總結是對事物本質和規(guī)律的把握，是對經(jīng)驗和智慧的積累和沉淀。如何有效地管理自己的時間是每個人都關心的問題。接下來是一些建立良好人際關系的小竅門，希望能幫助大家提升交往能力。
文言文教學的課堂效率問題論文篇一
文言文作為古代人民的智慧結晶，對于拓寬學生的眼界，陶冶學生的情操，樹立正確的價值觀都有非常大的幫助。當下，由于種種原因，文言文教學仍然是高中語文教學的難點之一。因此，教師應當運用各種教學方法和手段，充分調動學生對學習文言文的積極性，加深學生對文言文的理解，進而提高文言文教學質量。
（一）教學觀念相對落后。
在傳統(tǒng)高中語文教學中，教師為實現(xiàn)教學目標，往往將重點放在對課文中的字、詞的講解和記憶上，忽視對于文言文的整體理解和欣賞。另外，教師在教學過程中為提高效率，往往對學生進行“填鴨式”教學，教師將課文內容直接翻譯出來，讓學生直接記憶。這樣做的結果是學生的`理解能力得不到培養(yǎng)，同時不利于培養(yǎng)學生文言文的思維能力，使學生無法有效地理解課文內容所表達的思想感情，造成學生缺乏學習文言文的興趣。
教師進行文言文所使用的教學方法過于單一，是學生文言文學習能力提高不快的原因之一。受傳統(tǒng)應試教育的影響，教師在進行文言文教學時，往往以教師為教學主體，在課堂中通過大量的講解進行文言文教學，導致學生只是單純地對教學內容做筆記，沒有很好地參與文言文課堂教學。長此以往，一方面會造成課堂氣氛沉悶，學生參與的積極性降低，另一方面學生在這種單一的教學方法下，不能很深入地了解并掌握文言文知識，從而無法提高文言文的教學質量和水平。因此，教師應當不斷提高自身的教學水平，使用多種教學方法，使學生充分參與文言文教學，加深學生對文言文知識的理解，提高學生的文言文水平。
（三）學生學習文言文積極性不高。
高中學生學習文言文的積極性不高，是現(xiàn)階段文言文教學的難題之一。學生學習文言文的熱情不高，對文言文的內容和思想理解不夠，在很大程度上降低文言文教學效率。這種狀況的形成，一方面在于文言文與學生實際生活聯(lián)系不夠緊密，面對文言文的時候，學生感到陌生、不理解，無法充分投入文言文的學習。另一方面是因為對于文言文學習，學生的文言文基礎薄弱，對于文言文的語法結構、遣詞造句等缺乏必要的掌握，造成在翻譯文言文時存在很大的困難，從而對學習內容的理解困難。這些都影響學生學習文言文的興趣，造成文言文教學效率難以提高。
（一）培養(yǎng)學生正確的學習習慣。
文言文學習效率低的原因之一在于學生沒有良好的學習習慣和方法，因此，教師應當培養(yǎng)學生良好的學習習慣。首先，培養(yǎng)學生閱讀和朗誦文言文的習慣。例如在荀子《勸學篇》第一段“學不可以已”中，“學”、“不”、“已”這三個字應當重讀，在“學”后停頓一下，即：“學/不可以已”。這樣斷句，學生能夠很好地理解這句話，“學”是主體，學習是不可以停止的。其次，教師應當夯實學生的文言文基礎，對學生的語法結構進行系統(tǒng)的講解。《勸學篇》中“蚓無爪牙之利，筋骨之強”就運用定語后置，如果學生對語法掌握不充分，就會很難翻譯這一句話。
（二）使用多種教學方式和方法。
在新課程改革的要求下，高中教學已經(jīng)不是過去那種老師講學生聽的簡單狀態(tài)。教師要改變過去單一的教學形式和方法，加強師生互動。在教學正式開始之前，教師可以帶領學生做一些小游戲，活躍課堂氛圍。在正式教學中，教師可以將學生適當?shù)姆纸M，開展小組活動，使學生在小組活動中討論和學習文言文。此外，教師還可以使用多媒體教學作為輔助，在課堂中播放相關多媒體文件，使學生對課文內容、人物形象產(chǎn)生更直觀的認識。
（三）提高學生的學習興趣。
為提高文言文教學效率，教師應當在課堂教學中充分提高學生的參與性和學習積極性。在文言文教學過程中，教師應當給學生更多自主學習的機會，引導學生自主思考。在對課文知識進行講解時，引導學生帶入自己的情感理解教學內容。例如在《觸龍說趙太后》中，引導學生進行角色扮演，如如果你是觸龍，你會怎樣說服趙太后？這樣一下子就拉近學生和課文內容之間的距離，使學生對課文內容和思想感情有更深的理解。從《觸龍說趙太后》中引申出來，如果你和父母意見不同，你將怎么說服你的父母？這樣與學生的實際生活結合起來，使學生將文言文知識運用到實際生活中，提高學生的積極性。綜上所述，文言文教學對于提高學生的文學素養(yǎng)，提升學生的語文水平都大有幫助。教師在文言文教學中應當靈活運用多種教學形式，活躍文言文教學氛圍，充分激發(fā)學生學習文言文的熱情。在文言文教學過程中，教師應當通過不斷練習、記憶，夯實學生的文言文基礎，從而降低學生學習文言文的難度。此外，除了學習必要的文學知識外，教師還應當引導學生賞析文言文包含的思想感情，進一步培養(yǎng)學生學習文言文的興趣，提高學生的文學鑒賞能力。只有這樣，才能全面提高學生的文言文學習水平，進而提高文言文教學的整體質量和水平。
文言文教學的課堂效率問題論文篇二
摘要：實行新課改和素質教育以后，教師在進行教學的時候更加重視課堂教學的效率，但是由于受到各方面因素的影響，導致了高中數(shù)學課堂效率比較低下。怎樣提高效率是很多數(shù)學教師都面臨的重要問題。
在高中課程中，數(shù)學是非常重要的，而在數(shù)學教學中，課堂效率的提高是非常重要的。因為課堂效率會直接影響到教學效果。由于我國長期實行應試教育，這也導致了高中數(shù)學在教學的時候效率一直非常的低下。面臨這種情況，教師必須采取措施提高學生對數(shù)學學習的興趣和信心，提高課堂教學的效率和學生的數(shù)學素質。
一、教師應該對數(shù)學教學的目標進行一定的明確。
教師在進行高中數(shù)學教學的時候必須對教學目標進行明確，在選擇教學方法手段以及教學策略的時候都要根據(jù)教學目標進行。教師在教學的時候必須真正地了解教材，并對其靈活地運用，達到提高學生綜合素質的目的。
二、教師必須保證備課的有效性。
高中數(shù)學教師在進行教學的時候，想要真正地提高效率，便必須保證備課的有效性。教師在進行備課的時候，應該深入地了解教材，對教學過程中的一些難點和重點進行明確。并根據(jù)重點和難點進行情境的創(chuàng)設，選擇正確的教學方法，比如說情景問答、合作討論等等。此外，教師還應該對課堂教學結構進行有效的設計，每一個教學環(huán)節(jié)必須都是完整的，并且還要做到層次分明，邏輯性必須嚴密。教師在進行備課的時候，必須重視導入的設計和總結，保證時間把握的精確，并且準備多個方案。
三、教師采取措施讓學生更好地參與到課堂教學中來，提高其對數(shù)學的興趣。
學生在上數(shù)學課的時候，很容易感到緊張和疲勞，這樣數(shù)學的學習效率便會比較低下，所以，教師在進行教學的時候，必須采取措施讓更多的學生參與到課堂教學中來，提高學生對數(shù)學的興趣。()比如說，教師可以有針對性地根據(jù)教學內容進行一定的提問，這樣能夠幫助學生發(fā)現(xiàn)自己學習中存在的問題，也可以讓學生針對某個問題進行一定的探討和交流合作。
四、努力提高數(shù)學問題的發(fā)現(xiàn)和解決的能力。
在對高中生進行數(shù)學教學的時候，經(jīng)常會遇到各種各樣的問題，甚至會有一些認識或者理解方面的誤區(qū)，這便要求學生必須提高發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，這樣學生對數(shù)學知識的理解和印象會更加地深刻，這對學生將來的數(shù)學學習是非常有利的。
五、教師可以采取分層教學的辦法進行教學。
教師必須真正地認識到并承認學生之間存在的差異，對學生進行分層，真正地做到因材施教。
1.教師應該對學生進行一定的分層。
教師應該讓學生對分層教學有一定的了解，并做好相應的準備，在綜合學生平時表現(xiàn)、考試成績等多個因素的基礎上將學生分成不同的.層次。
2.教師應該對教學內容進行分層。
教師應該根據(jù)學生的實際情況進行教學內容的劃分，將教學內容分成不同的層次。在分層的時候，教師必須根據(jù)層次的不同來進行問題的設計，保證教學時有針對成績比較差的學生的基礎知識學習，也有針對數(shù)學成績比較好的學生的疑難問題解答，這樣才能夠讓學生更好地參與進來。
3.教師應該對知道學習的方法進行一定的分層。
在進行練習題選擇的時候也要根據(jù)學生的實際情況進行布置，對于不同層次的學生，采取不同的方法進行指導。
總之，想要提高數(shù)學教學的質量，首先必須做的便是提高數(shù)學課堂教學的效率。教師必須采取措施，提高學生對數(shù)學的興趣，讓更多的學生參與到教學中來，這樣學生的數(shù)學課堂教學效率才會真正的提高。
參考文獻：
何公平。新課程改革下高中數(shù)學課堂效率的提升策略研究[j].黑龍江科技信息，（20）。
文言文教學的課堂效率問題論文篇三
課堂教學效率就是師生在單位時間內完成的教學任務，即投入的時間、精力與“產(chǎn)出”的關系。它是衡量課堂教學實效的一個重要指標，影響著學生必須具備的基本數(shù)學知識的學習、學生的可持續(xù)性發(fā)展及情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)。向課堂要效率是我們教師一直關注并執(zhí)著追求的目標。在小學新課程數(shù)學課堂教學中，如何才能促進學生的數(shù)學學習，體現(xiàn)課堂教學的有效性呢？筆者將結合自己的教學實踐對提高小學數(shù)學課堂教學效率談幾點感受：
一、深入解讀教材是基礎。
教材是教師和學生進行教學活動的主要媒介，解讀教材成了提高小學數(shù)學課堂教學效率的基礎。教師對教材的解讀程度直接決定了課堂教學的有效度。人教版數(shù)學教材無論從摘要求。前后聯(lián)系，關注教材內容的系統(tǒng)性，數(shù)學是一門系統(tǒng)性很強的學科，知識點與知識點緊密聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣，前一知識點是后一知識點的基礎，后一知識點是前一知識點的延伸。對同一類知識來說，可以從整體上把握各知識點在小學數(shù)學教材中的分布，認清它們的來龍去脈與縱橫聯(lián)系，以及它們在整個小學數(shù)學教材中的地位和作用。只有這樣才可以避免教學過程中的前后脫節(jié)或者重復。
二、有效提高教學提問效果的方法與策略。
不僅僅教師在課堂上提問問題的類型重要，教師以什么樣的方法也很重要。在研究課堂提問時，教師們可以采用以下這些策略，在課堂上，教師可以選擇以下幾種策略來提出普通的問題。
1.向學生群體提問。向學生群體提問即向全班學生提問，到回答的時候由學生自行決定是否作答。學生們可能會爭相舉手或者大聲的喊出他們的答案，從而吸引教師的注意。教師也可以鼓勵那些不舉手回答問題的同學想想為什么他們覺得自己不能回答這個問題。也許他們是知道答案的，只是不愿意在大家面前回答而已。
2.個別提問有效教學，先叫學生的名字后提問題，教師可以先點名然后讓學生回答問題，這樣可以提醒學生有個問題正等著他回答，教師也可以提問題后教學生的名字，這樣學生不知道老師會叫誰起來回答問題，他們就會一直跟著教師的.教學活動，那么教師用這種方法就能駕馭跟多的學生了。
三、提高學生的問題意識。
1.建立良好的師生關系，讓學生“敢問”。
根據(jù)小學生的身心發(fā)展特點，小學生天生是具有很強的好奇心的和求知欲的，但由于受長期以來“教師中心，教材中心”的傳統(tǒng)教學觀的影響，學生在上小學數(shù)學課的時候往往過于依賴教師和教材，教師講的，學生就一個字不差的記在筆記本上，書上寫的，學生就按要求練、讀、背。長期下去，她們在不知不覺中失去了分析思考問題的能力，質疑的能力。當他們考上大學以后，在大學教學模式下，要去學生自己學習，自己向老師提出問時，他們這才發(fā)現(xiàn)自己沒有提問的能力了，老師要求提問題也提不出問題，這應該就是當代中國教育的悲哀吧。因此，為了提高小學生在小學數(shù)學課上的問題意識，提高問題教學的效果，首先應從建立良好的師生關系入手。
（1）教師要打破傳統(tǒng)的權威觀，與學生建立民主平等的師生關系。在傳統(tǒng)的教學中我們強調老師要站在三尺講臺上，強調老師高高在上，而學生在下，而我們今天在新課程理論的指導下，則要求教師走下講臺甚至蹲下來與孩子講話，與孩子建立平等的關系。拉近與孩子的距離，取得孩子的信任，讓孩子敢于向老師提問。首先，在小學數(shù)學課上老師要鼓勵孩子提問，對于提出問題的學生，不論他們提出的問題是否有思考價值都要給與她們一定的肯定和鼓勵。其次，對于不敢提問題的學生，老師要尋求機會讓他們提出問題，并對他們的提問行為給與及時強化，幫助他們建立自信心。
（2）教師要創(chuàng)設和諧寬松的課堂氛圍，讓學生成為真正的課堂主人。雖然，新課程理論的目標要求在教育教學中建立教師為主導學生為主體的師生關系，但是在實際的教學中，許多教師手長期以來形成的教育觀念的影響，老師還是習慣于以自己為中心有效教學，不給學生提問的機會，在小學數(shù)學課堂教學中，教師要注意創(chuàng)設和諧寬松的課堂氛圍，緩解課堂的緊張氣氛是學生成為真正的課堂主人，敢于思考，敢于提出疑問。
2.創(chuàng)設合適的問題情景，使學生“想問”。
（1）巧妙介紹問題的相關知識，激發(fā)學生興趣。在講解到一些重要問題時，為了加強學生對知識的映象和理解，可以通過介紹有關問題的一些背景知識，一方面拓展學生的知識面，另一方面激發(fā)學生學習學習數(shù)學的興趣。但在介紹有關知識的同時我們要注意介紹的方式方法以及介紹的摘要通過他們主動的提問而作具體介紹，從而分清主次和把握重點難點，做到因材施教。
（3）教師要激發(fā)學生提問的欲望。我國古代偉大的教育家孔老先生主張“不憤不啟，不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反，則不復也”這一主張的首要要求就是教師的教學要引導學生探索未知的領域激發(fā)其強烈的求知欲，積極的去思考問題，提出問題，解決問題，教師要不斷的鼓勵學生提問，對提問的學生給與一定的鼓勵和肯定，在課堂教學中提倡沒想好的可以再想，沒問對的可以重新問。形成一種和諧寬松的提問氣氛，是學生有提問的需求和欲望。
總之，提高課堂教學效率，要研究的方面還很多，但最關鍵的還是教師。作為一線的數(shù)學教師，應該在教學中深入解讀教材，努力實現(xiàn)“教無定法，貴在得法”；優(yōu)化教學過程，激發(fā)學生學習的積極性；建立和諧師生關系，讓學生盡情地享受學習的快樂。為學生的終身發(fā)展，認認真真地上好每一堂數(shù)學課。
文言文教學的課堂效率問題論文篇四
所以學習一篇文言文之前首先要讓學生產(chǎn)生興趣，這就需要教師有足夠的知識積累并發(fā)揮創(chuàng)造力了:利用相關的背景材料、歷史關聯(lián)等去巧妙設計教學環(huán)節(jié)，盡量使學生有興趣去學。比如講《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》這樣的文章時，可以先給學生介紹幾位歷史上的諫臣，被挖心的比干、被追殺的趙盾，被流放的屈原等等，這些忠臣直諫敢言的下場，會使學生對批龍鱗、逆圣聽的鄒忌和觸龍的故事更好奇，更感興趣，從而認真學習課文。也可注意古今對比參照，比如講到文言文涉及的一些禮制法度，可以把一些熱播的古裝影視劇里的情景拿來對比一下，讓學生找出穿幫鏡頭或不符合古制之處，學生都會很愿意參與并有興趣去探究古文里所包含的文化知識。
由于應試的要求，高中生的學習方法容易陷入固定、僵化的模式，學習文言文更是如此，對于那些本就陌生的詞匯、句式死記硬背，容易產(chǎn)生厭煩情緒。教師應該注意引導學生掌握科學有效的學習方法，提高文言文學習能力。
1.要求學生朗讀和背誦。
所謂“書讀百遍，其義自見”，而且一定要誦讀而非默讀。大腦的左半球和右半球以及左半球中的各個與語言有關的組織，構成一個言語生成和感知的復雜網(wǎng)絡，即使對于剛入學的孩子來說，雖然他們可能還不清楚書中講的是什么意思，但是誦讀使他們熟悉古文的語言環(huán)境，漸漸培養(yǎng)起語感。高中生在中小學階段對于一些經(jīng)典的古文篇目有一定的積累，在此基礎上反復朗讀、背誦高中課本中那些更經(jīng)典、語法形式更成熟的篇目，語感會更強烈。除了課本中學過的'篇目，教師應多推薦其他適合高中生學習的經(jīng)典文章，要求他們自行學習，多翻譯多接觸，多讀多背，逐漸對于文言文常見的詞匯、句式和結構爛熟于心，印象深刻且能舉一反三。接受新的文言文時往往能更有效率、更有質量地進行探究。
2.讓學生學會主動學習。
古文教學決不能填鴨，學生自己了解到的知識印象會更深刻。比如學習一篇古文教學前可以先進行預習，多查閱一些課外的相關資料。學習文言文預習很重要，很多文言文中的內容都是相互關聯(lián)的，學生在預習時可以通過查閱到的資料了解相關知識及背景，對課文的學習進行補充和拓展。比如《國語》跟《左傳》同是記錄春秋時期的歷史，有互為補充的作用，而《國語》《左傳》《戰(zhàn)國策》等史書中一些人物的事跡在《史記》中也可以相互佐證，在學習這些史書里的篇目時就可以進行擴展閱讀，橫向聯(lián)系對比。在學習文章的過程中教師也要注意調動學生學習的主動性，現(xiàn)在很多高中生在翻譯課文時都依靠類似《高中文言文全解》之類的教輔材料。對這樣的現(xiàn)象教師不應該不聞不問，而是應該指導鼓勵學生積極動腦思考，不怕出錯，不求絕對正確，有難度才更有挑戰(zhàn)，只為訓練提升自己閱讀翻譯古文的能力。如上所述，文言文的學習必須得到重視與提高，作為語文教師，我們有責任盡自己最大的努力去克服困難，想方設法解決古文教學中的種種難題，幫助學生提升閱讀古文的能力。
文言文教學的課堂效率問題論文篇五
我國作為四大文明古國之一，歷史悠久，文化源遠流長、底蘊深厚、文化沉淀極深?？v觀中國文化文明樂園，文言文是中華文化是遺落其中的一顆閃閃發(fā)光的明珠。從前輝煌燦爛的三大古國已經(jīng)隨著歷史車輪的推進而煙消云散，我國的文化則是依靠文言文的不斷傳遞而繼承了香火，若是沒有了文言文，我們的民族文化怕也早已經(jīng)消逝了。在新課標教學中，規(guī)定了高中文言文教學的選材應當在先秦兩漢到魏晉南北朝，再到元曲、明清小說，這么長的時間內，文言文的發(fā)展是極其快速且令人震驚的。文言文這么短的篇幅內濃縮著古人對自然宇宙、社會人情、人生歷練的想法，表達了其睿智的頭腦思維和文化心態(tài)，其價值無限。文言文的內涵博大精深，它的價值也是非常大的，高中生想要繼承和弘揚這寶貴的文化遺產(chǎn)，就應當學習好文言文。
1.1現(xiàn)狀總結。然而，在實際的高中文言文教學中，其教學方法和效果卻不容樂觀，文言文也愈發(fā)被人所冷落，越來越體現(xiàn)其令人尷尬的無奈局面。在高中教學中，語文老師一般都是拿著書，逐句翻譯，講解詞語的意思，老師在講臺上講的滔滔不絕，然而學生在下面卻是聽著云里霧里，并不能了解這短短的幾百字里所蘊含的背景文化、思想內涵。學生們也是為了記住知識點，于是成為了另一種形式的抄寫員，在不了解這篇文言文的情況下，強行記錄知識點，沒有真正認識到其內涵，因此也沒有表現(xiàn)出對文言文的興趣和理解，從而導致文言文的成績不理想。文言文教學總體上是一片荒涼的景象。針對這種現(xiàn)象，有部分文言文專家和語文老師呼吁進行文言文改革，但是并沒有起到什么作用，這也引發(fā)一部分專家的消極悲觀思想，認為應當徹底“消滅”文言文，覺得在這個網(wǎng)絡時代，文言文是影響學生們前進的束縛，文言文并沒有什么用。文言文是古代中國文化的一種重要載體，其承載著中華幾千年的文化歷史底蘊，擁有博大精深的'文明，自然是不能就這樣給拋棄，這是真正的浪費。在新課標的標準下，高中生應當怎樣學習文言文，高中教師應當怎么培養(yǎng)和教學文言文，成為了一個值得深思的問題。
1.2文言文教學功利性太強。在高中文言文教學中，大多數(shù)老師都是抱著教學文言文是為了應付高考，在學習文言文的時候，教師也會不停的將這種思想傳授給學生，教師將考試會考到的重點難點、知識點全部總結出來，要求學生們記住、背誦和抄默寫。學生們在老師的要求和錯誤指導下，也認為學習文言文是沒有必要的，學習文言文僅僅只是為了應付考試，至于學習那些文化底蘊深厚、歷史悠久的知識背景和思想文化，則早就被丟在了一旁，功利性目的太強，文言文教學已經(jīng)失去了本身的意義，學生的學習興趣也就無從談起了。
1.3教學方式存在問題。經(jīng)過調查，大部分的學生都表示老師只是要求他們背誦課文和句子翻譯，要能正確默寫文言文語句和翻譯知識點，老師和學生們并沒有將了解文言文所表達的含義放在心上，文言文教學被簡單化成為了背誦古文。這樣的上課效率和教學效果顯然是非常差的。文言文本身就是很枯燥難懂，老師的教學模式又是毫無樂趣，長此以往，文言文教學逐漸變得讓學生們討厭，收效極微。
1.4學生們沒有成為課堂主題。在現(xiàn)在的高中文言文教學中，通常都是過分強調教師中心論，即教師的想法代表著真理，整個課堂是老師的獨角戲舞臺，老師在拼命灌輸知識，學生們沒有發(fā)表意見的想法，只是單純的抄寫、背誦，不參與討論和發(fā)表自己對于閱讀完文言文之后的想法和認識。教師為主題的教學模式剝奪了學生們的主動學習權利，也讓他們慢慢失去了興趣、積極性。
我國現(xiàn)行的高中文言文教學方法是陳舊單一的，僅僅局限于老師的講學，過分強調了題海戰(zhàn)術，死記硬背，阻礙了學生們主動學習文言文的動力和積極性，同時也遏制了他們創(chuàng)新思維的發(fā)展?！耙磩?chuàng)新，要么滅亡”。文言文教學也走上了這樣的道路和局面。因此，高中文言文在教學中，教師應當根據(jù)學生們的實際學習情況，改變教學方式，進行教學模式的創(chuàng)新。努力營造文言文教學課堂的生動活潑，培養(yǎng)學生們分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)他們在進行文言文探究的創(chuàng)新能力。教師在教導學生時，應當與時俱進，改變自己的教學方法，開拓創(chuàng)新，要展現(xiàn)文言文教學的新穎和發(fā)展性，體現(xiàn)學習文言文的樂趣，大力培養(yǎng)學生們自主學習文言文的積極性。一旦學生們對文言文的學習展示了興趣，那么文言文的教學效率和教學質量也會得到飛速的增強。繼承和創(chuàng)新相結合現(xiàn)有的高中文言文教學存在著很多的不足之處，但想要創(chuàng)新也要遵守原則，現(xiàn)在的教學也是基于傳承文化的，因此，創(chuàng)新也不能離開傳承文化這一原則?，F(xiàn)代文言文教學應當采取傳統(tǒng)文言文教學方式和現(xiàn)代多謀體功能相結合，在教學方式上進行改進、創(chuàng)新。利用科技發(fā)展的動力，運用現(xiàn)代科技手段，將教學從過去的死板中拯救出來，使靜止變?yōu)樯鷦?，化腐朽為神奇，功能強大的多謀體條件的運用，將會大大增強學生們學習文言文的興趣。教師通過動態(tài)的畫面表達，將文言文中生動的畫面感表現(xiàn)出來，與學生們進行全面充分的交流，使教學充滿了樂趣。
3.小結。
文言文是我國傳統(tǒng)文化中非常珍貴的一部分，高中生們學習這一文化是非常有必要的。身為教師，教學創(chuàng)新也是非常關鍵的。高中文言文教學方式的創(chuàng)新不能僅僅局限于為方法的創(chuàng)新而創(chuàng)新，應當建立在促進學生的求知欲和學習興趣上。要堅持教學學生為主體，繼承和創(chuàng)新相結合的原則。在傳統(tǒng)教學的基礎上，大膽創(chuàng)新，充分調動學生學習文言文和想學好文言文，想真正了解文言文的背景文化、知識底蘊，不是簡單的學習背誦課文。
文言文教學的課堂效率問題論文篇六
摘要：高中美術的教學體系是一種實踐活動。只有考慮評價對象，評價目標，評價內容，評價方法等多方面的因素，才能夠提高美術課堂效率。
關鍵詞：課堂效率走進生活？搖思維動向善待寬容。
多年的教學，我對高中美術的教學體系的理解是，它作為一種實踐活動，是一個包括確定目標、搜集信息、分析信息、結果反饋等多個環(huán)節(jié)的完整教學過程。只有考慮評價對象、評價目標、評價內容、評價方法等多方面的因素，才能夠使我們的美術課堂更加活躍，效率才能夠有所提高。那么如何才能提高我們的美術課堂效率？我提如下幾點建議：
一、走進生活，激發(fā)學生的學習熱情。
就高中美術模塊教學而言，我認為它的過程很重要，比如教學管理，教學保證，教學過程，教學效果。因為只有這些過程做好了，才會有好的結果，所以我認為過程更重要。但要想實現(xiàn)這些過程就必須先培養(yǎng)他們的興趣，因為美術學習的興趣，是直接推動這些過程的基礎，學生一旦有了興趣就會努力地去追求他心中理想的藝術，這是進行美術學習的一種內部動力和心理反應。教學中我常發(fā)現(xiàn)高一年級的學生特別喜歡上美術課，他們把美術課當作一種消遣活動，純粹將美術課當作是解壓課，娛樂課，而忽視了美術課與文化課之間必然的聯(lián)系，比如說畫畫能開發(fā)人的右腦，這對你右腦的開發(fā)有很大的幫助，可以加強文字和圖像的記憶。但隨著年齡的增長，學習任務加重了，認知能力與表達能力之間差距越來越大，美術課也變成了一種學習負擔，大部分的學生對美術課的熱情開始逐漸減退，甚至完全沒有了興趣。這時需要老師針對學生的學習興趣、引導學生自己學習，不要給他們太大的壓力，要讓他們自主的開發(fā)潛力，給他們想象的空間，讓他們感覺在學校中除了文化課，還有一些令他們愉悅的事情可做，要做到精講、引申、多思、多練、多體會。比如將課本中的一些圖畫進行夸張變形，讓他們感覺很有趣。這就會使他們的美術課上得很有趣，課堂氣氛很濃厚。
二、密切注視學生的思維動向，不斷提高學生的觀察及表現(xiàn)能力。
學生對美術的初步認識是一種簡單的思維方式，也可以說是最初的感性認識。這種認識體現(xiàn)了學生的觀察能力，以往我們在美術教學中往往重視外化性的造型表現(xiàn)，而忽視培養(yǎng)學生的內在的觀察能力，不注意引導他們的思維，不給他們空間去想象，造成教學效果很差，美術課很乏味。
從社會大眾的審美實踐來看，美學已經(jīng)得到大家的認可，要想確立自己應該具有的學術地位，就應該積極地介入到現(xiàn)實生活中去，從現(xiàn)實生活中獲得自身發(fā)展所需要的養(yǎng)分，要不斷提高學生的觀察能力，促進他們的思維活動，增強他們的感知能力。如在《思》一課中，我首先讓學生們觀察這個雕塑有什么特點，他是用什么材料做成的。它的作者是誰？這樣可以使學生很好地去思考、去注意觀察生活中的事物。它可和其他雕塑進行比較，還可以事先用泥土做好一個與它相仿的一個進行比較，比較他們之間質感的.不同、面部表情的不同，然后每人發(fā)一塊泥土讓他們親自去做，去體驗、感受人物的表情特征。說明材料的不同會直接影響效果的不同，并鼓勵學生大膽的去想象、去思維，在觀察和實踐中體會成功的快樂。
三、要善待學生，寬容學生，感染學生。
美學要發(fā)展，要取得突破，要有所創(chuàng)新，就必須要面向多個角度，面向大眾，美術課堂就是其中一個能夠實現(xiàn)這個目的的大舞臺，教師要了解學生的心里，善解學生的心意，尊重他們的做法，要用寬大的胸懷去對待學生的失敗和挫折，不要學生稍有錯誤就加以指責，因為那樣會打擊學生的積極性，因為有些學生天生領悟快，老師一說就明白，但有的學生領悟差，反應有些慢，面對這樣的學生我們不能生氣，更不能用過激的語言去嘲諷，而是要注意觀察他的面部表情，要給他一些意想不到的鼓勵，不要讓他傷心，給他自信和勇氣。這在某種程度上也顯示了自己的人格魅力，對學生多一份關心和愛護，使自己成為學生心目中的偶像，這樣就能夠感染學生，鼓舞學生。
總之，美術課要想上好，就需要老師和學生互動起來，老師不僅要研究如何教，還要研究不同學生的心態(tài)，要對癥下藥，要有人格魅力，要調動起學生的學習熱情，讓他們感受美的快樂，這樣才能使課堂效率提高得更快、更好。
文言文教學的課堂效率問題論文篇七
文言文教學在中學語文教學中歷來占有相當重要的地位，相比現(xiàn)代文，學生對文言文的興趣和感悟能力要弱一些。因此，長期以來，老師教學唯恐學生不能理解，往往面面俱到，要么把文言文教成古漢語，將一篇文質兼美的文章分解得支離破碎，毫無美感，學生成了背誦的機器;要么脫離雙基，大講特講其藝術特色、人物形象，學生雖聽得津津有味，但合上書本，又覺似無所獲。這種“滿堂灌“‘注入式”的教學方法既不符合高中語文新課標的要求，又影響了學生學習文言文的興趣和學習效率的提高。
那么如何在教學中改變文言文教學這種費時低效的現(xiàn)象呢?筆者結合自身的教學實踐認為應從以下方面著手。
1設法激趣，充分調動學生的主動積極性。
子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币箤W生以學為樂，就只有激起學生的學習興趣和強烈的求知欲望，讓他們和作品產(chǎn)生共鳴。高中文言文中有許多故事性很強的課文，如《鴻門宴》，可以讓學生以講故事的形式，激發(fā)學生認真閱讀原文的興趣;有些包含有成語的文言文，如《勸學》、《秋水》等，可以讓學生邊閱讀，邊尋找;而有些對話生動，人物形象突出的文言文，如《子路曾皙冉有公西華侍坐》，則可以讓學生揣摩人物特點，扮演角色來表演;有些文言文可以通過抄錄詩詞、名句或引入歷史背景而導入課文學習，如《勾踐滅吳》;有些較淺顯的文言文甚至可以讓學生作老師，自己備課、上課、評課等等。教師通過各種形式的激趣，喚醒學生的參與意識和學習激情，使學生對文言文“好之“樂之”，從而成為學習的真正主人。
2以誦讀為突破口，培養(yǎng)學生文言語感。
“書讀百遍，其義自見”，只有反復朗讀，才能領會文章的要旨。大聲朗讀，口熟成誦是文言文教學的特殊要求。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，古人之所以采用“吟唱”的方式來誦讀詩文，就是因為這樣做有助于對內容的理解。高中文言文課文都是選自名家名篇，這些文章文質兼美，很適合于誦讀，教師必須按照學生的認知規(guī)律加以設計，使之能讀準字音，讀清句讀，讀出語氣，讀出感情，從而讀懂文意、領悟技巧，不知不覺間與作者的心意相通，與作品共鳴，實現(xiàn)與作者和文本的對話。如《蘭亭集序》，幽雅的古樂曲中，聲情并茂的朗讀，情與景會，事與心諧。誦讀間，便覺此次聚會之雅，眼前浮現(xiàn)天地之雅：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”;人文之雅：“群賢畢至，少長咸集”;心境之雅：“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以敘幽情”，領略作者“暫得于己，快然自足”的情懷，達到“如出自己之口，如出自己之心”的效果。
3授之以漁，引導學生學會總結歸納。
由于學生不了解古代文化和特殊的詞法、句法現(xiàn)象，無法自己獨立理解文意，更無法與作者的`意趣共鳴，因此，更需要老師教會他們學習文言文的方法。現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂的和古代文學語言有著血緣關系。因此教師的講要抓住重點(常用詞法，包括古今異義、一詞多義和詞類活用等;特殊句式、包括判斷句、省略句、倒裝句、被動句等;古代文化知識)講透，以促使學生知識類化，積累常用文言詞匯，總結文言詞法、句法的規(guī)律，達到觸類旁通;但不可面面俱到，讓學生無所適從?？煞稚㈦y點，各個擊破。例如：常用文言句式，就可結合某一篇文章具體講清一種類型，通過多篇的學習再進行系統(tǒng)的總結歸納。
有了這些基本的文言知識，一些淺顯的文言文，如果注釋充分，再加上教師有重點地講解和點撥，學生大致疏通文意的要求還是能達到的，不需要教師完全代替學生去“讀懂”。
4拓展延伸，引導學生搞好幾個結合。
首先，把課內與課外相結合。教師可以充分利用語文讀本和尋找與課文內容相似或相關的課外文言文閱讀材料，通過比較閱讀，把課堂教學向課外擴展延伸，以實現(xiàn)知識的遷移。如學完《鄒忌諷齊王納諫》，就可以讓學生自讀《邵公諫厲王弭謗》，只有這樣，才能開拓學生視野，鞏固所學的文言知識，提高鑒賞水平和自主學習的能力。
其次，把課本學習和生活實際相結合。要善于引導學生聯(lián)系生活實際，去探究發(fā)掘課文的現(xiàn)實意義。如學完《勾踐滅吳》之后，讓學生去發(fā)掘如何看待成功與失敗、如何看待成才與條件的問題，明白逆境興才、刻苦自勵的道理。此外，要注意讀寫結合，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。高中文言文的教學，還可以將閱讀與寫作結合起來，讓學生進行“再創(chuàng)造”。如對課文進行續(xù)寫、改寫、補充細節(jié)和情節(jié)、新編故事、編寫課本劇、評說人物等寫作練習。
總之，提高高中文言文課堂教學效率的辦法有很多，不管運用哪一種，教師都要轉變教學觀念，牢固樹立以學生為本的理念，改革教法，激發(fā)興趣，強化主體性教學，才能使文言文教學走出低效的窘境，真正實現(xiàn)素質教育的目標。
文言文教學的課堂效率問題論文篇八
文言文教學一直是初中語文教學的難點之一，并且文言文的教學效率也不高，而要a提高文言文的教學效率，突破教學難點，教師在教學時要充分了解學生原有的知識水平，注重學法指導，提高學生自主學習的能力。
一、用比較法記憶古今異義詞。
學習文言文最重要的是積累字詞，在教學中筆者發(fā)現(xiàn)，學生普遍感到困難的是理解和記憶文言文中的古今異義詞。古今異義詞是指在文言文中出現(xiàn)的詞的詞形與現(xiàn)代漢語的詞形相同，但意義和用法不同。在教學中，教師可以運用比較法教學古今異義詞，提高學生記憶古今異義詞的效率。
以教學人教版語文九年級上冊課文《扁鵲見蔡桓公》為例，文中的句子“望桓侯而還走”的“走”是一個古今異義字，教師可以采取比較法進行教學。首先，請學生說出帶有“走”字的詞語。對此，學生能夠說出行走如飛、走投無路等詞。然后教師解釋“走”字在這些詞語中是“行走”的意思，而課文中的“走”是指“跑”的意思。運用學生熟悉的詞語與古漢語文字的意思進行比較，學生對“走”字的理解會更深刻，在今后學習文言文時遇到“走”字時，就能夠快速地對其做出解釋。運用比較法進行教學的關鍵是找準兩個或幾個詞之間的關聯(lián)點，通過關聯(lián)點將它們聯(lián)系起來，再通過比較異同，從而達到記古今異義詞的目的。
二、辨析句式特點，快速翻譯句子。
從文言文翻譯來看，學生普遍認為翻譯句子的難點在于判斷句式，如對賓語前置、狀語后置等句式的判斷不夠準確，難以把握句子的正常語序，無法快速地翻譯句子。針對這個情況，教師應指導學生從句子本身出發(fā)，分析句子的特點、結構、成分，用現(xiàn)代漢語的語序對文言文句子進行調整，使其成為現(xiàn)代漢語的語序。
以教學人教版語文九年級下冊課文《鄒忌諷齊王納諫》為例，文中的句子“忌不自信”為賓語前置，一位教師是這樣進行教學的。
師：我們來分析這個句子的主干成分，主語、謂語、賓語分別是什么？
生1:這個句子的主語是“忌”,謂語是“信”.可是，為什么謂語后面沒有賓語呢？
生2:這個句子的正常語序應該是“忌不信自”.
師：對。“忌”是主語，“信”是謂語，“自”是賓語?？梢詫⒕渥臃g為：鄒忌不相信自己。
通過教師的解析和引導，學生能夠很快地掌握賓語前置句的特點，只要學生掌握了句式的特點，按照現(xiàn)代漢語的語法規(guī)則調整句子的語序，就能很快地將句子翻譯出來。
三、抓細節(jié)，領悟作者的情感。
思想情感是一篇文章的靈魂，有的學生在學習文言文時，只注重對字詞的記憶，忽略了深入領悟文章的思想情感。對此，教師要引導學生在理解文章大意的基礎上，指導學生從文言文的寫作手法、寫作特點等方面剖析文章的用詞、結構布局，深入領會作者的情感。
以教學人教版語文八年級上冊課文《陋室銘》為例，一位教師是這樣開展教學的。
師：“陋室”究竟是怎樣的“陋”呢？
生1:“苔痕上階綠，草色入簾青”這個句子描寫了環(huán)境，意為臺階上已經(jīng)長滿了綠苔，窗前門旁長滿青草。
師：這句話體現(xiàn)了什么樣的環(huán)境特點？
生2:體現(xiàn)了房子周圍很荒涼。
師：主人又是如何不覺得其“陋”呢？
（學生對這個問題無法回答。）。
師：可以從寫作手法方面去思考。
生3:“苔蘚”也想從臺階爬進陋室，“草色”也想從窗戶窺視主人。作者用了擬人的`修辭手法，把苔蘚和青草寫活了。
生：體現(xiàn)了作者的喜悅之情，以及淡泊名利的志趣。
通過教師的引導，學生掌握了文章的細節(jié)描寫，并且品味出了作者的情感，把握了文章主旨。領悟作者的情感是學習文言文的重要目標，教師要引領學生學會分析和品味文章的細節(jié)，透過細節(jié)描寫體會作者的精神品質，從而真正走進作者的情感世界。
要提高文言文教學效率，教師必須教給學生一定的學習方法，讓學生運用有效的學習方法識記字詞、理解文章的意蘊、領會作者的情感，從而實現(xiàn)教學目標。
文言文教學的課堂效率問題論文篇九
從事語文教學十多年，我深深地感到：文言文教學是中學語文教學的難點。這是因為文言文本身是古代語言，年代久遠，與現(xiàn)代白話文相去甚遠，讀起來確實晦澀難懂。在現(xiàn)今的日常生活中，幾乎很少使用“之乎者也”了，學生學文言文，純粹是課本上有，教師教，或者是帶有功利性，那就是應付高考。而高考的現(xiàn)實是，試題內容均出自課本之外，加上現(xiàn)在有的教師教學觀念陳舊，教學方法古板，學生對文言文學習普遍有畏懼心理。
新課標要求“閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言語感”，能“讀懂文章內容”。面對這一重要任務，如何走出文言文教學費時低效的困境，提高教學效率，提升學生文言素養(yǎng)，本人在教學過程中一直在思考，下面是本人教學實踐的幾點體會：
一、要幫助學生克服畏難情緒，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
1、幫助學生增強學好文言文的責任意識。
漢語歷來是中華民族的母語，“文言”是“母語”之根?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)，“舍生取義”(《孟子·魚我所欲也》表現(xiàn)出的崇高的人格追求;“生于憂患，死于安樂”(孟子二章》)“子子孫孫無窮匱也”(《愚公移山》)表現(xiàn)出的自強不息的奮斗精神。滋養(yǎng)了一代又一代。我們閱讀古代典籍，了解古代生活的方方面面，從中看到現(xiàn)代生活的影子，為我們了解現(xiàn)代社會也提供了一面鏡子。因此我們責無旁貸應該讓“文言”煥發(fā)出新光彩。
2、語文教師要有較高的文言修養(yǎng)。
學生直接感受到文言的魅力，應該說是從語文教師開始的，如果教師在t課時，對所講內容相當熟悉，甚至對課文能背誦，對古代名人軼事，名篇佳句信手拈來，旁征博引，得心應手，學生就會直接感受到學文言的好處，頓生仰慕之情，這樣就會極大地激發(fā)學生學習文言的熱情。然而，在語文教學中，個別老師文言素養(yǎng)偏低，上課離開了教參就寸步難移，笑話百出。語文教師要引起高度重視，加強學習，豐富文言知識，要豐厚自己的專業(yè)素養(yǎng)。
3、要選擇一些故事性強較淺易的文言作品，讓學生課外自主閱讀。
較淺易，是指那些思想內容不太深奧，語言文字比較合乎規(guī)范，表達方式合乎常規(guī)，不太怪癖，憑借學生的人生經(jīng)驗和思維水平能夠理解的，學生能基本讀懂。自主閱讀，就是學生憑興趣、主動、獨立地閱湊。據(jù)我所知，有許多學校從《史記》《聊齋志異》《三國志》《資治通鑒》《閱微草堂筆記》《古文觀止》等文集中節(jié)選一些文段讓學生自主閱讀，事實證明，學生興致很高，學生從實踐中體會到;文言文并不可怕，學習興趣因而激增。
二、要改進課堂教學方法。
1、建構以學生為主體的文言課堂教學模式。
其實，文言文教學更應該采用自讀一質疑一討論的教學模式，強調以學生的自主學習為中心，讓學生自己去探究課文，發(fā)現(xiàn)問題，哪怕只是一個詞的詞義，然后通過生生、師生互動相互討論，解決問題。運用這種模式，教師會擔心完不成教學任務，影響教學進度，有的知識點教師沒講，甚至自己準備的知識沒有全部傳授而擔心。有一次聽公開課，老師運用唱獨腳戲的方法一課時便結束了新課。老師辛苦，學生被動接受，效果可想而知。改變傳統(tǒng)的文言文教學逐句串講的方法，調動學生學習的主動性和積極性，變被動為主動，大大提高文言教學效率。
2、要重視“誦讀”，“讀書百遍，其義自見”。
誦讀法可以說是中國古代幾千年語文教育最重要也是最有效的方法。我教《蘭亭集序》以前是通過串講的方式，學生對這篇有著厚重的文化內涵的作品并不太理解，后來再教這篇課文，通過“三讀”教學，效果出人意料的好。首先讓學生放聲朗讀，讀準字音，整體感知，粗知思路。再要學生讀出節(jié)奏，語氣，品味語言，體味文章的意境美。三讀要求學生研讀語言，體悟作者的生死觀。在讀中學生會感到，課文的第二、三節(jié)情緒有些低沉，但王曦之有悲嘆但并不悲觀，生命有盡時，但要珍愛短暫的生命。這從根本上表達了作者對生命深沉眷念和執(zhí)愛。還如陳情表》、《赤壁賦》、《滕王閣序》等文以讀悟情，效果事半功倍。
3、要重視內容的適度“拓展”j文言文教學，教師大多時間放在對字句的解釋、文意的疏通。
這誠然不錯，但這還是淺層面。對有的課文內容進行適度拓展，就能更好地幫助學生理解和感悟。如教課文《六國論》，在完成有關字、詞、句、布局謀篇等知識的傳授后，可以圍繞六國滅亡的原因，配發(fā)蘇轍、李楨二人所寫的《六國論》材料進行比較、探究、討論。三篇文章，標題和談論的問題都相同，然而觀點各異。學生讀完之后，思路立即活躍起來，學生初讀蘇洵的《六國論》，已覺得很有道理，想不到有其它看法，讀了蘇轍的《六國論》，覺得問題說得更全面了，李楨的《六國論》提出了與蘇相反的看法，學生覺得更感興趣。如此拓展，不僅調動了學生學習的積極性，活躍了課堂氣氛，開拓了思維，更明白了多角度看問題的道理。
三、重視積累，科學訓練。
提高文言文教學效率，培養(yǎng)學生閱讀文言文能力，必須要抓好文言字、詞、句式的積累并進行科學的訓練。
1、字、詞、句的積累。
文言實詞有七大類，多義詞、通假、古今異義、同義復詞、詞類活用、偏義復詞以及帶有古代文化常識現(xiàn)象的詞，要求學生準備一個專用小本本，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的好習慣，對具體課文中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象要及時歸納小結。文言詞句的積累，要講究方法，我在教學中通常通過下列方法：a)分類積累。比如通假現(xiàn)象，讓學生積累典型例句，他們就能悟出規(guī)律。
(1)“甚矣，汝之不惠!”(《愚公移山》)。
(2)“謹食之，時而獻焉?！?《捕蛇者說》)。
(3)“未至二三里，摧藏馬悲哀”(《孔雀東南飛》)。
(4)“手裁舉，則又超忽而躍”(《促織》)。
(5)“使臣奉璧拜送書于庭”(《廉頗藺相如列傳》)。
(6)“頒白者不負戴于道路矣”(《寡人之于國也》)。
(1)余白齊安舟行適臨汝(《石鐘山記》)為“往，到……去”義。
(2)貧賤有此女，始適還家門(《孔雀東南飛》)。為“出嫁”義，南歸引申而來。
(3)處分適兄意，那得白任專(同上)。為“適合、適應”義。
(4)適冬之望日前后(《與妻書》)。為“正好”義。
(5)適大病，不能行(《譚嗣同》)。為“正好”義。
這樣圍繞一個字或詞分析其在不同語境中的意義，加強積累，有助于全面掌握詞義，鞏同知識。其實文言詞句的積累不僅是積累文言知識，也是文言語感的積累。
2、要記住文言句式的典型格式及標志。
判斷句、被動句、變序句、省略句、疑問句五種文言句式要記牢，否則，對文言的閱讀理解就會產(chǎn)生極大的障礙。教學實踐證明，文言中一些典型句式對文言閱讀影響非常大，如“無乃………‘得無..….”“……孰與……”等詞語的意思有可能根據(jù)語境推斷出來，而那些典型格式句卻不好推斷。
3、科學訓練。
文言訓練必不可少，但首先要做到有目的有計劃有系統(tǒng)突出重點，循序漸進地組織訓練。其次，要重視方法指導。讓學生不僅“知其然”而且“知其所以然”。教師在教學中就應該教授一些解題技巧和方法，比如對文言詞義的推斷“同知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”(《蘭亭集序》)“一、齊”，“虛誕、妄作”是什么意思呢?告訴學生，占文對稱結構多，對稱結構的前后句子相對位置的詞語詞性相同，那么意思基本上是相對、相同或相反?！耙?、齊”意思相同，“虛誕、妄作”意思相類。詞義的推斷方法還有很多，教師要通過具體句子向學生講解，開闊學生的思路，能舉一反三、觸類旁通、靈活掌握和運用相關知識，由課內擴展到課外，通過量的訓練達到自然快速提高的目的。
四、在“大語文觀”下學好文言文。
大語文就是把語文教學置于社會生活的大背景下，把語文教學與生活聯(lián)系起來的一種教育思想。在語文活動中，可以組織指導學生將情節(jié)性強的文言課文編成課本劇，白導白演?？梢越M織古詩朗誦會。還可以從影視作品中，如《三周演義》《荊柯刺秦王》等，電視百家講壇易中天《品三國》，于丹《論語心得》等，它們都有一定的文言含量，組織學生看看聽聽，在輕松愉悅的氛圍中學習文言文，提高文言素養(yǎng)。
參考資料：
[1]郭根?！陡咧姓Z文新課程創(chuàng)新教學設計》。
[2]鄭正良湯登仲《激活潛能》。
[3]吳禮明《建筑生命的課堂》。
文言文教學的課堂效率問題論文篇十
教材是實現(xiàn)教學目標的輔助工具之一，作為教育的物質載體，它可以提高學生的綜合素質。當前的高中文言文教學還存在很多問題，給學生枯燥沉悶的感覺，在這方面的教學效率提升難度很大。引起學生的興趣，提高教學質量已經(jīng)成為現(xiàn)在高中語文文言文教學的難點。如何妥善解決這些問題需要教師不斷思考與研究，努力探索教學策略。
一、培養(yǎng)學生文言文學習興趣。
對于學習任何事物，興趣是最好的老師。高中學生在高中階段的發(fā)展十分關鍵，這個階段的學生喜歡理論與邏輯性較強的知識，學習思路基本已經(jīng)成型，但在學習文言文時，經(jīng)常遇到晦澀難懂的字詞、語句，并且需要背誦的內容也在增加，嚴重打擊了他們的學生積極性與主動性。因此，為了改變這種學習情緒與心理，教師要注重創(chuàng)設情境教學，把文言文課程中的內容與現(xiàn)實生活結合在一起，讓學生提前了解文言文所表達的文化與背景。同時，教師可以根據(jù)學生耳熟能詳?shù)拿跃湔归_討論，比如，在學習荀子的“勸學”時，教師引導學生回憶都有哪些珍惜時間的句子，還有哪些勵志的故事。可以把同學進行分組，以競賽的形式讓學生搶答，使學生加深了對文言文內容的理解，增強了記憶，對背誦有很好的促進作用。另外，還可以給學生多提供一些歷史小故事，高中文言文課程有很多都是歷史故事，結合歷史講解能夠讓學生快速理解內容，逐漸培養(yǎng)出學生文言文學習興趣。
二、重視文言文語法知識講解。
在學習高中語文文言文時，是有規(guī)律可循的。尤其文言文的語法與現(xiàn)代漢語有著非常緊密的聯(lián)系，雖然文言文的語法在講解時比較枯燥乏味，很難引起學生的興趣，但是在教學中還要給予一定的重視。教師在進行文言文語法教學時，要把一些基本的語法概念灌輸給學生，讓他們形成一個初步的'印象，這樣才能方便后期文言文教學的開展，讓學生明白，掌握文言文語法可以加快學習與理解文言文的內容。因此，教師需要整理歸納好文言文語法知識，或者專門挑選課時進行文言文語法講解，增加對常用句法、通假字、表達方式與對話習慣等方面的實踐訓練，在課余時間可以提醒同學之間使用文言文進行交流，在現(xiàn)實生活的實踐當中幫助學生鞏固文言文語法的概念與知識，方便學生記憶與應用。
三、積累詞匯量提高學生自主閱讀能力。
高中語文文言文中很多字詞的讀音與意思都與現(xiàn)代漢語有所區(qū)別，學生在閱讀上增加了難度，經(jīng)常出現(xiàn)錯誤理解文章意思的情況，這就需要教師對一些比較常見的實詞與虛詞，還有一些特殊句式，進行相應的指導，以提高學生的自主閱讀能力。教師要幫助學生尋找文言文中字詞、句式的規(guī)律，著重標明字詞的不同意思和一些較為特殊的用法。比如，在文言文教學中，“走”字的意思在古代與現(xiàn)代是有所區(qū)別的，在古代很多時候“走”字是“跑”的意思，而在“孟子梁惠天上”這一課當中，有一句“棄甲曳兵而走”是為“行走”的意思，由此可以看出，在文言文的字詞中具有多種意思，學生在教師的引導下，加深了對字詞的印象。教師與學生的交流、探討時，讓學生在學習文言文的過程中不斷積累詞匯量，越來越容易理解文言文的內容，自然而然就提高了自主閱讀能力。
四、利用多媒體輔助課堂教學。
隨著計算機技術、互聯(lián)網(wǎng)技術與多媒體技術的發(fā)展，應用范圍也越來越廣泛，利用多媒體輔助課堂教學已經(jīng)成為現(xiàn)代教學的主要方法之一。在高中語文文言文教學中，多媒體課件可以幫助學生進一步了解文言文的故事情節(jié)、人物心理以及當時的背景與文化。多媒體技術的應用并不能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學，它的功能是起到良好的輔助作用，教師在使用多媒體教學時要處理好多媒體與板書、講解之間的關系，充分發(fā)揮出多種教學手段，并且多種教學手段相互配合使用，這樣才能達到最佳的教學效果。比如在學習“鴻門宴”這篇文言文時，利用學生對這段歷史的了解，提高他們的興趣，教師可以播放楚漢爭霸的視頻片斷，很容易就把學生帶入到那段崢嶸的歷史時期，學生在視頻中進一步了解當時的人物、歷史、背景與心理的情況下，加深了對“鴻門宴”這篇文言文的理解與印象。
五、結語。
高中語文文言文教學中，教師要在不斷的實踐中總結教學經(jīng)驗，在教學中體現(xiàn)出學生的主體地位，改變傳統(tǒng)文言文的教學方式，探索最有效的教學方法，充分調動學生的主觀能動性，正確認識文言文在漢語中的重要性，培養(yǎng)他們學習文言文的興趣，加深對文言文的了解與理解，快速掌握背誦方法，這樣才能達到更好的文言文教學效果，并且對提高學生的創(chuàng)造性思維能力、加強學生在文言文方面的學習能力，都有著非常積極的推動作用。
文言文教學的課堂效率問題論文篇十一
學生的學習興趣就如同水面，教學方法是投入水中的一顆石子，石子投得好，便能激起層層漣漪。作為語文教師，一定要立足學生，把教學文言文看作是跟古人對話，跟今人對話，讓學生積極參與文言文學習，從而提高學習興趣。
（一）注重誦讀。
有些教師認為，學習文言文只要把所學課文一字一句地翻譯下來就算是完成任務了，因此把教學文言文的大部分精力和時間放在翻譯上，導致學生興趣不高。我認為，雖然翻譯是學生應該掌握的，但先應該重視誦讀?！皶x百遍，其義自見”，這句話更適用于讀古文。文言文難讀、難懂是學生厭學的重要原因，所以多誦讀就是推倒這堵墻的最好的辦法。多讀有助于培養(yǎng)學生的語感，增強學生的閱讀能力。比如，在學習《赤壁賦》一課時，教師可先讓學生根據(jù)課下注釋自行閱讀，如有讀不懂的，可以查閱工具書，掃除字詞障礙，當自主閱讀較流暢時，再安排小組代表閱讀，并進行評價，然后由教師范讀課文，最后聽課文朗讀錄音，體會節(jié)奏、語氣等，讓學生模仿錄音朗讀。另外，朗讀還可配上適宜的音樂或分角色閱讀。因為靈活多樣的朗讀形式能培養(yǎng)學生的語感，在讀的過程中消除學生對文言文的畏懼情緒，從而提高學習興趣。
（二）創(chuàng)設情境。
教材中所選的課文大都較為經(jīng)典，文中的人物景色都是美的。因此，把文言文中所蘊含的美的意境或美的畫面通過多媒體展現(xiàn)出來，在很多程度上降低了理解文言文的難度，降低了學生進入文本的門檻，為學生跨越理解的鴻溝搭設了橋梁。如在學習《蘭亭集序》時，我充分應用了多媒體，用圖片再現(xiàn)了昔時的“茂林修竹”“流觴曲水”“天朗氣清”等美景，介紹了當時文人們飲酒賦詩的過程，讓學生明白了這篇文的來歷，極大地激發(fā)了學生的興趣，把學生引入了古人深邃的思想中。又如，在教學《荊軻刺秦王》時，我先和學生一起欣賞《易水歌》，看相關的視頻片段，有效幫助學生理解了課文內容，增強了學生的學習興趣。
（三）注重人文教育。
在教課時，有相當一部分教師在高考的指揮棒下，將教學的重點定位在文言文的“言”字上，即對文言文中的字詞的解釋非常重視，通假字、古今異義、詞類活用等，能講的都要講，一篇課文下來，學生被這些內容壓得喘不過氣來，而對于內容所宣揚的思想和人文情感則是一知半解。事實上，學生所感興趣的和對學生的語文素養(yǎng)提高有幫助的內容正是人文思想。所以，教師在教學時應該選擇學生喜歡并對學生有益的內容，要“文”“言”并重，做到“析詞理趣，兩手并舉”。另外，在教學策略上，教師還要注意體現(xiàn)文言文中的人文情感。如學《陳情表》時，我注重引導學生理解李密的“孝”情，然后聯(lián)系生活實際，讓學生談談對“孝”的理解，以及生活中是如何孝順父母的。在討論中，學生講了一些歷史上關于孝的故事，這些對學生的思想教育都起到了很好的作用。
二、指導技巧。
高考對文言文的考查是不可少的。因此，針對考試，給學生講一些做題的技巧尤為必要。高考文言文考了四個題，一個考查實詞，一個考察翻譯，一個考察斷句，還有一個考察對文段的理解。其中，斷句更加側重學生的語感，但無論從哪個方面去考，歸根到底考察的還是學生對于文章的理解。這里面是有些小技巧可以幫助學生快速地抓住文章大意的。
（一）以題解文。
一般來說，學生讀一遍不會很懂，此時，要迅速瀏覽一下試題，特別是最后的內容概括題。這道題幾乎是按照段落的順序考察學生對文段的理解。四個選項中，只有一項是錯誤的，而且還是局部錯誤。所以，這個題對于學生快速掌握整篇文章的大意是非常有幫助的.，只要預先閱讀，就會取得事半功倍的效果。
（二）推斷詞義。
學生在閱讀和翻譯時，難免會遇到生疏的字詞，這些詞就像學生的攔路虎，成為學生不可跨越的閱讀障礙。教師不妨告訴學生如何根據(jù)詞的形旁來推斷詞的本義。漢字是表意文字，一個漢字的形體結構常常與這個漢字初始所表示的詞義有或近或遠的關系，尤其漢字中的形聲字占很大的比例，其形旁為我們推斷詞義提供了有利條件。如許多詞以“水”為部，那么這些詞往往就和水有關系。而含有“王”的字往往和玉石有關，帶“口”的當然和吃有關。又如“貝”部，貝的本意就是古時的錢幣，因此以“貝”為形旁的詞，往往跟錢財有關，如“貨”“賒”“資”“賭”等。
（三）借助虛詞斷句。
斷句題是20高考新出現(xiàn)的題型，重在考察學生的語感。這需要長期的閱讀和朗讀，但我們也可以憑借一些小技巧來解決。古人寫文章不用標點，那么閱讀時如何停頓呢？這里面有許多表示語氣的詞，是自然的停頓處，比如矣、哉、也、乎等。后人為古文加上標點，也大多根據(jù)這些語氣來添加?？傊?，文言文閱讀需要夯實基本功，需要一段相當長的時間。在此之前，我們是可以憑借這些小技巧獲得不錯的解題效果的。
文言文教學的課堂效率問題論文篇十二
多媒體的應用和普及似乎對傳統(tǒng)的板書設計是一個巨大的沖擊，其實板書設計，是一門科學，更是一門教學藝術，具有很強的原則性。遵循板書設計的原則設計板書，不僅能使你的教學水平快速地成長，還能讓你在教學之余得到很多快樂。筆者從事教學多年總結出如下幾點，總結出來愿與各位同仁探討。
1.要有一定的目的。
沒有目的地去設計板書好比開戰(zhàn)之前沒有計劃一樣會戰(zhàn)敗的，有了目的性說明你心中對整堂課已成竹在胸，已經(jīng)為這堂課描繪了一個藍圖。
教師設計的板書，應顯示語文學科的特點，體現(xiàn)教學目標，突出教學重點，突破教學難點。
2.要有歸納提煉的能力。
板書被人們稱為“微型教案”，是因為它具有高度的概括性。教師設計板書，要對課文內容進行一次精選、濃縮、提煉、加工等工作。板書語言不等于課文語言，教師設計板書，要把最精煉的內容概括出來，一語中的，方能打動學生，給學生以最直接的感受。
3.要有條理性。
從課堂教學來看，板書應該貫穿于教學的全過程，因為板書演示的過程，也就是“教”與“學”雙邊活動的過程。因此，設計板書時要考慮教師教的思路和學生學的思路的和諧統(tǒng)一。也就是說，完美的板書過程，就是教師充分運用啟發(fā)式的教學原則，促使“教”與“學”形成一個良性循環(huán)的過程。
陶行知說：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。”
因此設計板書，一定要精心安排好板書語言的組織結構，使得板書內容的組合排列做到條理清楚，層次分明，板書內容的各個組成部分要具有很強的邏輯性：既有并列關系，又有遞進、總分等關系；既有橫向聯(lián)系，又要有縱向聯(lián)系。
4.要有一定的啟發(fā)性。
達爾文說：“最有價值的知識是關于方法的知識?！?BR> 板書設計更要具備啟發(fā)性。板書要內涵豐富，()不僅有“是什么”，還隱含“怎么樣”和“為什么”，給學生以廣闊的想象和思維的空間，以利于培養(yǎng)學生的思維能力。教給學生去學習的方法，并不是讓學生一看板書就一目了然，而是留給他們思考的余地，讓他們在方法中去學習知識，運用知識。
合理安排板位，板位安排就像規(guī)劃報紙的板面一樣，應精心設計，嚴謹布局，決不可滿板亂畫，使板書雜亂無章。做到如下幾點，可使板書既美觀又實用：
1.充分利用黑板的有效面積，不可過亂，也不可太滿。
2.布局合理。
在板位安排時，應當注意整體效果，合理布局。哪部分在左，哪部分在右，哪部分位上，哪部分位下，必須有一個全局安排，使之位次適當，措置有序，編排合理，給人以整體美感。
3.主次分明。
在板位安排上，不可主次不分，平面直推。應準確地把板書內容的主次在板位安排上體現(xiàn)出來，才能使學生明確重點，便于理解和記錄。需要分層次時，應正確使用層次序號。
1.摘錄法。摘錄課文關鍵詞句而形成板書的方法。這種方法簡便、易行，但要基于課文自身結構的條理性、內容的.明確性。這種方法非常適用于古文的講解，以一個字或一句話來代替非常有效。
2.概括法。即用簡潔的語言歸納語言的內容、形式的方法。這種方法基于教師對課文的研究、分析及概括能力。比如我在講解《范進中舉》這篇課文時采用的這種方法就感覺非常有效。
范進――猥瑣懦弱而又圓滑世故，熱衷功名受封建文化毒害。中舉前唯唯諾諾，中舉后則坦然地同方面大耳的張鄉(xiāng)紳平起平坐，打起官腔，成了封建社會的新貴，特權階級的人員。
胡屠戶――欺貧愛富，粗俗勢利，蠻橫倨傲（前）；阿諛奉承，趨炎附勢（后）的市儈形象。
張鄉(xiāng)紳――早已中舉，做過知縣，是地方上的一霸。范進中舉的當天就來拉攏，送銀送房，與范進稱兄道弟。這就表明他急于結交新貴，攀附范進宗師周學道和湯知縣，以達到鞏固和擴大自己權勢和目的的道貌岸然、老奸巨猾的性格。
3.對比法。根據(jù)教材特點，教學過程中用對比的方法板書能形成強烈反照，起到深化、強化的作用，可以收到“不言而喻”的藝術效果。對比有許多方法，如，求同法、求異法、縱比法、橫比法、綜合法、專題法……這些方法用在總結、復習、單元教學上效果更好。
閏土少年：健康、活潑、多知、熱情。
中年：衰老、遲鈍、麻木。
楊二嫂今：放肆、潑悍、自私。
昔：安分守己。
當然，在實際的課堂教學中還要根據(jù)教學內容和教學過程，選擇其中一種適當?shù)姆椒?。還可以把這幾種基本方法綜合運用，以達到更好的效果。
板書設計不應該被現(xiàn)在的先進視頻手段取代，而應該更加努力地去追求它應有的靈魂，因為這是體現(xiàn)一個教師業(yè)務是否嫻熟的一個重要方面。板書設計得好，說明你對文章已了然于胸，胸有成竹才能做到事半功倍，反之則說明你還不是一個成熟的教師。
（作者單位吉林省敦化市青溝子鄉(xiāng)學校）。
文言文教學的課堂效率問題論文篇十三
摘要：當前，現(xiàn)代音樂教育事業(yè)不僅要為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的教育工作者，另外也要實現(xiàn)對音樂文化的良好傳承。在高師的鋼琴教育教學中，不僅要合理地應用西方的鋼琴作品，另外也要充分發(fā)揮中國鋼琴作品的優(yōu)勢與價值。要幫助學生學習更多的中國音樂作品，實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的有效傳承，充分發(fā)揮中國鋼琴作品對于推動我國音樂事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的作用，實現(xiàn)鋼琴音樂文化的多元化發(fā)展。本文主要探討了中國鋼琴作品在高師鋼琴教學中的應用價值。
關鍵詞：中國鋼琴作品;高師;鋼琴教學;應用價值。
近些年來，鋼琴在我國得到了良好的普及，高師鋼琴教育教學也日益受到人們的廣泛關注。當前，通過對我國高師鋼琴教學現(xiàn)狀進行分析發(fā)現(xiàn)，在教學內容方面更多的是選擇了一些西方的鋼琴作品，缺乏對中國鋼琴作品的充分重視。盡管西方鋼琴作品具有其應用價值與獨有的優(yōu)勢，然而中國鋼琴作品也蘊含著豐富的中華民族音樂文化，具有極高的傳承與學習價值。所以，在高師鋼琴教育教學中，教師也要充分認識到中國音樂作品的重要性，并且要加強對這些作品的合理運用，進而幫助學生更多地了解中國音樂作品，實現(xiàn)對中國音樂作品的良好傳承。
一、有助于教學內容的優(yōu)化。
當前，在我國高師音樂教育教學中存在的一個突出問題即為對中國鋼琴作品的應用較少。在教師制定教學計劃或是學生對于曲目進行自主選擇時，往往更多的選擇西方的鋼琴作品[1]，必須承認的是，西方音樂作品在鋼琴教育教學中具有非常重要的應用價值，但是也不能夠忽略中國鋼琴作品。必須認識到中國鋼琴作品所具有的獨有風格與重要價值，其在音樂文化的發(fā)展中具有不可替代的作用。因此，我國的高等師范院校也要充分重視中國音樂作品，要在高師鋼琴教學中加入更多的中國作品，從而使得教學內容更加的豐富、多樣化，使得學生對于中國音樂作品的學習興趣與了解程度大大提升，在此基礎上有效地推動我國鋼琴教育事業(yè)的發(fā)展。
二、有助于中國音樂文化的傳承。
許多高師的學生對于中國鋼琴作品不夠喜歡，究其根本原因，這主要是由于許多學生沒有接觸過中國鋼琴音樂，其對于中國鋼琴音樂的了解不足，因此興趣索然。對此，教師就要為學生提供更多的中國鋼琴作品教學，使得學生能夠真正地了解中國鋼琴作品。中國鋼琴作品有著其獨有的音樂風格以及民族內涵，這是西方鋼琴作品無法比擬的。在中國鋼琴作品的學習中，教師要幫助學生對作品的歷史事件與時代背景進行全面的了解，如此一來，不僅可以有效地提升學生的鋼琴演奏技巧，幫助其了解更多的相關知識，另外還可以幫助學生更好地了解中國的民族音樂，有效地推動中國音樂文化的良好傳承。
三、有助于學生音樂思維能力的培養(yǎng)。
通過與西方音樂作品進行比較可以發(fā)現(xiàn)，中國鋼琴作品與之最大的區(qū)別即為調式調性的不同。對于西方音樂作品而言，其大部分都屬于大小調體系，而中國音樂作品往往是基于五聲音階創(chuàng)作而成的，這一特點也導致一些鋼琴演奏者可以彈奏出具有很大難度的西方音樂作品，然而卻無法彈奏出中國鋼琴小曲意境，導致這一現(xiàn)象的根本原因即為其對于中國鋼琴作品的基本特點了解不足。對于中國音樂作品而言，其不但有著獨特的調式調性，另外，其對于單聲部的橫向思維也非常的注重，即為具有比較鮮明的旋律線條[2]。由于中國音樂作品中作品往往都是來源于地方的民歌，以《山丹丹花開紅艷艷》為例，其主要是基于陜北民歌改編而成的一首鋼琴曲目，無論其樂曲織體怎樣變化，整首曲目始終在突出民歌的主題旋律。在高師鋼琴教育教學中，假如教師能夠充分地重視中國音樂作品，為學生講解更多的中國音樂作品，那么學生就可以更好地把握中國音樂作品的內涵，掌握其和西方音樂在織體、調式調性等方面存在的差距。因為中國人都會受到中國傳統(tǒng)文化的影響，所以其對于中國音樂作品可以進行更好地詮釋。在對樂曲進行演奏的過程中，要對自然風光與歷史事件等進行科學合理、大膽的想象，如此一來，就可以有效地培養(yǎng)學生的音樂思維能力。
四、有助于學生琴演奏水平的提升。
與西方音樂作品相比，中國鋼琴作品在音色表現(xiàn)以及演奏技法方面都有著巨大的差距，所以，就會對鋼琴演奏者提出更高的要求。除了原創(chuàng)的鋼琴作品以外，很多中國音樂作品都是鋼琴改編曲，對其進行細致劃分，其中又包括兩種類型。一種是對于地方民歌鋼琴作品的改編。在對此類作品進行進行演奏時，要結合不同地方民歌的基本特點，對于音樂作品進行妥善的處理。例如，對于東北民歌而言，其主要是以小調為主，具有相對較為規(guī)整的節(jié)奏；對于陜北民歌而言，其在旋律方面具有很大的起伏，節(jié)奏也相對的自由。由此可見，對于不同地區(qū)的民歌改編成的鋼琴作品進行演奏的過程中，首先要對其基本特點進行全面的了解，在此基礎上才可以提高演奏的水平，演奏出更好的音樂作品，更加精準地詮釋作品中所蘊含的深厚情感[3]。另外一種是對于中華民族器樂曲鋼琴作品的改編。在對此類鋼琴改編曲進行演奏的時候，比第一種具有更大的難度。其對于演奏技法的掌握會提出更高的標準與要求，在鋼琴演奏的過程中也必須要對中華民族樂器進行良好的借鑒以及融合。例如，對于《百鳥朝鳳》與《夕陽蕭鼓》等鋼琴改編曲而言，在實際演奏的過程中，就要對于嗩吶與古箏等樂器所具有的'不同的演奏技法以及音色進行全面的了解，在此基礎上實現(xiàn)對鋼琴演奏的合理處理。在對中國鋼琴作品進行演奏的過程中，要充分考慮多種影響因素，例如演奏技法、區(qū)域特點以及音色音調等，這樣才能夠幫助學生更加準確地了解中國鋼琴作品，提高學生的演奏水平。
五、有助于學生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。
在高師鋼琴教學中，教師要為學生講解更多的中國鋼琴作品知識，幫助學生掌握相關的技能，這樣可以使得學生更好地理解作品的技法、曲式與和聲等。另外，教師還要幫助學生了解有關的樂曲背景，幫助學生在學習的過程中了解作品中所蘊含的深厚的思想情感，有效地提高學生的文化修養(yǎng)。在中國鋼琴作品的教學過程中，要幫助學生認識到作品中所蘊含的審美情趣以及精神內涵，這樣才可以使得學生在演奏的過程中充分體現(xiàn)出作品的深遠意境以及韻味，提高學生的個人修養(yǎng)[4]。以《蘭花花敘事曲》為例，此鋼琴作品是由個陜北民歌改編而成的，組織學生對此樂曲進行學習與演奏的過程中，教師要幫助學生了解作品的結構。另外，還要使得學生能夠全面地了解陜北民歌的基本特點，了解作品的主要內容，要幫助學生了解作品的創(chuàng)作背景，了解到主人公所經(jīng)歷的艱難困苦，了解主人公具有的堅忍不拔不拔的性格。通過對于樂曲的全面了解，才能夠使得學生更好地演奏這一作品，而且這也是有效提高學生文化素養(yǎng)的重要過程。
六、有助于中西鋼琴文化的融合。
實際上，一些中國的鋼琴作品與西方鋼琴作品彼此之間是融會貫通的，二者均具有其獨有的優(yōu)勢與特點。假如能夠將二者進行有機融合，那么就可以幫助學生更好地理解鋼琴藝術，提高學生的鋼琴演奏水平與鑒賞能力，有助于中西方音樂文化的融合[5]。以《牧童短笛》這一音樂作品為例，其主要是由我國著名的音樂家賀綠汀創(chuàng)作而成的，其實現(xiàn)了西方復調技法以及中國傳統(tǒng)創(chuàng)作手法的有機融合。首先，在此樂曲當中，主旋律始終都對中華民族調式進行充分的體現(xiàn)。另外，這一作品又充分發(fā)揮了西方復調技法的作用，體現(xiàn)出作品的流暢性。此作品是中西鋼琴創(chuàng)作手法有機結合的典型代表，自此以后，許多音樂作品也對西方的音樂技法進行了借鑒。通過中西方音樂文化的有機交融，可以有效地促進中西方音樂文化的共同發(fā)展。通過對于中國鋼琴作品的學習與鑒賞，也可以幫助學生了解到中西方音樂文化彼此間存在的不同，認識到二者的基本特點與優(yōu)勢，有效地激發(fā)學生對于鋼琴藝術的學習興趣，從而在今后的學習與工作中更好地學習中西方鋼琴作品，提高學生的音樂素養(yǎng)。
總之，鋼琴文化的一個重要組成部分即為中國鋼琴作品，其中蘊含著深厚的思想情感與優(yōu)美意境，其是我國重要的文化瑰寶，對于我國音樂文化的發(fā)展具有良好的應用價值。所以，在高師鋼琴教學中就要充分重視對中國鋼琴作品的合理運用，進而有效地促進對于中國鋼琴作品的良好傳承，實現(xiàn)對我國傳統(tǒng)文化的弘揚與發(fā)展，實現(xiàn)中西音樂文化的有機交融，從而推動我國音樂文化的良好發(fā)展。
參考文獻：
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[5]王娟.高師鋼琴課堂教學過程優(yōu)化策略實施及評價[j].長春師范大學學報,2017,36(10).
文言文教學的課堂效率問題論文篇十四
【內容提要】：農村高中文言文教學面臨著“少慢差費”的尷尬局面，為了徹底改變在農村高中文言文教學中，學生被動學習的現(xiàn)狀，我們提出了文言文教學活動化的理念，為學生積極創(chuàng)設條件，激發(fā)學生學習的興趣，充分地發(fā)揮學生的主體作用，進而促進課堂教學由以教師的教為主向以學生的學為主轉型，提升語文課堂的教學效益。
文言文是我國古代文化的結晶，蘊含了極其豐富的精神文化內涵。遺憾的是，文言文教學卻是一直是當前語文教學的難點。尤其在當下的農村高中，教師在生源基礎薄弱、高考應試壓力的現(xiàn)實面前，難以擺脫以往“字字落實、句句翻譯”的文言文教學模式，然而，這種幾近辛苦的“填鴨式”教學，不但收效甚微，反而加劇了學生對文言文的畏學心理，長此以往，后果可想而知。
我們該如何改變這一尷尬的教學局面呢？人教社中學語文教研室顧振彪先生在接觸了廣東中學語文活動課的有關成果后提出“大力發(fā)展中學語文活動課”，并認為：“改革單一的語文課堂教學形式建立語文活動課體系，是沖出語文教學‘少慢差費’怪圈的一條有效途徑”。為此，我們針對農村高中文言文活動化教學進行了一系列的嘗試和探索，現(xiàn)歸納如下。
鑒于傳統(tǒng)文言文教學中老師主導教學、學生被動接受的弊端，我們主張在活動化教學中，強調“以生為本”，在充分尊重學生的學習主動性的基礎上，努力為學生創(chuàng)設各種學習活動條件，激發(fā)學生的學習興趣，從而使學生積極投入到文言文學習中來，通過活動主動學習新知識，并最終實現(xiàn)文言文的有效學習。
（一）激趣教學，以“讀”導學。
古人云：“讀書百遍，其義自見”。古代語文教學的成就很大程度上歸功于朗讀的運用。作為文言文教學活動的一種形式，誦讀有著不可替代的作用。
首先，它幾乎適用于包括學困生在內的所有普通學生群體，是文言文活動化教學中的最基本形式，尤其適用于農村高中基礎薄弱的學生。
其次，它能激發(fā)學生的學習興趣，加深學生對文意的理解，讓學生在無意識中形成良好的文言語感。
再次，“讀”作為活動化教學的一種形式，它有著多樣化的呈現(xiàn)方式。在課堂上，可以根據(jù)需要，讓學生進行個人比讀、小組賽讀、個人體驗讀、分角色朗讀、個性化表演讀等多種形式。而葉圣陶先生尤其推崇美讀，他認為，“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達出來來‘激昂處還他激昂，委婉處還他委婉’，還說，倘“美讀得其法，不但了解了作者說些什么，而且與作者心靈相通了，無論興味方面或是方法都有莫大的收獲”?？梢?，“讀”作為文言文活動化教學的一種重要形式，它有著無可比擬的重要作用。
（二）問題探究，拓展思維。
探究式學習是指學生在教師指導下，以問題為載體，通過合作討論主動地探究問題、自主地獲取知識，而這種知識不是以結論或定論的形式傳遞給學生的書本知識，而是學生通過探究活動獲得的程序性知識和領悟性知識，進而獲得探究的體驗，發(fā)展探究能力和創(chuàng)新精神以及良好的情感、態(tài)度和價值觀。而這種教學活動強調的是學生通過自己的思考來發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而獲得知識、技能，發(fā)展情感與態(tài)度。
而在這個過程中，教學必須預先根據(jù)文言文的特點與教學目的，為學生預設相應的探究問題，然后讓學生帶著問題，進行相應的學習活動。
例如，在《孔雀東南飛》一課中，我一開始便提出了“蘭芝與仲卿真心相愛，為什么最終卻只能落得個黃泉相守的下場呢”這樣的問題讓學生進行探討，問題提出后，學生積極閱讀課文，通過對照注釋、查閱字典、翻閱資料等形式，疏通了文意的同時，更討論出了各種讓人驚喜的答案，例如“封建制度的壓迫”、“戀母情結的`影響”、“性格決定命運”、“七出之條”等，其收獲之豐，實在讓人意想不到。同樣的，在《鴻門宴》教學中，我為學生設置了下面兩個探究問題：(1)有人說項羽在“鴻門宴”上不殺掉劉邦是一種“婦人之仁”，而蘇軾卻說這是一種“君人之度”。你的看法是什么？(2)有人認為“力拔山兮氣蓋世”的項羽是英雄，也有人認為“威加海內兮歸故鄉(xiāng)”的劉邦是英雄。對此我們應怎樣看?讓學生在探究活動中解決文言知識、讀懂文章的同時，加深對人物的理解，形成個性化閱讀的習慣?？梢?，巧設問題，讓學生帶著問題去探究，不單止能促動學生主動想辦法克服閱讀困難，更能在讓學生拓展思維，收獲更多。
（三）體驗教學，教學相長。
所謂“學然后知困，教然后知不足”。在課堂上，讓學生主動參與教學，變“教學”為“自學”，變“老師講”為“學生講”。在平時教學中，可以抽取一些較為淺顯的篇目或文段，讓學生小組負責分段備課，學生通過自讀課文、查閱資料，形成教案、課件，并以此為作業(yè)上交，通過老師的審閱后，進而試講，最后在班里正式講授。這樣的體驗教學活動，可以迫使學生在備課過程中，主動克服文言文的難點，并在形成教案的過程中，增加與組員、老師的互動，通過以優(yōu)帶差的形式，共同參與到文言文的學習中去，最終實現(xiàn)化被動為主動的學習。
例如在《段太尉逸事狀》一課中，我把其中“勇服郭郗”、“仁愧焦令諶”、“節(jié)顯治事堂”三件逸事，分給學生小組備課，讓學生自己通過合作思考、利用工具書、請教老師等形式，分工合作，最終形成教學設計，而這樣的學習效果，比單純的老師講解，字字落實，更為明顯。
（四）參與評價，鞏固知識。
為了讓學生在文言文學習中，更為投入，對文言知識能做到及時的總結梳理，我們也可以通過活動化的形式，讓學生參與到評價的過程中來。我們可以通過布置學生利用自己已掌握的知識，通過小組，合力擬出評價試題，進行小組互考，互相解答。這樣的形式，使得學生在參與到教學評價的過程中的同時，也可以讓學生主動歸納新學文言文的知識點，起到了良好的鞏固知識的作用。
例如，在《游褒禪山記》的擬題比賽中，其中一組學生除了把握好其中重點字詞的出題方向外，還特意設計了一個開放性題目，讓同學們在“盡吾志”與“知難而退”的價值觀上進行討論，反響熱烈。而出題者，也在同學們的熱情回應中，得到了充分的肯定，學習主動性愈加強烈。
事實上，真正的文言文教學活動化并不局限于課堂學習，在課后，我們也可以通過課本劇、比較閱讀、素材積累等形式，加深學生對文言文知識的積累。當然這個過程，實施起來，必須充分尊重學生的個性特點與實際能力。對實驗班的學生可以讓學生進行改編課本劇來加深學生對文章的理解，對于普通班的學生，則主要側重培養(yǎng)學生根據(jù)所學文言文內容進行本色表演?；顒有问讲煌悄康南嗤?，在激趣的同時，培養(yǎng)學生主動學習文言文的能力。
總而言之，農村高中文言文教學活動化并不是一蹴即就的，要培養(yǎng)出學生在活動中主動學習的良好習慣，需要一個循序漸進的過程。例如在課時的安排上，必須充分考慮到活動與學期教學任務是否有沖突；在學生學習能力的方面，尤其得留意分組時，是否能做到優(yōu)等生與學困生的合理搭配，進而實現(xiàn)以優(yōu)帶差的學習；在教師的備課上，更要有多元的準備，適當?shù)睦首x指導、合理的問題預設、持之以恒的點撥指導等等，無不向老師提出了更為嚴格的要求。然而，盡管“路漫漫其修遠兮”，我堅信，只要我們不斷求索，在農村高中文言文教學活動化的道路上，我們將會有更多的收獲。
【參考文獻】：
【1】洪葉劍《中國教育發(fā)展研究雜志》4月第4期第6卷。
【2】張霞《關于高中文言文教學中教師主導作用的一些思考》【d】華中師范大學，
【3】朱峰《高中文言文學習策略教學研究》【d】;南京師范大學，
【4】焦翠霞《高中文言教學狀況的調研和對策思考》【d】；首都師范大學，
【5】田立君《探究性學習在高中文言文教學中的運用》2月號下旬刊《文教資料》。
【6】宋國平《誦讀在高中文言文教學中的合理運用》第53期《考試周刊》。
文言文教學的課堂效率問題論文篇十五
盡管文言有一些“缺點”，但縱觀歷史，客觀地說，文言這種定型化的書面語言還是功大于過的。當然，作為一種書面語言，文言完成了它的歷史使命，讓位于白話已成事實。而文言最終也將漸漸地遠離我們，直至完全退出人們的生活。這也是歷史的必然。不過，這里我們要探討的是：在現(xiàn)階段學習文言文還有沒有意義？教學文言文的價值何在？在經(jīng)過了先后幾次“文白之爭”的討論之后，中學語文界已基本達成了共識：文言文仍然需要學。其教學價值體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、認識功能——文化價值。
中國是世界四大文明古國之一，也是人類發(fā)祥地之一。五千年來，經(jīng)過炎黃子孫一代代的創(chuàng)造和積累，中國文化雖歷盡滄桑，卻綿延不絕，其內涵豐富多彩、博大精深。英國科技史專家李約瑟曾列舉了中國在一百多個方面對世界的貢獻，并認為有許多古老的發(fā)明都源自中國。除科技之外，在哲學、政治、法律、宗教、歷史、教育、文學、書法、繪畫、雕塑、建筑。醫(yī)學、數(shù)學、天文、歷法、地學、軍事，……等各個領域，我們的祖先都取得了令人矚目的成果。如此輝煌的文化成就，得到完整而有序的保存，靠的就是文言。僅《四庫全書總目提要》就列有一萬多種、十萬多卷，這還不算《四庫全書未收書目》和《叢書總錄》中所著錄的。在這座由文言的“磚石”砌成的文化寶庫里，濃縮著中華文明的景觀，記錄著中華民族的歷史，反映著歷朝歷代的生活，透視著中國人的文化心態(tài)、思維方式……有人說，掌握祖國的語言好比得到了一把打開本國文化的鑰匙。那么，在中學教學文言文，就好像在孩子們面前打開了一扇窗戶、鋪開了一條通道，讓他們能穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千年前的大師直接對話，了解并深刻地認識我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發(fā)揚我們的文化。這就是文言文教學的認識功能。也許有人會認為古與今的隔膜太厚，殊不知只有認識了昨天和今天，才能真正懂得今天、開創(chuàng)明天。因此，我們可以這樣說，弘揚傳統(tǒng)文化是時代的需要，我們沒有理由拋棄數(shù)千年的文化積淀。而作為基礎教育重要組成部分的'中學語文教學理所當然地要承擔起提高學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的使命。中學時期學習文言文，正是許多中學生接觸傳統(tǒng)文化的起點，這將為他們以后進一步認識了解并熱愛祖國文化打下基礎，并對其一生的文化素養(yǎng)的形成起到非常關鍵的作用。
二、陶冶功能——教育價值。
1988年初，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎宣稱：如果人類要在21世紀生存下去，就必須回首兩千五百年，去吸取孔子的智慧。西方學者尚且如此呼吁，那么中國人自己該作何感想呢？應該認識到，辯證地批判地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，發(fā)揚民族精神，是抵御當今不良風氣侵襲的一道屏障。在中學素質教育的體系里，如何提高學生的道德修養(yǎng)應該受到高度重視，需要努力探索豐富生動的德育手段。文言文就具有這方面的教育功能。語文教育專家劉國正說過：“文言文還是進行思想教育，特別是愛國主義教育和歷史主義教育的好教材?！钡拇_，被選入中學語文課本的文言文多是思想內容純正的作品，或歌詠山川，或記述經(jīng)歷，或闡發(fā)哲理，或抒懷言志，它們表達了古人對于真善美理想的執(zhí)著追求。浸潤其中，涵泳體味，會使人無形中受到熏陶、感染。讀罷《〈論語〉六則》，學生懂得了“三人行，則必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”，并把這作為鼓勵自己求學好問的銘言；背誦著《〈孟子〉二章》，學生們神情肅穆，“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，一股超越古今的浩然正氣此時正在他們年輕的心靈中升騰激蕩。在《游褒禪山記》中，王安石諄諄教導后生學者“求學不可以不深思而慎取之也”；在《訓儉示康》里，司馬光告戒后人“儉，德之共也；侈，惡之大也”。今天讀來，仍然是字字千鈞?？梢哉f，文言文擁有無法估量的教育潛能，因為其中熔鑄著一個古老民族的精魂。只要我們用歷史的眼光、辯證的方法合理地去發(fā)掘利用，它就一定會釋放出巨大的能量。從短期效應看，有助于提高學生對一人一事的思想認識；從長期效應看，有助于加強其道德修養(yǎng)，樹立民族自信心，增強社會責任感感，從而塑造完美人格。
文言文教學的課堂效率問題論文篇十六
材料作文是提供一定形式的內容和材料，讓作者根據(jù)這些材料寫作一定要求的文章。
（一）如何設計。
材料作文題目設計的好壞，直接影響到學生作文水平的發(fā)揮。換句話說，教師提供什么樣的材料至關重要，是學生作文成功的前提條件。訓練這類作文我采取與閱讀教學相結合的方法。通過閱讀教學，學生豐富了知識，充實了作文的內容，對培養(yǎng)寫作能力和鞏固閱讀知識都是十分有益的。于是，在有些課文講完后有計劃、有目的地安排學生續(xù)寫和擴寫，寫讀后感、小評論。這些靈活多樣的題目，既開拓了學生的寫作思路，又培養(yǎng)了學生的想象力和創(chuàng)造力。
（二）如何指導。
我主要通過組織交流、討論來指導學生。心理學告訴我們，對學生而言，啟發(fā)他們思考的最好的媒體是他們自己的發(fā)言（或文章），學生之間互相啟發(fā)的效果，遠勝于其他方式。這是因為，學生彼此之間互相了解，在他們身上有很多相似的地方。在討論過程中，他們各抒己見，相互啟發(fā)，思維異?；钴S。通過以上這些寫作訓練，既有助于學生將平時看到的、聽到的寫作素材按一定題意寫出來，提高寫人、記事、狀物的本領，又有助于提高學生的語文水平和語文能力。
三、作文評改。
（一）作文批改。
作文的批改，傳統(tǒng)方法是教師批改。教師費力不少，收獲卻甚微，所以我打破傳統(tǒng)。有時把全班學生分成幾個組，選定好作文，點、講、評。需要注意的是學生參與批改作文，對他們來說，是一個鍛煉的機會，一個學習的機會。但不能常用。
（二）作文講評。
學生最喜歡上的就是作文講評課，可以說作文講評的實際效應優(yōu)于作文前的指導，抓好講評課也是提高作文教學質量的有效途徑。講評的方法很多，根據(jù)作文完成的質量，可采用不同的方法。像著重講評有代表性的作文，也可選擇不同水平的作文進行對比指導，還可進行專題講評，舉行作文展覽等?？傊v評要恰如其分，切忌面面俱到，“傷其十指，不如斷其一指”。
作文教學過程是一個循序漸進的過程，它的根本目的是教會學生如何寫文章，作文教學過程又是一個非常艱辛的過程，因為作文是學生綜合能力的體現(xiàn)。正如葉圣陶先生所說：“就學生說，作文是各科學習的成績、各項課外活動的經(jīng)驗，以及平時思想品德的綜合表現(xiàn)。”因此我們培養(yǎng)學生作文能力，提高學生作文水平，不僅僅是為了應付考試，更是學生很好地適應社會交際的需要。
文言文教學的課堂效率問題論文篇十七
在我國文學寶庫中，文言文占有一個很大的比重，很多古文言之中都結晶著前人的思想精華。教好文言文對于學生了解中華民族的文化歷史有著深遠的意義。以前，我們教文言文，注重逐字逐句的串講，力求詳盡透徹，生怕漏掉重要文言知識點，但其結果是學生課上聽得懂，課后忘得精光。學生的文言理解能力得不到有效的提高。實踐告訴我們：課上滿堂灌，不僅讓學生失去學習文言文的興趣，而且違背了認知規(guī)律，其結果只能是事倍功半。在新的《高中語文課程標準》出臺之后，文言文教學有了新的轉機?！罢Z文教學應為學生創(chuàng)設良好的自主教學情境，幫助他們樹立主體意識”《新高中語文課程標準》（以下簡稱《新課標》）。其實也就是樹立學生的自主意識，培養(yǎng)他們學習文言文的興趣。在實踐這一理論的過程中，我逐步形成了“自讀—討論—探究”的教學思路，效果尚可。
一、自讀主動求知，培養(yǎng)主體意識。
葉圣陶先生說過這么段話：“語文老師不是給學生講書的。語文老師是引導學生看書讀書的一篇文章，學生也能粗略地看懂?？墒巧願W的地方，隱藏在字面背后的意義，他們就未必領會。老師就必須在這些場合給學生指點一下，只要三言二語，不要嚕里嚕嗦，能合他們開竅就行。老師常這樣做，學生看書讀書的能力自然就會提高了。”這段話不僅適用于現(xiàn)代文教學，也適用于文言文教學。《新課標》指出學生要能借助工具書和有關資料，讀懂不太艱深的古代詩文。這一要求正好適合高中學生。因為他們有初中文言文的學習基礎，又有課文下的注釋和《古漢語常用字字典》的幫助，可以粗略地讀懂文言課文，基于這一認識，在上文言文時，用二十分鐘時間，讓學生先認真自讀：讀課本，讀課文下注釋，讀課后問題。并且明確要求：第一，通過自讀，基本理解重要文言文字詞、語句，如有困難，自讀結束后提出來供大家討論。第二，通過自讀，理清文章思路，基本了解文章主要內容。如果在課上堅持讓學生自讀，讓他們親自投入閱讀實踐，直接去感知課文，才能培養(yǎng)他們主動求知的能力，確保他們在教學中的主體地位。事實也證明如此，比如在教《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（以下簡稱《侍坐》）一文中，學生通過自讀，大體能熟知重要文言字詞和句式，也能說出文章的主要內容。其實在經(jīng)過一段時間的`訓練之后，學生逐步養(yǎng)成了自讀的習慣，學會了自讀的方法。他們能借助工具書和課文下注釋，基本上掃清字詞障礙，而且還能提出非常具有思考價值的問題。他們因此獲得了學習文言文的樂趣，提高了主動求知的信心，從怕學文言文到愛學文言文進而會學文言文。
二、討論有的放矢，培養(yǎng)合作意識。
學生在自讀結合，討論便能有的放矢，在自讀過后，學生總有幾個自己解決不了的問題，通過小組討論，培養(yǎng)學生學習班文言文的興趣，從而也讓他們找到合作的快樂。比如“加之以師旅，因之以饑饉《侍坐》，這是一個介賓后置句，即“以師旅加之”直譯就是：用別國的軍隊來加在這個國家之上（有別國的軍隊來侵略著個國家），而“因之以饑餓饉：“因”，課文下注釋是“連著”，“饑饉”指荒年，直譯就是“用荒年連著”，這句話就翻譯不通，這類難題一個人難以解決，但經(jīng)過討論之后，同學們討論的結果是“因之以饑饉”應該和“加之以師旅”是相似的句式。所以“因之以饑饉”應為“因加之以饑饉”。這樣翻譯過來就是“連著用荒年加在這個大國之上”就通了。在經(jīng)過老師和同學們的合作討論之后，答案找到了，激發(fā)了合作的興趣，培養(yǎng)了合作的意識。
三、探究注重創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
過去，由于搞“滿堂灌”，擠掉了學生自讀和思考的時間，幾乎所有的思考題都在課外完成，而高中階段學生數(shù)理化學習的任務很繁重，常常無暇顧及語文作業(yè)，更難抽出時間去復習文言文，致使文言文的成績難以提高，廢止了滔滔不絕地講，便能節(jié)省時間進行必要的思考，在老師的指引下，讓學生自己探究，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。比如在教《侍坐》一文中，其中有這樣一句話“莫春者，吾服能成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風手舞雩，詠而歸?！薄霸 薄帮L”二字，課文下注釋是“洗澡”“乘涼”，在討論的過程中，有些學生不太理解，暮春時節(jié)，到水中洗澡，在舞雩臺上吹風，似乎有點不合情理。這時，我也覺得“浴”和“風”解釋成“洗澡”和“吹風”確有不妥。于是我索性鼓勵學生大膽想象，大膽創(chuàng)新，你認為這個“浴”和“風”可以怎樣解釋？學生聯(lián)系到現(xiàn)在的“足浴”，是不是可以解釋成“洗腳”呢？“風”古漢語字典上即“諷誦文章”，連起來就是：到沂水去洗洗腳，在舞雩臺上諷誦文章。這樣翻譯似乎更合情理。課后，我查閱大量相關資料，確實找到了我國古代每逢農歷三月上旬的巳日，也即暮春時節(jié)，有到河邊洗腳洗手的風俗。為的是祛除疾病。曰“修禊應劭從風俗通”，《周禮》曰：“按周禮，女巫掌歲時以祓除疾病。禊者，潔也。故于水上輿潔之也。巳者，祉也，邪疾已去，祈介祉也。”可見周代已有此項活動，且千百年來流傳不衰，詩經(jīng)中的《溱洧》一詩便描寫了上巳節(jié)士女聚會的情景：“溱與洧，方渙渙兮，士與女，方秉蘭兮……”可見，這個“浴”卻為“洗腳”之意，“風”即“諷誦文章”。王充《論衡·明雩》篇“風手舞雩，風歌也?！薄逗鬂h書·仲長統(tǒng)列傳》引仲長統(tǒng)樂志之論曰“風于舞雩之下，歸高堂之上。”很明顯王仲把“風”釋為“諷”即“諷誦文章”之意。因此，這兩句正確翻譯確為：“到沂水邊修禊洗濯，在舞雩臺上諷誦文章?！痹诟嬖V學生探究的結果是有根據(jù)的以后，學生更有學習文言文的興趣了。因為從中他們找到了自信，找到了樂趣。
值得強調的是，進行文言文教學要注意：
（一）要充分調動學生的學習積極性。教學不是教師講，要指導和引導學生去研究討論。如果不激發(fā)學生的興趣，學生沒有積極性主動的學習，任何科學的教學也是毫無價值。
（二）教學要體現(xiàn)“以教師為主導，學生為主體”的原則，以啟發(fā)點撥和方法指導，注重學生的自主—合作—探究能力的培養(yǎng)。相信通過“自讀—討論—探究”的方法來教學會更適應素質教育改革的需要。
文言文教學的課堂效率問題論文篇一
文言文作為古代人民的智慧結晶，對于拓寬學生的眼界，陶冶學生的情操，樹立正確的價值觀都有非常大的幫助。當下，由于種種原因，文言文教學仍然是高中語文教學的難點之一。因此，教師應當運用各種教學方法和手段，充分調動學生對學習文言文的積極性，加深學生對文言文的理解，進而提高文言文教學質量。
（一）教學觀念相對落后。
在傳統(tǒng)高中語文教學中，教師為實現(xiàn)教學目標，往往將重點放在對課文中的字、詞的講解和記憶上，忽視對于文言文的整體理解和欣賞。另外，教師在教學過程中為提高效率，往往對學生進行“填鴨式”教學，教師將課文內容直接翻譯出來，讓學生直接記憶。這樣做的結果是學生的`理解能力得不到培養(yǎng)，同時不利于培養(yǎng)學生文言文的思維能力，使學生無法有效地理解課文內容所表達的思想感情，造成學生缺乏學習文言文的興趣。
教師進行文言文所使用的教學方法過于單一，是學生文言文學習能力提高不快的原因之一。受傳統(tǒng)應試教育的影響，教師在進行文言文教學時，往往以教師為教學主體，在課堂中通過大量的講解進行文言文教學，導致學生只是單純地對教學內容做筆記，沒有很好地參與文言文課堂教學。長此以往，一方面會造成課堂氣氛沉悶，學生參與的積極性降低，另一方面學生在這種單一的教學方法下，不能很深入地了解并掌握文言文知識，從而無法提高文言文的教學質量和水平。因此，教師應當不斷提高自身的教學水平，使用多種教學方法，使學生充分參與文言文教學，加深學生對文言文知識的理解，提高學生的文言文水平。
（三）學生學習文言文積極性不高。
高中學生學習文言文的積極性不高，是現(xiàn)階段文言文教學的難題之一。學生學習文言文的熱情不高，對文言文的內容和思想理解不夠，在很大程度上降低文言文教學效率。這種狀況的形成，一方面在于文言文與學生實際生活聯(lián)系不夠緊密，面對文言文的時候，學生感到陌生、不理解，無法充分投入文言文的學習。另一方面是因為對于文言文學習，學生的文言文基礎薄弱，對于文言文的語法結構、遣詞造句等缺乏必要的掌握，造成在翻譯文言文時存在很大的困難，從而對學習內容的理解困難。這些都影響學生學習文言文的興趣，造成文言文教學效率難以提高。
（一）培養(yǎng)學生正確的學習習慣。
文言文學習效率低的原因之一在于學生沒有良好的學習習慣和方法，因此，教師應當培養(yǎng)學生良好的學習習慣。首先，培養(yǎng)學生閱讀和朗誦文言文的習慣。例如在荀子《勸學篇》第一段“學不可以已”中，“學”、“不”、“已”這三個字應當重讀，在“學”后停頓一下，即：“學/不可以已”。這樣斷句，學生能夠很好地理解這句話，“學”是主體，學習是不可以停止的。其次，教師應當夯實學生的文言文基礎，對學生的語法結構進行系統(tǒng)的講解。《勸學篇》中“蚓無爪牙之利，筋骨之強”就運用定語后置，如果學生對語法掌握不充分，就會很難翻譯這一句話。
（二）使用多種教學方式和方法。
在新課程改革的要求下，高中教學已經(jīng)不是過去那種老師講學生聽的簡單狀態(tài)。教師要改變過去單一的教學形式和方法，加強師生互動。在教學正式開始之前，教師可以帶領學生做一些小游戲，活躍課堂氛圍。在正式教學中，教師可以將學生適當?shù)姆纸M，開展小組活動，使學生在小組活動中討論和學習文言文。此外，教師還可以使用多媒體教學作為輔助，在課堂中播放相關多媒體文件，使學生對課文內容、人物形象產(chǎn)生更直觀的認識。
（三）提高學生的學習興趣。
為提高文言文教學效率，教師應當在課堂教學中充分提高學生的參與性和學習積極性。在文言文教學過程中，教師應當給學生更多自主學習的機會，引導學生自主思考。在對課文知識進行講解時，引導學生帶入自己的情感理解教學內容。例如在《觸龍說趙太后》中，引導學生進行角色扮演，如如果你是觸龍，你會怎樣說服趙太后？這樣一下子就拉近學生和課文內容之間的距離，使學生對課文內容和思想感情有更深的理解。從《觸龍說趙太后》中引申出來，如果你和父母意見不同，你將怎么說服你的父母？這樣與學生的實際生活結合起來，使學生將文言文知識運用到實際生活中，提高學生的積極性。綜上所述，文言文教學對于提高學生的文學素養(yǎng)，提升學生的語文水平都大有幫助。教師在文言文教學中應當靈活運用多種教學形式，活躍文言文教學氛圍，充分激發(fā)學生學習文言文的熱情。在文言文教學過程中，教師應當通過不斷練習、記憶，夯實學生的文言文基礎，從而降低學生學習文言文的難度。此外，除了學習必要的文學知識外，教師還應當引導學生賞析文言文包含的思想感情，進一步培養(yǎng)學生學習文言文的興趣，提高學生的文學鑒賞能力。只有這樣，才能全面提高學生的文言文學習水平，進而提高文言文教學的整體質量和水平。
文言文教學的課堂效率問題論文篇二
摘要：實行新課改和素質教育以后，教師在進行教學的時候更加重視課堂教學的效率，但是由于受到各方面因素的影響，導致了高中數(shù)學課堂效率比較低下。怎樣提高效率是很多數(shù)學教師都面臨的重要問題。
在高中課程中，數(shù)學是非常重要的，而在數(shù)學教學中，課堂效率的提高是非常重要的。因為課堂效率會直接影響到教學效果。由于我國長期實行應試教育，這也導致了高中數(shù)學在教學的時候效率一直非常的低下。面臨這種情況，教師必須采取措施提高學生對數(shù)學學習的興趣和信心，提高課堂教學的效率和學生的數(shù)學素質。
一、教師應該對數(shù)學教學的目標進行一定的明確。
教師在進行高中數(shù)學教學的時候必須對教學目標進行明確，在選擇教學方法手段以及教學策略的時候都要根據(jù)教學目標進行。教師在教學的時候必須真正地了解教材，并對其靈活地運用，達到提高學生綜合素質的目的。
二、教師必須保證備課的有效性。
高中數(shù)學教師在進行教學的時候，想要真正地提高效率，便必須保證備課的有效性。教師在進行備課的時候，應該深入地了解教材，對教學過程中的一些難點和重點進行明確。并根據(jù)重點和難點進行情境的創(chuàng)設，選擇正確的教學方法，比如說情景問答、合作討論等等。此外，教師還應該對課堂教學結構進行有效的設計，每一個教學環(huán)節(jié)必須都是完整的，并且還要做到層次分明，邏輯性必須嚴密。教師在進行備課的時候，必須重視導入的設計和總結，保證時間把握的精確，并且準備多個方案。
三、教師采取措施讓學生更好地參與到課堂教學中來，提高其對數(shù)學的興趣。
學生在上數(shù)學課的時候，很容易感到緊張和疲勞，這樣數(shù)學的學習效率便會比較低下，所以，教師在進行教學的時候，必須采取措施讓更多的學生參與到課堂教學中來，提高學生對數(shù)學的興趣。()比如說，教師可以有針對性地根據(jù)教學內容進行一定的提問，這樣能夠幫助學生發(fā)現(xiàn)自己學習中存在的問題，也可以讓學生針對某個問題進行一定的探討和交流合作。
四、努力提高數(shù)學問題的發(fā)現(xiàn)和解決的能力。
在對高中生進行數(shù)學教學的時候，經(jīng)常會遇到各種各樣的問題，甚至會有一些認識或者理解方面的誤區(qū)，這便要求學生必須提高發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，這樣學生對數(shù)學知識的理解和印象會更加地深刻，這對學生將來的數(shù)學學習是非常有利的。
五、教師可以采取分層教學的辦法進行教學。
教師必須真正地認識到并承認學生之間存在的差異，對學生進行分層，真正地做到因材施教。
1.教師應該對學生進行一定的分層。
教師應該讓學生對分層教學有一定的了解，并做好相應的準備，在綜合學生平時表現(xiàn)、考試成績等多個因素的基礎上將學生分成不同的.層次。
2.教師應該對教學內容進行分層。
教師應該根據(jù)學生的實際情況進行教學內容的劃分，將教學內容分成不同的層次。在分層的時候，教師必須根據(jù)層次的不同來進行問題的設計，保證教學時有針對成績比較差的學生的基礎知識學習，也有針對數(shù)學成績比較好的學生的疑難問題解答，這樣才能夠讓學生更好地參與進來。
3.教師應該對知道學習的方法進行一定的分層。
在進行練習題選擇的時候也要根據(jù)學生的實際情況進行布置，對于不同層次的學生，采取不同的方法進行指導。
總之，想要提高數(shù)學教學的質量，首先必須做的便是提高數(shù)學課堂教學的效率。教師必須采取措施，提高學生對數(shù)學的興趣，讓更多的學生參與到教學中來，這樣學生的數(shù)學課堂教學效率才會真正的提高。
參考文獻：
何公平。新課程改革下高中數(shù)學課堂效率的提升策略研究[j].黑龍江科技信息，（20）。
文言文教學的課堂效率問題論文篇三
課堂教學效率就是師生在單位時間內完成的教學任務，即投入的時間、精力與“產(chǎn)出”的關系。它是衡量課堂教學實效的一個重要指標，影響著學生必須具備的基本數(shù)學知識的學習、學生的可持續(xù)性發(fā)展及情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)。向課堂要效率是我們教師一直關注并執(zhí)著追求的目標。在小學新課程數(shù)學課堂教學中，如何才能促進學生的數(shù)學學習，體現(xiàn)課堂教學的有效性呢？筆者將結合自己的教學實踐對提高小學數(shù)學課堂教學效率談幾點感受：
一、深入解讀教材是基礎。
教材是教師和學生進行教學活動的主要媒介，解讀教材成了提高小學數(shù)學課堂教學效率的基礎。教師對教材的解讀程度直接決定了課堂教學的有效度。人教版數(shù)學教材無論從摘要求。前后聯(lián)系，關注教材內容的系統(tǒng)性，數(shù)學是一門系統(tǒng)性很強的學科，知識點與知識點緊密聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣，前一知識點是后一知識點的基礎，后一知識點是前一知識點的延伸。對同一類知識來說，可以從整體上把握各知識點在小學數(shù)學教材中的分布，認清它們的來龍去脈與縱橫聯(lián)系，以及它們在整個小學數(shù)學教材中的地位和作用。只有這樣才可以避免教學過程中的前后脫節(jié)或者重復。
二、有效提高教學提問效果的方法與策略。
不僅僅教師在課堂上提問問題的類型重要，教師以什么樣的方法也很重要。在研究課堂提問時，教師們可以采用以下這些策略，在課堂上，教師可以選擇以下幾種策略來提出普通的問題。
1.向學生群體提問。向學生群體提問即向全班學生提問，到回答的時候由學生自行決定是否作答。學生們可能會爭相舉手或者大聲的喊出他們的答案，從而吸引教師的注意。教師也可以鼓勵那些不舉手回答問題的同學想想為什么他們覺得自己不能回答這個問題。也許他們是知道答案的，只是不愿意在大家面前回答而已。
2.個別提問有效教學，先叫學生的名字后提問題，教師可以先點名然后讓學生回答問題，這樣可以提醒學生有個問題正等著他回答，教師也可以提問題后教學生的名字，這樣學生不知道老師會叫誰起來回答問題，他們就會一直跟著教師的.教學活動，那么教師用這種方法就能駕馭跟多的學生了。
三、提高學生的問題意識。
1.建立良好的師生關系，讓學生“敢問”。
根據(jù)小學生的身心發(fā)展特點，小學生天生是具有很強的好奇心的和求知欲的，但由于受長期以來“教師中心，教材中心”的傳統(tǒng)教學觀的影響，學生在上小學數(shù)學課的時候往往過于依賴教師和教材，教師講的，學生就一個字不差的記在筆記本上，書上寫的，學生就按要求練、讀、背。長期下去，她們在不知不覺中失去了分析思考問題的能力，質疑的能力。當他們考上大學以后，在大學教學模式下，要去學生自己學習，自己向老師提出問時，他們這才發(fā)現(xiàn)自己沒有提問的能力了，老師要求提問題也提不出問題，這應該就是當代中國教育的悲哀吧。因此，為了提高小學生在小學數(shù)學課上的問題意識，提高問題教學的效果，首先應從建立良好的師生關系入手。
（1）教師要打破傳統(tǒng)的權威觀，與學生建立民主平等的師生關系。在傳統(tǒng)的教學中我們強調老師要站在三尺講臺上，強調老師高高在上，而學生在下，而我們今天在新課程理論的指導下，則要求教師走下講臺甚至蹲下來與孩子講話，與孩子建立平等的關系。拉近與孩子的距離，取得孩子的信任，讓孩子敢于向老師提問。首先，在小學數(shù)學課上老師要鼓勵孩子提問，對于提出問題的學生，不論他們提出的問題是否有思考價值都要給與她們一定的肯定和鼓勵。其次，對于不敢提問題的學生，老師要尋求機會讓他們提出問題，并對他們的提問行為給與及時強化，幫助他們建立自信心。
（2）教師要創(chuàng)設和諧寬松的課堂氛圍，讓學生成為真正的課堂主人。雖然，新課程理論的目標要求在教育教學中建立教師為主導學生為主體的師生關系，但是在實際的教學中，許多教師手長期以來形成的教育觀念的影響，老師還是習慣于以自己為中心有效教學，不給學生提問的機會，在小學數(shù)學課堂教學中，教師要注意創(chuàng)設和諧寬松的課堂氛圍，緩解課堂的緊張氣氛是學生成為真正的課堂主人，敢于思考，敢于提出疑問。
2.創(chuàng)設合適的問題情景，使學生“想問”。
（1）巧妙介紹問題的相關知識，激發(fā)學生興趣。在講解到一些重要問題時，為了加強學生對知識的映象和理解，可以通過介紹有關問題的一些背景知識，一方面拓展學生的知識面，另一方面激發(fā)學生學習學習數(shù)學的興趣。但在介紹有關知識的同時我們要注意介紹的方式方法以及介紹的摘要通過他們主動的提問而作具體介紹，從而分清主次和把握重點難點，做到因材施教。
（3）教師要激發(fā)學生提問的欲望。我國古代偉大的教育家孔老先生主張“不憤不啟，不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反，則不復也”這一主張的首要要求就是教師的教學要引導學生探索未知的領域激發(fā)其強烈的求知欲，積極的去思考問題，提出問題，解決問題，教師要不斷的鼓勵學生提問，對提問的學生給與一定的鼓勵和肯定，在課堂教學中提倡沒想好的可以再想，沒問對的可以重新問。形成一種和諧寬松的提問氣氛，是學生有提問的需求和欲望。
總之，提高課堂教學效率，要研究的方面還很多，但最關鍵的還是教師。作為一線的數(shù)學教師，應該在教學中深入解讀教材，努力實現(xiàn)“教無定法，貴在得法”；優(yōu)化教學過程，激發(fā)學生學習的積極性；建立和諧師生關系，讓學生盡情地享受學習的快樂。為學生的終身發(fā)展，認認真真地上好每一堂數(shù)學課。
文言文教學的課堂效率問題論文篇四
所以學習一篇文言文之前首先要讓學生產(chǎn)生興趣，這就需要教師有足夠的知識積累并發(fā)揮創(chuàng)造力了:利用相關的背景材料、歷史關聯(lián)等去巧妙設計教學環(huán)節(jié)，盡量使學生有興趣去學。比如講《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》這樣的文章時，可以先給學生介紹幾位歷史上的諫臣，被挖心的比干、被追殺的趙盾，被流放的屈原等等，這些忠臣直諫敢言的下場，會使學生對批龍鱗、逆圣聽的鄒忌和觸龍的故事更好奇，更感興趣，從而認真學習課文。也可注意古今對比參照，比如講到文言文涉及的一些禮制法度，可以把一些熱播的古裝影視劇里的情景拿來對比一下，讓學生找出穿幫鏡頭或不符合古制之處，學生都會很愿意參與并有興趣去探究古文里所包含的文化知識。
由于應試的要求，高中生的學習方法容易陷入固定、僵化的模式，學習文言文更是如此，對于那些本就陌生的詞匯、句式死記硬背，容易產(chǎn)生厭煩情緒。教師應該注意引導學生掌握科學有效的學習方法，提高文言文學習能力。
1.要求學生朗讀和背誦。
所謂“書讀百遍，其義自見”，而且一定要誦讀而非默讀。大腦的左半球和右半球以及左半球中的各個與語言有關的組織，構成一個言語生成和感知的復雜網(wǎng)絡，即使對于剛入學的孩子來說，雖然他們可能還不清楚書中講的是什么意思，但是誦讀使他們熟悉古文的語言環(huán)境，漸漸培養(yǎng)起語感。高中生在中小學階段對于一些經(jīng)典的古文篇目有一定的積累，在此基礎上反復朗讀、背誦高中課本中那些更經(jīng)典、語法形式更成熟的篇目，語感會更強烈。除了課本中學過的'篇目，教師應多推薦其他適合高中生學習的經(jīng)典文章，要求他們自行學習，多翻譯多接觸，多讀多背，逐漸對于文言文常見的詞匯、句式和結構爛熟于心，印象深刻且能舉一反三。接受新的文言文時往往能更有效率、更有質量地進行探究。
2.讓學生學會主動學習。
古文教學決不能填鴨，學生自己了解到的知識印象會更深刻。比如學習一篇古文教學前可以先進行預習，多查閱一些課外的相關資料。學習文言文預習很重要，很多文言文中的內容都是相互關聯(lián)的，學生在預習時可以通過查閱到的資料了解相關知識及背景，對課文的學習進行補充和拓展。比如《國語》跟《左傳》同是記錄春秋時期的歷史，有互為補充的作用，而《國語》《左傳》《戰(zhàn)國策》等史書中一些人物的事跡在《史記》中也可以相互佐證，在學習這些史書里的篇目時就可以進行擴展閱讀，橫向聯(lián)系對比。在學習文章的過程中教師也要注意調動學生學習的主動性，現(xiàn)在很多高中生在翻譯課文時都依靠類似《高中文言文全解》之類的教輔材料。對這樣的現(xiàn)象教師不應該不聞不問，而是應該指導鼓勵學生積極動腦思考，不怕出錯，不求絕對正確，有難度才更有挑戰(zhàn)，只為訓練提升自己閱讀翻譯古文的能力。如上所述，文言文的學習必須得到重視與提高，作為語文教師，我們有責任盡自己最大的努力去克服困難，想方設法解決古文教學中的種種難題，幫助學生提升閱讀古文的能力。
文言文教學的課堂效率問題論文篇五
我國作為四大文明古國之一，歷史悠久，文化源遠流長、底蘊深厚、文化沉淀極深?？v觀中國文化文明樂園，文言文是中華文化是遺落其中的一顆閃閃發(fā)光的明珠。從前輝煌燦爛的三大古國已經(jīng)隨著歷史車輪的推進而煙消云散，我國的文化則是依靠文言文的不斷傳遞而繼承了香火，若是沒有了文言文，我們的民族文化怕也早已經(jīng)消逝了。在新課標教學中，規(guī)定了高中文言文教學的選材應當在先秦兩漢到魏晉南北朝，再到元曲、明清小說，這么長的時間內，文言文的發(fā)展是極其快速且令人震驚的。文言文這么短的篇幅內濃縮著古人對自然宇宙、社會人情、人生歷練的想法，表達了其睿智的頭腦思維和文化心態(tài)，其價值無限。文言文的內涵博大精深，它的價值也是非常大的，高中生想要繼承和弘揚這寶貴的文化遺產(chǎn)，就應當學習好文言文。
1.1現(xiàn)狀總結。然而，在實際的高中文言文教學中，其教學方法和效果卻不容樂觀，文言文也愈發(fā)被人所冷落，越來越體現(xiàn)其令人尷尬的無奈局面。在高中教學中，語文老師一般都是拿著書，逐句翻譯，講解詞語的意思，老師在講臺上講的滔滔不絕，然而學生在下面卻是聽著云里霧里，并不能了解這短短的幾百字里所蘊含的背景文化、思想內涵。學生們也是為了記住知識點，于是成為了另一種形式的抄寫員，在不了解這篇文言文的情況下，強行記錄知識點，沒有真正認識到其內涵，因此也沒有表現(xiàn)出對文言文的興趣和理解，從而導致文言文的成績不理想。文言文教學總體上是一片荒涼的景象。針對這種現(xiàn)象，有部分文言文專家和語文老師呼吁進行文言文改革，但是并沒有起到什么作用，這也引發(fā)一部分專家的消極悲觀思想，認為應當徹底“消滅”文言文，覺得在這個網(wǎng)絡時代，文言文是影響學生們前進的束縛，文言文并沒有什么用。文言文是古代中國文化的一種重要載體，其承載著中華幾千年的文化歷史底蘊，擁有博大精深的'文明，自然是不能就這樣給拋棄，這是真正的浪費。在新課標的標準下，高中生應當怎樣學習文言文，高中教師應當怎么培養(yǎng)和教學文言文，成為了一個值得深思的問題。
1.2文言文教學功利性太強。在高中文言文教學中，大多數(shù)老師都是抱著教學文言文是為了應付高考，在學習文言文的時候，教師也會不停的將這種思想傳授給學生，教師將考試會考到的重點難點、知識點全部總結出來，要求學生們記住、背誦和抄默寫。學生們在老師的要求和錯誤指導下，也認為學習文言文是沒有必要的，學習文言文僅僅只是為了應付考試，至于學習那些文化底蘊深厚、歷史悠久的知識背景和思想文化，則早就被丟在了一旁，功利性目的太強，文言文教學已經(jīng)失去了本身的意義，學生的學習興趣也就無從談起了。
1.3教學方式存在問題。經(jīng)過調查，大部分的學生都表示老師只是要求他們背誦課文和句子翻譯，要能正確默寫文言文語句和翻譯知識點，老師和學生們并沒有將了解文言文所表達的含義放在心上，文言文教學被簡單化成為了背誦古文。這樣的上課效率和教學效果顯然是非常差的。文言文本身就是很枯燥難懂，老師的教學模式又是毫無樂趣，長此以往，文言文教學逐漸變得讓學生們討厭，收效極微。
1.4學生們沒有成為課堂主題。在現(xiàn)在的高中文言文教學中，通常都是過分強調教師中心論，即教師的想法代表著真理，整個課堂是老師的獨角戲舞臺，老師在拼命灌輸知識，學生們沒有發(fā)表意見的想法，只是單純的抄寫、背誦，不參與討論和發(fā)表自己對于閱讀完文言文之后的想法和認識。教師為主題的教學模式剝奪了學生們的主動學習權利，也讓他們慢慢失去了興趣、積極性。
我國現(xiàn)行的高中文言文教學方法是陳舊單一的，僅僅局限于老師的講學，過分強調了題海戰(zhàn)術，死記硬背，阻礙了學生們主動學習文言文的動力和積極性，同時也遏制了他們創(chuàng)新思維的發(fā)展?！耙磩?chuàng)新，要么滅亡”。文言文教學也走上了這樣的道路和局面。因此，高中文言文在教學中，教師應當根據(jù)學生們的實際學習情況，改變教學方式，進行教學模式的創(chuàng)新。努力營造文言文教學課堂的生動活潑，培養(yǎng)學生們分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)他們在進行文言文探究的創(chuàng)新能力。教師在教導學生時，應當與時俱進，改變自己的教學方法，開拓創(chuàng)新，要展現(xiàn)文言文教學的新穎和發(fā)展性，體現(xiàn)學習文言文的樂趣，大力培養(yǎng)學生們自主學習文言文的積極性。一旦學生們對文言文的學習展示了興趣，那么文言文的教學效率和教學質量也會得到飛速的增強。繼承和創(chuàng)新相結合現(xiàn)有的高中文言文教學存在著很多的不足之處，但想要創(chuàng)新也要遵守原則，現(xiàn)在的教學也是基于傳承文化的，因此，創(chuàng)新也不能離開傳承文化這一原則?，F(xiàn)代文言文教學應當采取傳統(tǒng)文言文教學方式和現(xiàn)代多謀體功能相結合，在教學方式上進行改進、創(chuàng)新。利用科技發(fā)展的動力，運用現(xiàn)代科技手段，將教學從過去的死板中拯救出來，使靜止變?yōu)樯鷦?，化腐朽為神奇，功能強大的多謀體條件的運用，將會大大增強學生們學習文言文的興趣。教師通過動態(tài)的畫面表達，將文言文中生動的畫面感表現(xiàn)出來，與學生們進行全面充分的交流，使教學充滿了樂趣。
3.小結。
文言文是我國傳統(tǒng)文化中非常珍貴的一部分，高中生們學習這一文化是非常有必要的。身為教師，教學創(chuàng)新也是非常關鍵的。高中文言文教學方式的創(chuàng)新不能僅僅局限于為方法的創(chuàng)新而創(chuàng)新，應當建立在促進學生的求知欲和學習興趣上。要堅持教學學生為主體，繼承和創(chuàng)新相結合的原則。在傳統(tǒng)教學的基礎上，大膽創(chuàng)新，充分調動學生學習文言文和想學好文言文，想真正了解文言文的背景文化、知識底蘊，不是簡單的學習背誦課文。
文言文教學的課堂效率問題論文篇六
摘要：高中美術的教學體系是一種實踐活動。只有考慮評價對象，評價目標，評價內容，評價方法等多方面的因素，才能夠提高美術課堂效率。
關鍵詞：課堂效率走進生活？搖思維動向善待寬容。
多年的教學，我對高中美術的教學體系的理解是，它作為一種實踐活動，是一個包括確定目標、搜集信息、分析信息、結果反饋等多個環(huán)節(jié)的完整教學過程。只有考慮評價對象、評價目標、評價內容、評價方法等多方面的因素，才能夠使我們的美術課堂更加活躍，效率才能夠有所提高。那么如何才能提高我們的美術課堂效率？我提如下幾點建議：
一、走進生活，激發(fā)學生的學習熱情。
就高中美術模塊教學而言，我認為它的過程很重要，比如教學管理，教學保證，教學過程，教學效果。因為只有這些過程做好了，才會有好的結果，所以我認為過程更重要。但要想實現(xiàn)這些過程就必須先培養(yǎng)他們的興趣，因為美術學習的興趣，是直接推動這些過程的基礎，學生一旦有了興趣就會努力地去追求他心中理想的藝術，這是進行美術學習的一種內部動力和心理反應。教學中我常發(fā)現(xiàn)高一年級的學生特別喜歡上美術課，他們把美術課當作一種消遣活動，純粹將美術課當作是解壓課，娛樂課，而忽視了美術課與文化課之間必然的聯(lián)系，比如說畫畫能開發(fā)人的右腦，這對你右腦的開發(fā)有很大的幫助，可以加強文字和圖像的記憶。但隨著年齡的增長，學習任務加重了，認知能力與表達能力之間差距越來越大，美術課也變成了一種學習負擔，大部分的學生對美術課的熱情開始逐漸減退，甚至完全沒有了興趣。這時需要老師針對學生的學習興趣、引導學生自己學習，不要給他們太大的壓力，要讓他們自主的開發(fā)潛力，給他們想象的空間，讓他們感覺在學校中除了文化課，還有一些令他們愉悅的事情可做，要做到精講、引申、多思、多練、多體會。比如將課本中的一些圖畫進行夸張變形，讓他們感覺很有趣。這就會使他們的美術課上得很有趣，課堂氣氛很濃厚。
二、密切注視學生的思維動向，不斷提高學生的觀察及表現(xiàn)能力。
學生對美術的初步認識是一種簡單的思維方式，也可以說是最初的感性認識。這種認識體現(xiàn)了學生的觀察能力，以往我們在美術教學中往往重視外化性的造型表現(xiàn)，而忽視培養(yǎng)學生的內在的觀察能力，不注意引導他們的思維，不給他們空間去想象，造成教學效果很差，美術課很乏味。
從社會大眾的審美實踐來看，美學已經(jīng)得到大家的認可，要想確立自己應該具有的學術地位，就應該積極地介入到現(xiàn)實生活中去，從現(xiàn)實生活中獲得自身發(fā)展所需要的養(yǎng)分，要不斷提高學生的觀察能力，促進他們的思維活動，增強他們的感知能力。如在《思》一課中，我首先讓學生們觀察這個雕塑有什么特點，他是用什么材料做成的。它的作者是誰？這樣可以使學生很好地去思考、去注意觀察生活中的事物。它可和其他雕塑進行比較，還可以事先用泥土做好一個與它相仿的一個進行比較，比較他們之間質感的.不同、面部表情的不同，然后每人發(fā)一塊泥土讓他們親自去做，去體驗、感受人物的表情特征。說明材料的不同會直接影響效果的不同，并鼓勵學生大膽的去想象、去思維，在觀察和實踐中體會成功的快樂。
三、要善待學生，寬容學生，感染學生。
美學要發(fā)展，要取得突破，要有所創(chuàng)新，就必須要面向多個角度，面向大眾，美術課堂就是其中一個能夠實現(xiàn)這個目的的大舞臺，教師要了解學生的心里，善解學生的心意，尊重他們的做法，要用寬大的胸懷去對待學生的失敗和挫折，不要學生稍有錯誤就加以指責，因為那樣會打擊學生的積極性，因為有些學生天生領悟快，老師一說就明白，但有的學生領悟差，反應有些慢，面對這樣的學生我們不能生氣，更不能用過激的語言去嘲諷，而是要注意觀察他的面部表情，要給他一些意想不到的鼓勵，不要讓他傷心，給他自信和勇氣。這在某種程度上也顯示了自己的人格魅力，對學生多一份關心和愛護，使自己成為學生心目中的偶像，這樣就能夠感染學生，鼓舞學生。
總之，美術課要想上好，就需要老師和學生互動起來，老師不僅要研究如何教，還要研究不同學生的心態(tài)，要對癥下藥，要有人格魅力，要調動起學生的學習熱情，讓他們感受美的快樂，這樣才能使課堂效率提高得更快、更好。
文言文教學的課堂效率問題論文篇七
文言文教學在中學語文教學中歷來占有相當重要的地位，相比現(xiàn)代文，學生對文言文的興趣和感悟能力要弱一些。因此，長期以來，老師教學唯恐學生不能理解，往往面面俱到，要么把文言文教成古漢語，將一篇文質兼美的文章分解得支離破碎，毫無美感，學生成了背誦的機器;要么脫離雙基，大講特講其藝術特色、人物形象，學生雖聽得津津有味，但合上書本，又覺似無所獲。這種“滿堂灌“‘注入式”的教學方法既不符合高中語文新課標的要求，又影響了學生學習文言文的興趣和學習效率的提高。
那么如何在教學中改變文言文教學這種費時低效的現(xiàn)象呢?筆者結合自身的教學實踐認為應從以下方面著手。
1設法激趣，充分調動學生的主動積極性。
子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币箤W生以學為樂，就只有激起學生的學習興趣和強烈的求知欲望，讓他們和作品產(chǎn)生共鳴。高中文言文中有許多故事性很強的課文，如《鴻門宴》，可以讓學生以講故事的形式，激發(fā)學生認真閱讀原文的興趣;有些包含有成語的文言文，如《勸學》、《秋水》等，可以讓學生邊閱讀，邊尋找;而有些對話生動，人物形象突出的文言文，如《子路曾皙冉有公西華侍坐》，則可以讓學生揣摩人物特點，扮演角色來表演;有些文言文可以通過抄錄詩詞、名句或引入歷史背景而導入課文學習，如《勾踐滅吳》;有些較淺顯的文言文甚至可以讓學生作老師，自己備課、上課、評課等等。教師通過各種形式的激趣，喚醒學生的參與意識和學習激情，使學生對文言文“好之“樂之”，從而成為學習的真正主人。
2以誦讀為突破口，培養(yǎng)學生文言語感。
“書讀百遍，其義自見”，只有反復朗讀，才能領會文章的要旨。大聲朗讀，口熟成誦是文言文教學的特殊要求。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，古人之所以采用“吟唱”的方式來誦讀詩文，就是因為這樣做有助于對內容的理解。高中文言文課文都是選自名家名篇，這些文章文質兼美，很適合于誦讀，教師必須按照學生的認知規(guī)律加以設計，使之能讀準字音，讀清句讀，讀出語氣，讀出感情，從而讀懂文意、領悟技巧，不知不覺間與作者的心意相通，與作品共鳴，實現(xiàn)與作者和文本的對話。如《蘭亭集序》，幽雅的古樂曲中，聲情并茂的朗讀，情與景會，事與心諧。誦讀間，便覺此次聚會之雅，眼前浮現(xiàn)天地之雅：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”;人文之雅：“群賢畢至，少長咸集”;心境之雅：“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以敘幽情”，領略作者“暫得于己，快然自足”的情懷，達到“如出自己之口，如出自己之心”的效果。
3授之以漁，引導學生學會總結歸納。
由于學生不了解古代文化和特殊的詞法、句法現(xiàn)象，無法自己獨立理解文意，更無法與作者的`意趣共鳴，因此，更需要老師教會他們學習文言文的方法。現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂的和古代文學語言有著血緣關系。因此教師的講要抓住重點(常用詞法，包括古今異義、一詞多義和詞類活用等;特殊句式、包括判斷句、省略句、倒裝句、被動句等;古代文化知識)講透，以促使學生知識類化，積累常用文言詞匯，總結文言詞法、句法的規(guī)律，達到觸類旁通;但不可面面俱到，讓學生無所適從?？煞稚㈦y點，各個擊破。例如：常用文言句式，就可結合某一篇文章具體講清一種類型，通過多篇的學習再進行系統(tǒng)的總結歸納。
有了這些基本的文言知識，一些淺顯的文言文，如果注釋充分，再加上教師有重點地講解和點撥，學生大致疏通文意的要求還是能達到的，不需要教師完全代替學生去“讀懂”。
4拓展延伸，引導學生搞好幾個結合。
首先，把課內與課外相結合。教師可以充分利用語文讀本和尋找與課文內容相似或相關的課外文言文閱讀材料，通過比較閱讀，把課堂教學向課外擴展延伸，以實現(xiàn)知識的遷移。如學完《鄒忌諷齊王納諫》，就可以讓學生自讀《邵公諫厲王弭謗》，只有這樣，才能開拓學生視野，鞏固所學的文言知識，提高鑒賞水平和自主學習的能力。
其次，把課本學習和生活實際相結合。要善于引導學生聯(lián)系生活實際，去探究發(fā)掘課文的現(xiàn)實意義。如學完《勾踐滅吳》之后，讓學生去發(fā)掘如何看待成功與失敗、如何看待成才與條件的問題，明白逆境興才、刻苦自勵的道理。此外，要注意讀寫結合，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。高中文言文的教學，還可以將閱讀與寫作結合起來，讓學生進行“再創(chuàng)造”。如對課文進行續(xù)寫、改寫、補充細節(jié)和情節(jié)、新編故事、編寫課本劇、評說人物等寫作練習。
總之，提高高中文言文課堂教學效率的辦法有很多，不管運用哪一種，教師都要轉變教學觀念，牢固樹立以學生為本的理念，改革教法，激發(fā)興趣，強化主體性教學，才能使文言文教學走出低效的窘境，真正實現(xiàn)素質教育的目標。
文言文教學的課堂效率問題論文篇八
文言文教學一直是初中語文教學的難點之一，并且文言文的教學效率也不高，而要a提高文言文的教學效率，突破教學難點，教師在教學時要充分了解學生原有的知識水平，注重學法指導，提高學生自主學習的能力。
一、用比較法記憶古今異義詞。
學習文言文最重要的是積累字詞，在教學中筆者發(fā)現(xiàn)，學生普遍感到困難的是理解和記憶文言文中的古今異義詞。古今異義詞是指在文言文中出現(xiàn)的詞的詞形與現(xiàn)代漢語的詞形相同，但意義和用法不同。在教學中，教師可以運用比較法教學古今異義詞，提高學生記憶古今異義詞的效率。
以教學人教版語文九年級上冊課文《扁鵲見蔡桓公》為例，文中的句子“望桓侯而還走”的“走”是一個古今異義字，教師可以采取比較法進行教學。首先，請學生說出帶有“走”字的詞語。對此，學生能夠說出行走如飛、走投無路等詞。然后教師解釋“走”字在這些詞語中是“行走”的意思，而課文中的“走”是指“跑”的意思。運用學生熟悉的詞語與古漢語文字的意思進行比較，學生對“走”字的理解會更深刻，在今后學習文言文時遇到“走”字時，就能夠快速地對其做出解釋。運用比較法進行教學的關鍵是找準兩個或幾個詞之間的關聯(lián)點，通過關聯(lián)點將它們聯(lián)系起來，再通過比較異同，從而達到記古今異義詞的目的。
二、辨析句式特點，快速翻譯句子。
從文言文翻譯來看，學生普遍認為翻譯句子的難點在于判斷句式，如對賓語前置、狀語后置等句式的判斷不夠準確，難以把握句子的正常語序，無法快速地翻譯句子。針對這個情況，教師應指導學生從句子本身出發(fā)，分析句子的特點、結構、成分，用現(xiàn)代漢語的語序對文言文句子進行調整，使其成為現(xiàn)代漢語的語序。
以教學人教版語文九年級下冊課文《鄒忌諷齊王納諫》為例，文中的句子“忌不自信”為賓語前置，一位教師是這樣進行教學的。
師：我們來分析這個句子的主干成分，主語、謂語、賓語分別是什么？
生1:這個句子的主語是“忌”,謂語是“信”.可是，為什么謂語后面沒有賓語呢？
生2:這個句子的正常語序應該是“忌不信自”.
師：對。“忌”是主語，“信”是謂語，“自”是賓語?？梢詫⒕渥臃g為：鄒忌不相信自己。
通過教師的解析和引導，學生能夠很快地掌握賓語前置句的特點，只要學生掌握了句式的特點，按照現(xiàn)代漢語的語法規(guī)則調整句子的語序，就能很快地將句子翻譯出來。
三、抓細節(jié)，領悟作者的情感。
思想情感是一篇文章的靈魂，有的學生在學習文言文時，只注重對字詞的記憶，忽略了深入領悟文章的思想情感。對此，教師要引導學生在理解文章大意的基礎上，指導學生從文言文的寫作手法、寫作特點等方面剖析文章的用詞、結構布局，深入領會作者的情感。
以教學人教版語文八年級上冊課文《陋室銘》為例，一位教師是這樣開展教學的。
師：“陋室”究竟是怎樣的“陋”呢？
生1:“苔痕上階綠，草色入簾青”這個句子描寫了環(huán)境，意為臺階上已經(jīng)長滿了綠苔，窗前門旁長滿青草。
師：這句話體現(xiàn)了什么樣的環(huán)境特點？
生2:體現(xiàn)了房子周圍很荒涼。
師：主人又是如何不覺得其“陋”呢？
（學生對這個問題無法回答。）。
師：可以從寫作手法方面去思考。
生3:“苔蘚”也想從臺階爬進陋室，“草色”也想從窗戶窺視主人。作者用了擬人的`修辭手法，把苔蘚和青草寫活了。
生：體現(xiàn)了作者的喜悅之情，以及淡泊名利的志趣。
通過教師的引導，學生掌握了文章的細節(jié)描寫，并且品味出了作者的情感，把握了文章主旨。領悟作者的情感是學習文言文的重要目標，教師要引領學生學會分析和品味文章的細節(jié)，透過細節(jié)描寫體會作者的精神品質，從而真正走進作者的情感世界。
要提高文言文教學效率，教師必須教給學生一定的學習方法，讓學生運用有效的學習方法識記字詞、理解文章的意蘊、領會作者的情感，從而實現(xiàn)教學目標。
文言文教學的課堂效率問題論文篇九
從事語文教學十多年，我深深地感到：文言文教學是中學語文教學的難點。這是因為文言文本身是古代語言，年代久遠，與現(xiàn)代白話文相去甚遠，讀起來確實晦澀難懂。在現(xiàn)今的日常生活中，幾乎很少使用“之乎者也”了，學生學文言文，純粹是課本上有，教師教，或者是帶有功利性，那就是應付高考。而高考的現(xiàn)實是，試題內容均出自課本之外，加上現(xiàn)在有的教師教學觀念陳舊，教學方法古板，學生對文言文學習普遍有畏懼心理。
新課標要求“閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言語感”，能“讀懂文章內容”。面對這一重要任務，如何走出文言文教學費時低效的困境，提高教學效率，提升學生文言素養(yǎng)，本人在教學過程中一直在思考，下面是本人教學實踐的幾點體會：
一、要幫助學生克服畏難情緒，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
1、幫助學生增強學好文言文的責任意識。
漢語歷來是中華民族的母語，“文言”是“母語”之根?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)，“舍生取義”(《孟子·魚我所欲也》表現(xiàn)出的崇高的人格追求;“生于憂患，死于安樂”(孟子二章》)“子子孫孫無窮匱也”(《愚公移山》)表現(xiàn)出的自強不息的奮斗精神。滋養(yǎng)了一代又一代。我們閱讀古代典籍，了解古代生活的方方面面，從中看到現(xiàn)代生活的影子，為我們了解現(xiàn)代社會也提供了一面鏡子。因此我們責無旁貸應該讓“文言”煥發(fā)出新光彩。
2、語文教師要有較高的文言修養(yǎng)。
學生直接感受到文言的魅力，應該說是從語文教師開始的，如果教師在t課時，對所講內容相當熟悉，甚至對課文能背誦，對古代名人軼事，名篇佳句信手拈來，旁征博引，得心應手，學生就會直接感受到學文言的好處，頓生仰慕之情，這樣就會極大地激發(fā)學生學習文言的熱情。然而，在語文教學中，個別老師文言素養(yǎng)偏低，上課離開了教參就寸步難移，笑話百出。語文教師要引起高度重視，加強學習，豐富文言知識，要豐厚自己的專業(yè)素養(yǎng)。
3、要選擇一些故事性強較淺易的文言作品，讓學生課外自主閱讀。
較淺易，是指那些思想內容不太深奧，語言文字比較合乎規(guī)范，表達方式合乎常規(guī)，不太怪癖，憑借學生的人生經(jīng)驗和思維水平能夠理解的，學生能基本讀懂。自主閱讀，就是學生憑興趣、主動、獨立地閱湊。據(jù)我所知，有許多學校從《史記》《聊齋志異》《三國志》《資治通鑒》《閱微草堂筆記》《古文觀止》等文集中節(jié)選一些文段讓學生自主閱讀，事實證明，學生興致很高，學生從實踐中體會到;文言文并不可怕，學習興趣因而激增。
二、要改進課堂教學方法。
1、建構以學生為主體的文言課堂教學模式。
其實，文言文教學更應該采用自讀一質疑一討論的教學模式，強調以學生的自主學習為中心，讓學生自己去探究課文，發(fā)現(xiàn)問題，哪怕只是一個詞的詞義，然后通過生生、師生互動相互討論，解決問題。運用這種模式，教師會擔心完不成教學任務，影響教學進度，有的知識點教師沒講，甚至自己準備的知識沒有全部傳授而擔心。有一次聽公開課，老師運用唱獨腳戲的方法一課時便結束了新課。老師辛苦，學生被動接受，效果可想而知。改變傳統(tǒng)的文言文教學逐句串講的方法，調動學生學習的主動性和積極性，變被動為主動，大大提高文言教學效率。
2、要重視“誦讀”，“讀書百遍，其義自見”。
誦讀法可以說是中國古代幾千年語文教育最重要也是最有效的方法。我教《蘭亭集序》以前是通過串講的方式，學生對這篇有著厚重的文化內涵的作品并不太理解，后來再教這篇課文，通過“三讀”教學，效果出人意料的好。首先讓學生放聲朗讀，讀準字音，整體感知，粗知思路。再要學生讀出節(jié)奏，語氣，品味語言，體味文章的意境美。三讀要求學生研讀語言，體悟作者的生死觀。在讀中學生會感到，課文的第二、三節(jié)情緒有些低沉，但王曦之有悲嘆但并不悲觀，生命有盡時，但要珍愛短暫的生命。這從根本上表達了作者對生命深沉眷念和執(zhí)愛。還如陳情表》、《赤壁賦》、《滕王閣序》等文以讀悟情，效果事半功倍。
3、要重視內容的適度“拓展”j文言文教學，教師大多時間放在對字句的解釋、文意的疏通。
這誠然不錯，但這還是淺層面。對有的課文內容進行適度拓展，就能更好地幫助學生理解和感悟。如教課文《六國論》，在完成有關字、詞、句、布局謀篇等知識的傳授后，可以圍繞六國滅亡的原因，配發(fā)蘇轍、李楨二人所寫的《六國論》材料進行比較、探究、討論。三篇文章，標題和談論的問題都相同，然而觀點各異。學生讀完之后，思路立即活躍起來，學生初讀蘇洵的《六國論》，已覺得很有道理，想不到有其它看法，讀了蘇轍的《六國論》，覺得問題說得更全面了，李楨的《六國論》提出了與蘇相反的看法，學生覺得更感興趣。如此拓展，不僅調動了學生學習的積極性，活躍了課堂氣氛，開拓了思維，更明白了多角度看問題的道理。
三、重視積累，科學訓練。
提高文言文教學效率，培養(yǎng)學生閱讀文言文能力，必須要抓好文言字、詞、句式的積累并進行科學的訓練。
1、字、詞、句的積累。
文言實詞有七大類，多義詞、通假、古今異義、同義復詞、詞類活用、偏義復詞以及帶有古代文化常識現(xiàn)象的詞，要求學生準備一個專用小本本，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的好習慣，對具體課文中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象要及時歸納小結。文言詞句的積累，要講究方法，我在教學中通常通過下列方法：a)分類積累。比如通假現(xiàn)象，讓學生積累典型例句，他們就能悟出規(guī)律。
(1)“甚矣，汝之不惠!”(《愚公移山》)。
(2)“謹食之，時而獻焉?！?《捕蛇者說》)。
(3)“未至二三里，摧藏馬悲哀”(《孔雀東南飛》)。
(4)“手裁舉，則又超忽而躍”(《促織》)。
(5)“使臣奉璧拜送書于庭”(《廉頗藺相如列傳》)。
(6)“頒白者不負戴于道路矣”(《寡人之于國也》)。
(1)余白齊安舟行適臨汝(《石鐘山記》)為“往，到……去”義。
(2)貧賤有此女，始適還家門(《孔雀東南飛》)。為“出嫁”義，南歸引申而來。
(3)處分適兄意，那得白任專(同上)。為“適合、適應”義。
(4)適冬之望日前后(《與妻書》)。為“正好”義。
(5)適大病，不能行(《譚嗣同》)。為“正好”義。
這樣圍繞一個字或詞分析其在不同語境中的意義，加強積累，有助于全面掌握詞義，鞏同知識。其實文言詞句的積累不僅是積累文言知識，也是文言語感的積累。
2、要記住文言句式的典型格式及標志。
判斷句、被動句、變序句、省略句、疑問句五種文言句式要記牢，否則，對文言的閱讀理解就會產(chǎn)生極大的障礙。教學實踐證明，文言中一些典型句式對文言閱讀影響非常大，如“無乃………‘得無..….”“……孰與……”等詞語的意思有可能根據(jù)語境推斷出來，而那些典型格式句卻不好推斷。
3、科學訓練。
文言訓練必不可少，但首先要做到有目的有計劃有系統(tǒng)突出重點，循序漸進地組織訓練。其次，要重視方法指導。讓學生不僅“知其然”而且“知其所以然”。教師在教學中就應該教授一些解題技巧和方法，比如對文言詞義的推斷“同知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”(《蘭亭集序》)“一、齊”，“虛誕、妄作”是什么意思呢?告訴學生，占文對稱結構多，對稱結構的前后句子相對位置的詞語詞性相同，那么意思基本上是相對、相同或相反?！耙?、齊”意思相同，“虛誕、妄作”意思相類。詞義的推斷方法還有很多，教師要通過具體句子向學生講解，開闊學生的思路，能舉一反三、觸類旁通、靈活掌握和運用相關知識，由課內擴展到課外，通過量的訓練達到自然快速提高的目的。
四、在“大語文觀”下學好文言文。
大語文就是把語文教學置于社會生活的大背景下，把語文教學與生活聯(lián)系起來的一種教育思想。在語文活動中，可以組織指導學生將情節(jié)性強的文言課文編成課本劇，白導白演?？梢越M織古詩朗誦會。還可以從影視作品中，如《三周演義》《荊柯刺秦王》等，電視百家講壇易中天《品三國》，于丹《論語心得》等，它們都有一定的文言含量，組織學生看看聽聽，在輕松愉悅的氛圍中學習文言文，提高文言素養(yǎng)。
參考資料：
[1]郭根?！陡咧姓Z文新課程創(chuàng)新教學設計》。
[2]鄭正良湯登仲《激活潛能》。
[3]吳禮明《建筑生命的課堂》。
文言文教學的課堂效率問題論文篇十
教材是實現(xiàn)教學目標的輔助工具之一，作為教育的物質載體，它可以提高學生的綜合素質。當前的高中文言文教學還存在很多問題，給學生枯燥沉悶的感覺，在這方面的教學效率提升難度很大。引起學生的興趣，提高教學質量已經(jīng)成為現(xiàn)在高中語文文言文教學的難點。如何妥善解決這些問題需要教師不斷思考與研究，努力探索教學策略。
一、培養(yǎng)學生文言文學習興趣。
對于學習任何事物，興趣是最好的老師。高中學生在高中階段的發(fā)展十分關鍵，這個階段的學生喜歡理論與邏輯性較強的知識，學習思路基本已經(jīng)成型，但在學習文言文時，經(jīng)常遇到晦澀難懂的字詞、語句，并且需要背誦的內容也在增加，嚴重打擊了他們的學生積極性與主動性。因此，為了改變這種學習情緒與心理，教師要注重創(chuàng)設情境教學，把文言文課程中的內容與現(xiàn)實生活結合在一起，讓學生提前了解文言文所表達的文化與背景。同時，教師可以根據(jù)學生耳熟能詳?shù)拿跃湔归_討論，比如，在學習荀子的“勸學”時，教師引導學生回憶都有哪些珍惜時間的句子，還有哪些勵志的故事。可以把同學進行分組，以競賽的形式讓學生搶答，使學生加深了對文言文內容的理解，增強了記憶，對背誦有很好的促進作用。另外，還可以給學生多提供一些歷史小故事，高中文言文課程有很多都是歷史故事，結合歷史講解能夠讓學生快速理解內容，逐漸培養(yǎng)出學生文言文學習興趣。
二、重視文言文語法知識講解。
在學習高中語文文言文時，是有規(guī)律可循的。尤其文言文的語法與現(xiàn)代漢語有著非常緊密的聯(lián)系，雖然文言文的語法在講解時比較枯燥乏味，很難引起學生的興趣，但是在教學中還要給予一定的重視。教師在進行文言文語法教學時，要把一些基本的語法概念灌輸給學生，讓他們形成一個初步的'印象，這樣才能方便后期文言文教學的開展，讓學生明白，掌握文言文語法可以加快學習與理解文言文的內容。因此，教師需要整理歸納好文言文語法知識，或者專門挑選課時進行文言文語法講解，增加對常用句法、通假字、表達方式與對話習慣等方面的實踐訓練，在課余時間可以提醒同學之間使用文言文進行交流，在現(xiàn)實生活的實踐當中幫助學生鞏固文言文語法的概念與知識，方便學生記憶與應用。
三、積累詞匯量提高學生自主閱讀能力。
高中語文文言文中很多字詞的讀音與意思都與現(xiàn)代漢語有所區(qū)別，學生在閱讀上增加了難度，經(jīng)常出現(xiàn)錯誤理解文章意思的情況，這就需要教師對一些比較常見的實詞與虛詞，還有一些特殊句式，進行相應的指導，以提高學生的自主閱讀能力。教師要幫助學生尋找文言文中字詞、句式的規(guī)律，著重標明字詞的不同意思和一些較為特殊的用法。比如，在文言文教學中，“走”字的意思在古代與現(xiàn)代是有所區(qū)別的，在古代很多時候“走”字是“跑”的意思，而在“孟子梁惠天上”這一課當中，有一句“棄甲曳兵而走”是為“行走”的意思，由此可以看出，在文言文的字詞中具有多種意思，學生在教師的引導下，加深了對字詞的印象。教師與學生的交流、探討時，讓學生在學習文言文的過程中不斷積累詞匯量，越來越容易理解文言文的內容，自然而然就提高了自主閱讀能力。
四、利用多媒體輔助課堂教學。
隨著計算機技術、互聯(lián)網(wǎng)技術與多媒體技術的發(fā)展，應用范圍也越來越廣泛，利用多媒體輔助課堂教學已經(jīng)成為現(xiàn)代教學的主要方法之一。在高中語文文言文教學中，多媒體課件可以幫助學生進一步了解文言文的故事情節(jié)、人物心理以及當時的背景與文化。多媒體技術的應用并不能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學，它的功能是起到良好的輔助作用，教師在使用多媒體教學時要處理好多媒體與板書、講解之間的關系，充分發(fā)揮出多種教學手段，并且多種教學手段相互配合使用，這樣才能達到最佳的教學效果。比如在學習“鴻門宴”這篇文言文時，利用學生對這段歷史的了解，提高他們的興趣，教師可以播放楚漢爭霸的視頻片斷，很容易就把學生帶入到那段崢嶸的歷史時期，學生在視頻中進一步了解當時的人物、歷史、背景與心理的情況下，加深了對“鴻門宴”這篇文言文的理解與印象。
五、結語。
高中語文文言文教學中，教師要在不斷的實踐中總結教學經(jīng)驗，在教學中體現(xiàn)出學生的主體地位，改變傳統(tǒng)文言文的教學方式，探索最有效的教學方法，充分調動學生的主觀能動性，正確認識文言文在漢語中的重要性，培養(yǎng)他們學習文言文的興趣，加深對文言文的了解與理解，快速掌握背誦方法，這樣才能達到更好的文言文教學效果，并且對提高學生的創(chuàng)造性思維能力、加強學生在文言文方面的學習能力，都有著非常積極的推動作用。
文言文教學的課堂效率問題論文篇十一
學生的學習興趣就如同水面，教學方法是投入水中的一顆石子，石子投得好，便能激起層層漣漪。作為語文教師，一定要立足學生，把教學文言文看作是跟古人對話，跟今人對話，讓學生積極參與文言文學習，從而提高學習興趣。
（一）注重誦讀。
有些教師認為，學習文言文只要把所學課文一字一句地翻譯下來就算是完成任務了，因此把教學文言文的大部分精力和時間放在翻譯上，導致學生興趣不高。我認為，雖然翻譯是學生應該掌握的，但先應該重視誦讀?！皶x百遍，其義自見”，這句話更適用于讀古文。文言文難讀、難懂是學生厭學的重要原因，所以多誦讀就是推倒這堵墻的最好的辦法。多讀有助于培養(yǎng)學生的語感，增強學生的閱讀能力。比如，在學習《赤壁賦》一課時，教師可先讓學生根據(jù)課下注釋自行閱讀，如有讀不懂的，可以查閱工具書，掃除字詞障礙，當自主閱讀較流暢時，再安排小組代表閱讀，并進行評價，然后由教師范讀課文，最后聽課文朗讀錄音，體會節(jié)奏、語氣等，讓學生模仿錄音朗讀。另外，朗讀還可配上適宜的音樂或分角色閱讀。因為靈活多樣的朗讀形式能培養(yǎng)學生的語感，在讀的過程中消除學生對文言文的畏懼情緒，從而提高學習興趣。
（二）創(chuàng)設情境。
教材中所選的課文大都較為經(jīng)典，文中的人物景色都是美的。因此，把文言文中所蘊含的美的意境或美的畫面通過多媒體展現(xiàn)出來，在很多程度上降低了理解文言文的難度，降低了學生進入文本的門檻，為學生跨越理解的鴻溝搭設了橋梁。如在學習《蘭亭集序》時，我充分應用了多媒體，用圖片再現(xiàn)了昔時的“茂林修竹”“流觴曲水”“天朗氣清”等美景，介紹了當時文人們飲酒賦詩的過程，讓學生明白了這篇文的來歷，極大地激發(fā)了學生的興趣，把學生引入了古人深邃的思想中。又如，在教學《荊軻刺秦王》時，我先和學生一起欣賞《易水歌》，看相關的視頻片段，有效幫助學生理解了課文內容，增強了學生的學習興趣。
（三）注重人文教育。
在教課時，有相當一部分教師在高考的指揮棒下，將教學的重點定位在文言文的“言”字上，即對文言文中的字詞的解釋非常重視，通假字、古今異義、詞類活用等，能講的都要講，一篇課文下來，學生被這些內容壓得喘不過氣來，而對于內容所宣揚的思想和人文情感則是一知半解。事實上，學生所感興趣的和對學生的語文素養(yǎng)提高有幫助的內容正是人文思想。所以，教師在教學時應該選擇學生喜歡并對學生有益的內容，要“文”“言”并重，做到“析詞理趣，兩手并舉”。另外，在教學策略上，教師還要注意體現(xiàn)文言文中的人文情感。如學《陳情表》時，我注重引導學生理解李密的“孝”情，然后聯(lián)系生活實際，讓學生談談對“孝”的理解，以及生活中是如何孝順父母的。在討論中，學生講了一些歷史上關于孝的故事，這些對學生的思想教育都起到了很好的作用。
二、指導技巧。
高考對文言文的考查是不可少的。因此，針對考試，給學生講一些做題的技巧尤為必要。高考文言文考了四個題，一個考查實詞，一個考察翻譯，一個考察斷句，還有一個考察對文段的理解。其中，斷句更加側重學生的語感，但無論從哪個方面去考，歸根到底考察的還是學生對于文章的理解。這里面是有些小技巧可以幫助學生快速地抓住文章大意的。
（一）以題解文。
一般來說，學生讀一遍不會很懂，此時，要迅速瀏覽一下試題，特別是最后的內容概括題。這道題幾乎是按照段落的順序考察學生對文段的理解。四個選項中，只有一項是錯誤的，而且還是局部錯誤。所以，這個題對于學生快速掌握整篇文章的大意是非常有幫助的.，只要預先閱讀，就會取得事半功倍的效果。
（二）推斷詞義。
學生在閱讀和翻譯時，難免會遇到生疏的字詞，這些詞就像學生的攔路虎，成為學生不可跨越的閱讀障礙。教師不妨告訴學生如何根據(jù)詞的形旁來推斷詞的本義。漢字是表意文字，一個漢字的形體結構常常與這個漢字初始所表示的詞義有或近或遠的關系，尤其漢字中的形聲字占很大的比例，其形旁為我們推斷詞義提供了有利條件。如許多詞以“水”為部，那么這些詞往往就和水有關系。而含有“王”的字往往和玉石有關，帶“口”的當然和吃有關。又如“貝”部，貝的本意就是古時的錢幣，因此以“貝”為形旁的詞，往往跟錢財有關，如“貨”“賒”“資”“賭”等。
（三）借助虛詞斷句。
斷句題是20高考新出現(xiàn)的題型，重在考察學生的語感。這需要長期的閱讀和朗讀，但我們也可以憑借一些小技巧來解決。古人寫文章不用標點，那么閱讀時如何停頓呢？這里面有許多表示語氣的詞，是自然的停頓處，比如矣、哉、也、乎等。后人為古文加上標點，也大多根據(jù)這些語氣來添加?？傊?，文言文閱讀需要夯實基本功，需要一段相當長的時間。在此之前，我們是可以憑借這些小技巧獲得不錯的解題效果的。
文言文教學的課堂效率問題論文篇十二
多媒體的應用和普及似乎對傳統(tǒng)的板書設計是一個巨大的沖擊，其實板書設計，是一門科學，更是一門教學藝術，具有很強的原則性。遵循板書設計的原則設計板書，不僅能使你的教學水平快速地成長，還能讓你在教學之余得到很多快樂。筆者從事教學多年總結出如下幾點，總結出來愿與各位同仁探討。
1.要有一定的目的。
沒有目的地去設計板書好比開戰(zhàn)之前沒有計劃一樣會戰(zhàn)敗的，有了目的性說明你心中對整堂課已成竹在胸，已經(jīng)為這堂課描繪了一個藍圖。
教師設計的板書，應顯示語文學科的特點，體現(xiàn)教學目標，突出教學重點，突破教學難點。
2.要有歸納提煉的能力。
板書被人們稱為“微型教案”，是因為它具有高度的概括性。教師設計板書，要對課文內容進行一次精選、濃縮、提煉、加工等工作。板書語言不等于課文語言，教師設計板書，要把最精煉的內容概括出來，一語中的，方能打動學生，給學生以最直接的感受。
3.要有條理性。
從課堂教學來看，板書應該貫穿于教學的全過程，因為板書演示的過程，也就是“教”與“學”雙邊活動的過程。因此，設計板書時要考慮教師教的思路和學生學的思路的和諧統(tǒng)一。也就是說，完美的板書過程，就是教師充分運用啟發(fā)式的教學原則，促使“教”與“學”形成一個良性循環(huán)的過程。
陶行知說：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。”
因此設計板書，一定要精心安排好板書語言的組織結構，使得板書內容的組合排列做到條理清楚，層次分明，板書內容的各個組成部分要具有很強的邏輯性：既有并列關系，又有遞進、總分等關系；既有橫向聯(lián)系，又要有縱向聯(lián)系。
4.要有一定的啟發(fā)性。
達爾文說：“最有價值的知識是關于方法的知識?！?BR> 板書設計更要具備啟發(fā)性。板書要內涵豐富，()不僅有“是什么”，還隱含“怎么樣”和“為什么”，給學生以廣闊的想象和思維的空間，以利于培養(yǎng)學生的思維能力。教給學生去學習的方法，并不是讓學生一看板書就一目了然，而是留給他們思考的余地，讓他們在方法中去學習知識，運用知識。
合理安排板位，板位安排就像規(guī)劃報紙的板面一樣，應精心設計，嚴謹布局，決不可滿板亂畫，使板書雜亂無章。做到如下幾點，可使板書既美觀又實用：
1.充分利用黑板的有效面積，不可過亂，也不可太滿。
2.布局合理。
在板位安排時，應當注意整體效果，合理布局。哪部分在左，哪部分在右，哪部分位上，哪部分位下，必須有一個全局安排，使之位次適當，措置有序，編排合理，給人以整體美感。
3.主次分明。
在板位安排上，不可主次不分，平面直推。應準確地把板書內容的主次在板位安排上體現(xiàn)出來，才能使學生明確重點，便于理解和記錄。需要分層次時，應正確使用層次序號。
1.摘錄法。摘錄課文關鍵詞句而形成板書的方法。這種方法簡便、易行，但要基于課文自身結構的條理性、內容的.明確性。這種方法非常適用于古文的講解，以一個字或一句話來代替非常有效。
2.概括法。即用簡潔的語言歸納語言的內容、形式的方法。這種方法基于教師對課文的研究、分析及概括能力。比如我在講解《范進中舉》這篇課文時采用的這種方法就感覺非常有效。
范進――猥瑣懦弱而又圓滑世故，熱衷功名受封建文化毒害。中舉前唯唯諾諾，中舉后則坦然地同方面大耳的張鄉(xiāng)紳平起平坐，打起官腔，成了封建社會的新貴，特權階級的人員。
胡屠戶――欺貧愛富，粗俗勢利，蠻橫倨傲（前）；阿諛奉承，趨炎附勢（后）的市儈形象。
張鄉(xiāng)紳――早已中舉，做過知縣，是地方上的一霸。范進中舉的當天就來拉攏，送銀送房，與范進稱兄道弟。這就表明他急于結交新貴，攀附范進宗師周學道和湯知縣，以達到鞏固和擴大自己權勢和目的的道貌岸然、老奸巨猾的性格。
3.對比法。根據(jù)教材特點，教學過程中用對比的方法板書能形成強烈反照，起到深化、強化的作用，可以收到“不言而喻”的藝術效果。對比有許多方法，如，求同法、求異法、縱比法、橫比法、綜合法、專題法……這些方法用在總結、復習、單元教學上效果更好。
閏土少年：健康、活潑、多知、熱情。
中年：衰老、遲鈍、麻木。
楊二嫂今：放肆、潑悍、自私。
昔：安分守己。
當然，在實際的課堂教學中還要根據(jù)教學內容和教學過程，選擇其中一種適當?shù)姆椒?。還可以把這幾種基本方法綜合運用，以達到更好的效果。
板書設計不應該被現(xiàn)在的先進視頻手段取代，而應該更加努力地去追求它應有的靈魂，因為這是體現(xiàn)一個教師業(yè)務是否嫻熟的一個重要方面。板書設計得好，說明你對文章已了然于胸，胸有成竹才能做到事半功倍，反之則說明你還不是一個成熟的教師。
（作者單位吉林省敦化市青溝子鄉(xiāng)學校）。
文言文教學的課堂效率問題論文篇十三
摘要：當前，現(xiàn)代音樂教育事業(yè)不僅要為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的教育工作者，另外也要實現(xiàn)對音樂文化的良好傳承。在高師的鋼琴教育教學中，不僅要合理地應用西方的鋼琴作品，另外也要充分發(fā)揮中國鋼琴作品的優(yōu)勢與價值。要幫助學生學習更多的中國音樂作品，實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的有效傳承，充分發(fā)揮中國鋼琴作品對于推動我國音樂事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的作用，實現(xiàn)鋼琴音樂文化的多元化發(fā)展。本文主要探討了中國鋼琴作品在高師鋼琴教學中的應用價值。
關鍵詞：中國鋼琴作品;高師;鋼琴教學;應用價值。
近些年來，鋼琴在我國得到了良好的普及，高師鋼琴教育教學也日益受到人們的廣泛關注。當前，通過對我國高師鋼琴教學現(xiàn)狀進行分析發(fā)現(xiàn)，在教學內容方面更多的是選擇了一些西方的鋼琴作品，缺乏對中國鋼琴作品的充分重視。盡管西方鋼琴作品具有其應用價值與獨有的優(yōu)勢，然而中國鋼琴作品也蘊含著豐富的中華民族音樂文化，具有極高的傳承與學習價值。所以，在高師鋼琴教育教學中，教師也要充分認識到中國音樂作品的重要性，并且要加強對這些作品的合理運用，進而幫助學生更多地了解中國音樂作品，實現(xiàn)對中國音樂作品的良好傳承。
一、有助于教學內容的優(yōu)化。
當前，在我國高師音樂教育教學中存在的一個突出問題即為對中國鋼琴作品的應用較少。在教師制定教學計劃或是學生對于曲目進行自主選擇時，往往更多的選擇西方的鋼琴作品[1]，必須承認的是，西方音樂作品在鋼琴教育教學中具有非常重要的應用價值，但是也不能夠忽略中國鋼琴作品。必須認識到中國鋼琴作品所具有的獨有風格與重要價值，其在音樂文化的發(fā)展中具有不可替代的作用。因此，我國的高等師范院校也要充分重視中國音樂作品，要在高師鋼琴教學中加入更多的中國作品，從而使得教學內容更加的豐富、多樣化，使得學生對于中國音樂作品的學習興趣與了解程度大大提升，在此基礎上有效地推動我國鋼琴教育事業(yè)的發(fā)展。
二、有助于中國音樂文化的傳承。
許多高師的學生對于中國鋼琴作品不夠喜歡，究其根本原因，這主要是由于許多學生沒有接觸過中國鋼琴音樂，其對于中國鋼琴音樂的了解不足，因此興趣索然。對此，教師就要為學生提供更多的中國鋼琴作品教學，使得學生能夠真正地了解中國鋼琴作品。中國鋼琴作品有著其獨有的音樂風格以及民族內涵，這是西方鋼琴作品無法比擬的。在中國鋼琴作品的學習中，教師要幫助學生對作品的歷史事件與時代背景進行全面的了解，如此一來，不僅可以有效地提升學生的鋼琴演奏技巧，幫助其了解更多的相關知識，另外還可以幫助學生更好地了解中國的民族音樂，有效地推動中國音樂文化的良好傳承。
三、有助于學生音樂思維能力的培養(yǎng)。
通過與西方音樂作品進行比較可以發(fā)現(xiàn)，中國鋼琴作品與之最大的區(qū)別即為調式調性的不同。對于西方音樂作品而言，其大部分都屬于大小調體系，而中國音樂作品往往是基于五聲音階創(chuàng)作而成的，這一特點也導致一些鋼琴演奏者可以彈奏出具有很大難度的西方音樂作品，然而卻無法彈奏出中國鋼琴小曲意境，導致這一現(xiàn)象的根本原因即為其對于中國鋼琴作品的基本特點了解不足。對于中國音樂作品而言，其不但有著獨特的調式調性，另外，其對于單聲部的橫向思維也非常的注重，即為具有比較鮮明的旋律線條[2]。由于中國音樂作品中作品往往都是來源于地方的民歌，以《山丹丹花開紅艷艷》為例，其主要是基于陜北民歌改編而成的一首鋼琴曲目，無論其樂曲織體怎樣變化，整首曲目始終在突出民歌的主題旋律。在高師鋼琴教育教學中，假如教師能夠充分地重視中國音樂作品，為學生講解更多的中國音樂作品，那么學生就可以更好地把握中國音樂作品的內涵，掌握其和西方音樂在織體、調式調性等方面存在的差距。因為中國人都會受到中國傳統(tǒng)文化的影響，所以其對于中國音樂作品可以進行更好地詮釋。在對樂曲進行演奏的過程中，要對自然風光與歷史事件等進行科學合理、大膽的想象，如此一來，就可以有效地培養(yǎng)學生的音樂思維能力。
四、有助于學生琴演奏水平的提升。
與西方音樂作品相比，中國鋼琴作品在音色表現(xiàn)以及演奏技法方面都有著巨大的差距，所以，就會對鋼琴演奏者提出更高的要求。除了原創(chuàng)的鋼琴作品以外，很多中國音樂作品都是鋼琴改編曲，對其進行細致劃分，其中又包括兩種類型。一種是對于地方民歌鋼琴作品的改編。在對此類作品進行進行演奏時，要結合不同地方民歌的基本特點，對于音樂作品進行妥善的處理。例如，對于東北民歌而言，其主要是以小調為主，具有相對較為規(guī)整的節(jié)奏；對于陜北民歌而言，其在旋律方面具有很大的起伏，節(jié)奏也相對的自由。由此可見，對于不同地區(qū)的民歌改編成的鋼琴作品進行演奏的過程中，首先要對其基本特點進行全面的了解，在此基礎上才可以提高演奏的水平，演奏出更好的音樂作品，更加精準地詮釋作品中所蘊含的深厚情感[3]。另外一種是對于中華民族器樂曲鋼琴作品的改編。在對此類鋼琴改編曲進行演奏的時候，比第一種具有更大的難度。其對于演奏技法的掌握會提出更高的標準與要求，在鋼琴演奏的過程中也必須要對中華民族樂器進行良好的借鑒以及融合。例如，對于《百鳥朝鳳》與《夕陽蕭鼓》等鋼琴改編曲而言，在實際演奏的過程中，就要對于嗩吶與古箏等樂器所具有的'不同的演奏技法以及音色進行全面的了解，在此基礎上實現(xiàn)對鋼琴演奏的合理處理。在對中國鋼琴作品進行演奏的過程中，要充分考慮多種影響因素，例如演奏技法、區(qū)域特點以及音色音調等，這樣才能夠幫助學生更加準確地了解中國鋼琴作品，提高學生的演奏水平。
五、有助于學生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。
在高師鋼琴教學中，教師要為學生講解更多的中國鋼琴作品知識，幫助學生掌握相關的技能，這樣可以使得學生更好地理解作品的技法、曲式與和聲等。另外，教師還要幫助學生了解有關的樂曲背景，幫助學生在學習的過程中了解作品中所蘊含的深厚的思想情感，有效地提高學生的文化修養(yǎng)。在中國鋼琴作品的教學過程中，要幫助學生認識到作品中所蘊含的審美情趣以及精神內涵，這樣才可以使得學生在演奏的過程中充分體現(xiàn)出作品的深遠意境以及韻味，提高學生的個人修養(yǎng)[4]。以《蘭花花敘事曲》為例，此鋼琴作品是由個陜北民歌改編而成的，組織學生對此樂曲進行學習與演奏的過程中，教師要幫助學生了解作品的結構。另外，還要使得學生能夠全面地了解陜北民歌的基本特點，了解作品的主要內容，要幫助學生了解作品的創(chuàng)作背景，了解到主人公所經(jīng)歷的艱難困苦，了解主人公具有的堅忍不拔不拔的性格。通過對于樂曲的全面了解，才能夠使得學生更好地演奏這一作品，而且這也是有效提高學生文化素養(yǎng)的重要過程。
六、有助于中西鋼琴文化的融合。
實際上，一些中國的鋼琴作品與西方鋼琴作品彼此之間是融會貫通的，二者均具有其獨有的優(yōu)勢與特點。假如能夠將二者進行有機融合，那么就可以幫助學生更好地理解鋼琴藝術，提高學生的鋼琴演奏水平與鑒賞能力，有助于中西方音樂文化的融合[5]。以《牧童短笛》這一音樂作品為例，其主要是由我國著名的音樂家賀綠汀創(chuàng)作而成的，其實現(xiàn)了西方復調技法以及中國傳統(tǒng)創(chuàng)作手法的有機融合。首先，在此樂曲當中，主旋律始終都對中華民族調式進行充分的體現(xiàn)。另外，這一作品又充分發(fā)揮了西方復調技法的作用，體現(xiàn)出作品的流暢性。此作品是中西鋼琴創(chuàng)作手法有機結合的典型代表，自此以后，許多音樂作品也對西方的音樂技法進行了借鑒。通過中西方音樂文化的有機交融，可以有效地促進中西方音樂文化的共同發(fā)展。通過對于中國鋼琴作品的學習與鑒賞，也可以幫助學生了解到中西方音樂文化彼此間存在的不同，認識到二者的基本特點與優(yōu)勢，有效地激發(fā)學生對于鋼琴藝術的學習興趣，從而在今后的學習與工作中更好地學習中西方鋼琴作品，提高學生的音樂素養(yǎng)。
總之，鋼琴文化的一個重要組成部分即為中國鋼琴作品，其中蘊含著深厚的思想情感與優(yōu)美意境，其是我國重要的文化瑰寶，對于我國音樂文化的發(fā)展具有良好的應用價值。所以，在高師鋼琴教學中就要充分重視對中國鋼琴作品的合理運用，進而有效地促進對于中國鋼琴作品的良好傳承，實現(xiàn)對我國傳統(tǒng)文化的弘揚與發(fā)展，實現(xiàn)中西音樂文化的有機交融，從而推動我國音樂文化的良好發(fā)展。
參考文獻：
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[5]王娟.高師鋼琴課堂教學過程優(yōu)化策略實施及評價[j].長春師范大學學報,2017,36(10).
文言文教學的課堂效率問題論文篇十四
【內容提要】：農村高中文言文教學面臨著“少慢差費”的尷尬局面，為了徹底改變在農村高中文言文教學中，學生被動學習的現(xiàn)狀，我們提出了文言文教學活動化的理念，為學生積極創(chuàng)設條件，激發(fā)學生學習的興趣，充分地發(fā)揮學生的主體作用，進而促進課堂教學由以教師的教為主向以學生的學為主轉型，提升語文課堂的教學效益。
文言文是我國古代文化的結晶，蘊含了極其豐富的精神文化內涵。遺憾的是，文言文教學卻是一直是當前語文教學的難點。尤其在當下的農村高中，教師在生源基礎薄弱、高考應試壓力的現(xiàn)實面前，難以擺脫以往“字字落實、句句翻譯”的文言文教學模式，然而，這種幾近辛苦的“填鴨式”教學，不但收效甚微，反而加劇了學生對文言文的畏學心理，長此以往，后果可想而知。
我們該如何改變這一尷尬的教學局面呢？人教社中學語文教研室顧振彪先生在接觸了廣東中學語文活動課的有關成果后提出“大力發(fā)展中學語文活動課”，并認為：“改革單一的語文課堂教學形式建立語文活動課體系，是沖出語文教學‘少慢差費’怪圈的一條有效途徑”。為此，我們針對農村高中文言文活動化教學進行了一系列的嘗試和探索，現(xiàn)歸納如下。
鑒于傳統(tǒng)文言文教學中老師主導教學、學生被動接受的弊端，我們主張在活動化教學中，強調“以生為本”，在充分尊重學生的學習主動性的基礎上，努力為學生創(chuàng)設各種學習活動條件，激發(fā)學生的學習興趣，從而使學生積極投入到文言文學習中來，通過活動主動學習新知識，并最終實現(xiàn)文言文的有效學習。
（一）激趣教學，以“讀”導學。
古人云：“讀書百遍，其義自見”。古代語文教學的成就很大程度上歸功于朗讀的運用。作為文言文教學活動的一種形式，誦讀有著不可替代的作用。
首先，它幾乎適用于包括學困生在內的所有普通學生群體，是文言文活動化教學中的最基本形式，尤其適用于農村高中基礎薄弱的學生。
其次，它能激發(fā)學生的學習興趣，加深學生對文意的理解，讓學生在無意識中形成良好的文言語感。
再次，“讀”作為活動化教學的一種形式，它有著多樣化的呈現(xiàn)方式。在課堂上，可以根據(jù)需要，讓學生進行個人比讀、小組賽讀、個人體驗讀、分角色朗讀、個性化表演讀等多種形式。而葉圣陶先生尤其推崇美讀，他認為，“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達出來來‘激昂處還他激昂，委婉處還他委婉’，還說，倘“美讀得其法，不但了解了作者說些什么，而且與作者心靈相通了，無論興味方面或是方法都有莫大的收獲”?？梢?，“讀”作為文言文活動化教學的一種重要形式，它有著無可比擬的重要作用。
（二）問題探究，拓展思維。
探究式學習是指學生在教師指導下，以問題為載體，通過合作討論主動地探究問題、自主地獲取知識，而這種知識不是以結論或定論的形式傳遞給學生的書本知識，而是學生通過探究活動獲得的程序性知識和領悟性知識，進而獲得探究的體驗，發(fā)展探究能力和創(chuàng)新精神以及良好的情感、態(tài)度和價值觀。而這種教學活動強調的是學生通過自己的思考來發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而獲得知識、技能，發(fā)展情感與態(tài)度。
而在這個過程中，教學必須預先根據(jù)文言文的特點與教學目的，為學生預設相應的探究問題，然后讓學生帶著問題，進行相應的學習活動。
例如，在《孔雀東南飛》一課中，我一開始便提出了“蘭芝與仲卿真心相愛，為什么最終卻只能落得個黃泉相守的下場呢”這樣的問題讓學生進行探討，問題提出后，學生積極閱讀課文，通過對照注釋、查閱字典、翻閱資料等形式，疏通了文意的同時，更討論出了各種讓人驚喜的答案，例如“封建制度的壓迫”、“戀母情結的`影響”、“性格決定命運”、“七出之條”等，其收獲之豐，實在讓人意想不到。同樣的，在《鴻門宴》教學中，我為學生設置了下面兩個探究問題：(1)有人說項羽在“鴻門宴”上不殺掉劉邦是一種“婦人之仁”，而蘇軾卻說這是一種“君人之度”。你的看法是什么？(2)有人認為“力拔山兮氣蓋世”的項羽是英雄，也有人認為“威加海內兮歸故鄉(xiāng)”的劉邦是英雄。對此我們應怎樣看?讓學生在探究活動中解決文言知識、讀懂文章的同時，加深對人物的理解，形成個性化閱讀的習慣?？梢?，巧設問題，讓學生帶著問題去探究，不單止能促動學生主動想辦法克服閱讀困難，更能在讓學生拓展思維，收獲更多。
（三）體驗教學，教學相長。
所謂“學然后知困，教然后知不足”。在課堂上，讓學生主動參與教學，變“教學”為“自學”，變“老師講”為“學生講”。在平時教學中，可以抽取一些較為淺顯的篇目或文段，讓學生小組負責分段備課，學生通過自讀課文、查閱資料，形成教案、課件，并以此為作業(yè)上交，通過老師的審閱后，進而試講，最后在班里正式講授。這樣的體驗教學活動，可以迫使學生在備課過程中，主動克服文言文的難點，并在形成教案的過程中，增加與組員、老師的互動，通過以優(yōu)帶差的形式，共同參與到文言文的學習中去，最終實現(xiàn)化被動為主動的學習。
例如在《段太尉逸事狀》一課中，我把其中“勇服郭郗”、“仁愧焦令諶”、“節(jié)顯治事堂”三件逸事，分給學生小組備課，讓學生自己通過合作思考、利用工具書、請教老師等形式，分工合作，最終形成教學設計，而這樣的學習效果，比單純的老師講解，字字落實，更為明顯。
（四）參與評價，鞏固知識。
為了讓學生在文言文學習中，更為投入，對文言知識能做到及時的總結梳理，我們也可以通過活動化的形式，讓學生參與到評價的過程中來。我們可以通過布置學生利用自己已掌握的知識，通過小組，合力擬出評價試題，進行小組互考，互相解答。這樣的形式，使得學生在參與到教學評價的過程中的同時，也可以讓學生主動歸納新學文言文的知識點，起到了良好的鞏固知識的作用。
例如，在《游褒禪山記》的擬題比賽中，其中一組學生除了把握好其中重點字詞的出題方向外，還特意設計了一個開放性題目，讓同學們在“盡吾志”與“知難而退”的價值觀上進行討論，反響熱烈。而出題者，也在同學們的熱情回應中，得到了充分的肯定，學習主動性愈加強烈。
事實上，真正的文言文教學活動化并不局限于課堂學習，在課后，我們也可以通過課本劇、比較閱讀、素材積累等形式，加深學生對文言文知識的積累。當然這個過程，實施起來，必須充分尊重學生的個性特點與實際能力。對實驗班的學生可以讓學生進行改編課本劇來加深學生對文章的理解，對于普通班的學生，則主要側重培養(yǎng)學生根據(jù)所學文言文內容進行本色表演?；顒有问讲煌悄康南嗤?，在激趣的同時，培養(yǎng)學生主動學習文言文的能力。
總而言之，農村高中文言文教學活動化并不是一蹴即就的，要培養(yǎng)出學生在活動中主動學習的良好習慣，需要一個循序漸進的過程。例如在課時的安排上，必須充分考慮到活動與學期教學任務是否有沖突；在學生學習能力的方面，尤其得留意分組時，是否能做到優(yōu)等生與學困生的合理搭配，進而實現(xiàn)以優(yōu)帶差的學習；在教師的備課上，更要有多元的準備，適當?shù)睦首x指導、合理的問題預設、持之以恒的點撥指導等等，無不向老師提出了更為嚴格的要求。然而，盡管“路漫漫其修遠兮”，我堅信，只要我們不斷求索，在農村高中文言文教學活動化的道路上，我們將會有更多的收獲。
【參考文獻】：
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【6】宋國平《誦讀在高中文言文教學中的合理運用》第53期《考試周刊》。
文言文教學的課堂效率問題論文篇十五
盡管文言有一些“缺點”，但縱觀歷史，客觀地說，文言這種定型化的書面語言還是功大于過的。當然，作為一種書面語言，文言完成了它的歷史使命，讓位于白話已成事實。而文言最終也將漸漸地遠離我們，直至完全退出人們的生活。這也是歷史的必然。不過，這里我們要探討的是：在現(xiàn)階段學習文言文還有沒有意義？教學文言文的價值何在？在經(jīng)過了先后幾次“文白之爭”的討論之后，中學語文界已基本達成了共識：文言文仍然需要學。其教學價值體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、認識功能——文化價值。
中國是世界四大文明古國之一，也是人類發(fā)祥地之一。五千年來，經(jīng)過炎黃子孫一代代的創(chuàng)造和積累，中國文化雖歷盡滄桑，卻綿延不絕，其內涵豐富多彩、博大精深。英國科技史專家李約瑟曾列舉了中國在一百多個方面對世界的貢獻，并認為有許多古老的發(fā)明都源自中國。除科技之外，在哲學、政治、法律、宗教、歷史、教育、文學、書法、繪畫、雕塑、建筑。醫(yī)學、數(shù)學、天文、歷法、地學、軍事，……等各個領域，我們的祖先都取得了令人矚目的成果。如此輝煌的文化成就，得到完整而有序的保存，靠的就是文言。僅《四庫全書總目提要》就列有一萬多種、十萬多卷，這還不算《四庫全書未收書目》和《叢書總錄》中所著錄的。在這座由文言的“磚石”砌成的文化寶庫里，濃縮著中華文明的景觀，記錄著中華民族的歷史，反映著歷朝歷代的生活，透視著中國人的文化心態(tài)、思維方式……有人說，掌握祖國的語言好比得到了一把打開本國文化的鑰匙。那么，在中學教學文言文，就好像在孩子們面前打開了一扇窗戶、鋪開了一條通道，讓他們能穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千年前的大師直接對話，了解并深刻地認識我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發(fā)揚我們的文化。這就是文言文教學的認識功能。也許有人會認為古與今的隔膜太厚，殊不知只有認識了昨天和今天，才能真正懂得今天、開創(chuàng)明天。因此，我們可以這樣說，弘揚傳統(tǒng)文化是時代的需要，我們沒有理由拋棄數(shù)千年的文化積淀。而作為基礎教育重要組成部分的'中學語文教學理所當然地要承擔起提高學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的使命。中學時期學習文言文，正是許多中學生接觸傳統(tǒng)文化的起點，這將為他們以后進一步認識了解并熱愛祖國文化打下基礎，并對其一生的文化素養(yǎng)的形成起到非常關鍵的作用。
二、陶冶功能——教育價值。
1988年初，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎宣稱：如果人類要在21世紀生存下去，就必須回首兩千五百年，去吸取孔子的智慧。西方學者尚且如此呼吁，那么中國人自己該作何感想呢？應該認識到，辯證地批判地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，發(fā)揚民族精神，是抵御當今不良風氣侵襲的一道屏障。在中學素質教育的體系里，如何提高學生的道德修養(yǎng)應該受到高度重視，需要努力探索豐富生動的德育手段。文言文就具有這方面的教育功能。語文教育專家劉國正說過：“文言文還是進行思想教育，特別是愛國主義教育和歷史主義教育的好教材?！钡拇_，被選入中學語文課本的文言文多是思想內容純正的作品，或歌詠山川，或記述經(jīng)歷，或闡發(fā)哲理，或抒懷言志，它們表達了古人對于真善美理想的執(zhí)著追求。浸潤其中，涵泳體味，會使人無形中受到熏陶、感染。讀罷《〈論語〉六則》，學生懂得了“三人行，則必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”，并把這作為鼓勵自己求學好問的銘言；背誦著《〈孟子〉二章》，學生們神情肅穆，“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，一股超越古今的浩然正氣此時正在他們年輕的心靈中升騰激蕩。在《游褒禪山記》中，王安石諄諄教導后生學者“求學不可以不深思而慎取之也”；在《訓儉示康》里，司馬光告戒后人“儉，德之共也；侈，惡之大也”。今天讀來，仍然是字字千鈞?？梢哉f，文言文擁有無法估量的教育潛能，因為其中熔鑄著一個古老民族的精魂。只要我們用歷史的眼光、辯證的方法合理地去發(fā)掘利用，它就一定會釋放出巨大的能量。從短期效應看，有助于提高學生對一人一事的思想認識；從長期效應看，有助于加強其道德修養(yǎng)，樹立民族自信心，增強社會責任感感，從而塑造完美人格。
文言文教學的課堂效率問題論文篇十六
材料作文是提供一定形式的內容和材料，讓作者根據(jù)這些材料寫作一定要求的文章。
（一）如何設計。
材料作文題目設計的好壞，直接影響到學生作文水平的發(fā)揮。換句話說，教師提供什么樣的材料至關重要，是學生作文成功的前提條件。訓練這類作文我采取與閱讀教學相結合的方法。通過閱讀教學，學生豐富了知識，充實了作文的內容，對培養(yǎng)寫作能力和鞏固閱讀知識都是十分有益的。于是，在有些課文講完后有計劃、有目的地安排學生續(xù)寫和擴寫，寫讀后感、小評論。這些靈活多樣的題目，既開拓了學生的寫作思路，又培養(yǎng)了學生的想象力和創(chuàng)造力。
（二）如何指導。
我主要通過組織交流、討論來指導學生。心理學告訴我們，對學生而言，啟發(fā)他們思考的最好的媒體是他們自己的發(fā)言（或文章），學生之間互相啟發(fā)的效果，遠勝于其他方式。這是因為，學生彼此之間互相了解，在他們身上有很多相似的地方。在討論過程中，他們各抒己見，相互啟發(fā)，思維異?；钴S。通過以上這些寫作訓練，既有助于學生將平時看到的、聽到的寫作素材按一定題意寫出來，提高寫人、記事、狀物的本領，又有助于提高學生的語文水平和語文能力。
三、作文評改。
（一）作文批改。
作文的批改，傳統(tǒng)方法是教師批改。教師費力不少，收獲卻甚微，所以我打破傳統(tǒng)。有時把全班學生分成幾個組，選定好作文，點、講、評。需要注意的是學生參與批改作文，對他們來說，是一個鍛煉的機會，一個學習的機會。但不能常用。
（二）作文講評。
學生最喜歡上的就是作文講評課，可以說作文講評的實際效應優(yōu)于作文前的指導，抓好講評課也是提高作文教學質量的有效途徑。講評的方法很多，根據(jù)作文完成的質量，可采用不同的方法。像著重講評有代表性的作文，也可選擇不同水平的作文進行對比指導，還可進行專題講評，舉行作文展覽等?？傊v評要恰如其分，切忌面面俱到，“傷其十指，不如斷其一指”。
作文教學過程是一個循序漸進的過程，它的根本目的是教會學生如何寫文章，作文教學過程又是一個非常艱辛的過程，因為作文是學生綜合能力的體現(xiàn)。正如葉圣陶先生所說：“就學生說，作文是各科學習的成績、各項課外活動的經(jīng)驗，以及平時思想品德的綜合表現(xiàn)。”因此我們培養(yǎng)學生作文能力，提高學生作文水平，不僅僅是為了應付考試，更是學生很好地適應社會交際的需要。
文言文教學的課堂效率問題論文篇十七
在我國文學寶庫中，文言文占有一個很大的比重，很多古文言之中都結晶著前人的思想精華。教好文言文對于學生了解中華民族的文化歷史有著深遠的意義。以前，我們教文言文，注重逐字逐句的串講，力求詳盡透徹，生怕漏掉重要文言知識點，但其結果是學生課上聽得懂，課后忘得精光。學生的文言理解能力得不到有效的提高。實踐告訴我們：課上滿堂灌，不僅讓學生失去學習文言文的興趣，而且違背了認知規(guī)律，其結果只能是事倍功半。在新的《高中語文課程標準》出臺之后，文言文教學有了新的轉機?！罢Z文教學應為學生創(chuàng)設良好的自主教學情境，幫助他們樹立主體意識”《新高中語文課程標準》（以下簡稱《新課標》）。其實也就是樹立學生的自主意識，培養(yǎng)他們學習文言文的興趣。在實踐這一理論的過程中，我逐步形成了“自讀—討論—探究”的教學思路，效果尚可。
一、自讀主動求知，培養(yǎng)主體意識。
葉圣陶先生說過這么段話：“語文老師不是給學生講書的。語文老師是引導學生看書讀書的一篇文章，學生也能粗略地看懂?？墒巧願W的地方，隱藏在字面背后的意義，他們就未必領會。老師就必須在這些場合給學生指點一下，只要三言二語，不要嚕里嚕嗦，能合他們開竅就行。老師常這樣做，學生看書讀書的能力自然就會提高了。”這段話不僅適用于現(xiàn)代文教學，也適用于文言文教學。《新課標》指出學生要能借助工具書和有關資料，讀懂不太艱深的古代詩文。這一要求正好適合高中學生。因為他們有初中文言文的學習基礎，又有課文下的注釋和《古漢語常用字字典》的幫助，可以粗略地讀懂文言課文，基于這一認識，在上文言文時，用二十分鐘時間，讓學生先認真自讀：讀課本，讀課文下注釋，讀課后問題。并且明確要求：第一，通過自讀，基本理解重要文言文字詞、語句，如有困難，自讀結束后提出來供大家討論。第二，通過自讀，理清文章思路，基本了解文章主要內容。如果在課上堅持讓學生自讀，讓他們親自投入閱讀實踐，直接去感知課文，才能培養(yǎng)他們主動求知的能力，確保他們在教學中的主體地位。事實也證明如此，比如在教《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（以下簡稱《侍坐》）一文中，學生通過自讀，大體能熟知重要文言字詞和句式，也能說出文章的主要內容。其實在經(jīng)過一段時間的`訓練之后，學生逐步養(yǎng)成了自讀的習慣，學會了自讀的方法。他們能借助工具書和課文下注釋，基本上掃清字詞障礙，而且還能提出非常具有思考價值的問題。他們因此獲得了學習文言文的樂趣，提高了主動求知的信心，從怕學文言文到愛學文言文進而會學文言文。
二、討論有的放矢，培養(yǎng)合作意識。
學生在自讀結合，討論便能有的放矢，在自讀過后，學生總有幾個自己解決不了的問題，通過小組討論，培養(yǎng)學生學習班文言文的興趣，從而也讓他們找到合作的快樂。比如“加之以師旅，因之以饑饉《侍坐》，這是一個介賓后置句，即“以師旅加之”直譯就是：用別國的軍隊來加在這個國家之上（有別國的軍隊來侵略著個國家），而“因之以饑餓饉：“因”，課文下注釋是“連著”，“饑饉”指荒年，直譯就是“用荒年連著”，這句話就翻譯不通，這類難題一個人難以解決，但經(jīng)過討論之后，同學們討論的結果是“因之以饑饉”應該和“加之以師旅”是相似的句式。所以“因之以饑饉”應為“因加之以饑饉”。這樣翻譯過來就是“連著用荒年加在這個大國之上”就通了。在經(jīng)過老師和同學們的合作討論之后，答案找到了，激發(fā)了合作的興趣，培養(yǎng)了合作的意識。
三、探究注重創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
過去，由于搞“滿堂灌”，擠掉了學生自讀和思考的時間，幾乎所有的思考題都在課外完成，而高中階段學生數(shù)理化學習的任務很繁重，常常無暇顧及語文作業(yè)，更難抽出時間去復習文言文，致使文言文的成績難以提高，廢止了滔滔不絕地講，便能節(jié)省時間進行必要的思考，在老師的指引下，讓學生自己探究，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。比如在教《侍坐》一文中，其中有這樣一句話“莫春者，吾服能成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風手舞雩，詠而歸?！薄霸 薄帮L”二字，課文下注釋是“洗澡”“乘涼”，在討論的過程中，有些學生不太理解，暮春時節(jié)，到水中洗澡，在舞雩臺上吹風，似乎有點不合情理。這時，我也覺得“浴”和“風”解釋成“洗澡”和“吹風”確有不妥。于是我索性鼓勵學生大膽想象，大膽創(chuàng)新，你認為這個“浴”和“風”可以怎樣解釋？學生聯(lián)系到現(xiàn)在的“足浴”，是不是可以解釋成“洗腳”呢？“風”古漢語字典上即“諷誦文章”，連起來就是：到沂水去洗洗腳，在舞雩臺上諷誦文章。這樣翻譯似乎更合情理。課后，我查閱大量相關資料，確實找到了我國古代每逢農歷三月上旬的巳日，也即暮春時節(jié)，有到河邊洗腳洗手的風俗。為的是祛除疾病。曰“修禊應劭從風俗通”，《周禮》曰：“按周禮，女巫掌歲時以祓除疾病。禊者，潔也。故于水上輿潔之也。巳者，祉也，邪疾已去，祈介祉也。”可見周代已有此項活動，且千百年來流傳不衰，詩經(jīng)中的《溱洧》一詩便描寫了上巳節(jié)士女聚會的情景：“溱與洧，方渙渙兮，士與女，方秉蘭兮……”可見，這個“浴”卻為“洗腳”之意，“風”即“諷誦文章”。王充《論衡·明雩》篇“風手舞雩，風歌也?！薄逗鬂h書·仲長統(tǒng)列傳》引仲長統(tǒng)樂志之論曰“風于舞雩之下，歸高堂之上。”很明顯王仲把“風”釋為“諷”即“諷誦文章”之意。因此，這兩句正確翻譯確為：“到沂水邊修禊洗濯，在舞雩臺上諷誦文章?！痹诟嬖V學生探究的結果是有根據(jù)的以后，學生更有學習文言文的興趣了。因為從中他們找到了自信，找到了樂趣。
值得強調的是，進行文言文教學要注意：
（一）要充分調動學生的學習積極性。教學不是教師講，要指導和引導學生去研究討論。如果不激發(fā)學生的興趣，學生沒有積極性主動的學習，任何科學的教學也是毫無價值。
（二）教學要體現(xiàn)“以教師為主導，學生為主體”的原則，以啟發(fā)點撥和方法指導，注重學生的自主—合作—探究能力的培養(yǎng)。相信通過“自讀—討論—探究”的方法來教學會更適應素質教育改革的需要。