讀后感是我們通過閱讀一本書，對書中的情節(jié)、角色、主題等進行思考和概括的一種文章形式。寫一篇較為完美的讀后感需要先對書籍的基本情節(jié)和主題進行把握。以下是一些精選的讀后感示范，希望能夠給大家提供一些創(chuàng)作思路。
奇特的一生讀后感篇一
書中柳比歇夫首先是一個普通人，他也有高興有悲傷，也會有遇到糟糕的事情影響日程，但他又是一個極其特別的人，有了不起的成就，他能準確感知時間的流逝，從二十多歲開始創(chuàng)立一套時間管理的方法，堅持了56年。
這個方法很簡單，即每天寫下做了什么事情，花了多少時間。記錄之后根據(jù)實際情況進行調(diào)整。
他有旺盛的精力，就算82歲去世之前的幾年，每天的工作精力和思維效率也有增無減。
他做了時間的主人，主宰自己的時間，他統(tǒng)計每天真正工作的時間。結(jié)果表明，即使如此高效，每天有效工作時間也只有短短四到五個小時。
有句話叫：拼搏到感動自己。我們平時真的只是看上去很努力，除了感動自己沒有取得任何滿意的成績。真實的純時間記錄會讓效率現(xiàn)出原形。什么每天早九晚五、996，沒開始干活就發(fā)個朋友圈先感動下自己。
大部分人工作時發(fā)呆，看手機，聊天，磨蹭……最后真正工作時間只有2個小時不到。更重要的是他們不知道真相，不知道自己時間到底干嘛了，也不知道不但堅持不了長時間工作，連可憐的兩個小時工作效率也極低。
所以需要把時間用最簡單直接的方式記錄下來。只是流水賬，沒有多余的描述和情感。堅持下去就會吃驚的發(fā)現(xiàn)真相，因為時間不會撒謊，紙和筆不會撒謊，會撒謊的是你。
文博還看了關(guān)于此書的書評和其他所謂高手分享的時間管理法，發(fā)現(xiàn)高下立判。
因為實踐是檢驗真理的唯一標準。以結(jié)果為導(dǎo)向。更多的人都是用蒼白的道理在講自己的方法多么好，卻沒見他們做出什么結(jié)果。這也可能是絕大部分自認為是老師的通病，以為自己看了幾本書，每本提取幾頁揉到一起自己就是老師了。
文博研究并踐行時間管理也有十年了，但依然不得要領(lǐng)。我深深知道時間黑洞的可怕，也知道這很難，要跟身體中遺傳幾千年的基因作斗爭，人都是懶惰的。時間管理沒法教更沒法復(fù)制。每個人的工作不同，思維不同，能力不同，環(huán)境更不同，適合自己的才的才是最好的。什么叫適合呢？適合就是通過這種形式可以產(chǎn)生好的結(jié)果。
時間管理是個高難度的學(xué)科，它只適用于有正確價值觀，有遠大的目標，并且精力旺盛的人。多數(shù)人的價值觀就是賺錢加享受，一生終極目標可能就是結(jié)婚生子。很多人結(jié)婚之后突然迷茫壓力倍增，體重也倍增，把所有的希望寄托在孩子身上。所以一勞永逸是最大的謊言。
至于遠大的目標和使命感，這個話題就太大了，關(guān)乎生命的意義和信仰，在這里不詳細討論。
所以，先做一個有趣的人。自律，高效，熱愛生活。
奇特的一生讀后感篇二
有理想有目標，用了就會上癮的時間統(tǒng)計法。
學(xué)習(xí)一個人，我覺得應(yīng)該先去學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀品質(zhì)，其次才是方法，只有這樣才能了其實質(zhì)、得其精髓。
持之以恒、始終如一自是他的優(yōu)秀品格，56年堅持每天刷牙洗臉都覺的不可能，但對于他，不論戰(zhàn)時還是早上政治迫害，甚至是兒子戰(zhàn)死，他都一直堅持著，這種精神、這種品格就僅僅是我們了解一下，也能夠給我們帶來巨大的精神力量。這種精神背后應(yīng)該是對偉大目標的不懈追求，因為心中有偉大目標所以艱難困苦才顯得微不足道，因為心中有偉大目標所以能夠五十六年如一日。
清心寡欲。“超過最低必需限度的東西，他都不要。倒不是他故作清高，他就是不需要很多大家公認必需的東西?！边@樣他就獲得了自由，可以無拘無束，遵從內(nèi)心去做自己想做的事情。最近在看《道德經(jīng)》，第十二章“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。馳騁田獵，令人心發(fā)狂；難的之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。”足見柳比歇夫也算是“圣人”了。他的所作所為幫我很好的理解了這些內(nèi)容，為這些話語做了很好的闡釋，同時也給我一個具體可見的形象。
在任何環(huán)境下，都能保持積極向上的心?！八朴诎衙\給他下的絆子變成好事。不管他被派到哪里，要不管住在哪里，他總是生活得問心無愧，總是極端緊張地生活。外省嗎？那更好，可以有更多時間工作和思索，那里環(huán)境更安靜，在那里身體更健康……在任何情況下，他都能找到好處。他即不妥協(xié)，也不期待恩賜?！辈灰晕锵膊灰约罕谌魏吻樾蜗露寄軌虮３址e極向上的心，都能夠找到生活的樂趣，這種精神的強大，足以令我學(xué)一輩子。
無私奉獻，關(guān)懷別人。柳比歇夫是非常珍惜時間的，他有好多計劃要去完成，但即使是這樣，在寫信上他卻從不吝時間?！靶派嫌械刂?，有人在等回信，并不是籠統(tǒng)地像需要文章和書籍那樣需要他的回信，而是有某個具體的人在等他的回信，這對柳比歇夫來說，是比時間還要珍貴的?！碑斢腥诵枰麜r，不管他多么珍惜時間，他也能把它貢獻出來。甚至在通信的人中有人直接抄襲他信中的內(nèi)容，他也不曾懷疑、放棄過寫信。對他來說只要信中內(nèi)容對別人有幫助就可以了。
柳比歇夫還有自我批評、說真話、實事求是等一些優(yōu)秀品格，在這里不一一列舉。下面介紹一下柳比歇夫的時間統(tǒng)計法。
進行柳比歇夫時間統(tǒng)計法時要注意一下兩點：
一、堅持他的方法必須有一個前提，要有一個偉大的目標；
二、記錄時要客觀公正，實事求是的記錄；
三、一定要定期分析總結(jié)，分析時間究竟去哪兒了，然后在以后的工作學(xué)習(xí)生活中加以改正。
最后，要記住一句話：“每個人能做的，比他所做的要多的多，我們還沒達到一個人能夠達到的限度的一半?！?BR> 奇特的一生讀后感篇三
這其實是我第二遍讀《奇特的一生》，讀第一遍的時候，是草草的過了一邊，知道有柳比歇夫這么個人，一生成就特別多，尤其是他的特殊的事件時間的記錄方式，感慨強大的自律性。然后就束之高閣了。
近些天，為了對自己生活的改造，提高對時間的利用效率，盡快提升自己的實力，給家人更好的生活，覺得這這里可能會有一些發(fā)現(xiàn)。大概花了一周的時間來閱讀。主要的啟示有如下幾點：
1、為什么柳比歇夫如此自律，近乎苛刻，呆板？
幾十年如一日的記錄時間的開銷，沒有落下一天。書中給出的是作者在28歲那年對自己一生目標的確定，為生物學(xué)開創(chuàng)新的分類方式。這就是他的動力來源。但是我有點不同意見，前幾年，毫無疑問是這個人生目標指引著他，給著他動力。但是當記錄時間開銷成為一種習(xí)慣時，就會如生活中的水，空氣一樣，不可或缺。每當在周末，月底，年終來總結(jié)自己這一段時間的情況，缺少記錄是不能忍受的。所以近乎變態(tài)的記錄了每一天。
2、如此機械生活的柳比歇夫，他的生活怎么樣了？
首先，整體上說，柳比歇夫是幸福的，過了很好的一生。他一生的成就非常多，而且是在哲學(xué)，數(shù)學(xué)，生物學(xué)，歷史方面都有很高造詣的人，這一點在他死后的追掉會上就能看出來，在每一個人眼中，柳比歇夫都是獨一無二的。那他的私人生活呢？他用各種各樣的體系，將生活安排的井井有條。讀后感?他出去游玩的時間，看過的書，與人寫信，去聽過的歌劇是遠超一般人的。從他的來信往來看，他的一生是幸福的。
3柳比歇夫的方法如此有效，那他是怎么做的呢？
首先需要一個人生目標，或者長期目標。
將時間分為兩類工作，第一類是研究與例行工作第二類是不屬于科研工作的事件。
然后每個月總結(jié)按照“事件?時間日記”方式記錄的數(shù)據(jù)，參考長期目標以及當下的情況進行分析與匯總。然后制定下一個月的計劃。由于有著數(shù)據(jù)的記錄的，制定的計劃會越來越精確。然后能實時知道距離目標的距離，以及當下的重要性。
每一次的總結(jié)都是對自己的一次剖析，客觀公正的反映自己的情況，而不是存在于想象中。這樣就能夠不斷的精進。
1、柳比歇夫在執(zhí)行這些方法的過程中，需要哪些困難。
不時走入到岔道，會出現(xiàn)與計劃不相符合的事情，打亂計劃，影響實現(xiàn)長期目標的進度。但這同時也給他迸發(fā)出了需要靈感。
是追求真理還是追求真相？
2、作為我自己需要按照這樣的方法生活嗎？
作為一個想一生幸福同時又想有成就的人，我覺得我沒有理由拒絕這么一個合適的方法。至于有人說會變成機械的.人，那我只能說那是你迷信的將人看成機器人。
奇特的一生讀后感篇四
格拉寧的《奇特的一生》號稱是時間管理的書籍，但是好多人看起來如同小說。書中主人公柳比歇夫在82歲中完成了大量的工作。許多與他的本專業(yè)并不相關(guān)。當然，他并不是一個天才，而在他獨創(chuàng)并實踐了56年的時間管理法卻是一大獨創(chuàng)讓我們能夠?qū)λ墓ぷ骱蜕钸M行窺伺的。
當然也是在這本書中讓我知道最初創(chuàng)立這項自然分類的瑞典植物學(xué)家林奈。蠕蟲那么長，而人的一生確那么短？對于自然的進化，我們作為自己認為的金字塔最高級動物，對距離我們遠的種屬了解的實在有限。如我們被塑造成為一個人，我們的眼睛，耳朵，舌頭，身體觸覺，我們的意念都是人的特性。哺乳動物等距離我們近的我們可能通過自己的觀察能夠體會到他們的世界，但是就算是平時和我們生活在一起的狗，貓，他們的世界的頻率和我們也大大不同。
如果有人能夠把自我卑微到分辨地蚤，并能夠找出100種新的種類，那么他是多么謙遜，多么識別入微，對于人類認識自然的寶庫中增加了多少知識和智慧呀。年輕時間，我曾經(jīng)夢想成為一個科學(xué)家，以牛頓，哥白尼，祖沖之，等等先賢為榜樣，夢想有朝一日我能夠成為像他們一樣照亮世界的人。但是天才實在太少了，而且天才永遠是促成成果的人。如牛頓所說的"站在巨人肩膀上的人“而牛頓所說的巨人確是很少讓我們能夠注意的。柳比謝夫確是一位巨人和先驅(qū)，天才不用去研究，我們能夠研究一個普通人用他創(chuàng)立的方法完成這么多成果就受益匪淺了。
奇特的一生讀后感篇五
關(guān)于時光飛逝，朱自清的《匆匆》寫得生動：“早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。”又輕盈又沉重。
年少時有大把時間揮霍，不太在意，如今漸漸覺得時間規(guī)劃是非常重要的能力，如何高效利用時間，如何用最少的時間完成所做之事，如何分配時間？不是說要做到苛盡完美，可也不得不承認現(xiàn)在時間真的浪費不起。所以開始留意到這本書。
《奇特的一生》的作者，是俄羅斯著名作家格拉寧，講述前蘇聯(lián)科學(xué)家柳比歇夫，怎樣用自己發(fā)明的時間統(tǒng)計法，高效高產(chǎn)而且開心滿足的過完一生。
作者開篇介紹自己花很多時間研究柳比歇夫的日記和文檔，從而參透了他最大的秘密：如何生活得更好。
柳比歇夫是令人驚嘆的專家和雜家，百科全書式的學(xué)者，我對這類達芬奇式的人物總是很著迷。二十多歲時他確定了自己的人生目標，并踐行時間統(tǒng)計法至八十多歲去世。
如同會計記賬一樣，他堅持記錄自己的時間開銷日記，五十多年從不間斷，他的`格式是：日期+事件+花費的時間，每天5至7行，并做月度點結(jié)和年度總結(jié)。干巴巴的統(tǒng)計，沒有細節(jié)，沒有個人情感，通過這個方法，他獲得了精確感知時間的能力，不用看表，他感覺得到時針在表盤上的移動。對他來說，時間的急流是看得見摸得著的，他仿佛置身于急流中，感知光陰在冷冰冰地流逝。
有句諺語說，不看表的人是幸福的。問題是，你是不需要看表，還是看不看表都一樣？
如何與時間相處？1916年1月1日他26歲時，開始記錄時間，時逢元旦，人們總是在這一天發(fā)誓許愿：要告別這個，又要計劃做那個。柳比歇夫也是在這一天起的誓。從此他一絲不茍地計算起時間成本,以至于能準確估算出完成一項任務(wù)所需的時間，從而合理安排工作計劃。
當我們在問，時間都去哪了的時候，柳比歇夫的時間好像是物質(zhì)，不會無影無蹤消失，它去哪了，總是有跡可尋。他非常善于利用碎片時間，散步時，昆蟲學(xué)家趁機捕捉昆蟲，廢話連篇的會議上，數(shù)學(xué)家在演算習(xí)題，旅途是看書的好時機，排隊時可以學(xué)習(xí)外語，與此同時，看戲劇電影、音樂會、旅行全年也近百次。
盡管很多人不認同他高度的自律，時間統(tǒng)計法為他帶來理智和健康的生活卻是有目共睹的，他如此繁忙緊湊，很容易忽視日常飲食起居的不利條件，大度容忍人們所做的蠢事以及工作中的例行公事和雜亂無章。這就是自由，無拘無束的自由。楊絳也說過，大多數(shù)生活中的煩惱，都是因為我們讀書太少，而又想得太多。
有質(zhì)量守恒定律，為什么沒有時間守恒定律呢？柳比歇夫并沒有如想象中那樣，過著刻板的苦行僧生活，他睡眠不低于10小時，不用開夜車趕路，經(jīng)常體育鍛練，走遍大好河山，在數(shù)十個領(lǐng)域頗有建樹，光外語就精通4門。
時間管理帶來的改變，是時間的質(zhì)量而非數(shù)量，時間并不會多出來，但證明了高效工作學(xué)習(xí)和享受生活是可以并存的。如果在變成一個更符合自己內(nèi)心期待的人的同時，還能浪費點時間做些無用之事，而且沒有負罪感，那該多么幸運。
書中還附送了一本小冊子，記載了一些讀者的心得，其中幾位詳細舉例了一天的時間記錄，他們在多年實踐并結(jié)合自己情況改進后，都受益匪淺，擴充了生活的容量。
一個人放棄了自己，往往是從生活上失去自律性開始的。做為普通人，當然難以復(fù)制柳比歇夫的人生，也有千百種理由為自己開脫。幸好，還有柳比歇夫這樣的人存在，象燈塔在暗夜中閃閃發(fā)光。
他完全擁有向我們心靈發(fā)出號召的權(quán)利。
奇特的一生讀后感篇六
柳比歇夫，一位時間管理大師，28歲就找到自己一生的奮斗目標，并每天統(tǒng)計自己的在哪些事情上花了多少時間，給自己的每分鐘規(guī)定詳細的計劃，并一生嚴格按照規(guī)劃去使用自己的時間。
人們通常是看似花了很多時間做一件事，但實際的有效工作時間很短。也就是說其實認真完成一件事所需的時間沒有想象中那么多，我們可以幾倍的利用時間，我們對潛力的挖掘遠遠不夠。
柳比歇夫在同樣的50年中，比作者多讀了多少書，多去了多少次劇場，多聽了多少場音樂，多寫了多少東西，多干了多少事。與此同時，他對周圍發(fā)生一切，要比作者理解的好得多，領(lǐng)悟的深的多。柳比歇夫不但睡得多，不開夜車，他還經(jīng)常從事體育活動，至于領(lǐng)略山河景色就更別提了。他對生活的樂趣，享受得要比我們多得多。
時間統(tǒng)計法不會扼殺靈感，因為人適應(yīng)它是為了最大限度地利用自己的一切可能性。每個人能做的，比他所做的要多得多，我們還沒有達到能夠達到的限度的一半。人的精神潛力在很大程度上還原封未動。
我嘗試了兩天的時間統(tǒng)計法后，明顯感覺到時間的流逝，更有緊迫感。也發(fā)現(xiàn)自己花了太多的時間在玩手機，有效時間少得可憐。其實每一段時間都是等價的，不管是用來吃飯、睡覺、坐車、娛樂或工作，始終繃著一根弦，才不會渾渾噩噩的感覺時間一晃而過。
一個人只有提出遠大的目標，時間統(tǒng)計法才能成立。命運賦予我們的生活、時間是無價之寶，應(yīng)該利用它來不僅給自己，而且給別人帶來最大的利益。愿所有人都能找到自己的遠大目標。
奇特的一生讀后感篇七
我們不必管理時間，而是要管理自己。以前在很多書上都有發(fā)現(xiàn)柳比歇夫的大名，特別是一些時間管理類的書籍都有反復(fù)提到他，可見他真的是大家公認的最會管理時間的男神。
柳比歇夫堅持56年的時間統(tǒng)計法。柳比歇夫既是個專家，也是個雜家。
·時間統(tǒng)計法不僅保證了高效率，還保證了柳比歇夫旺盛的生命力。1916年，柳比歇夫開始記錄時間開銷日記，一天沒有間斷?！r間開銷日記的格式是：日期+事件+花費時間，每天記錄5～7行。
·柳比歇夫根據(jù)時間開銷日記，每個月做月度總結(jié)，年底做年度總結(jié)。
看似一些毫無意義的記錄卻對人生有著重大影響，也許就是因為他記錄了時間的開銷才使得他養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣并保持頭腦清晰，知道自己每天要干嘛，這樣記錄看似浪費時間，實際是在利用時間與珍惜時間。正因為這樣子才能體現(xiàn)，他這奇特的一生。
我們都是普普通通的人，我們不會浪費太多時間在無異議的事情上，更不會利用每分每秒去記錄自己所花的時間，反正我是做不到那樣堅持記錄，曾經(jīng)記錄過自己所花銷的每分每秒，然而記著記著就沒下文了，覺得好像沒有太大作用，那些亂七八糟的事情看到就不想記錄。
我覺得我們不必像柳比歇夫那樣把時間記得那么精細那么準確，他是過去的圣人，我們現(xiàn)代人做不到。我們所處的環(huán)境不一樣，在這個信息爆炸的時代干擾太多了，心也靜不下來，我們要學(xué)的東西也太多了。
反正是目標不用太多，事情也不用做太多，做到高效率并專注最重要的一件事情才能容易成功，其他雜七雜八的事情可以忽略。
記錄只是簡單又不斷重復(fù)的一個動作，其實最重要的還是要看一個人思考與思維能力能否得到提升。我們知道柳比歇夫擅長記錄那只是表面上的動作而已，主要還是靠他內(nèi)心的想法與他的心智潛移默化地得到提升，我們看不懂更看不穿也猜不透，我們也不是他肚子里的一條蟲。
好比一個清潔工，堅持搞好清潔，日復(fù)一日，年復(fù)一年，只是習(xí)慣了這個動作，對于其他方面并沒有太大的價值，所以不是勤勞就能致富就能出名，最主要靠的還是機智頭腦的，以后說不定搞衛(wèi)生都是機器人替代了。
這個世界上每個人都是獨一無二的，別人的動作，別人的思想只能作為價值參考，最重要還是要做好自己，時間觀念是要有，但是不用掐得那么死，靈活運用就好。
說來說去，其實我們不必管理時間，而是要管理自己。很多管理時間的書籍都不必去讀，那樣只會浪費。反正你只要管好自己管住自己吧，一切問題就能迎刃而解了。
對于時間你是永遠管不住的也掌控不了的，時間就如年齡一樣永遠不必苦苦追求，不需努力爭取，都是順其自然！
奇特的一生讀后感篇八
從宇宙大爆炸的那一刻起，整個宇宙在無限的加速度的擴張，人類在這勇往直前的時間之箭上。相比廣袤無垠永恒存在的宇宙而言，宇宙也有其終點，然而與人類那相對短暫幾乎可忽略的時光，人的一生是何其渺小和卑微；我們終其一生不過只是在這個時間之箭的一端前行而已，何曾窺見時間的一斑。
拋開宇宙的永恒不談，放在人類的百萬余年歷史，即便是放在上下五千年的文明歷史來看，我們也能感知時間的加速度。公元前三千年，古埃及的祭司們根據(jù)日月星辰的規(guī)律來設(shè)定歷法，他們可以用一生的時間來明白一個自然存在的規(guī)律；經(jīng)過漫長的黑暗的中世紀，大航海時代，蒸汽機革命，人類第一次擁有了神奇的力量，可以去開拓疆土和快速發(fā)展生產(chǎn)；而工業(yè)革命，以及近三十年來的信息革命，似乎給了人類無限的可能。我們未來將擁有走出星際探索宇宙的可能，也有向內(nèi)求，探索人工智能和永恒的話題。而，科學(xué)技術(shù)的進步目前并不能解決的一個問題是：時間！
子在川上曰“逝者如斯夫，不舍晝夜”?！皬那暗娜丈兊寐?車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個人”，因為社會生產(chǎn)力落后，人們大可以徜徉在時間的河流上?！坝浀迷缦壬倌陼r/大家誠誠懇懇/說一句是一句"，因為年少時我們予取予求，盡情游蕩在田野上，不過在等待晚鐘響起時回家的召喚?？萍荚竭M步，社會整體的時間過的越快；而人的一生是個奇怪的過程，年少時渴望長大，希望時間過得快一些而時間不緊不慢，中年時奔波于生計和滿足人性的各種欲望，時間卻像長了翅膀一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，老年時開始慢慢忘記時間，而時間似乎變得不緊不慢了。
為什么從前慢？在科技進步，生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展的角度看，古代人上京趕考一去一回一是半年光陰，有足夠的時間來思考和體會生活的點滴，恍惚如在夢中慢鏡頭的感覺，一朝一夕均能令人回味。一生也只夠愛一個人，也只有這么長的時間去遇見一個人而已。而現(xiàn)代人一朝一夕之間只可往返京城，何曾感覺這路途的遙遠，還沒有來得及思考和體會這時光就已經(jīng)過去了，沒有值得回味和咀嚼的地方。如果有一個表，在千年前的計量也是跟現(xiàn)在相差無幾，只是我們已經(jīng)放了太多的東西在這同樣長度的時間里。變化的不是時間的長度，而是時間的內(nèi)容。
為什么時間越過越快？年少時我們的人生在做加法，世界對我們是未知的，而我們是如此的單純可愛；中年時，在紅塵名利場中，渴求太多無關(guān)的欲望；直到老去，心有余而力不足，或是已經(jīng)具備所謂的”看破紅塵“，返璞歸真了。時間并未曾過得快了，只是我們迷失在欲望的漩渦里。
慢生活，一步一步的負重前行，認真體會清晨早起的每一刻。感受水龍頭下的每一滴水珠，打濕你的頭發(fā)，打濕你的身體，慢慢的……慢慢的……盡可能的慢，感受時間在你的身體里流逝。輕輕的坐下來案前，翻開書本，一字一句的閱讀和琢磨字里行間的韻味。時間會在你的慢節(jié)奏生活里變得慢下來，慢慢的你就會體會到生活的真諦，體會到人生的要義。
昨天還想今天要寫一篇實用的文章，在思考的光景突然回到了一個時空的陷阱，正如最近跟朋友的談話，我到底是一個過分壓抑自己感性的偏執(zhí)理性狂人，還是一個浪漫主義的斗士，不過都不重要，只是寫下這段話來緬懷從前慢的歲月。明天，繼續(xù)回歸理性。
奇特的一生讀后感篇九
羅胖在深圳做了跨年演講，他一直提倡做“時間的朋友”。的確，既然戰(zhàn)勝不了時間，那不如與之和解，做它的朋友最為明智。
關(guān)于時光飛逝，朱自清的《匆匆》寫得生動：“早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了?！庇州p盈又沉重。
年少時有大把時間揮霍，不太在意，如今漸漸覺得時間規(guī)劃是非常重要的能力，如何高效利用時間，如何用最少的時間完成所做之事，如何分配時間？不是說要做到苛盡完美，可也不得不承認現(xiàn)在時間真的浪費不起。所以開始留意到這本書。
《奇特的一生》的作者，是俄羅斯著名作家格拉寧，講述前蘇聯(lián)科學(xué)家柳比歇夫，怎樣用自己發(fā)明的時間統(tǒng)計法，高效高產(chǎn)而且開心滿足的過完一生。
作者開篇介紹自己花很多時間研究柳比歇夫的日記和文檔，從而參透了他最大的秘密：如何生活得更好。
柳比歇夫是令人驚嘆的專家和雜家，百科全書式的學(xué)者，我對這類達芬奇式的人物總是很著迷。二十多歲時他確定了自己的人生目標，并踐行時間統(tǒng)計法至八十多歲去世。
如同會計記賬一樣，他堅持記錄自己的時間開銷日記，五十多年從不間斷，他的格式是：日期+事件+花費的時間，每天5至7行，并做月度點結(jié)和年度總結(jié)。干巴巴的統(tǒng)計，沒有細節(jié)，沒有個人情感，通過這個方法，他獲得了精確感知時間的能力，不用看表，他感覺得到時針在表盤上的移動。對他來說，時間的`急流是看得見摸得著的，他仿佛置身于急流中，感知光陰在冷冰冰地流逝。
有句諺語說，不看表的人是幸福的。問題是，你是不需要看表，還是看不看表都一樣？
如何與時間相處？1916年1月1日他26歲時，開始記錄時間，時逢元旦，人們總是在這一天發(fā)誓許愿：要告別這個，又要計劃做那個。柳比歇夫也是在這一天起的誓。從此他一絲不茍地計算起時間成本,以至于能準確估算出完成一項任務(wù)所需的時間，從而合理安排工作計劃。
當我們在問，時間都去哪了的時候，柳比歇夫的時間好像是物質(zhì)，不會無影無蹤消失，它去哪了，總是有跡可尋。他非常善于利用碎片時間，散步時，昆蟲學(xué)家趁機捕捉昆蟲，廢話連篇的會議上，數(shù)學(xué)家在演算習(xí)題，旅途是看書的好時機，排隊時可以學(xué)習(xí)外語，與此同時，看戲劇電影、音樂會、旅行全年也近百次。
盡管很多人不認同他高度的自律，時間統(tǒng)計法為他帶來理智和健康的生活卻是有目共睹的，他如此繁忙緊湊，很容易忽視日常飲食起居的不利條件，大度容忍人們所做的蠢事以及工作中的例行公事和雜亂無章。這就是自由，無拘無束的自由。楊絳也說過，大多數(shù)生活中的煩惱，都是因為我們讀書太少，而又想得太多。
有質(zhì)量守恒定律，為什么沒有時間守恒定律呢？柳比歇夫并沒有如想象中那樣，過著刻板的苦行僧生活，他睡眠不低于10小時，不用開夜車趕路，經(jīng)常體育鍛練，走遍大好河山，在數(shù)十個領(lǐng)域頗有建樹，光外語就精通4門。
時間管理帶來的改變，是時間的質(zhì)量而非數(shù)量，時間并不會多出來，但證明了高效工作學(xué)習(xí)和享受生活是可以并存的。如果在變成一個更符合自己內(nèi)心期待的人的同時，還能浪費點時間做些無用之事，而且沒有負罪感，那該多么幸運。
書中還附送了一本小冊子，記載了一些讀者的心得，其中幾位詳細舉例了一天的時間記錄，他們在多年實踐并結(jié)合自己情況改進后，都受益匪淺，擴充了生活的容量。
一個人放棄了自己，往往是從生活上失去自律性開始的。做為普通人，當然難以復(fù)制柳比歇夫的人生，也有千百種理由為自己開脫。幸好，還有柳比歇夫這樣的人存在，象燈塔在暗夜中閃閃發(fā)光。
他完全擁有向我們心靈發(fā)出號召的權(quán)利。
奇特的一生讀后感篇十
第二次讀《奇特的一生》，竟然毫不輕松。本書作者格拉寧體會著柳比歇夫，對他和他的作品都進行了更深入的了解，力求向讀者勾畫一個活潑的生命。而時間統(tǒng)計法，是其中的重要部分。
說到底，管理時間，就是持續(xù)認識自己的生命，尊重與熱愛生命。在這一前提下，應(yīng)用基本的算術(shù)或者統(tǒng)計知識，去處理自己所搜集的生命數(shù)據(jù)。
柳比歇夫的時間統(tǒng)計法，現(xiàn)在已成為許多人的日常活動：計劃、記錄和總結(jié)。
計劃便是挑選時間，規(guī)定節(jié)律。如今，做到smart原則，即具體（specific），可測（measurable），可行（achievable），相關(guān)（relevant）,和限時（time-bound），已成為基本要求之一。
記錄便是遵循統(tǒng)一模版，坦誠且簡明地記錄時間去向。
簡明的記錄必須要有定期總結(jié)，才能顯示復(fù)利效應(yīng)。每天核算的數(shù)據(jù)積累起來，每月做一次小結(jié)，而年終又在每月小結(jié)的基礎(chǔ)上發(fā)展出年度匯報。除此之外，柳比歇夫還會對特定工作項目進行工作時間總結(jié)。
坦誠是非常重要的。這樣一來，時間統(tǒng)計法可以為自己提供客觀的指標，有利于獨立且公正地自我評價。
所有具有復(fù)利特征的活動，都得益于長期堅持。howtotakesmartnotes這本書介紹過盧曼教授耕耘筆記卡片盒子（slip-box），日積月累一張張扼要的筆記卡片，并建立卡片之間的鏈接，從而支撐長期高質(zhì)量的寫作。番茄工作法則是通過簡單的“25分鐘集中精力工作，5分鐘休息”的長期練習(xí)，提高工作質(zhì)量。時間統(tǒng)計法的優(yōu)點，也會在長期堅持當中顯示出來。
把做科學(xué)家的水準拔高到了自己認可的水平，同時秉持了人性與自由，不斷超越自我。
盡管我本人并不會全然傾慕柳比歇夫，但我非常享受書中描寫這位科學(xué)家在學(xué)術(shù)界掙扎著求生，而這種日常掙扎，并未帶來負面情緒，而是一種道德練習(xí)。而整本書讓我最心悅誠服的，并非對時間統(tǒng)計法的直接描述，而是對這種道德練習(xí)的生動介紹。
對時間有感覺，也來自這種道德練習(xí)。我們由此分辨出，哪些事務(wù)應(yīng)當進入日常節(jié)奏，付出時間，從而在記錄的過程中，不斷培養(yǎng)對時間的敏感度，在一生的動態(tài)平衡當中，達到某種一致性。
奇特的一生讀后感篇十一
年初在亞馬遜上看到這本書，粗略看了下簡介，覺得是一本人物傳記類的書。關(guān)于時間管理的實踐性可能會比較低，所以當時沒有買。當然也許當時和另外的十來本時間管理類的書一起買了，可能也不會讀，或者沒有今天讀這么深的感受。我常常覺得，人與人之間的相遇是緣分，而人與書的相遇也講究緣分，若是無緣，即使買了也是束之高閣，或者即使讀了也覺得了然無趣。
在過去的幾年里，我有很長的時間一直沉溺在網(wǎng)絡(luò)小說，電視娛樂或者歷史人物傳記里，這是我排解內(nèi)心焦慮，逃避現(xiàn)實問題的方式。如果參照《奇特的一生》的主人公柳比歇夫，56年如一日的記錄統(tǒng)計，在什么時間，做了什么，花了多長時間。日復(fù)一日的進行自我監(jiān)督，將時間投入在自己一生的目標里。顯然我這種浪費時間的行為是很可恥的，一個人的生命由時間組成，時間一去不返，而生命也只有一次。但我并不想做過多的自責(zé)和反思，也許個人的成長也需要一些過程，每一段經(jīng)歷，每一種選擇，只要不偏離的太離譜，那么就不必太苛責(zé)自己沒有達到最高的自律的標準。倘若睡覺的時候是心安和滿足的，那么你如何度過了你的一天都是沒有問題的，這個世界不乏成功的人，但更多的還是普通人，參差多態(tài)乃幸福之本源。
而真正的現(xiàn)實是我們時常感到不安和惶恐，這種焦慮隨著社會發(fā)展，年齡增長日益劇增。我們每個人都有著或多或少，或大或小的，對于未來的某種期望和目標。希望能有一套自己的房子，希望能升職加薪，希望能多陪伴家人，希望能養(yǎng)成一些好習(xí)慣。我們似乎也非常的努力，全月無休，朝9晚9，甚至通宵達旦。但如果從現(xiàn)在開始，按照柳比歇夫的時間統(tǒng)計法，記錄自己的時間用在了哪里。我們一定會驚訝于，時間的黑洞是如此的可怕，一天大部分的時間都消耗在了刷朋友圈，刷抖音，玩游戲或者閑聊。這也正是我們常常覺得焦慮的原因之一，我們很明確的知道我們在浪費時間，我們沒有為目標投入必要的時間和精力。在打完雞血，短暫亢奮之后，又持久的陷入了倦怠和渾渾噩噩。又或者我們無法清晰的感知，我們?yōu)槟繕伺α硕嗌?，投入了多少，時間統(tǒng)計法，無疑可以讓你更加心安和確定。
如果希望通過時間管理，有所改變，可以讀一讀這本書。大道至簡，行永遠比知要難，任何一個微小習(xí)慣養(yǎng)成都需要經(jīng)歷一段比較艱難的自我掙扎。每天記錄時間，生活在這樣的嚴格的框架和時刻的自我監(jiān)督下，一定不如自由自在輕松。你要克服的是已經(jīng)經(jīng)過幾十萬年積累形成的大腦天然的追求最經(jīng)濟省力的思維模式。但這種嘗試必然是有價值的，真正的自由恰恰藏在絕對的自律之中。不必思考是否會成功，能堅持多長時間。摒棄全有全無的思維，堅持不了一年，那么半年呢?如果半年不行，那么一個月，一周或者一天呢？即時的行動往往要比還未開始就思慮成敗要好有效得多。
奇特的一生讀后感篇十二
這是一本時間管理的書籍，作者介紹了一個叫柳比歇夫的人的時間管理方法，這個人堅持了56年的”時間統(tǒng)計法“。”時間統(tǒng)計法“成為柳比歇夫生活的骨架，不僅保證了高效率，也保證了旺盛的生命力。
那么什么是”時間統(tǒng)計法“呢？其實，這不是什么高深的方法，我們每個人都可以做到，甚至我們小的時候還經(jīng)常這么做，只不過做的方式不太一樣，那就是――記流水賬。試想一下，我們上學(xué)的時候的語文作文不都是這么寫的嗎？我們經(jīng)常為了能夠湊夠作文的字數(shù)，絞盡腦汁去向我們一天來做了些什么，然后把做過的這些事情記錄下來，就成了我們的語文作文。
那么柳比歇夫又是怎么來記流水賬呢？下面是柳比歇夫1965年夏季的一天：
索思諾戈爾斯克，0.5。
基本科研（圖書索引――15分，陀布爾讓斯基――1小時15分）。
分類昆蟲學(xué)，參觀――2小時30分，安置捕捉器兩個――20分，分析――1小時55分。
休息，第一次在烏赫塔河游泳。
《消息報》――20分，《醫(yī)學(xué)報》――15分，霍夫曼的《金罐子》――1小時30分，給安德朗寫信――15分。
共計8小時35分。
你看，他每天的生活就這樣被記錄下來，每個月都會有一個月度總結(jié)，每一年都會有一個年度總結(jié)，每五年都會有一個五年總結(jié)。最重要的是他不僅僅只是記錄就完了，這些所有的記錄都被保存了下來，裝訂成冊。柳比歇夫的時間花銷日記足足有幾百本。記錄這么些無聊的東西，僅僅是為了炫耀嗎？好像這也沒有什么好炫耀的。
好，那么來看一下我從百度百科上找到的關(guān)于柳比歇夫的個人簡介：
亞歷山大?亞歷山德羅維奇?柳比歇夫（1890年4月5日――1972年8月31日），前蘇聯(lián)的昆蟲學(xué)家、哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家。畢業(yè)于圣彼得堡國立大學(xué)，一生發(fā)布了70余部學(xué)術(shù)著作，從分散分析、生物分類學(xué)到昆蟲學(xué)等。業(yè)余時間研究地蚤的分類，還寫過不少科學(xué)回憶錄。各種各樣的論文和專著，他一共寫了五百多印張。五百印張，等于一萬二千五百張打字稿。即使以專業(yè)作家而論，這也是個龐大的數(shù)字。他不顧政治迫害，做了大量工作來反對和批評當時屬于蘇聯(lián)生物遺傳學(xué)主流的李森科主義。還應(yīng)用數(shù)學(xué)方法來研究生物分類學(xué)。
上面的這段簡介，就足以體現(xiàn)柳比歇夫的成就了，而他取得所有這些成就的根源就是他堅持了56年的”時間統(tǒng)計法“。
柳比歇夫的”時間統(tǒng)計法“本身就需要一定的時間來完成，任何一項最繁重的工作，恐怕都不會規(guī)定這樣的制度，人要給自己規(guī)定這樣的制度，只能出于自己的主動。把自己的工作每時每分地事先計劃好，安排的像工廠的流水線作業(yè)――這值不值得？眼前放著一臺計算機，不停地計算著你的失誤以及你對自己的放縱――這并不愉快！
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底有這樣一句墓志銘”knowyourself“，翻譯過來就是”認識你自己“，而我認為柳比歇夫”時間統(tǒng)計法“的意義就在于此，看一個人，不要看他想了什么和說了什么，而應(yīng)該看他具體做了什么，時間花銷日記就是你做了什么的最好證明。
時間花銷日記在這里有兩重意義，一是它明確記錄了你的時間具體是用在了什么地方，現(xiàn)在，我們每個人都有智能手機，你可以打開你手機里的設(shè)置選項，里面有一個統(tǒng)計了你手機里各個軟件當天使用時間的功能，你使用了多長時間的手機，以及這些時間都用在那些軟件上，一目了然。看完之后是不是有點心虛？總是覺得時間不夠用？時間都去哪了呢？事實已經(jīng)做夠說明一切了。二是通過了解你的時間分配，幫助你制定下一步的計劃。你知道了時間都用到了哪里，這就相當于有了一個時間上的反饋，那么下一步你就要根據(jù)這個時間反饋進行修正，思考自己哪些時間不該花，哪些時間應(yīng)該多花一些。
現(xiàn)在問題又來了，時間被我們計劃的這么死，我們的每件事情都要進行事無巨細的記錄，我們的生活會不會變得如一潭死水，會不會扼殺我們的靈感？限制了我們的自由？作者在書中是這樣解釋的：
何為靈感？我聽過這么一個段子：一名性工作者不能等自己有了性欲了才去接客，同樣，一名作家不能等自己有了靈感了才去寫作。所謂的靈感也就是稍縱即逝的一個念頭，他可能來源于我們的胡思亂想，也可能來源于我們的不斷實踐，你不確定他什么時候能來，他來還是不來，我們要做的，不應(yīng)該是待在那里等，而應(yīng)該是不斷實踐和探索。
何為自由？一個人不受任何約束，無法無天那不叫自由，那叫無知，因為無知者無畏嘛。毫無敬畏之心，不受約束是可怕的，我們都知道這樣一句話”學(xué)如逆水行舟，不進則退?！暗呛苌儆腥酥老掳刖洹毙娜缙皆Y馬，易放難收。“自由的本質(zhì)就是對自己的嚴格自律。
柳比歇夫的”時間統(tǒng)計法“就是能夠帶給你靈感和自由的方法。
首先，我們不能讓”時間統(tǒng)計法“流于形式，我們要明白統(tǒng)計的目的――讓我們生活得更好。我們清楚地知道過去我們做過的無數(shù)的計劃最后都不了了之了，而”時間統(tǒng)計法“與我們之前的計劃不同，做計劃是在前，也就是事情我們還沒做，”時間統(tǒng)計法“是在后，即我們把事情做完了然后記錄下來這件事花掉我們多少時間。至于這么做的意義，我在一開始就說明了，如果忘了可以回文章頂部查看。
其次，我們應(yīng)該承認一切時間對于我們來說都是有效時間，我們不能因為這是娛樂時間，這是工作時間，這是睡覺時間就區(qū)別對待，所有的時間對我們來說都同樣寶貴，每一分每一秒都是我們生命中的一部分，這一分鐘和下一分鐘都同樣寶貴。為什么我們感覺有時候時間過得快有時候時間過得慢？就是因為我們對自己的時間進行了區(qū)別對待，而現(xiàn)在我們要保證對我們的每一分鐘都一視同仁。
最后，其實是最容易做到也是最難做到的一點――記錄。看了柳比歇夫的時間花銷日記，每個人都可以這么記上一筆，但是難的是你能堅持多長時間？一天？一個月？還是一年？還是一直到你離開人世的那一刻？大詞好說，瑣事難做，成就一個人的，或許就是那些你看不到看不起的細節(jié)。
柳比歇夫的一生是平凡的一生，但不是每個平凡的人都可以達到他那樣的高度，而我僅僅是通過一本書，了解了柳比歇夫的”時間統(tǒng)計法"并分享了我的一些看法和想法，我這一切也就是管中窺豹罷了，你有興趣，可以找來原書讀一讀。
奇特的一生讀后感篇十三
畫筆握猶溫。
丹青書壯志，
一生傲骨存！”
我喜歡馬，喜歡馬健壯的體魄，喜歡它們迅疾的奔跑速度，更喜歡畫出它們在草原上馳騁飛揚的雄姿！寒假，我讀了《丹青書壯志一生傲骨存——著名畫家徐悲鴻》這本書，認識了一個和我一樣喜歡馬、喜歡畫畫的人，他就是著名的繪畫大師——徐悲鴻。
徐悲鴻是江蘇宜興屺亭人（是我的同鄉(xiāng)），他小時候跟著爸爸徐達章學(xué)畫畫，后來因為家鄉(xiāng)發(fā)了洪水，他和爸爸就謀食江湖，以賣畫為生。不久，徐悲鴻的爸爸病逝了，他自己獨立找到了工作，并出國留學(xué)深造，刻苦鉆研繪畫藝術(shù)，成為舉世聞名的大畫家。
徐悲鴻那勇往直前、追求上進的精神，在困難面前不屈不撓的頑強意志，讓我敬佩不已。徐悲鴻的一生充滿了艱辛！他癡迷繪畫，無論遇到什么挫折，即使是自己的畫作大量地遭到破壞，數(shù)十年的結(jié)晶毀于一旦，他都沒有放棄過。他曾得過高血壓、腎炎，這些疾病始終折磨著他，他仍然以堅強的意志創(chuàng)作出很多藝術(shù)水平很高的畫:《八駿圖》、《田橫五百士》、《九方皋》……讀著讀著，徐悲鴻的人生閱歷，他筆下栩栩如生的人物，仿佛呼之欲出，強烈地感染著我的心靈。尤其是那一匹匹神態(tài)各異、仿佛踏空而來的奔馬，給予我無窮的力量，給予我強烈的鼓舞。
徐悲鴻是我們宜興人的驕傲！他筆下栩栩如生的奔馬流傳千古，他在困難面前不屈不撓的精神更是讓人折服！此時此刻，我暗下決心，在生活和學(xué)習(xí)中，我也要無所畏懼，堅強地攻克每一個堡壘！
奇特的一生讀后感篇十四
落梅風(fēng)骨，秋水文章。
這本書亦買了紙質(zhì)版兩次，贈送與愛書之人。
于一次書吧閑坐，其翻閱一二。
最喜歡白落梅與林清玄的散文。
白的文筆，淡雅、雋秀、幽遠，而不艷俗。
或許這大抵于源于白生于江南、長于江南、又定居于江南，有關(guān)。
江南之美、唐宋詩詞之美、客窗閑話，尋常人家之事，一篇篇讀來，意味深長。
書中引用了較多古典著作、如：紅樓夢、詩經(jīng)、唐詩、宋詞、小窗幽記、菜根譚、離騷、以及各種書籍的句子，也足以預(yù)見白落梅的'文學(xué)底蘊以及閱讀面的寬廣。
唯一不足的覺得便是有些故事在不同篇幅的文章里重復(fù)提出多遍，亦有重復(fù)之句穿梭于不同文章。即有一種作者自身理不清篇幅之感。
奇特的一生讀后感篇十五
今年暑假，我讀了一本名叫《啟迪一生的智慧故事》的書，這本書是由許多小故事組成的一本書。其中有幾個小故事，我特別喜歡。
《信念值多少錢》中羅杰·羅爾斯由于皮爾·保羅的一句話就一直努力，當五十一歲那一年他終于實現(xiàn)了那句話--成為美國紐約州州長，更是紐約州第一位黑人州長。這篇文章向我講述了信念在一個人的生命中起到的作用是不可估量的，啟發(fā)人們應(yīng)樹立堅定的信念。
《在小事上認真》講述了美國第四大家禽公司--柏杜飼養(yǎng)集團公司董事長佛克蘭·柏杜的故事……這個故事告訴我：集中注意力和精力，做好每一件能做好的小事，才能把更大的'事情做好。因為小事是做大事的基礎(chǔ)。
《啟迪一生的智慧故事》啟迪我一生。
奇特的一生讀后感篇十六
北宋皇帝宋真宗曾說：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”每天晚上的睡前三十分鐘，是我一天最快樂的時刻，因為我可以趁著頭發(fā)沒干，靠在床頭上看我心愛的課外書。在閱讀課外書報的過程中，我收獲了很多黃金般的做人做事的道理。
今晚，我又拿起《影響一生的故事》來讀，偶然間，被“黃香溫席”的故事吸引了。這個故事講的是一個叫黃香的男孩，他很有孝心，冬天，用自己的體溫為父親暖床；夏天，用大蒲扇為父親驅(qū)走屋里的熱氣及蚊蠅。黃香的孝心流傳久遠，他也因此獲得了“天下無雙，江夏黃香”的光榮稱號!這則故事給我的印象很深，因為它讓我明白了一個道理：父母養(yǎng)育我們，我們要感恩，只有這樣，我們才會幸福，才會快樂。
由此，我想到了我的`媽媽。這些年來，我的媽媽一直堅持白天接送我上下學(xué)，風(fēng)雨無阻；晚上，就陪在我身邊，耐心地輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)。我和媽媽相依相伴，共同學(xué)習(xí)，共同成長。不管有多累，媽媽都沒有半句怨言。直到有一天，我突然發(fā)現(xiàn)媽媽竟然長出了幾根刺眼的白頭發(fā)，它們像針一樣扎在我的心上，我突然意識到：媽媽已經(jīng)老了！我不禁思緒萬千：媽媽為我付出了那么多，我一定要報答我的媽媽！
奇特的一生讀后感篇十七
一種人身處窘境卻能含笑面臨，另一種人遇到困難就一觸即潰。前者會是成功者，因為他們處窘境而樂觀，具有成功的潛質(zhì)；而更多人像后者，一遇窘境便沮喪、掃興而制止搏斗，這種人就很難走向成功在《終身的資源》一書中，馬登告訴你答案，每個人都擁有獲得成功的資源，認識到這些資源，并明白怎樣運用這些資源，就能讓你慢慢的走向成功。在他的書中，我找到了一種資源，人要一直持有樂觀的態(tài)度?！澳阈刨囈磺袃?yōu)美的事變都會產(chǎn)生在你身上，信賴你的將來會充滿優(yōu)美和幸福，這些優(yōu)美的愿望都來自你樂觀的態(tài)度，而這種樂觀的態(tài)度將是你生活中最好的資源。”
當我們看到一個擔(dān)心愁悶的人時，往往會心生厭惡，因為人的天分喜高興樂與陽光，而不喜歡憂郁與陰沉。一個人不該被感情控制，做感情的仆從，而應(yīng)該去控制感情，做本身的主人。無論身處怎樣惡劣的環(huán)境，我們都應(yīng)該去重視它，去改變它，救本身于暗中之中。當一個人從暗中中走出來了，踏上了灼爍小道，就會信心百倍、不屈不撓。但有些人在身處窘境時，恐懼、猜疑、掃興的思想便會摧毀本身的意志，使多年的計劃功虧一簀。那些人就好像上墻的蝸牛，辛費力苦爬到半路，一失足半途而廢。
讀該書后，我第一個別會是人必需記著本身的上風(fēng)。
某單位的外貿(mào)部有兩位年輕人，一位是日語翻譯，一位是英語翻譯。兩人都是名牌大學(xué)畢業(yè)，風(fēng)華正茂，在單位領(lǐng)導(dǎo)的眼里，兩人都是將來的外貿(mào)部司理候選人。
對此，兩人心照不宣，在工作上暗暗較勁，你追我趕，每年的業(yè)績完成得均非常理想。
單位原先有日商的投資，因此單位經(jīng)營層每每需要和日自己打交道，理所固然的，那位學(xué)日語的年輕人每每在公開場所露面。一時間，他在單位里的口碑好于那位英語翻譯。
英語翻譯坐不住了，照此下去，他肯定會處于劣勢，失去很好的提升時機。
于是，他決定憑著大學(xué)時選修過日語的基礎(chǔ)，暗暗學(xué)習(xí)日語，準備逾越敵手。
奇特的一生讀后感篇十八
從事早期教育近三年，常常有家長問我，我們的孩子可以在課程中學(xué)習(xí)到什么呢？我的回答除了解釋課程的益處之外，也會對家長說：“我們更重要的是培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力?！睂W(xué)習(xí)能力促使我們在這一生中不斷的學(xué)習(xí)知識、積累經(jīng)驗，提升自己的專業(yè)能力，讓我們擁有謀生的能力?？墒牵覀儽３謱I(yè)知識的、謀生手段的持續(xù)學(xué)習(xí)就夠了嗎？讀了《一生的學(xué)習(xí)》讓我終于聽到來自內(nèi)心的聲音。
我們這一生最重要的學(xué)習(xí)是讓我們的內(nèi)心充滿愛。有了愛，我們就獲得了自由、和諧、有愛。愛是我們追求的目標嗎？如果我們把它當成追求的目標，我們發(fā)現(xiàn)不了愛，只有當沖突、背叛、對立停止時，愛才會出現(xiàn)。
愛最大的敵人就是我們的想法。當我的愛人回家后忽略了我，選擇了玩手機、看電視，我的腦子里自然流露出的想法是“他為什么從不考慮我的感受，只做自己喜歡的事？自私的家伙！”在這樣的時候，我沒有辦法對他產(chǎn)生愛；當我的孩子把玩具扔到地上發(fā)泄情緒，并拒絕收拾時，我的想法立即鉆進了腦子“真是不可理喻的家伙！看看你都做了什么好事！”在這樣的時候，我沒有辦法對他產(chǎn)生愛。所有的這些想法，都讓我想要爭執(zhí)、逃避、對立。還好，想法之后，還有我的感受。靜下心來，觀察自己的感受，傾聽對方，當我從心里理解了對方的時候，愛就產(chǎn)生了。
心中有了愛，可是不會表達，對方也感受不到。當我的愛人身體欠佳，我想要關(guān)心他時，我到嘴邊的話卻變成了“你怎么就不能好好照顧自己的身體呢？”,當我的孩子在玩鬧時摔倒，我的關(guān)心又變成了“你就不能好好走路嗎？”,當我想把這些話沖口而出時，我想我需要靜下來，深呼吸，聽聽我心里的感受。我看到我的愛人生病，我很擔(dān)心他，我希望他可以好好照顧自己；我看到我的孩子摔倒，我很心疼，我希望他玩鬧的時候小心一些，如果我把我的感受告訴對方，如果我這樣說：“親愛的，看到你生病，我很擔(dān)心你，因為我希望你可以好好照顧自己”.“寶貝，看到你摔倒，媽媽很心疼?！睈鄣恼Z言自然而生，對方也能感受到我們的愛了，發(fā)自內(nèi)心的愛。
人的一生可以很長，也可以很短，在有限的時間里做一個內(nèi)心有愛的人，愛就是當下，愛就是行動。沒有沖突、對立、傷害時，愛就產(chǎn)生了。沒有什么比愛和陪伴更重要的了，就從此刻開始，好好愛身邊人。
奇特的一生讀后感篇十九
子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”
孔子說：“我有知識嗎？沒有哩。有一個莊稼漢問我，我本是一點也不知道的；我從他那個問題的首尾兩頭去盤問，（才得到很多意思），然后盡量地告訴他?！?BR> 摘自楊伯峻《論語譯注》。
路牌。
在朱如華的“一生成就悟《論語》”中，開篇以此引入，從“不知”講起，就像在進入景區(qū)前的路口放了一個提示牌，提示大家面臨路上的問題還有一種選擇就是“不知”。
作為答者。
我們可以盡量用已學(xué)的知識解釋看到的一切，但能解釋不等于能解決。就像一本書叫《我們?yōu)槭裁磿l(fā)胖》就很合適，但讀了這本書不等于真的就能解決胖的問題。孔子都能如此謙恭，我們哪來的妄自菲薄呢？在過去面臨的各種問題中，我們有沒有勇氣承認并接受“不知道”呢？在我們的回答中是不是少了一種叫“不知道”的答案呢？面臨問題，只有兩種人，能解決問題的和不能解決問題的，我有時就被分在不能解決問題的那波里，撐死在這波里再分分最多是個試圖解決問題的。只是“不知道”是不負責(zé)任的，這樣做會讓自己與人生的意義擦肩而過，承認“不知道”是放下身段與問話者站在同一個平面尋找問題的答案。我們要用自己的“已知”，從源頭和目標兩頭摸索，尋找解決問題的路徑。
作為問者。
作為問者，我們能得到什么呢？在提問時，不僅要說明問題源頭，還要理清目標，也就是問題的兩端。常常我們奔著問題的源頭就去找答案了，但實際這個問題就是不目標的切入點，可能讓我們越跑越遠。就拿我一次請教問題來舉例，一方面我在問如何評估工作價值，另外一方面我要說明是為了解決人才引入問題。如果評估工作價值暫時達成不了目的，就換個切入點，再找條別的路看能否走到終點。我們并非站在迷宮的入口，很有可能，我們已經(jīng)身在其中了，有很多個口在我們眼前來選擇。在迷宮行進中，我們要問路，遇到回答“不知道”的，我們可以有更多的解讀與反饋方式。我們可以由衷地欽佩并表示感謝，欽佩對方的謙遜，感謝對方?jīng)]有給你瞎指路，共同探究解決路徑。
奇特的一生讀后感篇二十
上周讀了美國著名:羅伯特·艾格的《一生的旅程》這本書，書中講述的不僅羅伯特·艾格的一生，也是迪士尼由衰到盛的故事。
在書中提及到:“我的任務(wù)就是不要讓自尊心占了上風(fēng)，我要做的就是，并不是使盡渾身解數(shù)給桌子對面的人留下一個好的印象，而是抑制住假裝知道自己在做什么沖動，并多向?qū)Ψ教釂枴Ｎ腋窀癫蝗?，這是個無法掩蓋的事實，我并沒有受過好萊塢的歷練，也沒有夸張的性格或任何招搖的姿態(tài)。艾格的坦誠性格、敢于直面自己的態(tài)度，很值得我學(xué)習(xí)。他教會了我做什么事情，無論開始或者過程中，有多么艱難，只要堅持下去，就能迎接新的'高峰。
讀了這本書讓我不由想起自己的一些經(jīng)歷，記得自己剛剛?cè)肼毼ㄆ窌臅r候，面對一個全新的環(huán)境，不論是倉庫內(nèi)環(huán)節(jié)工作還是對著電腦處理數(shù)據(jù)，對于自己來說都是一個新挑戰(zhàn)。很后悔自己小時候沒有聽父母的話，沒有好好讀書，導(dǎo)致進入職場對電腦打字一點都不熟練。最后，經(jīng)過自己的不斷練習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，慢慢掌握了工作的技巧。很感謝唯品會這個平臺，讓自己成長了不少。
這本書給我最好的啟示就是人的一生中，會經(jīng)歷很多不同的階段，但是只要你還是那個你，那你的世界就不會變，只要堅持就會有意想不到的收獲。
奇特的一生讀后感篇二十一
沒有點想法前段時間發(fā)現(xiàn)自己年近三十，生活卻乏善可陳，想要擁有更多的可能、更好的生活和更飽滿的狀態(tài)。于是，我給自己提了三個問題：你想要擁有什么？你現(xiàn)在擁有什么？缺少的怎么達成？在找尋第二個問題的答案時，我愈發(fā)感受到世界的惡意。有人說，假如生活欺騙了你。那么，事實上，生活一直在欺騙你，你也一直在欺騙自己。
然后給自己草草準備了一個書單，作為自己20xx年的讀書計劃，并且特別榮幸——是的，在電腦前敲打鍵盤的我此刻正感覺到無比的慶幸——我的第一本書就是它。
《奇特的一生》是由蘇聯(lián)作家格拉寧所著的傳記類著作，主要描述了蘇聯(lián)科學(xué)家柳比歇夫的傳奇多產(chǎn)的一生，這本書因為向人們介紹了一種管理時間的工具“時間統(tǒng)計法”而為人所熟知，柳比歇夫也被捧上了時間管理大師的神壇。
人最寶貴的是生命。但是仔細分析一下這個生命，可以說，最寶貴的是時間。因為生命是由時間構(gòu)成的，是一小時一小時、一分鐘一分鐘累積起來的。沒人能預(yù)計他在下一分鐘里能發(fā)生什么，但至少我們可以記得前一分鐘我們做過什么。
這里是要講述一個將自己的一生用時間來計劃的人——柳比歇夫。柳比歇夫通過他的時間統(tǒng)計法對自己進行了研究和試驗：試驗在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能干多少？干多少？怎么干？他不讓自己負擔(dān)過重，力不勝任；他總是循著他能力的邊緣前進，他對自己能力的掂量精確無疑。
如果每個人都能知道自己能干些什么，那生活會變得多么美好！因為每個人的能力都比他自己感覺到的大得多，也就不會有那么多的人感嘆自己因能力有限而導(dǎo)致一事無成。
是的是的，在記憶深處的那些真正的大拿，他們獲得了多少的成就。在多少看起來截然不同的領(lǐng)域取得名留史冊的.“功名”！我們當然可以自我安慰，在科學(xué)發(fā)展的初期，理解已知的界限相對更加的容易，而如今世界大社會化，分工之細之深，讓“精”已然不易——何況“通”呼？但是我要告訴你的是，時間是公平的。
物理學(xué)上把測不準的物理概念稱之為“不存在”。我恍惚記得，在時間刻度小到一個程度之下，時間的數(shù)值不再有規(guī)律的變化——時間不再能被測量和記錄。所以，某種意義上來說，時間是“不存在”的。
也因此，科學(xué)發(fā)展的如此之快，我們上天入地下海登月——幾乎征服了空間，對于時間卻依舊無能為力。甚至沒有辦法證明那些或美妙或絕望或虛無的關(guān)于時間的猜想是否為真——有時候我們消磨時間，有時候我們覺得時間尤其的緊迫，如果可以把時間存起來就好了。
我想用最節(jié)省的詞句來說說柳比歇夫是怎么做的。他運用統(tǒng)計和分類的方法，把自己每天工作、家庭或是其他的時間記錄下來，精確而且記錄的是“純時間”——我或許寫這篇文章花了三個半小時，其中列大綱花了二十分鐘，尋找圖片等素材花了十分鐘，寫花了一個小時十分鐘（事實上現(xiàn)在只花了二十九分鐘），然后摸摸頭看看時間喝喝水接接電話揉揉酸了的胳膊關(guān)掉彈出的廣告伸伸懶腰上洗手間……純時間只有一小時四十分鐘，而指縫間溜走的時間一共一小時五十分鐘。
柳比歇夫堅持這樣的記錄和統(tǒng)計分析，然后了解自己的能力所在，對自己未來一段時間（一月、一年、五年、一生）進行規(guī)劃以便通向自己的目標。而這一堅持就是56年，或許后面就已經(jīng)不是方法而是生活了。
是的，終于到了主題了，我想認識時間，我迫切的想要認識時間。我喜悅精神的豐富和精力的充沛，我想要成為我理想的狀態(tài)，我渴望有更多的可能——那來自基因深處，從孩提時代就天然有價值的好奇和追尋。
如果問我從這本書里得到的，我大概會說三個詞語：“方法”、“標準”、“理想”。倒過來慢慢說。
“理想”，你一定有你想成為的樣子?；蛟S是在某個領(lǐng)域成為專家——哪怕是“一萬個小時”的那種專家好了；或許是環(huán)游世界；或許是簡單的但是幸福的家庭生活。不論是什么，你一定有，但可能沒有那么明確。甚至在別人的“關(guān)心下”，忽視自己的理想。沒有“理想”這個目標，大概是堅持不了柳比歇夫這樣的生活的，因為這意味足夠的規(guī)律、理智，意味著“突發(fā)情況”造成的影響必須足夠小，而且你必須在這其中得到幸福找尋到價值。不然，背負著這樣的“十字架”，豈不是活成了苦行僧，而你并不渴望來到上帝腳跟前。
“標準”，對于我來說，標準或許比理想更重要。書中有很多的柳比歇夫的經(jīng)歷引起我其他的一些聯(lián)想，老實說，客觀本身也只是一個“概念”，是在“事件”基礎(chǔ)上的某些選擇和分析。那么，“幸?！薄ⅰ袄硐搿边@樣的概念且不必說，只說我如今的工作，也常常叫著“標準”困擾。制度本身，如果沒有標準，就沒有執(zhí)行的意義。正如書中用的“缺乏水平”這個詞一樣，是一個笑話?！跋氘斎弧焙汀俺霭l(fā)點是好的”導(dǎo)致了現(xiàn)今工作的許多尷尬?；蛟S用三十年來改變這個狀態(tài)是合適的。但是對于“我”這個存在，同樣亟待標準?！澳闶悄阕约鹤罡叩膶徟姓摺獊碜粤刃颉?。如果你不屬神，那么，你應(yīng)當定義自己的價值——并且，請注意，給自己一個評分標準吧。（這里我想多說兩句閑話，有一個人曾制作了一個數(shù)學(xué)模型，按照里面的評分標準，這個人說“你一輩子都到達不了90分”。事實上，如果以這個數(shù)模的評價體系，除了無法改變的過去，這里頭的“90分”對我來說太難太難，極有可能是終身不能企及的。但是，在我深入學(xué)習(xí)這本書里的方法之后，我腦中好像一下子清晰了，我知道怎樣可以拿到那“90分”。也就在同時，我知道了，我不要這個標準——無論多少分。）。
“方法”，合適自己的時間管理的方法才是最好的。我只簡單說說我打算怎么去做。首先，通過最細致的記錄統(tǒng)計分析，培養(yǎng)對時間的敏感和對自己現(xiàn)狀的了解。其次，與自己的理想和目標做比較，分類、分析和合并自己的各種時間“開支”。再次，進行每日的工作計劃，尋找高效的生理時間規(guī)律。最后，延長再延長自己的人生規(guī)劃，達到與自己的和諧共處，了解最真實的自己，尋找到最合適自己的方法。
剩下的事，就可以交給時間。
與其說，柳比歇夫的時間統(tǒng)計法是一種方法，不如說是一種生活。認識時間就是認識你自己，認識理想、極限、真理和一切真實的美好。
這本書，254頁（隨書還有一本《如何閱讀奇特的一生》的小冊子），按照我的速度，我可以在一個小時內(nèi)讀完。我花了四個小時的有效時間。而這篇文章，有效時間是一小時四十四分。
如果生命屬靈，那就傳揚“福音”；如果人間屬世，那就家庭成就。不可貪心，可以廣博。書中，有記錄的柳比歇夫開始時間統(tǒng)計是在28歲，如今我也在28歲的最后一個月。書看慢了，慢下來快速前進，當然，這意味著舍棄、極簡、激情、理性、感恩而幸福。
所以，不想當廚子的司機不是好裁縫是對的，是吧？
奇特的一生讀后感篇一
書中柳比歇夫首先是一個普通人，他也有高興有悲傷，也會有遇到糟糕的事情影響日程，但他又是一個極其特別的人，有了不起的成就，他能準確感知時間的流逝，從二十多歲開始創(chuàng)立一套時間管理的方法，堅持了56年。
這個方法很簡單，即每天寫下做了什么事情，花了多少時間。記錄之后根據(jù)實際情況進行調(diào)整。
他有旺盛的精力，就算82歲去世之前的幾年，每天的工作精力和思維效率也有增無減。
他做了時間的主人，主宰自己的時間，他統(tǒng)計每天真正工作的時間。結(jié)果表明，即使如此高效，每天有效工作時間也只有短短四到五個小時。
有句話叫：拼搏到感動自己。我們平時真的只是看上去很努力，除了感動自己沒有取得任何滿意的成績。真實的純時間記錄會讓效率現(xiàn)出原形。什么每天早九晚五、996，沒開始干活就發(fā)個朋友圈先感動下自己。
大部分人工作時發(fā)呆，看手機，聊天，磨蹭……最后真正工作時間只有2個小時不到。更重要的是他們不知道真相，不知道自己時間到底干嘛了，也不知道不但堅持不了長時間工作，連可憐的兩個小時工作效率也極低。
所以需要把時間用最簡單直接的方式記錄下來。只是流水賬，沒有多余的描述和情感。堅持下去就會吃驚的發(fā)現(xiàn)真相，因為時間不會撒謊，紙和筆不會撒謊，會撒謊的是你。
文博還看了關(guān)于此書的書評和其他所謂高手分享的時間管理法，發(fā)現(xiàn)高下立判。
因為實踐是檢驗真理的唯一標準。以結(jié)果為導(dǎo)向。更多的人都是用蒼白的道理在講自己的方法多么好，卻沒見他們做出什么結(jié)果。這也可能是絕大部分自認為是老師的通病，以為自己看了幾本書，每本提取幾頁揉到一起自己就是老師了。
文博研究并踐行時間管理也有十年了，但依然不得要領(lǐng)。我深深知道時間黑洞的可怕，也知道這很難，要跟身體中遺傳幾千年的基因作斗爭，人都是懶惰的。時間管理沒法教更沒法復(fù)制。每個人的工作不同，思維不同，能力不同，環(huán)境更不同，適合自己的才的才是最好的。什么叫適合呢？適合就是通過這種形式可以產(chǎn)生好的結(jié)果。
時間管理是個高難度的學(xué)科，它只適用于有正確價值觀，有遠大的目標，并且精力旺盛的人。多數(shù)人的價值觀就是賺錢加享受，一生終極目標可能就是結(jié)婚生子。很多人結(jié)婚之后突然迷茫壓力倍增，體重也倍增，把所有的希望寄托在孩子身上。所以一勞永逸是最大的謊言。
至于遠大的目標和使命感，這個話題就太大了，關(guān)乎生命的意義和信仰，在這里不詳細討論。
所以，先做一個有趣的人。自律，高效，熱愛生活。
奇特的一生讀后感篇二
有理想有目標，用了就會上癮的時間統(tǒng)計法。
學(xué)習(xí)一個人，我覺得應(yīng)該先去學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀品質(zhì)，其次才是方法，只有這樣才能了其實質(zhì)、得其精髓。
持之以恒、始終如一自是他的優(yōu)秀品格，56年堅持每天刷牙洗臉都覺的不可能，但對于他，不論戰(zhàn)時還是早上政治迫害，甚至是兒子戰(zhàn)死，他都一直堅持著，這種精神、這種品格就僅僅是我們了解一下，也能夠給我們帶來巨大的精神力量。這種精神背后應(yīng)該是對偉大目標的不懈追求，因為心中有偉大目標所以艱難困苦才顯得微不足道，因為心中有偉大目標所以能夠五十六年如一日。
清心寡欲。“超過最低必需限度的東西，他都不要。倒不是他故作清高，他就是不需要很多大家公認必需的東西?！边@樣他就獲得了自由，可以無拘無束，遵從內(nèi)心去做自己想做的事情。最近在看《道德經(jīng)》，第十二章“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。馳騁田獵，令人心發(fā)狂；難的之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。”足見柳比歇夫也算是“圣人”了。他的所作所為幫我很好的理解了這些內(nèi)容，為這些話語做了很好的闡釋，同時也給我一個具體可見的形象。
在任何環(huán)境下，都能保持積極向上的心?！八朴诎衙\給他下的絆子變成好事。不管他被派到哪里，要不管住在哪里，他總是生活得問心無愧，總是極端緊張地生活。外省嗎？那更好，可以有更多時間工作和思索，那里環(huán)境更安靜，在那里身體更健康……在任何情況下，他都能找到好處。他即不妥協(xié)，也不期待恩賜?！辈灰晕锵膊灰约罕谌魏吻樾蜗露寄軌虮３址e極向上的心，都能夠找到生活的樂趣，這種精神的強大，足以令我學(xué)一輩子。
無私奉獻，關(guān)懷別人。柳比歇夫是非常珍惜時間的，他有好多計劃要去完成，但即使是這樣，在寫信上他卻從不吝時間?！靶派嫌械刂?，有人在等回信，并不是籠統(tǒng)地像需要文章和書籍那樣需要他的回信，而是有某個具體的人在等他的回信，這對柳比歇夫來說，是比時間還要珍貴的?！碑斢腥诵枰麜r，不管他多么珍惜時間，他也能把它貢獻出來。甚至在通信的人中有人直接抄襲他信中的內(nèi)容，他也不曾懷疑、放棄過寫信。對他來說只要信中內(nèi)容對別人有幫助就可以了。
柳比歇夫還有自我批評、說真話、實事求是等一些優(yōu)秀品格，在這里不一一列舉。下面介紹一下柳比歇夫的時間統(tǒng)計法。
進行柳比歇夫時間統(tǒng)計法時要注意一下兩點：
一、堅持他的方法必須有一個前提，要有一個偉大的目標；
二、記錄時要客觀公正，實事求是的記錄；
三、一定要定期分析總結(jié)，分析時間究竟去哪兒了，然后在以后的工作學(xué)習(xí)生活中加以改正。
最后，要記住一句話：“每個人能做的，比他所做的要多的多，我們還沒達到一個人能夠達到的限度的一半?！?BR> 奇特的一生讀后感篇三
這其實是我第二遍讀《奇特的一生》，讀第一遍的時候，是草草的過了一邊，知道有柳比歇夫這么個人，一生成就特別多，尤其是他的特殊的事件時間的記錄方式，感慨強大的自律性。然后就束之高閣了。
近些天，為了對自己生活的改造，提高對時間的利用效率，盡快提升自己的實力，給家人更好的生活，覺得這這里可能會有一些發(fā)現(xiàn)。大概花了一周的時間來閱讀。主要的啟示有如下幾點：
1、為什么柳比歇夫如此自律，近乎苛刻，呆板？
幾十年如一日的記錄時間的開銷，沒有落下一天。書中給出的是作者在28歲那年對自己一生目標的確定，為生物學(xué)開創(chuàng)新的分類方式。這就是他的動力來源。但是我有點不同意見，前幾年，毫無疑問是這個人生目標指引著他，給著他動力。但是當記錄時間開銷成為一種習(xí)慣時，就會如生活中的水，空氣一樣，不可或缺。每當在周末，月底，年終來總結(jié)自己這一段時間的情況，缺少記錄是不能忍受的。所以近乎變態(tài)的記錄了每一天。
2、如此機械生活的柳比歇夫，他的生活怎么樣了？
首先，整體上說，柳比歇夫是幸福的，過了很好的一生。他一生的成就非常多，而且是在哲學(xué)，數(shù)學(xué)，生物學(xué)，歷史方面都有很高造詣的人，這一點在他死后的追掉會上就能看出來，在每一個人眼中，柳比歇夫都是獨一無二的。那他的私人生活呢？他用各種各樣的體系，將生活安排的井井有條。讀后感?他出去游玩的時間，看過的書，與人寫信，去聽過的歌劇是遠超一般人的。從他的來信往來看，他的一生是幸福的。
3柳比歇夫的方法如此有效，那他是怎么做的呢？
首先需要一個人生目標，或者長期目標。
將時間分為兩類工作，第一類是研究與例行工作第二類是不屬于科研工作的事件。
然后每個月總結(jié)按照“事件?時間日記”方式記錄的數(shù)據(jù)，參考長期目標以及當下的情況進行分析與匯總。然后制定下一個月的計劃。由于有著數(shù)據(jù)的記錄的，制定的計劃會越來越精確。然后能實時知道距離目標的距離，以及當下的重要性。
每一次的總結(jié)都是對自己的一次剖析，客觀公正的反映自己的情況，而不是存在于想象中。這樣就能夠不斷的精進。
1、柳比歇夫在執(zhí)行這些方法的過程中，需要哪些困難。
不時走入到岔道，會出現(xiàn)與計劃不相符合的事情，打亂計劃，影響實現(xiàn)長期目標的進度。但這同時也給他迸發(fā)出了需要靈感。
是追求真理還是追求真相？
2、作為我自己需要按照這樣的方法生活嗎？
作為一個想一生幸福同時又想有成就的人，我覺得我沒有理由拒絕這么一個合適的方法。至于有人說會變成機械的.人，那我只能說那是你迷信的將人看成機器人。
奇特的一生讀后感篇四
格拉寧的《奇特的一生》號稱是時間管理的書籍，但是好多人看起來如同小說。書中主人公柳比歇夫在82歲中完成了大量的工作。許多與他的本專業(yè)并不相關(guān)。當然，他并不是一個天才，而在他獨創(chuàng)并實踐了56年的時間管理法卻是一大獨創(chuàng)讓我們能夠?qū)λ墓ぷ骱蜕钸M行窺伺的。
當然也是在這本書中讓我知道最初創(chuàng)立這項自然分類的瑞典植物學(xué)家林奈。蠕蟲那么長，而人的一生確那么短？對于自然的進化，我們作為自己認為的金字塔最高級動物，對距離我們遠的種屬了解的實在有限。如我們被塑造成為一個人，我們的眼睛，耳朵，舌頭，身體觸覺，我們的意念都是人的特性。哺乳動物等距離我們近的我們可能通過自己的觀察能夠體會到他們的世界，但是就算是平時和我們生活在一起的狗，貓，他們的世界的頻率和我們也大大不同。
如果有人能夠把自我卑微到分辨地蚤，并能夠找出100種新的種類，那么他是多么謙遜，多么識別入微，對于人類認識自然的寶庫中增加了多少知識和智慧呀。年輕時間，我曾經(jīng)夢想成為一個科學(xué)家，以牛頓，哥白尼，祖沖之，等等先賢為榜樣，夢想有朝一日我能夠成為像他們一樣照亮世界的人。但是天才實在太少了，而且天才永遠是促成成果的人。如牛頓所說的"站在巨人肩膀上的人“而牛頓所說的巨人確是很少讓我們能夠注意的。柳比謝夫確是一位巨人和先驅(qū)，天才不用去研究，我們能夠研究一個普通人用他創(chuàng)立的方法完成這么多成果就受益匪淺了。
奇特的一生讀后感篇五
關(guān)于時光飛逝，朱自清的《匆匆》寫得生動：“早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。”又輕盈又沉重。
年少時有大把時間揮霍，不太在意，如今漸漸覺得時間規(guī)劃是非常重要的能力，如何高效利用時間，如何用最少的時間完成所做之事，如何分配時間？不是說要做到苛盡完美，可也不得不承認現(xiàn)在時間真的浪費不起。所以開始留意到這本書。
《奇特的一生》的作者，是俄羅斯著名作家格拉寧，講述前蘇聯(lián)科學(xué)家柳比歇夫，怎樣用自己發(fā)明的時間統(tǒng)計法，高效高產(chǎn)而且開心滿足的過完一生。
作者開篇介紹自己花很多時間研究柳比歇夫的日記和文檔，從而參透了他最大的秘密：如何生活得更好。
柳比歇夫是令人驚嘆的專家和雜家，百科全書式的學(xué)者，我對這類達芬奇式的人物總是很著迷。二十多歲時他確定了自己的人生目標，并踐行時間統(tǒng)計法至八十多歲去世。
如同會計記賬一樣，他堅持記錄自己的時間開銷日記，五十多年從不間斷，他的`格式是：日期+事件+花費的時間，每天5至7行，并做月度點結(jié)和年度總結(jié)。干巴巴的統(tǒng)計，沒有細節(jié)，沒有個人情感，通過這個方法，他獲得了精確感知時間的能力，不用看表，他感覺得到時針在表盤上的移動。對他來說，時間的急流是看得見摸得著的，他仿佛置身于急流中，感知光陰在冷冰冰地流逝。
有句諺語說，不看表的人是幸福的。問題是，你是不需要看表，還是看不看表都一樣？
如何與時間相處？1916年1月1日他26歲時，開始記錄時間，時逢元旦，人們總是在這一天發(fā)誓許愿：要告別這個，又要計劃做那個。柳比歇夫也是在這一天起的誓。從此他一絲不茍地計算起時間成本,以至于能準確估算出完成一項任務(wù)所需的時間，從而合理安排工作計劃。
當我們在問，時間都去哪了的時候，柳比歇夫的時間好像是物質(zhì)，不會無影無蹤消失，它去哪了，總是有跡可尋。他非常善于利用碎片時間，散步時，昆蟲學(xué)家趁機捕捉昆蟲，廢話連篇的會議上，數(shù)學(xué)家在演算習(xí)題，旅途是看書的好時機，排隊時可以學(xué)習(xí)外語，與此同時，看戲劇電影、音樂會、旅行全年也近百次。
盡管很多人不認同他高度的自律，時間統(tǒng)計法為他帶來理智和健康的生活卻是有目共睹的，他如此繁忙緊湊，很容易忽視日常飲食起居的不利條件，大度容忍人們所做的蠢事以及工作中的例行公事和雜亂無章。這就是自由，無拘無束的自由。楊絳也說過，大多數(shù)生活中的煩惱，都是因為我們讀書太少，而又想得太多。
有質(zhì)量守恒定律，為什么沒有時間守恒定律呢？柳比歇夫并沒有如想象中那樣，過著刻板的苦行僧生活，他睡眠不低于10小時，不用開夜車趕路，經(jīng)常體育鍛練，走遍大好河山，在數(shù)十個領(lǐng)域頗有建樹，光外語就精通4門。
時間管理帶來的改變，是時間的質(zhì)量而非數(shù)量，時間并不會多出來，但證明了高效工作學(xué)習(xí)和享受生活是可以并存的。如果在變成一個更符合自己內(nèi)心期待的人的同時，還能浪費點時間做些無用之事，而且沒有負罪感，那該多么幸運。
書中還附送了一本小冊子，記載了一些讀者的心得，其中幾位詳細舉例了一天的時間記錄，他們在多年實踐并結(jié)合自己情況改進后，都受益匪淺，擴充了生活的容量。
一個人放棄了自己，往往是從生活上失去自律性開始的。做為普通人，當然難以復(fù)制柳比歇夫的人生，也有千百種理由為自己開脫。幸好，還有柳比歇夫這樣的人存在，象燈塔在暗夜中閃閃發(fā)光。
他完全擁有向我們心靈發(fā)出號召的權(quán)利。
奇特的一生讀后感篇六
柳比歇夫，一位時間管理大師，28歲就找到自己一生的奮斗目標，并每天統(tǒng)計自己的在哪些事情上花了多少時間，給自己的每分鐘規(guī)定詳細的計劃，并一生嚴格按照規(guī)劃去使用自己的時間。
人們通常是看似花了很多時間做一件事，但實際的有效工作時間很短。也就是說其實認真完成一件事所需的時間沒有想象中那么多，我們可以幾倍的利用時間，我們對潛力的挖掘遠遠不夠。
柳比歇夫在同樣的50年中，比作者多讀了多少書，多去了多少次劇場，多聽了多少場音樂，多寫了多少東西，多干了多少事。與此同時，他對周圍發(fā)生一切，要比作者理解的好得多，領(lǐng)悟的深的多。柳比歇夫不但睡得多，不開夜車，他還經(jīng)常從事體育活動，至于領(lǐng)略山河景色就更別提了。他對生活的樂趣，享受得要比我們多得多。
時間統(tǒng)計法不會扼殺靈感，因為人適應(yīng)它是為了最大限度地利用自己的一切可能性。每個人能做的，比他所做的要多得多，我們還沒有達到能夠達到的限度的一半。人的精神潛力在很大程度上還原封未動。
我嘗試了兩天的時間統(tǒng)計法后，明顯感覺到時間的流逝，更有緊迫感。也發(fā)現(xiàn)自己花了太多的時間在玩手機，有效時間少得可憐。其實每一段時間都是等價的，不管是用來吃飯、睡覺、坐車、娛樂或工作，始終繃著一根弦，才不會渾渾噩噩的感覺時間一晃而過。
一個人只有提出遠大的目標，時間統(tǒng)計法才能成立。命運賦予我們的生活、時間是無價之寶，應(yīng)該利用它來不僅給自己，而且給別人帶來最大的利益。愿所有人都能找到自己的遠大目標。
奇特的一生讀后感篇七
我們不必管理時間，而是要管理自己。以前在很多書上都有發(fā)現(xiàn)柳比歇夫的大名，特別是一些時間管理類的書籍都有反復(fù)提到他，可見他真的是大家公認的最會管理時間的男神。
柳比歇夫堅持56年的時間統(tǒng)計法。柳比歇夫既是個專家，也是個雜家。
·時間統(tǒng)計法不僅保證了高效率，還保證了柳比歇夫旺盛的生命力。1916年，柳比歇夫開始記錄時間開銷日記，一天沒有間斷?！r間開銷日記的格式是：日期+事件+花費時間，每天記錄5～7行。
·柳比歇夫根據(jù)時間開銷日記，每個月做月度總結(jié)，年底做年度總結(jié)。
看似一些毫無意義的記錄卻對人生有著重大影響，也許就是因為他記錄了時間的開銷才使得他養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣并保持頭腦清晰，知道自己每天要干嘛，這樣記錄看似浪費時間，實際是在利用時間與珍惜時間。正因為這樣子才能體現(xiàn)，他這奇特的一生。
我們都是普普通通的人，我們不會浪費太多時間在無異議的事情上，更不會利用每分每秒去記錄自己所花的時間，反正我是做不到那樣堅持記錄，曾經(jīng)記錄過自己所花銷的每分每秒，然而記著記著就沒下文了，覺得好像沒有太大作用，那些亂七八糟的事情看到就不想記錄。
我覺得我們不必像柳比歇夫那樣把時間記得那么精細那么準確，他是過去的圣人，我們現(xiàn)代人做不到。我們所處的環(huán)境不一樣，在這個信息爆炸的時代干擾太多了，心也靜不下來，我們要學(xué)的東西也太多了。
反正是目標不用太多，事情也不用做太多，做到高效率并專注最重要的一件事情才能容易成功，其他雜七雜八的事情可以忽略。
記錄只是簡單又不斷重復(fù)的一個動作，其實最重要的還是要看一個人思考與思維能力能否得到提升。我們知道柳比歇夫擅長記錄那只是表面上的動作而已，主要還是靠他內(nèi)心的想法與他的心智潛移默化地得到提升，我們看不懂更看不穿也猜不透，我們也不是他肚子里的一條蟲。
好比一個清潔工，堅持搞好清潔，日復(fù)一日，年復(fù)一年，只是習(xí)慣了這個動作，對于其他方面并沒有太大的價值，所以不是勤勞就能致富就能出名，最主要靠的還是機智頭腦的，以后說不定搞衛(wèi)生都是機器人替代了。
這個世界上每個人都是獨一無二的，別人的動作，別人的思想只能作為價值參考，最重要還是要做好自己，時間觀念是要有，但是不用掐得那么死，靈活運用就好。
說來說去，其實我們不必管理時間，而是要管理自己。很多管理時間的書籍都不必去讀，那樣只會浪費。反正你只要管好自己管住自己吧，一切問題就能迎刃而解了。
對于時間你是永遠管不住的也掌控不了的，時間就如年齡一樣永遠不必苦苦追求，不需努力爭取，都是順其自然！
奇特的一生讀后感篇八
從宇宙大爆炸的那一刻起，整個宇宙在無限的加速度的擴張，人類在這勇往直前的時間之箭上。相比廣袤無垠永恒存在的宇宙而言，宇宙也有其終點，然而與人類那相對短暫幾乎可忽略的時光，人的一生是何其渺小和卑微；我們終其一生不過只是在這個時間之箭的一端前行而已，何曾窺見時間的一斑。
拋開宇宙的永恒不談，放在人類的百萬余年歷史，即便是放在上下五千年的文明歷史來看，我們也能感知時間的加速度。公元前三千年，古埃及的祭司們根據(jù)日月星辰的規(guī)律來設(shè)定歷法，他們可以用一生的時間來明白一個自然存在的規(guī)律；經(jīng)過漫長的黑暗的中世紀，大航海時代，蒸汽機革命，人類第一次擁有了神奇的力量，可以去開拓疆土和快速發(fā)展生產(chǎn)；而工業(yè)革命，以及近三十年來的信息革命，似乎給了人類無限的可能。我們未來將擁有走出星際探索宇宙的可能，也有向內(nèi)求，探索人工智能和永恒的話題。而，科學(xué)技術(shù)的進步目前并不能解決的一個問題是：時間！
子在川上曰“逝者如斯夫，不舍晝夜”?！皬那暗娜丈兊寐?車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個人”，因為社會生產(chǎn)力落后，人們大可以徜徉在時間的河流上?！坝浀迷缦壬倌陼r/大家誠誠懇懇/說一句是一句"，因為年少時我們予取予求，盡情游蕩在田野上，不過在等待晚鐘響起時回家的召喚?？萍荚竭M步，社會整體的時間過的越快；而人的一生是個奇怪的過程，年少時渴望長大，希望時間過得快一些而時間不緊不慢，中年時奔波于生計和滿足人性的各種欲望，時間卻像長了翅膀一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，老年時開始慢慢忘記時間，而時間似乎變得不緊不慢了。
為什么從前慢？在科技進步，生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展的角度看，古代人上京趕考一去一回一是半年光陰，有足夠的時間來思考和體會生活的點滴，恍惚如在夢中慢鏡頭的感覺，一朝一夕均能令人回味。一生也只夠愛一個人，也只有這么長的時間去遇見一個人而已。而現(xiàn)代人一朝一夕之間只可往返京城，何曾感覺這路途的遙遠，還沒有來得及思考和體會這時光就已經(jīng)過去了，沒有值得回味和咀嚼的地方。如果有一個表，在千年前的計量也是跟現(xiàn)在相差無幾，只是我們已經(jīng)放了太多的東西在這同樣長度的時間里。變化的不是時間的長度，而是時間的內(nèi)容。
為什么時間越過越快？年少時我們的人生在做加法，世界對我們是未知的，而我們是如此的單純可愛；中年時，在紅塵名利場中，渴求太多無關(guān)的欲望；直到老去，心有余而力不足，或是已經(jīng)具備所謂的”看破紅塵“，返璞歸真了。時間并未曾過得快了，只是我們迷失在欲望的漩渦里。
慢生活，一步一步的負重前行，認真體會清晨早起的每一刻。感受水龍頭下的每一滴水珠，打濕你的頭發(fā)，打濕你的身體，慢慢的……慢慢的……盡可能的慢，感受時間在你的身體里流逝。輕輕的坐下來案前，翻開書本，一字一句的閱讀和琢磨字里行間的韻味。時間會在你的慢節(jié)奏生活里變得慢下來，慢慢的你就會體會到生活的真諦，體會到人生的要義。
昨天還想今天要寫一篇實用的文章，在思考的光景突然回到了一個時空的陷阱，正如最近跟朋友的談話，我到底是一個過分壓抑自己感性的偏執(zhí)理性狂人，還是一個浪漫主義的斗士，不過都不重要，只是寫下這段話來緬懷從前慢的歲月。明天，繼續(xù)回歸理性。
奇特的一生讀后感篇九
羅胖在深圳做了跨年演講，他一直提倡做“時間的朋友”。的確，既然戰(zhàn)勝不了時間，那不如與之和解，做它的朋友最為明智。
關(guān)于時光飛逝，朱自清的《匆匆》寫得生動：“早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了?！庇州p盈又沉重。
年少時有大把時間揮霍，不太在意，如今漸漸覺得時間規(guī)劃是非常重要的能力，如何高效利用時間，如何用最少的時間完成所做之事，如何分配時間？不是說要做到苛盡完美，可也不得不承認現(xiàn)在時間真的浪費不起。所以開始留意到這本書。
《奇特的一生》的作者，是俄羅斯著名作家格拉寧，講述前蘇聯(lián)科學(xué)家柳比歇夫，怎樣用自己發(fā)明的時間統(tǒng)計法，高效高產(chǎn)而且開心滿足的過完一生。
作者開篇介紹自己花很多時間研究柳比歇夫的日記和文檔，從而參透了他最大的秘密：如何生活得更好。
柳比歇夫是令人驚嘆的專家和雜家，百科全書式的學(xué)者，我對這類達芬奇式的人物總是很著迷。二十多歲時他確定了自己的人生目標，并踐行時間統(tǒng)計法至八十多歲去世。
如同會計記賬一樣，他堅持記錄自己的時間開銷日記，五十多年從不間斷，他的格式是：日期+事件+花費的時間，每天5至7行，并做月度點結(jié)和年度總結(jié)。干巴巴的統(tǒng)計，沒有細節(jié)，沒有個人情感，通過這個方法，他獲得了精確感知時間的能力，不用看表，他感覺得到時針在表盤上的移動。對他來說，時間的`急流是看得見摸得著的，他仿佛置身于急流中，感知光陰在冷冰冰地流逝。
有句諺語說，不看表的人是幸福的。問題是，你是不需要看表，還是看不看表都一樣？
如何與時間相處？1916年1月1日他26歲時，開始記錄時間，時逢元旦，人們總是在這一天發(fā)誓許愿：要告別這個，又要計劃做那個。柳比歇夫也是在這一天起的誓。從此他一絲不茍地計算起時間成本,以至于能準確估算出完成一項任務(wù)所需的時間，從而合理安排工作計劃。
當我們在問，時間都去哪了的時候，柳比歇夫的時間好像是物質(zhì)，不會無影無蹤消失，它去哪了，總是有跡可尋。他非常善于利用碎片時間，散步時，昆蟲學(xué)家趁機捕捉昆蟲，廢話連篇的會議上，數(shù)學(xué)家在演算習(xí)題，旅途是看書的好時機，排隊時可以學(xué)習(xí)外語，與此同時，看戲劇電影、音樂會、旅行全年也近百次。
盡管很多人不認同他高度的自律，時間統(tǒng)計法為他帶來理智和健康的生活卻是有目共睹的，他如此繁忙緊湊，很容易忽視日常飲食起居的不利條件，大度容忍人們所做的蠢事以及工作中的例行公事和雜亂無章。這就是自由，無拘無束的自由。楊絳也說過，大多數(shù)生活中的煩惱，都是因為我們讀書太少，而又想得太多。
有質(zhì)量守恒定律，為什么沒有時間守恒定律呢？柳比歇夫并沒有如想象中那樣，過著刻板的苦行僧生活，他睡眠不低于10小時，不用開夜車趕路，經(jīng)常體育鍛練，走遍大好河山，在數(shù)十個領(lǐng)域頗有建樹，光外語就精通4門。
時間管理帶來的改變，是時間的質(zhì)量而非數(shù)量，時間并不會多出來，但證明了高效工作學(xué)習(xí)和享受生活是可以并存的。如果在變成一個更符合自己內(nèi)心期待的人的同時，還能浪費點時間做些無用之事，而且沒有負罪感，那該多么幸運。
書中還附送了一本小冊子，記載了一些讀者的心得，其中幾位詳細舉例了一天的時間記錄，他們在多年實踐并結(jié)合自己情況改進后，都受益匪淺，擴充了生活的容量。
一個人放棄了自己，往往是從生活上失去自律性開始的。做為普通人，當然難以復(fù)制柳比歇夫的人生，也有千百種理由為自己開脫。幸好，還有柳比歇夫這樣的人存在，象燈塔在暗夜中閃閃發(fā)光。
他完全擁有向我們心靈發(fā)出號召的權(quán)利。
奇特的一生讀后感篇十
第二次讀《奇特的一生》，竟然毫不輕松。本書作者格拉寧體會著柳比歇夫，對他和他的作品都進行了更深入的了解，力求向讀者勾畫一個活潑的生命。而時間統(tǒng)計法，是其中的重要部分。
說到底，管理時間，就是持續(xù)認識自己的生命，尊重與熱愛生命。在這一前提下，應(yīng)用基本的算術(shù)或者統(tǒng)計知識，去處理自己所搜集的生命數(shù)據(jù)。
柳比歇夫的時間統(tǒng)計法，現(xiàn)在已成為許多人的日常活動：計劃、記錄和總結(jié)。
計劃便是挑選時間，規(guī)定節(jié)律。如今，做到smart原則，即具體（specific），可測（measurable），可行（achievable），相關(guān)（relevant）,和限時（time-bound），已成為基本要求之一。
記錄便是遵循統(tǒng)一模版，坦誠且簡明地記錄時間去向。
簡明的記錄必須要有定期總結(jié)，才能顯示復(fù)利效應(yīng)。每天核算的數(shù)據(jù)積累起來，每月做一次小結(jié)，而年終又在每月小結(jié)的基礎(chǔ)上發(fā)展出年度匯報。除此之外，柳比歇夫還會對特定工作項目進行工作時間總結(jié)。
坦誠是非常重要的。這樣一來，時間統(tǒng)計法可以為自己提供客觀的指標，有利于獨立且公正地自我評價。
所有具有復(fù)利特征的活動，都得益于長期堅持。howtotakesmartnotes這本書介紹過盧曼教授耕耘筆記卡片盒子（slip-box），日積月累一張張扼要的筆記卡片，并建立卡片之間的鏈接，從而支撐長期高質(zhì)量的寫作。番茄工作法則是通過簡單的“25分鐘集中精力工作，5分鐘休息”的長期練習(xí)，提高工作質(zhì)量。時間統(tǒng)計法的優(yōu)點，也會在長期堅持當中顯示出來。
把做科學(xué)家的水準拔高到了自己認可的水平，同時秉持了人性與自由，不斷超越自我。
盡管我本人并不會全然傾慕柳比歇夫，但我非常享受書中描寫這位科學(xué)家在學(xué)術(shù)界掙扎著求生，而這種日常掙扎，并未帶來負面情緒，而是一種道德練習(xí)。而整本書讓我最心悅誠服的，并非對時間統(tǒng)計法的直接描述，而是對這種道德練習(xí)的生動介紹。
對時間有感覺，也來自這種道德練習(xí)。我們由此分辨出，哪些事務(wù)應(yīng)當進入日常節(jié)奏，付出時間，從而在記錄的過程中，不斷培養(yǎng)對時間的敏感度，在一生的動態(tài)平衡當中，達到某種一致性。
奇特的一生讀后感篇十一
年初在亞馬遜上看到這本書，粗略看了下簡介，覺得是一本人物傳記類的書。關(guān)于時間管理的實踐性可能會比較低，所以當時沒有買。當然也許當時和另外的十來本時間管理類的書一起買了，可能也不會讀，或者沒有今天讀這么深的感受。我常常覺得，人與人之間的相遇是緣分，而人與書的相遇也講究緣分，若是無緣，即使買了也是束之高閣，或者即使讀了也覺得了然無趣。
在過去的幾年里，我有很長的時間一直沉溺在網(wǎng)絡(luò)小說，電視娛樂或者歷史人物傳記里，這是我排解內(nèi)心焦慮，逃避現(xiàn)實問題的方式。如果參照《奇特的一生》的主人公柳比歇夫，56年如一日的記錄統(tǒng)計，在什么時間，做了什么，花了多長時間。日復(fù)一日的進行自我監(jiān)督，將時間投入在自己一生的目標里。顯然我這種浪費時間的行為是很可恥的，一個人的生命由時間組成，時間一去不返，而生命也只有一次。但我并不想做過多的自責(zé)和反思，也許個人的成長也需要一些過程，每一段經(jīng)歷，每一種選擇，只要不偏離的太離譜，那么就不必太苛責(zé)自己沒有達到最高的自律的標準。倘若睡覺的時候是心安和滿足的，那么你如何度過了你的一天都是沒有問題的，這個世界不乏成功的人，但更多的還是普通人，參差多態(tài)乃幸福之本源。
而真正的現(xiàn)實是我們時常感到不安和惶恐，這種焦慮隨著社會發(fā)展，年齡增長日益劇增。我們每個人都有著或多或少，或大或小的，對于未來的某種期望和目標。希望能有一套自己的房子，希望能升職加薪，希望能多陪伴家人，希望能養(yǎng)成一些好習(xí)慣。我們似乎也非常的努力，全月無休，朝9晚9，甚至通宵達旦。但如果從現(xiàn)在開始，按照柳比歇夫的時間統(tǒng)計法，記錄自己的時間用在了哪里。我們一定會驚訝于，時間的黑洞是如此的可怕，一天大部分的時間都消耗在了刷朋友圈，刷抖音，玩游戲或者閑聊。這也正是我們常常覺得焦慮的原因之一，我們很明確的知道我們在浪費時間，我們沒有為目標投入必要的時間和精力。在打完雞血，短暫亢奮之后，又持久的陷入了倦怠和渾渾噩噩。又或者我們無法清晰的感知，我們?yōu)槟繕伺α硕嗌?，投入了多少，時間統(tǒng)計法，無疑可以讓你更加心安和確定。
如果希望通過時間管理，有所改變，可以讀一讀這本書。大道至簡，行永遠比知要難，任何一個微小習(xí)慣養(yǎng)成都需要經(jīng)歷一段比較艱難的自我掙扎。每天記錄時間，生活在這樣的嚴格的框架和時刻的自我監(jiān)督下，一定不如自由自在輕松。你要克服的是已經(jīng)經(jīng)過幾十萬年積累形成的大腦天然的追求最經(jīng)濟省力的思維模式。但這種嘗試必然是有價值的，真正的自由恰恰藏在絕對的自律之中。不必思考是否會成功，能堅持多長時間。摒棄全有全無的思維，堅持不了一年，那么半年呢?如果半年不行，那么一個月，一周或者一天呢？即時的行動往往要比還未開始就思慮成敗要好有效得多。
奇特的一生讀后感篇十二
這是一本時間管理的書籍，作者介紹了一個叫柳比歇夫的人的時間管理方法，這個人堅持了56年的”時間統(tǒng)計法“。”時間統(tǒng)計法“成為柳比歇夫生活的骨架，不僅保證了高效率，也保證了旺盛的生命力。
那么什么是”時間統(tǒng)計法“呢？其實，這不是什么高深的方法，我們每個人都可以做到，甚至我們小的時候還經(jīng)常這么做，只不過做的方式不太一樣，那就是――記流水賬。試想一下，我們上學(xué)的時候的語文作文不都是這么寫的嗎？我們經(jīng)常為了能夠湊夠作文的字數(shù)，絞盡腦汁去向我們一天來做了些什么，然后把做過的這些事情記錄下來，就成了我們的語文作文。
那么柳比歇夫又是怎么來記流水賬呢？下面是柳比歇夫1965年夏季的一天：
索思諾戈爾斯克，0.5。
基本科研（圖書索引――15分，陀布爾讓斯基――1小時15分）。
分類昆蟲學(xué)，參觀――2小時30分，安置捕捉器兩個――20分，分析――1小時55分。
休息，第一次在烏赫塔河游泳。
《消息報》――20分，《醫(yī)學(xué)報》――15分，霍夫曼的《金罐子》――1小時30分，給安德朗寫信――15分。
共計8小時35分。
你看，他每天的生活就這樣被記錄下來，每個月都會有一個月度總結(jié)，每一年都會有一個年度總結(jié)，每五年都會有一個五年總結(jié)。最重要的是他不僅僅只是記錄就完了，這些所有的記錄都被保存了下來，裝訂成冊。柳比歇夫的時間花銷日記足足有幾百本。記錄這么些無聊的東西，僅僅是為了炫耀嗎？好像這也沒有什么好炫耀的。
好，那么來看一下我從百度百科上找到的關(guān)于柳比歇夫的個人簡介：
亞歷山大?亞歷山德羅維奇?柳比歇夫（1890年4月5日――1972年8月31日），前蘇聯(lián)的昆蟲學(xué)家、哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家。畢業(yè)于圣彼得堡國立大學(xué)，一生發(fā)布了70余部學(xué)術(shù)著作，從分散分析、生物分類學(xué)到昆蟲學(xué)等。業(yè)余時間研究地蚤的分類，還寫過不少科學(xué)回憶錄。各種各樣的論文和專著，他一共寫了五百多印張。五百印張，等于一萬二千五百張打字稿。即使以專業(yè)作家而論，這也是個龐大的數(shù)字。他不顧政治迫害，做了大量工作來反對和批評當時屬于蘇聯(lián)生物遺傳學(xué)主流的李森科主義。還應(yīng)用數(shù)學(xué)方法來研究生物分類學(xué)。
上面的這段簡介，就足以體現(xiàn)柳比歇夫的成就了，而他取得所有這些成就的根源就是他堅持了56年的”時間統(tǒng)計法“。
柳比歇夫的”時間統(tǒng)計法“本身就需要一定的時間來完成，任何一項最繁重的工作，恐怕都不會規(guī)定這樣的制度，人要給自己規(guī)定這樣的制度，只能出于自己的主動。把自己的工作每時每分地事先計劃好，安排的像工廠的流水線作業(yè)――這值不值得？眼前放著一臺計算機，不停地計算著你的失誤以及你對自己的放縱――這并不愉快！
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底有這樣一句墓志銘”knowyourself“，翻譯過來就是”認識你自己“，而我認為柳比歇夫”時間統(tǒng)計法“的意義就在于此，看一個人，不要看他想了什么和說了什么，而應(yīng)該看他具體做了什么，時間花銷日記就是你做了什么的最好證明。
時間花銷日記在這里有兩重意義，一是它明確記錄了你的時間具體是用在了什么地方，現(xiàn)在，我們每個人都有智能手機，你可以打開你手機里的設(shè)置選項，里面有一個統(tǒng)計了你手機里各個軟件當天使用時間的功能，你使用了多長時間的手機，以及這些時間都用在那些軟件上，一目了然。看完之后是不是有點心虛？總是覺得時間不夠用？時間都去哪了呢？事實已經(jīng)做夠說明一切了。二是通過了解你的時間分配，幫助你制定下一步的計劃。你知道了時間都用到了哪里，這就相當于有了一個時間上的反饋，那么下一步你就要根據(jù)這個時間反饋進行修正，思考自己哪些時間不該花，哪些時間應(yīng)該多花一些。
現(xiàn)在問題又來了，時間被我們計劃的這么死，我們的每件事情都要進行事無巨細的記錄，我們的生活會不會變得如一潭死水，會不會扼殺我們的靈感？限制了我們的自由？作者在書中是這樣解釋的：
何為靈感？我聽過這么一個段子：一名性工作者不能等自己有了性欲了才去接客，同樣，一名作家不能等自己有了靈感了才去寫作。所謂的靈感也就是稍縱即逝的一個念頭，他可能來源于我們的胡思亂想，也可能來源于我們的不斷實踐，你不確定他什么時候能來，他來還是不來，我們要做的，不應(yīng)該是待在那里等，而應(yīng)該是不斷實踐和探索。
何為自由？一個人不受任何約束，無法無天那不叫自由，那叫無知，因為無知者無畏嘛。毫無敬畏之心，不受約束是可怕的，我們都知道這樣一句話”學(xué)如逆水行舟，不進則退?！暗呛苌儆腥酥老掳刖洹毙娜缙皆Y馬，易放難收。“自由的本質(zhì)就是對自己的嚴格自律。
柳比歇夫的”時間統(tǒng)計法“就是能夠帶給你靈感和自由的方法。
首先，我們不能讓”時間統(tǒng)計法“流于形式，我們要明白統(tǒng)計的目的――讓我們生活得更好。我們清楚地知道過去我們做過的無數(shù)的計劃最后都不了了之了，而”時間統(tǒng)計法“與我們之前的計劃不同，做計劃是在前，也就是事情我們還沒做，”時間統(tǒng)計法“是在后，即我們把事情做完了然后記錄下來這件事花掉我們多少時間。至于這么做的意義，我在一開始就說明了，如果忘了可以回文章頂部查看。
其次，我們應(yīng)該承認一切時間對于我們來說都是有效時間，我們不能因為這是娛樂時間，這是工作時間，這是睡覺時間就區(qū)別對待，所有的時間對我們來說都同樣寶貴，每一分每一秒都是我們生命中的一部分，這一分鐘和下一分鐘都同樣寶貴。為什么我們感覺有時候時間過得快有時候時間過得慢？就是因為我們對自己的時間進行了區(qū)別對待，而現(xiàn)在我們要保證對我們的每一分鐘都一視同仁。
最后，其實是最容易做到也是最難做到的一點――記錄。看了柳比歇夫的時間花銷日記，每個人都可以這么記上一筆，但是難的是你能堅持多長時間？一天？一個月？還是一年？還是一直到你離開人世的那一刻？大詞好說，瑣事難做，成就一個人的，或許就是那些你看不到看不起的細節(jié)。
柳比歇夫的一生是平凡的一生，但不是每個平凡的人都可以達到他那樣的高度，而我僅僅是通過一本書，了解了柳比歇夫的”時間統(tǒng)計法"并分享了我的一些看法和想法，我這一切也就是管中窺豹罷了，你有興趣，可以找來原書讀一讀。
奇特的一生讀后感篇十三
畫筆握猶溫。
丹青書壯志，
一生傲骨存！”
我喜歡馬，喜歡馬健壯的體魄，喜歡它們迅疾的奔跑速度，更喜歡畫出它們在草原上馳騁飛揚的雄姿！寒假，我讀了《丹青書壯志一生傲骨存——著名畫家徐悲鴻》這本書，認識了一個和我一樣喜歡馬、喜歡畫畫的人，他就是著名的繪畫大師——徐悲鴻。
徐悲鴻是江蘇宜興屺亭人（是我的同鄉(xiāng)），他小時候跟著爸爸徐達章學(xué)畫畫，后來因為家鄉(xiāng)發(fā)了洪水，他和爸爸就謀食江湖，以賣畫為生。不久，徐悲鴻的爸爸病逝了，他自己獨立找到了工作，并出國留學(xué)深造，刻苦鉆研繪畫藝術(shù)，成為舉世聞名的大畫家。
徐悲鴻那勇往直前、追求上進的精神，在困難面前不屈不撓的頑強意志，讓我敬佩不已。徐悲鴻的一生充滿了艱辛！他癡迷繪畫，無論遇到什么挫折，即使是自己的畫作大量地遭到破壞，數(shù)十年的結(jié)晶毀于一旦，他都沒有放棄過。他曾得過高血壓、腎炎，這些疾病始終折磨著他，他仍然以堅強的意志創(chuàng)作出很多藝術(shù)水平很高的畫:《八駿圖》、《田橫五百士》、《九方皋》……讀著讀著，徐悲鴻的人生閱歷，他筆下栩栩如生的人物，仿佛呼之欲出，強烈地感染著我的心靈。尤其是那一匹匹神態(tài)各異、仿佛踏空而來的奔馬，給予我無窮的力量，給予我強烈的鼓舞。
徐悲鴻是我們宜興人的驕傲！他筆下栩栩如生的奔馬流傳千古，他在困難面前不屈不撓的精神更是讓人折服！此時此刻，我暗下決心，在生活和學(xué)習(xí)中，我也要無所畏懼，堅強地攻克每一個堡壘！
奇特的一生讀后感篇十四
落梅風(fēng)骨，秋水文章。
這本書亦買了紙質(zhì)版兩次，贈送與愛書之人。
于一次書吧閑坐，其翻閱一二。
最喜歡白落梅與林清玄的散文。
白的文筆，淡雅、雋秀、幽遠，而不艷俗。
或許這大抵于源于白生于江南、長于江南、又定居于江南，有關(guān)。
江南之美、唐宋詩詞之美、客窗閑話，尋常人家之事，一篇篇讀來，意味深長。
書中引用了較多古典著作、如：紅樓夢、詩經(jīng)、唐詩、宋詞、小窗幽記、菜根譚、離騷、以及各種書籍的句子，也足以預(yù)見白落梅的'文學(xué)底蘊以及閱讀面的寬廣。
唯一不足的覺得便是有些故事在不同篇幅的文章里重復(fù)提出多遍，亦有重復(fù)之句穿梭于不同文章。即有一種作者自身理不清篇幅之感。
奇特的一生讀后感篇十五
今年暑假，我讀了一本名叫《啟迪一生的智慧故事》的書，這本書是由許多小故事組成的一本書。其中有幾個小故事，我特別喜歡。
《信念值多少錢》中羅杰·羅爾斯由于皮爾·保羅的一句話就一直努力，當五十一歲那一年他終于實現(xiàn)了那句話--成為美國紐約州州長，更是紐約州第一位黑人州長。這篇文章向我講述了信念在一個人的生命中起到的作用是不可估量的，啟發(fā)人們應(yīng)樹立堅定的信念。
《在小事上認真》講述了美國第四大家禽公司--柏杜飼養(yǎng)集團公司董事長佛克蘭·柏杜的故事……這個故事告訴我：集中注意力和精力，做好每一件能做好的小事，才能把更大的'事情做好。因為小事是做大事的基礎(chǔ)。
《啟迪一生的智慧故事》啟迪我一生。
奇特的一生讀后感篇十六
北宋皇帝宋真宗曾說：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”每天晚上的睡前三十分鐘，是我一天最快樂的時刻，因為我可以趁著頭發(fā)沒干，靠在床頭上看我心愛的課外書。在閱讀課外書報的過程中，我收獲了很多黃金般的做人做事的道理。
今晚，我又拿起《影響一生的故事》來讀，偶然間，被“黃香溫席”的故事吸引了。這個故事講的是一個叫黃香的男孩，他很有孝心，冬天，用自己的體溫為父親暖床；夏天，用大蒲扇為父親驅(qū)走屋里的熱氣及蚊蠅。黃香的孝心流傳久遠，他也因此獲得了“天下無雙，江夏黃香”的光榮稱號!這則故事給我的印象很深，因為它讓我明白了一個道理：父母養(yǎng)育我們，我們要感恩，只有這樣，我們才會幸福，才會快樂。
由此，我想到了我的`媽媽。這些年來，我的媽媽一直堅持白天接送我上下學(xué)，風(fēng)雨無阻；晚上，就陪在我身邊，耐心地輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)。我和媽媽相依相伴，共同學(xué)習(xí)，共同成長。不管有多累，媽媽都沒有半句怨言。直到有一天，我突然發(fā)現(xiàn)媽媽竟然長出了幾根刺眼的白頭發(fā)，它們像針一樣扎在我的心上，我突然意識到：媽媽已經(jīng)老了！我不禁思緒萬千：媽媽為我付出了那么多，我一定要報答我的媽媽！
奇特的一生讀后感篇十七
一種人身處窘境卻能含笑面臨，另一種人遇到困難就一觸即潰。前者會是成功者，因為他們處窘境而樂觀，具有成功的潛質(zhì)；而更多人像后者，一遇窘境便沮喪、掃興而制止搏斗，這種人就很難走向成功在《終身的資源》一書中，馬登告訴你答案，每個人都擁有獲得成功的資源，認識到這些資源，并明白怎樣運用這些資源，就能讓你慢慢的走向成功。在他的書中，我找到了一種資源，人要一直持有樂觀的態(tài)度?！澳阈刨囈磺袃?yōu)美的事變都會產(chǎn)生在你身上，信賴你的將來會充滿優(yōu)美和幸福，這些優(yōu)美的愿望都來自你樂觀的態(tài)度，而這種樂觀的態(tài)度將是你生活中最好的資源。”
當我們看到一個擔(dān)心愁悶的人時，往往會心生厭惡，因為人的天分喜高興樂與陽光，而不喜歡憂郁與陰沉。一個人不該被感情控制，做感情的仆從，而應(yīng)該去控制感情，做本身的主人。無論身處怎樣惡劣的環(huán)境，我們都應(yīng)該去重視它，去改變它，救本身于暗中之中。當一個人從暗中中走出來了，踏上了灼爍小道，就會信心百倍、不屈不撓。但有些人在身處窘境時，恐懼、猜疑、掃興的思想便會摧毀本身的意志，使多年的計劃功虧一簀。那些人就好像上墻的蝸牛，辛費力苦爬到半路，一失足半途而廢。
讀該書后，我第一個別會是人必需記著本身的上風(fēng)。
某單位的外貿(mào)部有兩位年輕人，一位是日語翻譯，一位是英語翻譯。兩人都是名牌大學(xué)畢業(yè)，風(fēng)華正茂，在單位領(lǐng)導(dǎo)的眼里，兩人都是將來的外貿(mào)部司理候選人。
對此，兩人心照不宣，在工作上暗暗較勁，你追我趕，每年的業(yè)績完成得均非常理想。
單位原先有日商的投資，因此單位經(jīng)營層每每需要和日自己打交道，理所固然的，那位學(xué)日語的年輕人每每在公開場所露面。一時間，他在單位里的口碑好于那位英語翻譯。
英語翻譯坐不住了，照此下去，他肯定會處于劣勢，失去很好的提升時機。
于是，他決定憑著大學(xué)時選修過日語的基礎(chǔ)，暗暗學(xué)習(xí)日語，準備逾越敵手。
奇特的一生讀后感篇十八
從事早期教育近三年，常常有家長問我，我們的孩子可以在課程中學(xué)習(xí)到什么呢？我的回答除了解釋課程的益處之外，也會對家長說：“我們更重要的是培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力?！睂W(xué)習(xí)能力促使我們在這一生中不斷的學(xué)習(xí)知識、積累經(jīng)驗，提升自己的專業(yè)能力，讓我們擁有謀生的能力?？墒牵覀儽３謱I(yè)知識的、謀生手段的持續(xù)學(xué)習(xí)就夠了嗎？讀了《一生的學(xué)習(xí)》讓我終于聽到來自內(nèi)心的聲音。
我們這一生最重要的學(xué)習(xí)是讓我們的內(nèi)心充滿愛。有了愛，我們就獲得了自由、和諧、有愛。愛是我們追求的目標嗎？如果我們把它當成追求的目標，我們發(fā)現(xiàn)不了愛，只有當沖突、背叛、對立停止時，愛才會出現(xiàn)。
愛最大的敵人就是我們的想法。當我的愛人回家后忽略了我，選擇了玩手機、看電視，我的腦子里自然流露出的想法是“他為什么從不考慮我的感受，只做自己喜歡的事？自私的家伙！”在這樣的時候，我沒有辦法對他產(chǎn)生愛；當我的孩子把玩具扔到地上發(fā)泄情緒，并拒絕收拾時，我的想法立即鉆進了腦子“真是不可理喻的家伙！看看你都做了什么好事！”在這樣的時候，我沒有辦法對他產(chǎn)生愛。所有的這些想法，都讓我想要爭執(zhí)、逃避、對立。還好，想法之后，還有我的感受。靜下心來，觀察自己的感受，傾聽對方，當我從心里理解了對方的時候，愛就產(chǎn)生了。
心中有了愛，可是不會表達，對方也感受不到。當我的愛人身體欠佳，我想要關(guān)心他時，我到嘴邊的話卻變成了“你怎么就不能好好照顧自己的身體呢？”,當我的孩子在玩鬧時摔倒，我的關(guān)心又變成了“你就不能好好走路嗎？”,當我想把這些話沖口而出時，我想我需要靜下來，深呼吸，聽聽我心里的感受。我看到我的愛人生病，我很擔(dān)心他，我希望他可以好好照顧自己；我看到我的孩子摔倒，我很心疼，我希望他玩鬧的時候小心一些，如果我把我的感受告訴對方，如果我這樣說：“親愛的，看到你生病，我很擔(dān)心你，因為我希望你可以好好照顧自己”.“寶貝，看到你摔倒，媽媽很心疼?！睈鄣恼Z言自然而生，對方也能感受到我們的愛了，發(fā)自內(nèi)心的愛。
人的一生可以很長，也可以很短，在有限的時間里做一個內(nèi)心有愛的人，愛就是當下，愛就是行動。沒有沖突、對立、傷害時，愛就產(chǎn)生了。沒有什么比愛和陪伴更重要的了，就從此刻開始，好好愛身邊人。
奇特的一生讀后感篇十九
子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”
孔子說：“我有知識嗎？沒有哩。有一個莊稼漢問我，我本是一點也不知道的；我從他那個問題的首尾兩頭去盤問，（才得到很多意思），然后盡量地告訴他?！?BR> 摘自楊伯峻《論語譯注》。
路牌。
在朱如華的“一生成就悟《論語》”中，開篇以此引入，從“不知”講起，就像在進入景區(qū)前的路口放了一個提示牌，提示大家面臨路上的問題還有一種選擇就是“不知”。
作為答者。
我們可以盡量用已學(xué)的知識解釋看到的一切，但能解釋不等于能解決。就像一本書叫《我們?yōu)槭裁磿l(fā)胖》就很合適，但讀了這本書不等于真的就能解決胖的問題。孔子都能如此謙恭，我們哪來的妄自菲薄呢？在過去面臨的各種問題中，我們有沒有勇氣承認并接受“不知道”呢？在我們的回答中是不是少了一種叫“不知道”的答案呢？面臨問題，只有兩種人，能解決問題的和不能解決問題的，我有時就被分在不能解決問題的那波里，撐死在這波里再分分最多是個試圖解決問題的。只是“不知道”是不負責(zé)任的，這樣做會讓自己與人生的意義擦肩而過，承認“不知道”是放下身段與問話者站在同一個平面尋找問題的答案。我們要用自己的“已知”，從源頭和目標兩頭摸索，尋找解決問題的路徑。
作為問者。
作為問者，我們能得到什么呢？在提問時，不僅要說明問題源頭，還要理清目標，也就是問題的兩端。常常我們奔著問題的源頭就去找答案了，但實際這個問題就是不目標的切入點，可能讓我們越跑越遠。就拿我一次請教問題來舉例，一方面我在問如何評估工作價值，另外一方面我要說明是為了解決人才引入問題。如果評估工作價值暫時達成不了目的，就換個切入點，再找條別的路看能否走到終點。我們并非站在迷宮的入口，很有可能，我們已經(jīng)身在其中了，有很多個口在我們眼前來選擇。在迷宮行進中，我們要問路，遇到回答“不知道”的，我們可以有更多的解讀與反饋方式。我們可以由衷地欽佩并表示感謝，欽佩對方的謙遜，感謝對方?jīng)]有給你瞎指路，共同探究解決路徑。
奇特的一生讀后感篇二十
上周讀了美國著名:羅伯特·艾格的《一生的旅程》這本書，書中講述的不僅羅伯特·艾格的一生，也是迪士尼由衰到盛的故事。
在書中提及到:“我的任務(wù)就是不要讓自尊心占了上風(fēng)，我要做的就是，并不是使盡渾身解數(shù)給桌子對面的人留下一個好的印象，而是抑制住假裝知道自己在做什么沖動，并多向?qū)Ψ教釂枴Ｎ腋窀癫蝗?，這是個無法掩蓋的事實，我并沒有受過好萊塢的歷練，也沒有夸張的性格或任何招搖的姿態(tài)。艾格的坦誠性格、敢于直面自己的態(tài)度，很值得我學(xué)習(xí)。他教會了我做什么事情，無論開始或者過程中，有多么艱難，只要堅持下去，就能迎接新的'高峰。
讀了這本書讓我不由想起自己的一些經(jīng)歷，記得自己剛剛?cè)肼毼ㄆ窌臅r候，面對一個全新的環(huán)境，不論是倉庫內(nèi)環(huán)節(jié)工作還是對著電腦處理數(shù)據(jù)，對于自己來說都是一個新挑戰(zhàn)。很后悔自己小時候沒有聽父母的話，沒有好好讀書，導(dǎo)致進入職場對電腦打字一點都不熟練。最后，經(jīng)過自己的不斷練習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，慢慢掌握了工作的技巧。很感謝唯品會這個平臺，讓自己成長了不少。
這本書給我最好的啟示就是人的一生中，會經(jīng)歷很多不同的階段，但是只要你還是那個你，那你的世界就不會變，只要堅持就會有意想不到的收獲。
奇特的一生讀后感篇二十一
沒有點想法前段時間發(fā)現(xiàn)自己年近三十，生活卻乏善可陳，想要擁有更多的可能、更好的生活和更飽滿的狀態(tài)。于是，我給自己提了三個問題：你想要擁有什么？你現(xiàn)在擁有什么？缺少的怎么達成？在找尋第二個問題的答案時，我愈發(fā)感受到世界的惡意。有人說，假如生活欺騙了你。那么，事實上，生活一直在欺騙你，你也一直在欺騙自己。
然后給自己草草準備了一個書單，作為自己20xx年的讀書計劃，并且特別榮幸——是的，在電腦前敲打鍵盤的我此刻正感覺到無比的慶幸——我的第一本書就是它。
《奇特的一生》是由蘇聯(lián)作家格拉寧所著的傳記類著作，主要描述了蘇聯(lián)科學(xué)家柳比歇夫的傳奇多產(chǎn)的一生，這本書因為向人們介紹了一種管理時間的工具“時間統(tǒng)計法”而為人所熟知，柳比歇夫也被捧上了時間管理大師的神壇。
人最寶貴的是生命。但是仔細分析一下這個生命，可以說，最寶貴的是時間。因為生命是由時間構(gòu)成的，是一小時一小時、一分鐘一分鐘累積起來的。沒人能預(yù)計他在下一分鐘里能發(fā)生什么，但至少我們可以記得前一分鐘我們做過什么。
這里是要講述一個將自己的一生用時間來計劃的人——柳比歇夫。柳比歇夫通過他的時間統(tǒng)計法對自己進行了研究和試驗：試驗在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能干多少？干多少？怎么干？他不讓自己負擔(dān)過重，力不勝任；他總是循著他能力的邊緣前進，他對自己能力的掂量精確無疑。
如果每個人都能知道自己能干些什么，那生活會變得多么美好！因為每個人的能力都比他自己感覺到的大得多，也就不會有那么多的人感嘆自己因能力有限而導(dǎo)致一事無成。
是的是的，在記憶深處的那些真正的大拿，他們獲得了多少的成就。在多少看起來截然不同的領(lǐng)域取得名留史冊的.“功名”！我們當然可以自我安慰，在科學(xué)發(fā)展的初期，理解已知的界限相對更加的容易，而如今世界大社會化，分工之細之深，讓“精”已然不易——何況“通”呼？但是我要告訴你的是，時間是公平的。
物理學(xué)上把測不準的物理概念稱之為“不存在”。我恍惚記得，在時間刻度小到一個程度之下，時間的數(shù)值不再有規(guī)律的變化——時間不再能被測量和記錄。所以，某種意義上來說，時間是“不存在”的。
也因此，科學(xué)發(fā)展的如此之快，我們上天入地下海登月——幾乎征服了空間，對于時間卻依舊無能為力。甚至沒有辦法證明那些或美妙或絕望或虛無的關(guān)于時間的猜想是否為真——有時候我們消磨時間，有時候我們覺得時間尤其的緊迫，如果可以把時間存起來就好了。
我想用最節(jié)省的詞句來說說柳比歇夫是怎么做的。他運用統(tǒng)計和分類的方法，把自己每天工作、家庭或是其他的時間記錄下來，精確而且記錄的是“純時間”——我或許寫這篇文章花了三個半小時，其中列大綱花了二十分鐘，尋找圖片等素材花了十分鐘，寫花了一個小時十分鐘（事實上現(xiàn)在只花了二十九分鐘），然后摸摸頭看看時間喝喝水接接電話揉揉酸了的胳膊關(guān)掉彈出的廣告伸伸懶腰上洗手間……純時間只有一小時四十分鐘，而指縫間溜走的時間一共一小時五十分鐘。
柳比歇夫堅持這樣的記錄和統(tǒng)計分析，然后了解自己的能力所在，對自己未來一段時間（一月、一年、五年、一生）進行規(guī)劃以便通向自己的目標。而這一堅持就是56年，或許后面就已經(jīng)不是方法而是生活了。
是的，終于到了主題了，我想認識時間，我迫切的想要認識時間。我喜悅精神的豐富和精力的充沛，我想要成為我理想的狀態(tài)，我渴望有更多的可能——那來自基因深處，從孩提時代就天然有價值的好奇和追尋。
如果問我從這本書里得到的，我大概會說三個詞語：“方法”、“標準”、“理想”。倒過來慢慢說。
“理想”，你一定有你想成為的樣子?；蛟S是在某個領(lǐng)域成為專家——哪怕是“一萬個小時”的那種專家好了；或許是環(huán)游世界；或許是簡單的但是幸福的家庭生活。不論是什么，你一定有，但可能沒有那么明確。甚至在別人的“關(guān)心下”，忽視自己的理想。沒有“理想”這個目標，大概是堅持不了柳比歇夫這樣的生活的，因為這意味足夠的規(guī)律、理智，意味著“突發(fā)情況”造成的影響必須足夠小，而且你必須在這其中得到幸福找尋到價值。不然，背負著這樣的“十字架”，豈不是活成了苦行僧，而你并不渴望來到上帝腳跟前。
“標準”，對于我來說，標準或許比理想更重要。書中有很多的柳比歇夫的經(jīng)歷引起我其他的一些聯(lián)想，老實說，客觀本身也只是一個“概念”，是在“事件”基礎(chǔ)上的某些選擇和分析。那么，“幸?！薄ⅰ袄硐搿边@樣的概念且不必說，只說我如今的工作，也常常叫著“標準”困擾。制度本身，如果沒有標準，就沒有執(zhí)行的意義。正如書中用的“缺乏水平”這個詞一樣，是一個笑話?！跋氘斎弧焙汀俺霭l(fā)點是好的”導(dǎo)致了現(xiàn)今工作的許多尷尬?；蛟S用三十年來改變這個狀態(tài)是合適的。但是對于“我”這個存在，同樣亟待標準?！澳闶悄阕约鹤罡叩膶徟姓摺獊碜粤刃颉?。如果你不屬神，那么，你應(yīng)當定義自己的價值——并且，請注意，給自己一個評分標準吧。（這里我想多說兩句閑話，有一個人曾制作了一個數(shù)學(xué)模型，按照里面的評分標準，這個人說“你一輩子都到達不了90分”。事實上，如果以這個數(shù)模的評價體系，除了無法改變的過去，這里頭的“90分”對我來說太難太難，極有可能是終身不能企及的。但是，在我深入學(xué)習(xí)這本書里的方法之后，我腦中好像一下子清晰了，我知道怎樣可以拿到那“90分”。也就在同時，我知道了，我不要這個標準——無論多少分。）。
“方法”，合適自己的時間管理的方法才是最好的。我只簡單說說我打算怎么去做。首先，通過最細致的記錄統(tǒng)計分析，培養(yǎng)對時間的敏感和對自己現(xiàn)狀的了解。其次，與自己的理想和目標做比較，分類、分析和合并自己的各種時間“開支”。再次，進行每日的工作計劃，尋找高效的生理時間規(guī)律。最后，延長再延長自己的人生規(guī)劃，達到與自己的和諧共處，了解最真實的自己，尋找到最合適自己的方法。
剩下的事，就可以交給時間。
與其說，柳比歇夫的時間統(tǒng)計法是一種方法，不如說是一種生活。認識時間就是認識你自己，認識理想、極限、真理和一切真實的美好。
這本書，254頁（隨書還有一本《如何閱讀奇特的一生》的小冊子），按照我的速度，我可以在一個小時內(nèi)讀完。我花了四個小時的有效時間。而這篇文章，有效時間是一小時四十四分。
如果生命屬靈，那就傳揚“福音”；如果人間屬世，那就家庭成就。不可貪心，可以廣博。書中，有記錄的柳比歇夫開始時間統(tǒng)計是在28歲，如今我也在28歲的最后一個月。書看慢了，慢下來快速前進，當然，這意味著舍棄、極簡、激情、理性、感恩而幸福。
所以，不想當廚子的司機不是好裁縫是對的，是吧？