教師讀書(shū)心得分享(精選14篇)

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    總結(jié)是智慧的結(jié)晶,是經(jīng)驗(yàn)的積累,讓我們不斷優(yōu)化自己的行動(dòng)和決策。需要系統(tǒng)性地整理和概括所學(xué)和所得。下面是小編為大家整理的一些總結(jié)的范文,希望對(duì)大家寫(xiě)作有所幫助。
    教師讀書(shū)心得分享篇一
    在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下,數(shù)學(xué)教師憑著教育夢(mèng)想和教育智慧,從教育科研的高度,進(jìn)取進(jìn)行有效的課堂教學(xué)研究,探索了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑,總結(jié)了很多的經(jīng)驗(yàn)和案例,初中數(shù)學(xué)。本書(shū)深刻地反映了我們中學(xué)課堂中的常見(jiàn)問(wèn)題及對(duì)策,我從中受益匪淺,先將摘錄和體會(huì)展示如下:
    本書(shū)開(kāi)篇羅列了在進(jìn)行有理數(shù)混合運(yùn)算中可能出現(xiàn)的問(wèn)題:“概念不清:運(yùn)算符號(hào)錯(cuò)誤;錯(cuò)用運(yùn)算律;對(duì)負(fù)分?jǐn)?shù)的概念理解不清;違背運(yùn)算律;違背去括號(hào)法則?!斑@六大點(diǎn)也是我在授課過(guò)程中遇到的問(wèn)題,在以后的授課中應(yīng)提前糾錯(cuò),讓學(xué)生少走彎路。
    加強(qiáng)學(xué)生對(duì)概念的理解,應(yīng)結(jié)合實(shí)例助其理解。如:”有些數(shù)學(xué)概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來(lái),所以,教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從實(shí)際事例或從學(xué)生已有知識(shí)中,退步引入并加以抽象,尤其要從學(xué)生接觸過(guò)的具體資料入手,同時(shí)在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進(jìn)心強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)和條件,幫忙他們獲得成功,享受成功的喜悅,進(jìn)而減少運(yùn)算的錯(cuò)誤?!奔唇處煈?yīng)幫忙學(xué)生樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心。
    同時(shí)”在授課的過(guò)程中,教師應(yīng)注重學(xué)法的指導(dǎo),發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用,使學(xué)生主動(dòng)地,進(jìn)取地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)?!绑w現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念。
    教師讀書(shū)心得分享篇二
    細(xì)細(xì)品讀了朱老師的《致教師》,看著書(shū)中的那一個(gè)個(gè)問(wèn)題,就仿佛是為我回答的。其中朱老師的一個(gè)觀點(diǎn)讓我尤為感動(dòng),那就是:為每個(gè)生命頒獎(jiǎng)。每個(gè)生命都是值得尊重的,值得呵護(hù)的?!懊總€(gè)孩子的基礎(chǔ)不一樣,能力不一樣,個(gè)性不一樣,我們不可能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)所有的學(xué)生,也不能夠用一張?jiān)嚲砗饬克械膶W(xué)生。最好的教育,應(yīng)該讓每個(gè)人成為他自己,讓每個(gè)人的潛能得到最大的發(fā)揮,讓每個(gè)生命綻放獨(dú)特的光芒。
    “新教育獨(dú)特的生命敘事劇令我耳目一新。給孩子們排練適合自己的劇目,感受生命的意義。真誠(chéng)地為新教育人點(diǎn)贊。朱永新老師說(shuō),衡量新教育生命敘事劇是否精彩,不是看學(xué)生們的演技是否成熟,布景是否漂亮,而是看學(xué)生們有沒(méi)有真正地演繹出劇中人物的靈魂,把著作的真諦表現(xiàn)出來(lái),每個(gè)學(xué)生是否真正地投入到劇情之中。人生需要的是“中庸”的智慧,是既有感情,又有思想的“正劇”。新教育生命敘事劇,就希望運(yùn)用舞臺(tái)上的“正劇”引導(dǎo)出人生的“正劇”。每個(gè)生命都是這個(gè)世界的唯一。關(guān)注每個(gè)生命,關(guān)注每個(gè)孩子,為每個(gè)生命頒獎(jiǎng),為每個(gè)生命喝彩,是教育的使命。
    陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的嘲笑中有愛(ài)迪生”。教師要充分運(yùn)用賞識(shí)教育和激勵(lì)教育原則。教師請(qǐng)不要吝嗇你的表?yè)P(yáng)。根據(jù)多元智力理論,每個(gè)孩子都是有自己的優(yōu)點(diǎn)的,你要善于去發(fā)現(xiàn),并大力地表?yè)P(yáng)他們的“閃光點(diǎn)”,所謂的“后進(jìn)生”并不是他們真的能力很差,而只是他們?nèi)鄙僦車h(huán)境的人們給予他們的肯定和表?yè)P(yáng)。俗話說(shuō)“好孩子是夸出來(lái)的”。我們作為教師時(shí)刻要記住這一教學(xué)原則,讓每一個(gè)孩子都能沐浴在你那柔聲細(xì)語(yǔ)的表?yè)P(yáng)聲中和殷切的期待目光中。
    在教學(xué)中我都會(huì)毫不吝嗇自己的贊美之詞,尤其是給那些在慢慢進(jìn)步的后進(jìn)生們。這些孩子在我的表?yè)P(yáng)聲中,仰起了頭,挺起了胸,表現(xiàn)也越來(lái)越好。
    最后,我想以泰戈?duì)柕囊痪湓捰靡宰悦悖骸安皇情车拇驌?,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完美。”希望自己能夠以這樣的態(tài)度來(lái)為每一個(gè)生命頒獎(jiǎng)。
    20。
    主持人請(qǐng)第八小組上臺(tái)分享,這時(shí)八組的組長(zhǎng)才喏喏地說(shuō):“老師,我的u盤(pán)拷不進(jìn)去……”這可真是浪費(fèi)了大家的時(shí)間,我有點(diǎn)埋怨的想法。折騰了一陣后總算解決了問(wèn)題,孔老師以此舉例告訴大家:臨時(shí)意外要及時(shí)處理。
    正式開(kāi)始,第八小組以整組形式上臺(tái)演講,他們分享的書(shū)名是《彩虹鴿》,這本書(shū)主要講了一只鴿子的傳奇故事,也是一個(gè)關(guān)于愛(ài)的故事,關(guān)于大自然力量的故事。他們分享得很不錯(cuò),分工明確,有優(yōu)美詞句,還有啟發(fā)與感想,聲音流暢十分洪亮。唯一的不足之處就是沒(méi)帶書(shū),孔老師總結(jié):“如果沒(méi)有帶書(shū),說(shuō)明你是在應(yīng)付,你把它在當(dāng)成一個(gè)任務(wù)去完成,其實(shí)并沒(méi)有落實(shí)到位?!?BR>    然后輪到第九小組上臺(tái)分享,這也是我最喜歡的小組之一,因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都很有特點(diǎn),小組協(xié)作很好,沒(méi)有拖后腿的成員,所以小組分享的效果一直名列前茅,而且一直保持進(jìn)步,從不回頭!
    這一次我印象深刻的還是高安琪,她雖然平時(shí)默不作聲,但今天卻為我們展示了她光彩的一面,臺(tái)上的她好像一朵鮮花,綻放在寒風(fēng)中,別有一番風(fēng)味。通過(guò)她的進(jìn)步讓我看到,人,只要努力,總有綻放的一天,成為舞臺(tái)的焦點(diǎn)。
    整個(gè)九組我最喜歡的是陳煜航分享的《父母不是我的傭人之孩子們的玻璃球》,這個(gè)章節(jié)講述了一位和藹的校長(zhǎng),兩個(gè)頑皮的孩子與一條用童心創(chuàng)造的玻璃路,改變一生的觀點(diǎn)和教育。讓我更加明白:保持一顆童心永遠(yuǎn)不老,學(xué)會(huì)包容,在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)。而且最讓我欣賞的那句話:不是每一個(gè)貝殼里都有珍珠,但珍珠一定在貝殼里;不是所有努力的人都會(huì)成功,但成功的人一定都很努力。我們的人生總會(huì)有各種高低起伏,遇到挫折不要?dú)怵H,因?yàn)槲覀兊穆愤€有很長(zhǎng)。
    其他的部分還有袁浩軒的《中華上下五千年》,張?chǎng)┰碌摹端季S導(dǎo)圖學(xué)古詩(shī)詞》,還有熊璟瑤的《裝在口袋里的爸爸——機(jī)器媽媽》。他們分享的雖然不是最棒的,但他們把書(shū)讀進(jìn)去了,落實(shí)到位了,這很棒!用心去體會(huì)書(shū)中的內(nèi)容,而不是為了完成任務(wù)去讀書(shū)。
    最后主持人們又一次整齊地站在講臺(tái)前,有始有終地結(jié)束了這次讀書(shū)分享會(huì)。這一次我感受到了努力的成果與力量,因?yàn)椴还苣闼诘沫h(huán)境多么惡劣,只要你愿意,一切都有可能,一切都是未知數(shù),沒(méi)有選擇,只有努力嘗試才會(huì)找到一個(gè)屬于你的世界。
    教師讀書(shū)心得分享篇三
    《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。
    透過(guò)安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:“你們以外,我沒(méi)有別的家屬在世界上,除了你們,我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子,我愛(ài)你們,請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?,給我慰藉,給我榮耀!”先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng),但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤,有時(shí),我會(huì)憑我直覺(jué)判斷,然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生,“只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,我絕不會(huì)責(zé)怪你們”,這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達(dá)到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
    總之,愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人,愛(ài)給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài),很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是,做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
    最近,讀了加拿大教育家馬克斯.范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書(shū),對(duì)其中教育條件的論述感受深刻。
    是的,教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件,缺少了它們,教育生活就不可能了,至少是不可能成功了。
    一、愛(ài)和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件。
    這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的,老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系,
    而是非常簡(jiǎn)單地,當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見(jiàn)。所以說(shuō)老師作為一名教育者必須具備愛(ài)心,且這種愛(ài)心真是教育者的偉大之處。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件,大凡一個(gè)愛(ài)學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師,一個(gè)成功的老師。反之,一個(gè)不太愛(ài)學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。
    概括起來(lái)就是幾種愛(ài):
    1、平等的愛(ài);。
    2、理解的愛(ài);。
    3、尊重的愛(ài);。
    4、信任的愛(ài);。
    5、民主的愛(ài)。
    如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話,那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會(huì),如果一個(gè)老師愛(ài)他的學(xué)生,師生感情好,那么老師表?yè)P(yáng),學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì),老師批評(píng),學(xué)生認(rèn)為是愛(ài)護(hù)。如果一個(gè)教師不愛(ài)他的學(xué)生,師生關(guān)系緊張,那么表?yè)P(yáng),學(xué)生認(rèn)為是在哄人,批評(píng),學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。
    二、對(duì)學(xué)生的希望,信任是教育的條件。
    “我不會(huì)放棄對(duì)你的希望的,我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對(duì)學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐,信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子,使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實(shí)踐中,因?yàn)樾湃味淖兊膶W(xué)生數(shù)不勝數(shù),一個(gè)學(xué)生偶而犯小錯(cuò),老師對(duì)他說(shuō);”相信你會(huì)該好的,老師對(duì)你是信任的”,又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。
    多年來(lái)的我深有體會(huì):信任對(duì)師生是雙向調(diào)節(jié)的,老師對(duì)學(xué)生信任,學(xué)生也會(huì)對(duì)老師信任。有據(jù)話說(shuō)得好,信則靈,不信則無(wú),所以說(shuō),給學(xué)生的希望,信任也就是給你自己的希望和信任??傊異?ài)的教育是一門深而活的學(xué)問(wèn),愛(ài)的教育是一本大書(shū)。讓我們用愛(ài)的實(shí)踐來(lái)譜寫(xiě)教育職業(yè)生涯的亮麗樂(lè)章。
    這個(gè)假期,我一口氣讀完了《愛(ài)的教育》,真的非常喜歡,也讓我很震動(dòng):書(shū)中一個(gè)個(gè)小故事很平凡很質(zhì)樸,但卻非常真實(shí),其中蘊(yùn)含的濃濃的:“愛(ài)”,更是激蕩于胸,讓我久久不能忘懷。
    這本書(shū)以一個(gè)意大利小學(xué)生安利柯寫(xiě)日記的形式,記錄了發(fā)生在他小學(xué)四年級(jí)期間所發(fā)生的一個(gè)個(gè)小故事。故事里,有善良高尚的卡隆,他總是挺身而出幫助弱小者;有聰明懂事的德羅西,他學(xué)習(xí)優(yōu)秀,卻從不驕傲;有勤奮好學(xué)的斯代地,他不善言辭,卻毅力非凡;更有可愛(ài)可親、慈愛(ài)溫和的新老師,以及熱切愛(ài)著小主人公并給他指引的爸爸媽媽……這里洋溢著濃郁的親子之情、師生之情、同學(xué)之情,還有小小少年的愛(ài)國(guó)之心,小主人公在“愛(ài)”的氛圍中漸漸成長(zhǎng)起來(lái)。
    書(shū)中的故事,我最喜歡的是《少年愛(ài)國(guó)者》。這個(gè)故事講述的是一個(gè)貧窮的意大利少年,乘坐輪船去熱那亞,船上的幾名乘客看他可憐,就掏出了一些錢給他。雖然少年很需要這些錢,可是當(dāng)他聽(tīng)到這幾名乘客對(duì)自己的祖國(guó)指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候,他忍無(wú)可忍了。他抓起銅幣,劈頭蓋臉地向他們?cè)伊诉^(guò)去,憤怒地說(shuō)道:“你們這些可惡的家伙,居然侮辱我的祖國(guó),我不要你們的錢。”讀到這里,我的心沸騰了,我深深地被少年強(qiáng)力的愛(ài)國(guó)之情打動(dòng)了。
    如果愛(ài)是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)。也許它聽(tīng)起來(lái)很空洞,但作為一個(gè)有良知的人,這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田。
    愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。我想,“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案,但在我看來(lái)——愛(ài)世博大的、無(wú)窮的、偉大的力量。
    讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì),深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情,教師是“人類靈魂的工程師”,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面,而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
    師生關(guān)系主導(dǎo)在教師,據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師,66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以,24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽,因?yàn)槔蠋熀吞@可親,或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好,原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì),也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng),與教師的接觸機(jī)會(huì)較少,彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì),他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
    老師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見(jiàn),對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁,樹(shù)立較高的威信。
    老師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),具有依法執(zhí)教意識(shí),以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。
    老師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”,又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”。對(duì)教師素質(zhì),要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)。對(duì)自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
    教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己,自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí),更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
    影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的,他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待,基于恨鐵不成鋼的想法,教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想,教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為,不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的,但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為,比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話,上課時(shí)間吃東西,不服從教師的管教等,這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
    如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話,那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng),恰當(dāng)?shù)?,就是一種激勵(lì)。不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害,甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
    加了多次的教研活動(dòng),給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生,都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
    我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師,不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過(guò)去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)脫離群眾,就會(huì)退步,就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。
    《小學(xué)英語(yǔ)高效教學(xué)》這本書(shū),以《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》為指引,全面提升小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)效性為目標(biāo),面向普通一線教師,立足英語(yǔ)常態(tài)教學(xué),從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)篇、語(yǔ)法和文化意識(shí)五個(gè)方面,探討小學(xué)英語(yǔ)高效教學(xué)實(shí)施策略。
    作為一名英語(yǔ)教師,我感到了自己之前教學(xué)的諸多不足,怎樣才能使自己的課堂更加高效?這本書(shū)讓我感受到教育專著中那份鮮活的理念,捕捉到最前沿的教育信息與動(dòng)態(tài)。
    要進(jìn)行高效教學(xué),課堂教學(xué)中必須多信息、高密度、快節(jié)奏。所謂多信息,指的是課堂教學(xué)要增加學(xué)生接觸外語(yǔ)語(yǔ)言材料和信息量。在教學(xué)過(guò)程中,讓學(xué)生多聽(tīng)些生動(dòng)、有趣、幽默的對(duì)話和短文,讓學(xué)生在愉悅中潛移默化地獲得信息,積累素材,豐富知識(shí),激發(fā)興趣。
    隨著教材的加深,逐步提高聽(tīng)和閱讀外語(yǔ)語(yǔ)言材料的質(zhì)和量。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累,學(xué)生的視野拓寬,信息量加大,聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力大大提高。高密度是指學(xué)生外語(yǔ)實(shí)踐的量大面寬。教師講解多,必然減少學(xué)生練習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。要改變這種局面,就要激勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí),提高外語(yǔ)實(shí)踐的密度。教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生主動(dòng)積極參與各項(xiàng)外語(yǔ)活動(dòng)。高密度要求在同一水平的基礎(chǔ)上的教學(xué)內(nèi)容并列和反復(fù)地進(jìn)行語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和能力的訓(xùn)練,并在理解的基礎(chǔ)上從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各種不同角度展開(kāi),以增加外語(yǔ)實(shí)踐的量和外語(yǔ)實(shí)踐的人數(shù)。
    快節(jié)奏指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和操練的節(jié)奏要交替緊湊。當(dāng)然所謂的“快”不是指一味的進(jìn)度快,而是教學(xué)節(jié)奏明快,練習(xí)轉(zhuǎn)換、環(huán)節(jié)交替緊湊,語(yǔ)速正常,學(xué)生操練外語(yǔ)的內(nèi)容和學(xué)生輪換操練的頻率要快速、協(xié)調(diào)。為了節(jié)省組織教學(xué)的時(shí)間,師生之間要達(dá)成一種默契,可借助于一些手勢(shì)語(yǔ)、體態(tài)語(yǔ)和暗示來(lái)表達(dá)教師的要求。這本書(shū)主要闡述了以下幾方面內(nèi)容:
    一、新課標(biāo)精要解讀。
    主要引導(dǎo)老師重點(diǎn)分析新修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于相關(guān)英語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容的主要目標(biāo)要求、實(shí)施建議等,想方設(shè)法讓老師做到“標(biāo)準(zhǔn)在胸”。
    二、常見(jiàn)問(wèn)題梳理。
    就一線普通英語(yǔ)教師教學(xué)中最常見(jiàn)、具有代表性及傾向性的誤區(qū)、問(wèn)題給予精要提示,以便于改進(jìn)。
    三、高效策略導(dǎo)引。
    從理念與實(shí)踐結(jié)合,特別是與大多數(shù)普通英語(yǔ)教師教學(xué)實(shí)踐結(jié)合的角度,指導(dǎo)運(yùn)用實(shí)用、高效、便捷的小學(xué)英語(yǔ)新課程實(shí)施策略。
    四、實(shí)用案例透析。
    選用普通一線教師成功的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)案例并評(píng)析,使之接近普通教師教學(xué)水平的“最近發(fā)展區(qū)”,易于揣摩領(lǐng)會(huì),且便于“學(xué)”,能夠“學(xué)”。
    五、智慧經(jīng)驗(yàn)鏈接。
    精選時(shí)效性、操作性強(qiáng),有見(jiàn)地的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)、做法或觀點(diǎn),以期達(dá)到拓寬視野、融會(huì)貫通的目的。
    六、反思討論實(shí)踐。
    結(jié)合小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的具體實(shí)踐,每節(jié)提供兩個(gè)相異或相反的觀點(diǎn),并提出直指英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的兩個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,以便引發(fā)教師結(jié)合實(shí)踐,梳理自己的觀點(diǎn),反思自己的實(shí)踐,從而提高自身英語(yǔ)教學(xué)水平。
    領(lǐng)會(huì)了這本書(shū)的內(nèi)容,高效教學(xué)是“為了提高教師的工作效益、強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念”。所謂“高效”,主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后,學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。也就是說(shuō),學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo)。我認(rèn)為高效教學(xué)中的“效”字不僅局限在課堂中的體現(xiàn),還應(yīng)體現(xiàn)在教師的課前準(zhǔn)備工作,教師必須提高自身素質(zhì)與專業(yè)知識(shí)水平。如果教師在講課時(shí)不具備這些條件,那么即使教師教得十分辛苦,也不能稱之為真正高效的教學(xué)。只有這幾方面都做到了高效,才能算是真正的高效教學(xué)。
    教師讀書(shū)心得分享篇四
    希望得到別人尊重和得到別人欣賞,是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求。讀了《欣賞教育》這本書(shū),更使我明白了在教學(xué)活動(dòng)中欣賞與激勵(lì)的重要性。
    在我的觀點(diǎn)里,所謂賞識(shí)、欣賞就是在教學(xué)活動(dòng)中充分肯定學(xué)生,通過(guò)心理暗示,不斷培養(yǎng)學(xué)生的自尊心,不斷樹(shù)立學(xué)生的自信心,從而使學(xué)生不僅有勇于進(jìn)取的信心,也能有不斷進(jìn)取的動(dòng)力。因而,欣賞從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一種激勵(lì),一種鼓勵(lì)。一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人和一個(gè)受過(guò)激勵(lì)的人,其能力的發(fā)揮有著明顯的差別。所以,在學(xué)習(xí)過(guò)程中,激勵(lì)的存在至關(guān)重要,任何學(xué)生,不管是優(yōu)秀生還是后進(jìn)生,都需要不斷的激勵(lì)。
    欣賞教育在教學(xué)中的作用是能達(dá)到事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說(shuō):“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才,宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子的心中?!毙蕾p教育最大的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行,承認(rèn)差異,允許錯(cuò)誤和失敗。讓每一個(gè)孩子時(shí)時(shí)都能感到自己能行,自己是一個(gè)好孩子。讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中充分發(fā)揮自己的潛能。
    但是,很多孩子都有這樣一種很普遍的心理:在課堂上不愿開(kāi)口,他們害怕自己說(shuō)錯(cuò)讀錯(cuò)了會(huì)被其他的小孩子笑話。這時(shí),“欣賞“這一利器的作用就表現(xiàn)出來(lái)了。
    學(xué)生的表達(dá)能力如何能夠很明顯地表現(xiàn)出來(lái),有些學(xué)生膽子大,樂(lè)于表現(xiàn)自己,而有些學(xué)生由于羞怯心理怕開(kāi)口而不愿表現(xiàn)自我。鑒于學(xué)生的這種差別,在教學(xué)中我就做到心中有數(shù),問(wèn)題也能做到難易適中。隨之而來(lái)的就是整個(gè)課堂的學(xué)習(xí)氣氛就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。
    在今后的教育教學(xué)工作中,我會(huì)將欣賞教育作為自己教育學(xué)生的一種有效手段。
    利用假期時(shí)間,根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問(wèn)題,拜讀了《優(yōu)秀是教育出來(lái)的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺(jué)收益非淺,在這些書(shū)中,作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者,使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì),有效地形成和學(xué)生的互動(dòng),共同成長(zhǎng)。
    在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書(shū)時(shí),作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來(lái)的,告訴我們:“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性,只要讓他們置身于教育的氛圍中,只要讓他們感覺(jué)到是被需要、被愛(ài)的,即使是問(wèn)題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
    在這本書(shū)中,作者可謂是站在教師的角度,推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題,細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀,仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己,看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中,發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法,開(kāi)拓了新的思路,使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。
    不僅如此,書(shū)中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手,卻是處處切中要害,就像是為我們的教師管理提供了工作指南,如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié),將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單,提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自己怎樣以身作則,幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。
    實(shí)際上,我們?cè)诮逃恼n堂管理中,更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件,教師如何處理這些事件,如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系?!墩n堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書(shū)特色鮮明,描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律,幫助教師整合各種經(jīng)驗(yàn),在課堂上做出明智的教育決策,成為優(yōu)秀的教育者。
    作者提出身處教育改革浪潮中的教師,比以往任何時(shí)候都需要“有意識(shí)的教學(xué)”,需要對(duì)教育心理學(xué)原理有更清醒,透徹的認(rèn)識(shí),明智地運(yùn)用于實(shí)踐,改善教學(xué)。
    大量案例的分析深入淺出,倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異,試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn),尤其是弱勢(shì)群體的教育問(wèn)題。特別是作者對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究,讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到,只有幫助營(yíng)造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境,才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。一書(shū)通讀,“用愛(ài)團(tuán)結(jié)集體,用策略組織課堂”的教育理念已深入人心,從中收益非淺。
    教師通過(guò)廣泛的閱讀,拓寬專業(yè)知識(shí),獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng),提高教育教學(xué)能力,有助于充分提高教育教學(xué)效果,有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程,用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué),用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好:“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”,才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。
    《愛(ài)的教育》——這真是一本無(wú)與倫比的、能夠感動(dòng)任何人的書(shū)!
    像最后的每月故事《海難》中寫(xiě)道“‘要那個(gè)小的(“小的”指小男孩,即馬里奧)!船已經(jīng)超載了,要那個(gè)小的!’水手喊”,馬里奧不是沒(méi)有生的機(jī)會(huì),但當(dāng)他看到朱莉埃塔胸前的血跡時(shí),他也被震撼了,想到了朱莉埃塔在自己受傷時(shí)給自己包扎的那一幕。因此他在生與死的選擇中放棄了生的機(jī)會(huì),他死留給自己,把生送給同伴。因?yàn)轳R里奧知道,別人也許更比他需要“生”。
    即使已經(jīng)過(guò)去了四十四年,恩里科的父親也不忘他的小學(xué)老師,還專程來(lái)看望他,并像小時(shí)候那樣愛(ài)戴他、尊敬他。這是多么好的一位父親!我頓時(shí)覺(jué)得恩里科很幸福,它擁有如此博學(xué)多識(shí)、如此溫文爾雅的父親!
    恩里科的同學(xué)們也很團(tuán)結(jié)!正直的卡羅內(nèi),勤勞的柯萊蒂,用功的斯塔爾迪,勇敢的羅貝蒂,可愛(ài)的小泥瓦匠,品學(xué)兼優(yōu)的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴啊!
    我現(xiàn)在想把這本書(shū)珍藏起來(lái),希望在多少年之后,我還能把它找出來(lái),重新閱讀這本書(shū),從新感受從這本書(shū)中透露出的對(duì)國(guó)家、對(duì)朋友、對(duì)親人、對(duì)任何人的愛(ài)!
    看這本書(shū)過(guò)程有點(diǎn)吃力,但是閱讀這本書(shū)使我了解了一些小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)原則和外語(yǔ)教學(xué)的各種流派。它可以使我的教學(xué)理念更加清晰,可以為我日常的英語(yǔ)教學(xué)找到切實(shí)的理論依據(jù)。對(duì)我們小學(xué)英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō),是一本指導(dǎo)性很強(qiáng)的書(shū)。
    《小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)指南》給我們介紹了各種最新的英語(yǔ)教學(xué)資源以及選擇教學(xué)資源的原則。對(duì)歌曲、韻律詩(shī)、游戲、故事等教學(xué)進(jìn)行了專門的論述,并詳細(xì)介紹了在英語(yǔ)教學(xué)中怎樣使用新技術(shù)。而我對(duì)其中的歌曲、韻律詩(shī)這一方面最感興趣。因?yàn)樵谄綍r(shí)的教學(xué)中,對(duì)于這一方面,我自己也做了許多的嘗試。
    歌曲和韻律詩(shī)是鞏固學(xué)生興趣的有效手段,也是學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程。學(xué)唱歌曲和韻律詩(shī)能突破難點(diǎn),化難為易,加深學(xué)生印象,鞏固和記憶所學(xué)的知識(shí)。它簡(jiǎn)單生動(dòng),韻律優(yōu)美、連貫流暢,一旦記熟,便能脫口而出,這種效果具有持久性,正如我們小時(shí)侯所唱過(guò)的兒歌一樣,我們?cè)诔赡旰笕詫?duì)這些歌曲記憶猶新。在教學(xué)中,如果恰當(dāng)運(yùn)用兒歌的可唱性、知識(shí)性、趣味性的特點(diǎn),就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生在兒歌中學(xué)習(xí),在兒歌中休息,在兒歌中快樂(lè)成長(zhǎng)。當(dāng)然在編歌曲和韻律詩(shī)時(shí)也應(yīng)注意一些問(wèn)題,在《小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)指南》這本書(shū)也一些,也向我們能夠闡明了什么時(shí)間使用以及如何使用歌曲和韻律詩(shī),以及改編歌曲和韻律詩(shī)時(shí)的許多說(shuō)明和建議。
    其實(shí),我們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)所有教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí),出發(fā)點(diǎn)必須是為英語(yǔ)課堂服務(wù)的。共同的目的就是為了能更好地學(xué)習(xí)外語(yǔ)。在閱讀本書(shū)時(shí),它使我更深刻地認(rèn)識(shí)到,外語(yǔ)是一門工具型的課程,學(xué)生掌握外語(yǔ)的目的是為了使用外語(yǔ)進(jìn)行交際。由于學(xué)校的外語(yǔ)課程是在教師指導(dǎo)下實(shí)施的,除了進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練外,教師在教學(xué)過(guò)程中還不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣,幫助他們樹(shù)立學(xué)好外語(yǔ)的信心,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,并與學(xué)生一起探討有效的學(xué)習(xí)策略。
    更重要的是,外語(yǔ)課也與其他課程一樣,應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,在培養(yǎng)創(chuàng)新精神、自主學(xué)習(xí)能力與實(shí)踐能力的同時(shí),結(jié)合外語(yǔ)的特點(diǎn),使學(xué)生認(rèn)識(shí)中外文化的差異,逐步增強(qiáng)世界和形成健全的品格。它也使我認(rèn)識(shí)到外語(yǔ)基本知識(shí)的傳授與交際能力的培養(yǎng)相當(dāng)重要。外語(yǔ)課需要培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維及分析與解決問(wèn)題的能力,并且需要反復(fù)練習(xí)與實(shí)踐,而且學(xué)習(xí)外語(yǔ)必須在一定的語(yǔ)言情景中動(dòng)腦、動(dòng)嘴、動(dòng)耳、動(dòng)手,并通過(guò)各種感官的協(xié)調(diào)行動(dòng)才能奏效。同時(shí),由于外語(yǔ)是交際工具,外語(yǔ)課更需要加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)與交流。
    總之,通過(guò)學(xué)習(xí)《小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)指南》,讓我領(lǐng)悟到“集百家之長(zhǎng)”的真諦。或許是自己平時(shí)看得書(shū)太少了,所以提醒自己得多讀書(shū)了??赐陼?shū),再寫(xiě)點(diǎn)反思,對(duì)我自己來(lái)說(shuō),倒真得挺適用。給自己制定一個(gè)計(jì)劃,努力地不斷地提高自己,將把本書(shū)中的理論與方法運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中。
    書(shū),一道彩虹。既明亮,又多彩。讀書(shū),如涓涓清流沁人心脾,又似熊熊烈火促我激情。讀完書(shū),帶給我更多的思考:
    教師的教學(xué)技能對(duì)于教師自身素質(zhì)的提高起著重要的作用,作為一名年輕教師還需不斷學(xué)習(xí),潛心鉆研,勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
    對(duì)有效的教學(xué)而言,學(xué)科的課程并非是包羅萬(wàn)象的百科全書(shū),所以教師要做的是不僅要了解起學(xué)科課程,而且要能夠?qū)⒅R(shí)傳達(dá)給學(xué)生,因?yàn)閭鬟_(dá)知識(shí)的能力絕非簡(jiǎn)單地了解知識(shí),這就是為什么許多大學(xué)教授盡管在自己所從事的領(lǐng)域里才華橫溢、知識(shí)淵博,但教起學(xué)生來(lái)卻捉襟見(jiàn)肘,條理紊亂而詞不達(dá)意。所以掌握教學(xué)技能對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)便成為關(guān)鍵所在。故教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡、教學(xué)目標(biāo)以及其他因素的差異性來(lái)完成教學(xué)任務(wù):激勵(lì)學(xué)生、管理課堂紀(jì)律、評(píng)估先前知識(shí)、有效地表達(dá)觀點(diǎn)、考慮學(xué)習(xí)者的各種特性、評(píng)估學(xué)習(xí)結(jié)果,以及復(fù)習(xí)等,許多事實(shí)證明了這些任務(wù)完成的多寡,直接決定了教學(xué)質(zhì)量的好壞,亦即決定了“好”與“壞”的關(guān)鍵。
    人們常說(shuō):“要讓學(xué)生得到一杯水,教師先得有一桶水。”而這桶水永遠(yuǎn)都裝滿鮮活可口的圣水。我崇拜竇桂梅老師,記得在一書(shū)中曾寫(xiě)道竇老師在平時(shí)工作之余大量閱讀有關(guān)教育的書(shū)籍,并做好讀書(shū)筆記,幾年來(lái)記的筆記有__。
    萬(wàn)字之多,多篇發(fā)表。正是在她不斷的學(xué)習(xí)、符號(hào)學(xué)中,自身修養(yǎng)日益提高,才能在工作中高瞻遠(yuǎn)矚地指導(dǎo)實(shí)踐。
    這使我想起了宋代學(xué)者朱熹的一句詩(shī)“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”。這源頭活水不正是我們發(fā)展提高的最關(guān)鍵所在嗎?“得天下英才而教之,其樂(lè)無(wú)窮。得大道恩師而學(xué)之,樂(lè)在其中?!蔽覀兦嗄杲處熓嵌皇兰o(jì)教壇的主力,繼往開(kāi)來(lái)是我們使命。用我們的不懈的追求、堅(jiān)定的信念、永恒的執(zhí)著去不斷學(xué)習(xí)、探索教育教學(xué)的規(guī)律,才能實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)大理想,實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值,才會(huì)無(wú)愧于自己的一生。
    我們不僅僅要學(xué)習(xí)教育方面的知識(shí),在知識(shí)爆炸的今天,我們要掌握的東西太多了,如英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等等。樂(lè)在學(xué)中,樂(lè)在超越自我之中。
    教師讀書(shū)心得分享篇五
    近年來(lái),隨著教育改革的不斷深入,教師的教學(xué)方式和教育理念也在不斷更新。為了提高自身素養(yǎng)和教育能力,許多教師開(kāi)始參加讀書(shū)課程,并將自己的心得與同事分享。本文將從個(gè)人角度出發(fā),談?wù)劷處熥x書(shū)課件分享的心得體會(huì)。
    在教師讀書(shū)課件分享中,與同行交流和互相學(xué)習(xí)是最重要的目標(biāo)之一。教師可以通過(guò)參與課件分享活動(dòng),了解到其他教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育理念。這種相互交流的方式,能夠幫助教師汲取新知識(shí)和思考方式,提高自己的教育能力和專業(yè)素養(yǎng)。此外,課件分享還可以促進(jìn)師資隊(duì)伍的整體水平提升,形成良好的學(xué)習(xí)氛圍和合作關(guān)系。
    作為一名參與了讀書(shū)課件分享的教師,我深深感受到了這種活動(dòng)對(duì)我的成長(zhǎng)和教育教學(xué)工作的影響。首先,參與課件分享讓我拓寬了視野,了解到了許多與自己專業(yè)相關(guān)的新知識(shí)和研究成果。這些新知識(shí)不僅能夠使我的教學(xué)更加科學(xué)和有效,還能夠讓我更好地引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)他們的綜合能力和創(chuàng)新精神。其次,課件分享讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足和弱點(diǎn),激勵(lì)我不斷追求進(jìn)步和自我完善。通過(guò)與他人的交流和比較,我能夠發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中的不足之處,并采取相應(yīng)的措施進(jìn)行改進(jìn)和提高。最后,課件分享還讓我與其他教師建立了深厚的友誼和合作關(guān)系。在課件分享的過(guò)程中,我與其他教師進(jìn)行了深入的交流和互動(dòng),相互學(xué)習(xí)和指導(dǎo),形成了一種相互支持和共同進(jìn)步的氛圍。
    第四段:影響學(xué)生和學(xué)校的積極作用。
    教師讀書(shū)課件分享不僅對(duì)教師自身有益,也對(duì)學(xué)生和學(xué)校產(chǎn)生了積極的影響。首先,教師通過(guò)參與課件分享,不斷提高自己的教育能力和專業(yè)素養(yǎng),從而能夠更好地教育引導(dǎo)學(xué)生。這對(duì)學(xué)生而言,是一種難得的機(jī)會(huì)和福利,可以接受到更高質(zhì)量的教育資源和服務(wù)。其次,課件分享可以幫助學(xué)校建立起一個(gè)良好的教師學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)制。通過(guò)鼓勵(lì)教師參與課件分享,學(xué)??梢约ぐl(fā)教師的學(xué)習(xí)熱情和自我提高的動(dòng)力,形成良好的教學(xué)團(tuán)隊(duì)和學(xué)習(xí)氛圍。這有利于促進(jìn)學(xué)校的整體發(fā)展和提升。
    第五段:總結(jié)。
    教師讀書(shū)課件分享是一種有益的教育活動(dòng),對(duì)提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平有很大幫助。在這個(gè)過(guò)程中,教師們能夠相互學(xué)習(xí)和比較,拓寬自己的視野,加深對(duì)自己教育工作的思考和理解。同時(shí),這種活動(dòng)還能夠促進(jìn)學(xué)校的整體發(fā)展和提高。因此,建議更多的教師積極參與讀書(shū)課件分享,不斷提高自己的教育教學(xué)水平,為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
    教師讀書(shū)心得分享篇六
    第一段:介紹教師讀書(shū)課件的背景和意義(200字)。
    近年來(lái),教師讀書(shū)課件在教育界逐漸興起,成為教師提升自身素養(yǎng)、改進(jìn)教學(xué)方法的重要途徑。教師讀書(shū)課件是將教師個(gè)人閱讀的優(yōu)秀書(shū)籍或相關(guān)資料進(jìn)行整理和分享,以課件形式展示給其他教師,并通過(guò)交流討論來(lái)豐富教師的教育理念和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這種形式的課件分享不僅能夠激發(fā)教師的學(xué)習(xí)熱情,也能夠提高教師的教學(xué)水平,使其能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生。因此,教師讀書(shū)課件的分享對(duì)于教育教學(xué)的發(fā)展具有重要意義。
    第二段:分享教師讀書(shū)課件的效果和影響(300字)。
    教師讀書(shū)課件的分享能夠給教師帶來(lái)諸多好處。首先,分享過(guò)程本身就是一次學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程。通過(guò)整理、準(zhǔn)備和展示教師讀書(shū)課件,教師能夠?qū)ψ约旱乃鶎W(xué)做一個(gè)系統(tǒng)的梳理和總結(jié),進(jìn)一步提高自己的專業(yè)水平。其次,教師讀書(shū)課件的分享能夠促進(jìn)教師之間的交流和互動(dòng)。通過(guò)聽(tīng)取其他教師的分享和觀點(diǎn),教師能夠拓寬自己的教育思路,吸收他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)自己的教學(xué)方法。最后,教師讀書(shū)課件的分享也能夠給學(xué)生帶來(lái)積極的影響。教師通過(guò)課件分享,不僅可以傳達(dá)自己的學(xué)習(xí)心得和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
    第三段:分享教師讀書(shū)課件的方法和技巧(300字)。
    分享教師讀書(shū)課件的方法和技巧對(duì)于提高分享效果至關(guān)重要。首先,教師需要選擇合適的閱讀材料,并進(jìn)行精讀和理解。在讀書(shū)的過(guò)程中,教師需要關(guān)注與自己教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容,并結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)行思考。其次,教師需要將自己的閱讀心得整理成課件,并根據(jù)分享的目的和對(duì)象進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)和調(diào)整。課件的內(nèi)容應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了,重點(diǎn)突出,便于他人理解和吸收。此外,分享過(guò)程中,教師需要注意自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和展示技巧,以保證分享的效果和效果。
    教師讀書(shū)課件分享雖然有很多好處,但也存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。首先,教師讀書(shū)課件的分享需要一定的時(shí)間和精力投入,對(duì)于一些忙碌的教師而言,可能會(huì)感到壓力。其次,課件分享的效果和質(zhì)量受到分享者個(gè)人的能力和素養(yǎng)的影響,有些教師可能在分享過(guò)程中缺乏一些必要的技巧和能力。此外,教師讀書(shū)課件的分享還需要廣泛的參與和積極的反饋,需要形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)機(jī)制。
    教師讀書(shū)課件的分享對(duì)于提高教師的專業(yè)水平和教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。通過(guò)分享,教師能夠不斷提高自身的教育理念和方法,提升自己的教學(xué)能力。因此,教育部門可以通過(guò)推廣和培訓(xùn)教師讀書(shū)課件的分享,加強(qiáng)教師的教育素質(zhì)建設(shè),提高學(xué)校教育的整體水平。同時(shí),教師讀書(shū)課件的分享也可以成為教師評(píng)價(jià)和職稱晉升的參考依據(jù),激勵(lì)教師積極參與和研究教育教學(xué)的理論和實(shí)踐。
    通過(guò)教師讀書(shū)課件的分享,教師的個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)校的整體發(fā)展都將得到推動(dòng)。教師們應(yīng)該積極參與到這一分享中,互相學(xué)習(xí),共同成長(zhǎng),為學(xué)生的發(fā)展提供更好的教育環(huán)境和資源。
    教師讀書(shū)心得分享篇七
    讀書(shū)讓我明白了那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的。我們永遠(yuǎn)都不要絕望,只要我們充滿期待,他們或許很有希望。要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢,我總結(jié)了以下幾點(diǎn):
    一、培養(yǎng)學(xué)生的自信心,使其迸發(fā)希望之火。
    自信對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展是非常重要的。無(wú)論是在智力、體力還是在做事的能力上,自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時(shí)期,一個(gè)人如果缺乏自信心,就會(huì)缺乏探索事物的主動(dòng)性、積極性,其能力就會(huì)受到限制,就會(huì)覺(jué)得生活暗淡無(wú)光。
    二、賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),尊重他們,激勵(lì)他們?nèi)姘l(fā)展。
    作為教師要尊重每一個(gè)學(xué)生,尊重他們的人格,尊重他們的自尊心,尤其是后進(jìn)生更是如此,他們希望用脆弱的自尊來(lái)保護(hù)自己。我們要發(fā)自內(nèi)心地尊重他們,不要傷害后進(jìn)生。教蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):自尊心是一種非常脆弱的東西,對(duì)待它要極為小心,要小心得像對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生,只有尊重學(xué)生的人格,顧及學(xué)生的自尊心,學(xué)生才能信任老師。
    三、教師要付出愛(ài)心,感化學(xué)生受傷心靈。
    對(duì)于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒(méi)有歧視他們,而給予更多的愛(ài)。使他們時(shí)刻感到集體的溫暖,老師的關(guān)懷,消除失落感,使他們充滿信心、滿懷激情,奮發(fā)向上,而不是諷刺挖苦,使其萎靡不振。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,用無(wú)私的愛(ài)心溫暖冰凍的心靈,會(huì)讓他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
    讀書(shū)讓我們不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧,讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡(jiǎn)潔的線條,拉動(dòng)最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn),帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能程度地閑下來(lái),而學(xué)生程度地忙起來(lái);能限度地要求每一個(gè)學(xué)生,也限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí),而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程,和學(xué)生一起沉浸于其中,熱愛(ài)于其中,出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí),不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,而更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。
    讀書(shū)讓我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才,笨鳥(niǎo)先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
    教師讀書(shū)心得分享篇八
    興趣是好的老師。因此,這次讀書(shū)活動(dòng),我比較注重的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。在每一個(gè)學(xué)生心里種下閱讀的種子,讓他們愛(ài)上閱讀,學(xué)會(huì)享受閱讀是我開(kāi)展這次活動(dòng)的目的。下面的幾點(diǎn)是我對(duì)這次讀書(shū)活動(dòng)的總結(jié):
    一、書(shū)海茫茫,指引方向。
    一本好書(shū),可以讓一個(gè)孩子的心靈健康成長(zhǎng);相反的,一本不好的書(shū),則有可能會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)不好的影響,因此,讓學(xué)生學(xué)會(huì)有選擇地去讀書(shū)就顯得尤為重要。而如今書(shū)海茫茫,要他們學(xué)會(huì)有選擇地去閱讀,教師就必須得充當(dāng)他們的指路人?;顒?dòng)開(kāi)始時(shí),我和他們一起通過(guò)上網(wǎng)等方式找到了很多優(yōu)秀的少兒讀物,并把那些書(shū)名抄下來(lái),貼在墻上,定期更換。除此之外,我也常結(jié)合課本的內(nèi)容給他們介紹書(shū)籍。這樣,就讓他們?cè)谫?gòu)買,閱讀書(shū)籍時(shí)有了方向,不至于在茫茫書(shū)海中走錯(cuò)了方向。
    二、一起讀書(shū),感受文字之美。
    我們班有個(gè)讀書(shū)口號(hào):走進(jìn)教室就讀書(shū)!
    每天早讀之前,他們都要背誦《日有所誦》里的一首詩(shī),等早讀鈴聲即將響起,我走進(jìn)教室時(shí),看到的通常是他們湊在一起,比賽誰(shuí)背得又快又準(zhǔn)的畫(huà)面,耳邊還會(huì)時(shí)不時(shí)響起一聲聲“耶!”
    下課時(shí),總會(huì)有那么一些學(xué)生會(huì)走到圖書(shū)角前,挑一本自己喜歡的書(shū),坐在座位上慢慢品嘗。而我,則喜歡把這些愛(ài)看書(shū)的學(xué)生的名字悄悄記起,在上課時(shí)表?yè)P(yáng)他們,讓更多的學(xué)生也加入到他們的行列中去。就這樣,在一次次的表?yè)P(yáng)中,越來(lái)越多的學(xué)生慢慢地養(yǎng)成了在課間看書(shū)的習(xí)慣。
    三、把“香氣”帶回家。
    要讓學(xué)生養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣,就要讓他們不僅是在學(xué)校喜歡讀書(shū),要在家也喜歡讀書(shū)才行,所以,我鼓勵(lì)他們把“書(shū)香”帶回家。一開(kāi)始,我建議他們每天在家至少看書(shū)二十分鐘,看完后還可以把內(nèi)容講給家人聽(tīng)。同時(shí),我還鼓勵(lì)他們隨時(shí)把自己看書(shū)時(shí)的想法寫(xiě)下來(lái),不一定要長(zhǎng)篇大論,只要寫(xiě)出了自己真實(shí)的感受就行,有時(shí)候一句話也可以是一篇讀書(shū)心得。去家訪時(shí),我都會(huì)向家長(zhǎng)了解他們?cè)诩铱磿?shū)的情況,凡是表現(xiàn)好的,我第二天會(huì)在班里進(jìn)行表?yè)P(yáng),這時(shí)的他們總是喜滋滋的。不過(guò),從整體情況來(lái)看,他們?cè)诩铱磿?shū)的態(tài)度比在學(xué)校的還是要差些,其實(shí),出現(xiàn)這種情況也屬正常,畢竟養(yǎng)成自覺(jué)閱讀的習(xí)慣是需要一個(gè)過(guò)程的。因此,在接下來(lái)的日子里,在這方面還要繼續(xù)努力,爭(zhēng)取讓每一個(gè)孩子都把書(shū)的“香氣”帶回家。
    四、展示交流,盡享讀書(shū)之樂(lè)。
    每天上課之前,我們都要進(jìn)行“課前五分鐘”,就是以點(diǎn)星星的方式隨機(jī)點(diǎn)一位同學(xué)上來(lái)讀他前一天讀過(guò)的他認(rèn)為較好的一篇文章,讀完文章可以讀讀他喜歡的語(yǔ)句,也可以談?wù)勛约旱母惺?。這樣,既檢查了他們的閱讀情況,又提高了他們的鑒賞能力,鍛煉了他們的膽量,真可以說(shuō)是一舉多得。而他們也非常喜歡這個(gè)環(huán)節(jié),每次要點(diǎn)的時(shí)候,都能聽(tīng)到他們?cè)诤啊包c(diǎn)我!點(diǎn)我!”而被點(diǎn)到名字的則通常都是一臉得意地上去了。這時(shí)的他們都沉浸在閱讀帶給自己的快樂(lè)之中。
    讀書(shū),除了讓他們有了展示自我的機(jī)會(huì)之外,還讓他們學(xué)會(huì)了與別人進(jìn)行交流。我們班的板報(bào)有一塊是名為“知識(shí)伴我飛”的,以輪流的方式,每個(gè)周都會(huì)有學(xué)生把自己在課外書(shū)上看到的自己認(rèn)為有用、有趣的內(nèi)容抄在蝴蝶形狀的卡紙上,再插在板報(bào)上,供大家欣賞,與大家交流。每到夕會(huì)課,我們還要在班里面對(duì)蝴蝶上的內(nèi)容進(jìn)行投票,選出的進(jìn)行表?yè)P(yáng)。這樣做是為了提高他們的積極性。
    在提高學(xué)生的閱讀積極性方面,除了上面所提到的幾點(diǎn),還有其它的。如每月定期選出“讀書(shū)明星”,并獎(jiǎng)勵(lì)其到讀書(shū)館借書(shū)一本;如教他們自己動(dòng)手做屬于自己的個(gè)性書(shū)簽等。
    這個(gè)學(xué)期的讀書(shū)活動(dòng),到這個(gè)周就結(jié)束了。今天,我又問(wèn)了學(xué)生這個(gè)問(wèn)題:在哪里,你可以與孔子對(duì)話,可以感受到桂林山水的景色秀麗,可以品味到世界名曲的優(yōu)美旋律?”“在書(shū)里!”他們異口同聲地答道,從他們肯定的眼神看得出來(lái),大部分同學(xué)已感受到了書(shū)帶給自己的好處。
    書(shū)香班級(jí)的活動(dòng)結(jié)束了,但我相信他們的讀書(shū)行動(dòng)是不會(huì)就此結(jié)束的。就讓那四處飄溢的書(shū)香,都飄進(jìn)他們的心里吧!
    教師讀書(shū)心得分享篇九
    最近,看了《透視課堂》一書(shū),在譯者陶志瓊先生寫(xiě)的序中,對(duì)課堂的描述和刻畫(huà)給我留下了深刻的印象!摘錄下來(lái)與大家共同分享。
    東方有課堂,西方有課堂,此見(jiàn)同,此識(shí)同:皆以展示和開(kāi)啟智慧為首要使命。東方有教師,西方有教師,此心同,此理同:皆主要在課堂里以完成展示和開(kāi)啟智慧之使命為使命。
    一說(shuō)到課堂,既可能讓人想起凝神屏氣的緊張,也可能使人想起亂哄哄的吵鬧,還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂,一個(gè)平常、普通而又神秘莫測(cè)的地方;課堂,一個(gè)充滿了眾多生靈喜怒哀樂(lè)的地方;課堂,一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂,一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑的地方;課堂,一個(gè)既可遠(yuǎn)觀欣賞又可近觀理解,但就是“不可褻玩”的地方。
    課堂既可以說(shuō)是“周圍受敵,四面楚歌”(來(lái)自社會(huì)各方面的壓力),也可以說(shuō)是“八面玲瓏,援助多多”(各種壓力變成支持力量)。壓力和助力無(wú)非是在表明:課堂是賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力,給予不太成熟之人以成熟魅力,讓不動(dòng)動(dòng)起來(lái),讓不活活起來(lái),讓不靈靈起來(lái)的生命放光彩的場(chǎng)所。課堂里有苦惱、無(wú)奈,有希望與絕望,有奮進(jìn)和退縮,有歡欣與惆悵??傊?,課堂,乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺(tái)。
    理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動(dòng)人的。
    說(shuō)起課堂可以說(shuō)是賦予沒(méi)有生命活力的知識(shí)以生命活力,讓不活的活起來(lái)的場(chǎng)所。教學(xué)中有種種困惑需要解決,需要我們不斷去探索和研究。《透視課堂》一書(shū)是對(duì)一些教學(xué)問(wèn)題,尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂,包括信息加工、決策、學(xué)生對(duì)一般知識(shí)及其課堂教學(xué)理論的闡述。閱讀此書(shū),使我了解了各種各樣的方法,可以說(shuō)增強(qiáng)和提高自己思考問(wèn)題的能力,用于進(jìn)行課堂決策。
    很多教師最感困惑的一個(gè)問(wèn)題,大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的問(wèn)題。讀了此書(shū),使我有了新的認(rèn)識(shí)。處理這類問(wèn)題,我們應(yīng)該先搞清楚,學(xué)生為什么沒(méi)有完成作業(yè)。許多時(shí)候,由于學(xué)校的課程教滿,學(xué)生既要完成語(yǔ)文、數(shù)學(xué),又要完成英語(yǔ)之類的,因?yàn)榻處熤g缺少必要的聯(lián)系,而導(dǎo)致學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)荷過(guò)重。教師如果在這種情況下強(qiáng)迫學(xué)生交作業(yè),又怎么能使教師稱心如意。所以此時(shí)我們不能夠要求交,否則會(huì)經(jīng)常令人生氣。
    一些孩子是因?yàn)樗麄儧](méi)有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動(dòng)機(jī)問(wèn)題,而是教師的教學(xué)問(wèn)題。遇到此類情況我們可以通過(guò)補(bǔ)課的辦法來(lái)解決問(wèn)題。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生,需要拿出自己的耐心和決心。這些孩子往往有較大的惰性,往往堅(jiān)持不了多久,又會(huì)出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象。此時(shí),我們對(duì)孩子的鼓勵(lì)和支持就是他們前進(jìn)的動(dòng)力。盡量提出他們的點(diǎn)滴進(jìn)步。
    處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問(wèn)題則不一樣,我們知道萬(wàn)事開(kāi)頭最重要,一出現(xiàn)此類情況,我們應(yīng)立馬禁止,斷絕他的這種行為。并明確強(qiáng)調(diào)自己對(duì)課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求,講述做作業(yè)的重要性。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時(shí)就及時(shí)反饋。但是針對(duì)我班一個(gè)心理并不健康的孩子,我們就需要看場(chǎng)合處理,在適時(shí)(也就是他心平氣和)的時(shí)候談心。否則他就會(huì)以強(qiáng)硬的態(tài)度對(duì)待你的教育。因?yàn)樗募议L(zhǎng)也無(wú)能為力,這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。
    如果在班級(jí)中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象,就需要反思自己的作業(yè)布置有何問(wèn)題,并及時(shí)調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時(shí)針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整處理,如果一味地鉆死胡同,強(qiáng)制學(xué)生必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)交出要求完成的作業(yè),那么痛苦的就只是自己了。
    其次,此書(shū)也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動(dòng)癥的問(wèn)題。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開(kāi)以便你開(kāi)始不恰當(dāng)?shù)貙?duì)待他們”否則他們會(huì)覺(jué)得是老師誤解自己。關(guān)鍵讓他們意識(shí)到自己的行為對(duì)老師和同學(xué)造成的影響,讓他們產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的自我控制力的印象。通過(guò)作出提醒來(lái)幫助他們自我控制,改進(jìn)要講究循序漸進(jìn)。而且對(duì)他們的進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。以上,只是我印象最深刻的問(wèn)題。而《透視課堂》一書(shū)向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它還從課堂生活、課堂觀察、教師期望和課堂管理等一系列問(wèn)題做了科學(xué),合理的解釋。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨。
    教師讀書(shū)心得分享篇十
    讀到這本書(shū),絕對(duì)是一個(gè)巧合,過(guò)程不贅述。被吸引的是書(shū)名,《此岸與彼岸》,繪圖是一副水墨橋。其寓意我想,只要是一位教師都能領(lǐng)悟。教師便是這座橋,將學(xué)生從無(wú)知懵懂的此岸渡到光明的彼岸。其實(shí),這個(gè)書(shū)名讓我領(lǐng)悟地更多的是,教師在學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程中,更多的是一個(gè)組織者、引導(dǎo)者,解惑者,起促進(jìn)與主導(dǎo)的作用。
    這是一本教學(xué)手記,目前共有兩冊(cè)。第一冊(cè)的名字叫《現(xiàn)場(chǎng)與背后》——“以學(xué)為中心”的數(shù)學(xué)課堂,這一冊(cè)記載的全是教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)反思。第二冊(cè)便是《此岸與彼岸》——我的數(shù)學(xué)教學(xué)手記,這本已經(jīng)上升到理論階段,從理論的角度去解釋一些教學(xué)現(xiàn)象。
    讀完第二冊(cè)的第一輯,我有如下兩點(diǎn)想法。
    一、解讀教材,尊重教材。
    我們上過(guò)小學(xué)數(shù)學(xué)課的老師都知道,在我們教四則運(yùn)算以及運(yùn)算律的時(shí)候,教材中總會(huì)出現(xiàn)購(gòu)物、游戲、借書(shū)等場(chǎng)景,甚至在某一階段或某一單元中,連續(xù)幾個(gè)階段都呈現(xiàn)相關(guān)的場(chǎng)景。然后我們通過(guò)提煉、整理實(shí)際場(chǎng)景中的數(shù)學(xué)信息,列出數(shù)學(xué)算式,進(jìn)而探索算理,歸納算法。但我們會(huì)發(fā)現(xiàn),教材中這種多次出現(xiàn)的場(chǎng)景可能會(huì)讓學(xué)生索然無(wú)味。然后,我們有時(shí)就會(huì)失去了使用教材素材的底氣,另謀資源。當(dāng)然,我們這么做的目的完全是從學(xué)生角度出發(fā),希望我們新找的素材更能吸引學(xué)生,以期達(dá)到更好的教學(xué)效果。但真到更換素材的時(shí)候,其實(shí)只要我們想的足夠深刻,就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面存在或多或少的實(shí)施阻礙?;蛘呤怯锌赡芘d趣到了,效果卻不佳。
    書(shū)中就提到了一個(gè)例子。教學(xué)內(nèi)容是三年級(jí)上冊(cè)兩位數(shù)除以一位數(shù)的除法。教材中給的素材是讓學(xué)生分52個(gè)羽毛球,這52個(gè)羽毛球是按5筒(一筒10個(gè))加2個(gè)的結(jié)構(gòu)擺放的。教材的目的是先讓學(xué)生選里面的四筒平均分成2份,然后把剩下的12個(gè)再平均分。這樣的設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生能夠經(jīng)歷兩位數(shù)除以一位數(shù)的具體過(guò)程,進(jìn)而順利理解豎式的計(jì)算方法。但是教學(xué)本課的一位老師,他結(jié)合了當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,將如此擺放的羽毛球換成了土豆。這樣,學(xué)生就很難想到“先分整十”了,進(jìn)而也就很難歸納出兩位數(shù)除以一位數(shù)的筆算或口算算法了。這樣的分土豆過(guò)程就僅僅是一個(gè)游戲的過(guò)程,或者說(shuō)是一種沒(méi)有意義的思維過(guò)程。所以,我認(rèn)為,這位老師并沒(méi)有真正明白教材的設(shè)計(jì)意圖。
    由此可見(jiàn),替換教材中的素材,絕不是“隨心所欲”。教學(xué)素材的選擇,是為了更好地激活學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以支持學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。有的教師把“用教材教”等同于改換一下教材中的素材,這是一種簡(jiǎn)單而膚淺的想法與做法。誠(chéng)然,教學(xué)內(nèi)容的一些素材,往往需要因時(shí)、因地而做出一些調(diào)整,但這僅僅是加工教材的一點(diǎn)做法。我們不能把“用教材教”等同于更換內(nèi)容,不能為了標(biāo)榜“用教材教”而對(duì)教材做沒(méi)有價(jià)值的調(diào)整。一切的調(diào)整都是建立在你對(duì)教材設(shè)計(jì)有了深刻的理解的基礎(chǔ)上。并且你要深度考量你的調(diào)整,是否能夠比書(shū)上的素材更能實(shí)現(xiàn)你的教學(xué)效果。
    二、盡力做到面向全體學(xué)生。
    為什么這里我說(shuō)要“盡力”面向全體學(xué)生。教學(xué)要面向全體學(xué)生,這是我們一直掛在嘴邊的話,也是我們信奉的教育教學(xué)理念。但在實(shí)際的教學(xué)中,我們很清楚,每個(gè)孩子的背景不一樣,最近發(fā)展區(qū)不一樣。講同樣的知識(shí)點(diǎn),有些孩子完全沒(méi)有知識(shí)儲(chǔ)備,有些懂一點(diǎn),有些掌握地足夠深刻。有些學(xué)生接受能力好一點(diǎn),有些學(xué)生則不是那么強(qiáng)。那么,在教學(xué)時(shí),你怎么做。大部分教師出于讓每個(gè)孩子都來(lái)理解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的目的,會(huì)選擇淺層次的教學(xué)。但是,這樣的教學(xué),對(duì)于那些已經(jīng)深諳其道的學(xué)生來(lái)說(shuō),是不是有點(diǎn)浪費(fèi)他們的時(shí)間,并沒(méi)有促進(jìn)他們快速的發(fā)展。(這里我想插一句,有時(shí)我在想,對(duì)學(xué)生分層次進(jìn)行教學(xué)是否真的不可行呢?也許我還沒(méi)有考慮到它的不利面吧)但現(xiàn)實(shí)就是這樣,我們面對(duì)的就是一批水平參差不齊的學(xué)生,短短的四十分鐘課堂,我們要盡力地面向全體學(xué)生,使每個(gè)學(xué)生都能夠有不同程度的發(fā)展。
    之所以有此感悟,是因?yàn)闀?shū)上提到了這樣一個(gè)場(chǎng)景,這個(gè)場(chǎng)景引起了我強(qiáng)烈的共鳴,因?yàn)槲乙菜伎歼^(guò)這個(gè)問(wèn)題。一年級(jí)的筆算兩位數(shù)加兩位數(shù),書(shū)上呈現(xiàn)了兩種方法:借助擺小棒,借助計(jì)數(shù)器。教材編排的教學(xué)過(guò)程大致是,先用小棒擺一擺或者用計(jì)數(shù)器撥一撥,然后再豎式計(jì)算。它所表達(dá)的信息室,在教學(xué)時(shí)借助學(xué)具的直觀操作,理解進(jìn)位加中相同數(shù)位上的書(shū)相加,“滿十進(jìn)一”的算理,探索口算方法。簡(jiǎn)言之,就是借助直觀,理解算理,探究算法。(數(shù)學(xué)是比較抽象的,所以教學(xué)時(shí)有一個(gè)流程,就是從具體到抽象再回到具體)。但實(shí)際教學(xué)中,相當(dāng)一部分學(xué)生,已經(jīng)不用借助直觀“拐杖”,進(jìn)入了表征為“形式化”的運(yùn)算階段。像這樣的學(xué)生的學(xué)習(xí)水平已“超前”教材預(yù)期定位。但是,還有部分學(xué)生確實(shí)需要借助學(xué)具。那在課堂當(dāng)中,該如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一。擺小棒這個(gè)過(guò)程要還是不要,對(duì)誰(shuí)都有利有弊。書(shū)上就給出了一個(gè)非常機(jī)智的教學(xué)建議。先讓學(xué)生交流各自的算法,有困難的學(xué)生可以借助學(xué)具算一算,算好的同學(xué)也借助學(xué)具驗(yàn)算一下計(jì)算結(jié)果是否正確。這樣,就算會(huì)口算的同學(xué),也會(huì)迫不及待地想知道自己算的對(duì)不對(duì),擺小棒就是應(yīng)自己所需,而非教師強(qiáng)迫。這樣,既讓不會(huì)的同學(xué)經(jīng)歷了算理的過(guò)程,會(huì)的同學(xué)也在交流表達(dá)上有所提升。使得每位學(xué)生都有所收獲。
    所以,在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),我們首先要考慮到學(xué)生的不同層次,盡力讓我們的教學(xué)協(xié)調(diào)統(tǒng)一,滿足學(xué)生的不同需求。要做到這點(diǎn),就要教師付出足夠的時(shí)間與精力。讀懂教材,研習(xí)教參,參考優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì),與其他教師交流。
    關(guān)于這本書(shū),后面還有非常多關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的細(xì)致入微的思考。每一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容都讓我有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。我有一種感覺(jué),就是我如果把這兩冊(cè)書(shū)讀完,我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)就會(huì)有一個(gè)全面、系統(tǒng)、深刻的認(rèn)識(shí)。所以,在接下來(lái)的時(shí)間,我將繼續(xù)研讀這本書(shū)。
    這段時(shí)間在電腦上讀了法國(guó)教育家朗格朗的《終身教育引論》,感覺(jué)受益匪淺。
    隨著社會(huì)的發(fā)展,文明的進(jìn)步,每個(gè)人必須要適應(yīng)這種發(fā)展,所以就必須的學(xué)習(xí),得接受新的教育,而且要終身的學(xué)習(xí),不然就會(huì)被社會(huì)淘汰,終身教育的基本含義就是指認(rèn)在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。終身教育觀念是對(duì)傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀念的徹底革新,也是人類對(duì)教育與社會(huì)關(guān)系認(rèn)識(shí)上的歷史性飛躍。
    教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束,而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面,總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)和研究,通過(guò)實(shí)習(xí)培訓(xùn),人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。
    終身教育已經(jīng)是形式所迫,社會(huì)所需。我們每個(gè)人必須認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),并且欣然接受這種形式,最后祝愿終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益,生命的全程感受和享略教育與生活的無(wú)限美好!
    教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù),接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng),適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說(shuō)的迅速變化。這說(shuō)明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法,去適應(yīng)以后的生活。培育“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的個(gè)體。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識(shí)加以條理化的能力、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來(lái)的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識(shí)廣博的能力。在終身教育的條件下,要用方法來(lái)武裝人們,使人們能在自己的整個(gè)求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運(yùn)用這種方法。當(dāng)今時(shí)代,那種憑借某種固定知識(shí)和技能就能度過(guò)一生的觀念已被拋棄,教育不再是為了傳授知識(shí),而是為了促進(jìn)人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識(shí)的教育,把對(duì)學(xué)生的`培養(yǎng)封閉在狹窄的對(duì)現(xiàn)行知識(shí)的記憶和背誦上,重點(diǎn)在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造,忽視人的全面發(fā)展,重知輕能,陷入“唯書(shū)”“唯上”的泥海里。
    這種教育的結(jié)果是,教育與生活缺少聯(lián)系,脫離具體的現(xiàn)實(shí),偏向于選拔和分?jǐn)?shù),所培養(yǎng)的是失去個(gè)性和獨(dú)立性的人。顯然,傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點(diǎn),僅“滿足了統(tǒng)治階級(jí)和普通大眾的利益”,卻不能滿足人性的一般需要和個(gè)體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn),為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學(xué)習(xí)過(guò)程的重點(diǎn)都不能再放在設(shè)置局限、安排刻板的內(nèi)容上,必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個(gè)求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運(yùn)用的方法”,即“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,從而造就具有新的生存價(jià)值和生存能力,能夠解決新的生存問(wèn)題的人。終身教育的主要目標(biāo)在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局,整合社會(huì)多方資源,促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展,從而在度過(guò)富有意義的人生。
    終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育,它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想,為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸,而是立足于成人的特點(diǎn)和成人的需要、是非強(qiáng)制的、自由的教育,是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”,讓終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益,生命的全程感受和享略教育與生活的無(wú)限美好!
    《愛(ài)的教育》,書(shū)名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考,去探尋一個(gè)未知的答案。
    《愛(ài)的教育》采用日記的形式,講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會(huì)的所見(jiàn)所聞,字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó),父母,師長(zhǎng),朋友的真摯的愛(ài),有著感人肺腑的力量文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱寫(xiě)了他們嘔心瀝血的教子篇這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里,它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)可以說(shuō),這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)它用愛(ài)塑造人,引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心,愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民,同情人民的一切不幸與苦難這本書(shū)一出版就受到教育界的重視和歡迎,可以說(shuō)超過(guò)了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因,還有個(gè)更重要的原因,當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛,而這部小說(shuō)給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型。
    愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命,就如父母的愛(ài),不說(shuō)操勞奔波,單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū),一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)當(dāng)我們陷入困境,沒(méi)人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到。
    如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游,也許有人會(huì)有異議但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的,愉快的旅游就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài)讀《愛(ài)的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài)在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
    轉(zhuǎn)眼間,我們離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了,但是"愛(ài)"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們,特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生,關(guān)心他們的成長(zhǎng),為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰,用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中,自由,健康的成長(zhǎng)!
    《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些我想,"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的,無(wú)窮的,偉大的力量是教育中所不能缺少的。
    《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū),著名特級(jí)教師錢夢(mèng)龍?jiān)谛蜓灾袑?xiě)道:“解讀文本是一件最能顯示語(yǔ)文教師‘功力’的活兒”?!耙黄n文教什么,怎樣教,是否教到點(diǎn)子上,能否讓學(xué)生真正受益,很大程度上取決于教師解讀文本的功力?!?BR>    當(dāng)下中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學(xué)實(shí)踐中,面對(duì)同一篇文本,語(yǔ)文教師爭(zhēng)議最多的往往不是具體的教學(xué)策略和手段,而是基本的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容。連最基本的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)尚不能達(dá)成共識(shí),語(yǔ)文教學(xué)的紛繁亂象就不難理解了。因此,對(duì)教材建設(shè)而言,盡快搭建起明晰、系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)與能力構(gòu)建的框架體系就變得非常重要。而對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),學(xué)會(huì)解讀文本以確立明晰、恰切的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容,就成為語(yǔ)文教師最迫切需要解決的問(wèn)題。如果說(shuō)教學(xué)技術(shù)的提高與教學(xué)策略的優(yōu)化具有較強(qiáng)的可訓(xùn)練性,可以花費(fèi)較少的力氣與較短的時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo),那么,提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。
    文本解讀是如此重要,它直接影響教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)策略的確定,甚至對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀和課堂結(jié)構(gòu)也構(gòu)成影響……這些都是中小學(xué)語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中達(dá)成的共識(shí)?;谶@樣的原因,中小學(xué)語(yǔ)文教師把文本解讀看得十分重要,文本解讀也就成了語(yǔ)文教師首要的基本功,甚至成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素?!缎W(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)的寫(xiě)作也正是基于這樣的背景。
    《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)針對(duì)不同的文本采用了不同的解讀方法,而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國(guó)歷代比較著名的文藝批評(píng)成果。由于具體的文本在題材、體裁、主題與藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值等方面各不相同,這就要求教師具有豐富的閱讀儲(chǔ)備、開(kāi)闊的閱讀視野與完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此,所謂文本解讀的功力也許就在于它對(duì)教師的閱讀視野與知識(shí)結(jié)構(gòu)方面提出了較高的要求。而要達(dá)到這些要求,無(wú)疑需要大量的閱讀與長(zhǎng)期的反復(fù)揣摩,還要將之運(yùn)用于具體的解讀文本的實(shí)踐操作中。在《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)中,比較法、還原法、細(xì)讀法等文本解讀方法的大量運(yùn)用,正是這種實(shí)踐操作的具體呈現(xiàn)。
    在教學(xué)中,教參只是一種具有引導(dǎo)與啟發(fā)性質(zhì)的材料。因此,我反對(duì)把教參當(dāng)成權(quán)威的、唯一的教學(xué)指導(dǎo)資料,但也不主張將它束之高閣。
    文本解讀要把握什么樣的“度”,怎樣才是沒(méi)有隨意解讀,怎樣才是尊重了作者的原意,甚至解讀出一些新意以及對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義與價(jià)值,這些問(wèn)題其實(shí)都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進(jìn)行解讀的。比如,英美的新批評(píng)理論提倡對(duì)文本進(jìn)行封閉式的細(xì)讀,不強(qiáng)調(diào)讀者的主觀因素,而接受美學(xué)則主張“文本是一個(gè)召喚的結(jié)構(gòu)”,強(qiáng)調(diào)的是讀者的閱讀體驗(yàn)……在立足于語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀實(shí)踐中,我的做法是既不墨守成規(guī),也不劍走偏鋒,一切基于文本、基于學(xué)生、基于語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的邏輯。
    所有文本解讀的最終指向都是課堂實(shí)踐。因?yàn)橐痪€教師不僅需要知道如何對(duì)文本進(jìn)行解讀,還需要知道如何將解讀的成果落實(shí)到課堂教學(xué)中去。因此,在針對(duì)每一文本進(jìn)行解讀之后,本書(shū)都提出了相應(yīng)的教學(xué)建議,大多數(shù)是板塊式的教學(xué)設(shè)計(jì),也有一些重要的教學(xué)節(jié)點(diǎn)被梳理出來(lái),有的為了論述方便,教學(xué)建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無(wú)法轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源的弊端。
    《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師必須要明白的7件事》這本書(shū)很適合一線教師閱讀,它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長(zhǎng)的寫(xiě)照,是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧,更以流暢的文筆、詩(shī)意的語(yǔ)言,在不經(jīng)意間詮釋了自我對(duì)語(yǔ)文、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的理解,更詳細(xì)列舉了一線小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)讀書(shū)目,闡明了讀書(shū)的不一樣境界。
    說(shuō)真的,當(dāng)時(shí)應(yīng)對(duì)這三個(gè)問(wèn)題,我覺(jué)得慚愧。我是語(yǔ)文教師,我問(wèn)自我:我讀了多少書(shū)?雖說(shuō)有時(shí)也看看,專業(yè)的,人文的,休閑的,都會(huì)涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細(xì)想想,卻從來(lái)沒(méi)有過(guò)讀書(shū)計(jì)劃,想看時(shí)就翻翻。也不成系統(tǒng),全憑自我的喜好。更不能堅(jiān)持,有時(shí)間就看了,沒(méi)時(shí)間就作罷,如此這般,總覺(jué)得沒(méi)什么收獲?!白x書(shū),是最好的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書(shū),我們必須的生活”,這本書(shū)中,竇桂梅教師從我們自身的角度,從學(xué)生的角度,闡述了語(yǔ)文教師讀書(shū)的重要性,我很贊同她的觀點(diǎn)。掩卷沉思,自我要靜下心來(lái),認(rèn)真讀書(shū)了,感覺(jué)自我讀書(shū)存在的最大問(wèn)題是不能堅(jiān)持,記讀書(shū)筆記還很欠缺。
    “讀書(shū),然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌,則塵俗生其間。照鏡覺(jué)面目可憎,對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味。”“工資再低也要買書(shū),交情再淺也要送書(shū),屋子再小也要藏書(shū)?!弊x書(shū),我們必須的生活。僅有經(jīng)過(guò)讀書(shū),才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點(diǎn)兒,占一點(diǎn)兒,搶一點(diǎn)兒?!钡淖x書(shū)方法。
    教師讀書(shū)心得分享篇十一
    書(shū),宛如神圣的殿堂,那么令人心馳神往;書(shū),好似一葉小舟,載著我們駛向浩瀚的知識(shí)海洋!莎士比亞說(shuō),"生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀"。宋代文學(xué)家蘇軾說(shuō)"腹有詩(shī)書(shū)氣自華"。
    一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的教師,絕對(duì)談不上有什么高雅的氣度。"氣"是包裝不出來(lái)的。現(xiàn)實(shí)生活中,不管你是大學(xué)生,還是研究生,學(xué)到的知識(shí)只是知識(shí)海洋里的一滴水,何況當(dāng)今社會(huì)新知識(shí)不斷涌現(xiàn),知識(shí)的陳舊率和淘汰率速度日益加快。當(dāng)今社會(huì)上浮躁之風(fēng)盛行,功利之心蔓延,在這樣一種情況下,最有文化的校園這一片土壤,也沾染了這樣一種風(fēng)氣。作為一個(gè)校園,它應(yīng)當(dāng)是文化的沃土,文化的沃土離不開(kāi)讀書(shū),"藏金藏銀不如藏書(shū),酒香花香不及書(shū)香",教師只有讀書(shū),他才不會(huì)落伍。
    讀書(shū)是中華民族的傳統(tǒng)美德。孔老夫子讀《周易》,至于韋編三絕;西漢學(xué)者匡衡,少時(shí)為借書(shū),寧肯給別人白白干活不要工錢;劉向曾說(shuō)"書(shū)猶如藥也,善讀可以醫(yī)愚";大詩(shī)人陶淵明更是"開(kāi)卷有益,便欣然忘食";戰(zhàn)國(guó)蘇秦"頭懸梁,錐刺股";晉代孫康"如囊螢,如映雪"明末顧炎武"白頭至老,未嘗一日廢書(shū)";等等,這些都讓人欽佩不已,古人的治學(xué)精神實(shí)在讓人感動(dòng),就是在近代史上,大凡有成就的人也無(wú)不重視讀書(shū)和學(xué)習(xí)。
    與其用華麗的外衣武裝自己,不如用知識(shí)武裝自己,"知識(shí)就是力量",教師博覽群書(shū),定會(huì)受益匪淺。讀西方的名著,可以體味其中博大的人文關(guān)懷和自由思想:讀鑄之金石的典籍,可以品味它的情辭并茂和垂之久遠(yuǎn);讀教育教學(xué)刊物,可以發(fā)現(xiàn)促進(jìn)工作的雋永小語(yǔ)。腹有詩(shī)書(shū),其品自高,腹有詩(shī)書(shū),其德自謙,腹有詩(shī)書(shū),其身自正。作為我,我心向往大自然的安排,靜看、行吟、臥觀,青燈讀書(shū)萬(wàn)卷,布衣行路萬(wàn)里,成為智慧的女教師:擁有優(yōu)雅的氣質(zhì),脫俗的情味,伶俐的談吐,靈慧的頭腦,秀外惠中,別有魅力。
    然后,用自己的學(xué)識(shí)、智慧、德行、教養(yǎng)、個(gè)性、氣質(zhì)等等燴成一鍋心靈的雞湯,脯育我的學(xué)生做一個(gè)真真正正的"腹有詩(shī)書(shū)氣自華"少年君子。"桃李不言,下自成蹊",一個(gè)手不釋卷的教師,肯定會(huì)在學(xué)生中產(chǎn)生極大的影響,成為學(xué)生心目中的理想的教師,因?yàn)檫@樣的教師,已經(jīng)送給了學(xué)生一份人生的珍貴禮物————終生喜歡閱讀的好習(xí)慣。
    各位同仁們:讓我們靜靜的讀吧,讀風(fēng)也蕭蕭雨也瀟瀟,讀綠了芭蕉紅了櫻桃,讀梨花院落黃花滿地,讀水瘦山寒雨恨云愁,讀秦磚漢瓦唐風(fēng)宋韻,讀劍膽琴心金戈鐵馬,讀陌上花開(kāi)階前葉落,讀云卷云舒花開(kāi)花謝,讀西山長(zhǎng)雪寒江孤舟,讀十里長(zhǎng)亭芳草連天??偠灾?,一句話:發(fā)憤識(shí)盡天下字,立志讀遍人間書(shū)!
    教師讀書(shū)心得分享篇十二
    讀書(shū)心得分享要怎么寫(xiě),才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的讀書(shū)心得分享樣本能讓你事半功倍,下面分享【讀書(shū)心得分享精品3篇】,供你選擇借鑒。
    “小時(shí)候,我以為你很美麗,領(lǐng)著一群小鳥(niǎo),飛來(lái)飛去。小時(shí)候,我以為你很神氣,說(shuō)上一句話來(lái)驚天動(dòng)地。長(zhǎng)大后,我就成了你,才知道那間教室放飛的是希望,撒下的是淚滴?!?BR>    一首老歌,旋律悠揚(yáng),歌詞動(dòng)人,那份對(duì)老師的愛(ài)也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年,哪知如今的我真正成了一名人民教師,我要把我心中的愛(ài)繼續(xù)傳遞下去。
    我愛(ài)我的學(xué)生,但是我卻不知道怎樣愛(ài)他們。是給予無(wú)限寬容和自由馳騁的天地,還是一板一眼地嚴(yán)厲管教?這樣的困惑讓我這個(gè)新老師更加努力的學(xué)習(xí),因?yàn)槲乙獮楹⒆觽兇蛟煲粋€(gè)溫暖快樂(lè)的學(xué)習(xí)天堂。
    除了向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教,我還常麻煩一位好朋友,他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫(xiě)的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露,讓我遇到的問(wèn)題迎刃而解。捧讀此書(shū),不由自主地感覺(jué)這位慈祥,睿智的長(zhǎng)者,坐在你的面前與你聊天,他的豐厚學(xué)養(yǎng),他的思想,他的智慧正慢慢滋潤(rùn)你的心靈。此書(shū)中每談一個(gè)問(wèn)題,都有生動(dòng)實(shí)際的事例,又有精辟的理論分析,是一本非常好的教育名著。
    每每翻看這本教師寶典時(shí),從字里行間就能感覺(jué)作者對(duì)教育滿滿的愛(ài),這是對(duì)學(xué)生無(wú)限的關(guān)懷,是對(duì)教育事業(yè)無(wú)盡的熱忱。而這種愛(ài)是特別的,不是縱容,也不是拘禁,而是一種拿捏到位的教育藝術(shù)。
    教育是愛(ài)的藝術(shù),不僅需要老師付出愛(ài)心,更要讓學(xué)生體會(huì)到這份愛(ài),還要他們懂得去愛(ài)別人。這一點(diǎn),也是作者在此書(shū)中提到的重要一點(diǎn)。例如,有些孩子紀(jì)律散漫,影響他人,作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,在不斷的觀察和思考中體諒他人、愛(ài)他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來(lái)來(lái)往往的人們,每個(gè)人的身上都在發(fā)生著不一樣的故事,細(xì)心觀察我們就能體恤人間的喜與悲,時(shí)間長(zhǎng)了,孩子們甚至?xí)榛ǖ臒o(wú)聲開(kāi)放而欣喜,會(huì)為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂。于是他們開(kāi)始為他人著想,思考著如何為所存在的環(huán)境添色,愛(ài)的光芒開(kāi)始照進(jìn)他們?nèi)彳浀男?。如果班?jí)的每個(gè)孩子也都能這樣體會(huì)老師,那么老師的一個(gè)眼神或一個(gè)動(dòng)作,就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽(tīng)話,這一響應(yīng)卻再也不同于逼迫,而是孩子們發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)。
    教育是愛(ài)的藝術(shù),不僅是對(duì)學(xué)生的愛(ài),我們也要學(xué)會(huì)愛(ài)自己。作者的這一觀點(diǎn)總是讓我的心中升起一股暖流,是啊,只有我們的心情保持愉悅,我們的雙手才能奏出美妙的教育樂(lè)曲;只有我們愛(ài)惜我們的身體,我們才能在愛(ài)的舞臺(tái)上帶領(lǐng)孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此,我們要讓自己變得更加博學(xué)、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動(dòng),我們要給自己規(guī)劃自由閱讀的時(shí)間和空間,與智者對(duì)話,與知識(shí)共舞。
    本書(shū)包含了眾多課堂管理前沿理論,并結(jié)合一線小學(xué)教師的大量課堂管理實(shí)例,探討了班級(jí)管理原則。例如怎樣布置教室,怎樣塑造班級(jí)“個(gè)性”,怎樣制定、實(shí)施行為規(guī)范,怎樣激勵(lì)學(xué)生,怎樣應(yīng)對(duì)不當(dāng)行為,小學(xué)教師每天都要面對(duì)的各種班級(jí)管理問(wèn)題等等,在本書(shū)中皆能找到答案。
    有效教學(xué)常常發(fā)生在管理好的課堂中。本書(shū)的宗旨是幫助我們小學(xué)教師卓有成效地實(shí)施課堂管理——這是教師最關(guān)心的問(wèn)題之一。課堂管理需要一定的特殊技能。課堂管理得好,有助于營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境,使教師能夠有效地組織教學(xué),師生之間的溝通變得順暢,教學(xué)雙方相互體諒,專心致志于教與學(xué)。書(shū)中提出的許多問(wèn)題對(duì)所有的小學(xué)教師中很有啟發(fā)。
    在小學(xué)課堂上,經(jīng)常會(huì)有學(xué)生表現(xiàn)出各種各樣、形形色色不利于課堂教學(xué)的問(wèn)題行為。教師在采取既定策略對(duì)學(xué)生的問(wèn)題行為進(jìn)行控制和管理之前,首要任務(wù)是必須充分了解課堂問(wèn)題行為背后隱藏的原因。因?yàn)榫屯环N課堂問(wèn)題行為而言,完全適用于某個(gè)學(xué)生的管理策略用于另一個(gè)學(xué)生身上也許根本無(wú)效,甚至?xí)せ瘑?wèn)題,使之更為嚴(yán)重。因此必須對(duì)學(xué)生產(chǎn)生課堂問(wèn)題行為的個(gè)體性因素深入了解。只能根據(jù)實(shí)際狀況對(duì)課堂教學(xué)中出現(xiàn)的各種課堂問(wèn)題行為進(jìn)行冷靜科學(xué)的辨別及歸因分析,做到對(duì)癥下藥,才能做到既有效規(guī)范學(xué)生的課堂行為,使課堂秩序有條不紊,又能讓問(wèn)題行為學(xué)生心悅誠(chéng)服,課堂教學(xué)效果方能得到明顯的提升。
    英語(yǔ)課中的紀(jì)律狀況往往與教師給學(xué)生的形象、威信及處理問(wèn)題的方式等密切相關(guān)。別看小學(xué)生年齡小,可“心眼”還挺大,為了維持紀(jì)律和進(jìn)行課堂管理,英語(yǔ)教師要不斷提高自己在思想方面的素養(yǎng)水平,熱愛(ài)本職工作,對(duì)工作充滿信心,情緒飽滿地投入教學(xué),熱愛(ài)學(xué)生,與學(xué)生建立融洽的關(guān)系,并注意有時(shí)應(yīng)站在學(xué)生的角度看待問(wèn)題,妥善處理違紀(jì)行為和進(jìn)行課堂管理,營(yíng)造和諧的課堂氣氛。英語(yǔ)教師還要不斷提高自己在業(yè)務(wù)方面的素養(yǎng)水平,以正確的發(fā)音來(lái)引導(dǎo)、熏陶學(xué)生,幫助他們大膽開(kāi)口,準(zhǔn)確模仿。同時(shí),用新事物來(lái)刺激小學(xué)生的感官,例如ppt演示,動(dòng)畫(huà)flash,兒歌欣賞,游戲活動(dòng)等等,可以讓他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣,吸引他們的注意力,營(yíng)造出西方文化的別樣氛圍,能大大提高課堂紀(jì)律狀況。
    總之,維持好的課堂紀(jì)律從根本上講是提高老師的教學(xué)水平,是增強(qiáng)課堂的吸引力,也就是說(shuō),課堂管理的功夫要下在“管”外。
    最近在翻看一本書(shū),《班主任其實(shí)好當(dāng)——44位優(yōu)秀班主任的秘訣》,看到這個(gè)題目使我煩亂的心情有些緩和,逐漸歸于平靜。
    張萬(wàn)祥說(shuō),成功有沒(méi)有秘訣?答案是肯定的。
    秘訣,總是讓人想到捷徑,不會(huì)輕易示人的東西。好奇促使下我迫不及待的閱讀這本武俠秘笈,想著可以怎么樣在班級(jí)管理中,找到解決問(wèn)題的方法。
    翻開(kāi)書(shū),朱永新寫(xiě)的序言,赫然寫(xiě)著這篇序言的題目——其實(shí)沒(méi)有‘秘訣’。我笑了。好幽默的老者。
    但是,靜下來(lái)想想,教育本沒(méi)有捷徑,秘訣是這些優(yōu)秀班主任們幾十年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。前人栽樹(shù),后人乘涼。這些寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)卻會(huì)讓我這個(gè)門外漢少走許多彎路,也可以坦然接受自己所不理解的一些事情。像一位老人和藹可親的面對(duì)我這個(gè)年輕人,滿臉的笑意看透了我的心靈。堅(jiān)持教育在線論壇朱永新曾發(fā)過(guò)一個(gè)帖子,號(hào)召?gòu)V大一線教師專業(yè)閱讀、專業(yè)反思、專業(yè)化成長(zhǎng),如果每日三省吾身,撰寫(xiě)1000字的教育反思,10年之后沒(méi)有成為名師,我保險(xiǎn)公司負(fù)責(zé)賠償。反思允許是流水賬,反思是自己面對(duì)自己的心靈,毫無(wú)保留的說(shuō)出自己的內(nèi)心感受,對(duì)于教學(xué),對(duì)于課堂,對(duì)于學(xué)生,對(duì)于自己在工作環(huán)境中接觸的事物。這是一種清空,它不同于消遣娛樂(lè)放松自己的清空,而是清空了心靈,充實(shí)了思維。這些想法和念頭是經(jīng)過(guò)成熟思考之后的,更有價(jià)值。
    鄭學(xué)志在一文中說(shuō):無(wú)論外界如何評(píng)價(jià)我,我覺(jué)得自己最大的優(yōu)點(diǎn)就是努力。勤奮的鄭學(xué)志做事扎實(shí),他懂得厚積薄發(fā),可以俯沖加速,更可以一飛沖天。這是所有優(yōu)秀班主任的共通點(diǎn)。
    科學(xué)的求真精神、扎實(shí)的工作態(tài)度、積極的進(jìn)取愿望、大膽的創(chuàng)新思維、高效的實(shí)踐能力,這些是張萬(wàn)祥羅列的,很書(shū)面的詞匯,每一項(xiàng)做到都很難。但這恰恰就是目標(biāo),這就是高度。沒(méi)有評(píng)價(jià)考核機(jī)制去判斷哪一項(xiàng)做到了哪個(gè)水平,我們只是不停地向前邁動(dòng)腳步。方向是科學(xué)、扎實(shí)、積極、大膽和高效。
    教師讀書(shū)心得分享篇十三
    去年暑假,逛新華書(shū)店,我在一個(gè)被人忽略的角落里發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)——非常感人的《三杯茶》。
    敬上第一杯茶,你是一個(gè)陌生人;再奉第二杯,你是我們的朋友;第三杯茶,你是我的家人,我將用生命來(lái)保護(hù)你,這就是一個(gè)美國(guó)人想要告訴我們的。35歲的摩頓森因救援同伴,攀登喬戈里峰失敗,被巴爾蒂人救起,發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)刎毟F并且沒(méi)有學(xué)校,特別是女孩。他為了報(bào)答當(dāng)?shù)厝说木让?,決心在當(dāng)?shù)亟W(xué)校。歷經(jīng)12年,他在巴基斯坦和阿富汗地區(qū)建了60余所學(xué)校。目前他是中亞協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人。他為了一句承諾,奔走于世界各地,他那執(zhí)著的精神和為孩子們奉獻(xiàn)的心感動(dòng)了我。
    世界上再高的山峰,總有人能夠征服!世上真正最能攀登的高峰是什么?是消滅貧窮、是消滅恐怖主義、是世界和平!
    摩登森先生,是這座山峰上最偉大的登山者,他超越了登山的意義,一個(gè)普通的美國(guó)人,在那個(gè)仇視著美國(guó)的地方、在那個(gè)恐怖組織的溫床里、在那些貧窮但善良的村落間,在那里撒布著希望的光芒,知識(shí)的種子,亦是和平的種子。
    讓我們每個(gè)人都做一些計(jì)算題吧:
    在巴基斯坦或阿富汗,一個(gè)孩子一個(gè)月的教育費(fèi)用是一美元,一支鉛筆的費(fèi)用是一美分,一位都是一天的薪水是一美元。
    在我們貧困的山區(qū),這又是如何換算呢?
    行動(dòng)起來(lái)吧!
    教師讀書(shū)心得分享篇十四
    傾聽(tīng)你大腦中的聲音,尤其是重復(fù)的思維模式。傾聽(tīng)時(shí),不要評(píng)判。
    當(dāng)你傾聽(tīng)思考時(shí),你不僅意識(shí)到它,而且意識(shí)到你正在觀察它。這樣一個(gè)新的`意識(shí)水平出現(xiàn)了,你將會(huì)感覺(jué)到思維背后更深層次的意識(shí)。因?yàn)槭チ肆α浚枷霑?huì)很快消散。