2023年共同富裕論文（實用22篇）

    總結(jié)不僅可以幫助我們更好地回顧過去，還可以為未來的發(fā)展提供指導(dǎo)。要注重總結(jié)的邏輯性，讓讀者在閱讀過程中能夠清晰地理解和把握論述的條理。通過閱讀他人的總結(jié)范文，我們可以開拓思路，豐富自己的表達(dá)方式和用詞選擇。
    共同富裕論文篇一
    實現(xiàn)共同富裕，是我國社會主義的本質(zhì)要求，也是全國人民的熱切期望。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
    從中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展演進(jìn)過程來看，“十三五”從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
    據(jù)筆者觀察，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的變化大概經(jīng)歷了這樣一個發(fā)展演變的過程。
    從1978年到2000年，雖然在這個階段有關(guān)社會公平和環(huán)境的問題也一直是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要內(nèi)容，但這個階段嚴(yán)格上講還是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的。確保經(jīng)濟(jì)的增長也一直是這個階段經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要內(nèi)容，所以，從經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境和政治發(fā)展綜合的角度看，改革開放以后的二十幾年，基本遵循了“發(fā)展是硬道理”的邏輯。在此期間，由于資本的長期性短缺，同時經(jīng)濟(jì)發(fā)展又需要大量的資金，所以無法為社會保障和環(huán)境保護(hù)提供足夠的資金。應(yīng)該說對社會保障和扶貧在客觀上還做不到大面積的覆蓋。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長，城鄉(xiāng)差別開始逐漸擴(kuò)大，貧富差別日益嚴(yán)重，農(nóng)村的普遍性貧困逐漸開始轉(zhuǎn)化為地域性、群體性貧困。
    從2001年到2013年，這個階段是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向可持續(xù)和包容性的發(fā)展為主的過渡性階段。進(jìn)入21世紀(jì)以來，“三農(nóng)”問題、城鄉(xiāng)差別問題、環(huán)境問題等比以往更加明顯地顯現(xiàn)出來。社會各界對于社會公平和城鄉(xiāng)差別為核心的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展問題反映十分強(qiáng)烈。在此情況下，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的政策開始由以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向更加包容的發(fā)展階段轉(zhuǎn)化。之所以能產(chǎn)生這個轉(zhuǎn)變，主要原因還在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)積累了相當(dāng)多的財富，特別是中國加入wto以來，貿(mào)易紅利劇增，城市化迅速推進(jìn)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動力大量轉(zhuǎn)移，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的份額下降。這個轉(zhuǎn)變最為明顯的標(biāo)志是農(nóng)村稅費改革、一系列農(nóng)村社會保障政策的出臺，以及對資源和環(huán)境保護(hù)措施的切實重視。
    大致從2013年至今，我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展開始步入到追求可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展為主的階段。在這個階段，人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了根本性的變化。福利分配的格局等問題已經(jīng)演化成了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要問題?？沙掷m(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展已經(jīng)成為了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然選擇。五中全會所通過的《中共中央關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》，標(biāo)志著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展將全面進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)五位一體的綜合發(fā)展階段。其中，“十三五”規(guī)劃建議提出的到2020年實現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的目標(biāo)也標(biāo)志著發(fā)展條件趨于成熟的情況下，困擾經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的農(nóng)村貧困問題有望在較短的時間得以緩解。這也是中央決定從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
    當(dāng)前農(nóng)村的貧困狀況。
    目前農(nóng)村的貧困主要是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中由于收入分配機(jī)制不公平所造成的收入和總體福利的差異而呈現(xiàn)的絕對和相對的貧困狀態(tài)。總體上來說，農(nóng)村存在著兩種類型的貧困。
    一種類型的貧困屬于所謂轉(zhuǎn)型性的貧困。我們也可以稱之為過渡性貧困或短期性貧困，主要是由于快速的工業(yè)化、城市化以及出現(xiàn)了不可預(yù)見的災(zāi)害等導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)收入的損失，從而引發(fā)福利的缺失。隨著制約其收入因素的消失以及有利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，其中很大一部分人可以走出貧困，當(dāng)然這部分群體中還有一部分可能會因為各種因素而轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困。
    第二種類型的貧困屬于所謂長期性貧困。這部分群體是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能在經(jīng)濟(jì)活動中受益并長期處于很低收入水平，加之社會保障缺乏，從而逐漸被沉淀到收入和福利底層的群體。這部分貧困群體構(gòu)成了貧困群體的存量部分，而每年由短期性貧困轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困的群體構(gòu)成了貧困群體的增量部分，兩者共同構(gòu)成了所謂的長期性絕對貧困群體。這部分群體有的是完全沒有能力的群體，需要社會保障的支持;還有一部分則是雖有能力，但在結(jié)構(gòu)性因素的影響下無法自己走出貧困。
    所要指出的是，不僅相對貧困會長期存在，而且，只要社會保障做不到全覆蓋，絕對貧困也會長期存在。從福利角度看，只有當(dāng)衣、食、住、教、醫(yī)的基本保障做到人人覆蓋，而且其標(biāo)準(zhǔn)能做到按照全社會的福利水平逐年調(diào)整，絕對貧困才有可能消除。所以，從某種意義上說，區(qū)分絕對貧困和相對貧困的意義并不很大，但是，界定短期性貧困和長期性貧困則會有很大的政策含義。雖然長期性絕對貧困人口在全國農(nóng)村均有分布，但由于社會保障制度在不同地區(qū)落實的情況不同，發(fā)達(dá)地區(qū)的絕對貧困人口數(shù)量較少，且代際傳遞的趨勢基本消失，而大量的長期性絕對貧困人口主要分布在邊遠(yuǎn)的山區(qū)和落后地區(qū)，而且有代際傳遞的傾向，這是扶貧工作的難點。
    精準(zhǔn)扶貧需要綜合的措施配套。
    五中全會對扶貧工作提出了三個具體的目標(biāo)：一是按照現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口脫貧，二是貧困縣全部脫帽，三是解決區(qū)域性整體貧困問題。這應(yīng)該是涉及到了農(nóng)村貧困問題的幾個核心。中央之所以能提出這樣的系統(tǒng)目標(biāo)，主要原因在于以下幾個方面。
    首先，到2020年，7000萬貧困人口的年純收入要高于現(xiàn)行扶貧標(biāo)準(zhǔn)的2300元。這個目標(biāo)的實現(xiàn)應(yīng)該沒有太大問題。因為這部分群體中不同人口的收入離2300元的距離是不同的，大部分人口的貧困距離并非很大。幾年之間收入超過貧困線是現(xiàn)實的。問題是，這7000萬人口大都是處于多元貧困狀態(tài)。他們的住房、醫(yī)療、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面均十分落后。如果按照多元貧困的標(biāo)準(zhǔn)來監(jiān)測，不是說脫貧不可能，可能難度就比較大。所以，中央在建議中提出了貧困人口資產(chǎn)增值的扶持問題，貧困家庭高中免除學(xué)雜費和困難學(xué)生資助全覆蓋，基本醫(yī)療制度城鄉(xiāng)全覆蓋和全面實施城鄉(xiāng)居民大病保險制度等。從某種意義上說，這部分貧困人口的真正脫貧還取決于這些措施的落實和實施。而這些措施的落實和實施則是一個比較大的系統(tǒng)工程，需要對國家的治理體系進(jìn)行改革。
    其次，貧困縣的設(shè)置是特定條件下的產(chǎn)物，主要是基于改革開放初期由于地域自然條件不同等出現(xiàn)的地區(qū)間的發(fā)展差異而設(shè)定的、一個有限度的扶貧瞄準(zhǔn)單元。經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展，貧困縣設(shè)置的問題越來越多。在資源博弈、進(jìn)入退出等方面出現(xiàn)了很大的制度性異化。隨著包容性發(fā)展議程的實施，全國的每個縣均需要將本地區(qū)貧困人口的脫貧作為其發(fā)展工作的重要內(nèi)容。通過五年的努力，將現(xiàn)有貧困縣的制度設(shè)置從貧困機(jī)制中全面退出，將有利于國家和地方扶貧資源的公平分配和改善精準(zhǔn)扶貧的瞄準(zhǔn)程度。
    最后，通過基礎(chǔ)設(shè)施的投入、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制、綠色經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等新的增長機(jī)制，特別是通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進(jìn)，可以有效改善區(qū)域性的整體貧困狀態(tài)。在我國貧困人口絕對數(shù)量很大的情況下，還不能夠過早地推進(jìn)以工資轉(zhuǎn)移為主要內(nèi)容的扶貧戰(zhàn)略，仍需要借助兩個大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件：一是國家宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;二是為貧困地區(qū)和貧困人口而設(shè)定的特殊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展扶持條件。這意味著，如果能把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等與貧困地區(qū)的脫貧有機(jī)聯(lián)系在一起，將會加速區(qū)域性整體貧困的脫貧速度。這方面的工作目前在很多地方已經(jīng)起步，但是如何增強(qiáng)資源整合仍然需要中央和地方加強(qiáng)協(xié)調(diào)機(jī)制的作用。
    “社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了就可能出亂子?！倍嗄昵靶∑酵揪嫘缘奶嵝蜒元q在耳。
    這種提醒當(dāng)時就非空穴來風(fēng)，現(xiàn)在來看也非危言聳聽。中共中央黨校2006年春季學(xué)期進(jìn)修一班學(xué)員的一項課題研究成果顯示，目前中國反映收入分配差異的基尼系數(shù)已高達(dá)0.46，即使不算精確，但超過國際公認(rèn)的警戒線0.4已無甚爭議，這說明我國現(xiàn)階段的收入分配相當(dāng)不均，即貧富差距過大。
    與此同時，中國現(xiàn)已處于人均gdp1000到3000美元的易產(chǎn)生社會矛盾的階段。世界經(jīng)驗證明，如果收入比較穩(wěn)定、收入差距不持續(xù)擴(kuò)大，社會就比較穩(wěn)定，可以繼續(xù)保持增長。反之，收入差距不斷擴(kuò)大就會加劇社會矛盾，最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退。
    中國自古以來就“不患寡而患不均”，其中的“均”并非“平均”，實質(zhì)上仍是“公平”。值得注意的是，目前這種分配不均和貧富差距，主要是“不公平的差距”，尤其是“起點的不公平”，這是招致社會不滿的直接原因，從長遠(yuǎn)來看，也是阻滯經(jīng)濟(jì)和社會可持續(xù)發(fā)展的深層根源之一。
    貧窮不是社會主義，貧富兩極分化更不是社會主義?！肮餐辉！睉?yīng)該是社會主義的應(yīng)有之義，也是“市場經(jīng)濟(jì)”冠以“社會主義”前綴的“中國特色”所在，是建設(shè)全面小康社會的重要內(nèi)涵和目標(biāo)。
    針對改革開放之前“大鍋飯”造成的“平均主義”，改革開放初提出了“讓一部分人先富起來”，即“先富論”，是相對于當(dāng)時“平均主義”導(dǎo)致的不公平的進(jìn)步，因此在一段時期解放和推動了生產(chǎn)力；但在實踐中，因為過度強(qiáng)調(diào)效率而忽視公平，出現(xiàn)了分配不合理和貧富差距拉大。因此從政策上，強(qiáng)調(diào)共同富裕，縮小貧富差距就愈加顯得迫切而重要。
    但需要防止的誤區(qū)是，共同富裕決不是過去的平均主義，而是要在更加注重公平的前提下，尤其是在公開、公平、公正的“三公”原則下進(jìn)行財富分配。一次分配中，可以效率為重，但同時要重視起點的公平；再分配中，須以公平為重，尤其要重視對低收入階層的最低社會保障；最終使目前的分配結(jié)構(gòu)從“啞鈴型”轉(zhuǎn)化為“紡錘型”，即擴(kuò)大中等收入階層，縮小兩極分化。
    從“平均主義”到“部分先富”，是一個時代的進(jìn)步，隨著總體小康的實現(xiàn)，全面小康建設(shè)的到來，現(xiàn)在更需要強(qiáng)調(diào)的“共同富?！?，核心是構(gòu)建和諧社會，追求在公平的基礎(chǔ)上的效率。社會普遍并不仇公平的富，而是仇不公平的富，重點是政策制定和執(zhí)行過程中失誤造成的不公財富，尤其是靠權(quán)力尋租、腐敗、甚至是違法犯罪而攫取的財富。
    因此，在踐行“共同富?！敝?，既要反對非理性的“劫富濟(jì)貧”式的“仇富”，也要反對平均主義空想。政府應(yīng)將重點放在建立和完善“公平”的保障機(jī)制和社會保障體系上，而把“效率”還給市場和社會。
    中共中央政治局專門以政治議程高度呼應(yīng)社會議題，被輿論普遍評價為“直面現(xiàn)實、堅持以人為本、為構(gòu)建和諧社會而努力”。這無疑為“共同富?！睆睦碚摽谔柕浆F(xiàn)實實踐推進(jìn)了一大步，“共同富裕”的時代有望全面來臨。
    共同富裕是鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容之一。共同富裕，并不意味著同時富裕、共享富裕，而是一部分人先富起來，由先富帶動后富。
    共同富裕并不是空想的天方夜譚，具有很大的可行性。只要敢想、敢做、不怕失敗，就能實現(xiàn)富起來、強(qiáng)起來。
    好比鄉(xiāng)下農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，卻勝在自然風(fēng)光，民風(fēng)淳樸。若是發(fā)展旅游業(yè)，開展農(nóng)家樂，一切大有可為。
    當(dāng)今時代，科技發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)也是推銷的好渠道。自https:///己成功富起來了，拉身邊的人一把，先富帶動后富，互幫互助、協(xié)同合作、一起富裕，這便是共同富裕。當(dāng)一個人抓住機(jī)會，成功富起來，他人便會爭相效仿，這也是共同富裕。
    共同富裕聽起來似乎很難，其實一點也不。中國地大物博，資源繁多，市場龐大，多的是機(jī)會，只看你能不能抓住。
    沒有真正的窮人，只有不會利用資源的人。不說遠(yuǎn)的，單說身邊的，定然有人比你富足。也許那稱不上富裕，但你盡可以向他學(xué)習(xí)，吸取經(jīng)驗，把自己的經(jīng)濟(jì)水平拉上來，這便是共同富裕。
    共同富裕并沒有準(zhǔn)確的方法，但想要富起來，必定有一條準(zhǔn)則：互幫互助，合作共享。
    共同富裕論文篇二
    如果在綿延的歷史長河中，我們的社會是一艘巨輪，黨和政府就是指引方向的風(fēng)帆。作為一個入職未滿兩年的“新晉水手”，我開始思考作為年輕干部，我們要如何為征服“高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)”這個時代的浪潮獻(xiàn)上一份自己的力量。
    首先，要提升我們的精神力。一方面，我們要堅決杜絕“躺平”。當(dāng)年，戰(zhàn)火紛飛、內(nèi)憂外患，黃埔軍校校門上刻著對聯(lián)“升官發(fā)財請往他處，貪生畏死勿入斯門”，橫批“革命者來”，雖然新時代賦予我們的使命不再是革命，而是建設(shè)，但我們不能因為走得太遠(yuǎn)，而忘了為什么出發(fā)。作為新時代的青年人，我們要賡續(xù)革命先輩的紅色精神，主動從小處、從細(xì)處、從眼前處做一些力所能及的貢獻(xiàn)。另一方面，我們要拒絕emo。古人謫貶尚且“位卑未敢忘憂國”，一些年輕的干部卻愁苦地認(rèn)為自己的崗位限制了自己的作為。其實，“莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江”，一個干部，無論處在什么崗位，只要心系群眾、心有目標(biāo)，都可以做出一番事業(yè)來。
    其次，要鍛煉我們的戰(zhàn)斗力。人的戰(zhàn)斗力是從哪里來的?是從天上掉下來的嗎?是我們身體里固有的嗎?都不是。人的戰(zhàn)斗力，是從千百次“知行合一”后的實踐中錘煉而來。浙江為什么能建設(shè)共同富裕示范區(qū)?除了富裕程度較高、發(fā)展均衡性較好，具備開展示范區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)和優(yōu)勢，還有一個尤為重要的因素，就是浙江人民的改革創(chuàng)新意識較為濃烈。浙江探索創(chuàng)造了“最多跑一次”等多項改革先進(jìn)經(jīng)驗，創(chuàng)造和持續(xù)發(fā)展了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗”，各地普遍具有比較強(qiáng)烈的改革和創(chuàng)新意識，便于大膽探索和及時總結(jié)提煉共同富裕示范區(qū)建設(shè)的成功經(jīng)驗和制度模式。這又啟示了我，在實踐過程中要注重培養(yǎng)創(chuàng)新的能力，要主動思考、大膽嘗試，在看似一成不變的方法渠道上尋求突破。前輩的經(jīng)驗是我們寶貴的財富，我們要在今后的工作實踐中更加注重多思多想，探索創(chuàng)新。
    最后，要凝聚我們的向心力。過去一年對于鎮(zhèn)海來說是很不平凡的一年，我們經(jīng)歷了形勢嚴(yán)峻的新冠肺炎疫情，遭遇了歷史長河上的一個滔天巨浪。但是我區(qū)僅用20天時間，就實現(xiàn)了從發(fā)生疫情、全域停擺，到社區(qū)清零、復(fù)工復(fù)產(chǎn)的工作目標(biāo)，取得了疫情殲滅的階段性勝利。這一成就靠的是什么?靠的是我們每個人都在各自的位置打這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。建設(shè)“共同富裕示范區(qū)”也是一樣，我們要把各方面的資源統(tǒng)籌起來，心往一處想、勁往一處使。如果你是一名城市建設(shè)人，你可以去聆聽群眾的需求，多聽幾句，“未來社區(qū)”的模樣便更貼近群眾的心聲幾分；如果你是一名交通規(guī)劃人，你可以立足實際深入調(diào)研，多跑幾次，便更早實現(xiàn)一個個“天塹變通途”。
    不積跬步無以至千里。任何偉大目標(biāo)的實現(xiàn)，都不可能輕而易舉、一帆風(fēng)順。作為青年干部的我們，應(yīng)當(dāng)明確自身定位，以“強(qiáng)國有我”的堅定信念乘風(fēng)破浪，唱響新時代“強(qiáng)音”！
    
    共同富裕論文篇三
    20-年是脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝之年，千年追尋，圓夢今朝。決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅的沖鋒號已經(jīng)吹響，作為一名基層一線的扶貧干部，深知現(xiàn)有脫貧成果來之不易，脫貧碩果離不開扶貧干部和貧困戶辛勤的汗水，更離不開黨和國家的好政策。在關(guān)鍵時刻，要繼續(xù)發(fā)揮主觀能動性，把扶志與扶智結(jié)合，要輸血更要造血，激發(fā)貧困家庭的內(nèi)生動力。
    未脫貧的貧困家庭，扶貧干部要迎難而上，與其一同努努力、加把勁。越是在最后關(guān)頭，越是要如履薄冰，完成“小康路上一個不落”的莊嚴(yán)承諾。然而，脫貧只是起點，摘帽不是終點。已脫貧的貧困戶、邊緣戶抵御風(fēng)險的能力較弱，失業(yè)、患病、天災(zāi)等，都可能導(dǎo)致返貧。脫貧攻堅的勝利，不僅僅是收入超過現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)，“扶上馬送一程”，要讓他們在小康的路上走得更加扎實、穩(wěn)健，具備抵御各類返貧風(fēng)險的保障。
    全面補(bǔ)齊“兩不愁三保障”短板。因地制宜，嚴(yán)查自身教育、醫(yī)療、住房、飲水等不足之處，補(bǔ)齊扶貧民生短板，保障每個貧戶家庭都能學(xué)有所教、居有所安、病有所醫(yī)。貧困戶家庭以因病致貧者居多，貧困家庭用得最多也是醫(yī)療保障政策。扶貧干部不妨多些耐心，把醫(yī)保政策給貧困戶介紹清楚，多說一點、多說幾遍，讓貧困戶少跑冤枉路。貧困地區(qū)的醫(yī)療工作者不妨問幾句，問看病的病人是不是貧困戶，如果是的話，就讓其明晰就醫(yī)的流程，多些綠色通道、多些人文關(guān)懷，讓貧困戶少花冤枉錢。僅靠扶貧干部、醫(yī)療工作者也是不夠的，社會各界不妨“以功成必定有我”的責(zé)任感，為減貧脫貧貢獻(xiàn)力量，共同補(bǔ)齊短板，每個奮斗者的價值必將在脫貧攻堅中盡情展現(xiàn)。
    堅實打牢脫貧攻堅基礎(chǔ)。不是脫貧摘帽，扶貧干部就可以松口氣、歇歇腳，勝利在望未全功，仍需抓好黨支部建設(shè)，建強(qiáng)基層戰(zhàn)斗堡壘，完善村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)脫貧地區(qū)和脫貧群眾可持續(xù)發(fā)展能力，鞏固脫貧質(zhì)效，做好與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的銜接。選好領(lǐng)頭雁，黨員做示范，基層黨支部每發(fā)揮一點戰(zhàn)斗堡壘的作用，“貧困的堡壘”就會被攻克一點。村莊村民方便的生活離不開暢通的道路、硬化的廣場、明亮的路燈等，完善村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，是村莊發(fā)展、村民脫貧的基礎(chǔ)。集體經(jīng)濟(jì)就是貧困家庭的“造血干細(xì)胞”，集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅可以給特困的家庭“輸血”，還可以為提供就業(yè)崗位，實現(xiàn)貧困家庭的自身“造血”。農(nóng)村脫貧基礎(chǔ)方方面面的牢固，村莊發(fā)展的步伐才能走得鏗鏘有力，貧困家庭的日子也必將更加紅火。
    在20-年新年賀詞中強(qiáng)調(diào)，“我們要萬眾一心加油干，越是艱險越向前，把短板補(bǔ)得再扎實一些，把基礎(chǔ)打得再牢靠一些，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，如期實現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽。”脫貧“摘帽”不是終點，而是新的起點。扶貧干部還需與村民一同以脫貧作為新奮斗的起點，在全面小康路上，一鼓作氣、乘勝而上，以實干篤定前行，只爭朝夕，不負(fù)韶華!
    共同富裕論文篇四
    共產(chǎn)黨，一個神圣而莊重的名字；共產(chǎn)黨，一個無法磨滅的記憶；共產(chǎn)黨，一個名垂青史的豐碑；一把鐮刀一把錘子，構(gòu)成了我們敬愛的黨。今年，我們偉大的黨已經(jīng)走過了100年的光輝歷程。100年來，經(jīng)過多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過多少拌拌磕磕，共產(chǎn)黨引領(lǐng)人民奮起，寫下了彪炳千古的光輝詩篇。100年?。∈枪伯a(chǎn)黨這一盞明燈，帶領(lǐng)中國人走出困境，讓中國民族屹立于世界之林。這是一個奇跡，更是100年來奮斗的見證。
    舊時的中國，是一個被稱為“東亞病夫”的黑暗社會，當(dāng)時的百姓不但要忍受封建統(tǒng)治的剝削，還要忍受帝國主義的壓迫，人民處在水深火熱之中，的確，哪里有壓迫，哪里就有反抗，1840年后，中國的仁人志士便前仆后繼，踏上了救國救民的道路；還記得太平天國運動時人民的惱怒，亦記得五四愛國運動上群眾的憤恨；還記得戊戌變法時國人的急切，亦記得辛亥革命時孫中山的言語。雖然這一切最終只是杯水車薪，但卻使共產(chǎn)黨產(chǎn)生了萌芽。終于，鄰邦俄國十月革命的一聲炮響，讓共產(chǎn)黨在中國橫空出世。
    戰(zhàn)爭期間，共產(chǎn)黨員更見彰顯了自身對黨的忠誠，書寫了一個個可歌可泣的故事，年僅十四歲的劉胡蘭，在敵人面前堅貞不屈，大義凜然，她從容不迫的走到鍘刀下，用自己短暫的青春年華，書寫了“生的偉大，死的光榮”的永恒詩篇；戰(zhàn)斗英雄董存瑞，為了開辟祖國的勝利道路，用身體做支撐點，炸毀了敵人的暗堡，同時獻(xiàn)出了寶貴的生命；黃繼光為占領(lǐng)敵人陣地，在自身多處負(fù)傷的情況下，奮不顧身地用胸膛堵住了槍口，犧牲了。在這些烈士身上，我們看到了共產(chǎn)黨員的浩然正氣。
    新中國成立后，我們的黨員仍沒有停止探索的道路:袁隆平雜交水稻的誕生，解決了十三億人口的糧食問題；錢學(xué)森竭力擺脫美國的阻撓。成了兩彈一星的功臣；鄧小平一國兩制的偉大構(gòu)想，實現(xiàn)了祖國的進(jìn)一步統(tǒng)一；李四光尋找大油田，摘掉了祖國“貧油”的帽子。這一切在共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的有條不紊，從而使祖國由百廢待興變得繁榮昌盛，讓世界人民刮目相看。
    看今朝，神五神六順利升空，天宮一號和神州八號成功對接，以及世博會，三峽工程，西部大開發(fā)的實施都見證了黨的廣闊前景。
    就在我們身邊，依然每天都發(fā)生著天翻地覆的變化。三項整治徹底改變了交城的面貌，五大轉(zhuǎn)型深刻地影響著交城人民的生活方式，三大跨越將塑造著交城美好的未來。
    同學(xué)們，胸前的紅領(lǐng)巾，是親愛的黨對我們的深厚寄托，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，還需要一代又一代人長期的艱苦努力，這也正是我們年輕一代的使命。我相信我們一定能完成這個使命，讓我們充滿豪情，在黨的光輝沐浴下，邁向未來！創(chuàng)造更美好的明天吧！
    共同富裕論文篇五
    9月8日，習(xí)近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上發(fā)表講話，振奮人心的講話激勵著每一個人，習(xí)總書記的每句話都道出了人民的心聲——致敬歷風(fēng)雨而安如山的偉大祖國，致敬迎難而上步履堅定的抗疫英雄，致敬千難萬險下始終跟黨走的偉大人民！作為組織工作者，我們要從習(xí)總書記的講話中汲取力量，獲得啟發(fā)和感悟，為干部工作的開展謀求新方向，爭取新作為。
    風(fēng)雨同舟，眾志成城，培養(yǎng)干部“擔(dān)當(dāng)心”“公義心”“綢繆心”。疫情就是命令，多少抗疫英雄第一時間挺身而出，他們不是不知道疫情兇險，不是不知道生死攸關(guān)，但是，他們在危險面前沒有絲毫猶豫，與疫魔展開了生死較量。這種無私無畏的抗疫精神時刻激勵著我們，在干部培養(yǎng)中，我們也要選拔那些有擔(dān)當(dāng)心、公義心的黨員，為組織建設(shè)注入新鮮血液。在日常教育中，則要有舍我其誰的綢繆之心，時刻準(zhǔn)備著為祖國、為人民奉獻(xiàn)一切。
    道有夷險，履之者知，培養(yǎng)干部“無畏心”“克己心”“敬畏心”。抗疫精神是大無畏精神的重要體現(xiàn)，抗疫英雄舍小家為大家的精神深深感動著我們。在干部工作中，我們同樣要注重“無畏心”的培養(yǎng)，道路雖然艱險，但不能阻止我們無畏前行?！翱思盒摹眲t是跳出一己之利，以大局為重的覺悟之心，這也是黨員干部“內(nèi)修”的基礎(chǔ)。而“敬畏心”則是時刻反思“我要怎么做?我的所作所為是不是經(jīng)得起考驗?是不是對得起人民的信任和囑托?”抗疫英雄們用自己的實際行動為人民交上了一份滿意的答卷，這份答卷寫滿了忠誠和勇敢，而這正是我們未來干部工作的參考和榜樣。
    大道不孤，大愛無疆，培養(yǎng)干部“家國心”“天下心”“人民心”。疫情就像一場大考，考出了國之大道與黨之大愛。疫情中的“中國精神”在國際社會引起了強(qiáng)烈反響，也激勵著我們戰(zhàn)勝疫情、守護(hù)家園。正如習(xí)總書記所言，“大道不孤，大愛無疆”，疫情戰(zhàn)勝的是“疫”，留下的是“情”，這其中的大愛之情也讓我們的干部工作更有溫度。培養(yǎng)黨員干部的家國之心，時刻以國家利益為重，心懷天下、心懷人民，這樣的干部必然能體民情、得民心，將自己的大愛融匯到黨的事業(yè)中，同心同德，凝心聚力，為共同的目標(biāo)而奮斗。
    疫情已遠(yuǎn)，抗疫精神卻將流傳。在抗疫精神激勵下，我們需要更多的“九心”干部，他們將是這個新時代的真心英雄！
    共同富裕論文篇六
    共同富裕即全體人民通過辛勤勞動和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的水平。它是******建設(shè)中國特設(shè)社會主義理論的重要內(nèi)容之一。同時，我們也必須知道共同富裕，不是指同等富裕，也不是指同時富裕，而是一部分人一部分地區(qū)通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來，先富的幫助后富的，逐步實現(xiàn)共同富裕。這里講到的共同富裕是普遍富裕，但這種普通富裕不是、也不可能靠現(xiàn)有財富的平均分配來實現(xiàn)。共同富裕顯然不是平等富裕，不是齊頭并進(jìn)式富裕，人的指頭伸出來還有長短，要社會中的個體步調(diào)一致并排向前進(jìn)顯然是不切實際的幻想。當(dāng)兩個人約定共同去賺錢時，本站顯然是不能在沒有其它約定的情況下就草率理解為賺到的錢兩人需要平分，所以共同富裕的第一個內(nèi)涵應(yīng)該是“共同”中包含的個體都能在自己原有的基礎(chǔ)上獲得自己財富的增加，既然是共同的物質(zhì)增加，那么就為共同富裕設(shè)定了一個底線：一部分人的財富的增加，不能建立在另一部分人財富減少的基礎(chǔ)上.那么我們所了解的共同富裕是有可能實現(xiàn)的，這個的前提就是先富帶后富。
    也許有人會說，社會主義社會的最高目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，實現(xiàn)了共產(chǎn)主義也就實現(xiàn)了共同富裕。但是他們有沒有想過，共產(chǎn)主義到底能不能實現(xiàn)？人都是有私心的，也是有野心的，當(dāng)你處在某一階層時你會想著要爬向更高的位置，這樣社會才會有進(jìn)步。但是如果到了共產(chǎn)主義社會，無論你付出多大的努力，你得到的報酬和其他人的一樣，那你就沒了上進(jìn)心，沒了積極性，蔓延下去，那么社會就會衰落，共產(chǎn)主義社會不會維持很久，盛極而衰，這是不變的規(guī)律。從目前的形勢來看，共產(chǎn)主義比共同富裕更難實現(xiàn)。
    除了考慮物質(zhì)需求外，還有一個條件是不能忽略的，那就是精神文明。從目前的狀況看，中國的經(jīng)濟(jì)是飛速發(fā)展起來了，但貧富差距、兩極分化的趨勢越來越嚴(yán)重了，這已經(jīng)成為了我國不安定的因數(shù)。要想實施先富帶后富的政策，那就要加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，讓先富起來的人能夠自覺的去幫助貧困的人，帶動他們富裕起來，范文參考網(wǎng)逐步實現(xiàn)共同富裕。如果精神文明跟不上物質(zhì)文明，那么共同富裕就只能是口頭話題了。所以，要實現(xiàn)共同富裕，就要發(fā)展好精神文明，精神文明跟上了物質(zhì)文明，那么共同富裕才有可能實現(xiàn)。
    另一方面，就是時間問題。目前我國還是社會主義初級階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平都未達(dá)到實現(xiàn)共同富裕的高度，兩級分化還很嚴(yán)重，現(xiàn)在共同富裕只是一個奮斗的目標(biāo)，在當(dāng)前難以實現(xiàn)，它的實現(xiàn)跨時極長。
    總的來說，共同富裕是有可能實現(xiàn)的。
    接下來我們就來談?wù)勈窍葒缓竺窀?，還是先民富然后國富.一般意義上看，“國富優(yōu)先”的主張符合標(biāo)準(zhǔn)的“滴流經(jīng)濟(jì)學(xué)”原理。這一理論認(rèn)為，在實現(xiàn)國家富裕的過程之中，財富會自上而下地流向普通百姓。也因此，“精明的****會優(yōu)先追求經(jīng)濟(jì)整體上的快速增長，為持續(xù)減少貧困、提高人民福利創(chuàng)造條件?！?BR>    用最通俗話講，只有蛋糕做大了，人們才可能吃得到更多蛋糕。所以，這一理論也就是所謂的“做大蛋糕”論。按諾貝爾獎得主斯蒂格利茲后來在《全球化及其不滿》一書中的總結(jié)，“滴流經(jīng)濟(jì)學(xué)”原理一開始在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界是得到廣泛認(rèn)可的，包括阿瑟劉易斯、華爾特羅斯托以及肯尼思阿羅等經(jīng)濟(jì)學(xué)大家都為這一理論的論證與完善做出了貢獻(xiàn)。
    對于后發(fā)國家來說，以“滴流理論”為基礎(chǔ)的“先國強(qiáng)后民富”路徑似乎更為重要。這是因為，與先發(fā)國家不同的是，本站錦后發(fā)國家為了能夠追趕先發(fā)國家，一般被迫采用“趕超戰(zhàn)略”?！摆s超戰(zhàn)略”的核心，就是以****強(qiáng)大的動員與控制力量作為后盾，進(jìn)行快速資本積累與投資，以爭取在最短時間內(nèi)完成由二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。而要做到這一點，****一方面必須掌控全社會更多資源，另一方面施行“高積累、低消費”政策。
    等到國家完成經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長之后，再反過來著力于提高民眾生活水平，即解決“民富”。
    但是，進(jìn)入上世紀(jì)90年代中后期，發(fā)展中國家的表現(xiàn)以及經(jīng)濟(jì)全球化后的南北失衡，使得“滴流原理”受到越來越廣泛的質(zhì)疑。從發(fā)展中國家的表現(xiàn)看，南亞與拉美地區(qū)國家實現(xiàn)了將近20年的經(jīng)濟(jì)高速增長，某種程度上部分實現(xiàn)了“本站站國富”，但經(jīng)濟(jì)增長的成果卻很少“滴流”到人民身上，而是被****的****官員和買辦性質(zhì)的資本所截留。
    最終，貧富分化不僅嚴(yán)重威脅著社會與****穩(wěn)定，而且也反過來連累了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性，使得南亞與拉美地區(qū)國家出現(xiàn)了嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)與發(fā)展停滯。
    經(jīng)濟(jì)全球化通過促進(jìn)全球范圍內(nèi)商品與資本的流動，的確也因其提高了全球資源配置效率而增進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，但全球化成果卻也大多被發(fā)達(dá)國家以及少數(shù)跨國公司所支配并把持，以至于曾在推進(jìn)全球化過程中充當(dāng)過急先鋒的斯蒂格利茲這樣的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家都成了全球化的反對者。
    正因此，不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始反思“滴流理論”，認(rèn)為“滴流”的渠道不暢，可能導(dǎo)致即使國家富了但其成果分配無法惠及絕大多數(shù)普通百姓，此時，作為財富創(chuàng)造主體的百姓，可能不再愿意進(jìn)行“生產(chǎn)性努力”即去努力做大蛋糕，轉(zhuǎn)而把努力的方向放在分配性即分蛋糕上，國家經(jīng)濟(jì)增長最終也因“范文參考網(wǎng)生產(chǎn)性努力”減少與“分配性沖突”增加而陷入停滯。此時，“國強(qiáng)民不富”，并進(jìn)而妨礙國家進(jìn)一步走向富裕。
    “先國富后民富”這一思路，除了“滴流”的渠道可能不暢，有可能陷入“國富民貧”這一缺陷之外，從理論上看，還存在另外一個問題：即使“向下滴流”暢通，也會因為國家生產(chǎn)能力增長先于并快于民眾消費能力的增長，從而導(dǎo)致總需求不足問題。
    而要解決這個問題，一般只能靠出口來消化過剩產(chǎn)能。其后果除了經(jīng)濟(jì)對外依存度不斷高企，還可能因為強(qiáng)調(diào)出口產(chǎn)品競爭力而不得不壓低本國勞動力相對成本。此時，即使經(jīng)濟(jì)增長了，國家富了，老百姓卻仍然富不起來，并又反過來影響經(jīng)濟(jì)增長的可持續(xù)性。
    也是從這個意義上看，即使是后發(fā)國家，為了趕超先發(fā)國家，不得不實施“先國富后民富”的政策，但經(jīng)過一段時期后，也都必須進(jìn)行政策調(diào)整。
    民富優(yōu)先。
    此時政策調(diào)整的方向就應(yīng)該是由“國富優(yōu)先”轉(zhuǎn)向“民富優(yōu)先”，或者說，用民富來進(jìn)一步推進(jìn)國富。具體路徑是這樣：人民富裕使得百姓消費能力提升，消費能力提升推動社會總需求擴(kuò)大，社會總需求擴(kuò)大帶動經(jīng)濟(jì)繁榮，經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)國家富強(qiáng)。
    而后一種“國富”則將預(yù)期在一國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成功實現(xiàn)起飛之后發(fā)揮作用，而且將真正使經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在人民不斷增加的物質(zhì)文化需求之上，這種以“民富”為前提的“國富”沒有實施時限。
    新中國成立60年，在我看來，在追求“國富優(yōu)先”上，改革前與改革后并沒有多少區(qū)別，而且都取得了公認(rèn)的成績。
    前30年，通過有目的有計劃的控制，充分利用****能夠“集中力量辦大事”的優(yōu)勢，把有限的資本集中到中央計劃當(dāng)局手中，實現(xiàn)了在最短的時間最為困難的條件下，中國由一個落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國變?yōu)橐怨I(yè)為主的國家。
    另一方面，隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，更注重通過“分配激勵”，調(diào)動海外資本以及民間資本投資的積極性，經(jīng)濟(jì)成功實現(xiàn)了起飛。
    總之，利用國家與****的力量完成資本積累與深化，優(yōu)先追求“國富”，使得當(dāng)世界上絕大多數(shù)后發(fā)國家仍然未能擺脫貧困泥淖的時候，中國成為20世紀(jì)以來少有的實現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的國家。
    更難得的是，中國在實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速增長即“國富”目標(biāo)的同時，的確也使經(jīng)濟(jì)增長成果惠及于民。新中國前30年，老百姓的生活為了實現(xiàn)工業(yè)化的目標(biāo)做出了犧牲，但****仍然通過建立起成本較低、覆蓋面較廣的社會保障網(wǎng)，使得中國人文指數(shù)至1978年就接近世界中等發(fā)達(dá)國家水平。
    特別是中國近30年國家經(jīng)濟(jì)高速增長，更是成就了世界范圍內(nèi)最大規(guī)模的減少貧困運動。正因此，今天我們回過頭來審視新中國60年“國強(qiáng)民富”戰(zhàn)略，總體上是成功的。
    這可能才是我們今天客觀看待“國富”還是“民富”應(yīng)該有的態(tài)度。
    共同富裕論文篇七
    共同富裕是指全體人民通過辛勤勞動和相互幫助，最終達(dá)到豐衣足食的生活水平，也是消除兩極分化和貧窮基礎(chǔ)上的普遍富裕。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
    黨的_大以來，習(xí)近平總書記站在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，把脫貧攻堅擺到治國理政突出位置，提出一系列新思想新觀點，作出一系列新決策新部署，推動中國減貧事業(yè)取得巨大成就，對世界減貧進(jìn)程作出了重大貢獻(xiàn)?！读?xí)近平扶貧論述摘編》共分8個專題：決勝脫貧攻堅，共享全面小康；堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化組織保證；堅持精準(zhǔn)方略，提高脫貧實效；堅持加大投入，強(qiáng)化資金支持；堅持社會動員，凝聚各方力量；堅持從嚴(yán)要求，促進(jìn)真抓實干；堅持群眾主體，激發(fā)內(nèi)生動力；攜手消除貧困，共建人類命運共同體。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大以來習(xí)近平總書記對扶貧工作作出的一系列重要論述，讓我深刻認(rèn)識到當(dāng)下扶貧工作的重要性，也讓對扶貧工作的落實、監(jiān)督、制度和總體目標(biāo)有了深入的認(rèn)識。
    做好精準(zhǔn)扶貧，首先，必須落實好“精準(zhǔn)識別”?！胺鲐氶_發(fā)貴在精準(zhǔn)、重在精準(zhǔn)、成敗在精準(zhǔn)?！倍珳?zhǔn)扶貧的關(guān)鍵又是能不能精準(zhǔn)識貧。當(dāng)前，各地脫貧攻堅的進(jìn)度日新月異，脫貧人口與日俱增，如果不能精準(zhǔn)識貧，不僅不能讓真正意義上的貧困人口脫貧，還會損害政府的形象。要真正做到精準(zhǔn)扶貧，就得精確摸底。其次，必須落實好“精準(zhǔn)施策”。精準(zhǔn)扶貧意味著精準(zhǔn)施策，精準(zhǔn)施策才能精準(zhǔn)發(fā)力。因此，必須聚焦脫貧致富的瓶頸制約，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，有針對性地制定扶持措施，解決關(guān)鍵問題。要從各地實際出發(fā)，按照“一村一策、一戶一法”原則，針對貧困村戶不同情況，確定扶貧項目，精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)發(fā)力。再者，必須落實好“精準(zhǔn)管理”。管好、用好扶貧資金，既是黨和國家賦予監(jiān)管部門的重大責(zé)任，也是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的關(guān)鍵所在。盡管國家三令五申對扶貧專項資金強(qiáng)化監(jiān)督，但扶貧資金“跑”“冒”“滴”“漏”現(xiàn)象仍時有發(fā)生。究其原因，則在于監(jiān)管乏力。因此，必須強(qiáng)化對扶貧政策措施落實、財政專項扶貧資金管理使用、扶貧項目實施管理、脫貧目標(biāo)任務(wù)完成等方面的監(jiān)管，把扶貧工作運行納入陽光、法治軌道。
    精準(zhǔn)扶貧是當(dāng)前壓倒一切的重點工作，全鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨員干部正如火如荼進(jìn)行，那么，如何抓好精準(zhǔn)扶貧工作，形成“齊抓共管、上行下效”的良好氛圍，作為一名基層干部我認(rèn)為需要做好以下幾點：一要積極參與部門定點扶貧。要充分發(fā)揮所在單位和機(jī)關(guān)黨員干部的自身優(yōu)勢，統(tǒng)籌幫扶資源、整合幫扶力量，因村施策，做好組織動員、進(jìn)度安排、推動實施等工作，幫助定點聯(lián)系貧困村制定切實可行的幫扶措施，協(xié)調(diào)幫助聯(lián)系貧困村解決生產(chǎn)生活中的困難問題。二要扎實開展結(jié)對幫扶。黨員干部要采取“一幫一”、“一幫幾”、“幾幫一”的方式，對所聯(lián)系的貧困戶實行定人、定責(zé)、定時幫扶，因戶制宜確定幫扶內(nèi)容。三要深入基層，深入貧困村貧困群眾，幫助貧困村貧困戶制定扶貧規(guī)劃，做到項目規(guī)劃到戶、脫貧效果到戶，結(jié)合整村推進(jìn)扶貧開發(fā)和民政救助政策，切實解決貧困戶吃飯、穿衣、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等“兩不愁、四保障”方面的問題。四要幫助困難群眾出點子想法子，共同謀劃發(fā)展新思路新舉措，堅持以產(chǎn)業(yè)為支撐，因地制宜幫助貧困村、貧困戶發(fā)展特色增收致富產(chǎn)業(yè)，尤其要幫助發(fā)展一批周期短、效益大、可持續(xù)增收的產(chǎn)業(yè)。五要堅持扶貧先扶志，充分發(fā)揮貧困群眾的主體作用，引導(dǎo)他們堅定信心、不等不靠、苦干實干，依靠自身努力增加收入，改變落后面貌。
    精準(zhǔn)扶貧，責(zé)任重于泰山，黨員干部在精準(zhǔn)扶貧工作中必須發(fā)揮表率作用，時刻保持知難而進(jìn)、克難而上的豪情銳氣，在困難面前站得出、危難關(guān)頭豁得出，不計個人得失，事事想在前頭、處處趕在前頭，不遺余力做好精準(zhǔn)扶貧工作。
    消除貧困，實現(xiàn)共同富裕，是黨的重要使命。今年實現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽，是黨中央向全國人民作出的鄭重承諾，必須如期實現(xiàn)，沒有任何退路和彈性。3月31日，廣西召開抓黨建促決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅電視電話會議，為廣西今年如何全面打好打贏脫貧攻堅戰(zhàn)指明了方向，以習(xí)近平總書記精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧基本方略為指導(dǎo)，在“抓”上精準(zhǔn)發(fā)力，在“促”上務(wù)求實效，充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢，讓中央、自治區(qū)關(guān)于決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅各項決策部署在八桂大地上落地生根、開花結(jié)果。
    決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅，要“抓”“促”并舉。抓堡壘打造，促優(yōu)勢作用發(fā)揮?！端疂G傳》中有這樣一句話“蛇無頭而不行”，俗語有說“農(nóng)村富不富，關(guān)鍵在支部”，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，需要發(fā)揮黨支部的引領(lǐng)作用，建強(qiáng)基層黨組織，切實把黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為增收致富、脫貧攻堅的優(yōu)勢。要選優(yōu)配強(qiáng)黨組織書記，排查整頓軟弱渙散村黨組織，促進(jìn)基層黨組織標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化建設(shè)發(fā)展，為決戰(zhàn)脫貧攻堅提供堅強(qiáng)組織保證。抓好干部隊伍建設(shè)，促真抓實干、擔(dān)當(dāng)作為。俗語說“干部帶頭干，啥事都好辦”，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，需要干部宣傳、落實黨的各項惠民政策、需要干部用力、用心、用情幫助貧困戶脫貧致富，要抓好干部的嚴(yán)管厚愛，特別是駐村干部的日常管理，用好工作隊員專項考核，做好約談提醒，推動領(lǐng)導(dǎo)干部把責(zé)任扛在肩上，把任務(wù)抓在手上，把主要精力聚焦在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅上。要加大關(guān)心關(guān)愛力度，日常要多走進(jìn)干部，傾聽干部心聲，了解干部思想動態(tài)，幫助解決實際困難;要用準(zhǔn)用好表彰、表揚、提拔晉升等激勵政策，推動領(lǐng)導(dǎo)干部積極履職盡職、銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為。抓短板弱項，促成果鞏固。擴(kuò)大農(nóng)村黨員發(fā)展規(guī)模，提高農(nóng)村發(fā)展黨員質(zhì)量，改善黨員結(jié)構(gòu)不合理問題，提升黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力。統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充分利用農(nóng)村資源、因地制宜，因村施策，做大做強(qiáng)扶貧產(chǎn)業(yè)，拓寬貧困群眾增收致富渠道，增強(qiáng)“造血”功能。加大農(nóng)村地區(qū)人才培養(yǎng)力度，著力解決引人難、留人難的問題。調(diào)查摸底，充分挖掘本地人才能人，優(yōu)化完善軟硬件設(shè)施，充分發(fā)揮人才政策，引進(jìn)各類人才，為決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅提供人才支撐。
    抓黨建促脫貧攻堅是打贏攻堅戰(zhàn)的重要舉措，消除貧困，實現(xiàn)共同富裕，全面建成小康社會，要在組織、干部、補(bǔ)短板上抓促并舉，全面發(fā)力，充分發(fā)揮黨組織的各項優(yōu)勢，就一定能打好打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。
    扶貧工作是一項解決民生實際的習(xí)題，聯(lián)系群眾最直接、最根本的工作。2013年11月習(xí)總書記到湖南湘西考察時首次做出了“實事求是，因地制宜，分類指導(dǎo)，精準(zhǔn)扶貧”的重要指示，全面建成小康社會最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，特別是在貧困地區(qū)。習(xí)近平總書記指出，“小康不小康，關(guān)鍵在于貧困的老鄉(xiāng)能不能脫貧”。讓農(nóng)村人口如期脫貧是最終判斷我國是否能在2020年全面建成小康社會的重要標(biāo)志。
    按照我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民走中國特色的社會主義道路的總體戰(zhàn)略部署，到2020年我國要全面建成小康社會，實現(xiàn)這一宏偉的目標(biāo)大約還有2年的時間，目前已處于決勝階段。我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識到，其中農(nóng)村還有幾千萬的貧困人則是最突出的短板，必須合理安排公共資源配制，動員全黨全社會齊心協(xié)力打贏這場脫貧攻堅戰(zhàn)。
    實現(xiàn)扶貧不是一天一夜的事情，實現(xiàn)貧困人民的小康夢想更不是一朝一夕的事情。這就需要我們從頭腦中扎根，習(xí)近平總書記告誡我們，我們不應(yīng)該喊出扶貧口號，也不應(yīng)該設(shè)定好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)。我們必須腳踏實地，從層次從小事做起。
    長期以來，扶貧亂象時有發(fā)生，扶貧對象常由基層干部推估、扶貧資金天女散花、貧困縣舍不得脫貧摘帽、人情扶貧、關(guān)系扶貧，造成應(yīng)扶未扶、扶富不扶窮等現(xiàn)象的存在嚴(yán)重導(dǎo)致社會不公甚至滋生腐敗。這不僅反映的是干部的群眾觀念和執(zhí)政理念的大問題，更是扶貧工作沒有走心的惡果，不可小覷。
    精準(zhǔn)扶貧要用真心從實抓。以調(diào)研走訪的實際數(shù)據(jù)定位哪兒最貧困，為什么貧困?實打?qū)嵉呐神v工作組，通過招商引資、引進(jìn)項目等發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì);上級部門也應(yīng)撥付資金、實行一幫一的政策，點對點扶貧幫困。
    精準(zhǔn)扶貧要清心從嚴(yán)管。扶貧資金和項目要從嚴(yán)管，防止進(jìn)入小腰包，要實實在在的用在基礎(chǔ)設(shè)施修建或貧困老百姓身上;資料整理和匯報要從嚴(yán)核，防止為了驗收檢查而作假，杜絕書面匯報漂亮、群眾口碑差的以匯報奪政績觀;定貧脫貧要從嚴(yán)審，嚴(yán)厲打擊為了扶貧資金而定貧困村、為了脫帽而做形象工程的現(xiàn)象。
    心系于民，冷暖在心是動力。扶貧干部應(yīng)深入貧困，體會疾苦，讓心得以洗禮，發(fā)自內(nèi)心的來打好打贏這場扶貧脫貧攻堅戰(zhàn)，要有一種歷史使命感、責(zé)任感、光榮感。必須以更大的決心、更明確的思路、更精準(zhǔn)的舉措、超常規(guī)的力度，眾志成城實現(xiàn)脫貧攻堅目標(biāo)。
    共同富裕論文篇八
    論文的寫作就會促進(jìn)專業(yè)知識向應(yīng)用能力的轉(zhuǎn)化,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)研究能力。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
    就了解學(xué)習(xí)******理論以來，我們初步了解了當(dāng)今社會我國所實行的方針政策，所堅持走的道路為社會主義道路。要求把******主義的普遍真理同本國的具體實際結(jié)合起來，走適合自己的特色社會主義道路，逐步實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國際和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會主義國家。即一方面要堅持******主義的基本原理，走社會主義道路，另一方面必須從實際出發(fā)，不照抄、照搬別國經(jīng)驗?zāi)Ｊ剑咦约旱穆罚哂兄袊厣鐣髁x，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，全面的范文寫作網(wǎng)站解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)，社會主義民主****、社會主義先進(jìn)文化，社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。建設(shè)中國特色社會主義是由******提出的。
    1992年初，鄧小一在南方談話中提出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)。。。所倡導(dǎo)的：改革開放、一國兩制、土地改革概念，改變了21世紀(jì)的中國，為實現(xiàn)社會主義可持續(xù)發(fā)展提供保障，實現(xiàn)人民共同致富。
    我印象最深的是******提出建設(shè)中國特色社會主義理論的內(nèi)容之一：共同富裕。即是全體人民通過辛勤勞動和相互幫助達(dá)到豐衣足食的生活水平，中國人多地廣，共同富裕并不是同時富裕，而是一部分人一部分地區(qū)先富起來，先富的幫助后富的逐步實現(xiàn)共同富裕。
    也有很大一部分勞動者，是通過自己的雙手誠實勞動獲得了財富，普普通通的例子：在我們公司附近來自福建的大姐，從90年代后期來到廣州，經(jīng)營著一家60多平方米的士多店，通過多年的辛勤勞動，在家鄉(xiāng)買了套大的房子，小孩也十歲了，在番禺上小學(xué)，小日子過得有滋有味，考慮著回家鄉(xiāng)發(fā)展，等孩子長大一點，要上初中，家里也還有年長的父母親需要照顧。有一部分人付出了勞動卻得不到相應(yīng)的回報，他們停留在在城市中的某一些地方，幾個人或十幾個人在一起，哪里有事做可以賺錢就往哪里走，即使知道會有危險，為了生活，還是硬著頭皮繼續(xù)，如為城市建設(shè)付出的進(jìn)城務(wù)工人員，他們一年到頭辛苦辛苦，過年過年時反而為工資的發(fā)放發(fā)愁，這也是當(dāng)今社會的一大問題。
    也有一部分人通過不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得財富，如偷稅漏稅，權(quán)錢交易，有權(quán)，可以非法獲取更多的利潤，某些官員的********。打開新聞網(wǎng)頁，經(jīng)?？梢钥吹侥衬彻賳T因為被人舉報，涉嫌某起事件，引起有關(guān)部門介入調(diào)查。這些實實在在，真真切切發(fā)生在我們身邊的，思想?yún)R報范文如近期廣州番禺查處的“房叔”蔡彬，身為正處級的官員，月薪一萬，家人及其名下的房產(chǎn)達(dá)21套，價值4000萬，其檔案被調(diào)出公布于網(wǎng)絡(luò)上，隨后有關(guān)部門立案調(diào)查，涉嫌利用職務(wù)之便收受他人****，有經(jīng)濟(jì)問題，并對其實施****。這種通過不正當(dāng)手段得到的財富，與中國共產(chǎn)黨的廉潔公正是相違背的，也不是我們社會主義實現(xiàn)共同富裕的方式，這種不透明的收入所得，是人民群眾痛恨的，在職官員，不謀其職，********，讓人民群眾心寒。這些行為都應(yīng)該被禁止，為禁止不正當(dāng)?shù)母偁幗灰祝枰獓抑贫鹊耐晟茍?zhí)行，才能杜絕此類非法手段，在一定程度上減少貧富差距。
    大力發(fā)展教育事業(yè)與科教興國戰(zhàn)略，提升國民的綜合素質(zhì)。期昐擁有更好的教育，更穩(wěn)定的工作，更可靠的社會保障，更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，更舒適的居住條件，能生活得更好，向全面實現(xiàn)小康生活邁進(jìn).
    作為新時代的我們，對于共同富裕要有足夠的了解，不能只是片面。要加強(qiáng)自己的道德水準(zhǔn)，做一個社會所接受的人，增強(qiáng)學(xué)識與能力，做一個服務(wù)于社會的人，加強(qiáng)自己的知識與修養(yǎng)，做一個不對社會造成危害的人。養(yǎng)成好的習(xí)慣，尊重他人，力所能及的伸出自己的雙手，貢獻(xiàn)自己微不足道的力量。
    摘要：在共同富裕的背景下，民營企業(yè)家在企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展過程中，要做共同富裕的促進(jìn)者，要做對利益相關(guān)者負(fù)責(zé)、可持續(xù)發(fā)展的好企業(yè)。員工就是企業(yè)的重要利益相關(guān)者，文章從人力資源管理角度出發(fā)，從識人、選人、用人、育人、留人五個方面進(jìn)行了分析。
    關(guān)鍵詞：共同富裕民營企業(yè)行為事例法人才。
    中圖分類號：f240;f276.3。
    文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a。
    “致天下之治者在人才”，中國千百年來就尊重人才，企業(yè)管理更是如此。隨著經(jīng)濟(jì)的日益全球化，民營企業(yè)綜合實力的競爭往往表現(xiàn)為人才的競爭，在激烈的市場競爭中，人才是支撐民營企業(yè)大廈的支柱，是推動民營企業(yè)發(fā)展的力量源泉，是民營企業(yè)的未來。2021年8月17日，中央財經(jīng)委員會第十次會議提出，必須把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點。由此，共同富裕成為公眾關(guān)注的熱點話題，共同富裕的內(nèi)涵是當(dāng)前要更注重公平、更注重分配，重心是解決“三大差距”（收入差距、地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距）問題。初次分配、再分配、三次分配”是實現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵抓手，初次分配核心是勞動力、資本、土地等要素市場化改革，在勞動力要素方面，推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，健全勞動保障機(jī)制，進(jìn)一步提升勞動報酬占比等，這些對民營企業(yè)選育人才提出了更高要求。
    民營企業(yè)家在企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展過程中，要做共同富裕的促進(jìn)者，要做對利益相關(guān)者負(fù)責(zé)、可持續(xù)發(fā)展的好企業(yè)，這是民營企業(yè)對共同富裕的最大貢獻(xiàn)。民營企業(yè)的員工是企業(yè)的重要利益相關(guān)者，努力為員工創(chuàng)造更好的工作環(huán)境、讓員工的身心更加健康，得到全面發(fā)展，員工的成才和發(fā)展就能體現(xiàn)出共同富裕的原則。有的民營企業(yè)要想突破經(jīng)營管理瓶頸，解決在實際經(jīng)營中所遭遇的瓶頸以及諸多管理和市場難題，就必須在企業(yè)管理過程中引進(jìn)留住高素質(zhì)的經(jīng)營管理人才。因此，筆者從人力資源管理角度出發(fā)，從識人、選人、用人、育人、留人五個方面進(jìn)行分析，引進(jìn)留住優(yōu)秀的人才。
    很多民營企業(yè)家一開始并不知道自己的真正需求是什么，這要從企業(yè)面臨的問題中找到出現(xiàn)問題的真正原因，尋求最佳解決方案，若是人才或技術(shù)方面的問題，要仔細(xì)深挖下去，提出人才需求或人才能解決的技術(shù)問題。若僅僅從表面反映的問題來看，可能只看到片面沒有發(fā)現(xiàn)實質(zhì)問題，如公司產(chǎn)品的銷量和利潤都下降了，是市場管理出現(xiàn)問題了嗎？這看上去好像只要有一個好的營銷總監(jiān)就可以。但其實不然，有可能是內(nèi)部管理體系出現(xiàn)混亂引起的。因此，民營企業(yè)要做好人才需求分析，在企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展過程中，對公司現(xiàn)有人員和存在的問題進(jìn)行分析，對需要配備培養(yǎng)的人員進(jìn)行統(tǒng)計與預(yù)測。
    選人方面是民營企業(yè)人力資源管理工作的首要環(huán)節(jié)，是一項專業(yè)、系統(tǒng)和復(fù)雜的工程，只有選對了人，才能用好人，育好人，最終達(dá)到留住人的目的。行為的最佳預(yù)測因素是行為，而詢問行為信息的最佳方法是尋找行為事例stars，運用“stars”行為事例，去識別應(yīng)聘者的能力。s，situation或t，task，代表應(yīng)聘者當(dāng)時面臨的情況或任務(wù);a，action，代表應(yīng)聘者采取的行動;r，result，代表行動造成的結(jié)果。搜集應(yīng)聘者過去行為的事例越多、證據(jù)越多，越能做出有效的聘用決策。對于一個民營企業(yè)家來說，沒有什么比選拔人才更重要的了。因為選錯人的代價非常高，民營企業(yè)家的信譽和判斷能力會遭到質(zhì)疑，還要花費精力和時間在解雇和重新招聘上，如果是i銷人員，直接與客戶打交道，還會影響客戶關(guān)系和企業(yè)品牌形象，另外，解雇員工還會面臨法律風(fēng)險等等。因此，在人才選拔上，面試是關(guān)鍵的決策工具，這其中很重要的一項是用“行為事例法”，也就是說，先確認(rèn)在這個崗位上取得最佳業(yè)績所需要的能力、知識和經(jīng)驗，然后圍繞這些，去挖掘應(yīng)聘者過去做過的一個個案例、事例，以此判斷應(yīng)聘者的符合情況。比如，想知道應(yīng)聘者是不是有客戶意識，可以問：“請舉一個你向客戶過度許諾的例子，結(jié)果怎么樣?！比绻肓私鈶?yīng)聘者推動工作的能力，可以問：“請說說你過去完成的一項最有難度的工作，遇到了什么困難，你怎么完成的。”在這個過程中，可以通過應(yīng)聘者描述的“s-t-a-r-s”進(jìn)行分析，可以從中辨別出應(yīng)聘者所發(fā)揮的作用。如果是招聘專業(yè)技術(shù)人才，可以通過應(yīng)聘者描述的“s-t-a-r-s”以及過往的專業(yè)能力和參與做過或自己承擔(dān)做出的成果來綜合判斷。當(dāng)然，有的應(yīng)聘者描述的行為事例可能不完整，這就需要更深入地追問細(xì)節(jié)，從中評估想要的結(jié)果。
    民營企業(yè)家要管理好企業(yè)必須要打造一種執(zhí)行文化，必須運用好戰(zhàn)略執(zhí)行的三大基本元素：聚焦、評估、問責(zé)，來影響團(tuán)隊的思想和行為，激發(fā)他們的戰(zhàn)斗力，充分發(fā)揮他們在工作成效的作用。聚焦就是找出最高優(yōu)先級的任務(wù)，民營企業(yè)家可以在每個業(yè)務(wù)周期都和團(tuán)隊一起研討，選出最多三項作為本階段最高優(yōu)先級的任務(wù)。聚焦之后就是評估，跟蹤任務(wù)，評估結(jié)果。評估團(tuán)隊的工作是否順利，與目標(biāo)差距有多遠(yuǎn)，以便及時制定改善措施。當(dāng)然，若制定可量化、可操作的過程評估指標(biāo)和績效評估指標(biāo)來進(jìn)行評估就更好?？冃гu估指標(biāo)是一種結(jié)果指標(biāo)，用來評估最終是不是成功。過程評估指標(biāo)則是為了完成績效評估指標(biāo)而采取的一些重要舉措或者促進(jìn)因素，用來評估做事的過程是否正確，有沒有偏離目標(biāo)方向。評估指標(biāo)確定后，還要定期收集指標(biāo)完成情況的資料和信息，及時反饋給團(tuán)隊成員，提醒他們關(guān)注。提升執(zhí)行力的最后一個元素是問責(zé)，就是分配工作和責(zé)任。優(yōu)先任務(wù)和評估指標(biāo)都制定好了，那要有人來具體落實。對于每一項工作，即使是整個團(tuán)隊一起努力，仍然必須落實一個主要責(zé)任人，擔(dān)起按期完成任務(wù)和保證工作質(zhì)量這個責(zé)任。把每一項任務(wù)、每一個評估指標(biāo)都落實到一個具體的責(zé)任人，避免責(zé)任不清、共同問責(zé)的情況。同時，與每一個責(zé)任人討論你的期望、他的責(zé)任、他完成目標(biāo)后帶來的積極影響以及完不成目標(biāo)帶來的消極后果。然后，再和他討論跟進(jìn)工作的方式，并且鼓勵他遇到困難時要主動提出。最后告訴他，你會提供工作反饋和指導(dǎo)，保證他成功完成目標(biāo)。通過問責(zé)這種方法，既展示了自己的責(zé)任，又明確了團(tuán)隊成員或其他組織成員的職責(zé)和重要性，增加了實現(xiàn)目標(biāo)的可能性。
    在當(dāng)前這場必須打贏的脫貧攻堅戰(zhàn)中，如果說上級政策是牽引力，外部幫扶是推動力，那么，貧困群眾自身的脫貧志向，正是不可或缺的內(nèi)生動力。
    改革開放37年來的努力，讓7億多農(nóng)村貧困人口脫貧，首先就是靠著堅定的脫貧意志、滴水穿石的韌勁。無數(shù)地區(qū)的脫貧經(jīng)驗證明：擺脫貧困，首要的意義不是擺脫物質(zhì)上的貧困，而在于擺脫意識和思路的貧困。只有首先解決好頭腦中的貧困，才可能實現(xiàn)弱鳥先飛至窮致富。只要有信心，黃土變成金。只要精神不滑坡，辦法總比困難多。
    對貧困群眾來說，扶貧當(dāng)先扶志。有了志氣，輸血才有作用，造血才有可能。幸福不是毛毛雨，不會自己從天上掉下來。鼓勵貧困地區(qū)的群眾通過雙手苦干、巧干致富，樹立寧愿苦干，不愿苦熬觀念，最好的辦法，是讓他們看見身邊的榜樣。山東沂源縣張家泉村原村支書朱彥夫，在戰(zhàn)場上失去了雙手雙腳，仍然帶領(lǐng)群眾治山、治水、造田。他可以跪著走、爬著走，甚至滾著走，但他的精神世界從來沒有被貧窮擊垮。這樣的人，正是大長貧困群眾志氣的精神資源。
    第一，精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)是摸清底數(shù)。就是要做到對貧困村、貧困戶的情況明、底數(shù)清。第二，精準(zhǔn)扶貧的前提是制定好幫扶規(guī)劃。就是要結(jié)合貧困村、貧困戶實際，準(zhǔn)確分析致貧原因，有的放矢，做到老百姓點菜、政府下廚，做到長遠(yuǎn)規(guī)劃與短期規(guī)劃相結(jié)合。第三，精準(zhǔn)扶貧的支撐是要培育富民產(chǎn)業(yè)。就是要在摸清實情的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)和幫助貧困村挖掘培育適合自身發(fā)展的富民產(chǎn)業(yè)，真正做到產(chǎn)業(yè)領(lǐng)跑，龍頭帶動，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的路子。第四，精準(zhǔn)扶貧的效果是村容村貌整潔。村容村貌體現(xiàn)的是群眾的一種生活習(xí)慣和行為方式，而道路通暢、飲水安全、鄉(xiāng)村整潔、環(huán)境衛(wèi)生，本身就是群眾富裕之后生產(chǎn)生活狀態(tài)的一種集中體現(xiàn)。第五，精準(zhǔn)扶貧的核心是幫助老百姓增產(chǎn)增收。只有老百姓收入增加了，口袋里有錢了，才有了過上幸福美好生活的條件。第六，精準(zhǔn)扶貧的根本是自我提高。思想扶貧非常關(guān)鍵，要注重引導(dǎo)貧困戶轉(zhuǎn)變觀念、樹立脫貧致富的信心，發(fā)揮自身潛力，依靠自己走向富裕。
    一是認(rèn)真摸底，制定計劃。對每戶群眾需要幫扶的各類問題進(jìn)行詳細(xì)分類摸底并登記造冊，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，按照發(fā)展需求，制定適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的幫扶計劃。二是強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，靠實責(zé)任。鄉(xiāng)、村兩級要把推進(jìn)扶貧攻堅行動擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，始終把駐村幫扶工作放在心上、抓在手上。三是整合資源，形成合力。整合各類項目，結(jié)合雙聯(lián)行動，重點解決路、水、電、房和群眾關(guān)心關(guān)注的就醫(yī)、上學(xué)等問題，創(chuàng)新幫扶工作方式，大力引導(dǎo)非政府組織、企業(yè)和個人廣泛參與扶貧工作，積極倡導(dǎo)扶貧志愿者行動，不斷提高社會扶貧成效，形成扶貧攻堅合力。四是推進(jìn)雙聯(lián)，加快扶貧。堅持把雙聯(lián)行動同扶貧攻堅行動同步部署、同步推進(jìn)，堅持把雙聯(lián)行動作為扶貧攻堅的有效抓手。
    一是要有為民服務(wù)的政治情懷。加快扶貧攻堅是當(dāng)前最大的政治任務(wù)和最突出的民生問題，精準(zhǔn)扶貧事關(guān)全面建設(shè)小康的進(jìn)程和步伐，事關(guān)廣大人民群眾的切身利益。在今后的扶貧工作中，要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，全心全意，全力以赴地開展幫扶工作。二是要有扶貧攻堅的務(wù)實之策。民之所望、施政所向，民治所求、幫扶所指。幫扶對象就是農(nóng)村最為貧困的群體，面對他們的訴求和愿望，要深入調(diào)查研究，仔細(xì)研讀政策文件，科學(xué)制定幫扶措施，攻堅克難，真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)，務(wù)求實效，堅決按照規(guī)定期限實現(xiàn)整體脫貧。三是要有敬畏規(guī)矩的律己之心。要帶頭嚴(yán)明政治紀(jì)律，帶頭執(zhí)行各項規(guī)定，帶頭擔(dān)起幫扶責(zé)任，當(dāng)好模范，作出表率，不負(fù)組織的重托，不負(fù)人民的期望，向組織和人民交一份滿意的答卷。
    落后的面貌需要改變，改變來源于實際行動。通過此次扶貧培訓(xùn)，帶著黨的十八大會議精神，帶著國家最新的的反貧困戰(zhàn)略，眼下我需要積極做好國家政策方針的傳導(dǎo)者、執(zhí)行者竭誠為老百姓服務(wù)，為扶貧攻堅貢獻(xiàn)出自己的力量。
    古往今來，人們對美好生活的追求，從來沒有中斷，所以古有“大同”，今有“共同富?！?。然而，不管是“大同”，還是“共同富?！保嫉炔粊?，靠不來，也要不來，只能從汗水中澆灌出來。換言之，美好生活，要靠雙手爭取；共同富裕，要靠共同奮斗。
    共同奮斗，基于我們對當(dāng)下國情的清醒認(rèn)知。
    眾所周知，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，中國已經(jīng)發(fā)生巨變：經(jīng)濟(jì)騰飛，產(chǎn)業(yè)崛起，綜合國力已經(jīng)是世界第二?；蛴腥搜裕热恢袊呀?jīng)富起來、強(qiáng)起來了，還需要我們像前人一樣奮斗嗎？當(dāng)然需要！因為中國發(fā)展不平衡，各地差異較大。我們不能只看到北上廣深的高樓大廈，也應(yīng)該看到老少邊窮的低矮平房；不能只看到大中城市里繁華的街道，整潔的公園，舒適的地鐵，也應(yīng)該看到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村殘破的建筑，落后的交通，失落的老人、兒童。當(dāng)我們對中國發(fā)展不平衡有了清醒的認(rèn)識，就會意識到當(dāng)下的中國，仍然需要進(jìn)一步發(fā)展，而當(dāng)下的我們，也應(yīng)該齊心協(xié)力，共同奮斗！只有這樣，才能先富帶后富，共享美好生活。
    共同奮斗，需要我們務(wù)實肯干，一步一個腳印。
    眾所周知，世界上從來就沒有“免費的午餐”，天上也不會掉餡餅，實現(xiàn)美好生活最重要、最可靠的支撐是自己的奮斗。奮斗從來不是喊口號，需要我們務(wù)實肯干，一步一個腳印。共同奮斗更是如此，需要每個人腳踏實地，各盡其力。我們不能“打醬油”渾水摸魚，更不能做“南郭先生”濫竽充數(shù)。相反，我們應(yīng)該挽起褲腳，像袁老一樣，走在水稻田里，扎扎實實做“老農(nóng)”，努力踐行“禾下乘涼夢”；也應(yīng)該擼起袖子，像黃文秀一樣，穿行在鄉(xiāng)村的小路上，做百色大山里的最美朝霞，也做脫貧戰(zhàn)場上的醒目黃花。
    然而，揆諸當(dāng)下，不少青年沒有“大同”的目標(biāo)，更沒有“共同富裕要靠共同奮斗”的意識。他們追求“佛系”，只想“躺平”。這種“喪文化”的出現(xiàn)和流行，令人遺憾。真正的時代青年，不應(yīng)該這樣，而應(yīng)該奮發(fā)有為，積極奮斗。要知道，作為祖國的未來，社會的希望，青年向上，則國家向上未來可期；青年奮斗，則共同富裕指日可待。
    征途漫漫，唯有奮斗。實現(xiàn)共同富裕，則要靠共同奮斗。共同奮斗，是深入一線了解國情，腳踏實地好好奮斗。身為時代青年，應(yīng)該把“共同富裕，共同奮斗”繪入人生藍(lán)圖中，也繪入時代的底色上。惟其如此，才能當(dāng)時間的主人、命運的主宰、靈魂的舵手，也才能鴻志薄云無愧怍，百年飲冰血不涼！
    社會財富在強(qiáng)弱階層中急劇斷裂已是既成事實。學(xué)者估算，中國當(dāng)前基尼系數(shù)已超過0.5。瑞典等高稅收高福利的北歐國家不用說，即便對二次分配非常警惕的美國，基尼系數(shù)也只在0.4左右。中國收入分配天懸地殊，堪稱世界之最。早在1985年8月，鄧小平就告誡，“如果導(dǎo)致兩極分化，改革就算失敗了?！苯裉炻爜恚@聲音振聾發(fā)聵。
    把如此嚴(yán)重的兩極分化歸咎于市場經(jīng)濟(jì)，是一種常見的錯誤歸因。為什么在一些奉行自由市場的發(fā)達(dá)國家，貧富差距也沒有中國這么大？追問兩極分化的禍源，就不得不追溯到中國作為轉(zhuǎn)型國家這一“特殊國情”。
    學(xué)者對此有扎實研究。在《灰色收入與國民收入分配》的報告里，王小魯推算出2008年全國城鄉(xiāng)居民可支配收入總額為23.2萬億元，比國家統(tǒng)計局“資金流量表”的住戶可支配收入高5.4萬億。這5.4萬億，約占當(dāng)年國民總收入的15%，俗稱灰色與黑色收入。工農(nóng)大眾沒什么灰色收入，與黑色收入更不沾邊。這筆藏在權(quán)貴階層的壁櫥里的巨款，主要圍繞權(quán)力產(chǎn)生，極大地惡化了強(qiáng)弱群體之間的財富落差。
    毋庸諱言，在三十多年改革過程中，始終有一條權(quán)力變現(xiàn)的潛流存在。通過對土地、資金等生產(chǎn)要素的強(qiáng)勢支配，設(shè)置各種準(zhǔn)入障礙來壟斷重要行業(yè)，不受限的權(quán)力以此獲得了巨額腐敗租金，這才是中國貧富差距畸高的核心原因。權(quán)利缺失者，隨之以物質(zhì)貧乏，權(quán)力強(qiáng)大者，要積蓄財富則易如反掌，這已是社會共識，并成為很多人進(jìn)退取舍的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。
    其實，不談灰黑色收入，只看政府、企業(yè)與個人的收入比例，也能發(fā)現(xiàn)貧富日益懸殊的秘密所在。從1997年到2007年，勞動者報酬占gdp的比重從53.4%下降到46%，而且這幾年繼續(xù)下降，而政府與企業(yè)收入占比則一路上升。2011年上半年，全國稅收總收入完成5萬億有余，繼續(xù)保持近30%的增速。如此快速的財政增速，配之以極不相稱的公共服務(wù)，使二次分配的矯正作用基本淪為空談。
    國強(qiáng)民弱，使追求共富不得不靠政府的自省與善心。但僅靠政府善心，顯然并不足以實現(xiàn)共富。改革前，權(quán)力全面配置資源，無法形成靈敏的價格體系，中國人只好共同貧窮。現(xiàn)在雖然加入市場要素，權(quán)力改革卻依然任重道遠(yuǎn)，國民財富分配還是得屈從于權(quán)力邏輯。主政者施仁政，則民眾得實惠。運氣不好時，遇上一個不靠譜的地方官，一方百姓就只能艱難度日。
    政府也有利害計算，這本是常識。缺乏社會的異體監(jiān)督，政府不可能做到利益完全中立?！摆w孟之所貴，趙孟能賤之”。歷史經(jīng)驗告訴我們：要想走向共同富裕，初次分配要按市場規(guī)則，再分配則必須要由納稅人說了算。
    所以對民眾來說，追求自己的正當(dāng)利益，一定要告別對父愛主義的幻想。惟有權(quán)利明確無誤，并有法律保障，農(nóng)民土地才會真正值錢，市民才不會連房帶地被“無償收回”。
    為達(dá)成可持續(xù)的良治，政府則要深化改革，讓權(quán)力取之于民用之于民，自覺接受人民的監(jiān)督。共富是財富分配向正義原則的回歸，更是社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利的落地，是民眾支配自己生活的自由之?dāng)U展，非如此不能真正避免國民分裂為對立階層的悲劇。
    我們談?wù)撊魏侮P(guān)于共同富裕的話題，必須先了解共同富裕是什么？習(xí)大大在《扎實推動共同富?！芬晃闹性赋觯餐辉Ｊ巧鐣髁x的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。
    以我愚見，共同富裕這個提法有兩個含義，富裕代表著發(fā)展、共同代表著分配，二者互為辯證關(guān)系，發(fā)展的目的是為了讓所有人共同富裕，而共同富裕則是為了更加長遠(yuǎn)的發(fā)展，我們黨以發(fā)展為第一要務(wù),始終堅持以人民為中心，正是為了實現(xiàn)我們共同富裕的目標(biāo)。
    我們要想實現(xiàn)共同富裕，必須要先弄懂為什么貧富差距會擴(kuò)大，這不僅關(guān)系到個人的發(fā)展，也關(guān)系到國家的長治久安，中華民族的偉大復(fù)興。很多人會問，關(guān)心這個問題有什么用啊，也不會讓我多掙錢，這樣想就不對了，兄弟，個人的命運與國家的興衰發(fā)展是緊密相聯(lián)系的，大家多關(guān)心國家大事，多讀中央文件，多思考其中的含義，自己在投資、買房等人生大事的決斷上也不會犯根本性的錯誤。說白了，一個能夠看懂這些的人，對于普通人，就是降維打擊。
    每個人年輕的時候?qū)Υ挛锏目捶ㄍ鶗绊懰麑@個世界的判斷，就像你我，從小的時候能夠得到父母足夠的關(guān)愛，我們就容易覺得這個世界是美好的，我們從小身邊都是好的醫(yī)生，你在高考報志愿的時候也就容易學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)。
    我們黨的第一批領(lǐng)導(dǎo)人大多從小立志于“為中華之崛起而讀書”，他們一輩子都在為這個目標(biāo)而奮斗，我們的國家走到如今，我們站了起來，強(qiáng)了起來，從歷史來看，在可見的幾十年內(nèi)，會更加的強(qiáng)盛。但我們黨是有著宏大目標(biāo)，我們要帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)偉大復(fù)興，實現(xiàn)永久的繁榮昌盛，我們信仰馬克思，堅持社會主義，追求共產(chǎn)主義，也就必須要解決我舊中國、乃至世界幾千年來都沒有解決的一個問題——階層流動性，不僅要富裕，更要共同富裕。
    在開展高校形勢與政策教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，結(jié)合現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢，提出有針對性的專題教學(xué)策略，切實將學(xué)生核心素養(yǎng)擺在重要位置。作為教師要積極探索，提升學(xué)生的思想認(rèn)知能力，助力現(xiàn)代高校形勢與政策教育發(fā)展。
    （一）符合新時代教育發(fā)展趨勢。
    從當(dāng)前的高校形勢與政策教育發(fā)展整體情況來看，全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)，積極推進(jìn)和深化各學(xué)科教育改革，提高形勢與政策教學(xué)的整體質(zhì)量，已經(jīng)逐漸成為教育發(fā)展的主旋律。因此在這樣的教育發(fā)展趨勢下，如果教師還是按照傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方式開展教學(xué)活動，勢必會影響高校形勢與政策教育的整體發(fā)展，阻礙形勢與政策教育的進(jìn)步。專題教學(xué)在高校形勢與政策教學(xué)中的開展，有利于教師正確把握教育發(fā)展的方向，這是符合新時代高校教育發(fā)展趨勢的。
    （二）有利于構(gòu)建現(xiàn)代教育體系。
    能力教育一直是高等教育發(fā)展過程中教師給予重點關(guān)注的話題。但是自從實施素質(zhì)教育以來，教學(xué)改革和教育創(chuàng)新就一直沒有最大限度的發(fā)揮作用。專題教學(xué)在高校形勢與政策教學(xué)中的運用，是創(chuàng)新高校教育形式的一個重要突破口，同時也是實施素質(zhì)教育的一種具體化形式。結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點，通過專題教學(xué)的應(yīng)用，抓住高校形勢與政策教育的基本規(guī)律，這對于構(gòu)建完整的想高校形勢與政策特色教育體系，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，都將起到十分積極的作用。
    （一）學(xué)生缺乏形勢與政策學(xué)習(xí)興趣。
    學(xué)習(xí)興趣是形勢與政策教師在開展教學(xué)活動過程中應(yīng)該重點關(guān)注的內(nèi)容。因為對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)興趣是獲得學(xué)習(xí)動力的基礎(chǔ)，如果學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，就會在平時的學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出較為松散的狀態(tài)，所進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動也都是在教師的驅(qū)動之下，為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，因此學(xué)習(xí)過程中具有明顯的被動性。如果此時所學(xué)知識具有一定難度，學(xué)生在理解的時候就會存在較多的阻礙。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因就在于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的缺乏。
    （二）專題教學(xué)的應(yīng)用缺乏明確目標(biāo)。
    專題教學(xué)對于當(dāng)前的高校形勢與政策教育發(fā)展具有十分積極的指導(dǎo)作用，但是從目前的高校形勢與政策教育情況來看，很多教師并沒有真正意識到專題教學(xué)的優(yōu)勢，因此在高校形勢與政策教育中運用的時候，也沒有明確的目標(biāo)和方向。所以很多高校形勢與政策教育活動就顯得較為隨意，教學(xué)方式的選擇也沒有結(jié)合學(xué)生的實際特點。多數(shù)情況下，專題教學(xué)的應(yīng)用都是流于表面形式，沒有對形勢與政策教育質(zhì)量起到實質(zhì)性作用，這對于專題教學(xué)的運用和高校形勢與政策教育的優(yōu)化，都是非常不利的。
    （一）注重發(fā)揮專題教學(xué)的啟發(fā)性。
    在高校形勢與政策教師開展教學(xué)活動的過程中，灌輸式教學(xué)并不是一種有效方法。啟發(fā)式教學(xué)是形勢與政策教師應(yīng)該始終堅持的教育方向，并且實踐證明，啟發(fā)式教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，幫助學(xué)生獲得學(xué)習(xí)動力，掌握學(xué)習(xí)的正確方法，都具有十分積極的作用。因此在形勢與政策教育實踐中運用專題教學(xué)的時候，教師一定要注重啟發(fā)性原則。也就是說，通過專題教學(xué)的運用，引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生主動探索知識內(nèi)容，將教師的啟發(fā)和學(xué)生的探索結(jié)合起來，在形勢與政策教學(xué)過程中既體現(xiàn)出教師的引導(dǎo)和幫助作用，又不影響學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，幫助學(xué)生提升分析和解決問題的實際能力，引導(dǎo)學(xué)生思維，營造出一個良好的教學(xué)氛圍。
    （二）專題教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為原則。
    在高校形勢與政策教學(xué)過程中，教師除了應(yīng)該注重學(xué)生對于基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)之外，還應(yīng)該對學(xué)生的思維、情感態(tài)度等方面的內(nèi)容給予充分重視，以發(fā)展的眼光看待教學(xué)，通過科學(xué)的專題教學(xué)設(shè)計，著眼學(xué)生的未來發(fā)展，讓當(dāng)前的形勢與政策教學(xué)體現(xiàn)出更強(qiáng)的時代性和前瞻性，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。因此教師在形勢與政策專題教學(xué)的時候，應(yīng)該遵循發(fā)展性原則。高校形勢與政策教師應(yīng)該將學(xué)生的全面發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，正確處理好智力因素和非智力因素之間的關(guān)系，將學(xué)生的思維情感，意志品質(zhì)等內(nèi)容，都融入到平時的教學(xué)設(shè)計之中，在夯實學(xué)生基礎(chǔ)知識的同時，幫助學(xué)生掌握學(xué)科基本技能，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)實現(xiàn)全面提升。
    （三）要注重轉(zhuǎn)變教師的角色定位。
    在專題教學(xué)和理論的指導(dǎo)下，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的角色也應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變，這樣才符合形勢與政策專題教育發(fā)展的整體趨勢，為教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)打下良好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)的主體應(yīng)該是學(xué)生，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不應(yīng)該主導(dǎo)學(xué)習(xí)過程，而是幫助學(xué)生更好的理解所學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生對于所學(xué)知識的認(rèn)知，建立基本的知識結(jié)構(gòu)框架。其中，最為重要的是，高校形勢與政策教師應(yīng)該打破傳統(tǒng)觀念之中的教師中心論，而將自己作為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者和引導(dǎo)者。在與學(xué)生溝通的時候，以一種平等的態(tài)度和方式進(jìn)行，深刻了解學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識過程中存在的各種問題，尊重學(xué)生的獨立想法，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果，完善形勢與政策教學(xué)流程，從學(xué)生的實際情況出發(fā)，實現(xiàn)教師角色的根本轉(zhuǎn)變。
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    共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征，是人民群眾的共同期盼。今年全國兩會上，在看望參加全國政協(xié)十三屆五次會議的農(nóng)業(yè)界、社會福利和社會保障界委員時，語重心長地說道:“貧窮不是社會主義，貧窮的平均主義不是社會主義，富裕但是不均衡、兩極分化也不是社會主義。共同富裕才是社會主義。“鏗鏘有力的話語，彰顯中國共產(chǎn)黨人“讓人民的生活一天天好起來，一年比一年過得好“的價值追求，體現(xiàn)我們黨不斷推進(jìn)全體人民共同富裕的堅定決心。
    治國之道，富民為始?；厥h的百年奮斗歷程，實現(xiàn)全體人民的共同富裕，是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。從“能吃飽肚子“到“吃·凈顆子“，再到“想吃細(xì)糧就吃細(xì)糧，還能經(jīng)常吃肉“，回憶起陜北黃土高原上老百姓對幸福生活的目標(biāo)，老大曾深情講述:“我們這代人有一份情結(jié)，扶一把老百姓特別是農(nóng)民。社會主義道路上一個也不能少，全面小康大家一起走!“今天，老百姓的“錢袋子”一天天鼓起來，吃穿不愁的夢想早已觸手可及。數(shù)據(jù)無言，卻最具說服力:2021年，我國經(jīng)濟(jì)總量超114萬億元，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破1.2萬美元;我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個貧困縣全部摘帽，12.8萬個貧困村全部出列……日益富足的生活，體現(xiàn)在不斷增長的數(shù)字里，也彰顯于群眾芝麻開花節(jié)節(jié)高的好日子中。中國發(fā)展的奇跡之所以震撼人心，不僅在于規(guī)模和速度，更在于我們堅持走共同富裕道路，讓發(fā)展的陽光照進(jìn)每個人的生活。
    也許每個人對“富”的理解有所不同，但對于美好生活，大家卻有著共同的向往和期待。前段時間，中國銀聯(lián)推出一組創(chuàng)意海報，引起廣大網(wǎng)友共鳴。這組海報用66張各式各樣的“藏富圖”，呈現(xiàn)不同職業(yè)、不同身份人們眼中“富“的不同意涵，就是想表達(dá)“富”已經(jīng)在中國人的日常生活中了。對電力工作者來說，“富”是從30年前的幾盞路燈，到現(xiàn)在的燈火通明;對導(dǎo)游來說，“富”是越來越多的人，越來越愛綠水青山;對種子繁育員來說，“富”是讓農(nóng)民增產(chǎn)增收，無論沙土都能種出“金豆子”……這些對“富”的理解，包含人們對美好生活的憧憬。今天，我們的生活日益富足，既在不斷刷新著“富”的時代內(nèi)涵，也為走共同富裕道路奠定了堅實基礎(chǔ)。無論是推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，還是支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)，不管是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，還是建立健全鞏固拓展脫貧攻堅成果長效機(jī)制，一系列有力措施，讓人們真真切切感受到共同富裕不僅僅是一個口號，而是看得見、摸得著、真實可感的事實。
    共同富裕要靠共同奮斗。只有人人參與、人人盡力，才能實現(xiàn)人人享有。幸福生活都是奮斗出來的，共同富裕也要靠勤勞、智慧和汗水來實現(xiàn)。新型農(nóng)民操控?zé)o人植保機(jī)進(jìn)行田間作業(yè)，基層干部用心解決群眾操心事、煩心事、揪心事，網(wǎng)約車司機(jī)構(gòu)成城市流動的風(fēng)景線，科研工作者在實驗室里辛勤耕耘、默默奉獻(xiàn)……無數(shù)人用努力和奮斗，編織出一幅充滿活力、昂首前行的發(fā)展圖景。奮斗是幸福的，奮斗也是艱辛的、長期的、曲折的。面對通往共同富裕裕道路上的艱難險阻和困難挑戰(zhàn)，尤需億萬人民攜手并肩拼搏，用共同奮斗澆灌幸福之花。
    路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。共同富裕是一個長期目標(biāo)，具有長期性、艱巨性、復(fù)雜性，實現(xiàn)共同富裕是一個在動態(tài)中向前發(fā)展的過程，不可能一蹴而就，也不可能齊頭并進(jìn)。激發(fā)攻堅克難的干勁、久久為功的韌性，一步一個腳印向著既定的目標(biāo)進(jìn)發(fā)，我們一定能抵達(dá)光明美好的彼岸。
    二零二一年不僅是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的交匯點，更是中國共產(chǎn)黨建黨的一百周年。為激勵全黨不忘初心牢記使命，在新時代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，中共中央決定，2021年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育活動。
    “讀史可明鑒，知古可鑒今?！被赝话倌觑L(fēng)雨兼程，中國共產(chǎn)黨由面臨著生存和發(fā)展壓力的弱小黨派發(fā)展為帶領(lǐng)中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的新中國執(zhí)政黨。在探索發(fā)展的過程中，形成了前無古人的中國共產(chǎn)黨紅色精神：紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神。中國共產(chǎn)黨精神為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢想奠定了堅實的思想基礎(chǔ)，為推進(jìn)新中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。
    面對病毒肆虐的寒冬，中國共產(chǎn)黨發(fā)揮總攬全局，協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)作用，果斷做出正確決策，為疫情防控指明了方向，堅持始終把人民群眾的利益放在第一位，廣大黨員干部在第一時間挺身而出，戰(zhàn)斗在疫情前線，為人民的生命安全保駕護(hù)航。同時，中國積極同世界各國分享抗疫經(jīng)驗的抗疫方案，為世界各國疫情防控贏得了寶貴的時間，更凸顯出中國的大國風(fēng)范。
    作為一名在校大學(xué)生，我深知不僅要做好自己的本職工作，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更要加強(qiáng)對黨的路線方針政策決議等知識的了解，提高思想覺悟，在行動上自覺向黨組織靠攏，積極在學(xué)習(xí)工作生活中發(fā)揮先鋒模范作用，保持思想與行動的高度統(tǒng)一，切實將黨史學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為做好工作的強(qiáng)大動力和實際成效。
    5月26日，中共中央政治局專門召開會議，重點研究改革收入分配制度和規(guī)范收入分配秩序問題，明確提出要“構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的社會收入分配體系”。
    “社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了就可能出亂子?！倍嗄昵靶∑酵揪嫘缘奶嵝蜒元q在耳。
    這種提醒當(dāng)時就非空穴來風(fēng)，現(xiàn)在來看也非危言聳聽。中共中央黨校2006年春季學(xué)期進(jìn)修一班學(xué)員的一項課題研究成果顯示，目前中國反映收入分配差異的基尼系數(shù)已高達(dá)0.46，即使不算精確，但超過國際公認(rèn)的警戒線0.4已無甚爭議，這說明我國現(xiàn)階段的收入分配相當(dāng)不均，即貧富差距過大。
    與此同時，中國現(xiàn)已處于人均gdp1000到3000美元的易產(chǎn)生社會矛盾的階段。世界經(jīng)驗證明，如果收入比較穩(wěn)定、收入差距不持續(xù)擴(kuò)大，社會就比較穩(wěn)定，可以繼續(xù)保持增長。反之，收入差距不斷擴(kuò)大就會加劇社會矛盾，最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退。
    中國自古以來就“不患寡而患不均”，其中的“均”并非“平均”，實質(zhì)上仍是“公平”。值得注意的是，目前這種分配不均和貧富差距，主要是“不公平的差距”，尤其是“起點的不公平”，這是招致社會不滿的直接原因，從長遠(yuǎn)來看，也是阻滯經(jīng)濟(jì)和社會可持續(xù)發(fā)展的深層根源之一。
    貧窮不是社會主義，貧富兩極分化更不是社會主義?！肮餐辉！睉?yīng)該是社會主義的應(yīng)有之義，也是“市場經(jīng)濟(jì)”冠以“社會主義”前綴的“中國特色”所在，是建設(shè)全面小康社會的重要內(nèi)涵和目標(biāo)。
    針對改革開放之前“大鍋飯”造成的“平均主義”，改革開放初提出了“讓一部分人先富起來”，即“先富論”，是相對于當(dāng)時“平均主義”導(dǎo)致的不公平的進(jìn)步，因此在一段時期解放和推動了生產(chǎn)力；但在實踐中，因為過度強(qiáng)調(diào)效率而忽視公平，出現(xiàn)了分配不合理和貧富差距拉大。因此從政策上，強(qiáng)調(diào)共同富裕，縮小貧富差距就愈加顯得迫切而重要。
    但需要防止的誤區(qū)是，共同富裕決不是過去的平均主義，而是要在更加注重公平的前提下，尤其是在公開、公平、公正的“三公”原則下進(jìn)行財富分配。一次分配中，可以效率為重，但同時要重視起點的公平；再分配中，須以公平為重，尤其要重視對低收入階層的最低社會保障；最終使目前的分配結(jié)構(gòu)從“啞鈴型”轉(zhuǎn)化為“紡錘型”，即擴(kuò)大中等收入階層，縮小兩極分化。
    從“平均主義”到“部分先富”，是一個時代的進(jìn)步，隨著總體小康的實現(xiàn)，全面小康建設(shè)的到來，現(xiàn)在更需要強(qiáng)調(diào)的“共同富?！保诵氖菢?gòu)建和諧社會，追求在公平的基礎(chǔ)上的效率。社會普遍并不仇公平的富，而是仇不公平的富，重點是政策制定和執(zhí)行過程中失誤造成的不公財富，尤其是靠權(quán)力尋租、腐敗、甚至是違法犯罪而攫取的財富。
    因此，在踐行“共同富?！敝?，既要反對非理性的“劫富濟(jì)貧”式的“仇富”，也要反對平均主義空想。政府應(yīng)將重點放在建立和完善“公平”的保障機(jī)制和社會保障體系上，而把“效率”還給市場和社會。
    中共中央政治局專門以政治議程高度呼應(yīng)社會議題，被輿論普遍評價為“直面現(xiàn)實、堅持以人為本、為構(gòu)建和諧社會而努力”。這無疑為“共同富?！睆睦碚摽谔柕浆F(xiàn)實實踐推進(jìn)了一大步，“共同富裕”的時代有望全面來臨。
    分享，往往創(chuàng)造一種美好的意境，引領(lǐng)你走向成功之路?！}記。
    分享，是一筆財富。世界上最偉大的運動莫過于足球，足球就是一種分享運動，場上的十一個人都在不斷的合作和分享，創(chuàng)造機(jī)會，善于合作的球隊往往會創(chuàng)造美好的進(jìn)球。世界上有兩種足球，一種是巴式足球，一種是英式足球，巴式足球，自古以來，以分享傳球為基礎(chǔ)百年以來一直延續(xù)到現(xiàn)在。英式足球以力量見長。以個人突破為基礎(chǔ)，就談不上分享。當(dāng)巴式足球遇上英式足球，不用說，你就知道，巴式足球一定會取勝，今年的歐洲冠軍聯(lián)賽就詮釋了這一點，巴塞羅那戰(zhàn)勝利曼聯(lián)。
    分享，是一把鑰匙。籃球是一種炙手可熱的運動，而籃球的至高境界莫過于總冠軍，這一直每個球員的夢想，無兄弟不籃球。分享是一把無形的鑰匙，他能打開夢想的大門。去年的總冠軍湖人隊止步第二輪，湖人隊自古以來以分享見長，但今年的他們各自為戰(zhàn)，產(chǎn)生不和諧的因素。正如孟子所說：“天時不如地利，地利不如人和?！倍@里的人和關(guān)鍵在分享。大家都知道“黑八”的灰熊吧，因為他們分享成功是必然的。
    分享，是一條好路。中國自古以來形成以愛國者義為核心的民族精神，帶領(lǐng)著中國人民創(chuàng)造財富，始終代表最廣大人民的根本利益，實現(xiàn)共同富裕，分享是全國人民上下團(tuán)結(jié)，為全面建設(shè)小康社會奠定了良好的基礎(chǔ)。分享也使中國在世界上樹立一個負(fù)責(zé)任大國的形象。
    分享，往往創(chuàng)造一種美好的意境引領(lǐng)你走向成功。
    5月26日，中共中央政治局專門召開會議，重點研究改革收入分配制度和規(guī)范收入分配秩序問題，明確提出要“構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的社會收入分配體系”。
    “社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了就可能出亂子?！倍嗄昵靶∑酵揪嫘缘奶嵝蜒元q在耳。
    這種提醒當(dāng)時就非空穴來風(fēng)，現(xiàn)在來看也非危言聳聽。中共中央黨校2006年春季學(xué)期進(jìn)修一班學(xué)員的一項課題研究成果顯示，目前中國反映收入分配差異的基尼系數(shù)已高達(dá)0.46，即使不算精確，但超過國際公認(rèn)的警戒線0.4已無甚爭議，這說明我國現(xiàn)階段的收入分配相當(dāng)不均，即貧富差距過大。
    與此同時，中國現(xiàn)已處于人均gdp1000到3000美元的易產(chǎn)生社會矛盾的階段。世界經(jīng)驗證明，如果收入比較穩(wěn)定、收入差距不持續(xù)擴(kuò)大，社會就比較穩(wěn)定，可以繼續(xù)保持增長。反之，收入差距不斷擴(kuò)大就會加劇社會矛盾，最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退。
    中國自古以來就“不患寡而患不均”，其中的“均”并非“平均”，實質(zhì)上仍是“公平”。值得注意的是，目前這種分配不均和貧富差距，主要是“不公平的差距”，尤其是“起點的不公平”，這是招致社會不滿的直接原因，從長遠(yuǎn)來看，也是阻滯經(jīng)濟(jì)和社會可持續(xù)發(fā)展的深層根源之一。
    貧窮不是社會主義，貧富兩極分化更不是社會主義?！肮餐辉！睉?yīng)該是社會主義的應(yīng)有之義，也是“市場經(jīng)濟(jì)”冠以“社會主義”前綴的“中國特色”所在，是建設(shè)全面小康社會的重要內(nèi)涵和目標(biāo)。
    針對改革開放之前“大鍋飯”造成的“平均主義”，改革開放初提出了“讓一部分人先富起來”，即“先富論”，是相對于當(dāng)時“平均主義”導(dǎo)致的不公平的進(jìn)步，因此在一段時期解放和推動了生產(chǎn)力;但在實踐中，因為過度強(qiáng)調(diào)效率而忽視公平，出現(xiàn)了分配不合理和貧富差距拉大。因此從政策上，強(qiáng)調(diào)共同富裕，縮小貧富差距就愈加顯得迫切而重要。
    但需要防止的誤區(qū)是，共同富裕決不是過去的平均主義，而是要在更加注重公平的前提下，尤其是在公開、公平、公正的“三公”原則下進(jìn)行財富分配。一次分配中，可以效率為重，但同時要重視起點的公平;再分配中，須以公平為重，尤其要重視對低收入階層的最低社會保障;最終使目前的分配結(jié)構(gòu)從“啞鈴型”轉(zhuǎn)化為“紡錘型”，即擴(kuò)大中等收入階層，縮小兩極分化。
    從“平均主義”到“部分先富”，是一個時代的進(jìn)步，隨著總體小康的實現(xiàn)，全面小康建設(shè)的到來，現(xiàn)在更需要強(qiáng)調(diào)的“共同富?！?，核心是構(gòu)建和諧社會，追求在公平的基礎(chǔ)上的效率。社會普遍并不仇公平的富，而是仇不公平的富，重點是政策制定和執(zhí)行過程中失誤造成的不公財富，尤其是靠權(quán)力尋租、腐敗、甚至是違法犯罪而攫取的財富。
    因此，在踐行“共同富?！敝校纫磳Ψ抢硇缘摹敖俑粷?jì)貧”式的“仇富”，也要反對平均主義空想。政府應(yīng)將重點放在建立和完善“公平”的保障機(jī)制和社會保障體系上，而把“效率”還給市場和社會。
    中共中央政治局專門以政治議程高度呼應(yīng)社會議題，被輿論普遍評價為“直面現(xiàn)實、堅持以人為本、為構(gòu)建和諧社會而努力”。這無疑為“共同富?！睆睦碚摽谔柕浆F(xiàn)實實踐推進(jìn)了一大步，“共同富?！钡臅r代有望全面來臨。
    摘要：在黨的十六大上首次提出小康社會后,小康社會建設(shè)一直是社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建設(shè)的重中之重,是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的重要目標(biāo),在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段,小康社會的全面建設(shè)完成以后,此時經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建設(shè)達(dá)到一定的高度,經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,生態(tài)環(huán)境的建設(shè)成了當(dāng)下的發(fā)展目標(biāo),此時社會的物質(zhì)財富已經(jīng)積累到一定程度,因此綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路才是此時的發(fā)展目標(biāo).本文通過對小康社會和綠色經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的界定,利用綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)方向的描述繼而展開經(jīng)濟(jì)在全面建設(shè)小康社會完成后這一新階段的目標(biāo)論述.
    黨的十六大報告提出全面建設(shè)小康社會,其實小康社會是關(guān)于中國社會至于經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段及目標(biāo)的理論中一個重要的概念,從建設(shè)小康社會到全面建成小康社會我國在社會主義現(xiàn)代化道路上偉大的創(chuàng)造想的探索.小康社會的建設(shè)是一個質(zhì)變到量變的過程,只有在不同的發(fā)展階段實現(xiàn)相對應(yīng)的階段目標(biāo),一步步量的積累才會有質(zhì)的飛躍,進(jìn)而達(dá)到全面小康社會.
    所謂小康,是1979年在會見當(dāng)時的日本首相大平正芳時第一次提出的用于現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的一個概念.為了規(guī)劃中國現(xiàn)代化發(fā)展的藍(lán)圖,設(shè)想了社會主義現(xiàn)代化發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略.到21世紀(jì),提出了新的三步走戰(zhàn)略和全面建設(shè)小康社會的“中國夢”.小康社會作為作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一個階段目標(biāo),實質(zhì)上表現(xiàn)為現(xiàn)代化生態(tài)文明、物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展.
    隨著當(dāng)今社會的飛速發(fā)展,在小康社會全面建設(shè)后,人們的物質(zhì)生活追求已經(jīng)達(dá)到一定的程度,此時,人們追求更多的是精神層面和生活環(huán)境方面的提高和改善.為此,個人認(rèn)為在全面建設(shè)小康社會后,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路主要會朝著綠色經(jīng)濟(jì),低碳經(jīng)濟(jì)的方向發(fā)展,不再過多的追求物質(zhì)財富的創(chuàng)造,因為已經(jīng)積累到一定的高度,此時要做的主要是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),改善環(huán)境,將以往為了追求物質(zhì)財富而破壞的環(huán)境進(jìn)行修復(fù),因此,在這個階段注重生態(tài)文明建設(shè),發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)才是首選之道.
    綠色經(jīng)濟(jì)是基于可持續(xù)發(fā)展思想產(chǎn)生的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念,也是一門關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟(jì)的學(xué)問,致力于提高人類福利和社會公平,并且大幅度降低環(huán)境和生態(tài)風(fēng)險.2012年6月,聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展大會提出以發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)為主題,明確了全球經(jīng)濟(jì)向綠色轉(zhuǎn)型的發(fā)展方向,由此綠色經(jīng)濟(jì)和綠色發(fā)展成為全球廣泛共識：經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展必須和環(huán)境友好、和生態(tài)文明相互協(xié)調(diào),提高人類生活質(zhì)量、促進(jìn)全人類共同繁榮必須通過全球可持續(xù)發(fā)展才能實現(xiàn).綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)之一就是低碳經(jīng)濟(jì)：首先它包括社會再生產(chǎn)全過程的經(jīng)濟(jì)活動低碳化,把二氧化碳排放量盡可能減少到最低限度乃至零排放,獲得最大的生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益;其次它是包括社會再生產(chǎn)全過程的能源消費生態(tài)化,形成低碳能源和無碳能源的國民經(jīng)濟(jì)體系,保證生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會有機(jī)整體的清潔發(fā)展、綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展.
    在全面建設(shè)小康社會后,要實現(xiàn)物質(zhì)、政治、精神和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展,實現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展,保證人民幸福感的持續(xù)增長,首要目標(biāo)就是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,發(fā)展綠色低碳經(jīng)濟(jì).下圖是關(guān)于人類發(fā)展需要和生態(tài)承載量之間的關(guān)系圖,綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成為必要.
    綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個比較宏觀的概念,其主要包括觀念上的轉(zhuǎn)變、政策上的創(chuàng)新以及技術(shù)上的改進(jìn)等多個方面多管齊下,才有可能促使我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展走上綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路.
    首先在觀念上,我們需要打破長期來阻礙綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個思想,也就是關(guān)于環(huán)境和經(jīng)濟(jì)之間存在此消彼長的關(guān)系,這一關(guān)系通過環(huán)境庫茨尼茨曲線得以印證以及關(guān)于綠色經(jīng)濟(jì)只有富裕國家才做得到這兩個思想.經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的發(fā)展可以共生,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不一定會以犧牲環(huán)境為代價,因此,我們在這里探討綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,目的就是為了在保證經(jīng)濟(jì)增長的同時環(huán)境也不會被破壞,或者在有限的資源下實現(xiàn)利用效率的最大化.此外,綠色經(jīng)濟(jì)并不一定是發(fā)達(dá)國家的專享名詞,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段或許是在資源快要消耗殆盡環(huán)境嚴(yán)重破壞的時候才會想起保護(hù)環(huán)境,例如我國以前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是以環(huán)境的破壞為代價,可是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期以及借鑒外國先進(jìn)技術(shù)或者根據(jù)本國具體國情制定綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)戰(zhàn)略方針.
    其次在政策上要需要轉(zhuǎn)變公共部門和私人部門的投資政策以及其他激勵機(jī)制.對于政府而言,需要采取一定的政策措施,包括逐漸淘汰不恰當(dāng)?shù)难a(bǔ)貼體,例如對石油生產(chǎn)上的補(bǔ)貼;采取新的激勵機(jī)制,為更綠色產(chǎn)品的使用創(chuàng)造良好的機(jī)遇,加強(qiáng)綠色經(jīng)濟(jì)的市場基礎(chǔ)設(shè)施和市場化機(jī)制,讓政府能夠?qū)崿F(xiàn)綠色采購.對于企業(yè)而言,要把握各個經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域向綠色經(jīng)濟(jì)過度的機(jī)遇,提高融資水平能力.
    最后在技術(shù)上實現(xiàn)以綠色創(chuàng)新為內(nèi)容的技術(shù)創(chuàng)新.加強(qiáng)綠色能源技術(shù)創(chuàng)新,形成低碳經(jīng)濟(jì)技術(shù)體系,例如高度重視和大力推進(jìn)綠色技術(shù)創(chuàng)新和先進(jìn)低碳技術(shù)研究、開發(fā)、運用和推廣,形成綠色能源技術(shù)體系和低碳經(jīng)濟(jì)技術(shù)體系,以保證實現(xiàn)中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的低碳化和無碳化發(fā)展.
    實現(xiàn)綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要政府、企業(yè)、以及個人的共同努力.政府的要堅持其主導(dǎo)地位,引領(lǐng)社會的生活生產(chǎn)方式,消費方式以及觀念意識,社會公眾需要廣泛的參和,積極的配合.綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的表現(xiàn)之一就是低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展,循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.究其根本仍舊是堅持以人為本的發(fā)展核心,只有走上綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路,才能為人們的生活創(chuàng)造良好的環(huán)境,才能為人民物質(zhì)生活的滿足以及幸福感的持續(xù)提升提供保障。
    共同富裕論文篇九
    鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出是為了解決新時代城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡的問題，為了更高效、更精準(zhǔn)地服務(wù)于廣大村民。推進(jìn)文化振興從而帶動鄉(xiāng)村的全面振興，讓村民們享受到文化帶來的便利，同時留住鄉(xiāng)土文化的脈絡(luò)。鄉(xiāng)村文化振興可以為鄉(xiāng)村振興提供主體、人才和組織、精神動力以及智志等方面的保障，是整個振興事業(yè)總要求中的關(guān)鍵一環(huán)，對于解決城鄉(xiāng)文化發(fā)展不平衡問題具有重要價值。
    鄉(xiāng)村文化振興為鄉(xiāng)村振興提供主體保障。我國是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，有著悠久而又深厚的農(nóng)耕歷史，農(nóng)民數(shù)量在總?cè)丝谥姓加泻艽笠徊糠直戎兀l(xiāng)村文化振興離不開村民這一主力軍的參與。但由于鄉(xiāng)村之前長期經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后、教育力量薄弱，村民的知識水平存在大量不足，村民很難在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮主體作用。因此只有大力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，培養(yǎng)一批具有現(xiàn)代文化、思想儲備的新村民，才能為鄉(xiāng)村振興提供保障。在現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化的發(fā)展進(jìn)程中，以文化為載體，構(gòu)建具有歷史內(nèi)涵和時代特色的文化產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村振興的重要路徑，教育、引導(dǎo)農(nóng)民主動肩負(fù)并有足夠能力承擔(dān)起鄉(xiāng)村振興主體的責(zé)任是促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的重要手段。
    鄉(xiāng)村文化振興為鄉(xiāng)村振興提供人才和組織保障。我國農(nóng)村存在著鄉(xiāng)村優(yōu)秀人才稀缺、技藝傳承斷檔等現(xiàn)象，鄉(xiāng)村振興不僅需要村民主體的參與，還需要鄉(xiāng)村之外的精英人才的加入。發(fā)展鄉(xiāng)村文化振興可以給黨員干部、鄉(xiāng)賢等專業(yè)人才提供廣闊的舞臺，讓黨員干部、各界志愿者和新鄉(xiāng)賢等對鄉(xiāng)村振興有著豐富認(rèn)識的人才積極投身鄉(xiāng)村，參與到鄉(xiāng)村振興事業(yè)之中，并探索傳承鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)。可以拓寬人才引進(jìn)、組織建設(shè)的新模式，如加強(qiáng)基層干部的選拔和任用，利用鄉(xiāng)村安居樂業(yè)和國家相關(guān)政策支持的優(yōu)勢引導(dǎo)優(yōu)秀人才回鄉(xiāng)。通過文化振興充分挖掘傳統(tǒng)鄉(xiāng)村中適合新時代鄉(xiāng)村高效發(fā)展的組織模式和治理方法，發(fā)揮村規(guī)民約的約束監(jiān)督作用，將鄉(xiāng)村自治、法治與德治有機(jī)結(jié)合。
    鄉(xiāng)村文化振興為鄉(xiāng)村振興提供風(fēng)氣保障以及智志保障。“鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障”。鄉(xiāng)村振興在文化方面的總要求是鄉(xiāng)風(fēng)文明，鄉(xiāng)村文化振興可以保障在鄉(xiāng)村振興過程中鄉(xiāng)村的風(fēng)氣不歪斜，使其始終符合馬克思主義的基本立場和社會主義核心價值觀的要求。同時鄉(xiāng)村文化振興還能源源不斷為鄉(xiāng)村、村民提供豐富的文化涵養(yǎng)，用文化潛移默化地教育、發(fā)掘他們的智力并培養(yǎng)志氣，拒絕“躺平”，引導(dǎo)村民認(rèn)識到人自身的價值是在對社會做出貢獻(xiàn)的過程中實現(xiàn)的，從而實現(xiàn)自身價值。
    共同富裕論文篇十
    論文寫作將促進(jìn)專業(yè)知識向應(yīng)用能力的轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)學(xué)生的科研能力。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    分享，往往創(chuàng)造一種美好的意境，引領(lǐng)你走向成功之路。——題記。
    分享，是一筆財富。世界上最偉大的運動莫過于足球，足球就是一種分享運動，場上的十一個人都在不斷的合作和分享，創(chuàng)造機(jī)會，善于合作的球隊往往會創(chuàng)造美好的進(jìn)球。世界上有兩種足球，一種是巴式足球，一種是英式足球，巴式足球，自古以來，以分享傳球為基礎(chǔ)百年以來一直延續(xù)到現(xiàn)在。英式足球以力量見長。以個人突破為基礎(chǔ)，就談不上分享。當(dāng)巴式足球遇上英式足球，不用說，你就知道，巴式足球一定會取勝，今年的歐洲冠軍聯(lián)賽就詮釋了這一點，巴塞羅那戰(zhàn)勝利曼聯(lián)。
    分享，是一把鑰匙?；@球是一種炙手可熱的運動，而籃球的至高境界莫過于總冠軍，這一直每個球員的夢想，無兄弟不籃球。分享是一把無形的鑰匙，他能打開夢想的大門。去年的總冠軍湖人隊止步第二輪，湖人隊自古以來以分享見長，但今年的他們各自為戰(zhàn)，產(chǎn)生不和諧的因素。正如孟子所說：“天時不如地利，地利不如人和?！倍@里的人和關(guān)鍵在分享。大家都知道“黑八”的灰熊吧，因為他們分享成功是必然的。
    分享，是一條好路。中國自古以來形成以愛國者義為核心的民族精神，帶領(lǐng)著中國人民創(chuàng)造財富，始終代表最廣大人民的根本利益，實現(xiàn)共同富裕，分享是全國人民上下團(tuán)結(jié)，為全面建設(shè)小康社會奠定了良好的基礎(chǔ)。分享也使中國在世界上樹立一個負(fù)責(zé)任大國的形象。
    分享，往往創(chuàng)造一種美好的意境引領(lǐng)你走向成功。
    古往今來，人們對美好生活的追求，從來沒有中斷，所以古有“大同”，今有“共同富裕”。然而，不管是“大同”，還是“共同富裕”，都等不來，靠不來，也要不來，只能從汗水中澆灌出來。換言之，美好生活，要靠雙手爭?。还餐辉?，要靠共同奮斗。
    共同奮斗，基于我們對當(dāng)下國情的清醒認(rèn)知。
    眾所周知，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，中國已經(jīng)發(fā)生巨變：經(jīng)濟(jì)騰飛，產(chǎn)業(yè)崛起，綜合國力已經(jīng)是世界第二?；蛴腥搜?，既然中國已經(jīng)富起來、強(qiáng)起來了，還需要我們像前人一樣奮斗嗎？當(dāng)然需要！因為中國發(fā)展不平衡，各地差異較大。我們不能只看到北上廣深的高樓大廈，也應(yīng)該看到老少邊窮的低矮平房；不能只看到大中城市里繁華的街道，整潔的公園，舒適的地鐵，也應(yīng)該看到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村殘破的建筑，落后的交通，失落的老人、兒童。當(dāng)我們對中國發(fā)展不平衡有了清醒的認(rèn)識，就會意識到當(dāng)下的中國，仍然需要進(jìn)一步發(fā)展，而當(dāng)下的我們，也應(yīng)該齊心協(xié)力，共同奮斗！只有這樣，才能先富帶后富，共享美好生活。
    共同奮斗，需要我們務(wù)實肯干，一步一個腳印。
    眾所周知，世界上從來就沒有“免費的午餐”，天上也不會掉餡餅，實現(xiàn)美好生活最重要、最可靠的支撐是自己的奮斗。奮斗從來不是喊口號，需要我們務(wù)實肯干，一步一個腳印。共同奮斗更是如此，需要每個人腳踏實地，各盡其力。我們不能“打醬油”渾水摸魚，更不能做“南郭先生”濫竽充數(shù)。相反，我們應(yīng)該挽起褲腳，像袁老一樣，走在水稻田里，扎扎實實做“老農(nóng)”，努力踐行“禾下乘涼夢”；也應(yīng)該擼起袖子，像黃文秀一樣，穿行在鄉(xiāng)村的小路上，做百色大山里的最美朝霞，也做脫貧戰(zhàn)場上的醒目黃花。
    然而，揆諸當(dāng)下，不少青年沒有“大同”的目標(biāo)，更沒有“共同富裕要靠共同奮斗”的意識。他們追求“佛系”，只想“躺平”。這種“喪文化”的出現(xiàn)和流行，令人遺憾。真正的時代青年，不應(yīng)該這樣，而應(yīng)該奮發(fā)有為，積極奮斗。要知道，作為祖國的未來，社會的希望，青年向上，則國家向上未來可期；青年奮斗，則共同富裕指日可待。
    征途漫漫，唯有奮斗。實現(xiàn)共同富裕，則要靠共同奮斗。共同奮斗，是深入一線了解國情，腳踏實地好好奮斗。身為時代青年，應(yīng)該把“共同富裕，共同奮斗”繪入人生藍(lán)圖中，也繪入時代的底色上。惟其如此，才能當(dāng)時間的主人、命運的主宰、靈魂的舵手，也才能鴻志薄云無愧怍，百年飲冰血不涼！
    在當(dāng)前這場必須打贏的脫貧攻堅戰(zhàn)中，如果說上級政策是牽引力，外部幫扶是推動力，那么，貧困群眾自身的脫貧志向，正是不可或缺的內(nèi)生動力。
    改革開放37年來的努力，讓7億多農(nóng)村貧困人口脫貧，首先就是靠著堅定的脫貧意志、滴水穿石的韌勁。無數(shù)地區(qū)的脫貧經(jīng)驗證明：擺脫貧困，首要的意義不是擺脫物質(zhì)上的貧困，而在于擺脫意識和思路的貧困。只有首先解決好頭腦中的貧困，才可能實現(xiàn)弱鳥先飛至窮致富。只要有信心，黃土變成金。只要精神不滑坡，辦法總比困難多。
    對貧困群眾來說，扶貧當(dāng)先扶志。有了志氣，輸血才有作用，造血才有可能。幸福不是毛毛雨，不會自己從天上掉下來。鼓勵貧困地區(qū)的群眾通過雙手苦干、巧干致富，樹立寧愿苦干，不愿苦熬觀念，最好的辦法，是讓他們看見身邊的榜樣。山東沂源縣張家泉村原村支書朱彥夫，在戰(zhàn)場上失去了雙手雙腳，仍然帶領(lǐng)群眾治山、治水、造田。他可以跪著走、爬著走，甚至滾著走，但他的精神世界從來沒有被貧窮擊垮。這樣的人，正是大長貧困群眾志氣的精神資源。
    第一，精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)是摸清底數(shù)。就是要做到對貧困村、貧困戶的情況明、底數(shù)清。第二，精準(zhǔn)扶貧的前提是制定好幫扶規(guī)劃。就是要結(jié)合貧困村、貧困戶實際，準(zhǔn)確分析致貧原因，有的放矢，做到老百姓點菜、政府下廚，做到長遠(yuǎn)規(guī)劃與短期規(guī)劃相結(jié)合。第三，精準(zhǔn)扶貧的支撐是要培育富民產(chǎn)業(yè)。就是要在摸清實情的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)和幫助貧困村挖掘培育適合自身發(fā)展的富民產(chǎn)業(yè)，真正做到產(chǎn)業(yè)領(lǐng)跑，龍頭帶動，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的路子。第四，精準(zhǔn)扶貧的效果是村容村貌整潔。村容村貌體現(xiàn)的是群眾的一種生活習(xí)慣和行為方式，而道路通暢、飲水安全、鄉(xiāng)村整潔、環(huán)境衛(wèi)生，本身就是群眾富裕之后生產(chǎn)生活狀態(tài)的一種集中體現(xiàn)。第五，精準(zhǔn)扶貧的核心是幫助老百姓增產(chǎn)增收。只有老百姓收入增加了，口袋里有錢了，才有了過上幸福美好生活的條件。第六，精準(zhǔn)扶貧的根本是自我提高。思想扶貧非常關(guān)鍵，要注重引導(dǎo)貧困戶轉(zhuǎn)變觀念、樹立脫貧致富的信心，發(fā)揮自身潛力，依靠自己走向富裕。
    一是認(rèn)真摸底，制定計劃。對每戶群眾需要幫扶的各類問題進(jìn)行詳細(xì)分類摸底并登記造冊，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，按照發(fā)展需求，制定適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的幫扶計劃。二是強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，靠實責(zé)任。鄉(xiāng)、村兩級要把推進(jìn)扶貧攻堅行動擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，始終把駐村幫扶工作放在心上、抓在手上。三是整合資源，形成合力。整合各類項目，結(jié)合雙聯(lián)行動，重點解決路、水、電、房和群眾關(guān)心關(guān)注的就醫(yī)、上學(xué)等問題，創(chuàng)新幫扶工作方式，大力引導(dǎo)非政府組織、企業(yè)和個人廣泛參與扶貧工作，積極倡導(dǎo)扶貧志愿者行動，不斷提高社會扶貧成效，形成扶貧攻堅合力。四是推進(jìn)雙聯(lián)，加快扶貧。堅持把雙聯(lián)行動同扶貧攻堅行動同步部署、同步推進(jìn)，堅持把雙聯(lián)行動作為扶貧攻堅的有效抓手。
    一是要有為民服務(wù)的政治情懷。加快扶貧攻堅是當(dāng)前最大的政治任務(wù)和最突出的民生問題，精準(zhǔn)扶貧事關(guān)全面建設(shè)小康的進(jìn)程和步伐，事關(guān)廣大人民群眾的切身利益。在今后的扶貧工作中，要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，全心全意，全力以赴地開展幫扶工作。二是要有扶貧攻堅的務(wù)實之策。民之所望、施政所向，民治所求、幫扶所指。幫扶對象就是農(nóng)村最為貧困的群體，面對他們的訴求和愿望，要深入調(diào)查研究，仔細(xì)研讀政策文件，科學(xué)制定幫扶措施，攻堅克難，真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)，務(wù)求實效，堅決按照規(guī)定期限實現(xiàn)整體脫貧。三是要有敬畏規(guī)矩的律己之心。要帶頭嚴(yán)明政治紀(jì)律，帶頭執(zhí)行各項規(guī)定，帶頭擔(dān)起幫扶責(zé)任，當(dāng)好模范，作出表率，不負(fù)組織的重托，不負(fù)人民的期望，向組織和人民交一份滿意的答卷。
    落后的面貌需要改變，改變來源于實際行動。通過此次扶貧培訓(xùn)，帶著黨的十八大會議精神，帶著國家最新的的反貧困戰(zhàn)略，眼下我需要積極做好國家政策方針的傳導(dǎo)者、執(zhí)行者竭誠為老百姓服務(wù)，為扶貧攻堅貢獻(xiàn)出自己的力量。
    共同富裕論文篇十一
    聚焦共同富裕，要兜牢民生底線，始終把人民群眾放在心里。為民生兜底，讓民心更暖。持續(xù)辦好就業(yè)、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、社保、住房等民生工程，下足“繡花”功夫做實精細(xì)文章，提升城市品質(zhì)。值得注意的是，20xx年，濰坊市民生支出完成704.9億元，占一般公共預(yù)算支出的80.1%，所有可量化保障標(biāo)準(zhǔn)全部達(dá)到或超過省定水平……共同富裕之路正越走越快、越走越實，發(fā)展紅利不斷有效轉(zhuǎn)化為民生福祉，人民群眾真真切切感受到看得見、摸得著、真實可感的共同富裕。
    聚焦共同富裕，要高標(biāo)準(zhǔn)提質(zhì)公共服務(wù)，真心實意地為人民群眾謀幸福。具體來說，增加一個口袋公園、一條林蔭路，就意味著市民多了一個休閑娛樂的去處;城區(qū)道路精心規(guī)劃的藍(lán)色免費停車位，貼心又便民;在中心城區(qū)建成的128處避雨遮陽白帆棚，成為濰坊一道亮麗的城市風(fēng)景線……從小切口入手，實打?qū)嵉刈屢患裆鷮嵤陆舆B兌現(xiàn)，讓老百姓的生活充滿溫情，讓幸福在家門口升級。
    共同富裕邁新步，民生福祉大躍升。在高質(zhì)量發(fā)展的逐夢進(jìn)程中，濰坊要繼續(xù)瞄準(zhǔn)人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，腳踏實地，久久為功，豪邁前行，譜寫好共同富裕的濰坊篇章，助力人民滿意的現(xiàn)代化品質(zhì)城市建設(shè)。
    共同富裕論文篇十二
    古往今來，人們對美好生活的追求，從來沒有中斷，所以古有“大同”，今有“共同富?！?。然而，不管是“大同”，還是“共同富?！?，都等不來，靠不來，也要不來，只能從汗水中澆灌出來。換言之，美好生活，要靠雙手爭??；共同富裕，要靠共同奮斗。
    共同奮斗，基于我們對當(dāng)下國情的清醒認(rèn)知。
    眾所周知，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，中國已經(jīng)發(fā)生巨變：經(jīng)濟(jì)騰飛，產(chǎn)業(yè)崛起，綜合國力已經(jīng)是世界第二?；蛴腥搜?，既然中國已經(jīng)富起來、強(qiáng)起來了，還需要我們像前人一樣奮斗嗎？當(dāng)然需要！因為中國發(fā)展不平衡，各地差異較大。我們不能只看到北上廣深的高樓大廈，也應(yīng)該看到老少邊窮的低矮平房；不能只看到大中城市里繁華的街道，整潔的公園，舒適的地鐵，也應(yīng)該看到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村殘破的建筑，落后的交通，失落的老人、兒童。當(dāng)我們對中國發(fā)展不平衡有了清醒的認(rèn)識，就會意識到當(dāng)下的中國，仍然需要進(jìn)一步發(fā)展，而當(dāng)下的我們，也應(yīng)該齊心協(xié)力，共同奮斗！只有這樣，才能先富帶后富，共享美好生活。
    共同奮斗，需要我們務(wù)實肯干，一步一個腳印。
    眾所周知，世界上從來就沒有“免費的午餐”，天上也不會掉餡餅，實現(xiàn)美好生活最重要、最可靠的支撐是自己的奮斗。奮斗從來不是喊口號，需要我們務(wù)實肯干，一步一個腳印。共同奮斗更是如此，需要每個人腳踏實地，各盡其力。我們不能“打醬油”渾水摸魚，更不能做“南郭先生”濫竽充數(shù)。相反，我們應(yīng)該挽起褲腳，像袁老一樣，走在水稻田里，扎扎實實做“老農(nóng)”，努力踐行“禾下乘涼夢”；也應(yīng)該擼起袖子，像黃文秀一樣，穿行在鄉(xiāng)村的小路上，做百色大山里的最美朝霞，也做脫貧戰(zhàn)場上的醒目黃花。
    然而，揆諸當(dāng)下，不少青年沒有“大同”的目標(biāo)，更沒有“共同富裕要靠共同奮斗”的意識。他們追求“佛系”，只想“躺平”。這種“喪文化”的出現(xiàn)和流行，令人遺憾。真正的時代青年，不應(yīng)該這樣，而應(yīng)該奮發(fā)有為，積極奮斗。要知道，作為祖國的未來，社會的希望，青年向上，則國家向上未來可期；青年奮斗，則共同富裕指日可待。
    征途漫漫，唯有奮斗。實現(xiàn)共同富裕，則要靠共同奮斗。共同奮斗，是深入一線了解國情，腳踏實地好好奮斗。身為時代青年，應(yīng)該把“共同富裕，共同奮斗”繪入人生藍(lán)圖中，也繪入時代的底色上。惟其如此，才能當(dāng)時間的主人、命運的主宰、靈魂的舵手，也才能鴻志薄云無愧怍，百年飲冰血不涼！
    共同富裕論文篇十三
    在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編整理的共同富裕論文七篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
    從中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展演進(jìn)過程來看，“十三五”從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
    據(jù)筆者觀察，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的變化大概經(jīng)歷了這樣一個發(fā)展演變的過程。
    從1978年到2000年，雖然在這個階段有關(guān)社會公平和環(huán)境的問題也一直是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要內(nèi)容，但這個階段嚴(yán)格上講還是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的。確保經(jīng)濟(jì)的增長也一直是這個階段經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要內(nèi)容，所以，從經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境和政治發(fā)展綜合的角度看，改革開放以后的二十幾年，基本遵循了“發(fā)展是硬道理”的邏輯。在此期間，由于資本的長期性短缺，同時經(jīng)濟(jì)發(fā)展又需要大量的資金，所以無法為社會保障和環(huán)境保護(hù)提供足夠的資金。應(yīng)該說對社會保障和扶貧在客觀上還做不到大面積的覆蓋。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長，城鄉(xiāng)差別開始逐漸擴(kuò)大，貧富差別日益嚴(yán)重，農(nóng)村的普遍性貧困逐漸開始轉(zhuǎn)化為地域性、群體性貧困。
    從2001年到2013年，這個階段是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向可持續(xù)和包容性的發(fā)展為主的過渡性階段。進(jìn)入21世紀(jì)以來，“三農(nóng)”問題、城鄉(xiāng)差別問題、環(huán)境問題等比以往更加明顯地顯現(xiàn)出來。社會各界對于社會公平和城鄉(xiāng)差別為核心的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展問題反映十分強(qiáng)烈。在此情況下，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的政策開始由以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向更加包容的發(fā)展階段轉(zhuǎn)化。之所以能產(chǎn)生這個轉(zhuǎn)變，主要原因還在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)積累了相當(dāng)多的財富，特別是中國加入wto以來，貿(mào)易紅利劇增，城市化迅速推進(jìn)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動力大量轉(zhuǎn)移，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的份額下降。這個轉(zhuǎn)變最為明顯的標(biāo)志是農(nóng)村稅費改革、一系列農(nóng)村社會保障政策的出臺，以及對資源和環(huán)境保護(hù)措施的切實重視。
    大致從2013年至今，我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展開始步入到追求可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展為主的階段。在這個階段，人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了根本性的變化。福利分配的格局等問題已經(jīng)演化成了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要問題?？沙掷m(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展已經(jīng)成為了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然選擇。五中全會所通過的《中共中央關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》，標(biāo)志著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展將全面進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)五位一體的綜合發(fā)展階段。其中，“十三五”規(guī)劃建議提出的到2020年實現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的目標(biāo)也標(biāo)志著發(fā)展條件趨于成熟的情況下，困擾經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的農(nóng)村貧困問題有望在較短的時間得以緩解。這也是中央決定從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
    當(dāng)前農(nóng)村的貧困狀況。
    目前農(nóng)村的貧困主要是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中由于收入分配機(jī)制不公平所造成的收入和總體福利的差異而呈現(xiàn)的絕對和相對的貧困狀態(tài)?？傮w上來說，農(nóng)村存在著兩種類型的貧困。
    一種類型的貧困屬于所謂轉(zhuǎn)型性的貧困。我們也可以稱之為過渡性貧困或短期性貧困，主要是由于快速的工業(yè)化、城市化以及出現(xiàn)了不可預(yù)見的災(zāi)害等導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)收入的損失，從而引發(fā)福利的缺失。隨著制約其收入因素的消失以及有利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，其中很大一部分人可以走出貧困，當(dāng)然這部分群體中還有一部分可能會因為各種因素而轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困。
    第二種類型的貧困屬于所謂長期性貧困。這部分群體是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能在經(jīng)濟(jì)活動中受益并長期處于很低收入水平，加之社會保障缺乏，從而逐漸被沉淀到收入和福利底層的群體。這部分貧困群體構(gòu)成了貧困群體的存量部分，而每年由短期性貧困轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困的群體構(gòu)成了貧困群體的增量部分，兩者共同構(gòu)成了所謂的長期性絕對貧困群體。這部分群體有的是完全沒有能力的群體，需要社會保障的支持;還有一部分則是雖有能力，但在結(jié)構(gòu)性因素的影響下無法自己走出貧困。
    所要指出的是，不僅相對貧困會長期存在，而且，只要社會保障做不到全覆蓋，絕對貧困也會長期存在。從福利角度看，只有當(dāng)衣、食、住、教、醫(yī)的基本保障做到人人覆蓋，而且其標(biāo)準(zhǔn)能做到按照全社會的福利水平逐年調(diào)整，絕對貧困才有可能消除。所以，從某種意義上說，區(qū)分絕對貧困和相對貧困的意義并不很大，但是，界定短期性貧困和長期性貧困則會有很大的政策含義。雖然長期性絕對貧困人口在全國農(nóng)村均有分布，但由于社會保障制度在不同地區(qū)落實的情況不同，發(fā)達(dá)地區(qū)的絕對貧困人口數(shù)量較少，且代際傳遞的趨勢基本消失，而大量的長期性絕對貧困人口主要分布在邊遠(yuǎn)的山區(qū)和落后地區(qū)，而且有代際傳遞的傾向，這是扶貧工作的難點。
    精準(zhǔn)扶貧需要綜合的措施配套。
    五中全會對扶貧工作提出了三個具體的目標(biāo)：一是按照現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口脫貧，二是貧困縣全部脫帽，三是解決區(qū)域性整體貧困問題。這應(yīng)該是涉及到了農(nóng)村貧困問題的幾個核心。中央之所以能提出這樣的系統(tǒng)目標(biāo)，主要原因在于以下幾個方面。
    首先，到2020年，7000萬貧困人口的年純收入要高于現(xiàn)行扶貧標(biāo)準(zhǔn)的2300元。這個目標(biāo)的實現(xiàn)應(yīng)該沒有太大問題。因為這部分群體中不同人口的收入離2300元的距離是不同的，大部分人口的貧困距離并非很大。幾年之間收入超過貧困線是現(xiàn)實的。問題是，這7000萬人口大都是處于多元貧困狀態(tài)。他們的住房、醫(yī)療、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面均十分落后。如果按照多元貧困的標(biāo)準(zhǔn)來監(jiān)測，不是說脫貧不可能，可能難度就比較大。所以，中央在建議中提出了貧困人口資產(chǎn)增值的扶持問題，貧困家庭高中免除學(xué)雜費和困難學(xué)生資助全覆蓋，基本醫(yī)療制度城鄉(xiāng)全覆蓋和全面實施城鄉(xiāng)居民大病保險制度等。從某種意義上說，這部分貧困人口的真正脫貧還取決于這些措施的落實和實施。而這些措施的落實和實施則是一個比較大的系統(tǒng)工程，需要對國家的治理體系進(jìn)行改革。
    其次，貧困縣的設(shè)置是特定條件下的產(chǎn)物，主要是基于改革開放初期由于地域自然條件不同等出現(xiàn)的地區(qū)間的發(fā)展差異而設(shè)定的、一個有限度的扶貧瞄準(zhǔn)單元。經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展，貧困縣設(shè)置的問題越來越多。在資源博弈、進(jìn)入退出等方面出現(xiàn)了很大的制度性異化。隨著包容性發(fā)展議程的實施，全國的每個縣均需要將本地區(qū)貧困人口的脫貧作為其發(fā)展工作的重要內(nèi)容。通過五年的努力，將現(xiàn)有貧困縣的制度設(shè)置從貧困機(jī)制中全面退出，將有利于國家和地方扶貧資源的公平分配和改善精準(zhǔn)扶貧的瞄準(zhǔn)程度。
    最后，通過基礎(chǔ)設(shè)施的投入、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制、綠色經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等新的增長機(jī)制，特別是通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進(jìn)，可以有效改善區(qū)域性的整體貧困狀態(tài)。在我國貧困人口絕對數(shù)量很大的情況下，還不能夠過早地推進(jìn)以工資轉(zhuǎn)移為主要內(nèi)容的扶貧戰(zhàn)略，仍需要借助兩個大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件：一是國家宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;二是為貧困地區(qū)和貧困人口而設(shè)定的特殊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展扶持條件。這意味著，如果能把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等與貧困地區(qū)的脫貧有機(jī)聯(lián)系在一起，將會加速區(qū)域性整體貧困的脫貧速度。這方面的工作目前在很多地方已經(jīng)起步，但是如何增強(qiáng)資源整合仍然需要中央和地方加強(qiáng)協(xié)調(diào)機(jī)制的作用。
    共同富裕是鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容之一。共同富裕，并不意味著同時富裕、共享富裕，而是一部分人先富起來，由先富帶動后富。
    共同富裕并不是空想的天方夜譚，具有很大的可行性。只要敢想、敢做、不怕失敗，就能實現(xiàn)富起來、強(qiáng)起來。
    好比鄉(xiāng)下農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，卻勝在自然風(fēng)光，民風(fēng)淳樸。若是發(fā)展旅游業(yè)，開展農(nóng)家樂，一切大有可為。
    當(dāng)今時代，科技發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)也是推銷的好渠道。自https:///己成功富起來了，拉身邊的人一把，先富帶動后富，互幫互助、協(xié)同合作、一起富裕，這便是共同富裕。當(dāng)一個人抓住機(jī)會，成功富起來，他人便會爭相效仿，這也是共同富裕。
    共同富裕聽起來似乎很難，其實一點也不。中國地大物博，資源繁多，市場龐大，多的是機(jī)會，只看你能不能抓住。
    沒有真正的窮人，只有不會利用資源的人。不說遠(yuǎn)的，單說身邊的，定然有人比你富足。也許那稱不上富裕，但你盡可以向他學(xué)習(xí)，吸取經(jīng)驗，把自己的經(jīng)濟(jì)水平拉上來，這便是共同富裕。
    共同富裕并沒有準(zhǔn)確的方法，但想要富起來，必定有一條準(zhǔn)則：互幫互助，合作共享。
    摘要：共同富裕是馬克思在對共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來的。社會主義的“富裕”是在建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富?！保巧鐣髁x的共同富裕依然存在部分差距，按勞分配依舊存在缺陷，只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒有差距的分配方式，共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。
    關(guān)鍵詞：共同富裕;社會主義;共產(chǎn)主義。
    工人階級打破資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的政權(quán)是實現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ)，只有在生產(chǎn)資料國家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟(jì)上的一切不平等，這是實現(xiàn)共同富裕的政治前提，是實現(xiàn)共同富裕的保證，同時，共同富裕的實現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。
    生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會貧富差距的產(chǎn)生，馬克思在對資本主義社會進(jìn)行仔細(xì)的剖析后發(fā)現(xiàn)：貧富差距產(chǎn)生的直接來源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間激烈的階級斗爭，對資本主義的批判同時是對共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來，無產(chǎn)階級要擺脫資產(chǎn)階級的壓迫首先要通過無產(chǎn)階級革命取得國家政權(quán)，將剝削階級變?yōu)閯趧诱唠A級，將舊的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行徹底的變革，使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面，這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會生產(chǎn)按照全體社會成員的需求進(jìn)行，同時這種社會生產(chǎn)力也能夠滿足社會成員的需要，另一方面，剝削和壓迫在新的社會形態(tài)下也被徹底的消滅，工人階級和資產(chǎn)階級的對抗消失了，不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了，社會財富占有上的差距也就會隨著社會的發(fā)展逐漸消失。
    共同富裕的提出體現(xiàn)了社會主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征，“共同”規(guī)定了“富?！钡闹黧w是全體社會成員，共同性是共同富裕的一個重要屬性，這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開來。共同性是建立在生產(chǎn)資料國家所有基礎(chǔ)之上的，只有國家占有生產(chǎn)資料，只有全社會成員共同通過勞動參與生產(chǎn)，富裕才是共同的富裕。同時，共同性意味著階級壓迫的終結(jié)，意味著通過階級統(tǒng)治占有他人勞動產(chǎn)品的時代的終結(jié)，在生產(chǎn)資料國家有制的基礎(chǔ)上，全體社會成員都是勞動者階級，也就不存在階級壓迫。
    共同富裕的提出體現(xiàn)了社會發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求，體現(xiàn)出社會主義在生產(chǎn)力方面的特征。“富?！币?guī)定了社會成員占有物質(zhì)財富的程度，體現(xiàn)出社會成員生活水平的普遍提高?！案辉！笔且陨鐣a(chǎn)力的發(fā)展和社會產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的，富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵，物質(zhì)生活資料的豐富需要社會生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來，在生產(chǎn)資料社會國家所有的條件下，生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提，高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力能夠給社會提供巨大的物質(zhì)財富，生產(chǎn)力的發(fā)展和機(jī)器的普遍采用能夠使勞動者從生產(chǎn)過程中解脫出來，從而能夠使勞動者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機(jī)會。另外，生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會矛盾的手段，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾，同樣，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在社會財富占有差距上的矛盾。
    共同富裕有不同的發(fā)展階段，在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會主義，在社會主義階段上生產(chǎn)資料的社會占有已經(jīng)實現(xiàn)，但是在這個階段上不平等的因素還是存在的，參與生產(chǎn)過程的勞動量是進(jìn)行分配的唯一根據(jù)，在按勞分配中社會成員更容易表現(xiàn)為勞動者，從而社會成員參與生產(chǎn)的勞動強(qiáng)度和勞動量的差異會導(dǎo)致社會成員財富占有的差距，這種分配方式忽略了社會成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異，在一定程度上忽視了人的主體性，但是在社會主義的階段社會成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會成員在生理層面的差距，對資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來說是一大進(jìn)步。馬克思對這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的，在共產(chǎn)主義社會中勞動者各盡所能，按需分配，在按需分配下社會成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時，共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會主義按勞分配的原則，勞動依舊是社會成員參與分配的前提，但是與社會主義不同的是，在共產(chǎn)主義社會中勞動是自覺自主的勞動，是作為“第一需要”的勞動。
    2中國特色社會主義的共同富裕。
    共同富裕是目標(biāo)，同時也是過程。共同富裕實現(xiàn)的過程是收入貧富差距不斷解決的過程，收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決，共同富裕需要在推動生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實現(xiàn)，這將是一個漫長的過程。同時，貧富差距的出現(xiàn)是我國社會主義初級階段基本國情決定的，并將在社會主義初級階段長期存在，會隨著社會主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是，收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對共同富裕的否定，首先改革開放以來我國的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn)，改革開放以來的發(fā)展成果由全體人民共享，人民群眾生活水平顯著普遍提高，其次，共同富裕不是社會成員在社會財富占有量上的完全相同，也不是各個地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步，我國的基本國情和地域優(yōu)勢決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部，城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國情不符合實際情況的。
    共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。政府在促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對貧困、社會保障方面起到?jīng)Q定性的作用，同時個人的努力對解決收入差距、實現(xiàn)個人價值方面也起到?jīng)Q定性作用，因此共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]馬克思，恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京：人民出版社，2016.
    “社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了就可能出亂子?！倍嗄昵靶∑酵揪嫘缘奶嵝蜒元q在耳。
    這種提醒當(dāng)時就非空穴來風(fēng)，現(xiàn)在來看也非危言聳聽。中共中央黨校2006年春季學(xué)期進(jìn)修一班學(xué)員的一項課題研究成果顯示，目前中國反映收入分配差異的基尼系數(shù)已高達(dá)0.46，即使不算精確，但超過國際公認(rèn)的警戒線0.4已無甚爭議，這說明我國現(xiàn)階段的收入分配相當(dāng)不均，即貧富差距過大。
    與此同時，中國現(xiàn)已處于人均gdp1000到3000美元的易產(chǎn)生社會矛盾的階段。世界經(jīng)驗證明，如果收入比較穩(wěn)定、收入差距不持續(xù)擴(kuò)大，社會就比較穩(wěn)定，可以繼續(xù)保持增長。反之，收入差距不斷擴(kuò)大就會加劇社會矛盾，最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退。
    中國自古以來就“不患寡而患不均”，其中的“均”并非“平均”，實質(zhì)上仍是“公平”。值得注意的是，目前這種分配不均和貧富差距，主要是“不公平的差距”，尤其是“起點的不公平”，這是招致社會不滿的直接原因，從長遠(yuǎn)來看，也是阻滯經(jīng)濟(jì)和社會可持續(xù)發(fā)展的深層根源之一。
    貧窮不是社會主義，貧富兩極分化更不是社會主義?！肮餐辉！睉?yīng)該是社會主義的應(yīng)有之義，也是“市場經(jīng)濟(jì)”冠以“社會主義”前綴的“中國特色”所在，是建設(shè)全面小康社會的重要內(nèi)涵和目標(biāo)。
    針對改革開放之前“大鍋飯”造成的“平均主義”，改革開放初提出了“讓一部分人先富起來”，即“先富論”，是相對于當(dāng)時“平均主義”導(dǎo)致的不公平的進(jìn)步，因此在一段時期解放和推動了生產(chǎn)力；但在實踐中，因為過度強(qiáng)調(diào)效率而忽視公平，出現(xiàn)了分配不合理和貧富差距拉大。因此從政策上，強(qiáng)調(diào)共同富裕，縮小貧富差距就愈加顯得迫切而重要。
    但需要防止的誤區(qū)是，共同富裕決不是過去的平均主義，而是要在更加注重公平的前提下，尤其是在公開、公平、公正的“三公”原則下進(jìn)行財富分配。一次分配中，可以效率為重，但同時要重視起點的公平；再分配中，須以公平為重，尤其要重視對低收入階層的最低社會保障；最終使目前的分配結(jié)構(gòu)從“啞鈴型”轉(zhuǎn)化為“紡錘型”，即擴(kuò)大中等收入階層，縮小兩極分化。
    從“平均主義”到“部分先富”，是一個時代的進(jìn)步，隨著總體小康的實現(xiàn)，全面小康建設(shè)的到來，現(xiàn)在更需要強(qiáng)調(diào)的“共同富?！保诵氖菢?gòu)建和諧社會，追求在公平的基礎(chǔ)上的效率。社會普遍并不仇公平的富，而是仇不公平的富，重點是政策制定和執(zhí)行過程中失誤造成的不公財富，尤其是靠權(quán)力尋租、腐敗、甚至是違法犯罪而攫取的財富。
    因此，在踐行“共同富?！敝?，既要反對非理性的“劫富濟(jì)貧”式的“仇富”，也要反對平均主義空想。政府應(yīng)將重點放在建立和完善“公平”的保障機(jī)制和社會保障體系上，而把“效率”還給市場和社會。
    中共中央政治局專門以政治議程高度呼應(yīng)社會議題，被輿論普遍評價為“直面現(xiàn)實、堅持以人為本、為構(gòu)建和諧社會而努力”。這無疑為“共同富裕”從理論口號到現(xiàn)實實踐推進(jìn)了一大步，“共同富裕”的時代有望全面來臨。
    分享，往往創(chuàng)造一種美好的意境，引領(lǐng)你走向成功之路?！}記。
    分享，是一筆財富。世界上最偉大的運動莫過于足球，足球就是一種分享運動，場上的十一個人都在不斷的合作和分享，創(chuàng)造機(jī)會，善于合作的球隊往往會創(chuàng)造美好的進(jìn)球。世界上有兩種足球，一種是巴式足球，一種是英式足球，巴式足球，自古以來，以分享傳球為基礎(chǔ)百年以來一直延續(xù)到現(xiàn)在。英式足球以力量見長。以個人突破為基礎(chǔ)，就談不上分享。當(dāng)巴式足球遇上英式足球，不用說，你就知道，巴式足球一定會取勝，今年的歐洲冠軍聯(lián)賽就詮釋了這一點，巴塞羅那戰(zhàn)勝利曼聯(lián)。
    分享，是一把鑰匙?；@球是一種炙手可熱的運動，而籃球的至高境界莫過于總冠軍，這一直每個球員的夢想，無兄弟不籃球。分享是一把無形的鑰匙，他能打開夢想的大門。去年的總冠軍湖人隊止步第二輪，湖人隊自古以來以分享見長，但今年的他們各自為戰(zhàn)，產(chǎn)生不和諧的因素。正如孟子所說：“天時不如地利，地利不如人和。”而這里的人和關(guān)鍵在分享。大家都知道“黑八”的灰熊吧，因為他們分享成功是必然的。
    分享，是一條好路。中國自古以來形成以愛國者義為核心的民族精神，帶領(lǐng)著中國人民創(chuàng)造財富，始終代表最廣大人民的根本利益，實現(xiàn)共同富裕，分享是全國人民上下團(tuán)結(jié)，為全面建設(shè)小康社會奠定了良好的基礎(chǔ)。分享也使中國在世界上樹立一個負(fù)責(zé)任大國的形象。
    分享，往往創(chuàng)造一種美好的意境引領(lǐng)你走向成功。
    在當(dāng)前這場必須打贏的脫貧攻堅戰(zhàn)中，如果說上級政策是牽引力，外部幫扶是推動力，那么，貧困群眾自身的脫貧志向，正是不可或缺的內(nèi)生動力。
    改革開放37年來的努力，讓7億多農(nóng)村貧困人口脫貧，首先就是靠著堅定的脫貧意志、滴水穿石的韌勁。無數(shù)地區(qū)的脫貧經(jīng)驗證明：擺脫貧困，首要的意義不是擺脫物質(zhì)上的貧困，而在于擺脫意識和思路的貧困。只有首先解決好頭腦中的貧困，才可能實現(xiàn)弱鳥先飛至窮致富。只要有信心，黃土變成金。只要精神不滑坡，辦法總比困難多。
    對貧困群眾來說，扶貧當(dāng)先扶志。有了志氣，輸血才有作用，造血才有可能。幸福不是毛毛雨，不會自己從天上掉下來。鼓勵貧困地區(qū)的群眾通過雙手苦干、巧干致富，樹立寧愿苦干，不愿苦熬觀念，最好的辦法，是讓他們看見身邊的榜樣。山東沂源縣張家泉村原村支書朱彥夫，在戰(zhàn)場上失去了雙手雙腳，仍然帶領(lǐng)群眾治山、治水、造田。他可以跪著走、爬著走，甚至滾著走，但他的精神世界從來沒有被貧窮擊垮。這樣的人，正是大長貧困群眾志氣的精神資源。
    第一，精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)是摸清底數(shù)。就是要做到對貧困村、貧困戶的情況明、底數(shù)清。第二，精準(zhǔn)扶貧的前提是制定好幫扶規(guī)劃。就是要結(jié)合貧困村、貧困戶實際，準(zhǔn)確分析致貧原因，有的放矢，做到老百姓點菜、政府下廚，做到長遠(yuǎn)規(guī)劃與短期規(guī)劃相結(jié)合。第三，精準(zhǔn)扶貧的支撐是要培育富民產(chǎn)業(yè)。就是要在摸清實情的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)和幫助貧困村挖掘培育適合自身發(fā)展的富民產(chǎn)業(yè)，真正做到產(chǎn)業(yè)領(lǐng)跑，龍頭帶動，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的路子。第四，精準(zhǔn)扶貧的效果是村容村貌整潔。村容村貌體現(xiàn)的是群眾的一種生活習(xí)慣和行為方式，而道路通暢、飲水安全、鄉(xiāng)村整潔、環(huán)境衛(wèi)生，本身就是群眾富裕之后生產(chǎn)生活狀態(tài)的一種集中體現(xiàn)。第五，精準(zhǔn)扶貧的核心是幫助老百姓增產(chǎn)增收。只有老百姓收入增加了，口袋里有錢了，才有了過上幸福美好生活的條件。第六，精準(zhǔn)扶貧的根本是自我提高。思想扶貧非常關(guān)鍵，要注重引導(dǎo)貧困戶轉(zhuǎn)變觀念、樹立脫貧致富的信心，發(fā)揮自身潛力，依靠自己走向富裕。
    一是認(rèn)真摸底，制定計劃。對每戶群眾需要幫扶的各類問題進(jìn)行詳細(xì)分類摸底并登記造冊，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，按照發(fā)展需求，制定適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的幫扶計劃。二是強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，靠實責(zé)任。鄉(xiāng)、村兩級要把推進(jìn)扶貧攻堅行動擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，始終把駐村幫扶工作放在心上、抓在手上。三是整合資源，形成合力。整合各類項目，結(jié)合雙聯(lián)行動，重點解決路、水、電、房和群眾關(guān)心關(guān)注的就醫(yī)、上學(xué)等問題，創(chuàng)新幫扶工作方式，大力引導(dǎo)非政府組織、企業(yè)和個人廣泛參與扶貧工作，積極倡導(dǎo)扶貧志愿者行動，不斷提高社會扶貧成效，形成扶貧攻堅合力。四是推進(jìn)雙聯(lián)，加快扶貧。堅持把雙聯(lián)行動同扶貧攻堅行動同步部署、同步推進(jìn)，堅持把雙聯(lián)行動作為扶貧攻堅的有效抓手。
    一是要有為民服務(wù)的政治情懷。加快扶貧攻堅是當(dāng)前最大的政治任務(wù)和最突出的民生問題，精準(zhǔn)扶貧事關(guān)全面建設(shè)小康的進(jìn)程和步伐，事關(guān)廣大人民群眾的切身利益。在今后的扶貧工作中，要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，全心全意，全力以赴地開展幫扶工作。二是要有扶貧攻堅的務(wù)實之策。民之所望、施政所向，民治所求、幫扶所指。幫扶對象就是農(nóng)村最為貧困的群體，面對他們的訴求和愿望，要深入調(diào)查研究，仔細(xì)研讀政策文件，科學(xué)制定幫扶措施，攻堅克難，真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)，務(wù)求實效，堅決按照規(guī)定期限實現(xiàn)整體脫貧。三是要有敬畏規(guī)矩的律己之心。要帶頭嚴(yán)明政治紀(jì)律，帶頭執(zhí)行各項規(guī)定，帶頭擔(dān)起幫扶責(zé)任，當(dāng)好模范，作出表率，不負(fù)組織的重托，不負(fù)人民的期望，向組織和人民交一份滿意的答卷。
    落后的面貌需要改變，改變來源于實際行動。通過此次扶貧培訓(xùn)，帶著黨的十八大會議精神，帶著國家最新的的反貧困戰(zhàn)略，眼下我需要積極做好國家政策方針的傳導(dǎo)者、執(zhí)行者竭誠為老百姓服務(wù)，為扶貧攻堅貢獻(xiàn)出自己的力量。
    古往今來，人們對美好生活的追求，從來沒有中斷，所以古有“大同”，今有“共同富裕”。然而，不管是“大同”，還是“共同富裕”，都等不來，靠不來，也要不來，只能從汗水中澆灌出來。換言之，美好生活，要靠雙手爭?。还餐辉?，要靠共同奮斗。
    共同奮斗，基于我們對當(dāng)下國情的清醒認(rèn)知。
    眾所周知，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，中國已經(jīng)發(fā)生巨變：經(jīng)濟(jì)騰飛，產(chǎn)業(yè)崛起，綜合國力已經(jīng)是世界第二?；蛴腥搜裕热恢袊呀?jīng)富起來、強(qiáng)起來了，還需要我們像前人一樣奮斗嗎？當(dāng)然需要！因為中國發(fā)展不平衡，各地差異較大。我們不能只看到北上廣深的高樓大廈，也應(yīng)該看到老少邊窮的低矮平房；不能只看到大中城市里繁華的街道，整潔的公園，舒適的地鐵，也應(yīng)該看到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村殘破的建筑，落后的交通，失落的老人、兒童。當(dāng)我們對中國發(fā)展不平衡有了清醒的認(rèn)識，就會意識到當(dāng)下的中國，仍然需要進(jìn)一步發(fā)展，而當(dāng)下的我們，也應(yīng)該齊心協(xié)力，共同奮斗！只有這樣，才能先富帶后富，共享美好生活。
    共同奮斗，需要我們務(wù)實肯干，一步一個腳印。
    眾所周知，世界上從來就沒有“免費的午餐”，天上也不會掉餡餅，實現(xiàn)美好生活最重要、最可靠的支撐是自己的奮斗。奮斗從來不是喊口號，需要我們務(wù)實肯干，一步一個腳印。共同奮斗更是如此，需要每個人腳踏實地，各盡其力。我們不能“打醬油”渾水摸魚，更不能做“南郭先生”濫竽充數(shù)。相反，我們應(yīng)該挽起褲腳，像袁老一樣，走在水稻田里，扎扎實實做“老農(nóng)”，努力踐行“禾下乘涼夢”；也應(yīng)該擼起袖子，像黃文秀一樣，穿行在鄉(xiāng)村的小路上，做百色大山里的最美朝霞，也做脫貧戰(zhàn)場上的醒目黃花。
    然而，揆諸當(dāng)下，不少青年沒有“大同”的目標(biāo)，更沒有“共同富裕要靠共同奮斗”的意識。他們追求“佛系”，只想“躺平”。這種“喪文化”的出現(xiàn)和流行，令人遺憾。真正的時代青年，不應(yīng)該這樣，而應(yīng)該奮發(fā)有為，積極奮斗。要知道，作為祖國的未來，社會的希望，青年向上，則國家向上未來可期；青年奮斗，則共同富裕指日可待。
    征途漫漫，唯有奮斗。實現(xiàn)共同富裕，則要靠共同奮斗。共同奮斗，是深入一線了解國情，腳踏實地好好奮斗。身為時代青年，應(yīng)該把“共同富裕，共同奮斗”繪入人生藍(lán)圖中，也繪入時代的底色上。惟其如此，才能當(dāng)時間的主人、命運的主宰、靈魂的舵手，也才能鴻志薄云無愧怍，百年飲冰血不涼！
    共同富裕論文篇十四
    “社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了就可能出亂子?！倍嗄昵靶∑酵揪嫘缘奶嵝蜒元q在耳。
    這種提醒當(dāng)時就非空穴來風(fēng)，現(xiàn)在來看也非危言聳聽。中共中央黨校2006年春季學(xué)期進(jìn)修一班學(xué)員的一項課題研究成果顯示，目前中國反映收入分配差異的基尼系數(shù)已高達(dá)0.46，即使不算精確，但超過國際公認(rèn)的警戒線0.4已無甚爭議，這說明我國現(xiàn)階段的收入分配相當(dāng)不均，即貧富差距過大。
    與此同時，中國現(xiàn)已處于人均gdp1000到3000美元的易產(chǎn)生社會矛盾的階段。世界經(jīng)驗證明，如果收入比較穩(wěn)定、收入差距不持續(xù)擴(kuò)大，社會就比較穩(wěn)定，可以繼續(xù)保持增長。反之，收入差距不斷擴(kuò)大就會加劇社會矛盾，最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退。
    中國自古以來就“不患寡而患不均”，其中的“均”并非“平均”，實質(zhì)上仍是“公平”。值得注意的是，目前這種分配不均和貧富差距，主要是“不公平的差距”，尤其是“起點的不公平”，這是招致社會不滿的直接原因，從長遠(yuǎn)來看，也是阻滯經(jīng)濟(jì)和社會可持續(xù)發(fā)展的深層根源之一。
    貧窮不是社會主義，貧富兩極分化更不是社會主義?！肮餐辉！睉?yīng)該是社會主義的應(yīng)有之義，也是“市場經(jīng)濟(jì)”冠以“社會主義”前綴的“中國特色”所在，是建設(shè)全面小康社會的重要內(nèi)涵和目標(biāo)。
    針對改革開放之前“大鍋飯”造成的“平均主義”，改革開放初提出了“讓一部分人先富起來”，即“先富論”，是相對于當(dāng)時“平均主義”導(dǎo)致的不公平的進(jìn)步，因此在一段時期解放和推動了生產(chǎn)力；但在實踐中，因為過度強(qiáng)調(diào)效率而忽視公平，出現(xiàn)了分配不合理和貧富差距拉大。因此從政策上，強(qiáng)調(diào)共同富裕，縮小貧富差距就愈加顯得迫切而重要。
    但需要防止的誤區(qū)是，共同富裕決不是過去的平均主義，而是要在更加注重公平的前提下，尤其是在公開、公平、公正的“三公”原則下進(jìn)行財富分配。一次分配中，可以效率為重，但同時要重視起點的公平；再分配中，須以公平為重，尤其要重視對低收入階層的最低社會保障；最終使目前的分配結(jié)構(gòu)從“啞鈴型”轉(zhuǎn)化為“紡錘型”，即擴(kuò)大中等收入階層，縮小兩極分化。
    從“平均主義”到“部分先富”，是一個時代的進(jìn)步，隨著總體小康的實現(xiàn)，全面小康建設(shè)的到來，現(xiàn)在更需要強(qiáng)調(diào)的“共同富?！?，核心是構(gòu)建和諧社會，追求在公平的基礎(chǔ)上的效率。社會普遍并不仇公平的富，而是仇不公平的富，重點是政策制定和執(zhí)行過程中失誤造成的不公財富，尤其是靠權(quán)力尋租、腐敗、甚至是違法犯罪而攫取的財富。
    因此，在踐行“共同富?！敝?，既要反對非理性的“劫富濟(jì)貧”式的“仇富”，也要反對平均主義空想。政府應(yīng)將重點放在建立和完善“公平”的保障機(jī)制和社會保障體系上，而把“效率”還給市場和社會。
    中共中央政治局專門以政治議程高度呼應(yīng)社會議題，被輿論普遍評價為“直面現(xiàn)實、堅持以人為本、為構(gòu)建和諧社會而努力”。這無疑為“共同富?！睆睦碚摽谔柕浆F(xiàn)實實踐推進(jìn)了一大步，“共同富裕”的時代有望全面來臨。
    共同富裕論文篇十五
    20xx年是脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝之年，千年追尋，圓夢今朝。決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅的沖鋒號已經(jīng)吹響，作為一名基層一線的扶貧干部，深知現(xiàn)有脫貧成果來之不易，脫貧碩果離不開扶貧干部和貧困戶辛勤的汗水，更離不開黨和國家的好政策。在關(guān)鍵時刻，要繼續(xù)發(fā)揮主觀能動性，把扶志與扶智結(jié)合，要輸血更要造血，激發(fā)貧困家庭的內(nèi)生動力。
    未脫貧的貧困家庭，扶貧干部要迎難而上，與其一同努努力、加把勁。越是在最后關(guān)頭，越是要如履薄冰，完成“小康路上一個不落”的莊嚴(yán)承諾。然而，脫貧只是起點，摘帽不是終點。已脫貧的貧困戶、邊緣戶抵御風(fēng)險的`能力較弱，失業(yè)、患病、天災(zāi)等，都可能導(dǎo)致返貧。脫貧攻堅的勝利，不僅僅是收入超過現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)，“扶上馬送一程”，要讓他們在小康的路上走得更加扎實、穩(wěn)健，具備抵御各類返貧風(fēng)險的保障。
    全面補(bǔ)齊“兩不愁三保障”短板。因地制宜，嚴(yán)查自身教育、醫(yī)療、住房、飲水等不足之處，補(bǔ)齊扶貧民生短板，保障每個貧戶家庭都能學(xué)有所教、居有所安、病有所醫(yī)。貧困戶家庭以因病致貧者居多，貧困家庭用得最多也是醫(yī)療保障政策。扶貧干部不妨多些耐心，把醫(yī)保政策給貧困戶介紹清楚，多說一點、多說幾遍，讓貧困戶少跑冤枉路。貧困地區(qū)的醫(yī)療工作者不妨問幾句，問看病的病人是不是貧困戶，如果是的話，就讓其明晰就醫(yī)的流程，多些綠色通道、多些人文關(guān)懷，讓貧困戶少花冤枉錢。僅靠扶貧干部、醫(yī)療工作者也是不夠的，社會各界不妨“以功成必定有我”的責(zé)任感，為減貧脫貧貢獻(xiàn)力量，共同補(bǔ)齊短板，每個奮斗者的價值必將在脫貧攻堅中盡情展現(xiàn)。
    堅實打牢脫貧攻堅基礎(chǔ)。不是脫貧摘帽，扶貧干部就可以松口氣、歇歇腳，勝利在望未全功，仍需抓好黨支部建設(shè)，建強(qiáng)基層戰(zhàn)斗堡壘，完善村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)脫貧地區(qū)和脫貧群眾可持續(xù)發(fā)展能力，鞏固脫貧質(zhì)效，做好與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的銜接。選好領(lǐng)頭雁，黨員做示范，基層黨支部每發(fā)揮一點戰(zhàn)斗堡壘的作用，“貧困的堡壘”就會被攻克一點。村莊村民方便的生活離不開暢通的道路、硬化的廣場、明亮的路燈等，完善村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，是村莊發(fā)展、村民脫貧的基礎(chǔ)。集體經(jīng)濟(jì)就是貧困家庭的“造血干細(xì)胞”，集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅可以給特困的家庭“輸血”，還可以為提供就業(yè)崗位，實現(xiàn)貧困家庭的自身“造血”。農(nóng)村脫貧基礎(chǔ)方方面面的牢固，村莊發(fā)展的步伐才能走得鏗鏘有力，貧困家庭的日子也必將更加紅火。
    在20xx年新年賀詞中強(qiáng)調(diào)，“我們要萬眾一心加油干，越是艱險越向前，把短板補(bǔ)得再扎實一些，把基礎(chǔ)打得再牢靠一些，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，如期實現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽?！泵撠殹罢薄辈皇墙K點，而是新的起點。扶貧干部還需與村民一同以脫貧作為新奮斗的起點，在全面小康路上，一鼓作氣、乘勝而上，以實干篤定前行，只爭朝夕，不負(fù)韶華！
    共同富裕論文篇十六
    鄧小平共同富裕思想，是鄧小平同志圍繞搞清什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題而提出的一個重大戰(zhàn)略構(gòu)想。它進(jìn)一步豐富和完善了鄧小平社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略理論，是鄧小平理論的重要組成部分。在新世紀(jì)，我國全面建設(shè)小康社會的條件下，我們必須對共同富裕思想有一個更加清晰和科學(xué)的認(rèn)識。共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是構(gòu)建和諧社會的基石，是改革開放過程中必須始終堅持的一項重要原則。但時至今日，仍有一些人對共同富裕內(nèi)涵的把握存在這樣或那樣的偏頗。因此，有必要重溫鄧小平關(guān)于共同富裕的論述，全面理解把握共同富裕的實質(zhì)內(nèi)涵。
    于私有制所導(dǎo)致的兩極分化現(xiàn)象而言的；富裕則是用來表征生活豐裕的程度，它是相對于貧窮而言的。共同富裕就是消除兩極分化和貧窮基礎(chǔ)之上的普遍富裕。鄧小平一再強(qiáng)調(diào)要消滅貧窮，消除兩極分化，實現(xiàn)百分之九十幾以上社會成員的富裕，其要旨在于要實現(xiàn)普遍富裕。正如鄧小平所說：“社會主義的特點不是窮，而是富，但這種富是人民共同富裕。”正是基于這樣的判斷，鄧小平一再告誡我們在改革開放的過程中，必須堅持公有制的主體地位，保證人民占有、使用和支配生產(chǎn)資料的平等權(quán)利；必須堅持按勞分配的原則，保證人民獲得財富的公平權(quán)利；必須加強(qiáng)宏觀調(diào)控，保證人民享有共同致富的權(quán)利。共同富裕是普遍富裕，但這種普通富裕不是、也不可能靠現(xiàn)有財富的平均分配來實現(xiàn)。
    共同富裕不可能是同時、同步、同等富裕。鄧小平指出：“我們堅持社會主義道路，根本目標(biāo)是共同富裕，然而平均發(fā)展是不可能的。過去搞平均主義，吃‘大鍋飯’，實際上是共同落后，共同貧窮，我們就是吃了這個虧?！弊鳛橐粋€社會公平的范疇，共同富裕不可能是全體社會成員在財富占有上的絕對平均，而是在生活普遍富?；A(chǔ)上的差別富裕。就是說社會成員因其素質(zhì)的不同、對社會貢獻(xiàn)的不同，在財富占有的多寡上也必然不一樣。事實上，也只有承認(rèn)富裕程度上的差別性，才能調(diào)動人民群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)的積極性，才能為高層次的富裕提供示范。沒有差別富裕，也就沒有人民群眾追求更富裕生活的積極性，就不會有全體人民高層次的普遍富裕。鄧小平正是基于對共同富裕中所蘊含的差別富裕內(nèi)涵的揭示，才勾畫出先富、共富的戰(zhàn)略構(gòu)想，開辟出社會主義初級階段中國人民走向共同富裕的基本途徑。
    二、共同富裕是物質(zhì)生活和精神生活的全面富裕共同富裕是以物質(zhì)的共同富裕為基礎(chǔ)的，這是共同富裕的最重要的內(nèi)容。然而，僅有物質(zhì)生活的富裕，這種富裕與現(xiàn)代文明是相背離的。高度的物質(zhì)文明和高度的精神文明，既是我國現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,也是我國共同富裕的主要內(nèi)容。鄧小平指出：“要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明?！彼J(rèn)為，物質(zhì)生活的富裕、精神文化生活的豐富、人的自身文明素質(zhì)的提高，這幾方面有機(jī)結(jié)合，才能構(gòu)成社會主義共同富裕的鮮明特征。
    鄧小平在談到小康目標(biāo)時，用的是“小康社會”，也就是說小康是一個涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治和文化的綜合概念。同樣，我們認(rèn)為共同富裕也不單是一個物質(zhì)上富裕的問題，而是一個包含物質(zhì)生活在內(nèi)的、體現(xiàn)社會成員各方面生活富裕在內(nèi)的綜合概念。也只有從這樣的高度去認(rèn)識共同富裕，共同富裕才稱得上是社會主義的本質(zhì)要求和根本目標(biāo)。物質(zhì)生活和精神生活的全面富裕是有一定的邏輯關(guān)系的。物質(zhì)生活是人類生活的基礎(chǔ)，也是共同富裕的基本內(nèi)涵。人們精神生活的充實、社會生活的協(xié)調(diào)必須建立在物質(zhì)生活的富裕上，如果連溫飽問題都解決不了，所謂的道德、理想就難以得到切實保障?！皞}廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！蔽镔|(zhì)生活富裕了，人的追求就會向精神生活發(fā)展。鄧小平說：“物質(zhì)是基礎(chǔ)，人民的物質(zhì)生活好起來，文化水平提高了，精神面貌會有大變化?！蔽镔|(zhì)生活是基礎(chǔ)，但物質(zhì)生活并不是人類生活的全部內(nèi)容。人民生活的改善并不單指物質(zhì)生活的改善，而是指物質(zhì)生活和精神生活的協(xié)調(diào)發(fā)展，是一個各方面生活全面提高的問題。
    事實上，在人們的物質(zhì)生活豐裕以后，精神生活將成為決定人們富裕和幸福程度的一個關(guān)鍵因素。一方面，物質(zhì)生活的富裕必須有賴于精神生活的指導(dǎo)才能形成文明、健康、科學(xué)的生活方式；另一方面，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，擁有閑暇時間將成為富裕生活的一個顯著標(biāo)志，如果沒有精神生活作依托，閑暇時間不僅無助于人的全面發(fā)展和生活質(zhì)量的提高，相反可能成為滋生惰性、產(chǎn)生新的社會問題的溫床。精神富裕的價值，不止是它和物質(zhì)富裕是互相聯(lián)系、制約的，而且社會主義精神富裕是社會主義綜合國力的重要組成部分。我們在談到一國的綜合國力時，通常主要指該國政治、經(jīng)濟(jì)、科技等實力的總和。但社會的發(fā)展日益表明，一國的精神凝聚力也應(yīng)當(dāng)是其國力的重要組成因素。一個國家，一個民族，沒有精神力量不行，一個前進(jìn)的時代，總有一種奮發(fā)向上的精神；一個發(fā)展的民族，總有一種積極進(jìn)取的意志。江澤民同志指出：“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”他還指出：“一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂。就會失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度。綜合國力，主要是經(jīng)濟(jì)實力、技術(shù)實力，這種物質(zhì)力量是基礎(chǔ)，但也離不開民族精神、民族凝聚力，精神力量也是綜合國力的重要組成部分?！?BR>    同富裕，人類就不再前進(jìn)、社會就至此停滯了。共同富裕并不是對社會主義社會發(fā)展終極目標(biāo)細(xì)枝末節(jié)上的描述，而是對社會主義公平和理想的一種形象概括。共同富裕并不是一個固定不變的模式，而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷充實新內(nèi)容的動態(tài)過程，是一個從貧窮到富裕再到高層次富裕的過程富裕。今天所謂的共同富裕只是相對于我們今天所面臨的普遍貧窮而言的。鄧小平說：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！边@里的“最終達(dá)到共同富裕”，并不單是一個時間上的界定問題，而是指在社會主義社會，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削和消除兩極分化，最終的目的全在于實現(xiàn)共同富裕；是指共同富裕本身是一個由低層次到高層次的動態(tài)發(fā)展過程。社會主義最終要實現(xiàn)高層次的共同富裕，并把人類引入共產(chǎn)主義階段共同富裕的大門。共同富裕的動態(tài)過程性，也是由人類追求富裕生活的無止境性決定的。對未來的向往和憧憬，是推動人類社會不斷發(fā)展的不竭動力。人類的歷史在一定意義上就是一部追求富裕的歷史。所謂理想，在今天是實現(xiàn)低層次的共同富裕，在明天就是追求高層次的共同富裕。只要人類還在，理想就不會湮滅，對富裕的向往和追求就不會停止。鄧小平共同富裕思想具有多角度、多層面的深刻內(nèi)涵。以同志為總書記的黨中央繼續(xù)豐富和發(fā)展鄧小平共同富裕思想，提出“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，強(qiáng)調(diào)實現(xiàn)“五個統(tǒng)籌”。相信在新的歷史時期，我們在對共同富裕思想有全面、科學(xué)理解的基礎(chǔ)上，用它來指導(dǎo)全面小康社會的偉大實踐，必定能夠促進(jìn)整個社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)步。
    共同富裕論文篇十七
    議論文，又叫說理文，是一種剖析事理，論述事理，發(fā)表意見，提出主張的文體。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
    “以耕讀為本，以勤儉為德”。古往今來，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，一直都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良作風(fēng)，我們也一直都在倡導(dǎo)追求積極、健康、向上的生活方式?？墒请S著人們經(jīng)濟(jì)能力的`提高，如今的青少年開始有了獨立消費的行為，只是他們中的部分經(jīng)常盲目從眾，互相攀比，揮錢如土，這種風(fēng)氣正漸漸毒害著中學(xué)生的心靈。
    有人說“人們最基本的物質(zhì)需求：空氣、陽光、水，其實就與錢沒有太大的關(guān)系。至于人際和睦、心靈充實、情趣活潑、人格高貴等生命價值的重要內(nèi)容，更不是錢能買來的?！睕]錯，作為一名中學(xué)生，學(xué)好知識的同時，還要能夠結(jié)合自己的家庭實際學(xué)會花錢，學(xué)會消費，自覺抵制不良誘惑，追求積極、健康、向上的生活方式，做到適度消費、合理消費、理性消費。
    我們都知道在日常生活中，消費是不可避免的，但是這種消費只是滿足我們正常的衣、食、住、行等基本方面，而不是沉溺于物質(zhì)享受，“用明天的錢，圓今天的夢”。有些同學(xué)家庭經(jīng)濟(jì)本來就困難，仍盲目跟風(fēng)，其結(jié)果只會讓自己和家人負(fù)債累累;有的人家庭經(jīng)濟(jì)狀況好，有條件消費，卻熱衷于到處炫耀，講排場，比時尚，玩潮流……長期下去，只會讓他們誤入歧途。我們應(yīng)該知道，我們所用的都是父母的血汗錢，不是讓你來揮霍的，更不是理所當(dāng)然的給你消費的，務(wù)必量力而行。
    “一個精神生活很充實的人，一定是一個很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質(zhì)主人的人而不做物質(zhì)的奴隸的人?！笔堑?，如果我們都能在消費中注重節(jié)約，講究文明，合理支出，那么在此同時，就可以適當(dāng)?shù)脑黾咏】涤幸娴木裎幕M，這樣才是積極有意義的生活。
    因此，作為青少年的我們，不光要樹立遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，還要樹立合理的消費觀，適度消費、合理消費、理性消費，做健康、快樂、積極的好少年!
    隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場上的商品日益豐富，人的消費選擇越來越多樣化，消費水平不斷提高。人們的消費觀念在發(fā)生變化，體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過消費提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明生活方式。
    盲目從眾是消費中常見的一種消費心理現(xiàn)象，也是對普通消費者影響最大的一種消費心理現(xiàn)象。因為，人們的消費行為始終會受到從眾心理、攀比心理等消費心理的影響，并且這些心理往往相互聯(lián)系，共同影響人們的消費。因此，在消費中我們要盡量避免一些不健康的消費心理的影響，堅持從個人實際需要出發(fā)，理性消費。
    我們還要盡量避免情緒化消費。它是個人消費受到情緒的影響，而做出不理智的的消費選擇的現(xiàn)象。往往是心血來潮、一時頭腦不冷靜，事后發(fā)現(xiàn)這種消費選擇并不適合自己的需要。因此，在消費時，我們要注意保持冷靜。
    還有，我們要避免重物質(zhì)消費，忽視精神消費的傾向。因為，隨著生活水平的提高，人們的消費結(jié)構(gòu)是不斷變化與改善的，我們的選擇也要有利于人的全面發(fā)展。
    勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費行為。作為精神，它是永遠(yuǎn)不會過時的。特別是我國還處在社會主義的初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，還面臨人口、資源等壓力，我們更應(yīng)該發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。從個人思想品德的修養(yǎng)角度講，有利于個人優(yōu)秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者應(yīng)該具備的精神狀態(tài)。當(dāng)然，不能把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與合理消費對立起來，勤儉節(jié)約不是抑制消費而是說不要浪費。在消費的過程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光選購商品。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來了嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源的嚴(yán)重短缺，所以大家應(yīng)該從自身出發(fā)，保持人與自然的和諧發(fā)展。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會的可持續(xù)發(fā)展。特制生活水平提高，應(yīng)該有適度的消費，但并不意味著不要節(jié)儉。
    隨著人民生活水平的提高，生活用能呈現(xiàn)剛性增長，這是我國的大中城市普遍存在的態(tài)勢。但，適度消費并不是要降低國民的物質(zhì)生活水平，而是建立在提高資源利用效能和資源循環(huán)開發(fā)基礎(chǔ)之上的生活方式的改變，這是未來城市文明的必然生態(tài)。理性消費既有益于個人，也有益于社會，將促進(jìn)個人的健康發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展。
    眾所周知，便宜沒好貨，好貨都很貴，像“蘋果手機(jī)”還是“三星”都非常昂貴，因為它們優(yōu)秀，但是人們總是自私而貪婪的總想空手套白狼，所以就有了假貨，冒牌之說，它們便宜，低廉看似很實惠卻暗藏陰謀。于是矛盾出現(xiàn)了“我不想花太多的錢但又不想被騙該怎么辦？”
    這一個問題被總結(jié)成三個字“性價比”。性價比高的消費正是我所追求的，也是當(dāng)今社會所導(dǎo)向的消費觀。
    性價比高不代表盲目追求低價而不在乎實際，就比如說“包包”吧，“l(fā)v包包”人們耳熟能詳，也有地位的象征。但是前段時間，但凡出入地鐵，總能看見有一個大攤，上面全是華麗炫目的包，總能聽見什么：“老總跑路，貴包賤賣”的廣告，不厭其煩?？倳幸蝗喊⒁虃冊谀羌?xì)心選著，而我媽也是其中之一，花了一百元作文https:///買了個“l(fā)v包”結(jié)果一個月沒到便報廢了。華而不實，簡而不惠。
    性價比，我如果只看見了價而忘卻了性便出現(xiàn)了這事，所以實惠依然重要，但要兼顧高標(biāo)準(zhǔn)，盲目消費就行不通了。
    理性消費導(dǎo)出了它的優(yōu)勢，貨比三家，全面分析在“淘寶”，“天貓”的世界變得容易。在玩轉(zhuǎn)科技的年輕一代便重要起來，我們不想像“鞭賈”一文中的土豪一般蠢，也不想買假貨，七天包退和他人評價也給予我們信心，讓我們追求性價比高。
    實惠而高標(biāo)準(zhǔn)其實是矛盾的。當(dāng)一件商品的質(zhì)量越高，所需的技術(shù)支持，人力，物力就越多，所具有的價值就越高，而價格就越高，反之也是如此，所以實惠而高標(biāo)準(zhǔn)的消費如花園中的一朵奇葩，又或許根本不存在了。
    我認(rèn)為，高標(biāo)準(zhǔn)的購物是有范圍和限制的，我們只能盡量向物品本身的價值趨進(jìn)，但不能越界，商品便成了假貨，高標(biāo)準(zhǔn)也變成了低標(biāo)準(zhǔn)了。
    我們不能盲目追求實惠而高標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)有一個底限，應(yīng)帶上“眼鏡”理性消費。
    如今，中國已走進(jìn)了新時代，很多人都富了起來，于是就有了這么一種觀點：“買什么都要買最貴的?！钡业南M主張是“節(jié)約消費，能不花的錢就別花?！?BR>    這樣的例子還很多：同車型同性能的東風(fēng)某款車，顏色一變，價格就增了十多萬；同樣的月餅，多了幾層包裝，便價值上百，普通的燈泡套上一層玻璃，便因為那水晶般的效果價錢翻一倍……這種不值得的消費，不要也罷。
    第二，有的物品只是加了個幌子，價格就一飛沖天。這種情況還不如第一種——第一種好歹還增加了商品的價值。這一種商品壓根兒就是頂個幌子誆錢：達(dá)芬奇的地板一載上“意大利名貴木材”的帽子便定價幾十萬；養(yǎng)雞場里的雞蛋舉個“散養(yǎng)笨雞蛋”的牌子就2塊一個；臺灣普通橄欖油加上銅葉綠素，再掛個“西班牙進(jìn)口原裝”的招牌價格就貴得嚇人……正如趙麗蓉、鞏漢林的《打工奇遇》中演的一樣，一盤蘿卜加上“宮廷”二字就值80元；一杯兌水二鍋頭加“宮廷玉液酒”就賣一杯一百八。這種花錢買氣生甚至花錢買罪受的消費，不要也罷。
    第三，勤儉節(jié)約是美德?！翱v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”秦始皇的驪山墓、阿房宮讓人民怨聲載道；勾踐臥薪嘗膽終于成就霸業(yè)；慈禧太后在死后睡的褥子上嵌了1204粒寶石，還挪軍費建頤和園，讓“堂堂大清”在洋人的鐵蹄下受蹂躪……數(shù)千年的分分合合得出教訓(xùn)一條：正是不該有的高消費導(dǎo)致了民族的敗落，而勤儉節(jié)約才能興國安邦?！安环e跬步，無以致千里”，正是一點一滴的節(jié)約使國家富強(qiáng)！所以我的消費觀點是“節(jié)約消費，能不花的就花“奢侈只是虛華的假象，只有簡樸才能讓幸福更長久。
    “以耕讀為本，以勤儉為德”。古往今來，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，一直都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良作風(fēng)，我們也一直都在倡導(dǎo)追求積極、健康、向上的生活方式。可是隨著人們經(jīng)濟(jì)能力的`提高，如今的青少年開始有了獨立消費的行為，只是他們中的部分經(jīng)常盲目從眾，互相攀比，揮錢如土，這種風(fēng)氣正漸漸毒害著中學(xué)生的心靈。
    有人說“人們最基本的物質(zhì)需求：空氣、陽光、水，其實就與錢沒有太大的關(guān)系。至于人際和睦、心靈充實、情趣活潑、人格高貴等生命價值的重要內(nèi)容，更不是錢能買來的。”沒錯，作為一名中學(xué)生，學(xué)好知識的同時，還要能夠結(jié)合自己的家庭實際學(xué)會花錢，學(xué)會消費，自覺抵制不良誘惑，追求積極、健康、向上的生活方式，做到適度消費、合理消費、理性消費。
    我們都知道在日常生活中，消費是不可避免的，但是這種消費只是滿足我們正常的衣、食、住、行等基本方面，而不是沉溺于物質(zhì)享受，“用明天的錢，圓今天的夢”。有些同學(xué)家庭經(jīng)濟(jì)本來就困難，仍盲目跟風(fēng)，其結(jié)果只會讓自己和家人負(fù)債累累;有的人家庭經(jīng)濟(jì)狀況好，有條件消費，卻熱衷于到處炫耀，講排場，比時尚，玩潮流……長期下去，只會讓他們誤入歧途。我們應(yīng)該知道，我們所用的都是父母的血汗錢，不是讓你來揮霍的，更不是理所當(dāng)然的給你消費的，務(wù)必量力而行。
    “一個精神生活很充實的人，一定是一個很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質(zhì)主人的人而不做物質(zhì)的奴隸的人?！笔堑?，如果我們都能在消費中注重節(jié)約，講究文明，合理支出，那么在此同時，就可以適當(dāng)?shù)脑黾咏】涤幸娴木裎幕M，這樣才是積極有意義的生活。
    因此，作為青少年的我們，不光要樹立遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，還要樹立合理的消費觀，適度消費、合理消費、理性消費，做健康、快樂、積極的好少年!
    共同富裕論文篇十八
    論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
    黨的xx大以來，習(xí)近平總書記站在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，把脫貧攻堅擺到治國理政突出位置，提出一系列新思想新觀點，作出一系列新決策新部署，推動中國減貧事業(yè)取得巨大成就，對世界減貧進(jìn)程作出了重大貢獻(xiàn)?！读?xí)近平扶貧論述摘編》共分8個專題：決勝脫貧攻堅，共享全面小康；堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化組織保證；堅持精準(zhǔn)方略，提高脫貧實效；堅持加大投入，強(qiáng)化資金支持；堅持社會動員，凝聚各方力量；堅持從嚴(yán)要求，促進(jìn)真抓實干；堅持群眾主體，激發(fā)內(nèi)生動力；攜手消除貧困，共建人類命運共同體。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大以來習(xí)近平總書記對扶貧工作作出的一系列重要論述，讓我深刻認(rèn)識到當(dāng)下扶貧工作的重要性，也讓對扶貧工作的落實、監(jiān)督、制度和總體目標(biāo)有了深入的認(rèn)識。
    做好精準(zhǔn)扶貧，首先，必須落實好精準(zhǔn)識別。扶貧開發(fā)貴在精準(zhǔn)、重在精準(zhǔn)、成敗在精準(zhǔn)。而精準(zhǔn)扶貧的關(guān)鍵又是能不能精準(zhǔn)識貧。當(dāng)前，各地脫貧攻堅的進(jìn)度日新月異，脫貧人口與日俱增，如果不能精準(zhǔn)識貧，不僅不能讓真正意義上的貧困人口脫貧，還會損害政府的形象。要真正做到精準(zhǔn)扶貧，就得精確摸底。其次，必須落實好精準(zhǔn)施策。精準(zhǔn)扶貧意味著精準(zhǔn)施策，精準(zhǔn)施策才能精準(zhǔn)發(fā)力。因此，必須聚焦脫貧致富的瓶頸制約，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，有針對性地制定扶持措施，解決關(guān)鍵問題。要從各地實際出發(fā)，按照一村一策、一戶一法原則，針對貧困村戶不同情況，確定扶貧項目，精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)發(fā)力。再者，必須落實好精準(zhǔn)管理。管好、用好扶貧資金，既是黨和國家賦予監(jiān)管部門的重大責(zé)任，也是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的關(guān)鍵所在。盡管國家三令五申對扶貧專項資金強(qiáng)化監(jiān)督，但扶貧資金跑冒滴漏現(xiàn)象仍時有發(fā)生。究其原因，則在于監(jiān)管乏力。因此，必須強(qiáng)化對扶貧政策措施落實、財政專項扶貧資金管理使用、扶貧項目實施管理、脫貧目標(biāo)任務(wù)完成等方面的監(jiān)管，把扶貧工作運行納入陽光、法治軌道。
    精準(zhǔn)扶貧是當(dāng)前壓倒一切的重點工作，全鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨員干部正如火如荼進(jìn)行，那么，如何抓好精準(zhǔn)扶貧工作，形成齊抓共管、上行下效的良好氛圍，作為一名基層干部我認(rèn)為需要做好以下幾點：一要積極參與部門定點扶貧。要充分發(fā)揮所在單位和機(jī)關(guān)黨員干部的自身優(yōu)勢，統(tǒng)籌幫扶資源、整合幫扶力量，因村施策，做好組織動員、進(jìn)度安排、推動實施等工作，幫助定點聯(lián)系貧困村制定切實可行的幫扶措施，協(xié)調(diào)幫助聯(lián)系貧困村解決生產(chǎn)生活中的困難問題。二要扎實開展結(jié)對幫扶。黨員干部要采取一幫一、一幫幾、幾幫一的方式，對所聯(lián)系的貧困戶實行定人、定責(zé)、定時幫扶，因戶制宜確定幫扶內(nèi)容。三要深入基層，深入貧困村貧困群眾，幫助貧困村貧困戶制定扶貧規(guī)劃，做到項目規(guī)劃到戶、脫貧效果到戶，結(jié)合整村推進(jìn)扶貧開發(fā)和民政救助政策，切實解決貧困戶吃飯、穿衣、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等兩不愁、四保障方面的問題。四要幫助困難群眾出點子想法子，共同謀劃發(fā)展新思路新舉措，堅持以產(chǎn)業(yè)為支撐，因地制宜幫助貧困村、貧困戶發(fā)展特色增收致富產(chǎn)業(yè)，尤其要幫助發(fā)展一批周期短、效益大、可持續(xù)增收的產(chǎn)業(yè)。五要堅持扶貧先扶志，充分發(fā)揮貧困群眾的主體作用，引導(dǎo)他們堅定信心、不等不靠、苦干實干，依靠自身努力增加收入，改變落后面貌。
    精準(zhǔn)扶貧，責(zé)任重于泰山，黨員干部在精準(zhǔn)扶貧工作中必須發(fā)揮表率作用，時刻保持知難而進(jìn)、克難而上的豪情銳氣，在困難面前站得出、危難關(guān)頭豁得出，不計個人得失，事事想在前頭、處處趕在前頭，不遺余力做好精準(zhǔn)扶貧工作。
    分享，往往創(chuàng)造一種美好的意境，引領(lǐng)你走向成功之路。——題記。
    分享，是一筆財富。世界上最偉大的運動莫過于足球，足球就是一種分享運動，場上的十一個人都在不斷的合作和分享，創(chuàng)造機(jī)會，善于合作的球隊往往會創(chuàng)造美好的進(jìn)球。世界上有兩種足球，一種是巴式足球，一種是英式足球，巴式足球，自古以來，以分享傳球為基礎(chǔ)百年以來一直延續(xù)到現(xiàn)在。英式足球以力量見長。以個人突破為基礎(chǔ)，就談不上分享。當(dāng)巴式足球遇上英式足球，不用說，你就知道，巴式足球一定會取勝，今年的歐洲冠軍聯(lián)賽就詮釋了這一點，巴塞羅那戰(zhàn)勝利曼聯(lián)。
    分享，是一把鑰匙?；@球是一種炙手可熱的運動，而籃球的至高境界莫過于總冠軍，這一直每個球員的夢想，無兄弟不籃球。分享是一把無形的鑰匙，他能打開夢想的大門。去年的總冠軍湖人隊止步第二輪，湖人隊自古以來以分享見長，但今年的他們各自為戰(zhàn)，產(chǎn)生不和諧的因素。正如孟子所說：“天時不如地利，地利不如人和。”而這里的人和關(guān)鍵在分享。大家都知道“黑八”的灰熊吧，因為他們分享成功是必然的。
    分享，是一條好路。中國自古以來形成以愛國者義為核心的民族精神，帶領(lǐng)著中國人民創(chuàng)造財富，始終代表最廣大人民的根本利益，實現(xiàn)共同富裕，分享是全國人民上下團(tuán)結(jié)，為全面建設(shè)小康社會奠定了良好的基礎(chǔ)。分享也使中國在世界上樹立一個負(fù)責(zé)任大國的形象。
    分享，往往創(chuàng)造一種美好的意境引領(lǐng)你走向成功。
    [摘要]共同富裕致力于讓改革發(fā)展成果惠及全體人民，這既是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財富與精神財富，成為實現(xiàn)共同富裕的必然戰(zhàn)略選擇。浙江共同富裕示范區(qū)探索出的高水平創(chuàng)新、生態(tài)文明建設(shè)、城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等為我國其他地方實現(xiàn)共同富裕提供了有益借鑒。立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，創(chuàng)新驅(qū)動、綠色低碳、高水平對外開放、數(shù)字技術(shù)賦能、公平分配等是助力經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵所在，也是推動實現(xiàn)共同富裕的重要途徑。
    [關(guān)鍵詞]高質(zhì)量發(fā)展;共同富裕;新發(fā)展理念。
    [中圖分類號]f126。
    [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]a。
    [作者]韓文龍教授博士生導(dǎo)師西南財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院成都611130。
    袁藝清碩士研究生西南財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院成都611130。
    黨的十九大指出，我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。站在“兩個一百年”歷史交匯點，把握“兩個大局”是新時代實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必然遵循。2020年，我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)兩年超過1萬美元，國內(nèi)生產(chǎn)總值突破100萬億元;中等收入群體規(guī)模達(dá)到4億人，約占我國總?cè)丝跀?shù)的30%。與此同時，我國發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出，需要通過經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展來促進(jìn)發(fā)展的平衡性、包容性和協(xié)調(diào)性，進(jìn)而推動實現(xiàn)共同富裕。
    學(xué)界圍繞高質(zhì)量發(fā)展與共同富裕的研究主要聚焦于厘清內(nèi)涵、彰顯意義、實現(xiàn)路徑等方面。王一鳴（2020）認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的主要特征是質(zhì)量追趕、結(jié)構(gòu)升級、創(chuàng)新驅(qū)動、共同富裕和綠色發(fā)展1”。高培勇等（2020）指出高質(zhì)量發(fā)展體現(xiàn)出高度現(xiàn)代性，報酬遞增、可持續(xù)是其重要特征，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建技術(shù)競爭優(yōu)勢2）。張軍擴(kuò)等（2019）認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的目標(biāo)是高效、公平和可持續(xù)，需警惕發(fā)展質(zhì)量不高引致的中等收入陷阱，強(qiáng)調(diào)推動高質(zhì)量發(fā)展是跨越中等收入陷阱的必然要求，是滿足人民對美好生活向往的根本途徑，是在百年未有之大變局中搶占戰(zhàn)略制高點的重要途徑3）。曾憲奎（2019）認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展實質(zhì)是高速增長方式的轉(zhuǎn)換升級，是由粗放型經(jīng)濟(jì)增長模式向集約型經(jīng)濟(jì)增長模式轉(zhuǎn)變[”。也有學(xué)者指出科學(xué)認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀進(jìn)程和滿足融入世界經(jīng)濟(jì)的需要也助推我國加快了實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的腳步5），強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展需要注入新動力，創(chuàng)新引領(lǐng)在供給側(cè)發(fā)力，人民向往在需求側(cè)翹首6）。在共同富裕方面，改革開放初期，我國倡導(dǎo)并實行了允許一部分人先富起來、先富帶動后富的政策，但由于產(chǎn)權(quán)制度的缺陷，我國財富與收入差距不斷擴(kuò)大。為此，學(xué)者們提出應(yīng)推動構(gòu)建以勞資共享為核心的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，以制度創(chuàng)新推進(jìn)共同富裕”。于政治層面，共同富裕代表了國強(qiáng)民富的社會主義社會契約，是我們黨的莊嚴(yán)承諾與奮斗旗幟。于經(jīng)濟(jì)層面，共同富裕表明了由全體人民共創(chuàng)共享物質(zhì)與精神成果，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，迎接多維幸福生活。于社會層面，共同富裕意味著中等收入階層在數(shù)量上的主體地位，形成和諧穩(wěn)定的橄欖型社會結(jié)構(gòu)。實現(xiàn)共同富裕應(yīng)積極致力于“提低、擴(kuò)中、調(diào)高”，在高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中持續(xù)提高人均收入水平，縮小人群、地區(qū)和城鄉(xiāng)差距8）。劉洋（2019）認(rèn)為實現(xiàn)共享需要牢牢抓住兩個方面，一是以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展“做大蛋糕”，二是以優(yōu)化社會主義經(jīng)濟(jì)制度“分好蛋糕9）。還有學(xué)者指出我國消除絕對貧困，脫貧攻堅不是終點，脫貧成果還需進(jìn)一步筑牢。對于形成橄欖型收入分配格局，我國也仍有較長的距離。
    經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕是緊密聯(lián)系的兩個命題，經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是實現(xiàn)共同富裕的重要抓手，更是實現(xiàn)共同富裕的必然要求和重要保障。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展以五大新發(fā)展理念為基本遵循，探討共同富裕也不能脫離我國發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)實語境。如何以經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展扎實推進(jìn)共同富裕？依托于既有研究，本文從創(chuàng)造財富、共享發(fā)展、經(jīng)濟(jì)運行這三個方面分析經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展促進(jìn)共同富裕的邏輯鏈條，探究經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展對于實現(xiàn)共同富裕的理論邏輯。據(jù)此，本文提出既要充分學(xué)習(xí)借鑒先行示范區(qū)的成功經(jīng)驗，還應(yīng)全力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展以扎實推進(jìn)共同富裕，這是一個持續(xù)尋求最優(yōu)解的過程。值得引起注意的是，現(xiàn)實地看，實現(xiàn)共同富裕的道路依舊充滿挑戰(zhàn)與驚險，需要各方長久努力。
    1.經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富的前提。
    共同富裕中的“富?！卑瑑删S度，一是物質(zhì)層面的富足，二是精神層面的豐裕。人民渴望獲得物質(zhì)財富以安穩(wěn)生活，也希冀收獲精神財富以充實自我，這是人民對實現(xiàn)自身全面發(fā)展的訴求，也是對美好生活的向往。人民對美好生活的向往里蘊藏著多樣化、個性化的需求，美好生活具有多維內(nèi)涵，環(huán)境質(zhì)量、社會治理、公共服務(wù)等都是新時代人民更加注重的生活特質(zhì)。因此，隨著人民收入水平不斷提高、物質(zhì)財富的積累，人民對經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化、生態(tài)等方面的需求日益高漲，這對社會產(chǎn)品的供給端提出了更高的要求。從物質(zhì)層面、數(shù)量層面來評判，這一類型的產(chǎn)品供給在如今看來似乎已不存在什么挑戰(zhàn)，而精神層面、質(zhì)量層面的產(chǎn)品供給則存在一定的缺口。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)秉持?jǐn)?shù)量和質(zhì)量并行、更加注重質(zhì)量的理念，意欲提供數(shù)量更多、質(zhì)量更優(yōu)的物質(zhì)產(chǎn)品和精神文化產(chǎn)品。
    供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革于供給端發(fā)力，以提高供給質(zhì)量為突破口。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和構(gòu)建新發(fā)展格局是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐，二者的加持加快了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的步伐，有利于助推高質(zhì)量發(fā)展為人民創(chuàng)造出更多優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)財富和精神財富。在生態(tài)環(huán)境、資源能源制約不斷強(qiáng)化的形勢下，生產(chǎn)要素的成本變得愈發(fā)高昂。與此同時，作為市場微觀主體的企業(yè)在自主創(chuàng)新方面存在一定短板，這意味著過去那種粗放型的“三高”發(fā)展模式難再有立足之地，綠色發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革著眼于提高供給質(zhì)量，推動淘汰低端產(chǎn)業(yè)過剩產(chǎn)能，合理配置資源以增加中高端產(chǎn)業(yè)的有效供給，從而提升社會生產(chǎn)力。因而，高質(zhì)量產(chǎn)品和服務(wù)供給的涌現(xiàn)擴(kuò)大了有效供給，有助于滿足人民多樣化的需求，有利于推動實現(xiàn)共同富裕。
    黨的_大以來，習(xí)近平總書記站在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，把脫貧攻堅擺到治國理政突出位置，提出一系列新思想新觀點，作出一系列新決策新部署，推動中國減貧事業(yè)取得巨大成就，對世界減貧進(jìn)程作出了重大貢獻(xiàn)?！读?xí)近平總書記扶貧論述摘編》共分8個專題：決勝脫貧攻堅，共享全面小康;堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化組織保證;堅持精準(zhǔn)方略，提高脫貧實效;堅持加大投入，強(qiáng)化資金支持;堅持社會動員，凝聚各方力量;堅持從嚴(yán)要求，促進(jìn)真抓實干;堅持群眾主體，激發(fā)內(nèi)生動力;攜手消除貧困，共建人類命運共同體。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大以來習(xí)近平總書記對扶貧工作作出的一系列重要論述，讓我深刻認(rèn)識到當(dāng)下扶貧工作的重要性，也讓對扶貧工作的落實、監(jiān)督、制度和總體目標(biāo)有了深入的認(rèn)識。
    做好精準(zhǔn)扶貧，首先，必須落實好“精準(zhǔn)識別”?！胺鲐氶_發(fā)貴在精準(zhǔn)、重在精準(zhǔn)、成敗在精準(zhǔn)?！倍珳?zhǔn)扶貧的關(guān)鍵又是能不能精準(zhǔn)識貧。當(dāng)前，各地脫貧攻堅的進(jìn)度日新月異，脫貧人口與日俱增，如果不能精準(zhǔn)識貧，不僅不能讓真正意義上的貧困人口脫貧，還會損害政府的形象。要真正做到精準(zhǔn)扶貧，就得精確摸底。其次，必須落實好“精準(zhǔn)施策”。精準(zhǔn)扶貧意味著精準(zhǔn)施策，精準(zhǔn)施策才能精準(zhǔn)發(fā)力。因此，必須聚焦脫貧致富的瓶頸制約，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，有針對性地制定扶持措施，解決關(guān)鍵問題。要從各地實際出發(fā)，按照“一村一策、一戶一法”原則，針對貧困村戶不同情況，確定扶貧項目，精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)發(fā)力。再者，必須落實好“精準(zhǔn)管理”。管好、用好扶貧資金，既是黨和國家賦予監(jiān)管部門的重大責(zé)任，也是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的關(guān)鍵所在。盡管國家三令五申對扶貧專項資金強(qiáng)化監(jiān)督，但扶貧資金“跑”“冒”“滴”“漏”現(xiàn)象仍時有發(fā)生。究其原因，則在于監(jiān)管乏力。因此，必須強(qiáng)化對扶貧政策措施落實、財政專項扶貧資金管理使用、扶貧項目實施管理、脫貧目標(biāo)任務(wù)完成等方面的監(jiān)管，把扶貧工作運行納入陽光、法治軌道。
    精準(zhǔn)扶貧是當(dāng)前壓倒一切的重點工作，全鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨員干部正如火如荼進(jìn)行，那么，如何抓好精準(zhǔn)扶貧工作，形成“齊抓共管、上行下效”的良好氛圍，作為一名基層干部我認(rèn)為需要做好以下幾點：一要積極參與部門定點扶貧。要充分發(fā)揮所在單位和機(jī)關(guān)黨員干部的自身優(yōu)勢，統(tǒng)籌幫扶資源、整合幫扶力量，因村施策，做好組織動員、進(jìn)度安排、推動實施等工作，幫助定點聯(lián)系貧困村制定切實可行的幫扶措施，協(xié)調(diào)幫助聯(lián)系貧困村解決生產(chǎn)生活中的困難問題。二要扎實開展結(jié)對幫扶。黨員干部要采取“一幫一”、“一幫幾”、“幾幫一”的方式，對所聯(lián)系的貧困戶實行定人、定責(zé)、定時幫扶，因戶制宜確定幫扶內(nèi)容。三要深入基層，深入貧困村貧困群眾，幫助貧困村貧困戶制定扶貧規(guī)劃，做到項目規(guī)劃到戶、脫貧效果到戶，結(jié)合整村推進(jìn)扶貧開發(fā)和民政救助政策，切實解決貧困戶吃飯、穿衣、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等“兩不愁、四保障”方面的問題。四要幫助困難群眾出點子想法子，共同謀劃發(fā)展新思路新舉措，堅持以產(chǎn)業(yè)為支撐，因地制宜幫助貧困村、貧困戶發(fā)展特色增收致富產(chǎn)業(yè)，尤其要幫助發(fā)展一批周期短、效益大、可持續(xù)增收的產(chǎn)業(yè)。五要堅持扶貧先扶志，充分發(fā)揮貧困群眾的主體作用，引導(dǎo)他們堅定信心、不等不靠、苦干實干，依靠自身努力增加收入，改變落后面貌。
    精準(zhǔn)扶貧，責(zé)任重于泰山，黨員干部在精準(zhǔn)扶貧工作中必須發(fā)揮表率作用，時刻保持知難而進(jìn)、克難而上的豪情銳氣，在困難面前站得出、危難關(guān)頭豁得出，不計個人得失，事事想在前頭、處處趕在前頭，不遺余力做好精準(zhǔn)扶貧工作。
    “適應(yīng)我國社會主要矛盾的變化，更好滿足人民日益增長的美好生活需要，必須把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點，不斷夯實黨長期執(zhí)政基礎(chǔ)?！秉h的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》在闡述第二個百年奮斗目標(biāo)時指出：“全體人民共同富裕基本實現(xiàn)，我國人民將享有更加幸福安康的生活”。在新時代新征程上，我們要把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點、作為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的題中應(yīng)有之義，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕。
    共同富裕是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)?！肮餐辉Ｊ侵袊厣鐣髁x的根本原則，實現(xiàn)共同富裕是我們黨的重要使命?！睘橹袊嗣裰\幸福、為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。我們黨自成立以來，始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為創(chuàng)造美好生活而不懈奮斗。新中國成立后，毛澤東同志提出我國發(fā)展富強(qiáng)的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“這個富，是共同的富，這個強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份”。進(jìn)入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)共同富裕，指出“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西”?！皩崿F(xiàn)共同富裕是社會主義的根本原則和本質(zhì)特征，絕不能動搖?！?BR>    “使全體人民共享改革發(fā)展成果，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)”。黨的十八大以來，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上。黨的十九大報告提出，到2035年“全體人民共同富裕邁出堅實步伐”，到本世紀(jì)中葉“全體人民共同富裕基本實現(xiàn)”。為了讓人民群眾過上更加幸福的日子，我們黨一刻也沒有停止過對共同富裕的追求與探索。
    共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征?！肮餐辉Ｊ巧鐣髁x的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征?！边@深刻闡明了共同富裕和中國式現(xiàn)代化的關(guān)系。共同富裕作為中國式現(xiàn)代化的重要特征，凸顯了我國現(xiàn)代化的社會主義性質(zhì)，體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)宗旨、初心使命。富裕是各國現(xiàn)代化追求的目標(biāo)，但和西方現(xiàn)代化不同，中國式現(xiàn)代化追求的是全體人民共同富裕，不是少數(shù)人的富裕。追求全體人民共同富裕，豐富了現(xiàn)代化的內(nèi)涵，為解決貧富分化問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。走中國式現(xiàn)代化道路，就是要解決好發(fā)展不平衡不充分、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大等問題，正確處理效率和公平的關(guān)系，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排，既不斷做大蛋糕，又分好蛋糕，促進(jìn)社會公平正義。
    促進(jìn)共同富裕進(jìn)入新的歷史階段。“黨的十八大以來，黨中央把握發(fā)展階段新變化，把逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，采取有力措施保障和改善民生，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，全面建成小康社會，為促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了良好條件?，F(xiàn)在，已經(jīng)到了扎實推動共同富裕的歷史階段?！痹诎倌陫^斗歷程中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時代中國特色社會主義的偉大成就，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，為實現(xiàn)共同富裕奠定了堅實基礎(chǔ)。黨的十八大以來，全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題。我們黨著眼于保障和改善民生，在收入分配、就業(yè)、教育、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生、住房保障等方面推出一系列重大舉措，注重加強(qiáng)普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè)，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化。今天，我們已經(jīng)有條件、有能力扎實推動共同富裕，讓全體人民共享發(fā)展成果。
    堅持循序漸進(jìn)分階段推動共同富裕。“共同富裕是一個長遠(yuǎn)目標(biāo)，需要一個過程，不可能一蹴而就”。共同富裕在時間上不可能同時，在空間上不可能同步，我們對其長期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計。只有一步一步走、一件事一件事辦，把短板補(bǔ)齊、把基礎(chǔ)打牢，共同富裕的成色才能更足。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)程中，共同富裕要分階段、分步驟壓茬推進(jìn)。從時間上看，到“十四五”末，全體人民共同富裕邁出堅實步伐，居民收入和實際消費水平差距逐步縮小;到2035年，全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展，基本公共服務(wù)實現(xiàn)均等化;到本世紀(jì)中葉，全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)，居民收入和實際消費水平差距縮小到合理區(qū)間。從空間上看，要鼓勵各地因地制宜探索有效路徑，總結(jié)經(jīng)驗，逐步推開。只有把共同富裕作為久久為功、動態(tài)發(fā)展的過程來認(rèn)識，才能不斷提升發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性，使全體人民共享發(fā)展成果。
    小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。十九大報告提出“必須始終把解決好‘三農(nóng)’問題作為全黨工作重中之重。要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長久不變，第二輪土地承包到期后再延長三十年。確保國家糧食安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中。加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍。”
    不可否認(rèn)，現(xiàn)今我國鄉(xiāng)村面臨著凋敝和衰落的客觀事實，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，旨在以此來激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力，增強(qiáng)鄉(xiāng)村吸引力，構(gòu)建新時代鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展機(jī)制。歷史上，鄉(xiāng)村的富庶是我國盛世歷史的標(biāo)志，在城鎮(zhèn)賺錢后回鄉(xiāng)置業(yè)曾經(jīng)也是事業(yè)成功的標(biāo)志。新中國成立后，我們經(jīng)歷了工業(yè)化進(jìn)程，鄉(xiāng)村為工業(yè)和城市的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。今天重提鄉(xiāng)村振興是對鄉(xiāng)村地位和作用的肯定，也是用歷史的眼光看待鄉(xiāng)村的地位與作用，鄉(xiāng)村振興與復(fù)興也體現(xiàn)了我國農(nóng)村在實現(xiàn)中國夢偉大征程中歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一。
    我國基本國情決定，即使在城鎮(zhèn)化成熟后，農(nóng)村人口還在4億左右，因此沒有鄉(xiāng)村振興和現(xiàn)代化，就不會有國家的現(xiàn)代化。當(dāng)前我國鄉(xiāng)村一方面存在著基礎(chǔ)設(shè)施供給不足、生活條件落后等現(xiàn)象，另一方面隨著城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)民逐步上樓進(jìn)社區(qū)，但是城市應(yīng)有的相關(guān)服務(wù)又不能完全進(jìn)入，鄉(xiāng)村發(fā)展又失去了原有的鄉(xiāng)土氣息和文化。當(dāng)然我國也有一些鄉(xiāng)村，比如陜西咸陽袁家村、山東臨沂竹泉村等利用傳統(tǒng)鄉(xiāng)村資源，走出了一條振興之路，也說明了鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在潛力。
    新世紀(jì)以來，中央加大了對農(nóng)村的扶持力度，從20xx年開始連續(xù)15年的中央一號文件都聚焦于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民(即“三農(nóng)”)問題，十七大和十八大也分別提出了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展思路，對推動農(nóng)村發(fā)展、增加農(nóng)民收入起到了重要的作用。但是從發(fā)展動力來看，政策重點側(cè)重于城市，使用的政策手段是城市和工業(yè)對農(nóng)村的反哺和扶持，把農(nóng)村放在了城市的從屬地位。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，是把鄉(xiāng)村放在了與城市平等的地位上，立足于鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化等資源，注重發(fā)揮鄉(xiāng)村的主動性，來激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力，建立更加可持續(xù)的內(nèi)生增長機(jī)制。這是一種思路的根本轉(zhuǎn)變，確立了全新的城鄉(xiāng)關(guān)系。
    十九大報告提出了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡泥l(xiāng)村發(fā)展總體要求，這五個方面是相輔相成的有機(jī)整體。提高貧困群眾的內(nèi)生動力和發(fā)展能力，是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的根本之策、長遠(yuǎn)之計。實現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，堅持綠色發(fā)展理念，助力農(nóng)村高質(zhì)量脫貧，助推農(nóng)民致富增收。
    共同富裕是鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容之一。共同富裕，并不意味著同時富裕、共享富裕，而是一部分人先富起來，由先富帶動后富。
    共同富裕并不是空想的天方夜譚，具有很大的可行性。只要敢想、敢做、不怕失敗，就能實現(xiàn)富起來、強(qiáng)起來。
    好比鄉(xiāng)下農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，卻勝在自然風(fēng)光，民風(fēng)淳樸。若是發(fā)展旅游業(yè)，開展農(nóng)家樂，一切大有可為。
    當(dāng)今時代，科技發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)也是推銷的好渠道。自https:///己成功富起來了，拉身邊的人一把，先富帶動后富，互幫互助、協(xié)同合作、一起富裕，這便是共同富裕。當(dāng)一個人抓住機(jī)會，成功富起來，他人便會爭相效仿，這也是共同富裕。
    共同富裕聽起來似乎很難，其實一點也不。中國地大物博，資源繁多，市場龐大，多的是機(jī)會，只看你能不能抓住。
    沒有真正的窮人，只有不會利用資源的人。不說遠(yuǎn)的，單說身邊的，定然有人比你富足。也許那稱不上富裕，但你盡可以向他學(xué)習(xí)，吸取經(jīng)驗，把自己的經(jīng)濟(jì)水平拉上來，這便是共同富裕。
    共同富裕并沒有準(zhǔn)確的方法，但想要富起來，必定有一條準(zhǔn)則：互幫互助，合作共享。
    黨的_大以來，習(xí)近平總書記站在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，把脫貧攻堅擺到治國理政突出位置，提出一系列新思想新觀點，作出一系列新決策新部署，推動中國減貧事業(yè)取得巨大成就，對世界減貧進(jìn)程作出了重大貢獻(xiàn)。《習(xí)近平扶貧論述摘編》共分8個專題：決勝脫貧攻堅，共享全面小康；堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化組織保證；堅持精準(zhǔn)方略，提高脫貧實效；堅持加大投入，強(qiáng)化資金支持；堅持社會動員，凝聚各方力量；堅持從嚴(yán)要求，促進(jìn)真抓實干；堅持群眾主體，激發(fā)內(nèi)生動力；攜手消除貧困，共建人類命運共同體。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大以來習(xí)近平總書記對扶貧工作作出的一系列重要論述，讓我深刻認(rèn)識到當(dāng)下扶貧工作的重要性，也讓對扶貧工作的落實、監(jiān)督、制度和總體目標(biāo)有了深入的認(rèn)識。
    做好精準(zhǔn)扶貧，首先，必須落實好“精準(zhǔn)識別”。“扶貧開發(fā)貴在精準(zhǔn)、重在精準(zhǔn)、成敗在精準(zhǔn)?！倍珳?zhǔn)扶貧的關(guān)鍵又是能不能精準(zhǔn)識貧。當(dāng)前，各地脫貧攻堅的進(jìn)度日新月異，脫貧人口與日俱增，如果不能精準(zhǔn)識貧，不僅不能讓真正意義上的貧困人口脫貧，還會損害政府的形象。要真正做到精準(zhǔn)扶貧，就得精確摸底。其次，必須落實好“精準(zhǔn)施策”。精準(zhǔn)扶貧意味著精準(zhǔn)施策，精準(zhǔn)施策才能精準(zhǔn)發(fā)力。因此，必須聚焦脫貧致富的瓶頸制約，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，有針對性地制定扶持措施，解決關(guān)鍵問題。要從各地實際出發(fā)，按照“一村一策、一戶一法”原則，針對貧困村戶不同情況，確定扶貧項目，精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)發(fā)力。再者，必須落實好“精準(zhǔn)管理”。管好、用好扶貧資金，既是黨和國家賦予監(jiān)管部門的重大責(zé)任，也是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的關(guān)鍵所在。盡管國家三令五申對扶貧專項資金強(qiáng)化監(jiān)督，但扶貧資金“跑”“冒”“滴”“漏”現(xiàn)象仍時有發(fā)生。究其原因，則在于監(jiān)管乏力。因此，必須強(qiáng)化對扶貧政策措施落實、財政專項扶貧資金管理使用、扶貧項目實施管理、脫貧目標(biāo)任務(wù)完成等方面的監(jiān)管，把扶貧工作運行納入陽光、法治軌道。
    精準(zhǔn)扶貧是當(dāng)前壓倒一切的重點工作，全鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨員干部正如火如荼進(jìn)行，那么，如何抓好精準(zhǔn)扶貧工作，形成“齊抓共管、上行下效”的良好氛圍，作為一名基層干部我認(rèn)為需要做好以下幾點：一要積極參與部門定點扶貧。要充分發(fā)揮所在單位和機(jī)關(guān)黨員干部的自身優(yōu)勢，統(tǒng)籌幫扶資源、整合幫扶力量，因村施策，做好組織動員、進(jìn)度安排、推動實施等工作，幫助定點聯(lián)系貧困村制定切實可行的幫扶措施，協(xié)調(diào)幫助聯(lián)系貧困村解決生產(chǎn)生活中的困難問題。二要扎實開展結(jié)對幫扶。黨員干部要采取“一幫一”、“一幫幾”、“幾幫一”的方式，對所聯(lián)系的貧困戶實行定人、定責(zé)、定時幫扶，因戶制宜確定幫扶內(nèi)容。三要深入基層，深入貧困村貧困群眾，幫助貧困村貧困戶制定扶貧規(guī)劃，做到項目規(guī)劃到戶、脫貧效果到戶，結(jié)合整村推進(jìn)扶貧開發(fā)和民政救助政策，切實解決貧困戶吃飯、穿衣、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等“兩不愁、四保障”方面的問題。四要幫助困難群眾出點子想法子，共同謀劃發(fā)展新思路新舉措，堅持以產(chǎn)業(yè)為支撐，因地制宜幫助貧困村、貧困戶發(fā)展特色增收致富產(chǎn)業(yè)，尤其要幫助發(fā)展一批周期短、效益大、可持續(xù)增收的產(chǎn)業(yè)。五要堅持扶貧先扶志，充分發(fā)揮貧困群眾的主體作用，引導(dǎo)他們堅定信心、不等不靠、苦干實干，依靠自身努力增加收入，改變落后面貌。
    精準(zhǔn)扶貧，責(zé)任重于泰山，黨員干部在精準(zhǔn)扶貧工作中必須發(fā)揮表率作用，時刻保持知難而進(jìn)、克難而上的豪情銳氣，在困難面前站得出、危難關(guān)頭豁得出，不計個人得失，事事想在前頭、處處趕在前頭，不遺余力做好精準(zhǔn)扶貧工作。
    扶貧工作是一項解決民生實際的習(xí)題，聯(lián)系群眾最直接、最根本的工作。2013年11月習(xí)總書記到湖南湘西考察時首次做出了“實事求是，因地制宜，分類指導(dǎo)，精準(zhǔn)扶貧”的重要指示，全面建成小康社會最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，特別是在貧困地區(qū)。習(xí)近平總書記指出，“小康不小康，關(guān)鍵在于貧困的老鄉(xiāng)能不能脫貧”。讓農(nóng)村人口如期脫貧是最終判斷我國是否能在2020年全面建成小康社會的重要標(biāo)志。
    按照我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民走中國特色的社會主義道路的總體戰(zhàn)略部署，到2020年我國要全面建成小康社會，實現(xiàn)這一宏偉的目標(biāo)大約還有2年的時間，目前已處于決勝階段。我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識到，其中農(nóng)村還有幾千萬的貧困人則是最突出的短板，必須合理安排公共資源配制，動員全黨全社會齊心協(xié)力打贏這場脫貧攻堅戰(zhàn)。
    實現(xiàn)扶貧不是一天一夜的事情，實現(xiàn)貧困人民的小康夢想更不是一朝一夕的事情。這就需要我們從頭腦中扎根，習(xí)近平總書記告誡我們，我們不應(yīng)該喊出扶貧口號，也不應(yīng)該設(shè)定好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)。我們必須腳踏實地，從層次從小事做起。
    長期以來，扶貧亂象時有發(fā)生，扶貧對象常由基層干部推估、扶貧資金天女散花、貧困縣舍不得脫貧摘帽、人情扶貧、關(guān)系扶貧，造成應(yīng)扶未扶、扶富不扶窮等現(xiàn)象的存在嚴(yán)重導(dǎo)致社會不公甚至滋生腐敗。這不僅反映的是干部的群眾觀念和執(zhí)政理念的大問題，更是扶貧工作沒有走心的惡果，不可小覷。
    精準(zhǔn)扶貧要用真心從實抓。以調(diào)研走訪的實際數(shù)據(jù)定位哪兒最貧困，為什么貧困?實打?qū)嵉呐神v工作組，通過招商引資、引進(jìn)項目等發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì);上級部門也應(yīng)撥付資金、實行一幫一的政策，點對點扶貧幫困。
    精準(zhǔn)扶貧要清心從嚴(yán)管。扶貧資金和項目要從嚴(yán)管，防止進(jìn)入小腰包，要實實在在的用在基礎(chǔ)設(shè)施修建或貧困老百姓身上;資料整理和匯報要從嚴(yán)核，防止為了驗收檢查而作假，杜絕書面匯報漂亮、群眾口碑差的以匯報奪政績觀;定貧脫貧要從嚴(yán)審，嚴(yán)厲打擊為了扶貧資金而定貧困村、為了脫帽而做形象工程的現(xiàn)象。
    心系于民，冷暖在心是動力。扶貧干部應(yīng)深入貧困，體會疾苦，讓心得以洗禮，發(fā)自內(nèi)心的來打好打贏這場扶貧脫貧攻堅戰(zhàn)，要有一種歷史使命感、責(zé)任感、光榮感。必須以更大的決心、更明確的思路、更精準(zhǔn)的舉措、超常規(guī)的力度，眾志成城實現(xiàn)脫貧攻堅目標(biāo)。
    二零二一年不僅是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的交匯點，更是中國共產(chǎn)黨建黨的一百周年。為激勵全黨不忘初心牢記使命，在新時代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，中共中央決定，2021年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育活動。
    “讀史可明鑒，知古可鑒今。”回望一百年風(fēng)雨兼程，中國共產(chǎn)黨由面臨著生存和發(fā)展壓力的弱小黨派發(fā)展為帶領(lǐng)中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的新中國執(zhí)政黨。在探索發(fā)展的過程中，形成了前無古人的中國共產(chǎn)黨紅色精神：紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神。中國共產(chǎn)黨精神為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢想奠定了堅實的思想基礎(chǔ)，為推進(jìn)新中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。
    面對病毒肆虐的寒冬，中國共產(chǎn)黨發(fā)揮總攬全局，協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)作用，果斷做出正確決策，為疫情防控指明了方向，堅持始終把人民群眾的利益放在第一位，廣大黨員干部在第一時間挺身而出，戰(zhàn)斗在疫情前線，為人民的生命安全保駕護(hù)航。同時，中國積極同世界各國分享抗疫經(jīng)驗的抗疫方案，為世界各國疫情防控贏得了寶貴的時間，更凸顯出中國的大國風(fēng)范。
    作為一名在校大學(xué)生，我深知不僅要做好自己的本職工作，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更要加強(qiáng)對黨的路線方針政策決議等知識的了解，提高思想覺悟，在行動上自覺向黨組織靠攏，積極在學(xué)習(xí)工作生活中發(fā)揮先鋒模范作用，保持思想與行動的高度統(tǒng)一，切實將黨史學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為做好工作的強(qiáng)大動力和實際成效。
    消除貧困，實現(xiàn)共同富裕，是黨的重要使命。今年實現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽，是黨中央向全國人民作出的鄭重承諾，必須如期實現(xiàn)，沒有任何退路和彈性。3月31日，廣西召開抓黨建促決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅電視電話會議，為廣西今年如何全面打好打贏脫貧攻堅戰(zhàn)指明了方向，以習(xí)近平總書記精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧基本方略為指導(dǎo)，在“抓”上精準(zhǔn)發(fā)力，在“促”上務(wù)求實效，充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢，讓中央、自治區(qū)關(guān)于決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅各項決策部署在八桂大地上落地生根、開花結(jié)果。
    決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅，要“抓”“促”并舉。抓堡壘打造，促優(yōu)勢作用發(fā)揮?！端疂G傳》中有這樣一句話“蛇無頭而不行”，俗語有說“農(nóng)村富不富，關(guān)鍵在支部”，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，需要發(fā)揮黨支部的引領(lǐng)作用，建強(qiáng)基層黨組織，切實把黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為增收致富、脫貧攻堅的優(yōu)勢。要選優(yōu)配強(qiáng)黨組織書記，排查整頓軟弱渙散村黨組織，促進(jìn)基層黨組織標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化建設(shè)發(fā)展，為決戰(zhàn)脫貧攻堅提供堅強(qiáng)組織保證。抓好干部隊伍建設(shè)，促真抓實干、擔(dān)當(dāng)作為。俗語說“干部帶頭干，啥事都好辦”，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，需要干部宣傳、落實黨的各項惠民政策、需要干部用力、用心、用情幫助貧困戶脫貧致富，要抓好干部的嚴(yán)管厚愛，特別是駐村干部的日常管理，用好工作隊員專項考核，做好約談提醒，推動領(lǐng)導(dǎo)干部把責(zé)任扛在肩上，把任務(wù)抓在手上，把主要精力聚焦在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅上。要加大關(guān)心關(guān)愛力度，日常要多走進(jìn)干部，傾聽干部心聲，了解干部思想動態(tài)，幫助解決實際困難;要用準(zhǔn)用好表彰、表揚、提拔晉升等激勵政策，推動領(lǐng)導(dǎo)干部積極履職盡職、銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為。抓短板弱項，促成果鞏固。擴(kuò)大農(nóng)村黨員發(fā)展規(guī)模，提高農(nóng)村發(fā)展黨員質(zhì)量，改善黨員結(jié)構(gòu)不合理問題，提升黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力。統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充分利用農(nóng)村資源、因地制宜，因村施策，做大做強(qiáng)扶貧產(chǎn)業(yè)，拓寬貧困群眾增收致富渠道，增強(qiáng)“造血”功能。加大農(nóng)村地區(qū)人才培養(yǎng)力度，著力解決引人難、留人難的問題。調(diào)查摸底，充分挖掘本地人才能人，優(yōu)化完善軟硬件設(shè)施，充分發(fā)揮人才政策，引進(jìn)各類人才，為決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅提供人才支撐。
    抓黨建促脫貧攻堅是打贏攻堅戰(zhàn)的重要舉措，消除貧困，實現(xiàn)共同富裕，全面建成小康社會，要在組織、干部、補(bǔ)短板上抓促并舉，全面發(fā)力，充分發(fā)揮黨組織的各項優(yōu)勢，就一定能打好打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。
    從中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展演進(jìn)過程來看，“十三五”從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
    據(jù)筆者觀察，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的變化大概經(jīng)歷了這樣一個發(fā)展演變的過程。
    從1978年到2000年，雖然在這個階段有關(guān)社會公平和環(huán)境的問題也一直是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要內(nèi)容，但這個階段嚴(yán)格上講還是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的。確保經(jīng)濟(jì)的增長也一直是這個階段經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要內(nèi)容，所以，從經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境和政治發(fā)展綜合的角度看，改革開放以后的二十幾年，基本遵循了“發(fā)展是硬道理”的邏輯。在此期間，由于資本的長期性短缺，同時經(jīng)濟(jì)發(fā)展又需要大量的資金，所以無法為社會保障和環(huán)境保護(hù)提供足夠的資金。應(yīng)該說對社會保障和扶貧在客觀上還做不到大面積的覆蓋。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長，城鄉(xiāng)差別開始逐漸擴(kuò)大，貧富差別日益嚴(yán)重，農(nóng)村的普遍性貧困逐漸開始轉(zhuǎn)化為地域性、群體性貧困。
    從20xx年到20xx年，這個階段是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向可持續(xù)和包容性的發(fā)展為主的過渡性階段。進(jìn)入21世紀(jì)以來，“三農(nóng)”問題、城鄉(xiāng)差別問題、環(huán)境問題等比以往更加明顯地顯現(xiàn)出來。社會各界對于社會公平和城鄉(xiāng)差別為核心的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展問題反映十分強(qiáng)烈。在此情況下，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的政策開始由以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向更加包容的發(fā)展階段轉(zhuǎn)化。之所以能產(chǎn)生這個轉(zhuǎn)變，主要原因還在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)積累了相當(dāng)多的財富，特別是中國加入wto以來，貿(mào)易紅利劇增，城市化迅速推進(jìn)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動力大量轉(zhuǎn)移，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的份額下降。這個轉(zhuǎn)變最為明顯的標(biāo)志是農(nóng)村稅費改革、一系列農(nóng)村社會保障政策的出臺，以及對資源和環(huán)境保護(hù)措施的切實重視。
    大致從20xx年至今，我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展開始步入到追求可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展為主的階段。在這個階段，人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了根本性的變化。福利分配的格局等問題已經(jīng)演化成了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要問題?？沙掷m(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展已經(jīng)成為了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然選擇。五中全會所通過的《中共中央關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》，標(biāo)志著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展將全面進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)五位一體的綜合發(fā)展階段。其中，“十三五”規(guī)劃建議提出的到2020年實現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的目標(biāo)也標(biāo)志著發(fā)展條件趨于成熟的情況下，困擾經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的農(nóng)村貧困問題有望在較短的時間得以緩解。這也是中央決定從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
    目前農(nóng)村的貧困主要是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中由于收入分配機(jī)制不公平所造成的收入和總體福利的差異而呈現(xiàn)的絕對和相對的貧困狀態(tài)?？傮w上來說，農(nóng)村存在著兩種類型的貧困。
    一種類型的貧困屬于所謂轉(zhuǎn)型性的貧困。我們也可以稱之為過渡性貧困或短期性貧困，主要是由于快速的工業(yè)化、城市化以及出現(xiàn)了不可預(yù)見的災(zāi)害等導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)收入的損失，從而引發(fā)福利的缺失。隨著制約其收入因素的消失以及有利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，其中很大一部分人可以走出貧困，當(dāng)然這部分群體中還有一部分可能會因為各種因素而轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困。
    第二種類型的貧困屬于所謂長期性貧困。這部分群體是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能在經(jīng)濟(jì)活動中受益并長期處于很低收入水平，加之社會保障缺乏，從而逐漸被沉淀到收入和福利底層的群體。這部分貧困群體構(gòu)成了貧困群體的存量部分，而每年由短期性貧困轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困的群體構(gòu)成了貧困群體的增量部分，兩者共同構(gòu)成了所謂的長期性絕對貧困群體。這部分群體有的是完全沒有能力的群體，需要社會保障的支持;還有一部分則是雖有能力，但在結(jié)構(gòu)性因素的影響下無法自己走出貧困。
    所要指出的是，不僅相對貧困會長期存在，而且，只要社會保障做不到全覆蓋，絕對貧困也會長期存在。從福利角度看，只有當(dāng)衣、食、住、教、醫(yī)的基本保障做到人人覆蓋，而且其標(biāo)準(zhǔn)能做到按照全社會的福利水平逐年調(diào)整，絕對貧困才有可能消除。所以，從某種意義上說，區(qū)分絕對貧困和相對貧困的意義并不很大，但是，界定短期性貧困和長期性貧困則會有很大的政策含義。雖然長期性絕對貧困人口在全國農(nóng)村均有分布，但由于社會保障制度在不同地區(qū)落實的情況不同，發(fā)達(dá)地區(qū)的絕對貧困人口數(shù)量較少，且代際傳遞的趨勢基本消失，而大量的長期性絕對貧困人口主要分布在邊遠(yuǎn)的山區(qū)和落后地區(qū)，而且有代際傳遞的傾向，這是扶貧工作的難點。
    五中全會對扶貧工作提出了三個具體的目標(biāo)：一是按照現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口脫貧，二是貧困縣全部脫帽，三是解決區(qū)域性整體貧困問題。這應(yīng)該是涉及到了農(nóng)村貧困問題的幾個核心。中央之所以能提出這樣的系統(tǒng)目標(biāo)，主要原因在于以下幾個方面。
    首先，到20xx年，7000萬貧困人口的年純收入要高于現(xiàn)行扶貧標(biāo)準(zhǔn)的2300元。這個目標(biāo)的實現(xiàn)應(yīng)該沒有太大問題。因為這部分群體中不同人口的收入離2300元的距離是不同的，大部分人口的貧困距離并非很大。幾年之間收入超過貧困線是現(xiàn)實的。問題是，這7000萬人口大都是處于多元貧困狀態(tài)。他們的住房、醫(yī)療、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面均十分落后。如果按照多元貧困的標(biāo)準(zhǔn)來監(jiān)測，不是說脫貧不可能，可能難度就比較大。所以，中央在建議中提出了貧困人口資產(chǎn)增值的扶持問題，貧困家庭高中免除學(xué)雜費和困難學(xué)生資助全覆蓋，基本醫(yī)療制度城鄉(xiāng)全覆蓋和全面實施城鄉(xiāng)居民大病保險制度等。從某種意義上說，這部分貧困人口的真正脫貧還取決于這些措施的落實和實施。而這些措施的落實和實施則是一個比較大的系統(tǒng)工程，需要對國家的治理體系進(jìn)行改革。
    其次，貧困縣的設(shè)置是特定條件下的產(chǎn)物，主要是基于改革開放初期由于地域自然條件不同等出現(xiàn)的地區(qū)間的發(fā)展差異而設(shè)定的、一個有限度的扶貧瞄準(zhǔn)單元。經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展，貧困縣設(shè)置的問題越來越多。在資源博弈、進(jìn)入退出等方面出現(xiàn)了很大的制度性異化。隨著包容性發(fā)展議程的實施，全國的每個縣均需要將本地區(qū)貧困人口的脫貧作為其發(fā)展工作的重要內(nèi)容。通過五年的努力，將現(xiàn)有貧困縣的制度設(shè)置從貧困機(jī)制中全面退出，將有利于國家和地方扶貧資源的公平分配和改善精準(zhǔn)扶貧的瞄準(zhǔn)程度。
    最后，通過基礎(chǔ)設(shè)施的投入、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制、綠色經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等新的增長機(jī)制，特別是通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進(jìn)，可以有效改善區(qū)域性的整體貧困狀態(tài)。在我國貧困人口絕對數(shù)量很大的情況下，還不能夠過早地推進(jìn)以工資轉(zhuǎn)移為主要內(nèi)容的扶貧戰(zhàn)略，仍需要借助兩個大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件：一是國家宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;二是為貧困地區(qū)和貧困人口而設(shè)定的特殊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展扶持條件。這意味著，如果能把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等與貧困地區(qū)的脫貧有機(jī)聯(lián)系在一起，將會加速區(qū)域性整體貧困的脫貧速度。這方面的工作目前在很多地方已經(jīng)起步，但是如何增強(qiáng)資源整合仍然需要中央和地方加強(qiáng)協(xié)調(diào)機(jī)制的作用。
    5月26日，中共中央政治局專門召開會議，重點研究改革收入分配制度和規(guī)范收入分配秩序問題，明確提出要“構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的社會收入分配體系”。
    “社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了就可能出亂子?！倍嗄昵靶∑酵揪嫘缘奶嵝蜒元q在耳。
    這種提醒當(dāng)時就非空穴來風(fēng)，現(xiàn)在來看也非危言聳聽。中共中央黨校2006年春季學(xué)期進(jìn)修一班學(xué)員的一項課題研究成果顯示，目前中國反映收入分配差異的基尼系數(shù)已高達(dá)0.46，即使不算精確，但超過國際公認(rèn)的警戒線0.4已無甚爭議，這說明我國現(xiàn)階段的收入分配相當(dāng)不均，即貧富差距過大。
    與此同時，中國現(xiàn)已處于人均gdp1000到3000美元的易產(chǎn)生社會矛盾的階段。世界經(jīng)驗證明，如果收入比較穩(wěn)定、收入差距不持續(xù)擴(kuò)大，社會就比較穩(wěn)定，可以繼續(xù)保持增長。反之，收入差距不斷擴(kuò)大就會加劇社會矛盾，最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退。
    中國自古以來就“不患寡而患不均”，其中的“均”并非“平均”，實質(zhì)上仍是“公平”。值得注意的是，目前這種分配不均和貧富差距，主要是“不公平的差距”，尤其是“起點的不公平”，這是招致社會不滿的直接原因，從長遠(yuǎn)來看，也是阻滯經(jīng)濟(jì)和社會可持續(xù)發(fā)展的深層根源之一。
    貧窮不是社會主義，貧富兩極分化更不是社會主義?！肮餐辉！睉?yīng)該是社會主義的應(yīng)有之義，也是“市場經(jīng)濟(jì)”冠以“社會主義”前綴的“中國特色”所在，是建設(shè)全面小康社會的重要內(nèi)涵和目標(biāo)。
    針對改革開放之前“大鍋飯”造成的“平均主義”，改革開放初提出了“讓一部分人先富起來”，即“先富論”，是相對于當(dāng)時“平均主義”導(dǎo)致的不公平的進(jìn)步，因此在一段時期解放和推動了生產(chǎn)力;但在實踐中，因為過度強(qiáng)調(diào)效率而忽視公平，出現(xiàn)了分配不合理和貧富差距拉大。因此從政策上，強(qiáng)調(diào)共同富裕，縮小貧富差距就愈加顯得迫切而重要。
    但需要防止的誤區(qū)是，共同富裕決不是過去的平均主義，而是要在更加注重公平的前提下，尤其是在公開、公平、公正的“三公”原則下進(jìn)行財富分配。一次分配中，可以效率為重，但同時要重視起點的公平;再分配中，須以公平為重，尤其要重視對低收入階層的最低社會保障;最終使目前的分配結(jié)構(gòu)從“啞鈴型”轉(zhuǎn)化為“紡錘型”，即擴(kuò)大中等收入階層，縮小兩極分化。
    從“平均主義”到“部分先富”，是一個時代的進(jìn)步，隨著總體小康的實現(xiàn)，全面小康建設(shè)的到來，現(xiàn)在更需要強(qiáng)調(diào)的“共同富?！保诵氖菢?gòu)建和諧社會，追求在公平的基礎(chǔ)上的效率。社會普遍并不仇公平的富，而是仇不公平的富，重點是政策制定和執(zhí)行過程中失誤造成的不公財富，尤其是靠權(quán)力尋租、腐敗、甚至是違法犯罪而攫取的財富。
    因此，在踐行“共同富?！敝校纫磳Ψ抢硇缘摹敖俑粷?jì)貧”式的“仇富”，也要反對平均主義空想。政府應(yīng)將重點放在建立和完善“公平”的保障機(jī)制和社會保障體系上，而把“效率”還給市場和社會。
    中共中央政治局專門以政治議程高度呼應(yīng)社會議題，被輿論普遍評價為“直面現(xiàn)實、堅持以人為本、為構(gòu)建和諧社會而努力”。這無疑為“共同富?！睆睦碚摽谔柕浆F(xiàn)實實踐推進(jìn)了一大步，“共同富?！钡臅r代有望全面來臨。
    共同富裕論文篇十九
    古往今來，人們對美好生活的追求，從來沒有中斷，所以古有“大同”，今有“共同富?！薄Ｈ欢?，不管是“大同”，還是“共同富?！保嫉炔粊恚坎粊?，也要不來，只能從汗水中澆灌出來。換言之，美好生活，要靠雙手爭取；共同富裕，要靠共同奮斗。
    共同奮斗，基于我們對當(dāng)下國情的清醒認(rèn)知。
    眾所周知，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，中國已經(jīng)發(fā)生巨變：經(jīng)濟(jì)騰飛，產(chǎn)業(yè)崛起，綜合國力已經(jīng)是世界第二?；蛴腥搜裕热恢袊呀?jīng)富起來、強(qiáng)起來了，還需要我們像前人一樣奮斗嗎？當(dāng)然需要！因為中國發(fā)展不平衡，各地差異較大。我們不能只看到北上廣深的高樓大廈，也應(yīng)該看到老少邊窮的低矮平房；不能只看到大中城市里繁華的街道，整潔的公園，舒適的地鐵，也應(yīng)該看到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村殘破的建筑，落后的交通，失落的老人、兒童。當(dāng)我們對中國發(fā)展不平衡有了清醒的認(rèn)識，就會意識到當(dāng)下的中國，仍然需要進(jìn)一步發(fā)展，而當(dāng)下的我們，也應(yīng)該齊心協(xié)力，共同奮斗！只有這樣，才能先富帶后富，共享美好生活。
    共同奮斗，需要我們務(wù)實肯干，一步一個腳印。
    眾所周知，世界上從來就沒有“免費的午餐”，天上也不會掉餡餅，實現(xiàn)美好生活最重要、最可靠的支撐是自己的奮斗。奮斗從來不是喊口號，需要我們務(wù)實肯干，一步一個腳印。共同奮斗更是如此，需要每個人腳踏實地，各盡其力。我們不能“打醬油”渾水摸魚，更不能做“南郭先生”濫竽充數(shù)。相反，我們應(yīng)該挽起褲腳，像袁老一樣，走在水稻田里，扎扎實實做“老農(nóng)”，努力踐行“禾下乘涼夢”；也應(yīng)該擼起袖子，像黃文秀一樣，穿行在鄉(xiāng)村的小路上，做百色大山里的最美朝霞，也做脫貧戰(zhàn)場上的醒目黃花。
    然而，揆諸當(dāng)下，不少青年沒有“大同”的目標(biāo)，更沒有“共同富裕要靠共同奮斗”的意識。他們追求“佛系”，只想“躺平”。這種“喪文化”的出現(xiàn)和流行，令人遺憾。真正的時代青年，不應(yīng)該這樣，而應(yīng)該奮發(fā)有為，積極奮斗。要知道，作為祖國的未來，社會的希望，青年向上，則國家向上未來可期；青年奮斗，則共同富裕指日可待。
    征途漫漫，唯有奮斗。實現(xiàn)共同富裕，則要靠共同奮斗。共同奮斗，是深入一線了解國情，腳踏實地好好奮斗。身為時代青年，應(yīng)該把“共同富裕，共同奮斗”繪入人生藍(lán)圖中，也繪入時代的底色上。惟其如此，才能當(dāng)時間的主人、命運的主宰、靈魂的舵手，也才能鴻志薄云無愧怍，百年飲冰血不涼！
    共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征，其基礎(chǔ)是富裕，關(guān)鍵是共享，重點是縮小差距。下面從共同富裕的內(nèi)涵、主體和路徑三個維度談一談。
    從共同富裕的主體看共享優(yōu)質(zhì)教育對共同富裕的意義。實現(xiàn)共同富裕的主體是人，共同富裕的關(guān)鍵是共享優(yōu)質(zhì)教育。人的幸福生活有三個層次：一是溫飽的層次，一個是有尊嚴(yán)的生活層次，第三個是有理想的生活層次。無論哪種生活層次，教育都是至關(guān)重要的因素。先說義務(wù)教育。截至2021年底，我國已有97%以上的縣實現(xiàn)了縣域義務(wù)教育基本均衡發(fā)展。但這個均衡發(fā)展是縣域內(nèi)的，如果把義務(wù)教育均衡發(fā)展上升到省域?qū)哟?，并且實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享，將樹立教育公平的新標(biāo)桿，為實現(xiàn)共同富裕夯實最深厚的基礎(chǔ)。再說職業(yè)教育。近年來，經(jīng)過不斷努力，雖然職業(yè)教育有了很大的發(fā)展，但離人民群眾把職業(yè)教育作為自愿和樂意的選擇還有一定距離。改變這種現(xiàn)象的關(guān)鍵是要根據(jù)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)變化的趨勢，提高職業(yè)教育質(zhì)量，使職業(yè)教育成為滿足社會發(fā)展需要和民眾樂意選擇的教育類型。接著說高等教育。我國實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，歸根結(jié)底要靠高水平創(chuàng)新型人才。這就要求我們的高等教育更加重視人才自主培養(yǎng)，建立與新發(fā)展階段相適應(yīng)的現(xiàn)代化人才培養(yǎng)體系，以更好地服務(wù)國家戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。我們要讓全體人民共享各種優(yōu)質(zhì)教育資源，平衡教育的國家屬性與個人屬性，把學(xué)校、教師和學(xué)生的內(nèi)在潛力、創(chuàng)造力調(diào)動起來，建立起一個自主的學(xué)術(shù)和人才的體系，為實現(xiàn)共同富裕提供堅實的支撐。
    從共同富裕的路徑看如何在共同奮斗中縮小差距。在我國，共同富裕是涉及逾14億人口的偉大事業(yè)。要在如此龐大的人口基數(shù)上實現(xiàn)共同富裕，必須樹立“創(chuàng)新致富、勤勞致富、先富幫后富”理念，鼓勵勞動者通過誠實勞動、辛勤勞動、創(chuàng)造性勞動實現(xiàn)增收致富，鼓勵后發(fā)地區(qū)在深挖潛力、增強(qiáng)動力、釋放創(chuàng)新活力中跨越發(fā)展，通過自身努力和相互幫助走上共同富裕之路。同時，共同富裕是一場以縮小地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距為標(biāo)志的深刻的社會變革。在這場社會變革中，只有通過人人參與、人人盡力，才能真正實現(xiàn)人人享有。另外，要特別注意“盡力而為量力而行”。盡力而為，就是有多大本事出多大力;量力而行，就是吃飯穿衣量家當(dāng)，不提不切實際的目標(biāo)，不做超越階段和能力的事情。共同富裕必須依靠全體人民共同奮斗，一步一個腳印地從低層次共同富裕向高層次共同富裕邁進(jìn)。歷史照亮未來，征程未有窮期。全面小康建設(shè)，我們交上了一份高分答卷，實現(xiàn)共同富裕，將是一場新的趕考之路。征途漫漫，惟有奮斗!
    實現(xiàn)共同富裕是我國社會主義制度的本質(zhì)要求。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)表重要講話時強(qiáng)調(diào)，新的征程上，著力推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展。
    共享發(fā)展成果，促進(jìn)共同富裕，既是一個經(jīng)濟(jì)問題，也是一個政治問題。貧窮不是社會主義，兩極分化也不是社會主義。這意味著建設(shè)社會主義首先要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)富裕起來，同時在富裕起來的過程中避免兩極分化。這是堅持和發(fā)展中國特色社會主義制度的應(yīng)有之義。作為發(fā)展中大國，我國人均國民生產(chǎn)總值剛剛跨過1萬美元，不能算世界上的富裕國家。同時，我國基尼系數(shù)在世界排名并不低，收入差距較大。防止貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大是當(dāng)前及今后的硬任務(wù)。促進(jìn)共同富裕，不是走向平均主義，以財富的平均程度來衡量，而是走向人的現(xiàn)代化，以群體性的能力差距縮小為標(biāo)志。只有圍繞人來做文章，才能找到促進(jìn)共同富裕的鑰匙。
    共同富裕是人類文明發(fā)展中的難題，至今為止，還沒有任何一個國家完美地解決這個問題。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，是指包括財產(chǎn)、收入在內(nèi)的物質(zhì)財富生產(chǎn)和分配的問題。從社會發(fā)展的角度來看，共同富裕的實質(zhì)是指人自身的發(fā)展問題。如果只是在物質(zhì)財富的生產(chǎn)和分配上做文章，不落到人的發(fā)展、所有人的發(fā)展上，那么共同富裕只是分配政策的目標(biāo)，僅僅具有短期意義。從世界發(fā)達(dá)國家的歷史經(jīng)驗來看，僅僅依靠分配政策的調(diào)整不能逆轉(zhuǎn)貧富差距擴(kuò)大的基本趨勢。
    不要以為社會的物質(zhì)生產(chǎn)和分配在一定時期合意了，人的發(fā)展、所有人的發(fā)展也就自然實現(xiàn)了。這是一種確定性思維、線性思維的認(rèn)識。物質(zhì)生活條件只是人自身發(fā)展的基礎(chǔ)，并不等于人的發(fā)展。人的發(fā)展體現(xiàn)在人的主體性、創(chuàng)造性和文明性上。物質(zhì)文化生活水平的提高，并不等于人的素質(zhì)和能力的自然提升。
    現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化。社會主義的內(nèi)在價值追求是人自身發(fā)展上的平等機(jī)會，物質(zhì)生活條件上的基本平等僅是一個手段或?qū)崿F(xiàn)路徑。因此，共同富裕的本質(zhì)是所有人的共同發(fā)展，而不是物質(zhì)財富上的均貧富。歷史告訴我們，均貧富并不能實現(xiàn)所有人的共同發(fā)展，甚至可能使發(fā)展陷入停滯不前的境地。歷史上的“社會實驗”結(jié)果已經(jīng)表明了這一點，這與社會歷史條件及其變化密切相關(guān)。
    在物質(zhì)匱乏的年代，追求生產(chǎn)增長，解決人的生存所需（吃飽穿暖），可以視為促進(jìn)了人的發(fā)展。但隨著人均收入水平不斷提高，物質(zhì)財富生產(chǎn)與分配對人的自身發(fā)展的偏離就會越來越大?；蛘哒f物質(zhì)的發(fā)展遠(yuǎn)快于人自身的發(fā)展，更不要說所有人的全面發(fā)展。在實現(xiàn)我國現(xiàn)代化的過程中，要防止的最大公共風(fēng)險就在于物質(zhì)財富發(fā)展中人的異化，也就是說，人被物質(zhì)財富支配，而不是人支配物質(zhì)財富。
    促進(jìn)共同富裕與以人為核心的現(xiàn)代化是一體兩面的關(guān)系，是一個長期愿景目標(biāo)。不能簡單地以基尼系數(shù)作為衡量共同富裕是否取得實質(zhì)性進(jìn)展的指標(biāo)。
    從世界歷史來看，促進(jìn)共同富裕的基本邏輯一直是困在效率與公平的沖突之中。在兩極分化的年代，均貧富曾是追求共同富裕的基本方式。從農(nóng)民起義到工人運動，無一不是從分配上做文章。從生產(chǎn)成果的分配到生產(chǎn)條件的分配，反映出社會革命的深度、廣度和烈度。這都是在人類文明進(jìn)程中，追求共同富裕的探索。
    中國特色社會主義道路是一條以馬克思主義為指導(dǎo)思想、從中國實際出發(fā)的現(xiàn)代化道路。我國要轉(zhuǎn)向人本邏輯，這與中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心的發(fā)展思想高度吻合，與當(dāng)前轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展和創(chuàng)新驅(qū)動的戰(zhàn)略高度契合。人本邏輯的要義是彰顯人的主體性、創(chuàng)造性和文明性，形成新的螺旋式上升的社會發(fā)展邏輯（人的發(fā)展—物質(zhì)發(fā)展—人的發(fā)展），以替代物本邏輯下的發(fā)展公式（物質(zhì)發(fā)展—人的發(fā)展—物質(zhì)發(fā)展），把人的發(fā)展作為手段、要素，轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展的出發(fā)點和落腳點。
    轉(zhuǎn)向社會發(fā)展的人本邏輯，意味著要將經(jīng)濟(jì)問題納入到社會整體中來考慮。經(jīng)濟(jì)是社會的物質(zhì)基礎(chǔ)，但也只是社會的一部分，受制于社會的整體狀態(tài)。
    人的發(fā)展、所有人的全面發(fā)展，只有放到整個社會當(dāng)中才能認(rèn)識清楚，放在經(jīng)濟(jì)當(dāng)中則只能看到一部分。觀察物質(zhì)財富的生產(chǎn)和分配，從整個社會來看，只是為人的發(fā)展、所有人的全面發(fā)展創(chuàng)造出一個必要條件，但不是充分條件。共同富裕的充分條件是：社會要通過社會合力來保障所有的人獲得基本能力。收入不能替代能力，收入差距縮小了也不等于能力差距就縮小了。能力來自于社會消費過程。消費的可獲得性涉及到收入，但消費的可及性與收入無關(guān)。
    消費是人的生產(chǎn)再生產(chǎn)過程，是人的發(fā)展過程，是人力資本積累的過程，是人的能力提升的過程，是為經(jīng)濟(jì)提供目的和創(chuàng)造條件的過程。消費包括私人消費和公共消費，二者應(yīng)當(dāng)合力滿足每一個人的基本消費，達(dá)到基本營養(yǎng)、基本教育、基本醫(yī)療、基本住房，以此保障每一個人獲得基本能力。
    國民基本能力普遍提升，起點公平、機(jī)會公平也就有了基礎(chǔ)，同時也為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了廣泛社會基礎(chǔ)，為未來的可持續(xù)發(fā)展提供了動力，效率與公平的融合也就內(nèi)在其中了。促進(jìn)共同富裕，要擺脫效率與公平、做“蛋糕”與分配“蛋糕”的困境，只有從物轉(zhuǎn)向人，從財產(chǎn)和收入基準(zhǔn)轉(zhuǎn)向消費基準(zhǔn)，才能真正做到從物本邏輯轉(zhuǎn)向人本邏輯。
    從我國現(xiàn)實來看，人的發(fā)展既受制于經(jīng)濟(jì)，即財產(chǎn)和收入問題，更受制于社會結(jié)構(gòu)的分治狀態(tài)。
    從改革來看，我國雖然進(jìn)入全面深化改革階段，但改革的進(jìn)展并不全面，這從根本上制約了我國的進(jìn)一步發(fā)展和共同富裕。這體現(xiàn)在以下三個“二元”上。
    一是所有制二元。全民所有制和集體所有制二元結(jié)構(gòu)是歷史形成的，作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從根本上制約經(jīng)濟(jì)體制和社會體制改革深化。盡管在公共開支上、投資上不再局限于二元所有制，但土地市場、住房市場是二元的，以及人的社會身份是二元的，農(nóng)民不只是戶籍身份，還有集體經(jīng)濟(jì)成員身份。城鄉(xiāng)分治就是以二元所有制為基礎(chǔ)的。農(nóng)村土地、宅基地、農(nóng)民住房、森林等產(chǎn)權(quán)制度改革試圖在突破二元所有制帶來的制約。
    二是經(jīng)濟(jì)二元。這個概念是指傳統(tǒng)落后的農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代先進(jìn)的工業(yè)之間的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)二元結(jié)構(gòu)是發(fā)展中國家的普遍現(xiàn)象，通過市場化、工業(yè)化過程可以逐漸消除。但我國的經(jīng)濟(jì)二元結(jié)構(gòu)不只是建立在生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上，也建立在生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)之上。
    三是社會二元。在所有制二元基礎(chǔ)上形成社會成員身份、基本權(quán)利的二元結(jié)構(gòu)。在市場化過程中成為起點不公平、機(jī)會不公平的社會因素，也是社會分配中形成群體性差距，進(jìn)而形成能力群體性差距的社會根源。群體性的家庭貧困的代際傳遞也會因此而形成。
    這三個“二元”問題，從發(fā)展的底層邏輯上制約我國共同富裕的推進(jìn)。
    促進(jìn)共同富裕，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義制度當(dāng)中的目標(biāo)，是走好中國道路的一個基本標(biāo)志。但此事急不得，也等不得。急不得，在于共同富裕首先依賴于發(fā)展過程，包括物質(zhì)發(fā)展和人的發(fā)展，都不是一夜之間的事情。等不得，在于實現(xiàn)雙循環(huán)相互促進(jìn)，擴(kuò)大內(nèi)需，構(gòu)建新發(fā)展格局、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展等，都依賴于共同富裕的邊際改進(jìn)。
    群體性消費差距的縮小是當(dāng)前的重中之重。私人消費與公共消費如何形成合力，以及既擴(kuò)大短期的內(nèi)需，又提升人的能力，改變社會預(yù)期，至關(guān)重要。其中，形成與能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和就業(yè)相關(guān)的良好的分配預(yù)期，更是關(guān)鍵。社會的再分配預(yù)期需要淡化，人人參與、人人努力的初次分配預(yù)期需要強(qiáng)化。從人的平等發(fā)展需要出發(fā)來推進(jìn)各項改革，需要抓住以上三個“二元”結(jié)構(gòu)來完善頂層設(shè)計，把經(jīng)濟(jì)改革、社會改革等各方面改革關(guān)聯(lián)起來。只有形成關(guān)聯(lián)，整體設(shè)計才能找出重點和分出輕重緩急。板塊式的改革往往各自為政，使得改革協(xié)同、系統(tǒng)集成的要求難以落地。
    共同富裕論文篇二十
    我們談?wù)撊魏侮P(guān)于共同富裕的話題，必須先了解共同富裕是什么？***在《扎實推動共同富?！芬晃闹性赋?，共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。
    以我愚見，共同富裕這個提法有兩個含義，富裕代表著發(fā)展、共同代表著分配，二者互為辯證關(guān)系，發(fā)展的目的是為了讓所有人共同富裕，而共同富裕則是為了更加長遠(yuǎn)的發(fā)展，我們黨以發(fā)展為第一要務(wù),始終堅持以人民為中心，正是為了實現(xiàn)我們共同富裕的目標(biāo)。
    我們要想實現(xiàn)共同富裕，必須要先弄懂為什么貧富差距會擴(kuò)大，這不僅關(guān)系到個人的發(fā)展，也關(guān)系到國家的長治久安，中華民族的偉大復(fù)興。很多人會問，關(guān)心這個問題有什么用啊，也不會讓我多掙錢，這樣想就不對了，兄弟，個人的命運與國家的興衰發(fā)展是緊密相聯(lián)系的，大家多關(guān)心國家大事，多讀中央文件，多思考其中的含義，自己在投資、買房等人生大事的決斷上也不會犯根本性的錯誤。說白了，一個能夠看懂這些的人，對于普通人，就是降維打擊。
    每個人年輕的時候?qū)Υ挛锏目捶ㄍ鶗绊懰麑@個世界的判斷，就像你我，從小的時候能夠得到父母足夠的關(guān)愛，我們就容易覺得這個世界是美好的，我們從小身邊都是好的醫(yī)生，你在高考報志愿的時候也就容易學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)。
    我們黨的第一批領(lǐng)導(dǎo)人大多從小立志于“為中華之崛起而讀書”，他們一輩子都在為這個目標(biāo)而奮斗，我們的國家走到如今，我們站了起來，強(qiáng)了起來，從歷史來看，在可見的幾十年內(nèi)，會更加的強(qiáng)盛。但我們黨是有著宏大目標(biāo)，我們要帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)偉大復(fù)興，實現(xiàn)永久的繁榮昌盛，我們信仰馬克思，堅持社會主義，追求共產(chǎn)主義，也就必須要解決我舊中國、乃至世界幾千年來都沒有解決的一個問題——階層流動性，不僅要富裕，更要共同富裕。
    共同富裕論文篇二十一
    5月26日，中共中央政治局專門召開會議，重點研究改革收入分配制度和規(guī)范收入分配秩序問題，明確提出要“構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的社會收入分配體系”。
    “社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了就可能出亂子?！倍嗄昵靶∑酵揪嫘缘奶嵝蜒元q在耳。
    這種提醒當(dāng)時就非空穴來風(fēng)，現(xiàn)在來看也非危言聳聽。中共中央黨校2006年春季學(xué)期進(jìn)修一班學(xué)員的一項課題研究成果顯示，目前中國反映收入分配差異的基尼系數(shù)已高達(dá)0.46，即使不算精確，但超過國際公認(rèn)的警戒線0.4已無甚爭議，這說明我國現(xiàn)階段的收入分配相當(dāng)不均，即貧富差距過大。
    與此同時，中國現(xiàn)已處于人均gdp1000到3000美元的易產(chǎn)生社會矛盾的階段。世界經(jīng)驗證明，如果收入比較穩(wěn)定、收入差距不持續(xù)擴(kuò)大，社會就比較穩(wěn)定，可以繼續(xù)保持增長。反之，收入差距不斷擴(kuò)大就會加劇社會矛盾，最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退。
    中國自古以來就“不患寡而患不均”，其中的“均”并非“平均”，實質(zhì)上仍是“公平”。值得注意的是，目前這種分配不均和貧富差距，主要是“不公平的差距”，尤其是“起點的不公平”，這是招致社會不滿的直接原因，從長遠(yuǎn)來看，也是阻滯經(jīng)濟(jì)和社會可持續(xù)發(fā)展的深層根源之一。
    貧窮不是社會主義，貧富兩極分化更不是社會主義?！肮餐辉！睉?yīng)該是社會主義的應(yīng)有之義，也是“市場經(jīng)濟(jì)”冠以“社會主義”前綴的“中國特色”所在，是建設(shè)全面小康社會的重要內(nèi)涵和目標(biāo)。
    針對改革開放之前“大鍋飯”造成的“平均主義”，改革開放初提出了“讓一部分人先富起來”，即“先富論”，是相對于當(dāng)時“平均主義”導(dǎo)致的不公平的進(jìn)步，因此在一段時期解放和推動了生產(chǎn)力；但在實踐中，因為過度強(qiáng)調(diào)效率而忽視公平，出現(xiàn)了分配不合理和貧富差距拉大。因此從政策上，強(qiáng)調(diào)共同富裕，縮小貧富差距就愈加顯得迫切而重要。
    但需要防止的誤區(qū)是，共同富裕決不是過去的平均主義，而是要在更加注重公平的前提下，尤其是在公開、公平、公正的“三公”原則下進(jìn)行財富分配。一次分配中，可以效率為重，但同時要重視起點的公平；再分配中，須以公平為重，尤其要重視對低收入階層的最低社會保障；最終使目前的分配結(jié)構(gòu)從“啞鈴型”轉(zhuǎn)化為“紡錘型”，即擴(kuò)大中等收入階層，縮小兩極分化。
    從“平均主義”到“部分先富”，是一個時代的進(jìn)步，隨著總體小康的實現(xiàn)，全面小康建設(shè)的到來，現(xiàn)在更需要強(qiáng)調(diào)的“共同富?！?，核心是構(gòu)建和諧社會，追求在公平的基礎(chǔ)上的效率。社會普遍并不仇公平的富，而是仇不公平的富，重點是政策制定和執(zhí)行過程中失誤造成的不公財富，尤其是靠權(quán)力尋租、腐敗、甚至是違法犯罪而攫取的財富。
    因此，在踐行“共同富?！敝校纫磳Ψ抢硇缘摹敖俑粷?jì)貧”式的“仇富”，也要反對平均主義空想。政府應(yīng)將重點放在建立和完善“公平”的保障機(jī)制和社會保障體系上，而把“效率”還給市場和社會。
    中共中央政治局專門以政治議程高度呼應(yīng)社會議題，被輿論普遍評價為“直面現(xiàn)實、堅持以人為本、為構(gòu)建和諧社會而努力”。這無疑為“共同富?！睆睦碚摽谔柕浆F(xiàn)實實踐推進(jìn)了一大步，“共同富裕”的時代有望全面來臨。
    共同富裕論文篇二十二
    各位領(lǐng)導(dǎo)，評委，以及參賽選手們大家早上好：
    剛才的幾位女同志的演講非常精彩，是我學(xué)習(xí)的榜樣。如各位所見，我是個男同志，只能從平時的所見所為，來闡述巾幗之美，因此，我今天演講的題目是《我眼中的巾幗之“美”》。
    巾幗都愛美，這是天性使然。除了美麗的外表，在我眼中的巾幗有著不一樣的莊嚴(yán)美，奉獻(xiàn)美與內(nèi)在美，這樣的美灼灼其華，熠熠生輝。
    “橫眉冷對千夫指”，巾幗之美在莊嚴(yán)美。大家都說人靠衣裝，可檢察院的巾幗“不愛紅裝愛武裝”，身穿干警制服，在證據(jù)前發(fā)揮才智，在審查時展現(xiàn)才能，在訴訟時彰顯才華，制服賦予了女干警嚴(yán)肅的外表，女干警卻將其內(nèi)化為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，可謂英姿颯爽。
    俯首甘為孺子牛”，巾幗之美在奉獻(xiàn)美，每次我問身邊的女同志為什么選擇這個又苦又累的崗位，她們都笑著回答說：“不過是為了一份穩(wěn)定、體面的工作”?？墒聦嵳娴氖沁@樣嗎?我發(fā)現(xiàn)女同志都是口是心非，選擇穩(wěn)定、體面她們堅守崗位，在無數(shù)個夜晚與卷宗相對，與電腦相伴，與泡面為伍；選擇穩(wěn)定、體面的她們見父母時匆匆，陪丈夫時匆匆，送孩子時匆匆；選擇穩(wěn)定、體面的她們將青春奉獻(xiàn)給了檢察，將熱血獻(xiàn)給了檢察，將美麗留在了檢察。
    “不忘初心，牢記使命”，巾幗之美在內(nèi)在美。作為女同志，她們是一個個優(yōu)秀的黨員干部，始終將黨與事業(yè)放在首位，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，促進(jìn)檢察工作的發(fā)展，黨的初心和使命是她們的情感之根，是她們的出發(fā)點，也是她們的歸宿。作為檢察女干警，她們的初心和使命就是維護(hù)社會公平正義，忠實履行檢察職責(zé)。為了這一初心和使命，她們始終不忘面對國徽時的錚錚誓言。用行動對檢察官誓詞進(jìn)行完美詮釋，對公平正義的實現(xiàn)進(jìn)行不懈努力，堅決遵從忠誠、為民、公正、廉潔的價值取向，作為女同志，她們?yōu)殂∈貦z察職業(yè)道德，耐得住清貧，守得住寂寞，經(jīng)的起誘惑，做到心無旁騖，寧靜淡泊，確保理想信念永不動搖，通過發(fā)揮檢察職能和自身努力，真正實現(xiàn)讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義，給人民群眾一個安定和諧美好的生活環(huán)境。歲月雖在她們臉上留下了痕跡，卻不曾改變她們一心向黨，終身為黨的政治態(tài)度。
    “婦女能頂半邊天”，正是巾幗之美不可替代。“發(fā)揮婦女半邊天作用，支持婦女建功立業(yè)，實現(xiàn)人生理想和夢”。而身邊的女性黨員干部，我想，她們?yōu)辄h的事業(yè)奮斗終身，踏石留印，抓鐵有痕，正是在實現(xiàn)自己人生理想與夢的道路上不斷前行！
    畢業(yè)時，大學(xué)最喜歡的女教師送了我啟功先生的一句話，那句話是這樣講的：“入學(xué)初識門庭，畢業(yè)非同學(xué)成；涉世或始于今日，立身卻在生平?！痹谌藡D女節(jié)到來的今天，我要衷心的感謝在畢業(yè)后的一年工作生活中，給予我?guī)椭母魑慌荆悄銈冏屛摇吧媸馈敝蟮摹吧健?，從白紙變成了如今絢麗多彩的圖畫。
    最后，我想用毛主席歌頌巾幗英雄的詩詞來結(jié)束我的演講：
    颯爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場。
    中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。