總結(jié)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的回顧和總結(jié)，以便更好地邁向未來(lái)。在寫總結(jié)之前，要對(duì)所總結(jié)的內(nèi)容有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，確定總結(jié)的重點(diǎn)和要點(diǎn)。小編為大家精心搜集了一些總結(jié)的優(yōu)秀范文，供大家閱讀和借鑒。
圍城學(xué)生的讀書心得篇一
《圍城》中的文化諷刺更多的是基于中西文化沖突、碰撞的歷史平臺(tái)，而這正是錢鐘書的著力點(diǎn)之一。讀書肯定是有用的，可以提升個(gè)人的修養(yǎng)，修養(yǎng)是長(zhǎng)期積累而成的，讀書并不需要有很明確的目的。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“大學(xué)生圍城讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
讀了這部作品以后，了解到《圍城》作為錢鐘書先生的經(jīng)典之作，文中的睿智的語(yǔ)言自然是吸引廣大讀者的主要手段，但更重要的是，《圍城》給我們提出了一個(gè)圍城的概念讓我們?nèi)ニ伎?，即圍城將人分成兩類，一類在圍城里面，一類在圍城外邊，而生活在圍城?nèi)外的人都互相羨慕對(duì)方的生活，在《圍城》中是通過(guò)方鴻漸的婚姻來(lái)闡述和剖析這個(gè)觀點(diǎn)的。
文中的主人公方鴻漸從留學(xué)歸國(guó)開(kāi)始桃花運(yùn)似乎就特別多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著冰欺凌作風(fēng)的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著三個(gè)不同的女性人物身上的發(fā)生的愛(ài)情故事都給方鴻漸帶來(lái)了從未有過(guò)的快樂(lè)和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會(huì)幸福美滿，或許不會(huì)再差了。但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對(duì)于方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒(méi)有半點(diǎn)激。方鴻漸婚后，發(fā)現(xiàn)一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見(jiàn);他和自己的家庭不在親密無(wú)間，似乎疏遠(yuǎn)了很多。他發(fā)現(xiàn)他要的不是這種生活，于是他對(duì)孫柔嘉說(shuō)：戀愛(ài)和結(jié)婚完全是兩個(gè)不同的惡人......
縱觀現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代人觀念開(kāi)放了，對(duì)婚姻更加想的開(kāi)，圍城進(jìn)去的快，出來(lái)也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛(ài)的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營(yíng)好這份愛(ài)，經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭，試問(wèn)哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛(ài)的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎?“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)”?；橐鍪沁@樣，工作和學(xué)習(xí)何嘗不是如此?有的人干一行愛(ài)一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺(jué)得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意，想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。
就拿我們的畢業(yè)找工作來(lái)說(shuō)吧，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕?？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過(guò)，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對(duì)著一群活潑無(wú)邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂(lè)多了，也讓自己變的年輕了許多了?；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心自己的學(xué)習(xí)專業(yè)呢?.
最后，我要用錢鐘書愛(ài)人楊的話來(lái)結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，選擇專業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?BR> 最后我還想說(shuō)一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂(lè)更美好的。
《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說(shuō)以從歐洲留學(xué)回國(guó)的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛(ài)等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無(wú)情嘲弄，以及對(duì)中國(guó)化了的西方禮貌的精心審視。
小說(shuō)中方鴻漸這一西式知識(shí)分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學(xué)，由于他“興趣頗廣、心得全無(wú)、生活懶散”，四年中換了幾所大學(xué)，但卻一無(wú)所獲，沒(méi)有學(xué)到任何專長(zhǎng)，眼看著回國(guó)在即，最終他不得不從一愛(ài)爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”(子虛烏有的大學(xué))的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國(guó)的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中，他鄙薄西洋禮貌給中國(guó)帶來(lái)的只可是是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛(ài)，多次揭穿對(duì)方的庸俗、勢(shì)利和虛偽;在三閭大學(xué)任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有，當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒(méi)有顧及自我的生存問(wèn)題和親友的反對(duì)，毅然離開(kāi)了報(bào)館。能夠說(shuō)，他是一個(gè)具有必須民主主義思想的知識(shí)分子，可是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的杯具，反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識(shí)分子在黑暗社會(huì)這一“圍城”中的杯具命運(yùn)。
小說(shuō)除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識(shí)分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的，以在情場(chǎng)上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩(shī)人”曹元朗;外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢(shì)利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
這本書寫得很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描述得十分到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描述中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我創(chuàng)造的。我以往也有很多煩惱和困擾，此刻看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自我變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自我。只是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去研究，多找找自身的原因。
《圍城》繞著主人公方鴻漸留學(xué)回國(guó)后所發(fā)生的一系列的故事而展開(kāi)的在此書中中方鴻漸是典型的知識(shí)分子因?yàn)樗媸啦还У男蜗笮纬闪怂?圍城"許多人都說(shuō)方鴻漸不思進(jìn)取雖然他想要成功想成為一位名人但他內(nèi)心的惰性又決定了他的一生坎坷。
方鴻漸想要光耀門楣于是就買了個(gè)但是買了之后他又覺(jué)有損道德他的那種那種優(yōu)柔寡斷以及他做事猶豫不決疑心過(guò)重的性格導(dǎo)致了他要被圍城所困的悲慘結(jié)局。
方鴻漸留洋回國(guó)是多么的春風(fēng)得意開(kāi)始到了娶妻生子的時(shí)他的那股傲氣已經(jīng)是消磨殆盡了。從華麗走向了平淡從少年才俊走成了凡夫俗子邊成了圍城中的不幸者之一。然而他們走進(jìn)的不僅僅是婚姻的圍城更是人生的圍城。
其實(shí)在我們的生活中也存在著許多像方鴻漸一樣的人而且大多數(shù)都是知識(shí)分子他們總是在幻想著一些不切實(shí)際發(fā)事情即使知道現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想總是有差距的。一部好的小說(shuō)是可以給予讀者啟迪令人有所感悟的而《圍城》就是其中的一部它像是一面鏡子讓讀著看清了人性的丑與惡善與美。從而懂得思考和反省?！秶恰方o告訴了我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看待人生的。圍在城中的人想跑出來(lái)而城外的人想沖進(jìn)去。
《圍城》的確是本好書每一次讀它我都會(huì)有新的感受好書也的確能讓我在忙碌的工作學(xué)習(xí)生活中有一片閑暇的時(shí)光讓自己緩解一下疲勞使人在心靈上得到解放。
《圍城》是我認(rèn)為我有史以來(lái)度的最快的一本書了.但,這其中的原因有很多:它的人物性格和很鮮明,它的內(nèi)容很和我的胃口(可能含有貶義,不知是否有人會(huì)罵我早熟之類的),甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處(關(guān)于這一點(diǎn),我會(huì)在文章中向大家慢慢道來(lái)).
我一開(kāi)始,只是把這書當(dāng)作一本普通的小說(shuō)來(lái)看的,只是為了圖個(gè)樂(lè)子,也并沒(méi)想寫什么讀后感.于是,我迷迷糊糊地,一口氣地讀到了本書的200多頁(yè)(全書共有335頁(yè))。這時(shí),我十分納悶_我一般讀小說(shuō),200多頁(yè)會(huì)讀上近半個(gè)月.于是,我詫異地頓了頓,把書合了起來(lái).
這時(shí),我看到了本書的題目_《圍城》.我驚呆了.當(dāng)時(shí),我憑題目感覺(jué)《圍城》這本書應(yīng)是寫一些抗戰(zhàn)時(shí)期的事情_(kāi)"圍城"嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無(wú)路可逃,被迫投降一類的事.但是,內(nèi)容和我先前的所思所想根本對(duì)不上號(hào).它倒是講了一個(gè)上海的青年,出國(guó)留學(xué)后騙來(lái)了個(gè)博士學(xué)位,回國(guó)時(shí)候和回國(guó)后發(fā)生的事情。
我不由得再次不信任地看了看書,并懷疑這書是否印錯(cuò)了,是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著作給印過(guò)來(lái)了.但事實(shí)證明,書是對(duì)的,我是錯(cuò)的!
我無(wú)奈,小憩后,繼續(xù)看下去。
我這人有一個(gè)很大的毛病,就是書看到一半,就總想知道結(jié)尾.一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后,良心逐漸敗下陣來(lái),好奇心漸漸占了上風(fēng).以是余便翻經(jīng)至其末,以觀其后果.但,此"后果"使余大失所望_這書的末尾不是結(jié)尾,而是什么錢夫人寫的"附錄_記錢鐘書與《圍城》!"。
我看了下去,還沒(méi)看到一半,便猛地把書合上,萬(wàn)千的思緒戛然而止,學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢(shì)嗔道:"楊絳這個(gè)家伙,沒(méi)事寫這個(gè)干甚!這下可好,文章不用讀了,內(nèi)容不用捉摸了,我成受害者,冤大頭了!"。
但是,冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了_它的內(nèi)容太精彩了!
從那次經(jīng)歷后,我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷遇等事件與"圍城"二字有什么關(guān)系。不過(guò),在說(shuō)"圍城"二字之前,還是先來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書,這對(duì)理解有好處。
作者錢鐘書的夫人楊絳說(shuō):"這書寫的正是作者本人的故事."也許正是這樣,作者才寫出了本書。
其實(shí),"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷"圍城"的情況.楊絳在寫"錢鐘書與《圍城》"時(shí),曾提到了"方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城"。
的確,方鴻漸在訂婚前,甚至是婚前,和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好(不能說(shuō)是十分親密_也許柔嘉說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),鴻漸根本就沒(méi)真正愛(ài)過(guò)她).但婚后二人動(dòng)不動(dòng)就吵嘴,甚至大打出手,柔嘉也開(kāi)始吃了她以前說(shuō)過(guò)不會(huì)吃的"陳醋"(即蘇文紈與唐曉芙).而且,用人李媽,柔嘉的阿姨,鴻漸家的兩個(gè)弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂,幫他們添油加醋.但在最后的爭(zhēng)吵后,二人都以深刻反省,他們雖不可能永遠(yuǎn)不吵嘴,但我衷心希望他們能夠有所收斂,使身陷得狀況好轉(zhuǎn)一些。
但我認(rèn)為,主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點(diǎn)就造就了的,也不光單是這一點(diǎn)就造就得了的。
例如,在眾人初到三閭大學(xué)時(shí),才知道自己受到了校長(zhǎng)高松年的"欺騙",也許這個(gè)騙局不是高松年刻意設(shè)下的,但這也是身不由己.但,鴻漸認(rèn)為,這是.而且,孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負(fù)。
于是,我運(yùn)用我超常的聯(lián)想能力后,便想到了我自己.我小學(xué)時(shí),我因?qū)W習(xí)成績(jī)頗受大家的好評(píng).但,升入初中后,這一切只是"父母在夸孩子的假博士學(xué)位"罷了。
于是,我整天擔(dān)驚受怕,怕被別人恥笑.但,我的老師,家長(zhǎng)對(duì)待我就像當(dāng)時(shí)蘇文紈對(duì)方鴻漸一樣.不過(guò),我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙。
我于是暗下決心:無(wú)論做每件事,都要像鴻漸最初對(duì)待唐曉芙一樣對(duì)待它們.不知我是否做到了,也不知我是否能做到,但,然我立下了決心,就盡力來(lái)將它實(shí)現(xiàn)吧。
我也知道,任何一件事中,都有一個(gè)"孫柔嘉",不管"她"是好是壞,我們都要接受"她".千萬(wàn)不要與"她"合不來(lái),過(guò)不去,否則,下場(chǎng)是會(huì)很慘的。
另外,我身邊還有一點(diǎn)像小說(shuō)里面的,就是緋聞鬧得很厲害.這一點(diǎn)是我要"批斗"的。
圍城學(xué)生的讀書心得篇二
而今三捧《圍城》，思索的線如同吸足了春雨的竹根，向著土壤更深處肆意蔓延。書中有純真爛漫的唐曉芙，故作著一份老成，反惹人憐愛(ài);有性情與之相反的孫柔嘉，善于心計(jì)，城府頗深;還有直率仁義的趙辛楣，卑鄙猥瑣的李梅亭;但給我印象最深的，是主人公方鴻漸。僅僅一個(gè)他，既已讓我深思良久，感慨萬(wàn)千。
方鴻漸在歐洲留學(xué)數(shù)年，一無(wú)所成。書中直言道：“四年倒換了三個(gè)大學(xué)，倫敦、巴黎、柏林，隨便聽(tīng)?zhēng)组T功課，興趣頗廣，心得全無(wú)，生活尤其懶散?！逼鋵?shí)這也未必盡然，從歸途中他與鮑小姐的“柔情蜜意”來(lái)看，足見(jiàn)得他還是學(xué)到些“招蜂引蝶”的本領(lǐng)?；貒?guó)前父親的家信讓他認(rèn)識(shí)到學(xué)位的重要性。然而為時(shí)已晚，情急之下，他買了個(gè)假學(xué)位。但方鴻漸畢竟不是“校友”韓學(xué)愈，他良知未泯，深感惶恐與不安。不過(guò)他辯證的哲學(xué)思維幫助他戰(zhàn)勝了“罪惡感”——“撒謊欺騙有時(shí)并非不道德”，這種精神勝利法想必阿q看了也會(huì)汗顏三分。而回國(guó)后的方鴻漸“命途多舛”，失戀與失業(yè)，以及婚姻的破碎，讓他身心疲憊。
與鮑小姐之遇，只能說(shuō)是閑來(lái)的調(diào)情，算不得愛(ài)情，進(jìn)駐“圍城”的序幕應(yīng)該是從蘇文紈開(kāi)始。但蘇文紈并不是他進(jìn)駐的對(duì)象，而是蘇小姐的表妹唐曉芙，一個(gè)清秀如水，純比芙蓉的女孩。鴻漸為博其好感，盡顯文采風(fēng)流，順利的將自己的愛(ài)情之船擱淺在曉芙的城門之外。然值此之時(shí)，事態(tài)驟變，在他與蘇小姐的感情終結(jié)之時(shí)，他對(duì)曉芙的愛(ài)戀與追求也如同“一題清純而無(wú)解得代數(shù)，一雙達(dá)不到岸的槳櫓”，失去了前景。君子成人之美，不成人之惡，小人反是，蘇文紈無(wú)意之中扮演了小人，斬?cái)嗔朔进櫇u與唐曉芙的情緣。這次的情感創(chuàng)傷讓方鴻漸的生命驟然黯淡，之后的愛(ài)情生活，他難以自主，任由孫柔嘉將自己引入她的“圍城”。
孫柔嘉為了擺布這場(chǎng)婚姻，可謂是周密策劃，苦心經(jīng)營(yíng)。她先是故作嬌柔，事事請(qǐng)教方先生，以顯其初入社會(huì)的無(wú)知與單純，激起了方鴻漸的憐香惜玉之情與男人天性中的保護(hù)欲，成功地打了一場(chǎng)漂亮的心理戰(zhàn);另一方面，這也使趙辛楣不自覺(jué)地開(kāi)起了二人的玩笑，結(jié)果如她所愿，真作假來(lái)假亦真，虛虛實(shí)實(shí)的連當(dāng)事人自己都難辨真?zhèn)?。接著在趙辛楣離開(kāi)后，她抓住了方鴻漸扎根于心的責(zé)任感和憐愛(ài)之心，謊稱家父來(lái)信，已知二者之間的謠傳，使方鴻漸生發(fā)出沉重的負(fù)疚感。與之同時(shí)，也巧妙地利用了李梅亭與陸子蕭逼迫他與方鴻漸的契機(jī)，扮出一副楚楚可憐之態(tài)，“尋求”方鴻漸的保護(hù)，有意與他曖昧不清，從而激發(fā)血?dú)夥絼偟姆进櫇u糊里糊涂地說(shuō)出二者即將訂婚的“打算”。孫柔嘉機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了二者的青春與愛(ài)情，圍城之內(nèi)的他們大吵夾帶著小吵，使婚姻一步步地走向荒原。他們的婚姻最初即帶著算計(jì)，缺乏牢固的基礎(chǔ)，有何來(lái)長(zhǎng)久安定?這座圍城的土崩瓦解，可謂是宿命之中的宿命。
圍城學(xué)生的讀書心得篇三
金色的麥地、古樸的房子、苦味的艾葉、寂靜的池塘……，這就是油麻地，這就是曹文軒《草房子》里的場(chǎng)景，這就是讓我不止一次淚流滿面的地方。
其實(shí)，我也不知道自己為什么要哭，這書里面也沒(méi)有那么多悲歡離合，也沒(méi)有那么多的生離死別，一切的一切都是那么靜靜地出現(xiàn)，又靜靜地離去，似乎所有的人，所有的事都在我們的身邊，都那么真實(shí)，真實(shí)的仿佛親眼所見(jiàn)一般。文章最后，桑喬帶著桑桑到處看病不放棄的時(shí)候，我忽然想起了我們一家剛來(lái)到無(wú)錫時(shí)的情景。那年無(wú)錫的冬天特別寒冷，雪花漫天飛舞，爸爸媽媽找工作的艱難，自己面對(duì)新的學(xué)校、新的環(huán)境、新的同學(xué)的不適應(yīng)，學(xué)習(xí)上的退步，同學(xué)間的生疏，這一切的一切都深深地困擾著我，讓我看不到明天的希望。我厭學(xué)了，我也像桑桑一樣，說(shuō)累了，說(shuō)不想堅(jiān)持了，說(shuō)想回到老家。但是媽媽仍然堅(jiān)持不懈地努力，積極找老師溝通，然后又不顧一天工作的勞累與辛苦，每天陪我溫習(xí)功課、開(kāi)導(dǎo)我，就這樣堅(jiān)持著，堅(jiān)持著，我的學(xué)習(xí)一步一步跟上了同學(xué)們的腳步，笑容和自信重新回到了我的臉上，班級(jí)里、家里又有了我銀鈴般的笑聲。
六年的小學(xué)生涯有喜有憂、有笑有淚?；赝^(guò)去，雖然每個(gè)回憶都是不連貫的，但是都是刻骨銘心的，因?yàn)槿松拿恳徊蕉际敲篮玫摹?BR> 圍城學(xué)生的讀書心得篇四
讀村上的《挪威的森林》，就像書里的一句話：“死，并非生的對(duì)立，而是作為生的一部分?！庇X(jué)得在“挪威的森林”里活著的人都不明所以的艱難！木月，直子和初美都選擇了自殺，玲子去了遠(yuǎn)方，渡邊和綠子不知道最后相遇了沒(méi)有。好像每個(gè)人的心都要依賴著別人才會(huì)跳動(dòng)。雖然生活是有很多瑣碎，和無(wú)奈，但這部小說(shuō)太過(guò)于悲觀了，把每個(gè)人的“孤獨(dú)”都放大了。世界上有那么多有趣的人和事，干嘛把自己想的那么苦澀艱難。去交朋友吧！交100個(gè)，總有哪怕一個(gè)明白自己的，如果沒(méi)有就再去認(rèn)識(shí)100個(gè)；如若還沒(méi)有也沒(méi)關(guān)系，把孤獨(dú)當(dāng)成一種體驗(yàn)好了，或者去看風(fēng)景吧！去追逐味覺(jué)和視覺(jué)的滿足，想想口袋里的錢還哪有時(shí)間去胡思亂想，在乎這個(gè)那個(gè)的'。所以加油哦！生活特別痛苦的時(shí)候要學(xué)會(huì)跟自己和解。還有不要忘了去愛(ài)這個(gè)世界，珍惜身邊的人！
圍城學(xué)生的讀書心得篇五
對(duì)《圍城》慕名已久，在這個(gè)暑假中讀完了錢鐘書的《圍城》。
《圍城》是錢先生1946年的作品，如今已過(guò)去了六十多年，然而在我閱讀的過(guò)程中卻未感到晦澀和隔閡，相反卻產(chǎn)生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對(duì)話，或調(diào)侃或咒罵，與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活仍有著太多的共同點(diǎn)，因此初看此書，通過(guò)詼諧的語(yǔ)言，我發(fā)現(xiàn)了很多的樂(lè)趣。
這本小說(shuō)共五章，情節(jié)并不復(fù)雜，取代離奇故事的是功力深厚的語(yǔ)言以及形象鮮明獨(dú)特的人物。作者文筆從不落入俗套，無(wú)論是引用或是比喻，都可謂匠心獨(dú)具、妙語(yǔ)連珠。他的語(yǔ)言并非深?yuàn)W晦澀，相反，常常通俗淺顯，然而讀過(guò)后往往要再次品味，方能令人拍案叫絕，仔細(xì)回味，實(shí)在精妙絕倫。作者用心深刻，書中處處可見(jiàn)。
開(kāi)篇方鴻漸留學(xué)回國(guó)，在回國(guó)的船上"遭遇"了蘇文紈，被視為愛(ài)慕者，然而卻是落花有情流水無(wú)意，猶猶豫豫中被趙辛楣當(dāng)成頭號(hào)情敵，展開(kāi)一番口舌之爭(zhēng)，在情感事業(yè)雙失敗后，受趙辛楣的舉薦，前往三閭大學(xué)，又被看似柔弱單純的孫柔嘉"千方百計(jì)"變?yōu)檎煞?，被辭退后回鄉(xiāng)與妻子爭(zhēng)吵不斷，受到雙方家庭的排擠并最終導(dǎo)致離家出走，不歡而散。這樣一看，主人公方鴻漸在故事的發(fā)展中始終是被動(dòng)的，本性善良正直，卻又懦弱寡斷，不甘心受舊社會(huì)禮教拘束，卻仍要買文憑遮羞;面對(duì)包辦婚姻的長(zhǎng)輩、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學(xué)，總選擇逃避而不敢爭(zhēng)取。他始終受周圍人左右，常為自己看穿別人心思而自鳴得意，卻最終落入孫小姐的`"圈套"中。小說(shuō)中，主人公的感情線索貫穿始終，而這也成為了他的圍城。
即使如此，他也算是小說(shuō)中，除卻遙不可及的唐小姐外最正面的人物了，面對(duì)迂腐的父輩、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學(xué)愈、猥瑣小人陸子瀟等種種人物，僅有的智慧和志向也被消耗殆盡，陷入丑惡人性的"圍城"中，無(wú)論如何努力也難以自拔。在我看來(lái)，這個(gè)新舊文化交融的社會(huì)，這個(gè)令人們迷惘混亂的時(shí)代才是的圍城，圈住了所有的人，無(wú)論善與惡，都可能成為犧牲品。
在讀《圍城》的過(guò)程中，有笑有罵，然而看完后便只有感慨。書中的各種人不斷地在欺騙別人，逃避自我，一方面奮力要逃出圍城，一方面又在自己建造城墻。作者的幽默一經(jīng)品味便令人感到酸楚，不僅為書中人而無(wú)奈，更為在其中發(fā)現(xiàn)了自己或是周圍人的影子，如面對(duì)挫折的自我欺騙式的安慰，或是如今購(gòu)買假學(xué)歷的等等事件，無(wú)不是圍城的縮影?？磥?lái)，想沖出圍城，我們還要努力。
圍城學(xué)生的讀書心得篇六
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種.種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說(shuō)："如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無(wú)愧。"。
方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文證之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自己的口氣，就是"說(shuō)了謊話，還要講良心。"說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈"圍城"，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈"圍城"建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己感覺(jué)光耀門楣;買了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
圍城學(xué)生的讀書心得篇七
也許自己曾經(jīng)當(dāng)過(guò)短短的三年小學(xué)語(yǔ)文教師的緣故吧，對(duì)于老師的經(jīng)歷特別感興趣，對(duì)他的文筆，舒緩有致的敘述方法，對(duì)他講述點(diǎn)點(diǎn)滴滴的，充滿至真至純的師生間發(fā)生的故事，課堂教學(xué)中的感悟，教育活動(dòng)中的偶得頗有感悟。以至于用近兩天時(shí)間看完這本書。羅列一、二與大家分享分享：
于老師智慧小語(yǔ)：讀和寫是我的教育、教學(xué)不斷進(jìn)步的雙翼。讀與寫的過(guò)程，是不斷肯定自己、激勵(lì)自己的過(guò)程，同時(shí)也是不斷反省自己、否定自己的過(guò)程。在這樣一個(gè)反復(fù)循環(huán)過(guò)程中，讓自己的實(shí)踐有了理性，使自己的路走得越來(lái)越正，越來(lái)越直了。
于老師像甘草一樣溫厚，多學(xué)生溫和寬厚。微笑是他的名片。寬厚是他的品格。在于老師語(yǔ)言中，一個(gè)被男生灑上墨水的女孩的臉蛋是錦上添花，一句幽默的語(yǔ)言，讓女孩子破涕為笑。化干戈為玉帛。
于老師智慧小語(yǔ)：他的做人原則：不論人非，但言人是；容人之過(guò)，諒人之短；見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)省。
于老師智慧小語(yǔ)：先處理好自己的心情，再處理事情。我們教育孩子不要忘記自己曾經(jīng)是孩子（蘇霍姆林斯基）
于老師智慧故事：于老師在書中介紹一個(gè)經(jīng)典故事：《摘纓會(huì)》，一次楚莊王打了一場(chǎng)勝仗，宴請(qǐng)群臣于漸臺(tái)之上，命愛(ài)妾許姬為大臣敬酒。忽然一陣大風(fēng)吹滅了所有燈燭。有人趁機(jī)牽許姬的衣袖，許姬反手扯下他的帽纓，此人驚慌放手。許姬把這件事告訴了楚莊王，要求掌燈，查出帽子上無(wú)帽纓之人。誰(shuí)知楚莊王不但不掌燈，反而下令所有人把帽纓取下來(lái)，而后掌燈，繼續(xù)痛飲。楚莊王對(duì)許姬說(shuō)，酒后狂態(tài)，人之常情。后來(lái)，一位叫唐狡的人在與吳國(guó)交戰(zhàn)的時(shí)候，作戰(zhàn)勇猛，奮力拼殺，楚莊王慨然，問(wèn)到為何如此奮不顧身。唐狡說(shuō)，臣，先殿上絕纓者也！
于老師智慧小語(yǔ)：教育的魅力也恰恰就在于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的弱點(diǎn)，引導(dǎo)、鼓勵(lì)他努力由不及到及。每個(gè)學(xué)生都很在意老師對(duì)他的態(tài)度，內(nèi)心深處都渴望老師喜歡他。但，要老師喜歡每位學(xué)生，難；可是，如果像美國(guó)教育家托德。威特克爾說(shuō)的，做出喜歡他的樣子，則比較容易。如此，教育會(huì)真出現(xiàn)一種別樣的境界。
托德。威特克爾：不強(qiáng)求你喜歡每個(gè)學(xué)生，但要做出喜歡的樣子。如果你的行為并不說(shuō)明你喜歡他們，那么你無(wú)論多么喜歡他們都沒(méi)有用。但是，如果你的行為表現(xiàn)出喜歡他們，那么，無(wú)論你是否真的喜歡也無(wú)關(guān)緊要了。
于老師智慧故事：一位大官喜歡吃鴨子，廚師每餐都為他準(zhǔn)備一只鴨子，但是都少一只腿。大官納悶，問(wèn)廚師是否吃了一條腿，廚師說(shuō)：沒(méi)有??！您到后院看看，我們養(yǎng)的鴨子都是一條腿。大官到后院一看鴨子都一條腿站著。大官知道這是鴨子睡覺(jué)的習(xí)性，于是拍拍手，鴨子放下另外一條腿。大官指責(zé)道：你騙了我！你看鴨子不是兩條腿嗎？廚師道：我上菜的時(shí)候，請(qǐng)您鼓鼓掌，鴨子就兩條腿了。
于老師智慧小語(yǔ)：鼓掌是有力的贊美；相信和期待，也是表達(dá)對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)的一種方式；大德無(wú)形，大教無(wú)痕；教育之所以成為一門科學(xué)，成為一門藝術(shù)，是因?yàn)閷W(xué)生存在巨大的差異性。沒(méi)有差異，教育的價(jià)值大概是失去了大半； 教育有一種最重要或者最根本的力量情字。
古人云：書猶藥也，善讀之，可以醫(yī)愚（劉向）。
第斯多惠語(yǔ)錄：教育藝術(shù)的本質(zhì)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。
于老師智慧小語(yǔ)：如果說(shuō)教育的第一個(gè)名字叫影響，那么他的第二個(gè)名字叫激勵(lì)。作為老師我們應(yīng)該記?。簯?yīng)當(dāng)像尊重上帝一樣尊重孩子（夸美紐斯）；沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育（周弘）；不是因?yàn)槊啦趴蓯?ài)，是因?yàn)榭蓯?ài)才美（羅丹）；尊重是民主對(duì)話的基礎(chǔ)；愛(ài)是賞識(shí)激勵(lì)的前提。
于老師在語(yǔ)文教學(xué)中恰當(dāng)，創(chuàng)造性使用朗讀，讓孩子們?cè)诶首x聲中體悟，體會(huì)，經(jīng)歷，品味文章中人物心理、人物外貌、人物動(dòng)作、人物形象。于老師運(yùn)用朗讀感悟詞匯意思。他運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)教育孩子做人的道理，例如在教學(xué)《林沖棒打洪教頭》這一課品味林沖人物性格和品格時(shí)，引出林沖寬讓的品格，進(jìn)而引入《論語(yǔ)》中介紹孔子的五大美德：夫子溫、良、恭、儉、讓。即孔子：溫和，善良，做事認(rèn)真，生活簡(jiǎn)樸，襟懷寬廣。
蘇聯(lián)教育家斯維特洛夫：教育最主要的也是第一位的助手，就是幽默。于老師說(shuō)，幽默固然有賴于知識(shí)的豐富、思維的敏捷、口語(yǔ)的暢達(dá)，但更重要的是要有融融的愛(ài)心、博大的胸懷、樂(lè)觀的情緒、爽朗的性格。
這本書的最后，于老師給我們這些教育行業(yè)的小字輩們諄諄教導(dǎo)：我們這些做教師的應(yīng)該要有文化，要成為文化人。他引用陶繼新老師的話，文化就是以文化人，經(jīng)典文化如果內(nèi)化到我們個(gè)體心里，外化出來(lái)的就是一道亮麗的風(fēng)景。因?yàn)榻?jīng)典文化可以改變我們的話語(yǔ)方式、思維方式、甚至是言談舉止。以至于心靈狀態(tài)。
于老師向我們推薦：《論語(yǔ)》、《學(xué)記》、《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《給教師的建議》等。
他說(shuō)，沒(méi)有藝術(shù)的教育是殘缺的教育，科學(xué)求真，藝術(shù)求新，藝術(shù)的東西沒(méi)有最好，只用更好。下面以一首陳琴老師的六年級(jí)學(xué)生經(jīng)典誦讀之后給他喝醉酒歸來(lái)寫一首詞：
常記天河北路，
爸爸飲酒過(guò)度。
醉眼闖紅燈，
卻被警察捉住。
嘔吐，嘔吐，
引來(lái)野狗無(wú)數(shù)。
圍城學(xué)生的讀書心得篇八
圍城，圍住的不僅僅是城。
——題記。
方漸鴻，無(wú)疑是個(gè)充滿諷刺的人物。出國(guó)留學(xué)，卻只能弄不真實(shí)的文憑混日子；因?yàn)橐粋€(gè)電話，失去自己一生的摯愛(ài)，甚至與那個(gè)深愛(ài)自己的蘇小姐也不了了之。
故事似乎永遠(yuǎn)在向你想象不到的地方發(fā)展。細(xì)細(xì)品讀，才頓然發(fā)覺(jué)他最大的諷刺莫過(guò)于那種與這個(gè)世界格格不入的`感覺(jué)。他仿佛永遠(yuǎn)得不到自己想要的，甚至似乎從來(lái)就不知道自己究竟想要什么。以至于在文章的開(kāi)頭是孤身一人，結(jié)尾時(shí)仍就是形單影只。那種戲劇化的從無(wú)到有再?gòu)挠械綗o(wú)，都在他身上得到了充分的體現(xiàn)。
"城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。"那么方鴻漸呢？他在尋找精神寄托，可每當(dāng)找到歸宿后，卻又認(rèn)為就是一種變相的束縛。在城外時(shí)不斷尋找可以入城的路，卻在入城后又懷念城外的天空。他從來(lái)不屬于任何一個(gè)地方。
而這種糾結(jié)心理，其實(shí)也是當(dāng)時(shí)的社會(huì)文人的一些普遍心理現(xiàn)象。他們?cè)谀莻€(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，無(wú)助，徬徨，迷茫，沒(méi)有任何的精神寄托讓他們存活于世，不敢交流，成為了一個(gè)個(gè)如方鴻漸一樣的"圍城"一孤獨(dú)中封閉自我。
在小說(shuō)的結(jié)尾，作者為許多的"美好"打下鋪墊，可是盡管是這樣，我們都知道他的結(jié)果是注定悲慘，而這些美好的幻想只會(huì)讓現(xiàn)實(shí)更加的悲哀。
畢竟，生活本就不盡如人意。
而這，就是這本書給我的全部感受。
圍城學(xué)生的讀書心得篇九
書中主人翁之一的唐曉芙在拒絕方鴻漸的時(shí)候說(shuō)到：方先生的過(guò)去太豐富了！我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等待我。在現(xiàn)實(shí)生活中，我的愛(ài)情觀其實(shí)很簡(jiǎn)單，我覺(jué)得兩個(gè)人在一起只要相愛(ài)就可以去領(lǐng)證結(jié)婚，所以我不明白，那些談了三五年甚至更長(zhǎng)時(shí)間戀愛(ài)最后卻分手的戀人，是為什么？我也不明白，明明兩個(gè)人很相愛(ài)，并且正在談婚論嫁，可偏偏因?yàn)椴识Y的多少談崩了，是為什么？可能我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這些東西，所以看戲不知唱戲苦，不能理解局中人。
我知道的我身邊有一個(gè)最快結(jié)婚離婚的例子，第一天大辦婚禮宴席賓客滿座，第二天早上兩個(gè)人就去民政局離婚了。離婚之后，女方回到公司上班，同事本想去安慰她，可她卻不以為然的覺(jué)得：這有啥的，離婚是在解放自己。
不好的愛(ài)情、婚姻我們是可以丟棄，這是我們的權(quán)利，可是誰(shuí)就能保證下一任會(huì)更好，即使下一任會(huì)更好，難道生活中這些關(guān)于柴米油鹽醬醋茶的問(wèn)題就沒(méi)有了嗎？所以呀，現(xiàn)在的愛(ài)情、婚姻不好不幸福是因?yàn)槲覀冊(cè)诤醯纳倭?，愿意付出的少了。就像之前在網(wǎng)上看到過(guò)類似于這樣的一個(gè)故事：在我爺爺奶奶的那個(gè)年代，電視機(jī)等家用電器壞了，他們都想著去修，而我們現(xiàn)在卻想著換。這就像我們的感情一樣，其實(shí)兩個(gè)人在一起怎么可能會(huì)那么融洽，沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)呢，只不過(guò)彼此都相互珍惜，愿意退讓，而后才會(huì)有我們所羨慕的爺爺奶奶的愛(ài)情。
我爸媽的愛(ài)情我覺(jué)得可以拿出來(lái)做小輩們的模范了，在我的印象中他們結(jié)婚三十余年就打過(guò)一次架，也不怎么吵架，冷戰(zhàn)。當(dāng)然，可能也真如我朋友所說(shuō)，他們吵架、打架的時(shí)候我不知道?？勺钇鸫a，他們帶給我的直觀感受就是溫暖，幸福。老爸在家時(shí)，兩個(gè)人跟連體嬰兒一樣粘在一起，恨不得走路都能手牽手，老爸不在家時(shí)，兩個(gè)人就天天視頻，視屏的時(shí)間還長(zhǎng)。我其實(shí)真不明白，都五十多歲的人了，哪里有那么多話要聊，可人家老兩口就跟小情侶談戀愛(ài)一樣，我媽織棉鞋，還要跟我爸搞情侶款。嘖嘖嘖，做為女兒的我就是被這一波又一波吃狗糧喂大的，此處細(xì)節(jié)就不贅述了。我想說(shuō)的是，我爸媽在相處的過(guò)程中肯定也有許多七七八八的糟心事，肯定也免不了爭(zhēng)執(zhí)吵鬧，可是他們卻彼此珍惜，一路攜手向前，哈哈哈，順便也給了我一個(gè)溫馨有愛(ài)的家。
這幾天抽空把《圍城》里關(guān)于方鴻漸與孫柔嘉婚后生活的篇章又看了一遍，說(shuō)實(shí)話，想笑，并且覺(jué)得妙，錢老先生刻畫的人物形象和描述的生活片段太真實(shí)了。鴻漸與柔嘉的各種吵架斗嘴，想要“弄死”對(duì)方的情節(jié)，我估摸著已婚人士看了都會(huì)噗嗤一笑并對(duì)號(hào)入座。鴻漸與柔嘉互相嫌棄卻又?jǐn)Q巴在一起，雖然有時(shí)候互相看著不順眼，但還是會(huì)相互體諒、退讓，想方設(shè)法照顧彼此的感受，說(shuō)不清這是愛(ài)還是為了讓生活過(guò)得更好而做出的妥協(xié)，反正“敵我雙方”，你強(qiáng)我便弱，你若把我壓得太厲害，我也會(huì)起義反抗。
行文至末，我想給《圍城》這本書點(diǎn)個(gè)贊，并送他幾個(gè)字：“此書接地氣兒”。
圍城學(xué)生的讀書心得篇十
圍城是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過(guò)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾非此即彼中的一段話，恰如其分的反映圍城中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔;無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔;為之哭泣，你也會(huì)后悔;無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔;不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔;不吊死自己，你也會(huì)后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
圍城的確是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)?，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題。圍城無(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認(rèn)為理想的愛(ài)情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)!當(dāng)愛(ài)情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然，你可以說(shuō)，我說(shuō)的這些少兒不宜，我說(shuō)了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說(shuō)這部書，以及我的一些看法。
作者以圍城做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂(lè)此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去?！编?，錢鐘書先生不愧為大師。
圍城學(xué)生的讀書心得篇十一
涅盤的根在堅(jiān)硬的石縫或者如石的凍土中潛滋暗長(zhǎng)，有些許已經(jīng)迫不及待地破土而出，那毛茸茸的小耳朵，仿佛等待傾聽(tīng)春雷隆隆的聲音，等待下一個(gè)春的來(lái)臨，等待下一個(gè)秋的金黃。這也許就是菊花“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”的倔強(qiáng)與孤傲。
立冬，大雪紛飛，只有傲霜挺立梅花與四季常青的蒼松在大雪中，人們僅僅只看到了表面，但誰(shuí)也不知道，在這時(shí)刻，野菊花亦在生根。人們僅僅只看到野菊花開(kāi)放與凋謝，可是，有誰(shuí)又注意到它背后的努力?誰(shuí)又知道它“永不凋謝”?它在厚積薄發(fā)，凋謝是為了更好地怒放。野菊，它是貧賤而不卑賤的花、它是王者之花、它是雅致悲情之花，更是越老越有用的花。
那漫山遍野的野菊花點(diǎn)綴著秋，遍地暖暖的金黃，醒目動(dòng)人，熱情而奔放?？莶輩仓校镩g地頭，高山土坡，懸崖峭壁，無(wú)論貧瘠，還是肥沃，它無(wú)處不在，質(zhì)樸而又自然。秋風(fēng)吹過(guò)，此起彼伏、濃郁而又微苦的香甜味經(jīng)久不絕，給它一點(diǎn)陽(yáng)光，它就灑下滿地金黃的燦爛。越是懸崖峭壁之上，它越是努力開(kāi)放，鮮艷而豐滿。它是春雷的信使，是春的使者!它鉚足勁，只為更好地生長(zhǎng);它日夜盼，只為了將自己美麗的身影留給大地。這，何止是一朵花，這，更是生命的怒放，更是生命的力量!
這讓我不禁想到東晉詩(shī)人陶淵明——“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。東晉后期的大詩(shī)人陶淵明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志，可是，在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)亂年月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，懷才不遇。但他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的.矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。清廉，是陶淵明一生的象征;清廉，亦是菊花的象征，他一生甚愛(ài)菊，從他那詠菊之詩(shī)中，我們更加了解到菊花生機(jī)勃勃。
清幽的野菊花用心蘸滿生命的汁水，在天地間用力書寫著一幅巨大的橫幅，透過(guò)這蒼勁有力的筆畫，我們讀出的是力量，更是智慧。
圍城學(xué)生的讀書心得篇十二
三卷本《巨人的隕落》終于讀完了，猶如一次跌宕起伏扣人心弦的旅程就此結(jié)束。
這是一次縱貫20世紀(jì)初整個(gè)歐洲大陸的歷史之旅，通過(guò)文字的暢游，你可以領(lǐng)略那個(gè)年代倫敦、巴黎和威爾士鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情，感受自由和民主的暗流涌動(dòng)，大國(guó)博弈的明槍暗箭，聆聽(tīng)馬恩河戰(zhàn)場(chǎng)的隆隆炮聲，凡爾賽宮內(nèi)的爭(zhēng)吵喧嘩……一場(chǎng)捍衛(wèi)尊嚴(yán)和正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終演變成無(wú)恥的討償和瓜分。英法美各得其所，德國(guó)墜入谷底，民族主義抬頭，僅僅數(shù)十年之后，希特勒得以登上歷史舞臺(tái)。一戰(zhàn)的成果其實(shí)就是二戰(zhàn)的導(dǎo)火索。
世界潮流浩浩殤殤，順之則昌，逆之則亡。歷史的演進(jìn)雖然大勢(shì)所趨，也就是絕大多數(shù)人的意志所決定和推動(dòng)的，但是在每一個(gè)或大或小的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，扳動(dòng)開(kāi)關(guān)的永遠(yuǎn)都是極少數(shù)人，他們會(huì)被歷史永遠(yuǎn)銘記，而且極盡詳盡，英王喬治五世，外交大臣愛(ài)德華格雷爵士，德皇威廉二世，陸軍元帥興登堡、沙皇尼古拉二世，布爾什維克領(lǐng)袖列寧，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜，法國(guó)總理克列孟梭，他們都是這樣的人。其他人只會(huì)留下只言片語(yǔ)、面目模糊，多年以后很多的細(xì)節(jié)都無(wú)從考證，而更多的人只會(huì)永遠(yuǎn)淹沒(méi)在歷史的洪流中，無(wú)人再會(huì)記起。
這就是歷史?？蓪?duì)小說(shuō)而言，如果能夠在所有歷史人物和歷史事件的細(xì)節(jié)、發(fā)展脈絡(luò)上嚴(yán)格遵照史實(shí)的同時(shí)，去填充塑造出一些被歷史忽略的小人物，讓他們真實(shí)可信地生活在那個(gè)時(shí)代里，他們是威爾士的礦工少年、剛失戀的美國(guó)法律系大學(xué)生、窮困潦倒的俄國(guó)兄弟、富有英俊的英格蘭伯爵，以及癡情的德國(guó)特工，通過(guò)他們的喜怒哀樂(lè)、個(gè)人經(jīng)歷來(lái)提供另一種體察歷史的角度，并且，他們跟那些歷史人物之間還會(huì)發(fā)生各種愛(ài)恨情仇、沖突糾葛，或多或少的影響著歷史的演進(jìn)。這樣的故事一定很精彩。
有人說(shuō)，歷史除了時(shí)間地點(diǎn)人物是真的，都是假的;小說(shuō)除了時(shí)間地點(diǎn)人物是假的，都是真的。(把歷史換成政治似乎也成立)。
所以好的歷史小說(shuō)，一定比正史更加豐滿有趣，比戲說(shuō)和穿越更加嚴(yán)肅厚重。
《巨人的隕落》就是這樣一套小說(shuō)。
圍城學(xué)生的讀書心得篇十三
《黏液侵襲》是一本震撼人心的書籍，它把我?guī)нM(jìn)了科學(xué)的世界里。其中，一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事，告訴我們科學(xué)的秘密。它不僅讓深?yuàn)W的科學(xué)變成樂(lè)趣無(wú)窮的篇章，還讓我明白了許多道理。
書中，最令我驚奇的是黏液竟然能讓生活變得更美好這一說(shuō)法。原來(lái)空氣中含有許多的灰塵、花粉、煙霧和細(xì)菌等細(xì)小的物質(zhì)，而黏液就像是過(guò)濾器。它不僅能攔截細(xì)菌和其它顆粒的侵入，還能保護(hù)腸胃進(jìn)行自我消化。黏液還是人體中不可缺少的物質(zhì)，如果沒(méi)有了它，您的呼吸道內(nèi)壁將會(huì)干澀，導(dǎo)致無(wú)法吃食物，甚至無(wú)法說(shuō)話。和人類一樣，這些黏膜也將會(huì)衰老，每當(dāng)您打噴嚏、咳嗽或擤鼻涕時(shí)，它們將會(huì)被清理掉，然后再換上新黏膜，繼續(xù)它們的使命。
黏液可真是我們的好朋友呀!在我們的身體里，時(shí)時(shí)刻刻地為我們默默地奉獻(xiàn)著，它不需要任何回報(bào)，一心一意地守護(hù)著我們。
讀了《黏液侵襲》這本書，我明白了“天生我材必有用”的道理，不管您是多么的不起眼，但是您也會(huì)在一定的情境下發(fā)揮您獨(dú)特的作用，為人類創(chuàng)造美好生活。不要輕視自己，只要充分發(fā)揮出您的才能，您定會(huì)有用武之地。黏液，雖然它很不起眼，沒(méi)有漂亮的外形，也沒(méi)有人看重它，但是沒(méi)有它，一個(gè)人的生命遲早會(huì)休止，它對(duì)生命是何等重要。同樣，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，假如您沒(méi)有出色的外表，您不要自慚形穢，您可以用獨(dú)特的本領(lǐng)活出您的精彩;假如您沒(méi)有特殊的本領(lǐng)，您可以用高尚的美德為人類作貢獻(xiàn)?？傊?，只要您像黏液一樣，默默地奉獻(xiàn)，您就能給生活帶來(lái)美好，就是我們的好朋友。
讀了《黏液侵襲》這本書，我還從內(nèi)心感悟到科學(xué)的有趣、神奇、偉大……它能讓萬(wàn)物復(fù)蘇，能讓世界變得美好，能讓整個(gè)地球充滿生機(jī)。這本書就像我的老師，讓領(lǐng)悟了好多好多!
圍城學(xué)生的讀書心得篇十四
培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣，一直是教師在教育中的大事，只有從小節(jié)入手，教育才能發(fā)揮出它真正的育人作用。這本書通過(guò)國(guó)內(nèi)外經(jīng)典施教案例，深入淺出地向教師闡述了諸多的培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的方式、方法，也包含教育專家的精辟分析，是教育工作者在教學(xué)工作中不可多得的一本參考書。讀書的過(guò)程實(shí)際上就是與眾多名師進(jìn)行思想交流和情感溝通的過(guò)程，因此，讀這本書時(shí)，我會(huì)聯(lián)想到自己，會(huì)反思自己的教育教學(xué)實(shí)際。
傾聽(tīng)是人類極為重要的感知世界的方式。今天，我就重點(diǎn)談?wù)劇镀焚|(zhì)習(xí)慣養(yǎng)成》之《學(xué)會(huì)傾聽(tīng)》。傾聽(tīng)，雖然是個(gè)陳舊的話題，卻也是個(gè)很容易被忽視的問(wèn)題。書中描述了這樣一個(gè)鏡頭：在老師激勵(lì)的話語(yǔ)下，孩子們的小手如林，爭(zhēng)先恐后地表現(xiàn)自己，可當(dāng)老師指名一個(gè)學(xué)生回答時(shí)，有的學(xué)生臉上露出沮喪或失望的表情，有的學(xué)生則仍然高高地舉著手，期盼著下一個(gè)表現(xiàn)機(jī)會(huì)，而至于別人回答得怎樣，說(shuō)得如何，似乎和自己毫無(wú)關(guān)系。有的學(xué)生，沒(méi)有耐心傾聽(tīng)別人的發(fā)言，一旦發(fā)言的同學(xué)出現(xiàn)錯(cuò)誤或停頓時(shí)，馬上就把他打斷。還有的學(xué)生，老師在上面講，他在下面做自己的事情，沉浸在自己的世界里，心早已不在課堂上了。
以上現(xiàn)象在低年級(jí)課堂教學(xué)中屢見(jiàn)不鮮，表面上看來(lái)課堂的氛圍是輕松愉快的，同學(xué)們都大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解、展現(xiàn)自我。但實(shí)際上，學(xué)生并沒(méi)有真正達(dá)到教師的要求，他們只顧著自己表達(dá)，根本沒(méi)有注意傾聽(tīng)別人的表達(dá)。傾聽(tīng)是一種重要的學(xué)習(xí)技能，是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有讓學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)老師的講話，傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，才能更積極地參與教學(xué)活動(dòng)，保證課堂活動(dòng)更有效地進(jìn)行。因此教師在鼓勵(lì)學(xué)生踴躍表現(xiàn)的同時(shí)，必須努力培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)的習(xí)慣。
結(jié)合音樂(lè)教學(xué)實(shí)際，我想重點(diǎn)談?wù)勔魳?lè)欣賞教學(xué)中的傾聽(tīng)習(xí)慣。音樂(lè)是聲音的藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，理所當(dāng)然，“聽(tīng)”應(yīng)該是音樂(lè)學(xué)習(xí)的主要途徑。在音樂(lè)課上養(yǎng)成傾聽(tīng)的好習(xí)慣，是非常重要的。那應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生善于傾聽(tīng)的習(xí)慣呢？我認(rèn)為：
靜心聆聽(tīng)音樂(lè)能喚起學(xué)生的情感。應(yīng)讓學(xué)生知道自己是一個(gè)欣賞者，作為“音樂(lè)的欣賞者”就要知道怎樣做個(gè)文明的欣賞者，怎樣能給自己，給他人創(chuàng)造比較好的音樂(lè)欣賞環(huán)境，最重要的就是靜下心來(lái)傾聽(tīng)音樂(lè)。而對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要讓學(xué)生由被動(dòng)的“要我聽(tīng)”變自覺(jué)的“我要聽(tīng)”，就要求教師在不斷的優(yōu)化教學(xué)方法，在熟悉教材的前提下，把音樂(lè)作品的內(nèi)涵和“美”挖掘出來(lái)，利用豐富多樣的教學(xué)手段，使學(xué)生帶著濃厚的興趣去聆聽(tīng)音樂(lè)。
創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境：學(xué)生在真實(shí)、具體、富有情趣的情境里會(huì)樂(lè)意傾聽(tīng)他人。一節(jié)課的導(dǎo)入是教師對(duì)教學(xué)過(guò)程通盤考慮、周密安排的集中體現(xiàn)，應(yīng)如磁石一般吸引學(xué)生，使學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中趣味橫生，懸念于懷，產(chǎn)生探奇覓勝的求知欲，很自然地進(jìn)入最佳傾聽(tīng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生喜歡新奇、喜歡挑戰(zhàn)、喜歡有趣，我們應(yīng)該利用多種教學(xué)資源，多樣的教學(xué)手段，如故事情景、游戲展開(kāi)、貼圖演示、多媒體展示等等，讓學(xué)生不知不覺(jué)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。
傾聽(tīng)是教師與學(xué)生溝通的基本技巧，也是在溝通中認(rèn)識(shí)了解的第一步。教師在課堂上，應(yīng)當(dāng)做一個(gè)耐心、專心、謙遜的傾聽(tīng)者。當(dāng)學(xué)生在發(fā)言時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)帶頭專心傾聽(tīng)，無(wú)論學(xué)生的發(fā)言是對(duì)還是錯(cuò)，是一氣呵成還是斷斷續(xù)續(xù)，應(yīng)始終臉帶微笑注視發(fā)言的學(xué)生，以欣賞的積極態(tài)度去面對(duì)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，以極大地?zé)崆楹湍托母惺芷鋬?nèi)涵，以最大的寬容和信賴去對(duì)待可能出現(xiàn)的問(wèn)題。教師全身心地聽(tīng)學(xué)生說(shuō)話，成為學(xué)生的忠實(shí)聽(tīng)眾，使課堂充滿著對(duì)人格的尊重。這種認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)話的習(xí)慣，給學(xué)生養(yǎng)成傾聽(tīng)習(xí)慣，樹(shù)立了榜樣，這種傾聽(tīng)的態(tài)度感染、熏陶著學(xué)生。
事實(shí)上，要求學(xué)生在課堂上的每一分鐘都全神貫注、聚精會(huì)神是不可能的。小學(xué)生注意力維持時(shí)間比較短，課堂教學(xué)中，教師要選擇一些學(xué)生感興趣的話題，還要適時(shí)地組織幾個(gè)活動(dòng)高潮，不斷地多角度多層次地吸引學(xué)生的注意力。教師的講課是否精彩，將直接影響學(xué)生的傾聽(tīng)興趣。因此，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該具備：趣味性、條理性。
如果我們能在課堂上呈現(xiàn)神情并茂的語(yǔ)言，精彩的提問(wèn)，巧妙的設(shè)計(jì)，那就可以緊緊地抓住學(xué)生的眼睛、耳朵、心靈，深深地吸引學(xué)生的注意力，為學(xué)生提供傾聽(tīng)的契機(jī)，逐步形成傾聽(tīng)的習(xí)慣。
書中有這樣一段話：
傾聽(tīng)，能博采眾長(zhǎng)，彌補(bǔ)自身不足；
傾聽(tīng)，也能萌發(fā)靈感，觸類旁通；
傾聽(tīng)，還能養(yǎng)成尊重他人的良好品質(zhì)。
圍城學(xué)生的讀書心得篇十五
當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
圍城學(xué)生的讀書心得篇十六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《圍城》是錢鐘書先生一生中的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。以下是小編整理的中學(xué)生圍城讀書心得，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
整本書里，錢鐘書先生沒(méi)有華麗的辭藻;沒(méi)有驚心動(dòng)魄的故事;沒(méi)有蕩氣回腸的愛(ài)情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說(shuō)的真正魅力似乎主要不在閱讀過(guò)程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡(jiǎn)化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無(wú)止境。
回國(guó)的郵船與世隔絕，百無(wú)聊賴，自然如同“圍城”，對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)，到了上海就應(yīng)該是走出郵船這個(gè)“圍城”，可是戰(zhàn)時(shí)的上海實(shí)際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛(ài)情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”，內(nèi)地“三間大學(xué)”并不如他所設(shè)想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到上海，以擺脫“三間大學(xué)”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶。
小說(shuō)結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來(lái)的情形，但依其生活的邏輯可以推見(jiàn)，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個(gè)留學(xué)生歸國(guó)帶來(lái)的不是滿腹的知識(shí);不是新思想;不是能報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城，不能自拔。顯而易見(jiàn)是因?yàn)樗浫鯚o(wú)能，因?yàn)樗幪帪樗俗笥?。回?guó)后工作是三閭大學(xué)施舍的;自己的愛(ài)情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒(méi)有找到自己。所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無(wú)。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰;每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會(huì)的附庸。
從《圍城》發(fā)表以來(lái)，就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是不容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了的藉口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒(méi)有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛(ài)慕了?？墒菍?duì)方并沒(méi)有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來(lái)是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻?ài)?？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛(ài)慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無(wú)所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說(shuō)：
撒謊往往是興奮快樂(lè)的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自欺。一個(gè)人身心愉快，精力充沛，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開(kāi)玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。
當(dāng)我們手捧書籍閱讀的時(shí)候，其實(shí)這也是學(xué)習(xí)與進(jìn)步的過(guò)程，畢竟在探索知識(shí)的文學(xué)海洋之中，往往都需要我們參與其中才能得以成長(zhǎng)。以下是有過(guò)，那時(shí)只是隨便地翻翻，并沒(méi)有認(rèn)真地體會(huì)其中的含義。我最終仔細(xì)地讀了一遍，讀完以后，對(duì)這本書又有了一些新的認(rèn)識(shí)。
《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語(yǔ)言是“眼睛和眉毛彼此像是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著很暴露，文中說(shuō)她是“局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅郷_的”。實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切地發(fā)生著。
作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是經(jīng)過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。
楊絳女士曾說(shuō)過(guò)“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！边@句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。人要學(xué)會(huì)珍惜此刻所擁有的，讓自我的生活多幾分舒適，少幾分帶著牽掛的苦楚;多幾分歡樂(lè)，少幾分帶著瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免讓自我在以后的日子里再有遺憾;腳踏實(shí)地抓住今日，充實(shí)今日，完善今日，在今日這張純潔的白紙上畫下美麗的歷史畫卷。從某種意義上說(shuō)，珍惜了今日，就等于延伸了自我的生命長(zhǎng)度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。
有時(shí)候，什么值得珍惜，什么應(yīng)當(dāng)放棄，自我也會(huì)有困惑、迷茫之感。那些時(shí)而清晰時(shí)而模糊的答案，等待時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)吧。重要的是，學(xué)會(huì)珍惜此刻所擁有的，生活會(huì)更加完美，笑容會(huì)更加燦爛!再也不要在所謂的“圍城”中進(jìn)進(jìn)出出了。
初讀《圍城》，沒(méi)覺(jué)得有多大意思。但是作為一部名作，定有它的獨(dú)特之處。抱著這樣的想法，我接著讀下去，果真，越到后面越有意思。尤其是形象的比喻，幽默的語(yǔ)言，幾次自己樂(lè)得笑出聲來(lái)。
我們每個(gè)人的生命里，或曾有過(guò)愛(ài)慕自己的蘇文紈，或曾有過(guò)兩情相悅卻因誤會(huì)而分開(kāi)的唐曉芙。我們對(duì)愛(ài)情充滿了幻想，想著某天相親相愛(ài)、心心相印的兩個(gè)人，走進(jìn)婚姻，也能舉案齊眉、相濡以沫、白頭偕老。
“你的好脾氣、大度量，為什么不留點(diǎn)在家里，給我享受享受?見(jiàn)了外面人，低頭陪笑;回家對(duì)我，一句話不投機(jī)，就翻臉吵架?！蔽覀?cè)?jīng)或現(xiàn)在，也是這樣，對(duì)外人客氣，跟家人生氣。
婚姻就像一座城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。生活，不止有詩(shī)和遠(yuǎn)方，還有眼前的茍且。以下總結(jié)的更有深度：
從婚姻是“圍城”，到最后感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。生活好像故意跟他作對(duì)，老是與他自己的想法背道而馳：他不想結(jié)婚，但父親卻塞給他一個(gè)老婆，卻也因“禍”得福，有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué);他不想得什么學(xué)位，在父親和岳父的催促下，才買了一個(gè)假文憑充數(shù);他不愛(ài)對(duì)自己一片癡情的蘇文紈，愛(ài)上了溫柔伶俐的唐曉芙，眼看就成了，卻因?yàn)檎`會(huì)分了手;到了三閭大學(xué)，他不愿意在履歷表上填上假學(xué)歷，以求心理上的平衡，卻受到同樣是“克萊登大學(xué)博士”的外文系主任韓學(xué)愈的排擠;他害怕自己愛(ài)上孫小姐，卻糊里糊涂地答應(yīng)了孫小姐的婚事……有人認(rèn)為這是一部“探討人的孤立和彼此無(wú)法溝通的小說(shuō)”;也有人認(rèn)為闡釋了生活是荒謬的這一哲學(xué)命題;還有人把人物的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)生活結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為這種荒謬性是由于他們精神上的圍城造成的，只有面對(duì)廣闊的生活，才能擺脫各種圍城的束縛。每一種理解都有道理，這也正是小說(shuō)的魅力所在。
在《圍城》中，鴻漸是一個(gè)失敗的人，從一事無(wú)成地留學(xué)歸來(lái)，到在銀行掛名，到失戀，到失業(yè)，至家庭的破裂，鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個(gè)字來(lái)概括了?？粗j唐地倒坐在躺椅上，眼角留下一抹清淚，沉沉地進(jìn)入那無(wú)夢(mèng)的睡眠中，心理也不禁為他感到隱隱的難過(guò)。
鴻漸的原型無(wú)須費(fèi)心尋找，正是那一時(shí)代也是每個(gè)時(shí)代最多的知識(shí)分子形象：志大才疏、滿腹牢騷，又狂妄自大，愛(ài)自吹自擂。這注定使他成為一個(gè)普通得不能再普通的人。他也有一點(diǎn)兒靈氣，還可以給蘇文紈寫上一封消解尷尬的短信。但是一點(diǎn)靈氣卻也是普通的，庸俗的，只能作為他為人的一點(diǎn)標(biāo)志，為這個(gè)人添了一點(diǎn)的人氣。而他的普通卻并非是他失敗的原因?，F(xiàn)在，一個(gè)普普通通，甚至庸俗的人，照樣也可以活得很成功。而他的失敗只是在于他生活在一個(gè)不的時(shí)代，而這時(shí)的他，恰好具有的一種不應(yīng)在那個(gè)時(shí)代存活的東西。應(yīng)該說(shuō)是“良心”吧。他希望他和蘇小姐的“愛(ài)情”能夠“無(wú)疾而終”，不想她難過(guò)，他明明騙到“克萊登”大學(xué)的文憑，卻從來(lái)也沒(méi)有向別人炫耀，或者該說(shuō)這是一種愚蠢吧。同樣是假文憑，韓學(xué)愈就可以憑借其成為三閭大學(xué)的系主任。而鴻漸講了良心，便成了副教授，真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。是應(yīng)該說(shuō)慶幸么?他沒(méi)也遺失良知，但卻也是無(wú)奈吧。這種良知在那個(gè)時(shí)代，只是一種累贅而已。毫無(wú)意義，更使他成為一個(gè)失敗的人。但也許正是因?yàn)檫@種毫無(wú)意義，支持著我們一代代成長(zhǎng)。終于沒(méi)有迷失在歷史的洪流之中吧。
在整本書中，作者始終仿佛上一個(gè)上帝一樣，站在局外，毫無(wú)表情地俯視著整本書，整個(gè)世界。無(wú)疑，作者是不愛(ài)他們的，常常對(duì)他們進(jìn)行辛辣的諷刺，但他的話卻也是無(wú)已辯駁的。讓人覺(jué)得冷，仿佛是在說(shuō)自己，卻也讓人覺(jué)得真實(shí)。
圍城學(xué)生的讀書心得篇十七
隨著翻完了《圍城》的最后一頁(yè)，我才用力揉了揉酸脹的眼睛。掩卷沉思，又讓我陷入對(duì)婚姻、愛(ài)情的深深的思考中。這應(yīng)該是至少第三次讀《圍城》了。第一次讀應(yīng)該是在大學(xué)，那個(gè)時(shí)候閑散時(shí)光很多，在學(xué)校里面處理盜版書籍的攤子上看到《圍城》，花十塊錢買了下來(lái)。記得一邊讀還一邊用筆把里面的錯(cuò)別字給糾正過(guò)來(lái)。即使這樣也沒(méi)有減少我繼續(xù)讀下去的興趣，因?yàn)闊o(wú)論事實(shí)閱歷多少，遇到錢鐘書老爺子這么有趣的人都會(huì)被折服的。
故事從上世紀(jì)30年代講起，主要是男主角方鴻漸與5個(gè)女人的情感糾葛。此書一出，“圍城”一詞大熱。書中提到“圍城”的含義是感情和婚姻方面，尤其對(duì)婚姻生活有感悟的人總喜歡對(duì)那些渴望婚姻和對(duì)婚姻好奇的人說(shuō)“婚姻真的就是個(gè)圍城”，也不知道現(xiàn)在持續(xù)下降的結(jié)婚率和連年上升的離婚率跟這種天天被熏陶的觀念有沒(méi)有關(guān)系，城外的人對(duì)城內(nèi)的生活興趣降低，城內(nèi)的人還想呼吸城外新鮮的空氣。
書里提出的黃金觀點(diǎn)豈止一個(gè)“圍城”?在一個(gè)所有人都覺(jué)得你該結(jié)婚的年齡讀《圍城》，越讀越感覺(jué)這可以列入婚前情侶共同必讀刊物了，雖然這書已經(jīng)出了多年，但是書中提到的情侶相處問(wèn)題和男女思維方式的差異，以及在新思想帶領(lǐng)下的年輕人跟思想仍然很封建的長(zhǎng)輩之間的矛盾在今天看來(lái)仍然新鮮不過(guò)時(shí)，問(wèn)題還是那些問(wèn)題，只是遇到問(wèn)題的人變了，婚前情侶如果能一起讀讀，交流下對(duì)書中一些事情的看法，估計(jì)婚后和諧美滿的概率會(huì)被提升很多。
錢老爺子把方鴻漸這個(gè)人物作為主人公是很有代表性的，他身上的懦弱和惰性在大多數(shù)平凡的人身上都能看到，所以他的痛苦也跟大多數(shù)人類似，能引起多數(shù)人的共鳴。讓趙辛楣成主人公，會(huì)讓大多數(shù)人很絕望，因?yàn)樗珒?yōu)秀了，出身好長(zhǎng)得好充滿智慧又有處理各種關(guān)系的能力，這種人是的確存在的，但是離我們生活的圈子有點(diǎn)遙遠(yuǎn)。
方鴻漸也是因蘇文紈的關(guān)系才能跟趙辛楣相熟并生出這后來(lái)的一件件事情來(lái)，所以說(shuō)方鴻漸這人這一輩子本事沒(méi)多少，全靠運(yùn)氣撐，運(yùn)氣畢竟只能作為生活的助力，最終達(dá)到什么樣的層次還是要靠實(shí)力說(shuō)話，方鴻漸最后把生活過(guò)成這個(gè)樣子還是自己實(shí)力的最好詮釋了，所以，年輕人，永遠(yuǎn)要靠自己。
千人千面，每個(gè)人讀《圍城》都會(huì)有不同的理解。我們會(huì)對(duì)戀愛(ài)中的情侶或者已經(jīng)步入婚姻的人們有誰(shuí)說(shuō)不會(huì)在方鴻漸和孫柔嘉的身上看到自己的影子。在我看來(lái)，方鴻漸身上集齊了渣男的種種品質(zhì)，沒(méi)能力還大男子主義，想不清楚就拉著孫柔嘉踏入婚姻，與其說(shuō)是為了負(fù)責(zé)，其實(shí)更是為自己的懦弱買單，他從來(lái)就沒(méi)想過(guò)自己到底要什么，也沒(méi)想過(guò)自己到底能擔(dān)負(fù)起什么。
書的最后一句，看完眼淚就下來(lái)了?；橐鲋星f(wàn)不要互相傷害，一句口直心快的話會(huì)傷害到另一方，盡管不是本意，但是會(huì)在對(duì)方心底留下印記。在感情面前，經(jīng)營(yíng)才是王道，因?yàn)樾腋](méi)有捷徑，只有經(jīng)營(yíng)。
圍城學(xué)生的讀書心得篇十八
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！边@就是《圍城》?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的'內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局?！?BR> 小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的'。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣；買了，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
圍城學(xué)生的讀書心得篇十九
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔;無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔;為之哭泣，你也會(huì)后悔;無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔;不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔;不吊死自己，你也會(huì)后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)?，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題?！秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認(rèn)為理想的愛(ài)情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)!當(dāng)愛(ài)情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然，你可以說(shuō)，我說(shuō)的這些少兒不宜，我說(shuō)了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說(shuō)這部書，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂(lè)此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去?！编?，錢鐘書先生不愧為大師。
圍城學(xué)生的讀書心得篇二十
《圍城》被譽(yù)為“新儒林外史”，它是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。以下是小編收集整理的有關(guān)《圍城》學(xué)生讀書心得體會(huì)，歡迎大家前來(lái)閱讀。
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。被譽(yù)為“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。1980年由人民文學(xué)出版社出版修訂本，增加了作者補(bǔ)寫的“重印前記”一篇。故事主要講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說(shuō)以從歐洲留學(xué)回國(guó)的方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)老師在生活、工作和婚姻戀愛(ài)等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無(wú)情嘲弄，以及對(duì)中國(guó)化了的西方文明的精心審視。
從印度洋上駛來(lái)的法國(guó)郵船白拉日隆子爵號(hào)在上海靠了岸。小說(shuō)的主人公方鴻漸一踏上闊別四年的故土，就接二連三地陷入了“圍城”。
方鴻漸旅歐回國(guó)，正是一九三七年夏天。小說(shuō)以他的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代某些知識(shí)分子（主要是部分歐美留學(xué)生、大學(xué)教授等等）生活和心理的變遷沉浮。他們不屬于那個(gè)時(shí)代先進(jìn)的知識(shí)分子行列，當(dāng)抗戰(zhàn)烽煙燃燒起來(lái)的時(shí)候，他們大都置身于這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的風(fēng)暴之外，先在十里洋場(chǎng)的上海，繼在湖南一個(gè)僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，圍繞著生活、職業(yè)和婚姻戀愛(ài)等問(wèn)題，進(jìn)行著一場(chǎng)場(chǎng)勾心斗角的傾軋和角逐。這也是場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然不見(jiàn)硝煙，卻處處閃現(xiàn)著舊社會(huì)你搶我?jiàn)Z的刀光劍影，騰躍著情場(chǎng)、名利場(chǎng)上的廝殺和火拼；雖然沒(méi)有肉體的傷亡，卻時(shí)時(shí)看得到灰色的生活是怎樣蠶食著人們的年華和生命，那惡濁的空氣又是怎樣腐化著人們的操守和靈魂。自然，這里也有真誠(chéng)的友誼，善良的愿望；但這些在那個(gè)強(qiáng)大的舊社會(huì)壁壘面前，是顯得多么軟弱和無(wú)力。在那隨處都可以陷入“鳥(niǎo)籠”或“圍城”的人生道路上，哪里是這些還沒(méi)有消磨盡人生銳氣的知識(shí)分子的出路呢？這是這部深刻的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)留給人們深思的一個(gè)嚴(yán)肅問(wèn)題。
“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)?！泵恳粋€(gè)讀過(guò)《圍城》的人都會(huì)對(duì)這句話印象深刻。主人公方鴻漸的感情線可謂是相當(dāng)豐富，鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙都代表著他的不同追求。最讓我印象深刻的，卻是他和孫柔嘉受現(xiàn)實(shí)驅(qū)使的婚姻。雖然不能算是珠聯(lián)璧合，但孫柔嘉確實(shí)是最適合方鴻漸的人。“城外的人”也對(duì)兩人的婚姻造成了干擾。方鴻漸和孫柔嘉的家人用自己迂腐的傳統(tǒng)規(guī)矩干擾兩人的婚姻：方鴻漸母親的性別歧視和父親的指手畫腳，以及孫柔嘉奶媽的表里不一等?？梢哉f(shuō)，若是沒(méi)有“圍城外的人”的指指點(diǎn)點(diǎn)，也不至于讓兩人最終各奔東西。但小說(shuō)中的圍城不過(guò)是他們的故步自封。只要自己心懷希望，圍住的，也可能是一座幸福的城。
同時(shí)，從這本書里也能看出：努力是一個(gè)人必不可缺的。只有有了真才實(shí)學(xué)，才能把握住自己的人生。方鴻漸在出國(guó)留學(xué)期間花天酒地，甚至買了一個(gè)虛構(gòu)的博士學(xué)位證書，把自己的一手好牌打得稀爛。正是因?yàn)樗麤](méi)有真才實(shí)學(xué)，使得他整日提心吊膽，也造成了他從開(kāi)頭到結(jié)尾的慘淡。這也印照了小說(shuō)中的一句經(jīng)典語(yǔ)錄：“一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃身下那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑?！睂?duì)于當(dāng)今的社會(huì)，這句話仍然有其獨(dú)特的意義。
其實(shí)，方鴻漸代表的正是我們大多數(shù)普通人。沒(méi)有顯赫的家世和過(guò)人的才學(xué)，我們沒(méi)有太多可選擇的機(jī)會(huì)，只能在社會(huì)中隨波逐流。正是這樣一個(gè)有很多不足的人物，才會(huì)讓我們有很強(qiáng)的代入感，仿佛看到了自己。這也正是《圍城》這么多年來(lái)都沒(méi)被淘汰的原因。即使通過(guò)一個(gè)平凡的視角，講述一個(gè)平凡的故事，它也能讓現(xiàn)如今的我們感同身受。
《圍城》作者在序中說(shuō)道：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，一部分人物。寫這類人，我沒(méi)忘記他們是人類，只是人類，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基體根性?！边@說(shuō)明了，作者寫此書是為了描述出中國(guó)當(dāng)時(shí)的一部分社會(huì)和人物，并看透人們具有的“根性”，而我認(rèn)為這個(gè)“根性“，大概就是指本書的題目《圍城》——城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
這本書中唯一串聯(lián)下來(lái)的人物方鴻漸，在一開(kāi)始我認(rèn)為他不學(xué)無(wú)術(shù)，整天只想玩樂(lè)，最終也沒(méi)有找到自己合適的人，他在某些時(shí)候固執(zhí)，又在某些地方心軟，我無(wú)法理解他的一些做法，而他的一些做法應(yīng)該也無(wú)法被社會(huì)認(rèn)同，被人們認(rèn)同。方鴻漸心中的圍墻與他人的圍墻形成無(wú)法逾越的距離，也是人與人之間的距離。
《圍城》中的故事和社會(huì)，雖然是在過(guò)去，但作者所說(shuō)的”基本根性“也一定存在在現(xiàn)在的社會(huì)中，現(xiàn)在的我只能通過(guò)這本書去聯(lián)想現(xiàn)在的社會(huì)，錢鐘書先生的思想也會(huì)讓我對(duì)自己的未來(lái)有新的見(jiàn)解，為我的未來(lái)提出意見(jiàn)。
值得一提的是，這本書中精美的語(yǔ)言，在看書時(shí)，我常常會(huì)看到許多充斥著文藝氣息的詞句，裝飾了這本書，使這本書更加精致，作者還運(yùn)用了很多比喻，讓我可以盡可能理解作者的意思，就連本書的主旨，也可以用”圍城”和“鳥(niǎo)籠“來(lái)比喻，即使我無(wú)法真正理解那層主旨，也能通過(guò)這個(gè)比喻來(lái)了解一個(gè)表面。
人類越來(lái)越聰明，圍墻只會(huì)越來(lái)越高，越厚。但我相信，這個(gè)世界上有人，能夠走進(jìn)彼此心中的那片空地，這便是所謂的知己吧，我也希望，我可以遇見(jiàn)一個(gè)可以穿越圍墻的知己。
作者描繪出近代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一部分知識(shí)分子的思想和行為。諷刺意味濃厚。那句關(guān)于圍城的著名言論，婚姻就想圍城，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)。作者卻不僅僅在描寫婚姻的細(xì)節(jié)和其中的現(xiàn)實(shí)，也是道出了一個(gè)人的成長(zhǎng)，獨(dú)立，品行，智商，情商，逆商。一個(gè)家庭教育對(duì)孩子的影響。家長(zhǎng)有什么樣的觀念，確實(shí)太影響孩子了。
方鴻漸與趙辛楣友情，方鴻漸與蘇文紈和唐曉芙、孫柔嘉戀情，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻。
這里最值得欣慰的是方鴻漸的友情。但是會(huì)感到方的學(xué)無(wú)所成，沒(méi)有足夠的獨(dú)立自主。
方的戀情，我卻覺(jué)得跟現(xiàn)在有些戀情簡(jiǎn)直就是一樣。三角戀，不喜歡，不拒絕，喜歡被人喜歡，吹捧的感覺(jué)。女人通過(guò)嬌柔造作來(lái)獲取男人的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。男人也是基于基因?qū)傩跃鸵獊?lái)保護(hù)女人。可是一味的通過(guò)做作和苦肉計(jì)來(lái)博愛(ài)，讓人一旦覺(jué)悟，就想遠(yuǎn)離。被喜歡的有恃無(wú)恐。把握不好與異性的相處邊界，遲早要曲終人散?；蛟S也不知道自己真正要的是什么婚姻，孫和方，在別人的起哄下結(jié)了婚，結(jié)果婚前沒(méi)有了解清楚，結(jié)果婚后因?yàn)榉N種問(wèn)題弄的雞飛狗跳，爭(zhēng)吵不休。話說(shuō)結(jié)婚后的一系列表現(xiàn)跟結(jié)婚前反差有些大，但是也可以憑借自身的能力去調(diào)節(jié)好。雙方自己本身的不獨(dú)立，總要依附親戚家里人。難免家長(zhǎng)里短，小事搞成大事。最終不可收拾。爭(zhēng)吵時(shí)的惡語(yǔ)相向。自己情緒的控制力。吵架時(shí)的相互人身攻擊，甚至對(duì)對(duì)方家人的攻擊。最終導(dǎo)致這場(chǎng)失敗的婚姻。
當(dāng)看了這本書，或許會(huì)讓你對(duì)婚姻產(chǎn)生恐懼感。不想進(jìn)入婚姻。
但是正是作者把這些婚姻中的問(wèn)題解刨出來(lái)。讓我們來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題。這樣以后才不會(huì)重蹈覆轍。
不過(guò)，現(xiàn)在恐婚的因素也比較多，比如現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)等等，這里算是一個(gè)因素吧。
談及“圍城”兩字，那多是想起錢鐘書先生所言“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”的名言。但豈止婚姻是座圍城，人生處處是圍城。
書中小人物皆是栩栩如生，鮑小姐和蘇小姐兩個(gè)截然不同的刻畫，卻讓我同樣會(huì)有回甘生津的想法。
“放蕩不知羞恥”的鮑小姐，卻是目標(biāo)明確，決定果決的女人。她的家境并不優(yōu)渥，還帶有嚴(yán)重的刻板思想。她從小的時(shí)候就知道魚和熊掌不可兼得的道理。因而她在物質(zhì)和精神中，選擇了前者。也造就了她精神上的空虛無(wú)法填補(bǔ)的下場(chǎng)。
而鮑小姐這個(gè)小人物小到只有姓沒(méi)有名，可見(jiàn)她的出場(chǎng)是對(duì)當(dāng)時(shí)鐘鳴鼎食樣的社會(huì)的反諷。從她身上影射出許多個(gè)社會(huì)上的“鮑小姐”，她們?yōu)榱巳A麗的衣裳抵掉了價(jià)值千金的靈魂，成為昏暗世道下的第一批產(chǎn)物。因而才會(huì)形容她為：如果愛(ài)情是一座圍城，把婚姻當(dāng)作交易的鮑小姐則是一直行走在圍城之外。
“艷若桃李，冷若冰霜”的蘇小姐，反而被高傲的氣節(jié)給推到那深淵，讓自己多年的苦讀付之東流，淪為她曾經(jīng)最瞧不起的市井潑婦的行列。偽潔與易染使她注定淪為和趙辛楣等人糾葛不斷。讓她女詩(shī)人的身份最后只是且只能是綴詞。
其實(shí)她們二者都被那不可名狀的圍墻給困住，城內(nèi)的想出去卻又能安之若素的置于其中。城外的想進(jìn)去卻也無(wú)所作為。
但人與人之間何嘗不是一座座圍墻呢？作亂者高枕無(wú)憂，跟風(fēng)者唯恐不亂，偏聽(tīng)者是非不分，受害者百口莫辯。更有施暴者宛若百鬼夜行，而受虐者卻后患無(wú)窮。他們誰(shuí)也理解不了誰(shuí)，誰(shuí)也都不是將道歉放在字典中的人。
人與物間的利益關(guān)系竟也開(kāi)始有些明朗。昨日，我看你好似與朝陽(yáng)爭(zhēng)曙暉，蒸蒸日上，指日可待。日后，我視你如草芥，不值一提。
但破除圍墻束縛，直掛云帆濟(jì)滄海的也未曾不是沒(méi)有。像趙忠堯先生，在西方列國(guó)所圍堵的和封建主義的所締造的雙重圍墻內(nèi)，仍舊成為了世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)反物質(zhì)的科學(xué)家，與諾貝爾物理獎(jiǎng)擦肩而過(guò)?；蛟S他可能在大部分人的記憶里籍籍無(wú)名，但他的學(xué)生有鄧稼先、楊振寧、錢學(xué)森、朱光亞等，他培育出了中國(guó)物理學(xué)界的半壁江山，是人類科學(xué)史的拓荒者。
他沒(méi)被圍墻所堵獲，還翻越數(shù)道圍墻。作為一個(gè)學(xué)者，他虛心向?qū)W，向他的導(dǎo)師密立根提出更換更高難度的項(xiàng)目，成功研究出了“硬伽馬射線”的相關(guān)理論。作為一個(gè)為師者，他不僅創(chuàng)建傳道授業(yè)，答疑解惑，而且還為了學(xué)生們的研究材料，多次與美國(guó)和日本交鋒。身為一個(gè)研究者，他為了中國(guó)的蘑菇云能夠騰空而起，大漠孤煙直的剎那，付出了諸多代價(jià)。
種族歧視、世俗禮教、物理壁壘等都未能讓他如困獸一般鎖在圍墻里，出不來(lái)。他跳脫于圍墻之外，不受禁錮。
恰逢少年時(shí)，少年的肩上總是擔(dān)負(fù)著草長(zhǎng)鶯飛和清風(fēng)明月。我們也非一定滯留在一方之地。圍墻圍的向來(lái)是心，豈會(huì)是人？身未至，心先至。荊楚大地之上，自能納下那江湖快意郎?？v有千古，橫有八荒，我們背上時(shí)光的行囊，踏過(guò)圍墻的頹垣斷壁，邁著炙熱的步伐，恣意且堅(jiān)定，直入白云深處，見(jiàn)那浩氣展虹霓！
圍城學(xué)生的讀書心得篇二十一
早就聽(tīng)說(shuō)《圍城》的深?yuàn)W，之前也看過(guò)一些評(píng)論，簡(jiǎn)介，這次，為了滿足好奇，也為了揭開(kāi)那種種神秘感。讀罷《圍城》，現(xiàn)將感想寫一下。
這是一本有趣的書，也是一本睿智的書，在作者幽默的語(yǔ)言中，是他深刻的洞睿和見(jiàn)地。
方鴻漸，作為故事的中心，當(dāng)然，代表著當(dāng)時(shí)的諸多“知識(shí)分子”，志大才疏，長(zhǎng)滿腹牢騷，狂妄自大，愛(ài)自吹自唱。從他的眼里看世界，從他的心里感受世界，從他的輾轉(zhuǎn)之中，憂喜哀樂(lè)，而最后“萬(wàn)念俱滅的回到蕭條破碎”的家，是他的不幸，還是人的不幸。而當(dāng)我們沉思之時(shí)，或許，時(shí)間又在某個(gè)輪回的路口靜候我們失足。
在回國(guó)路上，在孫太太與蘇小姐不冷不熱的交談中，暗含的是“老實(shí)人的惡毒”，虛偽的待人，同仇敵愾的指責(zé)別人，總會(huì)給人一種不期待的傷痛。而鮑小姐作為一個(gè)“風(fēng)流未婚妻”似乎對(duì)方鴻漸有一種難以抵擋的引誘力。船近岸時(shí)，這段“糊涂情債”總可以有個(gè)收?qǐng)?，而總免不了給人一種“鮑魚之肆”的惡心與厭惡。
蘇小姐在文中與鴻漸是含糊不清的關(guān)系，遠(yuǎn)沒(méi)有作者所說(shuō)“好比兩條平行的直線，無(wú)論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，終合不攏來(lái)成為一體。"般單純。下船時(shí)，阿劉吐出的那一口濃濃的唾沫，足見(jiàn)鄙夷。而后來(lái)，兩人在月亮下做的“傻事”，料想蘇小姐的滿懷希望換來(lái)的卻是他愛(ài)另一個(gè)人的拒絕，不禁讓我為他――不，是他們嘆息。
唐曉芙，可能是鴻漸真正愛(ài)的人――她使他拒絕了蘇小姐。而唐小姐作為蘇小姐的表妹，在聽(tīng)表姐的“訴苦”之后，對(duì)鴻漸的話“方先生人聰明，一場(chǎng)逢場(chǎng)作戲，可是我們這種笨蛋把你開(kāi)的玩笑都得認(rèn)真?！笔区櫇u絕望的明白，沒(méi)有解釋，轉(zhuǎn)身離開(kāi)。當(dāng)唐小姐“看的心溶化成苦水”想挽留時(shí)，他卻又戲劇般離開(kāi)了。愛(ài)的人不能在一起，或許是可以避免“圍城”的苦果，但畢竟是傷心的。
離開(kāi)“傷心地”，一行五人由上海輾轉(zhuǎn)至三閭大學(xué)，鴻漸，年楣兩人同命相連，顯得格外要好，有發(fā)展了一些“結(jié)婚后娶的總不是意中人“的感慨。
在三閭大學(xué)，真可謂是看盡世態(tài)炎涼。在這里，竟遇到了道貌岸然的韓學(xué)愈，從此他的生活便被韓學(xué)愈干擾。而方鴻漸自認(rèn)為“老實(shí)人吃的虧，騙子被揭破的恥辱，這兩種相反的痛苦，自己居然一箭雙雕得兼?zhèn)淞??！笔亲猿?，而相比下，韓學(xué)愈更顯丑陋了。他對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)可謂一針見(jiàn)血，“這些學(xué)生一方面盲目的可憐，一方面眼光精準(zhǔn)得可怕，他們的贊美，未必盡然，有時(shí)竟上人家的當(dāng)；但是他們的毀罵，等于世界末日的最后審判?！焙翢o(wú)上訴重申的余地?！昂?，人當(dāng)然不過(guò)如此。什么領(lǐng)導(dǎo)，什么教授。全是“惺惺作態(tài)”，“勢(shì)利眼”，而不過(guò)是走以下形式，糊弄下“老實(shí)人”。
一切機(jī)關(guān)里，上司駕馭下屬，全用“西洋人趕走驢子”的技巧。他厭煩了虛偽的大學(xué)。孫小姐由于巧合與方鴻漸訂婚，結(jié)婚，共同離開(kāi)三閭大學(xué)。兩人算是患難與共，通道湖南又同回上海。她受過(guò)高等教育，沒(méi)什么特長(zhǎng)，可也不笨；不是沒(méi)人，可也不丑；沒(méi)什么興趣，卻有自己的主張，她毫無(wú)興趣卻很有打算。兩人回到上海后，彼此心里都不舒服，孫小姐看不慣婆家弟妹的粗俗，放先生看不慣岳母家人的搬弄是非，而根源無(wú)非是兩家人對(duì)彼此的經(jīng)濟(jì)狀況不滿，終于，在一次次的誤會(huì)與爭(zhēng)吵中，兩人的關(guān)系走到了盡頭。
孫小姐于鴻漸的經(jīng)歷，可以正好點(diǎn)名“圍城”的傷痛。兩個(gè)人天地極其狹小，只局限在圍城內(nèi)外，兩人的自由也是有限的，只能從城外擠入成立或是從城內(nèi)沖向城外。兩人的經(jīng)歷代表了蕓蕓知識(shí)分子間很典型的夫婦。
當(dāng)祖?zhèn)鞯睦乡姀娜莸那庙?，在夜深人靜時(shí)一一細(xì)數(shù)往事，又有多少對(duì)人生的諷刺和感傷，而言語(yǔ)不足，啼笑皆非了。
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圍城學(xué)生的讀書心得篇一
《圍城》中的文化諷刺更多的是基于中西文化沖突、碰撞的歷史平臺(tái)，而這正是錢鐘書的著力點(diǎn)之一。讀書肯定是有用的，可以提升個(gè)人的修養(yǎng)，修養(yǎng)是長(zhǎng)期積累而成的，讀書并不需要有很明確的目的。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“大學(xué)生圍城讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
讀了這部作品以后，了解到《圍城》作為錢鐘書先生的經(jīng)典之作，文中的睿智的語(yǔ)言自然是吸引廣大讀者的主要手段，但更重要的是，《圍城》給我們提出了一個(gè)圍城的概念讓我們?nèi)ニ伎?，即圍城將人分成兩類，一類在圍城里面，一類在圍城外邊，而生活在圍城?nèi)外的人都互相羨慕對(duì)方的生活，在《圍城》中是通過(guò)方鴻漸的婚姻來(lái)闡述和剖析這個(gè)觀點(diǎn)的。
文中的主人公方鴻漸從留學(xué)歸國(guó)開(kāi)始桃花運(yùn)似乎就特別多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著冰欺凌作風(fēng)的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著三個(gè)不同的女性人物身上的發(fā)生的愛(ài)情故事都給方鴻漸帶來(lái)了從未有過(guò)的快樂(lè)和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會(huì)幸福美滿，或許不會(huì)再差了。但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對(duì)于方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒(méi)有半點(diǎn)激。方鴻漸婚后，發(fā)現(xiàn)一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見(jiàn);他和自己的家庭不在親密無(wú)間，似乎疏遠(yuǎn)了很多。他發(fā)現(xiàn)他要的不是這種生活，于是他對(duì)孫柔嘉說(shuō)：戀愛(ài)和結(jié)婚完全是兩個(gè)不同的惡人......
縱觀現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代人觀念開(kāi)放了，對(duì)婚姻更加想的開(kāi)，圍城進(jìn)去的快，出來(lái)也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛(ài)的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營(yíng)好這份愛(ài)，經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭，試問(wèn)哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛(ài)的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎?“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)”?；橐鍪沁@樣，工作和學(xué)習(xí)何嘗不是如此?有的人干一行愛(ài)一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺(jué)得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意，想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。
就拿我們的畢業(yè)找工作來(lái)說(shuō)吧，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕?？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過(guò)，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對(duì)著一群活潑無(wú)邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂(lè)多了，也讓自己變的年輕了許多了?；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心自己的學(xué)習(xí)專業(yè)呢?.
最后，我要用錢鐘書愛(ài)人楊的話來(lái)結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，選擇專業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?BR> 最后我還想說(shuō)一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂(lè)更美好的。
《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說(shuō)以從歐洲留學(xué)回國(guó)的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛(ài)等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無(wú)情嘲弄，以及對(duì)中國(guó)化了的西方禮貌的精心審視。
小說(shuō)中方鴻漸這一西式知識(shí)分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學(xué)，由于他“興趣頗廣、心得全無(wú)、生活懶散”，四年中換了幾所大學(xué)，但卻一無(wú)所獲，沒(méi)有學(xué)到任何專長(zhǎng)，眼看著回國(guó)在即，最終他不得不從一愛(ài)爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”(子虛烏有的大學(xué))的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國(guó)的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中，他鄙薄西洋禮貌給中國(guó)帶來(lái)的只可是是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛(ài)，多次揭穿對(duì)方的庸俗、勢(shì)利和虛偽;在三閭大學(xué)任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有，當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒(méi)有顧及自我的生存問(wèn)題和親友的反對(duì)，毅然離開(kāi)了報(bào)館。能夠說(shuō)，他是一個(gè)具有必須民主主義思想的知識(shí)分子，可是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的杯具，反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識(shí)分子在黑暗社會(huì)這一“圍城”中的杯具命運(yùn)。
小說(shuō)除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識(shí)分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的，以在情場(chǎng)上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩(shī)人”曹元朗;外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢(shì)利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
這本書寫得很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描述得十分到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描述中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我創(chuàng)造的。我以往也有很多煩惱和困擾，此刻看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自我變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自我。只是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去研究，多找找自身的原因。
《圍城》繞著主人公方鴻漸留學(xué)回國(guó)后所發(fā)生的一系列的故事而展開(kāi)的在此書中中方鴻漸是典型的知識(shí)分子因?yàn)樗媸啦还У男蜗笮纬闪怂?圍城"許多人都說(shuō)方鴻漸不思進(jìn)取雖然他想要成功想成為一位名人但他內(nèi)心的惰性又決定了他的一生坎坷。
方鴻漸想要光耀門楣于是就買了個(gè)但是買了之后他又覺(jué)有損道德他的那種那種優(yōu)柔寡斷以及他做事猶豫不決疑心過(guò)重的性格導(dǎo)致了他要被圍城所困的悲慘結(jié)局。
方鴻漸留洋回國(guó)是多么的春風(fēng)得意開(kāi)始到了娶妻生子的時(shí)他的那股傲氣已經(jīng)是消磨殆盡了。從華麗走向了平淡從少年才俊走成了凡夫俗子邊成了圍城中的不幸者之一。然而他們走進(jìn)的不僅僅是婚姻的圍城更是人生的圍城。
其實(shí)在我們的生活中也存在著許多像方鴻漸一樣的人而且大多數(shù)都是知識(shí)分子他們總是在幻想著一些不切實(shí)際發(fā)事情即使知道現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想總是有差距的。一部好的小說(shuō)是可以給予讀者啟迪令人有所感悟的而《圍城》就是其中的一部它像是一面鏡子讓讀著看清了人性的丑與惡善與美。從而懂得思考和反省?！秶恰方o告訴了我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看待人生的。圍在城中的人想跑出來(lái)而城外的人想沖進(jìn)去。
《圍城》的確是本好書每一次讀它我都會(huì)有新的感受好書也的確能讓我在忙碌的工作學(xué)習(xí)生活中有一片閑暇的時(shí)光讓自己緩解一下疲勞使人在心靈上得到解放。
《圍城》是我認(rèn)為我有史以來(lái)度的最快的一本書了.但,這其中的原因有很多:它的人物性格和很鮮明,它的內(nèi)容很和我的胃口(可能含有貶義,不知是否有人會(huì)罵我早熟之類的),甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處(關(guān)于這一點(diǎn),我會(huì)在文章中向大家慢慢道來(lái)).
我一開(kāi)始,只是把這書當(dāng)作一本普通的小說(shuō)來(lái)看的,只是為了圖個(gè)樂(lè)子,也并沒(méi)想寫什么讀后感.于是,我迷迷糊糊地,一口氣地讀到了本書的200多頁(yè)(全書共有335頁(yè))。這時(shí),我十分納悶_我一般讀小說(shuō),200多頁(yè)會(huì)讀上近半個(gè)月.于是,我詫異地頓了頓,把書合了起來(lái).
這時(shí),我看到了本書的題目_《圍城》.我驚呆了.當(dāng)時(shí),我憑題目感覺(jué)《圍城》這本書應(yīng)是寫一些抗戰(zhàn)時(shí)期的事情_(kāi)"圍城"嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無(wú)路可逃,被迫投降一類的事.但是,內(nèi)容和我先前的所思所想根本對(duì)不上號(hào).它倒是講了一個(gè)上海的青年,出國(guó)留學(xué)后騙來(lái)了個(gè)博士學(xué)位,回國(guó)時(shí)候和回國(guó)后發(fā)生的事情。
我不由得再次不信任地看了看書,并懷疑這書是否印錯(cuò)了,是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著作給印過(guò)來(lái)了.但事實(shí)證明,書是對(duì)的,我是錯(cuò)的!
我無(wú)奈,小憩后,繼續(xù)看下去。
我這人有一個(gè)很大的毛病,就是書看到一半,就總想知道結(jié)尾.一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后,良心逐漸敗下陣來(lái),好奇心漸漸占了上風(fēng).以是余便翻經(jīng)至其末,以觀其后果.但,此"后果"使余大失所望_這書的末尾不是結(jié)尾,而是什么錢夫人寫的"附錄_記錢鐘書與《圍城》!"。
我看了下去,還沒(méi)看到一半,便猛地把書合上,萬(wàn)千的思緒戛然而止,學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢(shì)嗔道:"楊絳這個(gè)家伙,沒(méi)事寫這個(gè)干甚!這下可好,文章不用讀了,內(nèi)容不用捉摸了,我成受害者,冤大頭了!"。
但是,冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了_它的內(nèi)容太精彩了!
從那次經(jīng)歷后,我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷遇等事件與"圍城"二字有什么關(guān)系。不過(guò),在說(shuō)"圍城"二字之前,還是先來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書,這對(duì)理解有好處。
作者錢鐘書的夫人楊絳說(shuō):"這書寫的正是作者本人的故事."也許正是這樣,作者才寫出了本書。
其實(shí),"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷"圍城"的情況.楊絳在寫"錢鐘書與《圍城》"時(shí),曾提到了"方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城"。
的確,方鴻漸在訂婚前,甚至是婚前,和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好(不能說(shuō)是十分親密_也許柔嘉說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),鴻漸根本就沒(méi)真正愛(ài)過(guò)她).但婚后二人動(dòng)不動(dòng)就吵嘴,甚至大打出手,柔嘉也開(kāi)始吃了她以前說(shuō)過(guò)不會(huì)吃的"陳醋"(即蘇文紈與唐曉芙).而且,用人李媽,柔嘉的阿姨,鴻漸家的兩個(gè)弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂,幫他們添油加醋.但在最后的爭(zhēng)吵后,二人都以深刻反省,他們雖不可能永遠(yuǎn)不吵嘴,但我衷心希望他們能夠有所收斂,使身陷得狀況好轉(zhuǎn)一些。
但我認(rèn)為,主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點(diǎn)就造就了的,也不光單是這一點(diǎn)就造就得了的。
例如,在眾人初到三閭大學(xué)時(shí),才知道自己受到了校長(zhǎng)高松年的"欺騙",也許這個(gè)騙局不是高松年刻意設(shè)下的,但這也是身不由己.但,鴻漸認(rèn)為,這是.而且,孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負(fù)。
于是,我運(yùn)用我超常的聯(lián)想能力后,便想到了我自己.我小學(xué)時(shí),我因?qū)W習(xí)成績(jī)頗受大家的好評(píng).但,升入初中后,這一切只是"父母在夸孩子的假博士學(xué)位"罷了。
于是,我整天擔(dān)驚受怕,怕被別人恥笑.但,我的老師,家長(zhǎng)對(duì)待我就像當(dāng)時(shí)蘇文紈對(duì)方鴻漸一樣.不過(guò),我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙。
我于是暗下決心:無(wú)論做每件事,都要像鴻漸最初對(duì)待唐曉芙一樣對(duì)待它們.不知我是否做到了,也不知我是否能做到,但,然我立下了決心,就盡力來(lái)將它實(shí)現(xiàn)吧。
我也知道,任何一件事中,都有一個(gè)"孫柔嘉",不管"她"是好是壞,我們都要接受"她".千萬(wàn)不要與"她"合不來(lái),過(guò)不去,否則,下場(chǎng)是會(huì)很慘的。
另外,我身邊還有一點(diǎn)像小說(shuō)里面的,就是緋聞鬧得很厲害.這一點(diǎn)是我要"批斗"的。
圍城學(xué)生的讀書心得篇二
而今三捧《圍城》，思索的線如同吸足了春雨的竹根，向著土壤更深處肆意蔓延。書中有純真爛漫的唐曉芙，故作著一份老成，反惹人憐愛(ài);有性情與之相反的孫柔嘉，善于心計(jì)，城府頗深;還有直率仁義的趙辛楣，卑鄙猥瑣的李梅亭;但給我印象最深的，是主人公方鴻漸。僅僅一個(gè)他，既已讓我深思良久，感慨萬(wàn)千。
方鴻漸在歐洲留學(xué)數(shù)年，一無(wú)所成。書中直言道：“四年倒換了三個(gè)大學(xué)，倫敦、巴黎、柏林，隨便聽(tīng)?zhēng)组T功課，興趣頗廣，心得全無(wú)，生活尤其懶散?！逼鋵?shí)這也未必盡然，從歸途中他與鮑小姐的“柔情蜜意”來(lái)看，足見(jiàn)得他還是學(xué)到些“招蜂引蝶”的本領(lǐng)?；貒?guó)前父親的家信讓他認(rèn)識(shí)到學(xué)位的重要性。然而為時(shí)已晚，情急之下，他買了個(gè)假學(xué)位。但方鴻漸畢竟不是“校友”韓學(xué)愈，他良知未泯，深感惶恐與不安。不過(guò)他辯證的哲學(xué)思維幫助他戰(zhàn)勝了“罪惡感”——“撒謊欺騙有時(shí)并非不道德”，這種精神勝利法想必阿q看了也會(huì)汗顏三分。而回國(guó)后的方鴻漸“命途多舛”，失戀與失業(yè)，以及婚姻的破碎，讓他身心疲憊。
與鮑小姐之遇，只能說(shuō)是閑來(lái)的調(diào)情，算不得愛(ài)情，進(jìn)駐“圍城”的序幕應(yīng)該是從蘇文紈開(kāi)始。但蘇文紈并不是他進(jìn)駐的對(duì)象，而是蘇小姐的表妹唐曉芙，一個(gè)清秀如水，純比芙蓉的女孩。鴻漸為博其好感，盡顯文采風(fēng)流，順利的將自己的愛(ài)情之船擱淺在曉芙的城門之外。然值此之時(shí)，事態(tài)驟變，在他與蘇小姐的感情終結(jié)之時(shí)，他對(duì)曉芙的愛(ài)戀與追求也如同“一題清純而無(wú)解得代數(shù)，一雙達(dá)不到岸的槳櫓”，失去了前景。君子成人之美，不成人之惡，小人反是，蘇文紈無(wú)意之中扮演了小人，斬?cái)嗔朔进櫇u與唐曉芙的情緣。這次的情感創(chuàng)傷讓方鴻漸的生命驟然黯淡，之后的愛(ài)情生活，他難以自主，任由孫柔嘉將自己引入她的“圍城”。
孫柔嘉為了擺布這場(chǎng)婚姻，可謂是周密策劃，苦心經(jīng)營(yíng)。她先是故作嬌柔，事事請(qǐng)教方先生，以顯其初入社會(huì)的無(wú)知與單純，激起了方鴻漸的憐香惜玉之情與男人天性中的保護(hù)欲，成功地打了一場(chǎng)漂亮的心理戰(zhàn);另一方面，這也使趙辛楣不自覺(jué)地開(kāi)起了二人的玩笑，結(jié)果如她所愿，真作假來(lái)假亦真，虛虛實(shí)實(shí)的連當(dāng)事人自己都難辨真?zhèn)?。接著在趙辛楣離開(kāi)后，她抓住了方鴻漸扎根于心的責(zé)任感和憐愛(ài)之心，謊稱家父來(lái)信，已知二者之間的謠傳，使方鴻漸生發(fā)出沉重的負(fù)疚感。與之同時(shí)，也巧妙地利用了李梅亭與陸子蕭逼迫他與方鴻漸的契機(jī)，扮出一副楚楚可憐之態(tài)，“尋求”方鴻漸的保護(hù)，有意與他曖昧不清，從而激發(fā)血?dú)夥絼偟姆进櫇u糊里糊涂地說(shuō)出二者即將訂婚的“打算”。孫柔嘉機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了二者的青春與愛(ài)情，圍城之內(nèi)的他們大吵夾帶著小吵，使婚姻一步步地走向荒原。他們的婚姻最初即帶著算計(jì)，缺乏牢固的基礎(chǔ)，有何來(lái)長(zhǎng)久安定?這座圍城的土崩瓦解，可謂是宿命之中的宿命。
圍城學(xué)生的讀書心得篇三
金色的麥地、古樸的房子、苦味的艾葉、寂靜的池塘……，這就是油麻地，這就是曹文軒《草房子》里的場(chǎng)景，這就是讓我不止一次淚流滿面的地方。
其實(shí)，我也不知道自己為什么要哭，這書里面也沒(méi)有那么多悲歡離合，也沒(méi)有那么多的生離死別，一切的一切都是那么靜靜地出現(xiàn)，又靜靜地離去，似乎所有的人，所有的事都在我們的身邊，都那么真實(shí)，真實(shí)的仿佛親眼所見(jiàn)一般。文章最后，桑喬帶著桑桑到處看病不放棄的時(shí)候，我忽然想起了我們一家剛來(lái)到無(wú)錫時(shí)的情景。那年無(wú)錫的冬天特別寒冷，雪花漫天飛舞，爸爸媽媽找工作的艱難，自己面對(duì)新的學(xué)校、新的環(huán)境、新的同學(xué)的不適應(yīng)，學(xué)習(xí)上的退步，同學(xué)間的生疏，這一切的一切都深深地困擾著我，讓我看不到明天的希望。我厭學(xué)了，我也像桑桑一樣，說(shuō)累了，說(shuō)不想堅(jiān)持了，說(shuō)想回到老家。但是媽媽仍然堅(jiān)持不懈地努力，積極找老師溝通，然后又不顧一天工作的勞累與辛苦，每天陪我溫習(xí)功課、開(kāi)導(dǎo)我，就這樣堅(jiān)持著，堅(jiān)持著，我的學(xué)習(xí)一步一步跟上了同學(xué)們的腳步，笑容和自信重新回到了我的臉上，班級(jí)里、家里又有了我銀鈴般的笑聲。
六年的小學(xué)生涯有喜有憂、有笑有淚?；赝^(guò)去，雖然每個(gè)回憶都是不連貫的，但是都是刻骨銘心的，因?yàn)槿松拿恳徊蕉际敲篮玫摹?BR> 圍城學(xué)生的讀書心得篇四
讀村上的《挪威的森林》，就像書里的一句話：“死，并非生的對(duì)立，而是作為生的一部分?！庇X(jué)得在“挪威的森林”里活著的人都不明所以的艱難！木月，直子和初美都選擇了自殺，玲子去了遠(yuǎn)方，渡邊和綠子不知道最后相遇了沒(méi)有。好像每個(gè)人的心都要依賴著別人才會(huì)跳動(dòng)。雖然生活是有很多瑣碎，和無(wú)奈，但這部小說(shuō)太過(guò)于悲觀了，把每個(gè)人的“孤獨(dú)”都放大了。世界上有那么多有趣的人和事，干嘛把自己想的那么苦澀艱難。去交朋友吧！交100個(gè)，總有哪怕一個(gè)明白自己的，如果沒(méi)有就再去認(rèn)識(shí)100個(gè)；如若還沒(méi)有也沒(méi)關(guān)系，把孤獨(dú)當(dāng)成一種體驗(yàn)好了，或者去看風(fēng)景吧！去追逐味覺(jué)和視覺(jué)的滿足，想想口袋里的錢還哪有時(shí)間去胡思亂想，在乎這個(gè)那個(gè)的'。所以加油哦！生活特別痛苦的時(shí)候要學(xué)會(huì)跟自己和解。還有不要忘了去愛(ài)這個(gè)世界，珍惜身邊的人！
圍城學(xué)生的讀書心得篇五
對(duì)《圍城》慕名已久，在這個(gè)暑假中讀完了錢鐘書的《圍城》。
《圍城》是錢先生1946年的作品，如今已過(guò)去了六十多年，然而在我閱讀的過(guò)程中卻未感到晦澀和隔閡，相反卻產(chǎn)生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對(duì)話，或調(diào)侃或咒罵，與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活仍有著太多的共同點(diǎn)，因此初看此書，通過(guò)詼諧的語(yǔ)言，我發(fā)現(xiàn)了很多的樂(lè)趣。
這本小說(shuō)共五章，情節(jié)并不復(fù)雜，取代離奇故事的是功力深厚的語(yǔ)言以及形象鮮明獨(dú)特的人物。作者文筆從不落入俗套，無(wú)論是引用或是比喻，都可謂匠心獨(dú)具、妙語(yǔ)連珠。他的語(yǔ)言并非深?yuàn)W晦澀，相反，常常通俗淺顯，然而讀過(guò)后往往要再次品味，方能令人拍案叫絕，仔細(xì)回味，實(shí)在精妙絕倫。作者用心深刻，書中處處可見(jiàn)。
開(kāi)篇方鴻漸留學(xué)回國(guó)，在回國(guó)的船上"遭遇"了蘇文紈，被視為愛(ài)慕者，然而卻是落花有情流水無(wú)意，猶猶豫豫中被趙辛楣當(dāng)成頭號(hào)情敵，展開(kāi)一番口舌之爭(zhēng)，在情感事業(yè)雙失敗后，受趙辛楣的舉薦，前往三閭大學(xué)，又被看似柔弱單純的孫柔嘉"千方百計(jì)"變?yōu)檎煞?，被辭退后回鄉(xiāng)與妻子爭(zhēng)吵不斷，受到雙方家庭的排擠并最終導(dǎo)致離家出走，不歡而散。這樣一看，主人公方鴻漸在故事的發(fā)展中始終是被動(dòng)的，本性善良正直，卻又懦弱寡斷，不甘心受舊社會(huì)禮教拘束，卻仍要買文憑遮羞;面對(duì)包辦婚姻的長(zhǎng)輩、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學(xué)，總選擇逃避而不敢爭(zhēng)取。他始終受周圍人左右，常為自己看穿別人心思而自鳴得意，卻最終落入孫小姐的`"圈套"中。小說(shuō)中，主人公的感情線索貫穿始終，而這也成為了他的圍城。
即使如此，他也算是小說(shuō)中，除卻遙不可及的唐小姐外最正面的人物了，面對(duì)迂腐的父輩、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學(xué)愈、猥瑣小人陸子瀟等種種人物，僅有的智慧和志向也被消耗殆盡，陷入丑惡人性的"圍城"中，無(wú)論如何努力也難以自拔。在我看來(lái)，這個(gè)新舊文化交融的社會(huì)，這個(gè)令人們迷惘混亂的時(shí)代才是的圍城，圈住了所有的人，無(wú)論善與惡，都可能成為犧牲品。
在讀《圍城》的過(guò)程中，有笑有罵，然而看完后便只有感慨。書中的各種人不斷地在欺騙別人，逃避自我，一方面奮力要逃出圍城，一方面又在自己建造城墻。作者的幽默一經(jīng)品味便令人感到酸楚，不僅為書中人而無(wú)奈，更為在其中發(fā)現(xiàn)了自己或是周圍人的影子，如面對(duì)挫折的自我欺騙式的安慰，或是如今購(gòu)買假學(xué)歷的等等事件，無(wú)不是圍城的縮影?？磥?lái)，想沖出圍城，我們還要努力。
圍城學(xué)生的讀書心得篇六
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種.種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說(shuō)："如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無(wú)愧。"。
方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文證之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自己的口氣，就是"說(shuō)了謊話，還要講良心。"說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈"圍城"，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈"圍城"建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己感覺(jué)光耀門楣;買了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
圍城學(xué)生的讀書心得篇七
也許自己曾經(jīng)當(dāng)過(guò)短短的三年小學(xué)語(yǔ)文教師的緣故吧，對(duì)于老師的經(jīng)歷特別感興趣，對(duì)他的文筆，舒緩有致的敘述方法，對(duì)他講述點(diǎn)點(diǎn)滴滴的，充滿至真至純的師生間發(fā)生的故事，課堂教學(xué)中的感悟，教育活動(dòng)中的偶得頗有感悟。以至于用近兩天時(shí)間看完這本書。羅列一、二與大家分享分享：
于老師智慧小語(yǔ)：讀和寫是我的教育、教學(xué)不斷進(jìn)步的雙翼。讀與寫的過(guò)程，是不斷肯定自己、激勵(lì)自己的過(guò)程，同時(shí)也是不斷反省自己、否定自己的過(guò)程。在這樣一個(gè)反復(fù)循環(huán)過(guò)程中，讓自己的實(shí)踐有了理性，使自己的路走得越來(lái)越正，越來(lái)越直了。
于老師像甘草一樣溫厚，多學(xué)生溫和寬厚。微笑是他的名片。寬厚是他的品格。在于老師語(yǔ)言中，一個(gè)被男生灑上墨水的女孩的臉蛋是錦上添花，一句幽默的語(yǔ)言，讓女孩子破涕為笑。化干戈為玉帛。
于老師智慧小語(yǔ)：他的做人原則：不論人非，但言人是；容人之過(guò)，諒人之短；見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)省。
于老師智慧小語(yǔ)：先處理好自己的心情，再處理事情。我們教育孩子不要忘記自己曾經(jīng)是孩子（蘇霍姆林斯基）
于老師智慧故事：于老師在書中介紹一個(gè)經(jīng)典故事：《摘纓會(huì)》，一次楚莊王打了一場(chǎng)勝仗，宴請(qǐng)群臣于漸臺(tái)之上，命愛(ài)妾許姬為大臣敬酒。忽然一陣大風(fēng)吹滅了所有燈燭。有人趁機(jī)牽許姬的衣袖，許姬反手扯下他的帽纓，此人驚慌放手。許姬把這件事告訴了楚莊王，要求掌燈，查出帽子上無(wú)帽纓之人。誰(shuí)知楚莊王不但不掌燈，反而下令所有人把帽纓取下來(lái)，而后掌燈，繼續(xù)痛飲。楚莊王對(duì)許姬說(shuō)，酒后狂態(tài)，人之常情。后來(lái)，一位叫唐狡的人在與吳國(guó)交戰(zhàn)的時(shí)候，作戰(zhàn)勇猛，奮力拼殺，楚莊王慨然，問(wèn)到為何如此奮不顧身。唐狡說(shuō)，臣，先殿上絕纓者也！
于老師智慧小語(yǔ)：教育的魅力也恰恰就在于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的弱點(diǎn)，引導(dǎo)、鼓勵(lì)他努力由不及到及。每個(gè)學(xué)生都很在意老師對(duì)他的態(tài)度，內(nèi)心深處都渴望老師喜歡他。但，要老師喜歡每位學(xué)生，難；可是，如果像美國(guó)教育家托德。威特克爾說(shuō)的，做出喜歡他的樣子，則比較容易。如此，教育會(huì)真出現(xiàn)一種別樣的境界。
托德。威特克爾：不強(qiáng)求你喜歡每個(gè)學(xué)生，但要做出喜歡的樣子。如果你的行為并不說(shuō)明你喜歡他們，那么你無(wú)論多么喜歡他們都沒(méi)有用。但是，如果你的行為表現(xiàn)出喜歡他們，那么，無(wú)論你是否真的喜歡也無(wú)關(guān)緊要了。
于老師智慧故事：一位大官喜歡吃鴨子，廚師每餐都為他準(zhǔn)備一只鴨子，但是都少一只腿。大官納悶，問(wèn)廚師是否吃了一條腿，廚師說(shuō)：沒(méi)有??！您到后院看看，我們養(yǎng)的鴨子都是一條腿。大官到后院一看鴨子都一條腿站著。大官知道這是鴨子睡覺(jué)的習(xí)性，于是拍拍手，鴨子放下另外一條腿。大官指責(zé)道：你騙了我！你看鴨子不是兩條腿嗎？廚師道：我上菜的時(shí)候，請(qǐng)您鼓鼓掌，鴨子就兩條腿了。
于老師智慧小語(yǔ)：鼓掌是有力的贊美；相信和期待，也是表達(dá)對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)的一種方式；大德無(wú)形，大教無(wú)痕；教育之所以成為一門科學(xué)，成為一門藝術(shù)，是因?yàn)閷W(xué)生存在巨大的差異性。沒(méi)有差異，教育的價(jià)值大概是失去了大半； 教育有一種最重要或者最根本的力量情字。
古人云：書猶藥也，善讀之，可以醫(yī)愚（劉向）。
第斯多惠語(yǔ)錄：教育藝術(shù)的本質(zhì)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。
于老師智慧小語(yǔ)：如果說(shuō)教育的第一個(gè)名字叫影響，那么他的第二個(gè)名字叫激勵(lì)。作為老師我們應(yīng)該記?。簯?yīng)當(dāng)像尊重上帝一樣尊重孩子（夸美紐斯）；沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育（周弘）；不是因?yàn)槊啦趴蓯?ài)，是因?yàn)榭蓯?ài)才美（羅丹）；尊重是民主對(duì)話的基礎(chǔ)；愛(ài)是賞識(shí)激勵(lì)的前提。
于老師在語(yǔ)文教學(xué)中恰當(dāng)，創(chuàng)造性使用朗讀，讓孩子們?cè)诶首x聲中體悟，體會(huì)，經(jīng)歷，品味文章中人物心理、人物外貌、人物動(dòng)作、人物形象。于老師運(yùn)用朗讀感悟詞匯意思。他運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)教育孩子做人的道理，例如在教學(xué)《林沖棒打洪教頭》這一課品味林沖人物性格和品格時(shí)，引出林沖寬讓的品格，進(jìn)而引入《論語(yǔ)》中介紹孔子的五大美德：夫子溫、良、恭、儉、讓。即孔子：溫和，善良，做事認(rèn)真，生活簡(jiǎn)樸，襟懷寬廣。
蘇聯(lián)教育家斯維特洛夫：教育最主要的也是第一位的助手，就是幽默。于老師說(shuō)，幽默固然有賴于知識(shí)的豐富、思維的敏捷、口語(yǔ)的暢達(dá)，但更重要的是要有融融的愛(ài)心、博大的胸懷、樂(lè)觀的情緒、爽朗的性格。
這本書的最后，于老師給我們這些教育行業(yè)的小字輩們諄諄教導(dǎo)：我們這些做教師的應(yīng)該要有文化，要成為文化人。他引用陶繼新老師的話，文化就是以文化人，經(jīng)典文化如果內(nèi)化到我們個(gè)體心里，外化出來(lái)的就是一道亮麗的風(fēng)景。因?yàn)榻?jīng)典文化可以改變我們的話語(yǔ)方式、思維方式、甚至是言談舉止。以至于心靈狀態(tài)。
于老師向我們推薦：《論語(yǔ)》、《學(xué)記》、《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《給教師的建議》等。
他說(shuō)，沒(méi)有藝術(shù)的教育是殘缺的教育，科學(xué)求真，藝術(shù)求新，藝術(shù)的東西沒(méi)有最好，只用更好。下面以一首陳琴老師的六年級(jí)學(xué)生經(jīng)典誦讀之后給他喝醉酒歸來(lái)寫一首詞：
常記天河北路，
爸爸飲酒過(guò)度。
醉眼闖紅燈，
卻被警察捉住。
嘔吐，嘔吐，
引來(lái)野狗無(wú)數(shù)。
圍城學(xué)生的讀書心得篇八
圍城，圍住的不僅僅是城。
——題記。
方漸鴻，無(wú)疑是個(gè)充滿諷刺的人物。出國(guó)留學(xué)，卻只能弄不真實(shí)的文憑混日子；因?yàn)橐粋€(gè)電話，失去自己一生的摯愛(ài)，甚至與那個(gè)深愛(ài)自己的蘇小姐也不了了之。
故事似乎永遠(yuǎn)在向你想象不到的地方發(fā)展。細(xì)細(xì)品讀，才頓然發(fā)覺(jué)他最大的諷刺莫過(guò)于那種與這個(gè)世界格格不入的`感覺(jué)。他仿佛永遠(yuǎn)得不到自己想要的，甚至似乎從來(lái)就不知道自己究竟想要什么。以至于在文章的開(kāi)頭是孤身一人，結(jié)尾時(shí)仍就是形單影只。那種戲劇化的從無(wú)到有再?gòu)挠械綗o(wú)，都在他身上得到了充分的體現(xiàn)。
"城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。"那么方鴻漸呢？他在尋找精神寄托，可每當(dāng)找到歸宿后，卻又認(rèn)為就是一種變相的束縛。在城外時(shí)不斷尋找可以入城的路，卻在入城后又懷念城外的天空。他從來(lái)不屬于任何一個(gè)地方。
而這種糾結(jié)心理，其實(shí)也是當(dāng)時(shí)的社會(huì)文人的一些普遍心理現(xiàn)象。他們?cè)谀莻€(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，無(wú)助，徬徨，迷茫，沒(méi)有任何的精神寄托讓他們存活于世，不敢交流，成為了一個(gè)個(gè)如方鴻漸一樣的"圍城"一孤獨(dú)中封閉自我。
在小說(shuō)的結(jié)尾，作者為許多的"美好"打下鋪墊，可是盡管是這樣，我們都知道他的結(jié)果是注定悲慘，而這些美好的幻想只會(huì)讓現(xiàn)實(shí)更加的悲哀。
畢竟，生活本就不盡如人意。
而這，就是這本書給我的全部感受。
圍城學(xué)生的讀書心得篇九
書中主人翁之一的唐曉芙在拒絕方鴻漸的時(shí)候說(shuō)到：方先生的過(guò)去太豐富了！我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等待我。在現(xiàn)實(shí)生活中，我的愛(ài)情觀其實(shí)很簡(jiǎn)單，我覺(jué)得兩個(gè)人在一起只要相愛(ài)就可以去領(lǐng)證結(jié)婚，所以我不明白，那些談了三五年甚至更長(zhǎng)時(shí)間戀愛(ài)最后卻分手的戀人，是為什么？我也不明白，明明兩個(gè)人很相愛(ài)，并且正在談婚論嫁，可偏偏因?yàn)椴识Y的多少談崩了，是為什么？可能我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這些東西，所以看戲不知唱戲苦，不能理解局中人。
我知道的我身邊有一個(gè)最快結(jié)婚離婚的例子，第一天大辦婚禮宴席賓客滿座，第二天早上兩個(gè)人就去民政局離婚了。離婚之后，女方回到公司上班，同事本想去安慰她，可她卻不以為然的覺(jué)得：這有啥的，離婚是在解放自己。
不好的愛(ài)情、婚姻我們是可以丟棄，這是我們的權(quán)利，可是誰(shuí)就能保證下一任會(huì)更好，即使下一任會(huì)更好，難道生活中這些關(guān)于柴米油鹽醬醋茶的問(wèn)題就沒(méi)有了嗎？所以呀，現(xiàn)在的愛(ài)情、婚姻不好不幸福是因?yàn)槲覀冊(cè)诤醯纳倭?，愿意付出的少了。就像之前在網(wǎng)上看到過(guò)類似于這樣的一個(gè)故事：在我爺爺奶奶的那個(gè)年代，電視機(jī)等家用電器壞了，他們都想著去修，而我們現(xiàn)在卻想著換。這就像我們的感情一樣，其實(shí)兩個(gè)人在一起怎么可能會(huì)那么融洽，沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)呢，只不過(guò)彼此都相互珍惜，愿意退讓，而后才會(huì)有我們所羨慕的爺爺奶奶的愛(ài)情。
我爸媽的愛(ài)情我覺(jué)得可以拿出來(lái)做小輩們的模范了，在我的印象中他們結(jié)婚三十余年就打過(guò)一次架，也不怎么吵架，冷戰(zhàn)。當(dāng)然，可能也真如我朋友所說(shuō)，他們吵架、打架的時(shí)候我不知道?？勺钇鸫a，他們帶給我的直觀感受就是溫暖，幸福。老爸在家時(shí)，兩個(gè)人跟連體嬰兒一樣粘在一起，恨不得走路都能手牽手，老爸不在家時(shí)，兩個(gè)人就天天視頻，視屏的時(shí)間還長(zhǎng)。我其實(shí)真不明白，都五十多歲的人了，哪里有那么多話要聊，可人家老兩口就跟小情侶談戀愛(ài)一樣，我媽織棉鞋，還要跟我爸搞情侶款。嘖嘖嘖，做為女兒的我就是被這一波又一波吃狗糧喂大的，此處細(xì)節(jié)就不贅述了。我想說(shuō)的是，我爸媽在相處的過(guò)程中肯定也有許多七七八八的糟心事，肯定也免不了爭(zhēng)執(zhí)吵鬧，可是他們卻彼此珍惜，一路攜手向前，哈哈哈，順便也給了我一個(gè)溫馨有愛(ài)的家。
這幾天抽空把《圍城》里關(guān)于方鴻漸與孫柔嘉婚后生活的篇章又看了一遍，說(shuō)實(shí)話，想笑，并且覺(jué)得妙，錢老先生刻畫的人物形象和描述的生活片段太真實(shí)了。鴻漸與柔嘉的各種吵架斗嘴，想要“弄死”對(duì)方的情節(jié)，我估摸著已婚人士看了都會(huì)噗嗤一笑并對(duì)號(hào)入座。鴻漸與柔嘉互相嫌棄卻又?jǐn)Q巴在一起，雖然有時(shí)候互相看著不順眼，但還是會(huì)相互體諒、退讓，想方設(shè)法照顧彼此的感受，說(shuō)不清這是愛(ài)還是為了讓生活過(guò)得更好而做出的妥協(xié)，反正“敵我雙方”，你強(qiáng)我便弱，你若把我壓得太厲害，我也會(huì)起義反抗。
行文至末，我想給《圍城》這本書點(diǎn)個(gè)贊，并送他幾個(gè)字：“此書接地氣兒”。
圍城學(xué)生的讀書心得篇十
圍城是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過(guò)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾非此即彼中的一段話，恰如其分的反映圍城中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔;無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔;為之哭泣，你也會(huì)后悔;無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔;不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔;不吊死自己，你也會(huì)后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
圍城的確是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)?，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題。圍城無(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認(rèn)為理想的愛(ài)情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)!當(dāng)愛(ài)情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然，你可以說(shuō)，我說(shuō)的這些少兒不宜，我說(shuō)了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說(shuō)這部書，以及我的一些看法。
作者以圍城做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂(lè)此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去?！编?，錢鐘書先生不愧為大師。
圍城學(xué)生的讀書心得篇十一
涅盤的根在堅(jiān)硬的石縫或者如石的凍土中潛滋暗長(zhǎng)，有些許已經(jīng)迫不及待地破土而出，那毛茸茸的小耳朵，仿佛等待傾聽(tīng)春雷隆隆的聲音，等待下一個(gè)春的來(lái)臨，等待下一個(gè)秋的金黃。這也許就是菊花“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”的倔強(qiáng)與孤傲。
立冬，大雪紛飛，只有傲霜挺立梅花與四季常青的蒼松在大雪中，人們僅僅只看到了表面，但誰(shuí)也不知道，在這時(shí)刻，野菊花亦在生根。人們僅僅只看到野菊花開(kāi)放與凋謝，可是，有誰(shuí)又注意到它背后的努力?誰(shuí)又知道它“永不凋謝”?它在厚積薄發(fā)，凋謝是為了更好地怒放。野菊，它是貧賤而不卑賤的花、它是王者之花、它是雅致悲情之花，更是越老越有用的花。
那漫山遍野的野菊花點(diǎn)綴著秋，遍地暖暖的金黃，醒目動(dòng)人，熱情而奔放?？莶輩仓校镩g地頭，高山土坡，懸崖峭壁，無(wú)論貧瘠，還是肥沃，它無(wú)處不在，質(zhì)樸而又自然。秋風(fēng)吹過(guò)，此起彼伏、濃郁而又微苦的香甜味經(jīng)久不絕，給它一點(diǎn)陽(yáng)光，它就灑下滿地金黃的燦爛。越是懸崖峭壁之上，它越是努力開(kāi)放，鮮艷而豐滿。它是春雷的信使，是春的使者!它鉚足勁，只為更好地生長(zhǎng);它日夜盼，只為了將自己美麗的身影留給大地。這，何止是一朵花，這，更是生命的怒放，更是生命的力量!
這讓我不禁想到東晉詩(shī)人陶淵明——“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。東晉后期的大詩(shī)人陶淵明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志，可是，在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)亂年月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，懷才不遇。但他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的.矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。清廉，是陶淵明一生的象征;清廉，亦是菊花的象征，他一生甚愛(ài)菊，從他那詠菊之詩(shī)中，我們更加了解到菊花生機(jī)勃勃。
清幽的野菊花用心蘸滿生命的汁水，在天地間用力書寫著一幅巨大的橫幅，透過(guò)這蒼勁有力的筆畫，我們讀出的是力量，更是智慧。
圍城學(xué)生的讀書心得篇十二
三卷本《巨人的隕落》終于讀完了，猶如一次跌宕起伏扣人心弦的旅程就此結(jié)束。
這是一次縱貫20世紀(jì)初整個(gè)歐洲大陸的歷史之旅，通過(guò)文字的暢游，你可以領(lǐng)略那個(gè)年代倫敦、巴黎和威爾士鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情，感受自由和民主的暗流涌動(dòng)，大國(guó)博弈的明槍暗箭，聆聽(tīng)馬恩河戰(zhàn)場(chǎng)的隆隆炮聲，凡爾賽宮內(nèi)的爭(zhēng)吵喧嘩……一場(chǎng)捍衛(wèi)尊嚴(yán)和正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終演變成無(wú)恥的討償和瓜分。英法美各得其所，德國(guó)墜入谷底，民族主義抬頭，僅僅數(shù)十年之后，希特勒得以登上歷史舞臺(tái)。一戰(zhàn)的成果其實(shí)就是二戰(zhàn)的導(dǎo)火索。
世界潮流浩浩殤殤，順之則昌，逆之則亡。歷史的演進(jìn)雖然大勢(shì)所趨，也就是絕大多數(shù)人的意志所決定和推動(dòng)的，但是在每一個(gè)或大或小的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，扳動(dòng)開(kāi)關(guān)的永遠(yuǎn)都是極少數(shù)人，他們會(huì)被歷史永遠(yuǎn)銘記，而且極盡詳盡，英王喬治五世，外交大臣愛(ài)德華格雷爵士，德皇威廉二世，陸軍元帥興登堡、沙皇尼古拉二世，布爾什維克領(lǐng)袖列寧，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜，法國(guó)總理克列孟梭，他們都是這樣的人。其他人只會(huì)留下只言片語(yǔ)、面目模糊，多年以后很多的細(xì)節(jié)都無(wú)從考證，而更多的人只會(huì)永遠(yuǎn)淹沒(méi)在歷史的洪流中，無(wú)人再會(huì)記起。
這就是歷史?？蓪?duì)小說(shuō)而言，如果能夠在所有歷史人物和歷史事件的細(xì)節(jié)、發(fā)展脈絡(luò)上嚴(yán)格遵照史實(shí)的同時(shí)，去填充塑造出一些被歷史忽略的小人物，讓他們真實(shí)可信地生活在那個(gè)時(shí)代里，他們是威爾士的礦工少年、剛失戀的美國(guó)法律系大學(xué)生、窮困潦倒的俄國(guó)兄弟、富有英俊的英格蘭伯爵，以及癡情的德國(guó)特工，通過(guò)他們的喜怒哀樂(lè)、個(gè)人經(jīng)歷來(lái)提供另一種體察歷史的角度，并且，他們跟那些歷史人物之間還會(huì)發(fā)生各種愛(ài)恨情仇、沖突糾葛，或多或少的影響著歷史的演進(jìn)。這樣的故事一定很精彩。
有人說(shuō)，歷史除了時(shí)間地點(diǎn)人物是真的，都是假的;小說(shuō)除了時(shí)間地點(diǎn)人物是假的，都是真的。(把歷史換成政治似乎也成立)。
所以好的歷史小說(shuō)，一定比正史更加豐滿有趣，比戲說(shuō)和穿越更加嚴(yán)肅厚重。
《巨人的隕落》就是這樣一套小說(shuō)。
圍城學(xué)生的讀書心得篇十三
《黏液侵襲》是一本震撼人心的書籍，它把我?guī)нM(jìn)了科學(xué)的世界里。其中，一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事，告訴我們科學(xué)的秘密。它不僅讓深?yuàn)W的科學(xué)變成樂(lè)趣無(wú)窮的篇章，還讓我明白了許多道理。
書中，最令我驚奇的是黏液竟然能讓生活變得更美好這一說(shuō)法。原來(lái)空氣中含有許多的灰塵、花粉、煙霧和細(xì)菌等細(xì)小的物質(zhì)，而黏液就像是過(guò)濾器。它不僅能攔截細(xì)菌和其它顆粒的侵入，還能保護(hù)腸胃進(jìn)行自我消化。黏液還是人體中不可缺少的物質(zhì)，如果沒(méi)有了它，您的呼吸道內(nèi)壁將會(huì)干澀，導(dǎo)致無(wú)法吃食物，甚至無(wú)法說(shuō)話。和人類一樣，這些黏膜也將會(huì)衰老，每當(dāng)您打噴嚏、咳嗽或擤鼻涕時(shí)，它們將會(huì)被清理掉，然后再換上新黏膜，繼續(xù)它們的使命。
黏液可真是我們的好朋友呀!在我們的身體里，時(shí)時(shí)刻刻地為我們默默地奉獻(xiàn)著，它不需要任何回報(bào)，一心一意地守護(hù)著我們。
讀了《黏液侵襲》這本書，我明白了“天生我材必有用”的道理，不管您是多么的不起眼，但是您也會(huì)在一定的情境下發(fā)揮您獨(dú)特的作用，為人類創(chuàng)造美好生活。不要輕視自己，只要充分發(fā)揮出您的才能，您定會(huì)有用武之地。黏液，雖然它很不起眼，沒(méi)有漂亮的外形，也沒(méi)有人看重它，但是沒(méi)有它，一個(gè)人的生命遲早會(huì)休止，它對(duì)生命是何等重要。同樣，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，假如您沒(méi)有出色的外表，您不要自慚形穢，您可以用獨(dú)特的本領(lǐng)活出您的精彩;假如您沒(méi)有特殊的本領(lǐng)，您可以用高尚的美德為人類作貢獻(xiàn)?？傊?，只要您像黏液一樣，默默地奉獻(xiàn)，您就能給生活帶來(lái)美好，就是我們的好朋友。
讀了《黏液侵襲》這本書，我還從內(nèi)心感悟到科學(xué)的有趣、神奇、偉大……它能讓萬(wàn)物復(fù)蘇，能讓世界變得美好，能讓整個(gè)地球充滿生機(jī)。這本書就像我的老師，讓領(lǐng)悟了好多好多!
圍城學(xué)生的讀書心得篇十四
培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣，一直是教師在教育中的大事，只有從小節(jié)入手，教育才能發(fā)揮出它真正的育人作用。這本書通過(guò)國(guó)內(nèi)外經(jīng)典施教案例，深入淺出地向教師闡述了諸多的培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的方式、方法，也包含教育專家的精辟分析，是教育工作者在教學(xué)工作中不可多得的一本參考書。讀書的過(guò)程實(shí)際上就是與眾多名師進(jìn)行思想交流和情感溝通的過(guò)程，因此，讀這本書時(shí)，我會(huì)聯(lián)想到自己，會(huì)反思自己的教育教學(xué)實(shí)際。
傾聽(tīng)是人類極為重要的感知世界的方式。今天，我就重點(diǎn)談?wù)劇镀焚|(zhì)習(xí)慣養(yǎng)成》之《學(xué)會(huì)傾聽(tīng)》。傾聽(tīng)，雖然是個(gè)陳舊的話題，卻也是個(gè)很容易被忽視的問(wèn)題。書中描述了這樣一個(gè)鏡頭：在老師激勵(lì)的話語(yǔ)下，孩子們的小手如林，爭(zhēng)先恐后地表現(xiàn)自己，可當(dāng)老師指名一個(gè)學(xué)生回答時(shí)，有的學(xué)生臉上露出沮喪或失望的表情，有的學(xué)生則仍然高高地舉著手，期盼著下一個(gè)表現(xiàn)機(jī)會(huì)，而至于別人回答得怎樣，說(shuō)得如何，似乎和自己毫無(wú)關(guān)系。有的學(xué)生，沒(méi)有耐心傾聽(tīng)別人的發(fā)言，一旦發(fā)言的同學(xué)出現(xiàn)錯(cuò)誤或停頓時(shí)，馬上就把他打斷。還有的學(xué)生，老師在上面講，他在下面做自己的事情，沉浸在自己的世界里，心早已不在課堂上了。
以上現(xiàn)象在低年級(jí)課堂教學(xué)中屢見(jiàn)不鮮，表面上看來(lái)課堂的氛圍是輕松愉快的，同學(xué)們都大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解、展現(xiàn)自我。但實(shí)際上，學(xué)生并沒(méi)有真正達(dá)到教師的要求，他們只顧著自己表達(dá)，根本沒(méi)有注意傾聽(tīng)別人的表達(dá)。傾聽(tīng)是一種重要的學(xué)習(xí)技能，是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有讓學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)老師的講話，傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，才能更積極地參與教學(xué)活動(dòng)，保證課堂活動(dòng)更有效地進(jìn)行。因此教師在鼓勵(lì)學(xué)生踴躍表現(xiàn)的同時(shí)，必須努力培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)的習(xí)慣。
結(jié)合音樂(lè)教學(xué)實(shí)際，我想重點(diǎn)談?wù)勔魳?lè)欣賞教學(xué)中的傾聽(tīng)習(xí)慣。音樂(lè)是聲音的藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，理所當(dāng)然，“聽(tīng)”應(yīng)該是音樂(lè)學(xué)習(xí)的主要途徑。在音樂(lè)課上養(yǎng)成傾聽(tīng)的好習(xí)慣，是非常重要的。那應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生善于傾聽(tīng)的習(xí)慣呢？我認(rèn)為：
靜心聆聽(tīng)音樂(lè)能喚起學(xué)生的情感。應(yīng)讓學(xué)生知道自己是一個(gè)欣賞者，作為“音樂(lè)的欣賞者”就要知道怎樣做個(gè)文明的欣賞者，怎樣能給自己，給他人創(chuàng)造比較好的音樂(lè)欣賞環(huán)境，最重要的就是靜下心來(lái)傾聽(tīng)音樂(lè)。而對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要讓學(xué)生由被動(dòng)的“要我聽(tīng)”變自覺(jué)的“我要聽(tīng)”，就要求教師在不斷的優(yōu)化教學(xué)方法，在熟悉教材的前提下，把音樂(lè)作品的內(nèi)涵和“美”挖掘出來(lái)，利用豐富多樣的教學(xué)手段，使學(xué)生帶著濃厚的興趣去聆聽(tīng)音樂(lè)。
創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境：學(xué)生在真實(shí)、具體、富有情趣的情境里會(huì)樂(lè)意傾聽(tīng)他人。一節(jié)課的導(dǎo)入是教師對(duì)教學(xué)過(guò)程通盤考慮、周密安排的集中體現(xiàn)，應(yīng)如磁石一般吸引學(xué)生，使學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中趣味橫生，懸念于懷，產(chǎn)生探奇覓勝的求知欲，很自然地進(jìn)入最佳傾聽(tīng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生喜歡新奇、喜歡挑戰(zhàn)、喜歡有趣，我們應(yīng)該利用多種教學(xué)資源，多樣的教學(xué)手段，如故事情景、游戲展開(kāi)、貼圖演示、多媒體展示等等，讓學(xué)生不知不覺(jué)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。
傾聽(tīng)是教師與學(xué)生溝通的基本技巧，也是在溝通中認(rèn)識(shí)了解的第一步。教師在課堂上，應(yīng)當(dāng)做一個(gè)耐心、專心、謙遜的傾聽(tīng)者。當(dāng)學(xué)生在發(fā)言時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)帶頭專心傾聽(tīng)，無(wú)論學(xué)生的發(fā)言是對(duì)還是錯(cuò)，是一氣呵成還是斷斷續(xù)續(xù)，應(yīng)始終臉帶微笑注視發(fā)言的學(xué)生，以欣賞的積極態(tài)度去面對(duì)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，以極大地?zé)崆楹湍托母惺芷鋬?nèi)涵，以最大的寬容和信賴去對(duì)待可能出現(xiàn)的問(wèn)題。教師全身心地聽(tīng)學(xué)生說(shuō)話，成為學(xué)生的忠實(shí)聽(tīng)眾，使課堂充滿著對(duì)人格的尊重。這種認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)話的習(xí)慣，給學(xué)生養(yǎng)成傾聽(tīng)習(xí)慣，樹(shù)立了榜樣，這種傾聽(tīng)的態(tài)度感染、熏陶著學(xué)生。
事實(shí)上，要求學(xué)生在課堂上的每一分鐘都全神貫注、聚精會(huì)神是不可能的。小學(xué)生注意力維持時(shí)間比較短，課堂教學(xué)中，教師要選擇一些學(xué)生感興趣的話題，還要適時(shí)地組織幾個(gè)活動(dòng)高潮，不斷地多角度多層次地吸引學(xué)生的注意力。教師的講課是否精彩，將直接影響學(xué)生的傾聽(tīng)興趣。因此，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該具備：趣味性、條理性。
如果我們能在課堂上呈現(xiàn)神情并茂的語(yǔ)言，精彩的提問(wèn)，巧妙的設(shè)計(jì)，那就可以緊緊地抓住學(xué)生的眼睛、耳朵、心靈，深深地吸引學(xué)生的注意力，為學(xué)生提供傾聽(tīng)的契機(jī)，逐步形成傾聽(tīng)的習(xí)慣。
書中有這樣一段話：
傾聽(tīng)，能博采眾長(zhǎng)，彌補(bǔ)自身不足；
傾聽(tīng)，也能萌發(fā)靈感，觸類旁通；
傾聽(tīng)，還能養(yǎng)成尊重他人的良好品質(zhì)。
圍城學(xué)生的讀書心得篇十五
當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
圍城學(xué)生的讀書心得篇十六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《圍城》是錢鐘書先生一生中的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。以下是小編整理的中學(xué)生圍城讀書心得，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
整本書里，錢鐘書先生沒(méi)有華麗的辭藻;沒(méi)有驚心動(dòng)魄的故事;沒(méi)有蕩氣回腸的愛(ài)情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說(shuō)的真正魅力似乎主要不在閱讀過(guò)程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡(jiǎn)化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無(wú)止境。
回國(guó)的郵船與世隔絕，百無(wú)聊賴，自然如同“圍城”，對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)，到了上海就應(yīng)該是走出郵船這個(gè)“圍城”，可是戰(zhàn)時(shí)的上海實(shí)際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛(ài)情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”，內(nèi)地“三間大學(xué)”并不如他所設(shè)想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到上海，以擺脫“三間大學(xué)”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶。
小說(shuō)結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來(lái)的情形，但依其生活的邏輯可以推見(jiàn)，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個(gè)留學(xué)生歸國(guó)帶來(lái)的不是滿腹的知識(shí);不是新思想;不是能報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城，不能自拔。顯而易見(jiàn)是因?yàn)樗浫鯚o(wú)能，因?yàn)樗幪帪樗俗笥?。回?guó)后工作是三閭大學(xué)施舍的;自己的愛(ài)情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒(méi)有找到自己。所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無(wú)。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰;每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會(huì)的附庸。
從《圍城》發(fā)表以來(lái)，就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是不容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了的藉口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒(méi)有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛(ài)慕了?？墒菍?duì)方并沒(méi)有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來(lái)是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻?ài)?？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛(ài)慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無(wú)所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說(shuō)：
撒謊往往是興奮快樂(lè)的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自欺。一個(gè)人身心愉快，精力充沛，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開(kāi)玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。
當(dāng)我們手捧書籍閱讀的時(shí)候，其實(shí)這也是學(xué)習(xí)與進(jìn)步的過(guò)程，畢竟在探索知識(shí)的文學(xué)海洋之中，往往都需要我們參與其中才能得以成長(zhǎng)。以下是有過(guò)，那時(shí)只是隨便地翻翻，并沒(méi)有認(rèn)真地體會(huì)其中的含義。我最終仔細(xì)地讀了一遍，讀完以后，對(duì)這本書又有了一些新的認(rèn)識(shí)。
《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語(yǔ)言是“眼睛和眉毛彼此像是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著很暴露，文中說(shuō)她是“局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅郷_的”。實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切地發(fā)生著。
作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是經(jīng)過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。
楊絳女士曾說(shuō)過(guò)“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！边@句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。人要學(xué)會(huì)珍惜此刻所擁有的，讓自我的生活多幾分舒適，少幾分帶著牽掛的苦楚;多幾分歡樂(lè)，少幾分帶著瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免讓自我在以后的日子里再有遺憾;腳踏實(shí)地抓住今日，充實(shí)今日，完善今日，在今日這張純潔的白紙上畫下美麗的歷史畫卷。從某種意義上說(shuō)，珍惜了今日，就等于延伸了自我的生命長(zhǎng)度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。
有時(shí)候，什么值得珍惜，什么應(yīng)當(dāng)放棄，自我也會(huì)有困惑、迷茫之感。那些時(shí)而清晰時(shí)而模糊的答案，等待時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)吧。重要的是，學(xué)會(huì)珍惜此刻所擁有的，生活會(huì)更加完美，笑容會(huì)更加燦爛!再也不要在所謂的“圍城”中進(jìn)進(jìn)出出了。
初讀《圍城》，沒(méi)覺(jué)得有多大意思。但是作為一部名作，定有它的獨(dú)特之處。抱著這樣的想法，我接著讀下去，果真，越到后面越有意思。尤其是形象的比喻，幽默的語(yǔ)言，幾次自己樂(lè)得笑出聲來(lái)。
我們每個(gè)人的生命里，或曾有過(guò)愛(ài)慕自己的蘇文紈，或曾有過(guò)兩情相悅卻因誤會(huì)而分開(kāi)的唐曉芙。我們對(duì)愛(ài)情充滿了幻想，想著某天相親相愛(ài)、心心相印的兩個(gè)人，走進(jìn)婚姻，也能舉案齊眉、相濡以沫、白頭偕老。
“你的好脾氣、大度量，為什么不留點(diǎn)在家里，給我享受享受?見(jiàn)了外面人，低頭陪笑;回家對(duì)我，一句話不投機(jī)，就翻臉吵架?！蔽覀?cè)?jīng)或現(xiàn)在，也是這樣，對(duì)外人客氣，跟家人生氣。
婚姻就像一座城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。生活，不止有詩(shī)和遠(yuǎn)方，還有眼前的茍且。以下總結(jié)的更有深度：
從婚姻是“圍城”，到最后感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。生活好像故意跟他作對(duì)，老是與他自己的想法背道而馳：他不想結(jié)婚，但父親卻塞給他一個(gè)老婆，卻也因“禍”得福，有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué);他不想得什么學(xué)位，在父親和岳父的催促下，才買了一個(gè)假文憑充數(shù);他不愛(ài)對(duì)自己一片癡情的蘇文紈，愛(ài)上了溫柔伶俐的唐曉芙，眼看就成了，卻因?yàn)檎`會(huì)分了手;到了三閭大學(xué)，他不愿意在履歷表上填上假學(xué)歷，以求心理上的平衡，卻受到同樣是“克萊登大學(xué)博士”的外文系主任韓學(xué)愈的排擠;他害怕自己愛(ài)上孫小姐，卻糊里糊涂地答應(yīng)了孫小姐的婚事……有人認(rèn)為這是一部“探討人的孤立和彼此無(wú)法溝通的小說(shuō)”;也有人認(rèn)為闡釋了生活是荒謬的這一哲學(xué)命題;還有人把人物的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)生活結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為這種荒謬性是由于他們精神上的圍城造成的，只有面對(duì)廣闊的生活，才能擺脫各種圍城的束縛。每一種理解都有道理，這也正是小說(shuō)的魅力所在。
在《圍城》中，鴻漸是一個(gè)失敗的人，從一事無(wú)成地留學(xué)歸來(lái)，到在銀行掛名，到失戀，到失業(yè)，至家庭的破裂，鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個(gè)字來(lái)概括了?？粗j唐地倒坐在躺椅上，眼角留下一抹清淚，沉沉地進(jìn)入那無(wú)夢(mèng)的睡眠中，心理也不禁為他感到隱隱的難過(guò)。
鴻漸的原型無(wú)須費(fèi)心尋找，正是那一時(shí)代也是每個(gè)時(shí)代最多的知識(shí)分子形象：志大才疏、滿腹牢騷，又狂妄自大，愛(ài)自吹自擂。這注定使他成為一個(gè)普通得不能再普通的人。他也有一點(diǎn)兒靈氣，還可以給蘇文紈寫上一封消解尷尬的短信。但是一點(diǎn)靈氣卻也是普通的，庸俗的，只能作為他為人的一點(diǎn)標(biāo)志，為這個(gè)人添了一點(diǎn)的人氣。而他的普通卻并非是他失敗的原因?，F(xiàn)在，一個(gè)普普通通，甚至庸俗的人，照樣也可以活得很成功。而他的失敗只是在于他生活在一個(gè)不的時(shí)代，而這時(shí)的他，恰好具有的一種不應(yīng)在那個(gè)時(shí)代存活的東西。應(yīng)該說(shuō)是“良心”吧。他希望他和蘇小姐的“愛(ài)情”能夠“無(wú)疾而終”，不想她難過(guò)，他明明騙到“克萊登”大學(xué)的文憑，卻從來(lái)也沒(méi)有向別人炫耀，或者該說(shuō)這是一種愚蠢吧。同樣是假文憑，韓學(xué)愈就可以憑借其成為三閭大學(xué)的系主任。而鴻漸講了良心，便成了副教授，真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。是應(yīng)該說(shuō)慶幸么?他沒(méi)也遺失良知，但卻也是無(wú)奈吧。這種良知在那個(gè)時(shí)代，只是一種累贅而已。毫無(wú)意義，更使他成為一個(gè)失敗的人。但也許正是因?yàn)檫@種毫無(wú)意義，支持著我們一代代成長(zhǎng)。終于沒(méi)有迷失在歷史的洪流之中吧。
在整本書中，作者始終仿佛上一個(gè)上帝一樣，站在局外，毫無(wú)表情地俯視著整本書，整個(gè)世界。無(wú)疑，作者是不愛(ài)他們的，常常對(duì)他們進(jìn)行辛辣的諷刺，但他的話卻也是無(wú)已辯駁的。讓人覺(jué)得冷，仿佛是在說(shuō)自己，卻也讓人覺(jué)得真實(shí)。
圍城學(xué)生的讀書心得篇十七
隨著翻完了《圍城》的最后一頁(yè)，我才用力揉了揉酸脹的眼睛。掩卷沉思，又讓我陷入對(duì)婚姻、愛(ài)情的深深的思考中。這應(yīng)該是至少第三次讀《圍城》了。第一次讀應(yīng)該是在大學(xué)，那個(gè)時(shí)候閑散時(shí)光很多，在學(xué)校里面處理盜版書籍的攤子上看到《圍城》，花十塊錢買了下來(lái)。記得一邊讀還一邊用筆把里面的錯(cuò)別字給糾正過(guò)來(lái)。即使這樣也沒(méi)有減少我繼續(xù)讀下去的興趣，因?yàn)闊o(wú)論事實(shí)閱歷多少，遇到錢鐘書老爺子這么有趣的人都會(huì)被折服的。
故事從上世紀(jì)30年代講起，主要是男主角方鴻漸與5個(gè)女人的情感糾葛。此書一出，“圍城”一詞大熱。書中提到“圍城”的含義是感情和婚姻方面，尤其對(duì)婚姻生活有感悟的人總喜歡對(duì)那些渴望婚姻和對(duì)婚姻好奇的人說(shuō)“婚姻真的就是個(gè)圍城”，也不知道現(xiàn)在持續(xù)下降的結(jié)婚率和連年上升的離婚率跟這種天天被熏陶的觀念有沒(méi)有關(guān)系，城外的人對(duì)城內(nèi)的生活興趣降低，城內(nèi)的人還想呼吸城外新鮮的空氣。
書里提出的黃金觀點(diǎn)豈止一個(gè)“圍城”?在一個(gè)所有人都覺(jué)得你該結(jié)婚的年齡讀《圍城》，越讀越感覺(jué)這可以列入婚前情侶共同必讀刊物了，雖然這書已經(jīng)出了多年，但是書中提到的情侶相處問(wèn)題和男女思維方式的差異，以及在新思想帶領(lǐng)下的年輕人跟思想仍然很封建的長(zhǎng)輩之間的矛盾在今天看來(lái)仍然新鮮不過(guò)時(shí)，問(wèn)題還是那些問(wèn)題，只是遇到問(wèn)題的人變了，婚前情侶如果能一起讀讀，交流下對(duì)書中一些事情的看法，估計(jì)婚后和諧美滿的概率會(huì)被提升很多。
錢老爺子把方鴻漸這個(gè)人物作為主人公是很有代表性的，他身上的懦弱和惰性在大多數(shù)平凡的人身上都能看到，所以他的痛苦也跟大多數(shù)人類似，能引起多數(shù)人的共鳴。讓趙辛楣成主人公，會(huì)讓大多數(shù)人很絕望，因?yàn)樗珒?yōu)秀了，出身好長(zhǎng)得好充滿智慧又有處理各種關(guān)系的能力，這種人是的確存在的，但是離我們生活的圈子有點(diǎn)遙遠(yuǎn)。
方鴻漸也是因蘇文紈的關(guān)系才能跟趙辛楣相熟并生出這后來(lái)的一件件事情來(lái)，所以說(shuō)方鴻漸這人這一輩子本事沒(méi)多少，全靠運(yùn)氣撐，運(yùn)氣畢竟只能作為生活的助力，最終達(dá)到什么樣的層次還是要靠實(shí)力說(shuō)話，方鴻漸最后把生活過(guò)成這個(gè)樣子還是自己實(shí)力的最好詮釋了，所以，年輕人，永遠(yuǎn)要靠自己。
千人千面，每個(gè)人讀《圍城》都會(huì)有不同的理解。我們會(huì)對(duì)戀愛(ài)中的情侶或者已經(jīng)步入婚姻的人們有誰(shuí)說(shuō)不會(huì)在方鴻漸和孫柔嘉的身上看到自己的影子。在我看來(lái)，方鴻漸身上集齊了渣男的種種品質(zhì)，沒(méi)能力還大男子主義，想不清楚就拉著孫柔嘉踏入婚姻，與其說(shuō)是為了負(fù)責(zé)，其實(shí)更是為自己的懦弱買單，他從來(lái)就沒(méi)想過(guò)自己到底要什么，也沒(méi)想過(guò)自己到底能擔(dān)負(fù)起什么。
書的最后一句，看完眼淚就下來(lái)了?；橐鲋星f(wàn)不要互相傷害，一句口直心快的話會(huì)傷害到另一方，盡管不是本意，但是會(huì)在對(duì)方心底留下印記。在感情面前，經(jīng)營(yíng)才是王道，因?yàn)樾腋](méi)有捷徑，只有經(jīng)營(yíng)。
圍城學(xué)生的讀書心得篇十八
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！边@就是《圍城》?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的'內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局?！?BR> 小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的'。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣；買了，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
圍城學(xué)生的讀書心得篇十九
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔;無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔;為之哭泣，你也會(huì)后悔;無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔;不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔;不吊死自己，你也會(huì)后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)?，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題?！秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認(rèn)為理想的愛(ài)情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)!當(dāng)愛(ài)情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然，你可以說(shuō)，我說(shuō)的這些少兒不宜，我說(shuō)了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說(shuō)這部書，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂(lè)此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去?！编?，錢鐘書先生不愧為大師。
圍城學(xué)生的讀書心得篇二十
《圍城》被譽(yù)為“新儒林外史”，它是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。以下是小編收集整理的有關(guān)《圍城》學(xué)生讀書心得體會(huì)，歡迎大家前來(lái)閱讀。
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。被譽(yù)為“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。1980年由人民文學(xué)出版社出版修訂本，增加了作者補(bǔ)寫的“重印前記”一篇。故事主要講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說(shuō)以從歐洲留學(xué)回國(guó)的方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)老師在生活、工作和婚姻戀愛(ài)等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無(wú)情嘲弄，以及對(duì)中國(guó)化了的西方文明的精心審視。
從印度洋上駛來(lái)的法國(guó)郵船白拉日隆子爵號(hào)在上海靠了岸。小說(shuō)的主人公方鴻漸一踏上闊別四年的故土，就接二連三地陷入了“圍城”。
方鴻漸旅歐回國(guó)，正是一九三七年夏天。小說(shuō)以他的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代某些知識(shí)分子（主要是部分歐美留學(xué)生、大學(xué)教授等等）生活和心理的變遷沉浮。他們不屬于那個(gè)時(shí)代先進(jìn)的知識(shí)分子行列，當(dāng)抗戰(zhàn)烽煙燃燒起來(lái)的時(shí)候，他們大都置身于這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的風(fēng)暴之外，先在十里洋場(chǎng)的上海，繼在湖南一個(gè)僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，圍繞著生活、職業(yè)和婚姻戀愛(ài)等問(wèn)題，進(jìn)行著一場(chǎng)場(chǎng)勾心斗角的傾軋和角逐。這也是場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然不見(jiàn)硝煙，卻處處閃現(xiàn)著舊社會(huì)你搶我?jiàn)Z的刀光劍影，騰躍著情場(chǎng)、名利場(chǎng)上的廝殺和火拼；雖然沒(méi)有肉體的傷亡，卻時(shí)時(shí)看得到灰色的生活是怎樣蠶食著人們的年華和生命，那惡濁的空氣又是怎樣腐化著人們的操守和靈魂。自然，這里也有真誠(chéng)的友誼，善良的愿望；但這些在那個(gè)強(qiáng)大的舊社會(huì)壁壘面前，是顯得多么軟弱和無(wú)力。在那隨處都可以陷入“鳥(niǎo)籠”或“圍城”的人生道路上，哪里是這些還沒(méi)有消磨盡人生銳氣的知識(shí)分子的出路呢？這是這部深刻的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)留給人們深思的一個(gè)嚴(yán)肅問(wèn)題。
“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)?！泵恳粋€(gè)讀過(guò)《圍城》的人都會(huì)對(duì)這句話印象深刻。主人公方鴻漸的感情線可謂是相當(dāng)豐富，鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙都代表著他的不同追求。最讓我印象深刻的，卻是他和孫柔嘉受現(xiàn)實(shí)驅(qū)使的婚姻。雖然不能算是珠聯(lián)璧合，但孫柔嘉確實(shí)是最適合方鴻漸的人。“城外的人”也對(duì)兩人的婚姻造成了干擾。方鴻漸和孫柔嘉的家人用自己迂腐的傳統(tǒng)規(guī)矩干擾兩人的婚姻：方鴻漸母親的性別歧視和父親的指手畫腳，以及孫柔嘉奶媽的表里不一等?？梢哉f(shuō)，若是沒(méi)有“圍城外的人”的指指點(diǎn)點(diǎn)，也不至于讓兩人最終各奔東西。但小說(shuō)中的圍城不過(guò)是他們的故步自封。只要自己心懷希望，圍住的，也可能是一座幸福的城。
同時(shí)，從這本書里也能看出：努力是一個(gè)人必不可缺的。只有有了真才實(shí)學(xué)，才能把握住自己的人生。方鴻漸在出國(guó)留學(xué)期間花天酒地，甚至買了一個(gè)虛構(gòu)的博士學(xué)位證書，把自己的一手好牌打得稀爛。正是因?yàn)樗麤](méi)有真才實(shí)學(xué)，使得他整日提心吊膽，也造成了他從開(kāi)頭到結(jié)尾的慘淡。這也印照了小說(shuō)中的一句經(jīng)典語(yǔ)錄：“一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃身下那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑?！睂?duì)于當(dāng)今的社會(huì)，這句話仍然有其獨(dú)特的意義。
其實(shí)，方鴻漸代表的正是我們大多數(shù)普通人。沒(méi)有顯赫的家世和過(guò)人的才學(xué)，我們沒(méi)有太多可選擇的機(jī)會(huì)，只能在社會(huì)中隨波逐流。正是這樣一個(gè)有很多不足的人物，才會(huì)讓我們有很強(qiáng)的代入感，仿佛看到了自己。這也正是《圍城》這么多年來(lái)都沒(méi)被淘汰的原因。即使通過(guò)一個(gè)平凡的視角，講述一個(gè)平凡的故事，它也能讓現(xiàn)如今的我們感同身受。
《圍城》作者在序中說(shuō)道：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，一部分人物。寫這類人，我沒(méi)忘記他們是人類，只是人類，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基體根性?！边@說(shuō)明了，作者寫此書是為了描述出中國(guó)當(dāng)時(shí)的一部分社會(huì)和人物，并看透人們具有的“根性”，而我認(rèn)為這個(gè)“根性“，大概就是指本書的題目《圍城》——城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
這本書中唯一串聯(lián)下來(lái)的人物方鴻漸，在一開(kāi)始我認(rèn)為他不學(xué)無(wú)術(shù)，整天只想玩樂(lè)，最終也沒(méi)有找到自己合適的人，他在某些時(shí)候固執(zhí)，又在某些地方心軟，我無(wú)法理解他的一些做法，而他的一些做法應(yīng)該也無(wú)法被社會(huì)認(rèn)同，被人們認(rèn)同。方鴻漸心中的圍墻與他人的圍墻形成無(wú)法逾越的距離，也是人與人之間的距離。
《圍城》中的故事和社會(huì)，雖然是在過(guò)去，但作者所說(shuō)的”基本根性“也一定存在在現(xiàn)在的社會(huì)中，現(xiàn)在的我只能通過(guò)這本書去聯(lián)想現(xiàn)在的社會(huì)，錢鐘書先生的思想也會(huì)讓我對(duì)自己的未來(lái)有新的見(jiàn)解，為我的未來(lái)提出意見(jiàn)。
值得一提的是，這本書中精美的語(yǔ)言，在看書時(shí)，我常常會(huì)看到許多充斥著文藝氣息的詞句，裝飾了這本書，使這本書更加精致，作者還運(yùn)用了很多比喻，讓我可以盡可能理解作者的意思，就連本書的主旨，也可以用”圍城”和“鳥(niǎo)籠“來(lái)比喻，即使我無(wú)法真正理解那層主旨，也能通過(guò)這個(gè)比喻來(lái)了解一個(gè)表面。
人類越來(lái)越聰明，圍墻只會(huì)越來(lái)越高，越厚。但我相信，這個(gè)世界上有人，能夠走進(jìn)彼此心中的那片空地，這便是所謂的知己吧，我也希望，我可以遇見(jiàn)一個(gè)可以穿越圍墻的知己。
作者描繪出近代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一部分知識(shí)分子的思想和行為。諷刺意味濃厚。那句關(guān)于圍城的著名言論，婚姻就想圍城，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)。作者卻不僅僅在描寫婚姻的細(xì)節(jié)和其中的現(xiàn)實(shí)，也是道出了一個(gè)人的成長(zhǎng)，獨(dú)立，品行，智商，情商，逆商。一個(gè)家庭教育對(duì)孩子的影響。家長(zhǎng)有什么樣的觀念，確實(shí)太影響孩子了。
方鴻漸與趙辛楣友情，方鴻漸與蘇文紈和唐曉芙、孫柔嘉戀情，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻。
這里最值得欣慰的是方鴻漸的友情。但是會(huì)感到方的學(xué)無(wú)所成，沒(méi)有足夠的獨(dú)立自主。
方的戀情，我卻覺(jué)得跟現(xiàn)在有些戀情簡(jiǎn)直就是一樣。三角戀，不喜歡，不拒絕，喜歡被人喜歡，吹捧的感覺(jué)。女人通過(guò)嬌柔造作來(lái)獲取男人的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。男人也是基于基因?qū)傩跃鸵獊?lái)保護(hù)女人。可是一味的通過(guò)做作和苦肉計(jì)來(lái)博愛(ài)，讓人一旦覺(jué)悟，就想遠(yuǎn)離。被喜歡的有恃無(wú)恐。把握不好與異性的相處邊界，遲早要曲終人散?；蛟S也不知道自己真正要的是什么婚姻，孫和方，在別人的起哄下結(jié)了婚，結(jié)果婚前沒(méi)有了解清楚，結(jié)果婚后因?yàn)榉N種問(wèn)題弄的雞飛狗跳，爭(zhēng)吵不休。話說(shuō)結(jié)婚后的一系列表現(xiàn)跟結(jié)婚前反差有些大，但是也可以憑借自身的能力去調(diào)節(jié)好。雙方自己本身的不獨(dú)立，總要依附親戚家里人。難免家長(zhǎng)里短，小事搞成大事。最終不可收拾。爭(zhēng)吵時(shí)的惡語(yǔ)相向。自己情緒的控制力。吵架時(shí)的相互人身攻擊，甚至對(duì)對(duì)方家人的攻擊。最終導(dǎo)致這場(chǎng)失敗的婚姻。
當(dāng)看了這本書，或許會(huì)讓你對(duì)婚姻產(chǎn)生恐懼感。不想進(jìn)入婚姻。
但是正是作者把這些婚姻中的問(wèn)題解刨出來(lái)。讓我們來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題。這樣以后才不會(huì)重蹈覆轍。
不過(guò)，現(xiàn)在恐婚的因素也比較多，比如現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)等等，這里算是一個(gè)因素吧。
談及“圍城”兩字，那多是想起錢鐘書先生所言“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”的名言。但豈止婚姻是座圍城，人生處處是圍城。
書中小人物皆是栩栩如生，鮑小姐和蘇小姐兩個(gè)截然不同的刻畫，卻讓我同樣會(huì)有回甘生津的想法。
“放蕩不知羞恥”的鮑小姐，卻是目標(biāo)明確，決定果決的女人。她的家境并不優(yōu)渥，還帶有嚴(yán)重的刻板思想。她從小的時(shí)候就知道魚和熊掌不可兼得的道理。因而她在物質(zhì)和精神中，選擇了前者。也造就了她精神上的空虛無(wú)法填補(bǔ)的下場(chǎng)。
而鮑小姐這個(gè)小人物小到只有姓沒(méi)有名，可見(jiàn)她的出場(chǎng)是對(duì)當(dāng)時(shí)鐘鳴鼎食樣的社會(huì)的反諷。從她身上影射出許多個(gè)社會(huì)上的“鮑小姐”，她們?yōu)榱巳A麗的衣裳抵掉了價(jià)值千金的靈魂，成為昏暗世道下的第一批產(chǎn)物。因而才會(huì)形容她為：如果愛(ài)情是一座圍城，把婚姻當(dāng)作交易的鮑小姐則是一直行走在圍城之外。
“艷若桃李，冷若冰霜”的蘇小姐，反而被高傲的氣節(jié)給推到那深淵，讓自己多年的苦讀付之東流，淪為她曾經(jīng)最瞧不起的市井潑婦的行列。偽潔與易染使她注定淪為和趙辛楣等人糾葛不斷。讓她女詩(shī)人的身份最后只是且只能是綴詞。
其實(shí)她們二者都被那不可名狀的圍墻給困住，城內(nèi)的想出去卻又能安之若素的置于其中。城外的想進(jìn)去卻也無(wú)所作為。
但人與人之間何嘗不是一座座圍墻呢？作亂者高枕無(wú)憂，跟風(fēng)者唯恐不亂，偏聽(tīng)者是非不分，受害者百口莫辯。更有施暴者宛若百鬼夜行，而受虐者卻后患無(wú)窮。他們誰(shuí)也理解不了誰(shuí)，誰(shuí)也都不是將道歉放在字典中的人。
人與物間的利益關(guān)系竟也開(kāi)始有些明朗。昨日，我看你好似與朝陽(yáng)爭(zhēng)曙暉，蒸蒸日上，指日可待。日后，我視你如草芥，不值一提。
但破除圍墻束縛，直掛云帆濟(jì)滄海的也未曾不是沒(méi)有。像趙忠堯先生，在西方列國(guó)所圍堵的和封建主義的所締造的雙重圍墻內(nèi)，仍舊成為了世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)反物質(zhì)的科學(xué)家，與諾貝爾物理獎(jiǎng)擦肩而過(guò)?；蛟S他可能在大部分人的記憶里籍籍無(wú)名，但他的學(xué)生有鄧稼先、楊振寧、錢學(xué)森、朱光亞等，他培育出了中國(guó)物理學(xué)界的半壁江山，是人類科學(xué)史的拓荒者。
他沒(méi)被圍墻所堵獲，還翻越數(shù)道圍墻。作為一個(gè)學(xué)者，他虛心向?qū)W，向他的導(dǎo)師密立根提出更換更高難度的項(xiàng)目，成功研究出了“硬伽馬射線”的相關(guān)理論。作為一個(gè)為師者，他不僅創(chuàng)建傳道授業(yè)，答疑解惑，而且還為了學(xué)生們的研究材料，多次與美國(guó)和日本交鋒。身為一個(gè)研究者，他為了中國(guó)的蘑菇云能夠騰空而起，大漠孤煙直的剎那，付出了諸多代價(jià)。
種族歧視、世俗禮教、物理壁壘等都未能讓他如困獸一般鎖在圍墻里，出不來(lái)。他跳脫于圍墻之外，不受禁錮。
恰逢少年時(shí)，少年的肩上總是擔(dān)負(fù)著草長(zhǎng)鶯飛和清風(fēng)明月。我們也非一定滯留在一方之地。圍墻圍的向來(lái)是心，豈會(huì)是人？身未至，心先至。荊楚大地之上，自能納下那江湖快意郎?？v有千古，橫有八荒，我們背上時(shí)光的行囊，踏過(guò)圍墻的頹垣斷壁，邁著炙熱的步伐，恣意且堅(jiān)定，直入白云深處，見(jiàn)那浩氣展虹霓！
圍城學(xué)生的讀書心得篇二十一
早就聽(tīng)說(shuō)《圍城》的深?yuàn)W，之前也看過(guò)一些評(píng)論，簡(jiǎn)介，這次，為了滿足好奇，也為了揭開(kāi)那種種神秘感。讀罷《圍城》，現(xiàn)將感想寫一下。
這是一本有趣的書，也是一本睿智的書，在作者幽默的語(yǔ)言中，是他深刻的洞睿和見(jiàn)地。
方鴻漸，作為故事的中心，當(dāng)然，代表著當(dāng)時(shí)的諸多“知識(shí)分子”，志大才疏，長(zhǎng)滿腹牢騷，狂妄自大，愛(ài)自吹自唱。從他的眼里看世界，從他的心里感受世界，從他的輾轉(zhuǎn)之中，憂喜哀樂(lè)，而最后“萬(wàn)念俱滅的回到蕭條破碎”的家，是他的不幸，還是人的不幸。而當(dāng)我們沉思之時(shí)，或許，時(shí)間又在某個(gè)輪回的路口靜候我們失足。
在回國(guó)路上，在孫太太與蘇小姐不冷不熱的交談中，暗含的是“老實(shí)人的惡毒”，虛偽的待人，同仇敵愾的指責(zé)別人，總會(huì)給人一種不期待的傷痛。而鮑小姐作為一個(gè)“風(fēng)流未婚妻”似乎對(duì)方鴻漸有一種難以抵擋的引誘力。船近岸時(shí)，這段“糊涂情債”總可以有個(gè)收?qǐng)?，而總免不了給人一種“鮑魚之肆”的惡心與厭惡。
蘇小姐在文中與鴻漸是含糊不清的關(guān)系，遠(yuǎn)沒(méi)有作者所說(shuō)“好比兩條平行的直線，無(wú)論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，終合不攏來(lái)成為一體。"般單純。下船時(shí)，阿劉吐出的那一口濃濃的唾沫，足見(jiàn)鄙夷。而后來(lái)，兩人在月亮下做的“傻事”，料想蘇小姐的滿懷希望換來(lái)的卻是他愛(ài)另一個(gè)人的拒絕，不禁讓我為他――不，是他們嘆息。
唐曉芙，可能是鴻漸真正愛(ài)的人――她使他拒絕了蘇小姐。而唐小姐作為蘇小姐的表妹，在聽(tīng)表姐的“訴苦”之后，對(duì)鴻漸的話“方先生人聰明，一場(chǎng)逢場(chǎng)作戲，可是我們這種笨蛋把你開(kāi)的玩笑都得認(rèn)真?！笔区櫇u絕望的明白，沒(méi)有解釋，轉(zhuǎn)身離開(kāi)。當(dāng)唐小姐“看的心溶化成苦水”想挽留時(shí)，他卻又戲劇般離開(kāi)了。愛(ài)的人不能在一起，或許是可以避免“圍城”的苦果，但畢竟是傷心的。
離開(kāi)“傷心地”，一行五人由上海輾轉(zhuǎn)至三閭大學(xué)，鴻漸，年楣兩人同命相連，顯得格外要好，有發(fā)展了一些“結(jié)婚后娶的總不是意中人“的感慨。
在三閭大學(xué)，真可謂是看盡世態(tài)炎涼。在這里，竟遇到了道貌岸然的韓學(xué)愈，從此他的生活便被韓學(xué)愈干擾。而方鴻漸自認(rèn)為“老實(shí)人吃的虧，騙子被揭破的恥辱，這兩種相反的痛苦，自己居然一箭雙雕得兼?zhèn)淞??！笔亲猿?，而相比下，韓學(xué)愈更顯丑陋了。他對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)可謂一針見(jiàn)血，“這些學(xué)生一方面盲目的可憐，一方面眼光精準(zhǔn)得可怕，他們的贊美，未必盡然，有時(shí)竟上人家的當(dāng)；但是他們的毀罵，等于世界末日的最后審判?！焙翢o(wú)上訴重申的余地?！昂?，人當(dāng)然不過(guò)如此。什么領(lǐng)導(dǎo)，什么教授。全是“惺惺作態(tài)”，“勢(shì)利眼”，而不過(guò)是走以下形式，糊弄下“老實(shí)人”。
一切機(jī)關(guān)里，上司駕馭下屬，全用“西洋人趕走驢子”的技巧。他厭煩了虛偽的大學(xué)。孫小姐由于巧合與方鴻漸訂婚，結(jié)婚，共同離開(kāi)三閭大學(xué)。兩人算是患難與共，通道湖南又同回上海。她受過(guò)高等教育，沒(méi)什么特長(zhǎng)，可也不笨；不是沒(méi)人，可也不丑；沒(méi)什么興趣，卻有自己的主張，她毫無(wú)興趣卻很有打算。兩人回到上海后，彼此心里都不舒服，孫小姐看不慣婆家弟妹的粗俗，放先生看不慣岳母家人的搬弄是非，而根源無(wú)非是兩家人對(duì)彼此的經(jīng)濟(jì)狀況不滿，終于，在一次次的誤會(huì)與爭(zhēng)吵中，兩人的關(guān)系走到了盡頭。
孫小姐于鴻漸的經(jīng)歷，可以正好點(diǎn)名“圍城”的傷痛。兩個(gè)人天地極其狹小，只局限在圍城內(nèi)外，兩人的自由也是有限的，只能從城外擠入成立或是從城內(nèi)沖向城外。兩人的經(jīng)歷代表了蕓蕓知識(shí)分子間很典型的夫婦。
當(dāng)祖?zhèn)鞯睦乡姀娜莸那庙?，在夜深人靜時(shí)一一細(xì)數(shù)往事，又有多少對(duì)人生的諷刺和感傷，而言語(yǔ)不足，啼笑皆非了。
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