閱讀是人類文明的基石，寫讀后感是我們與這些偉大思想的碰撞。寫一篇完美的讀后感需要我們先仔細閱讀，認真理解文章的內(nèi)容。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，無論你讀的是哪本書，都可以從中獲得啟示和借鑒。
一只特立獨行的豬讀后感篇一
偶像。書是父親從圖書館借來的。這個書名一下就博得了我的眼球，而其中作者描述這個關于豬的故事深深吸引了我。
作者所在的生產(chǎn)隊里有一只奇特的豬。它又黑又瘦，雙眼炯炯有神，跳得過豬欄，還跳得上豬圈的房頂。它本該被劁掉，但它嗅覺靈敏。一聞到劁豬刀的氣味便會叫，人們拿它也沒辦法。它還會學汽車、飛機的聲響，十分逼真。因此作者十分敬佩它，親切地稱它為“豬兄”。有一次，它學叫了工廠中農(nóng)民們換班的汽笛，擾亂了農(nóng)民的正常作息，成為了“破壞春耕分子”。但當指導員帶人來殺它時，它卻撞出包圍圈，瀟灑地跑了。
閱畢，我對這只豬有了一絲敬佩，相對當時作者枯燥的生活，也似乎理解王=小波稱它為“豬兄”的原因。它聰明、冷靜、警覺、勇敢。但我認為，它最難能可貴的是它敢于命運抗爭。作為家畜的豬，它不像其他豬一樣甘于吃與睡，最后被宰掉的命運。它也不愿順從被劁掉，喪失骨氣。它想當?shù)氖且恢粺o憂無慮、自由自在的野豬。不受管轄、不受命運約束，它要的是自由和主宰自己命運的權(quán)利！
反觀我們?nèi)祟悾m然處于生物界的頂端，但相當一部分人隨大流，沒有活出自己的精彩?！柏i兄”有理想，有追求，有拼搏的勇氣，有向命運挑戰(zhàn)的決心。而這些，相當多的人并沒有做到?！柏i兄”雖然只是一只豬，但在這些方面，卻遠比一些人類偉大，也比一些人活的瀟灑。有的人心甘情愿地活在他人規(guī)劃好的生活中；面對自己不喜歡的生活，卻不去做一絲改變，而是聽之任之；有的人明知自己的命運改變就在這一瞬間，也不為自己的將來去奮斗。這樣看來，“豬兄”在精神上的確比不少人偉大。
現(xiàn)在，我們初三學生即將面臨是提招考試和中考。我們應如“豬兄”一樣，不僅僅學習鞏固課本知識；還要給自己樹立目標，克服自身存在的缺點，激勵自己、戰(zhàn)勝自己，為實現(xiàn)現(xiàn)階段目標而努力。
“豬兄”教會了我不少道理，讓我明白了我應當一個什么樣的人，即使，它只是一只豬。
一只特立獨行的豬讀后感篇二
文章最后一段話“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬?！?BR> 時代在前進，而我們大多數(shù)人的生活卻依舊在被設置以及對被設置安之若素。少數(shù)人能跳出這個設置，做自己，這樣的人一般會被社會群體攻擊，如果成功了，一部分群眾會改變口風，由攻擊變?yōu)橘澝?一部分人會更加惡劣的攻擊，誹謗，那是因為內(nèi)心深處深深的嫉妒，不滿，是因為自己達不到那樣的高度。只有少部分人會發(fā)自內(nèi)心的真誠贊揚與佩服。這幾部分人組成了我們社會最常見的群體。
做一個特立獨行的人，絕大多數(shù)人缺乏勇氣與條件，因此是最難達到的';做惡意攻擊與誹謗的人，最容易，也最不需要承擔風險，還能一泄私憤獲得短暫快感，因此這類人在社會中居多數(shù)，且看客居多。
就如王小波另外一篇文章《思維的樂趣》中所寫的那樣，“一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛價值的領域。倘若對自己做價值判斷，還要付出一些代價;對別人做價值判斷，那就太簡單、太舒服了?！倍茉趦煞N觀點中保持中立者，應該算是把中庸之道學以致用了。雖然有自己的觀點，但不激進，也不得罪任何一方，這樣的人大多喜歡明哲保身，以自身利益為重。能真正承認別人的優(yōu)點，發(fā)自內(nèi)心贊美被人的人，是少數(shù)。
因為人最難以接受與承認的往往是自身的不足與錯誤，任何事情喜歡歸因到外界條件，閉口不談自身缺陷。所以能做一個贊美別人，認可別人的的人，自己的內(nèi)心也一定是充盈富足的。但我們很多人做不到這一點，人性的弱點往往如此。
一個生命體來過世間一回。人，亦應如此。而且，人類自詡為地球最高生命體，處于食物鏈頂端的存在，無論如何也不能不如一只智力低下的豬吧。
一只特立獨行的豬讀后感篇三
作者王小波在文中寫了一只特立獨行的豬，用作者的話說，這只豬有些不同。
這只豬不與別的豬一樣，只是交配或生崽兒，安于人給它安排的生活，這只豬充滿了“個性”。
這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學會了汽笛聲，因此它惹來了麻煩。
然而就是這次“麻煩”，我無比敬佩這只神奇的豬。
它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是無所畏懼。
讀完文章，真的不禁佩服這只豬，作為人類的我們很多時候竟比不上這只豬，這只豬并不生活于“設置”之下，瀟灑地過著快活的生活。
然而我們，卻常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒有勇氣掙脫種種“設置”。
作者在文中說，人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運。
是的，一般的人，往往是聽從命運的安排，并沒有舉起勇氣與命運努力抗爭，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下。
在生活中，我們總是生活在很多的規(guī)則之下，或是某些人給我們的道路作了安排，而《一只特立獨行的豬》告訴人們，要瀟灑快活地生活，隨心去過生活，就應要有勇氣去掙脫一些不必要的束縛，堅持自己的想法。
墨守成規(guī)，安于被“設置”的，最終只是一群平常的豬，或交配或長肉或生崽而已，并不被人們所記住，也沒有被記住的價值。
這只特立獨行的豬一直是按自己的方式生活，因此它瀟灑、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危難時刻仍表現(xiàn)出與其他豬不同的鎮(zhèn)定，然后機智地逃生了。
同樣，作為人類的我們，假如一直是生活在他人或命運的安排下，那最終只能是一個平庸的人，絕對是比不上這只驚駭世俗的豬。
一只特立獨行的豬讀后感篇四
想要真的讀懂一本書，了解這位作家是最基本的，很早之前就聽說過王小波，知道他寫作很幽默，現(xiàn)在才是我讀的第一本，之所以選擇這一本，是喜歡這個書名，一只特立獨行的豬，而這本書中同名的那一節(jié)也甚是有趣，本書在我記憶范圍內(nèi)，有幾點留下的印象很深刻，一是王小波的寫作風格，特別有幽默感，就是一件很不好說的事情，用一種幽默的形式說出來，讓人更好接受，二是作者在寫關于懷疑三部曲相關內(nèi)容中說道，他在寫文章的`時候，推己及人認為人應該都追求智慧性欲和有趣，不該是無知無欲無趣，這與我的想法不謀而合，我就想成為一個有趣的人呀，三是其中一些語段我是很喜歡的，就比如無論是信神，還是自珍自愛，都應該有些信仰的。我想人確實應該是有敬畏之心的，否則才是真正的魔鬼呢。
最后作者寫了自己對一些小說的讀后感，可謂是有什么說什么呀，一點也不阿諛奉承。喜歡王小波對讀者的想法，就是喜歡怎么樣的作品其實也和你是怎么樣的人有關吧，其中還有和李銀河所做的研究有關論述，以及同性戀的一些想法。著實有趣，推薦閱讀。
一只特立獨行的豬讀后感篇五
讀完王小波的《一只特立獨行的豬》，我對他筆下這位“豬兄”充滿敬畏的同時又感到些許汗顏。那是一只可愛至極的豬，它特立獨行、超凡脫俗，它隨心所欲、向往婚姻自由，最終它用豬的智慧成功擺脫了人類設置的藩籬并重返自然，主宰了自己的命運。文末，作者感慨道：我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。
作者這樣毫不隱晦的拿豬來與人做比較，諷刺中不乏幽默。但豬畢竟是豬，它的行為在自己的群體里也算的'上是個異類，但是它那驚世駭俗的做法最終卻使它獲得了自由。它的同胞們一定想不通這個異己分子為何會成功越圈，重返自然。有些鳥兒是不會甘于關在籠子里的，因為它們的羽毛閃著異樣的光輝。哪怕是只豬，只要向往自由，只要有足夠的勇氣去挑戰(zhàn)命運，不甘于被生活設置，你總會獲得你的自由天地。當然，這得因豬而異，我想大多數(shù)豬還是愿意過屬于豬的生活的。三餐無憂，吃飽就睡，以至于忘記自己的天職就是長肉，忘記最后要挨一刀結(jié)束自己。
豬是豬，它不知世事險惡，所以沒有戒備心理。它可以肆無忌憚，大膽妄為。但是人就不同啦，即使你有個另類的想法，多半情況下你也會考慮它的可行性，與此同時你的一切經(jīng)驗都會出來給你提供參考意見，你要考慮到這樣做的后果。通常情況下，當你確認無誤這不會給你招致禍患時，你才會采取行動。而真正為了某個意圖而不顧及后果為之的人實為少數(shù)，其另類程度可以與這只豬媲美。既然是“異類”，那么他們必然有與眾不同之處。并且他們敢于把這些特征表現(xiàn)出來，又說明他們已預見了這樣做的后果，并且采取的是不懼的態(tài)度。其實王小波筆下的這只豬是只luckydog，通常情況下，這只特立獨行的豬都死了好幾回兒啦，因為它沒有盡到一只豬應盡的本分，整天上墻爬屋不說，還出去私會情人，這種行為在那個年代簡直就是重大違紀行為啊。就這樣一只豬，它不被槍斃比才怪呢。但是這與作者的初衷相悖啊，作者要贊揚的就是這種精神，他認為現(xiàn)世缺少的就是這種敢于冒險，挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至是不怕死的精神。但是即使知道前方一片光明，又有幾個人會脫離眼下的安逸去走上那條前途未卜的路呢？多數(shù)人還是熱衷于做尾隨者吧，因為那樣你不必擔心獨自承擔擔風險，和你一起的是一個龐大的群體。你也大可不必擔心方向的錯誤，即是錯啦，也可原諒……因為法不責眾。
一只特立獨行的豬讀后感篇六
初聽這個書名，我簡直太興奮了，我就喜歡這種俏皮的書名，就喜歡略有諷刺卻意味深長的形容，就喜歡這種幽默的字里行間透漏出的悲哀。所謂“特立獨行”，即有與眾不同的見解與品行，不肯隨同流俗，但它只是一只豬，你們說可笑不可笑。
在文中寫了一只特立獨行的豬，用作者的話說，這只豬有些不同。這只豬不與別的豬一樣，安于人給它安排的生活，這只豬充滿了“個性”。這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學會了汽笛聲，因此它惹來了麻煩。然而就是這次“麻煩”，我無比敬佩這只神奇的豬。它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是無所畏懼?！拔也徽J為這有什么可抱怨的，因為我們當時的生活也不見得豐富了多少，除了八個樣板戲，也沒有什么消遣?！辈迦氲米匀?，雖輕描淡寫，卻看出本書要說的并非是豬而是人，作者對文革期間被設置得單調(diào)的生活的憤怒，已通過黑色幽默傳達出來：人的生活居然與動物相差無幾!
人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運——如果很容易，那么特立獨行者就太多了。作者說“很難”，有兩層意思：一方面，喜歡設置別人的總是強者，渺小的個體要反抗強者的設置，沒有超強的智慧與勇氣是不可能的;另一方面，“獨行”就意味著孤獨，“特立”則使自己與眾不同，鶴立雞群，而人都是害怕孤獨的，害怕被人另眼相看。因此，要改變被人設置的命運非常難。但豬的命運掌握在人類的手中，它依然能夠做到與人類對抗，人為什么就不能呢?不是不能，而是不敢。因為反抗是需要付出代價的。
讀完本書，真的不禁佩服這只豬，但同時我也在想，作為人類的我們真的如同作者說的那般很多時候比不上這只豬，常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒有勇氣掙脫種種“設置”嗎?那為何司馬光會去砸缸、哥白尼會提出“日心說”、鄧小平會主張改革開放、喬布斯會創(chuàng)造出“蘋果”?是的，一般的人，往往是聽從命運的安排，并沒有舉起勇氣與命運努力抗爭，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下，這就是“從眾效應”，故名思議，一人闖紅燈，所有人都跟著違規(guī);一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖;一個工作投機取巧，好多人都盲目效仿，覺得是捷徑......
生活中，從眾效應比比皆是，但當眾人行為有悖于道德之時，我們必須做一只特立獨行的豬。要記得雖眾人皆為利奔波，而我卻獨寄情于書，收獲一份寧靜閑適;雖眾人皆悲秋傷春之時，而我卻獨贊秋高氣爽，春滿乾坤;雖眾人皆感慨時運不濟之時，而我獨嘆一聲“陽光總在風雨后”;雖眾人皆言人心不古時，而我卻獨吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經(jīng)，噬碎了對美的憧憬。而特立獨行，似一聲春雷，敲醒我們該有的覺悟!
岳飛在眾人皆茍且偷生時，他卻“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，為領土完整浴血奮戰(zhàn);魯迅在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時，他神智清醒，以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒......
工作中的我們更是，一路走來，磕磕絆絆，一路向前，風風雨雨，但無論是風調(diào)雨順還是風雨兼程，既然選擇，便全力以赴;無論扶搖直上還是舉步維艱，既然堅持，便無怨無悔;無論事倍功半還是事半功倍，既然決定，便盡心盡力......守住初心，你會收獲“舉世皆醉而我獨醒，眾人皆濁而我獨清”的瀟灑，“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的憩淡，“黃河之不天上來”的磅礴，“千樹萬樹梨花開”的潔凈!
我的朋友，如果可以，按自己的方式生活，勇敢追求，不畏他人，活出自己的精彩，請記得“你若盛開，蝴蝶自來;你若精彩，天自安排”。
一只特立獨行的豬讀后感篇七
直到有一天——“一只特立獨行的豬”——讀到這樣的題目，誰會不好奇呢？覺得有趣，便一氣讀了下去，竟一路讀完了含著這篇的雜文集《思維的樂趣》。書的作者是寫了《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》等小說的作家王小波，他去世后引起的熱潮，很類似辛亥革命在未莊的反響，或許在思想史上會是濃重的一筆，但絕沒有引起大多數(shù)學人的關注，包括象我這樣的應該經(jīng)常讀書的人。
說起來王小波的雜文能讓我讀下去的理由很簡單，就是“好玩”，說得雅致些，就是“趣”。
從故事中揭道理，這是我們通常的手法。因為我們善于把故事和自己區(qū)分開來，以便于逃脫不必要的猜測和遐想，但他的行文卻總是有意地把自己裝進去，即以這篇《一只特立獨行的豬》為例：他喜歡、同情甚至尊敬一只像山羊一樣敏捷，不愿被別人設置生活的豬，并不諱言地稱之為“豬兄”。然而由于這只豬會學汽笛叫的本領，誤導了他插隊時所在地的老鄉(xiāng)們提前收工，引起了當?shù)仡I導對它的“圍剿”。在此危急時刻作者這樣寫道：
這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬啊；還有一個理由，我不敢對抗領導，我懷疑這才是問題之所在?？傊?，我在一邊看著。
好在這只豬極聰明，終于躲過了“屠殺”，以后雖然還見過，但豬已不容他近身，作者又這樣寫道：
這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。
這種敘事的本身沒有被有意拔高、粉飾和回避，這種趣也不是扭捏造作地站在一方大談是非，敢于實話實說才是合我脾氣的原因之一。
就故事來說，編得并不高明。誰會真的認為一只豬能聰明得逃脫人類的“魔掌”。我所欣賞的恰是在某種情況下，敢于表達自己真實想法的勇氣。大自然的動物們會偽裝，也并不仁慈，但人類除了兇殘，更加虛偽。當年有一個廣告以擬人的口吻說：“我們是害蟲，我們是害蟲?！爆F(xiàn)在不用說，人人心里都明白，站在動物的立場：人類才是最大的害蟲?，F(xiàn)在我們也有理由相信，站在豬的立場：人永遠不可能成為它們真正的朋友。推而廣之：這個世界幾乎沒有純粹的友誼，只有相互需要的利益。之所以用了“幾乎”這個詞，也完全因為從辯證的角度，任何事物沒有絕對，但超出其外的幾件，是奢侈品，僅供極少數(shù)人享有。
雜文的魅力有些是極為珍貴的，不脫離生活的真實以及頭腦清晰的邏輯思維。這是趣之外的，又是趣之內(nèi)的潛規(guī)則。
一只特立獨行的豬讀后感篇八
看這本書，絕非是吃飽了“撐”的，一是因為這個搞笑的書名——《一只特立獨行的豬》，笑點低的我被文字中部分的描述逗得哈哈大笑，時而透出幽默的靈魂讓人大大點贊，同時為這只豬的聰明勇敢、特立獨行，更為它最終過上了自由生活激動萬分。
二是因為作者是王小波先生。王小波的文學創(chuàng)作獨特，詼諧幽默，極具想像力，透過故事反射人性的扭曲及壓制。他的作品并不是每一句話都生動，都妙語連珠；也不是每一句都深刻，都震撼人心。但是他有思想、有見解，是個永遠用自己腦子思考問題的人。
書中的這只豬特立獨行，不安于作為豬的本分，不甘心去做一只肉豬，經(jīng)常跳出豬圈，四處游蕩，甚至學會了特有本領——汽笛聲，因此它惹來了麻煩。就是這次“麻煩”，讓我徹底敬佩這只勇敢的豬，在任何危難時刻表現(xiàn)出的鎮(zhèn)定，不但不聽從人的安排，還無所畏懼。
一只特立獨行的豬讀后感篇九
在樂趣和幽默中讀完了王小波的這篇文章。這只豬很有個性。它長得又黑又廋，一會像山羊，一會像野貓，最吸引我的還是這只豬的品性。它不認同人們給它的安排，可能它認為自己要掌握自己的命運，可它畢竟是一頭豬。
當豬被圍攻時，它的鎮(zhèn)定使我佩服之極，但我還是覺得有點驚世駭俗，要是別的豬，早就嚇得半死。
這種性格還真是在動物中少見，它竟敢無視生活和命運對它的安排，其實這樣才是偉大，我們應該學習這頭驚世駭俗的豬。人往往喜歡對生活做種種設置。正是因為人對動物的安排，使動物們痛苦不堪，可是沒有哪一個能擺脫自己的命運，自由自在地，除了那頭特立獨行的豬。
從小耳朵失聰?shù)呢惗喾揖秃瓦@頭豬有一樣的所作所為，他們都不向命運屈服，不會在意命運對他們安排，而是以堅定的信念去完成自己的理想，從此，因為這種原故得到了命運的垂青，實現(xiàn)了自己的人生價值。雖然他的身體殘疾，可是他的心卻是依然堅強，就是這樣一顆堅強的心，支持著這樣一個堅強的靈魂，支持到最后的成功。
人都應該不屈服于自己的命運，敢于向命運挑戰(zhàn)，不能因為一點命運賜予的挫折而自暴自棄，而是去大膽地追求真正屬于自己的生活，因為每個人都會擁有永不磨滅的斗志，要記住人是不可以被打敗的。
一只特立獨行的豬讀后感篇十
《一只特立獨行的豬》講述了一只豬的與眾不同，同時反映出了人特有的品性。
我喜歡這只豬的與眾不同，因為它可以自由地做自己的任何事，過自己想要的生活，它的特立獨行讓人羨慕，而作為高級動物的“人”，都無法像他一樣的瀟灑。
受社會的影響，人的“設置”也不是無它的道理的，雖然羨慕，作為年輕一代的我們總是想要過自己的生活，做自己喜歡的事情，而不是被父母管著，約束著，即便已經(jīng)成年也無法擺脫這種“設置”?！白龈改傅暮煤⒆?，做社會有用的人。”人總是在一代又一代的繁衍下，重復著這個使命。如果你做不到，便會被社會所排斥。即便是親人，也會覺得你無藥可救。所以作為豬的特立獨行，我們也只能遠瞻，而不能力行。
但是，如果社會上的每一個人都“特立獨行”，那么這個社會也便失去了秩序。沒有了法律，道德的約束，人們便會像“文革”一樣，動亂不堪。
正如書上所說的“對生活做種種設置是人特有的品性，不光是設置動物，也設置自己?！睂τ谶@句話我的理解是：“世界上從人類誕生的那一刻起，便有了規(guī)律，生活的規(guī)律，習性的規(guī)律，而這些規(guī)律在人類不斷的成長當中，不斷制定新規(guī)律，同時為了自己的生活，這種”“設置”也強加給了動物。讓它們在自己的視線范圍之內(nèi)，聽我們的安排。如果它不聽從安排，人類就不可能再讓它留在世上了。
所以為什么野生動物會越訓越溫順，因為人類也就是在這社會的設置下生活，所以它不光設置動物，也設置自己。
當然，在這個世界上也存在像這只特立獨行的豬一樣的人們，這少數(shù)的一部分是自由的，他們活在自己的世界里。當然，這樣的他們也便是脫離了社會，因為會有許多人不理解他們，總認為這類人是不尋常的怪胎，可誰知道，這類人其實是很珍貴的，在這個社會中，他們能夠做自己喜愛的，過自己想要的生活，每天“特立獨行”過自己的生活，能夠這樣，也是很少人能夠做到的。
《一只特立獨行的豬》我喜歡它的生活，因為這只豬和社會形成了反差，讓我看到了我們生活中的種種設置。
一只特立獨行的豬讀后感篇十一
書是一方草地，是一片樹林，是一條小溪，疲勞的心靈可以在里面棲息。
為了全面營造多讀書、讀好書的“書香校園”氛圍，我園于11月25日開展了以“悅讀，悅生活”為主題的讀書分享交流會。作為一名黨員教師，為了更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，我結(jié)合工作，率先分享了自己的讀書心得。
讀一本好書的感受，用一個簡練而準確的詞來描述，就是“掩卷沉思”后的“恍然大悟”.王小波有篇寓言式的雜文，叫《一只特立獨行的豬》。講述他年少下鄉(xiāng)插隊當知青時的所見所聞。那時，所有的豬都被大隊統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理，在集體豬圈里定時吃、睡，又定時被送進屠宰場，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽天由命，安分守己，聽憑人類的主宰、安排，其中唯有一只豬特立獨行，不服從這種主宰。它沖出豬圈，爬上房頂，在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍，跑進深山，終于成了一只自由自在的野豬--并且日后從它嘴中竟長出了尖利的獠牙。
當時讀罷這篇雜文，我不禁捧腹大笑:這的確是一只具有個性的豬，是帶有王小波色彩的豬，或者說這篇寓意深刻的雜文，就是“夫子自道”--寫王小波自己。我們雖未經(jīng)歷過“wg”那樣的特定年代，但可想而知:一個人要保持思想上的獨立是非常不容易的，更不用說行動上的標新立異了。
但是這只豬沒有，這位被作者恭敬地稱為“豬兄”的豬，像一個游走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開豬類世界的漆黑帷幕，走著一條自在的燧石四濺的路。這個豬類世界的覺醒者，它的不同凡響表現(xiàn)在:像山羊似的敏捷，像貓兒似的輕巧，可以不費什么力氣就刷新豬界的跳高記錄。對于人類的不合理的舉動，它堅決說不。準確的說，這已經(jīng)不是一只普通的豬了，而是那個特定時代年輕人夢想突破時代的一種寄托，一個理想的化身。可是，正當?shù)臋?quán)利和欲望一旦不能有正常的發(fā)揮途徑，往往就走向?qū)梗呦蚱茐?，就像這只豬一樣，其行動肯定不能被當時的環(huán)境所容忍，其命運也就很讓人擔憂。劫難是注定的，所謂槍打出頭鳥，縮椽耐朽，豬兄由于學汽笛叫因此誤工擾亂工作時間表。于是，一場殺身之禍，從天而降。但是豬兄沒有死，而是逃逸了，它不會再吹自由的號角了，但它仍然特立獨行。作者沒有安排它死，而是活著，并且是光輝地活著，是永不征服地活著。這個明亮的結(jié)局，是作者的文化理想，也是我們的理想!
我們的教育對所有學生都規(guī)定了一個統(tǒng)一的培養(yǎng)目標，不管你個人的天賦有什么特征，不管你的大腦結(jié)構(gòu)是不是適合在數(shù)理化的學習上取得突出的成績，你都必須無條件地按照學校的要求背書、背公式、做練習題，最后以出色的考分為學校爭得榮譽。如果達不到這些要求，就一定會受到歧視，一定會被學校、老師、家長宣布為不堪造就的廢物。
可是每個人的智能結(jié)構(gòu)都是不一樣的呀!每個人都具有他獨特的特殊稟賦或者叫做天性。記得豐子愷有一幅漫畫，諷刺教育工作者總是用單一標準要求學生，就像園丁拿著剪刀剪切冬青一樣，老師常常就是這樣武斷地把學生剪切得整齊劃一。我們應該意識到，尊重學生的獨特個性不僅是一個有關人格尊嚴的倫理學問題，同時也是一個生理學問題。一個人的長處在于運動智能，我們卻要求他非得學好幾何學不可，另一個人的長處在于音樂智能，我們卻要求他寫出一流文章成為一個杰出作家，這樣的要求不但沒有道理，而且無知。我們既然不要求一棵楊樹長成柳樹，不要求一棵松樹長成柏樹，那么每一個學生就都有權(quán)利按照他自己固有的天性和稟賦發(fā)展自己，展現(xiàn)自己。
作為教師，作為一名中國共產(chǎn)黨員，我們的思想應該具有前瞻性，不要老是想著去設置我們的學生，他們不是有著統(tǒng)一標準、統(tǒng)一規(guī)格的生產(chǎn)流水線上的產(chǎn)品，而是具有不同個性的人。教育就是幫助每個人得到最適合他的天性和意愿的發(fā)展，就是讓他在發(fā)展和成長中體驗到人性的尊嚴，而不是給予與他的天性、稟賦和意愿相抵觸的干預。
因為這個緣故，我欣賞那只長出獠牙的無所畏懼的自由的豬!
一只特立獨行的豬讀后感篇十二
插隊的時候，我喂過豬、也放過牛，一只特立獨行的豬讀后感。假如沒有人來管，這兩種動物也完全知道該怎樣生活。它們會自由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來臨時還要談談愛情；這樣一來，它們的生活層次很低，完全乏善可陳。人來了以后，給它們的生活做出了安排：每一頭牛和每一口豬的生活都有了主題。就它們中的大多數(shù)而言，這種生活主題是很悲慘的：前者的主題是干活，后者的主題是長肉。我不認為這有什么可抱怨的，因為我當時的生活也不見得豐富了多少，除了八個樣板戲，也沒有什么消遣。有極少數(shù)的豬和牛，它們的生活另有安排。以豬為例，種豬和母豬除了吃，還有別的事可干。就我所見，它們對這些安排也不大喜歡。種豬的任務是配對，換言之，我們的政策準許它當個花花公子。但是疲憊的種豬往往擺出一種肉豬（肉豬是閹過的）才有的.正人君子架勢，死活不肯跳到母豬背上去。母豬的任務是生崽兒，但有些母豬卻要把豬崽兒吃掉?？偟膩碚f，人的安排使豬痛苦不堪。但它們還是接受了：豬總是豬啊。
對生活做種種設置是人特有的品性。不光是設置動物，也設置自己。我們知道，在古希臘有個斯巴達，那里的生活被設置得了無生趣，其目的就是要使男人成為亡命戰(zhàn)士，使女人成為生育機器，前者像些斗雞，后者像些母豬。這兩類動物是很特別的，但我以為，它們肯定不喜歡自己的生活。但不喜歡又能怎么樣？人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運。
以下談到的一只豬有些與眾不同。我喂豬時，它已經(jīng)有四五歲了，從名分上說，它是肉豬，但長得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過；它還能跳上豬圈的房頂，這一點又像是貓——所以它總是到處游逛，根本就不在圈里呆著。所有喂過豬的知青都把它當寵兒來對待，它也是我的寵兒——因為它只對知青好，容許他們走到三米之內(nèi)，要是別的人，它早就跑了。它是公的，原本該劁掉。不過你去試試看，哪怕你把劁豬刀藏在身后，它也能嗅出來，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起來。我總是用細米糠熬的粥喂它，等它吃夠了以后，才把糠對到野草里喂別的豬。其他豬看了嫉妒，一起嚷起來。這時候整個豬場一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃飽了以后，它就跳上房頂去曬太陽，或者模仿各種聲音。它會學汽車響、拖拉機響，學得都很像；有時整天不見蹤影，我估計它到附近的村寨里找母豬去了。我們這里也有母豬，都關在圈里，被過度的生育搞得走了形，又臟又臭，它對它們不感興趣；村寨里的母豬好看一些。它有很多精彩的事跡，但我喂豬的時間短，知道得有限，索性就不寫了，讀后感《一只特立獨行的豬讀后感》。總而言之，所有喂過豬的知青都喜歡它，喜歡它特立獨行的派頭兒，還說它活得瀟灑。但老鄉(xiāng)們就不這么浪漫，他們說，這豬不正經(jīng)。領導則痛恨它，這一點以后還要談到。我對它則不止是喜歡——我尊敬它，常常不顧自己虛長十幾歲這一現(xiàn)實，把它叫做"豬兄"。如前所述，這位豬兄會模仿各種聲音。我想它也學過人說話，但沒有學會——假如學會了，我們就可以做傾心之談。但這不能怪它。人和豬的音色差得太遠了。
后來，豬兄學會了汽笛叫，這個本領給它招來了麻煩。我們那里有座糖廠，中午要鳴一次汽笛，讓工人換班。我們隊下地干活時，聽見這次汽笛響就收工回來。我的豬兄每天上午十點鐘總要跳到房上學汽笛，地里的人聽見它叫就回來——這可比糖廠鳴笛早了一個半小時。坦白地說，這不能全怪豬兄，它畢竟不是鍋爐，叫起來和汽笛還有些區(qū)別，但老鄉(xiāng)們卻硬說聽不出來。領導上因此開了一個會，把它定成了破壞春耕的壞分子，要對它采取專政手段——會議的精神我已經(jīng)知道了，但我不為它擔憂——因為假如專政是指繩索和殺豬刀的話，那是一點門都沒有的。以前的領導也不是沒試過，一百人也這不住它。狗也沒用：豬兄跑起來像顆魚雷，能把狗撞出一丈開外。誰知這回是動了真格的，指導員帶了二十幾個人，手拿五四式；副指導員帶了十幾人，手持看青的火槍，分兩路在豬場外的空地上兜捕它。這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬啊；還有一個理由，我不敢對抗領導，我懷疑這才是問題之所在?？傊以谝贿吙粗?。豬兄的鎮(zhèn)定使我佩服之極：它很冷靜地躲在和火槍的連線之內(nèi)，任憑人喊狗咬，不離那條線。這樣，拿的人開火就會把拿火槍的打死，反之亦然；兩頭同時開火，兩頭都會被打死。至于它，因為目標小，多半沒事。就這樣連兜了幾個圈子，它找到了一個空子，一頭撞出去了；跑得瀟灑之極。以后我在甘蔗地里還見過它一次，它長出了獠牙，還認識我，但已不容我走近了。這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。
我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。關鍵詞：一只特立獨行讀后感哈哈。
一只特立獨行的豬讀后感篇十三
不是內(nèi)容的理解，只是我的看法。
其實很多文章我都看不懂。
甚至是不耐煩看，其實很多書都是，看著看著就不耐煩了，根本沒有細讀。
但不可否認，文字很幽默，有些寫很易懂，很流暢，看文章也看的出來，作者看過很多書，見識也很廣泛，學識很深厚吧，但是文章沒那么嚴肅，也不會特意搞笑什么的，像是很自然的對話，看出版時間，我還沒出生的年代，但他的文章現(xiàn)在也是可讀的，沒有太多的時間局限，應該是好的道理不局限于時間年代，知識含量儲備大，意識也很超前，很多東西如果不是現(xiàn)在的網(wǎng)絡信息什么的，我可能什么都不了解，還有就是作者當然也有喜歡的文章，受啟示的一些文章，尊敬的人物，我的觀察，羅素，作者應該是很喜歡的，很多觀點也很贊成，但還是很有自己的看法，不是一個作者所有的作品都大加贊賞，介紹魚王的時候，表示很喜歡文章，但覺得結(jié)構(gòu)應該得到適當修改，有些片段也也寫的很輕，比如做手術(shù)的一些場面什么的，其實蠻可怕的，但文中缺云淡風輕地帶過去了，像之前看他的黃金時代，寫到孩子時期的打鬧什么的，其實細想關乎人命，但看文字根本仿佛輕如鴻毛一般，這種感覺和看韓寒的三重門以及加西亞的百年孤獨中描寫很相似，我不知道這是否真實發(fā)生，但他們?nèi)咚鑼懙恼娴氖歉杏X很自然，就像在喝茶一般，可能只是筆下人物的緣故，沒有痛苦，應該就叫舉重若輕吧。
就這么多。
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一只特立獨行的豬讀后感篇十四
本書好久之前就聽說過，但一直沒有去品讀。書名很是讓人懷有暢想，讀完之后才覺得不慎然。
作者王小波在書的頁面寫了這么一句話“我活在世上，無非想要明白一些道理，遇見一些有趣的事”，這樣的人生態(tài)度讓我很是欣賞。這本書主要是一些文化雜文和其他一些書的序言與品評，還有一些隨筆。欣賞與品析能看出一個人的.人生態(tài)度，作者很隨性隨心，沒有太多的矯揉造作，沒有恭維與噱頭，讓人看完覺得很是暢然。不過很多講作者年代的事情并沒有仔細去品讀，對生活與現(xiàn)實的解讀是仔細品味。只能說我不懂或是對一些事情的看法還是有那么一絲不能茍同吧，一些書籍的序言與一些電影的欣賞，不是很能理解與贊同。
我也一直想寫一本屬于自己的書，沒有過多的期望，只愿年老時憶青春。這本書輕松的寫作方式是我一直追求的，不用天馬行空，不用腦洞大開，只需用心就好，這種寫作方式讓人很愜意很放松。
“雖然人生在世會有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇?！痹改忝篮靡簧?，無愧于在世一場。
一只特立獨行的豬讀后感篇十五
久聞大名，初次拜讀。
讀這本書的感覺很奇特，作者似乎有意打壓它的人文氣息，現(xiàn)實的砝碼超出理想的太多，并且十分反叛。
不管是一開始回憶文革，還是后來呼吁科學，都對人文領域的現(xiàn)狀多有批判。但是我覺得全書的基調(diào)在一開始就明確了：理性。相信這也是作者一以貫之的概念。
他的剖析直白深刻，幽默不帶絲毫諂媚，讓人不得不嚴肅地審視自己。這種文字來自文理兼修的氣魄，有一種逆流而上的力量。他的立足點總是十分客觀，嬉笑怒罵里指出社會的通病作為讀者經(jīng)常感覺自己在被解剖。
在他眼里，文人應該崇尚科學的思考，保持理性，相信自己是開創(chuàng)有趣事業(yè)的人，而不無病呻吟、矯揉造作，也不去迎合讀者。記得愛默生也說過，作家要有敢于把自己的想法和全人類的想法共通的胸懷，而不是反過來隨波逐流，才能創(chuàng)造出有價值的東西。
尤瑟納爾女士說：“當我計算或?qū)懽鲿r，就超越了性別，甚至超越了人類?！闭垝行淖詥枺闼Q的科學，是否是如此崇高的事業(yè)。
雖然有些措辭和內(nèi)容不能完全認同，但是流量時代深刻感覺到?jīng)]有理性，思想就會貧瘠，自己遠沒有想象中那么有判斷力。希望日后能吸收更多多元化的作品。
一只特立獨行的豬讀后感篇十六
《一只特立獨行的豬》是王小波的代表作，很多人都是從這篇文章開始喜歡王小波，開始了解王小波。這篇文章我看過多遍，每一次都有新的體會，新的發(fā)現(xiàn)。因為今年是豬年，春節(jié)期間，我又翻了一遍這篇文章。
王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對自由的向往，在文章中得到了充分體現(xiàn)。王小波在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說有自己的特點，用王小波的話就是，特立獨行。
首先是長的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長的肥嘟嘟的；極少部分沒被閹掉的成了種豬，一天到晚當花花公子累的要死；而王小波的這位豬兄，長的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。
其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的設置，從不老老實實地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個漂亮的對象談情說愛。
第三，它很聰明，它會發(fā)出各種各樣的聲音，比如說，工廠的汽笛聲。
正因為這樣，這頭豬惹得領導不高興了，本來就對它不滿意，現(xiàn)在它又犯了政治錯誤……破壞春耕。于是領導組織民兵對他進行圍剿，要對它實行專政。
當然，最后它跑掉了，再看到它時，它已經(jīng)長出來獠牙，對人不再信任。在文中，王小波描述了大家對這頭豬的看法。王小波和知青都喜歡這頭豬，喜歡它特立獨行的派頭兒，還說它活得瀟灑。王小波還心甘情愿地喊它為豬兄。老鄉(xiāng)們認為這豬不正經(jīng)。領導痛恨它，原因是它學汽笛叫導致了老鄉(xiāng)們早收工，影響了生產(chǎn)。但我現(xiàn)在認為，王小波少說了一些，就是這頭豬的同類對它的看法和它對它的同類的看法。
我可以試著補充以下幾點：
這些豬其實也有豬的天性，也想呼吸自由的空氣，但是沒有了這個膽子。我不敢干的事，你最好也別干。
它們已經(jīng)習慣了現(xiàn)在的生活，認為很好，覺得這就是我們豬應該過的生活，而這頭豬的特立獨行破壞了豬的形象。
豬生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，達不到時就越難受。
認為王小波的這位豬兄是自己學習的榜樣，這才是自己想要的生活。只是認為條件不成熟或能力還不夠。
可能還有很多，請大家自行補充。
至于說這只特立獨行的豬如何看待豬圈里的那些豬的，我認為它根本不在乎；如果非要說出一個看法來，那就是它可憐它們。因為它有這樣的生活信條：豬生短暫，必須精彩。
一只特立獨行的豬讀后感篇一
偶像。書是父親從圖書館借來的。這個書名一下就博得了我的眼球，而其中作者描述這個關于豬的故事深深吸引了我。
作者所在的生產(chǎn)隊里有一只奇特的豬。它又黑又瘦，雙眼炯炯有神，跳得過豬欄，還跳得上豬圈的房頂。它本該被劁掉，但它嗅覺靈敏。一聞到劁豬刀的氣味便會叫，人們拿它也沒辦法。它還會學汽車、飛機的聲響，十分逼真。因此作者十分敬佩它，親切地稱它為“豬兄”。有一次，它學叫了工廠中農(nóng)民們換班的汽笛，擾亂了農(nóng)民的正常作息，成為了“破壞春耕分子”。但當指導員帶人來殺它時，它卻撞出包圍圈，瀟灑地跑了。
閱畢，我對這只豬有了一絲敬佩，相對當時作者枯燥的生活，也似乎理解王=小波稱它為“豬兄”的原因。它聰明、冷靜、警覺、勇敢。但我認為，它最難能可貴的是它敢于命運抗爭。作為家畜的豬，它不像其他豬一樣甘于吃與睡，最后被宰掉的命運。它也不愿順從被劁掉，喪失骨氣。它想當?shù)氖且恢粺o憂無慮、自由自在的野豬。不受管轄、不受命運約束，它要的是自由和主宰自己命運的權(quán)利！
反觀我們?nèi)祟悾m然處于生物界的頂端，但相當一部分人隨大流，沒有活出自己的精彩?！柏i兄”有理想，有追求，有拼搏的勇氣，有向命運挑戰(zhàn)的決心。而這些，相當多的人并沒有做到?！柏i兄”雖然只是一只豬，但在這些方面，卻遠比一些人類偉大，也比一些人活的瀟灑。有的人心甘情愿地活在他人規(guī)劃好的生活中；面對自己不喜歡的生活，卻不去做一絲改變，而是聽之任之；有的人明知自己的命運改變就在這一瞬間，也不為自己的將來去奮斗。這樣看來，“豬兄”在精神上的確比不少人偉大。
現(xiàn)在，我們初三學生即將面臨是提招考試和中考。我們應如“豬兄”一樣，不僅僅學習鞏固課本知識；還要給自己樹立目標，克服自身存在的缺點，激勵自己、戰(zhàn)勝自己，為實現(xiàn)現(xiàn)階段目標而努力。
“豬兄”教會了我不少道理，讓我明白了我應當一個什么樣的人，即使，它只是一只豬。
一只特立獨行的豬讀后感篇二
文章最后一段話“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬?！?BR> 時代在前進，而我們大多數(shù)人的生活卻依舊在被設置以及對被設置安之若素。少數(shù)人能跳出這個設置，做自己，這樣的人一般會被社會群體攻擊，如果成功了，一部分群眾會改變口風，由攻擊變?yōu)橘澝?一部分人會更加惡劣的攻擊，誹謗，那是因為內(nèi)心深處深深的嫉妒，不滿，是因為自己達不到那樣的高度。只有少部分人會發(fā)自內(nèi)心的真誠贊揚與佩服。這幾部分人組成了我們社會最常見的群體。
做一個特立獨行的人，絕大多數(shù)人缺乏勇氣與條件，因此是最難達到的';做惡意攻擊與誹謗的人，最容易，也最不需要承擔風險，還能一泄私憤獲得短暫快感，因此這類人在社會中居多數(shù)，且看客居多。
就如王小波另外一篇文章《思維的樂趣》中所寫的那樣，“一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛價值的領域。倘若對自己做價值判斷，還要付出一些代價;對別人做價值判斷，那就太簡單、太舒服了?！倍茉趦煞N觀點中保持中立者，應該算是把中庸之道學以致用了。雖然有自己的觀點，但不激進，也不得罪任何一方，這樣的人大多喜歡明哲保身，以自身利益為重。能真正承認別人的優(yōu)點，發(fā)自內(nèi)心贊美被人的人，是少數(shù)。
因為人最難以接受與承認的往往是自身的不足與錯誤，任何事情喜歡歸因到外界條件，閉口不談自身缺陷。所以能做一個贊美別人，認可別人的的人，自己的內(nèi)心也一定是充盈富足的。但我們很多人做不到這一點，人性的弱點往往如此。
一個生命體來過世間一回。人，亦應如此。而且，人類自詡為地球最高生命體，處于食物鏈頂端的存在，無論如何也不能不如一只智力低下的豬吧。
一只特立獨行的豬讀后感篇三
作者王小波在文中寫了一只特立獨行的豬，用作者的話說，這只豬有些不同。
這只豬不與別的豬一樣，只是交配或生崽兒，安于人給它安排的生活，這只豬充滿了“個性”。
這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學會了汽笛聲，因此它惹來了麻煩。
然而就是這次“麻煩”，我無比敬佩這只神奇的豬。
它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是無所畏懼。
讀完文章，真的不禁佩服這只豬，作為人類的我們很多時候竟比不上這只豬，這只豬并不生活于“設置”之下，瀟灑地過著快活的生活。
然而我們，卻常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒有勇氣掙脫種種“設置”。
作者在文中說，人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運。
是的，一般的人，往往是聽從命運的安排，并沒有舉起勇氣與命運努力抗爭，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下。
在生活中，我們總是生活在很多的規(guī)則之下，或是某些人給我們的道路作了安排，而《一只特立獨行的豬》告訴人們，要瀟灑快活地生活，隨心去過生活，就應要有勇氣去掙脫一些不必要的束縛，堅持自己的想法。
墨守成規(guī)，安于被“設置”的，最終只是一群平常的豬，或交配或長肉或生崽而已，并不被人們所記住，也沒有被記住的價值。
這只特立獨行的豬一直是按自己的方式生活，因此它瀟灑、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危難時刻仍表現(xiàn)出與其他豬不同的鎮(zhèn)定，然后機智地逃生了。
同樣，作為人類的我們，假如一直是生活在他人或命運的安排下，那最終只能是一個平庸的人，絕對是比不上這只驚駭世俗的豬。
一只特立獨行的豬讀后感篇四
想要真的讀懂一本書，了解這位作家是最基本的，很早之前就聽說過王小波，知道他寫作很幽默，現(xiàn)在才是我讀的第一本，之所以選擇這一本，是喜歡這個書名，一只特立獨行的豬，而這本書中同名的那一節(jié)也甚是有趣，本書在我記憶范圍內(nèi)，有幾點留下的印象很深刻，一是王小波的寫作風格，特別有幽默感，就是一件很不好說的事情，用一種幽默的形式說出來，讓人更好接受，二是作者在寫關于懷疑三部曲相關內(nèi)容中說道，他在寫文章的`時候，推己及人認為人應該都追求智慧性欲和有趣，不該是無知無欲無趣，這與我的想法不謀而合，我就想成為一個有趣的人呀，三是其中一些語段我是很喜歡的，就比如無論是信神，還是自珍自愛，都應該有些信仰的。我想人確實應該是有敬畏之心的，否則才是真正的魔鬼呢。
最后作者寫了自己對一些小說的讀后感，可謂是有什么說什么呀，一點也不阿諛奉承。喜歡王小波對讀者的想法，就是喜歡怎么樣的作品其實也和你是怎么樣的人有關吧，其中還有和李銀河所做的研究有關論述，以及同性戀的一些想法。著實有趣，推薦閱讀。
一只特立獨行的豬讀后感篇五
讀完王小波的《一只特立獨行的豬》，我對他筆下這位“豬兄”充滿敬畏的同時又感到些許汗顏。那是一只可愛至極的豬，它特立獨行、超凡脫俗，它隨心所欲、向往婚姻自由，最終它用豬的智慧成功擺脫了人類設置的藩籬并重返自然，主宰了自己的命運。文末，作者感慨道：我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。
作者這樣毫不隱晦的拿豬來與人做比較，諷刺中不乏幽默。但豬畢竟是豬，它的行為在自己的群體里也算的'上是個異類，但是它那驚世駭俗的做法最終卻使它獲得了自由。它的同胞們一定想不通這個異己分子為何會成功越圈，重返自然。有些鳥兒是不會甘于關在籠子里的，因為它們的羽毛閃著異樣的光輝。哪怕是只豬，只要向往自由，只要有足夠的勇氣去挑戰(zhàn)命運，不甘于被生活設置，你總會獲得你的自由天地。當然，這得因豬而異，我想大多數(shù)豬還是愿意過屬于豬的生活的。三餐無憂，吃飽就睡，以至于忘記自己的天職就是長肉，忘記最后要挨一刀結(jié)束自己。
豬是豬，它不知世事險惡，所以沒有戒備心理。它可以肆無忌憚，大膽妄為。但是人就不同啦，即使你有個另類的想法，多半情況下你也會考慮它的可行性，與此同時你的一切經(jīng)驗都會出來給你提供參考意見，你要考慮到這樣做的后果。通常情況下，當你確認無誤這不會給你招致禍患時，你才會采取行動。而真正為了某個意圖而不顧及后果為之的人實為少數(shù)，其另類程度可以與這只豬媲美。既然是“異類”，那么他們必然有與眾不同之處。并且他們敢于把這些特征表現(xiàn)出來，又說明他們已預見了這樣做的后果，并且采取的是不懼的態(tài)度。其實王小波筆下的這只豬是只luckydog，通常情況下，這只特立獨行的豬都死了好幾回兒啦，因為它沒有盡到一只豬應盡的本分，整天上墻爬屋不說，還出去私會情人，這種行為在那個年代簡直就是重大違紀行為啊。就這樣一只豬，它不被槍斃比才怪呢。但是這與作者的初衷相悖啊，作者要贊揚的就是這種精神，他認為現(xiàn)世缺少的就是這種敢于冒險，挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至是不怕死的精神。但是即使知道前方一片光明，又有幾個人會脫離眼下的安逸去走上那條前途未卜的路呢？多數(shù)人還是熱衷于做尾隨者吧，因為那樣你不必擔心獨自承擔擔風險，和你一起的是一個龐大的群體。你也大可不必擔心方向的錯誤，即是錯啦，也可原諒……因為法不責眾。
一只特立獨行的豬讀后感篇六
初聽這個書名，我簡直太興奮了，我就喜歡這種俏皮的書名，就喜歡略有諷刺卻意味深長的形容，就喜歡這種幽默的字里行間透漏出的悲哀。所謂“特立獨行”，即有與眾不同的見解與品行，不肯隨同流俗，但它只是一只豬，你們說可笑不可笑。
在文中寫了一只特立獨行的豬，用作者的話說，這只豬有些不同。這只豬不與別的豬一樣，安于人給它安排的生活，這只豬充滿了“個性”。這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學會了汽笛聲，因此它惹來了麻煩。然而就是這次“麻煩”，我無比敬佩這只神奇的豬。它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是無所畏懼?！拔也徽J為這有什么可抱怨的，因為我們當時的生活也不見得豐富了多少，除了八個樣板戲，也沒有什么消遣?！辈迦氲米匀?，雖輕描淡寫，卻看出本書要說的并非是豬而是人，作者對文革期間被設置得單調(diào)的生活的憤怒，已通過黑色幽默傳達出來：人的生活居然與動物相差無幾!
人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運——如果很容易，那么特立獨行者就太多了。作者說“很難”，有兩層意思：一方面，喜歡設置別人的總是強者，渺小的個體要反抗強者的設置，沒有超強的智慧與勇氣是不可能的;另一方面，“獨行”就意味著孤獨，“特立”則使自己與眾不同，鶴立雞群，而人都是害怕孤獨的，害怕被人另眼相看。因此，要改變被人設置的命運非常難。但豬的命運掌握在人類的手中，它依然能夠做到與人類對抗，人為什么就不能呢?不是不能，而是不敢。因為反抗是需要付出代價的。
讀完本書，真的不禁佩服這只豬，但同時我也在想，作為人類的我們真的如同作者說的那般很多時候比不上這只豬，常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒有勇氣掙脫種種“設置”嗎?那為何司馬光會去砸缸、哥白尼會提出“日心說”、鄧小平會主張改革開放、喬布斯會創(chuàng)造出“蘋果”?是的，一般的人，往往是聽從命運的安排，并沒有舉起勇氣與命運努力抗爭，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下，這就是“從眾效應”，故名思議，一人闖紅燈，所有人都跟著違規(guī);一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖;一個工作投機取巧，好多人都盲目效仿，覺得是捷徑......
生活中，從眾效應比比皆是，但當眾人行為有悖于道德之時，我們必須做一只特立獨行的豬。要記得雖眾人皆為利奔波，而我卻獨寄情于書，收獲一份寧靜閑適;雖眾人皆悲秋傷春之時，而我卻獨贊秋高氣爽，春滿乾坤;雖眾人皆感慨時運不濟之時，而我獨嘆一聲“陽光總在風雨后”;雖眾人皆言人心不古時，而我卻獨吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經(jīng)，噬碎了對美的憧憬。而特立獨行，似一聲春雷，敲醒我們該有的覺悟!
岳飛在眾人皆茍且偷生時，他卻“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，為領土完整浴血奮戰(zhàn);魯迅在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時，他神智清醒，以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒......
工作中的我們更是，一路走來，磕磕絆絆，一路向前，風風雨雨，但無論是風調(diào)雨順還是風雨兼程，既然選擇，便全力以赴;無論扶搖直上還是舉步維艱，既然堅持，便無怨無悔;無論事倍功半還是事半功倍，既然決定，便盡心盡力......守住初心，你會收獲“舉世皆醉而我獨醒，眾人皆濁而我獨清”的瀟灑，“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的憩淡，“黃河之不天上來”的磅礴，“千樹萬樹梨花開”的潔凈!
我的朋友，如果可以，按自己的方式生活，勇敢追求，不畏他人，活出自己的精彩，請記得“你若盛開，蝴蝶自來;你若精彩，天自安排”。
一只特立獨行的豬讀后感篇七
直到有一天——“一只特立獨行的豬”——讀到這樣的題目，誰會不好奇呢？覺得有趣，便一氣讀了下去，竟一路讀完了含著這篇的雜文集《思維的樂趣》。書的作者是寫了《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》等小說的作家王小波，他去世后引起的熱潮，很類似辛亥革命在未莊的反響，或許在思想史上會是濃重的一筆，但絕沒有引起大多數(shù)學人的關注，包括象我這樣的應該經(jīng)常讀書的人。
說起來王小波的雜文能讓我讀下去的理由很簡單，就是“好玩”，說得雅致些，就是“趣”。
從故事中揭道理，這是我們通常的手法。因為我們善于把故事和自己區(qū)分開來，以便于逃脫不必要的猜測和遐想，但他的行文卻總是有意地把自己裝進去，即以這篇《一只特立獨行的豬》為例：他喜歡、同情甚至尊敬一只像山羊一樣敏捷，不愿被別人設置生活的豬，并不諱言地稱之為“豬兄”。然而由于這只豬會學汽笛叫的本領，誤導了他插隊時所在地的老鄉(xiāng)們提前收工，引起了當?shù)仡I導對它的“圍剿”。在此危急時刻作者這樣寫道：
這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬啊；還有一個理由，我不敢對抗領導，我懷疑這才是問題之所在?？傊?，我在一邊看著。
好在這只豬極聰明，終于躲過了“屠殺”，以后雖然還見過，但豬已不容他近身，作者又這樣寫道：
這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。
這種敘事的本身沒有被有意拔高、粉飾和回避，這種趣也不是扭捏造作地站在一方大談是非，敢于實話實說才是合我脾氣的原因之一。
就故事來說，編得并不高明。誰會真的認為一只豬能聰明得逃脫人類的“魔掌”。我所欣賞的恰是在某種情況下，敢于表達自己真實想法的勇氣。大自然的動物們會偽裝，也并不仁慈，但人類除了兇殘，更加虛偽。當年有一個廣告以擬人的口吻說：“我們是害蟲，我們是害蟲?！爆F(xiàn)在不用說，人人心里都明白，站在動物的立場：人類才是最大的害蟲?，F(xiàn)在我們也有理由相信，站在豬的立場：人永遠不可能成為它們真正的朋友。推而廣之：這個世界幾乎沒有純粹的友誼，只有相互需要的利益。之所以用了“幾乎”這個詞，也完全因為從辯證的角度，任何事物沒有絕對，但超出其外的幾件，是奢侈品，僅供極少數(shù)人享有。
雜文的魅力有些是極為珍貴的，不脫離生活的真實以及頭腦清晰的邏輯思維。這是趣之外的，又是趣之內(nèi)的潛規(guī)則。
一只特立獨行的豬讀后感篇八
看這本書，絕非是吃飽了“撐”的，一是因為這個搞笑的書名——《一只特立獨行的豬》，笑點低的我被文字中部分的描述逗得哈哈大笑，時而透出幽默的靈魂讓人大大點贊，同時為這只豬的聰明勇敢、特立獨行，更為它最終過上了自由生活激動萬分。
二是因為作者是王小波先生。王小波的文學創(chuàng)作獨特，詼諧幽默，極具想像力，透過故事反射人性的扭曲及壓制。他的作品并不是每一句話都生動，都妙語連珠；也不是每一句都深刻，都震撼人心。但是他有思想、有見解，是個永遠用自己腦子思考問題的人。
書中的這只豬特立獨行，不安于作為豬的本分，不甘心去做一只肉豬，經(jīng)常跳出豬圈，四處游蕩，甚至學會了特有本領——汽笛聲，因此它惹來了麻煩。就是這次“麻煩”，讓我徹底敬佩這只勇敢的豬，在任何危難時刻表現(xiàn)出的鎮(zhèn)定，不但不聽從人的安排，還無所畏懼。
一只特立獨行的豬讀后感篇九
在樂趣和幽默中讀完了王小波的這篇文章。這只豬很有個性。它長得又黑又廋，一會像山羊，一會像野貓，最吸引我的還是這只豬的品性。它不認同人們給它的安排，可能它認為自己要掌握自己的命運，可它畢竟是一頭豬。
當豬被圍攻時，它的鎮(zhèn)定使我佩服之極，但我還是覺得有點驚世駭俗，要是別的豬，早就嚇得半死。
這種性格還真是在動物中少見，它竟敢無視生活和命運對它的安排，其實這樣才是偉大，我們應該學習這頭驚世駭俗的豬。人往往喜歡對生活做種種設置。正是因為人對動物的安排，使動物們痛苦不堪，可是沒有哪一個能擺脫自己的命運，自由自在地，除了那頭特立獨行的豬。
從小耳朵失聰?shù)呢惗喾揖秃瓦@頭豬有一樣的所作所為，他們都不向命運屈服，不會在意命運對他們安排，而是以堅定的信念去完成自己的理想，從此，因為這種原故得到了命運的垂青，實現(xiàn)了自己的人生價值。雖然他的身體殘疾，可是他的心卻是依然堅強，就是這樣一顆堅強的心，支持著這樣一個堅強的靈魂，支持到最后的成功。
人都應該不屈服于自己的命運，敢于向命運挑戰(zhàn)，不能因為一點命運賜予的挫折而自暴自棄，而是去大膽地追求真正屬于自己的生活，因為每個人都會擁有永不磨滅的斗志，要記住人是不可以被打敗的。
一只特立獨行的豬讀后感篇十
《一只特立獨行的豬》講述了一只豬的與眾不同，同時反映出了人特有的品性。
我喜歡這只豬的與眾不同，因為它可以自由地做自己的任何事，過自己想要的生活，它的特立獨行讓人羨慕，而作為高級動物的“人”，都無法像他一樣的瀟灑。
受社會的影響，人的“設置”也不是無它的道理的，雖然羨慕，作為年輕一代的我們總是想要過自己的生活，做自己喜歡的事情，而不是被父母管著，約束著，即便已經(jīng)成年也無法擺脫這種“設置”?！白龈改傅暮煤⒆?，做社會有用的人。”人總是在一代又一代的繁衍下，重復著這個使命。如果你做不到，便會被社會所排斥。即便是親人，也會覺得你無藥可救。所以作為豬的特立獨行，我們也只能遠瞻，而不能力行。
但是，如果社會上的每一個人都“特立獨行”，那么這個社會也便失去了秩序。沒有了法律，道德的約束，人們便會像“文革”一樣，動亂不堪。
正如書上所說的“對生活做種種設置是人特有的品性，不光是設置動物，也設置自己?！睂τ谶@句話我的理解是：“世界上從人類誕生的那一刻起，便有了規(guī)律，生活的規(guī)律，習性的規(guī)律，而這些規(guī)律在人類不斷的成長當中，不斷制定新規(guī)律，同時為了自己的生活，這種”“設置”也強加給了動物。讓它們在自己的視線范圍之內(nèi)，聽我們的安排。如果它不聽從安排，人類就不可能再讓它留在世上了。
所以為什么野生動物會越訓越溫順，因為人類也就是在這社會的設置下生活，所以它不光設置動物，也設置自己。
當然，在這個世界上也存在像這只特立獨行的豬一樣的人們，這少數(shù)的一部分是自由的，他們活在自己的世界里。當然，這樣的他們也便是脫離了社會，因為會有許多人不理解他們，總認為這類人是不尋常的怪胎，可誰知道，這類人其實是很珍貴的，在這個社會中，他們能夠做自己喜愛的，過自己想要的生活，每天“特立獨行”過自己的生活，能夠這樣，也是很少人能夠做到的。
《一只特立獨行的豬》我喜歡它的生活，因為這只豬和社會形成了反差，讓我看到了我們生活中的種種設置。
一只特立獨行的豬讀后感篇十一
書是一方草地，是一片樹林，是一條小溪，疲勞的心靈可以在里面棲息。
為了全面營造多讀書、讀好書的“書香校園”氛圍，我園于11月25日開展了以“悅讀，悅生活”為主題的讀書分享交流會。作為一名黨員教師，為了更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，我結(jié)合工作，率先分享了自己的讀書心得。
讀一本好書的感受，用一個簡練而準確的詞來描述，就是“掩卷沉思”后的“恍然大悟”.王小波有篇寓言式的雜文，叫《一只特立獨行的豬》。講述他年少下鄉(xiāng)插隊當知青時的所見所聞。那時，所有的豬都被大隊統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理，在集體豬圈里定時吃、睡，又定時被送進屠宰場，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽天由命，安分守己，聽憑人類的主宰、安排，其中唯有一只豬特立獨行，不服從這種主宰。它沖出豬圈，爬上房頂，在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍，跑進深山，終于成了一只自由自在的野豬--并且日后從它嘴中竟長出了尖利的獠牙。
當時讀罷這篇雜文，我不禁捧腹大笑:這的確是一只具有個性的豬，是帶有王小波色彩的豬，或者說這篇寓意深刻的雜文，就是“夫子自道”--寫王小波自己。我們雖未經(jīng)歷過“wg”那樣的特定年代，但可想而知:一個人要保持思想上的獨立是非常不容易的，更不用說行動上的標新立異了。
但是這只豬沒有，這位被作者恭敬地稱為“豬兄”的豬，像一個游走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開豬類世界的漆黑帷幕，走著一條自在的燧石四濺的路。這個豬類世界的覺醒者，它的不同凡響表現(xiàn)在:像山羊似的敏捷，像貓兒似的輕巧，可以不費什么力氣就刷新豬界的跳高記錄。對于人類的不合理的舉動，它堅決說不。準確的說，這已經(jīng)不是一只普通的豬了，而是那個特定時代年輕人夢想突破時代的一種寄托，一個理想的化身。可是，正當?shù)臋?quán)利和欲望一旦不能有正常的發(fā)揮途徑，往往就走向?qū)梗呦蚱茐?，就像這只豬一樣，其行動肯定不能被當時的環(huán)境所容忍，其命運也就很讓人擔憂。劫難是注定的，所謂槍打出頭鳥，縮椽耐朽，豬兄由于學汽笛叫因此誤工擾亂工作時間表。于是，一場殺身之禍，從天而降。但是豬兄沒有死，而是逃逸了，它不會再吹自由的號角了，但它仍然特立獨行。作者沒有安排它死，而是活著，并且是光輝地活著，是永不征服地活著。這個明亮的結(jié)局，是作者的文化理想，也是我們的理想!
我們的教育對所有學生都規(guī)定了一個統(tǒng)一的培養(yǎng)目標，不管你個人的天賦有什么特征，不管你的大腦結(jié)構(gòu)是不是適合在數(shù)理化的學習上取得突出的成績，你都必須無條件地按照學校的要求背書、背公式、做練習題，最后以出色的考分為學校爭得榮譽。如果達不到這些要求，就一定會受到歧視，一定會被學校、老師、家長宣布為不堪造就的廢物。
可是每個人的智能結(jié)構(gòu)都是不一樣的呀!每個人都具有他獨特的特殊稟賦或者叫做天性。記得豐子愷有一幅漫畫，諷刺教育工作者總是用單一標準要求學生，就像園丁拿著剪刀剪切冬青一樣，老師常常就是這樣武斷地把學生剪切得整齊劃一。我們應該意識到，尊重學生的獨特個性不僅是一個有關人格尊嚴的倫理學問題，同時也是一個生理學問題。一個人的長處在于運動智能，我們卻要求他非得學好幾何學不可，另一個人的長處在于音樂智能，我們卻要求他寫出一流文章成為一個杰出作家，這樣的要求不但沒有道理，而且無知。我們既然不要求一棵楊樹長成柳樹，不要求一棵松樹長成柏樹，那么每一個學生就都有權(quán)利按照他自己固有的天性和稟賦發(fā)展自己，展現(xiàn)自己。
作為教師，作為一名中國共產(chǎn)黨員，我們的思想應該具有前瞻性，不要老是想著去設置我們的學生，他們不是有著統(tǒng)一標準、統(tǒng)一規(guī)格的生產(chǎn)流水線上的產(chǎn)品，而是具有不同個性的人。教育就是幫助每個人得到最適合他的天性和意愿的發(fā)展，就是讓他在發(fā)展和成長中體驗到人性的尊嚴，而不是給予與他的天性、稟賦和意愿相抵觸的干預。
因為這個緣故，我欣賞那只長出獠牙的無所畏懼的自由的豬!
一只特立獨行的豬讀后感篇十二
插隊的時候，我喂過豬、也放過牛，一只特立獨行的豬讀后感。假如沒有人來管，這兩種動物也完全知道該怎樣生活。它們會自由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來臨時還要談談愛情；這樣一來，它們的生活層次很低，完全乏善可陳。人來了以后，給它們的生活做出了安排：每一頭牛和每一口豬的生活都有了主題。就它們中的大多數(shù)而言，這種生活主題是很悲慘的：前者的主題是干活，后者的主題是長肉。我不認為這有什么可抱怨的，因為我當時的生活也不見得豐富了多少，除了八個樣板戲，也沒有什么消遣。有極少數(shù)的豬和牛，它們的生活另有安排。以豬為例，種豬和母豬除了吃，還有別的事可干。就我所見，它們對這些安排也不大喜歡。種豬的任務是配對，換言之，我們的政策準許它當個花花公子。但是疲憊的種豬往往擺出一種肉豬（肉豬是閹過的）才有的.正人君子架勢，死活不肯跳到母豬背上去。母豬的任務是生崽兒，但有些母豬卻要把豬崽兒吃掉?？偟膩碚f，人的安排使豬痛苦不堪。但它們還是接受了：豬總是豬啊。
對生活做種種設置是人特有的品性。不光是設置動物，也設置自己。我們知道，在古希臘有個斯巴達，那里的生活被設置得了無生趣，其目的就是要使男人成為亡命戰(zhàn)士，使女人成為生育機器，前者像些斗雞，后者像些母豬。這兩類動物是很特別的，但我以為，它們肯定不喜歡自己的生活。但不喜歡又能怎么樣？人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運。
以下談到的一只豬有些與眾不同。我喂豬時，它已經(jīng)有四五歲了，從名分上說，它是肉豬，但長得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過；它還能跳上豬圈的房頂，這一點又像是貓——所以它總是到處游逛，根本就不在圈里呆著。所有喂過豬的知青都把它當寵兒來對待，它也是我的寵兒——因為它只對知青好，容許他們走到三米之內(nèi)，要是別的人，它早就跑了。它是公的，原本該劁掉。不過你去試試看，哪怕你把劁豬刀藏在身后，它也能嗅出來，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起來。我總是用細米糠熬的粥喂它，等它吃夠了以后，才把糠對到野草里喂別的豬。其他豬看了嫉妒，一起嚷起來。這時候整個豬場一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃飽了以后，它就跳上房頂去曬太陽，或者模仿各種聲音。它會學汽車響、拖拉機響，學得都很像；有時整天不見蹤影，我估計它到附近的村寨里找母豬去了。我們這里也有母豬，都關在圈里，被過度的生育搞得走了形，又臟又臭，它對它們不感興趣；村寨里的母豬好看一些。它有很多精彩的事跡，但我喂豬的時間短，知道得有限，索性就不寫了，讀后感《一只特立獨行的豬讀后感》。總而言之，所有喂過豬的知青都喜歡它，喜歡它特立獨行的派頭兒，還說它活得瀟灑。但老鄉(xiāng)們就不這么浪漫，他們說，這豬不正經(jīng)。領導則痛恨它，這一點以后還要談到。我對它則不止是喜歡——我尊敬它，常常不顧自己虛長十幾歲這一現(xiàn)實，把它叫做"豬兄"。如前所述，這位豬兄會模仿各種聲音。我想它也學過人說話，但沒有學會——假如學會了，我們就可以做傾心之談。但這不能怪它。人和豬的音色差得太遠了。
后來，豬兄學會了汽笛叫，這個本領給它招來了麻煩。我們那里有座糖廠，中午要鳴一次汽笛，讓工人換班。我們隊下地干活時，聽見這次汽笛響就收工回來。我的豬兄每天上午十點鐘總要跳到房上學汽笛，地里的人聽見它叫就回來——這可比糖廠鳴笛早了一個半小時。坦白地說，這不能全怪豬兄，它畢竟不是鍋爐，叫起來和汽笛還有些區(qū)別，但老鄉(xiāng)們卻硬說聽不出來。領導上因此開了一個會，把它定成了破壞春耕的壞分子，要對它采取專政手段——會議的精神我已經(jīng)知道了，但我不為它擔憂——因為假如專政是指繩索和殺豬刀的話，那是一點門都沒有的。以前的領導也不是沒試過，一百人也這不住它。狗也沒用：豬兄跑起來像顆魚雷，能把狗撞出一丈開外。誰知這回是動了真格的，指導員帶了二十幾個人，手拿五四式；副指導員帶了十幾人，手持看青的火槍，分兩路在豬場外的空地上兜捕它。這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬啊；還有一個理由，我不敢對抗領導，我懷疑這才是問題之所在?？傊以谝贿吙粗?。豬兄的鎮(zhèn)定使我佩服之極：它很冷靜地躲在和火槍的連線之內(nèi)，任憑人喊狗咬，不離那條線。這樣，拿的人開火就會把拿火槍的打死，反之亦然；兩頭同時開火，兩頭都會被打死。至于它，因為目標小，多半沒事。就這樣連兜了幾個圈子，它找到了一個空子，一頭撞出去了；跑得瀟灑之極。以后我在甘蔗地里還見過它一次，它長出了獠牙，還認識我，但已不容我走近了。這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。
我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。關鍵詞：一只特立獨行讀后感哈哈。
一只特立獨行的豬讀后感篇十三
不是內(nèi)容的理解，只是我的看法。
其實很多文章我都看不懂。
甚至是不耐煩看，其實很多書都是，看著看著就不耐煩了，根本沒有細讀。
但不可否認，文字很幽默，有些寫很易懂，很流暢，看文章也看的出來，作者看過很多書，見識也很廣泛，學識很深厚吧，但是文章沒那么嚴肅，也不會特意搞笑什么的，像是很自然的對話，看出版時間，我還沒出生的年代，但他的文章現(xiàn)在也是可讀的，沒有太多的時間局限，應該是好的道理不局限于時間年代，知識含量儲備大，意識也很超前，很多東西如果不是現(xiàn)在的網(wǎng)絡信息什么的，我可能什么都不了解，還有就是作者當然也有喜歡的文章，受啟示的一些文章，尊敬的人物，我的觀察，羅素，作者應該是很喜歡的，很多觀點也很贊成，但還是很有自己的看法，不是一個作者所有的作品都大加贊賞，介紹魚王的時候，表示很喜歡文章，但覺得結(jié)構(gòu)應該得到適當修改，有些片段也也寫的很輕，比如做手術(shù)的一些場面什么的，其實蠻可怕的，但文中缺云淡風輕地帶過去了，像之前看他的黃金時代，寫到孩子時期的打鬧什么的，其實細想關乎人命，但看文字根本仿佛輕如鴻毛一般，這種感覺和看韓寒的三重門以及加西亞的百年孤獨中描寫很相似，我不知道這是否真實發(fā)生，但他們?nèi)咚鑼懙恼娴氖歉杏X很自然，就像在喝茶一般，可能只是筆下人物的緣故，沒有痛苦，應該就叫舉重若輕吧。
就這么多。
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一只特立獨行的豬讀后感篇十四
本書好久之前就聽說過，但一直沒有去品讀。書名很是讓人懷有暢想，讀完之后才覺得不慎然。
作者王小波在書的頁面寫了這么一句話“我活在世上，無非想要明白一些道理，遇見一些有趣的事”，這樣的人生態(tài)度讓我很是欣賞。這本書主要是一些文化雜文和其他一些書的序言與品評，還有一些隨筆。欣賞與品析能看出一個人的.人生態(tài)度，作者很隨性隨心，沒有太多的矯揉造作，沒有恭維與噱頭，讓人看完覺得很是暢然。不過很多講作者年代的事情并沒有仔細去品讀，對生活與現(xiàn)實的解讀是仔細品味。只能說我不懂或是對一些事情的看法還是有那么一絲不能茍同吧，一些書籍的序言與一些電影的欣賞，不是很能理解與贊同。
我也一直想寫一本屬于自己的書，沒有過多的期望，只愿年老時憶青春。這本書輕松的寫作方式是我一直追求的，不用天馬行空，不用腦洞大開，只需用心就好，這種寫作方式讓人很愜意很放松。
“雖然人生在世會有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇?！痹改忝篮靡簧?，無愧于在世一場。
一只特立獨行的豬讀后感篇十五
久聞大名，初次拜讀。
讀這本書的感覺很奇特，作者似乎有意打壓它的人文氣息，現(xiàn)實的砝碼超出理想的太多，并且十分反叛。
不管是一開始回憶文革，還是后來呼吁科學，都對人文領域的現(xiàn)狀多有批判。但是我覺得全書的基調(diào)在一開始就明確了：理性。相信這也是作者一以貫之的概念。
他的剖析直白深刻，幽默不帶絲毫諂媚，讓人不得不嚴肅地審視自己。這種文字來自文理兼修的氣魄，有一種逆流而上的力量。他的立足點總是十分客觀，嬉笑怒罵里指出社會的通病作為讀者經(jīng)常感覺自己在被解剖。
在他眼里，文人應該崇尚科學的思考，保持理性，相信自己是開創(chuàng)有趣事業(yè)的人，而不無病呻吟、矯揉造作，也不去迎合讀者。記得愛默生也說過，作家要有敢于把自己的想法和全人類的想法共通的胸懷，而不是反過來隨波逐流，才能創(chuàng)造出有價值的東西。
尤瑟納爾女士說：“當我計算或?qū)懽鲿r，就超越了性別，甚至超越了人類?！闭垝行淖詥枺闼Q的科學，是否是如此崇高的事業(yè)。
雖然有些措辭和內(nèi)容不能完全認同，但是流量時代深刻感覺到?jīng)]有理性，思想就會貧瘠，自己遠沒有想象中那么有判斷力。希望日后能吸收更多多元化的作品。
一只特立獨行的豬讀后感篇十六
《一只特立獨行的豬》是王小波的代表作，很多人都是從這篇文章開始喜歡王小波，開始了解王小波。這篇文章我看過多遍，每一次都有新的體會，新的發(fā)現(xiàn)。因為今年是豬年，春節(jié)期間，我又翻了一遍這篇文章。
王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對自由的向往，在文章中得到了充分體現(xiàn)。王小波在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說有自己的特點，用王小波的話就是，特立獨行。
首先是長的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長的肥嘟嘟的；極少部分沒被閹掉的成了種豬，一天到晚當花花公子累的要死；而王小波的這位豬兄，長的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。
其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的設置，從不老老實實地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個漂亮的對象談情說愛。
第三，它很聰明，它會發(fā)出各種各樣的聲音，比如說，工廠的汽笛聲。
正因為這樣，這頭豬惹得領導不高興了，本來就對它不滿意，現(xiàn)在它又犯了政治錯誤……破壞春耕。于是領導組織民兵對他進行圍剿，要對它實行專政。
當然，最后它跑掉了，再看到它時，它已經(jīng)長出來獠牙，對人不再信任。在文中，王小波描述了大家對這頭豬的看法。王小波和知青都喜歡這頭豬，喜歡它特立獨行的派頭兒，還說它活得瀟灑。王小波還心甘情愿地喊它為豬兄。老鄉(xiāng)們認為這豬不正經(jīng)。領導痛恨它，原因是它學汽笛叫導致了老鄉(xiāng)們早收工，影響了生產(chǎn)。但我現(xiàn)在認為，王小波少說了一些，就是這頭豬的同類對它的看法和它對它的同類的看法。
我可以試著補充以下幾點：
這些豬其實也有豬的天性，也想呼吸自由的空氣，但是沒有了這個膽子。我不敢干的事，你最好也別干。
它們已經(jīng)習慣了現(xiàn)在的生活，認為很好，覺得這就是我們豬應該過的生活，而這頭豬的特立獨行破壞了豬的形象。
豬生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，達不到時就越難受。
認為王小波的這位豬兄是自己學習的榜樣，這才是自己想要的生活。只是認為條件不成熟或能力還不夠。
可能還有很多，請大家自行補充。
至于說這只特立獨行的豬如何看待豬圈里的那些豬的，我認為它根本不在乎；如果非要說出一個看法來，那就是它可憐它們。因為它有這樣的生活信條：豬生短暫，必須精彩。