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大學(xué)畢業(yè)德育論文篇一
論文摘要：全球化的發(fā)展給我國(guó)大學(xué)生德育造成了較大沖擊，進(jìn)取探索大學(xué)生德育路徑成為教育者必須應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。周恩來(lái)“甘當(dāng)公仆、進(jìn)取進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、和合協(xié)作、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，為引領(lǐng)大學(xué)生德育工作供給了很好的啟迪和借鑒。
論文關(guān)鍵詞：周恩來(lái)精神；大學(xué)生德育；路徑。
第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，隨著第三次科技革命的飛速發(fā)展，人類社會(huì)以前所未有的速度走向全球化、一體化。所謂全球化就是人類不斷地跨越空間障礙和制度、文化等社會(huì)障礙，在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)充分溝通（物質(zhì)的與信息的）和達(dá)成更多共識(shí)與共同行動(dòng)的過(guò)程。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，各國(guó)的跨國(guó)貿(mào)易活動(dòng)交流的不僅僅是資本、商品等，并且也交流觀念和思想。但這種交流并非平等和對(duì)稱的，某些西方發(fā)達(dá)國(guó)家往往經(jīng)過(guò)“強(qiáng)勢(shì)文化”對(duì)“弱勢(shì)文化”的控制和不對(duì)稱交流，經(jīng)過(guò)各種方式向不發(fā)達(dá)國(guó)家輸出和滲透本國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化理念和生活方式。從而給弱勢(shì)國(guó)家?guī)?lái)巨大的沖擊和影響。所以，對(duì)于廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，如何合理地應(yīng)對(duì)全球化，已經(jīng)成為許多國(guó)家研究的命題。
中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，在對(duì)外開放、建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，也難以避免地卷入了全球化的浪潮。在這一過(guò)程中，我們既享受到全球化的成果，同時(shí)也必然面臨全球化所帶來(lái)的沖擊。反映在高等教育上，就體現(xiàn)為我國(guó)高校大學(xué)生自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、公平公正意識(shí)的加強(qiáng)，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)無(wú)疑具有進(jìn)取的意義。但在全球化背景下，伴隨著科學(xué)、技術(shù)和工業(yè)的不斷提高，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的建立，我國(guó)高校教育逐漸淡化了德育的傳統(tǒng)，普遍出現(xiàn)了重理輕文，重工具輕價(jià)值，重科學(xué)教育輕人文教育的專業(yè)化教育傾向。由于培養(yǎng)目標(biāo)的功利化，“科學(xué)工具主義”泛濫，致使高校的德育弱化，大學(xué)生整體文化素質(zhì)下降。大部分學(xué)校在對(duì)學(xué)生的教育上重智育輕德育，重知識(shí)傳授、輕獨(dú)立思考本事的培養(yǎng)，由此造成了我國(guó)高等教育的扭曲發(fā)展，致使大學(xué)生群體中出現(xiàn)了價(jià)值觀混亂，夢(mèng)想信念模糊，物質(zhì)享樂至上，誠(chéng)信觀念淡薄，行為規(guī)則失范，心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。目前大學(xué)學(xué)校里學(xué)生種種不禮貌行為，學(xué)生基本禮貌的缺失等現(xiàn)象都是比較常見的，極端的則發(fā)展為大學(xué)生自殺，甚至出現(xiàn)學(xué)生殺害教師的個(gè)別案例。這種種令人痛心的現(xiàn)象都反映出加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生德育教育的緊迫性。
1、周恩來(lái)精神的時(shí)代價(jià)值。
（1）周恩來(lái)精神的教育塑造價(jià)值。周恩來(lái)精神的教育塑造價(jià)值主要是指周恩來(lái)精神在人的價(jià)值觀念、思想方法以及工作作風(fēng)等方面發(fā)生教育塑造作用的意義表現(xiàn)。周恩來(lái)精神對(duì)人的教育塑造主要體此刻人的行為方式、情感寄托、價(jià)值根基方面，它使人的理智、情感、意志發(fā)生深刻變化，從而使人具有深厚的、有著與社會(huì)職責(zé)、民族命運(yùn)相連通的曠達(dá)胸襟。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)周恩來(lái)精神，能夠提高廣大公民的思想道德修養(yǎng)，凈化和改善社會(huì)環(huán)境，抵制社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的種種不正之風(fēng)，為培養(yǎng)當(dāng)代青年大學(xué)生成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人供給強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想淵源。周恩來(lái)同志為中華崛起而讀書，奮斗一生，善于學(xué)習(xí)，善于批評(píng)和自我批判，偉大的人格等許多方面不僅僅是共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的榜樣，并且是當(dāng)代每一個(gè)青年人學(xué)習(xí)的楷模。正如鄧小平同志在代表中央為周恩來(lái)同志開追悼會(huì)作的悼詞中說(shuō)，“他是我們?nèi)h全軍全國(guó)人民學(xué)習(xí)的榜樣?！辈⑶腋爬恕拔覀円獙W(xué)習(xí)”他的6個(gè)方面，其中之一是“要學(xué)習(xí)他全心全意為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)?！?BR> （2）周恩來(lái)精神的規(guī)范導(dǎo)向價(jià)值。周恩來(lái)是中華民族道德人格的典范。周恩來(lái)的精神是中華民族所追求的夢(mèng)想人格精神。周恩來(lái)精神的規(guī)范導(dǎo)向價(jià)值主要是指周恩來(lái)精神對(duì)人的信仰的確立、人格的構(gòu)成和提升、價(jià)值取向的確定等方面發(fā)生規(guī)范引導(dǎo)作用的意義表現(xiàn)。周恩來(lái)精神是精神價(jià)值實(shí)現(xiàn)與物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造的統(tǒng)一，它對(duì)人的規(guī)范導(dǎo)向與對(duì)生產(chǎn)的規(guī)范導(dǎo)向是同時(shí)實(shí)現(xiàn)的；同時(shí)，周恩來(lái)精神的精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn)包括精神價(jià)值轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神的哺育，它能夠提升人的精神境界，完善人的人格。加強(qiáng)社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)，必須堅(jiān)持以先進(jìn)的文化武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人。周恩來(lái)精神就是我們民族的高尚精神，它代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。周恩來(lái)精神經(jīng)過(guò)規(guī)范引導(dǎo)人的行為，凈化人的靈魂，提升人的精神境界，培養(yǎng)人的優(yōu)良的工作作風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真求實(shí)的工作態(tài)度、對(duì)夢(mèng)想對(duì)事業(yè)的不懈的火熱活力等，體現(xiàn)精神價(jià)值在人的提高和完善中的實(shí)現(xiàn)。一句化，周恩來(lái)精神對(duì)激勵(lì)和引導(dǎo)人們?cè)鯓尤W(xué)習(xí)、工作、生活，怎樣去做人，具有一種永恒的規(guī)范導(dǎo)向價(jià)值和功能。
（3）周恩來(lái)精神的凝聚向心價(jià)值。周恩來(lái)是世界各國(guó)人民公認(rèn)的中華民族的優(yōu)秀代表。他將中華民族精神經(jīng)過(guò)自我崇高的人格修養(yǎng)加以提升，并以獨(dú)特的魅力表現(xiàn)出來(lái)且日益彰顯出它的社會(huì)凝聚價(jià)值。價(jià)值追求上的理性自覺，情感寄托上的誠(chéng)實(shí)厚重和審美風(fēng)格上的壯美崇高，是周恩來(lái)精神的內(nèi)在表征。周恩來(lái)精神的凝聚向心價(jià)值是周恩來(lái)精神在社會(huì)凝聚力構(gòu)成過(guò)程中發(fā)揮作用的意義表現(xiàn)。周恩來(lái)精神凝聚向心價(jià)值產(chǎn)生的過(guò)程，就是人們的共同夢(mèng)想、信念、價(jià)值追求、人格完善、審美情趣等不斷地模塑、規(guī)范、認(rèn)同、統(tǒng)一的過(guò)程，同時(shí)也是人們心理上歸屬感不斷得到強(qiáng)化的過(guò)程。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮正以前所未有的速度席卷世界各國(guó)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)成為每個(gè)國(guó)家、民族生存和發(fā)展不可回避的客觀現(xiàn)實(shí)。歷史證明：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒有自我的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力?！笨梢?，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要傳承久遠(yuǎn)而不衰，興旺發(fā)達(dá)而不敗，就需要有一種能夠凝聚人心的優(yōu)秀的民族精神，就需要有一種能夠包容歷史、直面現(xiàn)實(shí)、擁抱未來(lái)的時(shí)代精神。周恩來(lái)精神作為我們時(shí)代民族精神的升華，已經(jīng)并將永遠(yuǎn)產(chǎn)生巨大的凝聚力和向心力。
（4）周恩來(lái)精神的感召激勵(lì)價(jià)值。周恩來(lái)精神的感召激勵(lì)價(jià)值是周恩來(lái)精神對(duì)人的感動(dòng)召喚、激發(fā)鼓勵(lì)作用的意義表現(xiàn)。周恩來(lái)的崇高精神，對(duì)中國(guó)人民和世界人民精神的感召激勵(lì)力量是巨大的。凡是了解周恩來(lái)的人，甚至僅是和他見過(guò)一面的人，都深深被周恩來(lái)的魅力所感染、所折服。西哈努克國(guó)王由衷地說(shuō)：“周總理是我的師長(zhǎng)，我的兄長(zhǎng)。他從沒有教過(guò)我怎樣做，但他的行為本身就是我本身最好的榜樣?！狈▏?guó)前駐華大使馬納克說(shuō)：“同周恩來(lái)談話是一種精神享受。他的精神總是閃閃發(fā)光。我認(rèn)為，沒有人懷疑這種精神。凡到過(guò)中國(guó)訪問(wèn)的著名人物沒有一個(gè)能趕得上他”。今日，周恩來(lái)那百折不回、永往直前的必勝信念；火熱旺盛、必奪斗爭(zhēng)勝利的工作熱情；蓬勃向上、永不倦怠的精神狀態(tài)；藐視困難、勇于克服困難、樂觀豁達(dá)的精神，仍在感召激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力著。這確如一位大學(xué)生所說(shuō)：“總理平凡而偉大的人生早已化成一種精神、一種力量，它使人們的靈魂得到了凈化與升華”。
2、周恩來(lái)精神與大學(xué)生德育價(jià)值取向的契合。
（1）周恩來(lái)嚴(yán)于自律的精神與大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值相契合。周恩來(lái)一生嚴(yán)于律己，從青少年時(shí)代起，他就從嚴(yán)培養(yǎng)自我的好習(xí)慣好品質(zhì)。周恩來(lái)一貫主張：“領(lǐng)導(dǎo)者要有自我批評(píng)的精神，不是僅僅對(duì)下批評(píng)”。“缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的改正要從領(lǐng)導(dǎo)者做起，首先是要敢于進(jìn)行自我批評(píng)，多負(fù)一些職責(zé)”。這實(shí)際上是他修身自律的真實(shí)寫照。周恩來(lái)作為中國(guó)最早的大學(xué)生之一，他沒有安于現(xiàn)狀，他放棄了安逸的生活，把自我的一生都獻(xiàn)給了中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)。自律是當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)不可缺少的重要組成部分，更是一個(gè)完善自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必然過(guò)程。當(dāng)代大學(xué)生必須要發(fā)揚(yáng)周恩來(lái)刻苦好學(xué)、嚴(yán)于律己的精神，才能實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
（2）周恩來(lái)愛國(guó)愛民、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神與大學(xué)生應(yīng)具有的道德品質(zhì)相契合。周恩來(lái)道德觀的核心是“全心全意為人民服務(wù)”，他一生的革命實(shí)踐和奮斗歷程都閃爍著“全心全意為人民服務(wù)”的光輝人格。在他13歲時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書”。在他以后的革命生涯中，始終貫穿著這種愛國(guó)主義精神。周恩來(lái)的一生是為人民利益鞠躬盡瘁，死而后已，無(wú)私奉獻(xiàn)一生，他是為人民服務(wù)的典范、楷模，他視自我為人民的公仆，把民族的、人民的利益放在高于一切的地位，“對(duì)人民，我們要如對(duì)孺子一樣地為他們做牛的。要誠(chéng)誠(chéng)懇懇、老老實(shí)實(shí)為人民服務(wù)”?！盀槿嗣穹?wù)而死”是他畢生的追求，也是對(duì)他一生最好的評(píng)價(jià)。優(yōu)良的道德品質(zhì)是大學(xué)生“成人”的基礎(chǔ)，是健全人格的根本，也是促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大動(dòng)力。所以，為了增強(qiáng)思想道德教育的實(shí)效性，高校能夠用周恩來(lái)精神凝練辦學(xué)理念、明確辦學(xué)指導(dǎo)思想、明晰辦學(xué)思路，經(jīng)過(guò)這些方式和途徑讓學(xué)生學(xué)習(xí)周恩來(lái)的愛國(guó)愛民和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，以此激勵(lì)大學(xué)生提高道德認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持高尚的精神追求，培育高尚的道德情操，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，自覺克服個(gè)人本位主義、利己主義的錯(cuò)誤傾向，不斷自我磨煉、自我改造，做一個(gè)自尊、自重、自省、自勵(lì)的高素質(zhì)的人。
（3）周恩來(lái)對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信念與大學(xué)生確立正確的政治方向相契合。周恩來(lái)的道德認(rèn)知是建立在對(duì)馬克思主義的科學(xué)信仰和對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念的基礎(chǔ)上。從青年時(shí)代起，周恩來(lái)就遠(yuǎn)涉重洋去尋求救國(guó)救民的真理，“對(duì)于一切主義開始推求比較”，最終確立了對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，并矢志不渝地踐行自我的誓言——“我認(rèn)的主義必須是不變了，并且很堅(jiān)決地要為它宣傳奔走?！敝芏鱽?lái)對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰告訴我們，大學(xué)生僅有樹立科學(xué)的信仰，確立正確的政治方向，并為之矢志不移地奮斗，才能肩負(fù)起歷史賦予的重任，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。為了增強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育的感染力，高校能夠經(jīng)過(guò)思想政治理論課和形勢(shì)政策課的形式向大學(xué)生講述周恩來(lái)對(duì)馬克思主義的追尋、最終確立和為之奮斗終生的過(guò)程，幫忙大學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義政治信仰，認(rèn)識(shí)自我的社會(huì)職責(zé)，始終堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)而不懈努力。
（4）周恩來(lái)誠(chéng)實(shí)守信、求真務(wù)實(shí)的精神與大學(xué)生養(yǎng)成良好的誠(chéng)信觀相契合。取信于民，是周恩來(lái)一向遵循的行為準(zhǔn)則。周恩來(lái)從學(xué)生時(shí)代就逐步培養(yǎng)起言行一致、實(shí)事求是的優(yōu)良品質(zhì)。他認(rèn)為誠(chéng)信是天道，人類無(wú)誠(chéng)信不靈。人無(wú)誠(chéng)信不立，官無(wú)誠(chéng)信不威，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不寧。從而認(rèn)為誠(chéng)信為天道、人道、政道、國(guó)道。他認(rèn)為“發(fā)于言，著于行，無(wú)絲毫假借，無(wú)智利相擾?！敝鲝埮嘀病摆呏亍畬?shí)際’精神”，極力提倡“思想要自由，做事要實(shí)在，學(xué)問(wèn)要真切”。在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，他反復(fù)倡導(dǎo)要“講真話，鼓真勁，做實(shí)事，求實(shí)效”。憑著良好的人格信譽(yù)，周恩來(lái)取得了與他接觸的外國(guó)政府首腦和外交家的崇敬與信任。當(dāng)代的大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的接班人，要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須把誠(chéng)實(shí)守信作為高尚的人生追求、永恒的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。當(dāng)前，大學(xué)生認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和踐行周恩來(lái)在做人方面的求真精神，有利于消解當(dāng)代大學(xué)生的失信行為，也才能促使學(xué)生為追求真理而拼搏和獻(xiàn)身，也才能真正實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。
1、以周恩來(lái)德育觀變革教育理念。
教育理念變革是搞好大學(xué)生德育的關(guān)鍵。蔡元培先生說(shuō)：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅為灌輸知識(shí)、練習(xí)技能為所用，而不貫之以夢(mèng)想，則是機(jī)械之教育，非所以施于人類也?！彼?，大學(xué)不僅僅要培養(yǎng)專業(yè)人才，更是探求學(xué)問(wèn)、追求真理、關(guān)懷終極的地方，是人類追求提高的精神殿堂；是培養(yǎng)健全人格，獨(dú)立思考本事的神圣場(chǎng)所。大學(xué)應(yīng)充分利用中國(guó)革命和建設(shè)中的政治資源、教育資源，大力弘揚(yáng)周恩來(lái)德育思想，才能全面貫徹黨的教育方針，有利于構(gòu)成普遍認(rèn)可、富有特色的精神支柱。應(yīng)把大力弘揚(yáng)恩來(lái)德育思想作為強(qiáng)基固本、構(gòu)成全校共同的價(jià)值評(píng)判和夢(mèng)想追求的基礎(chǔ)工程來(lái)加以建設(shè)，作為提高素質(zhì)、養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)的重要途徑不懈探索?！坝枚鱽?lái)德育觀育人”應(yīng)成為高校辦學(xué)育人理念的重要組成部分，在辦學(xué)指導(dǎo)思想中堅(jiān)持大力弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀；在教育思想觀念中強(qiáng)化用恩來(lái)德育觀育人的素質(zhì)教育觀；在辦學(xué)思路中把弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀作為師德建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和學(xué)校文化建設(shè)三大工程的中心。
2、以周恩來(lái)德育觀變革教育教學(xué)體系。
思想道德教育主要經(jīng)過(guò)教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以，完善和優(yōu)化課程設(shè)置，在整個(gè)教育體現(xiàn)中突出思想教育是搞好大學(xué)生德育的主要途徑。學(xué)校應(yīng)把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀作為新生入學(xué)教育的重要資料，讓學(xué)生從踏入校門起就了解、熟悉恩來(lái)德育思想。學(xué)校還把恩來(lái)精神作為思想政治理論課和形勢(shì)政策課的重要資料，講述周恩來(lái)遠(yuǎn)見卓識(shí)的德育思想。幫忙學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義政治信仰，認(rèn)識(shí)自我的社會(huì)職責(zé)，確立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想和信念。學(xué)校還把學(xué)習(xí)踐行恩來(lái)德育觀作為師德建設(shè)的主線，從上崗培訓(xùn)到職務(wù)評(píng)聘，從教風(fēng)建設(shè)到考核獎(jiǎng)勵(lì)，一以貫之并不斷深化。
3、以周恩來(lái)教育觀推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。
優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要條件，也是道德素質(zhì)提高的集中反映。學(xué)校把創(chuàng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)作為弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀的重要切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這是踐行恩來(lái)德育觀的有效途徑之一。學(xué)校能夠經(jīng)過(guò)編印下發(fā)“學(xué)恩來(lái)精神，創(chuàng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”的學(xué)習(xí)讀本，組織學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)理解恩來(lái)精神；同時(shí)，能夠邀請(qǐng)周恩來(lái)親屬、周恩來(lái)研究專家、學(xué)者來(lái)校作報(bào)告，與周恩來(lái)紀(jì)念館、周恩來(lái)故居、周恩來(lái)童年讀書處等單位簽訂共建協(xié)議，定期組織大學(xué)生參觀學(xué)習(xí)。為了加強(qiáng)教育引導(dǎo)，學(xué)校還能夠開展“周恩來(lái)班”評(píng)選命名活動(dòng)，從而推動(dòng)大學(xué)生德育活動(dòng)不斷深入。
4、以周恩來(lái)德育觀彰顯學(xué)校文化建設(shè)。
學(xué)校文化是學(xué)校精神的重要載體。學(xué)校在夢(mèng)想信念教育、民族精神教育、公民道德教育中突出宣傳恩來(lái)德育觀，圍繞弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀，能夠開展一系列學(xué)校文化活動(dòng)。學(xué)校網(wǎng)站、廣播、校報(bào)、宣傳櫥窗等都能夠把弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀作為重要資料。學(xué)校還能經(jīng)過(guò)舉辦周恩來(lái)生平事跡圖片展、舉辦弘揚(yáng)恩來(lái)精神主題教育晚會(huì)、書法書畫展等藝術(shù)活動(dòng)宣傳恩來(lái)德育思想。此外，學(xué)校還能夠高度重視把弘揚(yáng)恩來(lái)德育思想與學(xué)校的人文自然環(huán)境建設(shè)結(jié)合起來(lái)，如在教學(xué)樓群中間建造“懷恩亭”，敬立周恩來(lái)銅像等。經(jīng)過(guò)環(huán)境的熏陶，讓大學(xué)生的社會(huì)職責(zé)感加強(qiáng)，道德情操、價(jià)值觀念契合我們時(shí)代的精神。
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇二
1、加強(qiáng)德育滲透，是全方位育人的需要。加強(qiáng)大學(xué)生德育滲透，其主要目的在于讓學(xué)生意識(shí)到自己的人生價(jià)值和道德義務(wù)，通過(guò)學(xué)校引導(dǎo)和個(gè)人實(shí)踐，不斷提升個(gè)人素養(yǎng)，逐步成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。大學(xué)英語(yǔ)是大學(xué)生的一門公共課程，通過(guò)這一課程，加強(qiáng)德育滲透，為大學(xué)生思想政治教育工作拓展了路徑，也是落實(shí)全方位育人的重要舉措。
2、加強(qiáng)德育滲透是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基石。長(zhǎng)期以來(lái)，高校一直注重大學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能的提升，特別是高職院校，其培養(yǎng)目標(biāo)直指高素質(zhì)、技能型的人才。高校培養(yǎng)的是人才，要求大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，缺少德育這一內(nèi)容，勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生失去了理想信念和人生目標(biāo)，不再重視道德和規(guī)范的重要性，一個(gè)沒有價(jià)值觀、沒有信仰的人是可怕的。近年來(lái)發(fā)生在高校校園里的諸如xx等一系列學(xué)生傷亡事件充分說(shuō)明了德育教育的短板。因此，應(yīng)站在培養(yǎng)全面高素質(zhì)人才角度理解德育滲透的重要性。
3、加強(qiáng)德育滲透是高校教書和育人的統(tǒng)一。近年來(lái)，隨著我國(guó)教育改革不斷深入，黨和國(guó)家對(duì)高校人才培養(yǎng)的定位進(jìn)行了認(rèn)真研判，提出了高校立德樹人這一根本任務(wù)。這充分體現(xiàn)了高校德育教育的重要性。德育教育如同人的行為習(xí)慣的形成，是潛移默化的過(guò)程。德育教育也體現(xiàn)在人成長(zhǎng)的各個(gè)階段。中國(guó)傳統(tǒng)文化里的尊老愛幼、孝敬父母等思想就是學(xué)生在家庭教育里學(xué)到的。高校的任務(wù)就是教書育人，如果在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中沒有貫徹以思想道德素質(zhì)教育為首的方針，思想道德素質(zhì)教育就不可能真正到位，“育人”將成為一句空話。因此，貫徹落實(shí)高校育人目標(biāo)就是要將德育融入到大學(xué)生各課程學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)的各個(gè)方而。因此，在高校英語(yǔ)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)德育的滲透就是教書和育人的統(tǒng)一。
1、大學(xué)英語(yǔ)課程本身的特點(diǎn)為德育滲透提供了條件。在中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出，“高等學(xué)校各門課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)?！倍凇洞髮W(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》也提到“大學(xué)英語(yǔ)不僅是一門語(yǔ)言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。因此，在大學(xué)英語(yǔ)課程中進(jìn)行德育教育具有政策性依據(jù)。另外，大學(xué)英語(yǔ)是高校大學(xué)生的一門必修課，受眾面廣，課時(shí)量多，師生接觸機(jī)會(huì)多，如果教師能利用這些課程特點(diǎn)，加強(qiáng)英語(yǔ)課堂的德育滲透，定能起到事半功倍的效果。
2、在英語(yǔ)教學(xué)中滲透道德教育是大學(xué)生思想政治教育工作的需要。當(dāng)前高校思想政治教育工作取得了一定的成果，但隨著社會(huì)的發(fā)展，高校德育又面臨著新的問(wèn)題。例如，高校德育工作的實(shí)效性低，特別是當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代，學(xué)生獲取信息的途徑更加便利，教師和學(xué)校的教育跟不上學(xué)生的步伐也成為事實(shí)。另外，作為大學(xué)生德育的主渠道，思想政治理論課的教育效果也不理想。不能適應(yīng)新形勢(shì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，不能很好研究大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生思想實(shí)際和社會(huì)生活實(shí)際相脫離，不能很好回答學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，導(dǎo)致這一主渠道教育收效甚微。此外，隨著我國(guó)改革不斷深入，各類社會(huì)思潮涌動(dòng)，大學(xué)生的價(jià)值觀和行為也受到較大影響，給德育教育提出了新的挑戰(zhàn)。功利主義、個(gè)人主義等不同程度存在于大學(xué)生當(dāng)中。針對(duì)當(dāng)前高校德育課程出現(xiàn)的問(wèn)題，全方位加強(qiáng)大學(xué)生德育工作迫在眉睫。因此，通過(guò)英語(yǔ)課堂教學(xué)加強(qiáng)德育滲透，為大學(xué)生德育工作提供了機(jī)會(huì)。
1、發(fā)揮任課教師言傳身教的優(yōu)勢(shì)，提高德育的滲透效果。言傳身教是最好的教育形式，也是學(xué)生最容易接受的。崇拜和模仿教師也是學(xué)生時(shí)期常見的行為。作為英語(yǔ)教師一方面要用豐富的專業(yè)知識(shí)傳授本業(yè)，讓學(xué)生學(xué)到專業(yè)技能。另一方面，教師也要用個(gè)人的人格魅力影響學(xué)生、感染學(xué)生，要對(duì)學(xué)生言傳身教，不僅要“言傳”還要“身教”，以自己作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。這就需要教師本人要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。這就要求教師在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中時(shí)時(shí)處處展現(xiàn)一名人民教師的風(fēng)范，在教書育人、待人接物等方面做出示范，逐步影響學(xué)生的行為習(xí)慣。2.在英語(yǔ)教學(xué)寫作中適時(shí)滲透德育教育。英語(yǔ)寫作是英語(yǔ)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是實(shí)施德育滲透的重要機(jī)會(huì)。通過(guò)寫作可以提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，也能夠體現(xiàn)學(xué)生的思想道德水平。教學(xué)也是實(shí)現(xiàn)“文道結(jié)合”的綜合訓(xùn)練過(guò)程，是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的重要環(huán)節(jié)。因此，教師應(yīng)該利用寫作教學(xué)的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生感受生活和發(fā)現(xiàn)生活的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)現(xiàn)象，理解社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的各種問(wèn)題，再加上適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥、滲透德育，逐步培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，幫助學(xué)生透過(guò)事物的表象準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)。3.課外閱讀中適時(shí)滲透德育教育。閱讀是人生的好習(xí)慣。讀書不僅可以增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，還可以陶冶學(xué)生的精神。因此，英語(yǔ)教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)德育素材，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。在這個(gè)過(guò)程中要注意，要將德育教育的內(nèi)容有意識(shí)地?cái)U(kuò)散、遷移、傳遞給教育對(duì)象，使之在有意無(wú)意中接受。當(dāng)然，還要注意認(rèn)真研究和準(zhǔn)確地把握英語(yǔ)學(xué)科特點(diǎn)，融知識(shí)性、趣味性為一體滲透思想品德教育內(nèi)容，起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。
[1]姚鳳華。高職英語(yǔ)教學(xué)中的德育滲透[j]。無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002(02)。
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大學(xué)畢業(yè)德育論文篇三
摘要：現(xiàn)代教育理念提倡“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，“德”在其中居于首位，所以德育的重要性可見一斑。而本文便是針對(duì)小學(xué)生的德育教育提出的幾點(diǎn)看法和建議。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生;德育;途徑。
在素質(zhì)教育的體系中，德育是重要的組成部分，尤其對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，德育教育的影響極其深遠(yuǎn)，所以如何在小學(xué)階段有效的實(shí)施德育教育，就值得引起每一個(gè)小學(xué)教師的思考。
“德高為師，身正為范”，這是對(duì)師范最好的解釋。確實(shí)，身為一名教師，不僅要具備專業(yè)知識(shí)，更要有高尚的道德品質(zhì)，這樣才能成為學(xué)生的表率。尤其對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師是其心中的權(quán)威和榜樣，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都可能影響到學(xué)生，因此教師要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，學(xué)會(huì)用其自身的力量去影響學(xué)生。顯然，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，教師同樣可以利用這一點(diǎn)，通過(guò)示范的作用滲透德育。例如，要讓學(xué)生養(yǎng)成文明用語(yǔ)的好習(xí)慣，教師首先自己就要經(jīng)常性的使用“謝謝”“請(qǐng)”等文明用語(yǔ)，從而讓學(xué)生在一點(diǎn)一滴中實(shí)現(xiàn)改變。
課堂是教師教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)論是教學(xué)方法的實(shí)施，還是教學(xué)活動(dòng)的開展，課堂都是一個(gè)主要途徑，所以德育教育的實(shí)施必然要依托于課堂。確實(shí)，雖然課堂教學(xué)的主要目標(biāo)是知識(shí)的傳授，但在各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容之中，都可以看到德育的身影，只是有些學(xué)科明顯，有些學(xué)科不明顯而已，但只要教師細(xì)心挖掘，就一定能夠從教材之中挖掘出大量的德育素材。因此，在備課階段，教師就可以將其和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，從而在傳授知識(shí)的同時(shí)，也隨知識(shí)潛入到學(xué)生的心中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無(wú)聲的效果。
“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”，德育雖然是以課堂為主陣地，但僅僅依靠理論層面的教育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到立德樹人的目標(biāo)，因此教師要適時(shí)的脫離于理論，帶領(lǐng)學(xué)生開著一些實(shí)踐活動(dòng)，從而讓學(xué)生在實(shí)踐中將理論融會(huì)貫通，最終實(shí)現(xiàn)德育教育的升華。例如，在炎炎夏日的時(shí)候，交警叔叔為了維護(hù)交通的秩序，頂著烈日指揮交通，這時(shí)教師便可以帶領(lǐng)學(xué)生為各個(gè)路口的交警送去一杯綠豆湯，從而消解交警叔叔的酷暑;而到了寒冬，為了城市的清潔，清潔工們不畏嚴(yán)寒，清掃這個(gè)城市的垃圾，這時(shí)教師便可以帶領(lǐng)學(xué)生為清潔工們送上一杯姜茶，以驅(qū)趕嚴(yán)寒。
總之，在小學(xué)階段的教育中，教師要時(shí)刻將德育放在首位，并積極的展開探索和實(shí)踐，從而不斷提高德育教育的成效。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)畢業(yè)德育論文篇四
通過(guò)德育答辯，同學(xué)們將在新的崗位上繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)“北京理工大學(xué)精神”，更加主動(dòng)地將個(gè)人理想與中華民族偉大復(fù)興緊密結(jié)合，以昂揚(yáng)的姿態(tài)迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，爭(zhēng)做胸懷壯志、明德精工、創(chuàng)新包容、時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)軍領(lǐng)導(dǎo)人才。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！
那年，那人，那事。
時(shí)間就像流沙一樣從指尖溜走，當(dāng)我們以為它很多的時(shí)候，總是不耐煩地把指縫裂得大一些。而當(dāng)它真的已經(jīng)要全部滑落的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，我們的手指卻在不知不覺中閉得很緊。然而即使閉得再緊，再努力的挽留都只能徒勞無(wú)力。人生就是這樣，分分合合，懂了遺憾，就懂了珍惜。
不知從什么時(shí)候開始，自己一個(gè)人一次次的逛校園時(shí)，腳步開始漸漸變慢，越來(lái)越慢，慢慢的賞識(shí)著民大的一樹一草一花；也不知道從什么時(shí)候起，發(fā)現(xiàn)食堂的飯菜并不是那么難吃；更不知道什么時(shí)候開始，發(fā)現(xiàn)銀川的天其實(shí)很藍(lán)，晚上的星星也很亮……每次走到宿舍樓下，總會(huì)習(xí)慣的抬頭望望宿舍的窗戶，努力努力的想要抓緊這稍縱即逝的每一分鐘，卻總是顯得那么無(wú)能為力，一切，終究還是要過(guò)去的。
走過(guò)，即使我們沒能力為它留下什么，也要保存一些關(guān)于它的回憶。這樣才不枉我們經(jīng)歷過(guò)的大學(xué)生活，記住曾經(jīng)出現(xiàn)在我們生命里的那些人和事，不管他們帶給我的記憶是怎么樣的，學(xué)會(huì)寬容和關(guān)心，這是我們應(yīng)該做的。因?yàn)槟Я?，能加快我們的成長(zhǎng)，不得不承認(rèn)，我們的成長(zhǎng)與他們、與大學(xué)有關(guān)。我慶幸有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，可以讓我回憶大學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，梳理我的心路歷程，對(duì)過(guò)去的總結(jié)，能讓人更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的收獲和不足，認(rèn)清自己，也是一種收獲。大學(xué)究竟給了我們什么?回憶過(guò)去，或許能找到。
友情是個(gè)永恒的話題，每個(gè)人都是社會(huì)大群體里的一個(gè)個(gè)體，每個(gè)人都離不開群體。有人說(shuō)，大學(xué)同學(xué)應(yīng)該是一生的朋友，尤其是四年來(lái)朝夕相處的舍友。我們宿舍的幾個(gè)男生都是來(lái)自不同的地方，性格各異。平時(shí)大家聚在一起有說(shuō)有笑，打打鬧鬧，天南海北的聊一通，開開玩笑，生活過(guò)得也是很愜意，很高興認(rèn)識(shí)這么一幫朋友，我想他們是我關(guān)于大學(xué)最寶貴的記憶，也是最寶貴的財(cái)富。
大學(xué)友情是個(gè)比較重要的話題，同樣大學(xué)里的人際交往也是一樣。人際關(guān)系，在大學(xué)之前完全不必考慮。大學(xué)與高中不同，它是我們進(jìn)入社會(huì)的過(guò)渡。自然的，人際交往便成為一個(gè)重要的必修課，它不同于其他學(xué)生時(shí)代的情誼，不僅在學(xué)習(xí)中，更多的在生活中。在生活中，同學(xué)之間有時(shí)難免有些小矛盾，如何看待和解決這些小矛盾便是人與人相處的學(xué)問(wèn)，也是成長(zhǎng)中的必修課。并且在大學(xué)的幾年中，每個(gè)人要接觸的不僅是朝夕相處的同學(xué)，還有更多的對(duì)外機(jī)會(huì)。比如利用課外時(shí)間參加社會(huì)活動(dòng)，或者打工，賺自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，由此會(huì)使我們的人際交往能力得到提高。而且讓我認(rèn)識(shí)到，我們眼睛中不能只有自己，應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，客觀地去看待問(wèn)題。學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)忍耐，讓矛盾不再是破壞同學(xué)感情的借口，而成為加深彼此了解的途徑。
從承受過(guò)大壓力高中到基本沒有壓力和管束的大學(xué)，似乎一下子釋放了心靈的束縛，一開始是自由的，但是時(shí)間長(zhǎng)了，就感到虛度時(shí)光的日子是毫無(wú)意義的，不如多花點(diǎn)時(shí)間接觸社會(huì)，了解社會(huì)發(fā)展和市場(chǎng)的需求，進(jìn)一步鍛煉自己，所以我除了學(xué)習(xí)課本知識(shí)以外，還把更多的課余時(shí)間放到了社會(huì)鍛煉上，以求確定畢業(yè)以后的發(fā)展方向。在這個(gè)方面，老師給了我很多建議，我聽從了老師的意見，培養(yǎng)自己的素養(yǎng)，全方位提高自己的技能，給以后的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到了知識(shí)的力量，更廣泛的接觸到了我所感興趣的領(lǐng)域?？偨Y(jié)四年的學(xué)習(xí)過(guò)程，我有點(diǎn)欣慰，因?yàn)槲也]有虛度四年時(shí)光，而是認(rèn)認(rèn)真真地度過(guò)，雖然其中不乏走過(guò)一些彎路，同時(shí)我總結(jié)出一套適合自己的更有效的學(xué)習(xí)方法，我享受著我的學(xué)習(xí)過(guò)程，也在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)、收獲成功的喜悅和快樂。認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的目的不再僅僅是為了滿足考試的需要，更多的是要完善自己特有的知識(shí)體系，將所學(xué)為我所用。從身邊的同學(xué)身上也能學(xué)到許多。學(xué)習(xí)不只停留在課本里面，它更是體現(xiàn)在生動(dòng)的社會(huì)經(jīng)歷上。
我偶爾也會(huì)思考自己的人生，想自己今后想要做什么樣的人，想要走什么樣的路。這也是我們作為社會(huì)新人的疑惑。從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我得到了一些啟示。我們首先要有健康的心態(tài)，真誠(chéng)地對(duì)待他人，也真誠(chéng)地對(duì)待自己，不虛偽，不做作，勇敢地面對(duì)未來(lái)，承擔(dān)起該承擔(dān)的責(zé)任，不逃避，不退縮。一個(gè)人的心態(tài)決定做人、做事的行為方式，同時(shí)也決定其結(jié)果。而且我們也應(yīng)該確立目標(biāo)，而不是忙所不知所措。再有就是努力，如果不努力就一定沒有收獲。努力的過(guò)程遠(yuǎn)比結(jié)果重要。
總結(jié)大學(xué)四年，我們每個(gè)人一點(diǎn)點(diǎn)地學(xué)習(xí)，慢慢地成長(zhǎng)，由一個(gè)青澀的高中生漸漸長(zhǎng)大，現(xiàn)在大學(xué)即將結(jié)束，我們?cè)?jīng)的理想，曾經(jīng)的計(jì)劃是否已實(shí)現(xiàn)，但是我們?nèi)匀灰粩嗟钠床?，因?yàn)槲覀冞€年輕。在以后的日子里，我們?nèi)匀灰粩鄬W(xué)習(xí)如何做人，如何生活，如何在短暫的人生里實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。
大學(xué)將是我難忘的記憶，所有教過(guò)我的老師和同學(xué)們，都構(gòu)成這記憶中的一部分，感謝他們四年的陪伴。慢慢人生路，我們已走了大概四分之一，踏出校門有事新的起點(diǎn)。希望我們每個(gè)人可以一步一個(gè)腳印的走好以后的路，快樂地工作，快樂地生活！
再見了，我的同學(xué)，我的老師。
再見了，我的大學(xué)！
那些年的我們。
魯迅說(shuō)，“時(shí)間像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”?？墒钱?dāng)我們到了大四這一年時(shí)，突然也就覺得這句話不再合適了。還有人說(shuō)時(shí)間就像流沙一樣，悄悄的從指尖溜走，當(dāng)我們以為它很多的時(shí)候，總是不耐煩地把指縫裂得大一些。而當(dāng)它真的已經(jīng)要全部滑落的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，我們的手指卻在不知不覺中閉得很緊。然而即使閉得再緊，再努力的挽留都只能徒勞無(wú)力，就好像我們現(xiàn)在握不住的時(shí)間。很快就將踏上人生新的征途，現(xiàn)在回首自己的大學(xué)生涯時(shí)，沒有迷惘，沒有空虛，有的只是收獲的喜悅和成長(zhǎng)的快樂。
高考過(guò)后，拋開了沉重的包袱，來(lái)到了夢(mèng)寐以求的大學(xué)校園。似乎一下子釋放了心靈的束縛，一開始是自由的，但是時(shí)間長(zhǎng)了，就感到虛度時(shí)光的日子是毫無(wú)意義的，知識(shí)才能改變命運(yùn)，我堅(jiān)持學(xué)好專業(yè)課的所有知識(shí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)自己一如既往的努力，從不懈怠，我得到了老師和同學(xué)們的肯定，多次獲得校獎(jiǎng)學(xué)金和國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金，這是對(duì)我成績(jī)的最大肯定。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到了知識(shí)的力量，讓我對(duì)財(cái)務(wù)方面有了更全面的了解。深知作為一名財(cái)務(wù)人員所具備的素質(zhì)和信念，還有財(cái)務(wù)人員的職責(zé)?？偨Y(jié)這四年的學(xué)習(xí)過(guò)程，我很欣慰，因?yàn)槲也]有虛度四年時(shí)光，而是認(rèn)認(rèn)真真地度過(guò)，雖然其中不乏走過(guò)一些彎路，遇到很多困難，但是我總結(jié)出了適合自己的更有效的學(xué)習(xí)方法，我享受著我的學(xué)習(xí)過(guò)程，也在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)、收獲成功的喜悅和快樂。認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的目的不再僅僅是為了滿足的需要，更多的是要完善自己特有的知識(shí)體系，將所學(xué)為我所用。
這很多是從我勤工儉學(xué)和社會(huì)經(jīng)歷所得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，正因?yàn)檫@些，我學(xué)到了才會(huì)更多，以后進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候才不會(huì)很辛苦。
從邁進(jìn)校門的第一天，我就給自己確立了目標(biāo)：加入中國(guó)共產(chǎn)黨。那時(shí)候雖然不是很了解，但至少知道那是項(xiàng)光榮的使命。開學(xué)后就遞交了入黨申請(qǐng)書，我時(shí)刻關(guān)注有關(guān)黨的活動(dòng)，積極進(jìn)取，不久我便參加了48期黨課培訓(xùn)并順利結(jié)業(yè)，于大二上學(xué)期被提為預(yù)備黨員，經(jīng)過(guò)一年考核，20xx年x月正式轉(zhuǎn)為正式黨員。此后我便時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，正確處理好學(xué)習(xí)和生活，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)艱苦樸素和勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。自己以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，積極進(jìn)取努力上進(jìn)，積極在實(shí)踐中鍛煉自己、改造自己和完善自己，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，努力成為一名有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。今年我積極報(bào)考了國(guó)家公務(wù)員，努力可以更近距離的向黨組織向國(guó)家靠攏。
是我最真實(shí)的收獲。接觸到各種層次的人，每一次碰壁也是我最真實(shí)的領(lǐng)悟。這讓我認(rèn)識(shí)到，我們眼睛中不能只有自己，應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，客觀地去看待問(wèn)題。學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)忍耐，經(jīng)歷了這么多同學(xué)之間也就不存在矛盾問(wèn)題了，更珍惜同學(xué)之間的情誼，是何等的珍貴。
轉(zhuǎn)眼大學(xué)生涯就要畫上句號(hào)，我會(huì)想自己今后想要做什么樣的人，想要走什么樣的路。三年多的大學(xué)生活，我變的獨(dú)立，不再依賴父母，明白自己的雙手是用來(lái)創(chuàng)造生活，是給親人朋友們帶來(lái)幸福的工具。從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我得到了很多啟示。我們首先要有健康積極的心態(tài)，真誠(chéng)地對(duì)待他人，也真誠(chéng)地對(duì)待自己，不虛偽，不做作，勇敢地面對(duì)未來(lái)，承擔(dān)起該承擔(dān)的責(zé)任，不逃避，不退縮，勇往直前，時(shí)刻記得我們還年輕，要的就是敢拼敢沖的精神。只有有這樣的心態(tài)去做人、做事，，我們才會(huì)被社會(huì)所接納，才能更上一層樓。其次我們還應(yīng)該確立目標(biāo)，而不是忙所不知所措。有了目標(biāo)才會(huì)有起點(diǎn)，信念往往是人用之不竭的動(dòng)力。再有就是努力，如果不努力就一定是沒有收獲。努力的過(guò)程遠(yuǎn)比結(jié)果重要。會(huì)讓人發(fā)現(xiàn)過(guò)程中的風(fēng)景永遠(yuǎn)是最美麗而且最值得留戀的，其中的奧秘只有經(jīng)歷了的人才能感受到。
子，將來(lái)必會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造更多的社會(huì)價(jià)值，為偉大祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。感謝老師們對(duì)我的培養(yǎng)和呵護(hù)。感謝母校四年對(duì)我的哺育之恩！我會(huì)牢記母校四年對(duì)自己的教誨，銘記我?！昂竦虏W(xué)、強(qiáng)吾興邦”校訓(xùn)，努力做到“今日我以母校為榮，明日母校以我為榮”！不斷努力提高自己，為母校建大學(xué)貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
致青春。
仿佛就在昨天我還置身于高考前的忙忙碌碌，而今轉(zhuǎn)眼間大學(xué)都快畢業(yè)了。歲月如梭，時(shí)光荏苒，時(shí)間像是手指間的沙礫，很快就滑落的無(wú)影無(wú)蹤。當(dāng)我想要去追尋他足跡的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)論如何我都已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了并且都不會(huì)在擁有了的那段時(shí)光。四年大學(xué)生活，也曾充斥的各種情緒，悲歡離合，百感交集。但無(wú)論怎么樣，都是四年充實(shí)的大學(xué)生活。那狹小的六人間，那笑鬧得的四年，如今也歷歷在目。
還記得在高中的時(shí)候我就曾夢(mèng)想能上一所不錯(cuò)的大學(xué)，也就在那時(shí)，我已經(jīng)對(duì)我的大學(xué)生活做了規(guī)劃，當(dāng)真正步入大學(xué)校園的第一天，心想，第一次一個(gè)人離開伴我長(zhǎng)大的地方，天高任鳥飛，海闊憑魚躍。心中有千萬(wàn)個(gè)夢(mèng)想等著我去實(shí)現(xiàn)。一定不能荒廢大學(xué)四年時(shí)光，要度過(guò)一個(gè)有意義的大學(xué)生活。
一入學(xué)校門，接我們的師兄就語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育我們說(shuō)，大學(xué)和高中不一樣，在這里并不只學(xué)習(xí)成績(jī)是最重要的，有很多的事情可以去做，要鍛煉自己的各方面能力;在大學(xué)四年里，一定要積極地參加各種活動(dòng)。通過(guò)參加活動(dòng)可以鍛煉自己與人交往的能力，更可以豐富自己的生活閱歷，使自己的生活更有趣。于是我對(duì)大學(xué)生活有了自己的一個(gè)最初的印象，大學(xué)在我的心目中依然是圣神而不可侵犯的樂園，使我們求知的殿堂，在隨后的思念大學(xué)生涯中使我由一個(gè)什么都不懂的高中生一步步接觸到了真實(shí)的大學(xué)生活、了解大學(xué)生活、體會(huì)大學(xué)生生活、感受大學(xué)生活。
不知道過(guò)了多久，也不知道從何開始，我越來(lái)越像是一個(gè)孩子一樣，徘徊在大人們的燈紅酒綠的世界中，殊不知自己存在的意義。以前自己總會(huì)勉強(qiáng)自己做一些比較大膽的事情，但后來(lái)我慢慢發(fā)現(xiàn)，或許老老實(shí)實(shí)更適合自己。學(xué)會(huì)了想就這樣安然度過(guò)我的大學(xué)生活，即使沒有絢爛多姿，平安畢業(yè)也好。我開始學(xué)會(huì)不再抱怨學(xué)校三流或者不入流，不再抱怨食堂的飯菜不夠可口，不再抱怨學(xué)校修的像工地一樣。我漸漸溫順了，不再煩躁，不再掙扎，不再徘徊于大人們燈紅酒綠的世界里。大一結(jié)束，我?guī)缀跏裁炊紱]做，整個(gè)學(xué)年都在適應(yīng)我的大學(xué)生活，直到回到家的那一刻，我感覺空蕩蕩的。
日子還得繼續(xù)，新學(xué)期伊始。大二還沒有開學(xué)就軍訓(xùn)，現(xiàn)在想起那段時(shí)光，嘴角總是忍不住掛上一抹淺笑。抱著一絲期盼，我們開始了大學(xué)的軍訓(xùn)生活。其實(shí)印象最深刻的就是拉鏈打靶了，那是我第一次摸到真槍，非常興奮。軍訓(xùn)雖然苦點(diǎn)累點(diǎn)，但是我并沒有感到壓抑，軍訓(xùn)的過(guò)程是辛苦的，同時(shí)也是快樂的，認(rèn)識(shí)了新同學(xué)，建立了新友誼。大家樂此不彼的笑著。開學(xué)后，我便匆匆結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)一年不太成功的學(xué)生會(huì)生涯?；蛟S是學(xué)校懶散的生活將我改變了，我發(fā)現(xiàn)這與我最初規(guī)劃的生活已經(jīng)偏離。是的，學(xué)生會(huì)的生活確實(shí)使我成熟了不少，但離我預(yù)期的還有一定的距離，我要的不單單是成長(zhǎng)經(jīng)歷，我要真正的成長(zhǎng)起來(lái)。于是，我將大部分精力放到了我所謂的“事業(yè)”上。確實(shí)一年多的社會(huì)生活叫我成長(zhǎng)了不少，但這也是有代價(jià)的，學(xué)習(xí)成績(jī)的慘不忍睹給我敲響了警鐘。但是我對(duì)我的選擇沒有后悔，沒有遺憾。大三能做的就是盡可能的彌補(bǔ)我學(xué)業(yè)上的空缺了，我開始了慢慢投入到了學(xué)習(xí)當(dāng)中，努力豐富自己的專業(yè)技能，我覺得我慢慢在進(jìn)步。
有很多事情當(dāng)你再回憶時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒什么后悔。不管你當(dāng)時(shí)多么不明智，多么不滿意都告訴自己不必這樣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)真的不必。不管你以前是多么的優(yōu)秀你也沒有必要沾沾自喜，因?yàn)槌砷L(zhǎng)的過(guò)程中一定會(huì)走一些彎路，作對(duì)幾件事的，不管以前是什么樣，我們必須面對(duì)現(xiàn)在的情形，大四即將畢業(yè)，我們才感覺到我們已經(jīng)長(zhǎng)大。此時(shí)此刻畢業(yè)，就像一個(gè)大大的句號(hào)，從此，我們告別了一段純真的青春，一段年少輕狂的歲月，一個(gè)充滿幻想的時(shí)代……，轉(zhuǎn)眼間又是一年畢業(yè)季,惟一的不同在于現(xiàn)在的我是屬于這個(gè)季節(jié)的。通過(guò)努力，通過(guò)學(xué)習(xí)，我沒有迷惘，沒有空虛，我很快樂。難得有一個(gè)可以靜下來(lái)思考這將要逝去的大學(xué)四年時(shí)光，我才發(fā)現(xiàn)有很多的收獲，我很高興，因?yàn)槲也]有虛度這四年的光陰，在這四年的時(shí)間里我學(xué)到了很多的東西，大學(xué)確實(shí)是個(gè)值得我們留戀的地方,在這里可以隨心所欲,做自己想做的很多事情,可以交很多朋友,可以學(xué)習(xí)很多知識(shí)，可以進(jìn)學(xué)生會(huì)去鍛煉自己，可以去做兼職家教賺錢，可以去盡情的放縱自己，可以上網(wǎng)玩游戲等等,誰(shuí)都不想離開,但是對(duì)于我來(lái)說(shuō),我也曾經(jīng)迷茫過(guò)，也曾失落過(guò)，但后來(lái)的我不敢放心的去放縱了,因?yàn)槲抑雷约簺]有資本了,我要努力提升自己的價(jià)值，我要繼續(xù)奮斗，只有拼命的學(xué)習(xí)才會(huì)讓自己在畢業(yè)的時(shí)候不會(huì)不知所措，讓自己能夠有一個(gè)準(zhǔn)確的去向。想著自己的大學(xué)生活馬上就要結(jié)束了，不免有些傷感。可是轉(zhuǎn)念又一想，今天是明天的跳板，我的大學(xué)已經(jīng)讓我從一個(gè)稚氣未脫的孩子蛻變成一個(gè)有著明確目標(biāo)和理想的知識(shí)青年，我必須離開他才能闖出自己的一番天地。所以，再見我的大學(xué)，感謝我的大學(xué)!
以下是我個(gè)人對(duì)大學(xué)生活的總結(jié)與理解：
1.一個(gè)人品位的高低，往往是由他身邊的朋友決定的。和什么樣的人在一起，你就會(huì)有什么樣的人生：和勤奮的人在一起，你就不會(huì)懶惰;和積極的人在一起，你就不會(huì)消沉。如果你身邊盡是消極頹廢、目光短淺的人，他們就會(huì)在不知不覺中偷走你的夢(mèng)想，使你越來(lái)越頹廢、越來(lái)越平庸。所以，選擇朋友很重要。
3.讀大學(xué)的價(jià)值也許在，能認(rèn)識(shí)未來(lái)幾十年最重要的朋友，能分辨哪些人自己一輩子都不會(huì)交往，能集中解決很多困惑，從而形成自己的原則，開始學(xué)會(huì)拒絕。讀大學(xué)的價(jià)值也在于你明白世界上有很多優(yōu)秀的人，你開始有靠近的動(dòng)力。讀書，不是為了拿文憑或發(fā)財(cái)，而是成為一個(gè)有溫度懂情趣會(huì)思考的人。
4.如果你在四年內(nèi)很少去圖書館的話，那么你就等于自己浪費(fèi)了一大筆一大筆財(cái)富。所以大學(xué)期間一定要多去圖書館多去自習(xí)室。很多書你現(xiàn)在不讀，一輩子就再也沒有機(jī)會(huì)去讀了。雖然不是每本書看了都一定有用，但是，因?yàn)槟悴恢谰烤鼓谋緯院髸?huì)有用，所以只好多看書，并且拋棄那些過(guò)于功利的想法。盡管每次網(wǎng)到魚的不過(guò)是一個(gè)網(wǎng)眼，但要想捕到魚，就必須要編織一張網(wǎng)。所以應(yīng)當(dāng)常去那里，隨意翻翻，都有收獲。
現(xiàn)在每一天，我們都會(huì)有意無(wú)意地再逛逛校園，看一看它今天的樣子，想一想四年前它如何迎來(lái)稚氣未脫的我們。走了四年，似乎又走回到了起點(diǎn)。突然覺得，四年的同窗、身邊的朋友，比想象中要和善、可愛得多!星光下的夜晚，每一個(gè)都溫柔如風(fēng)。
再見了，我的朋友，
再見了，我的青春，
再見，我的大學(xué)。
那些年的我們。
魯迅說(shuō)，“時(shí)間像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”?？墒钱?dāng)我們到了大四這一年時(shí)，突然也就覺得這句話不再合適了。還有人說(shuō)時(shí)間就像流沙一樣，悄悄的從指尖溜走，當(dāng)我們以為它很多的時(shí)候，總是不耐煩地把指縫裂得大一些。而當(dāng)它真的已經(jīng)要全部滑落的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，我們的手指卻在不知不覺中閉得很緊。然而即使閉得再緊，再努力的挽留都只能徒勞無(wú)力，就好像我們現(xiàn)在握不住的時(shí)間。很快就將踏上人生新的征途，現(xiàn)在回首自己的大學(xué)生涯時(shí)，沒有迷惘，沒有空虛，有的只是收獲的喜悅和成長(zhǎng)的快樂。
高考過(guò)后，拋開了沉重的包袱，來(lái)到了夢(mèng)寐以求的大學(xué)校園。似乎一下子釋放了心靈的束縛，一開始是自由的，但是時(shí)間長(zhǎng)了，就感到虛度時(shí)光的日子是毫無(wú)意義的，知識(shí)才能改變命運(yùn)，我堅(jiān)持學(xué)好專業(yè)課的所有知識(shí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)自己一如既往的努力，從不懈怠，我得到了老師和同學(xué)們的肯定，多次獲得校獎(jiǎng)學(xué)金和國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金，這是對(duì)我成績(jī)的最大肯定。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到了知識(shí)的力量，讓我對(duì)財(cái)務(wù)方面有了更全面的了解。深知作為一名財(cái)務(wù)人員所具備的素質(zhì)和信念，還有財(cái)務(wù)人員的職責(zé)?？偨Y(jié)這四年的學(xué)習(xí)過(guò)程，我很欣慰，因?yàn)槲也]有虛度四年時(shí)光，而是認(rèn)認(rèn)真真地度過(guò)，雖然其中不乏走過(guò)一些彎路，遇到很多困難，但是我總結(jié)出了適合自己的更有效的學(xué)習(xí)方法，我享受著我的學(xué)習(xí)過(guò)程，也在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)、收獲成功的喜悅和快樂。認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的目的不再僅僅是為了滿足考試的需要，更多的是要完善自己特有的知識(shí)體系，將所學(xué)為我所用。
這很多是從我勤工儉學(xué)和社會(huì)經(jīng)歷所得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，正因?yàn)檫@些，我學(xué)到了才會(huì)更多，以后進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候才不會(huì)很辛苦。
從邁進(jìn)校門的第一天，我就給自己確立了目標(biāo)：加入中國(guó)共產(chǎn)黨。那時(shí)候雖然不是很了解，但至少知道那是項(xiàng)光榮的使命。開學(xué)后就遞交了入黨申請(qǐng)書，我時(shí)刻關(guān)注有關(guān)黨的活動(dòng)，積極進(jìn)取，不久我便參加了學(xué)校48期黨課培訓(xùn)并順利結(jié)業(yè)，于大二上學(xué)期被提為預(yù)備黨員，經(jīng)過(guò)一年考核，20xx年x月正式轉(zhuǎn)為正式黨員。此后我便時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，正確處理好學(xué)習(xí)和生活，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)艱苦樸素和勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。自己以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，積極進(jìn)取努力上進(jìn)，積極在實(shí)踐中鍛煉自己、改造自己和完善自己，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，努力成為一名有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。今年我積極報(bào)考了國(guó)家公務(wù)員，努力可以更近距離的向黨組織向國(guó)家靠攏。
是我最真實(shí)的收獲。接觸到各種層次的人，每一次碰壁也是我最真實(shí)的領(lǐng)悟。這讓我認(rèn)識(shí)到，我們眼睛中不能只有自己，應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，客觀地去看待問(wèn)題。學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)忍耐，經(jīng)歷了這么多同學(xué)之間也就不存在矛盾問(wèn)題了，更珍惜同學(xué)之間的情誼，是何等的珍貴。
轉(zhuǎn)眼大學(xué)生涯就要畫上句號(hào)，我會(huì)想自己今后想要做什么樣的人，想要走什么樣的路。三年多的大學(xué)生活，我變的獨(dú)立，不再依賴父母，明白自己的雙手是用來(lái)創(chuàng)造生活，是給親人朋友們帶來(lái)幸福的工具。從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我得到了很多啟示。我們首先要有健康積極的心態(tài)，真誠(chéng)地對(duì)待他人，也真誠(chéng)地對(duì)待自己，不虛偽，不做作，勇敢地面對(duì)未來(lái)，承擔(dān)起該承擔(dān)的責(zé)任，不逃避，不退縮，勇往直前，時(shí)刻記得我們還年輕，要的就是敢拼敢沖的精神。只有有這樣的心態(tài)去做人、做事，，我們才會(huì)被社會(huì)所接納，才能更上一層樓。其次我們還應(yīng)該確立目標(biāo)，而不是忙所不知所措。有了目標(biāo)才會(huì)有起點(diǎn)，信念往往是人用之不竭的動(dòng)力。再有就是努力，如果不努力就一定是沒有收獲。努力的過(guò)程遠(yuǎn)比結(jié)果重要。會(huì)讓人發(fā)現(xiàn)過(guò)程中的風(fēng)景永遠(yuǎn)是最美麗而且最值得留戀的，其中的奧秘只有經(jīng)歷了的人才能感受到。
子，將來(lái)必會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造更多的社會(huì)價(jià)值，為偉大祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。感謝老師們對(duì)我的培養(yǎng)和呵護(hù)。感謝母校四年對(duì)我的哺育之恩！我會(huì)牢記母校四年對(duì)自己的教誨，銘記我?！昂竦虏W(xué)、強(qiáng)吾興邦”校訓(xùn)，努力做到“今日我以母校為榮，明日母校以我為榮”！不斷努力提高自己，為母校建大學(xué)貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
青澀。
我以前一直以為自己是個(gè)很理智成熟的人，然后大一的生活卻改變了我的看法。那時(shí)的我也有彷徨，有過(guò)迷茫，有過(guò)孤單，有過(guò)不懂事。想那時(shí)學(xué)校組建第一批實(shí)驗(yàn)班，而我有幸成為其中一員，并擔(dān)任了副班長(zhǎng)。那時(shí)的我，迷茫與不知道大學(xué)該干什么，畢竟不如高中時(shí)每天都是上課、自己，大學(xué)了，我不知道在課余時(shí)該如何安排自己的時(shí)間，所以我參加了學(xué)生會(huì)，是學(xué)院里分科協(xié)和記者站的小干事，也報(bào)了一個(gè)photoshop培訓(xùn)班。那時(shí)每天忙的`不亦樂乎，雖然累，但卻得到了老師學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的肯定。大學(xué)——就像是一塊磨刀石，把我這把沒有開刃的劍磨光了！我學(xué)會(huì)了更加隱忍，學(xué)會(huì)了更加獨(dú)立，學(xué)會(huì)了品味欣賞生活，學(xué)會(huì)了如何思考。大學(xué)——是一本無(wú)字天書，全憑自己來(lái)學(xué)習(xí)，而我們身邊的人則是我們的人生導(dǎo)師。
抱負(fù)。
大學(xué)，我們懷揣著夢(mèng)想，帶著一腔熱忱來(lái)實(shí)現(xiàn)這理想，來(lái)施展我們的抱負(fù)。初入大學(xué)，一位學(xué)長(zhǎng)曾問(wèn)過(guò)我們，以后畢業(yè)了是要考研還是直接工作，后來(lái)他說(shuō)一般在大一時(shí)說(shuō)要考研的絕大多數(shù)后來(lái)都找工作了，而那些說(shuō)要找工作的卻有一部分走入了考研的大軍。我也是那個(gè)要考研的人，要讓自己多學(xué)一些知識(shí)的人！所以我放棄了保研的資格，因?yàn)橄矚g心理學(xué)，毅然決然的選擇了跨考。雖然結(jié)果不甚理想，但我不后悔，不氣餒，經(jīng)過(guò)考研，我依然學(xué)到了一些基本的心理學(xué)知識(shí)，我也知道了一些著名的心理學(xué)家，看過(guò)一些心理學(xué)著作。這對(duì)我以后的工作生活都會(huì)起到潛移默化的影響。
信仰。
在大學(xué)里作為一個(gè)新世紀(jì)的大學(xué)生，入黨成為我們每一個(gè)人的夢(mèng)想。大一時(shí)積極的遞交了入黨申請(qǐng)書，經(jīng)過(guò)一年的學(xué)院學(xué)校黨課教育，加以我在記者站的主要工作就是負(fù)責(zé)“深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”各項(xiàng)活動(dòng)、學(xué)習(xí)的紀(jì)實(shí)報(bào)道。在整個(gè)過(guò)程中，我也學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀。那時(shí)，學(xué)院組織過(guò)一次黨員關(guān)于學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的演講比賽，那時(shí)看著學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們自信大方的風(fēng)采，一句句激昂的話語(yǔ)足可以穿透到我們心靈的深處，喚起我們青春的激情與熱情。
青春。
學(xué)習(xí)是一種能力，一種工具，是為我們以后的生活提供基礎(chǔ)的保障，讓我們不是無(wú)用之人，能夠在社會(huì)中有一席之地。這四年，我不能說(shuō)我讀了很多書，很多好書，但是即使一本能夠啟迪我們的書，獨(dú)處其中的奧秘，讓我們慢慢汲取它的精華，那么我們就能有所進(jìn)步有所提高。同樣，品味一部含義深刻的電影也可以讓我們感悟生活，體味青春。前段時(shí)間看的電影《飛越老人院》，那是一部講述一些生活在老人院中的老人，他們的對(duì)生活的熱情和執(zhí)著，感染了我，我現(xiàn)在還年輕，卻沒有他們對(duì)待生活的心態(tài)和朝氣，深深的感到了遺憾，大學(xué)時(shí)光，我的青春在哪里，我何曾讓它見過(guò)天日，接受陽(yáng)光的沐浴。與此同時(shí)，培養(yǎng)一種興趣愛好，同樣可以提高我們的素質(zhì)，增加我們的生活樂趣，增加我們的內(nèi)涵。而這就是我今后將要實(shí)現(xiàn)的！
陽(yáng)光。
中北，處在一個(gè)依山傍水的優(yōu)美之地。而爬山玩水則成了我們百游不厭的樂趣所在。每每約上三五好友，帶上相機(jī)，熙熙攘攘打打鬧鬧，沐浴在溫暖的陽(yáng)光之下，我們的笑容是春天萬(wàn)物復(fù)蘇的甘霖，是炎炎夏日里的一縷清泉，是成熟秋日里的稻香麥芒，是寒風(fēng)凜冽的冬日里的一爐紅火！
籃球場(chǎng)上、足球場(chǎng)上那些奔跑著的身影，羽毛球館里一個(gè)又一個(gè)漂亮的發(fā)球接球，青春的活力涌動(dòng)著，這就是大學(xué)生陽(yáng)光的味道。
挫折。
一個(gè)向?qū)У沫h(huán)境中，一個(gè)可以供我們完成弱小到強(qiáng)大過(guò)渡的環(huán)境中，受了委屈、失敗等等，我們不要怨天尤人，沒有人會(huì)為自己的錯(cuò)誤失敗埋單。我們失敗了，犯錯(cuò)誤了，并不是我們有多無(wú)能，我們需要一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，也沒有人能夠救贖我們一輩子，我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)自信自立。
“郁悶”這個(gè)詞已經(jīng)成了我們這一代的口頭禪。其實(shí)，在以前，我們有老師像父母一樣呵護(hù)我們的一切，有同學(xué)幫助我們，所以我們就像是一個(gè)襁褓中的嬰孩，只要伸伸小手，就有人把我們想要的東西遞過(guò)來(lái)，而現(xiàn)在我們要學(xué)會(huì)自己拿筷子自己吃飯，自己洗衣做飯等等。并且現(xiàn)在的我們也在擔(dān)任著那些年父母一樣呵護(hù)我們的角色。
挫折，就像是一杯苦咖啡，剛喝下是苦不堪言，難以承受，但是慢慢品味，它就是一杯百年純釀，剛?cè)肟诘哪且环N錯(cuò)覺，很可能就讓我們失去了品嘗美酒的機(jī)會(huì)。所謂塞翁失馬焉知非福，我們也許失去了很多，但同時(shí)我們也會(huì)得到很多。用一顆的淡然的心去面對(duì)生活，用“得之，我幸，失之，我命”的信條，去面對(duì)生活中的喜怒哀樂、得與失，我們的生活會(huì)如陽(yáng)光一樣sunshine。
珍寶。
對(duì)我而言，那些學(xué)習(xí)、工作并沒有大家想的那樣珍貴，因?yàn)橛泻芏鄸|西是通過(guò)其他事情可以學(xué)到的，而朋友是錯(cuò)過(guò)了就不再有的！如果說(shuō)愛情是一種毒藥，讓多少男女苦不堪言，那么我堅(jiān)信“珍愛生命、遠(yuǎn)離愛情”，那么真的要中毒了，友情則是這解藥的藥引子，是渡我們平安無(wú)事的神奇之物。四年了，我們一起在中秋節(jié)舉辦過(guò)篝火晚會(huì)，我們一起學(xué)習(xí)，一起瘋鬧，一起難過(guò)，一起高興等等，自己有不順心的事總是把他們當(dāng)作一個(gè)傾聽者，聽我絮絮叨叨的抱怨；聽說(shuō)同學(xué)家中出了事，我們會(huì)像親人一樣關(guān)懷；同學(xué)生病住院了，我們會(huì)像家屬一樣天天陪伴……我們有過(guò)同甘、也有過(guò)共苦，轉(zhuǎn)眼要離別，以后千里之隔，讓我們?nèi)绾文懿粨?dān)心、不傷感。
曾經(jīng)夢(mèng)想著，以后和自己的朋友住在一棟樓里，跑跑樓梯就到了，可現(xiàn)在面對(duì)離別，我們是那么的無(wú)力，但是我們都堅(jiān)信，友情不會(huì)像愛情一樣經(jīng)不起時(shí)間和空間的考驗(yàn)！我們還會(huì)一如既往！
工作。
記得剛上大學(xué)時(shí)，能會(huì)用的辦公軟件也就是word，什么excel、powerpoint啊，連聽都沒聽過(guò)，更別說(shuō)用了?？墒?，四年的時(shí)間，讓我們對(duì)這些辦公軟件運(yùn)用自如。沒有考上研究生，自然會(huì)去找工作。第一步就是做簡(jiǎn)歷，做好的簡(jiǎn)歷讓同學(xué)看了一下，被批的體無(wú)完膚……被批完之后又經(jīng)同學(xué)指導(dǎo)了一下，又做了一份簡(jiǎn)歷，改好之后終于能入了我那同學(xué)的眼。也就差不多可以入了那些hr的眼了。
因?yàn)橐ぷ髁?，投?jiǎn)歷的時(shí)候，不是要求會(huì)這個(gè)就是要求會(huì)那個(gè)，不是會(huì)這個(gè)的優(yōu)先就是那種那種人優(yōu)先，想我也層買過(guò)日語(yǔ)書，要學(xué)日語(yǔ)的，可終究是沒學(xué)成……雖然我投過(guò)很多簡(jiǎn)歷，也接到很多面試的電話，但終究一個(gè)都沒去，說(shuō)不上是自己怕什么，也許是不知道自己到底想做什么要做什么，怕就這樣把自己給綁定了。也在猶豫要不要再考一年，因?yàn)樽约菏冀K是不甘心的。
但無(wú)論以后怎樣，我都希望以后沒有機(jī)會(huì)也要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，多學(xué)習(xí)多掌握一些技能，所謂活到老學(xué)到老，不然這樣的人生就像是一潭死水，毫無(wú)意義。我要努力學(xué)習(xí)，讓自己成為一個(gè)多社會(huì)對(duì)國(guó)家有用的人。
完善。
經(jīng)過(guò)了大學(xué)四年老師同學(xué)的幫助，我也學(xué)會(huì)了從點(diǎn)滴開始積累一些必要的知識(shí)，不再想著一口吃一個(gè)胖子。不論是從學(xué)習(xí)撒謊能夠還是經(jīng)驗(yàn)上，我們應(yīng)當(dāng)從自己的不足出發(fā)，開始尋找自己真正需要的東西，從而可以彌補(bǔ)自己的不足。作為一個(gè)大學(xué)生就應(yīng)該在不如社會(huì)之前盡量的歷練自己，完善自己的不足，這社會(huì)這個(gè)大熔爐里也許并不容許我們自由散漫，所以趁著自己還年輕，趁著自己還有比較強(qiáng)的可塑性，我們要好好努力的完善自己，讓自己更上一層樓。
踏實(shí)。
很久以來(lái)，家長(zhǎng)們就苦口婆心的告訴我們說(shuō)做人要踏踏實(shí)實(shí)的，一步一個(gè)腳印的，這樣才能獲得踏實(shí)、實(shí)在的感覺和生活。生活中，人只要有一技之長(zhǎng)則足以，則足夠別人對(duì)你刮目相看。能力有很多方面，比如有學(xué)習(xí)能力、接受能力、人際交往能力等等，要是想在這個(gè)社會(huì)立足就必須要學(xué)習(xí)各個(gè)方面的能力，不需要我們精通，但要掌握，這樣我們才能安身立命，才能有所獲，才能獲得踏實(shí)。
離別。
轉(zhuǎn)眼間，還有不足半月，我們就要離開這所學(xué)校這個(gè)城市了。所以在離別是，我不希望我的大學(xué)有任何的遺憾，我要好好的完成畢業(yè)設(shè)計(jì)，完成學(xué)業(yè)，畫好這點(diǎn)睛之筆。給自己一個(gè)完美沒有遺憾的大學(xué)。也想用相機(jī)或者筆記本的形式記錄下我的生活，給未來(lái)的自己留一份回憶。在剩余的這幾天里，要和同學(xué)們好好相處，一起玩玩樂樂，把這所學(xué)校的每個(gè)角落都回憶一遍。就算是在大腦中做個(gè)回憶錄吧。
結(jié)束語(yǔ)。
就這樣，及要離開。我不知道未來(lái)的路是怎么樣的，但是我知道，只要我們肯努力、肯學(xué)習(xí)、肯攀登，總有我們驕傲天下的一天！“頑強(qiáng)的毅力可以攀登世界上任何一座高峰”——狄更斯，這是我從初中起就特別喜歡的一句話，這句話將依舊伴隨著我走過(guò)無(wú)數(shù)匆匆歲月。
也許很多年后，我再想起大學(xué)的四年，可能又是另外一番情景，但是有些事情是永遠(yuǎn)都不會(huì)變的，就像是克孜爾千佛洞上的青金石“光輝燦燦，若眾星之麗于天也”！
寫在大四的尾巴上。
摘要。
關(guān)鍵字開學(xué)，軍訓(xùn)，學(xué)習(xí)，舍友，打工。
時(shí)間如梭，轉(zhuǎn)眼之間就臨近畢業(yè)。來(lái)不及細(xì)細(xì)回味，四年的大學(xué)生活就將與我揮手作別?；厥姿哪辏畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴見證了我的每一步成長(zhǎng)。在平淡中回味精彩，在艱辛中享受快樂，在點(diǎn)滴中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，平凡的生活中閃現(xiàn)的是一份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的真實(shí)。在大四的尾巴上，回憶四年的生活片斷，只想為這四年畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。一個(gè)終點(diǎn)意味著另一個(gè)起點(diǎn)。不應(yīng)該有太多的失落，因?yàn)樵?jīng)有過(guò)精彩，也不應(yīng)該有太多的感傷，因?yàn)榍啻荷信c我同在。年輕的生命不應(yīng)該屈服于生活的磨難，而應(yīng)該在風(fēng)雨中傲然前行!
新的開始。
四年前那個(gè)稚嫩的臉龐模糊又清晰。背負(fù)著父母熱切的期望，懷著對(duì)大學(xué)生活的憧憬，我踏進(jìn)了這所曾經(jīng)陌生的校園?，F(xiàn)在依然清晰記得，大學(xué)報(bào)到的那時(shí)候的點(diǎn)滴?？绯龈咧校~入大學(xué)的校門，對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是就是從魔鬼式教育的地獄進(jìn)入了自由自在的天堂。我像魚兒入水、小鳥出籠一樣釋放我的思想與靈魂。在這里，同學(xué)友愛，室友志同道合，老師對(duì)我們的學(xué)習(xí)與生活更是照顧的體貼入微。感覺我們自由了，可以飛了連呼吸到的空氣都是自由的。可以下課不用必須都把時(shí)間放到自習(xí)室了，能看自己想看的書,想看到什么時(shí)候看到什么時(shí)候，可以有自己的計(jì)劃了。當(dāng)入學(xué)的急切心情還未平靜，學(xué)校里的各項(xiàng)招新活動(dòng)就熱烈展開了。到處是動(dòng)員大會(huì)，到處是震耳欲聾的音響，學(xué)生會(huì)、各色社團(tuán)和協(xié)會(huì)晃得我們新生眼花繚亂，當(dāng)時(shí)能感覺到我豐富多彩的大學(xué)生活從這里開始了。
軍訓(xùn)是四年學(xué)習(xí)生活的開始。那個(gè)被烈日曬得就要冒煙的訓(xùn)練場(chǎng)還清晰地浮現(xiàn)在我的腦海里。每天的正步，跑步訓(xùn)練，偶爾的拉歌比賽，還有我們可愛的教練，都已經(jīng)成了永久的回憶。還記得第一天休息的時(shí)候教練讓我們坐在地上，可大家都矜持著猶豫著，教練笑著說(shuō)“嫌臟是吧，不過(guò)我敢打賭，不用多了，再有一天，你們會(huì)覺得坐在地上是件很幸福的事。”事實(shí)證明教練是多么的有先見之明啊，后來(lái)的我們都恨不得教練一說(shuō)休息就躺在地上啊。呵呵，軍訓(xùn)雖然真的很累，但也是毅志和體力的提高，不是都說(shuō)，沒有參加過(guò)軍訓(xùn)的人，大學(xué)就是不完美的嘛。我想我當(dāng)時(shí)已經(jīng)為完美的大學(xué)開了一個(gè)還不錯(cuò)的頭。短暫的軍訓(xùn)生活在我們最后的匯報(bào)表演中結(jié)束。雖然當(dāng)年達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)早已忘掉。但一段美好的回憶和一份真摯的友誼仍在。
平淡生活。
四年的大學(xué)生活也許還是用平淡兩個(gè)字來(lái)形容比較恰當(dāng)。生活的中心還是學(xué)習(xí)。認(rèn)真地上課，認(rèn)真地做作業(yè)，認(rèn)真地參加考試?？歼^(guò)了四級(jí)接著考六級(jí)，過(guò)了計(jì)算機(jī)二級(jí)又過(guò)三級(jí)，繼而又準(zhǔn)備考研。四年的學(xué)習(xí)生活就是在不斷地實(shí)現(xiàn)著一個(gè)又一個(gè)階段性的目標(biāo)中度過(guò)。浸泡在自習(xí)室里每一個(gè)日子雖然單調(diào)卻充實(shí)。上了十幾年的學(xué)，不敢說(shuō)喜歡，但絕對(duì)是不討厭學(xué)習(xí)的。除了溫馨的宿舍，我也喜歡自習(xí)室里擁擠又安靜的氛圍。曾幾何時(shí)，自習(xí)室就像一個(gè)避風(fēng)的港灣，是在這個(gè)陌生的城市里屬于我的安全地方，沒有污染沒有嘈雜。喜歡坐在自習(xí)室里靜靜地聽廣播，偶爾看看窗外美麗的風(fēng)景和校園里各自忙碌的同學(xué)們。生命的意義不在于結(jié)果而在于它的過(guò)程。我的收獲就是在平淡中感受學(xué)習(xí)中的充實(shí)和快樂中的成長(zhǎng)。
每個(gè)經(jīng)歷過(guò)非典的人，都不會(huì)忘掉那段特別的日子。空氣里彌漫著消毒水的味道，還有每個(gè)人眼睛里流露出的恐慌。大大的白色口罩成了校園里一道獨(dú)特的風(fēng)景線。面對(duì)這場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難，才感覺生命原來(lái)如此脆弱。團(tuán)結(jié)再一次在抗擊非典的戰(zhàn)役中發(fā)揮了無(wú)比的威力。小小的“病毒”雖然可怕最終還是屈服了我們。這讓我不能不佩服人類的偉大，也不能不去感激那些在抗擊非典的戰(zhàn)線上奮不顧身的英雄們。經(jīng)歷了生與死考驗(yàn)的我們更懂得珍惜生命和生命里的每一次感動(dòng)。
生活在不斷地變化中重復(fù)著同樣的旋律，在不斷地重復(fù)中變換著不同的音符。生活的最高境界也許就是歸于平淡，而我在平淡中感受屬于我的精彩。
第一個(gè)決定。
也許大學(xué)四年里我都是快樂的，但真的讓我覺得自己成熟了卻是在決定考研并為之努力奮斗的那一年。考研，是我第一個(gè)為自己做的決定，以前的生活好像就是因?yàn)榇蠹叶歼@樣我也不特殊的感覺。小學(xué)，初中，高中，我都沒有問(wèn)過(guò)我的人生為什么是這樣的，甚至大學(xué)讓我覺得是高中之后的必然選擇，從沒問(wèn)過(guò)為什么。知道大三時(shí)，大家為繼續(xù)考研還是找工作爭(zhēng)論時(shí)，我才真的問(wèn)自己我要是生活是什么樣的，是開始準(zhǔn)備步入社會(huì)還是給自己繼續(xù)充電，在老師和同學(xué)的幫助下，我第一次認(rèn)真的仔細(xì)的剖析了自己，鄭重的做了考研這個(gè)決定，我也知道，覺得是自己做的，那就要自己負(fù)責(zé)，真的為自己努力一次。
考研的一年里，說(shuō)不辛苦那是騙人的，但考研的我們確是幸福的，第一次真的為自己爭(zhēng)取，愿望是那么的強(qiáng)烈，但也做好坦然接受失敗的準(zhǔn)備，只要真的付出了，就沒什么遺憾。幸好結(jié)果是美好的，讓我對(duì)生活更加的熱愛。
在這一年的生活里浸透著太多的辛酸和淚水。讓我相信堅(jiān)強(qiáng)的生命就應(yīng)該經(jīng)受痛苦的歷練，年輕的我們必須接受挑戰(zhàn)。曾經(jīng)毅然決然地決定考研，并為這個(gè)決定付出了很多很多。辛苦的準(zhǔn)備了一年，改變了我很多很多。讓我相信堅(jiān)強(qiáng)的生命不該屈服于生活的磨難，而是應(yīng)該在風(fēng)雨中傲然前行!
一輩子的財(cái)富。
我是一個(gè)典型的慢熱的人，蝸牛的性格，害怕被孤立，可又不敢主動(dòng)去爭(zhēng)取，怕傷害，所以寧愿躲在殼子里，是我的那些可愛的舍友，一見面就讓我覺得我是被大家需要的，打開了我枯燥的殼子，讓我感受到大學(xué)是多么的美好。我們每天一起起床，相伴著去上課，擠在一個(gè)床上看電影(即使我們有好幾臺(tái)電腦)，歡呼著出去吃飯，逛街，也互相掩護(hù)著躲過(guò)老師的點(diǎn)名，還有晚上精彩的臥談會(huì)???。我們?cè)谝黄鸬拿恳惶斓亩际浅錆M歡笑的，我們有只有我們才能聽懂的語(yǔ)言，有我們共同的秘密。四年來(lái)一直那么親密的室友，雖然馬上就分開了，可這四年積下的友誼卻早已深深刻在每個(gè)人的心里，是一輩子的財(cái)富。
最后升華。
在大四的尾巴，我把自己放逐到社會(huì)中，去一個(gè)可以和很多不同類型的人接觸的西餐廳打工，一方面為畢業(yè)旅行積累資金，更重要的是要去歷練自己。要洗掉身上書生氣。
兩個(gè)月的打工生活，算是畢業(yè)生活實(shí)習(xí)吧，讓我真的在心里上長(zhǎng)大了，不再是那個(gè)膽小，愛哭的學(xué)生了。面對(duì)挑剔的顧客，我學(xué)會(huì)了忍耐;面對(duì)成功人士，我知道了自己是多么的不起眼;和外國(guó)人的對(duì)話，讓我喜歡上了學(xué)英語(yǔ);面對(duì)經(jīng)理的教育，我知道了自己不再是父母手心里的寶，在這里，我只是個(gè)服務(wù)員??。
就這樣我不斷的鼓勵(lì)自己，也收獲著點(diǎn)點(diǎn)滴滴屬于自己的財(cái)富。打工雖然充滿了艱辛收入也很微薄，但打工的經(jīng)歷讓我在不斷的磨練中成長(zhǎng)。工作的艱辛更讓我懂得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的來(lái)之不易，讓我學(xué)會(huì)得如何去珍惜、如何去爭(zhēng)取。
很多時(shí)候我在想，當(dāng)初打工的決定是那么的正確，如今我不僅僅獲得了旅游的經(jīng)費(fèi)，更添了一筆可貴的財(cái)富，那是未經(jīng)歷苦難的人所無(wú)法體會(huì)的。那種懂得如何看待和體驗(yàn)生活的勇氣在我心底萌生、積聚，在成長(zhǎng)中我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了樂觀。盡管生活中煩惱常常不請(qǐng)自來(lái)，但我從不詛咒生活，只能坦然面對(duì)，用夢(mèng)想來(lái)稀釋煩惱。
經(jīng)驗(yàn)小總結(jié)。
大學(xué)四年時(shí)光使我懂得了很多，成長(zhǎng)了很多，成熟了許多，寫一些我對(duì)大學(xué)生活的一種理解和總結(jié)。
第一，每周給家里打電話，因?yàn)槲覀兊某砷L(zhǎng)卻意味著父母的年老。
第二，珍惜給你歡笑陪你難過(guò)的朋友，因?yàn)楫厴I(yè)時(shí)你就會(huì)知道是多么的不舍。
別了，我的大學(xué)。
每一天，我們都會(huì)有意無(wú)意的再逛逛校園，看看它今天的樣子，想一想四年前它如何迎來(lái)稚氣未脫的我們。走了四年，似乎又走回到了起點(diǎn)。突然覺得四年的同窗，身邊的朋友，比想象中的和善，可愛的多!星光下的夜晚，每一個(gè)都溫柔如風(fēng)。
自習(xí)室的門還開著，考研時(shí)候奮斗了一年的那個(gè)屋子，如今又換了新的血液，一直對(duì)那段滿頭苦讀的日子心存感激，她讓我收回了很多。。。。。。。一幕幕的場(chǎng)景就像一張張絢爛的剪貼畫，串連成一部即將謝幕的電影，播放著我們的快樂和憂傷，記錄著我們的青春和過(guò)往，也見證著我們的友情和愛情!未來(lái)就像天空中一朵飄忽不定的云彩，而我們，從畢業(yè)這一天起，便開始了漫長(zhǎng)的追逐云彩的旅程。明天是美好的，旅途卻可能是崎嶇的，但無(wú)論如何，我們都有一份彌足珍貴的回憶，一種割舍不掉的友情，一段終身難忘的經(jīng)歷。
關(guān)鍵字開學(xué)，軍訓(xùn)，學(xué)習(xí)，舍友，打工。
時(shí)間如梭，轉(zhuǎn)眼之間就臨近畢業(yè)。來(lái)不及細(xì)細(xì)回味，四年的大學(xué)生活就將與我揮手作別?；厥姿哪?，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴見證了我的每一步成長(zhǎng)。在平淡中回味精彩，在艱辛中享受快樂，在點(diǎn)滴中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，平凡的生活中閃現(xiàn)的是一份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的真實(shí)。在大四的尾巴上，回憶四年的生活片斷，只想為這四年畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。一個(gè)終點(diǎn)意味著另一個(gè)起點(diǎn)。不應(yīng)該有太多的失落，因?yàn)樵?jīng)有過(guò)精彩，也不應(yīng)該有太多的感傷，因?yàn)榍啻荷信c我同在。年輕的生命不應(yīng)該屈服于生活的磨難，而應(yīng)該在風(fēng)雨中傲然前行！
新的開始。
四年前那個(gè)稚嫩的臉龐模糊又清晰。背負(fù)著父母熱切的期望，懷著對(duì)大學(xué)生活的憧憬，我踏進(jìn)了這所曾經(jīng)陌生的校園?，F(xiàn)在依然清晰記得，大學(xué)報(bào)到的那時(shí)候的點(diǎn)滴?？绯龈咧?，邁入大學(xué)的校門，對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是就是從魔鬼式教育的地獄進(jìn)入了自由自在的天堂。我像魚兒入水、小鳥出籠一樣釋放我的思想與靈魂。在這里，同學(xué)友愛，室友志同道合，老師對(duì)我們的學(xué)習(xí)與生活更是照顧的體貼入微。感覺我們自由了，可以飛了連呼吸到的空氣都是自由的?？梢韵抡n不用必須都把時(shí)間放到自習(xí)室了，能看自己想看的書，想看到什么時(shí)候看到什么時(shí)候，可以有自己的計(jì)劃了。當(dāng)入學(xué)的急切心情還未平靜，學(xué)校里的各項(xiàng)招新活動(dòng)就熱烈展開了。到處是動(dòng)員大會(huì)，到處是震耳欲聾的音響，學(xué)生會(huì)、各色社團(tuán)和協(xié)會(huì)晃得我們新生眼花繚亂，當(dāng)時(shí)能感覺到我豐富多彩的大學(xué)生活從這里開始了。
軍訓(xùn)是四年學(xué)習(xí)生活的開始。那個(gè)被烈日曬得就要冒煙的訓(xùn)練場(chǎng)還清晰地浮現(xiàn)在我的腦海里。每天的正步，跑步訓(xùn)練，偶爾的拉歌比賽，還有我們可愛的教練，都已經(jīng)成了永久的回憶。還記得第一天休息的時(shí)候教練讓我們坐在地上，可大家都矜持著猶豫著，教練笑著說(shuō)“嫌臟是吧，不過(guò)我敢打賭，不用多了，再有一天，你們會(huì)覺得坐在地上是件很幸福的事?！笔聦?shí)證明教練是多么的有先見之明啊，后來(lái)的我們都恨不得教練一說(shuō)休息就躺在地上啊。呵呵，軍訓(xùn)雖然真的很累，但也是毅志和體力的提高，不是都說(shuō)，沒有參加過(guò)軍訓(xùn)的人，大學(xué)就是不完美的嘛。我想我當(dāng)時(shí)已經(jīng)為完美的大學(xué)開了一個(gè)還不錯(cuò)的頭。短暫的軍訓(xùn)生活在我們最后的匯報(bào)表演中結(jié)束。雖然當(dāng)年達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)早已忘掉。但一段美好的回憶和一份真摯的友誼仍在。
平淡生活。
四年的大學(xué)生活也許還是用平淡兩個(gè)字來(lái)形容比較恰當(dāng)。生活的中心還是學(xué)習(xí)。認(rèn)真。
地上課，認(rèn)真地做作業(yè)，認(rèn)真地參加考試?？歼^(guò)了四級(jí)接著考六級(jí)，過(guò)了計(jì)算機(jī)二級(jí)又過(guò)三級(jí)，繼而又準(zhǔn)備考研。四年的學(xué)習(xí)生活就是在不斷地實(shí)現(xiàn)著一個(gè)又一個(gè)階段性的目標(biāo)中度過(guò)。浸泡在自習(xí)室里每一個(gè)日子雖然單調(diào)卻充實(shí)。上了十幾年的學(xué)，不敢說(shuō)喜歡，但絕對(duì)是不討厭學(xué)習(xí)的。除了溫馨的宿舍，我也喜歡自習(xí)室里擁擠又安靜的氛圍。曾幾何時(shí)，自習(xí)室就像一個(gè)避風(fēng)的港灣，是在這個(gè)陌生的城市里屬于我的安全地方，沒有污染沒有嘈雜。喜歡坐在自習(xí)室里靜靜地聽廣播，偶爾看看窗外美麗的風(fēng)景和校園里各自忙碌的同學(xué)們。生命的意義不在于結(jié)果而在于它的過(guò)程。我的收獲就是在平淡中感受學(xué)習(xí)中的充實(shí)和快樂中的成長(zhǎng)。
每個(gè)經(jīng)歷過(guò)非典的人，都不會(huì)忘掉那段特別的日子。空氣里彌漫著消毒水的味道，還有每個(gè)人眼睛里流露出的恐慌。大大的白色口罩成了校園里一道獨(dú)特的風(fēng)景線。面對(duì)這場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難，才感覺生命原來(lái)如此脆弱。團(tuán)結(jié)再一次在抗擊非典的戰(zhàn)役中發(fā)揮了無(wú)比的威力。小小的“病毒”雖然可怕最終還是屈服了我們。這讓我不能不佩服人類的偉大，也不能不去感激那些在抗擊非典的戰(zhàn)線上奮不顧身的英雄們。經(jīng)歷了生與死考驗(yàn)的我們更懂得珍惜生命和生命里的每一次感動(dòng)。
生活在不斷地變化中重復(fù)著同樣的旋律，在不斷地重復(fù)中變換著不同的音符。生活的最高境界也許就是歸于平淡，而我在平淡中感受屬于我的精彩。
第一個(gè)決定。
也許大學(xué)四年里我都是快樂的，但真的讓我覺得自己成熟了卻是在決定考研并為之努力奮斗的那一年?？佳?，是我第一個(gè)為自己做的決定，以前的生活好像就是因?yàn)榇蠹叶歼@樣我也不特殊的感覺。小學(xué)，初中，高中，我都沒有問(wèn)過(guò)我的人生為什么是這樣的，甚至大學(xué)讓我覺得是高中之后的必然選擇，從沒問(wèn)過(guò)為什么。知道大三時(shí)，大家為繼續(xù)考研還是找工作爭(zhēng)論時(shí)，我才真的問(wèn)自己我要是生活是什么樣的，是開始準(zhǔn)備步入社會(huì)還是給自己繼續(xù)充電，在老師和同學(xué)的幫助下，我第一次認(rèn)真的仔細(xì)的剖析了自己，鄭重的做了考研這個(gè)決定，我也知道，覺得是自己做的，那就要自己負(fù)責(zé)，真的為自己努力一次。
考研的一年里，說(shuō)不辛苦那是騙人的，但考研的我們確是幸福的，第一次真的為自己爭(zhēng)取，愿望是那么的強(qiáng)烈，但也做好坦然接受失敗的準(zhǔn)備，只要真的付出了，就沒什么遺憾。幸好結(jié)果是美好的，讓我對(duì)生活更加的熱愛。
在這一年的生活里浸透著太多的辛酸和淚水。讓我相信堅(jiān)強(qiáng)的生命就應(yīng)該經(jīng)受痛苦的歷練，年輕的我們必須接受挑戰(zhàn)。曾經(jīng)毅然決然地決定考研，并為這個(gè)決定付出了很多很多。辛苦的準(zhǔn)備了一年，改變了我很多很多。讓我相信堅(jiān)強(qiáng)的生命不該屈服于生活的磨難，而是應(yīng)該在風(fēng)雨中傲然前行！
一輩子的財(cái)富。
躲過(guò)老師的點(diǎn)名，還有晚上精彩的臥談會(huì)???。我們?cè)谝黄鸬拿恳惶斓亩际浅錆M歡笑的，我們有只有我們才能聽懂的語(yǔ)言，有我們共同的秘密。四年來(lái)一直那么親密的室友，雖然馬上就分開了，可這四年積下的友誼卻早已深深刻在每個(gè)人的心里，是一輩子的財(cái)富。
最后升華。
在大四的尾巴，我把自己放逐到社會(huì)中，去一個(gè)可以和很多不同類型的人接觸的西餐廳打工，一方面為畢業(yè)旅行積累資金，更重要的是要去歷練自己。要洗掉身上書生氣。
兩個(gè)月的打工生活，算是畢業(yè)生活實(shí)習(xí)吧，讓我真的在心里上長(zhǎng)大了，不再是那個(gè)膽小，愛哭的學(xué)生了。面對(duì)挑剔的顧客，我學(xué)會(huì)了忍耐；面對(duì)成功人士，我知道了自己是多么的不起眼；和外國(guó)人的對(duì)話，讓我喜歡上了學(xué)英語(yǔ)；面對(duì)經(jīng)理的教育，我知道了自己不再是父母手心里的寶，在這里，我只是個(gè)服務(wù)員??。
就這樣我不斷的鼓勵(lì)自己，也收獲著點(diǎn)點(diǎn)滴滴屬于自己的財(cái)富。打工雖然充滿了艱辛收入也很微薄，但打工的經(jīng)歷讓我在不斷的磨練中成長(zhǎng)。工作的艱辛更讓我懂得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的來(lái)之不易，讓我學(xué)會(huì)得如何去珍惜、如何去爭(zhēng)取。
很多時(shí)候我在想，當(dāng)初打工的決定是那么的正確，如今我不僅僅獲得了旅游的經(jīng)費(fèi)，更添了一筆可貴的財(cái)富，那是未經(jīng)歷苦難的人所無(wú)法體會(huì)的。那種懂得如何看待和體驗(yàn)生活的勇氣在我心底萌生、積聚，在成長(zhǎng)中我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了樂觀。盡管生活中煩惱常常不請(qǐng)自來(lái)，但我從不詛咒生活，只能坦然面對(duì)，用夢(mèng)想來(lái)稀釋煩惱。
經(jīng)驗(yàn)小總結(jié)。
大學(xué)四年時(shí)光使我懂得了很多，成長(zhǎng)了很多，成熟了許多，寫一些我對(duì)大學(xué)生活的一種理解和總結(jié)。
第一，每周給家里打電話，因?yàn)槲覀兊某砷L(zhǎng)卻意味著父母的年老。
第二，珍惜給你歡笑陪你難過(guò)的朋友，因?yàn)楫厴I(yè)時(shí)你就會(huì)知道是多么的不舍。
別了，我的大學(xué)。
每一天，我們都會(huì)有意無(wú)意的再逛逛校園，看看它今天的樣子，想一想四年前它如何迎來(lái)稚氣未脫的我們。走了四年，似乎又走回到了起點(diǎn)。突然覺得四年的同窗，身邊的朋友，比想象中的和善，可愛的多！星光下的夜晚，每一個(gè)都溫柔如風(fēng)。
自習(xí)室的門還開著，考研時(shí)候奮斗了一年的那個(gè)屋子，如今又換了新的血液，一直對(duì)那段滿頭苦讀的日子心存感激，她讓我收回了很多。。。。。。。一幕幕的場(chǎng)景就像一張張絢爛的剪貼畫，串連成一部即將謝幕的電影，播放著我們的快樂和憂傷，記錄著我們的青春和過(guò)往，也見證著我們的友情和愛情！未來(lái)就像天空中一朵飄忽不定的云彩，而我們，從畢業(yè)這一天起，便開始了漫長(zhǎng)的追逐云彩的旅程。明天是美好的，旅途卻可能是崎嶇的，但無(wú)論如何，我們都有一份彌足珍貴的回憶，一種割舍不掉的友情，一段終身難忘的經(jīng)歷。
時(shí)間就像流沙一樣從指尖溜走，當(dāng)我們以為它很多的時(shí)候，總是不耐煩地把指縫裂得大一些。而當(dāng)它真的已經(jīng)要全部滑落的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，我們的手指卻在不知不覺中閉得很緊。然而即使閉得再緊，再努力的挽留都只能徒勞無(wú)力。人生就是這樣，分分合合，懂了遺憾，就懂了珍惜。
不知從什么時(shí)候開始，自己一個(gè)人一次次的逛校園時(shí)，腳步開始漸漸變慢，越來(lái)越慢，慢慢的賞識(shí)著民大的一樹一草一花；也不知道從什么時(shí)候起，發(fā)現(xiàn)食堂的飯菜并不是那么難吃；更不知道什么時(shí)候開始，發(fā)現(xiàn)銀川的天其實(shí)很藍(lán)，晚上的星星也很亮……每次走到宿舍樓下，總會(huì)習(xí)慣的抬頭望望宿舍的窗戶，努力努力的想要抓緊這稍縱即逝的每一分鐘，卻總是顯得那么無(wú)能為力，一切，終究還是要過(guò)去的。
走過(guò)，即使我們沒能力為它留下什么，也要保存一些關(guān)于它的回憶。這樣才不枉我們經(jīng)歷過(guò)的大學(xué)生活，記住曾經(jīng)出現(xiàn)在我們生命里的那些人和事，不管他們帶給我的記憶是怎么樣的，學(xué)會(huì)寬容和關(guān)心，這是我們應(yīng)該做的。因?yàn)槟Я?，能加快我們的成長(zhǎng)，不得不承認(rèn)，我們的成長(zhǎng)與他們、與大學(xué)有關(guān)。我慶幸有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，可以讓我回憶大學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，梳理我的心路歷程，對(duì)過(guò)去的總結(jié)，能讓人更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的收獲和不足，認(rèn)清自己，也是一種收獲。大學(xué)究竟給了我們什么？回憶過(guò)去，或許能找到答案。
友情是個(gè)永恒的話題，每個(gè)人都是社會(huì)大群體里的一個(gè)個(gè)體，每個(gè)人都離不開群體。有人說(shuō)，大學(xué)同學(xué)應(yīng)該是一生的朋友，尤其是四年來(lái)朝夕相處的舍友。我們宿舍的幾個(gè)男生都是來(lái)自不同的地方，性格各異。平時(shí)大家聚在一起有說(shuō)有笑，打打鬧鬧，天南海北的聊一通，開開玩笑，生活過(guò)得也是很愜意，很高興認(rèn)識(shí)這么一幫朋友，我想他們是我關(guān)于大學(xué)最寶貴的記憶，也是最寶貴的財(cái)富。
大學(xué)友情是個(gè)比較重要的話題，同樣大學(xué)里的人際交往也是一樣。人際關(guān)系，在大學(xué)之前完全不必考慮。大學(xué)與高中不同，它是我們進(jìn)入社會(huì)的過(guò)渡。自然的，人際交往便成為一個(gè)重要的必修課，它不同于其他學(xué)生時(shí)代的情誼，不僅在學(xué)習(xí)中，更多的在生活中。在生活中，同學(xué)之間有時(shí)難免有些小矛盾，如何看待和解決這些小矛盾便是人與人相處的學(xué)問(wèn)，也是成長(zhǎng)中的必修課。并且在大學(xué)的幾年中，每個(gè)人要接觸的不僅是朝夕相處的同學(xué)，還有更多的對(duì)外機(jī)會(huì)。比如利用課外時(shí)間參加社會(huì)活動(dòng)，或者打工，賺自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，由此會(huì)使我們的人際交往能力得到提高。而且讓我認(rèn)識(shí)到，我們眼睛中不能只有自己，應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，客觀地去看待問(wèn)題。學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)忍耐，讓矛盾不再是破壞同學(xué)感情的借口，而成為加深彼此了解的途徑。
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇五
一聲響亮的啼哭，宣告了我們誕生在了這個(gè)世界上。從此我們便不斷的突破自己，不斷地填充和吸納我們渴求的未知事物使自己一次又一次的成長(zhǎng)。大學(xué)我想是我人生中最大的一次蛻變的時(shí)期，猶如破繭成蝶，讓我重獲新生。大學(xué)是我成長(zhǎng)的催化劑。
大學(xué)，讓我空洞的思想變得充實(shí)。
都說(shuō)大學(xué)是人間天堂，高中是人間煉獄，對(duì)于剛?cè)氪髮W(xué)時(shí)的我來(lái)說(shuō)，并沒有那種墜入天堂般的感覺，大學(xué)生活并沒有想象中的那樣松散?！凹o(jì)律嚴(yán)明”，這是初入大學(xué)給我的印象。三年的在校生活，讓我們?cè)诓粩嗵嵘龑I(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的同時(shí)，也讓我們?cè)谒枷虢逃推返滦摒B(yǎng)上有了一定的認(rèn)知。從某種角度來(lái)說(shuō)，對(duì)于暫未步入社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)，一切都是新的。一個(gè)人的文明養(yǎng)成小的時(shí)候是爸媽教的，長(zhǎng)大一點(diǎn)是老師教。大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，在這個(gè)小染缸里，我們的思維一次次的突破，思想也在不斷的蛻變。如果說(shuō)追求蛻變是人類的天性，追求蛻變是發(fā)展的動(dòng)力，那么追求蛻變就是極限的超越，思想的蛻變便是新生。不斷的接受新的知識(shí)的洗禮，不斷的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。大學(xué)生活，讓我對(duì)事物的認(rèn)知不斷的加深。越來(lái)越感覺一個(gè)人的文明養(yǎng)成一個(gè)人的道德修養(yǎng)與周圍的環(huán)境，周圍的人息息相關(guān)，脫離不開。有時(shí)候你不經(jīng)意的一個(gè)小事往往就能體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)。舉一個(gè)很小的例子，我和我的室友們可以說(shuō)相處的相當(dāng)融洽，每次出門兒我們都是集體出動(dòng)，每次坐公交車我們都會(huì)給爺爺奶奶們、小朋友們讓座，或許剛開始這都是一個(gè)人的行為，但是后來(lái)卻演變成了一種風(fēng)尚，我和我的室友們都會(huì)去這么做的一個(gè)事情。就這樣一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小事，并不是說(shuō)我們思想有多么的高尚，也不是說(shuō)我們有多么高的覺悟，而是一種自然而然的事情。文明的養(yǎng)成從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，如果一個(gè)人連小事都做不好，何談大事呢?我想我的大學(xué)還是比較注重一個(gè)人的文明養(yǎng)成，無(wú)論是行為文明，言語(yǔ)文明，還是精神文明。在學(xué)校期間，學(xué)院曾開展心理健康教育講堂，思想道德修養(yǎng)講堂，讓我們?cè)趯?duì)社會(huì)現(xiàn)象有一定的了解的同時(shí)，更多了對(duì)自身的反思。古之圣賢，靜以修身，儉以養(yǎng)德，浩瀚的書海中有無(wú)盡的養(yǎng)分，讀書的過(guò)程正是塑造了我們自身的品性。反思的過(guò)程讓我的思想不斷充實(shí)。
大學(xué)，讓我從青澀走向成熟。
以前的我并不懂得。以前的我只知道索取，并不知道在我一味的索取來(lái)滿足自己的背后，父母在節(jié)衣縮食的把最好的都盡全力給我。我知道現(xiàn)在懂得回報(bào)并不算晚，我開始了兼職生涯。早出晚歸的雙休日讓我知道了賺錢的不易，每個(gè)小時(shí)的那幾塊錢更是時(shí)時(shí)刻刻提醒著我父母供我讀書是多不容易。不再亂花錢，不該買的東西不買。我想，在這個(gè)吃苦的年齡，我們不應(yīng)該拿著父母的錢去享受那不屬于我們的安逸。爸媽說(shuō)我懂事了，知道心疼父母體貼父母，能夠理解父母了，每當(dāng)他們這么說(shuō)的時(shí)候就感覺自己的心很酸。這也算是一種成長(zhǎng)吧!褪去青澀需要的代價(jià)吧。就像是那段話：
有些黑暗，只能自己穿越。
有些痛苦，只能自己體驗(yàn)。
有些孤獨(dú)，只能自己品嘗。
但是，穿過(guò)黑暗，一定能感受到陽(yáng)光的溫度;。
走出痛苦，一定能企及成長(zhǎng)的高度;。
告別孤獨(dú)，一定能收獲靈魂的深度。
大學(xué)，讓我從迷茫中找到堅(jiān)定。
那就是，無(wú)論做什么都要做到更好，我不求最好，只求每一次都能有新的進(jìn)步，周而復(fù)始的累加起來(lái)，我也會(huì)變得很強(qiáng)。強(qiáng)大的信心源于能力和資本，所以無(wú)論做什么都要不斷的提升自我的價(jià)值。別人為什么要去欣賞你，去賞識(shí)你，是因?yàn)槟阌心莻€(gè)價(jià)值，你值得別人去欣賞。所以對(duì)于大學(xué)畢業(yè)的就業(yè)問(wèn)題，我并沒有特別大的困擾，因?yàn)槲抑揽倳?huì)有賞識(shí)你的人出現(xiàn)，總會(huì)有你一展所長(zhǎng)的舞臺(tái)為你搭建?，F(xiàn)在我們除了等待契機(jī)的出現(xiàn)外，還要不斷的填充自己。大學(xué)，正是在其中扮演了填充的角色，讓我們?cè)诿悦５耐局姓业搅藞?jiān)定，讓我們有了追求理想的資本。
人生是需要不斷的蛻變的，或許蛻變的過(guò)程會(huì)不盡人意，但是不經(jīng)風(fēng)雨又怎見彩虹呢?大學(xué)是我成長(zhǎng)的催化劑，他讓我從軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)，迷茫變得堅(jiān)定。我們還年輕，我們還經(jīng)得起折騰，所以趁現(xiàn)在年輕還是我們的資本，盡情的去拼搏，哪怕是傷了，痛了，至少多年以后我們?cè)倩叵肫饋?lái)不會(huì)留有什么遺憾。我相信，痛苦的蛻變是成長(zhǎng)的契機(jī)。
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇六
摘要：道德教育是培育“四有”新人的重要途徑，也是高等學(xué)校思想政治教育的基本資料。結(jié)合我國(guó)實(shí)際情景深入研究分析當(dāng)前大學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，進(jìn)而探索大學(xué)生道德教育的規(guī)律和有效方法，具有必須的重要性和現(xiàn)實(shí)性。
我國(guó)高等教育肩負(fù)著為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重任。道德教育的任務(wù)異常艱巨，必須直面現(xiàn)代社會(huì)科技高度發(fā)展、高度開放和價(jià)值多元的現(xiàn)實(shí)，正視道德沖突，努力解決道德困惑，幫忙大學(xué)生辨別是非，學(xué)會(huì)確定和選擇，逐步培養(yǎng)樹立良好的價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生道德成熟，使大學(xué)生群體成為最有活力的“四有”新人。
我國(guó)正經(jīng)歷著全方位的變革，改革開放前主流道德一統(tǒng)天下的格局受到?jīng)_擊，社會(huì)道德價(jià)值觀日趨多元。多元化的社會(huì)道德觀使得道德行為確定趨于相對(duì)性，道德行為正誤的灰色地帶逐漸擴(kuò)大。應(yīng)對(duì)各種思想、意識(shí)形態(tài)和多元價(jià)值觀的沖突、滲透，當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀以及自我意識(shí)、行為方式等也發(fā)生了前所未有的新變化。大學(xué)生在不斷追求提高的同時(shí)，相當(dāng)一部分人也在失去一些不該喪失的優(yōu)秀品德。道德滑坡不僅僅導(dǎo)致大學(xué)生在觀念上、認(rèn)知上出現(xiàn)許多偏差，甚至將他們引入誤區(qū)。
當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)總體呈現(xiàn)進(jìn)取、務(wù)實(shí)、健康向上的態(tài)勢(shì)。他們思維敏捷，思想活躍，接納新觀點(diǎn)和新事物，自主、進(jìn)取、民主、競(jìng)爭(zhēng)和平等意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，進(jìn)取倡導(dǎo)和支持改革開放；人生觀、價(jià)值觀進(jìn)取健康；自我認(rèn)識(shí)清醒客觀，心態(tài)平穩(wěn)；發(fā)展、成才的愿望增強(qiáng)。但他們同時(shí)表現(xiàn)出缺乏謙虛謹(jǐn)慎、勤儉節(jié)儉、艱苦奮斗的精神；挫折承受本事差；過(guò)分注重個(gè)性的張揚(yáng)，缺乏基本的社會(huì)職責(zé)感，個(gè)人主義和功利主義等傾向增強(qiáng)，大學(xué)生道德認(rèn)知和道德行為之間存在差距。
道德教育的過(guò)程就是使受教育者理解與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的價(jià)值觀和道德規(guī)范的過(guò)程，是道德品質(zhì)的培養(yǎng)、提高和完善的過(guò)程。道德教育的過(guò)程不僅僅是知識(shí)傳授的過(guò)程，更是道德觀念及道德行為、道德習(xí)慣的培養(yǎng)和塑造過(guò)程。
中國(guó)傳統(tǒng)的思維模式重視整體性，只重國(guó)家和團(tuán)體利益，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益必須服從國(guó)家和團(tuán)體利益，使得個(gè)人利益完全受到輕視。在傳統(tǒng)的道德教育中過(guò)度強(qiáng)調(diào)國(guó)家和社會(huì)的要求和需要，灌輸“服從”、“集中”等思想，而不顧個(gè)人的生理和心理需要，不關(guān)心個(gè)人的私利。這種道德教育只重視它的社會(huì)功能，忽視或無(wú)視道德教育的個(gè)人享用性，從而影響了道德教育功能的實(shí)際發(fā)揮。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依靠于知識(shí)、科技的創(chuàng)新，依靠網(wǎng)絡(luò)信息，同時(shí)離不開道德的規(guī)范約束。如果一個(gè)人的智商很高，而道德水平很低，則其對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的災(zāi)難性危害就越大。正是在這個(gè)意義上，新時(shí)代第一位的挑戰(zhàn)不是技術(shù)革命，也不是其他，而是道德問(wèn)題。所以，人類不僅僅要掌握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)知識(shí)，并且要具有保證知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的知識(shí)道德素質(zhì)，這是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人的素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。
高校作為培養(yǎng)和輸送社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重要陣地，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，使大學(xué)生進(jìn)一步了解民族文化、傳統(tǒng)道德，激發(fā)民族自尊心、自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力，提高思想道德水平。
道德教育僅有不斷把握規(guī)律性，富有創(chuàng)造性，才會(huì)尋找到新的生長(zhǎng)點(diǎn)，煥發(fā)出極強(qiáng)的生命力。現(xiàn)代社會(huì)科技高度發(fā)展、高度開放和價(jià)值多元的現(xiàn)實(shí)使道德教育在資料、方法和途徑上都必須與時(shí)俱進(jìn)，有所創(chuàng)新。
道德感化的過(guò)程，就是各種感化因素對(duì)受教育的影響、熏陶的過(guò)程。教育者能夠進(jìn)取利用這些感化因素，寓理于情，使受教育者在不知不覺中，樂于理解教育，從而能堅(jiān)持理解系統(tǒng)的開發(fā)狀態(tài)，對(duì)教育資料堅(jiān)持親和的、進(jìn)取的和興奮的情緒，在受到情感感染的同時(shí)，比較自然地、潛移默化地理解某種思想概念和行為規(guī)范，提高道德教育效果，到達(dá)道德教育目標(biāo)。
1、加強(qiáng)社會(huì)公共環(huán)境的熏陶作用。
在道德教育中，環(huán)境設(shè)置教育是一種無(wú)意識(shí)教育，即不被受教育者察覺的教育方式。道德教育環(huán)境系統(tǒng)在促成健康人格構(gòu)成過(guò)程中具有雙重機(jī)制：一方面，變化著的環(huán)境引導(dǎo)和誘發(fā)人的觀念和行為的變革；另一方面，人的觀念、行為的變革反過(guò)來(lái)又推動(dòng)了環(huán)境的更新。人不僅僅受環(huán)境的影響和制約，并且人能夠在不一樣程度上改變環(huán)境。
2、優(yōu)化學(xué)校文化環(huán)境。
大學(xué)學(xué)校文化是學(xué)校中以大學(xué)生為主要載體的文化類型。它反映大學(xué)生的精神環(huán)境和文化氛圍，一般分為寢室文化、社團(tuán)文化、班級(jí)文化和人際文化等。當(dāng)代大學(xué)生參與感極強(qiáng)，以學(xué)校文化為突破口，發(fā)揮思想道德教育的核心作用，有利于培養(yǎng)大學(xué)生進(jìn)取向上的團(tuán)隊(duì)精神。高校作為新思想、新觀念、新知識(shí)的發(fā)祥地，學(xué)校文化會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化帶來(lái)沖擊，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)取的向?qū)ё饔?。學(xué)生置身于這種進(jìn)取向上的學(xué)校文化的氛圍中，會(huì)使自我的思想品德不斷升華，異常是作為學(xué)校文化的核心和靈魂的學(xué)校團(tuán)隊(duì)精神，更能成為激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的精神力量。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)畢業(yè)德育論文篇七
論文摘要:中華民族是一個(gè)十分注重道德品行的民族。然而，當(dāng)前我國(guó)少數(shù)大學(xué)生的道德水平相應(yīng)地存在一些問(wèn)題，這需要引起有關(guān)邵門的注意。本文首先對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生道德水平現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，在此基礎(chǔ)上結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)進(jìn)德觀念，對(duì)大學(xué)生德育工作中的具體要求展開了相關(guān)論述。
中華民族的傳統(tǒng)道德對(duì)整個(gè)民族的發(fā)展壯大起到了重要作用，例如注重勤儉節(jié)儉、奮發(fā)向上、孝敬父母等。然而，當(dāng)前我國(guó)高校中，部分大學(xué)生存在著某些相應(yīng)的道德水平低下的現(xiàn)象，這需要我國(guó)傳統(tǒng)道德對(duì)大學(xué)生德育工作提出相應(yīng)的要求。
1當(dāng)前大學(xué)生道德水平現(xiàn)狀分析。
當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生道德水平能夠說(shuō)既有進(jìn)取的一面，也有消極的一面。從進(jìn)取一面來(lái)說(shuō)，由于大學(xué)生都受到過(guò)高等教育，在一些是非問(wèn)題上通常有較為正確的確定，比如往往注重社會(huì)的公平等，他們對(duì)社會(huì)上一些偷摸拐騙的現(xiàn)象表示憎恨并能堅(jiān)持斗爭(zhēng)。然而另一方面，受各種因素的影響，一些大學(xué)生在某些問(wèn)題上表現(xiàn)出道德意識(shí)薄弱的面。本文主要就對(duì)大學(xué)生道德意識(shí)中消極的一面展開相應(yīng)分析。
第一，拜金主義，奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象嚴(yán)重。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，各種商品和服務(wù)琳瑯滿目，一些大學(xué)生貪圖物質(zhì)上的享受，同時(shí)在一些場(chǎng)合鋪張浪費(fèi)，盲目攀比。一些家庭條件好的學(xué)生，緊跟“時(shí)代潮流”，身上的數(shù)碼產(chǎn)品一向都是最新款。另一些家庭條件一般甚至家庭經(jīng)濟(jì)狀況不好的學(xué)生，在這種現(xiàn)象的影響下，也盲目攀比，滿足自我的虛榮心?！坝蓛€人奢易，由奢入儉難”，中華民族是一個(gè)注重勤儉節(jié)儉的民族，當(dāng)前大學(xué)生這種拜金主義思想，奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象需要運(yùn)用我國(guó)古代的有關(guān)傳統(tǒng)道德來(lái)加以教育。
第二，貪圖享受，懶惰。一些大學(xué)生經(jīng)歷過(guò)高中的勤奮，然而一進(jìn)入大學(xué)就覺得自我熬到頭了，能夠簡(jiǎn)便地過(guò)完自我的大學(xué)生活，逐漸養(yǎng)成貪圖享受，懶惰的壞毛病。一些大學(xué)生成天在宿舍睡覺和打網(wǎng)絡(luò)游戲，為此甚至犧牲上課的時(shí)間。這些大學(xué)生在平時(shí)不好好學(xué)習(xí)，貪圖享受，一到考試時(shí)臨時(shí)抱佛腳。古人云:“業(yè)精于勤荒于嬉”、“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”等，這些都是勸誡人們要勤奮，不能過(guò)于貪圖享樂，墉懶成風(fēng)。
第三，一些大學(xué)生“孝道”的缺失。在一些大學(xué)生中，由于長(zhǎng)期不在父母身邊，同時(shí)一些高校也不太注重對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)中有關(guān)“孝敬父母”的要求。一些大學(xué)生表現(xiàn)出“孝道”的缺失。一些大學(xué)生在外求學(xué)，體會(huì)不到父母在家中為自我的擔(dān)心和操勞，從來(lái)不給家里主動(dòng)打電話問(wèn)候父母，即使主動(dòng)聯(lián)系父母也是張口要錢。很多家長(zhǎng)感慨:孩子讀的書越多，反而對(duì)父母的親情越冷淡了。另外，加之上文提到的一些學(xué)生盲目攀比，拜金主義，這些錢都來(lái)自父母，有些學(xué)生甚至虛報(bào)學(xué)費(fèi)等手段來(lái)欺騙父母。中華民族是一個(gè)十分注重“孝道”的民族，在古代很多文化精粹都專門強(qiáng)調(diào)“孝”的價(jià)值，最為著名的當(dāng)屬《二十四孝》。
當(dāng)然，目前我國(guó)大學(xué)生一些道德水平消極面不僅僅只體此刻以上幾個(gè)方面，本文僅選擇三個(gè)主要的方面，經(jīng)過(guò)結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)道德來(lái)對(duì)相應(yīng)的大學(xué)生德育工作提出具體的要求。
2中國(guó)傳統(tǒng)道德在大學(xué)生德育工作中的具體要求。
我國(guó)古代禮貌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)道德觀念深人人心，這對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生德育工作的開展供給了相應(yīng)的基礎(chǔ)和條件，但在這一過(guò)程中需要注意相應(yīng)的具體要求。
第一，傳統(tǒng)道德資料需要同大學(xué)生德育工作資料相結(jié)合。針對(duì)上文提到的一些大學(xué)生具體的道德缺失的現(xiàn)象，高校有關(guān)部門需要結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)道德文化中相關(guān)資料來(lái)開展大學(xué)生的德育工作。比如針對(duì)一些大學(xué)生鋪張浪費(fèi)等現(xiàn)象，高校有關(guān)部門能夠結(jié)合《周易》中“君子以儉德辟難”、《尚書》中“克勤于邦，克儉于家”、《左傳》中“儉，德之共也；侈，惡之大也”等有關(guān)資料來(lái)倡導(dǎo)學(xué)生節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)；針對(duì)一些大學(xué)生貪圖享樂、懶惰的現(xiàn)象，能夠經(jīng)過(guò)“少壯不努力，老大徒悲傷”、“寶劍鋒從磨煉出，梅花香自苦寒來(lái)”等相關(guān)資料來(lái)勉勵(lì)大學(xué)生勤奮上進(jìn)，同時(shí)針對(duì)部分大學(xué)生孝道的缺失，能夠根據(jù)《論語(yǔ)》中“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”等有關(guān)資料加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“孝道”的教育。
高校本身是精神禮貌建設(shè)的重要場(chǎng)所，大學(xué)生的德育工作需要有關(guān)部門經(jīng)過(guò)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生道德存在的問(wèn)題，并根據(jù)這些問(wèn)題去尋找我國(guó)傳統(tǒng)道德中相關(guān)資料，找到結(jié)合點(diǎn)，把這些相關(guān)的傳統(tǒng)道德貫穿于大學(xué)生的德育過(guò)程中，促進(jìn)大學(xué)生道德水平的提高。
第二，根據(jù)傳統(tǒng)道德觀念，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生道德觀念的塑造。當(dāng)前一些大學(xué)生存在道德缺失現(xiàn)象，主要是因?yàn)槠涞赖掠^念意識(shí)不強(qiáng)，需要高校管理部門加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生道德觀念的塑造。例如，節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，而一些大學(xué)生鋪張浪費(fèi)，主要是節(jié)儉觀念薄弱，具體表現(xiàn)為對(duì)他人勞動(dòng)成果的不夠珍惜。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的今日，高校有關(guān)部門需要強(qiáng)調(diào)“儉以養(yǎng)德”，以此來(lái)塑造大學(xué)生的節(jié)儉觀念，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到經(jīng)過(guò)節(jié)儉來(lái)尊重他人的勞動(dòng)成果，才能富國(guó)富民，才能為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。總體來(lái)說(shuō)，針對(duì)大學(xué)生的道德觀念薄弱現(xiàn)狀體現(xiàn)出各種道德缺失的現(xiàn)象，高校有關(guān)部門在德育過(guò)程中需要從學(xué)生的實(shí)際情景出發(fā)，將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德融人到德育工作中，以培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，幫忙他們塑造正確的道德觀念。
第三，傳統(tǒng)道德要求高校德育工作注重“孝道”教育。“百善孝為先”，可見在我國(guó)傳統(tǒng)道德中，“孝”具有極高的地位。然而，在我國(guó)高校德育工作中，“孝道”教育幾乎還是一個(gè)盲區(qū)，而在大學(xué)生中又確實(shí)存在這“孝道”缺失的現(xiàn)象，所以這勢(shì)必要求高校德育工作注重“孝道”教育。學(xué)校能夠開展相應(yīng)的活動(dòng)來(lái)推動(dòng)大學(xué)生“孝道”教育，比如能夠舉辦孝子演講比賽，讓本校學(xué)生的故事來(lái)感化同學(xué)，讓他們認(rèn)識(shí)到孝敬父母是為人之本；另外能夠開展相應(yīng)的主題團(tuán)日活動(dòng)，讓學(xué)生自我參與有關(guān)孝道的討論，讓大學(xué)生自我去認(rèn)真體會(huì)“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”的含義。另外，高校在有條件的情景下還能夠組織一些更加有實(shí)際意義的活動(dòng)，比如向?qū)W生供給免費(fèi)撥打父母電話的服務(wù)，此外還能夠組織相應(yīng)的自愿者活動(dòng)，讓學(xué)生參與學(xué)校附近的社區(qū)老人關(guān)愛行動(dòng)。經(jīng)過(guò)這種實(shí)際行動(dòng)來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的“孝道”。
3結(jié)語(yǔ)。
中華民族具有優(yōu)良的傳統(tǒng)道德，針對(duì)我國(guó)大學(xué)生道德現(xiàn)狀中消極的一面，高校德育工作需要結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)道德來(lái)開展。首先，我國(guó)高校德育工作需要同傳統(tǒng)道德的資料相結(jié)合；其次，高校德育工作要注重對(duì)學(xué)生道德觀念的培養(yǎng)；最終，我國(guó)傳統(tǒng)道德尤其要求注重對(duì)高校德育中“孝道”的教育?？傊?，中國(guó)傳統(tǒng)道德對(duì)我國(guó)大學(xué)生德育工作的開展奠定了良好的基礎(chǔ)，也提出了相應(yīng)的要求，我國(guó)高校德育工作需要遵循這些要求，努力促進(jìn)大學(xué)生道德水平的提高，推動(dòng)我國(guó)精神禮貌建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇八
走過(guò)精彩的歲月，手指在鍵盤上跳動(dòng)著，用文字刻錄了大學(xué)四年走過(guò)的歷程，喜喜悲悲，浮浮沉沉，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，成成敗敗，都將成為我一生寶貴的財(cái)富！
關(guān)鍵字：開學(xué)銷售成長(zhǎng)感恩。
“逝者如斯夫，不舍晝夜”，時(shí)間像流水一般——悄悄的來(lái)，又將悄悄的帶走我們四年的大學(xué)生活。不經(jīng)意間，四年精彩的時(shí)光已從講臺(tái)上溜走，從圖書館劃過(guò)，從操場(chǎng)上越過(guò)，從我們指間滑落？我們甚至來(lái)不及品味，大學(xué)生活就要與我們揮手作別。
新的旅程。
2008年9月10日，結(jié)束了四天的北上求學(xué)行程，在北方民族大學(xué)門口，那個(gè)滿臉幼稚、對(duì)大學(xué)充滿期望的我大聲喊出了自己多年的心聲——北方民族大學(xué)，我來(lái)了？這一聲，引來(lái)了旁邊許多學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐好奇的眼神，別說(shuō)是當(dāng)時(shí)學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們，現(xiàn)在想來(lái)，也覺得自己當(dāng)時(shí)幼稚之極。可是或許從那一刻起，決定了我大學(xué)四年乃至今后的生命取向。
伴隨著開學(xué)的步步深入，許多高中時(shí)的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣漸漸不合時(shí)宜。高中時(shí)只要每天捧著課本就是好學(xué)生，大學(xué)里還要學(xué)著去處理人情世故，為將來(lái)走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)。于是，加入各種社團(tuán)成為新生一股潮流。在眾多的學(xué)生社團(tuán)中，學(xué)生會(huì)自然是首選，原因是學(xué)生會(huì)由學(xué)院導(dǎo)員直接領(lǐng)導(dǎo)，部長(zhǎng)以上都是導(dǎo)員親自挑選的品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生組成。雖然也有一些不懷好意的人說(shuō)學(xué)生會(huì)“人少鬼多”，進(jìn)去后容易使自己“人性扭曲”。但是對(duì)于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為零的我們來(lái)講，學(xué)生會(huì)無(wú)疑是撫育我們成長(zhǎng)的第一站，與眾多優(yōu)秀學(xué)生共事的過(guò)程中，我們時(shí)時(shí)受到來(lái)自他們的優(yōu)秀文化的熏陶。退一萬(wàn)步來(lái)講，即便學(xué)生會(huì)黑夜籠罩，依然值得我們感恩，因?yàn)橛辛藢W(xué)生會(huì)，我們可以提高“在黑夜中找到點(diǎn)點(diǎn)星光”的能力?；蛘咛岣甙押谝巩?dāng)做天空原本顏色的能力。如此一來(lái)，我便成長(zhǎng)了。此后無(wú)論成敗，都可以以顏回“居陋室而樂在其中”的良好心態(tài)處理人間世事。
勤工儉學(xué)。
每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有同樣的夢(mèng)想，那就是奔向大海。帶著北上求學(xué)的夢(mèng)想，大學(xué)四年不花家里一分錢的理念，幫助更多貧困學(xué)生解決生活費(fèi)的理想，懷揣“秦氏家族”給的2000塊助學(xué)金來(lái)到學(xué)校。對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來(lái)講，大學(xué)=打工+學(xué)習(xí)。到了大學(xué)后，我做的第一件事不是去圖書館看看書，也不是到球場(chǎng)踢一場(chǎng)球，更不是談一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛，而是找一個(gè)讓自己解決吃飯問(wèn)題的機(jī)會(huì)。從學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們口中得知，每一個(gè)人到學(xué)校必須買一臺(tái)收音機(jī)聽英語(yǔ)。我到老城要一批收音機(jī)回來(lái)跑宿舍推銷，獲利近一千元。之后還推銷過(guò)u盤，手套，襪子等，幾乎所有男生宿舍的門我都敲過(guò)。甚至當(dāng)過(guò)《水滸人物譜》《大河套》等多部電視劇的群眾演員?；蛟S有些人會(huì)以考試成績(jī)這條“生命曲線”來(lái)衡量一個(gè)學(xué)生的優(yōu)劣程度，而忽視了“人生中最大的能力是自我銷售的能力”。
四年的時(shí)光里，有人盡情的讀書萬(wàn)卷，有人盡情的在游戲里燃燒青春，有人盡情的在分分合合的戀情中虛度光陰，我卻盡情的銷售自己，我還常常告訴別人，劉一秒說(shuō)過(guò)“銷售是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值最直接，最有效，最迅速的渠道?！敝档梦因湴恋氖?，很多喜歡銷售的人還把這句話奉為真理。他們不知道實(shí)際上這句話是我說(shuō)，只是我現(xiàn)在還沒有名氣，所以才說(shuō)劉一秒說(shuō)的。這就是大學(xué)四年帶給我的一份驕傲！
成長(zhǎng)得失。
在成長(zhǎng)的道路上，有些東西永遠(yuǎn)定格在我們的內(nèi)心深處，無(wú)論經(jīng)歷了多少個(gè)風(fēng)花雪月都無(wú)法抹去。四年中我們得到了歷練，這些歷練促使我們一步一步成長(zhǎng)，就像一顆幼苗經(jīng)歷了雨露一樣。身邊的每一個(gè)人都由懵懂走向了透徹，懂得了更多的為人處世之道。雖然這些日子里，我們不少走彎路，受過(guò)一些傷，但是我們有堅(jiān)定的理想追求，在這個(gè)偌大的校園中，我們意氣風(fēng)發(fā)，邁著步伐前進(jìn)前進(jìn)，成長(zhǎng)的過(guò)程難免付出一些代價(jià)，但是不要因?yàn)槲窇侄惚埽驗(yàn)楸Ｗo(hù)而拒絕。一路走來(lái)，只有經(jīng)歷了一些人一些事，才能品嘗出世態(tài)百味。有時(shí)，我們會(huì)在走彎路的過(guò)程中有些許傷痛；有些傷痛或許也許一輩子都無(wú)法抹去，但是走過(guò)之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，傷痛過(guò)后便是一道亮麗的風(fēng)景。值得我們細(xì)細(xì)品嘗！
有時(shí)也跑跑圖書館，當(dāng)然除了為完成老師布置作業(yè)的情況外，很少看專業(yè)書，雖然也算“讀書萬(wàn)卷”，只是基本上“不求甚解”。閱人就像讀書一樣，匆匆四年中，人的一生中會(huì)遇到很多人，有的人注定成為“半面之交”。有的人會(huì)永遠(yuǎn)活在我們的記憶中。大學(xué)里的一些同學(xué)舍友都是在我記憶里不能抹掉的。大家在一起笑過(guò)，哭過(guò)，鬧過(guò)？還有我們可愛的老師們，為了給我們傳授知識(shí)，他們付出的實(shí)在是太多了，他們?cè)谌咧v臺(tái)上揮灑著青春，拋灑著汗水，當(dāng)我們一步步走向成熟的時(shí)候，四年的時(shí)光悄悄的在老師的臉上刻下一道道痕跡。
無(wú)限恩情。
曾幾何時(shí)，“離別”這個(gè)詞兒伴隨著我們一路走來(lái)。處在離別的交叉路口，有很多值得感恩的人和事。首先，最值得感恩的是我們的父母，是他們的含辛茹苦，才有我翱翔萬(wàn)里的翅膀。感恩于帶領(lǐng)我一步步成長(zhǎng)的兩位導(dǎo)員。他們是我單純的高中生活與復(fù)雜社會(huì)接軌的引領(lǐng)者。感恩于我的老師，他們交給我科學(xué)文化知識(shí)，使我在大學(xué)這個(gè)巨型寶庫(kù)中獲取更多的寶物，為我的人生奠定基礎(chǔ)。感恩于與我一起成長(zhǎng)的舍友同學(xué)們，他們是我一步步走向成熟的伴隨者。
6.時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間又快到這個(gè)學(xué)期的最后階段了?；仡櫼幌逻^(guò)去，剛來(lái)到佛山大學(xué)報(bào)到的那一天還歷歷在目，怪不得人們常說(shuō)日月如梳！總結(jié)一下這個(gè)學(xué)期的各方面情況，大概可以歸納以下幾個(gè)要點(diǎn)。
一、在學(xué)習(xí)上，比起第一學(xué)期有了很大的進(jìn)步，各次測(cè)驗(yàn)的成績(jī)也明顯比以前有所提高。上個(gè)學(xué)期由于是剛來(lái)到嶄新的大學(xué)校園，對(duì)這里的情況很不熟悉，特別是這里的上課時(shí)間，每節(jié)課是五十分鐘，挺不習(xí)慣，經(jīng)常坐不住，弄到每節(jié)課的最后幾分鐘都不自覺地分神，浪費(fèi)了不少時(shí)間。經(jīng)過(guò)上個(gè)學(xué)期的適應(yīng)，這個(gè)學(xué)期基本上都可以習(xí)慣了這個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)間制度，保證每堂課都認(rèn)真聽好聽足。還有在閱讀課外書的數(shù)量上有了大大的增多，不但堅(jiān)持每個(gè)星期看至少兩本專業(yè)書以上，還堅(jiān)持每次看完之后就寫下讀后感，將重要的知識(shí)點(diǎn)記下來(lái)，使自己以后有時(shí)間就經(jīng)常打開來(lái)看看。在做作業(yè)上，我每次都是自己的作業(yè)就自己做，不抄襲不作弊，至于寫論文的作業(yè)就借助課外資料，希望以此可以提高自己的寫作能力。在課余時(shí)間，我還充分利用學(xué)校的圖書館資源，抓緊時(shí)間閱讀各方面的書本知識(shí)，以求提高自己的知識(shí)面，拓寬自己思考問(wèn)題的角度，從而多方面的考慮問(wèn)題，避免片面看問(wèn)題，養(yǎng)成不好的思考習(xí)慣。還有要說(shuō)的一點(diǎn)就是選修課，這個(gè)學(xué)期我選修了房地產(chǎn)管理這門課程，這門課程屬于經(jīng)濟(jì)管理系的內(nèi)容，但由于我對(duì)這方面的興趣比較濃，因此就報(bào)了來(lái)讀。通過(guò)這個(gè)選修課，我大概了解到我國(guó)目前房地產(chǎn)的形勢(shì)和基本的房地產(chǎn)知識(shí)，有一個(gè)比較概括的認(rèn)識(shí)。我想這對(duì)我以后出來(lái)工作是有一定幫助的，畢竟在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，掌握一定的經(jīng)濟(jì)知識(shí)是很必要的，房地產(chǎn)所介紹推銷技巧，對(duì)于各個(gè)行業(yè)都是有用的。即使我以后不從事這個(gè)行業(yè)，我相信我都可以從這里得到一定的啟發(fā)，起碼在如何與人打交道上能夠有個(gè)了解。在學(xué)習(xí)上，我認(rèn)為還有一樣?xùn)|西是非常重要的，那就是學(xué)習(xí)態(tài)度！我以前對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度不是很端正，常常都是“得過(guò)扯過(guò)”，不過(guò)現(xiàn)在好多了，我開始養(yǎng)成一種謙虛、勤問(wèn)的學(xué)習(xí)態(tài)度。因?yàn)槲抑缹W(xué)習(xí)上的東西來(lái)不了弄虛作假，是不懂就不懂，絕不能不懂裝懂！要想在學(xué)問(wèn)上有所成就，古今中外所有的成功例子都證明了只要保持這兩種學(xué)習(xí)態(tài)度才行。所以，我一有問(wèn)題就問(wèn)同學(xué)和老師，直到弄懂為止。即使是朋友我也是這樣，因?yàn)榭追蜃诱f(shuō)過(guò)“三人行，必有我?guī)煛?，我想道理就在這里。
二、在生活上，我基本上都可以和同學(xué)們友好相處，和睦共處，互幫互愛，自己的事情自己做，形成獨(dú)立自理自立的良好品德。宿舍是一個(gè)大集體，八個(gè)人生活在同一個(gè)空間里面，但是各自的生活習(xí)性都不相，這就需要大家互相理解和遷就，只有這樣才能和好相處，為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和休息環(huán)境。這個(gè)方面我們宿舍就做得比較好。我初中就已經(jīng)到外面讀書，因此很早就過(guò)著一種集體生活，所以我比較會(huì)理解別人，當(dāng)然，我們宿舍的融洽和諧關(guān)系還很大歸屬于我們每一個(gè)宿友。可是最我我覺得自豪的是，進(jìn)大學(xué)以來(lái)，我從來(lái)沒有一次光顧洗衣部，即使是在寒冷的冬天，我也堅(jiān)持自己洗衣服，不給自己偷懶的機(jī)會(huì)。因?yàn)槲抑蓝栊赃@樣?xùn)|西是培養(yǎng)出來(lái)的，只要不給它一次機(jī)會(huì)，它就永遠(yuǎn)沒有可能成為現(xiàn)實(shí)中的東西了。還有的是，我在生活中，始終保持干凈的作風(fēng)，做到勤清潔，勤洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
到大都不會(huì)游泳的，所以我打從心里覺得害怕和擔(dān)心。不過(guò)經(jīng)過(guò)老師的悉心教導(dǎo)和我自己的勤奮鍛煉，我終于成功通過(guò)了這次考試。其次，我們每天下午都有很多體育活動(dòng)，其中有跑步、打籃球、踢足球、打羽毛球等等，我就約幾個(gè)朋友一起去跑跑步，雖然運(yùn)動(dòng)量不是很大，但也是鍛煉身體的一種好方法，更是一種娛樂方式！現(xiàn)在我覺得我的身體素質(zhì)已經(jīng)增強(qiáng)了很多，不再象以前那樣經(jīng)常覺得很累，我想這是我在娛樂上的又一重大收獲。
(3)在老師布置作業(yè)五天內(nèi)必須完成，當(dāng)然論文除外了；
總之，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，不能再浪費(fèi)一分一秒，特別是在星期天的時(shí)間里，要及時(shí)總結(jié)歸納一周里學(xué)的東西，作好筆記。針對(duì)自己的專業(yè)，多到圖書館看專業(yè)書和案例，拓寬自己的知識(shí)面和增加看問(wèn)題的深度，同時(shí)還要多跟任課老師溝通，不懂就問(wèn)，戒除害羞的習(xí)慣。大學(xué)生活是很寶貴的，我不愿意平平淡淡地過(guò)這幾年，我要好好珍惜這難得的讀書機(jī)會(huì)，努力讀書，為自己的大學(xué)生活增添豐富美麗的色彩。
7.
三年前的夏天，外面蟬聲不絕于耳，我在家里暢想大學(xué)生活會(huì)是怎樣一番景象。轉(zhuǎn)眼三年過(guò)去了，外面蟬聲依舊不絕于耳，仿佛就是三年前那些一樣，仿佛我還是那個(gè)稚嫩的高中生畢業(yè)生。但我知道我不是，三年的大學(xué)生活讓我逐漸成長(zhǎng)、成熟起來(lái)，讓我許多事情都有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
戀愛的回憶和幻想像水浸的味道；鳶尾花瓣泄?jié)M石板登，誰(shuí)在讀詩(shī)，誰(shuí)在撥弄吉他弦？應(yīng)該是這樣如詩(shī)如畫一般的生活，十分讓人向往。雖然偶爾聽人說(shuō)大學(xué)不過(guò)如此，但我想那個(gè)說(shuō)的人一定是吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸，或者在很差的學(xué)校讀書。就這樣懷著對(duì)大學(xué)的美好憧憬，我進(jìn)入了高考考場(chǎng)，最終拿到了武漢理工大學(xué)的錄取通知書，雖然不是十大名校，但也是重點(diǎn)大學(xué)，所以心情還是十分激動(dòng)的，畢竟我們那里考上重點(diǎn)大學(xué)的也不多。大學(xué)，一個(gè)令我們心馳神往的地方；大學(xué)，一個(gè)象征我們成人的地方，我們喜歡這個(gè)名字，喜歡它的一切。
就這樣，懷揣著錄取通知書，我踏上了去學(xué)校的旅程。由于是第一次出遠(yuǎn)門，一路上緊跟著父親，在火車上我又在想學(xué)校會(huì)是怎么樣。就這樣想著想著睡著了，直到父親叫醒我要我提行李下車。出了火車站已經(jīng)是下午三點(diǎn)了，天氣陰沉沉的，好像要下雨了，我環(huán)顧四周，原來(lái)這就是武漢啊。由于第二天才是正式報(bào)到時(shí)間，所以我和父親在外面旅館住了一晚。晚上父親對(duì)我說(shuō)要我在學(xué)校努力學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人做事等等。想到進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境，想到明天父親就回家了，想到我一個(gè)人在陌生的環(huán)境里，我心里很不是滋味，對(duì)他的話只是點(diǎn)頭答應(yīng)，默不作聲，然后早早睡了。
大一是最豐富多彩的。首先是軍訓(xùn)，那時(shí)有太多太多的心緒在心里充溢，老朋友在遠(yuǎn)方，新的朋友還在萌芽，當(dāng)一個(gè)人需要有人分享情感的時(shí)候，孤獨(dú)感會(huì)被夸大，于是渴望友誼。來(lái)自五湖四海的同學(xué)通過(guò)它逐漸互相認(rèn)識(shí)，在訓(xùn)練中互相幫助慢慢建立新的友誼，每個(gè)人開始展露自己，凸顯出自己的各種能力。我由于從小就十分內(nèi)向，所以軍訓(xùn)當(dāng)中很不顯眼，我知道我要慢慢改變自己，使自己更加自信，具備應(yīng)有的各種能力和品質(zhì)。所以我報(bào)名參加了一些協(xié)會(huì)，希望能提高自己的綜合素質(zhì)。在填寫特長(zhǎng)時(shí)，我感覺自己沒什么特別擅長(zhǎng)的就覺得慚愧。我有時(shí)十分羨慕那些城里的孩子從小學(xué)習(xí)各種樂器或參加各種培訓(xùn)，然后懂得很多。但我知道，要對(duì)自己有信心。
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇九
德育使命是指“在德育工作中所承擔(dān)的具有方向性和戰(zhàn)略性的任務(wù),是決定德育工作發(fā)展的核心指南,是國(guó)家和社會(huì)德育工作的總體要求和根本任務(wù)”。大學(xué)德育使命較之中小學(xué)的差異主要體現(xiàn)在層次上，中小學(xué)主要以“灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退”等禮儀規(guī)范為基本內(nèi)容，而大學(xué)之道，則“在明明德，在親民，在止于至善”（《中庸大學(xué)》）；朱熹直截了當(dāng)?shù)刂赋隽硕咧畢^(qū)別，“小學(xué)者，學(xué)其事；大學(xué)者，學(xué)其小學(xué)所學(xué)之事之所以?！鄙跹烧?，他在《小學(xué)輯說(shuō)》中強(qiáng)調(diào)二者具有不同層次的要求，“小學(xué)之事，知之淺而行之小者也。大學(xué)之道，知之深而行之大者也?！庇纱丝梢?，小學(xué)重視形而下的行為規(guī)范和日常操守，旨在品德的養(yǎng)成教育，而大學(xué)則偏向于形而上的意義生成和價(jià)值認(rèn)同，以提升人的德行為鵠的。不同于中小學(xué)德育的奠基任務(wù)，大學(xué)德育應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚，以一種“觀乎天文，以察時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下”（《易經(jīng)賁卦》）的姿態(tài)去肩挑偉大使命，秉承“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的英雄氣概，即引導(dǎo)社會(huì)建立一套以仁、義、禮等道德倫理為內(nèi)核的精神價(jià)值系統(tǒng)；教導(dǎo)民眾自覺選擇其命運(yùn)方向從而確立生活的價(jià)值和生命的意義；恪守篤實(shí)的學(xué)術(shù)理想，為先賢往哲繼承和弘揚(yáng)中斷學(xué)統(tǒng)；堅(jiān)定為天下后世開拓太平基業(yè)的政治理想。“橫渠四句”言簡(jiǎn)意宏，不僅強(qiáng)化內(nèi)容的經(jīng)度，涵蓋了社會(huì)擔(dān)當(dāng)、生命追求、學(xué)術(shù)愿景、政治理想，還拓寬內(nèi)容的緯度，遞進(jìn)式地涉及個(gè)人、民眾、社會(huì)、國(guó)家、世界，這與“三不朽論”交相輝映，大學(xué)德育應(yīng)當(dāng)厲行四“為”，直面“立德、立功、立言”的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，去完成亙古不變的歷史使命。
目的性是人類活動(dòng)的基本特征?！敖逃鳛橐环N有目的的實(shí)踐活動(dòng)，它的內(nèi)在就包含了超越性?！比藗?cè)诮邮艽髮W(xué)德育之前，心中往往有所期待，這種期待建立在對(duì)自身變化的前瞻預(yù)測(cè)基礎(chǔ)之上，人們希望通過(guò)德育使現(xiàn)在的“實(shí)然的我”轉(zhuǎn)變?yōu)閷?lái)的“應(yīng)然的我”，從而實(shí)現(xiàn)自我超越與自我升華?！兑捉?jīng)蒙卦》中有“初筮告，再三瀆，瀆則不告”，揭示了心誠(chéng)則靈的道理。因此，大學(xué)生要始終抱有“天道無(wú)親，常與善人”（《道德經(jīng)第七十九章》）的信念，心中常懷“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的因果觀念；要始終堅(jiān)信“同于道者，道亦樂得之”（《道德經(jīng)第二十三章》）的哲理，心中常懷“我欲仁，斯仁至矣”的能動(dòng)性期待；要始終恪守“德不孤，必有鄰”《論語(yǔ)里仁》的至理，心中常懷“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的堅(jiān)毅愿望。康德說(shuō)過(guò)“，道德是配享幸福和自由的權(quán)力”。所以，“不應(yīng)該把道德看成是目的的本身，而應(yīng)看成是通向美好生活的一種手段”。德福一致的認(rèn)同是人們追求道德、踐行道德的重要推動(dòng)力。得道，在某種意義上確實(shí)可以理解為“得到”，誠(chéng)所謂“德者，得也”。孔子在《中庸》里說(shuō)道：“故大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽?！闭嬲滦袀ゴ蟮娜吮囟ǖ玫礁呶?，必定得到厚祿，必定得到名聲，必定得到長(zhǎng)壽。中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的“德得相通”或“德福一致”的思想，無(wú)形之中增強(qiáng)了“道德”的親和力與吸引力，自然也增加了人們遵守道德的心理傾向。故而，大學(xué)德育要讓學(xué)生深刻理解道德不僅僅是利他的，而且是“利己”與“利人”的統(tǒng)一，有大德必享“四得”，這樣才能讓學(xué)生親近道德，踐行道德。
道德是有境界的?！皼]有深度的教育，不會(huì)真正震撼人的靈魂”，大學(xué)德育因其對(duì)象、目的、內(nèi)容等因素的特殊性更應(yīng)該追求一定的高度，正如王國(guó)維所言，“有境界者自成高格”。因此，大學(xué)德育在境界定位上要明白“法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下”的道理，只有篤信且領(lǐng)悟玄妙深邃的不變之經(jīng)，方能智圓行方、旁通四達(dá)。“持經(jīng)達(dá)變”是《易經(jīng)》的核心思想之一，其內(nèi)涵為“持不變之經(jīng)，達(dá)萬(wàn)變之易”，時(shí)代更迭，“經(jīng)”字也往往用“?！?、“方”、“道”等字互訓(xùn)，總體而言，“道”（即“經(jīng)”）包括四個(gè)層次：本體論上的“道”———道者，萬(wàn)物之奧；秩序、規(guī)律之“道”———陰陽(yáng)、剛?cè)帷⑷柿x；政治主張與思想體系意義上的“道”———朝聞道，夕死可矣；規(guī)范意義上的“道”———志于道，據(jù)于德，依于仁。在這里，我們主要探討社會(huì)體系語(yǔ)境之下的“經(jīng)”。社會(huì)中的“不變之經(jīng)”有兩套體系，一是以法律為基礎(chǔ)的秩序法則和行為規(guī)范，我們稱之為“明線”；一是以道德為基礎(chǔ)的價(jià)值觀念和倫理標(biāo)準(zhǔn)，我們稱之為“暗線”，前者是確保安身立命的底線準(zhǔn)繩，后者則是為學(xué)進(jìn)道的心中標(biāo)尺。談及到境界問(wèn)題，論述的重心自然放在秩序、規(guī)律之“道”上，“道也者，不可須臾離也，可離，非道也?！保ā吨杏沟谝徽隆罚┱f(shuō)明了持續(xù)性是“道”的一大本質(zhì)特征，所以孔子才說(shuō)“君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”（《論語(yǔ)里仁》）。老子則從反面警示不守“道”的后果，“不知常，妄作，兇”（《道德經(jīng)第十六章》）。這啟示我們要從瞬息萬(wàn)變的紛繁事物中洞悉深埋其后的內(nèi)在規(guī)律，深諳“變易的是現(xiàn)象，不易的是本質(zhì)”的恒久之道，做到既知權(quán)達(dá)變，又權(quán)不離經(jīng)；既圓通四達(dá)，又恪守底線；既八面玲瓏，又曲中求直。以“處世樹為模，本固任從枝葉動(dòng)；立身錢作樣，內(nèi)方還要外邊圓”為人生格言，達(dá)到孔子所說(shuō)的“從心所欲，不愈矩”（《論語(yǔ)為政》）的賢達(dá)境界。
德育目標(biāo)的制定要從學(xué)生的身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律出發(fā)，根據(jù)其認(rèn)知能力在不同階段的發(fā)展水平與不同我點(diǎn)，提出相應(yīng)的、具體的培養(yǎng)目標(biāo)。大學(xué)階段，學(xué)生的“外在動(dòng)機(jī)內(nèi)化，道德理想、社會(huì)理想開始形成，理想的結(jié)構(gòu)趨向完備、穩(wěn)定”。因此，大學(xué)德育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)道德審美與精神享受，關(guān)注個(gè)體道德境界的提升，將“外適性”德育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為“內(nèi)生性”的德育目標(biāo)，凸顯一定的超越性，即便是具有少許令人激動(dòng)的烏托邦色彩。“離開理想主義的指引，人類將陷入不可避免的平庸和乏味?！濒敐嵔淌谝舱J(rèn)為，“德育發(fā)展到最后就是信仰教育”，大學(xué)德育不能脫離具有宗教性的私德基礎(chǔ)，“私德不同于公德的制度化和實(shí)體化，它更關(guān)注人的'精神生命，強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身通過(guò)體驗(yàn)和內(nèi)化來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值生成和思想涅槃。”中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)“自修”、“悟道”，具有一定的“僧侶氣”，還在一定程度上取代著宗教的作用，但因內(nèi)心的虔誠(chéng)與敬畏，中國(guó)歷史上涌現(xiàn)出成千上萬(wàn)的“圣賢”“、君子”，德育實(shí)效著實(shí)不差。大學(xué)德育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出一定的終極關(guān)懷，培養(yǎng)“君子不器”（《論語(yǔ)為政》）的得“道”之人———具備“上善若水”的儒雅人格，具體包括以下七個(gè)方面：“居善地，心善淵，與善人，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)”（《道德經(jīng)第十六章》）。善于選擇合適的地方居住，心思善于沉靜，交往善于仁愛，言談善于誠(chéng)信，為政善于治理，做事善于達(dá)到既定的效果，行動(dòng)善于選擇合宜的時(shí)機(jī)。大學(xué)德育目標(biāo)要具有前瞻性，不能僅僅局限于工具理性的眼下之思，更要登高望遠(yuǎn)，培養(yǎng)“周于德者邪世不亂”（《孟子盡心章句下》）的寶貴人才。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人的民族心理、民族特性和民族精神，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是增強(qiáng)文化自信的基礎(chǔ)和前提。大學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者與接班人，理應(yīng)做一個(gè)具有文化基因、流淌文化血液的中國(guó)人，在文化傳承的基礎(chǔ)之上擁有高度的文化自覺和文化自信。大學(xué)德育應(yīng)有大視野，要積極主動(dòng)挖掘傳統(tǒng)道德教育資源，從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，探究當(dāng)前德育變革的新路向和提高德育實(shí)效的新方法。
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇十
畢業(yè)生還在為畢業(yè)德育論文題目煩惱？畢業(yè)德育論文題目有哪些？下面小編為大家?guī)?lái)畢業(yè)德育論文題目的內(nèi)容，希望大家喜歡。
探究小學(xué)體育教學(xué)中的挫折教育。
關(guān)于論構(gòu)建大美術(shù)觀的藝術(shù)教育體系。
簡(jiǎn)論面向卓越工程師教育的計(jì)算機(jī)輔助技術(shù)雙語(yǔ)教學(xué)。
談?wù)刡cg矩陣法在地方本科院校轉(zhuǎn)型現(xiàn)代職業(yè)教育中的'應(yīng)用。
簡(jiǎn)談小學(xué)教師教育敘事的理由與反思。
試析靖煤職工教育培訓(xùn)工作四點(diǎn)深思。
研討對(duì)開展教育實(shí)踐活動(dòng)背景的。
簡(jiǎn)述對(duì)中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)舞蹈基訓(xùn)的深思和。
談高職化學(xué)素養(yǎng)與藥學(xué)職業(yè)素養(yǎng)遷移教育。
淺議職業(yè)教育校企合作的模式與經(jīng)濟(jì)效益。
對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育的對(duì)策。
談義務(wù)教育學(xué)校教師隊(duì)伍均衡發(fā)展。
試議地理教學(xué)中的環(huán)境教育。
探究新加坡教育信息化：理念、挑戰(zhàn)與經(jīng)驗(yàn)。
對(duì)于對(duì)中職數(shù)學(xué)教學(xué)滲透人文教育的。
有關(guān)于職業(yè)學(xué)校電子技術(shù)教育中的實(shí)訓(xùn)教學(xué)。
試論對(duì)幼兒園美術(shù)教育的創(chuàng)新深思。
對(duì)于對(duì)發(fā)展城鄉(xiāng)職業(yè)教育一體化的深思。
關(guān)于把握教育核心再創(chuàng)教學(xué)方式。
試談剛?cè)嵯酀?jì)，豐富教師的教育生命。
談述博物館公共教育之館校合作。
淺論高校教育技術(shù)公共課三十年。
闡釋農(nóng)村弱勢(shì)群體子女教育的有效對(duì)策。
試談剖析幼兒教育理由及對(duì)策。
探討國(guó)家職業(yè)資格鑒定在高職教育中的意義。
簡(jiǎn)論三十春秋風(fēng)雨砥礪民族教育寫就華章。
分析北京基礎(chǔ)教育課程改革總結(jié)交流會(huì)舉行。
對(duì)于農(nóng)村弱勢(shì)群體教育群體的。
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇十一
接反映出當(dāng)代大學(xué)生群體中存在心理素質(zhì)比較差、抗挫折本事弱的問(wèn)題?？傊?，當(dāng)代大學(xué)生群體中出現(xiàn)的上述德育素質(zhì)方面的問(wèn)題亟待解決，而作為培養(yǎng)大學(xué)生的高校有著不可推卸的職責(zé)。
二、學(xué)校文化建設(shè)在大學(xué)生德育教育中扮演著重要的主角。
學(xué)校文化經(jīng)過(guò)學(xué)校環(huán)境中人們共同的觀念追求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范，不斷影響和作用于大學(xué)生群體，從而實(shí)現(xiàn)教育人、服務(wù)人的功能。努力構(gòu)建具有高校自身特色的學(xué)校文化體系，是推進(jìn)高校改革與發(fā)展、全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、提升辦學(xué)品位、提高辦學(xué)質(zhì)量的必然要求。
三、進(jìn)取探索以學(xué)校文化建設(shè)推進(jìn)德育教育的良性互動(dòng)途徑。
高校是文化人集中之地，知識(shí)密集，底蘊(yùn)豐富。高校應(yīng)當(dāng)按照德育工作的原則，把握好學(xué)校文化建設(shè)課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、環(huán)境熏陶三環(huán)節(jié)，認(rèn)真制定，嚴(yán)格規(guī)范，創(chuàng)立優(yōu)越的學(xué)校制度環(huán)境，為大學(xué)生的真正成才和道德水平的提高供給制度保障；營(yíng)造進(jìn)取向上的學(xué)校精神環(huán)境，充分發(fā)揮德育環(huán)境對(duì)大學(xué)生品德構(gòu)成的重要作用；創(chuàng)造與學(xué)校精神相契合的學(xué)校物質(zhì)環(huán)境，充分發(fā)揮其對(duì)大學(xué)生品德構(gòu)成潛移默化的功能。
（一）加強(qiáng)高校“兩課”（馬克思主義理論課和思想政治教育課，簡(jiǎn)稱“兩課”）建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用。
“兩課”承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義教育，傳播科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值觀和為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)的任務(wù)。高校要進(jìn)取深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育活動(dòng)，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝和教育廣大師生，進(jìn)一步堅(jiān)定大家對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和信念，把自我建設(shè)成為主流意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。同時(shí)，高校要大力推進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革，使用的教學(xué)方法、手段能夠真正貼近社會(huì)實(shí)際，直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，吸引學(xué)生進(jìn)取主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，調(diào)動(dòng)其思考，解決其各種模糊認(rèn)識(shí)，使其能夠更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)，更加認(rèn)真、勤奮地學(xué)習(xí)，更加自覺地做到“真學(xué)、真懂、真信、真用”。
（二）大力開展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育，充分發(fā)揮第二課堂的輔助作用。
高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分利用重要節(jié)慶日、重大活動(dòng)等事件和學(xué)校的開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮以及學(xué)生表彰大會(huì)等環(huán)節(jié)，廣泛開展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育，不斷豐富大學(xué)生德育教育的載體和形式。如，國(guó)家教育部、文化部、財(cái)政部聯(lián)合下發(fā)了關(guān)于開展高雅藝術(shù)進(jìn)學(xué)校活動(dòng)的指導(dǎo)意見，組織開展以“走近大師，感受經(jīng)典，陶冶情操，提高修養(yǎng)”為主題的高雅藝術(shù)進(jìn)學(xué)?；顒?dòng)。近年來(lái)，廣西各高校深入開展了“我的中國(guó)夢(mèng)”等主題教育，進(jìn)一步凝聚廣大師生的愛國(guó)情感，激勵(lì)他們勤奮工作、學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家和人民。目前，廣西多個(gè)高校都在開展以“我的大學(xué)我的中國(guó)夢(mèng)”為主題的教育討論活動(dòng)，經(jīng)過(guò)主題活動(dòng)、主題班會(huì)等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生夢(mèng)想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大夢(mèng)想，充實(shí)自我的大學(xué)生活，營(yíng)造了濃厚的“書香學(xué)?！狈諊?BR> （三）創(chuàng)立禮貌高尚富有時(shí)代特征的師生行為文化，注重發(fā)揮文化育人、環(huán)境熏陶功能。
的育人氛圍。
（四）深入開展民族團(tuán)結(jié)教育，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)提高。
作為民族地區(qū)高校，更要充分重視民族團(tuán)結(jié)教育工作，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)提高中推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)和大學(xué)生德育教育工作。首先，要大力加強(qiáng)學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)教育工作，使各族學(xué)生樹立正確的祖國(guó)觀、民族觀、宗教觀，提高各族學(xué)生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂的自覺性。其次，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育理論和實(shí)踐研究，推出一批有價(jià)值、有分量的研究成果，用中華民族和地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育廣大師生，增進(jìn)師生對(duì)廣西世居民族和地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)師生的民族自豪感。再次，不斷拓展民族團(tuán)結(jié)教育的形式和途徑，進(jìn)取引導(dǎo)廣大學(xué)生參與民族地區(qū)社會(huì)調(diào)查和志愿者服務(wù)。最終，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用和學(xué)校作為民族團(tuán)結(jié)提高教育示范基地的輻射和帶動(dòng)作用，培育各族學(xué)生和諧共融之風(fēng)。如廣西民族大學(xué)把每年9月定為民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)月，集中對(duì)各族學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育。師生黨員帶頭宣講黨的民族理論和民族政策，引導(dǎo)學(xué)生了解民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就，立志服務(wù)基層，服務(wù)民族地區(qū)建設(shè)。
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇十二
加強(qiáng)大學(xué)生德育教育，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的大學(xué)生是高校教育的重要任務(wù)。英語(yǔ)教育教學(xué)與大學(xué)生德育教育相結(jié)合，能夠提升大學(xué)生德育教育的效果。本文探討了德育教育的滲透意義，分析了在英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育教育的可行性，并提出了具體方法，希望能夠?qū)Ω咝５掠逃峁椭?BR> 英語(yǔ)教學(xué)；滲透；德育教育；方法。
1.加強(qiáng)德育滲透，是全方位育人的需要。加強(qiáng)大學(xué)生德育滲透，其主要目的在于讓學(xué)生意識(shí)到自己的人生價(jià)值和道德義務(wù)，通過(guò)學(xué)校引導(dǎo)和個(gè)人實(shí)踐，不斷提升個(gè)人素養(yǎng)，逐步成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。大學(xué)英語(yǔ)是大學(xué)生的一門公共課程，通過(guò)這一課程，加強(qiáng)德育滲透，為大學(xué)生思想政治教育工作拓展了路徑，也是落實(shí)全方位育人的重要舉措。
2.加強(qiáng)德育滲透是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基石。長(zhǎng)期以來(lái)，高校一直注重大學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能的提升，特別是高職院校，其培養(yǎng)目標(biāo)直指高素質(zhì)、技能型的人才。高校培養(yǎng)的是人才，要求大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，缺少德育這一內(nèi)容，勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生失去了理想信念和人生目標(biāo)，不再重視道德和規(guī)范的重要性，一個(gè)沒有價(jià)值觀、沒有信仰的人是可怕的。近年來(lái)發(fā)生在高校校園里的一系列學(xué)生傷亡事件充分說(shuō)明了德育教育的短板。因此，應(yīng)站在培養(yǎng)全面高素質(zhì)人才角度理解德育滲透的重要性。
3.加強(qiáng)德育滲透是高校教書和育人的統(tǒng)一。近年來(lái)，隨著我國(guó)教育改革不斷深入，黨和國(guó)家對(duì)高校人才培養(yǎng)的定位進(jìn)行了認(rèn)真研判，提出了高校立德樹人這一根本任務(wù)。這充分體現(xiàn)了高校德育教育的重要性。德育教育如同人的行為習(xí)慣的形成，是潛移默化的過(guò)程。德育教育也體現(xiàn)在人成長(zhǎng)的各個(gè)階段。中國(guó)傳統(tǒng)文化里的尊老愛幼、孝敬父母等思想就是學(xué)生在家庭教育里學(xué)到的。高校的任務(wù)就是教書育人,如果在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中沒有貫徹以思想道德素質(zhì)教育為首的方針，思想道德素質(zhì)教育就不可能真正到位,“育人”將成為一句空話。因此，貫徹落實(shí)高校育人目標(biāo)就是要將德育融入到大學(xué)生各課程學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)的各個(gè)方而。因此，在高校英語(yǔ)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)德育的滲透就是教書和育人的統(tǒng)一。
1.大學(xué)英語(yǔ)課程本身的特點(diǎn)為德育滲透提供了條件。在中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出，“高等學(xué)校各門課程都具有育人功能,所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。”而在《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》也提到“大學(xué)英語(yǔ)不僅是一門語(yǔ)言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程,兼有工具性和人文性。因此，在大學(xué)英語(yǔ)課程中進(jìn)行德育教育具有政策性依據(jù)。另外，大學(xué)英語(yǔ)是高校大學(xué)生的一門必修課，受眾面廣，課時(shí)量多，師生接觸機(jī)會(huì)多，如果教師能利用這些課程特點(diǎn)，加強(qiáng)英語(yǔ)課堂的德育滲透，定能起到事半功倍的效果。
2.在英語(yǔ)教學(xué)中滲透道德教育是大學(xué)生思想政治教育工作的需要。當(dāng)前高校思想政治教育工作取得了一定的成果，但隨著社會(huì)的發(fā)展，高校德育又面臨著新的問(wèn)題。例如，高校德育工作的實(shí)效性低，特別是當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代，學(xué)生獲取信息的途徑更加便利，教師和學(xué)校的教育跟不上學(xué)生的步伐也成為事實(shí)。另外，作為大學(xué)生德育的主渠道，思想政治理論課的教育效果也不理想。不能適應(yīng)新形勢(shì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，不能很好研究大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生思想實(shí)際和社會(huì)生活實(shí)際相脫離，不能很好回答學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，導(dǎo)致這一主渠道教育收效甚微。此外，隨著我國(guó)改革不斷深入，各類社會(huì)思潮涌動(dòng)，大學(xué)生的價(jià)值觀和行為也受到較大影響，給德育教育提出了新的挑戰(zhàn)。功利主義、個(gè)人主義等不同程度存在于大學(xué)生當(dāng)中。針對(duì)當(dāng)前高校德育課程出現(xiàn)的問(wèn)題，全方位加強(qiáng)大學(xué)生德育工作迫在眉睫。因此，通過(guò)英語(yǔ)課堂教學(xué)加強(qiáng)德育滲透，為大學(xué)生德育工作提供了機(jī)會(huì)。
1.發(fā)揮任課教師言傳身教的優(yōu)勢(shì)，提高德育的滲透效果。言傳身教是最好的教育形式，也是學(xué)生最容易接受的。崇拜和模仿教師也是學(xué)生時(shí)期常見的行為。作為英語(yǔ)教師一方面要用豐富的專業(yè)知識(shí)傳授本業(yè)，讓學(xué)生學(xué)到專業(yè)技能。另一方面，教師也要用個(gè)人的人格魅力影響學(xué)生、感染學(xué)生，要對(duì)學(xué)生言傳身教，不僅要“言傳”還要“身教”，以自己作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。這就需要教師本人要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。這就要求教師在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中時(shí)時(shí)處處展現(xiàn)一名人民教師的風(fēng)范，在教書育人、待人接物等方面做出示范，逐步影響學(xué)生的行為習(xí)慣。2.在英語(yǔ)教學(xué)寫作中適時(shí)滲透德育教育。英語(yǔ)寫作是英語(yǔ)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是實(shí)施德育滲透的重要機(jī)會(huì)。通過(guò)寫作可以提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，也能夠體現(xiàn)學(xué)生的思想道德水平。教學(xué)也是實(shí)現(xiàn)“文道結(jié)合”的綜合訓(xùn)練過(guò)程,是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的重要環(huán)節(jié)。因此，教師應(yīng)該利用寫作教學(xué)的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生感受生活和發(fā)現(xiàn)生活的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)現(xiàn)象，理解社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的各種問(wèn)題，再加上適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥、滲透德育，逐步培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，幫助學(xué)生透過(guò)事物的表象準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)。3.課外閱讀中適時(shí)滲透德育教育。閱讀是人生的好習(xí)慣。讀書不僅可以增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，還可以陶冶學(xué)生的精神。因此，英語(yǔ)教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)德育素材，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。在這個(gè)過(guò)程中要注意，要將德育教育的內(nèi)容有意識(shí)地?cái)U(kuò)散、遷移、傳遞給教育對(duì)象，使之在有意無(wú)意中接受。當(dāng)然，還要注意認(rèn)真研究和準(zhǔn)確地把握英語(yǔ)學(xué)科特點(diǎn)，融知識(shí)性、趣味性為一體滲透思想品德教育內(nèi)容，起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。
[1]姚鳳華.高職英語(yǔ)教學(xué)中的德育滲透[j].無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2002(02).
[2]黃琪.談?wù)勅绾卧谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中滲透德育教育[j].時(shí)代教育,2015(20).
[3]陳慧.談大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的德育滲透思想理論教育導(dǎo)刊[j].2016(08).
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇十三
研究大學(xué)德育環(huán)境建設(shè)，是增強(qiáng)大學(xué)德育的科學(xué)性、實(shí)效性的一個(gè)重要切入點(diǎn)。人與環(huán)境的辯證關(guān)系、人的道德需要與全面發(fā)展理論，是構(gòu)建大學(xué)德育環(huán)境的理論基礎(chǔ)。大學(xué)德育環(huán)境的構(gòu)建歷史性地表現(xiàn)出時(shí)空性、主導(dǎo)性、主體性、生命性等實(shí)踐特質(zhì)，具體體現(xiàn)在自然景觀與人文景觀、畫龍點(diǎn)睛的校訓(xùn)、高雅的人文環(huán)境、師生的平等互動(dòng)等方面。
為了更好地貫徹中共中央、國(guó)務(wù)院和教育部關(guān)于德育工作的要求，響應(yīng)《江蘇省職業(yè)教育課程改革行動(dòng)計(jì)劃》，學(xué)校專門制定了《德育教學(xué)改革和實(shí)施方案》，把課堂建成學(xué)校德育的主戰(zhàn)場(chǎng)，創(chuàng)造性地開展德育工作。
設(shè)定課程改革目標(biāo)。德育課堂是學(xué)生思想政治素養(yǎng)和品格提升的主渠道，應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育作為重要的任務(wù)，同時(shí)，還應(yīng)考慮職業(yè)教育的特點(diǎn)、學(xué)生自身發(fā)展的要求和企業(yè)用人單位的標(biāo)準(zhǔn)，目標(biāo)界定應(yīng)該緊緊把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)職教的新要求，解決培養(yǎng)學(xué)生“如何做人，做什么人”這一核心問(wèn)題，為企業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀的勞動(dòng)者和專業(yè)技術(shù)人才服務(wù)，為學(xué)生成功就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)，并成就學(xué)生的幸福人生。
構(gòu)建模塊化內(nèi)容體系。德育教學(xué)內(nèi)容要以教育行政部門規(guī)定的教材為依托，以新課標(biāo)規(guī)定的內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)，將課程按照項(xiàng)目主題劃分模塊，同時(shí)，根據(jù)教育目的適當(dāng)增加選修內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)。
創(chuàng)新教學(xué)模式。德育只有“活”起來(lái)，才能“火起來(lái)”。德育課堂要想煥發(fā)強(qiáng)大的吸引力，必須堅(jiān)持以生活為主線，貫徹“以學(xué)生為中心、情景為中心、活動(dòng)為中心”的“教、學(xué)、做”合一的教學(xué)理念。教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的“灌輸說(shuō)教”模式，圍繞學(xué)生的生活實(shí)際和所關(guān)注的社會(huì)生活問(wèn)題確立生活主題，通過(guò)情景模擬、學(xué)生體驗(yàn)、教師引導(dǎo)的“情景教學(xué)”模式使學(xué)生獲得道德體驗(yàn)，促使其主動(dòng)建構(gòu)德育修養(yǎng)、提升思想境界。
建立知信行結(jié)合的德育評(píng)價(jià)體系。德育評(píng)價(jià)一直是德育改革的難題。筆者在實(shí)踐中，同時(shí)使用“學(xué)生德育綜合水平考核”和“學(xué)業(yè)水平考核”兩套考評(píng)方式，通過(guò)學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、班主任測(cè)評(píng)、操行考核參評(píng)和德育教師輔評(píng)檢測(cè)情感、態(tài)度價(jià)值觀和德育行為，考核德育外化；通過(guò)卷面考核知識(shí)、能力，并把兩套考評(píng)綜合。
校園文化建設(shè)情況直接影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量,把校園優(yōu)化成具有職教特色、反映時(shí)代氣息、格調(diào)高雅的“準(zhǔn)社會(huì)”,對(duì)德育工作起到了積極的助力作用。
首先,學(xué)校充分意識(shí)到校園文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程,需要舉全校之力整體推進(jìn),先后召開班主任工作研討會(huì)、校園文化論壇,探討校園精神文明、校園文化等理論,制定《學(xué)校精神文明建設(shè)意見》和《學(xué)校校園文化建設(shè)規(guī)劃》,把握環(huán)境建設(shè)的德育航行,用科學(xué)的理論占領(lǐng)校園文化陣地。
其次,充分發(fā)揮校園媒體的導(dǎo)向作用。學(xué)校先后投入資金,建立了德育網(wǎng)站、校報(bào)、“青春之聲”廣播站和校園電視臺(tái),畫廊、班級(jí)板報(bào)等定期策劃德育專題,立體化、多維度的媒介營(yíng)造了和諧健康向上的育人環(huán)境,使學(xué)生在無(wú)形當(dāng)中受到啟發(fā)與教育。
再次,積極開展品牌校園文化活動(dòng)。學(xué)校一直把“突出高品位、打造品牌活動(dòng)”作為校園文化的總體思路,已形成“理想導(dǎo)航工程”、“素質(zhì)拓展訓(xùn)練”、“陽(yáng)光心理教育”、“和諧之聲晚會(huì)”、“社團(tuán)匯報(bào)表演”、“暑假社會(huì)實(shí)踐”等精品活動(dòng),為學(xué)生健康成長(zhǎng)搭建了平臺(tái)。
最后，開展形勢(shì)政策教育。學(xué)校及時(shí)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解學(xué)生思想情況，針對(duì)學(xué)生思想狀況實(shí)際，借助報(bào)告會(huì)和主題班會(huì)的形式，將學(xué)生思想引到正確的軌道上來(lái)。
家長(zhǎng)是家庭與學(xué)校、家庭與社會(huì)的紐帶，在德育工作中扮演著重要的角色，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。一方面，家長(zhǎng)要做家庭教育與學(xué)校教育的紐帶。主動(dòng)了解學(xué)校的德育計(jì)劃，及時(shí)與老師溝通學(xué)生心理、思想等情況，以使德育做到有的放矢；提高個(gè)人生活情趣和品位，形成和諧的家庭關(guān)系，以使學(xué)生在良好的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)和受到熏陶；積極參與學(xué)校家長(zhǎng)會(huì)，主動(dòng)學(xué)習(xí)子女教育方法，形成家校聯(lián)動(dòng)機(jī)制。
另一方面，家長(zhǎng)要做家庭教育與社會(huì)教育的紐帶。由于學(xué)生的價(jià)值觀正處于形成階段，對(duì)社會(huì)的判斷并未完全成熟，家長(zhǎng)應(yīng)該主動(dòng)關(guān)心子女的內(nèi)心世界，讓孩子對(duì)社會(huì)現(xiàn)象形成正確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，避免受社會(huì)不良行為同化。
眾所周知，受教育者大多時(shí)間是處于社會(huì)生活環(huán)境這個(gè)大背景下，受到周圍環(huán)境的影響比有意識(shí)的德育活動(dòng)更多，并且社會(huì)環(huán)境德育場(chǎng)發(fā)揮著難以被我們控制的作用，時(shí)刻對(duì)受教育者發(fā)揮無(wú)形的作用。而解決此問(wèn)題，必須樹立“大政工”的觀念，搞“全員育人”的德育工作體系，調(diào)動(dòng)一切積極因素形成“全方位育人”的思想政治教育新格局。
第一，培養(yǎng)學(xué)生判斷社會(huì)現(xiàn)象的能力，提高明辨是非能力，自覺抵制不良行為的誘惑和侵襲，進(jìn)行“自我管理、自我教育、自我控制”，增強(qiáng)自律性。
第二，搞好學(xué)校周圍環(huán)境整治。學(xué)校周邊社區(qū)、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)等學(xué)校生活的重要場(chǎng)所，要聯(lián)合地方政府、公安、村委會(huì)或居委會(huì)做好環(huán)境治理，重視這一德育場(chǎng)的開發(fā)與創(chuàng)造性利用。
第三，社會(huì)傳播媒介等要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。傳媒要牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，關(guān)心支持德育活動(dòng)，弘揚(yáng)主旋律，營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍。
個(gè)體的生活離不開社會(huì)，社會(huì)的導(dǎo)向正確，社會(huì)氛圍積極向上，才能使“生活德育”理念落到實(shí)處，才能保證受教育者真正得到道德提升。
簡(jiǎn)言之，新時(shí)期的德育工作，需要德育工作者本著“一切為了每位學(xué)生”的人本主義思想，共建“課堂、學(xué)校、家庭、社會(huì)”四位一體生活德育大格局，提高德育工作的質(zhì)量，從而增強(qiáng)德育工作的實(shí)效、吸引力和感染力，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)需要的合格勞動(dòng)者和技能人才。
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇十四
摘要：道德教育是培育“四有”新人的重要途徑，也是高等學(xué)校思想政治教育的基本資料。結(jié)合我國(guó)實(shí)際情景深入研究分析當(dāng)前大學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，進(jìn)而探索大學(xué)生道德教育的規(guī)律和有效方法，具有必須的重要性和現(xiàn)實(shí)性。
我國(guó)高等教育肩負(fù)著為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重任。道德教育的任務(wù)異常艱巨，必須直面現(xiàn)代社會(huì)科技高度發(fā)展、高度開放和價(jià)值多元的現(xiàn)實(shí)，正視道德沖突，努力解決道德困惑，幫忙大學(xué)生辨別是非，學(xué)會(huì)確定和選擇，逐步培養(yǎng)樹立良好的價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生道德成熟，使大學(xué)生群體成為最有活力的“四有”新人。
我國(guó)正經(jīng)歷著全方位的變革，改革開放前主流道德一統(tǒng)天下的格局受到?jīng)_擊，社會(huì)道德價(jià)值觀日趨多元。多元化的社會(huì)道德觀使得道德行為確定趨于相對(duì)性，道德行為正誤的灰色地帶逐漸擴(kuò)大。應(yīng)對(duì)各種思想、意識(shí)形態(tài)和多元價(jià)值觀的沖突、滲透，當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀以及自我意識(shí)、行為方式等也發(fā)生了前所未有的新變化。大學(xué)生在不斷追求提高的同時(shí)，相當(dāng)一部分人也在失去一些不該喪失的優(yōu)秀品德。道德滑坡不僅僅導(dǎo)致大學(xué)生在觀念上、認(rèn)知上出現(xiàn)許多偏差，甚至將他們引入誤區(qū)。
當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)總體呈現(xiàn)進(jìn)取、務(wù)實(shí)、健康向上的態(tài)勢(shì)。他們思維敏捷，思想活躍，接納新觀點(diǎn)和新事物，自主、進(jìn)取、民主、競(jìng)爭(zhēng)和平等意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，進(jìn)取倡導(dǎo)和支持改革開放;人生觀、價(jià)值觀進(jìn)取健康;自我認(rèn)識(shí)清醒客觀，心態(tài)平穩(wěn);發(fā)展、成才的愿望增強(qiáng)。但他們同時(shí)表現(xiàn)出缺乏謙虛謹(jǐn)慎、勤儉節(jié)儉、艱苦奮斗的精神;挫折承受本事差;過(guò)分注重個(gè)性的張揚(yáng)，缺乏基本的社會(huì)職責(zé)感，個(gè)人主義和功利主義等傾向增強(qiáng)，大學(xué)生道德認(rèn)知和道德行為之間存在差距。
道德教育的過(guò)程就是使受教育者理解與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的價(jià)值觀和道德規(guī)范的過(guò)程，是道德品質(zhì)的培養(yǎng)、提高和完善的過(guò)程。道德教育的過(guò)程不僅僅是知識(shí)傳授的過(guò)程，更是道德觀念及道德行為、道德習(xí)慣的培養(yǎng)和塑造過(guò)程。
(二)道德教育的理論缺乏創(chuàng)新，指導(dǎo)實(shí)踐的功能弱化。
中國(guó)傳統(tǒng)的思維模式重視整體性，只重國(guó)家和團(tuán)體利益，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益必須服從國(guó)家和團(tuán)體利益，使得個(gè)人利益完全受到輕視。在傳統(tǒng)的道德教育中過(guò)度強(qiáng)調(diào)國(guó)家和社會(huì)的要求和需要，灌輸“服從”、“集中”等思想，而不顧個(gè)人的生理和心理需要，不關(guān)心個(gè)人的私利。這種道德教育只重視它的社會(huì)功能，忽視或無(wú)視道德教育的個(gè)人享用性，從而影響了道德教育功能的實(shí)際發(fā)揮。
三、
(一)關(guān)注知識(shí)道德教育、生態(tài)道德教育等新領(lǐng)域。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依靠于知識(shí)、科技的創(chuàng)新，依靠網(wǎng)絡(luò)信息，同時(shí)離不開道德的規(guī)范約束。如果一個(gè)人的智商很高，而道德水平很低，則其對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的災(zāi)難性危害就越大。正是在這個(gè)意義上，新時(shí)代第一位的挑戰(zhàn)不是技術(shù)革命，也不是其他，而是道德問(wèn)題。所以，人類不僅僅要掌握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)知識(shí)，并且要具有保證知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的知識(shí)道德素質(zhì)，這是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人的素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。
(二)正確處理道德教育的繼承和創(chuàng)新。
高校作為培養(yǎng)和輸送社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重要陣地，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，使大學(xué)生進(jìn)一步了解民族文化、傳統(tǒng)道德，激發(fā)民族自尊心、自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力，提高思想道德水平。
道德教育僅有不斷把握規(guī)律性，富有創(chuàng)造性，才會(huì)尋找到新的生長(zhǎng)點(diǎn)，煥發(fā)出極強(qiáng)的生命力?，F(xiàn)代社會(huì)科技高度發(fā)展、高度開放和價(jià)值多元的現(xiàn)實(shí)使道德教育在資料、方法和途徑上都必須與時(shí)俱進(jìn)，有所創(chuàng)新。
(三)強(qiáng)化以道德感化、道德行為引導(dǎo)和約束為重點(diǎn)的培養(yǎng)方法。
道德感化的過(guò)程，就是各種感化因素對(duì)受教育的影響、熏陶的過(guò)程。教育者能夠進(jìn)取利用這些感化因素，寓理于情，使受教育者在不知不覺中，樂于理解教育，從而能堅(jiān)持理解系統(tǒng)的開發(fā)狀態(tài)，對(duì)教育資料堅(jiān)持親和的、進(jìn)取的和興奮的情緒，在受到情感感染的同時(shí)，比較自然地、潛移默化地理解某種思想概念和行為規(guī)范，提高道德教育效果，到達(dá)道德教育目標(biāo)。
1.加強(qiáng)社會(huì)公共環(huán)境的熏陶作用。
在道德教育中，環(huán)境設(shè)置教育是一種無(wú)意識(shí)教育，即不被受教育者察覺的教育方式。道德教育環(huán)境系統(tǒng)在促成健康人格構(gòu)成過(guò)程中具有雙重機(jī)制：一方面，變化著的環(huán)境引導(dǎo)和誘發(fā)人的觀念和行為的變革;另一方面，人的觀念、行為的變革反過(guò)來(lái)又推動(dòng)了環(huán)境的更新。人不僅僅受環(huán)境的影響和制約，并且人能夠在不一樣程度上改變環(huán)境。
2.優(yōu)化學(xué)校文化環(huán)境。
大學(xué)學(xué)校文化是學(xué)校中以大學(xué)生為主要載體的文化類型。它反映大學(xué)生的精神環(huán)境和文化氛圍，一般分為寢室文化、社團(tuán)文化、班級(jí)文化和人際文化等。當(dāng)代大學(xué)生參與感極強(qiáng)，以學(xué)校文化為突破口，發(fā)揮思想道德教育的核心作用，有利于培養(yǎng)大學(xué)生進(jìn)取向上的團(tuán)隊(duì)精神。高校作為新思想、新觀念、新知識(shí)的發(fā)祥地，學(xué)校文化會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化帶來(lái)沖擊，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)取的向?qū)ё饔?。學(xué)生置身于這種進(jìn)取向上的學(xué)校文化的氛圍中，會(huì)使自我的思想品德不斷升華，異常是作為學(xué)校文化的核心和靈魂的學(xué)校團(tuán)隊(duì)精神，更能成為激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的精神力量。
參考文獻(xiàn)：
一、當(dāng)代大學(xué)生群體中出現(xiàn)的德育素質(zhì)問(wèn)題。
接反映出當(dāng)代大學(xué)生群體中存在心理素質(zhì)比較差、抗挫折本事弱的問(wèn)題?？傊?dāng)代大學(xué)生群體中出現(xiàn)的上述德育素質(zhì)方面的問(wèn)題亟待解決，而作為培養(yǎng)大學(xué)生的高校有著不可推卸的職責(zé)。
二、學(xué)校文化建設(shè)在大學(xué)生德育教育中扮演著重要的主角。
學(xué)校文化經(jīng)過(guò)學(xué)校環(huán)境中人們共同的觀念追求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范，不斷影響和作用于大學(xué)生群體，從而實(shí)現(xiàn)教育人、服務(wù)人的功能。努力構(gòu)建具有高校自身特色的學(xué)校文化體系，是推進(jìn)高校改革與發(fā)展、全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、提升辦學(xué)品位、提高辦學(xué)質(zhì)量的必然要求。
三、進(jìn)取探索以學(xué)校文化建設(shè)推進(jìn)德育教育的良性互動(dòng)途徑。
高校是文化人集中之地，知識(shí)密集，底蘊(yùn)豐富。高校應(yīng)當(dāng)按照德育工作的原則，把握好學(xué)校文化建設(shè)課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、環(huán)境熏陶三環(huán)節(jié)，認(rèn)真制定，嚴(yán)格規(guī)范，創(chuàng)立優(yōu)越的學(xué)校制度環(huán)境，為大學(xué)生的真正成才和道德水平的提高供給制度保障；營(yíng)造進(jìn)取向上的學(xué)校精神環(huán)境，充分發(fā)揮德育環(huán)境對(duì)大學(xué)生品德構(gòu)成的重要作用；創(chuàng)造與學(xué)校精神相契合的學(xué)校物質(zhì)環(huán)境，充分發(fā)揮其對(duì)大學(xué)生品德構(gòu)成潛移默化的功能。
（一）加強(qiáng)高?！皟烧n”（馬克思主義理論課和思想政治教育課，簡(jiǎn)稱“兩課”）建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用。
“兩課”承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義教育，傳播科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值觀和為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)的任務(wù)。高校要進(jìn)取深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育活動(dòng)，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝和教育廣大師生，進(jìn)一步堅(jiān)定大家對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和信念，把自我建設(shè)成為主流意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。同時(shí)，高校要大力推進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革，使用的教學(xué)方法、手段能夠真正貼近社會(huì)實(shí)際，直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，吸引學(xué)生進(jìn)取主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，調(diào)動(dòng)其思考，解決其各種模糊認(rèn)識(shí)，使其能夠更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)，更加認(rèn)真、勤奮地學(xué)習(xí)，更加自覺地做到“真學(xué)、真懂、真信、真用”。
（二）大力開展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育，充分發(fā)揮第二課堂的輔助作用。
高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分利用重要節(jié)慶日、重大活動(dòng)等事件和學(xué)校的開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮以及學(xué)生表彰大會(huì)等環(huán)節(jié)，廣泛開展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育，不斷豐富大學(xué)生德育教育的載體和形式。如2010年，國(guó)家教育部、文化部、財(cái)政部聯(lián)合下發(fā)了關(guān)于開展高雅藝術(shù)進(jìn)學(xué)?；顒?dòng)的指導(dǎo)意見，組織開展以“走近大師，感受經(jīng)典，陶冶情操，提高修養(yǎng)”為主題的高雅藝術(shù)進(jìn)學(xué)校活動(dòng)。近年來(lái)，廣西各高校深入開展了“我的中國(guó)夢(mèng)”等主題教育，進(jìn)一步凝聚廣大師生的愛國(guó)情感，激勵(lì)他們勤奮工作、學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家和人民。目前，廣西多個(gè)高校都在開展以“我的大學(xué)我的中國(guó)夢(mèng)”為主題的教育討論活動(dòng)，經(jīng)過(guò)主題活動(dòng)、主題班會(huì)等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生夢(mèng)想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大夢(mèng)想，充實(shí)自我的大學(xué)生活，營(yíng)造了濃厚的“書香學(xué)校”氛圍。
（三）創(chuàng)立禮貌高尚富有時(shí)代特征的師生行為文化，注重發(fā)揮文化育人、環(huán)境熏陶功能。
高等學(xué)校應(yīng)從以下四個(gè)方面著力。第一，以高等學(xué)校自身的學(xué)校精神為主導(dǎo)，著力培育一批具有時(shí)代特征和學(xué)校特色的學(xué)校文化成果、品牌，構(gòu)成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。第二，經(jīng)過(guò)。
總結(jié)。
辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，明確辦學(xué)思想、辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理念，把長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)、文化特性和辦學(xué)特色，凝煉為廣大師生共同認(rèn)可的學(xué)校精神。第三，以建設(shè)高品位、多層次的學(xué)校文化為重點(diǎn)，進(jìn)取開展健康向上、豐富多彩的學(xué)校文化活動(dòng)，大力推進(jìn)班級(jí)文化、宿舍文化、社團(tuán)文化和學(xué)校景觀文化建設(shè)，構(gòu)筑全方位、立體化的學(xué)校文化體系。第四，加強(qiáng)學(xué)校輿論環(huán)境建設(shè)，建設(shè)、管理和使用好校報(bào)、?？⑿?nèi)廣播電視、宣傳櫥窗等宣傳輿論陣地。例如，2011年在教育部組織的第四屆學(xué)校文化建設(shè)優(yōu)秀成果表彰活動(dòng)中，廣西大學(xué)、廣西師范大學(xué)、桂林電子科技大學(xué)等5所高校獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。2013年，廣西民族大學(xué)也舉辦了首屆學(xué)校文化建設(shè)優(yōu)秀成果展評(píng)活動(dòng)，總結(jié)了學(xué)校歷年來(lái)學(xué)校文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，該校學(xué)校文化建設(shè)優(yōu)秀成果《志愿服務(wù)十載博覽會(huì)傾情打造育人新平臺(tái)》獲全國(guó)學(xué)校文化優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)，獲廣西自治區(qū)特等獎(jiǎng)。當(dāng)然這只是廣西高校學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)縮影。近年來(lái)，廣西全區(qū)各高校經(jīng)過(guò)學(xué)校文化建設(shè)，不斷提升形象與品位，營(yíng)造了健康向上的育人氛圍。
（四）深入開展民族團(tuán)結(jié)教育，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)提高。
作為民族地區(qū)高校，更要充分重視民族團(tuán)結(jié)教育工作，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)提高中推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)和大學(xué)生德育教育工作。首先，要大力加強(qiáng)學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)教育工作，使各族學(xué)生樹立正確的祖國(guó)觀、民族觀、宗教觀，提高各族學(xué)生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂的自覺性。其次，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育理論和實(shí)踐研究，推出一批有價(jià)值、有分量的研究成果，用中華民族和地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育廣大師生，增進(jìn)師生對(duì)廣西世居民族和地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)師生的民族自豪感。再次，不斷拓展民族團(tuán)結(jié)教育的形式和途徑，進(jìn)取引導(dǎo)廣大學(xué)生參與民族地區(qū)社會(huì)調(diào)查和志愿者服務(wù)。最終，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用和學(xué)校作為民族團(tuán)結(jié)提高教育示范基地的輻射和帶動(dòng)作用，培育各族學(xué)生和諧共融之風(fēng)。如廣西民族大學(xué)把每年9月定為民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)月，集中對(duì)各族學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育。師生黨員帶頭宣講黨的民族理論和民族政策，引導(dǎo)學(xué)生了解民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就，立志服務(wù)基層，服務(wù)民族地區(qū)建設(shè)。
一、有效教學(xué)模式。
基于開放大學(xué)的辦學(xué)對(duì)象和辦學(xué)性質(zhì)，開放大學(xué)的教學(xué)模式必須要根據(jù)不一樣的學(xué)科性質(zhì)、辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)員自身的情景等多種因素而綜合研究，往往要把基于網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)與遠(yuǎn)程輔導(dǎo)及面授輔導(dǎo)相結(jié)合，分為以下兩種有效教學(xué)模式。
1．webquest教學(xué)模式webquest教學(xué)模式指網(wǎng)絡(luò)主題探究的教學(xué)模式，是由美國(guó)圣地亞哥州立大學(xué)教育技術(shù)系的伯尼道奇和湯姆馬奇于1995年提出的，是眾多網(wǎng)絡(luò)主題探究學(xué)習(xí)模式的代表。webquest教學(xué)模式主要是在教師設(shè)計(jì)的網(wǎng)頁(yè)中為學(xué)習(xí)者構(gòu)建學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)者確定主題后，以小組合作的方式完成學(xué)習(xí)任務(wù)。webquest模式一般由導(dǎo)言、任務(wù)、過(guò)程、資源、評(píng)價(jià)和結(jié)論六個(gè)模塊組成。導(dǎo)言供給背景信息并創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生研究的興趣；任務(wù)是對(duì)學(xué)生需要完成工作的正式詳細(xì)描述；過(guò)程是學(xué)生完成webquest任務(wù)經(jīng)歷的步驟；資源是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必需的各種網(wǎng)上信息資源；評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生完成的任務(wù)進(jìn)行評(píng)估；結(jié)論是對(duì)探究學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)。webquest教學(xué)模式在具體實(shí)施中可分為前期準(zhǔn)備、情境導(dǎo)人、明確任務(wù)、分組分工、網(wǎng)絡(luò)探究、作品創(chuàng)作、展示評(píng)價(jià)和總結(jié)反思八個(gè)步驟。
2．pbl教學(xué)模式pbl（proble-basedlearning）指問(wèn)題式學(xué)習(xí)，是一種在20世紀(jì)后半期的西方學(xué)校教育中比較流行的教學(xué)模式。在其得到普遍認(rèn)可的過(guò)程中有很多教育界人士給出了定義，我們對(duì)問(wèn)題式學(xué)習(xí)能夠理解為：以問(wèn)題為載體貫穿教學(xué)過(guò)程，使學(xué)習(xí)者在設(shè)問(wèn)和釋問(wèn)的過(guò)程中萌生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和欲望，進(jìn)而逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并在實(shí)踐中不斷優(yōu)化自主學(xué)習(xí)的方法，提高自主學(xué)習(xí)本事的一種教學(xué)方法。問(wèn)題教學(xué)法充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，能有效地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和進(jìn)取性。問(wèn)題式教學(xué)的效果在醫(yī)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域中首先得到了認(rèn)可，采用問(wèn)題式教學(xué)比傳統(tǒng)教學(xué)模式下的學(xué)生具有以下優(yōu)點(diǎn)：
（1）在臨床科學(xué)的測(cè)試中成績(jī)較好；
（2）思維品質(zhì)得到提升；
（4）學(xué)習(xí)氛圍得到改善：更為進(jìn)取的學(xué)習(xí)、更高的滿意度、更低的緊張度、更低的棄學(xué)率。
問(wèn)題式教學(xué)模式得以成功實(shí)施的關(guān)鍵要素就是問(wèn)題的把握，問(wèn)題可大可小、可難可易，其度的把握主要取決于學(xué)習(xí)對(duì)象的知識(shí)和年齡層次以及實(shí)施的教學(xué)目標(biāo)等因素。其有效實(shí)施對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)、技能水平都有較高的要求。
二、開放大學(xué)資源的建設(shè)。
開放大學(xué)的有效辦學(xué)離不開一個(gè)有效的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，其包括充足的學(xué)習(xí)資源，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)、進(jìn)度的記錄，學(xué)習(xí)效果的及時(shí)和有效的評(píng)價(jià)等。其中資源的建設(shè)是有效平臺(tái)的基礎(chǔ)，這要集成廣大從事開放大學(xué)教育工作者的團(tuán)體智慧。正如福建師范大學(xué)教育學(xué)院的連蓮教授在她的《國(guó)外問(wèn)題式學(xué)習(xí)教學(xué)模式述評(píng)》一文中所提到的：要組織教師開發(fā)問(wèn)題資源庫(kù)，要引導(dǎo)教師充分用好網(wǎng)絡(luò)資源為教學(xué)服務(wù)。當(dāng)開放大學(xué)的教育工作者都能把自我作為開放大學(xué)平臺(tái)的建設(shè)者，而非使用者時(shí)，相信我們的資源會(huì)更多、更好、更能輔助學(xué)習(xí)者有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)；同時(shí)我們也要充分利用已有的網(wǎng)絡(luò)資源，對(duì)已有資源應(yīng)充分了解，合理利用避免資源的重復(fù)開發(fā)和浪費(fèi)。
三、開放大學(xué)評(píng)價(jià)體系的特點(diǎn)。
開放大學(xué)的特點(diǎn)決定了有效的評(píng)價(jià)也應(yīng)當(dāng)是多樣性的。首先對(duì)學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的評(píng)價(jià)側(cè)重點(diǎn)不一樣，學(xué)歷教育的評(píng)價(jià)更多是要量化的，也要更多地受教育制度的制約。而在量化考核時(shí)借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)讓考核更能顯示出公開、公平、公正，學(xué)生作業(yè)是否準(zhǔn)時(shí)的提交，由系統(tǒng)自動(dòng)判定，教師的反饋也要在網(wǎng)絡(luò)上公開，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的每一環(huán)節(jié)都能在網(wǎng)上查看，平時(shí)成績(jī)由學(xué)生本人的學(xué)習(xí)情景自動(dòng)生成。這樣學(xué)生的自我安排會(huì)有據(jù)可依，也打消學(xué)生心存僥幸心理和對(duì)人情的依靠。對(duì)非學(xué)歷教育的評(píng)價(jià)則能夠更加靈活也更加寬松，因?yàn)閰⒓臃菍W(xué)歷教育的學(xué)習(xí)者往往有更進(jìn)取主動(dòng)的學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)評(píng)價(jià)體系所起到的監(jiān)督作用依靠性較低，所以這種評(píng)價(jià)更應(yīng)當(dāng)注重的是推優(yōu)助學(xué)的示范作用。綜上所述，開放教育無(wú)論在哪一個(gè)環(huán)節(jié)上，對(duì)教師本身的要求都變得越來(lái)越高了，所以為了能適應(yīng)開放大學(xué)的教學(xué)環(huán)境，教師要有強(qiáng)烈的自我提高意識(shí)，學(xué)校方面也要盡力為教師創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)。開放大學(xué)的市場(chǎng)是廣闊的，從事開放大學(xué)的教學(xué)工作也將是充滿挑戰(zhàn)的。
與命運(yùn)。所以必須把師范生的德育教育放在突出位置。那么，在師范生的《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中，到底如何在課堂內(nèi)外巧妙滲透德育呢？對(duì)此，筆者想談?wù)勛晕业目捶ā?BR> 一、知人論世，培養(yǎng)愛國(guó)情懷。
南路，化作啼鵑帶血?dú)w”的感人絕唱，至今讀來(lái)仍為他的愛國(guó)精神所觸動(dòng)。當(dāng)然，在此環(huán)節(jié)應(yīng)把握好時(shí)間與分寸，否則會(huì)有本末倒置之嫌。
二、精講課文，感知夢(mèng)想抱負(fù)。
對(duì)于學(xué)生比較熟悉的作者，教師可把德育滲透放在精講課文之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)分析中受到夢(mèng)想教育，從而得到啟迪。如《安定城樓》一詩(shī)，教師在講解中應(yīng)緊扣“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”中的范蠡典故來(lái)重點(diǎn)分析，引導(dǎo)學(xué)生思考：李商隱此刻真的想歸隱江湖嗎？如果真要?dú)w隱，條件是什么？經(jīng)過(guò)上下文的典故涵義與詩(shī)意疏通，大家明白，他借范蠡之典只是想證明必須把治理國(guó)家的事業(yè)完成，功成名就之后，年老之時(shí)才會(huì)歸隱。最終教師可進(jìn)行總結(jié)升華：這首詩(shī)主要表現(xiàn)的就是李商隱青年時(shí)期的高遠(yuǎn)抱負(fù)和奮發(fā)精神。而作為未來(lái)人民教師的你們，更應(yīng)當(dāng)象詩(shī)人那樣，堅(jiān)守自我的夢(mèng)想，為之奮斗拼搏，并把夢(mèng)想的火種傳給你們的學(xué)生，志存高遠(yuǎn)，讓他們也能感知夢(mèng)想的魅力。還有《出師表》、《尚未選擇的路》這些富有內(nèi)涵的作品比其他教材有著無(wú)可比擬的德育優(yōu)勢(shì)，能夠讓學(xué)生從中汲取養(yǎng)分，樹立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，這比任何一堂思想政治課都易于理解與消化。
三、課堂反思，培育人生態(tài)度。
此刻的學(xué)生大多是在父母朋友的寵愛呵護(hù)下長(zhǎng)大的，往往會(huì)伴有任性、脆弱等特點(diǎn)，更有甚者個(gè)性扭曲，仇恨社會(huì)，由此引發(fā)了諸多社會(huì)問(wèn)題，如馬加爵事件、范跑跑事件等等。加之師范生以后是教師，是學(xué)生們爭(zhēng)相模仿的對(duì)象，所以我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)注意培育師范生應(yīng)對(duì)人生困境與挫折的本事，教導(dǎo)他們無(wú)論如何都要淡然處之，笑傲人生。這一點(diǎn)，張孝祥堪稱我們的榜樣，他在政治上遭受貶謫，反而找到了一條自我解脫、超然物外的途徑，他的“肝膽皆冰雪”“盡浥西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客”至今廣為傳唱。還有《論語(yǔ)》、《莊子》這些嘗讀常新的經(jīng)典，都能夠讓學(xué)生從中領(lǐng)略到孔子、莊子的為人處世之道，從而構(gòu)成健康的的人生觀、世界觀，這種德育滲透是潛藏在講解之后，需仔細(xì)反思，方有所悟，這比直接的講授更有體驗(yàn)感與說(shuō)服力。當(dāng)然，除了上述主要針對(duì)課堂內(nèi)的德育滲透外，作為語(yǔ)文教師還需采取一些措施搞好課外活動(dòng)的德育教育，以此來(lái)作為課堂內(nèi)的加固劑和補(bǔ)充劑。比如布置與課文有關(guān)的童話劇表演，這樣經(jīng)過(guò)自我動(dòng)手去找資料，參與到表演中去，他們就能更好地理解課文情感，從而受到熏陶。由于師范生女生居多，所以歷史上女性英雄形象更受她們的青睞，象李寄、謝道韞、花木蘭就有同學(xué)演繹過(guò)，經(jīng)過(guò)這樣的活動(dòng)，她們變得更為自信，人格也得到了完善。我們也能夠讓學(xué)生開展以“我的夢(mèng)想”為主題的演講或作文比賽活動(dòng)，這樣不僅僅能夠鍛煉她們的語(yǔ)言表達(dá)本事，還為她們夢(mèng)想觀的構(gòu)成夯實(shí)了基礎(chǔ)。只要用心，師范生《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)的課堂內(nèi)外也能夠成為德育教育的重要陣地，惟有十分努力，才能使德育看起來(lái)毫不費(fèi)力地滲透于語(yǔ)文教學(xué)之中?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》教學(xué)依靠著其學(xué)科獨(dú)有的人文情懷，對(duì)師范生的德育滲透都是潛移默化，春風(fēng)化雨般地浸潤(rùn)在課堂內(nèi)外，使他們具有扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)、高尚的道德情操、堅(jiān)定的夢(mèng)想信念、淡然的人生態(tài)度之外，更讓他們的精神家園充滿詩(shī)意與期望。真心期望師范生經(jīng)過(guò)《大學(xué)語(yǔ)文》的學(xué)習(xí)，德育水平有所提高，并所以而惠及他們將來(lái)的學(xué)生。
淺談全球化背景下大學(xué)生德育路徑研究。
論文摘要：全球化的發(fā)展給我國(guó)大學(xué)生德育造成了較大沖擊，進(jìn)取探索大學(xué)生德育路徑成為教育者必須應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。周恩來(lái)“甘當(dāng)公仆、進(jìn)取進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、和合協(xié)作、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，為引領(lǐng)大學(xué)生德育工作供給了很好的啟迪和借鑒。
論文關(guān)鍵詞：周恩來(lái)精神；大學(xué)生德育；路徑。
一、全球化背景下我國(guó)大學(xué)生德育現(xiàn)狀。
第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，隨著第三次科技革命的飛速發(fā)展，人類社會(huì)以前所未有的速度走向全球化、一體化。所謂全球化就是人類不斷地跨越空間障礙和制度、文化等社會(huì)障礙，在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)充分溝通（物質(zhì)的與信息的）和達(dá)成更多共識(shí)與共同行動(dòng)的過(guò)程。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，各國(guó)的跨國(guó)貿(mào)易活動(dòng)交流的不僅僅是資本、商品等，并且也交流觀念和思想。但這種交流并非平等和對(duì)稱的，某些西方發(fā)達(dá)國(guó)家往往經(jīng)過(guò)“強(qiáng)勢(shì)文化”對(duì)“弱勢(shì)文化”的控制和不對(duì)稱交流，經(jīng)過(guò)各種方式向不發(fā)達(dá)國(guó)家輸出和滲透本國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化理念和生活方式。從而給弱勢(shì)國(guó)家?guī)?lái)巨大的沖擊和影響。所以，對(duì)于廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，如何合理地應(yīng)對(duì)全球化，已經(jīng)成為許多國(guó)家研究的命題。
中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，在對(duì)外開放、建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，也難以避免地卷入了全球化的浪潮。在這一過(guò)程中，我們既享受到全球化的成果，同時(shí)也必然面臨全球化所帶來(lái)的沖擊。反映在高等教育上，就體現(xiàn)為我國(guó)高校大學(xué)生自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、公平公正意識(shí)的加強(qiáng)，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)無(wú)疑具有進(jìn)取的意義。但在全球化背景下，伴隨著科學(xué)、技術(shù)和工業(yè)的不斷提高，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的建立，我國(guó)高校教育逐漸淡化了德育的傳統(tǒng)，普遍出現(xiàn)了重理輕文，重工具輕價(jià)值，重科學(xué)教育輕人文教育的專業(yè)化教育傾向。由于培養(yǎng)目標(biāo)的功利化，“科學(xué)工具主義”泛濫，致使高校的德育弱化，大學(xué)生整體文化素質(zhì)下降。大部分學(xué)校在對(duì)學(xué)生的教育上重智育輕德育，重知識(shí)傳授、輕獨(dú)立思考本事的培養(yǎng)，由此造成了我國(guó)高等教育的扭曲發(fā)展，致使大學(xué)生群體中出現(xiàn)了價(jià)值觀混亂，夢(mèng)想信念模糊，物質(zhì)享樂至上，誠(chéng)信觀念淡薄，行為規(guī)則失范，心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。目前大學(xué)學(xué)校里學(xué)生種種不禮貌行為，學(xué)生基本禮貌的缺失等現(xiàn)象都是比較常見的，極端的則發(fā)展為大學(xué)生自殺，甚至出現(xiàn)學(xué)生殺害教師的個(gè)別案例。這種種令人痛心的現(xiàn)象都反映出加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生德育教育的緊迫性。
（1）周恩來(lái)精神的教育塑造價(jià)值。周恩來(lái)精神的教育塑造價(jià)值主要是指周恩來(lái)精神在人的價(jià)值觀念、思想方法以及工作作風(fēng)等方面發(fā)生教育塑造作用的意義表現(xiàn)。周恩來(lái)精神對(duì)人的教育塑造主要體此刻人的行為方式、情感寄托、價(jià)值根基方面，它使人的理智、情感、意志發(fā)生深刻變化，從而使人具有深厚的、有著與社會(huì)職責(zé)、民族命運(yùn)相連通的曠達(dá)胸襟。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)周恩來(lái)精神，能夠提高廣大公民的思想道德修養(yǎng)，凈化和改善社會(huì)環(huán)境，抵制社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的種種不正之風(fēng)，為培養(yǎng)當(dāng)代青年大學(xué)生成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人供給強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想淵源。周恩來(lái)同志為中華崛起而讀書，奮斗一生，善于學(xué)習(xí)，善于批評(píng)和自我批判，偉大的人格等許多方面不僅僅是共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的榜樣，并且是當(dāng)代每一個(gè)青年人學(xué)習(xí)的楷模。正如鄧小平同志在代表中央為周恩來(lái)同志開追悼會(huì)作的悼詞中說(shuō)，“他是我們?nèi)h全軍全國(guó)人民學(xué)習(xí)的榜樣?！辈⑶腋爬恕拔覀円獙W(xué)習(xí)”他的6個(gè)方面，其中之一是“要學(xué)習(xí)他全心全意為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)。”
（2）周恩來(lái)精神的規(guī)范導(dǎo)向價(jià)值。周恩來(lái)是中華民族道德人格的典范。周恩來(lái)的精神是中華民族所追求的夢(mèng)想人格精神。周恩來(lái)精神的規(guī)范導(dǎo)向價(jià)值主要是指周恩來(lái)精神對(duì)人的信仰的確立、人格的構(gòu)成和提升、價(jià)值取向的確定等方面發(fā)生規(guī)范引導(dǎo)作用的意義表現(xiàn)。周恩來(lái)精神是精神價(jià)值實(shí)現(xiàn)與物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造的統(tǒng)一，它對(duì)人的規(guī)范導(dǎo)向與對(duì)生產(chǎn)的規(guī)范導(dǎo)向是同時(shí)實(shí)現(xiàn)的；同時(shí)，周恩來(lái)精神的精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn)包括精神價(jià)值轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神的哺育，它能夠提升人的精神境界，完善人的人格。加強(qiáng)社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)，必須堅(jiān)持以先進(jìn)的文化武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人。周恩來(lái)精神就是我們民族的高尚精神，它代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。周恩來(lái)精神經(jīng)過(guò)規(guī)范引導(dǎo)人的行為，凈化人的靈魂，提升人的精神境界，培養(yǎng)人的優(yōu)良的工作作風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真求實(shí)的工作態(tài)度、對(duì)夢(mèng)想對(duì)事業(yè)的不懈的火熱活力等，體現(xiàn)精神價(jià)值在人的提高和完善中的實(shí)現(xiàn)。一句化，周恩來(lái)精神對(duì)激勵(lì)和引導(dǎo)人們?cè)鯓尤W(xué)習(xí)、工作、生活，怎樣去做人，具有一種永恒的規(guī)范導(dǎo)向價(jià)值和功能。
（3）周恩來(lái)精神的凝聚向心價(jià)值。周恩來(lái)是世界各國(guó)人民公認(rèn)的中華民族的優(yōu)秀代表。他將中華民族精神經(jīng)過(guò)自我崇高的人格修養(yǎng)加以提升，并以獨(dú)特的魅力表現(xiàn)出來(lái)且日益彰顯出它的社會(huì)凝聚價(jià)值。價(jià)值追求上的理性自覺，情感寄托上的誠(chéng)實(shí)厚重和審美風(fēng)格上的壯美崇高，是周恩來(lái)精神的內(nèi)在表征。周恩來(lái)精神的凝聚向心價(jià)值是周恩來(lái)精神在社會(huì)凝聚力構(gòu)成過(guò)程中發(fā)揮作用的意義表現(xiàn)。周恩來(lái)精神凝聚向心價(jià)值產(chǎn)生的過(guò)程，就是人們的共同夢(mèng)想、信念、價(jià)值追求、人格完善、審美情趣等不斷地模塑、規(guī)范、認(rèn)同、統(tǒng)一的過(guò)程，同時(shí)也是人們心理上歸屬感不斷得到強(qiáng)化的過(guò)程。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮正以前所未有的速度席卷世界各國(guó)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)成為每個(gè)國(guó)家、民族生存和發(fā)展不可回避的客觀現(xiàn)實(shí)。歷史證明：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒有自我的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力?！笨梢?，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要傳承久遠(yuǎn)而不衰，興旺發(fā)達(dá)而不敗，就需要有一種能夠凝聚人心的優(yōu)秀的民族精神，就需要有一種能夠包容歷史、直面現(xiàn)實(shí)、擁抱未來(lái)的時(shí)代精神。周恩來(lái)精神作為我們時(shí)代民族精神的升華，已經(jīng)并將永遠(yuǎn)產(chǎn)生巨大的凝聚力和向心力。
（4）周恩來(lái)精神的感召激勵(lì)價(jià)值。周恩來(lái)精神的感召激勵(lì)價(jià)值是周恩來(lái)精神對(duì)人的感動(dòng)召喚、激發(fā)鼓勵(lì)作用的意義表現(xiàn)。周恩來(lái)的崇高精神，對(duì)中國(guó)人民和世界人民精神的感召激勵(lì)力量是巨大的。凡是了解周恩來(lái)的人，甚至僅是和他見過(guò)一面的人，都深深被周恩來(lái)的魅力所感染、所折服。西哈努克國(guó)王由衷地說(shuō)：“周總理是我的師長(zhǎng)，我的兄長(zhǎng)。他從沒有教過(guò)我怎樣做，但他的行為本身就是我本身最好的榜樣。”法國(guó)前駐華大使馬納克說(shuō)：“同周恩來(lái)談話是一種精神享受。他的精神總是閃閃發(fā)光。我認(rèn)為，沒有人懷疑這種精神。凡到過(guò)中國(guó)訪問(wèn)的著名人物沒有一個(gè)能趕得上他”。今日，周恩來(lái)那百折不回、永往直前的必勝信念；火熱旺盛、必奪斗爭(zhēng)勝利的工作熱情；蓬勃向上、永不倦怠的精神狀態(tài)；藐視困難、勇于克服困難、樂觀豁達(dá)的精神，仍在感召激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力著。這確如一位大學(xué)生所說(shuō)：“總理平凡而偉大的人生早已化成一種精神、一種力量，它使人們的靈魂得到了凈化與升華”。
2.周恩來(lái)精神與大學(xué)生德育價(jià)值取向的契合（1）周恩來(lái)嚴(yán)于自律的精神與大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值相契合。周恩來(lái)一生嚴(yán)于律己，從青少年時(shí)代起，他就從嚴(yán)培養(yǎng)自我的好習(xí)慣好品質(zhì)。周恩來(lái)一貫主張：“領(lǐng)導(dǎo)者要有自我批評(píng)的精神，不是僅僅對(duì)下批評(píng)”?！叭秉c(diǎn)和錯(cuò)誤的改正要從領(lǐng)導(dǎo)者做起，首先是要敢于進(jìn)行自我批評(píng)，多負(fù)一些職責(zé)”。這實(shí)際上是他修身自律的真實(shí)寫照。周恩來(lái)作為中國(guó)最早的大學(xué)生之一，他沒有安于現(xiàn)狀，他放棄了安逸的生活，把自我的一生都獻(xiàn)給了中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)。自律是當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)不可缺少的重要組成部分，更是一個(gè)完善自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必然過(guò)程。當(dāng)代大學(xué)生必須要發(fā)揚(yáng)周恩來(lái)刻苦好學(xué)、嚴(yán)于律己的精神，才能實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
（2）周恩來(lái)愛國(guó)愛民、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神與大學(xué)生應(yīng)具有的道德品質(zhì)相契合。周恩來(lái)道德觀的核心是“全心全意為人民服務(wù)”，他一生的革命實(shí)踐和奮斗歷程都閃爍著“全心全意為人民服務(wù)”的光輝人格。在他13歲時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書”。在他以后的革命生涯中，始終貫穿著這種愛國(guó)主義精神。周恩來(lái)的一生是為人民利益鞠躬盡瘁，死而后已，無(wú)私奉獻(xiàn)一生，他是為人民服務(wù)的典范、楷模，他視自我為人民的公仆，把民族的、人民的利益放在高于一切的地位，“對(duì)人民，我們要如對(duì)孺子一樣地為他們做牛的。要誠(chéng)誠(chéng)懇懇、老老實(shí)實(shí)為人民服務(wù)”?！盀槿嗣穹?wù)而死”是他畢生的追求，也是對(duì)他一生最好的評(píng)價(jià)。優(yōu)良的道德品質(zhì)是大學(xué)生“成人”的基礎(chǔ)，是健全人格的根本，也是促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大動(dòng)力。所以，為了增強(qiáng)思想道德教育的實(shí)效性，高校能夠用周恩來(lái)精神凝練辦學(xué)理念、明確辦學(xué)指導(dǎo)思想、明晰辦學(xué)思路，經(jīng)過(guò)這些方式和途徑讓學(xué)生學(xué)習(xí)周恩來(lái)的愛國(guó)愛民和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，以此激勵(lì)大學(xué)生提高道德認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持高尚的精神追求，培育高尚的道德情操，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，自覺克服個(gè)人本位主義、利己主義的錯(cuò)誤傾向，不斷自我磨煉、自我改造，做一個(gè)自尊、自重、自省、自勵(lì)的高素質(zhì)的人。
（3）周恩來(lái)對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信念與大學(xué)生確立正確的政治方向相契合。周恩來(lái)的道德認(rèn)知是建立在對(duì)馬克思主義的科學(xué)信仰和對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念的基礎(chǔ)上。從青年時(shí)代起，周恩來(lái)就遠(yuǎn)涉重洋去尋求救國(guó)救民的真理，“對(duì)于一切主義開始推求比較”，最終確立了對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，并矢志不渝地踐行自我的誓言——“我認(rèn)的主義必須是不變了，并且很堅(jiān)決地要為它宣傳奔走?！敝芏鱽?lái)對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰告訴我們，大學(xué)生僅有樹立科學(xué)的信仰，確立正確的政治方向，并為之矢志不移地奮斗，才能肩負(fù)起歷史賦予的重任，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。為了增強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育的感染力，高校能夠經(jīng)過(guò)思想政治理論課和形勢(shì)政策課的形式向大學(xué)生講述周恩來(lái)對(duì)馬克思主義的追尋、最終確立和為之奮斗終生的過(guò)程，幫忙大學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義政治信仰，認(rèn)識(shí)自我的社會(huì)職責(zé)，始終堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)而不懈努力。
（4）周恩來(lái)誠(chéng)實(shí)守信、求真務(wù)實(shí)的精神與大學(xué)生養(yǎng)成良好的誠(chéng)信觀相契合。取信于民，是周恩來(lái)一向遵循的行為準(zhǔn)則。周恩來(lái)從學(xué)生時(shí)代就逐步培養(yǎng)起言行一致、實(shí)事求是的優(yōu)良品質(zhì)。他認(rèn)為誠(chéng)信是天道，人類無(wú)誠(chéng)信不靈。人無(wú)誠(chéng)信不立，官無(wú)誠(chéng)信不威，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不寧。從而認(rèn)為誠(chéng)信為天道、人道、政道、國(guó)道。他認(rèn)為“發(fā)于言，著于行，無(wú)絲毫假借，無(wú)智利相擾?！敝鲝埮嘀病摆呏亍畬?shí)際’精神”，極力提倡“思想要自由，做事要實(shí)在，學(xué)問(wèn)要真切”。在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，他反復(fù)倡導(dǎo)要“講真話，鼓真勁，做實(shí)事，求實(shí)效”。憑著良好的人格信譽(yù)，周恩來(lái)取得了與他接觸的外國(guó)政府首腦和外交家的崇敬與信任。當(dāng)代的大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的接班人，要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須把誠(chéng)實(shí)守信作為高尚的人生追求、永恒的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。當(dāng)前，大學(xué)生認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和踐行周恩來(lái)在做人方面的求真精神，有利于消解當(dāng)代大學(xué)生的失信行為，也才能促使學(xué)生為追求真理而拼搏和獻(xiàn)身，也才能真正實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。
三、周恩來(lái)精神引領(lǐng)大學(xué)生德育工作的路徑。
1.以周恩來(lái)德育觀變革教育理念。
教育理念變革是搞好大學(xué)生德育的關(guān)鍵。蔡元培先生說(shuō)：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅為灌輸知識(shí)、練習(xí)技能為所用，而不貫之以夢(mèng)想，則是機(jī)械之教育，非所以施于人類也?！彼裕髮W(xué)不僅僅要培養(yǎng)專業(yè)人才，更是探求學(xué)問(wèn)、追求真理、關(guān)懷終極的地方，是人類追求提高的精神殿堂；是培養(yǎng)健全人格，獨(dú)立思考本事的神圣場(chǎng)所。大學(xué)應(yīng)充分利用中國(guó)革命和建設(shè)中的政治資源、教育資源，大力弘揚(yáng)周恩來(lái)德育思想，才能全面貫徹黨的教育方針，有利于構(gòu)成普遍認(rèn)可、富有特色的精神支柱。應(yīng)把大力弘揚(yáng)恩來(lái)德育思想作為強(qiáng)基固本、構(gòu)成全校共同的價(jià)值評(píng)判和夢(mèng)想追求的基礎(chǔ)工程來(lái)加以建設(shè)，作為提高素質(zhì)、養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)的重要途徑不懈探索?！坝枚鱽?lái)德育觀育人”應(yīng)成為高校辦學(xué)育人理念的重要組成部分，在辦學(xué)指導(dǎo)思想中堅(jiān)持大力弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀；在教育思想觀念中強(qiáng)化用恩來(lái)德育觀育人的素質(zhì)教育觀；在辦學(xué)思路中把弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀作為師德建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和學(xué)校文化建設(shè)三大工程的中心。
2.以周恩來(lái)德育觀變革教育教學(xué)體系。
思想道德教育主要經(jīng)過(guò)教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以，完善和優(yōu)化課程設(shè)置，在整個(gè)教育體現(xiàn)中突出思想教育是搞好大學(xué)生德育的主要途徑。學(xué)校應(yīng)把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀作為新生入學(xué)教育的重要資料，讓學(xué)生從踏入校門起就了解、熟悉恩來(lái)德育思想。學(xué)校還把恩來(lái)精神作為思想政治理論課和形勢(shì)政策課的重要資料，講述周恩來(lái)遠(yuǎn)見卓識(shí)的德育思想。幫忙學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義政治信仰，認(rèn)識(shí)自我的社會(huì)職責(zé)，確立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想和信念。學(xué)校還把學(xué)習(xí)踐行恩來(lái)德育觀作為師德建設(shè)的主線，從上崗培訓(xùn)到職務(wù)評(píng)聘，從教風(fēng)建設(shè)到考核獎(jiǎng)勵(lì)，一以貫之并不斷深化。
3.以周恩來(lái)教育觀推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。
優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要條件，也是道德素質(zhì)提高的集中反映。學(xué)校把創(chuàng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)作為弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀的重要切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這是踐行恩來(lái)德育觀的有效途徑之一。學(xué)校能夠經(jīng)過(guò)編印下發(fā)“學(xué)恩來(lái)精神，創(chuàng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”的學(xué)習(xí)讀本，組織學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)理解恩來(lái)精神；同時(shí)，能夠邀請(qǐng)周恩來(lái)親屬、周恩來(lái)研究專家、學(xué)者來(lái)校作報(bào)告，與周恩來(lái)紀(jì)念館、周恩來(lái)故居、周恩來(lái)童年讀書處等單位簽訂共建協(xié)議，定期組織大學(xué)生參觀學(xué)習(xí)。為了加強(qiáng)教育引導(dǎo)，學(xué)校還能夠開展“周恩來(lái)班”評(píng)選命名活動(dòng)，從而推動(dòng)大學(xué)生德育活動(dòng)不斷深入。
4.以周恩來(lái)德育觀彰顯學(xué)校文化建設(shè)。
學(xué)校文化是學(xué)校精神的重要載體。學(xué)校在夢(mèng)想信念教育、民族精神教育、公民道德教育中突出宣傳恩來(lái)德育觀，圍繞弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀，能夠開展一系列學(xué)校文化活動(dòng)。學(xué)校網(wǎng)站、廣播、校報(bào)、宣傳櫥窗等都能夠把弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀作為重要資料。學(xué)校還能經(jīng)過(guò)舉辦周恩來(lái)生平事跡圖片展、舉辦弘揚(yáng)恩來(lái)精神主題教育晚會(huì)、書法書畫展等藝術(shù)活動(dòng)宣傳恩來(lái)德育思想。此外，學(xué)校還能夠高度重視把弘揚(yáng)恩來(lái)德育思想與學(xué)校的人文自然環(huán)境建設(shè)結(jié)合起來(lái)，如在教學(xué)樓群中間建造“懷恩亭”，敬立周恩來(lái)銅像等。經(jīng)過(guò)環(huán)境的熏陶，讓大學(xué)生的社會(huì)職責(zé)感加強(qiáng)，道德情操、價(jià)值觀念契合我們時(shí)代的精神。
論文摘要：社會(huì)是一本無(wú)字教科書，是人生的大熔爐，社會(huì)中的任何事物都會(huì)潛移默化地在大學(xué)生心中打下深刻烙印。加強(qiáng)和改善大學(xué)生思想道德教育，既是民族延續(xù)及國(guó)家發(fā)展的需要，又是大學(xué)生全面發(fā)展的需要。從這樣的意義上說(shuō)，社會(huì)是大學(xué)生思想道德建設(shè)的實(shí)踐課堂，優(yōu)化和完善社會(huì)教育，是加強(qiáng)和改善大學(xué)生思想道德教育的重要平臺(tái)。
論文關(guān)鍵詞：社會(huì)；實(shí)踐；大學(xué)生德育；社會(huì)化。
一、現(xiàn)代德育處于一個(gè)完全開放的社會(huì)環(huán)境中。
傳統(tǒng)的思想道德教育往往是“我講你聽”，“我說(shuō)你服”單方面的生硬灌輸?shù)姆椒?，這種靠枯燥的說(shuō)教來(lái)“包打天下”的做法，實(shí)踐證明，效果并不夢(mèng)想。社會(huì)實(shí)踐與傳統(tǒng)德育的最大不一樣，就在于它不是單純的就課本談?wù)n本，就理論談理論，就觀點(diǎn)談?dòng)^點(diǎn)的教育模式，而是以具體、真實(shí)、豐富多彩的社會(huì)大課堂為背景，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐的潛移默化中學(xué)到知識(shí)，激發(fā)報(bào)效祖國(guó)的雄心壯志。現(xiàn)代大學(xué)越來(lái)越處于一個(gè)完全開放的社會(huì)環(huán)境中，現(xiàn)代社會(huì)的高度信息化使得學(xué)校的圍墻越來(lái)越只具有形式的意義。學(xué)生獲取知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)、確立觀念將越來(lái)越依靠于社會(huì)，社會(huì)上不一樣群體的利益觀、價(jià)值觀，各種層次的人際關(guān)系、大眾傳播的不一樣資料，都不可避免地會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這樣或那樣的影響，學(xué)校無(wú)法從根本上把這些影響拒于門外。異常是互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用使得學(xué)生理解信息的主動(dòng)性、進(jìn)取性和選擇性大大增強(qiáng)。在互聯(lián)網(wǎng)上，各種不一樣的政治文化觀、道德觀、價(jià)值觀交織在一齊，使得學(xué)生很難分辨出真善美、假惡丑，這些現(xiàn)象對(duì)學(xué)校德育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)開放的社會(huì)和多元化的價(jià)值觀，學(xué)校德育如果仍用較為封閉的傳統(tǒng)教育模式來(lái)運(yùn)作，將學(xué)生置于相對(duì)封閉的學(xué)校環(huán)境之中，脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)世界，忽視現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的能動(dòng)性和創(chuàng)新性的呼喚，那當(dāng)大學(xué)生道德價(jià)值觀和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)道德問(wèn)題發(fā)生沖突時(shí)，就會(huì)顯得束手無(wú)策，無(wú)法解決這種深層次的矛盾。社會(huì)是一個(gè)大熔爐，社會(huì)中的任何事物都會(huì)潛移默化地在大學(xué)生心中打下深刻烙印。從這樣的意義上說(shuō)，社會(huì)是大學(xué)生思想道德建設(shè)的實(shí)踐課堂，優(yōu)化和完善社會(huì)教育，是加強(qiáng)和改善大學(xué)生思想道德教育的重要平臺(tái)。
二、社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要性。
（一）有利于發(fā)展大學(xué)生的認(rèn)知本事。
僅有進(jìn)取投身到社會(huì)實(shí)踐中，才能讓大學(xué)生看到了一個(gè)多維的、多姿多彩的社會(huì)，才能看到理論與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。讓他們親身感受到了很多真的、善的、美的人和事；同時(shí)又親眼目睹了理論與現(xiàn)實(shí)的沖突，將一些假的、惡的、丑的東西呈此刻他們面前，從而使他們置身于一個(gè)多元的社會(huì)。他們看到的不僅僅是我們的祖國(guó)正在發(fā)生的翻天覆地的變化，還有國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的不平衡性，從而真正懂得建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要性和艱巨性。僅有全面了解黨的各項(xiàng)方針政策，又深刻體會(huì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所面臨的困難和問(wèn)題，最終才能使他們對(duì)課堂上學(xué)來(lái)的抽象的思想政治理論知識(shí)具有更加全面、更加深刻和立體的把握，并對(duì)自我的未來(lái)做好必須的心理準(zhǔn)備。經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠使大學(xué)生改變紙上談兵的浮夸作風(fēng)，進(jìn)取投身實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)際；經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠使大學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，在實(shí)踐中提高，在實(shí)踐中知曉自身的不足，充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)到底需要什么樣的人才；經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠使學(xué)校改變傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式和人才培養(yǎng)計(jì)劃，使培養(yǎng)出的學(xué)生能夠自覺調(diào)整自我的發(fā)展方向，適應(yīng)不斷變化的社會(huì)需求。
（二）有利于強(qiáng)化大學(xué)生的適應(yīng)本事。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)將學(xué)生置身于整個(gè)社會(huì)的大背景下，它在適應(yīng)性、開放性、協(xié)同性上都對(duì)大學(xué)生提出了新的、更高的生存要求，使之在實(shí)踐過(guò)程中自覺強(qiáng)化對(duì)生存本事的認(rèn)識(shí)，自覺追求自身綜合本事的提升。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生的“準(zhǔn)社會(huì)人”身份使之在參與社會(huì)活動(dòng)時(shí)，要獨(dú)立完成許多社會(huì)工作，這就使得他必須增強(qiáng)合作意識(shí)，與團(tuán)隊(duì)成員協(xié)同作戰(zhàn)，具備必須的大局意識(shí)、協(xié)作精神，才能在團(tuán)體中求生存，個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值才能得到體現(xiàn)。[2]由于在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中貼近社會(huì)生活，能夠讓大學(xué)生對(duì)自我未來(lái)的創(chuàng)業(yè)有一個(gè)心理準(zhǔn)備，在充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中強(qiáng)化憂患意識(shí)，變壓力為動(dòng)力，這樣才能更加珍惜短短的大學(xué)時(shí)光，更加刻苦地學(xué)習(xí)，更加順利地成長(zhǎng)為社會(huì)所需要的人才。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐能夠使大學(xué)生進(jìn)一步找準(zhǔn)自我的社會(huì)位置，明確自身的歷史使命，為未來(lái)的社會(huì)主角做好各種知識(shí)儲(chǔ)備，并在自身本事和現(xiàn)實(shí)需求的差距中尋求不足，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，明確努力方向，努力調(diào)整和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，為提高綜合素質(zhì)、承擔(dān)社會(huì)職責(zé)、做好社會(huì)工作做好各種準(zhǔn)備。這種準(zhǔn)備越充分，畢業(yè)后就會(huì)越快地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，和周圍同事處理好人際關(guān)系，盡早地進(jìn)入工作狀態(tài)，打開工作局面。
（三）有利于提高大學(xué)生的創(chuàng)新本事。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是最能夠檢驗(yàn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)成果的，“高分低能”的學(xué)生是我們教育的失敗。在實(shí)踐中使之領(lǐng)悟到僅僅有大學(xué)課堂的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須在社會(huì)這個(gè)大課堂中不斷學(xué)習(xí)，才能增長(zhǎng)才干，這既是知識(shí)觀的資料，也是個(gè)人創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)由低到高、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的逐步漸進(jìn)的過(guò)程。大學(xué)生僅有在發(fā)展著的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中才能體會(huì)其漸進(jìn)性、發(fā)展性。更重要的是，大學(xué)生作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主體，他時(shí)刻體會(huì)著自我發(fā)展本事的巨大改變。因?yàn)樵谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生深刻了解到社會(huì)、市場(chǎng)對(duì)人才素質(zhì)的要求，這無(wú)疑會(huì)成為他們前進(jìn)道路上的推動(dòng)力，他們會(huì)竭盡全力提高自身的本事和水平，為適應(yīng)日益變化的世界打下扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還為大學(xué)生供給了理論聯(lián)系實(shí)際的橋梁，在實(shí)踐中檢驗(yàn)出的真理對(duì)大學(xué)生的發(fā)展本事才更具有說(shuō)服力和導(dǎo)向性。
（四）有利于促進(jìn)大學(xué)生心理健康發(fā)展。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于促進(jìn)大學(xué)生心理健康發(fā)展。心理健康是對(duì)人的全面發(fā)展的基本要求，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉意志，考驗(yàn)品質(zhì)，提高心理承受本事，有利于構(gòu)成健全的人格，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。心理學(xué)研究證明，人的心理發(fā)展依靠社會(huì)實(shí)踐，心理素質(zhì)是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中逐漸發(fā)展和成熟起來(lái)的。提高心理素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展特征設(shè)計(jì)有針對(duì)性的活動(dòng)情景，鍛煉應(yīng)對(duì)復(fù)雜事物的本事，引發(fā)大學(xué)生的自主行為，以良好的心態(tài)自覺理解和吸納外界信息。異常是讓有心理問(wèn)題和輕度缺陷的大學(xué)生進(jìn)取參加各類社會(huì)實(shí)踐，投身到社會(huì)改革開放的浪潮中經(jīng)受鍛煉，理解挑戰(zhàn)，能夠有效地改善各種心理不健康問(wèn)題，增強(qiáng)使命感、自豪感、危機(jī)感和道德確定力等內(nèi)在素養(yǎng)。
三、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的途徑。
每個(gè)人要從一個(gè)學(xué)生走向社會(huì)人必須要經(jīng)過(guò)實(shí)踐這個(gè)環(huán)節(jié)，否則，個(gè)人和社會(huì)之間的關(guān)系是不可能在互動(dòng)當(dāng)中融合起來(lái)的。在大學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，社會(huì)實(shí)踐是他自身需要和社會(huì)需要的一種產(chǎn)物。所以，高校應(yīng)豐富大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的有效途徑，進(jìn)一步扎實(shí)地搞好大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
（一）建立健全機(jī)制，暢通育人渠道。要想切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，就必須從大學(xué)生德育工作的實(shí)際出發(fā)，建立健全長(zhǎng)效機(jī)制，暢通渠道，打通路徑，使其在整個(gè)育人系統(tǒng)中發(fā)揮更大作用。
1.健全管理機(jī)制體制。使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)堅(jiān)持良性運(yùn)作的首要條件就是健全組織機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理。首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教職員工必須提高對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí)，把此項(xiàng)活動(dòng)視為人才培養(yǎng)的重要組成部分，在平時(shí)的工作中加以貫徹落實(shí)。其次，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)整體設(shè)計(jì)和規(guī)劃，設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，科學(xué)組織，合理安排，既有學(xué)校層面的統(tǒng)一管理又有教師層面的具體指導(dǎo)，不讓學(xué)生處于自由參與的松散狀態(tài)。第三，逐步建立起課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐互為補(bǔ)充、互相促進(jìn)的管理體制和運(yùn)行機(jī)制。第四，及時(shí)總結(jié)，交流經(jīng)驗(yàn)，查漏補(bǔ)缺，揚(yáng)長(zhǎng)避短，注重活動(dòng)的科學(xué)性、針對(duì)性、實(shí)效性。
2.優(yōu)化環(huán)境育人機(jī)制。學(xué)校黨政齊抓共管，社會(huì)各方協(xié)調(diào)有力，為開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，這是保證其育人效果的社會(huì)基礎(chǔ)。培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格人才，不能僅僅靠學(xué)校，更要靠全社會(huì)的共同努力。目前，相當(dāng)一部分學(xué)校還沒有高度重視社會(huì)實(shí)踐在人才培養(yǎng)過(guò)程中的作用，沒有把這項(xiàng)活動(dòng)作為學(xué)校德育教育的有效組成部分；地方有些單位或部門還沒有意識(shí)到自我的教育職責(zé)，總是走走過(guò)場(chǎng)，搞搞形式，把大學(xué)生當(dāng)成單純的勞動(dòng)力，使他們得不到應(yīng)有的鍛煉。其實(shí)，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，如果每個(gè)單位都能將社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中的德育教育問(wèn)題視為自我份內(nèi)的職責(zé)，變應(yīng)付了事為進(jìn)取創(chuàng)造條件，讓學(xué)生真正得到鍛煉，營(yíng)造全員育人的氛圍，使學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的同時(shí)能產(chǎn)生人才效益，那么最終真正受益的除了社會(huì)和大學(xué)生之外，還有單位或部門本身。所以，優(yōu)化大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的育人環(huán)境不能只停留在口頭上，而應(yīng)引起各單位的高度重視，落實(shí)在行動(dòng)中。
3.完善考評(píng)導(dǎo)向機(jī)制。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是有組織、有計(jì)劃、有目的的教育活動(dòng)，既要有機(jī)構(gòu)、有組織、有思想教育和引導(dǎo)，又要建立起合理的考評(píng)制度，制訂相關(guān)政策，完善導(dǎo)向機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)生和教師踴躍參加活動(dòng)的進(jìn)取性。一是要把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入到教學(xué)體系之中，和教學(xué)質(zhì)量管理一樣建立起嚴(yán)格的考評(píng)制度，將學(xué)生成績(jī)記入檔案，評(píng)定方法參照教學(xué)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)同等看待，二是進(jìn)取制訂鼓勵(lì)政策，將其勞動(dòng)付出按照必須的工作量計(jì)算。三是學(xué)校可出臺(tái)相關(guān)政策進(jìn)取鼓勵(lì)大學(xué)生開展智力創(chuàng)收，并主動(dòng)創(chuàng)造條件使學(xué)生經(jīng)過(guò)崗位實(shí)踐緩解自身的生活壓力。四是能夠設(shè)立活動(dòng)基金，對(duì)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的科技發(fā)明或已產(chǎn)生效益的合理化提議給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神鼓勵(lì)，并與大學(xué)生評(píng)先選優(yōu)掛鉤，將之成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力、實(shí)踐的動(dòng)力，增強(qiáng)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義。
（二）豐富活動(dòng)資料，強(qiáng)化育人效果。高校在深入開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，必須不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式、搭建活動(dòng)平臺(tái)、豐富活動(dòng)資料、強(qiáng)化教育效果。在當(dāng)前，應(yīng)著力抓好以下幾個(gè)方面工作：
1.社會(huì)實(shí)踐與傳統(tǒng)教育要有機(jī)結(jié)合。對(duì)大學(xué)生要加強(qiáng)愛國(guó)主義教育、中華民族傳統(tǒng)美德教育，做好歷史文化的傳承，增強(qiáng)其民族自豪感，激發(fā)他們的愛國(guó)熱情，這是高校大學(xué)生思想政治教育的重要資料。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生能夠回眸歷史、直面現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)，這種實(shí)踐教育是任何理論教育課堂不可替代的。堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與傳統(tǒng)教育的結(jié)合，會(huì)使大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更具時(shí)代感和歷史厚重感，它賦予活動(dòng)以深厚的文化內(nèi)涵，對(duì)于大學(xué)生德育培養(yǎng)具有極其重要的作用。
2.社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)知識(shí)要有機(jī)結(jié)合。書本和課堂給予大學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)，僅有將之運(yùn)用于實(shí)踐，并在實(shí)踐中理解檢驗(yàn)和強(qiáng)化，才能更好地為社會(huì)服務(wù)，這是前提和基礎(chǔ)。專業(yè)理論不等于專業(yè)技能，僅有經(jīng)過(guò)實(shí)踐過(guò)程才能轉(zhuǎn)化為實(shí)際技能，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和創(chuàng)新理論、豐富和發(fā)展理論資料是每一個(gè)大學(xué)生的神圣使命；而堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)的結(jié)合，就是堅(jiān)持理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，這是理論源于實(shí)踐又服務(wù)實(shí)踐的必然要求。
3.社會(huì)實(shí)踐與科技服務(wù)要有機(jī)結(jié)合。為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)供給科技服務(wù)，是每一個(gè)大學(xué)生義不容辭的職責(zé)，也是學(xué)校辦學(xué)的宗旨，同時(shí)也是檢驗(yàn)大學(xué)生理論知識(shí)掌握程度的重要環(huán)節(jié)。僅有把社會(huì)實(shí)踐與科技服務(wù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能提高活動(dòng)的科技含量，才能增強(qiáng)活動(dòng)的實(shí)效性和吸引力，同時(shí)還能夠增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)職責(zé)感。
4.社會(huì)實(shí)踐與勤工助學(xué)要有機(jī)結(jié)合。高校想方設(shè)法為大學(xué)生提高勤工助學(xué)的機(jī)會(huì)，這是改善經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的經(jīng)濟(jì)狀況、緩解經(jīng)濟(jì)壓力的有效手段，同時(shí)也是更多的在校大學(xué)生走向社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前奏。大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中開展勤工助學(xué)活動(dòng)，一方面能夠解決其生活問(wèn)題，使其生存得更有尊嚴(yán)，更有價(jià)值，另一方面也能體會(huì)勞動(dòng)的甘苦，培養(yǎng)其艱苦奮斗作風(fēng)和吃苦耐勞精神。堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與勤工助學(xué)相結(jié)合，既貼合組織者的設(shè)計(jì)意圖，又能滿足大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求。
5.社會(huì)實(shí)踐與擇業(yè)就業(yè)要有機(jī)結(jié)合。近些年來(lái)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇，“大學(xué)生就業(yè)難”已成為全社會(huì)共同關(guān)注的熱門話題。其原因是多方面的，有市場(chǎng)需求因素，同時(shí)也有大學(xué)生對(duì)社會(huì)或自身認(rèn)識(shí)不足的問(wèn)題，即擇業(yè)觀問(wèn)題。有些崗位十分需要用人，卻招不到人，有些大學(xué)生寧可幾年荒廢在家也不愿意去自我不滿意的崗位就業(yè)。無(wú)法實(shí)現(xiàn)人才和崗位的有效對(duì)接。經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生能夠?qū)ふ易陨項(xiàng)l件與社會(huì)需要之間的最佳結(jié)合點(diǎn)，更加明確自身的定位，為更好更快地?fù)駱I(yè)就業(yè)供給了極好的機(jī)遇。
6.社會(huì)實(shí)踐與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要有機(jī)結(jié)合。海闊憑魚躍、天高任鳥飛。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為廣大有志青年供給了施展聰明才智的廣闊舞臺(tái)。高等學(xué)校僅有把把社會(huì)實(shí)踐與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)，創(chuàng)造條件讓學(xué)生走向社會(huì)、創(chuàng)造財(cái)富，才能真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的愿望，才能培養(yǎng)出社會(huì)需要的人才，這是高校人才培養(yǎng)的明智之舉。
摘要。
關(guān)鍵字開學(xué)，軍訓(xùn)，學(xué)習(xí)，舍友，打工。
時(shí)間如梭，轉(zhuǎn)眼之間就臨近畢業(yè)。來(lái)不及細(xì)細(xì)回味，四年的大學(xué)生活就將與我揮手作別?；厥姿哪?，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴見證了我的每一步成長(zhǎng)。在平淡中回味精彩，在艱辛中享受歡樂，在點(diǎn)滴中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，平凡的生活中閃現(xiàn)的是一份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的真實(shí)。在大四的尾巴上，回憶四年的生活片斷，只想為這四年畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。一個(gè)終點(diǎn)意味著另一個(gè)起點(diǎn)。不應(yīng)當(dāng)有太多的失落，因?yàn)橐酝羞^(guò)精彩，也不應(yīng)當(dāng)有太多的感傷，因?yàn)榍啻荷信c我同在。年輕的生命不應(yīng)當(dāng)屈服于生活的磨難，而應(yīng)當(dāng)在風(fēng)雨中傲然前行!
新的開始。
處是震耳欲聾的音響，學(xué)生會(huì)、各色社團(tuán)和協(xié)會(huì)晃得我們新生眼花繚亂，當(dāng)時(shí)能感覺到我豐富多彩的大學(xué)生活從那里開始了。
軍訓(xùn)是四年學(xué)習(xí)生活的開始。那個(gè)被烈日曬得就要冒煙的訓(xùn)練場(chǎng)還清晰地浮此刻我的腦海里。每一天的正步，跑步訓(xùn)練，偶爾的拉歌比賽，還有我們可愛的教練，都已經(jīng)成了永久的回憶。還記得第一天休息的時(shí)候教練讓我們坐在地上，可大家都矜持著猶豫著，教練笑著說(shuō)“嫌臟是吧，可是我敢打賭，不用多了，再有一天，你們會(huì)覺得坐在地上是件很幸福的事?！笔聦?shí)證明教練是多么的有先見之明啊，之后的我們都恨不得教練一說(shuō)休息就躺在地上啊。呵呵，軍訓(xùn)雖然真的很累，但也是毅志和體力的提高，不是都說(shuō)，沒有參加過(guò)軍訓(xùn)的人，大學(xué)就是不完美的嘛。我想我當(dāng)時(shí)已經(jīng)為完美的大學(xué)開了一個(gè)還不錯(cuò)的頭。短暫的軍訓(xùn)生活在我們最終的匯報(bào)表演中結(jié)束。雖然當(dāng)年到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)早已忘掉。但一段完美的回憶和一份真摯的友誼仍在。
平淡生活。
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇十五
時(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙，歲月如梭?；赝^(guò)去，我已經(jīng)走過(guò)了人生道路上的十九個(gè)春秋；展望未來(lái)，無(wú)數(shù)的日日夜夜等著我走過(guò)。
過(guò)去時(shí)光固然是美好而值得回憶的，但未來(lái)不是更加值得我們展望的么？每個(gè)人都有屬于自己的規(guī)劃，雖然有人說(shuō)未來(lái)無(wú)法把握，但做出一個(gè)計(jì)劃是十分有必要的，如果沒有了計(jì)劃，那么，未來(lái)不是變得更加渺茫無(wú)望了么。
英國(guó)16、17世紀(jì)之際的哲學(xué)家、經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的奠基人培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“知識(shí)就是力量。我們來(lái)到大學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)就是進(jìn)一步學(xué)習(xí)知識(shí)，俗話說(shuō)得好“活到老，學(xué)到老”，何況我們還年輕，是“九、十點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”，正在升起中，必須要通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，從而讓自己更好的發(fā)光發(fā)熱，在過(guò)去的一個(gè)學(xué)期中，我相信包括我在內(nèi)的同學(xué)們都學(xué)習(xí)了不少本專業(yè)的專業(yè)知識(shí)，也大體了解了本專業(yè)的發(fā)展方向，在接下來(lái)的八分之七的大學(xué)時(shí)光里，我們要訂立目標(biāo)，繼而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
說(shuō)到目標(biāo)，上文已經(jīng)提及，每個(gè)人都必須要有，當(dāng)然我也不例外，作為一名漢語(yǔ)言專業(yè)的學(xué)生，我未來(lái)的主要目標(biāo)是做一名編輯，充分發(fā)揮自己的專業(yè)特長(zhǎng)；但是，目標(biāo)不能只訂立一個(gè)，正如經(jīng)濟(jì)學(xué)上的著名理論“雞蛋不能都放在同一個(gè)籃子里。，我的另一個(gè)目標(biāo)是做一名人民教師，所以在大學(xué)的四年里，我要盡我最大的力量攻克下教師資格證書；而大學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)什么專業(yè)的學(xué)生，必須要取得的便是英語(yǔ)四、六級(jí)證書了，這證書直接關(guān)系到畢業(yè)和學(xué)位證，乃至將來(lái)的就業(yè)問(wèn)題，可以說(shuō)，英語(yǔ)作為一門世界上使用范圍最廣泛的語(yǔ)言，學(xué)好它是十分必要的，現(xiàn)實(shí)情況需要我們進(jìn)行不懈的努力來(lái)通過(guò)四、六級(jí)考試，從而更加得心應(yīng)手的應(yīng)對(duì)以后各種挑戰(zhàn)。
為了完成自己訂立的目標(biāo)，努力是必不可少的，譬如說(shuō)多閱讀名著，抓緊一切閑暇時(shí)間背單詞，盡力學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，涉獵有關(guān)于自己夢(mèng)想的知識(shí)，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
轉(zhuǎn)眼之間一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，除了專業(yè)方面的知識(shí)，我們同樣也學(xué)習(xí)到了許多生活方面的知識(shí)，同高中相比，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸灿性S多的不同，諸如需要住宿，每天要按時(shí)熄燈，習(xí)慣學(xué)校生活等問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題，一開始，適應(yīng)的過(guò)程是必須要有的，因?yàn)槲覀儾皇煜ぃ晕覀兏W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)怎樣適應(yīng)集體生活，學(xué)習(xí)怎樣適應(yīng)人與人的相處，學(xué)習(xí)怎樣離開父母自己生活。學(xué)習(xí)適應(yīng)各類的生活，對(duì)于我們將來(lái)迎接在社會(huì)上各種各樣的挑戰(zhàn)是十分有必要的。
如今的社會(huì)，日漸浮躁，眾多問(wèn)題暴露，我們要做的，就是潔身自好，如蓮般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！痹谧约鹤龊玫幕A(chǔ)上，影響身邊的人們。在浮躁的社會(huì)中，不急不燥，踏踏實(shí)實(shí)的走好自己的每一步，在仰望星空的同時(shí)要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的走向我們的目標(biāo)。
在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，難免有磕磕絆絆，難免會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，我們要做的，不是在原地苦惱，不是扼腕嘆息，永遠(yuǎn)要記住，哲學(xué)的發(fā)展觀告訴我們“前途是光明的，道路是曲折的。，我們不能因”
為一次的打擊放棄未來(lái)光明的前途，無(wú)論多么曲折的道路，只要你肯走，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)曲折的道路走起來(lái)比筆直的道路更加有趣，到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候，也更加有成就感。
有人把大學(xué)形象的比作象牙塔，誠(chéng)然，大學(xué)是我們踏向社會(huì)最后的庇護(hù)，也是我們最后一段安逸的時(shí)光，我們要緊緊的把握住這段美好的時(shí)光，在享用它的同時(shí)，一定要為自己訂立的目標(biāo)而努力。我的青春誰(shuí)做主？是父母么？是師長(zhǎng)么？是同伴么？不，我的青春是由我自己做主的，我的未來(lái)不是夢(mèng)，我堅(jiān)信，努力是踏向成功道路上一塊兒最重要的墊腳石，只要努力，我完全可以主宰自己的未來(lái)。
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇十六
時(shí)間如梭，轉(zhuǎn)眼之間就臨近畢業(yè)。來(lái)不及細(xì)細(xì)回味，四年的大學(xué)生活就將與我揮手作別?；厥姿哪辏畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴見證了我的每一步成長(zhǎng)。在平淡中回味精彩，在艱辛中享受歡樂，在點(diǎn)滴中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，平凡的生活中閃現(xiàn)的是一份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的真實(shí)。在大四的尾巴上，回憶四年的生活片斷，只想為這四年畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。一個(gè)終點(diǎn)意味著另一個(gè)起點(diǎn)。不應(yīng)當(dāng)有太多的失落，因?yàn)橐酝羞^(guò)精彩，也不應(yīng)當(dāng)有太多的感傷，因?yàn)榍啻荷信c我同在。年輕的生命不應(yīng)當(dāng)屈服于生活的磨難，而應(yīng)當(dāng)在風(fēng)雨中傲然前行!
四年前那個(gè)稚嫩的臉龐模糊又清晰。背負(fù)著父母熱切的期望，懷著對(duì)大學(xué)生活的憧憬，我踏進(jìn)了這所以往陌生的學(xué)校。此刻依然清晰記得，大學(xué)報(bào)到的那時(shí)候的點(diǎn)滴?？绯龈咧?，邁入大學(xué)的校門，對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是就是從魔鬼式教育的地獄進(jìn)入了自由自在的天堂。我像魚兒入水、小鳥出籠一樣釋放我的思想與靈魂。在那里，同學(xué)友愛，室友志同道合，教師對(duì)我們的學(xué)習(xí)與生活更是照顧的體貼入微。感覺我們自由了，能夠飛了連呼吸到的空氣都是自由的。能夠下課不用必須都把時(shí)間放到自習(xí)室了，能看自我想看的書，想看到什么時(shí)候看到什么時(shí)候，能夠有自我的計(jì)劃了。當(dāng)入學(xué)的急切心境還未平靜，學(xué)校里的各項(xiàng)招新活動(dòng)就熱烈展開了。到處是動(dòng)員大會(huì)，到處是震耳欲聾的音響，學(xué)生會(huì)、各色社團(tuán)和協(xié)會(huì)晃得我們新生眼花繚亂，當(dāng)時(shí)能感覺到我豐富多彩的大學(xué)生活從那里開始了。
軍訓(xùn)是四年學(xué)習(xí)生活的開始。那個(gè)被烈日曬得就要冒煙的訓(xùn)練場(chǎng)還清晰地浮此刻我的腦海里。每一天的正步，跑步訓(xùn)練，偶爾的拉歌比賽，還有我們可愛的教練，都已經(jīng)成了永久的回憶。還記得第一天休息的時(shí)候教練讓我們坐在地上，可大家都矜持著猶豫著，教練笑著說(shuō)“嫌臟是吧，可是我敢打賭，不用多了，再有一天，你們會(huì)覺得坐在地上是件很幸福的事?！笔聦?shí)證明教練是多么的有先見之明啊，之后的我們都恨不得教練一說(shuō)休息就躺在地上啊。呵呵，軍訓(xùn)雖然真的很累，但也是毅志和體力的提高，不是都說(shuō)，沒有參加過(guò)軍訓(xùn)的人，大學(xué)就是不完美的嘛。我想我當(dāng)時(shí)已經(jīng)為完美的大學(xué)開了一個(gè)還不錯(cuò)的頭。短暫的軍訓(xùn)生活在我們最終的匯報(bào)表演中結(jié)束。雖然當(dāng)年到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)早已忘掉。但一段完美的回憶和一份真摯的友誼仍在。
四年的大學(xué)生活也許還是用平淡兩個(gè)字來(lái)形容比較恰當(dāng)。生活的中心還是學(xué)習(xí)。認(rèn)真地上課，認(rèn)真地做作業(yè)，認(rèn)真地參加考試?？歼^(guò)了四級(jí)之后考六級(jí)，過(guò)了計(jì)算機(jī)二級(jí)又過(guò)三級(jí)，繼而又準(zhǔn)備考研。四年的學(xué)習(xí)生活就是在不斷地實(shí)現(xiàn)著一個(gè)又一個(gè)階段性的目標(biāo)中度過(guò)。浸泡在自習(xí)室里每一個(gè)日子雖然單調(diào)卻充實(shí)。上了十幾年的學(xué)，不敢說(shuō)喜歡，但絕對(duì)是不厭惡學(xué)習(xí)的。除了溫馨的宿舍，我也喜歡自習(xí)室里擁擠又安靜的氛圍。曾幾何時(shí)，自習(xí)室就像一個(gè)避風(fēng)的港灣，是在這個(gè)陌生的城市里屬于我的安全地方，沒有污染沒有嘈雜。喜歡坐在自習(xí)室里靜靜地聽廣播，偶爾看看窗外美麗的風(fēng)景和學(xué)校里各自忙碌的同學(xué)們。生命的意義不在于結(jié)果而在于它的過(guò)程。我的收獲就是在平淡中感受學(xué)習(xí)中的充實(shí)和歡樂中的成長(zhǎng)。
每個(gè)經(jīng)歷過(guò)非典的人，都不會(huì)忘掉那段異常的日子?？諝饫飶浡舅奈兜?，還有每個(gè)人眼睛里流露出的恐慌。大大的白色口罩成了學(xué)校里一道獨(dú)特的風(fēng)景線。應(yīng)對(duì)這場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難，才感覺生命原先如此脆弱。團(tuán)結(jié)再一次在抗擊非典的戰(zhàn)役中發(fā)揮了無(wú)比的威力。小小的“病毒”雖然可怕最終還是屈服了我們。這讓我不能不佩服人類的偉大，也不能不去感激那些在抗擊非典的戰(zhàn)線上奮不顧身的英雄們。經(jīng)歷了生與死考驗(yàn)的我們更懂得珍惜生命和生命里的每一次感動(dòng)。
生活在不斷地變化中重復(fù)著同樣的旋律，在不斷地重復(fù)中變換著不一樣的音符。生活的最高境界也許就是歸于平淡，而我在平淡中感受屬于我的精彩。
也許大學(xué)四年里我都是歡樂的，但真的讓我覺得自我成熟了卻是在決定考研并為之努力奮斗的那一年。考研，是我第一個(gè)為自我做的決定，以前的生活好像就是因?yàn)榇蠹叶歼@樣我也不特殊的感覺。小學(xué)，初中，高中，我都沒有問(wèn)過(guò)我的人生為什么是這樣的，甚至大學(xué)讓我覺得是高中之后的必然選擇，從沒問(wèn)過(guò)為什么。明白大三時(shí)，大家為繼續(xù)考研還是找工作爭(zhēng)論時(shí)，我才真的問(wèn)自我我要是生活是什么樣的，是開始準(zhǔn)備步入社會(huì)還是給自我繼續(xù)充電，在教師和同學(xué)的幫忙下，我第一次認(rèn)真的仔細(xì)的剖析了自我，鄭重的做了考研這個(gè)決定，我也明白，覺得是自我做的，那就要自我負(fù)責(zé)，真的為自我努力一次。
考研的一年里，說(shuō)不辛苦那是騙人的，但考研的我們確是幸福的，第一次真的為自我爭(zhēng)取，愿望是那么的強(qiáng)烈，但也做好坦然理解失敗的準(zhǔn)備，只要真的付出了，就沒什么遺憾。幸好結(jié)果是完美的，讓我對(duì)生活更加的熱愛。
在這一年的生活里浸透著太多的辛酸和淚水。讓我相信堅(jiān)強(qiáng)的生命就應(yīng)該經(jīng)受痛苦的歷練，年輕的我們必須理解挑戰(zhàn)。以往毅然決然地決定考研，并為這個(gè)決定付出了很多很多。辛苦的準(zhǔn)備了一年，改變了我很多很多。讓我相信堅(jiān)強(qiáng)的生命不該屈服于生活的磨難，而是應(yīng)當(dāng)在風(fēng)雨中傲然前行!
我是一個(gè)典型的慢熱的人，蝸牛的性格，害怕被孤立，可又不敢主動(dòng)去爭(zhēng)取，怕傷害，所以寧愿躲在殼子里，是我的那些可愛的舍友，一見面就讓我覺得我是被大家需要的，打開了我枯燥的殼子，讓我感受到大學(xué)是多么的完美。我們每一天一齊起床，相伴著去上課，擠在一個(gè)床上看電影(即使我們有好幾臺(tái)電腦)，歡呼著出去吃飯，逛街，也互相掩護(hù)著躲過(guò)教師的點(diǎn)名，還有晚上精彩的臥談會(huì)………。我們?cè)谝积R的每一天的都是充滿歡笑的，我們有僅有我們才能聽懂的語(yǔ)言，有我們共同的秘密。四年來(lái)一向那么親密的室友，雖然立刻就分開了，可這四年積下的友誼卻早已深深刻在每個(gè)人的心里，是一輩子的財(cái)富。
在大四的尾巴，我把自我放逐到社會(huì)中，去一個(gè)能夠和很多不一樣類型的人接觸的西餐廳打工，一方面為畢業(yè)旅行積累資金，更重要的是要去歷練自我。要洗掉身上書生氣。
兩個(gè)月的打工生活，算是畢業(yè)生活實(shí)習(xí)吧，讓我真的在心里上長(zhǎng)大了，不再是那個(gè)膽小，愛哭的學(xué)生了。應(yīng)對(duì)挑剔的顧客，我學(xué)會(huì)了忍耐;應(yīng)對(duì)成功人士，我明白了自我是多么的不起眼;和外國(guó)人的對(duì)話，讓我喜歡上了學(xué)英語(yǔ);應(yīng)對(duì)經(jīng)理的教育，我明白了自我不再是父母手心里的寶，在那里，我只是個(gè)服務(wù)員……。
就這樣我不斷的鼓勵(lì)自我，也收獲著點(diǎn)點(diǎn)滴滴屬于自我的財(cái)富。打工雖然充滿了艱辛收入也很微薄，但打工的經(jīng)歷讓我在不斷的磨練中成長(zhǎng)。工作的艱辛更讓我懂得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的來(lái)之不易，讓我學(xué)會(huì)得如何去珍惜、如何去爭(zhēng)取。
很多時(shí)候我在想，當(dāng)初打工的決定是那么的正確，如今我不僅僅獲得了旅游的經(jīng)費(fèi)，更添了一筆可貴的財(cái)富，那是未經(jīng)歷苦難的人所無(wú)法體會(huì)的。那種懂得如何看待和體驗(yàn)生活的勇氣在我心底萌生、積聚，在成長(zhǎng)中我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了樂觀。盡管生活中煩惱常常不請(qǐng)自來(lái)，但我從不詛咒生活，只能坦然應(yīng)對(duì)，用夢(mèng)想來(lái)稀釋煩惱。
大學(xué)四年時(shí)光使我懂得了很多，成長(zhǎng)了很多，成熟了許多，寫一些我對(duì)大學(xué)生活的一種理解和總結(jié)。
第一，每周給家里打電話，因?yàn)槲覀兊某砷L(zhǎng)卻意味著父母的年老。第二，珍惜給你歡笑陪你難過(guò)的朋友，因?yàn)楫厴I(yè)時(shí)你就會(huì)明白是多么的不舍。
第三，永遠(yuǎn)不要忘了學(xué)習(xí)，即使上了大學(xué)我們還是學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是第一要?jiǎng)?wù)。
第四，充分利用圖書館，知識(shí)的海洋里永遠(yuǎn)充滿魅力。
每一天，我們都會(huì)有意無(wú)意的再逛逛學(xué)校，看看它今日的樣貌，想一想四年前它如何迎來(lái)稚氣未脫的我們。走了四年，似乎又走回到了起點(diǎn)。突然覺得四年的同窗，身邊的朋友，比想象中的和善，可愛的多!星光下的夜晚，每一個(gè)都溫柔如風(fēng)。
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇一
論文摘要：全球化的發(fā)展給我國(guó)大學(xué)生德育造成了較大沖擊，進(jìn)取探索大學(xué)生德育路徑成為教育者必須應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。周恩來(lái)“甘當(dāng)公仆、進(jìn)取進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、和合協(xié)作、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，為引領(lǐng)大學(xué)生德育工作供給了很好的啟迪和借鑒。
論文關(guān)鍵詞：周恩來(lái)精神；大學(xué)生德育；路徑。
第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，隨著第三次科技革命的飛速發(fā)展，人類社會(huì)以前所未有的速度走向全球化、一體化。所謂全球化就是人類不斷地跨越空間障礙和制度、文化等社會(huì)障礙，在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)充分溝通（物質(zhì)的與信息的）和達(dá)成更多共識(shí)與共同行動(dòng)的過(guò)程。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，各國(guó)的跨國(guó)貿(mào)易活動(dòng)交流的不僅僅是資本、商品等，并且也交流觀念和思想。但這種交流并非平等和對(duì)稱的，某些西方發(fā)達(dá)國(guó)家往往經(jīng)過(guò)“強(qiáng)勢(shì)文化”對(duì)“弱勢(shì)文化”的控制和不對(duì)稱交流，經(jīng)過(guò)各種方式向不發(fā)達(dá)國(guó)家輸出和滲透本國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化理念和生活方式。從而給弱勢(shì)國(guó)家?guī)?lái)巨大的沖擊和影響。所以，對(duì)于廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，如何合理地應(yīng)對(duì)全球化，已經(jīng)成為許多國(guó)家研究的命題。
中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，在對(duì)外開放、建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，也難以避免地卷入了全球化的浪潮。在這一過(guò)程中，我們既享受到全球化的成果，同時(shí)也必然面臨全球化所帶來(lái)的沖擊。反映在高等教育上，就體現(xiàn)為我國(guó)高校大學(xué)生自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、公平公正意識(shí)的加強(qiáng)，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)無(wú)疑具有進(jìn)取的意義。但在全球化背景下，伴隨著科學(xué)、技術(shù)和工業(yè)的不斷提高，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的建立，我國(guó)高校教育逐漸淡化了德育的傳統(tǒng)，普遍出現(xiàn)了重理輕文，重工具輕價(jià)值，重科學(xué)教育輕人文教育的專業(yè)化教育傾向。由于培養(yǎng)目標(biāo)的功利化，“科學(xué)工具主義”泛濫，致使高校的德育弱化，大學(xué)生整體文化素質(zhì)下降。大部分學(xué)校在對(duì)學(xué)生的教育上重智育輕德育，重知識(shí)傳授、輕獨(dú)立思考本事的培養(yǎng)，由此造成了我國(guó)高等教育的扭曲發(fā)展，致使大學(xué)生群體中出現(xiàn)了價(jià)值觀混亂，夢(mèng)想信念模糊，物質(zhì)享樂至上，誠(chéng)信觀念淡薄，行為規(guī)則失范，心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。目前大學(xué)學(xué)校里學(xué)生種種不禮貌行為，學(xué)生基本禮貌的缺失等現(xiàn)象都是比較常見的，極端的則發(fā)展為大學(xué)生自殺，甚至出現(xiàn)學(xué)生殺害教師的個(gè)別案例。這種種令人痛心的現(xiàn)象都反映出加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生德育教育的緊迫性。
1、周恩來(lái)精神的時(shí)代價(jià)值。
（1）周恩來(lái)精神的教育塑造價(jià)值。周恩來(lái)精神的教育塑造價(jià)值主要是指周恩來(lái)精神在人的價(jià)值觀念、思想方法以及工作作風(fēng)等方面發(fā)生教育塑造作用的意義表現(xiàn)。周恩來(lái)精神對(duì)人的教育塑造主要體此刻人的行為方式、情感寄托、價(jià)值根基方面，它使人的理智、情感、意志發(fā)生深刻變化，從而使人具有深厚的、有著與社會(huì)職責(zé)、民族命運(yùn)相連通的曠達(dá)胸襟。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)周恩來(lái)精神，能夠提高廣大公民的思想道德修養(yǎng)，凈化和改善社會(huì)環(huán)境，抵制社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的種種不正之風(fēng)，為培養(yǎng)當(dāng)代青年大學(xué)生成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人供給強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想淵源。周恩來(lái)同志為中華崛起而讀書，奮斗一生，善于學(xué)習(xí)，善于批評(píng)和自我批判，偉大的人格等許多方面不僅僅是共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的榜樣，并且是當(dāng)代每一個(gè)青年人學(xué)習(xí)的楷模。正如鄧小平同志在代表中央為周恩來(lái)同志開追悼會(huì)作的悼詞中說(shuō)，“他是我們?nèi)h全軍全國(guó)人民學(xué)習(xí)的榜樣?！辈⑶腋爬恕拔覀円獙W(xué)習(xí)”他的6個(gè)方面，其中之一是“要學(xué)習(xí)他全心全意為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)?！?BR> （2）周恩來(lái)精神的規(guī)范導(dǎo)向價(jià)值。周恩來(lái)是中華民族道德人格的典范。周恩來(lái)的精神是中華民族所追求的夢(mèng)想人格精神。周恩來(lái)精神的規(guī)范導(dǎo)向價(jià)值主要是指周恩來(lái)精神對(duì)人的信仰的確立、人格的構(gòu)成和提升、價(jià)值取向的確定等方面發(fā)生規(guī)范引導(dǎo)作用的意義表現(xiàn)。周恩來(lái)精神是精神價(jià)值實(shí)現(xiàn)與物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造的統(tǒng)一，它對(duì)人的規(guī)范導(dǎo)向與對(duì)生產(chǎn)的規(guī)范導(dǎo)向是同時(shí)實(shí)現(xiàn)的；同時(shí)，周恩來(lái)精神的精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn)包括精神價(jià)值轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神的哺育，它能夠提升人的精神境界，完善人的人格。加強(qiáng)社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)，必須堅(jiān)持以先進(jìn)的文化武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人。周恩來(lái)精神就是我們民族的高尚精神，它代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。周恩來(lái)精神經(jīng)過(guò)規(guī)范引導(dǎo)人的行為，凈化人的靈魂，提升人的精神境界，培養(yǎng)人的優(yōu)良的工作作風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真求實(shí)的工作態(tài)度、對(duì)夢(mèng)想對(duì)事業(yè)的不懈的火熱活力等，體現(xiàn)精神價(jià)值在人的提高和完善中的實(shí)現(xiàn)。一句化，周恩來(lái)精神對(duì)激勵(lì)和引導(dǎo)人們?cè)鯓尤W(xué)習(xí)、工作、生活，怎樣去做人，具有一種永恒的規(guī)范導(dǎo)向價(jià)值和功能。
（3）周恩來(lái)精神的凝聚向心價(jià)值。周恩來(lái)是世界各國(guó)人民公認(rèn)的中華民族的優(yōu)秀代表。他將中華民族精神經(jīng)過(guò)自我崇高的人格修養(yǎng)加以提升，并以獨(dú)特的魅力表現(xiàn)出來(lái)且日益彰顯出它的社會(huì)凝聚價(jià)值。價(jià)值追求上的理性自覺，情感寄托上的誠(chéng)實(shí)厚重和審美風(fēng)格上的壯美崇高，是周恩來(lái)精神的內(nèi)在表征。周恩來(lái)精神的凝聚向心價(jià)值是周恩來(lái)精神在社會(huì)凝聚力構(gòu)成過(guò)程中發(fā)揮作用的意義表現(xiàn)。周恩來(lái)精神凝聚向心價(jià)值產(chǎn)生的過(guò)程，就是人們的共同夢(mèng)想、信念、價(jià)值追求、人格完善、審美情趣等不斷地模塑、規(guī)范、認(rèn)同、統(tǒng)一的過(guò)程，同時(shí)也是人們心理上歸屬感不斷得到強(qiáng)化的過(guò)程。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮正以前所未有的速度席卷世界各國(guó)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)成為每個(gè)國(guó)家、民族生存和發(fā)展不可回避的客觀現(xiàn)實(shí)。歷史證明：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒有自我的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力?！笨梢?，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要傳承久遠(yuǎn)而不衰，興旺發(fā)達(dá)而不敗，就需要有一種能夠凝聚人心的優(yōu)秀的民族精神，就需要有一種能夠包容歷史、直面現(xiàn)實(shí)、擁抱未來(lái)的時(shí)代精神。周恩來(lái)精神作為我們時(shí)代民族精神的升華，已經(jīng)并將永遠(yuǎn)產(chǎn)生巨大的凝聚力和向心力。
（4）周恩來(lái)精神的感召激勵(lì)價(jià)值。周恩來(lái)精神的感召激勵(lì)價(jià)值是周恩來(lái)精神對(duì)人的感動(dòng)召喚、激發(fā)鼓勵(lì)作用的意義表現(xiàn)。周恩來(lái)的崇高精神，對(duì)中國(guó)人民和世界人民精神的感召激勵(lì)力量是巨大的。凡是了解周恩來(lái)的人，甚至僅是和他見過(guò)一面的人，都深深被周恩來(lái)的魅力所感染、所折服。西哈努克國(guó)王由衷地說(shuō)：“周總理是我的師長(zhǎng)，我的兄長(zhǎng)。他從沒有教過(guò)我怎樣做，但他的行為本身就是我本身最好的榜樣?！狈▏?guó)前駐華大使馬納克說(shuō)：“同周恩來(lái)談話是一種精神享受。他的精神總是閃閃發(fā)光。我認(rèn)為，沒有人懷疑這種精神。凡到過(guò)中國(guó)訪問(wèn)的著名人物沒有一個(gè)能趕得上他”。今日，周恩來(lái)那百折不回、永往直前的必勝信念；火熱旺盛、必奪斗爭(zhēng)勝利的工作熱情；蓬勃向上、永不倦怠的精神狀態(tài)；藐視困難、勇于克服困難、樂觀豁達(dá)的精神，仍在感召激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力著。這確如一位大學(xué)生所說(shuō)：“總理平凡而偉大的人生早已化成一種精神、一種力量，它使人們的靈魂得到了凈化與升華”。
2、周恩來(lái)精神與大學(xué)生德育價(jià)值取向的契合。
（1）周恩來(lái)嚴(yán)于自律的精神與大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值相契合。周恩來(lái)一生嚴(yán)于律己，從青少年時(shí)代起，他就從嚴(yán)培養(yǎng)自我的好習(xí)慣好品質(zhì)。周恩來(lái)一貫主張：“領(lǐng)導(dǎo)者要有自我批評(píng)的精神，不是僅僅對(duì)下批評(píng)”。“缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的改正要從領(lǐng)導(dǎo)者做起，首先是要敢于進(jìn)行自我批評(píng)，多負(fù)一些職責(zé)”。這實(shí)際上是他修身自律的真實(shí)寫照。周恩來(lái)作為中國(guó)最早的大學(xué)生之一，他沒有安于現(xiàn)狀，他放棄了安逸的生活，把自我的一生都獻(xiàn)給了中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)。自律是當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)不可缺少的重要組成部分，更是一個(gè)完善自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必然過(guò)程。當(dāng)代大學(xué)生必須要發(fā)揚(yáng)周恩來(lái)刻苦好學(xué)、嚴(yán)于律己的精神，才能實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
（2）周恩來(lái)愛國(guó)愛民、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神與大學(xué)生應(yīng)具有的道德品質(zhì)相契合。周恩來(lái)道德觀的核心是“全心全意為人民服務(wù)”，他一生的革命實(shí)踐和奮斗歷程都閃爍著“全心全意為人民服務(wù)”的光輝人格。在他13歲時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書”。在他以后的革命生涯中，始終貫穿著這種愛國(guó)主義精神。周恩來(lái)的一生是為人民利益鞠躬盡瘁，死而后已，無(wú)私奉獻(xiàn)一生，他是為人民服務(wù)的典范、楷模，他視自我為人民的公仆，把民族的、人民的利益放在高于一切的地位，“對(duì)人民，我們要如對(duì)孺子一樣地為他們做牛的。要誠(chéng)誠(chéng)懇懇、老老實(shí)實(shí)為人民服務(wù)”?！盀槿嗣穹?wù)而死”是他畢生的追求，也是對(duì)他一生最好的評(píng)價(jià)。優(yōu)良的道德品質(zhì)是大學(xué)生“成人”的基礎(chǔ)，是健全人格的根本，也是促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大動(dòng)力。所以，為了增強(qiáng)思想道德教育的實(shí)效性，高校能夠用周恩來(lái)精神凝練辦學(xué)理念、明確辦學(xué)指導(dǎo)思想、明晰辦學(xué)思路，經(jīng)過(guò)這些方式和途徑讓學(xué)生學(xué)習(xí)周恩來(lái)的愛國(guó)愛民和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，以此激勵(lì)大學(xué)生提高道德認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持高尚的精神追求，培育高尚的道德情操，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，自覺克服個(gè)人本位主義、利己主義的錯(cuò)誤傾向，不斷自我磨煉、自我改造，做一個(gè)自尊、自重、自省、自勵(lì)的高素質(zhì)的人。
（3）周恩來(lái)對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信念與大學(xué)生確立正確的政治方向相契合。周恩來(lái)的道德認(rèn)知是建立在對(duì)馬克思主義的科學(xué)信仰和對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念的基礎(chǔ)上。從青年時(shí)代起，周恩來(lái)就遠(yuǎn)涉重洋去尋求救國(guó)救民的真理，“對(duì)于一切主義開始推求比較”，最終確立了對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，并矢志不渝地踐行自我的誓言——“我認(rèn)的主義必須是不變了，并且很堅(jiān)決地要為它宣傳奔走?！敝芏鱽?lái)對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰告訴我們，大學(xué)生僅有樹立科學(xué)的信仰，確立正確的政治方向，并為之矢志不移地奮斗，才能肩負(fù)起歷史賦予的重任，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。為了增強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育的感染力，高校能夠經(jīng)過(guò)思想政治理論課和形勢(shì)政策課的形式向大學(xué)生講述周恩來(lái)對(duì)馬克思主義的追尋、最終確立和為之奮斗終生的過(guò)程，幫忙大學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義政治信仰，認(rèn)識(shí)自我的社會(huì)職責(zé)，始終堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)而不懈努力。
（4）周恩來(lái)誠(chéng)實(shí)守信、求真務(wù)實(shí)的精神與大學(xué)生養(yǎng)成良好的誠(chéng)信觀相契合。取信于民，是周恩來(lái)一向遵循的行為準(zhǔn)則。周恩來(lái)從學(xué)生時(shí)代就逐步培養(yǎng)起言行一致、實(shí)事求是的優(yōu)良品質(zhì)。他認(rèn)為誠(chéng)信是天道，人類無(wú)誠(chéng)信不靈。人無(wú)誠(chéng)信不立，官無(wú)誠(chéng)信不威，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不寧。從而認(rèn)為誠(chéng)信為天道、人道、政道、國(guó)道。他認(rèn)為“發(fā)于言，著于行，無(wú)絲毫假借，無(wú)智利相擾?！敝鲝埮嘀病摆呏亍畬?shí)際’精神”，極力提倡“思想要自由，做事要實(shí)在，學(xué)問(wèn)要真切”。在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，他反復(fù)倡導(dǎo)要“講真話，鼓真勁，做實(shí)事，求實(shí)效”。憑著良好的人格信譽(yù)，周恩來(lái)取得了與他接觸的外國(guó)政府首腦和外交家的崇敬與信任。當(dāng)代的大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的接班人，要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須把誠(chéng)實(shí)守信作為高尚的人生追求、永恒的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。當(dāng)前，大學(xué)生認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和踐行周恩來(lái)在做人方面的求真精神，有利于消解當(dāng)代大學(xué)生的失信行為，也才能促使學(xué)生為追求真理而拼搏和獻(xiàn)身，也才能真正實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。
1、以周恩來(lái)德育觀變革教育理念。
教育理念變革是搞好大學(xué)生德育的關(guān)鍵。蔡元培先生說(shuō)：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅為灌輸知識(shí)、練習(xí)技能為所用，而不貫之以夢(mèng)想，則是機(jī)械之教育，非所以施于人類也?！彼?，大學(xué)不僅僅要培養(yǎng)專業(yè)人才，更是探求學(xué)問(wèn)、追求真理、關(guān)懷終極的地方，是人類追求提高的精神殿堂；是培養(yǎng)健全人格，獨(dú)立思考本事的神圣場(chǎng)所。大學(xué)應(yīng)充分利用中國(guó)革命和建設(shè)中的政治資源、教育資源，大力弘揚(yáng)周恩來(lái)德育思想，才能全面貫徹黨的教育方針，有利于構(gòu)成普遍認(rèn)可、富有特色的精神支柱。應(yīng)把大力弘揚(yáng)恩來(lái)德育思想作為強(qiáng)基固本、構(gòu)成全校共同的價(jià)值評(píng)判和夢(mèng)想追求的基礎(chǔ)工程來(lái)加以建設(shè)，作為提高素質(zhì)、養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)的重要途徑不懈探索?！坝枚鱽?lái)德育觀育人”應(yīng)成為高校辦學(xué)育人理念的重要組成部分，在辦學(xué)指導(dǎo)思想中堅(jiān)持大力弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀；在教育思想觀念中強(qiáng)化用恩來(lái)德育觀育人的素質(zhì)教育觀；在辦學(xué)思路中把弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀作為師德建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和學(xué)校文化建設(shè)三大工程的中心。
2、以周恩來(lái)德育觀變革教育教學(xué)體系。
思想道德教育主要經(jīng)過(guò)教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以，完善和優(yōu)化課程設(shè)置，在整個(gè)教育體現(xiàn)中突出思想教育是搞好大學(xué)生德育的主要途徑。學(xué)校應(yīng)把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀作為新生入學(xué)教育的重要資料，讓學(xué)生從踏入校門起就了解、熟悉恩來(lái)德育思想。學(xué)校還把恩來(lái)精神作為思想政治理論課和形勢(shì)政策課的重要資料，講述周恩來(lái)遠(yuǎn)見卓識(shí)的德育思想。幫忙學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義政治信仰，認(rèn)識(shí)自我的社會(huì)職責(zé)，確立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想和信念。學(xué)校還把學(xué)習(xí)踐行恩來(lái)德育觀作為師德建設(shè)的主線，從上崗培訓(xùn)到職務(wù)評(píng)聘，從教風(fēng)建設(shè)到考核獎(jiǎng)勵(lì)，一以貫之并不斷深化。
3、以周恩來(lái)教育觀推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。
優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要條件，也是道德素質(zhì)提高的集中反映。學(xué)校把創(chuàng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)作為弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀的重要切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這是踐行恩來(lái)德育觀的有效途徑之一。學(xué)校能夠經(jīng)過(guò)編印下發(fā)“學(xué)恩來(lái)精神，創(chuàng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”的學(xué)習(xí)讀本，組織學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)理解恩來(lái)精神；同時(shí)，能夠邀請(qǐng)周恩來(lái)親屬、周恩來(lái)研究專家、學(xué)者來(lái)校作報(bào)告，與周恩來(lái)紀(jì)念館、周恩來(lái)故居、周恩來(lái)童年讀書處等單位簽訂共建協(xié)議，定期組織大學(xué)生參觀學(xué)習(xí)。為了加強(qiáng)教育引導(dǎo)，學(xué)校還能夠開展“周恩來(lái)班”評(píng)選命名活動(dòng)，從而推動(dòng)大學(xué)生德育活動(dòng)不斷深入。
4、以周恩來(lái)德育觀彰顯學(xué)校文化建設(shè)。
學(xué)校文化是學(xué)校精神的重要載體。學(xué)校在夢(mèng)想信念教育、民族精神教育、公民道德教育中突出宣傳恩來(lái)德育觀，圍繞弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀，能夠開展一系列學(xué)校文化活動(dòng)。學(xué)校網(wǎng)站、廣播、校報(bào)、宣傳櫥窗等都能夠把弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀作為重要資料。學(xué)校還能經(jīng)過(guò)舉辦周恩來(lái)生平事跡圖片展、舉辦弘揚(yáng)恩來(lái)精神主題教育晚會(huì)、書法書畫展等藝術(shù)活動(dòng)宣傳恩來(lái)德育思想。此外，學(xué)校還能夠高度重視把弘揚(yáng)恩來(lái)德育思想與學(xué)校的人文自然環(huán)境建設(shè)結(jié)合起來(lái)，如在教學(xué)樓群中間建造“懷恩亭”，敬立周恩來(lái)銅像等。經(jīng)過(guò)環(huán)境的熏陶，讓大學(xué)生的社會(huì)職責(zé)感加強(qiáng)，道德情操、價(jià)值觀念契合我們時(shí)代的精神。
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇二
1、加強(qiáng)德育滲透，是全方位育人的需要。加強(qiáng)大學(xué)生德育滲透，其主要目的在于讓學(xué)生意識(shí)到自己的人生價(jià)值和道德義務(wù)，通過(guò)學(xué)校引導(dǎo)和個(gè)人實(shí)踐，不斷提升個(gè)人素養(yǎng)，逐步成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。大學(xué)英語(yǔ)是大學(xué)生的一門公共課程，通過(guò)這一課程，加強(qiáng)德育滲透，為大學(xué)生思想政治教育工作拓展了路徑，也是落實(shí)全方位育人的重要舉措。
2、加強(qiáng)德育滲透是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基石。長(zhǎng)期以來(lái)，高校一直注重大學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能的提升，特別是高職院校，其培養(yǎng)目標(biāo)直指高素質(zhì)、技能型的人才。高校培養(yǎng)的是人才，要求大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，缺少德育這一內(nèi)容，勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生失去了理想信念和人生目標(biāo)，不再重視道德和規(guī)范的重要性，一個(gè)沒有價(jià)值觀、沒有信仰的人是可怕的。近年來(lái)發(fā)生在高校校園里的諸如xx等一系列學(xué)生傷亡事件充分說(shuō)明了德育教育的短板。因此，應(yīng)站在培養(yǎng)全面高素質(zhì)人才角度理解德育滲透的重要性。
3、加強(qiáng)德育滲透是高校教書和育人的統(tǒng)一。近年來(lái)，隨著我國(guó)教育改革不斷深入，黨和國(guó)家對(duì)高校人才培養(yǎng)的定位進(jìn)行了認(rèn)真研判，提出了高校立德樹人這一根本任務(wù)。這充分體現(xiàn)了高校德育教育的重要性。德育教育如同人的行為習(xí)慣的形成，是潛移默化的過(guò)程。德育教育也體現(xiàn)在人成長(zhǎng)的各個(gè)階段。中國(guó)傳統(tǒng)文化里的尊老愛幼、孝敬父母等思想就是學(xué)生在家庭教育里學(xué)到的。高校的任務(wù)就是教書育人，如果在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中沒有貫徹以思想道德素質(zhì)教育為首的方針，思想道德素質(zhì)教育就不可能真正到位，“育人”將成為一句空話。因此，貫徹落實(shí)高校育人目標(biāo)就是要將德育融入到大學(xué)生各課程學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)的各個(gè)方而。因此，在高校英語(yǔ)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)德育的滲透就是教書和育人的統(tǒng)一。
1、大學(xué)英語(yǔ)課程本身的特點(diǎn)為德育滲透提供了條件。在中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出，“高等學(xué)校各門課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)?！倍凇洞髮W(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》也提到“大學(xué)英語(yǔ)不僅是一門語(yǔ)言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。因此，在大學(xué)英語(yǔ)課程中進(jìn)行德育教育具有政策性依據(jù)。另外，大學(xué)英語(yǔ)是高校大學(xué)生的一門必修課，受眾面廣，課時(shí)量多，師生接觸機(jī)會(huì)多，如果教師能利用這些課程特點(diǎn)，加強(qiáng)英語(yǔ)課堂的德育滲透，定能起到事半功倍的效果。
2、在英語(yǔ)教學(xué)中滲透道德教育是大學(xué)生思想政治教育工作的需要。當(dāng)前高校思想政治教育工作取得了一定的成果，但隨著社會(huì)的發(fā)展，高校德育又面臨著新的問(wèn)題。例如，高校德育工作的實(shí)效性低，特別是當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代，學(xué)生獲取信息的途徑更加便利，教師和學(xué)校的教育跟不上學(xué)生的步伐也成為事實(shí)。另外，作為大學(xué)生德育的主渠道，思想政治理論課的教育效果也不理想。不能適應(yīng)新形勢(shì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，不能很好研究大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生思想實(shí)際和社會(huì)生活實(shí)際相脫離，不能很好回答學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，導(dǎo)致這一主渠道教育收效甚微。此外，隨著我國(guó)改革不斷深入，各類社會(huì)思潮涌動(dòng)，大學(xué)生的價(jià)值觀和行為也受到較大影響，給德育教育提出了新的挑戰(zhàn)。功利主義、個(gè)人主義等不同程度存在于大學(xué)生當(dāng)中。針對(duì)當(dāng)前高校德育課程出現(xiàn)的問(wèn)題，全方位加強(qiáng)大學(xué)生德育工作迫在眉睫。因此，通過(guò)英語(yǔ)課堂教學(xué)加強(qiáng)德育滲透，為大學(xué)生德育工作提供了機(jī)會(huì)。
1、發(fā)揮任課教師言傳身教的優(yōu)勢(shì)，提高德育的滲透效果。言傳身教是最好的教育形式，也是學(xué)生最容易接受的。崇拜和模仿教師也是學(xué)生時(shí)期常見的行為。作為英語(yǔ)教師一方面要用豐富的專業(yè)知識(shí)傳授本業(yè)，讓學(xué)生學(xué)到專業(yè)技能。另一方面，教師也要用個(gè)人的人格魅力影響學(xué)生、感染學(xué)生，要對(duì)學(xué)生言傳身教，不僅要“言傳”還要“身教”，以自己作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。這就需要教師本人要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。這就要求教師在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中時(shí)時(shí)處處展現(xiàn)一名人民教師的風(fēng)范，在教書育人、待人接物等方面做出示范，逐步影響學(xué)生的行為習(xí)慣。2.在英語(yǔ)教學(xué)寫作中適時(shí)滲透德育教育。英語(yǔ)寫作是英語(yǔ)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是實(shí)施德育滲透的重要機(jī)會(huì)。通過(guò)寫作可以提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，也能夠體現(xiàn)學(xué)生的思想道德水平。教學(xué)也是實(shí)現(xiàn)“文道結(jié)合”的綜合訓(xùn)練過(guò)程，是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的重要環(huán)節(jié)。因此，教師應(yīng)該利用寫作教學(xué)的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生感受生活和發(fā)現(xiàn)生活的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)現(xiàn)象，理解社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的各種問(wèn)題，再加上適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥、滲透德育，逐步培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，幫助學(xué)生透過(guò)事物的表象準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)。3.課外閱讀中適時(shí)滲透德育教育。閱讀是人生的好習(xí)慣。讀書不僅可以增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，還可以陶冶學(xué)生的精神。因此，英語(yǔ)教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)德育素材，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。在這個(gè)過(guò)程中要注意，要將德育教育的內(nèi)容有意識(shí)地?cái)U(kuò)散、遷移、傳遞給教育對(duì)象，使之在有意無(wú)意中接受。當(dāng)然，還要注意認(rèn)真研究和準(zhǔn)確地把握英語(yǔ)學(xué)科特點(diǎn)，融知識(shí)性、趣味性為一體滲透思想品德教育內(nèi)容，起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。
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大學(xué)畢業(yè)德育論文篇三
摘要：現(xiàn)代教育理念提倡“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，“德”在其中居于首位，所以德育的重要性可見一斑。而本文便是針對(duì)小學(xué)生的德育教育提出的幾點(diǎn)看法和建議。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生;德育;途徑。
在素質(zhì)教育的體系中，德育是重要的組成部分，尤其對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，德育教育的影響極其深遠(yuǎn)，所以如何在小學(xué)階段有效的實(shí)施德育教育，就值得引起每一個(gè)小學(xué)教師的思考。
“德高為師，身正為范”，這是對(duì)師范最好的解釋。確實(shí)，身為一名教師，不僅要具備專業(yè)知識(shí)，更要有高尚的道德品質(zhì)，這樣才能成為學(xué)生的表率。尤其對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師是其心中的權(quán)威和榜樣，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都可能影響到學(xué)生，因此教師要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，學(xué)會(huì)用其自身的力量去影響學(xué)生。顯然，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，教師同樣可以利用這一點(diǎn)，通過(guò)示范的作用滲透德育。例如，要讓學(xué)生養(yǎng)成文明用語(yǔ)的好習(xí)慣，教師首先自己就要經(jīng)常性的使用“謝謝”“請(qǐng)”等文明用語(yǔ)，從而讓學(xué)生在一點(diǎn)一滴中實(shí)現(xiàn)改變。
課堂是教師教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)論是教學(xué)方法的實(shí)施，還是教學(xué)活動(dòng)的開展，課堂都是一個(gè)主要途徑，所以德育教育的實(shí)施必然要依托于課堂。確實(shí)，雖然課堂教學(xué)的主要目標(biāo)是知識(shí)的傳授，但在各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容之中，都可以看到德育的身影，只是有些學(xué)科明顯，有些學(xué)科不明顯而已，但只要教師細(xì)心挖掘，就一定能夠從教材之中挖掘出大量的德育素材。因此，在備課階段，教師就可以將其和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，從而在傳授知識(shí)的同時(shí)，也隨知識(shí)潛入到學(xué)生的心中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無(wú)聲的效果。
“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”，德育雖然是以課堂為主陣地，但僅僅依靠理論層面的教育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到立德樹人的目標(biāo)，因此教師要適時(shí)的脫離于理論，帶領(lǐng)學(xué)生開著一些實(shí)踐活動(dòng)，從而讓學(xué)生在實(shí)踐中將理論融會(huì)貫通，最終實(shí)現(xiàn)德育教育的升華。例如，在炎炎夏日的時(shí)候，交警叔叔為了維護(hù)交通的秩序，頂著烈日指揮交通，這時(shí)教師便可以帶領(lǐng)學(xué)生為各個(gè)路口的交警送去一杯綠豆湯，從而消解交警叔叔的酷暑;而到了寒冬，為了城市的清潔，清潔工們不畏嚴(yán)寒，清掃這個(gè)城市的垃圾，這時(shí)教師便可以帶領(lǐng)學(xué)生為清潔工們送上一杯姜茶，以驅(qū)趕嚴(yán)寒。
總之，在小學(xué)階段的教育中，教師要時(shí)刻將德育放在首位，并積極的展開探索和實(shí)踐，從而不斷提高德育教育的成效。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)畢業(yè)德育論文篇四
通過(guò)德育答辯，同學(xué)們將在新的崗位上繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)“北京理工大學(xué)精神”，更加主動(dòng)地將個(gè)人理想與中華民族偉大復(fù)興緊密結(jié)合，以昂揚(yáng)的姿態(tài)迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，爭(zhēng)做胸懷壯志、明德精工、創(chuàng)新包容、時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)軍領(lǐng)導(dǎo)人才。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！
那年，那人，那事。
時(shí)間就像流沙一樣從指尖溜走，當(dāng)我們以為它很多的時(shí)候，總是不耐煩地把指縫裂得大一些。而當(dāng)它真的已經(jīng)要全部滑落的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，我們的手指卻在不知不覺中閉得很緊。然而即使閉得再緊，再努力的挽留都只能徒勞無(wú)力。人生就是這樣，分分合合，懂了遺憾，就懂了珍惜。
不知從什么時(shí)候開始，自己一個(gè)人一次次的逛校園時(shí)，腳步開始漸漸變慢，越來(lái)越慢，慢慢的賞識(shí)著民大的一樹一草一花；也不知道從什么時(shí)候起，發(fā)現(xiàn)食堂的飯菜并不是那么難吃；更不知道什么時(shí)候開始，發(fā)現(xiàn)銀川的天其實(shí)很藍(lán)，晚上的星星也很亮……每次走到宿舍樓下，總會(huì)習(xí)慣的抬頭望望宿舍的窗戶，努力努力的想要抓緊這稍縱即逝的每一分鐘，卻總是顯得那么無(wú)能為力，一切，終究還是要過(guò)去的。
走過(guò)，即使我們沒能力為它留下什么，也要保存一些關(guān)于它的回憶。這樣才不枉我們經(jīng)歷過(guò)的大學(xué)生活，記住曾經(jīng)出現(xiàn)在我們生命里的那些人和事，不管他們帶給我的記憶是怎么樣的，學(xué)會(huì)寬容和關(guān)心，這是我們應(yīng)該做的。因?yàn)槟Я?，能加快我們的成長(zhǎng)，不得不承認(rèn)，我們的成長(zhǎng)與他們、與大學(xué)有關(guān)。我慶幸有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，可以讓我回憶大學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，梳理我的心路歷程，對(duì)過(guò)去的總結(jié)，能讓人更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的收獲和不足，認(rèn)清自己，也是一種收獲。大學(xué)究竟給了我們什么?回憶過(guò)去，或許能找到。
友情是個(gè)永恒的話題，每個(gè)人都是社會(huì)大群體里的一個(gè)個(gè)體，每個(gè)人都離不開群體。有人說(shuō)，大學(xué)同學(xué)應(yīng)該是一生的朋友，尤其是四年來(lái)朝夕相處的舍友。我們宿舍的幾個(gè)男生都是來(lái)自不同的地方，性格各異。平時(shí)大家聚在一起有說(shuō)有笑，打打鬧鬧，天南海北的聊一通，開開玩笑，生活過(guò)得也是很愜意，很高興認(rèn)識(shí)這么一幫朋友，我想他們是我關(guān)于大學(xué)最寶貴的記憶，也是最寶貴的財(cái)富。
大學(xué)友情是個(gè)比較重要的話題，同樣大學(xué)里的人際交往也是一樣。人際關(guān)系，在大學(xué)之前完全不必考慮。大學(xué)與高中不同，它是我們進(jìn)入社會(huì)的過(guò)渡。自然的，人際交往便成為一個(gè)重要的必修課，它不同于其他學(xué)生時(shí)代的情誼，不僅在學(xué)習(xí)中，更多的在生活中。在生活中，同學(xué)之間有時(shí)難免有些小矛盾，如何看待和解決這些小矛盾便是人與人相處的學(xué)問(wèn)，也是成長(zhǎng)中的必修課。并且在大學(xué)的幾年中，每個(gè)人要接觸的不僅是朝夕相處的同學(xué)，還有更多的對(duì)外機(jī)會(huì)。比如利用課外時(shí)間參加社會(huì)活動(dòng)，或者打工，賺自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，由此會(huì)使我們的人際交往能力得到提高。而且讓我認(rèn)識(shí)到，我們眼睛中不能只有自己，應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，客觀地去看待問(wèn)題。學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)忍耐，讓矛盾不再是破壞同學(xué)感情的借口，而成為加深彼此了解的途徑。
從承受過(guò)大壓力高中到基本沒有壓力和管束的大學(xué)，似乎一下子釋放了心靈的束縛，一開始是自由的，但是時(shí)間長(zhǎng)了，就感到虛度時(shí)光的日子是毫無(wú)意義的，不如多花點(diǎn)時(shí)間接觸社會(huì)，了解社會(huì)發(fā)展和市場(chǎng)的需求，進(jìn)一步鍛煉自己，所以我除了學(xué)習(xí)課本知識(shí)以外，還把更多的課余時(shí)間放到了社會(huì)鍛煉上，以求確定畢業(yè)以后的發(fā)展方向。在這個(gè)方面，老師給了我很多建議，我聽從了老師的意見，培養(yǎng)自己的素養(yǎng)，全方位提高自己的技能，給以后的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到了知識(shí)的力量，更廣泛的接觸到了我所感興趣的領(lǐng)域?？偨Y(jié)四年的學(xué)習(xí)過(guò)程，我有點(diǎn)欣慰，因?yàn)槲也]有虛度四年時(shí)光，而是認(rèn)認(rèn)真真地度過(guò)，雖然其中不乏走過(guò)一些彎路，同時(shí)我總結(jié)出一套適合自己的更有效的學(xué)習(xí)方法，我享受著我的學(xué)習(xí)過(guò)程，也在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)、收獲成功的喜悅和快樂。認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的目的不再僅僅是為了滿足考試的需要，更多的是要完善自己特有的知識(shí)體系，將所學(xué)為我所用。從身邊的同學(xué)身上也能學(xué)到許多。學(xué)習(xí)不只停留在課本里面，它更是體現(xiàn)在生動(dòng)的社會(huì)經(jīng)歷上。
我偶爾也會(huì)思考自己的人生，想自己今后想要做什么樣的人，想要走什么樣的路。這也是我們作為社會(huì)新人的疑惑。從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我得到了一些啟示。我們首先要有健康的心態(tài)，真誠(chéng)地對(duì)待他人，也真誠(chéng)地對(duì)待自己，不虛偽，不做作，勇敢地面對(duì)未來(lái)，承擔(dān)起該承擔(dān)的責(zé)任，不逃避，不退縮。一個(gè)人的心態(tài)決定做人、做事的行為方式，同時(shí)也決定其結(jié)果。而且我們也應(yīng)該確立目標(biāo)，而不是忙所不知所措。再有就是努力，如果不努力就一定沒有收獲。努力的過(guò)程遠(yuǎn)比結(jié)果重要。
總結(jié)大學(xué)四年，我們每個(gè)人一點(diǎn)點(diǎn)地學(xué)習(xí)，慢慢地成長(zhǎng)，由一個(gè)青澀的高中生漸漸長(zhǎng)大，現(xiàn)在大學(xué)即將結(jié)束，我們?cè)?jīng)的理想，曾經(jīng)的計(jì)劃是否已實(shí)現(xiàn)，但是我們?nèi)匀灰粩嗟钠床?，因?yàn)槲覀冞€年輕。在以后的日子里，我們?nèi)匀灰粩鄬W(xué)習(xí)如何做人，如何生活，如何在短暫的人生里實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。
大學(xué)將是我難忘的記憶，所有教過(guò)我的老師和同學(xué)們，都構(gòu)成這記憶中的一部分，感謝他們四年的陪伴。慢慢人生路，我們已走了大概四分之一，踏出校門有事新的起點(diǎn)。希望我們每個(gè)人可以一步一個(gè)腳印的走好以后的路，快樂地工作，快樂地生活！
再見了，我的同學(xué)，我的老師。
再見了，我的大學(xué)！
那些年的我們。
魯迅說(shuō)，“時(shí)間像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”?？墒钱?dāng)我們到了大四這一年時(shí)，突然也就覺得這句話不再合適了。還有人說(shuō)時(shí)間就像流沙一樣，悄悄的從指尖溜走，當(dāng)我們以為它很多的時(shí)候，總是不耐煩地把指縫裂得大一些。而當(dāng)它真的已經(jīng)要全部滑落的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，我們的手指卻在不知不覺中閉得很緊。然而即使閉得再緊，再努力的挽留都只能徒勞無(wú)力，就好像我們現(xiàn)在握不住的時(shí)間。很快就將踏上人生新的征途，現(xiàn)在回首自己的大學(xué)生涯時(shí)，沒有迷惘，沒有空虛，有的只是收獲的喜悅和成長(zhǎng)的快樂。
高考過(guò)后，拋開了沉重的包袱，來(lái)到了夢(mèng)寐以求的大學(xué)校園。似乎一下子釋放了心靈的束縛，一開始是自由的，但是時(shí)間長(zhǎng)了，就感到虛度時(shí)光的日子是毫無(wú)意義的，知識(shí)才能改變命運(yùn)，我堅(jiān)持學(xué)好專業(yè)課的所有知識(shí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)自己一如既往的努力，從不懈怠，我得到了老師和同學(xué)們的肯定，多次獲得校獎(jiǎng)學(xué)金和國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金，這是對(duì)我成績(jī)的最大肯定。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到了知識(shí)的力量，讓我對(duì)財(cái)務(wù)方面有了更全面的了解。深知作為一名財(cái)務(wù)人員所具備的素質(zhì)和信念，還有財(cái)務(wù)人員的職責(zé)?？偨Y(jié)這四年的學(xué)習(xí)過(guò)程，我很欣慰，因?yàn)槲也]有虛度四年時(shí)光，而是認(rèn)認(rèn)真真地度過(guò)，雖然其中不乏走過(guò)一些彎路，遇到很多困難，但是我總結(jié)出了適合自己的更有效的學(xué)習(xí)方法，我享受著我的學(xué)習(xí)過(guò)程，也在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)、收獲成功的喜悅和快樂。認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的目的不再僅僅是為了滿足的需要，更多的是要完善自己特有的知識(shí)體系，將所學(xué)為我所用。
這很多是從我勤工儉學(xué)和社會(huì)經(jīng)歷所得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，正因?yàn)檫@些，我學(xué)到了才會(huì)更多，以后進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候才不會(huì)很辛苦。
從邁進(jìn)校門的第一天，我就給自己確立了目標(biāo)：加入中國(guó)共產(chǎn)黨。那時(shí)候雖然不是很了解，但至少知道那是項(xiàng)光榮的使命。開學(xué)后就遞交了入黨申請(qǐng)書，我時(shí)刻關(guān)注有關(guān)黨的活動(dòng)，積極進(jìn)取，不久我便參加了48期黨課培訓(xùn)并順利結(jié)業(yè)，于大二上學(xué)期被提為預(yù)備黨員，經(jīng)過(guò)一年考核，20xx年x月正式轉(zhuǎn)為正式黨員。此后我便時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，正確處理好學(xué)習(xí)和生活，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)艱苦樸素和勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。自己以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，積極進(jìn)取努力上進(jìn)，積極在實(shí)踐中鍛煉自己、改造自己和完善自己，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，努力成為一名有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。今年我積極報(bào)考了國(guó)家公務(wù)員，努力可以更近距離的向黨組織向國(guó)家靠攏。
是我最真實(shí)的收獲。接觸到各種層次的人，每一次碰壁也是我最真實(shí)的領(lǐng)悟。這讓我認(rèn)識(shí)到，我們眼睛中不能只有自己，應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，客觀地去看待問(wèn)題。學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)忍耐，經(jīng)歷了這么多同學(xué)之間也就不存在矛盾問(wèn)題了，更珍惜同學(xué)之間的情誼，是何等的珍貴。
轉(zhuǎn)眼大學(xué)生涯就要畫上句號(hào)，我會(huì)想自己今后想要做什么樣的人，想要走什么樣的路。三年多的大學(xué)生活，我變的獨(dú)立，不再依賴父母，明白自己的雙手是用來(lái)創(chuàng)造生活，是給親人朋友們帶來(lái)幸福的工具。從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我得到了很多啟示。我們首先要有健康積極的心態(tài)，真誠(chéng)地對(duì)待他人，也真誠(chéng)地對(duì)待自己，不虛偽，不做作，勇敢地面對(duì)未來(lái)，承擔(dān)起該承擔(dān)的責(zé)任，不逃避，不退縮，勇往直前，時(shí)刻記得我們還年輕，要的就是敢拼敢沖的精神。只有有這樣的心態(tài)去做人、做事，，我們才會(huì)被社會(huì)所接納，才能更上一層樓。其次我們還應(yīng)該確立目標(biāo)，而不是忙所不知所措。有了目標(biāo)才會(huì)有起點(diǎn)，信念往往是人用之不竭的動(dòng)力。再有就是努力，如果不努力就一定是沒有收獲。努力的過(guò)程遠(yuǎn)比結(jié)果重要。會(huì)讓人發(fā)現(xiàn)過(guò)程中的風(fēng)景永遠(yuǎn)是最美麗而且最值得留戀的，其中的奧秘只有經(jīng)歷了的人才能感受到。
子，將來(lái)必會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造更多的社會(huì)價(jià)值，為偉大祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。感謝老師們對(duì)我的培養(yǎng)和呵護(hù)。感謝母校四年對(duì)我的哺育之恩！我會(huì)牢記母校四年對(duì)自己的教誨，銘記我?！昂竦虏W(xué)、強(qiáng)吾興邦”校訓(xùn)，努力做到“今日我以母校為榮，明日母校以我為榮”！不斷努力提高自己，為母校建大學(xué)貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
致青春。
仿佛就在昨天我還置身于高考前的忙忙碌碌，而今轉(zhuǎn)眼間大學(xué)都快畢業(yè)了。歲月如梭，時(shí)光荏苒，時(shí)間像是手指間的沙礫，很快就滑落的無(wú)影無(wú)蹤。當(dāng)我想要去追尋他足跡的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)論如何我都已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了并且都不會(huì)在擁有了的那段時(shí)光。四年大學(xué)生活，也曾充斥的各種情緒，悲歡離合，百感交集。但無(wú)論怎么樣，都是四年充實(shí)的大學(xué)生活。那狹小的六人間，那笑鬧得的四年，如今也歷歷在目。
還記得在高中的時(shí)候我就曾夢(mèng)想能上一所不錯(cuò)的大學(xué)，也就在那時(shí)，我已經(jīng)對(duì)我的大學(xué)生活做了規(guī)劃，當(dāng)真正步入大學(xué)校園的第一天，心想，第一次一個(gè)人離開伴我長(zhǎng)大的地方，天高任鳥飛，海闊憑魚躍。心中有千萬(wàn)個(gè)夢(mèng)想等著我去實(shí)現(xiàn)。一定不能荒廢大學(xué)四年時(shí)光，要度過(guò)一個(gè)有意義的大學(xué)生活。
一入學(xué)校門，接我們的師兄就語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育我們說(shuō)，大學(xué)和高中不一樣，在這里并不只學(xué)習(xí)成績(jī)是最重要的，有很多的事情可以去做，要鍛煉自己的各方面能力;在大學(xué)四年里，一定要積極地參加各種活動(dòng)。通過(guò)參加活動(dòng)可以鍛煉自己與人交往的能力，更可以豐富自己的生活閱歷，使自己的生活更有趣。于是我對(duì)大學(xué)生活有了自己的一個(gè)最初的印象，大學(xué)在我的心目中依然是圣神而不可侵犯的樂園，使我們求知的殿堂，在隨后的思念大學(xué)生涯中使我由一個(gè)什么都不懂的高中生一步步接觸到了真實(shí)的大學(xué)生活、了解大學(xué)生活、體會(huì)大學(xué)生生活、感受大學(xué)生活。
不知道過(guò)了多久，也不知道從何開始，我越來(lái)越像是一個(gè)孩子一樣，徘徊在大人們的燈紅酒綠的世界中，殊不知自己存在的意義。以前自己總會(huì)勉強(qiáng)自己做一些比較大膽的事情，但后來(lái)我慢慢發(fā)現(xiàn)，或許老老實(shí)實(shí)更適合自己。學(xué)會(huì)了想就這樣安然度過(guò)我的大學(xué)生活，即使沒有絢爛多姿，平安畢業(yè)也好。我開始學(xué)會(huì)不再抱怨學(xué)校三流或者不入流，不再抱怨食堂的飯菜不夠可口，不再抱怨學(xué)校修的像工地一樣。我漸漸溫順了，不再煩躁，不再掙扎，不再徘徊于大人們燈紅酒綠的世界里。大一結(jié)束，我?guī)缀跏裁炊紱]做，整個(gè)學(xué)年都在適應(yīng)我的大學(xué)生活，直到回到家的那一刻，我感覺空蕩蕩的。
日子還得繼續(xù)，新學(xué)期伊始。大二還沒有開學(xué)就軍訓(xùn)，現(xiàn)在想起那段時(shí)光，嘴角總是忍不住掛上一抹淺笑。抱著一絲期盼，我們開始了大學(xué)的軍訓(xùn)生活。其實(shí)印象最深刻的就是拉鏈打靶了，那是我第一次摸到真槍，非常興奮。軍訓(xùn)雖然苦點(diǎn)累點(diǎn)，但是我并沒有感到壓抑，軍訓(xùn)的過(guò)程是辛苦的，同時(shí)也是快樂的，認(rèn)識(shí)了新同學(xué)，建立了新友誼。大家樂此不彼的笑著。開學(xué)后，我便匆匆結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)一年不太成功的學(xué)生會(huì)生涯?；蛟S是學(xué)校懶散的生活將我改變了，我發(fā)現(xiàn)這與我最初規(guī)劃的生活已經(jīng)偏離。是的，學(xué)生會(huì)的生活確實(shí)使我成熟了不少，但離我預(yù)期的還有一定的距離，我要的不單單是成長(zhǎng)經(jīng)歷，我要真正的成長(zhǎng)起來(lái)。于是，我將大部分精力放到了我所謂的“事業(yè)”上。確實(shí)一年多的社會(huì)生活叫我成長(zhǎng)了不少，但這也是有代價(jià)的，學(xué)習(xí)成績(jī)的慘不忍睹給我敲響了警鐘。但是我對(duì)我的選擇沒有后悔，沒有遺憾。大三能做的就是盡可能的彌補(bǔ)我學(xué)業(yè)上的空缺了，我開始了慢慢投入到了學(xué)習(xí)當(dāng)中，努力豐富自己的專業(yè)技能，我覺得我慢慢在進(jìn)步。
有很多事情當(dāng)你再回憶時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒什么后悔。不管你當(dāng)時(shí)多么不明智，多么不滿意都告訴自己不必這樣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)真的不必。不管你以前是多么的優(yōu)秀你也沒有必要沾沾自喜，因?yàn)槌砷L(zhǎng)的過(guò)程中一定會(huì)走一些彎路，作對(duì)幾件事的，不管以前是什么樣，我們必須面對(duì)現(xiàn)在的情形，大四即將畢業(yè)，我們才感覺到我們已經(jīng)長(zhǎng)大。此時(shí)此刻畢業(yè)，就像一個(gè)大大的句號(hào)，從此，我們告別了一段純真的青春，一段年少輕狂的歲月，一個(gè)充滿幻想的時(shí)代……，轉(zhuǎn)眼間又是一年畢業(yè)季,惟一的不同在于現(xiàn)在的我是屬于這個(gè)季節(jié)的。通過(guò)努力，通過(guò)學(xué)習(xí)，我沒有迷惘，沒有空虛，我很快樂。難得有一個(gè)可以靜下來(lái)思考這將要逝去的大學(xué)四年時(shí)光，我才發(fā)現(xiàn)有很多的收獲，我很高興，因?yàn)槲也]有虛度這四年的光陰，在這四年的時(shí)間里我學(xué)到了很多的東西，大學(xué)確實(shí)是個(gè)值得我們留戀的地方,在這里可以隨心所欲,做自己想做的很多事情,可以交很多朋友,可以學(xué)習(xí)很多知識(shí)，可以進(jìn)學(xué)生會(huì)去鍛煉自己，可以去做兼職家教賺錢，可以去盡情的放縱自己，可以上網(wǎng)玩游戲等等,誰(shuí)都不想離開,但是對(duì)于我來(lái)說(shuō),我也曾經(jīng)迷茫過(guò)，也曾失落過(guò)，但后來(lái)的我不敢放心的去放縱了,因?yàn)槲抑雷约簺]有資本了,我要努力提升自己的價(jià)值，我要繼續(xù)奮斗，只有拼命的學(xué)習(xí)才會(huì)讓自己在畢業(yè)的時(shí)候不會(huì)不知所措，讓自己能夠有一個(gè)準(zhǔn)確的去向。想著自己的大學(xué)生活馬上就要結(jié)束了，不免有些傷感。可是轉(zhuǎn)念又一想，今天是明天的跳板，我的大學(xué)已經(jīng)讓我從一個(gè)稚氣未脫的孩子蛻變成一個(gè)有著明確目標(biāo)和理想的知識(shí)青年，我必須離開他才能闖出自己的一番天地。所以，再見我的大學(xué)，感謝我的大學(xué)!
以下是我個(gè)人對(duì)大學(xué)生活的總結(jié)與理解：
1.一個(gè)人品位的高低，往往是由他身邊的朋友決定的。和什么樣的人在一起，你就會(huì)有什么樣的人生：和勤奮的人在一起，你就不會(huì)懶惰;和積極的人在一起，你就不會(huì)消沉。如果你身邊盡是消極頹廢、目光短淺的人，他們就會(huì)在不知不覺中偷走你的夢(mèng)想，使你越來(lái)越頹廢、越來(lái)越平庸。所以，選擇朋友很重要。
3.讀大學(xué)的價(jià)值也許在，能認(rèn)識(shí)未來(lái)幾十年最重要的朋友，能分辨哪些人自己一輩子都不會(huì)交往，能集中解決很多困惑，從而形成自己的原則，開始學(xué)會(huì)拒絕。讀大學(xué)的價(jià)值也在于你明白世界上有很多優(yōu)秀的人，你開始有靠近的動(dòng)力。讀書，不是為了拿文憑或發(fā)財(cái)，而是成為一個(gè)有溫度懂情趣會(huì)思考的人。
4.如果你在四年內(nèi)很少去圖書館的話，那么你就等于自己浪費(fèi)了一大筆一大筆財(cái)富。所以大學(xué)期間一定要多去圖書館多去自習(xí)室。很多書你現(xiàn)在不讀，一輩子就再也沒有機(jī)會(huì)去讀了。雖然不是每本書看了都一定有用，但是，因?yàn)槟悴恢谰烤鼓谋緯院髸?huì)有用，所以只好多看書，并且拋棄那些過(guò)于功利的想法。盡管每次網(wǎng)到魚的不過(guò)是一個(gè)網(wǎng)眼，但要想捕到魚，就必須要編織一張網(wǎng)。所以應(yīng)當(dāng)常去那里，隨意翻翻，都有收獲。
現(xiàn)在每一天，我們都會(huì)有意無(wú)意地再逛逛校園，看一看它今天的樣子，想一想四年前它如何迎來(lái)稚氣未脫的我們。走了四年，似乎又走回到了起點(diǎn)。突然覺得，四年的同窗、身邊的朋友，比想象中要和善、可愛得多!星光下的夜晚，每一個(gè)都溫柔如風(fēng)。
再見了，我的朋友，
再見了，我的青春，
再見，我的大學(xué)。
那些年的我們。
魯迅說(shuō)，“時(shí)間像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”?？墒钱?dāng)我們到了大四這一年時(shí)，突然也就覺得這句話不再合適了。還有人說(shuō)時(shí)間就像流沙一樣，悄悄的從指尖溜走，當(dāng)我們以為它很多的時(shí)候，總是不耐煩地把指縫裂得大一些。而當(dāng)它真的已經(jīng)要全部滑落的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，我們的手指卻在不知不覺中閉得很緊。然而即使閉得再緊，再努力的挽留都只能徒勞無(wú)力，就好像我們現(xiàn)在握不住的時(shí)間。很快就將踏上人生新的征途，現(xiàn)在回首自己的大學(xué)生涯時(shí)，沒有迷惘，沒有空虛，有的只是收獲的喜悅和成長(zhǎng)的快樂。
高考過(guò)后，拋開了沉重的包袱，來(lái)到了夢(mèng)寐以求的大學(xué)校園。似乎一下子釋放了心靈的束縛，一開始是自由的，但是時(shí)間長(zhǎng)了，就感到虛度時(shí)光的日子是毫無(wú)意義的，知識(shí)才能改變命運(yùn)，我堅(jiān)持學(xué)好專業(yè)課的所有知識(shí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)自己一如既往的努力，從不懈怠，我得到了老師和同學(xué)們的肯定，多次獲得校獎(jiǎng)學(xué)金和國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金，這是對(duì)我成績(jī)的最大肯定。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到了知識(shí)的力量，讓我對(duì)財(cái)務(wù)方面有了更全面的了解。深知作為一名財(cái)務(wù)人員所具備的素質(zhì)和信念，還有財(cái)務(wù)人員的職責(zé)?？偨Y(jié)這四年的學(xué)習(xí)過(guò)程，我很欣慰，因?yàn)槲也]有虛度四年時(shí)光，而是認(rèn)認(rèn)真真地度過(guò)，雖然其中不乏走過(guò)一些彎路，遇到很多困難，但是我總結(jié)出了適合自己的更有效的學(xué)習(xí)方法，我享受著我的學(xué)習(xí)過(guò)程，也在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)、收獲成功的喜悅和快樂。認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的目的不再僅僅是為了滿足考試的需要，更多的是要完善自己特有的知識(shí)體系，將所學(xué)為我所用。
這很多是從我勤工儉學(xué)和社會(huì)經(jīng)歷所得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，正因?yàn)檫@些，我學(xué)到了才會(huì)更多，以后進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候才不會(huì)很辛苦。
從邁進(jìn)校門的第一天，我就給自己確立了目標(biāo)：加入中國(guó)共產(chǎn)黨。那時(shí)候雖然不是很了解，但至少知道那是項(xiàng)光榮的使命。開學(xué)后就遞交了入黨申請(qǐng)書，我時(shí)刻關(guān)注有關(guān)黨的活動(dòng)，積極進(jìn)取，不久我便參加了學(xué)校48期黨課培訓(xùn)并順利結(jié)業(yè)，于大二上學(xué)期被提為預(yù)備黨員，經(jīng)過(guò)一年考核，20xx年x月正式轉(zhuǎn)為正式黨員。此后我便時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，正確處理好學(xué)習(xí)和生活，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)艱苦樸素和勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。自己以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，積極進(jìn)取努力上進(jìn)，積極在實(shí)踐中鍛煉自己、改造自己和完善自己，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，努力成為一名有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。今年我積極報(bào)考了國(guó)家公務(wù)員，努力可以更近距離的向黨組織向國(guó)家靠攏。
是我最真實(shí)的收獲。接觸到各種層次的人，每一次碰壁也是我最真實(shí)的領(lǐng)悟。這讓我認(rèn)識(shí)到，我們眼睛中不能只有自己，應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，客觀地去看待問(wèn)題。學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)忍耐，經(jīng)歷了這么多同學(xué)之間也就不存在矛盾問(wèn)題了，更珍惜同學(xué)之間的情誼，是何等的珍貴。
轉(zhuǎn)眼大學(xué)生涯就要畫上句號(hào)，我會(huì)想自己今后想要做什么樣的人，想要走什么樣的路。三年多的大學(xué)生活，我變的獨(dú)立，不再依賴父母，明白自己的雙手是用來(lái)創(chuàng)造生活，是給親人朋友們帶來(lái)幸福的工具。從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我得到了很多啟示。我們首先要有健康積極的心態(tài)，真誠(chéng)地對(duì)待他人，也真誠(chéng)地對(duì)待自己，不虛偽，不做作，勇敢地面對(duì)未來(lái)，承擔(dān)起該承擔(dān)的責(zé)任，不逃避，不退縮，勇往直前，時(shí)刻記得我們還年輕，要的就是敢拼敢沖的精神。只有有這樣的心態(tài)去做人、做事，，我們才會(huì)被社會(huì)所接納，才能更上一層樓。其次我們還應(yīng)該確立目標(biāo)，而不是忙所不知所措。有了目標(biāo)才會(huì)有起點(diǎn)，信念往往是人用之不竭的動(dòng)力。再有就是努力，如果不努力就一定是沒有收獲。努力的過(guò)程遠(yuǎn)比結(jié)果重要。會(huì)讓人發(fā)現(xiàn)過(guò)程中的風(fēng)景永遠(yuǎn)是最美麗而且最值得留戀的，其中的奧秘只有經(jīng)歷了的人才能感受到。
子，將來(lái)必會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造更多的社會(huì)價(jià)值，為偉大祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。感謝老師們對(duì)我的培養(yǎng)和呵護(hù)。感謝母校四年對(duì)我的哺育之恩！我會(huì)牢記母校四年對(duì)自己的教誨，銘記我?！昂竦虏W(xué)、強(qiáng)吾興邦”校訓(xùn)，努力做到“今日我以母校為榮，明日母校以我為榮”！不斷努力提高自己，為母校建大學(xué)貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
青澀。
我以前一直以為自己是個(gè)很理智成熟的人，然后大一的生活卻改變了我的看法。那時(shí)的我也有彷徨，有過(guò)迷茫，有過(guò)孤單，有過(guò)不懂事。想那時(shí)學(xué)校組建第一批實(shí)驗(yàn)班，而我有幸成為其中一員，并擔(dān)任了副班長(zhǎng)。那時(shí)的我，迷茫與不知道大學(xué)該干什么，畢竟不如高中時(shí)每天都是上課、自己，大學(xué)了，我不知道在課余時(shí)該如何安排自己的時(shí)間，所以我參加了學(xué)生會(huì)，是學(xué)院里分科協(xié)和記者站的小干事，也報(bào)了一個(gè)photoshop培訓(xùn)班。那時(shí)每天忙的`不亦樂乎，雖然累，但卻得到了老師學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的肯定。大學(xué)——就像是一塊磨刀石，把我這把沒有開刃的劍磨光了！我學(xué)會(huì)了更加隱忍，學(xué)會(huì)了更加獨(dú)立，學(xué)會(huì)了品味欣賞生活，學(xué)會(huì)了如何思考。大學(xué)——是一本無(wú)字天書，全憑自己來(lái)學(xué)習(xí)，而我們身邊的人則是我們的人生導(dǎo)師。
抱負(fù)。
大學(xué)，我們懷揣著夢(mèng)想，帶著一腔熱忱來(lái)實(shí)現(xiàn)這理想，來(lái)施展我們的抱負(fù)。初入大學(xué)，一位學(xué)長(zhǎng)曾問(wèn)過(guò)我們，以后畢業(yè)了是要考研還是直接工作，后來(lái)他說(shuō)一般在大一時(shí)說(shuō)要考研的絕大多數(shù)后來(lái)都找工作了，而那些說(shuō)要找工作的卻有一部分走入了考研的大軍。我也是那個(gè)要考研的人，要讓自己多學(xué)一些知識(shí)的人！所以我放棄了保研的資格，因?yàn)橄矚g心理學(xué)，毅然決然的選擇了跨考。雖然結(jié)果不甚理想，但我不后悔，不氣餒，經(jīng)過(guò)考研，我依然學(xué)到了一些基本的心理學(xué)知識(shí)，我也知道了一些著名的心理學(xué)家，看過(guò)一些心理學(xué)著作。這對(duì)我以后的工作生活都會(huì)起到潛移默化的影響。
信仰。
在大學(xué)里作為一個(gè)新世紀(jì)的大學(xué)生，入黨成為我們每一個(gè)人的夢(mèng)想。大一時(shí)積極的遞交了入黨申請(qǐng)書，經(jīng)過(guò)一年的學(xué)院學(xué)校黨課教育，加以我在記者站的主要工作就是負(fù)責(zé)“深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”各項(xiàng)活動(dòng)、學(xué)習(xí)的紀(jì)實(shí)報(bào)道。在整個(gè)過(guò)程中，我也學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀。那時(shí)，學(xué)院組織過(guò)一次黨員關(guān)于學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的演講比賽，那時(shí)看著學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們自信大方的風(fēng)采，一句句激昂的話語(yǔ)足可以穿透到我們心靈的深處，喚起我們青春的激情與熱情。
青春。
學(xué)習(xí)是一種能力，一種工具，是為我們以后的生活提供基礎(chǔ)的保障，讓我們不是無(wú)用之人，能夠在社會(huì)中有一席之地。這四年，我不能說(shuō)我讀了很多書，很多好書，但是即使一本能夠啟迪我們的書，獨(dú)處其中的奧秘，讓我們慢慢汲取它的精華，那么我們就能有所進(jìn)步有所提高。同樣，品味一部含義深刻的電影也可以讓我們感悟生活，體味青春。前段時(shí)間看的電影《飛越老人院》，那是一部講述一些生活在老人院中的老人，他們的對(duì)生活的熱情和執(zhí)著，感染了我，我現(xiàn)在還年輕，卻沒有他們對(duì)待生活的心態(tài)和朝氣，深深的感到了遺憾，大學(xué)時(shí)光，我的青春在哪里，我何曾讓它見過(guò)天日，接受陽(yáng)光的沐浴。與此同時(shí)，培養(yǎng)一種興趣愛好，同樣可以提高我們的素質(zhì)，增加我們的生活樂趣，增加我們的內(nèi)涵。而這就是我今后將要實(shí)現(xiàn)的！
陽(yáng)光。
中北，處在一個(gè)依山傍水的優(yōu)美之地。而爬山玩水則成了我們百游不厭的樂趣所在。每每約上三五好友，帶上相機(jī)，熙熙攘攘打打鬧鬧，沐浴在溫暖的陽(yáng)光之下，我們的笑容是春天萬(wàn)物復(fù)蘇的甘霖，是炎炎夏日里的一縷清泉，是成熟秋日里的稻香麥芒，是寒風(fēng)凜冽的冬日里的一爐紅火！
籃球場(chǎng)上、足球場(chǎng)上那些奔跑著的身影，羽毛球館里一個(gè)又一個(gè)漂亮的發(fā)球接球，青春的活力涌動(dòng)著，這就是大學(xué)生陽(yáng)光的味道。
挫折。
一個(gè)向?qū)У沫h(huán)境中，一個(gè)可以供我們完成弱小到強(qiáng)大過(guò)渡的環(huán)境中，受了委屈、失敗等等，我們不要怨天尤人，沒有人會(huì)為自己的錯(cuò)誤失敗埋單。我們失敗了，犯錯(cuò)誤了，并不是我們有多無(wú)能，我們需要一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，也沒有人能夠救贖我們一輩子，我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)自信自立。
“郁悶”這個(gè)詞已經(jīng)成了我們這一代的口頭禪。其實(shí)，在以前，我們有老師像父母一樣呵護(hù)我們的一切，有同學(xué)幫助我們，所以我們就像是一個(gè)襁褓中的嬰孩，只要伸伸小手，就有人把我們想要的東西遞過(guò)來(lái)，而現(xiàn)在我們要學(xué)會(huì)自己拿筷子自己吃飯，自己洗衣做飯等等。并且現(xiàn)在的我們也在擔(dān)任著那些年父母一樣呵護(hù)我們的角色。
挫折，就像是一杯苦咖啡，剛喝下是苦不堪言，難以承受，但是慢慢品味，它就是一杯百年純釀，剛?cè)肟诘哪且环N錯(cuò)覺，很可能就讓我們失去了品嘗美酒的機(jī)會(huì)。所謂塞翁失馬焉知非福，我們也許失去了很多，但同時(shí)我們也會(huì)得到很多。用一顆的淡然的心去面對(duì)生活，用“得之，我幸，失之，我命”的信條，去面對(duì)生活中的喜怒哀樂、得與失，我們的生活會(huì)如陽(yáng)光一樣sunshine。
珍寶。
對(duì)我而言，那些學(xué)習(xí)、工作并沒有大家想的那樣珍貴，因?yàn)橛泻芏鄸|西是通過(guò)其他事情可以學(xué)到的，而朋友是錯(cuò)過(guò)了就不再有的！如果說(shuō)愛情是一種毒藥，讓多少男女苦不堪言，那么我堅(jiān)信“珍愛生命、遠(yuǎn)離愛情”，那么真的要中毒了，友情則是這解藥的藥引子，是渡我們平安無(wú)事的神奇之物。四年了，我們一起在中秋節(jié)舉辦過(guò)篝火晚會(huì)，我們一起學(xué)習(xí)，一起瘋鬧，一起難過(guò)，一起高興等等，自己有不順心的事總是把他們當(dāng)作一個(gè)傾聽者，聽我絮絮叨叨的抱怨；聽說(shuō)同學(xué)家中出了事，我們會(huì)像親人一樣關(guān)懷；同學(xué)生病住院了，我們會(huì)像家屬一樣天天陪伴……我們有過(guò)同甘、也有過(guò)共苦，轉(zhuǎn)眼要離別，以后千里之隔，讓我們?nèi)绾文懿粨?dān)心、不傷感。
曾經(jīng)夢(mèng)想著，以后和自己的朋友住在一棟樓里，跑跑樓梯就到了，可現(xiàn)在面對(duì)離別，我們是那么的無(wú)力，但是我們都堅(jiān)信，友情不會(huì)像愛情一樣經(jīng)不起時(shí)間和空間的考驗(yàn)！我們還會(huì)一如既往！
工作。
記得剛上大學(xué)時(shí)，能會(huì)用的辦公軟件也就是word，什么excel、powerpoint啊，連聽都沒聽過(guò)，更別說(shuō)用了?？墒?，四年的時(shí)間，讓我們對(duì)這些辦公軟件運(yùn)用自如。沒有考上研究生，自然會(huì)去找工作。第一步就是做簡(jiǎn)歷，做好的簡(jiǎn)歷讓同學(xué)看了一下，被批的體無(wú)完膚……被批完之后又經(jīng)同學(xué)指導(dǎo)了一下，又做了一份簡(jiǎn)歷，改好之后終于能入了我那同學(xué)的眼。也就差不多可以入了那些hr的眼了。
因?yàn)橐ぷ髁?，投?jiǎn)歷的時(shí)候，不是要求會(huì)這個(gè)就是要求會(huì)那個(gè)，不是會(huì)這個(gè)的優(yōu)先就是那種那種人優(yōu)先，想我也層買過(guò)日語(yǔ)書，要學(xué)日語(yǔ)的，可終究是沒學(xué)成……雖然我投過(guò)很多簡(jiǎn)歷，也接到很多面試的電話，但終究一個(gè)都沒去，說(shuō)不上是自己怕什么，也許是不知道自己到底想做什么要做什么，怕就這樣把自己給綁定了。也在猶豫要不要再考一年，因?yàn)樽约菏冀K是不甘心的。
但無(wú)論以后怎樣，我都希望以后沒有機(jī)會(huì)也要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，多學(xué)習(xí)多掌握一些技能，所謂活到老學(xué)到老，不然這樣的人生就像是一潭死水，毫無(wú)意義。我要努力學(xué)習(xí)，讓自己成為一個(gè)多社會(huì)對(duì)國(guó)家有用的人。
完善。
經(jīng)過(guò)了大學(xué)四年老師同學(xué)的幫助，我也學(xué)會(huì)了從點(diǎn)滴開始積累一些必要的知識(shí)，不再想著一口吃一個(gè)胖子。不論是從學(xué)習(xí)撒謊能夠還是經(jīng)驗(yàn)上，我們應(yīng)當(dāng)從自己的不足出發(fā)，開始尋找自己真正需要的東西，從而可以彌補(bǔ)自己的不足。作為一個(gè)大學(xué)生就應(yīng)該在不如社會(huì)之前盡量的歷練自己，完善自己的不足，這社會(huì)這個(gè)大熔爐里也許并不容許我們自由散漫，所以趁著自己還年輕，趁著自己還有比較強(qiáng)的可塑性，我們要好好努力的完善自己，讓自己更上一層樓。
踏實(shí)。
很久以來(lái)，家長(zhǎng)們就苦口婆心的告訴我們說(shuō)做人要踏踏實(shí)實(shí)的，一步一個(gè)腳印的，這樣才能獲得踏實(shí)、實(shí)在的感覺和生活。生活中，人只要有一技之長(zhǎng)則足以，則足夠別人對(duì)你刮目相看。能力有很多方面，比如有學(xué)習(xí)能力、接受能力、人際交往能力等等，要是想在這個(gè)社會(huì)立足就必須要學(xué)習(xí)各個(gè)方面的能力，不需要我們精通，但要掌握，這樣我們才能安身立命，才能有所獲，才能獲得踏實(shí)。
離別。
轉(zhuǎn)眼間，還有不足半月，我們就要離開這所學(xué)校這個(gè)城市了。所以在離別是，我不希望我的大學(xué)有任何的遺憾，我要好好的完成畢業(yè)設(shè)計(jì)，完成學(xué)業(yè)，畫好這點(diǎn)睛之筆。給自己一個(gè)完美沒有遺憾的大學(xué)。也想用相機(jī)或者筆記本的形式記錄下我的生活，給未來(lái)的自己留一份回憶。在剩余的這幾天里，要和同學(xué)們好好相處，一起玩玩樂樂，把這所學(xué)校的每個(gè)角落都回憶一遍。就算是在大腦中做個(gè)回憶錄吧。
結(jié)束語(yǔ)。
就這樣，及要離開。我不知道未來(lái)的路是怎么樣的，但是我知道，只要我們肯努力、肯學(xué)習(xí)、肯攀登，總有我們驕傲天下的一天！“頑強(qiáng)的毅力可以攀登世界上任何一座高峰”——狄更斯，這是我從初中起就特別喜歡的一句話，這句話將依舊伴隨著我走過(guò)無(wú)數(shù)匆匆歲月。
也許很多年后，我再想起大學(xué)的四年，可能又是另外一番情景，但是有些事情是永遠(yuǎn)都不會(huì)變的，就像是克孜爾千佛洞上的青金石“光輝燦燦，若眾星之麗于天也”！
寫在大四的尾巴上。
摘要。
關(guān)鍵字開學(xué)，軍訓(xùn)，學(xué)習(xí)，舍友，打工。
時(shí)間如梭，轉(zhuǎn)眼之間就臨近畢業(yè)。來(lái)不及細(xì)細(xì)回味，四年的大學(xué)生活就將與我揮手作別?；厥姿哪辏畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴見證了我的每一步成長(zhǎng)。在平淡中回味精彩，在艱辛中享受快樂，在點(diǎn)滴中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，平凡的生活中閃現(xiàn)的是一份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的真實(shí)。在大四的尾巴上，回憶四年的生活片斷，只想為這四年畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。一個(gè)終點(diǎn)意味著另一個(gè)起點(diǎn)。不應(yīng)該有太多的失落，因?yàn)樵?jīng)有過(guò)精彩，也不應(yīng)該有太多的感傷，因?yàn)榍啻荷信c我同在。年輕的生命不應(yīng)該屈服于生活的磨難，而應(yīng)該在風(fēng)雨中傲然前行!
新的開始。
四年前那個(gè)稚嫩的臉龐模糊又清晰。背負(fù)著父母熱切的期望，懷著對(duì)大學(xué)生活的憧憬，我踏進(jìn)了這所曾經(jīng)陌生的校園?，F(xiàn)在依然清晰記得，大學(xué)報(bào)到的那時(shí)候的點(diǎn)滴?？绯龈咧校~入大學(xué)的校門，對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是就是從魔鬼式教育的地獄進(jìn)入了自由自在的天堂。我像魚兒入水、小鳥出籠一樣釋放我的思想與靈魂。在這里，同學(xué)友愛，室友志同道合，老師對(duì)我們的學(xué)習(xí)與生活更是照顧的體貼入微。感覺我們自由了，可以飛了連呼吸到的空氣都是自由的。可以下課不用必須都把時(shí)間放到自習(xí)室了，能看自己想看的書,想看到什么時(shí)候看到什么時(shí)候，可以有自己的計(jì)劃了。當(dāng)入學(xué)的急切心情還未平靜，學(xué)校里的各項(xiàng)招新活動(dòng)就熱烈展開了。到處是動(dòng)員大會(huì)，到處是震耳欲聾的音響，學(xué)生會(huì)、各色社團(tuán)和協(xié)會(huì)晃得我們新生眼花繚亂，當(dāng)時(shí)能感覺到我豐富多彩的大學(xué)生活從這里開始了。
軍訓(xùn)是四年學(xué)習(xí)生活的開始。那個(gè)被烈日曬得就要冒煙的訓(xùn)練場(chǎng)還清晰地浮現(xiàn)在我的腦海里。每天的正步，跑步訓(xùn)練，偶爾的拉歌比賽，還有我們可愛的教練，都已經(jīng)成了永久的回憶。還記得第一天休息的時(shí)候教練讓我們坐在地上，可大家都矜持著猶豫著，教練笑著說(shuō)“嫌臟是吧，不過(guò)我敢打賭，不用多了，再有一天，你們會(huì)覺得坐在地上是件很幸福的事。”事實(shí)證明教練是多么的有先見之明啊，后來(lái)的我們都恨不得教練一說(shuō)休息就躺在地上啊。呵呵，軍訓(xùn)雖然真的很累，但也是毅志和體力的提高，不是都說(shuō)，沒有參加過(guò)軍訓(xùn)的人，大學(xué)就是不完美的嘛。我想我當(dāng)時(shí)已經(jīng)為完美的大學(xué)開了一個(gè)還不錯(cuò)的頭。短暫的軍訓(xùn)生活在我們最后的匯報(bào)表演中結(jié)束。雖然當(dāng)年達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)早已忘掉。但一段美好的回憶和一份真摯的友誼仍在。
平淡生活。
四年的大學(xué)生活也許還是用平淡兩個(gè)字來(lái)形容比較恰當(dāng)。生活的中心還是學(xué)習(xí)。認(rèn)真地上課，認(rèn)真地做作業(yè)，認(rèn)真地參加考試?？歼^(guò)了四級(jí)接著考六級(jí)，過(guò)了計(jì)算機(jī)二級(jí)又過(guò)三級(jí)，繼而又準(zhǔn)備考研。四年的學(xué)習(xí)生活就是在不斷地實(shí)現(xiàn)著一個(gè)又一個(gè)階段性的目標(biāo)中度過(guò)。浸泡在自習(xí)室里每一個(gè)日子雖然單調(diào)卻充實(shí)。上了十幾年的學(xué)，不敢說(shuō)喜歡，但絕對(duì)是不討厭學(xué)習(xí)的。除了溫馨的宿舍，我也喜歡自習(xí)室里擁擠又安靜的氛圍。曾幾何時(shí)，自習(xí)室就像一個(gè)避風(fēng)的港灣，是在這個(gè)陌生的城市里屬于我的安全地方，沒有污染沒有嘈雜。喜歡坐在自習(xí)室里靜靜地聽廣播，偶爾看看窗外美麗的風(fēng)景和校園里各自忙碌的同學(xué)們。生命的意義不在于結(jié)果而在于它的過(guò)程。我的收獲就是在平淡中感受學(xué)習(xí)中的充實(shí)和快樂中的成長(zhǎng)。
每個(gè)經(jīng)歷過(guò)非典的人，都不會(huì)忘掉那段特別的日子。空氣里彌漫著消毒水的味道，還有每個(gè)人眼睛里流露出的恐慌。大大的白色口罩成了校園里一道獨(dú)特的風(fēng)景線。面對(duì)這場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難，才感覺生命原來(lái)如此脆弱。團(tuán)結(jié)再一次在抗擊非典的戰(zhàn)役中發(fā)揮了無(wú)比的威力。小小的“病毒”雖然可怕最終還是屈服了我們。這讓我不能不佩服人類的偉大，也不能不去感激那些在抗擊非典的戰(zhàn)線上奮不顧身的英雄們。經(jīng)歷了生與死考驗(yàn)的我們更懂得珍惜生命和生命里的每一次感動(dòng)。
生活在不斷地變化中重復(fù)著同樣的旋律，在不斷地重復(fù)中變換著不同的音符。生活的最高境界也許就是歸于平淡，而我在平淡中感受屬于我的精彩。
第一個(gè)決定。
也許大學(xué)四年里我都是快樂的，但真的讓我覺得自己成熟了卻是在決定考研并為之努力奮斗的那一年。考研，是我第一個(gè)為自己做的決定，以前的生活好像就是因?yàn)榇蠹叶歼@樣我也不特殊的感覺。小學(xué)，初中，高中，我都沒有問(wèn)過(guò)我的人生為什么是這樣的，甚至大學(xué)讓我覺得是高中之后的必然選擇，從沒問(wèn)過(guò)為什么。知道大三時(shí)，大家為繼續(xù)考研還是找工作爭(zhēng)論時(shí)，我才真的問(wèn)自己我要是生活是什么樣的，是開始準(zhǔn)備步入社會(huì)還是給自己繼續(xù)充電，在老師和同學(xué)的幫助下，我第一次認(rèn)真的仔細(xì)的剖析了自己，鄭重的做了考研這個(gè)決定，我也知道，覺得是自己做的，那就要自己負(fù)責(zé)，真的為自己努力一次。
考研的一年里，說(shuō)不辛苦那是騙人的，但考研的我們確是幸福的，第一次真的為自己爭(zhēng)取，愿望是那么的強(qiáng)烈，但也做好坦然接受失敗的準(zhǔn)備，只要真的付出了，就沒什么遺憾。幸好結(jié)果是美好的，讓我對(duì)生活更加的熱愛。
在這一年的生活里浸透著太多的辛酸和淚水。讓我相信堅(jiān)強(qiáng)的生命就應(yīng)該經(jīng)受痛苦的歷練，年輕的我們必須接受挑戰(zhàn)。曾經(jīng)毅然決然地決定考研，并為這個(gè)決定付出了很多很多。辛苦的準(zhǔn)備了一年，改變了我很多很多。讓我相信堅(jiān)強(qiáng)的生命不該屈服于生活的磨難，而是應(yīng)該在風(fēng)雨中傲然前行!
一輩子的財(cái)富。
我是一個(gè)典型的慢熱的人，蝸牛的性格，害怕被孤立，可又不敢主動(dòng)去爭(zhēng)取，怕傷害，所以寧愿躲在殼子里，是我的那些可愛的舍友，一見面就讓我覺得我是被大家需要的，打開了我枯燥的殼子，讓我感受到大學(xué)是多么的美好。我們每天一起起床，相伴著去上課，擠在一個(gè)床上看電影(即使我們有好幾臺(tái)電腦)，歡呼著出去吃飯，逛街，也互相掩護(hù)著躲過(guò)老師的點(diǎn)名，還有晚上精彩的臥談會(huì)???。我們?cè)谝黄鸬拿恳惶斓亩际浅錆M歡笑的，我們有只有我們才能聽懂的語(yǔ)言，有我們共同的秘密。四年來(lái)一直那么親密的室友，雖然馬上就分開了，可這四年積下的友誼卻早已深深刻在每個(gè)人的心里，是一輩子的財(cái)富。
最后升華。
在大四的尾巴，我把自己放逐到社會(huì)中，去一個(gè)可以和很多不同類型的人接觸的西餐廳打工，一方面為畢業(yè)旅行積累資金，更重要的是要去歷練自己。要洗掉身上書生氣。
兩個(gè)月的打工生活，算是畢業(yè)生活實(shí)習(xí)吧，讓我真的在心里上長(zhǎng)大了，不再是那個(gè)膽小，愛哭的學(xué)生了。面對(duì)挑剔的顧客，我學(xué)會(huì)了忍耐;面對(duì)成功人士，我知道了自己是多么的不起眼;和外國(guó)人的對(duì)話，讓我喜歡上了學(xué)英語(yǔ);面對(duì)經(jīng)理的教育，我知道了自己不再是父母手心里的寶，在這里，我只是個(gè)服務(wù)員??。
就這樣我不斷的鼓勵(lì)自己，也收獲著點(diǎn)點(diǎn)滴滴屬于自己的財(cái)富。打工雖然充滿了艱辛收入也很微薄，但打工的經(jīng)歷讓我在不斷的磨練中成長(zhǎng)。工作的艱辛更讓我懂得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的來(lái)之不易，讓我學(xué)會(huì)得如何去珍惜、如何去爭(zhēng)取。
很多時(shí)候我在想，當(dāng)初打工的決定是那么的正確，如今我不僅僅獲得了旅游的經(jīng)費(fèi)，更添了一筆可貴的財(cái)富，那是未經(jīng)歷苦難的人所無(wú)法體會(huì)的。那種懂得如何看待和體驗(yàn)生活的勇氣在我心底萌生、積聚，在成長(zhǎng)中我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了樂觀。盡管生活中煩惱常常不請(qǐng)自來(lái)，但我從不詛咒生活，只能坦然面對(duì)，用夢(mèng)想來(lái)稀釋煩惱。
經(jīng)驗(yàn)小總結(jié)。
大學(xué)四年時(shí)光使我懂得了很多，成長(zhǎng)了很多，成熟了許多，寫一些我對(duì)大學(xué)生活的一種理解和總結(jié)。
第一，每周給家里打電話，因?yàn)槲覀兊某砷L(zhǎng)卻意味著父母的年老。
第二，珍惜給你歡笑陪你難過(guò)的朋友，因?yàn)楫厴I(yè)時(shí)你就會(huì)知道是多么的不舍。
別了，我的大學(xué)。
每一天，我們都會(huì)有意無(wú)意的再逛逛校園，看看它今天的樣子，想一想四年前它如何迎來(lái)稚氣未脫的我們。走了四年，似乎又走回到了起點(diǎn)。突然覺得四年的同窗，身邊的朋友，比想象中的和善，可愛的多!星光下的夜晚，每一個(gè)都溫柔如風(fēng)。
自習(xí)室的門還開著，考研時(shí)候奮斗了一年的那個(gè)屋子，如今又換了新的血液，一直對(duì)那段滿頭苦讀的日子心存感激，她讓我收回了很多。。。。。。。一幕幕的場(chǎng)景就像一張張絢爛的剪貼畫，串連成一部即將謝幕的電影，播放著我們的快樂和憂傷，記錄著我們的青春和過(guò)往，也見證著我們的友情和愛情!未來(lái)就像天空中一朵飄忽不定的云彩，而我們，從畢業(yè)這一天起，便開始了漫長(zhǎng)的追逐云彩的旅程。明天是美好的，旅途卻可能是崎嶇的，但無(wú)論如何，我們都有一份彌足珍貴的回憶，一種割舍不掉的友情，一段終身難忘的經(jīng)歷。
關(guān)鍵字開學(xué)，軍訓(xùn)，學(xué)習(xí)，舍友，打工。
時(shí)間如梭，轉(zhuǎn)眼之間就臨近畢業(yè)。來(lái)不及細(xì)細(xì)回味，四年的大學(xué)生活就將與我揮手作別?；厥姿哪?，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴見證了我的每一步成長(zhǎng)。在平淡中回味精彩，在艱辛中享受快樂，在點(diǎn)滴中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，平凡的生活中閃現(xiàn)的是一份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的真實(shí)。在大四的尾巴上，回憶四年的生活片斷，只想為這四年畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。一個(gè)終點(diǎn)意味著另一個(gè)起點(diǎn)。不應(yīng)該有太多的失落，因?yàn)樵?jīng)有過(guò)精彩，也不應(yīng)該有太多的感傷，因?yàn)榍啻荷信c我同在。年輕的生命不應(yīng)該屈服于生活的磨難，而應(yīng)該在風(fēng)雨中傲然前行！
新的開始。
四年前那個(gè)稚嫩的臉龐模糊又清晰。背負(fù)著父母熱切的期望，懷著對(duì)大學(xué)生活的憧憬，我踏進(jìn)了這所曾經(jīng)陌生的校園?，F(xiàn)在依然清晰記得，大學(xué)報(bào)到的那時(shí)候的點(diǎn)滴?？绯龈咧?，邁入大學(xué)的校門，對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是就是從魔鬼式教育的地獄進(jìn)入了自由自在的天堂。我像魚兒入水、小鳥出籠一樣釋放我的思想與靈魂。在這里，同學(xué)友愛，室友志同道合，老師對(duì)我們的學(xué)習(xí)與生活更是照顧的體貼入微。感覺我們自由了，可以飛了連呼吸到的空氣都是自由的?？梢韵抡n不用必須都把時(shí)間放到自習(xí)室了，能看自己想看的書，想看到什么時(shí)候看到什么時(shí)候，可以有自己的計(jì)劃了。當(dāng)入學(xué)的急切心情還未平靜，學(xué)校里的各項(xiàng)招新活動(dòng)就熱烈展開了。到處是動(dòng)員大會(huì)，到處是震耳欲聾的音響，學(xué)生會(huì)、各色社團(tuán)和協(xié)會(huì)晃得我們新生眼花繚亂，當(dāng)時(shí)能感覺到我豐富多彩的大學(xué)生活從這里開始了。
軍訓(xùn)是四年學(xué)習(xí)生活的開始。那個(gè)被烈日曬得就要冒煙的訓(xùn)練場(chǎng)還清晰地浮現(xiàn)在我的腦海里。每天的正步，跑步訓(xùn)練，偶爾的拉歌比賽，還有我們可愛的教練，都已經(jīng)成了永久的回憶。還記得第一天休息的時(shí)候教練讓我們坐在地上，可大家都矜持著猶豫著，教練笑著說(shuō)“嫌臟是吧，不過(guò)我敢打賭，不用多了，再有一天，你們會(huì)覺得坐在地上是件很幸福的事?！笔聦?shí)證明教練是多么的有先見之明啊，后來(lái)的我們都恨不得教練一說(shuō)休息就躺在地上啊。呵呵，軍訓(xùn)雖然真的很累，但也是毅志和體力的提高，不是都說(shuō)，沒有參加過(guò)軍訓(xùn)的人，大學(xué)就是不完美的嘛。我想我當(dāng)時(shí)已經(jīng)為完美的大學(xué)開了一個(gè)還不錯(cuò)的頭。短暫的軍訓(xùn)生活在我們最后的匯報(bào)表演中結(jié)束。雖然當(dāng)年達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)早已忘掉。但一段美好的回憶和一份真摯的友誼仍在。
平淡生活。
四年的大學(xué)生活也許還是用平淡兩個(gè)字來(lái)形容比較恰當(dāng)。生活的中心還是學(xué)習(xí)。認(rèn)真。
地上課，認(rèn)真地做作業(yè)，認(rèn)真地參加考試?？歼^(guò)了四級(jí)接著考六級(jí)，過(guò)了計(jì)算機(jī)二級(jí)又過(guò)三級(jí)，繼而又準(zhǔn)備考研。四年的學(xué)習(xí)生活就是在不斷地實(shí)現(xiàn)著一個(gè)又一個(gè)階段性的目標(biāo)中度過(guò)。浸泡在自習(xí)室里每一個(gè)日子雖然單調(diào)卻充實(shí)。上了十幾年的學(xué)，不敢說(shuō)喜歡，但絕對(duì)是不討厭學(xué)習(xí)的。除了溫馨的宿舍，我也喜歡自習(xí)室里擁擠又安靜的氛圍。曾幾何時(shí)，自習(xí)室就像一個(gè)避風(fēng)的港灣，是在這個(gè)陌生的城市里屬于我的安全地方，沒有污染沒有嘈雜。喜歡坐在自習(xí)室里靜靜地聽廣播，偶爾看看窗外美麗的風(fēng)景和校園里各自忙碌的同學(xué)們。生命的意義不在于結(jié)果而在于它的過(guò)程。我的收獲就是在平淡中感受學(xué)習(xí)中的充實(shí)和快樂中的成長(zhǎng)。
每個(gè)經(jīng)歷過(guò)非典的人，都不會(huì)忘掉那段特別的日子。空氣里彌漫著消毒水的味道，還有每個(gè)人眼睛里流露出的恐慌。大大的白色口罩成了校園里一道獨(dú)特的風(fēng)景線。面對(duì)這場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難，才感覺生命原來(lái)如此脆弱。團(tuán)結(jié)再一次在抗擊非典的戰(zhàn)役中發(fā)揮了無(wú)比的威力。小小的“病毒”雖然可怕最終還是屈服了我們。這讓我不能不佩服人類的偉大，也不能不去感激那些在抗擊非典的戰(zhàn)線上奮不顧身的英雄們。經(jīng)歷了生與死考驗(yàn)的我們更懂得珍惜生命和生命里的每一次感動(dòng)。
生活在不斷地變化中重復(fù)著同樣的旋律，在不斷地重復(fù)中變換著不同的音符。生活的最高境界也許就是歸于平淡，而我在平淡中感受屬于我的精彩。
第一個(gè)決定。
也許大學(xué)四年里我都是快樂的，但真的讓我覺得自己成熟了卻是在決定考研并為之努力奮斗的那一年?？佳?，是我第一個(gè)為自己做的決定，以前的生活好像就是因?yàn)榇蠹叶歼@樣我也不特殊的感覺。小學(xué)，初中，高中，我都沒有問(wèn)過(guò)我的人生為什么是這樣的，甚至大學(xué)讓我覺得是高中之后的必然選擇，從沒問(wèn)過(guò)為什么。知道大三時(shí)，大家為繼續(xù)考研還是找工作爭(zhēng)論時(shí)，我才真的問(wèn)自己我要是生活是什么樣的，是開始準(zhǔn)備步入社會(huì)還是給自己繼續(xù)充電，在老師和同學(xué)的幫助下，我第一次認(rèn)真的仔細(xì)的剖析了自己，鄭重的做了考研這個(gè)決定，我也知道，覺得是自己做的，那就要自己負(fù)責(zé)，真的為自己努力一次。
考研的一年里，說(shuō)不辛苦那是騙人的，但考研的我們確是幸福的，第一次真的為自己爭(zhēng)取，愿望是那么的強(qiáng)烈，但也做好坦然接受失敗的準(zhǔn)備，只要真的付出了，就沒什么遺憾。幸好結(jié)果是美好的，讓我對(duì)生活更加的熱愛。
在這一年的生活里浸透著太多的辛酸和淚水。讓我相信堅(jiān)強(qiáng)的生命就應(yīng)該經(jīng)受痛苦的歷練，年輕的我們必須接受挑戰(zhàn)。曾經(jīng)毅然決然地決定考研，并為這個(gè)決定付出了很多很多。辛苦的準(zhǔn)備了一年，改變了我很多很多。讓我相信堅(jiān)強(qiáng)的生命不該屈服于生活的磨難，而是應(yīng)該在風(fēng)雨中傲然前行！
一輩子的財(cái)富。
躲過(guò)老師的點(diǎn)名，還有晚上精彩的臥談會(huì)???。我們?cè)谝黄鸬拿恳惶斓亩际浅錆M歡笑的，我們有只有我們才能聽懂的語(yǔ)言，有我們共同的秘密。四年來(lái)一直那么親密的室友，雖然馬上就分開了，可這四年積下的友誼卻早已深深刻在每個(gè)人的心里，是一輩子的財(cái)富。
最后升華。
在大四的尾巴，我把自己放逐到社會(huì)中，去一個(gè)可以和很多不同類型的人接觸的西餐廳打工，一方面為畢業(yè)旅行積累資金，更重要的是要去歷練自己。要洗掉身上書生氣。
兩個(gè)月的打工生活，算是畢業(yè)生活實(shí)習(xí)吧，讓我真的在心里上長(zhǎng)大了，不再是那個(gè)膽小，愛哭的學(xué)生了。面對(duì)挑剔的顧客，我學(xué)會(huì)了忍耐；面對(duì)成功人士，我知道了自己是多么的不起眼；和外國(guó)人的對(duì)話，讓我喜歡上了學(xué)英語(yǔ)；面對(duì)經(jīng)理的教育，我知道了自己不再是父母手心里的寶，在這里，我只是個(gè)服務(wù)員??。
就這樣我不斷的鼓勵(lì)自己，也收獲著點(diǎn)點(diǎn)滴滴屬于自己的財(cái)富。打工雖然充滿了艱辛收入也很微薄，但打工的經(jīng)歷讓我在不斷的磨練中成長(zhǎng)。工作的艱辛更讓我懂得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的來(lái)之不易，讓我學(xué)會(huì)得如何去珍惜、如何去爭(zhēng)取。
很多時(shí)候我在想，當(dāng)初打工的決定是那么的正確，如今我不僅僅獲得了旅游的經(jīng)費(fèi)，更添了一筆可貴的財(cái)富，那是未經(jīng)歷苦難的人所無(wú)法體會(huì)的。那種懂得如何看待和體驗(yàn)生活的勇氣在我心底萌生、積聚，在成長(zhǎng)中我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了樂觀。盡管生活中煩惱常常不請(qǐng)自來(lái)，但我從不詛咒生活，只能坦然面對(duì)，用夢(mèng)想來(lái)稀釋煩惱。
經(jīng)驗(yàn)小總結(jié)。
大學(xué)四年時(shí)光使我懂得了很多，成長(zhǎng)了很多，成熟了許多，寫一些我對(duì)大學(xué)生活的一種理解和總結(jié)。
第一，每周給家里打電話，因?yàn)槲覀兊某砷L(zhǎng)卻意味著父母的年老。
第二，珍惜給你歡笑陪你難過(guò)的朋友，因?yàn)楫厴I(yè)時(shí)你就會(huì)知道是多么的不舍。
別了，我的大學(xué)。
每一天，我們都會(huì)有意無(wú)意的再逛逛校園，看看它今天的樣子，想一想四年前它如何迎來(lái)稚氣未脫的我們。走了四年，似乎又走回到了起點(diǎn)。突然覺得四年的同窗，身邊的朋友，比想象中的和善，可愛的多！星光下的夜晚，每一個(gè)都溫柔如風(fēng)。
自習(xí)室的門還開著，考研時(shí)候奮斗了一年的那個(gè)屋子，如今又換了新的血液，一直對(duì)那段滿頭苦讀的日子心存感激，她讓我收回了很多。。。。。。。一幕幕的場(chǎng)景就像一張張絢爛的剪貼畫，串連成一部即將謝幕的電影，播放著我們的快樂和憂傷，記錄著我們的青春和過(guò)往，也見證著我們的友情和愛情！未來(lái)就像天空中一朵飄忽不定的云彩，而我們，從畢業(yè)這一天起，便開始了漫長(zhǎng)的追逐云彩的旅程。明天是美好的，旅途卻可能是崎嶇的，但無(wú)論如何，我們都有一份彌足珍貴的回憶，一種割舍不掉的友情，一段終身難忘的經(jīng)歷。
時(shí)間就像流沙一樣從指尖溜走，當(dāng)我們以為它很多的時(shí)候，總是不耐煩地把指縫裂得大一些。而當(dāng)它真的已經(jīng)要全部滑落的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，我們的手指卻在不知不覺中閉得很緊。然而即使閉得再緊，再努力的挽留都只能徒勞無(wú)力。人生就是這樣，分分合合，懂了遺憾，就懂了珍惜。
不知從什么時(shí)候開始，自己一個(gè)人一次次的逛校園時(shí)，腳步開始漸漸變慢，越來(lái)越慢，慢慢的賞識(shí)著民大的一樹一草一花；也不知道從什么時(shí)候起，發(fā)現(xiàn)食堂的飯菜并不是那么難吃；更不知道什么時(shí)候開始，發(fā)現(xiàn)銀川的天其實(shí)很藍(lán)，晚上的星星也很亮……每次走到宿舍樓下，總會(huì)習(xí)慣的抬頭望望宿舍的窗戶，努力努力的想要抓緊這稍縱即逝的每一分鐘，卻總是顯得那么無(wú)能為力，一切，終究還是要過(guò)去的。
走過(guò)，即使我們沒能力為它留下什么，也要保存一些關(guān)于它的回憶。這樣才不枉我們經(jīng)歷過(guò)的大學(xué)生活，記住曾經(jīng)出現(xiàn)在我們生命里的那些人和事，不管他們帶給我的記憶是怎么樣的，學(xué)會(huì)寬容和關(guān)心，這是我們應(yīng)該做的。因?yàn)槟Я?，能加快我們的成長(zhǎng)，不得不承認(rèn)，我們的成長(zhǎng)與他們、與大學(xué)有關(guān)。我慶幸有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，可以讓我回憶大學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，梳理我的心路歷程，對(duì)過(guò)去的總結(jié)，能讓人更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的收獲和不足，認(rèn)清自己，也是一種收獲。大學(xué)究竟給了我們什么？回憶過(guò)去，或許能找到答案。
友情是個(gè)永恒的話題，每個(gè)人都是社會(huì)大群體里的一個(gè)個(gè)體，每個(gè)人都離不開群體。有人說(shuō)，大學(xué)同學(xué)應(yīng)該是一生的朋友，尤其是四年來(lái)朝夕相處的舍友。我們宿舍的幾個(gè)男生都是來(lái)自不同的地方，性格各異。平時(shí)大家聚在一起有說(shuō)有笑，打打鬧鬧，天南海北的聊一通，開開玩笑，生活過(guò)得也是很愜意，很高興認(rèn)識(shí)這么一幫朋友，我想他們是我關(guān)于大學(xué)最寶貴的記憶，也是最寶貴的財(cái)富。
大學(xué)友情是個(gè)比較重要的話題，同樣大學(xué)里的人際交往也是一樣。人際關(guān)系，在大學(xué)之前完全不必考慮。大學(xué)與高中不同，它是我們進(jìn)入社會(huì)的過(guò)渡。自然的，人際交往便成為一個(gè)重要的必修課，它不同于其他學(xué)生時(shí)代的情誼，不僅在學(xué)習(xí)中，更多的在生活中。在生活中，同學(xué)之間有時(shí)難免有些小矛盾，如何看待和解決這些小矛盾便是人與人相處的學(xué)問(wèn)，也是成長(zhǎng)中的必修課。并且在大學(xué)的幾年中，每個(gè)人要接觸的不僅是朝夕相處的同學(xué)，還有更多的對(duì)外機(jī)會(huì)。比如利用課外時(shí)間參加社會(huì)活動(dòng)，或者打工，賺自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，由此會(huì)使我們的人際交往能力得到提高。而且讓我認(rèn)識(shí)到，我們眼睛中不能只有自己，應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，客觀地去看待問(wèn)題。學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)忍耐，讓矛盾不再是破壞同學(xué)感情的借口，而成為加深彼此了解的途徑。
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇五
一聲響亮的啼哭，宣告了我們誕生在了這個(gè)世界上。從此我們便不斷的突破自己，不斷地填充和吸納我們渴求的未知事物使自己一次又一次的成長(zhǎng)。大學(xué)我想是我人生中最大的一次蛻變的時(shí)期，猶如破繭成蝶，讓我重獲新生。大學(xué)是我成長(zhǎng)的催化劑。
大學(xué)，讓我空洞的思想變得充實(shí)。
都說(shuō)大學(xué)是人間天堂，高中是人間煉獄，對(duì)于剛?cè)氪髮W(xué)時(shí)的我來(lái)說(shuō)，并沒有那種墜入天堂般的感覺，大學(xué)生活并沒有想象中的那樣松散?！凹o(jì)律嚴(yán)明”，這是初入大學(xué)給我的印象。三年的在校生活，讓我們?cè)诓粩嗵嵘龑I(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的同時(shí)，也讓我們?cè)谒枷虢逃推返滦摒B(yǎng)上有了一定的認(rèn)知。從某種角度來(lái)說(shuō)，對(duì)于暫未步入社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)，一切都是新的。一個(gè)人的文明養(yǎng)成小的時(shí)候是爸媽教的，長(zhǎng)大一點(diǎn)是老師教。大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，在這個(gè)小染缸里，我們的思維一次次的突破，思想也在不斷的蛻變。如果說(shuō)追求蛻變是人類的天性，追求蛻變是發(fā)展的動(dòng)力，那么追求蛻變就是極限的超越，思想的蛻變便是新生。不斷的接受新的知識(shí)的洗禮，不斷的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。大學(xué)生活，讓我對(duì)事物的認(rèn)知不斷的加深。越來(lái)越感覺一個(gè)人的文明養(yǎng)成一個(gè)人的道德修養(yǎng)與周圍的環(huán)境，周圍的人息息相關(guān)，脫離不開。有時(shí)候你不經(jīng)意的一個(gè)小事往往就能體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)。舉一個(gè)很小的例子，我和我的室友們可以說(shuō)相處的相當(dāng)融洽，每次出門兒我們都是集體出動(dòng)，每次坐公交車我們都會(huì)給爺爺奶奶們、小朋友們讓座，或許剛開始這都是一個(gè)人的行為，但是后來(lái)卻演變成了一種風(fēng)尚，我和我的室友們都會(huì)去這么做的一個(gè)事情。就這樣一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小事，并不是說(shuō)我們思想有多么的高尚，也不是說(shuō)我們有多么高的覺悟，而是一種自然而然的事情。文明的養(yǎng)成從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，如果一個(gè)人連小事都做不好，何談大事呢?我想我的大學(xué)還是比較注重一個(gè)人的文明養(yǎng)成，無(wú)論是行為文明，言語(yǔ)文明，還是精神文明。在學(xué)校期間，學(xué)院曾開展心理健康教育講堂，思想道德修養(yǎng)講堂，讓我們?cè)趯?duì)社會(huì)現(xiàn)象有一定的了解的同時(shí)，更多了對(duì)自身的反思。古之圣賢，靜以修身，儉以養(yǎng)德，浩瀚的書海中有無(wú)盡的養(yǎng)分，讀書的過(guò)程正是塑造了我們自身的品性。反思的過(guò)程讓我的思想不斷充實(shí)。
大學(xué)，讓我從青澀走向成熟。
以前的我并不懂得。以前的我只知道索取，并不知道在我一味的索取來(lái)滿足自己的背后，父母在節(jié)衣縮食的把最好的都盡全力給我。我知道現(xiàn)在懂得回報(bào)并不算晚，我開始了兼職生涯。早出晚歸的雙休日讓我知道了賺錢的不易，每個(gè)小時(shí)的那幾塊錢更是時(shí)時(shí)刻刻提醒著我父母供我讀書是多不容易。不再亂花錢，不該買的東西不買。我想，在這個(gè)吃苦的年齡，我們不應(yīng)該拿著父母的錢去享受那不屬于我們的安逸。爸媽說(shuō)我懂事了，知道心疼父母體貼父母，能夠理解父母了，每當(dāng)他們這么說(shuō)的時(shí)候就感覺自己的心很酸。這也算是一種成長(zhǎng)吧!褪去青澀需要的代價(jià)吧。就像是那段話：
有些黑暗，只能自己穿越。
有些痛苦，只能自己體驗(yàn)。
有些孤獨(dú)，只能自己品嘗。
但是，穿過(guò)黑暗，一定能感受到陽(yáng)光的溫度;。
走出痛苦，一定能企及成長(zhǎng)的高度;。
告別孤獨(dú)，一定能收獲靈魂的深度。
大學(xué)，讓我從迷茫中找到堅(jiān)定。
那就是，無(wú)論做什么都要做到更好，我不求最好，只求每一次都能有新的進(jìn)步，周而復(fù)始的累加起來(lái)，我也會(huì)變得很強(qiáng)。強(qiáng)大的信心源于能力和資本，所以無(wú)論做什么都要不斷的提升自我的價(jià)值。別人為什么要去欣賞你，去賞識(shí)你，是因?yàn)槟阌心莻€(gè)價(jià)值，你值得別人去欣賞。所以對(duì)于大學(xué)畢業(yè)的就業(yè)問(wèn)題，我并沒有特別大的困擾，因?yàn)槲抑揽倳?huì)有賞識(shí)你的人出現(xiàn)，總會(huì)有你一展所長(zhǎng)的舞臺(tái)為你搭建?，F(xiàn)在我們除了等待契機(jī)的出現(xiàn)外，還要不斷的填充自己。大學(xué)，正是在其中扮演了填充的角色，讓我們?cè)诿悦５耐局姓业搅藞?jiān)定，讓我們有了追求理想的資本。
人生是需要不斷的蛻變的，或許蛻變的過(guò)程會(huì)不盡人意，但是不經(jīng)風(fēng)雨又怎見彩虹呢?大學(xué)是我成長(zhǎng)的催化劑，他讓我從軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)，迷茫變得堅(jiān)定。我們還年輕，我們還經(jīng)得起折騰，所以趁現(xiàn)在年輕還是我們的資本，盡情的去拼搏，哪怕是傷了，痛了，至少多年以后我們?cè)倩叵肫饋?lái)不會(huì)留有什么遺憾。我相信，痛苦的蛻變是成長(zhǎng)的契機(jī)。
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇六
摘要：道德教育是培育“四有”新人的重要途徑，也是高等學(xué)校思想政治教育的基本資料。結(jié)合我國(guó)實(shí)際情景深入研究分析當(dāng)前大學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，進(jìn)而探索大學(xué)生道德教育的規(guī)律和有效方法，具有必須的重要性和現(xiàn)實(shí)性。
我國(guó)高等教育肩負(fù)著為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重任。道德教育的任務(wù)異常艱巨，必須直面現(xiàn)代社會(huì)科技高度發(fā)展、高度開放和價(jià)值多元的現(xiàn)實(shí)，正視道德沖突，努力解決道德困惑，幫忙大學(xué)生辨別是非，學(xué)會(huì)確定和選擇，逐步培養(yǎng)樹立良好的價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生道德成熟，使大學(xué)生群體成為最有活力的“四有”新人。
我國(guó)正經(jīng)歷著全方位的變革，改革開放前主流道德一統(tǒng)天下的格局受到?jīng)_擊，社會(huì)道德價(jià)值觀日趨多元。多元化的社會(huì)道德觀使得道德行為確定趨于相對(duì)性，道德行為正誤的灰色地帶逐漸擴(kuò)大。應(yīng)對(duì)各種思想、意識(shí)形態(tài)和多元價(jià)值觀的沖突、滲透，當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀以及自我意識(shí)、行為方式等也發(fā)生了前所未有的新變化。大學(xué)生在不斷追求提高的同時(shí)，相當(dāng)一部分人也在失去一些不該喪失的優(yōu)秀品德。道德滑坡不僅僅導(dǎo)致大學(xué)生在觀念上、認(rèn)知上出現(xiàn)許多偏差，甚至將他們引入誤區(qū)。
當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)總體呈現(xiàn)進(jìn)取、務(wù)實(shí)、健康向上的態(tài)勢(shì)。他們思維敏捷，思想活躍，接納新觀點(diǎn)和新事物，自主、進(jìn)取、民主、競(jìng)爭(zhēng)和平等意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，進(jìn)取倡導(dǎo)和支持改革開放；人生觀、價(jià)值觀進(jìn)取健康；自我認(rèn)識(shí)清醒客觀，心態(tài)平穩(wěn)；發(fā)展、成才的愿望增強(qiáng)。但他們同時(shí)表現(xiàn)出缺乏謙虛謹(jǐn)慎、勤儉節(jié)儉、艱苦奮斗的精神；挫折承受本事差；過(guò)分注重個(gè)性的張揚(yáng)，缺乏基本的社會(huì)職責(zé)感，個(gè)人主義和功利主義等傾向增強(qiáng)，大學(xué)生道德認(rèn)知和道德行為之間存在差距。
道德教育的過(guò)程就是使受教育者理解與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的價(jià)值觀和道德規(guī)范的過(guò)程，是道德品質(zhì)的培養(yǎng)、提高和完善的過(guò)程。道德教育的過(guò)程不僅僅是知識(shí)傳授的過(guò)程，更是道德觀念及道德行為、道德習(xí)慣的培養(yǎng)和塑造過(guò)程。
中國(guó)傳統(tǒng)的思維模式重視整體性，只重國(guó)家和團(tuán)體利益，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益必須服從國(guó)家和團(tuán)體利益，使得個(gè)人利益完全受到輕視。在傳統(tǒng)的道德教育中過(guò)度強(qiáng)調(diào)國(guó)家和社會(huì)的要求和需要，灌輸“服從”、“集中”等思想，而不顧個(gè)人的生理和心理需要，不關(guān)心個(gè)人的私利。這種道德教育只重視它的社會(huì)功能，忽視或無(wú)視道德教育的個(gè)人享用性，從而影響了道德教育功能的實(shí)際發(fā)揮。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依靠于知識(shí)、科技的創(chuàng)新，依靠網(wǎng)絡(luò)信息，同時(shí)離不開道德的規(guī)范約束。如果一個(gè)人的智商很高，而道德水平很低，則其對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的災(zāi)難性危害就越大。正是在這個(gè)意義上，新時(shí)代第一位的挑戰(zhàn)不是技術(shù)革命，也不是其他，而是道德問(wèn)題。所以，人類不僅僅要掌握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)知識(shí)，并且要具有保證知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的知識(shí)道德素質(zhì)，這是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人的素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。
高校作為培養(yǎng)和輸送社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重要陣地，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，使大學(xué)生進(jìn)一步了解民族文化、傳統(tǒng)道德，激發(fā)民族自尊心、自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力，提高思想道德水平。
道德教育僅有不斷把握規(guī)律性，富有創(chuàng)造性，才會(huì)尋找到新的生長(zhǎng)點(diǎn)，煥發(fā)出極強(qiáng)的生命力。現(xiàn)代社會(huì)科技高度發(fā)展、高度開放和價(jià)值多元的現(xiàn)實(shí)使道德教育在資料、方法和途徑上都必須與時(shí)俱進(jìn)，有所創(chuàng)新。
道德感化的過(guò)程，就是各種感化因素對(duì)受教育的影響、熏陶的過(guò)程。教育者能夠進(jìn)取利用這些感化因素，寓理于情，使受教育者在不知不覺中，樂于理解教育，從而能堅(jiān)持理解系統(tǒng)的開發(fā)狀態(tài)，對(duì)教育資料堅(jiān)持親和的、進(jìn)取的和興奮的情緒，在受到情感感染的同時(shí)，比較自然地、潛移默化地理解某種思想概念和行為規(guī)范，提高道德教育效果，到達(dá)道德教育目標(biāo)。
1、加強(qiáng)社會(huì)公共環(huán)境的熏陶作用。
在道德教育中，環(huán)境設(shè)置教育是一種無(wú)意識(shí)教育，即不被受教育者察覺的教育方式。道德教育環(huán)境系統(tǒng)在促成健康人格構(gòu)成過(guò)程中具有雙重機(jī)制：一方面，變化著的環(huán)境引導(dǎo)和誘發(fā)人的觀念和行為的變革；另一方面，人的觀念、行為的變革反過(guò)來(lái)又推動(dòng)了環(huán)境的更新。人不僅僅受環(huán)境的影響和制約，并且人能夠在不一樣程度上改變環(huán)境。
2、優(yōu)化學(xué)校文化環(huán)境。
大學(xué)學(xué)校文化是學(xué)校中以大學(xué)生為主要載體的文化類型。它反映大學(xué)生的精神環(huán)境和文化氛圍，一般分為寢室文化、社團(tuán)文化、班級(jí)文化和人際文化等。當(dāng)代大學(xué)生參與感極強(qiáng)，以學(xué)校文化為突破口，發(fā)揮思想道德教育的核心作用，有利于培養(yǎng)大學(xué)生進(jìn)取向上的團(tuán)隊(duì)精神。高校作為新思想、新觀念、新知識(shí)的發(fā)祥地，學(xué)校文化會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化帶來(lái)沖擊，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)取的向?qū)ё饔?。學(xué)生置身于這種進(jìn)取向上的學(xué)校文化的氛圍中，會(huì)使自我的思想品德不斷升華，異常是作為學(xué)校文化的核心和靈魂的學(xué)校團(tuán)隊(duì)精神，更能成為激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的精神力量。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)畢業(yè)德育論文篇七
論文摘要:中華民族是一個(gè)十分注重道德品行的民族。然而，當(dāng)前我國(guó)少數(shù)大學(xué)生的道德水平相應(yīng)地存在一些問(wèn)題，這需要引起有關(guān)邵門的注意。本文首先對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生道德水平現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，在此基礎(chǔ)上結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)進(jìn)德觀念，對(duì)大學(xué)生德育工作中的具體要求展開了相關(guān)論述。
中華民族的傳統(tǒng)道德對(duì)整個(gè)民族的發(fā)展壯大起到了重要作用，例如注重勤儉節(jié)儉、奮發(fā)向上、孝敬父母等。然而，當(dāng)前我國(guó)高校中，部分大學(xué)生存在著某些相應(yīng)的道德水平低下的現(xiàn)象，這需要我國(guó)傳統(tǒng)道德對(duì)大學(xué)生德育工作提出相應(yīng)的要求。
1當(dāng)前大學(xué)生道德水平現(xiàn)狀分析。
當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生道德水平能夠說(shuō)既有進(jìn)取的一面，也有消極的一面。從進(jìn)取一面來(lái)說(shuō)，由于大學(xué)生都受到過(guò)高等教育，在一些是非問(wèn)題上通常有較為正確的確定，比如往往注重社會(huì)的公平等，他們對(duì)社會(huì)上一些偷摸拐騙的現(xiàn)象表示憎恨并能堅(jiān)持斗爭(zhēng)。然而另一方面，受各種因素的影響，一些大學(xué)生在某些問(wèn)題上表現(xiàn)出道德意識(shí)薄弱的面。本文主要就對(duì)大學(xué)生道德意識(shí)中消極的一面展開相應(yīng)分析。
第一，拜金主義，奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象嚴(yán)重。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，各種商品和服務(wù)琳瑯滿目，一些大學(xué)生貪圖物質(zhì)上的享受，同時(shí)在一些場(chǎng)合鋪張浪費(fèi)，盲目攀比。一些家庭條件好的學(xué)生，緊跟“時(shí)代潮流”，身上的數(shù)碼產(chǎn)品一向都是最新款。另一些家庭條件一般甚至家庭經(jīng)濟(jì)狀況不好的學(xué)生，在這種現(xiàn)象的影響下，也盲目攀比，滿足自我的虛榮心?！坝蓛€人奢易，由奢入儉難”，中華民族是一個(gè)注重勤儉節(jié)儉的民族，當(dāng)前大學(xué)生這種拜金主義思想，奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象需要運(yùn)用我國(guó)古代的有關(guān)傳統(tǒng)道德來(lái)加以教育。
第二，貪圖享受，懶惰。一些大學(xué)生經(jīng)歷過(guò)高中的勤奮，然而一進(jìn)入大學(xué)就覺得自我熬到頭了，能夠簡(jiǎn)便地過(guò)完自我的大學(xué)生活，逐漸養(yǎng)成貪圖享受，懶惰的壞毛病。一些大學(xué)生成天在宿舍睡覺和打網(wǎng)絡(luò)游戲，為此甚至犧牲上課的時(shí)間。這些大學(xué)生在平時(shí)不好好學(xué)習(xí)，貪圖享受，一到考試時(shí)臨時(shí)抱佛腳。古人云:“業(yè)精于勤荒于嬉”、“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”等，這些都是勸誡人們要勤奮，不能過(guò)于貪圖享樂，墉懶成風(fēng)。
第三，一些大學(xué)生“孝道”的缺失。在一些大學(xué)生中，由于長(zhǎng)期不在父母身邊，同時(shí)一些高校也不太注重對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)中有關(guān)“孝敬父母”的要求。一些大學(xué)生表現(xiàn)出“孝道”的缺失。一些大學(xué)生在外求學(xué)，體會(huì)不到父母在家中為自我的擔(dān)心和操勞，從來(lái)不給家里主動(dòng)打電話問(wèn)候父母，即使主動(dòng)聯(lián)系父母也是張口要錢。很多家長(zhǎng)感慨:孩子讀的書越多，反而對(duì)父母的親情越冷淡了。另外，加之上文提到的一些學(xué)生盲目攀比，拜金主義，這些錢都來(lái)自父母，有些學(xué)生甚至虛報(bào)學(xué)費(fèi)等手段來(lái)欺騙父母。中華民族是一個(gè)十分注重“孝道”的民族，在古代很多文化精粹都專門強(qiáng)調(diào)“孝”的價(jià)值，最為著名的當(dāng)屬《二十四孝》。
當(dāng)然，目前我國(guó)大學(xué)生一些道德水平消極面不僅僅只體此刻以上幾個(gè)方面，本文僅選擇三個(gè)主要的方面，經(jīng)過(guò)結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)道德來(lái)對(duì)相應(yīng)的大學(xué)生德育工作提出具體的要求。
2中國(guó)傳統(tǒng)道德在大學(xué)生德育工作中的具體要求。
我國(guó)古代禮貌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)道德觀念深人人心，這對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生德育工作的開展供給了相應(yīng)的基礎(chǔ)和條件，但在這一過(guò)程中需要注意相應(yīng)的具體要求。
第一，傳統(tǒng)道德資料需要同大學(xué)生德育工作資料相結(jié)合。針對(duì)上文提到的一些大學(xué)生具體的道德缺失的現(xiàn)象，高校有關(guān)部門需要結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)道德文化中相關(guān)資料來(lái)開展大學(xué)生的德育工作。比如針對(duì)一些大學(xué)生鋪張浪費(fèi)等現(xiàn)象，高校有關(guān)部門能夠結(jié)合《周易》中“君子以儉德辟難”、《尚書》中“克勤于邦，克儉于家”、《左傳》中“儉，德之共也；侈，惡之大也”等有關(guān)資料來(lái)倡導(dǎo)學(xué)生節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)；針對(duì)一些大學(xué)生貪圖享樂、懶惰的現(xiàn)象，能夠經(jīng)過(guò)“少壯不努力，老大徒悲傷”、“寶劍鋒從磨煉出，梅花香自苦寒來(lái)”等相關(guān)資料來(lái)勉勵(lì)大學(xué)生勤奮上進(jìn)，同時(shí)針對(duì)部分大學(xué)生孝道的缺失，能夠根據(jù)《論語(yǔ)》中“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”等有關(guān)資料加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“孝道”的教育。
高校本身是精神禮貌建設(shè)的重要場(chǎng)所，大學(xué)生的德育工作需要有關(guān)部門經(jīng)過(guò)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生道德存在的問(wèn)題，并根據(jù)這些問(wèn)題去尋找我國(guó)傳統(tǒng)道德中相關(guān)資料，找到結(jié)合點(diǎn)，把這些相關(guān)的傳統(tǒng)道德貫穿于大學(xué)生的德育過(guò)程中，促進(jìn)大學(xué)生道德水平的提高。
第二，根據(jù)傳統(tǒng)道德觀念，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生道德觀念的塑造。當(dāng)前一些大學(xué)生存在道德缺失現(xiàn)象，主要是因?yàn)槠涞赖掠^念意識(shí)不強(qiáng)，需要高校管理部門加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生道德觀念的塑造。例如，節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，而一些大學(xué)生鋪張浪費(fèi)，主要是節(jié)儉觀念薄弱，具體表現(xiàn)為對(duì)他人勞動(dòng)成果的不夠珍惜。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的今日，高校有關(guān)部門需要強(qiáng)調(diào)“儉以養(yǎng)德”，以此來(lái)塑造大學(xué)生的節(jié)儉觀念，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到經(jīng)過(guò)節(jié)儉來(lái)尊重他人的勞動(dòng)成果，才能富國(guó)富民，才能為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。總體來(lái)說(shuō)，針對(duì)大學(xué)生的道德觀念薄弱現(xiàn)狀體現(xiàn)出各種道德缺失的現(xiàn)象，高校有關(guān)部門在德育過(guò)程中需要從學(xué)生的實(shí)際情景出發(fā)，將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德融人到德育工作中，以培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，幫忙他們塑造正確的道德觀念。
第三，傳統(tǒng)道德要求高校德育工作注重“孝道”教育。“百善孝為先”，可見在我國(guó)傳統(tǒng)道德中，“孝”具有極高的地位。然而，在我國(guó)高校德育工作中，“孝道”教育幾乎還是一個(gè)盲區(qū)，而在大學(xué)生中又確實(shí)存在這“孝道”缺失的現(xiàn)象，所以這勢(shì)必要求高校德育工作注重“孝道”教育。學(xué)校能夠開展相應(yīng)的活動(dòng)來(lái)推動(dòng)大學(xué)生“孝道”教育，比如能夠舉辦孝子演講比賽，讓本校學(xué)生的故事來(lái)感化同學(xué)，讓他們認(rèn)識(shí)到孝敬父母是為人之本；另外能夠開展相應(yīng)的主題團(tuán)日活動(dòng)，讓學(xué)生自我參與有關(guān)孝道的討論，讓大學(xué)生自我去認(rèn)真體會(huì)“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”的含義。另外，高校在有條件的情景下還能夠組織一些更加有實(shí)際意義的活動(dòng)，比如向?qū)W生供給免費(fèi)撥打父母電話的服務(wù)，此外還能夠組織相應(yīng)的自愿者活動(dòng)，讓學(xué)生參與學(xué)校附近的社區(qū)老人關(guān)愛行動(dòng)。經(jīng)過(guò)這種實(shí)際行動(dòng)來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的“孝道”。
3結(jié)語(yǔ)。
中華民族具有優(yōu)良的傳統(tǒng)道德，針對(duì)我國(guó)大學(xué)生道德現(xiàn)狀中消極的一面，高校德育工作需要結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)道德來(lái)開展。首先，我國(guó)高校德育工作需要同傳統(tǒng)道德的資料相結(jié)合；其次，高校德育工作要注重對(duì)學(xué)生道德觀念的培養(yǎng)；最終，我國(guó)傳統(tǒng)道德尤其要求注重對(duì)高校德育中“孝道”的教育?？傊?，中國(guó)傳統(tǒng)道德對(duì)我國(guó)大學(xué)生德育工作的開展奠定了良好的基礎(chǔ)，也提出了相應(yīng)的要求，我國(guó)高校德育工作需要遵循這些要求，努力促進(jìn)大學(xué)生道德水平的提高，推動(dòng)我國(guó)精神禮貌建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇八
走過(guò)精彩的歲月，手指在鍵盤上跳動(dòng)著，用文字刻錄了大學(xué)四年走過(guò)的歷程，喜喜悲悲，浮浮沉沉，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，成成敗敗，都將成為我一生寶貴的財(cái)富！
關(guān)鍵字：開學(xué)銷售成長(zhǎng)感恩。
“逝者如斯夫，不舍晝夜”，時(shí)間像流水一般——悄悄的來(lái)，又將悄悄的帶走我們四年的大學(xué)生活。不經(jīng)意間，四年精彩的時(shí)光已從講臺(tái)上溜走，從圖書館劃過(guò)，從操場(chǎng)上越過(guò)，從我們指間滑落？我們甚至來(lái)不及品味，大學(xué)生活就要與我們揮手作別。
新的旅程。
2008年9月10日，結(jié)束了四天的北上求學(xué)行程，在北方民族大學(xué)門口，那個(gè)滿臉幼稚、對(duì)大學(xué)充滿期望的我大聲喊出了自己多年的心聲——北方民族大學(xué)，我來(lái)了？這一聲，引來(lái)了旁邊許多學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐好奇的眼神，別說(shuō)是當(dāng)時(shí)學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們，現(xiàn)在想來(lái)，也覺得自己當(dāng)時(shí)幼稚之極。可是或許從那一刻起，決定了我大學(xué)四年乃至今后的生命取向。
伴隨著開學(xué)的步步深入，許多高中時(shí)的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣漸漸不合時(shí)宜。高中時(shí)只要每天捧著課本就是好學(xué)生，大學(xué)里還要學(xué)著去處理人情世故，為將來(lái)走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)。于是，加入各種社團(tuán)成為新生一股潮流。在眾多的學(xué)生社團(tuán)中，學(xué)生會(huì)自然是首選，原因是學(xué)生會(huì)由學(xué)院導(dǎo)員直接領(lǐng)導(dǎo)，部長(zhǎng)以上都是導(dǎo)員親自挑選的品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生組成。雖然也有一些不懷好意的人說(shuō)學(xué)生會(huì)“人少鬼多”，進(jìn)去后容易使自己“人性扭曲”。但是對(duì)于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為零的我們來(lái)講，學(xué)生會(huì)無(wú)疑是撫育我們成長(zhǎng)的第一站，與眾多優(yōu)秀學(xué)生共事的過(guò)程中，我們時(shí)時(shí)受到來(lái)自他們的優(yōu)秀文化的熏陶。退一萬(wàn)步來(lái)講，即便學(xué)生會(huì)黑夜籠罩，依然值得我們感恩，因?yàn)橛辛藢W(xué)生會(huì)，我們可以提高“在黑夜中找到點(diǎn)點(diǎn)星光”的能力?；蛘咛岣甙押谝巩?dāng)做天空原本顏色的能力。如此一來(lái)，我便成長(zhǎng)了。此后無(wú)論成敗，都可以以顏回“居陋室而樂在其中”的良好心態(tài)處理人間世事。
勤工儉學(xué)。
每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有同樣的夢(mèng)想，那就是奔向大海。帶著北上求學(xué)的夢(mèng)想，大學(xué)四年不花家里一分錢的理念，幫助更多貧困學(xué)生解決生活費(fèi)的理想，懷揣“秦氏家族”給的2000塊助學(xué)金來(lái)到學(xué)校。對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來(lái)講，大學(xué)=打工+學(xué)習(xí)。到了大學(xué)后，我做的第一件事不是去圖書館看看書，也不是到球場(chǎng)踢一場(chǎng)球，更不是談一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛，而是找一個(gè)讓自己解決吃飯問(wèn)題的機(jī)會(huì)。從學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們口中得知，每一個(gè)人到學(xué)校必須買一臺(tái)收音機(jī)聽英語(yǔ)。我到老城要一批收音機(jī)回來(lái)跑宿舍推銷，獲利近一千元。之后還推銷過(guò)u盤，手套，襪子等，幾乎所有男生宿舍的門我都敲過(guò)。甚至當(dāng)過(guò)《水滸人物譜》《大河套》等多部電視劇的群眾演員?；蛟S有些人會(huì)以考試成績(jī)這條“生命曲線”來(lái)衡量一個(gè)學(xué)生的優(yōu)劣程度，而忽視了“人生中最大的能力是自我銷售的能力”。
四年的時(shí)光里，有人盡情的讀書萬(wàn)卷，有人盡情的在游戲里燃燒青春，有人盡情的在分分合合的戀情中虛度光陰，我卻盡情的銷售自己，我還常常告訴別人，劉一秒說(shuō)過(guò)“銷售是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值最直接，最有效，最迅速的渠道?！敝档梦因湴恋氖?，很多喜歡銷售的人還把這句話奉為真理。他們不知道實(shí)際上這句話是我說(shuō)，只是我現(xiàn)在還沒有名氣，所以才說(shuō)劉一秒說(shuō)的。這就是大學(xué)四年帶給我的一份驕傲！
成長(zhǎng)得失。
在成長(zhǎng)的道路上，有些東西永遠(yuǎn)定格在我們的內(nèi)心深處，無(wú)論經(jīng)歷了多少個(gè)風(fēng)花雪月都無(wú)法抹去。四年中我們得到了歷練，這些歷練促使我們一步一步成長(zhǎng)，就像一顆幼苗經(jīng)歷了雨露一樣。身邊的每一個(gè)人都由懵懂走向了透徹，懂得了更多的為人處世之道。雖然這些日子里，我們不少走彎路，受過(guò)一些傷，但是我們有堅(jiān)定的理想追求，在這個(gè)偌大的校園中，我們意氣風(fēng)發(fā)，邁著步伐前進(jìn)前進(jìn)，成長(zhǎng)的過(guò)程難免付出一些代價(jià)，但是不要因?yàn)槲窇侄惚埽驗(yàn)楸Ｗo(hù)而拒絕。一路走來(lái)，只有經(jīng)歷了一些人一些事，才能品嘗出世態(tài)百味。有時(shí)，我們會(huì)在走彎路的過(guò)程中有些許傷痛；有些傷痛或許也許一輩子都無(wú)法抹去，但是走過(guò)之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，傷痛過(guò)后便是一道亮麗的風(fēng)景。值得我們細(xì)細(xì)品嘗！
有時(shí)也跑跑圖書館，當(dāng)然除了為完成老師布置作業(yè)的情況外，很少看專業(yè)書，雖然也算“讀書萬(wàn)卷”，只是基本上“不求甚解”。閱人就像讀書一樣，匆匆四年中，人的一生中會(huì)遇到很多人，有的人注定成為“半面之交”。有的人會(huì)永遠(yuǎn)活在我們的記憶中。大學(xué)里的一些同學(xué)舍友都是在我記憶里不能抹掉的。大家在一起笑過(guò)，哭過(guò)，鬧過(guò)？還有我們可愛的老師們，為了給我們傳授知識(shí)，他們付出的實(shí)在是太多了，他們?cè)谌咧v臺(tái)上揮灑著青春，拋灑著汗水，當(dāng)我們一步步走向成熟的時(shí)候，四年的時(shí)光悄悄的在老師的臉上刻下一道道痕跡。
無(wú)限恩情。
曾幾何時(shí)，“離別”這個(gè)詞兒伴隨著我們一路走來(lái)。處在離別的交叉路口，有很多值得感恩的人和事。首先，最值得感恩的是我們的父母，是他們的含辛茹苦，才有我翱翔萬(wàn)里的翅膀。感恩于帶領(lǐng)我一步步成長(zhǎng)的兩位導(dǎo)員。他們是我單純的高中生活與復(fù)雜社會(huì)接軌的引領(lǐng)者。感恩于我的老師，他們交給我科學(xué)文化知識(shí)，使我在大學(xué)這個(gè)巨型寶庫(kù)中獲取更多的寶物，為我的人生奠定基礎(chǔ)。感恩于與我一起成長(zhǎng)的舍友同學(xué)們，他們是我一步步走向成熟的伴隨者。
6.時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間又快到這個(gè)學(xué)期的最后階段了?；仡櫼幌逻^(guò)去，剛來(lái)到佛山大學(xué)報(bào)到的那一天還歷歷在目，怪不得人們常說(shuō)日月如梳！總結(jié)一下這個(gè)學(xué)期的各方面情況，大概可以歸納以下幾個(gè)要點(diǎn)。
一、在學(xué)習(xí)上，比起第一學(xué)期有了很大的進(jìn)步，各次測(cè)驗(yàn)的成績(jī)也明顯比以前有所提高。上個(gè)學(xué)期由于是剛來(lái)到嶄新的大學(xué)校園，對(duì)這里的情況很不熟悉，特別是這里的上課時(shí)間，每節(jié)課是五十分鐘，挺不習(xí)慣，經(jīng)常坐不住，弄到每節(jié)課的最后幾分鐘都不自覺地分神，浪費(fèi)了不少時(shí)間。經(jīng)過(guò)上個(gè)學(xué)期的適應(yīng)，這個(gè)學(xué)期基本上都可以習(xí)慣了這個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)間制度，保證每堂課都認(rèn)真聽好聽足。還有在閱讀課外書的數(shù)量上有了大大的增多，不但堅(jiān)持每個(gè)星期看至少兩本專業(yè)書以上，還堅(jiān)持每次看完之后就寫下讀后感，將重要的知識(shí)點(diǎn)記下來(lái)，使自己以后有時(shí)間就經(jīng)常打開來(lái)看看。在做作業(yè)上，我每次都是自己的作業(yè)就自己做，不抄襲不作弊，至于寫論文的作業(yè)就借助課外資料，希望以此可以提高自己的寫作能力。在課余時(shí)間，我還充分利用學(xué)校的圖書館資源，抓緊時(shí)間閱讀各方面的書本知識(shí)，以求提高自己的知識(shí)面，拓寬自己思考問(wèn)題的角度，從而多方面的考慮問(wèn)題，避免片面看問(wèn)題，養(yǎng)成不好的思考習(xí)慣。還有要說(shuō)的一點(diǎn)就是選修課，這個(gè)學(xué)期我選修了房地產(chǎn)管理這門課程，這門課程屬于經(jīng)濟(jì)管理系的內(nèi)容，但由于我對(duì)這方面的興趣比較濃，因此就報(bào)了來(lái)讀。通過(guò)這個(gè)選修課，我大概了解到我國(guó)目前房地產(chǎn)的形勢(shì)和基本的房地產(chǎn)知識(shí)，有一個(gè)比較概括的認(rèn)識(shí)。我想這對(duì)我以后出來(lái)工作是有一定幫助的，畢竟在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，掌握一定的經(jīng)濟(jì)知識(shí)是很必要的，房地產(chǎn)所介紹推銷技巧，對(duì)于各個(gè)行業(yè)都是有用的。即使我以后不從事這個(gè)行業(yè)，我相信我都可以從這里得到一定的啟發(fā)，起碼在如何與人打交道上能夠有個(gè)了解。在學(xué)習(xí)上，我認(rèn)為還有一樣?xùn)|西是非常重要的，那就是學(xué)習(xí)態(tài)度！我以前對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度不是很端正，常常都是“得過(guò)扯過(guò)”，不過(guò)現(xiàn)在好多了，我開始養(yǎng)成一種謙虛、勤問(wèn)的學(xué)習(xí)態(tài)度。因?yàn)槲抑缹W(xué)習(xí)上的東西來(lái)不了弄虛作假，是不懂就不懂，絕不能不懂裝懂！要想在學(xué)問(wèn)上有所成就，古今中外所有的成功例子都證明了只要保持這兩種學(xué)習(xí)態(tài)度才行。所以，我一有問(wèn)題就問(wèn)同學(xué)和老師，直到弄懂為止。即使是朋友我也是這樣，因?yàn)榭追蜃诱f(shuō)過(guò)“三人行，必有我?guī)煛?，我想道理就在這里。
二、在生活上，我基本上都可以和同學(xué)們友好相處，和睦共處，互幫互愛，自己的事情自己做，形成獨(dú)立自理自立的良好品德。宿舍是一個(gè)大集體，八個(gè)人生活在同一個(gè)空間里面，但是各自的生活習(xí)性都不相，這就需要大家互相理解和遷就，只有這樣才能和好相處，為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和休息環(huán)境。這個(gè)方面我們宿舍就做得比較好。我初中就已經(jīng)到外面讀書，因此很早就過(guò)著一種集體生活，所以我比較會(huì)理解別人，當(dāng)然，我們宿舍的融洽和諧關(guān)系還很大歸屬于我們每一個(gè)宿友。可是最我我覺得自豪的是，進(jìn)大學(xué)以來(lái)，我從來(lái)沒有一次光顧洗衣部，即使是在寒冷的冬天，我也堅(jiān)持自己洗衣服，不給自己偷懶的機(jī)會(huì)。因?yàn)槲抑蓝栊赃@樣?xùn)|西是培養(yǎng)出來(lái)的，只要不給它一次機(jī)會(huì)，它就永遠(yuǎn)沒有可能成為現(xiàn)實(shí)中的東西了。還有的是，我在生活中，始終保持干凈的作風(fēng)，做到勤清潔，勤洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
到大都不會(huì)游泳的，所以我打從心里覺得害怕和擔(dān)心。不過(guò)經(jīng)過(guò)老師的悉心教導(dǎo)和我自己的勤奮鍛煉，我終于成功通過(guò)了這次考試。其次，我們每天下午都有很多體育活動(dòng)，其中有跑步、打籃球、踢足球、打羽毛球等等，我就約幾個(gè)朋友一起去跑跑步，雖然運(yùn)動(dòng)量不是很大，但也是鍛煉身體的一種好方法，更是一種娛樂方式！現(xiàn)在我覺得我的身體素質(zhì)已經(jīng)增強(qiáng)了很多，不再象以前那樣經(jīng)常覺得很累，我想這是我在娛樂上的又一重大收獲。
(3)在老師布置作業(yè)五天內(nèi)必須完成，當(dāng)然論文除外了；
總之，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，不能再浪費(fèi)一分一秒，特別是在星期天的時(shí)間里，要及時(shí)總結(jié)歸納一周里學(xué)的東西，作好筆記。針對(duì)自己的專業(yè)，多到圖書館看專業(yè)書和案例，拓寬自己的知識(shí)面和增加看問(wèn)題的深度，同時(shí)還要多跟任課老師溝通，不懂就問(wèn)，戒除害羞的習(xí)慣。大學(xué)生活是很寶貴的，我不愿意平平淡淡地過(guò)這幾年，我要好好珍惜這難得的讀書機(jī)會(huì)，努力讀書，為自己的大學(xué)生活增添豐富美麗的色彩。
7.
三年前的夏天，外面蟬聲不絕于耳，我在家里暢想大學(xué)生活會(huì)是怎樣一番景象。轉(zhuǎn)眼三年過(guò)去了，外面蟬聲依舊不絕于耳，仿佛就是三年前那些一樣，仿佛我還是那個(gè)稚嫩的高中生畢業(yè)生。但我知道我不是，三年的大學(xué)生活讓我逐漸成長(zhǎng)、成熟起來(lái)，讓我許多事情都有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
戀愛的回憶和幻想像水浸的味道；鳶尾花瓣泄?jié)M石板登，誰(shuí)在讀詩(shī)，誰(shuí)在撥弄吉他弦？應(yīng)該是這樣如詩(shī)如畫一般的生活，十分讓人向往。雖然偶爾聽人說(shuō)大學(xué)不過(guò)如此，但我想那個(gè)說(shuō)的人一定是吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸，或者在很差的學(xué)校讀書。就這樣懷著對(duì)大學(xué)的美好憧憬，我進(jìn)入了高考考場(chǎng)，最終拿到了武漢理工大學(xué)的錄取通知書，雖然不是十大名校，但也是重點(diǎn)大學(xué)，所以心情還是十分激動(dòng)的，畢竟我們那里考上重點(diǎn)大學(xué)的也不多。大學(xué)，一個(gè)令我們心馳神往的地方；大學(xué)，一個(gè)象征我們成人的地方，我們喜歡這個(gè)名字，喜歡它的一切。
就這樣，懷揣著錄取通知書，我踏上了去學(xué)校的旅程。由于是第一次出遠(yuǎn)門，一路上緊跟著父親，在火車上我又在想學(xué)校會(huì)是怎么樣。就這樣想著想著睡著了，直到父親叫醒我要我提行李下車。出了火車站已經(jīng)是下午三點(diǎn)了，天氣陰沉沉的，好像要下雨了，我環(huán)顧四周，原來(lái)這就是武漢啊。由于第二天才是正式報(bào)到時(shí)間，所以我和父親在外面旅館住了一晚。晚上父親對(duì)我說(shuō)要我在學(xué)校努力學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人做事等等。想到進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境，想到明天父親就回家了，想到我一個(gè)人在陌生的環(huán)境里，我心里很不是滋味，對(duì)他的話只是點(diǎn)頭答應(yīng)，默不作聲，然后早早睡了。
大一是最豐富多彩的。首先是軍訓(xùn)，那時(shí)有太多太多的心緒在心里充溢，老朋友在遠(yuǎn)方，新的朋友還在萌芽，當(dāng)一個(gè)人需要有人分享情感的時(shí)候，孤獨(dú)感會(huì)被夸大，于是渴望友誼。來(lái)自五湖四海的同學(xué)通過(guò)它逐漸互相認(rèn)識(shí)，在訓(xùn)練中互相幫助慢慢建立新的友誼，每個(gè)人開始展露自己，凸顯出自己的各種能力。我由于從小就十分內(nèi)向，所以軍訓(xùn)當(dāng)中很不顯眼，我知道我要慢慢改變自己，使自己更加自信，具備應(yīng)有的各種能力和品質(zhì)。所以我報(bào)名參加了一些協(xié)會(huì)，希望能提高自己的綜合素質(zhì)。在填寫特長(zhǎng)時(shí)，我感覺自己沒什么特別擅長(zhǎng)的就覺得慚愧。我有時(shí)十分羨慕那些城里的孩子從小學(xué)習(xí)各種樂器或參加各種培訓(xùn)，然后懂得很多。但我知道，要對(duì)自己有信心。
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇九
德育使命是指“在德育工作中所承擔(dān)的具有方向性和戰(zhàn)略性的任務(wù),是決定德育工作發(fā)展的核心指南,是國(guó)家和社會(huì)德育工作的總體要求和根本任務(wù)”。大學(xué)德育使命較之中小學(xué)的差異主要體現(xiàn)在層次上，中小學(xué)主要以“灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退”等禮儀規(guī)范為基本內(nèi)容，而大學(xué)之道，則“在明明德，在親民，在止于至善”（《中庸大學(xué)》）；朱熹直截了當(dāng)?shù)刂赋隽硕咧畢^(qū)別，“小學(xué)者，學(xué)其事；大學(xué)者，學(xué)其小學(xué)所學(xué)之事之所以?！鄙跹烧?，他在《小學(xué)輯說(shuō)》中強(qiáng)調(diào)二者具有不同層次的要求，“小學(xué)之事，知之淺而行之小者也。大學(xué)之道，知之深而行之大者也?！庇纱丝梢?，小學(xué)重視形而下的行為規(guī)范和日常操守，旨在品德的養(yǎng)成教育，而大學(xué)則偏向于形而上的意義生成和價(jià)值認(rèn)同，以提升人的德行為鵠的。不同于中小學(xué)德育的奠基任務(wù)，大學(xué)德育應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚，以一種“觀乎天文，以察時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下”（《易經(jīng)賁卦》）的姿態(tài)去肩挑偉大使命，秉承“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的英雄氣概，即引導(dǎo)社會(huì)建立一套以仁、義、禮等道德倫理為內(nèi)核的精神價(jià)值系統(tǒng)；教導(dǎo)民眾自覺選擇其命運(yùn)方向從而確立生活的價(jià)值和生命的意義；恪守篤實(shí)的學(xué)術(shù)理想，為先賢往哲繼承和弘揚(yáng)中斷學(xué)統(tǒng)；堅(jiān)定為天下后世開拓太平基業(yè)的政治理想。“橫渠四句”言簡(jiǎn)意宏，不僅強(qiáng)化內(nèi)容的經(jīng)度，涵蓋了社會(huì)擔(dān)當(dāng)、生命追求、學(xué)術(shù)愿景、政治理想，還拓寬內(nèi)容的緯度，遞進(jìn)式地涉及個(gè)人、民眾、社會(huì)、國(guó)家、世界，這與“三不朽論”交相輝映，大學(xué)德育應(yīng)當(dāng)厲行四“為”，直面“立德、立功、立言”的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，去完成亙古不變的歷史使命。
目的性是人類活動(dòng)的基本特征?！敖逃鳛橐环N有目的的實(shí)踐活動(dòng)，它的內(nèi)在就包含了超越性?！比藗?cè)诮邮艽髮W(xué)德育之前，心中往往有所期待，這種期待建立在對(duì)自身變化的前瞻預(yù)測(cè)基礎(chǔ)之上，人們希望通過(guò)德育使現(xiàn)在的“實(shí)然的我”轉(zhuǎn)變?yōu)閷?lái)的“應(yīng)然的我”，從而實(shí)現(xiàn)自我超越與自我升華?！兑捉?jīng)蒙卦》中有“初筮告，再三瀆，瀆則不告”，揭示了心誠(chéng)則靈的道理。因此，大學(xué)生要始終抱有“天道無(wú)親，常與善人”（《道德經(jīng)第七十九章》）的信念，心中常懷“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的因果觀念；要始終堅(jiān)信“同于道者，道亦樂得之”（《道德經(jīng)第二十三章》）的哲理，心中常懷“我欲仁，斯仁至矣”的能動(dòng)性期待；要始終恪守“德不孤，必有鄰”《論語(yǔ)里仁》的至理，心中常懷“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的堅(jiān)毅愿望。康德說(shuō)過(guò)“，道德是配享幸福和自由的權(quán)力”。所以，“不應(yīng)該把道德看成是目的的本身，而應(yīng)看成是通向美好生活的一種手段”。德福一致的認(rèn)同是人們追求道德、踐行道德的重要推動(dòng)力。得道，在某種意義上確實(shí)可以理解為“得到”，誠(chéng)所謂“德者，得也”。孔子在《中庸》里說(shuō)道：“故大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽?！闭嬲滦袀ゴ蟮娜吮囟ǖ玫礁呶?，必定得到厚祿，必定得到名聲，必定得到長(zhǎng)壽。中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的“德得相通”或“德福一致”的思想，無(wú)形之中增強(qiáng)了“道德”的親和力與吸引力，自然也增加了人們遵守道德的心理傾向。故而，大學(xué)德育要讓學(xué)生深刻理解道德不僅僅是利他的，而且是“利己”與“利人”的統(tǒng)一，有大德必享“四得”，這樣才能讓學(xué)生親近道德，踐行道德。
道德是有境界的?！皼]有深度的教育，不會(huì)真正震撼人的靈魂”，大學(xué)德育因其對(duì)象、目的、內(nèi)容等因素的特殊性更應(yīng)該追求一定的高度，正如王國(guó)維所言，“有境界者自成高格”。因此，大學(xué)德育在境界定位上要明白“法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下”的道理，只有篤信且領(lǐng)悟玄妙深邃的不變之經(jīng)，方能智圓行方、旁通四達(dá)。“持經(jīng)達(dá)變”是《易經(jīng)》的核心思想之一，其內(nèi)涵為“持不變之經(jīng)，達(dá)萬(wàn)變之易”，時(shí)代更迭，“經(jīng)”字也往往用“?！?、“方”、“道”等字互訓(xùn)，總體而言，“道”（即“經(jīng)”）包括四個(gè)層次：本體論上的“道”———道者，萬(wàn)物之奧；秩序、規(guī)律之“道”———陰陽(yáng)、剛?cè)帷⑷柿x；政治主張與思想體系意義上的“道”———朝聞道，夕死可矣；規(guī)范意義上的“道”———志于道，據(jù)于德，依于仁。在這里，我們主要探討社會(huì)體系語(yǔ)境之下的“經(jīng)”。社會(huì)中的“不變之經(jīng)”有兩套體系，一是以法律為基礎(chǔ)的秩序法則和行為規(guī)范，我們稱之為“明線”；一是以道德為基礎(chǔ)的價(jià)值觀念和倫理標(biāo)準(zhǔn)，我們稱之為“暗線”，前者是確保安身立命的底線準(zhǔn)繩，后者則是為學(xué)進(jìn)道的心中標(biāo)尺。談及到境界問(wèn)題，論述的重心自然放在秩序、規(guī)律之“道”上，“道也者，不可須臾離也，可離，非道也?！保ā吨杏沟谝徽隆罚┱f(shuō)明了持續(xù)性是“道”的一大本質(zhì)特征，所以孔子才說(shuō)“君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”（《論語(yǔ)里仁》）。老子則從反面警示不守“道”的后果，“不知常，妄作，兇”（《道德經(jīng)第十六章》）。這啟示我們要從瞬息萬(wàn)變的紛繁事物中洞悉深埋其后的內(nèi)在規(guī)律，深諳“變易的是現(xiàn)象，不易的是本質(zhì)”的恒久之道，做到既知權(quán)達(dá)變，又權(quán)不離經(jīng)；既圓通四達(dá)，又恪守底線；既八面玲瓏，又曲中求直。以“處世樹為模，本固任從枝葉動(dòng)；立身錢作樣，內(nèi)方還要外邊圓”為人生格言，達(dá)到孔子所說(shuō)的“從心所欲，不愈矩”（《論語(yǔ)為政》）的賢達(dá)境界。
德育目標(biāo)的制定要從學(xué)生的身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律出發(fā)，根據(jù)其認(rèn)知能力在不同階段的發(fā)展水平與不同我點(diǎn)，提出相應(yīng)的、具體的培養(yǎng)目標(biāo)。大學(xué)階段，學(xué)生的“外在動(dòng)機(jī)內(nèi)化，道德理想、社會(huì)理想開始形成，理想的結(jié)構(gòu)趨向完備、穩(wěn)定”。因此，大學(xué)德育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)道德審美與精神享受，關(guān)注個(gè)體道德境界的提升，將“外適性”德育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為“內(nèi)生性”的德育目標(biāo)，凸顯一定的超越性，即便是具有少許令人激動(dòng)的烏托邦色彩。“離開理想主義的指引，人類將陷入不可避免的平庸和乏味?！濒敐嵔淌谝舱J(rèn)為，“德育發(fā)展到最后就是信仰教育”，大學(xué)德育不能脫離具有宗教性的私德基礎(chǔ)，“私德不同于公德的制度化和實(shí)體化，它更關(guān)注人的'精神生命，強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身通過(guò)體驗(yàn)和內(nèi)化來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值生成和思想涅槃。”中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)“自修”、“悟道”，具有一定的“僧侶氣”，還在一定程度上取代著宗教的作用，但因內(nèi)心的虔誠(chéng)與敬畏，中國(guó)歷史上涌現(xiàn)出成千上萬(wàn)的“圣賢”“、君子”，德育實(shí)效著實(shí)不差。大學(xué)德育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出一定的終極關(guān)懷，培養(yǎng)“君子不器”（《論語(yǔ)為政》）的得“道”之人———具備“上善若水”的儒雅人格，具體包括以下七個(gè)方面：“居善地，心善淵，與善人，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)”（《道德經(jīng)第十六章》）。善于選擇合適的地方居住，心思善于沉靜，交往善于仁愛，言談善于誠(chéng)信，為政善于治理，做事善于達(dá)到既定的效果，行動(dòng)善于選擇合宜的時(shí)機(jī)。大學(xué)德育目標(biāo)要具有前瞻性，不能僅僅局限于工具理性的眼下之思，更要登高望遠(yuǎn)，培養(yǎng)“周于德者邪世不亂”（《孟子盡心章句下》）的寶貴人才。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人的民族心理、民族特性和民族精神，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是增強(qiáng)文化自信的基礎(chǔ)和前提。大學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者與接班人，理應(yīng)做一個(gè)具有文化基因、流淌文化血液的中國(guó)人，在文化傳承的基礎(chǔ)之上擁有高度的文化自覺和文化自信。大學(xué)德育應(yīng)有大視野，要積極主動(dòng)挖掘傳統(tǒng)道德教育資源，從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，探究當(dāng)前德育變革的新路向和提高德育實(shí)效的新方法。
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇十
畢業(yè)生還在為畢業(yè)德育論文題目煩惱？畢業(yè)德育論文題目有哪些？下面小編為大家?guī)?lái)畢業(yè)德育論文題目的內(nèi)容，希望大家喜歡。
探究小學(xué)體育教學(xué)中的挫折教育。
關(guān)于論構(gòu)建大美術(shù)觀的藝術(shù)教育體系。
簡(jiǎn)論面向卓越工程師教育的計(jì)算機(jī)輔助技術(shù)雙語(yǔ)教學(xué)。
談?wù)刡cg矩陣法在地方本科院校轉(zhuǎn)型現(xiàn)代職業(yè)教育中的'應(yīng)用。
簡(jiǎn)談小學(xué)教師教育敘事的理由與反思。
試析靖煤職工教育培訓(xùn)工作四點(diǎn)深思。
研討對(duì)開展教育實(shí)踐活動(dòng)背景的。
簡(jiǎn)述對(duì)中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)舞蹈基訓(xùn)的深思和。
談高職化學(xué)素養(yǎng)與藥學(xué)職業(yè)素養(yǎng)遷移教育。
淺議職業(yè)教育校企合作的模式與經(jīng)濟(jì)效益。
對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育的對(duì)策。
談義務(wù)教育學(xué)校教師隊(duì)伍均衡發(fā)展。
試議地理教學(xué)中的環(huán)境教育。
探究新加坡教育信息化：理念、挑戰(zhàn)與經(jīng)驗(yàn)。
對(duì)于對(duì)中職數(shù)學(xué)教學(xué)滲透人文教育的。
有關(guān)于職業(yè)學(xué)校電子技術(shù)教育中的實(shí)訓(xùn)教學(xué)。
試論對(duì)幼兒園美術(shù)教育的創(chuàng)新深思。
對(duì)于對(duì)發(fā)展城鄉(xiāng)職業(yè)教育一體化的深思。
關(guān)于把握教育核心再創(chuàng)教學(xué)方式。
試談剛?cè)嵯酀?jì)，豐富教師的教育生命。
談述博物館公共教育之館校合作。
淺論高校教育技術(shù)公共課三十年。
闡釋農(nóng)村弱勢(shì)群體子女教育的有效對(duì)策。
試談剖析幼兒教育理由及對(duì)策。
探討國(guó)家職業(yè)資格鑒定在高職教育中的意義。
簡(jiǎn)論三十春秋風(fēng)雨砥礪民族教育寫就華章。
分析北京基礎(chǔ)教育課程改革總結(jié)交流會(huì)舉行。
對(duì)于農(nóng)村弱勢(shì)群體教育群體的。
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇十一
接反映出當(dāng)代大學(xué)生群體中存在心理素質(zhì)比較差、抗挫折本事弱的問(wèn)題?？傊?，當(dāng)代大學(xué)生群體中出現(xiàn)的上述德育素質(zhì)方面的問(wèn)題亟待解決，而作為培養(yǎng)大學(xué)生的高校有著不可推卸的職責(zé)。
二、學(xué)校文化建設(shè)在大學(xué)生德育教育中扮演著重要的主角。
學(xué)校文化經(jīng)過(guò)學(xué)校環(huán)境中人們共同的觀念追求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范，不斷影響和作用于大學(xué)生群體，從而實(shí)現(xiàn)教育人、服務(wù)人的功能。努力構(gòu)建具有高校自身特色的學(xué)校文化體系，是推進(jìn)高校改革與發(fā)展、全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、提升辦學(xué)品位、提高辦學(xué)質(zhì)量的必然要求。
三、進(jìn)取探索以學(xué)校文化建設(shè)推進(jìn)德育教育的良性互動(dòng)途徑。
高校是文化人集中之地，知識(shí)密集，底蘊(yùn)豐富。高校應(yīng)當(dāng)按照德育工作的原則，把握好學(xué)校文化建設(shè)課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、環(huán)境熏陶三環(huán)節(jié)，認(rèn)真制定，嚴(yán)格規(guī)范，創(chuàng)立優(yōu)越的學(xué)校制度環(huán)境，為大學(xué)生的真正成才和道德水平的提高供給制度保障；營(yíng)造進(jìn)取向上的學(xué)校精神環(huán)境，充分發(fā)揮德育環(huán)境對(duì)大學(xué)生品德構(gòu)成的重要作用；創(chuàng)造與學(xué)校精神相契合的學(xué)校物質(zhì)環(huán)境，充分發(fā)揮其對(duì)大學(xué)生品德構(gòu)成潛移默化的功能。
（一）加強(qiáng)高校“兩課”（馬克思主義理論課和思想政治教育課，簡(jiǎn)稱“兩課”）建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用。
“兩課”承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義教育，傳播科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值觀和為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)的任務(wù)。高校要進(jìn)取深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育活動(dòng)，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝和教育廣大師生，進(jìn)一步堅(jiān)定大家對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和信念，把自我建設(shè)成為主流意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。同時(shí)，高校要大力推進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革，使用的教學(xué)方法、手段能夠真正貼近社會(huì)實(shí)際，直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，吸引學(xué)生進(jìn)取主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，調(diào)動(dòng)其思考，解決其各種模糊認(rèn)識(shí)，使其能夠更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)，更加認(rèn)真、勤奮地學(xué)習(xí)，更加自覺地做到“真學(xué)、真懂、真信、真用”。
（二）大力開展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育，充分發(fā)揮第二課堂的輔助作用。
高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分利用重要節(jié)慶日、重大活動(dòng)等事件和學(xué)校的開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮以及學(xué)生表彰大會(huì)等環(huán)節(jié)，廣泛開展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育，不斷豐富大學(xué)生德育教育的載體和形式。如，國(guó)家教育部、文化部、財(cái)政部聯(lián)合下發(fā)了關(guān)于開展高雅藝術(shù)進(jìn)學(xué)校活動(dòng)的指導(dǎo)意見，組織開展以“走近大師，感受經(jīng)典，陶冶情操，提高修養(yǎng)”為主題的高雅藝術(shù)進(jìn)學(xué)?；顒?dòng)。近年來(lái)，廣西各高校深入開展了“我的中國(guó)夢(mèng)”等主題教育，進(jìn)一步凝聚廣大師生的愛國(guó)情感，激勵(lì)他們勤奮工作、學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家和人民。目前，廣西多個(gè)高校都在開展以“我的大學(xué)我的中國(guó)夢(mèng)”為主題的教育討論活動(dòng)，經(jīng)過(guò)主題活動(dòng)、主題班會(huì)等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生夢(mèng)想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大夢(mèng)想，充實(shí)自我的大學(xué)生活，營(yíng)造了濃厚的“書香學(xué)?！狈諊?BR> （三）創(chuàng)立禮貌高尚富有時(shí)代特征的師生行為文化，注重發(fā)揮文化育人、環(huán)境熏陶功能。
的育人氛圍。
（四）深入開展民族團(tuán)結(jié)教育，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)提高。
作為民族地區(qū)高校，更要充分重視民族團(tuán)結(jié)教育工作，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)提高中推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)和大學(xué)生德育教育工作。首先，要大力加強(qiáng)學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)教育工作，使各族學(xué)生樹立正確的祖國(guó)觀、民族觀、宗教觀，提高各族學(xué)生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂的自覺性。其次，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育理論和實(shí)踐研究，推出一批有價(jià)值、有分量的研究成果，用中華民族和地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育廣大師生，增進(jìn)師生對(duì)廣西世居民族和地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)師生的民族自豪感。再次，不斷拓展民族團(tuán)結(jié)教育的形式和途徑，進(jìn)取引導(dǎo)廣大學(xué)生參與民族地區(qū)社會(huì)調(diào)查和志愿者服務(wù)。最終，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用和學(xué)校作為民族團(tuán)結(jié)提高教育示范基地的輻射和帶動(dòng)作用，培育各族學(xué)生和諧共融之風(fēng)。如廣西民族大學(xué)把每年9月定為民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)月，集中對(duì)各族學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育。師生黨員帶頭宣講黨的民族理論和民族政策，引導(dǎo)學(xué)生了解民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就，立志服務(wù)基層，服務(wù)民族地區(qū)建設(shè)。
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇十二
加強(qiáng)大學(xué)生德育教育，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的大學(xué)生是高校教育的重要任務(wù)。英語(yǔ)教育教學(xué)與大學(xué)生德育教育相結(jié)合，能夠提升大學(xué)生德育教育的效果。本文探討了德育教育的滲透意義，分析了在英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育教育的可行性，并提出了具體方法，希望能夠?qū)Ω咝５掠逃峁椭?BR> 英語(yǔ)教學(xué)；滲透；德育教育；方法。
1.加強(qiáng)德育滲透，是全方位育人的需要。加強(qiáng)大學(xué)生德育滲透，其主要目的在于讓學(xué)生意識(shí)到自己的人生價(jià)值和道德義務(wù)，通過(guò)學(xué)校引導(dǎo)和個(gè)人實(shí)踐，不斷提升個(gè)人素養(yǎng)，逐步成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。大學(xué)英語(yǔ)是大學(xué)生的一門公共課程，通過(guò)這一課程，加強(qiáng)德育滲透，為大學(xué)生思想政治教育工作拓展了路徑，也是落實(shí)全方位育人的重要舉措。
2.加強(qiáng)德育滲透是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基石。長(zhǎng)期以來(lái)，高校一直注重大學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能的提升，特別是高職院校，其培養(yǎng)目標(biāo)直指高素質(zhì)、技能型的人才。高校培養(yǎng)的是人才，要求大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，缺少德育這一內(nèi)容，勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生失去了理想信念和人生目標(biāo)，不再重視道德和規(guī)范的重要性，一個(gè)沒有價(jià)值觀、沒有信仰的人是可怕的。近年來(lái)發(fā)生在高校校園里的一系列學(xué)生傷亡事件充分說(shuō)明了德育教育的短板。因此，應(yīng)站在培養(yǎng)全面高素質(zhì)人才角度理解德育滲透的重要性。
3.加強(qiáng)德育滲透是高校教書和育人的統(tǒng)一。近年來(lái)，隨著我國(guó)教育改革不斷深入，黨和國(guó)家對(duì)高校人才培養(yǎng)的定位進(jìn)行了認(rèn)真研判，提出了高校立德樹人這一根本任務(wù)。這充分體現(xiàn)了高校德育教育的重要性。德育教育如同人的行為習(xí)慣的形成，是潛移默化的過(guò)程。德育教育也體現(xiàn)在人成長(zhǎng)的各個(gè)階段。中國(guó)傳統(tǒng)文化里的尊老愛幼、孝敬父母等思想就是學(xué)生在家庭教育里學(xué)到的。高校的任務(wù)就是教書育人,如果在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中沒有貫徹以思想道德素質(zhì)教育為首的方針，思想道德素質(zhì)教育就不可能真正到位,“育人”將成為一句空話。因此，貫徹落實(shí)高校育人目標(biāo)就是要將德育融入到大學(xué)生各課程學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)的各個(gè)方而。因此，在高校英語(yǔ)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)德育的滲透就是教書和育人的統(tǒng)一。
1.大學(xué)英語(yǔ)課程本身的特點(diǎn)為德育滲透提供了條件。在中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出，“高等學(xué)校各門課程都具有育人功能,所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。”而在《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》也提到“大學(xué)英語(yǔ)不僅是一門語(yǔ)言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程,兼有工具性和人文性。因此，在大學(xué)英語(yǔ)課程中進(jìn)行德育教育具有政策性依據(jù)。另外，大學(xué)英語(yǔ)是高校大學(xué)生的一門必修課，受眾面廣，課時(shí)量多，師生接觸機(jī)會(huì)多，如果教師能利用這些課程特點(diǎn)，加強(qiáng)英語(yǔ)課堂的德育滲透，定能起到事半功倍的效果。
2.在英語(yǔ)教學(xué)中滲透道德教育是大學(xué)生思想政治教育工作的需要。當(dāng)前高校思想政治教育工作取得了一定的成果，但隨著社會(huì)的發(fā)展，高校德育又面臨著新的問(wèn)題。例如，高校德育工作的實(shí)效性低，特別是當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代，學(xué)生獲取信息的途徑更加便利，教師和學(xué)校的教育跟不上學(xué)生的步伐也成為事實(shí)。另外，作為大學(xué)生德育的主渠道，思想政治理論課的教育效果也不理想。不能適應(yīng)新形勢(shì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，不能很好研究大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生思想實(shí)際和社會(huì)生活實(shí)際相脫離，不能很好回答學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，導(dǎo)致這一主渠道教育收效甚微。此外，隨著我國(guó)改革不斷深入，各類社會(huì)思潮涌動(dòng)，大學(xué)生的價(jià)值觀和行為也受到較大影響，給德育教育提出了新的挑戰(zhàn)。功利主義、個(gè)人主義等不同程度存在于大學(xué)生當(dāng)中。針對(duì)當(dāng)前高校德育課程出現(xiàn)的問(wèn)題，全方位加強(qiáng)大學(xué)生德育工作迫在眉睫。因此，通過(guò)英語(yǔ)課堂教學(xué)加強(qiáng)德育滲透，為大學(xué)生德育工作提供了機(jī)會(huì)。
1.發(fā)揮任課教師言傳身教的優(yōu)勢(shì)，提高德育的滲透效果。言傳身教是最好的教育形式，也是學(xué)生最容易接受的。崇拜和模仿教師也是學(xué)生時(shí)期常見的行為。作為英語(yǔ)教師一方面要用豐富的專業(yè)知識(shí)傳授本業(yè)，讓學(xué)生學(xué)到專業(yè)技能。另一方面，教師也要用個(gè)人的人格魅力影響學(xué)生、感染學(xué)生，要對(duì)學(xué)生言傳身教，不僅要“言傳”還要“身教”，以自己作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。這就需要教師本人要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。這就要求教師在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中時(shí)時(shí)處處展現(xiàn)一名人民教師的風(fēng)范，在教書育人、待人接物等方面做出示范，逐步影響學(xué)生的行為習(xí)慣。2.在英語(yǔ)教學(xué)寫作中適時(shí)滲透德育教育。英語(yǔ)寫作是英語(yǔ)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是實(shí)施德育滲透的重要機(jī)會(huì)。通過(guò)寫作可以提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，也能夠體現(xiàn)學(xué)生的思想道德水平。教學(xué)也是實(shí)現(xiàn)“文道結(jié)合”的綜合訓(xùn)練過(guò)程,是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的重要環(huán)節(jié)。因此，教師應(yīng)該利用寫作教學(xué)的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生感受生活和發(fā)現(xiàn)生活的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)現(xiàn)象，理解社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的各種問(wèn)題，再加上適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥、滲透德育，逐步培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，幫助學(xué)生透過(guò)事物的表象準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)。3.課外閱讀中適時(shí)滲透德育教育。閱讀是人生的好習(xí)慣。讀書不僅可以增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，還可以陶冶學(xué)生的精神。因此，英語(yǔ)教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)德育素材，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。在這個(gè)過(guò)程中要注意，要將德育教育的內(nèi)容有意識(shí)地?cái)U(kuò)散、遷移、傳遞給教育對(duì)象，使之在有意無(wú)意中接受。當(dāng)然，還要注意認(rèn)真研究和準(zhǔn)確地把握英語(yǔ)學(xué)科特點(diǎn)，融知識(shí)性、趣味性為一體滲透思想品德教育內(nèi)容，起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。
[1]姚鳳華.高職英語(yǔ)教學(xué)中的德育滲透[j].無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2002(02).
[2]黃琪.談?wù)勅绾卧谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中滲透德育教育[j].時(shí)代教育,2015(20).
[3]陳慧.談大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的德育滲透思想理論教育導(dǎo)刊[j].2016(08).
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇十三
研究大學(xué)德育環(huán)境建設(shè)，是增強(qiáng)大學(xué)德育的科學(xué)性、實(shí)效性的一個(gè)重要切入點(diǎn)。人與環(huán)境的辯證關(guān)系、人的道德需要與全面發(fā)展理論，是構(gòu)建大學(xué)德育環(huán)境的理論基礎(chǔ)。大學(xué)德育環(huán)境的構(gòu)建歷史性地表現(xiàn)出時(shí)空性、主導(dǎo)性、主體性、生命性等實(shí)踐特質(zhì)，具體體現(xiàn)在自然景觀與人文景觀、畫龍點(diǎn)睛的校訓(xùn)、高雅的人文環(huán)境、師生的平等互動(dòng)等方面。
為了更好地貫徹中共中央、國(guó)務(wù)院和教育部關(guān)于德育工作的要求，響應(yīng)《江蘇省職業(yè)教育課程改革行動(dòng)計(jì)劃》，學(xué)校專門制定了《德育教學(xué)改革和實(shí)施方案》，把課堂建成學(xué)校德育的主戰(zhàn)場(chǎng)，創(chuàng)造性地開展德育工作。
設(shè)定課程改革目標(biāo)。德育課堂是學(xué)生思想政治素養(yǎng)和品格提升的主渠道，應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育作為重要的任務(wù)，同時(shí)，還應(yīng)考慮職業(yè)教育的特點(diǎn)、學(xué)生自身發(fā)展的要求和企業(yè)用人單位的標(biāo)準(zhǔn)，目標(biāo)界定應(yīng)該緊緊把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)職教的新要求，解決培養(yǎng)學(xué)生“如何做人，做什么人”這一核心問(wèn)題，為企業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀的勞動(dòng)者和專業(yè)技術(shù)人才服務(wù)，為學(xué)生成功就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)，并成就學(xué)生的幸福人生。
構(gòu)建模塊化內(nèi)容體系。德育教學(xué)內(nèi)容要以教育行政部門規(guī)定的教材為依托，以新課標(biāo)規(guī)定的內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)，將課程按照項(xiàng)目主題劃分模塊，同時(shí)，根據(jù)教育目的適當(dāng)增加選修內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)。
創(chuàng)新教學(xué)模式。德育只有“活”起來(lái)，才能“火起來(lái)”。德育課堂要想煥發(fā)強(qiáng)大的吸引力，必須堅(jiān)持以生活為主線，貫徹“以學(xué)生為中心、情景為中心、活動(dòng)為中心”的“教、學(xué)、做”合一的教學(xué)理念。教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的“灌輸說(shuō)教”模式，圍繞學(xué)生的生活實(shí)際和所關(guān)注的社會(huì)生活問(wèn)題確立生活主題，通過(guò)情景模擬、學(xué)生體驗(yàn)、教師引導(dǎo)的“情景教學(xué)”模式使學(xué)生獲得道德體驗(yàn)，促使其主動(dòng)建構(gòu)德育修養(yǎng)、提升思想境界。
建立知信行結(jié)合的德育評(píng)價(jià)體系。德育評(píng)價(jià)一直是德育改革的難題。筆者在實(shí)踐中，同時(shí)使用“學(xué)生德育綜合水平考核”和“學(xué)業(yè)水平考核”兩套考評(píng)方式，通過(guò)學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、班主任測(cè)評(píng)、操行考核參評(píng)和德育教師輔評(píng)檢測(cè)情感、態(tài)度價(jià)值觀和德育行為，考核德育外化；通過(guò)卷面考核知識(shí)、能力，并把兩套考評(píng)綜合。
校園文化建設(shè)情況直接影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量,把校園優(yōu)化成具有職教特色、反映時(shí)代氣息、格調(diào)高雅的“準(zhǔn)社會(huì)”,對(duì)德育工作起到了積極的助力作用。
首先,學(xué)校充分意識(shí)到校園文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程,需要舉全校之力整體推進(jìn),先后召開班主任工作研討會(huì)、校園文化論壇,探討校園精神文明、校園文化等理論,制定《學(xué)校精神文明建設(shè)意見》和《學(xué)校校園文化建設(shè)規(guī)劃》,把握環(huán)境建設(shè)的德育航行,用科學(xué)的理論占領(lǐng)校園文化陣地。
其次,充分發(fā)揮校園媒體的導(dǎo)向作用。學(xué)校先后投入資金,建立了德育網(wǎng)站、校報(bào)、“青春之聲”廣播站和校園電視臺(tái),畫廊、班級(jí)板報(bào)等定期策劃德育專題,立體化、多維度的媒介營(yíng)造了和諧健康向上的育人環(huán)境,使學(xué)生在無(wú)形當(dāng)中受到啟發(fā)與教育。
再次,積極開展品牌校園文化活動(dòng)。學(xué)校一直把“突出高品位、打造品牌活動(dòng)”作為校園文化的總體思路,已形成“理想導(dǎo)航工程”、“素質(zhì)拓展訓(xùn)練”、“陽(yáng)光心理教育”、“和諧之聲晚會(huì)”、“社團(tuán)匯報(bào)表演”、“暑假社會(huì)實(shí)踐”等精品活動(dòng),為學(xué)生健康成長(zhǎng)搭建了平臺(tái)。
最后，開展形勢(shì)政策教育。學(xué)校及時(shí)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解學(xué)生思想情況，針對(duì)學(xué)生思想狀況實(shí)際，借助報(bào)告會(huì)和主題班會(huì)的形式，將學(xué)生思想引到正確的軌道上來(lái)。
家長(zhǎng)是家庭與學(xué)校、家庭與社會(huì)的紐帶，在德育工作中扮演著重要的角色，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。一方面，家長(zhǎng)要做家庭教育與學(xué)校教育的紐帶。主動(dòng)了解學(xué)校的德育計(jì)劃，及時(shí)與老師溝通學(xué)生心理、思想等情況，以使德育做到有的放矢；提高個(gè)人生活情趣和品位，形成和諧的家庭關(guān)系，以使學(xué)生在良好的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)和受到熏陶；積極參與學(xué)校家長(zhǎng)會(huì)，主動(dòng)學(xué)習(xí)子女教育方法，形成家校聯(lián)動(dòng)機(jī)制。
另一方面，家長(zhǎng)要做家庭教育與社會(huì)教育的紐帶。由于學(xué)生的價(jià)值觀正處于形成階段，對(duì)社會(huì)的判斷并未完全成熟，家長(zhǎng)應(yīng)該主動(dòng)關(guān)心子女的內(nèi)心世界，讓孩子對(duì)社會(huì)現(xiàn)象形成正確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，避免受社會(huì)不良行為同化。
眾所周知，受教育者大多時(shí)間是處于社會(huì)生活環(huán)境這個(gè)大背景下，受到周圍環(huán)境的影響比有意識(shí)的德育活動(dòng)更多，并且社會(huì)環(huán)境德育場(chǎng)發(fā)揮著難以被我們控制的作用，時(shí)刻對(duì)受教育者發(fā)揮無(wú)形的作用。而解決此問(wèn)題，必須樹立“大政工”的觀念，搞“全員育人”的德育工作體系，調(diào)動(dòng)一切積極因素形成“全方位育人”的思想政治教育新格局。
第一，培養(yǎng)學(xué)生判斷社會(huì)現(xiàn)象的能力，提高明辨是非能力，自覺抵制不良行為的誘惑和侵襲，進(jìn)行“自我管理、自我教育、自我控制”，增強(qiáng)自律性。
第二，搞好學(xué)校周圍環(huán)境整治。學(xué)校周邊社區(qū)、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)等學(xué)校生活的重要場(chǎng)所，要聯(lián)合地方政府、公安、村委會(huì)或居委會(huì)做好環(huán)境治理，重視這一德育場(chǎng)的開發(fā)與創(chuàng)造性利用。
第三，社會(huì)傳播媒介等要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。傳媒要牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，關(guān)心支持德育活動(dòng)，弘揚(yáng)主旋律，營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍。
個(gè)體的生活離不開社會(huì)，社會(huì)的導(dǎo)向正確，社會(huì)氛圍積極向上，才能使“生活德育”理念落到實(shí)處，才能保證受教育者真正得到道德提升。
簡(jiǎn)言之，新時(shí)期的德育工作，需要德育工作者本著“一切為了每位學(xué)生”的人本主義思想，共建“課堂、學(xué)校、家庭、社會(huì)”四位一體生活德育大格局，提高德育工作的質(zhì)量，從而增強(qiáng)德育工作的實(shí)效、吸引力和感染力，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)需要的合格勞動(dòng)者和技能人才。
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇十四
摘要：道德教育是培育“四有”新人的重要途徑，也是高等學(xué)校思想政治教育的基本資料。結(jié)合我國(guó)實(shí)際情景深入研究分析當(dāng)前大學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，進(jìn)而探索大學(xué)生道德教育的規(guī)律和有效方法，具有必須的重要性和現(xiàn)實(shí)性。
我國(guó)高等教育肩負(fù)著為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重任。道德教育的任務(wù)異常艱巨，必須直面現(xiàn)代社會(huì)科技高度發(fā)展、高度開放和價(jià)值多元的現(xiàn)實(shí)，正視道德沖突，努力解決道德困惑，幫忙大學(xué)生辨別是非，學(xué)會(huì)確定和選擇，逐步培養(yǎng)樹立良好的價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生道德成熟，使大學(xué)生群體成為最有活力的“四有”新人。
我國(guó)正經(jīng)歷著全方位的變革，改革開放前主流道德一統(tǒng)天下的格局受到?jīng)_擊，社會(huì)道德價(jià)值觀日趨多元。多元化的社會(huì)道德觀使得道德行為確定趨于相對(duì)性，道德行為正誤的灰色地帶逐漸擴(kuò)大。應(yīng)對(duì)各種思想、意識(shí)形態(tài)和多元價(jià)值觀的沖突、滲透，當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀以及自我意識(shí)、行為方式等也發(fā)生了前所未有的新變化。大學(xué)生在不斷追求提高的同時(shí)，相當(dāng)一部分人也在失去一些不該喪失的優(yōu)秀品德。道德滑坡不僅僅導(dǎo)致大學(xué)生在觀念上、認(rèn)知上出現(xiàn)許多偏差，甚至將他們引入誤區(qū)。
當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)總體呈現(xiàn)進(jìn)取、務(wù)實(shí)、健康向上的態(tài)勢(shì)。他們思維敏捷，思想活躍，接納新觀點(diǎn)和新事物，自主、進(jìn)取、民主、競(jìng)爭(zhēng)和平等意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，進(jìn)取倡導(dǎo)和支持改革開放;人生觀、價(jià)值觀進(jìn)取健康;自我認(rèn)識(shí)清醒客觀，心態(tài)平穩(wěn);發(fā)展、成才的愿望增強(qiáng)。但他們同時(shí)表現(xiàn)出缺乏謙虛謹(jǐn)慎、勤儉節(jié)儉、艱苦奮斗的精神;挫折承受本事差;過(guò)分注重個(gè)性的張揚(yáng)，缺乏基本的社會(huì)職責(zé)感，個(gè)人主義和功利主義等傾向增強(qiáng)，大學(xué)生道德認(rèn)知和道德行為之間存在差距。
道德教育的過(guò)程就是使受教育者理解與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的價(jià)值觀和道德規(guī)范的過(guò)程，是道德品質(zhì)的培養(yǎng)、提高和完善的過(guò)程。道德教育的過(guò)程不僅僅是知識(shí)傳授的過(guò)程，更是道德觀念及道德行為、道德習(xí)慣的培養(yǎng)和塑造過(guò)程。
(二)道德教育的理論缺乏創(chuàng)新，指導(dǎo)實(shí)踐的功能弱化。
中國(guó)傳統(tǒng)的思維模式重視整體性，只重國(guó)家和團(tuán)體利益，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益必須服從國(guó)家和團(tuán)體利益，使得個(gè)人利益完全受到輕視。在傳統(tǒng)的道德教育中過(guò)度強(qiáng)調(diào)國(guó)家和社會(huì)的要求和需要，灌輸“服從”、“集中”等思想，而不顧個(gè)人的生理和心理需要，不關(guān)心個(gè)人的私利。這種道德教育只重視它的社會(huì)功能，忽視或無(wú)視道德教育的個(gè)人享用性，從而影響了道德教育功能的實(shí)際發(fā)揮。
三、
(一)關(guān)注知識(shí)道德教育、生態(tài)道德教育等新領(lǐng)域。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依靠于知識(shí)、科技的創(chuàng)新，依靠網(wǎng)絡(luò)信息，同時(shí)離不開道德的規(guī)范約束。如果一個(gè)人的智商很高，而道德水平很低，則其對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的災(zāi)難性危害就越大。正是在這個(gè)意義上，新時(shí)代第一位的挑戰(zhàn)不是技術(shù)革命，也不是其他，而是道德問(wèn)題。所以，人類不僅僅要掌握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)知識(shí)，并且要具有保證知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的知識(shí)道德素質(zhì)，這是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人的素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。
(二)正確處理道德教育的繼承和創(chuàng)新。
高校作為培養(yǎng)和輸送社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重要陣地，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，使大學(xué)生進(jìn)一步了解民族文化、傳統(tǒng)道德，激發(fā)民族自尊心、自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力，提高思想道德水平。
道德教育僅有不斷把握規(guī)律性，富有創(chuàng)造性，才會(huì)尋找到新的生長(zhǎng)點(diǎn)，煥發(fā)出極強(qiáng)的生命力?，F(xiàn)代社會(huì)科技高度發(fā)展、高度開放和價(jià)值多元的現(xiàn)實(shí)使道德教育在資料、方法和途徑上都必須與時(shí)俱進(jìn)，有所創(chuàng)新。
(三)強(qiáng)化以道德感化、道德行為引導(dǎo)和約束為重點(diǎn)的培養(yǎng)方法。
道德感化的過(guò)程，就是各種感化因素對(duì)受教育的影響、熏陶的過(guò)程。教育者能夠進(jìn)取利用這些感化因素，寓理于情，使受教育者在不知不覺中，樂于理解教育，從而能堅(jiān)持理解系統(tǒng)的開發(fā)狀態(tài)，對(duì)教育資料堅(jiān)持親和的、進(jìn)取的和興奮的情緒，在受到情感感染的同時(shí)，比較自然地、潛移默化地理解某種思想概念和行為規(guī)范，提高道德教育效果，到達(dá)道德教育目標(biāo)。
1.加強(qiáng)社會(huì)公共環(huán)境的熏陶作用。
在道德教育中，環(huán)境設(shè)置教育是一種無(wú)意識(shí)教育，即不被受教育者察覺的教育方式。道德教育環(huán)境系統(tǒng)在促成健康人格構(gòu)成過(guò)程中具有雙重機(jī)制：一方面，變化著的環(huán)境引導(dǎo)和誘發(fā)人的觀念和行為的變革;另一方面，人的觀念、行為的變革反過(guò)來(lái)又推動(dòng)了環(huán)境的更新。人不僅僅受環(huán)境的影響和制約，并且人能夠在不一樣程度上改變環(huán)境。
2.優(yōu)化學(xué)校文化環(huán)境。
大學(xué)學(xué)校文化是學(xué)校中以大學(xué)生為主要載體的文化類型。它反映大學(xué)生的精神環(huán)境和文化氛圍，一般分為寢室文化、社團(tuán)文化、班級(jí)文化和人際文化等。當(dāng)代大學(xué)生參與感極強(qiáng)，以學(xué)校文化為突破口，發(fā)揮思想道德教育的核心作用，有利于培養(yǎng)大學(xué)生進(jìn)取向上的團(tuán)隊(duì)精神。高校作為新思想、新觀念、新知識(shí)的發(fā)祥地，學(xué)校文化會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化帶來(lái)沖擊，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)取的向?qū)ё饔?。學(xué)生置身于這種進(jìn)取向上的學(xué)校文化的氛圍中，會(huì)使自我的思想品德不斷升華，異常是作為學(xué)校文化的核心和靈魂的學(xué)校團(tuán)隊(duì)精神，更能成為激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的精神力量。
參考文獻(xiàn)：
一、當(dāng)代大學(xué)生群體中出現(xiàn)的德育素質(zhì)問(wèn)題。
接反映出當(dāng)代大學(xué)生群體中存在心理素質(zhì)比較差、抗挫折本事弱的問(wèn)題?？傊?dāng)代大學(xué)生群體中出現(xiàn)的上述德育素質(zhì)方面的問(wèn)題亟待解決，而作為培養(yǎng)大學(xué)生的高校有著不可推卸的職責(zé)。
二、學(xué)校文化建設(shè)在大學(xué)生德育教育中扮演著重要的主角。
學(xué)校文化經(jīng)過(guò)學(xué)校環(huán)境中人們共同的觀念追求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范，不斷影響和作用于大學(xué)生群體，從而實(shí)現(xiàn)教育人、服務(wù)人的功能。努力構(gòu)建具有高校自身特色的學(xué)校文化體系，是推進(jìn)高校改革與發(fā)展、全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、提升辦學(xué)品位、提高辦學(xué)質(zhì)量的必然要求。
三、進(jìn)取探索以學(xué)校文化建設(shè)推進(jìn)德育教育的良性互動(dòng)途徑。
高校是文化人集中之地，知識(shí)密集，底蘊(yùn)豐富。高校應(yīng)當(dāng)按照德育工作的原則，把握好學(xué)校文化建設(shè)課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、環(huán)境熏陶三環(huán)節(jié)，認(rèn)真制定，嚴(yán)格規(guī)范，創(chuàng)立優(yōu)越的學(xué)校制度環(huán)境，為大學(xué)生的真正成才和道德水平的提高供給制度保障；營(yíng)造進(jìn)取向上的學(xué)校精神環(huán)境，充分發(fā)揮德育環(huán)境對(duì)大學(xué)生品德構(gòu)成的重要作用；創(chuàng)造與學(xué)校精神相契合的學(xué)校物質(zhì)環(huán)境，充分發(fā)揮其對(duì)大學(xué)生品德構(gòu)成潛移默化的功能。
（一）加強(qiáng)高?！皟烧n”（馬克思主義理論課和思想政治教育課，簡(jiǎn)稱“兩課”）建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用。
“兩課”承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義教育，傳播科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值觀和為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)的任務(wù)。高校要進(jìn)取深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育活動(dòng)，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝和教育廣大師生，進(jìn)一步堅(jiān)定大家對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和信念，把自我建設(shè)成為主流意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。同時(shí)，高校要大力推進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革，使用的教學(xué)方法、手段能夠真正貼近社會(huì)實(shí)際，直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，吸引學(xué)生進(jìn)取主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，調(diào)動(dòng)其思考，解決其各種模糊認(rèn)識(shí)，使其能夠更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)，更加認(rèn)真、勤奮地學(xué)習(xí)，更加自覺地做到“真學(xué)、真懂、真信、真用”。
（二）大力開展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育，充分發(fā)揮第二課堂的輔助作用。
高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分利用重要節(jié)慶日、重大活動(dòng)等事件和學(xué)校的開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮以及學(xué)生表彰大會(huì)等環(huán)節(jié)，廣泛開展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育，不斷豐富大學(xué)生德育教育的載體和形式。如2010年，國(guó)家教育部、文化部、財(cái)政部聯(lián)合下發(fā)了關(guān)于開展高雅藝術(shù)進(jìn)學(xué)?；顒?dòng)的指導(dǎo)意見，組織開展以“走近大師，感受經(jīng)典，陶冶情操，提高修養(yǎng)”為主題的高雅藝術(shù)進(jìn)學(xué)校活動(dòng)。近年來(lái)，廣西各高校深入開展了“我的中國(guó)夢(mèng)”等主題教育，進(jìn)一步凝聚廣大師生的愛國(guó)情感，激勵(lì)他們勤奮工作、學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家和人民。目前，廣西多個(gè)高校都在開展以“我的大學(xué)我的中國(guó)夢(mèng)”為主題的教育討論活動(dòng)，經(jīng)過(guò)主題活動(dòng)、主題班會(huì)等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生夢(mèng)想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大夢(mèng)想，充實(shí)自我的大學(xué)生活，營(yíng)造了濃厚的“書香學(xué)校”氛圍。
（三）創(chuàng)立禮貌高尚富有時(shí)代特征的師生行為文化，注重發(fā)揮文化育人、環(huán)境熏陶功能。
高等學(xué)校應(yīng)從以下四個(gè)方面著力。第一，以高等學(xué)校自身的學(xué)校精神為主導(dǎo)，著力培育一批具有時(shí)代特征和學(xué)校特色的學(xué)校文化成果、品牌，構(gòu)成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。第二，經(jīng)過(guò)。
總結(jié)。
辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，明確辦學(xué)思想、辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理念，把長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)、文化特性和辦學(xué)特色，凝煉為廣大師生共同認(rèn)可的學(xué)校精神。第三，以建設(shè)高品位、多層次的學(xué)校文化為重點(diǎn)，進(jìn)取開展健康向上、豐富多彩的學(xué)校文化活動(dòng)，大力推進(jìn)班級(jí)文化、宿舍文化、社團(tuán)文化和學(xué)校景觀文化建設(shè)，構(gòu)筑全方位、立體化的學(xué)校文化體系。第四，加強(qiáng)學(xué)校輿論環(huán)境建設(shè)，建設(shè)、管理和使用好校報(bào)、?？⑿?nèi)廣播電視、宣傳櫥窗等宣傳輿論陣地。例如，2011年在教育部組織的第四屆學(xué)校文化建設(shè)優(yōu)秀成果表彰活動(dòng)中，廣西大學(xué)、廣西師范大學(xué)、桂林電子科技大學(xué)等5所高校獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。2013年，廣西民族大學(xué)也舉辦了首屆學(xué)校文化建設(shè)優(yōu)秀成果展評(píng)活動(dòng)，總結(jié)了學(xué)校歷年來(lái)學(xué)校文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，該校學(xué)校文化建設(shè)優(yōu)秀成果《志愿服務(wù)十載博覽會(huì)傾情打造育人新平臺(tái)》獲全國(guó)學(xué)校文化優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)，獲廣西自治區(qū)特等獎(jiǎng)。當(dāng)然這只是廣西高校學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)縮影。近年來(lái)，廣西全區(qū)各高校經(jīng)過(guò)學(xué)校文化建設(shè)，不斷提升形象與品位，營(yíng)造了健康向上的育人氛圍。
（四）深入開展民族團(tuán)結(jié)教育，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)提高。
作為民族地區(qū)高校，更要充分重視民族團(tuán)結(jié)教育工作，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)提高中推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)和大學(xué)生德育教育工作。首先，要大力加強(qiáng)學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)教育工作，使各族學(xué)生樹立正確的祖國(guó)觀、民族觀、宗教觀，提高各族學(xué)生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂的自覺性。其次，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育理論和實(shí)踐研究，推出一批有價(jià)值、有分量的研究成果，用中華民族和地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育廣大師生，增進(jìn)師生對(duì)廣西世居民族和地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)師生的民族自豪感。再次，不斷拓展民族團(tuán)結(jié)教育的形式和途徑，進(jìn)取引導(dǎo)廣大學(xué)生參與民族地區(qū)社會(huì)調(diào)查和志愿者服務(wù)。最終，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用和學(xué)校作為民族團(tuán)結(jié)提高教育示范基地的輻射和帶動(dòng)作用，培育各族學(xué)生和諧共融之風(fēng)。如廣西民族大學(xué)把每年9月定為民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)月，集中對(duì)各族學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育。師生黨員帶頭宣講黨的民族理論和民族政策，引導(dǎo)學(xué)生了解民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就，立志服務(wù)基層，服務(wù)民族地區(qū)建設(shè)。
一、有效教學(xué)模式。
基于開放大學(xué)的辦學(xué)對(duì)象和辦學(xué)性質(zhì)，開放大學(xué)的教學(xué)模式必須要根據(jù)不一樣的學(xué)科性質(zhì)、辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)員自身的情景等多種因素而綜合研究，往往要把基于網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)與遠(yuǎn)程輔導(dǎo)及面授輔導(dǎo)相結(jié)合，分為以下兩種有效教學(xué)模式。
1．webquest教學(xué)模式webquest教學(xué)模式指網(wǎng)絡(luò)主題探究的教學(xué)模式，是由美國(guó)圣地亞哥州立大學(xué)教育技術(shù)系的伯尼道奇和湯姆馬奇于1995年提出的，是眾多網(wǎng)絡(luò)主題探究學(xué)習(xí)模式的代表。webquest教學(xué)模式主要是在教師設(shè)計(jì)的網(wǎng)頁(yè)中為學(xué)習(xí)者構(gòu)建學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)者確定主題后，以小組合作的方式完成學(xué)習(xí)任務(wù)。webquest模式一般由導(dǎo)言、任務(wù)、過(guò)程、資源、評(píng)價(jià)和結(jié)論六個(gè)模塊組成。導(dǎo)言供給背景信息并創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生研究的興趣；任務(wù)是對(duì)學(xué)生需要完成工作的正式詳細(xì)描述；過(guò)程是學(xué)生完成webquest任務(wù)經(jīng)歷的步驟；資源是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必需的各種網(wǎng)上信息資源；評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生完成的任務(wù)進(jìn)行評(píng)估；結(jié)論是對(duì)探究學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)。webquest教學(xué)模式在具體實(shí)施中可分為前期準(zhǔn)備、情境導(dǎo)人、明確任務(wù)、分組分工、網(wǎng)絡(luò)探究、作品創(chuàng)作、展示評(píng)價(jià)和總結(jié)反思八個(gè)步驟。
2．pbl教學(xué)模式pbl（proble-basedlearning）指問(wèn)題式學(xué)習(xí)，是一種在20世紀(jì)后半期的西方學(xué)校教育中比較流行的教學(xué)模式。在其得到普遍認(rèn)可的過(guò)程中有很多教育界人士給出了定義，我們對(duì)問(wèn)題式學(xué)習(xí)能夠理解為：以問(wèn)題為載體貫穿教學(xué)過(guò)程，使學(xué)習(xí)者在設(shè)問(wèn)和釋問(wèn)的過(guò)程中萌生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和欲望，進(jìn)而逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并在實(shí)踐中不斷優(yōu)化自主學(xué)習(xí)的方法，提高自主學(xué)習(xí)本事的一種教學(xué)方法。問(wèn)題教學(xué)法充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，能有效地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和進(jìn)取性。問(wèn)題式教學(xué)的效果在醫(yī)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域中首先得到了認(rèn)可，采用問(wèn)題式教學(xué)比傳統(tǒng)教學(xué)模式下的學(xué)生具有以下優(yōu)點(diǎn)：
（1）在臨床科學(xué)的測(cè)試中成績(jī)較好；
（2）思維品質(zhì)得到提升；
（4）學(xué)習(xí)氛圍得到改善：更為進(jìn)取的學(xué)習(xí)、更高的滿意度、更低的緊張度、更低的棄學(xué)率。
問(wèn)題式教學(xué)模式得以成功實(shí)施的關(guān)鍵要素就是問(wèn)題的把握，問(wèn)題可大可小、可難可易，其度的把握主要取決于學(xué)習(xí)對(duì)象的知識(shí)和年齡層次以及實(shí)施的教學(xué)目標(biāo)等因素。其有效實(shí)施對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)、技能水平都有較高的要求。
二、開放大學(xué)資源的建設(shè)。
開放大學(xué)的有效辦學(xué)離不開一個(gè)有效的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，其包括充足的學(xué)習(xí)資源，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)、進(jìn)度的記錄，學(xué)習(xí)效果的及時(shí)和有效的評(píng)價(jià)等。其中資源的建設(shè)是有效平臺(tái)的基礎(chǔ)，這要集成廣大從事開放大學(xué)教育工作者的團(tuán)體智慧。正如福建師范大學(xué)教育學(xué)院的連蓮教授在她的《國(guó)外問(wèn)題式學(xué)習(xí)教學(xué)模式述評(píng)》一文中所提到的：要組織教師開發(fā)問(wèn)題資源庫(kù)，要引導(dǎo)教師充分用好網(wǎng)絡(luò)資源為教學(xué)服務(wù)。當(dāng)開放大學(xué)的教育工作者都能把自我作為開放大學(xué)平臺(tái)的建設(shè)者，而非使用者時(shí)，相信我們的資源會(huì)更多、更好、更能輔助學(xué)習(xí)者有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)；同時(shí)我們也要充分利用已有的網(wǎng)絡(luò)資源，對(duì)已有資源應(yīng)充分了解，合理利用避免資源的重復(fù)開發(fā)和浪費(fèi)。
三、開放大學(xué)評(píng)價(jià)體系的特點(diǎn)。
開放大學(xué)的特點(diǎn)決定了有效的評(píng)價(jià)也應(yīng)當(dāng)是多樣性的。首先對(duì)學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的評(píng)價(jià)側(cè)重點(diǎn)不一樣，學(xué)歷教育的評(píng)價(jià)更多是要量化的，也要更多地受教育制度的制約。而在量化考核時(shí)借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)讓考核更能顯示出公開、公平、公正，學(xué)生作業(yè)是否準(zhǔn)時(shí)的提交，由系統(tǒng)自動(dòng)判定，教師的反饋也要在網(wǎng)絡(luò)上公開，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的每一環(huán)節(jié)都能在網(wǎng)上查看，平時(shí)成績(jī)由學(xué)生本人的學(xué)習(xí)情景自動(dòng)生成。這樣學(xué)生的自我安排會(huì)有據(jù)可依，也打消學(xué)生心存僥幸心理和對(duì)人情的依靠。對(duì)非學(xué)歷教育的評(píng)價(jià)則能夠更加靈活也更加寬松，因?yàn)閰⒓臃菍W(xué)歷教育的學(xué)習(xí)者往往有更進(jìn)取主動(dòng)的學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)評(píng)價(jià)體系所起到的監(jiān)督作用依靠性較低，所以這種評(píng)價(jià)更應(yīng)當(dāng)注重的是推優(yōu)助學(xué)的示范作用。綜上所述，開放教育無(wú)論在哪一個(gè)環(huán)節(jié)上，對(duì)教師本身的要求都變得越來(lái)越高了，所以為了能適應(yīng)開放大學(xué)的教學(xué)環(huán)境，教師要有強(qiáng)烈的自我提高意識(shí)，學(xué)校方面也要盡力為教師創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)。開放大學(xué)的市場(chǎng)是廣闊的，從事開放大學(xué)的教學(xué)工作也將是充滿挑戰(zhàn)的。
與命運(yùn)。所以必須把師范生的德育教育放在突出位置。那么，在師范生的《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中，到底如何在課堂內(nèi)外巧妙滲透德育呢？對(duì)此，筆者想談?wù)勛晕业目捶ā?BR> 一、知人論世，培養(yǎng)愛國(guó)情懷。
南路，化作啼鵑帶血?dú)w”的感人絕唱，至今讀來(lái)仍為他的愛國(guó)精神所觸動(dòng)。當(dāng)然，在此環(huán)節(jié)應(yīng)把握好時(shí)間與分寸，否則會(huì)有本末倒置之嫌。
二、精講課文，感知夢(mèng)想抱負(fù)。
對(duì)于學(xué)生比較熟悉的作者，教師可把德育滲透放在精講課文之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)分析中受到夢(mèng)想教育，從而得到啟迪。如《安定城樓》一詩(shī)，教師在講解中應(yīng)緊扣“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”中的范蠡典故來(lái)重點(diǎn)分析，引導(dǎo)學(xué)生思考：李商隱此刻真的想歸隱江湖嗎？如果真要?dú)w隱，條件是什么？經(jīng)過(guò)上下文的典故涵義與詩(shī)意疏通，大家明白，他借范蠡之典只是想證明必須把治理國(guó)家的事業(yè)完成，功成名就之后，年老之時(shí)才會(huì)歸隱。最終教師可進(jìn)行總結(jié)升華：這首詩(shī)主要表現(xiàn)的就是李商隱青年時(shí)期的高遠(yuǎn)抱負(fù)和奮發(fā)精神。而作為未來(lái)人民教師的你們，更應(yīng)當(dāng)象詩(shī)人那樣，堅(jiān)守自我的夢(mèng)想，為之奮斗拼搏，并把夢(mèng)想的火種傳給你們的學(xué)生，志存高遠(yuǎn)，讓他們也能感知夢(mèng)想的魅力。還有《出師表》、《尚未選擇的路》這些富有內(nèi)涵的作品比其他教材有著無(wú)可比擬的德育優(yōu)勢(shì)，能夠讓學(xué)生從中汲取養(yǎng)分，樹立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，這比任何一堂思想政治課都易于理解與消化。
三、課堂反思，培育人生態(tài)度。
此刻的學(xué)生大多是在父母朋友的寵愛呵護(hù)下長(zhǎng)大的，往往會(huì)伴有任性、脆弱等特點(diǎn)，更有甚者個(gè)性扭曲，仇恨社會(huì)，由此引發(fā)了諸多社會(huì)問(wèn)題，如馬加爵事件、范跑跑事件等等。加之師范生以后是教師，是學(xué)生們爭(zhēng)相模仿的對(duì)象，所以我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)注意培育師范生應(yīng)對(duì)人生困境與挫折的本事，教導(dǎo)他們無(wú)論如何都要淡然處之，笑傲人生。這一點(diǎn)，張孝祥堪稱我們的榜樣，他在政治上遭受貶謫，反而找到了一條自我解脫、超然物外的途徑，他的“肝膽皆冰雪”“盡浥西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客”至今廣為傳唱。還有《論語(yǔ)》、《莊子》這些嘗讀常新的經(jīng)典，都能夠讓學(xué)生從中領(lǐng)略到孔子、莊子的為人處世之道，從而構(gòu)成健康的的人生觀、世界觀，這種德育滲透是潛藏在講解之后，需仔細(xì)反思，方有所悟，這比直接的講授更有體驗(yàn)感與說(shuō)服力。當(dāng)然，除了上述主要針對(duì)課堂內(nèi)的德育滲透外，作為語(yǔ)文教師還需采取一些措施搞好課外活動(dòng)的德育教育，以此來(lái)作為課堂內(nèi)的加固劑和補(bǔ)充劑。比如布置與課文有關(guān)的童話劇表演，這樣經(jīng)過(guò)自我動(dòng)手去找資料，參與到表演中去，他們就能更好地理解課文情感，從而受到熏陶。由于師范生女生居多，所以歷史上女性英雄形象更受她們的青睞，象李寄、謝道韞、花木蘭就有同學(xué)演繹過(guò)，經(jīng)過(guò)這樣的活動(dòng)，她們變得更為自信，人格也得到了完善。我們也能夠讓學(xué)生開展以“我的夢(mèng)想”為主題的演講或作文比賽活動(dòng)，這樣不僅僅能夠鍛煉她們的語(yǔ)言表達(dá)本事，還為她們夢(mèng)想觀的構(gòu)成夯實(shí)了基礎(chǔ)。只要用心，師范生《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)的課堂內(nèi)外也能夠成為德育教育的重要陣地，惟有十分努力，才能使德育看起來(lái)毫不費(fèi)力地滲透于語(yǔ)文教學(xué)之中?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》教學(xué)依靠著其學(xué)科獨(dú)有的人文情懷，對(duì)師范生的德育滲透都是潛移默化，春風(fēng)化雨般地浸潤(rùn)在課堂內(nèi)外，使他們具有扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)、高尚的道德情操、堅(jiān)定的夢(mèng)想信念、淡然的人生態(tài)度之外，更讓他們的精神家園充滿詩(shī)意與期望。真心期望師范生經(jīng)過(guò)《大學(xué)語(yǔ)文》的學(xué)習(xí)，德育水平有所提高，并所以而惠及他們將來(lái)的學(xué)生。
淺談全球化背景下大學(xué)生德育路徑研究。
論文摘要：全球化的發(fā)展給我國(guó)大學(xué)生德育造成了較大沖擊，進(jìn)取探索大學(xué)生德育路徑成為教育者必須應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。周恩來(lái)“甘當(dāng)公仆、進(jìn)取進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、和合協(xié)作、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，為引領(lǐng)大學(xué)生德育工作供給了很好的啟迪和借鑒。
論文關(guān)鍵詞：周恩來(lái)精神；大學(xué)生德育；路徑。
一、全球化背景下我國(guó)大學(xué)生德育現(xiàn)狀。
第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，隨著第三次科技革命的飛速發(fā)展，人類社會(huì)以前所未有的速度走向全球化、一體化。所謂全球化就是人類不斷地跨越空間障礙和制度、文化等社會(huì)障礙，在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)充分溝通（物質(zhì)的與信息的）和達(dá)成更多共識(shí)與共同行動(dòng)的過(guò)程。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，各國(guó)的跨國(guó)貿(mào)易活動(dòng)交流的不僅僅是資本、商品等，并且也交流觀念和思想。但這種交流并非平等和對(duì)稱的，某些西方發(fā)達(dá)國(guó)家往往經(jīng)過(guò)“強(qiáng)勢(shì)文化”對(duì)“弱勢(shì)文化”的控制和不對(duì)稱交流，經(jīng)過(guò)各種方式向不發(fā)達(dá)國(guó)家輸出和滲透本國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化理念和生活方式。從而給弱勢(shì)國(guó)家?guī)?lái)巨大的沖擊和影響。所以，對(duì)于廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，如何合理地應(yīng)對(duì)全球化，已經(jīng)成為許多國(guó)家研究的命題。
中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，在對(duì)外開放、建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，也難以避免地卷入了全球化的浪潮。在這一過(guò)程中，我們既享受到全球化的成果，同時(shí)也必然面臨全球化所帶來(lái)的沖擊。反映在高等教育上，就體現(xiàn)為我國(guó)高校大學(xué)生自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、公平公正意識(shí)的加強(qiáng)，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)無(wú)疑具有進(jìn)取的意義。但在全球化背景下，伴隨著科學(xué)、技術(shù)和工業(yè)的不斷提高，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的建立，我國(guó)高校教育逐漸淡化了德育的傳統(tǒng)，普遍出現(xiàn)了重理輕文，重工具輕價(jià)值，重科學(xué)教育輕人文教育的專業(yè)化教育傾向。由于培養(yǎng)目標(biāo)的功利化，“科學(xué)工具主義”泛濫，致使高校的德育弱化，大學(xué)生整體文化素質(zhì)下降。大部分學(xué)校在對(duì)學(xué)生的教育上重智育輕德育，重知識(shí)傳授、輕獨(dú)立思考本事的培養(yǎng)，由此造成了我國(guó)高等教育的扭曲發(fā)展，致使大學(xué)生群體中出現(xiàn)了價(jià)值觀混亂，夢(mèng)想信念模糊，物質(zhì)享樂至上，誠(chéng)信觀念淡薄，行為規(guī)則失范，心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。目前大學(xué)學(xué)校里學(xué)生種種不禮貌行為，學(xué)生基本禮貌的缺失等現(xiàn)象都是比較常見的，極端的則發(fā)展為大學(xué)生自殺，甚至出現(xiàn)學(xué)生殺害教師的個(gè)別案例。這種種令人痛心的現(xiàn)象都反映出加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生德育教育的緊迫性。
（1）周恩來(lái)精神的教育塑造價(jià)值。周恩來(lái)精神的教育塑造價(jià)值主要是指周恩來(lái)精神在人的價(jià)值觀念、思想方法以及工作作風(fēng)等方面發(fā)生教育塑造作用的意義表現(xiàn)。周恩來(lái)精神對(duì)人的教育塑造主要體此刻人的行為方式、情感寄托、價(jià)值根基方面，它使人的理智、情感、意志發(fā)生深刻變化，從而使人具有深厚的、有著與社會(huì)職責(zé)、民族命運(yùn)相連通的曠達(dá)胸襟。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)周恩來(lái)精神，能夠提高廣大公民的思想道德修養(yǎng)，凈化和改善社會(huì)環(huán)境，抵制社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的種種不正之風(fēng)，為培養(yǎng)當(dāng)代青年大學(xué)生成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人供給強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想淵源。周恩來(lái)同志為中華崛起而讀書，奮斗一生，善于學(xué)習(xí)，善于批評(píng)和自我批判，偉大的人格等許多方面不僅僅是共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的榜樣，并且是當(dāng)代每一個(gè)青年人學(xué)習(xí)的楷模。正如鄧小平同志在代表中央為周恩來(lái)同志開追悼會(huì)作的悼詞中說(shuō)，“他是我們?nèi)h全軍全國(guó)人民學(xué)習(xí)的榜樣?！辈⑶腋爬恕拔覀円獙W(xué)習(xí)”他的6個(gè)方面，其中之一是“要學(xué)習(xí)他全心全意為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)。”
（2）周恩來(lái)精神的規(guī)范導(dǎo)向價(jià)值。周恩來(lái)是中華民族道德人格的典范。周恩來(lái)的精神是中華民族所追求的夢(mèng)想人格精神。周恩來(lái)精神的規(guī)范導(dǎo)向價(jià)值主要是指周恩來(lái)精神對(duì)人的信仰的確立、人格的構(gòu)成和提升、價(jià)值取向的確定等方面發(fā)生規(guī)范引導(dǎo)作用的意義表現(xiàn)。周恩來(lái)精神是精神價(jià)值實(shí)現(xiàn)與物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造的統(tǒng)一，它對(duì)人的規(guī)范導(dǎo)向與對(duì)生產(chǎn)的規(guī)范導(dǎo)向是同時(shí)實(shí)現(xiàn)的；同時(shí)，周恩來(lái)精神的精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn)包括精神價(jià)值轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神的哺育，它能夠提升人的精神境界，完善人的人格。加強(qiáng)社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)，必須堅(jiān)持以先進(jìn)的文化武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人。周恩來(lái)精神就是我們民族的高尚精神，它代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。周恩來(lái)精神經(jīng)過(guò)規(guī)范引導(dǎo)人的行為，凈化人的靈魂，提升人的精神境界，培養(yǎng)人的優(yōu)良的工作作風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真求實(shí)的工作態(tài)度、對(duì)夢(mèng)想對(duì)事業(yè)的不懈的火熱活力等，體現(xiàn)精神價(jià)值在人的提高和完善中的實(shí)現(xiàn)。一句化，周恩來(lái)精神對(duì)激勵(lì)和引導(dǎo)人們?cè)鯓尤W(xué)習(xí)、工作、生活，怎樣去做人，具有一種永恒的規(guī)范導(dǎo)向價(jià)值和功能。
（3）周恩來(lái)精神的凝聚向心價(jià)值。周恩來(lái)是世界各國(guó)人民公認(rèn)的中華民族的優(yōu)秀代表。他將中華民族精神經(jīng)過(guò)自我崇高的人格修養(yǎng)加以提升，并以獨(dú)特的魅力表現(xiàn)出來(lái)且日益彰顯出它的社會(huì)凝聚價(jià)值。價(jià)值追求上的理性自覺，情感寄托上的誠(chéng)實(shí)厚重和審美風(fēng)格上的壯美崇高，是周恩來(lái)精神的內(nèi)在表征。周恩來(lái)精神的凝聚向心價(jià)值是周恩來(lái)精神在社會(huì)凝聚力構(gòu)成過(guò)程中發(fā)揮作用的意義表現(xiàn)。周恩來(lái)精神凝聚向心價(jià)值產(chǎn)生的過(guò)程，就是人們的共同夢(mèng)想、信念、價(jià)值追求、人格完善、審美情趣等不斷地模塑、規(guī)范、認(rèn)同、統(tǒng)一的過(guò)程，同時(shí)也是人們心理上歸屬感不斷得到強(qiáng)化的過(guò)程。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮正以前所未有的速度席卷世界各國(guó)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)成為每個(gè)國(guó)家、民族生存和發(fā)展不可回避的客觀現(xiàn)實(shí)。歷史證明：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒有自我的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力?！笨梢?，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要傳承久遠(yuǎn)而不衰，興旺發(fā)達(dá)而不敗，就需要有一種能夠凝聚人心的優(yōu)秀的民族精神，就需要有一種能夠包容歷史、直面現(xiàn)實(shí)、擁抱未來(lái)的時(shí)代精神。周恩來(lái)精神作為我們時(shí)代民族精神的升華，已經(jīng)并將永遠(yuǎn)產(chǎn)生巨大的凝聚力和向心力。
（4）周恩來(lái)精神的感召激勵(lì)價(jià)值。周恩來(lái)精神的感召激勵(lì)價(jià)值是周恩來(lái)精神對(duì)人的感動(dòng)召喚、激發(fā)鼓勵(lì)作用的意義表現(xiàn)。周恩來(lái)的崇高精神，對(duì)中國(guó)人民和世界人民精神的感召激勵(lì)力量是巨大的。凡是了解周恩來(lái)的人，甚至僅是和他見過(guò)一面的人，都深深被周恩來(lái)的魅力所感染、所折服。西哈努克國(guó)王由衷地說(shuō)：“周總理是我的師長(zhǎng)，我的兄長(zhǎng)。他從沒有教過(guò)我怎樣做，但他的行為本身就是我本身最好的榜樣。”法國(guó)前駐華大使馬納克說(shuō)：“同周恩來(lái)談話是一種精神享受。他的精神總是閃閃發(fā)光。我認(rèn)為，沒有人懷疑這種精神。凡到過(guò)中國(guó)訪問(wèn)的著名人物沒有一個(gè)能趕得上他”。今日，周恩來(lái)那百折不回、永往直前的必勝信念；火熱旺盛、必奪斗爭(zhēng)勝利的工作熱情；蓬勃向上、永不倦怠的精神狀態(tài)；藐視困難、勇于克服困難、樂觀豁達(dá)的精神，仍在感召激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力著。這確如一位大學(xué)生所說(shuō)：“總理平凡而偉大的人生早已化成一種精神、一種力量，它使人們的靈魂得到了凈化與升華”。
2.周恩來(lái)精神與大學(xué)生德育價(jià)值取向的契合（1）周恩來(lái)嚴(yán)于自律的精神與大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值相契合。周恩來(lái)一生嚴(yán)于律己，從青少年時(shí)代起，他就從嚴(yán)培養(yǎng)自我的好習(xí)慣好品質(zhì)。周恩來(lái)一貫主張：“領(lǐng)導(dǎo)者要有自我批評(píng)的精神，不是僅僅對(duì)下批評(píng)”?！叭秉c(diǎn)和錯(cuò)誤的改正要從領(lǐng)導(dǎo)者做起，首先是要敢于進(jìn)行自我批評(píng)，多負(fù)一些職責(zé)”。這實(shí)際上是他修身自律的真實(shí)寫照。周恩來(lái)作為中國(guó)最早的大學(xué)生之一，他沒有安于現(xiàn)狀，他放棄了安逸的生活，把自我的一生都獻(xiàn)給了中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)。自律是當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)不可缺少的重要組成部分，更是一個(gè)完善自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必然過(guò)程。當(dāng)代大學(xué)生必須要發(fā)揚(yáng)周恩來(lái)刻苦好學(xué)、嚴(yán)于律己的精神，才能實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
（2）周恩來(lái)愛國(guó)愛民、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神與大學(xué)生應(yīng)具有的道德品質(zhì)相契合。周恩來(lái)道德觀的核心是“全心全意為人民服務(wù)”，他一生的革命實(shí)踐和奮斗歷程都閃爍著“全心全意為人民服務(wù)”的光輝人格。在他13歲時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書”。在他以后的革命生涯中，始終貫穿著這種愛國(guó)主義精神。周恩來(lái)的一生是為人民利益鞠躬盡瘁，死而后已，無(wú)私奉獻(xiàn)一生，他是為人民服務(wù)的典范、楷模，他視自我為人民的公仆，把民族的、人民的利益放在高于一切的地位，“對(duì)人民，我們要如對(duì)孺子一樣地為他們做牛的。要誠(chéng)誠(chéng)懇懇、老老實(shí)實(shí)為人民服務(wù)”?！盀槿嗣穹?wù)而死”是他畢生的追求，也是對(duì)他一生最好的評(píng)價(jià)。優(yōu)良的道德品質(zhì)是大學(xué)生“成人”的基礎(chǔ)，是健全人格的根本，也是促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大動(dòng)力。所以，為了增強(qiáng)思想道德教育的實(shí)效性，高校能夠用周恩來(lái)精神凝練辦學(xué)理念、明確辦學(xué)指導(dǎo)思想、明晰辦學(xué)思路，經(jīng)過(guò)這些方式和途徑讓學(xué)生學(xué)習(xí)周恩來(lái)的愛國(guó)愛民和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，以此激勵(lì)大學(xué)生提高道德認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持高尚的精神追求，培育高尚的道德情操，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，自覺克服個(gè)人本位主義、利己主義的錯(cuò)誤傾向，不斷自我磨煉、自我改造，做一個(gè)自尊、自重、自省、自勵(lì)的高素質(zhì)的人。
（3）周恩來(lái)對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信念與大學(xué)生確立正確的政治方向相契合。周恩來(lái)的道德認(rèn)知是建立在對(duì)馬克思主義的科學(xué)信仰和對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念的基礎(chǔ)上。從青年時(shí)代起，周恩來(lái)就遠(yuǎn)涉重洋去尋求救國(guó)救民的真理，“對(duì)于一切主義開始推求比較”，最終確立了對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，并矢志不渝地踐行自我的誓言——“我認(rèn)的主義必須是不變了，并且很堅(jiān)決地要為它宣傳奔走?！敝芏鱽?lái)對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰告訴我們，大學(xué)生僅有樹立科學(xué)的信仰，確立正確的政治方向，并為之矢志不移地奮斗，才能肩負(fù)起歷史賦予的重任，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。為了增強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育的感染力，高校能夠經(jīng)過(guò)思想政治理論課和形勢(shì)政策課的形式向大學(xué)生講述周恩來(lái)對(duì)馬克思主義的追尋、最終確立和為之奮斗終生的過(guò)程，幫忙大學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義政治信仰，認(rèn)識(shí)自我的社會(huì)職責(zé)，始終堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)而不懈努力。
（4）周恩來(lái)誠(chéng)實(shí)守信、求真務(wù)實(shí)的精神與大學(xué)生養(yǎng)成良好的誠(chéng)信觀相契合。取信于民，是周恩來(lái)一向遵循的行為準(zhǔn)則。周恩來(lái)從學(xué)生時(shí)代就逐步培養(yǎng)起言行一致、實(shí)事求是的優(yōu)良品質(zhì)。他認(rèn)為誠(chéng)信是天道，人類無(wú)誠(chéng)信不靈。人無(wú)誠(chéng)信不立，官無(wú)誠(chéng)信不威，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不寧。從而認(rèn)為誠(chéng)信為天道、人道、政道、國(guó)道。他認(rèn)為“發(fā)于言，著于行，無(wú)絲毫假借，無(wú)智利相擾?！敝鲝埮嘀病摆呏亍畬?shí)際’精神”，極力提倡“思想要自由，做事要實(shí)在，學(xué)問(wèn)要真切”。在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，他反復(fù)倡導(dǎo)要“講真話，鼓真勁，做實(shí)事，求實(shí)效”。憑著良好的人格信譽(yù)，周恩來(lái)取得了與他接觸的外國(guó)政府首腦和外交家的崇敬與信任。當(dāng)代的大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的接班人，要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須把誠(chéng)實(shí)守信作為高尚的人生追求、永恒的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。當(dāng)前，大學(xué)生認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和踐行周恩來(lái)在做人方面的求真精神，有利于消解當(dāng)代大學(xué)生的失信行為，也才能促使學(xué)生為追求真理而拼搏和獻(xiàn)身，也才能真正實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。
三、周恩來(lái)精神引領(lǐng)大學(xué)生德育工作的路徑。
1.以周恩來(lái)德育觀變革教育理念。
教育理念變革是搞好大學(xué)生德育的關(guān)鍵。蔡元培先生說(shuō)：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅為灌輸知識(shí)、練習(xí)技能為所用，而不貫之以夢(mèng)想，則是機(jī)械之教育，非所以施于人類也?！彼裕髮W(xué)不僅僅要培養(yǎng)專業(yè)人才，更是探求學(xué)問(wèn)、追求真理、關(guān)懷終極的地方，是人類追求提高的精神殿堂；是培養(yǎng)健全人格，獨(dú)立思考本事的神圣場(chǎng)所。大學(xué)應(yīng)充分利用中國(guó)革命和建設(shè)中的政治資源、教育資源，大力弘揚(yáng)周恩來(lái)德育思想，才能全面貫徹黨的教育方針，有利于構(gòu)成普遍認(rèn)可、富有特色的精神支柱。應(yīng)把大力弘揚(yáng)恩來(lái)德育思想作為強(qiáng)基固本、構(gòu)成全校共同的價(jià)值評(píng)判和夢(mèng)想追求的基礎(chǔ)工程來(lái)加以建設(shè)，作為提高素質(zhì)、養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)的重要途徑不懈探索?！坝枚鱽?lái)德育觀育人”應(yīng)成為高校辦學(xué)育人理念的重要組成部分，在辦學(xué)指導(dǎo)思想中堅(jiān)持大力弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀；在教育思想觀念中強(qiáng)化用恩來(lái)德育觀育人的素質(zhì)教育觀；在辦學(xué)思路中把弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀作為師德建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和學(xué)校文化建設(shè)三大工程的中心。
2.以周恩來(lái)德育觀變革教育教學(xué)體系。
思想道德教育主要經(jīng)過(guò)教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以，完善和優(yōu)化課程設(shè)置，在整個(gè)教育體現(xiàn)中突出思想教育是搞好大學(xué)生德育的主要途徑。學(xué)校應(yīng)把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀作為新生入學(xué)教育的重要資料，讓學(xué)生從踏入校門起就了解、熟悉恩來(lái)德育思想。學(xué)校還把恩來(lái)精神作為思想政治理論課和形勢(shì)政策課的重要資料，講述周恩來(lái)遠(yuǎn)見卓識(shí)的德育思想。幫忙學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義政治信仰，認(rèn)識(shí)自我的社會(huì)職責(zé)，確立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想和信念。學(xué)校還把學(xué)習(xí)踐行恩來(lái)德育觀作為師德建設(shè)的主線，從上崗培訓(xùn)到職務(wù)評(píng)聘，從教風(fēng)建設(shè)到考核獎(jiǎng)勵(lì)，一以貫之并不斷深化。
3.以周恩來(lái)教育觀推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。
優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要條件，也是道德素質(zhì)提高的集中反映。學(xué)校把創(chuàng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)作為弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀的重要切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這是踐行恩來(lái)德育觀的有效途徑之一。學(xué)校能夠經(jīng)過(guò)編印下發(fā)“學(xué)恩來(lái)精神，創(chuàng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”的學(xué)習(xí)讀本，組織學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)理解恩來(lái)精神；同時(shí)，能夠邀請(qǐng)周恩來(lái)親屬、周恩來(lái)研究專家、學(xué)者來(lái)校作報(bào)告，與周恩來(lái)紀(jì)念館、周恩來(lái)故居、周恩來(lái)童年讀書處等單位簽訂共建協(xié)議，定期組織大學(xué)生參觀學(xué)習(xí)。為了加強(qiáng)教育引導(dǎo)，學(xué)校還能夠開展“周恩來(lái)班”評(píng)選命名活動(dòng)，從而推動(dòng)大學(xué)生德育活動(dòng)不斷深入。
4.以周恩來(lái)德育觀彰顯學(xué)校文化建設(shè)。
學(xué)校文化是學(xué)校精神的重要載體。學(xué)校在夢(mèng)想信念教育、民族精神教育、公民道德教育中突出宣傳恩來(lái)德育觀，圍繞弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀，能夠開展一系列學(xué)校文化活動(dòng)。學(xué)校網(wǎng)站、廣播、校報(bào)、宣傳櫥窗等都能夠把弘揚(yáng)恩來(lái)德育觀作為重要資料。學(xué)校還能經(jīng)過(guò)舉辦周恩來(lái)生平事跡圖片展、舉辦弘揚(yáng)恩來(lái)精神主題教育晚會(huì)、書法書畫展等藝術(shù)活動(dòng)宣傳恩來(lái)德育思想。此外，學(xué)校還能夠高度重視把弘揚(yáng)恩來(lái)德育思想與學(xué)校的人文自然環(huán)境建設(shè)結(jié)合起來(lái)，如在教學(xué)樓群中間建造“懷恩亭”，敬立周恩來(lái)銅像等。經(jīng)過(guò)環(huán)境的熏陶，讓大學(xué)生的社會(huì)職責(zé)感加強(qiáng)，道德情操、價(jià)值觀念契合我們時(shí)代的精神。
論文摘要：社會(huì)是一本無(wú)字教科書，是人生的大熔爐，社會(huì)中的任何事物都會(huì)潛移默化地在大學(xué)生心中打下深刻烙印。加強(qiáng)和改善大學(xué)生思想道德教育，既是民族延續(xù)及國(guó)家發(fā)展的需要，又是大學(xué)生全面發(fā)展的需要。從這樣的意義上說(shuō)，社會(huì)是大學(xué)生思想道德建設(shè)的實(shí)踐課堂，優(yōu)化和完善社會(huì)教育，是加強(qiáng)和改善大學(xué)生思想道德教育的重要平臺(tái)。
論文關(guān)鍵詞：社會(huì)；實(shí)踐；大學(xué)生德育；社會(huì)化。
一、現(xiàn)代德育處于一個(gè)完全開放的社會(huì)環(huán)境中。
傳統(tǒng)的思想道德教育往往是“我講你聽”，“我說(shuō)你服”單方面的生硬灌輸?shù)姆椒?，這種靠枯燥的說(shuō)教來(lái)“包打天下”的做法，實(shí)踐證明，效果并不夢(mèng)想。社會(huì)實(shí)踐與傳統(tǒng)德育的最大不一樣，就在于它不是單純的就課本談?wù)n本，就理論談理論，就觀點(diǎn)談?dòng)^點(diǎn)的教育模式，而是以具體、真實(shí)、豐富多彩的社會(huì)大課堂為背景，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐的潛移默化中學(xué)到知識(shí)，激發(fā)報(bào)效祖國(guó)的雄心壯志。現(xiàn)代大學(xué)越來(lái)越處于一個(gè)完全開放的社會(huì)環(huán)境中，現(xiàn)代社會(huì)的高度信息化使得學(xué)校的圍墻越來(lái)越只具有形式的意義。學(xué)生獲取知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)、確立觀念將越來(lái)越依靠于社會(huì)，社會(huì)上不一樣群體的利益觀、價(jià)值觀，各種層次的人際關(guān)系、大眾傳播的不一樣資料，都不可避免地會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這樣或那樣的影響，學(xué)校無(wú)法從根本上把這些影響拒于門外。異常是互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用使得學(xué)生理解信息的主動(dòng)性、進(jìn)取性和選擇性大大增強(qiáng)。在互聯(lián)網(wǎng)上，各種不一樣的政治文化觀、道德觀、價(jià)值觀交織在一齊，使得學(xué)生很難分辨出真善美、假惡丑，這些現(xiàn)象對(duì)學(xué)校德育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)開放的社會(huì)和多元化的價(jià)值觀，學(xué)校德育如果仍用較為封閉的傳統(tǒng)教育模式來(lái)運(yùn)作，將學(xué)生置于相對(duì)封閉的學(xué)校環(huán)境之中，脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)世界，忽視現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的能動(dòng)性和創(chuàng)新性的呼喚，那當(dāng)大學(xué)生道德價(jià)值觀和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)道德問(wèn)題發(fā)生沖突時(shí)，就會(huì)顯得束手無(wú)策，無(wú)法解決這種深層次的矛盾。社會(huì)是一個(gè)大熔爐，社會(huì)中的任何事物都會(huì)潛移默化地在大學(xué)生心中打下深刻烙印。從這樣的意義上說(shuō)，社會(huì)是大學(xué)生思想道德建設(shè)的實(shí)踐課堂，優(yōu)化和完善社會(huì)教育，是加強(qiáng)和改善大學(xué)生思想道德教育的重要平臺(tái)。
二、社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要性。
（一）有利于發(fā)展大學(xué)生的認(rèn)知本事。
僅有進(jìn)取投身到社會(huì)實(shí)踐中，才能讓大學(xué)生看到了一個(gè)多維的、多姿多彩的社會(huì)，才能看到理論與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。讓他們親身感受到了很多真的、善的、美的人和事；同時(shí)又親眼目睹了理論與現(xiàn)實(shí)的沖突，將一些假的、惡的、丑的東西呈此刻他們面前，從而使他們置身于一個(gè)多元的社會(huì)。他們看到的不僅僅是我們的祖國(guó)正在發(fā)生的翻天覆地的變化，還有國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的不平衡性，從而真正懂得建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要性和艱巨性。僅有全面了解黨的各項(xiàng)方針政策，又深刻體會(huì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所面臨的困難和問(wèn)題，最終才能使他們對(duì)課堂上學(xué)來(lái)的抽象的思想政治理論知識(shí)具有更加全面、更加深刻和立體的把握，并對(duì)自我的未來(lái)做好必須的心理準(zhǔn)備。經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠使大學(xué)生改變紙上談兵的浮夸作風(fēng)，進(jìn)取投身實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)際；經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠使大學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，在實(shí)踐中提高，在實(shí)踐中知曉自身的不足，充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)到底需要什么樣的人才；經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠使學(xué)校改變傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式和人才培養(yǎng)計(jì)劃，使培養(yǎng)出的學(xué)生能夠自覺調(diào)整自我的發(fā)展方向，適應(yīng)不斷變化的社會(huì)需求。
（二）有利于強(qiáng)化大學(xué)生的適應(yīng)本事。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)將學(xué)生置身于整個(gè)社會(huì)的大背景下，它在適應(yīng)性、開放性、協(xié)同性上都對(duì)大學(xué)生提出了新的、更高的生存要求，使之在實(shí)踐過(guò)程中自覺強(qiáng)化對(duì)生存本事的認(rèn)識(shí)，自覺追求自身綜合本事的提升。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生的“準(zhǔn)社會(huì)人”身份使之在參與社會(huì)活動(dòng)時(shí)，要獨(dú)立完成許多社會(huì)工作，這就使得他必須增強(qiáng)合作意識(shí)，與團(tuán)隊(duì)成員協(xié)同作戰(zhàn)，具備必須的大局意識(shí)、協(xié)作精神，才能在團(tuán)體中求生存，個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值才能得到體現(xiàn)。[2]由于在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中貼近社會(huì)生活，能夠讓大學(xué)生對(duì)自我未來(lái)的創(chuàng)業(yè)有一個(gè)心理準(zhǔn)備，在充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中強(qiáng)化憂患意識(shí)，變壓力為動(dòng)力，這樣才能更加珍惜短短的大學(xué)時(shí)光，更加刻苦地學(xué)習(xí)，更加順利地成長(zhǎng)為社會(huì)所需要的人才。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐能夠使大學(xué)生進(jìn)一步找準(zhǔn)自我的社會(huì)位置，明確自身的歷史使命，為未來(lái)的社會(huì)主角做好各種知識(shí)儲(chǔ)備，并在自身本事和現(xiàn)實(shí)需求的差距中尋求不足，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，明確努力方向，努力調(diào)整和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，為提高綜合素質(zhì)、承擔(dān)社會(huì)職責(zé)、做好社會(huì)工作做好各種準(zhǔn)備。這種準(zhǔn)備越充分，畢業(yè)后就會(huì)越快地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，和周圍同事處理好人際關(guān)系，盡早地進(jìn)入工作狀態(tài)，打開工作局面。
（三）有利于提高大學(xué)生的創(chuàng)新本事。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是最能夠檢驗(yàn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)成果的，“高分低能”的學(xué)生是我們教育的失敗。在實(shí)踐中使之領(lǐng)悟到僅僅有大學(xué)課堂的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須在社會(huì)這個(gè)大課堂中不斷學(xué)習(xí)，才能增長(zhǎng)才干，這既是知識(shí)觀的資料，也是個(gè)人創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)由低到高、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的逐步漸進(jìn)的過(guò)程。大學(xué)生僅有在發(fā)展著的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中才能體會(huì)其漸進(jìn)性、發(fā)展性。更重要的是，大學(xué)生作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主體，他時(shí)刻體會(huì)著自我發(fā)展本事的巨大改變。因?yàn)樵谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生深刻了解到社會(huì)、市場(chǎng)對(duì)人才素質(zhì)的要求，這無(wú)疑會(huì)成為他們前進(jìn)道路上的推動(dòng)力，他們會(huì)竭盡全力提高自身的本事和水平，為適應(yīng)日益變化的世界打下扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還為大學(xué)生供給了理論聯(lián)系實(shí)際的橋梁，在實(shí)踐中檢驗(yàn)出的真理對(duì)大學(xué)生的發(fā)展本事才更具有說(shuō)服力和導(dǎo)向性。
（四）有利于促進(jìn)大學(xué)生心理健康發(fā)展。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于促進(jìn)大學(xué)生心理健康發(fā)展。心理健康是對(duì)人的全面發(fā)展的基本要求，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉意志，考驗(yàn)品質(zhì)，提高心理承受本事，有利于構(gòu)成健全的人格，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。心理學(xué)研究證明，人的心理發(fā)展依靠社會(huì)實(shí)踐，心理素質(zhì)是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中逐漸發(fā)展和成熟起來(lái)的。提高心理素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展特征設(shè)計(jì)有針對(duì)性的活動(dòng)情景，鍛煉應(yīng)對(duì)復(fù)雜事物的本事，引發(fā)大學(xué)生的自主行為，以良好的心態(tài)自覺理解和吸納外界信息。異常是讓有心理問(wèn)題和輕度缺陷的大學(xué)生進(jìn)取參加各類社會(huì)實(shí)踐，投身到社會(huì)改革開放的浪潮中經(jīng)受鍛煉，理解挑戰(zhàn)，能夠有效地改善各種心理不健康問(wèn)題，增強(qiáng)使命感、自豪感、危機(jī)感和道德確定力等內(nèi)在素養(yǎng)。
三、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的途徑。
每個(gè)人要從一個(gè)學(xué)生走向社會(huì)人必須要經(jīng)過(guò)實(shí)踐這個(gè)環(huán)節(jié)，否則，個(gè)人和社會(huì)之間的關(guān)系是不可能在互動(dòng)當(dāng)中融合起來(lái)的。在大學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，社會(huì)實(shí)踐是他自身需要和社會(huì)需要的一種產(chǎn)物。所以，高校應(yīng)豐富大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的有效途徑，進(jìn)一步扎實(shí)地搞好大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
（一）建立健全機(jī)制，暢通育人渠道。要想切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，就必須從大學(xué)生德育工作的實(shí)際出發(fā)，建立健全長(zhǎng)效機(jī)制，暢通渠道，打通路徑，使其在整個(gè)育人系統(tǒng)中發(fā)揮更大作用。
1.健全管理機(jī)制體制。使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)堅(jiān)持良性運(yùn)作的首要條件就是健全組織機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理。首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教職員工必須提高對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí)，把此項(xiàng)活動(dòng)視為人才培養(yǎng)的重要組成部分，在平時(shí)的工作中加以貫徹落實(shí)。其次，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)整體設(shè)計(jì)和規(guī)劃，設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，科學(xué)組織，合理安排，既有學(xué)校層面的統(tǒng)一管理又有教師層面的具體指導(dǎo)，不讓學(xué)生處于自由參與的松散狀態(tài)。第三，逐步建立起課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐互為補(bǔ)充、互相促進(jìn)的管理體制和運(yùn)行機(jī)制。第四，及時(shí)總結(jié)，交流經(jīng)驗(yàn)，查漏補(bǔ)缺，揚(yáng)長(zhǎng)避短，注重活動(dòng)的科學(xué)性、針對(duì)性、實(shí)效性。
2.優(yōu)化環(huán)境育人機(jī)制。學(xué)校黨政齊抓共管，社會(huì)各方協(xié)調(diào)有力，為開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，這是保證其育人效果的社會(huì)基礎(chǔ)。培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格人才，不能僅僅靠學(xué)校，更要靠全社會(huì)的共同努力。目前，相當(dāng)一部分學(xué)校還沒有高度重視社會(huì)實(shí)踐在人才培養(yǎng)過(guò)程中的作用，沒有把這項(xiàng)活動(dòng)作為學(xué)校德育教育的有效組成部分；地方有些單位或部門還沒有意識(shí)到自我的教育職責(zé)，總是走走過(guò)場(chǎng)，搞搞形式，把大學(xué)生當(dāng)成單純的勞動(dòng)力，使他們得不到應(yīng)有的鍛煉。其實(shí)，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，如果每個(gè)單位都能將社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中的德育教育問(wèn)題視為自我份內(nèi)的職責(zé)，變應(yīng)付了事為進(jìn)取創(chuàng)造條件，讓學(xué)生真正得到鍛煉，營(yíng)造全員育人的氛圍，使學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的同時(shí)能產(chǎn)生人才效益，那么最終真正受益的除了社會(huì)和大學(xué)生之外，還有單位或部門本身。所以，優(yōu)化大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的育人環(huán)境不能只停留在口頭上，而應(yīng)引起各單位的高度重視，落實(shí)在行動(dòng)中。
3.完善考評(píng)導(dǎo)向機(jī)制。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是有組織、有計(jì)劃、有目的的教育活動(dòng)，既要有機(jī)構(gòu)、有組織、有思想教育和引導(dǎo)，又要建立起合理的考評(píng)制度，制訂相關(guān)政策，完善導(dǎo)向機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)生和教師踴躍參加活動(dòng)的進(jìn)取性。一是要把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入到教學(xué)體系之中，和教學(xué)質(zhì)量管理一樣建立起嚴(yán)格的考評(píng)制度，將學(xué)生成績(jī)記入檔案，評(píng)定方法參照教學(xué)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)同等看待，二是進(jìn)取制訂鼓勵(lì)政策，將其勞動(dòng)付出按照必須的工作量計(jì)算。三是學(xué)校可出臺(tái)相關(guān)政策進(jìn)取鼓勵(lì)大學(xué)生開展智力創(chuàng)收，并主動(dòng)創(chuàng)造條件使學(xué)生經(jīng)過(guò)崗位實(shí)踐緩解自身的生活壓力。四是能夠設(shè)立活動(dòng)基金，對(duì)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的科技發(fā)明或已產(chǎn)生效益的合理化提議給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神鼓勵(lì)，并與大學(xué)生評(píng)先選優(yōu)掛鉤，將之成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力、實(shí)踐的動(dòng)力，增強(qiáng)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義。
（二）豐富活動(dòng)資料，強(qiáng)化育人效果。高校在深入開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，必須不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式、搭建活動(dòng)平臺(tái)、豐富活動(dòng)資料、強(qiáng)化教育效果。在當(dāng)前，應(yīng)著力抓好以下幾個(gè)方面工作：
1.社會(huì)實(shí)踐與傳統(tǒng)教育要有機(jī)結(jié)合。對(duì)大學(xué)生要加強(qiáng)愛國(guó)主義教育、中華民族傳統(tǒng)美德教育，做好歷史文化的傳承，增強(qiáng)其民族自豪感，激發(fā)他們的愛國(guó)熱情，這是高校大學(xué)生思想政治教育的重要資料。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生能夠回眸歷史、直面現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)，這種實(shí)踐教育是任何理論教育課堂不可替代的。堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與傳統(tǒng)教育的結(jié)合，會(huì)使大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更具時(shí)代感和歷史厚重感，它賦予活動(dòng)以深厚的文化內(nèi)涵，對(duì)于大學(xué)生德育培養(yǎng)具有極其重要的作用。
2.社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)知識(shí)要有機(jī)結(jié)合。書本和課堂給予大學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)，僅有將之運(yùn)用于實(shí)踐，并在實(shí)踐中理解檢驗(yàn)和強(qiáng)化，才能更好地為社會(huì)服務(wù)，這是前提和基礎(chǔ)。專業(yè)理論不等于專業(yè)技能，僅有經(jīng)過(guò)實(shí)踐過(guò)程才能轉(zhuǎn)化為實(shí)際技能，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和創(chuàng)新理論、豐富和發(fā)展理論資料是每一個(gè)大學(xué)生的神圣使命；而堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)的結(jié)合，就是堅(jiān)持理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，這是理論源于實(shí)踐又服務(wù)實(shí)踐的必然要求。
3.社會(huì)實(shí)踐與科技服務(wù)要有機(jī)結(jié)合。為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)供給科技服務(wù)，是每一個(gè)大學(xué)生義不容辭的職責(zé)，也是學(xué)校辦學(xué)的宗旨，同時(shí)也是檢驗(yàn)大學(xué)生理論知識(shí)掌握程度的重要環(huán)節(jié)。僅有把社會(huì)實(shí)踐與科技服務(wù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能提高活動(dòng)的科技含量，才能增強(qiáng)活動(dòng)的實(shí)效性和吸引力，同時(shí)還能夠增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)職責(zé)感。
4.社會(huì)實(shí)踐與勤工助學(xué)要有機(jī)結(jié)合。高校想方設(shè)法為大學(xué)生提高勤工助學(xué)的機(jī)會(huì)，這是改善經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的經(jīng)濟(jì)狀況、緩解經(jīng)濟(jì)壓力的有效手段，同時(shí)也是更多的在校大學(xué)生走向社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前奏。大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中開展勤工助學(xué)活動(dòng)，一方面能夠解決其生活問(wèn)題，使其生存得更有尊嚴(yán)，更有價(jià)值，另一方面也能體會(huì)勞動(dòng)的甘苦，培養(yǎng)其艱苦奮斗作風(fēng)和吃苦耐勞精神。堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與勤工助學(xué)相結(jié)合，既貼合組織者的設(shè)計(jì)意圖，又能滿足大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求。
5.社會(huì)實(shí)踐與擇業(yè)就業(yè)要有機(jī)結(jié)合。近些年來(lái)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇，“大學(xué)生就業(yè)難”已成為全社會(huì)共同關(guān)注的熱門話題。其原因是多方面的，有市場(chǎng)需求因素，同時(shí)也有大學(xué)生對(duì)社會(huì)或自身認(rèn)識(shí)不足的問(wèn)題，即擇業(yè)觀問(wèn)題。有些崗位十分需要用人，卻招不到人，有些大學(xué)生寧可幾年荒廢在家也不愿意去自我不滿意的崗位就業(yè)。無(wú)法實(shí)現(xiàn)人才和崗位的有效對(duì)接。經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生能夠?qū)ふ易陨項(xiàng)l件與社會(huì)需要之間的最佳結(jié)合點(diǎn)，更加明確自身的定位，為更好更快地?fù)駱I(yè)就業(yè)供給了極好的機(jī)遇。
6.社會(huì)實(shí)踐與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要有機(jī)結(jié)合。海闊憑魚躍、天高任鳥飛。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為廣大有志青年供給了施展聰明才智的廣闊舞臺(tái)。高等學(xué)校僅有把把社會(huì)實(shí)踐與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)，創(chuàng)造條件讓學(xué)生走向社會(huì)、創(chuàng)造財(cái)富，才能真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的愿望，才能培養(yǎng)出社會(huì)需要的人才，這是高校人才培養(yǎng)的明智之舉。
摘要。
關(guān)鍵字開學(xué)，軍訓(xùn)，學(xué)習(xí)，舍友，打工。
時(shí)間如梭，轉(zhuǎn)眼之間就臨近畢業(yè)。來(lái)不及細(xì)細(xì)回味，四年的大學(xué)生活就將與我揮手作別?；厥姿哪?，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴見證了我的每一步成長(zhǎng)。在平淡中回味精彩，在艱辛中享受歡樂，在點(diǎn)滴中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，平凡的生活中閃現(xiàn)的是一份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的真實(shí)。在大四的尾巴上，回憶四年的生活片斷，只想為這四年畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。一個(gè)終點(diǎn)意味著另一個(gè)起點(diǎn)。不應(yīng)當(dāng)有太多的失落，因?yàn)橐酝羞^(guò)精彩，也不應(yīng)當(dāng)有太多的感傷，因?yàn)榍啻荷信c我同在。年輕的生命不應(yīng)當(dāng)屈服于生活的磨難，而應(yīng)當(dāng)在風(fēng)雨中傲然前行!
新的開始。
處是震耳欲聾的音響，學(xué)生會(huì)、各色社團(tuán)和協(xié)會(huì)晃得我們新生眼花繚亂，當(dāng)時(shí)能感覺到我豐富多彩的大學(xué)生活從那里開始了。
軍訓(xùn)是四年學(xué)習(xí)生活的開始。那個(gè)被烈日曬得就要冒煙的訓(xùn)練場(chǎng)還清晰地浮此刻我的腦海里。每一天的正步，跑步訓(xùn)練，偶爾的拉歌比賽，還有我們可愛的教練，都已經(jīng)成了永久的回憶。還記得第一天休息的時(shí)候教練讓我們坐在地上，可大家都矜持著猶豫著，教練笑著說(shuō)“嫌臟是吧，可是我敢打賭，不用多了，再有一天，你們會(huì)覺得坐在地上是件很幸福的事?！笔聦?shí)證明教練是多么的有先見之明啊，之后的我們都恨不得教練一說(shuō)休息就躺在地上啊。呵呵，軍訓(xùn)雖然真的很累，但也是毅志和體力的提高，不是都說(shuō)，沒有參加過(guò)軍訓(xùn)的人，大學(xué)就是不完美的嘛。我想我當(dāng)時(shí)已經(jīng)為完美的大學(xué)開了一個(gè)還不錯(cuò)的頭。短暫的軍訓(xùn)生活在我們最終的匯報(bào)表演中結(jié)束。雖然當(dāng)年到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)早已忘掉。但一段完美的回憶和一份真摯的友誼仍在。
平淡生活。
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇十五
時(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙，歲月如梭?；赝^(guò)去，我已經(jīng)走過(guò)了人生道路上的十九個(gè)春秋；展望未來(lái)，無(wú)數(shù)的日日夜夜等著我走過(guò)。
過(guò)去時(shí)光固然是美好而值得回憶的，但未來(lái)不是更加值得我們展望的么？每個(gè)人都有屬于自己的規(guī)劃，雖然有人說(shuō)未來(lái)無(wú)法把握，但做出一個(gè)計(jì)劃是十分有必要的，如果沒有了計(jì)劃，那么，未來(lái)不是變得更加渺茫無(wú)望了么。
英國(guó)16、17世紀(jì)之際的哲學(xué)家、經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的奠基人培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“知識(shí)就是力量。我們來(lái)到大學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)就是進(jìn)一步學(xué)習(xí)知識(shí)，俗話說(shuō)得好“活到老，學(xué)到老”，何況我們還年輕，是“九、十點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”，正在升起中，必須要通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，從而讓自己更好的發(fā)光發(fā)熱，在過(guò)去的一個(gè)學(xué)期中，我相信包括我在內(nèi)的同學(xué)們都學(xué)習(xí)了不少本專業(yè)的專業(yè)知識(shí)，也大體了解了本專業(yè)的發(fā)展方向，在接下來(lái)的八分之七的大學(xué)時(shí)光里，我們要訂立目標(biāo)，繼而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
說(shuō)到目標(biāo)，上文已經(jīng)提及，每個(gè)人都必須要有，當(dāng)然我也不例外，作為一名漢語(yǔ)言專業(yè)的學(xué)生，我未來(lái)的主要目標(biāo)是做一名編輯，充分發(fā)揮自己的專業(yè)特長(zhǎng)；但是，目標(biāo)不能只訂立一個(gè)，正如經(jīng)濟(jì)學(xué)上的著名理論“雞蛋不能都放在同一個(gè)籃子里。，我的另一個(gè)目標(biāo)是做一名人民教師，所以在大學(xué)的四年里，我要盡我最大的力量攻克下教師資格證書；而大學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)什么專業(yè)的學(xué)生，必須要取得的便是英語(yǔ)四、六級(jí)證書了，這證書直接關(guān)系到畢業(yè)和學(xué)位證，乃至將來(lái)的就業(yè)問(wèn)題，可以說(shuō)，英語(yǔ)作為一門世界上使用范圍最廣泛的語(yǔ)言，學(xué)好它是十分必要的，現(xiàn)實(shí)情況需要我們進(jìn)行不懈的努力來(lái)通過(guò)四、六級(jí)考試，從而更加得心應(yīng)手的應(yīng)對(duì)以后各種挑戰(zhàn)。
為了完成自己訂立的目標(biāo)，努力是必不可少的，譬如說(shuō)多閱讀名著，抓緊一切閑暇時(shí)間背單詞，盡力學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，涉獵有關(guān)于自己夢(mèng)想的知識(shí)，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
轉(zhuǎn)眼之間一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，除了專業(yè)方面的知識(shí)，我們同樣也學(xué)習(xí)到了許多生活方面的知識(shí)，同高中相比，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸灿性S多的不同，諸如需要住宿，每天要按時(shí)熄燈，習(xí)慣學(xué)校生活等問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題，一開始，適應(yīng)的過(guò)程是必須要有的，因?yàn)槲覀儾皇煜ぃ晕覀兏W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)怎樣適應(yīng)集體生活，學(xué)習(xí)怎樣適應(yīng)人與人的相處，學(xué)習(xí)怎樣離開父母自己生活。學(xué)習(xí)適應(yīng)各類的生活，對(duì)于我們將來(lái)迎接在社會(huì)上各種各樣的挑戰(zhàn)是十分有必要的。
如今的社會(huì)，日漸浮躁，眾多問(wèn)題暴露，我們要做的，就是潔身自好，如蓮般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！痹谧约鹤龊玫幕A(chǔ)上，影響身邊的人們。在浮躁的社會(huì)中，不急不燥，踏踏實(shí)實(shí)的走好自己的每一步，在仰望星空的同時(shí)要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的走向我們的目標(biāo)。
在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，難免有磕磕絆絆，難免會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，我們要做的，不是在原地苦惱，不是扼腕嘆息，永遠(yuǎn)要記住，哲學(xué)的發(fā)展觀告訴我們“前途是光明的，道路是曲折的。，我們不能因”
為一次的打擊放棄未來(lái)光明的前途，無(wú)論多么曲折的道路，只要你肯走，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)曲折的道路走起來(lái)比筆直的道路更加有趣，到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候，也更加有成就感。
有人把大學(xué)形象的比作象牙塔，誠(chéng)然，大學(xué)是我們踏向社會(huì)最后的庇護(hù)，也是我們最后一段安逸的時(shí)光，我們要緊緊的把握住這段美好的時(shí)光，在享用它的同時(shí)，一定要為自己訂立的目標(biāo)而努力。我的青春誰(shuí)做主？是父母么？是師長(zhǎng)么？是同伴么？不，我的青春是由我自己做主的，我的未來(lái)不是夢(mèng)，我堅(jiān)信，努力是踏向成功道路上一塊兒最重要的墊腳石，只要努力，我完全可以主宰自己的未來(lái)。
大學(xué)畢業(yè)德育論文篇十六
時(shí)間如梭，轉(zhuǎn)眼之間就臨近畢業(yè)。來(lái)不及細(xì)細(xì)回味，四年的大學(xué)生活就將與我揮手作別?；厥姿哪辏畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴見證了我的每一步成長(zhǎng)。在平淡中回味精彩，在艱辛中享受歡樂，在點(diǎn)滴中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，平凡的生活中閃現(xiàn)的是一份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的真實(shí)。在大四的尾巴上，回憶四年的生活片斷，只想為這四年畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。一個(gè)終點(diǎn)意味著另一個(gè)起點(diǎn)。不應(yīng)當(dāng)有太多的失落，因?yàn)橐酝羞^(guò)精彩，也不應(yīng)當(dāng)有太多的感傷，因?yàn)榍啻荷信c我同在。年輕的生命不應(yīng)當(dāng)屈服于生活的磨難，而應(yīng)當(dāng)在風(fēng)雨中傲然前行!
四年前那個(gè)稚嫩的臉龐模糊又清晰。背負(fù)著父母熱切的期望，懷著對(duì)大學(xué)生活的憧憬，我踏進(jìn)了這所以往陌生的學(xué)校。此刻依然清晰記得，大學(xué)報(bào)到的那時(shí)候的點(diǎn)滴?？绯龈咧?，邁入大學(xué)的校門，對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是就是從魔鬼式教育的地獄進(jìn)入了自由自在的天堂。我像魚兒入水、小鳥出籠一樣釋放我的思想與靈魂。在那里，同學(xué)友愛，室友志同道合，教師對(duì)我們的學(xué)習(xí)與生活更是照顧的體貼入微。感覺我們自由了，能夠飛了連呼吸到的空氣都是自由的。能夠下課不用必須都把時(shí)間放到自習(xí)室了，能看自我想看的書，想看到什么時(shí)候看到什么時(shí)候，能夠有自我的計(jì)劃了。當(dāng)入學(xué)的急切心境還未平靜，學(xué)校里的各項(xiàng)招新活動(dòng)就熱烈展開了。到處是動(dòng)員大會(huì)，到處是震耳欲聾的音響，學(xué)生會(huì)、各色社團(tuán)和協(xié)會(huì)晃得我們新生眼花繚亂，當(dāng)時(shí)能感覺到我豐富多彩的大學(xué)生活從那里開始了。
軍訓(xùn)是四年學(xué)習(xí)生活的開始。那個(gè)被烈日曬得就要冒煙的訓(xùn)練場(chǎng)還清晰地浮此刻我的腦海里。每一天的正步，跑步訓(xùn)練，偶爾的拉歌比賽，還有我們可愛的教練，都已經(jīng)成了永久的回憶。還記得第一天休息的時(shí)候教練讓我們坐在地上，可大家都矜持著猶豫著，教練笑著說(shuō)“嫌臟是吧，可是我敢打賭，不用多了，再有一天，你們會(huì)覺得坐在地上是件很幸福的事?！笔聦?shí)證明教練是多么的有先見之明啊，之后的我們都恨不得教練一說(shuō)休息就躺在地上啊。呵呵，軍訓(xùn)雖然真的很累，但也是毅志和體力的提高，不是都說(shuō)，沒有參加過(guò)軍訓(xùn)的人，大學(xué)就是不完美的嘛。我想我當(dāng)時(shí)已經(jīng)為完美的大學(xué)開了一個(gè)還不錯(cuò)的頭。短暫的軍訓(xùn)生活在我們最終的匯報(bào)表演中結(jié)束。雖然當(dāng)年到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)早已忘掉。但一段完美的回憶和一份真摯的友誼仍在。
四年的大學(xué)生活也許還是用平淡兩個(gè)字來(lái)形容比較恰當(dāng)。生活的中心還是學(xué)習(xí)。認(rèn)真地上課，認(rèn)真地做作業(yè)，認(rèn)真地參加考試?？歼^(guò)了四級(jí)之后考六級(jí)，過(guò)了計(jì)算機(jī)二級(jí)又過(guò)三級(jí)，繼而又準(zhǔn)備考研。四年的學(xué)習(xí)生活就是在不斷地實(shí)現(xiàn)著一個(gè)又一個(gè)階段性的目標(biāo)中度過(guò)。浸泡在自習(xí)室里每一個(gè)日子雖然單調(diào)卻充實(shí)。上了十幾年的學(xué)，不敢說(shuō)喜歡，但絕對(duì)是不厭惡學(xué)習(xí)的。除了溫馨的宿舍，我也喜歡自習(xí)室里擁擠又安靜的氛圍。曾幾何時(shí)，自習(xí)室就像一個(gè)避風(fēng)的港灣，是在這個(gè)陌生的城市里屬于我的安全地方，沒有污染沒有嘈雜。喜歡坐在自習(xí)室里靜靜地聽廣播，偶爾看看窗外美麗的風(fēng)景和學(xué)校里各自忙碌的同學(xué)們。生命的意義不在于結(jié)果而在于它的過(guò)程。我的收獲就是在平淡中感受學(xué)習(xí)中的充實(shí)和歡樂中的成長(zhǎng)。
每個(gè)經(jīng)歷過(guò)非典的人，都不會(huì)忘掉那段異常的日子?？諝饫飶浡舅奈兜?，還有每個(gè)人眼睛里流露出的恐慌。大大的白色口罩成了學(xué)校里一道獨(dú)特的風(fēng)景線。應(yīng)對(duì)這場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難，才感覺生命原先如此脆弱。團(tuán)結(jié)再一次在抗擊非典的戰(zhàn)役中發(fā)揮了無(wú)比的威力。小小的“病毒”雖然可怕最終還是屈服了我們。這讓我不能不佩服人類的偉大，也不能不去感激那些在抗擊非典的戰(zhàn)線上奮不顧身的英雄們。經(jīng)歷了生與死考驗(yàn)的我們更懂得珍惜生命和生命里的每一次感動(dòng)。
生活在不斷地變化中重復(fù)著同樣的旋律，在不斷地重復(fù)中變換著不一樣的音符。生活的最高境界也許就是歸于平淡，而我在平淡中感受屬于我的精彩。
也許大學(xué)四年里我都是歡樂的，但真的讓我覺得自我成熟了卻是在決定考研并為之努力奮斗的那一年。考研，是我第一個(gè)為自我做的決定，以前的生活好像就是因?yàn)榇蠹叶歼@樣我也不特殊的感覺。小學(xué)，初中，高中，我都沒有問(wèn)過(guò)我的人生為什么是這樣的，甚至大學(xué)讓我覺得是高中之后的必然選擇，從沒問(wèn)過(guò)為什么。明白大三時(shí)，大家為繼續(xù)考研還是找工作爭(zhēng)論時(shí)，我才真的問(wèn)自我我要是生活是什么樣的，是開始準(zhǔn)備步入社會(huì)還是給自我繼續(xù)充電，在教師和同學(xué)的幫忙下，我第一次認(rèn)真的仔細(xì)的剖析了自我，鄭重的做了考研這個(gè)決定，我也明白，覺得是自我做的，那就要自我負(fù)責(zé)，真的為自我努力一次。
考研的一年里，說(shuō)不辛苦那是騙人的，但考研的我們確是幸福的，第一次真的為自我爭(zhēng)取，愿望是那么的強(qiáng)烈，但也做好坦然理解失敗的準(zhǔn)備，只要真的付出了，就沒什么遺憾。幸好結(jié)果是完美的，讓我對(duì)生活更加的熱愛。
在這一年的生活里浸透著太多的辛酸和淚水。讓我相信堅(jiān)強(qiáng)的生命就應(yīng)該經(jīng)受痛苦的歷練，年輕的我們必須理解挑戰(zhàn)。以往毅然決然地決定考研，并為這個(gè)決定付出了很多很多。辛苦的準(zhǔn)備了一年，改變了我很多很多。讓我相信堅(jiān)強(qiáng)的生命不該屈服于生活的磨難，而是應(yīng)當(dāng)在風(fēng)雨中傲然前行!
我是一個(gè)典型的慢熱的人，蝸牛的性格，害怕被孤立，可又不敢主動(dòng)去爭(zhēng)取，怕傷害，所以寧愿躲在殼子里，是我的那些可愛的舍友，一見面就讓我覺得我是被大家需要的，打開了我枯燥的殼子，讓我感受到大學(xué)是多么的完美。我們每一天一齊起床，相伴著去上課，擠在一個(gè)床上看電影(即使我們有好幾臺(tái)電腦)，歡呼著出去吃飯，逛街，也互相掩護(hù)著躲過(guò)教師的點(diǎn)名，還有晚上精彩的臥談會(huì)………。我們?cè)谝积R的每一天的都是充滿歡笑的，我們有僅有我們才能聽懂的語(yǔ)言，有我們共同的秘密。四年來(lái)一向那么親密的室友，雖然立刻就分開了，可這四年積下的友誼卻早已深深刻在每個(gè)人的心里，是一輩子的財(cái)富。
在大四的尾巴，我把自我放逐到社會(huì)中，去一個(gè)能夠和很多不一樣類型的人接觸的西餐廳打工，一方面為畢業(yè)旅行積累資金，更重要的是要去歷練自我。要洗掉身上書生氣。
兩個(gè)月的打工生活，算是畢業(yè)生活實(shí)習(xí)吧，讓我真的在心里上長(zhǎng)大了，不再是那個(gè)膽小，愛哭的學(xué)生了。應(yīng)對(duì)挑剔的顧客，我學(xué)會(huì)了忍耐;應(yīng)對(duì)成功人士，我明白了自我是多么的不起眼;和外國(guó)人的對(duì)話，讓我喜歡上了學(xué)英語(yǔ);應(yīng)對(duì)經(jīng)理的教育，我明白了自我不再是父母手心里的寶，在那里，我只是個(gè)服務(wù)員……。
就這樣我不斷的鼓勵(lì)自我，也收獲著點(diǎn)點(diǎn)滴滴屬于自我的財(cái)富。打工雖然充滿了艱辛收入也很微薄，但打工的經(jīng)歷讓我在不斷的磨練中成長(zhǎng)。工作的艱辛更讓我懂得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的來(lái)之不易，讓我學(xué)會(huì)得如何去珍惜、如何去爭(zhēng)取。
很多時(shí)候我在想，當(dāng)初打工的決定是那么的正確，如今我不僅僅獲得了旅游的經(jīng)費(fèi)，更添了一筆可貴的財(cái)富，那是未經(jīng)歷苦難的人所無(wú)法體會(huì)的。那種懂得如何看待和體驗(yàn)生活的勇氣在我心底萌生、積聚，在成長(zhǎng)中我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了樂觀。盡管生活中煩惱常常不請(qǐng)自來(lái)，但我從不詛咒生活，只能坦然應(yīng)對(duì)，用夢(mèng)想來(lái)稀釋煩惱。
大學(xué)四年時(shí)光使我懂得了很多，成長(zhǎng)了很多，成熟了許多，寫一些我對(duì)大學(xué)生活的一種理解和總結(jié)。
第一，每周給家里打電話，因?yàn)槲覀兊某砷L(zhǎng)卻意味著父母的年老。第二，珍惜給你歡笑陪你難過(guò)的朋友，因?yàn)楫厴I(yè)時(shí)你就會(huì)明白是多么的不舍。
第三，永遠(yuǎn)不要忘了學(xué)習(xí)，即使上了大學(xué)我們還是學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是第一要?jiǎng)?wù)。
第四，充分利用圖書館，知識(shí)的海洋里永遠(yuǎn)充滿魅力。
每一天，我們都會(huì)有意無(wú)意的再逛逛學(xué)校，看看它今日的樣貌，想一想四年前它如何迎來(lái)稚氣未脫的我們。走了四年，似乎又走回到了起點(diǎn)。突然覺得四年的同窗，身邊的朋友，比想象中的和善，可愛的多!星光下的夜晚，每一個(gè)都溫柔如風(fēng)。