養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提高成績的關(guān)鍵。寫一份完美的總結(jié)，需要我們先明確總結(jié)的目的和意義。以下是一些生活總結(jié)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，希望能給大家一些借鑒。
教師讀書心得共篇一
在床頭，我習(xí)慣放著幾本書。其實我不必須每一天都有時間看，有時純粹是為心安，有時是等閑暇時間拿起來翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時不經(jīng)意間覓得的，《不跪著教書》，一個很有骨氣、很有個性的書名，一下子吸引我的眼球，它透著倔強(qiáng)，透著理性，透著思索!我激動地捧起來翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因為我在思想”、“愛與敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實話’怎樣說”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上這本書。簡單地瀏覽之后，交款，攜書回來，細(xì)細(xì)品味。
輕輕打開書的扉頁，一看作者的簡介才解到，原先“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級教師，是教授級中學(xué)高級教師，現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過首屆“林放雜文獎”，出版過好幾個雜文集，著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術(shù)》、《污濁也愛唱純潔》等。這次，他把近幾年來寫的有關(guān)教育問題的隨筆雜感匯集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。
這本《不跪著教書》記錄吳非老師對當(dāng)前各種教育問題的思考。書里沒有什么高深的觀點(diǎn)，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來有關(guān)教育問題的隨筆雜感，有的是對教育現(xiàn)象的反思，有的是教學(xué)隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條："不跪著教書"。還有從吳非老師用心書寫的文字中，我感受到一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時猛醒，讓那些不思進(jìn)取者努力奮進(jìn)!
在《我美麗，因為我在思想》一文中，吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字：“如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識。常有教師批評學(xué)生作文‘沒有思想’，然而教師超多的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨(dú)立的思考，缺乏個人智慧。應(yīng)對一本教參，他不敢說‘不’;應(yīng)對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé)，他會立刻匍匐在地。教師喪失獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點(diǎn)：語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上?！边@段文字可謂一針見血，切中當(dāng)今教育的要害。一個人，假如沒有自己的思想，那他只能是一個活在別人影子里的人;一位教師，個性是一位語文教師，如果沒有獨(dú)立思考的精神，那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動，其工作完全沒有創(chuàng)造性可言，致使培養(yǎng)出來的學(xué)生，好像是從一個模子里出來的壓縮餅干，學(xué)生沒有自己的思想個性，沒有個人的立場觀點(diǎn)，鸚鵡學(xué)舌，人云亦云，成名副其實的思想侏儒。
吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點(diǎn)：“要讓自己的學(xué)生出色，教師務(wù)必出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書?！边@句話，真可謂是實話實說，我們教師要堅持多讀書，才能讓自己成為學(xué)生的表率，得到學(xué)生的敬重，讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細(xì)流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來源?！罢鞣睂W(xué)生的不是強(qiáng)權(quán)和暴力，而是知識的光彩炫目。我們不能只是求別人，布置學(xué)生的閱讀任務(wù)，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時尚和流行，要取得和學(xué)生對話的權(quán)利和主動。平時多與經(jīng)典為友，以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀。“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)!”是當(dāng)下流行的一句廣告詞，此言非虛!應(yīng)對思想貧乏的語文教師，要求學(xué)生喜歡他的語文學(xué)科，喜歡他的語文課堂，實在是強(qiáng)人所難;要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)瑰麗多姿的文學(xué)圣殿，走進(jìn)浪漫自由的語文王國，也實在是“恨鐵不成鋼”!想想吧，如果我們語文教師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養(yǎng)出來的學(xué)生不患“軟骨病”，除非學(xué)生自個兒偷偷吃“高鈣奶粉”，不然，要想學(xué)生強(qiáng)身壯骨便是癡人說夢!
語文課堂便成學(xué)生最不歡迎的課堂!用吳非老師的話說：“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生厭惡，也真難為他們啦!”
還有《讀好書如播種》一文，著實讓我感動許久。文中由青少年犯罪的報道談起，倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進(jìn)行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣，但是透過讀書獲得禮貌教養(yǎng)，透過文字閱讀凈化心靈世界是一個十分重要的途徑。吳老推薦，讓孩子們睜開眼看世界的時候，第一眼就看到最完美的東西，接觸最基本的道德理念，如誠實、友愛、自尊、善良、正直等等，讓愛和美充實孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書。從此刻起，讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時間，閱讀文學(xué)的經(jīng)典，享用人類的禮貌，期望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。
另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個例子：有個班主任介紹“思想工作經(jīng)驗”說，有個學(xué)生迷上世界文學(xué)名著，影響學(xué)習(xí)，家長憂心如焚;經(jīng)過她做思想工作，“該生改正缺點(diǎn)，再也不看小說”，之后成績名列前茅云云。對此，作者的感受是“我為她的學(xué)生感到不幸”。讀好書就如播種，學(xué)生要讀，教師更就應(yīng)讀。我們有的教師除習(xí)題集練習(xí)冊，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當(dāng)成一種幌子。說起文字閱讀，自然會讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典，曠世名著，這些人類禮貌的精華，就像是一盞盞禮貌之燈，長久地照耀著世界。那么，我們教師就要為他們推薦一些十分經(jīng)典的著作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說的“為學(xué)生迷上世界文學(xué)名著，而憂心忡忡”。誠如吳非老師所說的那樣，一本好書就像是一粒善良的種子，一粒誠實的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時地播撒在孩子們的心田，相信就會有真善美品格的萌發(fā)，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴而美麗，他就有可能始終站立著生活，就像一個人一樣活著。
不可否認(rèn)，書中會還有很多篇章，披露人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀，揭示這個現(xiàn)狀方方面面的社會根源，能夠說，大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們：家長，學(xué)生，老師，以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實，直逼人生，鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤，并剖析個中原因的呢由此，就憑這點(diǎn)，我完全能夠說，只有站著的人，才能寫就這樣一部站著的書。
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書。”讀完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國教師群體每個人的心靈拷問。
教師讀書心得共篇二
閱讀《教師培訓(xùn)讀本》第三章第二節(jié)《教師專業(yè)成長》中，讓我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認(rèn)識，特別是該章節(jié)中關(guān)于"如何促進(jìn)教師的專業(yè)成長"的介紹更是給了我很的指引作用,其中，不論是實施策略還是具體措施中都重點(diǎn)提到了"自我思"對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，這將對我今后的成長有非常指導(dǎo)作用。
當(dāng)前，影響體育教師發(fā)展的因素很多，歸納起來致可分為兩類：一是外部因素，如體育教師的社會地位、學(xué)校的管理制度等;二是體育教師自身因素，如自我發(fā)展需要、教學(xué)思能力等。其中，教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長離不開教師自己的教學(xué)實踐，教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學(xué)實踐活動中不斷思才能完成。教育學(xué)者杜威這樣說過：教師應(yīng)當(dāng)對實踐進(jìn)行思，將教學(xué)看作是一種思性的學(xué)術(shù)實踐，通過思實踐來改進(jìn)教學(xué)，做“思型實踐者”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動思，做“思型實踐者”，逐步推進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。
思是個體成熟之標(biāo)志。思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思、研究和改進(jìn)的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和省的能力。即在"思--更新--發(fā)展--再思--再更新--再發(fā)展"這樣一個無限往復(fù)、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為思型體育教師不是一個自然而然、簡單的過程，它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地思自己的知識、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合理行為，把思的方法與實踐結(jié)合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判思之門。首先，要將思滲透教學(xué)的全過程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準(zhǔn)備，并在教學(xué)過程中對教學(xué)活動的內(nèi)容、對象、過程進(jìn)行計劃、安排、饋、評價與調(diào)控，最后在課后對上過的課進(jìn)行回顧與評價，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗，找出問題，分析原因，采取補(bǔ)救措施等。教師只有通過這些措施，形成對體育教學(xué)的系統(tǒng)思，養(yǎng)成思習(xí)慣，并使思伴隨著體育教學(xué)活動的常規(guī)化而逐漸自動化。其次，要講究科學(xué)的思方法，選擇適合自己的思方式，以提高思的效率。第三，經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過程中處理突變事件的能力，促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。第四，要進(jìn)行系統(tǒng)的`理論分析。因為系統(tǒng)的理論分析可以助教師審視那些教學(xué)中的直覺判斷，助認(rèn)識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐提供多種可能，增強(qiáng)陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。
要想成為一名思型體育教師，就意味著要在思的過程中，把個人的教學(xué)活動、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素，使自身的教育實踐和思想更具有合理性。只有在不斷的思中教師的教學(xué)才會得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有思的體育教師努力!
教師讀書心得共篇三
今年署假，我懷著激動的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗，到經(jīng)驗豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實踐，都有其獨(dú)到的見解。他的觀點(diǎn)，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個頗有一定教齡的教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念；在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師！
有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；愛是夏日的風(fēng)，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個別引導(dǎo)，使學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的差距太遠(yuǎn)了，這哪是愛學(xué)生？反思后才認(rèn)識到：教育上的愛，不是為了達(dá)到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因為愛，冰雪會消融；因為愛，枯木會逢春；因為愛，希望綻放華彩，因為愛，能撥云見日，未來永值得期待；因為愛，所有的生命才收獲了圓滿。
作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以“愛”為己任，在今后的工作中，積極進(jìn)取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學(xué)校要求，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，樹立競爭意識，不但要自己思想過硬，品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責(zé)任，勇創(chuàng)佳績，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護(hù)學(xué)校利益，遵守規(guī)章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在后，甘為人梯，愛生如子。
最后，借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘，“教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”鞭策自己，激勵自己，這就是我——一位人民教師在學(xué)習(xí)中的心聲。
教師讀書心得共篇四
沒錯我也差點(diǎn)沒弄懂作者的腦回路，一下子講鄉(xiāng)村教師，一下子又是講什么宇宙什么星球，愣是啥都沒看懂。不過越到結(jié)尾感覺越是恍然大悟。文中的有一句話我覺得很可悲。他們說教師是一個早已消失的太古文明詞匯，很生僻，在一般的古詞匯數(shù)據(jù)庫中都查不到。在地球上在那個星球上唯獨(dú)只有那位鄉(xiāng)村教師還在堅持著。真是感謝他在多少的艱難困苦下，在病痛的折磨下卻還在堅持住。他有著地球人很可貴的品質(zhì)，他在堅持他認(rèn)為對的事“文明”，在他身體里，最后的那點(diǎn)燭光消失時，他還是希望孩子們可以好好讀書。
讀完整本書才發(fā)現(xiàn)除了書中那兩個孩子外，好像其他人都是沒有姓名的。
然后呢我覺得孩子們可能會永遠(yuǎn)記住牛頓的那三條定律吧。
當(dāng)一個物體沒有受到外力作用時，它將保持靜止或勻速直線運(yùn)動不變。
一個物體的加速度，與它所受的力成正比，與它的質(zhì)量成反比！
當(dāng)一個物體對第二個物體施加一個力，這第二個物體也會對第一個物體施加一個力，這兩個力大小相等，方向相反！
教師讀書心得共篇五
讀了《教師最需要什么》這本書后，對我啟示很大，收獲很多，這本書從教師人生最需要什么，教師教學(xué)最需要什么，教師職業(yè)最需要什么，教師教育最需要什么四個方面進(jìn)行了闡述，現(xiàn)將心得體會總結(jié)如下：
首先，教師最需要一份滋潤心靈的愛心?！耙磺凶詈玫慕逃椒?，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教師對學(xué)生無比熱愛的炙熱心靈中。”因此，作為一名教師，就應(yīng)該愛孩子。對全班學(xué)生，無論他是出生于干部權(quán)貴之家或是平民百姓人家，無論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的淘氣包，都應(yīng)一視同仁。對學(xué)生的愛應(yīng)體現(xiàn)在平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，學(xué)生成功時，與他一起開心；學(xué)生退步時，與他一起分析；學(xué)生氣餒時，給他一個鼓勵的眼神……我相信對待學(xué)生需要無盡而真誠的愛。
其次，教師更需要一顆能納百川的寬容心。寬容是一種尊重，是一種美德，是一種愛，是博大的胸懷。寬容好比是春風(fēng)，溫暖著寸寸心闕。曾有位哲人說過這樣一番耐人尋味的話：“天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無比?！边@句話無疑是對寬容最生動最形象的詮釋。
“金無足赤，人無完人?！奔词故鞘フ?，犯錯也在所難免。更何況是小學(xué)生呢？現(xiàn)今大多數(shù)孩子是家里的“獨(dú)苗苗”，集百般寵愛于一身，從小就養(yǎng)成嬌氣慣縱。所以，教師更需要一顆能納百川的寬容心。
教師讀書心得共篇六
一次無聊時，隨手拿起《給教師的101條建議》隨便翻翻。看了一會以后，不禁后悔起來。后悔的是：一本這么好的.書天天在我臉前擺著，我卻沒有去看。書中沒有華麗的詞藻，也沒有最新的教育改革理念，更沒有泛泛而談的教育理論。它通過實際的例子來闡述解決問題的技巧和建議。本書的101條建議體現(xiàn)出作者注重教學(xué)的實用性和人性化，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界，并強(qiáng)調(diào)情感教學(xué)與創(chuàng)造性教學(xué)手段的結(jié)合的教學(xué)理念。書中的建議簡單易學(xué)、易于實踐。
讀了“優(yōu)秀教師的態(tài)度和行為”這一章，使我明白了，學(xué)生是活生生的人，他們有他們自己的思維和評價，我們不能一味地按照自己個人的意愿去設(shè)計他們的未來，應(yīng)該重新審視自己的工作，每天都要圍繞著“究竟為了誰？”來反思自己。孔子告誡我們一日要三省，從事教育工作的我們更應(yīng)該日日反思，做到自我批評。
當(dāng)我讀到“永不消散的教師魅力”這一章時，我恍然大悟，教師的時間應(yīng)該從讀書中來。蘇霍姆林斯基說，“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般?！弊x著讀著，頓覺眼前一亮，我突然明白了，為什么像應(yīng)彩云那些特級教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么狀況，他們都能及時巧妙地做出引導(dǎo)，讓課堂因生成而煥發(fā)精彩，給聽課教師一種藝術(shù)的魅力和樸素的享受。原來是“讀書”給他們的課堂注入了新鮮的血液，讓課堂展示出最本真的美麗。只有不斷從書中汲取教育教學(xué)養(yǎng)料，積淀自己的內(nèi)涵，才能在課堂上源源不斷地傳授給學(xué)生知識，課堂才會有效。
《給教師的101條建議》就是這樣的一本好書，這本書為我提供了最好的學(xué)習(xí)和實踐機(jī)會。
李澤厚說：學(xué)者，學(xué)為人也，論語讀書心得。學(xué)為人而悅者，因人類即本體所在，認(rèn)同本體，悅也。友朋來而樂，能夠本體乃群居而作個體獨(dú)存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個體之尊嚴(yán)，實在與價值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃仁說之根本，樂感文化，實用理性之樞紐。
不妨換個角度來看孔子的這段話：
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!--這句話語意重點(diǎn)并不在學(xué)字上，而在習(xí)字上。習(xí)，實踐。這句話的意思能夠這樣理解：學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實踐它，那不也是很快樂的么學(xué)固然是快樂的，但實踐所學(xué)更能讓人快樂。
大哉孔子，博學(xué)而無所成名!學(xué)何為習(xí)也!學(xué)而無所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂而已!
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!--九萬里的風(fēng)等待揚(yáng)起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問的;又自遠(yuǎn)方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實在是能夠快樂的事。何時共把盞，重與細(xì)論文，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。
然而細(xì)細(xì)想來，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠(yuǎn)方近處無友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰與歸現(xiàn)實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!
圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，但是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨(dú)的。所以他期盼遠(yuǎn)方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠(yuǎn)來的尋芳者扣響，打開一個塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠(yuǎn)，他超越了他的時代;還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠(yuǎn)比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點(diǎn)的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。
勇敢一點(diǎn)的人，毀譽(yù)無動乎中，榮辱在所不計。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說：我不生氣!因為我是君子，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
教師讀書心得共篇七
總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，時間也就這么浪費(fèi)了，近日，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學(xué)的老師。
教師讀書心得共篇八
教師是人類靈魂的工程師，教師的儀表就有著一些要求：具有職業(yè)美、即衣著、發(fā)式要整潔大方，符合教師形象；氣質(zhì)、舉止端莊穩(wěn)重，姿態(tài)動作落落大方，有著教師的內(nèi)在修養(yǎng)。
教師禮儀的好壞，對于學(xué)生的價值標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)的形成，有著重要的示范和影響作用。
教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己對學(xué)生做到：一副儀表風(fēng)范，一張笑臉相迎，一句好話回應(yīng)，一雙眼神鼓勵；一顆愛心相待。
說的具體點(diǎn)，主要是要注意以下幾點(diǎn)：
衣著要整潔，服飾要大方，舉止要穩(wěn)重端莊，注意公眾形象。給孩子們更好的引導(dǎo)和形象，在任何場合，都應(yīng)自覺地保持良好的儀表，待人接物溫和自然。
最重要的是尊重學(xué)生，“師道尊嚴(yán)”，這種尊嚴(yán)不是強(qiáng)迫得來的，課講得好是一方面；另外，作為教育工作者，不能只把笑臉給那些成績好的學(xué)生，不能把成績作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對于所謂的“差生”，微笑、眼神、動作的鼓勵就更重要，要一碗水端平，不能偏向，這樣學(xué)生才會尊重你。
“請”、“謝謝”要掛在嘴邊，不能用語言暴力傷害學(xué)生的自尊心。不是不可以批評學(xué)生，而是不能侮辱他的人格，傷他的自尊。
要端莊穩(wěn)重。戰(zhàn)栗時不要靠著講臺，累了不能一腿彎一腿直。和學(xué)生談話時不能用手指點(diǎn)學(xué)生。
教師讀書心得共篇九
我讀了《給教師的提議》一書，書中每一條提議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)勅c(diǎn)讀書感悟。
何為教師素養(yǎng)呢蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養(yǎng):這首先是指教師對自我所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。
蘇霍姆林斯基說:教師的教育素養(yǎng)的一個重要的特征是教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養(yǎng)的第一個標(biāo)志，就是教師在講課時能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。
關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述:“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它供給滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，可是我們悉心地保護(hù)它們，因為我們明白，沒有它們，生命和美就會凋謝?！?BR> 興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。
所以，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動力;教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實驗等列入教師備課的資料，必須能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
善于思考才能有創(chuàng)新，讀《給教師的提議》一書，我們能夠看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著學(xué)校教育的每一細(xì)節(jié)，我覺得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。
蘇霍姆林斯基《給教師的提議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和堅持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的十分重要的前提條件。
讀過這本書，我暗下決心，必須要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。經(jīng)過讀書，提升教育素養(yǎng);借助思考，使教育充滿睿智。因為僅有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。
教師讀書心得共篇十
作為一名小學(xué)語文老師，我心中的理想課堂，它應(yīng)該是這樣的：寓學(xué)于樂之中，即每一個學(xué)生都能在課堂上樂于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件玩的事。
在我們的印象中，說起上課，沒有多少人的第一印象會是上課是有趣的。為什么呢?因為我們從小接受的教育，它給我們的啟示是：知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反復(fù)告訴我們和在課外由我們經(jīng)過不斷的反復(fù)作業(yè)練習(xí)而得到的。
那么，怎樣的事是我們都愿意主動做、樂意做的呢?那一定是從中可以獲得樂趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自內(nèi)心厭惡的，那就算勉強(qiáng)完成，也不會有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象卻是他們對學(xué)習(xí)的厭惡，對學(xué)習(xí)的害怕。為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的不感興趣，可能是覺得學(xué)習(xí)任務(wù)過重，也可能是對老師教學(xué)方式的不適應(yīng)等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，我們首先要改變的就是他們的學(xué)習(xí)的態(tài)度，變害怕學(xué)習(xí)、厭惡學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)為好學(xué)習(xí)、樂學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛上學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)呢?我們可以從下面幾個方面著手改變。
一、讓所有學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心，品嘗成功的滋味。記得有句格言：不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因為我們失去自信，有些事情才顯得難以做到。由此看來，啟動學(xué)生自信心理系統(tǒng)是讓學(xué)生消除畏難情緒愿意去學(xué)的基礎(chǔ)。所以我們在平時的教育當(dāng)中應(yīng)經(jīng)常鼓勵學(xué)生，幫助學(xué)生樹立戰(zhàn)勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力進(jìn)取就能成功。每個人都是期待獲得他人肯定的，成長中的孩子更是在乎家長、老師、同學(xué)對自己的看法。所以在教學(xué)過程中我們應(yīng)該想方設(shè)法的給孩子創(chuàng)造機(jī)會，讓他們通過自己的努力，在學(xué)習(xí)中獲得老師的肯定、家長的肯定、同學(xué)的肯定。
二、創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生充當(dāng)?shù)目偸钦n堂里被動的觀眾，欣賞迎合著老師的表演，他們在自己的課堂上沒有自己的話語權(quán)，沒有自己的選擇權(quán)，沒有自己的挑戰(zhàn)權(quán)，知情權(quán)而老師總是把已經(jīng)嚼得又嚼，沒有任何味道的知識強(qiáng)加給學(xué)生，讓他們裝進(jìn)腦子中去。在這種教學(xué)水平指導(dǎo)下，學(xué)生只是充當(dāng)了知識的儲存器，而且不善運(yùn)用，最終導(dǎo)致思想僵化。所以，要想學(xué)生發(fā)自內(nèi)心喜歡這樣的課堂確實強(qiáng)人所難。要改變這一現(xiàn)象，老師的改變是關(guān)鍵。讓老師走下講臺走進(jìn)學(xué)生中；讓老師把話語的權(quán)力換給學(xué)生；讓學(xué)生成為自己課堂的導(dǎo)演、演員，參與集體的表演；讓更多學(xué)生感興趣的童話、故事走進(jìn)課堂讓我們打破那個成人化的課堂，還一個童趣的課堂給學(xué)生。
三、讓學(xué)生愛上自己的老師，親其師信其道。每一個老師都不應(yīng)忽視自己的人格魅力。一位學(xué)生愛戴的老師，她的言傳身教勝于千言萬語、苦口婆心。一位學(xué)生喜愛的老師，學(xué)生樂于走進(jìn)她的課堂，樂于與她相處的四十分種，樂于與她進(jìn)行學(xué)習(xí)上的溝通，生活中的交流。
教師讀書心得共篇十一
合作學(xué)習(xí)作為一種探索性的教學(xué)方法，它順應(yīng)時代的潮流，對老師和學(xué)生的一些傳統(tǒng)觀念有觸動作用?，F(xiàn)就實施合作學(xué)習(xí)教學(xué)一段時間來的幾個常見問題摘記并輔以矯正措施，以期共榷。
在初期的合作學(xué)習(xí)課堂上，往往是老師一宣布討論，小組內(nèi)的學(xué)生便湊在一起，于是滿教室都是嗡嗡的聲音，每個人都在說，卻誰也聽不清別人在說什么。老師一喊“?！保瑢W(xué)生立即安靜，而發(fā)言的學(xué)生總是以“我認(rèn)為......”，“我覺得......”來回答問題，出現(xiàn)了名為“集體”而實為“單干”的結(jié)果。為了改變這種現(xiàn)象，教師應(yīng)在三方面下功夫：
（1）深入研究分組的學(xué)問和藝術(shù)，為小組活動打好基礎(chǔ)；
（2）小組討論時，教師該如何組織、促進(jìn)和參與；
（3）設(shè)法調(diào)動每一位學(xué)生參與的積極性，幫他們樹立集體的觀念。
在合作學(xué)習(xí)課堂上，時常會出現(xiàn)學(xué)生為一兩個問題糾纏不清的局面。致使一堂課下來，教學(xué)任務(wù)完成一半，學(xué)生檢測一塌糊涂，老師則擔(dān)憂影響教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)質(zhì)量。要解決這一問題，教師課前一定要認(rèn)真研讀教材，做好充分備課，設(shè)計好施教方案，特別對教學(xué)目標(biāo)，討論話題，學(xué)生狀況一定要成竹在胸，并在討論過程中注意提高和轉(zhuǎn)換，不能讓討論失控。
在小組討論過程中，往往出現(xiàn)學(xué)習(xí)狀態(tài)好點(diǎn)的學(xué)生不等其他同學(xué)發(fā)言，就把自己的意見說出來，而對狀態(tài)差的學(xué)生來說相當(dāng)于走了一個形式，導(dǎo)致兩極分化加劇。出現(xiàn)這種情況，要從嚴(yán)格督促學(xué)生按照小組合作的規(guī)則討論來加以解決，讓學(xué)生先進(jìn)行獨(dú)立思考并記下自己的想法，然后組內(nèi)交流討論，形成集體意見。這樣一來，每個學(xué)生都有思考的機(jī)會和時間。經(jīng)過集體性質(zhì)的交流，學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)差異，在思維的碰撞中，學(xué)生對問題的認(rèn)識也將更加深刻。
小組合作學(xué)習(xí)改革了傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法，它著眼于全體學(xué)生，不求人人成功，但求人人進(jìn)步，真正符合現(xiàn)代教育的主體思想。在教育改革進(jìn)行得如火如荼的今天，充分利用教學(xué)資源，將合作學(xué)習(xí)更深入地應(yīng)用到教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)方面有著積極的意義。
教師讀書心得共篇十二
今天，學(xué)校給我們每人發(fā)下了新的讀書筆記！統(tǒng)一裝訂，新穎的封面設(shè)計，上面印有我校實行新教育的核心理念：“讓師生過一種幸福完整的教育生活?！薄跋嘈艢q月，相信種子?！崩锩娴募垙埡駥?，而且印有較寬的格子。每張紙的右側(cè)用條豎線隔開，用來批注、記錄我們的心得、體會、感悟。這本筆記設(shè)計獨(dú)具匠心，包含了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我們讀書活動的大力支持。老師們手捧筆記，非常滿意，決心倍加珍惜，要認(rèn)真地記錄自己的讀書收獲。我們沒有一個人在上面隨心所欲地胡涂亂抹，剛拿到手，就已經(jīng)開始談?wù)摚菏醉撛搶懯裁磧?nèi)容、怎么安排最合適妥當(dāng)……自從我校倡導(dǎo)讀書活動以來，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。
作為教師，本是讀書人，從書本中獲取知識尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為教師我們需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。我喜歡讀書，書帶給了我許多樂趣，也讓我懂得了許多道理。高爾基說過，書是人類進(jìn)步的臺階，書也是讓我笑對生活的勇氣的源泉。
通過讀書，我更深刻體會到了教育的民主。在孩子們眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。從讀書中，從眾多的教育家的言行中我深深體會到：做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。一直以來，我經(jīng)常以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，勉勵自己做一名對孩子們負(fù)責(zé)的、受孩子們喜歡的好老師。
讀書時，常有“書到用時方恨少”的感覺。以前總以為，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。但是，從讀書中，我更加明確：一桶水如不再添，也有用盡的時候。教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我工作中最大的`樂趣。
讀書，一次次使我體會過“莫名感動”；一次次在書中我進(jìn)行自我審視，我也在書中看到人生百態(tài)……我只愿心情伴書平和而寧靜，靈魂伴書純潔而超然。書，陶冶了我的性情；書，豐富了我的知識；書，開闊了我的視野；書，給予了我人生的啟迪。讀書中我深深體會到那一句至理名言：不讀書的人只生活在現(xiàn)在，而讀書的人生活在三個時代：過去、現(xiàn)在和未來。我愿讀書伴我行，我更愿和我的孩子們一起讀書，把他們一個個培養(yǎng)成會讀書、會創(chuàng)造幸福的讀書人！
教師讀書心得共篇十三
教師的偉大，人們往往歸結(jié)為：奉獻(xiàn)和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來，都希望被肯定，被贊賞。但我們的內(nèi)心卻非常抵觸一味地奉獻(xiàn)和犧牲，因為我們不是神仙，我們生活在真實的土地上而不是虛無縹緲的精神領(lǐng)域，我們有尋找幸福的權(quán)利。
教育歸根結(jié)底是人和人之間發(fā)生的影響，教師的一言一行都可能直接給學(xué)生的生命帶來不同。教師的生命價值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當(dāng)做謀生的職業(yè)，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個了不起的好老師符號，賦予自己一個自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶著智慧去面對困難和挑戰(zhàn)。簡言之，教師的幸福感首先來自于信仰。
《曼德拉傳》塑造了一個人類共同的英雄——曼德拉。朱永新老師說：“曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師?！笔苓^27年的牢獄之災(zāi)，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統(tǒng)。曼德拉說：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實我仍然在獄中?！边@樣強(qiáng)大的心靈的形成離不開苦難和痛苦中的掙扎，更離開不了對生命執(zhí)著的愛。
愛，不論在何時總比恨來得更加自然。教師這個職業(yè)的底色依舊是她。有了愛，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風(fēng)景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強(qiáng)有力的武器去改變世界。有了愛的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不后悔，才可能真正擁有夢想。
愛是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。
我們繼續(xù)探尋，以教師的現(xiàn)實生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒有刺激；生活太機(jī)械，沒有情調(diào)；生活太繁雜，沒有成就感......昨天這個孩子逃學(xué)了，今天這個孩子打架了；昨天省廳領(lǐng)導(dǎo)來檢查，今天市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)來檢查。我們在擔(dān)驚受怕、啰嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對教師工作失去了信心。我們繼續(xù)探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂此不疲，魅力無限，樂商十足。原來，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當(dāng)做獲取巨大快樂的墊石，他們努力地挖掘教師職業(yè)的內(nèi)在美，把教師當(dāng)做事業(yè)來做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收獲美麗。
教師讀書心得共篇十四
當(dāng)我閱讀這篇文章后，會讓我如此感動。
當(dāng)別人細(xì)心閱讀，最容易理解題目中的答案。我閱讀怎么老是不會全對呢？原來我只是囫圇吞棗的閱讀，理解有點(diǎn)陌生。
我讀了這篇文章，從周汝蘭老師冒著生命危險救出了所有的孩子的故事中得到了感悟，也有了感動。當(dāng)時，5月12日下午2時28分，周老師知道這時候該地震了。
第一次就警告孩子："快往門外跑，孩子們！"結(jié)果，這一招很管用，一會兒跑出了30多個孩子，剩下了10多個孩子，可孩子著了慌不聽話，周老師想出了第二招，嚴(yán)重的警告孩子，她還一手拉一個孩子，終于有幾名孩子隨后跟了出來。
周老師覺得房子快倒塌了，瓦片也快碎了，周老師仍在堅持，又使出了第三招，他立即跑回了學(xué)校，迅速把兩個孩子救出了門外，但最后一個孩子怎么辦呢？老師不愿意讓孩子出事，她還是用偉大的力量救出了最后一個孩子，52個孩子已經(jīng)安全得救了。
老師的愛竟然這么偉大，不光是母愛偉大，但老師的愛也是美好的。世上的這種師生之間的愛也是讓我們銘記在心的。
教師讀書心得共篇十五
讀了一本《如何成為高效能教師》的著作，感慨頗多。本書從教書育人、終身學(xué)習(xí)、建立良好的師生關(guān)系、進(jìn)行有效地溝通、提供有效地幫助、應(yīng)對職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、積極反思、敬業(yè)共九個方面進(jìn)行了闡述。本書所寫內(nèi)容貼近教師的生活，話語真摯，說理透徹，作為一名新教師的最近我讀完之后受益匪淺，這是一本值得我們經(jīng)常翻閱的書籍。
優(yōu)秀教師從教時不僅用腦，而且用心。做事井井有條，具備管理才能;及嚴(yán)于律人，也嚴(yán)于律己對教學(xué)或紀(jì)律的問題能及時采取防范措施;和藹可親，平易近人，熱情待人，善解人意。要成為課堂上的高效能教師，就必須像在校外一樣善于待人處事。并提醒我們進(jìn)行溝通時應(yīng)牢記的五項原則：
1、提供真正關(guān)心的基礎(chǔ)。
2、所有學(xué)生都是有效地溝通者。
3、制定促進(jìn)課堂有效溝通的計劃。
4、促進(jìn)面對現(xiàn)實的課堂溝通。
5、定期開展促進(jìn)有效溝通的實踐活動。
著名的哲學(xué)家艾果爾說過這樣一句話教育的藝術(shù)就是懂得引導(dǎo)。教育是愛的事業(yè)，教師是愛的使者。書中第三章讓我懂得了作為教師要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和愛。這才是順利開展一切工作的基礎(chǔ)。學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們會經(jīng)常犯這樣或那樣的錯誤，會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，今后我也會靈活運(yùn)用這些知識，努力做到嚴(yán)而有格、柔中有剛，真正走近每一個孩子的心靈，讓他們在犯錯誤后能從心底里接受我的批評，并在今后的行動中改正錯誤。
大多數(shù)的時間我們總是在以大人的眼光來看待問題，其實很多時候我們應(yīng)該換位思考，相互理解，在與學(xué)生進(jìn)行溝通時，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)設(shè)換位體驗情景，不僅可以促使師生間相互理解，建立信任感，而且是一種非常有效的教育手段，站在學(xué)生的角度審視自己的言行，來總結(jié)教育的得失。在工作總也要不斷的自我總結(jié)，不斷的提升自己的教育、教學(xué)經(jīng)驗，我想，我們也會向優(yōu)秀教師不斷的邁進(jìn)。
教師讀書心得共篇十六
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書?！端茉旖處煟航處熑绾伪苊庖追傅?5個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學(xué)生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。
做教育教學(xué)工作三十多年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)。
系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。要想讓學(xué)生真正地走進(jìn)知識，愿意學(xué)習(xí)，還需要教師先走進(jìn)學(xué)生的心靈。在心與心的交流與碰撞中，當(dāng)學(xué)生感受到身邊的教師不再是高高在上，而是平等的朋友關(guān)系時，當(dāng)他們聽到老師一句句親切鼓勵的話語時，他們一定會感受到什么是愛，同時懂得學(xué)會去愛別人，在這平等和諧、充滿愛的環(huán)境里，他們也一定會對學(xué)習(xí)充滿信心。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。愛是師德的最高境界，作為一名光榮的人民教師，我們不能光給學(xué)生知識，還要對學(xué)生的人格成長發(fā)生影響，把愛傳遞給學(xué)生，使學(xué)生懂得愛，接受愛，傳播愛。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。
如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
當(dāng)今社會流行的一句話：“要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，已不合時宜，在信息爆炸的時代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。
教師讀書心得共篇十七
本學(xué)期讀了《與體育教師談心》這本書，覺得很有體會，具體感想如下：
在這本書中，不論是實施策略還是具體措施中都提到了“自我思”對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，抒體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經(jīng)驗，這將對我今后的成長有非常的指導(dǎo)作用。
體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動思，做“思型實踐者”，逐步推進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思、研究和改進(jìn)的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和省的能力。即在“思更新發(fā)展再思再更新再發(fā)展”這樣一個無限往復(fù)、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為思型體育教師需要我們在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地思自己的知識、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合理行為，把思的方法與實踐結(jié)合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判思之門。做法如下：
1、要將思滲透教學(xué)的全過程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準(zhǔn)備，并在教學(xué)過程中對教學(xué)活動的內(nèi)容、對象、過程進(jìn)行計劃、安排、饋、評價與調(diào)控，最后在課后對上的課進(jìn)行回顧與評價，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗，找出問題，分析原因，采取補(bǔ)救措施。
2、要講究科學(xué)的思方法，選擇適合自己的思方式，以提高思的效率。
3、經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過程中處理突變事件的能力，促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。
4、要進(jìn)行系統(tǒng)的理論分析。助認(rèn)識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐提供多種可能，增強(qiáng)陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。
這本書中還涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變、教師角色行為的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教師主動參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容。
掩卷深思，作為中學(xué)體育教師，面對學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識、體育技能掌握的同時，要積極提煉體育的內(nèi)涵與精神，并感化和指導(dǎo)十分喜愛體育運(yùn)動的廣學(xué)生，讓他們在增強(qiáng)體魄的同時，塑造健全的人格，形成良好的心理素質(zhì)，進(jìn)而領(lǐng)悟體育的內(nèi)涵，指引自己的人生道路。
要引導(dǎo)學(xué)生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運(yùn)動中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的，運(yùn)動的結(jié)果并不是最重要的，過程的體驗卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現(xiàn)出一個人的態(tài)度，呈現(xiàn)出良好的精神面貌，最終達(dá)到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動的參與是無效的，實質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。當(dāng)然也要讓學(xué)生知道體育室中考科目之一，分?jǐn)?shù)也很重要要計入中考總分的。
1、學(xué)生需要的品德教育。
體育不僅僅可以強(qiáng)身健體，其還有愉悅身心的功能，能調(diào)節(jié)人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質(zhì)，給人帶來快樂。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過體育運(yùn)動合理地釋放出來，放松自己的心情；既要讓學(xué)生參與到喜愛的球類運(yùn)動當(dāng)中去，獲得運(yùn)動的快樂，也要組織學(xué)生從事一些器械類運(yùn)動，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個技術(shù)動作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂能迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信。
教師要助學(xué)生形成樂觀的心態(tài)。世上什么水最甜？汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開水；什么事情最開心？通過自己的努力，終于超越了原來一直不能戰(zhàn)勝的對手；什么人最讓家敬佩？是跌倒后能站起來，再跌倒后仍能笑著爬起來！天將降任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……要使學(xué)生面對困難與挫折，能積極應(yīng)對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂，在于不斷拼搏向前的快樂，在于勇于克服困難的快樂，能化苦為樂。
更快、更高、更強(qiáng)，是體育的精髓，也體現(xiàn)了人類的一種精神，不斷超越極限、超越自我，創(chuàng)造一個有一個人類奇跡的原動力。應(yīng)該是面對現(xiàn)實，從我做起，從小處做起。通過自身每一次運(yùn)動成績的提高，每一個技術(shù)動作的改進(jìn)，每一次拼搏中困難的面對、克服，去審視自己所蘊(yùn)含的潛力，即是戰(zhàn)勝了自我的極限，超越了自我。在于拼搏的過程，依靠比別人多流的汗水和頑強(qiáng)不屈的意志，才能最終從失敗中崛起，勝利后也不會目空一切，努力達(dá)到勝不驕、敗不餒的境界。
2、教師應(yīng)具備良好的情感。
教師的.每一個表情、每一個動作、每一個暗示、每一個眼神都傳遞著教師不同的情感，都可能引起學(xué)生情感產(chǎn)生巨的變化。師生情感和諧融洽，學(xué)生才能“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道，學(xué)其道”。要獲得這種情感氛圍，關(guān)鍵在于教師。教師是教學(xué)活動的組織者，在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用。體育教師必須具備良好的、穩(wěn)定的、最有利于教學(xué)的情感品質(zhì)。
體育教師的具體情感包括：
一、熱愛之情（包括對體育教育事業(yè)深切的熱愛和對學(xué)生真摯的熱愛）。
二、期待之情（教師對學(xué)生深切的期待能對學(xué)生產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)，是學(xué)生上進(jìn)的動力）。
三、愉悅之情（教師帶著愉悅情感走進(jìn)課堂并自始至終保持愉悅心情，能將學(xué)生帶進(jìn)一個和諧、輕松、友愛的學(xué)習(xí)環(huán)境，對課堂氣氛、教育效果有重要意義）。
讓我們攜起手來，共同在體育課堂上和三操活動中積極進(jìn)取，為我校的健腦健體貢獻(xiàn)力量！
教師讀書心得共篇十八
《小學(xué)階段的美術(shù)教育》一書，由瑪琳.嘉伯.林德曼（美國）著。那到手的時候，我大略地翻看了一遍，一下子就被吸引住了，我深深感到這完全不是想象中的只有枯燥理論的教育叢書，而更像一本實用的教學(xué)手冊。此書一共分為四大部分：
其中闡述了美術(shù)在我們世界中的意義和重要性，以及詳細(xì)記敘了各學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，美術(shù)特長學(xué)生教學(xué)計劃等等。
度觀察模特頭像，畫三幅輪廓線畫或動態(tài)素描，然后將三幅畫疊加，讓畫面相互交叉”……
這讓我想到了，一年級中《畫自己》這一課，我著重對抓住自己五官特點(diǎn)這一方面，通過觀察幾個不同小朋友的臉，或者照照鏡子仔細(xì)觀察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法，來感受每個人五官的不同特點(diǎn)，但是，就算是同一個人，當(dāng)他的表情不同時，五官的樣子也是不一樣的，書中的內(nèi)容深深啟發(fā)了我，為何不來一個喜怒哀樂的表情對比呢？在課前可以收集一個小朋友不同表情的照片，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在課堂中，假如有了這樣一個環(huán)節(jié)，同學(xué)們在課件中看到了自己的同學(xué)，并發(fā)現(xiàn)原來人的表情是這樣有趣，畫自畫像的時候，我們可以將自己的表情畫出來，這是多么生動有趣??！
從作者的這些小創(chuàng)意看，美術(shù)作業(yè)仿佛如同游戲一般有趣、隨性，結(jié)合書中插圖來看，教學(xué)活動更在意著學(xué)生的感知能力、學(xué)習(xí)動力、思維方式、和創(chuàng)新能力的提高，而不是單純地對作品加以成人的審美觀來看待。
觀賞美術(shù)作品并作出回應(yīng)——?dú)v史、分析、審美。這里也包含了各時期，各派別美術(shù)作品的簡介。其中從古代美術(shù)、中世紀(jì)美術(shù)、文藝復(fù)興時期美術(shù)、當(dāng)代美術(shù)直到現(xiàn)代美術(shù)作了簡要的記敘，包括各個時期藝術(shù)家的簡介和作品介紹。這一章節(jié)中，作者還為老師們提供欣賞作品的方法，一幅畫，怎樣去欣賞？欣賞些什么？評判是否有標(biāo)準(zhǔn)？怎樣形成自己的判斷？這包括作品主題、視覺結(jié)構(gòu)、歷史意義、理解、美感等方方面面，比如：“作者是如何駕馭各種美術(shù)元素和構(gòu)圖原則的？注意觀察作品的線條、圖形、色彩、明暗、空間、圖案和質(zhì)感，以及它們與平衡、比例、主次、節(jié)奏、和諧、統(tǒng)一和對比的構(gòu)圖關(guān)系。這些美術(shù)元素和構(gòu)圖原則在作品中是如何安排的？”我想，這些問題的思考在我們的美術(shù)課堂上，也會有借鑒作用。很多學(xué)生在到了高年級美術(shù)課堂上就仿佛沒有了自己的思想，不會去思考而只是等著老師為他灌輸知識，而我感到，我們教師必須要重視學(xué)生的思考能力，他們應(yīng)該要能說、敢說自己的見解和看法。到了高年級，學(xué)生應(yīng)該自己去思考探索，教師通過提出具體的問題，學(xué)生從線條、圖形、色彩、空間等方面去初步感受，談出自己的想法，欣賞才有意義。
計劃、評價組織、提問。
在全書中，作者還很貼心地設(shè)計了各種實用附錄，供教學(xué)時使用，如：著名藝術(shù)家、博物館及其他資源、靜物畫參考素材，肖像畫比例等等。雖然是關(guān)于美國小學(xué)、美國式教學(xué)的書籍，但是對于我們而言，也是有很大的參考、學(xué)習(xí)價值。
教師讀書心得共篇十九
前不久,我利用了課余時間閱讀了《現(xiàn)代教師讀本》。通過認(rèn)真閱讀，對我的觸動很大，引發(fā)了我深深的思考。
教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生一生。蘇霍姆林斯基曾說：把每一個學(xué)生領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
作為教師，唯一的就是要不停止地學(xué)習(xí)和讀書。教師的生命發(fā)展離不開讀書與學(xué)習(xí)。當(dāng)今學(xué)生獲取知識的途徑和方法不斷改進(jìn)，知識面在不斷拓寬，我們面對的學(xué)生都是具有挑戰(zhàn)性的學(xué)生，因此教師必須不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。有句話叫“因睿智而精彩”，課堂需要教師的智慧，智慧不是知識或常識，不是聰明或經(jīng)驗，智慧如水一般滲透，如光一般普照。教育智慧、教學(xué)智慧、交談的智慧來自長期不斷的讀書、學(xué)習(xí)、實踐，在實踐中注重體驗與感悟，并善于積累而成。當(dāng)我們教育無力時，不要更多地抱怨學(xué)生不開竅，而是因為我們用“舊鑰匙”開“新鎖”了。
知道事物應(yīng)該是什么樣，是聰明的人;指導(dǎo)事物實際是什么樣，是有經(jīng)驗的人;知道怎樣使事物變得更好，是有才能的人。做真正聰明的人、有經(jīng)驗的人、有才能的人，就要堅持不懈地學(xué)習(xí)，每天與學(xué)習(xí)為伴，與書為友，才能使自己的生命更加燦爛，生活里才會永遠(yuǎn)有明媚的春天。
做現(xiàn)代教師，重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道得很多，但有用的知識和技能卻不多。所謂有用的，就是使自己會思考、能分析，使自己和他人始終處于精神飽滿狀態(tài)，永遠(yuǎn)處于挑戰(zhàn)和競爭的積極狀態(tài)的知識。
俗話說：三日不讀書，則自覺面目可憎，語言無味。平時可利用雙休日甚至正常工作日的茶余飯后，晨起后、晚睡前、見縫插針讀書，即使是隨手翻閱一本雜志，瀏覽一份報紙也能獲取信息、豐富知識、儲備談資，激發(fā)靈感。讀書可以讓思維更加敏銳，寫體會和感想為自己的教育思想和教育藝術(shù)的提升做鋪墊。對讀書、學(xué)習(xí)的積累，豐富自己的思維，擴(kuò)大自己的視野，深化自己的思想。
自從參加教育工作開始，就希望自己做一個好老師。然而就我一個人的力量，一個普通的小學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對社會多做一些有益的事，國家盡可能少一些負(fù)擔(dān)，他們的后代同樣能夠得到愛和幸福。如果做到了這些，那我就無愧“人民教師”這光榮稱號。雖然我無法作一個偉大的名師，但是我可以做一個響當(dāng)當(dāng)?shù)暮美蠋煛?BR> 最后我盡自己最大努力堅持讀書學(xué)習(xí)，不斷提升自己，使自己在書籍的海洋里遨游。
教師讀書心得共篇二十
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老。莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時代；歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的；它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的；但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西；書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的成長；在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
教師讀書心得共篇一
在床頭，我習(xí)慣放著幾本書。其實我不必須每一天都有時間看，有時純粹是為心安，有時是等閑暇時間拿起來翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時不經(jīng)意間覓得的，《不跪著教書》，一個很有骨氣、很有個性的書名，一下子吸引我的眼球，它透著倔強(qiáng)，透著理性，透著思索!我激動地捧起來翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因為我在思想”、“愛與敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實話’怎樣說”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上這本書。簡單地瀏覽之后，交款，攜書回來，細(xì)細(xì)品味。
輕輕打開書的扉頁，一看作者的簡介才解到，原先“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級教師，是教授級中學(xué)高級教師，現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過首屆“林放雜文獎”，出版過好幾個雜文集，著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術(shù)》、《污濁也愛唱純潔》等。這次，他把近幾年來寫的有關(guān)教育問題的隨筆雜感匯集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。
這本《不跪著教書》記錄吳非老師對當(dāng)前各種教育問題的思考。書里沒有什么高深的觀點(diǎn)，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來有關(guān)教育問題的隨筆雜感，有的是對教育現(xiàn)象的反思，有的是教學(xué)隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條："不跪著教書"。還有從吳非老師用心書寫的文字中，我感受到一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時猛醒，讓那些不思進(jìn)取者努力奮進(jìn)!
在《我美麗，因為我在思想》一文中，吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字：“如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識。常有教師批評學(xué)生作文‘沒有思想’，然而教師超多的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨(dú)立的思考，缺乏個人智慧。應(yīng)對一本教參，他不敢說‘不’;應(yīng)對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé)，他會立刻匍匐在地。教師喪失獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點(diǎn)：語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上?！边@段文字可謂一針見血，切中當(dāng)今教育的要害。一個人，假如沒有自己的思想，那他只能是一個活在別人影子里的人;一位教師，個性是一位語文教師，如果沒有獨(dú)立思考的精神，那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動，其工作完全沒有創(chuàng)造性可言，致使培養(yǎng)出來的學(xué)生，好像是從一個模子里出來的壓縮餅干，學(xué)生沒有自己的思想個性，沒有個人的立場觀點(diǎn)，鸚鵡學(xué)舌，人云亦云，成名副其實的思想侏儒。
吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點(diǎn)：“要讓自己的學(xué)生出色，教師務(wù)必出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書?！边@句話，真可謂是實話實說，我們教師要堅持多讀書，才能讓自己成為學(xué)生的表率，得到學(xué)生的敬重，讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細(xì)流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來源?！罢鞣睂W(xué)生的不是強(qiáng)權(quán)和暴力，而是知識的光彩炫目。我們不能只是求別人，布置學(xué)生的閱讀任務(wù)，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時尚和流行，要取得和學(xué)生對話的權(quán)利和主動。平時多與經(jīng)典為友，以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀。“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)!”是當(dāng)下流行的一句廣告詞，此言非虛!應(yīng)對思想貧乏的語文教師，要求學(xué)生喜歡他的語文學(xué)科，喜歡他的語文課堂，實在是強(qiáng)人所難;要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)瑰麗多姿的文學(xué)圣殿，走進(jìn)浪漫自由的語文王國，也實在是“恨鐵不成鋼”!想想吧，如果我們語文教師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養(yǎng)出來的學(xué)生不患“軟骨病”，除非學(xué)生自個兒偷偷吃“高鈣奶粉”，不然，要想學(xué)生強(qiáng)身壯骨便是癡人說夢!
語文課堂便成學(xué)生最不歡迎的課堂!用吳非老師的話說：“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生厭惡，也真難為他們啦!”
還有《讀好書如播種》一文，著實讓我感動許久。文中由青少年犯罪的報道談起，倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進(jìn)行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣，但是透過讀書獲得禮貌教養(yǎng)，透過文字閱讀凈化心靈世界是一個十分重要的途徑。吳老推薦，讓孩子們睜開眼看世界的時候，第一眼就看到最完美的東西，接觸最基本的道德理念，如誠實、友愛、自尊、善良、正直等等，讓愛和美充實孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書。從此刻起，讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時間，閱讀文學(xué)的經(jīng)典，享用人類的禮貌，期望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。
另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個例子：有個班主任介紹“思想工作經(jīng)驗”說，有個學(xué)生迷上世界文學(xué)名著，影響學(xué)習(xí)，家長憂心如焚;經(jīng)過她做思想工作，“該生改正缺點(diǎn)，再也不看小說”，之后成績名列前茅云云。對此，作者的感受是“我為她的學(xué)生感到不幸”。讀好書就如播種，學(xué)生要讀，教師更就應(yīng)讀。我們有的教師除習(xí)題集練習(xí)冊，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當(dāng)成一種幌子。說起文字閱讀，自然會讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典，曠世名著，這些人類禮貌的精華，就像是一盞盞禮貌之燈，長久地照耀著世界。那么，我們教師就要為他們推薦一些十分經(jīng)典的著作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說的“為學(xué)生迷上世界文學(xué)名著，而憂心忡忡”。誠如吳非老師所說的那樣，一本好書就像是一粒善良的種子，一粒誠實的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時地播撒在孩子們的心田，相信就會有真善美品格的萌發(fā)，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴而美麗，他就有可能始終站立著生活，就像一個人一樣活著。
不可否認(rèn)，書中會還有很多篇章，披露人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀，揭示這個現(xiàn)狀方方面面的社會根源，能夠說，大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們：家長，學(xué)生，老師，以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實，直逼人生，鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤，并剖析個中原因的呢由此，就憑這點(diǎn)，我完全能夠說，只有站著的人，才能寫就這樣一部站著的書。
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書。”讀完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國教師群體每個人的心靈拷問。
教師讀書心得共篇二
閱讀《教師培訓(xùn)讀本》第三章第二節(jié)《教師專業(yè)成長》中，讓我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認(rèn)識，特別是該章節(jié)中關(guān)于"如何促進(jìn)教師的專業(yè)成長"的介紹更是給了我很的指引作用,其中，不論是實施策略還是具體措施中都重點(diǎn)提到了"自我思"對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，這將對我今后的成長有非常指導(dǎo)作用。
當(dāng)前，影響體育教師發(fā)展的因素很多，歸納起來致可分為兩類：一是外部因素，如體育教師的社會地位、學(xué)校的管理制度等;二是體育教師自身因素，如自我發(fā)展需要、教學(xué)思能力等。其中，教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長離不開教師自己的教學(xué)實踐，教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學(xué)實踐活動中不斷思才能完成。教育學(xué)者杜威這樣說過：教師應(yīng)當(dāng)對實踐進(jìn)行思，將教學(xué)看作是一種思性的學(xué)術(shù)實踐，通過思實踐來改進(jìn)教學(xué)，做“思型實踐者”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動思，做“思型實踐者”，逐步推進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。
思是個體成熟之標(biāo)志。思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思、研究和改進(jìn)的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和省的能力。即在"思--更新--發(fā)展--再思--再更新--再發(fā)展"這樣一個無限往復(fù)、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為思型體育教師不是一個自然而然、簡單的過程，它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地思自己的知識、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合理行為，把思的方法與實踐結(jié)合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判思之門。首先，要將思滲透教學(xué)的全過程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準(zhǔn)備，并在教學(xué)過程中對教學(xué)活動的內(nèi)容、對象、過程進(jìn)行計劃、安排、饋、評價與調(diào)控，最后在課后對上過的課進(jìn)行回顧與評價，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗，找出問題，分析原因，采取補(bǔ)救措施等。教師只有通過這些措施，形成對體育教學(xué)的系統(tǒng)思，養(yǎng)成思習(xí)慣，并使思伴隨著體育教學(xué)活動的常規(guī)化而逐漸自動化。其次，要講究科學(xué)的思方法，選擇適合自己的思方式，以提高思的效率。第三，經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過程中處理突變事件的能力，促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。第四，要進(jìn)行系統(tǒng)的`理論分析。因為系統(tǒng)的理論分析可以助教師審視那些教學(xué)中的直覺判斷，助認(rèn)識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐提供多種可能，增強(qiáng)陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。
要想成為一名思型體育教師，就意味著要在思的過程中，把個人的教學(xué)活動、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素，使自身的教育實踐和思想更具有合理性。只有在不斷的思中教師的教學(xué)才會得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有思的體育教師努力!
教師讀書心得共篇三
今年署假，我懷著激動的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗，到經(jīng)驗豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實踐，都有其獨(dú)到的見解。他的觀點(diǎn)，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個頗有一定教齡的教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念；在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師！
有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；愛是夏日的風(fēng)，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個別引導(dǎo)，使學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的差距太遠(yuǎn)了，這哪是愛學(xué)生？反思后才認(rèn)識到：教育上的愛，不是為了達(dá)到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因為愛，冰雪會消融；因為愛，枯木會逢春；因為愛，希望綻放華彩，因為愛，能撥云見日，未來永值得期待；因為愛，所有的生命才收獲了圓滿。
作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以“愛”為己任，在今后的工作中，積極進(jìn)取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學(xué)校要求，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，樹立競爭意識，不但要自己思想過硬，品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責(zé)任，勇創(chuàng)佳績，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護(hù)學(xué)校利益，遵守規(guī)章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在后，甘為人梯，愛生如子。
最后，借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘，“教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”鞭策自己，激勵自己，這就是我——一位人民教師在學(xué)習(xí)中的心聲。
教師讀書心得共篇四
沒錯我也差點(diǎn)沒弄懂作者的腦回路，一下子講鄉(xiāng)村教師，一下子又是講什么宇宙什么星球，愣是啥都沒看懂。不過越到結(jié)尾感覺越是恍然大悟。文中的有一句話我覺得很可悲。他們說教師是一個早已消失的太古文明詞匯，很生僻，在一般的古詞匯數(shù)據(jù)庫中都查不到。在地球上在那個星球上唯獨(dú)只有那位鄉(xiāng)村教師還在堅持著。真是感謝他在多少的艱難困苦下，在病痛的折磨下卻還在堅持住。他有著地球人很可貴的品質(zhì)，他在堅持他認(rèn)為對的事“文明”，在他身體里，最后的那點(diǎn)燭光消失時，他還是希望孩子們可以好好讀書。
讀完整本書才發(fā)現(xiàn)除了書中那兩個孩子外，好像其他人都是沒有姓名的。
然后呢我覺得孩子們可能會永遠(yuǎn)記住牛頓的那三條定律吧。
當(dāng)一個物體沒有受到外力作用時，它將保持靜止或勻速直線運(yùn)動不變。
一個物體的加速度，與它所受的力成正比，與它的質(zhì)量成反比！
當(dāng)一個物體對第二個物體施加一個力，這第二個物體也會對第一個物體施加一個力，這兩個力大小相等，方向相反！
教師讀書心得共篇五
讀了《教師最需要什么》這本書后，對我啟示很大，收獲很多，這本書從教師人生最需要什么，教師教學(xué)最需要什么，教師職業(yè)最需要什么，教師教育最需要什么四個方面進(jìn)行了闡述，現(xiàn)將心得體會總結(jié)如下：
首先，教師最需要一份滋潤心靈的愛心?！耙磺凶詈玫慕逃椒?，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教師對學(xué)生無比熱愛的炙熱心靈中。”因此，作為一名教師，就應(yīng)該愛孩子。對全班學(xué)生，無論他是出生于干部權(quán)貴之家或是平民百姓人家，無論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的淘氣包，都應(yīng)一視同仁。對學(xué)生的愛應(yīng)體現(xiàn)在平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，學(xué)生成功時，與他一起開心；學(xué)生退步時，與他一起分析；學(xué)生氣餒時，給他一個鼓勵的眼神……我相信對待學(xué)生需要無盡而真誠的愛。
其次，教師更需要一顆能納百川的寬容心。寬容是一種尊重，是一種美德，是一種愛，是博大的胸懷。寬容好比是春風(fēng)，溫暖著寸寸心闕。曾有位哲人說過這樣一番耐人尋味的話：“天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無比?！边@句話無疑是對寬容最生動最形象的詮釋。
“金無足赤，人無完人?！奔词故鞘フ?，犯錯也在所難免。更何況是小學(xué)生呢？現(xiàn)今大多數(shù)孩子是家里的“獨(dú)苗苗”，集百般寵愛于一身，從小就養(yǎng)成嬌氣慣縱。所以，教師更需要一顆能納百川的寬容心。
教師讀書心得共篇六
一次無聊時，隨手拿起《給教師的101條建議》隨便翻翻。看了一會以后，不禁后悔起來。后悔的是：一本這么好的.書天天在我臉前擺著，我卻沒有去看。書中沒有華麗的詞藻，也沒有最新的教育改革理念，更沒有泛泛而談的教育理論。它通過實際的例子來闡述解決問題的技巧和建議。本書的101條建議體現(xiàn)出作者注重教學(xué)的實用性和人性化，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界，并強(qiáng)調(diào)情感教學(xué)與創(chuàng)造性教學(xué)手段的結(jié)合的教學(xué)理念。書中的建議簡單易學(xué)、易于實踐。
讀了“優(yōu)秀教師的態(tài)度和行為”這一章，使我明白了，學(xué)生是活生生的人，他們有他們自己的思維和評價，我們不能一味地按照自己個人的意愿去設(shè)計他們的未來，應(yīng)該重新審視自己的工作，每天都要圍繞著“究竟為了誰？”來反思自己。孔子告誡我們一日要三省，從事教育工作的我們更應(yīng)該日日反思，做到自我批評。
當(dāng)我讀到“永不消散的教師魅力”這一章時，我恍然大悟，教師的時間應(yīng)該從讀書中來。蘇霍姆林斯基說，“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般?！弊x著讀著，頓覺眼前一亮，我突然明白了，為什么像應(yīng)彩云那些特級教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么狀況，他們都能及時巧妙地做出引導(dǎo)，讓課堂因生成而煥發(fā)精彩，給聽課教師一種藝術(shù)的魅力和樸素的享受。原來是“讀書”給他們的課堂注入了新鮮的血液，讓課堂展示出最本真的美麗。只有不斷從書中汲取教育教學(xué)養(yǎng)料，積淀自己的內(nèi)涵，才能在課堂上源源不斷地傳授給學(xué)生知識，課堂才會有效。
《給教師的101條建議》就是這樣的一本好書，這本書為我提供了最好的學(xué)習(xí)和實踐機(jī)會。
李澤厚說：學(xué)者，學(xué)為人也，論語讀書心得。學(xué)為人而悅者，因人類即本體所在，認(rèn)同本體，悅也。友朋來而樂，能夠本體乃群居而作個體獨(dú)存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個體之尊嚴(yán)，實在與價值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃仁說之根本，樂感文化，實用理性之樞紐。
不妨換個角度來看孔子的這段話：
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!--這句話語意重點(diǎn)并不在學(xué)字上，而在習(xí)字上。習(xí)，實踐。這句話的意思能夠這樣理解：學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實踐它，那不也是很快樂的么學(xué)固然是快樂的，但實踐所學(xué)更能讓人快樂。
大哉孔子，博學(xué)而無所成名!學(xué)何為習(xí)也!學(xué)而無所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂而已!
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!--九萬里的風(fēng)等待揚(yáng)起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問的;又自遠(yuǎn)方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實在是能夠快樂的事。何時共把盞，重與細(xì)論文，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。
然而細(xì)細(xì)想來，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠(yuǎn)方近處無友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰與歸現(xiàn)實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!
圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，但是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨(dú)的。所以他期盼遠(yuǎn)方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠(yuǎn)來的尋芳者扣響，打開一個塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠(yuǎn)，他超越了他的時代;還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠(yuǎn)比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點(diǎn)的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。
勇敢一點(diǎn)的人，毀譽(yù)無動乎中，榮辱在所不計。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說：我不生氣!因為我是君子，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
教師讀書心得共篇七
總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，時間也就這么浪費(fèi)了，近日，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學(xué)的老師。
教師讀書心得共篇八
教師是人類靈魂的工程師，教師的儀表就有著一些要求：具有職業(yè)美、即衣著、發(fā)式要整潔大方，符合教師形象；氣質(zhì)、舉止端莊穩(wěn)重，姿態(tài)動作落落大方，有著教師的內(nèi)在修養(yǎng)。
教師禮儀的好壞，對于學(xué)生的價值標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)的形成，有著重要的示范和影響作用。
教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己對學(xué)生做到：一副儀表風(fēng)范，一張笑臉相迎，一句好話回應(yīng)，一雙眼神鼓勵；一顆愛心相待。
說的具體點(diǎn)，主要是要注意以下幾點(diǎn)：
衣著要整潔，服飾要大方，舉止要穩(wěn)重端莊，注意公眾形象。給孩子們更好的引導(dǎo)和形象，在任何場合，都應(yīng)自覺地保持良好的儀表，待人接物溫和自然。
最重要的是尊重學(xué)生，“師道尊嚴(yán)”，這種尊嚴(yán)不是強(qiáng)迫得來的，課講得好是一方面；另外，作為教育工作者，不能只把笑臉給那些成績好的學(xué)生，不能把成績作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對于所謂的“差生”，微笑、眼神、動作的鼓勵就更重要，要一碗水端平，不能偏向，這樣學(xué)生才會尊重你。
“請”、“謝謝”要掛在嘴邊，不能用語言暴力傷害學(xué)生的自尊心。不是不可以批評學(xué)生，而是不能侮辱他的人格，傷他的自尊。
要端莊穩(wěn)重。戰(zhàn)栗時不要靠著講臺，累了不能一腿彎一腿直。和學(xué)生談話時不能用手指點(diǎn)學(xué)生。
教師讀書心得共篇九
我讀了《給教師的提議》一書，書中每一條提議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)勅c(diǎn)讀書感悟。
何為教師素養(yǎng)呢蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養(yǎng):這首先是指教師對自我所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。
蘇霍姆林斯基說:教師的教育素養(yǎng)的一個重要的特征是教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養(yǎng)的第一個標(biāo)志，就是教師在講課時能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。
關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述:“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它供給滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，可是我們悉心地保護(hù)它們，因為我們明白，沒有它們，生命和美就會凋謝?！?BR> 興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。
所以，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動力;教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實驗等列入教師備課的資料，必須能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
善于思考才能有創(chuàng)新，讀《給教師的提議》一書，我們能夠看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著學(xué)校教育的每一細(xì)節(jié)，我覺得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。
蘇霍姆林斯基《給教師的提議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和堅持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的十分重要的前提條件。
讀過這本書，我暗下決心，必須要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。經(jīng)過讀書，提升教育素養(yǎng);借助思考，使教育充滿睿智。因為僅有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。
教師讀書心得共篇十
作為一名小學(xué)語文老師，我心中的理想課堂，它應(yīng)該是這樣的：寓學(xué)于樂之中，即每一個學(xué)生都能在課堂上樂于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件玩的事。
在我們的印象中，說起上課，沒有多少人的第一印象會是上課是有趣的。為什么呢?因為我們從小接受的教育，它給我們的啟示是：知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反復(fù)告訴我們和在課外由我們經(jīng)過不斷的反復(fù)作業(yè)練習(xí)而得到的。
那么，怎樣的事是我們都愿意主動做、樂意做的呢?那一定是從中可以獲得樂趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自內(nèi)心厭惡的，那就算勉強(qiáng)完成，也不會有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象卻是他們對學(xué)習(xí)的厭惡，對學(xué)習(xí)的害怕。為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的不感興趣，可能是覺得學(xué)習(xí)任務(wù)過重，也可能是對老師教學(xué)方式的不適應(yīng)等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，我們首先要改變的就是他們的學(xué)習(xí)的態(tài)度，變害怕學(xué)習(xí)、厭惡學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)為好學(xué)習(xí)、樂學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛上學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)呢?我們可以從下面幾個方面著手改變。
一、讓所有學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心，品嘗成功的滋味。記得有句格言：不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因為我們失去自信，有些事情才顯得難以做到。由此看來，啟動學(xué)生自信心理系統(tǒng)是讓學(xué)生消除畏難情緒愿意去學(xué)的基礎(chǔ)。所以我們在平時的教育當(dāng)中應(yīng)經(jīng)常鼓勵學(xué)生，幫助學(xué)生樹立戰(zhàn)勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力進(jìn)取就能成功。每個人都是期待獲得他人肯定的，成長中的孩子更是在乎家長、老師、同學(xué)對自己的看法。所以在教學(xué)過程中我們應(yīng)該想方設(shè)法的給孩子創(chuàng)造機(jī)會，讓他們通過自己的努力，在學(xué)習(xí)中獲得老師的肯定、家長的肯定、同學(xué)的肯定。
二、創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生充當(dāng)?shù)目偸钦n堂里被動的觀眾，欣賞迎合著老師的表演，他們在自己的課堂上沒有自己的話語權(quán)，沒有自己的選擇權(quán)，沒有自己的挑戰(zhàn)權(quán)，知情權(quán)而老師總是把已經(jīng)嚼得又嚼，沒有任何味道的知識強(qiáng)加給學(xué)生，讓他們裝進(jìn)腦子中去。在這種教學(xué)水平指導(dǎo)下，學(xué)生只是充當(dāng)了知識的儲存器，而且不善運(yùn)用，最終導(dǎo)致思想僵化。所以，要想學(xué)生發(fā)自內(nèi)心喜歡這樣的課堂確實強(qiáng)人所難。要改變這一現(xiàn)象，老師的改變是關(guān)鍵。讓老師走下講臺走進(jìn)學(xué)生中；讓老師把話語的權(quán)力換給學(xué)生；讓學(xué)生成為自己課堂的導(dǎo)演、演員，參與集體的表演；讓更多學(xué)生感興趣的童話、故事走進(jìn)課堂讓我們打破那個成人化的課堂，還一個童趣的課堂給學(xué)生。
三、讓學(xué)生愛上自己的老師，親其師信其道。每一個老師都不應(yīng)忽視自己的人格魅力。一位學(xué)生愛戴的老師，她的言傳身教勝于千言萬語、苦口婆心。一位學(xué)生喜愛的老師，學(xué)生樂于走進(jìn)她的課堂，樂于與她相處的四十分種，樂于與她進(jìn)行學(xué)習(xí)上的溝通，生活中的交流。
教師讀書心得共篇十一
合作學(xué)習(xí)作為一種探索性的教學(xué)方法，它順應(yīng)時代的潮流，對老師和學(xué)生的一些傳統(tǒng)觀念有觸動作用?，F(xiàn)就實施合作學(xué)習(xí)教學(xué)一段時間來的幾個常見問題摘記并輔以矯正措施，以期共榷。
在初期的合作學(xué)習(xí)課堂上，往往是老師一宣布討論，小組內(nèi)的學(xué)生便湊在一起，于是滿教室都是嗡嗡的聲音，每個人都在說，卻誰也聽不清別人在說什么。老師一喊“?！保瑢W(xué)生立即安靜，而發(fā)言的學(xué)生總是以“我認(rèn)為......”，“我覺得......”來回答問題，出現(xiàn)了名為“集體”而實為“單干”的結(jié)果。為了改變這種現(xiàn)象，教師應(yīng)在三方面下功夫：
（1）深入研究分組的學(xué)問和藝術(shù)，為小組活動打好基礎(chǔ)；
（2）小組討論時，教師該如何組織、促進(jìn)和參與；
（3）設(shè)法調(diào)動每一位學(xué)生參與的積極性，幫他們樹立集體的觀念。
在合作學(xué)習(xí)課堂上，時常會出現(xiàn)學(xué)生為一兩個問題糾纏不清的局面。致使一堂課下來，教學(xué)任務(wù)完成一半，學(xué)生檢測一塌糊涂，老師則擔(dān)憂影響教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)質(zhì)量。要解決這一問題，教師課前一定要認(rèn)真研讀教材，做好充分備課，設(shè)計好施教方案，特別對教學(xué)目標(biāo)，討論話題，學(xué)生狀況一定要成竹在胸，并在討論過程中注意提高和轉(zhuǎn)換，不能讓討論失控。
在小組討論過程中，往往出現(xiàn)學(xué)習(xí)狀態(tài)好點(diǎn)的學(xué)生不等其他同學(xué)發(fā)言，就把自己的意見說出來，而對狀態(tài)差的學(xué)生來說相當(dāng)于走了一個形式，導(dǎo)致兩極分化加劇。出現(xiàn)這種情況，要從嚴(yán)格督促學(xué)生按照小組合作的規(guī)則討論來加以解決，讓學(xué)生先進(jìn)行獨(dú)立思考并記下自己的想法，然后組內(nèi)交流討論，形成集體意見。這樣一來，每個學(xué)生都有思考的機(jī)會和時間。經(jīng)過集體性質(zhì)的交流，學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)差異，在思維的碰撞中，學(xué)生對問題的認(rèn)識也將更加深刻。
小組合作學(xué)習(xí)改革了傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法，它著眼于全體學(xué)生，不求人人成功，但求人人進(jìn)步，真正符合現(xiàn)代教育的主體思想。在教育改革進(jìn)行得如火如荼的今天，充分利用教學(xué)資源，將合作學(xué)習(xí)更深入地應(yīng)用到教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)方面有著積極的意義。
教師讀書心得共篇十二
今天，學(xué)校給我們每人發(fā)下了新的讀書筆記！統(tǒng)一裝訂，新穎的封面設(shè)計，上面印有我校實行新教育的核心理念：“讓師生過一種幸福完整的教育生活?！薄跋嘈艢q月，相信種子?！崩锩娴募垙埡駥?，而且印有較寬的格子。每張紙的右側(cè)用條豎線隔開，用來批注、記錄我們的心得、體會、感悟。這本筆記設(shè)計獨(dú)具匠心，包含了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我們讀書活動的大力支持。老師們手捧筆記，非常滿意，決心倍加珍惜，要認(rèn)真地記錄自己的讀書收獲。我們沒有一個人在上面隨心所欲地胡涂亂抹，剛拿到手，就已經(jīng)開始談?wù)摚菏醉撛搶懯裁磧?nèi)容、怎么安排最合適妥當(dāng)……自從我校倡導(dǎo)讀書活動以來，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。
作為教師，本是讀書人，從書本中獲取知識尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為教師我們需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。我喜歡讀書，書帶給了我許多樂趣，也讓我懂得了許多道理。高爾基說過，書是人類進(jìn)步的臺階，書也是讓我笑對生活的勇氣的源泉。
通過讀書，我更深刻體會到了教育的民主。在孩子們眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。從讀書中，從眾多的教育家的言行中我深深體會到：做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。一直以來，我經(jīng)常以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，勉勵自己做一名對孩子們負(fù)責(zé)的、受孩子們喜歡的好老師。
讀書時，常有“書到用時方恨少”的感覺。以前總以為，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。但是，從讀書中，我更加明確：一桶水如不再添，也有用盡的時候。教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我工作中最大的`樂趣。
讀書，一次次使我體會過“莫名感動”；一次次在書中我進(jìn)行自我審視，我也在書中看到人生百態(tài)……我只愿心情伴書平和而寧靜，靈魂伴書純潔而超然。書，陶冶了我的性情；書，豐富了我的知識；書，開闊了我的視野；書，給予了我人生的啟迪。讀書中我深深體會到那一句至理名言：不讀書的人只生活在現(xiàn)在，而讀書的人生活在三個時代：過去、現(xiàn)在和未來。我愿讀書伴我行，我更愿和我的孩子們一起讀書，把他們一個個培養(yǎng)成會讀書、會創(chuàng)造幸福的讀書人！
教師讀書心得共篇十三
教師的偉大，人們往往歸結(jié)為：奉獻(xiàn)和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來，都希望被肯定，被贊賞。但我們的內(nèi)心卻非常抵觸一味地奉獻(xiàn)和犧牲，因為我們不是神仙，我們生活在真實的土地上而不是虛無縹緲的精神領(lǐng)域，我們有尋找幸福的權(quán)利。
教育歸根結(jié)底是人和人之間發(fā)生的影響，教師的一言一行都可能直接給學(xué)生的生命帶來不同。教師的生命價值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當(dāng)做謀生的職業(yè)，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個了不起的好老師符號，賦予自己一個自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶著智慧去面對困難和挑戰(zhàn)。簡言之，教師的幸福感首先來自于信仰。
《曼德拉傳》塑造了一個人類共同的英雄——曼德拉。朱永新老師說：“曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師?！笔苓^27年的牢獄之災(zāi)，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統(tǒng)。曼德拉說：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實我仍然在獄中?！边@樣強(qiáng)大的心靈的形成離不開苦難和痛苦中的掙扎，更離開不了對生命執(zhí)著的愛。
愛，不論在何時總比恨來得更加自然。教師這個職業(yè)的底色依舊是她。有了愛，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風(fēng)景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強(qiáng)有力的武器去改變世界。有了愛的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不后悔，才可能真正擁有夢想。
愛是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。
我們繼續(xù)探尋，以教師的現(xiàn)實生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒有刺激；生活太機(jī)械，沒有情調(diào)；生活太繁雜，沒有成就感......昨天這個孩子逃學(xué)了，今天這個孩子打架了；昨天省廳領(lǐng)導(dǎo)來檢查，今天市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)來檢查。我們在擔(dān)驚受怕、啰嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對教師工作失去了信心。我們繼續(xù)探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂此不疲，魅力無限，樂商十足。原來，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當(dāng)做獲取巨大快樂的墊石，他們努力地挖掘教師職業(yè)的內(nèi)在美，把教師當(dāng)做事業(yè)來做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收獲美麗。
教師讀書心得共篇十四
當(dāng)我閱讀這篇文章后，會讓我如此感動。
當(dāng)別人細(xì)心閱讀，最容易理解題目中的答案。我閱讀怎么老是不會全對呢？原來我只是囫圇吞棗的閱讀，理解有點(diǎn)陌生。
我讀了這篇文章，從周汝蘭老師冒著生命危險救出了所有的孩子的故事中得到了感悟，也有了感動。當(dāng)時，5月12日下午2時28分，周老師知道這時候該地震了。
第一次就警告孩子："快往門外跑，孩子們！"結(jié)果，這一招很管用，一會兒跑出了30多個孩子，剩下了10多個孩子，可孩子著了慌不聽話，周老師想出了第二招，嚴(yán)重的警告孩子，她還一手拉一個孩子，終于有幾名孩子隨后跟了出來。
周老師覺得房子快倒塌了，瓦片也快碎了，周老師仍在堅持，又使出了第三招，他立即跑回了學(xué)校，迅速把兩個孩子救出了門外，但最后一個孩子怎么辦呢？老師不愿意讓孩子出事，她還是用偉大的力量救出了最后一個孩子，52個孩子已經(jīng)安全得救了。
老師的愛竟然這么偉大，不光是母愛偉大，但老師的愛也是美好的。世上的這種師生之間的愛也是讓我們銘記在心的。
教師讀書心得共篇十五
讀了一本《如何成為高效能教師》的著作，感慨頗多。本書從教書育人、終身學(xué)習(xí)、建立良好的師生關(guān)系、進(jìn)行有效地溝通、提供有效地幫助、應(yīng)對職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、積極反思、敬業(yè)共九個方面進(jìn)行了闡述。本書所寫內(nèi)容貼近教師的生活，話語真摯，說理透徹，作為一名新教師的最近我讀完之后受益匪淺，這是一本值得我們經(jīng)常翻閱的書籍。
優(yōu)秀教師從教時不僅用腦，而且用心。做事井井有條，具備管理才能;及嚴(yán)于律人，也嚴(yán)于律己對教學(xué)或紀(jì)律的問題能及時采取防范措施;和藹可親，平易近人，熱情待人，善解人意。要成為課堂上的高效能教師，就必須像在校外一樣善于待人處事。并提醒我們進(jìn)行溝通時應(yīng)牢記的五項原則：
1、提供真正關(guān)心的基礎(chǔ)。
2、所有學(xué)生都是有效地溝通者。
3、制定促進(jìn)課堂有效溝通的計劃。
4、促進(jìn)面對現(xiàn)實的課堂溝通。
5、定期開展促進(jìn)有效溝通的實踐活動。
著名的哲學(xué)家艾果爾說過這樣一句話教育的藝術(shù)就是懂得引導(dǎo)。教育是愛的事業(yè)，教師是愛的使者。書中第三章讓我懂得了作為教師要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和愛。這才是順利開展一切工作的基礎(chǔ)。學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們會經(jīng)常犯這樣或那樣的錯誤，會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，今后我也會靈活運(yùn)用這些知識，努力做到嚴(yán)而有格、柔中有剛，真正走近每一個孩子的心靈，讓他們在犯錯誤后能從心底里接受我的批評，并在今后的行動中改正錯誤。
大多數(shù)的時間我們總是在以大人的眼光來看待問題，其實很多時候我們應(yīng)該換位思考，相互理解，在與學(xué)生進(jìn)行溝通時，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)設(shè)換位體驗情景，不僅可以促使師生間相互理解，建立信任感，而且是一種非常有效的教育手段，站在學(xué)生的角度審視自己的言行，來總結(jié)教育的得失。在工作總也要不斷的自我總結(jié)，不斷的提升自己的教育、教學(xué)經(jīng)驗，我想，我們也會向優(yōu)秀教師不斷的邁進(jìn)。
教師讀書心得共篇十六
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書?！端茉旖處煟航處熑绾伪苊庖追傅?5個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學(xué)生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。
做教育教學(xué)工作三十多年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)。
系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。要想讓學(xué)生真正地走進(jìn)知識，愿意學(xué)習(xí)，還需要教師先走進(jìn)學(xué)生的心靈。在心與心的交流與碰撞中，當(dāng)學(xué)生感受到身邊的教師不再是高高在上，而是平等的朋友關(guān)系時，當(dāng)他們聽到老師一句句親切鼓勵的話語時，他們一定會感受到什么是愛，同時懂得學(xué)會去愛別人，在這平等和諧、充滿愛的環(huán)境里，他們也一定會對學(xué)習(xí)充滿信心。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。愛是師德的最高境界，作為一名光榮的人民教師，我們不能光給學(xué)生知識，還要對學(xué)生的人格成長發(fā)生影響，把愛傳遞給學(xué)生，使學(xué)生懂得愛，接受愛，傳播愛。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。
如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
當(dāng)今社會流行的一句話：“要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，已不合時宜，在信息爆炸的時代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。
教師讀書心得共篇十七
本學(xué)期讀了《與體育教師談心》這本書，覺得很有體會，具體感想如下：
在這本書中，不論是實施策略還是具體措施中都提到了“自我思”對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，抒體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經(jīng)驗，這將對我今后的成長有非常的指導(dǎo)作用。
體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動思，做“思型實踐者”，逐步推進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思、研究和改進(jìn)的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和省的能力。即在“思更新發(fā)展再思再更新再發(fā)展”這樣一個無限往復(fù)、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為思型體育教師需要我們在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地思自己的知識、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合理行為，把思的方法與實踐結(jié)合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判思之門。做法如下：
1、要將思滲透教學(xué)的全過程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準(zhǔn)備，并在教學(xué)過程中對教學(xué)活動的內(nèi)容、對象、過程進(jìn)行計劃、安排、饋、評價與調(diào)控，最后在課后對上的課進(jìn)行回顧與評價，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗，找出問題，分析原因，采取補(bǔ)救措施。
2、要講究科學(xué)的思方法，選擇適合自己的思方式，以提高思的效率。
3、經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過程中處理突變事件的能力，促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。
4、要進(jìn)行系統(tǒng)的理論分析。助認(rèn)識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐提供多種可能，增強(qiáng)陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。
這本書中還涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變、教師角色行為的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教師主動參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容。
掩卷深思，作為中學(xué)體育教師，面對學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識、體育技能掌握的同時，要積極提煉體育的內(nèi)涵與精神，并感化和指導(dǎo)十分喜愛體育運(yùn)動的廣學(xué)生，讓他們在增強(qiáng)體魄的同時，塑造健全的人格，形成良好的心理素質(zhì)，進(jìn)而領(lǐng)悟體育的內(nèi)涵，指引自己的人生道路。
要引導(dǎo)學(xué)生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運(yùn)動中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的，運(yùn)動的結(jié)果并不是最重要的，過程的體驗卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現(xiàn)出一個人的態(tài)度，呈現(xiàn)出良好的精神面貌，最終達(dá)到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動的參與是無效的，實質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。當(dāng)然也要讓學(xué)生知道體育室中考科目之一，分?jǐn)?shù)也很重要要計入中考總分的。
1、學(xué)生需要的品德教育。
體育不僅僅可以強(qiáng)身健體，其還有愉悅身心的功能，能調(diào)節(jié)人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質(zhì)，給人帶來快樂。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過體育運(yùn)動合理地釋放出來，放松自己的心情；既要讓學(xué)生參與到喜愛的球類運(yùn)動當(dāng)中去，獲得運(yùn)動的快樂，也要組織學(xué)生從事一些器械類運(yùn)動，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個技術(shù)動作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂能迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信。
教師要助學(xué)生形成樂觀的心態(tài)。世上什么水最甜？汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開水；什么事情最開心？通過自己的努力，終于超越了原來一直不能戰(zhàn)勝的對手；什么人最讓家敬佩？是跌倒后能站起來，再跌倒后仍能笑著爬起來！天將降任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……要使學(xué)生面對困難與挫折，能積極應(yīng)對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂，在于不斷拼搏向前的快樂，在于勇于克服困難的快樂，能化苦為樂。
更快、更高、更強(qiáng)，是體育的精髓，也體現(xiàn)了人類的一種精神，不斷超越極限、超越自我，創(chuàng)造一個有一個人類奇跡的原動力。應(yīng)該是面對現(xiàn)實，從我做起，從小處做起。通過自身每一次運(yùn)動成績的提高，每一個技術(shù)動作的改進(jìn)，每一次拼搏中困難的面對、克服，去審視自己所蘊(yùn)含的潛力，即是戰(zhàn)勝了自我的極限，超越了自我。在于拼搏的過程，依靠比別人多流的汗水和頑強(qiáng)不屈的意志，才能最終從失敗中崛起，勝利后也不會目空一切，努力達(dá)到勝不驕、敗不餒的境界。
2、教師應(yīng)具備良好的情感。
教師的.每一個表情、每一個動作、每一個暗示、每一個眼神都傳遞著教師不同的情感，都可能引起學(xué)生情感產(chǎn)生巨的變化。師生情感和諧融洽，學(xué)生才能“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道，學(xué)其道”。要獲得這種情感氛圍，關(guān)鍵在于教師。教師是教學(xué)活動的組織者，在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用。體育教師必須具備良好的、穩(wěn)定的、最有利于教學(xué)的情感品質(zhì)。
體育教師的具體情感包括：
一、熱愛之情（包括對體育教育事業(yè)深切的熱愛和對學(xué)生真摯的熱愛）。
二、期待之情（教師對學(xué)生深切的期待能對學(xué)生產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)，是學(xué)生上進(jìn)的動力）。
三、愉悅之情（教師帶著愉悅情感走進(jìn)課堂并自始至終保持愉悅心情，能將學(xué)生帶進(jìn)一個和諧、輕松、友愛的學(xué)習(xí)環(huán)境，對課堂氣氛、教育效果有重要意義）。
讓我們攜起手來，共同在體育課堂上和三操活動中積極進(jìn)取，為我校的健腦健體貢獻(xiàn)力量！
教師讀書心得共篇十八
《小學(xué)階段的美術(shù)教育》一書，由瑪琳.嘉伯.林德曼（美國）著。那到手的時候，我大略地翻看了一遍，一下子就被吸引住了，我深深感到這完全不是想象中的只有枯燥理論的教育叢書，而更像一本實用的教學(xué)手冊。此書一共分為四大部分：
其中闡述了美術(shù)在我們世界中的意義和重要性，以及詳細(xì)記敘了各學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，美術(shù)特長學(xué)生教學(xué)計劃等等。
度觀察模特頭像，畫三幅輪廓線畫或動態(tài)素描，然后將三幅畫疊加，讓畫面相互交叉”……
這讓我想到了，一年級中《畫自己》這一課，我著重對抓住自己五官特點(diǎn)這一方面，通過觀察幾個不同小朋友的臉，或者照照鏡子仔細(xì)觀察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法，來感受每個人五官的不同特點(diǎn)，但是，就算是同一個人，當(dāng)他的表情不同時，五官的樣子也是不一樣的，書中的內(nèi)容深深啟發(fā)了我，為何不來一個喜怒哀樂的表情對比呢？在課前可以收集一個小朋友不同表情的照片，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在課堂中，假如有了這樣一個環(huán)節(jié)，同學(xué)們在課件中看到了自己的同學(xué)，并發(fā)現(xiàn)原來人的表情是這樣有趣，畫自畫像的時候，我們可以將自己的表情畫出來，這是多么生動有趣??！
從作者的這些小創(chuàng)意看，美術(shù)作業(yè)仿佛如同游戲一般有趣、隨性，結(jié)合書中插圖來看，教學(xué)活動更在意著學(xué)生的感知能力、學(xué)習(xí)動力、思維方式、和創(chuàng)新能力的提高，而不是單純地對作品加以成人的審美觀來看待。
觀賞美術(shù)作品并作出回應(yīng)——?dú)v史、分析、審美。這里也包含了各時期，各派別美術(shù)作品的簡介。其中從古代美術(shù)、中世紀(jì)美術(shù)、文藝復(fù)興時期美術(shù)、當(dāng)代美術(shù)直到現(xiàn)代美術(shù)作了簡要的記敘，包括各個時期藝術(shù)家的簡介和作品介紹。這一章節(jié)中，作者還為老師們提供欣賞作品的方法，一幅畫，怎樣去欣賞？欣賞些什么？評判是否有標(biāo)準(zhǔn)？怎樣形成自己的判斷？這包括作品主題、視覺結(jié)構(gòu)、歷史意義、理解、美感等方方面面，比如：“作者是如何駕馭各種美術(shù)元素和構(gòu)圖原則的？注意觀察作品的線條、圖形、色彩、明暗、空間、圖案和質(zhì)感，以及它們與平衡、比例、主次、節(jié)奏、和諧、統(tǒng)一和對比的構(gòu)圖關(guān)系。這些美術(shù)元素和構(gòu)圖原則在作品中是如何安排的？”我想，這些問題的思考在我們的美術(shù)課堂上，也會有借鑒作用。很多學(xué)生在到了高年級美術(shù)課堂上就仿佛沒有了自己的思想，不會去思考而只是等著老師為他灌輸知識，而我感到，我們教師必須要重視學(xué)生的思考能力，他們應(yīng)該要能說、敢說自己的見解和看法。到了高年級，學(xué)生應(yīng)該自己去思考探索，教師通過提出具體的問題，學(xué)生從線條、圖形、色彩、空間等方面去初步感受，談出自己的想法，欣賞才有意義。
計劃、評價組織、提問。
在全書中，作者還很貼心地設(shè)計了各種實用附錄，供教學(xué)時使用，如：著名藝術(shù)家、博物館及其他資源、靜物畫參考素材，肖像畫比例等等。雖然是關(guān)于美國小學(xué)、美國式教學(xué)的書籍，但是對于我們而言，也是有很大的參考、學(xué)習(xí)價值。
教師讀書心得共篇十九
前不久,我利用了課余時間閱讀了《現(xiàn)代教師讀本》。通過認(rèn)真閱讀，對我的觸動很大，引發(fā)了我深深的思考。
教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生一生。蘇霍姆林斯基曾說：把每一個學(xué)生領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
作為教師，唯一的就是要不停止地學(xué)習(xí)和讀書。教師的生命發(fā)展離不開讀書與學(xué)習(xí)。當(dāng)今學(xué)生獲取知識的途徑和方法不斷改進(jìn)，知識面在不斷拓寬，我們面對的學(xué)生都是具有挑戰(zhàn)性的學(xué)生，因此教師必須不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。有句話叫“因睿智而精彩”，課堂需要教師的智慧，智慧不是知識或常識，不是聰明或經(jīng)驗，智慧如水一般滲透，如光一般普照。教育智慧、教學(xué)智慧、交談的智慧來自長期不斷的讀書、學(xué)習(xí)、實踐，在實踐中注重體驗與感悟，并善于積累而成。當(dāng)我們教育無力時，不要更多地抱怨學(xué)生不開竅，而是因為我們用“舊鑰匙”開“新鎖”了。
知道事物應(yīng)該是什么樣，是聰明的人;指導(dǎo)事物實際是什么樣，是有經(jīng)驗的人;知道怎樣使事物變得更好，是有才能的人。做真正聰明的人、有經(jīng)驗的人、有才能的人，就要堅持不懈地學(xué)習(xí)，每天與學(xué)習(xí)為伴，與書為友，才能使自己的生命更加燦爛，生活里才會永遠(yuǎn)有明媚的春天。
做現(xiàn)代教師，重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道得很多，但有用的知識和技能卻不多。所謂有用的，就是使自己會思考、能分析，使自己和他人始終處于精神飽滿狀態(tài)，永遠(yuǎn)處于挑戰(zhàn)和競爭的積極狀態(tài)的知識。
俗話說：三日不讀書，則自覺面目可憎，語言無味。平時可利用雙休日甚至正常工作日的茶余飯后，晨起后、晚睡前、見縫插針讀書，即使是隨手翻閱一本雜志，瀏覽一份報紙也能獲取信息、豐富知識、儲備談資，激發(fā)靈感。讀書可以讓思維更加敏銳，寫體會和感想為自己的教育思想和教育藝術(shù)的提升做鋪墊。對讀書、學(xué)習(xí)的積累，豐富自己的思維，擴(kuò)大自己的視野，深化自己的思想。
自從參加教育工作開始，就希望自己做一個好老師。然而就我一個人的力量，一個普通的小學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對社會多做一些有益的事，國家盡可能少一些負(fù)擔(dān)，他們的后代同樣能夠得到愛和幸福。如果做到了這些，那我就無愧“人民教師”這光榮稱號。雖然我無法作一個偉大的名師，但是我可以做一個響當(dāng)當(dāng)?shù)暮美蠋煛?BR> 最后我盡自己最大努力堅持讀書學(xué)習(xí)，不斷提升自己，使自己在書籍的海洋里遨游。
教師讀書心得共篇二十
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老。莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時代；歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的；它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的；但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西；書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的成長；在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。