總結(jié)不僅是一種知識(shí)整理的方式，更是對(duì)我們經(jīng)驗(yàn)和智慧的沉淀。如何有效應(yīng)對(duì)壓力，成為我們心理健康的關(guān)鍵所在。這里有一些經(jīng)驗(yàn)豐富的人士總結(jié)的范文，值得一讀。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、了解錢(qián)塘江潮雄偉壯觀(guān)的景象，激起積極向上、勇于拼搏的思想情感。
2、品讀賞析，感受文章自然美與人文美相結(jié)合的特點(diǎn)。
3、研讀體會(huì)本文精練生動(dòng)的語(yǔ)言。
感受文章自然美與人文美相結(jié)合的特點(diǎn)。
體會(huì)本文精練生動(dòng)的語(yǔ)言。
1、安排一課時(shí)。
2、方法：朗讀、討論。
一、導(dǎo)入。
詩(shī)仙李白在《將進(jìn)酒》中說(shuō)：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫水到東海不回頭?？慑X(qián)塘江的水則不然，每年八月要趁良辰美景從東?；靥四锛?，她回來(lái)時(shí)，氣勢(shì)非凡，真是天下最雄偉壯觀(guān)的景象，從皇帝到庶民，都要先睹為快。
錢(qián)塘江觀(guān)潮，歷史悠久，有文獻(xiàn)記載的就有兩千多年，為宋朝時(shí)最盛?，F(xiàn)在觀(guān)潮在浙江海寧，但在宋代，觀(guān)潮勝地卻在臨安，就是今天的杭州市。南宋定都臨安，每年農(nóng)歷八月十八日都要舉行觀(guān)潮盛典。迎潮前有水軍演習(xí)，潮到時(shí)又有吳地少年弄潮爭(zhēng)標(biāo)表演，當(dāng)日從宮廷到民間爭(zhēng)相觀(guān)看，萬(wàn)人空巷，十分熱鬧。今天就讓我們?nèi)ジ惺芤幌逻@番盛況吧。
二、朗讀課文、感知大意。
1、朗讀課文。
2、理解字詞，領(lǐng)會(huì)課文大意。
望是古人對(duì)陰歷十五這一天的稱(chēng)謂，既是已經(jīng)過(guò)去的意思，既望是指過(guò)了陰歷十五，因此是十六這一天。類(lèi)似的稱(chēng)謂還有晦（指陰歷每月的末一天）、朔（陰歷每月的初一）。
略：略不相睹（）。
略不沾濕（）。
雖：雖席地不容閑也（）。
雖我之死，有子存焉（）。
皆：皆披發(fā)文身（）。
皆出酒食（）。
而：既而漸近（）。
倏而黃煙四起（）。
三、研讀理解課文。
1、《觀(guān)潮》第一句說(shuō)：浙江之潮，天下之偉觀(guān)也。這句話(huà)在文中有什么作用？
這一句大有橫空出世之勢(shì)，先聲奪人揭示了描寫(xiě)對(duì)象，點(diǎn)明了題旨，揭示了中心，可以說(shuō)集全文要義于首句。
2、古人說(shuō)：富于萬(wàn)篇，貧于一字。這說(shuō)明寫(xiě)文章選詞煉字是多么重要。試從課文中找一些精彩恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)它們的妙處。
吞天沃日，動(dòng)詞吞沃極有氣勢(shì)。倏爾一詞表現(xiàn)了水軍動(dòng)作神速。披文持爭(zhēng)鼓迎上出沒(méi)騰變沾動(dòng)詞蟬聯(lián)而下，寫(xiě)出了弄潮兒生龍活虎般的形象特點(diǎn)，表現(xiàn)了動(dòng)態(tài)美。雖席地不容閑也的也，是用來(lái)加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣的助詞，強(qiáng)調(diào)觀(guān)潮人特別多。
觀(guān)潮的？
作者從四個(gè)方面寫(xiě)觀(guān)潮：漲潮之狀，水戰(zhàn)之威，弄潮之技，觀(guān)潮之盛。
作者由遠(yuǎn)而近寫(xiě)漲潮之狀。水戰(zhàn)之威是散文精彩的一筆，作者生動(dòng)地描寫(xiě)了南宋水軍演習(xí)的情景。弄潮之技更讓觀(guān)眾大開(kāi)眼界。披發(fā)文身寫(xiě)弄潮兒的外形，溯迎而上寫(xiě)弄潮兒的猛勇，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞寫(xiě)弄潮兒的矯??；騰身百變，而旗尾略不沾濕寫(xiě)弄潮兒的'絕技超凡。最能表現(xiàn)觀(guān)潮之盛的語(yǔ)句是江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車(chē)馬塞途。作者以十余里的路途之長(zhǎng)表現(xiàn)觀(guān)潮場(chǎng)面之大，盛況空前；以車(chē)馬塞途寫(xiě)看客之多；以雖席地不容閑也寫(xiě)觀(guān)潮人擁擠之極。
4、為什么要寫(xiě)教閱水軍與吳中健兒在潮頭弄潮？
作者在描寫(xiě)了浙江潮的雄偉壯觀(guān)的景象之后，又花大量的筆墨來(lái)寫(xiě)水軍演習(xí)的動(dòng)人情景和吳中健兒高超的弄潮技術(shù)，使得兩者相得益彰。人借水勢(shì)，水借人勢(shì)；人助水勢(shì)，水助人勢(shì)。
這樣的描寫(xiě)，使雄偉之上更添雄偉，壯觀(guān)之上更添壯觀(guān)；使自然美與人文美相互融合，相互映襯，給讀者極其美妙的感受，在身臨其境中受到美的熏陶。
弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕作者如此著意刻畫(huà)出人是自然的精靈，人是自然的主宰，自然風(fēng)景因有了人的活動(dòng)而更加精彩美麗，表現(xiàn)了人敢于和自然搏斗的大無(wú)畏精神。
今人用摩托車(chē)與大潮賽跑，在大潮中架船張帆，還有更多的挑戰(zhàn)極限，征服自然的冒險(xiǎn)活動(dòng)，你能從中舉例嗎？（像長(zhǎng)江漂流、飛躍壺口瀑布以及神舟6號(hào)飛天都能表明現(xiàn)在的我們更是具有挑戰(zhàn)性。）從中激起我們的民族自豪感，更使我們要為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。
四、作業(yè)。
1、背誦課文。
2、有能力的同學(xué)課后搜集有關(guān)錢(qián)塘江大潮的資料。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
知識(shí)與技能：
1、會(huì)認(rèn)“擠、叉”2個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“瓶、揮”等4個(gè)字。正確讀寫(xiě)“墨綠、集中、交叉”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文。背誦課文。
3、感受詩(shī)歌的意境美，體會(huì)詩(shī)人的情感。
過(guò)程與方法：
通過(guò)各種形式的朗讀，讓學(xué)生充分接觸文本，走進(jìn)詩(shī)歌所描寫(xiě)的情境之中。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
想象畫(huà)面，感受詩(shī)歌的意境美。
有感情地朗讀課文。
感受詩(shī)歌的意境美，體會(huì)詩(shī)人的情感。
多媒體課件
1課時(shí)
一、激發(fā)興趣，揭示課題。
2、師小結(jié)：我們剛從冰雪中走來(lái)，看到這生機(jī)勃勃的綠實(shí)在賞心悅目。綠是春天的象征，還是希望的象征。詩(shī)人艾青寫(xiě)了一首詩(shī)《綠》，讓我們跟著他一起走進(jìn)這綠意盎然的畫(huà)卷中吧！
3、板書(shū)課題，全班齊讀課題。
4、作者簡(jiǎn)介。
二、初讀詩(shī)歌，明白大意。
2、指名分小節(jié)讀詩(shī)，教師正音，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生字。
3、再讀詩(shī)歌，交流作者在每一個(gè)小節(jié)里分別寫(xiě)了什么內(nèi)容。
三、誦讀課文，感悟體會(huì)。
（一）學(xué)習(xí)第一、二小節(jié)。
1、伴著音樂(lè)輕聲朗讀全文，邊讀邊思考：春姑娘用巧手為我們調(diào)出了哪些綠色？
2、板書(shū)：墨綠、淺綠、嫩綠、翠綠、淡綠、粉綠（同時(shí)貼出色卡）
3、感受“綠”的多：是不是只有這些“綠”？你還知道哪些綠？（了解省略號(hào)的作用）
4、出示第一小節(jié)：好像……（自己輕聲朗讀）
5、感受綠的美：綠得發(fā)黑、綠得出奇。你知道“出奇”是什么意思嗎？
6、齊讀第一、二小節(jié)。
（二）學(xué)習(xí)第三、四、五小節(jié)，感受詩(shī)歌的意境美。
這么多的綠集中起來(lái)，會(huì)是一幅怎樣的畫(huà)呢？朗讀課文第三、四、五小節(jié)。
1、自由朗讀第三、四、五小節(jié)，邊讀邊想象畫(huà)面。
2、你覺(jué)得哪個(gè)小節(jié)寫(xiě)得最有趣？挑選你最喜歡的一個(gè)小節(jié)，再仔細(xì)讀讀。
第三小節(jié)：
說(shuō)一說(shuō)：
風(fēng)中的是綠色的。
雨中的是綠色的。
水中的是綠色的。
陽(yáng)光下的也是綠色的。
（學(xué)生看圖，挑選其中一個(gè)交流）
指名讀，全班讀。
第四小節(jié)：
（1）出示文中插圖，幫助學(xué)生理解。
（2）指名讀，男女生對(duì)讀。
第五小節(jié)：
（1）出示小練習(xí)。
想象說(shuō)話(huà)：
一陣風(fēng)吹來(lái)，小草，柳條，樹(shù)枝。
（2）“所有的綠就整齊地按著節(jié)拍飄動(dòng)在一起……”這句話(huà)帶給你怎樣的感受？
（3）點(diǎn)名讀，老師范讀，全班齊讀。
（三）全文朗讀。
四、讀寫(xiě)結(jié)合，拓展閱讀。
春天到了，校園里，公園里，田野里。
2、艾青筆下的“綠”給我們留下了許多想象的空間，宗璞筆下的“綠”又會(huì)帶給我們?cè)鯓拥母惺?？結(jié)合“閱讀鏈接”說(shuō)一說(shuō)。
（1）學(xué)生自讀“閱讀鏈接”。
（2）從視覺(jué)上感受靈隱之綠，以及“綠”的層次。
五、布置作業(yè)。
1、正確讀寫(xiě)生字、詞語(yǔ)。
2、正確朗讀課文，背誦課文。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
本冊(cè)教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫(xiě)的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(jì)(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個(gè)板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線(xiàn)》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動(dòng)》、《過(guò)端午》、《牛郎織女的傳說(shuō)》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車(chē)去杭州》;浙江文化：《張樂(lè)平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟(jì)：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車(chē)去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動(dòng)欄目“閱讀”“交流”“活動(dòng)”組成，并配有相應(yīng)的圖畫(huà)、照片等。全冊(cè)課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說(shuō)教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)更貼近兒童的生活實(shí)際，創(chuàng)造了兒童參與活動(dòng)過(guò)程、思維過(guò)程的條件。同時(shí)，使教學(xué)過(guò)程在實(shí)際的層面上實(shí)施方法指導(dǎo)，滿(mǎn)足兒童的實(shí)際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo)：
鼓勵(lì)一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行相互交往的活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)之間的熟悉和了解，樂(lè)意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會(huì)其友情和樂(lè)趣。讓每個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛(ài)護(hù)自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。初步懂得在不同才，場(chǎng)合要注意說(shuō)話(huà)聲音，學(xué)會(huì)輕聲說(shuō)話(huà)，逐步養(yǎng)成文明的說(shuō)話(huà)習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問(wèn)題，通過(guò)交流、討論，養(yǎng)成不說(shuō)謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時(shí)能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因?yàn)榈靥幤мr(nóng)村，學(xué)生知識(shí)面較狹窄，課外知識(shí)儲(chǔ)備及少。而且又是一年級(jí)新生，有很多知識(shí)幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實(shí)踐能力，動(dòng)手能力，探究的能力，對(duì)于這類(lèi)課程的開(kāi)展，帶來(lái)了一定的難度。但是一年級(jí)的學(xué)生好奇心重，求知欲強(qiáng)，有較強(qiáng)的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的興趣是比較強(qiáng)的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真，積極性較高，能夠很好的和教師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個(gè)孩子的聰明才智，盡量讓每個(gè)學(xué)生有所發(fā)展，有所特長(zhǎng)，上課時(shí)想方設(shè)法給每個(gè)學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀(guān)察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會(huì)時(shí)學(xué)會(huì)一點(diǎn)用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀(guān)念，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強(qiáng)思想教育，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)專(zhuān)心致志，平時(shí)善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊(duì)活動(dòng)、戶(hù)外活動(dòng)、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開(kāi)展的綜合性活動(dòng)有機(jī)整合。
第一周開(kāi)學(xué)1課時(shí)。
第二周。
《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》1課時(shí)。
第三周。
《我們做游戲》1課時(shí)。
第四周。
《玩小棒》1課時(shí)。
第五周。
《跳房子》1課時(shí)。
第六周?chē)?guó)慶放假1課時(shí)。
第七周《挑花線(xiàn)》1課時(shí)。
第八周：《踢毽子》1課時(shí)。
第九周：《我們一樣嗎》1課時(shí)。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生,認(rèn)知領(lǐng)域有了進(jìn)一步拓展，思想比較豐富，具有基本的音樂(lè)素質(zhì)和理解能力對(duì)音樂(lè)情緒的體驗(yàn)更加準(zhǔn)確細(xì)膩。
1.情感：在濃郁的音樂(lè)情境中聆聽(tīng)和演唱歌曲，體驗(yàn)音樂(lè)活動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)，增強(qiáng)熱愛(ài)生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的良好情感和情趣。
2.過(guò)程：充分完整聆聽(tīng)和學(xué)習(xí)歌曲，在學(xué)會(huì)歌曲的基礎(chǔ)上，進(jìn)行二聲部演唱，用打擊樂(lè)器為歌曲伴奏。
3.知識(shí)：有感情地用圓潤(rùn)、自然、輕聲高位的聲音演唱《大家來(lái)唱》掌握好p、f的力度變化知識(shí)，聆聽(tīng)《陀螺》掌握速度、力度變化與形象結(jié)構(gòu)的關(guān)系。
1.準(zhǔn)確演唱好《大家來(lái)唱》掌握三拍子音樂(lè)特點(diǎn)和韻律聆聽(tīng)《陀螺》做律動(dòng)。
2．準(zhǔn)確演唱好二聲部合唱。
一導(dǎo)課同學(xué)們，這節(jié)課的開(kāi)始，我們玩?zhèn)€游戲吧？
1.老師做你來(lái)模仿：
（1）師拍手做三拍子律動(dòng)，xxx︳xxx︳。
（2）手腳并用xxx︳xxx。
（3）拍手變換節(jié)奏型xxxx。
（4）腳上動(dòng)作（右左右左）xxxx師：學(xué)會(huì)了嗎？身體活動(dòng)開(kāi)了嗎?我們隨音樂(lè)來(lái)活動(dòng)，可別忘了跟老師一起哦！
2.師帶生隨音樂(lè)律動(dòng)。
3.師：好玩嗎？下面師給大家?guī)?lái)一首好聽(tīng)的歌曲，是意大利威尼斯的歌曲，聽(tīng)一聽(tīng)，帶給大家怎樣的音樂(lè)感受？（意圖：1課前師帶生進(jìn)行熱身活動(dòng)2.四分節(jié)奏和三拍子是本課的重點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)律動(dòng)，親身體驗(yàn)，通過(guò)這種親力親為、親身實(shí)踐，輕松的掌握重點(diǎn)知識(shí)）。
二新課《大家來(lái)唱》。
1.初聽(tīng)歌曲，感受情緒：同學(xué)們請(qǐng)大家聽(tīng)一聽(tīng)，這首歌曲的音樂(lè)情緒是怎樣的？節(jié)奏有什么特點(diǎn)？（生答，師小結(jié)：優(yōu)美、抒情、歡樂(lè)、愉快，富有舞蹈的韻律感,節(jié)奏平穩(wěn)，舒展）。
2.復(fù)聽(tīng)歌曲，感受意境：聽(tīng)一聽(tīng)，歌曲中這群威尼斯的小朋友在做些什么？（小朋友在船上高興的彈琴、歌唱。）。
4.再聽(tīng)歌曲，尋找記號(hào)：大家再來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，并認(rèn)真看譜子，你能找到哪些特殊的音樂(lè)記號(hào)？pfp（師小結(jié)：這樣的.力度符號(hào)讓歌曲情感更加豐富，讓旋律線(xiàn)條更優(yōu)美起伏，聽(tīng)老師唱兩遍，你來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，哪一邊更有感情？師對(duì)比范唱，讓生感受。然后師繼續(xù)追問(wèn)：哪一遍更有感情？第二遍！對(duì)，第二遍，更有情感，以后我們就按第二遍的感覺(jué)來(lái)唱?。ㄒ鈭D：教師夸張的對(duì)比范唱更貼近學(xué)生，學(xué)生通過(guò)多次聆聽(tīng)親身感受和掌握力度符號(hào)在歌曲中表達(dá)情感的作用）。
5.跟琴唱（師及時(shí)糾正音高、音準(zhǔn)，提示：歌唱狀態(tài)：深吸氣，字咬圓，鼻腔打開(kāi)，眉毛豎起，眼睛瞪圓，微笑著去唱，師可示范）。
6.帶著情感跟琴唱。
7.跟音樂(lè)唱（及時(shí)提示學(xué)生用積極的歌唱狀態(tài)演唱），然后，師追問(wèn)：大家剛才有沒(méi)有注意到歌曲里面有幾組小朋友在唱？（生答，師小結(jié)：對(duì)，是兩組）下面我們也來(lái)學(xué)一學(xué)歌曲的二聲部。
8.二聲部學(xué)唱。
（1）跟琴學(xué)曲調(diào)。
（2）跟琴唱詞。
（3）師生分組二聲部。
9.小結(jié):咱們配合的還不錯(cuò)吧?老師覺(jué)得還可以讓音樂(lè)再豐富一些，我們加入打擊樂(lè)器。
三創(chuàng)編：加入打擊樂(lè)器。
1.師范奏;三角鐵x——︱x——︱。
鈴鼓xxx︱xxx︱。
雙響筒oxxx︱oxxx。
2.學(xué)生分組練習(xí)節(jié)奏。
3.加入打擊樂(lè)器分組表演。
4.小結(jié)：和老師一起玩的高興嗎?我小的時(shí)候啊，我的老師是這樣教我玩的，請(qǐng)看視頻（播放“玩陀螺”的視頻）。
師：視頻中玩的什么？（陀螺，對(duì)這就是老師小時(shí)候玩的陀螺）師：為什么要用小鞭子不停的抽打呀？（生答，師小結(jié)：因?yàn)橥勇菘煲Ｖ沽?，抽打幾下讓它繼續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)）課間玩轉(zhuǎn)陀螺很不錯(cuò)是吧？下面給大家?guī)?lái)一首好玩的音樂(lè)，結(jié)合剛才的視頻，想一想：樂(lè)曲表達(dá)了怎樣的情景？（點(diǎn)擊幻燈片中的音樂(lè)）。
四拓展《陀螺》。
1.初聽(tīng)：感受歌曲表達(dá)了怎樣的情景？
（孩子們?cè)诳鞓?lè)的玩陀螺，陀螺在小鞭子的抽打下飛快旋轉(zhuǎn)的情景）。
2.師帶生，模仿陀螺律動(dòng)。
3.隨音樂(lè)律動(dòng)。
4.小結(jié)：這節(jié)課大家過(guò)得快樂(lè)嗎？希望大家天天帶著高興的心情，愉快的學(xué)習(xí)！
文章來(lái)。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？下面是小編精心整理的四年級(jí)《貓》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
1、研讀課文1-3自然段，體會(huì)貓性格古怪的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)作者用具體事實(shí)表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)的描寫(xiě)方法，完成小練筆。
3、借助閱讀鏈接，比較三個(gè)作家對(duì)描寫(xiě)貓的不同方法。
同學(xué)們，前面我們通過(guò)讀課文，已經(jīng)認(rèn)識(shí)了老舍先生家淘氣可愛(ài)的小貓。長(zhǎng)大后的貓是什么樣的呢？今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第15課——貓。
1、請(qǐng)大家快速地讀一讀課文1-3自然段，看看誰(shuí)能把這三段話(huà)讀成一句話(huà)。
2、交流，然后說(shuō)說(shuō)，你怎樣理解“古怪”？
3、貓是我們最常見(jiàn)的小動(dòng)物，作者為什么說(shuō)它性格古怪？默讀1-3自然段，畫(huà)出相關(guān)的詞句，說(shuō)一說(shuō)理由，也可以在書(shū)上先批注上你的.想法。
4、交流：
貓老實(shí)—貪玩——盡職
溫柔可親——一聲不出
害怕—勇猛
1、我們?yōu)榱苏Z(yǔ)言簡(jiǎn)練一些，我嘗試著把文章的前三個(gè)自然段做了一些改變
貓的性格實(shí)在有些古怪，說(shuō)它老實(shí)吧，它有時(shí)候卻很貪玩。說(shuō)他貪玩吧，它卻很盡職。它高興起來(lái)，比誰(shuí)都溫柔可親，若是不高興啊，就會(huì)一聲不出。它什么都害怕，有時(shí)候也很勇猛。
同學(xué)們，我們來(lái)讀一讀這段話(huà)，多簡(jiǎn)潔明了啊，也可以把這“古怪”寫(xiě)完整。你怎么看？
2、討論，交流，通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)
雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)短，但是，我們不能具體地感受到貓的性格。
3、其實(shí)，在前面的文章《白鵝》中，我們也看到
（1）譬如吃了一口飯，倘若水盆放在遠(yuǎn)處，它一定從容不迫地大踏步走上前去飲一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。
作者舉了一個(gè)例子，用這樣具體的事實(shí)寫(xiě)出了白鵝吃飯時(shí)的鎮(zhèn)靜、不慌不忙，鵝的高傲也在這具體的事例中體現(xiàn)出來(lái)了。
（2）當(dāng)它發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)可吃的東西，它咕咕的緊叫，啄一啄那個(gè)東西，馬上便放下，教它的兒女吃。（母雞）
這一處也是具體的事實(shí)描寫(xiě)，寫(xiě)出了什么？
4、指導(dǎo)小練筆：
所以我們?nèi)绻獙?xiě)小動(dòng)物時(shí)，也可以試著用具體的事實(shí)來(lái)表現(xiàn)它們的特點(diǎn)。比如
我的小兔子太可愛(ài)了，————————
小猴子真頑皮，——————
爺爺家的大黑狗非?！?，————
5、展示，點(diǎn)評(píng)
1、同學(xué)們，其實(shí)，不光是老舍爺爺喜歡貓，還有很多大作家，也描寫(xiě)了貓。請(qǐng)大家看課后閱讀鏈接。
1、談?wù)勥@節(jié)課，你學(xué)會(huì)了什么？
2、試著用上這些方法，寫(xiě)一寫(xiě)你喜歡的一種動(dòng)物。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
摘要:古代中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家,這深刻地影響了中國(guó)詩(shī)對(duì)人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國(guó)詩(shī)中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國(guó)詩(shī)中人也沒(méi)有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國(guó)古詩(shī)中沒(méi)有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國(guó)被認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀(guān)念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀(guān)念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無(wú)上的神,另一方面,重人事的觀(guān)念又顯現(xiàn)出來(lái),[1]25也就是說(shuō),西周宗教觀(guān)念已開(kāi)始淡化,事實(shí)上,中國(guó)也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的宗教階段,但中國(guó)率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?！拔髦軙r(shí)代的天命論,總體上說(shuō),仍然是一種神意論,而不是后來(lái)發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語(yǔ)·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問(wèn)曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無(wú)所禱也?！?《論語(yǔ)·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然。孔子對(duì)“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話(huà)來(lái)概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語(yǔ)·雍也》)。又如:“季路問(wèn)事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問(wèn)死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語(yǔ)·八佾》)這是說(shuō),祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀(guān)念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語(yǔ)·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)所謂的“命”,無(wú)疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語(yǔ)怪力亂神”(《論語(yǔ)·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)孔子還有一段著名的話(huà):“子曰:‘予欲無(wú)言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒(méi)有人格神的色彩。這是中國(guó)文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說(shuō)中國(guó)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒(méi)有疑問(wèn)的。不管我國(guó)和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說(shuō)”說(shuō)成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來(lái)面目。[3]同時(shí),由于中國(guó)沒(méi)有類(lèi)似西方的國(guó)教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無(wú)”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”(《老子·四十章》他對(duì)天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無(wú)親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來(lái)看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說(shuō)得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對(duì)“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀(guān)念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對(duì)應(yīng),中國(guó)文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀(guān)。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀(guān)戰(zhàn)勝主觀(guān),便是主觀(guān)戰(zhàn)勝客觀(guān)的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識(shí)世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對(duì)自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對(duì)精神’”[5]147也就是說(shuō),神學(xué)既是主客二分的來(lái)源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來(lái),自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀(guān)戰(zhàn)勝主觀(guān),便是主觀(guān)戰(zhàn)勝客觀(guān)的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對(duì)東方詩(shī)(包括中國(guó)詩(shī))產(chǎn)生了著名的評(píng)論：
與西方相對(duì)應(yīng),中國(guó)哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂(lè)善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣。”(《孟子·盡心上》“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。”(《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國(guó)文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬(wàn)物無(wú)足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬(wàn)物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無(wú)為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?BR> 蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩(shī)意的描述,莊子還說(shuō)“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說(shuō)法。
與西方人與自然的對(duì)立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無(wú)人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無(wú)人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無(wú)人遂登高山,履危石,臨萬(wàn)仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無(wú)人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無(wú)論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對(duì)立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀(guān)中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂(lè)善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過(guò)也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說(shuō),莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對(duì)一切人為的東西。
在莊子的自然觀(guān)中,人與自然不是對(duì)立的,是不是就像黑格爾所說(shuō)的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒(méi)有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水,”并非排斥作者的主觀(guān)情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀(guān)情緒。中國(guó)詩(shī)當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對(duì)等的,人沒(méi)有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說(shuō)法,則中國(guó)詩(shī)怎么與西方的摹仿說(shuō)相區(qū)別?中國(guó)詩(shī)豈不正像黑格爾所說(shuō)否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說(shuō):“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無(wú)隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以?xún)?chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬(wàn)涂競(jìng)萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無(wú)形。登山則情滿(mǎn)于山,觀(guān)海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣。”
惠子曰:‘人而無(wú)情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無(wú)情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無(wú)情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說(shuō)得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對(duì)象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩(shī)為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說(shuō)的“以物觀(guān)物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來(lái)就不可能,也不是山水詩(shī)中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥(niǎo)鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩(shī),無(wú)不滲透詩(shī)人的主觀(guān)情懷?！翱丈讲灰?jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。”(《鳥(niǎo)鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人。紛紛開(kāi)且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！币詣?dòng)襯靜?！皾緫?hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落,”則雖曰無(wú)人,實(shí)則描寫(xiě)了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩(shī)都寄托了詩(shī)人的情懷,那就是對(duì)寂寞的共鳴。“澗戶(hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無(wú)常和寂寞。中國(guó)古詩(shī)從來(lái)就不是一種純客觀(guān)的西方式的描寫(xiě),也就是說(shuō),不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過(guò)始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩(shī)中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩(shī)人的感受,這就是王夫之所說(shuō)的“情景交融”。
謝眺的詩(shī)也同樣。“余霞散成綺,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚(yú)戲新荷動(dòng),鳥(niǎo)散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開(kāi)白日。曖曖江村見(jiàn),離離海樹(shù)出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮。”(《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩(shī)人,也感染了所有讀這些詩(shī)的后來(lái)者。
我們?cè)倏匆豢刺拼?shī)人所寫(xiě)的詩(shī)。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩(shī)概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白。”第十一章標(biāo)題為“寫(xiě)實(shí)主義開(kāi)山大師杜甫。”劉大杰《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩(shī)的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩(shī)人李白”。不過(guò)兩種文學(xué)史論著都沒(méi)有說(shuō)明李白為什么是浪漫主義詩(shī)人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對(duì)用西方概念來(lái)解釋古詩(shī)是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對(duì)古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》,游國(guó)恩等主編《中國(guó)文學(xué)史》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院編《中國(guó)文學(xué)史》,這些書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩(shī)中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩(shī)中的表現(xiàn)手法,更不足以說(shuō)明他是浪漫主義的詩(shī)人。夸張和運(yùn)用神話(huà)作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話(huà)也并不意味詩(shī)中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話(huà)素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩(shī)歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說(shuō)的,崇高來(lái)源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒(méi)有這種恐懼與痛苦。曹順慶對(duì)崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會(huì)令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空?qǐng)D所說(shuō)的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無(wú)比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無(wú)比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來(lái)的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說(shuō)法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問(wèn)題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對(duì)待自然的態(tài)度:一為對(duì)抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無(wú)法比擬的?！暗歉邏延^(guān)天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書(shū)叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見(jiàn)溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒(méi)?！?李白《天臺(tái)曉望》)“黃河落天走東海,萬(wàn)里瀉入胸懷間?！?李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩(shī)中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的。《觀(guān)廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩(shī),不能以浪漫主義來(lái)概括。
再說(shuō),李白的詩(shī)從來(lái)就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過(guò)程,李白的詩(shī),有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無(wú)節(jié)制的感情的宣泄,怎么會(huì)有詩(shī)。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過(guò)觀(guān)察圖形，體會(huì)軸對(duì)稱(chēng)圖形的特征，通過(guò)數(shù)一數(shù)對(duì)應(yīng)點(diǎn)到對(duì)稱(chēng)軸的距離，概括出軸對(duì)稱(chēng)的性質(zhì)。
2.會(huì)畫(huà)出一個(gè)軸對(duì)稱(chēng)圖形的另一半，掌握畫(huà)圖的方法和步驟：先畫(huà)出幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)，再連線(xiàn)。
3.讓學(xué)生在探究的過(guò)程中進(jìn)一步增強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐能力，發(fā)展空間觀(guān)念，培養(yǎng)審美觀(guān)念和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。重難點(diǎn)：
體會(huì)軸對(duì)稱(chēng)圖形的特征，能在方格紙上畫(huà)出軸對(duì)稱(chēng)圖形的另一半。教具學(xué)具：
多媒體課件教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程。
一、創(chuàng)設(shè)情境、感知對(duì)稱(chēng)、引入新課。
今天上課之前我要送給大家一個(gè)禮物，想知道是什么嗎？同學(xué)們請(qǐng)仔細(xì)觀(guān)察，教師表演剪紙。這是什么？（蝴蝶）。
觀(guān)察這只蝴蝶外形，有什么特點(diǎn)？（左右一樣，折起來(lái)兩邊完全重合）這樣的圖形在數(shù)學(xué)上叫做什么圖形？（軸對(duì)稱(chēng)圖形）。
今天這節(jié)課我們就來(lái)研究軸對(duì)稱(chēng)。（板書(shū)課題）。
師：在前面的學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)識(shí)過(guò)軸對(duì)稱(chēng)圖形，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)什么樣的圖形是軸對(duì)稱(chēng)圖形？它有什么特點(diǎn)？（重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出對(duì)折后，完全重合，能找到一條或多條對(duì)稱(chēng)軸）。
師：在我們的生活中也有一些軸對(duì)稱(chēng)的圖形，我們一起去看看。
出示圖片：這些圖形都是軸對(duì)稱(chēng)圖形嗎？找到它們的對(duì)稱(chēng)軸，并畫(huà)出來(lái)。（強(qiáng)調(diào)：對(duì)稱(chēng)軸用虛線(xiàn)畫(huà)）。
師：你還見(jiàn)過(guò)哪些軸對(duì)稱(chēng)圖形？
師：我們以虎頭剪紙為例，誰(shuí)再來(lái)說(shuō)說(shuō)軸對(duì)稱(chēng)圖形的特點(diǎn)？
演示后說(shuō)明：如果一個(gè)圖形沿著一條直線(xiàn)對(duì)折，直線(xiàn)兩側(cè)的圖形能夠完全重合，這個(gè)圖形就叫軸對(duì)稱(chēng)圖形。這條直線(xiàn)叫它的對(duì)稱(chēng)軸。二、充分感知、探究新知。（一）、出示書(shū)上例1圖。
師說(shuō)明：將一個(gè)軸對(duì)稱(chēng)圖形沿對(duì)稱(chēng)軸對(duì)折后，能夠完全重合的兩個(gè)點(diǎn)稱(chēng)為一組對(duì)應(yīng)點(diǎn)，如a是a’的對(duì)應(yīng)點(diǎn)，也可以反過(guò)來(lái)說(shuō)a’是a的對(duì)應(yīng)點(diǎn)，不能單一的說(shuō)哪個(gè)點(diǎn)是對(duì)應(yīng)點(diǎn)。
小組匯報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生填空：
（1）點(diǎn)a和點(diǎn)a在這幅圖中是兩個(gè)對(duì)應(yīng)點(diǎn)，它們到對(duì)稱(chēng)軸的距離都是（）個(gè)小格。
（2）點(diǎn)b和點(diǎn)（）是對(duì)應(yīng)點(diǎn)，它們到對(duì)稱(chēng)軸的距離都是（）個(gè)小格。（3）點(diǎn)c和點(diǎn)（）是對(duì)應(yīng)點(diǎn)，它們到對(duì)稱(chēng)軸的距離都是（）個(gè)小格。（4）在軸對(duì)稱(chēng)圖形中，對(duì)稱(chēng)軸兩側(cè)相對(duì)的點(diǎn)到對(duì)稱(chēng)軸的距離（）。（5）每一組對(duì)應(yīng)點(diǎn)的連線(xiàn)都和對(duì)稱(chēng)軸垂直。2、出示臉譜圖。
師：這是四個(gè)不同的臉譜，你們能把它們補(bǔ)充完整嗎？學(xué)生匯報(bào)：
師：能告訴大家你是怎樣找的又快又準(zhǔn)確的嗎？
3、小結(jié)：在軸對(duì)稱(chēng)圖形中，對(duì)稱(chēng)軸兩側(cè)相對(duì)的點(diǎn)到對(duì)稱(chēng)軸兩側(cè)的距離相等。我們可以用這個(gè)性質(zhì)來(lái)判斷一個(gè)圖形是否是對(duì)稱(chēng)圖形。或者畫(huà)對(duì)稱(chēng)圖形。3（二）、出示課件例2。
匯報(bào)，引導(dǎo)講解：第一步：找關(guān)鍵點(diǎn)。第二步：標(biāo)對(duì)應(yīng)點(diǎn)。第三步：順次連線(xiàn)。小結(jié)：我們?cè)谘a(bǔ)全對(duì)稱(chēng)圖形時(shí)要先找出所給圖形的關(guān)鍵點(diǎn)，然后數(shù)出或量出圖形關(guān)鍵點(diǎn)到對(duì)稱(chēng)軸的距離，再在對(duì)稱(chēng)軸的另一側(cè)找出關(guān)鍵點(diǎn)的對(duì)稱(chēng)點(diǎn)，最后按照所給圖形，順次連結(jié)各點(diǎn)，這樣就能畫(huà)出所給圖形的軸對(duì)稱(chēng)圖形。4、（出示做一做練習(xí)題）。
師：學(xué)習(xí)了方法，現(xiàn)在就來(lái)試一試，畫(huà)出下面這個(gè)軸對(duì)稱(chēng)圖形的另一半。先想想補(bǔ)全后是什么？然后按照剛才同學(xué)們總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，自己動(dòng)手畫(huà)出來(lái)吧！展示畫(huà)法，誰(shuí)再來(lái)告訴大家你是怎樣畫(huà)的？根據(jù)板書(shū)總結(jié)方法。三、知識(shí)運(yùn)用、鞏固新知。1、練習(xí)二十第1題。
師：下面這些是軸對(duì)稱(chēng)圖形嗎？畫(huà)出它們的對(duì)稱(chēng)軸，看看能畫(huà)幾條？通過(guò)這幾個(gè)圖形，你有什么發(fā)現(xiàn)？（有的對(duì)稱(chēng)圖形有兩條對(duì)稱(chēng)軸，有的有多條對(duì)稱(chēng)軸。）2、練習(xí)二十第5題。師：觀(guān)察一下，下面的這些圖形各是從那張紙上剪下來(lái)的？連一連。
如果用一張圓形紙對(duì)折若干次，剪出的圖形會(huì)怎樣？4、欣賞圖片。
古今中外，有許多著名的建筑就是對(duì)稱(chēng)的，我們?nèi)タ匆豢?。（課件展示）漂亮嗎？四、全課總結(jié)。
只要我們?cè)谏钪腥チ粜挠^(guān)察，我們就能發(fā)現(xiàn)更多的軸對(duì)稱(chēng)圖形。只要我們用心去學(xué)習(xí)，我相信你們就是未來(lái)的設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)出更加美麗的對(duì)稱(chēng)圖片。板書(shū)設(shè)計(jì)：
軸對(duì)稱(chēng)。
對(duì)折后完全重合1、找關(guān)鍵點(diǎn)2、標(biāo)對(duì)應(yīng)點(diǎn)3、順次連線(xiàn)。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、讀懂重點(diǎn)詞句，理解課文主要內(nèi)容，有感情地朗讀課文。
2、了解紅軍飛奪盧定橋的經(jīng)過(guò)，學(xué)習(xí)紅軍不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚⒂峦鼻暗拇鬅o(wú)畏精神。
3、體會(huì)按一定順序記敘的方法。
理解紅軍是怎樣搶時(shí)間、攻天險(xiǎn)，奪下瀘定橋的。學(xué)習(xí)按事情發(fā)展順序記敘的方法。
激發(fā)學(xué)生對(duì)紅軍的崇敬之情。
小黑板重點(diǎn)字詞。大渡河的圖片。資料及有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的資料。
講授法。
小組合作交流法。
一、激趣導(dǎo)入，揭示課題。
在四川省甘孜藏族自治州東部，大渡河沿岸的瀘定區(qū)西邊，有一座大渡河的鐵索橋。1935年5月，紅軍曾在這里與國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，今天老師帶大家一起去學(xué)習(xí)當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士是怎樣搶時(shí)間、攻天險(xiǎn)，奪下瀘定橋的。
板書(shū)課題：飛奪瀘定橋。
釋題什么叫飛?什么叫奪?看到題目你想知道什么?
師歸納整理。
1.為什么奪，為什么飛奪。
2.怎樣飛，怎樣奪?
3.飛奪結(jié)果如何?
二、初讀感知，自主學(xué)習(xí)。
1.盡情的讀課文，可輕聲讀，放聲朗讀，也可獨(dú)自讀，小組合作讀。
要求：(1)讀準(zhǔn)字音，理解新詞，讀通課文，把課文讀通順，難懂的句子多讀幾遍。生字新詞可利用工具書(shū)來(lái)解決。
(2)讀了課文你從課文里面知道了什么?
2、再讀課文出示小黑板填空。
文章講的是：(什么時(shí)間)，(什么地點(diǎn))，(誰(shuí))，(干什么)的事。(小組合作交流)。
三、研讀瀘定橋的情況。
找找課文哪些段落是寫(xiě)瀘定橋的?
第一、第五自然段。
第一自然段哪些詞語(yǔ)寫(xiě)了大渡河的險(xiǎn)?
第五自然段寫(xiě)了橋的哪些地方?橋上，橋下，對(duì)岸。
通過(guò)學(xué)習(xí)研究出橋的險(xiǎn)。
有感情的讀一、第五自然段，要讀出橋的險(xiǎn)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
紅軍在飛奪瀘定橋的過(guò)程中為什么要“飛”，為什么要“奪”?繼續(xù)學(xué)習(xí)飛奪瀘定橋。
紅軍要奪瀘定橋?yàn)槭裁匆帮w”?研究怎樣“飛”?
(一)學(xué)習(xí)“搶時(shí)間”部分(2至4自然段)板書(shū)：搶時(shí)間。
1.紅軍在飛的過(guò)程中遇到了哪些困難?怎樣克服?
(1)敵人的阻擊擊潰。
(2)饑餓疲勞不顧。
(3)天雨路滑點(diǎn)火把與敵人賽跑。
2.你佩不佩服紅軍戰(zhàn)士的這種精神，佩服什么?
紅軍為什么能神速的飛?你想對(duì)他們說(shuō)什么?
3.有感情的朗讀2至4自然段。讀出對(duì)紅軍戰(zhàn)士的敬佩之情。
二、研究怎樣“奪”
1.師引述瀘定橋的結(jié)構(gòu)，渲染氣氛。
2.讀課文5至7自然段學(xué)習(xí)奪橋的過(guò)程，理清奪橋的過(guò)程?？纯此麄兪窃鯓庸ヌ祀U(xiǎn)，板書(shū)：攻天險(xiǎn)。
發(fā)起總攻——二連突擊，三連鋪橋——穿過(guò)大火與敵人搏斗——奪下瀘定橋。
那些句子使你感動(dòng)?有感情的朗讀。
3.這一段主要寫(xiě)奪橋，但作者花大量筆墨寫(xiě)橋，為什么?
三、最后結(jié)果如何?
紅四團(tuán)的戰(zhàn)士們英勇奪下瀘定橋，取得長(zhǎng)征途中又一次決定性的勝利，紅軍主力浩浩蕩蕩奔赴抗日最前線(xiàn)。板書(shū)：奪勝利。
“又”說(shuō)明什么?
結(jié)尾與開(kāi)頭有什么關(guān)系?
學(xué)習(xí)最后一自然段，這一自然段寫(xiě)了什么?
“浩浩蕩蕩”什么意思?
四、總結(jié)升華主題。
同學(xué)們此時(shí)此刻，你想對(duì)紅軍戰(zhàn)士說(shuō)什么?你從他們身上學(xué)到了什么?
五、作業(yè)。
1、有感情的朗讀課文。
2、復(fù)述課文。
飛奪瀘定橋。
搶時(shí)間。
攻天險(xiǎn)不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。
奪勝利。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
一、教材簡(jiǎn)析：
本組教材是以”自然奇觀(guān)”為專(zhuān)題編寫(xiě)的，由四篇課文組成?！队^(guān)潮》選自《喜看今日錢(qián)塘潮》，描寫(xiě)了大潮的奇特、雄偉、壯觀(guān)；《雅魯藏布大峽谷》，作者用具體準(zhǔn)確的數(shù)字來(lái)證明它的大，還用了好多優(yōu)美的語(yǔ)言文字寫(xiě)出了它的神奇美麗；《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的作品，充滿(mǎn)生機(jī)的大榕樹(shù)，活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)，展示了一派美麗動(dòng)人的南國(guó)風(fēng)光?！痘馃啤肥侵骷沂捈t的作品，描寫(xiě)了一幅多姿多彩的火燒云圖景。
這些課文雖然都是描寫(xiě)自然景觀(guān)，但描寫(xiě)的方法卻不一樣，各有特色。每篇課文都是經(jīng)典之作。
選編的4篇課文以具體、形象的語(yǔ)言分別描寫(xiě)了天下奇觀(guān)錢(qián)塘江大潮，世界最深最長(zhǎng)的河流峽谷－雅魯藏布大峽谷，南國(guó)風(fēng)光”鳥(niǎo)的天堂”，以及絢麗的火燒云。除了4篇課文以外，還安排了很多與專(zhuān)題密切相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如，”資料袋”中有相關(guān)背景材料的介紹；”口語(yǔ)交際”與”習(xí)作”要求學(xué)生就自己了解的自然奇觀(guān)展開(kāi)交流；”日積月累”中，安排的是描寫(xiě)自然景物的趣聯(lián)。整組教材中安排的各種語(yǔ)文活動(dòng)，可以使學(xué)生感受到，大自然真像一位神奇的魔術(shù)師，鬼斧神工，天機(jī)獨(dú)運(yùn)，在世界上留下了那么多綺麗的自然風(fēng)光和奇妙的自然現(xiàn)象，使學(xué)生油然而生熱愛(ài)大自然的思想感情。
二、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、認(rèn)識(shí)本組的27個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)27個(gè)生字。
2、積累課文中的精彩語(yǔ)段。重點(diǎn)背誦《觀(guān)潮》3、4自然段；《鳥(niǎo)的天堂》第七、八、十二、十三自然段，其它部分熟讀；《語(yǔ)文園地》中的”日積月累”有關(guān)自然景觀(guān)的四副對(duì)聯(lián)。
3、培養(yǎng)學(xué)生描寫(xiě)景物的能力，能夠運(yùn)用自己的語(yǔ)言描述大自然的景物。
過(guò)程與方法：
1、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)、揣摩、品味語(yǔ)言，從字里行間感受大自然的美。
2、引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，從作者生動(dòng)的描寫(xiě)中想象畫(huà)面。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1、能聯(lián)系上下文或結(jié)合生活實(shí)際體會(huì)文中詞句的含義。
2、感受大自然的魅力，熱愛(ài)大自然。
三、教學(xué)重點(diǎn)。
1、培養(yǎng)學(xué)生整體學(xué)習(xí)單元內(nèi)容的能力，使知識(shí)更加系統(tǒng)化，各篇課文聯(lián)系更緊密。
2、增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的能力，用一篇課文學(xué)會(huì)的方法自己學(xué)習(xí)相關(guān)的課文，舉一反三，學(xué)習(xí)更靈活，興趣更強(qiáng)。
4、強(qiáng)化口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)作實(shí)踐。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目的就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言。言語(yǔ)訓(xùn)練是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的必要途徑，因此對(duì)口語(yǔ)交際、習(xí)作等進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)的實(shí)踐中切實(shí)感受語(yǔ)言，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，發(fā)展語(yǔ)言。
四、教學(xué)難點(diǎn)。
1、培養(yǎng)學(xué)生整體學(xué)習(xí)單元內(nèi)容的能力，使知識(shí)更加系統(tǒng)化，各篇課文聯(lián)系更緊密。
2、強(qiáng)化口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)作實(shí)踐。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目的就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言。言語(yǔ)訓(xùn)練是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的必要途徑，因此對(duì)口語(yǔ)交際、習(xí)作等進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)的實(shí)踐中切實(shí)感受語(yǔ)言，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，發(fā)展語(yǔ)言。
五、教學(xué)準(zhǔn)備。
課件與課文內(nèi)容有關(guān)的景物圖片生字卡片背景資料。
“同伴合作式”備課教案。
六、教學(xué)設(shè)想。
1、整體感知課文內(nèi)容。以第一篇課文為主，附帶其他兩篇課文。同時(shí)，積累語(yǔ)言，通過(guò)熟讀背誦，感受大自然的壯觀(guān)。
2、探究景物描寫(xiě)的方法。四篇課文連學(xué)，學(xué)生自主探索，然后進(jìn)行歸類(lèi)、概括。同時(shí)積累語(yǔ)言，把景物描寫(xiě)的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行歸類(lèi)整理。
3、實(shí)際能力練習(xí)。通過(guò)口語(yǔ)交際、習(xí)作等，檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的結(jié)果落實(shí)到能力上。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第一單元。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)多種多樣的古代計(jì)時(shí)工具。
2、知道太陽(yáng)鐘的計(jì)時(shí)原理。
3、設(shè)計(jì)、制作太陽(yáng)鐘，并用它計(jì)時(shí)。
4、意識(shí)到掌握和運(yùn)用自然規(guī)律，可以為人類(lèi)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)不可估量的好處。教學(xué)重點(diǎn)：
了解太陽(yáng)鐘的制作原理。
教學(xué)難點(diǎn)：
制作一個(gè)太陽(yáng)鐘，并用它來(lái)計(jì)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
有關(guān)日晷和其他計(jì)時(shí)工具的圖片。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問(wèn)：“古時(shí)候的人沒(méi)有鐘表，他怎么來(lái)判斷時(shí)間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進(jìn)課堂。）。
二、認(rèn)識(shí)太陽(yáng)鐘及各種各樣的計(jì)時(shí)器。
（1）太陽(yáng)鐘又叫日晷，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察其組成部分及工作原理。
（2）認(rèn)識(shí)地平日晷、赤道日晷。
（3）認(rèn)識(shí)各種各樣的古代計(jì)時(shí)器。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片，讓學(xué)生直觀(guān)形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到古人的智慧。）。
三、認(rèn)識(shí)手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽(yáng)光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開(kāi)（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對(duì)著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時(shí)間。
3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗(yàn)手掌日晷的運(yùn)用，教師巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計(jì)意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實(shí)驗(yàn)，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會(huì)看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學(xué)們想不想研究日晷？
2、請(qǐng)同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個(gè)日晷，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M里仿造這個(gè)示意圖把它拼裝起來(lái)。
3、強(qiáng)調(diào)：日晷制作時(shí)要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。
（設(shè)計(jì)意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。）。
五、小結(jié)。
1、無(wú)論是古代的計(jì)時(shí)器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個(gè)概括性地掌握。）。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、讓學(xué)生在已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上自主探索復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖。
2、聯(lián)系實(shí)際生活，讓學(xué)生體會(huì)統(tǒng)計(jì)的功能。
3、培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感。
二年級(jí)時(shí)學(xué)過(guò)以一當(dāng)二的條形統(tǒng)計(jì)圖，復(fù)式統(tǒng)計(jì)表與以一當(dāng)五的條形統(tǒng)計(jì)圖，三年級(jí)時(shí)還學(xué)過(guò)了兩種不種形式的條形統(tǒng)計(jì)圖與平均數(shù)。
1、出示某地區(qū)城鄉(xiāng)統(tǒng)計(jì)表。
引導(dǎo)學(xué)生理解該地區(qū)1985年至20xx年每隔5年城鄉(xiāng)人口數(shù)量變化情況。分別畫(huà)出2個(gè)縱向單式條形統(tǒng)計(jì)圖。
2、引導(dǎo)學(xué)生思考，根據(jù)這兩個(gè)條形統(tǒng)計(jì)圖你能夠發(fā)現(xiàn)哪些信息，如果要把城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村人口進(jìn)行對(duì)比，用一個(gè)統(tǒng)計(jì)圖能描述這些信息嗎？畫(huà)出復(fù)式統(tǒng)計(jì)圖。
3、四人小組討論小精靈的問(wèn)題：這是復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖，它與單式條形統(tǒng)計(jì)圖有什么區(qū)別？
4、匯報(bào)交流，體會(huì)新知識(shí)與舊知識(shí)的區(qū)別，進(jìn)一步發(fā)展統(tǒng)計(jì)觀(guān)念。
5、回答書(shū)本上的三個(gè)問(wèn)題，你還能提出哪些信息？
做一做安排的是四年級(jí)男生，女生參加課外活動(dòng)人數(shù)的統(tǒng)計(jì)，讓學(xué)生根據(jù)復(fù)式統(tǒng)計(jì)表獨(dú)立完成復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、學(xué)習(xí)本課的生字新詞，理解文中含義深刻的句子。
2、理解課文內(nèi)容，懂得作者是怎么樣逐層深入地提示課文的中心思想，表現(xiàn)中法兩國(guó)人民的共同心愿。
3、學(xué)習(xí)本文對(duì)話(huà)，通過(guò)人物對(duì)話(huà)，提示人物內(nèi)心的思想感情。
找一些有關(guān)中法友好往來(lái)的文章。
兩課時(shí)。
1、“心愿”的意思是會(huì)什么？
（指心里的愿望、想法）。
2、課文寫(xiě)誰(shuí)的心愿？
（寫(xiě)一家普通的法國(guó)人和中國(guó)工作人員的共同心愿。）。
3、是個(gè)什么樣的心愿？
（修一座友誼的長(zhǎng)橋，這是我們共同的心愿。）。
第一段：（1--17）寫(xiě)我與一位法國(guó)小姑娘的對(duì)話(huà)，說(shuō)明小姑娘的全家都是是中國(guó)迷。
第二段：（18--20）寫(xiě)小姑娘的爸爸兩次去中國(guó)，把真誠(chéng)的友誼帶進(jìn)了一個(gè)普通的法國(guó)家庭，使全家人都愛(ài)上了中國(guó)。
第三段：（21--29）講作者與小姑娘一家人的談話(huà)，知道了小姑娘全家的希望：當(dāng)架設(shè)友誼橋梁的工程師。
第四段：（30）寫(xiě)修一座友誼的長(zhǎng)橋，是中法兩國(guó)人民的共同心愿。
1、故事發(fā)生在什么時(shí)間？什么地方？人物有哪些？
3、哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)法國(guó)小姑娘對(duì)中國(guó)人民的感情是純真和樸素的？
4、“閃耀著歡樂(lè)的光”說(shuō)明書(shū)了什么？
5、從小姑娘的回答說(shuō)明書(shū)了什么？
6、“我家有好多中國(guó)人”指的是什么？
7、小姑娘熟悉中國(guó)人的相貌特征，原因何在？表現(xiàn)了什么？
8、有感情朗讀課文。
1、有感情朗讀課文第一段。
2、抄寫(xiě)生字、新詞。
1、法國(guó)小姑娘怎么會(huì)知道我是中國(guó)人的？
2、她說(shuō)她家里有好多中國(guó)人，這是真的嗎？表達(dá)了小姑娘怎樣的思想感情？
1、小姑娘為什么對(duì)中國(guó)那么熟悉、那么了解？
2、為什么把小姑娘的家稱(chēng)為“中國(guó)物品展覽館”？這說(shuō)明書(shū)了什么？
（指小姑娘的'爸爸從中國(guó)帶回了泥人，并陳列在家里，表達(dá)了他對(duì)中國(guó)人民的友愛(ài)。他的這種真摯感情感染了全家，連小姑娘也成了中國(guó)迷了。）。
4、小姑娘的爸爸向我介紹了什么？他是怎么樣介紹的？
（表達(dá)了法國(guó)人民對(duì)中國(guó)歷史和文化的贊美，對(duì)中國(guó)繁榮富強(qiáng)的期望以及對(duì)中國(guó)發(fā)展前途充滿(mǎn)信心。）。
1、“乞求”是什么意思？
2、小姑娘到底“乞求”什么？
（乞求爸爸同意帶她去北京。）。
3、“用會(huì)說(shuō)話(huà)的眼睛乞求著”說(shuō)明了什么？
（說(shuō)明她的愿望是多么迫切、多么純真）。
4、小姑娘的心愿是什么？她爸爸的心愿又是什么？中法兩國(guó)人民的共同心愿又是什么？
（去北京當(dāng)老師；希望女兒為法中人民作貢獻(xiàn)；修一座友誼的長(zhǎng)橋。
5、課文最后一段在文中起什么作用？
（點(diǎn)明中心）。
本文記敘了一位中國(guó)工作人員在法國(guó)巴黎的一個(gè)公園里同一家法國(guó)人進(jìn)行友好談話(huà)的情景，表達(dá)了法國(guó)人民對(duì)中國(guó)人民的深情厚誼，反映了發(fā)展中法友誼是兩國(guó)人民的共同心愿。
1、完成課后作業(yè)。
2、有感情朗讀課文。江江萬(wàn)春高東小學(xué)。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
：自接四（4）班后，幾次作文課下來(lái)，我感覺(jué)我們班的孩子在寫(xiě)作上存在著諸多問(wèn)題：1、語(yǔ)句不通，標(biāo)點(diǎn)不點(diǎn)，影響閱讀；2、敘事不完整……現(xiàn)象，為了激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的熱情，特設(shè)計(jì)如下：
：1、通過(guò)此次活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)“心靈感應(yīng)”的興趣。
2、能基本上把游戲的過(guò)程寫(xiě)清楚。
3、能較具體地寫(xiě)出游戲的過(guò)程。
重點(diǎn)：2。
難點(diǎn)：3。
：同學(xué)們，你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)心靈感應(yīng)嗎？
生a：你想的事，對(duì)方也能感受到。
b：
師：是的，簡(jiǎn)單的說(shuō)，你想的事，對(duì)方也能感受到，這就是心靈感應(yīng)。
有這樣一則報(bào)道：
1、（請(qǐng)生看資料）。
師：看完這則資料，你們說(shuō)，世界上究竟有心靈感應(yīng)嗎？
2、板書(shū)課題：心靈感應(yīng)。
請(qǐng)生說(shuō)說(shuō)此刻心情：（師隨機(jī)板書(shū)）。
生：不相信。
生：巧合。
生：相信。
3、引出游戲。
生e：
生f：
師選中生g，測(cè)試不同年齡但同月同日生的人之間是否也有心靈感應(yīng)。
4、師生表演撲克牌游戲。
師：宣布規(guī)則。
出示要求：
1、請(qǐng)生認(rèn)真仔細(xì)觀(guān)察做游戲時(shí)，老師、同學(xué)的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)變化等；
2、注意自己的心情及全班同學(xué)的情緒變化等。
3、以“游戲開(kāi)始了，……”作開(kāi)頭，能用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，把游戲的過(guò)程寫(xiě)完整、寫(xiě)具體。
游戲前：
師：請(qǐng)生講自己此刻心情。
生a：
生b：
游戲1：
游戲中：
游戲后：
請(qǐng)生說(shuō)自己的感受。（隨機(jī)板書(shū)）。
生c：神奇。
生d：有趣。
生e：難道真有心靈感應(yīng)嗎？（好奇、懷疑、）。
師：我看到大家還有許多話(huà)說(shuō)，同學(xué)們，每一份體驗(yàn)都是獨(dú)特的。請(qǐng)你拿出筆，把你在游戲過(guò)程中的這份獨(dú)特的體驗(yàn)寫(xiě)下來(lái)，好嗎？（重復(fù)要求）同學(xué)們可以以上面的提示作題目，如果這些詞還不足以反應(yīng)你此時(shí)的心情的，可自擬題目寫(xiě)。
講評(píng):2--3本（講評(píng)好的同學(xué)，讓生評(píng)。說(shuō)寫(xiě)的好的地方。不足處大家來(lái)改）。
學(xué)著剛才學(xué)生好的地方再改作文。
展示修改后的成果。
師：同學(xué)們，通過(guò)這節(jié)課，大家都對(duì)心靈感應(yīng)產(chǎn)生了濃厚的興趣。心靈感應(yīng)看不到、摸不著，但它確實(shí)存在于我們的生活中。要想徹底了解它，還需要我們好好地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知道，有一天運(yùn)用自己的智慧來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。而今天，吳老師只是帶著大家做了一個(gè)游戲而已。（揭秘）所以，我們今天的心靈感應(yīng)應(yīng)加上“”。
板書(shū)：心靈感應(yīng)。
相信：神奇、有趣。
難以置信：意想不到、出乎意料。
巧合：半信半疑、讓人迷茫。
不相。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
本課題是人音版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第一課題的內(nèi)容。本課題通過(guò)對(duì)于萊茵河畔的德國(guó)這個(gè)國(guó)家音樂(lè)家巴赫的了解，從而感受巴赫的經(jīng)典作品《小步舞曲》的旋律，并能用活潑、輕快的聲音演唱。這首《小步舞曲》為二段體結(jié)構(gòu)，第一段旋律以級(jí)進(jìn)與跳進(jìn)交替、連音與頓音相間，十分生動(dòng)活潑；第二段與第一段沒(méi)有大多的對(duì)比，只是音區(qū)提高，力度增強(qiáng)，情緒更為明朗。巴赫的這首《小步舞曲》雖然簡(jiǎn)單，但由于曲調(diào)動(dòng)聽(tīng)，不少樂(lè)隊(duì)把它編成管弦樂(lè)或輕音樂(lè)曲演奏，還被填上歌詞演唱，成為巴赫最通俗的名曲之一。
1．讓學(xué)生了解德國(guó)音樂(lè)家巴赫和小步舞曲的相關(guān)知識(shí)，擴(kuò)寬音樂(lè)視野，為學(xué)習(xí)歌曲服務(wù)。2．能夠初步用歡快、活潑的聲音演唱歌曲《小步舞曲》，體驗(yàn)歌曲豐富的情感內(nèi)涵。
3．通過(guò)欣賞和親身體驗(yàn)感受相同樂(lè)曲不同樂(lè)器帶來(lái)的不同演繹形式，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)巴。
赫及其作品的體驗(yàn)和感受，拓寬學(xué)生的音樂(lè)視野，提高他們的音樂(lè)素養(yǎng)。
“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究”是新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的教學(xué)理念之一。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中，以“主體、創(chuàng)新”為主題，面向全體學(xué)生，以音樂(lè)審美為核心，從學(xué)生的興趣愛(ài)好入手，將教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)設(shè)計(jì)成學(xué)生感興趣的活動(dòng)，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂氛圍中愉快的接受新知識(shí)，學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)、感受、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)等多種方式來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)，理解音樂(lè)，培養(yǎng)了學(xué)生合作意識(shí)，提高了學(xué)生的創(chuàng)作能力和音樂(lè)實(shí)踐能力，開(kāi)闊了學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高人文素養(yǎng)。
一、組織教學(xué)。
今天讓我們跟著音樂(lè)，踩著優(yōu)雅的舞步走進(jìn)音樂(lè)教室。（播放《小步舞曲》音樂(lè)）唱《師生。
問(wèn)好歌》，提醒坐姿，進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)。
二、導(dǎo)入新課。
從小到大，童話(huà)故事伴隨我們成長(zhǎng)，它使我們的童年更加美好，這就是德國(guó)著名的兒童文學(xué)作家格林兄弟（出示圖片，大家齊聲回答：格林兄弟）。
提問(wèn)：你看過(guò)他們的哪些主要作品？
（學(xué)生回答：丑小鴨、睡美人、白雪公主等）德國(guó)還有許多著名的音樂(lè)家，今天就讓我們認(rèn)識(shí)格林童話(huà)故鄉(xiāng)的音樂(lè)家們吧！
三、走進(jìn)巴赫。
1．說(shuō)起德國(guó)的音樂(lè)家，我們?cè)谏蠈W(xué)期已經(jīng)了解了誰(shuí)？（學(xué)生回答：德國(guó)的音樂(lè)家，樂(lè)圣——貝多芬。）。
2．德國(guó)有位偉大的作曲家——巴赫。課前同學(xué)們都收集了有關(guān)巴赫的介紹資料，請(qǐng)你簡(jiǎn)要介紹一下。（學(xué)生交流收集的有關(guān)巴赫的資料。）。
3．同學(xué)們收集的資料很全面，陸老師也收集一段巴赫的視頻介紹，大家想看看嗎？（學(xué)生觀(guān)看視頻介紹。）。
4．偉大的巴赫離我們現(xiàn)在已經(jīng)有將近300年的歷史，但他的樂(lè)曲成了世界名曲。下面我們來(lái)欣賞一首《小步舞曲》。
5．指導(dǎo)學(xué)生談?wù)勑蕾p后的感受。（學(xué)生談欣賞后的感受，如優(yōu)美、輕快、三拍子等。）。
6．你知道什么是小步舞嗎？小步舞是一種古老的舞蹈，最初產(chǎn)生于民間，后傳入宮廷，很快在歐洲貴族社會(huì)中流行。這種舞蹈速度平緩，動(dòng)作典雅，因?yàn)槠洳椒バ∏覛g快而得名。節(jié)拍都是三拍子的。當(dāng)時(shí)不少有名的作曲家都寫(xiě)過(guò)小步舞曲，其中以巴赫的這首小步舞曲和貝多芬寫(xiě)的一首小步舞曲最為有名。
四、學(xué)唱歌曲。
1．這首經(jīng)典的舞曲有人給他填了詞，成了一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲。你聽(tīng)！
第二段第一樂(lè)句的高音要有氣息控制，還要注意變化音的音高。完整演唱歌譜。
3．唱詞，指導(dǎo)學(xué)生用圓潤(rùn)的聲音唱，高音有氣息的支持，唱得輕松。
4．采用不同形式演唱：分組、個(gè)別演唱等。
五、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，音樂(lè)總是用時(shí)間流逝的方式告訴我們什么是美，今天的課，我們感受到了小步舞曲清新典雅的旋律，靈活精巧的節(jié)奏，惟妙惟肖的視聽(tīng)效果，我們充分享受了音樂(lè)帶給大家的快樂(lè)。同學(xué)們，讓我們記住巴赫，記住他的小步舞曲。（點(diǎn)擊歌曲范唱）下課！
在平時(shí)的音樂(lè)教學(xué)中，我常常把識(shí)譜教學(xué)有機(jī)地滲透到音樂(lè)實(shí)踐中。在實(shí)際的教學(xué)中，我采用整體聽(tīng)賞法、逐句模唱法和對(duì)比法等豐富多彩的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅了解了德國(guó)有名的藝術(shù)家和他的作品，也學(xué)會(huì)了有感情地完整演唱巴赫的作品《小步舞曲》。在實(shí)際教學(xué)中，我采用了雙語(yǔ)教學(xué)法、整體聽(tīng)賞法、逐句模唱法、創(chuàng)設(shè)情景法和循序漸進(jìn)的豎笛教學(xué)法等豐富多彩的教學(xué)方法進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，教學(xué)效果佳。學(xué)生在輕松的音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不僅學(xué)會(huì)了有感情地演唱歌曲，也了解了一部分音樂(lè)基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)。在平時(shí)的音樂(lè)教學(xué)，我注意滲透音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)教學(xué)和器樂(lè)教學(xué)，這樣可以讓學(xué)生在平時(shí)的音樂(lè)活動(dòng)中把演奏豎笛、學(xué)唱歌譜歌曲相結(jié)合，可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)、學(xué)習(xí)演奏樂(lè)器的興趣。在豎笛教學(xué)中，我讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)演奏豎笛的好處和如何堅(jiān)持演奏一種樂(lè)器，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的耐性，也可以挖掘?qū)W生的音樂(lè)才能，提高音樂(lè)感，最終使學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)達(dá)到一種境界。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1.課前，教師可以布置學(xué)生查閱有關(guān)桂林山水的圖片或文字資料。
2.整體感知課文后，進(jìn)入分段研讀階段。研讀的重點(diǎn)是：作者是如何運(yùn)用語(yǔ)言文字寫(xiě)出桂林山水的特點(diǎn)的;在思考此問(wèn)題的同時(shí)，理解相關(guān)詞語(yǔ)的意思。
3.這是一篇情景交融的游記，教學(xué)時(shí)既要讓學(xué)生了解桂林山水的特點(diǎn)，還要讓學(xué)生體會(huì)作者表達(dá)的情感，使情和景的自然結(jié)合貫穿教學(xué)的始終。課始，可通過(guò)情景渲染導(dǎo)入課文，如通過(guò)圖片錄像、教師的導(dǎo)語(yǔ)，喚起學(xué)生閱讀的愿望，接著采用多種形式的朗讀，如，教師范讀、指名分段朗讀，引讀、看畫(huà)面配音朗讀，對(duì)課文作整體的感知，奠定情感基調(diào)。
研讀第二自然段時(shí)，重點(diǎn)讓學(xué)生思考：
(1)作者既然是寫(xiě)漓江水，為什么開(kāi)始寫(xiě)大海和西湖?這樣寫(xiě)能讓你產(chǎn)生什么感覺(jué)?
(2)漓江的水有哪些特點(diǎn)?
(這些問(wèn)題也可由學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難中產(chǎn)生)。
師生圍繞上述問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話(huà)時(shí)，結(jié)合理解相關(guān)詞句。如“無(wú)瑕的翡翠”。同時(shí)再次通過(guò)朗讀體會(huì)作者的贊美之情。
第三自然段可放手讓學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)內(nèi)容的理解和表達(dá)方式兩個(gè)方面交流各自的感受，結(jié)合理解“奇峰羅列、形態(tài)萬(wàn)千”這兩個(gè)詞語(yǔ)的意思和作用;圖文結(jié)合理解“屏障、兀立、嶙峋”等詞語(yǔ)的意思，并展開(kāi)想象，用自己的語(yǔ)言加以具體的描述。
上述兩個(gè)自然段的教學(xué)中，還可以通過(guò)引讀理解句子之間的關(guān)系，如，師：“漓江的水真靜啊”，生：“靜得……”進(jìn)而感悟作者是如何運(yùn)用多彩的語(yǔ)言和展開(kāi)豐富的想象把景物寫(xiě)具體的。
最后一自然段可以通過(guò)配音朗讀等形式加深理解，讀后說(shuō)說(shuō)“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”這句話(huà)的意思及在文中所起的作用。想象桂林山水的美，并在頭腦中形成畫(huà)面，再試著用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
4.對(duì)筆畫(huà)較多，字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜的生字，如，“瀾、瑕”等要讓學(xué)生在看清字形的基礎(chǔ)上認(rèn)真書(shū)寫(xiě);本文的詞匯豐富，句子優(yōu)美，除了在閱讀過(guò)程中結(jié)合上下文加以理解外，還要引導(dǎo)學(xué)生積累和運(yùn)用。如對(duì)詞語(yǔ)的歸類(lèi);提供一個(gè)新的語(yǔ)段，讓學(xué)生在新的語(yǔ)境中遷移運(yùn)用這些詞語(yǔ);用幾個(gè)詞語(yǔ)連綴成幾句話(huà)，如用“峰巒雄偉，拔地而起，形態(tài)萬(wàn)千，連綿不斷”等詞語(yǔ)寫(xiě)一段話(huà);還可以仿照例句寫(xiě)話(huà)，如仿照“真靜啊，靜得……;真清啊，清得……;真綠啊，綠得……”的句式練習(xí)寫(xiě)話(huà)。
5.把指導(dǎo)背誦與理清文章的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)?？梢龑?dǎo)學(xué)生理清作者的寫(xiě)作思路，并列出寫(xiě)作提綱。然后根據(jù)提綱練習(xí)背誦。
6.“閱讀鏈接”與課文有著緊密聯(lián)系?？勺寣W(xué)生自己閱讀。讀后說(shuō)說(shuō)，這首詩(shī)寫(xiě)出了漓江的哪些特點(diǎn)，哪些句子寫(xiě)得最動(dòng)人等等，讓學(xué)生懂得可以用多種形式來(lái)描繪同一景物的特點(diǎn)。有條件的班級(jí)可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩(shī)的內(nèi)容，進(jìn)行再創(chuàng)造，也寫(xiě)一首詩(shī)描寫(xiě)漓江的水，或桂林的山，以激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、了解錢(qián)塘江潮雄偉壯觀(guān)的景象，激起積極向上、勇于拼搏的思想情感。
2、品讀賞析，感受文章自然美與人文美相結(jié)合的特點(diǎn)。
3、研讀體會(huì)本文精練生動(dòng)的語(yǔ)言。
感受文章自然美與人文美相結(jié)合的特點(diǎn)。
體會(huì)本文精練生動(dòng)的語(yǔ)言。
1、安排一課時(shí)。
2、方法：朗讀、討論。
一、導(dǎo)入。
詩(shī)仙李白在《將進(jìn)酒》中說(shuō)：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫水到東海不回頭?？慑X(qián)塘江的水則不然，每年八月要趁良辰美景從東?；靥四锛?，她回來(lái)時(shí)，氣勢(shì)非凡，真是天下最雄偉壯觀(guān)的景象，從皇帝到庶民，都要先睹為快。
錢(qián)塘江觀(guān)潮，歷史悠久，有文獻(xiàn)記載的就有兩千多年，為宋朝時(shí)最盛?，F(xiàn)在觀(guān)潮在浙江海寧，但在宋代，觀(guān)潮勝地卻在臨安，就是今天的杭州市。南宋定都臨安，每年農(nóng)歷八月十八日都要舉行觀(guān)潮盛典。迎潮前有水軍演習(xí)，潮到時(shí)又有吳地少年弄潮爭(zhēng)標(biāo)表演，當(dāng)日從宮廷到民間爭(zhēng)相觀(guān)看，萬(wàn)人空巷，十分熱鬧。今天就讓我們?nèi)ジ惺芤幌逻@番盛況吧。
二、朗讀課文、感知大意。
1、朗讀課文。
2、理解字詞，領(lǐng)會(huì)課文大意。
望是古人對(duì)陰歷十五這一天的稱(chēng)謂，既是已經(jīng)過(guò)去的意思，既望是指過(guò)了陰歷十五，因此是十六這一天。類(lèi)似的稱(chēng)謂還有晦（指陰歷每月的末一天）、朔（陰歷每月的初一）。
略：略不相睹（）。
略不沾濕（）。
雖：雖席地不容閑也（）。
雖我之死，有子存焉（）。
皆：皆披發(fā)文身（）。
皆出酒食（）。
而：既而漸近（）。
倏而黃煙四起（）。
三、研讀理解課文。
1、《觀(guān)潮》第一句說(shuō)：浙江之潮，天下之偉觀(guān)也。這句話(huà)在文中有什么作用？
這一句大有橫空出世之勢(shì)，先聲奪人揭示了描寫(xiě)對(duì)象，點(diǎn)明了題旨，揭示了中心，可以說(shuō)集全文要義于首句。
2、古人說(shuō)：富于萬(wàn)篇，貧于一字。這說(shuō)明寫(xiě)文章選詞煉字是多么重要。試從課文中找一些精彩恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)它們的妙處。
吞天沃日，動(dòng)詞吞沃極有氣勢(shì)。倏爾一詞表現(xiàn)了水軍動(dòng)作神速。披文持爭(zhēng)鼓迎上出沒(méi)騰變沾動(dòng)詞蟬聯(lián)而下，寫(xiě)出了弄潮兒生龍活虎般的形象特點(diǎn)，表現(xiàn)了動(dòng)態(tài)美。雖席地不容閑也的也，是用來(lái)加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣的助詞，強(qiáng)調(diào)觀(guān)潮人特別多。
觀(guān)潮的？
作者從四個(gè)方面寫(xiě)觀(guān)潮：漲潮之狀，水戰(zhàn)之威，弄潮之技，觀(guān)潮之盛。
作者由遠(yuǎn)而近寫(xiě)漲潮之狀。水戰(zhàn)之威是散文精彩的一筆，作者生動(dòng)地描寫(xiě)了南宋水軍演習(xí)的情景。弄潮之技更讓觀(guān)眾大開(kāi)眼界。披發(fā)文身寫(xiě)弄潮兒的外形，溯迎而上寫(xiě)弄潮兒的猛勇，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞寫(xiě)弄潮兒的矯??；騰身百變，而旗尾略不沾濕寫(xiě)弄潮兒的'絕技超凡。最能表現(xiàn)觀(guān)潮之盛的語(yǔ)句是江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車(chē)馬塞途。作者以十余里的路途之長(zhǎng)表現(xiàn)觀(guān)潮場(chǎng)面之大，盛況空前；以車(chē)馬塞途寫(xiě)看客之多；以雖席地不容閑也寫(xiě)觀(guān)潮人擁擠之極。
4、為什么要寫(xiě)教閱水軍與吳中健兒在潮頭弄潮？
作者在描寫(xiě)了浙江潮的雄偉壯觀(guān)的景象之后，又花大量的筆墨來(lái)寫(xiě)水軍演習(xí)的動(dòng)人情景和吳中健兒高超的弄潮技術(shù)，使得兩者相得益彰。人借水勢(shì)，水借人勢(shì)；人助水勢(shì)，水助人勢(shì)。
這樣的描寫(xiě)，使雄偉之上更添雄偉，壯觀(guān)之上更添壯觀(guān)；使自然美與人文美相互融合，相互映襯，給讀者極其美妙的感受，在身臨其境中受到美的熏陶。
弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕作者如此著意刻畫(huà)出人是自然的精靈，人是自然的主宰，自然風(fēng)景因有了人的活動(dòng)而更加精彩美麗，表現(xiàn)了人敢于和自然搏斗的大無(wú)畏精神。
今人用摩托車(chē)與大潮賽跑，在大潮中架船張帆，還有更多的挑戰(zhàn)極限，征服自然的冒險(xiǎn)活動(dòng)，你能從中舉例嗎？（像長(zhǎng)江漂流、飛躍壺口瀑布以及神舟6號(hào)飛天都能表明現(xiàn)在的我們更是具有挑戰(zhàn)性。）從中激起我們的民族自豪感，更使我們要為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。
四、作業(yè)。
1、背誦課文。
2、有能力的同學(xué)課后搜集有關(guān)錢(qián)塘江大潮的資料。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
知識(shí)與技能：
1、會(huì)認(rèn)“擠、叉”2個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“瓶、揮”等4個(gè)字。正確讀寫(xiě)“墨綠、集中、交叉”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文。背誦課文。
3、感受詩(shī)歌的意境美，體會(huì)詩(shī)人的情感。
過(guò)程與方法：
通過(guò)各種形式的朗讀，讓學(xué)生充分接觸文本，走進(jìn)詩(shī)歌所描寫(xiě)的情境之中。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
想象畫(huà)面，感受詩(shī)歌的意境美。
有感情地朗讀課文。
感受詩(shī)歌的意境美，體會(huì)詩(shī)人的情感。
多媒體課件
1課時(shí)
一、激發(fā)興趣，揭示課題。
2、師小結(jié)：我們剛從冰雪中走來(lái)，看到這生機(jī)勃勃的綠實(shí)在賞心悅目。綠是春天的象征，還是希望的象征。詩(shī)人艾青寫(xiě)了一首詩(shī)《綠》，讓我們跟著他一起走進(jìn)這綠意盎然的畫(huà)卷中吧！
3、板書(shū)課題，全班齊讀課題。
4、作者簡(jiǎn)介。
二、初讀詩(shī)歌，明白大意。
2、指名分小節(jié)讀詩(shī)，教師正音，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生字。
3、再讀詩(shī)歌，交流作者在每一個(gè)小節(jié)里分別寫(xiě)了什么內(nèi)容。
三、誦讀課文，感悟體會(huì)。
（一）學(xué)習(xí)第一、二小節(jié)。
1、伴著音樂(lè)輕聲朗讀全文，邊讀邊思考：春姑娘用巧手為我們調(diào)出了哪些綠色？
2、板書(shū)：墨綠、淺綠、嫩綠、翠綠、淡綠、粉綠（同時(shí)貼出色卡）
3、感受“綠”的多：是不是只有這些“綠”？你還知道哪些綠？（了解省略號(hào)的作用）
4、出示第一小節(jié)：好像……（自己輕聲朗讀）
5、感受綠的美：綠得發(fā)黑、綠得出奇。你知道“出奇”是什么意思嗎？
6、齊讀第一、二小節(jié)。
（二）學(xué)習(xí)第三、四、五小節(jié)，感受詩(shī)歌的意境美。
這么多的綠集中起來(lái)，會(huì)是一幅怎樣的畫(huà)呢？朗讀課文第三、四、五小節(jié)。
1、自由朗讀第三、四、五小節(jié)，邊讀邊想象畫(huà)面。
2、你覺(jué)得哪個(gè)小節(jié)寫(xiě)得最有趣？挑選你最喜歡的一個(gè)小節(jié)，再仔細(xì)讀讀。
第三小節(jié)：
說(shuō)一說(shuō)：
風(fēng)中的是綠色的。
雨中的是綠色的。
水中的是綠色的。
陽(yáng)光下的也是綠色的。
（學(xué)生看圖，挑選其中一個(gè)交流）
指名讀，全班讀。
第四小節(jié)：
（1）出示文中插圖，幫助學(xué)生理解。
（2）指名讀，男女生對(duì)讀。
第五小節(jié)：
（1）出示小練習(xí)。
想象說(shuō)話(huà)：
一陣風(fēng)吹來(lái)，小草，柳條，樹(shù)枝。
（2）“所有的綠就整齊地按著節(jié)拍飄動(dòng)在一起……”這句話(huà)帶給你怎樣的感受？
（3）點(diǎn)名讀，老師范讀，全班齊讀。
（三）全文朗讀。
四、讀寫(xiě)結(jié)合，拓展閱讀。
春天到了，校園里，公園里，田野里。
2、艾青筆下的“綠”給我們留下了許多想象的空間，宗璞筆下的“綠”又會(huì)帶給我們?cè)鯓拥母惺?？結(jié)合“閱讀鏈接”說(shuō)一說(shuō)。
（1）學(xué)生自讀“閱讀鏈接”。
（2）從視覺(jué)上感受靈隱之綠，以及“綠”的層次。
五、布置作業(yè)。
1、正確讀寫(xiě)生字、詞語(yǔ)。
2、正確朗讀課文，背誦課文。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
本冊(cè)教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫(xiě)的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(jì)(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個(gè)板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線(xiàn)》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動(dòng)》、《過(guò)端午》、《牛郎織女的傳說(shuō)》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車(chē)去杭州》;浙江文化：《張樂(lè)平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟(jì)：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車(chē)去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動(dòng)欄目“閱讀”“交流”“活動(dòng)”組成，并配有相應(yīng)的圖畫(huà)、照片等。全冊(cè)課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說(shuō)教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)更貼近兒童的生活實(shí)際，創(chuàng)造了兒童參與活動(dòng)過(guò)程、思維過(guò)程的條件。同時(shí)，使教學(xué)過(guò)程在實(shí)際的層面上實(shí)施方法指導(dǎo)，滿(mǎn)足兒童的實(shí)際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo)：
鼓勵(lì)一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行相互交往的活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)之間的熟悉和了解，樂(lè)意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會(huì)其友情和樂(lè)趣。讓每個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛(ài)護(hù)自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。初步懂得在不同才，場(chǎng)合要注意說(shuō)話(huà)聲音，學(xué)會(huì)輕聲說(shuō)話(huà)，逐步養(yǎng)成文明的說(shuō)話(huà)習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問(wèn)題，通過(guò)交流、討論，養(yǎng)成不說(shuō)謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時(shí)能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因?yàn)榈靥幤мr(nóng)村，學(xué)生知識(shí)面較狹窄，課外知識(shí)儲(chǔ)備及少。而且又是一年級(jí)新生，有很多知識(shí)幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實(shí)踐能力，動(dòng)手能力，探究的能力，對(duì)于這類(lèi)課程的開(kāi)展，帶來(lái)了一定的難度。但是一年級(jí)的學(xué)生好奇心重，求知欲強(qiáng)，有較強(qiáng)的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的興趣是比較強(qiáng)的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真，積極性較高，能夠很好的和教師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個(gè)孩子的聰明才智，盡量讓每個(gè)學(xué)生有所發(fā)展，有所特長(zhǎng)，上課時(shí)想方設(shè)法給每個(gè)學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀(guān)察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會(huì)時(shí)學(xué)會(huì)一點(diǎn)用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀(guān)念，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強(qiáng)思想教育，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)專(zhuān)心致志，平時(shí)善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊(duì)活動(dòng)、戶(hù)外活動(dòng)、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開(kāi)展的綜合性活動(dòng)有機(jī)整合。
第一周開(kāi)學(xué)1課時(shí)。
第二周。
《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》1課時(shí)。
第三周。
《我們做游戲》1課時(shí)。
第四周。
《玩小棒》1課時(shí)。
第五周。
《跳房子》1課時(shí)。
第六周?chē)?guó)慶放假1課時(shí)。
第七周《挑花線(xiàn)》1課時(shí)。
第八周：《踢毽子》1課時(shí)。
第九周：《我們一樣嗎》1課時(shí)。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生,認(rèn)知領(lǐng)域有了進(jìn)一步拓展，思想比較豐富，具有基本的音樂(lè)素質(zhì)和理解能力對(duì)音樂(lè)情緒的體驗(yàn)更加準(zhǔn)確細(xì)膩。
1.情感：在濃郁的音樂(lè)情境中聆聽(tīng)和演唱歌曲，體驗(yàn)音樂(lè)活動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)，增強(qiáng)熱愛(ài)生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的良好情感和情趣。
2.過(guò)程：充分完整聆聽(tīng)和學(xué)習(xí)歌曲，在學(xué)會(huì)歌曲的基礎(chǔ)上，進(jìn)行二聲部演唱，用打擊樂(lè)器為歌曲伴奏。
3.知識(shí)：有感情地用圓潤(rùn)、自然、輕聲高位的聲音演唱《大家來(lái)唱》掌握好p、f的力度變化知識(shí)，聆聽(tīng)《陀螺》掌握速度、力度變化與形象結(jié)構(gòu)的關(guān)系。
1.準(zhǔn)確演唱好《大家來(lái)唱》掌握三拍子音樂(lè)特點(diǎn)和韻律聆聽(tīng)《陀螺》做律動(dòng)。
2．準(zhǔn)確演唱好二聲部合唱。
一導(dǎo)課同學(xué)們，這節(jié)課的開(kāi)始，我們玩?zhèn)€游戲吧？
1.老師做你來(lái)模仿：
（1）師拍手做三拍子律動(dòng)，xxx︳xxx︳。
（2）手腳并用xxx︳xxx。
（3）拍手變換節(jié)奏型xxxx。
（4）腳上動(dòng)作（右左右左）xxxx師：學(xué)會(huì)了嗎？身體活動(dòng)開(kāi)了嗎?我們隨音樂(lè)來(lái)活動(dòng)，可別忘了跟老師一起哦！
2.師帶生隨音樂(lè)律動(dòng)。
3.師：好玩嗎？下面師給大家?guī)?lái)一首好聽(tīng)的歌曲，是意大利威尼斯的歌曲，聽(tīng)一聽(tīng)，帶給大家怎樣的音樂(lè)感受？（意圖：1課前師帶生進(jìn)行熱身活動(dòng)2.四分節(jié)奏和三拍子是本課的重點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)律動(dòng)，親身體驗(yàn)，通過(guò)這種親力親為、親身實(shí)踐，輕松的掌握重點(diǎn)知識(shí)）。
二新課《大家來(lái)唱》。
1.初聽(tīng)歌曲，感受情緒：同學(xué)們請(qǐng)大家聽(tīng)一聽(tīng)，這首歌曲的音樂(lè)情緒是怎樣的？節(jié)奏有什么特點(diǎn)？（生答，師小結(jié)：優(yōu)美、抒情、歡樂(lè)、愉快，富有舞蹈的韻律感,節(jié)奏平穩(wěn)，舒展）。
2.復(fù)聽(tīng)歌曲，感受意境：聽(tīng)一聽(tīng)，歌曲中這群威尼斯的小朋友在做些什么？（小朋友在船上高興的彈琴、歌唱。）。
4.再聽(tīng)歌曲，尋找記號(hào)：大家再來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，并認(rèn)真看譜子，你能找到哪些特殊的音樂(lè)記號(hào)？pfp（師小結(jié)：這樣的.力度符號(hào)讓歌曲情感更加豐富，讓旋律線(xiàn)條更優(yōu)美起伏，聽(tīng)老師唱兩遍，你來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，哪一邊更有感情？師對(duì)比范唱，讓生感受。然后師繼續(xù)追問(wèn)：哪一遍更有感情？第二遍！對(duì)，第二遍，更有情感，以后我們就按第二遍的感覺(jué)來(lái)唱?。ㄒ鈭D：教師夸張的對(duì)比范唱更貼近學(xué)生，學(xué)生通過(guò)多次聆聽(tīng)親身感受和掌握力度符號(hào)在歌曲中表達(dá)情感的作用）。
5.跟琴唱（師及時(shí)糾正音高、音準(zhǔn)，提示：歌唱狀態(tài)：深吸氣，字咬圓，鼻腔打開(kāi)，眉毛豎起，眼睛瞪圓，微笑著去唱，師可示范）。
6.帶著情感跟琴唱。
7.跟音樂(lè)唱（及時(shí)提示學(xué)生用積極的歌唱狀態(tài)演唱），然后，師追問(wèn)：大家剛才有沒(méi)有注意到歌曲里面有幾組小朋友在唱？（生答，師小結(jié)：對(duì)，是兩組）下面我們也來(lái)學(xué)一學(xué)歌曲的二聲部。
8.二聲部學(xué)唱。
（1）跟琴學(xué)曲調(diào)。
（2）跟琴唱詞。
（3）師生分組二聲部。
9.小結(jié):咱們配合的還不錯(cuò)吧?老師覺(jué)得還可以讓音樂(lè)再豐富一些，我們加入打擊樂(lè)器。
三創(chuàng)編：加入打擊樂(lè)器。
1.師范奏;三角鐵x——︱x——︱。
鈴鼓xxx︱xxx︱。
雙響筒oxxx︱oxxx。
2.學(xué)生分組練習(xí)節(jié)奏。
3.加入打擊樂(lè)器分組表演。
4.小結(jié)：和老師一起玩的高興嗎?我小的時(shí)候啊，我的老師是這樣教我玩的，請(qǐng)看視頻（播放“玩陀螺”的視頻）。
師：視頻中玩的什么？（陀螺，對(duì)這就是老師小時(shí)候玩的陀螺）師：為什么要用小鞭子不停的抽打呀？（生答，師小結(jié)：因?yàn)橥勇菘煲Ｖ沽?，抽打幾下讓它繼續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)）課間玩轉(zhuǎn)陀螺很不錯(cuò)是吧？下面給大家?guī)?lái)一首好玩的音樂(lè)，結(jié)合剛才的視頻，想一想：樂(lè)曲表達(dá)了怎樣的情景？（點(diǎn)擊幻燈片中的音樂(lè)）。
四拓展《陀螺》。
1.初聽(tīng)：感受歌曲表達(dá)了怎樣的情景？
（孩子們?cè)诳鞓?lè)的玩陀螺，陀螺在小鞭子的抽打下飛快旋轉(zhuǎn)的情景）。
2.師帶生，模仿陀螺律動(dòng)。
3.隨音樂(lè)律動(dòng)。
4.小結(jié)：這節(jié)課大家過(guò)得快樂(lè)嗎？希望大家天天帶著高興的心情，愉快的學(xué)習(xí)！
文章來(lái)。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？下面是小編精心整理的四年級(jí)《貓》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
1、研讀課文1-3自然段，體會(huì)貓性格古怪的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)作者用具體事實(shí)表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)的描寫(xiě)方法，完成小練筆。
3、借助閱讀鏈接，比較三個(gè)作家對(duì)描寫(xiě)貓的不同方法。
同學(xué)們，前面我們通過(guò)讀課文，已經(jīng)認(rèn)識(shí)了老舍先生家淘氣可愛(ài)的小貓。長(zhǎng)大后的貓是什么樣的呢？今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第15課——貓。
1、請(qǐng)大家快速地讀一讀課文1-3自然段，看看誰(shuí)能把這三段話(huà)讀成一句話(huà)。
2、交流，然后說(shuō)說(shuō)，你怎樣理解“古怪”？
3、貓是我們最常見(jiàn)的小動(dòng)物，作者為什么說(shuō)它性格古怪？默讀1-3自然段，畫(huà)出相關(guān)的詞句，說(shuō)一說(shuō)理由，也可以在書(shū)上先批注上你的.想法。
4、交流：
貓老實(shí)—貪玩——盡職
溫柔可親——一聲不出
害怕—勇猛
1、我們?yōu)榱苏Z(yǔ)言簡(jiǎn)練一些，我嘗試著把文章的前三個(gè)自然段做了一些改變
貓的性格實(shí)在有些古怪，說(shuō)它老實(shí)吧，它有時(shí)候卻很貪玩。說(shuō)他貪玩吧，它卻很盡職。它高興起來(lái)，比誰(shuí)都溫柔可親，若是不高興啊，就會(huì)一聲不出。它什么都害怕，有時(shí)候也很勇猛。
同學(xué)們，我們來(lái)讀一讀這段話(huà)，多簡(jiǎn)潔明了啊，也可以把這“古怪”寫(xiě)完整。你怎么看？
2、討論，交流，通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)
雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)短，但是，我們不能具體地感受到貓的性格。
3、其實(shí)，在前面的文章《白鵝》中，我們也看到
（1）譬如吃了一口飯，倘若水盆放在遠(yuǎn)處，它一定從容不迫地大踏步走上前去飲一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。
作者舉了一個(gè)例子，用這樣具體的事實(shí)寫(xiě)出了白鵝吃飯時(shí)的鎮(zhèn)靜、不慌不忙，鵝的高傲也在這具體的事例中體現(xiàn)出來(lái)了。
（2）當(dāng)它發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)可吃的東西，它咕咕的緊叫，啄一啄那個(gè)東西，馬上便放下，教它的兒女吃。（母雞）
這一處也是具體的事實(shí)描寫(xiě)，寫(xiě)出了什么？
4、指導(dǎo)小練筆：
所以我們?nèi)绻獙?xiě)小動(dòng)物時(shí)，也可以試著用具體的事實(shí)來(lái)表現(xiàn)它們的特點(diǎn)。比如
我的小兔子太可愛(ài)了，————————
小猴子真頑皮，——————
爺爺家的大黑狗非?！?，————
5、展示，點(diǎn)評(píng)
1、同學(xué)們，其實(shí)，不光是老舍爺爺喜歡貓，還有很多大作家，也描寫(xiě)了貓。請(qǐng)大家看課后閱讀鏈接。
1、談?wù)勥@節(jié)課，你學(xué)會(huì)了什么？
2、試著用上這些方法，寫(xiě)一寫(xiě)你喜歡的一種動(dòng)物。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
摘要:古代中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家,這深刻地影響了中國(guó)詩(shī)對(duì)人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國(guó)詩(shī)中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國(guó)詩(shī)中人也沒(méi)有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國(guó)古詩(shī)中沒(méi)有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國(guó)被認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀(guān)念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀(guān)念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無(wú)上的神,另一方面,重人事的觀(guān)念又顯現(xiàn)出來(lái),[1]25也就是說(shuō),西周宗教觀(guān)念已開(kāi)始淡化,事實(shí)上,中國(guó)也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的宗教階段,但中國(guó)率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?！拔髦軙r(shí)代的天命論,總體上說(shuō),仍然是一種神意論,而不是后來(lái)發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語(yǔ)·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問(wèn)曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無(wú)所禱也?！?《論語(yǔ)·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然。孔子對(duì)“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話(huà)來(lái)概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語(yǔ)·雍也》)。又如:“季路問(wèn)事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問(wèn)死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語(yǔ)·八佾》)這是說(shuō),祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀(guān)念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語(yǔ)·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)所謂的“命”,無(wú)疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語(yǔ)怪力亂神”(《論語(yǔ)·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)孔子還有一段著名的話(huà):“子曰:‘予欲無(wú)言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒(méi)有人格神的色彩。這是中國(guó)文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說(shuō)中國(guó)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒(méi)有疑問(wèn)的。不管我國(guó)和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說(shuō)”說(shuō)成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來(lái)面目。[3]同時(shí),由于中國(guó)沒(méi)有類(lèi)似西方的國(guó)教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無(wú)”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”(《老子·四十章》他對(duì)天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無(wú)親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來(lái)看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說(shuō)得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對(duì)“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀(guān)念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對(duì)應(yīng),中國(guó)文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀(guān)。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀(guān)戰(zhàn)勝主觀(guān),便是主觀(guān)戰(zhàn)勝客觀(guān)的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識(shí)世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對(duì)自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對(duì)精神’”[5]147也就是說(shuō),神學(xué)既是主客二分的來(lái)源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來(lái),自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀(guān)戰(zhàn)勝主觀(guān),便是主觀(guān)戰(zhàn)勝客觀(guān)的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對(duì)東方詩(shī)(包括中國(guó)詩(shī))產(chǎn)生了著名的評(píng)論：
與西方相對(duì)應(yīng),中國(guó)哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂(lè)善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣。”(《孟子·盡心上》“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。”(《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國(guó)文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬(wàn)物無(wú)足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬(wàn)物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無(wú)為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?BR> 蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩(shī)意的描述,莊子還說(shuō)“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說(shuō)法。
與西方人與自然的對(duì)立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無(wú)人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無(wú)人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無(wú)人遂登高山,履危石,臨萬(wàn)仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無(wú)人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無(wú)論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對(duì)立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀(guān)中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂(lè)善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過(guò)也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說(shuō),莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對(duì)一切人為的東西。
在莊子的自然觀(guān)中,人與自然不是對(duì)立的,是不是就像黑格爾所說(shuō)的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒(méi)有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水,”并非排斥作者的主觀(guān)情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀(guān)情緒。中國(guó)詩(shī)當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對(duì)等的,人沒(méi)有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說(shuō)法,則中國(guó)詩(shī)怎么與西方的摹仿說(shuō)相區(qū)別?中國(guó)詩(shī)豈不正像黑格爾所說(shuō)否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說(shuō):“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無(wú)隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以?xún)?chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬(wàn)涂競(jìng)萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無(wú)形。登山則情滿(mǎn)于山,觀(guān)海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣。”
惠子曰:‘人而無(wú)情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無(wú)情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無(wú)情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說(shuō)得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對(duì)象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩(shī)為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說(shuō)的“以物觀(guān)物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來(lái)就不可能,也不是山水詩(shī)中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥(niǎo)鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩(shī),無(wú)不滲透詩(shī)人的主觀(guān)情懷?！翱丈讲灰?jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。”(《鳥(niǎo)鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人。紛紛開(kāi)且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！币詣?dòng)襯靜?！皾緫?hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落,”則雖曰無(wú)人,實(shí)則描寫(xiě)了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩(shī)都寄托了詩(shī)人的情懷,那就是對(duì)寂寞的共鳴。“澗戶(hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無(wú)常和寂寞。中國(guó)古詩(shī)從來(lái)就不是一種純客觀(guān)的西方式的描寫(xiě),也就是說(shuō),不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過(guò)始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩(shī)中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩(shī)人的感受,這就是王夫之所說(shuō)的“情景交融”。
謝眺的詩(shī)也同樣。“余霞散成綺,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚(yú)戲新荷動(dòng),鳥(niǎo)散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開(kāi)白日。曖曖江村見(jiàn),離離海樹(shù)出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮。”(《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩(shī)人,也感染了所有讀這些詩(shī)的后來(lái)者。
我們?cè)倏匆豢刺拼?shī)人所寫(xiě)的詩(shī)。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩(shī)概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白。”第十一章標(biāo)題為“寫(xiě)實(shí)主義開(kāi)山大師杜甫。”劉大杰《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩(shī)的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩(shī)人李白”。不過(guò)兩種文學(xué)史論著都沒(méi)有說(shuō)明李白為什么是浪漫主義詩(shī)人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對(duì)用西方概念來(lái)解釋古詩(shī)是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對(duì)古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》,游國(guó)恩等主編《中國(guó)文學(xué)史》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院編《中國(guó)文學(xué)史》,這些書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩(shī)中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩(shī)中的表現(xiàn)手法,更不足以說(shuō)明他是浪漫主義的詩(shī)人。夸張和運(yùn)用神話(huà)作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話(huà)也并不意味詩(shī)中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話(huà)素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩(shī)歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說(shuō)的,崇高來(lái)源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒(méi)有這種恐懼與痛苦。曹順慶對(duì)崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會(huì)令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空?qǐng)D所說(shuō)的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無(wú)比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無(wú)比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來(lái)的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說(shuō)法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問(wèn)題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對(duì)待自然的態(tài)度:一為對(duì)抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無(wú)法比擬的?！暗歉邏延^(guān)天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書(shū)叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見(jiàn)溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒(méi)?！?李白《天臺(tái)曉望》)“黃河落天走東海,萬(wàn)里瀉入胸懷間?！?李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩(shī)中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的。《觀(guān)廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩(shī),不能以浪漫主義來(lái)概括。
再說(shuō),李白的詩(shī)從來(lái)就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過(guò)程,李白的詩(shī),有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無(wú)節(jié)制的感情的宣泄,怎么會(huì)有詩(shī)。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過(guò)觀(guān)察圖形，體會(huì)軸對(duì)稱(chēng)圖形的特征，通過(guò)數(shù)一數(shù)對(duì)應(yīng)點(diǎn)到對(duì)稱(chēng)軸的距離，概括出軸對(duì)稱(chēng)的性質(zhì)。
2.會(huì)畫(huà)出一個(gè)軸對(duì)稱(chēng)圖形的另一半，掌握畫(huà)圖的方法和步驟：先畫(huà)出幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)，再連線(xiàn)。
3.讓學(xué)生在探究的過(guò)程中進(jìn)一步增強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐能力，發(fā)展空間觀(guān)念，培養(yǎng)審美觀(guān)念和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。重難點(diǎn)：
體會(huì)軸對(duì)稱(chēng)圖形的特征，能在方格紙上畫(huà)出軸對(duì)稱(chēng)圖形的另一半。教具學(xué)具：
多媒體課件教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程。
一、創(chuàng)設(shè)情境、感知對(duì)稱(chēng)、引入新課。
今天上課之前我要送給大家一個(gè)禮物，想知道是什么嗎？同學(xué)們請(qǐng)仔細(xì)觀(guān)察，教師表演剪紙。這是什么？（蝴蝶）。
觀(guān)察這只蝴蝶外形，有什么特點(diǎn)？（左右一樣，折起來(lái)兩邊完全重合）這樣的圖形在數(shù)學(xué)上叫做什么圖形？（軸對(duì)稱(chēng)圖形）。
今天這節(jié)課我們就來(lái)研究軸對(duì)稱(chēng)。（板書(shū)課題）。
師：在前面的學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)識(shí)過(guò)軸對(duì)稱(chēng)圖形，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)什么樣的圖形是軸對(duì)稱(chēng)圖形？它有什么特點(diǎn)？（重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出對(duì)折后，完全重合，能找到一條或多條對(duì)稱(chēng)軸）。
師：在我們的生活中也有一些軸對(duì)稱(chēng)的圖形，我們一起去看看。
出示圖片：這些圖形都是軸對(duì)稱(chēng)圖形嗎？找到它們的對(duì)稱(chēng)軸，并畫(huà)出來(lái)。（強(qiáng)調(diào)：對(duì)稱(chēng)軸用虛線(xiàn)畫(huà)）。
師：你還見(jiàn)過(guò)哪些軸對(duì)稱(chēng)圖形？
師：我們以虎頭剪紙為例，誰(shuí)再來(lái)說(shuō)說(shuō)軸對(duì)稱(chēng)圖形的特點(diǎn)？
演示后說(shuō)明：如果一個(gè)圖形沿著一條直線(xiàn)對(duì)折，直線(xiàn)兩側(cè)的圖形能夠完全重合，這個(gè)圖形就叫軸對(duì)稱(chēng)圖形。這條直線(xiàn)叫它的對(duì)稱(chēng)軸。二、充分感知、探究新知。（一）、出示書(shū)上例1圖。
師說(shuō)明：將一個(gè)軸對(duì)稱(chēng)圖形沿對(duì)稱(chēng)軸對(duì)折后，能夠完全重合的兩個(gè)點(diǎn)稱(chēng)為一組對(duì)應(yīng)點(diǎn)，如a是a’的對(duì)應(yīng)點(diǎn)，也可以反過(guò)來(lái)說(shuō)a’是a的對(duì)應(yīng)點(diǎn)，不能單一的說(shuō)哪個(gè)點(diǎn)是對(duì)應(yīng)點(diǎn)。
小組匯報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生填空：
（1）點(diǎn)a和點(diǎn)a在這幅圖中是兩個(gè)對(duì)應(yīng)點(diǎn)，它們到對(duì)稱(chēng)軸的距離都是（）個(gè)小格。
（2）點(diǎn)b和點(diǎn)（）是對(duì)應(yīng)點(diǎn)，它們到對(duì)稱(chēng)軸的距離都是（）個(gè)小格。（3）點(diǎn)c和點(diǎn)（）是對(duì)應(yīng)點(diǎn)，它們到對(duì)稱(chēng)軸的距離都是（）個(gè)小格。（4）在軸對(duì)稱(chēng)圖形中，對(duì)稱(chēng)軸兩側(cè)相對(duì)的點(diǎn)到對(duì)稱(chēng)軸的距離（）。（5）每一組對(duì)應(yīng)點(diǎn)的連線(xiàn)都和對(duì)稱(chēng)軸垂直。2、出示臉譜圖。
師：這是四個(gè)不同的臉譜，你們能把它們補(bǔ)充完整嗎？學(xué)生匯報(bào)：
師：能告訴大家你是怎樣找的又快又準(zhǔn)確的嗎？
3、小結(jié)：在軸對(duì)稱(chēng)圖形中，對(duì)稱(chēng)軸兩側(cè)相對(duì)的點(diǎn)到對(duì)稱(chēng)軸兩側(cè)的距離相等。我們可以用這個(gè)性質(zhì)來(lái)判斷一個(gè)圖形是否是對(duì)稱(chēng)圖形。或者畫(huà)對(duì)稱(chēng)圖形。3（二）、出示課件例2。
匯報(bào)，引導(dǎo)講解：第一步：找關(guān)鍵點(diǎn)。第二步：標(biāo)對(duì)應(yīng)點(diǎn)。第三步：順次連線(xiàn)。小結(jié)：我們?cè)谘a(bǔ)全對(duì)稱(chēng)圖形時(shí)要先找出所給圖形的關(guān)鍵點(diǎn)，然后數(shù)出或量出圖形關(guān)鍵點(diǎn)到對(duì)稱(chēng)軸的距離，再在對(duì)稱(chēng)軸的另一側(cè)找出關(guān)鍵點(diǎn)的對(duì)稱(chēng)點(diǎn)，最后按照所給圖形，順次連結(jié)各點(diǎn)，這樣就能畫(huà)出所給圖形的軸對(duì)稱(chēng)圖形。4、（出示做一做練習(xí)題）。
師：學(xué)習(xí)了方法，現(xiàn)在就來(lái)試一試，畫(huà)出下面這個(gè)軸對(duì)稱(chēng)圖形的另一半。先想想補(bǔ)全后是什么？然后按照剛才同學(xué)們總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，自己動(dòng)手畫(huà)出來(lái)吧！展示畫(huà)法，誰(shuí)再來(lái)告訴大家你是怎樣畫(huà)的？根據(jù)板書(shū)總結(jié)方法。三、知識(shí)運(yùn)用、鞏固新知。1、練習(xí)二十第1題。
師：下面這些是軸對(duì)稱(chēng)圖形嗎？畫(huà)出它們的對(duì)稱(chēng)軸，看看能畫(huà)幾條？通過(guò)這幾個(gè)圖形，你有什么發(fā)現(xiàn)？（有的對(duì)稱(chēng)圖形有兩條對(duì)稱(chēng)軸，有的有多條對(duì)稱(chēng)軸。）2、練習(xí)二十第5題。師：觀(guān)察一下，下面的這些圖形各是從那張紙上剪下來(lái)的？連一連。
如果用一張圓形紙對(duì)折若干次，剪出的圖形會(huì)怎樣？4、欣賞圖片。
古今中外，有許多著名的建筑就是對(duì)稱(chēng)的，我們?nèi)タ匆豢?。（課件展示）漂亮嗎？四、全課總結(jié)。
只要我們?cè)谏钪腥チ粜挠^(guān)察，我們就能發(fā)現(xiàn)更多的軸對(duì)稱(chēng)圖形。只要我們用心去學(xué)習(xí)，我相信你們就是未來(lái)的設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)出更加美麗的對(duì)稱(chēng)圖片。板書(shū)設(shè)計(jì)：
軸對(duì)稱(chēng)。
對(duì)折后完全重合1、找關(guān)鍵點(diǎn)2、標(biāo)對(duì)應(yīng)點(diǎn)3、順次連線(xiàn)。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、讀懂重點(diǎn)詞句，理解課文主要內(nèi)容，有感情地朗讀課文。
2、了解紅軍飛奪盧定橋的經(jīng)過(guò)，學(xué)習(xí)紅軍不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚⒂峦鼻暗拇鬅o(wú)畏精神。
3、體會(huì)按一定順序記敘的方法。
理解紅軍是怎樣搶時(shí)間、攻天險(xiǎn)，奪下瀘定橋的。學(xué)習(xí)按事情發(fā)展順序記敘的方法。
激發(fā)學(xué)生對(duì)紅軍的崇敬之情。
小黑板重點(diǎn)字詞。大渡河的圖片。資料及有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的資料。
講授法。
小組合作交流法。
一、激趣導(dǎo)入，揭示課題。
在四川省甘孜藏族自治州東部，大渡河沿岸的瀘定區(qū)西邊，有一座大渡河的鐵索橋。1935年5月，紅軍曾在這里與國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，今天老師帶大家一起去學(xué)習(xí)當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士是怎樣搶時(shí)間、攻天險(xiǎn)，奪下瀘定橋的。
板書(shū)課題：飛奪瀘定橋。
釋題什么叫飛?什么叫奪?看到題目你想知道什么?
師歸納整理。
1.為什么奪，為什么飛奪。
2.怎樣飛，怎樣奪?
3.飛奪結(jié)果如何?
二、初讀感知，自主學(xué)習(xí)。
1.盡情的讀課文，可輕聲讀，放聲朗讀，也可獨(dú)自讀，小組合作讀。
要求：(1)讀準(zhǔn)字音，理解新詞，讀通課文，把課文讀通順，難懂的句子多讀幾遍。生字新詞可利用工具書(shū)來(lái)解決。
(2)讀了課文你從課文里面知道了什么?
2、再讀課文出示小黑板填空。
文章講的是：(什么時(shí)間)，(什么地點(diǎn))，(誰(shuí))，(干什么)的事。(小組合作交流)。
三、研讀瀘定橋的情況。
找找課文哪些段落是寫(xiě)瀘定橋的?
第一、第五自然段。
第一自然段哪些詞語(yǔ)寫(xiě)了大渡河的險(xiǎn)?
第五自然段寫(xiě)了橋的哪些地方?橋上，橋下，對(duì)岸。
通過(guò)學(xué)習(xí)研究出橋的險(xiǎn)。
有感情的讀一、第五自然段，要讀出橋的險(xiǎn)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
紅軍在飛奪瀘定橋的過(guò)程中為什么要“飛”，為什么要“奪”?繼續(xù)學(xué)習(xí)飛奪瀘定橋。
紅軍要奪瀘定橋?yàn)槭裁匆帮w”?研究怎樣“飛”?
(一)學(xué)習(xí)“搶時(shí)間”部分(2至4自然段)板書(shū)：搶時(shí)間。
1.紅軍在飛的過(guò)程中遇到了哪些困難?怎樣克服?
(1)敵人的阻擊擊潰。
(2)饑餓疲勞不顧。
(3)天雨路滑點(diǎn)火把與敵人賽跑。
2.你佩不佩服紅軍戰(zhàn)士的這種精神，佩服什么?
紅軍為什么能神速的飛?你想對(duì)他們說(shuō)什么?
3.有感情的朗讀2至4自然段。讀出對(duì)紅軍戰(zhàn)士的敬佩之情。
二、研究怎樣“奪”
1.師引述瀘定橋的結(jié)構(gòu)，渲染氣氛。
2.讀課文5至7自然段學(xué)習(xí)奪橋的過(guò)程，理清奪橋的過(guò)程?？纯此麄兪窃鯓庸ヌ祀U(xiǎn)，板書(shū)：攻天險(xiǎn)。
發(fā)起總攻——二連突擊，三連鋪橋——穿過(guò)大火與敵人搏斗——奪下瀘定橋。
那些句子使你感動(dòng)?有感情的朗讀。
3.這一段主要寫(xiě)奪橋，但作者花大量筆墨寫(xiě)橋，為什么?
三、最后結(jié)果如何?
紅四團(tuán)的戰(zhàn)士們英勇奪下瀘定橋，取得長(zhǎng)征途中又一次決定性的勝利，紅軍主力浩浩蕩蕩奔赴抗日最前線(xiàn)。板書(shū)：奪勝利。
“又”說(shuō)明什么?
結(jié)尾與開(kāi)頭有什么關(guān)系?
學(xué)習(xí)最后一自然段，這一自然段寫(xiě)了什么?
“浩浩蕩蕩”什么意思?
四、總結(jié)升華主題。
同學(xué)們此時(shí)此刻，你想對(duì)紅軍戰(zhàn)士說(shuō)什么?你從他們身上學(xué)到了什么?
五、作業(yè)。
1、有感情的朗讀課文。
2、復(fù)述課文。
飛奪瀘定橋。
搶時(shí)間。
攻天險(xiǎn)不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。
奪勝利。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
一、教材簡(jiǎn)析：
本組教材是以”自然奇觀(guān)”為專(zhuān)題編寫(xiě)的，由四篇課文組成?！队^(guān)潮》選自《喜看今日錢(qián)塘潮》，描寫(xiě)了大潮的奇特、雄偉、壯觀(guān)；《雅魯藏布大峽谷》，作者用具體準(zhǔn)確的數(shù)字來(lái)證明它的大，還用了好多優(yōu)美的語(yǔ)言文字寫(xiě)出了它的神奇美麗；《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的作品，充滿(mǎn)生機(jī)的大榕樹(shù)，活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)，展示了一派美麗動(dòng)人的南國(guó)風(fēng)光?！痘馃啤肥侵骷沂捈t的作品，描寫(xiě)了一幅多姿多彩的火燒云圖景。
這些課文雖然都是描寫(xiě)自然景觀(guān)，但描寫(xiě)的方法卻不一樣，各有特色。每篇課文都是經(jīng)典之作。
選編的4篇課文以具體、形象的語(yǔ)言分別描寫(xiě)了天下奇觀(guān)錢(qián)塘江大潮，世界最深最長(zhǎng)的河流峽谷－雅魯藏布大峽谷，南國(guó)風(fēng)光”鳥(niǎo)的天堂”，以及絢麗的火燒云。除了4篇課文以外，還安排了很多與專(zhuān)題密切相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如，”資料袋”中有相關(guān)背景材料的介紹；”口語(yǔ)交際”與”習(xí)作”要求學(xué)生就自己了解的自然奇觀(guān)展開(kāi)交流；”日積月累”中，安排的是描寫(xiě)自然景物的趣聯(lián)。整組教材中安排的各種語(yǔ)文活動(dòng)，可以使學(xué)生感受到，大自然真像一位神奇的魔術(shù)師，鬼斧神工，天機(jī)獨(dú)運(yùn)，在世界上留下了那么多綺麗的自然風(fēng)光和奇妙的自然現(xiàn)象，使學(xué)生油然而生熱愛(ài)大自然的思想感情。
二、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、認(rèn)識(shí)本組的27個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)27個(gè)生字。
2、積累課文中的精彩語(yǔ)段。重點(diǎn)背誦《觀(guān)潮》3、4自然段；《鳥(niǎo)的天堂》第七、八、十二、十三自然段，其它部分熟讀；《語(yǔ)文園地》中的”日積月累”有關(guān)自然景觀(guān)的四副對(duì)聯(lián)。
3、培養(yǎng)學(xué)生描寫(xiě)景物的能力，能夠運(yùn)用自己的語(yǔ)言描述大自然的景物。
過(guò)程與方法：
1、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)、揣摩、品味語(yǔ)言，從字里行間感受大自然的美。
2、引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，從作者生動(dòng)的描寫(xiě)中想象畫(huà)面。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1、能聯(lián)系上下文或結(jié)合生活實(shí)際體會(huì)文中詞句的含義。
2、感受大自然的魅力，熱愛(ài)大自然。
三、教學(xué)重點(diǎn)。
1、培養(yǎng)學(xué)生整體學(xué)習(xí)單元內(nèi)容的能力，使知識(shí)更加系統(tǒng)化，各篇課文聯(lián)系更緊密。
2、增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的能力，用一篇課文學(xué)會(huì)的方法自己學(xué)習(xí)相關(guān)的課文，舉一反三，學(xué)習(xí)更靈活，興趣更強(qiáng)。
4、強(qiáng)化口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)作實(shí)踐。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目的就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言。言語(yǔ)訓(xùn)練是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的必要途徑，因此對(duì)口語(yǔ)交際、習(xí)作等進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)的實(shí)踐中切實(shí)感受語(yǔ)言，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，發(fā)展語(yǔ)言。
四、教學(xué)難點(diǎn)。
1、培養(yǎng)學(xué)生整體學(xué)習(xí)單元內(nèi)容的能力，使知識(shí)更加系統(tǒng)化，各篇課文聯(lián)系更緊密。
2、強(qiáng)化口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)作實(shí)踐。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目的就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言。言語(yǔ)訓(xùn)練是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的必要途徑，因此對(duì)口語(yǔ)交際、習(xí)作等進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)的實(shí)踐中切實(shí)感受語(yǔ)言，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，發(fā)展語(yǔ)言。
五、教學(xué)準(zhǔn)備。
課件與課文內(nèi)容有關(guān)的景物圖片生字卡片背景資料。
“同伴合作式”備課教案。
六、教學(xué)設(shè)想。
1、整體感知課文內(nèi)容。以第一篇課文為主，附帶其他兩篇課文。同時(shí)，積累語(yǔ)言，通過(guò)熟讀背誦，感受大自然的壯觀(guān)。
2、探究景物描寫(xiě)的方法。四篇課文連學(xué)，學(xué)生自主探索，然后進(jìn)行歸類(lèi)、概括。同時(shí)積累語(yǔ)言，把景物描寫(xiě)的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行歸類(lèi)整理。
3、實(shí)際能力練習(xí)。通過(guò)口語(yǔ)交際、習(xí)作等，檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的結(jié)果落實(shí)到能力上。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第一單元。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)多種多樣的古代計(jì)時(shí)工具。
2、知道太陽(yáng)鐘的計(jì)時(shí)原理。
3、設(shè)計(jì)、制作太陽(yáng)鐘，并用它計(jì)時(shí)。
4、意識(shí)到掌握和運(yùn)用自然規(guī)律，可以為人類(lèi)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)不可估量的好處。教學(xué)重點(diǎn)：
了解太陽(yáng)鐘的制作原理。
教學(xué)難點(diǎn)：
制作一個(gè)太陽(yáng)鐘，并用它來(lái)計(jì)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
有關(guān)日晷和其他計(jì)時(shí)工具的圖片。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問(wèn)：“古時(shí)候的人沒(méi)有鐘表，他怎么來(lái)判斷時(shí)間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進(jìn)課堂。）。
二、認(rèn)識(shí)太陽(yáng)鐘及各種各樣的計(jì)時(shí)器。
（1）太陽(yáng)鐘又叫日晷，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察其組成部分及工作原理。
（2）認(rèn)識(shí)地平日晷、赤道日晷。
（3）認(rèn)識(shí)各種各樣的古代計(jì)時(shí)器。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片，讓學(xué)生直觀(guān)形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到古人的智慧。）。
三、認(rèn)識(shí)手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽(yáng)光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開(kāi)（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對(duì)著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時(shí)間。
3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗(yàn)手掌日晷的運(yùn)用，教師巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計(jì)意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實(shí)驗(yàn)，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會(huì)看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學(xué)們想不想研究日晷？
2、請(qǐng)同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個(gè)日晷，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M里仿造這個(gè)示意圖把它拼裝起來(lái)。
3、強(qiáng)調(diào)：日晷制作時(shí)要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。
（設(shè)計(jì)意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。）。
五、小結(jié)。
1、無(wú)論是古代的計(jì)時(shí)器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個(gè)概括性地掌握。）。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、讓學(xué)生在已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上自主探索復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖。
2、聯(lián)系實(shí)際生活，讓學(xué)生體會(huì)統(tǒng)計(jì)的功能。
3、培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感。
二年級(jí)時(shí)學(xué)過(guò)以一當(dāng)二的條形統(tǒng)計(jì)圖，復(fù)式統(tǒng)計(jì)表與以一當(dāng)五的條形統(tǒng)計(jì)圖，三年級(jí)時(shí)還學(xué)過(guò)了兩種不種形式的條形統(tǒng)計(jì)圖與平均數(shù)。
1、出示某地區(qū)城鄉(xiāng)統(tǒng)計(jì)表。
引導(dǎo)學(xué)生理解該地區(qū)1985年至20xx年每隔5年城鄉(xiāng)人口數(shù)量變化情況。分別畫(huà)出2個(gè)縱向單式條形統(tǒng)計(jì)圖。
2、引導(dǎo)學(xué)生思考，根據(jù)這兩個(gè)條形統(tǒng)計(jì)圖你能夠發(fā)現(xiàn)哪些信息，如果要把城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村人口進(jìn)行對(duì)比，用一個(gè)統(tǒng)計(jì)圖能描述這些信息嗎？畫(huà)出復(fù)式統(tǒng)計(jì)圖。
3、四人小組討論小精靈的問(wèn)題：這是復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖，它與單式條形統(tǒng)計(jì)圖有什么區(qū)別？
4、匯報(bào)交流，體會(huì)新知識(shí)與舊知識(shí)的區(qū)別，進(jìn)一步發(fā)展統(tǒng)計(jì)觀(guān)念。
5、回答書(shū)本上的三個(gè)問(wèn)題，你還能提出哪些信息？
做一做安排的是四年級(jí)男生，女生參加課外活動(dòng)人數(shù)的統(tǒng)計(jì)，讓學(xué)生根據(jù)復(fù)式統(tǒng)計(jì)表獨(dú)立完成復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、學(xué)習(xí)本課的生字新詞，理解文中含義深刻的句子。
2、理解課文內(nèi)容，懂得作者是怎么樣逐層深入地提示課文的中心思想，表現(xiàn)中法兩國(guó)人民的共同心愿。
3、學(xué)習(xí)本文對(duì)話(huà)，通過(guò)人物對(duì)話(huà)，提示人物內(nèi)心的思想感情。
找一些有關(guān)中法友好往來(lái)的文章。
兩課時(shí)。
1、“心愿”的意思是會(huì)什么？
（指心里的愿望、想法）。
2、課文寫(xiě)誰(shuí)的心愿？
（寫(xiě)一家普通的法國(guó)人和中國(guó)工作人員的共同心愿。）。
3、是個(gè)什么樣的心愿？
（修一座友誼的長(zhǎng)橋，這是我們共同的心愿。）。
第一段：（1--17）寫(xiě)我與一位法國(guó)小姑娘的對(duì)話(huà)，說(shuō)明小姑娘的全家都是是中國(guó)迷。
第二段：（18--20）寫(xiě)小姑娘的爸爸兩次去中國(guó)，把真誠(chéng)的友誼帶進(jìn)了一個(gè)普通的法國(guó)家庭，使全家人都愛(ài)上了中國(guó)。
第三段：（21--29）講作者與小姑娘一家人的談話(huà)，知道了小姑娘全家的希望：當(dāng)架設(shè)友誼橋梁的工程師。
第四段：（30）寫(xiě)修一座友誼的長(zhǎng)橋，是中法兩國(guó)人民的共同心愿。
1、故事發(fā)生在什么時(shí)間？什么地方？人物有哪些？
3、哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)法國(guó)小姑娘對(duì)中國(guó)人民的感情是純真和樸素的？
4、“閃耀著歡樂(lè)的光”說(shuō)明書(shū)了什么？
5、從小姑娘的回答說(shuō)明書(shū)了什么？
6、“我家有好多中國(guó)人”指的是什么？
7、小姑娘熟悉中國(guó)人的相貌特征，原因何在？表現(xiàn)了什么？
8、有感情朗讀課文。
1、有感情朗讀課文第一段。
2、抄寫(xiě)生字、新詞。
1、法國(guó)小姑娘怎么會(huì)知道我是中國(guó)人的？
2、她說(shuō)她家里有好多中國(guó)人，這是真的嗎？表達(dá)了小姑娘怎樣的思想感情？
1、小姑娘為什么對(duì)中國(guó)那么熟悉、那么了解？
2、為什么把小姑娘的家稱(chēng)為“中國(guó)物品展覽館”？這說(shuō)明書(shū)了什么？
（指小姑娘的'爸爸從中國(guó)帶回了泥人，并陳列在家里，表達(dá)了他對(duì)中國(guó)人民的友愛(ài)。他的這種真摯感情感染了全家，連小姑娘也成了中國(guó)迷了。）。
4、小姑娘的爸爸向我介紹了什么？他是怎么樣介紹的？
（表達(dá)了法國(guó)人民對(duì)中國(guó)歷史和文化的贊美，對(duì)中國(guó)繁榮富強(qiáng)的期望以及對(duì)中國(guó)發(fā)展前途充滿(mǎn)信心。）。
1、“乞求”是什么意思？
2、小姑娘到底“乞求”什么？
（乞求爸爸同意帶她去北京。）。
3、“用會(huì)說(shuō)話(huà)的眼睛乞求著”說(shuō)明了什么？
（說(shuō)明她的愿望是多么迫切、多么純真）。
4、小姑娘的心愿是什么？她爸爸的心愿又是什么？中法兩國(guó)人民的共同心愿又是什么？
（去北京當(dāng)老師；希望女兒為法中人民作貢獻(xiàn)；修一座友誼的長(zhǎng)橋。
5、課文最后一段在文中起什么作用？
（點(diǎn)明中心）。
本文記敘了一位中國(guó)工作人員在法國(guó)巴黎的一個(gè)公園里同一家法國(guó)人進(jìn)行友好談話(huà)的情景，表達(dá)了法國(guó)人民對(duì)中國(guó)人民的深情厚誼，反映了發(fā)展中法友誼是兩國(guó)人民的共同心愿。
1、完成課后作業(yè)。
2、有感情朗讀課文。江江萬(wàn)春高東小學(xué)。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
：自接四（4）班后，幾次作文課下來(lái)，我感覺(jué)我們班的孩子在寫(xiě)作上存在著諸多問(wèn)題：1、語(yǔ)句不通，標(biāo)點(diǎn)不點(diǎn)，影響閱讀；2、敘事不完整……現(xiàn)象，為了激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的熱情，特設(shè)計(jì)如下：
：1、通過(guò)此次活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)“心靈感應(yīng)”的興趣。
2、能基本上把游戲的過(guò)程寫(xiě)清楚。
3、能較具體地寫(xiě)出游戲的過(guò)程。
重點(diǎn)：2。
難點(diǎn)：3。
：同學(xué)們，你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)心靈感應(yīng)嗎？
生a：你想的事，對(duì)方也能感受到。
b：
師：是的，簡(jiǎn)單的說(shuō)，你想的事，對(duì)方也能感受到，這就是心靈感應(yīng)。
有這樣一則報(bào)道：
1、（請(qǐng)生看資料）。
師：看完這則資料，你們說(shuō)，世界上究竟有心靈感應(yīng)嗎？
2、板書(shū)課題：心靈感應(yīng)。
請(qǐng)生說(shuō)說(shuō)此刻心情：（師隨機(jī)板書(shū)）。
生：不相信。
生：巧合。
生：相信。
3、引出游戲。
生e：
生f：
師選中生g，測(cè)試不同年齡但同月同日生的人之間是否也有心靈感應(yīng)。
4、師生表演撲克牌游戲。
師：宣布規(guī)則。
出示要求：
1、請(qǐng)生認(rèn)真仔細(xì)觀(guān)察做游戲時(shí)，老師、同學(xué)的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)變化等；
2、注意自己的心情及全班同學(xué)的情緒變化等。
3、以“游戲開(kāi)始了，……”作開(kāi)頭，能用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，把游戲的過(guò)程寫(xiě)完整、寫(xiě)具體。
游戲前：
師：請(qǐng)生講自己此刻心情。
生a：
生b：
游戲1：
游戲中：
游戲后：
請(qǐng)生說(shuō)自己的感受。（隨機(jī)板書(shū)）。
生c：神奇。
生d：有趣。
生e：難道真有心靈感應(yīng)嗎？（好奇、懷疑、）。
師：我看到大家還有許多話(huà)說(shuō)，同學(xué)們，每一份體驗(yàn)都是獨(dú)特的。請(qǐng)你拿出筆，把你在游戲過(guò)程中的這份獨(dú)特的體驗(yàn)寫(xiě)下來(lái)，好嗎？（重復(fù)要求）同學(xué)們可以以上面的提示作題目，如果這些詞還不足以反應(yīng)你此時(shí)的心情的，可自擬題目寫(xiě)。
講評(píng):2--3本（講評(píng)好的同學(xué)，讓生評(píng)。說(shuō)寫(xiě)的好的地方。不足處大家來(lái)改）。
學(xué)著剛才學(xué)生好的地方再改作文。
展示修改后的成果。
師：同學(xué)們，通過(guò)這節(jié)課，大家都對(duì)心靈感應(yīng)產(chǎn)生了濃厚的興趣。心靈感應(yīng)看不到、摸不著，但它確實(shí)存在于我們的生活中。要想徹底了解它，還需要我們好好地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知道，有一天運(yùn)用自己的智慧來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。而今天，吳老師只是帶著大家做了一個(gè)游戲而已。（揭秘）所以，我們今天的心靈感應(yīng)應(yīng)加上“”。
板書(shū)：心靈感應(yīng)。
相信：神奇、有趣。
難以置信：意想不到、出乎意料。
巧合：半信半疑、讓人迷茫。
不相。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
本課題是人音版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第一課題的內(nèi)容。本課題通過(guò)對(duì)于萊茵河畔的德國(guó)這個(gè)國(guó)家音樂(lè)家巴赫的了解，從而感受巴赫的經(jīng)典作品《小步舞曲》的旋律，并能用活潑、輕快的聲音演唱。這首《小步舞曲》為二段體結(jié)構(gòu)，第一段旋律以級(jí)進(jìn)與跳進(jìn)交替、連音與頓音相間，十分生動(dòng)活潑；第二段與第一段沒(méi)有大多的對(duì)比，只是音區(qū)提高，力度增強(qiáng)，情緒更為明朗。巴赫的這首《小步舞曲》雖然簡(jiǎn)單，但由于曲調(diào)動(dòng)聽(tīng)，不少樂(lè)隊(duì)把它編成管弦樂(lè)或輕音樂(lè)曲演奏，還被填上歌詞演唱，成為巴赫最通俗的名曲之一。
1．讓學(xué)生了解德國(guó)音樂(lè)家巴赫和小步舞曲的相關(guān)知識(shí)，擴(kuò)寬音樂(lè)視野，為學(xué)習(xí)歌曲服務(wù)。2．能夠初步用歡快、活潑的聲音演唱歌曲《小步舞曲》，體驗(yàn)歌曲豐富的情感內(nèi)涵。
3．通過(guò)欣賞和親身體驗(yàn)感受相同樂(lè)曲不同樂(lè)器帶來(lái)的不同演繹形式，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)巴。
赫及其作品的體驗(yàn)和感受，拓寬學(xué)生的音樂(lè)視野，提高他們的音樂(lè)素養(yǎng)。
“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究”是新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的教學(xué)理念之一。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中，以“主體、創(chuàng)新”為主題，面向全體學(xué)生，以音樂(lè)審美為核心，從學(xué)生的興趣愛(ài)好入手，將教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)設(shè)計(jì)成學(xué)生感興趣的活動(dòng)，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂氛圍中愉快的接受新知識(shí)，學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)、感受、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)等多種方式來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)，理解音樂(lè)，培養(yǎng)了學(xué)生合作意識(shí)，提高了學(xué)生的創(chuàng)作能力和音樂(lè)實(shí)踐能力，開(kāi)闊了學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高人文素養(yǎng)。
一、組織教學(xué)。
今天讓我們跟著音樂(lè)，踩著優(yōu)雅的舞步走進(jìn)音樂(lè)教室。（播放《小步舞曲》音樂(lè)）唱《師生。
問(wèn)好歌》，提醒坐姿，進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)。
二、導(dǎo)入新課。
從小到大，童話(huà)故事伴隨我們成長(zhǎng)，它使我們的童年更加美好，這就是德國(guó)著名的兒童文學(xué)作家格林兄弟（出示圖片，大家齊聲回答：格林兄弟）。
提問(wèn)：你看過(guò)他們的哪些主要作品？
（學(xué)生回答：丑小鴨、睡美人、白雪公主等）德國(guó)還有許多著名的音樂(lè)家，今天就讓我們認(rèn)識(shí)格林童話(huà)故鄉(xiāng)的音樂(lè)家們吧！
三、走進(jìn)巴赫。
1．說(shuō)起德國(guó)的音樂(lè)家，我們?cè)谏蠈W(xué)期已經(jīng)了解了誰(shuí)？（學(xué)生回答：德國(guó)的音樂(lè)家，樂(lè)圣——貝多芬。）。
2．德國(guó)有位偉大的作曲家——巴赫。課前同學(xué)們都收集了有關(guān)巴赫的介紹資料，請(qǐng)你簡(jiǎn)要介紹一下。（學(xué)生交流收集的有關(guān)巴赫的資料。）。
3．同學(xué)們收集的資料很全面，陸老師也收集一段巴赫的視頻介紹，大家想看看嗎？（學(xué)生觀(guān)看視頻介紹。）。
4．偉大的巴赫離我們現(xiàn)在已經(jīng)有將近300年的歷史，但他的樂(lè)曲成了世界名曲。下面我們來(lái)欣賞一首《小步舞曲》。
5．指導(dǎo)學(xué)生談?wù)勑蕾p后的感受。（學(xué)生談欣賞后的感受，如優(yōu)美、輕快、三拍子等。）。
6．你知道什么是小步舞嗎？小步舞是一種古老的舞蹈，最初產(chǎn)生于民間，后傳入宮廷，很快在歐洲貴族社會(huì)中流行。這種舞蹈速度平緩，動(dòng)作典雅，因?yàn)槠洳椒バ∏覛g快而得名。節(jié)拍都是三拍子的。當(dāng)時(shí)不少有名的作曲家都寫(xiě)過(guò)小步舞曲，其中以巴赫的這首小步舞曲和貝多芬寫(xiě)的一首小步舞曲最為有名。
四、學(xué)唱歌曲。
1．這首經(jīng)典的舞曲有人給他填了詞，成了一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲。你聽(tīng)！
第二段第一樂(lè)句的高音要有氣息控制，還要注意變化音的音高。完整演唱歌譜。
3．唱詞，指導(dǎo)學(xué)生用圓潤(rùn)的聲音唱，高音有氣息的支持，唱得輕松。
4．采用不同形式演唱：分組、個(gè)別演唱等。
五、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，音樂(lè)總是用時(shí)間流逝的方式告訴我們什么是美，今天的課，我們感受到了小步舞曲清新典雅的旋律，靈活精巧的節(jié)奏，惟妙惟肖的視聽(tīng)效果，我們充分享受了音樂(lè)帶給大家的快樂(lè)。同學(xué)們，讓我們記住巴赫，記住他的小步舞曲。（點(diǎn)擊歌曲范唱）下課！
在平時(shí)的音樂(lè)教學(xué)中，我常常把識(shí)譜教學(xué)有機(jī)地滲透到音樂(lè)實(shí)踐中。在實(shí)際的教學(xué)中，我采用整體聽(tīng)賞法、逐句模唱法和對(duì)比法等豐富多彩的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅了解了德國(guó)有名的藝術(shù)家和他的作品，也學(xué)會(huì)了有感情地完整演唱巴赫的作品《小步舞曲》。在實(shí)際教學(xué)中，我采用了雙語(yǔ)教學(xué)法、整體聽(tīng)賞法、逐句模唱法、創(chuàng)設(shè)情景法和循序漸進(jìn)的豎笛教學(xué)法等豐富多彩的教學(xué)方法進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，教學(xué)效果佳。學(xué)生在輕松的音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不僅學(xué)會(huì)了有感情地演唱歌曲，也了解了一部分音樂(lè)基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)。在平時(shí)的音樂(lè)教學(xué)，我注意滲透音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)教學(xué)和器樂(lè)教學(xué)，這樣可以讓學(xué)生在平時(shí)的音樂(lè)活動(dòng)中把演奏豎笛、學(xué)唱歌譜歌曲相結(jié)合，可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)、學(xué)習(xí)演奏樂(lè)器的興趣。在豎笛教學(xué)中，我讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)演奏豎笛的好處和如何堅(jiān)持演奏一種樂(lè)器，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的耐性，也可以挖掘?qū)W生的音樂(lè)才能，提高音樂(lè)感，最終使學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)達(dá)到一種境界。
四年級(jí)加了話(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1.課前，教師可以布置學(xué)生查閱有關(guān)桂林山水的圖片或文字資料。
2.整體感知課文后，進(jìn)入分段研讀階段。研讀的重點(diǎn)是：作者是如何運(yùn)用語(yǔ)言文字寫(xiě)出桂林山水的特點(diǎn)的;在思考此問(wèn)題的同時(shí)，理解相關(guān)詞語(yǔ)的意思。
3.這是一篇情景交融的游記，教學(xué)時(shí)既要讓學(xué)生了解桂林山水的特點(diǎn)，還要讓學(xué)生體會(huì)作者表達(dá)的情感，使情和景的自然結(jié)合貫穿教學(xué)的始終。課始，可通過(guò)情景渲染導(dǎo)入課文，如通過(guò)圖片錄像、教師的導(dǎo)語(yǔ)，喚起學(xué)生閱讀的愿望，接著采用多種形式的朗讀，如，教師范讀、指名分段朗讀，引讀、看畫(huà)面配音朗讀，對(duì)課文作整體的感知，奠定情感基調(diào)。
研讀第二自然段時(shí)，重點(diǎn)讓學(xué)生思考：
(1)作者既然是寫(xiě)漓江水，為什么開(kāi)始寫(xiě)大海和西湖?這樣寫(xiě)能讓你產(chǎn)生什么感覺(jué)?
(2)漓江的水有哪些特點(diǎn)?
(這些問(wèn)題也可由學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難中產(chǎn)生)。
師生圍繞上述問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話(huà)時(shí)，結(jié)合理解相關(guān)詞句。如“無(wú)瑕的翡翠”。同時(shí)再次通過(guò)朗讀體會(huì)作者的贊美之情。
第三自然段可放手讓學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)內(nèi)容的理解和表達(dá)方式兩個(gè)方面交流各自的感受，結(jié)合理解“奇峰羅列、形態(tài)萬(wàn)千”這兩個(gè)詞語(yǔ)的意思和作用;圖文結(jié)合理解“屏障、兀立、嶙峋”等詞語(yǔ)的意思，并展開(kāi)想象，用自己的語(yǔ)言加以具體的描述。
上述兩個(gè)自然段的教學(xué)中，還可以通過(guò)引讀理解句子之間的關(guān)系，如，師：“漓江的水真靜啊”，生：“靜得……”進(jìn)而感悟作者是如何運(yùn)用多彩的語(yǔ)言和展開(kāi)豐富的想象把景物寫(xiě)具體的。
最后一自然段可以通過(guò)配音朗讀等形式加深理解，讀后說(shuō)說(shuō)“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”這句話(huà)的意思及在文中所起的作用。想象桂林山水的美，并在頭腦中形成畫(huà)面，再試著用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
4.對(duì)筆畫(huà)較多，字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜的生字，如，“瀾、瑕”等要讓學(xué)生在看清字形的基礎(chǔ)上認(rèn)真書(shū)寫(xiě);本文的詞匯豐富，句子優(yōu)美，除了在閱讀過(guò)程中結(jié)合上下文加以理解外，還要引導(dǎo)學(xué)生積累和運(yùn)用。如對(duì)詞語(yǔ)的歸類(lèi);提供一個(gè)新的語(yǔ)段，讓學(xué)生在新的語(yǔ)境中遷移運(yùn)用這些詞語(yǔ);用幾個(gè)詞語(yǔ)連綴成幾句話(huà)，如用“峰巒雄偉，拔地而起，形態(tài)萬(wàn)千，連綿不斷”等詞語(yǔ)寫(xiě)一段話(huà);還可以仿照例句寫(xiě)話(huà)，如仿照“真靜啊，靜得……;真清啊，清得……;真綠啊，綠得……”的句式練習(xí)寫(xiě)話(huà)。
5.把指導(dǎo)背誦與理清文章的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)?？梢龑?dǎo)學(xué)生理清作者的寫(xiě)作思路，并列出寫(xiě)作提綱。然后根據(jù)提綱練習(xí)背誦。
6.“閱讀鏈接”與課文有著緊密聯(lián)系?？勺寣W(xué)生自己閱讀。讀后說(shuō)說(shuō)，這首詩(shī)寫(xiě)出了漓江的哪些特點(diǎn)，哪些句子寫(xiě)得最動(dòng)人等等，讓學(xué)生懂得可以用多種形式來(lái)描繪同一景物的特點(diǎn)。有條件的班級(jí)可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩(shī)的內(nèi)容，進(jìn)行再創(chuàng)造，也寫(xiě)一首詩(shī)描寫(xiě)漓江的水，或桂林的山，以激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。