讀理想的教育有感大全(18篇)

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    總結(jié)是一個(gè)汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過(guò)程,讓我們更加明智地面對(duì)未來(lái)的選擇和挑戰(zhàn)。在寫一篇較為完美的總結(jié)時(shí),我們要注重思考和提煉出關(guān)鍵信息。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)論文,供大家對(duì)照學(xué)習(xí)、參考和借鑒。
    讀理想的教育有感篇一
    寒假期間,我閱讀了《詩(shī)意同行:追尋教育理想國(guó)》一書,書中使我感觸很深的一段文字是:“我一你”關(guān)系的教育圖景是我們所期盼的,百先是教育者與受教育者的生命與生命的真實(shí)相遇。教育者不把受教育者當(dāng)作是認(rèn)識(shí)和改造的對(duì)象而是結(jié)成不可分割的整體,彼此感受對(duì)方生命的律動(dòng)和成長(zhǎng)的拔節(jié),師生散開自己,共同沐浴在智慧的陽(yáng)光和清泉,交融于生命成長(zhǎng)的呼喚與應(yīng)答中。其次是教育中交往的雙方互為主體,互相作用、互相交流、互相溝通、相互理解,而又保持著各自獨(dú)立的人格精神。教育者自覺提高自己的學(xué)識(shí)、專業(yè)素養(yǎng)和人生境界,尊重獨(dú)立的生命個(gè)體,玲聽來(lái)自每一個(gè)教育對(duì)象的心聲,并用自己的學(xué)識(shí)、智慧和勤勉的態(tài)度,點(diǎn)燃學(xué)生的智慧,激發(fā)學(xué)生對(duì)美好生活的向往和追求;不斷提高道德修養(yǎng)和人格品質(zhì),引領(lǐng)學(xué)生對(duì)美好情操的感悟和體驗(yàn);不斷充盈自己的情感和精神世界,用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛,通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近跟教育對(duì)象的距離,把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上,用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心,用信任樹立學(xué)生的自尊,讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng),讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。再次是教育雙方的相遇,不僅是知識(shí)的傳授,還是智慧的碰撞;不僅是智慧的碰撞,還是情感的共鳴;不僅是情感的共鳴,還是靈魂的共振。教育以“育人”為根本宗旨,以激發(fā)人的自主、自律和自覺為根本任務(wù),發(fā)掘適合學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)步發(fā)展的教育內(nèi)容和教育策略,實(shí)施能夠與學(xué)生生命和智慧成長(zhǎng)產(chǎn)生核磁共振的教育方式和教育行為,教育最終回歸到促進(jìn)人的全面和諧個(gè)性發(fā)展的本源狀態(tài)。的確,“十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō):“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水,就不能稱其為池塘,沒有愛就沒有教育。”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品,而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命,正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就,那么愛心要靠愛心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出“有教無(wú)類”,“同在一片藍(lán)天下,孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,我們對(duì)待他們要真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”,讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣,將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落,但我卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣,關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。
    教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師。
    “以情育人,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對(duì)待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用??梢哉f(shuō),熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒?!庇终f(shuō):“嚴(yán)是愛,寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?!白怨判鄄哦嗄ルy,從來(lái)紈绔少偉男”。所以,對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
    身為教師,我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,從自身做起,通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生,以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,以真誠(chéng)的愛心去溫暖學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
    讀《魯濱遜漂流記》有感:與勇氣和智慧同行。
    高一教育敘事:讓愛與教育同行。
    讀理想的教育有感篇二
    讀《教育的理想與信念有感》正文:讀《教育的理想與信念有感》打開了那本棕色封面的《教育的理想與信念》,幾拜讀后輕輕闔上。然而我的心卻不能隨書頁(yè)的合攏而平靜,我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋,肖川作者在平靜的海面上投入一塊石頭,擊起了層層漣漪,向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語(yǔ):“真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上,建立在寬容和樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻,存在于無(wú)言的感動(dòng)之中?!边@是一本寫給“教育者”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問(wèn)題的方法,即作者理想中教育。
    他道出了教育成功的前提,也點(diǎn)明了許多人失敗的根源。它像一盞明燈,為我的教育導(dǎo)航。這本書談的內(nèi)容很豐富,“用思想提升品質(zhì)”“教育的意蘊(yùn)”“審視教育目標(biāo)”“完美的教學(xué)”“教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)”“教育期待”教育教學(xué)生活方面作者均發(fā)表自己獨(dú)特的見解:
    他提出“要尊重兒童需要,崇尚自然,創(chuàng)設(shè)寬松自由的成長(zhǎng)氛圍”。“學(xué)校作為一種社會(huì)組織、一種社會(huì)機(jī)構(gòu),它服務(wù)于三大目的;對(duì)學(xué)生監(jiān)護(hù)、提高學(xué)生知識(shí)與技能水平和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性(諸如興趣、態(tài)度、價(jià)值的其他那稱之為學(xué)習(xí)的行為等)教育是對(duì)人的成長(zhǎng)提供服務(wù)和幫助:學(xué)校絕不可能是軍營(yíng)、監(jiān)獄、醫(yī)院,應(yīng)成為人民舒展心靈、放飛想象的處所。在人的童年和少年時(shí),應(yīng)該展示出生命的燦爛,躍動(dòng),純真與生機(jī)勃勃”。真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是“日常生活話的”不應(yīng)當(dāng)拘泥于規(guī)則和機(jī)械憧憬式死板運(yùn)做的體制。而應(yīng)當(dāng)促進(jìn)不用語(yǔ)言、不用教誨,而憑本身的氣息和意義起到教育作用的日常生活方式自發(fā)的出現(xiàn)在學(xué)校里。然而這一點(diǎn)似乎沒得到人們應(yīng)有的重視。我們的教育似乎更關(guān)注兒童對(duì)文化知識(shí)的掌握情況及對(duì)規(guī)章制度的依從態(tài)度,而他們本該養(yǎng)成的作為“人”的基本素質(zhì)則掩蓋在教育的這種社會(huì)職能之后,被有意天意忽略了。我們培養(yǎng)了許多天木神通,可在他們身上確難尋真情流露,個(gè)性釋放。
    作者認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)需要培養(yǎng)的是具有理性精神、具有廣博深的基礎(chǔ)文明的教養(yǎng)、具有某一領(lǐng)域的專門知識(shí)和技能、具有有效地表達(dá)自我的能力、具有自我延伸的能力、具有自由與責(zé)任的意識(shí)和能力。概括的說(shuō),說(shuō)是有靈魂有頭腦有專長(zhǎng)能夠創(chuàng)造幸福生活和服務(wù)社群得人。在說(shuō)到什么是良好的教育時(shí),作者寫到“良好的教育一定能夠給天助的心靈帶來(lái)希望,稚嫩的雙手帶來(lái)力量,給蒙昧的雙眼帶來(lái)清明,給孱弱的身軀帶來(lái)強(qiáng)健,給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔,給卑瑣的人們帶來(lái)自信”。
    “如果一個(gè)人從來(lái)沒有感受到人性光輝的沐浴,從來(lái)沒有走進(jìn)過(guò)一個(gè)豐富而美好的精神世界,如果從來(lái)沒有說(shuō)過(guò)一個(gè)令他(她)激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物,從來(lái)沒有苦苦思索過(guò)某一個(gè)問(wèn)題;從來(lái)沒有一個(gè)令他(她)樂此不倦,廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域,從來(lái)沒有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn);如果沒有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏,從來(lái)沒有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)生過(guò)由衷的贊嘆。那么他(她)就沒有受過(guò)真正的、良好的教育?!睆倪@里我們可以嗅出這里的烏托邦氣息,看到一相沒有被黑夜與習(xí)慣所摧毀的童心在跳動(dòng)。讀了這樣的充滿理想與激情的文字,誰(shuí)又會(huì)無(wú)動(dòng)于衷呢?我把這段文字抄在黑板上,讓六年級(jí)的學(xué)生讀分享它的詩(shī)意,讓他們從小學(xué)會(huì)追求崇高。
    他認(rèn)為“學(xué)校教學(xué)應(yīng)該致力于培養(yǎng)性理智的好奇心、關(guān)心人類命運(yùn),有益于社會(huì)、有益于人類的胸臆與襟懷,使受教育者在促進(jìn)人類文明進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值?!本唧w言之,即(一)培養(yǎng)學(xué)生健康豐富的個(gè)性。(二)切入并豐富學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。(三)幫助學(xué)生構(gòu)進(jìn)人類知識(shí)的完整圖景。(四)提高學(xué)生的需要層次。怎樣追求教學(xué)的最佳效果,他認(rèn)為把握好教學(xué)的四個(gè)基本素質(zhì):教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的時(shí)機(jī)、教學(xué)的原則和方法,即“啟”和“法”、教學(xué)效果。良好的教學(xué)效果:包括探索精神、創(chuàng)新精神的喚醒與張揚(yáng)、創(chuàng)新能力的發(fā)展與提升、創(chuàng)造型人格的生成確立。他認(rèn)為完美的教學(xué)能喚醒沉睡的淺能,激活封存的記憶,開啟幽閉的心智,放飛囚禁的情愫。
    他告訴我們“現(xiàn)代社會(huì)所需要的富有權(quán)養(yǎng)、有獨(dú)立性、有自信、自由、自律、敢于冒險(xiǎn)、具有創(chuàng)造力、足智多謀、能夠積極主動(dòng)參與決策和講求效率的人”?!皩W(xué)習(xí)是我們每個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)開啟繁榮富裕、文明幸福之門的鑰匙。”“學(xué)習(xí)是產(chǎn)生一切探究活動(dòng)和創(chuàng)造活動(dòng)的動(dòng)力源泉,也是我們終身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力?!蔽也挥上氲轿覀兊倪@次課程改革,本次改革的重點(diǎn)之一就是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。而學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變意味著個(gè)人與世界關(guān)系的轉(zhuǎn)變,意味著存在方式的轉(zhuǎn)變。我們教師學(xué)生有多少人是把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的存在方式呢?多是按別人要求人云亦云。蓋茲達(dá)等人指出“一個(gè)好教師應(yīng)具有的人格品質(zhì)”包括:提高別人的學(xué)習(xí)能力,增強(qiáng)他們的果斷性以及形成并鞏固他們?yōu)槿颂幨赖姆e極態(tài)度”等等。我們教師的學(xué)習(xí)眉睫:一方面自身學(xué)識(shí)的淺薄,在學(xué)術(shù)面前是小學(xué)生,另一方面工作的現(xiàn)實(shí),考試的壓力,沒完沒了的作業(yè),教師無(wú)暇提高自己的.學(xué)養(yǎng)。教師只有自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。肖川博士給予我們教師的是真誠(chéng)與深刻,他與我們一起分享著這個(gè)時(shí)代的夢(mèng)想與溫暖。
    它是生命積極的存在狀態(tài),是生活意趣的盡情揮灑,是沒有喧囂與逼灰的心靈空間。理性的頓悟,靈性的開發(fā),需要閑適;心靈的舒展,視界的敞亮,也要閑適;創(chuàng)意,往往在閑適輕松時(shí)翩然而至;情趣,也每每在閑適從容中一展風(fēng)采。”他是個(gè)傾訴者,他享受著傾訴的快樂。他在深夜與自己推心置腹,他鮮活、靈動(dòng)的文字難得掩飾自己的癡迷。他告訴別人最美的是“留一份閑適給自己,享受生命的從容與韻律”。他告訴人們體驗(yàn)生活的美妙意味是一個(gè)需要修煉與學(xué)習(xí)的過(guò)程,更需要心靈對(duì)世界深刻、持久的凝視。這些文字因思想的開放性、徹底性而越發(fā)清澈敞亮。
    讀肖川的《教育的理想與信念》,你會(huì)感到是那樣的親切與隨和,它表達(dá)的是一種情懷、一種理想、一種追求。他對(duì)教育界那些司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象、予以學(xué)理上的闡釋,并挖掘其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn)。他的文字似淡雅的香茗,勝陳年的烈酒無(wú)不體現(xiàn)著一對(duì)對(duì)美的追求和趨從。讀了這些文字,你會(huì)感到是那樣的懇切、熱情執(zhí)著,是如此的激烈、深刻,你會(huì)感受到自由思想力量,會(huì)憧憬著幸福的教育生活,讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中,自由地舞蹈。我希望我們能讓我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求。雖然夢(mèng)和理想,理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離,但只要他們帶走的不僅是知識(shí)的蠟燭,還有理想的圣火,我們的理想之舟就一定能夠在深藍(lán)色的知識(shí)海洋中,破浪前行,駛向希望的彼岸!
    讀理想的教育有感篇三
    xxx:
    “寫作是一種告別自我的方式,過(guò)去的感受與思考凝聚在文字里,那是往昔的剪影。洗去昨日的風(fēng)霜,帶著不變的理想,準(zhǔn)備著迎接明天,于是又再一次出發(fā),只有目標(biāo),沒有終點(diǎn)?!膘o靜地讀完了著名教育學(xué)者肖川博士的《教育的理想與信念》最后一段,回味著這詩(shī)一般的語(yǔ)言,凝視著那淡雅素潔的封面,我突然意識(shí)到,自己已經(jīng)好久沒有這樣認(rèn)認(rèn)真真地讀完一本教育專著了。既不是完成任務(wù),也不是應(yīng)付考試,更不是為了晉升職稱而炮制論文。只是原始的,單純的,因偶然與之相遇,又因好看而被深深吸引。我想,這也就是一本好書最大的魅力所在吧!
    “與經(jīng)典為友”、“教育的靈魂”、“完美的教學(xué)”等等。書中這十個(gè)直抵人心的話題,把我引入了那鮮活靈動(dòng),洋溢著濃濃的人文情懷的教育學(xué)的視界,原來(lái)教育竟然可以這樣的富有詩(shī)意!用肖川自己的話來(lái)說(shuō):這本書是他用心血、生命、道義和良知寫成的,是十多年集腋成裘的產(chǎn)物。
    看了這本書,我對(duì)“教育就是服務(wù)”的觀念有了更深刻的理解。書中寫道:古代《學(xué)記》有云:能為師然后能為長(zhǎng),能為長(zhǎng)然后能為君。由于這種文化邏輯,教育只不過(guò)是師之恩惠、師之恩萌,學(xué)生對(duì)教師只有膜拜景仰的份,根本不可能奢望其為自己服務(wù)?,F(xiàn)在,人們提出了‘教育消費(fèi)’的概念。教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員,并非教育尊嚴(yán)的失落,而是使教育真正成為“使每一個(gè)人成為他自己”的教育。因此,我認(rèn)識(shí)到,我們教師在平時(shí)的工作中絕不應(yīng)擺出“居高臨下”“師道尊嚴(yán)”的架子,而要牢固樹立“教育就是服務(wù)”的觀念,公正地對(duì)待每一個(gè)孩子,向他們提供最恰切的教育,使具有不同天賦、氣質(zhì)和文化背景的學(xué)生都能得到充分的發(fā)展,真正做到“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切?!?BR>    誠(chéng)如狄金森所說(shuō):沒有一艘船像一本書,也沒有一匹駿馬能像一頁(yè)跳動(dòng)的詩(shī)行,把人帶向遠(yuǎn)方。這本書用感性的文字表達(dá)理性的思考,用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界,以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念。它讓我在學(xué)習(xí)教育理論的同時(shí),領(lǐng)略到了文章的理趣、情趣與文趣,既培養(yǎng)和激發(fā)了我們一線教師的理論興趣,又能提升我們對(duì)于生活的熱愛與柔情。它的獨(dú)特之處就在于:以隨筆的形式,對(duì)教育世界中那些司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象,給予學(xué)理上的闡釋,并發(fā)掘其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn),從而收到以小見大、以孔窺豹、洞幽察微的效果。它第一次讓我領(lǐng)略到教育隨筆這種表達(dá)方式的魅力:它隨和、隨緣、隨意,沒有居高臨下的霸氣,沒有正襟危坐的儼然,沒有煞有介事的虛假,沒有耳提面命的煩悶。只是有感而發(fā),像朋友間的抵膝而談,不求全面,不求嚴(yán)謹(jǐn),甚至不求客觀公允,只求譴一己之意趣,痛快淋漓,嬉笑怒罵。這種邏輯實(shí)證之外的表達(dá)的美。這種旁征博引,引經(jīng)據(jù)典,行云流水一般隨意而不隨便的文風(fēng),喜也,怒也,哀也,樂也,似淡雅的香茗,勝陳年的烈酒,時(shí)時(shí)處處,字里行間,無(wú)不顯示著作者深厚的文化底蘊(yùn)和超強(qiáng)的文字駕馭能力,體現(xiàn)著一種情懷,一種趣味,一種心境,一種對(duì)美的追求。它不僅是一種寫作的風(fēng)格,更是一種生活態(tài)度的自然流露,正如詩(shī)云:“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花”,“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛”。
    讀理想的教育有感篇四
    兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),一晃眼已到離高考的.最后幾天,感覺當(dāng)我們?cè)僖淮芜~開腳步時(shí),踏進(jìn)的將是高考的考場(chǎng)。在這最后的幾天里,我們有興奮,又緊張或許還有一些期待,但在這最后的兩天里,我們應(yīng)該抓緊利用,就像在快要沖過(guò)終點(diǎn)前一樣,心里吶喊:沖刺沖刺。
    臨陣磨槍,不快也亮,各科在最后可以利用時(shí)間來(lái)抓分的也大不相同。對(duì)于語(yǔ)文,在最后時(shí)刻惡背古文,文言常識(shí),最好能夠瞬間反應(yīng),當(dāng)然也要趁最后的一段時(shí)間熟悉課文知識(shí)內(nèi)容,這樣才能在考場(chǎng)中有備無(wú)患。數(shù)學(xué)則是要補(bǔ)自己的短板,在考試前把自己還沒能掌握的,基礎(chǔ)的,要考的內(nèi)容再好好復(fù)習(xí)一次,這樣也能拔高自己的平均水平使得自己在高考中穩(wěn)定的發(fā)揮。英語(yǔ)則是要掌握一種氛圍,考試的氛圍。所以在這幾天我們可以做的則是練聽力,看翻譯與作文。最重要的還有一點(diǎn)那就是放松心態(tài),在這兩天里好好休息,把自己調(diào)整到最佳的應(yīng)試狀態(tài)。
    最后,請(qǐng)大家問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題,
    1.高考前我們有做好準(zhǔn)備嗎?
    回答:是,在這段期間內(nèi),我們不懈努力,認(rèn)真復(fù)習(xí),準(zhǔn)備一博,決勝考場(chǎng)。
    2.還想再參加一次高考嗎?
    回答:不想,那么就請(qǐng)?jiān)谌松詈笠彩莾H有的一次高考時(shí)發(fā)揮自己的最佳水平,踏進(jìn)理想的大學(xué)校門。
    希望大家在最后的幾天向著目標(biāo)努力沖刺,都能進(jìn)入理想的學(xué)府。
    讀理想的教育有感篇五
    這幾年來(lái),我從幽默風(fēng)趣到不茍言笑,距離學(xué)生心目中和藹可親的老師形象已很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),慢慢地主張對(duì)學(xué)生批評(píng)與表?yè)P(yáng)并行。總認(rèn)為今天我給了他們些許的壓力與嚴(yán)厲,是因?yàn)槲抑垃F(xiàn)實(shí)是真切的,溫室里培養(yǎng)不出參天大樹,真正的雄鷹就得練就一雙過(guò)硬的翅膀搏擊長(zhǎng)空。因此,在選擇討同學(xué)們歡心與嚴(yán)厲之間,我更多的時(shí)候選擇了嚴(yán)厲,因?yàn)槲医掏瑢W(xué)們的'三年,就要為同學(xué)們以后的三十年負(fù)責(zé)。但是,他們還是小孩子,被家長(zhǎng)寵慣了的孩子,他們能理解老師的良苦用心嗎?他們是不能。
    翻好了書,我閉上眼睛。有這么一段話,在腦中揮之不去:“我們的不少教師,沒有愛心,不是擔(dān)任教書育人的角色,而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù);不是肯定成績(jī),而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn),當(dāng)孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時(shí)候,教師不去肯定他們,激勵(lì)他們,而是將他的問(wèn)題‘放大化’。因此,我覺得我們很多教師扮演的就是一個(gè)‘劊子手’的角色。在我們教師的手上,不知道失去多少諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,也不知道失去多少魯迅、郭沫若,不知道失去多少非常優(yōu)秀的人才。……”我也在反思同一個(gè)問(wèn)題:在一個(gè)差不多60人的大班級(jí)里,是不是很多學(xué)生可以挖掘的才華被我埋沒了?是不是學(xué)生做好了等待著我表?yè)P(yáng)而我卻忽略了,致使他們失去了動(dòng)力?我想曾經(jīng)是的。
    讀理想的教育有感篇六
    新學(xué)期開學(xué)不久,學(xué)校給每位教師發(fā)了一本朱永新先生的教育專著《我的教育理想》。,我有幸被評(píng)為滑縣讀書標(biāo)兵,并成為滑縣優(yōu)秀教師讀書會(huì)的一員。讀書會(huì)發(fā)給我們每人一本朱先生的《過(guò)一種幸福完整的教育生活》,讀后受益匪淺,所以一看到朱永新的名字,我就知道一定又是一本值得一讀的好書。
    滿懷喜悅地翻開首頁(yè),映入眼簾的是朱永新的一句“一個(gè)老師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。”這句話猶如一把重錘敲擊著我的麻木的靈魂,促我反思,令我警醒。
    每年一度的工作總結(jié),我習(xí)慣這樣寫:“從教xx年以來(lái),我……”5年、、23年,我一共寫了23次,23只是一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字而已,捫心自問(wèn),我究竟用心教了多少年書?我反復(fù)地拷問(wèn)自己的心靈,不禁汗顏了。我既為自己不堪的現(xiàn)狀擔(dān)憂,又為虛度的美好時(shí)光懊喪。
    朱永新的這句話喚醒了我沉睡已久的教育夢(mèng)想。我重整心緒,做了近期的規(guī)劃,每天睡覺前至少讀十頁(yè),必須做批注,寫讀書筆記和至少500字的讀書心得。
    我先從自己最感興趣的第二章《我心中理想的教師》開始讀,因?yàn)槲移惹行枰淖儯枰岣?,需要大師的引路?BR>    朱老師心中理想的教師包括八個(gè)方面:胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意;自信、自強(qiáng),不斷挑戰(zhàn)自我;善于合作,善于調(diào)動(dòng)各方面有利因素;充滿愛心,受學(xué)生尊敬;追求卓越,富有創(chuàng)新精神;勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我;關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感;堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折折腰。
    回想23年前的夏天,我走出師范學(xué)校的大門,如朱先生所言,我對(duì)未來(lái)的教育生活充滿了激情和期待。閑暇時(shí)間,我經(jīng)常閱讀有關(guān)教育報(bào)刊書籍,記錄教育生活點(diǎn)滴,12月9日我在《安陽(yáng)日?qǐng)?bào)》副刊《學(xué)生之友》發(fā)表過(guò)一篇隨筆《老師,我有意見》。我所教的學(xué)生董曼麗也在《小學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)》發(fā)表過(guò)習(xí)作。
    曾經(jīng)激情詩(shī)意的教育生活,從我的記憶中緩緩走出來(lái),猶如昨天發(fā)生的事情依舊那么清晰,陽(yáng)春三月,我和孩子們一起在學(xué)校附近的果園觀賞滿園的桃花;炎炎夏日,我和孩子們一起在幽靜的綠蔭下暢談理想;初秋午后,我和孩子們?cè)谖壹业男≡河^察那一墻綠綠的爬山虎;入冬課間,我和孩子們一起在寬闊的操場(chǎng)打乒乓球……那種醉心于和孩子們一起學(xué)習(xí)一起成長(zhǎng)的感覺,是那么美好,那么快樂。
    多年美好的教育生活,帶給我快樂的同時(shí),也讓我收獲了許多。從教的第一年,我就被評(píng)為老店鄉(xiāng)優(yōu)質(zhì)課教師,年春季,我和其他幾位老師在老店鄉(xiāng)各個(gè)小學(xué)巡回作課;我在滑縣小學(xué)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課大賽中獲得一等獎(jiǎng),,我又在滑縣小學(xué)思品優(yōu)質(zhì)課大賽中獲得一等獎(jiǎng)。之后,我陸續(xù)被評(píng)為市級(jí)骨干教師、省級(jí)骨干教師、縣教研教改先進(jìn)個(gè)人、縣家庭教育先進(jìn)工作者、縣優(yōu)秀研修員、讀書標(biāo)兵等。,在滑縣教師校本研修培訓(xùn)工作中,我主講的兩個(gè)專題《以人為本創(chuàng)建和諧班級(jí)》《漫談小學(xué)作文教學(xué)》,受到領(lǐng)導(dǎo)和老師們的好評(píng)。
    可是,近幾年,隨著年齡的增長(zhǎng),大概是四十歲以后,我覺得自己愛懷舊了,記憶力也衰退了,無(wú)論工作還是生活,少了那份執(zhí)著,少了那份激情,變得甘于平庸,變得安于現(xiàn)狀,甚至作一節(jié)公開課都沒有信心。
    幡然醒悟,我必須找回教育的激情,我努力了近,未來(lái)的日子還很長(zhǎng),豈能半途而廢?現(xiàn)在我最缺乏的就是勤于學(xué)習(xí)充實(shí)自我的執(zhí)著信念,不斷探索追求卓越的創(chuàng)新精神,堅(jiān)韌剛強(qiáng)持之以恒的意志力。
    朱老師說(shuō)的好,行百里者半九十,為什么?因?yàn)榻^大多數(shù)人,走到最后的十里路就泄氣了,就停下來(lái)了,而真正成功的人會(huì)堅(jiān)持走完最后的十里路。這要靠毅力,靠恒心。有很多很多的人,是在成功的邊緣退卻而導(dǎo)致功虧一簣的。
    教育需要理想,只有燃燒起理想的火焰,才能使自己變得更加強(qiáng)大。現(xiàn)在我必須為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo),時(shí)刻提醒自己把自己的所作所為鎖定在這個(gè)目標(biāo)上,經(jīng)常鼓勵(lì)自己這是最有價(jià)值最有意義的工作,既然追求了,就應(yīng)該有好的結(jié)果。
    今晚,我將繼續(xù)用心讀朱先生的《我的教育理想》,我的教育理想也必將在這本書的陪伴下一步步走進(jìn)我的激情詩(shī)意的教育生活。
    讀理想的教育有感篇七
    根據(jù)縣局安排,經(jīng)胡股長(zhǎng)推薦我有幸拜讀了著名教育家朱永新教授所著的教育精華《走近最理想的教育》一書。但由于各種原因目前我只讀到第一輯第二節(jié),就是這兩節(jié)內(nèi)容刷新了我對(duì)學(xué)校、教師的認(rèn)知,朱教授用他那。
    詩(shī)詞。
    一般的語(yǔ)言闡述了他心中最理想的學(xué)校、最理想的老師是什么樣的,每每讀到都讓我心潮起伏,收獲頗多。
    其中第二節(jié)的“我心中理想的教師”這一內(nèi)容是我感受最為頗深的,朱教授說(shuō):一個(gè)沒有理想的人不可能走多遠(yuǎn),作為教師不僅要把理想播種在學(xué)生的心中,更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)里。想想自己曾經(jīng)也有理想,也有夢(mèng)想,但渾渾噩噩幾年過(guò)去了,隨著時(shí)間的流逝,最初的理想和夢(mèng)想都已被時(shí)間所淹沒。拜讀了朱教授的教育精華后,我認(rèn)為自己必須重新拾起自己最初的夢(mèng)。只有這樣才能把自己的所作所為鎖定在這個(gè)目標(biāo)上,不斷地讓自己更優(yōu)秀。
    書中說(shuō)道理想的教師是胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的;是自信、自強(qiáng),不斷挑戰(zhàn)自我的;善于合作,具有人格魅力的;充滿愛心,受學(xué)生尊重的;最求卓越,富有創(chuàng)新精神的;勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我的;關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的;堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的。我認(rèn)為朱教授的說(shuō)法是根植于教育土壤最完美的解釋了什么是最理想的教師。我決定以后用這樣的“鏡子”來(lái)檢視自己的工作,自我的責(zé)任感和愛心及培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志力。對(duì)照這樣的理想教師我才發(fā)現(xiàn)自己距離真正的優(yōu)秀還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),但我愿意用這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,克服現(xiàn)實(shí)缺陷,慢慢朝著原有的教育目標(biāo)前進(jìn),期望能離理想教師更進(jìn)一步。
    我心中理想的教師應(yīng)該是為了自己的目標(biāo)不懈奮斗和挑戰(zhàn)的人。在我們的實(shí)際教育教學(xué)中,我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折,我們要有足夠的思想和準(zhǔn)備,隨時(shí)準(zhǔn)備著挑戰(zhàn)困惑,更重要的是挑戰(zhàn)自己的人生極限。人的追求往往是無(wú)止境的,有自信心的人,能夠通過(guò)自強(qiáng)不息的挑戰(zhàn)將困難和自己心中的情性踏之腳下。挑戰(zhàn)困境的同時(shí),挑戰(zhàn)人本身這一屏障,只有不畏艱難險(xiǎn)阻的人オ能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
    讀理想的教育有感篇八
    為了踐行新教育理念,學(xué)校進(jìn)行了讀書教研活動(dòng)。通過(guò)對(duì)《理想課堂的三重境界》這本書的閱讀,我主要有以下幾點(diǎn)感悟:
    首先,新教育提倡構(gòu)筑理想課堂。要想上好一堂課,第一步就是要弄清楚怎樣的課才算是一堂好課。在書中有寫到,一堂好課要有公開優(yōu)質(zhì)課的課堂活力,應(yīng)試課堂話語(yǔ)想要的成績(jī),更要是簡(jiǎn)明的、基于自身的并且能夠被高度理論化的。當(dāng)然,理論必然會(huì)存在自身的局限。我依然記得在暑假參加新教育培訓(xùn)的時(shí)候培訓(xùn)講師說(shuō)過(guò)的一句話:“上好一堂課,有意思遠(yuǎn)比有意義來(lái)得重要”。但是,我認(rèn)為真正的一堂好課,不光要有意思更要有意義。
    其次,新教育在構(gòu)筑理想課堂的基礎(chǔ)上提出有效教學(xué)框架。在書中有提到:“框架所要實(shí)現(xiàn)的,是一個(gè)極為遠(yuǎn)大的理想:讓教學(xué)扎實(shí)、有效、有生命活力?!痹趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中,我也了解到,有效教學(xué)框架中提到六種教學(xué)元素即:教材、教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)、教學(xué)版塊、個(gè)體學(xué)習(xí)以及教學(xué)反思。
    其中,我個(gè)人認(rèn)為最容易讓老師忽略也是最重要的當(dāng)屬教學(xué)反思。還記得特崗培訓(xùn)的時(shí)候講師說(shuō)的:“堅(jiān)持寫教學(xué)反思的習(xí)慣,你就可以從一名教師變成一名教育家?!彼栽谌粘=虒W(xué)過(guò)程中,我盡可能的讓自己養(yǎng)成撰寫教學(xué)反思的習(xí)慣,并且校長(zhǎng)在為老師制定的“八個(gè)一”中也作了明確規(guī)定。當(dāng)然,除了教學(xué)反思以外,其他的幾種教學(xué)元素也是相當(dāng)重要的,在書中同樣有所涉及。在關(guān)于教材的解讀上,我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)當(dāng)屬教材與教學(xué)內(nèi)容的一致性,但是在書中大多介紹的是有關(guān)于語(yǔ)文教材的解讀,有關(guān)于數(shù)學(xué)教材的解讀幾乎沒有,不過(guò)作為一名數(shù)學(xué)老師,我還是能夠找到一些想通的東西的。在對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的制定上,書中提到的課程理論的三維目標(biāo)在日常的教學(xué)過(guò)程中比較常用,但是我個(gè)人則認(rèn)為新教育的`三類目標(biāo)更具可操作性。在《定向預(yù)習(xí),課堂不再?gòu)牧汩_始》中,作者闡述了預(yù)習(xí)的重要性,在接受培訓(xùn)的時(shí)候,老師說(shuō)過(guò)這樣一句話:“學(xué)生的預(yù)習(xí)盡量在課堂上完成。”其實(shí),我更同意書中所說(shuō)的:“預(yù)習(xí)時(shí)間:課前家中、課上的部分時(shí)間。”對(duì)于書中提到的教學(xué)版塊分欄:左手教,右手學(xué)中,強(qiáng)調(diào)老師要針對(duì)學(xué)生個(gè)體,為學(xué)生完整的獨(dú)立學(xué)習(xí)做謀劃。
    通過(guò)這段時(shí)間的讀書學(xué)習(xí),我獲益匪淺,在以后的日子里,我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí),以加深自身對(duì)于新教育的理解和感悟,從而更好地完成新教育的理想。
    讀理想的教育有感篇九
    讀完王涵校長(zhǎng)的《追尋教育理想,享受教育幸?!?,引起了我深深的思考。
    王校長(zhǎng)為我們闡述了當(dāng)今的社會(huì),我們需要秉持一種什么樣的態(tài)度從事教育工作?
    “我們應(yīng)該努力是自己沉靜下來(lái),認(rèn)真反思和追問(wèn)教育的本質(zhì)和規(guī)律。無(wú)論在什么時(shí)代,什么社會(huì),教育都是為促進(jìn)人的全面發(fā)展服務(wù)的。所謂人的“全面”發(fā)展,不能狹義的理解為學(xué)生在校各科成績(jī)?nèi)珒?yōu)或各種知識(shí)技能的發(fā)展,而是應(yīng)從未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的需求出發(fā),全面發(fā)展學(xué)生各種潛能衡量,我們可以清楚的看到今天的教育已經(jīng)走向“窄化”,不遵從學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,沒有給學(xué)生提供“完整的'教育”,甚至就是為了一個(gè)“分?jǐn)?shù)”,把學(xué)生完全禁閉在一個(gè)狹小的天地了長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)行“應(yīng)試訓(xùn)練”,這樣“培養(yǎng)”出來(lái)的學(xué)生,完全不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的要求,其實(shí)質(zhì)是教育的倒退與異化?!?BR>    “過(guò)一種幸福完整的生活”。是?。≥p松、愉快的工作環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境不正是我們的教師、學(xué)生所向往的嗎?可有幾所學(xué)校能不把“分?jǐn)?shù)”當(dāng)作第一,能把學(xué)生從應(yīng)試教育的天地里解救出來(lái)。在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中,需要綜合性人才,可最后的選拔考核除了分?jǐn)?shù)還能以什么為準(zhǔn)?在嚴(yán)重的追求升學(xué)率的這個(gè)大環(huán)境中,學(xué)校、老師、家長(zhǎng)無(wú)不在為孩子考取“高分”而努力著。為此,我們的好多孩子失去了快樂的童年。這一社會(huì)現(xiàn)狀又讓我想起流傳甚廣的一位母親的言論:“我們也想給孩子一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年,可如果我還他一個(gè)童年,那我就欠他一個(gè)的成年!”多么實(shí)際的計(jì)算與取舍。我想,那位母親也能認(rèn)識(shí)到:“一個(gè)犧牲了童年的孩子,在成年取得較大的成功時(shí),他的生命也不是完整的。”可又多么充滿無(wú)奈!何為“幸福完整”?怎么做能“幸福完整”?好矛盾啊!作為一個(gè)教師,一個(gè)母親,看看自己的一個(gè)個(gè)孩子,卻束手無(wú)策,又無(wú)能為力。孩子們真的好累?。?BR>    “過(guò)一種幸福,完整的教育生活!”我好期待??!
    讀理想的教育有感篇十
    最近讀了《理想和興趣》這本書,懂得了什么是理想。理想就是一個(gè)人終生奮斗的方向,是鼓舞我們戰(zhàn)勝困難,不斷前進(jìn)的力量。如新長(zhǎng)征突擊手戴建寧、巢軍,年青的書法家程與天,自學(xué)成才的大醫(yī)師陳遠(yuǎn)浩,以及威震球壇的女排名將郎平等等,他們都是一些平凡的人,卻有著不平凡的理想,因此做出了不平凡的事業(yè)。
    我是一個(gè)小學(xué)生,我心中充滿著美好的理想。天上的星、山上的樹、園中的花、池中的魚,都常常吸引著我。我喜歡老師,喜歡爺爺、奶奶,喜歡爸爸、媽媽,還喜歡那些平凡的工人、農(nóng)民、解放軍叔叔。我暗暗下定決心,將來(lái)一定把喜歡的人、喜歡的事寫成書,讓更多的人了解他們,喜歡他們,學(xué)習(xí)他們勤勤懇懇為“四化”做貢獻(xiàn)的精神。也許有人說(shuō)我想當(dāng)一個(gè)文學(xué)家,是的,這是我的理想。我要用我的筆去歌頌我們的祖國(guó),歌頌我們的黨,歌頌我們的人民!當(dāng)然,我還必須努力創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的條件。首先我要做一個(gè)德、智、體全面發(fā)展的好學(xué)生,要為實(shí)現(xiàn)自己的理想打好基礎(chǔ)。
    一個(gè)人有遠(yuǎn)大的理想,學(xué)習(xí)起來(lái)就有勁頭,生活也就格外有意義。那些不子學(xué)習(xí),東游西逛的人,他們沒有崇高的理想,也就像沒有靈魂一樣,飽食終日,無(wú)所事事,永遠(yuǎn)也享受不到奔向理想之路的歡樂。
    從現(xiàn)在起,我將一步一腳印,像我崇拜的那些杰出人物一樣,朝自己選擇的理想之路勇敢地攀登。
    讀理想的教育有感篇十一
    每一個(gè)人都是有理想,這兒一位老師少了只腿,可他不氣餒,把理想系在風(fēng)箏上,越飛越高。他一個(gè)瘸男生,比躺在醫(yī)院病床上抱怨著自身的腿的人強(qiáng)多了。作為老師,瘸了是十分不便的?;蛟S,他的理想是好好地當(dāng)一位老師,那n,他的理想系在了風(fēng)箏上,每一次都非常的高,飛得非常的好,他的理想離他壓根就很近了。
    也曾用過(guò)把理想系在風(fēng)箏上,讓它飛高飛遠(yuǎn),讓自身的理想依靠自己走,自身向理想走去,可卻]有做到:
    我寫過(guò)一封書信,上邊的熱菔氫慊冢要自身努力學(xué)習(xí),等同于計(jì)劃表,可當(dāng)我想做這件事情時(shí),卻身不由己,情不自禁地把它給撕了。
    我確實(shí)無(wú)法釋懷,劉老師的理想率早已少了一大半,他卻能挺過(guò)去,可是我,懶散得連自身標(biāo)準(zhǔn)充裕了還不知足,還跟自身的理想慪氣,我真不應(yīng)該呀!
    只愿自己理想風(fēng)箏越飛越高,越飛越遠(yuǎn),擁有坎坷挺胸仰頭;自豪了,自身改過(guò);飛高了,絕不滿足!朝自身的理想飛吧!!
    讀理想的教育有感篇十二
    你有夢(mèng)想嗎?你有勇氣去戰(zhàn)勝困難追求夢(mèng)想嗎?讀《捍衛(wèi)自己的理想》讓我懂得了許多。
    這篇短文講述了韓國(guó)第14任總統(tǒng)金泳三的人生經(jīng)歷——1927年12月20日,金泳三誕生在韓國(guó)慶尚南道巨濟(jì)郡的一個(gè)小漁村里。上學(xué)時(shí),成績(jī)一直出類拔萃。有一次,金泳三和同窗好友談古論今,在交流將來(lái)的志向時(shí),突然產(chǎn)生了將來(lái)要當(dāng)大總統(tǒng)的想法。他立刻鋪開紙張,寫下了“未來(lái)大總統(tǒng)金泳三”這八個(gè)字貼在宿舍里,成為了他人生奮斗的目標(biāo)。后來(lái),不管有多少人的嘲笑,不管生活有多么艱苦,但他還是不停地朝著自己的預(yù)定的目標(biāo)努力前行,最后終于挺了過(guò)來(lái),并實(shí)出了夢(mèng)想。
    沒有夢(mèng)就沒有希望,沒有實(shí)事求是就沒有成功。有了夢(mèng)想,蒲公英就開始乘風(fēng)而行;有了夢(mèng)想,丑小鴨變成了高貴的天鵝……這次閱讀了金泳三的生長(zhǎng)經(jīng)歷后,更讓我堅(jiān)信不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹,只要我堅(jiān)守夢(mèng)想,不懈努力,相信定會(huì)有夢(mèng)想成真的那天的。
    讀理想的教育有感篇十三
    這兩天,我讀了《理想是成功的翅膀》這一本篇文章,有很深的體會(huì)。
    文中舉了一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子:從前,有一個(gè)叫阿巴格的人再草原上迷了路,它又累又渴,快要走不動(dòng)了。這是,爸爸就從口袋里拿出了五枚硬幣,把一枚邁埋進(jìn)了草地里,把其余的四枚放在阿巴格的手上,說(shuō):“人生有五枚金幣,童年,少年,青年,中年,老年各一枚,你才用了一枚,不能把五枚都丟在草原里,你要一點(diǎn)一點(diǎn)用,每一次都要用出不同來(lái),這樣才不枉人生一世?!痹诟赣H的鼓勵(lì)下,阿巴格走出了草原。長(zhǎng)大以后,成了一名優(yōu)秀的船長(zhǎng)。
    有理想的人會(huì)抓緊一切的時(shí)間,他們的生活是是積極的,他們會(huì)朝著自己理想的目標(biāo)而不斷前進(jìn);沒有理想的人則渾渾噩噩,不思進(jìn)取,最后只能被生活所淘汰。
    所以說(shuō)做人首先必須理想要到位,如果一個(gè)人沒有理想的話,那么就像沒有張開理想的翅膀,是不會(huì)成功的。只有理想到位,并朝著理想的方向努力著,才會(huì)成功。
    讀理想的教育有感篇十四
    學(xué)校的讀書月活動(dòng)開始了,本來(lái)想多讀讀儒家的學(xué)說(shuō)《孔子評(píng)傳》,增加閱讀范圍,提升自身修養(yǎng),熏陶思想,無(wú)奈書店沒有現(xiàn)成的書,只好作罷。選了一本《教育的理想與理念》細(xì)細(xì)讀來(lái),這本書使我對(duì)教育有了更深的理解,我被文中的文字溫暖著,被作者睿智的話語(yǔ),精辟的觀點(diǎn),教育的理念打動(dòng)了、、、、讀了以后,我明白了良好的教育是什么。
    良好的教育首先要求的是教育者養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,系統(tǒng)地閱讀,批判性地閱讀。我們也經(jīng)常跟學(xué)生講要多讀課外書,書籍是人類文明不滅的火種,人類走向光明與真實(shí)境界的燈燭。記得有人說(shuō)過(guò)“沒有一艘船像一本書/也沒有一匹駿馬/能象一頁(yè)跳躍的詩(shī)行/把人帶向遠(yuǎn)方?!闭缣K霍姆林斯基告誡我們的:“啟發(fā)智慧和鼓舞人心的書往往決定一個(gè)人的前途。學(xué)校首先是書籍?!贝笞匀坏钠婷罹坝^,不僅給人們以美的陶冶,也給予人們以智慧的啟迪。人的心靈因?yàn)榧?xì)膩而偉大,因?yàn)殛P(guān)懷而多情,是教育使我們有了一顆豐盈的心靈,我們?cè)跄懿桓械叫腋?。在作者的心目中,理想的教育是一種良好的教育。
    在教育中,重要的不在于讓學(xué)生記住了什么,重要的是我們所獲得的文化浸染、精神熏陶和理智的啟悟。所以“意義的發(fā)現(xiàn)”比之失誤的科學(xué)描述更重要。充實(shí)、純潔的精神生活就是讓兒童了解更廣闊的世界,感受到人類智慧的高妙和偉大心靈的美好和深邃,從而使學(xué)生感悟到世界的一切都與我們息息相關(guān)。“如果一個(gè)人從來(lái)沒有感受到人性光輝的沐浴,從來(lái)沒有走進(jìn)過(guò)一個(gè)豐富而美好的精神世界,如果從來(lái)沒有讀到過(guò)一本令他激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物,從來(lái)沒有苦苦地思索過(guò)某一個(gè)問(wèn)題,如果從來(lái)沒有一個(gè)令他樂此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域,從來(lái)沒有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn),如果從來(lái)沒有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏,從來(lái)沒有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過(guò)由衷的贊嘆……那么,他(她)就沒有受到過(guò)真正的教育。
    教育就是這種有方向和目標(biāo)的活動(dòng),這種活動(dòng)使受教育者成為有自由意志和人格尊嚴(yán)的、具體的、現(xiàn)實(shí)的個(gè)體。惟有這種良好的教育才能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望,給稚嫩的雙手帶來(lái)強(qiáng)健,給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔,給卑瑣的人們帶來(lái)自信。而我們的教育呢?過(guò)于強(qiáng)調(diào)用簡(jiǎn)單的重復(fù)、高深嚴(yán)格、強(qiáng)化訓(xùn)練的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)“知識(shí)”的快速積累。而創(chuàng)造里的生發(fā)需要閑適與自由作為土壤,自由的心靈才會(huì)有快樂。過(guò)多的限制只會(huì)壓抑孩子,使孩子處于沮喪的、無(wú)奈的、消極的情緒中。曾經(jīng)有個(gè)孩子因?yàn)椴幌肴ゾ氫撉伲胱詈脣寢屔【筒粫?huì)有人送他學(xué)琴,這樣的沒有內(nèi)在的動(dòng)力支持學(xué)習(xí),只能是摧殘。在學(xué)校里,作者認(rèn)為理想的教學(xué)是一種完美的教學(xué),而完美的教學(xué)有兩個(gè)不可缺少的要件,一是深刻,二是真誠(chéng)。所謂“深刻”,就是教師能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)運(yùn)、別有洞天之感,能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力,能夠使學(xué)生茅塞頓開、忽然開朗。
    所謂“真誠(chéng)”,就是師生之間坦誠(chéng)率直,一言一行都發(fā)自內(nèi)心。在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中,課堂不是教師傳授知識(shí)的陣地,不是教師傳經(jīng)布道的舞臺(tái),而是學(xué)生積極地思考,主動(dòng)地發(fā)問(wèn),大膽地質(zhì)疑,熱烈地討論,激烈地爭(zhēng)論,踴躍地表達(dá)。在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中,師生彼此分享思考的快樂,頓悟的驚喜,激情的燃燒,真情的涌動(dòng),靈性的煥發(fā),情感的融合,心靈的碰撞。記得有位名人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛也就沒有教育。”的確,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。愛是一次沒有盡頭的旅行,每天也會(huì)有對(duì)新東西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。
    教育是需要情感的,情感教育是心靈的晤對(duì)與真情的沐浴,它牽引著人們回到真實(shí)的生命狀態(tài)、回到本原的心靈感覺,去體悟內(nèi)心深處的靈性之光。讓我們努力起來(lái),在教育中更加關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展,讓學(xué)生有更多的活動(dòng)、更多的平等交往與對(duì)話、更多的感受到被人欣賞、被人關(guān)愛的溫暖與幸福。
    讀理想的教育有感篇十五
    理想,我們每個(gè)人都有。理想,是我們的好幫手;理想,是我們的朋友;理想,我們是你的“粉絲”??!理想,是你促使我們向成功邁上一大步,是你讓我們飛向我們理想的天空。
    《理想》這篇文章作者是流沙河,主要說(shuō)明了理想對(duì)人生,對(duì)社會(huì)的重要性,號(hào)召人們樹立遠(yuǎn)大的理想,堅(jiān)持不懈地為理想而奮斗。
    當(dāng)我讀到“那時(shí)妖魔在考你的堅(jiān)貞,理想被扒竊了,不必哭泣,快去找回來(lái),以后要當(dāng)心!”這句話后,我感悟到了如果去追求理想的信念被動(dòng)搖了,理想就會(huì)被扒竊。告訴我們要視理想為生命,切莫失去。
    我又想了一下,覺得自己也很容易被動(dòng)搖。
    有一次,老師在講課,我在下面想:將來(lái)我能做一位老師該多好?。∷晕蚁露Q心做一位負(fù)責(zé)任的英語(yǔ)老師。
    直到我看到《理想》這一課,知道理想就像生命一樣重要,不能沒有理想。
    理想是我們的朋友、幫手,是理想讓我們走向成功的道路。
    讀理想的教育有感篇十六
    曾經(jīng)我一直覺得只要自己有足夠的學(xué)識(shí)就可以教出好學(xué)生,但實(shí)際情況并非如此簡(jiǎn)單,光有學(xué)識(shí)是絕對(duì)不足夠的。正如書中說(shuō)的“教師教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)生的能力,取決于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度,取決于對(duì)教學(xué)模式駕馭的嫻熟程度,更取決于教師的資質(zhì)和精神修養(yǎng),這就是人們常說(shuō)的“運(yùn)用之妙,存乎一心”――假如你是一個(gè)內(nèi)心世界非常豐富的人,一個(gè)富有愛心和教養(yǎng)的人,一個(gè)富有想象力和創(chuàng)造性的人,一個(gè)能夠喚起人們對(duì)生活的熱愛與柔情的人,一個(gè)能夠“學(xué)而不厭,誨人不倦”的人,那么,你不僅可以成為一個(gè)優(yōu)秀的教師,你也一定能勝任許多其他的工作。相反,假如你是一個(gè)內(nèi)心世界蒼白和貧乏的人,一個(gè)麻木和粗俗不堪的人,一個(gè)平庸和委瑣的人,一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人,那么,你不僅不會(huì)是一個(gè)合格的教師,你所能勝任的工作恐怕是少之又少?!?BR>    曾經(jīng)我遇到過(guò)這樣一個(gè)學(xué)生,他不愛學(xué)習(xí),就愛通過(guò)惹事引起大家的注意。遇到這種情況,我想你有再多的學(xué)識(shí)你也教育不好他。當(dāng)時(shí),我對(duì)他幾乎絕望。后來(lái),有位老教師就提醒我,不要總是批評(píng),多給他鼓勵(lì),多給他一點(diǎn)愛,也許他會(huì)好一點(diǎn)。我試著用愛包容他,漸漸地倒是發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)點(diǎn),他也漸漸地收斂了自己的不良行為,能和同學(xué)們友好相處了。雖然他的成績(jī)并沒有提高,但是他的性格有了改變,我想這就是“仁愛”所起到的教育作用,讓孩子健康成長(zhǎng)。
    我們的家長(zhǎng)和老師都是愛學(xué)生的。但完整的愛、健康的愛,應(yīng)包括五個(gè)方面:了解、尊重、關(guān)懷、給予、責(zé)任。這五者是一個(gè)整體。倘若缺乏了解,愛就是盲目的;倘若缺乏足夠的尊重,愛就會(huì)變?yōu)橹渑c控制;倘若缺乏關(guān)懷和給予,愛就是空洞和蒼白的;倘若缺乏責(zé)任,愛就是輕薄的。
    讀理想的教育有感篇十七
    這篇文章的主人公是一頭光說(shuō)不做的小驢兒,他敘述了這樣的一件寓言故事:一頭小驢兒,夢(mèng)想著蓋一件十分大的房子。可許多年過(guò)去了,他并沒有做它想象中的房子。這個(gè)故事告訴我們,不能光說(shuō)不做,否則會(huì)一事無(wú)成。
    還有一次,媽媽給我定了學(xué)習(xí)計(jì)劃,可一下子又遵守不了了。特別是練字時(shí),說(shuō)好一天練四頁(yè),可直到今天,我才練到12頁(yè)呢,每次都是三分鐘熱度,沒有毅力,堅(jiān)持不了,我很愛玩,一玩起來(lái),我就把所有事情拋之腦后了。
    我今天讀了《小驢兒的理想》這篇文章,我一定要作到說(shuō)到作到。不說(shuō)大話,不能光說(shuō)不做,直至今天,我才深刻理解了“光說(shuō)不做假把式”這句話。
    愿天下的“小驢兒”們醒悟過(guò)來(lái)吧!不要掉進(jìn)光說(shuō)不做的陷阱了。
    讀理想的教育有感篇十八
    我讀了朱永新老師的《我的教育理想》第一章——我心中的理想學(xué)校,突然感覺信心倍增,我一直迷茫和疑惑的問(wèn)題終于得到了解決。我校一直探索走特色興校之路,可是沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可借鑒,又沒有理論可指導(dǎo),我甚至懷疑自己的理念是否正確,想過(guò)放棄??墒怯植桓市?,所以一直慢慢的探索著前行。讀了這一章內(nèi)容,我找到了理論指導(dǎo),找到了榜樣引領(lǐng),使我更加有信心堅(jiān)持我的理念前行!
    一、特色興校。
    朱永新老師在書中強(qiáng)調(diào):學(xué)校沒有特色,就沒有生命力,也就沒有優(yōu)勢(shì)。當(dāng)時(shí)我也是基于這種想法,決定特色興校,以特色促興趣,用抖空竹活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生先喜歡學(xué)校,進(jìn)而再喜歡學(xué)習(xí)。空竹運(yùn)動(dòng)形式多樣,適合于各個(gè)層次的學(xué)生,事實(shí)證明也是這樣,現(xiàn)在每個(gè)學(xué)生都喜歡上了這個(gè)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)我校又把繪畫和手工作為特色課程進(jìn)行開發(fā),也極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。在活動(dòng)中培養(yǎng)了學(xué)生相互合作、相互幫助的習(xí)慣,這就為后來(lái)的小組合作學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。特色不是為了嘩眾取寵,而是為了學(xué)生發(fā)展,一切活動(dòng)都必須是為了學(xué)生,沒有學(xué)生的一切活動(dòng)都是毫無(wú)意義的。
    二、校長(zhǎng)的人格魅力。
    校長(zhǎng)不是管理學(xué)校、管理教師的人,不能靠權(quán)利管理學(xué)校、管理教師,更不能壓制教師。校長(zhǎng)的人格魅力不是靠制度得來(lái)的,更不是靠權(quán)力得來(lái)的。校長(zhǎng)就是發(fā)現(xiàn)教師的優(yōu)點(diǎn)、特長(zhǎng),把教師的積極性和創(chuàng)造性發(fā)揮到極致。我認(rèn)為校長(zhǎng)的人格魅力來(lái)自于校長(zhǎng)不斷的讀書學(xué)習(xí),不斷的提高自己的文化素質(zhì)。校長(zhǎng)的人格魅力來(lái)自于校長(zhǎng)的身先士卒,來(lái)自于校長(zhǎng)的模范帶頭作用。每件事校長(zhǎng)都帶頭去做,都努力陪同教師一起去做好,那教師自然就會(huì)認(rèn)同你、親近你、跟隨你,那校長(zhǎng)的人格魅力自然也就有了。我校現(xiàn)在沒有任何制度,但是老師的工作積極性非常高,用老師自己的話說(shuō)就是我們樂意干,我們想跟你一起走。這也許就是人們所說(shuō)的所謂的人格魅力吧!
    三、學(xué)校的品位。
    品位,就是學(xué)校的每一處、每一個(gè)細(xì)節(jié)都成為無(wú)聲的教育,對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響。為此我在國(guó)慶節(jié)期間,在學(xué)校的圍墻上書寫了關(guān)于新教育、傳統(tǒng)文化、空竹、藝術(shù)教育等方面的內(nèi)容,給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)潛移默化的氛圍,讓學(xué)生時(shí)刻接受傳統(tǒng)文化的影響。我校還貫徹“給學(xué)生留白”的思想,本著我的地盤我做主的人文理念,班級(jí)文化、走廊文化都是用學(xué)生的作品布置的,也都是學(xué)生自主設(shè)計(jì)的。雖然我們沒有訂做版面,沒有高大上的外在的“校園文化”,但是我們有內(nèi)涵的、軟實(shí)力的文化——那就是為學(xué)生留白的理念,極大的培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力、審美能力和動(dòng)手操作的能力,真正做到了“以生為本”?!耙缘麓僦?,立德樹人”這是我們的目標(biāo),引進(jìn)國(guó)學(xué),堅(jiān)持師生共讀《論語(yǔ)》,讓經(jīng)典走進(jìn)課堂,跟隨古圣先賢遨游在智慧的海洋。學(xué)生有了人格和品德,有了智慧和志向,那學(xué)校的品位自然也就有了啊!
    我們做的還很膚淺,但是我們有了方向、有了目標(biāo)、又有了朱永新老師的引領(lǐng),我堅(jiān)信,我們會(huì)走的更好、走的更遠(yuǎn)。一件事,一群人,一輩子,一起走!