讀后感是讀者與作者之間的心靈碰撞，是閱讀過程中的反思和吸收的記錄。寫讀后感可以從情節(jié)、人物、主題等多個(gè)角度進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，以豐富讀后感的內(nèi)容和表達(dá)的深度。閱讀一本好書后，寫下自己的讀后感，既是對(duì)書中思想的理解與傳承，也是對(duì)自己心靈成長(zhǎng)的記錄與分享。
童年讀后感高銘奇篇一
1.被母親適當(dāng)疼愛的孩子，成年后會(huì)比被母親忽視的孩子更加自信，同時(shí)和配偶、戀人的關(guān)系也更加穩(wěn)定。
2.不要愁十年后所有的事都只是下酒菜。
3.孩子有時(shí)候能一眼看透本質(zhì)。正是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)和閱歷不足，孩子的本能更強(qiáng)烈些。
4.既然生命有那么多形式，也許身邊的一些東西就是生命，只是我們不知道它們是生命罷了。
6.每次遇到這種情況我都會(huì)為人類的邏輯極限感到悲哀，并且有沉重的無(wú)力感以及某種程度上的絕望。
7.每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的喜歡，而不是必須跟別人一樣的態(tài)度去看。
8.每天睡前，我都會(huì)告訴自己：我即將死了，但是明天會(huì)重新出生的。
9.那些你得到了，你是真的得到了，你不會(huì)就此罷手，你會(huì)無(wú)窮盡的想要更多。
10.你們都是神好了，我甘愿做惡魔，就算你們?nèi)歼x擇光明，為了證實(shí)你們的光明，我將是最后一個(gè)撒旦。
11.你什么都沒經(jīng)歷過，你不知道什么是殘酷，什么是感動(dòng)，什么是熱情，什么是悲傷，你擁有的只是冷漠。
12.其實(shí)我們都是四維生物，除了空間外，在時(shí)間線上我們也存在，只是必須遵從時(shí)間流的規(guī)律。
13.人在做自己喜歡的事情的時(shí)候，會(huì)很投入、很瘋狂，而且會(huì)自己找問題、想辦法。
14.如果那是只有靈魂才能感受到的大風(fēng)，那我們?cè)撛趺崔k？
15.如果你打算得到一些從沒得到過的東西，那么你就得去做一些從沒做過的事。
16.如果有一天你看到我瘋了，其實(shí)就是你瘋了。
17.如果這個(gè)世上只有惡魔，那就沒有惡魔了，就像這個(gè)世界只有神，那就沒有神一個(gè)道理。
18.生命和死亡只是我們起的名字罷了，生命本身不見得是好的，死亡也不見得是壞的。
19.石頭那漫長(zhǎng)的生命，在人類看來，幾乎沒有盡頭。
20.時(shí)間不是流逝的，流逝的是我們。
21.思維影響了人的判斷，所處思維狀態(tài)導(dǎo)致了人看不清本質(zhì)，干擾人判斷的能力。
22.雖然我是一個(gè)傾向于唯物主義的人，但是不影響我相信一些事情，尤其是目前沒辦法解釋的事情。
23.同一個(gè)世界的人，看到的都是不一樣的世界。反過來，這些不一樣的世界，也影響了看待者本身。
24.我并不相信時(shí)間偷取者，但接觸過她后，我很忌諱有人雙手同時(shí)拍我雙肩。
25.我們每個(gè)人看到的`世界，偏差會(huì)越來越大，但是會(huì)有所謂的集體價(jià)值觀在均衡著我們的主觀。
26.我認(rèn)為你是不會(huì)下地獄的，您為什么要擔(dān)心自己會(huì)下地獄呢？您已經(jīng)在那里了啊。
27.我喜歡這個(gè)新興的世界，而不是習(xí)慣的世界。每個(gè)人都有權(quán)利選擇自喜好，而不是必須跟別人一樣的態(tài)度。
28.我想，這個(gè)世上，也許并沒有地獄，但是坐在我面前的這個(gè)人一定是惡魔。
29.性格無(wú)好壞之分，善用就沒問題，他對(duì)自己的偏執(zhí)只要被很好地利用，就不是負(fù)擔(dān)。
30.有些現(xiàn)象，如果用已知的各種學(xué)科、各種知識(shí)都不能解釋的話，那么對(duì)于剩下的那些解釋，不要看表面是否很荒謬或者離奇，都要學(xué)會(huì)去尊重。
31.在石頭看來，我們就算原地站一輩子，它們也看不到我們，太短了！
32.哲學(xué)家與瘋子的區(qū)別在于：一個(gè)只是在想，一個(gè)真的去做了。
33.這時(shí)候我突然覺得，也許當(dāng)個(gè)先知，可能真的像他說的那樣，只是讓人備受折磨。
34.真實(shí)的界限到底是怎樣的？有沒有一個(gè)適合所有人的界定？該拿什么去衡量？
35.真正的信仰，能包容所有的方式，能容納所有的形式。
36.只有當(dāng)你認(rèn)真地去做一件事的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的靈魂，和靈魂深處。
37.自從我習(xí)慣于沉迷在邏輯分析與理性辨析后，從未覺得情感竟然是如此的重要。
童年讀后感高銘奇篇二
婚紗在衣柜早就塵封。
我們的容顏都已慢慢地蒼老。
但那份心情，卻始終沒有改變。
感謝你帶給我的每一天。
正是因?yàn)橛心恪?BR> 我才有勇氣說。
2、“永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)”
我想起了n個(gè)精神病醫(yī)師告訴我的：千萬(wàn)千萬(wàn)千萬(wàn)別太在意精神病人說的話、別深想他們告訴你的世界觀，否則你遲早會(huì)瘋的。
思維真的是限制我們的一堵墻嗎？
世界到底有多大？
在墻的另一邊。
——高銘天才在左瘋子在右。
3、他用他的方式告訴我，他沒有說謊，不管他是不是真的瘋了。
這個(gè)事件之后，時(shí)常有個(gè)問題會(huì)困擾著我：
真實(shí)的界限到底是怎樣的？
有沒有一個(gè)適合所有人的界定？
該拿什么去衡量呢？
我始終記得他在我錄音筆里留下的最后一句話：“好想再看看藍(lán)天?！?BR> ——高銘天才在左瘋子在右。
4、時(shí)間不是流逝的，流逝的是我們。
時(shí)間，不存在，只是我們的一種態(tài)度，一種眼光。
實(shí)際上沒有時(shí)間。
5、這個(gè)世界，究竟是什么樣的呢，這是一個(gè)看似很簡(jiǎn)單的問題。
6、多年前曾經(jīng)收到過一張生日卡，上面寫的那句話很動(dòng)人：最精彩的，其實(shí)就是世界本身。也就是看到這句話不久，希望在有生之年能夠環(huán)游世界，因?yàn)榭傆X得有必要認(rèn)識(shí)下自己生活的這個(gè)星球。也就是有了這個(gè)愿望后不久，想到了提到的問題：這個(gè)世界究竟是怎樣的。
7、在好奇心驅(qū)使下，通過各種各樣的渠道和方式，花了很多時(shí)間和精力去尋找答案。但是發(fā)現(xiàn)，誰(shuí)也說不清這個(gè)世界到底是怎樣的。
8、就在為此困惑的時(shí)候，某次聽一個(gè)是精神科醫(yī)生的朋友說起了一些病例。然后好像明白了一些：明白為什么沒人能說清這個(gè)世界到底是怎樣的了。
9、道說：這里是人間；上帝說：這里是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場(chǎng)；哲學(xué)說：這里是無(wú)窮的辯證迷霧；物理說：這里是基本粒子堆砌出來的聚合體；人文說：這里是存在；歷史說：這里是時(shí)間的累積。所有的解釋都在這里。
童年讀后感高銘奇篇三
人人常說：“交通事故是一盆禍水，很多人因交通事故奪去最寶貴的生命?！钡覀?yōu)槭裁纯偸且鼋煌ò踩鹿誓?？我們只要人人遵守交通安全，交通事故就?huì)從我們身邊悄悄地溜走的。
記得有一次，我在外婆家的時(shí)候，外婆要我給她買一包鹽。我外婆家有一條斑馬路，還有指示燈。我等綠燈亮了再走，突然，比我小的妹妹突然走在了斑馬路上面，我馬上攔下了她，我說：“小妹妹，現(xiàn)在是紅燈不可以走，你們的老師沒說過嗎？紅燈停，綠燈行，黃燈亮了等一等?！笨尚∶妹谜f：“你是我的什么人，我走斑馬路怎么就不行?！彼f完馬上朝馬路上走去。突然，一輛貨車從小女孩左邊飛來，頓時(shí)小女孩悲痛不已，嘴里說：“媽媽，我要媽媽?！焙芏嗳硕紘松蟻恚D時(shí)人山人海。有的人在幫小女孩包扎傷口，有的打110電話，有的人打120電話，有的`人去找了小女孩的媽媽。十分鐘后，小女孩的媽媽看見眼前一幕驚呆了，便說：“女兒，我都說了不要去你同學(xué)家玩，你就是不聽，現(xiàn)在好你的手都骨折了。”說完便嚎啕大哭起來。
就是一輛汽車使這個(gè)活潑快樂的小女孩，變成一只手貼著石膏的兒童。假如事發(fā)前聽我的話，等綠燈了再過去，就不會(huì)有悲劇發(fā)生。在這里，我提醒人們要遵守交通規(guī)則，就不會(huì)有悲劇發(fā)生。你的生命是寶貴的，但又不屬于車禍。你的生命是屬于你自己的，也是父母。希望你們珍惜生命，讓交通安全伴我成長(zhǎng)。
老師評(píng)語(yǔ)：
銘晗，你通過具體的交通事故警醒人們要遵守交通規(guī)則。字跡工整，結(jié)尾點(diǎn)題，非常棒哦！
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童年讀后感高銘奇篇四
《紅巖》是一部很有意義的小說，他描寫的是解放前夕殘酷的地下斗爭(zhēng)，特別是獄中斗爭(zhēng)。書中描寫了許多革命英雄形象，成岡臨危不懼，許云峰關(guān)心同志，江姐堅(jiān)貞不屈……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓我崇敬的畫面。
小說中我最喜歡成岡這個(gè)人，他身體強(qiáng)壯，而且樂觀向上，對(duì)黨的事業(yè)十分忠誠(chéng)。書中寫他負(fù)責(zé)了《挺進(jìn)報(bào)》的印刷工作，面對(duì)著難聞的油墨味，面對(duì)著整夜的工作，無(wú)論自己再辛苦，再累，從來不推辭任務(wù)，而且總是面帶笑容，保持樂觀的工作態(tài)度。尤其是入獄后，他堅(jiān)韌不屈，敵人甚至給他注射了麻痹意志的藥物，企圖逼迫他說出黨的秘密，不過，他用共產(chǎn)黨員頑強(qiáng)的意志和高尚的信仰抵抗了過去。在白公館逃獄時(shí)，他不顧個(gè)人安危，想方設(shè)法多去獲取武器為戰(zhàn)友作掩護(hù)，終于，在他和其他一些戰(zhàn)友的幫助下有很多人成功逃獄！
讀完《紅巖》，我還有一些有與眾不同的看法。首先，我認(rèn)為甫志高最初還是一個(gè)有革命理想的人，也是希望革命成功的。但是，與成岡相比，它卻沒有一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員所具備的堅(jiān)定信仰，在危險(xiǎn)面前貪生怕死，膽小如鼠，最后出賣了戰(zhàn)友，給革命帶來了巨大的損失。另外，任何一個(gè)集體都需要團(tuán)結(jié)一致，否則就會(huì)被敵人利用。鄭克昌表面是進(jìn)步學(xué)生，其實(shí)是國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)入共產(chǎn)黨的臥底，這一點(diǎn)書中一開始并沒有詳細(xì)地介紹到，他進(jìn)入了我黨備用聯(lián)絡(luò)站――沙坪書店后，由于甫志高為了獲取“功勞”，擴(kuò)大店面，購(gòu)買進(jìn)步書刊，因此暴露了自己和陳松林同志。其實(shí)，許云峰早就勸過他，可他卻說許云峰和他搶功，不能正確對(duì)待同志的好意，正所謂“不聽好人言，吃虧在眼前。”果然，他最后被國(guó)民黨抓捕了。
今天，我們生活在幸福的`和平年代，但是我們不能忘記那些用鮮血換來革命勝利的先烈?！都t巖》里的成岡為我樹立了榜樣，他的革命精神使我對(duì)人生有了新的理解：一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人，一個(gè)信念執(zhí)著的人才能取得成功和勝利。相反，一個(gè)意志不堅(jiān)定的人，是不會(huì)給社會(huì)帶來進(jìn)步的。
童年讀后感高銘奇篇五
1、有些現(xiàn)象，如果用已知的各種學(xué)科、各種知識(shí)都不能解釋的話，那么對(duì)于剩下的那些解釋，不要看表面是否很荒謬或者離奇，都要學(xué)會(huì)去尊重。因?yàn)槟呛芸赡芫褪钦嬲拇鸢?。但是求證過程一定要謹(jǐn)慎仔細(xì)，不可以天馬行空。
2、想做一個(gè)影響到歷史的人，需要太多因素，要比所有人更堅(jiān)定，要比所有人更殘忍，要比所有人要更冷靜，要比所有人更無(wú)悔……太多了！所以，我認(rèn)了，承認(rèn)自己只是一個(gè)草民罷了。
3、可我倒是覺得，就是這些死心眼、有病的人（指精神病患者），用他們的堅(jiān)持，我們才能了解到歷史和過去的某個(gè)角落曾發(fā)生的那些故事。并且，在目前所有的領(lǐng)域，才有了現(xiàn)在的成就。
4、我不信有什么神，我相信人類自己就是神——唯一的問題是：人類這個(gè)新的神，是否能控制自己的技術(shù)不毀滅自己。所謂的科學(xué)技術(shù)問題，都不是問題，唯一存在的問題就是：人到底是不是能控制住自己所創(chuàng)造的一切，而避免自我毀滅。
5、我們現(xiàn)在做事兒都是不純粹的，都是很多很多因素在里面，為什么就不能純粹的做件事兒呢？純粹的做一件事兒，多痛快啊。
7、只有當(dāng)你認(rèn)真地去做一件事的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的靈魂，和靈魂深處。
8、感覺其實(shí)就像浮在體表一層薄薄的霧氣。每當(dāng)接觸一個(gè)新的人物或者新的事物的時(shí)候，感覺會(huì)像觸角一樣去探索，然后最直接地反饋給自己信息。想起來有時(shí)候面對(duì)陌生人，很容易一開始就給對(duì)方一個(gè)標(biāo)簽，如果那個(gè)標(biāo)簽是很糟糕的評(píng)價(jià)，會(huì)直接影響到態(tài)度，而且持續(xù)很久，這就是感覺造成的印象。
9、客觀影響了你，組成了你的思想，所以最終又成了你的主觀。當(dāng)你知道得越來越多，你就和別人越來越不一樣。實(shí)際上，每個(gè)人都是越來越和別人不一樣。
10、那些你得到了，你是真的得到了，你不會(huì)就此罷手，你會(huì)無(wú)窮盡的想要更多。
11、你什么都不需要擔(dān)心，我們生來就是要應(yīng)對(duì)各種問題的，每一天都是。
12、在你沒有真的了解一個(gè)理論的時(shí)候，不要輕易的引用，或者用來佐證，或者去反駁。你要先了解清楚，否則你很可能會(huì)成為一個(gè)笑話，因?yàn)槟阍谧鲎约翰簧瞄L(zhǎng)的事情。而且在你不了解一些問題的時(shí)候，不要胡亂解釋，那只能讓你看上去很可笑很愚蠢。
13、我并不相信時(shí)間偷取者，但接觸過她后，我很忌諱有人雙手同時(shí)拍我雙肩。
14、人天生就不是純潔的，每個(gè)軀殼在一開始就被注入了兩種特性：神的祝福和惡魔的詛咒，就像你買電腦預(yù)裝系統(tǒng)一樣，事先注入這兩樣后，才輪到人的靈魂進(jìn)入軀殼，然后靈魂就夾雜在這中間掙扎著。
15、時(shí)間，不存在，只是我們的一種態(tài)度，一種眼光。實(shí)際上，沒有時(shí)間。
16、有些現(xiàn)象，如果用已知的各種學(xué)科、各種知識(shí)都不能解釋的話，那么對(duì)于剩下的那些解釋，不要看表面是否很荒謬或者離奇，都要學(xué)會(huì)去尊重。
17、精神，可以讓你決定自己的一切。
18、你之所以不知道自己要什么，也看不到自己的未來，是因?yàn)槟愕囊磺卸纪Ａ粼谀阏J(rèn)定的那些概念和結(jié)論上，除此之外，你什么都不知道。
19、這種事情，細(xì)想很有意思。嗯，是的，角度問題。
20、有時(shí)候眼睛看到的，還真不一定就是真實(shí)的。
21、讓我來告訴你，在我眼中，這是一個(gè)怎樣的世界。
22、自從我習(xí)慣于沉迷在邏輯分析與理性辨析后，從未覺得情感竟然是如此的重要。
23、真正的信仰，能包容所有的方式，能容納所有的形式。
24、道家說變通，佛家說自然，心學(xué)說知行合一，其實(shí)都是一個(gè)意思：應(yīng)用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于應(yīng)用。拿到了鑰匙，想用卻不會(huì)使用才是最要命的。
25、太久的話，我也會(huì)迷失。
26、水中泡沫也好，七寶幻像也好，我只愿帶著我這顆心，安靜的為人。
27、感情？那是繁衍的附屬品。
28、想起歌德說過的一句話：真理屬于人類，謬誤屬于時(shí)代。
29、性格無(wú)好壞之分，善用就沒問題，他對(duì)自己的偏執(zhí)只要被很好地利用，就不是負(fù)擔(dān)。
30、想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹木的眼睛去看花草樹木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動(dòng)物的眼睛去看動(dòng)物，用人的眼睛去看人。
31、當(dāng)我們習(xí)慣了，就習(xí)慣了，但是孩子不這么看，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，他們會(huì)覺得不正常，他們會(huì)質(zhì)疑這些，他們會(huì)有新的想法。但是，我們不是，只是因?yàn)椋毫?xí)慣了。
32、生命基本形態(tài)相同，才有溝通的可能。
33、如果有一天你看到我瘋了，其實(shí)就是你瘋了。
34、絕對(duì)四維生物可以先看到我們死亡，再看到我們出生，沒有前后因果。其實(shí)這個(gè)我很早就理解了：時(shí)間不是流逝的，流逝的是我們。
35、我認(rèn)為你是不會(huì)下地獄的，您為什么要擔(dān)心自己會(huì)下地獄呢？您已經(jīng)在那里了啊。
36、當(dāng)手觸碰在上面的時(shí)候，我會(huì)閉上眼睛好好的感受，體會(huì)那沉寂千年的韻味，以及那或許迷亂、或許輝煌、或許榮耀、或許恥辱、或許血腥的過去，和曾經(jīng)矗立在這片土地上，那千年前的帝國(guó)。
37、生物進(jìn)化最需要的不是環(huán)境，而是時(shí)間。
38、生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高貴不重要，重要的是尊重自己的存在；在自己還有生命的時(shí)候，在自己還存在的時(shí)候，帶著自己那顆人類的心，永不停息的追尋那個(gè)答案。有沒有答案，不重要，重要的是要充滿期待。
39、他能承受一般人所不能承受的，那么現(xiàn)在的一切，就是他應(yīng)得的。
40、這個(gè)事件之后，時(shí)常有個(gè)問題會(huì)困擾著我：真實(shí)的界限到底是怎樣的？有沒有一個(gè)適合所有人的界定？該拿什么去衡量呢？我始終記得他在我錄音筆里留下的最后一句話：“好想再看看藍(lán)天?！?BR> 41、我種下了，不代表我要呵護(hù)著發(fā)芽后的那一切，我也沒責(zé)任、沒義務(wù)、沒精力去照顧那些。我只是種下了，而已。更多的，超出我的承受能力了。
43、這個(gè)世界，究竟是什么樣的呢？
44、唯物論也好，唯心論也好，其實(shí)不沖突，大家看待事物的角度不一樣。只要不用自己所掌握的.去禍害別人，那就算自我認(rèn)識(shí)提高了，沒什么大驚小怪的。像我前面說的：你不相信并不能影響客觀現(xiàn)實(shí)的存在。時(shí)間的盡頭存在，而且我也的確去了，你是否認(rèn)同，不是我的問題，是你的。
45、思維真的是限制我們的一堵墻嗎？世界到底有多大？——在墻的另一邊。
46、他們剪掉我的翅膀，卻又要我飛翔。
47、石頭那漫長(zhǎng)的生命，在人類看來，幾乎沒有盡頭。
48、小說的時(shí)間流逝，是按照書中的自然規(guī)律的，三年在讀者面前只是幾行字甚至更短，但是小說里面那的人物都是老老實(shí)實(shí)的過了三年，中間戀愛結(jié)婚生孩子升職吵架吃喝嫖賭什么都沒有耽誤。
49、其實(shí)我們很多習(xí)以為常的東西，本身就有點(diǎn)兒?jiǎn)栴}的，但是沒人發(fā)現(xiàn)。
50、嘗試著用唯物的角度去理解：瞬間就是永恒。
51、每天睡前，我都會(huì)告訴自己：我即將死了，但是明天會(huì)重新出生的。
52、對(duì)于迷失的旅行者來說，這里不是他的家，這里永遠(yuǎn)都是異國(guó)他鄉(xiāng)?？伤麤]有選擇，只能生活在這個(gè)異國(guó)他鄉(xiāng)。也許終有一天他會(huì)解脫。但在這之前，只能默默的承受。直到他的身體、他的記憶，最終灰飛煙滅。
53、后來差不多有那么一個(gè)多月吧？我都會(huì)留意路邊的石頭。石頭那漫長(zhǎng)的生命，在人類看來，幾乎沒有盡頭。
54、她需要的，只是一聲無(wú)罪的嘆息。
55、除了嘆息，我什么也做不了。
56、每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的喜歡，而不是必須跟別人一樣的態(tài)度去看。
57、有付出就得有回報(bào)，不掩飾。
58、在真實(shí)來臨之前，你無(wú)法證明自己不在虛幻之中。
59、生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高貴不重要，重要的是尊重自己的存在。在自己還存在的時(shí)候，帶著自己那顆人類的心，永不停息地追尋那個(gè)答案。有沒有答案不重要，重要的是要充滿期待。還記得潘多拉盒子里的最后一件禮物嗎？對(duì)！是希望。
60、其實(shí)我們都是四維生物，除了空間外，在時(shí)間線上我們也存在，只是必須遵從時(shí)間流的規(guī)律。
61、自從我沉迷在邏輯分析和理性判斷后，從未覺得情感竟然如此重要。
62、但牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因就在于：應(yīng)用。拿到了鑰匙，想用卻不會(huì)使用才是最要命的。
63、沒經(jīng)歷過，你就不會(huì)弄得什么是友情，什么是愛情，什么是絕望，什么是震驚，什么是無(wú)可奈何，在你經(jīng)歷之前，它們只是詞匯，僅此而已。
64、你們都是神好了，我甘愿做惡魔，就算你們?nèi)歼x擇光明，為了證實(shí)你們的光明，我將是最后一個(gè)撒旦。
65、也許我并沒有逃掉，現(xiàn)在已經(jīng)在鏡子里了，你們都是怪物。
66、生命和死亡只是我們起的名字罷了，生命本身不見得是好的，死亡也不見得是壞的。
67、從前我是瞎的，如今我看得見。
68、可能他會(huì)把你說暈，而且說的很復(fù)雜。其實(shí)他心里，在深處，很深很深的深處，是個(gè)很單純的人。
69、所以殺人到底是對(duì)錯(cuò)的概念不是你決定的，而是你所在的群體決定的。你的群體賦予你殺人的權(quán)利了，你就可以殺。不給你殺人的權(quán)利，你殺人是要受懲罰的。因?yàn)槟銢]有殺人牌照。
70、牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因就在于：應(yīng)用。拿到了鑰匙，想用卻不會(huì)使用才是最要命的。當(dāng)然了，也有不想去使用的人，對(duì)物質(zhì)已經(jīng)到了無(wú)視的境界了。對(duì)于那種人，我會(huì)按照我的方式分類——仙。絕非貶義。
71、如果那是只有靈魂才能感受到的大風(fēng)，那我們?cè)撛趺崔k？
72、哲學(xué)家與瘋子的區(qū)別在于：一個(gè)只是在想，一個(gè)真的去做了。
73、總有一天，我的生命將抵達(dá)終點(diǎn)，而我卻無(wú)處安魂。
74、一念之間，萬(wàn)物生或死；一芥之間，宇宙存或滅。
75、如果非得用奴役這個(gè)詞的話，那我們都是被未知所奴役著，直到我們終于看清、看透了所有事物的那一天。
76、如果你打算得到一些從沒得到過的東西，那么你就得去做一些從沒做過的事。
77、我們每個(gè)人看到的世界，偏差會(huì)越來越大，但是會(huì)有所謂的集體價(jià)值觀在均衡著我們的主觀。
78、這時(shí)候我突然覺得，也許當(dāng)個(gè)先知，可能真的像他說的那樣，只是讓人備受折磨。
79、指間的戒指不再閃爍，衣櫥里的婚紗早已塵封。你我的容顏都慢慢老去，但那份心情卻始終不變。感謝你帶給我的每一天，正因?yàn)橛心?，我才有勇氣說：永遠(yuǎn)！永遠(yuǎn)！
80、我不清楚到底會(huì)不會(huì)成、住、壞、空，（在佛教的宇宙觀中，一個(gè)世界之成立、持續(xù)、破壞，又轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋€(gè)世界的成立、持續(xù)、破壞，其過程可分為成、住、壞、空四時(shí)期，稱為四劫。）我也不清楚六道的因果關(guān)系。但是如果真的有清涼無(wú)礙、妙勝不壞、永享安樂的凈土，我想在那里的神佛們一定不會(huì)是無(wú)情斷緣的。水中泡沫也好，七寶幻象也罷，我只愿帶著我這顆心，安靜的為人。
81、我喜歡這個(gè)新興的世界，而不是習(xí)慣的世界。每個(gè)人都有權(quán)利選擇自喜好，而不是必須跟別人一樣的態(tài)度。
82、我們的生命，只是一個(gè)小段落，很小很小的一個(gè)段落而已。之前有很多很多種其他的、我們無(wú)法理解的存在方式；之后也有很多很多我們完全未知的存在方式，就像最初我們無(wú)法理解我們存在于一個(gè)巨大的銀河系中一樣。
83、不過我真想親眼看看那些古老的圖騰木板，并且親手撫摸一下。當(dāng)手觸碰在上面的時(shí)候，我會(huì)閉上眼睛好好的感受，體會(huì)那沉寂千年的韻味，以及那或許迷亂，或者輝煌，或許榮耀，或許恥辱，或許血腥的過去，還有曾經(jīng)矗立在這片土地上，那些千年前的帝國(guó)。
84、思維影響了人的判斷，所處思維狀態(tài)導(dǎo)致了人看不清本質(zhì)，干擾人判斷的能力。
85、也許在這個(gè)世界上并沒有地獄，但坐在我面前的一定是惡魔。
86、我喜歡這個(gè)新鮮的世界，而不是習(xí)慣的世界。
87、被母親適當(dāng)疼愛的孩子，成年后會(huì)比被母親忽視的孩子更加自信，同時(shí)和配偶、戀人的關(guān)系也更加穩(wěn)定。
88、每次遇到這種情況我都會(huì)為人類的邏輯極限感到悲哀，并且有沉重的無(wú)力感以及某種程度上的絕望。
89、因?yàn)槲覀兊氖澜?，還沒準(zhǔn)備好容納那么多稀奇古怪的事情。
90、我想，這個(gè)世上，也許并沒有地獄，但是坐在我面前的這個(gè)人一定是惡魔。
91、孤獨(dú)感時(shí)常體現(xiàn)在一種矛盾上，就是你經(jīng)常是處在一種掙扎的狀態(tài)：既希望別人關(guān)注、關(guān)心自己，又不知道該怎么去接觸和回應(yīng)別人，于是干脆直接抗拒。可是骨子里又是那么的渴望被了解和關(guān)注，而且矛盾到嘴里說出來的和心里想的完全相反。
92、催眠，無(wú)處不在。
93、你看不到，不代表不存在，其實(shí)是存在的。
94、在隨便哪個(gè)位置的衣兜里裝個(gè)小一點(diǎn)的dv，想辦法固定住，然后再把兜掏個(gè)洞，從你早上出門開始拍，拍你的一天。等休息日的時(shí)候你就播放下看看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來世界變了，不一樣了，全部都是新鮮的，一切似是而非，陌生又熟悉。
95、活在人世就是證明你修的不夠！
96、你什么都沒經(jīng)歷過，你不知道什么是殘酷，什么是感動(dòng)，什么是熱情，什么是悲傷，你擁有的只是冷漠。
97、您為什么要擔(dān)心自己會(huì)下地獄呢？您已經(jīng)在那里了啊。
98、我們?cè)跉W洲曾經(jīng)有過一個(gè)調(diào)查，被母親適當(dāng)疼愛的孩子，成年后會(huì)比被母親忽視的孩子更加自信，同時(shí)和配偶、戀人的關(guān)系也更加穩(wěn)定。最有意思的是，免疫力也更強(qiáng)。
99、既然生命有那么多形式，也許身邊的一些東西就是生命，只是我們不知道它們是生命罷了。
100、就算會(huì)質(zhì)疑，就算問為什么，那又怎么樣？不需要為此痛苦或者不安，因?yàn)槿祟惥褪沁@樣的，就是有一顆充滿好奇、期待、希望，永不停息的心臟。
童年讀后感高銘奇篇六
“天和地已經(jīng)不再平行，形成個(gè)三角形，在交叉處是一道很亮的灰白色的線，有樹叢在那里伏著”??！好美的村莊之景！好自然的天地之畫呀！其實(shí)，剛開始讀賈平凹的《地平線》，就覺得被深深的.吸引了。他喜歡在路上無(wú)拘無(wú)束地騎自行車奔馳，路人很少很少，道路很空曠，甚至一抬頭就能瞧見地平線。也許你會(huì)問地平線是啥？文中的賈平凹聽老爺爺說“是永遠(yuǎn)也走不完的?！薄笆莻€(gè)謎”！可少年賈平凹覺得：它一定是為了永遠(yuǎn)吸引著我和我一樣興趣的人去解開，才永遠(yuǎn)是個(gè)謎嗎？于是，他便記住了“地平線”并把這奮斗的思想帶進(jìn)生活。是??！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。也許你會(huì)認(rèn)為自己的理想太大，似乎不可能發(fā)生在自己身上。那么，你就大錯(cuò)特錯(cuò)了！每一個(gè)成名之人在成名之前都曾是與你一般的普通人。卓別林曾說：“歷史上所有偉大的成就，都是由于戰(zhàn)勝了看來不可能的事情而取得的?！碑?dāng)你遇到挫折和困難時(shí)，不要放棄。你要想著：我已經(jīng)給自己選定了道路，將堅(jiān)定不移。既然我一踏上這條路，那么，任何東西都不能妨礙我沿著它走下去。在過去世界的思想不是很發(fā)達(dá)時(shí)，美國(guó)曾流行一句話“人生不過一場(chǎng)夢(mèng)！”我在書上看到時(shí)很驚訝，人生是一場(chǎng)夢(mèng)??？什么話！亂來！人生是一個(gè)展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，它不是空的，不是假的！是真真實(shí)實(shí)的呀！托爾斯泰曾說“理想是指路的明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向，就沒有生活。”現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。行動(dòng)起來吧！總有一天，世界會(huì)因?yàn)槟愕呐Χ暷愕难劬Γ。ㄟ@是女兒的讀后感，她讓我也從中有所啟發(fā)和驚訝。）
童年讀后感高銘奇篇七
印象中，童年是美妙的、快樂的、幸福的，是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘。
讀完后，我覺得《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠、說理深邃，還明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因?yàn)樵偃跣〉娜耍?dāng)他受到侮辱也會(huì)奮起報(bào)復(fù)的。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
童年教會(huì)了我許多人生哲理。無(wú)論你生活在怎樣污濁的環(huán)境，始終要保持一顆善良正直的心，也不要放棄對(duì)生活的追求與向往。
第三軍團(tuán)是由五個(gè)英勇的少年——駱強(qiáng)、劉天人、常振家、陸文虎、魯湘舟組成的。他們善惡分明、助人為樂、團(tuán)結(jié)一致、英勇無(wú)畏，學(xué)校中又是老師的好幫手，好學(xué)生。他們一直默默地幫助需要幫助的人們，并且做好事不留名。可是，因?yàn)閷W(xué)校一直不知道什么是第三軍團(tuán)，誤解了第三軍團(tuán)，教育部還發(fā)出警告，誤認(rèn)為第三軍團(tuán)是做壞事的一個(gè)組織，因而引起了一場(chǎng)追尋第三軍團(tuán)的狂熱的風(fēng)波。但是最后，教育部認(rèn)清了第三軍團(tuán)的真面目，認(rèn)識(shí)了第三軍團(tuán)。
而最讓我感動(dòng)的故事是“趙子龍孤身救少主”，當(dāng)時(shí)趙云只身一人在長(zhǎng)板坡上，面對(duì)曹操的八十萬(wàn)大軍也要保護(hù)好少主，多么勇敢哪！多么忠誠(chéng)呀！這樣的故事讓人們久久不能忘懷。除此以外我還喜歡皇叔劉備，奸雄曹操等英雄豪。
童年第三章主要寫了因?yàn)槁斆鳈C(jī)靈而被祖父看好的“小茨岡”被心存嫉妒的米哈伊爾和雅可夫害死的故事?！靶〈膶睜?zhēng)強(qiáng)好勝、喜歡逞能，為了得到夸獎(jiǎng)而不擇手段也是他悲慘下場(chǎng)的原因。
“小茨岡”善良、樂觀、富有同情心，和阿列克謝成為了好朋友，經(jīng)常替阿列克謝挨打，還教給他挨打時(shí)降低疼痛的秘訣?！靶〈膶鄙辖植少?gòu)時(shí)經(jīng)常偷東西，兩個(gè)舅舅還不停慫恿他，這使他的“聰明機(jī)靈”用錯(cuò)了地方并且不停發(fā)展，就像書上說的“他被壓扁了，扭曲了，埋沒了。作者通過這一藝術(shù)形象，向舊社會(huì)提出了沉痛而有力的控訴?！?BR> 童年讀后感高銘奇篇八
著名元曲專家王學(xué)奇教授九十歲了，還在工作著。前不久，我登門求教，看到他的案頭攤放著《宋元明清曲辭通釋》書稿，旁邊是高及天花板的卡片箱，里面是他數(shù)十年辛勤搜集整理的資料，其中的每一個(gè)小抽屜都可以形成數(shù)篇論文和一部專著。王老告訴我：“這部書出版好幾年了，需要修訂，我要再補(bǔ)充一百萬(wàn)字?！?BR> “一百萬(wàn)字”！王老不會(huì)使用電腦，也沒有助手幫忙，完全要靠手一筆一畫地寫，這對(duì)于我們壯年人來說，尚是畏途，何況是一位九十歲的`老人呢？但王老卻表現(xiàn)得自信而輕松，他說：“明年就可以出書了，到時(shí)送你一部。”
不久，王老在一封復(fù)信中，示以他仿照劉禹錫的《陋室銘》所做的一首《自嘲銘》：
錢不求多，夠用就行。名不在高，務(wù)實(shí)是崇。我雖愚魯，不甘認(rèn)命。下定治學(xué)心，笑對(duì)斥責(zé)聲，邁開兩條腿，一路向前沖。可憐半世紀(jì)，撲個(gè)空！如今兩鬢斑斑，枉嘆一事無(wú)成。幸喜傻氣在，還想戰(zhàn)一程，唯乏經(jīng)驗(yàn)敢復(fù)命。
王老的退休金雖然不是很多，但也不算少。他的生活依然十分節(jié)儉，他不雇保姆，不請(qǐng)小時(shí)工，買菜、發(fā)信，都是自己動(dòng)手。他的錢大多都買了書。他的每一個(gè)房間里都放滿了書，除了書，似乎沒有其他多余的東西。很長(zhǎng)一段時(shí)間，潛心治學(xué)者被視為“走白專道路”，王老屢遭批判、指責(zé)，但坦然面對(duì)，終于闖過重重關(guān)口，取得了豐碩成果。
他的《元曲釋詞》、《元曲選校注》和上面提到的《宋元明清曲辭通釋》在學(xué)界頗負(fù)盛譽(yù)。最近，他又主編了《笠翁傳奇十種校注》，達(dá)150萬(wàn)字，對(duì)清代李漁的劇作做了全面的整理和研究。在治學(xué)上，王老主張單篇論文和成本著作結(jié)合進(jìn)行，即“兩條腿”走路，認(rèn)為這樣做可以互相促進(jìn)。對(duì)此，王老也戲稱為“輕、重工業(yè)并舉”。
童年讀后感高銘奇篇九
2.道說：這里是人間;佛說：這里是六道之一;上帝說：這?是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場(chǎng);哲學(xué)說：這里是無(wú)窮的辯證迷霧;物理說：這里是基本粒子堆砌出來的聚合體;人文說：這里是存在;歷史說：這里是時(shí)間的累積。所有的解釋都在這里。
看來，這個(gè)世界是有無(wú)數(shù)面的不規(guī)則體。
童年讀后感高銘奇篇十
著名元曲專家王學(xué)奇教授九十歲了，還在工作著，前不久，我登門求教，看到他的案頭攤放著《宋元明清曲辭通釋》書稿，旁邊是高及天花板的卡片箱，里面是他數(shù)十年辛勤搜集整理的資料，其中的每一個(gè)小抽屜都可以形成數(shù)篇論文和一部專著。王老告訴我：“這部書出版好幾年了，需要修訂，我要再補(bǔ)充一百萬(wàn)字?！?BR> 不久，王老在一封復(fù)信中，示以他仿照劉禹錫的《陋室銘》所做的一首《自嘲銘》：
錢不求多，夠用就行，
童年讀后感高銘奇篇十一
我：“我看到你在病房墻壁上畫的畫了?！?BR> 他：“嗯?！?BR> 我：“別的病患都被嚇壞了?！?BR> 他：“嗯。”
我：“如果再畫不僅僅要被穿束身衣，睡覺的時(shí)候也會(huì)被固定在床上。”
他：“嗯。”
我：“你無(wú)所謂嗎?”
他：“反正我住了一年精神病院了，怎么處置由你們唄?！?BR> 我：“是你家人主動(dòng)要求的?”
他：“嗯?！?BR> 我：“是不是很討厭我?”
他：“還成。”
我：“那你說點(diǎn)兒什么吧?！?BR> 眼前的他是個(gè)20歲左右的年輕男性，很帥，但是眉宇間帶著一種邪氣，我說不好那是什么?？傊懿皇娣皇俏乙粋€(gè)人這么說。
他抬眼看著我：“能把束身衣解開一會(huì)兒?jiǎn)?”
我：“恐怕不行，你有暴力傾向?！?BR> 他：“我只想抽根煙?！?BR> 我想了想，繞過去給他解開了。
他活動(dòng)了下肩膀后接過我的煙點(diǎn)上，陶醉的深深吸著：“一會(huì)你再給我捆上，我不想為難你?！?BR> 我：“謝謝。”
他：“我能看看你那里都寫了什么嗎?”他指著我面前關(guān)于他的病例記錄。
我舉起來給他看，只有很少的一點(diǎn)觀察記錄，他笑了。
我：“一年來你幾乎什么都沒說過，空白很多?！?BR> 他：“我懶得說。”
我：“為什么?”
他：“這盒煙讓我隨便抽吧?”
我：“可以?！?BR> 他：“其實(shí)我沒事兒，就是不想上學(xué)了，想待著，就像他們說的：好逸惡勞?！?BR> 我：“靠父母養(yǎng)著?”
他的父母信奉天主教，很虔誠(chéng)的那種。從武威(甘肅境內(nèi)，古稱涼州)移居北京，前n代都是。
他：“對(duì)，等他們死了我繼承，活多久算多久。以后沒錢了就殺人搶劫什么的。”
我：“這是你給自己設(shè)計(jì)的未來?”
他：“對(duì)?！?BR> 我：“很有意思嗎?”
他：“還成。”
我：“為什么呢?”
他再次抬眼看我：“就是覺得沒勁其實(shí)我也沒干嘛，除了不上學(xué)不工作就是亂畫而已?！?BR> 我：“家里所有的墻壁都畫滿了惡魔形象，還在樓道里畫，而且你女友的后背也被你強(qiáng)行刺了五芒星，還算沒干嘛?”
他：“逆五芒星?！?BR> 我：“可是你為什么要做這些?”
他又拿出一根煙點(diǎn)上：“你有宗教信仰嗎?”
我：“我基本是無(wú)神論者。”
他：“哦，那你屬于中間派了?”
我：“中間派?”
他：“對(duì)啊，那些信仰神的是光明，你是中間，我是黑暗?！?BR> 他說得輕描淡寫，一臉的不屑。
我：“你是說你信仰惡魔?”
他：“嗯，所有被人稱為邪惡的我都信仰?！?BR> 我：“理由?”
他：“總得有人去信仰這些才能有對(duì)比?！?BR> 我：“對(duì)比什么?光明與黑暗?”
他：“嗯?！?BR> 我：“你不覺得那是很幼稚的耍帥行為嗎?”
他抿了下嘴沒說話。
我知道這個(gè)觸及他了，決定冒險(xiǎn)。
我：“小孩子都覺得崇拜惡魔很酷，買些猙獰圖案的衣服穿著，弄個(gè)鬼怪骷髏紋在身上，或者故意打扮得與眾不同，追求異類效果。其實(shí)是為了掩飾自己的空虛和迷茫，一身為了反叛而反叛的做作氣質(zhì)?！?BR> 他依舊沒搭腔，但是我看到他喉結(jié)動(dòng)了一下。
我：“雖然你畫功還不錯(cuò)，但是那也不能證明你多深邃，有些東西掩飾不了的，例如幼稚?！?BR> 他終于說話了：“少來教訓(xùn)我，你知道的沒多少。別以為自己什么都清楚，你不了解我?！?BR> 我：“現(xiàn)在你有機(jī)會(huì)讓我了解你?！?BR> 他：“好啊。我告訴你：這個(gè)世界就是骯臟的，所有人都一樣。道貌岸然的表象下都是下流卑鄙的嘴臉。我早看透了，沒有人的本質(zhì)是純潔的，都一樣。你不認(rèn)同也沒關(guān)系，但我說的就是事實(shí)?！?BR> 我微笑著看著他。
他：“人天生就不是純潔的，每個(gè)軀殼在一開始就被注入了兩種特性：神的祝福和惡魔的詛咒，就像你買電腦預(yù)裝系統(tǒng)一樣。事先注入這兩樣后，才輪到人的靈魂進(jìn)入軀殼，然后靈魂就夾雜在這中間掙扎著。各種欲望促使你的靈魂墮落，各種告誡又讓你拒絕墮落，人就只能這么掙扎著。有意義嗎?沒有，都是無(wú)奈的本性，逃不掉。等你某天明白的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的本質(zhì)中竟然有這么骯臟下流的東西，想去掉?哈哈哈，不可能!”
我：“但是你可以選擇?！?BR> 他提高了嗓門：“選擇?你錯(cuò)了!沒有動(dòng)力，永遠(yuǎn)是貪欲強(qiáng)于克制，卑鄙強(qiáng)于高尚。人就是這么下賤的東西。只有面對(duì)邪惡的時(shí)候，高尚的那一面才會(huì)被激發(fā)，因?yàn)槟且彩峭瑫r(shí)存在于體內(nèi)的特質(zhì)，神的意圖就是這樣的。當(dāng)你面對(duì)暴行的'時(shí)候，你會(huì)袒護(hù)弱小，當(dāng)你面對(duì)邪惡的時(shí)候你才會(huì)正義，當(dāng)你面對(duì)恐懼的時(shí)候你才會(huì)無(wú)畏。沒有對(duì)比，人屁都不是，是螻蟻、是蛆蟲、是垃圾、是空氣里的灰塵、是腳下的渣滓!”
我：“如果這個(gè)世界上沒有神呢，沒有惡魔呢?”
他站了起來，幾乎是對(duì)我大喊：“那才證明這都是人的本質(zhì)問題，早就在心里了，代代相傳，永遠(yuǎn)都是!只給兩個(gè)嬰兒一杯牛奶，你認(rèn)為他們會(huì)謙讓?胡扯!人類是競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)物，跟自然競(jìng)爭(zhēng)，跟生物競(jìng)爭(zhēng)，然后和人類競(jìng)爭(zhēng)，你能告訴我哪一天世上沒有戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?那是天方夜譚吧?除非在人類出現(xiàn)之前!我幼稚?你真可笑!我信奉惡魔，那又怎么樣?自甘墮落算什么?我的存在，就是為了證明光明的存在，我不存在，就沒有對(duì)比，就沒有光明。人的高尚情操也就永遠(yuǎn)不會(huì)被激發(fā)出來，就只能是卑微的、骯臟的、下流的!有人愿意選擇神，有人愿意選擇惡魔!如果這個(gè)世上只有惡魔，那就沒有惡魔了，就像這個(gè)世界只有神就沒有神一個(gè)道理。我的存在意義就在于此!”
聽見他的吼聲，外面沖進(jìn)來兩個(gè)男護(hù)士，幾乎是把他架走的。
走廊里回蕩著他的咆哮：“你們都是神好了，我甘愿做惡魔，就算你們?nèi)慷歼x擇光明，為了證實(shí)你們的光明，我將是最后一個(gè)撒旦。這!就是我的存在!”
聽著他遠(yuǎn)去的聲音，我面對(duì)著滿屋的狼藉，呆呆地站在那里，第一次不知所措。
我必須承認(rèn)，他的那些話讓我想了很久，那段錄音都快被我聽爛了。
后來和他的父母聊過幾次，他們告訴我患者曾經(jīng)是如何虔誠(chéng)，如何充滿信仰，但是突然不知道為什么就這樣了。而且他們說已經(jīng)為他祈禱無(wú)數(shù)次了，他們希望他能回到原來的虔誠(chéng)狀態(tài)。
我本來打算說些什么，猶豫了好一陣沒說。我想，從某個(gè)角度講，他很可能依舊是虔誠(chéng)的。
童年讀后感高銘奇篇十二
元旦剛過，在綽璧墓益閱讀群里，招募《兒童中華銘》的試讀名單，很幸運(yùn)的中獎(jiǎng)了，幸福啊?。?！凱名今年十一歲了，之前讀過的歷史書也不少了，《漫畫史記》《東周列國(guó)》《明朝那些事》（這個(gè)是聽劉紀(jì)同講的評(píng)書），這些歷史豐富了凱名的業(yè)余文化生活，也讓這個(gè)小男孩深深的愛上了歷史。
當(dāng)我興奮的告訴凱名我們有試讀的《兒童中華銘》的機(jī)會(huì)時(shí)，小伙子高興的問我：“什么時(shí)候能拿到書?。俊薄暗鹊劝?，再等等?！笨赡苡捎谶^春節(jié)的原因吧，一直未能拿到書，我甚至一度以為，自己發(fā)的紙條對(duì)方?jīng)]收到，又或者，我確認(rèn)的晚了，所以被取消了身份等等，很有些失望。直到202月28日，星期五，電話通知我取快遞，我才真正拿到了書。書的封面，古樸典雅，看上去就非常吸引人。閑話不說，開始讀書。
翻開書，只見四字一句、四字一章，書的形式借鑒了《三字經(jīng)》、《千字文》等經(jīng)典作品，讀來朗朗上口，非常押韻，孩子讀著，更是便于記憶。對(duì)孩子來說，文字加圖形的組合更利于大腦的記憶。這本書綜合地理、政治、書畫、哲學(xué)、科技、軍事等多方面內(nèi)容，又是一部系統(tǒng)的少兒文史類的百科全書。讀本書的過程，也全面提升了孩子的人文素養(yǎng)。
在所讀的歷史中，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是凱名最熟知的歷史，也是他最為津津樂道的。讀到一些地方，孩子忍不住開心大笑。我特意過去看了看。上篇18頁(yè)，周公制禮，列土封疆，千金一笑，戎進(jìn)周亡。
簡(jiǎn)單的四字一句中蘊(yùn)含了周公招賢納才、開創(chuàng)禮樂制度，以及周幽王的昏庸無(wú)道，為博美女褒姒一笑，懸賞千金，烽火戲諸候的故事。這就是千金一笑的成語(yǔ)典故。為了更加形象說明這一點(diǎn)，19頁(yè)圖片中，有一張陜西寶雞周公廟的周公像和烽火臺(tái)圖片，圖文結(jié)合，更有助于孩子的理解。19頁(yè)的還鏈接了曹操的《短歌行》。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。()古詩(shī)文更加形象的幫孩子理解了當(dāng)時(shí)的歷史，讀史的過程中，對(duì)古詩(shī)也是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)。兩者相輔，更好的理解歷史。
成語(yǔ)在本書中俯首皆是。許多成語(yǔ)中孕含了豐富的歷史典故。涉及小學(xué)必須掌握的成語(yǔ)有140余個(gè)之多，通過品讀此書的成語(yǔ)，為初中，高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的'基礎(chǔ)。
全書粗翻一遍就已受益頗深，仍須細(xì)細(xì)品讀，涉取其中的知識(shí)。但我知道，通過品讀此書，孩子的價(jià)值觀、人生觀也會(huì)慢慢得到浸潤(rùn)。
感謝春風(fēng)文藝出版社，感謝作者秦野老師，送給孩子一個(gè)如此豐富的文史盛餐。品讀之，孩子的人生會(huì)因此不同。
童年讀后感高銘奇篇十三
《童年》高爾基的作者，原名阿廖沙。彼得斯科夫。在他艱辛的人生歷程中，完成了舉世聞名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
其中《童年》是我最喜歡的作品。19世紀(jì)俄國(guó)沙皇專制的黑暗時(shí)代，殘酷和血腥充斥其中，再現(xiàn)了俄羅斯底層人民的悲慘生活狀態(tài)。
童年應(yīng)該是每個(gè)人記憶和珍惜的最好時(shí)光。然而，偉大的作家高爾基，他的童年是在一個(gè)充滿殘酷和仇恨的家庭中度過的。他3歲時(shí)，父親去世了。作為一個(gè)年輕人，他不知道死亡意味著什么，所以他只關(guān)注他認(rèn)為有趣和奇怪的事情。失去丈夫和父親的母親和作家跟隨她善良的祖母在專橫和破產(chǎn)的主人的祖父的房子里度過他們的日子。但是，他經(jīng)常遭受那位殘忍兇殘，無(wú)緣無(wú)故沒有好感的爺爺?shù)恼勰?，?jīng)常被他的樹枝打。即使是溫柔善良的奶奶也逃不過他的魔掌。兩位大叔也是“從父輩那里繼承來的”，和父輩一樣殘忍不人道。他們毆打并折磨死了我姑姑。一整天，她為了自己的私利爭(zhēng)吵不休，貪圖可憐的寡婦母親的家產(chǎn)。幸運(yùn)的是，作者在她的生活中有祖母的角色，她把作者帶到一個(gè)光明的地方，給他無(wú)限的溫暖和愛。這個(gè)故事生動(dòng)地展示了一個(gè)充滿殘酷、野蠻、無(wú)知和骯臟的令人窒息的生活。讓我們深切感受到沙皇專制的腐敗丑惡，人民在黑暗中麻木無(wú)助。以及年輕一代對(duì)黑暗的反抗和對(duì)自由光明的追求。
與高爾基的童年相比，我們就像生活在天堂一樣幸福。我們的童年是明亮清澈的，沒有任何雜質(zhì)的空間，所以我們無(wú)憂無(wú)慮。我們甚至不知道“打”是什么意思。我們從小就被捧在手心里，根本無(wú)法想象高爾基痛苦的一生。況且我們的生活中也沒有什么貪得無(wú)厭，惡毒的事情，比如家人之間的勾心斗角，爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)。無(wú)辜的人被毫無(wú)理由地折磨致死是不會(huì)發(fā)生的。
讓人深深佩服的是，在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的高爾基，從小就有一顆善良的心。在祖母的悉心指導(dǎo)下，她產(chǎn)生了一個(gè)善惡分明、不怕暴力、敢愛敢恨的靈魂。他用自己的艱苦生活使自己成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。就像那句老話“天將為斯里蘭卡人民負(fù)大責(zé)任，所以他們首先要苦于頭腦，疲勞筋骨，餓死身體和皮膚”。
他對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來的憧憬，是他的理想和成就，他堅(jiān)信黑暗終將過去，未來必將光明。也是他帶領(lǐng)俄羅斯勞動(dòng)人民走向新生活的方式。
我們應(yīng)該以他為榜樣，努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)廣博的知識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)崇高的理想。
童年讀后感高銘奇篇十四
未被風(fēng)雨摧殘過的幼苗長(zhǎng)不成參天大樹；未被大風(fēng)吹落過的雛鳥學(xué)不會(huì)逆風(fēng)飛翔；未被冰霜洗禮過的花朵散不出醉人芬芳。人的一生本就是不斷面臨苦難又不斷戰(zhàn)勝苦難的過程，只有在苦難中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，生命才會(huì)更頑強(qiáng)。
無(wú)意中再次翻開《童年》，書上還有著斑駁的痕跡，視線落到紙頁(yè)上，“在她沒有來之前，我仿佛在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方…是她那對(duì)世界無(wú)私的愛豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?！备郀柣跁袑懙?。短短兩句，便將阿廖沙悲哀、苦難的生活娓娓道來。
我不由想到書中所描繪的，阿廖沙因染壞了一匹布就被外祖父打的昏死過去。這不僅是肉體上的摧殘，更是精神上的磨滅，那么幼小的心靈卻受到如此打擊。吃不飽，穿不暖，看人眼色生活，這樣的生活無(wú)疑是苦難的，但阿廖沙卻沒有放棄追尋光芒的腳步，最終一步步從苦難中走向光明，以他堅(jiān)強(qiáng)的性格，勇敢的心靈鑄造了頑強(qiáng)的生命，這種精神深深的打動(dòng)了我。
古往今來，歷史的長(zhǎng)河中也不乏在苦難中長(zhǎng)大的偉人。孔子一生顛沛流離，最終卻給世人留下經(jīng)典的儒家學(xué)說；魯迅從小便家道中落，最終卻憑借自身的努力成為世界十大文豪；美國(guó)總統(tǒng)林肯當(dāng)過修鞋匠、當(dāng)過小工，做過許多付出努力卻收入低微的工作，最終以自身的不懈奮斗成為美國(guó)人民心中杰出的總統(tǒng)。這一切不都向我們述說著：在苦難中長(zhǎng)大，生命才會(huì)更頑強(qiáng)。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。不經(jīng)歷過磨難，貝多芬怎能在雙耳失聰時(shí)創(chuàng)造出舉世聞名的曲目？不經(jīng)歷磨難，司馬遷怎能在牢獄中編寫出被魯迅譽(yù)為‘史家之絕唱，無(wú)韻之離騷’的《史記》？不經(jīng)歷磨難，列夫托爾斯泰怎能為世界留下文學(xué)瑰寶？是的，只有像這些偉人一樣，在苦難中不懈努力，才能使我們的生命更頑強(qiáng)。
只有在苦難中長(zhǎng)大，我們的生命才會(huì)更頑強(qiáng)！
童年讀后感高銘奇篇十五
教師推薦我們?nèi)ベI高爾基的《童年》來看，我被主人公阿廖沙凄慘的童年生活深深刺痛了：高爾基筆下的阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打，幸虧善良、慈祥的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的舅舅。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”每次都會(huì)用自我胳膊為阿廖沙擋鞭子，盡管每一次會(huì)被抽得紅腫，他也不后悔。最終這個(gè)善良的，強(qiáng)壯的人，卻被活活的壓死了，看到那里我情不自禁地流下了眼淚。
我覺得阿廖沙的童年是令人窒息的，那時(shí)候的.人沒有親情可言，他們貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……如果不是有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母的支持和愛護(hù)，阿廖沙的童年生活就更加黑暗了。
比起阿廖沙的童年，我真是太幸福了，享受著父母無(wú)微不至的呵護(hù)，親人親切無(wú)比的疼愛，伙伴們天真無(wú)邪的友愛，還有教師慈母般的溫暖，歡樂的音符每時(shí)每刻都在我身邊跳動(dòng)。我問過許多同學(xué)，“挨打”是是什么滋味？他們都說不明白，因?yàn)槲覀兊母改笍膩聿粫?huì)真正的毒打孩子，我們自然無(wú)法經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味?？墒俏覐臅系拿枋鲋心軌蛎靼啄潜仨毷且环N無(wú)法想象的，痛入骨髓的痛苦。
我們生活在一個(gè)和諧溫馨的大家庭里，那里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有暴力，更沒有層出不窮的暴行和丑事。那里的人是善良、純潔、樂觀，我們像一棵棵小樹苗，在理解春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)，在吸取更多更好的知識(shí)的過程中茁壯成長(zhǎng)，因而我們的童年是充滿幸福和歡樂的。
天哪，不比不明白，這樣一比較，最終明白了“天壤之別”這個(gè)成語(yǔ)的意思了。我們每一天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，花花綠綠的錢堆著，被愛包圍著……可是我們總是不知足，總是想奢求更多。
從此刻開始吧，我決定不再奢侈，不再浪費(fèi)；開始為長(zhǎng)輩著想，為他人著想，體諒他們，愛護(hù)它們；更應(yīng)當(dāng)開始滿足自我的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，為自我的童年生活留下一點(diǎn)值得驕傲的東西。
童年讀后感高銘奇篇十六
這幾天，我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了一個(gè)叫阿廖沙的孩子的童年故事。這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我了解了一個(gè)典型的俄羅斯家庭。這本書是作者真實(shí)生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一個(gè)善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅(jiān)定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個(gè)不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個(gè)善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫助他們。
這本書讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。
這幾天，我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了一個(gè)叫阿廖沙的孩子的童年故事。這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我了解了一個(gè)典型的俄羅斯家庭。這本書是作者真實(shí)生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一個(gè)善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅(jiān)定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個(gè)不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個(gè)善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫助他們。
這本書讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
童年,人人都有童年,我的童年是幸?？鞓返?但他的童年卻保嘗人世間的辛酸,通過一個(gè)漸漸成熟的孩子的眼光去描寫他周圍的世界,雖然他對(duì)自己總是謙遜地不肯多著筆墨,但卻給我一個(gè)倔強(qiáng),富有同情心和不斷追求的阿廖沙形象.童年里的這些故事在住者優(yōu)莢的文筆下,個(gè)個(gè)都顯得深刻細(xì)膩,引人入勝,像一顆顆珍珠,而全書則有如著這些珍珠組成的一串項(xiàng)鏈.
在這本書中有兩個(gè)人物給我留下深刻印象,第一個(gè)當(dāng)然是小阿廖沙了,當(dāng)看到他的外祖父第1次打他時(shí),他極力反抗,我不由得心升同情,恨不得上去幫他一把,讓他免遭皮肉之苦.當(dāng)看到他交到了知心朋友的那種快樂勁,不由得羨慕起他來,唉,我多么希望能交到知心朋友呀.當(dāng)看到小阿廖沙沒有書卻渴望讀書時(shí),我被他那種我所不具有的精神所感動(dòng).當(dāng)看到他所讀書所遭受的屈辱,而落淚.小阿廖沙對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨,對(duì)自由的熱烈追求,對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往深深感染了我,也讓我更加珍惜現(xiàn)在我所擁有的一切.
第二個(gè)人物則是小阿廖沙的知新朋友,"好事兒",從他的語(yǔ)言中看出他是一個(gè)熱愛生活,樂觀,積極向上得人,把生活中的每一件事都看作是一件好事,你就不會(huì)抱怨生活了。
童年讀后感高銘奇篇十七
《童年》一書是蒙特梭利通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發(fā)展中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。通過對(duì)這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下三個(gè)方面簡(jiǎn)單談一下我的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
一、認(rèn)識(shí)兒童。曾經(jīng)青春的我們是否有過叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖姴煌a(chǎn)生沖突呢？蒙特梭利女士告訴我們：成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。
蒙特梭利女士系統(tǒng)的闡述了揭開兒童成長(zhǎng)奧妙的革命性觀念，正如她所言：“兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密?！彼J(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂?，是社?huì)賦予了成年人截然相反的使命；讓他們又權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展。在書中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長(zhǎng)有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動(dòng)和規(guī)律，兒童的成長(zhǎng)需要依靠他們自身不斷的有意識(shí)的、自主的、獨(dú)立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)來獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長(zhǎng)，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛的安全的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會(huì)知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來。
如在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來是再簡(jiǎn)單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。
既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個(gè)限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長(zhǎng)大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。
三、教師的準(zhǔn)備。對(duì)教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識(shí)是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我，使自己的內(nèi)心做好準(zhǔn)備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點(diǎn)，事實(shí)上，這些缺點(diǎn)會(huì)妨礙教師與兒童的關(guān)系。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識(shí)的弱點(diǎn)，我們需要一種特殊的引導(dǎo)。我們必須像其他人看待我們那樣對(duì)待自己。教師必須一開始就研究自己的缺點(diǎn)，以及自己的壞脾氣，而不是過分關(guān)注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯(cuò)誤”，甚至是關(guān)注“原罪的影響”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
作為老師，首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的，小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的，這些對(duì)孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無(wú)需過多的語(yǔ)言和暗示。最后是要根據(jù)兒童的敏感期和發(fā)展規(guī)律準(zhǔn)備好豐富的學(xué)習(xí)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而促使他們健全地發(fā)展。
《童年》給我的啟發(fā)當(dāng)然不止這些，我相信通過更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的啟示，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也會(huì)大有裨益，我相信蒙臺(tái)梭利的著作會(huì)讓我更真實(shí)的了解兒童，讓我能根據(jù)兒童的生理與心理特征來施教，對(duì)他們的成長(zhǎng)提供更多的幫助。
童年讀后感高銘奇篇十八
高爾基的《童年》舉世聞名，在一個(gè)平凡的星期六下午，我翻開那紅色的封面，目光凝聚在黑色的宋體字上，情緒也隨著這本書潮起潮落。
第一章的第一個(gè)場(chǎng)景，就是阿廖沙的父親躺在一間狹窄的房間里，他，已經(jīng)沒有生命了。當(dāng)時(shí)，阿廖沙僅僅只有4歲，想一想，一個(gè)4歲的孩子，面對(duì)親生父親的死亡，是一種什么樣的心情，我想，那是一種我們無(wú)法想象的悲傷。不僅是這種悲傷，阿廖沙每天都遭受暴力的外祖父的毒打，盡管有外祖母的關(guān)愛與呵護(hù)，但這只是重重黑暗中的一個(gè)光點(diǎn)。
阿廖沙的童年是在一個(gè)小市民的家庭里度過的，貪婪、殘忍、愚昧圍繞著他；兄弟、夫妻常常為一些財(cái)產(chǎn)吵架、斗毆。有時(shí)候，我都在想，阿廖沙他有沒有真正開心地笑過一次，在這種黑暗愚昧的地方生活，猶如他的家庭一樣，如果是我，說不定會(huì)忘記——怎樣開心地笑。
相比起阿廖沙，我們的童年是燦爛的，是彩色的，總是無(wú)憂無(wú)慮地玩耍，嬉戲。許多孩子的父母根本不舍得打他們，而他們，也從未嘗到打的滋味，更想象不到被鞭子抽的感覺。我們天天都是衣食無(wú)憂的，生活在蜜罐里，與阿廖沙的童年有著天壤之別，盡管有時(shí)會(huì)有一些小困難，但這是人避免不了的。
但擁有這些，我們還不知足，天天想著要擁有最好的，最美的東西，現(xiàn)在一想，我們實(shí)在是太貪婪了。阿廖沙只有11歲，卻能在如此黑暗的環(huán)境中悄悄生存下去，不被外祖父，舅舅他們所沾染。而11歲的我們呢？只享受著父母的金錢和關(guān)愛，看一看，我們與阿廖沙的差別有多大。
那么，就從現(xiàn)在開始吧，滿足自己的幸福生活，為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
童年讀后感高銘奇篇十九
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了!
再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對(duì)困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。
我看完了高爾基寫的《童年》三部曲中的《在人間》這一章后，非常深切的感到高爾基的童年是那么的不幸。
那是在高爾基十一歲的時(shí)候，他的母親不幸去世，而外祖父也在家道中落。他無(wú)法再繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走入社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像坊當(dāng)過學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過雜工，飽嘗了人世間的痛苦。
當(dāng)高爾基在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，終于結(jié)識(shí)了正直的廚斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書。此后，在善良的裁縫妻子，美麗的“瑪爾戈皇后”的幫助下，在書籍的幫助下，小高爾基在書籍的海洋里越游越暢。正是這些書籍，開拓了他的`眼界，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心。于是，在五年以后，高爾基懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
我們現(xiàn)在衣食無(wú)憂，娛樂產(chǎn)品一大堆，還時(shí)不時(shí)的抱怨，抱怨這個(gè)菜不好吃、那個(gè)菜不好吃，拿我們的生活和高爾基小時(shí)候相比，我們又有什么話好說呢?所以，好好珍惜現(xiàn)在美好的童年時(shí)光吧!
和家人買東西的時(shí)候，你是否挑三揀四?我們不貧不富，和高爾基比，大家幸福多了!
高爾基出生在一個(gè)木工家庭。5歲時(shí)，父親病故了生活更加艱難了，他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和散腿褲子。
這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來同學(xué)們的嘲笑。有的同學(xué)還給他起外號(hào)。和高爾基相比，我們穿的都是自己的新衣服，有的還是高檔的衣服。想到這里，我不禁有些慚愧，因?yàn)楸M管有那么好的條件，我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿。
撿破爛換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但是學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他，說他身上有“臭”味。我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績(jī)，受到了老師和同學(xué)的喜愛和尊重。
我合書沈思，不禁思緒千萬(wàn)。
每個(gè)人的童年都有自己值得回憶的，值得珍惜的美好時(shí)光，對(duì)于我來說童年也會(huì)是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三部曲之中的一部，它向我們展示了阿寥沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。高爾基3歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家，可惜外公是個(gè)自私、貪婪的小業(yè)主，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此貧困潦倒，11歲的他被外公趕出家門，開始了到社會(huì)上謀生……開始了自食其力的生活，他當(dāng)過學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。
16歲時(shí)，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的最低層，和各個(gè)階層，各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn)，而且當(dāng)時(shí)受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會(huì)十分黑暗，人們都信奉圣母與上帝，但高爾基不為所動(dòng)，因?yàn)樗凶约旱南敕ǎ锻辍返闹魅斯⒘紊巢粌H是高爾基早年生活的寫照，同時(shí)也是俄國(guó)勞動(dòng)人民經(jīng)過艱苦復(fù)雜的磨練后走向新生活道路的藝術(shù)典型。
我們和高爾基比起，簡(jiǎn)直就是天壤之別，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。
高爾基是一位鼎鼎有名的文學(xué)家，但大家知不知道，他的童年非常悲慘，過不上我們現(xiàn)在這樣幸福的生活。
高爾基小時(shí)候，他爸爸就去世了，他和媽媽便跟著外婆來到了他外公家。他外公性情暴躁，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。高爾基感覺到一股陌生感，連他的媽媽都離他越來越遠(yuǎn)。到處都有人在與對(duì)方吵架，像戰(zhàn)場(chǎng)一樣。高爾基的媽媽去外地打工了，外婆是他唯一可以依靠的人。不久，高爾基的媽媽實(shí)在忍受不了生活的煩惱，在一個(gè)中午死了。從此，他成了父母雙亡的孩子。
讀完了故事，你一定會(huì)為高爾基的童年所嘆息吧!他的童年非常令人難過，根本過不上我們現(xiàn)在的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，有父母的細(xì)心照顧，有老師的認(rèn)真培養(yǎng)，是過著像天堂般的生活，不要等失去了才后悔莫及。有一次，我在飯店看見了兩位阿姨各帶著一個(gè)男孩和一個(gè)女孩。
男孩的媽媽給他夾了一筷子菜，并還要夾，他大聲喊著不要，把菜又夾了回去，弄的那位阿姨滿臉通紅。
過了一會(huì)兒，男孩的媽媽出去了，旁邊的小女孩問他愛不愛他媽媽，男孩氣憤地說：“哼!還愛!我恨她!”我想：真不應(yīng)該這樣，他永遠(yuǎn)理解不了他媽媽的苦心啊!高爾基同他相比，真有天壤之別。苦難其實(shí)是一筆財(cái)富，為他以后的人生打下了良好的基礎(chǔ)。
童年讀后感高銘奇篇二十
童年，適合代表童話的名詞，它蘊(yùn)含著無(wú)知的可愛，它彌漫著糖果的甜蜜，他收藏著一顆單純的心。他是每個(gè)人幸福的過往，描述著一段段第一次的開始與結(jié)局。我本以為，是華麗的童年成就了他的，他今天卻發(fā)現(xiàn)是磨煉鑄就了他的不平凡。
高爾基的《童年》向我們講述了十七八世紀(jì)沙俄統(tǒng)治下社會(huì)底層人民的悲慘生活，他們沒有錢，沒有尊嚴(yán)，更沒有幸福而言。高爾基的童年是不幸的。因?yàn)椤锻辍分械陌⒘紊车脑途褪歉郀柣救?，阿廖沙三歲就失去了父親，從某種意義來講，他是缺乏父愛的。
隨著父親的死亡，阿廖沙與母親被外祖母接回了尼日尼，（母親的故鄉(xiāng)），在這里為哈伊寫舅舅、雅科夫舅舅冷淡，他表哥薩什卡捉弄他，外祖父毒打他，除了外祖母之外，沒有人真正喜歡他。
如果阿廖沙的童年是令人窒息的，那么外祖母這是阿廖沙呼吸的氧氣；如果說阿廖沙在童年辨不清黑白的，那么外祖母則是阿廖沙的一縷陽(yáng)光。是的，外祖母給她講一些古怪的故事，給他好吃的，就連最后外祖父與他分了家，他仍然對(duì)阿廖沙不舍不棄。
面對(duì)那個(gè)世態(tài)炎涼的社會(huì)，面對(duì)阿廖沙的悲慘生活，一切語(yǔ)言都顯得太過無(wú)力與蒼白，我們只有抓住童年的一切，珍惜現(xiàn)在。我們所擁有的一切，努力學(xué)習(xí)才能過上幸福的生活。
童年不僅繼續(xù)了阿爾高爾基的苦澀，而且告訴了我們一些人生道理：逆境也能成才！
童年讀后感高銘奇篇二十一
童年是美好的，是快樂的，也是幸福的，而作者高爾基作品三部曲中的一本它在文學(xué)萬(wàn)史上有著很重要的地位。
這本書主要寫了：阿廖沙三歲時(shí)，父親便離開了人世，母親帶著他去投奔外祖父，外祖父是個(gè)小染坊坊主，他性格暴躁，經(jīng)常毒打孩子們，而且還自私自利，阿廖沙的兩個(gè)舅舅也是非常殘暴不堪的。他們?yōu)榱藸?zhēng)奪阿廖沙母親的嫁妝和外祖父的財(cái)產(chǎn)而互相打架斗毆，還經(jīng)常用打孩子來撒氣。但是在這污濁、黑暗的環(huán)境，有一個(gè)人她依然樂觀、善良、有著無(wú)私的愛，她便是——外祖母。外祖母非常和藹可親，她是唯一一個(gè)疼愛阿廖沙的人。她給了阿廖沙無(wú)私的愛，無(wú)限的寬容。她為阿廖沙指引走向光明的道路，走向光明，美好的未來。
而相反我們的生活時(shí)代是那么幸福，有許多喜歡的玩具，許多漂亮的衣服，還有許多美味的零食，在餐桌上又是大魚大肉地吃著，但是我們還是不知足，一有不順心的事便和父母大吵大鬧、抱怨聲、責(zé)怪聲不停。甚至有時(shí)候看到喜歡的東西便哭鬧著讓父母買，但是買好之后只有三分鐘的熱度，便不想要了，有時(shí)間還會(huì)因?yàn)椴欢屡c父母吵架。
高爾基是不幸的，他本該因?yàn)橛袃?yōu)異的成績(jī)開開心心地去讀書的，但是他為了生活只能放棄學(xué)習(xí)拼命工作養(yǎng)活自己。
而我很幸福有父母無(wú)私的愛，有老師的教導(dǎo)，朋友的陪伴，每天都是開開心心的。
同學(xué)們，這本書它揭露了俄國(guó)沙皇的黑暗、殘暴和非人的生活。讓我們努力學(xué)習(xí)成為一個(gè)和阿廖沙一樣品學(xué)兼優(yōu)的好孩子吧！
童年讀后感高銘奇篇二十二
當(dāng)我們告別童年，走向少年的時(shí)候，回想起以前快樂的童年生活，我難免有些留戀。我是獨(dú)生女，所以爸爸媽媽非常愛我，但年幼的我卻身在福中不知福。當(dāng)我看完《童年》這本書時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，我是這個(gè)世上最幸福的人。
高爾基小時(shí)候就失去了父親，善良又勤勞的母親只好把他送到外祖父家度過童年。年僅十一歲的高爾基就此走向社會(huì)，開始了獨(dú)立的生活。
高爾基的童年生活是苦難的。即使有善良的外祖母的維護(hù)，也避免不了經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。幼小的他嘗盡了人間的痛苦和丑惡。與之相比，我們的生活又是多么幸福、溫暖。每當(dāng)我不聽話的時(shí)候，父母會(huì)像一個(gè)老師一樣跟我說一個(gè)個(gè)的真理；每當(dāng)我善心的時(shí)候，父母會(huì)像一個(gè)開心的小天使一樣來安慰我；每當(dāng)我打架時(shí)，父母會(huì)像一座墻，擋住我，叫我不要傷害別人。
以前，我好像把我的父母當(dāng)作了保姆。有時(shí)媽媽叫我買一瓶醬油，我也裝聾作啞，坐在沙發(fā)上無(wú)動(dòng)于衷?，F(xiàn)在想起來真后悔呀！但是，我現(xiàn)在下定決心，要幫助爸爸媽媽做事情，要孝敬父母，要珍惜現(xiàn)在的生活。
我希望每個(gè)人都能珍惜現(xiàn)在，更能像高爾基先生一樣，自強(qiáng)不息，勇敢地沖向我們自己的終點(diǎn)。
童年讀后感高銘奇篇二十三
自從讀完《童年》之后，我的心久久不能平息，為之深受啟發(fā)。
主人公阿廖沙從出生到現(xiàn)在，是一直在苦與難中成長(zhǎng)起來的，他的經(jīng)歷十分悲慘，這同時(shí)也促使他迅速成長(zhǎng)了起來，并磨練了他的意志。從一開始他父親的死亡，到無(wú)數(shù)次的挨打，再到母親失蹤，繼父的粗暴待遇，最后到母親的死亡，足以體現(xiàn)出阿廖沙的悲慘命運(yùn)。
可是，阿廖沙并沒有放棄生活，他頑強(qiáng)的反抗著命運(yùn)……
《童年》生動(dòng)體現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層勞動(dòng)人民的生活狀況，反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無(wú)聊，揭露了沙俄專制的黑暗和罪惡。
所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，為有這大好時(shí)光而滿足，并好好學(xué)習(xí)，立志成才，報(bào)效祖國(guó)！
童年讀后感高銘奇篇二十四
這幾天，我讀了老師推薦的名著——《童年》。這部舉世聞名的小說，深深地吸引著我。捧著它我經(jīng)常忘記吃飯，放下它我感慨萬(wàn)千，心情久久不能平靜。
這是一部自傳體小說，寫的是作者高爾基悲慘的童年生活。主人公阿廖沙是個(gè)孤兒，寄居在外祖父家。外祖父吝嗇、殘暴，兩個(gè)舅舅自私，粗野，只有外祖母疼愛他，給他講故事，教他怎樣做人。阿廖沙受盡苦難與折磨，11歲時(shí)，他被外祖父趕出了家門。
我是非常投入地讀這本書的。我常常覺得自己就是書中的主人公阿廖沙，他快樂，我和他一起快樂，他痛苦，我和他一起痛苦。讀到“為了能生活下去，阿廖沙只好去撿拾破爛賺錢”那部分時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了散發(fā)著沖天臭氣的垃圾堆里，瘦弱的阿廖沙頂著烈日、背著口袋尋找破爛的身影，淚水模糊了我的雙眼。阿廖沙的生活太艱難了，他真是太可憐了！
與阿廖沙相比，我的生活無(wú)憂無(wú)慮，沒有煩惱與痛苦，就像生活在蜜罐里。父母每天無(wú)微不至地照顧著我，我吃著可口的飯菜，穿著漂亮的衣服，爺爺姐姐都疼愛我，我還有零花錢……阿廖沙的痛苦童年讓我覺醒，我真正地認(rèn)識(shí)到自己的生活是多么的幸福與美好啊。我應(yīng)該知足并珍惜這種快樂的生活，感謝為我創(chuàng)造這一切的父母。
在這部小說里，我十分喜歡外祖母。她善良、慈愛、堅(jiān)強(qiáng)、寬容、快樂，她有講不完的故事。她“腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動(dòng)卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這個(gè)可愛的動(dòng)物”的形象讓我一閉眼就能看見。我慶幸阿廖沙有這樣一位外祖母。在她的教育、影響下，阿廖沙無(wú)論生活怎樣惡劣，始終都能保持一顆正直、善良、健康的心靈，這顆高尚的心靈以及不斷地追求、學(xué)習(xí)，使他日后成為偉大的作家。
讀《童年》，我明白了一個(gè)道理：每個(gè)人的童年都不一樣，有的快樂，有的悲慘。我們要學(xué)會(huì)珍惜或承受。只要心中有夢(mèng)想，再大的困難也能克服，再多的痛苦都會(huì)過去。
童年讀后感高銘奇篇一
1.被母親適當(dāng)疼愛的孩子，成年后會(huì)比被母親忽視的孩子更加自信，同時(shí)和配偶、戀人的關(guān)系也更加穩(wěn)定。
2.不要愁十年后所有的事都只是下酒菜。
3.孩子有時(shí)候能一眼看透本質(zhì)。正是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)和閱歷不足，孩子的本能更強(qiáng)烈些。
4.既然生命有那么多形式，也許身邊的一些東西就是生命，只是我們不知道它們是生命罷了。
6.每次遇到這種情況我都會(huì)為人類的邏輯極限感到悲哀，并且有沉重的無(wú)力感以及某種程度上的絕望。
7.每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的喜歡，而不是必須跟別人一樣的態(tài)度去看。
8.每天睡前，我都會(huì)告訴自己：我即將死了，但是明天會(huì)重新出生的。
9.那些你得到了，你是真的得到了，你不會(huì)就此罷手，你會(huì)無(wú)窮盡的想要更多。
10.你們都是神好了，我甘愿做惡魔，就算你們?nèi)歼x擇光明，為了證實(shí)你們的光明，我將是最后一個(gè)撒旦。
11.你什么都沒經(jīng)歷過，你不知道什么是殘酷，什么是感動(dòng)，什么是熱情，什么是悲傷，你擁有的只是冷漠。
12.其實(shí)我們都是四維生物，除了空間外，在時(shí)間線上我們也存在，只是必須遵從時(shí)間流的規(guī)律。
13.人在做自己喜歡的事情的時(shí)候，會(huì)很投入、很瘋狂，而且會(huì)自己找問題、想辦法。
14.如果那是只有靈魂才能感受到的大風(fēng)，那我們?cè)撛趺崔k？
15.如果你打算得到一些從沒得到過的東西，那么你就得去做一些從沒做過的事。
16.如果有一天你看到我瘋了，其實(shí)就是你瘋了。
17.如果這個(gè)世上只有惡魔，那就沒有惡魔了，就像這個(gè)世界只有神，那就沒有神一個(gè)道理。
18.生命和死亡只是我們起的名字罷了，生命本身不見得是好的，死亡也不見得是壞的。
19.石頭那漫長(zhǎng)的生命，在人類看來，幾乎沒有盡頭。
20.時(shí)間不是流逝的，流逝的是我們。
21.思維影響了人的判斷，所處思維狀態(tài)導(dǎo)致了人看不清本質(zhì)，干擾人判斷的能力。
22.雖然我是一個(gè)傾向于唯物主義的人，但是不影響我相信一些事情，尤其是目前沒辦法解釋的事情。
23.同一個(gè)世界的人，看到的都是不一樣的世界。反過來，這些不一樣的世界，也影響了看待者本身。
24.我并不相信時(shí)間偷取者，但接觸過她后，我很忌諱有人雙手同時(shí)拍我雙肩。
25.我們每個(gè)人看到的`世界，偏差會(huì)越來越大，但是會(huì)有所謂的集體價(jià)值觀在均衡著我們的主觀。
26.我認(rèn)為你是不會(huì)下地獄的，您為什么要擔(dān)心自己會(huì)下地獄呢？您已經(jīng)在那里了啊。
27.我喜歡這個(gè)新興的世界，而不是習(xí)慣的世界。每個(gè)人都有權(quán)利選擇自喜好，而不是必須跟別人一樣的態(tài)度。
28.我想，這個(gè)世上，也許并沒有地獄，但是坐在我面前的這個(gè)人一定是惡魔。
29.性格無(wú)好壞之分，善用就沒問題，他對(duì)自己的偏執(zhí)只要被很好地利用，就不是負(fù)擔(dān)。
30.有些現(xiàn)象，如果用已知的各種學(xué)科、各種知識(shí)都不能解釋的話，那么對(duì)于剩下的那些解釋，不要看表面是否很荒謬或者離奇，都要學(xué)會(huì)去尊重。
31.在石頭看來，我們就算原地站一輩子，它們也看不到我們，太短了！
32.哲學(xué)家與瘋子的區(qū)別在于：一個(gè)只是在想，一個(gè)真的去做了。
33.這時(shí)候我突然覺得，也許當(dāng)個(gè)先知，可能真的像他說的那樣，只是讓人備受折磨。
34.真實(shí)的界限到底是怎樣的？有沒有一個(gè)適合所有人的界定？該拿什么去衡量？
35.真正的信仰，能包容所有的方式，能容納所有的形式。
36.只有當(dāng)你認(rèn)真地去做一件事的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的靈魂，和靈魂深處。
37.自從我習(xí)慣于沉迷在邏輯分析與理性辨析后，從未覺得情感竟然是如此的重要。
童年讀后感高銘奇篇二
婚紗在衣柜早就塵封。
我們的容顏都已慢慢地蒼老。
但那份心情，卻始終沒有改變。
感謝你帶給我的每一天。
正是因?yàn)橛心恪?BR> 我才有勇氣說。
2、“永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)”
我想起了n個(gè)精神病醫(yī)師告訴我的：千萬(wàn)千萬(wàn)千萬(wàn)別太在意精神病人說的話、別深想他們告訴你的世界觀，否則你遲早會(huì)瘋的。
思維真的是限制我們的一堵墻嗎？
世界到底有多大？
在墻的另一邊。
——高銘天才在左瘋子在右。
3、他用他的方式告訴我，他沒有說謊，不管他是不是真的瘋了。
這個(gè)事件之后，時(shí)常有個(gè)問題會(huì)困擾著我：
真實(shí)的界限到底是怎樣的？
有沒有一個(gè)適合所有人的界定？
該拿什么去衡量呢？
我始終記得他在我錄音筆里留下的最后一句話：“好想再看看藍(lán)天?！?BR> ——高銘天才在左瘋子在右。
4、時(shí)間不是流逝的，流逝的是我們。
時(shí)間，不存在，只是我們的一種態(tài)度，一種眼光。
實(shí)際上沒有時(shí)間。
5、這個(gè)世界，究竟是什么樣的呢，這是一個(gè)看似很簡(jiǎn)單的問題。
6、多年前曾經(jīng)收到過一張生日卡，上面寫的那句話很動(dòng)人：最精彩的，其實(shí)就是世界本身。也就是看到這句話不久，希望在有生之年能夠環(huán)游世界，因?yàn)榭傆X得有必要認(rèn)識(shí)下自己生活的這個(gè)星球。也就是有了這個(gè)愿望后不久，想到了提到的問題：這個(gè)世界究竟是怎樣的。
7、在好奇心驅(qū)使下，通過各種各樣的渠道和方式，花了很多時(shí)間和精力去尋找答案。但是發(fā)現(xiàn)，誰(shuí)也說不清這個(gè)世界到底是怎樣的。
8、就在為此困惑的時(shí)候，某次聽一個(gè)是精神科醫(yī)生的朋友說起了一些病例。然后好像明白了一些：明白為什么沒人能說清這個(gè)世界到底是怎樣的了。
9、道說：這里是人間；上帝說：這里是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場(chǎng)；哲學(xué)說：這里是無(wú)窮的辯證迷霧；物理說：這里是基本粒子堆砌出來的聚合體；人文說：這里是存在；歷史說：這里是時(shí)間的累積。所有的解釋都在這里。
童年讀后感高銘奇篇三
人人常說：“交通事故是一盆禍水，很多人因交通事故奪去最寶貴的生命?！钡覀?yōu)槭裁纯偸且鼋煌ò踩鹿誓?？我們只要人人遵守交通安全，交通事故就?huì)從我們身邊悄悄地溜走的。
記得有一次，我在外婆家的時(shí)候，外婆要我給她買一包鹽。我外婆家有一條斑馬路，還有指示燈。我等綠燈亮了再走，突然，比我小的妹妹突然走在了斑馬路上面，我馬上攔下了她，我說：“小妹妹，現(xiàn)在是紅燈不可以走，你們的老師沒說過嗎？紅燈停，綠燈行，黃燈亮了等一等?！笨尚∶妹谜f：“你是我的什么人，我走斑馬路怎么就不行?！彼f完馬上朝馬路上走去。突然，一輛貨車從小女孩左邊飛來，頓時(shí)小女孩悲痛不已，嘴里說：“媽媽，我要媽媽?！焙芏嗳硕紘松蟻恚D時(shí)人山人海。有的人在幫小女孩包扎傷口，有的打110電話，有的人打120電話，有的`人去找了小女孩的媽媽。十分鐘后，小女孩的媽媽看見眼前一幕驚呆了，便說：“女兒，我都說了不要去你同學(xué)家玩，你就是不聽，現(xiàn)在好你的手都骨折了。”說完便嚎啕大哭起來。
就是一輛汽車使這個(gè)活潑快樂的小女孩，變成一只手貼著石膏的兒童。假如事發(fā)前聽我的話，等綠燈了再過去，就不會(huì)有悲劇發(fā)生。在這里，我提醒人們要遵守交通規(guī)則，就不會(huì)有悲劇發(fā)生。你的生命是寶貴的，但又不屬于車禍。你的生命是屬于你自己的，也是父母。希望你們珍惜生命，讓交通安全伴我成長(zhǎng)。
老師評(píng)語(yǔ)：
銘晗，你通過具體的交通事故警醒人們要遵守交通規(guī)則。字跡工整，結(jié)尾點(diǎn)題，非常棒哦！
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童年讀后感高銘奇篇四
《紅巖》是一部很有意義的小說，他描寫的是解放前夕殘酷的地下斗爭(zhēng)，特別是獄中斗爭(zhēng)。書中描寫了許多革命英雄形象，成岡臨危不懼，許云峰關(guān)心同志，江姐堅(jiān)貞不屈……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓我崇敬的畫面。
小說中我最喜歡成岡這個(gè)人，他身體強(qiáng)壯，而且樂觀向上，對(duì)黨的事業(yè)十分忠誠(chéng)。書中寫他負(fù)責(zé)了《挺進(jìn)報(bào)》的印刷工作，面對(duì)著難聞的油墨味，面對(duì)著整夜的工作，無(wú)論自己再辛苦，再累，從來不推辭任務(wù)，而且總是面帶笑容，保持樂觀的工作態(tài)度。尤其是入獄后，他堅(jiān)韌不屈，敵人甚至給他注射了麻痹意志的藥物，企圖逼迫他說出黨的秘密，不過，他用共產(chǎn)黨員頑強(qiáng)的意志和高尚的信仰抵抗了過去。在白公館逃獄時(shí)，他不顧個(gè)人安危，想方設(shè)法多去獲取武器為戰(zhàn)友作掩護(hù)，終于，在他和其他一些戰(zhàn)友的幫助下有很多人成功逃獄！
讀完《紅巖》，我還有一些有與眾不同的看法。首先，我認(rèn)為甫志高最初還是一個(gè)有革命理想的人，也是希望革命成功的。但是，與成岡相比，它卻沒有一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員所具備的堅(jiān)定信仰，在危險(xiǎn)面前貪生怕死，膽小如鼠，最后出賣了戰(zhàn)友，給革命帶來了巨大的損失。另外，任何一個(gè)集體都需要團(tuán)結(jié)一致，否則就會(huì)被敵人利用。鄭克昌表面是進(jìn)步學(xué)生，其實(shí)是國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)入共產(chǎn)黨的臥底，這一點(diǎn)書中一開始并沒有詳細(xì)地介紹到，他進(jìn)入了我黨備用聯(lián)絡(luò)站――沙坪書店后，由于甫志高為了獲取“功勞”，擴(kuò)大店面，購(gòu)買進(jìn)步書刊，因此暴露了自己和陳松林同志。其實(shí)，許云峰早就勸過他，可他卻說許云峰和他搶功，不能正確對(duì)待同志的好意，正所謂“不聽好人言，吃虧在眼前。”果然，他最后被國(guó)民黨抓捕了。
今天，我們生活在幸福的`和平年代，但是我們不能忘記那些用鮮血換來革命勝利的先烈?！都t巖》里的成岡為我樹立了榜樣，他的革命精神使我對(duì)人生有了新的理解：一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人，一個(gè)信念執(zhí)著的人才能取得成功和勝利。相反，一個(gè)意志不堅(jiān)定的人，是不會(huì)給社會(huì)帶來進(jìn)步的。
童年讀后感高銘奇篇五
1、有些現(xiàn)象，如果用已知的各種學(xué)科、各種知識(shí)都不能解釋的話，那么對(duì)于剩下的那些解釋，不要看表面是否很荒謬或者離奇，都要學(xué)會(huì)去尊重。因?yàn)槟呛芸赡芫褪钦嬲拇鸢?。但是求證過程一定要謹(jǐn)慎仔細(xì)，不可以天馬行空。
2、想做一個(gè)影響到歷史的人，需要太多因素，要比所有人更堅(jiān)定，要比所有人更殘忍，要比所有人要更冷靜，要比所有人更無(wú)悔……太多了！所以，我認(rèn)了，承認(rèn)自己只是一個(gè)草民罷了。
3、可我倒是覺得，就是這些死心眼、有病的人（指精神病患者），用他們的堅(jiān)持，我們才能了解到歷史和過去的某個(gè)角落曾發(fā)生的那些故事。并且，在目前所有的領(lǐng)域，才有了現(xiàn)在的成就。
4、我不信有什么神，我相信人類自己就是神——唯一的問題是：人類這個(gè)新的神，是否能控制自己的技術(shù)不毀滅自己。所謂的科學(xué)技術(shù)問題，都不是問題，唯一存在的問題就是：人到底是不是能控制住自己所創(chuàng)造的一切，而避免自我毀滅。
5、我們現(xiàn)在做事兒都是不純粹的，都是很多很多因素在里面，為什么就不能純粹的做件事兒呢？純粹的做一件事兒，多痛快啊。
7、只有當(dāng)你認(rèn)真地去做一件事的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的靈魂，和靈魂深處。
8、感覺其實(shí)就像浮在體表一層薄薄的霧氣。每當(dāng)接觸一個(gè)新的人物或者新的事物的時(shí)候，感覺會(huì)像觸角一樣去探索，然后最直接地反饋給自己信息。想起來有時(shí)候面對(duì)陌生人，很容易一開始就給對(duì)方一個(gè)標(biāo)簽，如果那個(gè)標(biāo)簽是很糟糕的評(píng)價(jià)，會(huì)直接影響到態(tài)度，而且持續(xù)很久，這就是感覺造成的印象。
9、客觀影響了你，組成了你的思想，所以最終又成了你的主觀。當(dāng)你知道得越來越多，你就和別人越來越不一樣。實(shí)際上，每個(gè)人都是越來越和別人不一樣。
10、那些你得到了，你是真的得到了，你不會(huì)就此罷手，你會(huì)無(wú)窮盡的想要更多。
11、你什么都不需要擔(dān)心，我們生來就是要應(yīng)對(duì)各種問題的，每一天都是。
12、在你沒有真的了解一個(gè)理論的時(shí)候，不要輕易的引用，或者用來佐證，或者去反駁。你要先了解清楚，否則你很可能會(huì)成為一個(gè)笑話，因?yàn)槟阍谧鲎约翰簧瞄L(zhǎng)的事情。而且在你不了解一些問題的時(shí)候，不要胡亂解釋，那只能讓你看上去很可笑很愚蠢。
13、我并不相信時(shí)間偷取者，但接觸過她后，我很忌諱有人雙手同時(shí)拍我雙肩。
14、人天生就不是純潔的，每個(gè)軀殼在一開始就被注入了兩種特性：神的祝福和惡魔的詛咒，就像你買電腦預(yù)裝系統(tǒng)一樣，事先注入這兩樣后，才輪到人的靈魂進(jìn)入軀殼，然后靈魂就夾雜在這中間掙扎著。
15、時(shí)間，不存在，只是我們的一種態(tài)度，一種眼光。實(shí)際上，沒有時(shí)間。
16、有些現(xiàn)象，如果用已知的各種學(xué)科、各種知識(shí)都不能解釋的話，那么對(duì)于剩下的那些解釋，不要看表面是否很荒謬或者離奇，都要學(xué)會(huì)去尊重。
17、精神，可以讓你決定自己的一切。
18、你之所以不知道自己要什么，也看不到自己的未來，是因?yàn)槟愕囊磺卸纪Ａ粼谀阏J(rèn)定的那些概念和結(jié)論上，除此之外，你什么都不知道。
19、這種事情，細(xì)想很有意思。嗯，是的，角度問題。
20、有時(shí)候眼睛看到的，還真不一定就是真實(shí)的。
21、讓我來告訴你，在我眼中，這是一個(gè)怎樣的世界。
22、自從我習(xí)慣于沉迷在邏輯分析與理性辨析后，從未覺得情感竟然是如此的重要。
23、真正的信仰，能包容所有的方式，能容納所有的形式。
24、道家說變通，佛家說自然，心學(xué)說知行合一，其實(shí)都是一個(gè)意思：應(yīng)用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于應(yīng)用。拿到了鑰匙，想用卻不會(huì)使用才是最要命的。
25、太久的話，我也會(huì)迷失。
26、水中泡沫也好，七寶幻像也好，我只愿帶著我這顆心，安靜的為人。
27、感情？那是繁衍的附屬品。
28、想起歌德說過的一句話：真理屬于人類，謬誤屬于時(shí)代。
29、性格無(wú)好壞之分，善用就沒問題，他對(duì)自己的偏執(zhí)只要被很好地利用，就不是負(fù)擔(dān)。
30、想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹木的眼睛去看花草樹木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動(dòng)物的眼睛去看動(dòng)物，用人的眼睛去看人。
31、當(dāng)我們習(xí)慣了，就習(xí)慣了，但是孩子不這么看，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，他們會(huì)覺得不正常，他們會(huì)質(zhì)疑這些，他們會(huì)有新的想法。但是，我們不是，只是因?yàn)椋毫?xí)慣了。
32、生命基本形態(tài)相同，才有溝通的可能。
33、如果有一天你看到我瘋了，其實(shí)就是你瘋了。
34、絕對(duì)四維生物可以先看到我們死亡，再看到我們出生，沒有前后因果。其實(shí)這個(gè)我很早就理解了：時(shí)間不是流逝的，流逝的是我們。
35、我認(rèn)為你是不會(huì)下地獄的，您為什么要擔(dān)心自己會(huì)下地獄呢？您已經(jīng)在那里了啊。
36、當(dāng)手觸碰在上面的時(shí)候，我會(huì)閉上眼睛好好的感受，體會(huì)那沉寂千年的韻味，以及那或許迷亂、或許輝煌、或許榮耀、或許恥辱、或許血腥的過去，和曾經(jīng)矗立在這片土地上，那千年前的帝國(guó)。
37、生物進(jìn)化最需要的不是環(huán)境，而是時(shí)間。
38、生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高貴不重要，重要的是尊重自己的存在；在自己還有生命的時(shí)候，在自己還存在的時(shí)候，帶著自己那顆人類的心，永不停息的追尋那個(gè)答案。有沒有答案，不重要，重要的是要充滿期待。
39、他能承受一般人所不能承受的，那么現(xiàn)在的一切，就是他應(yīng)得的。
40、這個(gè)事件之后，時(shí)常有個(gè)問題會(huì)困擾著我：真實(shí)的界限到底是怎樣的？有沒有一個(gè)適合所有人的界定？該拿什么去衡量呢？我始終記得他在我錄音筆里留下的最后一句話：“好想再看看藍(lán)天?！?BR> 41、我種下了，不代表我要呵護(hù)著發(fā)芽后的那一切，我也沒責(zé)任、沒義務(wù)、沒精力去照顧那些。我只是種下了，而已。更多的，超出我的承受能力了。
43、這個(gè)世界，究竟是什么樣的呢？
44、唯物論也好，唯心論也好，其實(shí)不沖突，大家看待事物的角度不一樣。只要不用自己所掌握的.去禍害別人，那就算自我認(rèn)識(shí)提高了，沒什么大驚小怪的。像我前面說的：你不相信并不能影響客觀現(xiàn)實(shí)的存在。時(shí)間的盡頭存在，而且我也的確去了，你是否認(rèn)同，不是我的問題，是你的。
45、思維真的是限制我們的一堵墻嗎？世界到底有多大？——在墻的另一邊。
46、他們剪掉我的翅膀，卻又要我飛翔。
47、石頭那漫長(zhǎng)的生命，在人類看來，幾乎沒有盡頭。
48、小說的時(shí)間流逝，是按照書中的自然規(guī)律的，三年在讀者面前只是幾行字甚至更短，但是小說里面那的人物都是老老實(shí)實(shí)的過了三年，中間戀愛結(jié)婚生孩子升職吵架吃喝嫖賭什么都沒有耽誤。
49、其實(shí)我們很多習(xí)以為常的東西，本身就有點(diǎn)兒?jiǎn)栴}的，但是沒人發(fā)現(xiàn)。
50、嘗試著用唯物的角度去理解：瞬間就是永恒。
51、每天睡前，我都會(huì)告訴自己：我即將死了，但是明天會(huì)重新出生的。
52、對(duì)于迷失的旅行者來說，這里不是他的家，這里永遠(yuǎn)都是異國(guó)他鄉(xiāng)?？伤麤]有選擇，只能生活在這個(gè)異國(guó)他鄉(xiāng)。也許終有一天他會(huì)解脫。但在這之前，只能默默的承受。直到他的身體、他的記憶，最終灰飛煙滅。
53、后來差不多有那么一個(gè)多月吧？我都會(huì)留意路邊的石頭。石頭那漫長(zhǎng)的生命，在人類看來，幾乎沒有盡頭。
54、她需要的，只是一聲無(wú)罪的嘆息。
55、除了嘆息，我什么也做不了。
56、每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的喜歡，而不是必須跟別人一樣的態(tài)度去看。
57、有付出就得有回報(bào)，不掩飾。
58、在真實(shí)來臨之前，你無(wú)法證明自己不在虛幻之中。
59、生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高貴不重要，重要的是尊重自己的存在。在自己還存在的時(shí)候，帶著自己那顆人類的心，永不停息地追尋那個(gè)答案。有沒有答案不重要，重要的是要充滿期待。還記得潘多拉盒子里的最后一件禮物嗎？對(duì)！是希望。
60、其實(shí)我們都是四維生物，除了空間外，在時(shí)間線上我們也存在，只是必須遵從時(shí)間流的規(guī)律。
61、自從我沉迷在邏輯分析和理性判斷后，從未覺得情感竟然如此重要。
62、但牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因就在于：應(yīng)用。拿到了鑰匙，想用卻不會(huì)使用才是最要命的。
63、沒經(jīng)歷過，你就不會(huì)弄得什么是友情，什么是愛情，什么是絕望，什么是震驚，什么是無(wú)可奈何，在你經(jīng)歷之前，它們只是詞匯，僅此而已。
64、你們都是神好了，我甘愿做惡魔，就算你們?nèi)歼x擇光明，為了證實(shí)你們的光明，我將是最后一個(gè)撒旦。
65、也許我并沒有逃掉，現(xiàn)在已經(jīng)在鏡子里了，你們都是怪物。
66、生命和死亡只是我們起的名字罷了，生命本身不見得是好的，死亡也不見得是壞的。
67、從前我是瞎的，如今我看得見。
68、可能他會(huì)把你說暈，而且說的很復(fù)雜。其實(shí)他心里，在深處，很深很深的深處，是個(gè)很單純的人。
69、所以殺人到底是對(duì)錯(cuò)的概念不是你決定的，而是你所在的群體決定的。你的群體賦予你殺人的權(quán)利了，你就可以殺。不給你殺人的權(quán)利，你殺人是要受懲罰的。因?yàn)槟銢]有殺人牌照。
70、牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因就在于：應(yīng)用。拿到了鑰匙，想用卻不會(huì)使用才是最要命的。當(dāng)然了，也有不想去使用的人，對(duì)物質(zhì)已經(jīng)到了無(wú)視的境界了。對(duì)于那種人，我會(huì)按照我的方式分類——仙。絕非貶義。
71、如果那是只有靈魂才能感受到的大風(fēng)，那我們?cè)撛趺崔k？
72、哲學(xué)家與瘋子的區(qū)別在于：一個(gè)只是在想，一個(gè)真的去做了。
73、總有一天，我的生命將抵達(dá)終點(diǎn)，而我卻無(wú)處安魂。
74、一念之間，萬(wàn)物生或死；一芥之間，宇宙存或滅。
75、如果非得用奴役這個(gè)詞的話，那我們都是被未知所奴役著，直到我們終于看清、看透了所有事物的那一天。
76、如果你打算得到一些從沒得到過的東西，那么你就得去做一些從沒做過的事。
77、我們每個(gè)人看到的世界，偏差會(huì)越來越大，但是會(huì)有所謂的集體價(jià)值觀在均衡著我們的主觀。
78、這時(shí)候我突然覺得，也許當(dāng)個(gè)先知，可能真的像他說的那樣，只是讓人備受折磨。
79、指間的戒指不再閃爍，衣櫥里的婚紗早已塵封。你我的容顏都慢慢老去，但那份心情卻始終不變。感謝你帶給我的每一天，正因?yàn)橛心?，我才有勇氣說：永遠(yuǎn)！永遠(yuǎn)！
80、我不清楚到底會(huì)不會(huì)成、住、壞、空，（在佛教的宇宙觀中，一個(gè)世界之成立、持續(xù)、破壞，又轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋€(gè)世界的成立、持續(xù)、破壞，其過程可分為成、住、壞、空四時(shí)期，稱為四劫。）我也不清楚六道的因果關(guān)系。但是如果真的有清涼無(wú)礙、妙勝不壞、永享安樂的凈土，我想在那里的神佛們一定不會(huì)是無(wú)情斷緣的。水中泡沫也好，七寶幻象也罷，我只愿帶著我這顆心，安靜的為人。
81、我喜歡這個(gè)新興的世界，而不是習(xí)慣的世界。每個(gè)人都有權(quán)利選擇自喜好，而不是必須跟別人一樣的態(tài)度。
82、我們的生命，只是一個(gè)小段落，很小很小的一個(gè)段落而已。之前有很多很多種其他的、我們無(wú)法理解的存在方式；之后也有很多很多我們完全未知的存在方式，就像最初我們無(wú)法理解我們存在于一個(gè)巨大的銀河系中一樣。
83、不過我真想親眼看看那些古老的圖騰木板，并且親手撫摸一下。當(dāng)手觸碰在上面的時(shí)候，我會(huì)閉上眼睛好好的感受，體會(huì)那沉寂千年的韻味，以及那或許迷亂，或者輝煌，或許榮耀，或許恥辱，或許血腥的過去，還有曾經(jīng)矗立在這片土地上，那些千年前的帝國(guó)。
84、思維影響了人的判斷，所處思維狀態(tài)導(dǎo)致了人看不清本質(zhì)，干擾人判斷的能力。
85、也許在這個(gè)世界上并沒有地獄，但坐在我面前的一定是惡魔。
86、我喜歡這個(gè)新鮮的世界，而不是習(xí)慣的世界。
87、被母親適當(dāng)疼愛的孩子，成年后會(huì)比被母親忽視的孩子更加自信，同時(shí)和配偶、戀人的關(guān)系也更加穩(wěn)定。
88、每次遇到這種情況我都會(huì)為人類的邏輯極限感到悲哀，并且有沉重的無(wú)力感以及某種程度上的絕望。
89、因?yàn)槲覀兊氖澜?，還沒準(zhǔn)備好容納那么多稀奇古怪的事情。
90、我想，這個(gè)世上，也許并沒有地獄，但是坐在我面前的這個(gè)人一定是惡魔。
91、孤獨(dú)感時(shí)常體現(xiàn)在一種矛盾上，就是你經(jīng)常是處在一種掙扎的狀態(tài)：既希望別人關(guān)注、關(guān)心自己，又不知道該怎么去接觸和回應(yīng)別人，于是干脆直接抗拒。可是骨子里又是那么的渴望被了解和關(guān)注，而且矛盾到嘴里說出來的和心里想的完全相反。
92、催眠，無(wú)處不在。
93、你看不到，不代表不存在，其實(shí)是存在的。
94、在隨便哪個(gè)位置的衣兜里裝個(gè)小一點(diǎn)的dv，想辦法固定住，然后再把兜掏個(gè)洞，從你早上出門開始拍，拍你的一天。等休息日的時(shí)候你就播放下看看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來世界變了，不一樣了，全部都是新鮮的，一切似是而非，陌生又熟悉。
95、活在人世就是證明你修的不夠！
96、你什么都沒經(jīng)歷過，你不知道什么是殘酷，什么是感動(dòng)，什么是熱情，什么是悲傷，你擁有的只是冷漠。
97、您為什么要擔(dān)心自己會(huì)下地獄呢？您已經(jīng)在那里了啊。
98、我們?cè)跉W洲曾經(jīng)有過一個(gè)調(diào)查，被母親適當(dāng)疼愛的孩子，成年后會(huì)比被母親忽視的孩子更加自信，同時(shí)和配偶、戀人的關(guān)系也更加穩(wěn)定。最有意思的是，免疫力也更強(qiáng)。
99、既然生命有那么多形式，也許身邊的一些東西就是生命，只是我們不知道它們是生命罷了。
100、就算會(huì)質(zhì)疑，就算問為什么，那又怎么樣？不需要為此痛苦或者不安，因?yàn)槿祟惥褪沁@樣的，就是有一顆充滿好奇、期待、希望，永不停息的心臟。
童年讀后感高銘奇篇六
“天和地已經(jīng)不再平行，形成個(gè)三角形，在交叉處是一道很亮的灰白色的線，有樹叢在那里伏著”??！好美的村莊之景！好自然的天地之畫呀！其實(shí)，剛開始讀賈平凹的《地平線》，就覺得被深深的.吸引了。他喜歡在路上無(wú)拘無(wú)束地騎自行車奔馳，路人很少很少，道路很空曠，甚至一抬頭就能瞧見地平線。也許你會(huì)問地平線是啥？文中的賈平凹聽老爺爺說“是永遠(yuǎn)也走不完的?！薄笆莻€(gè)謎”！可少年賈平凹覺得：它一定是為了永遠(yuǎn)吸引著我和我一樣興趣的人去解開，才永遠(yuǎn)是個(gè)謎嗎？于是，他便記住了“地平線”并把這奮斗的思想帶進(jìn)生活。是??！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。也許你會(huì)認(rèn)為自己的理想太大，似乎不可能發(fā)生在自己身上。那么，你就大錯(cuò)特錯(cuò)了！每一個(gè)成名之人在成名之前都曾是與你一般的普通人。卓別林曾說：“歷史上所有偉大的成就，都是由于戰(zhàn)勝了看來不可能的事情而取得的?！碑?dāng)你遇到挫折和困難時(shí)，不要放棄。你要想著：我已經(jīng)給自己選定了道路，將堅(jiān)定不移。既然我一踏上這條路，那么，任何東西都不能妨礙我沿著它走下去。在過去世界的思想不是很發(fā)達(dá)時(shí)，美國(guó)曾流行一句話“人生不過一場(chǎng)夢(mèng)！”我在書上看到時(shí)很驚訝，人生是一場(chǎng)夢(mèng)??？什么話！亂來！人生是一個(gè)展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，它不是空的，不是假的！是真真實(shí)實(shí)的呀！托爾斯泰曾說“理想是指路的明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向，就沒有生活。”現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。行動(dòng)起來吧！總有一天，世界會(huì)因?yàn)槟愕呐Χ暷愕难劬Γ。ㄟ@是女兒的讀后感，她讓我也從中有所啟發(fā)和驚訝。）
童年讀后感高銘奇篇七
印象中，童年是美妙的、快樂的、幸福的，是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘。
讀完后，我覺得《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠、說理深邃，還明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因?yàn)樵偃跣〉娜耍?dāng)他受到侮辱也會(huì)奮起報(bào)復(fù)的。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
童年教會(huì)了我許多人生哲理。無(wú)論你生活在怎樣污濁的環(huán)境，始終要保持一顆善良正直的心，也不要放棄對(duì)生活的追求與向往。
第三軍團(tuán)是由五個(gè)英勇的少年——駱強(qiáng)、劉天人、常振家、陸文虎、魯湘舟組成的。他們善惡分明、助人為樂、團(tuán)結(jié)一致、英勇無(wú)畏，學(xué)校中又是老師的好幫手，好學(xué)生。他們一直默默地幫助需要幫助的人們，并且做好事不留名。可是，因?yàn)閷W(xué)校一直不知道什么是第三軍團(tuán)，誤解了第三軍團(tuán)，教育部還發(fā)出警告，誤認(rèn)為第三軍團(tuán)是做壞事的一個(gè)組織，因而引起了一場(chǎng)追尋第三軍團(tuán)的狂熱的風(fēng)波。但是最后，教育部認(rèn)清了第三軍團(tuán)的真面目，認(rèn)識(shí)了第三軍團(tuán)。
而最讓我感動(dòng)的故事是“趙子龍孤身救少主”，當(dāng)時(shí)趙云只身一人在長(zhǎng)板坡上，面對(duì)曹操的八十萬(wàn)大軍也要保護(hù)好少主，多么勇敢哪！多么忠誠(chéng)呀！這樣的故事讓人們久久不能忘懷。除此以外我還喜歡皇叔劉備，奸雄曹操等英雄豪。
童年第三章主要寫了因?yàn)槁斆鳈C(jī)靈而被祖父看好的“小茨岡”被心存嫉妒的米哈伊爾和雅可夫害死的故事?！靶〈膶睜?zhēng)強(qiáng)好勝、喜歡逞能，為了得到夸獎(jiǎng)而不擇手段也是他悲慘下場(chǎng)的原因。
“小茨岡”善良、樂觀、富有同情心，和阿列克謝成為了好朋友，經(jīng)常替阿列克謝挨打，還教給他挨打時(shí)降低疼痛的秘訣?！靶〈膶鄙辖植少?gòu)時(shí)經(jīng)常偷東西，兩個(gè)舅舅還不停慫恿他，這使他的“聰明機(jī)靈”用錯(cuò)了地方并且不停發(fā)展，就像書上說的“他被壓扁了，扭曲了，埋沒了。作者通過這一藝術(shù)形象，向舊社會(huì)提出了沉痛而有力的控訴?！?BR> 童年讀后感高銘奇篇八
著名元曲專家王學(xué)奇教授九十歲了，還在工作著。前不久，我登門求教，看到他的案頭攤放著《宋元明清曲辭通釋》書稿，旁邊是高及天花板的卡片箱，里面是他數(shù)十年辛勤搜集整理的資料，其中的每一個(gè)小抽屜都可以形成數(shù)篇論文和一部專著。王老告訴我：“這部書出版好幾年了，需要修訂，我要再補(bǔ)充一百萬(wàn)字?！?BR> “一百萬(wàn)字”！王老不會(huì)使用電腦，也沒有助手幫忙，完全要靠手一筆一畫地寫，這對(duì)于我們壯年人來說，尚是畏途，何況是一位九十歲的`老人呢？但王老卻表現(xiàn)得自信而輕松，他說：“明年就可以出書了，到時(shí)送你一部。”
不久，王老在一封復(fù)信中，示以他仿照劉禹錫的《陋室銘》所做的一首《自嘲銘》：
錢不求多，夠用就行。名不在高，務(wù)實(shí)是崇。我雖愚魯，不甘認(rèn)命。下定治學(xué)心，笑對(duì)斥責(zé)聲，邁開兩條腿，一路向前沖。可憐半世紀(jì)，撲個(gè)空！如今兩鬢斑斑，枉嘆一事無(wú)成。幸喜傻氣在，還想戰(zhàn)一程，唯乏經(jīng)驗(yàn)敢復(fù)命。
王老的退休金雖然不是很多，但也不算少。他的生活依然十分節(jié)儉，他不雇保姆，不請(qǐng)小時(shí)工，買菜、發(fā)信，都是自己動(dòng)手。他的錢大多都買了書。他的每一個(gè)房間里都放滿了書，除了書，似乎沒有其他多余的東西。很長(zhǎng)一段時(shí)間，潛心治學(xué)者被視為“走白專道路”，王老屢遭批判、指責(zé)，但坦然面對(duì)，終于闖過重重關(guān)口，取得了豐碩成果。
他的《元曲釋詞》、《元曲選校注》和上面提到的《宋元明清曲辭通釋》在學(xué)界頗負(fù)盛譽(yù)。最近，他又主編了《笠翁傳奇十種校注》，達(dá)150萬(wàn)字，對(duì)清代李漁的劇作做了全面的整理和研究。在治學(xué)上，王老主張單篇論文和成本著作結(jié)合進(jìn)行，即“兩條腿”走路，認(rèn)為這樣做可以互相促進(jìn)。對(duì)此，王老也戲稱為“輕、重工業(yè)并舉”。
童年讀后感高銘奇篇九
2.道說：這里是人間;佛說：這里是六道之一;上帝說：這?是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場(chǎng);哲學(xué)說：這里是無(wú)窮的辯證迷霧;物理說：這里是基本粒子堆砌出來的聚合體;人文說：這里是存在;歷史說：這里是時(shí)間的累積。所有的解釋都在這里。
看來，這個(gè)世界是有無(wú)數(shù)面的不規(guī)則體。
童年讀后感高銘奇篇十
著名元曲專家王學(xué)奇教授九十歲了，還在工作著，前不久，我登門求教，看到他的案頭攤放著《宋元明清曲辭通釋》書稿，旁邊是高及天花板的卡片箱，里面是他數(shù)十年辛勤搜集整理的資料，其中的每一個(gè)小抽屜都可以形成數(shù)篇論文和一部專著。王老告訴我：“這部書出版好幾年了，需要修訂，我要再補(bǔ)充一百萬(wàn)字?！?BR> 不久，王老在一封復(fù)信中，示以他仿照劉禹錫的《陋室銘》所做的一首《自嘲銘》：
錢不求多，夠用就行，
童年讀后感高銘奇篇十一
我：“我看到你在病房墻壁上畫的畫了?！?BR> 他：“嗯?！?BR> 我：“別的病患都被嚇壞了?！?BR> 他：“嗯。”
我：“如果再畫不僅僅要被穿束身衣，睡覺的時(shí)候也會(huì)被固定在床上。”
他：“嗯。”
我：“你無(wú)所謂嗎?”
他：“反正我住了一年精神病院了，怎么處置由你們唄?！?BR> 我：“是你家人主動(dòng)要求的?”
他：“嗯?！?BR> 我：“是不是很討厭我?”
他：“還成。”
我：“那你說點(diǎn)兒什么吧?！?BR> 眼前的他是個(gè)20歲左右的年輕男性，很帥，但是眉宇間帶著一種邪氣，我說不好那是什么?？傊懿皇娣皇俏乙粋€(gè)人這么說。
他抬眼看著我：“能把束身衣解開一會(huì)兒?jiǎn)?”
我：“恐怕不行，你有暴力傾向?！?BR> 他：“我只想抽根煙?！?BR> 我想了想，繞過去給他解開了。
他活動(dòng)了下肩膀后接過我的煙點(diǎn)上，陶醉的深深吸著：“一會(huì)你再給我捆上，我不想為難你?！?BR> 我：“謝謝。”
他：“我能看看你那里都寫了什么嗎?”他指著我面前關(guān)于他的病例記錄。
我舉起來給他看，只有很少的一點(diǎn)觀察記錄，他笑了。
我：“一年來你幾乎什么都沒說過，空白很多?！?BR> 他：“我懶得說。”
我：“為什么?”
他：“這盒煙讓我隨便抽吧?”
我：“可以?！?BR> 他：“其實(shí)我沒事兒，就是不想上學(xué)了，想待著，就像他們說的：好逸惡勞?！?BR> 我：“靠父母養(yǎng)著?”
他的父母信奉天主教，很虔誠(chéng)的那種。從武威(甘肅境內(nèi)，古稱涼州)移居北京，前n代都是。
他：“對(duì)，等他們死了我繼承，活多久算多久。以后沒錢了就殺人搶劫什么的。”
我：“這是你給自己設(shè)計(jì)的未來?”
他：“對(duì)?！?BR> 我：“很有意思嗎?”
他：“還成。”
我：“為什么呢?”
他再次抬眼看我：“就是覺得沒勁其實(shí)我也沒干嘛，除了不上學(xué)不工作就是亂畫而已?！?BR> 我：“家里所有的墻壁都畫滿了惡魔形象，還在樓道里畫，而且你女友的后背也被你強(qiáng)行刺了五芒星，還算沒干嘛?”
他：“逆五芒星?！?BR> 我：“可是你為什么要做這些?”
他又拿出一根煙點(diǎn)上：“你有宗教信仰嗎?”
我：“我基本是無(wú)神論者。”
他：“哦，那你屬于中間派了?”
我：“中間派?”
他：“對(duì)啊，那些信仰神的是光明，你是中間，我是黑暗?！?BR> 他說得輕描淡寫，一臉的不屑。
我：“你是說你信仰惡魔?”
他：“嗯，所有被人稱為邪惡的我都信仰?！?BR> 我：“理由?”
他：“總得有人去信仰這些才能有對(duì)比?！?BR> 我：“對(duì)比什么?光明與黑暗?”
他：“嗯?！?BR> 我：“你不覺得那是很幼稚的耍帥行為嗎?”
他抿了下嘴沒說話。
我知道這個(gè)觸及他了，決定冒險(xiǎn)。
我：“小孩子都覺得崇拜惡魔很酷，買些猙獰圖案的衣服穿著，弄個(gè)鬼怪骷髏紋在身上，或者故意打扮得與眾不同，追求異類效果。其實(shí)是為了掩飾自己的空虛和迷茫，一身為了反叛而反叛的做作氣質(zhì)?！?BR> 他依舊沒搭腔，但是我看到他喉結(jié)動(dòng)了一下。
我：“雖然你畫功還不錯(cuò)，但是那也不能證明你多深邃，有些東西掩飾不了的，例如幼稚?！?BR> 他終于說話了：“少來教訓(xùn)我，你知道的沒多少。別以為自己什么都清楚，你不了解我?！?BR> 我：“現(xiàn)在你有機(jī)會(huì)讓我了解你?！?BR> 他：“好啊。我告訴你：這個(gè)世界就是骯臟的，所有人都一樣。道貌岸然的表象下都是下流卑鄙的嘴臉。我早看透了，沒有人的本質(zhì)是純潔的，都一樣。你不認(rèn)同也沒關(guān)系，但我說的就是事實(shí)?！?BR> 我微笑著看著他。
他：“人天生就不是純潔的，每個(gè)軀殼在一開始就被注入了兩種特性：神的祝福和惡魔的詛咒，就像你買電腦預(yù)裝系統(tǒng)一樣。事先注入這兩樣后，才輪到人的靈魂進(jìn)入軀殼，然后靈魂就夾雜在這中間掙扎著。各種欲望促使你的靈魂墮落，各種告誡又讓你拒絕墮落，人就只能這么掙扎著。有意義嗎?沒有，都是無(wú)奈的本性，逃不掉。等你某天明白的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的本質(zhì)中竟然有這么骯臟下流的東西，想去掉?哈哈哈，不可能!”
我：“但是你可以選擇?！?BR> 他提高了嗓門：“選擇?你錯(cuò)了!沒有動(dòng)力，永遠(yuǎn)是貪欲強(qiáng)于克制，卑鄙強(qiáng)于高尚。人就是這么下賤的東西。只有面對(duì)邪惡的時(shí)候，高尚的那一面才會(huì)被激發(fā)，因?yàn)槟且彩峭瑫r(shí)存在于體內(nèi)的特質(zhì)，神的意圖就是這樣的。當(dāng)你面對(duì)暴行的'時(shí)候，你會(huì)袒護(hù)弱小，當(dāng)你面對(duì)邪惡的時(shí)候你才會(huì)正義，當(dāng)你面對(duì)恐懼的時(shí)候你才會(huì)無(wú)畏。沒有對(duì)比，人屁都不是，是螻蟻、是蛆蟲、是垃圾、是空氣里的灰塵、是腳下的渣滓!”
我：“如果這個(gè)世界上沒有神呢，沒有惡魔呢?”
他站了起來，幾乎是對(duì)我大喊：“那才證明這都是人的本質(zhì)問題，早就在心里了，代代相傳，永遠(yuǎn)都是!只給兩個(gè)嬰兒一杯牛奶，你認(rèn)為他們會(huì)謙讓?胡扯!人類是競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)物，跟自然競(jìng)爭(zhēng)，跟生物競(jìng)爭(zhēng)，然后和人類競(jìng)爭(zhēng)，你能告訴我哪一天世上沒有戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?那是天方夜譚吧?除非在人類出現(xiàn)之前!我幼稚?你真可笑!我信奉惡魔，那又怎么樣?自甘墮落算什么?我的存在，就是為了證明光明的存在，我不存在，就沒有對(duì)比，就沒有光明。人的高尚情操也就永遠(yuǎn)不會(huì)被激發(fā)出來，就只能是卑微的、骯臟的、下流的!有人愿意選擇神，有人愿意選擇惡魔!如果這個(gè)世上只有惡魔，那就沒有惡魔了，就像這個(gè)世界只有神就沒有神一個(gè)道理。我的存在意義就在于此!”
聽見他的吼聲，外面沖進(jìn)來兩個(gè)男護(hù)士，幾乎是把他架走的。
走廊里回蕩著他的咆哮：“你們都是神好了，我甘愿做惡魔，就算你們?nèi)慷歼x擇光明，為了證實(shí)你們的光明，我將是最后一個(gè)撒旦。這!就是我的存在!”
聽著他遠(yuǎn)去的聲音，我面對(duì)著滿屋的狼藉，呆呆地站在那里，第一次不知所措。
我必須承認(rèn)，他的那些話讓我想了很久，那段錄音都快被我聽爛了。
后來和他的父母聊過幾次，他們告訴我患者曾經(jīng)是如何虔誠(chéng)，如何充滿信仰，但是突然不知道為什么就這樣了。而且他們說已經(jīng)為他祈禱無(wú)數(shù)次了，他們希望他能回到原來的虔誠(chéng)狀態(tài)。
我本來打算說些什么，猶豫了好一陣沒說。我想，從某個(gè)角度講，他很可能依舊是虔誠(chéng)的。
童年讀后感高銘奇篇十二
元旦剛過，在綽璧墓益閱讀群里，招募《兒童中華銘》的試讀名單，很幸運(yùn)的中獎(jiǎng)了，幸福啊?。?！凱名今年十一歲了，之前讀過的歷史書也不少了，《漫畫史記》《東周列國(guó)》《明朝那些事》（這個(gè)是聽劉紀(jì)同講的評(píng)書），這些歷史豐富了凱名的業(yè)余文化生活，也讓這個(gè)小男孩深深的愛上了歷史。
當(dāng)我興奮的告訴凱名我們有試讀的《兒童中華銘》的機(jī)會(huì)時(shí)，小伙子高興的問我：“什么時(shí)候能拿到書?。俊薄暗鹊劝?，再等等?！笨赡苡捎谶^春節(jié)的原因吧，一直未能拿到書，我甚至一度以為，自己發(fā)的紙條對(duì)方?jīng)]收到，又或者，我確認(rèn)的晚了，所以被取消了身份等等，很有些失望。直到202月28日，星期五，電話通知我取快遞，我才真正拿到了書。書的封面，古樸典雅，看上去就非常吸引人。閑話不說，開始讀書。
翻開書，只見四字一句、四字一章，書的形式借鑒了《三字經(jīng)》、《千字文》等經(jīng)典作品，讀來朗朗上口，非常押韻，孩子讀著，更是便于記憶。對(duì)孩子來說，文字加圖形的組合更利于大腦的記憶。這本書綜合地理、政治、書畫、哲學(xué)、科技、軍事等多方面內(nèi)容，又是一部系統(tǒng)的少兒文史類的百科全書。讀本書的過程，也全面提升了孩子的人文素養(yǎng)。
在所讀的歷史中，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是凱名最熟知的歷史，也是他最為津津樂道的。讀到一些地方，孩子忍不住開心大笑。我特意過去看了看。上篇18頁(yè)，周公制禮，列土封疆，千金一笑，戎進(jìn)周亡。
簡(jiǎn)單的四字一句中蘊(yùn)含了周公招賢納才、開創(chuàng)禮樂制度，以及周幽王的昏庸無(wú)道，為博美女褒姒一笑，懸賞千金，烽火戲諸候的故事。這就是千金一笑的成語(yǔ)典故。為了更加形象說明這一點(diǎn)，19頁(yè)圖片中，有一張陜西寶雞周公廟的周公像和烽火臺(tái)圖片，圖文結(jié)合，更有助于孩子的理解。19頁(yè)的還鏈接了曹操的《短歌行》。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。()古詩(shī)文更加形象的幫孩子理解了當(dāng)時(shí)的歷史，讀史的過程中，對(duì)古詩(shī)也是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)。兩者相輔，更好的理解歷史。
成語(yǔ)在本書中俯首皆是。許多成語(yǔ)中孕含了豐富的歷史典故。涉及小學(xué)必須掌握的成語(yǔ)有140余個(gè)之多，通過品讀此書的成語(yǔ)，為初中，高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的'基礎(chǔ)。
全書粗翻一遍就已受益頗深，仍須細(xì)細(xì)品讀，涉取其中的知識(shí)。但我知道，通過品讀此書，孩子的價(jià)值觀、人生觀也會(huì)慢慢得到浸潤(rùn)。
感謝春風(fēng)文藝出版社，感謝作者秦野老師，送給孩子一個(gè)如此豐富的文史盛餐。品讀之，孩子的人生會(huì)因此不同。
童年讀后感高銘奇篇十三
《童年》高爾基的作者，原名阿廖沙。彼得斯科夫。在他艱辛的人生歷程中，完成了舉世聞名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
其中《童年》是我最喜歡的作品。19世紀(jì)俄國(guó)沙皇專制的黑暗時(shí)代，殘酷和血腥充斥其中，再現(xiàn)了俄羅斯底層人民的悲慘生活狀態(tài)。
童年應(yīng)該是每個(gè)人記憶和珍惜的最好時(shí)光。然而，偉大的作家高爾基，他的童年是在一個(gè)充滿殘酷和仇恨的家庭中度過的。他3歲時(shí)，父親去世了。作為一個(gè)年輕人，他不知道死亡意味著什么，所以他只關(guān)注他認(rèn)為有趣和奇怪的事情。失去丈夫和父親的母親和作家跟隨她善良的祖母在專橫和破產(chǎn)的主人的祖父的房子里度過他們的日子。但是，他經(jīng)常遭受那位殘忍兇殘，無(wú)緣無(wú)故沒有好感的爺爺?shù)恼勰?，?jīng)常被他的樹枝打。即使是溫柔善良的奶奶也逃不過他的魔掌。兩位大叔也是“從父輩那里繼承來的”，和父輩一樣殘忍不人道。他們毆打并折磨死了我姑姑。一整天，她為了自己的私利爭(zhēng)吵不休，貪圖可憐的寡婦母親的家產(chǎn)。幸運(yùn)的是，作者在她的生活中有祖母的角色，她把作者帶到一個(gè)光明的地方，給他無(wú)限的溫暖和愛。這個(gè)故事生動(dòng)地展示了一個(gè)充滿殘酷、野蠻、無(wú)知和骯臟的令人窒息的生活。讓我們深切感受到沙皇專制的腐敗丑惡，人民在黑暗中麻木無(wú)助。以及年輕一代對(duì)黑暗的反抗和對(duì)自由光明的追求。
與高爾基的童年相比，我們就像生活在天堂一樣幸福。我們的童年是明亮清澈的，沒有任何雜質(zhì)的空間，所以我們無(wú)憂無(wú)慮。我們甚至不知道“打”是什么意思。我們從小就被捧在手心里，根本無(wú)法想象高爾基痛苦的一生。況且我們的生活中也沒有什么貪得無(wú)厭，惡毒的事情，比如家人之間的勾心斗角，爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)。無(wú)辜的人被毫無(wú)理由地折磨致死是不會(huì)發(fā)生的。
讓人深深佩服的是，在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的高爾基，從小就有一顆善良的心。在祖母的悉心指導(dǎo)下，她產(chǎn)生了一個(gè)善惡分明、不怕暴力、敢愛敢恨的靈魂。他用自己的艱苦生活使自己成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。就像那句老話“天將為斯里蘭卡人民負(fù)大責(zé)任，所以他們首先要苦于頭腦，疲勞筋骨，餓死身體和皮膚”。
他對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來的憧憬，是他的理想和成就，他堅(jiān)信黑暗終將過去，未來必將光明。也是他帶領(lǐng)俄羅斯勞動(dòng)人民走向新生活的方式。
我們應(yīng)該以他為榜樣，努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)廣博的知識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)崇高的理想。
童年讀后感高銘奇篇十四
未被風(fēng)雨摧殘過的幼苗長(zhǎng)不成參天大樹；未被大風(fēng)吹落過的雛鳥學(xué)不會(huì)逆風(fēng)飛翔；未被冰霜洗禮過的花朵散不出醉人芬芳。人的一生本就是不斷面臨苦難又不斷戰(zhàn)勝苦難的過程，只有在苦難中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，生命才會(huì)更頑強(qiáng)。
無(wú)意中再次翻開《童年》，書上還有著斑駁的痕跡，視線落到紙頁(yè)上，“在她沒有來之前，我仿佛在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方…是她那對(duì)世界無(wú)私的愛豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?！备郀柣跁袑懙?。短短兩句，便將阿廖沙悲哀、苦難的生活娓娓道來。
我不由想到書中所描繪的，阿廖沙因染壞了一匹布就被外祖父打的昏死過去。這不僅是肉體上的摧殘，更是精神上的磨滅，那么幼小的心靈卻受到如此打擊。吃不飽，穿不暖，看人眼色生活，這樣的生活無(wú)疑是苦難的，但阿廖沙卻沒有放棄追尋光芒的腳步，最終一步步從苦難中走向光明，以他堅(jiān)強(qiáng)的性格，勇敢的心靈鑄造了頑強(qiáng)的生命，這種精神深深的打動(dòng)了我。
古往今來，歷史的長(zhǎng)河中也不乏在苦難中長(zhǎng)大的偉人。孔子一生顛沛流離，最終卻給世人留下經(jīng)典的儒家學(xué)說；魯迅從小便家道中落，最終卻憑借自身的努力成為世界十大文豪；美國(guó)總統(tǒng)林肯當(dāng)過修鞋匠、當(dāng)過小工，做過許多付出努力卻收入低微的工作，最終以自身的不懈奮斗成為美國(guó)人民心中杰出的總統(tǒng)。這一切不都向我們述說著：在苦難中長(zhǎng)大，生命才會(huì)更頑強(qiáng)。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。不經(jīng)歷過磨難，貝多芬怎能在雙耳失聰時(shí)創(chuàng)造出舉世聞名的曲目？不經(jīng)歷磨難，司馬遷怎能在牢獄中編寫出被魯迅譽(yù)為‘史家之絕唱，無(wú)韻之離騷’的《史記》？不經(jīng)歷磨難，列夫托爾斯泰怎能為世界留下文學(xué)瑰寶？是的，只有像這些偉人一樣，在苦難中不懈努力，才能使我們的生命更頑強(qiáng)。
只有在苦難中長(zhǎng)大，我們的生命才會(huì)更頑強(qiáng)！
童年讀后感高銘奇篇十五
教師推薦我們?nèi)ベI高爾基的《童年》來看，我被主人公阿廖沙凄慘的童年生活深深刺痛了：高爾基筆下的阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打，幸虧善良、慈祥的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的舅舅。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”每次都會(huì)用自我胳膊為阿廖沙擋鞭子，盡管每一次會(huì)被抽得紅腫，他也不后悔。最終這個(gè)善良的，強(qiáng)壯的人，卻被活活的壓死了，看到那里我情不自禁地流下了眼淚。
我覺得阿廖沙的童年是令人窒息的，那時(shí)候的.人沒有親情可言，他們貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……如果不是有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母的支持和愛護(hù)，阿廖沙的童年生活就更加黑暗了。
比起阿廖沙的童年，我真是太幸福了，享受著父母無(wú)微不至的呵護(hù)，親人親切無(wú)比的疼愛，伙伴們天真無(wú)邪的友愛，還有教師慈母般的溫暖，歡樂的音符每時(shí)每刻都在我身邊跳動(dòng)。我問過許多同學(xué)，“挨打”是是什么滋味？他們都說不明白，因?yàn)槲覀兊母改笍膩聿粫?huì)真正的毒打孩子，我們自然無(wú)法經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味?？墒俏覐臅系拿枋鲋心軌蛎靼啄潜仨毷且环N無(wú)法想象的，痛入骨髓的痛苦。
我們生活在一個(gè)和諧溫馨的大家庭里，那里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有暴力，更沒有層出不窮的暴行和丑事。那里的人是善良、純潔、樂觀，我們像一棵棵小樹苗，在理解春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)，在吸取更多更好的知識(shí)的過程中茁壯成長(zhǎng)，因而我們的童年是充滿幸福和歡樂的。
天哪，不比不明白，這樣一比較，最終明白了“天壤之別”這個(gè)成語(yǔ)的意思了。我們每一天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，花花綠綠的錢堆著，被愛包圍著……可是我們總是不知足，總是想奢求更多。
從此刻開始吧，我決定不再奢侈，不再浪費(fèi)；開始為長(zhǎng)輩著想，為他人著想，體諒他們，愛護(hù)它們；更應(yīng)當(dāng)開始滿足自我的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，為自我的童年生活留下一點(diǎn)值得驕傲的東西。
童年讀后感高銘奇篇十六
這幾天，我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了一個(gè)叫阿廖沙的孩子的童年故事。這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我了解了一個(gè)典型的俄羅斯家庭。這本書是作者真實(shí)生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一個(gè)善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅(jiān)定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個(gè)不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個(gè)善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫助他們。
這本書讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。
這幾天，我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了一個(gè)叫阿廖沙的孩子的童年故事。這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我了解了一個(gè)典型的俄羅斯家庭。這本書是作者真實(shí)生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一個(gè)善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅(jiān)定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個(gè)不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個(gè)善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫助他們。
這本書讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
童年,人人都有童年,我的童年是幸?？鞓返?但他的童年卻保嘗人世間的辛酸,通過一個(gè)漸漸成熟的孩子的眼光去描寫他周圍的世界,雖然他對(duì)自己總是謙遜地不肯多著筆墨,但卻給我一個(gè)倔強(qiáng),富有同情心和不斷追求的阿廖沙形象.童年里的這些故事在住者優(yōu)莢的文筆下,個(gè)個(gè)都顯得深刻細(xì)膩,引人入勝,像一顆顆珍珠,而全書則有如著這些珍珠組成的一串項(xiàng)鏈.
在這本書中有兩個(gè)人物給我留下深刻印象,第一個(gè)當(dāng)然是小阿廖沙了,當(dāng)看到他的外祖父第1次打他時(shí),他極力反抗,我不由得心升同情,恨不得上去幫他一把,讓他免遭皮肉之苦.當(dāng)看到他交到了知心朋友的那種快樂勁,不由得羨慕起他來,唉,我多么希望能交到知心朋友呀.當(dāng)看到小阿廖沙沒有書卻渴望讀書時(shí),我被他那種我所不具有的精神所感動(dòng).當(dāng)看到他所讀書所遭受的屈辱,而落淚.小阿廖沙對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨,對(duì)自由的熱烈追求,對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往深深感染了我,也讓我更加珍惜現(xiàn)在我所擁有的一切.
第二個(gè)人物則是小阿廖沙的知新朋友,"好事兒",從他的語(yǔ)言中看出他是一個(gè)熱愛生活,樂觀,積極向上得人,把生活中的每一件事都看作是一件好事,你就不會(huì)抱怨生活了。
童年讀后感高銘奇篇十七
《童年》一書是蒙特梭利通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發(fā)展中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。通過對(duì)這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下三個(gè)方面簡(jiǎn)單談一下我的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
一、認(rèn)識(shí)兒童。曾經(jīng)青春的我們是否有過叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖姴煌a(chǎn)生沖突呢？蒙特梭利女士告訴我們：成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。
蒙特梭利女士系統(tǒng)的闡述了揭開兒童成長(zhǎng)奧妙的革命性觀念，正如她所言：“兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密?！彼J(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂?，是社?huì)賦予了成年人截然相反的使命；讓他們又權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展。在書中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長(zhǎng)有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動(dòng)和規(guī)律，兒童的成長(zhǎng)需要依靠他們自身不斷的有意識(shí)的、自主的、獨(dú)立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)來獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長(zhǎng)，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛的安全的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會(huì)知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來。
如在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來是再簡(jiǎn)單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。
既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個(gè)限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長(zhǎng)大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。
三、教師的準(zhǔn)備。對(duì)教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識(shí)是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我，使自己的內(nèi)心做好準(zhǔn)備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點(diǎn)，事實(shí)上，這些缺點(diǎn)會(huì)妨礙教師與兒童的關(guān)系。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識(shí)的弱點(diǎn)，我們需要一種特殊的引導(dǎo)。我們必須像其他人看待我們那樣對(duì)待自己。教師必須一開始就研究自己的缺點(diǎn)，以及自己的壞脾氣，而不是過分關(guān)注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯(cuò)誤”，甚至是關(guān)注“原罪的影響”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
作為老師，首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的，小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的，這些對(duì)孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無(wú)需過多的語(yǔ)言和暗示。最后是要根據(jù)兒童的敏感期和發(fā)展規(guī)律準(zhǔn)備好豐富的學(xué)習(xí)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而促使他們健全地發(fā)展。
《童年》給我的啟發(fā)當(dāng)然不止這些，我相信通過更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的啟示，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也會(huì)大有裨益，我相信蒙臺(tái)梭利的著作會(huì)讓我更真實(shí)的了解兒童，讓我能根據(jù)兒童的生理與心理特征來施教，對(duì)他們的成長(zhǎng)提供更多的幫助。
童年讀后感高銘奇篇十八
高爾基的《童年》舉世聞名，在一個(gè)平凡的星期六下午，我翻開那紅色的封面，目光凝聚在黑色的宋體字上，情緒也隨著這本書潮起潮落。
第一章的第一個(gè)場(chǎng)景，就是阿廖沙的父親躺在一間狹窄的房間里，他，已經(jīng)沒有生命了。當(dāng)時(shí)，阿廖沙僅僅只有4歲，想一想，一個(gè)4歲的孩子，面對(duì)親生父親的死亡，是一種什么樣的心情，我想，那是一種我們無(wú)法想象的悲傷。不僅是這種悲傷，阿廖沙每天都遭受暴力的外祖父的毒打，盡管有外祖母的關(guān)愛與呵護(hù)，但這只是重重黑暗中的一個(gè)光點(diǎn)。
阿廖沙的童年是在一個(gè)小市民的家庭里度過的，貪婪、殘忍、愚昧圍繞著他；兄弟、夫妻常常為一些財(cái)產(chǎn)吵架、斗毆。有時(shí)候，我都在想，阿廖沙他有沒有真正開心地笑過一次，在這種黑暗愚昧的地方生活，猶如他的家庭一樣，如果是我，說不定會(huì)忘記——怎樣開心地笑。
相比起阿廖沙，我們的童年是燦爛的，是彩色的，總是無(wú)憂無(wú)慮地玩耍，嬉戲。許多孩子的父母根本不舍得打他們，而他們，也從未嘗到打的滋味，更想象不到被鞭子抽的感覺。我們天天都是衣食無(wú)憂的，生活在蜜罐里，與阿廖沙的童年有著天壤之別，盡管有時(shí)會(huì)有一些小困難，但這是人避免不了的。
但擁有這些，我們還不知足，天天想著要擁有最好的，最美的東西，現(xiàn)在一想，我們實(shí)在是太貪婪了。阿廖沙只有11歲，卻能在如此黑暗的環(huán)境中悄悄生存下去，不被外祖父，舅舅他們所沾染。而11歲的我們呢？只享受著父母的金錢和關(guān)愛，看一看，我們與阿廖沙的差別有多大。
那么，就從現(xiàn)在開始吧，滿足自己的幸福生活，為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
童年讀后感高銘奇篇十九
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了!
再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對(duì)困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。
我看完了高爾基寫的《童年》三部曲中的《在人間》這一章后，非常深切的感到高爾基的童年是那么的不幸。
那是在高爾基十一歲的時(shí)候，他的母親不幸去世，而外祖父也在家道中落。他無(wú)法再繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走入社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像坊當(dāng)過學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過雜工，飽嘗了人世間的痛苦。
當(dāng)高爾基在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，終于結(jié)識(shí)了正直的廚斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書。此后，在善良的裁縫妻子，美麗的“瑪爾戈皇后”的幫助下，在書籍的幫助下，小高爾基在書籍的海洋里越游越暢。正是這些書籍，開拓了他的`眼界，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心。于是，在五年以后，高爾基懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
我們現(xiàn)在衣食無(wú)憂，娛樂產(chǎn)品一大堆，還時(shí)不時(shí)的抱怨，抱怨這個(gè)菜不好吃、那個(gè)菜不好吃，拿我們的生活和高爾基小時(shí)候相比，我們又有什么話好說呢?所以，好好珍惜現(xiàn)在美好的童年時(shí)光吧!
和家人買東西的時(shí)候，你是否挑三揀四?我們不貧不富，和高爾基比，大家幸福多了!
高爾基出生在一個(gè)木工家庭。5歲時(shí)，父親病故了生活更加艱難了，他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和散腿褲子。
這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來同學(xué)們的嘲笑。有的同學(xué)還給他起外號(hào)。和高爾基相比，我們穿的都是自己的新衣服，有的還是高檔的衣服。想到這里，我不禁有些慚愧，因?yàn)楸M管有那么好的條件，我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿。
撿破爛換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但是學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他，說他身上有“臭”味。我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績(jī)，受到了老師和同學(xué)的喜愛和尊重。
我合書沈思，不禁思緒千萬(wàn)。
每個(gè)人的童年都有自己值得回憶的，值得珍惜的美好時(shí)光，對(duì)于我來說童年也會(huì)是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三部曲之中的一部，它向我們展示了阿寥沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。高爾基3歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家，可惜外公是個(gè)自私、貪婪的小業(yè)主，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此貧困潦倒，11歲的他被外公趕出家門，開始了到社會(huì)上謀生……開始了自食其力的生活，他當(dāng)過學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。
16歲時(shí)，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的最低層，和各個(gè)階層，各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn)，而且當(dāng)時(shí)受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會(huì)十分黑暗，人們都信奉圣母與上帝，但高爾基不為所動(dòng)，因?yàn)樗凶约旱南敕ǎ锻辍返闹魅斯⒘紊巢粌H是高爾基早年生活的寫照，同時(shí)也是俄國(guó)勞動(dòng)人民經(jīng)過艱苦復(fù)雜的磨練后走向新生活道路的藝術(shù)典型。
我們和高爾基比起，簡(jiǎn)直就是天壤之別，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。
高爾基是一位鼎鼎有名的文學(xué)家，但大家知不知道，他的童年非常悲慘，過不上我們現(xiàn)在這樣幸福的生活。
高爾基小時(shí)候，他爸爸就去世了，他和媽媽便跟著外婆來到了他外公家。他外公性情暴躁，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。高爾基感覺到一股陌生感，連他的媽媽都離他越來越遠(yuǎn)。到處都有人在與對(duì)方吵架，像戰(zhàn)場(chǎng)一樣。高爾基的媽媽去外地打工了，外婆是他唯一可以依靠的人。不久，高爾基的媽媽實(shí)在忍受不了生活的煩惱，在一個(gè)中午死了。從此，他成了父母雙亡的孩子。
讀完了故事，你一定會(huì)為高爾基的童年所嘆息吧!他的童年非常令人難過，根本過不上我們現(xiàn)在的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，有父母的細(xì)心照顧，有老師的認(rèn)真培養(yǎng)，是過著像天堂般的生活，不要等失去了才后悔莫及。有一次，我在飯店看見了兩位阿姨各帶著一個(gè)男孩和一個(gè)女孩。
男孩的媽媽給他夾了一筷子菜，并還要夾，他大聲喊著不要，把菜又夾了回去，弄的那位阿姨滿臉通紅。
過了一會(huì)兒，男孩的媽媽出去了，旁邊的小女孩問他愛不愛他媽媽，男孩氣憤地說：“哼!還愛!我恨她!”我想：真不應(yīng)該這樣，他永遠(yuǎn)理解不了他媽媽的苦心啊!高爾基同他相比，真有天壤之別。苦難其實(shí)是一筆財(cái)富，為他以后的人生打下了良好的基礎(chǔ)。
童年讀后感高銘奇篇二十
童年，適合代表童話的名詞，它蘊(yùn)含著無(wú)知的可愛，它彌漫著糖果的甜蜜，他收藏著一顆單純的心。他是每個(gè)人幸福的過往，描述著一段段第一次的開始與結(jié)局。我本以為，是華麗的童年成就了他的，他今天卻發(fā)現(xiàn)是磨煉鑄就了他的不平凡。
高爾基的《童年》向我們講述了十七八世紀(jì)沙俄統(tǒng)治下社會(huì)底層人民的悲慘生活，他們沒有錢，沒有尊嚴(yán)，更沒有幸福而言。高爾基的童年是不幸的。因?yàn)椤锻辍分械陌⒘紊车脑途褪歉郀柣救?，阿廖沙三歲就失去了父親，從某種意義來講，他是缺乏父愛的。
隨著父親的死亡，阿廖沙與母親被外祖母接回了尼日尼，（母親的故鄉(xiāng)），在這里為哈伊寫舅舅、雅科夫舅舅冷淡，他表哥薩什卡捉弄他，外祖父毒打他，除了外祖母之外，沒有人真正喜歡他。
如果阿廖沙的童年是令人窒息的，那么外祖母這是阿廖沙呼吸的氧氣；如果說阿廖沙在童年辨不清黑白的，那么外祖母則是阿廖沙的一縷陽(yáng)光。是的，外祖母給她講一些古怪的故事，給他好吃的，就連最后外祖父與他分了家，他仍然對(duì)阿廖沙不舍不棄。
面對(duì)那個(gè)世態(tài)炎涼的社會(huì)，面對(duì)阿廖沙的悲慘生活，一切語(yǔ)言都顯得太過無(wú)力與蒼白，我們只有抓住童年的一切，珍惜現(xiàn)在。我們所擁有的一切，努力學(xué)習(xí)才能過上幸福的生活。
童年不僅繼續(xù)了阿爾高爾基的苦澀，而且告訴了我們一些人生道理：逆境也能成才！
童年讀后感高銘奇篇二十一
童年是美好的，是快樂的，也是幸福的，而作者高爾基作品三部曲中的一本它在文學(xué)萬(wàn)史上有著很重要的地位。
這本書主要寫了：阿廖沙三歲時(shí)，父親便離開了人世，母親帶著他去投奔外祖父，外祖父是個(gè)小染坊坊主，他性格暴躁，經(jīng)常毒打孩子們，而且還自私自利，阿廖沙的兩個(gè)舅舅也是非常殘暴不堪的。他們?yōu)榱藸?zhēng)奪阿廖沙母親的嫁妝和外祖父的財(cái)產(chǎn)而互相打架斗毆，還經(jīng)常用打孩子來撒氣。但是在這污濁、黑暗的環(huán)境，有一個(gè)人她依然樂觀、善良、有著無(wú)私的愛，她便是——外祖母。外祖母非常和藹可親，她是唯一一個(gè)疼愛阿廖沙的人。她給了阿廖沙無(wú)私的愛，無(wú)限的寬容。她為阿廖沙指引走向光明的道路，走向光明，美好的未來。
而相反我們的生活時(shí)代是那么幸福，有許多喜歡的玩具，許多漂亮的衣服，還有許多美味的零食，在餐桌上又是大魚大肉地吃著，但是我們還是不知足，一有不順心的事便和父母大吵大鬧、抱怨聲、責(zé)怪聲不停。甚至有時(shí)候看到喜歡的東西便哭鬧著讓父母買，但是買好之后只有三分鐘的熱度，便不想要了，有時(shí)間還會(huì)因?yàn)椴欢屡c父母吵架。
高爾基是不幸的，他本該因?yàn)橛袃?yōu)異的成績(jī)開開心心地去讀書的，但是他為了生活只能放棄學(xué)習(xí)拼命工作養(yǎng)活自己。
而我很幸福有父母無(wú)私的愛，有老師的教導(dǎo)，朋友的陪伴，每天都是開開心心的。
同學(xué)們，這本書它揭露了俄國(guó)沙皇的黑暗、殘暴和非人的生活。讓我們努力學(xué)習(xí)成為一個(gè)和阿廖沙一樣品學(xué)兼優(yōu)的好孩子吧！
童年讀后感高銘奇篇二十二
當(dāng)我們告別童年，走向少年的時(shí)候，回想起以前快樂的童年生活，我難免有些留戀。我是獨(dú)生女，所以爸爸媽媽非常愛我，但年幼的我卻身在福中不知福。當(dāng)我看完《童年》這本書時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，我是這個(gè)世上最幸福的人。
高爾基小時(shí)候就失去了父親，善良又勤勞的母親只好把他送到外祖父家度過童年。年僅十一歲的高爾基就此走向社會(huì)，開始了獨(dú)立的生活。
高爾基的童年生活是苦難的。即使有善良的外祖母的維護(hù)，也避免不了經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。幼小的他嘗盡了人間的痛苦和丑惡。與之相比，我們的生活又是多么幸福、溫暖。每當(dāng)我不聽話的時(shí)候，父母會(huì)像一個(gè)老師一樣跟我說一個(gè)個(gè)的真理；每當(dāng)我善心的時(shí)候，父母會(huì)像一個(gè)開心的小天使一樣來安慰我；每當(dāng)我打架時(shí)，父母會(huì)像一座墻，擋住我，叫我不要傷害別人。
以前，我好像把我的父母當(dāng)作了保姆。有時(shí)媽媽叫我買一瓶醬油，我也裝聾作啞，坐在沙發(fā)上無(wú)動(dòng)于衷?，F(xiàn)在想起來真后悔呀！但是，我現(xiàn)在下定決心，要幫助爸爸媽媽做事情，要孝敬父母，要珍惜現(xiàn)在的生活。
我希望每個(gè)人都能珍惜現(xiàn)在，更能像高爾基先生一樣，自強(qiáng)不息，勇敢地沖向我們自己的終點(diǎn)。
童年讀后感高銘奇篇二十三
自從讀完《童年》之后，我的心久久不能平息，為之深受啟發(fā)。
主人公阿廖沙從出生到現(xiàn)在，是一直在苦與難中成長(zhǎng)起來的，他的經(jīng)歷十分悲慘，這同時(shí)也促使他迅速成長(zhǎng)了起來，并磨練了他的意志。從一開始他父親的死亡，到無(wú)數(shù)次的挨打，再到母親失蹤，繼父的粗暴待遇，最后到母親的死亡，足以體現(xiàn)出阿廖沙的悲慘命運(yùn)。
可是，阿廖沙并沒有放棄生活，他頑強(qiáng)的反抗著命運(yùn)……
《童年》生動(dòng)體現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層勞動(dòng)人民的生活狀況，反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無(wú)聊，揭露了沙俄專制的黑暗和罪惡。
所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，為有這大好時(shí)光而滿足，并好好學(xué)習(xí)，立志成才，報(bào)效祖國(guó)！
童年讀后感高銘奇篇二十四
這幾天，我讀了老師推薦的名著——《童年》。這部舉世聞名的小說，深深地吸引著我。捧著它我經(jīng)常忘記吃飯，放下它我感慨萬(wàn)千，心情久久不能平靜。
這是一部自傳體小說，寫的是作者高爾基悲慘的童年生活。主人公阿廖沙是個(gè)孤兒，寄居在外祖父家。外祖父吝嗇、殘暴，兩個(gè)舅舅自私，粗野，只有外祖母疼愛他，給他講故事，教他怎樣做人。阿廖沙受盡苦難與折磨，11歲時(shí)，他被外祖父趕出了家門。
我是非常投入地讀這本書的。我常常覺得自己就是書中的主人公阿廖沙，他快樂，我和他一起快樂，他痛苦，我和他一起痛苦。讀到“為了能生活下去，阿廖沙只好去撿拾破爛賺錢”那部分時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了散發(fā)著沖天臭氣的垃圾堆里，瘦弱的阿廖沙頂著烈日、背著口袋尋找破爛的身影，淚水模糊了我的雙眼。阿廖沙的生活太艱難了，他真是太可憐了！
與阿廖沙相比，我的生活無(wú)憂無(wú)慮，沒有煩惱與痛苦，就像生活在蜜罐里。父母每天無(wú)微不至地照顧著我，我吃著可口的飯菜，穿著漂亮的衣服，爺爺姐姐都疼愛我，我還有零花錢……阿廖沙的痛苦童年讓我覺醒，我真正地認(rèn)識(shí)到自己的生活是多么的幸福與美好啊。我應(yīng)該知足并珍惜這種快樂的生活，感謝為我創(chuàng)造這一切的父母。
在這部小說里，我十分喜歡外祖母。她善良、慈愛、堅(jiān)強(qiáng)、寬容、快樂，她有講不完的故事。她“腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動(dòng)卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這個(gè)可愛的動(dòng)物”的形象讓我一閉眼就能看見。我慶幸阿廖沙有這樣一位外祖母。在她的教育、影響下，阿廖沙無(wú)論生活怎樣惡劣，始終都能保持一顆正直、善良、健康的心靈，這顆高尚的心靈以及不斷地追求、學(xué)習(xí)，使他日后成為偉大的作家。
讀《童年》，我明白了一個(gè)道理：每個(gè)人的童年都不一樣，有的快樂，有的悲慘。我們要學(xué)會(huì)珍惜或承受。只要心中有夢(mèng)想，再大的困難也能克服，再多的痛苦都會(huì)過去。