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道德與法治課程標準年解讀心得體會篇一
7月21日、22日，認真參與了膠州市教體局教研室統(tǒng)一組織的道德與法治新課程標準的培訓(xùn)，受益匪淺。特別是認真聆聽了韓震教授所做的《道德與法治課程標準(2022)的理念與追求》的報告，更加全面深入的了解了本次《道德與法治》課程標準修訂的主要背景和追求（體現(xiàn)新時代培養(yǎng)擔當大任時代新人的要求，堅持價值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，加強一體化設(shè)計，注重整合和統(tǒng)籌）；明晰了小學(xué)《道德與法治》課程在落實國家“立德樹人”任務(wù)中的關(guān)鍵作用；明晰了《道德與法治》課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么樣、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。
應(yīng)該說，《道德與法治》是小學(xué)課程體系中的重要構(gòu)成，是學(xué)生形成正確的世界、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。結(jié)合此次學(xué)習(xí)收獲和學(xué)校的實際情況，下一步，我校將全面踐行《新課程標準》要求，將我?！昂献饔恕崩砟罡灿诘赖屡c法治課程中，實現(xiàn)道德與法治教學(xué)與學(xué)?！昂献饔恕钡挠袡C融合。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇二
2022年4月21日，教育部召開新聞發(fā)布會，公布了最新版的義務(wù)教育課程方案和課程標準。忽如一夜春風(fēng)來，吹得千萬“教研”開，落實立德樹人根本任務(wù)，強調(diào)育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔當”的時代新人。
4月30日，我和工作坊的老師們在線上認真學(xué)習(xí)了2022《義務(wù)教育道德與法治課程標準》。通過這次對道德與法治新課標的集體學(xué)習(xí)，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗、增加實踐。在學(xué)習(xí)新課標這段時間，我對過去的教學(xué)思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在初中道德與法治教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下:。
一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。
初中道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，新課標提出的核心素養(yǎng)包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標上一致的一體化設(shè)計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué)，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學(xué)目標制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，確立教學(xué)目標時應(yīng)該堅持三個導(dǎo)向：
（一）堅持鮮明的政治導(dǎo)向。
要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當時代重任的接班人。
（二）堅持清晰的價值導(dǎo)向。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國化馬克思主義的指導(dǎo)；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
（三）堅持明確的知行要求。
設(shè)計具體的教學(xué)目標時要符合學(xué)生的年齡特點和生活實際，確保教學(xué)目標的適切性和可操作性。
二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體應(yīng)該是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。
新課標（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長規(guī)律和認知規(guī)律，與學(xué)生的認知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。
課程內(nèi)容選取時要更加突出政治性和時代性。在2011年版課程標準基礎(chǔ)上，刪除與課程性質(zhì)不一致以及與其他學(xué)科重復(fù)的內(nèi)容，著力確立學(xué)生學(xué)會做人、做事的道德與法治基礎(chǔ)，增強“黨的領(lǐng)導(dǎo)”、偉大建黨精神、全過程人民民主等黨和國家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會發(fā)展熱點、國內(nèi)外重大時政事件、與學(xué)生生活密切結(jié)合的各類情境內(nèi)容。同時，課程內(nèi)容設(shè)計要凸顯一體化的要求，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標。
三、“注重策略”——“教、學(xué)、評”一致。
新課標（2022）提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分數(shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因，調(diào)整教學(xué)方式。
堅持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評價與考試命題”強調(diào)將大主題蘊含在真實情境與任務(wù)中，考查學(xué)生在解決真實問題、完成真實任務(wù)時能夠整體地綜合運用知識、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。對評價原則、評價內(nèi)容、評價主體、評價過程及評價標進行說明，給出樣題，體現(xiàn)了評價對教學(xué)的引導(dǎo)作用，實現(xiàn)教、學(xué)、評一體化。
我認為，學(xué)習(xí)的目標是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
新理念的學(xué)習(xí)始于當下，卻不止于未來，新課標存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開展課堂教學(xué)，而精準、細致的研讀與解讀才是新課標發(fā)揮作用的關(guān)鍵，因此在新課標誕生之際，對我們來說任重而道遠?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！弊屝抡n標有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，我也會更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇三
義務(wù)教育新課程是依據(jù)新時代黨和國家對教育的要求，以培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔當”的新時代新人為培養(yǎng)目標，建立從培養(yǎng)目標到課程標準再到教學(xué)目標的層級化的“樹人”目標體系。新課標凝練了每門課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，強調(diào)正確價值觀、必備品格與關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，并以此為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建了素養(yǎng)導(dǎo)向的目標一族——課程目標、內(nèi)容標準與學(xué)業(yè)質(zhì)量標準，三位一體。
新課程標準的提出，教師的教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念，提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。同時，教師與學(xué)生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗，增加實踐。師生共同克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應(yīng)該在一節(jié)節(jié)活生生的課堂中努力地培養(yǎng)學(xué)生政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五大核心素養(yǎng)。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇四
通過新課標的學(xué)習(xí)，我主要有以下心得體會：
第一，學(xué)習(xí)讓我知道了課程標準的重要性。思想政治學(xué)科課程標準是由國家教育行政部門制定的，規(guī)定思想政治學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容要求、學(xué)習(xí)方式、計劃安排、實施建議等，并用以指導(dǎo)、規(guī)范、評估和管理思想政治學(xué)科課程與教學(xué)活動的綱領(lǐng)性文件，具有法規(guī)性質(zhì)，體現(xiàn)著國家意志，體現(xiàn)了國家對思想政治課程的要求。作為一名教師，不僅要看課程標準，還要理解課程標準，鉆研課程標準。
第二，要在新課程理念指導(dǎo)下，吃透教材，做到脈絡(luò)清晰，能夠從整體上把握教材。教學(xué)中要堅持在課程標準的指導(dǎo)下，從學(xué)生生活實際出發(fā)，直面他們成長中遇到的問題，滿足他們的發(fā)展需要，引導(dǎo)學(xué)生過積極健康的生活。
第三，要不斷進行學(xué)習(xí)和自我完善。教師要在掌握扎實的專業(yè)知識之上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)等方面的知識，構(gòu)建多元的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，還要形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
習(xí)近平總書記說“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生，關(guān)照學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”。我們思政教師，不僅要做好教書工作，更重要的是要做好育人工作；不僅要在課堂上對學(xué)生進行理想信念教育，更要在生活上關(guān)注學(xué)生各方面動態(tài)，真正實現(xiàn)立德樹人。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇五
新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標準的修訂是應(yīng)時代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實踐應(yīng)同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價值、有意義。
二、德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學(xué)的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三、核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四、過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學(xué)生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度?！笔堑?，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關(guān)于正能量的評價就是一種行為評價。
五、教師以身作則，教師“教的好”是關(guān)鍵。
教書育人是教師的神圣職責。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對書本知識掌握準確，我們自身就應(yīng)該扎實學(xué)識；我們要求學(xué)生誠實守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭?，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我積累了知識、開拓了視野。學(xué)無止境，行以致遠。教師的成長推動學(xué)生的成長；學(xué)生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇六
義務(wù)教育道德與法治課程標準（2022版）在課程性質(zhì)有這樣的描述：課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性，因此，道德與法治課程是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，我們要依托這門課程，在青少年人生的“拔節(jié)孕穗期”精心引導(dǎo)和培育，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代新人。
通過學(xué)習(xí)，個人覺得課程核心素養(yǎng)的內(nèi)涵更加清晰，主要包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治理念、健全人格和責任意識，學(xué)段目標劃分和課程內(nèi)容的制定中以表格呈現(xiàn)，更是給一線教師指明的方向，在教學(xué)中，老師們做到“靠船下篙”，就能將目標準確定位，內(nèi)容精準選擇，結(jié)合教學(xué)提示加上課上的靈活實施，最終就能出色地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)業(yè)質(zhì)量和課程實施中的評價建議板塊，引導(dǎo)老師們關(guān)注評價的方法和環(huán)節(jié)，熟悉試題命題的基本依據(jù)，從而樹立科學(xué)、正確的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀，為實現(xiàn)學(xué)科育人奠定基礎(chǔ)。
教師是上好道德與法治課的關(guān)鍵，在新課程標準頒布的重要時期，我們應(yīng)加強學(xué)習(xí)，不斷提高自身的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇七
以下是我在本次講座學(xué)習(xí)中知識方面的收獲。韓震老師的詳細講解為一線教師深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標準（2022年版）》內(nèi)容指明方向、奠定基礎(chǔ)。本次講座，韓震老師的獨到見解令我印象深刻，醍醐灌頂。現(xiàn)將感悟進行總結(jié)分享。
一。新課標的修訂屬于歷史進程中的一部分。
新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標準的修訂是應(yīng)時代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實踐應(yīng)同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價值、有意義。
二。不是為生活而生活，是通過生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學(xué)的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三。核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四。過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學(xué)生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度?！笔堑?，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關(guān)于正能量的評價就是一種行為評價。
五。教師以身作則，教師“教的好”是關(guān)鍵。
教書育人是教師的神圣職責。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對書本知識掌握準確，我們自身就應(yīng)該扎實學(xué)識；我們要求學(xué)生誠實守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭保覀兊男袨楸旧砭褪且环N教育。
通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我積累了知識、開拓了視野。學(xué)無止境，行以致遠。教師的成長推動學(xué)生的成長；學(xué)生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇八
隨著中國社會的不斷發(fā)展，人們對于中小學(xué)教育的關(guān)注和重視也日益加強。中小學(xué)道德課程作為培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品德和良好行為習(xí)慣的重要途徑，也備受關(guān)注。為了規(guī)范和提升道德課程的教學(xué)質(zhì)量和教育效果，教育部制定了初中道德課程標準。在接觸、研究和實施這一標準的過程中，我深感其對學(xué)生道德素養(yǎng)的重要意義，也有了一些體會和心得。
首先，道德課程標準將品德與知識相結(jié)合。在過去的教育中，道德教育往往是以道德行為的灌輸為主，缺乏理論與實踐相結(jié)合的深度思考。而道德課程標準的實施則將道德與知識相融合，強調(diào)了知識在道德教育中的重要性。通過開展與道德議題相關(guān)的知識講授，使學(xué)生在接受道德教育的同時，能夠理性思考，深入理解道德行為的原則和內(nèi)在價值，形成真正具備批判能力的道德觀。
其次，道德課程標準注重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。在當今社會，面對快速變化的世界，智力水平的高低已經(jīng)不能是評價人們成功的唯一標準，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。“創(chuàng)新、積極、合作、進取”是道德課程標準所提倡的學(xué)生道德品質(zhì)。通過開展情景模擬、辯論賽等活動，學(xué)生能夠在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維和合作精神，養(yǎng)成獨立思考和解決問題的能力。這對于今后學(xué)生的終身發(fā)展和社會適應(yīng)至關(guān)重要。
再次，道德課程標準注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。道德教育不僅僅是言傳身教，更需要學(xué)生親自實踐，通過實際行動去體驗與發(fā)現(xiàn)。因此，道德課程標準強調(diào)了實踐環(huán)節(jié)在道德教育中的重要性。學(xué)生需要參與各種實踐活動，體驗社會、感受生活，通過親身經(jīng)歷去理解道德規(guī)范和價值。只有在實踐中，學(xué)生才能真正感受到道德行為的內(nèi)在美和快樂，從而愿意主動接受和堅守道德規(guī)范。
此外，道德課程標準還注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感和公民意識。作為社會的一員，每個人都有義務(wù)擔負起自己應(yīng)有的責任。道德課程標準通過開展與社會實際緊密聯(lián)系的活動，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、關(guān)愛他人的意識和習(xí)慣。通過模擬社會服務(wù)、參觀社會機構(gòu)等實踐活動，學(xué)生能夠更加深刻地認識社會，就社會問題提出自己的見解并參與解決，從而增強自身的社會責任感，培養(yǎng)良好的公民意識。
最后，道德課程標準注重培養(yǎng)學(xué)生的智慧品德。智慧品德是道德課程標準的核心概念，也是學(xué)生必須具備的重要品質(zhì)之一。它包括思維品德、實踐品德和情感品德三個方面。思維品德指的是學(xué)生要培養(yǎng)批判性思維、創(chuàng)新思維等，這些都是在積極與他人交流和合作中形成的。實踐品德是指學(xué)生要有實踐探究和行為實踐的能力，能夠?qū)⒌赖乱?guī)范轉(zhuǎn)化為實際行動。情感品德則是指學(xué)生應(yīng)具備對他人、對社會以及對環(huán)境的尊重、關(guān)心和愛護之情。只有具備了這三個方面的品質(zhì)，學(xué)生才能真正成為一個善良、智慧、有擔當?shù)娜恕?BR> 總之，初中道德課程標準是現(xiàn)代道德教育的重要指南，它對于中小學(xué)道德教育的發(fā)展，以及學(xué)生道德修養(yǎng)的提升具有重要意義。通過學(xué)習(xí)和實施道德課程標準，我們將培養(yǎng)出更加有品德、有創(chuàng)新思維、有實踐能力、有社會責任感和智慧品德的中學(xué)生，為社會的繁榮與進步貢獻自己的一份力量。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇九
隨著社會的進步和教育的不斷發(fā)展，新版課程標準自出臺以來，就引起了廣泛的關(guān)注和討論。作為一名教師，我也積極參與了對新版課程標準的學(xué)習(xí)和研究。通過深入解讀和理解新版課程標準，我深刻感受到其對教育的重要意義和影響。以下是我對新版課程標準解讀的一些心得體會。
首先，新版課程標準強調(diào)學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心。這是新版課程標準最大的亮點之一。傳統(tǒng)的教育模式往往以教師為中心，強調(diào)教師的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容。而新版課程標準則要求教師更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣特長，根據(jù)學(xué)生的實際情況進行個性化的教學(xué)。這種以學(xué)生為中心的教育模式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力，使其能夠在面對未來的挑戰(zhàn)時具備更強的適應(yīng)能力。
其次，新版課程標準注重質(zhì)量教育和素質(zhì)教育的結(jié)合。質(zhì)量教育強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)科知識的掌握，而素質(zhì)教育則強調(diào)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。新版課程標準將二者有機結(jié)合起來，使得學(xué)生不僅能夠掌握基礎(chǔ)知識和技能，還能夠培養(yǎng)批判思維和合作精神，發(fā)展學(xué)習(xí)策略和創(chuàng)新意識。這種綜合培養(yǎng)的教育模式有助于學(xué)生全面發(fā)展，并且能夠更好地適應(yīng)社會的需求。
第三，新版課程標準強調(diào)跨學(xué)科的整合和綜合運用。傳統(tǒng)的教育模式往往注重學(xué)科知識的獨立學(xué)習(xí)，缺乏對多學(xué)科的整合和綜合運用。而新版課程標準要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中要善于運用不同學(xué)科的知識和方法，進行跨學(xué)科的整合和綜合運用。這樣能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和解決問題的能力，增強學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)效果。
第四，新版課程標準注重人文關(guān)懷和生活實踐的融合。傳統(tǒng)的教育模式往往注重學(xué)科的狹隘知識，對學(xué)生的人文關(guān)懷和生活實踐關(guān)注不夠。而新版課程標準更加關(guān)注學(xué)生的人文關(guān)懷和生活實踐，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠關(guān)心他人、關(guān)注社會，注重生活實踐的融入和應(yīng)用。這樣能夠增強學(xué)生的社會責任感和公民意識，更好地培養(yǎng)他們的品德素養(yǎng)和實踐能力。
最后，新版課程標準強調(diào)課程評價的改革和創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教育模式往往以考試成績?yōu)樵u價標準，強調(diào)學(xué)生的應(yīng)試能力。而新版課程標準則要求改變這種評價方式，注重對學(xué)生綜合能力和創(chuàng)新能力的評價。評價應(yīng)該是多樣化的，包括考查、觀察、實驗、討論等多種形式。這樣能夠更加全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和能力發(fā)展，為教師提供更有效的教學(xué)參考，并且能夠激勵學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
總之，新版課程標準的出臺對教育提出了更高的要求和更大的挑戰(zhàn)。解讀和理解新版課程標準是每一位教師都應(yīng)該認真對待的任務(wù)。通過掌握新版課程標準的精神和要求，我們教師可以更好地開展教學(xué)工作，培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新意識和實踐能力的優(yōu)秀學(xué)生，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻。同時，我們也應(yīng)該意識到新版課程標準的實施需要更多的教育資源和改革支持，只有通過全社會的共同努力，才能真正實現(xiàn)新版課程標準所提出的教育目標。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十
書法，作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生的審美情操、豐富文化內(nèi)涵以及提高審美創(chuàng)造能力方面發(fā)揮了重要的作用。為了規(guī)范書法課程，我國教育部頒布了《書法課程標準》，明確了書法教育的目標和要求。近期，我參加了一次有關(guān)書法課程標準解讀的研討會，深感受益匪淺。在這次研討會中，我對書法課程標準有了更深的理解，也對如何更好地開展書法教育有了更多的思考。
首先，書法課程標準強調(diào)了書法藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，我深受啟發(fā)。傳統(tǒng)書法以及個人內(nèi)在的修養(yǎng)與情趣往往是相互影響、相互促進的，而非孤立存在的。只有通過對書法書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)，才能逐漸培養(yǎng)出學(xué)生自身的審美情趣以及高尚的人生情操。因此，作為教師，在課程中要因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，通過觀摩書法作品，品味其中的藝術(shù)韻味，讓學(xué)生體驗到書法藝術(shù)的內(nèi)在魅力。只有讓學(xué)生真正感受到書法藝術(shù)的美好，他們才會有更高的動力去學(xué)習(xí)、探索。
其次，書法課程標準明確了書法技法與創(chuàng)造性思維的統(tǒng)一。對于很多學(xué)生而言，書法是一門需要在紙上下筆的實踐性課程，但也不能僅僅局限于技法的訓(xùn)練。書法技法只是手段，而創(chuàng)造性思維則是目的。書法教學(xué)應(yīng)該強調(diào)學(xué)生對于傳統(tǒng)書法藝術(shù)的理解和創(chuàng)造，并將其與個人創(chuàng)作結(jié)合起來。通過理論引導(dǎo)和實踐訓(xùn)練的方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)作潛力，培養(yǎng)學(xué)生在書法藝術(shù)上的獨立思考和創(chuàng)新思維能力。只有這樣，學(xué)生才能在書法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出富有個人特色的作品。
第三，書法課程標準提出了個別差異化教學(xué)的要求。每個學(xué)生的天賦差異是非常明顯的，因此在書法教學(xué)中，要注重個性化的培養(yǎng)。課堂上，教師要應(yīng)用差異化教學(xué)策略，根據(jù)學(xué)生的興趣、能力和特長，靈活安排教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)。對于那些有特殊才能的學(xué)生，要提供更大的發(fā)展空間，鼓勵他們進行更深入的創(chuàng)新和探索。而對于其他同學(xué)，要循序漸進，逐步幫助他們提高書法水平，培養(yǎng)審美情趣。個別差異化教學(xué)的方法和策略應(yīng)該多樣化，并且在實踐中探索創(chuàng)新，使得每個學(xué)生都能得到有效的指導(dǎo)和培養(yǎng)。
第四，書法課程標準鼓勵與其他學(xué)科交叉融合。書法與文學(xué)、歷史、美術(shù)等學(xué)科相互滲透、相互融合，使整個學(xué)科體系更加立體、豐滿。在教學(xué)中，教師可以與語文老師、歷史老師、美術(shù)老師等相互合作，開展跨學(xué)科的教學(xué)活動。例如，通過學(xué)習(xí)古代文人書法作品，學(xué)習(xí)古文，了解其背后的時代背景和歷史故事，將藝術(shù)欣賞與學(xué)科知識融為一體。這種跨學(xué)科的教學(xué)方法不僅能提高學(xué)生對書法的興趣，也可以幫助學(xué)生深入了解中國傳統(tǒng)文化。
最后，書法課程標準強調(diào)了素質(zhì)教育的培養(yǎng)。書法是人文素養(yǎng)的重要組成部分，也是提升學(xué)生修養(yǎng)和品味的重要途徑。在書法教育過程中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的禮儀、責任感和合作精神。通過參觀書法展覽、參加書法比賽、組織書法社團等形式，幫助學(xué)生全面發(fā)展自己的才能和素質(zhì)。同時，書法教育還應(yīng)該注重學(xué)生的情感體驗和價值觀的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣，提高他們的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。
綜上所述，通過對書法課程標準的解讀，使我更好地認識到書法教育的重要性和發(fā)展方向。書法教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的寫字技巧，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和創(chuàng)造力，以及提高他們的文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。在今后的教育實踐中，我將積極運用書法課程標準，以更科學(xué)、更有針對性的方式，培養(yǎng)學(xué)生的書法藝術(shù)修養(yǎng)，努力把書法教育做得更好。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十一
隨著社會的進步和發(fā)展，道德教育逐漸成為教育系統(tǒng)的重要組成部分。為了加強中學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)積極向上的價值觀，教育部于20XX年頒布了中學(xué)道德課程標準。在參加了一學(xué)期的道德課程后，我深感道德課程標準對于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要意義。本文將結(jié)合我的學(xué)習(xí)體會，分別從充實的內(nèi)容、啟發(fā)思考、提升學(xué)生素養(yǎng)、實踐探索以及評價體系五個方面，談?wù)勎覍Τ踔械赖抡n程標準的心得體會。
首先，初中道德課程標準的內(nèi)容非常充實且貼近學(xué)生生活。課程標準圍繞著樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，展開了廣泛而深入的教學(xué)探究。比如，在關(guān)心他人、尊重勞動的主題中，我們學(xué)習(xí)了關(guān)于鄉(xiāng)村建設(shè)的道德故事，通過實地考察、親身體驗，深刻感受到了農(nóng)民伯伯的辛勤勞作和鄉(xiāng)村的改變。這些內(nèi)容貼近學(xué)生的日常生活，引導(dǎo)學(xué)生理性對待自己的行為，促使學(xué)生主動思考，樹立正確的價值觀。
其次，道德課程標準激發(fā)了學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力。在學(xué)習(xí)道德課程中，我們不再局限于被動的接受和記憶知識，而是被鼓勵去主動探究、思考并表達自己的觀點。例如，在課程中，老師總是給予我們大量的思考問題，引導(dǎo)我們?nèi)シ治?、研究和解決問題。通過課堂上的小組討論和個人演講，我們不僅培養(yǎng)了解決問題的能力，同時也鍛煉了自己的表達和交流的能力。這種啟發(fā)式的教學(xué)方式激發(fā)了學(xué)生的興趣，開拓了學(xué)生的思維，使我們能夠更加靈活地應(yīng)對各種情況。
第三，初中道德課程標準有助于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。道德課程不僅僅是傳授道德知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和價值觀念。在道德課堂中，我們學(xué)會了如何正確對待他人，學(xué)會了如何與人友善相處，更重要的是學(xué)會了如何分辨是非與做出正確的選擇。通過這些培養(yǎng)，我們的道德素養(yǎng)得到了很大的提升，成為了一個更有責任感、更富有同情心的人。這些素養(yǎng)對于我們的未來發(fā)展和成長至關(guān)重要，使我們成為社會的有益之才。
第四，道德課程標準鼓勵學(xué)生進行實踐探索。學(xué)習(xí)知識是必要的，但是只有將知識應(yīng)用于實踐，才能真正達到教育的目的。初中道德課程標準要求學(xué)生在校內(nèi)外面對現(xiàn)實問題進行實際操作和實踐活動。比如，我們在課程中學(xué)習(xí)了拾金不昧、獻血無償?shù)纫幌盗械赖滦袨?，而后老師鼓勵我們在生活中積極實踐這些道德行為。通過實際行動，我們不僅對道德標準有了更加深刻的理解，還鍛煉了自己的實踐能力，樹立了良好的行為規(guī)范。
最后，初中道德課程標準的評價體系更加全面。傳統(tǒng)的評價體系往往過分強調(diào)學(xué)生的知識掌握情況，而缺乏對學(xué)生道德品質(zhì)的評價。然而，道德教育的最終目的不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。初中道德課程標準的評價體系更加注重學(xué)生的道德行為、價值觀、道德思維等方面的評價，形成了一個全面且多元的評價體系。這種評價體系不僅可以客觀評價學(xué)生的道德發(fā)展情況，也可以為學(xué)生提供個性化的發(fā)展引導(dǎo)，使道德教育更加具有針對性和實效性。
總之，初中道德課程標準具有充實的內(nèi)容、啟發(fā)思考、提升學(xué)生素養(yǎng)、實踐探索以及評價體系等多個方面的特點。通過學(xué)習(xí)道德課程標準，我們不僅僅獲取了知識，更重要的是培養(yǎng)了我們的道德情感和價值觀念。希望在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們能夠更好地運用所學(xué)的道德知識，樹立正確的人生觀和價值觀，為社會和家庭做出更大的貢獻。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十二
新課標“前言”指出：“我國正處在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段?？萍歼M步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，社會的變化發(fā)展對人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求?！睘檫m應(yīng)社會發(fā)展和學(xué)生成長需要，加強道德與法治教育的針對性、實效性、主動性，道德與法治教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，主動迎接來自新課程的挑戰(zhàn)。
一、走進新課程，走出傳統(tǒng)教學(xué)誤區(qū)。
在傳統(tǒng)的道德與法治課教學(xué)中，過分強調(diào)傳授知識，冷落和貶低學(xué)生的發(fā)展、探究學(xué)習(xí)；自我封閉不與其他學(xué)科相滲透；在實踐中對學(xué)生的學(xué)習(xí)進步極端處理，死記硬背；評價的標準也是看你記了多少，而不是看你掌握了多少。這種學(xué)習(xí)不僅不能促進學(xué)生的發(fā)展，反而會成為學(xué)生發(fā)展的阻力。
《新課程標準》要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”。這就要求道德與法治教師盡快走出傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū)，充分發(fā)揮本學(xué)科吸引學(xué)生的獨特條件（如社會人文、時政法治、名人軼事、心理健康等），把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會現(xiàn)實中，充分了解和把握新課標，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。堅持“以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”的原則，即堅持科學(xué)的態(tài)度進行創(chuàng)造性地教學(xué)。
二、積極設(shè)計開放的教學(xué)目標。
開放的教學(xué)目標，按新課程理念可分為知識與技能目標、過程與方法目標、情感態(tài)度與價值觀目標。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)課程標準的要求更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價值觀。
教師在考慮教學(xué)目標時既要著眼顯性的（看得見的知識與技能目標）、短期的可檢測目標，更要著眼隱性的（看不見的方法、情感、態(tài)度、價值觀）、長期的、不可測的目標，堅持單一與綜合相結(jié)合；堅持顯性與隱性相結(jié)合；堅持長期與短期相結(jié)合。
有教育專家指出，新時代的中國教育，除了要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識和應(yīng)用能力外，還要強調(diào)學(xué)生的公民意識和社會責任感，要求學(xué)生能夠自主探究、有效地學(xué)習(xí)，注意培養(yǎng)國際合作與國際競爭意識。
因此，結(jié)合新時代教育改革發(fā)展目標任務(wù)，在教學(xué)中設(shè)置開放性教學(xué)目標，有顯性的、單一的、近期的，也有隱性的、長期的、綜合的教學(xué)目標，有利于活躍學(xué)生思維，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)時代新人，這正是新課標理念的體現(xiàn)。
三、善于發(fā)現(xiàn)和利用課程資源。
1、教師要用好教科書。讀好課本、用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù)，教師要由教材教轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材，讓教材為師生的教與學(xué)所用。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀弘揚“社會主義先進文化”類書籍，可以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神、紅色基因，進行依法治國、立德樹人教育，營造青少年健康成長的人文環(huán)境，還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀“學(xué)習(xí)強國”平臺推薦的時政類、文化類欄目內(nèi)容，學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》《未成年人保護法》及社會主義核心價值觀系列讀本等。
3、教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無字書。生活是一本無字書，是一所沒有圍墻的大學(xué)，讓學(xué)生積極關(guān)注社會生活、學(xué)生生活，如定期組織學(xué)生去學(xué)習(xí)參觀烈士陵園、博物館；組織學(xué)生進行勞動教育、社會調(diào)查，并鼓勵他們針對調(diào)查結(jié)果向有關(guān)部門提出合理化建議；在學(xué)校舉行“3·15”消費者權(quán)益保護法知識競賽，舉辦在國旗下的講話等活動，讓學(xué)生從生活中、實踐中汲取豐富的營養(yǎng)，感悟人生的真諦，找到做人的尊嚴和生命的支撐點。這正是新課標的德育目標所要達到的歸宿點。
4、要注意學(xué)科間的綜合，拓展教材。各學(xué)科之間是融會貫通的，新課標更加注重學(xué)科間的交叉，因此教師在道德與法治課堂教學(xué)中切忌把道德與法治課變成純政治理論課，應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識綜合起來講解，在這種綜合教育中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，激發(fā)學(xué)生通過各學(xué)科知識來理解道德與法治教材的知識點，又用道德與法治的辯證思維方法指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
5、要用好優(yōu)質(zhì)遠程網(wǎng)絡(luò)教育資源。教師要充分利用電子白板、網(wǎng)絡(luò)視頻資料、各類教育軟件、多媒體設(shè)備、自然和人文景觀、人力資源等，因地制宜，積極創(chuàng)造和豐富道德與法治課程資源。
四、不斷拓展和開闊思維空間。
新課標提出了一系列新理念，如面向?qū)W生、面向社會、面向生活，關(guān)注人文精神，全面提高政治素養(yǎng)，重視學(xué)生生活實踐，積極倡導(dǎo)自主探究，這就要求道德與法治教師必須與時俱進，緊緊跟上新課標的發(fā)展思路，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教師要充當課堂教學(xué)的對話者、商談?wù)吆痛龠M者。問題由學(xué)生提出，問題交給學(xué)生討論并讓學(xué)生去解決，同時要不斷提出富有挑戰(zhàn)性的問題，鼓勵學(xué)生自主探究，樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)、充分想象的信心，這樣才能真正地解放學(xué)生，解放了學(xué)生，學(xué)生才能發(fā)揮出最大的潛能。
五、提高道德與法治教師的專業(yè)能力和素養(yǎng)。
新課標對道德與法治教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對教師的要求是多方面的，教師既要關(guān)注學(xué)生的知識、能力，更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀等，因此，道德與法治教師應(yīng)做到如下幾點：
1、尊重學(xué)生。教師要愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、尊嚴和權(quán)利；重視學(xué)生的個體差異，相信每一位學(xué)生都有成功的潛能；賞識學(xué)生的優(yōu)點、進步和個性；寬容學(xué)生的過失、錯誤、缺點；期待、耐心等待學(xué)生轉(zhuǎn)變、成功。盡量減少對學(xué)生的行為和思維的無謂限制，讓其自由表現(xiàn)、發(fā)展。
2、平等待生。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的對話者、商談?wù)?、促進者、合作者，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
3、改革創(chuàng)新。教師要有豐富的知識、有新思想，要拓寬教學(xué)視野，做教學(xué)改革的研究者和開拓者。
在新時代、新課標環(huán)境下，道德與法治課教學(xué)，應(yīng)該把課堂變成關(guān)注學(xué)生成長的樂園，使學(xué)生在探究中成長，要把重心轉(zhuǎn)移到促進學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，使教學(xué)真正達到“教是為了不教”的境界。努力促使學(xué)生形成自覺的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生得到健康的發(fā)展。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十三
2022年5月11號下午，我傾聽了韓震教授就2022年版《道德與法治課程標準》進行了解讀。坐在屏幕下的我，用心地聆聽著韓教授對《新課標》的解讀，咀嚼著韓教授說的每一句話，回憶著自己的課堂，思考著今后的教學(xué)走向，感受頗多。用新課標的理念，給我在小學(xué)道法教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。
一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。
小學(xué)道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，新課標提出的核心素養(yǎng)包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與初高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標上一致的一體化設(shè)計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué)，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學(xué)目標制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，確立教學(xué)目標時應(yīng)該堅持三個導(dǎo)向：
（一）堅持鮮明的政治導(dǎo)向。
要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當時代重任的接班人。
（二）堅持清晰的價值導(dǎo)向。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國化馬克思主義的指導(dǎo)；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
（三）堅持明確的知行要求。
設(shè)計具體的教學(xué)目標時要符合學(xué)生的年齡特點和生活實際，確保教學(xué)目標的適切性和可操作性。
二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。
新課標（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長規(guī)律和認知規(guī)律，與學(xué)生的認知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。
同時，課程內(nèi)容設(shè)計要凸顯一體化的要求，這為我們小學(xué)道德與法治課教師也提出了新目標。
三、“注重策略”“教、學(xué)、評”一致。
新課標（2022）提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分數(shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因，調(diào)整教學(xué)方式。
我認為，學(xué)習(xí)的目標是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
總之，道德與法治反映的是大社會，教學(xué)的最終目標就是讓學(xué)生學(xué)會做人，做一個對社會有用的人。上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，以政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的標準來要求自己。作為一名普通的小學(xué)道德與法治課教師，新課標存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開展課堂教學(xué)，而精準、細致的研讀與解讀才是新課標發(fā)揮作用的關(guān)鍵?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。”讓新課標有效地指引我每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，我也會更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十四
道德法治教材是我們學(xué)生必修的一門課程，它是培養(yǎng)我們的道德情操、法律意識以及社會責任感的重要途徑。不久前，我上完了這門課程的學(xué)習(xí)，對于其中的許多理念和內(nèi)容產(chǎn)生了一些思考和感悟。下面我將就我的心得體會進行一些分享。
第二段：道德教育的作用與意義。
道德是一種行為準則，也是一種精神追求，其根本問題是如何做一個正直、善良、有益社會的人。道德教育可以幫助我們建立正確的價值觀和世界觀，在行為準則和精神追求上都為我們指明正確的方向。我們所處的社會需要每一個公民都有健全的道德操守和素質(zhì)。
第三段：法制教育的重要性。
一些根深蒂固的社會問題常常因為人們?nèi)狈Ψ梢庾R和法制觀念而無法解決。因此，法制教育也是我們學(xué)生必須學(xué)好的一項課程。我們需要了解法律和法律的約束作用，從而讓所有的人都在公平和規(guī)則的框架下行事。同時，法制教育也能夠幫助我們認識到違法行為的危害性，從而自覺遵守法律和規(guī)則。
道德法治教育的重要性不僅僅在于提高個人的素質(zhì)，更在于對整個社會的作用。規(guī)范的道德準則和嚴密的法律制度是社會穩(wěn)定和諧的基礎(chǔ)，它能夠保持社會秩序、促進國家發(fā)展、增強社會認同感。因此，良好的道德法治教育對于社會的健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)習(xí)道德法治教育的過程中，我深刻領(lǐng)悟到所謂的教育不僅僅是知識傳授，更是個人成長和社會進步的推動力量。只有在持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和實踐中，我們才能逐漸形成健全的世界觀、人生觀和價值觀，共同推動社會前進。因此，我們應(yīng)該時刻謹記道德法治教育的重要性，不斷加強自己的教育和學(xué)習(xí)，為自己和社會的未來創(chuàng)造更加美好的生活和發(fā)展。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十五
我認真觀看了__師范大學(xué)文學(xué)院__老師關(guān)于《義務(wù)教育語文課程標準(20__年版)》解讀的線上講座，通過這次講座，我再次樹立語文的核心素養(yǎng)理念的價值觀，明確了義務(wù)教育各學(xué)習(xí)任務(wù)群的關(guān)系、義務(wù)教育語文課程內(nèi)容與普通高中的銜接以及學(xué)業(yè)質(zhì)量重點關(guān)注的問題。
新課標與舊版課程標準在課程方案上面的變化主要體現(xiàn)在：完善了培養(yǎng)目標，優(yōu)化了課程的設(shè)置以及細化了具體的實施要求。這就更加凸顯了語文課程內(nèi)容的綜合性和實用性。在新課標中也首次提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式，提出了六個學(xué)習(xí)任務(wù)群，在這次講座中，我認識到這6個學(xué)習(xí)任務(wù)群和義務(wù)教育階段語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是多重對應(yīng)的關(guān)系，或者說是整體對應(yīng)的關(guān)系，每個學(xué)習(xí)任務(wù)群都指向核心素養(yǎng)的整體提升，同時各具特色的育人功能，整體推進與側(cè)重發(fā)展相結(jié)合。這給我在教學(xué)中也有了很大的啟示，在課程的設(shè)計上要有梯度，層層遞進，在教學(xué)設(shè)計中要以螺旋式上升結(jié)構(gòu)，同時在課程內(nèi)容的講授中，要體現(xiàn)學(xué)科的綜合性，將語文的知識學(xué)習(xí)與其他學(xué)科相互滲透融合。根據(jù)學(xué)生的認識特點和身心發(fā)展的特點，有的放矢的選擇課程內(nèi)容，有針對性的加以引導(dǎo)。
在這次講座中，也明確指出了，義務(wù)教育階段語文學(xué)習(xí)任務(wù)群與普通高中的銜接，義務(wù)教育階段一到四年級的語文學(xué)習(xí)任務(wù)群分別是：語文文字積累與梳理、實用性文本閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達、思辨性閱讀與表達、整本書閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí)。普通高中階段分別是，語言積累、梳理與探究、實用性閱讀與交流、跨媒介閱讀與交流、文學(xué)閱讀與寫作、思辨性閱讀與表達、整本書閱讀與研討、當代文化參與。將語文的，聽、說、讀、寫，融入到學(xué)習(xí)群中，并且對每一個階段的任務(wù)都提出了，明確的要求和教學(xué)建議，這對我們做好。小初高的銜接有了更加明確的方向。
講座中也對學(xué)業(yè)質(zhì)量重點關(guān)注的問題提出了明確的要求，列舉了實例分析，讓我知道如何對學(xué)生進行評估，新課標凸顯的人文價值越來越重要，應(yīng)試教育中，過分追求分數(shù)，已經(jīng)不能符合新時代的要求。在雙減背景下，學(xué)生的質(zhì)量如何評估是我們需要長期探究的問題。我們應(yīng)該在平常的教學(xué)中多運用過程性評價，完整描述核心素養(yǎng)的基本表現(xiàn)是否達成。對學(xué)生的評價要多方面綜合評價，用辯證發(fā)展的眼光去評價學(xué)生。同時在評價的過程中還要關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、品質(zhì)在教學(xué)影響下的積極變化。
總之，作為一名教師，在新課標的指引下，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟其精神。語文學(xué)習(xí)是一個長期積累的過程，在以后的教學(xué)中我會在準確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的認知水平出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，讀好書，讀整本書，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。同時我也會不斷豐富自己的知識，教給學(xué)生一碗水，教師先要有一桶水，在今后的工作中我也會不斷的提升自己的教育教學(xué)能力，踐行終身學(xué)習(xí)的理念。
通過聆聽__教授對于語文新課標的解讀，全體語文老師們了解語文教學(xué)的發(fā)展趨勢，也讓教師們對義務(wù)教育語文新課程標準有了更完整而深刻的認識，明晰自己今后的教學(xué)方向。相信在新課標的指引下，老師們會不斷提升學(xué)習(xí)能力，保持學(xué)習(xí)定力，增強自身教學(xué)能力。老師們會踐行終身學(xué)習(xí)的理念，將新課標真正落實到教育、教學(xué)工作中。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十六
我認真觀看了xx師范大學(xué)文學(xué)院xxx老師關(guān)于《義務(wù)教育語文課程標準(20xx年版)》解讀的線上講座，通過這次講座，我再次樹立語文的核心素養(yǎng)理念的價值觀，明確了義務(wù)教育各學(xué)習(xí)任務(wù)群的關(guān)系、義務(wù)教育語文課程內(nèi)容與普通高中的銜接以及學(xué)業(yè)質(zhì)量重點關(guān)注的問題。
新課標與舊版課程標準在課程方案上面的變化主要體現(xiàn)在：完善了培養(yǎng)目標，優(yōu)化了課程的設(shè)置以及細化了具體的實施要求。這就更加凸顯了語文課程內(nèi)容的綜合性和實用性。在新課標中也首次提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式，提出了六個學(xué)習(xí)任務(wù)群，在這次講座中，我認識到這6個學(xué)習(xí)任務(wù)群和義務(wù)教育階段語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是多重對應(yīng)的關(guān)系，或者說是整體對應(yīng)的關(guān)系，每個學(xué)習(xí)任務(wù)群都指向核心素養(yǎng)的整體提升，同時各具特色的育人功能，整體推進與側(cè)重發(fā)展相結(jié)合。這給我在教學(xué)中也有了很大的啟示，在課程的設(shè)計上要有梯度，層層遞進，在教學(xué)設(shè)計中要以螺旋式上升結(jié)構(gòu)，同時在課程內(nèi)容的講授中，要體現(xiàn)學(xué)科的綜合性，將語文的知識學(xué)習(xí)與其他學(xué)科相互滲透融合。根據(jù)學(xué)生的認識特點和身心發(fā)展的特點，有的放矢的選擇課程內(nèi)容，有針對性的加以引導(dǎo)。
在這次講座中，也明確指出了，義務(wù)教育階段語文學(xué)習(xí)任務(wù)群與普通高中的銜接，義務(wù)教育階段一到四年級的語文學(xué)習(xí)任務(wù)群分別是：語文文字積累與梳理、實用性文本閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達、思辨性閱讀與表達、整本書閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí)。普通高中階段分別是，語言積累、梳理與探究、實用性閱讀與交流、跨媒介閱讀與交流、文學(xué)閱讀與寫作、思辨性閱讀與表達、整本書閱讀與研討、當代文化參與。將語文的，聽、說、讀、寫，融入到學(xué)習(xí)群中，并且對每一個階段的任務(wù)都提出了，明確的要求和教學(xué)建議，這對我們做好。小初高的銜接有了更加明確的方向。
講座中也對學(xué)業(yè)質(zhì)量重點關(guān)注的問題提出了明確的要求，列舉了實例分析，讓我知道如何對學(xué)生進行評估，新課標凸顯的人文價值越來越重要，應(yīng)試教育中，過分追求分數(shù)，已經(jīng)不能符合新時代的要求。在雙減背景下，學(xué)生的質(zhì)量如何評估是我們需要長期探究的問題。我們應(yīng)該在平常的教學(xué)中多運用過程性評價，完整描述核心素養(yǎng)的基本表現(xiàn)是否達成。對學(xué)生的評價要多方面綜合評價，用辯證發(fā)展的眼光去評價學(xué)生。同時在評價的過程中還要關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、品質(zhì)在教學(xué)影響下的積極變化。
總之，作為一名教師，在新課標的指引下，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟其精神。語文學(xué)習(xí)是一個長期積累的過程，在以后的教學(xué)中我會在準確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的認知水平出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，讀好書，讀整本書，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。同時我也會不斷豐富自己的知識，教給學(xué)生一碗水，教師先要有一桶水，在今后的工作中我也會不斷的提升自己的教育教學(xué)能力，踐行終身學(xué)習(xí)的理念。
通過聆聽xx教授對于語文新課標的解讀，全體語文老師們了解語文教學(xué)的發(fā)展趨勢，也讓教師們對義務(wù)教育語文新課程標準有了更完整而深刻的認識，明晰自己今后的教學(xué)方向。相信在新課標的指引下，老師們會不斷提升學(xué)習(xí)能力，保持學(xué)習(xí)定力，增強自身教學(xué)能力。老師們會踐行終身學(xué)習(xí)的理念，將新課標真正落實到教育、教學(xué)工作中。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十七
聆聽完__教授關(guān)于20__年最新版課標的解讀后，讓我對數(shù)學(xué)教學(xué)有了更加新穎和深刻的認識，我不斷思考：當前的教育背景下，我們數(shù)學(xué)老師的主要工作只是教給學(xué)生數(shù)學(xué)知識嗎?實則不然，數(shù)學(xué)教學(xué)既要考慮數(shù)學(xué)與學(xué)科的關(guān)系還要考慮數(shù)學(xué)與教育以及數(shù)學(xué)與學(xué)生認知發(fā)展的關(guān)系。若想自己的教學(xué)能夠緊跟時代的步伐，基于對《課標》的學(xué)習(xí)，我對我的數(shù)學(xué)教學(xué)工作有了如下規(guī)劃和見解。
一、加強教育和教學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)。
能讀完《課標》并不意味著真正的讀懂《課標》，課標背后依托著大量的教育教學(xué)理論，比如：何為核心素養(yǎng)內(nèi)涵的一致性、表現(xiàn)的階段性、表述的整體性;什么是核心素養(yǎng)中教育特征的意識、觀念和能力;主題整合中概念與抽象、性質(zhì)與推理、關(guān)系與模型、運算與運算等等術(shù)語，這些高度概括化的信息，需要我將所學(xué)的理論知識與之建立聯(lián)系，需要通過不斷地研讀和例證來加深認識、加強理解。只有真正的使這些上位的概念植入腦中、融入觀念里，才能正確的在教學(xué)中加以應(yīng)用。
二、提高研究數(shù)學(xué)知識內(nèi)部聯(lián)系的意識。
__教授提到，學(xué)生有時做不對題是因為讀不懂題目表達的意思，于是新課標將小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)科從原來的2個學(xué)段分成3個學(xué)段，將學(xué)生的認知發(fā)展更加的細化，使得階段性目標更加明確，這就需要涉及我前面提到的關(guān)于教師對學(xué)生認知發(fā)展階段性目標的掌握。
同時__教授也建議教師要有各類層級的備課，比如：集體、學(xué)年、學(xué)段、學(xué)校數(shù)學(xué)教師備課。這一點我非常的認可，也正如國外教育學(xué)家所說的，學(xué)生在中高年級能否順利的學(xué)習(xí)，依賴于他在低年級時是否學(xué)會了如何學(xué)習(xí)。所以我認為，我們小學(xué)教師應(yīng)該系統(tǒng)的研究課標中涉及的幾大領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)以及重點內(nèi)容，從每個領(lǐng)域中規(guī)范好教學(xué)的一致性，讓學(xué)生在低段所學(xué)的知識在中段以及高段學(xué)習(xí)的知識里也應(yīng)該解釋的通。通過《課標》中的主題整合，不應(yīng)只是關(guān)注“存在”，而應(yīng)關(guān)注與“關(guān)系”，真正做到“研究對象+”。
三、反思教學(xué)中不科學(xué)、不規(guī)范的方面。
在教學(xué)研究中我們教師不免會突然迸發(fā)新的意識，這些意識的萌芽是不是正確的，是不是向《課標》靠攏的，都需要我們借助《課標》不斷地審視。
__年聽過__老師講三角形的周長一課，她正是按照__教授在會上提到的運用尺規(guī)作圖將三條邊首尾相連依次落在一條直線上的方法來上課的，傳統(tǒng)觀念里只有到了高段才使用的圓規(guī)，卻在三年級的課堂里出現(xiàn)了，這新穎的方法加之學(xué)生的表現(xiàn)給了所有人眼前一亮的觸動。通過今天的學(xué)習(xí)，我想我們在教學(xué)中要保持隨時審視的習(xí)慣，摒棄復(fù)雜的傳授，將問題簡單化、系統(tǒng)化才是今后應(yīng)該為之努力的方向。
__教授提到，“數(shù)學(xué)化”是一條漫長的道路，數(shù)學(xué)化的實現(xiàn)不應(yīng)只是埋頭苦教，如何真正做到會教數(shù)學(xué)，應(yīng)將成為我教學(xué)的必修課。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十八
近幾天來，我們聽了專家對細化新課程標準解讀的報告，感覺非常迷茫，現(xiàn)略談幾點體會：
一、新課程強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)的方式，在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)方面會做出許多有益的探索，而不再像過去那樣把學(xué)生看作“空的容器”，對學(xué)生灌輸知識填塞容器，而是認可和尊重學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗和見解，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)。指導(dǎo)他們逐步形成適合自己的學(xué)習(xí)特點的學(xué)習(xí)策略，并能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要來不斷地調(diào)整學(xué)習(xí)策略。教師要引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，幫助他們形成以能力發(fā)展為目的的學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生通過體驗、實踐、討論、合作和探究等方式，獲取知識，教學(xué)中我們還要積極引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生利用其它學(xué)習(xí)資源來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，解決學(xué)習(xí)中的困難，幫助學(xué)生獨立指定具有個性的學(xué)習(xí)計劃，并根據(jù)自我評價不斷修正和調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計劃，逐步把學(xué)生塑造成為自主學(xué)習(xí)者。
二、要把教育變成學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)真正變成學(xué)智慧。把培養(yǎng)學(xué)科能力、思維方法作為最高的學(xué)習(xí)目標。新的教育理念認為，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力不是教出來的，而是通過獨立的思考和有利于創(chuàng)造性思維的環(huán)境激發(fā)出來的，基于這樣一個觀點，在課堂教學(xué)中，既要注重激發(fā)學(xué)生的思維活性，又要注重引導(dǎo)學(xué)生“質(zhì)疑”，為學(xué)生發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力提供寬松活躍的空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，我們必須改進以往沿用的課堂教學(xué)模式，實施研究性學(xué)習(xí)。從教學(xué)模式上突出"探究"，讓學(xué)生主動參與以"探究"為目的的實踐活動。要讓學(xué)生去想，去說，去做，去表達，去自我評價，去體會科學(xué)思想的真諦。面對機遇和挑戰(zhàn)，要敢于大膽實踐、敢于否定既有，敢想敢做才能走向成功。
三、在教學(xué)中要建立多元化和多樣性的評價體系。鼓勵學(xué)生、同伴、教師以及家長共同關(guān)注和參與評價實現(xiàn)評價主體的多元化。形成性評價是教學(xué)過程的重要組成部分。新課程標準提倡形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，既關(guān)注結(jié)果，又關(guān)注過程，以形成性評價為主；定性評價與定量評價相結(jié)合，以定性評價為主；他評與自評相結(jié)合，以自評為主；綜合性評價和單項評價相結(jié)合，以綜合評價為主。
總之，專家報告中有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，只有理論和實際相結(jié)合，才能使我們的業(yè)務(wù)水平更上一層樓。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇一
7月21日、22日，認真參與了膠州市教體局教研室統(tǒng)一組織的道德與法治新課程標準的培訓(xùn)，受益匪淺。特別是認真聆聽了韓震教授所做的《道德與法治課程標準(2022)的理念與追求》的報告，更加全面深入的了解了本次《道德與法治》課程標準修訂的主要背景和追求（體現(xiàn)新時代培養(yǎng)擔當大任時代新人的要求，堅持價值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，加強一體化設(shè)計，注重整合和統(tǒng)籌）；明晰了小學(xué)《道德與法治》課程在落實國家“立德樹人”任務(wù)中的關(guān)鍵作用；明晰了《道德與法治》課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么樣、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。
應(yīng)該說，《道德與法治》是小學(xué)課程體系中的重要構(gòu)成，是學(xué)生形成正確的世界、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。結(jié)合此次學(xué)習(xí)收獲和學(xué)校的實際情況，下一步，我校將全面踐行《新課程標準》要求，將我?！昂献饔恕崩砟罡灿诘赖屡c法治課程中，實現(xiàn)道德與法治教學(xué)與學(xué)?！昂献饔恕钡挠袡C融合。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇二
2022年4月21日，教育部召開新聞發(fā)布會，公布了最新版的義務(wù)教育課程方案和課程標準。忽如一夜春風(fēng)來，吹得千萬“教研”開，落實立德樹人根本任務(wù)，強調(diào)育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔當”的時代新人。
4月30日，我和工作坊的老師們在線上認真學(xué)習(xí)了2022《義務(wù)教育道德與法治課程標準》。通過這次對道德與法治新課標的集體學(xué)習(xí)，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗、增加實踐。在學(xué)習(xí)新課標這段時間，我對過去的教學(xué)思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在初中道德與法治教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下:。
一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。
初中道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，新課標提出的核心素養(yǎng)包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標上一致的一體化設(shè)計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué)，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學(xué)目標制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，確立教學(xué)目標時應(yīng)該堅持三個導(dǎo)向：
（一）堅持鮮明的政治導(dǎo)向。
要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當時代重任的接班人。
（二）堅持清晰的價值導(dǎo)向。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國化馬克思主義的指導(dǎo)；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
（三）堅持明確的知行要求。
設(shè)計具體的教學(xué)目標時要符合學(xué)生的年齡特點和生活實際，確保教學(xué)目標的適切性和可操作性。
二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體應(yīng)該是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。
新課標（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長規(guī)律和認知規(guī)律，與學(xué)生的認知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。
課程內(nèi)容選取時要更加突出政治性和時代性。在2011年版課程標準基礎(chǔ)上，刪除與課程性質(zhì)不一致以及與其他學(xué)科重復(fù)的內(nèi)容，著力確立學(xué)生學(xué)會做人、做事的道德與法治基礎(chǔ)，增強“黨的領(lǐng)導(dǎo)”、偉大建黨精神、全過程人民民主等黨和國家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會發(fā)展熱點、國內(nèi)外重大時政事件、與學(xué)生生活密切結(jié)合的各類情境內(nèi)容。同時，課程內(nèi)容設(shè)計要凸顯一體化的要求，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標。
三、“注重策略”——“教、學(xué)、評”一致。
新課標（2022）提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分數(shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因，調(diào)整教學(xué)方式。
堅持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評價與考試命題”強調(diào)將大主題蘊含在真實情境與任務(wù)中，考查學(xué)生在解決真實問題、完成真實任務(wù)時能夠整體地綜合運用知識、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。對評價原則、評價內(nèi)容、評價主體、評價過程及評價標進行說明，給出樣題，體現(xiàn)了評價對教學(xué)的引導(dǎo)作用，實現(xiàn)教、學(xué)、評一體化。
我認為，學(xué)習(xí)的目標是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
新理念的學(xué)習(xí)始于當下，卻不止于未來，新課標存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開展課堂教學(xué)，而精準、細致的研讀與解讀才是新課標發(fā)揮作用的關(guān)鍵，因此在新課標誕生之際，對我們來說任重而道遠?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！弊屝抡n標有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，我也會更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇三
義務(wù)教育新課程是依據(jù)新時代黨和國家對教育的要求，以培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔當”的新時代新人為培養(yǎng)目標，建立從培養(yǎng)目標到課程標準再到教學(xué)目標的層級化的“樹人”目標體系。新課標凝練了每門課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，強調(diào)正確價值觀、必備品格與關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，并以此為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建了素養(yǎng)導(dǎo)向的目標一族——課程目標、內(nèi)容標準與學(xué)業(yè)質(zhì)量標準，三位一體。
新課程標準的提出，教師的教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念，提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。同時，教師與學(xué)生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗，增加實踐。師生共同克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應(yīng)該在一節(jié)節(jié)活生生的課堂中努力地培養(yǎng)學(xué)生政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五大核心素養(yǎng)。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇四
通過新課標的學(xué)習(xí)，我主要有以下心得體會：
第一，學(xué)習(xí)讓我知道了課程標準的重要性。思想政治學(xué)科課程標準是由國家教育行政部門制定的，規(guī)定思想政治學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容要求、學(xué)習(xí)方式、計劃安排、實施建議等，并用以指導(dǎo)、規(guī)范、評估和管理思想政治學(xué)科課程與教學(xué)活動的綱領(lǐng)性文件，具有法規(guī)性質(zhì)，體現(xiàn)著國家意志，體現(xiàn)了國家對思想政治課程的要求。作為一名教師，不僅要看課程標準，還要理解課程標準，鉆研課程標準。
第二，要在新課程理念指導(dǎo)下，吃透教材，做到脈絡(luò)清晰，能夠從整體上把握教材。教學(xué)中要堅持在課程標準的指導(dǎo)下，從學(xué)生生活實際出發(fā)，直面他們成長中遇到的問題，滿足他們的發(fā)展需要，引導(dǎo)學(xué)生過積極健康的生活。
第三，要不斷進行學(xué)習(xí)和自我完善。教師要在掌握扎實的專業(yè)知識之上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)等方面的知識，構(gòu)建多元的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，還要形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
習(xí)近平總書記說“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生，關(guān)照學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”。我們思政教師，不僅要做好教書工作，更重要的是要做好育人工作；不僅要在課堂上對學(xué)生進行理想信念教育，更要在生活上關(guān)注學(xué)生各方面動態(tài)，真正實現(xiàn)立德樹人。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇五
新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標準的修訂是應(yīng)時代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實踐應(yīng)同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價值、有意義。
二、德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學(xué)的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三、核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四、過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學(xué)生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度?！笔堑?，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關(guān)于正能量的評價就是一種行為評價。
五、教師以身作則，教師“教的好”是關(guān)鍵。
教書育人是教師的神圣職責。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對書本知識掌握準確，我們自身就應(yīng)該扎實學(xué)識；我們要求學(xué)生誠實守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭?，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我積累了知識、開拓了視野。學(xué)無止境，行以致遠。教師的成長推動學(xué)生的成長；學(xué)生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇六
義務(wù)教育道德與法治課程標準（2022版）在課程性質(zhì)有這樣的描述：課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性，因此，道德與法治課程是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，我們要依托這門課程，在青少年人生的“拔節(jié)孕穗期”精心引導(dǎo)和培育，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代新人。
通過學(xué)習(xí)，個人覺得課程核心素養(yǎng)的內(nèi)涵更加清晰，主要包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治理念、健全人格和責任意識，學(xué)段目標劃分和課程內(nèi)容的制定中以表格呈現(xiàn)，更是給一線教師指明的方向，在教學(xué)中，老師們做到“靠船下篙”，就能將目標準確定位，內(nèi)容精準選擇，結(jié)合教學(xué)提示加上課上的靈活實施，最終就能出色地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)業(yè)質(zhì)量和課程實施中的評價建議板塊，引導(dǎo)老師們關(guān)注評價的方法和環(huán)節(jié)，熟悉試題命題的基本依據(jù)，從而樹立科學(xué)、正確的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀，為實現(xiàn)學(xué)科育人奠定基礎(chǔ)。
教師是上好道德與法治課的關(guān)鍵，在新課程標準頒布的重要時期，我們應(yīng)加強學(xué)習(xí)，不斷提高自身的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇七
以下是我在本次講座學(xué)習(xí)中知識方面的收獲。韓震老師的詳細講解為一線教師深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標準（2022年版）》內(nèi)容指明方向、奠定基礎(chǔ)。本次講座，韓震老師的獨到見解令我印象深刻，醍醐灌頂。現(xiàn)將感悟進行總結(jié)分享。
一。新課標的修訂屬于歷史進程中的一部分。
新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標準的修訂是應(yīng)時代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實踐應(yīng)同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價值、有意義。
二。不是為生活而生活，是通過生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學(xué)的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三。核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四。過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學(xué)生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度?！笔堑?，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關(guān)于正能量的評價就是一種行為評價。
五。教師以身作則，教師“教的好”是關(guān)鍵。
教書育人是教師的神圣職責。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對書本知識掌握準確，我們自身就應(yīng)該扎實學(xué)識；我們要求學(xué)生誠實守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭保覀兊男袨楸旧砭褪且环N教育。
通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我積累了知識、開拓了視野。學(xué)無止境，行以致遠。教師的成長推動學(xué)生的成長；學(xué)生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇八
隨著中國社會的不斷發(fā)展，人們對于中小學(xué)教育的關(guān)注和重視也日益加強。中小學(xué)道德課程作為培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品德和良好行為習(xí)慣的重要途徑，也備受關(guān)注。為了規(guī)范和提升道德課程的教學(xué)質(zhì)量和教育效果，教育部制定了初中道德課程標準。在接觸、研究和實施這一標準的過程中，我深感其對學(xué)生道德素養(yǎng)的重要意義，也有了一些體會和心得。
首先，道德課程標準將品德與知識相結(jié)合。在過去的教育中，道德教育往往是以道德行為的灌輸為主，缺乏理論與實踐相結(jié)合的深度思考。而道德課程標準的實施則將道德與知識相融合，強調(diào)了知識在道德教育中的重要性。通過開展與道德議題相關(guān)的知識講授，使學(xué)生在接受道德教育的同時，能夠理性思考，深入理解道德行為的原則和內(nèi)在價值，形成真正具備批判能力的道德觀。
其次，道德課程標準注重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。在當今社會，面對快速變化的世界，智力水平的高低已經(jīng)不能是評價人們成功的唯一標準，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。“創(chuàng)新、積極、合作、進取”是道德課程標準所提倡的學(xué)生道德品質(zhì)。通過開展情景模擬、辯論賽等活動，學(xué)生能夠在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維和合作精神，養(yǎng)成獨立思考和解決問題的能力。這對于今后學(xué)生的終身發(fā)展和社會適應(yīng)至關(guān)重要。
再次，道德課程標準注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。道德教育不僅僅是言傳身教，更需要學(xué)生親自實踐，通過實際行動去體驗與發(fā)現(xiàn)。因此，道德課程標準強調(diào)了實踐環(huán)節(jié)在道德教育中的重要性。學(xué)生需要參與各種實踐活動，體驗社會、感受生活，通過親身經(jīng)歷去理解道德規(guī)范和價值。只有在實踐中，學(xué)生才能真正感受到道德行為的內(nèi)在美和快樂，從而愿意主動接受和堅守道德規(guī)范。
此外，道德課程標準還注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感和公民意識。作為社會的一員，每個人都有義務(wù)擔負起自己應(yīng)有的責任。道德課程標準通過開展與社會實際緊密聯(lián)系的活動，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、關(guān)愛他人的意識和習(xí)慣。通過模擬社會服務(wù)、參觀社會機構(gòu)等實踐活動，學(xué)生能夠更加深刻地認識社會，就社會問題提出自己的見解并參與解決，從而增強自身的社會責任感，培養(yǎng)良好的公民意識。
最后，道德課程標準注重培養(yǎng)學(xué)生的智慧品德。智慧品德是道德課程標準的核心概念，也是學(xué)生必須具備的重要品質(zhì)之一。它包括思維品德、實踐品德和情感品德三個方面。思維品德指的是學(xué)生要培養(yǎng)批判性思維、創(chuàng)新思維等，這些都是在積極與他人交流和合作中形成的。實踐品德是指學(xué)生要有實踐探究和行為實踐的能力，能夠?qū)⒌赖乱?guī)范轉(zhuǎn)化為實際行動。情感品德則是指學(xué)生應(yīng)具備對他人、對社會以及對環(huán)境的尊重、關(guān)心和愛護之情。只有具備了這三個方面的品質(zhì)，學(xué)生才能真正成為一個善良、智慧、有擔當?shù)娜恕?BR> 總之，初中道德課程標準是現(xiàn)代道德教育的重要指南，它對于中小學(xué)道德教育的發(fā)展，以及學(xué)生道德修養(yǎng)的提升具有重要意義。通過學(xué)習(xí)和實施道德課程標準，我們將培養(yǎng)出更加有品德、有創(chuàng)新思維、有實踐能力、有社會責任感和智慧品德的中學(xué)生，為社會的繁榮與進步貢獻自己的一份力量。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇九
隨著社會的進步和教育的不斷發(fā)展，新版課程標準自出臺以來，就引起了廣泛的關(guān)注和討論。作為一名教師，我也積極參與了對新版課程標準的學(xué)習(xí)和研究。通過深入解讀和理解新版課程標準，我深刻感受到其對教育的重要意義和影響。以下是我對新版課程標準解讀的一些心得體會。
首先，新版課程標準強調(diào)學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心。這是新版課程標準最大的亮點之一。傳統(tǒng)的教育模式往往以教師為中心，強調(diào)教師的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容。而新版課程標準則要求教師更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣特長，根據(jù)學(xué)生的實際情況進行個性化的教學(xué)。這種以學(xué)生為中心的教育模式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力，使其能夠在面對未來的挑戰(zhàn)時具備更強的適應(yīng)能力。
其次，新版課程標準注重質(zhì)量教育和素質(zhì)教育的結(jié)合。質(zhì)量教育強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)科知識的掌握，而素質(zhì)教育則強調(diào)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。新版課程標準將二者有機結(jié)合起來，使得學(xué)生不僅能夠掌握基礎(chǔ)知識和技能，還能夠培養(yǎng)批判思維和合作精神，發(fā)展學(xué)習(xí)策略和創(chuàng)新意識。這種綜合培養(yǎng)的教育模式有助于學(xué)生全面發(fā)展，并且能夠更好地適應(yīng)社會的需求。
第三，新版課程標準強調(diào)跨學(xué)科的整合和綜合運用。傳統(tǒng)的教育模式往往注重學(xué)科知識的獨立學(xué)習(xí)，缺乏對多學(xué)科的整合和綜合運用。而新版課程標準要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中要善于運用不同學(xué)科的知識和方法，進行跨學(xué)科的整合和綜合運用。這樣能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和解決問題的能力，增強學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)效果。
第四，新版課程標準注重人文關(guān)懷和生活實踐的融合。傳統(tǒng)的教育模式往往注重學(xué)科的狹隘知識，對學(xué)生的人文關(guān)懷和生活實踐關(guān)注不夠。而新版課程標準更加關(guān)注學(xué)生的人文關(guān)懷和生活實踐，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠關(guān)心他人、關(guān)注社會，注重生活實踐的融入和應(yīng)用。這樣能夠增強學(xué)生的社會責任感和公民意識，更好地培養(yǎng)他們的品德素養(yǎng)和實踐能力。
最后，新版課程標準強調(diào)課程評價的改革和創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教育模式往往以考試成績?yōu)樵u價標準，強調(diào)學(xué)生的應(yīng)試能力。而新版課程標準則要求改變這種評價方式，注重對學(xué)生綜合能力和創(chuàng)新能力的評價。評價應(yīng)該是多樣化的，包括考查、觀察、實驗、討論等多種形式。這樣能夠更加全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和能力發(fā)展，為教師提供更有效的教學(xué)參考，并且能夠激勵學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
總之，新版課程標準的出臺對教育提出了更高的要求和更大的挑戰(zhàn)。解讀和理解新版課程標準是每一位教師都應(yīng)該認真對待的任務(wù)。通過掌握新版課程標準的精神和要求，我們教師可以更好地開展教學(xué)工作，培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新意識和實踐能力的優(yōu)秀學(xué)生，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻。同時，我們也應(yīng)該意識到新版課程標準的實施需要更多的教育資源和改革支持，只有通過全社會的共同努力，才能真正實現(xiàn)新版課程標準所提出的教育目標。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十
書法，作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生的審美情操、豐富文化內(nèi)涵以及提高審美創(chuàng)造能力方面發(fā)揮了重要的作用。為了規(guī)范書法課程，我國教育部頒布了《書法課程標準》，明確了書法教育的目標和要求。近期，我參加了一次有關(guān)書法課程標準解讀的研討會，深感受益匪淺。在這次研討會中，我對書法課程標準有了更深的理解，也對如何更好地開展書法教育有了更多的思考。
首先，書法課程標準強調(diào)了書法藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，我深受啟發(fā)。傳統(tǒng)書法以及個人內(nèi)在的修養(yǎng)與情趣往往是相互影響、相互促進的，而非孤立存在的。只有通過對書法書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)，才能逐漸培養(yǎng)出學(xué)生自身的審美情趣以及高尚的人生情操。因此，作為教師，在課程中要因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，通過觀摩書法作品，品味其中的藝術(shù)韻味，讓學(xué)生體驗到書法藝術(shù)的內(nèi)在魅力。只有讓學(xué)生真正感受到書法藝術(shù)的美好，他們才會有更高的動力去學(xué)習(xí)、探索。
其次，書法課程標準明確了書法技法與創(chuàng)造性思維的統(tǒng)一。對于很多學(xué)生而言，書法是一門需要在紙上下筆的實踐性課程，但也不能僅僅局限于技法的訓(xùn)練。書法技法只是手段，而創(chuàng)造性思維則是目的。書法教學(xué)應(yīng)該強調(diào)學(xué)生對于傳統(tǒng)書法藝術(shù)的理解和創(chuàng)造，并將其與個人創(chuàng)作結(jié)合起來。通過理論引導(dǎo)和實踐訓(xùn)練的方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)作潛力，培養(yǎng)學(xué)生在書法藝術(shù)上的獨立思考和創(chuàng)新思維能力。只有這樣，學(xué)生才能在書法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出富有個人特色的作品。
第三，書法課程標準提出了個別差異化教學(xué)的要求。每個學(xué)生的天賦差異是非常明顯的，因此在書法教學(xué)中，要注重個性化的培養(yǎng)。課堂上，教師要應(yīng)用差異化教學(xué)策略，根據(jù)學(xué)生的興趣、能力和特長，靈活安排教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)。對于那些有特殊才能的學(xué)生，要提供更大的發(fā)展空間，鼓勵他們進行更深入的創(chuàng)新和探索。而對于其他同學(xué)，要循序漸進，逐步幫助他們提高書法水平，培養(yǎng)審美情趣。個別差異化教學(xué)的方法和策略應(yīng)該多樣化，并且在實踐中探索創(chuàng)新，使得每個學(xué)生都能得到有效的指導(dǎo)和培養(yǎng)。
第四，書法課程標準鼓勵與其他學(xué)科交叉融合。書法與文學(xué)、歷史、美術(shù)等學(xué)科相互滲透、相互融合，使整個學(xué)科體系更加立體、豐滿。在教學(xué)中，教師可以與語文老師、歷史老師、美術(shù)老師等相互合作，開展跨學(xué)科的教學(xué)活動。例如，通過學(xué)習(xí)古代文人書法作品，學(xué)習(xí)古文，了解其背后的時代背景和歷史故事，將藝術(shù)欣賞與學(xué)科知識融為一體。這種跨學(xué)科的教學(xué)方法不僅能提高學(xué)生對書法的興趣，也可以幫助學(xué)生深入了解中國傳統(tǒng)文化。
最后，書法課程標準強調(diào)了素質(zhì)教育的培養(yǎng)。書法是人文素養(yǎng)的重要組成部分，也是提升學(xué)生修養(yǎng)和品味的重要途徑。在書法教育過程中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的禮儀、責任感和合作精神。通過參觀書法展覽、參加書法比賽、組織書法社團等形式，幫助學(xué)生全面發(fā)展自己的才能和素質(zhì)。同時，書法教育還應(yīng)該注重學(xué)生的情感體驗和價值觀的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣，提高他們的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。
綜上所述，通過對書法課程標準的解讀，使我更好地認識到書法教育的重要性和發(fā)展方向。書法教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的寫字技巧，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和創(chuàng)造力，以及提高他們的文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。在今后的教育實踐中，我將積極運用書法課程標準，以更科學(xué)、更有針對性的方式，培養(yǎng)學(xué)生的書法藝術(shù)修養(yǎng)，努力把書法教育做得更好。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十一
隨著社會的進步和發(fā)展，道德教育逐漸成為教育系統(tǒng)的重要組成部分。為了加強中學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)積極向上的價值觀，教育部于20XX年頒布了中學(xué)道德課程標準。在參加了一學(xué)期的道德課程后，我深感道德課程標準對于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要意義。本文將結(jié)合我的學(xué)習(xí)體會，分別從充實的內(nèi)容、啟發(fā)思考、提升學(xué)生素養(yǎng)、實踐探索以及評價體系五個方面，談?wù)勎覍Τ踔械赖抡n程標準的心得體會。
首先，初中道德課程標準的內(nèi)容非常充實且貼近學(xué)生生活。課程標準圍繞著樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，展開了廣泛而深入的教學(xué)探究。比如，在關(guān)心他人、尊重勞動的主題中，我們學(xué)習(xí)了關(guān)于鄉(xiāng)村建設(shè)的道德故事，通過實地考察、親身體驗，深刻感受到了農(nóng)民伯伯的辛勤勞作和鄉(xiāng)村的改變。這些內(nèi)容貼近學(xué)生的日常生活，引導(dǎo)學(xué)生理性對待自己的行為，促使學(xué)生主動思考，樹立正確的價值觀。
其次，道德課程標準激發(fā)了學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力。在學(xué)習(xí)道德課程中，我們不再局限于被動的接受和記憶知識，而是被鼓勵去主動探究、思考并表達自己的觀點。例如，在課程中，老師總是給予我們大量的思考問題，引導(dǎo)我們?nèi)シ治?、研究和解決問題。通過課堂上的小組討論和個人演講，我們不僅培養(yǎng)了解決問題的能力，同時也鍛煉了自己的表達和交流的能力。這種啟發(fā)式的教學(xué)方式激發(fā)了學(xué)生的興趣，開拓了學(xué)生的思維，使我們能夠更加靈活地應(yīng)對各種情況。
第三，初中道德課程標準有助于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。道德課程不僅僅是傳授道德知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和價值觀念。在道德課堂中，我們學(xué)會了如何正確對待他人，學(xué)會了如何與人友善相處，更重要的是學(xué)會了如何分辨是非與做出正確的選擇。通過這些培養(yǎng)，我們的道德素養(yǎng)得到了很大的提升，成為了一個更有責任感、更富有同情心的人。這些素養(yǎng)對于我們的未來發(fā)展和成長至關(guān)重要，使我們成為社會的有益之才。
第四，道德課程標準鼓勵學(xué)生進行實踐探索。學(xué)習(xí)知識是必要的，但是只有將知識應(yīng)用于實踐，才能真正達到教育的目的。初中道德課程標準要求學(xué)生在校內(nèi)外面對現(xiàn)實問題進行實際操作和實踐活動。比如，我們在課程中學(xué)習(xí)了拾金不昧、獻血無償?shù)纫幌盗械赖滦袨?，而后老師鼓勵我們在生活中積極實踐這些道德行為。通過實際行動，我們不僅對道德標準有了更加深刻的理解，還鍛煉了自己的實踐能力，樹立了良好的行為規(guī)范。
最后，初中道德課程標準的評價體系更加全面。傳統(tǒng)的評價體系往往過分強調(diào)學(xué)生的知識掌握情況，而缺乏對學(xué)生道德品質(zhì)的評價。然而，道德教育的最終目的不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。初中道德課程標準的評價體系更加注重學(xué)生的道德行為、價值觀、道德思維等方面的評價，形成了一個全面且多元的評價體系。這種評價體系不僅可以客觀評價學(xué)生的道德發(fā)展情況，也可以為學(xué)生提供個性化的發(fā)展引導(dǎo)，使道德教育更加具有針對性和實效性。
總之，初中道德課程標準具有充實的內(nèi)容、啟發(fā)思考、提升學(xué)生素養(yǎng)、實踐探索以及評價體系等多個方面的特點。通過學(xué)習(xí)道德課程標準，我們不僅僅獲取了知識，更重要的是培養(yǎng)了我們的道德情感和價值觀念。希望在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們能夠更好地運用所學(xué)的道德知識，樹立正確的人生觀和價值觀，為社會和家庭做出更大的貢獻。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十二
新課標“前言”指出：“我國正處在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段?？萍歼M步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，社會的變化發(fā)展對人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求?！睘檫m應(yīng)社會發(fā)展和學(xué)生成長需要，加強道德與法治教育的針對性、實效性、主動性，道德與法治教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，主動迎接來自新課程的挑戰(zhàn)。
一、走進新課程，走出傳統(tǒng)教學(xué)誤區(qū)。
在傳統(tǒng)的道德與法治課教學(xué)中，過分強調(diào)傳授知識，冷落和貶低學(xué)生的發(fā)展、探究學(xué)習(xí)；自我封閉不與其他學(xué)科相滲透；在實踐中對學(xué)生的學(xué)習(xí)進步極端處理，死記硬背；評價的標準也是看你記了多少，而不是看你掌握了多少。這種學(xué)習(xí)不僅不能促進學(xué)生的發(fā)展，反而會成為學(xué)生發(fā)展的阻力。
《新課程標準》要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”。這就要求道德與法治教師盡快走出傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū)，充分發(fā)揮本學(xué)科吸引學(xué)生的獨特條件（如社會人文、時政法治、名人軼事、心理健康等），把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會現(xiàn)實中，充分了解和把握新課標，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。堅持“以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”的原則，即堅持科學(xué)的態(tài)度進行創(chuàng)造性地教學(xué)。
二、積極設(shè)計開放的教學(xué)目標。
開放的教學(xué)目標，按新課程理念可分為知識與技能目標、過程與方法目標、情感態(tài)度與價值觀目標。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)課程標準的要求更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價值觀。
教師在考慮教學(xué)目標時既要著眼顯性的（看得見的知識與技能目標）、短期的可檢測目標，更要著眼隱性的（看不見的方法、情感、態(tài)度、價值觀）、長期的、不可測的目標，堅持單一與綜合相結(jié)合；堅持顯性與隱性相結(jié)合；堅持長期與短期相結(jié)合。
有教育專家指出，新時代的中國教育，除了要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識和應(yīng)用能力外，還要強調(diào)學(xué)生的公民意識和社會責任感，要求學(xué)生能夠自主探究、有效地學(xué)習(xí)，注意培養(yǎng)國際合作與國際競爭意識。
因此，結(jié)合新時代教育改革發(fā)展目標任務(wù)，在教學(xué)中設(shè)置開放性教學(xué)目標，有顯性的、單一的、近期的，也有隱性的、長期的、綜合的教學(xué)目標，有利于活躍學(xué)生思維，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)時代新人，這正是新課標理念的體現(xiàn)。
三、善于發(fā)現(xiàn)和利用課程資源。
1、教師要用好教科書。讀好課本、用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù)，教師要由教材教轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材，讓教材為師生的教與學(xué)所用。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀弘揚“社會主義先進文化”類書籍，可以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神、紅色基因，進行依法治國、立德樹人教育，營造青少年健康成長的人文環(huán)境，還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀“學(xué)習(xí)強國”平臺推薦的時政類、文化類欄目內(nèi)容，學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》《未成年人保護法》及社會主義核心價值觀系列讀本等。
3、教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無字書。生活是一本無字書，是一所沒有圍墻的大學(xué)，讓學(xué)生積極關(guān)注社會生活、學(xué)生生活，如定期組織學(xué)生去學(xué)習(xí)參觀烈士陵園、博物館；組織學(xué)生進行勞動教育、社會調(diào)查，并鼓勵他們針對調(diào)查結(jié)果向有關(guān)部門提出合理化建議；在學(xué)校舉行“3·15”消費者權(quán)益保護法知識競賽，舉辦在國旗下的講話等活動，讓學(xué)生從生活中、實踐中汲取豐富的營養(yǎng)，感悟人生的真諦，找到做人的尊嚴和生命的支撐點。這正是新課標的德育目標所要達到的歸宿點。
4、要注意學(xué)科間的綜合，拓展教材。各學(xué)科之間是融會貫通的，新課標更加注重學(xué)科間的交叉，因此教師在道德與法治課堂教學(xué)中切忌把道德與法治課變成純政治理論課，應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識綜合起來講解，在這種綜合教育中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，激發(fā)學(xué)生通過各學(xué)科知識來理解道德與法治教材的知識點，又用道德與法治的辯證思維方法指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
5、要用好優(yōu)質(zhì)遠程網(wǎng)絡(luò)教育資源。教師要充分利用電子白板、網(wǎng)絡(luò)視頻資料、各類教育軟件、多媒體設(shè)備、自然和人文景觀、人力資源等，因地制宜，積極創(chuàng)造和豐富道德與法治課程資源。
四、不斷拓展和開闊思維空間。
新課標提出了一系列新理念，如面向?qū)W生、面向社會、面向生活，關(guān)注人文精神，全面提高政治素養(yǎng)，重視學(xué)生生活實踐，積極倡導(dǎo)自主探究，這就要求道德與法治教師必須與時俱進，緊緊跟上新課標的發(fā)展思路，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教師要充當課堂教學(xué)的對話者、商談?wù)吆痛龠M者。問題由學(xué)生提出，問題交給學(xué)生討論并讓學(xué)生去解決，同時要不斷提出富有挑戰(zhàn)性的問題，鼓勵學(xué)生自主探究，樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)、充分想象的信心，這樣才能真正地解放學(xué)生，解放了學(xué)生，學(xué)生才能發(fā)揮出最大的潛能。
五、提高道德與法治教師的專業(yè)能力和素養(yǎng)。
新課標對道德與法治教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對教師的要求是多方面的，教師既要關(guān)注學(xué)生的知識、能力，更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀等，因此，道德與法治教師應(yīng)做到如下幾點：
1、尊重學(xué)生。教師要愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、尊嚴和權(quán)利；重視學(xué)生的個體差異，相信每一位學(xué)生都有成功的潛能；賞識學(xué)生的優(yōu)點、進步和個性；寬容學(xué)生的過失、錯誤、缺點；期待、耐心等待學(xué)生轉(zhuǎn)變、成功。盡量減少對學(xué)生的行為和思維的無謂限制，讓其自由表現(xiàn)、發(fā)展。
2、平等待生。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的對話者、商談?wù)?、促進者、合作者，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
3、改革創(chuàng)新。教師要有豐富的知識、有新思想，要拓寬教學(xué)視野，做教學(xué)改革的研究者和開拓者。
在新時代、新課標環(huán)境下，道德與法治課教學(xué)，應(yīng)該把課堂變成關(guān)注學(xué)生成長的樂園，使學(xué)生在探究中成長，要把重心轉(zhuǎn)移到促進學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，使教學(xué)真正達到“教是為了不教”的境界。努力促使學(xué)生形成自覺的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生得到健康的發(fā)展。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十三
2022年5月11號下午，我傾聽了韓震教授就2022年版《道德與法治課程標準》進行了解讀。坐在屏幕下的我，用心地聆聽著韓教授對《新課標》的解讀，咀嚼著韓教授說的每一句話，回憶著自己的課堂，思考著今后的教學(xué)走向，感受頗多。用新課標的理念，給我在小學(xué)道法教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。
一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。
小學(xué)道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，新課標提出的核心素養(yǎng)包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與初高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標上一致的一體化設(shè)計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué)，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學(xué)目標制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，確立教學(xué)目標時應(yīng)該堅持三個導(dǎo)向：
（一）堅持鮮明的政治導(dǎo)向。
要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當時代重任的接班人。
（二）堅持清晰的價值導(dǎo)向。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國化馬克思主義的指導(dǎo)；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
（三）堅持明確的知行要求。
設(shè)計具體的教學(xué)目標時要符合學(xué)生的年齡特點和生活實際，確保教學(xué)目標的適切性和可操作性。
二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。
新課標（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長規(guī)律和認知規(guī)律，與學(xué)生的認知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。
同時，課程內(nèi)容設(shè)計要凸顯一體化的要求，這為我們小學(xué)道德與法治課教師也提出了新目標。
三、“注重策略”“教、學(xué)、評”一致。
新課標（2022）提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分數(shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因，調(diào)整教學(xué)方式。
我認為，學(xué)習(xí)的目標是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
總之，道德與法治反映的是大社會，教學(xué)的最終目標就是讓學(xué)生學(xué)會做人，做一個對社會有用的人。上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，以政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的標準來要求自己。作為一名普通的小學(xué)道德與法治課教師，新課標存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開展課堂教學(xué)，而精準、細致的研讀與解讀才是新課標發(fā)揮作用的關(guān)鍵?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。”讓新課標有效地指引我每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，我也會更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十四
道德法治教材是我們學(xué)生必修的一門課程，它是培養(yǎng)我們的道德情操、法律意識以及社會責任感的重要途徑。不久前，我上完了這門課程的學(xué)習(xí)，對于其中的許多理念和內(nèi)容產(chǎn)生了一些思考和感悟。下面我將就我的心得體會進行一些分享。
第二段：道德教育的作用與意義。
道德是一種行為準則，也是一種精神追求，其根本問題是如何做一個正直、善良、有益社會的人。道德教育可以幫助我們建立正確的價值觀和世界觀，在行為準則和精神追求上都為我們指明正確的方向。我們所處的社會需要每一個公民都有健全的道德操守和素質(zhì)。
第三段：法制教育的重要性。
一些根深蒂固的社會問題常常因為人們?nèi)狈Ψ梢庾R和法制觀念而無法解決。因此，法制教育也是我們學(xué)生必須學(xué)好的一項課程。我們需要了解法律和法律的約束作用，從而讓所有的人都在公平和規(guī)則的框架下行事。同時，法制教育也能夠幫助我們認識到違法行為的危害性，從而自覺遵守法律和規(guī)則。
道德法治教育的重要性不僅僅在于提高個人的素質(zhì)，更在于對整個社會的作用。規(guī)范的道德準則和嚴密的法律制度是社會穩(wěn)定和諧的基礎(chǔ)，它能夠保持社會秩序、促進國家發(fā)展、增強社會認同感。因此，良好的道德法治教育對于社會的健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)習(xí)道德法治教育的過程中，我深刻領(lǐng)悟到所謂的教育不僅僅是知識傳授，更是個人成長和社會進步的推動力量。只有在持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和實踐中，我們才能逐漸形成健全的世界觀、人生觀和價值觀，共同推動社會前進。因此，我們應(yīng)該時刻謹記道德法治教育的重要性，不斷加強自己的教育和學(xué)習(xí)，為自己和社會的未來創(chuàng)造更加美好的生活和發(fā)展。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十五
我認真觀看了__師范大學(xué)文學(xué)院__老師關(guān)于《義務(wù)教育語文課程標準(20__年版)》解讀的線上講座，通過這次講座，我再次樹立語文的核心素養(yǎng)理念的價值觀，明確了義務(wù)教育各學(xué)習(xí)任務(wù)群的關(guān)系、義務(wù)教育語文課程內(nèi)容與普通高中的銜接以及學(xué)業(yè)質(zhì)量重點關(guān)注的問題。
新課標與舊版課程標準在課程方案上面的變化主要體現(xiàn)在：完善了培養(yǎng)目標，優(yōu)化了課程的設(shè)置以及細化了具體的實施要求。這就更加凸顯了語文課程內(nèi)容的綜合性和實用性。在新課標中也首次提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式，提出了六個學(xué)習(xí)任務(wù)群，在這次講座中，我認識到這6個學(xué)習(xí)任務(wù)群和義務(wù)教育階段語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是多重對應(yīng)的關(guān)系，或者說是整體對應(yīng)的關(guān)系，每個學(xué)習(xí)任務(wù)群都指向核心素養(yǎng)的整體提升，同時各具特色的育人功能，整體推進與側(cè)重發(fā)展相結(jié)合。這給我在教學(xué)中也有了很大的啟示，在課程的設(shè)計上要有梯度，層層遞進，在教學(xué)設(shè)計中要以螺旋式上升結(jié)構(gòu)，同時在課程內(nèi)容的講授中，要體現(xiàn)學(xué)科的綜合性，將語文的知識學(xué)習(xí)與其他學(xué)科相互滲透融合。根據(jù)學(xué)生的認識特點和身心發(fā)展的特點，有的放矢的選擇課程內(nèi)容，有針對性的加以引導(dǎo)。
在這次講座中，也明確指出了，義務(wù)教育階段語文學(xué)習(xí)任務(wù)群與普通高中的銜接，義務(wù)教育階段一到四年級的語文學(xué)習(xí)任務(wù)群分別是：語文文字積累與梳理、實用性文本閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達、思辨性閱讀與表達、整本書閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí)。普通高中階段分別是，語言積累、梳理與探究、實用性閱讀與交流、跨媒介閱讀與交流、文學(xué)閱讀與寫作、思辨性閱讀與表達、整本書閱讀與研討、當代文化參與。將語文的，聽、說、讀、寫，融入到學(xué)習(xí)群中，并且對每一個階段的任務(wù)都提出了，明確的要求和教學(xué)建議，這對我們做好。小初高的銜接有了更加明確的方向。
講座中也對學(xué)業(yè)質(zhì)量重點關(guān)注的問題提出了明確的要求，列舉了實例分析，讓我知道如何對學(xué)生進行評估，新課標凸顯的人文價值越來越重要，應(yīng)試教育中，過分追求分數(shù)，已經(jīng)不能符合新時代的要求。在雙減背景下，學(xué)生的質(zhì)量如何評估是我們需要長期探究的問題。我們應(yīng)該在平常的教學(xué)中多運用過程性評價，完整描述核心素養(yǎng)的基本表現(xiàn)是否達成。對學(xué)生的評價要多方面綜合評價，用辯證發(fā)展的眼光去評價學(xué)生。同時在評價的過程中還要關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、品質(zhì)在教學(xué)影響下的積極變化。
總之，作為一名教師，在新課標的指引下，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟其精神。語文學(xué)習(xí)是一個長期積累的過程，在以后的教學(xué)中我會在準確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的認知水平出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，讀好書，讀整本書，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。同時我也會不斷豐富自己的知識，教給學(xué)生一碗水，教師先要有一桶水，在今后的工作中我也會不斷的提升自己的教育教學(xué)能力，踐行終身學(xué)習(xí)的理念。
通過聆聽__教授對于語文新課標的解讀，全體語文老師們了解語文教學(xué)的發(fā)展趨勢，也讓教師們對義務(wù)教育語文新課程標準有了更完整而深刻的認識，明晰自己今后的教學(xué)方向。相信在新課標的指引下，老師們會不斷提升學(xué)習(xí)能力，保持學(xué)習(xí)定力，增強自身教學(xué)能力。老師們會踐行終身學(xué)習(xí)的理念，將新課標真正落實到教育、教學(xué)工作中。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十六
我認真觀看了xx師范大學(xué)文學(xué)院xxx老師關(guān)于《義務(wù)教育語文課程標準(20xx年版)》解讀的線上講座，通過這次講座，我再次樹立語文的核心素養(yǎng)理念的價值觀，明確了義務(wù)教育各學(xué)習(xí)任務(wù)群的關(guān)系、義務(wù)教育語文課程內(nèi)容與普通高中的銜接以及學(xué)業(yè)質(zhì)量重點關(guān)注的問題。
新課標與舊版課程標準在課程方案上面的變化主要體現(xiàn)在：完善了培養(yǎng)目標，優(yōu)化了課程的設(shè)置以及細化了具體的實施要求。這就更加凸顯了語文課程內(nèi)容的綜合性和實用性。在新課標中也首次提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式，提出了六個學(xué)習(xí)任務(wù)群，在這次講座中，我認識到這6個學(xué)習(xí)任務(wù)群和義務(wù)教育階段語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是多重對應(yīng)的關(guān)系，或者說是整體對應(yīng)的關(guān)系，每個學(xué)習(xí)任務(wù)群都指向核心素養(yǎng)的整體提升，同時各具特色的育人功能，整體推進與側(cè)重發(fā)展相結(jié)合。這給我在教學(xué)中也有了很大的啟示，在課程的設(shè)計上要有梯度，層層遞進，在教學(xué)設(shè)計中要以螺旋式上升結(jié)構(gòu)，同時在課程內(nèi)容的講授中，要體現(xiàn)學(xué)科的綜合性，將語文的知識學(xué)習(xí)與其他學(xué)科相互滲透融合。根據(jù)學(xué)生的認識特點和身心發(fā)展的特點，有的放矢的選擇課程內(nèi)容，有針對性的加以引導(dǎo)。
在這次講座中，也明確指出了，義務(wù)教育階段語文學(xué)習(xí)任務(wù)群與普通高中的銜接，義務(wù)教育階段一到四年級的語文學(xué)習(xí)任務(wù)群分別是：語文文字積累與梳理、實用性文本閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達、思辨性閱讀與表達、整本書閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí)。普通高中階段分別是，語言積累、梳理與探究、實用性閱讀與交流、跨媒介閱讀與交流、文學(xué)閱讀與寫作、思辨性閱讀與表達、整本書閱讀與研討、當代文化參與。將語文的，聽、說、讀、寫，融入到學(xué)習(xí)群中，并且對每一個階段的任務(wù)都提出了，明確的要求和教學(xué)建議，這對我們做好。小初高的銜接有了更加明確的方向。
講座中也對學(xué)業(yè)質(zhì)量重點關(guān)注的問題提出了明確的要求，列舉了實例分析，讓我知道如何對學(xué)生進行評估，新課標凸顯的人文價值越來越重要，應(yīng)試教育中，過分追求分數(shù)，已經(jīng)不能符合新時代的要求。在雙減背景下，學(xué)生的質(zhì)量如何評估是我們需要長期探究的問題。我們應(yīng)該在平常的教學(xué)中多運用過程性評價，完整描述核心素養(yǎng)的基本表現(xiàn)是否達成。對學(xué)生的評價要多方面綜合評價，用辯證發(fā)展的眼光去評價學(xué)生。同時在評價的過程中還要關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、品質(zhì)在教學(xué)影響下的積極變化。
總之，作為一名教師，在新課標的指引下，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟其精神。語文學(xué)習(xí)是一個長期積累的過程，在以后的教學(xué)中我會在準確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的認知水平出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，讀好書，讀整本書，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。同時我也會不斷豐富自己的知識，教給學(xué)生一碗水，教師先要有一桶水，在今后的工作中我也會不斷的提升自己的教育教學(xué)能力，踐行終身學(xué)習(xí)的理念。
通過聆聽xx教授對于語文新課標的解讀，全體語文老師們了解語文教學(xué)的發(fā)展趨勢，也讓教師們對義務(wù)教育語文新課程標準有了更完整而深刻的認識，明晰自己今后的教學(xué)方向。相信在新課標的指引下，老師們會不斷提升學(xué)習(xí)能力，保持學(xué)習(xí)定力，增強自身教學(xué)能力。老師們會踐行終身學(xué)習(xí)的理念，將新課標真正落實到教育、教學(xué)工作中。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十七
聆聽完__教授關(guān)于20__年最新版課標的解讀后，讓我對數(shù)學(xué)教學(xué)有了更加新穎和深刻的認識，我不斷思考：當前的教育背景下，我們數(shù)學(xué)老師的主要工作只是教給學(xué)生數(shù)學(xué)知識嗎?實則不然，數(shù)學(xué)教學(xué)既要考慮數(shù)學(xué)與學(xué)科的關(guān)系還要考慮數(shù)學(xué)與教育以及數(shù)學(xué)與學(xué)生認知發(fā)展的關(guān)系。若想自己的教學(xué)能夠緊跟時代的步伐，基于對《課標》的學(xué)習(xí)，我對我的數(shù)學(xué)教學(xué)工作有了如下規(guī)劃和見解。
一、加強教育和教學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)。
能讀完《課標》并不意味著真正的讀懂《課標》，課標背后依托著大量的教育教學(xué)理論，比如：何為核心素養(yǎng)內(nèi)涵的一致性、表現(xiàn)的階段性、表述的整體性;什么是核心素養(yǎng)中教育特征的意識、觀念和能力;主題整合中概念與抽象、性質(zhì)與推理、關(guān)系與模型、運算與運算等等術(shù)語，這些高度概括化的信息，需要我將所學(xué)的理論知識與之建立聯(lián)系，需要通過不斷地研讀和例證來加深認識、加強理解。只有真正的使這些上位的概念植入腦中、融入觀念里，才能正確的在教學(xué)中加以應(yīng)用。
二、提高研究數(shù)學(xué)知識內(nèi)部聯(lián)系的意識。
__教授提到，學(xué)生有時做不對題是因為讀不懂題目表達的意思，于是新課標將小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)科從原來的2個學(xué)段分成3個學(xué)段，將學(xué)生的認知發(fā)展更加的細化，使得階段性目標更加明確，這就需要涉及我前面提到的關(guān)于教師對學(xué)生認知發(fā)展階段性目標的掌握。
同時__教授也建議教師要有各類層級的備課，比如：集體、學(xué)年、學(xué)段、學(xué)校數(shù)學(xué)教師備課。這一點我非常的認可，也正如國外教育學(xué)家所說的，學(xué)生在中高年級能否順利的學(xué)習(xí)，依賴于他在低年級時是否學(xué)會了如何學(xué)習(xí)。所以我認為，我們小學(xué)教師應(yīng)該系統(tǒng)的研究課標中涉及的幾大領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)以及重點內(nèi)容，從每個領(lǐng)域中規(guī)范好教學(xué)的一致性，讓學(xué)生在低段所學(xué)的知識在中段以及高段學(xué)習(xí)的知識里也應(yīng)該解釋的通。通過《課標》中的主題整合，不應(yīng)只是關(guān)注“存在”，而應(yīng)關(guān)注與“關(guān)系”，真正做到“研究對象+”。
三、反思教學(xué)中不科學(xué)、不規(guī)范的方面。
在教學(xué)研究中我們教師不免會突然迸發(fā)新的意識，這些意識的萌芽是不是正確的，是不是向《課標》靠攏的，都需要我們借助《課標》不斷地審視。
__年聽過__老師講三角形的周長一課，她正是按照__教授在會上提到的運用尺規(guī)作圖將三條邊首尾相連依次落在一條直線上的方法來上課的，傳統(tǒng)觀念里只有到了高段才使用的圓規(guī)，卻在三年級的課堂里出現(xiàn)了，這新穎的方法加之學(xué)生的表現(xiàn)給了所有人眼前一亮的觸動。通過今天的學(xué)習(xí)，我想我們在教學(xué)中要保持隨時審視的習(xí)慣，摒棄復(fù)雜的傳授，將問題簡單化、系統(tǒng)化才是今后應(yīng)該為之努力的方向。
__教授提到，“數(shù)學(xué)化”是一條漫長的道路，數(shù)學(xué)化的實現(xiàn)不應(yīng)只是埋頭苦教，如何真正做到會教數(shù)學(xué)，應(yīng)將成為我教學(xué)的必修課。
道德與法治課程標準年解讀心得體會篇十八
近幾天來，我們聽了專家對細化新課程標準解讀的報告，感覺非常迷茫，現(xiàn)略談幾點體會：
一、新課程強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)的方式，在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)方面會做出許多有益的探索，而不再像過去那樣把學(xué)生看作“空的容器”，對學(xué)生灌輸知識填塞容器，而是認可和尊重學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗和見解，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)。指導(dǎo)他們逐步形成適合自己的學(xué)習(xí)特點的學(xué)習(xí)策略，并能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要來不斷地調(diào)整學(xué)習(xí)策略。教師要引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，幫助他們形成以能力發(fā)展為目的的學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生通過體驗、實踐、討論、合作和探究等方式，獲取知識，教學(xué)中我們還要積極引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生利用其它學(xué)習(xí)資源來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，解決學(xué)習(xí)中的困難，幫助學(xué)生獨立指定具有個性的學(xué)習(xí)計劃，并根據(jù)自我評價不斷修正和調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計劃，逐步把學(xué)生塑造成為自主學(xué)習(xí)者。
二、要把教育變成學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)真正變成學(xué)智慧。把培養(yǎng)學(xué)科能力、思維方法作為最高的學(xué)習(xí)目標。新的教育理念認為，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力不是教出來的，而是通過獨立的思考和有利于創(chuàng)造性思維的環(huán)境激發(fā)出來的，基于這樣一個觀點，在課堂教學(xué)中，既要注重激發(fā)學(xué)生的思維活性，又要注重引導(dǎo)學(xué)生“質(zhì)疑”，為學(xué)生發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力提供寬松活躍的空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，我們必須改進以往沿用的課堂教學(xué)模式，實施研究性學(xué)習(xí)。從教學(xué)模式上突出"探究"，讓學(xué)生主動參與以"探究"為目的的實踐活動。要讓學(xué)生去想，去說，去做，去表達，去自我評價，去體會科學(xué)思想的真諦。面對機遇和挑戰(zhàn)，要敢于大膽實踐、敢于否定既有，敢想敢做才能走向成功。
三、在教學(xué)中要建立多元化和多樣性的評價體系。鼓勵學(xué)生、同伴、教師以及家長共同關(guān)注和參與評價實現(xiàn)評價主體的多元化。形成性評價是教學(xué)過程的重要組成部分。新課程標準提倡形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，既關(guān)注結(jié)果，又關(guān)注過程，以形成性評價為主；定性評價與定量評價相結(jié)合，以定性評價為主；他評與自評相結(jié)合，以自評為主；綜合性評價和單項評價相結(jié)合，以綜合評價為主。
總之，專家報告中有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，只有理論和實際相結(jié)合，才能使我們的業(yè)務(wù)水平更上一層樓。