jié)組織得井井有條。
3．本文以街亭的攻守作為線索。第一部分寫(xiě)馬謖立狀守街亭和諸葛亮周密部署，命令馬謖“謹(jǐn)守”，當(dāng)?shù)老抡?；而馬謖卻違令拒諫，屯兵北上。第二部分寫(xiě)司馬懿采取“圍山斷水”的戰(zhàn)術(shù)，奪取了街亭；諸葛亮布置退卻。第三部分主要寫(xiě)因街亭失守而斬馬謖。這三部分始終不離街亭的攻守。
4．前后照應(yīng)，主要集中在說(shuō)明街亭的重要、“當(dāng)?shù)老抡焙汀皣綌嗨边@幾個(gè)問(wèn)題上。如“圍山斷水”，在第三、五、六、七、九自然段反復(fù)照應(yīng)，使得文章脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)緊湊。
再讀課文，思考：作者是如何塑造人物形象的?
這一設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法來(lái)塑造人物形象。
明確：1．運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。
作品中的人物有正反、主次之分。正反對(duì)比，用次要襯托主要是本文描寫(xiě)人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對(duì)比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。
失街亭教學(xué)教案篇九
尊敬的各位評(píng)委、老師:。
你們好，今天我要說(shuō)課的內(nèi)容是高中語(yǔ)文《失街亭》，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)設(shè)想、等五個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明：
1.了解《三國(guó)演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2.熟悉本課的語(yǔ)言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
2.欣賞《失街亭》中的人物描寫(xiě)方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
通過(guò)學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
1.復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)分析。
2.人物性格展示的技巧。
中國(guó)明代為世界文化的繁榮做出過(guò)不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長(zhǎng)篇小說(shuō)和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國(guó)演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國(guó)演義》的情況。
1.《三國(guó)演義》是我國(guó)章回小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。有人認(rèn)為它是我國(guó)藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說(shuō)。
2.該書(shū)成書(shū)之后，不僅國(guó)內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國(guó)外，英國(guó)不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書(shū)館。法國(guó)巴黎國(guó)家圖書(shū)館都有明代的刊本，日本、俄國(guó)都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
3.《三國(guó)演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對(duì)政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長(zhǎng)經(jīng)理都讀這本書(shū)，有的還把它作為廠長(zhǎng)經(jīng)理必讀書(shū)。
【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開(kāi)端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(bào)(引子)——孔明調(diào)兵{開(kāi)端：馬謖爭(zhēng)先(咽喉)——王平輔佐(謹(jǐn)慎)——高翔備救(謹(jǐn)慎)——魏延據(jù)要(周密)——趙鄧疑兵(周密)——自出斜谷(略提)｝——馬謖拒諫(發(fā)展)——司馬探營(yíng)(發(fā)展)——雙方激戰(zhàn)(高潮：司馬探營(yíng)，調(diào)遣軍馬;司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽;王平救援，張郃迎擋;馬謖敗逃，魏延救援;魏延被困，王平馳援;高翔救援，失去列柳;高魏劫寨，被困獲救;敗逃陽(yáng)平關(guān))——揮淚執(zhí)法(結(jié)局)。
【明確】寫(xiě)雙方的形勢(shì)分析，主要是通過(guò)雙方主帥的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)。諸葛亮聞聽(tīng)司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽(tīng)“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)守兵“軍皆屯于山上”時(shí)立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊;蜀方擔(dān)心王平不是張郃對(duì)手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底;而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長(zhǎng)?？梢?jiàn)，雙方形勢(shì)分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤(pán)考慮。這是一場(chǎng)旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個(gè)戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫(xiě)法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個(gè)政治形勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)中予以通盤(pán)考慮，為蜀國(guó)的國(guó)運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢(shì)。作者沒(méi)有孤立地寫(xiě)街亭之戰(zhàn)，而是在不動(dòng)聲色中作了鳥(niǎo)瞰式繪畫(huà)，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個(gè)戰(zhàn)局溝通起來(lái)，如此更能突出馬謖的錯(cuò)誤，增強(qiáng)對(duì)“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
2.為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要?
【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評(píng)中說(shuō)：“前卷方寫(xiě)孟達(dá)不聽(tīng)孔明之言而失上庸，此卷便接寫(xiě)馬設(shè)不聽(tīng)孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無(wú)進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無(wú)退足之處矣。何也?無(wú)街亭則陽(yáng)平關(guān)危，陽(yáng)平關(guān)危則不惟進(jìn)無(wú)所得，而且退有所失也?！边@在諸葛亮叮囑馬謖時(shí)也說(shuō)得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國(guó)要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭(zhēng)之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾?，所以，雙方拉鋸式的爭(zhēng)奪戰(zhàn)方如此激烈。
3.課文寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程有怎樣的特點(diǎn)?
【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵敗;王平欲增援，卻有張郃打援;馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援;魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危;在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來(lái)援;魏、王、高會(huì)合后計(jì)議夜襲劫營(yíng)，又遭埋伏，奔回列柳，卻見(jiàn)城已被占。魏方設(shè)計(jì)，蜀方中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿?，于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢(shì)，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國(guó)演義》高超的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)藝術(shù)。
4.課文作者是站在哪方的角度來(lái)寫(xiě)這一戰(zhàn)役的?從哪里可以看出?另一方是怎樣處理的?
【明確】是站在蜀方來(lái)寫(xiě)這一戰(zhàn)役的。從題目“失街亭”可看出。魏方是穿插在情節(jié)推進(jìn)中來(lái)寫(xiě)的。整個(gè)情節(jié)以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交錯(cuò)起落，圍繞街亭這一中心錯(cuò)綜展開(kāi)。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫(xiě)一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。諸葛亮失察，誤用了馬謖;馬謖失謀，誤扎了營(yíng)盤(pán);馬謖失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè);諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。
四、難點(diǎn)突破。
以本課為例，分析《三國(guó)演義》描寫(xiě)人物的技巧。
【明確】。
悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見(jiàn)作者寫(xiě)人藝術(shù)之高明。
1.欣賞課文敘事語(yǔ)言和人物語(yǔ)言特色。
精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語(yǔ)，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。
2.有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯(cuò)誤，請(qǐng)談?wù)劯髯缘目捶ā?BR> 始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說(shuō)是杰出之人。更有甚者，批評(píng)諸葛亮挾個(gè)人私見(jiàn)，高傲固執(zhí)，不聽(tīng)先帝告誡，以個(gè)人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯(cuò)誤也是不可回避的，這就是真人。
“文不甚深，言不甚俗”的《三國(guó)演義》“據(jù)正史，采小說(shuō)，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬(wàn)事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國(guó)演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫(xiě)出有價(jià)值的研究論文或?qū)Ｖ?，為我們的文學(xué)寶庫(kù)再增一點(diǎn)亮色。
失街亭教學(xué)教案篇十
１．了解《三國(guó)演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
２．熟悉本課的語(yǔ)言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
１．欣賞《》中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)技巧。
２．欣賞《》中的人物描寫(xiě)方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
通過(guò)學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
１．復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)分析。
２．人物性格展示的技巧。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
中國(guó)明代為世界文化的繁榮做出過(guò)不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長(zhǎng)篇小說(shuō)和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國(guó)演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國(guó)演義》的情況。
在必要時(shí)補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
１．《三國(guó)演義》是我國(guó)章回小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。有人認(rèn)為它是我國(guó)藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說(shuō)。
２．該書(shū)成書(shū)之后，不僅國(guó)內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國(guó)外，英國(guó)不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書(shū)館。法國(guó)巴黎國(guó)家圖書(shū)館都有明代的刊本，日本、俄國(guó)都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
３．《三國(guó)演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對(duì)政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長(zhǎng)經(jīng)理都讀這本書(shū)，有的還把它作為廠長(zhǎng)經(jīng)理必讀書(shū)。
二、整體感知。
學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。
【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開(kāi)端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(bào)（引子）——孔明調(diào)兵｛開(kāi)端：馬謖爭(zhēng)先（咽喉）——王平輔佐（謹(jǐn)慎）——高翔備救（謹(jǐn)慎）——魏延據(jù)要（周密）——趙鄧疑兵（周密）——自出斜谷（略提）｝——馬謖拒諫（發(fā)展）——司馬探營(yíng)（發(fā)展）——雙方激戰(zhàn)（高潮：司馬探營(yíng)，調(diào)遣軍馬；司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽；王平救援，張郃迎擋；馬謖敗逃，魏延救援；魏延被困，王平馳援；高翔救援，失去列柳；高魏劫寨，被困獲救；敗逃陽(yáng)平關(guān)）——揮淚執(zhí)法（結(jié)局）。
三、研習(xí)課文。
【明確】寫(xiě)雙方的形勢(shì)分析，主要是通過(guò)雙方主帥的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)。諸葛亮聞聽(tīng)司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽(tīng)“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)守兵“軍皆屯于山上”時(shí)立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊；蜀方擔(dān)心王平不是張郃對(duì)手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底；而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長(zhǎng)?？梢?jiàn)，雙方形勢(shì)分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤(pán)考慮。這是一場(chǎng)旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個(gè)戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫(xiě)法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個(gè)政治形勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)中予以通盤(pán)考慮，為蜀國(guó)的國(guó)運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢(shì)。作者沒(méi)有孤立地寫(xiě)街亭之戰(zhàn)，而是在不動(dòng)聲色中作了鳥(niǎo)瞰式繪畫(huà)，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個(gè)戰(zhàn)局溝通起來(lái)，如此更能突出馬謖的錯(cuò)誤，增強(qiáng)對(duì)“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
２．為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要？
【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評(píng)中說(shuō)：“前卷方寫(xiě)孟達(dá)不聽(tīng)孔明之言而失上庸，此卷便接寫(xiě)馬設(shè)不聽(tīng)孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無(wú)進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無(wú)退足之處矣。何也？無(wú)街亭則陽(yáng)平關(guān)危，陽(yáng)平關(guān)危則不惟進(jìn)無(wú)所得，而且退有所失也?！边@在諸葛亮叮囑馬謖時(shí)也說(shuō)得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國(guó)要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭(zhēng)之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾?，所以，雙方拉鋸式的爭(zhēng)奪戰(zhàn)方如此激烈。
３．課文寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程有怎樣的特點(diǎn)？
【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵??；王平欲增援，卻有張郃打援；馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援；魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危；在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來(lái)援；魏、王、高會(huì)合后計(jì)議夜襲劫營(yíng)，又遭埋伏，奔回列柳，卻見(jiàn)城已被占。魏方設(shè)計(jì)，蜀方中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿?，于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢(shì)，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國(guó)演義》高超的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)藝術(shù)。
４．課文作者是站在哪方的角度來(lái)寫(xiě)這一戰(zhàn)役的？從哪里可以看出？另一方是怎樣處理的？
【明確】是站在蜀方來(lái)寫(xiě)這一戰(zhàn)役的。從題目“”可看出。魏方是穿插在情節(jié)推進(jìn)中來(lái)寫(xiě)的。整個(gè)情節(jié)以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交錯(cuò)起落，圍繞街亭這一中心錯(cuò)綜展開(kāi)。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫(xiě)一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。諸葛亮失察，誤用了馬謖；馬謖失謀，誤扎了營(yíng)盤(pán)；馬謖失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)；諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
《》節(jié)選自《三國(guó)演義》第95、96回，描寫(xiě)的是諸葛亮實(shí)現(xiàn)“伐魏復(fù)漢”大業(yè)的“六出祁山”之“一出”中的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役的失敗過(guò)程。它不僅僅留給人們辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的啟示，而且讓人深深領(lǐng)悟到準(zhǔn)確識(shí)人、恰當(dāng)用人的重要性；同時(shí)，這一節(jié)故事中的塑造人物的方法和描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的技巧，都達(dá)到了極高的品位，讓我們?cè)讷@得獨(dú)特的藝術(shù)美感的同時(shí)，又學(xué)習(xí)了高超的寫(xiě)作方法。
二、難點(diǎn)突破。
以本課為例，分析《三國(guó)演義》描寫(xiě)人物的技巧。
【明確】。
悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見(jiàn)作者寫(xiě)人藝術(shù)之高明。
三、欣賞品味。
１．欣賞課文敘事語(yǔ)言和人物語(yǔ)言特色。
精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語(yǔ)，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。
２．有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯(cuò)誤，請(qǐng)談?wù)劯髯缘目捶ā?BR> 始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說(shuō)是杰出之人。更有甚者，批評(píng)諸葛亮挾個(gè)人私見(jiàn)，高傲固執(zhí)，不聽(tīng)先帝告誡，以個(gè)人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯(cuò)誤也是不可回避的，這就是真人。
四、小結(jié)。
“文不甚深，言不甚俗”的《三國(guó)演義》“據(jù)正史，采小說(shuō)，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬(wàn)事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國(guó)演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫(xiě)出有價(jià)值的研究或?qū)Ｖ?，為我們的文學(xué)寶庫(kù)再增一點(diǎn)亮色。
探究活動(dòng)。
討論：，誰(shuí)之過(guò)？由此引發(fā)你什么感想呢？
參考：
１．街亭之失，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
２．街亭之失，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰：“孔明用此人，如何不誤事?”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見(jiàn)諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
３．是情之錯(cuò)：其一，憐措之情。諸馬之間，兩代情，馬謖是孤兒，是孔明的晚輩。其二，部屬之情?？酌魇侵鲙?，馬謖是參軍，多年共事，感情深厚。其三，愛(ài)才之情。諸馬共事間，馬曾多次出謀劃策，被諸葛亮采納，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，并使諸葛亮改變了對(duì)馬的看法。再當(dāng)時(shí)蜀國(guó)缺才士情況下，諸葛亮認(rèn)為馬有才，愛(ài)才之情油然而生。其四，面子之情。諸葛提議馬謖時(shí)，謀士們有不同看法，但主帥既提，就將就吧。情，人世間永恒的主題。但情用得不好，小則害人，大則為禍天下。愿為政者慎之。街亭失守，是主帥諸葛之錯(cuò)，這是肯定的，只是錯(cuò)在感情用事。
古人云：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。只是過(guò)錯(cuò)有大小，小則害人害己，大則為禍天下。諸葛一生唯謹(jǐn)慎，這是世人對(duì)諸葛最高的評(píng)價(jià)。但諸葛錯(cuò)用馬俊，痛失衡亭，既影響了蜀國(guó)統(tǒng)一天下的偉業(yè)，也影響了諸葛一世英明，不能不為之嘆息。此錯(cuò)則莫大焉。想當(dāng)今，不少為政者，其德不能不為人所敬仰，其才也不得不為人所折服，但其用的人良莠不齊，有的甚至走上了違法違紀(jì)和犯罪的道路上。何也？絕大多數(shù)因感情用事，當(dāng)然也不排除少數(shù)人善于偽裝自己。
失街亭教學(xué)教案篇十一
知識(shí)目標(biāo)。
1.了解《三國(guó)演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2.熟悉本課的語(yǔ)言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
能力目標(biāo)。
1.欣賞《失街亭》中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)技巧。
2.欣賞《失街亭》中的人物描寫(xiě)方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
德育目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)分析。
2.人物性格展示的技巧。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
中國(guó)明代為世界文化的繁榮做出過(guò)不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長(zhǎng)篇小說(shuō)和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國(guó)演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國(guó)演義》的情況。
教師在必要時(shí)補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
1.《三國(guó)演義》是我國(guó)章回小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。有人認(rèn)為它是我國(guó)藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說(shuō)。
2.該書(shū)成書(shū)之后，不僅國(guó)內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國(guó)外，英國(guó)不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書(shū)館。法國(guó)巴黎國(guó)家圖書(shū)館都有明代的刊本，日本、俄國(guó)都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
3.《三國(guó)演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對(duì)政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長(zhǎng)經(jīng)理都讀這本書(shū)，有的還把它作為廠長(zhǎng)經(jīng)理必讀書(shū)。
二、整體感知。
學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。
【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開(kāi)端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(bào)(引子)——孔明調(diào)兵{開(kāi)端：馬謖爭(zhēng)先(咽喉)——王平輔佐(謹(jǐn)慎)——高翔備救(謹(jǐn)慎)——魏延據(jù)要(周密)——趙鄧疑兵(周密)——自出斜谷(略提)｝——馬謖拒諫(發(fā)展)——司馬探營(yíng)(發(fā)展)——雙方激戰(zhàn)(高潮：司馬探營(yíng)，調(diào)遣軍馬;司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽;王平救援，張郃迎擋;馬謖敗逃，魏延救援;魏延被困，王平馳援;高翔救援，失去列柳;高魏劫寨，被困獲救;敗逃陽(yáng)平關(guān))——揮淚執(zhí)法(結(jié)局)。
三、研習(xí)課文。
【明確】寫(xiě)雙方的形勢(shì)分析，主要是通過(guò)雙方主帥的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)。諸葛亮聞聽(tīng)司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽(tīng)“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)守兵“軍皆屯于山上”時(shí)立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊;蜀方擔(dān)心王平不是張郃對(duì)手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底;而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長(zhǎng)?？梢?jiàn)，雙方形勢(shì)分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤(pán)考慮。這是一場(chǎng)旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個(gè)戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫(xiě)法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個(gè)政治形勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)中予以通盤(pán)考慮，為蜀國(guó)的國(guó)運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢(shì)。作者沒(méi)有孤立地寫(xiě)街亭之戰(zhàn)，而是在不動(dòng)聲色中作了鳥(niǎo)瞰式繪畫(huà)，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個(gè)戰(zhàn)局溝通起來(lái)，如此更能突出馬謖的錯(cuò)誤，增強(qiáng)對(duì)“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
2.為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要?
【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評(píng)中說(shuō)：“前卷方寫(xiě)孟達(dá)不聽(tīng)孔明之言而失上庸，此卷便接寫(xiě)馬設(shè)不聽(tīng)孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無(wú)進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無(wú)退足之處矣。何也?無(wú)街亭則陽(yáng)平關(guān)危，陽(yáng)平關(guān)危則不惟進(jìn)無(wú)所得，而且退有所失也?！边@在諸葛亮叮囑馬謖時(shí)也說(shuō)得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國(guó)要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭(zhēng)之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾?，所以，雙方拉鋸式的爭(zhēng)奪戰(zhàn)方如此激烈。
3.課文寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程有怎樣的特點(diǎn)?
【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵敗;王平欲增援，卻有張郃打援;馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援;魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危;在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來(lái)援;魏、王、高會(huì)合后計(jì)議夜襲劫營(yíng)，又遭埋伏，奔回列柳，卻見(jiàn)城已被占。魏方設(shè)計(jì)，蜀方中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿?，于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢(shì)，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國(guó)演義》高超的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)藝術(shù)。
二、難點(diǎn)突破。
以本課為例，分析《三國(guó)演義》描寫(xiě)人物的技巧。
【明確】。
悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見(jiàn)作者寫(xiě)人藝術(shù)之高明。
三、欣賞品味。
1.欣賞課文敘事語(yǔ)言和人物語(yǔ)言特色。
精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語(yǔ)，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。
2.有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯(cuò)誤，請(qǐng)談?wù)劯髯缘目捶ā?BR> 始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說(shuō)是杰出之人。更有甚者，批評(píng)諸葛亮挾個(gè)人私見(jiàn)，高傲固執(zhí)，不聽(tīng)先帝告誡，以個(gè)人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯(cuò)誤也是不可回避的，這就是真人。
四、小結(jié)。
“文不甚深，言不甚俗”的《三國(guó)演義》“據(jù)正史，采小說(shuō)，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬(wàn)事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國(guó)演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫(xiě)出有價(jià)值的研究論文或?qū)Ｖ?，為我們的文學(xué)寶庫(kù)再增一點(diǎn)亮色。
失街亭教學(xué)教案篇十二
1、了解小說(shuō)《三國(guó)演義》及作者羅貫中。
2、學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
3、學(xué)習(xí)本文通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。
4、了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)略、賞罰分明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤。
1、通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格。
2、分析諸葛亮和馬謖兩個(gè)主要人物。
1、通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格。
2、通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。
3、如何正確評(píng)價(jià)諸葛亮任用馬謖守街亭。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
1、介紹《三國(guó)演義》及作者羅貫中。
2、整體感知，梳理課文結(jié)構(gòu)。
3、分析馬謖人物形象。
一、導(dǎo)入新課（播放電視劇《三國(guó)演義》主題曲進(jìn)入新課）。
二、介紹《三國(guó)演義》及作者羅貫中。
三、與本文相關(guān)的內(nèi)容簡(jiǎn)介。
四、整體感知、梳理結(jié)構(gòu)。
1、生速讀全文，理清思路。
2、生簡(jiǎn)要復(fù)述情節(jié)。
3、揣摩文意，概括要點(diǎn)。要求學(xué)生運(yùn)用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。
例：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭。
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭。
亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算。
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖。
五、研習(xí)課文。
1。教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。
2。學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。
狂妄自大、麻痹輕敵、紙上談兵、脫離實(shí)際、剛愎自用、拒不納諫、違反軍令、承擔(dān)責(zé)任。
3。作者寫(xiě)馬謖主要采用了那些手法？（主要運(yùn)用了直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)兩種方式）。
4。如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（由學(xué)生自行討論，要求講情道理、言之成理即可）。
5．歷史往往有驚人的相似之處。把《失街亭》中的馬謖與“紙上談兵”（選自《史記》中的趙括作對(duì)比?？稍O(shè)計(jì)以下表格，讓學(xué)生在填寫(xiě)的過(guò)程中進(jìn)一步明白理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。
馬謖趙括。
理論學(xué)習(xí)的經(jīng)過(guò)，對(duì)自我的評(píng)價(jià)。
空談理論、死守教條的表現(xiàn)。
導(dǎo)致失敗的`最主要的做法。
結(jié)果。
六、課堂小結(jié)。
七、布置作業(yè)熟讀課文，了解諸葛亮的人物形象。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
1、分析諸葛亮人物形象。
2、通過(guò)人物語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
3、體會(huì)本文通過(guò)對(duì)比手法和襯托的手法描寫(xiě)人物。
4、通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。
5、課外延伸。
導(dǎo)入學(xué)習(xí)。
一、由詩(shī)歌導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。
研習(xí)課文。
二、讀課文，思考：諸葛亮是怎樣的一個(gè)人物形象，作者又是如何塑造這一人物形象的？
（1）運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。
（3）通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。如“斬馬謖”一段，以諸葛亮的“三哭”（“揮淚”“流涕”“大哭不已”）揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、體恤部屬等多方面的性格。
三、街亭失守、責(zé)任在誰(shuí)？聯(lián)系實(shí)際，這個(gè)故事對(duì)我們有何啟示？（學(xué)生自行解說(shuō)，答案不必統(tǒng)一）。
四、課堂小結(jié)。
五、布置作業(yè)。
1、建議閱讀中國(guó)古典長(zhǎng)篇名著《三國(guó)演義》。
2、聯(lián)系課文內(nèi)容，運(yùn)用創(chuàng)新思維聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活對(duì)《失街亭》談些新的看法，寫(xiě)一篇讀后感。
六、播放電視劇《三國(guó)演義》主題曲結(jié)束本節(jié)課，讓學(xué)生再次感受磅礴大氣的《三國(guó)演義》。
失街亭。
羅貫中。
諸葛亮的人物形象。
塑造人物形象的方式。
街亭失守、責(zé)任在誰(shuí)。
失街亭教學(xué)教案篇十三
2、通過(guò)鑒賞細(xì)節(jié)來(lái)概括人物的個(gè)性。
3、歸納小說(shuō)表現(xiàn)人物性格的手法。
4、討論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)。
教學(xué)設(shè)想。
本文為自讀課文，教學(xué)中以指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)討論為主。
一課時(shí)完成，重點(diǎn)分析馬謖的個(gè)性和作品塑造人物形象的手法，然后再運(yùn)用此方法分析諸葛亮的形象。其余知識(shí)可在課前預(yù)習(xí)中通過(guò)布置完成“自讀提示”加以解決。
教學(xué)過(guò)程?。
一、導(dǎo)入??新課。
課前播放電視劇《三國(guó)演義》主題曲，音樂(lè)結(jié)束后開(kāi)始上課。要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)歌時(shí)想到些什么？然后教師引導(dǎo)進(jìn)入新課。
二、結(jié)合“自讀提示”，整體感知相關(guān)內(nèi)容。
1、教師簡(jiǎn)介《三國(guó)演義》，然后利用課件展示相關(guān)知識(shí)。
三、指導(dǎo)學(xué)習(xí)新課。
（一）明確教學(xué)目標(biāo)?（大屏幕展示）。
（二）依據(jù)目標(biāo)1、2，分析馬謖的形象，品味馬謖的個(gè)性化的語(yǔ)言、神情和動(dòng)作。
2、師：你覺(jué)得馬謖這個(gè)人有些什么樣的個(gè)性？能在課文中找出證據(jù)嗎？
3、師：作品中直接描寫(xiě)馬謖語(yǔ)言情態(tài)的內(nèi)容有哪些？
4、除了這些直接描寫(xiě)之外，節(jié)選部分的內(nèi)容中有沒(méi)有間接描寫(xiě)馬謖的地方？
（三）細(xì)節(jié)賞析：
1、馬謖的個(gè)性最集中的體現(xiàn)在了哪一個(gè)動(dòng)作神態(tài)上？
2、文中寫(xiě)了馬謖的幾次笑？組織齊讀這三句話。
3、你覺(jué)得這三次笑的內(nèi)容有何區(qū)別？
4、馬謖一笑再笑的結(jié)果是什么？你如何看待馬謖的“自縛請(qǐng)罪”？
5、換個(gè)角度想一想，馬謖有沒(méi)有可取之處？
（四）分析諸葛亮的形象。
1、《失街亭》中的諸葛亮和你在別的文學(xué)作品中看到的諸葛亮有什么不同之處？
2、本文哪些地方可以看出諸葛亮是一個(gè)有血有肉的人？
3、通過(guò)本課，你覺(jué)得諸葛亮有哪些個(gè)性？
（五）小結(jié)：
1、課文寫(xiě)諸葛亮和寫(xiě)馬謖的手法是否相同？如何寫(xiě)的？
2、你是如何理解諸葛亮的“哭”的？有沒(méi)有做戲的成分？
四、拓展訓(xùn)練。
討論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)？
五、課文總結(jié)。
1、簡(jiǎn)單回顧教學(xué)目標(biāo)?。
2、提出從本課中應(yīng)該汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
六、布置作業(yè)?。
失街亭教學(xué)教案篇十四
《失街亭》節(jié)選自《三國(guó)演義》第九十五回?！妒Ы滞ぁ芬晃牡木€索是街亭的攻與守，作者是以事件發(fā)展時(shí)間為順序記敘的。
內(nèi)容：
卻說(shuō)魏主曹睿令張郃為先鋒，與司馬懿一同征進(jìn);一面令辛毗、孫禮二人領(lǐng)兵五萬(wàn)，往助曹真。二人奉詔而去。且說(shuō)司馬懿引二十萬(wàn)軍，出關(guān)下寨，請(qǐng)先鋒張郃至帳下曰：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷徑取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣。他非無(wú)謀，但怕有失，不肯弄險(xiǎn)。今必出軍斜谷，來(lái)取郿城。若取郿城，必分兵兩路，一軍取箕谷矣。吾已發(fā)檄文，令子丹拒守郿城，若兵來(lái)不可出戰(zhàn);令孫禮、辛毗截住箕谷道口，若兵來(lái)則出奇兵擊之?！编A曰：“今將軍當(dāng)于何處進(jìn)兵?”懿曰：“吾素知秦嶺之西，有一條路，地名街亭;傍有一城，名列柳城：此二處皆是漢中咽喉。諸葛亮欺子丹無(wú)備，定從此進(jìn)。吾與汝徑取街亭，望陽(yáng)平關(guān)不遠(yuǎn)矣。亮若知吾斷其街亭要路，絕其糧道，則隴西一境，不能安守，必然連夜奔回漢中去也。彼若回動(dòng)，吾提兵于小路擊之，可得全勝;若不歸時(shí)，吾卻將諸處小路，盡皆壘斷，俱以兵守之。一月無(wú)糧，蜀兵皆餓死，亮必被吾擒矣?！睆堗A大悟，拜伏于地曰：“都督神算也!”懿曰：“雖然如此，諸葛亮不比孟達(dá)。將軍為先鋒，不可輕進(jìn)。當(dāng)傳與諸將：循山西路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)哨探。如無(wú)伏兵，方可前進(jìn)。若是怠忽，必中諸葛亮之計(jì)?！睆堗A受計(jì)引軍而行。
卻說(shuō)孔明在祁山寨中，忽報(bào)新城探細(xì)人來(lái)到?？酌骷眴救雴?wèn)之，細(xì)作告曰：“司馬懿倍道而行，八日已到新城，孟達(dá)措手不及;又被申耽、申儀、李輔、鄧賢為內(nèi)應(yīng)：孟達(dá)被亂軍所殺。今司馬懿撤兵到長(zhǎng)安，見(jiàn)了魏主，同張郃引兵出關(guān)，來(lái)拒我?guī)熞??！笨酌鞔篌@曰：“孟達(dá)做事不密，死固當(dāng)然。今司馬懿出關(guān)，必取街亭，斷吾咽喉之路?！北銌?wèn)：“誰(shuí)敢引兵去守街亭?”言未畢，參軍馬謖曰：“某愿往?！笨酌髟唬骸敖滞るm小，干系甚重：倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無(wú)城郭，又無(wú)險(xiǎn)阻，守之極難?！敝q曰：“某自幼熟讀兵書(shū)，頗知兵法。豈一街亭不能守耶?”孔明曰：“司馬懿非等閑之輩;更有先鋒張郃，乃魏之名將：恐汝不能敵之?！敝q曰：“休道司馬懿、張郃，便是曹睿親來(lái)，有何懼哉!若有差失，乞斬全家?！笨酌髟唬骸败娭袩o(wú)戲言?！敝q曰：“愿立軍令狀?！笨酌鲝闹?，謖遂寫(xiě)了軍令狀呈上?？酌髟唬骸拔崤c汝二萬(wàn)五千精兵，再撥一員上將，相助你去?！奔磫就跗椒指对唬骸拔崴刂昶缴?jǐn)慎，故特以此重任相托。汝可小心謹(jǐn)守此地：下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過(guò)。安營(yíng)既畢，便畫(huà)四至八道地理形狀圖本來(lái)我看。凡事商議停當(dāng)而行，不可輕易。如所守?zé)o危，則是取長(zhǎng)安第一功也。戒之!戒之!”二人拜辭引兵而去?？酌鲗に?，恐二人有失，又喚高翔曰：“街亭東北上有一城，名列柳城，乃山僻小路，此可以屯兵扎寨。與汝一萬(wàn)兵，去此城屯扎。但街亭危，可引兵救之?！备呦枰??？酌饔炙迹焊呦璺菑堗A對(duì)手，必得一員大將，屯兵于街亭之右，方可防之，遂喚魏延引本部兵去街亭之后屯扎。延曰：“某為前部，理合當(dāng)先破敵，何故置某于安閑之地?’孔明曰：“前鋒破敵，乃偏裨之事耳。今令汝接應(yīng)街亭，當(dāng)陽(yáng)平關(guān)沖要道路，總守漢中咽喉：此乃大任也，何為安閑乎?汝勿以等閑視之，失吾大事。切宜小心在意!”魏延大喜，引兵而去?？酌髑〔判陌?，乃喚趙云、鄧芝分付曰：“今司馬懿出兵，與舊日不同。汝二人各引一軍出箕谷，以為疑兵。如逢魏兵，或戰(zhàn)、或不戰(zhàn)，以驚其心。吾自統(tǒng)大軍，由斜谷徑取郿城;若得郿城，長(zhǎng)安可破矣?！倍耸苊??？酌髁罱S作先鋒，兵出斜谷。
卻說(shuō)馬謖、王平二人兵到街亭，看了地勢(shì)。馬謖笑曰：“丞相何故多心也?量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)!”王平曰：“雖然魏兵不敢來(lái)，可就此五路總口下寨;卻令軍士伐木為柵，以圖久計(jì)。”謖曰：“當(dāng)?shù)镭M是下寨之地?此處側(cè)邊一山，四面皆不相連，且樹(shù)木極廣，此乃天賜之險(xiǎn)也：可就山上屯軍?！逼皆唬骸皡④姴钜?。若屯兵當(dāng)?shù)?，筑起城垣，賊兵總有十萬(wàn)，不能偷過(guò);今若棄此要路，屯兵于山上，倘魏兵驟至，四面圍定，將何策保之?”謖大笑曰：“汝真女子之見(jiàn)!兵法云：憑高視下，勢(shì)如劈竹。若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回!”平曰：“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也：若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣?！敝q曰：“汝莫亂道!孫子云：置之死地而后生。若魏兵絕我汲水之道，蜀兵豈不死戰(zhàn)?以一可當(dāng)百也。吾素讀兵書(shū)，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶!”平曰：“若參軍欲在山上下寨，可分兵與我，自于山西下一小寨，為掎角之勢(shì)。倘魏兵至，可以相應(yīng)?！瘪R謖不從。忽然山中居民，成群結(jié)隊(duì)，飛奔而來(lái)，報(bào)說(shuō)魏兵已到。王平欲辭去。馬謖曰：“汝既不聽(tīng)吾令，與汝五千兵自去下寨。待吾破了魏兵，到丞相面前須分不得功!”王平引兵離山十里下寨，畫(huà)成圖本，星夜差人去稟孔明，具說(shuō)馬謖自于山上下寨。卻說(shuō)司馬懿在城中，令次子司馬昭去探前路：若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行。
司馬昭奉令探了一遍，回見(jiàn)父曰：“街亭有兵守把。”懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也!”昭笑曰：“父親何故自墮志氣耶?男料街亭易取?！避矄?wèn)曰：“汝安敢出此大言?”昭曰：“男親自哨見(jiàn)，當(dāng)?shù)啦o(wú)寨柵，軍皆屯于山上，故知可破也?！避泊笙苍唬骸叭舯谏缴?，乃天使吾成功矣!”遂更換衣服，引百余騎親自來(lái)看。是夜天晴月朗，直至山下，周?chē)采诹艘槐椋交?。馬謖在山上見(jiàn)之，大笑曰：“彼若有命，不來(lái)圍山!”傳令與諸將：“倘兵來(lái)，只見(jiàn)山頂上紅旗招動(dòng)，即四面皆下?！?BR> 卻說(shuō)司馬懿回到寨中，使人打聽(tīng)是何將引兵守街亭。回報(bào)曰：“乃馬良之弟馬謖也。”懿笑曰：“徒有虛名，乃庸才耳!孔明用如此人物，如何不誤事!”又問(wèn)：“街亭左右別有軍否?”探馬報(bào)曰：“離山十里有王平安營(yíng)。”懿乃命張郃引一軍，當(dāng)住王平來(lái)路。又令申耽、申儀引兩路兵圍山，先斷了汲水道路;待蜀兵自亂，然后乘勢(shì)擊之。當(dāng)夜調(diào)度已定。次日天明，張郃引兵先往背后去了。司馬懿大驅(qū)軍馬，一擁而進(jìn)，把山四面圍定。馬謖在山上時(shí)，只見(jiàn)魏兵漫山遍野，旌旗隊(duì)伍，甚是嚴(yán)整。蜀兵見(jiàn)之，盡皆喪膽，不敢下山。馬謖將紅旗招動(dòng)，軍將你我相推，無(wú)一人敢動(dòng)。謖大怒，自殺二將。眾軍驚懼，只得努力下山來(lái)沖魏兵。魏兵端然不動(dòng)。蜀兵又退上山去。馬謖見(jiàn)事不諧，教軍緊守寨門(mén)，只等外應(yīng)。
卻說(shuō)王平見(jiàn)魏兵到，引軍殺來(lái)，正遇張郃;戰(zhàn)有數(shù)十余合，平力窮勢(shì)孤，只得退去。魏兵自辰時(shí)困至戌時(shí)，山上無(wú)水，軍不得食，寨中大亂。嚷到半夜時(shí)分，山南蜀兵大開(kāi)寨門(mén)，下山降魏。馬謖禁止不住。司馬懿又令人于沿山放火，山上蜀兵愈亂。馬謖料守不住，只得驅(qū)殘兵殺下山西逃奔。司馬懿放條大路，讓過(guò)馬謖。背后張郃引兵追來(lái)。趕到三十余里，前面鼓角齊鳴，一彪軍出，放過(guò)馬謖，攔住張郃;視之，乃魏延也。延揮刀縱馬，直取張郃。郃回軍便走。延驅(qū)兵趕來(lái)，復(fù)奪街亭。趕到五十余里，一聲喊起，兩邊伏兵齊出：左邊司馬懿，右邊司馬昭，卻抄在魏延背后，把延困在垓心。張郃復(fù)來(lái)，三路兵合在一處。魏延左沖右突，不得脫身，折兵大半。正危急間，忽一彪軍殺入，乃王平也。延大喜曰：“吾得生矣!”二將合兵一處，大殺一陣，魏兵方退。二將慌忙奔回寨時(shí)，營(yíng)中皆是魏兵旌旗。申耽、申儀從營(yíng)中殺出。王平、魏延徑奔列柳城，來(lái)投高翔。此時(shí)高翔聞知街亭有失，盡起列柳城之兵，前來(lái)救應(yīng)，正遇延、平二人，訴說(shuō)前事。高翔曰：“不如今晚去劫魏寨，再?gòu)?fù)街亭?！碑?dāng)時(shí)三人在山坡下商議已定。待天色將晚，兵分三路。魏延引兵先進(jìn)，徑到街亭，不見(jiàn)一人，心中大疑，未敢輕進(jìn)，且伏在路口等候，忽見(jiàn)高翔兵到，二人共說(shuō)魏兵不知在何處。正沒(méi)理會(huì)，又不見(jiàn)王平兵到。忽然一聲炮響，火光沖天，鼓起震地：魏兵齊出，把魏延、高翔圍在垓心。二人往來(lái)沖突，不得脫身。忽聽(tīng)得山坡后喊聲若雷，一彪軍殺入，乃是王平，救了高、魏二人，徑奔列柳城來(lái)。比及奔到城下時(shí)，城邊早有一軍殺到，旗上大書(shū)“魏都督郭淮”字樣。原來(lái)郭淮與曹真商議，恐司馬懿得了全功，乃分淮來(lái)取街亭;聞知司馬懿、張郃成了此功，遂引兵徑襲列柳城。正遇三將，大殺一陣。蜀兵傷者極多。魏延恐陽(yáng)平關(guān)有失，慌與王平、高翔望陽(yáng)平關(guān)來(lái)。
失街亭教學(xué)教案篇十五
教學(xué)難點(diǎn)：人物語(yǔ)言分析
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中?！?這是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題曲，也是小說(shuō)的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫(huà)面，引向歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。節(jié)選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口，京劇里就有《失空斬》（馬謖拒諫失街亭、武侯彈琴退仲達(dá)、孔明揮淚斬馬謖）的經(jīng)典曲目。
引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書(shū)掃清文字障礙，了解《三國(guó)演義》第95回和第96回梗概。
1、需重點(diǎn)注意下列字詞。
謖睿偏裨 椅角垓心文幾殛鯀干系疑兵須哨見(jiàn)鼓噪
2、弄清眾多出場(chǎng)人物
列出蜀、魏雙方出場(chǎng)人物，弄清相互間的關(guān)系。
3、指明學(xué)生翻譯課后練習(xí)二中出自《三國(guó)志》中的兩則史料。
明確：譯文1.諸葛亮出兵祈山。魏主曹睿加封張郃特進(jìn)的官職，派他統(tǒng)領(lǐng)各路軍馬，到街亭抵御諸葛亮的將領(lǐng)馬謖。馬謖依仗南山的險(xiǎn)要，不到山下?lián)爻钦?。切斷了馬謖部隊(duì)的取水道路，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，將馬謖打得大敗。
2.諸葛亮親自率領(lǐng)大軍攻打祈山，軍隊(duì)陣容整齊，賞罰嚴(yán)肅，號(hào)令明確，南安、天水、安定三郡叛離曹魏而響應(yīng)諸葛亮，關(guān)中一帶，訇然震動(dòng)。魏明帝親自西臨長(zhǎng)安督戰(zhàn)，命令張郃抵御諸葛亮，諸葛亮派馬謖率領(lǐng)軍隊(duì)為前鋒，與張郃在街亭交戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的部署，措施行動(dòng)不當(dāng)，被張郃打得大敗。諸葛亮遷移西縣百姓千余戶(hù)，回到漢中，斬馬謖而向大眾謝罪。
4、討論：課文與史料相比，有何區(qū)別？
明確：史料所記只是一個(gè)梗概，而小說(shuō)則進(jìn)行了虛構(gòu)和加工，加進(jìn)了一些虛構(gòu)的細(xì)節(jié)，如：增加了蜀方守街亭的人員，將魏軍主將設(shè)為司馬懿，添進(jìn)了許多符合人物性格的對(duì)話（馬謖拒諫），對(duì)人物的神態(tài)動(dòng)作做了細(xì)致描繪（揮淚斬馬謖）等。
1、導(dǎo)入：小說(shuō)不同與史事，藝術(shù)的虛構(gòu)正是小說(shuō)的魅力所在。作為“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的《三國(guó)演義》，一些情節(jié)、故事乃至人物與史實(shí)有出入，或者全系文學(xué)虛構(gòu)，并不影響其文學(xué)、歷史價(jià)值。唯其形象、生動(dòng)，人物的性格更鮮明，一些故事情節(jié)才深入人心，為人們津津樂(lè)道，使三國(guó)往事家喻戶(hù)曉。
2、分組討論：小說(shuō)中虛構(gòu)的 “妙處”？
3、虛構(gòu)一、增加了蜀方守街亭的人員
明確：諸葛亮為了確保街亭的安全，派王平協(xié)助馬謖，再派高翔、魏延屯兵列柳城和街亭之右，作為援軍。突出孔明善于分析形勢(shì)、小心謹(jǐn)慎的特征，烘托出街亭在戰(zhàn)略上對(duì)于蜀軍的重要性，反襯出下文馬謖的狂妄、輕率。
4、虛構(gòu)二、將魏軍主將設(shè)為司馬懿
明確：小說(shuō)中的司馬懿，既精通兵法又有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，絕非等閑之輩。派子偵察、親自巡哨、摸清守將的謹(jǐn)慎、知己知彼，斷絕水道、圍而不攻、放火燒山、多次設(shè)伏的善于用兵，反襯出馬謖的狂妄輕敵、紙上談兵。
多謀善斷的司馬懿確誠(chéng)心地贊嘆諸葛亮 (司馬懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也?！? ，還從側(cè)面襯托了諸葛亮的指揮若定、用兵如神。
5、虛構(gòu)三、符合人物性格的對(duì)話——馬謖拒諫
提問(wèn)：賞析馬謖的語(yǔ)言，找出最能體現(xiàn)人物性格的語(yǔ)言描寫(xiě)，概括人物的性格
明確：一笑：“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！” （一意孤行，公然違令，目無(wú)“丞相”）
二笑：“汝真女子之見(jiàn)！……若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”“汝莫亂道！……吾素讀兵書(shū)，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶？”（ 死守“兵法”，剛愎自用，看輕同僚）
三笑（大笑司馬懿）：“彼若有命，不來(lái)圍山！”(妄自尊大，目空一切，小覷勁敵)
小結(jié)：王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的驕傲蠻橫，對(duì)馬謖語(yǔ)言的直接描寫(xiě)，充分展示出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人的謀士形象。
6、虛構(gòu)四、人物細(xì)致的神態(tài)——諸葛亮“三哭”
明確：諸葛亮在斬馬謖前后，感情錯(cuò)綜復(fù)雜。作者寫(xiě)他“揮淚”、“流涕”、“大哭不已”三次哭態(tài)，惟妙惟肖地描繪出他當(dāng)時(shí)豐富的內(nèi)心世界。諸葛亮涕淚縱橫，一為北伐失敗痛惜，一為馬謖違令遺憾，一為識(shí)人不深悔恨。種種情感，積累良久。斬將之時(shí)，難以自抑，猛然噴發(fā)。
第一次，想起馬謖亦為人才，相處日久，“義同兄弟”，為嚴(yán)明軍紀(jì)，不能不殺，有情而不枉法，執(zhí)法又不忘情，諸葛亮淚如泉涌，其情至真。不用“揩”、“抹”、“拭”等常用字，著一“揮”字，一見(jiàn)諸葛亮痛苦之深，一見(jiàn)諸葛亮決心之大。
第二次，當(dāng)蔣琬勸阻他時(shí)，打動(dòng)了他的心，但馬謖既立了軍令狀，“軍中無(wú)戲言”，所以忍心“流涕”說(shuō)：“合當(dāng)斬之?！薄傲魈椤北取皳]淚”悲傷程度又深一層，可見(jiàn)諸葛亮內(nèi)心的矛盾，既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖。
第三次，當(dāng)“武士獻(xiàn)馬謖首級(jí)于階下”的時(shí)候，諸葛亮又“大哭不已”。想到有負(fù)先帝重托、未聽(tīng)先帝遺囑，痛恨、悔恨、內(nèi)疚、自責(zé)，各種感情交織在一起。諸葛亮是個(gè)大智者，但“智者千慮，必有一失”，“大哭不已”淋漓盡致地刻畫(huà)出諸葛亮此時(shí)真實(shí)情態(tài)。
小結(jié)：諸葛亮的"三哭"，揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、有情有義等多方面的性格。
7、總結(jié)小說(shuō)塑造人物形象的藝術(shù)手法：
a．運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。 作品中的人物有正反、主次之分。正反對(duì)比，用次要襯托主要是本文描寫(xiě)人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對(duì)比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。（間接描寫(xiě)）
b．通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言、情態(tài)揭示人物的心理活動(dòng)、表現(xiàn)人物性格（馬謖“三笑”、諸葛亮“三哭”）。（直接描寫(xiě)）
第一種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)。R謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
第二種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)?，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰："孔明用此人，如何不誤事?"諸葛亮自承"深恨己之不明"，可見(jiàn)諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
第三種觀點(diǎn)，關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢(shì)弱，曹魏勢(shì)強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢(shì)，非用奇謀不能取勢(shì)。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長(zhǎng)安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對(duì)手(時(shí)司馬懿賦閑苑城)，則長(zhǎng)安指日可下。司馬懿的評(píng)論可證這一觀點(diǎn)："諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣。"二出祁山的失敗也證明此路不通(后北伐即不再走此道)。"諸葛一生惟謹(jǐn)慎"，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有"長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟"了。
小作文：結(jié)合史事、人物性格、心理，分析諸葛亮一生謹(jǐn)慎，為什么會(huì)任用馬謖為將。
失街亭教學(xué)教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)?：
1.?理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。?。
2.?理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析歸納人物性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)?：
通過(guò)“失街亭，誰(shuí)之過(guò)”的討論，培養(yǎng)學(xué)生求異思維、全面把握問(wèn)題的能力。?。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教學(xué)方法：討論法?。
教學(xué)過(guò)程?：?。
第二課時(shí)?。
一.??教學(xué)導(dǎo)入??：（播放音樂(lè)背景）?。
二.??、復(fù)習(xí)回顧：
1、??街亭的重要意義。?。
師：錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾有哪些？?。
四、分析人物形象：?。
師：不錯(cuò)，還有嗎？?。
生：還有間接描寫(xiě)。?。
師：找出依據(jù)來(lái)？?。
生：課本97—98頁(yè)通過(guò)寫(xiě)王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；?。
生：通過(guò)寫(xiě)司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀（徒有虛名，乃庸才耳?。┓匆r馬謖的無(wú)能。?。
師：如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（討論）?。
生：馬謖后悔了，勇于承擔(dān)責(zé)任。?。
生：可以看作是對(duì)馬謖的嘲諷，不聽(tīng)良言相勸導(dǎo)致如此。?。
生：或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)。?。
師：大家分析的很好，我們分析諸葛亮其人，看作者寫(xiě)諸葛亮采用了哪些手段？
生：由馬謖的笑想到諸葛的三哭：“揮淚”顯示其對(duì)人才的愛(ài)惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽(tīng)先帝遺囑。直接描寫(xiě)。
四、討論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)？?。
生：本文是根據(jù)歷史事實(shí)寫(xiě)的，不能改變歷史事實(shí)，是馬謖的過(guò)錯(cuò)。
生：文章塑造人物都突出其性格悲劇，象關(guān)云長(zhǎng)死于義氣，張飛死于急噪，那么馬謖死于驕傲。
生：諸葛亮想鍛煉?cǎi)R謖，對(duì)他比較偏愛(ài)，諸葛亮想賭一把。
生：馬謖沒(méi)打過(guò)仗，只是個(gè)謀士，諸葛忽視了這一點(diǎn)。?。
生：正如關(guān)羽大意失荊州一樣，難道說(shuō)是諸葛亮是用人不當(dāng)嗎？是馬謖本身使然。?。
生：我認(rèn)為失街亭非個(gè)人之過(guò)，是形勢(shì)使然。
原因是：1、諸葛亮此舉并非全因不識(shí)人，更重要的是帳下無(wú)人。他要集中力量取郿城、奪長(zhǎng)安，抽不得大將。而馬謖在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)尚可。2、西蜀和魏的力量相差懸殊。雖蜀方近乎天助般聚集了一大批頂尖的謀臣良將，可后備人才培養(yǎng)都近乎零。以至“蜀中無(wú)大將，廖化為先鋒”。反觀魏，后備人才培養(yǎng)層出不窮，直到后期還出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人物。而蜀一出祁山，無(wú)論人才、物力、兵力的補(bǔ)充皆無(wú)法與魏相比，單憑近乎妖人的諸葛亮，可創(chuàng)一時(shí)神話，卻無(wú)法定萬(wàn)代之祚業(yè)！（鼓掌）。
師：大家分析不錯(cuò)，很精彩。從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些借鑒的地方嗎？（討論）。
生：凡事要從實(shí)際出發(fā)，不可死搬教條。?。
生：處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大。?。
生：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮。?生：出了問(wèn)題要分析原因，勇于自責(zé)。?。
生：賞罰要嚴(yán)明，執(zhí)法要嚴(yán)肅。
生：認(rèn)識(shí)事物、選用人才都應(yīng)盡可能的全面而準(zhǔn)確。?師：直面現(xiàn)實(shí)，反思?xì)v史，我們能從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用就是我們的目的。
三、作業(yè)?布置：
四、創(chuàng)設(shè)音樂(lè)背景。?。
失街亭教學(xué)教案篇十七
目標(biāo)初步了解古典名著《三國(guó)演義》及作者羅貫中。通過(guò)什么方法塑造人物形象?(諸葛亮、馬謖)。
能力。
目標(biāo)整體閱讀，快速把握小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)并能復(fù)述文章中的主要情節(jié)。分析歸納人物性格特點(diǎn)。通過(guò)“失街亭，誰(shuí)之過(guò)”的討論，培養(yǎng)學(xué)生求異思維，全面掌握問(wèn)題的能力。
德育目標(biāo)及情感滲透通過(guò)馬謖這一反面教材，教育學(xué)生謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁、不言過(guò)其實(shí)、重視實(shí)踐、不死教條。
目標(biāo)。
設(shè)計(jì)。
記事《三國(guó)演義》構(gòu)筑情節(jié)的特點(diǎn)是整體相連而又各自相對(duì)獨(dú)立，自稱(chēng)格局，既便于展示戰(zhàn)爭(zhēng)全貌，又利于集中統(tǒng)一地刻畫(huà)人物形象。本文著力展現(xiàn)了諸葛亮和馬謖等人物形象，所以把塑造人物形象的方法作為知識(shí)目標(biāo)。
教材內(nèi)容分析及處理。
一、這是一篇閱讀課文，語(yǔ)言明白易懂。教師不必串講，讓學(xué)生自己閱讀分析，以培養(yǎng)自學(xué)能力。
二、這一課的教學(xué)重點(diǎn)是教學(xué)生學(xué)習(xí)通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作方法。要在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們分析本篇的這種藝術(shù)特色。
三、《三國(guó)演義》是我國(guó)著名古典小說(shuō)，可向?qū)W生作些介紹，還可以建議學(xué)生課外閱讀《三國(guó)演義》。
教學(xué)。
重點(diǎn)人物性格展示技巧。
教學(xué)。
難點(diǎn)失街亭，誰(shuí)之過(guò)?
導(dǎo)學(xué)過(guò)程學(xué)習(xí)過(guò)程訓(xùn)練方法。
課前部分。
1.在多媒體中打開(kāi)片頭，播放古箏曲子。
2.以歌曲導(dǎo)入。
進(jìn)入課文。
1.請(qǐng)各小組展示搜集的有關(guān)街亭的資料。
2.下面開(kāi)始關(guān)注街亭、關(guān)注馬謖、關(guān)注一代名相諸葛亮。
列出蜀魏雙方出場(chǎng)的人物。
3.分析故事情節(jié)。
4.通過(guò)什么方法塑造人物性格的?
學(xué)生走入教室，預(yù)習(xí)課文，靜聽(tīng)。
(1)介紹羅貫中。
(2)介紹街亭遺址。
(3)介紹三個(gè)主要人物。
蜀國(guó)：諸葛亮、馬謖、王平、魏延、
趙云。
魏國(guó)：司馬懿、司馬昭、申耽、申儀。
蜀國(guó)：街亭是咽喉之路。占、守、失。
魏國(guó)：街亭是反攻要地。攻、圍、占。
(1)通過(guò)人物的言行、情態(tài)來(lái)表現(xiàn)的。
(2)通過(guò)揭示人物心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。
由連續(xù)劇《三國(guó)演義》主題曲中包含筆墨難盡的歷史滄桑帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，引入課文。
通過(guò)網(wǎng)上搜集同學(xué)們對(duì)街亭有了初步了解。
有助于理解故事情節(jié)。
培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力和閱讀分析能力。
突出教學(xué)重點(diǎn)。
通過(guò)此訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的寫(xiě)作方法。
5.辯論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)?