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唐吉柯德讀書(shū)心得篇一
中外經(jīng)典名著是歷史的奠基，凝聚著前人智慧的光芒。中外經(jīng)典名著，是幾千年的文化精髓，滋養(yǎng)著幾代人甚至幾十代人的心靈。中外經(jīng)典名著，是人類重要的精神遺產(chǎn)，塑造了我們正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。而我從《唐吉可德》中感悟到了很多很多，真是獲益匪淺。
在西班牙著名小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯的筆下，刻畫(huà)了無(wú)數(shù)個(gè)性鮮明的人物，塑造無(wú)數(shù)不朽的藝術(shù)形象。他那坦蕩無(wú)畏的氣概，不屈不撓的精神，堅(jiān)定不移的信念感染著我。正因?yàn)槿绱?，此?shū)被評(píng)為“人類有史以來(lái)最佳書(shū)”之一。我記憶最深刻的就是這本書(shū)的主人公——唐吉訶德。
他是蟄居在拉曼卻村的一個(gè)窮鄉(xiāng)紳，讀騎士小說(shuō)入了迷，以至于他躊躇滿志，決定“恢復(fù)騎道”。他幻想著以后可以給家鄉(xiāng)帶來(lái)榮耀，特地給自己和馬起了名字，以及選中鄰村的一位姑娘做他的“理想夫人”。就這樣開(kāi)啟了他恢復(fù)騎士的道路。
因?yàn)樗序T士的毒已太深，外界任何的干擾都無(wú)法阻止他的“偉大夢(mèng)想”。于是他開(kāi)始了第二次出馬。他說(shuō)服了一個(gè)農(nóng)民桑喬潘沙做了他的侍從，條件則是有朝一日讓他做島上的總督。這個(gè)承諾可真是遙不可及啊!一個(gè)荒誕不經(jīng)的騎士和一個(gè)目光短淺的侍從共同出發(fā)了。在這期間，她們鬧出了許多可笑的事：在草原上堂吉訶德把風(fēng)車(chē)看成了巨人，自作奮勇地用長(zhǎng)矛刺中風(fēng)車(chē)翼，結(jié)果可悲可憐又可笑，他被重重地摔倒在田野里，動(dòng)彈不得。他鬧出這些笑話的原因在于騎士制度在他心中深深地扎下了根，終于萌發(fā)了。導(dǎo)致他入了迷、著了魔、發(fā)了瘋。他被關(guān)在籠子中，裝上了車(chē)，被帶回了家鄉(xiāng)。從此看來(lái)，作者當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐朽可想而知。
當(dāng)堂吉訶德在家恢復(fù)了元?dú)庵?，果然又開(kāi)始了第三次出門(mén)游俠探險(xiǎn)了，桑喬在公爵的一個(gè)鎮(zhèn)上當(dāng)上了“總督”。堂吉訶德迫不及待地實(shí)現(xiàn)著他改革社會(huì)的理想。結(jié)果，主仆二人受盡折磨，險(xiǎn)些喪命。在文章的結(jié)尾處，他安詳?shù)乃?，也許這也是最完美的結(jié)局吧。希望他可以在另一個(gè)美好世界中繼續(xù)完成他未完成的騎士夢(mèng)。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇二
中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古到今，書(shū)都與人們有密不可分的關(guān)系。從竹簡(jiǎn)到奏折，從奏折到線訂書(shū)，再到現(xiàn)在的紙制書(shū)本。炎黃子孫知識(shí)的增長(zhǎng)怎能離開(kāi)書(shū)?所以，為了增長(zhǎng)知識(shí)，我就閱讀了一本令人印象深刻的外國(guó)名著??——《唐吉訶德》。
說(shuō)這本書(shū)是一部名著一點(diǎn)也不夸張，如今這本書(shū)已用一百多種文字譯成數(shù)百種譯本，廣為流傳。這本書(shū)的作者是西班牙的塞萬(wàn)提斯。他是一個(gè)命運(yùn)坎坷的人，但他卻譜寫(xiě)了不朽著作《唐吉訶德》。
《唐吉訶德》這本書(shū)主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達(dá)先生，他整天沉浸在騎士俠義小說(shuō)里，夢(mèng)想做一個(gè)勇敢的騎士。于是他全副武裝，還給自己取名拉曼查的唐吉訶德，還模仿古代騎士忠誠(chéng)于貴婦人的傳統(tǒng)做法，物色了鄰村一個(gè)擠奶女工做自己的意中人，并給她取名為托博索的杜爾西內(nèi)婭，可事實(shí)上這個(gè)擠奶女工與唐吉訶德從未見(jiàn)過(guò)面，更不用說(shuō)相愛(ài)了。唐吉訶德第一次想解救放羊孩子，可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱。后來(lái)他又和桑丘來(lái)到許多大風(fēng)車(chē)下，他硬把大風(fēng)車(chē)看成是巨人，結(jié)果他連人帶馬都狼狽不堪，后來(lái)他又和桑丘遇到了拿他們尋開(kāi)心的公爵夫婦，他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄，幾乎喪命。
唐吉訶德所做的事沒(méi)有一件不荒唐，沒(méi)有一件不失敗。他所做的事情就好比在當(dāng)今社會(huì)有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的、可憐的，也是可悲的。唐吉訶德直到臨終前，才醒悟過(guò)來(lái)，不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過(guò)騎士小說(shuō)的人，否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權(quán)。真是人之將死，其言也善啊!唐吉訶德的一生可以用八個(gè)字來(lái)形容：生前瘋癲，死后留名。
也許就連塞萬(wàn)提斯本人也沒(méi)有想到《堂吉歌德》竟能獲得如此巨大的成功，他本人被福樓拜和托爾斯泰等作家譽(yù)為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”。
如果有一本書(shū)是一本好書(shū)，它應(yīng)該想酒一樣，愈陳愈烈，而塞萬(wàn)提斯所寫(xiě)的《堂吉歌德》比“xo”更加強(qiáng)烈，因?yàn)樗苯咏衣读巳说谋拘浴?BR> 書(shū)合上了，心開(kāi)始思考了……。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇三
我最近讀了一本書(shū)，名叫《唐吉訶德》，他是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的著名代表作。這本小說(shuō)講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說(shuō)走火入魔而改名唐吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。
這本書(shū)乍一看十分荒謬，其實(shí)它極其現(xiàn)實(shí)的影射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題：西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一全國(guó)后，國(guó)力發(fā)展極快，其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時(shí)候的文學(xué)界出現(xiàn)了許多優(yōu)異的作品，騎士小說(shuō)就是其中一類。但隨著時(shí)代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟(jì)解體，聲望大不如前，于是，他們開(kāi)始勾結(jié)教會(huì)，通過(guò)騎士小說(shuō)來(lái)鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動(dòng)民眾加入他們的隊(duì)伍。隨著欲望的增加，騎士小說(shuō)越來(lái)越粗制濫造，越來(lái)越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象，才動(dòng)筆寫(xiě)下了這篇著作。
唐吉訶德是一個(gè)正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無(wú)畏、行俠仗義。他深深的厭惡黑暗的社會(huì)，企圖通過(guò)自己的游俠行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經(jīng)被時(shí)代所淘汰。再加上他深受騎士小說(shuō)的毒害，成為一個(gè)行動(dòng)盲目的人，將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體，他把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，把理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔，因此大家都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而自己卻糊里糊涂，完全沒(méi)有察覺(jué)。讀到這里，我不禁為唐吉訶德感到悲哀。
再者，他是一個(gè)純粹的理想主義者，他希望建設(shè)一個(gè)高度自由的新社會(huì)，可惜他的理想是超現(xiàn)實(shí)的.，凌駕于現(xiàn)實(shí)和法律之上的，而且在這樣的驅(qū)動(dòng)下，他做出了打傷押送囚車(chē)的衛(wèi)兵，并釋放國(guó)王囚犯這樣瘋狂的舉動(dòng)。他希望囚犯?jìng)兡茏杂桑恢?，囚犯是沒(méi)有權(quán)利獲得自由的。所以他的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇四
唐吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬(wàn)提斯筆下的一個(gè)“荒唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達(dá)，知道他的人都認(rèn)為他很可笑。我可不是這樣認(rèn)為的。
這本書(shū)講的是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳士唐吉訶德讀騎士類的書(shū)籍入了迷，一心想要復(fù)興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強(qiáng)扶弱，干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊(cè)，唐吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉(xiāng)，在悔恨中死去。
初看《唐吉訶德》，我認(rèn)為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一些道理。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他善良、正直的本性，那是人類崇高的精神，只是因?yàn)樗珕渭兞怂圆鹏[出許多笑話。
曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫(huà)片，只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把逗得咯咯發(fā)笑，那時(shí)只覺(jué)得他是個(gè)瘋子，可是現(xiàn)在讀起來(lái)卻有新的體會(huì)。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神所打動(dòng)，切不說(shuō)他是真瘋還裝瘋單他對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。唐吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏艱難，堅(jiān)持正義!
正直，很多人都有，執(zhí)著，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點(diǎn)加在一起，我們便可以成為一個(gè)成功的人。我們想想看，唐吉訶德為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，可以向敵人進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)攻;為了自己的夢(mèng)想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎?沒(méi)有，他依然執(zhí)著，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經(jīng)成了歷史，但他永不言敗的精神確實(shí)這的我們后人學(xué)習(xí)。
騎士的靈魂必將永垂不朽!
唐吉柯德讀書(shū)心得篇五
把世界變成自己想要的樣子。當(dāng)你完成了這一切時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你在別人眼里，你就是個(gè)壞人。壞人。是的，就是壞人。想要得到那一切所付出的代價(jià)就是變成壞人。壞人又如何，說(shuō)違心的話又如何，送禮又如何，笑臉相迎又如何!一切，都是為了最初的那個(gè)夢(mèng)想：把世界變成自己想要的樣子。但你也變?yōu)榱斯律硪蝗?。孤身一人。沒(méi)有朋友，親人，有的，只有敵人。
()就好像草原上的雄獅似的，威風(fēng)凜凜，可是卻無(wú)人可以依靠。只有你自己站在了那里。王者，永遠(yuǎn)都只能有一人，不可以有第二者。你又發(fā)現(xiàn)，你已然不是原來(lái)的樣子。天真可愛(ài)?得了吧，這種形容詞在你身上不存在。你只有兩種性格：好，不好。對(duì)自己的人好，對(duì)別人的人不好。可你也不能完全相信自己人，他們隨時(shí)，都會(huì)奪走你的世界。這是一個(gè)即使殘忍，卻也真實(shí)的真相。也許世界不是你想要的樣子，但你可以讓世界變成你想要的樣子，或者讓自己，改變最初的模樣。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇六
曾聽(tīng)過(guò)一句話“人生在世，如果有什么作品是必須要讀的，那就是《唐吉可德》”，也是鑒于這句話，我也將它列入必讀書(shū)目，并且讀了三遍。像大多數(shù)人一樣，我第一遍讀也是笑，笑他傻，笑他無(wú)厘頭的幻想;第二遍是哭，哭的稀里糊涂，為他的可笑行為感到悲哀，也心痛他最后的下場(chǎng);第三遍是思考占得多，他為什么會(huì)這樣，是什么將他變成這樣，這一切究竟是誰(shuí)造成的，一連串的疑問(wèn)充斥腦海，百思，但未得其解。
《唐吉可德》的主人公原來(lái)是一位鄉(xiāng)紳貴族，過(guò)著極為游藝閑適的生活，家里藏有各式騎士小說(shuō)，并備受其影響，最終在一次讀書(shū)后產(chǎn)生了一個(gè)世界上所有瘋子都不曾有過(guò)的怪誕想法“他要做個(gè)游俠騎士，帶著他的甲胄和馬走遍世界，八方征險(xiǎn)，實(shí)施他在小說(shuō)里看到的游俠騎士所做的一切，赴湯蹈火，報(bào)盡天下仇，而后流芳千古?！钡拇_很怪誕離奇不可思議，但是他真的這么做了。一開(kāi)始就注定了這個(gè)悲劇性的任務(wù)不會(huì)擁有什么完美的結(jié)局，他的每次出游都是以悲劇告終。第一次，被人打到動(dòng)彈不得，被驢背回了村;第二次，依舊執(zhí)迷不悟，直至幾乎喪命，才被人救回了家;第三次出游，他的鄰居參孫加爾拉為了幫助這個(gè)可憐人，與他定下條約，慫恿他再出去，自己假扮成騎士的模樣與主人公進(jìn)行決斗反而被堂吉訶德打敗，夢(mèng)想破滅。而三個(gè)月后參孫再次找到了堂吉訶德，這次參孫贏了，按照約定，堂吉訶德必須放棄出游回家養(yǎng)病。回到家中，堂吉訶德便一病不起，臨終前他意識(shí)到了騎士小說(shuō)的危害，并叮囑他的繼承人嫁給騎士就取消她的繼承權(quán)。他的覺(jué)醒恰恰是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的`一種妥協(xié)，對(duì)命運(yùn)的妥協(xié)與無(wú)力的抗?fàn)?，?duì)自己過(guò)去的行為與思想給予了否定的態(tài)度。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。并且自己還得為這份幼稚的單純付出代價(jià)。
書(shū)中另一位人物桑喬也讓我感受頗多，如果說(shuō)唐吉可德是的虛幻的理想主義者，那么桑喬就是個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想主義者，但因最終脫不開(kāi)理想主義，他最終還是以失敗的悲劇結(jié)尾。在整個(gè)過(guò)程中，他都是以享樂(lè)為前提，在唐吉可德為趕路奔波而顧不上吃東西時(shí)，他總是把干糧跟酒水消滅掉，并且激勵(lì)他踏實(shí)跟著唐吉可德走下去的仍然是對(duì)為了來(lái)財(cái)富的向往，對(duì)島嶼統(tǒng)治權(quán)的渴望。雖然他最后還是死在了別人設(shè)計(jì)的圈套里，但是他相信主人會(huì)給他海島，會(huì)給他海島總督，就像他一直都相信自己死后能夠到達(dá)天堂，能夠獲得田野上的風(fēng)車(chē)。雖然這是個(gè)悲劇式的人物，但是我深深的被他的精神所折服。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇七
《唐·吉訶德》是世界文學(xué)史上的瑰寶之一，同時(shí)也是西班牙古典藝術(shù)的高峰。
這本書(shū)講述了一位貴族阿隆索·吉桑諾為了實(shí)現(xiàn)自己的游俠騎士夢(mèng)自名唐吉可德，開(kāi)啟了一段荒誕有趣的旅程。與其一起踏上這趟旅途的，是一位忠心耿耿，聰明幽默的仆人桑丘·潘沙，他雖然出身卑微但他有自己的才能，有自己的判斷，也是唐吉可德可靠的同伴。
唐吉可德的旅程漫長(zhǎng)卻不乏味，他認(rèn)旅館為城堡，認(rèn)風(fēng)塵女為貴婦人，把風(fēng)車(chē)當(dāng)巨人，把羊群當(dāng)軍隊(duì)，把銅盆當(dāng)頭盔，把罪犯當(dāng)紳士，這些無(wú)不體現(xiàn)出他的瘋狂和可笑，但這一切也凸顯了在他身上的高尚的道德品質(zhì)，與惡勢(shì)力搏斗的勇氣。然而現(xiàn)實(shí)終究是殘酷的，他的所作所為不僅沒(méi)有幫助到別人，反而害了別人。最終他在朋友的幫助下返回了家鄉(xiāng)，終于幡然悔悟，意識(shí)到騎士小說(shuō)里的都是胡說(shuō)八道并立下遺囑，讓外甥女不要與讀過(guò)騎士小說(shuō)的人結(jié)婚等。他重新變回了大好人阿隆索·吉桑諾，安然離世。
拜倫是這樣評(píng)價(jià)這本書(shū)的，"《唐·吉訶德》是一個(gè)令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑，則越使人感到難過(guò)。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋。"唐吉可德迷失在幻想當(dāng)中，把臆想出來(lái)的惡勢(shì)力在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中打倒，可想而知，他的這種行為會(huì)讓他付出慘痛的代價(jià)，看似愚不可及，可越看越覺(jué)得心酸可憐，在他滑稽的背后反映的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種腐敗，腐敗到毫無(wú)挽回的余地，即使他施行了“正義”但邪惡還是會(huì)卷土重來(lái)。
但正是這樣，作者才可以安排了以農(nóng)民為形象的桑丘·潘沙作為唐吉可德的伙伴，在桑丘擔(dān)任總督一職的時(shí)候足以表現(xiàn)出他的聰明機(jī)智，他秉公守法，不接受賄賂，巧妙地解決了各種各樣的案子，最后因?yàn)槭懿涣速F族的羞辱作弄，離職再次與唐吉可德踏上旅程。一位農(nóng)民比貴族辦公更公正更巧妙，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)究竟處于怎樣的情況，這不禁讓我聯(lián)想到了中國(guó)古代的王朝，掌權(quán)者不分青紅皂白，僅僅接受了一點(diǎn)點(diǎn)小恩小惠，便向賄賂者點(diǎn)頭哈腰，鞍前馬后，無(wú)辜者只能默默受苦，有才能的窮苦百姓被沒(méi)才能的闊綽富人比下去了，比的不是智謀和武藝，比的是錢(qián)財(cái)與權(quán)力。
這本書(shū)我印象最深刻的地方便是唐吉可德與鏡子騎士會(huì)面前他和桑丘的那段小小的對(duì)話，讓我感觸極深?！皯騽⊥@個(gè)世界上的情況一樣。”唐吉訶德說(shuō)，“在這個(gè)世界上，有人當(dāng)皇帝，有人當(dāng)主教，一句話，各種各樣的人物充斥著這部戲。不過(guò)，戲演完之時(shí)也就是人生結(jié)束之日。死亡將剝掉把人們分為不同等級(jí)的外表，大家到了墳?zāi)估锞投家粯恿??！??！罢媸墙^妙的比喻，”桑喬說(shuō)，“不過(guò)并不新鮮，這類比喻我已經(jīng)聽(tīng)過(guò)多次了，譬如說(shuō)人生就像一盤(pán)棋。下棋的時(shí)候，每個(gè)棋子都有不同的角色?？墒窍峦昶搴?，所有的棋子都混在一起，裝進(jìn)一個(gè)口袋，就好像人死了都進(jìn)墳?zāi)挂粯印！边@段話揭示了人生來(lái)平等的本質(zhì)以及人文主義的自由平等。每個(gè)人都是這個(gè)社會(huì)不可缺少的一部分，社會(huì)也需要各種各樣不同的職業(yè)維持運(yùn)轉(zhuǎn)，即使身為平民百姓，也有權(quán)利追求自己的人生幸福。在這段話中也可以看出作者反對(duì)等級(jí)觀念的思想，死亡將結(jié)束這一切不平等的社會(huì)，暗示著舊社會(huì)的沒(méi)落衰亡。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇八
唐吉柯德，西班牙文學(xué)大師塞萬(wàn)提斯的經(jīng)典小說(shuō)人物，一位有著無(wú)窮幻想、盛大壯志的騎士。他為了追求理想與正義，不顧自身安危，在世人的嘲笑和反對(duì)中勇往直前。讀完這部小說(shuō)，“理想與現(xiàn)實(shí)”的主題令我深有感觸。本文將從理想、勇氣、瘋狂、現(xiàn)實(shí)和收獲五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)《唐吉柯德》這部小說(shuō)的心得體會(huì)。
理想。
唐吉柯德的理想，是成為一名義勇騎士，集愛(ài)惡斗在一身，為弱者伸張正義。他將所讀到的騎士小說(shuō)，看做是人生指南，信仰著“為了榮譽(yù)而戰(zhàn)”的格言。他希望能像這些英雄一樣，戰(zhàn)勝邪惡，追求榮譽(yù)。唐吉柯德在追求理想的過(guò)程中，不斷地發(fā)現(xiàn)自己的那一份宏偉愿望。他激情洋溢地奮斗，不懼艱難險(xiǎn)阻，走遍了大大小小的村莊，行走在大草原上，搜尋每一個(gè)機(jī)會(huì)，尋找每一個(gè)可以施展愛(ài)惡斗的機(jī)會(huì)。
勇氣。
唐吉柯德勇氣和決心值得我們敬佩，他為了理想不怕一切被否定和奚落。他對(duì)熟人和陌生人都一視同仁，把有緣人稱作老友，把偶遇的路人也看作是一位已經(jīng)知道太久的老朋友。不管是前進(jìn)還是倒退，唐吉柯德總是帶著堅(jiān)定的信仰和勇氣，不管是攻城戰(zhàn)還是單挑大膽的敵人，他從不退縮，勇往直前，追求著他的理想。
瘋狂。
“理想而瘋狂”，唐吉柯德的理想讓他瘋狂起來(lái)。唐吉柯德在偉大理想的驅(qū)使下，逐漸產(chǎn)生了一種狂熱的情感，這種情感退而求其次發(fā)展成一種瘋狂的念頭。唐吉柯德常常無(wú)所謂年齡和官職，自我奉獻(xiàn)，拋開(kāi)自身利益，主動(dòng)冒險(xiǎn)。他甚至認(rèn)為自己是足以挑戰(zhàn)世界的，這種異于常人的思想被認(rèn)為是瘋狂的。
現(xiàn)實(shí)。
唐吉柯德一直在沉浸在自己刻意制造的幻想中，對(duì)世界持一種非常幼稚的態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)中，英雄不一定能得到注目的角色。許多情況下，唐吉柯德為正義而戰(zhàn)的理念，遭到了世俗的反對(duì)和嘲笑，他自始至終都無(wú)法從自己的幻想中擺脫。他一再次證明了那種相信強(qiáng)大的信念和追求偉大理想相當(dāng)難實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)。
收獲。
讀完《唐吉柯德》，我感受到最深刻的就是信仰與付出，以及固執(zhí)與追求的關(guān)系。唐吉柯德這個(gè)經(jīng)典形象，提出了許多我們需要思考和學(xué)習(xí)的東西。他的勇氣、逆境中的堅(jiān)持、愛(ài)惡斗的精神等都值得我們借鑒。唐吉柯德或許在大多數(shù)人眼中不算成功，但他卻是不斷追逐夢(mèng)想的勇士和英雄。每個(gè)人胸中都有自己的“唐吉柯德”，而秉承唐吉柯德的信念，全心全意地為之努力，也許就能在人生的旅途中，找到真正的意義。
總之，唐吉柯德這部小說(shuō)揭示了一個(gè)人不斷進(jìn)取、不斷追求與瘋狂的胸襟和勇氣，也告誡了我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，必須有一份理性和冷靜。對(duì)于人生，追求理想是很重要的，也是值得我們追求的。但循序漸進(jìn)，從小事做起，持之以恒，行動(dòng)才能把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。唐吉柯德這個(gè)形象讓我認(rèn)識(shí)到不斷挑戰(zhàn)自我，不斷前進(jìn)的人生可以讓我們走向一個(gè)充實(shí)的人生，也可以讓周?chē)娜烁惺艿轿覀兊挠绊懥透腥玖Α?BR> 唐吉柯德讀書(shū)心得篇九
第一段：引言（200字）。
讀書(shū)是人類文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會(huì)到閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)與各類書(shū)籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書(shū)的真諦，也積累了一些讀書(shū)心得和體會(huì)。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了讀書(shū)對(duì)我的影響。正如法國(guó)作家伏爾泰所說(shuō)：“我每天讀書(shū)三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動(dòng)。”讀書(shū)不僅可以滿足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過(guò)不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識(shí)。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）。
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書(shū)讓我更加理解了自己的夢(mèng)想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見(jiàn)解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書(shū)的技巧（200字）。
閱讀是一門(mén)技巧，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書(shū)籍。讀書(shū)要有興趣，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書(shū)。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書(shū)的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過(guò)這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（200字）。
讀書(shū)給我?guī)?lái)了無(wú)限的想象和對(duì)未來(lái)的展望。讀過(guò)的書(shū)籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過(guò)讀書(shū)獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)他人有益的人。
總結(jié)：
通過(guò)讀書(shū)，我明白了讀書(shū)的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會(huì)。希望我能夠積極投身于讀書(shū)之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過(guò)閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會(huì)和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇十
第一段：引言（150字）。
《唐吉柯德》是西班牙文學(xué)家塞萬(wàn)提斯的代表作之一，該作品描述了一個(gè)幻想地中海地區(qū)的騎士故事。通過(guò)唐吉柯德這個(gè)角色，塞萬(wàn)提斯對(duì)人性、理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的沖突進(jìn)行了深入的探討，并傳達(dá)了一些深刻的人生哲理。在閱讀《唐吉柯德》后，我從中獲得了許多心得體會(huì)，下文將詳細(xì)探討。
第二段：對(duì)于理想主義的思考（250字）。
唐吉柯德是一個(gè)理想主義者，他崇尚騎士精神，并以此為指引，追求著自己的理想。他勇敢地與邪惡戰(zhàn)斗，為正義而戰(zhàn)。然而，在現(xiàn)實(shí)世界中，他的理想主義卻常常受到挫折。盡管常常失敗，但唐吉柯德依然堅(jiān)韌不拔。這使我深刻地反思了現(xiàn)實(shí)生活中的理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間的沖突。唐吉柯德給予我們堅(jiān)守理想的勇氣，并告訴我們即使失敗也要繼續(xù)追求自己的夢(mèng)想。
第三段：關(guān)于人性的思考（250字）。
塞萬(wàn)提斯在《唐吉柯德》中對(duì)人性進(jìn)行了深刻的揭示。唐吉柯德的堅(jiān)持和追求體現(xiàn)了人類的善良本能，他相信每個(gè)人都有自己的理想和使命。然而，他身邊的人卻往往嘲笑和輕視他的追求。這讓我們思考，人性是否真的可以完全被善良所定義？人是否真的能夠永遠(yuǎn)站在正義的一方？《唐吉柯德》實(shí)際上在探討人性的復(fù)雜性，提醒我們要對(duì)人性保持深刻的理解和包容。
第四段：現(xiàn)實(shí)主義的反思（300字）。
與唐吉柯德的理想主義形成對(duì)比的是現(xiàn)實(shí)主義的觀點(diǎn)。作者以揭示現(xiàn)實(shí)世界的殘酷和荒謬為特點(diǎn)，讓讀者們反思現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題。唐吉柯德面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，卻依然選擇相信和追求理想。這給了我啟示，無(wú)論生活多么艱難，無(wú)論現(xiàn)實(shí)多么無(wú)情，我們都應(yīng)該保持希望和積極的態(tài)度。正如唐吉柯德一樣，我們需要有勇氣去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)堅(jiān)守自己的理想。
第五段：對(duì)于人生哲理的啟示（250字）。
通過(guò)《唐吉柯德》這部偉大的作品，我們得以思索人類的復(fù)雜性，對(duì)理想主義和現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)行深度的思考。唐吉柯德的故事使我明白，人生并不僅僅是失敗與成功的區(qū)別，更重要的是追求和奮斗的過(guò)程。我們都會(huì)經(jīng)歷失敗和挫折，但關(guān)鍵在于我們是否保持信念并繼續(xù)前行。這部小說(shuō)中的精神鼓舞著我，在面對(duì)問(wèn)題和困難時(shí)，要自信、勇敢，永不放棄追求我們的理想以及追尋真理的努力。
在《唐吉柯德》這個(gè)作品中，我深深地品味到了作者對(duì)人性、理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的探討。通過(guò)唐吉柯德這個(gè)角色，塞萬(wàn)提斯向讀者展現(xiàn)了一個(gè)堅(jiān)持理想、積極向上的形象，同時(shí)讓我們思考現(xiàn)實(shí)與理想之間的溝通和抉擇。唐吉柯德的精神深深地感染了我，讓我深刻思考人性、理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，進(jìn)而對(duì)自己的人生態(tài)度產(chǎn)生了積極的影響。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇十一
作為物流公司的傳統(tǒng)業(yè)務(wù)———倉(cāng)儲(chǔ)，雖然技術(shù)性并不高，但需要勤勞，心細(xì)，作業(yè)強(qiáng)度大，體力要求比較高。象我們松江倉(cāng)庫(kù)，隨著客戶的不斷進(jìn)入，業(yè)務(wù)不斷增多，原本在人力方面就比較緊湊，這就要我們合理安排裝卸工人，做到在有限的人力上作合理的安排，做到有條不紊，作業(yè)順?l乇鷦諭?皇奔淅锍魷侄喔鱟饕等撾袷保?纈惺背隹謐跋洌琓oto國(guó)內(nèi)成品發(fā)貨，toto工廠部品納入等作業(yè)會(huì)碰到一起，這時(shí)就要合理安排人員，使每一作業(yè)盡量不受影響。
2：合理的休息。
在出口裝箱時(shí)，現(xiàn)高溫季節(jié)，倉(cāng)儲(chǔ)作業(yè)量大，出汗多。像衛(wèi)洗麗的箱子，每一箱成品都套有一個(gè)塑料袋，很滑，裝箱時(shí)不能碰傷箱子，作業(yè)要求高，難度大。在40多度的箱內(nèi)，一會(huì)兒就汗流浹背了，所以要合理安排作業(yè)和休息，做到輪流休息，不間斷作業(yè)，這樣在保證作業(yè)安全的情況下，作業(yè)效率就不受影響了。
3：人員的培訓(xùn)和提高。
雖然裝卸工人的工作比較簡(jiǎn)單，但為了作業(yè)的不斷提高，我們也要不斷提醒他們現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)的規(guī)定，及客戶對(duì)我們的要求，這樣有利于我們對(duì)倉(cāng)庫(kù)的管理，理貨，配貨等作業(yè)。他們的作業(yè)效率也會(huì)有所提高的。
第三部分：貨物的管理。
現(xiàn)松江倉(cāng)庫(kù)開(kāi)業(yè)三個(gè)多月來(lái)，味之素，toto上海工廠，toto衛(wèi)洗麗的業(yè)務(wù)已相繼進(jìn)入松江倉(cāng)庫(kù)?？蛻舻牟科罚善?，出口品部分或全部進(jìn)入松江倉(cāng)庫(kù)進(jìn)行保管。所以要做好倉(cāng)庫(kù)的管理，貨物的入出庫(kù)作業(yè)，日常保管，倉(cāng)庫(kù)清理工作，把好庫(kù)存數(shù)量的管理，防止不必要的損耗的發(fā)生，有效的利用庫(kù)存區(qū)面積。
a：易拿，易放，易看，易點(diǎn)的堆積方式，
b：貨物堆放不要超過(guò)托盤(pán)，不要超高堆放，要注意“五距”，
c：貨物入出時(shí)做好樁腳卡記錄(計(jì)好箱數(shù)和枚數(shù))。
d：堅(jiān)持貨物先進(jìn)先出，對(duì)于頻繁進(jìn)出庫(kù)的貨物和小件的貨物應(yīng)多盤(pán)點(diǎn)這樣減少庫(kù)存差異。
e：保持倉(cāng)庫(kù)的整潔，地面的清潔，通道的順暢。
主要有：
一：部品的管理。
1：部品的入庫(kù)作業(yè)。
現(xiàn)toto上海工廠的大部分部品已進(jìn)入松江倉(cāng)庫(kù)保管，部品作為成品的一個(gè)部件，其種類繁多，大致分f部品和d部品，從加工手冊(cè)上有分手冊(cè)品(保稅品———存放在保稅區(qū)域)和非手冊(cè)品，保管也有不同的要求。部品在轉(zhuǎn)庫(kù)進(jìn)入倉(cāng)庫(kù)時(shí)，往往比較亂：部品外箱比較破因?yàn)樗侵苻D(zhuǎn)箱，要用到不能用為止的。而且進(jìn)來(lái)的端數(shù)有時(shí)亂，要整理清點(diǎn)每一個(gè)型號(hào)，箱數(shù)，端數(shù);特別注意的是d部品中的便坐器系列的部品，它是toto工廠中直接生產(chǎn)線出來(lái)由倉(cāng)庫(kù)開(kāi)轉(zhuǎn)庫(kù)單過(guò)開(kāi)的，不像他們協(xié)力廠過(guò)來(lái)的部品那樣整齊，所以一定要多留神，多注意清點(diǎn)。
2：部品的出庫(kù)作業(yè)。
toto上海工廠會(huì)按照生產(chǎn)計(jì)劃在每天10點(diǎn)之前開(kāi)部品納入單傳真至我們倉(cāng)庫(kù)，我們就按納入單配貨。如單上有“優(yōu)先出庫(kù)“的部品，我們應(yīng)在第一時(shí)間配并第一車(chē)發(fā)貨給工廠，這樣就不會(huì)耽誤工廠生產(chǎn)線的運(yùn)轉(zhuǎn)。配的部品應(yīng)整齊放于托盤(pán)，標(biāo)簽朝外，出端數(shù)的放于周轉(zhuǎn)箱內(nèi)，做好標(biāo)記和數(shù)量，便于對(duì)方清點(diǎn)。
二：成品/出口品的管理。
1：成品/出口品的入庫(kù)作業(yè)。
相對(duì)于部品，成品/出口品的入庫(kù)比較方便，但還要注意點(diǎn)數(shù)，特別是“水栓”產(chǎn)品，要翻板逐件堆高，以前入庫(kù)時(shí)多次發(fā)現(xiàn)多箱為空箱(入庫(kù)時(shí)在工廠被盜)所以一定要小心仔細(xì)。入庫(kù)堆放整齊，衛(wèi)洗麗的出口品應(yīng)在每一托盤(pán)上標(biāo)明生產(chǎn)日期，便于“先進(jìn)先出原則”。
2：成品/出口品的出庫(kù)作業(yè)。
成品/出口品在出庫(kù)時(shí)根據(jù)定單或出口裝箱單出庫(kù)，一定要堅(jiān)持“先進(jìn)先出”原則，特別在出口方面。還有出口時(shí)，裝箱單上的箱號(hào)和封號(hào)要填寫(xiě)正確，并傳真至貨代部確認(rèn)后再封箱放箱，最好讓集卡司機(jī)進(jìn)來(lái)時(shí)把箱號(hào)和封號(hào)與“設(shè)備交接單”上的對(duì)一下，是否一致。為了做到先進(jìn)先出，可否在填制一張記錄單用于記錄每一貨品每次入庫(kù)的數(shù)量和同一生產(chǎn)日的數(shù)量，出庫(kù)時(shí)進(jìn)行“先進(jìn)先出”銷帳，并記錄余數(shù)。
第四部分：設(shè)備的管理和衛(wèi)生工作。
一：設(shè)備管理。
倉(cāng)庫(kù)現(xiàn)有設(shè)備：液壓車(chē)，堆高車(chē)和鏟車(chē)。
倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)備是省力省時(shí)的有利工具，要做好日常的清潔保養(yǎng)，清理輪子中的雜物，保持其順利使用。發(fā)現(xiàn)隱患要及時(shí)報(bào)修，還要安全用電。
二：衛(wèi)生工作。
倉(cāng)庫(kù)作業(yè)量大，容易積累灰塵，所以每天要清理倉(cāng)庫(kù)，清潔地面，保持衛(wèi)生。創(chuàng)造一個(gè)整潔的倉(cāng)庫(kù)，在良好衛(wèi)生的工作環(huán)境下工作。
第五部分：自我學(xué)習(xí)和總結(jié)。
每天的工作中都有很多問(wèn)題發(fā)生，我們要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，把握問(wèn)題，并在第一時(shí)間去解決，來(lái)提升自身的業(yè)務(wù)能力。
這也要求我們不斷的學(xué)習(xí)，提升，學(xué)習(xí)老師傅的業(yè)務(wù)知識(shí)和掌握專業(yè)技能;交流，了解，吸取他們的經(jīng)驗(yàn);學(xué)習(xí)倉(cāng)儲(chǔ)保管，裝箱作業(yè)，貨物記帳等業(yè)務(wù)知識(shí)，這是我還有所欠缺的。還有要學(xué)習(xí)物流相關(guān)知識(shí)，很欣慰的是：在取的了國(guó)際貨代資格證后，這次通過(guò)了報(bào)檢員資格考試。所以今年又報(bào)了報(bào)關(guān)員考試。
我想通過(guò)工作學(xué)習(xí)能有更大的進(jìn)步，愿我和經(jīng)貿(mào)山九共同發(fā)展，共同進(jìn)步!
唐吉柯德讀書(shū)心得篇十二
昨晚，突然想起買(mǎi)了1年多的光盤(pán)都還沒(méi)有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買(mǎi)的原版碟，畫(huà)面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽(tīng)的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂(lè)真是好聽(tīng)，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無(wú)的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂(lè)天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過(guò)程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫(xiě)，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無(wú)助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來(lái)到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩(shī)歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會(huì)。寫(xiě)詩(shī)的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會(huì)的變革，很快他那些往日讀起來(lái)讓人如癡如醉的詩(shī)歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會(huì)的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩(shī)歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無(wú)奈他帶著妻兒來(lái)到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過(guò)小日子。
影片著重描寫(xiě)人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛(ài)的孩子，一邊是愛(ài)得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩(shī)人的情懷在愛(ài)情的炙烤下，化為一首首杰出的愛(ài)情詩(shī)篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛(ài)情。在我們這個(gè)社會(huì)所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對(duì)家庭的責(zé)任感和對(duì)妻子的深沉的愛(ài)，好像和他對(duì)情人的火熱的愛(ài)不相沖突，覺(jué)得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒(méi)有損害他在觀眾中的帶有詩(shī)人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國(guó)女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇十三
《唐吉訶德》主人公原名阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤。阿倫索·吉哈達(dá)由于沉迷于當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)，于是也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一副破爛不全的盔甲，自己取名唐吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人，然后騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多笑話。他的行動(dòng)可以說(shuō)是損人不利己。他最后一次到家后便臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。于是他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如果嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《唐吉訶德》，我只是覺(jué)得主人公非常神經(jīng)質(zhì)。但是當(dāng)我仔細(xì)品味后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的深刻蘊(yùn)含。人的最本質(zhì)就是為了追逐自己的目標(biāo)，不顧一切。在追逐的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性?；蛟S很可笑，但就是因?yàn)樘珕渭兞?，才?huì)鬧出那么多笑話。
常說(shuō)，眼睛是靈魂的窗口。但是我想說(shuō)的是，我們通過(guò)眼睛看到的常常只是假象，本質(zhì)總是隱藏在背后。人們只看到唐吉訶德啼笑皆非的一面，但是他為什么要這樣做，又有誰(shuí)認(rèn)真思考過(guò)?所以，我只是由此回憶起過(guò)去思考過(guò)的類似的命題。每天，我們生活著，看到許多事情的發(fā)生，很多人的第一反應(yīng)總是相信自己看到的，總是說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”。其實(shí)，看到的只是現(xiàn)象，到底是不是真的，還是需要論證的。很多人說(shuō)著相信的話，也未必是真實(shí)的。
偉人之所以成為偉人，并不是因?yàn)樗麄冇兄@樣的天資，而是他們總是能夠比凡人站得遠(yuǎn)，望得遠(yuǎn)，想得深刻。有時(shí)候，就連做這件事的人本身都沒(méi)有意識(shí)到自己為什么這樣做，只是被潛意識(shí)控制了，而當(dāng)我們揭示出背后的事實(shí)后，總是能夠發(fā)現(xiàn)真相是殘酷的。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇十四
托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“人最了不起的優(yōu)點(diǎn)，就是能認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。”事實(shí)上，不斷認(rèn)識(shí)和反思自己的錯(cuò)誤，從而不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，正是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之一。《唐吉柯德》這部充滿諷刺與幽默的小說(shuō)，是西班牙文學(xué)家塞萬(wàn)提斯的經(jīng)典之作，這部作品探討了人類與現(xiàn)實(shí)的矛盾，通過(guò)唐吉柯德的冒險(xiǎn)故事，揭示了人性的弱點(diǎn)和人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的放棄與追求。在閱讀《唐吉柯德》這部小說(shuō)后，我深有體會(huì)，以下是我的心得體會(huì)。
首先，唐吉柯德這個(gè)角色令人痛快又同情。他是一個(gè)癡迷于騎士精神的普通農(nóng)民，他讀遍了騎士小說(shuō)，幻想自己是個(gè)真正的騎士。然而，他自己一無(wú)所有，只有一匹瘦馬和一把生銹的劍。盡管如此，他依然執(zhí)著地相信自己是個(gè)偉大的騎士，為了追求冒險(xiǎn)和榮譽(yù)，他毫不猶豫地沖向了危險(xiǎn)的戰(zhàn)斗。唐吉柯德的悲劇在于他的自負(fù)和現(xiàn)實(shí)的矛盾。雖然他的行為有些幼稚可笑，但我們?nèi)匀桓械酵樗?，因?yàn)樗挠職夂头瞰I(xiàn)精神是可貴的。
其次，在唐吉柯德的夢(mèng)想中，騎士精神代表了對(duì)美好世界的追求。唐吉柯德認(rèn)為，他不僅可以拯救世界，還可以拯救自己。他渴望通過(guò)劍的力量來(lái)消除敗壞和邪惡，使世界變得更加美好。這種理想主義的精神使他成為一個(gè)激勵(lì)人心的榜樣。無(wú)論現(xiàn)實(shí)如何殘酷和不公，唐吉柯德從不放棄自己的信念，他堅(jiān)信自己的勇氣和正義會(huì)引發(fā)變革。作為讀者，我們被唐吉柯德的勇敢和堅(jiān)韌精神所感動(dòng)。
然而，唐吉柯德的理想主義也讓人不禁思考。他的勇氣是否過(guò)于盲目？他的夢(mèng)想是否過(guò)于理想化？唐吉柯德是否應(yīng)該試圖改變現(xiàn)實(shí)，還是應(yīng)該接受現(xiàn)實(shí)，以更加務(wù)實(shí)的方式追求自己的幸福？通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考，我們可以得出結(jié)論，雖然現(xiàn)實(shí)可能很殘酷，但我們?nèi)匀挥辛x務(wù)努力去改變它。唐吉柯德的困境提醒我們，在追求理想的過(guò)程中，我們也應(yīng)該保持理智和謹(jǐn)慎，不要讓自己沉迷于虛幻和幻想之中。
最后，唐吉柯德的冒險(xiǎn)也讓我反思成功的含義。在小說(shuō)中，唐吉柯德并沒(méi)有取得真正的勝利，他的心靈也并沒(méi)有得到平靜。然而，他的經(jīng)歷卻帶給了他全新的人生體驗(yàn)。通過(guò)痛苦和失敗，他變得更加堅(jiān)韌和成熟。這使我意識(shí)到成功不應(yīng)只看結(jié)果，而更多地關(guān)注于個(gè)人的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)。我們不能僅僅追求功利和利益，而是要從失敗和挫折中吸取教訓(xùn)，不斷超越自己，并變得更加強(qiáng)大。
總之，《唐吉柯德》是一部帶給我很多反思的小說(shuō)。通過(guò)唐吉柯德的冒險(xiǎn)故事，塞萬(wàn)提斯揭示了人性的弱點(diǎn)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的放棄與追求。唐吉柯德的冒險(xiǎn)和理想主義激勵(lì)人心，使我們思考并反思自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀。盡管唐吉柯德的夢(mèng)想看似荒謬，但我們應(yīng)該從中汲取勇氣、奉獻(xiàn)和堅(jiān)韌的精神，以更加積極的態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)，追求自己的目標(biāo)和幸福。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇一
中外經(jīng)典名著是歷史的奠基，凝聚著前人智慧的光芒。中外經(jīng)典名著，是幾千年的文化精髓，滋養(yǎng)著幾代人甚至幾十代人的心靈。中外經(jīng)典名著，是人類重要的精神遺產(chǎn)，塑造了我們正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。而我從《唐吉可德》中感悟到了很多很多，真是獲益匪淺。
在西班牙著名小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯的筆下，刻畫(huà)了無(wú)數(shù)個(gè)性鮮明的人物，塑造無(wú)數(shù)不朽的藝術(shù)形象。他那坦蕩無(wú)畏的氣概，不屈不撓的精神，堅(jiān)定不移的信念感染著我。正因?yàn)槿绱?，此?shū)被評(píng)為“人類有史以來(lái)最佳書(shū)”之一。我記憶最深刻的就是這本書(shū)的主人公——唐吉訶德。
他是蟄居在拉曼卻村的一個(gè)窮鄉(xiāng)紳，讀騎士小說(shuō)入了迷，以至于他躊躇滿志，決定“恢復(fù)騎道”。他幻想著以后可以給家鄉(xiāng)帶來(lái)榮耀，特地給自己和馬起了名字，以及選中鄰村的一位姑娘做他的“理想夫人”。就這樣開(kāi)啟了他恢復(fù)騎士的道路。
因?yàn)樗序T士的毒已太深，外界任何的干擾都無(wú)法阻止他的“偉大夢(mèng)想”。于是他開(kāi)始了第二次出馬。他說(shuō)服了一個(gè)農(nóng)民桑喬潘沙做了他的侍從，條件則是有朝一日讓他做島上的總督。這個(gè)承諾可真是遙不可及啊!一個(gè)荒誕不經(jīng)的騎士和一個(gè)目光短淺的侍從共同出發(fā)了。在這期間，她們鬧出了許多可笑的事：在草原上堂吉訶德把風(fēng)車(chē)看成了巨人，自作奮勇地用長(zhǎng)矛刺中風(fēng)車(chē)翼，結(jié)果可悲可憐又可笑，他被重重地摔倒在田野里，動(dòng)彈不得。他鬧出這些笑話的原因在于騎士制度在他心中深深地扎下了根，終于萌發(fā)了。導(dǎo)致他入了迷、著了魔、發(fā)了瘋。他被關(guān)在籠子中，裝上了車(chē)，被帶回了家鄉(xiāng)。從此看來(lái)，作者當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐朽可想而知。
當(dāng)堂吉訶德在家恢復(fù)了元?dú)庵?，果然又開(kāi)始了第三次出門(mén)游俠探險(xiǎn)了，桑喬在公爵的一個(gè)鎮(zhèn)上當(dāng)上了“總督”。堂吉訶德迫不及待地實(shí)現(xiàn)著他改革社會(huì)的理想。結(jié)果，主仆二人受盡折磨，險(xiǎn)些喪命。在文章的結(jié)尾處，他安詳?shù)乃?，也許這也是最完美的結(jié)局吧。希望他可以在另一個(gè)美好世界中繼續(xù)完成他未完成的騎士夢(mèng)。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇二
中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古到今，書(shū)都與人們有密不可分的關(guān)系。從竹簡(jiǎn)到奏折，從奏折到線訂書(shū)，再到現(xiàn)在的紙制書(shū)本。炎黃子孫知識(shí)的增長(zhǎng)怎能離開(kāi)書(shū)?所以，為了增長(zhǎng)知識(shí)，我就閱讀了一本令人印象深刻的外國(guó)名著??——《唐吉訶德》。
說(shuō)這本書(shū)是一部名著一點(diǎn)也不夸張，如今這本書(shū)已用一百多種文字譯成數(shù)百種譯本，廣為流傳。這本書(shū)的作者是西班牙的塞萬(wàn)提斯。他是一個(gè)命運(yùn)坎坷的人，但他卻譜寫(xiě)了不朽著作《唐吉訶德》。
《唐吉訶德》這本書(shū)主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達(dá)先生，他整天沉浸在騎士俠義小說(shuō)里，夢(mèng)想做一個(gè)勇敢的騎士。于是他全副武裝，還給自己取名拉曼查的唐吉訶德，還模仿古代騎士忠誠(chéng)于貴婦人的傳統(tǒng)做法，物色了鄰村一個(gè)擠奶女工做自己的意中人，并給她取名為托博索的杜爾西內(nèi)婭，可事實(shí)上這個(gè)擠奶女工與唐吉訶德從未見(jiàn)過(guò)面，更不用說(shuō)相愛(ài)了。唐吉訶德第一次想解救放羊孩子，可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱。后來(lái)他又和桑丘來(lái)到許多大風(fēng)車(chē)下，他硬把大風(fēng)車(chē)看成是巨人，結(jié)果他連人帶馬都狼狽不堪，后來(lái)他又和桑丘遇到了拿他們尋開(kāi)心的公爵夫婦，他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄，幾乎喪命。
唐吉訶德所做的事沒(méi)有一件不荒唐，沒(méi)有一件不失敗。他所做的事情就好比在當(dāng)今社會(huì)有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的、可憐的，也是可悲的。唐吉訶德直到臨終前，才醒悟過(guò)來(lái)，不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過(guò)騎士小說(shuō)的人，否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權(quán)。真是人之將死，其言也善啊!唐吉訶德的一生可以用八個(gè)字來(lái)形容：生前瘋癲，死后留名。
也許就連塞萬(wàn)提斯本人也沒(méi)有想到《堂吉歌德》竟能獲得如此巨大的成功，他本人被福樓拜和托爾斯泰等作家譽(yù)為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”。
如果有一本書(shū)是一本好書(shū)，它應(yīng)該想酒一樣，愈陳愈烈，而塞萬(wàn)提斯所寫(xiě)的《堂吉歌德》比“xo”更加強(qiáng)烈，因?yàn)樗苯咏衣读巳说谋拘浴?BR> 書(shū)合上了，心開(kāi)始思考了……。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇三
我最近讀了一本書(shū)，名叫《唐吉訶德》，他是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的著名代表作。這本小說(shuō)講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說(shuō)走火入魔而改名唐吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。
這本書(shū)乍一看十分荒謬，其實(shí)它極其現(xiàn)實(shí)的影射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題：西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一全國(guó)后，國(guó)力發(fā)展極快，其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時(shí)候的文學(xué)界出現(xiàn)了許多優(yōu)異的作品，騎士小說(shuō)就是其中一類。但隨著時(shí)代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟(jì)解體，聲望大不如前，于是，他們開(kāi)始勾結(jié)教會(huì)，通過(guò)騎士小說(shuō)來(lái)鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動(dòng)民眾加入他們的隊(duì)伍。隨著欲望的增加，騎士小說(shuō)越來(lái)越粗制濫造，越來(lái)越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象，才動(dòng)筆寫(xiě)下了這篇著作。
唐吉訶德是一個(gè)正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無(wú)畏、行俠仗義。他深深的厭惡黑暗的社會(huì)，企圖通過(guò)自己的游俠行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經(jīng)被時(shí)代所淘汰。再加上他深受騎士小說(shuō)的毒害，成為一個(gè)行動(dòng)盲目的人，將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體，他把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，把理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔，因此大家都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而自己卻糊里糊涂，完全沒(méi)有察覺(jué)。讀到這里，我不禁為唐吉訶德感到悲哀。
再者，他是一個(gè)純粹的理想主義者，他希望建設(shè)一個(gè)高度自由的新社會(huì)，可惜他的理想是超現(xiàn)實(shí)的.，凌駕于現(xiàn)實(shí)和法律之上的，而且在這樣的驅(qū)動(dòng)下，他做出了打傷押送囚車(chē)的衛(wèi)兵，并釋放國(guó)王囚犯這樣瘋狂的舉動(dòng)。他希望囚犯?jìng)兡茏杂桑恢?，囚犯是沒(méi)有權(quán)利獲得自由的。所以他的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇四
唐吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬(wàn)提斯筆下的一個(gè)“荒唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達(dá)，知道他的人都認(rèn)為他很可笑。我可不是這樣認(rèn)為的。
這本書(shū)講的是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳士唐吉訶德讀騎士類的書(shū)籍入了迷，一心想要復(fù)興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強(qiáng)扶弱，干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊(cè)，唐吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉(xiāng)，在悔恨中死去。
初看《唐吉訶德》，我認(rèn)為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一些道理。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他善良、正直的本性，那是人類崇高的精神，只是因?yàn)樗珕渭兞怂圆鹏[出許多笑話。
曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫(huà)片，只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把逗得咯咯發(fā)笑，那時(shí)只覺(jué)得他是個(gè)瘋子，可是現(xiàn)在讀起來(lái)卻有新的體會(huì)。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神所打動(dòng)，切不說(shuō)他是真瘋還裝瘋單他對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。唐吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏艱難，堅(jiān)持正義!
正直，很多人都有，執(zhí)著，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點(diǎn)加在一起，我們便可以成為一個(gè)成功的人。我們想想看，唐吉訶德為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，可以向敵人進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)攻;為了自己的夢(mèng)想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎?沒(méi)有，他依然執(zhí)著，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經(jīng)成了歷史，但他永不言敗的精神確實(shí)這的我們后人學(xué)習(xí)。
騎士的靈魂必將永垂不朽!
唐吉柯德讀書(shū)心得篇五
把世界變成自己想要的樣子。當(dāng)你完成了這一切時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你在別人眼里，你就是個(gè)壞人。壞人。是的，就是壞人。想要得到那一切所付出的代價(jià)就是變成壞人。壞人又如何，說(shuō)違心的話又如何，送禮又如何，笑臉相迎又如何!一切，都是為了最初的那個(gè)夢(mèng)想：把世界變成自己想要的樣子。但你也變?yōu)榱斯律硪蝗?。孤身一人。沒(méi)有朋友，親人，有的，只有敵人。
()就好像草原上的雄獅似的，威風(fēng)凜凜，可是卻無(wú)人可以依靠。只有你自己站在了那里。王者，永遠(yuǎn)都只能有一人，不可以有第二者。你又發(fā)現(xiàn)，你已然不是原來(lái)的樣子。天真可愛(ài)?得了吧，這種形容詞在你身上不存在。你只有兩種性格：好，不好。對(duì)自己的人好，對(duì)別人的人不好。可你也不能完全相信自己人，他們隨時(shí)，都會(huì)奪走你的世界。這是一個(gè)即使殘忍，卻也真實(shí)的真相。也許世界不是你想要的樣子，但你可以讓世界變成你想要的樣子，或者讓自己，改變最初的模樣。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇六
曾聽(tīng)過(guò)一句話“人生在世，如果有什么作品是必須要讀的，那就是《唐吉可德》”，也是鑒于這句話，我也將它列入必讀書(shū)目，并且讀了三遍。像大多數(shù)人一樣，我第一遍讀也是笑，笑他傻，笑他無(wú)厘頭的幻想;第二遍是哭，哭的稀里糊涂，為他的可笑行為感到悲哀，也心痛他最后的下場(chǎng);第三遍是思考占得多，他為什么會(huì)這樣，是什么將他變成這樣，這一切究竟是誰(shuí)造成的，一連串的疑問(wèn)充斥腦海，百思，但未得其解。
《唐吉可德》的主人公原來(lái)是一位鄉(xiāng)紳貴族，過(guò)著極為游藝閑適的生活，家里藏有各式騎士小說(shuō)，并備受其影響，最終在一次讀書(shū)后產(chǎn)生了一個(gè)世界上所有瘋子都不曾有過(guò)的怪誕想法“他要做個(gè)游俠騎士，帶著他的甲胄和馬走遍世界，八方征險(xiǎn)，實(shí)施他在小說(shuō)里看到的游俠騎士所做的一切，赴湯蹈火，報(bào)盡天下仇，而后流芳千古?！钡拇_很怪誕離奇不可思議，但是他真的這么做了。一開(kāi)始就注定了這個(gè)悲劇性的任務(wù)不會(huì)擁有什么完美的結(jié)局，他的每次出游都是以悲劇告終。第一次，被人打到動(dòng)彈不得，被驢背回了村;第二次，依舊執(zhí)迷不悟，直至幾乎喪命，才被人救回了家;第三次出游，他的鄰居參孫加爾拉為了幫助這個(gè)可憐人，與他定下條約，慫恿他再出去，自己假扮成騎士的模樣與主人公進(jìn)行決斗反而被堂吉訶德打敗，夢(mèng)想破滅。而三個(gè)月后參孫再次找到了堂吉訶德，這次參孫贏了，按照約定，堂吉訶德必須放棄出游回家養(yǎng)病。回到家中，堂吉訶德便一病不起，臨終前他意識(shí)到了騎士小說(shuō)的危害，并叮囑他的繼承人嫁給騎士就取消她的繼承權(quán)。他的覺(jué)醒恰恰是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的`一種妥協(xié)，對(duì)命運(yùn)的妥協(xié)與無(wú)力的抗?fàn)?，?duì)自己過(guò)去的行為與思想給予了否定的態(tài)度。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。并且自己還得為這份幼稚的單純付出代價(jià)。
書(shū)中另一位人物桑喬也讓我感受頗多，如果說(shuō)唐吉可德是的虛幻的理想主義者，那么桑喬就是個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想主義者，但因最終脫不開(kāi)理想主義，他最終還是以失敗的悲劇結(jié)尾。在整個(gè)過(guò)程中，他都是以享樂(lè)為前提，在唐吉可德為趕路奔波而顧不上吃東西時(shí)，他總是把干糧跟酒水消滅掉，并且激勵(lì)他踏實(shí)跟著唐吉可德走下去的仍然是對(duì)為了來(lái)財(cái)富的向往，對(duì)島嶼統(tǒng)治權(quán)的渴望。雖然他最后還是死在了別人設(shè)計(jì)的圈套里，但是他相信主人會(huì)給他海島，會(huì)給他海島總督，就像他一直都相信自己死后能夠到達(dá)天堂，能夠獲得田野上的風(fēng)車(chē)。雖然這是個(gè)悲劇式的人物，但是我深深的被他的精神所折服。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇七
《唐·吉訶德》是世界文學(xué)史上的瑰寶之一，同時(shí)也是西班牙古典藝術(shù)的高峰。
這本書(shū)講述了一位貴族阿隆索·吉桑諾為了實(shí)現(xiàn)自己的游俠騎士夢(mèng)自名唐吉可德，開(kāi)啟了一段荒誕有趣的旅程。與其一起踏上這趟旅途的，是一位忠心耿耿，聰明幽默的仆人桑丘·潘沙，他雖然出身卑微但他有自己的才能，有自己的判斷，也是唐吉可德可靠的同伴。
唐吉可德的旅程漫長(zhǎng)卻不乏味，他認(rèn)旅館為城堡，認(rèn)風(fēng)塵女為貴婦人，把風(fēng)車(chē)當(dāng)巨人，把羊群當(dāng)軍隊(duì)，把銅盆當(dāng)頭盔，把罪犯當(dāng)紳士，這些無(wú)不體現(xiàn)出他的瘋狂和可笑，但這一切也凸顯了在他身上的高尚的道德品質(zhì)，與惡勢(shì)力搏斗的勇氣。然而現(xiàn)實(shí)終究是殘酷的，他的所作所為不僅沒(méi)有幫助到別人，反而害了別人。最終他在朋友的幫助下返回了家鄉(xiāng)，終于幡然悔悟，意識(shí)到騎士小說(shuō)里的都是胡說(shuō)八道并立下遺囑，讓外甥女不要與讀過(guò)騎士小說(shuō)的人結(jié)婚等。他重新變回了大好人阿隆索·吉桑諾，安然離世。
拜倫是這樣評(píng)價(jià)這本書(shū)的，"《唐·吉訶德》是一個(gè)令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑，則越使人感到難過(guò)。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋。"唐吉可德迷失在幻想當(dāng)中，把臆想出來(lái)的惡勢(shì)力在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中打倒，可想而知，他的這種行為會(huì)讓他付出慘痛的代價(jià)，看似愚不可及，可越看越覺(jué)得心酸可憐，在他滑稽的背后反映的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種腐敗，腐敗到毫無(wú)挽回的余地，即使他施行了“正義”但邪惡還是會(huì)卷土重來(lái)。
但正是這樣，作者才可以安排了以農(nóng)民為形象的桑丘·潘沙作為唐吉可德的伙伴，在桑丘擔(dān)任總督一職的時(shí)候足以表現(xiàn)出他的聰明機(jī)智，他秉公守法，不接受賄賂，巧妙地解決了各種各樣的案子，最后因?yàn)槭懿涣速F族的羞辱作弄，離職再次與唐吉可德踏上旅程。一位農(nóng)民比貴族辦公更公正更巧妙，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)究竟處于怎樣的情況，這不禁讓我聯(lián)想到了中國(guó)古代的王朝，掌權(quán)者不分青紅皂白，僅僅接受了一點(diǎn)點(diǎn)小恩小惠，便向賄賂者點(diǎn)頭哈腰，鞍前馬后，無(wú)辜者只能默默受苦，有才能的窮苦百姓被沒(méi)才能的闊綽富人比下去了，比的不是智謀和武藝，比的是錢(qián)財(cái)與權(quán)力。
這本書(shū)我印象最深刻的地方便是唐吉可德與鏡子騎士會(huì)面前他和桑丘的那段小小的對(duì)話，讓我感觸極深?！皯騽⊥@個(gè)世界上的情況一樣。”唐吉訶德說(shuō)，“在這個(gè)世界上，有人當(dāng)皇帝，有人當(dāng)主教，一句話，各種各樣的人物充斥著這部戲。不過(guò)，戲演完之時(shí)也就是人生結(jié)束之日。死亡將剝掉把人們分為不同等級(jí)的外表，大家到了墳?zāi)估锞投家粯恿??！??！罢媸墙^妙的比喻，”桑喬說(shuō)，“不過(guò)并不新鮮，這類比喻我已經(jīng)聽(tīng)過(guò)多次了，譬如說(shuō)人生就像一盤(pán)棋。下棋的時(shí)候，每個(gè)棋子都有不同的角色?？墒窍峦昶搴?，所有的棋子都混在一起，裝進(jìn)一個(gè)口袋，就好像人死了都進(jìn)墳?zāi)挂粯印！边@段話揭示了人生來(lái)平等的本質(zhì)以及人文主義的自由平等。每個(gè)人都是這個(gè)社會(huì)不可缺少的一部分，社會(huì)也需要各種各樣不同的職業(yè)維持運(yùn)轉(zhuǎn)，即使身為平民百姓，也有權(quán)利追求自己的人生幸福。在這段話中也可以看出作者反對(duì)等級(jí)觀念的思想，死亡將結(jié)束這一切不平等的社會(huì)，暗示著舊社會(huì)的沒(méi)落衰亡。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇八
唐吉柯德，西班牙文學(xué)大師塞萬(wàn)提斯的經(jīng)典小說(shuō)人物，一位有著無(wú)窮幻想、盛大壯志的騎士。他為了追求理想與正義，不顧自身安危，在世人的嘲笑和反對(duì)中勇往直前。讀完這部小說(shuō)，“理想與現(xiàn)實(shí)”的主題令我深有感觸。本文將從理想、勇氣、瘋狂、現(xiàn)實(shí)和收獲五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)《唐吉柯德》這部小說(shuō)的心得體會(huì)。
理想。
唐吉柯德的理想，是成為一名義勇騎士，集愛(ài)惡斗在一身，為弱者伸張正義。他將所讀到的騎士小說(shuō)，看做是人生指南，信仰著“為了榮譽(yù)而戰(zhàn)”的格言。他希望能像這些英雄一樣，戰(zhàn)勝邪惡，追求榮譽(yù)。唐吉柯德在追求理想的過(guò)程中，不斷地發(fā)現(xiàn)自己的那一份宏偉愿望。他激情洋溢地奮斗，不懼艱難險(xiǎn)阻，走遍了大大小小的村莊，行走在大草原上，搜尋每一個(gè)機(jī)會(huì)，尋找每一個(gè)可以施展愛(ài)惡斗的機(jī)會(huì)。
勇氣。
唐吉柯德勇氣和決心值得我們敬佩，他為了理想不怕一切被否定和奚落。他對(duì)熟人和陌生人都一視同仁，把有緣人稱作老友，把偶遇的路人也看作是一位已經(jīng)知道太久的老朋友。不管是前進(jìn)還是倒退，唐吉柯德總是帶著堅(jiān)定的信仰和勇氣，不管是攻城戰(zhàn)還是單挑大膽的敵人，他從不退縮，勇往直前，追求著他的理想。
瘋狂。
“理想而瘋狂”，唐吉柯德的理想讓他瘋狂起來(lái)。唐吉柯德在偉大理想的驅(qū)使下，逐漸產(chǎn)生了一種狂熱的情感，這種情感退而求其次發(fā)展成一種瘋狂的念頭。唐吉柯德常常無(wú)所謂年齡和官職，自我奉獻(xiàn)，拋開(kāi)自身利益，主動(dòng)冒險(xiǎn)。他甚至認(rèn)為自己是足以挑戰(zhàn)世界的，這種異于常人的思想被認(rèn)為是瘋狂的。
現(xiàn)實(shí)。
唐吉柯德一直在沉浸在自己刻意制造的幻想中，對(duì)世界持一種非常幼稚的態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)中，英雄不一定能得到注目的角色。許多情況下，唐吉柯德為正義而戰(zhàn)的理念，遭到了世俗的反對(duì)和嘲笑，他自始至終都無(wú)法從自己的幻想中擺脫。他一再次證明了那種相信強(qiáng)大的信念和追求偉大理想相當(dāng)難實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)。
收獲。
讀完《唐吉柯德》，我感受到最深刻的就是信仰與付出，以及固執(zhí)與追求的關(guān)系。唐吉柯德這個(gè)經(jīng)典形象，提出了許多我們需要思考和學(xué)習(xí)的東西。他的勇氣、逆境中的堅(jiān)持、愛(ài)惡斗的精神等都值得我們借鑒。唐吉柯德或許在大多數(shù)人眼中不算成功，但他卻是不斷追逐夢(mèng)想的勇士和英雄。每個(gè)人胸中都有自己的“唐吉柯德”，而秉承唐吉柯德的信念，全心全意地為之努力，也許就能在人生的旅途中，找到真正的意義。
總之，唐吉柯德這部小說(shuō)揭示了一個(gè)人不斷進(jìn)取、不斷追求與瘋狂的胸襟和勇氣，也告誡了我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，必須有一份理性和冷靜。對(duì)于人生，追求理想是很重要的，也是值得我們追求的。但循序漸進(jìn)，從小事做起，持之以恒，行動(dòng)才能把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。唐吉柯德這個(gè)形象讓我認(rèn)識(shí)到不斷挑戰(zhàn)自我，不斷前進(jìn)的人生可以讓我們走向一個(gè)充實(shí)的人生，也可以讓周?chē)娜烁惺艿轿覀兊挠绊懥透腥玖Α?BR> 唐吉柯德讀書(shū)心得篇九
第一段：引言（200字）。
讀書(shū)是人類文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會(huì)到閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)與各類書(shū)籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書(shū)的真諦，也積累了一些讀書(shū)心得和體會(huì)。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了讀書(shū)對(duì)我的影響。正如法國(guó)作家伏爾泰所說(shuō)：“我每天讀書(shū)三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動(dòng)。”讀書(shū)不僅可以滿足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過(guò)不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識(shí)。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）。
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書(shū)讓我更加理解了自己的夢(mèng)想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見(jiàn)解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書(shū)的技巧（200字）。
閱讀是一門(mén)技巧，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書(shū)籍。讀書(shū)要有興趣，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書(shū)。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書(shū)的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過(guò)這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（200字）。
讀書(shū)給我?guī)?lái)了無(wú)限的想象和對(duì)未來(lái)的展望。讀過(guò)的書(shū)籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過(guò)讀書(shū)獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)他人有益的人。
總結(jié)：
通過(guò)讀書(shū)，我明白了讀書(shū)的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會(huì)。希望我能夠積極投身于讀書(shū)之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過(guò)閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會(huì)和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇十
第一段：引言（150字）。
《唐吉柯德》是西班牙文學(xué)家塞萬(wàn)提斯的代表作之一，該作品描述了一個(gè)幻想地中海地區(qū)的騎士故事。通過(guò)唐吉柯德這個(gè)角色，塞萬(wàn)提斯對(duì)人性、理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的沖突進(jìn)行了深入的探討，并傳達(dá)了一些深刻的人生哲理。在閱讀《唐吉柯德》后，我從中獲得了許多心得體會(huì)，下文將詳細(xì)探討。
第二段：對(duì)于理想主義的思考（250字）。
唐吉柯德是一個(gè)理想主義者，他崇尚騎士精神，并以此為指引，追求著自己的理想。他勇敢地與邪惡戰(zhàn)斗，為正義而戰(zhàn)。然而，在現(xiàn)實(shí)世界中，他的理想主義卻常常受到挫折。盡管常常失敗，但唐吉柯德依然堅(jiān)韌不拔。這使我深刻地反思了現(xiàn)實(shí)生活中的理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間的沖突。唐吉柯德給予我們堅(jiān)守理想的勇氣，并告訴我們即使失敗也要繼續(xù)追求自己的夢(mèng)想。
第三段：關(guān)于人性的思考（250字）。
塞萬(wàn)提斯在《唐吉柯德》中對(duì)人性進(jìn)行了深刻的揭示。唐吉柯德的堅(jiān)持和追求體現(xiàn)了人類的善良本能，他相信每個(gè)人都有自己的理想和使命。然而，他身邊的人卻往往嘲笑和輕視他的追求。這讓我們思考，人性是否真的可以完全被善良所定義？人是否真的能夠永遠(yuǎn)站在正義的一方？《唐吉柯德》實(shí)際上在探討人性的復(fù)雜性，提醒我們要對(duì)人性保持深刻的理解和包容。
第四段：現(xiàn)實(shí)主義的反思（300字）。
與唐吉柯德的理想主義形成對(duì)比的是現(xiàn)實(shí)主義的觀點(diǎn)。作者以揭示現(xiàn)實(shí)世界的殘酷和荒謬為特點(diǎn)，讓讀者們反思現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題。唐吉柯德面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，卻依然選擇相信和追求理想。這給了我啟示，無(wú)論生活多么艱難，無(wú)論現(xiàn)實(shí)多么無(wú)情，我們都應(yīng)該保持希望和積極的態(tài)度。正如唐吉柯德一樣，我們需要有勇氣去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)堅(jiān)守自己的理想。
第五段：對(duì)于人生哲理的啟示（250字）。
通過(guò)《唐吉柯德》這部偉大的作品，我們得以思索人類的復(fù)雜性，對(duì)理想主義和現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)行深度的思考。唐吉柯德的故事使我明白，人生并不僅僅是失敗與成功的區(qū)別，更重要的是追求和奮斗的過(guò)程。我們都會(huì)經(jīng)歷失敗和挫折，但關(guān)鍵在于我們是否保持信念并繼續(xù)前行。這部小說(shuō)中的精神鼓舞著我，在面對(duì)問(wèn)題和困難時(shí)，要自信、勇敢，永不放棄追求我們的理想以及追尋真理的努力。
在《唐吉柯德》這個(gè)作品中，我深深地品味到了作者對(duì)人性、理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的探討。通過(guò)唐吉柯德這個(gè)角色，塞萬(wàn)提斯向讀者展現(xiàn)了一個(gè)堅(jiān)持理想、積極向上的形象，同時(shí)讓我們思考現(xiàn)實(shí)與理想之間的溝通和抉擇。唐吉柯德的精神深深地感染了我，讓我深刻思考人性、理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，進(jìn)而對(duì)自己的人生態(tài)度產(chǎn)生了積極的影響。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇十一
作為物流公司的傳統(tǒng)業(yè)務(wù)———倉(cāng)儲(chǔ)，雖然技術(shù)性并不高，但需要勤勞，心細(xì)，作業(yè)強(qiáng)度大，體力要求比較高。象我們松江倉(cāng)庫(kù)，隨著客戶的不斷進(jìn)入，業(yè)務(wù)不斷增多，原本在人力方面就比較緊湊，這就要我們合理安排裝卸工人，做到在有限的人力上作合理的安排，做到有條不紊，作業(yè)順?l乇鷦諭?皇奔淅锍魷侄喔鱟饕等撾袷保?纈惺背隹謐跋洌琓oto國(guó)內(nèi)成品發(fā)貨，toto工廠部品納入等作業(yè)會(huì)碰到一起，這時(shí)就要合理安排人員，使每一作業(yè)盡量不受影響。
2：合理的休息。
在出口裝箱時(shí)，現(xiàn)高溫季節(jié)，倉(cāng)儲(chǔ)作業(yè)量大，出汗多。像衛(wèi)洗麗的箱子，每一箱成品都套有一個(gè)塑料袋，很滑，裝箱時(shí)不能碰傷箱子，作業(yè)要求高，難度大。在40多度的箱內(nèi)，一會(huì)兒就汗流浹背了，所以要合理安排作業(yè)和休息，做到輪流休息，不間斷作業(yè)，這樣在保證作業(yè)安全的情況下，作業(yè)效率就不受影響了。
3：人員的培訓(xùn)和提高。
雖然裝卸工人的工作比較簡(jiǎn)單，但為了作業(yè)的不斷提高，我們也要不斷提醒他們現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)的規(guī)定，及客戶對(duì)我們的要求，這樣有利于我們對(duì)倉(cāng)庫(kù)的管理，理貨，配貨等作業(yè)。他們的作業(yè)效率也會(huì)有所提高的。
第三部分：貨物的管理。
現(xiàn)松江倉(cāng)庫(kù)開(kāi)業(yè)三個(gè)多月來(lái)，味之素，toto上海工廠，toto衛(wèi)洗麗的業(yè)務(wù)已相繼進(jìn)入松江倉(cāng)庫(kù)?？蛻舻牟科罚善?，出口品部分或全部進(jìn)入松江倉(cāng)庫(kù)進(jìn)行保管。所以要做好倉(cāng)庫(kù)的管理，貨物的入出庫(kù)作業(yè)，日常保管，倉(cāng)庫(kù)清理工作，把好庫(kù)存數(shù)量的管理，防止不必要的損耗的發(fā)生，有效的利用庫(kù)存區(qū)面積。
a：易拿，易放，易看，易點(diǎn)的堆積方式，
b：貨物堆放不要超過(guò)托盤(pán)，不要超高堆放，要注意“五距”，
c：貨物入出時(shí)做好樁腳卡記錄(計(jì)好箱數(shù)和枚數(shù))。
d：堅(jiān)持貨物先進(jìn)先出，對(duì)于頻繁進(jìn)出庫(kù)的貨物和小件的貨物應(yīng)多盤(pán)點(diǎn)這樣減少庫(kù)存差異。
e：保持倉(cāng)庫(kù)的整潔，地面的清潔，通道的順暢。
主要有：
一：部品的管理。
1：部品的入庫(kù)作業(yè)。
現(xiàn)toto上海工廠的大部分部品已進(jìn)入松江倉(cāng)庫(kù)保管，部品作為成品的一個(gè)部件，其種類繁多，大致分f部品和d部品，從加工手冊(cè)上有分手冊(cè)品(保稅品———存放在保稅區(qū)域)和非手冊(cè)品，保管也有不同的要求。部品在轉(zhuǎn)庫(kù)進(jìn)入倉(cāng)庫(kù)時(shí)，往往比較亂：部品外箱比較破因?yàn)樗侵苻D(zhuǎn)箱，要用到不能用為止的。而且進(jìn)來(lái)的端數(shù)有時(shí)亂，要整理清點(diǎn)每一個(gè)型號(hào)，箱數(shù)，端數(shù);特別注意的是d部品中的便坐器系列的部品，它是toto工廠中直接生產(chǎn)線出來(lái)由倉(cāng)庫(kù)開(kāi)轉(zhuǎn)庫(kù)單過(guò)開(kāi)的，不像他們協(xié)力廠過(guò)來(lái)的部品那樣整齊，所以一定要多留神，多注意清點(diǎn)。
2：部品的出庫(kù)作業(yè)。
toto上海工廠會(huì)按照生產(chǎn)計(jì)劃在每天10點(diǎn)之前開(kāi)部品納入單傳真至我們倉(cāng)庫(kù)，我們就按納入單配貨。如單上有“優(yōu)先出庫(kù)“的部品，我們應(yīng)在第一時(shí)間配并第一車(chē)發(fā)貨給工廠，這樣就不會(huì)耽誤工廠生產(chǎn)線的運(yùn)轉(zhuǎn)。配的部品應(yīng)整齊放于托盤(pán)，標(biāo)簽朝外，出端數(shù)的放于周轉(zhuǎn)箱內(nèi)，做好標(biāo)記和數(shù)量，便于對(duì)方清點(diǎn)。
二：成品/出口品的管理。
1：成品/出口品的入庫(kù)作業(yè)。
相對(duì)于部品，成品/出口品的入庫(kù)比較方便，但還要注意點(diǎn)數(shù)，特別是“水栓”產(chǎn)品，要翻板逐件堆高，以前入庫(kù)時(shí)多次發(fā)現(xiàn)多箱為空箱(入庫(kù)時(shí)在工廠被盜)所以一定要小心仔細(xì)。入庫(kù)堆放整齊，衛(wèi)洗麗的出口品應(yīng)在每一托盤(pán)上標(biāo)明生產(chǎn)日期，便于“先進(jìn)先出原則”。
2：成品/出口品的出庫(kù)作業(yè)。
成品/出口品在出庫(kù)時(shí)根據(jù)定單或出口裝箱單出庫(kù)，一定要堅(jiān)持“先進(jìn)先出”原則，特別在出口方面。還有出口時(shí)，裝箱單上的箱號(hào)和封號(hào)要填寫(xiě)正確，并傳真至貨代部確認(rèn)后再封箱放箱，最好讓集卡司機(jī)進(jìn)來(lái)時(shí)把箱號(hào)和封號(hào)與“設(shè)備交接單”上的對(duì)一下，是否一致。為了做到先進(jìn)先出，可否在填制一張記錄單用于記錄每一貨品每次入庫(kù)的數(shù)量和同一生產(chǎn)日的數(shù)量，出庫(kù)時(shí)進(jìn)行“先進(jìn)先出”銷帳，并記錄余數(shù)。
第四部分：設(shè)備的管理和衛(wèi)生工作。
一：設(shè)備管理。
倉(cāng)庫(kù)現(xiàn)有設(shè)備：液壓車(chē)，堆高車(chē)和鏟車(chē)。
倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)備是省力省時(shí)的有利工具，要做好日常的清潔保養(yǎng)，清理輪子中的雜物，保持其順利使用。發(fā)現(xiàn)隱患要及時(shí)報(bào)修，還要安全用電。
二：衛(wèi)生工作。
倉(cāng)庫(kù)作業(yè)量大，容易積累灰塵，所以每天要清理倉(cāng)庫(kù)，清潔地面，保持衛(wèi)生。創(chuàng)造一個(gè)整潔的倉(cāng)庫(kù)，在良好衛(wèi)生的工作環(huán)境下工作。
第五部分：自我學(xué)習(xí)和總結(jié)。
每天的工作中都有很多問(wèn)題發(fā)生，我們要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，把握問(wèn)題，并在第一時(shí)間去解決，來(lái)提升自身的業(yè)務(wù)能力。
這也要求我們不斷的學(xué)習(xí)，提升，學(xué)習(xí)老師傅的業(yè)務(wù)知識(shí)和掌握專業(yè)技能;交流，了解，吸取他們的經(jīng)驗(yàn);學(xué)習(xí)倉(cāng)儲(chǔ)保管，裝箱作業(yè)，貨物記帳等業(yè)務(wù)知識(shí)，這是我還有所欠缺的。還有要學(xué)習(xí)物流相關(guān)知識(shí)，很欣慰的是：在取的了國(guó)際貨代資格證后，這次通過(guò)了報(bào)檢員資格考試。所以今年又報(bào)了報(bào)關(guān)員考試。
我想通過(guò)工作學(xué)習(xí)能有更大的進(jìn)步，愿我和經(jīng)貿(mào)山九共同發(fā)展，共同進(jìn)步!
唐吉柯德讀書(shū)心得篇十二
昨晚，突然想起買(mǎi)了1年多的光盤(pán)都還沒(méi)有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買(mǎi)的原版碟，畫(huà)面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽(tīng)的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂(lè)真是好聽(tīng)，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無(wú)的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂(lè)天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過(guò)程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫(xiě)，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無(wú)助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來(lái)到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩(shī)歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會(huì)。寫(xiě)詩(shī)的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會(huì)的變革，很快他那些往日讀起來(lái)讓人如癡如醉的詩(shī)歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會(huì)的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩(shī)歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無(wú)奈他帶著妻兒來(lái)到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過(guò)小日子。
影片著重描寫(xiě)人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛(ài)的孩子，一邊是愛(ài)得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩(shī)人的情懷在愛(ài)情的炙烤下，化為一首首杰出的愛(ài)情詩(shī)篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛(ài)情。在我們這個(gè)社會(huì)所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對(duì)家庭的責(zé)任感和對(duì)妻子的深沉的愛(ài)，好像和他對(duì)情人的火熱的愛(ài)不相沖突，覺(jué)得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒(méi)有損害他在觀眾中的帶有詩(shī)人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國(guó)女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇十三
《唐吉訶德》主人公原名阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤。阿倫索·吉哈達(dá)由于沉迷于當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)，于是也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一副破爛不全的盔甲，自己取名唐吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人，然后騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多笑話。他的行動(dòng)可以說(shuō)是損人不利己。他最后一次到家后便臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。于是他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如果嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《唐吉訶德》，我只是覺(jué)得主人公非常神經(jīng)質(zhì)。但是當(dāng)我仔細(xì)品味后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的深刻蘊(yùn)含。人的最本質(zhì)就是為了追逐自己的目標(biāo)，不顧一切。在追逐的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性?；蛟S很可笑，但就是因?yàn)樘珕渭兞?，才?huì)鬧出那么多笑話。
常說(shuō)，眼睛是靈魂的窗口。但是我想說(shuō)的是，我們通過(guò)眼睛看到的常常只是假象，本質(zhì)總是隱藏在背后。人們只看到唐吉訶德啼笑皆非的一面，但是他為什么要這樣做，又有誰(shuí)認(rèn)真思考過(guò)?所以，我只是由此回憶起過(guò)去思考過(guò)的類似的命題。每天，我們生活著，看到許多事情的發(fā)生，很多人的第一反應(yīng)總是相信自己看到的，總是說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”。其實(shí)，看到的只是現(xiàn)象，到底是不是真的，還是需要論證的。很多人說(shuō)著相信的話，也未必是真實(shí)的。
偉人之所以成為偉人，并不是因?yàn)樗麄冇兄@樣的天資，而是他們總是能夠比凡人站得遠(yuǎn)，望得遠(yuǎn)，想得深刻。有時(shí)候，就連做這件事的人本身都沒(méi)有意識(shí)到自己為什么這樣做，只是被潛意識(shí)控制了，而當(dāng)我們揭示出背后的事實(shí)后，總是能夠發(fā)現(xiàn)真相是殘酷的。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇十四
托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“人最了不起的優(yōu)點(diǎn)，就是能認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。”事實(shí)上，不斷認(rèn)識(shí)和反思自己的錯(cuò)誤，從而不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，正是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之一。《唐吉柯德》這部充滿諷刺與幽默的小說(shuō)，是西班牙文學(xué)家塞萬(wàn)提斯的經(jīng)典之作，這部作品探討了人類與現(xiàn)實(shí)的矛盾，通過(guò)唐吉柯德的冒險(xiǎn)故事，揭示了人性的弱點(diǎn)和人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的放棄與追求。在閱讀《唐吉柯德》這部小說(shuō)后，我深有體會(huì)，以下是我的心得體會(huì)。
首先，唐吉柯德這個(gè)角色令人痛快又同情。他是一個(gè)癡迷于騎士精神的普通農(nóng)民，他讀遍了騎士小說(shuō)，幻想自己是個(gè)真正的騎士。然而，他自己一無(wú)所有，只有一匹瘦馬和一把生銹的劍。盡管如此，他依然執(zhí)著地相信自己是個(gè)偉大的騎士，為了追求冒險(xiǎn)和榮譽(yù)，他毫不猶豫地沖向了危險(xiǎn)的戰(zhàn)斗。唐吉柯德的悲劇在于他的自負(fù)和現(xiàn)實(shí)的矛盾。雖然他的行為有些幼稚可笑，但我們?nèi)匀桓械酵樗?，因?yàn)樗挠職夂头瞰I(xiàn)精神是可貴的。
其次，在唐吉柯德的夢(mèng)想中，騎士精神代表了對(duì)美好世界的追求。唐吉柯德認(rèn)為，他不僅可以拯救世界，還可以拯救自己。他渴望通過(guò)劍的力量來(lái)消除敗壞和邪惡，使世界變得更加美好。這種理想主義的精神使他成為一個(gè)激勵(lì)人心的榜樣。無(wú)論現(xiàn)實(shí)如何殘酷和不公，唐吉柯德從不放棄自己的信念，他堅(jiān)信自己的勇氣和正義會(huì)引發(fā)變革。作為讀者，我們被唐吉柯德的勇敢和堅(jiān)韌精神所感動(dòng)。
然而，唐吉柯德的理想主義也讓人不禁思考。他的勇氣是否過(guò)于盲目？他的夢(mèng)想是否過(guò)于理想化？唐吉柯德是否應(yīng)該試圖改變現(xiàn)實(shí)，還是應(yīng)該接受現(xiàn)實(shí)，以更加務(wù)實(shí)的方式追求自己的幸福？通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考，我們可以得出結(jié)論，雖然現(xiàn)實(shí)可能很殘酷，但我們?nèi)匀挥辛x務(wù)努力去改變它。唐吉柯德的困境提醒我們，在追求理想的過(guò)程中，我們也應(yīng)該保持理智和謹(jǐn)慎，不要讓自己沉迷于虛幻和幻想之中。
最后，唐吉柯德的冒險(xiǎn)也讓我反思成功的含義。在小說(shuō)中，唐吉柯德并沒(méi)有取得真正的勝利，他的心靈也并沒(méi)有得到平靜。然而，他的經(jīng)歷卻帶給了他全新的人生體驗(yàn)。通過(guò)痛苦和失敗，他變得更加堅(jiān)韌和成熟。這使我意識(shí)到成功不應(yīng)只看結(jié)果，而更多地關(guān)注于個(gè)人的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)。我們不能僅僅追求功利和利益，而是要從失敗和挫折中吸取教訓(xùn)，不斷超越自己，并變得更加強(qiáng)大。
總之，《唐吉柯德》是一部帶給我很多反思的小說(shuō)。通過(guò)唐吉柯德的冒險(xiǎn)故事，塞萬(wàn)提斯揭示了人性的弱點(diǎn)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的放棄與追求。唐吉柯德的冒險(xiǎn)和理想主義激勵(lì)人心，使我們思考并反思自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀。盡管唐吉柯德的夢(mèng)想看似荒謬，但我們應(yīng)該從中汲取勇氣、奉獻(xiàn)和堅(jiān)韌的精神，以更加積極的態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)，追求自己的目標(biāo)和幸福。