讀后感是讀完一本書或一篇文章后，通過寫作表達(dá)個人的感受和思考。4.借助適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修辭手法，表達(dá)個人的感受和思考，并與作品相結(jié)合。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
人為活著讀后感篇一
有的人死了，我們還活著，這是一種幸福。活著的人都會說出這樣漂亮的話：人不能茍且偷生，更不能虛度光陰?！叭藶槭裁椿钪保恢笔且粋€深刻的哲學(xué)問題，想必很多人都自問過。在不同的人生階段和不同的人生境遇，我們往往會如此問“人為什么活著”？在物質(zhì)生活高度發(fā)達(dá)的今天，酒足飯飽之后，還有多少人腦袋里會閃過“人為什么活著”、“我還能做些什么”等問題。
看了日本稻盛和夫《人為什么活著》一書后，我把人為什么活著理解為人應(yīng)該怎樣活著，人短暫而有漫長的一生，應(yīng)該這樣活才有意義、有價值，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀積極、與人為善的心態(tài)好好活著。
首先，要勤奮努力工作。
按稻盛和夫書中的定義來說：勞動的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美。
稻盛先生認(rèn)為，只要堅(jiān)持“想做事做好事”，正確的事情以正確的方式貫徹到底，人生一定會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，甚至可以從根本上改變命運(yùn)的走向。正因?yàn)樗麑ⅰ耙蚬麍?bào)應(yīng)法則”變成了信念，并在實(shí)踐中忠實(shí)地貫徹，使他對事物的判斷變得很簡單，他的人生和事業(yè)很順利地獲得了巨大的成功。
我認(rèn)同這個觀點(diǎn)，我們都不完美，但都可以努力讓自己更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動、勤奮工作在給我們帶來物質(zhì)回報(bào)的同時，確實(shí)帶來了精神上的收獲。雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，心情郁悶，但當(dāng)事情過去后再回頭看，或許這其實(shí)也是一個修煉心智的過程，正是因?yàn)橛泻枚嗪枚噙@樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面了。
其次，要保持積極樂觀的心態(tài)。
1997年6月，稻圣和夫曾做過一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患了上胃癌。他聽完以后，就像沒事一樣，淡淡了回應(yīng)了一聲：“是癌癥嗎？”然后馬上去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。而2009年，他仍然健康的到中國做過一次訪問。
從這個事實(shí)中，我懂得了一個道理。其實(shí)，人就像一臺機(jī)器，要不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，才能永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)動著，一旦機(jī)器停止轉(zhuǎn)動，就會生銹，甚至變成廢鐵一堆。哪有機(jī)器不出毛病的，只要把它修理好了，就是一臺好機(jī)器；人也一樣，每個人都會生病，只要調(diào)整好自己的心態(tài)，樂觀的面對生活，哪怕是癌癥，你照樣能創(chuàng)造出新的奇跡。人就應(yīng)該保持一個良好的心態(tài)去活著，不管最終結(jié)果如何，都盡自己最大努力的態(tài)度去對待生命。也許你的人生態(tài)度是消極的，那就是渾渾噩噩地過完這輩子，這是人生的一大悲哀；也許你的人生態(tài)度是積極向上的，那你將在人生舞臺的每個階段會創(chuàng)造無數(shù)的精彩，這是人生的一大幸福。
其實(shí)，面對很多事，面對自己的人生，你的態(tài)度很重要。當(dāng)自己遇到一件很棘手的事后，態(tài)度決定了最終的結(jié)果。人的一生也許有很多的不如意，有很多不經(jīng)意的坎坷，我們選擇的不應(yīng)該是放棄或是逃避，而是尋找問題的癥結(jié)，不管結(jié)果如何，你都應(yīng)該正視，你都應(yīng)該迎面直對。正如稻盛和夫所說，當(dāng)一個人低落的情緒也會對一個人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個考驗(yàn)，這比什么都重要。這就是人為什么活著最起碼的一種態(tài)度。
再次，要與人為善。
與人為善是人際交往和工作中處理各種關(guān)系，必不可少的條件之一。京瓷創(chuàng)業(yè)之初，僅僅是一個日本名不見經(jīng)傳的小廠，如何在短短幾年，經(jīng)過篳路藍(lán)縷到達(dá)全球500強(qiáng)？稻盛和夫告訴我們非常淺顯易懂與非常簡單的道理，放眼全球，服務(wù)社會，貢獻(xiàn)人類。稻盛和夫沒有圍繞斤斤計(jì)較和蠅頭小利，堅(jiān)持與人為善的原則，帶領(lǐng)十幾人的員工拼搏奮斗，勇往直前。只要心存善念，處處行善，命運(yùn)將會被導(dǎo)往好的方向。我們不要急于求成的追求物質(zhì)享受，而忽略精神的追求。稻盛和夫一生致力于善事，但是不求揚(yáng)名于世界。
成人不自在，自在不成人?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們可以做的很多很多，勿以善小而不為，一句溫暖的話語，一個關(guān)心的笑容，一個友善的手勢，我們會處處有朋友，處處逢源。
人為活著讀后感篇二
在《人為什么活著》書中，稻盛和夫則用宇宙意志的概念解釋了宇宙和人類進(jìn)化的奧秘。宇宙之所以能夠從質(zhì)子進(jìn)化為原子、分子等等，都是因?yàn)橛钪娴囊庵驹诓粩嗤苿拥?。宇宙的意志這個概念利用到我們的生活工作中，就是你所在環(huán)境的發(fā)展趨勢。對于企業(yè)來說就是企業(yè)的文化與使命。我們在一個公司就要認(rèn)真地執(zhí)行公司的使命，深刻領(lǐng)悟企業(yè)的文化，這樣就能夠得到宇宙的意志，在企業(yè)中快速成長，為企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。我們不能夠改變宏觀環(huán)境，但我們能夠適應(yīng)把握宏觀環(huán)境。
“并非只有失敗才是考驗(yàn)，成功同樣也是一種試煉?！边@句話可謂一語驚人。我們一向只認(rèn)為失敗是成功之母，但在道盛和夫看來成功也是成功之母，失敗之母。我們太習(xí)慣了逆境求生存。在逆境中我們會認(rèn)真的分析當(dāng)前形勢，制定走出逆境的方案。在逆境中我們時刻持續(xù)著緊迫感，持續(xù)清醒的頭腦。在逆境中我們是一個團(tuán)隊(duì)，我們團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的力量。在逆境中我們不害怕失敗，我們敢于不斷的嘗試與創(chuàng)新。在逆境中我們不會滿足，我們充滿渴望與激情。在逆境中我們能夠張揚(yáng)人性的優(yōu)點(diǎn)，我們充實(shí)，我們豪邁。而當(dāng)我們成功時，我們開始自滿自大，我們開始固步自封，我們開始失去激情，我們開始猜疑團(tuán)隊(duì)，我們開始害怕失敗。最終我們開始不斷走向失敗。如果我們能夠把成功也當(dāng)成是一種試煉，我們就能夠從客觀的角度去思考成功。我們就能夠看到團(tuán)隊(duì)的力量，同時也能夠認(rèn)識到自我存在的很多不足。在工作當(dāng)也是一樣，當(dāng)我們成功地完成了一個產(chǎn)品研發(fā)。我們就應(yīng)把這個過程當(dāng)成是一個試煉過程，我們就應(yīng)去總結(jié)這個過程的得失，成而進(jìn)一步提升、完善自我。
在這本書中作者再一次強(qiáng)調(diào)夢想與努力的重要性。我就應(yīng)有一個夢想。人生是由努力和夢想組成的。一路走來，有磨難有坎坷，有淚水有喜悅。支撐我到這天的是心中的那五彩斑斕的夢想。夢想和期望是每個人生活的支柱，在夢想的裝扮下，將來的歲月會更加美麗絢爛。我就應(yīng)盡自我最大的努力挖掘自我所有的潛力來實(shí)現(xiàn)自我的夢想。努力可能會失敗，但放下則意味著根本不能成功。
在夢想的旅程中，我要揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。自信，是每個人對自我用心肯定的自我認(rèn)識和自我評價，堅(jiān)定不移地相信自我的潛力，相信自我在人生的道路上能夠透過奮斗和努力取得成功。當(dāng)然，自信并不是盲目的自大，更不是不顧客觀狀況勉強(qiáng)去做那些自我做不到的事情。。許多時候，不是我們做不到，而是因?yàn)榕率?，于是先給自我找一個后退的臺階。自信會使我揚(yáng)起成功的風(fēng)帆。當(dāng)?shù)竭_(dá)勝利彼岸后的愉悅心理體驗(yàn)，將永遠(yuǎn)是那些有高度自信的人所獨(dú)具的。
把苦難當(dāng)成是一筆難得財(cái)富，把挫折當(dāng)成是人類進(jìn)步的階梯。俄國著名的物理學(xué)家列別捷夫說得好：”平靜的湖面練不出來精焊的水手；安逸的環(huán)境造不出來時代的偉人”。凡是歷史上有作為的人物，都是經(jīng)歷過困難和挫折磨練出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡無光。每多一次失敗，并不意味期望更加渺茫，而是代表著你朝成功又近了一步。失敗能夠檢驗(yàn)一個人的品質(zhì)。如果一個人敢于直面失敗，用心主動地尋求解決辦法，那么我想或遲或早總會成功。
成功只在一念之間，所以塑造一個樂觀、堅(jiān)持、理性的自我是必要的。用愛的博大照耀一切，用敏銳的心感悟人生，用熱情的心擁抱生活，用十分的努力對待任何事情，我相信這個全新的我即將到達(dá)成功的彼岸。
稻盛和夫在書中還給我們闡述了因果報(bào)應(yīng)法制。善根生善果，惡行有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)法則。人怎麼想，就會出現(xiàn)所想的結(jié)果，萬物唯心造。大部分的結(jié)果都源自于人類的想法和行為，這是佛教教義中的因果報(bào)應(yīng)法則，這項(xiàng)法則始終與命運(yùn)并行，并構(gòu)成波浪起伏的人生。
更重要的是，因果報(bào)應(yīng)法則的影響力或多或少強(qiáng)于命運(yùn)。因此我們能夠運(yùn)用因果報(bào)應(yīng)法則來改變與生俱來的命運(yùn)。也就是說，如果一心向善、時時行善，命運(yùn)的方向也會跟著往好的方向轉(zhuǎn)變。當(dāng)人類具有善的意識時，便與造物主的意識--所有的生命都努力生存著，善哉善哉不謀而合。個人優(yōu)美的意識波動，如果與宇宙的意識波動一致，則一切就會順利運(yùn)行，事事成功，并且朝好的方向發(fā)展；相反的意識則與宇宙意識背道而馳，也必定走向失敗。
理解這項(xiàng)原理，也就能理解為何世間存在著沒落和衰亡。例如公司為何倒閉？通常是事業(yè)順利發(fā)展時，不曾自省未曾做過善事、沒做過為世人著想的事、從此不再認(rèn)真努力工作等違反宇宙意識的行為，因而承受倒閉的報(bào)應(yīng)。
目前我們所想的、所做的，可能在幾年或幾十年之后，時間雖不確定，但必須得承收結(jié)果；此刻造的業(yè)(karma)是因，其結(jié)果會顯現(xiàn)于將來。到時候才后悔或悲傷已經(jīng)太遲，因此無論如何請將這件事記在心頭，期望每個人每一天都有善行，因此走向完美的未來。
人為活著讀后感篇三
人為什么活著？應(yīng)該怎樣活著？其實(shí)在某些方面，這兩個問題的答案是可以互通的，雖然，我還沒法準(zhǔn)確地面面俱到地回答。但看完這本書，至少有一個原先就有的觀點(diǎn)被再次鞏固和強(qiáng)化，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀積極、與人為善的心態(tài)好好活著。
首先一點(diǎn)，勤奮。按稻盛和夫書中的定義來說：勞動的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的.心智，如果每個人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美。
我認(rèn)同這個觀點(diǎn)，我們都不完美，但都可以努力讓自己更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動在給我們帶來物質(zhì)回報(bào)的同時，確實(shí)帶來了精神上的收獲，雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，心情郁悶，但當(dāng)事情過去后再回頭看，或許這其實(shí)也是一個修煉心智的過程，正是因?yàn)橛泻枚嗪枚噙@樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面了。
當(dāng)然，努力工作的過程中，我們也該保持積極樂觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個道理，無論是生活還是工作，都要保持謙虛真誠的態(tài)度，盡量少摻雜個人主觀意識，秉承他人之心看待所處的局面。
1、如果有時間去煩惱，就比別人更加努力地工作；
2、保持謙虛絕不驕傲；
3、每天自我反省，反省并不是意味著每天煩惱一下；
4、以知足、感恩之心而活；來避免煩惱的。
人為活著讀后感篇四
《人為什么活著》我是第一次讀，讀了之后感觸很深。人為什么活著？看完這本書，一個觀點(diǎn)再次被強(qiáng)化，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀積極、與人為善的心態(tài)好好活著。
書其中有寫到：“我到現(xiàn)在所搞的經(jīng)營，是一種以心為本的經(jīng)營。換句話說，我的經(jīng)營就是圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)建立一種牢固的、相互信任的人與人之間的關(guān)系這么一個中心點(diǎn)進(jìn)行的。”白手起家的稻盛和夫認(rèn)識到，“雖然沒有比人心更易變、更不可靠的東西，但是一旦建立起牢固的信賴關(guān)系，那么也沒有比人心更加可靠的東西。”
與人為善，為客人，為公司著想，以誠相待。為消費(fèi)者做好服務(wù)，消費(fèi)者形成口碑宣傳，帶動銷售，渠道建立了，基礎(chǔ)打牢了，生意才會好，企業(yè)才能持續(xù)長久發(fā)展。所以我們工作的目的不應(yīng)僅是為了取得金錢的回報(bào)，也應(yīng)為了鍛煉我們的心智，如果每個人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美，物質(zhì)和精神上都能得以滿足。
就像做導(dǎo)游，或許因?yàn)榉N種原因，很多游客對導(dǎo)游都抱有芥蒂。但我們應(yīng)放平心態(tài)，仔細(xì)想想，其實(shí)導(dǎo)游這份工作算是世界上很快樂的工作之一，因?yàn)樗屛覀兠鎸Φ膶ο蠖际潜в袑で罂鞓返男膽B(tài)來的。我相信你給他們帶來了快樂，他們也同樣會以快樂來回報(bào)我們。沒有挑剔的客人，只有做的不夠好的導(dǎo)游。面對簡單的購物，加點(diǎn)，如果導(dǎo)游能真誠對待，以心服人，我想一切都會很順利，客人心甘情愿為你捧場，開開心心花錢購物，從而達(dá)到雙贏的效果。
對于還沒正式工作的我們來說，或許經(jīng)驗(yàn)還不夠，做事還不夠圓滑，但都可以通過努力讓自己更完美，真誠和態(tài)度才是最重要的。雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，但當(dāng)事情過去后再回頭看，正是因?yàn)檫@些磕磕碰碰，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面。
正如稻盛和夫所說，當(dāng)一個人低落的情緒也會對一個人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個考驗(yàn)。以前我覺得導(dǎo)游地位低，又辛苦，但我發(fā)現(xiàn)如果我們在每次的帶團(tuán)中能很好的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，我們的業(yè)務(wù)水平和處事方法就會有很大的提高。帶團(tuán)中，在摩擦發(fā)生之前，我們可以嘗試著將心比心，或是設(shè)身處地，有些摩擦和爭議說不定就能避免。在順利結(jié)束每次的帶團(tuán)中我們就會獲得成就感和幸福感?？鞓肪褪侨嘶钪哪康闹?。
努力工作的過程中，我們也應(yīng)該保持積極樂觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個道理，無論是生活還是工作，都要保持謙虛真誠的態(tài)度，盡量少摻雜個人主觀意識，秉承他人之心看待所處的局面。
《人為什么活著》給我們的成長提供了不少幫助，作為一名黨員我們更應(yīng)該努力積極，提高修養(yǎng)。
人為活著讀后感篇五
在拜讀日本稻盛和夫先生的《人為什么活著》一書的過程中，讓我領(lǐng)悟到了一些做人，做事，為人處世的道理。有些道理對我來說是全新的，尤其是書中管理者的一些理念。下面我就書中“稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)”中的核心概念中“以心為本”的經(jīng)營發(fā)表我的感想。
書中第十三頁中有這樣一段話，他說，“我到此刻所搞的經(jīng)營，是一種以心為本的經(jīng)營。換句話說，我的經(jīng)營就是圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)建立一種牢固的`、相互信任的人與人之間的關(guān)系這么一個中心點(diǎn)進(jìn)行的?！卑资制鸺业牡臼⒑头蛘J(rèn)識到，“雖然沒有比人心更易變、更不可靠的東西，但是一旦建立起牢固的信賴關(guān)系，那么也沒有比人心更加可靠的東西?！薄耙孕臑楸尽钡慕?jīng)營哲學(xué)歸根結(jié)底是在企業(yè)中構(gòu)成了強(qiáng)大的凝聚力。公司成員不再是受支配的雇員，而是具有主人翁意識的共同創(chuàng)造者。
“以人為本”的經(jīng)營理念，成就了這天的京瓷。從那里我們能夠看出，對于管理者，構(gòu)建團(tuán)隊(duì)凝聚力是多么重要。一個團(tuán)隊(duì)，小至兩人大到幾千幾萬甚至幾十萬人，如果沒有建立起牢固的彼此信賴的關(guān)系，很難想像這個團(tuán)體能有生命力和戰(zhàn)斗力。團(tuán)隊(duì)管理者的重要任務(wù)就是怎樣在團(tuán)隊(duì)中建立起心與心的彼此信賴，讓每個人都有主人翁意識，為了團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)努力。正如《十兄弟折箭》的故事所講：從前，有一個國王，他有十個兒子，但是這十個兒子互相爭權(quán)奪勢，一點(diǎn)都不團(tuán)結(jié)。老國王擔(dān)心自我死后，他們會為爭奪王位而互相殘殺，這樣下去，國家必須會四分五裂。有一天，他把這十個兒子叫到跟前，給十個兒子每人一枝箭，讓他們折斷。十個兒子輕輕一折，不費(fèi)吹灰之力就把手中的箭折斷了。國王又給十個兒子每人十枝箭，這十枝箭是緊緊捆在一齊的，這回，十個兒子不管怎樣使勁，沒有一個人能折斷捆在一齊的十枝箭。這時，國王說話了：“你們就像這十枝箭，如果只憑一個人的力量，很容易被打敗，而大家團(tuán)結(jié)在一齊，就會像捆緊的筷子，力量才強(qiáng)大?！笔畟€兒子恍然大悟。這個故事告訴我們：只有團(tuán)結(jié)在一齊，力量才是最大的。
團(tuán)隊(duì)的管理者就應(yīng)懂得建立起人與人之間的相互信賴的關(guān)系是多么的重要。因?yàn)?，信賴能夠?chuàng)造出完美的一切，信賴也直接決定了團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力、生存潛力。而建立人與人之間的信賴，需要管理者心中有愛，用愛走進(jìn)人的內(nèi)心，用真誠融化心中的壁壘，用激情帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)去成就夢想。
人為活著讀后感篇六
最近在讀日本作家稻盛和夫的《人為什么活著》，很受啟發(fā)，故書錄于此“身居亂世之中，重新審視“活法”。
今日比昨日更好，明天比今日更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地管理、我們的人生的目的和價值就是這樣確確實(shí)實(shí)地存在著。
聽說在拉丁語中有句諺語，“完成工作勿如完成工作的人”，人格的構(gòu)成也是經(jīng)過工作的完成而實(shí)現(xiàn)的。也就是說，哲學(xué)產(chǎn)生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨煉。
人生活工作的結(jié)果是由這三個要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。
人應(yīng)當(dāng)怎樣度過自我的人生?
稻盛先生創(chuàng)立“京瓷”時僅有27歲，一個新生的弱小的企業(yè)，資金、設(shè)備、客戶等資源都不足，處于不景氣的經(jīng)濟(jì)環(huán)境之中，同行業(yè)中有強(qiáng)大的競爭對手，自我又不懂經(jīng)營，缺乏經(jīng)驗(yàn)。像一只小船航行于大海之中，隨時可能被風(fēng)浪吞沒。企業(yè)究竟能不能生存發(fā)展，怎樣做企業(yè)才能順利發(fā)展，怎樣做才能避免企業(yè)破產(chǎn)，避免員工因失業(yè)而流落街頭，怎樣做才能對得起信任自我、慷慨解囊的股東們，稻盛先生一面拼命工作，一面苦苦思索這一類問題，卻找不到答案。
此時，稻盛先生讀到了安岡正篤寫的《命運(yùn)和立命》一書，就是解說400多年前中國明代袁了凡所寫《陰騭錄》的一本書。書中的故事和道理讓稻盛先生恍然大悟，這就是決定每個人人生的所謂“命運(yùn)和因果報(bào)應(yīng)的法則”。
人從生到死的整個生命歷程中，有許多東西似乎確是命中注定的。究竟是自然決定的，還是上帝決定的，誰也說不清，但每個人都背負(fù)著各自與生俱來的命運(yùn)，降生到這個世界，這一點(diǎn)似乎很難否定。并且除了個人的命運(yùn)之外，還有家庭的命運(yùn)，我們所在的組織和地區(qū)的命運(yùn)，以至國家的命運(yùn)，地球的命運(yùn)等等。而個人的命運(yùn)就根植于這種種更大范圍的命運(yùn)之上。
拿稻盛自我來說，出身貧困;小時候正逢戰(zhàn)爭，家屋被美軍的飛機(jī)炸毀;小學(xué)畢業(yè)兩次沒考上夢想的初中;13歲時染上肺結(jié)核，差點(diǎn)喪命;考大阪大學(xué)又落第;畢業(yè)時還找不到工作;好不容易進(jìn)了一家公司，又是連續(xù)10虧本、連工資也不能如期發(fā)放的企業(yè)。這些都不是稻盛自我的愿望決定的，它們都屬于命運(yùn)的范疇。可是命運(yùn)不是宿命，因?yàn)闆Q定人生的除了命運(yùn)的法則之外，還有一條更重要的法則，就是：“善因生善果，惡因得惡果”的“因果報(bào)應(yīng)的法則”。這條法則可由每個人自我掌控。
稻盛先生畢業(yè)于理工科大學(xué)，從事技術(shù)開發(fā)和企業(yè)管理工作，信奉科學(xué)合理的思考方式，長期來對科學(xué)無法解釋的“因果報(bào)應(yīng)法則”內(nèi)心很難認(rèn)同。同時，不公正的社會現(xiàn)實(shí)好像也說明“因果報(bào)應(yīng)法則”并不靈驗(yàn)。再則，由于命運(yùn)要素的干擾，使“因果報(bào)應(yīng)法則”并不像一加一等于二那樣簡單明白。當(dāng)某人命運(yùn)不濟(jì)時，他想些、做些好事并沒立刻獲得好報(bào);而有的人想了、做了壞事并沒立即得到惡報(bào)，因?yàn)樗\(yùn)暫處強(qiáng)勢。就是說原因和結(jié)果之間往往有一個時間差。當(dāng)?shù)臼⑾壬鄲炨葆鍟r，袁了凡的故事給了他一種啟示，“原先如此，人生原先是這樣的。前面有什么樣的命運(yùn)在等待自我，雖然不清楚，可是，在難以捉摸的命運(yùn)的安排下，遭遇各種事情的時候，我們卻能夠堅(jiān)持‘想好事做好事’，只要以這種態(tài)度來度過自我的人生，不就好了嗎?！?BR> 人為活著讀后感篇七
《有幸拜讀了日本“經(jīng)營四圣”稻盛和夫的《人為什么活著》這本書。學(xué)校剛發(fā)下這本書的時候就被書的題目深深的吸引住了?！叭藶槭裁椿钪敝饕菍@個題目感到好奇。其實(shí)說實(shí)話，我活了二十多歲了，還從沒認(rèn)真的考慮過“人為什么活著”這個問題。
讀了《人為什么活著》這本書之后，我大徹大悟，對“人為什么活著”有了一個全新的認(rèn)識。我不個迷信，但我相信命。在讀這本書之前我就過分的相信，其實(shí)人的一生都是命中注定的，誰都無法擺脫命運(yùn)的安排，比如說人與人的相遇，我們說是一種緣分，其實(shí)這也是命運(yùn)的安排。人的一生遇到的事情、遇到的人都是命中的注定。而讀完這本書之后，我發(fā)現(xiàn)我的想法其實(shí)正確但太過絕對了。正如稻盛和夫所說，“在人從生到死的整個生命歷程中，有許多東西似乎是命中注定的。
到底是自然決定的還是上帝決定的，誰也說不清，但每個人都背負(fù)著各自與生俱來的命運(yùn)，降生到這個世界上，這一點(diǎn)似乎很難否定?！钡敲\(yùn)不是宿命，決定人生的除了命運(yùn)之外，還有“因果報(bào)應(yīng)的法則”就是我們平常說的惡有惡報(bào)，善有善報(bào)的道理。其實(shí)命運(yùn)是既定的，并非我們衷心期望就能改變。但與命運(yùn)并行的“因果報(bào)應(yīng)法則”卻非如此，我們可以通過這項(xiàng)法則來改變命運(yùn)，平時不要去做一些不道德違背天理的事情而是去多做一些好的事情，那么也許我們的命運(yùn)會更好些。
我們活在這個世界上的目的就是為了提升自己的心智，做一個有品質(zhì)的人。那么需要我們怎么去做呢？其實(shí)我覺得最重要的就是人的心態(tài)。人生難免會遇到一些失敗挫折或成功榮譽(yù)。但不管發(fā)生什么事情都以一顆平常心面對：積極樂觀的面對一切困難，謙虛謹(jǐn)慎的對待每一件成功的事情，從容大度的面對所有的斤斤計(jì)較的人和事兒。每天都要保持一顆快樂的心情，丟掉你的所有的苦惱和憎恨。因?yàn)榭鄲篮驮骱薏荒芙鉀Q任何問題，反而會侵害你的身體健康，所以我們何不快快樂樂的，充實(shí)而又踏實(shí)的度過每一天呢？其次，我們要懂得知足常樂，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。比如，親人間質(zhì)樸的`親情、朋友之間深厚的友誼、戀人間的甜蜜愛情等等。每個人都有欲望，但是不要讓欲望無休止的膨脹，應(yīng)該適時的控制，要知足常樂。
只有這樣，我們才會擁有的更多。最后，我們要勤奮努力的勞動，即工作。如果你把工作純粹當(dāng)成是一種為了維持生活的工具，并不是發(fā)自內(nèi)心的喜歡，在其位而不謀其職，渾渾噩噩的過完每一天，結(jié)果是你肯定不會感覺到工作帶給你的快樂。而如果我們能夠認(rèn)真的對待工作，把工作當(dāng)成是我們?nèi)松械闹匾姑嬲\的去熱愛，高效率的工作每一天，那么我們應(yīng)該感到很快樂且很有成就感。
其實(shí)有時候想想，我們應(yīng)該感到慶幸，因?yàn)槲覀冞€好好的活在這個美麗的世界上，每天能夠感受到溫暖的陽光，呼吸著大自然清新的氣息，能夠得到親人朋友的關(guān)愛。所以我們應(yīng)該每天都應(yīng)該認(rèn)真勤勞的工作，以一顆積極樂觀的心態(tài)面對一切艱難困苦，做一個對自己對家人乃至對社會有價值有意義的人。
人為活著讀后感篇八
《活著》的主人公是一個叫徐福貴的農(nóng)民，整本書主要記載徐福貴向作者講述他的人生。起初，福貴是個家有一百多畝地的闊少爺，整日游手好閑，漸漸染上了賭博的惡習(xí)，輸光所有的家產(chǎn)，迫不得已全家人只能搬進(jìn)茅屋，顏面盡失，父親也被活活氣死了。
讀到這里，我以為故事的結(jié)局已經(jīng)很明顯了，無疑是家破人亡。萬幸的是福貴娶了個賢妻——家珍，原本可以回到城里的娘家過好日子，可人家對福貴不離不棄，和他一起苦苦地支撐著這個家。原以為盡管一貧如洗，但只要一家人平平安安的在一起，日子總會越過越好的?？墒翘觳凰烊嗽?，一天，福貴給生病的母親請郎中，路上和縣太爺家的仆人起了爭執(zhí)，竟被國民黨部隊(duì)抓了壯丁，跟著往北去的部隊(duì)打仗。一路腥風(fēng)血雨，所幸保住了性命。
兩年后，當(dāng)福貴返回家中時，老母親已去世，女兒鳳霞因發(fā)燒而成了聾啞人。再后來兒子有慶因獻(xiàn)血過量而喪命，鳳霞因生孩子大出血而死，妻子家珍因軟骨病而不治身亡，女婿二喜因干活的時候工傷丟了性命，就連最后的親人——外孫苦根也因吃豆子給撐死了。只有福貴還孤零零地活著，和老牛作伴。
看著身邊的親人一個個離自己而去，福貴唯一能做的就是好好活著，為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
人為活著讀后感篇九
讀這本書時，我不太習(xí)慣作者的敘事方式，沒有過多的煽情，文筆太樸素，語調(diào)冷淡，甚至于冰冷，以至于當(dāng)悲劇和死亡接踵而至?xí)r，胸口像被悶錘重?fù)簦吹么簧蠚狻?BR> 《活著》以第一人稱的敘述為主，講述了福貴出身顯赫的二世祖，由于賭博輸光了家產(chǎn)，變成了徹徹底底的窮人，在此之后，又痛失親人，父親、母親、兒子、妻子、女婿、孫子一個一個相繼死去，有些是天災(zāi)，有些是人禍，有些是命中注定。最終，只有一個老人與一頭老黃牛相依為命。
做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。
這是福貴在農(nóng)婦們聊天時插嘴說的一句話，也是他在經(jīng)歷生活的大起大落后總結(jié)的生活真諦，簡單樸實(shí)的話，卻含義深刻。福貴其實(shí)是民國時期紈绔子弟的縮影，他們愚昧，奢靡，放縱，最終在時代洪流的裹挾中失去生存的空間，唯余茍延殘喘活下去的意志。這似乎是宣告舊社會的破產(chǎn)，也在警醒荒淫放縱的人類。
雖然書中的人一個接一個死去，但作者在描寫這些死亡的同時，也給了我們很多希望：家珍重新回到徐家，福貴從軍隊(duì)逃回家里，有慶上學(xué)念書，鳳霞嫁給二喜，每次家人死去后會有新的生活希望帶給福貴，死亡沉重，命運(yùn)多舛，但終會多了些生的'盼望。也正由于每一次新的生活剛剛開始，卻再次陷入命運(yùn)的玩笑，才顯得生命的珍貴和命運(yùn)的難以捉摸。
人為活著讀后感篇十
在拜讀日本稻盛和夫先生的《人為什么活著》一書的過程中，讓我領(lǐng)悟到了一些做人，做事，為人處世的道理。有些道理對我來說是全新的，尤其是書中管理者的一些理念。下面我就書中“稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)”中的核心概念中“以心為本”的經(jīng)營發(fā)表我的感想。
書中第十三頁中有這樣一段話，他說，“我到現(xiàn)在所搞的經(jīng)營，是一種以心為本的經(jīng)營。換句話說，我的經(jīng)營就是圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)建立一種牢固的、相互信任的人與人之間的關(guān)系這么一個中心點(diǎn)進(jìn)行的。”......白手起家的稻盛和夫認(rèn)識到，“雖然沒有比人心更易變、更不可靠的東西，但是一旦建立起牢固的信賴關(guān)系，那么也沒有比人心更加可靠的東西?！?......“以心為本”的經(jīng)營哲學(xué)歸根結(jié)底是在企業(yè)中形成了強(qiáng)大的凝聚力。公司成員不再是受支配的雇員，而是具有主人翁意識的共同創(chuàng)造者。
“以人為本”的經(jīng)營理念，成就了今天的京瓷。從這里我們可以看出，對于管理者，構(gòu)建團(tuán)隊(duì)凝聚力是多么重要。一個團(tuán)隊(duì)，小至兩人大到幾千幾萬甚至幾十萬人，如果沒有建立起牢固的彼此信賴的關(guān)系，很難想像這個團(tuán)體能有生命力和戰(zhàn)斗力。團(tuán)隊(duì)管理者的重要任務(wù)就是怎樣在團(tuán)隊(duì)中建立起心與心的彼此信賴，讓每個人都有主人翁意識，為了團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)努力。正如《十兄弟折箭》的故事所講：從前，有一個國王，他有十個兒子，但是這十個兒子互相爭權(quán)奪勢，一點(diǎn)都不團(tuán)結(jié)。老國王擔(dān)心自己死后，他們會為爭奪王位而互相殘殺，這樣下去，國家一定會四分五裂。有一天，他把這十個兒子叫到跟前，給十個兒子每人一枝箭，讓他們折斷。十個兒子輕輕一折，不費(fèi)吹灰之力就把手中的箭折斷了。國王又給十個兒子每人十枝箭，這十枝箭是緊緊捆在一起的，這回，十個兒子不管怎么使勁，沒有一個人能折斷捆在一起的十枝箭。這時，國王說話了：“你們就像這十枝箭，如果只憑一個人的力量，很容易被打敗，而大家團(tuán)結(jié)在一起，就會像捆緊的筷子，力量才強(qiáng)大?！笔畟€兒子恍然大悟。這個故事告訴我們：只有團(tuán)結(jié)在一起，力量才是最大的。
團(tuán)隊(duì)的管理者應(yīng)該懂得建立起人與人之間的相互信賴的關(guān)系是多么的重要。因?yàn)?，信賴可以?chuàng)造出美好的一切，信賴也直接決定了團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力、生存能力。而建立人與人之間的信賴，需要管理者心中有愛，用愛走進(jìn)人的內(nèi)心，用真誠融化心中的壁壘，用激情帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)去成就夢想。
人為活著讀后感篇十一
“我也不想要什么福分，只求每年都給你做一雙新鞋?！?BR> 只要一家人天天在一起，也許這就是家珍所認(rèn)定的幸福。兩年前看完《活著》，很多細(xì)節(jié)都已經(jīng)模糊了，可是家珍的這句話卻深深地刻在我的記憶里，直到現(xiàn)在依然如此清晰。只有經(jīng)歷過分離之苦的人才知家人團(tuán)聚的真實(shí)可貴吧。
直到看到家珍的話，我突然感到茫然，曾經(jīng)執(zhí)著著的夢想也開始變得模糊。難道真的是我錯了嗎？我開始回憶過去的點(diǎn)滴：每天早晨母親比鬧鐘還準(zhǔn)時的morning call，在自修課上和同桌狂吃零食，傍晚一家人圍在桌前吃飯，熱氣給父親的眼鏡片蒙上一層白霧……我發(fā)現(xiàn)自己擁有的太多，也正因?yàn)樽约簱碛?，才覺得它們似乎是可有可無的。
幾天后，好友一臉喜悅地告訴我，她父親出院了。看著她臉上洋溢著的笑容，我更堅(jiān)定了：
原來這就是我所追求的幸福。
人為活著讀后感篇十二
導(dǎo)語《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進(jìn)，文化大革命等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文，歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸?！?-出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書，因?yàn)槊慨?dāng)讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸?！钡囊恍┛捶ò?
活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現(xiàn)實(shí)卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任，在經(jīng)過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因?yàn)榈脕聿灰?，所以才更加渴望和珍惜?BR> 主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個個悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當(dāng)下。
福貴的一生可謂當(dāng)時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅(jiān)忍，而沒有力量去改變他。賭光家財(cái)，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關(guān)過。
福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫，讓我強(qiáng)忍悲痛來復(fù)述他的一生吧!成親不久，賭光家財(cái)，氣死老父，同時失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強(qiáng)行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了;外出買藥，不幸被國民黨抓壯丁，戰(zhàn)場上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時卻因?yàn)榫热双I(xiàn)血過多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機(jī)靈漂亮，但因?yàn)樾r候的一場高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個能當(dāng)半個兒子的女婿—二喜;在以后的這段時間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了，女婿對他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿时凰喟逶宜懒?原本一個六口之家，還剩兩個人，但命運(yùn)覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的'生死離別，卻依然堅(jiān)強(qiáng)得活著。因?yàn)樗?，在這個世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因?yàn)樗?，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管幸福離他很遠(yuǎn)，盡管只剩他一個人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠(yuǎn)也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會被他這種堅(jiān)強(qiáng)所打動，從而來堅(jiān)強(qiáng)地面對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝?！，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點(diǎn)獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時候，適當(dāng)慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
人為活著讀后感篇十三
也許是余華殘忍冰冷的語調(diào)碰撞到內(nèi)心深處的脆弱，才令讀者的心久久難以平靜，久久震撼，這次回家在書柜的一角找的了這本中學(xué)時購買的書，再看亦是感慨萬千。
從解放到文革的漫長歲月中，人們安然接受福禍相依，不測風(fēng)云的宿命，什么都愿意舍棄但盼望活著的念力和欲望使他們頑強(qiáng)，這并不是被現(xiàn)實(shí)蕩滌而變得麻木。
余華認(rèn)為：我更關(guān)心的是人們的欲望，欲望比性格更能代表一個人的價值。而小說主人公福貴用平淡冷靜的語氣陳述了自己坎坷悲痛的一生，余華說他顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。細(xì)細(xì)思考，有誰能像福貴那樣以悲慘的遭遇來詮釋活著的勇氣，即使命運(yùn)荊棘叢生，依然能面對生活，走完這一生的歷程。
福貴并沒有因?yàn)楸瘧K的生活去自怨自艾，也沒有悲涼，他只是對自己的.經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般的記得零星幾點(diǎn)，他對余華陳述記憶時的冷靜并不是沒有痛苦和恐懼，而是當(dāng)經(jīng)歷過撕心裂肺的生離死別后，已經(jīng)使所有事情的變幻都變得自然而然，絕望也已經(jīng)升華到坦然淡然的地步，其實(shí)再看看電視劇《福貴》，與原著的結(jié)局大相徑庭，電視劇苦根和福貴迎接了屬于他們的新生活，而原著則是福貴與老牛相伴，漸行漸遠(yuǎn)。
其實(shí)我想編劇和讀者一樣都有一種悲天憫人的感想，希望命運(yùn)留給福貴最后的希冀陪他迎接到曙光，其實(shí)讀完書在理解我的引言，那就是：黃昏過后是黑夜，即使有暴風(fēng)雨的來臨，但我依然能體會到生命的價值，它帶來的是安撫，讓我坦然的面對生活，勇往直前的走下去。
人為活著讀后感篇十四
近期黃總給我們推薦了《人為什么活著》這本書，從名字上就把我鎮(zhèn)住了，作者取了這么一個大的名字作為書名，同時也是提出一個廣闊的思考話題，不是一般人能駕馭的，稻盛和夫確實(shí)不是一般人，《人為什么活著》我是第一次讀，讀了之后感觸很深，不由得去了解作者生平。
稻盛和夫，1932年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社（現(xiàn)名京瓷kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（原名ddi，現(xiàn)名kddi，目前在日本為僅次于ntt的第二大通訊公司），這兩家公司又都在他的有生之年進(jìn)入世界500強(qiáng)，兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長。在日本四大“經(jīng)營之圣”（另三位分別是松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎）中，他是年齡最小（也是目前唯一在世的）而被尊為“圣”的。
事業(yè)成功之余，稻盛和夫1984年創(chuàng)立“稻盛集團(tuán)”，同時更創(chuàng)設(shè)「京都賞」，每年表揚(yáng)對人類社會發(fā)展具有卓越貢獻(xiàn)的人士。此外，并出任以年輕一輩經(jīng)營者為招收對象的「盛和塾」校長，培育新世代經(jīng)營者不遺馀力，其經(jīng)營哲學(xué)被日本企業(yè)界奉為圭臬。主要著作有《稻盛和夫的哲學(xué)》、《企業(yè)家成功之道》、《追求成功的熱情》、《敬愛天人》、《愣頭青的自傳》、《稻盛和夫的應(yīng)用哲學(xué)》、《你的愿望一定能夠?qū)崿F(xiàn)》等。
我一直是一位喜歡營銷的青年，拜讀過諸多企業(yè)家的成功之路，對馬云、柳傳志、牛根生、史玉柱等非常佩服。但讀了《人為什么活著》，了解了稻盛和夫之后，感嘆自己的視野亟待開闊啊。作為一個企業(yè)家，稻盛和夫能在有生之年經(jīng)營兩家公司進(jìn)入世界500強(qiáng)，不僅在管理上有所成就，在管理著作方面也有這么多的貢獻(xiàn)，令人心生佩服。
我們每日忙于各自所從事的工作，對于工作中的得與失，成與敗，往往會鉆進(jìn)這種表象的簍子，而忽略了站在簍子的外面，進(jìn)行總結(jié)，思考人性。
稻盛和夫在工作管理之余，撰寫了眾多的管理文獻(xiàn)，給我們的成長提供了不少幫助，給其他企業(yè)家也同樣具有參考借鑒。
他在書中提出了一種論點(diǎn)：成功同樣也是一種試煉，在書中稻盛和夫的這句話可謂一語驚人。許多中國一線企業(yè)家，可以經(jīng)受任何艱難困苦的煉獄，卻偏偏經(jīng)受不住成功的磨難。問題在于，他們沒有像稻盛和夫那樣認(rèn)識到“人生與經(jīng)營活動是相通的”，沒有回到人生和心靈修為的原點(diǎn)去經(jīng)營企業(yè)。其實(shí)，正如稻盛和夫在本書中竭力闡發(fā)的：人生中信奉的哲學(xué)與經(jīng)營管理中行之有效的哲學(xué)如出一轍。
稻盛先生的哲學(xué)并不是在他成功和成名以后才總結(jié)出來的，在他創(chuàng)業(yè)之前，在一家虧本企業(yè)當(dāng)科長時，他就已經(jīng)在工作實(shí)踐中開始探索人的心態(tài)同人生和工作結(jié)果之間的關(guān)系。當(dāng)他創(chuàng)業(yè)后，就把自己在經(jīng)營以及生活實(shí)踐中一點(diǎn)一滴的感悟記錄下來，匯編成“京瓷哲學(xué)”（后又被別人稱為“稻盛哲學(xué)”）的小冊子，發(fā)給員工學(xué)習(xí)，并與員工一起在實(shí)踐中貫徹。
稻盛先生在經(jīng)營實(shí)踐中悟出了“稻盛哲學(xué)”，并把“稻盛哲學(xué)”忠實(shí)地貫徹于經(jīng)營實(shí)踐，使事業(yè)獲得巨大發(fā)展。又把在發(fā)展中的新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)再提煉，進(jìn)一步豐富了“稻盛哲學(xué)”。50年間不斷循環(huán)，使經(jīng)營和哲學(xué)，理論和實(shí)踐達(dá)到高度的、近乎完美的統(tǒng)一。
2008年10月28日馬云先生專程去日本京都向稻盛先生請教“企業(yè)家靈魂的問題”，實(shí)質(zhì)上就是這個人生目的問題。
人為什么而活著呢？認(rèn)真提出和思考這樣問題的人并不多，我們蕓蕓眾生只是活著或想著要比別人活得更瀟灑，至于究竟為什么活著，生活的意義何在？似乎不必考慮，想思考也深入不下去。有些人甚至迷失了人生目的，因而誤入歧途。
稻盛先生說：人生的目的在于“提升心性、磨練靈魂”，或者叫“凈化心靈”、“純化心靈”、“提高人性”、“提升人格”等等，都是同意語。再換一種說法，人生目的在于“為世人、為社會做奉獻(xiàn)”，因?yàn)橹挥行撵`純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會做貢獻(xiàn)，而不計(jì)較自己個人的得失。
稻盛先生認(rèn)為，只要堅(jiān)持“想好事做好事”，將正確的事情以正確的方式貫徹到底，人生一定會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，甚至可以從根本上改變命運(yùn)的走向。
正因?yàn)樗麑ⅰ耙蚬麍?bào)應(yīng)法則”變成了信念，并在實(shí)踐中忠實(shí)地貫徹，使他對事物的判斷變得很簡單，他的人生和事業(yè)很順利地獲得了巨大的成功。
因果報(bào)應(yīng)是佛家經(jīng)典，作為共產(chǎn)黨員，我不信佛，但是我們應(yīng)該行善，與人為善，為客戶著想，為公司著想，善待客戶，對消費(fèi)者以誠相待，客戶能把貨銷出去，為消費(fèi)者做好服務(wù)，消費(fèi)者形成口碑宣傳，帶動銷售，渠道建立了，基礎(chǔ)打牢了，生意才會好，企業(yè)才能持續(xù)長久發(fā)展。
信息時代，我們應(yīng)該找時間為自己充電，理論先行，提高修養(yǎng)，做一名優(yōu)秀的員工，做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
人為活著讀后感篇十五
今天，閱讀了《人為什么活著》一書的第二部分，這是我接觸的稻盛和夫所著的第二本書，雖然一開始閱讀時，感覺其內(nèi)容和《活法一》一書十分相似，但其實(shí)仔細(xì)閱讀過后，會發(fā)現(xiàn)在人性討論及哲理思考上，《人為什么活著》一書談?wù)摰母由钊耄⑶倚枰x者多花費(fèi)時間才能真正領(lǐng)悟。
煩惱是由欲望衍生出來的。其中，”吃“和”自由“竟然也是一種欲望，是讓我最始料不及的。當(dāng)我們過度地追求欲望時，也許就會侵犯到別人，對別人造成傷害。
書籍是我們最好的朋友，我現(xiàn)在覺得，很多時候，我們的父母或者長輩并不一定能教導(dǎo)我們正確的人生觀念及為人處世的道理，我們只有通過閱讀書籍，才能提升我們的能力及完善我們的品質(zhì)。
人為活著讀后感篇十六
首先一點(diǎn)，勤奮。按稻盛和夫書中的定義來說：勞動的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個人都勤奮努力，就能培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美。
我認(rèn)同這個觀點(diǎn)，我們都不完美，但都可以努力讓自身更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動在給我們帶來物質(zhì)回報(bào)的同時，確實(shí)帶來了精神上的收獲，雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，心情郁悶，但當(dāng)事情過去后再回頭看，或許這其實(shí)也是一個修煉心智的過程，正是因?yàn)橛泻枚嗪枚噙@樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面了。
當(dāng)然，努力工作的過程中，我們也該保持積極樂觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個道理，無論是生活還是工作，都要保持謙虛真誠的態(tài)度，盡量少摻雜個人主觀意識，秉承他人之心看待所處的局面。
正如稻盛和夫所說，當(dāng)一個人低落的'情緒也會對一個人的健康造成較大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個考驗(yàn)。換句話來說，事已如此，生氣并無用處，又何必拿別人的錯懲罰自身？還不如一笑而過。我們也可以學(xué)習(xí)作者用這幾種方法：
1.如果有時間去煩惱，就比別人更加努力地工作；
2.保持謙虛絕不驕傲；
3.每天自我反省，反省并不是意味著每天煩惱一下；
4.以知足、感恩之心而活；來避免煩惱的。
人為活著讀后感篇十七
真希望自己好像從未活過，最好像流星，劃過即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個幾天幾個星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無法預(yù)知明天的太陽到來之時，他會帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽升起之時，有些人有些事，就從此與你擦肩而過。
你渴望有個人知道你，了解你，就像月亮了解太陽落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰?？墒呛芏嗍虑槎己孟癫钜稽c(diǎn)點(diǎn)一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因?yàn)樾碌挠洃洉S著歲月的增長慢慢吞噬舊的記憶。活著即一種修行，一種歷練。
每個人都有每個人的難處，你無法選擇自己的身世。不過既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。
人為活著讀后感篇十八
回顧成長的歷程，曾多次被問及過這樣的問題：你是為了什么而活著?似曾記得，第一次面對如此問題時的迷茫與不屑一顧，因?yàn)槟菚r感覺問及此問題的人亦或無所事事，亦或衣食無憂，而自己都不是。后來，隨著年齡、知識、見識地漸長，自己的價值觀、人生觀、世界觀也慢慢有了雛形，漸漸地懂得了人活著就是要努力去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，而對于那時的我們，實(shí)現(xiàn)人生理想的最好方式，似乎就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，考上大學(xué)。因此，在很長很長一段時間里，我們似乎就是在為了考上大學(xué)而活。為此，即使是每天凌晨起床，凌晨睡覺;即使是一個月面對四次折磨人的考試;即使是犧牲著自己健康的同時還要忍受著巨大的心理壓力;即使這種活法真的很累很累，可我們也沒有厭倦和選擇逃避，仍不甘落后地勤奮努力、不懈奮斗著。為什么呢?因?yàn)槲覀冎滥菚r的我們活著是為了什么!
進(jìn)入大學(xué)后，整天沉浸在大學(xué)生活的安逸、舒適中，自己的人生理想也在不經(jīng)意中漸漸地迷失、湮沒，至于自己為什么活著，已毫不在乎也無暇顧及。那時在自己腦海中，活著似乎就是為了享受如此安逸的生活。
生活總是那么的平淡卻又那么的出乎意料，時常會在不經(jīng)意中創(chuàng)造出一些令人雀躍的驚喜，即使你還不懂的“人為什么活著”。而與《人為什么活著》這本書的不期而遇正好淋漓地詮釋了生活中這種驚喜的存在。
《人為什么活著》是近期公司領(lǐng)導(dǎo)推薦給公司員工的一本心靈讀本，其作者為日本“經(jīng)營四圣”之一、京瓷集團(tuán)創(chuàng)始人稻盛和夫先生，該書也是稻盛和夫先生思想精華的凝結(jié)，更是我們廣大青年人砥礪自己的。
勵志。
讀本，書中闡述了肉體與靈魂、意識與現(xiàn)實(shí)、宗教與科學(xué)、自由與犯罪、欲望與煩惱、逆境與考驗(yàn)等種種關(guān)系。作者稻盛和夫認(rèn)為人是有靈魂有前生和來生的，人從出生那一刻起就借助一個肉體來不斷提升靈魂的品格與靈性，人的肉體死亡不是真正的死亡，而是代表著步入另一個提升過程的開始。而意識在很多時候是起著決定性作用的。書中也舉了一個關(guān)于醫(yī)生把面粉當(dāng)作藥丸給病人吃竟能治病的例子。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類似的例子能夠證明人的意識有時候確實(shí)起著決定性的作用。曾經(jīng)有這樣一個報(bào)道，一個已婚女性多年不孕，一直盼望有自己的孩子，結(jié)果有一天真的出現(xiàn)了妊娠反應(yīng)，但去醫(yī)院檢查卻發(fā)現(xiàn)并未懷孕。科學(xué)家解釋這種現(xiàn)象成為心理性假性懷孕，這種假性懷孕反應(yīng)與真正懷孕反應(yīng)一模一樣。我們仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)很多事情我們想象成什么樣就會按我們想象的那樣發(fā)展，積極地看待事情，事情就朝積極的方向發(fā)展，消極的看待事情，事情就朝消極的方向發(fā)展。對于宗教與科學(xué)，其實(shí)宗教是帶有很多迷信的色彩的，按作者所說，宗教是在科學(xué)不夠先進(jìn)、人們?yōu)榭朔ξ粗澜绲目謶窒庐a(chǎn)生的。所以宗教與科學(xué)是相互矛盾的，現(xiàn)代社會都提倡科學(xué)，但很多事情用科學(xué)的方法根本就沒法解釋。比如百莫大三角之謎及時光隧道。很多東西都不能用科學(xué)去解釋，而在宗教書籍里卻能得到相關(guān)的答案。對于自由與犯罪，稻盛先生在書中揭示了青少年犯罪的根本原因。他認(rèn)為自由就是人們作惡的理由。青少年犯罪最根本的原因是父母太放縱孩子的自由，使得孩子從小就養(yǎng)成為所欲為的習(xí)慣，而不懂得克制自己某些不好的行為。書中還講述了現(xiàn)在的父母不讓孩子從事任何勞動，而且很多國家還提倡父母不應(yīng)該讓未成年的孩子參加任何勞動，這也是青少年犯罪的根源所在，因?yàn)槿酥挥袆趧拥膲毫ο虏艑W(xué)會如何克制自己。確實(shí)如此，人的本性趨利避害、好逸惡勞，如果從小不勞動就能要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，這種小孩從小就養(yǎng)成自私自利、以自我為中心的性格，但父母的無限包容并不代表別人的無限包容。當(dāng)與別人產(chǎn)生沖突時，這種人往往采取最極端的方式，所以悲劇就發(fā)生了。對于欲望與煩惱，其實(shí)自己在很久之前就在想欲望與煩惱的關(guān)系?？赡芎芏嗳擞羞^這樣的經(jīng)歷，一個人呆在家里不出門倒舒適自在，但一出去，看到琳瑯滿目的東西，而自己又不能把它們?nèi)抠I回來，導(dǎo)致為此不開心，所以很多時候煩惱都是由欲望產(chǎn)生的。而對于逆境與考驗(yàn)，其實(shí)很少人會希望自己的生活會充滿了驚濤駭浪般的傳奇，大部分人都希望自己的一生平平坦坦，但事實(shí)并非如此，每個人都會或多或少地去面臨不同的逆境。有些人在逆境中跌倒再爬起，爬起再跌倒，然后再爬起，在這反反復(fù)復(fù)中經(jīng)受住考驗(yàn)并且成長，最后在逆境中存活;有些人遇到困難后一蹶不振，或許經(jīng)不住一次又一次的考驗(yàn)，最后還是跌倒。這兩種情況就跟玩游戲一樣，有些人一路披荊斬棘，不斷戰(zhàn)勝路上的障礙，所以不斷升級，但有些人早早地放棄，所以一直停留在最初的階段。
讀完該書之后似乎讓自己曾經(jīng)迷茫、痛苦時的困惑有了些許答案：其實(shí)人活著就是為了去承擔(dān)屬于自己的那份責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任的過程自然會經(jīng)歷許多艱難困苦，而這些艱難困苦就如同一道道鑄就高尚靈魂的關(guān)卡，只有當(dāng)你努力的通過了這一道道關(guān)卡，你才能歷練出高尚的靈魂，才能在實(shí)現(xiàn)自身人生價值的同時也去幫別人實(shí)現(xiàn)他人人生價值，也才能真正地追尋到屬于自己幸福。
正如書中所說：宇宙的造物主將種種考驗(yàn)加諸在人類身上，然后觀察他們?nèi)绾蚊鎸简?yàn)。其實(shí)在漫漫人生路中，無論是好的抑或壞的境遇，都是造物主賜給我們的考驗(yàn)，幸運(yùn)的際遇與不幸的災(zāi)難在本質(zhì)上同樣都是考驗(yàn)。一個人如何面對這樣的考驗(yàn)，將進(jìn)一步?jīng)Q定他未來的人生會產(chǎn)生怎樣的變化。其實(shí)幸運(yùn)的比不幸的需要更強(qiáng)的承受力才能經(jīng)得住人生的考驗(yàn)，因?yàn)槿祟愒谛疫\(yùn)的環(huán)境中更容易迷失自己。所以不管我們所認(rèn)為的幸與不幸，都不該成為停止前進(jìn)的借口，權(quán)利與金錢也不是我們的奮斗目標(biāo)，我們的目標(biāo)是不斷實(shí)現(xiàn)自我價值，提升靈魂的品格與靈性，因?yàn)槟骋惶煳覀兊娜怏w消失了，但我們所創(chuàng)造的價值永遠(yuǎn)在那里，我們的靈魂就不會被遺忘。
人為活著讀后感篇十九
在公司的組織下，拜讀了稻盛和夫先生的《人為什么活著》，相比前面讀過的《活法》、《干法》、《六項(xiàng)精進(jìn)》，這本書更能系統(tǒng)的體現(xiàn)稻盛先生的思想精髓。人為什么活著？也就是人生的目的是什么，稻盛先生說，人生的目的在于“提升心、磨煉靈魂”，使自己的心靈純潔，如何才能磨煉靈魂？就稻盛和夫本人而言，他27歲創(chuàng)業(yè)，當(dāng)時京瓷是一個新生的弱小的企業(yè)，又處于不景氣的經(jīng)濟(jì)環(huán)境之中，而他自己是做技術(shù)出身不懂得經(jīng)營，在這種逆境之讓京瓷公司生存下來乃至逐漸發(fā)展壯大，靠得是什么？稻盛和夫用自己的經(jīng)歷說明如何在逆境中求得生存，這是需要我們?nèi)ゲ粩嗨伎嫉囊粋€重要話題，稻盛先生將逆境作為提升他心智的過程。因此我們應(yīng)該學(xué)會在逆境中生存。
松下能夠不畏逆境，用樸實(shí)、開朗、健康的心態(tài)拼命努力工作，日后才創(chuàng)立了有名的松下集團(tuán)。中國歷史上不乏這種例子：每個朝代更迭，開國帝王艱難的經(jīng)歷，到最后在好逸惡勞中亡國正是說明了逆境的生存是人類發(fā)展進(jìn)步的必由之路。
公司在今年的海洋王報(bào)第11期以做勇敢的《“海燕”，不做膽小的“企鵝”》為題倡導(dǎo)我們學(xué)習(xí)在逆境中求生存、發(fā)展，面對目前國內(nèi)國際各種經(jīng)濟(jì)環(huán)境挑戰(zhàn)，我們要做勇敢的“海燕”，主動迎接挑戰(zhàn)，不能做膽小的“企鵝”，時刻都不能丟失目標(biāo)。我們目前無論工作環(huán)境、資源比起稻盛、松下他們經(jīng)營時面對的困難要好得多，我們沒有理由逃避困難。
今年供應(yīng)鏈管理部開始實(shí)施自主經(jīng)營，對產(chǎn)品的準(zhǔn)時交付提出了更高的要求，同時對各種經(jīng)營產(chǎn)生的損失需要供應(yīng)鏈自己承擔(dān)。作為工藝質(zhì)量部，這好比雙刃劍，即要滿足快速交付，又保證產(chǎn)品質(zhì)量的可靠性，在面對這種環(huán)境，我們沒有消極對待，通過不斷識別關(guān)鍵控制點(diǎn)，抓住產(chǎn)品質(zhì)量控制要點(diǎn)，牢牢圍繞產(chǎn)品可靠性開展工作，在led產(chǎn)品不斷增加的情況下，我們對電子產(chǎn)品的檢測重新制定的管控要求，保證電子驅(qū)動類產(chǎn)品的可靠性，改變過去只注重現(xiàn)象管理的做法，在縮短交付周期的同時，保證產(chǎn)品的可靠性，這項(xiàng)工作也是我們今后長期堅(jiān)持的工作方式。面對困難、逆境時我們都應(yīng)該積極應(yīng)對，這樣才能夠不斷的進(jìn)步，我們員工也能得到成長。
人為活著讀后感篇一
有的人死了，我們還活著，這是一種幸福。活著的人都會說出這樣漂亮的話：人不能茍且偷生，更不能虛度光陰?！叭藶槭裁椿钪保恢笔且粋€深刻的哲學(xué)問題，想必很多人都自問過。在不同的人生階段和不同的人生境遇，我們往往會如此問“人為什么活著”？在物質(zhì)生活高度發(fā)達(dá)的今天，酒足飯飽之后，還有多少人腦袋里會閃過“人為什么活著”、“我還能做些什么”等問題。
看了日本稻盛和夫《人為什么活著》一書后，我把人為什么活著理解為人應(yīng)該怎樣活著，人短暫而有漫長的一生，應(yīng)該這樣活才有意義、有價值，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀積極、與人為善的心態(tài)好好活著。
首先，要勤奮努力工作。
按稻盛和夫書中的定義來說：勞動的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美。
稻盛先生認(rèn)為，只要堅(jiān)持“想做事做好事”，正確的事情以正確的方式貫徹到底，人生一定會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，甚至可以從根本上改變命運(yùn)的走向。正因?yàn)樗麑ⅰ耙蚬麍?bào)應(yīng)法則”變成了信念，并在實(shí)踐中忠實(shí)地貫徹，使他對事物的判斷變得很簡單，他的人生和事業(yè)很順利地獲得了巨大的成功。
我認(rèn)同這個觀點(diǎn)，我們都不完美，但都可以努力讓自己更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動、勤奮工作在給我們帶來物質(zhì)回報(bào)的同時，確實(shí)帶來了精神上的收獲。雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，心情郁悶，但當(dāng)事情過去后再回頭看，或許這其實(shí)也是一個修煉心智的過程，正是因?yàn)橛泻枚嗪枚噙@樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面了。
其次，要保持積極樂觀的心態(tài)。
1997年6月，稻圣和夫曾做過一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患了上胃癌。他聽完以后，就像沒事一樣，淡淡了回應(yīng)了一聲：“是癌癥嗎？”然后馬上去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。而2009年，他仍然健康的到中國做過一次訪問。
從這個事實(shí)中，我懂得了一個道理。其實(shí)，人就像一臺機(jī)器，要不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，才能永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)動著，一旦機(jī)器停止轉(zhuǎn)動，就會生銹，甚至變成廢鐵一堆。哪有機(jī)器不出毛病的，只要把它修理好了，就是一臺好機(jī)器；人也一樣，每個人都會生病，只要調(diào)整好自己的心態(tài)，樂觀的面對生活，哪怕是癌癥，你照樣能創(chuàng)造出新的奇跡。人就應(yīng)該保持一個良好的心態(tài)去活著，不管最終結(jié)果如何，都盡自己最大努力的態(tài)度去對待生命。也許你的人生態(tài)度是消極的，那就是渾渾噩噩地過完這輩子，這是人生的一大悲哀；也許你的人生態(tài)度是積極向上的，那你將在人生舞臺的每個階段會創(chuàng)造無數(shù)的精彩，這是人生的一大幸福。
其實(shí)，面對很多事，面對自己的人生，你的態(tài)度很重要。當(dāng)自己遇到一件很棘手的事后，態(tài)度決定了最終的結(jié)果。人的一生也許有很多的不如意，有很多不經(jīng)意的坎坷，我們選擇的不應(yīng)該是放棄或是逃避，而是尋找問題的癥結(jié)，不管結(jié)果如何，你都應(yīng)該正視，你都應(yīng)該迎面直對。正如稻盛和夫所說，當(dāng)一個人低落的情緒也會對一個人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個考驗(yàn)，這比什么都重要。這就是人為什么活著最起碼的一種態(tài)度。
再次，要與人為善。
與人為善是人際交往和工作中處理各種關(guān)系，必不可少的條件之一。京瓷創(chuàng)業(yè)之初，僅僅是一個日本名不見經(jīng)傳的小廠，如何在短短幾年，經(jīng)過篳路藍(lán)縷到達(dá)全球500強(qiáng)？稻盛和夫告訴我們非常淺顯易懂與非常簡單的道理，放眼全球，服務(wù)社會，貢獻(xiàn)人類。稻盛和夫沒有圍繞斤斤計(jì)較和蠅頭小利，堅(jiān)持與人為善的原則，帶領(lǐng)十幾人的員工拼搏奮斗，勇往直前。只要心存善念，處處行善，命運(yùn)將會被導(dǎo)往好的方向。我們不要急于求成的追求物質(zhì)享受，而忽略精神的追求。稻盛和夫一生致力于善事，但是不求揚(yáng)名于世界。
成人不自在，自在不成人?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們可以做的很多很多，勿以善小而不為，一句溫暖的話語，一個關(guān)心的笑容，一個友善的手勢，我們會處處有朋友，處處逢源。
人為活著讀后感篇二
在《人為什么活著》書中，稻盛和夫則用宇宙意志的概念解釋了宇宙和人類進(jìn)化的奧秘。宇宙之所以能夠從質(zhì)子進(jìn)化為原子、分子等等，都是因?yàn)橛钪娴囊庵驹诓粩嗤苿拥?。宇宙的意志這個概念利用到我們的生活工作中，就是你所在環(huán)境的發(fā)展趨勢。對于企業(yè)來說就是企業(yè)的文化與使命。我們在一個公司就要認(rèn)真地執(zhí)行公司的使命，深刻領(lǐng)悟企業(yè)的文化，這樣就能夠得到宇宙的意志，在企業(yè)中快速成長，為企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。我們不能夠改變宏觀環(huán)境，但我們能夠適應(yīng)把握宏觀環(huán)境。
“并非只有失敗才是考驗(yàn)，成功同樣也是一種試煉?！边@句話可謂一語驚人。我們一向只認(rèn)為失敗是成功之母，但在道盛和夫看來成功也是成功之母，失敗之母。我們太習(xí)慣了逆境求生存。在逆境中我們會認(rèn)真的分析當(dāng)前形勢，制定走出逆境的方案。在逆境中我們時刻持續(xù)著緊迫感，持續(xù)清醒的頭腦。在逆境中我們是一個團(tuán)隊(duì)，我們團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的力量。在逆境中我們不害怕失敗，我們敢于不斷的嘗試與創(chuàng)新。在逆境中我們不會滿足，我們充滿渴望與激情。在逆境中我們能夠張揚(yáng)人性的優(yōu)點(diǎn)，我們充實(shí)，我們豪邁。而當(dāng)我們成功時，我們開始自滿自大，我們開始固步自封，我們開始失去激情，我們開始猜疑團(tuán)隊(duì)，我們開始害怕失敗。最終我們開始不斷走向失敗。如果我們能夠把成功也當(dāng)成是一種試煉，我們就能夠從客觀的角度去思考成功。我們就能夠看到團(tuán)隊(duì)的力量，同時也能夠認(rèn)識到自我存在的很多不足。在工作當(dāng)也是一樣，當(dāng)我們成功地完成了一個產(chǎn)品研發(fā)。我們就應(yīng)把這個過程當(dāng)成是一個試煉過程，我們就應(yīng)去總結(jié)這個過程的得失，成而進(jìn)一步提升、完善自我。
在這本書中作者再一次強(qiáng)調(diào)夢想與努力的重要性。我就應(yīng)有一個夢想。人生是由努力和夢想組成的。一路走來，有磨難有坎坷，有淚水有喜悅。支撐我到這天的是心中的那五彩斑斕的夢想。夢想和期望是每個人生活的支柱，在夢想的裝扮下，將來的歲月會更加美麗絢爛。我就應(yīng)盡自我最大的努力挖掘自我所有的潛力來實(shí)現(xiàn)自我的夢想。努力可能會失敗，但放下則意味著根本不能成功。
在夢想的旅程中，我要揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。自信，是每個人對自我用心肯定的自我認(rèn)識和自我評價，堅(jiān)定不移地相信自我的潛力，相信自我在人生的道路上能夠透過奮斗和努力取得成功。當(dāng)然，自信并不是盲目的自大，更不是不顧客觀狀況勉強(qiáng)去做那些自我做不到的事情。。許多時候，不是我們做不到，而是因?yàn)榕率?，于是先給自我找一個后退的臺階。自信會使我揚(yáng)起成功的風(fēng)帆。當(dāng)?shù)竭_(dá)勝利彼岸后的愉悅心理體驗(yàn)，將永遠(yuǎn)是那些有高度自信的人所獨(dú)具的。
把苦難當(dāng)成是一筆難得財(cái)富，把挫折當(dāng)成是人類進(jìn)步的階梯。俄國著名的物理學(xué)家列別捷夫說得好：”平靜的湖面練不出來精焊的水手；安逸的環(huán)境造不出來時代的偉人”。凡是歷史上有作為的人物，都是經(jīng)歷過困難和挫折磨練出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡無光。每多一次失敗，并不意味期望更加渺茫，而是代表著你朝成功又近了一步。失敗能夠檢驗(yàn)一個人的品質(zhì)。如果一個人敢于直面失敗，用心主動地尋求解決辦法，那么我想或遲或早總會成功。
成功只在一念之間，所以塑造一個樂觀、堅(jiān)持、理性的自我是必要的。用愛的博大照耀一切，用敏銳的心感悟人生，用熱情的心擁抱生活，用十分的努力對待任何事情，我相信這個全新的我即將到達(dá)成功的彼岸。
稻盛和夫在書中還給我們闡述了因果報(bào)應(yīng)法制。善根生善果，惡行有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)法則。人怎麼想，就會出現(xiàn)所想的結(jié)果，萬物唯心造。大部分的結(jié)果都源自于人類的想法和行為，這是佛教教義中的因果報(bào)應(yīng)法則，這項(xiàng)法則始終與命運(yùn)并行，并構(gòu)成波浪起伏的人生。
更重要的是，因果報(bào)應(yīng)法則的影響力或多或少強(qiáng)于命運(yùn)。因此我們能夠運(yùn)用因果報(bào)應(yīng)法則來改變與生俱來的命運(yùn)。也就是說，如果一心向善、時時行善，命運(yùn)的方向也會跟著往好的方向轉(zhuǎn)變。當(dāng)人類具有善的意識時，便與造物主的意識--所有的生命都努力生存著，善哉善哉不謀而合。個人優(yōu)美的意識波動，如果與宇宙的意識波動一致，則一切就會順利運(yùn)行，事事成功，并且朝好的方向發(fā)展；相反的意識則與宇宙意識背道而馳，也必定走向失敗。
理解這項(xiàng)原理，也就能理解為何世間存在著沒落和衰亡。例如公司為何倒閉？通常是事業(yè)順利發(fā)展時，不曾自省未曾做過善事、沒做過為世人著想的事、從此不再認(rèn)真努力工作等違反宇宙意識的行為，因而承受倒閉的報(bào)應(yīng)。
目前我們所想的、所做的，可能在幾年或幾十年之后，時間雖不確定，但必須得承收結(jié)果；此刻造的業(yè)(karma)是因，其結(jié)果會顯現(xiàn)于將來。到時候才后悔或悲傷已經(jīng)太遲，因此無論如何請將這件事記在心頭，期望每個人每一天都有善行，因此走向完美的未來。
人為活著讀后感篇三
人為什么活著？應(yīng)該怎樣活著？其實(shí)在某些方面，這兩個問題的答案是可以互通的，雖然，我還沒法準(zhǔn)確地面面俱到地回答。但看完這本書，至少有一個原先就有的觀點(diǎn)被再次鞏固和強(qiáng)化，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀積極、與人為善的心態(tài)好好活著。
首先一點(diǎn)，勤奮。按稻盛和夫書中的定義來說：勞動的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的.心智，如果每個人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美。
我認(rèn)同這個觀點(diǎn)，我們都不完美，但都可以努力讓自己更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動在給我們帶來物質(zhì)回報(bào)的同時，確實(shí)帶來了精神上的收獲，雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，心情郁悶，但當(dāng)事情過去后再回頭看，或許這其實(shí)也是一個修煉心智的過程，正是因?yàn)橛泻枚嗪枚噙@樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面了。
當(dāng)然，努力工作的過程中，我們也該保持積極樂觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個道理，無論是生活還是工作，都要保持謙虛真誠的態(tài)度，盡量少摻雜個人主觀意識，秉承他人之心看待所處的局面。
1、如果有時間去煩惱，就比別人更加努力地工作；
2、保持謙虛絕不驕傲；
3、每天自我反省，反省并不是意味著每天煩惱一下；
4、以知足、感恩之心而活；來避免煩惱的。
人為活著讀后感篇四
《人為什么活著》我是第一次讀，讀了之后感觸很深。人為什么活著？看完這本書，一個觀點(diǎn)再次被強(qiáng)化，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀積極、與人為善的心態(tài)好好活著。
書其中有寫到：“我到現(xiàn)在所搞的經(jīng)營，是一種以心為本的經(jīng)營。換句話說，我的經(jīng)營就是圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)建立一種牢固的、相互信任的人與人之間的關(guān)系這么一個中心點(diǎn)進(jìn)行的。”白手起家的稻盛和夫認(rèn)識到，“雖然沒有比人心更易變、更不可靠的東西，但是一旦建立起牢固的信賴關(guān)系，那么也沒有比人心更加可靠的東西。”
與人為善，為客人，為公司著想，以誠相待。為消費(fèi)者做好服務(wù)，消費(fèi)者形成口碑宣傳，帶動銷售，渠道建立了，基礎(chǔ)打牢了，生意才會好，企業(yè)才能持續(xù)長久發(fā)展。所以我們工作的目的不應(yīng)僅是為了取得金錢的回報(bào)，也應(yīng)為了鍛煉我們的心智，如果每個人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美，物質(zhì)和精神上都能得以滿足。
就像做導(dǎo)游，或許因?yàn)榉N種原因，很多游客對導(dǎo)游都抱有芥蒂。但我們應(yīng)放平心態(tài)，仔細(xì)想想，其實(shí)導(dǎo)游這份工作算是世界上很快樂的工作之一，因?yàn)樗屛覀兠鎸Φ膶ο蠖际潜в袑で罂鞓返男膽B(tài)來的。我相信你給他們帶來了快樂，他們也同樣會以快樂來回報(bào)我們。沒有挑剔的客人，只有做的不夠好的導(dǎo)游。面對簡單的購物，加點(diǎn)，如果導(dǎo)游能真誠對待，以心服人，我想一切都會很順利，客人心甘情愿為你捧場，開開心心花錢購物，從而達(dá)到雙贏的效果。
對于還沒正式工作的我們來說，或許經(jīng)驗(yàn)還不夠，做事還不夠圓滑，但都可以通過努力讓自己更完美，真誠和態(tài)度才是最重要的。雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，但當(dāng)事情過去后再回頭看，正是因?yàn)檫@些磕磕碰碰，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面。
正如稻盛和夫所說，當(dāng)一個人低落的情緒也會對一個人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個考驗(yàn)。以前我覺得導(dǎo)游地位低，又辛苦，但我發(fā)現(xiàn)如果我們在每次的帶團(tuán)中能很好的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，我們的業(yè)務(wù)水平和處事方法就會有很大的提高。帶團(tuán)中，在摩擦發(fā)生之前，我們可以嘗試著將心比心，或是設(shè)身處地，有些摩擦和爭議說不定就能避免。在順利結(jié)束每次的帶團(tuán)中我們就會獲得成就感和幸福感?？鞓肪褪侨嘶钪哪康闹?。
努力工作的過程中，我們也應(yīng)該保持積極樂觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個道理，無論是生活還是工作，都要保持謙虛真誠的態(tài)度，盡量少摻雜個人主觀意識，秉承他人之心看待所處的局面。
《人為什么活著》給我們的成長提供了不少幫助，作為一名黨員我們更應(yīng)該努力積極，提高修養(yǎng)。
人為活著讀后感篇五
在拜讀日本稻盛和夫先生的《人為什么活著》一書的過程中，讓我領(lǐng)悟到了一些做人，做事，為人處世的道理。有些道理對我來說是全新的，尤其是書中管理者的一些理念。下面我就書中“稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)”中的核心概念中“以心為本”的經(jīng)營發(fā)表我的感想。
書中第十三頁中有這樣一段話，他說，“我到此刻所搞的經(jīng)營，是一種以心為本的經(jīng)營。換句話說，我的經(jīng)營就是圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)建立一種牢固的`、相互信任的人與人之間的關(guān)系這么一個中心點(diǎn)進(jìn)行的?！卑资制鸺业牡臼⒑头蛘J(rèn)識到，“雖然沒有比人心更易變、更不可靠的東西，但是一旦建立起牢固的信賴關(guān)系，那么也沒有比人心更加可靠的東西?！薄耙孕臑楸尽钡慕?jīng)營哲學(xué)歸根結(jié)底是在企業(yè)中構(gòu)成了強(qiáng)大的凝聚力。公司成員不再是受支配的雇員，而是具有主人翁意識的共同創(chuàng)造者。
“以人為本”的經(jīng)營理念，成就了這天的京瓷。從那里我們能夠看出，對于管理者，構(gòu)建團(tuán)隊(duì)凝聚力是多么重要。一個團(tuán)隊(duì)，小至兩人大到幾千幾萬甚至幾十萬人，如果沒有建立起牢固的彼此信賴的關(guān)系，很難想像這個團(tuán)體能有生命力和戰(zhàn)斗力。團(tuán)隊(duì)管理者的重要任務(wù)就是怎樣在團(tuán)隊(duì)中建立起心與心的彼此信賴，讓每個人都有主人翁意識，為了團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)努力。正如《十兄弟折箭》的故事所講：從前，有一個國王，他有十個兒子，但是這十個兒子互相爭權(quán)奪勢，一點(diǎn)都不團(tuán)結(jié)。老國王擔(dān)心自我死后，他們會為爭奪王位而互相殘殺，這樣下去，國家必須會四分五裂。有一天，他把這十個兒子叫到跟前，給十個兒子每人一枝箭，讓他們折斷。十個兒子輕輕一折，不費(fèi)吹灰之力就把手中的箭折斷了。國王又給十個兒子每人十枝箭，這十枝箭是緊緊捆在一齊的，這回，十個兒子不管怎樣使勁，沒有一個人能折斷捆在一齊的十枝箭。這時，國王說話了：“你們就像這十枝箭，如果只憑一個人的力量，很容易被打敗，而大家團(tuán)結(jié)在一齊，就會像捆緊的筷子，力量才強(qiáng)大?！笔畟€兒子恍然大悟。這個故事告訴我們：只有團(tuán)結(jié)在一齊，力量才是最大的。
團(tuán)隊(duì)的管理者就應(yīng)懂得建立起人與人之間的相互信賴的關(guān)系是多么的重要。因?yàn)?，信賴能夠?chuàng)造出完美的一切，信賴也直接決定了團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力、生存潛力。而建立人與人之間的信賴，需要管理者心中有愛，用愛走進(jìn)人的內(nèi)心，用真誠融化心中的壁壘，用激情帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)去成就夢想。
人為活著讀后感篇六
最近在讀日本作家稻盛和夫的《人為什么活著》，很受啟發(fā)，故書錄于此“身居亂世之中，重新審視“活法”。
今日比昨日更好，明天比今日更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地管理、我們的人生的目的和價值就是這樣確確實(shí)實(shí)地存在著。
聽說在拉丁語中有句諺語，“完成工作勿如完成工作的人”，人格的構(gòu)成也是經(jīng)過工作的完成而實(shí)現(xiàn)的。也就是說，哲學(xué)產(chǎn)生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨煉。
人生活工作的結(jié)果是由這三個要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。
人應(yīng)當(dāng)怎樣度過自我的人生?
稻盛先生創(chuàng)立“京瓷”時僅有27歲，一個新生的弱小的企業(yè)，資金、設(shè)備、客戶等資源都不足，處于不景氣的經(jīng)濟(jì)環(huán)境之中，同行業(yè)中有強(qiáng)大的競爭對手，自我又不懂經(jīng)營，缺乏經(jīng)驗(yàn)。像一只小船航行于大海之中，隨時可能被風(fēng)浪吞沒。企業(yè)究竟能不能生存發(fā)展，怎樣做企業(yè)才能順利發(fā)展，怎樣做才能避免企業(yè)破產(chǎn)，避免員工因失業(yè)而流落街頭，怎樣做才能對得起信任自我、慷慨解囊的股東們，稻盛先生一面拼命工作，一面苦苦思索這一類問題，卻找不到答案。
此時，稻盛先生讀到了安岡正篤寫的《命運(yùn)和立命》一書，就是解說400多年前中國明代袁了凡所寫《陰騭錄》的一本書。書中的故事和道理讓稻盛先生恍然大悟，這就是決定每個人人生的所謂“命運(yùn)和因果報(bào)應(yīng)的法則”。
人從生到死的整個生命歷程中，有許多東西似乎確是命中注定的。究竟是自然決定的，還是上帝決定的，誰也說不清，但每個人都背負(fù)著各自與生俱來的命運(yùn)，降生到這個世界，這一點(diǎn)似乎很難否定。并且除了個人的命運(yùn)之外，還有家庭的命運(yùn)，我們所在的組織和地區(qū)的命運(yùn)，以至國家的命運(yùn)，地球的命運(yùn)等等。而個人的命運(yùn)就根植于這種種更大范圍的命運(yùn)之上。
拿稻盛自我來說，出身貧困;小時候正逢戰(zhàn)爭，家屋被美軍的飛機(jī)炸毀;小學(xué)畢業(yè)兩次沒考上夢想的初中;13歲時染上肺結(jié)核，差點(diǎn)喪命;考大阪大學(xué)又落第;畢業(yè)時還找不到工作;好不容易進(jìn)了一家公司，又是連續(xù)10虧本、連工資也不能如期發(fā)放的企業(yè)。這些都不是稻盛自我的愿望決定的，它們都屬于命運(yùn)的范疇。可是命運(yùn)不是宿命，因?yàn)闆Q定人生的除了命運(yùn)的法則之外，還有一條更重要的法則，就是：“善因生善果，惡因得惡果”的“因果報(bào)應(yīng)的法則”。這條法則可由每個人自我掌控。
稻盛先生畢業(yè)于理工科大學(xué)，從事技術(shù)開發(fā)和企業(yè)管理工作，信奉科學(xué)合理的思考方式，長期來對科學(xué)無法解釋的“因果報(bào)應(yīng)法則”內(nèi)心很難認(rèn)同。同時，不公正的社會現(xiàn)實(shí)好像也說明“因果報(bào)應(yīng)法則”并不靈驗(yàn)。再則，由于命運(yùn)要素的干擾，使“因果報(bào)應(yīng)法則”并不像一加一等于二那樣簡單明白。當(dāng)某人命運(yùn)不濟(jì)時，他想些、做些好事并沒立刻獲得好報(bào);而有的人想了、做了壞事并沒立即得到惡報(bào)，因?yàn)樗\(yùn)暫處強(qiáng)勢。就是說原因和結(jié)果之間往往有一個時間差。當(dāng)?shù)臼⑾壬鄲炨葆鍟r，袁了凡的故事給了他一種啟示，“原先如此，人生原先是這樣的。前面有什么樣的命運(yùn)在等待自我，雖然不清楚，可是，在難以捉摸的命運(yùn)的安排下，遭遇各種事情的時候，我們卻能夠堅(jiān)持‘想好事做好事’，只要以這種態(tài)度來度過自我的人生，不就好了嗎?！?BR> 人為活著讀后感篇七
《有幸拜讀了日本“經(jīng)營四圣”稻盛和夫的《人為什么活著》這本書。學(xué)校剛發(fā)下這本書的時候就被書的題目深深的吸引住了?！叭藶槭裁椿钪敝饕菍@個題目感到好奇。其實(shí)說實(shí)話，我活了二十多歲了，還從沒認(rèn)真的考慮過“人為什么活著”這個問題。
讀了《人為什么活著》這本書之后，我大徹大悟，對“人為什么活著”有了一個全新的認(rèn)識。我不個迷信，但我相信命。在讀這本書之前我就過分的相信，其實(shí)人的一生都是命中注定的，誰都無法擺脫命運(yùn)的安排，比如說人與人的相遇，我們說是一種緣分，其實(shí)這也是命運(yùn)的安排。人的一生遇到的事情、遇到的人都是命中的注定。而讀完這本書之后，我發(fā)現(xiàn)我的想法其實(shí)正確但太過絕對了。正如稻盛和夫所說，“在人從生到死的整個生命歷程中，有許多東西似乎是命中注定的。
到底是自然決定的還是上帝決定的，誰也說不清，但每個人都背負(fù)著各自與生俱來的命運(yùn)，降生到這個世界上，這一點(diǎn)似乎很難否定?！钡敲\(yùn)不是宿命，決定人生的除了命運(yùn)之外，還有“因果報(bào)應(yīng)的法則”就是我們平常說的惡有惡報(bào)，善有善報(bào)的道理。其實(shí)命運(yùn)是既定的，并非我們衷心期望就能改變。但與命運(yùn)并行的“因果報(bào)應(yīng)法則”卻非如此，我們可以通過這項(xiàng)法則來改變命運(yùn)，平時不要去做一些不道德違背天理的事情而是去多做一些好的事情，那么也許我們的命運(yùn)會更好些。
我們活在這個世界上的目的就是為了提升自己的心智，做一個有品質(zhì)的人。那么需要我們怎么去做呢？其實(shí)我覺得最重要的就是人的心態(tài)。人生難免會遇到一些失敗挫折或成功榮譽(yù)。但不管發(fā)生什么事情都以一顆平常心面對：積極樂觀的面對一切困難，謙虛謹(jǐn)慎的對待每一件成功的事情，從容大度的面對所有的斤斤計(jì)較的人和事兒。每天都要保持一顆快樂的心情，丟掉你的所有的苦惱和憎恨。因?yàn)榭鄲篮驮骱薏荒芙鉀Q任何問題，反而會侵害你的身體健康，所以我們何不快快樂樂的，充實(shí)而又踏實(shí)的度過每一天呢？其次，我們要懂得知足常樂，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。比如，親人間質(zhì)樸的`親情、朋友之間深厚的友誼、戀人間的甜蜜愛情等等。每個人都有欲望，但是不要讓欲望無休止的膨脹，應(yīng)該適時的控制，要知足常樂。
只有這樣，我們才會擁有的更多。最后，我們要勤奮努力的勞動，即工作。如果你把工作純粹當(dāng)成是一種為了維持生活的工具，并不是發(fā)自內(nèi)心的喜歡，在其位而不謀其職，渾渾噩噩的過完每一天，結(jié)果是你肯定不會感覺到工作帶給你的快樂。而如果我們能夠認(rèn)真的對待工作，把工作當(dāng)成是我們?nèi)松械闹匾姑嬲\的去熱愛，高效率的工作每一天，那么我們應(yīng)該感到很快樂且很有成就感。
其實(shí)有時候想想，我們應(yīng)該感到慶幸，因?yàn)槲覀冞€好好的活在這個美麗的世界上，每天能夠感受到溫暖的陽光，呼吸著大自然清新的氣息，能夠得到親人朋友的關(guān)愛。所以我們應(yīng)該每天都應(yīng)該認(rèn)真勤勞的工作，以一顆積極樂觀的心態(tài)面對一切艱難困苦，做一個對自己對家人乃至對社會有價值有意義的人。
人為活著讀后感篇八
《活著》的主人公是一個叫徐福貴的農(nóng)民，整本書主要記載徐福貴向作者講述他的人生。起初，福貴是個家有一百多畝地的闊少爺，整日游手好閑，漸漸染上了賭博的惡習(xí)，輸光所有的家產(chǎn)，迫不得已全家人只能搬進(jìn)茅屋，顏面盡失，父親也被活活氣死了。
讀到這里，我以為故事的結(jié)局已經(jīng)很明顯了，無疑是家破人亡。萬幸的是福貴娶了個賢妻——家珍，原本可以回到城里的娘家過好日子，可人家對福貴不離不棄，和他一起苦苦地支撐著這個家。原以為盡管一貧如洗，但只要一家人平平安安的在一起，日子總會越過越好的?？墒翘觳凰烊嗽?，一天，福貴給生病的母親請郎中，路上和縣太爺家的仆人起了爭執(zhí)，竟被國民黨部隊(duì)抓了壯丁，跟著往北去的部隊(duì)打仗。一路腥風(fēng)血雨，所幸保住了性命。
兩年后，當(dāng)福貴返回家中時，老母親已去世，女兒鳳霞因發(fā)燒而成了聾啞人。再后來兒子有慶因獻(xiàn)血過量而喪命，鳳霞因生孩子大出血而死，妻子家珍因軟骨病而不治身亡，女婿二喜因干活的時候工傷丟了性命，就連最后的親人——外孫苦根也因吃豆子給撐死了。只有福貴還孤零零地活著，和老牛作伴。
看著身邊的親人一個個離自己而去，福貴唯一能做的就是好好活著，為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
人為活著讀后感篇九
讀這本書時，我不太習(xí)慣作者的敘事方式，沒有過多的煽情，文筆太樸素，語調(diào)冷淡，甚至于冰冷，以至于當(dāng)悲劇和死亡接踵而至?xí)r，胸口像被悶錘重?fù)簦吹么簧蠚狻?BR> 《活著》以第一人稱的敘述為主，講述了福貴出身顯赫的二世祖，由于賭博輸光了家產(chǎn)，變成了徹徹底底的窮人，在此之后，又痛失親人，父親、母親、兒子、妻子、女婿、孫子一個一個相繼死去，有些是天災(zāi)，有些是人禍，有些是命中注定。最終，只有一個老人與一頭老黃牛相依為命。
做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。
這是福貴在農(nóng)婦們聊天時插嘴說的一句話，也是他在經(jīng)歷生活的大起大落后總結(jié)的生活真諦，簡單樸實(shí)的話，卻含義深刻。福貴其實(shí)是民國時期紈绔子弟的縮影，他們愚昧，奢靡，放縱，最終在時代洪流的裹挾中失去生存的空間，唯余茍延殘喘活下去的意志。這似乎是宣告舊社會的破產(chǎn)，也在警醒荒淫放縱的人類。
雖然書中的人一個接一個死去，但作者在描寫這些死亡的同時，也給了我們很多希望：家珍重新回到徐家，福貴從軍隊(duì)逃回家里，有慶上學(xué)念書，鳳霞嫁給二喜，每次家人死去后會有新的生活希望帶給福貴，死亡沉重，命運(yùn)多舛，但終會多了些生的'盼望。也正由于每一次新的生活剛剛開始，卻再次陷入命運(yùn)的玩笑，才顯得生命的珍貴和命運(yùn)的難以捉摸。
人為活著讀后感篇十
在拜讀日本稻盛和夫先生的《人為什么活著》一書的過程中，讓我領(lǐng)悟到了一些做人，做事，為人處世的道理。有些道理對我來說是全新的，尤其是書中管理者的一些理念。下面我就書中“稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)”中的核心概念中“以心為本”的經(jīng)營發(fā)表我的感想。
書中第十三頁中有這樣一段話，他說，“我到現(xiàn)在所搞的經(jīng)營，是一種以心為本的經(jīng)營。換句話說，我的經(jīng)營就是圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)建立一種牢固的、相互信任的人與人之間的關(guān)系這么一個中心點(diǎn)進(jìn)行的。”......白手起家的稻盛和夫認(rèn)識到，“雖然沒有比人心更易變、更不可靠的東西，但是一旦建立起牢固的信賴關(guān)系，那么也沒有比人心更加可靠的東西?！?......“以心為本”的經(jīng)營哲學(xué)歸根結(jié)底是在企業(yè)中形成了強(qiáng)大的凝聚力。公司成員不再是受支配的雇員，而是具有主人翁意識的共同創(chuàng)造者。
“以人為本”的經(jīng)營理念，成就了今天的京瓷。從這里我們可以看出，對于管理者，構(gòu)建團(tuán)隊(duì)凝聚力是多么重要。一個團(tuán)隊(duì)，小至兩人大到幾千幾萬甚至幾十萬人，如果沒有建立起牢固的彼此信賴的關(guān)系，很難想像這個團(tuán)體能有生命力和戰(zhàn)斗力。團(tuán)隊(duì)管理者的重要任務(wù)就是怎樣在團(tuán)隊(duì)中建立起心與心的彼此信賴，讓每個人都有主人翁意識，為了團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)努力。正如《十兄弟折箭》的故事所講：從前，有一個國王，他有十個兒子，但是這十個兒子互相爭權(quán)奪勢，一點(diǎn)都不團(tuán)結(jié)。老國王擔(dān)心自己死后，他們會為爭奪王位而互相殘殺，這樣下去，國家一定會四分五裂。有一天，他把這十個兒子叫到跟前，給十個兒子每人一枝箭，讓他們折斷。十個兒子輕輕一折，不費(fèi)吹灰之力就把手中的箭折斷了。國王又給十個兒子每人十枝箭，這十枝箭是緊緊捆在一起的，這回，十個兒子不管怎么使勁，沒有一個人能折斷捆在一起的十枝箭。這時，國王說話了：“你們就像這十枝箭，如果只憑一個人的力量，很容易被打敗，而大家團(tuán)結(jié)在一起，就會像捆緊的筷子，力量才強(qiáng)大?！笔畟€兒子恍然大悟。這個故事告訴我們：只有團(tuán)結(jié)在一起，力量才是最大的。
團(tuán)隊(duì)的管理者應(yīng)該懂得建立起人與人之間的相互信賴的關(guān)系是多么的重要。因?yàn)?，信賴可以?chuàng)造出美好的一切，信賴也直接決定了團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力、生存能力。而建立人與人之間的信賴，需要管理者心中有愛，用愛走進(jìn)人的內(nèi)心，用真誠融化心中的壁壘，用激情帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)去成就夢想。
人為活著讀后感篇十一
“我也不想要什么福分，只求每年都給你做一雙新鞋?！?BR> 只要一家人天天在一起，也許這就是家珍所認(rèn)定的幸福。兩年前看完《活著》，很多細(xì)節(jié)都已經(jīng)模糊了，可是家珍的這句話卻深深地刻在我的記憶里，直到現(xiàn)在依然如此清晰。只有經(jīng)歷過分離之苦的人才知家人團(tuán)聚的真實(shí)可貴吧。
直到看到家珍的話，我突然感到茫然，曾經(jīng)執(zhí)著著的夢想也開始變得模糊。難道真的是我錯了嗎？我開始回憶過去的點(diǎn)滴：每天早晨母親比鬧鐘還準(zhǔn)時的morning call，在自修課上和同桌狂吃零食，傍晚一家人圍在桌前吃飯，熱氣給父親的眼鏡片蒙上一層白霧……我發(fā)現(xiàn)自己擁有的太多，也正因?yàn)樽约簱碛?，才覺得它們似乎是可有可無的。
幾天后，好友一臉喜悅地告訴我，她父親出院了。看著她臉上洋溢著的笑容，我更堅(jiān)定了：
原來這就是我所追求的幸福。
人為活著讀后感篇十二
導(dǎo)語《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進(jìn)，文化大革命等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文，歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸?！?-出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書，因?yàn)槊慨?dāng)讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸?！钡囊恍┛捶ò?
活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現(xiàn)實(shí)卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任，在經(jīng)過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因?yàn)榈脕聿灰?，所以才更加渴望和珍惜?BR> 主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個個悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當(dāng)下。
福貴的一生可謂當(dāng)時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅(jiān)忍，而沒有力量去改變他。賭光家財(cái)，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關(guān)過。
福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫，讓我強(qiáng)忍悲痛來復(fù)述他的一生吧!成親不久，賭光家財(cái)，氣死老父，同時失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強(qiáng)行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了;外出買藥，不幸被國民黨抓壯丁，戰(zhàn)場上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時卻因?yàn)榫热双I(xiàn)血過多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機(jī)靈漂亮，但因?yàn)樾r候的一場高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個能當(dāng)半個兒子的女婿—二喜;在以后的這段時間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了，女婿對他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿时凰喟逶宜懒?原本一個六口之家，還剩兩個人，但命運(yùn)覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的'生死離別，卻依然堅(jiān)強(qiáng)得活著。因?yàn)樗?，在這個世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因?yàn)樗?，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管幸福離他很遠(yuǎn)，盡管只剩他一個人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠(yuǎn)也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會被他這種堅(jiān)強(qiáng)所打動，從而來堅(jiān)強(qiáng)地面對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝?！，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點(diǎn)獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時候，適當(dāng)慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
人為活著讀后感篇十三
也許是余華殘忍冰冷的語調(diào)碰撞到內(nèi)心深處的脆弱，才令讀者的心久久難以平靜，久久震撼，這次回家在書柜的一角找的了這本中學(xué)時購買的書，再看亦是感慨萬千。
從解放到文革的漫長歲月中，人們安然接受福禍相依，不測風(fēng)云的宿命，什么都愿意舍棄但盼望活著的念力和欲望使他們頑強(qiáng)，這并不是被現(xiàn)實(shí)蕩滌而變得麻木。
余華認(rèn)為：我更關(guān)心的是人們的欲望，欲望比性格更能代表一個人的價值。而小說主人公福貴用平淡冷靜的語氣陳述了自己坎坷悲痛的一生，余華說他顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。細(xì)細(xì)思考，有誰能像福貴那樣以悲慘的遭遇來詮釋活著的勇氣，即使命運(yùn)荊棘叢生，依然能面對生活，走完這一生的歷程。
福貴并沒有因?yàn)楸瘧K的生活去自怨自艾，也沒有悲涼，他只是對自己的.經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般的記得零星幾點(diǎn)，他對余華陳述記憶時的冷靜并不是沒有痛苦和恐懼，而是當(dāng)經(jīng)歷過撕心裂肺的生離死別后，已經(jīng)使所有事情的變幻都變得自然而然，絕望也已經(jīng)升華到坦然淡然的地步，其實(shí)再看看電視劇《福貴》，與原著的結(jié)局大相徑庭，電視劇苦根和福貴迎接了屬于他們的新生活，而原著則是福貴與老牛相伴，漸行漸遠(yuǎn)。
其實(shí)我想編劇和讀者一樣都有一種悲天憫人的感想，希望命運(yùn)留給福貴最后的希冀陪他迎接到曙光，其實(shí)讀完書在理解我的引言，那就是：黃昏過后是黑夜，即使有暴風(fēng)雨的來臨，但我依然能體會到生命的價值，它帶來的是安撫，讓我坦然的面對生活，勇往直前的走下去。
人為活著讀后感篇十四
近期黃總給我們推薦了《人為什么活著》這本書，從名字上就把我鎮(zhèn)住了，作者取了這么一個大的名字作為書名，同時也是提出一個廣闊的思考話題，不是一般人能駕馭的，稻盛和夫確實(shí)不是一般人，《人為什么活著》我是第一次讀，讀了之后感觸很深，不由得去了解作者生平。
稻盛和夫，1932年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社（現(xiàn)名京瓷kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（原名ddi，現(xiàn)名kddi，目前在日本為僅次于ntt的第二大通訊公司），這兩家公司又都在他的有生之年進(jìn)入世界500強(qiáng)，兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長。在日本四大“經(jīng)營之圣”（另三位分別是松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎）中，他是年齡最小（也是目前唯一在世的）而被尊為“圣”的。
事業(yè)成功之余，稻盛和夫1984年創(chuàng)立“稻盛集團(tuán)”，同時更創(chuàng)設(shè)「京都賞」，每年表揚(yáng)對人類社會發(fā)展具有卓越貢獻(xiàn)的人士。此外，并出任以年輕一輩經(jīng)營者為招收對象的「盛和塾」校長，培育新世代經(jīng)營者不遺馀力，其經(jīng)營哲學(xué)被日本企業(yè)界奉為圭臬。主要著作有《稻盛和夫的哲學(xué)》、《企業(yè)家成功之道》、《追求成功的熱情》、《敬愛天人》、《愣頭青的自傳》、《稻盛和夫的應(yīng)用哲學(xué)》、《你的愿望一定能夠?qū)崿F(xiàn)》等。
我一直是一位喜歡營銷的青年，拜讀過諸多企業(yè)家的成功之路，對馬云、柳傳志、牛根生、史玉柱等非常佩服。但讀了《人為什么活著》，了解了稻盛和夫之后，感嘆自己的視野亟待開闊啊。作為一個企業(yè)家，稻盛和夫能在有生之年經(jīng)營兩家公司進(jìn)入世界500強(qiáng)，不僅在管理上有所成就，在管理著作方面也有這么多的貢獻(xiàn)，令人心生佩服。
我們每日忙于各自所從事的工作，對于工作中的得與失，成與敗，往往會鉆進(jìn)這種表象的簍子，而忽略了站在簍子的外面，進(jìn)行總結(jié)，思考人性。
稻盛和夫在工作管理之余，撰寫了眾多的管理文獻(xiàn)，給我們的成長提供了不少幫助，給其他企業(yè)家也同樣具有參考借鑒。
他在書中提出了一種論點(diǎn)：成功同樣也是一種試煉，在書中稻盛和夫的這句話可謂一語驚人。許多中國一線企業(yè)家，可以經(jīng)受任何艱難困苦的煉獄，卻偏偏經(jīng)受不住成功的磨難。問題在于，他們沒有像稻盛和夫那樣認(rèn)識到“人生與經(jīng)營活動是相通的”，沒有回到人生和心靈修為的原點(diǎn)去經(jīng)營企業(yè)。其實(shí)，正如稻盛和夫在本書中竭力闡發(fā)的：人生中信奉的哲學(xué)與經(jīng)營管理中行之有效的哲學(xué)如出一轍。
稻盛先生的哲學(xué)并不是在他成功和成名以后才總結(jié)出來的，在他創(chuàng)業(yè)之前，在一家虧本企業(yè)當(dāng)科長時，他就已經(jīng)在工作實(shí)踐中開始探索人的心態(tài)同人生和工作結(jié)果之間的關(guān)系。當(dāng)他創(chuàng)業(yè)后，就把自己在經(jīng)營以及生活實(shí)踐中一點(diǎn)一滴的感悟記錄下來，匯編成“京瓷哲學(xué)”（后又被別人稱為“稻盛哲學(xué)”）的小冊子，發(fā)給員工學(xué)習(xí)，并與員工一起在實(shí)踐中貫徹。
稻盛先生在經(jīng)營實(shí)踐中悟出了“稻盛哲學(xué)”，并把“稻盛哲學(xué)”忠實(shí)地貫徹于經(jīng)營實(shí)踐，使事業(yè)獲得巨大發(fā)展。又把在發(fā)展中的新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)再提煉，進(jìn)一步豐富了“稻盛哲學(xué)”。50年間不斷循環(huán)，使經(jīng)營和哲學(xué)，理論和實(shí)踐達(dá)到高度的、近乎完美的統(tǒng)一。
2008年10月28日馬云先生專程去日本京都向稻盛先生請教“企業(yè)家靈魂的問題”，實(shí)質(zhì)上就是這個人生目的問題。
人為什么而活著呢？認(rèn)真提出和思考這樣問題的人并不多，我們蕓蕓眾生只是活著或想著要比別人活得更瀟灑，至于究竟為什么活著，生活的意義何在？似乎不必考慮，想思考也深入不下去。有些人甚至迷失了人生目的，因而誤入歧途。
稻盛先生說：人生的目的在于“提升心性、磨練靈魂”，或者叫“凈化心靈”、“純化心靈”、“提高人性”、“提升人格”等等，都是同意語。再換一種說法，人生目的在于“為世人、為社會做奉獻(xiàn)”，因?yàn)橹挥行撵`純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會做貢獻(xiàn)，而不計(jì)較自己個人的得失。
稻盛先生認(rèn)為，只要堅(jiān)持“想好事做好事”，將正確的事情以正確的方式貫徹到底，人生一定會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，甚至可以從根本上改變命運(yùn)的走向。
正因?yàn)樗麑ⅰ耙蚬麍?bào)應(yīng)法則”變成了信念，并在實(shí)踐中忠實(shí)地貫徹，使他對事物的判斷變得很簡單，他的人生和事業(yè)很順利地獲得了巨大的成功。
因果報(bào)應(yīng)是佛家經(jīng)典，作為共產(chǎn)黨員，我不信佛，但是我們應(yīng)該行善，與人為善，為客戶著想，為公司著想，善待客戶，對消費(fèi)者以誠相待，客戶能把貨銷出去，為消費(fèi)者做好服務(wù)，消費(fèi)者形成口碑宣傳，帶動銷售，渠道建立了，基礎(chǔ)打牢了，生意才會好，企業(yè)才能持續(xù)長久發(fā)展。
信息時代，我們應(yīng)該找時間為自己充電，理論先行，提高修養(yǎng)，做一名優(yōu)秀的員工，做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
人為活著讀后感篇十五
今天，閱讀了《人為什么活著》一書的第二部分，這是我接觸的稻盛和夫所著的第二本書，雖然一開始閱讀時，感覺其內(nèi)容和《活法一》一書十分相似，但其實(shí)仔細(xì)閱讀過后，會發(fā)現(xiàn)在人性討論及哲理思考上，《人為什么活著》一書談?wù)摰母由钊耄⑶倚枰x者多花費(fèi)時間才能真正領(lǐng)悟。
煩惱是由欲望衍生出來的。其中，”吃“和”自由“竟然也是一種欲望，是讓我最始料不及的。當(dāng)我們過度地追求欲望時，也許就會侵犯到別人，對別人造成傷害。
書籍是我們最好的朋友，我現(xiàn)在覺得，很多時候，我們的父母或者長輩并不一定能教導(dǎo)我們正確的人生觀念及為人處世的道理，我們只有通過閱讀書籍，才能提升我們的能力及完善我們的品質(zhì)。
人為活著讀后感篇十六
首先一點(diǎn)，勤奮。按稻盛和夫書中的定義來說：勞動的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個人都勤奮努力，就能培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美。
我認(rèn)同這個觀點(diǎn)，我們都不完美，但都可以努力讓自身更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動在給我們帶來物質(zhì)回報(bào)的同時，確實(shí)帶來了精神上的收獲，雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，心情郁悶，但當(dāng)事情過去后再回頭看，或許這其實(shí)也是一個修煉心智的過程，正是因?yàn)橛泻枚嗪枚噙@樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面了。
當(dāng)然，努力工作的過程中，我們也該保持積極樂觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個道理，無論是生活還是工作，都要保持謙虛真誠的態(tài)度，盡量少摻雜個人主觀意識，秉承他人之心看待所處的局面。
正如稻盛和夫所說，當(dāng)一個人低落的'情緒也會對一個人的健康造成較大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個考驗(yàn)。換句話來說，事已如此，生氣并無用處，又何必拿別人的錯懲罰自身？還不如一笑而過。我們也可以學(xué)習(xí)作者用這幾種方法：
1.如果有時間去煩惱，就比別人更加努力地工作；
2.保持謙虛絕不驕傲；
3.每天自我反省，反省并不是意味著每天煩惱一下；
4.以知足、感恩之心而活；來避免煩惱的。
人為活著讀后感篇十七
真希望自己好像從未活過，最好像流星，劃過即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個幾天幾個星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無法預(yù)知明天的太陽到來之時，他會帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽升起之時，有些人有些事，就從此與你擦肩而過。
你渴望有個人知道你，了解你，就像月亮了解太陽落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰?？墒呛芏嗍虑槎己孟癫钜稽c(diǎn)點(diǎn)一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因?yàn)樾碌挠洃洉S著歲月的增長慢慢吞噬舊的記憶。活著即一種修行，一種歷練。
每個人都有每個人的難處，你無法選擇自己的身世。不過既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。
人為活著讀后感篇十八
回顧成長的歷程，曾多次被問及過這樣的問題：你是為了什么而活著?似曾記得，第一次面對如此問題時的迷茫與不屑一顧，因?yàn)槟菚r感覺問及此問題的人亦或無所事事，亦或衣食無憂，而自己都不是。后來，隨著年齡、知識、見識地漸長，自己的價值觀、人生觀、世界觀也慢慢有了雛形，漸漸地懂得了人活著就是要努力去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，而對于那時的我們，實(shí)現(xiàn)人生理想的最好方式，似乎就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，考上大學(xué)。因此，在很長很長一段時間里，我們似乎就是在為了考上大學(xué)而活。為此，即使是每天凌晨起床，凌晨睡覺;即使是一個月面對四次折磨人的考試;即使是犧牲著自己健康的同時還要忍受著巨大的心理壓力;即使這種活法真的很累很累，可我們也沒有厭倦和選擇逃避，仍不甘落后地勤奮努力、不懈奮斗著。為什么呢?因?yàn)槲覀冎滥菚r的我們活著是為了什么!
進(jìn)入大學(xué)后，整天沉浸在大學(xué)生活的安逸、舒適中，自己的人生理想也在不經(jīng)意中漸漸地迷失、湮沒，至于自己為什么活著，已毫不在乎也無暇顧及。那時在自己腦海中，活著似乎就是為了享受如此安逸的生活。
生活總是那么的平淡卻又那么的出乎意料，時常會在不經(jīng)意中創(chuàng)造出一些令人雀躍的驚喜，即使你還不懂的“人為什么活著”。而與《人為什么活著》這本書的不期而遇正好淋漓地詮釋了生活中這種驚喜的存在。
《人為什么活著》是近期公司領(lǐng)導(dǎo)推薦給公司員工的一本心靈讀本，其作者為日本“經(jīng)營四圣”之一、京瓷集團(tuán)創(chuàng)始人稻盛和夫先生，該書也是稻盛和夫先生思想精華的凝結(jié)，更是我們廣大青年人砥礪自己的。
勵志。
讀本，書中闡述了肉體與靈魂、意識與現(xiàn)實(shí)、宗教與科學(xué)、自由與犯罪、欲望與煩惱、逆境與考驗(yàn)等種種關(guān)系。作者稻盛和夫認(rèn)為人是有靈魂有前生和來生的，人從出生那一刻起就借助一個肉體來不斷提升靈魂的品格與靈性，人的肉體死亡不是真正的死亡，而是代表著步入另一個提升過程的開始。而意識在很多時候是起著決定性作用的。書中也舉了一個關(guān)于醫(yī)生把面粉當(dāng)作藥丸給病人吃竟能治病的例子。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類似的例子能夠證明人的意識有時候確實(shí)起著決定性的作用。曾經(jīng)有這樣一個報(bào)道，一個已婚女性多年不孕，一直盼望有自己的孩子，結(jié)果有一天真的出現(xiàn)了妊娠反應(yīng)，但去醫(yī)院檢查卻發(fā)現(xiàn)并未懷孕。科學(xué)家解釋這種現(xiàn)象成為心理性假性懷孕，這種假性懷孕反應(yīng)與真正懷孕反應(yīng)一模一樣。我們仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)很多事情我們想象成什么樣就會按我們想象的那樣發(fā)展，積極地看待事情，事情就朝積極的方向發(fā)展，消極的看待事情，事情就朝消極的方向發(fā)展。對于宗教與科學(xué)，其實(shí)宗教是帶有很多迷信的色彩的，按作者所說，宗教是在科學(xué)不夠先進(jìn)、人們?yōu)榭朔ξ粗澜绲目謶窒庐a(chǎn)生的。所以宗教與科學(xué)是相互矛盾的，現(xiàn)代社會都提倡科學(xué)，但很多事情用科學(xué)的方法根本就沒法解釋。比如百莫大三角之謎及時光隧道。很多東西都不能用科學(xué)去解釋，而在宗教書籍里卻能得到相關(guān)的答案。對于自由與犯罪，稻盛先生在書中揭示了青少年犯罪的根本原因。他認(rèn)為自由就是人們作惡的理由。青少年犯罪最根本的原因是父母太放縱孩子的自由，使得孩子從小就養(yǎng)成為所欲為的習(xí)慣，而不懂得克制自己某些不好的行為。書中還講述了現(xiàn)在的父母不讓孩子從事任何勞動，而且很多國家還提倡父母不應(yīng)該讓未成年的孩子參加任何勞動，這也是青少年犯罪的根源所在，因?yàn)槿酥挥袆趧拥膲毫ο虏艑W(xué)會如何克制自己。確實(shí)如此，人的本性趨利避害、好逸惡勞，如果從小不勞動就能要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，這種小孩從小就養(yǎng)成自私自利、以自我為中心的性格，但父母的無限包容并不代表別人的無限包容。當(dāng)與別人產(chǎn)生沖突時，這種人往往采取最極端的方式，所以悲劇就發(fā)生了。對于欲望與煩惱，其實(shí)自己在很久之前就在想欲望與煩惱的關(guān)系?？赡芎芏嗳擞羞^這樣的經(jīng)歷，一個人呆在家里不出門倒舒適自在，但一出去，看到琳瑯滿目的東西，而自己又不能把它們?nèi)抠I回來，導(dǎo)致為此不開心，所以很多時候煩惱都是由欲望產(chǎn)生的。而對于逆境與考驗(yàn)，其實(shí)很少人會希望自己的生活會充滿了驚濤駭浪般的傳奇，大部分人都希望自己的一生平平坦坦，但事實(shí)并非如此，每個人都會或多或少地去面臨不同的逆境。有些人在逆境中跌倒再爬起，爬起再跌倒，然后再爬起，在這反反復(fù)復(fù)中經(jīng)受住考驗(yàn)并且成長，最后在逆境中存活;有些人遇到困難后一蹶不振，或許經(jīng)不住一次又一次的考驗(yàn)，最后還是跌倒。這兩種情況就跟玩游戲一樣，有些人一路披荊斬棘，不斷戰(zhàn)勝路上的障礙，所以不斷升級，但有些人早早地放棄，所以一直停留在最初的階段。
讀完該書之后似乎讓自己曾經(jīng)迷茫、痛苦時的困惑有了些許答案：其實(shí)人活著就是為了去承擔(dān)屬于自己的那份責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任的過程自然會經(jīng)歷許多艱難困苦，而這些艱難困苦就如同一道道鑄就高尚靈魂的關(guān)卡，只有當(dāng)你努力的通過了這一道道關(guān)卡，你才能歷練出高尚的靈魂，才能在實(shí)現(xiàn)自身人生價值的同時也去幫別人實(shí)現(xiàn)他人人生價值，也才能真正地追尋到屬于自己幸福。
正如書中所說：宇宙的造物主將種種考驗(yàn)加諸在人類身上，然后觀察他們?nèi)绾蚊鎸简?yàn)。其實(shí)在漫漫人生路中，無論是好的抑或壞的境遇，都是造物主賜給我們的考驗(yàn)，幸運(yùn)的際遇與不幸的災(zāi)難在本質(zhì)上同樣都是考驗(yàn)。一個人如何面對這樣的考驗(yàn)，將進(jìn)一步?jīng)Q定他未來的人生會產(chǎn)生怎樣的變化。其實(shí)幸運(yùn)的比不幸的需要更強(qiáng)的承受力才能經(jīng)得住人生的考驗(yàn)，因?yàn)槿祟愒谛疫\(yùn)的環(huán)境中更容易迷失自己。所以不管我們所認(rèn)為的幸與不幸，都不該成為停止前進(jìn)的借口，權(quán)利與金錢也不是我們的奮斗目標(biāo)，我們的目標(biāo)是不斷實(shí)現(xiàn)自我價值，提升靈魂的品格與靈性，因?yàn)槟骋惶煳覀兊娜怏w消失了，但我們所創(chuàng)造的價值永遠(yuǎn)在那里，我們的靈魂就不會被遺忘。
人為活著讀后感篇十九
在公司的組織下，拜讀了稻盛和夫先生的《人為什么活著》，相比前面讀過的《活法》、《干法》、《六項(xiàng)精進(jìn)》，這本書更能系統(tǒng)的體現(xiàn)稻盛先生的思想精髓。人為什么活著？也就是人生的目的是什么，稻盛先生說，人生的目的在于“提升心、磨煉靈魂”，使自己的心靈純潔，如何才能磨煉靈魂？就稻盛和夫本人而言，他27歲創(chuàng)業(yè)，當(dāng)時京瓷是一個新生的弱小的企業(yè)，又處于不景氣的經(jīng)濟(jì)環(huán)境之中，而他自己是做技術(shù)出身不懂得經(jīng)營，在這種逆境之讓京瓷公司生存下來乃至逐漸發(fā)展壯大，靠得是什么？稻盛和夫用自己的經(jīng)歷說明如何在逆境中求得生存，這是需要我們?nèi)ゲ粩嗨伎嫉囊粋€重要話題，稻盛先生將逆境作為提升他心智的過程。因此我們應(yīng)該學(xué)會在逆境中生存。
松下能夠不畏逆境，用樸實(shí)、開朗、健康的心態(tài)拼命努力工作，日后才創(chuàng)立了有名的松下集團(tuán)。中國歷史上不乏這種例子：每個朝代更迭，開國帝王艱難的經(jīng)歷，到最后在好逸惡勞中亡國正是說明了逆境的生存是人類發(fā)展進(jìn)步的必由之路。
公司在今年的海洋王報(bào)第11期以做勇敢的《“海燕”，不做膽小的“企鵝”》為題倡導(dǎo)我們學(xué)習(xí)在逆境中求生存、發(fā)展，面對目前國內(nèi)國際各種經(jīng)濟(jì)環(huán)境挑戰(zhàn)，我們要做勇敢的“海燕”，主動迎接挑戰(zhàn)，不能做膽小的“企鵝”，時刻都不能丟失目標(biāo)。我們目前無論工作環(huán)境、資源比起稻盛、松下他們經(jīng)營時面對的困難要好得多，我們沒有理由逃避困難。
今年供應(yīng)鏈管理部開始實(shí)施自主經(jīng)營，對產(chǎn)品的準(zhǔn)時交付提出了更高的要求，同時對各種經(jīng)營產(chǎn)生的損失需要供應(yīng)鏈自己承擔(dān)。作為工藝質(zhì)量部，這好比雙刃劍，即要滿足快速交付，又保證產(chǎn)品質(zhì)量的可靠性，在面對這種環(huán)境，我們沒有消極對待，通過不斷識別關(guān)鍵控制點(diǎn)，抓住產(chǎn)品質(zhì)量控制要點(diǎn)，牢牢圍繞產(chǎn)品可靠性開展工作，在led產(chǎn)品不斷增加的情況下，我們對電子產(chǎn)品的檢測重新制定的管控要求，保證電子驅(qū)動類產(chǎn)品的可靠性，改變過去只注重現(xiàn)象管理的做法，在縮短交付周期的同時，保證產(chǎn)品的可靠性，這項(xiàng)工作也是我們今后長期堅(jiān)持的工作方式。面對困難、逆境時我們都應(yīng)該積極應(yīng)對，這樣才能夠不斷的進(jìn)步，我們員工也能得到成長。