總結(jié)是人們對已經(jīng)經(jīng)歷過的一段時(shí)間內(nèi)的事件和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧和總結(jié)的方式。要寫一篇完美的總結(jié)，我們需要對過去的經(jīng)歷進(jìn)行全面的回顧。更好地總結(jié)能夠提高我們的工作效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
工匠精神的議論篇一
一提到工匠，我想起了歷史中學(xué)到隋朝著名的工匠李春設(shè)計(jì)的趙州橋，現(xiàn)距今有_00多年的歷史了，在這期間它經(jīng)歷了8次以上地震的影響，8次以上的戰(zhàn)爭考驗(yàn)，承受了無數(shù)次人畜車輛的碾壓，飽經(jīng)無數(shù)次風(fēng)刀霜?jiǎng)?chuàng)，冰雪雨水的沖蝕，卻雄資不倒，仍巍然屹立至今，是當(dāng)今世界上跨徑最大，建造最早的單孔敞肩型石拱橋，也是最古老的石拱橋。
同時(shí)我們還想到魯班，因?yàn)樗谟趧趧?dòng)與思考，在機(jī)械。土木。手工工藝等方面，創(chuàng)新制造了〝魯班傘〞，在今時(shí)代中，木工師傅們用的手工工具，如鋸。鉆。刨子。鏟子。曲尺。劃線用的墨斗，據(jù)說都是魯班發(fā)明的，每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到的啟發(fā)，經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的研究，推敲，實(shí)驗(yàn)后才制作出來的，魯班后被后世稱為〝工匠始祖〞。
在現(xiàn)在的時(shí)代，我們看到了許多汽車，而每個(gè)車子都有它固有的牌子，他們在工業(yè)化方面精益求精。
工匠在推動(dòng)人類文明化方面做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，工匠們是勤勞的敬業(yè)的穩(wěn)定的干煉以及遵守規(guī)矩，一絲不茍，高尚的工匠精神是在任何時(shí)代不可缺少的一部分，我們應(yīng)該給予弘揚(yáng)，如果我們忽略了它，那么社會(huì)不斷發(fā)展和人類文明化建設(shè)持續(xù)走向輝煌就會(huì)受挫，工匠精神這股有生力量推動(dòng)人類進(jìn)步的愿望就不能好好實(shí)現(xiàn)。
什么樣的工匠是合格的工匠，做一個(gè)合格工匠的基本素養(yǎng)和他需要怎樣的付出和意志，工匠精神的核心：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著，對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，精雕細(xì)琢的精神，及其內(nèi)涵是：一是精益求精，注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致；二是嚴(yán)謹(jǐn)。一絲不茍。不投機(jī)取巧；三是耐心。專注。堅(jiān)持。四是專業(yè)。敬業(yè)。自我對社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，而后社會(huì)和他人對貢獻(xiàn)的一種肯定關(guān)系，我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，市場經(jīng)濟(jì)不完善，在我心中的工匠精神是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真的態(tài)度；是以一雙妙手去傳承千年以降的`智慧，通過千錘百煉的手法和技藝，呈現(xiàn)出驚艷的美感，傳承古老的工藝，在漫長的耗時(shí)中成就一件件獨(dú)一無二的作品，工程師有工匠精神，科學(xué)家也有工匠精神等，可能于個(gè)人而言，工匠精神沒有那么高大上，但你誠實(shí)守信，愛崗敬業(yè)，就足矣。
工匠精神是我們中學(xué)生應(yīng)該傳承下去和弘揚(yáng)的，我們不能讓它遺失，時(shí)代需要它的存在，所以，在這個(gè)資源日漸匱乏的成長時(shí)代，重提工匠精神，更塑造工匠精神，是生存，發(fā)展的必經(jīng)之路，在這條路上，我們要越走越好，創(chuàng)造在時(shí)代中屬于我們的輝煌時(shí)代，從而實(shí)現(xiàn)中國制造向中國創(chuàng)造的全面跨越。
工匠精神的議論篇二
時(shí)下，“工匠精神”一詞頗為流行，從中央到地方，從國企到私企，各行各業(yè)都在倡導(dǎo)和推崇《工匠精神》。一時(shí)間，《工匠精神》有神秘化的傾向，也大有頂禮膜拜之勢。那么《工匠精神》究竟為何物呢？近日，通過讀付守永所著的《工匠精神》一書，我對《工匠精神》有了更客觀、全面的認(rèn)識(shí)和了解?，F(xiàn)將對“工匠”的認(rèn)識(shí)和讀后感分享給大家。
一提到“工匠精神”，人們往往認(rèn)為能夠稱之為“工匠”的必定是那些技藝精湛的能工巧匠，身懷絕技的大師，比如木工的鼻祖“魯班”大師。其實(shí)工匠大致可以分為兩大類：一類普通的，在各自崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠；另一類是以稻盛和夫、喬布斯等為代表的一代巨匠?，F(xiàn)代社會(huì)需要領(lǐng)袖式人物來領(lǐng)導(dǎo)和開拓，也需要普普通通的工匠的默默付出。因?yàn)?，正是有了工匠們的出色表現(xiàn)，才出現(xiàn)了“得心應(yīng)手”、“運(yùn)用自如”、“迎刃而解”、“游刃有余”等詞語的誕生。
同時(shí)，工匠的勞動(dòng)具有不可替代性，一個(gè)科學(xué)家的工作不能代替一個(gè)油漆工的工作，一個(gè)博士也不能完全代替一個(gè)木工。但是，不管是基本勞動(dòng)，基礎(chǔ)勞動(dòng)，還是高級(jí)勞動(dòng)，勤勞是必須具備的，勤可補(bǔ)拙，所有的事情只有通過勤勞的雙手才能完成，盡管有些優(yōu)秀的工匠在某些方面具有天生的才能，但大多數(shù)工匠并不一定具有這方面的能力，只能靠長期從事某項(xiàng)勞動(dòng)，不斷積累，把一件事做的游刃有余了，他才能成為出色的工匠。而不是人們普遍認(rèn)為只有文憑越高，才越凸顯勞動(dòng)的價(jià)值和地位，這是極其可怕的，扭曲的認(rèn)識(shí)。
工匠精神不是口號(hào)，它存在于每個(gè)人身上、心中。中國跨海大橋的建設(shè)、海低隧道的貫穿，高鐵技術(shù)的騰飛，宇宙飛船的探月，不光靠科學(xué)家們的領(lǐng)引，還有無數(shù)個(gè)默默無聞的一線員工的付出，他們認(rèn)真執(zhí)著的對待自己的工作，精益求精，這種精雕細(xì)琢的工匠精神，才是我們在一個(gè)又一個(gè)的領(lǐng)域，技術(shù)領(lǐng)先于世界的原因。
同樣，今天的鍛造公司，我們需要張進(jìn)式的技術(shù)能手，更需要廣大員工發(fā)揚(yáng)工匠精神，立足本崗，愛崗敬業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真做好本職工作，不斷提高操作技能，提升公司產(chǎn)品品質(zhì)，才能夠使鍛造公司做強(qiáng)做精，再創(chuàng)輝煌。
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工匠精神的議論篇三
工匠精神應(yīng)成青年氣質(zhì)“工匠精神”能在社會(huì)層面激起如此大的反響，不足為奇。一言以蔽之，躁動(dòng)的心需要沉潛。風(fēng)來了，豬都能上天，但要長久飛天，還得能御風(fēng)而行，而這御風(fēng)的本事，就得靠“工匠精神”了。
對于什么是“工匠精神”，千人有千解，但有兩個(gè)核心元素不可或缺：精雕細(xì)刻、精益求精。放眼當(dāng)下，真正創(chuàng)造時(shí)代傳奇的企業(yè)家，身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。
日本以精細(xì)化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細(xì)觀察產(chǎn)品，用耳朵靜聽產(chǎn)品的”哭泣聲"。”互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，注重用戶體驗(yàn)、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶以擁有自己的產(chǎn)品為傲，靠的正是與眾不同的那點(diǎn)沉潛功夫，或者說，“工匠精神”。
工匠精神的議論篇四
工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性!
截止2012年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。
為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?
他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神工匠精神!
很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。
他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。
瑞士制表商對每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。
在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個(gè)絕招：
用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。
在獲得奧斯卡日本影片(入殮師)(入殮師就是殯儀館里的葬儀師)里。
一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺。
體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。
這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。
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工匠精神的議論篇五
大國工匠，匠心筑夢。但夢的背后，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚。一個(gè)人，太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒;一個(gè)工匠，形單影只，聚不起社會(huì)的力量，中國制造跟不上工業(yè)4.0的步子。大國工匠夢的背后，工匠精神的背后，需要我們用網(wǎng)來守護(hù)。
《墨子尚賢》中語云：“古之圣王為政，列德而尚賢。國之賢者，高于之爵，厚與之祿，重之以令?！笔且?，工匠亦然，倘若以全社會(huì)之力而形成一張夢的保護(hù)網(wǎng)，夢不會(huì)碎。
高與之爵。德國有許多藍(lán)領(lǐng)工人，卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在。他們靠自己的勞動(dòng)和技術(shù)為生，地位較高，雖是工人，卻也體面得像個(gè)紳士。這是社會(huì)給予他們的肯定，給予他們那雙勞動(dòng)后布滿老繭的手以崇高的敬意。
大國工匠，也需要這樣一張來自社會(huì)的保護(hù)網(wǎng)，不受人白眼，深愛著自己的職業(yè)。
厚與之祿。夢，也是需要金錢為代價(jià)的。當(dāng)商人等不及一個(gè)個(gè)精細(xì)打磨的手工瓷器出路，市場上流動(dòng)的就只能是統(tǒng)一形態(tài)的碗和盆。何不多給工匠們一些時(shí)間，一些支持，助他們圓夢，他們夢圓的時(shí)候，中國才能真正走入工業(yè)4.0，這張金錢鍛造的網(wǎng)，少不了。
重之以令，給予工匠們禮遇、榮耀，就像《感動(dòng)中國》所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最最光明的舞臺(tái)，這是一張榮耀之網(wǎng)。網(wǎng)住的是人心，是感動(dòng)，也是我們苦苦尋找的工匠精神。我想，帶著如此滿滿的感動(dòng)，工匠們的心底也必是充滿暖意，他們定會(huì)制造出更為精良的匠心制作，匠心筑夢，也定會(huì)吸引更多的匠人，懷揣著工匠精神，一同筑夢。
夢，需要網(wǎng)的保護(hù)。社會(huì)要?jiǎng)悠饋恚椧粡埖匚?、?cái)富、禮遇與榮耀的大網(wǎng)，網(wǎng)住了工匠精神，網(wǎng)住了中國未來。
夢的背后，是一張保護(hù)網(wǎng)，你我一同編織。
工匠精神的議論篇六
他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國制造”
我們希望通過節(jié)目，讓工匠精神在全社會(huì)形成一種共識(shí)，使其成為中國制造的內(nèi)在支撐。
在一個(gè)3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車床廠房里，中國商飛大飛機(jī)制造首席鉗工胡雙錢所在的角落，并不起眼。這像一個(gè)隱喻：在我們這個(gè)人口超過13億人的偌大國度里，胡雙錢和他的鉗工同行們，顯得寡言少語，也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至，直到今年的五一勞動(dòng)節(jié)期間，中央電視臺(tái)特別節(jié)目《大國工匠》在介紹胡雙錢們時(shí)，仍有一些網(wǎng)友驚嘆，“原來還有這樣一群人的存在”。
并非他們有多么高的學(xué)歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國制造”。
近日，在接受中國青年報(bào)記者采訪時(shí)，中央電視臺(tái)新聞中心經(jīng)濟(jì)新聞部副制片人、《大國工匠》節(jié)目制片人岳群說，這樣的工匠精神，在當(dāng)下浮躁的社會(huì)中顯得尤為珍貴。正如一位網(wǎng)友的評論所言：“當(dāng)看見哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對兒子說，‘街上那些漂亮的摩托車?yán)锞陀形业暮灻臅r(shí)候，我想，我們的中國工匠也應(yīng)該有這種榮譽(yù)感，社會(huì)需要給予技術(shù)人才更多尊重與重視?！?BR> 提到優(yōu)質(zhì)制造，人們的第一反應(yīng)往往是瑞士、德國、日本等國家的制造業(yè)，以及這些國家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個(gè)月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來的產(chǎn)品，也無一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標(biāo)簽。那么，中國呢？“作為一個(gè)制造業(yè)大國，我們難道就沒有這種工匠精神，還是說社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在？”岳群說。
胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今，他都。
是一名工人身份的老師傅，但這。
工匠精神的議論篇七
工匠并不特別，一雙手，一顆心，一個(gè)大腦，就這么做著工作，我們一樣。一雙手，一顆心，一個(gè)大腦。也只是一些細(xì)節(jié)罷了，工匠的手傷疤許多，舊的未好新的又來。一日復(fù)一日，手就變得“坑坑洼洼”了;工匠的心細(xì)膩的多，一個(gè)好的成品決定權(quán)在工匠的心。細(xì)心耐心一些，沒有什么做不好;工匠的大腦變化多樣，想象力豐富，因此才能鑄就那么多精致的雕刻等作品。
有一種堅(jiān)持叫工匠;有一種美德叫工匠;有一種智慧叫工匠;有一種樸實(shí)叫工匠;有一種巧奪天工叫工匠;有一種勤奮叫工匠;有一種情懷叫工匠。
工匠樸實(shí)勤奮的可貴精神作為祖國后代的我們要把它發(fā)揮到極致，所謂工匠就是腳踏實(shí)地，一步一步做下去。就好似那蒼天大樹，從幼苗一步步成長。所謂工匠精神就是時(shí)刻保持細(xì)心的心不放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)，人們常說巧奪天工技藝精湛，卻沒有想到前人的成語是指誰。后人往往是誤解了前人意味深長的語句。
揭開歷史的煙云，尋覓數(shù)十年前的先輩們，探求他們的奮斗創(chuàng)舉，回憶他們的“愚公精神”。我們看到了大國匠心，看到了礦山的希望，中國的明天。
“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”。青年影響著祖國的命運(yùn)，在建設(shè)礦山中沖在最前線的工人們，不缺奮斗的青年。王濤從學(xué)生走出來，走向焊工這份職業(yè)。他忘掉了學(xué)生時(shí)代滋潤的生活，選擇了接受現(xiàn)實(shí)，立志成為一名好焊工。他堅(jiān)守的是自己的初心，他追求的是精益求精的素養(yǎng)和品格。他的焊件完美無瑕，堪稱工藝品。他把焊件當(dāng)作焊工的臉面，堅(jiān)持把焊件做得更精細(xì)，用心焊、用情焊，給予冰冷的鋼鐵春日般的溫暖。他的努力、他的一絲不茍、他的投入，使他在“首鋼杯”中奪冠。他，成為一匹黑馬，在人們的注視下脫穎而出。
他甚至有幸為“中德對抗賽”而籌備。沒有時(shí)間，他就努力想方設(shè)法擠時(shí)間;沒有用左手焊接的習(xí)慣，他就練習(xí)用左手焊，夜里躺在床上也不忘拿起工具練習(xí);沒有工具，他就自己出錢買工具……天道酬勤，他的努力最終使他贏得比賽。王濤總是如此，面對比賽，他力爭更好的成績，面對工作，他渴求更優(yōu)的業(yè)績。立足于現(xiàn)實(shí)，致力于夢想。他的努力和奮斗為企業(yè)乃至國家爭奪了榮譽(yù)，這便是一位優(yōu)秀的工匠吧!
創(chuàng)新，為企業(yè)注入了活力。面對自動(dòng)化改革的潮流，馬著在工作之余潛心研究計(jì)算機(jī)。針對開采的問題，他提出了“無人電機(jī)車地下開采”的偉大構(gòu)想。他的潛心研究、認(rèn)真思考、突破自我、追求創(chuàng)新，積極地將理論與實(shí)踐相結(jié)合，使他將夢想化為現(xiàn)實(shí)。最終，他的突破性成就為企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了強(qiáng)大的智力支持。
工匠精神是什么?我們近幾年一直在尋找這個(gè)問題的答案。而首鋼的工人們創(chuàng)造性的回答了這一問題。面對世界新形勢，工人們發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)提高生產(chǎn)力。面對艱苦的局面，工人們堅(jiān)定不移地發(fā)揚(yáng)“自強(qiáng)不息，追求卓越”的精神。首鋼精神，是首鋼幾十年發(fā)展過程的總結(jié)。而我們今天大力宣揚(yáng)首鋼精神，不正是文化自信的體現(xiàn)嗎?在未來，我們更要堅(jiān)定首鋼精神，發(fā)揚(yáng)屬于我們的工匠精神，為建設(shè)事業(yè)提供不竭的精神動(dòng)力，走出自己的一條康莊大道。
有一種精神，叫工匠精神。工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，追求更加完美的一種精神。
在我的家鄉(xiāng)泉州的豐澤廣場上有一座“鯉魚化龍”的石刻球體城雕。整個(gè)球體由一百二十一塊花崗石榫接拼成。上面雕刻了五條騰飛盤繞的蛟龍、三條正在演化的龍首鯉魚和十一條跳躍波濤的鯉魚，每一個(gè)細(xì)節(jié)都惟妙惟肖栩栩如生，“鯉魚化龍”因此得名。
媽媽告訴我，這尊“鯉魚化龍”的雕塑作品是我校杰出校友、中國工藝美術(shù)大師盧思立的作品。一聽是我所在學(xué)校的校友的杰作，我頓時(shí)興奮起來，心中油然生起對盧思立校友的敬仰之情。
我通過“百度”認(rèn)識(shí)了這位杰出的校友。盧思立大師從事木雕設(shè)計(jì)和制作50多年，他留給人的印象非常樸實(shí)，但每一張記錄他創(chuàng)作時(shí)的照片都讓人感受到他平時(shí)工作的那種兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研、勇于實(shí)踐、敢于探索的精神。
你瞧，他在雕刻創(chuàng)作時(shí)那專注的神情，那是藝術(shù)大師用心在與作品交流對話。欣賞著盧大師一件又一件精美絕倫的藝術(shù)作品，我深深地為他高超的絕活所折服。這一定必須是有著對木刻多么深厚的熾熱感情，以及一絲不茍、精益求精、追求卓越的工匠精神，才能造出如此有靈感有創(chuàng)意的作品啊!
媽媽告訴我，我們學(xué)校有許多像盧思立大師這樣優(yōu)秀的校友，如有世界體操冠軍蔡煥宗，有上海復(fù)旦大學(xué)首席教授蘇東水，有將中國藝術(shù)瑰寶木偶藝術(shù)傳到世界各國的泉州市木偶劇團(tuán)團(tuán)長王景賢等等。
這些校友在各行各業(yè)的崗位上，以一種熱愛與創(chuàng)造性勞動(dòng)推動(dòng)了家鄉(xiāng)的建設(shè)、祖國的發(fā)展。媽媽給我講了一個(gè)又一個(gè)杰出校友的故事，包括我們學(xué)校的創(chuàng)建發(fā)展之路和取得的輝煌成績，我深深地被感動(dòng)著。從故事中，我理解了什么是勞動(dòng)之美、創(chuàng)造之美，那就是在勞動(dòng)中創(chuàng)造美麗，在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在勞動(dòng)中成就夢想!
什么是工匠?一磚一瓦，一鑿一砌，讓全身的心血用在工作上，其中的艱辛歷歷在身而不跟別人說。更有一些人終究一生都沒人知道，受人辱罵，親人疏遠(yuǎn)朋友離去，身后的辛勞數(shù)年還沒人知道，這些工程十分艱難只因人們的稱贊而放棄了所以的榮譽(yù)，這般的成就，就是工匠所得。不把富貴看成喜事，不把貧窮看成悲事，這不正是“天降大任于是人也”?現(xiàn)在的人都是看外表，輕內(nèi)在;追求利益，看輕信仰;追求效率，不看品質(zhì)。
我看過這樣一個(gè)故事：是一個(gè)人來到工地上尋找最有耐心的的工人并提拔他。這個(gè)人首先來到了一間樓房，里面的工人正在細(xì)心地把粘稠的水泥扶上墻，可是看這手法卻不怎么嫻熟，一看這就是剛來的工人。這個(gè)人走上前去問道：“師傅應(yīng)該是新來的吧”。
可是這個(gè)工人卻絲毫不理踩。那人納罕到：這么?我打擾到他了?算了我一會(huì)再來吧!”說完他便走了。接著他來到了建修花園的工地上，他看見一位臉上布滿皺紋的中年男子正搬著磚往水池的反向走去。這個(gè)人怕打擾他于是便又走了。之后他又回到了樓房這時(shí)他看見那個(gè)工人坐在地上喝水，看看他扶的那面墻，哇!不可能啊，從之前笨拙的手法，經(jīng)過幾十分鐘的時(shí)間竟被這個(gè)年輕小伙扶的看不出一絲遺漏。這個(gè)人懷著好奇的心理走到小伙面前說道：“小伙子，你是怎么把這面墻扶的這么好的?”這時(shí)小伙便應(yīng)聲答道：“我想我也不知道，大概是耐心與承載著之后住進(jìn)這套房的人們喜悅的笑臉吧!”那個(gè)人又問道：“剛剛，就在前不久我來過，記得嗎?”小伙平淡的說：“有嗎?對不起，可能投入的太認(rèn)真了，沒聽見?！?BR> 聊完，這個(gè)人又回到那個(gè)中年男子的工作地點(diǎn)，這時(shí)他看見的是全部人都坐地休息而唯有這位男子依舊搬著磚，流著汗。他沒有去打擾他，因?yàn)樗睦锴宄心昴凶铀龅臒o非是為了給人民們的眼球有道保護(hù)色，為了家庭的幸福。
太陽落山，那個(gè)人找到了自己想找的“工匠”也找到了所謂崇高的“工匠精神”，他們的認(rèn)真與堅(jiān)持給了我們現(xiàn)在的幸福生活。這兩位“工匠”很辛運(yùn)，之后的他們獲得了一份穩(wěn)定的工作。不過我相信這樣的“工匠”在我們身邊處處存在。建設(shè)美好家園，傳播工匠精神!
他常常手提毛筆，在紙上潑灑那水磨河山;他常常望著那最美的彩霞發(fā)呆。他，就是我們學(xué)校水墨界的梵高。他，就是王老師。
身為校美術(shù)社團(tuán)的指導(dǎo)老師，那必然要有一身絕技，而水墨畫，便是他的看家本領(lǐng)。他的水墨畫栩栩如生，他的作品很多，能讓看的人如入山陰道上，應(yīng)接不暇。在同學(xué)們的眼里，王老師總是板著臉，在教室里環(huán)視大家，讓大家大氣也不敢出?？墒?，當(dāng)他開始畫畫時(shí)，那狀態(tài)，便無人可及了。
他眉頭緊鎖，毛筆在墨里如小魚嬉水一般，沾得筆頭全是墨。接著，他仿佛若有所思，望著門口的小草發(fā)愣。就在幾秒間，他提起毛筆，筆走龍蛇，才用了一分鐘就畫好了。臉上的眉毛舒展開來，他放下毛筆，仔細(xì)端詳著這幅畫。忽然，他的臉變得十分嚴(yán)肅，像羅丹對工藝品一樣專注。只見毛筆在紙上快速劃了兩道痕，他打出一口氣，吹了吹他的作品，悄然而去。
他剛剛畫的，是潑墨河山。那山，不像別人畫得那么僵，那山十分自然，雖是墨色，卻又生機(jī)盎然之相。他的水，幾橫幾點(diǎn)，雖簡，卻如山泉一般，順其自然。
雖然，王老師已年近六旬，可他的畫風(fēng)卻是老一派畫家中的一股清流，令人難忘!
在如今這個(gè)科技發(fā)展，向高層邁步的社會(huì)，我們齊奔富裕的“小康”目標(biāo)?？墒浅鞘械姆彪s，讓許多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。
“工匠”精神在大眾面前，體現(xiàn)出敬業(yè)、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有一定的技術(shù)含量，自然態(tài)度是放第一位;再其次為細(xì)節(jié)。俗話說：細(xì)節(jié)決定成敗。我認(rèn)為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩(wěn)。
我的記憶中，工匠是一種低調(diào)藝術(shù)，它們隱藏自己的光彩，置身于幕后，顯得默默無聞而不染風(fēng)塵。
美術(shù)是人內(nèi)在的體現(xiàn)，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細(xì)節(jié)展現(xiàn)清楚。畫家在作畫時(shí)會(huì)有情緒波動(dòng)：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶著無奈·····都能隱約表達(dá)在紙上。美術(shù)為視覺的滿足提供一系列條件，高檔次的美術(shù)更可以引發(fā)視覺沖擊。美術(shù)是立體藝術(shù)與平面藝術(shù)，還能在平面內(nèi)表現(xiàn)立體。它可以夸張放肆，豪邁且富有想象力。
比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的`《向日葵》等全是工匠的“結(jié)晶”，后無來者的驕傲。為什么著名畫家一直流傳于世?因?yàn)樗麄冇蟹N對人生，對自己，對藝術(shù)的執(zhí)著;他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會(huì)絕望。畫家們不光堅(jiān)持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會(huì)感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個(gè)世界之外的境地享受。
我所說“工匠”精神包括：文學(xué)家贈(zèng)予讀者的修養(yǎng)品質(zhì)，心理的改變和撫慰。作家是文學(xué)的“工匠”，他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識(shí)內(nèi)涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以說作家和文學(xué)家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛和底線。
在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質(zhì)與外在，卻忽略追求精神的高貴。無論是文學(xué)家還是美術(shù)家，靈魂共同存在著執(zhí)著和專注。
大樹下，藏著一顆細(xì)膩的心?！}記。
大概過了三十分鐘，我問：“老伯，你好了嗎?”他只應(yīng)了一聲“嗯”，繼續(xù)重復(fù)剛才的動(dòng)作。大約又過了三十分鐘我往老伯那邊看，他在刷漆，他拿起刷子，把刷子放在油漆桶里，沾一沾油漆，把刷子拿出來，在早已做好的木箱上刷了又刷，并且，他每刷一次，就把那個(gè)木箱拿起來，借著燈光照一照。我實(shí)在看不耐煩了，起身來，向老伯揮一揮手，說：“老伯，你弄吧，我先回去了。”然后轉(zhuǎn)身就走。
大樹下，那顆細(xì)膩的心永遠(yuǎn)保存在工匠心里?！笥?。
傍晚，云霞襯映著落日，把半邊天都染紅了，襯托著漸深的暮色。夕陽的影子照在了一顆大樹上，透過樹的縫隙，在樹底下撒下淡淡的余暉。吃過晚飯，我照常到家附近的老伯的小店去坐。那老伯是一個(gè)工匠，家里的經(jīng)濟(jì)條件不是很好，膝下只有一個(gè)正在讀書的兒子，他兒子也很少去店里看他，他總是一個(gè)人在店里工作，于是，我常常到他的店里去坐坐，她的店就在我家附近的一棵大榕樹下。”老伯“我叫了他一聲，他正在做木箱，頭也不抬的”嗯“了一下。我坐在他旁邊，看著他在大榕樹下做木箱。他借著燈光一絲不茍的工作著，一會(huì)兒拿起螺絲釘，在這里釘一下，一會(huì)兒拿起扳手，在那里擰一下，一會(huì)兒拿起錘子，在這里敲一下，一會(huì)兒又拿起鋸子，在那里鋸一下……我不耐煩的說：“老伯，就是做一個(gè)木箱，不用這么認(rèn)真。”老伯沒抬頭，也沒說什么，我也就沒再問了。不過看他做木箱看膩了罷，我就玩起了他的工具。
這時(shí)，老伯放下刷子，拿起那個(gè)被油漆一遍又一遍刷過的木箱，笑了笑。我回過頭，跑過去，望著那個(gè)木箱，在燈光下閃閃發(fā)亮。老伯開了口：“做我們這一行工作的.，講究細(xì)致即使是一個(gè)細(xì)節(jié)，我們也會(huì)認(rèn)真去對待，并做好它，其中的酸甜苦辣，只有用心去做一件事的人才能體會(huì)。”望著那個(gè)木箱，我沉思了許久。夜深了，我走在大道上。晚風(fēng)，帶著秋日的涼意拂來。我深思著老伯的話語，或許，每個(gè)工匠都是這樣，他們都擁有一顆細(xì)膩的心，即使是一個(gè)小細(xì)節(jié)，他們也會(huì)認(rèn)真去對待，他們的工作就是把有價(jià)值的事堅(jiān)持下去。
在很久很久以前，姜老漢帶著三個(gè)呆呆的兒子在小漁村靠打漁為生。年復(fù)一年、春夏秋冬、風(fēng)里雨里，挨著日子。
時(shí)光荏苒，老漢漸老，孩子長大成人。
這一年，春節(jié)過后的一天夜晚，老漢把孩子們叫道跟前語重心長的說“你們都老大不小了，不能這樣一輩子靠打漁混日子了，該出去學(xué)點(diǎn)兒手藝了”。三個(gè)孩子相互瞅瞅，又把帶著驚奇、疑慮的目光投向他們的老爹。姜老漢又說道“去吧，不用惦記我，我還能動(dòng)，自己養(yǎng)活自己還沒事兒”。老漢又接著說“這事兒我都想了好久了，你們不用想太多了，明天一早就出發(fā)吧”。仨孩子點(diǎn)著頭，都沒有說啥。也許，他們知道，反對也是沒用的，或許，他們也很高興走出去看看外面的世界呢。
夜色漸濃。老漢又跟仨孩子交代一些，出門在外要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，好好學(xué)手藝等等的囑咐。就各自休息了。
姜老漢的三個(gè)兒子，各自相差一歲，都不聰明又不是很癡呆。
第二天一大早，仨孩子上路了。
出了村頭兒，有個(gè)三叉路口。他們站住，老大開口說道“我們在此分頭各自去學(xué)手藝吧，明年的今天在此會(huì)合回家”。老大照直接著走了，老二和老三分別左右也各自上路了。
轉(zhuǎn)眼一年就過去了。
三個(gè)學(xué)徒的孩子，如約在路口聚齊了，高高興興的往家走著。邊走邊說著各自學(xué)的手藝。
回到家，見到老爹后，三個(gè)兒子又都搶著跟老漢匯報(bào)了各自學(xué)手藝的這一年里的事兒。老漢高興的合不攏嘴，癡癡的笑著說“好孩子，今后你們可以憑著手藝吃飯了，我也安心了”。
老大說“爹，我學(xué)的理發(fā)，我給你理發(fā)吧!”老漢高興的說“給我剪的好看點(diǎn)兒哈”說著話，老大就開始安置給老爹開始理發(fā)了，老大洋洋得意的開始給老爹理著頭發(fā)，突然，老爹呲牙咧嘴的喊道“疼死我了，老大一看，傻眼了，原來把老爹的頭皮給刮破了，掉了一塊頭皮。站在一旁的老二說”別怕，我會(huì)焗，我給咱爹焗上就沒事了，說時(shí)遲那時(shí)快，二兒子拿出工具，手忙腳亂的給老漢焗頭。轉(zhuǎn)眼工夫，老漢的頭上焗出一個(gè)大包來，老漢一臉的苦相，嘴里嘟囔著，你們啊!手藝不精啊，這是怎么學(xué)的手藝啊!老三趕緊過來說”爹，不怕不怕，我會(huì)弓箭，我把這個(gè)焗出來的包，給你射掉就好了。
老三，拿出弓箭，拉開架勢，弓箭應(yīng)聲”嗖”射出去了……。
三個(gè)兒子都傻眼了。趕緊扶著老爹上床上，又找來大夫給老漢包扎好。幸好老漢只是頭皮擦傷。
三個(gè)孩子，呆若木雞……。
姜老漢還有村里的老人們，對著三個(gè)孩子說“學(xué)手藝得做到精益求精，不斷的琢磨，對自己的手藝要嚴(yán)格要求，不能馬虎半點(diǎn)兒，馬馬虎虎會(huì)出大事兒的，手藝不精不但不能養(yǎng)活自己，反而會(huì)傷害別人。學(xué)手藝要不能投機(jī)取巧，要有耐心，要喜歡自己的職業(yè)，要敬業(yè)，做到一絲不茍”。
想必，老人們心口相傳的對技藝的嚴(yán)格要求就是當(dāng)今我國提出的“工匠精神”吧!
這個(gè)小故事，是我小時(shí)候爺爺講給我聽的，我也講給了我的孩子聽，讓傳統(tǒng)文化和工匠精神，在我們國家新的歷史發(fā)展時(shí)期，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大吧!
錢!錢!錢!在經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展的今天，金錢改變了人們物質(zhì)生活，也改變了人們內(nèi)心的精神世界。
聽窗外的雷，轟隆隆作響地震醒了沉睡的我們，像是控訴逐漸逝去的創(chuàng)新精神的勤勞民族。
我們走在了當(dāng)下時(shí)代的前沿，卻邁不出穩(wěn)健的時(shí)代步伐，看看滿街的山寨產(chǎn)品，瞧瞧琳瑯滿目的假冒偽劣商品，還有如快餐般的耗損后備資源，一切都在警示我們重復(fù)走著歐美的曾經(jīng)的道路。
很早以前聽朋友評論現(xiàn)行商品，以賺錢為目的是商家的本性無可厚非，換作德國人，同樣的商品，在德國人的觀念里，就是我不是要你經(jīng)常更換商品，那樣顧客會(huì)覺得我們的產(chǎn)品質(zhì)量很差，而是商品越耐用越好，那樣顧客會(huì)覺得我們商品質(zhì)量好、信譽(yù)高。
車間里，無意中看見中山一個(gè)公司專用的包裝紙箱，靜靜地放置在角落，表面依然能清晰看到上面的字體：工匠精神!很有意義，卻感覺離那個(gè)境界又是如此遙遠(yuǎn)。
工匠精神：氣質(zhì)、堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。
如若在德國，我不會(huì)懷疑他們矢志不渝、專注、堅(jiān)持、精準(zhǔn)、務(wù)實(shí)的工匠精神，眾多德國百年品牌歷經(jīng)風(fēng)雨后，依然堅(jiān)挺地屹立在世界的舞臺(tái)，這就是世界上最好的證明。
驀然回首，滿世界民眾都在嘲諷著我們泡沫的經(jīng)濟(jì)，華而不實(shí)的坑人數(shù)據(jù)，撕掉外層自我標(biāo)榜的標(biāo)簽，撇去粉飾經(jīng)濟(jì)的泡沫，我們?nèi)A麗醉人的品質(zhì)能否經(jīng)受住歲月的考驗(yàn)，我們是否給后代留下了堅(jiān)實(shí)的道路。
學(xué)問在民間，如此淺白明了的話，難住了多少所謂國學(xué)大師、難住多少整日吹噓的專家之流，而是窮其一生打造一件精品，甚至子承父業(yè)，世代相傳下來不斷追求完美的民間藝人，他們才是我們應(yīng)該歌頌的工匠，他們才是我們民族發(fā)展的堅(jiān)挺脊梁。
當(dāng)我聽到耳熟能詳?shù)钠放泼?，如“百達(dá)翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時(shí)，我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的.老人，戴上老花鏡，在深夜的臺(tái)燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表，在生活中或許是件奢侈品，但也因此體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅(jiān)持著每一個(gè)沒有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機(jī)械手表。
日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開始著手改裝汽車，每一輛保時(shí)捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個(gè)月后，才安裝在車體上，完美無缺。不得不講，日本人的工匠精神著實(shí)讓人佩服。
德國人生產(chǎn)的汽車每年都會(huì)限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對于工匠精神，可謂完美的詮釋。
相反，馬虎與湊合終釀惡果。
舊時(shí)，有一位畫家在畫馬時(shí)覺得不像，便將其改成了老虎。他的兩個(gè)兒子問他時(shí)，他便解釋道一個(gè)是馬，另一個(gè)是老虎。于是他的兒子出去打獵時(shí)，一個(gè)將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個(gè)將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了悲劇。
中國目前的工匠精神是稀缺的。
在如今這個(gè)變化萬千的年代，很少有人能夠做到安靜下來，持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的社會(huì)政事變化，時(shí)代的車輪滾滾向前，在萬千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)歷時(shí)間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒，就如我們頭頂?shù)纳n穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產(chǎn)物。
我們必須具備工匠精神。或許現(xiàn)在的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷?，但成熟后，反觀自己的不足，由虛而實(shí)剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點(diǎn)化為靜水深流時(shí)，我們才會(huì)發(fā)覺工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認(rèn)真細(xì)致。
工匠精神的議論篇八
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅僅在問自我，自我真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個(gè)樂觀、健康、進(jìn)取向上的人應(yīng)當(dāng)具備的一種精神——先處理心境，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得簡便自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)當(dāng)問問自我，這是不付職責(zé)的。
僅有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自我的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自我的家，才能夠造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì)到，使自我由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)檫M(jìn)取主動(dòng)工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無論從事什么行業(yè)，僅有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自我的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)當(dāng)披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自我變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學(xué)到更多，做得更好，僅有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強(qiáng)烈的職責(zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
工匠精神的議論篇九
“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)。”方寸之間，他們創(chuàng)造出精致，他們闡釋著格物致知的真理。大國工匠，那一刀一刻中盡顯的人生信念，實(shí)為人類文明的一朵繁花。工匠精神從不會(huì)落后于時(shí)代，在任何時(shí)候，我們需要的，就是工匠精神。
“生活的目的就是自我發(fā)展，我們就是在不斷認(rèn)識(shí)發(fā)展自我中成長?！蓖鯛柕碌脑挷⒉换逎?，也不玄虛，卻如獅吼雷鳴般，張馳有度。生活有多種選擇，但我們可以在細(xì)微處將事情做到極致，將生命賦予活力。工匠精神，我之擁有，不負(fù)韶華，則未來可期。
個(gè)人需要工匠精神，工匠精神讓個(gè)人不斷塑造心性，涵養(yǎng)品性，健康成長。
時(shí)代精神有工匠精神來豐富，而我們青少年，更應(yīng)有一顆正心誠意的心。北大女生宋璽赴亞丁灣護(hù)航，懷瑞戎機(jī)壯志。她并不僅僅滿足于學(xué)識(shí)更在心靈中充實(shí)自己。大國工匠火箭雕刻師徐海平以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度為中國火箭保航，他十年磨一功，力求做到極致。
工匠精神，在任何時(shí)候都是個(gè)人的良藥，利于心，踐于行。
社會(huì)需要工匠精神，工匠精神讓社會(huì)的風(fēng)氣清明，是對當(dāng)今浮躁風(fēng)氣的有力凈化。
華盛公司為何屢屢在世界上搏得頭籌，戰(zhàn)勝別國？一個(gè)重要原因便是他們的員工精益求精，結(jié)合時(shí)代要求，關(guān)注著人們的需求，以工匠般的精神精打造出優(yōu)秀出眾的產(chǎn)品。中國為何能創(chuàng)造出天宮二號(hào)，北斗衛(wèi)星等閃亮世界的科技，究其原因，缺不了研發(fā)團(tuán)隊(duì)的廣博學(xué)識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與以及不可或缺的工匠精神。
國家需要工匠精神，工匠精神創(chuàng)造國家輝煌，推動(dòng)國家不斷前進(jìn)。
曾文正公曾在家書中諄諄教導(dǎo)：不至誠能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧。曾文正公對投機(jī)取巧棄若敝屣，進(jìn)而在誠摯執(zhí)著中汲取人生的養(yǎng)分。工匠精神正是如此。國家不能沒有工匠精神，且看那陸續(xù)發(fā)射的北斗衛(wèi)星，不斷研發(fā)出的天宮系列；看那美美奐的手工藝品和傳統(tǒng)手藝；看那專注于修復(fù)文物的工匠。他們，存留了國家的歷史記憶，國家的未來圖象景。正是有他們的存在，我們才可領(lǐng)略到祖國的風(fēng)采。
工匠精神，一直在與時(shí)代并行。作為時(shí)代的領(lǐng)跑者，我們應(yīng)攜著工匠精神邁向未來。
工匠精神的議論篇十
每個(gè)中國人面對世界，最引以為傲的是“中國制造”四個(gè)字。確實(shí)，madeinchina已遍布世界的每一個(gè)角落，但是，如何把享譽(yù)全球的中國制造變成中國創(chuàng)造，又是每個(gè)國人心中的痛。從中國制造到中國創(chuàng)造，是一種量變到質(zhì)變的過程，缺的不僅僅是尖端技術(shù)和超前創(chuàng)意，細(xì)節(jié)決定成敗。我認(rèn)為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩(wěn)。
我的記憶中，工匠是一種低調(diào)藝術(shù)，它們隱藏自己的光彩，置身于幕后，顯得默默無聞而不染風(fēng)塵。
美術(shù)是人內(nèi)在的體現(xiàn)，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細(xì)節(jié)展現(xiàn)清楚。畫家在作畫時(shí)會(huì)有情緒波動(dòng)：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶著無奈·····都能隱約表達(dá)在紙上。美術(shù)為視覺的滿足提供一系列條件，高檔次的美術(shù)更可以引發(fā)視覺沖擊。美術(shù)是立體藝術(shù)與平面藝術(shù)，還能在平面內(nèi)表現(xiàn)立體。它可以夸張放肆，豪邁且富有想象力。
比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“結(jié)晶”，后無來者的驕傲。為什么著名畫家一直流傳于世？因?yàn)樗麄冇蟹N對人生，對自己，對藝術(shù)的執(zhí)著；他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會(huì)絕望。畫家們不光堅(jiān)持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會(huì)感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個(gè)世界之外的境地享受。
我所說“工匠”精神包括：文學(xué)家贈(zèng)予讀者的修養(yǎng)品質(zhì)，心理的改變和撫慰。作家是文學(xué)的“工匠”，他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識(shí)內(nèi)涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以說作家和文學(xué)家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛和底線。
在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質(zhì)與外在，卻忽略追求精神的高貴。無論是文學(xué)家還是美術(shù)家，靈魂共同存在著執(zhí)著和專注。
工匠精神的議論篇十一
時(shí)代飛速發(fā)展，從前車馬很慢，書信很慢的時(shí)代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時(shí)代。中國式制造業(yè)大國，而現(xiàn)在很多企業(yè)都追求投資少，見效快的理念，從而能忽略了工匠精神，導(dǎo)致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求日本制造，對中國制造敬而遠(yuǎn)之。
這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因?yàn)楝F(xiàn)在工匠精神的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無人再做第二份，因?yàn)樗龅奶?，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅(jiān)守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。
工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅(jiān)守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術(shù)，反觀我們的制造業(yè)，恨不得一個(gè)小時(shí)做出成百上千的次品，讓國人對中國制造失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，中國制造一定會(huì)大放異彩。
逯耀東先生說：我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎？我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎？是啊，如今文明推動(dòng)文明太快，來不及體會(huì)傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數(shù)，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品，慢一點(diǎn)也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來，融入產(chǎn)品，拉回國人總向外看的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產(chǎn)品。
工匠精神，我們需要它！
工匠精神的議論篇十二
我們說的工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。
人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方“？它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會(huì)到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實(shí)不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運(yùn)，你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經(jīng)有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來到一家公司，這家公司派了幾個(gè)人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問了第一個(gè)正在砌墻的人說：“你在干什么？”“難道你看不見嗎？我在砌墻。”那位工人白了他一眼沒好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。
學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么？”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個(gè)人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時(shí)候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時(shí)哼著一首首老歌。
“你在干什么？”學(xué)者又問了他一個(gè)問題。
“我在建設(shè)一座美麗的城市?！边@個(gè)人爽快的回答道。
十年之后，這位學(xué)者因?yàn)槟骋徽n題又來到了這個(gè)工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個(gè)人，第一個(gè)還在工地上砌墻，第二個(gè)成立圖紙?jiān)O(shè)計(jì)師，而第三個(gè)，卻已經(jīng)成立他們的老板。”
由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識(shí)到這一點(diǎn)，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。
工匠精神的議論篇十三
談到“工匠精神”，進(jìn)入我腦海中的第一個(gè)詞匯是“巧奪天工”。在人類進(jìn)步史上，無數(shù)個(gè)建筑史上的奇跡切合了這一詞語。居庸關(guān)前哨宛如臥龍的八達(dá)嶺長城，成都平原的西部岷江上至今仍發(fā)揮重要作用的都江堰，塞納河南岸法國巴黎的戰(zhàn)神廣場上的埃菲爾鐵塔等等。他們是歷史上富有“工匠精神”的工程技術(shù)人員的杰作。是建筑史上熠熠生輝的里程碑。在這物欲橫流的時(shí)代，工匠精神式微的時(shí)代，有必要重拾“工匠精神”，以此來振作裹足不前的建筑業(yè)。這應(yīng)工程專業(yè)技術(shù)人員的自我要求，也是這個(gè)新時(shí)代的召喚。
眼下中國的建筑市場進(jìn)入了穩(wěn)定的發(fā)展階段，一大批中高端住宅仍然處于高度的需求狀態(tài)，無論從建筑的外觀形象還是內(nèi)部的精裝修，以及主體和二次結(jié)構(gòu)的施工質(zhì)量。都有著嚴(yán)格的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)要求。所以，這個(gè)行業(yè)同其他電子、機(jī)械、通訊等一樣，急需富有“工匠精神”的工程技術(shù)人員。
在地產(chǎn)開發(fā)有限公司工程部，就有這樣一批工程師秉持著對工作的認(rèn)真態(tài)度和從事工作的執(zhí)著，在施工現(xiàn)場任勞任怨，默默奉獻(xiàn)著，在實(shí)踐著“工匠精神”。
為此在主體已經(jīng)施工完畢的售樓部施工全過程，工程部全體人員秉承著公司“一天也不耽誤,一天也不懈怠”的工作精神，放棄節(jié)假日和周末陪同家人休息的時(shí)間，心甘情愿在施工現(xiàn)場進(jìn)行嚴(yán)格檢查、積極協(xié)調(diào)各個(gè)單位、積極解決技術(shù)難題、合理組織分配勞務(wù)資源。同時(shí)整個(gè)工程部迎難而上，發(fā)揮攻堅(jiān)不畏難的精神，堅(jiān)決杜絕安全生產(chǎn)事故的發(fā)生，順利實(shí)現(xiàn)施工的節(jié)點(diǎn)計(jì)劃。通宵值守，全天監(jiān)督和檢查，將施工速度和職業(yè)精神發(fā)揮到極致。最后在工程部全體的努力下，完成21天售樓部主體封頂?shù)男滤俣取?BR> 在項(xiàng)目開工初期，涉及土建、水電、暖通等專業(yè)的大批量的圖紙會(huì)審，大批量的同監(jiān)理單位、施工單位溝通的前期準(zhǔn)備。對工程質(zhì)量的嚴(yán)格把控，對施工程序的認(rèn)真執(zhí)行，對文明施工的嚴(yán)格要求無不體現(xiàn)著工程施工中的“工匠精神”。他們擁有對業(yè)主負(fù)責(zé)的精神，對城市建設(shè)的熱愛，對施工的專業(yè)精神。在他們的管理和奉獻(xiàn)中，我們有理由相信，在不久的以后，在石家莊會(huì)有一棟棟嶄新漂亮的住宅樓和商業(yè)樓拔地而起，成為石家莊乃至河北區(qū)域享負(fù)盛名的高端住宅區(qū)域和著名的商業(yè)圈!
工程工期要求的緊迫，工程前期相關(guān)工作準(zhǔn)備的復(fù)雜性等等，一系列的苛刻的要求擺在了工程管理部面前。
這時(shí)需要一個(gè)積極地團(tuán)隊(duì)、一個(gè)切合實(shí)際的工作制度、一個(gè)合乎工程管理的流程亟待出現(xiàn)。
6月6號(hào)，周一，剛上班的一大早，副總將工程部全體人員叫到自己的辦公室。
“項(xiàng)目建設(shè)，工程管理部是項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)的最終部門，承擔(dān)著最重要的任務(wù)”，副總語重心長的說道。工程部各個(gè)員工靜靜的聆聽?！拔覀冃枰梃b先進(jìn)房地產(chǎn)公司管理的先進(jìn)模式，其中有一條就是工程管理協(xié)調(diào)制度”，引出了自己思索良久的方案。
“我們要制定一個(gè)相關(guān)的工程管理協(xié)調(diào)制度，大家要集思廣益，爭取各個(gè)部門的支持，我們可以商量一下這個(gè)具體的實(shí)施的方案，如何組織、需要哪些部門參加、我們需要準(zhǔn)備哪些材料、能夠達(dá)到什么成效等等問題，這個(gè)我們都要考慮到”，看著自己之前寫的草稿，一條一條的說著，各個(gè)員工也在各自的本子上記錄著。
工程師說道：這個(gè)我們會(huì)積極準(zhǔn)備和策劃這個(gè)方案，以前在其他單位工作過的同事可以積極借鑒一下。
在一番交代和商討中，工程管理部各個(gè)職員記錄著、聆聽著、思考著。
爾后，在工程管理部的辦公室，大家緊張而又有序的思考和編寫著各自的分工：工程師編制著制度、工程師考慮著銷項(xiàng)表、工程師考慮需要參會(huì)的部門，其他同事繼續(xù)商討此事，并不時(shí)的提出自己的建議。
在一陣忙碌后，目標(biāo)終于達(dá)成。
工程管理制度按時(shí)的通過郵箱和紙質(zhì)版的發(fā)送給公司相關(guān)的各個(gè)部門來征求意見。
按照此制度，工程管理協(xié)調(diào)例會(huì)在6月8號(hào)上午九點(diǎn)，按時(shí)在房地產(chǎn)開發(fā)有限公司大會(huì)議室召開。
“非常感謝各個(gè)部門對工程管理部工作的支持，非常感謝大家能夠按時(shí)參加第一次舉辦的工程管理協(xié)調(diào)例會(huì)”，會(huì)議剛開始，鄭志強(qiáng)副總就對工程管理部組織的這次會(huì)議能夠良好的開端而感到高興。
在一番激烈而又富有成效的爭論、溝通、交流和協(xié)商后，重新整理后的售樓處銷項(xiàng)表和工程計(jì)劃表中各個(gè)施工項(xiàng)的具體節(jié)點(diǎn)取得了各個(gè)部門的一致認(rèn)同。本次會(huì)議和工程管理協(xié)調(diào)例會(huì)制度得到了公司董事長丁總的肯定和支持。副總也趁熱打鐵，會(huì)上同各個(gè)單位溝通好之后，決定下午召開由各個(gè)施工單位參加的售樓處專項(xiàng)工程協(xié)調(diào)會(huì)議。
積極創(chuàng)新，開拓新思路，也是工匠精神的具體體現(xiàn)。
工匠精神的議論篇十四
時(shí)代飛速發(fā)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時(shí)代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時(shí)代。中國是制造業(yè)大國，而現(xiàn)在很多企業(yè)都秉持“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導(dǎo)致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋、剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠(yuǎn)之。
這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因?yàn)楝F(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無人再做第二份，因?yàn)樗龅奶睿y度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅(jiān)守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。
工匠精神，需要它來讓我們摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅(jiān)守、情懷和修行。她靜心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世間精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做拼布藝術(shù)。反觀我們的有些制造業(yè)，不到一個(gè)小時(shí)產(chǎn)出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如像金大師一般的不浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，“中國制造”一定會(huì)大放異彩。
逯耀東先生說：“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎?”是啊，如今文明推動(dòng)文明太快，來不及體會(huì)傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數(shù)。所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品，將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來，融入產(chǎn)品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產(chǎn)品。
當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開來，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。
工匠精神的議論篇十五
上世紀(jì)初，一家外國制造企業(yè)的車間電機(jī)出現(xiàn)問題，工廠陷入停頓，請來的檢修工和專家都找不到問題。后來請到一位著名電機(jī)專家，他在一番檢查后用粉筆在電機(jī)外殼畫了一條線，“打開電機(jī)，在記號(hào)處把里面的線圈減少16圈”。故障得以排除，經(jīng)理問他需要多少酬金，他開了個(gè)清單：畫線1美元，知道在哪兒畫線9999美元。
簡簡單單畫了一條線，就要價(jià)1萬美元，這似乎是太貴了。要知道，當(dāng)時(shí)一般人月薪只有5美元。然而，簡單動(dòng)作背后，是“知道在哪兒畫線”這樣不簡單的能力，最終決定了畫線的價(jià)值。世上許多事情就是這樣，在人們看來似乎都很簡單，可換作自己去做，才知并不像想象中的那樣容易。原因就在于，有無數(shù)不簡單的辛苦付出，凝結(jié)在最后的“簡單”之中。
有的人看別人在臺(tái)上口若懸河、滔滔不絕，以為只要多讀些書、積累點(diǎn)素材就可以了?？烧孑喌阶约荷蠄?，結(jié)果卻是“茶壺里煮餃子有嘴倒不出”。殊不知，演講是一門藝術(shù)，演講者不僅要有多種知識(shí)的積淀，還要有各種演講技巧的修養(yǎng)。有位知名演說家，其左耳上有一層厚繭，他告訴人家：“我剛開始演講時(shí)，沒名氣，于是我一天到晚給人打電話，每天至少打100多個(gè)，討教演講技巧，聯(lián)系演講業(yè)務(wù)，請求別人給我機(jī)會(huì)。”“耳朵上的‘厚繭’”，恰恰是其精彩演講背后“不簡單”的生動(dòng)注腳。
庖丁解牛，何以能做到“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然”?賣油翁，何以能做到“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”?用現(xiàn)在的話說，就在于“干一行，愛一行，專一行”。達(dá)成“專一行”的成就，靠的是日復(fù)一日對專業(yè)技能的細(xì)心鉆研，從簡單掌握轉(zhuǎn)而游刃有余，再從駕輕就熟實(shí)現(xiàn)“目無全?！薄?BR> 如果說“簡單”是結(jié)果，那么“不簡單”便是動(dòng)因;如果說“簡單”是精華的高度濃縮、瞬間的精彩呈現(xiàn)，那么“不簡單”便是心血與汗水的交融、智慧與創(chuàng)造的互動(dòng)。從“不簡單”到“簡單”的過程，是一個(gè)從被動(dòng)到能動(dòng)而不斷追求一流、追求極致的過程。它既是對我們干事創(chuàng)業(yè)規(guī)律的總結(jié)，也是我們實(shí)現(xiàn)人生華章的導(dǎo)引。
有人說：“成功就是簡單的事情不斷地重復(fù)做?！边@話并不全然正確。成功不只需要不斷堅(jiān)持，還需要知識(shí)技能的融會(huì)貫通，需要苦心鉆研被忽視的細(xì)節(jié)，需要量變積累帶來質(zhì)的飛躍。用哲人的話講，就是“簡單是終極的復(fù)雜”。那些倒在成功門檻前的人，往往夸夸其談、眼高手低，輕易瞧不上看起來簡單的工作，“簡單”工作簡單應(yīng)付，不愿意多付出一丁點(diǎn)的努力;或者只懂得在簡單重復(fù)上下“憨力”，不去用心鉆研乃至奮力創(chuàng)新。殊不知，事業(yè)之路是靠一步一個(gè)腳印走出來的，唯不舍微末、沉潛蓄勢者，最終能抵達(dá)夢想的高峰。
“最偉大的真理最簡單;同樣，最簡單的人也最偉大。”我們干事創(chuàng)業(yè)、改革創(chuàng)新，正需要把“不簡單”做到“簡單”的精神，一心一意地研究，持之以恒地實(shí)干。
工匠精神的議論篇十六
在如今這個(gè)科技發(fā)展，向高層邁步的社會(huì)，我們齊奔富裕的“小康”目標(biāo)。可是城市的繁雜，讓許多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。
“工匠”精神在大眾面前，體現(xiàn)出敬業(yè)、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有一定的技術(shù)含量，自然態(tài)度是放第一位；再其次為細(xì)節(jié)。俗話說：細(xì)節(jié)決定成敗。我認(rèn)為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩(wěn)。
我的記憶中，工匠是一種低調(diào)藝術(shù)，它們隱藏自己的光彩，置身于幕后，顯得默默無聞而不染風(fēng)塵。
美術(shù)是人內(nèi)在的體現(xiàn)，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細(xì)節(jié)展現(xiàn)清楚。畫家在作畫時(shí)會(huì)有情緒波動(dòng)：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶著無奈·····都能隱約表達(dá)在紙上。美術(shù)為視覺的滿足提供一系列條件，高檔次的美術(shù)更可以引發(fā)視覺沖擊。美術(shù)是立體藝術(shù)與平面藝術(shù)，還能在平面內(nèi)表現(xiàn)立體。它可以夸張放肆，豪邁且富有想象力。
比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“結(jié)晶”，后無來者的驕傲。為什么著名畫家一直流傳于世？因?yàn)樗麄冇蟹N對人生，對自己，對藝術(shù)的執(zhí)著；他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會(huì)絕望。畫家們不光堅(jiān)持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會(huì)感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個(gè)世界之外的境地享受。
我所說“工匠”精神包括：文學(xué)家贈(zèng)予讀者的修養(yǎng)品質(zhì)，心理的改變和撫慰。作家是文學(xué)的“工匠”，他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識(shí)內(nèi)涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以說作家和文學(xué)家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛和底線。
在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質(zhì)與外在，卻忽略追求精神的高貴。無論是文學(xué)家還是美術(shù)家，靈魂共同存在著執(zhí)著和專注。
走進(jìn)沙灣何世良工作室，記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品呈現(xiàn)了香蕉、荔枝、龍眼、洋桃等嶺南佳果，構(gòu)圖疏密有致，密處葉果層疊，疏處大量留白，頗富中國畫意蘊(yùn)。最誘人處當(dāng)屬細(xì)節(jié)，香蕉的飽滿、荔枝的粗糙、小鳥的顧盼，甚至蕉葉上的蟲眼都栩栩如生，在青磚上表現(xiàn)如此精妙細(xì)節(jié)需要何等功力。感嘆之余，不禁好奇，是什么讓他對磚雕藝術(shù)如此癡迷。
何世良說，生于斯長于斯，自己從小就“流竄”在村中大大小小的祠堂中，放眼所見皆是在少年眼中充滿神秘感的磚雕、木雕、灰雕，長期浸淫在嶺南建筑藝術(shù)中，讓他從小涵養(yǎng)了一種古典情懷、雕刻情結(jié)。從16歲初中畢業(yè)到今天，從木雕到磚雕，從家具到大型磚雕作品，從個(gè)人到團(tuán)隊(duì)協(xié)作，從默默無聞到行業(yè)翹楚，他一直在堅(jiān)持，未離開過半步。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是最好的老師，“好之”“樂之”，方能不改初衷，一以貫之。那些杰出工匠一輩子，甚至一個(gè)家族幾代人都做一件事——如清代負(fù)責(zé)宮殿、皇陵修繕的“樣式雷”家族，在200多年的時(shí)間里，傳承8代，為大清帝國營造了數(shù)不清的經(jīng)典建筑——正是有這著這樣一種信仰，一種耕耘不輟的愚公精神。
創(chuàng)新，一種品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”，何世良說，“如果師傅教會(huì)我雕荷花，我一輩子只會(huì)雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢？一輩子都不能超越師傅，機(jī)械式傳承意義不大。師傅教你的是技法，你用技法去創(chuàng)新，這才是徒弟的使命?！?BR> 何世良這種觀念深深融進(jìn)他的磚雕創(chuàng)新實(shí)踐中，譬如磚雕工具改良創(chuàng)新，采用電動(dòng)工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率；譬如技法創(chuàng)新，在長50米、高9米的大型磚雕作品《百福暉春壁》中，因此壁雕幅面積甚大，為增強(qiáng)立體感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百計(jì)讓雕刻物“凸”出來，成為磚雕技術(shù)上的一大突破。由于青磚質(zhì)地松脆，容易崩折，故一般磚雕鏤空較淺，此壁鏤空度極大，深厚而面廣，景物內(nèi)部結(jié)構(gòu)通空如蟻穴，把鏤空技術(shù)提升至前所未有的高度。
工匠精神不是因循守舊、因陋就簡，不是不能超越前輩，否則技藝就不會(huì)進(jìn)步。當(dāng)傳統(tǒng)工藝遇上新工藝、新技術(shù)，傳承與創(chuàng)新有機(jī)融合便成為一種必然，這或許可以稱為新工匠精神吧？在“中國制造20xx”中，創(chuàng)新是勾勒藍(lán)圖的一條主線。其戰(zhàn)略任務(wù)和重點(diǎn)，第一項(xiàng)就要提高國家制造業(yè)創(chuàng)新能力。這表明，創(chuàng)新是提升中國制造的基礎(chǔ)，沒有創(chuàng)新帶來的活力和動(dòng)力，中國制造只能原地踏步。
傳承，一份責(zé)任。
傳統(tǒng)工匠講究師徒之間口授心傳，隨著老一輩工匠離去，后輩一旦跟不上，這門手藝就有失傳的危險(xiǎn)。采訪中，記者了解到，嶺南磚雕作為嶺南建筑文化的一朵奇葩，不僅面臨著制作材料的枯竭，還有人才斷層之虞，能夠掌握在磚上進(jìn)行雕刻技藝的人已經(jīng)很少了。如再不重視，和許多老手藝一樣，磚雕這種嶺南所獨(dú)有的民間藝術(shù)面臨著消亡的危險(xiǎn)。為了讓傳統(tǒng)工藝薪火相傳，不讓磚雕后繼無人，何世良成立磚雕工作組。由于磚雕市場日益萎縮，愿意學(xué)藝傳承者并不多，很少人能堅(jiān)持下去。
不但磚雕，包括嶺南風(fēng)格特色建筑，也因受到現(xiàn)代建筑沖擊，人才不足而日漸式微。何世良舉了一個(gè)例子，某單位需要設(shè)計(jì)一個(gè)傳統(tǒng)嶺南戲臺(tái)，但許多設(shè)計(jì)院都無法勝任此項(xiàng)任務(wù)，這個(gè)側(cè)面足以窺見嶺南風(fēng)格特色建筑的尷尬現(xiàn)狀。
讓“工匠精神”滲透進(jìn)各個(gè)行業(yè)中，培養(yǎng)出更多的大國工匠，不可能一蹴而就，需要一代人觀念的更新，更需要國家戰(zhàn)略、國家意志，如提升職業(yè)教育地位、重視技能型人才培養(yǎng)、提高工匠福利待遇、重點(diǎn)扶持某些行業(yè)，使工匠安心在自己的領(lǐng)域里追求極致、精益求精，并將技術(shù)與精神一代代傳承下去。
工匠精神有多重要？舉個(gè)例子說明。坐過廣州地鐵的人都聽過“車門即將關(guān)閉，謹(jǐn)防夾傷”這句提醒，可誰又知道，廣州地鐵二號(hào)線首次引進(jìn)國外屏蔽門時(shí)，單維修一扇屏蔽門就得花8萬元。9年后，經(jīng)過廣州工匠努力，維修價(jià)格已降至不足1萬元。20xx年起，廣州地鐵工程師成功促使屏蔽門國產(chǎn)化。
一個(gè)優(yōu)秀工匠可以帶動(dòng)一群人，一群工匠可以帶動(dòng)一個(gè)明星企業(yè)，一群明星企業(yè)可以提升一座城市的核心競爭力，工匠精神重要性可見一斑?！笆濉逼陂g，廣州將現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和先進(jìn)制造業(yè)雙輪驅(qū)動(dòng)，先進(jìn)制造業(yè)增加值占規(guī)模以上工業(yè)增加值比重將由的54。2%提升到20xx年的70%。從這個(gè)戰(zhàn)略高度，廣州不僅需要討論工匠精神，對工匠精神的再度詮釋，還要進(jìn)行工匠精神培育的全新實(shí)踐，為廣州打造先進(jìn)制造業(yè)源源不斷注入新動(dòng)能。
不久前，廣州市委、市政府正式發(fā)布《關(guān)于加快集聚產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才的意見》及相關(guān)配套文件，突出“高精尖缺”導(dǎo)向，計(jì)劃5年投入約35億元，在重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)支持500名創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)軍人才（含團(tuán)隊(duì)成員），每年支持1000名產(chǎn)業(yè)高端人才、20xx名產(chǎn)業(yè)急需緊缺人才。政策先行、資金到位，廣州將成為人才洼地。大量工匠注入，亦將為廣州經(jīng)濟(jì)騰飛奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
工匠精神的議論篇一
一提到工匠，我想起了歷史中學(xué)到隋朝著名的工匠李春設(shè)計(jì)的趙州橋，現(xiàn)距今有_00多年的歷史了，在這期間它經(jīng)歷了8次以上地震的影響，8次以上的戰(zhàn)爭考驗(yàn)，承受了無數(shù)次人畜車輛的碾壓，飽經(jīng)無數(shù)次風(fēng)刀霜?jiǎng)?chuàng)，冰雪雨水的沖蝕，卻雄資不倒，仍巍然屹立至今，是當(dāng)今世界上跨徑最大，建造最早的單孔敞肩型石拱橋，也是最古老的石拱橋。
同時(shí)我們還想到魯班，因?yàn)樗谟趧趧?dòng)與思考，在機(jī)械。土木。手工工藝等方面，創(chuàng)新制造了〝魯班傘〞，在今時(shí)代中，木工師傅們用的手工工具，如鋸。鉆。刨子。鏟子。曲尺。劃線用的墨斗，據(jù)說都是魯班發(fā)明的，每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到的啟發(fā)，經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的研究，推敲，實(shí)驗(yàn)后才制作出來的，魯班后被后世稱為〝工匠始祖〞。
在現(xiàn)在的時(shí)代，我們看到了許多汽車，而每個(gè)車子都有它固有的牌子，他們在工業(yè)化方面精益求精。
工匠在推動(dòng)人類文明化方面做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，工匠們是勤勞的敬業(yè)的穩(wěn)定的干煉以及遵守規(guī)矩，一絲不茍，高尚的工匠精神是在任何時(shí)代不可缺少的一部分，我們應(yīng)該給予弘揚(yáng)，如果我們忽略了它，那么社會(huì)不斷發(fā)展和人類文明化建設(shè)持續(xù)走向輝煌就會(huì)受挫，工匠精神這股有生力量推動(dòng)人類進(jìn)步的愿望就不能好好實(shí)現(xiàn)。
什么樣的工匠是合格的工匠，做一個(gè)合格工匠的基本素養(yǎng)和他需要怎樣的付出和意志，工匠精神的核心：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著，對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，精雕細(xì)琢的精神，及其內(nèi)涵是：一是精益求精，注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致；二是嚴(yán)謹(jǐn)。一絲不茍。不投機(jī)取巧；三是耐心。專注。堅(jiān)持。四是專業(yè)。敬業(yè)。自我對社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，而后社會(huì)和他人對貢獻(xiàn)的一種肯定關(guān)系，我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，市場經(jīng)濟(jì)不完善，在我心中的工匠精神是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真的態(tài)度；是以一雙妙手去傳承千年以降的`智慧，通過千錘百煉的手法和技藝，呈現(xiàn)出驚艷的美感，傳承古老的工藝，在漫長的耗時(shí)中成就一件件獨(dú)一無二的作品，工程師有工匠精神，科學(xué)家也有工匠精神等，可能于個(gè)人而言，工匠精神沒有那么高大上，但你誠實(shí)守信，愛崗敬業(yè)，就足矣。
工匠精神是我們中學(xué)生應(yīng)該傳承下去和弘揚(yáng)的，我們不能讓它遺失，時(shí)代需要它的存在，所以，在這個(gè)資源日漸匱乏的成長時(shí)代，重提工匠精神，更塑造工匠精神，是生存，發(fā)展的必經(jīng)之路，在這條路上，我們要越走越好，創(chuàng)造在時(shí)代中屬于我們的輝煌時(shí)代，從而實(shí)現(xiàn)中國制造向中國創(chuàng)造的全面跨越。
工匠精神的議論篇二
時(shí)下，“工匠精神”一詞頗為流行，從中央到地方，從國企到私企，各行各業(yè)都在倡導(dǎo)和推崇《工匠精神》。一時(shí)間，《工匠精神》有神秘化的傾向，也大有頂禮膜拜之勢。那么《工匠精神》究竟為何物呢？近日，通過讀付守永所著的《工匠精神》一書，我對《工匠精神》有了更客觀、全面的認(rèn)識(shí)和了解?，F(xiàn)將對“工匠”的認(rèn)識(shí)和讀后感分享給大家。
一提到“工匠精神”，人們往往認(rèn)為能夠稱之為“工匠”的必定是那些技藝精湛的能工巧匠，身懷絕技的大師，比如木工的鼻祖“魯班”大師。其實(shí)工匠大致可以分為兩大類：一類普通的，在各自崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠；另一類是以稻盛和夫、喬布斯等為代表的一代巨匠?，F(xiàn)代社會(huì)需要領(lǐng)袖式人物來領(lǐng)導(dǎo)和開拓，也需要普普通通的工匠的默默付出。因?yàn)?，正是有了工匠們的出色表現(xiàn)，才出現(xiàn)了“得心應(yīng)手”、“運(yùn)用自如”、“迎刃而解”、“游刃有余”等詞語的誕生。
同時(shí)，工匠的勞動(dòng)具有不可替代性，一個(gè)科學(xué)家的工作不能代替一個(gè)油漆工的工作，一個(gè)博士也不能完全代替一個(gè)木工。但是，不管是基本勞動(dòng)，基礎(chǔ)勞動(dòng)，還是高級(jí)勞動(dòng)，勤勞是必須具備的，勤可補(bǔ)拙，所有的事情只有通過勤勞的雙手才能完成，盡管有些優(yōu)秀的工匠在某些方面具有天生的才能，但大多數(shù)工匠并不一定具有這方面的能力，只能靠長期從事某項(xiàng)勞動(dòng)，不斷積累，把一件事做的游刃有余了，他才能成為出色的工匠。而不是人們普遍認(rèn)為只有文憑越高，才越凸顯勞動(dòng)的價(jià)值和地位，這是極其可怕的，扭曲的認(rèn)識(shí)。
工匠精神不是口號(hào)，它存在于每個(gè)人身上、心中。中國跨海大橋的建設(shè)、海低隧道的貫穿，高鐵技術(shù)的騰飛，宇宙飛船的探月，不光靠科學(xué)家們的領(lǐng)引，還有無數(shù)個(gè)默默無聞的一線員工的付出，他們認(rèn)真執(zhí)著的對待自己的工作，精益求精，這種精雕細(xì)琢的工匠精神，才是我們在一個(gè)又一個(gè)的領(lǐng)域，技術(shù)領(lǐng)先于世界的原因。
同樣，今天的鍛造公司，我們需要張進(jìn)式的技術(shù)能手，更需要廣大員工發(fā)揚(yáng)工匠精神，立足本崗，愛崗敬業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真做好本職工作，不斷提高操作技能，提升公司產(chǎn)品品質(zhì)，才能夠使鍛造公司做強(qiáng)做精，再創(chuàng)輝煌。
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工匠精神的議論篇三
工匠精神應(yīng)成青年氣質(zhì)“工匠精神”能在社會(huì)層面激起如此大的反響，不足為奇。一言以蔽之，躁動(dòng)的心需要沉潛。風(fēng)來了，豬都能上天，但要長久飛天，還得能御風(fēng)而行，而這御風(fēng)的本事，就得靠“工匠精神”了。
對于什么是“工匠精神”，千人有千解，但有兩個(gè)核心元素不可或缺：精雕細(xì)刻、精益求精。放眼當(dāng)下，真正創(chuàng)造時(shí)代傳奇的企業(yè)家，身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。
日本以精細(xì)化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細(xì)觀察產(chǎn)品，用耳朵靜聽產(chǎn)品的”哭泣聲"。”互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，注重用戶體驗(yàn)、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶以擁有自己的產(chǎn)品為傲，靠的正是與眾不同的那點(diǎn)沉潛功夫，或者說，“工匠精神”。
工匠精神的議論篇四
工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性!
截止2012年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。
為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?
他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神工匠精神!
很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。
他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。
瑞士制表商對每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。
在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個(gè)絕招：
用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。
在獲得奧斯卡日本影片(入殮師)(入殮師就是殯儀館里的葬儀師)里。
一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺。
體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。
這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。
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工匠精神的議論篇五
大國工匠，匠心筑夢。但夢的背后，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚。一個(gè)人，太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒;一個(gè)工匠，形單影只，聚不起社會(huì)的力量，中國制造跟不上工業(yè)4.0的步子。大國工匠夢的背后，工匠精神的背后，需要我們用網(wǎng)來守護(hù)。
《墨子尚賢》中語云：“古之圣王為政，列德而尚賢。國之賢者，高于之爵，厚與之祿，重之以令?！笔且?，工匠亦然，倘若以全社會(huì)之力而形成一張夢的保護(hù)網(wǎng)，夢不會(huì)碎。
高與之爵。德國有許多藍(lán)領(lǐng)工人，卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在。他們靠自己的勞動(dòng)和技術(shù)為生，地位較高，雖是工人，卻也體面得像個(gè)紳士。這是社會(huì)給予他們的肯定，給予他們那雙勞動(dòng)后布滿老繭的手以崇高的敬意。
大國工匠，也需要這樣一張來自社會(huì)的保護(hù)網(wǎng)，不受人白眼，深愛著自己的職業(yè)。
厚與之祿。夢，也是需要金錢為代價(jià)的。當(dāng)商人等不及一個(gè)個(gè)精細(xì)打磨的手工瓷器出路，市場上流動(dòng)的就只能是統(tǒng)一形態(tài)的碗和盆。何不多給工匠們一些時(shí)間，一些支持，助他們圓夢，他們夢圓的時(shí)候，中國才能真正走入工業(yè)4.0，這張金錢鍛造的網(wǎng)，少不了。
重之以令，給予工匠們禮遇、榮耀，就像《感動(dòng)中國》所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最最光明的舞臺(tái)，這是一張榮耀之網(wǎng)。網(wǎng)住的是人心，是感動(dòng)，也是我們苦苦尋找的工匠精神。我想，帶著如此滿滿的感動(dòng)，工匠們的心底也必是充滿暖意，他們定會(huì)制造出更為精良的匠心制作，匠心筑夢，也定會(huì)吸引更多的匠人，懷揣著工匠精神，一同筑夢。
夢，需要網(wǎng)的保護(hù)。社會(huì)要?jiǎng)悠饋恚椧粡埖匚?、?cái)富、禮遇與榮耀的大網(wǎng)，網(wǎng)住了工匠精神，網(wǎng)住了中國未來。
夢的背后，是一張保護(hù)網(wǎng)，你我一同編織。
工匠精神的議論篇六
他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國制造”
我們希望通過節(jié)目，讓工匠精神在全社會(huì)形成一種共識(shí)，使其成為中國制造的內(nèi)在支撐。
在一個(gè)3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車床廠房里，中國商飛大飛機(jī)制造首席鉗工胡雙錢所在的角落，并不起眼。這像一個(gè)隱喻：在我們這個(gè)人口超過13億人的偌大國度里，胡雙錢和他的鉗工同行們，顯得寡言少語，也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至，直到今年的五一勞動(dòng)節(jié)期間，中央電視臺(tái)特別節(jié)目《大國工匠》在介紹胡雙錢們時(shí)，仍有一些網(wǎng)友驚嘆，“原來還有這樣一群人的存在”。
并非他們有多么高的學(xué)歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國制造”。
近日，在接受中國青年報(bào)記者采訪時(shí)，中央電視臺(tái)新聞中心經(jīng)濟(jì)新聞部副制片人、《大國工匠》節(jié)目制片人岳群說，這樣的工匠精神，在當(dāng)下浮躁的社會(huì)中顯得尤為珍貴。正如一位網(wǎng)友的評論所言：“當(dāng)看見哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對兒子說，‘街上那些漂亮的摩托車?yán)锞陀形业暮灻臅r(shí)候，我想，我們的中國工匠也應(yīng)該有這種榮譽(yù)感，社會(huì)需要給予技術(shù)人才更多尊重與重視?！?BR> 提到優(yōu)質(zhì)制造，人們的第一反應(yīng)往往是瑞士、德國、日本等國家的制造業(yè)，以及這些國家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個(gè)月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來的產(chǎn)品，也無一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標(biāo)簽。那么，中國呢？“作為一個(gè)制造業(yè)大國，我們難道就沒有這種工匠精神，還是說社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在？”岳群說。
胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今，他都。
是一名工人身份的老師傅，但這。
工匠精神的議論篇七
工匠并不特別，一雙手，一顆心，一個(gè)大腦，就這么做著工作，我們一樣。一雙手，一顆心，一個(gè)大腦。也只是一些細(xì)節(jié)罷了，工匠的手傷疤許多，舊的未好新的又來。一日復(fù)一日，手就變得“坑坑洼洼”了;工匠的心細(xì)膩的多，一個(gè)好的成品決定權(quán)在工匠的心。細(xì)心耐心一些，沒有什么做不好;工匠的大腦變化多樣，想象力豐富，因此才能鑄就那么多精致的雕刻等作品。
有一種堅(jiān)持叫工匠;有一種美德叫工匠;有一種智慧叫工匠;有一種樸實(shí)叫工匠;有一種巧奪天工叫工匠;有一種勤奮叫工匠;有一種情懷叫工匠。
工匠樸實(shí)勤奮的可貴精神作為祖國后代的我們要把它發(fā)揮到極致，所謂工匠就是腳踏實(shí)地，一步一步做下去。就好似那蒼天大樹，從幼苗一步步成長。所謂工匠精神就是時(shí)刻保持細(xì)心的心不放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)，人們常說巧奪天工技藝精湛，卻沒有想到前人的成語是指誰。后人往往是誤解了前人意味深長的語句。
揭開歷史的煙云，尋覓數(shù)十年前的先輩們，探求他們的奮斗創(chuàng)舉，回憶他們的“愚公精神”。我們看到了大國匠心，看到了礦山的希望，中國的明天。
“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”。青年影響著祖國的命運(yùn)，在建設(shè)礦山中沖在最前線的工人們，不缺奮斗的青年。王濤從學(xué)生走出來，走向焊工這份職業(yè)。他忘掉了學(xué)生時(shí)代滋潤的生活，選擇了接受現(xiàn)實(shí)，立志成為一名好焊工。他堅(jiān)守的是自己的初心，他追求的是精益求精的素養(yǎng)和品格。他的焊件完美無瑕，堪稱工藝品。他把焊件當(dāng)作焊工的臉面，堅(jiān)持把焊件做得更精細(xì)，用心焊、用情焊，給予冰冷的鋼鐵春日般的溫暖。他的努力、他的一絲不茍、他的投入，使他在“首鋼杯”中奪冠。他，成為一匹黑馬，在人們的注視下脫穎而出。
他甚至有幸為“中德對抗賽”而籌備。沒有時(shí)間，他就努力想方設(shè)法擠時(shí)間;沒有用左手焊接的習(xí)慣，他就練習(xí)用左手焊，夜里躺在床上也不忘拿起工具練習(xí);沒有工具，他就自己出錢買工具……天道酬勤，他的努力最終使他贏得比賽。王濤總是如此，面對比賽，他力爭更好的成績，面對工作，他渴求更優(yōu)的業(yè)績。立足于現(xiàn)實(shí)，致力于夢想。他的努力和奮斗為企業(yè)乃至國家爭奪了榮譽(yù)，這便是一位優(yōu)秀的工匠吧!
創(chuàng)新，為企業(yè)注入了活力。面對自動(dòng)化改革的潮流，馬著在工作之余潛心研究計(jì)算機(jī)。針對開采的問題，他提出了“無人電機(jī)車地下開采”的偉大構(gòu)想。他的潛心研究、認(rèn)真思考、突破自我、追求創(chuàng)新，積極地將理論與實(shí)踐相結(jié)合，使他將夢想化為現(xiàn)實(shí)。最終，他的突破性成就為企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了強(qiáng)大的智力支持。
工匠精神是什么?我們近幾年一直在尋找這個(gè)問題的答案。而首鋼的工人們創(chuàng)造性的回答了這一問題。面對世界新形勢，工人們發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)提高生產(chǎn)力。面對艱苦的局面，工人們堅(jiān)定不移地發(fā)揚(yáng)“自強(qiáng)不息，追求卓越”的精神。首鋼精神，是首鋼幾十年發(fā)展過程的總結(jié)。而我們今天大力宣揚(yáng)首鋼精神，不正是文化自信的體現(xiàn)嗎?在未來，我們更要堅(jiān)定首鋼精神，發(fā)揚(yáng)屬于我們的工匠精神，為建設(shè)事業(yè)提供不竭的精神動(dòng)力，走出自己的一條康莊大道。
有一種精神，叫工匠精神。工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，追求更加完美的一種精神。
在我的家鄉(xiāng)泉州的豐澤廣場上有一座“鯉魚化龍”的石刻球體城雕。整個(gè)球體由一百二十一塊花崗石榫接拼成。上面雕刻了五條騰飛盤繞的蛟龍、三條正在演化的龍首鯉魚和十一條跳躍波濤的鯉魚，每一個(gè)細(xì)節(jié)都惟妙惟肖栩栩如生，“鯉魚化龍”因此得名。
媽媽告訴我，這尊“鯉魚化龍”的雕塑作品是我校杰出校友、中國工藝美術(shù)大師盧思立的作品。一聽是我所在學(xué)校的校友的杰作，我頓時(shí)興奮起來，心中油然生起對盧思立校友的敬仰之情。
我通過“百度”認(rèn)識(shí)了這位杰出的校友。盧思立大師從事木雕設(shè)計(jì)和制作50多年，他留給人的印象非常樸實(shí)，但每一張記錄他創(chuàng)作時(shí)的照片都讓人感受到他平時(shí)工作的那種兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研、勇于實(shí)踐、敢于探索的精神。
你瞧，他在雕刻創(chuàng)作時(shí)那專注的神情，那是藝術(shù)大師用心在與作品交流對話。欣賞著盧大師一件又一件精美絕倫的藝術(shù)作品，我深深地為他高超的絕活所折服。這一定必須是有著對木刻多么深厚的熾熱感情，以及一絲不茍、精益求精、追求卓越的工匠精神，才能造出如此有靈感有創(chuàng)意的作品啊!
媽媽告訴我，我們學(xué)校有許多像盧思立大師這樣優(yōu)秀的校友，如有世界體操冠軍蔡煥宗，有上海復(fù)旦大學(xué)首席教授蘇東水，有將中國藝術(shù)瑰寶木偶藝術(shù)傳到世界各國的泉州市木偶劇團(tuán)團(tuán)長王景賢等等。
這些校友在各行各業(yè)的崗位上，以一種熱愛與創(chuàng)造性勞動(dòng)推動(dòng)了家鄉(xiāng)的建設(shè)、祖國的發(fā)展。媽媽給我講了一個(gè)又一個(gè)杰出校友的故事，包括我們學(xué)校的創(chuàng)建發(fā)展之路和取得的輝煌成績，我深深地被感動(dòng)著。從故事中，我理解了什么是勞動(dòng)之美、創(chuàng)造之美，那就是在勞動(dòng)中創(chuàng)造美麗，在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在勞動(dòng)中成就夢想!
什么是工匠?一磚一瓦，一鑿一砌，讓全身的心血用在工作上，其中的艱辛歷歷在身而不跟別人說。更有一些人終究一生都沒人知道，受人辱罵，親人疏遠(yuǎn)朋友離去，身后的辛勞數(shù)年還沒人知道，這些工程十分艱難只因人們的稱贊而放棄了所以的榮譽(yù)，這般的成就，就是工匠所得。不把富貴看成喜事，不把貧窮看成悲事，這不正是“天降大任于是人也”?現(xiàn)在的人都是看外表，輕內(nèi)在;追求利益，看輕信仰;追求效率，不看品質(zhì)。
我看過這樣一個(gè)故事：是一個(gè)人來到工地上尋找最有耐心的的工人并提拔他。這個(gè)人首先來到了一間樓房，里面的工人正在細(xì)心地把粘稠的水泥扶上墻，可是看這手法卻不怎么嫻熟，一看這就是剛來的工人。這個(gè)人走上前去問道：“師傅應(yīng)該是新來的吧”。
可是這個(gè)工人卻絲毫不理踩。那人納罕到：這么?我打擾到他了?算了我一會(huì)再來吧!”說完他便走了。接著他來到了建修花園的工地上，他看見一位臉上布滿皺紋的中年男子正搬著磚往水池的反向走去。這個(gè)人怕打擾他于是便又走了。之后他又回到了樓房這時(shí)他看見那個(gè)工人坐在地上喝水，看看他扶的那面墻，哇!不可能啊，從之前笨拙的手法，經(jīng)過幾十分鐘的時(shí)間竟被這個(gè)年輕小伙扶的看不出一絲遺漏。這個(gè)人懷著好奇的心理走到小伙面前說道：“小伙子，你是怎么把這面墻扶的這么好的?”這時(shí)小伙便應(yīng)聲答道：“我想我也不知道，大概是耐心與承載著之后住進(jìn)這套房的人們喜悅的笑臉吧!”那個(gè)人又問道：“剛剛，就在前不久我來過，記得嗎?”小伙平淡的說：“有嗎?對不起，可能投入的太認(rèn)真了，沒聽見?！?BR> 聊完，這個(gè)人又回到那個(gè)中年男子的工作地點(diǎn)，這時(shí)他看見的是全部人都坐地休息而唯有這位男子依舊搬著磚，流著汗。他沒有去打擾他，因?yàn)樗睦锴宄心昴凶铀龅臒o非是為了給人民們的眼球有道保護(hù)色，為了家庭的幸福。
太陽落山，那個(gè)人找到了自己想找的“工匠”也找到了所謂崇高的“工匠精神”，他們的認(rèn)真與堅(jiān)持給了我們現(xiàn)在的幸福生活。這兩位“工匠”很辛運(yùn)，之后的他們獲得了一份穩(wěn)定的工作。不過我相信這樣的“工匠”在我們身邊處處存在。建設(shè)美好家園，傳播工匠精神!
他常常手提毛筆，在紙上潑灑那水磨河山;他常常望著那最美的彩霞發(fā)呆。他，就是我們學(xué)校水墨界的梵高。他，就是王老師。
身為校美術(shù)社團(tuán)的指導(dǎo)老師，那必然要有一身絕技，而水墨畫，便是他的看家本領(lǐng)。他的水墨畫栩栩如生，他的作品很多，能讓看的人如入山陰道上，應(yīng)接不暇。在同學(xué)們的眼里，王老師總是板著臉，在教室里環(huán)視大家，讓大家大氣也不敢出?？墒?，當(dāng)他開始畫畫時(shí)，那狀態(tài)，便無人可及了。
他眉頭緊鎖，毛筆在墨里如小魚嬉水一般，沾得筆頭全是墨。接著，他仿佛若有所思，望著門口的小草發(fā)愣。就在幾秒間，他提起毛筆，筆走龍蛇，才用了一分鐘就畫好了。臉上的眉毛舒展開來，他放下毛筆，仔細(xì)端詳著這幅畫。忽然，他的臉變得十分嚴(yán)肅，像羅丹對工藝品一樣專注。只見毛筆在紙上快速劃了兩道痕，他打出一口氣，吹了吹他的作品，悄然而去。
他剛剛畫的，是潑墨河山。那山，不像別人畫得那么僵，那山十分自然，雖是墨色，卻又生機(jī)盎然之相。他的水，幾橫幾點(diǎn)，雖簡，卻如山泉一般，順其自然。
雖然，王老師已年近六旬，可他的畫風(fēng)卻是老一派畫家中的一股清流，令人難忘!
在如今這個(gè)科技發(fā)展，向高層邁步的社會(huì)，我們齊奔富裕的“小康”目標(biāo)?？墒浅鞘械姆彪s，讓許多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。
“工匠”精神在大眾面前，體現(xiàn)出敬業(yè)、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有一定的技術(shù)含量，自然態(tài)度是放第一位;再其次為細(xì)節(jié)。俗話說：細(xì)節(jié)決定成敗。我認(rèn)為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩(wěn)。
我的記憶中，工匠是一種低調(diào)藝術(shù)，它們隱藏自己的光彩，置身于幕后，顯得默默無聞而不染風(fēng)塵。
美術(shù)是人內(nèi)在的體現(xiàn)，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細(xì)節(jié)展現(xiàn)清楚。畫家在作畫時(shí)會(huì)有情緒波動(dòng)：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶著無奈·····都能隱約表達(dá)在紙上。美術(shù)為視覺的滿足提供一系列條件，高檔次的美術(shù)更可以引發(fā)視覺沖擊。美術(shù)是立體藝術(shù)與平面藝術(shù)，還能在平面內(nèi)表現(xiàn)立體。它可以夸張放肆，豪邁且富有想象力。
比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的`《向日葵》等全是工匠的“結(jié)晶”，后無來者的驕傲。為什么著名畫家一直流傳于世?因?yàn)樗麄冇蟹N對人生，對自己，對藝術(shù)的執(zhí)著;他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會(huì)絕望。畫家們不光堅(jiān)持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會(huì)感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個(gè)世界之外的境地享受。
我所說“工匠”精神包括：文學(xué)家贈(zèng)予讀者的修養(yǎng)品質(zhì)，心理的改變和撫慰。作家是文學(xué)的“工匠”，他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識(shí)內(nèi)涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以說作家和文學(xué)家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛和底線。
在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質(zhì)與外在，卻忽略追求精神的高貴。無論是文學(xué)家還是美術(shù)家，靈魂共同存在著執(zhí)著和專注。
大樹下，藏著一顆細(xì)膩的心?！}記。
大概過了三十分鐘，我問：“老伯，你好了嗎?”他只應(yīng)了一聲“嗯”，繼續(xù)重復(fù)剛才的動(dòng)作。大約又過了三十分鐘我往老伯那邊看，他在刷漆，他拿起刷子，把刷子放在油漆桶里，沾一沾油漆，把刷子拿出來，在早已做好的木箱上刷了又刷，并且，他每刷一次，就把那個(gè)木箱拿起來，借著燈光照一照。我實(shí)在看不耐煩了，起身來，向老伯揮一揮手，說：“老伯，你弄吧，我先回去了。”然后轉(zhuǎn)身就走。
大樹下，那顆細(xì)膩的心永遠(yuǎn)保存在工匠心里?！笥?。
傍晚，云霞襯映著落日，把半邊天都染紅了，襯托著漸深的暮色。夕陽的影子照在了一顆大樹上，透過樹的縫隙，在樹底下撒下淡淡的余暉。吃過晚飯，我照常到家附近的老伯的小店去坐。那老伯是一個(gè)工匠，家里的經(jīng)濟(jì)條件不是很好，膝下只有一個(gè)正在讀書的兒子，他兒子也很少去店里看他，他總是一個(gè)人在店里工作，于是，我常常到他的店里去坐坐，她的店就在我家附近的一棵大榕樹下。”老伯“我叫了他一聲，他正在做木箱，頭也不抬的”嗯“了一下。我坐在他旁邊，看著他在大榕樹下做木箱。他借著燈光一絲不茍的工作著，一會(huì)兒拿起螺絲釘，在這里釘一下，一會(huì)兒拿起扳手，在那里擰一下，一會(huì)兒拿起錘子，在這里敲一下，一會(huì)兒又拿起鋸子，在那里鋸一下……我不耐煩的說：“老伯，就是做一個(gè)木箱，不用這么認(rèn)真。”老伯沒抬頭，也沒說什么，我也就沒再問了。不過看他做木箱看膩了罷，我就玩起了他的工具。
這時(shí)，老伯放下刷子，拿起那個(gè)被油漆一遍又一遍刷過的木箱，笑了笑。我回過頭，跑過去，望著那個(gè)木箱，在燈光下閃閃發(fā)亮。老伯開了口：“做我們這一行工作的.，講究細(xì)致即使是一個(gè)細(xì)節(jié)，我們也會(huì)認(rèn)真去對待，并做好它，其中的酸甜苦辣，只有用心去做一件事的人才能體會(huì)。”望著那個(gè)木箱，我沉思了許久。夜深了，我走在大道上。晚風(fēng)，帶著秋日的涼意拂來。我深思著老伯的話語，或許，每個(gè)工匠都是這樣，他們都擁有一顆細(xì)膩的心，即使是一個(gè)小細(xì)節(jié)，他們也會(huì)認(rèn)真去對待，他們的工作就是把有價(jià)值的事堅(jiān)持下去。
在很久很久以前，姜老漢帶著三個(gè)呆呆的兒子在小漁村靠打漁為生。年復(fù)一年、春夏秋冬、風(fēng)里雨里，挨著日子。
時(shí)光荏苒，老漢漸老，孩子長大成人。
這一年，春節(jié)過后的一天夜晚，老漢把孩子們叫道跟前語重心長的說“你們都老大不小了，不能這樣一輩子靠打漁混日子了，該出去學(xué)點(diǎn)兒手藝了”。三個(gè)孩子相互瞅瞅，又把帶著驚奇、疑慮的目光投向他們的老爹。姜老漢又說道“去吧，不用惦記我，我還能動(dòng)，自己養(yǎng)活自己還沒事兒”。老漢又接著說“這事兒我都想了好久了，你們不用想太多了，明天一早就出發(fā)吧”。仨孩子點(diǎn)著頭，都沒有說啥。也許，他們知道，反對也是沒用的，或許，他們也很高興走出去看看外面的世界呢。
夜色漸濃。老漢又跟仨孩子交代一些，出門在外要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，好好學(xué)手藝等等的囑咐。就各自休息了。
姜老漢的三個(gè)兒子，各自相差一歲，都不聰明又不是很癡呆。
第二天一大早，仨孩子上路了。
出了村頭兒，有個(gè)三叉路口。他們站住，老大開口說道“我們在此分頭各自去學(xué)手藝吧，明年的今天在此會(huì)合回家”。老大照直接著走了，老二和老三分別左右也各自上路了。
轉(zhuǎn)眼一年就過去了。
三個(gè)學(xué)徒的孩子，如約在路口聚齊了，高高興興的往家走著。邊走邊說著各自學(xué)的手藝。
回到家，見到老爹后，三個(gè)兒子又都搶著跟老漢匯報(bào)了各自學(xué)手藝的這一年里的事兒。老漢高興的合不攏嘴，癡癡的笑著說“好孩子，今后你們可以憑著手藝吃飯了，我也安心了”。
老大說“爹，我學(xué)的理發(fā)，我給你理發(fā)吧!”老漢高興的說“給我剪的好看點(diǎn)兒哈”說著話，老大就開始安置給老爹開始理發(fā)了，老大洋洋得意的開始給老爹理著頭發(fā)，突然，老爹呲牙咧嘴的喊道“疼死我了，老大一看，傻眼了，原來把老爹的頭皮給刮破了，掉了一塊頭皮。站在一旁的老二說”別怕，我會(huì)焗，我給咱爹焗上就沒事了，說時(shí)遲那時(shí)快，二兒子拿出工具，手忙腳亂的給老漢焗頭。轉(zhuǎn)眼工夫，老漢的頭上焗出一個(gè)大包來，老漢一臉的苦相，嘴里嘟囔著，你們啊!手藝不精啊，這是怎么學(xué)的手藝啊!老三趕緊過來說”爹，不怕不怕，我會(huì)弓箭，我把這個(gè)焗出來的包，給你射掉就好了。
老三，拿出弓箭，拉開架勢，弓箭應(yīng)聲”嗖”射出去了……。
三個(gè)兒子都傻眼了。趕緊扶著老爹上床上，又找來大夫給老漢包扎好。幸好老漢只是頭皮擦傷。
三個(gè)孩子，呆若木雞……。
姜老漢還有村里的老人們，對著三個(gè)孩子說“學(xué)手藝得做到精益求精，不斷的琢磨，對自己的手藝要嚴(yán)格要求，不能馬虎半點(diǎn)兒，馬馬虎虎會(huì)出大事兒的，手藝不精不但不能養(yǎng)活自己，反而會(huì)傷害別人。學(xué)手藝要不能投機(jī)取巧，要有耐心，要喜歡自己的職業(yè)，要敬業(yè)，做到一絲不茍”。
想必，老人們心口相傳的對技藝的嚴(yán)格要求就是當(dāng)今我國提出的“工匠精神”吧!
這個(gè)小故事，是我小時(shí)候爺爺講給我聽的，我也講給了我的孩子聽，讓傳統(tǒng)文化和工匠精神，在我們國家新的歷史發(fā)展時(shí)期，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大吧!
錢!錢!錢!在經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展的今天，金錢改變了人們物質(zhì)生活，也改變了人們內(nèi)心的精神世界。
聽窗外的雷，轟隆隆作響地震醒了沉睡的我們，像是控訴逐漸逝去的創(chuàng)新精神的勤勞民族。
我們走在了當(dāng)下時(shí)代的前沿，卻邁不出穩(wěn)健的時(shí)代步伐，看看滿街的山寨產(chǎn)品，瞧瞧琳瑯滿目的假冒偽劣商品，還有如快餐般的耗損后備資源，一切都在警示我們重復(fù)走著歐美的曾經(jīng)的道路。
很早以前聽朋友評論現(xiàn)行商品，以賺錢為目的是商家的本性無可厚非，換作德國人，同樣的商品，在德國人的觀念里，就是我不是要你經(jīng)常更換商品，那樣顧客會(huì)覺得我們的產(chǎn)品質(zhì)量很差，而是商品越耐用越好，那樣顧客會(huì)覺得我們商品質(zhì)量好、信譽(yù)高。
車間里，無意中看見中山一個(gè)公司專用的包裝紙箱，靜靜地放置在角落，表面依然能清晰看到上面的字體：工匠精神!很有意義，卻感覺離那個(gè)境界又是如此遙遠(yuǎn)。
工匠精神：氣質(zhì)、堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。
如若在德國，我不會(huì)懷疑他們矢志不渝、專注、堅(jiān)持、精準(zhǔn)、務(wù)實(shí)的工匠精神，眾多德國百年品牌歷經(jīng)風(fēng)雨后，依然堅(jiān)挺地屹立在世界的舞臺(tái)，這就是世界上最好的證明。
驀然回首，滿世界民眾都在嘲諷著我們泡沫的經(jīng)濟(jì)，華而不實(shí)的坑人數(shù)據(jù)，撕掉外層自我標(biāo)榜的標(biāo)簽，撇去粉飾經(jīng)濟(jì)的泡沫，我們?nèi)A麗醉人的品質(zhì)能否經(jīng)受住歲月的考驗(yàn)，我們是否給后代留下了堅(jiān)實(shí)的道路。
學(xué)問在民間，如此淺白明了的話，難住了多少所謂國學(xué)大師、難住多少整日吹噓的專家之流，而是窮其一生打造一件精品，甚至子承父業(yè)，世代相傳下來不斷追求完美的民間藝人，他們才是我們應(yīng)該歌頌的工匠，他們才是我們民族發(fā)展的堅(jiān)挺脊梁。
當(dāng)我聽到耳熟能詳?shù)钠放泼?，如“百達(dá)翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時(shí)，我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的.老人，戴上老花鏡，在深夜的臺(tái)燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表，在生活中或許是件奢侈品，但也因此體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅(jiān)持著每一個(gè)沒有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機(jī)械手表。
日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開始著手改裝汽車，每一輛保時(shí)捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個(gè)月后，才安裝在車體上，完美無缺。不得不講，日本人的工匠精神著實(shí)讓人佩服。
德國人生產(chǎn)的汽車每年都會(huì)限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對于工匠精神，可謂完美的詮釋。
相反，馬虎與湊合終釀惡果。
舊時(shí)，有一位畫家在畫馬時(shí)覺得不像，便將其改成了老虎。他的兩個(gè)兒子問他時(shí)，他便解釋道一個(gè)是馬，另一個(gè)是老虎。于是他的兒子出去打獵時(shí)，一個(gè)將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個(gè)將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了悲劇。
中國目前的工匠精神是稀缺的。
在如今這個(gè)變化萬千的年代，很少有人能夠做到安靜下來，持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的社會(huì)政事變化，時(shí)代的車輪滾滾向前，在萬千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)歷時(shí)間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒，就如我們頭頂?shù)纳n穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產(chǎn)物。
我們必須具備工匠精神。或許現(xiàn)在的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷?，但成熟后，反觀自己的不足，由虛而實(shí)剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點(diǎn)化為靜水深流時(shí)，我們才會(huì)發(fā)覺工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認(rèn)真細(xì)致。
工匠精神的議論篇八
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅僅在問自我，自我真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個(gè)樂觀、健康、進(jìn)取向上的人應(yīng)當(dāng)具備的一種精神——先處理心境，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得簡便自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)當(dāng)問問自我，這是不付職責(zé)的。
僅有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自我的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自我的家，才能夠造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì)到，使自我由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)檫M(jìn)取主動(dòng)工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無論從事什么行業(yè)，僅有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自我的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)當(dāng)披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自我變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學(xué)到更多，做得更好，僅有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強(qiáng)烈的職責(zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
工匠精神的議論篇九
“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)。”方寸之間，他們創(chuàng)造出精致，他們闡釋著格物致知的真理。大國工匠，那一刀一刻中盡顯的人生信念，實(shí)為人類文明的一朵繁花。工匠精神從不會(huì)落后于時(shí)代，在任何時(shí)候，我們需要的，就是工匠精神。
“生活的目的就是自我發(fā)展，我們就是在不斷認(rèn)識(shí)發(fā)展自我中成長?！蓖鯛柕碌脑挷⒉换逎?，也不玄虛，卻如獅吼雷鳴般，張馳有度。生活有多種選擇，但我們可以在細(xì)微處將事情做到極致，將生命賦予活力。工匠精神，我之擁有，不負(fù)韶華，則未來可期。
個(gè)人需要工匠精神，工匠精神讓個(gè)人不斷塑造心性，涵養(yǎng)品性，健康成長。
時(shí)代精神有工匠精神來豐富，而我們青少年，更應(yīng)有一顆正心誠意的心。北大女生宋璽赴亞丁灣護(hù)航，懷瑞戎機(jī)壯志。她并不僅僅滿足于學(xué)識(shí)更在心靈中充實(shí)自己。大國工匠火箭雕刻師徐海平以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度為中國火箭保航，他十年磨一功，力求做到極致。
工匠精神，在任何時(shí)候都是個(gè)人的良藥，利于心，踐于行。
社會(huì)需要工匠精神，工匠精神讓社會(huì)的風(fēng)氣清明，是對當(dāng)今浮躁風(fēng)氣的有力凈化。
華盛公司為何屢屢在世界上搏得頭籌，戰(zhàn)勝別國？一個(gè)重要原因便是他們的員工精益求精，結(jié)合時(shí)代要求，關(guān)注著人們的需求，以工匠般的精神精打造出優(yōu)秀出眾的產(chǎn)品。中國為何能創(chuàng)造出天宮二號(hào)，北斗衛(wèi)星等閃亮世界的科技，究其原因，缺不了研發(fā)團(tuán)隊(duì)的廣博學(xué)識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與以及不可或缺的工匠精神。
國家需要工匠精神，工匠精神創(chuàng)造國家輝煌，推動(dòng)國家不斷前進(jìn)。
曾文正公曾在家書中諄諄教導(dǎo)：不至誠能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧。曾文正公對投機(jī)取巧棄若敝屣，進(jìn)而在誠摯執(zhí)著中汲取人生的養(yǎng)分。工匠精神正是如此。國家不能沒有工匠精神，且看那陸續(xù)發(fā)射的北斗衛(wèi)星，不斷研發(fā)出的天宮系列；看那美美奐的手工藝品和傳統(tǒng)手藝；看那專注于修復(fù)文物的工匠。他們，存留了國家的歷史記憶，國家的未來圖象景。正是有他們的存在，我們才可領(lǐng)略到祖國的風(fēng)采。
工匠精神，一直在與時(shí)代并行。作為時(shí)代的領(lǐng)跑者，我們應(yīng)攜著工匠精神邁向未來。
工匠精神的議論篇十
每個(gè)中國人面對世界，最引以為傲的是“中國制造”四個(gè)字。確實(shí)，madeinchina已遍布世界的每一個(gè)角落，但是，如何把享譽(yù)全球的中國制造變成中國創(chuàng)造，又是每個(gè)國人心中的痛。從中國制造到中國創(chuàng)造，是一種量變到質(zhì)變的過程，缺的不僅僅是尖端技術(shù)和超前創(chuàng)意，細(xì)節(jié)決定成敗。我認(rèn)為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩(wěn)。
我的記憶中，工匠是一種低調(diào)藝術(shù)，它們隱藏自己的光彩，置身于幕后，顯得默默無聞而不染風(fēng)塵。
美術(shù)是人內(nèi)在的體現(xiàn)，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細(xì)節(jié)展現(xiàn)清楚。畫家在作畫時(shí)會(huì)有情緒波動(dòng)：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶著無奈·····都能隱約表達(dá)在紙上。美術(shù)為視覺的滿足提供一系列條件，高檔次的美術(shù)更可以引發(fā)視覺沖擊。美術(shù)是立體藝術(shù)與平面藝術(shù)，還能在平面內(nèi)表現(xiàn)立體。它可以夸張放肆，豪邁且富有想象力。
比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“結(jié)晶”，后無來者的驕傲。為什么著名畫家一直流傳于世？因?yàn)樗麄冇蟹N對人生，對自己，對藝術(shù)的執(zhí)著；他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會(huì)絕望。畫家們不光堅(jiān)持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會(huì)感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個(gè)世界之外的境地享受。
我所說“工匠”精神包括：文學(xué)家贈(zèng)予讀者的修養(yǎng)品質(zhì)，心理的改變和撫慰。作家是文學(xué)的“工匠”，他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識(shí)內(nèi)涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以說作家和文學(xué)家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛和底線。
在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質(zhì)與外在，卻忽略追求精神的高貴。無論是文學(xué)家還是美術(shù)家，靈魂共同存在著執(zhí)著和專注。
工匠精神的議論篇十一
時(shí)代飛速發(fā)展，從前車馬很慢，書信很慢的時(shí)代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時(shí)代。中國式制造業(yè)大國，而現(xiàn)在很多企業(yè)都追求投資少，見效快的理念，從而能忽略了工匠精神，導(dǎo)致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求日本制造，對中國制造敬而遠(yuǎn)之。
這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因?yàn)楝F(xiàn)在工匠精神的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無人再做第二份，因?yàn)樗龅奶?，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅(jiān)守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。
工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅(jiān)守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術(shù)，反觀我們的制造業(yè)，恨不得一個(gè)小時(shí)做出成百上千的次品，讓國人對中國制造失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，中國制造一定會(huì)大放異彩。
逯耀東先生說：我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎？我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎？是啊，如今文明推動(dòng)文明太快，來不及體會(huì)傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數(shù)，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品，慢一點(diǎn)也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來，融入產(chǎn)品，拉回國人總向外看的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產(chǎn)品。
工匠精神，我們需要它！
工匠精神的議論篇十二
我們說的工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。
人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方“？它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會(huì)到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實(shí)不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運(yùn)，你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經(jīng)有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來到一家公司，這家公司派了幾個(gè)人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問了第一個(gè)正在砌墻的人說：“你在干什么？”“難道你看不見嗎？我在砌墻。”那位工人白了他一眼沒好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。
學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么？”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個(gè)人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時(shí)候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時(shí)哼著一首首老歌。
“你在干什么？”學(xué)者又問了他一個(gè)問題。
“我在建設(shè)一座美麗的城市?！边@個(gè)人爽快的回答道。
十年之后，這位學(xué)者因?yàn)槟骋徽n題又來到了這個(gè)工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個(gè)人，第一個(gè)還在工地上砌墻，第二個(gè)成立圖紙?jiān)O(shè)計(jì)師，而第三個(gè)，卻已經(jīng)成立他們的老板。”
由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識(shí)到這一點(diǎn)，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。
工匠精神的議論篇十三
談到“工匠精神”，進(jìn)入我腦海中的第一個(gè)詞匯是“巧奪天工”。在人類進(jìn)步史上，無數(shù)個(gè)建筑史上的奇跡切合了這一詞語。居庸關(guān)前哨宛如臥龍的八達(dá)嶺長城，成都平原的西部岷江上至今仍發(fā)揮重要作用的都江堰，塞納河南岸法國巴黎的戰(zhàn)神廣場上的埃菲爾鐵塔等等。他們是歷史上富有“工匠精神”的工程技術(shù)人員的杰作。是建筑史上熠熠生輝的里程碑。在這物欲橫流的時(shí)代，工匠精神式微的時(shí)代，有必要重拾“工匠精神”，以此來振作裹足不前的建筑業(yè)。這應(yīng)工程專業(yè)技術(shù)人員的自我要求，也是這個(gè)新時(shí)代的召喚。
眼下中國的建筑市場進(jìn)入了穩(wěn)定的發(fā)展階段，一大批中高端住宅仍然處于高度的需求狀態(tài)，無論從建筑的外觀形象還是內(nèi)部的精裝修，以及主體和二次結(jié)構(gòu)的施工質(zhì)量。都有著嚴(yán)格的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)要求。所以，這個(gè)行業(yè)同其他電子、機(jī)械、通訊等一樣，急需富有“工匠精神”的工程技術(shù)人員。
在地產(chǎn)開發(fā)有限公司工程部，就有這樣一批工程師秉持著對工作的認(rèn)真態(tài)度和從事工作的執(zhí)著，在施工現(xiàn)場任勞任怨，默默奉獻(xiàn)著，在實(shí)踐著“工匠精神”。
為此在主體已經(jīng)施工完畢的售樓部施工全過程，工程部全體人員秉承著公司“一天也不耽誤,一天也不懈怠”的工作精神，放棄節(jié)假日和周末陪同家人休息的時(shí)間，心甘情愿在施工現(xiàn)場進(jìn)行嚴(yán)格檢查、積極協(xié)調(diào)各個(gè)單位、積極解決技術(shù)難題、合理組織分配勞務(wù)資源。同時(shí)整個(gè)工程部迎難而上，發(fā)揮攻堅(jiān)不畏難的精神，堅(jiān)決杜絕安全生產(chǎn)事故的發(fā)生，順利實(shí)現(xiàn)施工的節(jié)點(diǎn)計(jì)劃。通宵值守，全天監(jiān)督和檢查，將施工速度和職業(yè)精神發(fā)揮到極致。最后在工程部全體的努力下，完成21天售樓部主體封頂?shù)男滤俣取?BR> 在項(xiàng)目開工初期，涉及土建、水電、暖通等專業(yè)的大批量的圖紙會(huì)審，大批量的同監(jiān)理單位、施工單位溝通的前期準(zhǔn)備。對工程質(zhì)量的嚴(yán)格把控，對施工程序的認(rèn)真執(zhí)行，對文明施工的嚴(yán)格要求無不體現(xiàn)著工程施工中的“工匠精神”。他們擁有對業(yè)主負(fù)責(zé)的精神，對城市建設(shè)的熱愛，對施工的專業(yè)精神。在他們的管理和奉獻(xiàn)中，我們有理由相信，在不久的以后，在石家莊會(huì)有一棟棟嶄新漂亮的住宅樓和商業(yè)樓拔地而起，成為石家莊乃至河北區(qū)域享負(fù)盛名的高端住宅區(qū)域和著名的商業(yè)圈!
工程工期要求的緊迫，工程前期相關(guān)工作準(zhǔn)備的復(fù)雜性等等，一系列的苛刻的要求擺在了工程管理部面前。
這時(shí)需要一個(gè)積極地團(tuán)隊(duì)、一個(gè)切合實(shí)際的工作制度、一個(gè)合乎工程管理的流程亟待出現(xiàn)。
6月6號(hào)，周一，剛上班的一大早，副總將工程部全體人員叫到自己的辦公室。
“項(xiàng)目建設(shè)，工程管理部是項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)的最終部門，承擔(dān)著最重要的任務(wù)”，副總語重心長的說道。工程部各個(gè)員工靜靜的聆聽?！拔覀冃枰梃b先進(jìn)房地產(chǎn)公司管理的先進(jìn)模式，其中有一條就是工程管理協(xié)調(diào)制度”，引出了自己思索良久的方案。
“我們要制定一個(gè)相關(guān)的工程管理協(xié)調(diào)制度，大家要集思廣益，爭取各個(gè)部門的支持，我們可以商量一下這個(gè)具體的實(shí)施的方案，如何組織、需要哪些部門參加、我們需要準(zhǔn)備哪些材料、能夠達(dá)到什么成效等等問題，這個(gè)我們都要考慮到”，看著自己之前寫的草稿，一條一條的說著，各個(gè)員工也在各自的本子上記錄著。
工程師說道：這個(gè)我們會(huì)積極準(zhǔn)備和策劃這個(gè)方案，以前在其他單位工作過的同事可以積極借鑒一下。
在一番交代和商討中，工程管理部各個(gè)職員記錄著、聆聽著、思考著。
爾后，在工程管理部的辦公室，大家緊張而又有序的思考和編寫著各自的分工：工程師編制著制度、工程師考慮著銷項(xiàng)表、工程師考慮需要參會(huì)的部門，其他同事繼續(xù)商討此事，并不時(shí)的提出自己的建議。
在一陣忙碌后，目標(biāo)終于達(dá)成。
工程管理制度按時(shí)的通過郵箱和紙質(zhì)版的發(fā)送給公司相關(guān)的各個(gè)部門來征求意見。
按照此制度，工程管理協(xié)調(diào)例會(huì)在6月8號(hào)上午九點(diǎn)，按時(shí)在房地產(chǎn)開發(fā)有限公司大會(huì)議室召開。
“非常感謝各個(gè)部門對工程管理部工作的支持，非常感謝大家能夠按時(shí)參加第一次舉辦的工程管理協(xié)調(diào)例會(huì)”，會(huì)議剛開始，鄭志強(qiáng)副總就對工程管理部組織的這次會(huì)議能夠良好的開端而感到高興。
在一番激烈而又富有成效的爭論、溝通、交流和協(xié)商后，重新整理后的售樓處銷項(xiàng)表和工程計(jì)劃表中各個(gè)施工項(xiàng)的具體節(jié)點(diǎn)取得了各個(gè)部門的一致認(rèn)同。本次會(huì)議和工程管理協(xié)調(diào)例會(huì)制度得到了公司董事長丁總的肯定和支持。副總也趁熱打鐵，會(huì)上同各個(gè)單位溝通好之后，決定下午召開由各個(gè)施工單位參加的售樓處專項(xiàng)工程協(xié)調(diào)會(huì)議。
積極創(chuàng)新，開拓新思路，也是工匠精神的具體體現(xiàn)。
工匠精神的議論篇十四
時(shí)代飛速發(fā)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時(shí)代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時(shí)代。中國是制造業(yè)大國，而現(xiàn)在很多企業(yè)都秉持“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導(dǎo)致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋、剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠(yuǎn)之。
這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因?yàn)楝F(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無人再做第二份，因?yàn)樗龅奶睿y度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅(jiān)守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。
工匠精神，需要它來讓我們摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅(jiān)守、情懷和修行。她靜心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世間精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做拼布藝術(shù)。反觀我們的有些制造業(yè)，不到一個(gè)小時(shí)產(chǎn)出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如像金大師一般的不浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，“中國制造”一定會(huì)大放異彩。
逯耀東先生說：“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎?”是啊，如今文明推動(dòng)文明太快，來不及體會(huì)傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數(shù)。所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品，將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來，融入產(chǎn)品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產(chǎn)品。
當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開來，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。
工匠精神的議論篇十五
上世紀(jì)初，一家外國制造企業(yè)的車間電機(jī)出現(xiàn)問題，工廠陷入停頓，請來的檢修工和專家都找不到問題。后來請到一位著名電機(jī)專家，他在一番檢查后用粉筆在電機(jī)外殼畫了一條線，“打開電機(jī)，在記號(hào)處把里面的線圈減少16圈”。故障得以排除，經(jīng)理問他需要多少酬金，他開了個(gè)清單：畫線1美元，知道在哪兒畫線9999美元。
簡簡單單畫了一條線，就要價(jià)1萬美元，這似乎是太貴了。要知道，當(dāng)時(shí)一般人月薪只有5美元。然而，簡單動(dòng)作背后，是“知道在哪兒畫線”這樣不簡單的能力，最終決定了畫線的價(jià)值。世上許多事情就是這樣，在人們看來似乎都很簡單，可換作自己去做，才知并不像想象中的那樣容易。原因就在于，有無數(shù)不簡單的辛苦付出，凝結(jié)在最后的“簡單”之中。
有的人看別人在臺(tái)上口若懸河、滔滔不絕，以為只要多讀些書、積累點(diǎn)素材就可以了?？烧孑喌阶约荷蠄?，結(jié)果卻是“茶壺里煮餃子有嘴倒不出”。殊不知，演講是一門藝術(shù)，演講者不僅要有多種知識(shí)的積淀，還要有各種演講技巧的修養(yǎng)。有位知名演說家，其左耳上有一層厚繭，他告訴人家：“我剛開始演講時(shí)，沒名氣，于是我一天到晚給人打電話，每天至少打100多個(gè)，討教演講技巧，聯(lián)系演講業(yè)務(wù)，請求別人給我機(jī)會(huì)。”“耳朵上的‘厚繭’”，恰恰是其精彩演講背后“不簡單”的生動(dòng)注腳。
庖丁解牛，何以能做到“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然”?賣油翁，何以能做到“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”?用現(xiàn)在的話說，就在于“干一行，愛一行，專一行”。達(dá)成“專一行”的成就，靠的是日復(fù)一日對專業(yè)技能的細(xì)心鉆研，從簡單掌握轉(zhuǎn)而游刃有余，再從駕輕就熟實(shí)現(xiàn)“目無全?！薄?BR> 如果說“簡單”是結(jié)果，那么“不簡單”便是動(dòng)因;如果說“簡單”是精華的高度濃縮、瞬間的精彩呈現(xiàn)，那么“不簡單”便是心血與汗水的交融、智慧與創(chuàng)造的互動(dòng)。從“不簡單”到“簡單”的過程，是一個(gè)從被動(dòng)到能動(dòng)而不斷追求一流、追求極致的過程。它既是對我們干事創(chuàng)業(yè)規(guī)律的總結(jié)，也是我們實(shí)現(xiàn)人生華章的導(dǎo)引。
有人說：“成功就是簡單的事情不斷地重復(fù)做?！边@話并不全然正確。成功不只需要不斷堅(jiān)持，還需要知識(shí)技能的融會(huì)貫通，需要苦心鉆研被忽視的細(xì)節(jié)，需要量變積累帶來質(zhì)的飛躍。用哲人的話講，就是“簡單是終極的復(fù)雜”。那些倒在成功門檻前的人，往往夸夸其談、眼高手低，輕易瞧不上看起來簡單的工作，“簡單”工作簡單應(yīng)付，不愿意多付出一丁點(diǎn)的努力;或者只懂得在簡單重復(fù)上下“憨力”，不去用心鉆研乃至奮力創(chuàng)新。殊不知，事業(yè)之路是靠一步一個(gè)腳印走出來的，唯不舍微末、沉潛蓄勢者，最終能抵達(dá)夢想的高峰。
“最偉大的真理最簡單;同樣，最簡單的人也最偉大。”我們干事創(chuàng)業(yè)、改革創(chuàng)新，正需要把“不簡單”做到“簡單”的精神，一心一意地研究，持之以恒地實(shí)干。
工匠精神的議論篇十六
在如今這個(gè)科技發(fā)展，向高層邁步的社會(huì)，我們齊奔富裕的“小康”目標(biāo)。可是城市的繁雜，讓許多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。
“工匠”精神在大眾面前，體現(xiàn)出敬業(yè)、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有一定的技術(shù)含量，自然態(tài)度是放第一位；再其次為細(xì)節(jié)。俗話說：細(xì)節(jié)決定成敗。我認(rèn)為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩(wěn)。
我的記憶中，工匠是一種低調(diào)藝術(shù)，它們隱藏自己的光彩，置身于幕后，顯得默默無聞而不染風(fēng)塵。
美術(shù)是人內(nèi)在的體現(xiàn)，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細(xì)節(jié)展現(xiàn)清楚。畫家在作畫時(shí)會(huì)有情緒波動(dòng)：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶著無奈·····都能隱約表達(dá)在紙上。美術(shù)為視覺的滿足提供一系列條件，高檔次的美術(shù)更可以引發(fā)視覺沖擊。美術(shù)是立體藝術(shù)與平面藝術(shù)，還能在平面內(nèi)表現(xiàn)立體。它可以夸張放肆，豪邁且富有想象力。
比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“結(jié)晶”，后無來者的驕傲。為什么著名畫家一直流傳于世？因?yàn)樗麄冇蟹N對人生，對自己，對藝術(shù)的執(zhí)著；他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會(huì)絕望。畫家們不光堅(jiān)持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會(huì)感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個(gè)世界之外的境地享受。
我所說“工匠”精神包括：文學(xué)家贈(zèng)予讀者的修養(yǎng)品質(zhì)，心理的改變和撫慰。作家是文學(xué)的“工匠”，他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識(shí)內(nèi)涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以說作家和文學(xué)家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛和底線。
在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質(zhì)與外在，卻忽略追求精神的高貴。無論是文學(xué)家還是美術(shù)家，靈魂共同存在著執(zhí)著和專注。
走進(jìn)沙灣何世良工作室，記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品呈現(xiàn)了香蕉、荔枝、龍眼、洋桃等嶺南佳果，構(gòu)圖疏密有致，密處葉果層疊，疏處大量留白，頗富中國畫意蘊(yùn)。最誘人處當(dāng)屬細(xì)節(jié)，香蕉的飽滿、荔枝的粗糙、小鳥的顧盼，甚至蕉葉上的蟲眼都栩栩如生，在青磚上表現(xiàn)如此精妙細(xì)節(jié)需要何等功力。感嘆之余，不禁好奇，是什么讓他對磚雕藝術(shù)如此癡迷。
何世良說，生于斯長于斯，自己從小就“流竄”在村中大大小小的祠堂中，放眼所見皆是在少年眼中充滿神秘感的磚雕、木雕、灰雕，長期浸淫在嶺南建筑藝術(shù)中，讓他從小涵養(yǎng)了一種古典情懷、雕刻情結(jié)。從16歲初中畢業(yè)到今天，從木雕到磚雕，從家具到大型磚雕作品，從個(gè)人到團(tuán)隊(duì)協(xié)作，從默默無聞到行業(yè)翹楚，他一直在堅(jiān)持，未離開過半步。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是最好的老師，“好之”“樂之”，方能不改初衷，一以貫之。那些杰出工匠一輩子，甚至一個(gè)家族幾代人都做一件事——如清代負(fù)責(zé)宮殿、皇陵修繕的“樣式雷”家族，在200多年的時(shí)間里，傳承8代，為大清帝國營造了數(shù)不清的經(jīng)典建筑——正是有這著這樣一種信仰，一種耕耘不輟的愚公精神。
創(chuàng)新，一種品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”，何世良說，“如果師傅教會(huì)我雕荷花，我一輩子只會(huì)雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢？一輩子都不能超越師傅，機(jī)械式傳承意義不大。師傅教你的是技法，你用技法去創(chuàng)新，這才是徒弟的使命?！?BR> 何世良這種觀念深深融進(jìn)他的磚雕創(chuàng)新實(shí)踐中，譬如磚雕工具改良創(chuàng)新，采用電動(dòng)工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率；譬如技法創(chuàng)新，在長50米、高9米的大型磚雕作品《百福暉春壁》中，因此壁雕幅面積甚大，為增強(qiáng)立體感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百計(jì)讓雕刻物“凸”出來，成為磚雕技術(shù)上的一大突破。由于青磚質(zhì)地松脆，容易崩折，故一般磚雕鏤空較淺，此壁鏤空度極大，深厚而面廣，景物內(nèi)部結(jié)構(gòu)通空如蟻穴，把鏤空技術(shù)提升至前所未有的高度。
工匠精神不是因循守舊、因陋就簡，不是不能超越前輩，否則技藝就不會(huì)進(jìn)步。當(dāng)傳統(tǒng)工藝遇上新工藝、新技術(shù)，傳承與創(chuàng)新有機(jī)融合便成為一種必然，這或許可以稱為新工匠精神吧？在“中國制造20xx”中，創(chuàng)新是勾勒藍(lán)圖的一條主線。其戰(zhàn)略任務(wù)和重點(diǎn)，第一項(xiàng)就要提高國家制造業(yè)創(chuàng)新能力。這表明，創(chuàng)新是提升中國制造的基礎(chǔ)，沒有創(chuàng)新帶來的活力和動(dòng)力，中國制造只能原地踏步。
傳承，一份責(zé)任。
傳統(tǒng)工匠講究師徒之間口授心傳，隨著老一輩工匠離去，后輩一旦跟不上，這門手藝就有失傳的危險(xiǎn)。采訪中，記者了解到，嶺南磚雕作為嶺南建筑文化的一朵奇葩，不僅面臨著制作材料的枯竭，還有人才斷層之虞，能夠掌握在磚上進(jìn)行雕刻技藝的人已經(jīng)很少了。如再不重視，和許多老手藝一樣，磚雕這種嶺南所獨(dú)有的民間藝術(shù)面臨著消亡的危險(xiǎn)。為了讓傳統(tǒng)工藝薪火相傳，不讓磚雕后繼無人，何世良成立磚雕工作組。由于磚雕市場日益萎縮，愿意學(xué)藝傳承者并不多，很少人能堅(jiān)持下去。
不但磚雕，包括嶺南風(fēng)格特色建筑，也因受到現(xiàn)代建筑沖擊，人才不足而日漸式微。何世良舉了一個(gè)例子，某單位需要設(shè)計(jì)一個(gè)傳統(tǒng)嶺南戲臺(tái)，但許多設(shè)計(jì)院都無法勝任此項(xiàng)任務(wù)，這個(gè)側(cè)面足以窺見嶺南風(fēng)格特色建筑的尷尬現(xiàn)狀。
讓“工匠精神”滲透進(jìn)各個(gè)行業(yè)中，培養(yǎng)出更多的大國工匠，不可能一蹴而就，需要一代人觀念的更新，更需要國家戰(zhàn)略、國家意志，如提升職業(yè)教育地位、重視技能型人才培養(yǎng)、提高工匠福利待遇、重點(diǎn)扶持某些行業(yè)，使工匠安心在自己的領(lǐng)域里追求極致、精益求精，并將技術(shù)與精神一代代傳承下去。
工匠精神有多重要？舉個(gè)例子說明。坐過廣州地鐵的人都聽過“車門即將關(guān)閉，謹(jǐn)防夾傷”這句提醒，可誰又知道，廣州地鐵二號(hào)線首次引進(jìn)國外屏蔽門時(shí)，單維修一扇屏蔽門就得花8萬元。9年后，經(jīng)過廣州工匠努力，維修價(jià)格已降至不足1萬元。20xx年起，廣州地鐵工程師成功促使屏蔽門國產(chǎn)化。
一個(gè)優(yōu)秀工匠可以帶動(dòng)一群人，一群工匠可以帶動(dòng)一個(gè)明星企業(yè)，一群明星企業(yè)可以提升一座城市的核心競爭力，工匠精神重要性可見一斑?！笆濉逼陂g，廣州將現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和先進(jìn)制造業(yè)雙輪驅(qū)動(dòng)，先進(jìn)制造業(yè)增加值占規(guī)模以上工業(yè)增加值比重將由的54。2%提升到20xx年的70%。從這個(gè)戰(zhàn)略高度，廣州不僅需要討論工匠精神，對工匠精神的再度詮釋，還要進(jìn)行工匠精神培育的全新實(shí)踐，為廣州打造先進(jìn)制造業(yè)源源不斷注入新動(dòng)能。
不久前，廣州市委、市政府正式發(fā)布《關(guān)于加快集聚產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才的意見》及相關(guān)配套文件，突出“高精尖缺”導(dǎo)向，計(jì)劃5年投入約35億元，在重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)支持500名創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)軍人才（含團(tuán)隊(duì)成員），每年支持1000名產(chǎn)業(yè)高端人才、20xx名產(chǎn)業(yè)急需緊缺人才。政策先行、資金到位，廣州將成為人才洼地。大量工匠注入，亦將為廣州經(jīng)濟(jì)騰飛奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。