這本書(shū)展示了作者獨(dú)特的思考方式和文學(xué)才華。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，包括引言、主體和結(jié)論的構(gòu)建。如果你還不知道如何寫(xiě)讀后感，不妨來(lái)看看以下的范文，或許能給你一些啟發(fā)和靈感。
渴望生活梵高傳讀后感篇一
歐文·斯通的《渴望生活——梵高傳》雖然出版至今已過(guò)了六十多年，但魅力依存。他認(rèn)為，最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過(guò)程。確實(shí)，這本書(shū)深深地震撼了我，顛覆了我以往認(rèn)為梵高只不過(guò)是個(gè)瘋畫(huà)家的看法。
歷經(jīng)一次又一次的失敗，讓他幾乎對(duì)生活失去了希望，但他沒(méi)有就此放棄，他拾起畫(huà)筆，盡管起初畫(huà)得潦草，卻十分有靈魂，一看，便知道這不會(huì)是別人，只能是博里納日的礦工。
一切都由此開(kāi)始，盡管他的一生可以說(shuō)是不幸的，但或許正是這種不幸，才造就了梵高高尚、善良、不屈不撓的精神，才造就了他的畫(huà)中別人難以畫(huà)出的生動(dòng)與靈魂。
渴望生活梵高傳讀后感篇二
還記得在毛姆的《月亮和六便士》里讀到的保羅.高更，就是一個(gè)很著名的畫(huà)家，最近看的這本《渴望生活》，寫(xiě)的竟正是和他最為要好的朋友，同樣也是畫(huà)家的梵高，當(dāng)然，梵高要比高更在世界上有名得多。梵高的名字可能是童叟皆知，但在正式讀過(guò)他的傳記前，我道聽(tīng)途說(shuō)來(lái)的信息一直是傳聞他是一個(gè)瘋子一樣的人物，只要一有人提到梵高，可能馬上就會(huì)有人開(kāi)口蹦出一句:"梵高就是那個(gè)割掉自己耳朵的藝術(shù)家瘋子"!對(duì)這樣的人我深不以為然，無(wú)奈自己對(duì)梵高了解也很有限，不能為他澄清些什么，只能沉默。但我一直覺(jué)得，這么偉大的一個(gè)畫(huà)家，絕不僅僅只是普通人嘴里的一個(gè)瘋子，他一定有很多不為普通人所知的偉大之處，于是乎在書(shū)店偶爾看到《梵高傳》這三個(gè)字的時(shí)候，我知道這是一本不能錯(cuò)過(guò)的書(shū)，它必須隨我回家，帶我去了解一個(gè)為世人傳頌卻依舊神秘的真實(shí)的梵高。他為什么如此偉大？又為什么會(huì)被人說(shuō)成是一個(gè)瘋子？這一切，只有走進(jìn)這本書(shū)里才知道。
如果說(shuō)保羅.高更尋找月亮的精神讓人感動(dòng)，那梵高的精神簡(jiǎn)直讓人震撼?！耙粋€(gè)因善良受苦的天使，一個(gè)用色彩享樂(lè)的天才”，這是周?chē)?guó)平對(duì)他的評(píng)價(jià)?？墒俏矣X(jué)得與其說(shuō)他是天使，倒不如把他說(shuō)成是為善良受苦的上帝本身，也不為過(guò)。在梵高的青年時(shí)期，離開(kāi)優(yōu)越的家族行業(yè)，自愿到比利時(shí)的礦井里和礦工們一起受苦，明明可以袖手旁觀，卻選擇和礦工們堅(jiān)守，過(guò)著與死神同在的日子，這樣的人除了梵高，找不到第二個(gè)。讀到這里時(shí)，我犀利的眼神就告訴我，梵高的偉大無(wú)可阻擋，那時(shí)候他還沒(méi)有開(kāi)始作畫(huà)呢。
其實(shí)，一個(gè)人的偉大，絕不僅僅因?yàn)樗歉墒裁吹模詡ゴ?，是因?yàn)樗木駴Q定了他終將偉大。我們?cè)诤腿私煌臅r(shí)候，也不要為表像所迷惑，不要以為衣冠楚楚就是人中龍鳳，有時(shí)候窮困潦倒后面才真正藏著鯤鵬蛟龍，就像梵高，雖然一生窘迫，至死都需要弟弟提奧養(yǎng)活，但他卻為這個(gè)世界留下了無(wú)比珍貴的財(cái)富，并被世人永遠(yuǎn)追憶和懷念。他的名字也將和他留下的那些價(jià)值連城的世界名畫(huà)一起，永垂不朽。
說(shuō)梵高就一定要說(shuō)到畫(huà)。生命力躍然紙上的《向日葵》，用樹(shù)枝去觸摸天空的《星夜》，還有他臨死之前完成的預(yù)示自己命運(yùn)的《麥田里的烏鴉》等等這些世界名畫(huà)，將梵高的名字送上了無(wú)人能及的藝術(shù)殿堂，雖然梵高從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)有這么一天，他也從來(lái)沒(méi)有享用過(guò)這么一天。他只是瘋狂地作畫(huà)，追隨自己內(nèi)心的那個(gè)聲音義無(wú)反顧的畫(huà)下去，明知待在阿爾會(huì)因?yàn)槟抢飿O強(qiáng)的日曬而患上日射病，然后變成一個(gè)名副其實(shí)的瘋子，他也毫不猶豫地選擇呆在那里畫(huà)下去。為藝術(shù)獻(xiàn)身這個(gè)詞說(shuō)出來(lái)很大，但用在梵高身上還嫌太小，他對(duì)繪畫(huà)的專(zhuān)注與投入令人唏噓，換作大部分人絕對(duì)不會(huì)選擇這樣的命運(yùn)，所以大部分人做不了梵高，我們只能仰望。濮存昕說(shuō)，“梵高在生活中像個(gè)弱智的殘者，在藝術(shù)上卻是創(chuàng)造精神的圣人。我們做不了梵高，但應(yīng)該讀這本書(shū)，我們崇敬梵高，更要讀這本書(shū)”。是的，了解一個(gè)真實(shí)的梵高，是對(duì)他最好的致敬，而不是提到梵高，開(kāi)口就只有一句話：“他是個(gè)瘋......”
看完這本書(shū)，我只在扉頁(yè)上留下了三個(gè)詞“線條，色彩，色調(diào)”，那是梵高告訴我們這些外行欣賞美術(shù)作品的方法，我以為我只記下了這三個(gè)詞，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，我在讀這本書(shū)的時(shí)間里，差不多忘記了自己......
梵高曾經(jīng)是那樣渴望美好的生活，可生活卻拋棄了他，即便如此，梵高也只讓自己帶走殘缺，把美和完美留給了這個(gè)世界。
渴望生活梵高傳讀后感篇三
花了將近一周的時(shí)間讀完了《渴望生活梵高傳》，我驚呆了！原來(lái)人生還可以這么過(guò)，在我有限的認(rèn)知里，我從未見(jiàn)過(guò)更別說(shuō)體會(huì)過(guò)梵高的這樣的人生經(jīng)歷。我有很多的疑問(wèn)，雖然永遠(yuǎn)無(wú)從得知真相，但我還是抑制不住的想，我的心情久久不能得到平復(fù)。
這樣的梵高擁有這樣的人生，雖然不算傳奇，但是也是極少人所能體驗(yàn)得到的，他的堅(jiān)持不懈，一顆熱愛(ài)生活的、熱愛(ài)繪畫(huà)的心，猶如他的畫(huà)作，永遠(yuǎn)值得人敬佩。在他屢次遭受到周?chē)驌艉?，他沒(méi)有放棄生活、放棄自己，他選擇了作為一個(gè)當(dāng)時(shí)最不受歡迎的冷門(mén)傳道士，專(zhuān)為窮人傳播福音的傳道士。梵高是個(gè)好心腸的人，是設(shè)身處地想要幫助窮苦人民的人，所以當(dāng)他開(kāi)始決心作畫(huà)的時(shí)候，決大多數(shù)時(shí)間里，他的模特都是那些辛勤勞作的人民，以及在后來(lái)選妻的時(shí)候，他的腦海里總會(huì)第一時(shí)間想到妻子和他一起幫助窮人的場(chǎng)景，而非其他。
然而一個(gè)人的力量是很有限的，當(dāng)他決定留下幫助那些“黑下巴”（當(dāng)時(shí)的煤礦工人被稱(chēng)為黑下巴），他自己卻被“上帝”拋棄了，無(wú)論他怎么努力最后還是發(fā)現(xiàn)無(wú)法從根本上幫助那些窮人改變現(xiàn)有的生活狀況，最后在兄弟的勸說(shuō)下，被帶回家，并且在兄弟的精神鼓勵(lì)以及經(jīng)濟(jì)支持下開(kāi)始了一心創(chuàng)作，然而在創(chuàng)作的道路中所受到的挫折真的是數(shù)不勝數(shù)……如果，沒(méi)有他兄弟的堅(jiān)定支持和他自己不放棄的精神，那么，就沒(méi)有然后了。我看到這里時(shí)候我就在想，自古偉人多磨難！但是他的磨難是不是太多了，多的有些過(guò)分了。在愛(ài)情上，他從未稱(chēng)心過(guò)，雖然最后娶妻了，但更多的是為了幫助那名女子脫離生活困境，并幫助撫養(yǎng)了不是自己親生的小孩，從未有過(guò)怨言；在家里，因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系而不被父母理解；在繪畫(huà)中，總是被嘲笑、打擊及質(zhì)疑，從未賣(mài)出去過(guò)一幅畫(huà)，這是個(gè)多么不幸的人！我在想，如果這么多的不幸加在我身上，我該有多奔潰，肯定不會(huì)再堅(jiān)持下去了，然而梵高沒(méi)有放棄！這是我最敬佩他的地方，即便是在后來(lái)精神出了問(wèn)題，生病的時(shí)候也沒(méi)有放棄畫(huà)畫(huà)，他在病房里，透過(guò)病房的窗戶(hù)觀看外面夜晚的星空，做了很多關(guān)于星空的畫(huà)作，每一幅作品里都充滿(mǎn)里豐富情感及很多很多想說(shuō)不能說(shuō)的話語(yǔ)，見(jiàn)者心動(dòng)聞?wù)弑瘋ㄖ辽傥沂沁@樣認(rèn)為的）。
渴望生活梵高傳讀后感篇四
整個(gè)下午，我都在躁動(dòng)不安，一會(huì)兒翻翻這里，一會(huì)翻翻那里，一會(huì)又撈起閑書(shū)翻幾頁(yè)。眼睛發(fā)澀，卻睡不著，直到拿出《梵高傳》-這本我中午剛剛讀完，讀完后睡意全無(wú)的書(shū)。我從床上一躍而起，來(lái)到電腦旁。我終于知道自己這么躁動(dòng)的原因了。我一直在試圖抵制自己為之寫(xiě)些什么的愿望，換來(lái)的卻不過(guò)是心不在焉而已。這本書(shū)從好些天前就斷續(xù)在讀了，真正讓我愛(ài)不釋手，卻是這個(gè)周末。我哭了好幾次。有幾次拿書(shū)敲自己的腦袋?？奘且?yàn)楦袆?dòng)，疼痛，感動(dòng)于梵高與弟弟的親情，疼痛著他們的疼痛。敲自己的腦袋是由于憤怒，憤怒于人們對(duì)一個(gè)善良的人所做的欺侮，憤怒于那個(gè)不公的社會(huì)，憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個(gè)看客。如果沒(méi)有梵高，提奧會(huì)過(guò)得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛(ài)的。他會(huì)過(guò)一種衣食無(wú)憂(yōu)，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛(ài)。這是多么失敗的一個(gè)人。在倫敦做畫(huà)店的伙計(jì)，愛(ài)上一個(gè)女人，被拒。
愛(ài)上自己的表妹，被拒。與其說(shuō)愛(ài)上，不如說(shuō)是同情于一個(gè)孤苦的妓女，與其同居，將其作為妻子來(lái)看，終因差距太大而分開(kāi)。被一位女子愛(ài)上，女子卻不敢掙脫家庭的羈絆，為他自殺，后獲救，在療養(yǎng)院里度過(guò)一生。在阿爾，喜歡一個(gè)妓女，在精神錯(cuò)亂后，割下自己的耳朵送給她做禮物。在愛(ài)情上，他是不太走運(yùn)。不過(guò)，像他這樣把繪畫(huà)視為生命的人，本來(lái)就不適合婚姻吧。就算有個(gè)家庭，帶給親人的也是痛苦。真正的藝術(shù)家都是瘋子。在事業(yè)上，做畫(huà)店伙計(jì)，出走。做牧師，被逐出教會(huì)，雖然他做得比那些道貌岸然的牧師要真誠(chéng)，更貼近于愛(ài)。做畫(huà)家，生前僅賣(mài)出過(guò)12幅小風(fēng)景畫(huà)像，還是賣(mài)給自己的叔叔。在世時(shí)，他被視為做什么事都失敗的人，視為瘋子。
然而，這一連串的失敗并沒(méi)有把他打倒，他還是傾盡自己的生命，來(lái)愛(ài)，來(lái)描繪這個(gè)世界，縱然這個(gè)世界把他遺棄。雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫(huà)選，我還是從中看到了很多。這個(gè)不善言辭的人，把他的心，他整個(gè)的生命，他一生想要說(shuō)的話，想要表達(dá)的情感都一筆筆繪在畫(huà)板上。我看到他對(duì)生命的渴望，對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)?？吹剿膲?mèng)，那個(gè)像他筆下的天空那么藍(lán)的夢(mèng)?？吹搅怂脑陝?dòng)，他的強(qiáng)烈的要爆炸，要掙脫這個(gè)世界的束縛的。渴望。書(shū)里，阿爾的烈日，金黃色的麥田，鈷藍(lán)的天空，開(kāi)滿(mǎn)鮮花的原野，令我想起我的家鄉(xiāng)。我的家鄉(xiāng)沒(méi)有那么大朵大朵的鮮花，沒(méi)有深藍(lán)的河水。可是我的家鄉(xiāng)有遼闊的原野，有窄窄的小路，兩旁有疏疏朗朗的白楊。雖然不是很美的景致，但是曠遠(yuǎn)，清新，可以看到天邊，沒(méi)有遮住視線，讓人透不過(guò)氣來(lái)的高樓大廈。小時(shí)候，我信誓旦旦說(shuō)：我離開(kāi)了家，才不會(huì)想念這個(gè)破地方，我也不希罕葉落歸根?，F(xiàn)在只是覺(jué)著自己的幼稚，我越來(lái)越想念這些。我是農(nóng)民的孩子，我將來(lái)必將回到那個(gè)地方。我常常有一種渴望，渴望在無(wú)邊的土地上，在那些褐色的，松軟的土地上奔跑，就像兒時(shí)一樣。那時(shí)，我的身體將柔韌而充滿(mǎn)力量。歐文斯通是一個(gè)偉大的傳記家，書(shū)中的情感，語(yǔ)言，以及他對(duì)梵高的理解，描述，令人印象深刻。另外，此書(shū)尚有余光中的譯本，但大陸尚未發(fā)行。余先生以詩(shī)人而做翻譯，其譯筆必當(dāng)不俗。已經(jīng)借來(lái)復(fù)印一冊(cè)，他日定當(dāng)捧卷細(xì)讀。
渴望生活梵高傳讀后感篇五
梵高的一生又不是寂寞的。他也曾經(jīng)追求過(guò)愛(ài)情，為了向她表白，他把自己的手放在燃燒的蠟燭上以表示自己對(duì)她深深地愛(ài)。他也曾經(jīng)有親情的相伴，弟弟提奧一直對(duì)他不離不棄，畫(huà)畫(huà)的資金都來(lái)自這個(gè)唯一的親人，他一直都有這個(gè)弟弟的支持與關(guān)愛(ài)。
可是，或許就是因?yàn)檫@一份矛盾的感情，寂寞？有愛(ài)？也許連他自己也難以明白。于是，他在陽(yáng)光充沛的田野上對(duì)自己的身體開(kāi)了一槍?zhuān)瑳](méi)有打中心臟，他掩著傷口回家，漸漸地變得虛弱。1890年7月29日凌晨1時(shí)30分，梵高停止了呼吸，在他的弟弟懷中離開(kāi)了這個(gè)讓他矛盾的世界。
他最終還是選擇了死亡，讓那一槍了結(jié)自己的一生。他其實(shí)也像那向日葵渴望太陽(yáng)一樣渴望生命，可是，這世界讓他失望了，或許正如書(shū)上所說(shuō)，破碎會(huì)帶來(lái)快樂(lè)。選擇離開(kāi)，他便可以不再絕望。
渴望生活梵高傳讀后感篇六
最近讀了《渴望生活：梵高傳》，書(shū)中講述了梵高從21歲到37歲的經(jīng)歷：做過(guò)銷(xiāo)售、當(dāng)過(guò)牧師、潛心畫(huà)畫(huà)、開(kāi)槍自殺……梵高獨(dú)特的天賦與個(gè)性決定了他的獨(dú)特人生。
馮驥才說(shuō)：“梵高的一生，充滿(mǎn)世俗意義上的‘失敗’。他名利皆空，情愛(ài)全無(wú)，貧困交加，受盡冷遇與摧殘?！碑?dāng)他飽經(jīng)現(xiàn)實(shí)的打壓甚至于質(zhì)疑上帝時(shí)，他迷茫了，不知所措，但最終還是決定堅(jiān)守自己的熱愛(ài)，尊重自己的天賦——畫(huà)畫(huà)！
堅(jiān)守?zé)釔?ài)、尊重天賦的前提是熱愛(ài)與天賦的已知性，這是一個(gè)方向問(wèn)題，也是一個(gè)認(rèn)知問(wèn)題。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上太多的人在講認(rèn)知差，說(shuō)的是人與人之間的認(rèn)知差距而造成了階層差距，從而循環(huán)往復(fù)造成階級(jí)固化。這說(shuō)的是對(duì)外界事物的認(rèn)知，當(dāng)人們站的地方不同、高度不同時(shí)，這種認(rèn)知差是無(wú)法避免的，而且假設(shè)認(rèn)知差被抹平，那又何嘗不是一場(chǎng)社會(huì)災(zāi)難？社會(huì)的穩(wěn)定，一部分就是源于階層的穩(wěn)定。我們今天所說(shuō)的是“內(nèi)在認(rèn)知差”，即對(duì)于自身認(rèn)知程度的差距?！巴庠谡J(rèn)知差”實(shí)現(xiàn)階級(jí)固化，而“內(nèi)在認(rèn)知差”實(shí)現(xiàn)階級(jí)突圍。
我認(rèn)為，每個(gè)人出生即為天才，至少說(shuō)出生即有天賦。多數(shù)人終其一生卻碌碌無(wú)為，其原因在于對(duì)自身天賦的無(wú)知，當(dāng)然，這種無(wú)知的原因有很多，并很可能以客觀因素為主導(dǎo)：所處時(shí)代、出生家庭、成長(zhǎng)環(huán)境、所碰機(jī)遇……在此便不一一解釋。很多人也在堅(jiān)守，但堅(jiān)守的是什么、為什么他們也說(shuō)不清。若你所堅(jiān)守之物并非你所愛(ài)之物，那你的堅(jiān)守又有何意義？或許有人會(huì)說(shuō)堅(jiān)守是為磨煉意志，在我看來(lái)，這種無(wú)謂的磨煉是對(duì)生命的浪費(fèi)與褻瀆，沒(méi)有方向的堅(jiān)守是極為低效而難有成果的，即使你的意志堅(jiān)不可摧也再無(wú)青春的激情與創(chuàng)造力，與生而來(lái)的天賦對(duì)于你也就沒(méi)有意義了，這豈非人生一大悲哀？而對(duì)于真正熱愛(ài)的堅(jiān)守，是隨心所喜而有所樂(lè)的堅(jiān)守，是有意義、有成果、不斷創(chuàng)造的堅(jiān)守。
熱愛(ài)與天賦的已知性決定了堅(jiān)守?zé)釔?ài)、尊重天賦的方向，那么其已知性從何而來(lái)？一個(gè)人很難出生就知道自己是哪方面的天才、該往哪方面努力，那么對(duì)于天賦的主觀探索和對(duì)于熱愛(ài)的主動(dòng)尋找就成了我們?cè)撟龅摹?BR> 青年人首先應(yīng)該克服惰性，走出“奶嘴效應(yīng)”，走出舒適區(qū)，多一些嘗試才會(huì)對(duì)自己多一些認(rèn)知，將探索天賦的道路壓縮才能用更多的青春去學(xué)習(xí)、堅(jiān)守和創(chuàng)造。其次，不論做何嘗試都要不斷反思、不斷尋找方法，即使最終這種嘗試難以繼續(xù)發(fā)展，你也不會(huì)浪費(fèi)了生命，每一種經(jīng)歷都或許對(duì)你的天賦有用。最后，不要輕言放棄，很多事不是剛上手就能做到完美，縱使你天賦凜然。請(qǐng)耐心對(duì)待自己的生命，就像她耐心對(duì)待你一樣。
梵高是對(duì)的，沒(méi)有上帝。生命里唯一的主宰就是我們的思想，請(qǐng)勿放任自流，請(qǐng)勿人云亦云，請(qǐng)勿愧于本心，請(qǐng)勿辜負(fù)天賦。
渴望生活梵高傳讀后感篇七
歐文·斯通的《渴望生活——梵高傳》雖然出版至今已過(guò)了六十多年，但魅力依存。他認(rèn)為，最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過(guò)程。確實(shí)，這本書(shū)深深地震撼了我，顛覆了我以往認(rèn)為梵高只不過(guò)是個(gè)瘋畫(huà)家的看法。
歷經(jīng)一次又一次的失敗，讓他幾乎對(duì)生活失去了希望，但他沒(méi)有就此放棄，他拾起畫(huà)筆，盡管起初畫(huà)得潦草，卻十分有靈魂，一看，便知道這不會(huì)是別人，只能是博里納日的礦工。
渴望生活梵高傳讀后感篇八
溫森特·梵高，一個(gè)一想起來(lái)就聯(lián)系起他那幅狂熱的絢麗的的向日葵的畫(huà)家，我從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)研究過(guò)他的畫(huà)，一直對(duì)他有著一種同情才華橫溢的落魄的藝術(shù)家的情感。今天終于把那本歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了。從新的一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了他，并改變了對(duì)他那種同情的態(tài)度，換之的是尊敬和仰望。含著眼淚，想要記錄點(diǎn)什么。淚水不是因?yàn)樗嗟囊簧?，或者是那可憐的終結(jié)，而是因?yàn)楦袆?dòng)，一種非凡的生命力的感動(dòng)。一種對(duì)生命的非凡熱愛(ài)而感動(dòng)的淚水。
溫森特·梵高，出生于一個(gè)顯赫的藝術(shù)家族，這個(gè)家族有著全歐洲最好的畫(huà)廊，以販賣(mài)藝術(shù)累積財(cái)富。但諷刺的是他的畫(huà)在有生之年始終不被家族認(rèn)可。他的父親，是一位受人尊敬的牧師，本來(lái)按照正常的路，他也應(yīng)該被人尊稱(chēng)為尊敬的梵高牧師，可是他的一生貧困潦倒，時(shí)常因?yàn)樨毨甜嚢ゐI，甚至因?yàn)轲囸I而高燒不止的日子占據(jù)了他前半生很多的日子。永遠(yuǎn)都是一副流浪漢的樣子，胡子拉雜，眼睛刺紅充血，衣著襤褸，那是他給人最深刻的印象。他天生的單純善良，對(duì)生活的熱愛(ài)，以及對(duì)美的敏感，讓他走上了一條為藝術(shù)而活的道路。
他的一生在流浪中渡過(guò)，他沒(méi)有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，有的只有提奧，這個(gè)無(wú)私愛(ài)著他的弟弟，從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來(lái)每個(gè)月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒(méi)有分開(kāi)過(guò)，從這樣的關(guān)系上講。在梵高自殺死后的六個(gè)月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫(huà)四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長(zhǎng)，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著(用我們常人的眼光看)。不管怎么樣的煎熬，沒(méi)有一分錢(qián)忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫(huà)畫(huà)而被人認(rèn)作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得苦過(guò)，只要他能畫(huà)，他可以畫(huà)，他就很快樂(lè)。最后因?yàn)榫穹?裂的折磨，導(dǎo)致他靈感衰竭，然后開(kāi)槍自殺，那也沒(méi)有讓人覺(jué)得灰暗，反而覺(jué)得他渴望生活的力量一直存在，只是他要自己與自然淪為一體罷了。
在他的作品中，他一直想要表達(dá)的是他的思想，他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的崇拜。閃爍的星星《星夜》，張揚(yáng)的向日葵《向日葵》大概是我們?cè)诮滩膱D畫(huà)書(shū)上不陌生的一些畫(huà)，那一顆顆呈漩渦狀旋轉(zhuǎn)的星星，是充滿(mǎn)光芒的閃耀的力量，耀眼的黃色的向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。
不知道自然創(chuàng)造的是哪條法則，人世間事物的好壞總是需要時(shí)間來(lái)甄別。梵高的作品在歐文斯通寫(xiě)完傳記的時(shí)候(1934年)都還是一文不名的，到現(xiàn)在卻是人類(lèi)藝術(shù)的瑰寶，作為無(wú)價(jià)之寶在藝術(shù)的最高殿堂懸掛，正如他在第一次精神分-裂中出現(xiàn)的瑪雅說(shuō)的那段一樣。他把他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的熱愛(ài)一直留在了世界上留在了世人的心中。
溫森特梵高，短短地生活了37年，藝術(shù)生涯從繪畫(huà)開(kāi)始也只有短短的20xx年時(shí)間，卻創(chuàng)造了人世間最輝煌的藝術(shù)。在世期間他只售出過(guò)一幅畫(huà)。
我想，也許他就是那朵拼命仰望太陽(yáng)，冒著被藝術(shù)灼傷的危險(xiǎn)不躲閃的向日葵吧。僅此，膚淺地寫(xiě)完讀后感，以此紀(jì)念這顆為藝術(shù)而生的靈魂。
渴望生活梵高傳讀后感篇九
《渴望生活——梵高傳》是其年僅二十六歲時(shí)的作品。歐文·斯通認(rèn)為，最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過(guò)程。七十余年來(lái)，梵高悲慘而成就輝煌的人生震撼無(wú)數(shù)讀者。這部作品也成為歐文·斯通的成名作，被譯成八十余種文字，發(fā)行數(shù)千萬(wàn)冊(cè)，感動(dòng)億萬(wàn)讀者。
看見(jiàn)《梵高傳》，想起這個(gè)拿生命換了藝術(shù)的人，一生連素描在內(nèi)一共畫(huà)了一千七百多幅畫(huà)，生前卻只賣(mài)出一幅，大概只賣(mài)了幾塊錢(qián)。
不知道幾塊錢(qián)賣(mài)出的那幅畫(huà)現(xiàn)在還在不在。
梵高的畫(huà)現(xiàn)在值錢(qián)了，日本人從倫敦買(mǎi)了一幅梵高的“花瓶向日葵”，花了2250萬(wàn)英磅。梵高倘活著，這2250萬(wàn)英磅不知又可以買(mǎi)多少畫(huà)布。
梵高那時(shí)候的錢(qián)也是錢(qián)，梵高那時(shí)候若也向錢(qián)看，今天的人損失可就大了。
這世界似乎總要把養(yǎng)活藝術(shù)家的錢(qián)變成藝術(shù)家遺像前蜂擁的香火。
我不知道梵高的畫(huà)到底值多少錢(qián)，我想那些“炒”梵高的人也未必知道。梵高活著的時(shí)候沒(méi)人關(guān)心，甚至還要施以謾罵，梵高死了卻拿他炫耀，不知道炫耀的是他的藝術(shù)還是別的什么，也難怪中國(guó)的張承志面對(duì)看梵高畫(huà)的那些人要投以憤怒的一瞥。
但是，研究梵高的文章可是天天都有了。
明代袁小修在他的《東游記》之三十一中寫(xiě)道：“焦山有野意，大勝金山。獨(dú)《瘞鶴銘》之疑未決，欲親往勘之。蓋此銘諸家若聚訟，以為王右軍書(shū)者，蘇子美也；以為顏魯公書(shū)者，歐陽(yáng)公也；以為顧況書(shū)者，沈存中也；以為陶隱居書(shū)者，黃長(zhǎng)睿也；以為諸公皆非，而別有隱君子者，董卣也?！?BR> 對(duì)于一些歷史的遺物，人們似乎也愛(ài)圍觀，不僅圍觀，還愛(ài)發(fā)一些長(zhǎng)長(zhǎng)的議論。
這圍觀，可以使長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)間充實(shí)，而這議論，似乎也就成了功夫、學(xué)問(wèn)。
一部《文心雕龍》，養(yǎng)活了多少后代學(xué)者，一個(gè)孔子，養(yǎng)活了多少夸他罵他的人。
一個(gè)20世紀(jì)80年代的青年詩(shī)人寫(xiě)過(guò)這樣一句話：把魯迅存入銀行，吃利息。
看了這本書(shū)，讓我們一樣，渴望生活，熱愛(ài)生活。外國(guó)作者的傳記，前言可以看出，作者很誠(chéng)懇。有些細(xì)節(jié)，作者根據(jù)環(huán)境和梵高的性格推理杜撰了一些，無(wú)傷大雅，反而生動(dòng)許多。
了解了梵高的一生，有點(diǎn)沉重，也有些欣慰。作為一個(gè)人，梵高是渴望得到認(rèn)同的；作為一個(gè)人，梵高也擁有了最堅(jiān)實(shí)的后盾，最忠誠(chéng)？朋友——他的弟弟。
為梵高而感懷的同時(shí)，也真希望有一本關(guān)于提奧的傳記，梵高是偉大的，提奧無(wú)疑也是偉大的。
渴望生活梵高傳讀后感篇十
1、我要什么樣的工作。
我認(rèn)真地想過(guò)我想要的是什么，工作—我不想要它無(wú)聊（最重要），我要解決實(shí)際性的問(wèn)題、我要跟一群志同道合的人一起工作、我要透明公平的薪酬制度、每年甚至每一天我都要看到自己的進(jìn)步、我要給我的團(tuán)隊(duì)帶來(lái)價(jià)值，不管是金錢(qián)上還是精神上、我所在的公司和我要有一樣的做事理念、我不要被所謂的甲方乙方，上下級(jí)關(guān)系而失去自我、我要充分利用我所學(xué)到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
一旦清楚了自己要什么，其實(shí)很容易就能找到突破口，漸漸地靠近自己想要的東西。
2、嘗試過(guò)才知道是不是自己想要的。
我今年跟一個(gè)小團(tuán)隊(duì)有過(guò)短暫的合作經(jīng)歷，我每周做一個(gè)新視頻，發(fā)布到他們的媒體平臺(tái)上，也有過(guò)一些和其他品牌合作的機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)了很多圈內(nèi)人士。但我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己堅(jiān)持的東西被合作伙伴或者客戶(hù)否決時(shí)、在自己的作品里無(wú)法完全展現(xiàn)自我，而是要屈服時(shí)，我認(rèn)識(shí)到，妥協(xié)是一個(gè)達(dá)成交易的必要條件。甚至?xí)X(jué)得，我只是會(huì)拍、會(huì)剪輯的“工具”而已，客戶(hù)只是借著這個(gè)“工具”來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。其實(shí)，大部分的時(shí)候，我并不會(huì)為報(bào)酬少而煩惱，真正讓我感到失望的是我并沒(méi)有提供任何核心價(jià)值。
我還是要和以前一樣，尋找自己喜歡的人，拍我自己喜歡的故事，把拍視頻作為純粹的愛(ài)好。
3、現(xiàn)在的狀態(tài)。
我還記得，我在幾個(gè)月之前問(wèn)了另一個(gè)獵頭，問(wèn)她有沒(méi)有好工作推薦給我，她回了我一句，你玩夠了？我說(shuō)，人怎么會(huì)玩夠。
為什么兩份工作之間不能有空窗期？獵頭或者前輩們跟你說(shuō)的職業(yè)規(guī)劃真的.是適合你的嗎？畢業(yè)、找工作、進(jìn)入一家公司再跳到另一個(gè)公司，拿更高的薪水，做更高的職位，真的是你經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析，自我判斷之后做出的明智的選擇嗎？（沒(méi)有省思的生活不值得活）我覺(jué)得，除非經(jīng)過(guò)了足夠的折騰決心安安心心做好一件事，否則，之前的“穩(wěn)定”都不是“真正的穩(wěn)定”。
都說(shuō)世俗的規(guī)定會(huì)把人磨得沒(méi)有棱角，我覺(jué)得這是要看人的。如果人足夠強(qiáng)大，有自己堅(jiān)持的東西，只要不放棄，終究是能活出自我的。當(dāng)然這需要強(qiáng)大的內(nèi)心和不被外界所干擾的意志。就像書(shū)里所說(shuō)：
自從我遇到我男朋友，親眼目睹他一步一步創(chuàng)業(yè)，執(zhí)行自己新項(xiàng)目中的每一個(gè)步驟，大大地改變了我對(duì)工作的看法。能讓自己進(jìn)步、學(xué)到新知識(shí)的方式有很多種，并不一定要有優(yōu)秀的上司、好的平臺(tái)。資源可以一步一步自己去找，人脈也是可以通過(guò)跳出自己的舒適圈，一點(diǎn)一點(diǎn)去建立。他教會(huì)我如何管理自己的客戶(hù)、如何做財(cái)務(wù)報(bào)表，如何建立一個(gè)系統(tǒng)去完成一個(gè)項(xiàng)目。然后我覺(jué)得，每個(gè)人對(duì)待自己的工作，就應(yīng)該是像創(chuàng)業(yè)一樣，你在創(chuàng)建一個(gè)屬于自己的小天地。
所以，我也在上個(gè)月決定加入一個(gè)小型創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，并且計(jì)劃拿到一些股份，做一個(gè)公司的“主人”。不然，以我的性格和價(jià)值觀，早晚會(huì)厭倦日復(fù)一日“被人主宰”的工作。
4、嘗試嘗試再?lài)L試。
每個(gè)人的潛意識(shí)當(dāng)中都有自己想要的和想嘗試的事物，可是這個(gè)念頭會(huì)被自己的其他負(fù)面想法所否決。我相信很多事物沒(méi)有固定模式，你自己要尋找適合自己的模式。被挑戰(zhàn)、被困惑、被疑問(wèn)是我們這一代人的宿命，但是這也是讓我們?cè)诘赖?、智識(shí)生活以及追求目標(biāo)的道路上的動(dòng)力。
耕耘你的心智、不斷嘗試、以排除法追求你想要的?；钪皇悄康?，好好活著才是！
渴望生活梵高傳讀后感篇十一
在體味之后，我對(duì)自己的生活的也增添一份熱愛(ài)。無(wú)論艱辛、痛苦、還是陷入低谷的遭遇，都應(yīng)該滿(mǎn)懷對(duì)生活的渴望，一步一步地往前進(jìn)。梵高并沒(méi)有抱怨社會(huì)，他將傾訴和希望繪在了畫(huà)板上，祈愿明天會(huì)更好；他也沒(méi)有報(bào)復(fù)社會(huì)，他留下一幅幅完美的作品，待時(shí)間去檢驗(yàn)，更洗滌了現(xiàn)代無(wú)數(shù)人的心靈！如此說(shuō)來(lái)，我還有什么理由去逃避生活的困苦，埋怨現(xiàn)實(shí)的不公呢？為何不在心中繪出更藍(lán)的天，提起希望，去迎接明天！
除了梵高大師的精神，歐文·斯通在本書(shū)中描寫(xiě)的文筆也有許多值得學(xué)習(xí)之處。對(duì)于一位在困苦中掙扎，并且不斷成長(zhǎng)的偉人，歐文·斯通作為一位傳記家，并沒(méi)有很多的深入梵高的內(nèi)心編寫(xiě)心理，卻將一絲一毫的細(xì)微變化轉(zhuǎn)筆為動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言的描寫(xiě)，十分傳神。這樣站在第三者的角度剖析梵高的歷程，反而起到了真實(shí)、深刻的效果。在寫(xiě)作中，我也應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用這些描寫(xiě)的手法，從細(xì)微之處表現(xiàn)人物，使之生動(dòng)逼真。
渴望生活梵高傳讀后感篇十二
我們這一代很多人聽(tīng)說(shuō)他的名字也許是源于中學(xué)課本時(shí)那副名畫(huà)《向日葵》，人們都說(shuō)他是個(gè)天才，百年來(lái)他被世人不斷的完美化。但諸不知他長(zhǎng)相平平，紅頭發(fā)，還有個(gè)棱角分明的大下巴，這一點(diǎn)從他的自畫(huà)像中就可得知。他更加不是紳士，偏執(zhí)，粗魯，大嗓門(mén)，惹人討厭。他長(zhǎng)途跋涉去看自己的初戀女友烏蘇拉，為了追求他的表姐，任燭火將自己的手掌燒灼至起泡，他把自己尖叫的右耳割掉送給一個(gè)叫小鴿子的妓女。他從不完美，甚至瘋狂。正因如此，他一生得到的了解極少，除了弟弟提奧外，幾乎沒(méi)有得到過(guò)其他人的愛(ài)。
他到將近30歲時(shí)才確定將繪畫(huà)作為自己的終身職業(yè)，此前他對(duì)自己的人生有過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的探索，先后從事過(guò)畫(huà)商、教傳教士等職業(yè)，均以失敗告終他在博里那日幫助那些礦工的經(jīng)歷讓人尤為感動(dòng)，為了走近他們的內(nèi)心世界，了解他們真正的苦痛，他選擇和他們一樣的生活方式，甚至更遭。那個(gè)時(shí)候他堅(jiān)信上帝的存在，想要以此去救贖那些難民?？墒撬麄兊纳钊匀灰粚硬蛔?。最終他終于知道壓根底就是沒(méi)有上帝，只有混亂-------悲慘的、痛苦的、殘酷的、莫名其妙的混亂。他陷入了極度的絕望，但是他仍然繼續(xù)尋找，未曾失望?？梢?jiàn)，人生從來(lái)都沒(méi)有靈光乍現(xiàn)、立地成佛的時(shí)刻，一個(gè)人心性的完善必須是循序漸進(jìn)的，不日進(jìn)，則日退。
當(dāng)他確定了人生理想時(shí)，便終身踐行。盡管有弟弟提奧的資助，但是為了畫(huà)畫(huà)及幫助別人，他似乎從來(lái)都未能解決自己的溫飽問(wèn)題。其實(shí)，他完全可以退一步海闊天空的，前面光明大道，他的家境不錯(cuò)，做個(gè)畫(huà)商，繼承家業(yè)，在常人眼里，再好不過(guò)的選擇，誰(shuí)不渴望這現(xiàn)實(shí)的繁華和享樂(lè)了呢~而他的選擇卻是不，絕不退回體制之內(nèi)，他只是在痛苦中畫(huà)，在貧窮中畫(huà)，在寂寞中畫(huà)，一刻不停。為了尋找他心目中那個(gè)熾熱的太陽(yáng)，他去了阿爾，有一次，四天里，他僅靠著二十三杯咖啡和一個(gè)賒來(lái)的面包維持生命。阿爾的太陽(yáng)毒辣辣的照射，他不戴帽子，他就是要讓這熾熱燒掉他除了繪畫(huà)之外的一切欲望，他為了畫(huà)那金黃色的田野，前后去了四十九次，一呆就是一整天，最后得了“伏熱”病，被送進(jìn)了精神病院。對(duì)于作畫(huà)，你從來(lái)都不知道你是在創(chuàng)造歷史還是在浪費(fèi)顏料。但對(duì)于梵高而言，最重要的是忠實(shí)于自己的理想，并且始終如一的堅(jiān)持下去，而不是他作品本身的優(yōu)劣。他可以沒(méi)有妻子、家庭和子女，他可以沒(méi)有愛(ài)情、友誼和健康，他可以沒(méi)有可靠而舒適的物質(zhì)生活，他甚至可以沒(méi)有上帝，但是，他不能沒(méi)有這種比他自身更偉大的東西--------創(chuàng)造的力量和才能，那才是他的生命。
梵高一生得到的愛(ài)少之甚少，但他卻有一顆憫人之心，有博大的愛(ài)。在博里那日，為幫助礦工，他讓自己變成“黑煤子”;在海牙，為了一個(gè)叫克里絲汀的妓女，他完全不顧自己的名聲，與畫(huà)家們鬧崩;在阿爾，他已經(jīng)捉襟見(jiàn)肘到了那個(gè)地步，卻還是為了朋友高更的到來(lái)，興奮的為他裝置他的住所，盡管他自己住的很糟糕。。。。。。。。他始終懷著人文主義的關(guān)懷，他的畫(huà)也是，基本都是礦工、農(nóng)民、妓女一類(lèi)的人物，在他眼中，一個(gè)穿著華麗的少婦與一個(gè)為生活艱難所迫而淪為妓女的女人，后者所展現(xiàn)的人類(lèi)的苦難要有價(jià)值的多。他只畫(huà)他認(rèn)為有價(jià)值的東西給極少數(shù)懂的看。
渴望生活梵高傳讀后感篇十三
說(shuō)實(shí)話，我從不愿意看一本五百多頁(yè)的書(shū)，即便這個(gè)人我是這么感興趣，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，它就和被我棄置一旁，散亂堆積的畫(huà)冊(cè)，一起安靜的呼吸，并且不斷被新的塵?；蜿?yáng)光覆蓋。
然而某天，一個(gè)陰雨綿綿的午后，難得悠閑的周末，我站在書(shū)架前，迫于一些奇怪固執(zhí)的念頭，我整理那些我曾經(jīng)喜愛(ài)的東西，在其中，拿出了這本《梵高傳》。
事實(shí)上，對(duì)于梵高，我從不厭惡，甚至在一定程度上我對(duì)他懷有一種近乎變態(tài)的尊崇，摻雜了只有新入教會(huì)的虔誠(chéng)教徒才有的那種忘我的狂熱。
早在小學(xué)一年級(jí)時(shí)我就從美術(shù)老師認(rèn)識(shí)梵高，對(duì)于這一點(diǎn)我一直自鳴得意。當(dāng)然，如果沒(méi)有當(dāng)天晚上回家和家人說(shuō)起“今天老師說(shuō)了梵高”的話，一切會(huì)更加完美。
在這之后，我開(kāi)始零星的從其他人的作品之中少許的認(rèn)識(shí)了梵高:在正式繪畫(huà)前干過(guò)不同職業(yè)，但最終都失敗了。一生未曾娶妻，更沒(méi)有孩子。只活了三十幾歲，在世時(shí)，畫(huà)只賣(mài)出一幅畫(huà)，因和高更在繪畫(huà)上意見(jiàn)不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奧的兄弟友情令我著實(shí)感動(dòng)，他們死時(shí)也葬在一起。當(dāng)然，梵高的成功使世界文學(xué)的改革產(chǎn)生了很大的影響。但是有些人并不理解梵高，認(rèn)為梵高并沒(méi)什么太大的成就，梵高卻被美國(guó)人看的如此重要。那是因?yàn)殍蟾叩谋瘧K而成就輝煌震撼著讀者，追求名人的輝煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的經(jīng)歷。
感謝你成為我的光。
渴望生活梵高傳讀后感篇十四
說(shuō)實(shí)話，我從不愿意看一本五百多頁(yè)的書(shū)，即便這個(gè)人我是這么感興趣，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，它就和被我棄置一旁，散亂堆積的畫(huà)冊(cè)，一起安靜的呼吸，并且不斷被新的塵?；蜿?yáng)光覆蓋。
然而某天，一個(gè)陰雨綿綿的午后，難得悠閑的周末，我站在書(shū)架前，迫于一些奇怪固執(zhí)的念頭，我整理那些我曾經(jīng)喜愛(ài)的東西，在其中，拿出了這本《梵高傳》。
事實(shí)上，對(duì)于梵高，我從不厭惡，甚至在一定程度上我對(duì)他懷有一種近乎變態(tài)的尊崇，摻雜了只有新入教會(huì)的虔誠(chéng)教徒才有的那種忘我的狂熱。
早在小學(xué)一年級(jí)時(shí)我就從美術(shù)老師認(rèn)識(shí)梵高，對(duì)于這一點(diǎn)我一直自鳴得意。當(dāng)然，如果沒(méi)有當(dāng)天晚上回家和家人說(shuō)起“今天老師說(shuō)了梵高”的話，一切會(huì)更加完美。
在這之后，我開(kāi)始零星的從其他人的作品之中少許的認(rèn)識(shí)了梵高：在正式繪畫(huà)前干過(guò)不同職業(yè)，但最終都失敗了。一生未曾娶妻，更沒(méi)有孩子。只活了三十幾歲，在世時(shí)，畫(huà)只賣(mài)出一幅畫(huà)，因和高更在繪畫(huà)上意見(jiàn)不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奧的兄弟友情令我著實(shí)感動(dòng)，他們死時(shí)也葬在一起。當(dāng)然，梵高的成功使世界文學(xué)的改革產(chǎn)生了很大的影響。但是有些人并不理解梵高，認(rèn)為梵高并沒(méi)什么太大的成就，梵高卻被美國(guó)人看的如此重要。那是因?yàn)殍蟾叩谋瘧K而成就輝煌震撼著讀者，追求名人的輝煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的經(jīng)歷。
渴望生活梵高傳讀后感篇十五
含著眼淚，想要記錄點(diǎn)什么淚水不是因?yàn)樗嗟囊簧?，或者是那可憐的終結(jié)，而是因?yàn)楦袆?dòng)，一種非凡的生命力的感動(dòng)一種對(duì)生命的非凡熱愛(ài)而感動(dòng)的淚水。
他的一生在流浪中渡過(guò)，他沒(méi)有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，有的只有提奧，這個(gè)無(wú)私愛(ài)著他的弟弟，從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來(lái)每個(gè)月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒(méi)有分開(kāi)過(guò)，從這樣的關(guān)系上講，在梵高自殺死后的六個(gè)月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫(huà)四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長(zhǎng)，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著（用我們常人的眼光看）。不管怎么樣的煎熬，沒(méi)有一分錢(qián)忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫(huà)畫(huà)而被人認(rèn)作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的'卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得苦過(guò)，只要他能畫(huà)，他可以畫(huà)，他就很快樂(lè)。最后因?yàn)榫穹至训恼勰?，?dǎo)致他靈感衰竭，然后開(kāi)槍自殺，那也沒(méi)有讓人覺(jué)得灰暗，反而覺(jué)得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己與自然淪為一體罷了。
在他的作品中，他一直想要表達(dá)的是他的思想，他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的崇拜。
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渴望生活梵高傳讀后感篇十六
梵高這個(gè)人本身長(zhǎng)得奇丑無(wú)比呢!他長(zhǎng)著一雙呆滯的大眼睛，深深地往下陷，一些魚(yú)尾紋在他眼睛旁，目光顯得很憂(yōu)郁，并長(zhǎng)著一對(duì)粗眉，它們讓人覺(jué)得不搭配;還有一雙小耳朵，小到像洋娃娃的耳朵，一個(gè)鷹鉤鼻，鼻子向下塌，并且是禿頂呢!他的行動(dòng)也很笨拙，呆頭呆腦的。
梵高一生清貧，但他不在乎，一心作畫(huà)。梵高對(duì)畫(huà)畫(huà)簡(jiǎn)直著了迷，別人以為他瘋了，叫他“伏熱”，“伏熱”的意思是“紅胡子的瘋子”!梵高不管它。他太熱愛(ài)大自然了。
你可知道?梵高活的時(shí)候一幅畫(huà)都沒(méi)賣(mài)出去!但他死后他的畫(huà)賣(mài)了大概有九千萬(wàn)的法郎!我給你舉個(gè)例子：梵高在世的時(shí)候一幅《紅色的葡萄園》只有四百法郎，可他死后這幅畫(huà)是四千萬(wàn)多的法郎!梵高為了繪畫(huà)奉獻(xiàn)了很多甚至生命，他把自己的右耳朵給割了下來(lái)，并且讓自己神志不清，神經(jīng)受到破壞，以至后來(lái)，去世了……這是多么不幸呀。
我看完了這本書(shū)，覺(jué)得梵高做事十分認(rèn)真，全力以赴地畫(huà)畫(huà)，他把全身精力投入到繪畫(huà)中。我想我們應(yīng)該像他學(xué)習(xí)，全力以赴、全神貫注。每當(dāng)我們做完事后，應(yīng)該首先問(wèn)問(wèn)自己：“我全力以赴了嗎?我全神貫注的做這件事了嗎?”
請(qǐng)讓我們記住這位偉人——溫森特·梵高!更讓我們記住，做事要：全神貫注!全力以赴!
渴望生活梵高傳讀后感篇十七
天賦之筆：燃盡生命的激情。
1853年3月30日，文森特·梵高出生在荷蘭鄉(xiāng)村津德?tīng)柼氐囊粋€(gè)新教牧師家庭。早年的職業(yè)生涯屢屢碰壁，他做過(guò)藝術(shù)品代理商、教師，還做過(guò)礦區(qū)的傳教士。27歲那年，失業(yè)、窮困而彷徨的梵高搬去鄉(xiāng)下與父母同住。但是，繪畫(huà)讓他燃起了生命的希望和激情。這一年，梵高開(kāi)始繪畫(huà)。在他37歲去世之前的這十年中，梵高創(chuàng)作了八百多幅油畫(huà)、一千多幅素描。
梵高早期的畫(huà)風(fēng)寫(xiě)實(shí)，受到荷蘭傳統(tǒng)繪畫(huà)與法國(guó)寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)派的影響。非科班出身的他，曾苦練素描等基本功，對(duì)透視、比例、陰影等繪畫(huà)技術(shù)細(xì)節(jié)有著近乎執(zhí)著的追求。常在他手邊的參考書(shū)是約翰·馬歇爾的《藝用解剖學(xué)》，書(shū)里有大量關(guān)于手足等的解剖示意圖清楚實(shí)用。從骨骼到肌肉，正面到背面，為了把透視法練好，他花費(fèi)了很多精力去鉆研，他自己也說(shuō)“這需要時(shí)間，更需要極大的耐心”。
法國(guó)畫(huà)家米勒是梵高的男神。后人說(shuō)“米勒喚醒了梵高，也喚醒了法國(guó)”。梵高臨摹米勒的畫(huà)作不下百幅，他立志當(dāng)農(nóng)民畫(huà)家，就像農(nóng)民耕作土地一樣耕耘自己的畫(huà)布?！冻酝炼沟娜恕肪褪沁@一時(shí)期的代表作。
我想表達(dá)的是，借著油燈的光線，吃馬鈴薯的人用他們同一雙在土地上工作的手從盤(pán)子里抓起馬鈴薯——他們誠(chéng)實(shí)地自食其力?！?BR> 33歲那年，梵高來(lái)到巴黎投靠弟弟提奧，此間結(jié)識(shí)了印象派和新印象派畫(huà)家，也接觸到了日本的浮世繪作品。1888年，35歲的梵高只身前往風(fēng)景優(yōu)美的法國(guó)南部小鎮(zhèn)——阿爾勒。在離開(kāi)巴黎之前，他和弟弟提奧去聽(tīng)了一場(chǎng)理查德·瓦格納的音樂(lè)會(huì)。瓦格納富有戲劇性的音樂(lè)色彩，從此扎根于梵高的靈魂深處。
梵高在給弟弟信件中，曾多次提到瓦格納：使用濃烈的色彩，也可以達(dá)到寧?kù)o而和諧的效果。就像瓦格納的音樂(lè)，即使由大型樂(lè)隊(duì)演奏，也依然不乏親密之感。”
“我們?cè)诶L畫(huà)的世界，是多么需要一個(gè)瓦格納?。 ?BR> “在我的色彩和瓦格納的音樂(lè)之間，我感到了如此強(qiáng)烈的聯(lián)系?！?BR> 眼界的開(kāi)拓，讓他的畫(huà)風(fēng)在這幾年發(fā)生巨大的變化，充滿(mǎn)了濃烈的色彩和情緒的宣泄。梵高的一生，同他的畫(huà)作一樣，充滿(mǎn)了亢奮而濃烈的藝術(shù)激情。他把自己的內(nèi)心世界宣泄在畫(huà)布上，讓我們可以透過(guò)他的畫(huà)布看到他滾燙的心：向陽(yáng)而生的金色向日葵、風(fēng)吹過(guò)的麥浪、璀璨的星空、麥田里的播種者、夜幕中的咖啡館、阿爾勒的小臥室……一幅幅都是來(lái)自梵高孤獨(dú)內(nèi)心最深處的激情、彷徨和掙扎。
令我震撼?！薄拔覍?duì)別的東西越來(lái)越不感興趣。隨著雜念被逐漸排空，我的眼睛開(kāi)始發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的美。藝術(shù)需要艱苦地工作，不顧一切地工作，以及持續(xù)不斷地觀察?！薄蟾呓o弟弟提奧的信
人生的最后兩年，梵高是在精神和病痛的雙重折磨下度過(guò)的。隨著病情的惡化，他經(jīng)常感到“陣陣暈眩，如同噩夢(mèng)”，筆下的景物，仿佛也滿(mǎn)溢著旋轉(zhuǎn)而焦躁的情緒。
“當(dāng)我畫(huà)太陽(yáng)，我希望能感覺(jué)到它在以驚人的速度旋轉(zhuǎn)，發(fā)出駭人的光熱。當(dāng)我畫(huà)麥田，我希望能感覺(jué)到，麥子正朝著最后的成熟而拼命努力。當(dāng)我畫(huà)一個(gè)男子，就要畫(huà)出他滔滔的一生?！?BR> 這個(gè)世界給梵高的是世態(tài)炎涼的悲傷，但梵高還給這個(gè)世界的卻是絢爛的陽(yáng)光。他畫(huà)下阿爾勒醫(yī)院窗外的院落，賦予它一片五光十色的絢爛。
1888年底，保守而排外的阿爾勒人，終于對(duì)梵高不堪忍受。在給市長(zhǎng)的請(qǐng)?jiān)笗?shū)里，超過(guò)80人把梵高描述成危險(xiǎn)的精神病人，要求緊閉梵高。此時(shí)，梵高畫(huà)下的這幅《包扎著耳朵的自畫(huà)像》，是給后人留下的第一幅展現(xiàn)梵高當(dāng)時(shí)在阿爾勒的精神狀態(tài)的自畫(huà)像。
1889年4月，梵高在弟弟提奧的安排下，從阿爾勒醫(yī)院離開(kāi)，來(lái)到距離阿爾勒20公里外的圣雷米的圣保羅精神病院“療養(yǎng)”。他陷入了對(duì)精神病的恐懼和對(duì)前途的迷茫中。他在這里的活動(dòng)范圍非常有限，就視線之所及的景物，有什么他就畫(huà)什么，他努力用畫(huà)筆描繪心中對(duì)生活的熱愛(ài)。在精神病院的這一年，梵高大概創(chuàng)作了150幅左右的畫(huà)作。他期待自己快點(diǎn)好起來(lái)，可以創(chuàng)作更有詩(shī)意的題材。
梵高生前只賣(mài)出一幅畫(huà)作《紅葡萄園》(400法郎，約相當(dāng)于現(xiàn)今1000美金)，死后他的畫(huà)作價(jià)值幾千萬(wàn)美元。在一部梵高的紀(jì)錄片的結(jié)尾，有這樣一句話：畫(huà)家一死，人們就會(huì)出大錢(qián)買(mǎi)他的作品，看過(guò)英劇《神秘博士》的梵高迷應(yīng)該對(duì)這一幕印象深刻：梵高穿越回現(xiàn)代，在巴黎奧賽美術(shù)館的梵高展廳，他親眼目睹了人們對(duì)他畫(huà)作的欣賞和贊美：“表現(xiàn)痛苦很容易，但用自己的痛苦和激情，去表現(xiàn)人間的喜悅和壯麗，在這一點(diǎn)，沒(méi)人能比得上梵高。在他之前沒(méi)有，在他之后可能也不會(huì)有。所以對(duì)我而言，他在任何時(shí)代，都是最偉大的藝術(shù)家?！?BR> 聽(tīng)到這里，梵高淚流滿(mǎn)面，終于，世人讀懂了你。
渴望生活梵高傳讀后感篇十八
《梵高生活》是豐子愷編著的梵高傳記，而豐子愷不僅是一名作家，亦是一名畫(huà)家，兩人都有著與世無(wú)爭(zhēng)、自信深情的藝術(shù)之心。豐子愷梵高，大師筆下的大師。
此書(shū)講述了荷蘭繪畫(huà)巨匠梵高一生行止和創(chuàng)造歷程。在《梵高生活》中，豐子愷激情洋溢、帶些神經(jīng)質(zhì)的鮮明個(gè)性，對(duì)宗教、繪畫(huà)的狂熱和曲折命運(yùn)，讓讀者感受梵高沒(méi)入在藝術(shù)中的生命。梵高以短暫的生命燃燒的藝術(shù)之火，深深影響了21世紀(jì)繪畫(huà)藝術(shù)。而對(duì)于豐子愷的書(shū)寫(xiě)，著名學(xué)者趙景深評(píng)價(jià)他只是平易地去寫(xiě)，自然有一種美，文字的干凈、流利和漂亮，怕只有朱自清可以和他媲美。
原先，梵高于我，只是一個(gè)書(shū)面名字，唯一對(duì)他了解的也只是他的《向日葵》、《星夜》以及《唐吉老爹像》，可是現(xiàn)在就感覺(jué)像一個(gè)很親近的人。梵高出生在荷蘭的一個(gè)普通的牧師家庭，從小就有著驚人的.繪畫(huà)天賦和對(duì)藝術(shù)的獨(dú)立理解，但他對(duì)藝術(shù)的追求也導(dǎo)致了他一生不被世人所理解。當(dāng)時(shí)的人們欣賞客觀主義畫(huà)作，對(duì)主觀主義則抱著嘲笑的態(tài)度。而梵高就在被世人冷落的環(huán)境下追求藝術(shù)，畫(huà)出了數(shù)幅曠世之作，只可惜“曠世之作”是在他死后。
梵高對(duì)他的繪畫(huà)風(fēng)格和作品充滿(mǎn)信心，相信終有一天可以得到世界的認(rèn)可，但其實(shí)他也不知道這一天有多遠(yuǎn)。一次又一次的打擊，并沒(méi)有令他臣服于世俗之下，仍憑借自己堅(jiān)持不懈的精神和對(duì)美的追求繼續(xù)自己的繪畫(huà)生涯。他對(duì)繪畫(huà)的態(tài)度令我敬佩，雖然我沒(méi)有權(quán)利評(píng)價(jià)他的畫(huà)。梵高從小就不相信世人所認(rèn)為的佳作，敢于說(shuō)出自己的見(jiàn)解，即使被別人冷眼相向也不動(dòng)搖。為了找到作畫(huà)的靈感，他一生輾轉(zhuǎn)多地，不畏艱苦，只可惜因?yàn)樯眢w和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，梵高沒(méi)能去日本，這也是他一生的遺憾。梵高的身體和精神也因?yàn)檫^(guò)度的勞累和生活的種種瑣事而趴下了，得了精神疾病。可即便如此，梵高也在不停地作畫(huà)，寄給他的親人、朋友，繪畫(huà)已成為了他的生活。當(dāng)然，梵高不注意自己的身體是不可取的，畢竟“身體是革命的本錢(qián)”。
梵高的畫(huà)中深刻流露的是畫(huà)家對(duì)于生活的感受，他稱(chēng)自己為農(nóng)民畫(huà)家。梵高對(duì)那些生活在底層的勞動(dòng)者充滿(mǎn)了憐憫之情，他在做礦區(qū)傳教士的時(shí)候，即便他父親匯給他的錢(qián)并不多，他依然將自己的一切都給了那些貧窮的人們，但當(dāng)時(shí)的社會(huì)不變，又能幫到多少。我由衷鄙視郭美美、李天一這類(lèi)人，又不是自已的錢(qián)，憑什么炫富。
梵高的情感生活也不能說(shuō)全是孤單，至少他通過(guò)繪畫(huà)來(lái)寄托情思。梵高曾經(jīng)也有過(guò)結(jié)婚的打算，但因?yàn)榉N種原因，不僅婚沒(méi)結(jié)，對(duì)精神卻是不斷的打擊。他的性格造就了一代傳奇，但也令他喪失了一段段情親、愛(ài)情、友情，所謂天道因果不可逆。不過(guò)他有個(gè)愛(ài)他、懂他的弟弟，不僅無(wú)私資助他，也帶給梵高心理慰藉。其實(shí)梵高本來(lái)說(shuō)不定還能活到被世界認(rèn)同的那一天，結(jié)果，病的痊愈，制作的進(jìn)步，愛(ài)弟的慰安，這三種希望在他心中同樣熱烈，而在實(shí)際常常不能并立。一代畫(huà)師就此逝去。
讀起這本書(shū)來(lái)，總有一種讓我透不過(guò)氣的感受。也許，他要是生活中在現(xiàn)在的社會(huì)中，結(jié)果會(huì)截然相反，不過(guò)，也許，就沒(méi)有那樣才華橫溢的梵高，就沒(méi)有這樣讓人憐，讓人敬，讓人無(wú)限可惜的梵高了。
渴望生活梵高傳讀后感篇十九
感謝成為我的光。
說(shuō)實(shí)話，我從不愿意看一本五百多頁(yè)的書(shū)，即便這個(gè)人我是這么感興趣，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，它就和被我棄置一旁，散亂堆積的畫(huà)冊(cè)，一起安靜的呼吸，并且不斷被新的塵埃或陽(yáng)光覆蓋。
然而某天，一個(gè)陰雨綿綿的午后，難得悠閑的周末，我站在書(shū)架前，迫于一些奇怪固執(zhí)的念頭，我整理那些我曾經(jīng)喜愛(ài)的東西，在其中，拿出了這本《梵高傳》。
事實(shí)上，對(duì)于梵高，我從不厭惡，甚至在一定程度上我對(duì)他懷有一種近乎變態(tài)的尊崇，摻雜了只有新入教會(huì)的虔誠(chéng)教徒才有的那種忘我的狂熱。
早在小學(xué)一年級(jí)時(shí)我就從美術(shù)老師認(rèn)識(shí)梵高，對(duì)于這一點(diǎn)我一直自鳴得意。當(dāng)然，如果沒(méi)有當(dāng)天晚上回家和家人說(shuō)起今天老師說(shuō)了梵高的話，一切會(huì)更加完美。
在這之后，我開(kāi)始零星的從其他人的作品之中少許的認(rèn)識(shí)了梵高：在正式繪畫(huà)前干過(guò)不同職業(yè)，但最終都失敗了。一生未曾娶妻，更沒(méi)有孩子。只活了三十幾歲，在世時(shí)，畫(huà)只賣(mài)出一幅畫(huà)，因和高更在繪畫(huà)上意見(jiàn)不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奧的兄弟友情令我著實(shí)感動(dòng)，他們死時(shí)也葬在一起。當(dāng)然，梵高的成功使世界文學(xué)的改革產(chǎn)生了很大的影響。但是有些人并不理解梵高，認(rèn)為梵高并沒(méi)什么太大的成就，梵高卻被美國(guó)人看的如此重要。那是因?yàn)殍蟾叩谋瘧K而成就輝煌震撼著讀者，追求名人的輝煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的經(jīng)歷。
渴望生活梵高傳讀后感篇二十
時(shí)隔經(jīng)年，我們對(duì)其充滿(mǎn)敬仰，可在他的年代，世人都嘲笑他為瘋子，他的孤獨(dú)，雖敗猶榮。一他就是梵高。他是一個(gè)被人看作怪胎，卻有著圣潔靈魂的瘋子，是一個(gè)勇敢熱情，用生命燃燒自己的天才。
我懷著敬仰的心情讀完了這本書(shū)，他的悲慘的人生震撼了我，他的故事充滿(mǎn)苦難，也充滿(mǎn)人性。他的世界是常人讀不懂的世界，是一個(gè)只屬于梵高的永恒的星月夜。
在人生的前20年，他過(guò)著和普通人無(wú)異的生活，有父母和弟妹的陪伴，有較好的家庭教育，使梵高養(yǎng)成了讀書(shū)，思考，繪畫(huà)的好習(xí)慣，16歲那年，他聽(tīng)從家人的安排，進(jìn)入了古比爾畫(huà)廊做美術(shù)品銷(xiāo)售，這一干就是4年。
從20歲到27歲，是一個(gè)混亂的摸索期間，求愛(ài)失敗的刺激使他走上了一條他主動(dòng)選擇的道路，那就是宗教。他深入比利時(shí)最艱苦的博納日爾礦區(qū)做一個(gè)牧師。與礦區(qū)工人們同吃同住，在暗無(wú)天日的地下，他感受到了礦區(qū)工人苦難的厚重，后來(lái)在反復(fù)權(quán)衡下，他決定放棄這條道路，用另一種實(shí)際的方式來(lái)幫助這些底層的人們。
在快到30歲時(shí)，在弟弟提奧的強(qiáng)大鼓勵(lì)和支持下，他走上了創(chuàng)作的道路。他東奔西走，去學(xué)素描，學(xué)油畫(huà)，學(xué)色彩，一開(kāi)始，他踩著別人的足跡，后來(lái)他就摸索出了自己的一條道路，越走越遠(yuǎn)，直到抵達(dá)自己的心靈最深處，觸碰到那些最深的痛和孤獨(dú)，再無(wú)知返。
梵高的一生是孤獨(dú)的一生。家人和朋友的不解，周?chē)说陌籽酆统靶Γ囆g(shù)界的不認(rèn)可都像一陣陣暴風(fēng)雨，把他的世界吹的徹骨冰冷，能為他御寒的只有他自己對(duì)藝術(shù)和生活的熱情。然而，在日益嚴(yán)苛的外部環(huán)境下，這一火苗漸漸熄滅，在37歲那年他用手槍終結(jié)了自己的一生。
他熱切的渴望被世人承認(rèn)，又迎頭被潑上冰冷拒絕的冰水，一次次的冰冷交替，他的自我像一塊金屬，不停的膨脹收縮，終有一天超過(guò)了延展的極限，徹底斷裂。
梵高一生潦倒，顆粒無(wú)收，抱憾而終。諷刺的是，在他死后，他的每一幅畫(huà)作都被拍賣(mài)出了天價(jià)，生前孤寂，死后盛名似乎也是很多藝術(shù)家的共同命運(yùn)。梵高的一生值得我們思考，我們到底以怎樣的眼光來(lái)看待這些行為舉止異于常人得藝術(shù)家們呢?這是一個(gè)非常沉重的話題了!
渴望生活梵高傳讀后感篇二十一
天上的星星常燦爛，常安寧，卻不曾想它也是一塊石頭，一塊能發(fā)光的石頭。
《渴望生活》是美國(guó)作家歐文?斯通二十六歲時(shí)的作品，講述的'是畫(huà)家梵高悲慘而成就輝煌的一生。
作者仿佛把梵高寫(xiě)成了一顆太陽(yáng)，把他的晨曦、正耀和最后的日落，都極其細(xì)膩地刻畫(huà)展現(xiàn)。
梵高的一生是極其曲折郁苦的，他渴望愛(ài)情的滋養(yǎng)，但卻又一次次沉進(jìn)拒絕的深沼。
他瘋狂地往畫(huà)布上涂抹著顏料，可他的畫(huà)作卻總被擱置在最黑暗的角落，堆積起一層灰暗的塵土。
他是一團(tuán)無(wú)比熾熱的希望之火，卻被冰冷的現(xiàn)實(shí)河水漸漸澆滅。
但放眼今日，“梵高”這個(gè)詞匯已成為了藝術(shù)界的代名詞，他的畫(huà)作被競(jìng)拍到上百萬(wàn)美元，無(wú)數(shù)人仰慕他，喜歡他，癡迷他。
盡管他沒(méi)有等到萬(wàn)人景仰的狂熱，但他確已成為了他所描繪的那一幅《花瓶中的十四朵向日葵》，如神一般令人震驚、癡狂，無(wú)法觸及。
現(xiàn)在這個(gè)世界的我們，也是循著這般的規(guī)律而進(jìn)的，沒(méi)有一種人生會(huì)永遠(yuǎn)低平如砥，也沒(méi)有一種人生會(huì)處于高蕩的天空而永不墜落。
我們總在奮力往上攀爬，然后收獲山腳肥沃青蔥的草地。
只要我們奮斗了，努力過(guò)，為之交瘁，也為之痛苦了，總會(huì)得到我們想要的，即使需要漫長(zhǎng)的等待時(shí)間。
所以，這世上，有些人生來(lái)是星星，而有些人卻是石頭，你不必因?yàn)槟闶且粔K石頭而感到悲哀。
我們也許不會(huì)成為梵高，但我們與梵高一樣，都是石頭，只要你如書(shū)名一般“渴望生活”，你這塊石頭就會(huì)成為一顆星星，照亮許多人前行的方向。
渴望生活梵高傳讀后感篇二十二
“也許在我們的靈魂中有一團(tuán)烈火，但沒(méi)有一個(gè)人前來(lái)取暖。過(guò)路人只看見(jiàn)煙囪中冒出來(lái)的一縷青煙，便接著走自己的路去了?！蹦敲矗绻梢赃x擇，你愿否經(jīng)歷梵高的生命?不過(guò)不管你愿不愿意，梵高的影子不需要偷，他一直就在我們身邊，他一生放蕩不羈所渴望的生活與你我年歲相似，你我都是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)梵高之一。一周的日日夜夜讀完這位偉人37年的故事--《渴望生活·梵高傳》，為這位瘋狂的藝術(shù)家折服。歸結(jié)以下幾點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)：
一者，上帝也瘋狂的價(jià)值觀。
年少的梵高面對(duì)繼承父業(yè)當(dāng)一名受敬的牧師，還是接受叔叔們的幫助成為一名富有的畫(huà)商時(shí)，他也跟無(wú)數(shù)年輕人一樣徘徊：如何知道自己的抉擇是否正確?如果花盡一生當(dāng)一名福音傳道士，到頭卻發(fā)現(xiàn)自己根本不適合這種工作，該怎么辦?他被周遭告知鼓起勇氣和力量去做認(rèn)為正確的事，然后任憑上帝對(duì)它的價(jià)值做出最終的判斷。他是相信上帝的，于是他成為一名博里納日的傳道牧師。在那，他目睹的卻是上帝的棄子們沒(méi)日沒(méi)夜勞作，結(jié)果還得殘酷無(wú)奈地餓腹受饑場(chǎng)面，他開(kāi)始質(zhì)疑上帝為何要讓他的子民如此般折苦受難。一番絞盡思索后，他作為一名“上帝的布道者”得出這樣的結(jié)論：有關(guān)上帝的那些話，其實(shí)全是孩子氣的借口和推托，是一個(gè)嚇壞了的孤獨(dú)的人在寒冷、漫長(zhǎng)的黑夜中，由于絕望而編造、散布的謊言。世上壓根兒就沒(méi)有什么上帝，只有混亂--悲慘的、痛苦的、殘酷的、莫名其妙的、無(wú)盡無(wú)休的混亂。這足足影響了梵高后半生的價(jià)值觀念，從生活來(lái)，到生活去，忍受痛苦卻不抱怨，由此他還是半個(gè)社會(huì)主義者。
此外，面對(duì)世俗在成功、財(cái)富、強(qiáng)權(quán)、短視功利、及時(shí)行樂(lè)、功成名就的信仰上，家境很好的梵高面對(duì)誘惑隨時(shí)可以退回體制內(nèi)，做個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的畫(huà)商繼承豐富的遺產(chǎn)，抑或成為一個(gè)備受尊崇的傳道牧師，穩(wěn)定而體面得生活。然而，退路盡管如此寬敞明亮，他拋切束縛，依舊自顧埋頭苦畫(huà)，在巴黎畫(huà)，在阿爾畫(huà)，在圣雷米畫(huà)，在奧維爾畫(huà)，在貧困覆痛中畫(huà)，在寂寥星空下畫(huà)，然后死去。然而，不死無(wú)以追名，死后11年，梵高的著作才盛名遠(yuǎn)播，成就一代印象大家?？上б勒阵w制邏輯，遲來(lái)的成就永遠(yuǎn)敵不過(guò)現(xiàn)世的得意。如此，沒(méi)有人愿意重復(fù)梵高的人生，世上沒(méi)有如果，也沒(méi)有第二個(gè)梵高。
二者，事故般的感情。
都說(shuō)愛(ài)情是人生的鹽，借助它，人們才能體味得出人世間的情趣百態(tài)?？上ц蟾咭簧膼?ài)情卻是充滿(mǎn)凄涼的悲劇灰，這鹽于他，只是如覆割掉耳朵傷口上的鹽。他先后追求過(guò)房東太太的女兒烏蘇拉被無(wú)情拒絕，追求過(guò)寡人表姐凱被世人唾棄，與妓女克里斯蒂娜結(jié)為夫妻受盡取笑，卻迫于生活離異，好不容易與樹(shù)林白衣女孩瑪高特?zé)釔?ài)，卻因?yàn)榕⒓医滩铧c(diǎn)自殺……盡管事故如此，他只說(shuō)了一句，只有被愛(ài)者的回報(bào)才是困難的。他也是個(gè)凡人，他也想施愛(ài)，也幻想要一個(gè)完整的其樂(lè)融融的家庭。然而，愛(ài)與被愛(ài)，幸與不幸，他卻是慨然遇之，不強(qiáng)求，不造作，面對(duì)平淡無(wú)味三餐，感覺(jué)來(lái)了，就著顏料，與繪畫(huà)談戀愛(ài)。觀照現(xiàn)實(shí)，董明珠30歲時(shí)丈夫去世，只身一人與格力談了大半輩子感情，回過(guò)頭看感情這勺鹽，有它似乎很美好很幸運(yùn)，但沒(méi)有它，或許你才會(huì)更關(guān)注你的廚藝。
三者，如嗜黃連的苦艾酒。
晝夜遞嬗，時(shí)光荏苒。我們的梵高在經(jīng)受生活各種摧殘后，盡管身體日益脆弱如冰，他卻從朋友那里學(xué)到一門(mén)非常重要的生活課程，也是他領(lǐng)悟創(chuàng)作的根基--學(xué)會(huì)痛苦不抱怨，正如火車(chē)和馬車(chē)是載著我們從地球的一端要另一端的旅行工具一樣，傷寒和肺結(jié)核也只是載送我們從一個(gè)世界要另一個(gè)世界的旅行工具?！皼](méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難的人就沒(méi)有東西可畫(huà)，幸福麻痹的感官，它只對(duì)牲畜和那些買(mǎi)賣(mài)人有益。藝術(shù)家靠痛苦滋養(yǎng)，所以，如果你挨餓、沮喪而又十分不幸，你應(yīng)當(dāng)高興。那是上帝在對(duì)你發(fā)善心!”也就是說(shuō)，如果饑餓和痛苦能輕易把一個(gè)人扼殺，那么這個(gè)是不值一救的。世界上最偉大的藝術(shù)家無(wú)論上帝(如果有上帝的話)還是魔鬼都無(wú)法摧毀他們，除非他們已經(jīng)創(chuàng)作出他們想要?jiǎng)?chuàng)作的一切作品。生活的瑣碎磨滅不了梵高，于是他只能一天天的畫(huà)下去，直到光輝歲盡。書(shū)籍命名為《渴望生活》，其實(shí)應(yīng)該是蘊(yùn)意梵高面對(duì)艱苦生活，他的一種渴望創(chuàng)作、渴望尋覓生活真諦人生意義，并付諸畫(huà)作之中的力量?？梢哉f(shuō)，梵高的一切輝煌并非因?yàn)樗奶熨x，而是他的勇敢堅(jiān)韌、蚌病成珠造就他痛楚生活的結(jié)晶。
現(xiàn)實(shí)的我們無(wú)法如梵高那樣的生活，也無(wú)需如梵高那樣的生活。但可以胸懷一顆謙卑的心，擁抱一種自在的姿態(tài)，不浪費(fèi)生活饋贈(zèng)的苦艾顏料，尋繪屬于自己的一番《星空》。
四者，大國(guó)重器般的工匠精神。
亞里士多德說(shuō)，“但凡優(yōu)秀的人都免不了是個(gè)半瘋”。梵高在阿爾創(chuàng)作頂峰的時(shí)候每天是這樣繪畫(huà)的：清晨步行三四小時(shí)到田野間尋覓大自然的物語(yǔ)，然后一整天頂著炎炎烈日以及狂癲的西北風(fēng)聚焦創(chuàng)作，日落而歸，十年一日，成就他藝術(shù)的巔峰，也因?yàn)樵诎柨駸岬奶?yáng)暴曬，使他的后半生進(jìn)入了顛瘋狀態(tài)，最后割耳及自殺。藝術(shù)創(chuàng)作的生活具有破壞性，梵高一開(kāi)始就知道了，但他堅(jiān)持燃燒內(nèi)心的真知灼見(jiàn)，將自己的愛(ài)、自己的才華以及非凡的美融進(jìn)色彩，無(wú)私點(diǎn)彩這個(gè)世界。梵高的創(chuàng)作是艱苦也是快樂(lè)忘我的，正如他的精神病醫(yī)生評(píng)價(jià)的：“你這些向日葵花，她們將解除人們心靈的痛苦，她們將帶來(lái)歡樂(lè)，世世代代，這就是為什么你的一生是成功的，這就是為什么你應(yīng)該是個(gè)快樂(lè)的人?！?BR> 有句話說(shuō)，對(duì)于偉大的藝術(shù)家，生活只是播種的季節(jié)，而收獲不在這里。梵高一生只賣(mài)出去一幅價(jià)值三百法郎的畫(huà)，可能連購(gòu)買(mǎi)種子的費(fèi)用都不及。然而今天看來(lái)，天價(jià)拍賣(mài)的收益者誰(shuí)?這或許也是我們不會(huì)選擇開(kāi)頭那個(gè)如果的原因吧。
書(shū)中有句話：“水手明知在船上會(huì)遇到種種危險(xiǎn)，可是上了岸還是像思念家鄉(xiāng)似的思念海洋。”居安思危，無(wú)數(shù)的你我皆是生活中的水手，盡管家鄉(xiāng)的避風(fēng)港溫暖舒適，但我們依舊不忘波濤環(huán)生的徜徉，因?yàn)槲覀兿Ｍ蔀槿缌帜愕乃?，不管是為自己?fù)責(zé)也好，還是為船客也好，砥礪前行，不忘初心!
渴望生活梵高傳讀后感篇一
歐文·斯通的《渴望生活——梵高傳》雖然出版至今已過(guò)了六十多年，但魅力依存。他認(rèn)為，最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過(guò)程。確實(shí)，這本書(shū)深深地震撼了我，顛覆了我以往認(rèn)為梵高只不過(guò)是個(gè)瘋畫(huà)家的看法。
歷經(jīng)一次又一次的失敗，讓他幾乎對(duì)生活失去了希望，但他沒(méi)有就此放棄，他拾起畫(huà)筆，盡管起初畫(huà)得潦草，卻十分有靈魂，一看，便知道這不會(huì)是別人，只能是博里納日的礦工。
一切都由此開(kāi)始，盡管他的一生可以說(shuō)是不幸的，但或許正是這種不幸，才造就了梵高高尚、善良、不屈不撓的精神，才造就了他的畫(huà)中別人難以畫(huà)出的生動(dòng)與靈魂。
渴望生活梵高傳讀后感篇二
還記得在毛姆的《月亮和六便士》里讀到的保羅.高更，就是一個(gè)很著名的畫(huà)家，最近看的這本《渴望生活》，寫(xiě)的竟正是和他最為要好的朋友，同樣也是畫(huà)家的梵高，當(dāng)然，梵高要比高更在世界上有名得多。梵高的名字可能是童叟皆知，但在正式讀過(guò)他的傳記前，我道聽(tīng)途說(shuō)來(lái)的信息一直是傳聞他是一個(gè)瘋子一樣的人物，只要一有人提到梵高，可能馬上就會(huì)有人開(kāi)口蹦出一句:"梵高就是那個(gè)割掉自己耳朵的藝術(shù)家瘋子"!對(duì)這樣的人我深不以為然，無(wú)奈自己對(duì)梵高了解也很有限，不能為他澄清些什么，只能沉默。但我一直覺(jué)得，這么偉大的一個(gè)畫(huà)家，絕不僅僅只是普通人嘴里的一個(gè)瘋子，他一定有很多不為普通人所知的偉大之處，于是乎在書(shū)店偶爾看到《梵高傳》這三個(gè)字的時(shí)候，我知道這是一本不能錯(cuò)過(guò)的書(shū)，它必須隨我回家，帶我去了解一個(gè)為世人傳頌卻依舊神秘的真實(shí)的梵高。他為什么如此偉大？又為什么會(huì)被人說(shuō)成是一個(gè)瘋子？這一切，只有走進(jìn)這本書(shū)里才知道。
如果說(shuō)保羅.高更尋找月亮的精神讓人感動(dòng)，那梵高的精神簡(jiǎn)直讓人震撼?！耙粋€(gè)因善良受苦的天使，一個(gè)用色彩享樂(lè)的天才”，這是周?chē)?guó)平對(duì)他的評(píng)價(jià)?？墒俏矣X(jué)得與其說(shuō)他是天使，倒不如把他說(shuō)成是為善良受苦的上帝本身，也不為過(guò)。在梵高的青年時(shí)期，離開(kāi)優(yōu)越的家族行業(yè)，自愿到比利時(shí)的礦井里和礦工們一起受苦，明明可以袖手旁觀，卻選擇和礦工們堅(jiān)守，過(guò)著與死神同在的日子，這樣的人除了梵高，找不到第二個(gè)。讀到這里時(shí)，我犀利的眼神就告訴我，梵高的偉大無(wú)可阻擋，那時(shí)候他還沒(méi)有開(kāi)始作畫(huà)呢。
其實(shí)，一個(gè)人的偉大，絕不僅僅因?yàn)樗歉墒裁吹模詡ゴ?，是因?yàn)樗木駴Q定了他終將偉大。我們?cè)诤腿私煌臅r(shí)候，也不要為表像所迷惑，不要以為衣冠楚楚就是人中龍鳳，有時(shí)候窮困潦倒后面才真正藏著鯤鵬蛟龍，就像梵高，雖然一生窘迫，至死都需要弟弟提奧養(yǎng)活，但他卻為這個(gè)世界留下了無(wú)比珍貴的財(cái)富，并被世人永遠(yuǎn)追憶和懷念。他的名字也將和他留下的那些價(jià)值連城的世界名畫(huà)一起，永垂不朽。
說(shuō)梵高就一定要說(shuō)到畫(huà)。生命力躍然紙上的《向日葵》，用樹(shù)枝去觸摸天空的《星夜》，還有他臨死之前完成的預(yù)示自己命運(yùn)的《麥田里的烏鴉》等等這些世界名畫(huà)，將梵高的名字送上了無(wú)人能及的藝術(shù)殿堂，雖然梵高從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)有這么一天，他也從來(lái)沒(méi)有享用過(guò)這么一天。他只是瘋狂地作畫(huà)，追隨自己內(nèi)心的那個(gè)聲音義無(wú)反顧的畫(huà)下去，明知待在阿爾會(huì)因?yàn)槟抢飿O強(qiáng)的日曬而患上日射病，然后變成一個(gè)名副其實(shí)的瘋子，他也毫不猶豫地選擇呆在那里畫(huà)下去。為藝術(shù)獻(xiàn)身這個(gè)詞說(shuō)出來(lái)很大，但用在梵高身上還嫌太小，他對(duì)繪畫(huà)的專(zhuān)注與投入令人唏噓，換作大部分人絕對(duì)不會(huì)選擇這樣的命運(yùn)，所以大部分人做不了梵高，我們只能仰望。濮存昕說(shuō)，“梵高在生活中像個(gè)弱智的殘者，在藝術(shù)上卻是創(chuàng)造精神的圣人。我們做不了梵高，但應(yīng)該讀這本書(shū)，我們崇敬梵高，更要讀這本書(shū)”。是的，了解一個(gè)真實(shí)的梵高，是對(duì)他最好的致敬，而不是提到梵高，開(kāi)口就只有一句話：“他是個(gè)瘋......”
看完這本書(shū)，我只在扉頁(yè)上留下了三個(gè)詞“線條，色彩，色調(diào)”，那是梵高告訴我們這些外行欣賞美術(shù)作品的方法，我以為我只記下了這三個(gè)詞，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，我在讀這本書(shū)的時(shí)間里，差不多忘記了自己......
梵高曾經(jīng)是那樣渴望美好的生活，可生活卻拋棄了他，即便如此，梵高也只讓自己帶走殘缺，把美和完美留給了這個(gè)世界。
渴望生活梵高傳讀后感篇三
花了將近一周的時(shí)間讀完了《渴望生活梵高傳》，我驚呆了！原來(lái)人生還可以這么過(guò)，在我有限的認(rèn)知里，我從未見(jiàn)過(guò)更別說(shuō)體會(huì)過(guò)梵高的這樣的人生經(jīng)歷。我有很多的疑問(wèn)，雖然永遠(yuǎn)無(wú)從得知真相，但我還是抑制不住的想，我的心情久久不能得到平復(fù)。
這樣的梵高擁有這樣的人生，雖然不算傳奇，但是也是極少人所能體驗(yàn)得到的，他的堅(jiān)持不懈，一顆熱愛(ài)生活的、熱愛(ài)繪畫(huà)的心，猶如他的畫(huà)作，永遠(yuǎn)值得人敬佩。在他屢次遭受到周?chē)驌艉?，他沒(méi)有放棄生活、放棄自己，他選擇了作為一個(gè)當(dāng)時(shí)最不受歡迎的冷門(mén)傳道士，專(zhuān)為窮人傳播福音的傳道士。梵高是個(gè)好心腸的人，是設(shè)身處地想要幫助窮苦人民的人，所以當(dāng)他開(kāi)始決心作畫(huà)的時(shí)候，決大多數(shù)時(shí)間里，他的模特都是那些辛勤勞作的人民，以及在后來(lái)選妻的時(shí)候，他的腦海里總會(huì)第一時(shí)間想到妻子和他一起幫助窮人的場(chǎng)景，而非其他。
然而一個(gè)人的力量是很有限的，當(dāng)他決定留下幫助那些“黑下巴”（當(dāng)時(shí)的煤礦工人被稱(chēng)為黑下巴），他自己卻被“上帝”拋棄了，無(wú)論他怎么努力最后還是發(fā)現(xiàn)無(wú)法從根本上幫助那些窮人改變現(xiàn)有的生活狀況，最后在兄弟的勸說(shuō)下，被帶回家，并且在兄弟的精神鼓勵(lì)以及經(jīng)濟(jì)支持下開(kāi)始了一心創(chuàng)作，然而在創(chuàng)作的道路中所受到的挫折真的是數(shù)不勝數(shù)……如果，沒(méi)有他兄弟的堅(jiān)定支持和他自己不放棄的精神，那么，就沒(méi)有然后了。我看到這里時(shí)候我就在想，自古偉人多磨難！但是他的磨難是不是太多了，多的有些過(guò)分了。在愛(ài)情上，他從未稱(chēng)心過(guò)，雖然最后娶妻了，但更多的是為了幫助那名女子脫離生活困境，并幫助撫養(yǎng)了不是自己親生的小孩，從未有過(guò)怨言；在家里，因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系而不被父母理解；在繪畫(huà)中，總是被嘲笑、打擊及質(zhì)疑，從未賣(mài)出去過(guò)一幅畫(huà)，這是個(gè)多么不幸的人！我在想，如果這么多的不幸加在我身上，我該有多奔潰，肯定不會(huì)再堅(jiān)持下去了，然而梵高沒(méi)有放棄！這是我最敬佩他的地方，即便是在后來(lái)精神出了問(wèn)題，生病的時(shí)候也沒(méi)有放棄畫(huà)畫(huà)，他在病房里，透過(guò)病房的窗戶(hù)觀看外面夜晚的星空，做了很多關(guān)于星空的畫(huà)作，每一幅作品里都充滿(mǎn)里豐富情感及很多很多想說(shuō)不能說(shuō)的話語(yǔ)，見(jiàn)者心動(dòng)聞?wù)弑瘋ㄖ辽傥沂沁@樣認(rèn)為的）。
渴望生活梵高傳讀后感篇四
整個(gè)下午，我都在躁動(dòng)不安，一會(huì)兒翻翻這里，一會(huì)翻翻那里，一會(huì)又撈起閑書(shū)翻幾頁(yè)。眼睛發(fā)澀，卻睡不著，直到拿出《梵高傳》-這本我中午剛剛讀完，讀完后睡意全無(wú)的書(shū)。我從床上一躍而起，來(lái)到電腦旁。我終于知道自己這么躁動(dòng)的原因了。我一直在試圖抵制自己為之寫(xiě)些什么的愿望，換來(lái)的卻不過(guò)是心不在焉而已。這本書(shū)從好些天前就斷續(xù)在讀了，真正讓我愛(ài)不釋手，卻是這個(gè)周末。我哭了好幾次。有幾次拿書(shū)敲自己的腦袋?？奘且?yàn)楦袆?dòng)，疼痛，感動(dòng)于梵高與弟弟的親情，疼痛著他們的疼痛。敲自己的腦袋是由于憤怒，憤怒于人們對(duì)一個(gè)善良的人所做的欺侮，憤怒于那個(gè)不公的社會(huì)，憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個(gè)看客。如果沒(méi)有梵高，提奧會(huì)過(guò)得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛(ài)的。他會(huì)過(guò)一種衣食無(wú)憂(yōu)，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛(ài)。這是多么失敗的一個(gè)人。在倫敦做畫(huà)店的伙計(jì)，愛(ài)上一個(gè)女人，被拒。
愛(ài)上自己的表妹，被拒。與其說(shuō)愛(ài)上，不如說(shuō)是同情于一個(gè)孤苦的妓女，與其同居，將其作為妻子來(lái)看，終因差距太大而分開(kāi)。被一位女子愛(ài)上，女子卻不敢掙脫家庭的羈絆，為他自殺，后獲救，在療養(yǎng)院里度過(guò)一生。在阿爾，喜歡一個(gè)妓女，在精神錯(cuò)亂后，割下自己的耳朵送給她做禮物。在愛(ài)情上，他是不太走運(yùn)。不過(guò)，像他這樣把繪畫(huà)視為生命的人，本來(lái)就不適合婚姻吧。就算有個(gè)家庭，帶給親人的也是痛苦。真正的藝術(shù)家都是瘋子。在事業(yè)上，做畫(huà)店伙計(jì)，出走。做牧師，被逐出教會(huì)，雖然他做得比那些道貌岸然的牧師要真誠(chéng)，更貼近于愛(ài)。做畫(huà)家，生前僅賣(mài)出過(guò)12幅小風(fēng)景畫(huà)像，還是賣(mài)給自己的叔叔。在世時(shí)，他被視為做什么事都失敗的人，視為瘋子。
然而，這一連串的失敗并沒(méi)有把他打倒，他還是傾盡自己的生命，來(lái)愛(ài)，來(lái)描繪這個(gè)世界，縱然這個(gè)世界把他遺棄。雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫(huà)選，我還是從中看到了很多。這個(gè)不善言辭的人，把他的心，他整個(gè)的生命，他一生想要說(shuō)的話，想要表達(dá)的情感都一筆筆繪在畫(huà)板上。我看到他對(duì)生命的渴望，對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)?？吹剿膲?mèng)，那個(gè)像他筆下的天空那么藍(lán)的夢(mèng)?？吹搅怂脑陝?dòng)，他的強(qiáng)烈的要爆炸，要掙脫這個(gè)世界的束縛的。渴望。書(shū)里，阿爾的烈日，金黃色的麥田，鈷藍(lán)的天空，開(kāi)滿(mǎn)鮮花的原野，令我想起我的家鄉(xiāng)。我的家鄉(xiāng)沒(méi)有那么大朵大朵的鮮花，沒(méi)有深藍(lán)的河水。可是我的家鄉(xiāng)有遼闊的原野，有窄窄的小路，兩旁有疏疏朗朗的白楊。雖然不是很美的景致，但是曠遠(yuǎn)，清新，可以看到天邊，沒(méi)有遮住視線，讓人透不過(guò)氣來(lái)的高樓大廈。小時(shí)候，我信誓旦旦說(shuō)：我離開(kāi)了家，才不會(huì)想念這個(gè)破地方，我也不希罕葉落歸根?，F(xiàn)在只是覺(jué)著自己的幼稚，我越來(lái)越想念這些。我是農(nóng)民的孩子，我將來(lái)必將回到那個(gè)地方。我常常有一種渴望，渴望在無(wú)邊的土地上，在那些褐色的，松軟的土地上奔跑，就像兒時(shí)一樣。那時(shí)，我的身體將柔韌而充滿(mǎn)力量。歐文斯通是一個(gè)偉大的傳記家，書(shū)中的情感，語(yǔ)言，以及他對(duì)梵高的理解，描述，令人印象深刻。另外，此書(shū)尚有余光中的譯本，但大陸尚未發(fā)行。余先生以詩(shī)人而做翻譯，其譯筆必當(dāng)不俗。已經(jīng)借來(lái)復(fù)印一冊(cè)，他日定當(dāng)捧卷細(xì)讀。
渴望生活梵高傳讀后感篇五
梵高的一生又不是寂寞的。他也曾經(jīng)追求過(guò)愛(ài)情，為了向她表白，他把自己的手放在燃燒的蠟燭上以表示自己對(duì)她深深地愛(ài)。他也曾經(jīng)有親情的相伴，弟弟提奧一直對(duì)他不離不棄，畫(huà)畫(huà)的資金都來(lái)自這個(gè)唯一的親人，他一直都有這個(gè)弟弟的支持與關(guān)愛(ài)。
可是，或許就是因?yàn)檫@一份矛盾的感情，寂寞？有愛(ài)？也許連他自己也難以明白。于是，他在陽(yáng)光充沛的田野上對(duì)自己的身體開(kāi)了一槍?zhuān)瑳](méi)有打中心臟，他掩著傷口回家，漸漸地變得虛弱。1890年7月29日凌晨1時(shí)30分，梵高停止了呼吸，在他的弟弟懷中離開(kāi)了這個(gè)讓他矛盾的世界。
他最終還是選擇了死亡，讓那一槍了結(jié)自己的一生。他其實(shí)也像那向日葵渴望太陽(yáng)一樣渴望生命，可是，這世界讓他失望了，或許正如書(shū)上所說(shuō)，破碎會(huì)帶來(lái)快樂(lè)。選擇離開(kāi)，他便可以不再絕望。
渴望生活梵高傳讀后感篇六
最近讀了《渴望生活：梵高傳》，書(shū)中講述了梵高從21歲到37歲的經(jīng)歷：做過(guò)銷(xiāo)售、當(dāng)過(guò)牧師、潛心畫(huà)畫(huà)、開(kāi)槍自殺……梵高獨(dú)特的天賦與個(gè)性決定了他的獨(dú)特人生。
馮驥才說(shuō)：“梵高的一生，充滿(mǎn)世俗意義上的‘失敗’。他名利皆空，情愛(ài)全無(wú)，貧困交加，受盡冷遇與摧殘?！碑?dāng)他飽經(jīng)現(xiàn)實(shí)的打壓甚至于質(zhì)疑上帝時(shí)，他迷茫了，不知所措，但最終還是決定堅(jiān)守自己的熱愛(ài)，尊重自己的天賦——畫(huà)畫(huà)！
堅(jiān)守?zé)釔?ài)、尊重天賦的前提是熱愛(ài)與天賦的已知性，這是一個(gè)方向問(wèn)題，也是一個(gè)認(rèn)知問(wèn)題。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上太多的人在講認(rèn)知差，說(shuō)的是人與人之間的認(rèn)知差距而造成了階層差距，從而循環(huán)往復(fù)造成階級(jí)固化。這說(shuō)的是對(duì)外界事物的認(rèn)知，當(dāng)人們站的地方不同、高度不同時(shí)，這種認(rèn)知差是無(wú)法避免的，而且假設(shè)認(rèn)知差被抹平，那又何嘗不是一場(chǎng)社會(huì)災(zāi)難？社會(huì)的穩(wěn)定，一部分就是源于階層的穩(wěn)定。我們今天所說(shuō)的是“內(nèi)在認(rèn)知差”，即對(duì)于自身認(rèn)知程度的差距?！巴庠谡J(rèn)知差”實(shí)現(xiàn)階級(jí)固化，而“內(nèi)在認(rèn)知差”實(shí)現(xiàn)階級(jí)突圍。
我認(rèn)為，每個(gè)人出生即為天才，至少說(shuō)出生即有天賦。多數(shù)人終其一生卻碌碌無(wú)為，其原因在于對(duì)自身天賦的無(wú)知，當(dāng)然，這種無(wú)知的原因有很多，并很可能以客觀因素為主導(dǎo)：所處時(shí)代、出生家庭、成長(zhǎng)環(huán)境、所碰機(jī)遇……在此便不一一解釋。很多人也在堅(jiān)守，但堅(jiān)守的是什么、為什么他們也說(shuō)不清。若你所堅(jiān)守之物并非你所愛(ài)之物，那你的堅(jiān)守又有何意義？或許有人會(huì)說(shuō)堅(jiān)守是為磨煉意志，在我看來(lái)，這種無(wú)謂的磨煉是對(duì)生命的浪費(fèi)與褻瀆，沒(méi)有方向的堅(jiān)守是極為低效而難有成果的，即使你的意志堅(jiān)不可摧也再無(wú)青春的激情與創(chuàng)造力，與生而來(lái)的天賦對(duì)于你也就沒(méi)有意義了，這豈非人生一大悲哀？而對(duì)于真正熱愛(ài)的堅(jiān)守，是隨心所喜而有所樂(lè)的堅(jiān)守，是有意義、有成果、不斷創(chuàng)造的堅(jiān)守。
熱愛(ài)與天賦的已知性決定了堅(jiān)守?zé)釔?ài)、尊重天賦的方向，那么其已知性從何而來(lái)？一個(gè)人很難出生就知道自己是哪方面的天才、該往哪方面努力，那么對(duì)于天賦的主觀探索和對(duì)于熱愛(ài)的主動(dòng)尋找就成了我們?cè)撟龅摹?BR> 青年人首先應(yīng)該克服惰性，走出“奶嘴效應(yīng)”，走出舒適區(qū)，多一些嘗試才會(huì)對(duì)自己多一些認(rèn)知，將探索天賦的道路壓縮才能用更多的青春去學(xué)習(xí)、堅(jiān)守和創(chuàng)造。其次，不論做何嘗試都要不斷反思、不斷尋找方法，即使最終這種嘗試難以繼續(xù)發(fā)展，你也不會(huì)浪費(fèi)了生命，每一種經(jīng)歷都或許對(duì)你的天賦有用。最后，不要輕言放棄，很多事不是剛上手就能做到完美，縱使你天賦凜然。請(qǐng)耐心對(duì)待自己的生命，就像她耐心對(duì)待你一樣。
梵高是對(duì)的，沒(méi)有上帝。生命里唯一的主宰就是我們的思想，請(qǐng)勿放任自流，請(qǐng)勿人云亦云，請(qǐng)勿愧于本心，請(qǐng)勿辜負(fù)天賦。
渴望生活梵高傳讀后感篇七
歐文·斯通的《渴望生活——梵高傳》雖然出版至今已過(guò)了六十多年，但魅力依存。他認(rèn)為，最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過(guò)程。確實(shí)，這本書(shū)深深地震撼了我，顛覆了我以往認(rèn)為梵高只不過(guò)是個(gè)瘋畫(huà)家的看法。
歷經(jīng)一次又一次的失敗，讓他幾乎對(duì)生活失去了希望，但他沒(méi)有就此放棄，他拾起畫(huà)筆，盡管起初畫(huà)得潦草，卻十分有靈魂，一看，便知道這不會(huì)是別人，只能是博里納日的礦工。
渴望生活梵高傳讀后感篇八
溫森特·梵高，一個(gè)一想起來(lái)就聯(lián)系起他那幅狂熱的絢麗的的向日葵的畫(huà)家，我從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)研究過(guò)他的畫(huà)，一直對(duì)他有著一種同情才華橫溢的落魄的藝術(shù)家的情感。今天終于把那本歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了。從新的一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了他，并改變了對(duì)他那種同情的態(tài)度，換之的是尊敬和仰望。含著眼淚，想要記錄點(diǎn)什么。淚水不是因?yàn)樗嗟囊簧?，或者是那可憐的終結(jié)，而是因?yàn)楦袆?dòng)，一種非凡的生命力的感動(dòng)。一種對(duì)生命的非凡熱愛(ài)而感動(dòng)的淚水。
溫森特·梵高，出生于一個(gè)顯赫的藝術(shù)家族，這個(gè)家族有著全歐洲最好的畫(huà)廊，以販賣(mài)藝術(shù)累積財(cái)富。但諷刺的是他的畫(huà)在有生之年始終不被家族認(rèn)可。他的父親，是一位受人尊敬的牧師，本來(lái)按照正常的路，他也應(yīng)該被人尊稱(chēng)為尊敬的梵高牧師，可是他的一生貧困潦倒，時(shí)常因?yàn)樨毨甜嚢ゐI，甚至因?yàn)轲囸I而高燒不止的日子占據(jù)了他前半生很多的日子。永遠(yuǎn)都是一副流浪漢的樣子，胡子拉雜，眼睛刺紅充血，衣著襤褸，那是他給人最深刻的印象。他天生的單純善良，對(duì)生活的熱愛(ài)，以及對(duì)美的敏感，讓他走上了一條為藝術(shù)而活的道路。
他的一生在流浪中渡過(guò)，他沒(méi)有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，有的只有提奧，這個(gè)無(wú)私愛(ài)著他的弟弟，從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來(lái)每個(gè)月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒(méi)有分開(kāi)過(guò)，從這樣的關(guān)系上講。在梵高自殺死后的六個(gè)月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫(huà)四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長(zhǎng)，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著(用我們常人的眼光看)。不管怎么樣的煎熬，沒(méi)有一分錢(qián)忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫(huà)畫(huà)而被人認(rèn)作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得苦過(guò)，只要他能畫(huà)，他可以畫(huà)，他就很快樂(lè)。最后因?yàn)榫穹?裂的折磨，導(dǎo)致他靈感衰竭，然后開(kāi)槍自殺，那也沒(méi)有讓人覺(jué)得灰暗，反而覺(jué)得他渴望生活的力量一直存在，只是他要自己與自然淪為一體罷了。
在他的作品中，他一直想要表達(dá)的是他的思想，他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的崇拜。閃爍的星星《星夜》，張揚(yáng)的向日葵《向日葵》大概是我們?cè)诮滩膱D畫(huà)書(shū)上不陌生的一些畫(huà)，那一顆顆呈漩渦狀旋轉(zhuǎn)的星星，是充滿(mǎn)光芒的閃耀的力量，耀眼的黃色的向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。
不知道自然創(chuàng)造的是哪條法則，人世間事物的好壞總是需要時(shí)間來(lái)甄別。梵高的作品在歐文斯通寫(xiě)完傳記的時(shí)候(1934年)都還是一文不名的，到現(xiàn)在卻是人類(lèi)藝術(shù)的瑰寶，作為無(wú)價(jià)之寶在藝術(shù)的最高殿堂懸掛，正如他在第一次精神分-裂中出現(xiàn)的瑪雅說(shuō)的那段一樣。他把他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的熱愛(ài)一直留在了世界上留在了世人的心中。
溫森特梵高，短短地生活了37年，藝術(shù)生涯從繪畫(huà)開(kāi)始也只有短短的20xx年時(shí)間，卻創(chuàng)造了人世間最輝煌的藝術(shù)。在世期間他只售出過(guò)一幅畫(huà)。
我想，也許他就是那朵拼命仰望太陽(yáng)，冒著被藝術(shù)灼傷的危險(xiǎn)不躲閃的向日葵吧。僅此，膚淺地寫(xiě)完讀后感，以此紀(jì)念這顆為藝術(shù)而生的靈魂。
渴望生活梵高傳讀后感篇九
《渴望生活——梵高傳》是其年僅二十六歲時(shí)的作品。歐文·斯通認(rèn)為，最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過(guò)程。七十余年來(lái)，梵高悲慘而成就輝煌的人生震撼無(wú)數(shù)讀者。這部作品也成為歐文·斯通的成名作，被譯成八十余種文字，發(fā)行數(shù)千萬(wàn)冊(cè)，感動(dòng)億萬(wàn)讀者。
看見(jiàn)《梵高傳》，想起這個(gè)拿生命換了藝術(shù)的人，一生連素描在內(nèi)一共畫(huà)了一千七百多幅畫(huà)，生前卻只賣(mài)出一幅，大概只賣(mài)了幾塊錢(qián)。
不知道幾塊錢(qián)賣(mài)出的那幅畫(huà)現(xiàn)在還在不在。
梵高的畫(huà)現(xiàn)在值錢(qián)了，日本人從倫敦買(mǎi)了一幅梵高的“花瓶向日葵”，花了2250萬(wàn)英磅。梵高倘活著，這2250萬(wàn)英磅不知又可以買(mǎi)多少畫(huà)布。
梵高那時(shí)候的錢(qián)也是錢(qián)，梵高那時(shí)候若也向錢(qián)看，今天的人損失可就大了。
這世界似乎總要把養(yǎng)活藝術(shù)家的錢(qián)變成藝術(shù)家遺像前蜂擁的香火。
我不知道梵高的畫(huà)到底值多少錢(qián)，我想那些“炒”梵高的人也未必知道。梵高活著的時(shí)候沒(méi)人關(guān)心，甚至還要施以謾罵，梵高死了卻拿他炫耀，不知道炫耀的是他的藝術(shù)還是別的什么，也難怪中國(guó)的張承志面對(duì)看梵高畫(huà)的那些人要投以憤怒的一瞥。
但是，研究梵高的文章可是天天都有了。
明代袁小修在他的《東游記》之三十一中寫(xiě)道：“焦山有野意，大勝金山。獨(dú)《瘞鶴銘》之疑未決，欲親往勘之。蓋此銘諸家若聚訟，以為王右軍書(shū)者，蘇子美也；以為顏魯公書(shū)者，歐陽(yáng)公也；以為顧況書(shū)者，沈存中也；以為陶隱居書(shū)者，黃長(zhǎng)睿也；以為諸公皆非，而別有隱君子者，董卣也?！?BR> 對(duì)于一些歷史的遺物，人們似乎也愛(ài)圍觀，不僅圍觀，還愛(ài)發(fā)一些長(zhǎng)長(zhǎng)的議論。
這圍觀，可以使長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)間充實(shí)，而這議論，似乎也就成了功夫、學(xué)問(wèn)。
一部《文心雕龍》，養(yǎng)活了多少后代學(xué)者，一個(gè)孔子，養(yǎng)活了多少夸他罵他的人。
一個(gè)20世紀(jì)80年代的青年詩(shī)人寫(xiě)過(guò)這樣一句話：把魯迅存入銀行，吃利息。
看了這本書(shū)，讓我們一樣，渴望生活，熱愛(ài)生活。外國(guó)作者的傳記，前言可以看出，作者很誠(chéng)懇。有些細(xì)節(jié)，作者根據(jù)環(huán)境和梵高的性格推理杜撰了一些，無(wú)傷大雅，反而生動(dòng)許多。
了解了梵高的一生，有點(diǎn)沉重，也有些欣慰。作為一個(gè)人，梵高是渴望得到認(rèn)同的；作為一個(gè)人，梵高也擁有了最堅(jiān)實(shí)的后盾，最忠誠(chéng)？朋友——他的弟弟。
為梵高而感懷的同時(shí)，也真希望有一本關(guān)于提奧的傳記，梵高是偉大的，提奧無(wú)疑也是偉大的。
渴望生活梵高傳讀后感篇十
1、我要什么樣的工作。
我認(rèn)真地想過(guò)我想要的是什么，工作—我不想要它無(wú)聊（最重要），我要解決實(shí)際性的問(wèn)題、我要跟一群志同道合的人一起工作、我要透明公平的薪酬制度、每年甚至每一天我都要看到自己的進(jìn)步、我要給我的團(tuán)隊(duì)帶來(lái)價(jià)值，不管是金錢(qián)上還是精神上、我所在的公司和我要有一樣的做事理念、我不要被所謂的甲方乙方，上下級(jí)關(guān)系而失去自我、我要充分利用我所學(xué)到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
一旦清楚了自己要什么，其實(shí)很容易就能找到突破口，漸漸地靠近自己想要的東西。
2、嘗試過(guò)才知道是不是自己想要的。
我今年跟一個(gè)小團(tuán)隊(duì)有過(guò)短暫的合作經(jīng)歷，我每周做一個(gè)新視頻，發(fā)布到他們的媒體平臺(tái)上，也有過(guò)一些和其他品牌合作的機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)了很多圈內(nèi)人士。但我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己堅(jiān)持的東西被合作伙伴或者客戶(hù)否決時(shí)、在自己的作品里無(wú)法完全展現(xiàn)自我，而是要屈服時(shí)，我認(rèn)識(shí)到，妥協(xié)是一個(gè)達(dá)成交易的必要條件。甚至?xí)X(jué)得，我只是會(huì)拍、會(huì)剪輯的“工具”而已，客戶(hù)只是借著這個(gè)“工具”來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。其實(shí)，大部分的時(shí)候，我并不會(huì)為報(bào)酬少而煩惱，真正讓我感到失望的是我并沒(méi)有提供任何核心價(jià)值。
我還是要和以前一樣，尋找自己喜歡的人，拍我自己喜歡的故事，把拍視頻作為純粹的愛(ài)好。
3、現(xiàn)在的狀態(tài)。
我還記得，我在幾個(gè)月之前問(wèn)了另一個(gè)獵頭，問(wèn)她有沒(méi)有好工作推薦給我，她回了我一句，你玩夠了？我說(shuō)，人怎么會(huì)玩夠。
為什么兩份工作之間不能有空窗期？獵頭或者前輩們跟你說(shuō)的職業(yè)規(guī)劃真的.是適合你的嗎？畢業(yè)、找工作、進(jìn)入一家公司再跳到另一個(gè)公司，拿更高的薪水，做更高的職位，真的是你經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析，自我判斷之后做出的明智的選擇嗎？（沒(méi)有省思的生活不值得活）我覺(jué)得，除非經(jīng)過(guò)了足夠的折騰決心安安心心做好一件事，否則，之前的“穩(wěn)定”都不是“真正的穩(wěn)定”。
都說(shuō)世俗的規(guī)定會(huì)把人磨得沒(méi)有棱角，我覺(jué)得這是要看人的。如果人足夠強(qiáng)大，有自己堅(jiān)持的東西，只要不放棄，終究是能活出自我的。當(dāng)然這需要強(qiáng)大的內(nèi)心和不被外界所干擾的意志。就像書(shū)里所說(shuō)：
自從我遇到我男朋友，親眼目睹他一步一步創(chuàng)業(yè)，執(zhí)行自己新項(xiàng)目中的每一個(gè)步驟，大大地改變了我對(duì)工作的看法。能讓自己進(jìn)步、學(xué)到新知識(shí)的方式有很多種，并不一定要有優(yōu)秀的上司、好的平臺(tái)。資源可以一步一步自己去找，人脈也是可以通過(guò)跳出自己的舒適圈，一點(diǎn)一點(diǎn)去建立。他教會(huì)我如何管理自己的客戶(hù)、如何做財(cái)務(wù)報(bào)表，如何建立一個(gè)系統(tǒng)去完成一個(gè)項(xiàng)目。然后我覺(jué)得，每個(gè)人對(duì)待自己的工作，就應(yīng)該是像創(chuàng)業(yè)一樣，你在創(chuàng)建一個(gè)屬于自己的小天地。
所以，我也在上個(gè)月決定加入一個(gè)小型創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，并且計(jì)劃拿到一些股份，做一個(gè)公司的“主人”。不然，以我的性格和價(jià)值觀，早晚會(huì)厭倦日復(fù)一日“被人主宰”的工作。
4、嘗試嘗試再?lài)L試。
每個(gè)人的潛意識(shí)當(dāng)中都有自己想要的和想嘗試的事物，可是這個(gè)念頭會(huì)被自己的其他負(fù)面想法所否決。我相信很多事物沒(méi)有固定模式，你自己要尋找適合自己的模式。被挑戰(zhàn)、被困惑、被疑問(wèn)是我們這一代人的宿命，但是這也是讓我們?cè)诘赖?、智識(shí)生活以及追求目標(biāo)的道路上的動(dòng)力。
耕耘你的心智、不斷嘗試、以排除法追求你想要的?；钪皇悄康?，好好活著才是！
渴望生活梵高傳讀后感篇十一
在體味之后，我對(duì)自己的生活的也增添一份熱愛(ài)。無(wú)論艱辛、痛苦、還是陷入低谷的遭遇，都應(yīng)該滿(mǎn)懷對(duì)生活的渴望，一步一步地往前進(jìn)。梵高并沒(méi)有抱怨社會(huì)，他將傾訴和希望繪在了畫(huà)板上，祈愿明天會(huì)更好；他也沒(méi)有報(bào)復(fù)社會(huì)，他留下一幅幅完美的作品，待時(shí)間去檢驗(yàn)，更洗滌了現(xiàn)代無(wú)數(shù)人的心靈！如此說(shuō)來(lái)，我還有什么理由去逃避生活的困苦，埋怨現(xiàn)實(shí)的不公呢？為何不在心中繪出更藍(lán)的天，提起希望，去迎接明天！
除了梵高大師的精神，歐文·斯通在本書(shū)中描寫(xiě)的文筆也有許多值得學(xué)習(xí)之處。對(duì)于一位在困苦中掙扎，并且不斷成長(zhǎng)的偉人，歐文·斯通作為一位傳記家，并沒(méi)有很多的深入梵高的內(nèi)心編寫(xiě)心理，卻將一絲一毫的細(xì)微變化轉(zhuǎn)筆為動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言的描寫(xiě)，十分傳神。這樣站在第三者的角度剖析梵高的歷程，反而起到了真實(shí)、深刻的效果。在寫(xiě)作中，我也應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用這些描寫(xiě)的手法，從細(xì)微之處表現(xiàn)人物，使之生動(dòng)逼真。
渴望生活梵高傳讀后感篇十二
我們這一代很多人聽(tīng)說(shuō)他的名字也許是源于中學(xué)課本時(shí)那副名畫(huà)《向日葵》，人們都說(shuō)他是個(gè)天才，百年來(lái)他被世人不斷的完美化。但諸不知他長(zhǎng)相平平，紅頭發(fā)，還有個(gè)棱角分明的大下巴，這一點(diǎn)從他的自畫(huà)像中就可得知。他更加不是紳士，偏執(zhí)，粗魯，大嗓門(mén)，惹人討厭。他長(zhǎng)途跋涉去看自己的初戀女友烏蘇拉，為了追求他的表姐，任燭火將自己的手掌燒灼至起泡，他把自己尖叫的右耳割掉送給一個(gè)叫小鴿子的妓女。他從不完美，甚至瘋狂。正因如此，他一生得到的了解極少，除了弟弟提奧外，幾乎沒(méi)有得到過(guò)其他人的愛(ài)。
他到將近30歲時(shí)才確定將繪畫(huà)作為自己的終身職業(yè)，此前他對(duì)自己的人生有過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的探索，先后從事過(guò)畫(huà)商、教傳教士等職業(yè)，均以失敗告終他在博里那日幫助那些礦工的經(jīng)歷讓人尤為感動(dòng)，為了走近他們的內(nèi)心世界，了解他們真正的苦痛，他選擇和他們一樣的生活方式，甚至更遭。那個(gè)時(shí)候他堅(jiān)信上帝的存在，想要以此去救贖那些難民?？墒撬麄兊纳钊匀灰粚硬蛔?。最終他終于知道壓根底就是沒(méi)有上帝，只有混亂-------悲慘的、痛苦的、殘酷的、莫名其妙的混亂。他陷入了極度的絕望，但是他仍然繼續(xù)尋找，未曾失望?？梢?jiàn)，人生從來(lái)都沒(méi)有靈光乍現(xiàn)、立地成佛的時(shí)刻，一個(gè)人心性的完善必須是循序漸進(jìn)的，不日進(jìn)，則日退。
當(dāng)他確定了人生理想時(shí)，便終身踐行。盡管有弟弟提奧的資助，但是為了畫(huà)畫(huà)及幫助別人，他似乎從來(lái)都未能解決自己的溫飽問(wèn)題。其實(shí)，他完全可以退一步海闊天空的，前面光明大道，他的家境不錯(cuò)，做個(gè)畫(huà)商，繼承家業(yè)，在常人眼里，再好不過(guò)的選擇，誰(shuí)不渴望這現(xiàn)實(shí)的繁華和享樂(lè)了呢~而他的選擇卻是不，絕不退回體制之內(nèi)，他只是在痛苦中畫(huà)，在貧窮中畫(huà)，在寂寞中畫(huà)，一刻不停。為了尋找他心目中那個(gè)熾熱的太陽(yáng)，他去了阿爾，有一次，四天里，他僅靠著二十三杯咖啡和一個(gè)賒來(lái)的面包維持生命。阿爾的太陽(yáng)毒辣辣的照射，他不戴帽子，他就是要讓這熾熱燒掉他除了繪畫(huà)之外的一切欲望，他為了畫(huà)那金黃色的田野，前后去了四十九次，一呆就是一整天，最后得了“伏熱”病，被送進(jìn)了精神病院。對(duì)于作畫(huà)，你從來(lái)都不知道你是在創(chuàng)造歷史還是在浪費(fèi)顏料。但對(duì)于梵高而言，最重要的是忠實(shí)于自己的理想，并且始終如一的堅(jiān)持下去，而不是他作品本身的優(yōu)劣。他可以沒(méi)有妻子、家庭和子女，他可以沒(méi)有愛(ài)情、友誼和健康，他可以沒(méi)有可靠而舒適的物質(zhì)生活，他甚至可以沒(méi)有上帝，但是，他不能沒(méi)有這種比他自身更偉大的東西--------創(chuàng)造的力量和才能，那才是他的生命。
梵高一生得到的愛(ài)少之甚少，但他卻有一顆憫人之心，有博大的愛(ài)。在博里那日，為幫助礦工，他讓自己變成“黑煤子”;在海牙，為了一個(gè)叫克里絲汀的妓女，他完全不顧自己的名聲，與畫(huà)家們鬧崩;在阿爾，他已經(jīng)捉襟見(jiàn)肘到了那個(gè)地步，卻還是為了朋友高更的到來(lái)，興奮的為他裝置他的住所，盡管他自己住的很糟糕。。。。。。。。他始終懷著人文主義的關(guān)懷，他的畫(huà)也是，基本都是礦工、農(nóng)民、妓女一類(lèi)的人物，在他眼中，一個(gè)穿著華麗的少婦與一個(gè)為生活艱難所迫而淪為妓女的女人，后者所展現(xiàn)的人類(lèi)的苦難要有價(jià)值的多。他只畫(huà)他認(rèn)為有價(jià)值的東西給極少數(shù)懂的看。
渴望生活梵高傳讀后感篇十三
說(shuō)實(shí)話，我從不愿意看一本五百多頁(yè)的書(shū)，即便這個(gè)人我是這么感興趣，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，它就和被我棄置一旁，散亂堆積的畫(huà)冊(cè)，一起安靜的呼吸，并且不斷被新的塵?；蜿?yáng)光覆蓋。
然而某天，一個(gè)陰雨綿綿的午后，難得悠閑的周末，我站在書(shū)架前，迫于一些奇怪固執(zhí)的念頭，我整理那些我曾經(jīng)喜愛(ài)的東西，在其中，拿出了這本《梵高傳》。
事實(shí)上，對(duì)于梵高，我從不厭惡，甚至在一定程度上我對(duì)他懷有一種近乎變態(tài)的尊崇，摻雜了只有新入教會(huì)的虔誠(chéng)教徒才有的那種忘我的狂熱。
早在小學(xué)一年級(jí)時(shí)我就從美術(shù)老師認(rèn)識(shí)梵高，對(duì)于這一點(diǎn)我一直自鳴得意。當(dāng)然，如果沒(méi)有當(dāng)天晚上回家和家人說(shuō)起“今天老師說(shuō)了梵高”的話，一切會(huì)更加完美。
在這之后，我開(kāi)始零星的從其他人的作品之中少許的認(rèn)識(shí)了梵高:在正式繪畫(huà)前干過(guò)不同職業(yè)，但最終都失敗了。一生未曾娶妻，更沒(méi)有孩子。只活了三十幾歲，在世時(shí)，畫(huà)只賣(mài)出一幅畫(huà)，因和高更在繪畫(huà)上意見(jiàn)不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奧的兄弟友情令我著實(shí)感動(dòng)，他們死時(shí)也葬在一起。當(dāng)然，梵高的成功使世界文學(xué)的改革產(chǎn)生了很大的影響。但是有些人并不理解梵高，認(rèn)為梵高并沒(méi)什么太大的成就，梵高卻被美國(guó)人看的如此重要。那是因?yàn)殍蟾叩谋瘧K而成就輝煌震撼著讀者，追求名人的輝煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的經(jīng)歷。
感謝你成為我的光。
渴望生活梵高傳讀后感篇十四
說(shuō)實(shí)話，我從不愿意看一本五百多頁(yè)的書(shū)，即便這個(gè)人我是這么感興趣，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，它就和被我棄置一旁，散亂堆積的畫(huà)冊(cè)，一起安靜的呼吸，并且不斷被新的塵?；蜿?yáng)光覆蓋。
然而某天，一個(gè)陰雨綿綿的午后，難得悠閑的周末，我站在書(shū)架前，迫于一些奇怪固執(zhí)的念頭，我整理那些我曾經(jīng)喜愛(ài)的東西，在其中，拿出了這本《梵高傳》。
事實(shí)上，對(duì)于梵高，我從不厭惡，甚至在一定程度上我對(duì)他懷有一種近乎變態(tài)的尊崇，摻雜了只有新入教會(huì)的虔誠(chéng)教徒才有的那種忘我的狂熱。
早在小學(xué)一年級(jí)時(shí)我就從美術(shù)老師認(rèn)識(shí)梵高，對(duì)于這一點(diǎn)我一直自鳴得意。當(dāng)然，如果沒(méi)有當(dāng)天晚上回家和家人說(shuō)起“今天老師說(shuō)了梵高”的話，一切會(huì)更加完美。
在這之后，我開(kāi)始零星的從其他人的作品之中少許的認(rèn)識(shí)了梵高：在正式繪畫(huà)前干過(guò)不同職業(yè)，但最終都失敗了。一生未曾娶妻，更沒(méi)有孩子。只活了三十幾歲，在世時(shí)，畫(huà)只賣(mài)出一幅畫(huà)，因和高更在繪畫(huà)上意見(jiàn)不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奧的兄弟友情令我著實(shí)感動(dòng)，他們死時(shí)也葬在一起。當(dāng)然，梵高的成功使世界文學(xué)的改革產(chǎn)生了很大的影響。但是有些人并不理解梵高，認(rèn)為梵高并沒(méi)什么太大的成就，梵高卻被美國(guó)人看的如此重要。那是因?yàn)殍蟾叩谋瘧K而成就輝煌震撼著讀者，追求名人的輝煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的經(jīng)歷。
渴望生活梵高傳讀后感篇十五
含著眼淚，想要記錄點(diǎn)什么淚水不是因?yàn)樗嗟囊簧?，或者是那可憐的終結(jié)，而是因?yàn)楦袆?dòng)，一種非凡的生命力的感動(dòng)一種對(duì)生命的非凡熱愛(ài)而感動(dòng)的淚水。
他的一生在流浪中渡過(guò)，他沒(méi)有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，有的只有提奧，這個(gè)無(wú)私愛(ài)著他的弟弟，從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來(lái)每個(gè)月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒(méi)有分開(kāi)過(guò)，從這樣的關(guān)系上講，在梵高自殺死后的六個(gè)月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫(huà)四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長(zhǎng)，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著（用我們常人的眼光看）。不管怎么樣的煎熬，沒(méi)有一分錢(qián)忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫(huà)畫(huà)而被人認(rèn)作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的'卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得苦過(guò)，只要他能畫(huà)，他可以畫(huà)，他就很快樂(lè)。最后因?yàn)榫穹至训恼勰?，?dǎo)致他靈感衰竭，然后開(kāi)槍自殺，那也沒(méi)有讓人覺(jué)得灰暗，反而覺(jué)得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己與自然淪為一體罷了。
在他的作品中，他一直想要表達(dá)的是他的思想，他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的崇拜。
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渴望生活梵高傳讀后感篇十六
梵高這個(gè)人本身長(zhǎng)得奇丑無(wú)比呢!他長(zhǎng)著一雙呆滯的大眼睛，深深地往下陷，一些魚(yú)尾紋在他眼睛旁，目光顯得很憂(yōu)郁，并長(zhǎng)著一對(duì)粗眉，它們讓人覺(jué)得不搭配;還有一雙小耳朵，小到像洋娃娃的耳朵，一個(gè)鷹鉤鼻，鼻子向下塌，并且是禿頂呢!他的行動(dòng)也很笨拙，呆頭呆腦的。
梵高一生清貧，但他不在乎，一心作畫(huà)。梵高對(duì)畫(huà)畫(huà)簡(jiǎn)直著了迷，別人以為他瘋了，叫他“伏熱”，“伏熱”的意思是“紅胡子的瘋子”!梵高不管它。他太熱愛(ài)大自然了。
你可知道?梵高活的時(shí)候一幅畫(huà)都沒(méi)賣(mài)出去!但他死后他的畫(huà)賣(mài)了大概有九千萬(wàn)的法郎!我給你舉個(gè)例子：梵高在世的時(shí)候一幅《紅色的葡萄園》只有四百法郎，可他死后這幅畫(huà)是四千萬(wàn)多的法郎!梵高為了繪畫(huà)奉獻(xiàn)了很多甚至生命，他把自己的右耳朵給割了下來(lái)，并且讓自己神志不清，神經(jīng)受到破壞，以至后來(lái)，去世了……這是多么不幸呀。
我看完了這本書(shū)，覺(jué)得梵高做事十分認(rèn)真，全力以赴地畫(huà)畫(huà)，他把全身精力投入到繪畫(huà)中。我想我們應(yīng)該像他學(xué)習(xí)，全力以赴、全神貫注。每當(dāng)我們做完事后，應(yīng)該首先問(wèn)問(wèn)自己：“我全力以赴了嗎?我全神貫注的做這件事了嗎?”
請(qǐng)讓我們記住這位偉人——溫森特·梵高!更讓我們記住，做事要：全神貫注!全力以赴!
渴望生活梵高傳讀后感篇十七
天賦之筆：燃盡生命的激情。
1853年3月30日，文森特·梵高出生在荷蘭鄉(xiāng)村津德?tīng)柼氐囊粋€(gè)新教牧師家庭。早年的職業(yè)生涯屢屢碰壁，他做過(guò)藝術(shù)品代理商、教師，還做過(guò)礦區(qū)的傳教士。27歲那年，失業(yè)、窮困而彷徨的梵高搬去鄉(xiāng)下與父母同住。但是，繪畫(huà)讓他燃起了生命的希望和激情。這一年，梵高開(kāi)始繪畫(huà)。在他37歲去世之前的這十年中，梵高創(chuàng)作了八百多幅油畫(huà)、一千多幅素描。
梵高早期的畫(huà)風(fēng)寫(xiě)實(shí)，受到荷蘭傳統(tǒng)繪畫(huà)與法國(guó)寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)派的影響。非科班出身的他，曾苦練素描等基本功，對(duì)透視、比例、陰影等繪畫(huà)技術(shù)細(xì)節(jié)有著近乎執(zhí)著的追求。常在他手邊的參考書(shū)是約翰·馬歇爾的《藝用解剖學(xué)》，書(shū)里有大量關(guān)于手足等的解剖示意圖清楚實(shí)用。從骨骼到肌肉，正面到背面，為了把透視法練好，他花費(fèi)了很多精力去鉆研，他自己也說(shuō)“這需要時(shí)間，更需要極大的耐心”。
法國(guó)畫(huà)家米勒是梵高的男神。后人說(shuō)“米勒喚醒了梵高，也喚醒了法國(guó)”。梵高臨摹米勒的畫(huà)作不下百幅，他立志當(dāng)農(nóng)民畫(huà)家，就像農(nóng)民耕作土地一樣耕耘自己的畫(huà)布?！冻酝炼沟娜恕肪褪沁@一時(shí)期的代表作。
我想表達(dá)的是，借著油燈的光線，吃馬鈴薯的人用他們同一雙在土地上工作的手從盤(pán)子里抓起馬鈴薯——他們誠(chéng)實(shí)地自食其力?！?BR> 33歲那年，梵高來(lái)到巴黎投靠弟弟提奧，此間結(jié)識(shí)了印象派和新印象派畫(huà)家，也接觸到了日本的浮世繪作品。1888年，35歲的梵高只身前往風(fēng)景優(yōu)美的法國(guó)南部小鎮(zhèn)——阿爾勒。在離開(kāi)巴黎之前，他和弟弟提奧去聽(tīng)了一場(chǎng)理查德·瓦格納的音樂(lè)會(huì)。瓦格納富有戲劇性的音樂(lè)色彩，從此扎根于梵高的靈魂深處。
梵高在給弟弟信件中，曾多次提到瓦格納：使用濃烈的色彩，也可以達(dá)到寧?kù)o而和諧的效果。就像瓦格納的音樂(lè)，即使由大型樂(lè)隊(duì)演奏，也依然不乏親密之感。”
“我們?cè)诶L畫(huà)的世界，是多么需要一個(gè)瓦格納?。 ?BR> “在我的色彩和瓦格納的音樂(lè)之間，我感到了如此強(qiáng)烈的聯(lián)系?！?BR> 眼界的開(kāi)拓，讓他的畫(huà)風(fēng)在這幾年發(fā)生巨大的變化，充滿(mǎn)了濃烈的色彩和情緒的宣泄。梵高的一生，同他的畫(huà)作一樣，充滿(mǎn)了亢奮而濃烈的藝術(shù)激情。他把自己的內(nèi)心世界宣泄在畫(huà)布上，讓我們可以透過(guò)他的畫(huà)布看到他滾燙的心：向陽(yáng)而生的金色向日葵、風(fēng)吹過(guò)的麥浪、璀璨的星空、麥田里的播種者、夜幕中的咖啡館、阿爾勒的小臥室……一幅幅都是來(lái)自梵高孤獨(dú)內(nèi)心最深處的激情、彷徨和掙扎。
令我震撼?！薄拔覍?duì)別的東西越來(lái)越不感興趣。隨著雜念被逐漸排空，我的眼睛開(kāi)始發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的美。藝術(shù)需要艱苦地工作，不顧一切地工作，以及持續(xù)不斷地觀察?！薄蟾呓o弟弟提奧的信
人生的最后兩年，梵高是在精神和病痛的雙重折磨下度過(guò)的。隨著病情的惡化，他經(jīng)常感到“陣陣暈眩，如同噩夢(mèng)”，筆下的景物，仿佛也滿(mǎn)溢著旋轉(zhuǎn)而焦躁的情緒。
“當(dāng)我畫(huà)太陽(yáng)，我希望能感覺(jué)到它在以驚人的速度旋轉(zhuǎn)，發(fā)出駭人的光熱。當(dāng)我畫(huà)麥田，我希望能感覺(jué)到，麥子正朝著最后的成熟而拼命努力。當(dāng)我畫(huà)一個(gè)男子，就要畫(huà)出他滔滔的一生?！?BR> 這個(gè)世界給梵高的是世態(tài)炎涼的悲傷，但梵高還給這個(gè)世界的卻是絢爛的陽(yáng)光。他畫(huà)下阿爾勒醫(yī)院窗外的院落，賦予它一片五光十色的絢爛。
1888年底，保守而排外的阿爾勒人，終于對(duì)梵高不堪忍受。在給市長(zhǎng)的請(qǐng)?jiān)笗?shū)里，超過(guò)80人把梵高描述成危險(xiǎn)的精神病人，要求緊閉梵高。此時(shí)，梵高畫(huà)下的這幅《包扎著耳朵的自畫(huà)像》，是給后人留下的第一幅展現(xiàn)梵高當(dāng)時(shí)在阿爾勒的精神狀態(tài)的自畫(huà)像。
1889年4月，梵高在弟弟提奧的安排下，從阿爾勒醫(yī)院離開(kāi)，來(lái)到距離阿爾勒20公里外的圣雷米的圣保羅精神病院“療養(yǎng)”。他陷入了對(duì)精神病的恐懼和對(duì)前途的迷茫中。他在這里的活動(dòng)范圍非常有限，就視線之所及的景物，有什么他就畫(huà)什么，他努力用畫(huà)筆描繪心中對(duì)生活的熱愛(ài)。在精神病院的這一年，梵高大概創(chuàng)作了150幅左右的畫(huà)作。他期待自己快點(diǎn)好起來(lái)，可以創(chuàng)作更有詩(shī)意的題材。
梵高生前只賣(mài)出一幅畫(huà)作《紅葡萄園》(400法郎，約相當(dāng)于現(xiàn)今1000美金)，死后他的畫(huà)作價(jià)值幾千萬(wàn)美元。在一部梵高的紀(jì)錄片的結(jié)尾，有這樣一句話：畫(huà)家一死，人們就會(huì)出大錢(qián)買(mǎi)他的作品，看過(guò)英劇《神秘博士》的梵高迷應(yīng)該對(duì)這一幕印象深刻：梵高穿越回現(xiàn)代，在巴黎奧賽美術(shù)館的梵高展廳，他親眼目睹了人們對(duì)他畫(huà)作的欣賞和贊美：“表現(xiàn)痛苦很容易，但用自己的痛苦和激情，去表現(xiàn)人間的喜悅和壯麗，在這一點(diǎn)，沒(méi)人能比得上梵高。在他之前沒(méi)有，在他之后可能也不會(huì)有。所以對(duì)我而言，他在任何時(shí)代，都是最偉大的藝術(shù)家?！?BR> 聽(tīng)到這里，梵高淚流滿(mǎn)面，終于，世人讀懂了你。
渴望生活梵高傳讀后感篇十八
《梵高生活》是豐子愷編著的梵高傳記，而豐子愷不僅是一名作家，亦是一名畫(huà)家，兩人都有著與世無(wú)爭(zhēng)、自信深情的藝術(shù)之心。豐子愷梵高，大師筆下的大師。
此書(shū)講述了荷蘭繪畫(huà)巨匠梵高一生行止和創(chuàng)造歷程。在《梵高生活》中，豐子愷激情洋溢、帶些神經(jīng)質(zhì)的鮮明個(gè)性，對(duì)宗教、繪畫(huà)的狂熱和曲折命運(yùn)，讓讀者感受梵高沒(méi)入在藝術(shù)中的生命。梵高以短暫的生命燃燒的藝術(shù)之火，深深影響了21世紀(jì)繪畫(huà)藝術(shù)。而對(duì)于豐子愷的書(shū)寫(xiě)，著名學(xué)者趙景深評(píng)價(jià)他只是平易地去寫(xiě)，自然有一種美，文字的干凈、流利和漂亮，怕只有朱自清可以和他媲美。
原先，梵高于我，只是一個(gè)書(shū)面名字，唯一對(duì)他了解的也只是他的《向日葵》、《星夜》以及《唐吉老爹像》，可是現(xiàn)在就感覺(jué)像一個(gè)很親近的人。梵高出生在荷蘭的一個(gè)普通的牧師家庭，從小就有著驚人的.繪畫(huà)天賦和對(duì)藝術(shù)的獨(dú)立理解，但他對(duì)藝術(shù)的追求也導(dǎo)致了他一生不被世人所理解。當(dāng)時(shí)的人們欣賞客觀主義畫(huà)作，對(duì)主觀主義則抱著嘲笑的態(tài)度。而梵高就在被世人冷落的環(huán)境下追求藝術(shù)，畫(huà)出了數(shù)幅曠世之作，只可惜“曠世之作”是在他死后。
梵高對(duì)他的繪畫(huà)風(fēng)格和作品充滿(mǎn)信心，相信終有一天可以得到世界的認(rèn)可，但其實(shí)他也不知道這一天有多遠(yuǎn)。一次又一次的打擊，并沒(méi)有令他臣服于世俗之下，仍憑借自己堅(jiān)持不懈的精神和對(duì)美的追求繼續(xù)自己的繪畫(huà)生涯。他對(duì)繪畫(huà)的態(tài)度令我敬佩，雖然我沒(méi)有權(quán)利評(píng)價(jià)他的畫(huà)。梵高從小就不相信世人所認(rèn)為的佳作，敢于說(shuō)出自己的見(jiàn)解，即使被別人冷眼相向也不動(dòng)搖。為了找到作畫(huà)的靈感，他一生輾轉(zhuǎn)多地，不畏艱苦，只可惜因?yàn)樯眢w和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，梵高沒(méi)能去日本，這也是他一生的遺憾。梵高的身體和精神也因?yàn)檫^(guò)度的勞累和生活的種種瑣事而趴下了，得了精神疾病。可即便如此，梵高也在不停地作畫(huà)，寄給他的親人、朋友，繪畫(huà)已成為了他的生活。當(dāng)然，梵高不注意自己的身體是不可取的，畢竟“身體是革命的本錢(qián)”。
梵高的畫(huà)中深刻流露的是畫(huà)家對(duì)于生活的感受，他稱(chēng)自己為農(nóng)民畫(huà)家。梵高對(duì)那些生活在底層的勞動(dòng)者充滿(mǎn)了憐憫之情，他在做礦區(qū)傳教士的時(shí)候，即便他父親匯給他的錢(qián)并不多，他依然將自己的一切都給了那些貧窮的人們，但當(dāng)時(shí)的社會(huì)不變，又能幫到多少。我由衷鄙視郭美美、李天一這類(lèi)人，又不是自已的錢(qián)，憑什么炫富。
梵高的情感生活也不能說(shuō)全是孤單，至少他通過(guò)繪畫(huà)來(lái)寄托情思。梵高曾經(jīng)也有過(guò)結(jié)婚的打算，但因?yàn)榉N種原因，不僅婚沒(méi)結(jié)，對(duì)精神卻是不斷的打擊。他的性格造就了一代傳奇，但也令他喪失了一段段情親、愛(ài)情、友情，所謂天道因果不可逆。不過(guò)他有個(gè)愛(ài)他、懂他的弟弟，不僅無(wú)私資助他，也帶給梵高心理慰藉。其實(shí)梵高本來(lái)說(shuō)不定還能活到被世界認(rèn)同的那一天，結(jié)果，病的痊愈，制作的進(jìn)步，愛(ài)弟的慰安，這三種希望在他心中同樣熱烈，而在實(shí)際常常不能并立。一代畫(huà)師就此逝去。
讀起這本書(shū)來(lái)，總有一種讓我透不過(guò)氣的感受。也許，他要是生活中在現(xiàn)在的社會(huì)中，結(jié)果會(huì)截然相反，不過(guò)，也許，就沒(méi)有那樣才華橫溢的梵高，就沒(méi)有這樣讓人憐，讓人敬，讓人無(wú)限可惜的梵高了。
渴望生活梵高傳讀后感篇十九
感謝成為我的光。
說(shuō)實(shí)話，我從不愿意看一本五百多頁(yè)的書(shū)，即便這個(gè)人我是這么感興趣，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，它就和被我棄置一旁，散亂堆積的畫(huà)冊(cè)，一起安靜的呼吸，并且不斷被新的塵埃或陽(yáng)光覆蓋。
然而某天，一個(gè)陰雨綿綿的午后，難得悠閑的周末，我站在書(shū)架前，迫于一些奇怪固執(zhí)的念頭，我整理那些我曾經(jīng)喜愛(ài)的東西，在其中，拿出了這本《梵高傳》。
事實(shí)上，對(duì)于梵高，我從不厭惡，甚至在一定程度上我對(duì)他懷有一種近乎變態(tài)的尊崇，摻雜了只有新入教會(huì)的虔誠(chéng)教徒才有的那種忘我的狂熱。
早在小學(xué)一年級(jí)時(shí)我就從美術(shù)老師認(rèn)識(shí)梵高，對(duì)于這一點(diǎn)我一直自鳴得意。當(dāng)然，如果沒(méi)有當(dāng)天晚上回家和家人說(shuō)起今天老師說(shuō)了梵高的話，一切會(huì)更加完美。
在這之后，我開(kāi)始零星的從其他人的作品之中少許的認(rèn)識(shí)了梵高：在正式繪畫(huà)前干過(guò)不同職業(yè)，但最終都失敗了。一生未曾娶妻，更沒(méi)有孩子。只活了三十幾歲，在世時(shí)，畫(huà)只賣(mài)出一幅畫(huà)，因和高更在繪畫(huà)上意見(jiàn)不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奧的兄弟友情令我著實(shí)感動(dòng)，他們死時(shí)也葬在一起。當(dāng)然，梵高的成功使世界文學(xué)的改革產(chǎn)生了很大的影響。但是有些人并不理解梵高，認(rèn)為梵高并沒(méi)什么太大的成就，梵高卻被美國(guó)人看的如此重要。那是因?yàn)殍蟾叩谋瘧K而成就輝煌震撼著讀者，追求名人的輝煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的經(jīng)歷。
渴望生活梵高傳讀后感篇二十
時(shí)隔經(jīng)年，我們對(duì)其充滿(mǎn)敬仰，可在他的年代，世人都嘲笑他為瘋子，他的孤獨(dú)，雖敗猶榮。一他就是梵高。他是一個(gè)被人看作怪胎，卻有著圣潔靈魂的瘋子，是一個(gè)勇敢熱情，用生命燃燒自己的天才。
我懷著敬仰的心情讀完了這本書(shū)，他的悲慘的人生震撼了我，他的故事充滿(mǎn)苦難，也充滿(mǎn)人性。他的世界是常人讀不懂的世界，是一個(gè)只屬于梵高的永恒的星月夜。
在人生的前20年，他過(guò)著和普通人無(wú)異的生活，有父母和弟妹的陪伴，有較好的家庭教育，使梵高養(yǎng)成了讀書(shū)，思考，繪畫(huà)的好習(xí)慣，16歲那年，他聽(tīng)從家人的安排，進(jìn)入了古比爾畫(huà)廊做美術(shù)品銷(xiāo)售，這一干就是4年。
從20歲到27歲，是一個(gè)混亂的摸索期間，求愛(ài)失敗的刺激使他走上了一條他主動(dòng)選擇的道路，那就是宗教。他深入比利時(shí)最艱苦的博納日爾礦區(qū)做一個(gè)牧師。與礦區(qū)工人們同吃同住，在暗無(wú)天日的地下，他感受到了礦區(qū)工人苦難的厚重，后來(lái)在反復(fù)權(quán)衡下，他決定放棄這條道路，用另一種實(shí)際的方式來(lái)幫助這些底層的人們。
在快到30歲時(shí)，在弟弟提奧的強(qiáng)大鼓勵(lì)和支持下，他走上了創(chuàng)作的道路。他東奔西走，去學(xué)素描，學(xué)油畫(huà)，學(xué)色彩，一開(kāi)始，他踩著別人的足跡，后來(lái)他就摸索出了自己的一條道路，越走越遠(yuǎn)，直到抵達(dá)自己的心靈最深處，觸碰到那些最深的痛和孤獨(dú)，再無(wú)知返。
梵高的一生是孤獨(dú)的一生。家人和朋友的不解，周?chē)说陌籽酆统靶Γ囆g(shù)界的不認(rèn)可都像一陣陣暴風(fēng)雨，把他的世界吹的徹骨冰冷，能為他御寒的只有他自己對(duì)藝術(shù)和生活的熱情。然而，在日益嚴(yán)苛的外部環(huán)境下，這一火苗漸漸熄滅，在37歲那年他用手槍終結(jié)了自己的一生。
他熱切的渴望被世人承認(rèn)，又迎頭被潑上冰冷拒絕的冰水，一次次的冰冷交替，他的自我像一塊金屬，不停的膨脹收縮，終有一天超過(guò)了延展的極限，徹底斷裂。
梵高一生潦倒，顆粒無(wú)收，抱憾而終。諷刺的是，在他死后，他的每一幅畫(huà)作都被拍賣(mài)出了天價(jià)，生前孤寂，死后盛名似乎也是很多藝術(shù)家的共同命運(yùn)。梵高的一生值得我們思考，我們到底以怎樣的眼光來(lái)看待這些行為舉止異于常人得藝術(shù)家們呢?這是一個(gè)非常沉重的話題了!
渴望生活梵高傳讀后感篇二十一
天上的星星常燦爛，常安寧，卻不曾想它也是一塊石頭，一塊能發(fā)光的石頭。
《渴望生活》是美國(guó)作家歐文?斯通二十六歲時(shí)的作品，講述的'是畫(huà)家梵高悲慘而成就輝煌的一生。
作者仿佛把梵高寫(xiě)成了一顆太陽(yáng)，把他的晨曦、正耀和最后的日落，都極其細(xì)膩地刻畫(huà)展現(xiàn)。
梵高的一生是極其曲折郁苦的，他渴望愛(ài)情的滋養(yǎng)，但卻又一次次沉進(jìn)拒絕的深沼。
他瘋狂地往畫(huà)布上涂抹著顏料，可他的畫(huà)作卻總被擱置在最黑暗的角落，堆積起一層灰暗的塵土。
他是一團(tuán)無(wú)比熾熱的希望之火，卻被冰冷的現(xiàn)實(shí)河水漸漸澆滅。
但放眼今日，“梵高”這個(gè)詞匯已成為了藝術(shù)界的代名詞，他的畫(huà)作被競(jìng)拍到上百萬(wàn)美元，無(wú)數(shù)人仰慕他，喜歡他，癡迷他。
盡管他沒(méi)有等到萬(wàn)人景仰的狂熱，但他確已成為了他所描繪的那一幅《花瓶中的十四朵向日葵》，如神一般令人震驚、癡狂，無(wú)法觸及。
現(xiàn)在這個(gè)世界的我們，也是循著這般的規(guī)律而進(jìn)的，沒(méi)有一種人生會(huì)永遠(yuǎn)低平如砥，也沒(méi)有一種人生會(huì)處于高蕩的天空而永不墜落。
我們總在奮力往上攀爬，然后收獲山腳肥沃青蔥的草地。
只要我們奮斗了，努力過(guò)，為之交瘁，也為之痛苦了，總會(huì)得到我們想要的，即使需要漫長(zhǎng)的等待時(shí)間。
所以，這世上，有些人生來(lái)是星星，而有些人卻是石頭，你不必因?yàn)槟闶且粔K石頭而感到悲哀。
我們也許不會(huì)成為梵高，但我們與梵高一樣，都是石頭，只要你如書(shū)名一般“渴望生活”，你這塊石頭就會(huì)成為一顆星星，照亮許多人前行的方向。
渴望生活梵高傳讀后感篇二十二
“也許在我們的靈魂中有一團(tuán)烈火，但沒(méi)有一個(gè)人前來(lái)取暖。過(guò)路人只看見(jiàn)煙囪中冒出來(lái)的一縷青煙，便接著走自己的路去了?！蹦敲矗绻梢赃x擇，你愿否經(jīng)歷梵高的生命?不過(guò)不管你愿不愿意，梵高的影子不需要偷，他一直就在我們身邊，他一生放蕩不羈所渴望的生活與你我年歲相似，你我都是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)梵高之一。一周的日日夜夜讀完這位偉人37年的故事--《渴望生活·梵高傳》，為這位瘋狂的藝術(shù)家折服。歸結(jié)以下幾點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)：
一者，上帝也瘋狂的價(jià)值觀。
年少的梵高面對(duì)繼承父業(yè)當(dāng)一名受敬的牧師，還是接受叔叔們的幫助成為一名富有的畫(huà)商時(shí)，他也跟無(wú)數(shù)年輕人一樣徘徊：如何知道自己的抉擇是否正確?如果花盡一生當(dāng)一名福音傳道士，到頭卻發(fā)現(xiàn)自己根本不適合這種工作，該怎么辦?他被周遭告知鼓起勇氣和力量去做認(rèn)為正確的事，然后任憑上帝對(duì)它的價(jià)值做出最終的判斷。他是相信上帝的，于是他成為一名博里納日的傳道牧師。在那，他目睹的卻是上帝的棄子們沒(méi)日沒(méi)夜勞作，結(jié)果還得殘酷無(wú)奈地餓腹受饑場(chǎng)面，他開(kāi)始質(zhì)疑上帝為何要讓他的子民如此般折苦受難。一番絞盡思索后，他作為一名“上帝的布道者”得出這樣的結(jié)論：有關(guān)上帝的那些話，其實(shí)全是孩子氣的借口和推托，是一個(gè)嚇壞了的孤獨(dú)的人在寒冷、漫長(zhǎng)的黑夜中，由于絕望而編造、散布的謊言。世上壓根兒就沒(méi)有什么上帝，只有混亂--悲慘的、痛苦的、殘酷的、莫名其妙的、無(wú)盡無(wú)休的混亂。這足足影響了梵高后半生的價(jià)值觀念，從生活來(lái)，到生活去，忍受痛苦卻不抱怨，由此他還是半個(gè)社會(huì)主義者。
此外，面對(duì)世俗在成功、財(cái)富、強(qiáng)權(quán)、短視功利、及時(shí)行樂(lè)、功成名就的信仰上，家境很好的梵高面對(duì)誘惑隨時(shí)可以退回體制內(nèi)，做個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的畫(huà)商繼承豐富的遺產(chǎn)，抑或成為一個(gè)備受尊崇的傳道牧師，穩(wěn)定而體面得生活。然而，退路盡管如此寬敞明亮，他拋切束縛，依舊自顧埋頭苦畫(huà)，在巴黎畫(huà)，在阿爾畫(huà)，在圣雷米畫(huà)，在奧維爾畫(huà)，在貧困覆痛中畫(huà)，在寂寥星空下畫(huà)，然后死去。然而，不死無(wú)以追名，死后11年，梵高的著作才盛名遠(yuǎn)播，成就一代印象大家?？上б勒阵w制邏輯，遲來(lái)的成就永遠(yuǎn)敵不過(guò)現(xiàn)世的得意。如此，沒(méi)有人愿意重復(fù)梵高的人生，世上沒(méi)有如果，也沒(méi)有第二個(gè)梵高。
二者，事故般的感情。
都說(shuō)愛(ài)情是人生的鹽，借助它，人們才能體味得出人世間的情趣百態(tài)?？上ц蟾咭簧膼?ài)情卻是充滿(mǎn)凄涼的悲劇灰，這鹽于他，只是如覆割掉耳朵傷口上的鹽。他先后追求過(guò)房東太太的女兒烏蘇拉被無(wú)情拒絕，追求過(guò)寡人表姐凱被世人唾棄，與妓女克里斯蒂娜結(jié)為夫妻受盡取笑，卻迫于生活離異，好不容易與樹(shù)林白衣女孩瑪高特?zé)釔?ài)，卻因?yàn)榕⒓医滩铧c(diǎn)自殺……盡管事故如此，他只說(shuō)了一句，只有被愛(ài)者的回報(bào)才是困難的。他也是個(gè)凡人，他也想施愛(ài)，也幻想要一個(gè)完整的其樂(lè)融融的家庭。然而，愛(ài)與被愛(ài)，幸與不幸，他卻是慨然遇之，不強(qiáng)求，不造作，面對(duì)平淡無(wú)味三餐，感覺(jué)來(lái)了，就著顏料，與繪畫(huà)談戀愛(ài)。觀照現(xiàn)實(shí)，董明珠30歲時(shí)丈夫去世，只身一人與格力談了大半輩子感情，回過(guò)頭看感情這勺鹽，有它似乎很美好很幸運(yùn)，但沒(méi)有它，或許你才會(huì)更關(guān)注你的廚藝。
三者，如嗜黃連的苦艾酒。
晝夜遞嬗，時(shí)光荏苒。我們的梵高在經(jīng)受生活各種摧殘后，盡管身體日益脆弱如冰，他卻從朋友那里學(xué)到一門(mén)非常重要的生活課程，也是他領(lǐng)悟創(chuàng)作的根基--學(xué)會(huì)痛苦不抱怨，正如火車(chē)和馬車(chē)是載著我們從地球的一端要另一端的旅行工具一樣，傷寒和肺結(jié)核也只是載送我們從一個(gè)世界要另一個(gè)世界的旅行工具?！皼](méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難的人就沒(méi)有東西可畫(huà)，幸福麻痹的感官，它只對(duì)牲畜和那些買(mǎi)賣(mài)人有益。藝術(shù)家靠痛苦滋養(yǎng)，所以，如果你挨餓、沮喪而又十分不幸，你應(yīng)當(dāng)高興。那是上帝在對(duì)你發(fā)善心!”也就是說(shuō)，如果饑餓和痛苦能輕易把一個(gè)人扼殺，那么這個(gè)是不值一救的。世界上最偉大的藝術(shù)家無(wú)論上帝(如果有上帝的話)還是魔鬼都無(wú)法摧毀他們，除非他們已經(jīng)創(chuàng)作出他們想要?jiǎng)?chuàng)作的一切作品。生活的瑣碎磨滅不了梵高，于是他只能一天天的畫(huà)下去，直到光輝歲盡。書(shū)籍命名為《渴望生活》，其實(shí)應(yīng)該是蘊(yùn)意梵高面對(duì)艱苦生活，他的一種渴望創(chuàng)作、渴望尋覓生活真諦人生意義，并付諸畫(huà)作之中的力量?？梢哉f(shuō)，梵高的一切輝煌并非因?yàn)樗奶熨x，而是他的勇敢堅(jiān)韌、蚌病成珠造就他痛楚生活的結(jié)晶。
現(xiàn)實(shí)的我們無(wú)法如梵高那樣的生活，也無(wú)需如梵高那樣的生活。但可以胸懷一顆謙卑的心，擁抱一種自在的姿態(tài)，不浪費(fèi)生活饋贈(zèng)的苦艾顏料，尋繪屬于自己的一番《星空》。
四者，大國(guó)重器般的工匠精神。
亞里士多德說(shuō)，“但凡優(yōu)秀的人都免不了是個(gè)半瘋”。梵高在阿爾創(chuàng)作頂峰的時(shí)候每天是這樣繪畫(huà)的：清晨步行三四小時(shí)到田野間尋覓大自然的物語(yǔ)，然后一整天頂著炎炎烈日以及狂癲的西北風(fēng)聚焦創(chuàng)作，日落而歸，十年一日，成就他藝術(shù)的巔峰，也因?yàn)樵诎柨駸岬奶?yáng)暴曬，使他的后半生進(jìn)入了顛瘋狀態(tài)，最后割耳及自殺。藝術(shù)創(chuàng)作的生活具有破壞性，梵高一開(kāi)始就知道了，但他堅(jiān)持燃燒內(nèi)心的真知灼見(jiàn)，將自己的愛(ài)、自己的才華以及非凡的美融進(jìn)色彩，無(wú)私點(diǎn)彩這個(gè)世界。梵高的創(chuàng)作是艱苦也是快樂(lè)忘我的，正如他的精神病醫(yī)生評(píng)價(jià)的：“你這些向日葵花，她們將解除人們心靈的痛苦，她們將帶來(lái)歡樂(lè)，世世代代，這就是為什么你的一生是成功的，這就是為什么你應(yīng)該是個(gè)快樂(lè)的人?！?BR> 有句話說(shuō)，對(duì)于偉大的藝術(shù)家，生活只是播種的季節(jié)，而收獲不在這里。梵高一生只賣(mài)出去一幅價(jià)值三百法郎的畫(huà)，可能連購(gòu)買(mǎi)種子的費(fèi)用都不及。然而今天看來(lái)，天價(jià)拍賣(mài)的收益者誰(shuí)?這或許也是我們不會(huì)選擇開(kāi)頭那個(gè)如果的原因吧。
書(shū)中有句話：“水手明知在船上會(huì)遇到種種危險(xiǎn)，可是上了岸還是像思念家鄉(xiāng)似的思念海洋。”居安思危，無(wú)數(shù)的你我皆是生活中的水手，盡管家鄉(xiāng)的避風(fēng)港溫暖舒適，但我們依舊不忘波濤環(huán)生的徜徉，因?yàn)槲覀兿Ｍ蔀槿缌帜愕乃?，不管是為自己?fù)責(zé)也好，還是為船客也好，砥礪前行，不忘初心!