是一種讓我們反思并獲得進(jìn)步的重要方法。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，條理清晰。看看這些學(xué)生的作品吧，他們?cè)趧?chuàng)造力和想象力方面做得非常出色。
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇一
通過(guò)分析英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)和英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展歷史，重新認(rèn)識(shí)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)在學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中的作用，重新嘗試英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)內(nèi)部學(xué)科的課程設(shè)置，促使學(xué)生的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)達(dá)到最佳水平。
一、引言。
廣義的語(yǔ)言學(xué)包涵每一語(yǔ)種的語(yǔ)言學(xué)。這里所探討的是最為通用的語(yǔ)言——英語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)發(fā)展歷程。
傳統(tǒng)上認(rèn)為20世紀(jì)初瑞士學(xué)者索緒爾的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》的出版標(biāo)志著現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的誕生，但是這并不意味著在這之前就不存在人類(lèi)對(duì)語(yǔ)言學(xué)的研究。事實(shí)上，從語(yǔ)言產(chǎn)生之時(shí)起，人類(lèi)對(duì)語(yǔ)言研究的興趣就沒(méi)有停止過(guò)。英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的研究可以追溯到17世紀(jì)初期。歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生在14世紀(jì)至16世紀(jì)。
這一歐洲歷史進(jìn)程中的偉大運(yùn)動(dòng)，以人文主義為思想核心，從意大利開(kāi)始，迅速擴(kuò)展到整個(gè)歐洲。當(dāng)然，和現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究相比較，語(yǔ)言學(xué)家們只能把它稱(chēng)之為“傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)”。特別是由于它將語(yǔ)言研究過(guò)度拘泥于拉丁式的語(yǔ)法研究框架之中，相對(duì)于現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)而言，又被稱(chēng)之為“傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)”。
英國(guó)詩(shī)人、戲劇家莎士比亞(williamshakespear，1564-1616)以天才和勤奮繼承和發(fā)揚(yáng)了文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)成果，并將它推向高峰。他追求語(yǔ)言文學(xué)的質(zhì)樸和富于技巧，以達(dá)到對(duì)人物的精妙的性格描述；迷醉于創(chuàng)造一種宮廷能夠欣賞，各個(gè)語(yǔ)言階層的人們又都喜愛(ài)的文學(xué)戲劇語(yǔ)言。他擁有廣闊的語(yǔ)言意象領(lǐng)域，這是他對(duì)社會(huì)語(yǔ)言心理和社會(huì)心理語(yǔ)言的刻意琢磨和創(chuàng)造性地運(yùn)用英語(yǔ)詞語(yǔ)所得到的。
18世紀(jì)初英帝國(guó)航海技術(shù)和航海事業(yè)在歐洲的領(lǐng)先地位，和英國(guó)機(jī)械師凱伊(johnkay)1733年發(fā)明飛梭織布機(jī)對(duì)英國(guó)紡織業(yè)所引起的技術(shù)革命，使英國(guó)在殖民主義的擴(kuò)張競(jìng)爭(zhēng)中取得了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西班牙、葡萄牙、法國(guó)、荷蘭等國(guó)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。英帝國(guó)的殖民地遍布全球各地。掛著“米”字旗，載著“日不落國(guó)”的并不光彩的盛譽(yù)的武裝航船，耀武揚(yáng)威地將英國(guó)語(yǔ)言強(qiáng)加于它的殖民地而成為壓倒當(dāng)?shù)啬刚Z(yǔ)的官方語(yǔ)言。這種被強(qiáng)迫接受的官方英語(yǔ)不久便成為英屬殖民地的社會(huì)交際語(yǔ)言。英屬殖民地在世界各地分布的廣泛性，使這一語(yǔ)言發(fā)展成為一種國(guó)際化的通通交際工具。
18世紀(jì)中葉以后，世界各地民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的浪潮開(kāi)始興起，“日不落國(guó)”的照射范圍逐漸縮小。語(yǔ)也正是這樣。英帝國(guó)主義者雖然從北美大陸撤走了，但英語(yǔ)語(yǔ)言卻并不因此而消失，相反地它順其自然地向更廣更深的的領(lǐng)域發(fā)展和滲透。這樣的情形，在后來(lái)的歷史進(jìn)程中在加拿大、澳大利亞、印度、埃及等許多英屬殖民地和自治領(lǐng)地也是如此。無(wú)論如何，英語(yǔ)作為全球國(guó)際通用交際語(yǔ)言的這一地位未被動(dòng)搖過(guò)。它同法語(yǔ)作為國(guó)際通用交際語(yǔ)言的地位處于抗衡狀態(tài)。
18世紀(jì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的研究寓于國(guó)際英語(yǔ)語(yǔ)教育之中，包含在反封建殘余的英國(guó)啟蒙主義文學(xué)的范疇之內(nèi)。但在這一時(shí)期，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)并沒(méi)有從啟蒙主義文學(xué)的包含中分離出去形成它自己獨(dú)立的研究體系和學(xué)派，盡管斯威夫特在他的《給一位青年教師的信》中曾經(jīng)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的問(wèn)題作過(guò)專(zhuān)門(mén)的闡述。
19世紀(jì)的英語(yǔ)，被稱(chēng)為“維多利亞時(shí)代的英國(guó)語(yǔ)言”。拜倫、雪萊的語(yǔ)言學(xué)成就閃爍著歷史的光輝。他們的貢獻(xiàn)在于對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的提煉和再創(chuàng)造，使語(yǔ)言的社會(huì)功能和文化教育職能發(fā)揮得淋漓盡致。語(yǔ)言的功能對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的影響又反過(guò)來(lái)促進(jìn)其自身的發(fā)展和語(yǔ)言教育。在他們的筆下，古典語(yǔ)言在緩慢地演化，不少曾經(jīng)屬于規(guī)范語(yǔ)言的詞匯成為庸俗化語(yǔ)言而被淘汰。19世紀(jì)英語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)的繁榮和進(jìn)步所產(chǎn)生的影響，世界各國(guó)的語(yǔ)言學(xué)研究者注意到了語(yǔ)言與社會(huì)發(fā)展的密切關(guān)聯(lián)。波蘭語(yǔ)言學(xué)家博杜恩·德·庫(kù)爾德內(nèi)(indecourlenay)首次預(yù)見(jiàn)性地提出了語(yǔ)言學(xué)應(yīng)該區(qū)分為純粹語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。他的這一論斷對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)在全球進(jìn)一步發(fā)揮其全球覆蓋效用，產(chǎn)生了極其重大而深遠(yuǎn)的影響。
20世紀(jì)初至40年代，作為國(guó)際交際工具的英語(yǔ)，通過(guò)兩次世界大戰(zhàn)的洗禮，獲得了無(wú)與倫比的語(yǔ)言空間和語(yǔ)言勢(shì)力范困，不但壓了法語(yǔ)，成為國(guó)際首席交際語(yǔ)言，而且取代了德語(yǔ)的國(guó)際科技共用語(yǔ)言的地位。在各國(guó)的教育體制中都將教授英語(yǔ)列為教育政策所規(guī)定的必修課程。英語(yǔ)學(xué)習(xí)日益顯著地成為各國(guó)社會(huì)、文化、教育的迫切需要。
1916年，索緒爾的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》出版，標(biāo)志著現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的形成，為以后一些語(yǔ)言學(xué)流派的形成奠定了基礎(chǔ)。雖然從今天語(yǔ)言學(xué)研究的角度來(lái)看，索緒爾對(duì)語(yǔ)言的定義和研究也不可避免的存在著缺陷，但是他的“語(yǔ)言是互相界定的實(shí)體系統(tǒng)觀”對(duì)語(yǔ)言學(xué)界幾大學(xué)派的產(chǎn)生有著極大的影響。他區(qū)分了語(yǔ)言和言語(yǔ)、共時(shí)和歷時(shí)、內(nèi)部和外部，無(wú)疑大大豐富了語(yǔ)言學(xué)的研究。1957年，喬姆斯基出版了《句法結(jié)構(gòu)》一書(shū)，掀起了語(yǔ)言學(xué)界的一場(chǎng)革命。喬姆斯基認(rèn)為人腦有一種普遍的掌握語(yǔ)言的機(jī)制，這種機(jī)制就是人普遍具有的語(yǔ)言能力；還認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)是語(yǔ)言能力，而不是語(yǔ)言行為。
這些使得語(yǔ)言學(xué)的研究跳出了只關(guān)注自身特點(diǎn)而忽略其他非語(yǔ)言因素在語(yǔ)言研究中所起的作用，使語(yǔ)言研究轉(zhuǎn)到了對(duì)語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言運(yùn)用的共同關(guān)注上來(lái)。這以后，由于各種語(yǔ)言學(xué)派、語(yǔ)言學(xué)家從不同的角度探索語(yǔ)言?shī)W秘，人類(lèi)對(duì)語(yǔ)言的本質(zhì)認(rèn)識(shí)日益深刻，語(yǔ)言學(xué)的研究打破了過(guò)去的種種局限，開(kāi)拓視野，向研究的深度和廣度進(jìn)軍，真正進(jìn)人了一個(gè)嶄新的時(shí)代，呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的特點(diǎn)。從文學(xué)戲劇語(yǔ)言的包含中脫穎而出，走向自成體系的適路，成長(zhǎng)為一個(gè)具有自身的專(zhuān)門(mén)理論和研究方法的獨(dú)立學(xué)科。
1987年，英國(guó)南加洲大學(xué)語(yǔ)言系卡普蘭(robertbaplan)編輯的《論應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的范圍》(onthesc;opeofappliedlinguistics)一書(shū)集錄了當(dāng)代著名語(yǔ)言家的觀點(diǎn)和研究論文。全書(shū)的主要意圖在于表述應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)對(duì)從事不同學(xué)科工作的人都有特定的益處；同時(shí)指出：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)屬于科學(xué)教育領(lǐng)域，它在語(yǔ)言現(xiàn)象的描述、語(yǔ)言分析與教學(xué)大綱、教科書(shū)之間，解決關(guān)于語(yǔ)言的教育問(wèn)題和社會(huì)文化的語(yǔ)言基礎(chǔ)建設(shè)的問(wèn)題。
應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)注重把語(yǔ)言研究成果運(yùn)用到語(yǔ)言教學(xué)和其他各種學(xué)科領(lǐng)域。而結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)則強(qiáng)調(diào)句子結(jié)構(gòu)和聽(tīng)說(shuō)操練，主張采用書(shū)而、有聲、圖象三位一體的視聽(tīng)教學(xué)方法。但應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)都認(rèn)為，語(yǔ)言本身雖然是一個(gè)客觀的封閉性系統(tǒng)，而更主要的是作為一個(gè)開(kāi)放性系統(tǒng)工作，作為一個(gè)社會(huì)交際工具被全社會(huì)所應(yīng)用，因此，交際是語(yǔ)言研究的一個(gè)極其重要的方面，必須重視語(yǔ)言的社會(huì)實(shí)踐和工具職能，即重視語(yǔ)言的外向性。
傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)僅僅把語(yǔ)言當(dāng)作一個(gè)封閉系統(tǒng)，只注意語(yǔ)言的內(nèi)在性一語(yǔ)音、詞義、和語(yǔ)法的內(nèi)部規(guī)律，而忽視其外向性，這是傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)必然衰落的原因。語(yǔ)言的內(nèi)在性是它本身固有的內(nèi)部機(jī)制；外向性乃語(yǔ)言的存在價(jià)值和能量。
語(yǔ)言是記載和傳遞人們?cè)谏?、生產(chǎn)當(dāng)中的思想行為和生產(chǎn)力成果、思想文化成果的聲象載體和文字形象載體。語(yǔ)言如果不參與人類(lèi)的精神文明和物質(zhì)文明，就將喪失其存在價(jià)值而必然消失。語(yǔ)言的豐富和發(fā)展（主要指詞匯和表意方式的豐富和發(fā)展）恰好是其外向的交際功能所帶來(lái)的必然結(jié)果。任何一種語(yǔ)言從誕生的時(shí)候起，外向的交際功能就已通過(guò)它自身的內(nèi)在規(guī)律在它身上凝結(jié)了。
正如人類(lèi)社會(huì)從它產(chǎn)生的時(shí)候起就伴隨著生產(chǎn)關(guān)系一樣，只不過(guò)生產(chǎn)關(guān)系是隨著社會(huì)的變革而改變的，而語(yǔ)言是獨(dú)立于階級(jí)性和社會(huì)變革之外的自在體，它是不能被改變和改造的。我們?cè)谶\(yùn)用應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)研究語(yǔ)言和語(yǔ)言教學(xué)的時(shí)候，認(rèn)為只有加強(qiáng)語(yǔ)言?xún)?nèi)在規(guī)律的探討，才能更好的發(fā)揮其外向性的交際功能，才能給語(yǔ)言以充分活躍的生命力。
英語(yǔ)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)就其具體的研究對(duì)象和方法來(lái)說(shuō)，可分為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、詞典學(xué)、言語(yǔ)和語(yǔ)言病理學(xué)等語(yǔ)言學(xué)分支，計(jì)算機(jī)語(yǔ)言也屬應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象，是一個(gè)新興的分支。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和心理言學(xué)是20世紀(jì)90年代以來(lái)語(yǔ)言學(xué)家們注意力集聚的兩個(gè)焦點(diǎn)，同英語(yǔ)語(yǔ)言教育有十分密切的關(guān)系。
在現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)中大家極為關(guān)注的交際能力和功能意念這兩個(gè)概念，都源出于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)不贊同喬姆斯基提出的所謂“能力”(competence)，而主張“交際能力(communicativecompetence)，認(rèn)為交際能力的培養(yǎng)是語(yǔ)言教育的工作目標(biāo)，從而擬出“意念功能大綱”，以取代純語(yǔ)言本位的“語(yǔ)法教學(xué)大綱”，例如《主導(dǎo)英語(yǔ)》便是“意念功能大綱”指導(dǎo)下的許多教科書(shū)的代表作，它采用新穎的視聽(tīng)方法，把學(xué)生導(dǎo)入模擬的情景之中，以培養(yǎng)“四會(huì)”交際技能。
國(guó)外應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的研究成果從20世紀(jì)70年代開(kāi)始引起我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界的普遍注意。中國(guó)科學(xué)院曾創(chuàng)辦《語(yǔ)言學(xué)論文選譯》和《語(yǔ)言學(xué)資料》。北京外國(guó)語(yǔ)言學(xué)院曾創(chuàng)辦了《語(yǔ)言學(xué)譯叢》。他們對(duì)國(guó)外語(yǔ)言學(xué)理論的翻譯和介紹，對(duì)促進(jìn)我國(guó)外語(yǔ)語(yǔ)言的研究，曾作出很大的貢獻(xiàn)。
把國(guó)外社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的理論觀點(diǎn)和實(shí)踐成就應(yīng)言于我國(guó)的教育領(lǐng)域，首推黑龍江大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)編寫(xiě)的《功能英語(yǔ)》(functionalenglish)(1-4)冊(cè)，由外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社出版。這套教材汲取了國(guó)外功能意念法的基本原則，突出語(yǔ)言的交際性教學(xué)，按照日常交際的各種功能和交際情景編寫(xiě)教學(xué)內(nèi)容。
四、結(jié)語(yǔ)。
兩次世界大戰(zhàn)至今，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的交際能力觀點(diǎn)，結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)能力觀點(diǎn)和心理語(yǔ)言學(xué)理論，一直是現(xiàn)代英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究和發(fā)展的總趨勢(shì)；語(yǔ)言教育實(shí)踐一直是現(xiàn)代英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究的重要途徑之一。國(guó)際交往的現(xiàn)狀和未來(lái)必將更快地促進(jìn)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的研究和發(fā)展。
回顧語(yǔ)言學(xué)的歷史，也許下面的描述是比較貼切的：語(yǔ)言的研究不是在兜圈子，周而復(fù)始，暗示很少或幾乎沒(méi)有進(jìn)步；而是呈螺旋式上升，盡管自行回轉(zhuǎn)，但每轉(zhuǎn)一圈，其直徑不斷增大，其圓周也在相應(yīng)擴(kuò)大。隨著語(yǔ)言科學(xué)的發(fā)展，一方面，其分化日益加深，內(nèi)部學(xué)科越來(lái)越多；另一方面，語(yǔ)言學(xué)同其他科學(xué)廣泛綜合，形成了許多邊緣學(xué)科。語(yǔ)言學(xué)和其他科學(xué)在科學(xué)體系中的相互影響，使得語(yǔ)言學(xué)成為現(xiàn)代科學(xué)體系中的關(guān)鍵科學(xué)。
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英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇二
摘要：語(yǔ)言學(xué)是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中一門(mén)重要的基礎(chǔ)課程和分支，對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)和教學(xué)具有核心價(jià)值和意義，然而，我國(guó)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)理論體系發(fā)展并不完善，還沒(méi)有形成整體的、系統(tǒng)的理論。要想對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)理論體系進(jìn)行構(gòu)建，我們需要明確語(yǔ)言學(xué)的基本含義和理論依據(jù)，然后才能形成完整的理論體系。因此，本文就英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的核心理論進(jìn)行闡述，并對(duì)其理論體系的構(gòu)建提出參考性建議。
一、引言。
作為國(guó)際通用語(yǔ)，英語(yǔ)在我國(guó)教育發(fā)展中占有重要地位，語(yǔ)言學(xué)作為英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程，其理論體系的發(fā)展與完善關(guān)系到二語(yǔ)教學(xué)的方方面面。近年來(lái)，隨著英語(yǔ)教學(xué)的備受關(guān)注，很多專(zhuān)家學(xué)者紛紛投入到語(yǔ)言學(xué)的教研當(dāng)中，尤其對(duì)語(yǔ)音及音系的研究更是取得了豐碩的成果。然而，我國(guó)的很多理論成果多半是在國(guó)外研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展和延續(xù)的，本身缺乏創(chuàng)新性，而且語(yǔ)音和音系學(xué)的融合已是大勢(shì)所趨，再對(duì)二者進(jìn)行區(qū)別對(duì)比的意義不大。同時(shí)，由于受到各種因素的局限和制約，對(duì)于詞匯和句法的研究普遍缺乏，語(yǔ)言學(xué)的研究方向不平衡會(huì)直接影響英語(yǔ)教學(xué)的功能性。眾所周知，語(yǔ)言學(xué)在高校英語(yǔ)教學(xué)中起著推波助瀾的作用，它不僅能夠指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的認(rèn)知，還能滲透文化知識(shí)，提高他們對(duì)語(yǔ)言的分析能力，從而更好的培養(yǎng)其地道的英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。如語(yǔ)音學(xué)、音系學(xué)能夠幫助學(xué)生了解詞匯的來(lái)源和發(fā)音規(guī)則，使之提高口語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)化水平，語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)義學(xué)能夠幫助學(xué)生了解中西方文化的差異，從而獲得更多跨文化交際的常識(shí)。目前，很多高校的非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)也都引入了英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課程，可見(jiàn)其在二語(yǔ)習(xí)得中扮演著極其重要的作用，因此有必要對(duì)其理論體系進(jìn)行系統(tǒng)的構(gòu)建和完善。
下面，本文從英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的含義、發(fā)展以及核心理論等方面進(jìn)行闡述。
語(yǔ)言學(xué)是以研究人類(lèi)語(yǔ)言特點(diǎn)為對(duì)象的學(xué)科，包括語(yǔ)言的構(gòu)成、功能、使用及發(fā)展，其理論博大精深又樂(lè)趣無(wú)窮，涉及一切與語(yǔ)言相關(guān)的內(nèi)容，為語(yǔ)言的發(fā)展和進(jìn)步提供寶貴價(jià)值。英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課程通常在高校外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)，現(xiàn)在非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)也有所涉及，其課程主要包括三大模塊——理論啟蒙、理論基礎(chǔ)和研究方法，其內(nèi)容涉及語(yǔ)音學(xué)、音系學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、句法學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、二語(yǔ)習(xí)得等，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握英語(yǔ)語(yǔ)言具有極其重要的價(jià)值。由于其中涉及到很多抽象概念的區(qū)分，并且實(shí)踐教學(xué)條件較差，因此語(yǔ)言學(xué)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門(mén)較有難度的科目。
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)起源可追溯到文藝復(fù)興時(shí)期，莎士比亞的文學(xué)作品是我們研究英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的入口，之后，又出現(xiàn)了像雪萊、梭羅、歐·亨利、馬克吐溫等優(yōu)秀的文學(xué)大師，為英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展引入了新鮮的活力，他們精美絕倫的語(yǔ)言功底和辭藻將語(yǔ)言之美展現(xiàn)的淋漓盡致。經(jīng)歷工業(yè)革命和兩次世界大戰(zhàn)之后，英語(yǔ)的影響范圍逐漸擴(kuò)大，并成為世界通用語(yǔ)，英語(yǔ)教育的重要性也開(kāi)始突顯出來(lái)。上世紀(jì)中期，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，該領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者也對(duì)此進(jìn)行了更加深入的研究，至今廣泛應(yīng)用于英語(yǔ)教學(xué)。
首先，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)涵蓋了有關(guān)英語(yǔ)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)，如字母、發(fā)音、詞匯、句法、修辭等，根據(jù)其在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用，它對(duì)專(zhuān)業(yè)詞匯進(jìn)行了較為嚴(yán)格的劃分。其次，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)具有十分廣泛和實(shí)用的功能，在國(guó)際交流和多邊貿(mào)易中發(fā)揮巨大作用。它所涉及的詞匯、語(yǔ)法等知識(shí)是極具研究?jī)r(jià)值的，對(duì)于跨文化交際的順利進(jìn)行起到積極的促進(jìn)作用。一種語(yǔ)言的使用人群越廣泛，人數(shù)越多，就越能產(chǎn)生實(shí)際的價(jià)值和效益，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)和教育二者的良性循環(huán)。同時(shí)，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)還對(duì)交流的`方式進(jìn)行研究，在不同場(chǎng)合和語(yǔ)境下，由于人在交際中的地位和角色不同，因此說(shuō)話的語(yǔ)氣，所用的表達(dá)也不同，這些都要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行具體討論。此外，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)在英語(yǔ)人才的教育和培養(yǎng)方面發(fā)揮了顯著作用，它能對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力和理解能力起到顯著的提高作用，并強(qiáng)調(diào)和注重實(shí)踐交流能力的培養(yǎng)。
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，它既具有語(yǔ)言學(xué)的總體特征，有具備其獨(dú)立的研究領(lǐng)域和方法。英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域中，集統(tǒng)一性與矛盾性為一體，它既為國(guó)際交流提供了必要的媒介和途徑，也為促進(jìn)自身發(fā)展提供機(jī)遇，同時(shí)，也具備一定的翻譯價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和教育價(jià)值，在政治、經(jīng)濟(jì)、法律、商務(wù)等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，因此，不同的領(lǐng)域?qū)τ谟⒄Z(yǔ)語(yǔ)言學(xué)有不同的研究重點(diǎn)。我們根據(jù)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的含義和重點(diǎn)，可將其理論體系分為三個(gè)層次，第一是學(xué)科層次，第二是理論層次，第三是研究層次，三者共同構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)，成為英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的理論體系。首先，在學(xué)科層次上，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)是大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的必修課，從語(yǔ)言學(xué)的研究范圍、研究分類(lèi)、語(yǔ)言與語(yǔ)言教學(xué)、二語(yǔ)習(xí)得、語(yǔ)言流派等方面對(duì)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行綜合闡述，是語(yǔ)言學(xué)的入門(mén)學(xué)科。其次，在理論層次方面，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)更加強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)理論——機(jī)構(gòu)會(huì)話分析（institutionalconversationalanalysis）的研究，為人們展示了會(huì)話的特點(diǎn)和對(duì)場(chǎng)景的依賴(lài)性，并對(duì)話輪、序列、動(dòng)態(tài)會(huì)話體系及非言語(yǔ)行為進(jìn)行了闡述。同時(shí)，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的研究層次逐漸向語(yǔ)用學(xué)方面延伸，旨在探索采用什么樣的語(yǔ)用模式能取得理想的會(huì)話效果。
四、總結(jié)。
綜上所述，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)對(duì)于社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的方方面面都發(fā)揮著極其重要的作用，其理論框架和核心論點(diǎn)是我們的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，該理論體系的進(jìn)一步發(fā)展完善對(duì)學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)都具有寶貴價(jià)值。
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英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇三
語(yǔ)言是文化的一部分，并對(duì)文化起著重要作用。有些社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，語(yǔ)言是文化的基石———沒(méi)有語(yǔ)言，就沒(méi)有文化；從另一個(gè)方面看，語(yǔ)言又受文化的影響，文化氛圍影響著語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和使用。一般一種語(yǔ)言文化的形成受到如下幾個(gè)方面的影響，語(yǔ)言的傳承、語(yǔ)言接受者固有的文化基因和使用語(yǔ)言的周?chē)h(huán)境。
從改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)教育體系就十分重視英語(yǔ)學(xué)科的教育。作為高等教育一部分的高職教育也設(shè)置大量課時(shí)來(lái)教授英語(yǔ)課程，基本上使得英語(yǔ)成為學(xué)生的“第二”語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)這么多年的積累，高職院校形成了一定的英語(yǔ)語(yǔ)言文化。一種語(yǔ)言文化必然影響該語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和教育，在高職英語(yǔ)教育改革的大背景下，分析高職英語(yǔ)語(yǔ)言文化特點(diǎn)是很有意義的課題，只有了解當(dāng)前高職語(yǔ)言文化的特點(diǎn)，才能分析利弊，總結(jié)得失，查找原因，提出對(duì)策。
1、學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)較差。
高職學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)相對(duì)較差已是不爭(zhēng)的事實(shí)，學(xué)生對(duì)高中階段的日常交際用語(yǔ)、基本語(yǔ)法知識(shí)以及詞匯量掌握得不是很好，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)普遍缺乏興趣，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。
根據(jù)調(diào)查分析，一部分同學(xué)根本沒(méi)有英語(yǔ)學(xué)習(xí)的明確目的，尤其對(duì)于高職學(xué)生而言，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣隨著自身英語(yǔ)學(xué)習(xí)的不斷深入逐漸減弱；一部分學(xué)生課后學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)間很短并且不能持之以恒。而自主進(jìn)行聽(tīng)力訓(xùn)練和翻譯練習(xí)的學(xué)生更是少之又少。而由于學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)較差，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)老師賣(mài)力講課、學(xué)生不配合，以致于教師和學(xué)生很難形成互動(dòng)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師提出的問(wèn)題沒(méi)人回答，教師自問(wèn)自答的尷尬局面。
2、教學(xué)模式簡(jiǎn)單。
目前，大多數(shù)高職院校的公共基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)還是沿襲傳統(tǒng)的“講授型”教學(xué)模式，重應(yīng)試教學(xué)輕素質(zhì)教育，忽視了學(xué)生的英語(yǔ)運(yùn)用能力訓(xùn)練及職業(yè)需求，忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，因而導(dǎo)致學(xué)生漸漸覺(jué)得基礎(chǔ)英語(yǔ)課程是可有可無(wú)的，缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)也漸漸失去興趣。
上課時(shí)，也多半都是教師在講臺(tái)上單純地講授教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生麻木地記筆記，甚至有的同學(xué)在課桌上睡覺(jué)，最終出現(xiàn)教師賣(mài)力講課，學(xué)生對(duì)教師所講授的內(nèi)容不感興趣、不認(rèn)真聽(tīng)講的情況。所以課堂氛圍也就顯得枯燥乏味，教師的講授并不能產(chǎn)生積極的教學(xué)效果。
3、考核形式以應(yīng)試為主。
大多數(shù)的高職學(xué)生都認(rèn)為，學(xué)習(xí)英語(yǔ)只是為了應(yīng)付英語(yǔ)應(yīng)用能力考試和英語(yǔ)四、六級(jí)考試，在試題上下的功夫比較多，這樣就導(dǎo)致一些學(xué)生即使在英語(yǔ)筆試中取得了很好的成績(jī)，但是他的交流能力和應(yīng)用能力還是很差。根據(jù)英語(yǔ)學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)，高職英語(yǔ)教育更加注重培養(yǎng)學(xué)生的交流能力和應(yīng)用能力，如果學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)只是單純的為了應(yīng)付考試，那么英語(yǔ)作為一種交流工具也就失去了其本身的意義。目前針對(duì)高職基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)的考核評(píng)價(jià)體系形式過(guò)于單一，期末考試主要以筆試進(jìn)行，平時(shí)考核也僅僅看重學(xué)生的出勤狀況及作業(yè)完成情況，缺乏針對(duì)性和有效性。
如此勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生不重視聽(tīng)說(shuō)能力的訓(xùn)練，忽略了英語(yǔ)技能的掌握，僅僅為考試而學(xué)習(xí)，忽視了英語(yǔ)作為交流工具的作用，忽略了英語(yǔ)對(duì)其今后職業(yè)發(fā)展的意義。
可以說(shuō)，高職學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)溝通的能力很差，而在這個(gè)基礎(chǔ)上就很容易產(chǎn)生很多冷幽默性的問(wèn)題，那就是中國(guó)式英語(yǔ)在校園間的調(diào)侃式的興起，由于我們的文化還是中國(guó)文化，所以即使我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的語(yǔ)法，但是在嚴(yán)重缺少練習(xí)環(huán)境的情況下，我們說(shuō)的仍舊是中國(guó)式的英語(yǔ)。
目前在高校最典型的一種表達(dá)方式是“l(fā)ongtimenosee”，實(shí)際上這是我們打招呼時(shí)候說(shuō)的“好久不見(jiàn)了”，但卻被用英語(yǔ)表達(dá)出來(lái)了，實(shí)際上這種語(yǔ)法在英語(yǔ)中是不正確的，但是這種用法卻也被承認(rèn)了下來(lái)，中國(guó)式的英語(yǔ)也被收錄進(jìn)了英語(yǔ)的語(yǔ)法表達(dá)中。
這是毋庸置疑的，因?yàn)檫@是其最熟悉的語(yǔ)言，自己說(shuō)錯(cuò)的可能性不大，相反如果說(shuō)英語(yǔ)沒(méi)有相應(yīng)的水平支撐的話就很容易造成尷尬。在大學(xué)生的聊天過(guò)程中，我們看到了很多中國(guó)化的變式，hello被說(shuō)成了哈嘍、嗨嘍，thankyou被說(shuō)成了3q，bye被說(shuō)成了88。
歷史原因和選拔人才的機(jī)制兩方面原因造成我國(guó)教育體系基本是應(yīng)試教育。
改革開(kāi)放以后，當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義現(xiàn)代化教育亟需一大批人才，所以這種應(yīng)試教育便在中國(guó)開(kāi)花結(jié)果，影響了中國(guó)三十余年，這么多年來(lái)，在教育興國(guó)的政策方針下，我國(guó)的高校向社會(huì)上輸送了大批的社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)亟需的人才，但是也正是這種應(yīng)試教育也對(duì)我們的一些學(xué)科產(chǎn)生了影響，拿英語(yǔ)學(xué)科來(lái)說(shuō)，學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力普遍不好。應(yīng)試教育下的英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試，英語(yǔ)學(xué)習(xí)只是一種考試工具下的產(chǎn)物，根本沒(méi)有考慮語(yǔ)言本身的功效。
現(xiàn)在的高校在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，很多仍是以課本為主，靠著課本，靠著老師的輸出來(lái)教學(xué)生學(xué)習(xí)，很多學(xué)生在這種情況下，感到很枯燥，就產(chǎn)生了厭學(xué)的心理，并且也會(huì)覺(jué)得即使學(xué)習(xí)了也會(huì)忘記，這在很大一方面降低了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性，另一方面，也降低了教學(xué)的效果，在這樣的教學(xué)形式下，學(xué)習(xí)只是為了完成一種任務(wù)，尤其在應(yīng)試教育的背景下，教師教授的內(nèi)容也大都是為考試準(zhǔn)備的，為了筆試做準(zhǔn)備。
這樣的教學(xué)形式和學(xué)習(xí)氛圍中，高職英語(yǔ)語(yǔ)言的溝通功能基本不存在，高職英語(yǔ)語(yǔ)言成為筆桿子下的一種語(yǔ)言，聽(tīng)不懂，說(shuō)不出。
高職英語(yǔ)語(yǔ)言的簡(jiǎn)單化說(shuō)明學(xué)生掌握該語(yǔ)言的能力不夠，高職語(yǔ)言語(yǔ)言的中國(guó)化卻說(shuō)明我們的文化語(yǔ)境還是相對(duì)封閉和固執(zhí)的。
就對(duì)英語(yǔ)被中國(guó)化的過(guò)程可以看出文化對(duì)語(yǔ)言的影響的作用之大，同時(shí)看出高職英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面的困境。
傳統(tǒng)的中國(guó)文化氛圍使得學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言方面存在天然困惑。
一些表達(dá)方式，表達(dá)習(xí)慣都和中國(guó)傳統(tǒng)的漢語(yǔ)表達(dá)方式不同，而我們習(xí)慣用我們自己的思維來(lái)完成英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，用自己漢語(yǔ)言的表達(dá)方式來(lái)表達(dá)英語(yǔ)語(yǔ)言。
我們中國(guó)文化整體來(lái)說(shuō)還是比較內(nèi)斂的，最典型的就是我們?cè)诮邮軇e人贊美，比如說(shuō)被人夸獎(jiǎng)“你真漂亮”，我們一定會(huì)回答“哪里哪里、你才漂亮”。
只有說(shuō)這類(lèi)這樣的具有謙虛一類(lèi)的詞語(yǔ)才是中國(guó)傳統(tǒng)表達(dá)方式，或者說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍。
而英語(yǔ)語(yǔ)言的文化氛圍就開(kāi)放很多，英國(guó)人喜歡直接的表達(dá)，不晦澀，實(shí)事求是，我們并不習(xí)慣那樣的表達(dá)習(xí)慣，也許就看不見(jiàn)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的特殊的美。
高職英語(yǔ)語(yǔ)言缺乏使用氛圍還有一個(gè)重要原因，是學(xué)生根本沒(méi)有機(jī)會(huì)使用這門(mén)語(yǔ)言。
日常的交際過(guò)程，甚至課堂的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們都較少的使用英語(yǔ)語(yǔ)言。
英語(yǔ)語(yǔ)言還僅僅存在學(xué)習(xí)過(guò)程，沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的使用圈子和場(chǎng)合。
高職院校學(xué)生素質(zhì)的原因、以及就業(yè)壓力的影響，使得學(xué)生將大量時(shí)間放到學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程上，學(xué)校一般也不組織英語(yǔ)交流的活動(dòng)或者空間。
學(xué)生自身更不太可能主動(dòng)的使用英語(yǔ)進(jìn)行交流。
語(yǔ)言只有經(jīng)過(guò)固化、整理才能成為書(shū)籍語(yǔ)言，或者說(shuō)書(shū)籍語(yǔ)言正式的語(yǔ)言形式，不客氣的說(shuō)是過(guò)時(shí)的語(yǔ)言方式。
高職英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)是通過(guò)書(shū)本學(xué)習(xí)，這樣的英語(yǔ)語(yǔ)言根本不具備國(guó)際性。
就拿我們常說(shuō)的廁所一詞來(lái)說(shuō)，我們不會(huì)知道西方英語(yǔ)國(guó)家一般不使用這個(gè)詞了，但是我們還在一直用著，在高校的學(xué)習(xí)中，基本上我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方式還是雙語(yǔ)學(xué)習(xí)，英語(yǔ)老師在課堂上主要還是通過(guò)邊英語(yǔ)邊漢語(yǔ)的教學(xué)模式，學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力的不足，大大降低了英語(yǔ)語(yǔ)言信息量的采集以及吸收。
高職學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)壓力較大，高職學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間較短，沒(méi)有時(shí)間去接觸當(dāng)前的英語(yǔ)語(yǔ)言。
這種種原因就導(dǎo)致了我們學(xué)習(xí)都是中國(guó)的英語(yǔ)，沒(méi)有和國(guó)際的新的英語(yǔ)語(yǔ)言文化接軌。
這樣，我國(guó)的高職英語(yǔ)語(yǔ)言不具備國(guó)際化，不能和其母語(yǔ)國(guó)家實(shí)現(xiàn)接軌。
英語(yǔ)語(yǔ)言作為一種語(yǔ)言具備固有的特點(diǎn)。只是在高職院校學(xué)習(xí)過(guò)程中，不免摻雜了我們高職院校的特征，使得我國(guó)高職英語(yǔ)語(yǔ)言文化呈現(xiàn)出自身特有的特點(diǎn)。本文從應(yīng)試教育的影響、教學(xué)方式、使用氛圍和缺乏國(guó)際化幾個(gè)方面闡述高職英語(yǔ)語(yǔ)言文化的特點(diǎn)。旨在將現(xiàn)在情況闡釋清楚，以便分析原因，提出解決辦法，提高高職英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇四
語(yǔ)言學(xué)是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中一門(mén)重要的基礎(chǔ)課程和分支，對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)和教學(xué)具有核心價(jià)值和意義，然而，我國(guó)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)理論體系發(fā)展并不完善，還沒(méi)有形成整體的、系統(tǒng)的理論。要想對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)理論體系進(jìn)行構(gòu)建，我們需要明確語(yǔ)言學(xué)的基本含義和理論依據(jù)，然后才能形成完整的理論體系。因此，本文就英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的核心理論進(jìn)行闡述，并對(duì)其理論體系的構(gòu)建提出參考性建議。
作為國(guó)際通用語(yǔ)，英語(yǔ)在我國(guó)教育發(fā)展中占有重要地位，語(yǔ)言學(xué)作為英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程，其理論體系的發(fā)展與完善關(guān)系到二語(yǔ)教學(xué)的方方面面。近年來(lái)，隨著英語(yǔ)教學(xué)的備受關(guān)注，很多專(zhuān)家學(xué)者紛紛投入到語(yǔ)言學(xué)的教研當(dāng)中，尤其對(duì)語(yǔ)音及音系的研究更是取得了豐碩的成果。然而，我國(guó)的很多理論成果多半是在國(guó)外研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展和延續(xù)的，本身缺乏創(chuàng)新性，而且語(yǔ)音和音系學(xué)的融合已是大勢(shì)所趨，再對(duì)二者進(jìn)行區(qū)別對(duì)比的意義不大。同時(shí)，由于受到各種因素的局限和制約，對(duì)于詞匯和句法的研究普遍缺乏，語(yǔ)言學(xué)的研究方向不平衡會(huì)直接影響英語(yǔ)教學(xué)的功能性。眾所周知，語(yǔ)言學(xué)在高校英語(yǔ)教學(xué)中起著推波助瀾的作用，它不僅能夠指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的認(rèn)知，還能滲透文化知識(shí)，提高他們對(duì)語(yǔ)言的分析能力，從而更好的培養(yǎng)其地道的英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。如語(yǔ)音學(xué)、音系學(xué)能夠幫助學(xué)生了解詞匯的來(lái)源和發(fā)音規(guī)則，使之提高口語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)化水平，語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)義學(xué)能夠幫助學(xué)生了解中西方文化的差異，從而獲得更多跨文化交際的常識(shí)。目前，很多高校的非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)也都引入了英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課程，可見(jiàn)其在二語(yǔ)習(xí)得中扮演著極其重要的作用，因此有必要對(duì)其理論體系進(jìn)行系統(tǒng)的構(gòu)建和完善。
下面，本文從英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的含義、發(fā)展以及核心理論等方面進(jìn)行闡述。
語(yǔ)言學(xué)是以研究人類(lèi)語(yǔ)言特點(diǎn)為對(duì)象的學(xué)科，包括語(yǔ)言的構(gòu)成、功能、使用及發(fā)展，其理論博大精深又樂(lè)趣無(wú)窮，涉及一切與語(yǔ)言相關(guān)的內(nèi)容，為語(yǔ)言的發(fā)展和進(jìn)步提供寶貴價(jià)值。英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課程通常在高校外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)，現(xiàn)在非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)也有所涉及，其課程主要包括三大模塊——理論啟蒙、理論基礎(chǔ)和研究方法，其內(nèi)容涉及語(yǔ)音學(xué)、音系學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、句法學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、二語(yǔ)習(xí)得等，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握英語(yǔ)語(yǔ)言具有極其重要的價(jià)值。由于其中涉及到很多抽象概念的區(qū)分，并且實(shí)踐教學(xué)條件較差，因此語(yǔ)言學(xué)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門(mén)較有難度的科目。
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)起源可追溯到文藝復(fù)興時(shí)期，莎士比亞的文學(xué)作品是我們研究英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的入口，之后，又出現(xiàn)了像雪萊、梭羅、歐·亨利、馬克吐溫等優(yōu)秀的文學(xué)大師，為英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展引入了新鮮的活力，他們精美絕倫的語(yǔ)言功底和辭藻將語(yǔ)言之美展現(xiàn)的淋漓盡致。經(jīng)歷工業(yè)革命和兩次世界大戰(zhàn)之后，英語(yǔ)的影響范圍逐漸擴(kuò)大，并成為世界通用語(yǔ)，英語(yǔ)教育的重要性也開(kāi)始突顯出來(lái)。上世紀(jì)中期，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，該領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者也對(duì)此進(jìn)行了更加深入的研究，至今廣泛應(yīng)用于英語(yǔ)教學(xué)。
首先，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)涵蓋了有關(guān)英語(yǔ)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)，如字母、發(fā)音、詞匯、句法、修辭等，根據(jù)其在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用，它對(duì)專(zhuān)業(yè)詞匯進(jìn)行了較為嚴(yán)格的劃分。其次，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)具有十分廣泛和實(shí)用的功能，在國(guó)際交流和多邊貿(mào)易中發(fā)揮巨大作用。它所涉及的詞匯、語(yǔ)法等知識(shí)是極具研究?jī)r(jià)值的，對(duì)于跨文化交際的順利進(jìn)行起到積極的促進(jìn)作用。一種語(yǔ)言的使用人群越廣泛，人數(shù)越多，就越能產(chǎn)生實(shí)際的價(jià)值和效益，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)和教育二者的良性循環(huán)。同時(shí)，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)還對(duì)交流的`方式進(jìn)行研究，在不同場(chǎng)合和語(yǔ)境下，由于人在交際中的地位和角色不同，因此說(shuō)話的語(yǔ)氣，所用的表達(dá)也不同，這些都要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行具體討論。此外，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)在英語(yǔ)人才的教育和培養(yǎng)方面發(fā)揮了顯著作用，它能對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力和理解能力起到顯著的提高作用，并強(qiáng)調(diào)和注重實(shí)踐交流能力的培養(yǎng)。
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，它既具有語(yǔ)言學(xué)的總體特征，有具備其獨(dú)立的研究領(lǐng)域和方法。英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域中，集統(tǒng)一性與矛盾性為一體，它既為國(guó)際交流提供了必要的媒介和途徑，也為促進(jìn)自身發(fā)展提供機(jī)遇，同時(shí)，也具備一定的翻譯價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和教育價(jià)值，在政治、經(jīng)濟(jì)、法律、商務(wù)等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，因此，不同的領(lǐng)域?qū)τ谟⒄Z(yǔ)語(yǔ)言學(xué)有不同的研究重點(diǎn)。我們根據(jù)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的含義和重點(diǎn)，可將其理論體系分為三個(gè)層次，第一是學(xué)科層次，第二是理論層次，第三是研究層次，三者共同構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)，成為英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的理論體系。首先，在學(xué)科層次上，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)是大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的必修課，從語(yǔ)言學(xué)的研究范圍、研究分類(lèi)、語(yǔ)言與語(yǔ)言教學(xué)、二語(yǔ)習(xí)得、語(yǔ)言流派等方面對(duì)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行綜合闡述，是語(yǔ)言學(xué)的入門(mén)學(xué)科。其次，在理論層次方面，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)更加強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)理論——機(jī)構(gòu)會(huì)話分析（institutionalconversationalanalysis）的研究，為人們展示了會(huì)話的特點(diǎn)和對(duì)場(chǎng)景的依賴(lài)性，并對(duì)話輪、序列、動(dòng)態(tài)會(huì)話體系及非言語(yǔ)行為進(jìn)行了闡述。同時(shí)，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的研究層次逐漸向語(yǔ)用學(xué)方面延伸，旨在探索采用什么樣的語(yǔ)用模式能取得理想的會(huì)話效果。
綜上所述，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)對(duì)于社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的方方面面都發(fā)揮著極其重要的作用，其理論框架和核心論點(diǎn)是我們的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，該理論體系的進(jìn)一步發(fā)展完善對(duì)學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)都具有寶貴價(jià)值。
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英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇五
1．略論“了1”與“了2”的語(yǔ)法功能差異。
2．“還”、“又”、“也”的功能比較。
3、漢語(yǔ)副詞“一直”、“一向”比較研究。
4．“從來(lái)”、“歷來(lái)”、“向來(lái)”比較研究。
5、程度副詞“十分”、“非?！本浞ㄕZ(yǔ)用研究。
6．簡(jiǎn)析“差點(diǎn)兒”和“差點(diǎn)沒(méi)”的關(guān)系。
7．說(shuō)“一點(diǎn)兒”與“有點(diǎn)兒”
8．“名+名”語(yǔ)法小類(lèi)試析。
9．試論漢語(yǔ)概數(shù)表示法的多樣性。
10．現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)氣副詞的功能分析。
11．漢語(yǔ)詞類(lèi)研究述評(píng)。
12、“相當(dāng)”語(yǔ)法化過(guò)程及個(gè)人在語(yǔ)言約定論中作用辨析。
13．談?wù)劆钫Z(yǔ)的非常規(guī)位置及其作用。
14．語(yǔ)法知識(shí)在作文批改中的運(yùn)用（體會(huì)）。
15．語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言分析（提示：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在重文學(xué)輕語(yǔ)言的傾向，語(yǔ)言分析往往孤立進(jìn)行，如何綜合內(nèi)容及篇章進(jìn)行語(yǔ)言分析，分析要領(lǐng)及原則是什么？試以具體的課文分析為例，展開(kāi)具體論述。）。
16．文學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范與變異（提示：文學(xué)作品的語(yǔ)言的運(yùn)用往往不合一般的語(yǔ)法。這些超出常規(guī)現(xiàn)象有些是積極的修辭現(xiàn)象（變異），有些是消極的語(yǔ)病（不規(guī)范），如何確立和運(yùn)用區(qū)分變異與語(yǔ)病的標(biāo)準(zhǔn)？請(qǐng)搜集具體語(yǔ)言材料加以分析論述。）。
17．人民日?qǐng)?bào)中的語(yǔ)言失誤分析（搜集報(bào)中文字、語(yǔ)、句等語(yǔ)言失誤現(xiàn)象并進(jìn)行分析，也可就其他某一較有影響的報(bào)刊搜集材料而分析，題目作相應(yīng)改動(dòng)。）。
18、現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“使動(dòng)用法”
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇六
21世紀(jì)教育的基點(diǎn)是終身學(xué)習(xí)，是不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)，是敢于打破狹隘的專(zhuān)業(yè)界限面向真實(shí)復(fù)雜任務(wù)的學(xué)習(xí)。在英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生普遍認(rèn)為英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)這門(mén)課更加的枯燥，無(wú)味和吃力。英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課程涉及面廣、內(nèi)容多、概念多、理論多，理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)；同時(shí)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課時(shí)少，而語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展引起的教學(xué)內(nèi)容不斷擴(kuò)充，暴露出和教學(xué)時(shí)數(shù)有限之間日益嚴(yán)重的矛盾。因而繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢(shì)下的教學(xué)過(guò)程，必須用一種更好的教學(xué)方式，使學(xué)生和老師盡快適應(yīng)新形勢(shì)的要求。
隨著建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的出現(xiàn)，提出了建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)四大要素，倡導(dǎo)以“學(xué)”為中心的理念。將建構(gòu)主義的教學(xué)理論引入到英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)行了許多有益的嘗試，取得了顯著的效果。
1建構(gòu)主義的四大要素。
在學(xué)習(xí)方法上建構(gòu)主義提倡的是教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)環(huán)境上要求是開(kāi)放的、充滿意義解釋和建構(gòu)性的，理想的學(xué)習(xí)環(huán)境主要有情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)四大要素構(gòu)成。
1.1“情境”：學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就意味著在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，要把為學(xué)生創(chuàng)設(shè)建構(gòu)意義的情境問(wèn)題看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容之一。“在課堂教學(xué)中播放有助于理解教學(xué)內(nèi)容的錄像、錄音、參與社會(huì)實(shí)踐、向?qū)W生提供網(wǎng)絡(luò)的豐富的學(xué)習(xí)資源等等，凡是有助于學(xué)習(xí)者理解掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的情境，都屬于情境創(chuàng)設(shè)的范疇。”
1.2“協(xié)作”：協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的始終。協(xié)作在一定意義上是協(xié)商的意思。協(xié)商主要有自我協(xié)商和相互協(xié)商。
1.3“會(huì)話”：會(huì)話是協(xié)作過(guò)程中的不可缺少環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)小組成員之間通過(guò)會(huì)話來(lái)商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)達(dá)到意義建構(gòu)的目標(biāo)，怎樣更多地獲得教師或他人的指導(dǎo)和幫助等等，推進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)程。在會(huì)話的過(guò)程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的思維成果（智慧）為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享，因此會(huì)話是達(dá)到意義建構(gòu)的重要手段之一。
1.4“意義建構(gòu)”：這是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。
2建構(gòu)主義環(huán)境下對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)教學(xué)啟示。
2.1強(qiáng)調(diào)以學(xué)為中心的設(shè)計(jì)。
在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，師生的地位、作用與傳統(tǒng)的教學(xué)發(fā)生了很大的變化。學(xué)生由知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。教師也不再是知識(shí)的灌輸者，而是教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)者、學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和指導(dǎo)者、知識(shí)的管理者，是學(xué)生的學(xué)術(shù)顧問(wèn)。因此，教師要從前臺(tái)退到幕后，從“演員”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)演”。在建構(gòu)主義的語(yǔ)言學(xué)教學(xué)中，學(xué)習(xí)環(huán)境中要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)盡可能真實(shí)的情境去應(yīng)用他們所學(xué)的知識(shí)。具體來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課程教學(xué)應(yīng)該激發(fā)教學(xué)主體的主動(dòng)性和積極性，強(qiáng)調(diào)教學(xué)任務(wù)的適合性和針對(duì)性，注重教學(xué)環(huán)境的互動(dòng)性和趣味性。
2.2強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)。
建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)的重心便是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)。這里的學(xué)習(xí)環(huán)境是一個(gè)支持和促進(jìn)學(xué)習(xí)者自主探索、自主學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)圍繞支持學(xué)習(xí)者開(kāi)展有意義的學(xué)習(xí)來(lái)創(chuàng)設(shè)支持條件。它主要包括基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)、合作學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)、真實(shí)情境的設(shè)計(jì)等。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)的宗旨是通過(guò)支持學(xué)習(xí)者的有意義學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的發(fā)展。
例如，在講授語(yǔ)言的任意性時(shí)，不少學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言中音和義之間沒(méi)有必然的聯(lián)系這一屬性存在疑惑，原因是在語(yǔ)言中的確存在一些音和義有一定聯(lián)系的語(yǔ)言現(xiàn)象，如擬聲詞，對(duì)于這種問(wèn)題，教師可以在深入講解之前，給學(xué)生布置一些任務(wù)，讓他們課前收集英語(yǔ)中的擬聲詞，并讓其與漢語(yǔ)中對(duì)應(yīng)的擬聲詞相比較，然后以報(bào)告的形式在課上做出來(lái)，教師則在這一過(guò)程中起著引導(dǎo)、監(jiān)督、組織的作用，在學(xué)生做完報(bào)告后，教師做出歸納總結(jié)。
2.3教學(xué)任務(wù)的適合性和針對(duì)性。
語(yǔ)言教學(xué)中任務(wù)的設(shè)置必須以學(xué)生的實(shí)際情況為前提，任務(wù)太困難或太容易都不利于學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。在選擇英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)適當(dāng)減少課堂教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度。所選課堂教學(xué)內(nèi)容如下:語(yǔ)言、語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)音學(xué)、音系學(xué)、句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、二語(yǔ)習(xí)得、語(yǔ)言與文化。明確學(xué)習(xí)任務(wù)，選擇訓(xùn)練方式，使學(xué)生有足夠的機(jī)會(huì)進(jìn)行練習(xí)。教師應(yīng)懂得如何控制自己的情緒，并通過(guò)積極的語(yǔ)言來(lái)激勵(lì)學(xué)生。應(yīng)及時(shí)地對(duì)正確回答問(wèn)題，出色完成學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)。如:welldone!verygood!goodjob!excellent!這些詞語(yǔ)看似簡(jiǎn)單，卻能給學(xué)生以信心和動(dòng)力。同時(shí)，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)和不足要多指導(dǎo)，少批評(píng)少責(zé)備。
3建構(gòu)主義的教學(xué)評(píng)價(jià)。
建構(gòu)主義評(píng)價(jià)觀具有幾個(gè)方面的特征。首先，診斷性和反思性是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的重要組成部分。這就意味著，學(xué)習(xí)者必須從事自我監(jiān)控、自我測(cè)試、自我檢查等活動(dòng)，以診斷和判斷他們?cè)趯W(xué)習(xí)中所追求的是否是自己設(shè)置的目標(biāo)。其次，建構(gòu)主義評(píng)價(jià)觀認(rèn)為評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者“協(xié)商”進(jìn)行的共同心理建構(gòu)過(guò)程，評(píng)價(jià)受“多元主義”價(jià)值觀所支配。因此，建構(gòu)主義注重評(píng)價(jià)主體的多元化和評(píng)價(jià)方式的多樣化。再次，建構(gòu)主義認(rèn)為，評(píng)價(jià)是學(xué)習(xí)者活動(dòng)過(guò)程中的一個(gè)必然組成部分，而不是教學(xué)后的評(píng)價(jià)，它是一個(gè)持續(xù)性和實(shí)時(shí)性的鑲嵌過(guò)程。因此，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)過(guò)程性評(píng)價(jià)，倡導(dǎo)“質(zhì)性”的方法。所謂過(guò)程性評(píng)價(jià)是在某項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，為使活動(dòng)效果更好而不斷進(jìn)行的評(píng)價(jià)，它能及時(shí)了解階段教學(xué)的結(jié)果和學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)展情況、存在問(wèn)題等，以便及時(shí)反饋，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)工作?？梢?jiàn)，建構(gòu)主義評(píng)價(jià)觀提倡以學(xué)為中心的理念，更加關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
4結(jié)束語(yǔ)。
建構(gòu)主義教學(xué)觀為課堂教學(xué)提供了新模式，為習(xí)慣于被動(dòng)式接受的學(xué)生闡釋了學(xué)習(xí)的新理念，從而為英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課堂的教與學(xué)帶來(lái)了新的啟示和體驗(yàn)。在英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課堂教學(xué)中教授學(xué)習(xí)策略，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)及改進(jìn)教學(xué)方法。這些方面有助于學(xué)生建構(gòu)知識(shí)，形成能力。
參考文獻(xiàn)。
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英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇七
[摘要]本文就英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討，就其發(fā)展歷史中涉及到重點(diǎn)內(nèi)容展開(kāi)論述，在分析英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展初期基礎(chǔ)上，重點(diǎn)論述了英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展階段存在的問(wèn)題，以及英語(yǔ)發(fā)展的全球化分析，希望對(duì)于今后英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展和研究起到一定作用。
[關(guān)鍵詞]英語(yǔ);語(yǔ)言學(xué);發(fā)展初期;現(xiàn)代發(fā)展階段;全球化。
一、引言。
語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展具有很長(zhǎng)的歷史，在這過(guò)程中，其已經(jīng)基本能夠涵蓋到多個(gè)語(yǔ)種，在不斷發(fā)展中還體現(xiàn)出各國(guó)語(yǔ)言的通用性方面，較為完善的內(nèi)容體系已經(jīng)較為系統(tǒng)的形成，不斷豐富這語(yǔ)言學(xué)的大家庭，對(duì)于語(yǔ)言學(xué)發(fā)展過(guò)程中的框架以及相關(guān)模式則不斷地進(jìn)行豐富和發(fā)展。同樣，在研究語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中，一定不能忽視語(yǔ)言的發(fā)展的淵源和進(jìn)程。特別是在語(yǔ)言的產(chǎn)生方面，歷經(jīng)了一系列的人們的探索和思考，對(duì)于其中的規(guī)律性問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真的探討和研究。在語(yǔ)言學(xué)中，英語(yǔ)語(yǔ)言則為非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，其不僅具有很長(zhǎng)的歷史，另外，在借鑒其他語(yǔ)言學(xué)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，英語(yǔ)也具有一定的特點(diǎn)和規(guī)律。
一大批的思想理論家在文藝復(fù)興中出現(xiàn)，他們都是集理論、思想和學(xué)術(shù)的大成，極大地推動(dòng)了藝術(shù)和科學(xué)的革命，莎士比亞(williamshakespear)則是其中顯著代表，他作為英國(guó)著名的戲劇家和詩(shī)人，一系列耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品都是在這個(gè)階段創(chuàng)作的，能夠把文藝復(fù)興階段中的文化和思想進(jìn)行有效的升華和總結(jié)，能夠更加體現(xiàn)出在文藝復(fù)興中的藝術(shù)成果。分析莎士比亞的作品，可以發(fā)現(xiàn)，其作品注重人物性格的有效刻畫(huà)，通過(guò)質(zhì)樸簡(jiǎn)單的語(yǔ)言能夠表現(xiàn)出以技巧吸引讀者的特點(diǎn)，總體具有比較樸素的文學(xué)風(fēng)格，作品內(nèi)容涉及到宮廷生活比較多，但是作品讀者不僅僅包括宮廷皇室，也被社會(huì)各個(gè)階層的民眾所喜歡。莎士比亞能經(jīng)常琢磨社會(huì)各個(gè)階層的心理語(yǔ)言，并具有一定的社會(huì)生活，這樣就造就了他的豐富的語(yǔ)言表達(dá)，在英語(yǔ)語(yǔ)言的寫(xiě)作和運(yùn)用中能夠進(jìn)行合理的靈活應(yīng)用和表達(dá)，使用語(yǔ)言的意向性更加合理。
英國(guó)工業(yè)發(fā)展巨大影響變化的主要原因就是在17、18世紀(jì)的工業(yè)革命，表現(xiàn)出突出發(fā)展就是相應(yīng)的航海技術(shù)，英國(guó)在當(dāng)時(shí)的歐洲就航海方面具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處。另外，當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的飛梭織布機(jī)也出現(xiàn)在英國(guó)，極大促進(jìn)了英國(guó)紡織業(yè)的快速發(fā)展，英國(guó)國(guó)力在英國(guó)工業(yè)革命背景下極大提高，造就了強(qiáng)大的工業(yè)基礎(chǔ)實(shí)例，在此基礎(chǔ)上，大規(guī)模的殖民擴(kuò)張成為英國(guó)的必然發(fā)展。在殖民擴(kuò)張中，英國(guó)先后打敗了原來(lái)的殖民老牌國(guó)家，比如葡萄牙、西班牙和荷蘭等，這種絕對(duì)優(yōu)勢(shì)在殖民擴(kuò)張中非常明顯，同時(shí)，進(jìn)行國(guó)威宣揚(yáng)，所到之處都要掛上英國(guó)國(guó)旗，對(duì)于當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行完全的殖民統(tǒng)治，英語(yǔ)學(xué)習(xí)強(qiáng)迫實(shí)施，并取代當(dāng)?shù)氐脑姓Z(yǔ)言。
民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)在18世紀(jì)中期全世界范圍內(nèi)大力開(kāi)展，各族人民有努力進(jìn)行發(fā)展和獨(dú)立革命，進(jìn)行反抗殖民的壓迫統(tǒng)治，造成不斷縮小的英國(guó)殖民的情況。在這樣的背景下，英語(yǔ)的運(yùn)用范圍自然也受到一定影響。比如，北美的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)得最為激烈，取得了巨大進(jìn)步，各個(gè)國(guó)家都在積極進(jìn)行自身的獨(dú)立，并逐步擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治。北美大陸盡管逐步退出了英國(guó)殖民，但是，并不會(huì)消失是與語(yǔ)言的使用，這是因?yàn)?，?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和社會(huì)發(fā)展，北美各個(gè)領(lǐng)域中已經(jīng)滲透到了英語(yǔ)的使用，并且給英語(yǔ)發(fā)展提供了進(jìn)一步的空間。另外，在北美大陸之外，其他的英國(guó)殖民地以及自治領(lǐng)域也都有著相似的發(fā)展，比如印度、澳大利亞、加拿大等。英語(yǔ)也經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，而逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)際通用語(yǔ)言。此時(shí)，英語(yǔ)語(yǔ)言理論界方面的研究主要包括國(guó)際英語(yǔ)理論教育內(nèi)的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)探討，其中的英國(guó)啟蒙文學(xué)則是這個(gè)階段的重要特色。另外，在這種啟蒙文化的環(huán)境中，這個(gè)階段的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)并沒(méi)形成自身的研究規(guī)范和科學(xué)體系。
雪萊和拜倫則是在19世紀(jì)中英語(yǔ)研究中的重要代表性人物，在英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面具有重要的貢獻(xiàn)，能有效幫助到相應(yīng)的后續(xù)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，并提供大量的理論基礎(chǔ)。他們主要從文化教育領(lǐng)域進(jìn)行語(yǔ)言的創(chuàng)造和提煉，特別有助于語(yǔ)言的社會(huì)教育方面進(jìn)行分析，以便能夠更好發(fā)揮作用。這種語(yǔ)言功能和社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)關(guān)系能夠在此過(guò)程中得到體現(xiàn)，也就是說(shuō)，語(yǔ)言能力的較深層次的發(fā)展則是通過(guò)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。在19世紀(jì)中，大量英語(yǔ)的文學(xué)作品相應(yīng)產(chǎn)生，相關(guān)的獨(dú)特的藝術(shù)特色在上述文學(xué)作品中得到體現(xiàn)，不僅僅使得文學(xué)藝術(shù)得到極大發(fā)展，更加對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有重要意義。德國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家博杜恩德庫(kù)爾德內(nèi)在進(jìn)行探討語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展中，首次從應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和純粹語(yǔ)言學(xué)兩個(gè)角度進(jìn)行分析，這點(diǎn)對(duì)于今后的英語(yǔ)的全球化發(fā)展具有革命性作用。
英語(yǔ)在二十世紀(jì)中得到蓬勃發(fā)展，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是在非常多的國(guó)家被認(rèn)為是學(xué)校的必修課程，二是英語(yǔ)已經(jīng)成為科技交流和世界文化交流的主要工具。上述也說(shuō)明了，在世界各國(guó)的文化和教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)起到非常重要的作用。索緒爾在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中，探討了漫長(zhǎng)的語(yǔ)言學(xué)發(fā)展過(guò)程，并把語(yǔ)言和言語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)造性的區(qū)分，并能有效進(jìn)行富豪區(qū)分，能夠在研究語(yǔ)言學(xué)方面可以從歷時(shí)性和共時(shí)性?xún)蓚€(gè)方面考慮，標(biāo)志著現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的形成。現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)可以視為索緒爾的貢獻(xiàn)，而語(yǔ)言學(xué)的研究通過(guò)喬姆斯基的《句法結(jié)構(gòu)》而變得更加寬廣，他拓寬了語(yǔ)言自身的特點(diǎn)，對(duì)于其他非語(yǔ)言因素日益重視。這時(shí)，一個(gè)全新的語(yǔ)言學(xué)的研究時(shí)期已經(jīng)到了，語(yǔ)言學(xué)已經(jīng)成為一門(mén)學(xué)科，具有一定的自身研究方法和涉及到的科學(xué)理論方法。
在二十世紀(jì)的后期中，語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)研究方面都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。在1987年，美國(guó)學(xué)者查爾斯.弗里斯則強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)的研究過(guò)程應(yīng)該通過(guò)語(yǔ)言教學(xué)的相關(guān)實(shí)驗(yàn)去進(jìn)行，這點(diǎn)在他寫(xiě)的《英語(yǔ)作為外語(yǔ)的教和學(xué)》有著明顯的體現(xiàn)。另外，有些學(xué)者和權(quán)威則認(rèn)為語(yǔ)言交際能力有著重要的`意思，這可以說(shuō)明語(yǔ)言的基本功能的重要意義，能夠表明語(yǔ)言則是一種交際性的語(yǔ)言學(xué)，應(yīng)該去和社會(huì)相互聯(lián)系?！墩搼?yīng)用語(yǔ)言學(xué)的范圍》則是由英國(guó)學(xué)者卡普蘭所著，其中明確提出了現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的重要觀點(diǎn)，指出在進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)的研究過(guò)程中，應(yīng)該積極把語(yǔ)言學(xué)的研究?jī)?nèi)容應(yīng)用到其他相關(guān)學(xué)科，以及社會(huì)發(fā)展中，這樣才能更好促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)研究的發(fā)展和創(chuàng)造。
則在英國(guó)殖民地的擴(kuò)張背景下，全球化英語(yǔ)進(jìn)程不斷推進(jìn)，在不列顛使用的本土語(yǔ)言隨著不斷擴(kuò)張的英國(guó)殖民地發(fā)展，而在世界范圍內(nèi)使用的范圍越來(lái)越廣，在英國(guó)的“日不落”帝國(guó)建立的同時(shí)，也將英語(yǔ)普及到了全世界的各個(gè)地方，英語(yǔ)在全球的使用量也正在相應(yīng)的逐漸增加，可以將其視為在全世界范圍內(nèi)可以應(yīng)用的國(guó)際語(yǔ)言。
在20世紀(jì)之后，美國(guó)的強(qiáng)大崛起促進(jìn)了英國(guó)全球化的發(fā)展速度，更加推廣了英語(yǔ)在全球范圍內(nèi)的應(yīng)用，將英語(yǔ)的應(yīng)用地位定位在全球通用的語(yǔ)言使用中，使得實(shí)用英語(yǔ)的人員正在逐漸增加，使用英語(yǔ)的范圍正在不斷擴(kuò)大。在研究英語(yǔ)的發(fā)展史過(guò)程中，可以明顯感受到這種英語(yǔ)大潮的進(jìn)程的加快，英語(yǔ)正在成為共用的國(guó)際語(yǔ)言。在這過(guò)程中，第一階段中，英語(yǔ)適用范圍在英國(guó)、美國(guó)、新西蘭、澳大利亞等應(yīng)用，英語(yǔ)隨著英國(guó)殖民的不斷擴(kuò)張而在不斷前進(jìn)，從離開(kāi)歐洲大陸逐步走向世界;在第二階段中，英國(guó)殖民地不斷擴(kuò)大，殖民地需求非常之大，殖民地國(guó)土面積已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)英國(guó)本土，這就要殖民地的人開(kāi)始使用英語(yǔ)，并成為殖民地的主導(dǎo)語(yǔ)言，這里面起到非常重要的作用。逐漸的發(fā)展過(guò)程中，英語(yǔ)的使用人數(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)英語(yǔ)為母語(yǔ)的人數(shù)，這樣就使得英語(yǔ)的全球化應(yīng)用奠定良好基礎(chǔ)，不斷擴(kuò)展的殖民地起到重要作用，各個(gè)殖民地的官方語(yǔ)言則為英語(yǔ)，盡管后期，各個(gè)殖民地紛紛進(jìn)行獨(dú)立革命，但是，英語(yǔ)的官方語(yǔ)言的地位并沒(méi)有任何動(dòng)搖。在第三階段中，英語(yǔ)在實(shí)際應(yīng)用和交流中逐漸體現(xiàn)出不可替代的作用，自身具有非常強(qiáng)的基礎(chǔ)，隨著英語(yǔ)使用人數(shù)的不斷增多，使用范圍不斷擴(kuò)展，英語(yǔ)在人群中的傳播速度不斷加快，以及英、美國(guó)家的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力，越來(lái)越多的人想和發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行合作和發(fā)展，這就要求一部分人主動(dòng)開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)，正是這種人們的自身需求使得英語(yǔ)發(fā)展成為全球性的一種統(tǒng)用語(yǔ)言。
目前，在全世界來(lái)看，英語(yǔ)已經(jīng)具有一定的普及基礎(chǔ)，英語(yǔ)為母語(yǔ)的國(guó)家已經(jīng)超過(guò)六十多個(gè)，特別是上述的英聯(lián)邦的殖民地國(guó)家更是如此。另外一些國(guó)家中，人們學(xué)習(xí)第二外語(yǔ)的首選則是英語(yǔ)，這當(dāng)然和英美國(guó)家在全球的快速發(fā)展和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力緊密相關(guān)，這將保證英語(yǔ)的廣泛應(yīng)用。
五、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)上文的綜述的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的歷史，我們可以看出，研究語(yǔ)言并不是在周而復(fù)始的兜圈子，過(guò)程中并沒(méi)有體現(xiàn)出一絲一毫的進(jìn)度，語(yǔ)言的研究則應(yīng)該是自行回轉(zhuǎn)中的相應(yīng)擴(kuò)大直徑的圓周性的，并呈現(xiàn)螺旋上升的回轉(zhuǎn)方式，這也許能夠更好描述語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展過(guò)程。在語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，不斷的細(xì)化過(guò)程也會(huì)決定日益精細(xì)的學(xué)科設(shè)置，并且在發(fā)展中還會(huì)產(chǎn)生相關(guān)的眾多的邊緣學(xué)科，并且和語(yǔ)言學(xué)習(xí)成為有機(jī)的整體而相互影響，這將對(duì)于今后的現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展起到非常重要的作用。
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英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇八
在國(guó)際貿(mào)易越來(lái)越發(fā)達(dá)的同時(shí)也促進(jìn)了各個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治等方面的交流，而由此衍生的就是國(guó)際通用語(yǔ)言的誕生。而這一狀況的產(chǎn)生不僅僅給我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)帶來(lái)了巨大的沖擊，更是使得我國(guó)語(yǔ)言文化有了走向國(guó)際的機(jī)遇。一方面，隨著全球化這一背景的不斷加深，各個(gè)國(guó)家的文學(xué)作品不斷地出現(xiàn)在我國(guó)市場(chǎng)之上，而這一行為最直接的后果就是使得我國(guó)市場(chǎng)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)的著作受到的沖擊，更是挑戰(zhàn)了我國(guó)的語(yǔ)言文化。而另一方面，我國(guó)著名作家的作品也在不斷流入國(guó)際市場(chǎng)，這也在很好的宣傳了我國(guó)精神面貌的同時(shí)使更多的人認(rèn)識(shí)和了解了我國(guó)語(yǔ)言文化的魅力。但是，不得不承認(rèn)的是，這兩方面所帶來(lái)的效益卻不是等同的。因此，為了進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)語(yǔ)言文化的魅力以及市場(chǎng)沖擊能力，必須采取措施使更多的人認(rèn)識(shí)到我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的優(yōu)勢(shì)。
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇九
摘要：對(duì)比比較是人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物、了解事物、研究事物的最常用方法，其也是語(yǔ)言學(xué)研究的一種基本方法。對(duì)比語(yǔ)言學(xué)作為語(yǔ)言學(xué)研究的重要一支，發(fā)展于上世紀(jì)五十年代。本文僅就對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的定義、分類(lèi)、歷史發(fā)展、原則與程序做一簡(jiǎn)單概述。
關(guān)鍵詞：對(duì)比；對(duì)比語(yǔ)言學(xué)；定義；分類(lèi)；歷史發(fā)展；原理與方法。
一、對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的定義及分類(lèi)。
對(duì)比語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)中的一個(gè)分支，其任務(wù)是對(duì)兩種或兩種以上的語(yǔ)言進(jìn)行共時(shí)的對(duì)比研究，描述它們之間的異同，特別是其中的不同之處，并將這類(lèi)研究應(yīng)用于其他有關(guān)領(lǐng)域（許余龍1992/2008）。對(duì)于這一定義，我們可以理解如下：首先，對(duì)比語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)中的一個(gè)分支，它和其他分支密切聯(lián)系、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。其次，對(duì)比語(yǔ)言學(xué)是兩種或兩種以上語(yǔ)言的對(duì)比描述，而普通語(yǔ)言學(xué)則是對(duì)某一種語(yǔ)言的普遍描述。再次，對(duì)比語(yǔ)言學(xué)是在共時(shí)理論的框架下發(fā)展的，也就是說(shuō)其研究的對(duì)象，是語(yǔ)言的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而不是其演變。最后，對(duì)比語(yǔ)言學(xué)雖然研究描述語(yǔ)言之間的異同，但重點(diǎn)卻在不同的方面。
對(duì)比語(yǔ)言學(xué)可劃分為理論對(duì)比語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用對(duì)比語(yǔ)言學(xué)兩大類(lèi)。理論對(duì)比語(yǔ)言學(xué)又由一般理論對(duì)比語(yǔ)言學(xué)和具體理論對(duì)比語(yǔ)言學(xué)構(gòu)成。一般對(duì)比語(yǔ)言學(xué)是一般語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，它旨在研究對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的理論和方法。具體對(duì)比語(yǔ)言學(xué)是具體語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，它旨在運(yùn)用對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的原理和其他語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)兩種或兩種以上的語(yǔ)言進(jìn)行具體的對(duì)比描述。應(yīng)用對(duì)比語(yǔ)言寫(xiě)屬于應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的范疇，其也可以劃分為兩類(lèi)，即一般應(yīng)用對(duì)比語(yǔ)言學(xué)，它旨在研究如何將對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的理論成果應(yīng)用于語(yǔ)言外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中去。另一類(lèi)是具體應(yīng)用對(duì)比語(yǔ)言學(xué)，其任務(wù)是對(duì)兩種語(yǔ)言進(jìn)行具體的對(duì)比描述，以便為某一具體的應(yīng)用活動(dòng)服務(wù)。
二、對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的起源與歷史發(fā)展。
自從人類(lèi)產(chǎn)生了語(yǔ)言后，語(yǔ)言之間的比較與研究便蓬勃發(fā)展起來(lái)，對(duì)比語(yǔ)言學(xué)學(xué)科作為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支有兩個(gè)淵源，一是起源于歐洲，其二是起源于美國(guó)。歐洲的對(duì)比語(yǔ)言學(xué)學(xué)科始于19世紀(jì)末，發(fā)展于20世紀(jì)初，其理論框架為對(duì)比型理論性的共時(shí)語(yǔ)言分析，而后由布拉格學(xué)派的語(yǔ)言學(xué)家繼承發(fā)展。美國(guó)的對(duì)比語(yǔ)言學(xué)發(fā)展于二戰(zhàn)期間，對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的英文名稱(chēng)contrastivelinguistics一詞，由語(yǔ)言學(xué)家whorf于1941年在其著作《語(yǔ)言與邏輯》一書(shū)中首次提出。而與歐洲傳統(tǒng)的對(duì)比語(yǔ)言學(xué)特點(diǎn)不同，美國(guó)對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的研究主要是應(yīng)用性的。表現(xiàn)在運(yùn)用語(yǔ)言對(duì)比的方法進(jìn)行語(yǔ)言接觸和雙語(yǔ)現(xiàn)象研究等理論方面的探索，另外還運(yùn)用對(duì)比語(yǔ)言學(xué)研究為外語(yǔ)教學(xué)服務(wù)。但20世紀(jì)60年代以后，對(duì)比分析的兩個(gè)理論基礎(chǔ)：行為主義心理學(xué)與結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)受到極其嚴(yán)厲的批判，對(duì)比語(yǔ)言學(xué)也開(kāi)始走下坡路，從此一蹶不振。而與此同時(shí)，對(duì)比語(yǔ)言學(xué)在歐洲卻持續(xù)發(fā)展，大部分的語(yǔ)言學(xué)家則采用轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法作為對(duì)比描述的語(yǔ)言學(xué)框架。在此后的30多年中，理論對(duì)比語(yǔ)言學(xué)在歐美越來(lái)越受到了關(guān)注，學(xué)科地位得到提高，學(xué)術(shù)界對(duì)對(duì)比語(yǔ)言學(xué)本身的一些理論、方法問(wèn)題的探討也逐漸深入。我國(guó)國(guó)內(nèi)的對(duì)比研究學(xué)者有嚴(yán)復(fù)，此外還有馬建忠、黎錦熙、趙元任、王力和呂叔湘等都對(duì)漢外對(duì)比研究做出了重要貢獻(xiàn)。
三、對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的原則與研究程序。
（一）對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的一般原則：共時(shí)對(duì)比原則和同語(yǔ)體對(duì)比原則。
共時(shí)對(duì)比原則：對(duì)比研究是一種共時(shí)比較，當(dāng)我們對(duì)兩種或兩種以上語(yǔ)言狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比描述時(shí)，不能拿不同時(shí)代的語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比。
同語(yǔ)體對(duì)比原則：語(yǔ)言作為交際工具，具有不同的功能語(yǔ)體，不同的語(yǔ)言擁有不同的選擇、使用、組織語(yǔ)言單位的規(guī)范和規(guī)則。書(shū)面語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)對(duì)比，口語(yǔ)與口語(yǔ)對(duì)比，即相同的語(yǔ)體進(jìn)行對(duì)比。
（二）對(duì)比研究的程序：
1、確定對(duì)比范圍。首先確定對(duì)比的范圍，即描述的對(duì)比層面是什么。比如在音、詞、句、篇章、語(yǔ)用等選擇一個(gè)層面來(lái)進(jìn)行比較。其次需要進(jìn)一步確定其具體對(duì)比描述對(duì)象是什么，也就是對(duì)比的語(yǔ)言單位。例如，在語(yǔ)法層面上，可以選擇詞組或句子結(jié)構(gòu)等單位作為對(duì)比的對(duì)象。最后就是對(duì)比的語(yǔ)言學(xué)內(nèi)容。
2、文獻(xiàn)搜集與研究。首先先要搜集某一對(duì)比范圍內(nèi)已有的對(duì)比研究，這樣可以使我們避免重復(fù)做別人做過(guò)的工作。其次就要搜集出這個(gè)研究范圍內(nèi)對(duì)兩種語(yǔ)言分別所作的分析研究。
3、確定理論框架。對(duì)比研究的理論框架是指以某一種語(yǔ)言分析研究的理論或模式為基礎(chǔ)的對(duì)比描述方法。選擇一個(gè)統(tǒng)一的理論框架的主要原因是為了確保語(yǔ)言描述的可比性。我們常用的對(duì)比描述方法有中心詞分析法和層次分析法，近年來(lái)，轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法，格語(yǔ)法等也被許多研究學(xué)者所采用。而對(duì)比研究的理論框架的選擇取決于對(duì)比研究的目的和范圍。
4、搜集語(yǔ)言材料。語(yǔ)料可以分為實(shí)例語(yǔ)料和內(nèi)省語(yǔ)料。而內(nèi)省語(yǔ)料又可以分為自我內(nèi)省語(yǔ)料和實(shí)驗(yàn)內(nèi)省語(yǔ)料。選擇語(yǔ)料我們需要考慮對(duì)比研究的性質(zhì)和目的、理論框架、描述內(nèi)容這些因素。
5、分析對(duì)比。對(duì)比分析是指在已有研究的基礎(chǔ)上，以某一確定的理論框架對(duì)搜集的語(yǔ)言材料作某一方面的分析和對(duì)比。
6、總結(jié)。分析對(duì)比后，我們要總結(jié)這一對(duì)比的成果是什么，討論其意義和價(jià)值。同時(shí)，也可以找出其局限性，提出自己的設(shè)想和建議。
四、總結(jié)。
對(duì)比語(yǔ)言學(xué)作為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要分支，其目的殊途同歸是為了解決教學(xué)或翻譯問(wèn)題而對(duì)比兩種語(yǔ)言的異同。對(duì)比可以在語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)義、語(yǔ)用等層次進(jìn)行，也可以從語(yǔ)言的文化、心理、民族角度進(jìn)行對(duì)比研究。隨著全球一體化的發(fā)展，對(duì)比語(yǔ)言學(xué)這一學(xué)科越來(lái)越受到專(zhuān)家學(xué)者的重視和青睞。
參考文獻(xiàn)：
1、許余龍。對(duì)比語(yǔ)言學(xué)（第2版）[m]。上海：上海外語(yǔ)教學(xué)出版社，2010。
2、王利眾。對(duì)比語(yǔ)言學(xué)綜述[j]。黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006。
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇十
（一）限定條件鼓勵(lì)學(xué)生大膽想。
一是教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)情境鼓勵(lì)學(xué)生大膽聯(lián)想，做到由此及彼，拓展學(xué)生的詞匯量和想象力。例如，將“六度分割理論”的知識(shí)進(jìn)行具體應(yīng)用，設(shè)置情境模式，將“蘋(píng)果”（apple）和“石頭”（stone）進(jìn)行聯(lián)系，限定單詞的個(gè)數(shù)為5個(gè)。學(xué)生可以在這兩個(gè)單詞之間展開(kāi)豐富的想象，逐步將兩個(gè)看似孤立的沒(méi)有任何聯(lián)系的單詞聯(lián)系到一起，不僅僅將這兩個(gè)單詞熟記于心，而且還拓展了（或者復(fù)習(xí)）至少5個(gè)單詞，可謂將“溫故而知新”推上了一個(gè)新臺(tái)階，一舉多得。二是鼓勵(lì)學(xué)生跳出標(biāo)準(zhǔn)化答案的思維圈子，不限定標(biāo)準(zhǔn)答案，只要能解釋說(shuō)明一個(gè)單詞的一個(gè)方面的語(yǔ)義即可。例如，對(duì)于單詞“魚(yú)”（fish），讓學(xué)生展開(kāi)想象，能夠想到的單詞越多越好，能夠講講單詞的來(lái)歷就更好了。這樣的訓(xùn)練不僅可以拓展學(xué)生的詞匯量，更重要的是提升了課堂的趣味性，于無(wú)聲中鍛煉了學(xué)生的想象力，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)極為重要，而目前我們的學(xué)生隨著年級(jí)的升高逐漸喪失或者弱化創(chuàng)新能力的現(xiàn)象也會(huì)得到根本改變。
（二）不限條件，鼓勵(lì)學(xué)生隨意想。
每一節(jié)課都抽出一定的時(shí)間，五分鐘或者十分鐘等，鼓勵(lì)學(xué)生大膽講他對(duì)某兩個(gè)或某些單詞的聯(lián)系。比如，將“家”和“?！边M(jìn)行聯(lián)系，學(xué)生可以這樣想象，回“家”（home）的“路”（road）上“看到”（lookat）了一個(gè)“農(nóng)民”（farmer）牽著一頭“?！保╟ow）。這樣的訓(xùn)練，不僅鞏固了學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)過(guò)的單詞，還可以激發(fā)學(xué)生查找字典，自主學(xué)習(xí)新單詞的動(dòng)力，大大提高學(xué)習(xí)英語(yǔ)的能動(dòng)性。類(lèi)似的訓(xùn)練，跳出了課本的限制，聯(lián)系到農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際，使語(yǔ)言具有了生命力，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（三）用聯(lián)系性思維方法解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的困惑。
學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的過(guò)程，各個(gè)學(xué)生之間不可避免地存在差異，重視學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生的同時(shí)，還要關(guān)心成績(jī)差的學(xué)生，多鼓勵(lì)少批評(píng)。農(nóng)村的孩子們有一個(gè)顯著特點(diǎn)是比較羞澀，不主動(dòng)回答問(wèn)題，怕其他人嘲笑，老師要針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，對(duì)差生取得的每次進(jìn)步都要及時(shí)表?yè)P(yáng)，哪怕是學(xué)生在單詞拼寫(xiě)中有了進(jìn)步，也要給予肯定。比如，老師提出了一個(gè)單詞“雞肉”（chicken），某些成績(jī)差，基礎(chǔ)不扎實(shí)的學(xué)生可能很難拼寫(xiě)出來(lái)，這個(gè)時(shí)候老師要注意引導(dǎo)，我們可以提示由“肯德基”（kfc）你會(huì)想到什么，然后一步步引導(dǎo)學(xué)生拼寫(xiě)出單詞，并熟記于心。
二、應(yīng)試教育下聯(lián)系性思維在英語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新中的幾點(diǎn)思考。
現(xiàn)階段，聯(lián)系性思維的訓(xùn)練已經(jīng)列入大學(xué)課程，但是筆者認(rèn)為，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師將聯(lián)系性思維方法應(yīng)用于小學(xué)生的思維方式培養(yǎng)將更具有深遠(yuǎn)意義，這也是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的根源所在。但是，目前的狀況是，應(yīng)試教育的模式很難有所轉(zhuǎn)變，我們?cè)谶@樣的教育背景之下，怎么做才能最大程度激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，筆者有以下幾點(diǎn)思考：一是盡可能多的創(chuàng)設(shè)情境，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，最大限度地保證學(xué)生和教師的交流時(shí)間，使英語(yǔ)的學(xué)習(xí)落實(shí)到嘴邊，而不是將啞巴英語(yǔ)進(jìn)行到底，讓學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。
例如，為了鍛煉學(xué)生的想象力，可按26個(gè)英文字母的順序?qū)W(xué)生進(jìn)行編組，讓學(xué)生自由組合，結(jié)合成某一個(gè)單詞，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，哪個(gè)字母被組合的頻率最高，此舉會(huì)提高該字母扮演者更大的興趣，為以后英語(yǔ)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。二是盡可能使用多媒體教學(xué)手段，圖文并茂地將單詞之間的聯(lián)系展示出來(lái)。這樣，既解決了課堂教學(xué)器具不足的問(wèn)題，又可以催生學(xué)生更多的聯(lián)想，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生看到笑臉的圖片，就會(huì)想到兩個(gè)單詞“笑”（smile）和“臉”（face），當(dāng)然，他們也可以由此聯(lián)想更多有意思的事物。除此之外，這種聯(lián)想還可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，可謂事半功倍。三是盡可能地將英語(yǔ)教學(xué)和生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，使農(nóng)村的英語(yǔ)教學(xué)具有生命力。農(nóng)村的孩子缺少學(xué)習(xí)英語(yǔ)的大環(huán)境，因此，課堂教學(xué)顯得更加重要，脫離農(nóng)村實(shí)際的教學(xué)不僅提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，反而會(huì)逐漸變成一種負(fù)擔(dān)，因此，在引導(dǎo)學(xué)生的聯(lián)系性思維之前，老師自身更應(yīng)該廣泛聯(lián)想，把課堂變成孩子們的樂(lè)園。
三、結(jié)束語(yǔ)。
同批判性思維不一樣，聯(lián)系性思維沒(méi)有年齡限制，但現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，對(duì)小學(xué)生聯(lián)系性思維的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)。即便如此，我們?nèi)孕栌y而上，因?yàn)檫@是一個(gè)影響深遠(yuǎn)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的必經(jīng)之路，我們每一名教師都責(zé)無(wú)旁貸。
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇十一
55淺談?dòng)h句子結(jié)構(gòu)差異。
59詩(shī)意的美和喜劇性幽默。
62試論廣告英語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
65統(tǒng)覺(jué)團(tuán)對(duì)英語(yǔ)初學(xué)者詞匯學(xué)習(xí)的影響。
67外語(yǔ)學(xué)習(xí)中應(yīng)該重視中介語(yǔ)的作用。
69新聞報(bào)道中的轉(zhuǎn)述動(dòng)詞研究。
73英漢禁忌語(yǔ)、委婉語(yǔ)的對(duì)比研究。
74英漢數(shù)字習(xí)語(yǔ)的對(duì)比研究。
76英譯漢中詞序的變動(dòng)。
80英語(yǔ)雙關(guān)語(yǔ)漢譯的可譯性限度。
101詞義演變的原因與方式。
137從漢語(yǔ)中英語(yǔ)借詞的翻譯看文化交流。
138從價(jià)值觀轉(zhuǎn)換看斯佳麗的角色特征。
142從禮貌準(zhǔn)則看中英文化的異同。
146從習(xí)語(yǔ)看英漢民族的文化差異。
149從英語(yǔ)人名中看性別歧視。
157動(dòng)詞過(guò)程類(lèi)型的選擇和話語(yǔ)隱性態(tài)度的表達(dá)。
161對(duì)母語(yǔ)在英語(yǔ)寫(xiě)作中詞匯負(fù)遷移現(xiàn)象的思考。
162對(duì)嚴(yán)復(fù)譯作中“信”的質(zhì)疑。
167法律英語(yǔ)用詞特征分析。
177副詞ever的句法環(huán)境和語(yǔ)義特征。
180功能語(yǔ)法視角下的英語(yǔ)報(bào)紙新聞標(biāo)題的功能。
183廣告口號(hào)語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
189國(guó)際商務(wù)文化之對(duì)比研究。
204漢語(yǔ)中雙關(guān)語(yǔ)的翻譯。
213基于概念隱喻的詩(shī)歌解讀。
228論廣告英語(yǔ)中的幽默。
265論廣告英語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
280論清教理念與美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)。
282論莎士比亞十四行詩(shī)中的時(shí)間。
300論英語(yǔ)廣告中幾種常用修辭格及其漢譯。
310論尤金？奧尼爾的表現(xiàn)主義手法。
324名詞化的語(yǔ)篇功能（)。
330諾曼時(shí)期法語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)詞匯的影響。
339淺談?dòng)⒄Z(yǔ)虛擬語(yǔ)氣的語(yǔ)用功能。
340淺談?dòng)⒄Z(yǔ)虛擬語(yǔ)氣及其語(yǔ)用功能。
345淺析二十世紀(jì)計(jì)算機(jī)英語(yǔ)詞匯的構(gòu)成特點(diǎn)。
346淺析漢英動(dòng)物諺語(yǔ)中的文化。
348淺析英漢語(yǔ)言中的性別歧視現(xiàn)象及其根源349淺析英語(yǔ)禁忌語(yǔ)及其發(fā)展。
352淺析英語(yǔ)無(wú)標(biāo)志被動(dòng)句。
356淺議譯者能力。
384體育新聞?dòng)⒄Z(yǔ)文體研究。
375社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視野中的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。
418新聞?dòng)⒄Z(yǔ)中的語(yǔ)法特點(diǎn)研究。
423顏色詞在英漢互譯中的不對(duì)應(yīng)性。
425移就的審美價(jià)值和生成基礎(chǔ)。
426以認(rèn)知為基礎(chǔ)的顏色隱喻研究。
428隱喻認(rèn)知功能研究的新視角。
429隱喻與一詞多義的關(guān)系。
438英漢被動(dòng)句對(duì)比研究。
439英漢賓語(yǔ)類(lèi)型差異的認(rèn)知原因。
440英漢動(dòng)詞非謂語(yǔ)用法之比較研究。
442英漢否定問(wèn)句的答句對(duì)比研究。
443英漢漢英雙關(guān)語(yǔ)及其翻譯研究。
444英漢合成詞構(gòu)詞對(duì)比研究。
447英漢擬聲詞異同探討。
448英漢人稱(chēng)代詞運(yùn)用對(duì)比研究。
449英漢人名的比較研究。
450英漢時(shí)間的空間隱喻對(duì)比研究。
451英漢習(xí)語(yǔ)的文化共性和個(gè)性的研究。
453英漢顏色詞的引申義的文化差別。
454英漢顏色詞跨域?qū)Ρ确治觯俊詒ed和紅為例458英漢隱喻性詞匯對(duì)比研究。
462英漢語(yǔ)中紅綠色文化比較。
468英語(yǔ)道歉方式研究。
469英語(yǔ)動(dòng)物詞匯的文化內(nèi)涵與漢譯。
470英語(yǔ)復(fù)合詞的語(yǔ)義分析及其類(lèi)型。
471英語(yǔ)慣用句型的意義及漢譯。
480英語(yǔ)情態(tài)助動(dòng)詞的主客觀區(qū)別。
491英語(yǔ)中的性別歧視。
508源語(yǔ)中的“異”與譯語(yǔ)中的“達(dá)”
522中美拒絕言語(yǔ)行為研究。
523中美禮貌用語(yǔ)跨文化對(duì)比分析。
524中美企業(yè)文化比較的啟示。
533中西人名文化對(duì)比。
534中西飲食文化差異。
536中學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略研究。
543中英非語(yǔ)言交際的文化差異及對(duì)比544中英恭維語(yǔ)對(duì)比研究。
545中英廣告中語(yǔ)言使用對(duì)比研究。
546中英兩種語(yǔ)言中的顏色詞及其象征意義547中英親屬詞的文化內(nèi)涵分析。
548中英請(qǐng)求言語(yǔ)行為策略選擇之比較552宗教對(duì)中美節(jié)假日的影響。
553介詞in的語(yǔ)義向度：認(rèn)知視角554近代英美關(guān)系及其文化基礎(chǔ)。
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇十二
3.1英語(yǔ)教學(xué)與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系英語(yǔ)教學(xué)與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)兩者之間存在著一種相輔相成，互相影響的關(guān)系。在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)時(shí)期離不開(kāi)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行介紹，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的利用將會(huì)在極大程度上提升英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量與水平，并在一定程度上增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。而在對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行深入的研究時(shí)，主要也是對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程。在對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行研究時(shí)，教師可提升自身的英語(yǔ)教學(xué)能力，在實(shí)施英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，施教者將會(huì)更為深入的對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行研究。英語(yǔ)教學(xué)與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)兩種能力處于一種共同進(jìn)步的狀態(tài)。同時(shí)，在教師進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)時(shí)期，也是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)深入研究的過(guò)程。故而，英語(yǔ)教學(xué)與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)兩者之間相輔相成，互相影響。3.2英語(yǔ)教學(xué)與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的融合在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)言的語(yǔ)音教學(xué)是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)生不僅需要學(xué)會(huì)寫(xiě)英語(yǔ)，還應(yīng)該能夠利用英語(yǔ)進(jìn)行流暢的交流。因此，在對(duì)英語(yǔ)教學(xué)與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的融合進(jìn)行研究時(shí)，本文以語(yǔ)音的教學(xué)為例：在對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)口語(yǔ)的教學(xué)時(shí)，可利用英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)中的音標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，音標(biāo)不僅便于學(xué)生了解英語(yǔ)的讀音，在對(duì)音標(biāo)進(jìn)行講解時(shí)，可利用形象生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)音標(biāo)進(jìn)行解釋?zhuān)M(jìn)而引起學(xué)生對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在進(jìn)行英語(yǔ)語(yǔ)言構(gòu)詞方面進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可利用英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)中的構(gòu)詞規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，減輕學(xué)生在單詞記憶方面的壓力，提升學(xué)生的英語(yǔ)詞匯記憶量，進(jìn)而提升學(xué)生的英語(yǔ)能力。
4結(jié)語(yǔ)。
本文通過(guò)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)概念進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述，進(jìn)而分別從英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)作用、英語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn)兩方面對(duì)英語(yǔ)教學(xué)中的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行詳細(xì)的研討與闡述，并分別從英語(yǔ)教學(xué)與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系、英語(yǔ)教學(xué)與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的融合兩方面對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的融合性進(jìn)行詳細(xì)的研究與思考。經(jīng)過(guò)本文對(duì)課題內(nèi)容的研究結(jié)果表明，在當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域中的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)融合方面依舊存在較多問(wèn)題。因此，在未來(lái)的研究生活中還應(yīng)進(jìn)一步對(duì)課題內(nèi)容的領(lǐng)域進(jìn)行詳細(xì)的研究與探討，希望本文能夠?yàn)橛⒄Z(yǔ)教學(xué)中英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)融合性的研究提供幾點(diǎn)參考性建議，并為英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的提升提供積極地促進(jìn)作用。
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英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇十三
根據(jù)前文所述，依照漢語(yǔ)言文學(xué)的課程要求，需要教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中提高個(gè)人的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，知識(shí)面更加全面。所以對(duì)培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)教師的課程選材、內(nèi)容等要求更高。
（一）“三維”課程目標(biāo)須質(zhì)性提升。
不同的高等院校的人才培養(yǎng)方式、目標(biāo)都有區(qū)別，不同的體系會(huì)隨著行業(yè)的發(fā)展而不斷發(fā)展。所以漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)按照時(shí)代的進(jìn)步而不斷地革新。所以高校漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)當(dāng)隨之改變。比如，為了達(dá)到現(xiàn)階段對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教師的文學(xué)功底等要求，教學(xué)專(zhuān)業(yè)需要將“三維”課程目標(biāo)進(jìn)行全方位的提升。新課改的“三維目標(biāo)”體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求，體現(xiàn)了全新發(fā)展的新時(shí)代要求，“三維目標(biāo)”不能有所偏頗；另外，要落實(shí)漢語(yǔ)言新課程的“三維目標(biāo)”，全面提高學(xué)生的漢語(yǔ)言素養(yǎng)，需要在更高層次上具有“三維目標(biāo)”素養(yǎng)的漢語(yǔ)言教師。首先，應(yīng)當(dāng)努力提升教師的文學(xué)素質(zhì)與教學(xué)能力，從而達(dá)到“學(xué)術(shù)性”與“師范性”的有機(jī)統(tǒng)一。在其課程中，中學(xué)的漢語(yǔ)言閱讀量相對(duì)較大，所以需要教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行感悟，從而提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力?？梢?jiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的基本目標(biāo)在于提升學(xué)生的閱讀水平，清晰學(xué)生文學(xué)的思維，從而在知識(shí)面與自學(xué)能力方面上一個(gè)臺(tái)階。這樣才能較為全面地達(dá)到“三維”課程目標(biāo)。然而，“三維目標(biāo)”應(yīng)體現(xiàn)在漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)課程的各科教學(xué)中，只是不同學(xué)科中“三維目標(biāo)”所體現(xiàn)的比例和層次會(huì)有所不同?？偟膩?lái)說(shuō)，目標(biāo)是一個(gè)方向性指導(dǎo)，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該全面地把握學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生基本素質(zhì)，確立正確的價(jià)值觀。
（二）課程結(jié)構(gòu)需匹配漢語(yǔ)言教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
漢語(yǔ)言的新課程在內(nèi)容與架構(gòu)等方面第一次提出了綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容和模塊課程，甚至在高中有相關(guān)的選修課。特別要求了教師不僅需要置身于教學(xué)，并且需要研發(fā)課程，這就對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)水平提出了更高要求。據(jù)前文可知。新時(shí)代的教師需要復(fù)合型的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，拓寬教師的知識(shí)面非常重要。這不會(huì)僅局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)要求。由此可見(jiàn)，要達(dá)到上述標(biāo)準(zhǔn)，需要培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)教師的各方面素質(zhì)，隨課程的基本框架進(jìn)行整合。
（三）課程內(nèi)容應(yīng)貼近學(xué)生生活。
依照高職漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展情況對(duì)課程的基本內(nèi)容進(jìn)行不斷地改進(jìn)。要結(jié)合學(xué)生與社會(huì)的基本發(fā)展背景對(duì)教學(xué)內(nèi)容及架構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)地處理，做到“學(xué)術(shù)性”和“師范性”的有機(jī)統(tǒng)一。不但要針對(duì)學(xué)生的背景進(jìn)行改進(jìn)，而且要符合學(xué)生的發(fā)展。這樣才能不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的鑒賞能力。
（四）課程實(shí)施方式要凸現(xiàn)學(xué)生的主體性。
對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的課程改革，比較突出的是學(xué)生對(duì)課程的理解力增強(qiáng)。這是由于全新的漢語(yǔ)言文學(xué)教育課程已經(jīng)將課程實(shí)施方案完美地賦予到學(xué)生的實(shí)際生活當(dāng)中，突出了學(xué)生的主體地位。這才能將學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。與此同時(shí)，凸現(xiàn)學(xué)生的主體性，讓中文師范生在課堂中切實(shí)感受到師生角色和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，形成現(xiàn)代的師生觀和教學(xué)觀，才能為將來(lái)適應(yīng)和引領(lǐng)漢語(yǔ)言新課程的教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)以上分析，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國(guó)高職漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的選修課課程存在著諸多的問(wèn)題，課程改革勢(shì)在必行，需要以全人類(lèi)的發(fā)展問(wèn)題、學(xué)習(xí)最終為了服務(wù)社會(huì)、構(gòu)建多元化的教育體制等作為改革的理論基礎(chǔ)。本文對(duì)上述問(wèn)題作了詳細(xì)研究，分析了其成因，并提出了相應(yīng)的解決措施。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)高校教師隊(duì)伍水平的培養(yǎng)、改革教師的教育理念、激發(fā)教師的教授熱情、有力的激勵(lì)機(jī)制、有效的課程評(píng)價(jià)體系等措施有助于發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的本質(zhì)優(yōu)勢(shì)，綜合改變漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的著力點(diǎn)，改變學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的“難、舊、雜”等印象，提高學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的積極主動(dòng)性。本論文對(duì)于課改之后漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)進(jìn)行了分析和研究，但是所做工作仍舊不夠，將每一個(gè)措施當(dāng)作是一個(gè)系統(tǒng)，那么還可以劃分成若干的子系統(tǒng)，這些都是需要進(jìn)一步分析和細(xì)化的，更深層次的研究也是必要的。必須進(jìn)行相應(yīng)的課程改革，其改革的理論基礎(chǔ)是全人發(fā)展教育理論、回歸生活的課程實(shí)踐觀、建構(gòu)主義教學(xué)理論、多元智能理論等。針對(duì)問(wèn)題的成因，該專(zhuān)業(yè)課程改革的對(duì)策有:強(qiáng)化教師培訓(xùn)，更新教育觀念；實(shí)施激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)教師課改的積極性；揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化，發(fā)揮文化正能量；提升教師入職標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)課程的專(zhuān)業(yè)性；加大教育投入，拓展教育資源；運(yùn)用科學(xué)的課程理論，解除課改復(fù)雜性等。面向新課改的漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)課程改革是一個(gè)系統(tǒng)工程，包括課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等諸多子系統(tǒng)的整合。本研究只是在較為淺顯的層次通過(guò)實(shí)證研究提出了大致的改革對(duì)策，在每一個(gè)子系統(tǒng)內(nèi)部還有待進(jìn)一步深化。尤其是課程目標(biāo)的完善、課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化以及課程教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變等，還有很大的研究空間有待下一階段做更加深入的研究。
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇一
通過(guò)分析英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)和英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展歷史，重新認(rèn)識(shí)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)在學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中的作用，重新嘗試英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)內(nèi)部學(xué)科的課程設(shè)置，促使學(xué)生的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)達(dá)到最佳水平。
一、引言。
廣義的語(yǔ)言學(xué)包涵每一語(yǔ)種的語(yǔ)言學(xué)。這里所探討的是最為通用的語(yǔ)言——英語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)發(fā)展歷程。
傳統(tǒng)上認(rèn)為20世紀(jì)初瑞士學(xué)者索緒爾的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》的出版標(biāo)志著現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的誕生，但是這并不意味著在這之前就不存在人類(lèi)對(duì)語(yǔ)言學(xué)的研究。事實(shí)上，從語(yǔ)言產(chǎn)生之時(shí)起，人類(lèi)對(duì)語(yǔ)言研究的興趣就沒(méi)有停止過(guò)。英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的研究可以追溯到17世紀(jì)初期。歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生在14世紀(jì)至16世紀(jì)。
這一歐洲歷史進(jìn)程中的偉大運(yùn)動(dòng)，以人文主義為思想核心，從意大利開(kāi)始，迅速擴(kuò)展到整個(gè)歐洲。當(dāng)然，和現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究相比較，語(yǔ)言學(xué)家們只能把它稱(chēng)之為“傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)”。特別是由于它將語(yǔ)言研究過(guò)度拘泥于拉丁式的語(yǔ)法研究框架之中，相對(duì)于現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)而言，又被稱(chēng)之為“傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)”。
英國(guó)詩(shī)人、戲劇家莎士比亞(williamshakespear，1564-1616)以天才和勤奮繼承和發(fā)揚(yáng)了文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)成果，并將它推向高峰。他追求語(yǔ)言文學(xué)的質(zhì)樸和富于技巧，以達(dá)到對(duì)人物的精妙的性格描述；迷醉于創(chuàng)造一種宮廷能夠欣賞，各個(gè)語(yǔ)言階層的人們又都喜愛(ài)的文學(xué)戲劇語(yǔ)言。他擁有廣闊的語(yǔ)言意象領(lǐng)域，這是他對(duì)社會(huì)語(yǔ)言心理和社會(huì)心理語(yǔ)言的刻意琢磨和創(chuàng)造性地運(yùn)用英語(yǔ)詞語(yǔ)所得到的。
18世紀(jì)初英帝國(guó)航海技術(shù)和航海事業(yè)在歐洲的領(lǐng)先地位，和英國(guó)機(jī)械師凱伊(johnkay)1733年發(fā)明飛梭織布機(jī)對(duì)英國(guó)紡織業(yè)所引起的技術(shù)革命，使英國(guó)在殖民主義的擴(kuò)張競(jìng)爭(zhēng)中取得了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西班牙、葡萄牙、法國(guó)、荷蘭等國(guó)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。英帝國(guó)的殖民地遍布全球各地。掛著“米”字旗，載著“日不落國(guó)”的并不光彩的盛譽(yù)的武裝航船，耀武揚(yáng)威地將英國(guó)語(yǔ)言強(qiáng)加于它的殖民地而成為壓倒當(dāng)?shù)啬刚Z(yǔ)的官方語(yǔ)言。這種被強(qiáng)迫接受的官方英語(yǔ)不久便成為英屬殖民地的社會(huì)交際語(yǔ)言。英屬殖民地在世界各地分布的廣泛性，使這一語(yǔ)言發(fā)展成為一種國(guó)際化的通通交際工具。
18世紀(jì)中葉以后，世界各地民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的浪潮開(kāi)始興起，“日不落國(guó)”的照射范圍逐漸縮小。語(yǔ)也正是這樣。英帝國(guó)主義者雖然從北美大陸撤走了，但英語(yǔ)語(yǔ)言卻并不因此而消失，相反地它順其自然地向更廣更深的的領(lǐng)域發(fā)展和滲透。這樣的情形，在后來(lái)的歷史進(jìn)程中在加拿大、澳大利亞、印度、埃及等許多英屬殖民地和自治領(lǐng)地也是如此。無(wú)論如何，英語(yǔ)作為全球國(guó)際通用交際語(yǔ)言的這一地位未被動(dòng)搖過(guò)。它同法語(yǔ)作為國(guó)際通用交際語(yǔ)言的地位處于抗衡狀態(tài)。
18世紀(jì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的研究寓于國(guó)際英語(yǔ)語(yǔ)教育之中，包含在反封建殘余的英國(guó)啟蒙主義文學(xué)的范疇之內(nèi)。但在這一時(shí)期，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)并沒(méi)有從啟蒙主義文學(xué)的包含中分離出去形成它自己獨(dú)立的研究體系和學(xué)派，盡管斯威夫特在他的《給一位青年教師的信》中曾經(jīng)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的問(wèn)題作過(guò)專(zhuān)門(mén)的闡述。
19世紀(jì)的英語(yǔ)，被稱(chēng)為“維多利亞時(shí)代的英國(guó)語(yǔ)言”。拜倫、雪萊的語(yǔ)言學(xué)成就閃爍著歷史的光輝。他們的貢獻(xiàn)在于對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的提煉和再創(chuàng)造，使語(yǔ)言的社會(huì)功能和文化教育職能發(fā)揮得淋漓盡致。語(yǔ)言的功能對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的影響又反過(guò)來(lái)促進(jìn)其自身的發(fā)展和語(yǔ)言教育。在他們的筆下，古典語(yǔ)言在緩慢地演化，不少曾經(jīng)屬于規(guī)范語(yǔ)言的詞匯成為庸俗化語(yǔ)言而被淘汰。19世紀(jì)英語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)的繁榮和進(jìn)步所產(chǎn)生的影響，世界各國(guó)的語(yǔ)言學(xué)研究者注意到了語(yǔ)言與社會(huì)發(fā)展的密切關(guān)聯(lián)。波蘭語(yǔ)言學(xué)家博杜恩·德·庫(kù)爾德內(nèi)(indecourlenay)首次預(yù)見(jiàn)性地提出了語(yǔ)言學(xué)應(yīng)該區(qū)分為純粹語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。他的這一論斷對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)在全球進(jìn)一步發(fā)揮其全球覆蓋效用，產(chǎn)生了極其重大而深遠(yuǎn)的影響。
20世紀(jì)初至40年代，作為國(guó)際交際工具的英語(yǔ)，通過(guò)兩次世界大戰(zhàn)的洗禮，獲得了無(wú)與倫比的語(yǔ)言空間和語(yǔ)言勢(shì)力范困，不但壓了法語(yǔ)，成為國(guó)際首席交際語(yǔ)言，而且取代了德語(yǔ)的國(guó)際科技共用語(yǔ)言的地位。在各國(guó)的教育體制中都將教授英語(yǔ)列為教育政策所規(guī)定的必修課程。英語(yǔ)學(xué)習(xí)日益顯著地成為各國(guó)社會(huì)、文化、教育的迫切需要。
1916年，索緒爾的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》出版，標(biāo)志著現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的形成，為以后一些語(yǔ)言學(xué)流派的形成奠定了基礎(chǔ)。雖然從今天語(yǔ)言學(xué)研究的角度來(lái)看，索緒爾對(duì)語(yǔ)言的定義和研究也不可避免的存在著缺陷，但是他的“語(yǔ)言是互相界定的實(shí)體系統(tǒng)觀”對(duì)語(yǔ)言學(xué)界幾大學(xué)派的產(chǎn)生有著極大的影響。他區(qū)分了語(yǔ)言和言語(yǔ)、共時(shí)和歷時(shí)、內(nèi)部和外部，無(wú)疑大大豐富了語(yǔ)言學(xué)的研究。1957年，喬姆斯基出版了《句法結(jié)構(gòu)》一書(shū)，掀起了語(yǔ)言學(xué)界的一場(chǎng)革命。喬姆斯基認(rèn)為人腦有一種普遍的掌握語(yǔ)言的機(jī)制，這種機(jī)制就是人普遍具有的語(yǔ)言能力；還認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)是語(yǔ)言能力，而不是語(yǔ)言行為。
這些使得語(yǔ)言學(xué)的研究跳出了只關(guān)注自身特點(diǎn)而忽略其他非語(yǔ)言因素在語(yǔ)言研究中所起的作用，使語(yǔ)言研究轉(zhuǎn)到了對(duì)語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言運(yùn)用的共同關(guān)注上來(lái)。這以后，由于各種語(yǔ)言學(xué)派、語(yǔ)言學(xué)家從不同的角度探索語(yǔ)言?shī)W秘，人類(lèi)對(duì)語(yǔ)言的本質(zhì)認(rèn)識(shí)日益深刻，語(yǔ)言學(xué)的研究打破了過(guò)去的種種局限，開(kāi)拓視野，向研究的深度和廣度進(jìn)軍，真正進(jìn)人了一個(gè)嶄新的時(shí)代，呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的特點(diǎn)。從文學(xué)戲劇語(yǔ)言的包含中脫穎而出，走向自成體系的適路，成長(zhǎng)為一個(gè)具有自身的專(zhuān)門(mén)理論和研究方法的獨(dú)立學(xué)科。
1987年，英國(guó)南加洲大學(xué)語(yǔ)言系卡普蘭(robertbaplan)編輯的《論應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的范圍》(onthesc;opeofappliedlinguistics)一書(shū)集錄了當(dāng)代著名語(yǔ)言家的觀點(diǎn)和研究論文。全書(shū)的主要意圖在于表述應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)對(duì)從事不同學(xué)科工作的人都有特定的益處；同時(shí)指出：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)屬于科學(xué)教育領(lǐng)域，它在語(yǔ)言現(xiàn)象的描述、語(yǔ)言分析與教學(xué)大綱、教科書(shū)之間，解決關(guān)于語(yǔ)言的教育問(wèn)題和社會(huì)文化的語(yǔ)言基礎(chǔ)建設(shè)的問(wèn)題。
應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)注重把語(yǔ)言研究成果運(yùn)用到語(yǔ)言教學(xué)和其他各種學(xué)科領(lǐng)域。而結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)則強(qiáng)調(diào)句子結(jié)構(gòu)和聽(tīng)說(shuō)操練，主張采用書(shū)而、有聲、圖象三位一體的視聽(tīng)教學(xué)方法。但應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)都認(rèn)為，語(yǔ)言本身雖然是一個(gè)客觀的封閉性系統(tǒng)，而更主要的是作為一個(gè)開(kāi)放性系統(tǒng)工作，作為一個(gè)社會(huì)交際工具被全社會(huì)所應(yīng)用，因此，交際是語(yǔ)言研究的一個(gè)極其重要的方面，必須重視語(yǔ)言的社會(huì)實(shí)踐和工具職能，即重視語(yǔ)言的外向性。
傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)僅僅把語(yǔ)言當(dāng)作一個(gè)封閉系統(tǒng)，只注意語(yǔ)言的內(nèi)在性一語(yǔ)音、詞義、和語(yǔ)法的內(nèi)部規(guī)律，而忽視其外向性，這是傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)必然衰落的原因。語(yǔ)言的內(nèi)在性是它本身固有的內(nèi)部機(jī)制；外向性乃語(yǔ)言的存在價(jià)值和能量。
語(yǔ)言是記載和傳遞人們?cè)谏?、生產(chǎn)當(dāng)中的思想行為和生產(chǎn)力成果、思想文化成果的聲象載體和文字形象載體。語(yǔ)言如果不參與人類(lèi)的精神文明和物質(zhì)文明，就將喪失其存在價(jià)值而必然消失。語(yǔ)言的豐富和發(fā)展（主要指詞匯和表意方式的豐富和發(fā)展）恰好是其外向的交際功能所帶來(lái)的必然結(jié)果。任何一種語(yǔ)言從誕生的時(shí)候起，外向的交際功能就已通過(guò)它自身的內(nèi)在規(guī)律在它身上凝結(jié)了。
正如人類(lèi)社會(huì)從它產(chǎn)生的時(shí)候起就伴隨著生產(chǎn)關(guān)系一樣，只不過(guò)生產(chǎn)關(guān)系是隨著社會(huì)的變革而改變的，而語(yǔ)言是獨(dú)立于階級(jí)性和社會(huì)變革之外的自在體，它是不能被改變和改造的。我們?cè)谶\(yùn)用應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)研究語(yǔ)言和語(yǔ)言教學(xué)的時(shí)候，認(rèn)為只有加強(qiáng)語(yǔ)言?xún)?nèi)在規(guī)律的探討，才能更好的發(fā)揮其外向性的交際功能，才能給語(yǔ)言以充分活躍的生命力。
英語(yǔ)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)就其具體的研究對(duì)象和方法來(lái)說(shuō)，可分為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、詞典學(xué)、言語(yǔ)和語(yǔ)言病理學(xué)等語(yǔ)言學(xué)分支，計(jì)算機(jī)語(yǔ)言也屬應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象，是一個(gè)新興的分支。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和心理言學(xué)是20世紀(jì)90年代以來(lái)語(yǔ)言學(xué)家們注意力集聚的兩個(gè)焦點(diǎn)，同英語(yǔ)語(yǔ)言教育有十分密切的關(guān)系。
在現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)中大家極為關(guān)注的交際能力和功能意念這兩個(gè)概念，都源出于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)不贊同喬姆斯基提出的所謂“能力”(competence)，而主張“交際能力(communicativecompetence)，認(rèn)為交際能力的培養(yǎng)是語(yǔ)言教育的工作目標(biāo)，從而擬出“意念功能大綱”，以取代純語(yǔ)言本位的“語(yǔ)法教學(xué)大綱”，例如《主導(dǎo)英語(yǔ)》便是“意念功能大綱”指導(dǎo)下的許多教科書(shū)的代表作，它采用新穎的視聽(tīng)方法，把學(xué)生導(dǎo)入模擬的情景之中，以培養(yǎng)“四會(huì)”交際技能。
國(guó)外應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的研究成果從20世紀(jì)70年代開(kāi)始引起我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界的普遍注意。中國(guó)科學(xué)院曾創(chuàng)辦《語(yǔ)言學(xué)論文選譯》和《語(yǔ)言學(xué)資料》。北京外國(guó)語(yǔ)言學(xué)院曾創(chuàng)辦了《語(yǔ)言學(xué)譯叢》。他們對(duì)國(guó)外語(yǔ)言學(xué)理論的翻譯和介紹，對(duì)促進(jìn)我國(guó)外語(yǔ)語(yǔ)言的研究，曾作出很大的貢獻(xiàn)。
把國(guó)外社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的理論觀點(diǎn)和實(shí)踐成就應(yīng)言于我國(guó)的教育領(lǐng)域，首推黑龍江大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)編寫(xiě)的《功能英語(yǔ)》(functionalenglish)(1-4)冊(cè)，由外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社出版。這套教材汲取了國(guó)外功能意念法的基本原則，突出語(yǔ)言的交際性教學(xué)，按照日常交際的各種功能和交際情景編寫(xiě)教學(xué)內(nèi)容。
四、結(jié)語(yǔ)。
兩次世界大戰(zhàn)至今，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的交際能力觀點(diǎn)，結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)能力觀點(diǎn)和心理語(yǔ)言學(xué)理論，一直是現(xiàn)代英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究和發(fā)展的總趨勢(shì)；語(yǔ)言教育實(shí)踐一直是現(xiàn)代英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究的重要途徑之一。國(guó)際交往的現(xiàn)狀和未來(lái)必將更快地促進(jìn)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的研究和發(fā)展。
回顧語(yǔ)言學(xué)的歷史，也許下面的描述是比較貼切的：語(yǔ)言的研究不是在兜圈子，周而復(fù)始，暗示很少或幾乎沒(méi)有進(jìn)步；而是呈螺旋式上升，盡管自行回轉(zhuǎn)，但每轉(zhuǎn)一圈，其直徑不斷增大，其圓周也在相應(yīng)擴(kuò)大。隨著語(yǔ)言科學(xué)的發(fā)展，一方面，其分化日益加深，內(nèi)部學(xué)科越來(lái)越多；另一方面，語(yǔ)言學(xué)同其他科學(xué)廣泛綜合，形成了許多邊緣學(xué)科。語(yǔ)言學(xué)和其他科學(xué)在科學(xué)體系中的相互影響，使得語(yǔ)言學(xué)成為現(xiàn)代科學(xué)體系中的關(guān)鍵科學(xué)。
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英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇二
摘要：語(yǔ)言學(xué)是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中一門(mén)重要的基礎(chǔ)課程和分支，對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)和教學(xué)具有核心價(jià)值和意義，然而，我國(guó)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)理論體系發(fā)展并不完善，還沒(méi)有形成整體的、系統(tǒng)的理論。要想對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)理論體系進(jìn)行構(gòu)建，我們需要明確語(yǔ)言學(xué)的基本含義和理論依據(jù)，然后才能形成完整的理論體系。因此，本文就英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的核心理論進(jìn)行闡述，并對(duì)其理論體系的構(gòu)建提出參考性建議。
一、引言。
作為國(guó)際通用語(yǔ)，英語(yǔ)在我國(guó)教育發(fā)展中占有重要地位，語(yǔ)言學(xué)作為英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程，其理論體系的發(fā)展與完善關(guān)系到二語(yǔ)教學(xué)的方方面面。近年來(lái)，隨著英語(yǔ)教學(xué)的備受關(guān)注，很多專(zhuān)家學(xué)者紛紛投入到語(yǔ)言學(xué)的教研當(dāng)中，尤其對(duì)語(yǔ)音及音系的研究更是取得了豐碩的成果。然而，我國(guó)的很多理論成果多半是在國(guó)外研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展和延續(xù)的，本身缺乏創(chuàng)新性，而且語(yǔ)音和音系學(xué)的融合已是大勢(shì)所趨，再對(duì)二者進(jìn)行區(qū)別對(duì)比的意義不大。同時(shí)，由于受到各種因素的局限和制約，對(duì)于詞匯和句法的研究普遍缺乏，語(yǔ)言學(xué)的研究方向不平衡會(huì)直接影響英語(yǔ)教學(xué)的功能性。眾所周知，語(yǔ)言學(xué)在高校英語(yǔ)教學(xué)中起著推波助瀾的作用，它不僅能夠指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的認(rèn)知，還能滲透文化知識(shí)，提高他們對(duì)語(yǔ)言的分析能力，從而更好的培養(yǎng)其地道的英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。如語(yǔ)音學(xué)、音系學(xué)能夠幫助學(xué)生了解詞匯的來(lái)源和發(fā)音規(guī)則，使之提高口語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)化水平，語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)義學(xué)能夠幫助學(xué)生了解中西方文化的差異，從而獲得更多跨文化交際的常識(shí)。目前，很多高校的非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)也都引入了英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課程，可見(jiàn)其在二語(yǔ)習(xí)得中扮演著極其重要的作用，因此有必要對(duì)其理論體系進(jìn)行系統(tǒng)的構(gòu)建和完善。
下面，本文從英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的含義、發(fā)展以及核心理論等方面進(jìn)行闡述。
語(yǔ)言學(xué)是以研究人類(lèi)語(yǔ)言特點(diǎn)為對(duì)象的學(xué)科，包括語(yǔ)言的構(gòu)成、功能、使用及發(fā)展，其理論博大精深又樂(lè)趣無(wú)窮，涉及一切與語(yǔ)言相關(guān)的內(nèi)容，為語(yǔ)言的發(fā)展和進(jìn)步提供寶貴價(jià)值。英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課程通常在高校外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)，現(xiàn)在非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)也有所涉及，其課程主要包括三大模塊——理論啟蒙、理論基礎(chǔ)和研究方法，其內(nèi)容涉及語(yǔ)音學(xué)、音系學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、句法學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、二語(yǔ)習(xí)得等，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握英語(yǔ)語(yǔ)言具有極其重要的價(jià)值。由于其中涉及到很多抽象概念的區(qū)分，并且實(shí)踐教學(xué)條件較差，因此語(yǔ)言學(xué)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門(mén)較有難度的科目。
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)起源可追溯到文藝復(fù)興時(shí)期，莎士比亞的文學(xué)作品是我們研究英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的入口，之后，又出現(xiàn)了像雪萊、梭羅、歐·亨利、馬克吐溫等優(yōu)秀的文學(xué)大師，為英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展引入了新鮮的活力，他們精美絕倫的語(yǔ)言功底和辭藻將語(yǔ)言之美展現(xiàn)的淋漓盡致。經(jīng)歷工業(yè)革命和兩次世界大戰(zhàn)之后，英語(yǔ)的影響范圍逐漸擴(kuò)大，并成為世界通用語(yǔ)，英語(yǔ)教育的重要性也開(kāi)始突顯出來(lái)。上世紀(jì)中期，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，該領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者也對(duì)此進(jìn)行了更加深入的研究，至今廣泛應(yīng)用于英語(yǔ)教學(xué)。
首先，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)涵蓋了有關(guān)英語(yǔ)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)，如字母、發(fā)音、詞匯、句法、修辭等，根據(jù)其在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用，它對(duì)專(zhuān)業(yè)詞匯進(jìn)行了較為嚴(yán)格的劃分。其次，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)具有十分廣泛和實(shí)用的功能，在國(guó)際交流和多邊貿(mào)易中發(fā)揮巨大作用。它所涉及的詞匯、語(yǔ)法等知識(shí)是極具研究?jī)r(jià)值的，對(duì)于跨文化交際的順利進(jìn)行起到積極的促進(jìn)作用。一種語(yǔ)言的使用人群越廣泛，人數(shù)越多，就越能產(chǎn)生實(shí)際的價(jià)值和效益，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)和教育二者的良性循環(huán)。同時(shí)，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)還對(duì)交流的`方式進(jìn)行研究，在不同場(chǎng)合和語(yǔ)境下，由于人在交際中的地位和角色不同，因此說(shuō)話的語(yǔ)氣，所用的表達(dá)也不同，這些都要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行具體討論。此外，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)在英語(yǔ)人才的教育和培養(yǎng)方面發(fā)揮了顯著作用，它能對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力和理解能力起到顯著的提高作用，并強(qiáng)調(diào)和注重實(shí)踐交流能力的培養(yǎng)。
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，它既具有語(yǔ)言學(xué)的總體特征，有具備其獨(dú)立的研究領(lǐng)域和方法。英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域中，集統(tǒng)一性與矛盾性為一體，它既為國(guó)際交流提供了必要的媒介和途徑，也為促進(jìn)自身發(fā)展提供機(jī)遇，同時(shí)，也具備一定的翻譯價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和教育價(jià)值，在政治、經(jīng)濟(jì)、法律、商務(wù)等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，因此，不同的領(lǐng)域?qū)τ谟⒄Z(yǔ)語(yǔ)言學(xué)有不同的研究重點(diǎn)。我們根據(jù)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的含義和重點(diǎn)，可將其理論體系分為三個(gè)層次，第一是學(xué)科層次，第二是理論層次，第三是研究層次，三者共同構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)，成為英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的理論體系。首先，在學(xué)科層次上，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)是大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的必修課，從語(yǔ)言學(xué)的研究范圍、研究分類(lèi)、語(yǔ)言與語(yǔ)言教學(xué)、二語(yǔ)習(xí)得、語(yǔ)言流派等方面對(duì)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行綜合闡述，是語(yǔ)言學(xué)的入門(mén)學(xué)科。其次，在理論層次方面，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)更加強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)理論——機(jī)構(gòu)會(huì)話分析（institutionalconversationalanalysis）的研究，為人們展示了會(huì)話的特點(diǎn)和對(duì)場(chǎng)景的依賴(lài)性，并對(duì)話輪、序列、動(dòng)態(tài)會(huì)話體系及非言語(yǔ)行為進(jìn)行了闡述。同時(shí)，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的研究層次逐漸向語(yǔ)用學(xué)方面延伸，旨在探索采用什么樣的語(yǔ)用模式能取得理想的會(huì)話效果。
四、總結(jié)。
綜上所述，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)對(duì)于社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的方方面面都發(fā)揮著極其重要的作用，其理論框架和核心論點(diǎn)是我們的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，該理論體系的進(jìn)一步發(fā)展完善對(duì)學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)都具有寶貴價(jià)值。
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[4]米潔，寇寧。高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言學(xué)教學(xué)中的問(wèn)題及對(duì)策[j]。課程教育研究：新教師教學(xué)，2015.
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇三
語(yǔ)言是文化的一部分，并對(duì)文化起著重要作用。有些社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，語(yǔ)言是文化的基石———沒(méi)有語(yǔ)言，就沒(méi)有文化；從另一個(gè)方面看，語(yǔ)言又受文化的影響，文化氛圍影響著語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和使用。一般一種語(yǔ)言文化的形成受到如下幾個(gè)方面的影響，語(yǔ)言的傳承、語(yǔ)言接受者固有的文化基因和使用語(yǔ)言的周?chē)h(huán)境。
從改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)教育體系就十分重視英語(yǔ)學(xué)科的教育。作為高等教育一部分的高職教育也設(shè)置大量課時(shí)來(lái)教授英語(yǔ)課程，基本上使得英語(yǔ)成為學(xué)生的“第二”語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)這么多年的積累，高職院校形成了一定的英語(yǔ)語(yǔ)言文化。一種語(yǔ)言文化必然影響該語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和教育，在高職英語(yǔ)教育改革的大背景下，分析高職英語(yǔ)語(yǔ)言文化特點(diǎn)是很有意義的課題，只有了解當(dāng)前高職語(yǔ)言文化的特點(diǎn)，才能分析利弊，總結(jié)得失，查找原因，提出對(duì)策。
1、學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)較差。
高職學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)相對(duì)較差已是不爭(zhēng)的事實(shí)，學(xué)生對(duì)高中階段的日常交際用語(yǔ)、基本語(yǔ)法知識(shí)以及詞匯量掌握得不是很好，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)普遍缺乏興趣，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。
根據(jù)調(diào)查分析，一部分同學(xué)根本沒(méi)有英語(yǔ)學(xué)習(xí)的明確目的，尤其對(duì)于高職學(xué)生而言，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣隨著自身英語(yǔ)學(xué)習(xí)的不斷深入逐漸減弱；一部分學(xué)生課后學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)間很短并且不能持之以恒。而自主進(jìn)行聽(tīng)力訓(xùn)練和翻譯練習(xí)的學(xué)生更是少之又少。而由于學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)較差，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)老師賣(mài)力講課、學(xué)生不配合，以致于教師和學(xué)生很難形成互動(dòng)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師提出的問(wèn)題沒(méi)人回答，教師自問(wèn)自答的尷尬局面。
2、教學(xué)模式簡(jiǎn)單。
目前，大多數(shù)高職院校的公共基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)還是沿襲傳統(tǒng)的“講授型”教學(xué)模式，重應(yīng)試教學(xué)輕素質(zhì)教育，忽視了學(xué)生的英語(yǔ)運(yùn)用能力訓(xùn)練及職業(yè)需求，忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，因而導(dǎo)致學(xué)生漸漸覺(jué)得基礎(chǔ)英語(yǔ)課程是可有可無(wú)的，缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)也漸漸失去興趣。
上課時(shí)，也多半都是教師在講臺(tái)上單純地講授教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生麻木地記筆記，甚至有的同學(xué)在課桌上睡覺(jué)，最終出現(xiàn)教師賣(mài)力講課，學(xué)生對(duì)教師所講授的內(nèi)容不感興趣、不認(rèn)真聽(tīng)講的情況。所以課堂氛圍也就顯得枯燥乏味，教師的講授并不能產(chǎn)生積極的教學(xué)效果。
3、考核形式以應(yīng)試為主。
大多數(shù)的高職學(xué)生都認(rèn)為，學(xué)習(xí)英語(yǔ)只是為了應(yīng)付英語(yǔ)應(yīng)用能力考試和英語(yǔ)四、六級(jí)考試，在試題上下的功夫比較多，這樣就導(dǎo)致一些學(xué)生即使在英語(yǔ)筆試中取得了很好的成績(jī)，但是他的交流能力和應(yīng)用能力還是很差。根據(jù)英語(yǔ)學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)，高職英語(yǔ)教育更加注重培養(yǎng)學(xué)生的交流能力和應(yīng)用能力，如果學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)只是單純的為了應(yīng)付考試，那么英語(yǔ)作為一種交流工具也就失去了其本身的意義。目前針對(duì)高職基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)的考核評(píng)價(jià)體系形式過(guò)于單一，期末考試主要以筆試進(jìn)行，平時(shí)考核也僅僅看重學(xué)生的出勤狀況及作業(yè)完成情況，缺乏針對(duì)性和有效性。
如此勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生不重視聽(tīng)說(shuō)能力的訓(xùn)練，忽略了英語(yǔ)技能的掌握，僅僅為考試而學(xué)習(xí)，忽視了英語(yǔ)作為交流工具的作用，忽略了英語(yǔ)對(duì)其今后職業(yè)發(fā)展的意義。
可以說(shuō)，高職學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)溝通的能力很差，而在這個(gè)基礎(chǔ)上就很容易產(chǎn)生很多冷幽默性的問(wèn)題，那就是中國(guó)式英語(yǔ)在校園間的調(diào)侃式的興起，由于我們的文化還是中國(guó)文化，所以即使我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的語(yǔ)法，但是在嚴(yán)重缺少練習(xí)環(huán)境的情況下，我們說(shuō)的仍舊是中國(guó)式的英語(yǔ)。
目前在高校最典型的一種表達(dá)方式是“l(fā)ongtimenosee”，實(shí)際上這是我們打招呼時(shí)候說(shuō)的“好久不見(jiàn)了”，但卻被用英語(yǔ)表達(dá)出來(lái)了，實(shí)際上這種語(yǔ)法在英語(yǔ)中是不正確的，但是這種用法卻也被承認(rèn)了下來(lái)，中國(guó)式的英語(yǔ)也被收錄進(jìn)了英語(yǔ)的語(yǔ)法表達(dá)中。
這是毋庸置疑的，因?yàn)檫@是其最熟悉的語(yǔ)言，自己說(shuō)錯(cuò)的可能性不大，相反如果說(shuō)英語(yǔ)沒(méi)有相應(yīng)的水平支撐的話就很容易造成尷尬。在大學(xué)生的聊天過(guò)程中，我們看到了很多中國(guó)化的變式，hello被說(shuō)成了哈嘍、嗨嘍，thankyou被說(shuō)成了3q，bye被說(shuō)成了88。
歷史原因和選拔人才的機(jī)制兩方面原因造成我國(guó)教育體系基本是應(yīng)試教育。
改革開(kāi)放以后，當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義現(xiàn)代化教育亟需一大批人才，所以這種應(yīng)試教育便在中國(guó)開(kāi)花結(jié)果，影響了中國(guó)三十余年，這么多年來(lái)，在教育興國(guó)的政策方針下，我國(guó)的高校向社會(huì)上輸送了大批的社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)亟需的人才，但是也正是這種應(yīng)試教育也對(duì)我們的一些學(xué)科產(chǎn)生了影響，拿英語(yǔ)學(xué)科來(lái)說(shuō)，學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力普遍不好。應(yīng)試教育下的英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試，英語(yǔ)學(xué)習(xí)只是一種考試工具下的產(chǎn)物，根本沒(méi)有考慮語(yǔ)言本身的功效。
現(xiàn)在的高校在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，很多仍是以課本為主，靠著課本，靠著老師的輸出來(lái)教學(xué)生學(xué)習(xí)，很多學(xué)生在這種情況下，感到很枯燥，就產(chǎn)生了厭學(xué)的心理，并且也會(huì)覺(jué)得即使學(xué)習(xí)了也會(huì)忘記，這在很大一方面降低了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性，另一方面，也降低了教學(xué)的效果，在這樣的教學(xué)形式下，學(xué)習(xí)只是為了完成一種任務(wù)，尤其在應(yīng)試教育的背景下，教師教授的內(nèi)容也大都是為考試準(zhǔn)備的，為了筆試做準(zhǔn)備。
這樣的教學(xué)形式和學(xué)習(xí)氛圍中，高職英語(yǔ)語(yǔ)言的溝通功能基本不存在，高職英語(yǔ)語(yǔ)言成為筆桿子下的一種語(yǔ)言，聽(tīng)不懂，說(shuō)不出。
高職英語(yǔ)語(yǔ)言的簡(jiǎn)單化說(shuō)明學(xué)生掌握該語(yǔ)言的能力不夠，高職語(yǔ)言語(yǔ)言的中國(guó)化卻說(shuō)明我們的文化語(yǔ)境還是相對(duì)封閉和固執(zhí)的。
就對(duì)英語(yǔ)被中國(guó)化的過(guò)程可以看出文化對(duì)語(yǔ)言的影響的作用之大，同時(shí)看出高職英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面的困境。
傳統(tǒng)的中國(guó)文化氛圍使得學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言方面存在天然困惑。
一些表達(dá)方式，表達(dá)習(xí)慣都和中國(guó)傳統(tǒng)的漢語(yǔ)表達(dá)方式不同，而我們習(xí)慣用我們自己的思維來(lái)完成英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，用自己漢語(yǔ)言的表達(dá)方式來(lái)表達(dá)英語(yǔ)語(yǔ)言。
我們中國(guó)文化整體來(lái)說(shuō)還是比較內(nèi)斂的，最典型的就是我們?cè)诮邮軇e人贊美，比如說(shuō)被人夸獎(jiǎng)“你真漂亮”，我們一定會(huì)回答“哪里哪里、你才漂亮”。
只有說(shuō)這類(lèi)這樣的具有謙虛一類(lèi)的詞語(yǔ)才是中國(guó)傳統(tǒng)表達(dá)方式，或者說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍。
而英語(yǔ)語(yǔ)言的文化氛圍就開(kāi)放很多，英國(guó)人喜歡直接的表達(dá)，不晦澀，實(shí)事求是，我們并不習(xí)慣那樣的表達(dá)習(xí)慣，也許就看不見(jiàn)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的特殊的美。
高職英語(yǔ)語(yǔ)言缺乏使用氛圍還有一個(gè)重要原因，是學(xué)生根本沒(méi)有機(jī)會(huì)使用這門(mén)語(yǔ)言。
日常的交際過(guò)程，甚至課堂的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們都較少的使用英語(yǔ)語(yǔ)言。
英語(yǔ)語(yǔ)言還僅僅存在學(xué)習(xí)過(guò)程，沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的使用圈子和場(chǎng)合。
高職院校學(xué)生素質(zhì)的原因、以及就業(yè)壓力的影響，使得學(xué)生將大量時(shí)間放到學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程上，學(xué)校一般也不組織英語(yǔ)交流的活動(dòng)或者空間。
學(xué)生自身更不太可能主動(dòng)的使用英語(yǔ)進(jìn)行交流。
語(yǔ)言只有經(jīng)過(guò)固化、整理才能成為書(shū)籍語(yǔ)言，或者說(shuō)書(shū)籍語(yǔ)言正式的語(yǔ)言形式，不客氣的說(shuō)是過(guò)時(shí)的語(yǔ)言方式。
高職英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)是通過(guò)書(shū)本學(xué)習(xí)，這樣的英語(yǔ)語(yǔ)言根本不具備國(guó)際性。
就拿我們常說(shuō)的廁所一詞來(lái)說(shuō)，我們不會(huì)知道西方英語(yǔ)國(guó)家一般不使用這個(gè)詞了，但是我們還在一直用著，在高校的學(xué)習(xí)中，基本上我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方式還是雙語(yǔ)學(xué)習(xí)，英語(yǔ)老師在課堂上主要還是通過(guò)邊英語(yǔ)邊漢語(yǔ)的教學(xué)模式，學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力的不足，大大降低了英語(yǔ)語(yǔ)言信息量的采集以及吸收。
高職學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)壓力較大，高職學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間較短，沒(méi)有時(shí)間去接觸當(dāng)前的英語(yǔ)語(yǔ)言。
這種種原因就導(dǎo)致了我們學(xué)習(xí)都是中國(guó)的英語(yǔ)，沒(méi)有和國(guó)際的新的英語(yǔ)語(yǔ)言文化接軌。
這樣，我國(guó)的高職英語(yǔ)語(yǔ)言不具備國(guó)際化，不能和其母語(yǔ)國(guó)家實(shí)現(xiàn)接軌。
英語(yǔ)語(yǔ)言作為一種語(yǔ)言具備固有的特點(diǎn)。只是在高職院校學(xué)習(xí)過(guò)程中，不免摻雜了我們高職院校的特征，使得我國(guó)高職英語(yǔ)語(yǔ)言文化呈現(xiàn)出自身特有的特點(diǎn)。本文從應(yīng)試教育的影響、教學(xué)方式、使用氛圍和缺乏國(guó)際化幾個(gè)方面闡述高職英語(yǔ)語(yǔ)言文化的特點(diǎn)。旨在將現(xiàn)在情況闡釋清楚，以便分析原因，提出解決辦法，提高高職英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇四
語(yǔ)言學(xué)是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中一門(mén)重要的基礎(chǔ)課程和分支，對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)和教學(xué)具有核心價(jià)值和意義，然而，我國(guó)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)理論體系發(fā)展并不完善，還沒(méi)有形成整體的、系統(tǒng)的理論。要想對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)理論體系進(jìn)行構(gòu)建，我們需要明確語(yǔ)言學(xué)的基本含義和理論依據(jù)，然后才能形成完整的理論體系。因此，本文就英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的核心理論進(jìn)行闡述，并對(duì)其理論體系的構(gòu)建提出參考性建議。
作為國(guó)際通用語(yǔ)，英語(yǔ)在我國(guó)教育發(fā)展中占有重要地位，語(yǔ)言學(xué)作為英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程，其理論體系的發(fā)展與完善關(guān)系到二語(yǔ)教學(xué)的方方面面。近年來(lái)，隨著英語(yǔ)教學(xué)的備受關(guān)注，很多專(zhuān)家學(xué)者紛紛投入到語(yǔ)言學(xué)的教研當(dāng)中，尤其對(duì)語(yǔ)音及音系的研究更是取得了豐碩的成果。然而，我國(guó)的很多理論成果多半是在國(guó)外研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展和延續(xù)的，本身缺乏創(chuàng)新性，而且語(yǔ)音和音系學(xué)的融合已是大勢(shì)所趨，再對(duì)二者進(jìn)行區(qū)別對(duì)比的意義不大。同時(shí)，由于受到各種因素的局限和制約，對(duì)于詞匯和句法的研究普遍缺乏，語(yǔ)言學(xué)的研究方向不平衡會(huì)直接影響英語(yǔ)教學(xué)的功能性。眾所周知，語(yǔ)言學(xué)在高校英語(yǔ)教學(xué)中起著推波助瀾的作用，它不僅能夠指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的認(rèn)知，還能滲透文化知識(shí)，提高他們對(duì)語(yǔ)言的分析能力，從而更好的培養(yǎng)其地道的英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。如語(yǔ)音學(xué)、音系學(xué)能夠幫助學(xué)生了解詞匯的來(lái)源和發(fā)音規(guī)則，使之提高口語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)化水平，語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)義學(xué)能夠幫助學(xué)生了解中西方文化的差異，從而獲得更多跨文化交際的常識(shí)。目前，很多高校的非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)也都引入了英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課程，可見(jiàn)其在二語(yǔ)習(xí)得中扮演著極其重要的作用，因此有必要對(duì)其理論體系進(jìn)行系統(tǒng)的構(gòu)建和完善。
下面，本文從英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的含義、發(fā)展以及核心理論等方面進(jìn)行闡述。
語(yǔ)言學(xué)是以研究人類(lèi)語(yǔ)言特點(diǎn)為對(duì)象的學(xué)科，包括語(yǔ)言的構(gòu)成、功能、使用及發(fā)展，其理論博大精深又樂(lè)趣無(wú)窮，涉及一切與語(yǔ)言相關(guān)的內(nèi)容，為語(yǔ)言的發(fā)展和進(jìn)步提供寶貴價(jià)值。英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課程通常在高校外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)，現(xiàn)在非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)也有所涉及，其課程主要包括三大模塊——理論啟蒙、理論基礎(chǔ)和研究方法，其內(nèi)容涉及語(yǔ)音學(xué)、音系學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、句法學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、二語(yǔ)習(xí)得等，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握英語(yǔ)語(yǔ)言具有極其重要的價(jià)值。由于其中涉及到很多抽象概念的區(qū)分，并且實(shí)踐教學(xué)條件較差，因此語(yǔ)言學(xué)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門(mén)較有難度的科目。
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)起源可追溯到文藝復(fù)興時(shí)期，莎士比亞的文學(xué)作品是我們研究英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的入口，之后，又出現(xiàn)了像雪萊、梭羅、歐·亨利、馬克吐溫等優(yōu)秀的文學(xué)大師，為英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展引入了新鮮的活力，他們精美絕倫的語(yǔ)言功底和辭藻將語(yǔ)言之美展現(xiàn)的淋漓盡致。經(jīng)歷工業(yè)革命和兩次世界大戰(zhàn)之后，英語(yǔ)的影響范圍逐漸擴(kuò)大，并成為世界通用語(yǔ)，英語(yǔ)教育的重要性也開(kāi)始突顯出來(lái)。上世紀(jì)中期，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，該領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者也對(duì)此進(jìn)行了更加深入的研究，至今廣泛應(yīng)用于英語(yǔ)教學(xué)。
首先，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)涵蓋了有關(guān)英語(yǔ)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)，如字母、發(fā)音、詞匯、句法、修辭等，根據(jù)其在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用，它對(duì)專(zhuān)業(yè)詞匯進(jìn)行了較為嚴(yán)格的劃分。其次，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)具有十分廣泛和實(shí)用的功能，在國(guó)際交流和多邊貿(mào)易中發(fā)揮巨大作用。它所涉及的詞匯、語(yǔ)法等知識(shí)是極具研究?jī)r(jià)值的，對(duì)于跨文化交際的順利進(jìn)行起到積極的促進(jìn)作用。一種語(yǔ)言的使用人群越廣泛，人數(shù)越多，就越能產(chǎn)生實(shí)際的價(jià)值和效益，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)和教育二者的良性循環(huán)。同時(shí)，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)還對(duì)交流的`方式進(jìn)行研究，在不同場(chǎng)合和語(yǔ)境下，由于人在交際中的地位和角色不同，因此說(shuō)話的語(yǔ)氣，所用的表達(dá)也不同，這些都要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行具體討論。此外，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)在英語(yǔ)人才的教育和培養(yǎng)方面發(fā)揮了顯著作用，它能對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力和理解能力起到顯著的提高作用，并強(qiáng)調(diào)和注重實(shí)踐交流能力的培養(yǎng)。
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，它既具有語(yǔ)言學(xué)的總體特征，有具備其獨(dú)立的研究領(lǐng)域和方法。英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域中，集統(tǒng)一性與矛盾性為一體，它既為國(guó)際交流提供了必要的媒介和途徑，也為促進(jìn)自身發(fā)展提供機(jī)遇，同時(shí)，也具備一定的翻譯價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和教育價(jià)值，在政治、經(jīng)濟(jì)、法律、商務(wù)等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，因此，不同的領(lǐng)域?qū)τ谟⒄Z(yǔ)語(yǔ)言學(xué)有不同的研究重點(diǎn)。我們根據(jù)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的含義和重點(diǎn)，可將其理論體系分為三個(gè)層次，第一是學(xué)科層次，第二是理論層次，第三是研究層次，三者共同構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)，成為英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的理論體系。首先，在學(xué)科層次上，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)是大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的必修課，從語(yǔ)言學(xué)的研究范圍、研究分類(lèi)、語(yǔ)言與語(yǔ)言教學(xué)、二語(yǔ)習(xí)得、語(yǔ)言流派等方面對(duì)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行綜合闡述，是語(yǔ)言學(xué)的入門(mén)學(xué)科。其次，在理論層次方面，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)更加強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)理論——機(jī)構(gòu)會(huì)話分析（institutionalconversationalanalysis）的研究，為人們展示了會(huì)話的特點(diǎn)和對(duì)場(chǎng)景的依賴(lài)性，并對(duì)話輪、序列、動(dòng)態(tài)會(huì)話體系及非言語(yǔ)行為進(jìn)行了闡述。同時(shí)，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的研究層次逐漸向語(yǔ)用學(xué)方面延伸，旨在探索采用什么樣的語(yǔ)用模式能取得理想的會(huì)話效果。
綜上所述，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)對(duì)于社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的方方面面都發(fā)揮著極其重要的作用，其理論框架和核心論點(diǎn)是我們的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，該理論體系的進(jìn)一步發(fā)展完善對(duì)學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)都具有寶貴價(jià)值。
參考文獻(xiàn)。
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英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇五
1．略論“了1”與“了2”的語(yǔ)法功能差異。
2．“還”、“又”、“也”的功能比較。
3、漢語(yǔ)副詞“一直”、“一向”比較研究。
4．“從來(lái)”、“歷來(lái)”、“向來(lái)”比較研究。
5、程度副詞“十分”、“非?！本浞ㄕZ(yǔ)用研究。
6．簡(jiǎn)析“差點(diǎn)兒”和“差點(diǎn)沒(méi)”的關(guān)系。
7．說(shuō)“一點(diǎn)兒”與“有點(diǎn)兒”
8．“名+名”語(yǔ)法小類(lèi)試析。
9．試論漢語(yǔ)概數(shù)表示法的多樣性。
10．現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)氣副詞的功能分析。
11．漢語(yǔ)詞類(lèi)研究述評(píng)。
12、“相當(dāng)”語(yǔ)法化過(guò)程及個(gè)人在語(yǔ)言約定論中作用辨析。
13．談?wù)劆钫Z(yǔ)的非常規(guī)位置及其作用。
14．語(yǔ)法知識(shí)在作文批改中的運(yùn)用（體會(huì)）。
15．語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言分析（提示：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在重文學(xué)輕語(yǔ)言的傾向，語(yǔ)言分析往往孤立進(jìn)行，如何綜合內(nèi)容及篇章進(jìn)行語(yǔ)言分析，分析要領(lǐng)及原則是什么？試以具體的課文分析為例，展開(kāi)具體論述。）。
16．文學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范與變異（提示：文學(xué)作品的語(yǔ)言的運(yùn)用往往不合一般的語(yǔ)法。這些超出常規(guī)現(xiàn)象有些是積極的修辭現(xiàn)象（變異），有些是消極的語(yǔ)病（不規(guī)范），如何確立和運(yùn)用區(qū)分變異與語(yǔ)病的標(biāo)準(zhǔn)？請(qǐng)搜集具體語(yǔ)言材料加以分析論述。）。
17．人民日?qǐng)?bào)中的語(yǔ)言失誤分析（搜集報(bào)中文字、語(yǔ)、句等語(yǔ)言失誤現(xiàn)象并進(jìn)行分析，也可就其他某一較有影響的報(bào)刊搜集材料而分析，題目作相應(yīng)改動(dòng)。）。
18、現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“使動(dòng)用法”
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇六
21世紀(jì)教育的基點(diǎn)是終身學(xué)習(xí)，是不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)，是敢于打破狹隘的專(zhuān)業(yè)界限面向真實(shí)復(fù)雜任務(wù)的學(xué)習(xí)。在英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生普遍認(rèn)為英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)這門(mén)課更加的枯燥，無(wú)味和吃力。英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課程涉及面廣、內(nèi)容多、概念多、理論多，理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)；同時(shí)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課時(shí)少，而語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展引起的教學(xué)內(nèi)容不斷擴(kuò)充，暴露出和教學(xué)時(shí)數(shù)有限之間日益嚴(yán)重的矛盾。因而繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢(shì)下的教學(xué)過(guò)程，必須用一種更好的教學(xué)方式，使學(xué)生和老師盡快適應(yīng)新形勢(shì)的要求。
隨著建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的出現(xiàn)，提出了建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)四大要素，倡導(dǎo)以“學(xué)”為中心的理念。將建構(gòu)主義的教學(xué)理論引入到英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)行了許多有益的嘗試，取得了顯著的效果。
1建構(gòu)主義的四大要素。
在學(xué)習(xí)方法上建構(gòu)主義提倡的是教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)環(huán)境上要求是開(kāi)放的、充滿意義解釋和建構(gòu)性的，理想的學(xué)習(xí)環(huán)境主要有情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)四大要素構(gòu)成。
1.1“情境”：學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就意味著在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，要把為學(xué)生創(chuàng)設(shè)建構(gòu)意義的情境問(wèn)題看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容之一。“在課堂教學(xué)中播放有助于理解教學(xué)內(nèi)容的錄像、錄音、參與社會(huì)實(shí)踐、向?qū)W生提供網(wǎng)絡(luò)的豐富的學(xué)習(xí)資源等等，凡是有助于學(xué)習(xí)者理解掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的情境，都屬于情境創(chuàng)設(shè)的范疇。”
1.2“協(xié)作”：協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的始終。協(xié)作在一定意義上是協(xié)商的意思。協(xié)商主要有自我協(xié)商和相互協(xié)商。
1.3“會(huì)話”：會(huì)話是協(xié)作過(guò)程中的不可缺少環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)小組成員之間通過(guò)會(huì)話來(lái)商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)達(dá)到意義建構(gòu)的目標(biāo)，怎樣更多地獲得教師或他人的指導(dǎo)和幫助等等，推進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)程。在會(huì)話的過(guò)程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的思維成果（智慧）為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享，因此會(huì)話是達(dá)到意義建構(gòu)的重要手段之一。
1.4“意義建構(gòu)”：這是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。
2建構(gòu)主義環(huán)境下對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)教學(xué)啟示。
2.1強(qiáng)調(diào)以學(xué)為中心的設(shè)計(jì)。
在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，師生的地位、作用與傳統(tǒng)的教學(xué)發(fā)生了很大的變化。學(xué)生由知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。教師也不再是知識(shí)的灌輸者，而是教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)者、學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和指導(dǎo)者、知識(shí)的管理者，是學(xué)生的學(xué)術(shù)顧問(wèn)。因此，教師要從前臺(tái)退到幕后，從“演員”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)演”。在建構(gòu)主義的語(yǔ)言學(xué)教學(xué)中，學(xué)習(xí)環(huán)境中要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)盡可能真實(shí)的情境去應(yīng)用他們所學(xué)的知識(shí)。具體來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課程教學(xué)應(yīng)該激發(fā)教學(xué)主體的主動(dòng)性和積極性，強(qiáng)調(diào)教學(xué)任務(wù)的適合性和針對(duì)性，注重教學(xué)環(huán)境的互動(dòng)性和趣味性。
2.2強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)。
建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)的重心便是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)。這里的學(xué)習(xí)環(huán)境是一個(gè)支持和促進(jìn)學(xué)習(xí)者自主探索、自主學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)圍繞支持學(xué)習(xí)者開(kāi)展有意義的學(xué)習(xí)來(lái)創(chuàng)設(shè)支持條件。它主要包括基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)、合作學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)、真實(shí)情境的設(shè)計(jì)等。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)的宗旨是通過(guò)支持學(xué)習(xí)者的有意義學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的發(fā)展。
例如，在講授語(yǔ)言的任意性時(shí)，不少學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言中音和義之間沒(méi)有必然的聯(lián)系這一屬性存在疑惑，原因是在語(yǔ)言中的確存在一些音和義有一定聯(lián)系的語(yǔ)言現(xiàn)象，如擬聲詞，對(duì)于這種問(wèn)題，教師可以在深入講解之前，給學(xué)生布置一些任務(wù)，讓他們課前收集英語(yǔ)中的擬聲詞，并讓其與漢語(yǔ)中對(duì)應(yīng)的擬聲詞相比較，然后以報(bào)告的形式在課上做出來(lái)，教師則在這一過(guò)程中起著引導(dǎo)、監(jiān)督、組織的作用，在學(xué)生做完報(bào)告后，教師做出歸納總結(jié)。
2.3教學(xué)任務(wù)的適合性和針對(duì)性。
語(yǔ)言教學(xué)中任務(wù)的設(shè)置必須以學(xué)生的實(shí)際情況為前提，任務(wù)太困難或太容易都不利于學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。在選擇英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)適當(dāng)減少課堂教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度。所選課堂教學(xué)內(nèi)容如下:語(yǔ)言、語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)音學(xué)、音系學(xué)、句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、二語(yǔ)習(xí)得、語(yǔ)言與文化。明確學(xué)習(xí)任務(wù)，選擇訓(xùn)練方式，使學(xué)生有足夠的機(jī)會(huì)進(jìn)行練習(xí)。教師應(yīng)懂得如何控制自己的情緒，并通過(guò)積極的語(yǔ)言來(lái)激勵(lì)學(xué)生。應(yīng)及時(shí)地對(duì)正確回答問(wèn)題，出色完成學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)。如:welldone!verygood!goodjob!excellent!這些詞語(yǔ)看似簡(jiǎn)單，卻能給學(xué)生以信心和動(dòng)力。同時(shí)，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)和不足要多指導(dǎo)，少批評(píng)少責(zé)備。
3建構(gòu)主義的教學(xué)評(píng)價(jià)。
建構(gòu)主義評(píng)價(jià)觀具有幾個(gè)方面的特征。首先，診斷性和反思性是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的重要組成部分。這就意味著，學(xué)習(xí)者必須從事自我監(jiān)控、自我測(cè)試、自我檢查等活動(dòng)，以診斷和判斷他們?cè)趯W(xué)習(xí)中所追求的是否是自己設(shè)置的目標(biāo)。其次，建構(gòu)主義評(píng)價(jià)觀認(rèn)為評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者“協(xié)商”進(jìn)行的共同心理建構(gòu)過(guò)程，評(píng)價(jià)受“多元主義”價(jià)值觀所支配。因此，建構(gòu)主義注重評(píng)價(jià)主體的多元化和評(píng)價(jià)方式的多樣化。再次，建構(gòu)主義認(rèn)為，評(píng)價(jià)是學(xué)習(xí)者活動(dòng)過(guò)程中的一個(gè)必然組成部分，而不是教學(xué)后的評(píng)價(jià)，它是一個(gè)持續(xù)性和實(shí)時(shí)性的鑲嵌過(guò)程。因此，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)過(guò)程性評(píng)價(jià)，倡導(dǎo)“質(zhì)性”的方法。所謂過(guò)程性評(píng)價(jià)是在某項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，為使活動(dòng)效果更好而不斷進(jìn)行的評(píng)價(jià)，它能及時(shí)了解階段教學(xué)的結(jié)果和學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)展情況、存在問(wèn)題等，以便及時(shí)反饋，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)工作?？梢?jiàn)，建構(gòu)主義評(píng)價(jià)觀提倡以學(xué)為中心的理念，更加關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
4結(jié)束語(yǔ)。
建構(gòu)主義教學(xué)觀為課堂教學(xué)提供了新模式，為習(xí)慣于被動(dòng)式接受的學(xué)生闡釋了學(xué)習(xí)的新理念，從而為英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課堂的教與學(xué)帶來(lái)了新的啟示和體驗(yàn)。在英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課堂教學(xué)中教授學(xué)習(xí)策略，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)及改進(jìn)教學(xué)方法。這些方面有助于學(xué)生建構(gòu)知識(shí)，形成能力。
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英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇七
[摘要]本文就英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討，就其發(fā)展歷史中涉及到重點(diǎn)內(nèi)容展開(kāi)論述，在分析英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展初期基礎(chǔ)上，重點(diǎn)論述了英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展階段存在的問(wèn)題，以及英語(yǔ)發(fā)展的全球化分析，希望對(duì)于今后英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展和研究起到一定作用。
[關(guān)鍵詞]英語(yǔ);語(yǔ)言學(xué);發(fā)展初期;現(xiàn)代發(fā)展階段;全球化。
一、引言。
語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展具有很長(zhǎng)的歷史，在這過(guò)程中，其已經(jīng)基本能夠涵蓋到多個(gè)語(yǔ)種，在不斷發(fā)展中還體現(xiàn)出各國(guó)語(yǔ)言的通用性方面，較為完善的內(nèi)容體系已經(jīng)較為系統(tǒng)的形成，不斷豐富這語(yǔ)言學(xué)的大家庭，對(duì)于語(yǔ)言學(xué)發(fā)展過(guò)程中的框架以及相關(guān)模式則不斷地進(jìn)行豐富和發(fā)展。同樣，在研究語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中，一定不能忽視語(yǔ)言的發(fā)展的淵源和進(jìn)程。特別是在語(yǔ)言的產(chǎn)生方面，歷經(jīng)了一系列的人們的探索和思考，對(duì)于其中的規(guī)律性問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真的探討和研究。在語(yǔ)言學(xué)中，英語(yǔ)語(yǔ)言則為非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，其不僅具有很長(zhǎng)的歷史，另外，在借鑒其他語(yǔ)言學(xué)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，英語(yǔ)也具有一定的特點(diǎn)和規(guī)律。
一大批的思想理論家在文藝復(fù)興中出現(xiàn)，他們都是集理論、思想和學(xué)術(shù)的大成，極大地推動(dòng)了藝術(shù)和科學(xué)的革命，莎士比亞(williamshakespear)則是其中顯著代表，他作為英國(guó)著名的戲劇家和詩(shī)人，一系列耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品都是在這個(gè)階段創(chuàng)作的，能夠把文藝復(fù)興階段中的文化和思想進(jìn)行有效的升華和總結(jié)，能夠更加體現(xiàn)出在文藝復(fù)興中的藝術(shù)成果。分析莎士比亞的作品，可以發(fā)現(xiàn)，其作品注重人物性格的有效刻畫(huà)，通過(guò)質(zhì)樸簡(jiǎn)單的語(yǔ)言能夠表現(xiàn)出以技巧吸引讀者的特點(diǎn)，總體具有比較樸素的文學(xué)風(fēng)格，作品內(nèi)容涉及到宮廷生活比較多，但是作品讀者不僅僅包括宮廷皇室，也被社會(huì)各個(gè)階層的民眾所喜歡。莎士比亞能經(jīng)常琢磨社會(huì)各個(gè)階層的心理語(yǔ)言，并具有一定的社會(huì)生活，這樣就造就了他的豐富的語(yǔ)言表達(dá)，在英語(yǔ)語(yǔ)言的寫(xiě)作和運(yùn)用中能夠進(jìn)行合理的靈活應(yīng)用和表達(dá)，使用語(yǔ)言的意向性更加合理。
英國(guó)工業(yè)發(fā)展巨大影響變化的主要原因就是在17、18世紀(jì)的工業(yè)革命，表現(xiàn)出突出發(fā)展就是相應(yīng)的航海技術(shù)，英國(guó)在當(dāng)時(shí)的歐洲就航海方面具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處。另外，當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的飛梭織布機(jī)也出現(xiàn)在英國(guó)，極大促進(jìn)了英國(guó)紡織業(yè)的快速發(fā)展，英國(guó)國(guó)力在英國(guó)工業(yè)革命背景下極大提高，造就了強(qiáng)大的工業(yè)基礎(chǔ)實(shí)例，在此基礎(chǔ)上，大規(guī)模的殖民擴(kuò)張成為英國(guó)的必然發(fā)展。在殖民擴(kuò)張中，英國(guó)先后打敗了原來(lái)的殖民老牌國(guó)家，比如葡萄牙、西班牙和荷蘭等，這種絕對(duì)優(yōu)勢(shì)在殖民擴(kuò)張中非常明顯，同時(shí)，進(jìn)行國(guó)威宣揚(yáng)，所到之處都要掛上英國(guó)國(guó)旗，對(duì)于當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行完全的殖民統(tǒng)治，英語(yǔ)學(xué)習(xí)強(qiáng)迫實(shí)施，并取代當(dāng)?shù)氐脑姓Z(yǔ)言。
民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)在18世紀(jì)中期全世界范圍內(nèi)大力開(kāi)展，各族人民有努力進(jìn)行發(fā)展和獨(dú)立革命，進(jìn)行反抗殖民的壓迫統(tǒng)治，造成不斷縮小的英國(guó)殖民的情況。在這樣的背景下，英語(yǔ)的運(yùn)用范圍自然也受到一定影響。比如，北美的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)得最為激烈，取得了巨大進(jìn)步，各個(gè)國(guó)家都在積極進(jìn)行自身的獨(dú)立，并逐步擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治。北美大陸盡管逐步退出了英國(guó)殖民，但是，并不會(huì)消失是與語(yǔ)言的使用，這是因?yàn)?，?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和社會(huì)發(fā)展，北美各個(gè)領(lǐng)域中已經(jīng)滲透到了英語(yǔ)的使用，并且給英語(yǔ)發(fā)展提供了進(jìn)一步的空間。另外，在北美大陸之外，其他的英國(guó)殖民地以及自治領(lǐng)域也都有著相似的發(fā)展，比如印度、澳大利亞、加拿大等。英語(yǔ)也經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，而逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)際通用語(yǔ)言。此時(shí)，英語(yǔ)語(yǔ)言理論界方面的研究主要包括國(guó)際英語(yǔ)理論教育內(nèi)的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)探討，其中的英國(guó)啟蒙文學(xué)則是這個(gè)階段的重要特色。另外，在這種啟蒙文化的環(huán)境中，這個(gè)階段的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)并沒(méi)形成自身的研究規(guī)范和科學(xué)體系。
雪萊和拜倫則是在19世紀(jì)中英語(yǔ)研究中的重要代表性人物，在英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面具有重要的貢獻(xiàn)，能有效幫助到相應(yīng)的后續(xù)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，并提供大量的理論基礎(chǔ)。他們主要從文化教育領(lǐng)域進(jìn)行語(yǔ)言的創(chuàng)造和提煉，特別有助于語(yǔ)言的社會(huì)教育方面進(jìn)行分析，以便能夠更好發(fā)揮作用。這種語(yǔ)言功能和社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)關(guān)系能夠在此過(guò)程中得到體現(xiàn)，也就是說(shuō)，語(yǔ)言能力的較深層次的發(fā)展則是通過(guò)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。在19世紀(jì)中，大量英語(yǔ)的文學(xué)作品相應(yīng)產(chǎn)生，相關(guān)的獨(dú)特的藝術(shù)特色在上述文學(xué)作品中得到體現(xiàn)，不僅僅使得文學(xué)藝術(shù)得到極大發(fā)展，更加對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有重要意義。德國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家博杜恩德庫(kù)爾德內(nèi)在進(jìn)行探討語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展中，首次從應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和純粹語(yǔ)言學(xué)兩個(gè)角度進(jìn)行分析，這點(diǎn)對(duì)于今后的英語(yǔ)的全球化發(fā)展具有革命性作用。
英語(yǔ)在二十世紀(jì)中得到蓬勃發(fā)展，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是在非常多的國(guó)家被認(rèn)為是學(xué)校的必修課程，二是英語(yǔ)已經(jīng)成為科技交流和世界文化交流的主要工具。上述也說(shuō)明了，在世界各國(guó)的文化和教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)起到非常重要的作用。索緒爾在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中，探討了漫長(zhǎng)的語(yǔ)言學(xué)發(fā)展過(guò)程，并把語(yǔ)言和言語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)造性的區(qū)分，并能有效進(jìn)行富豪區(qū)分，能夠在研究語(yǔ)言學(xué)方面可以從歷時(shí)性和共時(shí)性?xún)蓚€(gè)方面考慮，標(biāo)志著現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的形成。現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)可以視為索緒爾的貢獻(xiàn)，而語(yǔ)言學(xué)的研究通過(guò)喬姆斯基的《句法結(jié)構(gòu)》而變得更加寬廣，他拓寬了語(yǔ)言自身的特點(diǎn)，對(duì)于其他非語(yǔ)言因素日益重視。這時(shí)，一個(gè)全新的語(yǔ)言學(xué)的研究時(shí)期已經(jīng)到了，語(yǔ)言學(xué)已經(jīng)成為一門(mén)學(xué)科，具有一定的自身研究方法和涉及到的科學(xué)理論方法。
在二十世紀(jì)的后期中，語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)研究方面都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。在1987年，美國(guó)學(xué)者查爾斯.弗里斯則強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)的研究過(guò)程應(yīng)該通過(guò)語(yǔ)言教學(xué)的相關(guān)實(shí)驗(yàn)去進(jìn)行，這點(diǎn)在他寫(xiě)的《英語(yǔ)作為外語(yǔ)的教和學(xué)》有著明顯的體現(xiàn)。另外，有些學(xué)者和權(quán)威則認(rèn)為語(yǔ)言交際能力有著重要的`意思，這可以說(shuō)明語(yǔ)言的基本功能的重要意義，能夠表明語(yǔ)言則是一種交際性的語(yǔ)言學(xué)，應(yīng)該去和社會(huì)相互聯(lián)系?！墩搼?yīng)用語(yǔ)言學(xué)的范圍》則是由英國(guó)學(xué)者卡普蘭所著，其中明確提出了現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的重要觀點(diǎn)，指出在進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)的研究過(guò)程中，應(yīng)該積極把語(yǔ)言學(xué)的研究?jī)?nèi)容應(yīng)用到其他相關(guān)學(xué)科，以及社會(huì)發(fā)展中，這樣才能更好促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)研究的發(fā)展和創(chuàng)造。
則在英國(guó)殖民地的擴(kuò)張背景下，全球化英語(yǔ)進(jìn)程不斷推進(jìn)，在不列顛使用的本土語(yǔ)言隨著不斷擴(kuò)張的英國(guó)殖民地發(fā)展，而在世界范圍內(nèi)使用的范圍越來(lái)越廣，在英國(guó)的“日不落”帝國(guó)建立的同時(shí)，也將英語(yǔ)普及到了全世界的各個(gè)地方，英語(yǔ)在全球的使用量也正在相應(yīng)的逐漸增加，可以將其視為在全世界范圍內(nèi)可以應(yīng)用的國(guó)際語(yǔ)言。
在20世紀(jì)之后，美國(guó)的強(qiáng)大崛起促進(jìn)了英國(guó)全球化的發(fā)展速度，更加推廣了英語(yǔ)在全球范圍內(nèi)的應(yīng)用，將英語(yǔ)的應(yīng)用地位定位在全球通用的語(yǔ)言使用中，使得實(shí)用英語(yǔ)的人員正在逐漸增加，使用英語(yǔ)的范圍正在不斷擴(kuò)大。在研究英語(yǔ)的發(fā)展史過(guò)程中，可以明顯感受到這種英語(yǔ)大潮的進(jìn)程的加快，英語(yǔ)正在成為共用的國(guó)際語(yǔ)言。在這過(guò)程中，第一階段中，英語(yǔ)適用范圍在英國(guó)、美國(guó)、新西蘭、澳大利亞等應(yīng)用，英語(yǔ)隨著英國(guó)殖民的不斷擴(kuò)張而在不斷前進(jìn)，從離開(kāi)歐洲大陸逐步走向世界;在第二階段中，英國(guó)殖民地不斷擴(kuò)大，殖民地需求非常之大，殖民地國(guó)土面積已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)英國(guó)本土，這就要殖民地的人開(kāi)始使用英語(yǔ)，并成為殖民地的主導(dǎo)語(yǔ)言，這里面起到非常重要的作用。逐漸的發(fā)展過(guò)程中，英語(yǔ)的使用人數(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)英語(yǔ)為母語(yǔ)的人數(shù)，這樣就使得英語(yǔ)的全球化應(yīng)用奠定良好基礎(chǔ)，不斷擴(kuò)展的殖民地起到重要作用，各個(gè)殖民地的官方語(yǔ)言則為英語(yǔ)，盡管后期，各個(gè)殖民地紛紛進(jìn)行獨(dú)立革命，但是，英語(yǔ)的官方語(yǔ)言的地位并沒(méi)有任何動(dòng)搖。在第三階段中，英語(yǔ)在實(shí)際應(yīng)用和交流中逐漸體現(xiàn)出不可替代的作用，自身具有非常強(qiáng)的基礎(chǔ)，隨著英語(yǔ)使用人數(shù)的不斷增多，使用范圍不斷擴(kuò)展，英語(yǔ)在人群中的傳播速度不斷加快，以及英、美國(guó)家的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力，越來(lái)越多的人想和發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行合作和發(fā)展，這就要求一部分人主動(dòng)開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)，正是這種人們的自身需求使得英語(yǔ)發(fā)展成為全球性的一種統(tǒng)用語(yǔ)言。
目前，在全世界來(lái)看，英語(yǔ)已經(jīng)具有一定的普及基礎(chǔ)，英語(yǔ)為母語(yǔ)的國(guó)家已經(jīng)超過(guò)六十多個(gè)，特別是上述的英聯(lián)邦的殖民地國(guó)家更是如此。另外一些國(guó)家中，人們學(xué)習(xí)第二外語(yǔ)的首選則是英語(yǔ)，這當(dāng)然和英美國(guó)家在全球的快速發(fā)展和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力緊密相關(guān)，這將保證英語(yǔ)的廣泛應(yīng)用。
五、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)上文的綜述的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的歷史，我們可以看出，研究語(yǔ)言并不是在周而復(fù)始的兜圈子，過(guò)程中并沒(méi)有體現(xiàn)出一絲一毫的進(jìn)度，語(yǔ)言的研究則應(yīng)該是自行回轉(zhuǎn)中的相應(yīng)擴(kuò)大直徑的圓周性的，并呈現(xiàn)螺旋上升的回轉(zhuǎn)方式，這也許能夠更好描述語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展過(guò)程。在語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，不斷的細(xì)化過(guò)程也會(huì)決定日益精細(xì)的學(xué)科設(shè)置，并且在發(fā)展中還會(huì)產(chǎn)生相關(guān)的眾多的邊緣學(xué)科，并且和語(yǔ)言學(xué)習(xí)成為有機(jī)的整體而相互影響，這將對(duì)于今后的現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展起到非常重要的作用。
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英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇八
在國(guó)際貿(mào)易越來(lái)越發(fā)達(dá)的同時(shí)也促進(jìn)了各個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治等方面的交流，而由此衍生的就是國(guó)際通用語(yǔ)言的誕生。而這一狀況的產(chǎn)生不僅僅給我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)帶來(lái)了巨大的沖擊，更是使得我國(guó)語(yǔ)言文化有了走向國(guó)際的機(jī)遇。一方面，隨著全球化這一背景的不斷加深，各個(gè)國(guó)家的文學(xué)作品不斷地出現(xiàn)在我國(guó)市場(chǎng)之上，而這一行為最直接的后果就是使得我國(guó)市場(chǎng)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)的著作受到的沖擊，更是挑戰(zhàn)了我國(guó)的語(yǔ)言文化。而另一方面，我國(guó)著名作家的作品也在不斷流入國(guó)際市場(chǎng)，這也在很好的宣傳了我國(guó)精神面貌的同時(shí)使更多的人認(rèn)識(shí)和了解了我國(guó)語(yǔ)言文化的魅力。但是，不得不承認(rèn)的是，這兩方面所帶來(lái)的效益卻不是等同的。因此，為了進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)語(yǔ)言文化的魅力以及市場(chǎng)沖擊能力，必須采取措施使更多的人認(rèn)識(shí)到我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的優(yōu)勢(shì)。
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇九
摘要：對(duì)比比較是人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物、了解事物、研究事物的最常用方法，其也是語(yǔ)言學(xué)研究的一種基本方法。對(duì)比語(yǔ)言學(xué)作為語(yǔ)言學(xué)研究的重要一支，發(fā)展于上世紀(jì)五十年代。本文僅就對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的定義、分類(lèi)、歷史發(fā)展、原則與程序做一簡(jiǎn)單概述。
關(guān)鍵詞：對(duì)比；對(duì)比語(yǔ)言學(xué)；定義；分類(lèi)；歷史發(fā)展；原理與方法。
一、對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的定義及分類(lèi)。
對(duì)比語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)中的一個(gè)分支，其任務(wù)是對(duì)兩種或兩種以上的語(yǔ)言進(jìn)行共時(shí)的對(duì)比研究，描述它們之間的異同，特別是其中的不同之處，并將這類(lèi)研究應(yīng)用于其他有關(guān)領(lǐng)域（許余龍1992/2008）。對(duì)于這一定義，我們可以理解如下：首先，對(duì)比語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)中的一個(gè)分支，它和其他分支密切聯(lián)系、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。其次，對(duì)比語(yǔ)言學(xué)是兩種或兩種以上語(yǔ)言的對(duì)比描述，而普通語(yǔ)言學(xué)則是對(duì)某一種語(yǔ)言的普遍描述。再次，對(duì)比語(yǔ)言學(xué)是在共時(shí)理論的框架下發(fā)展的，也就是說(shuō)其研究的對(duì)象，是語(yǔ)言的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而不是其演變。最后，對(duì)比語(yǔ)言學(xué)雖然研究描述語(yǔ)言之間的異同，但重點(diǎn)卻在不同的方面。
對(duì)比語(yǔ)言學(xué)可劃分為理論對(duì)比語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用對(duì)比語(yǔ)言學(xué)兩大類(lèi)。理論對(duì)比語(yǔ)言學(xué)又由一般理論對(duì)比語(yǔ)言學(xué)和具體理論對(duì)比語(yǔ)言學(xué)構(gòu)成。一般對(duì)比語(yǔ)言學(xué)是一般語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，它旨在研究對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的理論和方法。具體對(duì)比語(yǔ)言學(xué)是具體語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，它旨在運(yùn)用對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的原理和其他語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)兩種或兩種以上的語(yǔ)言進(jìn)行具體的對(duì)比描述。應(yīng)用對(duì)比語(yǔ)言寫(xiě)屬于應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的范疇，其也可以劃分為兩類(lèi)，即一般應(yīng)用對(duì)比語(yǔ)言學(xué)，它旨在研究如何將對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的理論成果應(yīng)用于語(yǔ)言外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中去。另一類(lèi)是具體應(yīng)用對(duì)比語(yǔ)言學(xué)，其任務(wù)是對(duì)兩種語(yǔ)言進(jìn)行具體的對(duì)比描述，以便為某一具體的應(yīng)用活動(dòng)服務(wù)。
二、對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的起源與歷史發(fā)展。
自從人類(lèi)產(chǎn)生了語(yǔ)言后，語(yǔ)言之間的比較與研究便蓬勃發(fā)展起來(lái)，對(duì)比語(yǔ)言學(xué)學(xué)科作為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支有兩個(gè)淵源，一是起源于歐洲，其二是起源于美國(guó)。歐洲的對(duì)比語(yǔ)言學(xué)學(xué)科始于19世紀(jì)末，發(fā)展于20世紀(jì)初，其理論框架為對(duì)比型理論性的共時(shí)語(yǔ)言分析，而后由布拉格學(xué)派的語(yǔ)言學(xué)家繼承發(fā)展。美國(guó)的對(duì)比語(yǔ)言學(xué)發(fā)展于二戰(zhàn)期間，對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的英文名稱(chēng)contrastivelinguistics一詞，由語(yǔ)言學(xué)家whorf于1941年在其著作《語(yǔ)言與邏輯》一書(shū)中首次提出。而與歐洲傳統(tǒng)的對(duì)比語(yǔ)言學(xué)特點(diǎn)不同，美國(guó)對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的研究主要是應(yīng)用性的。表現(xiàn)在運(yùn)用語(yǔ)言對(duì)比的方法進(jìn)行語(yǔ)言接觸和雙語(yǔ)現(xiàn)象研究等理論方面的探索，另外還運(yùn)用對(duì)比語(yǔ)言學(xué)研究為外語(yǔ)教學(xué)服務(wù)。但20世紀(jì)60年代以后，對(duì)比分析的兩個(gè)理論基礎(chǔ)：行為主義心理學(xué)與結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)受到極其嚴(yán)厲的批判，對(duì)比語(yǔ)言學(xué)也開(kāi)始走下坡路，從此一蹶不振。而與此同時(shí)，對(duì)比語(yǔ)言學(xué)在歐洲卻持續(xù)發(fā)展，大部分的語(yǔ)言學(xué)家則采用轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法作為對(duì)比描述的語(yǔ)言學(xué)框架。在此后的30多年中，理論對(duì)比語(yǔ)言學(xué)在歐美越來(lái)越受到了關(guān)注，學(xué)科地位得到提高，學(xué)術(shù)界對(duì)對(duì)比語(yǔ)言學(xué)本身的一些理論、方法問(wèn)題的探討也逐漸深入。我國(guó)國(guó)內(nèi)的對(duì)比研究學(xué)者有嚴(yán)復(fù)，此外還有馬建忠、黎錦熙、趙元任、王力和呂叔湘等都對(duì)漢外對(duì)比研究做出了重要貢獻(xiàn)。
三、對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的原則與研究程序。
（一）對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的一般原則：共時(shí)對(duì)比原則和同語(yǔ)體對(duì)比原則。
共時(shí)對(duì)比原則：對(duì)比研究是一種共時(shí)比較，當(dāng)我們對(duì)兩種或兩種以上語(yǔ)言狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比描述時(shí)，不能拿不同時(shí)代的語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比。
同語(yǔ)體對(duì)比原則：語(yǔ)言作為交際工具，具有不同的功能語(yǔ)體，不同的語(yǔ)言擁有不同的選擇、使用、組織語(yǔ)言單位的規(guī)范和規(guī)則。書(shū)面語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)對(duì)比，口語(yǔ)與口語(yǔ)對(duì)比，即相同的語(yǔ)體進(jìn)行對(duì)比。
（二）對(duì)比研究的程序：
1、確定對(duì)比范圍。首先確定對(duì)比的范圍，即描述的對(duì)比層面是什么。比如在音、詞、句、篇章、語(yǔ)用等選擇一個(gè)層面來(lái)進(jìn)行比較。其次需要進(jìn)一步確定其具體對(duì)比描述對(duì)象是什么，也就是對(duì)比的語(yǔ)言單位。例如，在語(yǔ)法層面上，可以選擇詞組或句子結(jié)構(gòu)等單位作為對(duì)比的對(duì)象。最后就是對(duì)比的語(yǔ)言學(xué)內(nèi)容。
2、文獻(xiàn)搜集與研究。首先先要搜集某一對(duì)比范圍內(nèi)已有的對(duì)比研究，這樣可以使我們避免重復(fù)做別人做過(guò)的工作。其次就要搜集出這個(gè)研究范圍內(nèi)對(duì)兩種語(yǔ)言分別所作的分析研究。
3、確定理論框架。對(duì)比研究的理論框架是指以某一種語(yǔ)言分析研究的理論或模式為基礎(chǔ)的對(duì)比描述方法。選擇一個(gè)統(tǒng)一的理論框架的主要原因是為了確保語(yǔ)言描述的可比性。我們常用的對(duì)比描述方法有中心詞分析法和層次分析法，近年來(lái)，轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法，格語(yǔ)法等也被許多研究學(xué)者所采用。而對(duì)比研究的理論框架的選擇取決于對(duì)比研究的目的和范圍。
4、搜集語(yǔ)言材料。語(yǔ)料可以分為實(shí)例語(yǔ)料和內(nèi)省語(yǔ)料。而內(nèi)省語(yǔ)料又可以分為自我內(nèi)省語(yǔ)料和實(shí)驗(yàn)內(nèi)省語(yǔ)料。選擇語(yǔ)料我們需要考慮對(duì)比研究的性質(zhì)和目的、理論框架、描述內(nèi)容這些因素。
5、分析對(duì)比。對(duì)比分析是指在已有研究的基礎(chǔ)上，以某一確定的理論框架對(duì)搜集的語(yǔ)言材料作某一方面的分析和對(duì)比。
6、總結(jié)。分析對(duì)比后，我們要總結(jié)這一對(duì)比的成果是什么，討論其意義和價(jià)值。同時(shí)，也可以找出其局限性，提出自己的設(shè)想和建議。
四、總結(jié)。
對(duì)比語(yǔ)言學(xué)作為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要分支，其目的殊途同歸是為了解決教學(xué)或翻譯問(wèn)題而對(duì)比兩種語(yǔ)言的異同。對(duì)比可以在語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)義、語(yǔ)用等層次進(jìn)行，也可以從語(yǔ)言的文化、心理、民族角度進(jìn)行對(duì)比研究。隨著全球一體化的發(fā)展，對(duì)比語(yǔ)言學(xué)這一學(xué)科越來(lái)越受到專(zhuān)家學(xué)者的重視和青睞。
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英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇十
（一）限定條件鼓勵(lì)學(xué)生大膽想。
一是教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)情境鼓勵(lì)學(xué)生大膽聯(lián)想，做到由此及彼，拓展學(xué)生的詞匯量和想象力。例如，將“六度分割理論”的知識(shí)進(jìn)行具體應(yīng)用，設(shè)置情境模式，將“蘋(píng)果”（apple）和“石頭”（stone）進(jìn)行聯(lián)系，限定單詞的個(gè)數(shù)為5個(gè)。學(xué)生可以在這兩個(gè)單詞之間展開(kāi)豐富的想象，逐步將兩個(gè)看似孤立的沒(méi)有任何聯(lián)系的單詞聯(lián)系到一起，不僅僅將這兩個(gè)單詞熟記于心，而且還拓展了（或者復(fù)習(xí)）至少5個(gè)單詞，可謂將“溫故而知新”推上了一個(gè)新臺(tái)階，一舉多得。二是鼓勵(lì)學(xué)生跳出標(biāo)準(zhǔn)化答案的思維圈子，不限定標(biāo)準(zhǔn)答案，只要能解釋說(shuō)明一個(gè)單詞的一個(gè)方面的語(yǔ)義即可。例如，對(duì)于單詞“魚(yú)”（fish），讓學(xué)生展開(kāi)想象，能夠想到的單詞越多越好，能夠講講單詞的來(lái)歷就更好了。這樣的訓(xùn)練不僅可以拓展學(xué)生的詞匯量，更重要的是提升了課堂的趣味性，于無(wú)聲中鍛煉了學(xué)生的想象力，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)極為重要，而目前我們的學(xué)生隨著年級(jí)的升高逐漸喪失或者弱化創(chuàng)新能力的現(xiàn)象也會(huì)得到根本改變。
（二）不限條件，鼓勵(lì)學(xué)生隨意想。
每一節(jié)課都抽出一定的時(shí)間，五分鐘或者十分鐘等，鼓勵(lì)學(xué)生大膽講他對(duì)某兩個(gè)或某些單詞的聯(lián)系。比如，將“家”和“?！边M(jìn)行聯(lián)系，學(xué)生可以這樣想象，回“家”（home）的“路”（road）上“看到”（lookat）了一個(gè)“農(nóng)民”（farmer）牽著一頭“?！保╟ow）。這樣的訓(xùn)練，不僅鞏固了學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)過(guò)的單詞，還可以激發(fā)學(xué)生查找字典，自主學(xué)習(xí)新單詞的動(dòng)力，大大提高學(xué)習(xí)英語(yǔ)的能動(dòng)性。類(lèi)似的訓(xùn)練，跳出了課本的限制，聯(lián)系到農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際，使語(yǔ)言具有了生命力，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（三）用聯(lián)系性思維方法解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的困惑。
學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的過(guò)程，各個(gè)學(xué)生之間不可避免地存在差異，重視學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生的同時(shí)，還要關(guān)心成績(jī)差的學(xué)生，多鼓勵(lì)少批評(píng)。農(nóng)村的孩子們有一個(gè)顯著特點(diǎn)是比較羞澀，不主動(dòng)回答問(wèn)題，怕其他人嘲笑，老師要針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，對(duì)差生取得的每次進(jìn)步都要及時(shí)表?yè)P(yáng)，哪怕是學(xué)生在單詞拼寫(xiě)中有了進(jìn)步，也要給予肯定。比如，老師提出了一個(gè)單詞“雞肉”（chicken），某些成績(jī)差，基礎(chǔ)不扎實(shí)的學(xué)生可能很難拼寫(xiě)出來(lái)，這個(gè)時(shí)候老師要注意引導(dǎo)，我們可以提示由“肯德基”（kfc）你會(huì)想到什么，然后一步步引導(dǎo)學(xué)生拼寫(xiě)出單詞，并熟記于心。
二、應(yīng)試教育下聯(lián)系性思維在英語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新中的幾點(diǎn)思考。
現(xiàn)階段，聯(lián)系性思維的訓(xùn)練已經(jīng)列入大學(xué)課程，但是筆者認(rèn)為，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師將聯(lián)系性思維方法應(yīng)用于小學(xué)生的思維方式培養(yǎng)將更具有深遠(yuǎn)意義，這也是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的根源所在。但是，目前的狀況是，應(yīng)試教育的模式很難有所轉(zhuǎn)變，我們?cè)谶@樣的教育背景之下，怎么做才能最大程度激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，筆者有以下幾點(diǎn)思考：一是盡可能多的創(chuàng)設(shè)情境，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，最大限度地保證學(xué)生和教師的交流時(shí)間，使英語(yǔ)的學(xué)習(xí)落實(shí)到嘴邊，而不是將啞巴英語(yǔ)進(jìn)行到底，讓學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。
例如，為了鍛煉學(xué)生的想象力，可按26個(gè)英文字母的順序?qū)W(xué)生進(jìn)行編組，讓學(xué)生自由組合，結(jié)合成某一個(gè)單詞，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，哪個(gè)字母被組合的頻率最高，此舉會(huì)提高該字母扮演者更大的興趣，為以后英語(yǔ)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。二是盡可能使用多媒體教學(xué)手段，圖文并茂地將單詞之間的聯(lián)系展示出來(lái)。這樣，既解決了課堂教學(xué)器具不足的問(wèn)題，又可以催生學(xué)生更多的聯(lián)想，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生看到笑臉的圖片，就會(huì)想到兩個(gè)單詞“笑”（smile）和“臉”（face），當(dāng)然，他們也可以由此聯(lián)想更多有意思的事物。除此之外，這種聯(lián)想還可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，可謂事半功倍。三是盡可能地將英語(yǔ)教學(xué)和生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，使農(nóng)村的英語(yǔ)教學(xué)具有生命力。農(nóng)村的孩子缺少學(xué)習(xí)英語(yǔ)的大環(huán)境，因此，課堂教學(xué)顯得更加重要，脫離農(nóng)村實(shí)際的教學(xué)不僅提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，反而會(huì)逐漸變成一種負(fù)擔(dān)，因此，在引導(dǎo)學(xué)生的聯(lián)系性思維之前，老師自身更應(yīng)該廣泛聯(lián)想，把課堂變成孩子們的樂(lè)園。
三、結(jié)束語(yǔ)。
同批判性思維不一樣，聯(lián)系性思維沒(méi)有年齡限制，但現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，對(duì)小學(xué)生聯(lián)系性思維的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)。即便如此，我們?nèi)孕栌y而上，因?yàn)檫@是一個(gè)影響深遠(yuǎn)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的必經(jīng)之路，我們每一名教師都責(zé)無(wú)旁貸。
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇十一
55淺談?dòng)h句子結(jié)構(gòu)差異。
59詩(shī)意的美和喜劇性幽默。
62試論廣告英語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
65統(tǒng)覺(jué)團(tuán)對(duì)英語(yǔ)初學(xué)者詞匯學(xué)習(xí)的影響。
67外語(yǔ)學(xué)習(xí)中應(yīng)該重視中介語(yǔ)的作用。
69新聞報(bào)道中的轉(zhuǎn)述動(dòng)詞研究。
73英漢禁忌語(yǔ)、委婉語(yǔ)的對(duì)比研究。
74英漢數(shù)字習(xí)語(yǔ)的對(duì)比研究。
76英譯漢中詞序的變動(dòng)。
80英語(yǔ)雙關(guān)語(yǔ)漢譯的可譯性限度。
101詞義演變的原因與方式。
137從漢語(yǔ)中英語(yǔ)借詞的翻譯看文化交流。
138從價(jià)值觀轉(zhuǎn)換看斯佳麗的角色特征。
142從禮貌準(zhǔn)則看中英文化的異同。
146從習(xí)語(yǔ)看英漢民族的文化差異。
149從英語(yǔ)人名中看性別歧視。
157動(dòng)詞過(guò)程類(lèi)型的選擇和話語(yǔ)隱性態(tài)度的表達(dá)。
161對(duì)母語(yǔ)在英語(yǔ)寫(xiě)作中詞匯負(fù)遷移現(xiàn)象的思考。
162對(duì)嚴(yán)復(fù)譯作中“信”的質(zhì)疑。
167法律英語(yǔ)用詞特征分析。
177副詞ever的句法環(huán)境和語(yǔ)義特征。
180功能語(yǔ)法視角下的英語(yǔ)報(bào)紙新聞標(biāo)題的功能。
183廣告口號(hào)語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
189國(guó)際商務(wù)文化之對(duì)比研究。
204漢語(yǔ)中雙關(guān)語(yǔ)的翻譯。
213基于概念隱喻的詩(shī)歌解讀。
228論廣告英語(yǔ)中的幽默。
265論廣告英語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
280論清教理念與美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)。
282論莎士比亞十四行詩(shī)中的時(shí)間。
300論英語(yǔ)廣告中幾種常用修辭格及其漢譯。
310論尤金？奧尼爾的表現(xiàn)主義手法。
324名詞化的語(yǔ)篇功能（)。
330諾曼時(shí)期法語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)詞匯的影響。
339淺談?dòng)⒄Z(yǔ)虛擬語(yǔ)氣的語(yǔ)用功能。
340淺談?dòng)⒄Z(yǔ)虛擬語(yǔ)氣及其語(yǔ)用功能。
345淺析二十世紀(jì)計(jì)算機(jī)英語(yǔ)詞匯的構(gòu)成特點(diǎn)。
346淺析漢英動(dòng)物諺語(yǔ)中的文化。
348淺析英漢語(yǔ)言中的性別歧視現(xiàn)象及其根源349淺析英語(yǔ)禁忌語(yǔ)及其發(fā)展。
352淺析英語(yǔ)無(wú)標(biāo)志被動(dòng)句。
356淺議譯者能力。
384體育新聞?dòng)⒄Z(yǔ)文體研究。
375社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視野中的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。
418新聞?dòng)⒄Z(yǔ)中的語(yǔ)法特點(diǎn)研究。
423顏色詞在英漢互譯中的不對(duì)應(yīng)性。
425移就的審美價(jià)值和生成基礎(chǔ)。
426以認(rèn)知為基礎(chǔ)的顏色隱喻研究。
428隱喻認(rèn)知功能研究的新視角。
429隱喻與一詞多義的關(guān)系。
438英漢被動(dòng)句對(duì)比研究。
439英漢賓語(yǔ)類(lèi)型差異的認(rèn)知原因。
440英漢動(dòng)詞非謂語(yǔ)用法之比較研究。
442英漢否定問(wèn)句的答句對(duì)比研究。
443英漢漢英雙關(guān)語(yǔ)及其翻譯研究。
444英漢合成詞構(gòu)詞對(duì)比研究。
447英漢擬聲詞異同探討。
448英漢人稱(chēng)代詞運(yùn)用對(duì)比研究。
449英漢人名的比較研究。
450英漢時(shí)間的空間隱喻對(duì)比研究。
451英漢習(xí)語(yǔ)的文化共性和個(gè)性的研究。
453英漢顏色詞的引申義的文化差別。
454英漢顏色詞跨域?qū)Ρ确治觯俊詒ed和紅為例458英漢隱喻性詞匯對(duì)比研究。
462英漢語(yǔ)中紅綠色文化比較。
468英語(yǔ)道歉方式研究。
469英語(yǔ)動(dòng)物詞匯的文化內(nèi)涵與漢譯。
470英語(yǔ)復(fù)合詞的語(yǔ)義分析及其類(lèi)型。
471英語(yǔ)慣用句型的意義及漢譯。
480英語(yǔ)情態(tài)助動(dòng)詞的主客觀區(qū)別。
491英語(yǔ)中的性別歧視。
508源語(yǔ)中的“異”與譯語(yǔ)中的“達(dá)”
522中美拒絕言語(yǔ)行為研究。
523中美禮貌用語(yǔ)跨文化對(duì)比分析。
524中美企業(yè)文化比較的啟示。
533中西人名文化對(duì)比。
534中西飲食文化差異。
536中學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略研究。
543中英非語(yǔ)言交際的文化差異及對(duì)比544中英恭維語(yǔ)對(duì)比研究。
545中英廣告中語(yǔ)言使用對(duì)比研究。
546中英兩種語(yǔ)言中的顏色詞及其象征意義547中英親屬詞的文化內(nèi)涵分析。
548中英請(qǐng)求言語(yǔ)行為策略選擇之比較552宗教對(duì)中美節(jié)假日的影響。
553介詞in的語(yǔ)義向度：認(rèn)知視角554近代英美關(guān)系及其文化基礎(chǔ)。
英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇十二
3.1英語(yǔ)教學(xué)與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系英語(yǔ)教學(xué)與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)兩者之間存在著一種相輔相成，互相影響的關(guān)系。在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)時(shí)期離不開(kāi)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行介紹，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的利用將會(huì)在極大程度上提升英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量與水平，并在一定程度上增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。而在對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行深入的研究時(shí)，主要也是對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程。在對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行研究時(shí)，教師可提升自身的英語(yǔ)教學(xué)能力，在實(shí)施英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，施教者將會(huì)更為深入的對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行研究。英語(yǔ)教學(xué)與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)兩種能力處于一種共同進(jìn)步的狀態(tài)。同時(shí)，在教師進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)時(shí)期，也是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)深入研究的過(guò)程。故而，英語(yǔ)教學(xué)與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)兩者之間相輔相成，互相影響。3.2英語(yǔ)教學(xué)與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的融合在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)言的語(yǔ)音教學(xué)是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)生不僅需要學(xué)會(huì)寫(xiě)英語(yǔ)，還應(yīng)該能夠利用英語(yǔ)進(jìn)行流暢的交流。因此，在對(duì)英語(yǔ)教學(xué)與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的融合進(jìn)行研究時(shí)，本文以語(yǔ)音的教學(xué)為例：在對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)口語(yǔ)的教學(xué)時(shí)，可利用英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)中的音標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，音標(biāo)不僅便于學(xué)生了解英語(yǔ)的讀音，在對(duì)音標(biāo)進(jìn)行講解時(shí)，可利用形象生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)音標(biāo)進(jìn)行解釋?zhuān)M(jìn)而引起學(xué)生對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在進(jìn)行英語(yǔ)語(yǔ)言構(gòu)詞方面進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可利用英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)中的構(gòu)詞規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，減輕學(xué)生在單詞記憶方面的壓力，提升學(xué)生的英語(yǔ)詞匯記憶量，進(jìn)而提升學(xué)生的英語(yǔ)能力。
4結(jié)語(yǔ)。
本文通過(guò)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)概念進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述，進(jìn)而分別從英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)作用、英語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn)兩方面對(duì)英語(yǔ)教學(xué)中的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行詳細(xì)的研討與闡述，并分別從英語(yǔ)教學(xué)與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系、英語(yǔ)教學(xué)與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的融合兩方面對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的融合性進(jìn)行詳細(xì)的研究與思考。經(jīng)過(guò)本文對(duì)課題內(nèi)容的研究結(jié)果表明，在當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域中的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)融合方面依舊存在較多問(wèn)題。因此，在未來(lái)的研究生活中還應(yīng)進(jìn)一步對(duì)課題內(nèi)容的領(lǐng)域進(jìn)行詳細(xì)的研究與探討，希望本文能夠?yàn)橛⒄Z(yǔ)教學(xué)中英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)融合性的研究提供幾點(diǎn)參考性建議，并為英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的提升提供積極地促進(jìn)作用。
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英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面論文篇十三
根據(jù)前文所述，依照漢語(yǔ)言文學(xué)的課程要求，需要教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中提高個(gè)人的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，知識(shí)面更加全面。所以對(duì)培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)教師的課程選材、內(nèi)容等要求更高。
（一）“三維”課程目標(biāo)須質(zhì)性提升。
不同的高等院校的人才培養(yǎng)方式、目標(biāo)都有區(qū)別，不同的體系會(huì)隨著行業(yè)的發(fā)展而不斷發(fā)展。所以漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)按照時(shí)代的進(jìn)步而不斷地革新。所以高校漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)當(dāng)隨之改變。比如，為了達(dá)到現(xiàn)階段對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教師的文學(xué)功底等要求，教學(xué)專(zhuān)業(yè)需要將“三維”課程目標(biāo)進(jìn)行全方位的提升。新課改的“三維目標(biāo)”體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求，體現(xiàn)了全新發(fā)展的新時(shí)代要求，“三維目標(biāo)”不能有所偏頗；另外，要落實(shí)漢語(yǔ)言新課程的“三維目標(biāo)”，全面提高學(xué)生的漢語(yǔ)言素養(yǎng)，需要在更高層次上具有“三維目標(biāo)”素養(yǎng)的漢語(yǔ)言教師。首先，應(yīng)當(dāng)努力提升教師的文學(xué)素質(zhì)與教學(xué)能力，從而達(dá)到“學(xué)術(shù)性”與“師范性”的有機(jī)統(tǒng)一。在其課程中，中學(xué)的漢語(yǔ)言閱讀量相對(duì)較大，所以需要教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行感悟，從而提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力?？梢?jiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的基本目標(biāo)在于提升學(xué)生的閱讀水平，清晰學(xué)生文學(xué)的思維，從而在知識(shí)面與自學(xué)能力方面上一個(gè)臺(tái)階。這樣才能較為全面地達(dá)到“三維”課程目標(biāo)。然而，“三維目標(biāo)”應(yīng)體現(xiàn)在漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)課程的各科教學(xué)中，只是不同學(xué)科中“三維目標(biāo)”所體現(xiàn)的比例和層次會(huì)有所不同?？偟膩?lái)說(shuō)，目標(biāo)是一個(gè)方向性指導(dǎo)，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該全面地把握學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生基本素質(zhì)，確立正確的價(jià)值觀。
（二）課程結(jié)構(gòu)需匹配漢語(yǔ)言教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
漢語(yǔ)言的新課程在內(nèi)容與架構(gòu)等方面第一次提出了綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容和模塊課程，甚至在高中有相關(guān)的選修課。特別要求了教師不僅需要置身于教學(xué)，并且需要研發(fā)課程，這就對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)水平提出了更高要求。據(jù)前文可知。新時(shí)代的教師需要復(fù)合型的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，拓寬教師的知識(shí)面非常重要。這不會(huì)僅局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)要求。由此可見(jiàn)，要達(dá)到上述標(biāo)準(zhǔn)，需要培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)教師的各方面素質(zhì)，隨課程的基本框架進(jìn)行整合。
（三）課程內(nèi)容應(yīng)貼近學(xué)生生活。
依照高職漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展情況對(duì)課程的基本內(nèi)容進(jìn)行不斷地改進(jìn)。要結(jié)合學(xué)生與社會(huì)的基本發(fā)展背景對(duì)教學(xué)內(nèi)容及架構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)地處理，做到“學(xué)術(shù)性”和“師范性”的有機(jī)統(tǒng)一。不但要針對(duì)學(xué)生的背景進(jìn)行改進(jìn)，而且要符合學(xué)生的發(fā)展。這樣才能不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的鑒賞能力。
（四）課程實(shí)施方式要凸現(xiàn)學(xué)生的主體性。
對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的課程改革，比較突出的是學(xué)生對(duì)課程的理解力增強(qiáng)。這是由于全新的漢語(yǔ)言文學(xué)教育課程已經(jīng)將課程實(shí)施方案完美地賦予到學(xué)生的實(shí)際生活當(dāng)中，突出了學(xué)生的主體地位。這才能將學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。與此同時(shí)，凸現(xiàn)學(xué)生的主體性，讓中文師范生在課堂中切實(shí)感受到師生角色和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，形成現(xiàn)代的師生觀和教學(xué)觀，才能為將來(lái)適應(yīng)和引領(lǐng)漢語(yǔ)言新課程的教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)以上分析，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國(guó)高職漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的選修課課程存在著諸多的問(wèn)題，課程改革勢(shì)在必行，需要以全人類(lèi)的發(fā)展問(wèn)題、學(xué)習(xí)最終為了服務(wù)社會(huì)、構(gòu)建多元化的教育體制等作為改革的理論基礎(chǔ)。本文對(duì)上述問(wèn)題作了詳細(xì)研究，分析了其成因，并提出了相應(yīng)的解決措施。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)高校教師隊(duì)伍水平的培養(yǎng)、改革教師的教育理念、激發(fā)教師的教授熱情、有力的激勵(lì)機(jī)制、有效的課程評(píng)價(jià)體系等措施有助于發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的本質(zhì)優(yōu)勢(shì)，綜合改變漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的著力點(diǎn)，改變學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的“難、舊、雜”等印象，提高學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的積極主動(dòng)性。本論文對(duì)于課改之后漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)進(jìn)行了分析和研究，但是所做工作仍舊不夠，將每一個(gè)措施當(dāng)作是一個(gè)系統(tǒng)，那么還可以劃分成若干的子系統(tǒng)，這些都是需要進(jìn)一步分析和細(xì)化的，更深層次的研究也是必要的。必須進(jìn)行相應(yīng)的課程改革，其改革的理論基礎(chǔ)是全人發(fā)展教育理論、回歸生活的課程實(shí)踐觀、建構(gòu)主義教學(xué)理論、多元智能理論等。針對(duì)問(wèn)題的成因，該專(zhuān)業(yè)課程改革的對(duì)策有:強(qiáng)化教師培訓(xùn)，更新教育觀念；實(shí)施激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)教師課改的積極性；揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化，發(fā)揮文化正能量；提升教師入職標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)課程的專(zhuān)業(yè)性；加大教育投入，拓展教育資源；運(yùn)用科學(xué)的課程理論，解除課改復(fù)雜性等。面向新課改的漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)課程改革是一個(gè)系統(tǒng)工程，包括課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等諸多子系統(tǒng)的整合。本研究只是在較為淺顯的層次通過(guò)實(shí)證研究提出了大致的改革對(duì)策，在每一個(gè)子系統(tǒng)內(nèi)部還有待進(jìn)一步深化。尤其是課程目標(biāo)的完善、課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化以及課程教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變等，還有很大的研究空間有待下一階段做更加深入的研究。