教案能夠提前規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟，幫助教師把握教學(xué)進(jìn)度，更好地組織和管理課堂教學(xué)。如何根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求來制定教學(xué)目標(biāo)？鑒于每個(gè)教師的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)方式各不相同，教師們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況對(duì)教案進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整和改進(jìn)。
千變?nèi)f化的云教案篇一
2.把握論說文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。
[教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：把握說明的內(nèi)容，探究論說文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。
難點(diǎn)：探究論說文的嚴(yán)謹(jǐn)性。
[教學(xué)過程]。
一、布置預(yù)習(xí)。
任務(wù)：閱讀文章二至三遍，上網(wǎng)或者去圖書館查找文章中提到的藝術(shù)作品的相關(guān)資料(要有圖片資料)。
活動(dòng)形式：自讀文章，查找、篩選、整理資料。
看幻燈，增加感性認(rèn)識(shí)。
任務(wù)：了解《清明上河圖》及人民大會(huì)堂等建筑的風(fēng)貌，或聽音樂，舒伯特的《鱒魚》，讓學(xué)生體會(huì)“千篇一律和千變?nèi)f化”在藝術(shù)作品中是怎樣表現(xiàn)的。
用簡(jiǎn)要的語言解釋題目。
活動(dòng)形式：放幻燈、看看講講。
說明：從藝術(shù)作品中直接感受藝術(shù)作品中的“千篇一律和千變?nèi)f化”，為閱讀文章創(chuàng)設(shè)情景。
二、探究論說文的嚴(yán)謹(jǐn)。
任務(wù)：探究發(fā)現(xiàn)議論文的嚴(yán)謹(jǐn)(思路和語言)。
活動(dòng)形式：小組討論，交流。
說明：注意與上一個(gè)學(xué)習(xí)板塊的銜接，從直觀地幻燈欣賞到理性的探究，需要教師適時(shí)點(diǎn)撥。
三、拓展學(xué)習(xí)，驗(yàn)證特點(diǎn)。
任務(wù)：閱讀葉圣陶的《蘇州園林》、宗白華的《空間之美》等文章，體味文章語言、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。
活動(dòng)形式：自讀文章，做讀書筆記。
說明：文章可以掛到校園網(wǎng)上，也可以提供具體的版本、查找方法等。作業(yè)最好在班級(jí)進(jìn)行交流。
千變?nèi)f化的云教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生知道日常生活中的帽子的作用，引導(dǎo)學(xué)生利用各種不同的材料制作立體的帽子。
2、鼓勵(lì)寫生展開聯(lián)想，設(shè)計(jì)各種不同造型的帽子。
3、體驗(yàn)制作作品過程中的樂趣。教學(xué)重點(diǎn)：
把平面的紙通過折、卷、剪、貼成一頂立體帽子教學(xué)難點(diǎn)：
設(shè)計(jì)制作出有創(chuàng)意的立體帽子教學(xué)準(zhǔn)備：
師：課件、范作、剪刀等工具。
生：彩色卡紙、剪刀、雙面膠等若干裝飾材料教學(xué)過程：
是的，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——帽子。
1、我們生活中的帽子種類很多，我們一起來看一看。
（課件出示各種各樣的帽子）。
1、欣賞了一些生活中的帽子，你們知道帽子有什么作用了嗎？（生答）師：是??！日常生活中的帽子有它們的共同用途，防曬保暖、保護(hù)頭部、美化生活或作為職業(yè)的標(biāo)志。
2、有些職業(yè)，在工作的時(shí)候是必須要戴帽子的，比如：
護(hù)士、廚師他們服務(wù)的'是病人、食客，如果不戴帽子把頭發(fā)盤起蓋住，頭皮屑、頭發(fā)會(huì)掉入藥品、食物當(dāng)中，所以要戴上特有的帽子。工人戴安全帽免得被不明飛行物砸傷，它起到保護(hù)的作用。
警察所戴的帽子，常給人一種莊嚴(yán)的感覺，這是職業(yè)的要求，也是帽子特有的職業(yè)性。
2、在欣賞這些奇特的帽子的同時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真思考這些帽子為什么會(huì)這么奇特有趣？（學(xué)生欣賞并回答）。
2、帽子是做成了，可是不夠漂亮，怎么才能使帽子變漂亮呢？（生回答）教師小結(jié)：我們可以用繪畫，也可以用手工制作的方法使帽子變漂亮。
3、請(qǐng)學(xué)生裝飾教師做好的帽子。
1、剛才老師給大家做了個(gè)示范，同學(xué)們想不想自己也做一頂帽子呢？那么你想做一頂什么樣的帽子呢？（生自由回答）。
2、（出示課件）老師這里有一些別的同學(xué)制作的帽子，同學(xué)們可以參考一下。
3、我看同學(xué)們已經(jīng)按捺不住，都想自己動(dòng)手了，在制作之前，老師有個(gè)小小的要求：廣開思路，合理運(yùn)用更可能多的材料來制作。
4、（出示課件）制作要求。
5、學(xué)生制作，教師巡回輔導(dǎo)。
千變?nèi)f化的云教案篇三
1.領(lǐng)略課文表現(xiàn)出的中國(guó)文化藝術(shù)之美，理解作者揭示的藝術(shù)規(guī)律。
2.學(xué)習(xí)本文對(duì)事物嚴(yán)謹(jǐn)、辯證的分析，感知舉一反三、觸類旁通中體現(xiàn)出的廣闊視野與深厚積淀。
3.進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)文章內(nèi)容提要鉤玄、概括分析的能力。
(解說：在學(xué)完前兩課后，學(xué)生已經(jīng)初步了解了提要鉤玄的方法，本課則以課文為例，進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化所學(xué)知識(shí)和方法。對(duì)思維的訓(xùn)練、對(duì)文化藝術(shù)之美的欣賞是學(xué)生永恒的學(xué)習(xí)內(nèi)容。)。
【自讀程序】。
1.布置學(xué)生課前查閱梁思成先生的有關(guān)資料(如生平簡(jiǎn)歷、學(xué)術(shù)成就、人物掌故等等)，鼓勵(lì)有條件、有興趣、有能力的學(xué)生檢索、了解一些建筑學(xué)、建筑史學(xué)知識(shí)，把握作品寫作背景，加深對(duì)文章內(nèi)涵的理解與把握。
明確：梁思成，梁?jiǎn)⒊拈L(zhǎng)子，祖籍廣東新會(huì)，1901年出生于日本東京，1972年1月病逝于北京。他是中國(guó)當(dāng)代建筑大師、建筑理論家和教育家，是中華人民共和國(guó)國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計(jì)者，創(chuàng)立了清華大學(xué)、東北大學(xué)的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹。他于50年代對(duì)北京城區(qū)改造、文物保護(hù)等方面的提議和疾呼頗受關(guān)注，令人感嘆，引人深思。
2.通讀全文，細(xì)細(xì)品味文中描述的中國(guó)傳統(tǒng)文化中音樂、繪畫、建筑的美感，抓住以下關(guān)鍵詞，咀嚼其內(nèi)涵，在課本上畫出表達(dá)中心觀點(diǎn)的關(guān)鍵句。
時(shí)間與空間持續(xù)性。
重復(fù)與變化主題與變奏。
明確：
(1)作者在文中以廣博的學(xué)識(shí)和對(duì)傳統(tǒng)文化中美感的細(xì)膩體察，描述了中國(guó)傳統(tǒng)文化中音樂、繪畫、建筑的美感。閱讀這篇課文同樣需要讀者的慧心、想像和咀嚼，需要教師的提醒和幫助。
(2)關(guān)鍵詞是文章主旋律的標(biāo)志性“音符”，教師對(duì)關(guān)鍵詞的點(diǎn)撥也就是提要鉤玄、理清脈絡(luò)。
(3)課文表達(dá)中心觀點(diǎn)的關(guān)鍵句是：
在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問題。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥;只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。
明確：“通感”本為一種由不同感覺的相互作用形成的一種心理現(xiàn)象，借此描述在語言中用一種感官印象來形容另一感官感受的修辭手法，錢鐘書先生曾這樣談到“通感”：在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺、嗅覺、聽覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度，聲音似乎會(huì)有形象，冷暖似乎會(huì)有重量，氣味似乎會(huì)有體質(zhì)。如《荷塘月色》中用“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”對(duì)淡淡的荷香的描述。
但在本文中“通感”一詞的內(nèi)涵與上述情況不同，它是指不同藝術(shù)門類之間相通的藝術(shù)規(guī)律。
4.課文中對(duì)音樂、舞臺(tái)藝術(shù)和繪畫中的重復(fù)與變化做了細(xì)致的描述，請(qǐng)仿照課后練習(xí)二用表格形式整理作者關(guān)于音樂、舞臺(tái)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)特點(diǎn)的說明，并思考課文中音樂、繪畫、建筑三者之間的關(guān)系。
明確：
(1)將課后練習(xí)二的表格內(nèi)“內(nèi)容”改為“藝術(shù)門類”，“特點(diǎn)”改為“表現(xiàn)”即可，指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂填寫。
(2)重要的是對(duì)兩個(gè)表格間關(guān)系的分析，把握作者借音樂、繪畫等其他藝術(shù)門類來類比印證建筑藝術(shù)中重復(fù)與變化關(guān)系的寫作手法。
明確：音樂、舞臺(tái)藝術(shù)、繪畫、建筑，變化著的是不同藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)方式，相同的是相通的藝術(shù)規(guī)律;一項(xiàng)項(xiàng)、一節(jié)節(jié)按順序說來，結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、樸實(shí)，卻通過一次次重復(fù)強(qiáng)調(diào)了在“千變?nèi)f化”的藝術(shù)創(chuàng)造中“千篇一律”的藝術(shù)規(guī)律。
6.“我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)‘千篇一律’到孩子哭著找不到家”，耐人尋味，請(qǐng)品味作者通過“孩子哭著找不到家”這一細(xì)節(jié)傳達(dá)的思想內(nèi)容。
明確：淺白通俗的語言揭示了建筑師的作用、建筑與人的生存關(guān)系。話語淺顯，但包含著很深刻的思想。人被現(xiàn)代建筑統(tǒng)一分割，裝在規(guī)范的空間里，已經(jīng)被異化了。有人說現(xiàn)代建筑就是新的貧民窟，沒有親切感，人們找不到自己的家園，好像孩子哭著找不到家門……人們已經(jīng)被生活的緊張和壓迫隔離和囚禁。這句話表現(xiàn)了作為建筑大師的梁先生對(duì)當(dāng)代城市建設(shè)中錯(cuò)誤思潮的焦慮和深切的人文關(guān)懷。
7.請(qǐng)運(yùn)用課文介紹的觀點(diǎn)和知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)所居住城市建筑的評(píng)價(jià)或意見。
明確：梁先生文中所言現(xiàn)代城市建筑的諸多弊端并未從我們身邊完全消失，可讓學(xué)生注意觀察思考，品評(píng)自己周圍的城市風(fēng)貌，關(guān)心家鄉(xiāng)，關(guān)注社會(huì)，進(jìn)一步借助所學(xué)知識(shí)增強(qiáng)自己的審美素養(yǎng)。
(解說：自讀程序的設(shè)計(jì)必須尊崇人的認(rèn)知規(guī)律，由整體到局部，由表層到深層，由課內(nèi)到課外，不脫離課本，不拘泥于課本，使學(xué)生的思維有所依托，有所拓展。)。
【自讀點(diǎn)撥】。
本文是一篇內(nèi)容豐富、牽涉多個(gè)學(xué)科的科技說明文，在中國(guó)建筑學(xué)理論中頗有代表性和影響力，但作者并未故作高深地將其寫成晦澀難懂的講章，而是平易樸實(shí)、明白曉暢，其人品文風(fēng)皆可做我們后生晚輩的學(xué)習(xí)楷模。
本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是“在閱讀的基礎(chǔ)上，提煉出文章論述的要點(diǎn)”，“在讀懂文章的基礎(chǔ)上，探索其更精微的內(nèi)涵”。兩個(gè)“基礎(chǔ)”最為關(guān)鍵，故關(guān)鍵要讀，在讀中理清文章脈絡(luò);文章開宗明義，一開始便將文章要旨明確提出，提綱挈領(lǐng)，要言不煩，隨即娓娓道來，如數(shù)家珍。其語言之平實(shí)、層次之清晰、結(jié)構(gòu)之完整都使“提煉出文章論述的要點(diǎn)”并非難事。
梁思成先生是一位在建筑學(xué)領(lǐng)域有很高學(xué)術(shù)成就的大師，同時(shí)也具有深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，其父梁?jiǎn)⒊嬖V他：“……一位大文學(xué)家、大美術(shù)家之成就，常常還要許多環(huán)境以及附帶學(xué)問的幫助。中國(guó)先輩說要‘讀萬卷書，行萬里路’……”這廣博的學(xué)識(shí)在文中已充分地得到體現(xiàn)，會(huì)給予我們閱讀的幸福感，但也許會(huì)帶來閱讀的障礙;更重要的是需要深切體會(huì)作者對(duì)人類文明的熱愛、對(duì)傳統(tǒng)文化和建筑文明的鐘情，只有沉浸在文章洋溢著的濃郁文化氛圍之中，感應(yīng)著文中呈現(xiàn)出的文明光輝，才能“探索其更精微的內(nèi)涵”。
(解說：點(diǎn)撥的關(guān)鍵，一在文本本身，一在學(xué)生實(shí)際。文本的重點(diǎn)是“在閱讀的基礎(chǔ)上，提煉出文章論述的要點(diǎn)”，“在讀懂文章的基礎(chǔ)上，探索其更精微的內(nèi)涵”，故需著重理清文章結(jié)構(gòu)，把握文章內(nèi)容;考慮到高三學(xué)生實(shí)際，則應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟能力同樣作為本課點(diǎn)撥的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)將課堂的空間拓展開去，關(guān)注社會(huì)，思考人生。)。
【自讀思考】。
1.閱讀課文“至于頤和園的長(zhǎng)廊……”一節(jié)，試分析其語言的重復(fù)與變化：
至于頤和園的長(zhǎng)廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復(fù)，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個(gè)荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……;一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……;一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……;一根紅，一根綠，一根黃，一根藍(lán)……;一根素凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團(tuán)花……;這樣“千變?nèi)f化”地排列過去，那長(zhǎng)廊將成何景象!
明確：二十個(gè)一連串的“一根”以重復(fù)的方式強(qiáng)化了“方”“圓”“八角”“六角”……的所謂“千變?nèi)f化”的蕪雜和“荒謬絕倫”。
2.中國(guó)文化講究含蓄之美，請(qǐng)以“中國(guó)詩歌、戲劇、建筑的通感”為副標(biāo)題，寫一篇短文。
參考思路：中國(guó)文化重含蓄之美。詩、畫、建筑乃至戲劇等等，莫不如此：繪畫重視畫外之意，要的是傳神，要的是藏在畫面之下的意境;不像西方繪畫那么直接、注重真實(shí)、符合邏輯和準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)。中國(guó)繪畫畫面極其簡(jiǎn)捷，留下大片空白，也少用色彩，所以水墨畫大行其道，要的是給觀眾留下想像和回味的空間。建筑如蘇州園林，不是曲徑，就是曲廊，還有假山內(nèi)的曲洞。開闊的水面太開闊太直接，那么就建一個(gè)亭子。要想知道亭里的風(fēng)光，得先要經(jīng)過九曲十八橋。為的是讓人一曲一個(gè)景致，一折一個(gè)天地，讓人想像，讓人回味。這同我們?cè)姰嬂锏囊饩钞惽ぁ?BR> 中國(guó)藝術(shù)就象陳年的老酒。藝術(shù)家要“讀萬卷書，行萬里路”，要融入自己對(duì)文化的修養(yǎng)和積淀、人生的滄桑和對(duì)自然的觀察才能有好作品。品詩品畫的人也要象品酒一樣地慢飲細(xì)品才會(huì)咂出味道來，才能領(lǐng)略其中的詩意。這里的“詩意”，實(shí)際就是含蓄。
千變?nèi)f化的云教案篇四
在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問題。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥;只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。在有“持續(xù)性”的作品中，這一問題特別重要。我所謂“持續(xù)性”，有些是時(shí)間的持續(xù);有些是空間轉(zhuǎn)移的持續(xù)，由于作品或者觀賞者由一個(gè)空間逐步轉(zhuǎn)入另一空間，同時(shí)也具有時(shí)間的持續(xù)性，所以又有時(shí)間、空間的綜合的持續(xù)。
音樂就是一種時(shí)間持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作。我們往往可以聽到在一首歌曲或樂曲從頭到尾持續(xù)的過程中，總有一些重復(fù)的樂句、樂段——或者完全相同，或者略有變化。作者通過這些重復(fù)而取得整首樂曲的統(tǒng)一性。
音樂中的主題和變奏也是在時(shí)間持續(xù)的過程中，通過重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一的另一例子。在舒伯特的《鱒魚》五重奏中，我們可以聽到持續(xù)貫串全曲的、極其樸素明朗的“鱒魚”主題和它的層出不窮的變奏。但是這些變奏又“萬變不離其宗”——主題。水波涓涓的伴奏也不斷地重復(fù)著，使你形象地看到幾條鱒魚在這片伴奏的“水”里悠然自得地游來游去嬉戲，從而使你“知魚之樂”焉。
舞臺(tái)上的藝術(shù)大多是時(shí)間與空間的綜合持續(xù)。幾乎所有的舞蹈都要將同一動(dòng)作重復(fù)若干次，并且往往將動(dòng)作的重復(fù)和音樂的重復(fù)結(jié)合起來，但在重復(fù)之中又給以相應(yīng)的變化;通過這種重復(fù)與變化以突出某一種效果，表達(dá)出某一種思想感情。
在繪畫的藝術(shù)處理上，有時(shí)也可以看到這一點(diǎn)。
宋朝畫家張擇端的《清明上河圖》是我們熟悉的名畫。它的手卷的形式賦予它以空間、時(shí)間都很長(zhǎng)的“持續(xù)性”。畫家利用樹木、船只、房屋，特別是那無盡的瓦壟1的一些共同特征，重復(fù)排列，以取得幾條街道(亦即畫面)的統(tǒng)一性。當(dāng)然，在重復(fù)之中同時(shí)還閃爍著無窮的變化。不同階段的重點(diǎn)也螺旋式地變換著在畫面上的位置，步步引人入勝。畫家在你還未意識(shí)到以前，就已經(jīng)成功地以各式各樣的重復(fù)把你的感受的方向控制住了。
宋朝名畫家李公麟在他的《放牧圖》2中對(duì)于重復(fù)性的運(yùn)用就更加突出了。整幅手卷4就是無數(shù)匹馬的重復(fù)，就是一首樂曲，用“騎”和“馬”分成幾個(gè)“主題”和“變奏”的“樂章”，表示原野上低伏緩和的山坡的寥寥幾筆線條和疏疏落落的幾棵孤單的樹就是它的“伴奏”。這種“伴奏”(背景)與主題間簡(jiǎn)繁的強(qiáng)烈對(duì)比也是畫家慘淡經(jīng)營(yíng)的匠心所在。
上面所談的那種重復(fù)與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用。古今中外的無數(shù)建筑，除去極少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。
重復(fù)卻是給予這座建筑以其統(tǒng)一性和雄偉氣概的一個(gè)重要因素，是它的形象上最突出的特征之一。
歷史中最杰出的一個(gè)例子是北京的明清故宮。從已被拆除了的中華門(大明門、大清門)開始就以一間接著一間，重復(fù)了又重復(fù)的千步廊一口氣排列到天安門。從天安門到端門、午門又是一間間重復(fù)著的“千篇一律”的朝房。再進(jìn)去，太和門和太和殿、中和殿、保和殿成為一組“前三殿”與乾清門和乾清宮、交泰殿、坤寧宮成為一組的“后三殿”的大同小異的重復(fù)，就更像樂曲中的主題和“變奏”;每一座的本身也是許多構(gòu)件和構(gòu)成部分(樂句、樂段)的重復(fù);而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門，又是比較低微的，以重復(fù)為主但亦有相當(dāng)變化的“伴奏”。然而整個(gè)故宮，它的每一個(gè)組群，每一個(gè)殿、閣、廊、門卻全部都是按照明清兩朝工部的“工程做法”的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕飾也盡如此，都是無盡的重復(fù)。我們完全可以說它們“千篇一律”。
但是，誰能不感到，從天安門一步步走進(jìn)去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步;在時(shí)間持續(xù)的同時(shí)，空間也連續(xù)著“流動(dòng)”。那些殿堂、樓門、廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，那整個(gè)景色的輪廓、光影，卻都在不斷地改變著，一個(gè)接著一個(gè)新的畫面出現(xiàn)在周圍，千變?nèi)f化?？臻g與時(shí)間，重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的成就。
頤和園里的諧趣園，繞池環(huán)覽整整三百六十度周圈，也可以看到這點(diǎn)。
至于頤和園的長(zhǎng)廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復(fù)，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個(gè)荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……;一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……;一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……;一根紅，一根綠，一根黃，一根藍(lán)……;一根素凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團(tuán)花……;這樣“千變?nèi)f化”地排列過去，那長(zhǎng)廊將成何景象!
有人會(huì)問：那么走到長(zhǎng)廊以前，樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變?nèi)f化的嗎?是的。就回廊整體來說，這正是一個(gè)“大同小異”，大統(tǒng)一中的小變化的問題。既得花窗“小異”之諧趣，又無傷回廊“大同”之統(tǒng)一。且先以這些花窗的小小變化，作為廊柱無盡重復(fù)的“前奏”，也是一種“欲揚(yáng)先抑”的手法。
翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。12年來，在全國(guó)各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在這一點(diǎn)上做得還不能盡滿人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，但是“好”中既也包括藝術(shù)的一面，就也應(yīng)“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)“千篇一律”到孩子哭著找不到家;有些街道又一幢房子一個(gè)樣式、一個(gè)風(fēng)格，互不和諧;即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利己”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色;既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇一律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問題。
12年來，在全國(guó)各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在這一點(diǎn)上做得還不能盡滿人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，但是“好”中既也包括藝術(shù)的一面，就也應(yīng)“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)“千篇一律”到孩子哭著找不到家;有些街道又一幢房子一個(gè)樣式、一個(gè)風(fēng)格，互不和諧;即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利己”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色;既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇一律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問題。
千變?nèi)f化的云教案篇五
在藝術(shù)創(chuàng)作中，許多藝術(shù)門類都有相通之處，比如書法、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑在表現(xiàn)空間方面往往都注重虛和實(shí)的結(jié)合，而音樂、繪畫、建筑設(shè)計(jì)等也往往既要有重復(fù)，又要有變化，本文談的就是這一類問題。
這是一篇重在談建筑設(shè)計(jì)的文章。學(xué)習(xí)這篇文章，要重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生概括文章觀點(diǎn)的能力，學(xué)習(xí)通過分析、綜合的方式來概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的方法。
[資料顯示屏]。
“整體是由部分組成的”，造型藝術(shù)也是如此。組成整體的各個(gè)部分之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系。只有把它們按照一定的規(guī)律，有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)整體，才能成為藝術(shù)品。從某種角度講，造型藝術(shù)也是有機(jī)排序的藝術(shù)。把許多雜亂的東西化為統(tǒng)一，在統(tǒng)一中再求得一定變化，這就是有機(jī)統(tǒng)一的規(guī)律。
—《建筑設(shè)計(jì)方法入門》。
故宮從大清門至太和殿，先后通過五座門、六個(gè)閉合空間(庭、院、廣場(chǎng))，總長(zhǎng)約1700米。其中有三處高潮：天安門—午門—太和殿。
進(jìn)入大清門首先是千步廊。經(jīng)過這個(gè)狹長(zhǎng)的空間后，出現(xiàn)一處橫向展開的廣場(chǎng)，迎面是高大的天安門城樓，對(duì)比效果強(qiáng)烈，形成第一處高潮;進(jìn)入天安門，與端門之間形成一個(gè)較小空間，頓為收斂。過端門，呈現(xiàn)一個(gè)縱深而封閉的空間，盡端是雄偉的午門，有蕭殺威猛的氣氛，構(gòu)成第二個(gè)高潮;午門和太和門之間又變?yōu)闄M向廣庭，舒展開曠。經(jīng)太和門進(jìn)入太和廣場(chǎng)，是巍峨崇高的太和殿，形成第三個(gè)高潮。由此可見，空間的對(duì)比變換，在故宮是一個(gè)典范。
——《中國(guó)古代建筑與近現(xiàn)代建筑》。
諧趣園簡(jiǎn)介諧趣園是乾隆于1751年下江南時(shí)，看中了江蘇無錫惠山腳下的寄暢園，在頤和園中仿其意而建造的，它保留了江南園林的靈秀之氣，被稱為“園中之園”。諧趣園由臨水的十座亭、臺(tái)、樓、榭和百間游廊組成。
——《故宮景點(diǎn)介紹》。
[教學(xué)設(shè)計(jì)abc]。
設(shè)計(jì)a。
一、入課。
1.從題目看，把“千篇一律”與“千變?nèi)f化”這兩個(gè)矛盾的詞語放在一起，似乎難以理解，文章要寫什么?但只要看一看副標(biāo)題就可知道，文章要談的是“音樂、繪畫、建筑之間的通感”。那么，“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的是什么呢?這通感是否就是修辭格中的通感?認(rèn)真閱讀文章，答案自在其中。
2.從中華人民共和國(guó)的國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)說起，引出設(shè)計(jì)者——中國(guó)現(xiàn)代建筑學(xué)家梁思成，然后簡(jiǎn)介梁思成的情況，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、自學(xué)。
1.讀開頭段落，弄清題目中“千篇一律”和“千變?nèi)f化”的含義。
明確：“千篇一律”指的是重復(fù)，“千變?nèi)f化”指的是變化。本段的意思是說，凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，就既需要重復(fù)，又需要變化。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥;只要變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的就是這些藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化。這一段是全文的綱。
2.自讀2-7自然段，概括這幾段的內(nèi)容要點(diǎn)。
明確：這幾段是說作為有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，音樂、舞蹈和繪畫都是重復(fù)和變化的統(tǒng)一。2、3兩段說音樂，第4段說舞蹈，5、6、7段說繪畫。音樂是一種時(shí)間持續(xù)的藝術(shù)，音樂的重復(fù)是指它的主題，變化是指它的變奏，作者舉了舒伯特的“鱒魚”五重奏為例加以說明。舞蹈多是時(shí)間與空間綜合持續(xù)的藝術(shù)，幾乎所有的舞蹈都在變化中有重復(fù)，這重復(fù)就是指動(dòng)作的重復(fù)。繪畫中的“手卷”多也是時(shí)空綜合持續(xù)的藝術(shù)，都有重復(fù)和變化的統(tǒng)一，作者以張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”為例來說明。
3.自讀8-15段，概括這幾段的內(nèi)容要點(diǎn)。
明確：這幾段的意思是說作為一種空間持續(xù)的藝術(shù)，絕大多數(shù)建筑都是千篇一律和千變?nèi)f化的有機(jī)統(tǒng)一。作者列舉了人民大會(huì)堂、故宮、頤和園的諧趣園和長(zhǎng)廊等建筑，有力地證明了這一點(diǎn)。作者詳細(xì)解說了故宮和頤和園的長(zhǎng)廊。故宮從中華門到天安門是一口氣排列下來的千步廊，從天安門到午門是一間間重復(fù)的朝房，進(jìn)入午門后又是一座座大同小異的大殿。整個(gè)故宮的每一組群建筑，全都是統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕飾也是一樣的。千篇一律的重復(fù)表現(xiàn)出皇家氣象的大氣。但統(tǒng)一中又有變化，朝房到大殿就是變化，大殿的主體與兩側(cè)的廊、廡、樓、門的不同也是變化，變化又不使人感到單一。頤和園的長(zhǎng)廊是千篇一律，全都是無盡的重復(fù)，但長(zhǎng)廊前的臨湖回廊上的花窗就是一個(gè)變化，花窗的變化是長(zhǎng)廊的前奏，重復(fù)和變化和諧統(tǒng)一。
4.自讀最后一段，明確寫作目的。
結(jié)尾一段批評(píng)了我們有些住宅設(shè)計(jì)的弊端，要么變化得眼花繚亂，要么重復(fù)得讓孩子找不到家，即單一的千篇一律或千變?nèi)f化，沒有把二者結(jié)合起來，提醒建筑設(shè)計(jì)師們注意。
設(shè)計(jì)b。
入課最好采用設(shè)計(jì)a中的“2”，介紹作者時(shí)最好點(diǎn)出斂思成是梁?jiǎn)⒊膬鹤印⒘只找虻恼煞?，這樣學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生興趣，有利于教學(xué)。
自讀課文后，可以給學(xué)生提供以下幾個(gè)問題，供他們思考。
討論明確：
1.如果沒有持續(xù)性，就談不上重復(fù)和變化了。
2.談音樂和繪畫確是為了談建筑，文章倒數(shù)第二段里寫到“每一條街都是一軸‘手卷’、一首‘樂曲’”，如果沒有了前文的音樂和繪畫，那么“手卷”和“樂曲”的說法就失去了依托。
3.20個(gè)“一根”在語言上就給人以厭煩感，讓人無法接受。也就是說，長(zhǎng)廊的柱子，根本不需要那么多不同的形狀，千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受，長(zhǎng)廊需要的是重復(fù)，不是變化。
4.這一問題允許各抒己見，不必強(qiáng)求一致。
設(shè)計(jì)c。
教師引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文之后，準(zhǔn)確把握文章觀點(diǎn)，然后結(jié)合課文內(nèi)容，讓學(xué)生從各自熟悉的歌曲(音樂)或建筑中找出一些實(shí)例來，具體談?wù)剬?duì)重復(fù)和變化的理解。
教師也可以準(zhǔn)備一些材料，加入學(xué)生的討論中。
千變?nèi)f化的云教案篇六
師：上課，同學(xué)們好！
師：同學(xué)們，今天老師還請(qǐng)來了幾個(gè)小朋友，請(qǐng)看大屏幕，他們和我們有什么不同呢？他們是來和我們比賽的，比比誰的手巧，誰設(shè)計(jì)的帽子與眾不同。大家敢不敢接受挑戰(zhàn)？今天我們學(xué)習(xí)第十四課——千變?nèi)f化的帽子。（板書）。
你能說說千變?nèi)f化指的是帽子的那些方面嗎？（引導(dǎo)學(xué)生說出造型、裝飾方法、材料、顏色變化）。
3、老師能把一張紙變成一頂帽子，你們信不信？（師演示并請(qǐng)學(xué)生裝飾）你可以把一張紙變成帽子的形狀嗎？（生嘗試）。
看看你和老師想的一樣嗎？（卷、折、刻、挖、穿編、粘貼）。
5、老師也制作了幾頂帽子，我們一起看看。
看來要想當(dāng)個(gè)帽子設(shè)計(jì)師，不光要有一雙靈巧的手，還要有一個(gè)充滿創(chuàng)意的`頭腦，俗話說三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，幾個(gè)人的智慧一定比一個(gè)人的強(qiáng)，我們以小組為單位，共同設(shè)計(jì)裝飾一頂帽子。比比看那組做的又漂亮又有創(chuàng)意，完成之后我們來個(gè)比賽，大家加油！
a、教師巡視指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的制作給出適當(dāng)?shù)慕ㄗh。b、及時(shí)表揚(yáng)做的好的小組。
1、小組選出一個(gè)代表說為什么要這樣設(shè)計(jì)，有什么設(shè)計(jì)理念。
2、集體選舉出優(yōu)秀作品，并舉行走秀活動(dòng)。
五、課堂小結(jié)。
你對(duì)今天的設(shè)計(jì)滿意嗎？你有什么收獲？
千變?nèi)f化的云教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、深入理解作者揭示的“千篇一律與千變?nèi)f化辯證統(tǒng)一”的藝術(shù)規(guī)律，體會(huì)博大精深的中國(guó)文化藝術(shù)之美。
2、學(xué)習(xí)作者舉一反三地說明抽象事理的方法以及深入淺出、明白曉暢的說明語言。
3、培養(yǎng)學(xué)生梳理思路和概括內(nèi)容的能力。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、體會(huì)作者引入音樂、舞蹈、繪畫藝術(shù)來說明建筑藝術(shù)特點(diǎn)的方法。
教學(xué)設(shè)想：
分汲取、解讀(第一課時(shí))與探討、拓展(第二課時(shí))兩個(gè)學(xué)習(xí)步驟，引導(dǎo)學(xué)生在深入理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有所拓展，有所發(fā)現(xiàn)，體會(huì)作者廣博的學(xué)識(shí)，領(lǐng)略中國(guó)藝術(shù)博大精深之美。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入(說明：在于引發(fā)學(xué)生對(duì)作者以及作者的學(xué)識(shí)深入探討的興趣)。
“北京的城墻可以建成環(huán)城公園，這將是一個(gè)長(zhǎng)達(dá)39.75公里、世界上獨(dú)一無二的立體公園。夏季黃昏，可供數(shù)十萬人納涼游憩。秋高氣爽的時(shí)節(jié)，登高遠(yuǎn)眺，俯視全城，西北蒼蒼的西山，東南無際的平原，居住于城市的人民可以這樣接近大自然，胸襟壯闊——”這段話是著名建筑家、本文作者梁思成在50年代對(duì)保留北京城墻的意義所作的形象展望。如今，“文化遺產(chǎn)”意識(shí)深入人心，人們保護(hù)古建筑的覺悟越來越高，當(dāng)年，梁思成為保留中國(guó)古建筑和北京城墻的奔走呼號(hào)被越來越多的人所認(rèn)可。是什么賦予了這位建筑學(xué)家極富穿越感的遠(yuǎn)見卓識(shí)呢?今天我們學(xué)習(xí)他的文章或許能夠找到一些答案。
千變?nèi)f化的云教案篇八
1、讓學(xué)生知道日常生活中的帽子的作用，引導(dǎo)學(xué)生利用各種不同的材料制作立體的帽子。
2、鼓勵(lì)寫生展開聯(lián)想，設(shè)計(jì)各種不同造型的帽子。
3、體驗(yàn)制作作品過程中的樂趣。
把平面的紙通過折、卷、剪、貼成一頂立體帽子。
設(shè)計(jì)制作出有創(chuàng)意的立體帽子。
師：課件、范作、剪刀等工具。
生：彩色卡紙、剪刀、雙面膠等若干裝飾材料。
1、上課之前，老師想請(qǐng)同學(xué)們聽一個(gè)故事，故事略。
2、蘇珊她為什么笑了？（生答）。
小結(jié)：和同學(xué)們千奇百怪的帽子比起來，蘇珊的帽子顯得那樣普通，覺得自己沒有什么特別的?？墒墙裉焯K珊特別渴望我們?cè)谧耐瑢W(xué)也來為她設(shè)計(jì)一頂帽子，同學(xué)們?cè)敢鈫?？那么我們今天就學(xué)習(xí)一節(jié)制作帽子的課。（板書：帽子）。
1、其實(shí)，我們生活中的帽子種類很多，我們一起來看一看。
（課件出示各種各樣的帽子）。
1、欣賞了一些生活中的帽子，你們知道帽子有什么作用了嗎？（生答）。
師：是??！日常生活中的帽子有它們的共同用途，防曬保暖、保護(hù)頭部、美化生活或作為職業(yè)的標(biāo)志。
2、有些職業(yè)，在工作的時(shí)候是必須要戴帽子的，你們知道是什么行業(yè)嗎？為什么必須得戴帽子呢？(工人、護(hù)士、廚師等等)。
學(xué)生一邊回答老師一邊小結(jié)。
護(hù)士、廚師他們服務(wù)的是病人、食客，如果不戴帽子把頭發(fā)盤起蓋住，頭皮屑、頭發(fā)會(huì)掉入藥品、食物當(dāng)中，所以要戴上特有的帽子。
工人戴安全帽免得被不明飛行物砸傷，它起到保護(hù)的作用。
警察所戴的帽子，常給人一種莊嚴(yán)的感覺，這是職業(yè)的要求，也是帽子特有的職業(yè)性。
2、在欣賞這些奇特的帽子的同時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真思考這些帽子為什么會(huì)這么奇特有趣？（學(xué)生欣賞并回答）。
2、帽子是做成了，可是不夠漂亮，怎么才能使帽子變漂亮呢？（生回答）教師小結(jié)：我們可以用繪畫，也可以用手工制作的方法使帽子變漂亮。
3、請(qǐng)學(xué)生裝飾教師做好的帽子。
1、剛才老師給大家做了個(gè)示范，同學(xué)們想不想自己也做一頂帽子送給蘇珊呢？那么你想做一頂什么樣的帽子呢？（生自由回答）。
2、（出示課件）老師這里有一些別的同學(xué)制作的要送給蘇珊的帽子，同學(xué)們可以參考一下。
3、我看同學(xué)們已經(jīng)按捺不住，都想自己動(dòng)手了，在制作之前，老師有個(gè)小小的要求：廣開思路，合理運(yùn)用更可能多的材料來制作。
4、（出示課件）制作要求。
5、學(xué)生制作，教師巡回輔導(dǎo)。
推銷的方式選擇最好的帽子送給蘇珊，說說自己的帽子有什么適合蘇珊或特別的地方。
千變?nèi)f化的云教案篇九
閱讀下面文字，完成文后練習(xí)。
在中國(guó)美術(shù)史上，這是特殊的一頁。
改革開放以來從現(xiàn)代藝術(shù)之父塞尚的作品開始，到西方當(dāng)下的藝術(shù)形態(tài)，一百余年來(1)藝術(shù)形式以及(2)藝術(shù)思潮，幾乎都在中國(guó)藝術(shù)舞臺(tái)上粉墨登場(chǎng)——印象派、野獸派、抽象派、立體主義、未來主義、超現(xiàn)實(shí)主義、行為藝術(shù)、拼合藝術(shù)、光效應(yīng)繪畫——它們或先或后，或以原作展，或以印刷品，蜂擁而至。而在這一進(jìn)程中，他們之間的繼承關(guān)系、平行關(guān)系或?qū)α㈥P(guān)系被有意無意地隱蓋了，消彌了，甚至顛倒了;它們的虛實(shí)、優(yōu)劣被有意無意地忽略了，抹殺了，甚至調(diào)和了。這種狀況，不能不引起我們的思考。
曾經(jīng)盛行一時(shí)的審美觀及其從屬的價(jià)值觀、歷史觀被毅然決然地否定、揚(yáng)棄后，中國(guó)人的審美空間與藝術(shù)家的思想空間亟待填補(bǔ)，從數(shù)千年歷史所積淀的文明形態(tài)中還一時(shí)難以提取與剛剛被否定、揚(yáng)棄的一切都絕然不同的東西，推倒重來還需要一個(gè)過程，最實(shí)用、最快捷的手段是拿來主義，但一扇陡然敞開的大門，不可能保證陡然進(jìn)入的一切都是有條有理的;一條饑腸轆轆的漢子面對(duì)一大堆食物，是不可能細(xì)嚼慢咽的，然而中國(guó)人的精神空間既不是一個(gè)狹小局促的盒子，也不是一個(gè)深不可測(cè)的黑洞，它需要充實(shí)，也需要秩序，需要精神空間的建構(gòu)。我們不否定近年來藝術(shù)家、理論家在藝術(shù)精神空間建構(gòu)上的努力，但這努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。到如今除了畫冊(cè)越來越精美外，我們對(duì)于西方現(xiàn)代藝術(shù)及其思想背景，還缺乏足夠的理論清理與分析。中國(guó)人、中國(guó)藝術(shù)家既應(yīng)該撰寫自己的美術(shù)史與美術(shù)批評(píng)史，也應(yīng)該對(duì)世界美術(shù)及其批評(píng)的生存狀態(tài)與發(fā)展方向加以評(píng)說、檢討。
過去，藝術(shù)創(chuàng)作總是處在一種尷尬的境地：在藝術(shù)內(nèi)涵上，強(qiáng)調(diào)浪漫主義;在藝術(shù)語言上，強(qiáng)調(diào)寫實(shí)主義。這樣既導(dǎo)致了藝術(shù)精神的貧乏，也導(dǎo)致了藝術(shù)語言的單調(diào)。西方現(xiàn)代藝術(shù)的引進(jìn)，不僅豐富了我們的藝術(shù)語言，也開拓了中國(guó)藝術(shù)家的思路，但是，中國(guó)人有自己民族的審美習(xí)慣，中國(guó)人對(duì)自己的藝術(shù)家及其作品有自己的獨(dú)特要求，或者說中國(guó)的藝術(shù)家應(yīng)該有對(duì)于世界美術(shù)史的獨(dú)特貢獻(xiàn)。然而，由于藝術(shù)語言的相對(duì)貧乏單調(diào)，我們?cè)趪?guó)內(nèi)常?？吹降模菍?duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的拙劣或巧妙的模仿，是對(duì)西方藝術(shù)思想的明確或模糊的響應(yīng)——近來屢屢出現(xiàn)的變了味兒的行為藝術(shù)即是其中之一。
“入世”使西風(fēng)更勁，面對(duì)斑斕世界，中國(guó)藝術(shù)家的新鮮感很快兌換成了失落感。失落之后，或走向沉思，或走向浮躁。遺憾的是，沉思者難得一見，浮躁者比比皆是。浮躁的藝術(shù)家、批評(píng)家撿拾了太多的觀念、主義、流派，剛開始還有些清醒，不久就眼花繚亂，心緒不寧了。個(gè)中有少數(shù)智者，驀然回首，頓時(shí)醒悟，開始清理，但又覺得頭緒繁雜，理不勝理。
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)要發(fā)展，要自立于世界藝術(shù)之林，必須抓緊對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)及其思想基礎(chǔ)的清理、檢討。否則，中國(guó)美術(shù)史上的這一特殊之頁將是沒有句讀的一頁。
1.第三段中“批評(píng)”“檢討”的意思分別是_______和_____。
2.第二段中的(1)(2)處，依次應(yīng)填入的一項(xiàng)是()。
a.所有西方世界流行的;引發(fā)它們或它們引發(fā)的。
b.所有西方世界流行的;它們引發(fā)或引發(fā)它們的。
c.西方世界流行的所有;引發(fā)它們或它們引發(fā)的。
d.西方世界流行的所有;它們引發(fā)或引發(fā)它們的。
3.第三段中“一條饑腸轆轆的漢子”是什么意思?
___________________________________。
4.第五段“西風(fēng)更勁”指的是什么?
____________________。
5.第四段“不僅豐富了我們的藝術(shù)語言”中“藝術(shù)語言”指()。
a.表現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵時(shí)，所具有的風(fēng)格、形式以及采用的手段、材料。
b.表現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵時(shí)，所運(yùn)用的有感染力的語言文字。
c.創(chuàng)作或鑒賞藝術(shù)品時(shí)，人們所持的審美觀、審美習(xí)慣。
d.藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)時(shí)所持的創(chuàng)作主張。
6.文章句末“沒有句讀的一頁”說的是什么意思?
千變?nèi)f化的云教案篇十
1、欣賞漂亮的帽子，了解帽子的作用。
2、引導(dǎo)幼兒大膽運(yùn)用貼、團(tuán)、印等技能裝飾帽子。
1、裝飾好的帽子若干頂（4—6）。
2、漂亮的動(dòng)（植）物圖片若干，各種顏色的皺紙，印章、印泥等若干。
3、用紙剪好的“帽子”人手一份。
4、已學(xué)會(huì)唱《新年好》。
一、聽音樂《新年好》進(jìn)入活動(dòng)室。
幼：想。
師：那我們來看看是什么禮物呀。（教師出示示范帽子）。
幼：帽子。
二、引導(dǎo)幼兒欣賞各種裝飾好的帽子。
師：哇，這么多漂亮的帽子呀！那你最喜歡哪一頂帽子呀？（請(qǐng)小朋友上前來拿著喜歡的帽子回答）你為什么喜歡這頂帽子呢？（你喜歡這頂帽子的哪個(gè)地方呀，如：顏色、圖案方面——引導(dǎo)幼兒講述）。
幼：有小動(dòng)物的。
教師小結(jié)：園長(zhǎng)老師送給我們小朋友的帽子真是漂亮??！有的帽子上有許多小圓點(diǎn)，五顏六色的，像彩色的小雨點(diǎn)，有的帽子上有許多可愛的圖案。那你們知不知道帽子有什么用嗎？（現(xiàn)在是冬天了，早上起來小耳朵會(huì)很冷，我們戴上帽子就會(huì)怎么樣??？）。
幼：漂亮的，帶上帽子就不會(huì)冷了。
教師小結(jié)：對(duì)，冬天的帽子戴上去可以保暖的。
三、引起幼兒裝飾帽子的興趣。
幼：不漂亮。（漂亮）。
一試，其他小朋友看看她有沒有變出小圓點(diǎn)。
教師小結(jié)：哦，變出來了，她的小手真能干?，F(xiàn)在我們知道了是用這個(gè)皺紙放在手心里面像做圓子一樣搓成一個(gè)個(gè)彩色的小圓點(diǎn)的。你們能像她一樣變出許多小圓點(diǎn)嗎？幼：能。
師：老師這里還有許多“帽子”呀，皺紙呀，小印章呀，你們自己去選一頂帽子，把它打扮得漂漂亮亮的，好不好？（現(xiàn)在就請(qǐng)你們過去吧）。
四、幼兒作業(yè)，教師指導(dǎo)。
五、作業(yè)欣賞與講評(píng)。
師：已經(jīng)打扮好帽子的小朋友坐到前面來和旁邊的小朋友說說你是怎么打扮帽子的。哇，你們的帽子打扮得這么漂亮?。≌l來告訴大家你是怎么打扮帽子的呀。來，我們一起把帽子戴上，笑一笑，老師給你們拍照。
師：我們跟客人老師說一聲“再見”。
幼：客人老師再見！
千變?nèi)f化的云教案篇十一
課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
使學(xué)生了解帽子的基本知識(shí)及構(gòu)造。
鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，利用各種材料構(gòu)思設(shè)計(jì)、動(dòng)手制作、裝飾美化不同造型的立體帽子。
體驗(yàn)制作中的樂趣，激發(fā)學(xué)生利用美術(shù)知識(shí)美化生活，熱愛生活的樂趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
根據(jù)所學(xué)知識(shí)設(shè)計(jì)制作立體帽子。
教學(xué)難點(diǎn)：
發(fā)揮想象力制作出各種不同的，有創(chuàng)意的立體帽子。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件、手工帽子示范、手工制作工具。
學(xué)具準(zhǔn)備：
手工制作工具、各種彩紙卡紙報(bào)紙等廢舊材料。
課程設(shè)想：
讓學(xué)生帶上自己做的帽子走秀，開一場(chǎng)聯(lián)歡會(huì)。
教學(xué)流程：
一、談話導(dǎo)入。
師：上課，同學(xué)們好！
師：同學(xué)們，今天老師還請(qǐng)來了幾個(gè)小朋友，請(qǐng)看大屏幕，他們和我們有什么不同呢？他們是來和我們比賽的，比比誰的手巧，誰設(shè)計(jì)的帽子與眾不同。大家敢不敢接受挑戰(zhàn)？今天我們學(xué)習(xí)第十四課——千變?nèi)f化的帽子。（板書）。
二、講授新課。
你能說說千變?nèi)f化指的是帽子的那些方面嗎？（引導(dǎo)學(xué)生說出造型、裝飾方法、材料、顏色變化）。
2、同學(xué)們，你們?cè)僮屑?xì)觀察一下這些帽子是怎樣做的？
帽子上哪些地方最吸引你？
想一想這些帽子有什么作用？
3、老師能把一張紙變成一頂帽子，你們信不信？（師演示并請(qǐng)學(xué)生裝飾）你可以把一張紙變成帽子的形狀嗎？（生嘗試）。
4、有了外形，接下來就要對(duì)帽子進(jìn)行裝飾了。你想怎樣裝飾你手里的帽子？用什么方法？
看看你和老師想的一樣嗎？（卷、折、刻、挖、穿編、粘貼）。
5、老師也制作了幾頂帽子，我們一起看看。
三、學(xué)生制作。
看來要想當(dāng)個(gè)帽子設(shè)計(jì)師，不光要有一雙靈巧的手，還要有一個(gè)充滿創(chuàng)意的頭腦，俗話說三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，幾個(gè)人的智慧一定比一個(gè)人的強(qiáng)，我們以小組為單位，共同設(shè)計(jì)裝飾一頂帽子。比比看那組做的又漂亮又有創(chuàng)意，完成之后我們來個(gè)比賽，大家加油！
a、教師巡視指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的制作給出適當(dāng)?shù)慕ㄗh。
b、及時(shí)表揚(yáng)做的好的小組。
四、作品展示。
1、小組選出一個(gè)代表說為什么要這樣設(shè)計(jì)，有什么設(shè)計(jì)理念。
2、集體選舉出優(yōu)秀作品，并舉行走秀活動(dòng)。
五、課堂小結(jié)。
你對(duì)今天的設(shè)計(jì)滿意嗎？你有什么收獲？
千變?nèi)f化的云教案篇十二
今天，天氣晴朗，我和弟弟妹妹一起去爸爸的新廠里玩，新廠在一邊非常清澈的河邊，我們驚奇的發(fā)現(xiàn)河里倒映著對(duì)岸的山石，還倒映著天上的藍(lán)天白云。
妹妹抬頭一看，大叫起來，那朵云好像小鳥啊，嘴巴尖尖的，兩邊的云朵還像是小鳥的翅膀，我和弟弟抬頭一看，哇！真像?。∪缓笪乙舶l(fā)現(xiàn)了另一朵云，好像鯊魚的嘴巴哦，張大著嘴巴，露出尖尖的長(zhǎng)牙，好像要吃人一樣，好可怕哦！這邊弟弟也發(fā)現(xiàn)了一朵云一圈一圈的，好像我們吹的泡泡一樣，漂亮極了。就這樣，我們七嘴八舌的議論紛紛。
到了三點(diǎn)鐘我們餓了，就想到奶奶的店里拿吃的，在田間的小路上，弟弟發(fā)現(xiàn)了一朵五彩繽紛的云，媽媽拿出手機(jī)趕緊拍了下來，我在想，這是什么呢，今天沒下雨啊，不可能是彩虹。會(huì)是什么呢？媽媽說，這是祥云，今年會(huì)是個(gè)吉祥年。
從奶奶那回到廠里后，我又發(fā)現(xiàn)了一朵像沙灘一樣的團(tuán)云，一層一層的就像海邊的細(xì)沙一樣，真是美極了！
天空中的云真是變化多端，奇妙而又美麗，我喜歡晴朗的天空，這樣我就能發(fā)現(xiàn)各種各樣的云朵。
千變?nèi)f化的云教案篇十三
教材分析：
教材內(nèi)容的地位與作用《千變?nèi)f化的帽子》語文a版三年級(jí)語文下冊(cè)應(yīng)用和造型。表現(xiàn)這兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是為了培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手制作能力，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感而設(shè)置的課程。本課以學(xué)生所熟悉的帽子為題材，向?qū)W生展示了各式各樣的紙制帽子插圖，學(xué)生通過欣賞和制作帽子，體驗(yàn)制作過程中的樂趣，從而培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力。這既鞏固了前面所學(xué)的知識(shí)，也為后面同屬這兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的《飄來飄去的小島》、《迷宮》、《會(huì)游的玩具》這三課做好了鋪墊，本課起到承上啟下的作用。
學(xué)情分析：
從學(xué)生掌握知識(shí)的角度看：他們已掌握了基本的手工制作方法。而本學(xué)期前面學(xué)生再通過一些剪紙的練習(xí)，這使他們的動(dòng)手能力進(jìn)一步提高，因此為本課打下了良好的基礎(chǔ)。從學(xué)生的特征看：這個(gè)年齡段的孩子對(duì)手工制作有著濃厚的興趣，喜歡嘗試制作一切新奇的東西。但部分基礎(chǔ)弱的學(xué)生遇到困難時(shí)往往缺乏耐心和信心，針對(duì)這種情形教師要找出具體原因，可利用學(xué)生優(yōu)秀作品為參照物，激發(fā)其靈感鼓勵(lì)其產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。必要時(shí)教師可個(gè)別示范。
說教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)。
了解帽子的有關(guān)知識(shí)并能利用各種材料和方法制作帽子。
過程與方法目標(biāo)。
通過欣賞和制作帽子，培養(yǎng)學(xué)生感知美的能力與創(chuàng)造力。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助精神。
說教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：運(yùn)用煙盒、卡紙等不同材料，通過剪、折、貼、訂等方法制作成立體的帽子。
難點(diǎn)：設(shè)計(jì)各種造型獨(dú)特，顏色美觀的帽子。
說教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：
多媒體課件及有關(guān)帽子的文字資料和各種帽子。
學(xué)生：
1.收集帽子圖片和實(shí)物。
2.材料準(zhǔn)備：課前收集一些煙盒、鞋盒、掛歷、色卡紙或廣告紙、報(bào)紙、零碎布、鐵絲、紐扣、小飾物等。
3.工具準(zhǔn)備：袋子、剪刀、小刻刀、針線、雙面膠、油畫棒等。
說教法分析：
針對(duì)本課的重難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用下列教學(xué)方法；
1.“情境教學(xué)法”：情境對(duì)學(xué)生有感染、暗示、激勵(lì)等作用。因此我利用帽子還有童話故事等為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)的情境，讓他們?cè)谇榫持畜w驗(yàn)學(xué)習(xí)。
2.“直觀演示法”根據(jù)心理學(xué)原理：再造想象是根據(jù)圖樣、圖解、符號(hào)記錄等的示意，在人腦中形成新形象的過程。因此我通過展示大量的帽子（包括圖片、實(shí)物、手工），引導(dǎo)學(xué)生欣賞借此激發(fā)其豐富的想象力。另外我還現(xiàn)場(chǎng)演示制作帽子。
3.談話法與講授法相結(jié)合：利用談話法提出問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，最后教師再進(jìn)行講解歸納。
說學(xué)法分析：
心理學(xué)家利珀說過：寬松和生動(dòng)活潑的氣氛可以使情緒具有動(dòng)機(jī)和知覺作用的積極力量。教師應(yīng)給學(xué)生一個(gè)民主、自由的空間。因此我側(cè)重于“自主探究法”和“小組合作法”。
教學(xué)程序的設(shè)計(jì)：
一、引導(dǎo)階段。
1..激趣導(dǎo)入上課開始，我特意事先戴了一頂漂亮的帽子，巧設(shè)懸念：“同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)，今天老師身上多了件什么東西？”（帽子）接下來我請(qǐng)學(xué)生玩玩有關(guān)帽子生活常識(shí)的小游戲。出示帽子的畫面，請(qǐng)學(xué)生快速搶答連線。通過連線學(xué)生的興趣很快就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來了，緊接著我引出課題千變?nèi)f化的帽子。（設(shè)計(jì)意圖：直觀形象的實(shí)物帽子，能一下子就吸引學(xué)生的注意力，再通過小游戲讓學(xué)生帶著新、奇、趣很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，并且將美術(shù)與生活緊密聯(lián)系起來。）。
2.請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)帽子的有關(guān)了解交流帽子的歷史、種類等，并展示所收集到的圖片，教師再進(jìn)行總結(jié)。（古代初期，無帽而有巾。巾是人們?cè)趧趧?dòng)時(shí)圍在頸部用來擦汗的布，由于風(fēng)沙日曬，人們便將巾裹在頭上，由此漸漸地演變成了各種帽子。古時(shí)候，帽子是一種權(quán)貴的象征。清朝時(shí)這種象征更為顯著，平民跟官員所戴的帽子有所差別，文官跟武官的帽子也不一樣。而皇帝的帽子則代表著至高無上的象征。但到了現(xiàn)代帽子已成為人們生活中的平常飾品。）（設(shè)計(jì)意圖：師生之間通過交流從而獲取更多有關(guān)帽子的知識(shí)。）。
3.欣賞現(xiàn)代各種帽子圖片首先播放：現(xiàn)代日常帽子和少數(shù)民族帽子，請(qǐng)學(xué)生對(duì)比這兩類帽子在裝飾特點(diǎn)上有什么區(qū)別？通過對(duì)比讓學(xué)生了解少數(shù)民族帽子的小裝飾比較豐富。接著播放：模特常秀的時(shí)尚帽子和其他職業(yè)的帽子，同樣觀察這兩類帽子在造型顏色上有什么不一樣呢？模特的帽子在造型上比較夸張，顏色上也比較豐富。
（設(shè)計(jì)意圖：這里通過欣賞不同類型的帽子，為下面制作帽子積累下豐富的創(chuàng)作素材。）。
二、發(fā)展階段。
1、欣賞感受實(shí)物帽子師生共同展示帶來的實(shí)物帽，請(qǐng)學(xué)生摸摸，說說：1帽子的材料和功能。2帽子的組成部分。教師歸納板書。（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過真實(shí)地觸摸帽子，有利于了解帽子的材料和組成部分。）。
2、這里利用實(shí)物小紅帽引出新編的小紅帽故事。
多媒體播放畫面：小紅帽所在的城市要舉行一場(chǎng)青春形象大使比賽，小紅帽可高興了。媽媽為她準(zhǔn)備好了漂亮的衣服，精致的鞋子等，可卻獨(dú)獨(dú)忘記了帽子，而原先那頂小紅帽已經(jīng)舊了，比賽又快要開始了，怎么辦呢？媽媽急中生智：下面的小朋友不就是一群心靈手巧的帽子設(shè)計(jì)師嗎？請(qǐng)小朋友們來幫忙吧。
（設(shè)計(jì)意圖：喜歡故事是小學(xué)生的天性，利用小紅帽的故事結(jié)尾向?qū)W生發(fā)出呼吁，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。為下一步探究制作帽子點(diǎn)燃興趣的火花。）。
b由哪些材料裝飾，采用什么方法裝飾？小組互相討論，教師進(jìn)行引導(dǎo)并歸納板書。
（設(shè)計(jì)意圖：通過問題引導(dǎo)學(xué)生自己去推論，自己去發(fā)現(xiàn)制作帽子的方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。）。
4、教師現(xiàn)場(chǎng)演示兩——三種剪和折帽子的方法。
（設(shè)計(jì)意圖：因?yàn)榧艉驼勖弊舆@兩個(gè)步驟是制作帽子中的難點(diǎn)，所以通過直觀的演示更便于學(xué)生理解掌握。）。
三、實(shí)踐階段。
1、出示作業(yè)要求：運(yùn)用各種材料和方法，制作一頂造型獨(dú)特，顏色美觀的帽子。接著出示小紅帽的溫馨提示：a盡量利用收集的廢棄資源。b制作時(shí)注意安全，垃圾裝進(jìn)袋子里。（設(shè)計(jì)意圖：這里給學(xué)生一個(gè)更廣闊的創(chuàng)作空間，并且從小培養(yǎng)學(xué)生具有新時(shí)代的可持續(xù)發(fā)展觀。）。
2、分組或單人進(jìn)行創(chuàng)作，可互換材料。制作前小組先討論制作帽子的想法并畫出帽子的小圖稿。
（設(shè)計(jì)意圖：通過事先畫出帽子的小圖稿，讓學(xué)生在制作帽子前就已胸有成竹。）。
3、學(xué)生創(chuàng)作時(shí)，多媒體展示所有帽子的圖片和播放優(yōu)美的輕音樂。
（設(shè)計(jì)意圖：渲染良好的創(chuàng)作氛圍，同時(shí)也為創(chuàng)作有困難的學(xué)生提供具體的視覺形象。）。
4、教師巡回指導(dǎo)。有共性問題統(tǒng)一講解，并進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)好的作品及時(shí)展示表揚(yáng)。（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生可以互相借鑒學(xué)習(xí)。）。
四、作業(yè)展評(píng)。
評(píng)價(jià)主要是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，最終目的是讓學(xué)生在評(píng)價(jià)后有所收獲，美國(guó)心理學(xué)家威廉。詹姆士也指出“人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定”因此而我采用自評(píng)、互評(píng)等多種評(píng)價(jià)方式來肯定學(xué)生。
1、創(chuàng)設(shè)故事情境自評(píng)：“小紅帽要來選帽子了，你怎么推銷你的帽子?！?BR> （設(shè)計(jì)意圖：利用故事情境，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。）。
2、互評(píng)：”如果你是小紅帽，你會(huì)選哪一頂帽子？”并說明理由。
（設(shè)計(jì)意圖：再次鍛煉了學(xué)生口頭表達(dá)能力。）。
五、小結(jié)。
“現(xiàn)在，我們也來一場(chǎng)青春形象大使的比賽?！闭?qǐng)學(xué)生戴上帽子，伴上音樂讓學(xué)生在教室里走一圈。（設(shè)計(jì)意圖：將美術(shù)運(yùn)用于實(shí)踐中，通過表演，鍛煉學(xué)生膽量和自信心。）。
六、課后拓展。
教師小結(jié)并提出要求：“課后請(qǐng)大家寫一篇‘神奇的帽子’的小美文，可從造型、功能等方面進(jìn)行大膽想象?！保ㄔO(shè)計(jì)意圖：將美術(shù)和文學(xué)緊密聯(lián)系起來，訓(xùn)練學(xué)生的書面表達(dá)能力。）。
千變?nèi)f化的云教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞漂亮的帽子，了解帽子的作用。
2、引導(dǎo)幼兒大膽運(yùn)用貼、團(tuán)、印等技能裝飾帽子。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、裝飾好的帽子若干頂（4—6）。
2、漂亮的動(dòng)（植）物圖片若干，各種顏色的皺紙，印章、印泥等若干。
3、用紙剪好的“帽子”人手一份。
4、已學(xué)會(huì)唱《新年好》。
活動(dòng)過程：
一、聽音樂《新年好》進(jìn)入活動(dòng)室。
幼：想。
師：那我們來看看是什么禮物呀。（教師出示示范帽子）。
幼：帽子。
二、引導(dǎo)幼兒欣賞各種裝飾好的帽子。
師：哇，這么多漂亮的帽子呀！那你最喜歡哪一頂帽子呀？（請(qǐng)小朋友上前來拿著喜歡的帽子回答）你為什么喜歡這頂帽子呢？（你喜歡這頂帽子的哪個(gè)地方呀，如：顏色、圖案方面——引導(dǎo)幼兒講述）。
幼：有小動(dòng)物的。
教師小結(jié)：園長(zhǎng)老師送給我們小朋友的帽子真是漂亮??！有的帽子上有許多小圓點(diǎn)，五顏六色的，像彩色的小雨點(diǎn)，有的帽子上有許多可愛的圖案。那你們知不知道帽子有什么用嗎？（現(xiàn)在是冬天了，早上起來小耳朵會(huì)很冷，我們戴上帽子就會(huì)怎么樣?。浚?。
幼：漂亮的，帶上帽子就不會(huì)冷了。
教師小結(jié)：對(duì)，冬天的帽子戴上去可以保暖的。
三、引起幼兒裝飾帽子的興趣。
幼：不漂亮。（漂亮）。
一試，其他小朋友看看她有沒有變出小圓點(diǎn)。
教師小結(jié)：哦，變出來了，她的小手真能干?，F(xiàn)在我們知道了是用這個(gè)皺紙放在手心里面像做圓子一樣搓成一個(gè)個(gè)彩色的小圓點(diǎn)的。你們能像她一樣變出許多小圓點(diǎn)嗎？幼：能。
師：老師這里還有許多“帽子”呀，皺紙呀，小印章呀，你們自己去選一頂帽子，把它打扮得漂漂亮亮的，好不好？（現(xiàn)在就請(qǐng)你們過去吧）。
四、幼兒作業(yè)，教師指導(dǎo)。
五、作業(yè)欣賞與講評(píng)。
師：已經(jīng)打扮好帽子的小朋友坐到前面來和旁邊的小朋友說說你是怎么打扮帽子的。哇，你們的帽子打扮得這么漂亮??！誰來告訴大家你是怎么打扮帽子的呀。來，我們一起把帽子戴上，笑一笑，老師給你們拍照。
師：我們跟客人老師說一聲“再見”。
幼：客人老師再見！
千變?nèi)f化的云教案篇十五
小學(xué)生作文大全。
天空，像打磨得非常光滑的藍(lán)寶石。在藍(lán)寶石一樣的天空中，飄浮著雪一樣的云，它們像在向你顯示它是一切的“化身”似的。有時(shí)，白云像一只小兔，在向你奔跑，好像有獵人追趕它，不一會(huì)兒，便融入云群中了;有時(shí)，像從遠(yuǎn)處翩翩飛來一只白蝴蝶.它一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)U(kuò)大，模糊了，變成一片大云朵。
一陣疾風(fēng)吹過，天突然一下子黑了，白云像是被黑.墨水染了似的，翻騰的烏云，像千百匹脫韁的烈馬，在天池中奔馳跳躍。又忽然像一頭噴跑的獵豹......
太陽落山的傍晚，它用那美麗的余光染紅了這些云，讓它們成為一種新的景象。千變?nèi)f化的云，一天中給人們帶來了各種各樣的姿態(tài)。
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千變?nèi)f化的云教案篇一
2.把握論說文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。
[教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：把握說明的內(nèi)容，探究論說文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。
難點(diǎn)：探究論說文的嚴(yán)謹(jǐn)性。
[教學(xué)過程]。
一、布置預(yù)習(xí)。
任務(wù)：閱讀文章二至三遍，上網(wǎng)或者去圖書館查找文章中提到的藝術(shù)作品的相關(guān)資料(要有圖片資料)。
活動(dòng)形式：自讀文章，查找、篩選、整理資料。
看幻燈，增加感性認(rèn)識(shí)。
任務(wù)：了解《清明上河圖》及人民大會(huì)堂等建筑的風(fēng)貌，或聽音樂，舒伯特的《鱒魚》，讓學(xué)生體會(huì)“千篇一律和千變?nèi)f化”在藝術(shù)作品中是怎樣表現(xiàn)的。
用簡(jiǎn)要的語言解釋題目。
活動(dòng)形式：放幻燈、看看講講。
說明：從藝術(shù)作品中直接感受藝術(shù)作品中的“千篇一律和千變?nèi)f化”，為閱讀文章創(chuàng)設(shè)情景。
二、探究論說文的嚴(yán)謹(jǐn)。
任務(wù)：探究發(fā)現(xiàn)議論文的嚴(yán)謹(jǐn)(思路和語言)。
活動(dòng)形式：小組討論，交流。
說明：注意與上一個(gè)學(xué)習(xí)板塊的銜接，從直觀地幻燈欣賞到理性的探究，需要教師適時(shí)點(diǎn)撥。
三、拓展學(xué)習(xí)，驗(yàn)證特點(diǎn)。
任務(wù)：閱讀葉圣陶的《蘇州園林》、宗白華的《空間之美》等文章，體味文章語言、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。
活動(dòng)形式：自讀文章，做讀書筆記。
說明：文章可以掛到校園網(wǎng)上，也可以提供具體的版本、查找方法等。作業(yè)最好在班級(jí)進(jìn)行交流。
千變?nèi)f化的云教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生知道日常生活中的帽子的作用，引導(dǎo)學(xué)生利用各種不同的材料制作立體的帽子。
2、鼓勵(lì)寫生展開聯(lián)想，設(shè)計(jì)各種不同造型的帽子。
3、體驗(yàn)制作作品過程中的樂趣。教學(xué)重點(diǎn)：
把平面的紙通過折、卷、剪、貼成一頂立體帽子教學(xué)難點(diǎn)：
設(shè)計(jì)制作出有創(chuàng)意的立體帽子教學(xué)準(zhǔn)備：
師：課件、范作、剪刀等工具。
生：彩色卡紙、剪刀、雙面膠等若干裝飾材料教學(xué)過程：
是的，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——帽子。
1、我們生活中的帽子種類很多，我們一起來看一看。
（課件出示各種各樣的帽子）。
1、欣賞了一些生活中的帽子，你們知道帽子有什么作用了嗎？（生答）師：是??！日常生活中的帽子有它們的共同用途，防曬保暖、保護(hù)頭部、美化生活或作為職業(yè)的標(biāo)志。
2、有些職業(yè)，在工作的時(shí)候是必須要戴帽子的，比如：
護(hù)士、廚師他們服務(wù)的'是病人、食客，如果不戴帽子把頭發(fā)盤起蓋住，頭皮屑、頭發(fā)會(huì)掉入藥品、食物當(dāng)中，所以要戴上特有的帽子。工人戴安全帽免得被不明飛行物砸傷，它起到保護(hù)的作用。
警察所戴的帽子，常給人一種莊嚴(yán)的感覺，這是職業(yè)的要求，也是帽子特有的職業(yè)性。
2、在欣賞這些奇特的帽子的同時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真思考這些帽子為什么會(huì)這么奇特有趣？（學(xué)生欣賞并回答）。
2、帽子是做成了，可是不夠漂亮，怎么才能使帽子變漂亮呢？（生回答）教師小結(jié)：我們可以用繪畫，也可以用手工制作的方法使帽子變漂亮。
3、請(qǐng)學(xué)生裝飾教師做好的帽子。
1、剛才老師給大家做了個(gè)示范，同學(xué)們想不想自己也做一頂帽子呢？那么你想做一頂什么樣的帽子呢？（生自由回答）。
2、（出示課件）老師這里有一些別的同學(xué)制作的帽子，同學(xué)們可以參考一下。
3、我看同學(xué)們已經(jīng)按捺不住，都想自己動(dòng)手了，在制作之前，老師有個(gè)小小的要求：廣開思路，合理運(yùn)用更可能多的材料來制作。
4、（出示課件）制作要求。
5、學(xué)生制作，教師巡回輔導(dǎo)。
千變?nèi)f化的云教案篇三
1.領(lǐng)略課文表現(xiàn)出的中國(guó)文化藝術(shù)之美，理解作者揭示的藝術(shù)規(guī)律。
2.學(xué)習(xí)本文對(duì)事物嚴(yán)謹(jǐn)、辯證的分析，感知舉一反三、觸類旁通中體現(xiàn)出的廣闊視野與深厚積淀。
3.進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)文章內(nèi)容提要鉤玄、概括分析的能力。
(解說：在學(xué)完前兩課后，學(xué)生已經(jīng)初步了解了提要鉤玄的方法，本課則以課文為例，進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化所學(xué)知識(shí)和方法。對(duì)思維的訓(xùn)練、對(duì)文化藝術(shù)之美的欣賞是學(xué)生永恒的學(xué)習(xí)內(nèi)容。)。
【自讀程序】。
1.布置學(xué)生課前查閱梁思成先生的有關(guān)資料(如生平簡(jiǎn)歷、學(xué)術(shù)成就、人物掌故等等)，鼓勵(lì)有條件、有興趣、有能力的學(xué)生檢索、了解一些建筑學(xué)、建筑史學(xué)知識(shí)，把握作品寫作背景，加深對(duì)文章內(nèi)涵的理解與把握。
明確：梁思成，梁?jiǎn)⒊拈L(zhǎng)子，祖籍廣東新會(huì)，1901年出生于日本東京，1972年1月病逝于北京。他是中國(guó)當(dāng)代建筑大師、建筑理論家和教育家，是中華人民共和國(guó)國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計(jì)者，創(chuàng)立了清華大學(xué)、東北大學(xué)的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹。他于50年代對(duì)北京城區(qū)改造、文物保護(hù)等方面的提議和疾呼頗受關(guān)注，令人感嘆，引人深思。
2.通讀全文，細(xì)細(xì)品味文中描述的中國(guó)傳統(tǒng)文化中音樂、繪畫、建筑的美感，抓住以下關(guān)鍵詞，咀嚼其內(nèi)涵，在課本上畫出表達(dá)中心觀點(diǎn)的關(guān)鍵句。
時(shí)間與空間持續(xù)性。
重復(fù)與變化主題與變奏。
明確：
(1)作者在文中以廣博的學(xué)識(shí)和對(duì)傳統(tǒng)文化中美感的細(xì)膩體察，描述了中國(guó)傳統(tǒng)文化中音樂、繪畫、建筑的美感。閱讀這篇課文同樣需要讀者的慧心、想像和咀嚼，需要教師的提醒和幫助。
(2)關(guān)鍵詞是文章主旋律的標(biāo)志性“音符”，教師對(duì)關(guān)鍵詞的點(diǎn)撥也就是提要鉤玄、理清脈絡(luò)。
(3)課文表達(dá)中心觀點(diǎn)的關(guān)鍵句是：
在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問題。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥;只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。
明確：“通感”本為一種由不同感覺的相互作用形成的一種心理現(xiàn)象，借此描述在語言中用一種感官印象來形容另一感官感受的修辭手法，錢鐘書先生曾這樣談到“通感”：在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺、嗅覺、聽覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度，聲音似乎會(huì)有形象，冷暖似乎會(huì)有重量，氣味似乎會(huì)有體質(zhì)。如《荷塘月色》中用“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”對(duì)淡淡的荷香的描述。
但在本文中“通感”一詞的內(nèi)涵與上述情況不同，它是指不同藝術(shù)門類之間相通的藝術(shù)規(guī)律。
4.課文中對(duì)音樂、舞臺(tái)藝術(shù)和繪畫中的重復(fù)與變化做了細(xì)致的描述，請(qǐng)仿照課后練習(xí)二用表格形式整理作者關(guān)于音樂、舞臺(tái)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)特點(diǎn)的說明，并思考課文中音樂、繪畫、建筑三者之間的關(guān)系。
明確：
(1)將課后練習(xí)二的表格內(nèi)“內(nèi)容”改為“藝術(shù)門類”，“特點(diǎn)”改為“表現(xiàn)”即可，指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂填寫。
(2)重要的是對(duì)兩個(gè)表格間關(guān)系的分析，把握作者借音樂、繪畫等其他藝術(shù)門類來類比印證建筑藝術(shù)中重復(fù)與變化關(guān)系的寫作手法。
明確：音樂、舞臺(tái)藝術(shù)、繪畫、建筑，變化著的是不同藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)方式，相同的是相通的藝術(shù)規(guī)律;一項(xiàng)項(xiàng)、一節(jié)節(jié)按順序說來，結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、樸實(shí)，卻通過一次次重復(fù)強(qiáng)調(diào)了在“千變?nèi)f化”的藝術(shù)創(chuàng)造中“千篇一律”的藝術(shù)規(guī)律。
6.“我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)‘千篇一律’到孩子哭著找不到家”，耐人尋味，請(qǐng)品味作者通過“孩子哭著找不到家”這一細(xì)節(jié)傳達(dá)的思想內(nèi)容。
明確：淺白通俗的語言揭示了建筑師的作用、建筑與人的生存關(guān)系。話語淺顯，但包含著很深刻的思想。人被現(xiàn)代建筑統(tǒng)一分割，裝在規(guī)范的空間里，已經(jīng)被異化了。有人說現(xiàn)代建筑就是新的貧民窟，沒有親切感，人們找不到自己的家園，好像孩子哭著找不到家門……人們已經(jīng)被生活的緊張和壓迫隔離和囚禁。這句話表現(xiàn)了作為建筑大師的梁先生對(duì)當(dāng)代城市建設(shè)中錯(cuò)誤思潮的焦慮和深切的人文關(guān)懷。
7.請(qǐng)運(yùn)用課文介紹的觀點(diǎn)和知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)所居住城市建筑的評(píng)價(jià)或意見。
明確：梁先生文中所言現(xiàn)代城市建筑的諸多弊端并未從我們身邊完全消失，可讓學(xué)生注意觀察思考，品評(píng)自己周圍的城市風(fēng)貌，關(guān)心家鄉(xiāng)，關(guān)注社會(huì)，進(jìn)一步借助所學(xué)知識(shí)增強(qiáng)自己的審美素養(yǎng)。
(解說：自讀程序的設(shè)計(jì)必須尊崇人的認(rèn)知規(guī)律，由整體到局部，由表層到深層，由課內(nèi)到課外，不脫離課本，不拘泥于課本，使學(xué)生的思維有所依托，有所拓展。)。
【自讀點(diǎn)撥】。
本文是一篇內(nèi)容豐富、牽涉多個(gè)學(xué)科的科技說明文，在中國(guó)建筑學(xué)理論中頗有代表性和影響力，但作者并未故作高深地將其寫成晦澀難懂的講章，而是平易樸實(shí)、明白曉暢，其人品文風(fēng)皆可做我們后生晚輩的學(xué)習(xí)楷模。
本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是“在閱讀的基礎(chǔ)上，提煉出文章論述的要點(diǎn)”，“在讀懂文章的基礎(chǔ)上，探索其更精微的內(nèi)涵”。兩個(gè)“基礎(chǔ)”最為關(guān)鍵，故關(guān)鍵要讀，在讀中理清文章脈絡(luò);文章開宗明義，一開始便將文章要旨明確提出，提綱挈領(lǐng)，要言不煩，隨即娓娓道來，如數(shù)家珍。其語言之平實(shí)、層次之清晰、結(jié)構(gòu)之完整都使“提煉出文章論述的要點(diǎn)”并非難事。
梁思成先生是一位在建筑學(xué)領(lǐng)域有很高學(xué)術(shù)成就的大師，同時(shí)也具有深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，其父梁?jiǎn)⒊嬖V他：“……一位大文學(xué)家、大美術(shù)家之成就，常常還要許多環(huán)境以及附帶學(xué)問的幫助。中國(guó)先輩說要‘讀萬卷書，行萬里路’……”這廣博的學(xué)識(shí)在文中已充分地得到體現(xiàn)，會(huì)給予我們閱讀的幸福感，但也許會(huì)帶來閱讀的障礙;更重要的是需要深切體會(huì)作者對(duì)人類文明的熱愛、對(duì)傳統(tǒng)文化和建筑文明的鐘情，只有沉浸在文章洋溢著的濃郁文化氛圍之中，感應(yīng)著文中呈現(xiàn)出的文明光輝，才能“探索其更精微的內(nèi)涵”。
(解說：點(diǎn)撥的關(guān)鍵，一在文本本身，一在學(xué)生實(shí)際。文本的重點(diǎn)是“在閱讀的基礎(chǔ)上，提煉出文章論述的要點(diǎn)”，“在讀懂文章的基礎(chǔ)上，探索其更精微的內(nèi)涵”，故需著重理清文章結(jié)構(gòu)，把握文章內(nèi)容;考慮到高三學(xué)生實(shí)際，則應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟能力同樣作為本課點(diǎn)撥的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)將課堂的空間拓展開去，關(guān)注社會(huì)，思考人生。)。
【自讀思考】。
1.閱讀課文“至于頤和園的長(zhǎng)廊……”一節(jié)，試分析其語言的重復(fù)與變化：
至于頤和園的長(zhǎng)廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復(fù)，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個(gè)荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……;一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……;一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……;一根紅，一根綠，一根黃，一根藍(lán)……;一根素凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團(tuán)花……;這樣“千變?nèi)f化”地排列過去，那長(zhǎng)廊將成何景象!
明確：二十個(gè)一連串的“一根”以重復(fù)的方式強(qiáng)化了“方”“圓”“八角”“六角”……的所謂“千變?nèi)f化”的蕪雜和“荒謬絕倫”。
2.中國(guó)文化講究含蓄之美，請(qǐng)以“中國(guó)詩歌、戲劇、建筑的通感”為副標(biāo)題，寫一篇短文。
參考思路：中國(guó)文化重含蓄之美。詩、畫、建筑乃至戲劇等等，莫不如此：繪畫重視畫外之意，要的是傳神，要的是藏在畫面之下的意境;不像西方繪畫那么直接、注重真實(shí)、符合邏輯和準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)。中國(guó)繪畫畫面極其簡(jiǎn)捷，留下大片空白，也少用色彩，所以水墨畫大行其道，要的是給觀眾留下想像和回味的空間。建筑如蘇州園林，不是曲徑，就是曲廊，還有假山內(nèi)的曲洞。開闊的水面太開闊太直接，那么就建一個(gè)亭子。要想知道亭里的風(fēng)光，得先要經(jīng)過九曲十八橋。為的是讓人一曲一個(gè)景致，一折一個(gè)天地，讓人想像，讓人回味。這同我們?cè)姰嬂锏囊饩钞惽ぁ?BR> 中國(guó)藝術(shù)就象陳年的老酒。藝術(shù)家要“讀萬卷書，行萬里路”，要融入自己對(duì)文化的修養(yǎng)和積淀、人生的滄桑和對(duì)自然的觀察才能有好作品。品詩品畫的人也要象品酒一樣地慢飲細(xì)品才會(huì)咂出味道來，才能領(lǐng)略其中的詩意。這里的“詩意”，實(shí)際就是含蓄。
千變?nèi)f化的云教案篇四
在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問題。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥;只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。在有“持續(xù)性”的作品中，這一問題特別重要。我所謂“持續(xù)性”，有些是時(shí)間的持續(xù);有些是空間轉(zhuǎn)移的持續(xù)，由于作品或者觀賞者由一個(gè)空間逐步轉(zhuǎn)入另一空間，同時(shí)也具有時(shí)間的持續(xù)性，所以又有時(shí)間、空間的綜合的持續(xù)。
音樂就是一種時(shí)間持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作。我們往往可以聽到在一首歌曲或樂曲從頭到尾持續(xù)的過程中，總有一些重復(fù)的樂句、樂段——或者完全相同，或者略有變化。作者通過這些重復(fù)而取得整首樂曲的統(tǒng)一性。
音樂中的主題和變奏也是在時(shí)間持續(xù)的過程中，通過重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一的另一例子。在舒伯特的《鱒魚》五重奏中，我們可以聽到持續(xù)貫串全曲的、極其樸素明朗的“鱒魚”主題和它的層出不窮的變奏。但是這些變奏又“萬變不離其宗”——主題。水波涓涓的伴奏也不斷地重復(fù)著，使你形象地看到幾條鱒魚在這片伴奏的“水”里悠然自得地游來游去嬉戲，從而使你“知魚之樂”焉。
舞臺(tái)上的藝術(shù)大多是時(shí)間與空間的綜合持續(xù)。幾乎所有的舞蹈都要將同一動(dòng)作重復(fù)若干次，并且往往將動(dòng)作的重復(fù)和音樂的重復(fù)結(jié)合起來，但在重復(fù)之中又給以相應(yīng)的變化;通過這種重復(fù)與變化以突出某一種效果，表達(dá)出某一種思想感情。
在繪畫的藝術(shù)處理上，有時(shí)也可以看到這一點(diǎn)。
宋朝畫家張擇端的《清明上河圖》是我們熟悉的名畫。它的手卷的形式賦予它以空間、時(shí)間都很長(zhǎng)的“持續(xù)性”。畫家利用樹木、船只、房屋，特別是那無盡的瓦壟1的一些共同特征，重復(fù)排列，以取得幾條街道(亦即畫面)的統(tǒng)一性。當(dāng)然，在重復(fù)之中同時(shí)還閃爍著無窮的變化。不同階段的重點(diǎn)也螺旋式地變換著在畫面上的位置，步步引人入勝。畫家在你還未意識(shí)到以前，就已經(jīng)成功地以各式各樣的重復(fù)把你的感受的方向控制住了。
宋朝名畫家李公麟在他的《放牧圖》2中對(duì)于重復(fù)性的運(yùn)用就更加突出了。整幅手卷4就是無數(shù)匹馬的重復(fù)，就是一首樂曲，用“騎”和“馬”分成幾個(gè)“主題”和“變奏”的“樂章”，表示原野上低伏緩和的山坡的寥寥幾筆線條和疏疏落落的幾棵孤單的樹就是它的“伴奏”。這種“伴奏”(背景)與主題間簡(jiǎn)繁的強(qiáng)烈對(duì)比也是畫家慘淡經(jīng)營(yíng)的匠心所在。
上面所談的那種重復(fù)與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用。古今中外的無數(shù)建筑，除去極少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。
重復(fù)卻是給予這座建筑以其統(tǒng)一性和雄偉氣概的一個(gè)重要因素，是它的形象上最突出的特征之一。
歷史中最杰出的一個(gè)例子是北京的明清故宮。從已被拆除了的中華門(大明門、大清門)開始就以一間接著一間，重復(fù)了又重復(fù)的千步廊一口氣排列到天安門。從天安門到端門、午門又是一間間重復(fù)著的“千篇一律”的朝房。再進(jìn)去，太和門和太和殿、中和殿、保和殿成為一組“前三殿”與乾清門和乾清宮、交泰殿、坤寧宮成為一組的“后三殿”的大同小異的重復(fù)，就更像樂曲中的主題和“變奏”;每一座的本身也是許多構(gòu)件和構(gòu)成部分(樂句、樂段)的重復(fù);而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門，又是比較低微的，以重復(fù)為主但亦有相當(dāng)變化的“伴奏”。然而整個(gè)故宮，它的每一個(gè)組群，每一個(gè)殿、閣、廊、門卻全部都是按照明清兩朝工部的“工程做法”的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕飾也盡如此，都是無盡的重復(fù)。我們完全可以說它們“千篇一律”。
但是，誰能不感到，從天安門一步步走進(jìn)去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步;在時(shí)間持續(xù)的同時(shí)，空間也連續(xù)著“流動(dòng)”。那些殿堂、樓門、廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，那整個(gè)景色的輪廓、光影，卻都在不斷地改變著，一個(gè)接著一個(gè)新的畫面出現(xiàn)在周圍，千變?nèi)f化?？臻g與時(shí)間，重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的成就。
頤和園里的諧趣園，繞池環(huán)覽整整三百六十度周圈，也可以看到這點(diǎn)。
至于頤和園的長(zhǎng)廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復(fù)，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個(gè)荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……;一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……;一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……;一根紅，一根綠，一根黃，一根藍(lán)……;一根素凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團(tuán)花……;這樣“千變?nèi)f化”地排列過去，那長(zhǎng)廊將成何景象!
有人會(huì)問：那么走到長(zhǎng)廊以前，樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變?nèi)f化的嗎?是的。就回廊整體來說，這正是一個(gè)“大同小異”，大統(tǒng)一中的小變化的問題。既得花窗“小異”之諧趣，又無傷回廊“大同”之統(tǒng)一。且先以這些花窗的小小變化，作為廊柱無盡重復(fù)的“前奏”，也是一種“欲揚(yáng)先抑”的手法。
翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。12年來，在全國(guó)各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在這一點(diǎn)上做得還不能盡滿人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，但是“好”中既也包括藝術(shù)的一面，就也應(yīng)“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)“千篇一律”到孩子哭著找不到家;有些街道又一幢房子一個(gè)樣式、一個(gè)風(fēng)格，互不和諧;即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利己”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色;既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇一律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問題。
12年來，在全國(guó)各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在這一點(diǎn)上做得還不能盡滿人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，但是“好”中既也包括藝術(shù)的一面，就也應(yīng)“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)“千篇一律”到孩子哭著找不到家;有些街道又一幢房子一個(gè)樣式、一個(gè)風(fēng)格，互不和諧;即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利己”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色;既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇一律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問題。
千變?nèi)f化的云教案篇五
在藝術(shù)創(chuàng)作中，許多藝術(shù)門類都有相通之處，比如書法、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑在表現(xiàn)空間方面往往都注重虛和實(shí)的結(jié)合，而音樂、繪畫、建筑設(shè)計(jì)等也往往既要有重復(fù)，又要有變化，本文談的就是這一類問題。
這是一篇重在談建筑設(shè)計(jì)的文章。學(xué)習(xí)這篇文章，要重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生概括文章觀點(diǎn)的能力，學(xué)習(xí)通過分析、綜合的方式來概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的方法。
[資料顯示屏]。
“整體是由部分組成的”，造型藝術(shù)也是如此。組成整體的各個(gè)部分之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系。只有把它們按照一定的規(guī)律，有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)整體，才能成為藝術(shù)品。從某種角度講，造型藝術(shù)也是有機(jī)排序的藝術(shù)。把許多雜亂的東西化為統(tǒng)一，在統(tǒng)一中再求得一定變化，這就是有機(jī)統(tǒng)一的規(guī)律。
—《建筑設(shè)計(jì)方法入門》。
故宮從大清門至太和殿，先后通過五座門、六個(gè)閉合空間(庭、院、廣場(chǎng))，總長(zhǎng)約1700米。其中有三處高潮：天安門—午門—太和殿。
進(jìn)入大清門首先是千步廊。經(jīng)過這個(gè)狹長(zhǎng)的空間后，出現(xiàn)一處橫向展開的廣場(chǎng)，迎面是高大的天安門城樓，對(duì)比效果強(qiáng)烈，形成第一處高潮;進(jìn)入天安門，與端門之間形成一個(gè)較小空間，頓為收斂。過端門，呈現(xiàn)一個(gè)縱深而封閉的空間，盡端是雄偉的午門，有蕭殺威猛的氣氛，構(gòu)成第二個(gè)高潮;午門和太和門之間又變?yōu)闄M向廣庭，舒展開曠。經(jīng)太和門進(jìn)入太和廣場(chǎng)，是巍峨崇高的太和殿，形成第三個(gè)高潮。由此可見，空間的對(duì)比變換，在故宮是一個(gè)典范。
——《中國(guó)古代建筑與近現(xiàn)代建筑》。
諧趣園簡(jiǎn)介諧趣園是乾隆于1751年下江南時(shí)，看中了江蘇無錫惠山腳下的寄暢園，在頤和園中仿其意而建造的，它保留了江南園林的靈秀之氣，被稱為“園中之園”。諧趣園由臨水的十座亭、臺(tái)、樓、榭和百間游廊組成。
——《故宮景點(diǎn)介紹》。
[教學(xué)設(shè)計(jì)abc]。
設(shè)計(jì)a。
一、入課。
1.從題目看，把“千篇一律”與“千變?nèi)f化”這兩個(gè)矛盾的詞語放在一起，似乎難以理解，文章要寫什么?但只要看一看副標(biāo)題就可知道，文章要談的是“音樂、繪畫、建筑之間的通感”。那么，“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的是什么呢?這通感是否就是修辭格中的通感?認(rèn)真閱讀文章，答案自在其中。
2.從中華人民共和國(guó)的國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)說起，引出設(shè)計(jì)者——中國(guó)現(xiàn)代建筑學(xué)家梁思成，然后簡(jiǎn)介梁思成的情況，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、自學(xué)。
1.讀開頭段落，弄清題目中“千篇一律”和“千變?nèi)f化”的含義。
明確：“千篇一律”指的是重復(fù)，“千變?nèi)f化”指的是變化。本段的意思是說，凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，就既需要重復(fù)，又需要變化。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥;只要變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的就是這些藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化。這一段是全文的綱。
2.自讀2-7自然段，概括這幾段的內(nèi)容要點(diǎn)。
明確：這幾段是說作為有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，音樂、舞蹈和繪畫都是重復(fù)和變化的統(tǒng)一。2、3兩段說音樂，第4段說舞蹈，5、6、7段說繪畫。音樂是一種時(shí)間持續(xù)的藝術(shù)，音樂的重復(fù)是指它的主題，變化是指它的變奏，作者舉了舒伯特的“鱒魚”五重奏為例加以說明。舞蹈多是時(shí)間與空間綜合持續(xù)的藝術(shù)，幾乎所有的舞蹈都在變化中有重復(fù)，這重復(fù)就是指動(dòng)作的重復(fù)。繪畫中的“手卷”多也是時(shí)空綜合持續(xù)的藝術(shù)，都有重復(fù)和變化的統(tǒng)一，作者以張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”為例來說明。
3.自讀8-15段，概括這幾段的內(nèi)容要點(diǎn)。
明確：這幾段的意思是說作為一種空間持續(xù)的藝術(shù)，絕大多數(shù)建筑都是千篇一律和千變?nèi)f化的有機(jī)統(tǒng)一。作者列舉了人民大會(huì)堂、故宮、頤和園的諧趣園和長(zhǎng)廊等建筑，有力地證明了這一點(diǎn)。作者詳細(xì)解說了故宮和頤和園的長(zhǎng)廊。故宮從中華門到天安門是一口氣排列下來的千步廊，從天安門到午門是一間間重復(fù)的朝房，進(jìn)入午門后又是一座座大同小異的大殿。整個(gè)故宮的每一組群建筑，全都是統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕飾也是一樣的。千篇一律的重復(fù)表現(xiàn)出皇家氣象的大氣。但統(tǒng)一中又有變化，朝房到大殿就是變化，大殿的主體與兩側(cè)的廊、廡、樓、門的不同也是變化，變化又不使人感到單一。頤和園的長(zhǎng)廊是千篇一律，全都是無盡的重復(fù)，但長(zhǎng)廊前的臨湖回廊上的花窗就是一個(gè)變化，花窗的變化是長(zhǎng)廊的前奏，重復(fù)和變化和諧統(tǒng)一。
4.自讀最后一段，明確寫作目的。
結(jié)尾一段批評(píng)了我們有些住宅設(shè)計(jì)的弊端，要么變化得眼花繚亂，要么重復(fù)得讓孩子找不到家，即單一的千篇一律或千變?nèi)f化，沒有把二者結(jié)合起來，提醒建筑設(shè)計(jì)師們注意。
設(shè)計(jì)b。
入課最好采用設(shè)計(jì)a中的“2”，介紹作者時(shí)最好點(diǎn)出斂思成是梁?jiǎn)⒊膬鹤印⒘只找虻恼煞?，這樣學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生興趣，有利于教學(xué)。
自讀課文后，可以給學(xué)生提供以下幾個(gè)問題，供他們思考。
討論明確：
1.如果沒有持續(xù)性，就談不上重復(fù)和變化了。
2.談音樂和繪畫確是為了談建筑，文章倒數(shù)第二段里寫到“每一條街都是一軸‘手卷’、一首‘樂曲’”，如果沒有了前文的音樂和繪畫，那么“手卷”和“樂曲”的說法就失去了依托。
3.20個(gè)“一根”在語言上就給人以厭煩感，讓人無法接受。也就是說，長(zhǎng)廊的柱子，根本不需要那么多不同的形狀，千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受，長(zhǎng)廊需要的是重復(fù)，不是變化。
4.這一問題允許各抒己見，不必強(qiáng)求一致。
設(shè)計(jì)c。
教師引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文之后，準(zhǔn)確把握文章觀點(diǎn)，然后結(jié)合課文內(nèi)容，讓學(xué)生從各自熟悉的歌曲(音樂)或建筑中找出一些實(shí)例來，具體談?wù)剬?duì)重復(fù)和變化的理解。
教師也可以準(zhǔn)備一些材料，加入學(xué)生的討論中。
千變?nèi)f化的云教案篇六
師：上課，同學(xué)們好！
師：同學(xué)們，今天老師還請(qǐng)來了幾個(gè)小朋友，請(qǐng)看大屏幕，他們和我們有什么不同呢？他們是來和我們比賽的，比比誰的手巧，誰設(shè)計(jì)的帽子與眾不同。大家敢不敢接受挑戰(zhàn)？今天我們學(xué)習(xí)第十四課——千變?nèi)f化的帽子。（板書）。
你能說說千變?nèi)f化指的是帽子的那些方面嗎？（引導(dǎo)學(xué)生說出造型、裝飾方法、材料、顏色變化）。
3、老師能把一張紙變成一頂帽子，你們信不信？（師演示并請(qǐng)學(xué)生裝飾）你可以把一張紙變成帽子的形狀嗎？（生嘗試）。
看看你和老師想的一樣嗎？（卷、折、刻、挖、穿編、粘貼）。
5、老師也制作了幾頂帽子，我們一起看看。
看來要想當(dāng)個(gè)帽子設(shè)計(jì)師，不光要有一雙靈巧的手，還要有一個(gè)充滿創(chuàng)意的`頭腦，俗話說三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，幾個(gè)人的智慧一定比一個(gè)人的強(qiáng)，我們以小組為單位，共同設(shè)計(jì)裝飾一頂帽子。比比看那組做的又漂亮又有創(chuàng)意，完成之后我們來個(gè)比賽，大家加油！
a、教師巡視指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的制作給出適當(dāng)?shù)慕ㄗh。b、及時(shí)表揚(yáng)做的好的小組。
1、小組選出一個(gè)代表說為什么要這樣設(shè)計(jì)，有什么設(shè)計(jì)理念。
2、集體選舉出優(yōu)秀作品，并舉行走秀活動(dòng)。
五、課堂小結(jié)。
你對(duì)今天的設(shè)計(jì)滿意嗎？你有什么收獲？
千變?nèi)f化的云教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、深入理解作者揭示的“千篇一律與千變?nèi)f化辯證統(tǒng)一”的藝術(shù)規(guī)律，體會(huì)博大精深的中國(guó)文化藝術(shù)之美。
2、學(xué)習(xí)作者舉一反三地說明抽象事理的方法以及深入淺出、明白曉暢的說明語言。
3、培養(yǎng)學(xué)生梳理思路和概括內(nèi)容的能力。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、體會(huì)作者引入音樂、舞蹈、繪畫藝術(shù)來說明建筑藝術(shù)特點(diǎn)的方法。
教學(xué)設(shè)想：
分汲取、解讀(第一課時(shí))與探討、拓展(第二課時(shí))兩個(gè)學(xué)習(xí)步驟，引導(dǎo)學(xué)生在深入理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有所拓展，有所發(fā)現(xiàn)，體會(huì)作者廣博的學(xué)識(shí)，領(lǐng)略中國(guó)藝術(shù)博大精深之美。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入(說明：在于引發(fā)學(xué)生對(duì)作者以及作者的學(xué)識(shí)深入探討的興趣)。
“北京的城墻可以建成環(huán)城公園，這將是一個(gè)長(zhǎng)達(dá)39.75公里、世界上獨(dú)一無二的立體公園。夏季黃昏，可供數(shù)十萬人納涼游憩。秋高氣爽的時(shí)節(jié)，登高遠(yuǎn)眺，俯視全城，西北蒼蒼的西山，東南無際的平原，居住于城市的人民可以這樣接近大自然，胸襟壯闊——”這段話是著名建筑家、本文作者梁思成在50年代對(duì)保留北京城墻的意義所作的形象展望。如今，“文化遺產(chǎn)”意識(shí)深入人心，人們保護(hù)古建筑的覺悟越來越高，當(dāng)年，梁思成為保留中國(guó)古建筑和北京城墻的奔走呼號(hào)被越來越多的人所認(rèn)可。是什么賦予了這位建筑學(xué)家極富穿越感的遠(yuǎn)見卓識(shí)呢?今天我們學(xué)習(xí)他的文章或許能夠找到一些答案。
千變?nèi)f化的云教案篇八
1、讓學(xué)生知道日常生活中的帽子的作用，引導(dǎo)學(xué)生利用各種不同的材料制作立體的帽子。
2、鼓勵(lì)寫生展開聯(lián)想，設(shè)計(jì)各種不同造型的帽子。
3、體驗(yàn)制作作品過程中的樂趣。
把平面的紙通過折、卷、剪、貼成一頂立體帽子。
設(shè)計(jì)制作出有創(chuàng)意的立體帽子。
師：課件、范作、剪刀等工具。
生：彩色卡紙、剪刀、雙面膠等若干裝飾材料。
1、上課之前，老師想請(qǐng)同學(xué)們聽一個(gè)故事，故事略。
2、蘇珊她為什么笑了？（生答）。
小結(jié)：和同學(xué)們千奇百怪的帽子比起來，蘇珊的帽子顯得那樣普通，覺得自己沒有什么特別的?？墒墙裉焯K珊特別渴望我們?cè)谧耐瑢W(xué)也來為她設(shè)計(jì)一頂帽子，同學(xué)們?cè)敢鈫?？那么我們今天就學(xué)習(xí)一節(jié)制作帽子的課。（板書：帽子）。
1、其實(shí)，我們生活中的帽子種類很多，我們一起來看一看。
（課件出示各種各樣的帽子）。
1、欣賞了一些生活中的帽子，你們知道帽子有什么作用了嗎？（生答）。
師：是??！日常生活中的帽子有它們的共同用途，防曬保暖、保護(hù)頭部、美化生活或作為職業(yè)的標(biāo)志。
2、有些職業(yè)，在工作的時(shí)候是必須要戴帽子的，你們知道是什么行業(yè)嗎？為什么必須得戴帽子呢？(工人、護(hù)士、廚師等等)。
學(xué)生一邊回答老師一邊小結(jié)。
護(hù)士、廚師他們服務(wù)的是病人、食客，如果不戴帽子把頭發(fā)盤起蓋住，頭皮屑、頭發(fā)會(huì)掉入藥品、食物當(dāng)中，所以要戴上特有的帽子。
工人戴安全帽免得被不明飛行物砸傷，它起到保護(hù)的作用。
警察所戴的帽子，常給人一種莊嚴(yán)的感覺，這是職業(yè)的要求，也是帽子特有的職業(yè)性。
2、在欣賞這些奇特的帽子的同時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真思考這些帽子為什么會(huì)這么奇特有趣？（學(xué)生欣賞并回答）。
2、帽子是做成了，可是不夠漂亮，怎么才能使帽子變漂亮呢？（生回答）教師小結(jié)：我們可以用繪畫，也可以用手工制作的方法使帽子變漂亮。
3、請(qǐng)學(xué)生裝飾教師做好的帽子。
1、剛才老師給大家做了個(gè)示范，同學(xué)們想不想自己也做一頂帽子送給蘇珊呢？那么你想做一頂什么樣的帽子呢？（生自由回答）。
2、（出示課件）老師這里有一些別的同學(xué)制作的要送給蘇珊的帽子，同學(xué)們可以參考一下。
3、我看同學(xué)們已經(jīng)按捺不住，都想自己動(dòng)手了，在制作之前，老師有個(gè)小小的要求：廣開思路，合理運(yùn)用更可能多的材料來制作。
4、（出示課件）制作要求。
5、學(xué)生制作，教師巡回輔導(dǎo)。
推銷的方式選擇最好的帽子送給蘇珊，說說自己的帽子有什么適合蘇珊或特別的地方。
千變?nèi)f化的云教案篇九
閱讀下面文字，完成文后練習(xí)。
在中國(guó)美術(shù)史上，這是特殊的一頁。
改革開放以來從現(xiàn)代藝術(shù)之父塞尚的作品開始，到西方當(dāng)下的藝術(shù)形態(tài)，一百余年來(1)藝術(shù)形式以及(2)藝術(shù)思潮，幾乎都在中國(guó)藝術(shù)舞臺(tái)上粉墨登場(chǎng)——印象派、野獸派、抽象派、立體主義、未來主義、超現(xiàn)實(shí)主義、行為藝術(shù)、拼合藝術(shù)、光效應(yīng)繪畫——它們或先或后，或以原作展，或以印刷品，蜂擁而至。而在這一進(jìn)程中，他們之間的繼承關(guān)系、平行關(guān)系或?qū)α㈥P(guān)系被有意無意地隱蓋了，消彌了，甚至顛倒了;它們的虛實(shí)、優(yōu)劣被有意無意地忽略了，抹殺了，甚至調(diào)和了。這種狀況，不能不引起我們的思考。
曾經(jīng)盛行一時(shí)的審美觀及其從屬的價(jià)值觀、歷史觀被毅然決然地否定、揚(yáng)棄后，中國(guó)人的審美空間與藝術(shù)家的思想空間亟待填補(bǔ)，從數(shù)千年歷史所積淀的文明形態(tài)中還一時(shí)難以提取與剛剛被否定、揚(yáng)棄的一切都絕然不同的東西，推倒重來還需要一個(gè)過程，最實(shí)用、最快捷的手段是拿來主義，但一扇陡然敞開的大門，不可能保證陡然進(jìn)入的一切都是有條有理的;一條饑腸轆轆的漢子面對(duì)一大堆食物，是不可能細(xì)嚼慢咽的，然而中國(guó)人的精神空間既不是一個(gè)狹小局促的盒子，也不是一個(gè)深不可測(cè)的黑洞，它需要充實(shí)，也需要秩序，需要精神空間的建構(gòu)。我們不否定近年來藝術(shù)家、理論家在藝術(shù)精神空間建構(gòu)上的努力，但這努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。到如今除了畫冊(cè)越來越精美外，我們對(duì)于西方現(xiàn)代藝術(shù)及其思想背景，還缺乏足夠的理論清理與分析。中國(guó)人、中國(guó)藝術(shù)家既應(yīng)該撰寫自己的美術(shù)史與美術(shù)批評(píng)史，也應(yīng)該對(duì)世界美術(shù)及其批評(píng)的生存狀態(tài)與發(fā)展方向加以評(píng)說、檢討。
過去，藝術(shù)創(chuàng)作總是處在一種尷尬的境地：在藝術(shù)內(nèi)涵上，強(qiáng)調(diào)浪漫主義;在藝術(shù)語言上，強(qiáng)調(diào)寫實(shí)主義。這樣既導(dǎo)致了藝術(shù)精神的貧乏，也導(dǎo)致了藝術(shù)語言的單調(diào)。西方現(xiàn)代藝術(shù)的引進(jìn)，不僅豐富了我們的藝術(shù)語言，也開拓了中國(guó)藝術(shù)家的思路，但是，中國(guó)人有自己民族的審美習(xí)慣，中國(guó)人對(duì)自己的藝術(shù)家及其作品有自己的獨(dú)特要求，或者說中國(guó)的藝術(shù)家應(yīng)該有對(duì)于世界美術(shù)史的獨(dú)特貢獻(xiàn)。然而，由于藝術(shù)語言的相對(duì)貧乏單調(diào)，我們?cè)趪?guó)內(nèi)常?？吹降模菍?duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的拙劣或巧妙的模仿，是對(duì)西方藝術(shù)思想的明確或模糊的響應(yīng)——近來屢屢出現(xiàn)的變了味兒的行為藝術(shù)即是其中之一。
“入世”使西風(fēng)更勁，面對(duì)斑斕世界，中國(guó)藝術(shù)家的新鮮感很快兌換成了失落感。失落之后，或走向沉思，或走向浮躁。遺憾的是，沉思者難得一見，浮躁者比比皆是。浮躁的藝術(shù)家、批評(píng)家撿拾了太多的觀念、主義、流派，剛開始還有些清醒，不久就眼花繚亂，心緒不寧了。個(gè)中有少數(shù)智者，驀然回首，頓時(shí)醒悟，開始清理，但又覺得頭緒繁雜，理不勝理。
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)要發(fā)展，要自立于世界藝術(shù)之林，必須抓緊對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)及其思想基礎(chǔ)的清理、檢討。否則，中國(guó)美術(shù)史上的這一特殊之頁將是沒有句讀的一頁。
1.第三段中“批評(píng)”“檢討”的意思分別是_______和_____。
2.第二段中的(1)(2)處，依次應(yīng)填入的一項(xiàng)是()。
a.所有西方世界流行的;引發(fā)它們或它們引發(fā)的。
b.所有西方世界流行的;它們引發(fā)或引發(fā)它們的。
c.西方世界流行的所有;引發(fā)它們或它們引發(fā)的。
d.西方世界流行的所有;它們引發(fā)或引發(fā)它們的。
3.第三段中“一條饑腸轆轆的漢子”是什么意思?
___________________________________。
4.第五段“西風(fēng)更勁”指的是什么?
____________________。
5.第四段“不僅豐富了我們的藝術(shù)語言”中“藝術(shù)語言”指()。
a.表現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵時(shí)，所具有的風(fēng)格、形式以及采用的手段、材料。
b.表現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵時(shí)，所運(yùn)用的有感染力的語言文字。
c.創(chuàng)作或鑒賞藝術(shù)品時(shí)，人們所持的審美觀、審美習(xí)慣。
d.藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)時(shí)所持的創(chuàng)作主張。
6.文章句末“沒有句讀的一頁”說的是什么意思?
千變?nèi)f化的云教案篇十
1、欣賞漂亮的帽子，了解帽子的作用。
2、引導(dǎo)幼兒大膽運(yùn)用貼、團(tuán)、印等技能裝飾帽子。
1、裝飾好的帽子若干頂（4—6）。
2、漂亮的動(dòng)（植）物圖片若干，各種顏色的皺紙，印章、印泥等若干。
3、用紙剪好的“帽子”人手一份。
4、已學(xué)會(huì)唱《新年好》。
一、聽音樂《新年好》進(jìn)入活動(dòng)室。
幼：想。
師：那我們來看看是什么禮物呀。（教師出示示范帽子）。
幼：帽子。
二、引導(dǎo)幼兒欣賞各種裝飾好的帽子。
師：哇，這么多漂亮的帽子呀！那你最喜歡哪一頂帽子呀？（請(qǐng)小朋友上前來拿著喜歡的帽子回答）你為什么喜歡這頂帽子呢？（你喜歡這頂帽子的哪個(gè)地方呀，如：顏色、圖案方面——引導(dǎo)幼兒講述）。
幼：有小動(dòng)物的。
教師小結(jié)：園長(zhǎng)老師送給我們小朋友的帽子真是漂亮??！有的帽子上有許多小圓點(diǎn)，五顏六色的，像彩色的小雨點(diǎn)，有的帽子上有許多可愛的圖案。那你們知不知道帽子有什么用嗎？（現(xiàn)在是冬天了，早上起來小耳朵會(huì)很冷，我們戴上帽子就會(huì)怎么樣??？）。
幼：漂亮的，帶上帽子就不會(huì)冷了。
教師小結(jié)：對(duì)，冬天的帽子戴上去可以保暖的。
三、引起幼兒裝飾帽子的興趣。
幼：不漂亮。（漂亮）。
一試，其他小朋友看看她有沒有變出小圓點(diǎn)。
教師小結(jié)：哦，變出來了，她的小手真能干?，F(xiàn)在我們知道了是用這個(gè)皺紙放在手心里面像做圓子一樣搓成一個(gè)個(gè)彩色的小圓點(diǎn)的。你們能像她一樣變出許多小圓點(diǎn)嗎？幼：能。
師：老師這里還有許多“帽子”呀，皺紙呀，小印章呀，你們自己去選一頂帽子，把它打扮得漂漂亮亮的，好不好？（現(xiàn)在就請(qǐng)你們過去吧）。
四、幼兒作業(yè)，教師指導(dǎo)。
五、作業(yè)欣賞與講評(píng)。
師：已經(jīng)打扮好帽子的小朋友坐到前面來和旁邊的小朋友說說你是怎么打扮帽子的。哇，你們的帽子打扮得這么漂亮?。≌l來告訴大家你是怎么打扮帽子的呀。來，我們一起把帽子戴上，笑一笑，老師給你們拍照。
師：我們跟客人老師說一聲“再見”。
幼：客人老師再見！
千變?nèi)f化的云教案篇十一
課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
使學(xué)生了解帽子的基本知識(shí)及構(gòu)造。
鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，利用各種材料構(gòu)思設(shè)計(jì)、動(dòng)手制作、裝飾美化不同造型的立體帽子。
體驗(yàn)制作中的樂趣，激發(fā)學(xué)生利用美術(shù)知識(shí)美化生活，熱愛生活的樂趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
根據(jù)所學(xué)知識(shí)設(shè)計(jì)制作立體帽子。
教學(xué)難點(diǎn)：
發(fā)揮想象力制作出各種不同的，有創(chuàng)意的立體帽子。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件、手工帽子示范、手工制作工具。
學(xué)具準(zhǔn)備：
手工制作工具、各種彩紙卡紙報(bào)紙等廢舊材料。
課程設(shè)想：
讓學(xué)生帶上自己做的帽子走秀，開一場(chǎng)聯(lián)歡會(huì)。
教學(xué)流程：
一、談話導(dǎo)入。
師：上課，同學(xué)們好！
師：同學(xué)們，今天老師還請(qǐng)來了幾個(gè)小朋友，請(qǐng)看大屏幕，他們和我們有什么不同呢？他們是來和我們比賽的，比比誰的手巧，誰設(shè)計(jì)的帽子與眾不同。大家敢不敢接受挑戰(zhàn)？今天我們學(xué)習(xí)第十四課——千變?nèi)f化的帽子。（板書）。
二、講授新課。
你能說說千變?nèi)f化指的是帽子的那些方面嗎？（引導(dǎo)學(xué)生說出造型、裝飾方法、材料、顏色變化）。
2、同學(xué)們，你們?cè)僮屑?xì)觀察一下這些帽子是怎樣做的？
帽子上哪些地方最吸引你？
想一想這些帽子有什么作用？
3、老師能把一張紙變成一頂帽子，你們信不信？（師演示并請(qǐng)學(xué)生裝飾）你可以把一張紙變成帽子的形狀嗎？（生嘗試）。
4、有了外形，接下來就要對(duì)帽子進(jìn)行裝飾了。你想怎樣裝飾你手里的帽子？用什么方法？
看看你和老師想的一樣嗎？（卷、折、刻、挖、穿編、粘貼）。
5、老師也制作了幾頂帽子，我們一起看看。
三、學(xué)生制作。
看來要想當(dāng)個(gè)帽子設(shè)計(jì)師，不光要有一雙靈巧的手，還要有一個(gè)充滿創(chuàng)意的頭腦，俗話說三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，幾個(gè)人的智慧一定比一個(gè)人的強(qiáng)，我們以小組為單位，共同設(shè)計(jì)裝飾一頂帽子。比比看那組做的又漂亮又有創(chuàng)意，完成之后我們來個(gè)比賽，大家加油！
a、教師巡視指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的制作給出適當(dāng)?shù)慕ㄗh。
b、及時(shí)表揚(yáng)做的好的小組。
四、作品展示。
1、小組選出一個(gè)代表說為什么要這樣設(shè)計(jì)，有什么設(shè)計(jì)理念。
2、集體選舉出優(yōu)秀作品，并舉行走秀活動(dòng)。
五、課堂小結(jié)。
你對(duì)今天的設(shè)計(jì)滿意嗎？你有什么收獲？
千變?nèi)f化的云教案篇十二
今天，天氣晴朗，我和弟弟妹妹一起去爸爸的新廠里玩，新廠在一邊非常清澈的河邊，我們驚奇的發(fā)現(xiàn)河里倒映著對(duì)岸的山石，還倒映著天上的藍(lán)天白云。
妹妹抬頭一看，大叫起來，那朵云好像小鳥啊，嘴巴尖尖的，兩邊的云朵還像是小鳥的翅膀，我和弟弟抬頭一看，哇！真像?。∪缓笪乙舶l(fā)現(xiàn)了另一朵云，好像鯊魚的嘴巴哦，張大著嘴巴，露出尖尖的長(zhǎng)牙，好像要吃人一樣，好可怕哦！這邊弟弟也發(fā)現(xiàn)了一朵云一圈一圈的，好像我們吹的泡泡一樣，漂亮極了。就這樣，我們七嘴八舌的議論紛紛。
到了三點(diǎn)鐘我們餓了，就想到奶奶的店里拿吃的，在田間的小路上，弟弟發(fā)現(xiàn)了一朵五彩繽紛的云，媽媽拿出手機(jī)趕緊拍了下來，我在想，這是什么呢，今天沒下雨啊，不可能是彩虹。會(huì)是什么呢？媽媽說，這是祥云，今年會(huì)是個(gè)吉祥年。
從奶奶那回到廠里后，我又發(fā)現(xiàn)了一朵像沙灘一樣的團(tuán)云，一層一層的就像海邊的細(xì)沙一樣，真是美極了！
天空中的云真是變化多端，奇妙而又美麗，我喜歡晴朗的天空，這樣我就能發(fā)現(xiàn)各種各樣的云朵。
千變?nèi)f化的云教案篇十三
教材分析：
教材內(nèi)容的地位與作用《千變?nèi)f化的帽子》語文a版三年級(jí)語文下冊(cè)應(yīng)用和造型。表現(xiàn)這兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是為了培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手制作能力，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感而設(shè)置的課程。本課以學(xué)生所熟悉的帽子為題材，向?qū)W生展示了各式各樣的紙制帽子插圖，學(xué)生通過欣賞和制作帽子，體驗(yàn)制作過程中的樂趣，從而培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力。這既鞏固了前面所學(xué)的知識(shí)，也為后面同屬這兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的《飄來飄去的小島》、《迷宮》、《會(huì)游的玩具》這三課做好了鋪墊，本課起到承上啟下的作用。
學(xué)情分析：
從學(xué)生掌握知識(shí)的角度看：他們已掌握了基本的手工制作方法。而本學(xué)期前面學(xué)生再通過一些剪紙的練習(xí)，這使他們的動(dòng)手能力進(jìn)一步提高，因此為本課打下了良好的基礎(chǔ)。從學(xué)生的特征看：這個(gè)年齡段的孩子對(duì)手工制作有著濃厚的興趣，喜歡嘗試制作一切新奇的東西。但部分基礎(chǔ)弱的學(xué)生遇到困難時(shí)往往缺乏耐心和信心，針對(duì)這種情形教師要找出具體原因，可利用學(xué)生優(yōu)秀作品為參照物，激發(fā)其靈感鼓勵(lì)其產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。必要時(shí)教師可個(gè)別示范。
說教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)。
了解帽子的有關(guān)知識(shí)并能利用各種材料和方法制作帽子。
過程與方法目標(biāo)。
通過欣賞和制作帽子，培養(yǎng)學(xué)生感知美的能力與創(chuàng)造力。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助精神。
說教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：運(yùn)用煙盒、卡紙等不同材料，通過剪、折、貼、訂等方法制作成立體的帽子。
難點(diǎn)：設(shè)計(jì)各種造型獨(dú)特，顏色美觀的帽子。
說教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：
多媒體課件及有關(guān)帽子的文字資料和各種帽子。
學(xué)生：
1.收集帽子圖片和實(shí)物。
2.材料準(zhǔn)備：課前收集一些煙盒、鞋盒、掛歷、色卡紙或廣告紙、報(bào)紙、零碎布、鐵絲、紐扣、小飾物等。
3.工具準(zhǔn)備：袋子、剪刀、小刻刀、針線、雙面膠、油畫棒等。
說教法分析：
針對(duì)本課的重難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用下列教學(xué)方法；
1.“情境教學(xué)法”：情境對(duì)學(xué)生有感染、暗示、激勵(lì)等作用。因此我利用帽子還有童話故事等為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)的情境，讓他們?cè)谇榫持畜w驗(yàn)學(xué)習(xí)。
2.“直觀演示法”根據(jù)心理學(xué)原理：再造想象是根據(jù)圖樣、圖解、符號(hào)記錄等的示意，在人腦中形成新形象的過程。因此我通過展示大量的帽子（包括圖片、實(shí)物、手工），引導(dǎo)學(xué)生欣賞借此激發(fā)其豐富的想象力。另外我還現(xiàn)場(chǎng)演示制作帽子。
3.談話法與講授法相結(jié)合：利用談話法提出問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，最后教師再進(jìn)行講解歸納。
說學(xué)法分析：
心理學(xué)家利珀說過：寬松和生動(dòng)活潑的氣氛可以使情緒具有動(dòng)機(jī)和知覺作用的積極力量。教師應(yīng)給學(xué)生一個(gè)民主、自由的空間。因此我側(cè)重于“自主探究法”和“小組合作法”。
教學(xué)程序的設(shè)計(jì)：
一、引導(dǎo)階段。
1..激趣導(dǎo)入上課開始，我特意事先戴了一頂漂亮的帽子，巧設(shè)懸念：“同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)，今天老師身上多了件什么東西？”（帽子）接下來我請(qǐng)學(xué)生玩玩有關(guān)帽子生活常識(shí)的小游戲。出示帽子的畫面，請(qǐng)學(xué)生快速搶答連線。通過連線學(xué)生的興趣很快就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來了，緊接著我引出課題千變?nèi)f化的帽子。（設(shè)計(jì)意圖：直觀形象的實(shí)物帽子，能一下子就吸引學(xué)生的注意力，再通過小游戲讓學(xué)生帶著新、奇、趣很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，并且將美術(shù)與生活緊密聯(lián)系起來。）。
2.請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)帽子的有關(guān)了解交流帽子的歷史、種類等，并展示所收集到的圖片，教師再進(jìn)行總結(jié)。（古代初期，無帽而有巾。巾是人們?cè)趧趧?dòng)時(shí)圍在頸部用來擦汗的布，由于風(fēng)沙日曬，人們便將巾裹在頭上，由此漸漸地演變成了各種帽子。古時(shí)候，帽子是一種權(quán)貴的象征。清朝時(shí)這種象征更為顯著，平民跟官員所戴的帽子有所差別，文官跟武官的帽子也不一樣。而皇帝的帽子則代表著至高無上的象征。但到了現(xiàn)代帽子已成為人們生活中的平常飾品。）（設(shè)計(jì)意圖：師生之間通過交流從而獲取更多有關(guān)帽子的知識(shí)。）。
3.欣賞現(xiàn)代各種帽子圖片首先播放：現(xiàn)代日常帽子和少數(shù)民族帽子，請(qǐng)學(xué)生對(duì)比這兩類帽子在裝飾特點(diǎn)上有什么區(qū)別？通過對(duì)比讓學(xué)生了解少數(shù)民族帽子的小裝飾比較豐富。接著播放：模特常秀的時(shí)尚帽子和其他職業(yè)的帽子，同樣觀察這兩類帽子在造型顏色上有什么不一樣呢？模特的帽子在造型上比較夸張，顏色上也比較豐富。
（設(shè)計(jì)意圖：這里通過欣賞不同類型的帽子，為下面制作帽子積累下豐富的創(chuàng)作素材。）。
二、發(fā)展階段。
1、欣賞感受實(shí)物帽子師生共同展示帶來的實(shí)物帽，請(qǐng)學(xué)生摸摸，說說：1帽子的材料和功能。2帽子的組成部分。教師歸納板書。（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過真實(shí)地觸摸帽子，有利于了解帽子的材料和組成部分。）。
2、這里利用實(shí)物小紅帽引出新編的小紅帽故事。
多媒體播放畫面：小紅帽所在的城市要舉行一場(chǎng)青春形象大使比賽，小紅帽可高興了。媽媽為她準(zhǔn)備好了漂亮的衣服，精致的鞋子等，可卻獨(dú)獨(dú)忘記了帽子，而原先那頂小紅帽已經(jīng)舊了，比賽又快要開始了，怎么辦呢？媽媽急中生智：下面的小朋友不就是一群心靈手巧的帽子設(shè)計(jì)師嗎？請(qǐng)小朋友們來幫忙吧。
（設(shè)計(jì)意圖：喜歡故事是小學(xué)生的天性，利用小紅帽的故事結(jié)尾向?qū)W生發(fā)出呼吁，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。為下一步探究制作帽子點(diǎn)燃興趣的火花。）。
b由哪些材料裝飾，采用什么方法裝飾？小組互相討論，教師進(jìn)行引導(dǎo)并歸納板書。
（設(shè)計(jì)意圖：通過問題引導(dǎo)學(xué)生自己去推論，自己去發(fā)現(xiàn)制作帽子的方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。）。
4、教師現(xiàn)場(chǎng)演示兩——三種剪和折帽子的方法。
（設(shè)計(jì)意圖：因?yàn)榧艉驼勖弊舆@兩個(gè)步驟是制作帽子中的難點(diǎn)，所以通過直觀的演示更便于學(xué)生理解掌握。）。
三、實(shí)踐階段。
1、出示作業(yè)要求：運(yùn)用各種材料和方法，制作一頂造型獨(dú)特，顏色美觀的帽子。接著出示小紅帽的溫馨提示：a盡量利用收集的廢棄資源。b制作時(shí)注意安全，垃圾裝進(jìn)袋子里。（設(shè)計(jì)意圖：這里給學(xué)生一個(gè)更廣闊的創(chuàng)作空間，并且從小培養(yǎng)學(xué)生具有新時(shí)代的可持續(xù)發(fā)展觀。）。
2、分組或單人進(jìn)行創(chuàng)作，可互換材料。制作前小組先討論制作帽子的想法并畫出帽子的小圖稿。
（設(shè)計(jì)意圖：通過事先畫出帽子的小圖稿，讓學(xué)生在制作帽子前就已胸有成竹。）。
3、學(xué)生創(chuàng)作時(shí)，多媒體展示所有帽子的圖片和播放優(yōu)美的輕音樂。
（設(shè)計(jì)意圖：渲染良好的創(chuàng)作氛圍，同時(shí)也為創(chuàng)作有困難的學(xué)生提供具體的視覺形象。）。
4、教師巡回指導(dǎo)。有共性問題統(tǒng)一講解，并進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)好的作品及時(shí)展示表揚(yáng)。（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生可以互相借鑒學(xué)習(xí)。）。
四、作業(yè)展評(píng)。
評(píng)價(jià)主要是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，最終目的是讓學(xué)生在評(píng)價(jià)后有所收獲，美國(guó)心理學(xué)家威廉。詹姆士也指出“人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定”因此而我采用自評(píng)、互評(píng)等多種評(píng)價(jià)方式來肯定學(xué)生。
1、創(chuàng)設(shè)故事情境自評(píng)：“小紅帽要來選帽子了，你怎么推銷你的帽子?！?BR> （設(shè)計(jì)意圖：利用故事情境，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。）。
2、互評(píng)：”如果你是小紅帽，你會(huì)選哪一頂帽子？”并說明理由。
（設(shè)計(jì)意圖：再次鍛煉了學(xué)生口頭表達(dá)能力。）。
五、小結(jié)。
“現(xiàn)在，我們也來一場(chǎng)青春形象大使的比賽?！闭?qǐng)學(xué)生戴上帽子，伴上音樂讓學(xué)生在教室里走一圈。（設(shè)計(jì)意圖：將美術(shù)運(yùn)用于實(shí)踐中，通過表演，鍛煉學(xué)生膽量和自信心。）。
六、課后拓展。
教師小結(jié)并提出要求：“課后請(qǐng)大家寫一篇‘神奇的帽子’的小美文，可從造型、功能等方面進(jìn)行大膽想象?！保ㄔO(shè)計(jì)意圖：將美術(shù)和文學(xué)緊密聯(lián)系起來，訓(xùn)練學(xué)生的書面表達(dá)能力。）。
千變?nèi)f化的云教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞漂亮的帽子，了解帽子的作用。
2、引導(dǎo)幼兒大膽運(yùn)用貼、團(tuán)、印等技能裝飾帽子。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、裝飾好的帽子若干頂（4—6）。
2、漂亮的動(dòng)（植）物圖片若干，各種顏色的皺紙，印章、印泥等若干。
3、用紙剪好的“帽子”人手一份。
4、已學(xué)會(huì)唱《新年好》。
活動(dòng)過程：
一、聽音樂《新年好》進(jìn)入活動(dòng)室。
幼：想。
師：那我們來看看是什么禮物呀。（教師出示示范帽子）。
幼：帽子。
二、引導(dǎo)幼兒欣賞各種裝飾好的帽子。
師：哇，這么多漂亮的帽子呀！那你最喜歡哪一頂帽子呀？（請(qǐng)小朋友上前來拿著喜歡的帽子回答）你為什么喜歡這頂帽子呢？（你喜歡這頂帽子的哪個(gè)地方呀，如：顏色、圖案方面——引導(dǎo)幼兒講述）。
幼：有小動(dòng)物的。
教師小結(jié)：園長(zhǎng)老師送給我們小朋友的帽子真是漂亮??！有的帽子上有許多小圓點(diǎn)，五顏六色的，像彩色的小雨點(diǎn)，有的帽子上有許多可愛的圖案。那你們知不知道帽子有什么用嗎？（現(xiàn)在是冬天了，早上起來小耳朵會(huì)很冷，我們戴上帽子就會(huì)怎么樣?。浚?。
幼：漂亮的，帶上帽子就不會(huì)冷了。
教師小結(jié)：對(duì)，冬天的帽子戴上去可以保暖的。
三、引起幼兒裝飾帽子的興趣。
幼：不漂亮。（漂亮）。
一試，其他小朋友看看她有沒有變出小圓點(diǎn)。
教師小結(jié)：哦，變出來了，她的小手真能干?，F(xiàn)在我們知道了是用這個(gè)皺紙放在手心里面像做圓子一樣搓成一個(gè)個(gè)彩色的小圓點(diǎn)的。你們能像她一樣變出許多小圓點(diǎn)嗎？幼：能。
師：老師這里還有許多“帽子”呀，皺紙呀，小印章呀，你們自己去選一頂帽子，把它打扮得漂漂亮亮的，好不好？（現(xiàn)在就請(qǐng)你們過去吧）。
四、幼兒作業(yè)，教師指導(dǎo)。
五、作業(yè)欣賞與講評(píng)。
師：已經(jīng)打扮好帽子的小朋友坐到前面來和旁邊的小朋友說說你是怎么打扮帽子的。哇，你們的帽子打扮得這么漂亮??！誰來告訴大家你是怎么打扮帽子的呀。來，我們一起把帽子戴上，笑一笑，老師給你們拍照。
師：我們跟客人老師說一聲“再見”。
幼：客人老師再見！
千變?nèi)f化的云教案篇十五
小學(xué)生作文大全。
天空，像打磨得非常光滑的藍(lán)寶石。在藍(lán)寶石一樣的天空中，飄浮著雪一樣的云，它們像在向你顯示它是一切的“化身”似的。有時(shí)，白云像一只小兔，在向你奔跑，好像有獵人追趕它，不一會(huì)兒，便融入云群中了;有時(shí)，像從遠(yuǎn)處翩翩飛來一只白蝴蝶.它一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)U(kuò)大，模糊了，變成一片大云朵。
一陣疾風(fēng)吹過，天突然一下子黑了，白云像是被黑.墨水染了似的，翻騰的烏云，像千百匹脫韁的烈馬，在天池中奔馳跳躍。又忽然像一頭噴跑的獵豹......
太陽落山的傍晚，它用那美麗的余光染紅了這些云，讓它們成為一種新的景象。千變?nèi)f化的云，一天中給人們帶來了各種各樣的姿態(tài)。
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