總結(jié)的目的是為了促使我們思考、反思并從中獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?？偨Y(jié)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，我們應(yīng)該隨時(shí)總結(jié)，不斷完善自己的行為和表現(xiàn)。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀總結(jié)范文，希望能給大家?guī)?lái)一定的啟發(fā)和幫助。
巨人三傳讀書心得篇一
《名人傳》包含三部分：“貝多芬傳”，“米開(kāi)朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19__年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫照。)。
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19__年離婚。戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒(méi)有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國(guó)民族傳統(tǒng)中樂(lè)觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂(lè)和痛苦、愿望和夢(mèng)想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨?！?BR> 他對(duì)德國(guó)音樂(lè)有著特別強(qiáng)烈的熱情。19__年寫作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂(lè)讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書給當(dāng)時(shí)的法國(guó)幾百萬(wàn)生靈帶來(lái)光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，平窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人。世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給世界!他用他的苦難鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪言壯語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!”
巨人三傳讀書心得篇二
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無(wú)惱無(wú)憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過(guò)后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時(shí)代非常遙遠(yuǎn)，但是在讀這本書的過(guò)程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語(yǔ)言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒(méi)有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標(biāo)題——《巨人三傳》。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨?，甚至是再普通不過(guò)的凡人，所以在創(chuàng)作的過(guò)程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運(yùn)的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜耍婢?、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無(wú)定論，但他們自己在這個(gè)寶貴的過(guò)程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長(zhǎng)的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
巨人三傳讀書心得篇三
米開(kāi)朗琪羅，故事的又一個(gè)主人公，他貧病交加，但從不自卑，永遠(yuǎn)朝著自己理想的方向奮斗，雖然路上荊棘叢生，但他決不退縮，所以，他為人類做出了自己的貢獻(xiàn)。
再就是貝多芬了，我想，他的故事應(yīng)該是家喻戶曉的，他的舉動(dòng)也是我們每個(gè)人都為之驚嘆的，一個(gè)失去聽(tīng)力的人，要在音樂(lè)上有所建樹(shù)，是需要多么大的勇氣和毅力，而他做到了。這個(gè)“廢人”，這個(gè)“怪人”，他不怕沒(méi)有親情，不怕沒(méi)有歡樂(lè)，堅(jiān)持不懈，永不放棄，因?yàn)樗欣硐耄牙硐肟醋錾娜?，努力地為之奮斗著。
我們何嘗不會(huì)遇到困難，何嘗不會(huì)有失意的時(shí)候，我們同樣需要堅(jiān)強(qiáng)，需要勇氣，需要矢志不移的毅力。我們需要象他們一樣的永不放棄，積極向上。只要這樣做了，即使不理想，至少也是有意義的。
讓我們以自己的最火熱的激情，做良好的心態(tài)，最耐磨的毅力，去面對(duì)我們生活中的挫折，去做生活中的強(qiáng)者吧。
巨人三傳讀書心得篇四
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
巨人三傳讀書心得篇五
《名人傳》的作者是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭。書中寫了三位偉大的藝術(shù)家不平凡的一生：德國(guó)作曲家貝多芬，意大利雕刻家米開(kāi)朗基羅，還有俄羅斯作家托爾斯泰。因此，《名人傳》又被稱為《巨人三傳》。書中描寫的三位偉人為了追求藝術(shù)，正義和真理，經(jīng)歷了各種磨難。他們身上也有許多精神值得我們學(xué)習(xí)。(.)。
他的母親又去世了。1787年貝多芬到維也納結(jié)識(shí)了莫扎特和海頓并發(fā)表了全部九首交響樂(lè)取得了初步成功。不幸的是貝多芬在二十八歲時(shí)聽(tīng)力逐漸衰減晚年完全失聰。這對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人該是多么大的打擊啊!但是他沒(méi)有放棄通過(guò)咬著一根小木棍繼續(xù)創(chuàng)作并創(chuàng)作出了不朽名作《命運(yùn)交響曲》。“我要扼住命運(yùn)的咽喉!”他成功了。他雖然失去了一切“歡樂(lè)”但卻給世人留下了無(wú)數(shù)的歡樂(lè)。他以一個(gè)失去歡樂(lè)而創(chuàng)造歡樂(lè)的身份告訴我們：創(chuàng)造命運(yùn)的`不是上帝而是自己!很多時(shí)候我們都不得不面對(duì)很多災(zāi)難。根本沒(méi)有必要去感嘆上蒼的不公因?yàn)槲覀冏约翰攀敲\(yùn)的締造者。
《名人傳》告訴我們：命運(yùn)，掌握在自己手里，我們每個(gè)人都應(yīng)該用自己面對(duì)坎坷的從容和身為萬(wàn)物之靈的睿智去把持自己，駕好自己的人生之船。
巨人三傳讀書心得篇六
在暑假期間，我有幸讀了“羅曼·羅蘭”的《巨人三傳》，看了以后，有了很大的感觸，也明白了很多本文來(lái)自：放放假。生活是廣闊的，但并非處處都開(kāi)滿鮮花，更不能奢望處處有林蔭小道，有的地方會(huì)是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至可能是荊棘叢生。
貝多芬的一生大都是在磨難中度過(guò)的，然而所有的磨難只是讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)，他貧窮，卻始終保持獨(dú)立的人格，他孤獨(dú)，卻以一顆真誠(chéng)的心愛(ài)人類，他從未享受過(guò)歡樂(lè)，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因?yàn)檫@一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個(gè)人對(duì)我說(shuō)過(guò)，青春就是瘋狂的奔跑，然后華麗的跌倒，最后幸福的微笑。
米開(kāi)朗琪羅，一生都為擁有過(guò)自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生，他在精神上比貝多芬更受折磨。
托爾斯泰輕視它所擁有的一切，渴望擁有他所未知的生命的真諦，他的偉大就在于不肯虛度年華，他想要用造福于人類來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
這三位英雄，雖然出身，經(jīng)歷，性格迥然不同，但為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，同樣需要面對(duì)這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬，一樣扼住命運(yùn)的喉嚨.
人生就是需要奮斗，奮斗過(guò)后，等待你的就是幸福。不經(jīng)過(guò)奮斗而得來(lái)的幸福是不會(huì)給人帶來(lái)任何的快樂(lè)的，只有戰(zhàn)勝種種艱難困苦以后，才能攀登上生命的頂峰!人生的價(jià)值都是由自己是否去奮斗過(guò)有關(guān)。人生就是需要奮斗!
巨人三傳讀書心得篇七
透過(guò)空氣中彌漫著的薄薄灰塵，我仿佛看到了一位堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大音樂(lè)家。他雖然沒(méi)有出眾的外表，但由于他有獨(dú)特的性格和奇妙的思維方式，以及憑借著對(duì)美好生活向往的信念，成就了一位世界級(jí)的音樂(lè)大師——貝多芬。
每當(dāng)聽(tīng)到他的音樂(lè)，深情而悠揚(yáng)，充滿著憂郁氣息的色彩，使我情不自禁地贊嘆貝多芬那超乎常人的思維，正是因?yàn)樗牟磺?，才締造出一首首?dòng)人心弦的曠世音樂(lè)。
可有誰(shuí)知道，成功的貝多芬卻是在痛苦中磨練出來(lái)的。在創(chuàng)作歷程中，內(nèi)心的悲涼和孤獨(dú)都成為他創(chuàng)作的來(lái)源。貝多芬在生命中掙扎，在寂靜中創(chuàng)作，他頑強(qiáng)的同命運(yùn)抗?fàn)?，譜寫著非同凡人的命運(yùn)，磨練出超凡的意志，謳歌著苦痛換來(lái)的歡樂(lè)。
閃耀的，是那堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志!
堅(jiān)毅。
米開(kāi)朗琪羅，一生都人忍受著政治、家庭的脅迫，性格的獨(dú)特迫使他難以反抗。自閉，使得他不能主宰自己，反而否定自己、摧殘自己?；厥走^(guò)去，他的完美創(chuàng)作給他帶來(lái)了快樂(lè)、希望和自豪，讓他享受到了生活短暫的美好，他做了他所能做的一切，但他卻感覺(jué)自己虛度了一生。
讀完米開(kāi)朗琪羅坎坷的經(jīng)歷，心情沉重。悲憫的一生，使他以強(qiáng)大的勇氣叩問(wèn)著這個(gè)不公平的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。
閃耀的，是那頑強(qiáng)奮斗精神!
堅(jiān)忍。
一位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出了一部部緊跟他冒險(xiǎn)生涯的作品，他就是偉大的作家托爾斯泰。
這位老先生用深情的筆墨堅(jiān)持不懈地向人世間播灑愛(ài)的種子，其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，詮釋著生命的意義。
閃耀的，是那百折不撓的品質(zhì)!
巨人三傳讀書心得篇八
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《列夫·托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，另一個(gè)是作家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載了這三位偉人在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。
傳記里的三人都是舉世聞名的藝術(shù)大家，然而和大多數(shù)傳記不同的是，羅曼·羅蘭不僅描述了他們生命中遭受的種種痛苦與挫折，并借助這些苦難人生反映出偉人之所以能夠彰顯才華,無(wú)不是因?yàn)樗麄兦趭^的創(chuàng)作，對(duì)自己及其嚴(yán)苛的要求，以及在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和創(chuàng)作不朽的杰作，不惜一切的忘我精神。這本傳記不是一般意義上所說(shuō)的紀(jì)錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語(yǔ)言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷。下面是我讀完這本書后對(duì)其的歸納縱以及自己淺薄的見(jiàn)解和人生感悟。
巨人三傳讀書心得篇九
《自私的巨人》是英國(guó)作家王爾德寫的一篇童話故事。這是一個(gè)美麗動(dòng)人的故事，它深深地吸引著我。我已記不清看了多少遍。
《自私的巨人》講述了這樣一個(gè)故事：巨人剛開(kāi)始十分自私，他不愿讓小孩兒們?nèi)ニ利惖幕▓@中玩兒，還筑起了一堵圍墻。但是，自私的巨人沒(méi)想到，春天再也不到他的花園中來(lái)了，花兒也不再開(kāi)放了。后來(lái)，孩子們把春天重新帶回了巨人的花園中。這時(shí)，巨人明白了，于是，他拆除了圍墻，每天都在花園中和孩子們一起玩耍。
讀了這篇童話故事，我明白了好的東西只有與別人一起分享，才能真正快樂(lè)。記得有一次，我?guī)Я艘粋€(gè)玩具馬到學(xué)校。下課了，我坐在座位上，拿出玩具馬在桌子上玩了起來(lái)，玩著玩著，唉！以前那趣味哪去了？今天的玩具馬怎么沒(méi)了以往的風(fēng)采？我玩的一點(diǎn)也不高興。此時(shí)，我看到幾個(gè)同學(xué)沒(méi)事干，傻傻地坐在座位上，就招呼他們過(guò)來(lái)和我玩賽馬?！肮?，哈哈”，一陣陣笑聲在我們的教室里響起來(lái)，飄出窗外，飄向校園。剛才的乏味勁兒一掃而光，我覺(jué)得賽馬游戲是那么好玩、那么有趣！這都是因?yàn)榕c大家分享帶來(lái)的快樂(lè)。
同學(xué)們，記得要與人分享快樂(lè)哦！
巨人三傳讀書心得篇十
這個(gè)暑假，我讀了一本很有意義的書，就是《巨人三傳》，作者是法國(guó)的羅曼·羅蘭，書中的三個(gè)傳記分別是貝多芬傳、彌蓋朗琪羅傳和托爾斯泰傳。在這里我的讀后感是關(guān)于貝多芬傳的。
貝多芬的面貌很像獅子，兩眼炯炯有神。他從小就是在苦難中長(zhǎng)大的。他的父親把他當(dāng)成神童一般的炫耀，四歲他就被關(guān)在家里，待在洋琴或是提琴前，他不學(xué)的時(shí)候爸爸就打他。在他少年時(shí)就得為家里掙取每日的面包錢。這都給年少時(shí)的貝多芬留下了很大的傷痕。
讀完這本書，我深有感觸，原因是，貝多芬這樣偉大的音樂(lè)家的成功并不是那么容易，而是經(jīng)受了那么多的苦難，可他卻說(shuō)：“音樂(lè)是比一切智慧一切哲學(xué)都高的啟示……誰(shuí)能參透我音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以比擬的苦難。”作者說(shuō)貝多芬是用痛苦換取歡樂(lè)的人，雖然他身患疾病但是他從不向命運(yùn)低頭。
他敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)，在自己沒(méi)被命運(yùn)夾上喉嚨之前，夾住了命運(yùn)的喉嚨，這是他對(duì)抗命運(yùn)的方法。他也有憂傷的時(shí)候，那時(shí)他的眼神里全是憂郁，沒(méi)有一點(diǎn)歡樂(lè)，可是最后他又會(huì)頑強(qiáng)地站起繼續(xù)走，只到他死之前。
《巨人三傳》這本書很有名，大家也去看看吧!看一下貝多芬的經(jīng)歷。
《巨人三傳》里的三人，一是音樂(lè)家，一是雕塑家兼畫家，一是小說(shuō)家，各有自己的園地。他們或有病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或有內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者疊加于一身。深重的苦惱，沉重的壓力，幾乎讓他們窒息，毀滅理智，但是他們通過(guò)自己頑強(qiáng)的意志，全部堅(jiān)持了下來(lái)。
貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰，來(lái)自三個(gè)不同的時(shí)代的強(qiáng)者，他們?yōu)楹笫懒粝铝怂麄兊男难?，他們都是勝利者，因?yàn)樗麄兏髯远加凶约旱耐纯?，但他們從?lái)就沒(méi)有停下前進(jìn)的腳步，堅(jiān)持就是勝利。
貝多芬，一名音樂(lè)家，為后世留下了許多杰作，但那時(shí)他生活的社會(huì)是黑暗的。貝多芬因?yàn)楦鞣N各樣的情況，不斷地搬家，在維也納更是搬了十幾次，這可能對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)，不算什么，可到了后來(lái)，貝多芬又染上耳疾，這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)致命的打擊，他幾乎沒(méi)有和別人說(shuō)。親人的離逝、朋友的失聯(lián)，對(duì)貝多芬無(wú)疑又是一個(gè)又一個(gè)的打擊。在這種困境中，貝多芬依然創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的作品。
米開(kāi)朗琪羅，雕塑家兼畫家，他非常富有，他拼命使自己富有，他一直忠于工作，一天睡幾個(gè)小明，用極少的面包和酒維持生活，其余都是在工作。因此，留下了許多佳作，但是，也讓他身體欠缺，他一共生過(guò)十四或十五場(chǎng)大病，他雖然很富有，卻一直過(guò)著窮人的生活。
托爾斯泰，一名小說(shuō)家，他通過(guò)自己的作品來(lái)表達(dá)自己的情感，他對(duì)世界的不滿，尤其是對(duì)教徒的不滿，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿，處處都想著去改變，在作品中也可以看出來(lái)，在他的呼吁下，不少人也隨他一起來(lái)改變。
這本《巨人三傳》，不再記錄成功，轉(zhuǎn)而凸顯受難，本書三巨皆命運(yùn)多舛，遭遇不絕，從體膚之痛及至內(nèi)心掙扎，歷經(jīng)艱難。但“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”,他們都是勝利者。他們的勝利也啟示著我們：受難是偉大的注解，苦難是人生的老師，堅(jiān)持才能勝利。
《巨人三傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。在這本《巨人三傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的.就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《巨人三傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《巨人三傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《巨人三傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言?！毒奕巳齻鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《巨人三傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
一直以為貝多芬是一個(gè)偉大的人，但，讀完他的傳記后，在我內(nèi)心深處，我不禁要懷疑他是否真的如他所宣誓的一般扼住了自己命運(yùn)的咽喉。至少，現(xiàn)在我是這樣的認(rèn)為：偉大的只個(gè)過(guò)是他的作品，如《英雄交響曲》，《熱情奏鳴曲》等;他的人生則是充滿了孤獨(dú)和痛楚。我們只要看一下他在一八一四年致李希諾夫斯基的書信，就可明白他的內(nèi)心是承受了多少的貧窮的煎熬，雖然只有短短六個(gè)字：孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤獨(dú)。
人生最大的受難是什么?不是刀槍的殺戮，是源自于思想和肉體上的孤獨(dú)。孤獨(dú)，是連天上的神也無(wú)法承受的。
我憎惡那些把苦難當(dāng)作財(cái)富進(jìn)行說(shuō)教的布道者。他們舒服的坐在象牙塔里以賣弄自己的高超的文字技巧為榮，把一切苦痛圣化，視而不見(jiàn)個(gè)體生命在面對(duì)這些不幸時(shí)所承受的絕望和無(wú)助。一個(gè)所謂的偉人所作的偉大作品，如果連他自己的命運(yùn)都拯救不了，我們?nèi)绾沃竿軌蛘葎e人。
不是嗎?受難可能是偉大的注解。但它更是對(duì)鮮活的生命的折磨。我對(duì)于貝多芬式的人生悲劇感到恐慌，縱然是人間稀有的天才，然身陷于貧窮的境地，依然是一無(wú)所有：沒(méi)有親情，友情，愛(ài)情。就連剛與他訂婚才兩個(gè)月的女友，一夜之間，毀掉了婚約，改嫁了別人。
你能說(shuō)這與貝多芬的貧窮不無(wú)關(guān)系嗎?金錢不是萬(wàn)能的，沒(méi)有錢卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，這樣一句直抵生活真相的真理，卻歷來(lái)受道無(wú)數(shù)道德家們的詆毀，嘲諷。說(shuō)什么“金錢不重要”，你們這些偽君子!沒(méi)有錢，你能活下去嗎?如何避免孤楚的人生，如何消除貧窮，如何才能讓每一個(gè)善良的生命享受一切人間正當(dāng)?shù)男腋：蜌g樂(lè)?這才是我要走的路，并且為之進(jìn)行努力。
用自己的痛苦為別人建立歡樂(lè)。這樣固然無(wú)私的偉大。但是，難道它不也是對(duì)自己生命的另一種冷漠和殘忍嗎?活在這個(gè)自私自利的世界上，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善愛(ài)自己。
二米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰變態(tài)的天才。這兩位都是變態(tài)的天才。這兩位都家產(chǎn)甚豐，終身衣食無(wú)憂，一切只不個(gè)是他們自己所選擇。我不明白他們受的是什么難?三我現(xiàn)在開(kāi)始厭煩羅曼。羅蘭和傅雷。他們把一切苦難都神圣化。把一切偉人的缺點(diǎn)也贊賞為高尚的圣潔。
在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時(shí)，還堅(jiān)持自身的創(chuàng)作;無(wú)論家境多么艱苦，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自身的夢(mèng)。在如此艱苦的條件下，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄自身追求的夢(mèng)想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自身的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說(shuō)生活在水深火熱中，但是他并沒(méi)有放棄，只是為了堅(jiān)守自身的夢(mèng)想。
他，貝多芬有著頗像海倫凱勒的命運(yùn)，同樣是殘疾人，但都發(fā)明了奇跡，為人類的藝術(shù)征途樹(shù)立了一個(gè)又一個(gè)里程碑，看著他們?nèi)绱藞?jiān)定的信念，如此堅(jiān)持的腳步，即使再艱難的命運(yùn)，再大的挫折，在追夢(mèng)、圓夢(mèng)路上也不過(guò)如此。
巨人三傳讀書心得篇十一
沒(méi)有火的熱情與追求夢(mèng)想的執(zhí)著精神，又怎能品嘗那香甜的果實(shí)？人生不可能一帆風(fēng)順，暫時(shí)的金錢，名利，過(guò)早地享樂(lè)，得來(lái)的是將是無(wú)盡的悔恨。
他，兩歲喪母，九歲喪父。在原本無(wú)憂無(wú)慮的童年，卻有了自己獨(dú)有的憂愁——丑陋的外表。而這位少年，便是托爾斯泰。
紛爭(zhēng)使他混亂，樣貌使他絕望，而在高加索——這個(gè)群山環(huán)抱著的圣地，給予他清醒。勇敢的面對(duì)自己的缺陷，或許很難，但他突破了，超越了自我。敢于面對(duì)血淋淋的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也邁出了人生中的第一步。在貴族當(dāng)中，他的家境也毫不遜色，是數(shù)一數(shù)二的。不用擔(dān)心什么，但他早已成熟——人生不是來(lái)享樂(lè)的。
他，雖不如貝多芬那么家喻戶曉，但是托爾斯泰卻和他們一樣，用激情，用熱血，奮勇拼搏。不惜一切利益，歷經(jīng)坎坷，不斷向成功靠近。愛(ài)情也給予了他靈感與力量，一部部空前絕后的著作便在甜蜜的愛(ài)情給予的靈感中誕生……現(xiàn)在，人們以全新的眼光看待他——他是熱愛(ài)國(guó)家的，身為貴族，卻從未享受過(guò)多的榮華富貴，不忘體驗(yàn)清苦生活……當(dāng)然，他也為此付出了"代價(jià)",妻子不理解他，矛盾不斷，他被迫離家出走，病逝于他鄉(xiāng)——得來(lái)了個(gè)慘淡的結(jié)局，不禁讓人感到些可惜?？墒?，他卻未曾忘記過(guò)初心，彌留之際哭了——為天下正在受苦的生靈哭泣。
貝多芬，他的出名并非只歸功于他那婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的曲子，更多的，還是在于他那驚人的毅力——面對(duì)耳聾與其他疾病的困擾，默默忍受著，克服一切困難，創(chuàng)作出了無(wú)數(shù)流傳千古的名曲。這也是我所佩服的。
如今，他們也不復(fù)存在，也只能在書中，尋覓他們的影子，品味人生經(jīng)歷，盡管是這樣，他們的精神仍永世長(zhǎng)存，流傳千古。
巨人三傳讀書心得篇十二
二十世紀(jì)初，有感于“老邁的歐洲在一種沉重和污濁的環(huán)境下遲鈍了，一種無(wú)高尚可言的物質(zhì)主義壓抑思想”，法國(guó)青年作家羅曼·羅蘭一度希望借助“英雄”來(lái)感召人們變革現(xiàn)實(shí)，先后創(chuàng)作了多部名人傳記。其中《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》并稱《巨人三傳》，又稱世界“三大英雄傳”。
羅曼·羅蘭重新定義了“英雄”的概念：“我不把因思想和力量獲得勝利的那些人稱為英雄。我所稱的英雄，只是那些因其心胸而偉大的人?！晒?duì)我們無(wú)關(guān)緊要。重要的是偉大，而不是看起來(lái)偉大?！?BR> 在羅曼·羅蘭看來(lái)，與生俱來(lái)的痛苦是人類偉大一族的最有力量的典范之一，他把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把標(biāo)尺。真正的英雄是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)??！斑@些人的一生，幾乎總是一場(chǎng)長(zhǎng)期的磨難?！踔翢o(wú)需探詢他們的作品、傾聽(tīng)他們的聲音，我們?cè)谒麄兊难劬?，在他們的生平中讀到，幸福從來(lái)沒(méi)有像在痛苦中那樣偉大、豐富和幸福?！?BR> 但是，羅曼·羅蘭又認(rèn)為“精神焦慮不是偉大的一個(gè)標(biāo)志”，“我厭惡膽怯的理想主義，它避而不見(jiàn)人生的苦難和心靈的懦弱。一定要對(duì)過(guò)于受響亮話語(yǔ)的靠不住的幻象迷惑的民眾說(shuō)：英雄主義的謊言是一種懦弱。世界上只有一種英雄主義：這就是看到原本的世界，并愛(ài)這樣的世界?！?BR> 《巨人三傳》是一部揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記。羅曼·羅蘭沒(méi)有過(guò)多敘寫三位巨人偉大的藝術(shù)成就，而是把飽蘸激情的筆墨用于述說(shuō)他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂统惺苋祟惪嚯y的偉大情懷，為我們譜寫了一曲偉大的命運(yùn)之歌。
無(wú)論是音樂(lè)巨子貝多芬，雕塑大師米開(kāi)朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個(gè)個(gè)精神上的孤獨(dú)者和痛苦者，像是在茫茫無(wú)際的沙漠上徒步的行人，他們?cè)诓粩嗟靥剿鳎懊刻於几咏译[約見(jiàn)到但不能確定的目標(biāo)?！?BR> 貝多芬的痛苦來(lái)自耳聾和疾病的折磨，不得不“在傷心隱忍中找棲身”。上帝在貝多芬肉體的痛苦上，還要再加一種精神上的痛苦，這個(gè)有著劇烈熱情的人，卻遭到感情的遺棄。他自己說(shuō)：“可憐的貝多芬，這世上沒(méi)有一點(diǎn)兒幸福，只有在理想之鄉(xiāng)，你才能找到朋友?！薄敦惗喾覀鳌返慕Y(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦打造的人，世界拒絕給他歡樂(lè)，他自己制造歡樂(lè)送給世界!他用他的苦難鑄造歡樂(lè)，正如他用一句豪言，概括了他的一生，而且是所有英雄的心靈的銘言所說(shuō)——經(jīng)由痛苦達(dá)到的歡樂(lè)!”
米開(kāi)朗琪羅的痛苦來(lái)自他充滿矛盾的靈魂：他既無(wú)殘疾，也不貧窮。他出身高貴，從小受到良好的教育。他非常富有，卻過(guò)著像窮光蛋一樣的生活。他拼命工作，每天只睡幾個(gè)小時(shí)，卻驚人的長(zhǎng)壽。他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢。他渴望愛(ài)情，寫出大量火熱純潔的十四行詩(shī)，卻從未得到過(guò)女人的愛(ài)，終身未婚，孤單到老。在這荒漠般的天地里，只有維多莉亞的友情，曾閃過(guò)一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星飛馳而過(guò)。
托爾斯泰的痛苦來(lái)自他主觀意志的選擇，終生強(qiáng)迫自己朝著總在前邊的理想前進(jìn)?！捌拮?、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！彼且粋€(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到震驚，為農(nóng)民的生活貧困、精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有、生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而煩惱……總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳?。為了?shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛(ài)的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中。托爾斯泰是我們的良知，“我們的兄弟”。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，正是精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的壓抑讓他們產(chǎn)生了強(qiáng)大的內(nèi)在爆發(fā)力，從而成就了無(wú)與倫比的藝術(shù)才華。我們的時(shí)代充滿機(jī)遇，我們渴望成功，卻不想奮斗。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
羅曼羅蘭說(shuō)：“生活是嚴(yán)酷的，對(duì)于那些不安于平庸的人來(lái)說(shuō)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸?？裳缘?，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。”在一個(gè)物質(zhì)生活極大豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們拒絕崇高而自甘平庸的社會(huì)，《巨人三傳》給予我們的也許是尷尬與不屑，因?yàn)檫@些巨人的生平就像一面明鏡，照出了我們靈魂深處的委瑣與渺小。
巨人三傳讀書心得篇十三
如果你想要了解貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰三人的生平、成就及名著，只需到百度百科快速瀏覽一下全部的內(nèi)容，外帶隨便的幾張不知哪里摘來(lái)的圖片畫像。沒(méi)有讀書時(shí)，我便以為《巨人三傳》只是這三位大師人生經(jīng)歷的百科式集結(jié)。
可是我錯(cuò)了。這本書沒(méi)有像其他我所讀過(guò)的人物傳記，將三個(gè)人一生的逐個(gè)事件按時(shí)間順序一一列舉，也沒(méi)有在藝術(shù)作品的角度著太多筆墨。如果你不知道貝多芬是因?yàn)槭裁炊雒?，那么看完此書，你也不?huì)對(duì)此有太深的印象。在羅曼·羅蘭的筆下，貝多芬不再是一個(gè)被冠以“鋼琴家”之名的音樂(lè)大師，而是一個(gè)有血有肉的人，用自己飽受苦難的靈魂在白紙的字里行間跳躍、歌唱。作者花了很大的篇幅描寫人物所處的環(huán)境、大背景，渲染出緊張狂熱的戰(zhàn)亂時(shí)期、或是平和柔美的鄉(xiāng)間生活。這是一種情感的基調(diào)，讀起來(lái)會(huì)感到文字的色彩在逐漸滲透，和人物的經(jīng)歷、遭遇、情感都交錯(cuò)在一起，跌宕起伏。
這本書不長(zhǎng)。如果不算譯者的大量注解和編者的配圖，也許三傳加起來(lái)也只有薄薄一冊(cè)。但它又是豐滿的，它的文字深入人的心靈，刻畫了藝術(shù)家們不為人知的另一個(gè)側(cè)面。他寫貝多芬受病痛折磨時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，但是也寫他最初的絕望、甚至尋死；他寫米開(kāi)朗琪羅的天賦異稟，也寫他精神的摧毀與苦楚；他寫列夫·托爾斯泰著作的精華；也寫他晚年與妻子關(guān)系不和、最終離家出走，病死車站的慘淡結(jié)局。這是靈魂的高度，就像我在本文最前摘引的那段話一樣，“固然才智天賦，若無(wú)災(zāi)患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓？受難是偉大的注解。”
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無(wú)惱無(wú)憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過(guò)后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時(shí)代非常遙遠(yuǎn)，但是在讀這本書的過(guò)程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語(yǔ)言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒(méi)有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標(biāo)題——《巨人三傳》。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨?，甚至是再普通不過(guò)的凡人，所以在創(chuàng)作的過(guò)程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運(yùn)的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?，逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無(wú)定論，但他們自己在這個(gè)寶貴的過(guò)程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長(zhǎng)的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
巨人三傳讀書心得篇一
《名人傳》包含三部分：“貝多芬傳”，“米開(kāi)朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19__年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫照。)。
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19__年離婚。戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒(méi)有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國(guó)民族傳統(tǒng)中樂(lè)觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂(lè)和痛苦、愿望和夢(mèng)想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨?！?BR> 他對(duì)德國(guó)音樂(lè)有著特別強(qiáng)烈的熱情。19__年寫作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂(lè)讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書給當(dāng)時(shí)的法國(guó)幾百萬(wàn)生靈帶來(lái)光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，平窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人。世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給世界!他用他的苦難鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪言壯語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!”
巨人三傳讀書心得篇二
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無(wú)惱無(wú)憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過(guò)后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時(shí)代非常遙遠(yuǎn)，但是在讀這本書的過(guò)程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語(yǔ)言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒(méi)有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標(biāo)題——《巨人三傳》。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨?，甚至是再普通不過(guò)的凡人，所以在創(chuàng)作的過(guò)程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運(yùn)的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜耍婢?、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無(wú)定論，但他們自己在這個(gè)寶貴的過(guò)程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長(zhǎng)的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
巨人三傳讀書心得篇三
米開(kāi)朗琪羅，故事的又一個(gè)主人公，他貧病交加，但從不自卑，永遠(yuǎn)朝著自己理想的方向奮斗，雖然路上荊棘叢生，但他決不退縮，所以，他為人類做出了自己的貢獻(xiàn)。
再就是貝多芬了，我想，他的故事應(yīng)該是家喻戶曉的，他的舉動(dòng)也是我們每個(gè)人都為之驚嘆的，一個(gè)失去聽(tīng)力的人，要在音樂(lè)上有所建樹(shù)，是需要多么大的勇氣和毅力，而他做到了。這個(gè)“廢人”，這個(gè)“怪人”，他不怕沒(méi)有親情，不怕沒(méi)有歡樂(lè)，堅(jiān)持不懈，永不放棄，因?yàn)樗欣硐耄牙硐肟醋錾娜?，努力地為之奮斗著。
我們何嘗不會(huì)遇到困難，何嘗不會(huì)有失意的時(shí)候，我們同樣需要堅(jiān)強(qiáng)，需要勇氣，需要矢志不移的毅力。我們需要象他們一樣的永不放棄，積極向上。只要這樣做了，即使不理想，至少也是有意義的。
讓我們以自己的最火熱的激情，做良好的心態(tài)，最耐磨的毅力，去面對(duì)我們生活中的挫折，去做生活中的強(qiáng)者吧。
巨人三傳讀書心得篇四
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
巨人三傳讀書心得篇五
《名人傳》的作者是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭。書中寫了三位偉大的藝術(shù)家不平凡的一生：德國(guó)作曲家貝多芬，意大利雕刻家米開(kāi)朗基羅，還有俄羅斯作家托爾斯泰。因此，《名人傳》又被稱為《巨人三傳》。書中描寫的三位偉人為了追求藝術(shù)，正義和真理，經(jīng)歷了各種磨難。他們身上也有許多精神值得我們學(xué)習(xí)。(.)。
他的母親又去世了。1787年貝多芬到維也納結(jié)識(shí)了莫扎特和海頓并發(fā)表了全部九首交響樂(lè)取得了初步成功。不幸的是貝多芬在二十八歲時(shí)聽(tīng)力逐漸衰減晚年完全失聰。這對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人該是多么大的打擊啊!但是他沒(méi)有放棄通過(guò)咬著一根小木棍繼續(xù)創(chuàng)作并創(chuàng)作出了不朽名作《命運(yùn)交響曲》。“我要扼住命運(yùn)的咽喉!”他成功了。他雖然失去了一切“歡樂(lè)”但卻給世人留下了無(wú)數(shù)的歡樂(lè)。他以一個(gè)失去歡樂(lè)而創(chuàng)造歡樂(lè)的身份告訴我們：創(chuàng)造命運(yùn)的`不是上帝而是自己!很多時(shí)候我們都不得不面對(duì)很多災(zāi)難。根本沒(méi)有必要去感嘆上蒼的不公因?yàn)槲覀冏约翰攀敲\(yùn)的締造者。
《名人傳》告訴我們：命運(yùn)，掌握在自己手里，我們每個(gè)人都應(yīng)該用自己面對(duì)坎坷的從容和身為萬(wàn)物之靈的睿智去把持自己，駕好自己的人生之船。
巨人三傳讀書心得篇六
在暑假期間，我有幸讀了“羅曼·羅蘭”的《巨人三傳》，看了以后，有了很大的感觸，也明白了很多本文來(lái)自：放放假。生活是廣闊的，但并非處處都開(kāi)滿鮮花，更不能奢望處處有林蔭小道，有的地方會(huì)是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至可能是荊棘叢生。
貝多芬的一生大都是在磨難中度過(guò)的，然而所有的磨難只是讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)，他貧窮，卻始終保持獨(dú)立的人格，他孤獨(dú)，卻以一顆真誠(chéng)的心愛(ài)人類，他從未享受過(guò)歡樂(lè)，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因?yàn)檫@一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個(gè)人對(duì)我說(shuō)過(guò)，青春就是瘋狂的奔跑，然后華麗的跌倒，最后幸福的微笑。
米開(kāi)朗琪羅，一生都為擁有過(guò)自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生，他在精神上比貝多芬更受折磨。
托爾斯泰輕視它所擁有的一切，渴望擁有他所未知的生命的真諦，他的偉大就在于不肯虛度年華，他想要用造福于人類來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
這三位英雄，雖然出身，經(jīng)歷，性格迥然不同，但為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，同樣需要面對(duì)這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬，一樣扼住命運(yùn)的喉嚨.
人生就是需要奮斗，奮斗過(guò)后，等待你的就是幸福。不經(jīng)過(guò)奮斗而得來(lái)的幸福是不會(huì)給人帶來(lái)任何的快樂(lè)的，只有戰(zhàn)勝種種艱難困苦以后，才能攀登上生命的頂峰!人生的價(jià)值都是由自己是否去奮斗過(guò)有關(guān)。人生就是需要奮斗!
巨人三傳讀書心得篇七
透過(guò)空氣中彌漫著的薄薄灰塵，我仿佛看到了一位堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大音樂(lè)家。他雖然沒(méi)有出眾的外表，但由于他有獨(dú)特的性格和奇妙的思維方式，以及憑借著對(duì)美好生活向往的信念，成就了一位世界級(jí)的音樂(lè)大師——貝多芬。
每當(dāng)聽(tīng)到他的音樂(lè)，深情而悠揚(yáng)，充滿著憂郁氣息的色彩，使我情不自禁地贊嘆貝多芬那超乎常人的思維，正是因?yàn)樗牟磺?，才締造出一首首?dòng)人心弦的曠世音樂(lè)。
可有誰(shuí)知道，成功的貝多芬卻是在痛苦中磨練出來(lái)的。在創(chuàng)作歷程中，內(nèi)心的悲涼和孤獨(dú)都成為他創(chuàng)作的來(lái)源。貝多芬在生命中掙扎，在寂靜中創(chuàng)作，他頑強(qiáng)的同命運(yùn)抗?fàn)?，譜寫著非同凡人的命運(yùn)，磨練出超凡的意志，謳歌著苦痛換來(lái)的歡樂(lè)。
閃耀的，是那堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志!
堅(jiān)毅。
米開(kāi)朗琪羅，一生都人忍受著政治、家庭的脅迫，性格的獨(dú)特迫使他難以反抗。自閉，使得他不能主宰自己，反而否定自己、摧殘自己?；厥走^(guò)去，他的完美創(chuàng)作給他帶來(lái)了快樂(lè)、希望和自豪，讓他享受到了生活短暫的美好，他做了他所能做的一切，但他卻感覺(jué)自己虛度了一生。
讀完米開(kāi)朗琪羅坎坷的經(jīng)歷，心情沉重。悲憫的一生，使他以強(qiáng)大的勇氣叩問(wèn)著這個(gè)不公平的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。
閃耀的，是那頑強(qiáng)奮斗精神!
堅(jiān)忍。
一位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出了一部部緊跟他冒險(xiǎn)生涯的作品，他就是偉大的作家托爾斯泰。
這位老先生用深情的筆墨堅(jiān)持不懈地向人世間播灑愛(ài)的種子，其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，詮釋著生命的意義。
閃耀的，是那百折不撓的品質(zhì)!
巨人三傳讀書心得篇八
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《列夫·托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，另一個(gè)是作家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載了這三位偉人在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。
傳記里的三人都是舉世聞名的藝術(shù)大家，然而和大多數(shù)傳記不同的是，羅曼·羅蘭不僅描述了他們生命中遭受的種種痛苦與挫折，并借助這些苦難人生反映出偉人之所以能夠彰顯才華,無(wú)不是因?yàn)樗麄兦趭^的創(chuàng)作，對(duì)自己及其嚴(yán)苛的要求，以及在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和創(chuàng)作不朽的杰作，不惜一切的忘我精神。這本傳記不是一般意義上所說(shuō)的紀(jì)錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語(yǔ)言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷。下面是我讀完這本書后對(duì)其的歸納縱以及自己淺薄的見(jiàn)解和人生感悟。
巨人三傳讀書心得篇九
《自私的巨人》是英國(guó)作家王爾德寫的一篇童話故事。這是一個(gè)美麗動(dòng)人的故事，它深深地吸引著我。我已記不清看了多少遍。
《自私的巨人》講述了這樣一個(gè)故事：巨人剛開(kāi)始十分自私，他不愿讓小孩兒們?nèi)ニ利惖幕▓@中玩兒，還筑起了一堵圍墻。但是，自私的巨人沒(méi)想到，春天再也不到他的花園中來(lái)了，花兒也不再開(kāi)放了。后來(lái)，孩子們把春天重新帶回了巨人的花園中。這時(shí)，巨人明白了，于是，他拆除了圍墻，每天都在花園中和孩子們一起玩耍。
讀了這篇童話故事，我明白了好的東西只有與別人一起分享，才能真正快樂(lè)。記得有一次，我?guī)Я艘粋€(gè)玩具馬到學(xué)校。下課了，我坐在座位上，拿出玩具馬在桌子上玩了起來(lái)，玩著玩著，唉！以前那趣味哪去了？今天的玩具馬怎么沒(méi)了以往的風(fēng)采？我玩的一點(diǎn)也不高興。此時(shí)，我看到幾個(gè)同學(xué)沒(méi)事干，傻傻地坐在座位上，就招呼他們過(guò)來(lái)和我玩賽馬?！肮?，哈哈”，一陣陣笑聲在我們的教室里響起來(lái)，飄出窗外，飄向校園。剛才的乏味勁兒一掃而光，我覺(jué)得賽馬游戲是那么好玩、那么有趣！這都是因?yàn)榕c大家分享帶來(lái)的快樂(lè)。
同學(xué)們，記得要與人分享快樂(lè)哦！
巨人三傳讀書心得篇十
這個(gè)暑假，我讀了一本很有意義的書，就是《巨人三傳》，作者是法國(guó)的羅曼·羅蘭，書中的三個(gè)傳記分別是貝多芬傳、彌蓋朗琪羅傳和托爾斯泰傳。在這里我的讀后感是關(guān)于貝多芬傳的。
貝多芬的面貌很像獅子，兩眼炯炯有神。他從小就是在苦難中長(zhǎng)大的。他的父親把他當(dāng)成神童一般的炫耀，四歲他就被關(guān)在家里，待在洋琴或是提琴前，他不學(xué)的時(shí)候爸爸就打他。在他少年時(shí)就得為家里掙取每日的面包錢。這都給年少時(shí)的貝多芬留下了很大的傷痕。
讀完這本書，我深有感觸，原因是，貝多芬這樣偉大的音樂(lè)家的成功并不是那么容易，而是經(jīng)受了那么多的苦難，可他卻說(shuō)：“音樂(lè)是比一切智慧一切哲學(xué)都高的啟示……誰(shuí)能參透我音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以比擬的苦難。”作者說(shuō)貝多芬是用痛苦換取歡樂(lè)的人，雖然他身患疾病但是他從不向命運(yùn)低頭。
他敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)，在自己沒(méi)被命運(yùn)夾上喉嚨之前，夾住了命運(yùn)的喉嚨，這是他對(duì)抗命運(yùn)的方法。他也有憂傷的時(shí)候，那時(shí)他的眼神里全是憂郁，沒(méi)有一點(diǎn)歡樂(lè)，可是最后他又會(huì)頑強(qiáng)地站起繼續(xù)走，只到他死之前。
《巨人三傳》這本書很有名，大家也去看看吧!看一下貝多芬的經(jīng)歷。
《巨人三傳》里的三人，一是音樂(lè)家，一是雕塑家兼畫家，一是小說(shuō)家，各有自己的園地。他們或有病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或有內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者疊加于一身。深重的苦惱，沉重的壓力，幾乎讓他們窒息，毀滅理智，但是他們通過(guò)自己頑強(qiáng)的意志，全部堅(jiān)持了下來(lái)。
貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰，來(lái)自三個(gè)不同的時(shí)代的強(qiáng)者，他們?yōu)楹笫懒粝铝怂麄兊男难?，他們都是勝利者，因?yàn)樗麄兏髯远加凶约旱耐纯?，但他們從?lái)就沒(méi)有停下前進(jìn)的腳步，堅(jiān)持就是勝利。
貝多芬，一名音樂(lè)家，為后世留下了許多杰作，但那時(shí)他生活的社會(huì)是黑暗的。貝多芬因?yàn)楦鞣N各樣的情況，不斷地搬家，在維也納更是搬了十幾次，這可能對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)，不算什么，可到了后來(lái)，貝多芬又染上耳疾，這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)致命的打擊，他幾乎沒(méi)有和別人說(shuō)。親人的離逝、朋友的失聯(lián)，對(duì)貝多芬無(wú)疑又是一個(gè)又一個(gè)的打擊。在這種困境中，貝多芬依然創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的作品。
米開(kāi)朗琪羅，雕塑家兼畫家，他非常富有，他拼命使自己富有，他一直忠于工作，一天睡幾個(gè)小明，用極少的面包和酒維持生活，其余都是在工作。因此，留下了許多佳作，但是，也讓他身體欠缺，他一共生過(guò)十四或十五場(chǎng)大病，他雖然很富有，卻一直過(guò)著窮人的生活。
托爾斯泰，一名小說(shuō)家，他通過(guò)自己的作品來(lái)表達(dá)自己的情感，他對(duì)世界的不滿，尤其是對(duì)教徒的不滿，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿，處處都想著去改變，在作品中也可以看出來(lái)，在他的呼吁下，不少人也隨他一起來(lái)改變。
這本《巨人三傳》，不再記錄成功，轉(zhuǎn)而凸顯受難，本書三巨皆命運(yùn)多舛，遭遇不絕，從體膚之痛及至內(nèi)心掙扎，歷經(jīng)艱難。但“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”,他們都是勝利者。他們的勝利也啟示著我們：受難是偉大的注解，苦難是人生的老師，堅(jiān)持才能勝利。
《巨人三傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。在這本《巨人三傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的.就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《巨人三傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《巨人三傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《巨人三傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言?！毒奕巳齻鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《巨人三傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
一直以為貝多芬是一個(gè)偉大的人，但，讀完他的傳記后，在我內(nèi)心深處，我不禁要懷疑他是否真的如他所宣誓的一般扼住了自己命運(yùn)的咽喉。至少，現(xiàn)在我是這樣的認(rèn)為：偉大的只個(gè)過(guò)是他的作品，如《英雄交響曲》，《熱情奏鳴曲》等;他的人生則是充滿了孤獨(dú)和痛楚。我們只要看一下他在一八一四年致李希諾夫斯基的書信，就可明白他的內(nèi)心是承受了多少的貧窮的煎熬，雖然只有短短六個(gè)字：孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤獨(dú)。
人生最大的受難是什么?不是刀槍的殺戮，是源自于思想和肉體上的孤獨(dú)。孤獨(dú)，是連天上的神也無(wú)法承受的。
我憎惡那些把苦難當(dāng)作財(cái)富進(jìn)行說(shuō)教的布道者。他們舒服的坐在象牙塔里以賣弄自己的高超的文字技巧為榮，把一切苦痛圣化，視而不見(jiàn)個(gè)體生命在面對(duì)這些不幸時(shí)所承受的絕望和無(wú)助。一個(gè)所謂的偉人所作的偉大作品，如果連他自己的命運(yùn)都拯救不了，我們?nèi)绾沃竿軌蛘葎e人。
不是嗎?受難可能是偉大的注解。但它更是對(duì)鮮活的生命的折磨。我對(duì)于貝多芬式的人生悲劇感到恐慌，縱然是人間稀有的天才，然身陷于貧窮的境地，依然是一無(wú)所有：沒(méi)有親情，友情，愛(ài)情。就連剛與他訂婚才兩個(gè)月的女友，一夜之間，毀掉了婚約，改嫁了別人。
你能說(shuō)這與貝多芬的貧窮不無(wú)關(guān)系嗎?金錢不是萬(wàn)能的，沒(méi)有錢卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，這樣一句直抵生活真相的真理，卻歷來(lái)受道無(wú)數(shù)道德家們的詆毀，嘲諷。說(shuō)什么“金錢不重要”，你們這些偽君子!沒(méi)有錢，你能活下去嗎?如何避免孤楚的人生，如何消除貧窮，如何才能讓每一個(gè)善良的生命享受一切人間正當(dāng)?shù)男腋：蜌g樂(lè)?這才是我要走的路，并且為之進(jìn)行努力。
用自己的痛苦為別人建立歡樂(lè)。這樣固然無(wú)私的偉大。但是，難道它不也是對(duì)自己生命的另一種冷漠和殘忍嗎?活在這個(gè)自私自利的世界上，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善愛(ài)自己。
二米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰變態(tài)的天才。這兩位都是變態(tài)的天才。這兩位都家產(chǎn)甚豐，終身衣食無(wú)憂，一切只不個(gè)是他們自己所選擇。我不明白他們受的是什么難?三我現(xiàn)在開(kāi)始厭煩羅曼。羅蘭和傅雷。他們把一切苦難都神圣化。把一切偉人的缺點(diǎn)也贊賞為高尚的圣潔。
在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時(shí)，還堅(jiān)持自身的創(chuàng)作;無(wú)論家境多么艱苦，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自身的夢(mèng)。在如此艱苦的條件下，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄自身追求的夢(mèng)想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自身的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說(shuō)生活在水深火熱中，但是他并沒(méi)有放棄，只是為了堅(jiān)守自身的夢(mèng)想。
他，貝多芬有著頗像海倫凱勒的命運(yùn)，同樣是殘疾人，但都發(fā)明了奇跡，為人類的藝術(shù)征途樹(shù)立了一個(gè)又一個(gè)里程碑，看著他們?nèi)绱藞?jiān)定的信念，如此堅(jiān)持的腳步，即使再艱難的命運(yùn)，再大的挫折，在追夢(mèng)、圓夢(mèng)路上也不過(guò)如此。
巨人三傳讀書心得篇十一
沒(méi)有火的熱情與追求夢(mèng)想的執(zhí)著精神，又怎能品嘗那香甜的果實(shí)？人生不可能一帆風(fēng)順，暫時(shí)的金錢，名利，過(guò)早地享樂(lè)，得來(lái)的是將是無(wú)盡的悔恨。
他，兩歲喪母，九歲喪父。在原本無(wú)憂無(wú)慮的童年，卻有了自己獨(dú)有的憂愁——丑陋的外表。而這位少年，便是托爾斯泰。
紛爭(zhēng)使他混亂，樣貌使他絕望，而在高加索——這個(gè)群山環(huán)抱著的圣地，給予他清醒。勇敢的面對(duì)自己的缺陷，或許很難，但他突破了，超越了自我。敢于面對(duì)血淋淋的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也邁出了人生中的第一步。在貴族當(dāng)中，他的家境也毫不遜色，是數(shù)一數(shù)二的。不用擔(dān)心什么，但他早已成熟——人生不是來(lái)享樂(lè)的。
他，雖不如貝多芬那么家喻戶曉，但是托爾斯泰卻和他們一樣，用激情，用熱血，奮勇拼搏。不惜一切利益，歷經(jīng)坎坷，不斷向成功靠近。愛(ài)情也給予了他靈感與力量，一部部空前絕后的著作便在甜蜜的愛(ài)情給予的靈感中誕生……現(xiàn)在，人們以全新的眼光看待他——他是熱愛(ài)國(guó)家的，身為貴族，卻從未享受過(guò)多的榮華富貴，不忘體驗(yàn)清苦生活……當(dāng)然，他也為此付出了"代價(jià)",妻子不理解他，矛盾不斷，他被迫離家出走，病逝于他鄉(xiāng)——得來(lái)了個(gè)慘淡的結(jié)局，不禁讓人感到些可惜?？墒?，他卻未曾忘記過(guò)初心，彌留之際哭了——為天下正在受苦的生靈哭泣。
貝多芬，他的出名并非只歸功于他那婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的曲子，更多的，還是在于他那驚人的毅力——面對(duì)耳聾與其他疾病的困擾，默默忍受著，克服一切困難，創(chuàng)作出了無(wú)數(shù)流傳千古的名曲。這也是我所佩服的。
如今，他們也不復(fù)存在，也只能在書中，尋覓他們的影子，品味人生經(jīng)歷，盡管是這樣，他們的精神仍永世長(zhǎng)存，流傳千古。
巨人三傳讀書心得篇十二
二十世紀(jì)初，有感于“老邁的歐洲在一種沉重和污濁的環(huán)境下遲鈍了，一種無(wú)高尚可言的物質(zhì)主義壓抑思想”，法國(guó)青年作家羅曼·羅蘭一度希望借助“英雄”來(lái)感召人們變革現(xiàn)實(shí)，先后創(chuàng)作了多部名人傳記。其中《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》并稱《巨人三傳》，又稱世界“三大英雄傳”。
羅曼·羅蘭重新定義了“英雄”的概念：“我不把因思想和力量獲得勝利的那些人稱為英雄。我所稱的英雄，只是那些因其心胸而偉大的人?！晒?duì)我們無(wú)關(guān)緊要。重要的是偉大，而不是看起來(lái)偉大?！?BR> 在羅曼·羅蘭看來(lái)，與生俱來(lái)的痛苦是人類偉大一族的最有力量的典范之一，他把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把標(biāo)尺。真正的英雄是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)??！斑@些人的一生，幾乎總是一場(chǎng)長(zhǎng)期的磨難?！踔翢o(wú)需探詢他們的作品、傾聽(tīng)他們的聲音，我們?cè)谒麄兊难劬?，在他們的生平中讀到，幸福從來(lái)沒(méi)有像在痛苦中那樣偉大、豐富和幸福?！?BR> 但是，羅曼·羅蘭又認(rèn)為“精神焦慮不是偉大的一個(gè)標(biāo)志”，“我厭惡膽怯的理想主義，它避而不見(jiàn)人生的苦難和心靈的懦弱。一定要對(duì)過(guò)于受響亮話語(yǔ)的靠不住的幻象迷惑的民眾說(shuō)：英雄主義的謊言是一種懦弱。世界上只有一種英雄主義：這就是看到原本的世界，并愛(ài)這樣的世界?！?BR> 《巨人三傳》是一部揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記。羅曼·羅蘭沒(méi)有過(guò)多敘寫三位巨人偉大的藝術(shù)成就，而是把飽蘸激情的筆墨用于述說(shuō)他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂统惺苋祟惪嚯y的偉大情懷，為我們譜寫了一曲偉大的命運(yùn)之歌。
無(wú)論是音樂(lè)巨子貝多芬，雕塑大師米開(kāi)朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個(gè)個(gè)精神上的孤獨(dú)者和痛苦者，像是在茫茫無(wú)際的沙漠上徒步的行人，他們?cè)诓粩嗟靥剿鳎懊刻於几咏译[約見(jiàn)到但不能確定的目標(biāo)?！?BR> 貝多芬的痛苦來(lái)自耳聾和疾病的折磨，不得不“在傷心隱忍中找棲身”。上帝在貝多芬肉體的痛苦上，還要再加一種精神上的痛苦，這個(gè)有著劇烈熱情的人，卻遭到感情的遺棄。他自己說(shuō)：“可憐的貝多芬，這世上沒(méi)有一點(diǎn)兒幸福，只有在理想之鄉(xiāng)，你才能找到朋友?！薄敦惗喾覀鳌返慕Y(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦打造的人，世界拒絕給他歡樂(lè)，他自己制造歡樂(lè)送給世界!他用他的苦難鑄造歡樂(lè)，正如他用一句豪言，概括了他的一生，而且是所有英雄的心靈的銘言所說(shuō)——經(jīng)由痛苦達(dá)到的歡樂(lè)!”
米開(kāi)朗琪羅的痛苦來(lái)自他充滿矛盾的靈魂：他既無(wú)殘疾，也不貧窮。他出身高貴，從小受到良好的教育。他非常富有，卻過(guò)著像窮光蛋一樣的生活。他拼命工作，每天只睡幾個(gè)小時(shí)，卻驚人的長(zhǎng)壽。他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢。他渴望愛(ài)情，寫出大量火熱純潔的十四行詩(shī)，卻從未得到過(guò)女人的愛(ài)，終身未婚，孤單到老。在這荒漠般的天地里，只有維多莉亞的友情，曾閃過(guò)一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星飛馳而過(guò)。
托爾斯泰的痛苦來(lái)自他主觀意志的選擇，終生強(qiáng)迫自己朝著總在前邊的理想前進(jìn)?！捌拮?、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！彼且粋€(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到震驚，為農(nóng)民的生活貧困、精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有、生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而煩惱……總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳?。為了?shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛(ài)的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中。托爾斯泰是我們的良知，“我們的兄弟”。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，正是精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的壓抑讓他們產(chǎn)生了強(qiáng)大的內(nèi)在爆發(fā)力，從而成就了無(wú)與倫比的藝術(shù)才華。我們的時(shí)代充滿機(jī)遇，我們渴望成功，卻不想奮斗。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
羅曼羅蘭說(shuō)：“生活是嚴(yán)酷的，對(duì)于那些不安于平庸的人來(lái)說(shuō)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸?？裳缘?，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。”在一個(gè)物質(zhì)生活極大豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們拒絕崇高而自甘平庸的社會(huì)，《巨人三傳》給予我們的也許是尷尬與不屑，因?yàn)檫@些巨人的生平就像一面明鏡，照出了我們靈魂深處的委瑣與渺小。
巨人三傳讀書心得篇十三
如果你想要了解貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰三人的生平、成就及名著，只需到百度百科快速瀏覽一下全部的內(nèi)容，外帶隨便的幾張不知哪里摘來(lái)的圖片畫像。沒(méi)有讀書時(shí)，我便以為《巨人三傳》只是這三位大師人生經(jīng)歷的百科式集結(jié)。
可是我錯(cuò)了。這本書沒(méi)有像其他我所讀過(guò)的人物傳記，將三個(gè)人一生的逐個(gè)事件按時(shí)間順序一一列舉，也沒(méi)有在藝術(shù)作品的角度著太多筆墨。如果你不知道貝多芬是因?yàn)槭裁炊雒?，那么看完此書，你也不?huì)對(duì)此有太深的印象。在羅曼·羅蘭的筆下，貝多芬不再是一個(gè)被冠以“鋼琴家”之名的音樂(lè)大師，而是一個(gè)有血有肉的人，用自己飽受苦難的靈魂在白紙的字里行間跳躍、歌唱。作者花了很大的篇幅描寫人物所處的環(huán)境、大背景，渲染出緊張狂熱的戰(zhàn)亂時(shí)期、或是平和柔美的鄉(xiāng)間生活。這是一種情感的基調(diào)，讀起來(lái)會(huì)感到文字的色彩在逐漸滲透，和人物的經(jīng)歷、遭遇、情感都交錯(cuò)在一起，跌宕起伏。
這本書不長(zhǎng)。如果不算譯者的大量注解和編者的配圖，也許三傳加起來(lái)也只有薄薄一冊(cè)。但它又是豐滿的，它的文字深入人的心靈，刻畫了藝術(shù)家們不為人知的另一個(gè)側(cè)面。他寫貝多芬受病痛折磨時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，但是也寫他最初的絕望、甚至尋死；他寫米開(kāi)朗琪羅的天賦異稟，也寫他精神的摧毀與苦楚；他寫列夫·托爾斯泰著作的精華；也寫他晚年與妻子關(guān)系不和、最終離家出走，病死車站的慘淡結(jié)局。這是靈魂的高度，就像我在本文最前摘引的那段話一樣，“固然才智天賦，若無(wú)災(zāi)患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓？受難是偉大的注解。”
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無(wú)惱無(wú)憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過(guò)后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時(shí)代非常遙遠(yuǎn)，但是在讀這本書的過(guò)程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語(yǔ)言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒(méi)有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標(biāo)題——《巨人三傳》。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨?，甚至是再普通不過(guò)的凡人，所以在創(chuàng)作的過(guò)程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運(yùn)的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?，逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無(wú)定論，但他們自己在這個(gè)寶貴的過(guò)程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長(zhǎng)的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。