讀后感是在閱讀一本書、一篇文章或者一部影視作品之后，對(duì)自己的感受、思考和體會(huì)進(jìn)行概括和總結(jié)的一種表達(dá)方式。通過(guò)寫讀后感可以幫助我們更深入地理解作品的主題和內(nèi)涵，同時(shí)也能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和吸收新知識(shí)的能力。讀后感的寫作需要結(jié)合自己的觀點(diǎn)和切身感受，以及作品本身的內(nèi)容和風(fēng)格，從而形成一篇具有個(gè)人特色和獨(dú)立思考的作品。寫讀后感時(shí)，可以探討書中的哲理和價(jià)值觀，展示自己對(duì)生活和人生的思考和體會(huì)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
日出讀后感篇一
近期學(xué)習(xí)了《海上日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時(shí)、日出后的迷人壯觀景象，通過(guò)對(duì)海上日出情景的描寫，表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然和追求光明前程的思想感情；還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》《春》《秋》，是屈指可數(shù)的現(xiàn)代著名文學(xué)家。
從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛(ài)大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊……把一片片云染成了紫色或者紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個(gè)字中，我覺(jué)得巴金爺爺把太陽(yáng)寫的有活力和生機(jī)，同時(shí)也感受到作者堅(jiān)定的信念：光明定會(huì)驅(qū)除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。
從“太陽(yáng)像負(fù)著什么重?fù)?dān)似的……顏色真紅的可愛(ài)”中我感受到太陽(yáng)非常堅(jiān)強(qiáng)，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。
《海上日出》充分體現(xiàn)了青年時(shí)代巴金的進(jìn)步思想和政治信念：新社會(huì)要到來(lái)，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。
由于作者熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，通過(guò)仔細(xì)觀察才寫出這么美的文章來(lái)。
有時(shí)間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。
日出讀后感篇二
俗話說(shuō)的好：“一日之計(jì)在于晨!”“早起三光、晚起三慌”。早晨的空氣新鮮，令人心曠神怡!各位朋友，你們有早起的經(jīng)驗(yàn)嗎?你的感覺(jué)又是如何呢?現(xiàn)在我馬上就要與你分享我的早起經(jīng)驗(yàn)----看日出。
白居易在“憶江南”中曾提及“日初江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！蔽乙恢狈浅Ｏ蛲苡H眼目睹那如詩(shī)如畫的美景，因此去年暑假前往白馬山二日游，我們決定第二天去觀賞日出，詢問(wèn)了白馬山平均日出時(shí)間為五點(diǎn)零五分，所以凌晨四點(diǎn)非得起床不可。天哪!我從未那么早起，不知道能不能準(zhǔn)時(shí)起床?出乎大人們的意料之外，我們四個(gè)小孩一叫就起床了。簡(jiǎn)單的梳洗完畢之后，我們就往翠峰湖出發(fā)了。
車子開在蜿蜒的山路上，一路黑漆漆的，我?guī)е杠S的心情，想象著超美的云海日出景象。終于，到了最熱門的日出觀賞地點(diǎn)----翠峰湖景觀道路14公里處。我們抵達(dá)時(shí)，已經(jīng)有不少人潮了，大家都屏息以待……越接近日出時(shí)刻，天空越變成美麗的藍(lán)，而云端處卻漸漸火紅，在云海的那端，渲染著七色的云彩。終于，在眾人的歡呼聲中，太陽(yáng)緩緩升起，霎時(shí)間，那遼闊無(wú)垠的天空，一下子就布滿了耀眼的金光。望著眼前的美景，我恨不得插上翅膀，飛向太陽(yáng)的故鄉(xiāng)，好好仔細(xì)觀賞它迷人的樣貌。
接著，我們馬不停蹄前往翠峰湖，此時(shí)是清晨五點(diǎn)多，環(huán)山步道還好冷啊!還好我披著車用的小棉被。沿著步道往前走，我看到了沾滿露水的花朵，嬌嫩欲滴，空氣好清新，天空好藍(lán)、云好白、樹好綠啊!到了觀湖臺(tái)，山林倒影，加上云霧飄渺的夢(mèng)幻景致，仿如人間仙境。我們?cè)鞠胱咄赀@環(huán)山步道，無(wú)奈饑腸轆轆，所以便返回白馬山莊享用早餐。
日出讀后感篇三
“太陽(yáng)就要出來(lái)了，黑暗即將過(guò)去”這是陳白露常說(shuō)的那句話，她既希望自己的光明到來(lái)，又在黑暗中掙扎著思考，她到底需不需要步入光明的人生?每次當(dāng)她有一點(diǎn)想要擺脫時(shí)，那些帳單，無(wú)時(shí)不刻不在她面前晃悠，使她又一次陷入沉淪之中。
這就是社會(huì)，這就是人生，它黑暗的見不得一絲光，他丑陋的不得見人，它在社會(huì)上普遍存在卻不為世人所知曉。一群看似富有的爺們，姐們整天花天酒地與外面的那些民工形成鮮明的對(duì)比，兩種人生，兩種截然不同得人生，把他們從此隔離。壓迫與被壓迫的結(jié)果，而沒(méi)有人出來(lái)反抗，都是唯唯諾諾的看者那些所謂有錢人的嘴臉。
《日出》中的黑暗的社會(huì)，把一個(gè)個(gè)善良得人逼進(jìn)了黑暗的深淵，小東西被買進(jìn)了那種地，永遠(yuǎn)也不能翻身了，即使是逃跑了，掙扎了，反抗了，最后還是失敗了。因?yàn)橐粋€(gè)人得力量是如此弱小，根本不可能推翻整個(gè)黑暗，混沌的社會(huì)。所以只有每個(gè)受到壓迫得人站起來(lái)，擰成一股強(qiáng)大得力量，他們才有可能翻身當(dāng)家做主人，才能使這個(gè)黑暗的社會(huì)有一絲光明射近來(lái)，只有到那個(gè)時(shí)候光明才回真正的到來(lái)。
這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒;單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子;商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
日出讀后感篇四
在“黨”這個(gè)字的背后卻蘊(yùn)含著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)用血肉凝成的戰(zhàn)爭(zhēng)，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)名族英雄的身軀和歷史?！包h”已不再是一個(gè)平凡的字眼，而是我們中華民族的象征。
輝煌90周年，紅色起點(diǎn)始于19。今天，我讀了《日出東方1921》這本書。這是一部用青春歌唱的贊歌，用血肉譜寫的篇章。他帶領(lǐng)著我們重返了波瀾張闊的歷史第一現(xiàn)場(chǎng)，再現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨指點(diǎn)江山的壯美畫卷，重溫了90年前的青春浴血。
這本書主要講述了19到1921年之間中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子為探索救國(guó)救民之道，選擇、信仰馬列主義，并最終建立中國(guó)共產(chǎn)黨組織的歷程。這三年是中國(guó)共產(chǎn)黨從醞釀、籌備到最終建立的三年。而對(duì)山河的破碎、明智開放以及軍人害、政客害、官僚害的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、陳獨(dú)秀等人較早主張同馬列主義和俄國(guó)革命的方式解決中國(guó)問(wèn)題。在他們的盛召和幫助下，蔡和森、周恩來(lái)等人在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中，還逐步用社會(huì)激進(jìn)變革的倡導(dǎo)者轉(zhuǎn)變成為初步具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的知識(shí)分子。共產(chǎn)國(guó)際派馬森來(lái)到中國(guó)，在他的報(bào)議下，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)得以迅速召開，中國(guó)共產(chǎn)黨正式宣告成立。這三年又是馬列主義同中國(guó)工人遠(yuǎn)相結(jié)合的三年。在五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史的舞臺(tái)。這三年同時(shí)也是中國(guó)知識(shí)精英再分化再組合的三年。經(jīng)過(guò)了主義之爭(zhēng)，社會(huì)主義大論戰(zhàn)以及馬克思主義與無(wú)政府主義大論戰(zhàn)，馬克思主義在各種主義的大爭(zhēng)論中最終勝出，“走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論”。
當(dāng)我讀到那腐敗軟弱的中國(guó)政府在民權(quán)方面，雖然人民的基本有利寫進(jìn)了的憲法，但固民眾缺乏捍衛(wèi)自身的權(quán)利意識(shí)，加之政府缺乏保障民權(quán)的制度環(huán)境，民權(quán)也形同虛設(shè)。在民生方面，軍閥混戰(zhàn)，政治無(wú)良，官僚腐敗使得民不聊生，家破人亡。面對(duì)日夜沉沉的中國(guó)，有良知的中國(guó)人情不自禁的詰問(wèn)道：“路在何方?”時(shí)，我的眼淚情不自禁地流了出來(lái)，我的眼前出現(xiàn)著那一副副殘忍而充滿著鮮血的畫面，那不堪入目的畫面不知道令多少人的心在痛在碎。
當(dāng)我讀到那在眾多主義中，馬克思主義在各種主義中脫穎而出，是李大釗、陳獨(dú)秀、蔡和森，周恩來(lái)等為代表的一批具有強(qiáng)烈民族責(zé)任感和現(xiàn)代世界眼光的名識(shí)精英上下探索慧眼獨(dú)具和鼎力倡導(dǎo)的結(jié)果的時(shí)候，我的淚再一次的溢了出來(lái)，我為他們的精神品質(zhì)感到敬佩，同時(shí)又為中華民族具有這樣的民族英雄感到驕傲與自豪。
中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)富有著崇高使命和遠(yuǎn)大理想的政黨。自從中國(guó)共產(chǎn)黨真是宣告成立，中國(guó)革命的面目就煥然一新了。
當(dāng)我讀完這本書的時(shí)候，我早已淚流滿面了。是那英雄的精神令我潸然淚下;是那心酸的歷史令我潸然淚下;是那驚心動(dòng)魄的畫面令我潸然淚下。我們?cè)邳h的陽(yáng)光下成長(zhǎng)著，生活著，燦爛著。沒(méi)有黨的陽(yáng)光，哪有今天這么安詳和諧的生活;沒(méi)有黨的陽(yáng)光，哪有現(xiàn)在文明科學(xué)的現(xiàn)代中國(guó);沒(méi)有黨的陽(yáng)光，哪有我們現(xiàn)在新的天地。
是黨，揭開了中國(guó)革命新的一頁(yè);是黨，為國(guó)共合作奠定了政治基礎(chǔ);是黨，創(chuàng)就了我們我們現(xiàn)在安居樂(lè)業(yè)、國(guó)泰民安的生活。
在黨的陽(yáng)光下，我們宣誓著“時(shí)刻準(zhǔn)備著，為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)做奮斗”，我們要像名族英雄那樣，以無(wú)謂的青春、堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的追求，為中國(guó)共產(chǎn)黨的揚(yáng)帆起航作出努力和貢獻(xiàn)。
日出讀后感篇五
近期學(xué)習(xí)了《海上日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時(shí)、日出后的迷人壯觀景象，通過(guò)對(duì)海上日出情景的描寫，表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然和追求光明前程的思想感情；還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》《春》《秋》，是屈指可數(shù)的現(xiàn)代著名文學(xué)家。
從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛(ài)大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊……把一片片云染成了紫色或者紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個(gè)字中，我覺(jué)得巴金爺爺把太陽(yáng)寫的有活力和生機(jī)，同時(shí)也感受到作者堅(jiān)定的信念：光明定會(huì)驅(qū)除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。從“太陽(yáng)像負(fù)著什么重?fù)?dān)似的……顏色真紅的可愛(ài)”中我感受到太陽(yáng)非常堅(jiān)強(qiáng)，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情?！逗Ｉ先粘觥烦浞煮w現(xiàn)了青年時(shí)代巴金的進(jìn)步思想和政治信念：新社會(huì)要到來(lái)，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。
文章分別描寫了天氣晴好、白云飄浮和烏云蔽日三種不同自然條件下的海上日出奇觀，文字簡(jiǎn)潔，描寫傳神。這是作者發(fā)自內(nèi)心的贊嘆，也是對(duì)文中大量“奇觀”事實(shí)的精辟概括，海上日出的景觀“奇”在何處？“奇”在它顯示了光明的力量如此之偉大！以上為第四段。寫烏云蔽日和太陽(yáng)終于沖破重圍，普照天地的情狀，最后歸結(jié)到作者自身的感受，為“海上日出”作一禮贊，表達(dá)作者向往光明，奮發(fā)向上的精神。
由于作者熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，通過(guò)仔細(xì)觀察才寫出這么美的文章來(lái)。有時(shí)間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。
日出讀后感篇六
《日出》創(chuàng)作于1935年，該劇以交際花陳白露為中心，描繪了日出之前高級(jí)旅館與下等妓院內(nèi)黑暗的社會(huì)生活，揭露了舊中國(guó)剝削者的荒淫和殘暴，剖示了被壓迫者的痛苦和悲慘。
在《日出》中，反復(fù)出現(xiàn)著這樣一句話：“太陽(yáng)升起來(lái)了，黑暗留在了后面。但太陽(yáng)不是我們的，我們要睡了?！辈唤屓擞X(jué)得無(wú)比的悲哀與無(wú)奈，在那個(gè)“損不足以奉有余”的世界里，無(wú)論是奢侈糜爛的資產(chǎn)階級(jí)，還是為生活苦苦掙扎的小人物，都在黑暗中生活忙碌，太陽(yáng)照不進(jìn)他們存在的陰暗角落，感受不到陽(yáng)光的溫暖，展露出的或是人性的丑惡與扭曲，或是對(duì)不公世界的控訴和無(wú)可奈何。
陳白露，這個(gè)處于社會(huì)邊緣的青年女性，她的名字似乎就暗示了她的命運(yùn)。她是黑夜里一顆晶瑩的露珠，彌漫的夜氣給她蒙上一層污垢，但她的內(nèi)心是純潔的，透明的，盼望著日出，向往在陽(yáng)光下一展清亮的光輝，可沒(méi)等太陽(yáng)出來(lái)，就消失了。陳白露的性格中交織著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，作為一個(gè)交際花，我們看到腐朽的生活給她的性格打上的烙印。她抽煙、打牌、喝酒、嘲弄著男人，以至有人說(shuō)她是“玩世不恭、自甘墮落的女人”。但有時(shí)她做事又是那么的認(rèn)真，她清醒地認(rèn)識(shí)到自己正在一步步地走向黑暗的深淵，但卻陷在物欲的享受中難以自拔。曹禺先生這樣評(píng)價(jià)陳白露：“她才二十三歲，時(shí)而像是久經(jīng)風(fēng)塵，時(shí)而又像單純的少女；時(shí)而玩世不恭，時(shí)而滿腔正義；時(shí)而放縱任性，時(shí)而感傷厭世……”她是出身在“書香門第”的“高才生”。在墮落風(fēng)塵前，還是社交的明星。這一切條件造就了她自尊、自負(fù)的性格。她看不起潘月亭、顧八奶奶、胡四和喬治張那樣的人，明白“這些名譽(yù)的人物弄來(lái)的錢”并不名譽(yù)；但她又混跡于他們中間，享受著物質(zhì)上的豐裕生活。她要尊嚴(yán)，又很驕傲。她的優(yōu)裕生活明明是像潘月亭那樣的人給她的，但她卻說(shuō)：“我沒(méi)有把人家吃的飯硬搶到自己的碗里?！薄拔业纳钍莿e人甘心愿意來(lái)維持的'?！薄斑@樣弄來(lái)的錢要比他們還名譽(yù)得多?！睂?duì)待潘月亭、喬治張這一行人，陳白露也并不像一般的交際花那樣曲意奉承、唯唯諾諾，反而可以說(shuō)是不留情面。在潘月亭面前，她表現(xiàn)得十分任性，只是為了救小東西才第一次謝謝潘月亭、第一次說(shuō)他是個(gè)“好人”。陳白露和那些喜歡她的男性之間，與其說(shuō)是“被侮辱與被損害”的，不如說(shuō)是征服與被征服、利用與被利用的關(guān)系更為恰當(dāng)。
陳白露也曾經(jīng)幻想過(guò)幸福而浪漫的愛(ài)情，就像許多“未經(jīng)世故的傻女孩子”一樣“羨慕著自由”、“憧憬著在情愛(ài)里偉大的犧牲”。但她最終得出的結(jié)論是：“生活中意外的幸福或快樂(lè)畢竟總是意外，而平庸、痛苦、死亡永不會(huì)放開人的”。應(yīng)該說(shuō)她的悲劇是必然的，因?yàn)樗芙^的不是愛(ài)情，不是自由，而是普通人的平淡生活。這是“解放”的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)女性的愛(ài)情追求，帶有幻想性，并不了解什么是真正的愛(ài)情。既又追求那種海市蜃樓般的愛(ài)情，又不懂得愛(ài)情的意義。所以,婚后的“平淡、無(wú)聊、厭煩”，只能是個(gè)性思想解放給她帶來(lái)的精神悲劇。這位“夕陽(yáng)天使”，在希望破滅之后，選擇用自殺的方式告別生命，她悲哀地發(fā)現(xiàn)：“我救不了小東西，正像我救不了自己?！?BR> 劇中還有許多人物，像“老實(shí)、迂腐、怯懦無(wú)能”的黃省三，機(jī)敏狡詐又巧于逢迎，最終歷盡人生大喜大悲的李石清，相比于這些在黑暗中生活而混沌著掙扎的人，方達(dá)生則讓人看到了一絲天亮前的曙光，他用黑色的眼睛去尋找光明，“……太陽(yáng)升起來(lái)了，黑暗留在后面……而且太陽(yáng)是我們的，我們正醒著?！痹趹騽〉淖詈?，他竟然下定決心：“我只是想有許多事可做的。我們要一齊做點(diǎn)事，跟金八拼一拼……”盡管可以料想的到這種反抗無(wú)疑于以卵擊石，但是我認(rèn)為一切對(duì)時(shí)代黑暗的反抗都是從懵懂幼稚走向成熟清晰的，相對(duì)于陳白露的看透一切的厭世與諸多小人物的委曲求全，方達(dá)生不是更能給人一種精神上的安慰與鼓舞嗎？就如夯歌那“浩浩蕩蕩向前推進(jìn)的呼聲”，呼喚新的世界，新的文明。
日出讓那些背棄陽(yáng)光的人在黑暗中沉淪，讓追求陽(yáng)光的人向著光明走去，這并非是空漠的幻想。作者用日出的萬(wàn)道曙光來(lái)照亮世界，來(lái)給予人們希望與力量，這是對(duì)人性心靈的救贖，也是對(duì)整個(gè)民族，整個(gè)時(shí)代的疾呼與救贖。
日出讀后感篇七
我們過(guò)完白族火把節(jié)后的第二天就出發(fā)去瀘沽湖。傍晚我們開車到達(dá)了瀘沽湖的里格半島，住在了預(yù)先定好的湖邊小客棧里。
在悠悠閑閑地過(guò)了一天后，我們決定明天早上去看日出。
早上五點(diǎn)半我們就起床了，六點(diǎn)整事先約好的船家準(zhǔn)時(shí)來(lái)到客棧樓下的岸邊接我們。走出客棧，四處一片漆黑，抬頭看看天空，天上有無(wú)數(shù)的星星。向北看，只見北斗七星仍圍著北極星轉(zhuǎn)；向東看，只見啟明星閃閃發(fā)光，十分搶眼。
我們的船兒在湖中靜靜地向前蕩去，遠(yuǎn)處的村莊有幾盞燈亮著，再回頭看看里格半島，只見是一片漆黑。清早的瀘沽湖很冷呀，我拉緊了風(fēng)衣的拉鏈。
媽媽突然問(wèn)起船家，為什么要叫鱷魚島？船家說(shuō)：“因?yàn)閸u的頭像一個(gè)鱷魚頭，從岸邊伸向湖面，在“頭上”左右都有一個(gè)坑，像一雙眼睛，所以叫鱷魚島?！?BR> 回到了客棧，我們又要離開里格半島去旁邊的尼賽村了。
出了里格村后，我回頭看看鱷魚島，只見他靜靜地趴在水中，似乎在等待什么。對(duì)了，它在等待著下一批來(lái)看日出的游客，也許就是你。
日出讀后感篇八
從德富蘆花寫的《大海日出》中，我看到了那瞬息萬(wàn)變的自然景觀。在文中，海洋風(fēng)景由四大元素構(gòu)成：天空，海浪，光線，礁石。正如文中所說(shuō)，“眺望東方的天空，沿水平線橫臥著一條熏樺木色的長(zhǎng)帶，在它的上面，是深藍(lán)色的天空，一痕弦月宛如金色的弓掛在天幕上。那清澈的光輝，好似在守護(hù)著東海。左邊黑黝黝的探出物是犬吠岬。”這是日出之前的景色，太陽(yáng)尚未升起，只有清冷的月光散下。
后來(lái)，太陽(yáng)終于升起來(lái)了，“東方的太陽(yáng)噴射出金光，忽然間，一點(diǎn)猩紅從大海的邊際浮起，可驚可嘆！太陽(yáng)出來(lái)了，不容生得此念，呼吸已緊緊屏住，只見那擎日的海神之手，一動(dòng)也不動(dòng)，那浮出水面的紅點(diǎn)就在一瞬間拉成了金線，拱成了金梳，又收成了金蹄?！碧?yáng)升起時(shí)的金黃絢爛與升起前的幽藍(lán)沉靜，形成了鮮明的對(duì)比，恍若身臨其境，讓人為之陶醉。
神奇的大自然，讓我們沉下心來(lái)，睜大眼睛，去發(fā)現(xiàn)她那無(wú)窮無(wú)盡瞬息萬(wàn)變的美吧！
日出讀后感篇九
日出——它給人們的印象總是溫暖的、明亮的。日出，開始了新的一天，它把人們帶出黑暗，翻開世界的新一頁(yè)。
我沒(méi)有看日出的習(xí)慣，頂多是每天早上洗臉時(shí)，從窗口望一眼被樓頂遮住半邊的初日，所以無(wú)法想象像福樓拜這樣吝惜時(shí)間的人為何把“看日出”這再平常不過(guò)的影像當(dāng)作一門必修課。
讀了這篇，我似乎有一些感覺(jué)了，慢慢體會(huì)出看日出的那份期盼。
我回想起曾經(jīng)我也有幾個(gè)小時(shí)的攀山越嶺換來(lái)看精彩日出，看它在嵐氣云煙中煥發(fā)著燦爛的光芒，雖然很短，幾分鐘內(nèi)便會(huì)有一個(gè)熾紅的圓日呈現(xiàn)，剝開那層層云霧照耀在你的眼睛上，拋出那最純、最凈、最動(dòng)人的光線，在這靜謐中喚醒靜謐，帶給萬(wàn)物新生的美好。讓我?guī)У娇慈粘龅哪且豢?，突然明白了作者把看日出?dāng)作必修課帶給他的那份享受。
早晨，是一天的開始，日出，是開始的儀式。這樣想，能夠有沐浴晨曦的體驗(yàn)，也是一種幸福啊。人的一生總是在奔波，不如每天早起那么一會(huì)兒，欣賞一番日出的景致，那樣的亮澤一定會(huì)給人心帶去一份淡泊的和寧?kù)o。
美好的生活如同初升的太陽(yáng)，不早起，無(wú)法看到?？纯慈粘?，讓心中也放射那種無(wú)窮的力量，在寧?kù)o中體驗(yàn)心靈的日出！
日出讀后感篇十
《日出》以30年代具有中國(guó)特色的半封建半殖民地都市天津?yàn)楸尘?，?交際花"陳白露的華麗客廳和翠喜所在的三等妓院“寶和下處”為具體地點(diǎn)，展示了“有余”和“不足”兩個(gè)社會(huì)階層完全不同的生存狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“損不足以奉有余”的社會(huì)的揭露。全劇共四幕，其時(shí)間分別為：黎明，黃昏，午夜，凌晨。作品主要描寫了三類人物：一是受五四新文化影響而在社會(huì)上發(fā)生不同變化的青年學(xué)生，如墮落為交際花的陳白露、仍然向往光明的方達(dá)生;二是"有余者"的代表和附庸，如銀行家潘月亭、大豐銀行襄理李石清、富孀顧八奶奶、面首胡四、打手黑三、洋奴張喬治、大旅館茶房王福升以及沒(méi)出場(chǎng)的惡霸金八等;三是社會(huì)底層的“不足者”，如妓-女翠喜、被銀行拋棄的小職員黃省三、不幸落入黑-社-會(huì)之手的小東西等。
在作品中，潘月亭、李石清和黃省三，構(gòu)成了一個(gè)既互為對(duì)照又互為補(bǔ)充的“三段式”人物鏈，很好地表現(xiàn)了“有余者”和“不足者”的對(duì)立和變化。潘月亭和黃省三可以看作是“有余者”和“不足者”的代表，而李石清則可以看作是從“不足者”變?yōu)椤坝杏嗾摺钡牡湫?。因此，作品中的“潘李之間的沖突”和“李黃之間的沖突”都是作者有意識(shí)地要“著力”描寫的重點(diǎn)片斷，其主要目的就在于讓人們看到“損不足以奉有余”的“人之道”的“殘忍”。
李石清是一個(gè)極端自私而又陰險(xiǎn)狡猾的人，而黃省三則是一個(gè)非常神經(jīng)質(zhì)而又膽小怕事的人。通過(guò)李黃之間的沖突，可以清楚地看到李石清從“不足者”變?yōu)椤坝杏嗾摺钡膭?dòng)因。黃省三現(xiàn)在的處境，就是李石清的過(guò)去，也有可能是李石清的另外一種前途，如果他不是像現(xiàn)在這樣喪心病狂地不擇手段往上爬，他完全有可能落入或重新落入黃省三的境地。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果黃省三也像李石清一樣有心計(jì)有手腕還有膽量，他也可能成為李石清第二。而李石清如果擁有了潘月亭的錢財(cái)和權(quán)勢(shì)，他就會(huì)比潘月亭更加貪婪和荒淫?，F(xiàn)在的李石清就如同“多年的'媳婦”熬成了婆，在對(duì)待媳婦時(shí)就比當(dāng)年的婆婆更加殘忍。李石清非常看重自己現(xiàn)在的"襄理"位置，他深知自己往上爬的艱辛和屈辱，他看見了現(xiàn)在的黃省三就像看見了過(guò)去的自己，他從心底里瞧不起像黃省三這樣的怯懦者和失敗者。
看完《日出》，發(fā)現(xiàn)曹禺老先生的筆挺有意思，不論角色大小，戲份多少，一律是精工細(xì)雕、潛心刻畫，很有點(diǎn)人人平等的民主意識(shí);曹禺老先生的這枝筆沒(méi)有“角色歧視”，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)槭侵鹘蔷蜐饽夭剩桥浣蔷洼p描淡寫，有時(shí)候甚至對(duì)一些小人物也會(huì)不惜工本地大加渲染，讓人讀來(lái)如見其人，傳神之至。如果說(shuō)十個(gè)人讀完《日出》，領(lǐng)會(huì)出十個(gè)潘月亭、十個(gè)陳白露，那，也絕對(duì)只有一個(gè)王福升，一個(gè)黃省三。王福升是個(gè)小人物，不是仔仔細(xì)細(xì)一字不漏地看完《日出》，是很容易忽略這個(gè)小角色的。然而，我相信曹禺在寫《日出》的時(shí)候，一定是在這個(gè)小人物身上下了不少工夫。
這不僅是個(gè)貫穿全劇戲份頗重的角色，更是貫穿全文的一條鎖鏈--事實(shí)上，作者不光是想讓這個(gè)旅館茶房起到連接人物與人物、幕與幕之間的聯(lián)系作用，更多的是想通過(guò)一個(gè)王福升寫出當(dāng)時(shí)相當(dāng)一大部分人的生活和心態(tài)。王福升欺軟怕硬。對(duì)于社會(huì)地位不如自己的，向來(lái)是惡語(yǔ)相加，極盡漫罵欺壓之能事，就像阿q看到小尼姑一樣?？吹皆诠さ厣蠜](méi)日沒(méi)夜干活的工人，他就罵他們“天生吃窩窩頭就咸菜的腦袋”、“天生的窮骨頭”;碰到落魄潦倒的失業(yè)小書記，他更是擺出一副流氓的架勢(shì)。
當(dāng)然，他也偶爾也會(huì)顯露出對(duì)有錢人的鄙夷之情，阿q一下。比如他講到顧八奶奶，便諷刺她“老來(lái)俏”，“人老心不老”。不過(guò)他也很現(xiàn)實(shí)，為了能養(yǎng)家糊口，他一向是八面玲瓏、小心翼翼地伺候著旅館里的每一個(gè)有錢人，極盡奉承獻(xiàn)媚之本領(lǐng)。王福升這種矛盾的性格在一次接聽電話時(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致--電話是金八，一個(gè)有權(quán)有勢(shì)的大地痞打來(lái)的，然而王一開始并不知道，于是好戲便開場(chǎng)了--“喂，你哪兒?你哪兒?你管兒?......我問(wèn)你哪兒，我問(wèn)你要哪兒，你管我哪兒?......”......然而當(dāng)王得知對(duì)方的廬山真面目后，完全像換了一個(gè)人似的--“你姓金?啊，.......哪，......您老人家是金八爺!............我不知道是您老人家。......”這時(shí)，金八當(dāng)然不會(huì)饒過(guò)這個(gè)不知好歹的小茶房。不過(guò)一向逆來(lái)順受慣的王福升仿佛很光榮地聽著對(duì)面?zhèn)鱽?lái)的陣陣漫罵，還不時(shí)地答應(yīng)著“是......是......您罵得對(duì)!您罵得對(duì)!”這時(shí)，一個(gè)小茶房?jī)擅媾傻男蜗笠幌伦榆S然紙上了。讓人不由對(duì)曹禺老先生這支生花妙筆佩服得五體投地。
福升身上有許多阿q的特質(zhì)，然而，他也有自己的特點(diǎn)：他狡詐世故非常圓滑，不同于阿q的迂腐死板;他的圓滑也幫助他在殘酷的社會(huì)中謀得一席之地，不至于落得一個(gè)臨死都不知道怎么會(huì)死的悲慘下常我想，作者之所以沒(méi)有給王福升安排一個(gè)阿q式的“傳奇”結(jié)局，或許是為了塑造一個(gè)更為大眾化的小人物形象，用他的大眾化來(lái)代表那個(gè)時(shí)代的那一批人，用他們仰人鼻息、茍且度日的生活形態(tài)來(lái)襯托一個(gè)金錢至上、弱肉強(qiáng)食的嚴(yán)酷社會(huì)背景。如果說(shuō)王福升的形象還不足以描繪當(dāng)時(shí)“大魚吃小魚、小魚吃蝦米”的現(xiàn)實(shí)，那劇中的另一個(gè)小人物 ---- 黃省三便是一個(gè)更鮮活的例子。黃省三一出場(chǎng)，作者就大筆一揮，破例用大半頁(yè)的篇幅給他作了個(gè)“速寫”。這段描寫在整個(gè)劇本中是少有的詳細(xì)，也是絕對(duì)的精彩。
黃省三是這樣亮相的“...他很畏縮地走進(jìn)，帶著慚愧和惶恐的神氣。慘白的臉上沒(méi)有一絲血色，嘴唇凍得發(fā)紫......一雙乞憐的眼睛不安地四面張望著......”和王福升一樣，黃省三的亮相后面也有著成百上千黃省三們的影子。他們畏畏縮縮，膽戰(zhàn)心驚地過(guò)日子，很可能就這么小心謹(jǐn)慎地過(guò)一輩子?？墒?，曹禺老先生卻偏偏不這么寫，黃省三已經(jīng)小心謹(jǐn)慎了四十幾年，作者不想讓他的下半輩子在平庸和平靜中度過(guò)。于是，他失業(yè)了。老實(shí)膽怯的黃省三找到了經(jīng)理秘書李石清，向他訴苦。
這一出簡(jiǎn)直像是一個(gè)小職員的自白，從黃的獨(dú)白中，我們可以深深感受到一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的小職員在社會(huì)中的辛酸與無(wú)奈。他善良老實(shí)，賣命地工作，從來(lái)沒(méi)有卡公司的油;他念過(guò)書，有自尊心，從來(lái)沒(méi)干過(guò)違法亂紀(jì)的勾當(dāng)......一個(gè)典型的安分守己的好公民?？墒?，他失業(yè)了。因?yàn)闆](méi)錢，他的老婆跟人跑了;家里一大堆孩子餓得直叫;付不出房租，眼看就要露宿街頭;自己身上也有一大堆毛病沒(méi)法治......就是這么一個(gè)可憐到家的小人物，奔走求告了半天，也沒(méi)討來(lái)一絲同情，更不要說(shuō)工作了。這時(shí)候的黃省三已經(jīng)夠可憐的了，可是作者還嫌不夠。
原來(lái)的黃省三老實(shí)本分，現(xiàn)在失業(yè)的黃省三窩囊潦倒.......作者決心讓他做一件既不本分也不窩囊的事情--于是曹禺老先生又大筆一揮，這下黃省三出名了--他用鴉片煙毒死了自己的孩子，輪到自己了，卻沒(méi)有鴉片了，于是他就去跳河，又沒(méi)跳成。雖然尾聲部分還是挺窩囊，至少老實(shí)窩囊的黃省三還是做了一件能上報(bào)紙的事。
黃省三的最后一次亮相比他的出場(chǎng)更具戲劇性--“他幽然地進(jìn)來(lái)，如同吹來(lái)了一陣陰風(fēng)。他叫人想起鬼，想起從墳?zāi)估镆拱肱莱鰜?lái)的僵尸?！薄八纳裆帒K，沒(méi)有表情，不會(huì)笑，仿佛也不大會(huì)哭......”--黃省三瘋了。黃省三的悲劇結(jié)局又讓我想起阿q。然而，除了怯懦，黃的身上沒(méi)有阿q的一切缺點(diǎn)。可是他的結(jié)局卻比阿q更悲慘--阿q是活得糊涂，死得更糊涂;黃省三卻是活得認(rèn)真，死得也清醒。他是在把一切能讓他茍且度日的法子都想清楚了之后再下最后的決心的。他尋死前一定也反復(fù)地掙扎過(guò)--可是嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)狀由不得他活--盡管他曾是多么的老實(shí)本分，兢兢業(yè)業(yè)?！度粘觥肥浅霰瘎?。劇里的人死的死，瘋的瘋，活著的大多也快死，或者快瘋了：陳白露自殺了;小東西自殺了;黃省三瘋了，李石清、潘月亭也快了。
這些固然能讓人掩卷遐思上半晌，可是我仍然覺(jué)得那些小人物的命運(yùn)更能觸人心弦，更能揭示出在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)中人們互相傾扎、謀取生存空間的殘酷事實(shí)，使人覺(jué)醒，催人奮進(jìn)--或許這就是曹禺老先生寫《日出》的用意所在吧。
日出讀后感篇十一
《日出》創(chuàng)作于1935年，該劇以交際花陳白露為中心，描繪了日出之前高級(jí)旅館與下等妓館內(nèi)黑暗的社會(huì)生活，揭露了舊中國(guó)剝削者的荒靡和殘暴，剖示了被壓迫者的痛苦和悲慘。
在《日出》中，反復(fù)出現(xiàn)著這樣一句話：“太陽(yáng)升起來(lái)了，黑暗留在了后面。但太陽(yáng)不是我們的，我們要睡了?！辈唤屓擞X(jué)得無(wú)比的悲哀與無(wú)奈，在那個(gè)“損不足以奉有余”的世界里，無(wú)論是奢侈糜爛的資產(chǎn)階級(jí)，還是為生活苦苦掙扎的小人物，都在黑暗中生活忙碌，太陽(yáng)照不進(jìn)他們存在的陰暗角落，感受不到陽(yáng)光的'溫暖，展露出的或是人性的丑惡與扭曲，或是對(duì)不公世界的控訴和無(wú)可奈何。
陳白露，這個(gè)處于社會(huì)邊緣的青年女性，她的名字似乎就暗示了她的命運(yùn)。她是黑夜里一顆晶瑩的露珠，彌漫的夜氣給她蒙上一層污垢，但她的內(nèi)心是純潔的，透明的，盼望著日出，向往在陽(yáng)光下一展清亮的光輝，可沒(méi)等太陽(yáng)出來(lái)，就消失了。陳白露的性格中交織著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，作為一個(gè)交際花，我們看到腐朽的生活給她的性格打上的烙印。她抽煙、打牌、喝酒、嘲弄著男人，以至有人說(shuō)她是“玩世不恭、自甘墮落的女人”。但有時(shí)她做事又是那么的認(rèn)真，她清醒地認(rèn)識(shí)到自己正在一步步地走向黑暗的深淵，但卻陷在物欲的享受中難以自拔。曹禺先生這樣評(píng)價(jià)陳白露：“她才二十三歲，時(shí)而像是久經(jīng)風(fēng)塵，時(shí)而又像單純的少女；時(shí)而玩世不恭，時(shí)而滿腔正義；時(shí)而放縱任性，時(shí)而感傷厭世……”她是出身在“書香門第”的“高才生”。在墮落風(fēng)塵前，還是社交的明星。這一切條件造就了她自尊、自負(fù)的性格。她看不起潘月亭、顧八奶奶、胡四和喬治張那樣的人，明白“這些名譽(yù)的人物弄來(lái)的錢”并不名譽(yù)；但她又混跡于他們中間，享受著物質(zhì)上的豐裕生活。她要尊嚴(yán)，又很驕傲。她的優(yōu)裕生活明明是像潘月亭那樣的人給她的，但她卻說(shuō)：“我沒(méi)有把人家吃的飯硬搶到自己的碗里?！薄拔业纳钍莿e人甘心愿意來(lái)維持的。”“這樣弄來(lái)的錢要比他們還名譽(yù)得多?！睂?duì)待潘月亭、喬治張這一行人，陳白露也并不像一般的交際花那樣曲意奉承、唯唯諾諾，反而可以說(shuō)是不留情面。在潘月亭面前，她表現(xiàn)得十分任性，只是為了救小東西才第一次謝謝潘月亭、第一次說(shuō)他是個(gè)“好人”。陳白露和那些喜歡她的男性之間，與其說(shuō)是“被侮辱與被損害”的，不如說(shuō)是征服與被征服、利用與被利用的關(guān)系更為恰當(dāng)。
陳白露也曾經(jīng)幻想過(guò)幸福而浪漫的愛(ài)情，就像許多“未經(jīng)世故的傻女孩子”一樣“羨慕著自由”、“憧憬著在情愛(ài)里偉大的犧牲”。但她最終得出的結(jié)論是：“生活中意外的幸?；蚩鞓?lè)畢竟總是意外，而平庸、痛苦、死亡永不會(huì)放開人的”。應(yīng)該說(shuō)她的悲劇是必然的，因?yàn)樗芙^的不是愛(ài)情，不是自由，而是普通人的平淡生活。這是“解放”的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)女性的愛(ài)情追求，帶有幻想性，并不了解什么是真正的愛(ài)情。既又追求那種海市蜃樓般的愛(ài)情，又不懂得愛(ài)情的意義。所以，婚后的“平淡、無(wú)聊、厭煩”，只能是個(gè)性思想解放給她帶來(lái)的精神悲劇。這位“夕陽(yáng)天使”，在希望破滅之后，選擇用自殺的方式告別生命，她悲哀地發(fā)現(xiàn)：“我救不了小東西，正像我救不了自己。”
劇中還有許多人物，像“老實(shí)、迂腐、怯懦無(wú)能”的黃省三，機(jī)敏狡詐又巧于逢迎，最終歷盡人生大喜大悲的李石清，相比于這些在黑暗中生活而混沌著掙扎的人，方達(dá)生則讓人看到了一絲天亮前的曙光，他用黑色的眼睛去尋找光明，“……太陽(yáng)升起來(lái)了，黑暗留在后面……而且太陽(yáng)是我們的，我們正醒著?！痹趹騽〉淖詈螅谷幌露Q心：“我只是想有許多事可做的。我們要一齊做點(diǎn)事，跟金八拼一拼……”盡管可以料想的到這種反抗無(wú)疑于以卵擊石，但是我認(rèn)為一切對(duì)時(shí)代黑暗的反抗都是從懵懂幼稚走向成熟清晰的，相對(duì)于陳白露的看透一切的厭世與諸多小人物的委曲求全，方達(dá)生不是更能給人一種精神上的安慰與鼓舞嗎？就如夯歌那“浩浩蕩蕩向前推進(jìn)的呼聲”，呼喚新的世界，新的文明。
日出讓那些背棄陽(yáng)光的人在黑暗中沉淪，讓追求陽(yáng)光的人向著光明走去，這并非是空漠的幻想。作者用日出的萬(wàn)道曙光來(lái)照亮世界，來(lái)給予人們希望與力量，這是對(duì)人性心靈的救贖，也是對(duì)整個(gè)民族，整個(gè)時(shí)代的疾呼與救贖。
日出讀后感篇十二
《日出》創(chuàng)作于1935年，該劇以交際花陳白露為中心，描繪了日出之前高級(jí)旅館與下等青樓內(nèi)黑暗的社會(huì)生活，揭露了舊中國(guó)剝削者的荒淫和殘暴，剖示了被壓迫者的痛苦和悲慘。
在《日出》中，反復(fù)出現(xiàn)著這樣一句話：“太陽(yáng)升起來(lái)了，黑暗留在了后面。但太陽(yáng)不是我們的，我們要睡了?！辈唤屓擞X(jué)得無(wú)比的悲哀與無(wú)奈，在那個(gè)“損不足以奉有余”的世界里，無(wú)論是奢侈糜爛的資產(chǎn)階級(jí)，還是為生活苦苦掙扎的小人物，都在黑暗中生活忙碌，太陽(yáng)照不進(jìn)他們存在的陰暗角落，感受不到陽(yáng)光的溫暖，展露出的或是人性的丑惡與扭曲，或是對(duì)不公世界的控訴和無(wú)可奈何。
陳白露，這個(gè)處于社會(huì)邊緣的青年女性，她的名字似乎就暗示了她的命運(yùn)。她是黑夜里一顆晶瑩的露珠，彌漫的夜氣給她蒙上一層污垢，但她的內(nèi)心是純潔的，透明的，盼望著日出，向往在陽(yáng)光下一展清亮的光輝，可沒(méi)等太陽(yáng)出來(lái)，就消失了。陳白露的性格中交織著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，作為一個(gè)交際花，我們看到腐朽的生活給她的性格打上的烙印。她抽煙、打牌、喝酒、嘲弄著男人，以至有人說(shuō)她是“玩世不恭、自甘墮落的女人”。但有時(shí)她做事又是那么的認(rèn)真，她清醒地認(rèn)識(shí)到自己正在一步步地走向黑暗的深淵，但卻陷在物欲的享受中難以自拔。曹禺先生這樣評(píng)價(jià)陳白露：“她才二十三歲，時(shí)而像是久經(jīng)風(fēng)塵，時(shí)而又像單純的少女；時(shí)而玩世不恭，時(shí)而滿腔正義；時(shí)而放縱任性，時(shí)而感傷厭世……”她是出身在“書香門第”的“高才生”。
在墮落風(fēng)塵前，還是社交的明星。這一切條件造就了她自尊、自負(fù)的性格。她看不起潘月亭、顧八奶奶、胡四和喬治張那樣的人，明白“這些名譽(yù)的人物弄來(lái)的錢”并不名譽(yù)；但她又混跡于他們中間，享受著物質(zhì)上的豐裕生活。她要尊嚴(yán)，又很驕傲。她的優(yōu)裕生活明明是像潘月亭那樣的人給她的，但她卻說(shuō)：“我沒(méi)有把人家吃的飯硬搶到自己的碗里?！薄拔业纳钍莿e人甘心愿意來(lái)維持的?！薄斑@樣弄來(lái)的錢要比他們還名譽(yù)得多?！睂?duì)待潘月亭、喬治張這一行人，陳白露也并不像一般的交際花那樣曲意奉承、唯唯諾諾，反而可以說(shuō)是不留情面。在潘月亭面前，她表現(xiàn)得十分任性，只是為了救小東西才第一次謝謝潘月亭、第一次說(shuō)他是個(gè)“好人”。陳白露和那些喜歡她的男性之間，與其說(shuō)是“被侮辱與被損害”的，不如說(shuō)是征服與被征服、利用與被利用的關(guān)系更為恰當(dāng)。
陳白露也曾經(jīng)幻想過(guò)幸福而浪漫的愛(ài)情，就像許多“未經(jīng)世故的傻女孩子”一樣“羨慕著自由”、“憧憬著在情愛(ài)里偉大的犧牲”。但她最終得出的結(jié)論是：“生活中意外的幸?；蚩鞓?lè)畢竟總是意外，而平庸、痛苦、死亡永不會(huì)放開人的”。應(yīng)該說(shuō)她的悲劇是必然的，因?yàn)樗芙^的不是愛(ài)情，不是自由，而是普通人的平淡生活。這是“解放”的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)女性的愛(ài)情追求，帶有幻想性，并不了解什么是真正的愛(ài)情。既又追求那種海市蜃樓般的愛(ài)情，又不懂得愛(ài)情的意義。
所以,婚后的“平淡、無(wú)聊、厭煩”，只能是個(gè)性思想解放給她帶來(lái)的精神悲劇。這位“夕陽(yáng)天使”，在希望破滅之后，選擇用自殺的方式告別生命，她悲哀地發(fā)現(xiàn)：“我救不了小東西，正像我救不了自己?！?BR> 劇中還有許多人物，像“老實(shí)、迂腐、怯懦無(wú)能”的黃省三，機(jī)敏狡詐又巧于逢迎，最終歷盡人生大喜大悲的李石清，相比于這些在黑暗中生活而混沌著掙扎的人，方達(dá)生則讓人看到了一絲天亮前的曙光，他用黑色的眼睛去尋找光明，“……太陽(yáng)升起來(lái)了，黑暗留在后面……而且太陽(yáng)是我們的，我們正醒著?！痹趹騽〉淖詈螅谷幌露Q心：“我只是想有許多事可做的。我們要一齊做點(diǎn)事，跟金八拼一拼……”盡管可以料想的到這種反抗無(wú)疑于以卵擊石，但是我認(rèn)為一切對(duì)時(shí)代黑暗的反抗都是從懵懂幼稚走向成熟清晰的，相對(duì)于陳白露的看透一切的厭世與諸多小人物的委曲求全，方達(dá)生不是更能給人一種精神上的安慰與鼓舞嗎？就如夯歌那“浩浩蕩蕩向前推進(jìn)的呼聲”，呼喚新的世界，新的文明。
日出讓那些背棄陽(yáng)光的人在黑暗中沉淪，讓追求陽(yáng)光的人向著光明走去，這并非是空漠的幻想。作者用日出的萬(wàn)道曙光來(lái)照亮世界，來(lái)給予人們希望與力量，這是對(duì)人性心靈的救贖，也是對(duì)整個(gè)民族，整個(gè)時(shí)代的疾呼與救贖。
日出讀后感篇十三
大海托起了初升的太陽(yáng)，明媚俏麗而又溫暖。巴金爺爺筆下的旭日是那樣的美好，滿載著希望的.憧憬，我們不也是一輪輪初生的太陽(yáng)么?沖出云層，就能普照大地，就把光明與熱量奉獻(xiàn)給祖國(guó)，為人類創(chuàng)建更美好的未來(lái)。
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下變得那么生動(dòng)，那么形象，那么充滿活力。是啊，太陽(yáng)是神圣的，太陽(yáng)不屈不撓堅(jiān)忍不拔的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的，在太陽(yáng)冉冉升起的那一刻就代表著黎明的到來(lái)，它那燦爛的陽(yáng)光曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的照耀著這生機(jī)勃勃的大地。
文章曾經(jīng)多次運(yùn)用比喻和擬人的手法，把太陽(yáng)當(dāng)作人來(lái)寫，突出了太陽(yáng)充滿活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛(ài)。”這其中的“沖破”和“跳”使用得恰到好處，把這一段描繪得淋漓盡致，使讀者有一種身臨其境的感受。
我讀了這篇課文，知道了這篇課文主要寫日出前、日出時(shí)、日出后的迷人壯觀景象。還知道了巴金是四川人，是屈指可數(shù)的好作家。從他這篇富有畫意文章中。我感受到作者熱愛(ài)大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了……把一片片云染成了紫色和紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個(gè)字中，我覺(jué)得巴金爺爺把太陽(yáng)寫的有活力和生機(jī)，同時(shí)也感受到作者堅(jiān)定的信念：光明定會(huì)驅(qū)除黑暗光明的力量是不可阻擋的。從太陽(yáng)負(fù)著什么重?fù)?dān)……顏色真紅的可愛(ài)中我感受到太陽(yáng)非常堅(jiān)強(qiáng)，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。由于作者熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。仔細(xì)觀察才寫出這么美的文章來(lái)。有空我也要讓爸爸事我海邊看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人。
我也要向巴金爺爺學(xué)習(xí)仔細(xì)觀察各種景觀寫出好文章。
日出本來(lái)就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，在這個(gè)變化的過(guò)程中，會(huì)給人們壯觀、輝煌的感覺(jué)。作者的開頭一段就點(diǎn)明了對(duì)日出這一自然界景觀的喜愛(ài)。無(wú)論是“探著腦袋”、“目不轉(zhuǎn)睛”，還是“迫不及待”，都能表現(xiàn)出人們盼日出的急切心情。接下來(lái)描寫太陽(yáng)升起時(shí)的情景時(shí)，一個(gè)“鉆”，一個(gè)“露”，把日出是這一瞬間表現(xiàn)得比較形象。對(duì)于“太陽(yáng)露出大半邊臉”時(shí)的描寫，作者采用了擬人的手法，讓讀者認(rèn)識(shí)到“物”雖無(wú)情人有情，真實(shí)地再現(xiàn)了作者對(duì)于景觀的喜愛(ài)。文章的最后一段富有激情：人們迎著朝陽(yáng)、海風(fēng)，朝著太陽(yáng)升起的方向駛?cè)チ?。形象而生?dòng)地體現(xiàn)了人們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然的思想感情。
動(dòng)物和人都一樣，都知道，都會(huì)知恩圖報(bào)。當(dāng)自己遇上困難時(shí)，別人幫助了自己，那么就會(huì)感激報(bào)答。正如文中的小鳥，當(dāng)善良的水手們救了它，它也知道要感激報(bào)答水手，天天唱歌給水手們聽，給水手們帶來(lái)了快樂(lè)，藝術(shù)家們的青春獻(xiàn)給了尊敬他們的人，而小鳥是把自己的青春獻(xiàn)給了它要報(bào)答的人。小鳥也和人一樣，都非常愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。無(wú)論別人對(duì)它有恩或?qū)λ芎茫膊荒芨淖兯鼘?duì)自己家鄉(xiāng)的愛(ài)戀。
日出讀后感篇十四
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的曹禺的《日出》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
曹禺的戲劇《日出》可讀性很強(qiáng)，和《雷雨》相比，“戲劇味”適度降低了一些。換句話說(shuō)，《日出》更加貼近生活，磨滑了大部分戲劇中的巧合性，涉及了更多性格各異的人物，并沒(méi)有將焦點(diǎn)全部集中在一人或兩人身上。字里行間充斥著生活的無(wú)奈，滲透人性本質(zhì)，使其不依靠濃烈的戲劇性，卻能牢抓讀者的“胃口”，或深深同情一個(gè)，或強(qiáng)烈憎惡一個(gè)。這魅力背后，理由很多，吸引我個(gè)人的，最主要的有兩個(gè)方面。
其一，曹禺對(duì)人物的細(xì)膩刻畫，人物性格的飽滿度加強(qiáng)了我們對(duì)它的印象，令人愛(ài)恨交織。一部成功的作品，人物的刻畫尤為重要，可以通過(guò)語(yǔ)言、形態(tài)、動(dòng)作、心理等表現(xiàn)手法來(lái)描繪人物，塑造其形象。在《日出》中，這獨(dú)特的話劇體裁決定了作者需要更深層對(duì)人物形象進(jìn)行提煉，他需要將人物的性格特點(diǎn)凝練到人物語(yǔ)言中，以語(yǔ)言見想象其外部動(dòng)作與心理動(dòng)作。
陳白露算得上是此劇的一個(gè)中心人物，為了生活，逐遠(yuǎn)曾經(jīng)天真可愛(ài)的自己，降落在這紛濁的世界自毀性地生活。但是在其他面目猙獰自我放蕩的“朋友”中，她的內(nèi)心依舊是“白凈純潔”的。正如她以往的名字，竹均，如此清秀澄澈。也正因這層潛在的善良與純白，她對(duì)于自己的生活充滿自嘲，不甘于顯示卻又認(rèn)命于現(xiàn)實(shí)。
陳白露的這些特性，我們皆從其語(yǔ)言可推敲。在和方達(dá)生的對(duì)話中，自嘲的味道尤為濃重。方達(dá)生對(duì)她的住所、交往之流等生活現(xiàn)狀表現(xiàn)出不滿時(shí)，她的言語(yǔ)往往會(huì)表現(xiàn)得異常刺人。在我看來(lái)，這是逃避式的自我保護(hù)，她將方達(dá)生逼入尷尬的一隅，防止方達(dá)生再說(shuō)出刺傷自己的話。而這種反應(yīng)算得上是本能。她無(wú)法忍受無(wú)邪年少時(shí)的朋友指責(zé)她的生活，這只會(huì)讓自己陷入更深的痛苦與絕望，她唯一的方式是逃避，所以以尖刻與挑釁堵了方達(dá)生的嘴。
原文中：方達(dá)生 （望望女人，又周圍地嗅嗅）這幾年，你原來(lái)住在這個(gè)地方？
陳白露 （挑釁地）怎么，這個(gè)地方不好么？
方達(dá)生 （慢聲）嘿——（不得已地）好！好！
除此，陳白露的性格中還有些調(diào)皮的成分。在我看來(lái)，這是她在風(fēng)塵中前些年摸爬滾打不至于徹底毀滅的一個(gè)重要點(diǎn)，這不應(yīng)該是她本身就具有的，而是在雜亂塵世中后天生成的，這個(gè)調(diào)皮多少有些戲謔人生的味道。它因紛濁世界而衍生，也同時(shí)支撐了一副皮囊茍活于這紛濁世界。這也似是大多數(shù)交際女子的共性，在陳白露身上顯露，并沒(méi)有妖嬈風(fēng)情的感覺(jué)，反而雜糅絲許可愛(ài)可憐與凄涼，也不可避免地混雜著久經(jīng)世故。這個(gè)調(diào)皮成分在陳白露與方達(dá)生的對(duì)話中可觸摸到，還有第一幕中與潘月亭的對(duì)話中也可感受到。
其二，整個(gè)劇本雖然涉及人物眾多，但是整個(gè)氛圍或是故事情節(jié)有一脈相承的貫穿性，一片黑色，在黑色中期待日出，卻在日出后長(zhǎng)睡。在陳白露所居的旅館中，正如王福升所發(fā)的牢騷“有太陽(yáng)又怎么樣，白日還是照樣得睡覺(jué)，到晚上才活動(dòng)起來(lái)。白天死睡，晚上才颼颼地跑，我們是小鬼，我們用不著太陽(yáng)”一樣，永遠(yuǎn)是黑色的背景色，只能傻傻地?zé)o望地期待某個(gè)“日出”。金八爺如鬼魅一般存在于每個(gè)人物的恐懼中，森然恐怖，在這令人窒息的生活中似是那一陣陣令人更加無(wú)望的陰風(fēng)。而無(wú)論是陳白露、翠喜還是李石清、潘月亭，抑或是黃省三、小東西，他們的生活命運(yùn)都應(yīng)承了詩(shī)人的那句詩(shī)“太陽(yáng)升起來(lái)了，黑暗留在后面，但是太陽(yáng)不是我們的，我們要睡了”。陳白露渴切自由的，卻葬于命運(yùn)的陰霾，直至吞藥結(jié)束生命。李石清飽受羞辱、窮困和辛酸，卻又不得不為了一家老小的生計(jì)逢迎位居其上之人。在我眼中，他已深度分裂，用魯迅先生所用詞“卑怯”形容質(zhì)變后的他是再好不過(guò)，有羊一樣的怯懦，又有狼一樣的兇狠。黃省三是整幕喜劇中悲劇色彩最濃重的一個(gè)人物，在他的生活里，被欺詐，被壓迫，連期待日出的力氣也是奢侈的，在李石清的面前他顯得如此卑微，請(qǐng)求都顯得那么顫抖。最后無(wú)望的生活給了他一條用鴉片毒死孩子的路，這也是最壓抑最絕望的一個(gè)結(jié)局。如阿q性格的王福升卑劣，卑躬屈膝的小人樣，欺負(fù)小東西時(shí)盛凌模樣，都深化了生活的'灰色與窒息。所有的人物中，除了方達(dá)生能讓人看到一絲希望，其他的都被陰霾覆蓋，他善良純真，不被淤泥所沾染，他最后的離開在我看來(lái)也是一種探索——對(duì)新生活的探索，他是唯一一個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)睡的人。
以上是我對(duì)戲劇《日出》的簡(jiǎn)單理解，由于篇幅關(guān)系不能分析每個(gè)人物，但是必須補(bǔ)充一句，在曹禺的戲劇中，每一個(gè)人物都有鮮明的個(gè)性，無(wú)論主配角，都是字字斟酌刻畫出來(lái)的，正因此，才會(huì)有大的魔力，讓讀者難以忘記每一個(gè)形象。
其實(shí)在看戲劇《日出》之前，我先接觸的是曹禺先生由戲劇改編的電影劇本《日出》。對(duì)比而看，兩者面目大有不同，各有韻味，這很大程度上取決于其體裁的不同。整體的魅力上，雖然我更加傾向于電影劇本，但是平心而論，戲劇特限于舞臺(tái)上表演，而電影卻可以讓表演空間更加開闊，在很大程度上兩者并沒(méi)有可比性，比了便是對(duì)戲劇《日出》的不公平待遇。但在陳白露的形象塑造上，電影劇本比戲劇版本的進(jìn)一步含蓄細(xì)膩飽滿。戲劇《日出》第一幕結(jié)束，陳白露的性格特點(diǎn)與內(nèi)心矛盾我們稍加分析就會(huì)感受到，但曹禺在后幾幕中（主要是第四幕）通過(guò)方達(dá)生的話將陳白露的主要特點(diǎn)都一股腦兒說(shuō)了出來(lái)。就我個(gè)人喜好而言，這么做有些多此一舉的嫌疑。而在電影劇本中，并沒(méi)有如此直白的概括過(guò)陳白露，但是形象的輪廓也是十分明了的。
日出讀后感篇十五
《日出》以30年代具有中國(guó)特色的半封建半殖民地都市天津?yàn)楸尘?，?交際花"陳白露的華麗客廳和翠喜所在的三等青樓“寶和下處”為具體地點(diǎn)，展示了“有余”和“不足”兩個(gè)社會(huì)階層完全不同的生存狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“損不足以奉有余”的社會(huì)的揭露。全劇共四幕，其時(shí)間分別為：黎明，黃昏，午夜，凌晨。作品主要描寫了三類人物：一是受五四新文化影響而在社會(huì)上發(fā)生不同變化的青年學(xué)生，如墮落為交際花的陳白露、仍然向往光明的方達(dá)生;二是"有余者"的代表和附庸，如銀行家潘月亭、大豐銀行襄理李石清、富孀顧八奶奶、面首胡四、打手黑三、洋奴張喬治、大旅館茶房王福升以及沒(méi)出場(chǎng)的惡霸金八等;三是社會(huì)底層的“不足者”，如青樓翠喜、被銀行拋棄的小職員黃省三、不幸落入黑會(huì)之手的小東西等。
在作品中，潘月亭、李石清和黃省三，構(gòu)成了一個(gè)既互為對(duì)照又互為補(bǔ)充的“三段式”人物鏈，很好地表現(xiàn)了“有余者”和“不足者”的對(duì)立和變化。潘月亭和黃省三可以看作是“有余者”和“不足者”的代表，而李石清則可以看作是從“不足者”變?yōu)椤坝杏嗾摺钡牡湫汀Ｒ虼?，作品中的“潘李之間的沖突”和“李黃之間的沖突”都是作者有意識(shí)地要“著力”描寫的重點(diǎn)片斷，其主要目的就在于讓人們看到“損不足以奉有余”的“人之道”的“殘忍”。
李石清是一個(gè)極端自私而又陰險(xiǎn)狡猾的人，而黃省三則是一個(gè)非常神經(jīng)質(zhì)而又膽小怕事的人。通過(guò)李黃之間的沖突，可以清楚地看到李石清從“不足者”變?yōu)椤坝杏嗾摺钡膭?dòng)因。黃省三現(xiàn)在的處境，就是李石清的過(guò)去，也有可能是李石清的另外一種前途，如果他不是像現(xiàn)在這樣喪心病狂地不擇手段往上爬，他完全有可能落入或重新落入黃省三的境地。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果黃省三也像李石清一樣有心計(jì)有手腕還有膽量，他也可能成為李石清第二。而李石清如果擁有了潘月亭的錢財(cái)和權(quán)勢(shì)，他就會(huì)比潘月亭更加貪婪和荒淫?，F(xiàn)在的李石清就如同“多年的媳婦”熬成了婆，在對(duì)待媳婦時(shí)就比當(dāng)年的婆婆更加殘忍。李石清非常看重自己現(xiàn)在的"襄理"位置，他深知自己往上爬的艱辛和屈辱，他看見了現(xiàn)在的黃省三就像看見了過(guò)去的自己，他從心底里瞧不起像黃省三這樣的怯懦者和失敗者。
看完《日出》，發(fā)現(xiàn)曹禺老先生的筆挺有意思，不論角色大小，戲份多少，一律是精工細(xì)雕、潛心刻畫，很有點(diǎn)人人平等的民主意識(shí);曹禺老先生的這枝筆沒(méi)有“角色歧視”，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)槭侵鹘蔷蜐饽夭?，是配角就輕描淡寫，有時(shí)候甚至對(duì)一些小人物也會(huì)不惜工本地大加渲染，讓人讀來(lái)如見其人，傳神之至。如果說(shuō)十個(gè)人讀完《日出》，領(lǐng)會(huì)出十個(gè)潘月亭、十個(gè)陳白露，那，也絕對(duì)只有一個(gè)王福升，一個(gè)黃省三。王福升是個(gè)小人物，不是仔仔細(xì)細(xì)一字不漏地看完《日出》，是很容易忽略這個(gè)小角色的。然而，我相信曹禺在寫《日出》的時(shí)候，一定是在這個(gè)小人物身上下了不少工夫。
這不僅是個(gè)貫穿全劇戲份頗重的角色，更是貫穿全文的一條鎖鏈……事實(shí)上，作者不光是想讓這個(gè)旅館茶房起到連接人物與人物、幕與幕之間的聯(lián)系作用，更多的是想通過(guò)一個(gè)王福升寫出當(dāng)時(shí)相當(dāng)一大部分人的生活和心態(tài)。王福升欺軟怕硬。對(duì)于社會(huì)地位不如自己的，向來(lái)是惡語(yǔ)相加，極盡漫罵欺壓之能事，就像阿q看到小尼姑一樣?？吹皆诠さ厣蠜](méi)日沒(méi)夜干活的工人，他就罵他們“天生吃窩窩頭就咸菜的腦袋”、“天生的窮骨頭”;碰到落魄潦倒的失業(yè)小書記，他更是擺出一副流氓的架勢(shì)。當(dāng)然，他也偶爾也會(huì)顯露出對(duì)有錢人的鄙夷之情，阿q一下。比如他講到顧八奶奶，便諷刺她“老來(lái)俏”，“人老心不老”。
不過(guò)他也很現(xiàn)實(shí)，為了能養(yǎng)家糊口，他一向是八面玲瓏、小心翼翼地伺候著旅館里的每一個(gè)有錢人，極盡奉承獻(xiàn)媚之本領(lǐng)。王福升這種矛盾的性格在一次接聽電話時(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致……電話是金八，一個(gè)有權(quán)有勢(shì)的大地痞打來(lái)的，然而王一開始并不知道，于是好戲便開場(chǎng)了……“喂，你哪兒?你哪兒?你管兒?我問(wèn)你哪兒，我問(wèn)你要哪兒，你管我哪兒?”然而當(dāng)王得知對(duì)方的廬山真面目后，完全像換了一個(gè)人似的……“你姓金?啊，哪，您老人家是金八爺!我不知道是您老人家?！边@時(shí)，金八當(dāng)然不會(huì)饒過(guò)這個(gè)不知好歹的小茶房。不過(guò)一向逆來(lái)順受慣的王福升仿佛很光榮地聽著對(duì)面?zhèn)鱽?lái)的陣陣漫罵，還不時(shí)地答應(yīng)著“是……是……您罵得對(duì)!您罵得對(duì)!”這時(shí)，一個(gè)小茶房?jī)擅媾傻男蜗笠幌伦榆S然紙上了。
讓人不由對(duì)曹禺老先生這支生花妙筆佩服得五體投地。福升身上有許多阿q的特質(zhì)，然而，他也有自己的特點(diǎn)：他狡詐世故非常圓滑，不同于阿q的迂腐死板;他的圓滑也幫助他在殘酷的社會(huì)中謀得一席之地，不至于落得一個(gè)臨死都不知道怎么會(huì)死的悲慘下常我想，作者之所以沒(méi)有給王福升安排一個(gè)阿q式的“傳奇”結(jié)局，或許是為了塑造一個(gè)更為大眾化的小人物形象，用他的大眾化來(lái)代表那個(gè)時(shí)代的那一批人，用他們仰人鼻息、茍且度日的生活形態(tài)來(lái)襯托一個(gè)金錢至上、弱肉強(qiáng)食的嚴(yán)酷社會(huì)背景。如果說(shuō)王福升的形象還不足以描繪當(dāng)時(shí)“大魚吃小魚、小魚吃蝦米”的現(xiàn)實(shí)，那劇中的另一個(gè)小人物…………黃省三便是一個(gè)更鮮活的例子。黃省三一出場(chǎng)，作者就大筆一揮，破例用大半頁(yè)的篇幅給他作了個(gè)“速寫”。這段描寫在整個(gè)劇本中是少有的詳細(xì)，也是絕對(duì)的精彩。黃省三是這樣亮相的——“他很畏縮地走進(jìn)，帶著慚愧和惶恐的神氣。慘白的臉上沒(méi)有一絲血色，嘴唇凍得發(fā)紫……一雙乞憐的眼睛不安地四面張望著……”和王福升一樣，黃省三的亮相后面也有著成百上千黃省三們的影子。他們畏畏縮縮，膽戰(zhàn)心驚地過(guò)日子，很可能就這么小心謹(jǐn)慎地過(guò)一輩子。
可是，曹禺老先生卻偏偏不這么寫，黃省三已經(jīng)小心謹(jǐn)慎了四十幾年，作者不想讓他的下半輩子在平庸和平靜中度過(guò)。于是，他失業(yè)了。老實(shí)膽怯的黃省三找到了經(jīng)理秘書李石清，向他訴苦。這一出簡(jiǎn)直像是一個(gè)小職員的自白，從黃的獨(dú)白中，我們可以深深感受到一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的小職員在社會(huì)中的辛酸與無(wú)奈。他善良老實(shí)，賣命地工作，從來(lái)沒(méi)有卡公司的油;他念過(guò)書，有自尊心，從來(lái)沒(méi)干過(guò)違法亂紀(jì)的勾當(dāng)……一個(gè)典型的安分守己的好公民?？墒?，他失業(yè)了。
因?yàn)闆](méi)錢，他的老婆跟人跑了;家里一大堆孩子餓得直叫;付不出房租，眼看就要露宿街頭;自己身上也有一大堆毛病沒(méi)法治……就是這么一個(gè)可憐到家的小人物，奔走求告了半天，也沒(méi)討來(lái)一絲同情，更不要說(shuō)工作了。這時(shí)候的黃省三已經(jīng)夠可憐的了，可是作者還嫌不夠。原來(lái)的黃省三老實(shí)本分，現(xiàn)在失業(yè)的黃省三窩囊潦倒……作者決心讓他做一件既不本分也不窩囊的事情……于是曹禺老先生又大筆一揮，這下黃省三出名了……他用鴉片煙毒死了自己的孩子，輪到自己了，卻沒(méi)有鴉片了，于是他就去跳河，又沒(méi)跳成。雖然尾聲部分還是挺窩囊，至少老實(shí)窩囊的黃省三還是做了一件能上報(bào)紙的事。
黃省三的最后一次亮相比他的出場(chǎng)更具戲劇性……“他幽然地進(jìn)來(lái)，如同吹來(lái)了一陣陰風(fēng)。他叫人想起鬼，想起從墳?zāi)估镆拱肱莱鰜?lái)的僵尸?！薄八纳裆帒K，沒(méi)有表情，不會(huì)笑，仿佛也不大會(huì)哭……”……黃省三瘋了。黃省三的悲劇結(jié)局又讓我想起阿q。然而，除了怯懦，黃的身上沒(méi)有阿q的一切缺點(diǎn)。
可是他的結(jié)局卻比阿q更悲慘……阿q是活得糊涂，死得更糊涂;黃省三卻是活得認(rèn)真，死得也清醒。他是在把一切能讓他茍且度日的法子都想清楚了之后再下最后的決心的。他尋死前一定也反復(fù)地掙扎過(guò)……可是嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)狀由不得他活……盡管他曾是多么的老實(shí)本分，兢兢業(yè)業(yè)。《日出》是出悲劇。劇里的人死的死，瘋的瘋，活著的大多也快死，或者快瘋了：陳白露自殺了;小東西自殺了;黃省三瘋了，李石清、潘月亭也快了。這些固然能讓人掩卷遐思上半晌，可是我仍然覺(jué)得那些小人物的命運(yùn)更能觸人心弦，更能揭示出在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)中人們互相傾扎、謀取生存空間的殘酷事實(shí)，使人覺(jué)醒，催人奮進(jìn)……或許這就是曹禺老先生寫《日出》的用意所在吧。
日出讀后感篇一
近期學(xué)習(xí)了《海上日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時(shí)、日出后的迷人壯觀景象，通過(guò)對(duì)海上日出情景的描寫，表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然和追求光明前程的思想感情；還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》《春》《秋》，是屈指可數(shù)的現(xiàn)代著名文學(xué)家。
從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛(ài)大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊……把一片片云染成了紫色或者紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個(gè)字中，我覺(jué)得巴金爺爺把太陽(yáng)寫的有活力和生機(jī)，同時(shí)也感受到作者堅(jiān)定的信念：光明定會(huì)驅(qū)除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。
從“太陽(yáng)像負(fù)著什么重?fù)?dān)似的……顏色真紅的可愛(ài)”中我感受到太陽(yáng)非常堅(jiān)強(qiáng)，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。
《海上日出》充分體現(xiàn)了青年時(shí)代巴金的進(jìn)步思想和政治信念：新社會(huì)要到來(lái)，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。
由于作者熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，通過(guò)仔細(xì)觀察才寫出這么美的文章來(lái)。
有時(shí)間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。
日出讀后感篇二
俗話說(shuō)的好：“一日之計(jì)在于晨!”“早起三光、晚起三慌”。早晨的空氣新鮮，令人心曠神怡!各位朋友，你們有早起的經(jīng)驗(yàn)嗎?你的感覺(jué)又是如何呢?現(xiàn)在我馬上就要與你分享我的早起經(jīng)驗(yàn)----看日出。
白居易在“憶江南”中曾提及“日初江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！蔽乙恢狈浅Ｏ蛲苡H眼目睹那如詩(shī)如畫的美景，因此去年暑假前往白馬山二日游，我們決定第二天去觀賞日出，詢問(wèn)了白馬山平均日出時(shí)間為五點(diǎn)零五分，所以凌晨四點(diǎn)非得起床不可。天哪!我從未那么早起，不知道能不能準(zhǔn)時(shí)起床?出乎大人們的意料之外，我們四個(gè)小孩一叫就起床了。簡(jiǎn)單的梳洗完畢之后，我們就往翠峰湖出發(fā)了。
車子開在蜿蜒的山路上，一路黑漆漆的，我?guī)е杠S的心情，想象著超美的云海日出景象。終于，到了最熱門的日出觀賞地點(diǎn)----翠峰湖景觀道路14公里處。我們抵達(dá)時(shí)，已經(jīng)有不少人潮了，大家都屏息以待……越接近日出時(shí)刻，天空越變成美麗的藍(lán)，而云端處卻漸漸火紅，在云海的那端，渲染著七色的云彩。終于，在眾人的歡呼聲中，太陽(yáng)緩緩升起，霎時(shí)間，那遼闊無(wú)垠的天空，一下子就布滿了耀眼的金光。望著眼前的美景，我恨不得插上翅膀，飛向太陽(yáng)的故鄉(xiāng)，好好仔細(xì)觀賞它迷人的樣貌。
接著，我們馬不停蹄前往翠峰湖，此時(shí)是清晨五點(diǎn)多，環(huán)山步道還好冷啊!還好我披著車用的小棉被。沿著步道往前走，我看到了沾滿露水的花朵，嬌嫩欲滴，空氣好清新，天空好藍(lán)、云好白、樹好綠啊!到了觀湖臺(tái)，山林倒影，加上云霧飄渺的夢(mèng)幻景致，仿如人間仙境。我們?cè)鞠胱咄赀@環(huán)山步道，無(wú)奈饑腸轆轆，所以便返回白馬山莊享用早餐。
日出讀后感篇三
“太陽(yáng)就要出來(lái)了，黑暗即將過(guò)去”這是陳白露常說(shuō)的那句話，她既希望自己的光明到來(lái)，又在黑暗中掙扎著思考，她到底需不需要步入光明的人生?每次當(dāng)她有一點(diǎn)想要擺脫時(shí)，那些帳單，無(wú)時(shí)不刻不在她面前晃悠，使她又一次陷入沉淪之中。
這就是社會(huì)，這就是人生，它黑暗的見不得一絲光，他丑陋的不得見人，它在社會(huì)上普遍存在卻不為世人所知曉。一群看似富有的爺們，姐們整天花天酒地與外面的那些民工形成鮮明的對(duì)比，兩種人生，兩種截然不同得人生，把他們從此隔離。壓迫與被壓迫的結(jié)果，而沒(méi)有人出來(lái)反抗，都是唯唯諾諾的看者那些所謂有錢人的嘴臉。
《日出》中的黑暗的社會(huì)，把一個(gè)個(gè)善良得人逼進(jìn)了黑暗的深淵，小東西被買進(jìn)了那種地，永遠(yuǎn)也不能翻身了，即使是逃跑了，掙扎了，反抗了，最后還是失敗了。因?yàn)橐粋€(gè)人得力量是如此弱小，根本不可能推翻整個(gè)黑暗，混沌的社會(huì)。所以只有每個(gè)受到壓迫得人站起來(lái)，擰成一股強(qiáng)大得力量，他們才有可能翻身當(dāng)家做主人，才能使這個(gè)黑暗的社會(huì)有一絲光明射近來(lái)，只有到那個(gè)時(shí)候光明才回真正的到來(lái)。
這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒;單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子;商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
日出讀后感篇四
在“黨”這個(gè)字的背后卻蘊(yùn)含著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)用血肉凝成的戰(zhàn)爭(zhēng)，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)名族英雄的身軀和歷史?！包h”已不再是一個(gè)平凡的字眼，而是我們中華民族的象征。
輝煌90周年，紅色起點(diǎn)始于19。今天，我讀了《日出東方1921》這本書。這是一部用青春歌唱的贊歌，用血肉譜寫的篇章。他帶領(lǐng)著我們重返了波瀾張闊的歷史第一現(xiàn)場(chǎng)，再現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨指點(diǎn)江山的壯美畫卷，重溫了90年前的青春浴血。
這本書主要講述了19到1921年之間中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子為探索救國(guó)救民之道，選擇、信仰馬列主義，并最終建立中國(guó)共產(chǎn)黨組織的歷程。這三年是中國(guó)共產(chǎn)黨從醞釀、籌備到最終建立的三年。而對(duì)山河的破碎、明智開放以及軍人害、政客害、官僚害的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、陳獨(dú)秀等人較早主張同馬列主義和俄國(guó)革命的方式解決中國(guó)問(wèn)題。在他們的盛召和幫助下，蔡和森、周恩來(lái)等人在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中，還逐步用社會(huì)激進(jìn)變革的倡導(dǎo)者轉(zhuǎn)變成為初步具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的知識(shí)分子。共產(chǎn)國(guó)際派馬森來(lái)到中國(guó)，在他的報(bào)議下，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)得以迅速召開，中國(guó)共產(chǎn)黨正式宣告成立。這三年又是馬列主義同中國(guó)工人遠(yuǎn)相結(jié)合的三年。在五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史的舞臺(tái)。這三年同時(shí)也是中國(guó)知識(shí)精英再分化再組合的三年。經(jīng)過(guò)了主義之爭(zhēng)，社會(huì)主義大論戰(zhàn)以及馬克思主義與無(wú)政府主義大論戰(zhàn)，馬克思主義在各種主義的大爭(zhēng)論中最終勝出，“走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論”。
當(dāng)我讀到那腐敗軟弱的中國(guó)政府在民權(quán)方面，雖然人民的基本有利寫進(jìn)了的憲法，但固民眾缺乏捍衛(wèi)自身的權(quán)利意識(shí)，加之政府缺乏保障民權(quán)的制度環(huán)境，民權(quán)也形同虛設(shè)。在民生方面，軍閥混戰(zhàn)，政治無(wú)良，官僚腐敗使得民不聊生，家破人亡。面對(duì)日夜沉沉的中國(guó)，有良知的中國(guó)人情不自禁的詰問(wèn)道：“路在何方?”時(shí)，我的眼淚情不自禁地流了出來(lái)，我的眼前出現(xiàn)著那一副副殘忍而充滿著鮮血的畫面，那不堪入目的畫面不知道令多少人的心在痛在碎。
當(dāng)我讀到那在眾多主義中，馬克思主義在各種主義中脫穎而出，是李大釗、陳獨(dú)秀、蔡和森，周恩來(lái)等為代表的一批具有強(qiáng)烈民族責(zé)任感和現(xiàn)代世界眼光的名識(shí)精英上下探索慧眼獨(dú)具和鼎力倡導(dǎo)的結(jié)果的時(shí)候，我的淚再一次的溢了出來(lái)，我為他們的精神品質(zhì)感到敬佩，同時(shí)又為中華民族具有這樣的民族英雄感到驕傲與自豪。
中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)富有著崇高使命和遠(yuǎn)大理想的政黨。自從中國(guó)共產(chǎn)黨真是宣告成立，中國(guó)革命的面目就煥然一新了。
當(dāng)我讀完這本書的時(shí)候，我早已淚流滿面了。是那英雄的精神令我潸然淚下;是那心酸的歷史令我潸然淚下;是那驚心動(dòng)魄的畫面令我潸然淚下。我們?cè)邳h的陽(yáng)光下成長(zhǎng)著，生活著，燦爛著。沒(méi)有黨的陽(yáng)光，哪有今天這么安詳和諧的生活;沒(méi)有黨的陽(yáng)光，哪有現(xiàn)在文明科學(xué)的現(xiàn)代中國(guó);沒(méi)有黨的陽(yáng)光，哪有我們現(xiàn)在新的天地。
是黨，揭開了中國(guó)革命新的一頁(yè);是黨，為國(guó)共合作奠定了政治基礎(chǔ);是黨，創(chuàng)就了我們我們現(xiàn)在安居樂(lè)業(yè)、國(guó)泰民安的生活。
在黨的陽(yáng)光下，我們宣誓著“時(shí)刻準(zhǔn)備著，為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)做奮斗”，我們要像名族英雄那樣，以無(wú)謂的青春、堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的追求，為中國(guó)共產(chǎn)黨的揚(yáng)帆起航作出努力和貢獻(xiàn)。
日出讀后感篇五
近期學(xué)習(xí)了《海上日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時(shí)、日出后的迷人壯觀景象，通過(guò)對(duì)海上日出情景的描寫，表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然和追求光明前程的思想感情；還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》《春》《秋》，是屈指可數(shù)的現(xiàn)代著名文學(xué)家。
從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛(ài)大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊……把一片片云染成了紫色或者紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個(gè)字中，我覺(jué)得巴金爺爺把太陽(yáng)寫的有活力和生機(jī)，同時(shí)也感受到作者堅(jiān)定的信念：光明定會(huì)驅(qū)除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。從“太陽(yáng)像負(fù)著什么重?fù)?dān)似的……顏色真紅的可愛(ài)”中我感受到太陽(yáng)非常堅(jiān)強(qiáng)，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情?！逗Ｉ先粘觥烦浞煮w現(xiàn)了青年時(shí)代巴金的進(jìn)步思想和政治信念：新社會(huì)要到來(lái)，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。
文章分別描寫了天氣晴好、白云飄浮和烏云蔽日三種不同自然條件下的海上日出奇觀，文字簡(jiǎn)潔，描寫傳神。這是作者發(fā)自內(nèi)心的贊嘆，也是對(duì)文中大量“奇觀”事實(shí)的精辟概括，海上日出的景觀“奇”在何處？“奇”在它顯示了光明的力量如此之偉大！以上為第四段。寫烏云蔽日和太陽(yáng)終于沖破重圍，普照天地的情狀，最后歸結(jié)到作者自身的感受，為“海上日出”作一禮贊，表達(dá)作者向往光明，奮發(fā)向上的精神。
由于作者熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，通過(guò)仔細(xì)觀察才寫出這么美的文章來(lái)。有時(shí)間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。
日出讀后感篇六
《日出》創(chuàng)作于1935年，該劇以交際花陳白露為中心，描繪了日出之前高級(jí)旅館與下等妓院內(nèi)黑暗的社會(huì)生活，揭露了舊中國(guó)剝削者的荒淫和殘暴，剖示了被壓迫者的痛苦和悲慘。
在《日出》中，反復(fù)出現(xiàn)著這樣一句話：“太陽(yáng)升起來(lái)了，黑暗留在了后面。但太陽(yáng)不是我們的，我們要睡了?！辈唤屓擞X(jué)得無(wú)比的悲哀與無(wú)奈，在那個(gè)“損不足以奉有余”的世界里，無(wú)論是奢侈糜爛的資產(chǎn)階級(jí)，還是為生活苦苦掙扎的小人物，都在黑暗中生活忙碌，太陽(yáng)照不進(jìn)他們存在的陰暗角落，感受不到陽(yáng)光的溫暖，展露出的或是人性的丑惡與扭曲，或是對(duì)不公世界的控訴和無(wú)可奈何。
陳白露，這個(gè)處于社會(huì)邊緣的青年女性，她的名字似乎就暗示了她的命運(yùn)。她是黑夜里一顆晶瑩的露珠，彌漫的夜氣給她蒙上一層污垢，但她的內(nèi)心是純潔的，透明的，盼望著日出，向往在陽(yáng)光下一展清亮的光輝，可沒(méi)等太陽(yáng)出來(lái)，就消失了。陳白露的性格中交織著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，作為一個(gè)交際花，我們看到腐朽的生活給她的性格打上的烙印。她抽煙、打牌、喝酒、嘲弄著男人，以至有人說(shuō)她是“玩世不恭、自甘墮落的女人”。但有時(shí)她做事又是那么的認(rèn)真，她清醒地認(rèn)識(shí)到自己正在一步步地走向黑暗的深淵，但卻陷在物欲的享受中難以自拔。曹禺先生這樣評(píng)價(jià)陳白露：“她才二十三歲，時(shí)而像是久經(jīng)風(fēng)塵，時(shí)而又像單純的少女；時(shí)而玩世不恭，時(shí)而滿腔正義；時(shí)而放縱任性，時(shí)而感傷厭世……”她是出身在“書香門第”的“高才生”。在墮落風(fēng)塵前，還是社交的明星。這一切條件造就了她自尊、自負(fù)的性格。她看不起潘月亭、顧八奶奶、胡四和喬治張那樣的人，明白“這些名譽(yù)的人物弄來(lái)的錢”并不名譽(yù)；但她又混跡于他們中間，享受著物質(zhì)上的豐裕生活。她要尊嚴(yán)，又很驕傲。她的優(yōu)裕生活明明是像潘月亭那樣的人給她的，但她卻說(shuō)：“我沒(méi)有把人家吃的飯硬搶到自己的碗里?！薄拔业纳钍莿e人甘心愿意來(lái)維持的'?！薄斑@樣弄來(lái)的錢要比他們還名譽(yù)得多?！睂?duì)待潘月亭、喬治張這一行人，陳白露也并不像一般的交際花那樣曲意奉承、唯唯諾諾，反而可以說(shuō)是不留情面。在潘月亭面前，她表現(xiàn)得十分任性，只是為了救小東西才第一次謝謝潘月亭、第一次說(shuō)他是個(gè)“好人”。陳白露和那些喜歡她的男性之間，與其說(shuō)是“被侮辱與被損害”的，不如說(shuō)是征服與被征服、利用與被利用的關(guān)系更為恰當(dāng)。
陳白露也曾經(jīng)幻想過(guò)幸福而浪漫的愛(ài)情，就像許多“未經(jīng)世故的傻女孩子”一樣“羨慕著自由”、“憧憬著在情愛(ài)里偉大的犧牲”。但她最終得出的結(jié)論是：“生活中意外的幸福或快樂(lè)畢竟總是意外，而平庸、痛苦、死亡永不會(huì)放開人的”。應(yīng)該說(shuō)她的悲劇是必然的，因?yàn)樗芙^的不是愛(ài)情，不是自由，而是普通人的平淡生活。這是“解放”的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)女性的愛(ài)情追求，帶有幻想性，并不了解什么是真正的愛(ài)情。既又追求那種海市蜃樓般的愛(ài)情，又不懂得愛(ài)情的意義。所以,婚后的“平淡、無(wú)聊、厭煩”，只能是個(gè)性思想解放給她帶來(lái)的精神悲劇。這位“夕陽(yáng)天使”，在希望破滅之后，選擇用自殺的方式告別生命，她悲哀地發(fā)現(xiàn)：“我救不了小東西，正像我救不了自己?！?BR> 劇中還有許多人物，像“老實(shí)、迂腐、怯懦無(wú)能”的黃省三，機(jī)敏狡詐又巧于逢迎，最終歷盡人生大喜大悲的李石清，相比于這些在黑暗中生活而混沌著掙扎的人，方達(dá)生則讓人看到了一絲天亮前的曙光，他用黑色的眼睛去尋找光明，“……太陽(yáng)升起來(lái)了，黑暗留在后面……而且太陽(yáng)是我們的，我們正醒著?！痹趹騽〉淖詈?，他竟然下定決心：“我只是想有許多事可做的。我們要一齊做點(diǎn)事，跟金八拼一拼……”盡管可以料想的到這種反抗無(wú)疑于以卵擊石，但是我認(rèn)為一切對(duì)時(shí)代黑暗的反抗都是從懵懂幼稚走向成熟清晰的，相對(duì)于陳白露的看透一切的厭世與諸多小人物的委曲求全，方達(dá)生不是更能給人一種精神上的安慰與鼓舞嗎？就如夯歌那“浩浩蕩蕩向前推進(jìn)的呼聲”，呼喚新的世界，新的文明。
日出讓那些背棄陽(yáng)光的人在黑暗中沉淪，讓追求陽(yáng)光的人向著光明走去，這并非是空漠的幻想。作者用日出的萬(wàn)道曙光來(lái)照亮世界，來(lái)給予人們希望與力量，這是對(duì)人性心靈的救贖，也是對(duì)整個(gè)民族，整個(gè)時(shí)代的疾呼與救贖。
日出讀后感篇七
我們過(guò)完白族火把節(jié)后的第二天就出發(fā)去瀘沽湖。傍晚我們開車到達(dá)了瀘沽湖的里格半島，住在了預(yù)先定好的湖邊小客棧里。
在悠悠閑閑地過(guò)了一天后，我們決定明天早上去看日出。
早上五點(diǎn)半我們就起床了，六點(diǎn)整事先約好的船家準(zhǔn)時(shí)來(lái)到客棧樓下的岸邊接我們。走出客棧，四處一片漆黑，抬頭看看天空，天上有無(wú)數(shù)的星星。向北看，只見北斗七星仍圍著北極星轉(zhuǎn)；向東看，只見啟明星閃閃發(fā)光，十分搶眼。
我們的船兒在湖中靜靜地向前蕩去，遠(yuǎn)處的村莊有幾盞燈亮著，再回頭看看里格半島，只見是一片漆黑。清早的瀘沽湖很冷呀，我拉緊了風(fēng)衣的拉鏈。
媽媽突然問(wèn)起船家，為什么要叫鱷魚島？船家說(shuō)：“因?yàn)閸u的頭像一個(gè)鱷魚頭，從岸邊伸向湖面，在“頭上”左右都有一個(gè)坑，像一雙眼睛，所以叫鱷魚島?！?BR> 回到了客棧，我們又要離開里格半島去旁邊的尼賽村了。
出了里格村后，我回頭看看鱷魚島，只見他靜靜地趴在水中，似乎在等待什么。對(duì)了，它在等待著下一批來(lái)看日出的游客，也許就是你。
日出讀后感篇八
從德富蘆花寫的《大海日出》中，我看到了那瞬息萬(wàn)變的自然景觀。在文中，海洋風(fēng)景由四大元素構(gòu)成：天空，海浪，光線，礁石。正如文中所說(shuō)，“眺望東方的天空，沿水平線橫臥著一條熏樺木色的長(zhǎng)帶，在它的上面，是深藍(lán)色的天空，一痕弦月宛如金色的弓掛在天幕上。那清澈的光輝，好似在守護(hù)著東海。左邊黑黝黝的探出物是犬吠岬。”這是日出之前的景色，太陽(yáng)尚未升起，只有清冷的月光散下。
后來(lái)，太陽(yáng)終于升起來(lái)了，“東方的太陽(yáng)噴射出金光，忽然間，一點(diǎn)猩紅從大海的邊際浮起，可驚可嘆！太陽(yáng)出來(lái)了，不容生得此念，呼吸已緊緊屏住，只見那擎日的海神之手，一動(dòng)也不動(dòng)，那浮出水面的紅點(diǎn)就在一瞬間拉成了金線，拱成了金梳，又收成了金蹄?！碧?yáng)升起時(shí)的金黃絢爛與升起前的幽藍(lán)沉靜，形成了鮮明的對(duì)比，恍若身臨其境，讓人為之陶醉。
神奇的大自然，讓我們沉下心來(lái)，睜大眼睛，去發(fā)現(xiàn)她那無(wú)窮無(wú)盡瞬息萬(wàn)變的美吧！
日出讀后感篇九
日出——它給人們的印象總是溫暖的、明亮的。日出，開始了新的一天，它把人們帶出黑暗，翻開世界的新一頁(yè)。
我沒(méi)有看日出的習(xí)慣，頂多是每天早上洗臉時(shí)，從窗口望一眼被樓頂遮住半邊的初日，所以無(wú)法想象像福樓拜這樣吝惜時(shí)間的人為何把“看日出”這再平常不過(guò)的影像當(dāng)作一門必修課。
讀了這篇，我似乎有一些感覺(jué)了，慢慢體會(huì)出看日出的那份期盼。
我回想起曾經(jīng)我也有幾個(gè)小時(shí)的攀山越嶺換來(lái)看精彩日出，看它在嵐氣云煙中煥發(fā)著燦爛的光芒，雖然很短，幾分鐘內(nèi)便會(huì)有一個(gè)熾紅的圓日呈現(xiàn)，剝開那層層云霧照耀在你的眼睛上，拋出那最純、最凈、最動(dòng)人的光線，在這靜謐中喚醒靜謐，帶給萬(wàn)物新生的美好。讓我?guī)У娇慈粘龅哪且豢?，突然明白了作者把看日出?dāng)作必修課帶給他的那份享受。
早晨，是一天的開始，日出，是開始的儀式。這樣想，能夠有沐浴晨曦的體驗(yàn)，也是一種幸福啊。人的一生總是在奔波，不如每天早起那么一會(huì)兒，欣賞一番日出的景致，那樣的亮澤一定會(huì)給人心帶去一份淡泊的和寧?kù)o。
美好的生活如同初升的太陽(yáng)，不早起，無(wú)法看到?？纯慈粘?，讓心中也放射那種無(wú)窮的力量，在寧?kù)o中體驗(yàn)心靈的日出！
日出讀后感篇十
《日出》以30年代具有中國(guó)特色的半封建半殖民地都市天津?yàn)楸尘?，?交際花"陳白露的華麗客廳和翠喜所在的三等妓院“寶和下處”為具體地點(diǎn)，展示了“有余”和“不足”兩個(gè)社會(huì)階層完全不同的生存狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“損不足以奉有余”的社會(huì)的揭露。全劇共四幕，其時(shí)間分別為：黎明，黃昏，午夜，凌晨。作品主要描寫了三類人物：一是受五四新文化影響而在社會(huì)上發(fā)生不同變化的青年學(xué)生，如墮落為交際花的陳白露、仍然向往光明的方達(dá)生;二是"有余者"的代表和附庸，如銀行家潘月亭、大豐銀行襄理李石清、富孀顧八奶奶、面首胡四、打手黑三、洋奴張喬治、大旅館茶房王福升以及沒(méi)出場(chǎng)的惡霸金八等;三是社會(huì)底層的“不足者”，如妓-女翠喜、被銀行拋棄的小職員黃省三、不幸落入黑-社-會(huì)之手的小東西等。
在作品中，潘月亭、李石清和黃省三，構(gòu)成了一個(gè)既互為對(duì)照又互為補(bǔ)充的“三段式”人物鏈，很好地表現(xiàn)了“有余者”和“不足者”的對(duì)立和變化。潘月亭和黃省三可以看作是“有余者”和“不足者”的代表，而李石清則可以看作是從“不足者”變?yōu)椤坝杏嗾摺钡牡湫?。因此，作品中的“潘李之間的沖突”和“李黃之間的沖突”都是作者有意識(shí)地要“著力”描寫的重點(diǎn)片斷，其主要目的就在于讓人們看到“損不足以奉有余”的“人之道”的“殘忍”。
李石清是一個(gè)極端自私而又陰險(xiǎn)狡猾的人，而黃省三則是一個(gè)非常神經(jīng)質(zhì)而又膽小怕事的人。通過(guò)李黃之間的沖突，可以清楚地看到李石清從“不足者”變?yōu)椤坝杏嗾摺钡膭?dòng)因。黃省三現(xiàn)在的處境，就是李石清的過(guò)去，也有可能是李石清的另外一種前途，如果他不是像現(xiàn)在這樣喪心病狂地不擇手段往上爬，他完全有可能落入或重新落入黃省三的境地。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果黃省三也像李石清一樣有心計(jì)有手腕還有膽量，他也可能成為李石清第二。而李石清如果擁有了潘月亭的錢財(cái)和權(quán)勢(shì)，他就會(huì)比潘月亭更加貪婪和荒淫?，F(xiàn)在的李石清就如同“多年的'媳婦”熬成了婆，在對(duì)待媳婦時(shí)就比當(dāng)年的婆婆更加殘忍。李石清非常看重自己現(xiàn)在的"襄理"位置，他深知自己往上爬的艱辛和屈辱，他看見了現(xiàn)在的黃省三就像看見了過(guò)去的自己，他從心底里瞧不起像黃省三這樣的怯懦者和失敗者。
看完《日出》，發(fā)現(xiàn)曹禺老先生的筆挺有意思，不論角色大小，戲份多少，一律是精工細(xì)雕、潛心刻畫，很有點(diǎn)人人平等的民主意識(shí);曹禺老先生的這枝筆沒(méi)有“角色歧視”，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)槭侵鹘蔷蜐饽夭剩桥浣蔷洼p描淡寫，有時(shí)候甚至對(duì)一些小人物也會(huì)不惜工本地大加渲染，讓人讀來(lái)如見其人，傳神之至。如果說(shuō)十個(gè)人讀完《日出》，領(lǐng)會(huì)出十個(gè)潘月亭、十個(gè)陳白露，那，也絕對(duì)只有一個(gè)王福升，一個(gè)黃省三。王福升是個(gè)小人物，不是仔仔細(xì)細(xì)一字不漏地看完《日出》，是很容易忽略這個(gè)小角色的。然而，我相信曹禺在寫《日出》的時(shí)候，一定是在這個(gè)小人物身上下了不少工夫。
這不僅是個(gè)貫穿全劇戲份頗重的角色，更是貫穿全文的一條鎖鏈--事實(shí)上，作者不光是想讓這個(gè)旅館茶房起到連接人物與人物、幕與幕之間的聯(lián)系作用，更多的是想通過(guò)一個(gè)王福升寫出當(dāng)時(shí)相當(dāng)一大部分人的生活和心態(tài)。王福升欺軟怕硬。對(duì)于社會(huì)地位不如自己的，向來(lái)是惡語(yǔ)相加，極盡漫罵欺壓之能事，就像阿q看到小尼姑一樣?？吹皆诠さ厣蠜](méi)日沒(méi)夜干活的工人，他就罵他們“天生吃窩窩頭就咸菜的腦袋”、“天生的窮骨頭”;碰到落魄潦倒的失業(yè)小書記，他更是擺出一副流氓的架勢(shì)。
當(dāng)然，他也偶爾也會(huì)顯露出對(duì)有錢人的鄙夷之情，阿q一下。比如他講到顧八奶奶，便諷刺她“老來(lái)俏”，“人老心不老”。不過(guò)他也很現(xiàn)實(shí)，為了能養(yǎng)家糊口，他一向是八面玲瓏、小心翼翼地伺候著旅館里的每一個(gè)有錢人，極盡奉承獻(xiàn)媚之本領(lǐng)。王福升這種矛盾的性格在一次接聽電話時(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致--電話是金八，一個(gè)有權(quán)有勢(shì)的大地痞打來(lái)的，然而王一開始并不知道，于是好戲便開場(chǎng)了--“喂，你哪兒?你哪兒?你管兒?......我問(wèn)你哪兒，我問(wèn)你要哪兒，你管我哪兒?......”......然而當(dāng)王得知對(duì)方的廬山真面目后，完全像換了一個(gè)人似的--“你姓金?啊，.......哪，......您老人家是金八爺!............我不知道是您老人家。......”這時(shí)，金八當(dāng)然不會(huì)饒過(guò)這個(gè)不知好歹的小茶房。不過(guò)一向逆來(lái)順受慣的王福升仿佛很光榮地聽著對(duì)面?zhèn)鱽?lái)的陣陣漫罵，還不時(shí)地答應(yīng)著“是......是......您罵得對(duì)!您罵得對(duì)!”這時(shí)，一個(gè)小茶房?jī)擅媾傻男蜗笠幌伦榆S然紙上了。讓人不由對(duì)曹禺老先生這支生花妙筆佩服得五體投地。
福升身上有許多阿q的特質(zhì)，然而，他也有自己的特點(diǎn)：他狡詐世故非常圓滑，不同于阿q的迂腐死板;他的圓滑也幫助他在殘酷的社會(huì)中謀得一席之地，不至于落得一個(gè)臨死都不知道怎么會(huì)死的悲慘下常我想，作者之所以沒(méi)有給王福升安排一個(gè)阿q式的“傳奇”結(jié)局，或許是為了塑造一個(gè)更為大眾化的小人物形象，用他的大眾化來(lái)代表那個(gè)時(shí)代的那一批人，用他們仰人鼻息、茍且度日的生活形態(tài)來(lái)襯托一個(gè)金錢至上、弱肉強(qiáng)食的嚴(yán)酷社會(huì)背景。如果說(shuō)王福升的形象還不足以描繪當(dāng)時(shí)“大魚吃小魚、小魚吃蝦米”的現(xiàn)實(shí)，那劇中的另一個(gè)小人物 ---- 黃省三便是一個(gè)更鮮活的例子。黃省三一出場(chǎng)，作者就大筆一揮，破例用大半頁(yè)的篇幅給他作了個(gè)“速寫”。這段描寫在整個(gè)劇本中是少有的詳細(xì)，也是絕對(duì)的精彩。
黃省三是這樣亮相的“...他很畏縮地走進(jìn)，帶著慚愧和惶恐的神氣。慘白的臉上沒(méi)有一絲血色，嘴唇凍得發(fā)紫......一雙乞憐的眼睛不安地四面張望著......”和王福升一樣，黃省三的亮相后面也有著成百上千黃省三們的影子。他們畏畏縮縮，膽戰(zhàn)心驚地過(guò)日子，很可能就這么小心謹(jǐn)慎地過(guò)一輩子?？墒?，曹禺老先生卻偏偏不這么寫，黃省三已經(jīng)小心謹(jǐn)慎了四十幾年，作者不想讓他的下半輩子在平庸和平靜中度過(guò)。于是，他失業(yè)了。老實(shí)膽怯的黃省三找到了經(jīng)理秘書李石清，向他訴苦。
這一出簡(jiǎn)直像是一個(gè)小職員的自白，從黃的獨(dú)白中，我們可以深深感受到一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的小職員在社會(huì)中的辛酸與無(wú)奈。他善良老實(shí)，賣命地工作，從來(lái)沒(méi)有卡公司的油;他念過(guò)書，有自尊心，從來(lái)沒(méi)干過(guò)違法亂紀(jì)的勾當(dāng)......一個(gè)典型的安分守己的好公民?？墒?，他失業(yè)了。因?yàn)闆](méi)錢，他的老婆跟人跑了;家里一大堆孩子餓得直叫;付不出房租，眼看就要露宿街頭;自己身上也有一大堆毛病沒(méi)法治......就是這么一個(gè)可憐到家的小人物，奔走求告了半天，也沒(méi)討來(lái)一絲同情，更不要說(shuō)工作了。這時(shí)候的黃省三已經(jīng)夠可憐的了，可是作者還嫌不夠。
原來(lái)的黃省三老實(shí)本分，現(xiàn)在失業(yè)的黃省三窩囊潦倒.......作者決心讓他做一件既不本分也不窩囊的事情--于是曹禺老先生又大筆一揮，這下黃省三出名了--他用鴉片煙毒死了自己的孩子，輪到自己了，卻沒(méi)有鴉片了，于是他就去跳河，又沒(méi)跳成。雖然尾聲部分還是挺窩囊，至少老實(shí)窩囊的黃省三還是做了一件能上報(bào)紙的事。
黃省三的最后一次亮相比他的出場(chǎng)更具戲劇性--“他幽然地進(jìn)來(lái)，如同吹來(lái)了一陣陰風(fēng)。他叫人想起鬼，想起從墳?zāi)估镆拱肱莱鰜?lái)的僵尸?！薄八纳裆帒K，沒(méi)有表情，不會(huì)笑，仿佛也不大會(huì)哭......”--黃省三瘋了。黃省三的悲劇結(jié)局又讓我想起阿q。然而，除了怯懦，黃的身上沒(méi)有阿q的一切缺點(diǎn)。可是他的結(jié)局卻比阿q更悲慘--阿q是活得糊涂，死得更糊涂;黃省三卻是活得認(rèn)真，死得也清醒。他是在把一切能讓他茍且度日的法子都想清楚了之后再下最后的決心的。他尋死前一定也反復(fù)地掙扎過(guò)--可是嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)狀由不得他活--盡管他曾是多么的老實(shí)本分，兢兢業(yè)業(yè)?！度粘觥肥浅霰瘎?。劇里的人死的死，瘋的瘋，活著的大多也快死，或者快瘋了：陳白露自殺了;小東西自殺了;黃省三瘋了，李石清、潘月亭也快了。
這些固然能讓人掩卷遐思上半晌，可是我仍然覺(jué)得那些小人物的命運(yùn)更能觸人心弦，更能揭示出在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)中人們互相傾扎、謀取生存空間的殘酷事實(shí)，使人覺(jué)醒，催人奮進(jìn)--或許這就是曹禺老先生寫《日出》的用意所在吧。
日出讀后感篇十一
《日出》創(chuàng)作于1935年，該劇以交際花陳白露為中心，描繪了日出之前高級(jí)旅館與下等妓館內(nèi)黑暗的社會(huì)生活，揭露了舊中國(guó)剝削者的荒靡和殘暴，剖示了被壓迫者的痛苦和悲慘。
在《日出》中，反復(fù)出現(xiàn)著這樣一句話：“太陽(yáng)升起來(lái)了，黑暗留在了后面。但太陽(yáng)不是我們的，我們要睡了?！辈唤屓擞X(jué)得無(wú)比的悲哀與無(wú)奈，在那個(gè)“損不足以奉有余”的世界里，無(wú)論是奢侈糜爛的資產(chǎn)階級(jí)，還是為生活苦苦掙扎的小人物，都在黑暗中生活忙碌，太陽(yáng)照不進(jìn)他們存在的陰暗角落，感受不到陽(yáng)光的'溫暖，展露出的或是人性的丑惡與扭曲，或是對(duì)不公世界的控訴和無(wú)可奈何。
陳白露，這個(gè)處于社會(huì)邊緣的青年女性，她的名字似乎就暗示了她的命運(yùn)。她是黑夜里一顆晶瑩的露珠，彌漫的夜氣給她蒙上一層污垢，但她的內(nèi)心是純潔的，透明的，盼望著日出，向往在陽(yáng)光下一展清亮的光輝，可沒(méi)等太陽(yáng)出來(lái)，就消失了。陳白露的性格中交織著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，作為一個(gè)交際花，我們看到腐朽的生活給她的性格打上的烙印。她抽煙、打牌、喝酒、嘲弄著男人，以至有人說(shuō)她是“玩世不恭、自甘墮落的女人”。但有時(shí)她做事又是那么的認(rèn)真，她清醒地認(rèn)識(shí)到自己正在一步步地走向黑暗的深淵，但卻陷在物欲的享受中難以自拔。曹禺先生這樣評(píng)價(jià)陳白露：“她才二十三歲，時(shí)而像是久經(jīng)風(fēng)塵，時(shí)而又像單純的少女；時(shí)而玩世不恭，時(shí)而滿腔正義；時(shí)而放縱任性，時(shí)而感傷厭世……”她是出身在“書香門第”的“高才生”。在墮落風(fēng)塵前，還是社交的明星。這一切條件造就了她自尊、自負(fù)的性格。她看不起潘月亭、顧八奶奶、胡四和喬治張那樣的人，明白“這些名譽(yù)的人物弄來(lái)的錢”并不名譽(yù)；但她又混跡于他們中間，享受著物質(zhì)上的豐裕生活。她要尊嚴(yán)，又很驕傲。她的優(yōu)裕生活明明是像潘月亭那樣的人給她的，但她卻說(shuō)：“我沒(méi)有把人家吃的飯硬搶到自己的碗里?！薄拔业纳钍莿e人甘心愿意來(lái)維持的。”“這樣弄來(lái)的錢要比他們還名譽(yù)得多?！睂?duì)待潘月亭、喬治張這一行人，陳白露也并不像一般的交際花那樣曲意奉承、唯唯諾諾，反而可以說(shuō)是不留情面。在潘月亭面前，她表現(xiàn)得十分任性，只是為了救小東西才第一次謝謝潘月亭、第一次說(shuō)他是個(gè)“好人”。陳白露和那些喜歡她的男性之間，與其說(shuō)是“被侮辱與被損害”的，不如說(shuō)是征服與被征服、利用與被利用的關(guān)系更為恰當(dāng)。
陳白露也曾經(jīng)幻想過(guò)幸福而浪漫的愛(ài)情，就像許多“未經(jīng)世故的傻女孩子”一樣“羨慕著自由”、“憧憬著在情愛(ài)里偉大的犧牲”。但她最終得出的結(jié)論是：“生活中意外的幸?；蚩鞓?lè)畢竟總是意外，而平庸、痛苦、死亡永不會(huì)放開人的”。應(yīng)該說(shuō)她的悲劇是必然的，因?yàn)樗芙^的不是愛(ài)情，不是自由，而是普通人的平淡生活。這是“解放”的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)女性的愛(ài)情追求，帶有幻想性，并不了解什么是真正的愛(ài)情。既又追求那種海市蜃樓般的愛(ài)情，又不懂得愛(ài)情的意義。所以，婚后的“平淡、無(wú)聊、厭煩”，只能是個(gè)性思想解放給她帶來(lái)的精神悲劇。這位“夕陽(yáng)天使”，在希望破滅之后，選擇用自殺的方式告別生命，她悲哀地發(fā)現(xiàn)：“我救不了小東西，正像我救不了自己。”
劇中還有許多人物，像“老實(shí)、迂腐、怯懦無(wú)能”的黃省三，機(jī)敏狡詐又巧于逢迎，最終歷盡人生大喜大悲的李石清，相比于這些在黑暗中生活而混沌著掙扎的人，方達(dá)生則讓人看到了一絲天亮前的曙光，他用黑色的眼睛去尋找光明，“……太陽(yáng)升起來(lái)了，黑暗留在后面……而且太陽(yáng)是我們的，我們正醒著?！痹趹騽〉淖詈螅谷幌露Q心：“我只是想有許多事可做的。我們要一齊做點(diǎn)事，跟金八拼一拼……”盡管可以料想的到這種反抗無(wú)疑于以卵擊石，但是我認(rèn)為一切對(duì)時(shí)代黑暗的反抗都是從懵懂幼稚走向成熟清晰的，相對(duì)于陳白露的看透一切的厭世與諸多小人物的委曲求全，方達(dá)生不是更能給人一種精神上的安慰與鼓舞嗎？就如夯歌那“浩浩蕩蕩向前推進(jìn)的呼聲”，呼喚新的世界，新的文明。
日出讓那些背棄陽(yáng)光的人在黑暗中沉淪，讓追求陽(yáng)光的人向著光明走去，這并非是空漠的幻想。作者用日出的萬(wàn)道曙光來(lái)照亮世界，來(lái)給予人們希望與力量，這是對(duì)人性心靈的救贖，也是對(duì)整個(gè)民族，整個(gè)時(shí)代的疾呼與救贖。
日出讀后感篇十二
《日出》創(chuàng)作于1935年，該劇以交際花陳白露為中心，描繪了日出之前高級(jí)旅館與下等青樓內(nèi)黑暗的社會(huì)生活，揭露了舊中國(guó)剝削者的荒淫和殘暴，剖示了被壓迫者的痛苦和悲慘。
在《日出》中，反復(fù)出現(xiàn)著這樣一句話：“太陽(yáng)升起來(lái)了，黑暗留在了后面。但太陽(yáng)不是我們的，我們要睡了?！辈唤屓擞X(jué)得無(wú)比的悲哀與無(wú)奈，在那個(gè)“損不足以奉有余”的世界里，無(wú)論是奢侈糜爛的資產(chǎn)階級(jí)，還是為生活苦苦掙扎的小人物，都在黑暗中生活忙碌，太陽(yáng)照不進(jìn)他們存在的陰暗角落，感受不到陽(yáng)光的溫暖，展露出的或是人性的丑惡與扭曲，或是對(duì)不公世界的控訴和無(wú)可奈何。
陳白露，這個(gè)處于社會(huì)邊緣的青年女性，她的名字似乎就暗示了她的命運(yùn)。她是黑夜里一顆晶瑩的露珠，彌漫的夜氣給她蒙上一層污垢，但她的內(nèi)心是純潔的，透明的，盼望著日出，向往在陽(yáng)光下一展清亮的光輝，可沒(méi)等太陽(yáng)出來(lái)，就消失了。陳白露的性格中交織著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，作為一個(gè)交際花，我們看到腐朽的生活給她的性格打上的烙印。她抽煙、打牌、喝酒、嘲弄著男人，以至有人說(shuō)她是“玩世不恭、自甘墮落的女人”。但有時(shí)她做事又是那么的認(rèn)真，她清醒地認(rèn)識(shí)到自己正在一步步地走向黑暗的深淵，但卻陷在物欲的享受中難以自拔。曹禺先生這樣評(píng)價(jià)陳白露：“她才二十三歲，時(shí)而像是久經(jīng)風(fēng)塵，時(shí)而又像單純的少女；時(shí)而玩世不恭，時(shí)而滿腔正義；時(shí)而放縱任性，時(shí)而感傷厭世……”她是出身在“書香門第”的“高才生”。
在墮落風(fēng)塵前，還是社交的明星。這一切條件造就了她自尊、自負(fù)的性格。她看不起潘月亭、顧八奶奶、胡四和喬治張那樣的人，明白“這些名譽(yù)的人物弄來(lái)的錢”并不名譽(yù)；但她又混跡于他們中間，享受著物質(zhì)上的豐裕生活。她要尊嚴(yán)，又很驕傲。她的優(yōu)裕生活明明是像潘月亭那樣的人給她的，但她卻說(shuō)：“我沒(méi)有把人家吃的飯硬搶到自己的碗里?！薄拔业纳钍莿e人甘心愿意來(lái)維持的?！薄斑@樣弄來(lái)的錢要比他們還名譽(yù)得多?！睂?duì)待潘月亭、喬治張這一行人，陳白露也并不像一般的交際花那樣曲意奉承、唯唯諾諾，反而可以說(shuō)是不留情面。在潘月亭面前，她表現(xiàn)得十分任性，只是為了救小東西才第一次謝謝潘月亭、第一次說(shuō)他是個(gè)“好人”。陳白露和那些喜歡她的男性之間，與其說(shuō)是“被侮辱與被損害”的，不如說(shuō)是征服與被征服、利用與被利用的關(guān)系更為恰當(dāng)。
陳白露也曾經(jīng)幻想過(guò)幸福而浪漫的愛(ài)情，就像許多“未經(jīng)世故的傻女孩子”一樣“羨慕著自由”、“憧憬著在情愛(ài)里偉大的犧牲”。但她最終得出的結(jié)論是：“生活中意外的幸?；蚩鞓?lè)畢竟總是意外，而平庸、痛苦、死亡永不會(huì)放開人的”。應(yīng)該說(shuō)她的悲劇是必然的，因?yàn)樗芙^的不是愛(ài)情，不是自由，而是普通人的平淡生活。這是“解放”的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)女性的愛(ài)情追求，帶有幻想性，并不了解什么是真正的愛(ài)情。既又追求那種海市蜃樓般的愛(ài)情，又不懂得愛(ài)情的意義。
所以,婚后的“平淡、無(wú)聊、厭煩”，只能是個(gè)性思想解放給她帶來(lái)的精神悲劇。這位“夕陽(yáng)天使”，在希望破滅之后，選擇用自殺的方式告別生命，她悲哀地發(fā)現(xiàn)：“我救不了小東西，正像我救不了自己?！?BR> 劇中還有許多人物，像“老實(shí)、迂腐、怯懦無(wú)能”的黃省三，機(jī)敏狡詐又巧于逢迎，最終歷盡人生大喜大悲的李石清，相比于這些在黑暗中生活而混沌著掙扎的人，方達(dá)生則讓人看到了一絲天亮前的曙光，他用黑色的眼睛去尋找光明，“……太陽(yáng)升起來(lái)了，黑暗留在后面……而且太陽(yáng)是我們的，我們正醒著?！痹趹騽〉淖詈螅谷幌露Q心：“我只是想有許多事可做的。我們要一齊做點(diǎn)事，跟金八拼一拼……”盡管可以料想的到這種反抗無(wú)疑于以卵擊石，但是我認(rèn)為一切對(duì)時(shí)代黑暗的反抗都是從懵懂幼稚走向成熟清晰的，相對(duì)于陳白露的看透一切的厭世與諸多小人物的委曲求全，方達(dá)生不是更能給人一種精神上的安慰與鼓舞嗎？就如夯歌那“浩浩蕩蕩向前推進(jìn)的呼聲”，呼喚新的世界，新的文明。
日出讓那些背棄陽(yáng)光的人在黑暗中沉淪，讓追求陽(yáng)光的人向著光明走去，這并非是空漠的幻想。作者用日出的萬(wàn)道曙光來(lái)照亮世界，來(lái)給予人們希望與力量，這是對(duì)人性心靈的救贖，也是對(duì)整個(gè)民族，整個(gè)時(shí)代的疾呼與救贖。
日出讀后感篇十三
大海托起了初升的太陽(yáng)，明媚俏麗而又溫暖。巴金爺爺筆下的旭日是那樣的美好，滿載著希望的.憧憬，我們不也是一輪輪初生的太陽(yáng)么?沖出云層，就能普照大地，就把光明與熱量奉獻(xiàn)給祖國(guó)，為人類創(chuàng)建更美好的未來(lái)。
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下變得那么生動(dòng)，那么形象，那么充滿活力。是啊，太陽(yáng)是神圣的，太陽(yáng)不屈不撓堅(jiān)忍不拔的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的，在太陽(yáng)冉冉升起的那一刻就代表著黎明的到來(lái)，它那燦爛的陽(yáng)光曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的照耀著這生機(jī)勃勃的大地。
文章曾經(jīng)多次運(yùn)用比喻和擬人的手法，把太陽(yáng)當(dāng)作人來(lái)寫，突出了太陽(yáng)充滿活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛(ài)。”這其中的“沖破”和“跳”使用得恰到好處，把這一段描繪得淋漓盡致，使讀者有一種身臨其境的感受。
我讀了這篇課文，知道了這篇課文主要寫日出前、日出時(shí)、日出后的迷人壯觀景象。還知道了巴金是四川人，是屈指可數(shù)的好作家。從他這篇富有畫意文章中。我感受到作者熱愛(ài)大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了……把一片片云染成了紫色和紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個(gè)字中，我覺(jué)得巴金爺爺把太陽(yáng)寫的有活力和生機(jī)，同時(shí)也感受到作者堅(jiān)定的信念：光明定會(huì)驅(qū)除黑暗光明的力量是不可阻擋的。從太陽(yáng)負(fù)著什么重?fù)?dān)……顏色真紅的可愛(ài)中我感受到太陽(yáng)非常堅(jiān)強(qiáng)，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。由于作者熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。仔細(xì)觀察才寫出這么美的文章來(lái)。有空我也要讓爸爸事我海邊看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人。
我也要向巴金爺爺學(xué)習(xí)仔細(xì)觀察各種景觀寫出好文章。
日出本來(lái)就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，在這個(gè)變化的過(guò)程中，會(huì)給人們壯觀、輝煌的感覺(jué)。作者的開頭一段就點(diǎn)明了對(duì)日出這一自然界景觀的喜愛(ài)。無(wú)論是“探著腦袋”、“目不轉(zhuǎn)睛”，還是“迫不及待”，都能表現(xiàn)出人們盼日出的急切心情。接下來(lái)描寫太陽(yáng)升起時(shí)的情景時(shí)，一個(gè)“鉆”，一個(gè)“露”，把日出是這一瞬間表現(xiàn)得比較形象。對(duì)于“太陽(yáng)露出大半邊臉”時(shí)的描寫，作者采用了擬人的手法，讓讀者認(rèn)識(shí)到“物”雖無(wú)情人有情，真實(shí)地再現(xiàn)了作者對(duì)于景觀的喜愛(ài)。文章的最后一段富有激情：人們迎著朝陽(yáng)、海風(fēng)，朝著太陽(yáng)升起的方向駛?cè)チ?。形象而生?dòng)地體現(xiàn)了人們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然的思想感情。
動(dòng)物和人都一樣，都知道，都會(huì)知恩圖報(bào)。當(dāng)自己遇上困難時(shí)，別人幫助了自己，那么就會(huì)感激報(bào)答。正如文中的小鳥，當(dāng)善良的水手們救了它，它也知道要感激報(bào)答水手，天天唱歌給水手們聽，給水手們帶來(lái)了快樂(lè)，藝術(shù)家們的青春獻(xiàn)給了尊敬他們的人，而小鳥是把自己的青春獻(xiàn)給了它要報(bào)答的人。小鳥也和人一樣，都非常愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。無(wú)論別人對(duì)它有恩或?qū)λ芎茫膊荒芨淖兯鼘?duì)自己家鄉(xiāng)的愛(ài)戀。
日出讀后感篇十四
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的曹禺的《日出》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
曹禺的戲劇《日出》可讀性很強(qiáng)，和《雷雨》相比，“戲劇味”適度降低了一些。換句話說(shuō)，《日出》更加貼近生活，磨滑了大部分戲劇中的巧合性，涉及了更多性格各異的人物，并沒(méi)有將焦點(diǎn)全部集中在一人或兩人身上。字里行間充斥著生活的無(wú)奈，滲透人性本質(zhì)，使其不依靠濃烈的戲劇性，卻能牢抓讀者的“胃口”，或深深同情一個(gè)，或強(qiáng)烈憎惡一個(gè)。這魅力背后，理由很多，吸引我個(gè)人的，最主要的有兩個(gè)方面。
其一，曹禺對(duì)人物的細(xì)膩刻畫，人物性格的飽滿度加強(qiáng)了我們對(duì)它的印象，令人愛(ài)恨交織。一部成功的作品，人物的刻畫尤為重要，可以通過(guò)語(yǔ)言、形態(tài)、動(dòng)作、心理等表現(xiàn)手法來(lái)描繪人物，塑造其形象。在《日出》中，這獨(dú)特的話劇體裁決定了作者需要更深層對(duì)人物形象進(jìn)行提煉，他需要將人物的性格特點(diǎn)凝練到人物語(yǔ)言中，以語(yǔ)言見想象其外部動(dòng)作與心理動(dòng)作。
陳白露算得上是此劇的一個(gè)中心人物，為了生活，逐遠(yuǎn)曾經(jīng)天真可愛(ài)的自己，降落在這紛濁的世界自毀性地生活。但是在其他面目猙獰自我放蕩的“朋友”中，她的內(nèi)心依舊是“白凈純潔”的。正如她以往的名字，竹均，如此清秀澄澈。也正因這層潛在的善良與純白，她對(duì)于自己的生活充滿自嘲，不甘于顯示卻又認(rèn)命于現(xiàn)實(shí)。
陳白露的這些特性，我們皆從其語(yǔ)言可推敲。在和方達(dá)生的對(duì)話中，自嘲的味道尤為濃重。方達(dá)生對(duì)她的住所、交往之流等生活現(xiàn)狀表現(xiàn)出不滿時(shí)，她的言語(yǔ)往往會(huì)表現(xiàn)得異常刺人。在我看來(lái)，這是逃避式的自我保護(hù)，她將方達(dá)生逼入尷尬的一隅，防止方達(dá)生再說(shuō)出刺傷自己的話。而這種反應(yīng)算得上是本能。她無(wú)法忍受無(wú)邪年少時(shí)的朋友指責(zé)她的生活，這只會(huì)讓自己陷入更深的痛苦與絕望，她唯一的方式是逃避，所以以尖刻與挑釁堵了方達(dá)生的嘴。
原文中：方達(dá)生 （望望女人，又周圍地嗅嗅）這幾年，你原來(lái)住在這個(gè)地方？
陳白露 （挑釁地）怎么，這個(gè)地方不好么？
方達(dá)生 （慢聲）嘿——（不得已地）好！好！
除此，陳白露的性格中還有些調(diào)皮的成分。在我看來(lái)，這是她在風(fēng)塵中前些年摸爬滾打不至于徹底毀滅的一個(gè)重要點(diǎn)，這不應(yīng)該是她本身就具有的，而是在雜亂塵世中后天生成的，這個(gè)調(diào)皮多少有些戲謔人生的味道。它因紛濁世界而衍生，也同時(shí)支撐了一副皮囊茍活于這紛濁世界。這也似是大多數(shù)交際女子的共性，在陳白露身上顯露，并沒(méi)有妖嬈風(fēng)情的感覺(jué)，反而雜糅絲許可愛(ài)可憐與凄涼，也不可避免地混雜著久經(jīng)世故。這個(gè)調(diào)皮成分在陳白露與方達(dá)生的對(duì)話中可觸摸到，還有第一幕中與潘月亭的對(duì)話中也可感受到。
其二，整個(gè)劇本雖然涉及人物眾多，但是整個(gè)氛圍或是故事情節(jié)有一脈相承的貫穿性，一片黑色，在黑色中期待日出，卻在日出后長(zhǎng)睡。在陳白露所居的旅館中，正如王福升所發(fā)的牢騷“有太陽(yáng)又怎么樣，白日還是照樣得睡覺(jué)，到晚上才活動(dòng)起來(lái)。白天死睡，晚上才颼颼地跑，我們是小鬼，我們用不著太陽(yáng)”一樣，永遠(yuǎn)是黑色的背景色，只能傻傻地?zé)o望地期待某個(gè)“日出”。金八爺如鬼魅一般存在于每個(gè)人物的恐懼中，森然恐怖，在這令人窒息的生活中似是那一陣陣令人更加無(wú)望的陰風(fēng)。而無(wú)論是陳白露、翠喜還是李石清、潘月亭，抑或是黃省三、小東西，他們的生活命運(yùn)都應(yīng)承了詩(shī)人的那句詩(shī)“太陽(yáng)升起來(lái)了，黑暗留在后面，但是太陽(yáng)不是我們的，我們要睡了”。陳白露渴切自由的，卻葬于命運(yùn)的陰霾，直至吞藥結(jié)束生命。李石清飽受羞辱、窮困和辛酸，卻又不得不為了一家老小的生計(jì)逢迎位居其上之人。在我眼中，他已深度分裂，用魯迅先生所用詞“卑怯”形容質(zhì)變后的他是再好不過(guò)，有羊一樣的怯懦，又有狼一樣的兇狠。黃省三是整幕喜劇中悲劇色彩最濃重的一個(gè)人物，在他的生活里，被欺詐，被壓迫，連期待日出的力氣也是奢侈的，在李石清的面前他顯得如此卑微，請(qǐng)求都顯得那么顫抖。最后無(wú)望的生活給了他一條用鴉片毒死孩子的路，這也是最壓抑最絕望的一個(gè)結(jié)局。如阿q性格的王福升卑劣，卑躬屈膝的小人樣，欺負(fù)小東西時(shí)盛凌模樣，都深化了生活的'灰色與窒息。所有的人物中，除了方達(dá)生能讓人看到一絲希望，其他的都被陰霾覆蓋，他善良純真，不被淤泥所沾染，他最后的離開在我看來(lái)也是一種探索——對(duì)新生活的探索，他是唯一一個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)睡的人。
以上是我對(duì)戲劇《日出》的簡(jiǎn)單理解，由于篇幅關(guān)系不能分析每個(gè)人物，但是必須補(bǔ)充一句，在曹禺的戲劇中，每一個(gè)人物都有鮮明的個(gè)性，無(wú)論主配角，都是字字斟酌刻畫出來(lái)的，正因此，才會(huì)有大的魔力，讓讀者難以忘記每一個(gè)形象。
其實(shí)在看戲劇《日出》之前，我先接觸的是曹禺先生由戲劇改編的電影劇本《日出》。對(duì)比而看，兩者面目大有不同，各有韻味，這很大程度上取決于其體裁的不同。整體的魅力上，雖然我更加傾向于電影劇本，但是平心而論，戲劇特限于舞臺(tái)上表演，而電影卻可以讓表演空間更加開闊，在很大程度上兩者并沒(méi)有可比性，比了便是對(duì)戲劇《日出》的不公平待遇。但在陳白露的形象塑造上，電影劇本比戲劇版本的進(jìn)一步含蓄細(xì)膩飽滿。戲劇《日出》第一幕結(jié)束，陳白露的性格特點(diǎn)與內(nèi)心矛盾我們稍加分析就會(huì)感受到，但曹禺在后幾幕中（主要是第四幕）通過(guò)方達(dá)生的話將陳白露的主要特點(diǎn)都一股腦兒說(shuō)了出來(lái)。就我個(gè)人喜好而言，這么做有些多此一舉的嫌疑。而在電影劇本中，并沒(méi)有如此直白的概括過(guò)陳白露，但是形象的輪廓也是十分明了的。
日出讀后感篇十五
《日出》以30年代具有中國(guó)特色的半封建半殖民地都市天津?yàn)楸尘?，?交際花"陳白露的華麗客廳和翠喜所在的三等青樓“寶和下處”為具體地點(diǎn)，展示了“有余”和“不足”兩個(gè)社會(huì)階層完全不同的生存狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“損不足以奉有余”的社會(huì)的揭露。全劇共四幕，其時(shí)間分別為：黎明，黃昏，午夜，凌晨。作品主要描寫了三類人物：一是受五四新文化影響而在社會(huì)上發(fā)生不同變化的青年學(xué)生，如墮落為交際花的陳白露、仍然向往光明的方達(dá)生;二是"有余者"的代表和附庸，如銀行家潘月亭、大豐銀行襄理李石清、富孀顧八奶奶、面首胡四、打手黑三、洋奴張喬治、大旅館茶房王福升以及沒(méi)出場(chǎng)的惡霸金八等;三是社會(huì)底層的“不足者”，如青樓翠喜、被銀行拋棄的小職員黃省三、不幸落入黑會(huì)之手的小東西等。
在作品中，潘月亭、李石清和黃省三，構(gòu)成了一個(gè)既互為對(duì)照又互為補(bǔ)充的“三段式”人物鏈，很好地表現(xiàn)了“有余者”和“不足者”的對(duì)立和變化。潘月亭和黃省三可以看作是“有余者”和“不足者”的代表，而李石清則可以看作是從“不足者”變?yōu)椤坝杏嗾摺钡牡湫汀Ｒ虼?，作品中的“潘李之間的沖突”和“李黃之間的沖突”都是作者有意識(shí)地要“著力”描寫的重點(diǎn)片斷，其主要目的就在于讓人們看到“損不足以奉有余”的“人之道”的“殘忍”。
李石清是一個(gè)極端自私而又陰險(xiǎn)狡猾的人，而黃省三則是一個(gè)非常神經(jīng)質(zhì)而又膽小怕事的人。通過(guò)李黃之間的沖突，可以清楚地看到李石清從“不足者”變?yōu)椤坝杏嗾摺钡膭?dòng)因。黃省三現(xiàn)在的處境，就是李石清的過(guò)去，也有可能是李石清的另外一種前途，如果他不是像現(xiàn)在這樣喪心病狂地不擇手段往上爬，他完全有可能落入或重新落入黃省三的境地。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果黃省三也像李石清一樣有心計(jì)有手腕還有膽量，他也可能成為李石清第二。而李石清如果擁有了潘月亭的錢財(cái)和權(quán)勢(shì)，他就會(huì)比潘月亭更加貪婪和荒淫?，F(xiàn)在的李石清就如同“多年的媳婦”熬成了婆，在對(duì)待媳婦時(shí)就比當(dāng)年的婆婆更加殘忍。李石清非常看重自己現(xiàn)在的"襄理"位置，他深知自己往上爬的艱辛和屈辱，他看見了現(xiàn)在的黃省三就像看見了過(guò)去的自己，他從心底里瞧不起像黃省三這樣的怯懦者和失敗者。
看完《日出》，發(fā)現(xiàn)曹禺老先生的筆挺有意思，不論角色大小，戲份多少，一律是精工細(xì)雕、潛心刻畫，很有點(diǎn)人人平等的民主意識(shí);曹禺老先生的這枝筆沒(méi)有“角色歧視”，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)槭侵鹘蔷蜐饽夭?，是配角就輕描淡寫，有時(shí)候甚至對(duì)一些小人物也會(huì)不惜工本地大加渲染，讓人讀來(lái)如見其人，傳神之至。如果說(shuō)十個(gè)人讀完《日出》，領(lǐng)會(huì)出十個(gè)潘月亭、十個(gè)陳白露，那，也絕對(duì)只有一個(gè)王福升，一個(gè)黃省三。王福升是個(gè)小人物，不是仔仔細(xì)細(xì)一字不漏地看完《日出》，是很容易忽略這個(gè)小角色的。然而，我相信曹禺在寫《日出》的時(shí)候，一定是在這個(gè)小人物身上下了不少工夫。
這不僅是個(gè)貫穿全劇戲份頗重的角色，更是貫穿全文的一條鎖鏈……事實(shí)上，作者不光是想讓這個(gè)旅館茶房起到連接人物與人物、幕與幕之間的聯(lián)系作用，更多的是想通過(guò)一個(gè)王福升寫出當(dāng)時(shí)相當(dāng)一大部分人的生活和心態(tài)。王福升欺軟怕硬。對(duì)于社會(huì)地位不如自己的，向來(lái)是惡語(yǔ)相加，極盡漫罵欺壓之能事，就像阿q看到小尼姑一樣?？吹皆诠さ厣蠜](méi)日沒(méi)夜干活的工人，他就罵他們“天生吃窩窩頭就咸菜的腦袋”、“天生的窮骨頭”;碰到落魄潦倒的失業(yè)小書記，他更是擺出一副流氓的架勢(shì)。當(dāng)然，他也偶爾也會(huì)顯露出對(duì)有錢人的鄙夷之情，阿q一下。比如他講到顧八奶奶，便諷刺她“老來(lái)俏”，“人老心不老”。
不過(guò)他也很現(xiàn)實(shí)，為了能養(yǎng)家糊口，他一向是八面玲瓏、小心翼翼地伺候著旅館里的每一個(gè)有錢人，極盡奉承獻(xiàn)媚之本領(lǐng)。王福升這種矛盾的性格在一次接聽電話時(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致……電話是金八，一個(gè)有權(quán)有勢(shì)的大地痞打來(lái)的，然而王一開始并不知道，于是好戲便開場(chǎng)了……“喂，你哪兒?你哪兒?你管兒?我問(wèn)你哪兒，我問(wèn)你要哪兒，你管我哪兒?”然而當(dāng)王得知對(duì)方的廬山真面目后，完全像換了一個(gè)人似的……“你姓金?啊，哪，您老人家是金八爺!我不知道是您老人家?！边@時(shí)，金八當(dāng)然不會(huì)饒過(guò)這個(gè)不知好歹的小茶房。不過(guò)一向逆來(lái)順受慣的王福升仿佛很光榮地聽著對(duì)面?zhèn)鱽?lái)的陣陣漫罵，還不時(shí)地答應(yīng)著“是……是……您罵得對(duì)!您罵得對(duì)!”這時(shí)，一個(gè)小茶房?jī)擅媾傻男蜗笠幌伦榆S然紙上了。
讓人不由對(duì)曹禺老先生這支生花妙筆佩服得五體投地。福升身上有許多阿q的特質(zhì)，然而，他也有自己的特點(diǎn)：他狡詐世故非常圓滑，不同于阿q的迂腐死板;他的圓滑也幫助他在殘酷的社會(huì)中謀得一席之地，不至于落得一個(gè)臨死都不知道怎么會(huì)死的悲慘下常我想，作者之所以沒(méi)有給王福升安排一個(gè)阿q式的“傳奇”結(jié)局，或許是為了塑造一個(gè)更為大眾化的小人物形象，用他的大眾化來(lái)代表那個(gè)時(shí)代的那一批人，用他們仰人鼻息、茍且度日的生活形態(tài)來(lái)襯托一個(gè)金錢至上、弱肉強(qiáng)食的嚴(yán)酷社會(huì)背景。如果說(shuō)王福升的形象還不足以描繪當(dāng)時(shí)“大魚吃小魚、小魚吃蝦米”的現(xiàn)實(shí)，那劇中的另一個(gè)小人物…………黃省三便是一個(gè)更鮮活的例子。黃省三一出場(chǎng)，作者就大筆一揮，破例用大半頁(yè)的篇幅給他作了個(gè)“速寫”。這段描寫在整個(gè)劇本中是少有的詳細(xì)，也是絕對(duì)的精彩。黃省三是這樣亮相的——“他很畏縮地走進(jìn)，帶著慚愧和惶恐的神氣。慘白的臉上沒(méi)有一絲血色，嘴唇凍得發(fā)紫……一雙乞憐的眼睛不安地四面張望著……”和王福升一樣，黃省三的亮相后面也有著成百上千黃省三們的影子。他們畏畏縮縮，膽戰(zhàn)心驚地過(guò)日子，很可能就這么小心謹(jǐn)慎地過(guò)一輩子。
可是，曹禺老先生卻偏偏不這么寫，黃省三已經(jīng)小心謹(jǐn)慎了四十幾年，作者不想讓他的下半輩子在平庸和平靜中度過(guò)。于是，他失業(yè)了。老實(shí)膽怯的黃省三找到了經(jīng)理秘書李石清，向他訴苦。這一出簡(jiǎn)直像是一個(gè)小職員的自白，從黃的獨(dú)白中，我們可以深深感受到一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的小職員在社會(huì)中的辛酸與無(wú)奈。他善良老實(shí)，賣命地工作，從來(lái)沒(méi)有卡公司的油;他念過(guò)書，有自尊心，從來(lái)沒(méi)干過(guò)違法亂紀(jì)的勾當(dāng)……一個(gè)典型的安分守己的好公民?？墒?，他失業(yè)了。
因?yàn)闆](méi)錢，他的老婆跟人跑了;家里一大堆孩子餓得直叫;付不出房租，眼看就要露宿街頭;自己身上也有一大堆毛病沒(méi)法治……就是這么一個(gè)可憐到家的小人物，奔走求告了半天，也沒(méi)討來(lái)一絲同情，更不要說(shuō)工作了。這時(shí)候的黃省三已經(jīng)夠可憐的了，可是作者還嫌不夠。原來(lái)的黃省三老實(shí)本分，現(xiàn)在失業(yè)的黃省三窩囊潦倒……作者決心讓他做一件既不本分也不窩囊的事情……于是曹禺老先生又大筆一揮，這下黃省三出名了……他用鴉片煙毒死了自己的孩子，輪到自己了，卻沒(méi)有鴉片了，于是他就去跳河，又沒(méi)跳成。雖然尾聲部分還是挺窩囊，至少老實(shí)窩囊的黃省三還是做了一件能上報(bào)紙的事。
黃省三的最后一次亮相比他的出場(chǎng)更具戲劇性……“他幽然地進(jìn)來(lái)，如同吹來(lái)了一陣陰風(fēng)。他叫人想起鬼，想起從墳?zāi)估镆拱肱莱鰜?lái)的僵尸?！薄八纳裆帒K，沒(méi)有表情，不會(huì)笑，仿佛也不大會(huì)哭……”……黃省三瘋了。黃省三的悲劇結(jié)局又讓我想起阿q。然而，除了怯懦，黃的身上沒(méi)有阿q的一切缺點(diǎn)。
可是他的結(jié)局卻比阿q更悲慘……阿q是活得糊涂，死得更糊涂;黃省三卻是活得認(rèn)真，死得也清醒。他是在把一切能讓他茍且度日的法子都想清楚了之后再下最后的決心的。他尋死前一定也反復(fù)地掙扎過(guò)……可是嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)狀由不得他活……盡管他曾是多么的老實(shí)本分，兢兢業(yè)業(yè)。《日出》是出悲劇。劇里的人死的死，瘋的瘋，活著的大多也快死，或者快瘋了：陳白露自殺了;小東西自殺了;黃省三瘋了，李石清、潘月亭也快了。這些固然能讓人掩卷遐思上半晌，可是我仍然覺(jué)得那些小人物的命運(yùn)更能觸人心弦，更能揭示出在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)中人們互相傾扎、謀取生存空間的殘酷事實(shí)，使人覺(jué)醒，催人奮進(jìn)……或許這就是曹禺老先生寫《日出》的用意所在吧。