寫心得體會是一個反思自己經歷的過程，可以讓我們更好地吸取經驗教訓。寫心得體會時可以多聽取他人的意見和建議，以便不斷完善和提升自己的寫作能力。接下來，我們一起來看看這些優(yōu)秀的心得體會范文吧。
思想政治理論課心得體會篇一
作為一名學生，思想政治課程是我們學習生活中必經的一條路。這個課程不僅僅是教授我們國家的歷史、政治和思想，更重要的是提高了我們的政治素養(yǎng)、人文素質和道德素養(yǎng)。在這門課程中，我結合自己的生活經歷，深切感受到了思想政治教育的深刻意義和內涵。這篇文章將著重從五個方面入手，闡述我對于思想政治教育的理解和體會。
思想政治教育是我們中華民族特有的傳統(tǒng)教育形式。它教育我們不僅僅是知識，同樣重要的是堅定我們的信仰和操守。在這個時代，道德困境層出不窮，大量的人都放棄了追求真理、追求進步的信仰，懶惰、消極、脆弱、自私的現(xiàn)象也比比皆是。而思想政治教育正是教育我們信仰偉大的社會主義、愛國主義、人民民主主義和科學文化等核心價值觀，鼓勵每一個學生坦誠、勇敢、堅韌和善良，推進我們這個社會的秩序和穩(wěn)定發(fā)展。思想政治教育是對人格進行靈魂洗禮和心靈鍛煉的過程，可以幫助我們不斷提升自我，培養(yǎng)健康向上的心態(tài)，為未來的路途帶來更為寬廣的前景。
二、思想政治教育是行為教育。
一個國家的行為是有規(guī)矩可循的，而這些規(guī)矩明確而嚴厲的規(guī)則就是由思想政治教育構成的。學習思想政治教育，我們需要認識社會主義核心價值觀、敢于承擔責任、正確對待生命和權利、珍惜資源和環(huán)境，關注社會、服務社會等。思想政治教育強調的是以道德規(guī)范為基礎，通過思想教育來防治不良行為的出現(xiàn)。因此，只有通過一個系統(tǒng)化、生動化、形象化而有趣的思想政治教育，才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的公民，才能夠凝聚起全社會的力量，推動構建和諧社會，讓我們的祖國更加強大和文明。
三、思想政治教育是多維度的人才培養(yǎng)。
思想政治教育的目標不僅是教育我們成為道德高尚的公民，更為重要的是通過學校教育和社會實踐，全面發(fā)展我們的心智、體魄和能力，培養(yǎng)出具有現(xiàn)代素質的多才多藝的人才。這類人才不僅具備創(chuàng)新思維，還具有豐富的情感和內驅動力，擁有人文素質、良好的人際溝通能力和管理技能。思想政治教育要求我們通過努力學習、不斷思考、勇于創(chuàng)新、積極拓展的方式來建設更好的社會。要想培養(yǎng)出這些優(yōu)秀的人才，就必須把思想政治教育融入到校園生活之中，注重實踐、尊重差異、擴展同學范圍、提高自我素質等各個方面，為構建更加美好的社會做出貢獻。
四、思想政治教育是傳承發(fā)展的重要途徑。
思想政治教育是傳承中國優(yōu)秀文化和偉大民族精神的重要途徑。通過對傳統(tǒng)文化和歷史的學習，我們學習了愛國、敬業(yè)、努力、創(chuàng)新等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，引導我們不斷追求真理和理想，堅持優(yōu)良品德，彰顯精神風貌和人格魅力。僅僅是知道歷史、文化等自然是不夠的。必須將其與時代相結合，通過思想政治教育對國家發(fā)展的現(xiàn)狀和需求進行深刻分析，特別是順應人名期望和社會的發(fā)展需求，以此指導和支持學生的全面發(fā)展。
五、思想政治教育是社會治理的必要手段。
思想政治教育通過塑造積極向上的人生態(tài)度和正確的價值觀念，讓學生主動承擔社會責任、信奉道德規(guī)范等。正是在這樣的過程中，我們建立起了有效的社會治理機制。例如：學校人性化、多元化、創(chuàng)新化的教育，社會實踐、志愿服務、創(chuàng)意設計等實踐活動以及對邊緣人群的幫助等，都是思想政治教育的有機組成，是對社會治理的有益補充和完善，是構建和諧社會的重要一環(huán)。
綜上，思想政治教育是從中華民族傳統(tǒng)文化、政治經濟、道德堅持和信息信仰等多個方面深度剖析、發(fā)掘和培養(yǎng)我們的全面素質與特長的過程。只有在這個過程中，才能更好地發(fā)現(xiàn)自己，彰顯自我，建立自信，為未來的社會做出更大的貢獻。
思想政治理論課心得體會篇二
隨著社會的發(fā)展和教育水平的提高，越來越多的人開始意識到思想政治教育的重要性。作為一名大學生，不僅要學好本學科知識，更要具備正確的政治思想和價值觀念。這種思想政治素養(yǎng)不僅決定了我們個人的發(fā)展，更關系到國家和社會的未來。因此，我們必須認真觀察和思考，并結合自身經歷來深刻體會思想政治教育的意義。
第二段：觀察社會和國家變化的體會。
作為一個有良好文化傳統(tǒng)的國家，中國不斷發(fā)展變化，國家和人民的形象也隨之不斷提高。這其中，思想與精神的力量起著至關重要的作用。隨著社會的轉型升級，一系列新問題也逐漸出現(xiàn)，這就需要我們理性思考和對現(xiàn)實狀況的透徹認識。我們需要對經濟、政治、社會、環(huán)境等眾多方面進行分析，從中掌握新思想、新觀念和新方法，提升自己的思想境界和政治素養(yǎng)。
第三段：通過解讀先進文化和政治理念的體會。
文化、哲學等領域中充滿了前人智慧的積累和人類思想的探索。我們可以通過讀書、交流和思考等方式，了解和學習先進的文化和政治理念，從而掌握正確的思想和行為準則。比如，我們可以通過學習習近平總書記的講話和著作，了解中國共產黨的基本理念和黨的十九大報告，得到激勵和啟示，培養(yǎng)出正確思想和價值觀。
第四段：通過榜樣力量的體會。
身邊往往都有著一些優(yōu)秀的人，這些優(yōu)秀的人身上散發(fā)著正能量和先進的思想。我們可以通過向這些榜樣學習，感受到他們身上的品格力量和思想價值，從而激發(fā)自身的向上動力。比如，在校期間，我們學習時可以向優(yōu)秀班級、學生會等學習；在實習或就業(yè)時，我們可以向優(yōu)秀員工、業(yè)界先進人物等學習。通過與這些人交流、學習、分享，我們可以更快地提高自己的素養(yǎng)和能力。
第五段：結論。
思想政治教育是我們大學生必須走過的一條路，要深化我們的政治思想，明確我們的價值觀念，才能更好地為國家和社會的發(fā)展做出貢獻。我們應當抓住機遇，積極參加各種思想政治教育和活動，提升自身的思想境界和政治素養(yǎng)。同時，我們也應當相信自己，用自己的獨特思想和行動，為國家和社會的發(fā)展積極貢獻力量。
思想政治理論課心得體會篇三
思想是行動的指南。作為一名共產黨員，必須時時刻刻對照《黨章》的要求，查找自己的不足，扎扎實實地解決好每一個具體問題，做一名合格的共產黨員和黨員領導干部。
認真地學習了十七屆五中全會的報告和會議精神后,我對國家的未來發(fā)展方向更加堅定了,并且充滿了信心。
加強理論學習，不斷提高自己的'政治業(yè)務素質十七屆五中全會報告突出了三個重點,即,注重保障和改善民生,全面推進各領域改革,轉變經濟發(fā)展方式取得實質性進展。從字里行間可以看出,國家對民生的重視正過到"前所未有"的高度。
今年來國家部分省、市發(fā)生了較多的不可預計性的自然性災害，如：地震等，給受災地區(qū)群眾生活造成了嚴重的影響。在處黨委的號召下，我也積極投身到捐助行列當中，與其它園林員工一起解囊相助，用真情和愛心幫助受災群眾渡過難關，重建家園。同時也為園林處職工馬龍積極捐助，獻上一份自己的愛心。還為固陽縣下濕壕中心小學家庭困難的小學生秦旭捐款，幫助其完成學業(yè)，不致于失學。
當前，國際國內形勢復雜多變，黨員干部如果不保持政治上的警惕，不增強政治敏銳性、政治洞察力，是非常危險的。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的科學理論體系，只有全面、系統(tǒng)、準確地學習和領會，才能融會貫通，把握其精神實質，掌握科學的世界觀和方法論。因此，我將繼續(xù)深入學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅持理論聯(lián)系實際，用唯物主義立場、觀點和方法觀察問題、分析問題，牢固樹立正確的世界觀和人生觀，做到政治上更加成熟，理想信念更加堅定，進一步激發(fā)愛崗敬業(yè)的熱情，積極投身到園林事業(yè)中去，在平凡的崗位上做出自己應有的貢獻。認真學習業(yè)務知識，提高自己的業(yè)務水平，圓滿完成各項任務。
充分發(fā)揮領導的帶頭作用，針對新情況、新問題，大力開展調查研究，掌握第一手資料。進一步解放思想，求真務實，開拓進取，增強政治責任感、使命感和愛崗敬業(yè)的事業(yè)心，牢固樹立大局意識。講究工作策略，注意工作方法，增強工作主動性和科學性，工作要想到前頭，想細想全，克服盲目性，變被動為主動，做到“有的放矢”。
思想政治理論課心得體會篇四
奧運健兒的拼搏精神和持之以恒的毅力，都是我們青年教師也應具備的素質。作為北京體育大學的教師，我們在為中國體育事業(yè)發(fā)展感到驕傲的同時，也倍感肩上的壓力和重擔，體育強國和健康中國建設，我們責無旁貸的使命，我們要以奧運精神來不斷的鼓勵自己，加強各方面的學習，用實際行動為祖國體育事業(yè)發(fā)展貢獻力量！
思想政治理論課心得體會篇五
20xx年暑假，我步入了淮陰工學院。來到學校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經驗肯定是不如其他同學的。而xx年大二暑假，“思政課”社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。這是大學生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調查研究。做這項調查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當前農村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經驗。這個暑假是充實的。
我們生活在農村，對農村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。因為上了大學以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的。因為我們這個鎮(zhèn)子的特點：干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調查的幾個問題，這些問題足以體現(xiàn)農村生活到底怎么樣了。
（一）村中的主路已經由石頭路修成水泥路。xx年8月1日，我們去村里支部調查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調查捐助金額，高的1000元，低的50,100。這就體現(xiàn)了農村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
（二）每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來的農村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農村一個不太好的現(xiàn)象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F(xiàn)在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。xx年8月2日，我們調查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定！
（三）村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調查了。xx年8月4號，我們通過父母帶領找到廠長，調查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農民就是工人。廠長還要我們繼續(xù)調查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來！
（四）政府補貼農民種地落實了。xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網上看了看政府對農村政策，決定調查下對農民種地補助情況。8日，我們對我們村第六，七組農戶進行詢問，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛！還有村民說，不要錢已經很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強！
思想政治理論課心得體會篇六
無論在部隊還是轉業(yè)到疾控系統(tǒng)，做好黨務工作始終是湖南省疾病預防控制中心黨委副書記李合鋒努力的方向。他盡心履職，敢于擔當，努力做黨務工作的“明白人”，近日榮獲20__年湖南省優(yōu)秀黨務工作者。
“做好黨務工作，創(chuàng)新是關鍵?！弊鳛橐幻麖幕鶎映砷L起來的黨務工作者，李合鋒任職經歷豐富，在軍地任職經歷中積累了大量基層工作經驗，大局意識、看齊意識、服務意識強，在學習時他不是一味“輸入”，而是勤于思考，把理論融入實踐，及時“輸出”，將學習成果化為思想動力，融入工作生活。
為推動黨建工作，李合鋒制定、修訂完善規(guī)章制度二十余項，有效促進和推動了省疾控中心各項工作的落實。針對中心黨員干部常年下基層業(yè)務督導多及援外人員多、人員流動性大、參加組織活動難等特點，建立黨員定期向黨小組匯報制度；嚴格黨務人員培訓和考核制度，重點搞好“三個培訓”;在黨員中開展“五抓五比”和“五比五看”活動；對一些“小毛病”“小問題”，做到“小題大做”、防微杜漸；開展一天學一條黨紀條規(guī)、一周學一節(jié)法律法規(guī)、一月學一部法律常識的“三學”活動，做到每月有集中學習、有考勤考核、有討論交流、有調研報告，“不斷改進黨建工作內容與形式，弘揚疾控正氣?！?BR> 為挖掘先進典型，李合鋒先后推選出“全國崗位學雷鋒標兵”“20__年度感動湖南十佳人物”張紅，全國抗擊埃博拉先進個人、湖南省最美青年衛(wèi)士劉富強，全國最美接種醫(yī)生王春生，抱病一心推動疾控信息化建設的蘇海武同志等一批先進人物和事跡，在全省乃至全國獲得一致好評。
20年的黨建工作期間，李合鋒先后5次被評為原第二炮兵“四會”優(yōu)秀政治教員、學雷鋒先進個人、擁政愛民先進個人，1次被湖南省人民政府評為擁政愛民先進個人，6次被軍級機關評為優(yōu)秀黨務工作者、學雷鋒先進個人，3次榮立三等功。談到今后的工作，李合鋒說，他將堅持用優(yōu)秀黨務工作者的標準嚴格要求自己，時刻做到心系群眾、熱愛群眾、服務群眾，堅持以黨建工作引領和推動疾控業(yè)務發(fā)展，“不忘初心，繼續(xù)前行。”
思想政治理論課心得體會篇七
政府副縣長公安局黨委書記局長韓進。
親愛的同學們：
大家好！今天我來給大家上講一堂思想政治課，主題是“從小我做起，共同維護民族團結”，“中華民族的發(fā)展、中華民族的精神、中華民族的宗教文化、民族團結教育的意義”是這節(jié)課里我要跟大家講的四個話題。
華夏和諧千載旺，民族團結一家親。中華民族自古以來就是一個多民族聚居形成的大家庭。千百年來，我國56個民族密切交往、相互依存、榮辱與共，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，共同推動國家發(fā)展和社會進步，結下了深厚的兄弟情誼?！皾h族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開”這三個離不開的思想充分詮釋了悠悠華夏各族人民心連心、肩并肩、手拉手的兄弟姐妹情。
一、中華民族的發(fā)展。
（一）中國的民族人口組成首先我給大家講講中華民族的發(fā)展。大約在5000年前，當中華民族開始形成時，其族稱為“華”。漢朝以后，開始出現(xiàn)“中華”的族稱。至19世紀末，作為近代民族學術語的“民族”概念傳入中國后，“中華民族”這個民族學詞匯也應運而生。雖然“華”、“中華”、“中華民族”這些族稱之間小有差異，但其內涵都是一致的，即指定居于中國領土上的所有民族。中華民族是中國各民族的總稱，現(xiàn)有漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、哈薩克族、高山族、苗族、傣族等56個民族。2021年5月11日，全國第七次人口普查結果公布，我國現(xiàn)有總人口約14.12億(141178萬人)，占世界人口的五分之一,漢族人口為12.86億人（128631萬人），占91.11%；各少數(shù)民族人口為11.25億（12547萬人），占8.89%。與2010年相比，漢族人口增長4.93%，各少數(shù)民族人口增長10.26%，少數(shù)民族人口比重上升0.40個百分點?；刈迨俏覈丝谳^多的一個少數(shù)民族，總人口1358萬人（13586087人，不包括臺灣?。?，全國的31個省、自治區(qū)、直轄市均有分布。寧夏回族自治區(qū)是其主要聚居區(qū)，全區(qū)擁有回族人口186.25萬，占全國回族總人口的13.7%。另外，回族人口在20萬以上的地區(qū)還有：北京、河北、內蒙古、遼寧、安徽、山東、河南、云南、甘肅和新疆等地。
而在我們青海省，西寧市第七次全國人口普查公報中湟源縣常住人口10.98萬人，少數(shù)民族1.91萬人，增長0.84%。民族人口穩(wěn)步增長，充分體現(xiàn)了在中國共產黨領導下，我國各民族全面發(fā)展進步的面貌。
（二）中華民族的融合過程。
（1）第一次民族大融合中華民族勤勞勇敢，各民族之間互相依存，共同為發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家作出了貢獻，共同開發(fā)了遼闊的疆域，留下了寶貴的文化遺產。中國現(xiàn)今的民族組成與疆域是四千多年以來以華夏主體的政權與周邊各族的部落、部族和政權在長期融合的過程中逐漸形成的。從最早原始社會過渡的夏朝，繼而興起的商朝，再到后來的西周、春秋、戰(zhàn)國、秦漢時期是中華民族的第一次融合時期，各民族也形成了以統(tǒng)治者（首領、皇權）為核心的民族聚居局面，中華民族地域的初步版圖也開始形成。
夏商周時期的華夏大地，星羅棋布地分布著形態(tài)各異的民族?？偟恼f來，有古羌、夷、苗蠻、巴蜀、百越、西南夷幾大群體。炎黃族就是出自于古羌，分布在青海、甘肅、寧夏、陜西、山西、山東、河南地區(qū)。夷族主要分布在山東半島和淮河流域，被稱為“東夷”，商朝的建立者就是夷的一支。苗蠻在商朝稱為“荊蠻”，西周時期建立了楚國。西周建立后，周人自認為是夏朝的繼承者，于是稱呼自己為“夏人”，“華夏”第一次出現(xiàn)。分封到了中原的諸侯國統(tǒng)稱為“諸夏”。將分布在四周的民族叫做“東夷”、“北狄”、“西戎”、“南蠻”，統(tǒng)稱為“四夷”。華夷之辨（華夏和四夷）的民族關系初步形成。
春秋時期，隨著各國進行了長期的爭霸戰(zhàn)爭，使得“四夷”和華夏產生了大規(guī)模的融合現(xiàn)象。秦國不斷和西戎斗爭，吞并了大量的戎族國家;晉國不斷進攻北狄;齊國吞并了萊國等東夷國家。這種吞并現(xiàn)象讓“四夷”融入了華夏文明。在南方，楚國、吳國、越國大量吸收了華夏文化，也不斷融入了華夏體系。
戰(zhàn)國時期，各國中央集權體制建立，各國對外擴張的速度不斷加快。秦國吞并了巴蜀、楚國統(tǒng)一了長江中下游地區(qū)，燕國統(tǒng)一遼西、遼東，趙國吞并了中山國，征服婁煩、林胡。這種擴張就基本奠定了后來的華夏文明圈，也為秦國的統(tǒng)一奠定了基礎。
公元前221年，秦朝統(tǒng)一六國。（秦國用了15年的時間先后打敗了韓國、趙國、魏國、楚國、燕國和齊國，是中國歷史上最早的一場封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭，民族融合的范圍更加擴大，早期封建社會中華民族的地域版圖形成），隨后秦朝又征服了百越地區(qū)。西漢、東漢時期（蔡龍發(fā)明了造紙術，中國成為了世界上唯一有紙的國家，紙張的出現(xiàn)給各民族文化交流起到了關鍵作用），隨著各民族間的聚居，疆域領土不斷向外擴展，形成了中華民族疆域的擴展版圖。
漢武帝時期，征服了南越、東越、西南夷，占領了河西走廊。此時，百越民族和羌族經過長期的交往進一步融合成了華夏族。于是一個新的民族就產生了，那就是漢族，第一次民族大融合也初步形成。
（2）第二次民族大融合再到三國、東晉、西晉、南北朝時期（三國兩晉南北朝時期），由于中原地區(qū)長期處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，邊區(qū)民族伺機興起，向農耕地區(qū)擴展，在黃河流域出現(xiàn)了全國性的民族大遷徙。黃河流域第一次進入民族大融合時期，各民族逐漸開始向中原地區(qū)移動聚居，各民族之間逐漸開始商貿往來、擴大文化交流，為后期隋唐大一統(tǒng)帝國的出現(xiàn)打下了基礎，隨之出現(xiàn)了統(tǒng)一的多民族國家隋唐。隋唐時期，公元581年—907年，為隋唐和唐朝兩個朝代的合稱，也是中國歷史上最強盛的時期，是經歷了五胡亂華（指在西晉時期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續(xù)建立的五個非漢族政權，由匈奴、鮮卑、羌、祏五個部落的政權組成的國家）和南北朝兩個漫長的時期后的兩個大一統(tǒng)皇朝。經過了326年的治理和發(fā)展，兩朝在政治、軍事、文化、經濟、科技上達到前所未有的發(fā)展，火藥已經開始運用在軍事中，雕版印刷也逐漸普及，進而促使了國家的壯大與發(fā)展。隋唐兩朝君主在治國政策上也較為開明，百姓田多糧足、商業(yè)發(fā)達，各民族生活富裕，也影響了周邊部落向唐朝靠攏，諸國向中國朝貢學習），隋朝時期也標志著封建統(tǒng)一的多民族國家基本形成，我國的疆域達到了2307萬平方公里。
魏晉時期，北方的匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等游牧開始大規(guī)模進入了中原地區(qū)，開始形成了第二次大規(guī)模的民族融合。西晉末期，這些少數(shù)民族發(fā)動了“永嘉之亂”，導致西晉滅亡。西晉滅亡后，產生了兩個重要民族融合趨勢，一是晉室南遷（大量的漢族遷徙到了東南地區(qū)，加速了和百越民族的融合）。二是衣冠南渡（北方游牧民族遷入北方地區(qū)，他們不斷吸收漢族的文化習俗，開始漢化）。
東晉時期，北方出現(xiàn)了“十六國”的戰(zhàn)亂，但是也有許多民族在學習漢族的文化，例如前秦確立了以儒治國的理念。南北朝時期，鮮卑族拓跋氏統(tǒng)一了十六國，建立了“北魏”，北魏的胡太后和孝文帝大力推行了全面的漢化政策，使得鮮卑族和進入中原的其他民族逐漸融入了漢族。北魏之后，進入中原的少數(shù)民族基本漢化。
魏晉南北朝的民族大融合，給漢族帶來新鮮的血液，為了更大規(guī)模的大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。前589年，隋朝統(tǒng)一了陳朝，最終完成了南北方的統(tǒng)一，之后的唐朝更加強大。
唐太宗李世民時期，唐朝國力日盛。青藏高原的吐蕃政權在松贊干布的帶領下勢力不斷增強，積極謀求與唐朝建立密切聯(lián)系。貞觀十四年（640年），松贊干布派遣大臣向唐朝請婚。唐太宗見吐蕃請婚態(tài)度誠懇，禮節(jié)周到，便許諾將宗室之女文成公主嫁給松贊干布。吐蕃距長安（如今的西安）萬里之遙，文成公主清楚此次遠嫁吐蕃，可能終生都不能再回家鄉(xiāng)，但為了唐蕃世代友好，她毅然踏上了進藏之路。第二年正月（貞觀十五年641年），文成公主一行離開長安向雪域高原進發(fā)。漫漫長路，文成公主翻越積雪終年不化的高山，忍受惡劣氣候，在途經湟源日月山的時候，看著荒蕪之地，沒有一片人煙，頓時間異常想念家鄉(xiāng)，再次動身之前留下了眼淚，也就有了文成公主流淚在久了青海倒淌河的傳說。歷盡千辛萬苦，松贊干布親率群臣到河源（今青?，敹啵┯?，文成公主才到達了邏些（拉薩）。文成公主入藏時，帶了不少能工巧匠。和親隊伍在沿途停留時，工匠們在崖壁上刻下佛像、經文，還修建佛塔。文成公主依據(jù)拉薩地貌特征，因地制宜，主導興建了大昭寺、小昭寺，深受當?shù)厝藧鄞鳌Ｔ谒少澑刹己臀某晒鞯某珜Ш蛶又?，吐蕃人學習唐朝的文化蔚然成風，不但從中原引進了紙墨制造以及農具制造、紡織、服飾、制陶、冶金、歷史、天文、釀酒技術、歷算等方面的書籍，這些對西藏的宗教、文化發(fā)展產生了深遠影響。
文成公主進藏開啟了漢藏團結友好的大好局面，民間聯(lián)姻、社會交往和貿易活動也逐漸增多，唐蕃古道呈現(xiàn)“金玉綺繡，問遺往來，道路相望，歡好不絕”的繁榮景象。矗立在大昭寺前的唐蕃會盟碑，體現(xiàn)了唐與吐蕃“再續(xù)慈親之情，重申鄰好之義”的美好愿望，成為千百年來民族團結的歷史見證。
（3）第三次民族大融合——中華民族的形成唐朝滅亡后，漢族的勢力范圍就基本局限于長城之南。然而，東北的民族又一次強大了起來。契丹族在東北建立了遼國。遼國推行了南北院制度，以漢治漢，以夷治夷，取得了很大的效果。遼國也不斷吸收漢文化，最終契丹族也逐漸漢化了。遼國滅亡后，西遼國就在西域推行漢文化。后來金國滅了遼國、北宋后，占據(jù)了中原地區(qū)，大量的女真族遷徙到內地。經過幾十年，上百年的融合，到蒙古滅金的時候，漢族和中原的女真族已經沒有了區(qū)別，統(tǒng)稱為“漢人”。
13世紀，蒙古興起，先后滅西遼、西夏、金國、吐蕃、大理、南宋，完成了東亞的統(tǒng)一，建立了空前遼闊的元朝。蒙古在入主中原也在學習中原文化，但是自己的漢化程度顯得十分不足，最終失敗。但是元朝消滅南宋時期的割據(jù)局面，也為民族統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。
明朝建立后，推行了嚴格的華夷之辨（漢族和少數(shù)民族之分）政策，導致在疆域方面沒有多大的建樹。但明朝卻在西南地區(qū)取得了空前的成功，朱元璋大力推行了向西南地區(qū)移民駐扎軍隊的政策，加速了西南地區(qū)的改土歸流，使得云貴地區(qū)逐漸納入了內地漢文化地區(qū)。
清朝建立后，廢除了明朝推行了“華夷之辨”，認為漢族和周邊的各族都是中國的民族。清朝第一次在外交上使用中國為國名，奠定了中國的法理基礎。清朝開疆拓土，基本統(tǒng)一了東亞大陸，為現(xiàn)代中國的疆域奠定了基礎。清朝入關后，滿族積極學習漢族文化，到了清朝后期，滿族已經和漢族沒有多大的區(qū)別。于是乎，清末的梁啟超提出了中華民族的概念，革命派如孫中山則提出了“五族共和”的思想，第三次民族大融合時期結束，中華民族最終形成。
再經過了大遼、西夏、北宋、金、西夏、南宋各朝代的歷史變遷，周邊各民族因長期受漢族文化的影響，以及漢族和周邊民族之間有了長期的政治、經濟、文化等方面的雙向交流，更加促使民族融合與壯大的發(fā)展，到了元代，多民族更加統(tǒng)一，人口規(guī)模也越發(fā)擴大，使得元朝也更為強大。元代是中國疆域史上的又一次擴展時期，是由邊區(qū)少數(shù)民族占有了全部漢族地區(qū)而形成的統(tǒng)一帝國。少數(shù)民族將其原本居住的根據(jù)地的廣大地區(qū)加入了統(tǒng)一的大家庭，疆域再次變得遼闊，領土面積達到了空前的高度，達到了4305萬平方公里。再發(fā)展到蒙古帝國，成吉思汗帶領軍隊東征西討，疆域跨越歐亞大陸，首次將蒙古高原和西藏高原納入中原王朝的直屬版圖，為近代中國疆域的形成奠定了基礎。到了明朝時期，由于國力的衰弱和一些戰(zhàn)爭，部分領土被分離出去，領土面積縮小到了1668萬平方公里。在民族融合的過程中，羌、戎、月氏、匈奴、漢、鮮卑、吐蕃以及蒙古、回、土、撒拉、哈薩克等民族都在中原地區(qū)頻繁活動，長期繁衍生息，從而形成了第三次民族大融合。回族的族源可以追溯到唐代，學術界一般認為回族大致形成于明代，而元代是回族形成的準備時期，明代是回民族最終形成的時期。18世紀中葉形成的清代疆域，是秦漢以來各民族數(shù)千年長期交往、融合的必然結果，各民族地區(qū)經濟發(fā)展在這一時期依賴更加緊密，產生了共同建立一個統(tǒng)一政權的愿望，為形成近代中國的疆域奠定了格局。清朝是中國歷史上最后一個封建王朝，共傳了12位皇帝，統(tǒng)治時間長達276年，康熙、雍正、乾隆三朝國家走向鼎盛，在此期間，中國的傳統(tǒng)社會取得了前所未有的發(fā)展成就。土地增耕，物產盈豐，小農經濟的社會繁榮穩(wěn)定，綜合國力遠勝于漢唐，統(tǒng)一多民族國家得到鞏固和發(fā)展，這時有50多個民族，國家空前統(tǒng)一，中國作為統(tǒng)一多民族世界大國的格局最終確定，領土面積達2342萬平方公里。鴉片戰(zhàn)爭后多遭列強入侵，進行了洋務運動和戊戌變法等近代化的探索和改革，1911年辛亥革命爆發(fā)，國民黨在南京建立了臨時政府，孫中山帶領革命隊伍成立中華民國。1921年蔣介石繼承孫中山遺志領導國民北伐，國民政府從此形式上統(tǒng)一了中國。之后，民國進入黃金十年建設時期，期間社會穩(wěn)定，教育穩(wěn)步發(fā)展、趨于定型。1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，中國成為反法西斯同盟國，國際地位大大提升，一舉成為美英中蘇四大國，1949年后因國共內戰(zhàn)失敗，中華民國時期結束。中華人民共和國成立后，中國共產黨和中央人民政府高度重視民族問題，始終把解決好國內民族問題作為中國革命和建設的重要組成部分，根據(jù)中華民族的實際情況，制定和實施了一系列促進各民族共同發(fā)展繁榮的方針政策，堅持民族團結、平等，實行民族區(qū)域自治制度，促進各民族共同發(fā)展，保護和發(fā)展少數(shù)民族文化的方針政策。各族人民在中國共產黨的領導下，維護民族尊嚴，與世界各族人民友好往來，促進了世界文明的發(fā)展，以嶄新的面貌參與國際事務，不斷提高了國際地位，不斷增強了中華民族的自豪感。
二、中華民族的民族精神。
什么是祖國？祖國就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個中國公民，是我們整個中華民族。中國是由56個民族組成的大家庭，各族人民互相融合成為偉大的中華民族，創(chuàng)造了歷久彌新、源遠流長的中華的文明，為全人類的發(fā)展做出了偉大的貢獻。偉大的民族必定有偉大的民族精神，偉大的時代需要偉大的民族精神。民族精神是什么？詩人艾青寫道“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉”，這是對我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在今天，我們的祖日益繁榮昌盛，從建國時期的一窮二百，到今天的全面步入小康社會，我們各族人民不斷突破困難，建設起了強大的工業(yè)體系，實現(xiàn)了工業(yè)化現(xiàn)代化，邁入了發(fā)展的大國強國行列。我們的衛(wèi)星上天，實現(xiàn)了自主的北斗導航；我們的載人飛船上天，實現(xiàn)了遠程無人登月剛剛過去的“十三五”，中國在太空探索領域取得了顯著成績，不斷刷新紀錄。從近地軌道到太陽系深處，中國航天器的隊伍越來越大，足跡不斷延伸。北斗、嫦娥、天宮、玉兔、天問……這些名字背后，是航天發(fā)射能力的顯著提升，衛(wèi)星、飛船等航天飛行器技術的持續(xù)進步，反映著從航天大國邁向航天強國的有力步伐。太空探索事業(yè)的突破和進展，不斷夯實著創(chuàng)新型國家建設的豐碩成果。經過一代代航天人接續(xù)奮斗、攻堅克難，我們取得了以載人航天、北斗導航、月球探測等為代表的標志性成就，不斷實現(xiàn)著從無到有、從小到大、從弱到強的跨越發(fā)展。；我們的高速鐵路里程全球第一、我們的神威--太湖之光超級計算機計算速度世界第一。（在這里我想說下青藏鐵路精神，我國的青藏高原是世界最高的高原之一，被稱為世界屋脊，地質結構復雜，地層不穩(wěn)定，地質活動很多，在這樣的條件下，要修建一條鐵路的難度巨大。青藏鐵路一期工程西寧至格爾木段1958年開工，經過26的辛苦建設，1984年交付營運。但限于當時的經濟實力以及高原、凍土等筑路技術難題尚未解決，格爾木至拉薩段停建。2001年6月29日，二期工程格爾木至拉薩段開工，全長1142公里，計劃投資262億元。2007年7月1日被人們稱為“天路”的青藏鐵路正式通車運行。青藏鐵路是世界上線路最長的高原鐵路，經過海拔4000米以上地段960公里。是穿越凍土里程最長的高原鐵路，連續(xù)多年凍土區(qū)550公里以上。正是在這樣的困難下，全國各族人民攻堅克難，辛苦付出，在經過了49年的勘測、設計、建造才完成了這項舉世矚目的工程，創(chuàng)造了中國人民吃苦耐勞、不怕困難、迎難而上的青藏鐵路精神。青藏鐵路的通車，進一步改善了青藏高原的交通條件和投資環(huán)境，對加快青藏兩省區(qū)的經濟、社會發(fā)展，增進民族團結，造福各族人民，具有重要意義。）。
這些都是祖國越來越強大的象征。2020年我們國家實現(xiàn)了貧困人口全面脫貧，邁入了小康社會，第一個百年奮斗目標已經實現(xiàn)。中華文明蜿蜒奔騰了五千年，我們創(chuàng)造了兩彈一星精神、青藏鐵路精神、載人航天精神、偉大抗疫精神（2020年，新冠疫情爆發(fā)，中國人民萬眾一心，一方有難、八方支援，我們舉全國之力實施規(guī)?？涨暗纳缶仍Y援武漢。4萬多名醫(yī)務人員志愿奔赴抗疫第一線，其中有云南的苗族小護士、寧夏的回族醫(yī)生、廣西的壯族小伙……9個省區(qū)市對口幫扶除武漢以外的16個市州，各省把最好的糧食蔬菜水果送往湖北，有青海的蟲草、蒙古的牛肉干、陜西的獼猴桃、東北的大米……積少成多的物質保障，守望相助的精神力量，成為打贏湖北保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)的力量源泉。中國人民萬眾一心，人人參與、個個行動的全國動員，用10多天時間先后建成火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院、大規(guī)模改建16座方艙醫(yī)院、迅速開辟600多個集中隔離點。數(shù)以百計的名醫(yī)務人員奮戰(zhàn)在第一線，400多萬名社區(qū)工作者日夜輪守，180萬名環(huán)衛(wèi)工人起早貪黑，460多萬個基層黨組織，7955.9萬名黨員自愿捐款83.6億元。以大局為重的各族人民自覺遵守防疫要求，戴口罩、勤洗手、不聚集、宅家里，阻斷病毒傳播渠道，為抗疫貢獻自己的力量。正是全國迅速動員開展全方位的人力組織戰(zhàn)、物資保障戰(zhàn)、科技突擊戰(zhàn)、資源運動戰(zhàn)，才能取得抗擊疫情重大戰(zhàn)略成果。這就是中華民族眾志成城、團結一致、同甘共苦的民族精神）。
這些精神都極大體現(xiàn)了中華民族團結一心，要讓祖國變得更加美好的共同心愿。我們要弘揚民族精神，要讓我們的祖國經過我們的努力，變得更加繁榮，更加美麗！
三、
中華民族的宗教文化。
中華民族是個多民族的大家庭，是由56個民族各具特色的文化共同構成中華民族豐富多彩的整體文化。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。中國公民可以自由地選擇、表達自己的信仰和表明宗教身份。在中國，各種宗教地位平等，和諧共處，未發(fā)生過宗教紛爭，信教的與不信教的公民之間也彼此尊重，團結和睦。這既是由于源遠流長的中國傳統(tǒng)思想文化中兼容、寬容等精神的影響，更是因為中華人民共和國成立后，中國政府制定和實施了宗教信仰自由政策，建立起了符合國情的政教關系。
各民族都有自己特有的文化和語言，漢族有端午節(jié)、中秋節(jié)；回族有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)；藏族有藏歷新年、雪頓節(jié)；蒙古族有馬奶節(jié)、那達慕大會……每一個民族都有屬于自己的節(jié)日?；刈彘_齋節(jié)在各地盡管稱謂不同，但實際上就是一個禮儀隆重的節(jié)日。開齋節(jié)是伊斯蘭教三大節(jié)日之一。齋月在伊斯蘭教歷太陰年九月，這個月里，人們在東方發(fā)白前吃好喝好,直到太陽落山前水米不沾,待太陽落山后再進飲食。十月一日（教歷）為開齋節(jié)。回族穆斯林沐浴盛裝，上寺禮拜，禮拜后，還向老弱病殘和貧苦之人散貼，又叫“濟貧節(jié)”。走親戚,拜鄰里,互相問候。家家戶戶置辦富有民族特色和地方風味的傳統(tǒng)食品。男女青年喜歡在開齋節(jié)舉辦婚禮。慶祝場面十分隆重，所以又叫“回民過年。過節(jié)時，家家戶戶炸撒子、油香、課課、花花等富有民族風味的傳統(tǒng)食品。同時，還宰雞、羊等，做涼粉、燴菜等?；ニ陀H友鄰居，互相拜節(jié)問候。
隨著社會的發(fā)展，回族的開齋節(jié)也增添了不少新的內容。全國回族聚居的一些地方，除節(jié)日參加會禮等活動外，還參加一些娛樂活動。如遼寧鞍山市的回族青年，在節(jié)日里喜歡耍獅子舞，踩高蹺；河北倉州地區(qū)的回民在節(jié)日里喜歡表演武術；青海大通一些青年節(jié)日里喜歡唱花兒、摔跤、扳手腕、拔腰、擰手指頭、打撲克；城市里一些回民喜歡游公園等等。
四、民族團結教育的意義。
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐?！耙粋€民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力?！本窭砟钍且环N文化的深層性內容，相應的，民族精神則是民族文化的深層次內容。作為一種既存的文化因子，它能熏染、浸潤、溶解人民的思維方式、情感方式、行為方式，甚至在必要時刻把民族的千千萬萬民眾凝聚起來，團結起來，動員起來，從而捍衛(wèi)民族集體的尊嚴與利益，從而使一個民族歷經艱難曲折但依舊能夠屹立于世界之林。
民族團結是愛國主義教育、社會主義精神文明建設的一項重要內容。在小學開展民族團結教育是黨的民族工作的需要，是對青少年進行國情教育的需要，是對內加強民族團結、對外反滲透、反分裂形勢的需要，是構建社會主義和諧社會的需要，也是改革開放、推進社會主義現(xiàn)代化建設的需要。
我們要尊重身邊的每一個少數(shù)民族，尊重他人的民族習俗，去理解他們的生活習慣；主動幫助有困難的伙伴，與他們友好地和睦相處，當他們遇到困難的時候，及時伸出援助之手；不欺負弱小、殘疾伙伴，本地生和外地生要不分被此，他們難過的時候，要像朋友一樣去安慰他們，當他們開心的時候，可以和他們一起分享快樂。
讓我們并肩攜手，同心同德，從小做起，共同擔負起維護民族團結、維護社會穩(wěn)定、維護祖國統(tǒng)一的神圣使命，弘揚民族團結精神，為祖國的安定團結，繁榮昌盛、和諧發(fā)展盡自己的一份力量。
思想政治理論課心得體會篇八
三峽思想政治教育是指在三峽大壩工程建設中，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及江澤民三個代表重要思想為指導，深入開展的一次群眾性思想政治教育活動。其目的是深入貫徹黨的基本路線，加強黨性教育、中華民族精神、社會主義道德和法制意識的教育，進一步增強廣大干部群眾的思想覺悟和認識水平。
三峽思想政治教育主要內容包括：宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民三個代表重要思想；開展愛國主義、集體主義、國家安全教育和堅定文化自信的教育；強化法制意識、憲法意識和社會道德規(guī)范意識的學習；開展勞動教育，培養(yǎng)勞動觀念和實際動手能力；加強干部教育，提高干部的思想和業(yè)務能力。
三峽思想政治教育活動的意義非常重大，它不僅在三峽大壩工程中起到了舉足輕重的作用，促進了工程的順利建設，也在思想和政治教育方面發(fā)揮了重要的作用。這次活動使廣大干部群眾更加深入地理解了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民三個代表重要思想，進一步增強了民族團結和自豪感，強化了法制觀念和社會道德規(guī)范的意識，培養(yǎng)了優(yōu)秀的勞動者和領袖，為三峽大壩工程的建設奠定了堅實的思想政治基礎。
在參與三峽思想政治教育中，我深刻認識到思想政治教育的重要性，它是促進個人素質提升和社會進步的重要途徑。在這次活動中，我更清楚地認識到了中國特色社會主義道路的偉大和必然性，更加堅定了自己的理想信念。同時，我也意識到要不斷提高自己的思想和文化素質，始終保持對黨和祖國的忠誠，以實際行動為建設中國特色社會主義貢獻力量。
三峽思想政治教育為我們今后的學習生活提供了啟示。首先，要不斷學習和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀；其次，要發(fā)揚愛國主義精神，提高自身的國家意識和社會責任；還要注重勞動教育，錘煉自己的實際動手能力，并不斷追求卓越。這些都是我們在今后發(fā)展過程中需要不斷遵循的原則和信條。
總之，三峽思想政治教育是一次重要的思想政治教育活動，它為我們今后的學習生活提供了很多啟示。在今后的學習和發(fā)展中，我們應當結合自己的實際情況，努力落實這些原則和信條，不斷提高自身的品德素質和社會責任感，為中國特色社會主義建設做出積極的貢獻。
思想政治理論課心得體會篇九
人類的思想是無窮的，它是人類進步的源泉，指引著我們的行動。我認為，思想的力量是偉大而神奇的。一個思想的火花可以點燃一片黑暗，激勵人們勇往直前。思想還可以打破束縛，讓人們追求自由與平等。正因為思想的力量巨大，它必然會牽涉到各個層面，包括政治。因此，在思想和政治的交融中，人們也應該始終保持清醒，不忘初心。
首先，我們應該認識到思想的力量在塑造政治的同時也可以受到政治的影響。政治是人們組織和管理社會事務的學問，其目的是追求公共利益。然而，由于思想的滲透力強，政治的運作也不可避免地受到思想的左右。歷史上有很多政治運動和制度變革，它們的發(fā)起都離不開先行思想的影響。以西方的民主制度為例，這一制度的發(fā)展與眾多思想家如孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等的思想不無關系。他們的觀點和主張通過作品和言論傳播，最終影響了人們的思考方式，進而推動著政治制度的變革。可見，思想和政治的關系是密不可分的。
其次，思想的力量可以激勵人們追求正義和進步。正義是社會穩(wěn)定與和諧的基石，而進步是人類社會不斷發(fā)展的動力。思想家們通過探索真理和價值觀念的追求，為社會發(fā)展指明了方向。例如，馬克思的社會主義思想激勵著人們追求社會公平與正義，促進了無產階級的覺醒與斗爭。思想的力量不僅能夠打破舊有的體制和觀念，更能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。正因為思想的力量在政治中具有如此重要的作用，我們應該時刻關注自己的思想，不斷反思和提升自己的意識水平。
然而，我們也要認識到，思想雖然有力量，但是它并不是萬能的。思想需要給予行動以支撐，只有將思想轉化為具體的行動，才能夠產生真正的影響。歷史上有很多偉大的思想家，他們的思想雖然影響深遠，但是沒有得到落地，最終只成為了美麗的理論。這就要求我們在積極倡導思想的同時，也要注重實踐的推動。只有思想和行動的結合，我們才能夠改變現(xiàn)實世界，推動社會的進步。
最后，思想和政治的關系也需要平衡。政治的運作需要具備客觀性和理性，不能受到思想的過分左右。思想作為主體，應該為政治的發(fā)展提供方向和動力，而政治作為客體，應該為思想的傳播和實踐提供舞臺。只有在這種平衡的狀態(tài)下，思想和政治才能夠相互促進，共同推動社會的進步。
綜上所述，思想的力量在塑造政治中起著重要的作用。我們應該認識到思想和政治的交融，并始終保持清醒。思想的力量可以激勵人們追求正義和進步，但同時也需要將思想轉化為具體的行動。思想和政治的關系需要平衡，互為促進。只有這樣，我們才能夠在思想和政治的融合中不忘初心，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
思想政治理論課心得體會篇十
過近一段時間的自己學習和黨員的幫助，本人在思想上積極要求上進，在工作中向黨員同志看齊，對黨的認識更加深刻?，F(xiàn)將本人近期思想情況匯報如下：
第一，要提高學習馬克思主義理論的自覺性。認真學習馬克思列寧主義、鄧小平理論，是黨章規(guī)定的共產黨員義務的第一條。共產黨員必須懂得：理論上的成熟是政治上成熟的基礎，政治上的清醒來源于理論上的堅定。有些同志在重大問題上政治不敏銳，甚至失去辨別能力，重要原因就是缺乏應有的馬克思主義理論素養(yǎng)。理論上貧乏，政治上就不清醒。只有刻苦學習馬克思主義理論，才能在復雜多變的國際環(huán)境中，在深化改革、擴大開放、大力發(fā)展市場經濟的新形勢下，堅定共產主義理想和社會主義信念，牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終堅持黨的基本路線不動搖，永遠保持一個共產黨員應有的共產主義純潔性。
第二，要堅持理論聯(lián)系實際，學以致用。理論聯(lián)系實際，是馬克思主義一個基本原則。學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，必須堅持理論聯(lián)系實際，堅持學以致用。最重要的是運用馬克思主義的立場、觀點和方法來改造主觀世界，端正自己的世界觀、人生觀、價值觀，提高為人民謀福利的自覺性。評價一個共產黨員重要的是看他做的怎么樣，看他能不能在端正自己的世界觀、人生觀、價值觀上下功夫，實現(xiàn)學于用、知與行、說與做的統(tǒng)一。
第三，掌握做好本職工作的知識和本領。黨章中把學習科學文化和業(yè)務，努力提高為人民服務的本領，作為共產黨員的一項義務作了明確的規(guī)定。當即世界科學技術突飛猛進，科學技術對社會，對經濟影響愈來愈大。因此，我們要把學習科學、文化和業(yè)務知識，掌握做好本職工作的知識和本領，提高到保持黨的先進性的高度來認識，從而增強學習科學、文化和業(yè)務知識的自覺性和緊迫感。共產黨員要掌握做好本職工作的知識和本領，一靠學習，二靠實踐。要干一行，愛一行，學一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內行和能手。
總之，共產黨員應該成為學習的模范和又紅又專的模范，不但要刻苦學習馬克思主義理論，而且要學習科學、文化和業(yè)務知識，掌握做好本職工作的知識和本領，努力創(chuàng)造一流的成績。只有這樣才能在新形勢下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。
明白了這些道理，我在工作中有了方向，有了動力。懂得干好工作的目的和重要性。所以在以后的工作中我定要加倍認真負責，努力向黨員同志看齊，縮小同黨員同志的差距。
思想政治理論課心得體會篇十一
思想政治對每個人來說都是一個廣闊而復雜的領域，它關乎個人的人生觀、世界觀、價值觀以及社會的發(fā)展和進步。在我大學四年的學習生活中，我通過學習和思考，得出了一些關于思想政治的心得體會。
首先，思想政治是一種自覺的行為。在現(xiàn)代社會中，思想政治的重要性越來越得到人們的認識和重視。一個人的思想水平和政治認知不僅僅關系到個人的命運和幸福，更關乎整個社會的進步和發(fā)展。因此，思想政治不應只停留在表面，應該是每個人自覺思考的過程。我們應該時刻追問自己為什么要做這件事，我們的決策和行動基于什么樣的價值觀和道德觀，以及對社會和他人負責的意識。只有通過不斷的自我反思和思考，我們才能逐漸理清自己的思想體系，做出更為明晰和正確的判斷。
其次，思想政治是一種交流與對話的過程。每個人都是獨立的個體，擁有著不同的思考方式和觀點。而在不同的交流和對話中，我們不僅可以更加全面地認識問題，還可以消除誤解，縮小差距，增進彼此的了解。然而，要實現(xiàn)有效的思想政治交流與對話，并不容易。這需要我們學會傾聽和尊重他人的意見，同時也要保持自己的獨立思考和堅持信仰。在這個過程中，我們需要包容并接納不同的聲音，而不是唯我獨尊，因為唯有在寬容和開放的環(huán)境下，思想政治交流才能真正發(fā)揮其積極的作用。
第三，思想政治是一種實踐的過程。思想政治并非只是停留在紙面上的理論，更需要將其付諸實踐。正如馬克思所說：“哲學家們只是不同地解釋世界，但問題在于改變世界。”只有通過實踐，我們才能將思想轉化為行動，并為社會做出實質性的貢獻。然而，思想政治在實踐中也是面臨挑戰(zhàn)和困難的。我們要在日常生活和社會活動中不斷地挑戰(zhàn)和改善自己的思想，以實現(xiàn)我們理想中更為公正和和諧的社會。而這需要我們具備積極的價值觀、堅定的信念和持久的行動力來支撐。
第四，思想政治是一種與時俱進的追求。隨著時代的變遷和社會的進步，思想政治也在不斷發(fā)展演變。我們必須保持思維的靈活性和開放性，持續(xù)地學習和更新自己的思想。我們應該關注社會的發(fā)展動態(tài)，了解各種新思潮和新觀念，并借助新的科技手段和交流平臺來發(fā)表自己的見解和觀點。同時，我們也要保持批判性思維，不盲從不偏激，對待新思想要既包容又審慎，并通過對思想的分析和辯證，篩選并獲得更為有價值的思想資源。
最后，思想政治是一種責任與擔當。作為一個思想政治的參與者，我們應該時刻保持對社會和他人的責任心和擔當精神。我們應該關注社會的發(fā)展問題，參與社會公共事務，積極參與社會實踐和公益活動，為社會的進步和人類的幸福作出自己的貢獻。同時，我們也要自覺遵守法律和職業(yè)道德，為人做事穩(wěn)重謹慎，言行合一，并將自己的個人發(fā)展與社會發(fā)展相結合，以實現(xiàn)自身的價值和追求。
總而言之，思想政治是一個復雜而廣泛的領域，它影響著每個人的思維方式、認知能力和社會行為。在這個過程中，我們應該保持自覺思考，開展交流對話，將其付諸實踐，與時俱進，同時也要擔負起自己的責任和擔當。通過不斷追尋和實踐，我們可以在思想政治這個領域中不斷成長和進步，以更加明智的眼光和廣闊的胸懷來看待和處理社會問題，推動社會的進步和完善。
思想政治理論課心得體會篇十二
摘要：愛情，一直是大學校園里一道亮麗而又令人羨慕的風景線。農學院08屆90后女生的到來，將會把農大校園的愛情裝點得更為色彩斑斕。90后一代的女生，是這一代的特殊群體，由于90后男女比例嚴重失調，女生當屬這一代的弱勢，因而她們更需要社會的關愛！了解農學院08屆90后的新一代大一女生的戀愛觀以及可能帶來的問題，有便于學院日后開展學生工作；讓我們農學院90后大一女生健康成長。
關鍵詞：農學院90后女生戀愛觀
半學期的思想政治理論的學習中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學習。在老師把我們的課后實踐學習材料發(fā)下來后，我們就開始準備，組隊，討論實踐方向；經過大家的努力，我們確定做關于08屆農學院90后女生的戀愛觀的實踐學習；實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調查表；然后我們在農學院女生中進行隨機問卷調查。
我在調查以及分析問卷中有如下情況：
同學們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。
現(xiàn)我對我們問卷的部分問題作分析。
第二題：你有無戀愛經歷？其中有24人曾經有戀愛經歷，有一小部分還戀愛了多次；對于戀愛，大家都很看得開，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。
第三題：當看到別人有男朋友時,你也想交嗎？絕大多數(shù)有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當然這與戀愛校園環(huán)境有關。
第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關注的人追求你，你會？有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農學院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
第八題：你心中最喜歡的異性類型是（限選兩個）：得出如下結果：
正文：活動內容，基本情況：
經驗體會
理性思考
問題和建議
從相關數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農學院90后大一女生比較實在，有自己的主張。
第九題：假如你愛上一個異性，你會？其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會為自己減輕心理壓力。
第十題：如果失戀了，對你意味著什么？大多數(shù)選擇認真學習。這也是非常好的事。
簡答題：“大學生是否可以結婚”的問題。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。
最后，我得一個較為全面的結論，這也是我們這次實踐的總體結論：
對于我院90后來說，大學戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）：較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們注重學習，愛情可以服從學業(yè)、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中需要他人的關懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節(jié)，盡快的投入到學習中去。戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）：她們愛情心理穩(wěn)定，較為成熟;愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關知識。
最后，對于這次問卷調查以及分析得到的結論，我提出如下建議：1.我院女生應該端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；2.擺正愛情的位置，找準自己的定位；3.學院要加強愛情法制教育，積極關心我們90后女生的成長。
從這次調查中，我學會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學會了相關方面的知識。
小組總結：
在本次調查中，我們一共發(fā)放了調查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數(shù)同學都很配合我們的工作，做了認真的回答。下面就此次調查的細節(jié)做一下報告。
這次調查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農學院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。
調查結果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的.她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
首先，我們從90后戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）調查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們也注重學習，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學業(yè)、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中也需要他人的關懷與照顧。對于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節(jié)，盡快的投入到學習中去。
然后，我們在90后戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）調查發(fā)現(xiàn)：愛情心理穩(wěn)定，愛情心理承受較強，有自己的主張。
最后，我們從簡答題分析可知：對于90后來說，大學戀愛是很為正常的，但對要結婚之事，她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。
結論：我院90后女生心智較為成熟，沒有被“缺少愛情的大學生活是不完整”的戀愛表象所誤導，更獨立自主，較為現(xiàn)實，但還是缺少戀愛方面的知識。
建議：
根據(jù)我們的調查和總結對90后女生的建議是：
1.端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；
2.擺正愛情的位置，找準自己的定位；
3.加強愛情法制教育。
學生自我鑒定：
學習態(tài)度積極，做事認真，生活態(tài)度明確。在這次實踐中發(fā)揮積極作用，有很好的團隊精神，能組織同學參加課后實踐。在這次實踐中能積極思考，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
思想政治理論課心得體會篇十三
12月9日15時，14級思政班于鴻遠1102教室進行了以“學習習總書記關于加強高校思想政治工作重要講話”為主題的學習交流會，班長楊盼龍主持本次會議。同學們對習總書記在會議上提出的加強高等教育水平、努力培養(yǎng)一流人才、牢記社會主義核心價值觀、堅持黨對思想政治工作的領導、建立一支優(yōu)秀的思想政治工作隊伍、發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢等方面開展了進一步的學習與討論，交流會中同學們積極發(fā)言，發(fā)表自己對這一次會議精神的看法和理解。
高校作為思想政治教育的一個重要陣地，開展思想政治工作因勢而新，因時而進，要遵循思想政治教育的規(guī)律，也要遵循人的認識和成長規(guī)律，在實踐中不斷提高工作能力及水平，使高校思想政治教育工作繼續(xù)發(fā)揮它在新形勢下對經濟政治文化各方面的重要作用?？倳浽跁h上的發(fā)言不僅僅為全國高校思想政治工作的開展提供了指路明燈，更為思想政治教育專業(yè)的學子增強了專業(yè)自信。國家高度重視思想政治工作的開展為每一個思想政治工作者和思想政治教育專業(yè)學子提供了強大的精神支撐和動力。作為思政人，我們更應該學好理論知識，不忘初心，堅定信念；心存信仰，堅守陣地。
思想政治理論課心得體會篇一
作為一名學生，思想政治課程是我們學習生活中必經的一條路。這個課程不僅僅是教授我們國家的歷史、政治和思想，更重要的是提高了我們的政治素養(yǎng)、人文素質和道德素養(yǎng)。在這門課程中，我結合自己的生活經歷，深切感受到了思想政治教育的深刻意義和內涵。這篇文章將著重從五個方面入手，闡述我對于思想政治教育的理解和體會。
思想政治教育是我們中華民族特有的傳統(tǒng)教育形式。它教育我們不僅僅是知識，同樣重要的是堅定我們的信仰和操守。在這個時代，道德困境層出不窮，大量的人都放棄了追求真理、追求進步的信仰，懶惰、消極、脆弱、自私的現(xiàn)象也比比皆是。而思想政治教育正是教育我們信仰偉大的社會主義、愛國主義、人民民主主義和科學文化等核心價值觀，鼓勵每一個學生坦誠、勇敢、堅韌和善良，推進我們這個社會的秩序和穩(wěn)定發(fā)展。思想政治教育是對人格進行靈魂洗禮和心靈鍛煉的過程，可以幫助我們不斷提升自我，培養(yǎng)健康向上的心態(tài)，為未來的路途帶來更為寬廣的前景。
二、思想政治教育是行為教育。
一個國家的行為是有規(guī)矩可循的，而這些規(guī)矩明確而嚴厲的規(guī)則就是由思想政治教育構成的。學習思想政治教育，我們需要認識社會主義核心價值觀、敢于承擔責任、正確對待生命和權利、珍惜資源和環(huán)境，關注社會、服務社會等。思想政治教育強調的是以道德規(guī)范為基礎，通過思想教育來防治不良行為的出現(xiàn)。因此，只有通過一個系統(tǒng)化、生動化、形象化而有趣的思想政治教育，才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的公民，才能夠凝聚起全社會的力量，推動構建和諧社會，讓我們的祖國更加強大和文明。
三、思想政治教育是多維度的人才培養(yǎng)。
思想政治教育的目標不僅是教育我們成為道德高尚的公民，更為重要的是通過學校教育和社會實踐，全面發(fā)展我們的心智、體魄和能力，培養(yǎng)出具有現(xiàn)代素質的多才多藝的人才。這類人才不僅具備創(chuàng)新思維，還具有豐富的情感和內驅動力，擁有人文素質、良好的人際溝通能力和管理技能。思想政治教育要求我們通過努力學習、不斷思考、勇于創(chuàng)新、積極拓展的方式來建設更好的社會。要想培養(yǎng)出這些優(yōu)秀的人才，就必須把思想政治教育融入到校園生活之中，注重實踐、尊重差異、擴展同學范圍、提高自我素質等各個方面，為構建更加美好的社會做出貢獻。
四、思想政治教育是傳承發(fā)展的重要途徑。
思想政治教育是傳承中國優(yōu)秀文化和偉大民族精神的重要途徑。通過對傳統(tǒng)文化和歷史的學習，我們學習了愛國、敬業(yè)、努力、創(chuàng)新等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，引導我們不斷追求真理和理想，堅持優(yōu)良品德，彰顯精神風貌和人格魅力。僅僅是知道歷史、文化等自然是不夠的。必須將其與時代相結合，通過思想政治教育對國家發(fā)展的現(xiàn)狀和需求進行深刻分析，特別是順應人名期望和社會的發(fā)展需求，以此指導和支持學生的全面發(fā)展。
五、思想政治教育是社會治理的必要手段。
思想政治教育通過塑造積極向上的人生態(tài)度和正確的價值觀念，讓學生主動承擔社會責任、信奉道德規(guī)范等。正是在這樣的過程中，我們建立起了有效的社會治理機制。例如：學校人性化、多元化、創(chuàng)新化的教育，社會實踐、志愿服務、創(chuàng)意設計等實踐活動以及對邊緣人群的幫助等，都是思想政治教育的有機組成，是對社會治理的有益補充和完善，是構建和諧社會的重要一環(huán)。
綜上，思想政治教育是從中華民族傳統(tǒng)文化、政治經濟、道德堅持和信息信仰等多個方面深度剖析、發(fā)掘和培養(yǎng)我們的全面素質與特長的過程。只有在這個過程中，才能更好地發(fā)現(xiàn)自己，彰顯自我，建立自信，為未來的社會做出更大的貢獻。
思想政治理論課心得體會篇二
隨著社會的發(fā)展和教育水平的提高，越來越多的人開始意識到思想政治教育的重要性。作為一名大學生，不僅要學好本學科知識，更要具備正確的政治思想和價值觀念。這種思想政治素養(yǎng)不僅決定了我們個人的發(fā)展，更關系到國家和社會的未來。因此，我們必須認真觀察和思考，并結合自身經歷來深刻體會思想政治教育的意義。
第二段：觀察社會和國家變化的體會。
作為一個有良好文化傳統(tǒng)的國家，中國不斷發(fā)展變化，國家和人民的形象也隨之不斷提高。這其中，思想與精神的力量起著至關重要的作用。隨著社會的轉型升級，一系列新問題也逐漸出現(xiàn)，這就需要我們理性思考和對現(xiàn)實狀況的透徹認識。我們需要對經濟、政治、社會、環(huán)境等眾多方面進行分析，從中掌握新思想、新觀念和新方法，提升自己的思想境界和政治素養(yǎng)。
第三段：通過解讀先進文化和政治理念的體會。
文化、哲學等領域中充滿了前人智慧的積累和人類思想的探索。我們可以通過讀書、交流和思考等方式，了解和學習先進的文化和政治理念，從而掌握正確的思想和行為準則。比如，我們可以通過學習習近平總書記的講話和著作，了解中國共產黨的基本理念和黨的十九大報告，得到激勵和啟示，培養(yǎng)出正確思想和價值觀。
第四段：通過榜樣力量的體會。
身邊往往都有著一些優(yōu)秀的人，這些優(yōu)秀的人身上散發(fā)著正能量和先進的思想。我們可以通過向這些榜樣學習，感受到他們身上的品格力量和思想價值，從而激發(fā)自身的向上動力。比如，在校期間，我們學習時可以向優(yōu)秀班級、學生會等學習；在實習或就業(yè)時，我們可以向優(yōu)秀員工、業(yè)界先進人物等學習。通過與這些人交流、學習、分享，我們可以更快地提高自己的素養(yǎng)和能力。
第五段：結論。
思想政治教育是我們大學生必須走過的一條路，要深化我們的政治思想，明確我們的價值觀念，才能更好地為國家和社會的發(fā)展做出貢獻。我們應當抓住機遇，積極參加各種思想政治教育和活動，提升自身的思想境界和政治素養(yǎng)。同時，我們也應當相信自己，用自己的獨特思想和行動，為國家和社會的發(fā)展積極貢獻力量。
思想政治理論課心得體會篇三
思想是行動的指南。作為一名共產黨員，必須時時刻刻對照《黨章》的要求，查找自己的不足，扎扎實實地解決好每一個具體問題，做一名合格的共產黨員和黨員領導干部。
認真地學習了十七屆五中全會的報告和會議精神后,我對國家的未來發(fā)展方向更加堅定了,并且充滿了信心。
加強理論學習，不斷提高自己的'政治業(yè)務素質十七屆五中全會報告突出了三個重點,即,注重保障和改善民生,全面推進各領域改革,轉變經濟發(fā)展方式取得實質性進展。從字里行間可以看出,國家對民生的重視正過到"前所未有"的高度。
今年來國家部分省、市發(fā)生了較多的不可預計性的自然性災害，如：地震等，給受災地區(qū)群眾生活造成了嚴重的影響。在處黨委的號召下，我也積極投身到捐助行列當中，與其它園林員工一起解囊相助，用真情和愛心幫助受災群眾渡過難關，重建家園。同時也為園林處職工馬龍積極捐助，獻上一份自己的愛心。還為固陽縣下濕壕中心小學家庭困難的小學生秦旭捐款，幫助其完成學業(yè)，不致于失學。
當前，國際國內形勢復雜多變，黨員干部如果不保持政治上的警惕，不增強政治敏銳性、政治洞察力，是非常危險的。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的科學理論體系，只有全面、系統(tǒng)、準確地學習和領會，才能融會貫通，把握其精神實質，掌握科學的世界觀和方法論。因此，我將繼續(xù)深入學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅持理論聯(lián)系實際，用唯物主義立場、觀點和方法觀察問題、分析問題，牢固樹立正確的世界觀和人生觀，做到政治上更加成熟，理想信念更加堅定，進一步激發(fā)愛崗敬業(yè)的熱情，積極投身到園林事業(yè)中去，在平凡的崗位上做出自己應有的貢獻。認真學習業(yè)務知識，提高自己的業(yè)務水平，圓滿完成各項任務。
充分發(fā)揮領導的帶頭作用，針對新情況、新問題，大力開展調查研究，掌握第一手資料。進一步解放思想，求真務實，開拓進取，增強政治責任感、使命感和愛崗敬業(yè)的事業(yè)心，牢固樹立大局意識。講究工作策略，注意工作方法，增強工作主動性和科學性，工作要想到前頭，想細想全，克服盲目性，變被動為主動，做到“有的放矢”。
思想政治理論課心得體會篇四
奧運健兒的拼搏精神和持之以恒的毅力，都是我們青年教師也應具備的素質。作為北京體育大學的教師，我們在為中國體育事業(yè)發(fā)展感到驕傲的同時，也倍感肩上的壓力和重擔，體育強國和健康中國建設，我們責無旁貸的使命，我們要以奧運精神來不斷的鼓勵自己，加強各方面的學習，用實際行動為祖國體育事業(yè)發(fā)展貢獻力量！
思想政治理論課心得體會篇五
20xx年暑假，我步入了淮陰工學院。來到學校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經驗肯定是不如其他同學的。而xx年大二暑假，“思政課”社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。這是大學生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調查研究。做這項調查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當前農村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經驗。這個暑假是充實的。
我們生活在農村，對農村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。因為上了大學以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的。因為我們這個鎮(zhèn)子的特點：干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調查的幾個問題，這些問題足以體現(xiàn)農村生活到底怎么樣了。
（一）村中的主路已經由石頭路修成水泥路。xx年8月1日，我們去村里支部調查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調查捐助金額，高的1000元，低的50,100。這就體現(xiàn)了農村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
（二）每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來的農村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農村一個不太好的現(xiàn)象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F(xiàn)在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。xx年8月2日，我們調查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定！
（三）村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調查了。xx年8月4號，我們通過父母帶領找到廠長，調查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農民就是工人。廠長還要我們繼續(xù)調查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來！
（四）政府補貼農民種地落實了。xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網上看了看政府對農村政策，決定調查下對農民種地補助情況。8日，我們對我們村第六，七組農戶進行詢問，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛！還有村民說，不要錢已經很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強！
思想政治理論課心得體會篇六
無論在部隊還是轉業(yè)到疾控系統(tǒng)，做好黨務工作始終是湖南省疾病預防控制中心黨委副書記李合鋒努力的方向。他盡心履職，敢于擔當，努力做黨務工作的“明白人”，近日榮獲20__年湖南省優(yōu)秀黨務工作者。
“做好黨務工作，創(chuàng)新是關鍵?！弊鳛橐幻麖幕鶎映砷L起來的黨務工作者，李合鋒任職經歷豐富，在軍地任職經歷中積累了大量基層工作經驗，大局意識、看齊意識、服務意識強，在學習時他不是一味“輸入”，而是勤于思考，把理論融入實踐，及時“輸出”，將學習成果化為思想動力，融入工作生活。
為推動黨建工作，李合鋒制定、修訂完善規(guī)章制度二十余項，有效促進和推動了省疾控中心各項工作的落實。針對中心黨員干部常年下基層業(yè)務督導多及援外人員多、人員流動性大、參加組織活動難等特點，建立黨員定期向黨小組匯報制度；嚴格黨務人員培訓和考核制度，重點搞好“三個培訓”;在黨員中開展“五抓五比”和“五比五看”活動；對一些“小毛病”“小問題”，做到“小題大做”、防微杜漸；開展一天學一條黨紀條規(guī)、一周學一節(jié)法律法規(guī)、一月學一部法律常識的“三學”活動，做到每月有集中學習、有考勤考核、有討論交流、有調研報告，“不斷改進黨建工作內容與形式，弘揚疾控正氣?！?BR> 為挖掘先進典型，李合鋒先后推選出“全國崗位學雷鋒標兵”“20__年度感動湖南十佳人物”張紅，全國抗擊埃博拉先進個人、湖南省最美青年衛(wèi)士劉富強，全國最美接種醫(yī)生王春生，抱病一心推動疾控信息化建設的蘇海武同志等一批先進人物和事跡，在全省乃至全國獲得一致好評。
20年的黨建工作期間，李合鋒先后5次被評為原第二炮兵“四會”優(yōu)秀政治教員、學雷鋒先進個人、擁政愛民先進個人，1次被湖南省人民政府評為擁政愛民先進個人，6次被軍級機關評為優(yōu)秀黨務工作者、學雷鋒先進個人，3次榮立三等功。談到今后的工作，李合鋒說，他將堅持用優(yōu)秀黨務工作者的標準嚴格要求自己，時刻做到心系群眾、熱愛群眾、服務群眾，堅持以黨建工作引領和推動疾控業(yè)務發(fā)展，“不忘初心，繼續(xù)前行。”
思想政治理論課心得體會篇七
政府副縣長公安局黨委書記局長韓進。
親愛的同學們：
大家好！今天我來給大家上講一堂思想政治課，主題是“從小我做起，共同維護民族團結”，“中華民族的發(fā)展、中華民族的精神、中華民族的宗教文化、民族團結教育的意義”是這節(jié)課里我要跟大家講的四個話題。
華夏和諧千載旺，民族團結一家親。中華民族自古以來就是一個多民族聚居形成的大家庭。千百年來，我國56個民族密切交往、相互依存、榮辱與共，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，共同推動國家發(fā)展和社會進步，結下了深厚的兄弟情誼?！皾h族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開”這三個離不開的思想充分詮釋了悠悠華夏各族人民心連心、肩并肩、手拉手的兄弟姐妹情。
一、中華民族的發(fā)展。
（一）中國的民族人口組成首先我給大家講講中華民族的發(fā)展。大約在5000年前，當中華民族開始形成時，其族稱為“華”。漢朝以后，開始出現(xiàn)“中華”的族稱。至19世紀末，作為近代民族學術語的“民族”概念傳入中國后，“中華民族”這個民族學詞匯也應運而生。雖然“華”、“中華”、“中華民族”這些族稱之間小有差異，但其內涵都是一致的，即指定居于中國領土上的所有民族。中華民族是中國各民族的總稱，現(xiàn)有漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、哈薩克族、高山族、苗族、傣族等56個民族。2021年5月11日，全國第七次人口普查結果公布，我國現(xiàn)有總人口約14.12億(141178萬人)，占世界人口的五分之一,漢族人口為12.86億人（128631萬人），占91.11%；各少數(shù)民族人口為11.25億（12547萬人），占8.89%。與2010年相比，漢族人口增長4.93%，各少數(shù)民族人口增長10.26%，少數(shù)民族人口比重上升0.40個百分點?；刈迨俏覈丝谳^多的一個少數(shù)民族，總人口1358萬人（13586087人，不包括臺灣?。?，全國的31個省、自治區(qū)、直轄市均有分布。寧夏回族自治區(qū)是其主要聚居區(qū)，全區(qū)擁有回族人口186.25萬，占全國回族總人口的13.7%。另外，回族人口在20萬以上的地區(qū)還有：北京、河北、內蒙古、遼寧、安徽、山東、河南、云南、甘肅和新疆等地。
而在我們青海省，西寧市第七次全國人口普查公報中湟源縣常住人口10.98萬人，少數(shù)民族1.91萬人，增長0.84%。民族人口穩(wěn)步增長，充分體現(xiàn)了在中國共產黨領導下，我國各民族全面發(fā)展進步的面貌。
（二）中華民族的融合過程。
（1）第一次民族大融合中華民族勤勞勇敢，各民族之間互相依存，共同為發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家作出了貢獻，共同開發(fā)了遼闊的疆域，留下了寶貴的文化遺產。中國現(xiàn)今的民族組成與疆域是四千多年以來以華夏主體的政權與周邊各族的部落、部族和政權在長期融合的過程中逐漸形成的。從最早原始社會過渡的夏朝，繼而興起的商朝，再到后來的西周、春秋、戰(zhàn)國、秦漢時期是中華民族的第一次融合時期，各民族也形成了以統(tǒng)治者（首領、皇權）為核心的民族聚居局面，中華民族地域的初步版圖也開始形成。
夏商周時期的華夏大地，星羅棋布地分布著形態(tài)各異的民族?？偟恼f來，有古羌、夷、苗蠻、巴蜀、百越、西南夷幾大群體。炎黃族就是出自于古羌，分布在青海、甘肅、寧夏、陜西、山西、山東、河南地區(qū)。夷族主要分布在山東半島和淮河流域，被稱為“東夷”，商朝的建立者就是夷的一支。苗蠻在商朝稱為“荊蠻”，西周時期建立了楚國。西周建立后，周人自認為是夏朝的繼承者，于是稱呼自己為“夏人”，“華夏”第一次出現(xiàn)。分封到了中原的諸侯國統(tǒng)稱為“諸夏”。將分布在四周的民族叫做“東夷”、“北狄”、“西戎”、“南蠻”，統(tǒng)稱為“四夷”。華夷之辨（華夏和四夷）的民族關系初步形成。
春秋時期，隨著各國進行了長期的爭霸戰(zhàn)爭，使得“四夷”和華夏產生了大規(guī)模的融合現(xiàn)象。秦國不斷和西戎斗爭，吞并了大量的戎族國家;晉國不斷進攻北狄;齊國吞并了萊國等東夷國家。這種吞并現(xiàn)象讓“四夷”融入了華夏文明。在南方，楚國、吳國、越國大量吸收了華夏文化，也不斷融入了華夏體系。
戰(zhàn)國時期，各國中央集權體制建立，各國對外擴張的速度不斷加快。秦國吞并了巴蜀、楚國統(tǒng)一了長江中下游地區(qū)，燕國統(tǒng)一遼西、遼東，趙國吞并了中山國，征服婁煩、林胡。這種擴張就基本奠定了后來的華夏文明圈，也為秦國的統(tǒng)一奠定了基礎。
公元前221年，秦朝統(tǒng)一六國。（秦國用了15年的時間先后打敗了韓國、趙國、魏國、楚國、燕國和齊國，是中國歷史上最早的一場封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭，民族融合的范圍更加擴大，早期封建社會中華民族的地域版圖形成），隨后秦朝又征服了百越地區(qū)。西漢、東漢時期（蔡龍發(fā)明了造紙術，中國成為了世界上唯一有紙的國家，紙張的出現(xiàn)給各民族文化交流起到了關鍵作用），隨著各民族間的聚居，疆域領土不斷向外擴展，形成了中華民族疆域的擴展版圖。
漢武帝時期，征服了南越、東越、西南夷，占領了河西走廊。此時，百越民族和羌族經過長期的交往進一步融合成了華夏族。于是一個新的民族就產生了，那就是漢族，第一次民族大融合也初步形成。
（2）第二次民族大融合再到三國、東晉、西晉、南北朝時期（三國兩晉南北朝時期），由于中原地區(qū)長期處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，邊區(qū)民族伺機興起，向農耕地區(qū)擴展，在黃河流域出現(xiàn)了全國性的民族大遷徙。黃河流域第一次進入民族大融合時期，各民族逐漸開始向中原地區(qū)移動聚居，各民族之間逐漸開始商貿往來、擴大文化交流，為后期隋唐大一統(tǒng)帝國的出現(xiàn)打下了基礎，隨之出現(xiàn)了統(tǒng)一的多民族國家隋唐。隋唐時期，公元581年—907年，為隋唐和唐朝兩個朝代的合稱，也是中國歷史上最強盛的時期，是經歷了五胡亂華（指在西晉時期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續(xù)建立的五個非漢族政權，由匈奴、鮮卑、羌、祏五個部落的政權組成的國家）和南北朝兩個漫長的時期后的兩個大一統(tǒng)皇朝。經過了326年的治理和發(fā)展，兩朝在政治、軍事、文化、經濟、科技上達到前所未有的發(fā)展，火藥已經開始運用在軍事中，雕版印刷也逐漸普及，進而促使了國家的壯大與發(fā)展。隋唐兩朝君主在治國政策上也較為開明，百姓田多糧足、商業(yè)發(fā)達，各民族生活富裕，也影響了周邊部落向唐朝靠攏，諸國向中國朝貢學習），隋朝時期也標志著封建統(tǒng)一的多民族國家基本形成，我國的疆域達到了2307萬平方公里。
魏晉時期，北方的匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等游牧開始大規(guī)模進入了中原地區(qū)，開始形成了第二次大規(guī)模的民族融合。西晉末期，這些少數(shù)民族發(fā)動了“永嘉之亂”，導致西晉滅亡。西晉滅亡后，產生了兩個重要民族融合趨勢，一是晉室南遷（大量的漢族遷徙到了東南地區(qū)，加速了和百越民族的融合）。二是衣冠南渡（北方游牧民族遷入北方地區(qū)，他們不斷吸收漢族的文化習俗，開始漢化）。
東晉時期，北方出現(xiàn)了“十六國”的戰(zhàn)亂，但是也有許多民族在學習漢族的文化，例如前秦確立了以儒治國的理念。南北朝時期，鮮卑族拓跋氏統(tǒng)一了十六國，建立了“北魏”，北魏的胡太后和孝文帝大力推行了全面的漢化政策，使得鮮卑族和進入中原的其他民族逐漸融入了漢族。北魏之后，進入中原的少數(shù)民族基本漢化。
魏晉南北朝的民族大融合，給漢族帶來新鮮的血液，為了更大規(guī)模的大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。前589年，隋朝統(tǒng)一了陳朝，最終完成了南北方的統(tǒng)一，之后的唐朝更加強大。
唐太宗李世民時期，唐朝國力日盛。青藏高原的吐蕃政權在松贊干布的帶領下勢力不斷增強，積極謀求與唐朝建立密切聯(lián)系。貞觀十四年（640年），松贊干布派遣大臣向唐朝請婚。唐太宗見吐蕃請婚態(tài)度誠懇，禮節(jié)周到，便許諾將宗室之女文成公主嫁給松贊干布。吐蕃距長安（如今的西安）萬里之遙，文成公主清楚此次遠嫁吐蕃，可能終生都不能再回家鄉(xiāng)，但為了唐蕃世代友好，她毅然踏上了進藏之路。第二年正月（貞觀十五年641年），文成公主一行離開長安向雪域高原進發(fā)。漫漫長路，文成公主翻越積雪終年不化的高山，忍受惡劣氣候，在途經湟源日月山的時候，看著荒蕪之地，沒有一片人煙，頓時間異常想念家鄉(xiāng)，再次動身之前留下了眼淚，也就有了文成公主流淚在久了青海倒淌河的傳說。歷盡千辛萬苦，松贊干布親率群臣到河源（今青?，敹啵┯?，文成公主才到達了邏些（拉薩）。文成公主入藏時，帶了不少能工巧匠。和親隊伍在沿途停留時，工匠們在崖壁上刻下佛像、經文，還修建佛塔。文成公主依據(jù)拉薩地貌特征，因地制宜，主導興建了大昭寺、小昭寺，深受當?shù)厝藧鄞鳌Ｔ谒少澑刹己臀某晒鞯某珜Ш蛶又?，吐蕃人學習唐朝的文化蔚然成風，不但從中原引進了紙墨制造以及農具制造、紡織、服飾、制陶、冶金、歷史、天文、釀酒技術、歷算等方面的書籍，這些對西藏的宗教、文化發(fā)展產生了深遠影響。
文成公主進藏開啟了漢藏團結友好的大好局面，民間聯(lián)姻、社會交往和貿易活動也逐漸增多，唐蕃古道呈現(xiàn)“金玉綺繡，問遺往來，道路相望，歡好不絕”的繁榮景象。矗立在大昭寺前的唐蕃會盟碑，體現(xiàn)了唐與吐蕃“再續(xù)慈親之情，重申鄰好之義”的美好愿望，成為千百年來民族團結的歷史見證。
（3）第三次民族大融合——中華民族的形成唐朝滅亡后，漢族的勢力范圍就基本局限于長城之南。然而，東北的民族又一次強大了起來。契丹族在東北建立了遼國。遼國推行了南北院制度，以漢治漢，以夷治夷，取得了很大的效果。遼國也不斷吸收漢文化，最終契丹族也逐漸漢化了。遼國滅亡后，西遼國就在西域推行漢文化。后來金國滅了遼國、北宋后，占據(jù)了中原地區(qū)，大量的女真族遷徙到內地。經過幾十年，上百年的融合，到蒙古滅金的時候，漢族和中原的女真族已經沒有了區(qū)別，統(tǒng)稱為“漢人”。
13世紀，蒙古興起，先后滅西遼、西夏、金國、吐蕃、大理、南宋，完成了東亞的統(tǒng)一，建立了空前遼闊的元朝。蒙古在入主中原也在學習中原文化，但是自己的漢化程度顯得十分不足，最終失敗。但是元朝消滅南宋時期的割據(jù)局面，也為民族統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。
明朝建立后，推行了嚴格的華夷之辨（漢族和少數(shù)民族之分）政策，導致在疆域方面沒有多大的建樹。但明朝卻在西南地區(qū)取得了空前的成功，朱元璋大力推行了向西南地區(qū)移民駐扎軍隊的政策，加速了西南地區(qū)的改土歸流，使得云貴地區(qū)逐漸納入了內地漢文化地區(qū)。
清朝建立后，廢除了明朝推行了“華夷之辨”，認為漢族和周邊的各族都是中國的民族。清朝第一次在外交上使用中國為國名，奠定了中國的法理基礎。清朝開疆拓土，基本統(tǒng)一了東亞大陸，為現(xiàn)代中國的疆域奠定了基礎。清朝入關后，滿族積極學習漢族文化，到了清朝后期，滿族已經和漢族沒有多大的區(qū)別。于是乎，清末的梁啟超提出了中華民族的概念，革命派如孫中山則提出了“五族共和”的思想，第三次民族大融合時期結束，中華民族最終形成。
再經過了大遼、西夏、北宋、金、西夏、南宋各朝代的歷史變遷，周邊各民族因長期受漢族文化的影響，以及漢族和周邊民族之間有了長期的政治、經濟、文化等方面的雙向交流，更加促使民族融合與壯大的發(fā)展，到了元代，多民族更加統(tǒng)一，人口規(guī)模也越發(fā)擴大，使得元朝也更為強大。元代是中國疆域史上的又一次擴展時期，是由邊區(qū)少數(shù)民族占有了全部漢族地區(qū)而形成的統(tǒng)一帝國。少數(shù)民族將其原本居住的根據(jù)地的廣大地區(qū)加入了統(tǒng)一的大家庭，疆域再次變得遼闊，領土面積達到了空前的高度，達到了4305萬平方公里。再發(fā)展到蒙古帝國，成吉思汗帶領軍隊東征西討，疆域跨越歐亞大陸，首次將蒙古高原和西藏高原納入中原王朝的直屬版圖，為近代中國疆域的形成奠定了基礎。到了明朝時期，由于國力的衰弱和一些戰(zhàn)爭，部分領土被分離出去，領土面積縮小到了1668萬平方公里。在民族融合的過程中，羌、戎、月氏、匈奴、漢、鮮卑、吐蕃以及蒙古、回、土、撒拉、哈薩克等民族都在中原地區(qū)頻繁活動，長期繁衍生息，從而形成了第三次民族大融合。回族的族源可以追溯到唐代，學術界一般認為回族大致形成于明代，而元代是回族形成的準備時期，明代是回民族最終形成的時期。18世紀中葉形成的清代疆域，是秦漢以來各民族數(shù)千年長期交往、融合的必然結果，各民族地區(qū)經濟發(fā)展在這一時期依賴更加緊密，產生了共同建立一個統(tǒng)一政權的愿望，為形成近代中國的疆域奠定了格局。清朝是中國歷史上最后一個封建王朝，共傳了12位皇帝，統(tǒng)治時間長達276年，康熙、雍正、乾隆三朝國家走向鼎盛，在此期間，中國的傳統(tǒng)社會取得了前所未有的發(fā)展成就。土地增耕，物產盈豐，小農經濟的社會繁榮穩(wěn)定，綜合國力遠勝于漢唐，統(tǒng)一多民族國家得到鞏固和發(fā)展，這時有50多個民族，國家空前統(tǒng)一，中國作為統(tǒng)一多民族世界大國的格局最終確定，領土面積達2342萬平方公里。鴉片戰(zhàn)爭后多遭列強入侵，進行了洋務運動和戊戌變法等近代化的探索和改革，1911年辛亥革命爆發(fā)，國民黨在南京建立了臨時政府，孫中山帶領革命隊伍成立中華民國。1921年蔣介石繼承孫中山遺志領導國民北伐，國民政府從此形式上統(tǒng)一了中國。之后，民國進入黃金十年建設時期，期間社會穩(wěn)定，教育穩(wěn)步發(fā)展、趨于定型。1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，中國成為反法西斯同盟國，國際地位大大提升，一舉成為美英中蘇四大國，1949年后因國共內戰(zhàn)失敗，中華民國時期結束。中華人民共和國成立后，中國共產黨和中央人民政府高度重視民族問題，始終把解決好國內民族問題作為中國革命和建設的重要組成部分，根據(jù)中華民族的實際情況，制定和實施了一系列促進各民族共同發(fā)展繁榮的方針政策，堅持民族團結、平等，實行民族區(qū)域自治制度，促進各民族共同發(fā)展，保護和發(fā)展少數(shù)民族文化的方針政策。各族人民在中國共產黨的領導下，維護民族尊嚴，與世界各族人民友好往來，促進了世界文明的發(fā)展，以嶄新的面貌參與國際事務，不斷提高了國際地位，不斷增強了中華民族的自豪感。
二、中華民族的民族精神。
什么是祖國？祖國就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個中國公民，是我們整個中華民族。中國是由56個民族組成的大家庭，各族人民互相融合成為偉大的中華民族，創(chuàng)造了歷久彌新、源遠流長的中華的文明，為全人類的發(fā)展做出了偉大的貢獻。偉大的民族必定有偉大的民族精神，偉大的時代需要偉大的民族精神。民族精神是什么？詩人艾青寫道“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉”，這是對我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在今天，我們的祖日益繁榮昌盛，從建國時期的一窮二百，到今天的全面步入小康社會，我們各族人民不斷突破困難，建設起了強大的工業(yè)體系，實現(xiàn)了工業(yè)化現(xiàn)代化，邁入了發(fā)展的大國強國行列。我們的衛(wèi)星上天，實現(xiàn)了自主的北斗導航；我們的載人飛船上天，實現(xiàn)了遠程無人登月剛剛過去的“十三五”，中國在太空探索領域取得了顯著成績，不斷刷新紀錄。從近地軌道到太陽系深處，中國航天器的隊伍越來越大，足跡不斷延伸。北斗、嫦娥、天宮、玉兔、天問……這些名字背后，是航天發(fā)射能力的顯著提升，衛(wèi)星、飛船等航天飛行器技術的持續(xù)進步，反映著從航天大國邁向航天強國的有力步伐。太空探索事業(yè)的突破和進展，不斷夯實著創(chuàng)新型國家建設的豐碩成果。經過一代代航天人接續(xù)奮斗、攻堅克難，我們取得了以載人航天、北斗導航、月球探測等為代表的標志性成就，不斷實現(xiàn)著從無到有、從小到大、從弱到強的跨越發(fā)展。；我們的高速鐵路里程全球第一、我們的神威--太湖之光超級計算機計算速度世界第一。（在這里我想說下青藏鐵路精神，我國的青藏高原是世界最高的高原之一，被稱為世界屋脊，地質結構復雜，地層不穩(wěn)定，地質活動很多，在這樣的條件下，要修建一條鐵路的難度巨大。青藏鐵路一期工程西寧至格爾木段1958年開工，經過26的辛苦建設，1984年交付營運。但限于當時的經濟實力以及高原、凍土等筑路技術難題尚未解決，格爾木至拉薩段停建。2001年6月29日，二期工程格爾木至拉薩段開工，全長1142公里，計劃投資262億元。2007年7月1日被人們稱為“天路”的青藏鐵路正式通車運行。青藏鐵路是世界上線路最長的高原鐵路，經過海拔4000米以上地段960公里。是穿越凍土里程最長的高原鐵路，連續(xù)多年凍土區(qū)550公里以上。正是在這樣的困難下，全國各族人民攻堅克難，辛苦付出，在經過了49年的勘測、設計、建造才完成了這項舉世矚目的工程，創(chuàng)造了中國人民吃苦耐勞、不怕困難、迎難而上的青藏鐵路精神。青藏鐵路的通車，進一步改善了青藏高原的交通條件和投資環(huán)境，對加快青藏兩省區(qū)的經濟、社會發(fā)展，增進民族團結，造福各族人民，具有重要意義。）。
這些都是祖國越來越強大的象征。2020年我們國家實現(xiàn)了貧困人口全面脫貧，邁入了小康社會，第一個百年奮斗目標已經實現(xiàn)。中華文明蜿蜒奔騰了五千年，我們創(chuàng)造了兩彈一星精神、青藏鐵路精神、載人航天精神、偉大抗疫精神（2020年，新冠疫情爆發(fā)，中國人民萬眾一心，一方有難、八方支援，我們舉全國之力實施規(guī)?？涨暗纳缶仍Y援武漢。4萬多名醫(yī)務人員志愿奔赴抗疫第一線，其中有云南的苗族小護士、寧夏的回族醫(yī)生、廣西的壯族小伙……9個省區(qū)市對口幫扶除武漢以外的16個市州，各省把最好的糧食蔬菜水果送往湖北，有青海的蟲草、蒙古的牛肉干、陜西的獼猴桃、東北的大米……積少成多的物質保障，守望相助的精神力量，成為打贏湖北保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)的力量源泉。中國人民萬眾一心，人人參與、個個行動的全國動員，用10多天時間先后建成火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院、大規(guī)模改建16座方艙醫(yī)院、迅速開辟600多個集中隔離點。數(shù)以百計的名醫(yī)務人員奮戰(zhàn)在第一線，400多萬名社區(qū)工作者日夜輪守，180萬名環(huán)衛(wèi)工人起早貪黑，460多萬個基層黨組織，7955.9萬名黨員自愿捐款83.6億元。以大局為重的各族人民自覺遵守防疫要求，戴口罩、勤洗手、不聚集、宅家里，阻斷病毒傳播渠道，為抗疫貢獻自己的力量。正是全國迅速動員開展全方位的人力組織戰(zhàn)、物資保障戰(zhàn)、科技突擊戰(zhàn)、資源運動戰(zhàn)，才能取得抗擊疫情重大戰(zhàn)略成果。這就是中華民族眾志成城、團結一致、同甘共苦的民族精神）。
這些精神都極大體現(xiàn)了中華民族團結一心，要讓祖國變得更加美好的共同心愿。我們要弘揚民族精神，要讓我們的祖國經過我們的努力，變得更加繁榮，更加美麗！
三、
中華民族的宗教文化。
中華民族是個多民族的大家庭，是由56個民族各具特色的文化共同構成中華民族豐富多彩的整體文化。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。中國公民可以自由地選擇、表達自己的信仰和表明宗教身份。在中國，各種宗教地位平等，和諧共處，未發(fā)生過宗教紛爭，信教的與不信教的公民之間也彼此尊重，團結和睦。這既是由于源遠流長的中國傳統(tǒng)思想文化中兼容、寬容等精神的影響，更是因為中華人民共和國成立后，中國政府制定和實施了宗教信仰自由政策，建立起了符合國情的政教關系。
各民族都有自己特有的文化和語言，漢族有端午節(jié)、中秋節(jié)；回族有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)；藏族有藏歷新年、雪頓節(jié)；蒙古族有馬奶節(jié)、那達慕大會……每一個民族都有屬于自己的節(jié)日?；刈彘_齋節(jié)在各地盡管稱謂不同，但實際上就是一個禮儀隆重的節(jié)日。開齋節(jié)是伊斯蘭教三大節(jié)日之一。齋月在伊斯蘭教歷太陰年九月，這個月里，人們在東方發(fā)白前吃好喝好,直到太陽落山前水米不沾,待太陽落山后再進飲食。十月一日（教歷）為開齋節(jié)。回族穆斯林沐浴盛裝，上寺禮拜，禮拜后，還向老弱病殘和貧苦之人散貼，又叫“濟貧節(jié)”。走親戚,拜鄰里,互相問候。家家戶戶置辦富有民族特色和地方風味的傳統(tǒng)食品。男女青年喜歡在開齋節(jié)舉辦婚禮。慶祝場面十分隆重，所以又叫“回民過年。過節(jié)時，家家戶戶炸撒子、油香、課課、花花等富有民族風味的傳統(tǒng)食品。同時，還宰雞、羊等，做涼粉、燴菜等?；ニ陀H友鄰居，互相拜節(jié)問候。
隨著社會的發(fā)展，回族的開齋節(jié)也增添了不少新的內容。全國回族聚居的一些地方，除節(jié)日參加會禮等活動外，還參加一些娛樂活動。如遼寧鞍山市的回族青年，在節(jié)日里喜歡耍獅子舞，踩高蹺；河北倉州地區(qū)的回民在節(jié)日里喜歡表演武術；青海大通一些青年節(jié)日里喜歡唱花兒、摔跤、扳手腕、拔腰、擰手指頭、打撲克；城市里一些回民喜歡游公園等等。
四、民族團結教育的意義。
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐?！耙粋€民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力?！本窭砟钍且环N文化的深層性內容，相應的，民族精神則是民族文化的深層次內容。作為一種既存的文化因子，它能熏染、浸潤、溶解人民的思維方式、情感方式、行為方式，甚至在必要時刻把民族的千千萬萬民眾凝聚起來，團結起來，動員起來，從而捍衛(wèi)民族集體的尊嚴與利益，從而使一個民族歷經艱難曲折但依舊能夠屹立于世界之林。
民族團結是愛國主義教育、社會主義精神文明建設的一項重要內容。在小學開展民族團結教育是黨的民族工作的需要，是對青少年進行國情教育的需要，是對內加強民族團結、對外反滲透、反分裂形勢的需要，是構建社會主義和諧社會的需要，也是改革開放、推進社會主義現(xiàn)代化建設的需要。
我們要尊重身邊的每一個少數(shù)民族，尊重他人的民族習俗，去理解他們的生活習慣；主動幫助有困難的伙伴，與他們友好地和睦相處，當他們遇到困難的時候，及時伸出援助之手；不欺負弱小、殘疾伙伴，本地生和外地生要不分被此，他們難過的時候，要像朋友一樣去安慰他們，當他們開心的時候，可以和他們一起分享快樂。
讓我們并肩攜手，同心同德，從小做起，共同擔負起維護民族團結、維護社會穩(wěn)定、維護祖國統(tǒng)一的神圣使命，弘揚民族團結精神，為祖國的安定團結，繁榮昌盛、和諧發(fā)展盡自己的一份力量。
思想政治理論課心得體會篇八
三峽思想政治教育是指在三峽大壩工程建設中，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及江澤民三個代表重要思想為指導，深入開展的一次群眾性思想政治教育活動。其目的是深入貫徹黨的基本路線，加強黨性教育、中華民族精神、社會主義道德和法制意識的教育，進一步增強廣大干部群眾的思想覺悟和認識水平。
三峽思想政治教育主要內容包括：宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民三個代表重要思想；開展愛國主義、集體主義、國家安全教育和堅定文化自信的教育；強化法制意識、憲法意識和社會道德規(guī)范意識的學習；開展勞動教育，培養(yǎng)勞動觀念和實際動手能力；加強干部教育，提高干部的思想和業(yè)務能力。
三峽思想政治教育活動的意義非常重大，它不僅在三峽大壩工程中起到了舉足輕重的作用，促進了工程的順利建設，也在思想和政治教育方面發(fā)揮了重要的作用。這次活動使廣大干部群眾更加深入地理解了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民三個代表重要思想，進一步增強了民族團結和自豪感，強化了法制觀念和社會道德規(guī)范的意識，培養(yǎng)了優(yōu)秀的勞動者和領袖，為三峽大壩工程的建設奠定了堅實的思想政治基礎。
在參與三峽思想政治教育中，我深刻認識到思想政治教育的重要性，它是促進個人素質提升和社會進步的重要途徑。在這次活動中，我更清楚地認識到了中國特色社會主義道路的偉大和必然性，更加堅定了自己的理想信念。同時，我也意識到要不斷提高自己的思想和文化素質，始終保持對黨和祖國的忠誠，以實際行動為建設中國特色社會主義貢獻力量。
三峽思想政治教育為我們今后的學習生活提供了啟示。首先，要不斷學習和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀；其次，要發(fā)揚愛國主義精神，提高自身的國家意識和社會責任；還要注重勞動教育，錘煉自己的實際動手能力，并不斷追求卓越。這些都是我們在今后發(fā)展過程中需要不斷遵循的原則和信條。
總之，三峽思想政治教育是一次重要的思想政治教育活動，它為我們今后的學習生活提供了很多啟示。在今后的學習和發(fā)展中，我們應當結合自己的實際情況，努力落實這些原則和信條，不斷提高自身的品德素質和社會責任感，為中國特色社會主義建設做出積極的貢獻。
思想政治理論課心得體會篇九
人類的思想是無窮的，它是人類進步的源泉，指引著我們的行動。我認為，思想的力量是偉大而神奇的。一個思想的火花可以點燃一片黑暗，激勵人們勇往直前。思想還可以打破束縛，讓人們追求自由與平等。正因為思想的力量巨大，它必然會牽涉到各個層面，包括政治。因此，在思想和政治的交融中，人們也應該始終保持清醒，不忘初心。
首先，我們應該認識到思想的力量在塑造政治的同時也可以受到政治的影響。政治是人們組織和管理社會事務的學問，其目的是追求公共利益。然而，由于思想的滲透力強，政治的運作也不可避免地受到思想的左右。歷史上有很多政治運動和制度變革，它們的發(fā)起都離不開先行思想的影響。以西方的民主制度為例，這一制度的發(fā)展與眾多思想家如孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等的思想不無關系。他們的觀點和主張通過作品和言論傳播，最終影響了人們的思考方式，進而推動著政治制度的變革。可見，思想和政治的關系是密不可分的。
其次，思想的力量可以激勵人們追求正義和進步。正義是社會穩(wěn)定與和諧的基石，而進步是人類社會不斷發(fā)展的動力。思想家們通過探索真理和價值觀念的追求，為社會發(fā)展指明了方向。例如，馬克思的社會主義思想激勵著人們追求社會公平與正義，促進了無產階級的覺醒與斗爭。思想的力量不僅能夠打破舊有的體制和觀念，更能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。正因為思想的力量在政治中具有如此重要的作用，我們應該時刻關注自己的思想，不斷反思和提升自己的意識水平。
然而，我們也要認識到，思想雖然有力量，但是它并不是萬能的。思想需要給予行動以支撐，只有將思想轉化為具體的行動，才能夠產生真正的影響。歷史上有很多偉大的思想家，他們的思想雖然影響深遠，但是沒有得到落地，最終只成為了美麗的理論。這就要求我們在積極倡導思想的同時，也要注重實踐的推動。只有思想和行動的結合，我們才能夠改變現(xiàn)實世界，推動社會的進步。
最后，思想和政治的關系也需要平衡。政治的運作需要具備客觀性和理性，不能受到思想的過分左右。思想作為主體，應該為政治的發(fā)展提供方向和動力，而政治作為客體，應該為思想的傳播和實踐提供舞臺。只有在這種平衡的狀態(tài)下，思想和政治才能夠相互促進，共同推動社會的進步。
綜上所述，思想的力量在塑造政治中起著重要的作用。我們應該認識到思想和政治的交融，并始終保持清醒。思想的力量可以激勵人們追求正義和進步，但同時也需要將思想轉化為具體的行動。思想和政治的關系需要平衡，互為促進。只有這樣，我們才能夠在思想和政治的融合中不忘初心，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
思想政治理論課心得體會篇十
過近一段時間的自己學習和黨員的幫助，本人在思想上積極要求上進，在工作中向黨員同志看齊，對黨的認識更加深刻?，F(xiàn)將本人近期思想情況匯報如下：
第一，要提高學習馬克思主義理論的自覺性。認真學習馬克思列寧主義、鄧小平理論，是黨章規(guī)定的共產黨員義務的第一條。共產黨員必須懂得：理論上的成熟是政治上成熟的基礎，政治上的清醒來源于理論上的堅定。有些同志在重大問題上政治不敏銳，甚至失去辨別能力，重要原因就是缺乏應有的馬克思主義理論素養(yǎng)。理論上貧乏，政治上就不清醒。只有刻苦學習馬克思主義理論，才能在復雜多變的國際環(huán)境中，在深化改革、擴大開放、大力發(fā)展市場經濟的新形勢下，堅定共產主義理想和社會主義信念，牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終堅持黨的基本路線不動搖，永遠保持一個共產黨員應有的共產主義純潔性。
第二，要堅持理論聯(lián)系實際，學以致用。理論聯(lián)系實際，是馬克思主義一個基本原則。學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，必須堅持理論聯(lián)系實際，堅持學以致用。最重要的是運用馬克思主義的立場、觀點和方法來改造主觀世界，端正自己的世界觀、人生觀、價值觀，提高為人民謀福利的自覺性。評價一個共產黨員重要的是看他做的怎么樣，看他能不能在端正自己的世界觀、人生觀、價值觀上下功夫，實現(xiàn)學于用、知與行、說與做的統(tǒng)一。
第三，掌握做好本職工作的知識和本領。黨章中把學習科學文化和業(yè)務，努力提高為人民服務的本領，作為共產黨員的一項義務作了明確的規(guī)定。當即世界科學技術突飛猛進，科學技術對社會，對經濟影響愈來愈大。因此，我們要把學習科學、文化和業(yè)務知識，掌握做好本職工作的知識和本領，提高到保持黨的先進性的高度來認識，從而增強學習科學、文化和業(yè)務知識的自覺性和緊迫感。共產黨員要掌握做好本職工作的知識和本領，一靠學習，二靠實踐。要干一行，愛一行，學一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內行和能手。
總之，共產黨員應該成為學習的模范和又紅又專的模范，不但要刻苦學習馬克思主義理論，而且要學習科學、文化和業(yè)務知識，掌握做好本職工作的知識和本領，努力創(chuàng)造一流的成績。只有這樣才能在新形勢下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。
明白了這些道理，我在工作中有了方向，有了動力。懂得干好工作的目的和重要性。所以在以后的工作中我定要加倍認真負責，努力向黨員同志看齊，縮小同黨員同志的差距。
思想政治理論課心得體會篇十一
思想政治對每個人來說都是一個廣闊而復雜的領域，它關乎個人的人生觀、世界觀、價值觀以及社會的發(fā)展和進步。在我大學四年的學習生活中，我通過學習和思考，得出了一些關于思想政治的心得體會。
首先，思想政治是一種自覺的行為。在現(xiàn)代社會中，思想政治的重要性越來越得到人們的認識和重視。一個人的思想水平和政治認知不僅僅關系到個人的命運和幸福，更關乎整個社會的進步和發(fā)展。因此，思想政治不應只停留在表面，應該是每個人自覺思考的過程。我們應該時刻追問自己為什么要做這件事，我們的決策和行動基于什么樣的價值觀和道德觀，以及對社會和他人負責的意識。只有通過不斷的自我反思和思考，我們才能逐漸理清自己的思想體系，做出更為明晰和正確的判斷。
其次，思想政治是一種交流與對話的過程。每個人都是獨立的個體，擁有著不同的思考方式和觀點。而在不同的交流和對話中，我們不僅可以更加全面地認識問題，還可以消除誤解，縮小差距，增進彼此的了解。然而，要實現(xiàn)有效的思想政治交流與對話，并不容易。這需要我們學會傾聽和尊重他人的意見，同時也要保持自己的獨立思考和堅持信仰。在這個過程中，我們需要包容并接納不同的聲音，而不是唯我獨尊，因為唯有在寬容和開放的環(huán)境下，思想政治交流才能真正發(fā)揮其積極的作用。
第三，思想政治是一種實踐的過程。思想政治并非只是停留在紙面上的理論，更需要將其付諸實踐。正如馬克思所說：“哲學家們只是不同地解釋世界，但問題在于改變世界。”只有通過實踐，我們才能將思想轉化為行動，并為社會做出實質性的貢獻。然而，思想政治在實踐中也是面臨挑戰(zhàn)和困難的。我們要在日常生活和社會活動中不斷地挑戰(zhàn)和改善自己的思想，以實現(xiàn)我們理想中更為公正和和諧的社會。而這需要我們具備積極的價值觀、堅定的信念和持久的行動力來支撐。
第四，思想政治是一種與時俱進的追求。隨著時代的變遷和社會的進步，思想政治也在不斷發(fā)展演變。我們必須保持思維的靈活性和開放性，持續(xù)地學習和更新自己的思想。我們應該關注社會的發(fā)展動態(tài)，了解各種新思潮和新觀念，并借助新的科技手段和交流平臺來發(fā)表自己的見解和觀點。同時，我們也要保持批判性思維，不盲從不偏激，對待新思想要既包容又審慎，并通過對思想的分析和辯證，篩選并獲得更為有價值的思想資源。
最后，思想政治是一種責任與擔當。作為一個思想政治的參與者，我們應該時刻保持對社會和他人的責任心和擔當精神。我們應該關注社會的發(fā)展問題，參與社會公共事務，積極參與社會實踐和公益活動，為社會的進步和人類的幸福作出自己的貢獻。同時，我們也要自覺遵守法律和職業(yè)道德，為人做事穩(wěn)重謹慎，言行合一，并將自己的個人發(fā)展與社會發(fā)展相結合，以實現(xiàn)自身的價值和追求。
總而言之，思想政治是一個復雜而廣泛的領域，它影響著每個人的思維方式、認知能力和社會行為。在這個過程中，我們應該保持自覺思考，開展交流對話，將其付諸實踐，與時俱進，同時也要擔負起自己的責任和擔當。通過不斷追尋和實踐，我們可以在思想政治這個領域中不斷成長和進步，以更加明智的眼光和廣闊的胸懷來看待和處理社會問題，推動社會的進步和完善。
思想政治理論課心得體會篇十二
摘要：愛情，一直是大學校園里一道亮麗而又令人羨慕的風景線。農學院08屆90后女生的到來，將會把農大校園的愛情裝點得更為色彩斑斕。90后一代的女生，是這一代的特殊群體，由于90后男女比例嚴重失調，女生當屬這一代的弱勢，因而她們更需要社會的關愛！了解農學院08屆90后的新一代大一女生的戀愛觀以及可能帶來的問題，有便于學院日后開展學生工作；讓我們農學院90后大一女生健康成長。
關鍵詞：農學院90后女生戀愛觀
半學期的思想政治理論的學習中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學習。在老師把我們的課后實踐學習材料發(fā)下來后，我們就開始準備，組隊，討論實踐方向；經過大家的努力，我們確定做關于08屆農學院90后女生的戀愛觀的實踐學習；實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調查表；然后我們在農學院女生中進行隨機問卷調查。
我在調查以及分析問卷中有如下情況：
同學們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。
現(xiàn)我對我們問卷的部分問題作分析。
第二題：你有無戀愛經歷？其中有24人曾經有戀愛經歷，有一小部分還戀愛了多次；對于戀愛，大家都很看得開，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。
第三題：當看到別人有男朋友時,你也想交嗎？絕大多數(shù)有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當然這與戀愛校園環(huán)境有關。
第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關注的人追求你，你會？有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農學院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
第八題：你心中最喜歡的異性類型是（限選兩個）：得出如下結果：
正文：活動內容，基本情況：
經驗體會
理性思考
問題和建議
從相關數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農學院90后大一女生比較實在，有自己的主張。
第九題：假如你愛上一個異性，你會？其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會為自己減輕心理壓力。
第十題：如果失戀了，對你意味著什么？大多數(shù)選擇認真學習。這也是非常好的事。
簡答題：“大學生是否可以結婚”的問題。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。
最后，我得一個較為全面的結論，這也是我們這次實踐的總體結論：
對于我院90后來說，大學戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）：較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們注重學習，愛情可以服從學業(yè)、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中需要他人的關懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節(jié)，盡快的投入到學習中去。戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）：她們愛情心理穩(wěn)定，較為成熟;愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關知識。
最后，對于這次問卷調查以及分析得到的結論，我提出如下建議：1.我院女生應該端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；2.擺正愛情的位置，找準自己的定位；3.學院要加強愛情法制教育，積極關心我們90后女生的成長。
從這次調查中，我學會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學會了相關方面的知識。
小組總結：
在本次調查中，我們一共發(fā)放了調查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數(shù)同學都很配合我們的工作，做了認真的回答。下面就此次調查的細節(jié)做一下報告。
這次調查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農學院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。
調查結果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的.她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
首先，我們從90后戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）調查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們也注重學習，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學業(yè)、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中也需要他人的關懷與照顧。對于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節(jié)，盡快的投入到學習中去。
然后，我們在90后戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）調查發(fā)現(xiàn)：愛情心理穩(wěn)定，愛情心理承受較強，有自己的主張。
最后，我們從簡答題分析可知：對于90后來說，大學戀愛是很為正常的，但對要結婚之事，她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。
結論：我院90后女生心智較為成熟，沒有被“缺少愛情的大學生活是不完整”的戀愛表象所誤導，更獨立自主，較為現(xiàn)實，但還是缺少戀愛方面的知識。
建議：
根據(jù)我們的調查和總結對90后女生的建議是：
1.端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；
2.擺正愛情的位置，找準自己的定位；
3.加強愛情法制教育。
學生自我鑒定：
學習態(tài)度積極，做事認真，生活態(tài)度明確。在這次實踐中發(fā)揮積極作用，有很好的團隊精神，能組織同學參加課后實踐。在這次實踐中能積極思考，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
思想政治理論課心得體會篇十三
12月9日15時，14級思政班于鴻遠1102教室進行了以“學習習總書記關于加強高校思想政治工作重要講話”為主題的學習交流會，班長楊盼龍主持本次會議。同學們對習總書記在會議上提出的加強高等教育水平、努力培養(yǎng)一流人才、牢記社會主義核心價值觀、堅持黨對思想政治工作的領導、建立一支優(yōu)秀的思想政治工作隊伍、發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢等方面開展了進一步的學習與討論，交流會中同學們積極發(fā)言，發(fā)表自己對這一次會議精神的看法和理解。
高校作為思想政治教育的一個重要陣地，開展思想政治工作因勢而新，因時而進，要遵循思想政治教育的規(guī)律，也要遵循人的認識和成長規(guī)律，在實踐中不斷提高工作能力及水平，使高校思想政治教育工作繼續(xù)發(fā)揮它在新形勢下對經濟政治文化各方面的重要作用?？倳浽跁h上的發(fā)言不僅僅為全國高校思想政治工作的開展提供了指路明燈，更為思想政治教育專業(yè)的學子增強了專業(yè)自信。國家高度重視思想政治工作的開展為每一個思想政治工作者和思想政治教育專業(yè)學子提供了強大的精神支撐和動力。作為思政人，我們更應該學好理論知識，不忘初心，堅定信念；心存信仰，堅守陣地。