演講稿的成功與否取決于演講者的實際演講能力和對主題的深入理解。那么我們該如何寫一篇較為完美的演講稿呢？首先，我們需要明確演講的主題和目的，確定要傳達的核心信息。接下來，我們應該對目標聽眾進行充分的調(diào)研，了解他們的背景、興趣和需求，以便更好地符合他們的期望。然后，我們需要合理組織演講稿的結(jié)構，將內(nèi)容分為引言、正文和結(jié)尾三個部分，并使用恰當?shù)倪^渡詞語使整篇演講稿條理清晰、上下呼應。此外，我們還應該注重語言的表達方式，運用修辭手法、感情色彩和幽默元素等來增加演講稿的吸引力和說服力。最后，記得要進行反復的修改和演練，使演講稿更加流暢、準確、生動，以提高演講的品質(zhì)和效果。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同主題和風格的演講稿，包括勵志演講、教育演講、科技演講等，希望能夠給大家提供一些寫作思路和靈感。通過學習和參考這些優(yōu)秀范文，我們可以更好地理解演講的要素和技巧，提高自己的演講能力。無論是對個人成長還是對專業(yè)發(fā)展都有積極的影響。
演講稿恰到好處的幸福篇一
去年央視“你幸福嗎？”欄目調(diào)查中，引發(fā)了一場輿論狂歡。“你幸福嗎？”“我姓曾”、“我耳朵不好”、“我不姓?！薄姘俟值幕卮?、被調(diào)侃、被爭議、被反思。然而有個回答，讓你聽到了一種清新、簡單的聲音，讓你聽到了普通大眾對幸福的理解——“每天把該做的事做完之后，舒舒服服地玩就是幸?！薄嗪?、多簡單啊。
有人會問，幸福究竟是什么？也許幸福是一縷久違的陽光；也許幸福是一個定義；也許幸福是一根棒棒糖；也許……總而言之，幸福就是暖暖的，甜甜的。而恰到好處的幸福，就是一種藝術與哲學的結(jié)晶體。就如75%的酒精可以破壞細菌的膜，藥水滲透到內(nèi)里去，整個細菌就被殺死了。濃度更高的酒精，飛快地把細菌外膜凝固了，就像砌起一道墻，反倒阻止了藥液進一步滲透到細菌內(nèi)部，殺不死細菌，有些東西，并不是越濃越好，要恰到好處。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。書中提到的兩個字，是我們所需要的，也是我們所缺乏的。那就是“真誠”二字。
“真誠”二字，有一種巖石般的紋理和堅定，不風化，不流失，不油膩，爽潔清晰反射著鋼藍色的金屬光澤。
“真誠”是一種勇敢的生活態(tài)度，它是我們思想和行動的出發(fā)點和歸宿。真誠不虛張聲勢、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但它其實是強韌而富有彈性的，使我們簡潔明快、干爽清正。
“真誠”是有層次的。可以分為建設性和破壞性兩種。每個人要更多更豐富地向這個并不美好的世界，貢獻我們建設性的真誠。
我們要以自己的真實面目示人，沒有必要取悅他人，沒有必要委屈自己。經(jīng)常會聽到別人說這個人剛進公司的時候還是勤勤懇懇的，幾天后就變得懶懶散散，絲毫沒有一個做員工的樣子。可見，虛偽自能短暫地掩蓋自己的缺點，遲早，這個缺點會暴露出來，最后吃虧的還是自己。
讀完這本書，我更加深刻地理解何為恰到好處的幸福的基礎之上，我開始審視自己所收獲到的幸福。我知道，幸福是一種付出之后的`滿足；我懂得幸福是一種分享過后的喜悅；我明白，幸福是一種知足常樂的感覺。作為一名學生，我們更多的任務就是學習，但學習也不乏幸福感的存在。在和同學共同完成任務時，你會感到幸福；在你遇到困難時，同學的一句鼓勵的話語，一個激勵的眼神，你會感到幸福；在你幫助同學解決困難后，聽到一句簡單的“謝謝”你也會感到幸福、生活中簡簡單單的感受，簡簡單單的一言一行，一舉一動，一絲一縷，一點一滴，那就是幸福。
成長的路上，雖然漫長，卻需要且行且珍惜。但我相信，只要有了對幸福的渴望，對幸福的認知，懂得恰到好處的幸福，我們所邁出的每一步，所經(jīng)歷過的每一件事，所聽到的每一句話都必然會收獲到幸福！
演講稿恰到好處的幸福篇二
幸福，這兩個字引出了我無數(shù)的聯(lián)想。幸福要怎樣才能被稱之為幸福，幸福又是什么？畢淑敏則告訴了我們這個道理，回答了我們的這個問題。幸福人人都需要，但是也要恰到好處。我們在生活中，并不缺少幸福。而有時幸福卻過了頭。
這本《恰到好處的幸福》，則是畢淑敏告訴我們的一個真理。他曾說過：“幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學和藝術的結(jié)晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)?！倍矣X得幸福要恰到好處才是真的幸福。書中也有寫過：“酒精的濃度不能太高，過了那個最佳值，結(jié)果就適得其反。幸福也一樣，切不要貪得無厭。”
恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地話我們淺淺地說，長長的路我們慢慢地走。這里面，不就已經(jīng)有幸福了嗎！我們要學會真誠地面對自己，不然如何去接受那幸福。
有人問過，幸福有幾種顏色？畢淑敏說有無數(shù)種，數(shù)不清。也有人說僅僅只有七種。但我相比起來更喜前一種說法。不同的人在面對幸福的同時，覺得幸福的顏色也不一定會相同。世界上有那么多人，不可能感覺到幸福僅僅只有七種顏色。
有些人根本就誤解了“恰到好處”這四個字的含義。因為某種機緣看到了好房子，就設想以后能在這屋結(jié)婚生子?？吹搅撕儡嚕驮O想能開豪車，知道壽星活到90歲，就發(fā)誓自已一定要活到100歲......這根本就是不合理的期望。目光太高，就違背了“恰到好處”這一原則。
我們并不需要有太高的目標，我們只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。這不就是我們想要的幸福么？只不過需要我們適度。
幸福，在我眼中，只是平平淡淡地過好自己想要的卻也并不過分的生活。只需要自己不要太貪得無厭。
走過恰到好處這一條不尋常的長廊，你就已經(jīng)走到幸福的門前。你就可以拍打幸福的門環(huán)，就可以得到你自己夢寐以求的幸福。讀了畢淑敏的這本《恰到好處的幸福》，使我對幸福的看法也有所改變，不像以前那樣苛求。
張蕓。
演講稿恰到好處的幸福篇三
以下是小編整理的關于恰到好處的幸福讀后感，歡迎閱讀。
幸福，這兩個字引出了我無數(shù)的聯(lián)想。
幸福要怎樣才能被稱之為幸福，幸福又是什么?畢淑敏則告訴了我們這個道理，回答了我們的這個問題。
幸福人人都需要，但是也要恰到好處。
我們在生活中，并不缺少幸福。
而有時幸福卻過了頭。
這本《恰到好處的幸?！罚瑒t是畢淑敏告訴我們的一個真理。
他曾說過：“幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。
恰到好處，是一種哲學和藝術的結(jié)晶體。
它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。
輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)?！倍矣X得幸福要恰到好處才是真的幸福。
書中也有寫過：“酒精的濃度不能太高，過了那個最佳值，結(jié)果就適得其反。
幸福也一樣，切不要貪得無厭。”
恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。
深深地話我們淺淺地說，長長的路我們慢慢地走。
這里面，不就已經(jīng)有幸福了嗎!
我們要學會真誠地面對自己，不然如何去接受那幸福。
有人問過，幸福有幾種顏色?畢淑敏說有無數(shù)種，數(shù)不清。
也有人說僅僅只有七種。
但我相比起來更喜前一種說法。
不同的人在面對幸福的同時，覺得幸福的顏色也不一定會相同。
世界上有那么多人，不可能感覺到幸福僅僅只有七種顏色。
有些人根本就誤解了“恰到好處”這四個字的含義。
因為某種機緣看到了好房子，就設想以后能在這屋結(jié)婚生子。
看到了豪車，就設想能開豪車，知道壽星活到90歲，就發(fā)誓自已一定要活到100歲……這根本就是不合理的期望。
目光太高，就違背了“恰到好處”這一原則。
我們并不需要有太高的目標，我們只需做到自己力所能及的事。
把它做成功了。
這不就是我們想要的幸福么?只不過需要我們適度。
幸福，在我眼中，只是平平淡淡地過好自己想要的卻也并不過分的生活。
只需要自己不要太貪得無厭。
走過恰到好處這一條不尋常的長廊，你就已經(jīng)走到幸福的門前。
你就可以拍打幸福的門環(huán)，就可以得到你自己夢寐以求的幸福。
讀了畢淑敏的這本《恰到好處的幸?！罚刮覍π腋５目捶ㄒ灿兴淖?，不像以前那樣苛求。
幸福，要恰到好處，才能稱得上是幸福。
要懂得珍惜幸福，別讓它從我們的身邊偷偷地溜走。
最近在讀畢淑敏的《恰到好處的幸福》，感覺在經(jīng)歷著一場洗禮。
以前高中時候也喜歡她的散文“我很重要”，很敬佩她那種自信。
《恰到好處的幸?！愤m合慢慢品嘗，每讀完一篇我都思緒萬千，讓我回味的不是那些文字，而是一種看不見摸不著卻強烈感受著的東西。
我第一次得以了解——那精神的三間小屋，是盛著我們的愛和恨的小屋，是裝著我們得以生存的事業(yè)的小屋，是安放著我們心靈凈土的小屋!第一次懂得獲取幸福的方法很簡單，它便是付出、分享和愛的感受;是遇事時所表現(xiàn)的'豁達和淡然;是一種恰到好處的境界!
很多人都在思索如何才能獲得幸福?其實應該思索如何才能在遇到問題時讓內(nèi)心做到恰到好處!畢淑敏說：“恰到好處，是一種哲學和藝術的結(jié)晶體。
它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。
輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)?！?BR> 就像現(xiàn)在，我安靜的坐在桌前，寫下這些文字，旁邊是一杯檸檬水，散發(fā)著淡淡的清香!我還記得早上課前時，我和李老師一起聽孩子背誦所學兒歌，雖然他們還是不能進行齊背，但是我看到了他們的努力，相信他們會在六一展示中有很好的表現(xiàn);上午課間活動時，猛然間發(fā)現(xiàn)平常不愛運動的寶寶竟然主動要求參與游戲;中午放學時，孩子們不用我的提醒就能手拉手站隊，這一天又是一個好的開始!
幸福是一種心的富足!我很幸福，希望你們也幸福!
關于“幸?！钡脑掝}，央視曾做過“你幸福嗎”的調(diào)查，得到了社會的廣泛關注。
有一位外來務工人員回答：“我是外地打工的，不要問我。
”但當記者再一次問“你幸福嗎”，他的回答是“我姓曾”。
越來越快的工作、生活節(jié)奏，物價上漲、買房難、看病難等問題，人們常感受到的是“壓力山大”，幸福的感覺似乎離我們很遠。
相比，英國報社也曾向社會有獎征答“誰是最幸福的人”，結(jié)果顯示第一種最幸福的人是剛給孩子洗完澡，抱著嬰兒的母親;第二種是治好了病人目送病人出院的醫(yī)生;第三種是在海灘邊筑起沙堆的孩子。
這個例子在提醒著我們，只要認真尋找，幸福比比皆是，它沒有統(tǒng)一的標準，也不與財富、地位、聲望成正比。
畢淑敏說，不容易感受到幸福的人，常常是因為對事物抱著“不合理的期望”。
如看到好房子，就設想能在這屋里結(jié)婚生子;看到豪華跑車，就設想能開著它風馳電掣;看到別人的嬌妻，就想著未來伴侶定要傾國傾城;看到別人活到90歲，就渴望自己趕超100歲……若達不到，就感受不到幸福。
其實，期望并不是越高越好，期望也需要“恰到好處”。
房子不用大，夠用即可;車子主要功能是代步工具，而不是彰顯財力的勛章;另一半不必國色天香出人頭地，價值觀相同、有共同語言，就是神仙伴侶;身體健康不必求全，體檢表上有了向上或向下的小箭頭，可以實時糾正。
生命之高并不決定于其長短，更在于其豐滿和深邃。
當我們一無所有的時候，我們能說，我很幸福，因為我們還有健康的身體。
當我們不再享有健康的時候，勇敢的人依然可以微笑的說：“我很幸福，因為我還有一顆健康的心?！?BR> 畢淑敏說，幸福常常是朦朧的，轟轟烈烈的幸福并不常見，大多數(shù)幸?？偸乔那膿涿娑鴣恚３Ｌ嵝炎约盒腋?，并對自己說，“請記住這一刻”，幸福就會長久的伴隨我們。
演講稿恰到好處的幸福篇四
在每人的心中都有一個五彩斑斕的夢想，并為之去奮斗、努力，而這個奮斗努力的過程就是成長。
有人說，“一年一年長大，這不也是成長嗎？”對，這也是成長，但是年齡的成長，為夢想去努力是心理上的成長，前者與后者皆為成長，但有著實質(zhì)性的區(qū)別，后者對我們也至關重要。
我的夢想就是希望我可以幸福。
幸福，這兩個字引出了我無數(shù)的聯(lián)想。幸福要怎樣才能被稱之為幸福，幸福又是什么？畢淑敏則告訴了我們這個道理，回答了我們的這個問題。幸福人人都需要，但是也要恰到好處。我們在生活中，并不缺少幸福。而有時幸福卻過了頭。
這本《恰到好處的幸?！罚瑒t是畢淑敏告訴我們的一個真理。他曾說過：“幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學和藝術的結(jié)晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)?！倍矣X得幸福要恰到好處才是真的幸福。書中也有寫過：“酒精的濃度不能太高，過了那個最佳值，結(jié)果就適得其反。幸福也一樣，切不要貪得無厭?！?BR> 恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地話我們淺淺地說，長長的路我們慢慢地走。這里面，不就已經(jīng)有幸福了嗎！
我們要學會真誠地面對自己，不然如何去接受那幸福。
有人問過，幸福有幾種顏色？畢淑敏說有無數(shù)種，數(shù)不清。也有人說僅僅只有七種。但我相比起來更喜前一種說法。不同的人在面對幸福的同時，覺得幸福的顏色也不一定會相同。世界上有那么多人，不可能感覺到幸福僅僅只有七種顏色。
有些人根本就誤解了“恰到好處”這四個字的含義。因為某種機緣看到了好房子，就設想以后能在這屋結(jié)婚生子?？吹搅撕儡?，就設想能開豪車，知道壽星活到90歲，就發(fā)誓自已一定要活到100歲......這根本就是不合理的期望。目光太高，就違背了“恰到好處”這一原則。
我們并不需要有太高的目標，我們只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。這不就是我們想要的幸福么？只不過需要我們適度。
幸福，在我眼中，只是平平淡淡地過好自己想要的卻也并不過分的生活。只需要自己不要太貪得無厭。
走過恰到好處這一條不尋常的長廊，你就已經(jīng)走到幸福的門前。你就可以拍打幸福的門環(huán)，就可以得到你自己夢寐以求的幸福。
讀了畢淑敏的這本《恰到好處的幸?！?，使我對幸福的看法也有所改變，不像以前那樣苛求。
幸福，要恰到好處，才能稱得上是幸福。要懂得珍惜幸福，別讓它從我們的身邊偷偷地溜走.
幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受，恰到好處，是一種哲學和藝術的結(jié)晶體。它代表的豁達與淡然，是幸福門前的走廊，輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。
許多人的期望很高，但期望并不是越高越好，而是要恰到好處。期望太高了，達不到，就會心生怨恨和沮喪，長久以往，就會喪失信心。期望太低了，沒有動力和目標，得過且過，也會讓人萎靡不振。所以，期望和夢想都要合理，在愿望和實際之間，找到最佳的平衡點。
有些人的夢想是長命百歲，我認為生死并不是勝敗與否的`決斗，只是無盡長河中的一環(huán)，泰然相向，生命之高下并不決定于綿長或短暫，更在于豐美和深邃。幸福是思想的花朵，和身體器官是否無懈可擊并不相關。
太多的人習慣珍藏苦難，甚至以此為傲和自虐，這種對苦難的持久迷戀和品嘗，會毒化你的器官，會損傷你對于美好生活的仔細體察，還會讓你歧視沒有經(jīng)受過苦難的人。
幸福還要建立在人與人之間的真誠上。我以為，真誠是一門藝術，真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，他是我們思想和行動的出發(fā)點和歸宿。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但實際上，他其實是強韌而富有彈性的，是我們干爽清正而簡潔明快。
感動也是一種幸福，在物欲橫流的生活中，頑強閃現(xiàn)著鉆石般的瑰彩。
對于“每人都有一個夢，當夢碎的時候，就是認命的開始”這句話我不是特別認同，因為我不想認命，命運是靠自己爭取來的。
我們會有偶然的“迷路”，也必然會有許多灰暗的時刻，但是人生不會因為我們的“迷路”或灰暗，而停止流轉(zhuǎn)，世間的一切也不會由于我們情境的失落而駐足不前。
幸福只要你肯認真尋找，那就比比皆是。幸福不是一種顏色，也不是七種顏色，甚至也不是一千種顏色……幸福比所有這些相加還要多，幸福是無限的。
恰到好處的幸福就是我的夢想，我會堅持這條路走到最后。我不怕“迷路”，因為我的夢想就像一盞燈，照亮我前方的道路，然后一步一腳印走到終點。
用我們的夢想引領成長。
演講稿恰到好處的幸福篇五
最近在讀畢淑敏的《恰到好處的幸?！?，感覺在經(jīng)歷著一場洗禮。以前高中時候也喜歡她的散文“我很重要”，很敬佩她那種自信。
《恰到好處的幸福》適合慢慢品嘗，每讀完一篇我都思緒萬千，讓我回味的不是那些文字，而是一種看不見摸不著卻強烈感受著的東西。我第一次得以了解――那精神的三間小屋，是盛著我們的愛和恨的小屋，是裝著我們得以生存的事業(yè)的小屋，是安放著我們心靈凈土的小屋！第一次懂得獲取幸福的方法很簡單，它便是付出、分享和愛的感受;是遇事時所表現(xiàn)的豁達和淡然;是一種恰到好處的境界！
很多人都在思索如何才能獲得幸福?其實應該思索如何才能在遇到問題時讓內(nèi)心做到恰到好處！畢淑敏說：“恰到好處，是一種哲學和藝術的結(jié)晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)?！?BR> 恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地話我們淺淺地說，長長的路我們慢慢地走。這里面，不就已經(jīng)有幸福了嗎！
我們要學會真誠地面對自己，不然如何去接受那幸福。
有人問過，幸福有幾種顏色？畢淑敏說有無數(shù)種，數(shù)不清。也有人說僅僅只有七種。但我相比起來更喜前一種說法。不同的人在面對幸福的同時，覺得幸福的顏色也不一定會相同。世界上有那么多人，不可能感覺到幸福僅僅只有七種顏色。
有些人根本就誤解了“恰到好處”這四個字的含義。因為某種機緣看到了好房子，就設想以后能在這屋結(jié)婚生子?？吹搅撕儡嚕驮O想能開豪車，知道壽星活到90歲，就發(fā)誓自已一定要活到100歲……這根本就是不合理的期望。目光太高，就違背了“恰到好處”這一原則。
我們并不需要有太高的目標，我們只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。這不就是我們想要的`幸福么?只不過需要我們適度。
幸福，在我眼中，只是平平淡淡地過好自己想要的卻也并不過分的生活。只需要自己不要太貪得無厭。
走過恰到好處這一條不尋常的長廊，你就已經(jīng)走到幸福的門前。你就可以拍打幸福的門環(huán)，就可以得到你自己夢寐以求的幸福。
讀了畢淑敏的這本《恰到好處的幸福》，使我對幸福的看法也有所改變，不像以前那樣苛求。
演講稿恰到好處的幸福篇六
醫(yī)學上最為講究“恰到好處”。打針的時候，針頭扎在臀部十字的外上四分之一處，不然就容易傷了神經(jīng)，導致下肢癱瘓。此外，在使用酒精時，要切記濃度為75%，那么80%、90%的行不行呢？答案是否定的。因為75%的酒精剛好可以破壞細菌的膜，藥水滲入到細菌內(nèi)便可殺死細菌。而濃度更高的酒精會使細菌外膜凝固，就像砌起一道圍墻，反倒阻止了藥液進一步滲透到細菌內(nèi)部，起不到殺菌效果。
有些東西，并非越濃越好，恰到好處才能達到效果。
比如期望。期望并不是越高越好，而是要恰到好處。期望太高了，達不到，就會使人心生怨恨和沮喪。長此以往，就會喪失信心。期望太低了，沒有動力和目標，得過且過，也會讓人萎靡不振。所以，合理期望，是一種正確評估，在愿望與實際情況之間，找到最佳的平衡點。
比如幸福。幸福的生活并不意味著一定要樣樣都好，而是要恰到好處。若要求一切都完美；是不會找到真正的幸福的。這世上之事本就不可能十全十美。這樣的話，要求事事都完美，人的一生都在不滿足中度過；永遠也不完美，就永遠體會不到真正的幸福。這時人總是怨天尤人，抱怨老天不公，自己不幸福。但其實并不是老天的錯，只是人自己不懂幸福的真諦罷了。但換言之，若沒有對幸福的追求，人生就會真的沒有幸福，人也會變得麻木。所以恰到好處的幸福才是對幸福的真正理解和追求。
幸福是一種心靈的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。
恰到好處，是一種哲學和藝術的結(jié)晶體。它代表的豁達、淡然和知足是幸福門前的長廊。有的人窮極一生也走不完這條長廊，看不到幸福的門扉。但閉眼呼吸，用陽光勾勒微笑的人，卻可以輕輕走過這長廊，拍打幸福的門環(huán)。
幸福珍貴，貴在了“恰到好處”這四字上。也許，我們應該明白了幸福的含義。
演講稿恰到好處的幸福篇七
幸福，一個平常的字眼，她存在得平常，她經(jīng)過得無常，悄無聲息，以至于我們無法發(fā)覺。何止是發(fā)現(xiàn)幸福？我們每天忙于生活中的各種瑣事?；▋和藵?、手機沒充電、作文未寫完……似乎每天的我們都活在心煩意亂之中。
但是讀完這本書后，我的觀念完全改變了。
她告訴我們幸福的含義、幸福的價值，以及如何發(fā)現(xiàn)幸福。其中給我印象最深的兩篇文章是《提醒幸?！泛汀冻岚蛏像W著天堂親人的期望》。
生活中并不缺少幸福，只是我們過分關注苦難、夸大苦難，而忽略了幸福。我們懼怕苦難，不斷地提醒著苦難，每當它即將到來時我們只會驚慌逃去。幸福被苦難的風雨湮滅。海潮退去，東方日升，精致的貝殼又躺在海面上。但是我們跑得太遠、太遠，恍然間回首自己的足跡：原來我曾擁有過。我們總是在幸福過后無限追憶，而在她降臨時渾然不覺。
哪來的那么多苦難，都只是些自己制造的.恐懼罷了。當我們吃飯覺得飯菜不可口難以下咽時，想想遠方的孩子，他們呆呆望著開裂的田地；當我們抱怨糟糕的風雨時，想想沙漠的居民，幾滴水都是他們夢寐以求的甘霖；當我們與父母慪氣時，想想地震中的孤兒，他們再也不能回到父母溫暖的懷抱。真的，與他們比起來，我們是多么幸福！不過雞毛蒜皮的小事，令我們身在福中不知福。
合上書本，放飛的心慢慢歸來?？粗鴿餐晁幕?，茁壯成長，有一種迸發(fā)向上的幸福；插上電源，看著屏幕上上升的數(shù)字，有一種蓄勢待發(fā)的幸福；看著行如流水的文章，一揮而就，有一種如釋重負的幸福。
幸福是一陣微風，只是你的衣角每天都在被吹起；幸福是門前溪水，只是她每天都日夜不息；幸福是一首歌兒，只是你無時無刻都在聽著，而誤認為這是一種必然的存在形式。幸福就在你我指間，發(fā)現(xiàn)幸福，如此簡單。
“只要你認真尋找，幸福比比皆是?！蔽液苁切蕾p這一句話?？粗€有余墨的字跡反射的光芒，柔和而明亮。原來幸福的光環(huán)正在包圍。
演講稿恰到好處的幸福篇八
有人說，讀畢淑敏會給人一種清澈感，我甚感贊同。人生總有團團迷霧，我們都是在霧里行走的人，有些時候我們需要別人給我們指點迷津，走進人生的局里，我們“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，卻總會有人走在我們前頭，比我們早經(jīng)歷了我們生活以外的生活，感悟了我們還在迷茫困惑的問題。
我一直奉行一種信念，在經(jīng)歷中體驗，感悟。生活不是什么虛大空的概念，而是我們時時在進行的活動。對生活的定義在于我們做了什么，而價值觀（觀念）是指導我們怎么做的行為準則。假如沒有價值信仰，我們就會像無頭蒼蠅，時時飛進人生的網(wǎng)中，尋不到心靈的出口。
這本書就是特別好的人生之書，我不知道對其他人是不是這樣，對于我而言，它是如此。我最喜歡的野生作家大冰說過一句話，真實自有萬鈞之力。而真實就源自生活，源自體驗。畢淑敏用自身的生活經(jīng)歷現(xiàn)身說法，告訴我們該如何思考，如何面對人生。
“恰到好處”是一種什么生活狀態(tài)？我認為過之或者不及都不算恰到好處。多了會變成浪費，少了會變成不公平。這種思想和“中庸”思想有不謀而合的奇妙之處。
真誠是什么？畢淑敏說，光有真實還不夠，還要加上善良，才是真誠。心直口快應該算褒義詞，但是有人可能因為你的心直口快而受傷，而想不開，這就不是我們的本意了。本著善良的原則，真實才自有萬鈞之力。
謊言可以說嗎？善意的謊言呢？想過自殺嗎？流淚可以嗎？人生不順怎么辦？壓力緊張呢？她娓娓敘來，用自身的經(jīng)歷告訴你，我是這么做這么想的。
生活是一門博大精深的學問，但是行為準則卻是九九歸一的簡單質(zhì)樸。生活是一本厚厚的書，還需要我們細細品味，各自體會個中滋味。感謝這世上還有人認真寫人生之書。
演講稿恰到好處的幸福篇九
恰到好處就是度的掌控，做菜要掌握好火候溫度，才有爐火純青的妙不可言，喝酒要把握住“肚量”，不過量最是舒服狀態(tài)，溝通時語言的熨燙妥帖在于控制距離感，嘴上有分寸，這些都是恰到好處。
恰到好處的幸福，正是度的分寸，平衡的把控。不增一分不減一寸，不驕不躁，不急不緩，正是好時節(jié)，最佳狀態(tài)。生活中用力過猛和不出力的情況非常多，造就出諸多家庭的不協(xié)調(diào)，不幸福，恰到好處是經(jīng)過生活的打磨錘煉，而后頓悟的人生哲理。凡事剛剛好就是圓滿，“七分”的人生尺度便是理想狀態(tài)，盈滿則虧就是告誡人們凡事不強求，不要追求完美，微醉的狀態(tài)最是快活。
關于幸福，怎樣算是幸福，個人認識理解不同，但內(nèi)心充盈著滿足感是幸福的必要條件。幸福沒有形，看不見摸不著，卻能讓人真切感受到，擁有著或奔赴在幸福的路上。
時間是劑藥，年齡便是分水嶺，許多事情，到了年齡自然頓悟、開化，無需提醒，有種茅塞頓開、醍醐灌頂、無師自通之感。每個階段的幸福感都不同，隨著年齡的增長，幸福的標準隨之降低，由當初的理想高空緩緩地走下云端，越來越隨著自己的成熟，幸福感貼近本分接了地氣，回歸到最樸素自然的生活狀態(tài)。
不惑之年的幸福就是，上有老下有小，擔負既幸福，有愛人有朋友，心情不暢有人陪。早晨能看到日出，晚上會披星戴月，三餐簡單溫暖，動手操勞。滿眼是風景，云淡風輕，閑暇時守著小窩，曬曬太陽，喝喝茶，看看書，想想過往與未來，精神不倒，不辜負陽光，好日子就是一點一滴地真實過生活。陽光時晾曬，雨天時聽聲，恰到好處地配著自然，心隨境動，就是人生最美妙的幸福感。
演講稿恰到好處的幸福篇十
最近在讀畢淑敏的《恰到好處的幸福》，幸福人人都需要，但是也要恰到好處。我們在生活中，并不缺少幸福。而有時幸福卻過了頭。幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學和藝術的結(jié)晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。
恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地話我們淺淺地說，長長的路我們慢慢地走。幸福常常是朦朧的、樸素的，而不是轟轟烈烈的；苦難也和幸福一樣，分很多層次，好像一條漫長的臺階；世界上有三件事不能儉省：第一件是學習，第二件是旅游，第三件是鍛煉身體，這三件事一定不能儉省。回頭看看自己貌似哪個做得都非常不好。以后我會改變生活態(tài)度，改變生活方式，去享受生活帶給我的恰到好處的幸福。（王麗娜）。
演講稿恰到好處的幸福篇十一
一直喜歡畢淑敏的文字，簡單而深刻，或許是她的經(jīng)歷造就的文風吧。
她也是醫(yī)學生，和我們相似，與其說讀恰到好處的幸福，不如說是讀畢淑敏有感，這本書里有她的許多作品，都是那么深刻而又有哲理。她喜歡討論幸福，真誠，善良，平靜這些真善美的話題，同時又會對一些假惡丑進行批判，我喜歡這樣的作家。
回到書里所說的幸福，幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，他是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學的藝術的結(jié)晶體。它代表豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。
幸福感曾經(jīng)是一個社會話題，關于幸福感的大討論，曾經(jīng)引起了不小的社會轟動效應，大家忙于奔波，為了生存而慢慢毀滅，早已忘記了幸福的感覺，"我姓曾"不是鬧劇，而是悲劇。在一般人的定義里，幸福的標準往往是票子，房子，車子，位子，然而我們心靈深處需要的真正的幸福就已經(jīng)被遺忘了。我們的心靈不再富足，甚至有些枯竭，所以許多人開始喝雞湯，然而心靈雞湯是沒有營養(yǎng)的，他會給你帶來短暫的感悟，為什么說是短暫的呢？因為在這個碎片化閱讀的時代，我們的腦容量已經(jīng)不能給他們留下存在的空間了，周圍的亂七八糟的事物已經(jīng)占據(jù)了太多的思想空間了。人的精力只有4,就是你只能最多同時做好4件事，不是4k,不是4g,也不是4m,而是4.我們最好一心一意的做一件事情，這樣會有最好的效率和效果。
既然雞湯無法救贖我們的心靈，是時候提醒幸福了。幸福挺壞，挺調(diào)皮的，來的時候不打招呼，走了又讓人悵然若失的。所以我們應該在幸福來臨的時候-------提醒它。
當我們一無所有的時候，我們也能夠說，"我很幸福，因為我們有健康的身體";當我們身體不再健康時，那些最勇敢的.人依然可以笑著說，"我很幸福，因為我們有一顆健康的心";甚至當我們的心也不存在的時候，那些人類最優(yōu)秀的分子可以說，"我很幸福，因為我曾經(jīng)生活過。"幸福是需要被提醒的，提醒了，才會更珍惜。
這就是我想向大家推薦畢淑敏散文的原因吧，她的文字讓人不自覺地安靜，想看懂她寫的文字并不是一件容易的是，要洗去浮躁，靜靜的想，靜靜的看，然后慢慢變成一個安靜的人。
當然這本書里還有關于苦難，關于生命的意義的討論，人生路不會是平坦的，一帆風順的，讀一本好書，就是和智者交流，心靈的觸碰，或許會給我們的前進帶來力量，靈感，好運，又或是一絲溫暖。我們或多或少的會感覺到自己在這個外界環(huán)境浮躁的世界里難以靜下心來閱讀，或許你可以嘗試一下，在某個安靜的周末，拿起畢淑敏的《恰到好處的幸?！?，感悟一下大家的思想和靈魂，就變得不那么浮躁了。當然這是鄙人拙見，是不是真的有用，還需要"臨床觀察".
演講稿恰到好處的幸福篇十二
幸福是恰到好處的，它不多也不少，總是在不經(jīng)意間降臨，卻又不會使人在幸福的海洋里暢游。所以，珍惜眼前所擁有的吧！
這正是我從畢淑敏的《恰到好處的幸福》中學到的。正如她在書中寫到：當一個人在田園香徑中行走時，不論眼前的事物多么引人注目、光彩絢麗，他更向往的往往是小徑深處有著多么完美的風景。但當他真的走到那里時，才發(fā)現(xiàn)剛才他所錯過的風景是如此美麗。
幸福的降臨，猶如水潭中的清波，一波連著一波，使人不勝歡喜。漸漸地，人們會忘記當初所得，現(xiàn)在所有，他們會盼望著下一次幸福的到來?？尚腋２⒉皇侨≈槐M，用之不竭的。就像水波，最后只剩平靜的水面，毫無生氣。而這時，人們早已將擁有的都拋棄了。其實，眼前的才是最值得珍惜的。
有一次，我和母親去超市買西瓜。她一眼就看中了一個又大又圓的西瓜，可她看來看去，又覺得不夠好，又挑選了一個，又不滿意。結(jié)果挑到最后，她還是認為第一個最好，可那時，已經(jīng)有一個人將瓜抱走了。無奈，母親只有再選一個了。但回家后發(fā)現(xiàn)那個瓜并不甜。她說：“要是當時就把那個西瓜買了該多好！”
這雖是一件非常普通的小事，卻正巧反映了一個道理：眼前擁有的就是最好的，不要只專注于遠處看似絢麗的風景。所以，珍惜眼前擁有的吧！
幸福的降臨總是持續(xù)的，但它不會太長也不會太短，而是恰到好處。人們很容易被持續(xù)降臨的幸福蒙住雙眼，使得他們看不到現(xiàn)在所擁有的。幸?？偸窃诳旖Y(jié)束時，在遠處安排更吸引人的事物，它驅(qū)使著人們向前，卻又在最后撤銷障眼法。當人們回過頭來時，發(fā)現(xiàn)他丟失的比得到的更多。所以，珍惜眼前所擁有的吧！
現(xiàn)在擺在你眼前的，或許不是那么讓你滿意，但它卻是最好的，是最值得你去珍惜的。請在田園香徑的某一處風景中，停下你追求完美的腳步，收起你挑剔的目光，去快樂的擁有它、珍惜它，因為幸福恰到好處，給了你一處美麗、一份滿足，就不會再給予你更多的了。
它是要你攜帶著這一小份幸福，自己去創(chuàng)造屬于自己的幸福。
所以，珍惜眼前所擁有的吧！
正是因為我從書中學到了這個道理，現(xiàn)在無論對什么事物，有的不是挑剔，而是接納。這時你會發(fā)現(xiàn)，原來一切都是那么美好！
演講稿恰到好處的幸福篇十三
最近在讀畢淑敏的《恰到好處的幸?！罚杏X在經(jīng)歷著一場洗禮。以前高中時候也喜歡她的散文“我很重要”，很敬佩她那種自信。
《恰到好處的幸福》適合慢慢品嘗，每讀完一篇我都思緒萬千，讓我回味的不是那些文字，而是一種看不見摸不著卻強烈感受著的東西。我第一次得以了解——那精神的三間小屋，是盛著我們的愛和恨的小屋，是裝著我們得以生存的事業(yè)的小屋，是安放著我們心靈凈土的小屋!第一次懂得獲取幸福的`方法很簡單，它便是付出、分享和愛的感受;是遇事時所表現(xiàn)的豁達和淡然;是一種恰到好處的境界!
很多人都在思索如何才能獲得幸福?其實應該思索如何才能在遇到問題時讓內(nèi)心做到恰到好處!畢淑敏說：“恰到好處，是一種哲學和藝術的結(jié)晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)?！?BR> 就像現(xiàn)在，我安靜的坐在桌前，寫下這些文字，旁邊是一杯檸檬水，散發(fā)著淡淡的清香!我還記得早上課前時，我和李老師一起聽孩子背誦所學兒歌，雖然他們還是不能進行齊背，但是我看到了他們的努力，相信他們會在六一展示中有很好的表現(xiàn);上午課間活動時，猛然間發(fā)現(xiàn)平常不愛運動的寶寶竟然主動要求參與游戲;中午放學時，孩子們不用我的提醒就能手拉手站隊，這一天又是一個好的開始!
幸福是一種心的富足!我很幸福，希望你們也幸福!
演講稿恰到好處的幸福篇十四
感謝學校給我這個靜下心來讀書的機會，我在拿起這本書來的時候心里就想，要不是開學要做讀書交流，我是不會在這么忙碌的過年時間去靜心讀書的。剛開始讀這本書的時候不免還是有完成任務的心態(tài)，所以是數(shù)著頁數(shù)讀的。第一天讀了10多頁，覺得這本書語言細膩平實，還不錯。第二天我是正真讀進去了，像清新的泉水蕩滌過心間，一口氣把它看完。因為這本書似乎使我忙碌的心也放慢了腳步，整個人像細細品茶感悟人生一樣悠然，心里感覺很幸福。這便是讀書靜心的好處吧。
我想用“直擊心靈的魔法書”來概括我對這本書的總體感覺，更對這本書的作者畢淑敏油生喜愛和敬佩之意。雖說也喜歡過一些作家，但對畢淑敏的喜歡更加上了敬佩之情。她把探究生命和幸福這么深奧的問題以細膩平實的語言展示給讀者，以春風化雨般的濟世情懷感染著讀者。相比揮筆潑墨的大氣我更喜歡這種潤物細無聲的柔和與心靈的輕撫碰觸。畢淑敏本人在藏北雪原的工作經(jīng)歷使她體驗過生命所能給予的最大苦難，同時也讓她置身于博大高山和浩渺星空從而感受著生命的渺小。正是這種人生體驗，她才能把生命和幸福看得如此透徹。從她筆尖流淌出來的文字，如清澈的溪流緩緩流入人的心田，不愧被讀者譽為“文學界的白衣天使”。
讀完她的這本書中，我思緒萬千。我想即使我們現(xiàn)在可能不會經(jīng)歷生命有時的脆弱與渺小，但是我們必須要知道生命的可貴，我們要珍愛生命。生命中的幸福更是可遇而不可求的。越是刻意去追逐幸福，幸福反而會如流沙一般逝于掌心。其實幸福是一種心態(tài)，當你積極樂觀時，你便能更多的感受幸福?？僧斈惚^失望時，幸福便會悄悄地遠離你。所以當你幸福時，你要珍惜，千萬不要再追加欲望，否則會適得其反。當你感覺不幸福時，你要樂觀，因為有時會失之東隅收之桑榆。恰到好處的幸福才是幸福的最高層境界。人生之路如此漫長，對待幸福需要且行且珍惜！
親情幸福的作文。
幸福美滿結(jié)婚的寄語。
論信仰與幸福的關系。
以幸福為事件的作文。
作文素材幸福。
做個幸福的教師演講稿。
ted幸福的英文演講稿。
福分、享福、幸福的歇后語。
演講稿恰到好處的幸福篇十五
她豐富的人生經(jīng)歷本身就是一部回味且悠長的故事。年輕時在新疆伊犁當軍醫(yī)，后來當心理醫(yī)生，慢慢地開始從事文學創(chuàng)作，接著到世界各地旅游。她被王蒙成為“文學的白衣天使”。她就是畢淑敏。
喜歡她，喜歡她的幸福之道。
忘不了那句話：深深的話我們淺淺的說，長長的路我們慢慢地走。
她就是這樣一個體驗生活，感受內(nèi)心，用文字將幸福與人生進行鞭辟入里的詮釋的那個人。醫(yī)生、心理咨詢師、作家，這些頭銜，我都不想用來稱呼她。我應是幸福的引領者，幫你構建幸福心里地圖的那個先導者。
她的這本《恰到好處的幸?！?，我早已購買，但是想到肯定又是心靈雞湯類的書，于是束之高閣。
當如今再次拿起時，已是灰塵遮面，但封面那淡淡的綠色，那靜謐溫馨的鄉(xiāng)間別院圖畫，還是把我一瞬間吸引，有了想讀的欲望。
于是，一口氣讀完。
也就是從此刻，她打破了我對這一類書的偏見。原來編寫幸福書籍的人，自身也曾有彷徨無助、愁腸百結(jié)的時候。那種對生命有著深刻體驗，感受到人類渺小與天地浩瀚的人，才能帶你拍打幸福的門環(huán)，揭開幸福的密碼。
為什么我會如此信服于她？
我想這是她的文字，那種平靜的文字，卻能讓你心靈波瀾壯闊。那種質(zhì)樸真誠的散文式語言，訴說著自己對生命刻骨銘心的感悟，對生活恒古不變的熱愛。即使有些文字看似在傾訴悲觀、難堪與傷感，但文字到了人的心里卻是智慧人性的閃現(xiàn)。
書中很多話，是可以放在心里反復回想的。當你讀到它時，才會茅塞頓開，大徹大悟。
最喜歡書底的那句話：讓我們始終有勇氣特立獨行。不溫不火，不疾不徐。將記憶自拔于困頓的泥沼，將希望播撒于每一寸光陰。
演講稿恰到好處的幸福篇一
去年央視“你幸福嗎？”欄目調(diào)查中，引發(fā)了一場輿論狂歡。“你幸福嗎？”“我姓曾”、“我耳朵不好”、“我不姓?！薄姘俟值幕卮?、被調(diào)侃、被爭議、被反思。然而有個回答，讓你聽到了一種清新、簡單的聲音，讓你聽到了普通大眾對幸福的理解——“每天把該做的事做完之后，舒舒服服地玩就是幸?！薄嗪?、多簡單啊。
有人會問，幸福究竟是什么？也許幸福是一縷久違的陽光；也許幸福是一個定義；也許幸福是一根棒棒糖；也許……總而言之，幸福就是暖暖的，甜甜的。而恰到好處的幸福，就是一種藝術與哲學的結(jié)晶體。就如75%的酒精可以破壞細菌的膜，藥水滲透到內(nèi)里去，整個細菌就被殺死了。濃度更高的酒精，飛快地把細菌外膜凝固了，就像砌起一道墻，反倒阻止了藥液進一步滲透到細菌內(nèi)部，殺不死細菌，有些東西，并不是越濃越好，要恰到好處。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。書中提到的兩個字，是我們所需要的，也是我們所缺乏的。那就是“真誠”二字。
“真誠”二字，有一種巖石般的紋理和堅定，不風化，不流失，不油膩，爽潔清晰反射著鋼藍色的金屬光澤。
“真誠”是一種勇敢的生活態(tài)度，它是我們思想和行動的出發(fā)點和歸宿。真誠不虛張聲勢、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但它其實是強韌而富有彈性的，使我們簡潔明快、干爽清正。
“真誠”是有層次的。可以分為建設性和破壞性兩種。每個人要更多更豐富地向這個并不美好的世界，貢獻我們建設性的真誠。
我們要以自己的真實面目示人，沒有必要取悅他人，沒有必要委屈自己。經(jīng)常會聽到別人說這個人剛進公司的時候還是勤勤懇懇的，幾天后就變得懶懶散散，絲毫沒有一個做員工的樣子。可見，虛偽自能短暫地掩蓋自己的缺點，遲早，這個缺點會暴露出來，最后吃虧的還是自己。
讀完這本書，我更加深刻地理解何為恰到好處的幸福的基礎之上，我開始審視自己所收獲到的幸福。我知道，幸福是一種付出之后的`滿足；我懂得幸福是一種分享過后的喜悅；我明白，幸福是一種知足常樂的感覺。作為一名學生，我們更多的任務就是學習，但學習也不乏幸福感的存在。在和同學共同完成任務時，你會感到幸福；在你遇到困難時，同學的一句鼓勵的話語，一個激勵的眼神，你會感到幸福；在你幫助同學解決困難后，聽到一句簡單的“謝謝”你也會感到幸福、生活中簡簡單單的感受，簡簡單單的一言一行，一舉一動，一絲一縷，一點一滴，那就是幸福。
成長的路上，雖然漫長，卻需要且行且珍惜。但我相信，只要有了對幸福的渴望，對幸福的認知，懂得恰到好處的幸福，我們所邁出的每一步，所經(jīng)歷過的每一件事，所聽到的每一句話都必然會收獲到幸福！
演講稿恰到好處的幸福篇二
幸福，這兩個字引出了我無數(shù)的聯(lián)想。幸福要怎樣才能被稱之為幸福，幸福又是什么？畢淑敏則告訴了我們這個道理，回答了我們的這個問題。幸福人人都需要，但是也要恰到好處。我們在生活中，并不缺少幸福。而有時幸福卻過了頭。
這本《恰到好處的幸福》，則是畢淑敏告訴我們的一個真理。他曾說過：“幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學和藝術的結(jié)晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)?！倍矣X得幸福要恰到好處才是真的幸福。書中也有寫過：“酒精的濃度不能太高，過了那個最佳值，結(jié)果就適得其反。幸福也一樣，切不要貪得無厭。”
恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地話我們淺淺地說，長長的路我們慢慢地走。這里面，不就已經(jīng)有幸福了嗎！我們要學會真誠地面對自己，不然如何去接受那幸福。
有人問過，幸福有幾種顏色？畢淑敏說有無數(shù)種，數(shù)不清。也有人說僅僅只有七種。但我相比起來更喜前一種說法。不同的人在面對幸福的同時，覺得幸福的顏色也不一定會相同。世界上有那么多人，不可能感覺到幸福僅僅只有七種顏色。
有些人根本就誤解了“恰到好處”這四個字的含義。因為某種機緣看到了好房子，就設想以后能在這屋結(jié)婚生子?？吹搅撕儡嚕驮O想能開豪車，知道壽星活到90歲，就發(fā)誓自已一定要活到100歲......這根本就是不合理的期望。目光太高，就違背了“恰到好處”這一原則。
我們并不需要有太高的目標，我們只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。這不就是我們想要的幸福么？只不過需要我們適度。
幸福，在我眼中，只是平平淡淡地過好自己想要的卻也并不過分的生活。只需要自己不要太貪得無厭。
走過恰到好處這一條不尋常的長廊，你就已經(jīng)走到幸福的門前。你就可以拍打幸福的門環(huán)，就可以得到你自己夢寐以求的幸福。讀了畢淑敏的這本《恰到好處的幸福》，使我對幸福的看法也有所改變，不像以前那樣苛求。
張蕓。
演講稿恰到好處的幸福篇三
以下是小編整理的關于恰到好處的幸福讀后感，歡迎閱讀。
幸福，這兩個字引出了我無數(shù)的聯(lián)想。
幸福要怎樣才能被稱之為幸福，幸福又是什么?畢淑敏則告訴了我們這個道理，回答了我們的這個問題。
幸福人人都需要，但是也要恰到好處。
我們在生活中，并不缺少幸福。
而有時幸福卻過了頭。
這本《恰到好處的幸?！罚瑒t是畢淑敏告訴我們的一個真理。
他曾說過：“幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。
恰到好處，是一種哲學和藝術的結(jié)晶體。
它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。
輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)?！倍矣X得幸福要恰到好處才是真的幸福。
書中也有寫過：“酒精的濃度不能太高，過了那個最佳值，結(jié)果就適得其反。
幸福也一樣，切不要貪得無厭。”
恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。
深深地話我們淺淺地說，長長的路我們慢慢地走。
這里面，不就已經(jīng)有幸福了嗎!
我們要學會真誠地面對自己，不然如何去接受那幸福。
有人問過，幸福有幾種顏色?畢淑敏說有無數(shù)種，數(shù)不清。
也有人說僅僅只有七種。
但我相比起來更喜前一種說法。
不同的人在面對幸福的同時，覺得幸福的顏色也不一定會相同。
世界上有那么多人，不可能感覺到幸福僅僅只有七種顏色。
有些人根本就誤解了“恰到好處”這四個字的含義。
因為某種機緣看到了好房子，就設想以后能在這屋結(jié)婚生子。
看到了豪車，就設想能開豪車，知道壽星活到90歲，就發(fā)誓自已一定要活到100歲……這根本就是不合理的期望。
目光太高，就違背了“恰到好處”這一原則。
我們并不需要有太高的目標，我們只需做到自己力所能及的事。
把它做成功了。
這不就是我們想要的幸福么?只不過需要我們適度。
幸福，在我眼中，只是平平淡淡地過好自己想要的卻也并不過分的生活。
只需要自己不要太貪得無厭。
走過恰到好處這一條不尋常的長廊，你就已經(jīng)走到幸福的門前。
你就可以拍打幸福的門環(huán)，就可以得到你自己夢寐以求的幸福。
讀了畢淑敏的這本《恰到好處的幸?！罚刮覍π腋５目捶ㄒ灿兴淖?，不像以前那樣苛求。
幸福，要恰到好處，才能稱得上是幸福。
要懂得珍惜幸福，別讓它從我們的身邊偷偷地溜走。
最近在讀畢淑敏的《恰到好處的幸福》，感覺在經(jīng)歷著一場洗禮。
以前高中時候也喜歡她的散文“我很重要”，很敬佩她那種自信。
《恰到好處的幸?！愤m合慢慢品嘗，每讀完一篇我都思緒萬千，讓我回味的不是那些文字，而是一種看不見摸不著卻強烈感受著的東西。
我第一次得以了解——那精神的三間小屋，是盛著我們的愛和恨的小屋，是裝著我們得以生存的事業(yè)的小屋，是安放著我們心靈凈土的小屋!第一次懂得獲取幸福的方法很簡單，它便是付出、分享和愛的感受;是遇事時所表現(xiàn)的'豁達和淡然;是一種恰到好處的境界!
很多人都在思索如何才能獲得幸福?其實應該思索如何才能在遇到問題時讓內(nèi)心做到恰到好處!畢淑敏說：“恰到好處，是一種哲學和藝術的結(jié)晶體。
它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。
輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)?！?BR> 就像現(xiàn)在，我安靜的坐在桌前，寫下這些文字，旁邊是一杯檸檬水，散發(fā)著淡淡的清香!我還記得早上課前時，我和李老師一起聽孩子背誦所學兒歌，雖然他們還是不能進行齊背，但是我看到了他們的努力，相信他們會在六一展示中有很好的表現(xiàn);上午課間活動時，猛然間發(fā)現(xiàn)平常不愛運動的寶寶竟然主動要求參與游戲;中午放學時，孩子們不用我的提醒就能手拉手站隊，這一天又是一個好的開始!
幸福是一種心的富足!我很幸福，希望你們也幸福!
關于“幸?！钡脑掝}，央視曾做過“你幸福嗎”的調(diào)查，得到了社會的廣泛關注。
有一位外來務工人員回答：“我是外地打工的，不要問我。
”但當記者再一次問“你幸福嗎”，他的回答是“我姓曾”。
越來越快的工作、生活節(jié)奏，物價上漲、買房難、看病難等問題，人們常感受到的是“壓力山大”，幸福的感覺似乎離我們很遠。
相比，英國報社也曾向社會有獎征答“誰是最幸福的人”，結(jié)果顯示第一種最幸福的人是剛給孩子洗完澡，抱著嬰兒的母親;第二種是治好了病人目送病人出院的醫(yī)生;第三種是在海灘邊筑起沙堆的孩子。
這個例子在提醒著我們，只要認真尋找，幸福比比皆是，它沒有統(tǒng)一的標準，也不與財富、地位、聲望成正比。
畢淑敏說，不容易感受到幸福的人，常常是因為對事物抱著“不合理的期望”。
如看到好房子，就設想能在這屋里結(jié)婚生子;看到豪華跑車，就設想能開著它風馳電掣;看到別人的嬌妻，就想著未來伴侶定要傾國傾城;看到別人活到90歲，就渴望自己趕超100歲……若達不到，就感受不到幸福。
其實，期望并不是越高越好，期望也需要“恰到好處”。
房子不用大，夠用即可;車子主要功能是代步工具，而不是彰顯財力的勛章;另一半不必國色天香出人頭地，價值觀相同、有共同語言，就是神仙伴侶;身體健康不必求全，體檢表上有了向上或向下的小箭頭，可以實時糾正。
生命之高并不決定于其長短，更在于其豐滿和深邃。
當我們一無所有的時候，我們能說，我很幸福，因為我們還有健康的身體。
當我們不再享有健康的時候，勇敢的人依然可以微笑的說：“我很幸福，因為我還有一顆健康的心?！?BR> 畢淑敏說，幸福常常是朦朧的，轟轟烈烈的幸福并不常見，大多數(shù)幸?？偸乔那膿涿娑鴣恚３Ｌ嵝炎约盒腋?，并對自己說，“請記住這一刻”，幸福就會長久的伴隨我們。
演講稿恰到好處的幸福篇四
在每人的心中都有一個五彩斑斕的夢想，并為之去奮斗、努力，而這個奮斗努力的過程就是成長。
有人說，“一年一年長大，這不也是成長嗎？”對，這也是成長，但是年齡的成長，為夢想去努力是心理上的成長，前者與后者皆為成長，但有著實質(zhì)性的區(qū)別，后者對我們也至關重要。
我的夢想就是希望我可以幸福。
幸福，這兩個字引出了我無數(shù)的聯(lián)想。幸福要怎樣才能被稱之為幸福，幸福又是什么？畢淑敏則告訴了我們這個道理，回答了我們的這個問題。幸福人人都需要，但是也要恰到好處。我們在生活中，并不缺少幸福。而有時幸福卻過了頭。
這本《恰到好處的幸?！罚瑒t是畢淑敏告訴我們的一個真理。他曾說過：“幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學和藝術的結(jié)晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)?！倍矣X得幸福要恰到好處才是真的幸福。書中也有寫過：“酒精的濃度不能太高，過了那個最佳值，結(jié)果就適得其反。幸福也一樣，切不要貪得無厭?！?BR> 恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地話我們淺淺地說，長長的路我們慢慢地走。這里面，不就已經(jīng)有幸福了嗎！
我們要學會真誠地面對自己，不然如何去接受那幸福。
有人問過，幸福有幾種顏色？畢淑敏說有無數(shù)種，數(shù)不清。也有人說僅僅只有七種。但我相比起來更喜前一種說法。不同的人在面對幸福的同時，覺得幸福的顏色也不一定會相同。世界上有那么多人，不可能感覺到幸福僅僅只有七種顏色。
有些人根本就誤解了“恰到好處”這四個字的含義。因為某種機緣看到了好房子，就設想以后能在這屋結(jié)婚生子?？吹搅撕儡?，就設想能開豪車，知道壽星活到90歲，就發(fā)誓自已一定要活到100歲......這根本就是不合理的期望。目光太高，就違背了“恰到好處”這一原則。
我們并不需要有太高的目標，我們只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。這不就是我們想要的幸福么？只不過需要我們適度。
幸福，在我眼中，只是平平淡淡地過好自己想要的卻也并不過分的生活。只需要自己不要太貪得無厭。
走過恰到好處這一條不尋常的長廊，你就已經(jīng)走到幸福的門前。你就可以拍打幸福的門環(huán)，就可以得到你自己夢寐以求的幸福。
讀了畢淑敏的這本《恰到好處的幸?！?，使我對幸福的看法也有所改變，不像以前那樣苛求。
幸福，要恰到好處，才能稱得上是幸福。要懂得珍惜幸福，別讓它從我們的身邊偷偷地溜走.
幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受，恰到好處，是一種哲學和藝術的結(jié)晶體。它代表的豁達與淡然，是幸福門前的走廊，輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。
許多人的期望很高，但期望并不是越高越好，而是要恰到好處。期望太高了，達不到，就會心生怨恨和沮喪，長久以往，就會喪失信心。期望太低了，沒有動力和目標，得過且過，也會讓人萎靡不振。所以，期望和夢想都要合理，在愿望和實際之間，找到最佳的平衡點。
有些人的夢想是長命百歲，我認為生死并不是勝敗與否的`決斗，只是無盡長河中的一環(huán)，泰然相向，生命之高下并不決定于綿長或短暫，更在于豐美和深邃。幸福是思想的花朵，和身體器官是否無懈可擊并不相關。
太多的人習慣珍藏苦難，甚至以此為傲和自虐，這種對苦難的持久迷戀和品嘗，會毒化你的器官，會損傷你對于美好生活的仔細體察，還會讓你歧視沒有經(jīng)受過苦難的人。
幸福還要建立在人與人之間的真誠上。我以為，真誠是一門藝術，真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，他是我們思想和行動的出發(fā)點和歸宿。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但實際上，他其實是強韌而富有彈性的，是我們干爽清正而簡潔明快。
感動也是一種幸福，在物欲橫流的生活中，頑強閃現(xiàn)著鉆石般的瑰彩。
對于“每人都有一個夢，當夢碎的時候，就是認命的開始”這句話我不是特別認同，因為我不想認命，命運是靠自己爭取來的。
我們會有偶然的“迷路”，也必然會有許多灰暗的時刻，但是人生不會因為我們的“迷路”或灰暗，而停止流轉(zhuǎn)，世間的一切也不會由于我們情境的失落而駐足不前。
幸福只要你肯認真尋找，那就比比皆是。幸福不是一種顏色，也不是七種顏色，甚至也不是一千種顏色……幸福比所有這些相加還要多，幸福是無限的。
恰到好處的幸福就是我的夢想，我會堅持這條路走到最后。我不怕“迷路”，因為我的夢想就像一盞燈，照亮我前方的道路，然后一步一腳印走到終點。
用我們的夢想引領成長。
演講稿恰到好處的幸福篇五
最近在讀畢淑敏的《恰到好處的幸?！?，感覺在經(jīng)歷著一場洗禮。以前高中時候也喜歡她的散文“我很重要”，很敬佩她那種自信。
《恰到好處的幸福》適合慢慢品嘗，每讀完一篇我都思緒萬千，讓我回味的不是那些文字，而是一種看不見摸不著卻強烈感受著的東西。我第一次得以了解――那精神的三間小屋，是盛著我們的愛和恨的小屋，是裝著我們得以生存的事業(yè)的小屋，是安放著我們心靈凈土的小屋！第一次懂得獲取幸福的方法很簡單，它便是付出、分享和愛的感受;是遇事時所表現(xiàn)的豁達和淡然;是一種恰到好處的境界！
很多人都在思索如何才能獲得幸福?其實應該思索如何才能在遇到問題時讓內(nèi)心做到恰到好處！畢淑敏說：“恰到好處，是一種哲學和藝術的結(jié)晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)?！?BR> 恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地話我們淺淺地說，長長的路我們慢慢地走。這里面，不就已經(jīng)有幸福了嗎！
我們要學會真誠地面對自己，不然如何去接受那幸福。
有人問過，幸福有幾種顏色？畢淑敏說有無數(shù)種，數(shù)不清。也有人說僅僅只有七種。但我相比起來更喜前一種說法。不同的人在面對幸福的同時，覺得幸福的顏色也不一定會相同。世界上有那么多人，不可能感覺到幸福僅僅只有七種顏色。
有些人根本就誤解了“恰到好處”這四個字的含義。因為某種機緣看到了好房子，就設想以后能在這屋結(jié)婚生子?？吹搅撕儡嚕驮O想能開豪車，知道壽星活到90歲，就發(fā)誓自已一定要活到100歲……這根本就是不合理的期望。目光太高，就違背了“恰到好處”這一原則。
我們并不需要有太高的目標，我們只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。這不就是我們想要的`幸福么?只不過需要我們適度。
幸福，在我眼中，只是平平淡淡地過好自己想要的卻也并不過分的生活。只需要自己不要太貪得無厭。
走過恰到好處這一條不尋常的長廊，你就已經(jīng)走到幸福的門前。你就可以拍打幸福的門環(huán)，就可以得到你自己夢寐以求的幸福。
讀了畢淑敏的這本《恰到好處的幸福》，使我對幸福的看法也有所改變，不像以前那樣苛求。
演講稿恰到好處的幸福篇六
醫(yī)學上最為講究“恰到好處”。打針的時候，針頭扎在臀部十字的外上四分之一處，不然就容易傷了神經(jīng)，導致下肢癱瘓。此外，在使用酒精時，要切記濃度為75%，那么80%、90%的行不行呢？答案是否定的。因為75%的酒精剛好可以破壞細菌的膜，藥水滲入到細菌內(nèi)便可殺死細菌。而濃度更高的酒精會使細菌外膜凝固，就像砌起一道圍墻，反倒阻止了藥液進一步滲透到細菌內(nèi)部，起不到殺菌效果。
有些東西，并非越濃越好，恰到好處才能達到效果。
比如期望。期望并不是越高越好，而是要恰到好處。期望太高了，達不到，就會使人心生怨恨和沮喪。長此以往，就會喪失信心。期望太低了，沒有動力和目標，得過且過，也會讓人萎靡不振。所以，合理期望，是一種正確評估，在愿望與實際情況之間，找到最佳的平衡點。
比如幸福。幸福的生活并不意味著一定要樣樣都好，而是要恰到好處。若要求一切都完美；是不會找到真正的幸福的。這世上之事本就不可能十全十美。這樣的話，要求事事都完美，人的一生都在不滿足中度過；永遠也不完美，就永遠體會不到真正的幸福。這時人總是怨天尤人，抱怨老天不公，自己不幸福。但其實并不是老天的錯，只是人自己不懂幸福的真諦罷了。但換言之，若沒有對幸福的追求，人生就會真的沒有幸福，人也會變得麻木。所以恰到好處的幸福才是對幸福的真正理解和追求。
幸福是一種心靈的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。
恰到好處，是一種哲學和藝術的結(jié)晶體。它代表的豁達、淡然和知足是幸福門前的長廊。有的人窮極一生也走不完這條長廊，看不到幸福的門扉。但閉眼呼吸，用陽光勾勒微笑的人，卻可以輕輕走過這長廊，拍打幸福的門環(huán)。
幸福珍貴，貴在了“恰到好處”這四字上。也許，我們應該明白了幸福的含義。
演講稿恰到好處的幸福篇七
幸福，一個平常的字眼，她存在得平常，她經(jīng)過得無常，悄無聲息，以至于我們無法發(fā)覺。何止是發(fā)現(xiàn)幸福？我們每天忙于生活中的各種瑣事?；▋和藵?、手機沒充電、作文未寫完……似乎每天的我們都活在心煩意亂之中。
但是讀完這本書后，我的觀念完全改變了。
她告訴我們幸福的含義、幸福的價值，以及如何發(fā)現(xiàn)幸福。其中給我印象最深的兩篇文章是《提醒幸?！泛汀冻岚蛏像W著天堂親人的期望》。
生活中并不缺少幸福，只是我們過分關注苦難、夸大苦難，而忽略了幸福。我們懼怕苦難，不斷地提醒著苦難，每當它即將到來時我們只會驚慌逃去。幸福被苦難的風雨湮滅。海潮退去，東方日升，精致的貝殼又躺在海面上。但是我們跑得太遠、太遠，恍然間回首自己的足跡：原來我曾擁有過。我們總是在幸福過后無限追憶，而在她降臨時渾然不覺。
哪來的那么多苦難，都只是些自己制造的.恐懼罷了。當我們吃飯覺得飯菜不可口難以下咽時，想想遠方的孩子，他們呆呆望著開裂的田地；當我們抱怨糟糕的風雨時，想想沙漠的居民，幾滴水都是他們夢寐以求的甘霖；當我們與父母慪氣時，想想地震中的孤兒，他們再也不能回到父母溫暖的懷抱。真的，與他們比起來，我們是多么幸福！不過雞毛蒜皮的小事，令我們身在福中不知福。
合上書本，放飛的心慢慢歸來?？粗鴿餐晁幕?，茁壯成長，有一種迸發(fā)向上的幸福；插上電源，看著屏幕上上升的數(shù)字，有一種蓄勢待發(fā)的幸福；看著行如流水的文章，一揮而就，有一種如釋重負的幸福。
幸福是一陣微風，只是你的衣角每天都在被吹起；幸福是門前溪水，只是她每天都日夜不息；幸福是一首歌兒，只是你無時無刻都在聽著，而誤認為這是一種必然的存在形式。幸福就在你我指間，發(fā)現(xiàn)幸福，如此簡單。
“只要你認真尋找，幸福比比皆是?！蔽液苁切蕾p這一句話?？粗€有余墨的字跡反射的光芒，柔和而明亮。原來幸福的光環(huán)正在包圍。
演講稿恰到好處的幸福篇八
有人說，讀畢淑敏會給人一種清澈感，我甚感贊同。人生總有團團迷霧，我們都是在霧里行走的人，有些時候我們需要別人給我們指點迷津，走進人生的局里，我們“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，卻總會有人走在我們前頭，比我們早經(jīng)歷了我們生活以外的生活，感悟了我們還在迷茫困惑的問題。
我一直奉行一種信念，在經(jīng)歷中體驗，感悟。生活不是什么虛大空的概念，而是我們時時在進行的活動。對生活的定義在于我們做了什么，而價值觀（觀念）是指導我們怎么做的行為準則。假如沒有價值信仰，我們就會像無頭蒼蠅，時時飛進人生的網(wǎng)中，尋不到心靈的出口。
這本書就是特別好的人生之書，我不知道對其他人是不是這樣，對于我而言，它是如此。我最喜歡的野生作家大冰說過一句話，真實自有萬鈞之力。而真實就源自生活，源自體驗。畢淑敏用自身的生活經(jīng)歷現(xiàn)身說法，告訴我們該如何思考，如何面對人生。
“恰到好處”是一種什么生活狀態(tài)？我認為過之或者不及都不算恰到好處。多了會變成浪費，少了會變成不公平。這種思想和“中庸”思想有不謀而合的奇妙之處。
真誠是什么？畢淑敏說，光有真實還不夠，還要加上善良，才是真誠。心直口快應該算褒義詞，但是有人可能因為你的心直口快而受傷，而想不開，這就不是我們的本意了。本著善良的原則，真實才自有萬鈞之力。
謊言可以說嗎？善意的謊言呢？想過自殺嗎？流淚可以嗎？人生不順怎么辦？壓力緊張呢？她娓娓敘來，用自身的經(jīng)歷告訴你，我是這么做這么想的。
生活是一門博大精深的學問，但是行為準則卻是九九歸一的簡單質(zhì)樸。生活是一本厚厚的書，還需要我們細細品味，各自體會個中滋味。感謝這世上還有人認真寫人生之書。
演講稿恰到好處的幸福篇九
恰到好處就是度的掌控，做菜要掌握好火候溫度，才有爐火純青的妙不可言，喝酒要把握住“肚量”，不過量最是舒服狀態(tài)，溝通時語言的熨燙妥帖在于控制距離感，嘴上有分寸，這些都是恰到好處。
恰到好處的幸福，正是度的分寸，平衡的把控。不增一分不減一寸，不驕不躁，不急不緩，正是好時節(jié)，最佳狀態(tài)。生活中用力過猛和不出力的情況非常多，造就出諸多家庭的不協(xié)調(diào)，不幸福，恰到好處是經(jīng)過生活的打磨錘煉，而后頓悟的人生哲理。凡事剛剛好就是圓滿，“七分”的人生尺度便是理想狀態(tài)，盈滿則虧就是告誡人們凡事不強求，不要追求完美，微醉的狀態(tài)最是快活。
關于幸福，怎樣算是幸福，個人認識理解不同，但內(nèi)心充盈著滿足感是幸福的必要條件。幸福沒有形，看不見摸不著，卻能讓人真切感受到，擁有著或奔赴在幸福的路上。
時間是劑藥，年齡便是分水嶺，許多事情，到了年齡自然頓悟、開化，無需提醒，有種茅塞頓開、醍醐灌頂、無師自通之感。每個階段的幸福感都不同，隨著年齡的增長，幸福的標準隨之降低，由當初的理想高空緩緩地走下云端，越來越隨著自己的成熟，幸福感貼近本分接了地氣，回歸到最樸素自然的生活狀態(tài)。
不惑之年的幸福就是，上有老下有小，擔負既幸福，有愛人有朋友，心情不暢有人陪。早晨能看到日出，晚上會披星戴月，三餐簡單溫暖，動手操勞。滿眼是風景，云淡風輕，閑暇時守著小窩，曬曬太陽，喝喝茶，看看書，想想過往與未來，精神不倒，不辜負陽光，好日子就是一點一滴地真實過生活。陽光時晾曬，雨天時聽聲，恰到好處地配著自然，心隨境動，就是人生最美妙的幸福感。
演講稿恰到好處的幸福篇十
最近在讀畢淑敏的《恰到好處的幸福》，幸福人人都需要，但是也要恰到好處。我們在生活中，并不缺少幸福。而有時幸福卻過了頭。幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學和藝術的結(jié)晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。
恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地話我們淺淺地說，長長的路我們慢慢地走。幸福常常是朦朧的、樸素的，而不是轟轟烈烈的；苦難也和幸福一樣，分很多層次，好像一條漫長的臺階；世界上有三件事不能儉省：第一件是學習，第二件是旅游，第三件是鍛煉身體，這三件事一定不能儉省。回頭看看自己貌似哪個做得都非常不好。以后我會改變生活態(tài)度，改變生活方式，去享受生活帶給我的恰到好處的幸福。（王麗娜）。
演講稿恰到好處的幸福篇十一
一直喜歡畢淑敏的文字，簡單而深刻，或許是她的經(jīng)歷造就的文風吧。
她也是醫(yī)學生，和我們相似，與其說讀恰到好處的幸福，不如說是讀畢淑敏有感，這本書里有她的許多作品，都是那么深刻而又有哲理。她喜歡討論幸福，真誠，善良，平靜這些真善美的話題，同時又會對一些假惡丑進行批判，我喜歡這樣的作家。
回到書里所說的幸福，幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，他是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學的藝術的結(jié)晶體。它代表豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。
幸福感曾經(jīng)是一個社會話題，關于幸福感的大討論，曾經(jīng)引起了不小的社會轟動效應，大家忙于奔波，為了生存而慢慢毀滅，早已忘記了幸福的感覺，"我姓曾"不是鬧劇，而是悲劇。在一般人的定義里，幸福的標準往往是票子，房子，車子，位子，然而我們心靈深處需要的真正的幸福就已經(jīng)被遺忘了。我們的心靈不再富足，甚至有些枯竭，所以許多人開始喝雞湯，然而心靈雞湯是沒有營養(yǎng)的，他會給你帶來短暫的感悟，為什么說是短暫的呢？因為在這個碎片化閱讀的時代，我們的腦容量已經(jīng)不能給他們留下存在的空間了，周圍的亂七八糟的事物已經(jīng)占據(jù)了太多的思想空間了。人的精力只有4,就是你只能最多同時做好4件事，不是4k,不是4g,也不是4m,而是4.我們最好一心一意的做一件事情，這樣會有最好的效率和效果。
既然雞湯無法救贖我們的心靈，是時候提醒幸福了。幸福挺壞，挺調(diào)皮的，來的時候不打招呼，走了又讓人悵然若失的。所以我們應該在幸福來臨的時候-------提醒它。
當我們一無所有的時候，我們也能夠說，"我很幸福，因為我們有健康的身體";當我們身體不再健康時，那些最勇敢的.人依然可以笑著說，"我很幸福，因為我們有一顆健康的心";甚至當我們的心也不存在的時候，那些人類最優(yōu)秀的分子可以說，"我很幸福，因為我曾經(jīng)生活過。"幸福是需要被提醒的，提醒了，才會更珍惜。
這就是我想向大家推薦畢淑敏散文的原因吧，她的文字讓人不自覺地安靜，想看懂她寫的文字并不是一件容易的是，要洗去浮躁，靜靜的想，靜靜的看，然后慢慢變成一個安靜的人。
當然這本書里還有關于苦難，關于生命的意義的討論，人生路不會是平坦的，一帆風順的，讀一本好書，就是和智者交流，心靈的觸碰，或許會給我們的前進帶來力量，靈感，好運，又或是一絲溫暖。我們或多或少的會感覺到自己在這個外界環(huán)境浮躁的世界里難以靜下心來閱讀，或許你可以嘗試一下，在某個安靜的周末，拿起畢淑敏的《恰到好處的幸?！?，感悟一下大家的思想和靈魂，就變得不那么浮躁了。當然這是鄙人拙見，是不是真的有用，還需要"臨床觀察".
演講稿恰到好處的幸福篇十二
幸福是恰到好處的，它不多也不少，總是在不經(jīng)意間降臨，卻又不會使人在幸福的海洋里暢游。所以，珍惜眼前所擁有的吧！
這正是我從畢淑敏的《恰到好處的幸福》中學到的。正如她在書中寫到：當一個人在田園香徑中行走時，不論眼前的事物多么引人注目、光彩絢麗，他更向往的往往是小徑深處有著多么完美的風景。但當他真的走到那里時，才發(fā)現(xiàn)剛才他所錯過的風景是如此美麗。
幸福的降臨，猶如水潭中的清波，一波連著一波，使人不勝歡喜。漸漸地，人們會忘記當初所得，現(xiàn)在所有，他們會盼望著下一次幸福的到來?？尚腋２⒉皇侨≈槐M，用之不竭的。就像水波，最后只剩平靜的水面，毫無生氣。而這時，人們早已將擁有的都拋棄了。其實，眼前的才是最值得珍惜的。
有一次，我和母親去超市買西瓜。她一眼就看中了一個又大又圓的西瓜，可她看來看去，又覺得不夠好，又挑選了一個，又不滿意。結(jié)果挑到最后，她還是認為第一個最好，可那時，已經(jīng)有一個人將瓜抱走了。無奈，母親只有再選一個了。但回家后發(fā)現(xiàn)那個瓜并不甜。她說：“要是當時就把那個西瓜買了該多好！”
這雖是一件非常普通的小事，卻正巧反映了一個道理：眼前擁有的就是最好的，不要只專注于遠處看似絢麗的風景。所以，珍惜眼前擁有的吧！
幸福的降臨總是持續(xù)的，但它不會太長也不會太短，而是恰到好處。人們很容易被持續(xù)降臨的幸福蒙住雙眼，使得他們看不到現(xiàn)在所擁有的。幸?？偸窃诳旖Y(jié)束時，在遠處安排更吸引人的事物，它驅(qū)使著人們向前，卻又在最后撤銷障眼法。當人們回過頭來時，發(fā)現(xiàn)他丟失的比得到的更多。所以，珍惜眼前所擁有的吧！
現(xiàn)在擺在你眼前的，或許不是那么讓你滿意，但它卻是最好的，是最值得你去珍惜的。請在田園香徑的某一處風景中，停下你追求完美的腳步，收起你挑剔的目光，去快樂的擁有它、珍惜它，因為幸福恰到好處，給了你一處美麗、一份滿足，就不會再給予你更多的了。
它是要你攜帶著這一小份幸福，自己去創(chuàng)造屬于自己的幸福。
所以，珍惜眼前所擁有的吧！
正是因為我從書中學到了這個道理，現(xiàn)在無論對什么事物，有的不是挑剔，而是接納。這時你會發(fā)現(xiàn)，原來一切都是那么美好！
演講稿恰到好處的幸福篇十三
最近在讀畢淑敏的《恰到好處的幸?！罚杏X在經(jīng)歷著一場洗禮。以前高中時候也喜歡她的散文“我很重要”，很敬佩她那種自信。
《恰到好處的幸福》適合慢慢品嘗，每讀完一篇我都思緒萬千，讓我回味的不是那些文字，而是一種看不見摸不著卻強烈感受著的東西。我第一次得以了解——那精神的三間小屋，是盛著我們的愛和恨的小屋，是裝著我們得以生存的事業(yè)的小屋，是安放著我們心靈凈土的小屋!第一次懂得獲取幸福的`方法很簡單，它便是付出、分享和愛的感受;是遇事時所表現(xiàn)的豁達和淡然;是一種恰到好處的境界!
很多人都在思索如何才能獲得幸福?其實應該思索如何才能在遇到問題時讓內(nèi)心做到恰到好處!畢淑敏說：“恰到好處，是一種哲學和藝術的結(jié)晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)?！?BR> 就像現(xiàn)在，我安靜的坐在桌前，寫下這些文字，旁邊是一杯檸檬水，散發(fā)著淡淡的清香!我還記得早上課前時，我和李老師一起聽孩子背誦所學兒歌，雖然他們還是不能進行齊背，但是我看到了他們的努力，相信他們會在六一展示中有很好的表現(xiàn);上午課間活動時，猛然間發(fā)現(xiàn)平常不愛運動的寶寶竟然主動要求參與游戲;中午放學時，孩子們不用我的提醒就能手拉手站隊，這一天又是一個好的開始!
幸福是一種心的富足!我很幸福，希望你們也幸福!
演講稿恰到好處的幸福篇十四
感謝學校給我這個靜下心來讀書的機會，我在拿起這本書來的時候心里就想，要不是開學要做讀書交流，我是不會在這么忙碌的過年時間去靜心讀書的。剛開始讀這本書的時候不免還是有完成任務的心態(tài)，所以是數(shù)著頁數(shù)讀的。第一天讀了10多頁，覺得這本書語言細膩平實，還不錯。第二天我是正真讀進去了，像清新的泉水蕩滌過心間，一口氣把它看完。因為這本書似乎使我忙碌的心也放慢了腳步，整個人像細細品茶感悟人生一樣悠然，心里感覺很幸福。這便是讀書靜心的好處吧。
我想用“直擊心靈的魔法書”來概括我對這本書的總體感覺，更對這本書的作者畢淑敏油生喜愛和敬佩之意。雖說也喜歡過一些作家，但對畢淑敏的喜歡更加上了敬佩之情。她把探究生命和幸福這么深奧的問題以細膩平實的語言展示給讀者，以春風化雨般的濟世情懷感染著讀者。相比揮筆潑墨的大氣我更喜歡這種潤物細無聲的柔和與心靈的輕撫碰觸。畢淑敏本人在藏北雪原的工作經(jīng)歷使她體驗過生命所能給予的最大苦難，同時也讓她置身于博大高山和浩渺星空從而感受著生命的渺小。正是這種人生體驗，她才能把生命和幸福看得如此透徹。從她筆尖流淌出來的文字，如清澈的溪流緩緩流入人的心田，不愧被讀者譽為“文學界的白衣天使”。
讀完她的這本書中，我思緒萬千。我想即使我們現(xiàn)在可能不會經(jīng)歷生命有時的脆弱與渺小，但是我們必須要知道生命的可貴，我們要珍愛生命。生命中的幸福更是可遇而不可求的。越是刻意去追逐幸福，幸福反而會如流沙一般逝于掌心。其實幸福是一種心態(tài)，當你積極樂觀時，你便能更多的感受幸福?？僧斈惚^失望時，幸福便會悄悄地遠離你。所以當你幸福時，你要珍惜，千萬不要再追加欲望，否則會適得其反。當你感覺不幸福時，你要樂觀，因為有時會失之東隅收之桑榆。恰到好處的幸福才是幸福的最高層境界。人生之路如此漫長，對待幸福需要且行且珍惜！
親情幸福的作文。
幸福美滿結(jié)婚的寄語。
論信仰與幸福的關系。
以幸福為事件的作文。
作文素材幸福。
做個幸福的教師演講稿。
ted幸福的英文演講稿。
福分、享福、幸福的歇后語。
演講稿恰到好處的幸福篇十五
她豐富的人生經(jīng)歷本身就是一部回味且悠長的故事。年輕時在新疆伊犁當軍醫(yī)，后來當心理醫(yī)生，慢慢地開始從事文學創(chuàng)作，接著到世界各地旅游。她被王蒙成為“文學的白衣天使”。她就是畢淑敏。
喜歡她，喜歡她的幸福之道。
忘不了那句話：深深的話我們淺淺的說，長長的路我們慢慢地走。
她就是這樣一個體驗生活，感受內(nèi)心，用文字將幸福與人生進行鞭辟入里的詮釋的那個人。醫(yī)生、心理咨詢師、作家，這些頭銜，我都不想用來稱呼她。我應是幸福的引領者，幫你構建幸福心里地圖的那個先導者。
她的這本《恰到好處的幸?！?，我早已購買，但是想到肯定又是心靈雞湯類的書，于是束之高閣。
當如今再次拿起時，已是灰塵遮面，但封面那淡淡的綠色，那靜謐溫馨的鄉(xiāng)間別院圖畫，還是把我一瞬間吸引，有了想讀的欲望。
于是，一口氣讀完。
也就是從此刻，她打破了我對這一類書的偏見。原來編寫幸福書籍的人，自身也曾有彷徨無助、愁腸百結(jié)的時候。那種對生命有著深刻體驗，感受到人類渺小與天地浩瀚的人，才能帶你拍打幸福的門環(huán)，揭開幸福的密碼。
為什么我會如此信服于她？
我想這是她的文字，那種平靜的文字，卻能讓你心靈波瀾壯闊。那種質(zhì)樸真誠的散文式語言，訴說著自己對生命刻骨銘心的感悟，對生活恒古不變的熱愛。即使有些文字看似在傾訴悲觀、難堪與傷感，但文字到了人的心里卻是智慧人性的閃現(xiàn)。
書中很多話，是可以放在心里反復回想的。當你讀到它時，才會茅塞頓開，大徹大悟。
最喜歡書底的那句話：讓我們始終有勇氣特立獨行。不溫不火，不疾不徐。將記憶自拔于困頓的泥沼，將希望播撒于每一寸光陰。