人類社會有著眾多有趣且多樣化的文化。寫總結(jié)時要避免主觀情感的干擾，客觀公正地評價自己的成績和經(jīng)驗。以下是一些總結(jié)的模板和方法，供大家參考使用。
農(nóng)村文化建設論文篇一
摘要：人民群眾不僅創(chuàng)造了廣場群眾舞蹈，而且發(fā)展了廣場群眾舞蹈。舞蹈是人們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪行箟毫Φ囊环N很好的途徑，而且能夠益心健體，受到不少中老年人的喜愛。廣場群眾舞蹈作為一種大眾參與、娛樂身心、發(fā)展友誼、維護健康的活動，能讓人們的精神在快節(jié)奏的生活環(huán)境中得到放松，在放松的同時獲得樂趣，并由城市帶動逐漸向農(nóng)村發(fā)展。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，農(nóng)村的文化大院、廣場都是廣場舞發(fā)展并迅速壯大的土壤。
一、廣場群眾舞概述。
廣場群眾舞蹈是自娛性與表演性為一體，以特殊的表演形式、熱情歡快的表演內(nèi)容、以集體舞為主體來表演的舞蹈形式。它泛指那些非專業(yè)人員參與的非舞臺表演藝術的舞蹈。其表演是具有濃厚的普遍性的特點。也就是說其舞蹈基本上是人人都可以跳的是一種極其普遍的舞蹈。
二、民族民間舞元素在廣場群眾舞的應用。
（一）秧歌元素。
秧歌歷史悠久，是舉世聞名的民族舞蹈精華和寶貴藝術遺產(chǎn)，是我國最具代表性的一種民間舞蹈形式，也是我們北方廣場舞蹈創(chuàng)作的取之不盡的源泉。秧歌舞，又稱扭秧歌，它有著簡潔歡快的節(jié)奏，流暢的旋律，情趣昂然的姿態(tài)和紅火熱鬧的場面，主要以東北秧歌較為廣泛流行。秧歌舞具有：生動活潑、多姿多彩，紅火熱鬧、規(guī)模宏大、氣氛熱烈，等特點。
（二）草原歌舞元素。
廣場群眾舞中草原歌舞元素一般都應用于具有藏族特色的流行音樂，如“天路”、“草原上的格?；ā?，還有鳳凰傳奇演唱的系列歌曲等等，這些音樂仿佛把人們帶到了素以世界屋脊之稱的青藏高原，欣賞那高聳入云、晶瑩圣潔的雪峰和層巒起伏、雄壯肅穆的'崇山峻嶺，給人們帶來無限的遐想。使群眾舞更富有大眾性，更容易推廣，使其在全民健身中發(fā)揮更大的作用。這些簡單而又具有藏族舞蹈特色的廣場群眾舞蹈，適合廣大群眾學習和表演，同時也能使廣大群眾更深的了解藏族文化，使民族性的文化得到更廣的發(fā)展。
（三）蒙古舞蹈元素。
蒙古族舞蹈的特點是節(jié)奏明快，熱情奔放，語匯新穎，風格獨特?？煳羰敲勺逦璧傅暮粑攸c，蒙族舞對步伐及肩部、手部、臂部的訓練，必須用呼吸。以呼吸帶動踏步、拖步的起伏，控制關節(jié)的平衡性使氣力相互協(xié)調(diào)，還需要呼吸來銜接前后動作，表達感情。動作多以抖肩、翻腕來表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開朗的性格，男子多以舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武，剛勁有力之美。
三、民族民間舞元素在廣場群眾舞中的作用。
（一）使廣場群眾舞內(nèi)容豐富多彩。
各種不同風格的民族舞元素的從新融入，給廣場群眾舞注入新的生命和活力廣場群眾舞蹈將傳統(tǒng)的民族舞蹈動作元素加以保留，并在此基礎上進行創(chuàng)新。它保留各種舞種的風格特點，由開始的徒手扭秧歌發(fā)展到利用扇子、長綢、燈籠、花束、手鼓、花棍、花燈、花傘等各種道具進行表演，增添了動態(tài)之美，增大了表現(xiàn)力，成為民族文化的一種標志。細觀我國第二屆中老年廣場舞蹈大賽，形式的范疇已從傳統(tǒng)的秧歌發(fā)展為中華民族民間舞、健身舞、集體交誼舞、服飾風采、秧歌五項。
不難看出，這樣一來，既使民族性的文化得到繼承和發(fā)展，同時也使廣場舞蹈的內(nèi)容更加豐富多彩。廣場舞以嶄新的姿態(tài)和強烈的感染力，在藝術領域中異軍突起，受到了社會各界人士的好評和廣大人民群眾的喜愛。
（二）民族民間舞元素在廣場群眾舞中舉足輕重的作用。
各民族不同的生活環(huán)境、風土人情、歷史進程、自然條件造成各民族民間舞蹈的風格和特點。如，朝鮮族舞蹈莊雅秀美，維吾爾族舞蹈詼諧風趣，藏族舞蹈高亢豪放，傣族舞蹈優(yōu)美典雅，蒙古族舞蹈剽悍奔放，漢族舞蹈熱烈歡快。這些舞蹈以自娛性與表演性相結(jié)合，充分展示在農(nóng)村廣場群眾舞蹈文化活動中。茶余飯后和勞動之余，人們載歌載舞，盡情歡娛，常常形成舞者越舞越熱烈火紅、觀者越看越激動的局面。長此以往，廣場群眾舞蹈文化活動得以不斷發(fā)展和提高。
（三）弘揚民族傳統(tǒng)文化藝術。
傳統(tǒng)是一種融天地萬物為一體的博大恢宏的民族精神。它能引發(fā)民族的共鳴。民間舞蹈是最傳統(tǒng)的舞蹈，經(jīng)過無數(shù)舞蹈研究者的努力，形成了完整而又系統(tǒng)體系。中華民族民間舞的這種繼承與創(chuàng)新發(fā)展，是現(xiàn)代化的重要奠基工程之一，它同樣能夠維系中華民族的自尊心，它同樣將對建設鞏固先民的精神支柱起著重要作用，所以應當充分估計它的經(jīng)濟效益和社會效益。
四、結(jié)語。
在廣場群眾無風靡中華城市大地的同時，也在席卷著農(nóng)村。廣場群眾舞蹈在不斷地吸收各種舞蹈元素，民族民間舞蹈作為中華文化的精髓，是廣場群眾舞蹈的源泉。雖然現(xiàn)在人們的舞蹈素質(zhì)還比較弱，但人們的舞蹈意識已經(jīng)很強了。我相信，不久的將來民族民間舞蹈會在廣場群眾舞中的到廣泛應用。民族舞蹈的精華久會完全的展現(xiàn)在人們面前，我們中華文化又會以這種新的形式出現(xiàn)在人們的面前。
參考文獻：
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[3]許恩.在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中徜徉[j].云南藝術學院學報，2005（04）.
農(nóng)村文化建設論文篇二
摘要： 綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場所。
當前特別是鄉(xiāng)村文化工作隊伍人員知識結(jié)構(gòu)偏低。
有的鄉(xiāng)村沒有從事文化工作的專職人員，有的地方雖然保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站機構(gòu)，但人員素質(zhì)狀況不理想。
農(nóng)民自辦文化發(fā)展沒有得到扶持，基礎薄，起步困難，需要政府的支持和幫助，為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。
農(nóng)村基層文化管理體制不順，文化站干部普遍以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主管理，縣級文化主管部門無法調(diào)配，文化站人員長期處于固定狀態(tài)，不能交流，缺乏活力。
同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作任務是綜合性的，要應對多個部門，難以專心于文化工作。
根據(jù)以上現(xiàn)狀，筆者認為必須因地制宜，首先是政府要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設，建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，然后是文化站要從當?shù)厍樾纬霭l(fā)，制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設的具體內(nèi)容和活動深度，在新農(nóng)村文化建設中發(fā)揮重要的作用。
有些少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委領導，由于對做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認識，在不是經(jīng)濟條件制約的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化工作發(fā)展滯后。
因此，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化建設，首先是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領導要提高對做好文化站及基層文化建設重要性的認識。
認識提高了，措施得力了，工作也就上去了。
文化站也要積極配合上級舉辦的各種科學、藝術、文化節(jié)等活動，向上級反饋鄉(xiāng)村文化活動情況，及時得到主管部門的指導，同時收集各種信息，進行必要的文化活動內(nèi)容的調(diào)整與活動形式的更新，及時將外面先進的信息資源傳遞到鄉(xiāng)村，使農(nóng)民開闊眼界，拓展思路，與時俱進。
三、加強文化站隊伍的建設。
培養(yǎng)一支高素質(zhì)的專業(yè)人才隊伍是做好文化工作的關鍵，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的文化員是弘揚先進文化的傳播者，是當前新農(nóng)村文化建設的排頭兵。
首先要加強自身成員的學習和提高，積極參加上級文化部門舉辦的各類培訓班、函授班及加強個人業(yè)務自修，不斷學習，鞏固和提高自己的業(yè)務素質(zhì)和業(yè)務技能水平。
同時，要學習社會科學和自然科學方面的基礎知識，并不斷提高自身的知識結(jié)構(gòu)，掌握先進的文化知識和農(nóng)業(yè)科學技術，加強組織活動能力的培養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)。
使自己具有一定的文化內(nèi)涵和科學頭腦，使農(nóng)民能信任自己，讓他們產(chǎn)生親切和依靠的感覺。
只有這樣，各種文化建設活動才能順利地進行下去。
村落文化的建立是整體鄉(xiāng)村文化建設最基礎的單元，村落文化是溝通社會與家庭的橋梁，村落文化是農(nóng)民學習和傳播知識的理想場所，是培養(yǎng)四有新人的重要載體，村落文化的發(fā)展便于農(nóng)民直接參與，增進人與人、家庭與家庭、家庭與社會之間的溝通、交流與合作，同時可以調(diào)動農(nóng)民學文化、學科學、學技術的積極性，可以增進鄰里之間的團結(jié)友愛，互相協(xié)作精神，是推動農(nóng)村精神文明建設前哨陣地。
因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應隨時與農(nóng)民保持聯(lián)系，了解農(nóng)民的知識需求和精神需要。
與農(nóng)民一起根據(jù)當?shù)氐娜宋奶攸c和經(jīng)濟情況，因地制宜地制定切實可行的活動方案。
應對企業(yè)文化與農(nóng)村群眾文化事業(yè)的繁榮起到積極的作用。
企業(yè)文化和農(nóng)村群眾文化存在著不可分割的聯(lián)系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起及經(jīng)濟實力的日益增長，必將有力地推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化以至農(nóng)村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展。
文化站要利用文藝手段和方式，協(xié)助企業(yè)組織一定規(guī)模的業(yè)務活動和聯(lián)誼活動，協(xié)助培訓文藝人才，圍繞企業(yè)文化開展宣傳，擴大企業(yè)的知名度，使有關企業(yè)從中利益，樂于在經(jīng)費上對農(nóng)村文化事業(yè)作出反饋。
這就為文、企雙方長期合作奠定了良好的基礎，也為新農(nóng)村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供了強有力的保證。
六、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要做伯樂，及時發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)村落中新的文化和科技帶頭人文化站的成員不能呆在辦公室里，必須保持走鄉(xiāng)串村的良好習慣，甚至到田頭地邊去與農(nóng)民交流，做農(nóng)民的好老師和好朋友，激發(fā)農(nóng)民學習科學文化知識的積極性。
幫助鼓勵村級文化室的建設，有條件的村要加大對文化室的投資力度，建力各類活動室，使農(nóng)民有地方去，有地方學習。
綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場所。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是最基層、最直接與廣大農(nóng)民群眾打交道的文化工作單位，作為政府舉辦的公益性事業(yè)，它承擔著社會服務、指導基層、協(xié)助管理農(nóng)村文化市場的職能，是集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技推廣、科普培訓、體育和青少年校外活動為一體，服務于農(nóng)村群眾的綜合性公共文化機構(gòu)。
在豐富農(nóng)民群眾精神文化生活，建設社會主義新農(nóng)村建設中發(fā)揮著十分重要的作用。
參考文獻。
農(nóng)村文化建設論文篇三
廣場舞對于全面健身意義重大，為了規(guī)范廣場舞的建設與發(fā)展，為了推動全面健身觀念的普及，必須注重采取以下措施，不斷提升全面健身的水平，不斷豐富廣場舞的形式，使得廣場舞真正成為人們喜聞樂見，愿意參與的群眾性文化活動。
3.1通過教學指導提升廣場舞的覆蓋面。
在當前城市群眾文化活動中，廣場舞的練習者眾多，政府部門也大力提倡廣場舞等群眾文化活動。但在農(nóng)村地區(qū)、偏遠山區(qū)等，農(nóng)村婦女及老年人尚沒有真正參與到廣場舞的練習中來。為了提升廣場舞的覆蓋面，為了有效地普及廣場舞的活躍范圍，必須注重農(nóng)村、偏遠山區(qū)的廣場舞的練習。一方面，政府部門應該為這些偏遠山區(qū)、農(nóng)村地區(qū)的廣場舞提供足夠的技術支持，派遣專業(yè)的舞蹈教師，協(xié)同鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部，深入農(nóng)村地區(qū)，為廣大農(nóng)民朋友提供技術支持，教授他們廣場舞的舞步，激發(fā)農(nóng)民朋友參與廣場舞的熱情。另一方面，積極開展送教下鄉(xiāng)活動，利用節(jié)假日、周末等時間，組織城市廣場舞民間團體深入農(nóng)村地區(qū)，在交流與比賽中，給廣大農(nóng)民朋友送出歡樂。
3.2發(fā)揮地域優(yōu)勢，創(chuàng)造精品舞蹈。
廣場舞是全民健身的重要內(nèi)容，在廣場舞的推廣過程中，必須著重依托于豐富的地域文化資源，以優(yōu)秀的地域文化資源為基礎，不斷豐富廣場舞的內(nèi)涵，不斷提升廣場舞的品質(zhì)。一方面，在全民健身群眾文化的開展中，應該以人們樂于接受的廣場舞為載體，充分挖掘本地文化的內(nèi)涵，將本地的民族舞蹈、民族服裝等融入廣場舞中，提升廣場舞的貼近性和地域性。另一方面，在全面健身群眾文化的開展過程中，還必須堅持“引進來走出去”的原則，堅持“以舞會友”，借助于媒體的宣傳造勢等，擴大廣場舞的知名度，打造屬于本地特色的精品廣場舞。
3.3借助于網(wǎng)絡平臺，鼓勵和支持原創(chuàng)。
全面健身群眾文化活動的有序開展，還必須有賴于網(wǎng)絡平臺，特別是在當前網(wǎng)絡發(fā)展大行其道的今天，廣場舞作為全國普及的一種群眾性文化活動，借助于網(wǎng)絡平臺，可以充分擴大影響力。一方面，將優(yōu)秀的廣場舞通過錄播的形式，上傳至主流網(wǎng)絡空間，以此來擴大廣場舞的知名度。另一方面，在廣場舞的推廣過程中，還必須加大力度，不斷支持原創(chuàng)，不斷支持創(chuàng)新，鼓勵個人編舞創(chuàng)新，支持原創(chuàng)型廣場舞。
4結(jié)語。
全民健身已經(jīng)成為社會的共識，廣場舞作為全民健身群眾性文化活動的主要內(nèi)容，必須不斷提升廣場舞的覆蓋面和認知度，為廣場舞搭建良好完善的平臺，努力結(jié)合地域文化的優(yōu)勢，打造精品廣場舞，創(chuàng)造原創(chuàng)性廣場舞，只有這樣才能充分弘揚全民健身的意識。
參考文獻：
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農(nóng)村文化建設論文篇四
農(nóng)村特色文化建設輿論引導機制構(gòu)建另外重要的一環(huán)，則是發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，增強農(nóng)民的文化自覺，提升農(nóng)村特色文化建設的主體意識。新農(nóng)村文化建設中，政府的作用是主導而不是主體。政府的職責是宏觀調(diào)控，搞好服務，改善環(huán)境，在充分尊重農(nóng)民意愿的情況下，對農(nóng)民給予引導與扶持。新農(nóng)村建設的主體只能是農(nóng)民，政府要努力提高農(nóng)民對文化建設的積極性和主動性，強化農(nóng)民文化主體意識，形成文化自覺。亦即，使農(nóng)民自己產(chǎn)生文化方面的訴求，并自覺地組織與參與各種文化活動，從而進一步提高文化素質(zhì)，促進農(nóng)村文化建設事業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)村特色文化建設中，要著重考慮兩方面的問題：一是農(nóng)村文化活動要貼近群眾生產(chǎn)生活實際，堅持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”原則，豐富與活躍農(nóng)民群眾的精神文化生活。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，組織花會、燈會、賽歌會、文藝演出、勞動技能比賽等活動。緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求，倡導他們讀書用書、學文化、學技能，普及先進實用的農(nóng)業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體，積極引導廣大農(nóng)民群眾崇尚科學，破除迷信，移風易俗，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科學文化素質(zhì)，形成文明健康的生活方式和社會風尚。二是鼓勵農(nóng)民自辦文化，開展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的文化經(jīng)營活動，使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村文化建設的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農(nóng)戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書室等，允許其以市場運作的方式開展形式多樣的文化活動。支持農(nóng)民群眾自籌資金、自己組織、自負盈虧、自我管理，興辦農(nóng)民書社、集（個）體放映隊等，大力扶持民間職業(yè)劇團和農(nóng)村業(yè)余劇團的發(fā)展。引導文化專業(yè)戶相互聯(lián)合，進行市場化運作，逐步向個體、私營等非公有制文化企業(yè)發(fā)展，開發(fā)文化資源，變資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。扶持以公司加農(nóng)戶、專業(yè)加工戶等形式，從事農(nóng)村特色文化產(chǎn)品開發(fā)和文化服務，促進農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
（一）加大投入力度，建立農(nóng)村特色文化建設的專項資金制度。
缺少資金是農(nóng)村特色文化建設的突出困難。目前大多數(shù)農(nóng)村的經(jīng)濟狀況，決定了他們短期內(nèi)不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經(jīng)費問題。要加強農(nóng)村特色文化建設工作，一個重要的保障便是調(diào)整資金投向，用好文化經(jīng)濟政策，不斷加大經(jīng)費投入。如何從根本上解決農(nóng)村特色文化建設的經(jīng)費，是文化建設中一個重要的政策問題。文化建設是一項公益性事業(yè)，文化建設經(jīng)費的切實落實從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農(nóng)村特色文化建設方面，政府應該承擔主要的責任?；诖?，各級政府必須充分認識農(nóng)村特色文化建設對于農(nóng)村經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的重要作用，在制定各項文化政策和制度時，一定要對農(nóng)村特色文化建設以足夠的重視，以政府行為來加大農(nóng)村特色文化建設的投入力度，把抓好農(nóng)村特色文化建設作為地方政府的重要職責，建立健全農(nóng)村特色文化建設工作領導責任制，各級政府應該對本地農(nóng)村特色文化建設負總責，保障不斷增加文化建設的投入，給予農(nóng)村特色文化建設提供專項資金。目前，我國政府的'財政拔款中尚未建立農(nóng)村特色文化建設的專項資金，這已成為制約我國農(nóng)村特色文化建設的關鍵因素。故此，各級政府應完善文化建設制度，加大對農(nóng)村特色文化建設的支持力度，在財政經(jīng)費中安排設立農(nóng)村文化建設資金和基金，專項用于農(nóng)村文化設施建設、文化產(chǎn)品采購、文化活動開展、文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的扶持。這樣才能確保農(nóng)村特色文化所需建設的項目和開展的活動有基本的、穩(wěn)定的財力保障。
（二）拓寬籌資渠道，制定農(nóng)村特色文化建設援助計劃。
除了政府撥付農(nóng)村特色文化建設專項資金外，還應該把農(nóng)村特色文化建設向社會各界開放，發(fā)動社會各界對農(nóng)村特色文化建設進行支援，制定農(nóng)村特色文化建設的援助計劃。一是建立社會各界對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助機制。動員社會各界力量支持農(nóng)村特色文化建設，積極引導對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助，重點捐助農(nóng)村特色文化基礎設施建設以及農(nóng)村公益性文化實體和文化活動。動員城市單位和居民以各種方式捐贈電視機、收音機、計算機和農(nóng)民群眾需要的圖書雜志、音像電子出版物等。社會力量通過依法成立的非營利公益性組織或國家機關向農(nóng)村文化事業(yè)的捐贈，納入公益性捐贈范圍，按稅法的有關規(guī)定稅前扣除。二是建立社會各界對農(nóng)村特色文化建設的投資機制。農(nóng)村文化建設是一項龐大的社會系統(tǒng)工程，僅僅依靠政府投入的單一渠道無論如何是難以完全奏效的。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，制定優(yōu)惠政策，引導與鼓勵企事業(yè)單位、社會團體和個人投資參與農(nóng)村特色文化建設，逐漸建立起多渠道的農(nóng)村特色文化建設投資新體制。各級政府在加大自身對農(nóng)村特色文化建設投入力度的同時，要努力引導社會組織和個人積極投資農(nóng)村文化設施建設。政府可制定優(yōu)惠政策，激勵民間機構(gòu)和私人投資農(nóng)村特色文化設施建設，鼓勵與支持各種民間文化機構(gòu)的發(fā)育與成長；政府可以采取與私人或民間組織合作的方式，共同投資農(nóng)村特色文化設施建設。此外可以積極探索公辦民助、民辦公助等方式，不斷開辟農(nóng)村特色文化設施建設的新模式、新領域，從而使農(nóng)村特色文化設施建設在資金上得到充分保障，切實改變農(nóng)村文化設施不足和落后的現(xiàn)狀。三是建立城市文化反哺農(nóng)村的機制。城市的文化基礎雄厚，文化設施先進，文化現(xiàn)代化氣氛濃厚，城市文化反哺農(nóng)村可以實現(xiàn)城市與農(nóng)村的雙贏。城市文化反哺農(nóng)村這是社會文化發(fā)展的客觀規(guī)律，也是城市文化進一步發(fā)展的前提。城市文化也只有在與農(nóng)村文化的碰撞中，吸收農(nóng)村文化濃厚的民族特色，才能引領時代潮流。為此，要加快實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化進程，要把城市與農(nóng)村作為一個有機整體統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，在促進城市文化發(fā)展的同時加快農(nóng)村文化建設的步伐，將城市文化資源逐步引向鄉(xiāng)村，把城市里圖書館、博物館、電影院等強勢文化資源向農(nóng)村流動，實現(xiàn)城鄉(xiāng)圖書館聯(lián)網(wǎng)協(xié)作，促進城市圖書館的服務向鄉(xiāng)村延伸，形成以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)文化資源一體化的文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。
民間藝人是我國文化人才隊伍的組成部分，是活躍群眾文化生活的一支重要力量，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的載體，在農(nóng)村特色文化建設中具有舉足輕重的作用。然而，在全球化與社會經(jīng)濟加速發(fā)展的今天，西方現(xiàn)代藝術對民間傳統(tǒng)藝術的沖擊，民間藝人的逐漸老化，將會又有一些民間藝術相繼消失。如何強化保護民間藝人和民間藝術，是構(gòu)建農(nóng)村特色文化建設人力保障機制首當其沖的一個問題。具體而言，要從三個方面入手：一是尊重民間藝人，授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術大師”、“民間工藝大師”等稱號，開展“民間藝術之鄉(xiāng)”、“特色藝術之鄉(xiāng)”命名活動。對農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域進行動態(tài)整體性保護，逐步建立科學有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機制。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項目，戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術和民俗表演項目。通過煥發(fā)民間文化藝術的青春，活躍民間文化藝術的血脈，使具有民族特色、地方特點和時代特征的新農(nóng)村文化蓬勃興起。二是對優(yōu)秀民間藝人進行獎勵、扶持。對民族民間文藝骨干和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承有突出貢獻的民間藝人進行表彰。積極采取獎勵措施，為民間藝人評定職稱，對于獲得高級民間藝人專業(yè)技術職務的適當發(fā)放經(jīng)濟補貼，促使大批有一技之長，傳承民族傳統(tǒng)文化，在社會主義新農(nóng)村文化建設中作出突出貢獻的民間藝人脫穎而出，更好地發(fā)揮他們的智慧和力量，為民族文化的傳承與保護，為農(nóng)村特色文化建設作出更大的貢獻。三是要關注民間藝人的生存狀態(tài)，尤其是對于那些年事已高的民間藝人，除了關心他們的生活、提高他們的社會地位和經(jīng)濟地位外，必須采取“搶救優(yōu)先”的原則，由保護單位抓緊時機對他們的技藝做搶救性的錄音和攝像，進行活態(tài)保存，建立數(shù)據(jù)庫。概言之，政府和有關部門要充分發(fā)揮民間藝人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民間文化、參加農(nóng)村特色文化建設方面的作用，以鞏固農(nóng)村特色文化建設的群眾基礎。
（二）實施專業(yè)輔導，構(gòu)建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長效機制。
（一）組織監(jiān)管協(xié)調(diào)，切實加強對農(nóng)村特色文化建設的管理。
地方政府要擔負起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促檢查、加強指導的重要職責，推動農(nóng)村特色文化建設的法制化、規(guī)范化、制度化。首先，加強政府對新農(nóng)村特色文化建設的領導，將農(nóng)村特色文化建設納入各級黨委和政府的重要議事日程，加強組織與管理，使其在有序的環(huán)境下進行。建立農(nóng)村特色文化建設的管理機構(gòu)，建立一個規(guī)范的管理模式，改變過去許多部門都在管理，但職責不明、管理低效的境況。其次，加強監(jiān)管，規(guī)范農(nóng)村文化市場。加強與充實縣級文化市場行政執(zhí)法隊伍，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站監(jiān)管作用，健全農(nóng)村文化市場管理體系，加強執(zhí)法力量，加大監(jiān)管力度，提高執(zhí)法水平。整頓與規(guī)范農(nóng)村文化市場秩序，嚴厲打擊違法違規(guī)活動，取締無證經(jīng)營。應當定期檢查或不定期抽查農(nóng)村文化市場運行狀況，堅決抵制和打擊各種類型的腐朽文化以及違規(guī)違法活動，確保農(nóng)村特色文化朝著健康有序的方向發(fā)展。最后，發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，協(xié)調(diào)文化主管部門、學校、村集體等單位的文化建設活動，統(tǒng)籌文化、教育、體育和青少年、老年活動場所的規(guī)劃建設和綜合利用，努力做到相關設施能夠共建共享，著力解決農(nóng)村文化設施分散、使用效率不高的問題。對電影院、劇院等設施，在確保其功能不變的前提下，鼓勵其進入大型文化企業(yè)集團，也可以實行所有權與經(jīng)營權相分離的運營模式，采取公辦民營、公開招標、委托經(jīng)營的方式，更好地提供文化服務。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關、學校內(nèi)部的文化設施，有條件的要采取多種方式對農(nóng)民群眾開放，使得各方面力量能夠更好地、齊心協(xié)力地共同建設農(nóng)村特色文化。
（二）健全考核機制，合理評估農(nóng)村特色文化建設的收益。
地方政府要將農(nóng)村特色文化建設作為文化工作的重要考核內(nèi)容，建立合理的評估方案分別農(nóng)村特色文化建設情況和農(nóng)村特色文化建設的收益進行評估。一方面，要建立健全的考核激勵機制，把農(nóng)村特色文化建設列入地方政府和相關部門年度重點工作目標責任考核，制定一些能量化的指標，層層分解落實責任，推動農(nóng)村特色文化建設各項任務落到實處。另一方面，要盡快建立農(nóng)村特色文化投入的收益評估機制，提高農(nóng)村特色文化建設的收益，防止地方政府將國家的文化投入不是用于真正的農(nóng)村特色文化建設，而是在大搞文化形象工程。這就亟需對農(nóng)村特色文化建設構(gòu)建健全的收益評估機制，以保證相關政策法規(guī)與資金投入作用的有效發(fā)揮。而文化收益自身的特點及評估的復雜性，需要我們一方面應該加強對文化收益評估方法理論的研究，另一方面應注意積累實際評估項目中的操作經(jīng)驗，用理論指導經(jīng)驗，用經(jīng)驗修正理論，以逐步提高評估機構(gòu)對農(nóng)村特色文化收益評估的準確性。
農(nóng)村文化建設論文篇五
政府在文化事業(yè)上的投入不足，導致農(nóng)村文化活動經(jīng)費得不到保障，農(nóng)村文化活動難以開展。在我國的許多較為富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建起了基礎的文化設施和文化活動場所，但文化設施的利用情況難以令人滿意，現(xiàn)有的資源或設施利用率低，甚至被挪作他用。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，盡管q村建起了一些多樣的文化活動場所，但農(nóng)村文化設施的延續(xù)性得不到保證，設施陳舊老化。同時，現(xiàn)有文化活動場地利用率不高，村中的文化活動室只有在重大節(jié)慶日時才會使用，平時很少對村民開放，難以令人滿意。
農(nóng)村文化建設的'機制不合理，現(xiàn)有的文化資源尚未充分利用，文化建設的人才匱乏，是導致農(nóng)村文化活動形式單一、內(nèi)容陳舊的重要原因。一方面，農(nóng)村文化工作機制不活，農(nóng)村基層文化站都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進行管理的，文化站獨立進行工作的自主性不大，積極性不高，基層文化單位的職能得不到充分發(fā)揮，文化站形同虛設。[2]另一方面，農(nóng)村文化建設隊伍力量薄弱，從事文化建設工作的人數(shù)較少，而且專業(yè)素質(zhì)不高，工作方式落后，缺乏活力。在筆者走訪中發(fā)現(xiàn)，在q村的村委人員構(gòu)成中，只有1名負責文化活動的人員，且從業(yè)人員年齡偏大，缺乏專業(yè)知識，又兼任其他工作，更沒有多少精力投入，嚴重影響了農(nóng)村文化活動的效果。
1.3農(nóng)村居民自身素質(zhì)有待提高，對文化建設的認識存在偏差，積極主動性不高。
在我國農(nóng)村，整體文化素質(zhì)較低，文盲占20%，小學占40%，初中占29.5%，高中占10%，大專以上僅占0.4%。[3]農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)較差，思想觀念的落后也嚴重制約我國農(nóng)村文化建設。另一方面，農(nóng)村居民對文化建設的認識存在偏差，發(fā)揮公民意識主動參與文化建設的積極性不強。大部分農(nóng)村居民仍然選擇看電視、打牌、搓麻將、玩游戲等娛樂性的活動，文化活動淪為單純的娛樂活動，未能發(fā)揮文化真正的作用?？梢姡r(nóng)村居民自身素質(zhì)的高低，直接影響農(nóng)村文化建設的發(fā)展狀況。
農(nóng)村文化建設論文篇六
文化是國家發(fā)展和民族振興的強大力量，文化的發(fā)展與政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展的關系密不可分。超前性主要是指具備戰(zhàn)略的眼光，所生產(chǎn)的產(chǎn)品不僅要具有區(qū)域文化的特色，而且還能引領當前的時代潮流。
摘要：總的來說，以農(nóng)業(yè)為主導實施多種產(chǎn)業(yè)的相互融合，能夠更好地發(fā)揮農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)所具有的服務性以及輔助性等功能。
立足于彼此交叉、融合和滲透，能夠產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，讓現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)共同發(fā)展，進而促進農(nóng)村經(jīng)濟一體化的發(fā)展。
關鍵詞：產(chǎn)業(yè)融合；農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。
一、產(chǎn)業(yè)融合背景下發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的對策選擇。
1.提升產(chǎn)業(yè)融合的責任意識以實現(xiàn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。
發(fā)展經(jīng)濟是各地政府的職責之所在系，也是本區(qū)域之中所有人應負的責任，因此，政府和本區(qū)域之中所有人均應樹立高度的責任感，全力積極維護農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進而推動文化上的傳承。
這樣一來，發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)本地文化的保護以及傳承，這是各級政府所應承擔的重要責任之一。
對于諸多農(nóng)村地區(qū)來說，其區(qū)域之內(nèi)特色文化產(chǎn)業(yè)往往積淀相當深厚，文化產(chǎn)業(yè)傳承的任務極為艱巨。
要相積極傳承特色化文化，不僅要注重于保護，而且還應當對特色文化產(chǎn)業(yè)資源實施更為合理的開發(fā)與利用。
依賴于市場化的運作與文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理，積極做大與做強我國的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。
如此才能為文化產(chǎn)業(yè)之發(fā)展打下堅實的物質(zhì)基礎。
有鑒于此，各地方政府均應在保護與傳承文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟責任意識的帶動下，全力支持與引導我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟取得新的發(fā)展。
2.出臺農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃以提升文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的積極性。
農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)所具備的獨特競爭優(yōu)勢就在于特色化。
在文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的初級階段，應當致力于發(fā)揮特色，展現(xiàn)出優(yōu)勢，這就無法離開政府的積極指導與規(guī)劃。
政府所提供的政策性支持能創(chuàng)設出一流的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展情境，從而營造出肥沃土壤，落實文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟今后發(fā)展的趨向，提升文化產(chǎn)業(yè)所具有的凝聚力。
各級地方政府在當?shù)剞r(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中應當著力體現(xiàn)出規(guī)劃、引導以及管理等各項職能。
要在實施充分調(diào)查與科學研判的基礎上，全面掌握我國農(nóng)村特色文化和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎條件，依據(jù)我國目前的產(chǎn)業(yè)政策，依據(jù)本區(qū)域的特點以及優(yōu)勢，健全完善符合當?shù)剞r(nóng)村實際的農(nóng)村文化產(chǎn)發(fā)展規(guī)劃，積極推動特色化文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
在規(guī)劃中要做到以綠色文化產(chǎn)業(yè)觀為主導，積極推動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟實現(xiàn)進一步發(fā)展。
3.推動產(chǎn)品和經(jīng)營模式創(chuàng)新以提升農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的活力。
持續(xù)創(chuàng)新是我國文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的不竭動力。
就當然的情況來看，我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟所提供的各類農(nóng)業(yè)產(chǎn)品具備了質(zhì)量不高、服務層次較低等問題，由此而導致農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式的發(fā)展欠缺活力。
文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟能夠為現(xiàn)代人直接提供的主要是精神上的消費品，所以，要求文化產(chǎn)品以及服務應當扎扎實實地立足于內(nèi)容和形式上進行的創(chuàng)新性開掘，以目前已有的農(nóng)村文化資源為前提，積極開展文化再造，滿足持續(xù)變化的精神層面上的需求。
要按照消費需求所出現(xiàn)的新變化，運用產(chǎn)品創(chuàng)新以實現(xiàn)產(chǎn)品與服務具有適應性、超前性以及高質(zhì)性。
適應性主要是指應當觀察市場的變化，讓產(chǎn)品能符合廣大客戶的切身需求。
超前性主要是指具備戰(zhàn)略的眼光，所生產(chǎn)的產(chǎn)品不僅要具有區(qū)域文化的特色，而且還能引領當前的時代潮流。
高質(zhì)化主要是指要合理地融入現(xiàn)代新元素以及新技術手段，持續(xù)提升產(chǎn)品與服務的質(zhì)量，做到以質(zhì)取勝。
在農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展模式之中，還應當適時從政府主導往市場運作進行轉(zhuǎn)換，從而真正落實文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟所具有的市場主體地位。
同時，還應進一步強化農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)投資主體的多元化、融資方式的多樣化，全面鼓勵各種不同的經(jīng)濟成分共同來經(jīng)營我國的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，并且積極鼓勵廣大農(nóng)民群眾進入到文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟市場之中。
二、結(jié)語。
總的來說，以農(nóng)業(yè)為主導實施多種產(chǎn)業(yè)的相互融合，能夠更好地發(fā)揮農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)所具有的服務性以及輔助性等功能。
立足于彼此交叉、融合和滲透，能夠產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，讓現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)共同發(fā)展，進而促進農(nóng)村經(jīng)濟一體化的發(fā)展。
在產(chǎn)業(yè)融合程度持續(xù)深化的背景下，積極促成農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)與別的產(chǎn)業(yè)之間的相互融合，就能推動農(nóng)村經(jīng)濟取得不斷發(fā)展，從而逐漸形成多種產(chǎn)業(yè)的集聚區(qū)，進而發(fā)展成為動力極大、基礎設施設備健全、人才資源豐富、資金力量雄厚的產(chǎn)業(yè)鏈。
參考文獻。
摘要：綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場所。
當前特別是鄉(xiāng)村文化工作隊伍人員知識結(jié)構(gòu)偏低。
有的鄉(xiāng)村沒有從事文化工作的專職人員，有的地方雖然保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站機構(gòu)，但人員素質(zhì)狀況不理想。
農(nóng)民自辦文化發(fā)展沒有得到扶持，基礎薄，起步困難，需要政府的支持和幫助，為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。
農(nóng)村基層文化管理體制不順，文化站干部普遍以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主管理，縣級文化主管部門無法調(diào)配，文化站人員長期處于固定狀態(tài)，不能交流，缺乏活力。
同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作任務是綜合性的，要應對多個部門，難以專心于文化工作。
根據(jù)以上現(xiàn)狀，筆者認為必須因地制宜，首先是政府要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設，建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，然后是文化站要從當?shù)厍樾纬霭l(fā)，制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設的具體內(nèi)容和活動深度，在新農(nóng)村文化建設中發(fā)揮重要的作用。
有些少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委領導，由于對做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認識，在不是經(jīng)濟條件制約的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化工作發(fā)展滯后。
因此，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化建設，首先是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領導要提高對做好文化站及基層文化建設重要性的認識。
認識提高了，措施得力了，工作也就上去了。
文化站也要積極配合上級舉辦的各種科學、藝術、文化節(jié)等活動，向上級反饋鄉(xiāng)村文化活動情況，及時得到主管部門的指導，同時收集各種信息，進行必要的文化活動內(nèi)容的調(diào)整與活動形式的更新，及時將外面先進的信息資源傳遞到鄉(xiāng)村，使農(nóng)民開闊眼界，拓展思路，與時俱進。
三、加強文化站隊伍的建設。
培養(yǎng)一支高素質(zhì)的專業(yè)人才隊伍是做好文化工作的關鍵，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的'文化員是弘揚先進文化的傳播者，是當前新農(nóng)村文化建設的排頭兵。
首先要加強自身成員的學習和提高，積極參加上級文化部門舉辦的各類培訓班、函授班及加強個人業(yè)務自修，不斷學習，鞏固和提高自己的業(yè)務素質(zhì)和業(yè)務技能水平。
同時，要學習社會科學和自然科學方面的基礎知識，并不斷提高自身的知識結(jié)構(gòu)，掌握先進的文化知識和農(nóng)業(yè)科學技術，加強組織活動能力的培養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)。
使自己具有一定的文化內(nèi)涵和科學頭腦，使農(nóng)民能信任自己，讓他們產(chǎn)生親切和依靠的感覺。
只有這樣，各種文化建設活動才能順利地進行下去。
村落文化的建立是整體鄉(xiāng)村文化建設最基礎的單元，村落文化是溝通社會與家庭的橋梁，村落文化是農(nóng)民學習和傳播知識的理想場所，是培養(yǎng)四有新人的重要載體，村落文化的發(fā)展便于農(nóng)民直接參與，增進人與人、家庭與家庭、家庭與社會之間的溝通、交流與合作，同時可以調(diào)動農(nóng)民學文化、學科學、學技術的積極性，可以增進鄰里之間的團結(jié)友愛，互相協(xié)作精神，是推動農(nóng)村精神文明建設前哨陣地。
因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應隨時與農(nóng)民保持聯(lián)系，了解農(nóng)民的知識需求和精神需要。
與農(nóng)民一起根據(jù)當?shù)氐娜宋奶攸c和經(jīng)濟情況，因地制宜地制定切實可行的活動方案。
五、企業(yè)文化的建設。
應對企業(yè)文化與農(nóng)村群眾文化事業(yè)的繁榮起到積極的作用。
企業(yè)文化和農(nóng)村群眾文化存在著不可分割的聯(lián)系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起及經(jīng)濟實力的日益增長，必將有力地推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化以至農(nóng)村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展。
文化站要利用文藝手段和方式，協(xié)助企業(yè)組織一定規(guī)模的業(yè)務活動和聯(lián)誼活動，協(xié)助培訓文藝人才，圍繞企業(yè)文化開展宣傳，擴大企業(yè)的知名度，使有關企業(yè)從中利益，樂于在經(jīng)費上對農(nóng)村文化事業(yè)作出反饋。
這就為文、企雙方長期合作奠定了良好的基礎，也為新農(nóng)村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供了強有力的保證。
六、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要做伯樂，及時發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)村落中新的文化和科技帶頭人文化站的成員不能呆在辦公室里，必須保持走鄉(xiāng)串村的良好習慣，甚至到田頭地邊去與農(nóng)民交流，做農(nóng)民的好老師和好朋友，激發(fā)農(nóng)民學習科學文化知識的積極性。
幫助鼓勵村級文化室的建設，有條件的村要加大對文化室的投資力度，建力各類活動室，使農(nóng)民有地方去，有地方學習。
綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場所。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是最基層、最直接與廣大農(nóng)民群眾打交道的文化工作單位，作為政府舉辦的公益性事業(yè)，它承擔著社會服務、指導基層、協(xié)助管理農(nóng)村文化市場的職能，是集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技推廣、科普培訓、體育和青少年校外活動為一體，服務于農(nóng)村群眾的綜合性公共文化機構(gòu)。
在豐富農(nóng)民群眾精神文化生活，建設社會主義新農(nóng)村建設中發(fā)揮著十分重要的作用。
參考文獻。
農(nóng)村文化建設論文篇七
當前各大城市都興起了廣場舞運動，廣場舞已經(jīng)成為社區(qū)居民生活中必不可少的一部分?；趶V場舞的群眾自發(fā)性質(zhì)運動，使得其成為社區(qū)體育文化生活的推動者。人們通過參與廣場舞運動不僅增強了居民的身體素質(zhì)，而且還陶冶了居民的情操，促進了人與人之間的情感。
1廣場舞運動的闡述。
廣場舞也就廣場健身舞，其主要來源于社會生活，具有悠久的發(fā)展歷史，對于廣場舞的概念至今還沒有統(tǒng)一的標準，一般廣場舞屬于群眾自發(fā)組織的運動，其年齡不受限制，舞蹈形式也比較多樣，并且運動的場地也比較隨意，如論是在公園、廣場還是在馬路邊以及在樓前空地上都可以進行廣場舞運動。
廣場舞具有以下特征：一是多樣性。廣場舞的形式比較多樣，不同的地區(qū)具有不同形式的廣場舞形式。二是群眾性。廣場舞主要來源于社會生活，它是群眾參與、創(chuàng)建以及傳承的。三是開放性。開放性是廣場舞最大的特點，不僅是運動場地的隨意性，而且舞蹈的形式也具有很強的隨意性，人們可以根據(jù)自己的愛好選擇不同形式的舞蹈方式。四是集體性。廣場舞參與者的人數(shù)少則幾十人，多則數(shù)百人，并且是以集團舞蹈的形式開展的。
農(nóng)村文化建設論文篇八
：實施農(nóng)村集中供水工程，按照“集中化供水、市場化運作、企業(yè)化經(jīng)營、專業(yè)化管理”的工作思路，有效地解決農(nóng)村群眾的飲水安全問題，保障人民群眾身體健康，促進了農(nóng)村經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
六枝特區(qū)位于貴州省西部，六盤水東部，東連普定、鎮(zhèn)寧、南接關嶺，西鄰晴隆、普定、水城、北納雍、織金。全區(qū)所轄5個鎮(zhèn)14個鄉(xiāng)，25個居委會，220個村委會，20xx年末，總常住總?cè)丝?4.95萬人，其中鄉(xiāng)村總?cè)丝?2.1518萬人。國土總面積1792.1平方公里，耕地面積25743公頃，地形走向西北高而東南低。年降水量1476.4毫米，無霜期294天。水力資源理論蘊藏量149.96萬千瓦，其中可開發(fā)利用達5.17萬千瓦。
多年來，在各有關部門的大力支持下，六枝特區(qū)堅持“興利與除害相結(jié)合，開源與節(jié)流兼顧，治理與開發(fā)并重，防洪與抗旱并舉”的原則，緊抓機遇，把水利建設作為基礎設施來抓，引水、提水、蓄水工程相互補充，專業(yè)隊伍與群眾隊伍相結(jié)合，修建各類小型飲水工程處，解決了萬人的飲水困難。
經(jīng)過多年的努力，六枝特區(qū)水利建設取得了一定的成績，為全區(qū)經(jīng)濟發(fā)展起到了有力的促進和保障作用，農(nóng)村人畜飲水現(xiàn)狀和生存環(huán)境有了較大的改觀，但是就工程效益和社會效益而言仍存在不少的問題。
2.1農(nóng)村飲水工程多以村組為單元，數(shù)量多，規(guī)模小，補助資金分散，自籌能力有限，已成工程建設標準和供水保證率偏低，稍遇干旱，群眾無水吃，重復出現(xiàn)飲水困難。
2.2“重建輕管”，受傳統(tǒng)觀念和農(nóng)村經(jīng)濟條件的影響，農(nóng)村供水工程管理多以村組集體管理為主，水費只計收運行費用，不提留大修及拆舊費用，存在水費征收不到位，工程運行困難，維修費用無著落，致使一些工程失修、閑置、甚至報廢。
2.3大多數(shù)供水工程管理人員為本村的群眾，業(yè)務生疏，影響了工程的運行和管理。
要全面、科學、長期、有效地解決農(nóng)村群眾飲水問題，必須改變過去多級治水和小型供水工程遍地開花的模式，走“集中化供水、市政化運作、企業(yè)化經(jīng)營、專業(yè)化管理”的路子。
3.1整體規(guī)劃，科學選擇水源，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)水資源的共享和統(tǒng)一調(diào)配，確保水源水量滿足供應，水質(zhì)達到國家飲用水標準，合理開發(fā)水資源，確保了水資源的可持續(xù)利用。
3.2明晰工程產(chǎn)權，集中供水工程由水利事業(yè)單位承擔管理，獨立供水工程由投資者承擔管理，由管理者負責主體工程的運行、維修及水費征收，真正落實工程管護責任，有利于工程可持續(xù)利用。
3.3統(tǒng)籌安排建設資金，實施項目配套。項目規(guī)劃要盡可能地集中，擴大供水規(guī)模，避免重復建設，降低供水成本，管理成本，減輕受益區(qū)群眾的投資負擔。
4.1強化政府行為，落實目標責任。實施農(nóng)村集中供水工程，是為農(nóng)村廣大群眾謀利益的公益事業(yè)，不能完全依靠市場化運作，也不能單靠群眾自發(fā)來搞，必須發(fā)揮政府的主導作用，由政府統(tǒng)籌規(guī)劃，組織實施，群眾積極參與，才能確保順利實施。解決農(nóng)村飲水困難必須有政府行為作保障，要加強領導，明確責任，分工負責，狠抓落實。避免工程建設中不必要的阻攔，同時便于管理組織機構(gòu)的設置，有利于工程建設管理和運行管理質(zhì)量，落實管護責任，確保工程效益長久發(fā)揮，徹底克服“重建輕管”現(xiàn)象。
4.2科學規(guī)劃?？偨Y(jié)過去建設人飲工程的教訓，深入調(diào)研，充分分析，合理科學制定規(guī)劃，確定輻射、覆蓋面廣，一有定規(guī)模和效益的農(nóng)村供水工程。
4.3落實管理主體，組建管理機構(gòu)。對農(nóng)村飲水工程管理，要根據(jù)工程規(guī)模，按照“有機構(gòu)、有人員、有收費、有制度”原則，落實管理主體，組建管理機構(gòu)。對鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的集中供水工程，由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）水利水保站管理，組建由受益群眾代表參與的供水管理組織負責經(jīng)營；對一個村組的小規(guī)模集中供水工程，由村民委員會管理，在村民自主協(xié)商的基礎上，成立村民管水協(xié)會負責經(jīng)營。
4.4完善工程管理機制，實行所有權與經(jīng)營權分離。在工程管理機制上，適應水市場發(fā)展的需要，創(chuàng)新機制，提高工程效益，實現(xiàn)國有和集體資產(chǎn)保值增值。集中供水工程，實行所有權與經(jīng)營權分離，縣、鄉(xiāng)、村（組）、戶分級管理，供水站長（或農(nóng)戶戶主）負責經(jīng)營。有關管理經(jīng)營事項由產(chǎn)權各方商議決定，管理者決策，經(jīng)營者實施。凡產(chǎn)權各方討論通過事宜，管理站（或農(nóng)戶）應按程序辦理，工程改擴建投資、供水外經(jīng)營項目未經(jīng)產(chǎn)權各方批準，不得隨意進行。要按照分級管理責任制和經(jīng)營權限，經(jīng)營者對管理者負責，下級對上級負責，避免管理中決策的隨意性和盲目性，強化科學性和合理性，凝聚產(chǎn)權各方的合力。
4.5落實管護責任，保障供水安全。飲水工程建成后，要明確專人全面負責該供水工程設施的保護、運行、維修和供水安全。建立管護責任制，制定水源調(diào)度和安全供水預案，確保供水工程正常運行。
4.6加強水費的征收、管理和使用工作。農(nóng)村供水工程都要按照按水利部《鄉(xiāng)鎮(zhèn)供水水價核定原則》規(guī)定，核定供水價格，嚴格實行有償供水，合理收費，保證工程運行維護費用，實現(xiàn)良性運行，長期發(fā)揮效益。在不影響該供水工程正常運行和擴大再生產(chǎn)的情況下，水費收入中的折舊費、大修費，應由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)（水利水保站在全鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）飲水解困工程中進行統(tǒng)一調(diào)配，使各飲水工程保持安全運行和不返困。
4.7設立水源保護區(qū)，防止水源污染。禁止在保護區(qū)內(nèi)堆放垃圾、排放污染物等危害水源水質(zhì)的行為。定期化驗水質(zhì)，并通報當?shù)卣蜕霞壷鞴懿块T，確保供水水質(zhì)衛(wèi)生安全。
4.8要加強節(jié)水宣傳和用水治理，提高農(nóng)村群眾節(jié)水意識，普及節(jié)水技術，制定用水定額和節(jié)水考核標準，強化定額治理，限量用水、超量加價，降低管網(wǎng)漏失率。積極推廣節(jié)水型用水器具的應用，提高生活用水效率，節(jié)約水資源。
搞好農(nóng)村飲水安全工程是建設社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容和基礎保障，是穩(wěn)定廣大農(nóng)村群眾，構(gòu)建和諧社會的重要舉措，是建設小康社會的重要條件，要把解決農(nóng)村飲水問題作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和推進社會主義新農(nóng)村建設的突破口，按照“集中化供水、市場化運作、企業(yè)化經(jīng)營、專業(yè)化管理”的工作思路，有效地解決農(nóng)村群眾的飲水安全問題，保障人民群眾身體健康，促進了農(nóng)村經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
農(nóng)村文化建設論文篇九
體育文化是高校校園文化建設的重要組成部分,健美操運動作為現(xiàn)代休閑體育的領頭軍具有其所特有的體育價值,不僅豐富了校園體育文化的.內(nèi)涵,對促進高校學生身心健康的全面發(fā)展、推進校固精神文明建設、在實現(xiàn)高等教育培養(yǎng)目標中所發(fā)揮獨特的作用與價值.
作者：石蘭萍作者單位：常州紡織服裝職業(yè)技術學院體育部,江蘇常州,213164刊名：湖南中學物理?教育前沿英文刊名：cuttingedgeeducation年，卷(期)：“”(12)分類號：g831.3關鍵詞：健美操校園文化價值途徑
農(nóng)村文化建設論文篇十
1.1文化建設的經(jīng)費投入不足，農(nóng)村文化基礎設施落后。
政府在文化事業(yè)上的投入不足，導致農(nóng)村文化活動經(jīng)費得不到保障，農(nóng)村文化活動難以開展。在我國的許多較為富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建起了基礎的文化設施和文化活動場所，但文化設施的利用情況難以令人滿意，現(xiàn)有的資源或設施利用率低，甚至被挪作他用。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，盡管q村建起了一些多樣的文化活動場所，但農(nóng)村文化設施的延續(xù)性得不到保證，設施陳舊老化。同時，現(xiàn)有文化活動場地利用率不高，村中的文化活動室只有在重大節(jié)慶日時才會使用，平時很少對村民開放，難以令人滿意。
農(nóng)村文化建設的機制不合理，現(xiàn)有的文化資源尚未充分利用，文化建設的人才匱乏，是導致農(nóng)村文化活動形式單一、內(nèi)容陳舊的重要原因。一方面，農(nóng)村文化工作機制不活，農(nóng)村基層文化站都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進行管理的，文化站獨立進行工作的自主性不大，積極性不高，基層文化單位的職能得不到充分發(fā)揮，文化站形同虛設。[2]另一方面，農(nóng)村文化建設隊伍力量薄弱，從事文化建設工作的人數(shù)較少，而且專業(yè)素質(zhì)不高，工作方式落后，缺乏活力。在筆者走訪中發(fā)現(xiàn)，在q村的村委人員構(gòu)成中，只有1名負責文化活動的人員，且從業(yè)人員年齡偏大，缺乏專業(yè)知識，又兼任其他工作，更沒有多少精力投入，嚴重影響了農(nóng)村文化活動的效果。
1.3農(nóng)村居民自身素質(zhì)有待提高，對文化建設的認識存在偏差，積極主動性不高。
在我國農(nóng)村，整體文化素質(zhì)較低，文盲占20%，小學占40%，初中占29.5%，高中占10%，大專以上僅占0.4%。[3]農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)較差，思想觀念的落后也嚴重制約我國農(nóng)村文化建設。另一方面，農(nóng)村居民對文化建設的認識存在偏差，發(fā)揮公民意識主動參與文化建設的積極性不強。大部分農(nóng)村居民仍然選擇看電視、打牌、搓麻將、玩游戲等娛樂性的`活動，文化活動淪為單純的娛樂活動，未能發(fā)揮文化真正的作用?？梢?，農(nóng)村居民自身素質(zhì)的高低，直接影響農(nóng)村文化建設的發(fā)展狀況。
第一，應加大文化事業(yè)基金的投入力度，建設和管理好農(nóng)村文化基礎設施。當前我國農(nóng)村文化建設主要還是依靠國家和政府的支持，政府應積極發(fā)揮文化職能及社會職能，重視我國廣大農(nóng)村的文化建設。一方面，政府應加大對新農(nóng)村文化建設的投入力度，各級鄉(xiāng)鎮(zhèn)應建立農(nóng)村文化建設專項基金，并增強領導、依法管理，確保?？顚Ｓ茫瑖栏褡粉欈r(nóng)村文化活動的經(jīng)費投入的使用情況，從而保障農(nóng)村文化活動的順利展開；另一方面，政府應繼續(xù)加大對農(nóng)村公共文化基礎設施的建設力度，建設和管理好農(nóng)村文化基礎設施，確保新建的和現(xiàn)有的文化設施能夠持續(xù)的發(fā)揮作用。
第二，創(chuàng)新機制，加速農(nóng)村文化隊伍的建設。一方面，要加快基層文化單位的改革，改變管理機制，保障基層文化單位的獨立性，提高公共服務水平；另一方面，各級政府要轉(zhuǎn)變工作思路，重視農(nóng)村文化建設隊伍的人才培養(yǎng)，加強對農(nóng)村文化工作人員的繼續(xù)教育及后期培訓，放開政策，吸納更多有文化特長、專業(yè)技能的年輕人深入農(nóng)村，參與到農(nóng)村文化建設的工作中來，以此推動農(nóng)村文化隊伍整體力量的增強。
第三，要充分調(diào)動農(nóng)村居民的積極性，推動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)村居民是農(nóng)村文化建設的主人公，要充分發(fā)揮農(nóng)村居民主人翁意識，積極引導農(nóng)村居民參與文化活動，不斷普及先進思想先進理念，普及科學文化知識，提升農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)。其次，要重視農(nóng)村居民的實際文化需求，創(chuàng)新文化活動形式，多開展互動性強的文化活動，如農(nóng)民草根大舞臺等，充分調(diào)動農(nóng)村居民的積極性，發(fā)揮農(nóng)村居民的創(chuàng)造力，推動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓農(nóng)民做文化建設的主角。
農(nóng)村文化建設論文篇十一
國家的發(fā)展靠科技，科技的發(fā)展靠人才，因此我們要適應世界的發(fā)展，建設有中國特色、民族特色、地方特色的校園文化，這是大學生全面發(fā)展的前提條件，現(xiàn)代社會的素質(zhì)教育要求我們的校園富有活力、學習效果高效、學生全面發(fā)展，因此校園特色文化建設是校園建設項目中占有舉足輕重的位置。
經(jīng)濟全球化使得我們的經(jīng)濟、政治、文化相互交融在一起，這對大學生的人生觀、世界觀、價值觀產(chǎn)生強烈的沖擊，從而影響大學生的思想、認知、行為等，因此高校要利用自己的優(yōu)勢，發(fā)揮文化宣傳、人才培養(yǎng)、思想傳播的作用，通過社會主義價值觀來引導學生，促進大學生身心健康。
一、高校特色校園文化建設的內(nèi)涵。
校園文化是在長時期的教學、科研、管理中形成的文化沉淀，是全體師生共同的思想結(jié)晶。從廣義上來理解，校園文化不僅僅是指我們所能看見的文化活動和文化現(xiàn)象，它包括很多層面，著重表現(xiàn)的是內(nèi)在的文化積累和沉淀，所以校園文化是指師生在大學校園的生活和學習中，展現(xiàn)出穩(wěn)定并且深刻的文化現(xiàn)象和文化心態(tài)。校園文化，它包括很多方面，如物質(zhì)文化建設、精神文明建設、制度文化建設等，這是特色校園文化建設最重要的方面。物質(zhì)文化建設，主要通過教學設備、教學場所、校園建筑、生活設施等表現(xiàn)出來，這是校園文化建設的基礎。
制度文化建設主要包括校園規(guī)章制度、條例守則、禮儀規(guī)范等，這是校園文化建設的保障。精神文明建設是校園文化建設的核心，這是獨立存在的，不受物質(zhì)意識的限制，并且具有感染力和持久力，因此這三個方面是相輔相成的。高校特色文化建設要建設有中國特色、民族特色、地方特色，同時要與社會、地域緊密聯(lián)系在一起，達到物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的高度統(tǒng)一，形成獨特的文化體系，發(fā)揮學校的教育、激勵、引導作用，這樣不但可以表現(xiàn)出學校的辦學理念、發(fā)展目標、專業(yè)特色等，而且反映出學校的行為規(guī)范和價值觀念，因此，學校發(fā)揮自身的特點，建設高品質(zhì)、有生機、有活力的校園文化。
二、高校特色校園文化建設的原則。
校園文化建設是中國特色社會主義文化建設的重要組成部分，要想建設高質(zhì)量的校園文化，我們需要遵循以下幾個原則：
第一，系統(tǒng)性原則。校園文化并不是獨立的，它有很多組成部分，并且相互制約，相互影響，共同作用與校園文化建設。校園文化在的選擇、繼承、傳播需要各個部分都發(fā)揮作用，實現(xiàn)物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的均衡發(fā)展，保證各個環(huán)節(jié)都參與其中。特色校園文化的建設要有系統(tǒng)性，從整體上對校園文化建設進行規(guī)劃。學校要發(fā)揮主導地位，對校園文化建設的指明前進的道路，要用發(fā)展的眼光對校園文化建設進行整體的規(guī)劃和布局。校園文化建設需要與我們的學習風格、教學風格、班級建設緊密結(jié)合在一起，將學校的每個環(huán)節(jié)都調(diào)動起來，這樣校園文化才能持久，并且具有發(fā)展動力。
第二，創(chuàng)新性原則。在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的同時，創(chuàng)造性地建設具有特色的校園文化，形成自己獨特的品牌和標志，例如：某工業(yè)大學的發(fā)展目標是“工學并舉”。特色校園文化的建設不是簡單的文化堆積，而是要有意識的與學校專業(yè)、周邊環(huán)境、地域文化相結(jié)合。在學好傳統(tǒng)知識的基礎之上，開拓校園文化的新渠道，要努力打造精品文化工程，樹立良好的文化形象，得到師生的認同和擁護，這樣才能使校園文化深入人心，在群體的價值觀念中落地生根。
第三，開放性原則。校園文化建設要秉持“取其精華，祛其糟粕”的精神。不同時代，校園文化的形式、管理、活動有不同的特點，因此要具體問題具體分析，根據(jù)學生的年級、專業(yè)等分類進行教育活動。開展實踐活動，吸收社會文化中的優(yōu)秀成果，加強與社會文化的交流，通過社區(qū)平臺、網(wǎng)絡、書籍、報刊等，增加與社會的緊密聯(lián)系，展開社會實踐活動，保證校園文化建設能夠適應社會的發(fā)展、順應時代的潮流、做到與時俱進，在服務社會的同時，將校園文化傳播到社會的各個交流，加強校園文化與社會文化之間的交流。
三、推進特色校園文化建設的路徑。
（一）要做到與時俱進，堅持正確的指導思想。
學生是特色校園文化建設的主體，因此建設校園文化時要時刻與大學生的思想、素質(zhì)教育保持高度的緊密結(jié)合，學生在學習傳統(tǒng)文化的同時，也要積極學習馬克思主義的先進思想文化，特色校園文化的建設要與時俱進。要以先進文化來指引特色校園文化的建設，以社會主義核心價值觀為理論基礎。全校師生要認真學習先進的思想和文化，在校園活動中要積極傳播并且落實。這在無形中為師生提供了精神保障，為師生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀指引了道路。
（二）建立校園文化的特色品牌。
校園特殊文化要體現(xiàn)出校園的精神、辦學理念、學風、教風等。以校刊、網(wǎng)站、板報，電視等媒體傳播方式，以圖書、音像制品為載體，打造精品文化工程項目，擴大校園文化的影響范圍，通過文化的沉淀和積累，讓全體師生感受到校園文化、認同校園文化，打造特色校園文化。如：南開大學作為周恩來總理的母校，“為中華之崛起而讀書，為國家之興旺而立志；揚我巍巍之南開，振我泱泱之中華！”的激勵了一代又一代南開學子，為中國的現(xiàn)代化建設做出了杰出的貢獻。他是我們精神導師，為我們指明了前進的方向。我們要遵從周總理的教誨，以總理為榜樣，努力學習愛國主義、集體主義和革命傳統(tǒng)教育，樹立的遠大志向，明白自己身上肩負的責任與使命，為學校的建設，國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
（三）舉辦豐富多彩的校園活動。
我們的精神文化主要是通過校園活動體現(xiàn)出來的，因此高校要舉辦豐富多彩校園文化建設。
第一，開展主題教育。在不同重要的節(jié)日開展不同的教育主題活動，例如：“五四青年節(jié)”、“建軍節(jié)”、“國慶節(jié)”、“雷鋒學習日”等，充分了解相關節(jié)日的內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)實生活中的實例，這樣的教育活動不但形象生動，并且影響深刻、廣泛；在重大的國家時政、體育文化盛會的節(jié)日中，組織師生學習其精神內(nèi)涵；關注社會、了解相關的社會問題，組織學生對社會熱點問題進行討論，了解社會反映的深刻內(nèi)涵；學校的主題教育要從實際出發(fā)，結(jié)合專業(yè)特點，定期舉辦班會活動和團體活動，并將心得體會記錄下來，班會活動和團體活動的形式要多樣性。
第二，校園文化建設要具有特殊并且與學風緊密相連，特色校園文化建設要以社會主義核心價值觀為理論指導，以良好的學風、教學為核心。要結(jié)合相關專業(yè)特色開展科學競賽活動，定期舉辦文化交流活動，開展豐富的課外實踐活動，開展第二課堂教學活動，拓展學生的視野。例如：開展詩歌朗誦活動，對于中華民族優(yōu)秀文化的傳承，對于高校學生對祖國的傳統(tǒng)文化和語言文字的學習，都具有十分重要的作用。開展紅歌比賽活動，豐富了我們的精神文化生活，表現(xiàn)出強烈的民族自尊心和自豪感，對于我們學生和生活都具有鼓舞作用。
（四）加強大學生的社會實踐。
隨著社會的'發(fā)展，當代大學生在知識掌握和信息收集方面的能力已經(jīng)遠超先人，但是他們的社會實踐能力、動手操作能力卻遠遠不如先人，沒有甘于奉獻、助人為樂、為人民服務的意識。當代學生面臨的一項主要任務就是，加強學生的社會實踐能力，通過歷練來彌補大學生的不足，這對增強大學生的社會責任感、拓展視野方面有巨大的幫助。大學生在增強社會實踐的同時，也要注意個人素質(zhì)的培養(yǎng)。大學生應該多參加社會實踐，深入社會，提高自己的動手能力，開闊自己的眼界，加深對社會現(xiàn)象的認識，不斷增強自己的社會責任感和歷史使命感。
（五）加大宣傳力度，打造校園文化品牌。
品牌是在學校發(fā)展的過程中，將優(yōu)秀的文化、精神、觀念等保留下來，并不斷發(fā)展，集榮譽感、知名度于一體。它包括很多方面，如：校訓、校徽、建筑、師資等，體現(xiàn)了我們的辦學理念、教育理念、教學成果等，學校可以通過網(wǎng)絡媒體、報紙書刊、廣播電視等加大校園文化的宣傳力度，打造特色校園文化品牌，讓我們的校園文化得以延續(xù)，不斷地發(fā)展，為國家培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。創(chuàng)新是保持我們品牌青春活力、長盛不衰的動力。學校品牌創(chuàng)立的過程中決不能生搬硬套，管理者要具體問題具體分析，根據(jù)學習的實際情況打造自己特色的校園文化，建立學校的核心價值觀體系，使師生可以有參照標準，以此為基礎，將文化輻射的范圍向外擴展，形成內(nèi)外一致，打造本校特色文化。
時光飛逝，世界在不斷向前發(fā)展，品牌同樣也是不能一成不變，要隨著時代的發(fā)展不斷進步，進行創(chuàng)新。創(chuàng)新是校園文化前進的不竭動力。什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是在對前人的思想成果進行總結(jié)和反思，繼承優(yōu)秀文化，不足之處進行創(chuàng)新，形成適合自己的獨特思維模式，這才是創(chuàng)新。特色校園文化是一種強有力的校園教育，校園的校容優(yōu)美、校風良好、教育質(zhì)量高、聲譽名列前茅，這本身就是一種強大的教育力量。師生在特色文化的長期熏陶之下，行為得到規(guī)范，心靈得到凈化，素質(zhì)得到提高，相輔相成，相互促進?，F(xiàn)在校園建設基本上千篇一律，校園的特色文化教育顯得尤為重要，因此校園品牌建設顯得非常必要。當今時代是特色校園文化建設的黃金時代，學校正在由數(shù)量競爭轉(zhuǎn)化為質(zhì)的競爭，讓我們共同努力，打造本校特色校園文化。
農(nóng)村文化建設論文篇十二
目前全市農(nóng)村文化機構(gòu)設置比較健全，文化工作人員隊伍比較穩(wěn)定，全市8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、86個自然村都建有文化站、文體活動室，（鄉(xiāng)鎮(zhèn)建有文化站，村屯建有文體活動室）各鎮(zhèn)政府配有主管文體領導（副鎮(zhèn)長或副書記兼）和主管文化的站長，各村文化室有主管文化的村支部委員，有獨立的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設施。的鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)改革中，100%保留了文化站牌子，市政府重新核定文化站編制，目前共有專、兼職文化干部10人，95%以上是大專以上學歷，農(nóng)村文化室文藝骨干總數(shù)已經(jīng)達到400多人，農(nóng)村文化活動組織45個，還有大批的文學愛好者在農(nóng)村堅持創(chuàng)作，骨干也達48人，全市形成了以文化館為龍頭，鎮(zhèn)文化站為樞紐，村文化室為網(wǎng)點的農(nóng)村文化工作三級網(wǎng)絡，使全市農(nóng)村文化陣地得到了鞏固和加強。
1、州文化局倡導的“明星文化系列”創(chuàng)建活活動成為近幾年推進農(nóng)村文化的主要載體。從1997年，明星文化創(chuàng)建活動引起了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府的重視，并形成了比學趕幫齊抓共建的良好氛圍。1998年的頭道鎮(zhèn)明星文化教育中心、明興村文化室，的崇善鎮(zhèn)明星文體站，西城填明星文化中心，八家子鎮(zhèn)上南村明星文化室等文化明星的創(chuàng)建很大程度激活了已顯頹勢的農(nóng)村文化，成為近年推進農(nóng)村文化建設的主要載體。
2、村文化設施建設從指令性的15個文化站及90%的村普及文化室一度讓的農(nóng)村文化事業(yè)走在全省前列。隨著經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，市場經(jīng)濟體制確立后，文化站室建設退步明顯。近年來，農(nóng)民“求富、求知、求樂”的自覺意識增強，一改過去的單純求樂意識，科普、法律宣傳、讀書看報也融進了文化站室建設中去。新修建的文化站室趨于多功能化，盡可能滿足農(nóng)民的精神需求。頭道鎮(zhèn)延豐村文化室、鎮(zhèn)蘭村文化室、西城鎮(zhèn)中心文化室、東城鎮(zhèn)彰項村文化室等都是新形式下涌現(xiàn)出的典型。頭道鎮(zhèn)還把電影院改進為集放映、演出、集會多功能為一體的文化中心。市有線電視“村村通”工程戰(zhàn)績斐然，普及率達到95.5%，絕大多數(shù)農(nóng)民都可以在電視上接受信息、新知識，觀看電視節(jié)目成為農(nóng)民最普遍、最有效享受精神文化生活的方式。市圖書館是國家三級圖書館，參與了全國文化信息資源共向工程，并成立共向資源基層網(wǎng)點，有流動文化科技圖書庫，60%鄉(xiāng)村文體活動室建有圖書室，在農(nóng)村建立了20個圖書流通點，農(nóng)村集鎮(zhèn)文化市場建設也有新的起色，除以往的臺球廳、電子游戲廳、練歌廳繼續(xù)紅火，近年又興起了網(wǎng)吧，農(nóng)村集鎮(zhèn)與城市一樣共同進入網(wǎng)絡時代。
3、農(nóng)村文化隊伍向高素質(zhì)轉(zhuǎn)變。目前從事我市農(nóng)村文化建設的專業(yè)干部有10人，90%是大專以上學歷，兼職文化管理輔導人員約90名，都具備良好的專業(yè)素質(zhì)，成為全市農(nóng)村文化建設的骨干力量。農(nóng)村文化個體經(jīng)營者、民間藝人、業(yè)余文藝愛好者近千人共同為農(nóng)村文化的新繁榮做出了貢獻。
4、農(nóng)村文化活動比較活躍，農(nóng)民文化生活有所提高。
一是農(nóng)村文化活動得到普及。各鎮(zhèn)每年都斥資開展大型文體活動，如頭道鎮(zhèn)崇善鎮(zhèn)的運動會，南坪鎮(zhèn)、東城鎮(zhèn)的民俗節(jié)、龍城鎮(zhèn)的文藝演出等。由于從農(nóng)民自身的愿望出發(fā)，活動質(zhì)量也有提高。
二是農(nóng)民文化生活有所改善。據(jù)調(diào)查，農(nóng)民已習慣于把腰包里的錢投入到文化生活中去，不再排斥對“玩樂”的支出，可見農(nóng)民渴望提升自身的生活質(zhì)量。如今在農(nóng)村，自資聘請健身操教師、農(nóng)作物專家、科技信息部門已不是什么新鮮事，邀請藝術團演出，電影隊放映更是常見。農(nóng)民自發(fā)舉辦活動占了農(nóng)村文化活動很大的比重。頭道鎮(zhèn)菜農(nóng)的秧歌隊伍11年內(nèi)不間斷活動，以及百村門球訓練場，都是農(nóng)民自發(fā)活動的代表，打麻將、撲克、下棋、打乒乓球等傳統(tǒng)活動繼續(xù)顯示很強的生命力。
三是農(nóng)村文化活動為農(nóng)村兩個文明建設服務成效顯著。市有關部門通過陣地宣傳、圖片展覽、文藝宣傳等形式向農(nóng)民宣傳黨的方針政策，使廣大農(nóng)民振奮了精神，堅持了信心。如文化、科學、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，市文化藝術團百場演出，市圖書館的“圖書流通站”、電影公司的“2131”工程等受到了村民的普遍歡迎。活動的實效性讓農(nóng)民真正受益，也讓農(nóng)村精神文明建設上了一個臺階。
首先是認識不到位，有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導對農(nóng)村文化的重要性缺乏應有認識，有的甚至認為，不抓經(jīng)濟不得了，不抓文化照樣搞，致使各級部門一系列發(fā)展農(nóng)村文化的方針政策在那些鄉(xiāng)鎮(zhèn)落實不力。有的則認為，經(jīng)濟一抓就見效，文化繁榮則需要長時間的積累，費力不討“上級”的好，就只看眼下，不管天下，只熱衷表面文章而不深入實際。有的則曲解上級目標項目建設，搞片面重點培養(yǎng)，把做出來的特色文化拿出充場面，除此之外，其他工作根本不去做。
二是經(jīng)費緊缺。首先是地方財政投入少；其次是鎮(zhèn)文化站于部工資偏低，難以保證；再次是補文化創(chuàng)收效益極低，多數(shù)文化站沒有一點造血功能，發(fā)展后勁只是一句空話。
三是設施設備落后，缺乏時代感及競爭能力。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，文化站的軟硬件設施大多陳舊。以圖書為例，考察10個文化室，數(shù)量超過200冊的僅有六家，再看內(nèi)容，80%都是過時書刊，有的文化室還存在有文革時期的書刊，作為收藏無可厚非，但作為學習宣傳，則要懷疑圖書室的實際意義了。不光圖書，陳破不能再用的樂件，失真的收錄機等也比比皆是，這樣的設施是不能再滿足當今農(nóng)民的文化需要的，更談不上與其它外來文化的競爭。
四是農(nóng)村xx信徒增加，文化主陣地受到挑戰(zhàn)。目前市xx信徒2392名，年齡結(jié)構(gòu)向年輕化蔓延。如今走到一些村子，可以看到最漂亮的建筑就是教堂，相比之下文化室顯得很落魄，這足以說明這個村的文化現(xiàn)狀。從20世紀90年代起，韓國民間組織來我市農(nóng)村投資興建了許多文化場所，從另一面可以看到外來文化對我市文化陣地的沖擊。
五是外出打工的農(nóng)民劇增，農(nóng)民性別比例失調(diào)，形成農(nóng)村文化工作的不安定因素。目前農(nóng)閑狀況下，我市農(nóng)村余勞動力24，973名。經(jīng)常外出打工人數(shù)占農(nóng)村人口的10%。由于農(nóng)村重男輕女思想及女青年80%出外打工，造成了青年男女比例嚴重失調(diào)，形成了農(nóng)村文化教育發(fā)展的不安定因素。文化活動缺乏主體。勞務經(jīng)濟異軍突起，農(nóng)村中青年人大多外出打工，在家的時間不多，休息時間也僅滿足于看電視，老年農(nóng)戶參與文化活動的積極性不高，這就使農(nóng)村文化活動失去了主體。
一是認真貫徹鄧小平理論和“三個代表”重要思想和中央1號文件精神，與時俱進，在持續(xù)深入調(diào)入調(diào)查研究的基礎上協(xié)同有關部門，制定出新形式下我市農(nóng)村文化發(fā)展的規(guī)劃。
二是加強目標管理，調(diào)動農(nóng)村文化工作的積極性。著力培養(yǎng)農(nóng)村文化藝術人才，創(chuàng)造出更多的文化精品，打造農(nóng)村文化藝術的品牌，如：東城鎮(zhèn)的朝鮮族民俗活動――四鼓樂，頭道鎮(zhèn)的老年人文藝演出，龍城鎮(zhèn)大型集體舞表演等，都要在近期內(nèi)培養(yǎng)成規(guī)模演出。堅持“炕頭”演出形式不斷翻新和農(nóng)村電影放映工作，以落實農(nóng)村電影2131工程為載體，努力爭取市政府的支持，力求每年保證為全市8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)免費放映80場電影和炕頭演出100場。文化館正著力培養(yǎng)不走的鄉(xiāng)下文化,進一步完善農(nóng)村“大文化”建設。
三是抓好農(nóng)村設施的建設和規(guī)范管理，爭取多渠道扶持。加大對農(nóng)村文化站基層建設的資金投入，盡快改善軟、硬件設施，逐步滿足農(nóng)民“求富、求知、求樂”的要求，力求農(nóng)村的文化工作一改過去的單純的取樂方式，把科普、法律宣傳、讀書看報融進文化室活動中，使新型的文化站室趨向于“一功多能”，以滿足農(nóng)民多方面、多品味的精神文化。
四是強化農(nóng)村文化工作的素質(zhì)，多搞些具有實效的業(yè)務學習，并協(xié)助培養(yǎng)優(yōu)秀的文化骨于力量。在農(nóng)村文化工作中，搞好硬件建設必不可少，軟件建設更要加強，否則就不能充分發(fā)揮文化陣地的作用。在經(jīng)濟落后，硬件設施較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，更要盡量利用現(xiàn)有條件先搞好軟件建設。鼓勵優(yōu)秀人才為發(fā)展農(nóng)村文化多做工作，提倡奉獻精神，鼓勵搞農(nóng)村題材創(chuàng)作的專業(yè)人員多下基層，深入農(nóng)村。解決軟件問題，文化館、站適當引進人才是必要的，最主要還是立足本地，面向群眾挖掘人才。一定要看到廣大農(nóng)民中蘊藏著巨大的人才資源，要充分利用，充分發(fā)揮，充分調(diào)動本土人才的作用。要為農(nóng)村人才的脫穎而出創(chuàng)造條件，通過發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、提高，促進人才成長。
五是進一步管好農(nóng)村文化市場，掃除精神垃圾，保障農(nóng)村文化市場健康發(fā)展。目前各區(qū)農(nóng)村文化市場仍處在發(fā)展的初級階段，管理體制還不夠健全，精神垃圾存在，有些地區(qū)還十分嚴重，對農(nóng)村兩個文明建設影響較大。必須堅定不移地貫徹“一手抓繁榮，一手抓管理”的方針。要把農(nóng)村文化工作納入合法化軌道，避免政出多門、管理紊亂。農(nóng)村文化市場的管理應該堅持改革開放，堅持引導、鼓勵、扶持，加強管理，保護經(jīng)營者的合法利益，做到管而不死，活而不亂。
六是研究新情況、新問題，搞好新形勢下的農(nóng)村文化建設。一是如何發(fā)揮小城鎮(zhèn)文化中心的導向作用、輻射、帶動、推動周圍農(nóng)村文化建設；二是如何向廣度、深度進展，在現(xiàn)有的基礎上普及、完善、提高；三是如何建設有鮮明時代特點的新時期農(nóng)村文化；四是面向21世紀的農(nóng)村文化建設，怎樣能夠使文化成為群眾的自覺需求。
七是狠抓落實，做到權責明確。上級的各項工作落實了，農(nóng)村文化工作也就上去了。借鑒“木桶理論”，我們說，我市農(nóng)村文化的繁榮度取決于農(nóng)村工作薄弱環(huán)節(jié)。
農(nóng)村文化正處于發(fā)展中的關鍵時刻，重視農(nóng)村文化,解決農(nóng)村文化中產(chǎn)生的新問題，豐富充實農(nóng)村文化生活，為農(nóng)民提供優(yōu)秀的精神食量，是一種社會責任和歷史責任。
農(nóng)村文化建設論文篇十三
近年來，我村以提升村級文化建設水平為著力點，不斷創(chuàng)新工作思路，大力實施了“一二三四”工程，即突出一個重點，凝聚兩種力量，著力三個方面，做到四個結(jié)合，新農(nóng)村文化建設發(fā)生了可喜的變化，群眾的參與率、滿意率大幅攀升。
農(nóng)村文化基礎設施是開展新農(nóng)村文化建設的物質(zhì)載體和基本條件,是新農(nóng)村文化建設成果和文化事業(yè)發(fā)展最顯著的標志。我村把文化基礎設施建設的興建與改造作為新農(nóng)村文化建設的重點和重要抓手。通過改造傳統(tǒng)文化設施、完善基礎教育設施、增添現(xiàn)代文化設施三條途徑,文化基礎設施得到了顯著改善。先后籌資——元對原村籃球場、村小學進行了升級改造，新建村級公共服務中心1個，養(yǎng)老院1個，村衛(wèi)生室1所，病床7張，建立幼兒園2所（私人）。同時加大了農(nóng)村圖書室、農(nóng)產(chǎn)品特色產(chǎn)業(yè)科技示范、星火科技培訓、農(nóng)村科技服務體系、寬帶網(wǎng)等文化設施的建設力度。目前，我村圖書室、籃球場、乒乓球臺、音響設備等群眾文化娛樂設施、設備應有盡有，為我村文化事業(yè)的發(fā)展奠定了堅實的基礎。
社會主義新農(nóng)村文化建設的順利開展,離不開村委會的大力推進。為此，村兩委班子多次召開專門會議進行專題研究文化建設的問題，經(jīng)反復探討，在如何發(fā)展我村的文化建設問題上達成了一致意見，確立了文化服務業(yè)發(fā)展的優(yōu)先地位，并制定了“兩問”的具體行動措施。一是問需于民。村兩委班子成員分片分組深入全村村民之中進行調(diào)查走訪，通過走訪掌握和了解群眾對文化需求情況、需要娛樂方式及村文化能人、文化愛好者的基本情況。二是問計于民，根據(jù)群眾的需求情況，結(jié)合縣、鄉(xiāng)黨委、政府的相關文件精神,我們制定了村文化建設的意見（征求意見稿），通過召開村民會等方式收集整理村民對（征求意見稿）的意見建議，根據(jù)群眾的建議和意見，我們進行了認真的修定，相繼出臺一系列與社會主義新農(nóng)村文化建設相關的規(guī)定。由于采取了兩問的措施，凝聚了人心、凝聚了力量，村文化建設的內(nèi)容、方式及相關規(guī)定得到群眾廣泛的擁護，群眾的參與的積極性和參與熱情空前高漲，使我村呈現(xiàn)出了一派其樂融融的文化景象。
我村始終把文化特色資源的挖掘、農(nóng)村文化活動的豐富和現(xiàn)代農(nóng)村精神面貌的塑造作為新農(nóng)村文化建設的三個主要著力點。通過挖掘民間文化、積極培育村文化和創(chuàng)造性地發(fā)展農(nóng)家樂文化,深入挖掘地方特色資源,以特色資源培育特色文化,以特色文化創(chuàng)建特色村,以特色村帶動特色經(jīng)濟發(fā)展,做到了農(nóng)村經(jīng)濟和農(nóng)村文化相互協(xié)調(diào)、相互促進。在文化活動豐富上,結(jié)合我村經(jīng)濟發(fā)展水平、文化底蘊、農(nóng)民自身文化素質(zhì)的現(xiàn)實情況,面對不同層次、不同類型的文化活動需要,在三定四送（三定即：一是定期播放廣播；二是定期開放圖書室；三是定期組織開展娛樂活動。四送即：一是送文化下鄉(xiāng)；二是送電影下鄉(xiāng)；三是送演出文藝節(jié)目下鄉(xiāng)；四是送科技知識下鄉(xiāng)）的基礎上，還堅持圖書室書籍及時更新，每月組織群眾看2場電影，舉辦專欄宣傳新人新事,較好地滿足了不同層次的需要,使得我村文化建設既有內(nèi)容、形式,又具有精神實質(zhì),不斷提升了村民的精神境界。
一是與經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合。推進文化建設,必須建立在不斷發(fā)展壯大的村經(jīng)濟之上,強大的農(nóng)村集體經(jīng)濟是社會主義新農(nóng)村建設的基礎,也是新農(nóng)村文化建設的基礎。我們在推動文化建設的同時，把村域經(jīng)濟的發(fā)展放在突出的位置。利用本地資源，積極引進資金，爭取項目，改善基礎設施建設，全村公路全部硬化；修建21處人畜飲水工程，打機井71口；完善二級提灌站1座，整治山坪塘9口，農(nóng)田綜合整治1萬畝；全村農(nóng)業(yè)機械化率達到70%以上。突出發(fā)展特色經(jīng)濟與特色養(yǎng)殖，支持產(chǎn)業(yè)大戶發(fā)展，辣椒、無公害蔬菜、中藥材、花卉等特色種植，長毛兔、生豬等特色養(yǎng)殖在我村已初具規(guī)模，并成為我村群眾致富的主要方式。鼓勵扶持本村村民興辦企業(yè)。目前，我村已有××和××等企業(yè)13家。大力培植專業(yè)合作社等經(jīng)濟合作組織，鼓勵個體運輸，通過一系列行之有效的措施，村域經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，**年，全村人均純收入達1.1萬元，為村文化建設奠定了良好的經(jīng)濟基礎。
農(nóng)村文化建設論文篇十四
近年來，縣委、縣政府及文化工作部門對我縣農(nóng)村文化建設十分重視，注重鄉(xiāng)村公共文化服務體系建設，積極開展鄉(xiāng)村文化活動，倡導健康生活方式，為豐富農(nóng)村群眾文化生活、推動和加快新農(nóng)村建設發(fā)揮了積極作用，使我縣農(nóng)村文化建設呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭。
目前，全縣建有文化館、圖書館個1個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站7個，村組文化室35個，文化專業(yè)戶120個。20xx年爭取全國文化信息資源共享工程項目投資263萬元，建成縣級支中心1個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務點10個，村級服務點123個，工程網(wǎng)絡實現(xiàn)了縣鄉(xiāng)村三級全覆蓋，提升了農(nóng)村文化設施現(xiàn)代化水平。
二是群眾性文體活動開展較好。
一是民間節(jié)慶文化得到較大發(fā)展。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)能結(jié)合地方民俗，組織鑼鼓秧歌、農(nóng)民文化藝術節(jié)等內(nèi)容豐富、風格獨特的文化活動。二是各類文藝演出隊伍發(fā)展迅速。全縣現(xiàn)有各類文藝團隊249個，常年活躍在農(nóng)村，已成為農(nóng)村文化建設的生力軍。三是農(nóng)村文化大院初見生機。青化鄉(xiāng)農(nóng)民荔改朝建立了集鑼鼓秧歌，自樂班、農(nóng)家書屋、文化共享工程為一體的民間文化組織“老荔文化大院”，為農(nóng)村文化建設創(chuàng)出了新路子。
三是“送文化下鄉(xiāng)”活動扎實有效。
20xx年我縣爭取國家文化發(fā)展項目農(nóng)村數(shù)電影放映工程，國家投資110萬元配發(fā)了10臺數(shù)電影放映機。縣財政每年列支7萬元用于放映補貼，保證了放映工作的正常開展。20xx年共放映數(shù)電影xx多場，吸引觀眾70萬人次。
我縣農(nóng)村文化建設雖然取得了一定的成績，但與群眾的精神文化需求相比，還有不少差距，主要表現(xiàn)在：
一是文化陣地薄弱，發(fā)展不均衡。
目前，農(nóng)民最需要的村級公共文化服務活動尤顯缺乏，很多村級文化活動室難以達到標準，除幾個基礎建設搞得較好的亮點村和成立比較早的縣城社區(qū)之外，仍有不少邊遠村的活動場地設施簡陋，設施陳舊，難以滿足正常開放。加上農(nóng)村青年大多外出打工，日常在家的多半為老年兒童，因而看書讀報的少，造成文化活動匱乏，鄉(xiāng)村之間文化活動發(fā)展不平衡。
二是工作機制不活，專業(yè)人才缺乏。
縣鄉(xiāng)文化服務機構(gòu)自身力量薄弱，在指導、推進農(nóng)村文化建設上著力較少。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員專業(yè)化水平有待提高，且大多兼職，專不起來，難以發(fā)揮服務作用?；鶎游乃嚾瞬艆T乏，已成為制約我縣基層公共文化事業(yè)發(fā)展的最大瓶頸。
三是文化載體不豐富，鄉(xiāng)村之間缺乏交流。
有組織經(jīng)常性的文化活動少，農(nóng)民喜聞樂見的節(jié)目不多，活動內(nèi)容形式單一，基層鄉(xiāng)村文化生活依然貧乏。鄉(xiāng)村文化活動主要集中在各種節(jié)慶日、民俗日，上級組織開展的“文化、科普、電影文藝演出”下鄉(xiāng)活動也僅到個別鄉(xiāng)村，邊遠鄉(xiāng)村文化活動次數(shù)與形式十分有限。
四是文化投入不足，發(fā)展勢頭較弱。
縣鄉(xiāng)財政可用財力有限，文化投入雖然有所增加，但與鄉(xiāng)村群眾日益增長的文化需求差距較大。文化投入的不足使得農(nóng)民自辦文化力量薄弱，很多鄉(xiāng)土文化基本上處于未開發(fā)狀態(tài)。只有以少量的小規(guī)模出現(xiàn)，其組織程度也不高，尚未形成強勁的發(fā)展勢頭。
(一)加強領導，提高認識。
加快農(nóng)村文化建設步伐，建立公共文化服務體系，為農(nóng)民提供公共文化服務，豐富農(nóng)民群眾的文化生活，是當前農(nóng)村的一項當務之急。政府及文化部門要高度重視“文化軟力”的作用，將農(nóng)村文化事業(yè)納入農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，納入重要議事日程，納入財政支出預算，納入工作業(yè)績考核，積極構(gòu)筑“充滿活力、獨具特色”的農(nóng)村文化建設新格局，以農(nóng)村公共文化事業(yè)的大繁榮，推動農(nóng)村經(jīng)濟大發(fā)展。
(二)加大投入，完善設施。
文化基礎設施建設是農(nóng)村文化建設的關鍵。必須加大對村級公共文化基礎設施建設的財政傾斜，切實保障農(nóng)村基層文化建設所需經(jīng)費。文化部門要加快文化信息資源共享工程建設，切實抓好農(nóng)村電影放映工程、農(nóng)家書屋等文化惠農(nóng)工程建設。要引導鼓勵社會力量興辦文化事業(yè)，尋求社會力量對鄉(xiāng)村文化建設的支持扶助，努力為農(nóng)村提供滿足群眾所需的更多的文化產(chǎn)品和服務。
(三)整合資源，拓寬陣地。
要充分發(fā)揮文化站(室)的陣地作用，加強與工青婦學校組織的聯(lián)系互動。有計劃、有組織、經(jīng)常性地開展各類文化活動。堅持貼近農(nóng)村、貼近實際，按照“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”的原則，廣泛利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，深入開展群眾喜聞樂見的群眾文化活動，使大型、示范性活動與平時的小型、分散性群眾文化活動結(jié)合起來，讓群眾就近、方便地參加各種群眾文化活動，多層次、多形式地豐富群眾的精神文化生活。
(四)創(chuàng)新機制，豐富載體。
建議政府及文化部門，在抓好“送文化”活動同時，更加注重“種文化”工作。一方面要堅持深入基層特別是邊遠鄉(xiāng)村社區(qū)，組織開展豐富多彩、形式多樣的文化下鄉(xiāng)活動。多為基層選送一批農(nóng)村適用、群眾喜愛的圖書，通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站定期將圖書流動到村文化活動室，方便農(nóng)民群眾就近讀書，真正解決農(nóng)民看書難的問題;一方面又要加快對農(nóng)村文藝人才發(fā)掘培養(yǎng)與教育。積極開展鄉(xiāng)村文化人才資源普查，大力培植文藝骨干。將思想素質(zhì)好、專業(yè)水平高、業(yè)務能力強的人才充實到鄉(xiāng)村文化干部隊伍中，穩(wěn)定鄉(xiāng)村兩級文化隊伍，為基層文化建設提供人才支撐，使文化下鄉(xiāng)活動實實在在地惠及廣大群眾。
(五)突出特色，推動發(fā)展。
要加強對鄉(xiāng)村優(yōu)秀民族民間文化資源的發(fā)掘、整理和保護，著力發(fā)展我縣鄉(xiāng)村特色文化。積極扶持鄉(xiāng)村民間文化團體，力爭每個鄉(xiāng)村社區(qū)都有自己的文體隊伍。要大力鼓勵促進以青化、橫渠為代表的具有地方特色的鑼鼓秧歌、社火、戲曲等民間藝術活動開展;要依托馬家鎮(zhèn)刺繡工藝品基地的發(fā)展，全面打造富有鄉(xiāng)村文化特色的鄉(xiāng)村文化品牌。此外每年還要定期組織開展文化藝術和民間文藝展演活動。通過發(fā)揮示范引導，以點帶面，互相交流，進一步繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化，積極滿足群眾文化需求，正確引導農(nóng)村文化的價值走向，鞏固發(fā)展農(nóng)村文化陣地，加快農(nóng)村各項事業(yè)又好又快發(fā)展。
農(nóng)村文化建設論文篇十五
我局近期開展的全縣農(nóng)村文化建設情況調(diào)研工作，是按照縣政協(xié)彝政協(xié)辦【xx】13號文件（《關于開展××縣農(nóng)村文化建設情況調(diào)研的通知》）精神及要求認真組織開展的。本次調(diào)研工作我局采取以發(fā)文件收集情況、電話采集信息、并結(jié)合我局了解掌握的工作情況等方式進行的?，F(xiàn)就調(diào)研后的工作情況作如下總結(jié)：
在接縣政協(xié)《關于開展××縣農(nóng)村文化建設情況調(diào)研的通知》后的第二天，我局就組織人員開會作研究，并按照本次調(diào)研工作的精神及時擬發(fā)了《關于填報農(nóng)村文化建設情況相關數(shù)據(jù)的通知》至各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站，要求各站以認真負責的工作態(tài)度，如實填報《××縣農(nóng)村文化建設情況統(tǒng)計表》，在各文化站填報的統(tǒng)計報表收訖后，我局就統(tǒng)計報表的數(shù)據(jù)又作了逐一認真的反饋落實，并對數(shù)據(jù)顯示的情況結(jié)合我局掌握了解的情況作了綜合分析研究，經(jīng)分析研究后，大體對我縣農(nóng)村文化建設的基本情況有了進一步的了解。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示的情況和我局掌握的情況來看，我縣農(nóng)村文化建設總體情況不太樂觀，屬文化站產(chǎn)權站舍2個，共600㎡，且建設不合要求，均建于鄉(xiāng)政府院壩內(nèi)；在建5個站舍，面積1500㎡；其余8個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）均無站舍。各站共有藏書1xx余冊；工作人員共38名，其中專業(yè)技術人員19名（中級職稱人員4名）；村文化室全縣共17個，房舍面積257㎡，兼職人員13名，藏書20580冊；近三年全縣鄉(xiāng)村文化建設經(jīng)費投入共約197.88萬元（縣級以上部門投入170.48萬元，鄉(xiāng)村自籌27.4萬元，大部分資金用于站舍建設）；近三年各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）開展文體活動約130場次，參加活動人數(shù)約25118人次（其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)65場次，參加活動13809人次；村61場次，參加活動11309人次）；各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）共有籃球場199塊（學校186塊），乒乓桌208張（學校200張）；電視已覆蓋2898個村民小組（覆蓋率達98%以上），覆蓋農(nóng)戶86565戶（覆蓋率為68%以上）；鄉(xiāng)村文化站（室）共有電腦15臺、音響9套、攝像機3臺、照相機2臺、電視機46臺。
在農(nóng)村文化建設的調(diào)研工作中，我局除發(fā)文收集調(diào)研情況外，還以電話調(diào)研的形式逐一地對各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設工作情況進行全面的調(diào)研，通過電話的進一步調(diào)研，我縣農(nóng)村文化建設的整體情況得到進一步的落實，具體情況如下：
一是存在站舍及活動場地嚴重不足問題。
目前有站舍的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為龍安鄉(xiāng)和奎香鄉(xiāng)文化站，站舍面積均為300㎡；兩河鄉(xiāng)、海子鄉(xiāng)、樹林鄉(xiāng)、鐘鳴鄉(xiāng)、小草壩鄉(xiāng)文化站業(yè)務用房在建中，預計年底竣工，面積均為300㎡；尚無工作用房的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為角奎鎮(zhèn)、牛街鎮(zhèn)、洛澤河鎮(zhèn)、蕎山鄉(xiāng)、龍街鄉(xiāng)、洛旺鄉(xiāng)、柳溪鄉(xiāng)、龍海鄉(xiāng)。戶外活動場地各文化站均無。
二是經(jīng)費投入嚴重不足問題。
從我局本次調(diào)研收集的經(jīng)費數(shù)據(jù)顯示來看，近三年我縣鄉(xiāng)村文化建設經(jīng)費的投入，除工作人員工資外，只有8個鄉(xiāng)投入有文化建設經(jīng)費，投入資金為197.88萬元，其中站舍建設150萬元為國家擴大內(nèi)需而投入的，20.48萬元為上級各主管部門投入用于鄉(xiāng)村文化建設工作的。27.4萬元為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）自籌用于文體活動的開展、站舍建設等支出的。其余7各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設經(jīng)費投入為零。由于經(jīng)費的投入較少，客觀上就制約了鄉(xiāng)村文化的建設、正常業(yè)務工作的開展和文體活動的開展，從而形成惡性循環(huán)，導致群眾精神文化生活的匱乏以及文化站多數(shù)人員綜合素質(zhì)的偏低。
三是隊伍建設及人員素質(zhì)問題。
建設一支穩(wěn)定而有綜合素質(zhì)的文化站隊伍是鄉(xiāng)村文化建設工作的重要保障之一。從我局掌握的情況及本次調(diào)研的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，在各文化站38名人員中，大專以上文化的28名，40歲以下的30名，專業(yè)技術人員23名（其中群眾系列15名含中級職稱人員4名，非群文系列人員8名），工勤人員15名。從文化層次、專業(yè)技術職稱及年齡結(jié)構(gòu)上來看文化站隊伍建設還過得去，但是據(jù)我局了解能獨立承擔起文化站工作的人員不多，而且有部分人員是長期外借，加之文化站人員的進出與業(yè)務主管部門是脫節(jié)的，客觀上就造成了各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府在文化站用人上的隨意性，從而造成了文化站隊伍建設的不穩(wěn)定性。由于隊伍建設的不穩(wěn)定性，從而影響了人員專業(yè)水平的提高與綜合素質(zhì)的提高，其核心就影響了鄉(xiāng)村文化的建設工作。
四是業(yè)務工作及活動的開展問題。
通過調(diào)研及我局所掌握的各文化站建設情況來看，由于受經(jīng)費、站舍、場地等條件的制約，各文化站業(yè)務工作的開展處于癱瘓半癱瘓狀態(tài)，除少數(shù)幾個站開通有線電視網(wǎng)絡服務工作有一定業(yè)務工作要做以外，多數(shù)站人員主要是服務于鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的中心工作。從農(nóng)村文化建設統(tǒng)計表顯示的有關業(yè)務工作統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，現(xiàn)有圖書的文化站7個，總藏書量僅1xx余冊，而且能流通閱讀的圖書不多；村級有17個文化室，藏書20580余冊，但是由于管理人員是兼職，加之村一級各項工作也繁雜，所以造成文化室的開放不正常。各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站（室）共有電腦15臺、音響9套、攝像機3臺、照相機2臺、電視機46臺，這些少得可憐的工作設備怎能達到農(nóng)村文化建設工作的需求。
從近三年各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）開展文體活動統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看也不容樂觀，具體情況是鄉(xiāng)級開展了各類文體活動65次，參加活動人數(shù)13800余人次，村級開展各類文體活動61次，參加活動人數(shù)11300多人次。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)得出各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）級每年每鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）平均開展文體活動1.44次，村級每年每村開展文體活動僅0.15次。這些數(shù)據(jù)折射出了我縣農(nóng)村文化建設工作的十分薄弱，農(nóng)村群眾的文化生活也十分匱乏。
在送戲送電影下鄉(xiāng)方面，我縣農(nóng)村文化建設工作也顯得蒼白無力，近三年來，除縣上組織了8次送戲下鄉(xiāng)、5次送電影下鄉(xiāng)和今年市上開展的送戲下鄉(xiāng)到我縣15個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）各進行一場文藝演出外，各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）組織開展的演出活動不足30場次。三年來，有9個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）組織開展送科技知識下鄉(xiāng)206次。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）共有娛樂室11個、籃球場199塊（屬學校所有186塊）、乒乓球桌208張（屬學校所有200張），這些統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示了我縣農(nóng)村文體活動的主要場地在學校。公益性文體活動場所的嚴重不足，也是影響和制約群眾性文體活動開展的一個重要原因之一。
我縣民族民間節(jié)日傳統(tǒng)文體活動開展得好的有牛街、洛旺的春節(jié)龍燈活動，龍安三樂、奎香松林、蕎山猴街、洛旺茶坊等地的趕花山活動，除此之外，苗族集居地的洛澤河銅廠溝、簸箕寨等地的苗族群眾在春節(jié)期間已形成了開展群眾文體活動的習俗。據(jù)調(diào)研統(tǒng)計，各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）有民間文藝隊32支，隊員500余人，這些隊伍就是豐富和活躍我縣農(nóng)村群眾文體活動的主力軍。
我縣文化站的現(xiàn)狀可概括為：一人一站一間房，開展活動靠借場；工作經(jīng)費無保障，全憑個人想辦法；人員全是“萬金油”，哪里需要哪里放；隊伍建設不穩(wěn)定，歸口部門也無法。
從調(diào)研反映出來的農(nóng)村文化建設問題來看，除農(nóng)村電視覆蓋村民小組的覆蓋率已達98%以上和農(nóng)戶電視覆蓋率達68%以上情況較好外，農(nóng)村群眾文體活動普遍開展較差，要改變當前農(nóng)村文化建設的面貌，我局認為在繼續(xù)加大廣播電視“村村通”工程建設的同時，更要注重文化站的建設工作，尤其是在站舍場地建設問題、經(jīng)費投入與設備增加問題、隊伍建設與人員相對穩(wěn)定和提高素質(zhì)問題、鞏固與發(fā)展鄉(xiāng)村社團文體組織和民間文藝隊的建設等問題上，下功夫，花力氣，加大投入，注重建設，完善或改變用人管理機制，人員實行上劃歸口管理，使文化站留得住人才，逐步建設起一支文化站復合型隊伍，從而逐步改變我縣文化站目前的人員素質(zhì)偏低和工作效率不高的狀況，為鄉(xiāng)村文化站建設與鄉(xiāng)村群眾文化活動的開展創(chuàng)造有利條件，從而推進農(nóng)村文化建設各項工作的開展。與此同時各級黨委、政府、業(yè)務主管部門要加大管理和指導力度，按照《云南省鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站管理辦法》的要求進行文化站的建設，做到有章可循，形成依法建設文化站的格局，這樣才能保障文化站建設各項工作的落實，才能推動農(nóng)村文化建設工作向縱深發(fā)展。
總之，通過這次全縣性的農(nóng)村文化建設情況的調(diào)研工作，我局也進一步地摸清了我縣農(nóng)村文化建設的整體狀況和存在的問題與癥結(jié)所在，我局將這次調(diào)研情況作總結(jié)，提供縣政協(xié)作參考進行參政議政，為今后如何加強我縣農(nóng)村文化建設、發(fā)展文化事業(yè)、豐富群眾文化生活、提高群眾文化生活質(zhì)量和水平、推動全縣經(jīng)濟建設又快又好發(fā)展，提供一定的決策依據(jù)。
農(nóng)村文化建設論文篇十六
通過的《中共中央關于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》明確了加強農(nóng)村文化建設的重大意義，并就建設公共文化服務體系，開發(fā)文化產(chǎn)品，開展文化活動，培育文化團體，加強文明創(chuàng)建，倡導社會新風等方面工作提出了具體要求。近期，按照市委宣傳部的總體要求和部署，對部分縣(市)農(nóng)村文化建設情況進行了調(diào)查。
農(nóng)村文化建設包括農(nóng)村文明建設、農(nóng)民思想道德素質(zhì)提高、農(nóng)村文化基礎設施建設、文化活動的開展、文化人才隊伍建設、文化事業(yè)的發(fā)展進步等多方面內(nèi)容。改革開放以來，尤其是近幾年來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟的不斷發(fā)展，農(nóng)民生活水平的不斷提高，農(nóng)村文化建設有了較大發(fā)展。
(一)農(nóng)民思想道德素質(zhì)有較大提高。
隨著新農(nóng)村建設的逐步深入，農(nóng)民生產(chǎn)條件和生活環(huán)境發(fā)生了很大變化，在一定程度上帶動了農(nóng)民的思想道德水平和文明素質(zhì)的提高，帶動了農(nóng)村文化的發(fā)展。最明顯的是打仗斗毆、偷盜搶劫、殘害婦女兒童等治安案件和刑事案件發(fā)生率明顯降低，與人為善、互相幫助的淳樸民風得以發(fā)揚。
近年來，黨和國家出臺了一系列加強農(nóng)村文化建設政策，加大了農(nóng)村文化基礎設施建設投入。農(nóng)村廣播電視村村通工程、農(nóng)家書屋閱報欄建設工程的有效實施，推動了農(nóng)村文化基礎設施建設的發(fā)展。以**縣為例，農(nóng)村有線電視、電話覆蓋率達到了100%，建設農(nóng)村群眾文化活動廣場5個，裝備農(nóng)家書屋38個，閱報欄38處，添置書柜50余個，協(xié)調(diào)市委宣傳部、省廣電局、省關工委捐贈圖書近2萬冊，發(fā)動縣內(nèi)干部職工捐贈圖書1萬余冊，使農(nóng)家書屋藏書達到或超過了省市要求標準。
(三)農(nóng)村文化活動開展有新的起色。
各地、各部門開展的文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，文化部門開展送戲、送電影、送圖書下鄉(xiāng)活動，在一定程度上豐富了農(nóng)村文化生活。仍以**縣為例，通過開展“千名干部進農(nóng)家，服務農(nóng)民促發(fā)展”活動，各駐村干部積極開辦農(nóng)民夜校，開展籃球賽、拔河賽、卡拉ok大賽等文體活動，很大程度上促進了農(nóng)村文化活動的有效開展。
(四)文化事業(yè)發(fā)展進步較快。
采取不同形式加強對農(nóng)民的科學技術培訓，農(nóng)業(yè)科技的推廣和普及卓有成效。農(nóng)民科學種田、科學養(yǎng)殖的意識和水平明顯增強，促進了農(nóng)民增產(chǎn)增收。義務教育和職業(yè)教育發(fā)展較快，農(nóng)村學校教育教學條件明顯改善，教育教學質(zhì)量穩(wěn)步提高。推行新型農(nóng)村合作醫(yī)療，農(nóng)民參核率達到90%以上。建設完善村衛(wèi)生室、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生所、衛(wèi)生院，初步解決了農(nóng)民看病難、看病貴問題。
農(nóng)民生活水平的提高，新農(nóng)村建設的深入發(fā)展，都對進一步加強農(nóng)村文化建設提出了新的要求，與要求相比，農(nóng)村文化建設中還存在一些突出問題。
有些同志說起來重視文化建設，忙起來就放在一邊，或者被動應付，缺乏主動性。有人認為，沒飯吃不行，沒衣穿不行，沒房住不行，沒錢花不行，文化活動不搞沒什么大問題。有這樣的想法的人不在少數(shù),究其原因，還是認識問題，沒有從建設新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會的高度來認識農(nóng)村文化建設。由于認識不到位，倡導農(nóng)民開展文化活動就缺乏動力，更別說扶持、建設農(nóng)村文化了。
(二)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設相對滯后，文化陣地萎縮。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在農(nóng)村文化發(fā)展中起到承上啟下的作用，對于一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)來講，是文化發(fā)展的的龍頭、支柱，xx年，農(nóng)村稅費改革后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站與廣播站合二為一，變成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣播站，職能上被削弱。80%文體廣播站沒有專門活動場所，沒有文化活動器材、設施，無法開展群眾文化活動。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣播站只有1個編制，文化干部身兼數(shù)職，且大都不是專業(yè)人員，缺少必要的專業(yè)知識，組織開展群眾文化比較困難，指導培養(yǎng)農(nóng)民開展文化活動力不從心。
(三)農(nóng)村文化人才隊伍匱乏，農(nóng)民文化活動主體作用沒有充分發(fā)揮。
(四)文化活動形式單一，方式過于簡單。
一說起農(nóng)村自發(fā)組織的文化活動，人們馬上想到了扭秧歌，再其它，基本想不起什么了。扭秧歌與前些年也大不相同了，以前一到年節(jié)兒，各地經(jīng)常組織秧歌匯演，男女老少披掛上陣，很是壯觀;現(xiàn)在的秧歌參與者多是老年人，以鍛煉身體和創(chuàng)收為目的，文化含量打了折扣。農(nóng)民缺乏主動組織開展文化活動的意識和動力，農(nóng)村文化活動主要靠相關部門的文化下鄉(xiāng)，但由于各地文化部門的人員有限，精力有限，資金有限，文化下鄉(xiāng)還沒有形成制度和規(guī)模。
(五)文化資金投入不足，經(jīng)費缺乏保障。
而投入的資金只占新農(nóng)村建設資金的一少部分，在一定程度上制約了農(nóng)村文化的發(fā)展進步。
由于農(nóng)村文化建設發(fā)展滯后，致使先進文化和思想還沒有完全占領農(nóng)村陣地，不合社會主義核心價值體系的不良思潮還占據(jù)一定空間，庸俗、丑惡的垃圾文化正在一定范圍內(nèi)侵蝕著農(nóng)村思想文化陣地，因此，如何進一步加強農(nóng)村文化建設，顯得尤為重要。
(一)提高認識，把發(fā)展農(nóng)村文化納入發(fā)展規(guī)劃。
樹立新的理念，真正關心鄉(xiāng)村農(nóng)民的文化生活。切實把發(fā)展農(nóng)村文化擺上日程，將文化建設工作作為考核新農(nóng)村建設成果的重要指標，確定工作任務，明確工作責任，量化考核，獎優(yōu)罰劣。建立文化發(fā)展激勵機制，鼓勵農(nóng)村文化創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，多出精品。盡快制定出優(yōu)秀作品的獎勵政策，鼓勵文藝團體、民間藝人創(chuàng)作更多體現(xiàn)時代特征和農(nóng)民喜聞樂見的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。
(二)立足農(nóng)村，進一步加強農(nóng)村文化陣地建設。
從根本上說，要改變農(nóng)村文化工作與農(nóng)民群眾的精神文化需求不適應的現(xiàn)狀，還得立足農(nóng)村文化的現(xiàn)實土壤，保證農(nóng)村文化工作有陣地：改造和利用好原有文化陣地，現(xiàn)有的小廣場、禮堂、活動室等文化場所要添置設施，更新內(nèi)容;開辟新的文化陣地，建設一批文化廣場、球場以及其他群眾文化場所。要培植好的文化品種：傳承傳統(tǒng)民族文化、特色文化，改良民俗民間文化，引進外來積極健康文化，培育新生優(yōu)秀文化。舉辦各種培訓班，科技講座，引導農(nóng)民興辦文化、參與文化、積極要求文化消費的熱情，引導民間文藝人自編自演健康向上的、貼近農(nóng)民、貼近生活的文藝節(jié)目。
(三)創(chuàng)新機制，培養(yǎng)農(nóng)村文化人才隊伍。
一是要配齊配強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作人員，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員建立“準入”機制，設置進入門檻，對新進文化站人員的學歷、年齡，特別是業(yè)務、特長技能要設置硬性規(guī)定，經(jīng)考核合格后持證上崗，同時保證文化工作者的待遇，穩(wěn)定隊伍，提高工作積極性;二是要以文化館和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為基地，分期分批對文藝積極分子進行培訓。培養(yǎng)一大批熱心公益事業(yè)的文化藝人和“土專家”，扶持一批文化專業(yè)戶，幫助他們更新知識，提高技能水平;三是加強與大專院校的溝通、協(xié)作，爭取有特長大學生到農(nóng)村實習，搞社會實踐活動，為農(nóng)村文化建設帶來新鮮理念，注入新的發(fā)展活力。
(四)強化服務，使“三下鄉(xiāng)”活動向縱深發(fā)展。
從現(xiàn)在的情況看，由于農(nóng)村文化工作基礎薄弱，要改變農(nóng)村文化工作的被動局面，“送文化”仍然是現(xiàn)階段活躍農(nóng)村文化生活，滿足農(nóng)民群眾精神文化需求的重要途徑之一。因此，應切實加強和改進“送文化”的工作，使之步入規(guī)范化、制度化、經(jīng)?；能壍馈Ｒ⒘己玫臋C制，豐富“送”的內(nèi)容，活躍“送”的形式，選擇“送”的時機。要將送文化下鄉(xiāng)列入年度經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃，指標要列入目標管理考核，“政府買單，群眾看戲”的經(jīng)費要列入年度財政預算。建立政府各有關部門的協(xié)作機制，形成單位和部門之間的共同合作。同時，注意探索促進“三下鄉(xiāng)”與農(nóng)民文化活動的有機結(jié)合，使二者相互促進，相互融合，共同提高。
(五)干部進農(nóng)家，活躍農(nóng)村文化生活。
推廣xx縣“千名干部進農(nóng)家，服務農(nóng)民促發(fā)展”活動的成功經(jīng)驗，選派有責任感、有事業(yè)心，有專業(yè)特長的干部長駐農(nóng)家，指導發(fā)動農(nóng)民開展形式多樣的文體活動，帶動農(nóng)村文化的發(fā)展。創(chuàng)造條件，促進各駐村干部之間的合作與交流，以此為基礎，促進各村屯、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化交流與合作。創(chuàng)新活動形式，舉辦文藝匯演、農(nóng)模大賽、健身操比賽、卡拉ok大賽，樂器演奏、二人轉(zhuǎn)、交誼舞、街舞培訓展演，農(nóng)民書畫展、征文競賽等多種形式的活動，豐富農(nóng)民文化生活。
(六)多元投入，為農(nóng)村文化發(fā)展提供資金保證。文化事業(yè)建設費的安排應向基層文化建設項目傾斜，要保證有影響的重大群眾文化活動的經(jīng)費投入，市縣鄉(xiāng)財政每年要安排專項資金用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心建設，村文化活動室、農(nóng)家書屋、閱報欄等文化設施的建設，農(nóng)村文化人才培訓，鼓勵補貼自辦農(nóng)民文化大院，還要設立專項資金，鼓勵扶持農(nóng)村文化活動的經(jīng)常性開展。各職能部門要主動與上級部門聯(lián)系，爭取農(nóng)村文化發(fā)展基金。通過政策鼓勵、商業(yè)化運作，鼓勵民間資金投入農(nóng)村文化發(fā)展事業(yè)，按照“民辦公助、一主多業(yè)”發(fā)展思路，采取結(jié)對幫扶、文明共建、掛牌命名、評比表彰等措施，促進文化中心戶建設，“xx”期間，力爭達到一個村建有一個以上的文化中心戶，一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)有一個以上的民辦演藝團隊。
農(nóng)村文化建設論文篇十七
我局近期開展的全縣農(nóng)村文化建設情況調(diào)研工作，是按照縣政協(xié)彝政協(xié)辦【20xx】13號文件（《關于開展××縣農(nóng)村文化建設情況調(diào)研的通知》）精神及要求認真組織開展的。本次調(diào)研工作我局采取以發(fā)文件收集情況、電話采集信息、并結(jié)合我局了解掌握的工作情況等方式進行的?，F(xiàn)就調(diào)研后的工作情況作如下報告：
掌握情況。
在接縣政協(xié)《關于開展××縣農(nóng)村文化建設情況調(diào)研的通知》后的第二天，我局就組織人員開會作研究，并按照本次調(diào)研工作的精神及時擬發(fā)了《關于填報農(nóng)村文化建設情況相關數(shù)據(jù)的通知》至各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站，要求各站以認真負責的工作態(tài)度，如實填報《××縣農(nóng)村文化建設情況統(tǒng)計表》，在各文化站填報的統(tǒng)計報表收訖后，我局就統(tǒng)計報表的數(shù)據(jù)又作了逐一認真的反饋落實，并對數(shù)據(jù)顯示的情況結(jié)合我局掌握了解的情況作了綜合分析研究，經(jīng)分析研究后，大體對我縣農(nóng)村文化建設的基本情況有了進一步的了解。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示的情況和我局掌握的.情況來看，我縣農(nóng)村文化建設總體情況不太樂觀，屬文化站產(chǎn)權站舍2個，共600㎡，且建設不合要求，均建于鄉(xiāng)政府院壩內(nèi)；在建5個站舍，面積1500㎡；其余8個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）均無站舍。各站共有藏書12000余冊；工作人員共38名，其中專業(yè)技術人員19名（中級職稱人員4名）；村文化室全縣共17個，房舍面積257㎡，兼職人員13名，藏書20580冊；近三年全縣鄉(xiāng)村文化建設經(jīng)費投入共約197.88萬元（縣級以上部門投入170.48萬元，鄉(xiāng)村自籌27.4萬元，大部分資金用于站舍建設）；近三年各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）開展文體活動約130場次，參加活動人數(shù)約25118人次（其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)65場次，參加活動13809人次；村61場次，參加活動11309人次）；各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）共有籃球場199塊（學校186塊），乒乓桌208張（學校200張）；電視已覆蓋2898個村民小組（覆蓋率達98%以上），覆蓋農(nóng)戶86565戶（覆蓋率為68%以上）；鄉(xiāng)村文化站（室）共有電腦15臺、音響9套、攝像機3臺、照相機2臺、電視機46臺。
在農(nóng)村文化建設的調(diào)研工作中，我局除發(fā)文收集調(diào)研情況外，還以電話調(diào)研的形式逐一地對各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設工作情況進行全面的調(diào)研，通過電話的進一步調(diào)研，我縣農(nóng)村文化建設的整體情況得到進一步的落實，具體情況如下：
一是存在站舍及活動場地嚴重不足問題。
目前有站舍的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為龍安鄉(xiāng)和奎香鄉(xiāng)文化站，站舍面積均為300㎡；兩河鄉(xiāng)、海子鄉(xiāng)、樹林鄉(xiāng)、鐘鳴鄉(xiāng)、小草壩鄉(xiāng)文化站業(yè)務用房在建中，預計年底竣工，面積均為300㎡；尚無工作用房的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為角奎鎮(zhèn)、牛街鎮(zhèn)、洛澤河鎮(zhèn)、蕎山鄉(xiāng)、龍街鄉(xiāng)、洛旺鄉(xiāng)、柳溪鄉(xiāng)、龍海鄉(xiāng)。戶外活動場地各文化站均無。
二是經(jīng)費投入嚴重不足問題。
從我局本次調(diào)研收集的經(jīng)費數(shù)據(jù)顯示來看，近三年我縣鄉(xiāng)村文化建設經(jīng)費的投入，除工作人員工資外，只有8個鄉(xiāng)投入有文化建設經(jīng)費，投入資金為197.88萬元，其中站舍建設150萬元為國家擴大內(nèi)需而投入的，20.48萬元為上級各主管部門投入用于鄉(xiāng)村文化建設工作的。27.4萬元為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）自籌用于文體活動的開展、站舍建設等支出的。其余7各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設經(jīng)費投入為零。由于經(jīng)費的投入較少，客觀上就制約了鄉(xiāng)村文化的建設、正常業(yè)務工作的開展和文體活動的開展，從而形成惡性循環(huán)，導致群眾精神文化生活的匱乏以及文化站多數(shù)人員綜合素質(zhì)的偏低。
三是隊伍建設及人員素質(zhì)問題。
建設一支穩(wěn)定而有綜合素質(zhì)的文化站隊伍是鄉(xiāng)村文化建設工作的重要保障之一。從我局掌握的情況及本次調(diào)研的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，在各文化站38名人員中，大專以上文化的28名，40歲以下的30名，專業(yè)技術人員23名（其中群眾系列15名含中級職稱人員4名，非群文系列人員8名），工勤人員15名。從文化層次、專業(yè)技術職稱及年齡結(jié)構(gòu)上來看文化站隊伍建設還過得去，但是據(jù)我局了解能獨立承擔起文化站工作的人員不多，而且有部分人員是長期外借，加之文化站人員的進出與業(yè)務主管部門是脫節(jié)的，客觀上就造成了各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府在文化站用人上的隨意性，從而造成了文化站隊伍建設的不穩(wěn)定性。由于隊伍建設的不穩(wěn)定性，從而影響了人員專業(yè)水平的提高與綜合素質(zhì)的提高，其核心就影響了鄉(xiāng)村文化的建設工作。
四是業(yè)務工作及活動的開展問題。
通過調(diào)研及我局所掌握的各文化站建設情況來看，由于受經(jīng)費、站舍、場地等條件的制約，各文化站業(yè)務工作的開展處于癱瘓半癱瘓狀態(tài)，除少數(shù)幾個站開通有線電視網(wǎng)絡服務工作有一定業(yè)務工作要做以外，多數(shù)站人員主要是服務于鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的中心工作。從農(nóng)村文化建設統(tǒng)計表顯示的有關業(yè)務工作統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，現(xiàn)有圖書的文化站7個，總藏書量僅12000余冊，而且能流通閱讀的圖書不多；村級有17個文化室，藏書20580余冊，但是由于管理人員是兼職，加之村一級各項工作也繁雜，所以造成文化室的開放不正常。各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站（室）共有電腦15臺、音響9套。
農(nóng)村文化建設論文篇十八
加強農(nóng)村精神文明建設，是構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。2011年11月，中共中央發(fā)出了《關于進一步加強農(nóng)村文化建設的意見》，再一次引發(fā)人們對農(nóng)村文化建設的關注和思考。然而落實到行動上來，由于種種原因，農(nóng)村文化建設依舊擺脫不了困境。這從我們的調(diào)研過程中也可以明顯看得出來。為了解當前農(nóng)村文化建設情況，為了使文化建設趕上經(jīng)濟建設的步伐，為了能使人們更深一步認識到文化建設的重要性，更為了探索文化建設落后于經(jīng)濟建設的深層原因，我們西南財經(jīng)大學經(jīng)濟學院研究生9人和公共管理學院本科生3人，在陳維達教授的指導下，我們以大邑縣作為調(diào)研對象，于7月21日——7月31日展開了為期十天的暑期調(diào)研活動。相關情況及分析如下。
(一)、調(diào)查的目的。
本次調(diào)查旨在全面了解西部農(nóng)村新農(nóng)村建設中文化建設的實施情況，我們選取了成都市大邑縣作為樣本深入當?shù)厝〉玫谝皇仲Y料，為西部新農(nóng)村文化建設提供參考資料。
(二)、調(diào)查的范圍和對象。
本次調(diào)查對象總體為成都市大邑縣大邑縣政府的各個部門及個鄉(xiāng)鎮(zhèn)全體農(nóng)民.調(diào)查范圍包括5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(悅來鎮(zhèn)、王泗鎮(zhèn)、安仁鎮(zhèn)、新場鎮(zhèn)和鶴鳴鄉(xiāng))15個村(社區(qū))。
(三)、內(nèi)容設計。
本次調(diào)查內(nèi)容設計主要有四個方面，包括:受訪者人口統(tǒng)計特征、農(nóng)村文化建設的基本現(xiàn)狀、農(nóng)村義務教育實施情況及與文化有著密切關系的農(nóng)村經(jīng)濟情況等。
(四)、調(diào)研方法。
本次調(diào)查主要采用問卷、面訪和座談會相結(jié)合的調(diào)查方式.其中問卷采用多階段隨機抽樣方法.調(diào)查方法上我們采取點面結(jié)合的方法，面上我們走訪當?shù)馗鱾€相關職能政府部門了解情況收集資料，點上針對農(nóng)戶我們采取入戶訪談和調(diào)查的方式，確保數(shù)據(jù)的真實可靠。
(五)、問卷發(fā)放與回收情況。
本次調(diào)查向大邑縣五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)共15個村、社區(qū)的農(nóng)村居民發(fā)放問卷220份，共回收205份，回收率93.18%.清除無效問卷21份，實際有效問卷184份，問卷有效率達89.8%。
(六)、受訪樣本的基本情況。
1、性別和年齡結(jié)構(gòu)。
本次受訪農(nóng)民中，男性占45.7%，女性占54.3%，女性所占比例較高。從年齡結(jié)構(gòu)上看，31至40歲周歲的中年人比例最高，占到35.33%。
2、受教育程度。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，受訪農(nóng)民受教育程度以小學、初中為主，比重分別占到40.22%和39.23%，高中占到15.22%，大專及本科以上僅占5.43%.考慮到樣本的年齡結(jié)構(gòu)和青壯年勞動力外出打工等因素，大邑縣農(nóng)民受教育程度應該高于此次調(diào)查結(jié)果.
3、受訪農(nóng)民收入狀況。
根據(jù)問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，被調(diào)查的5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)家庭年收入以9000元以上為主，占到整個樣本的39.67%，某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的個別家庭年收入達到30000元左右.家庭年收入在3000元以下的有19.02%，主要集中在邊遠的丹鳳鄉(xiāng)，30006000元之間占25.0%，6000元9000元的家庭有16.3%.這與我們在大邑縣統(tǒng)計局收集的農(nóng)民人均年收入3200元基本相符.
(一)大邑農(nóng)村經(jīng)濟生活狀況概述。
大邑縣地處成都平原向川西北高原過渡的前沿地帶，其西部為成都平原與龍門山脈隆起的縫合帶。是一個農(nóng)業(yè)大縣，平原，丘陵，山區(qū)皆有。2011年大邑整個國民生產(chǎn)總值545406萬元，人均地區(qū)生產(chǎn)總值10697元，最近幾年經(jīng)濟增長保持在10%以上。2011年農(nóng)村居民人均總收入7773元，純收入4649元。當?shù)刂饕杖雭碓从谵r(nóng)業(yè)，工業(yè)，旅游業(yè)。農(nóng)村居民收入層次劃分較為明顯，山區(qū)(如西嶺鎮(zhèn))收入最高，平原地區(qū)次之，丘陵地區(qū)收入最低。在本次調(diào)研的幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，王泗(地處平原地區(qū))2011年農(nóng)村居民人均純收入4710元，悅來鎮(zhèn)(大部分面積屬于丘陵地區(qū))農(nóng)民人均純收入4310元。而人均農(nóng)民總支出達6865元。通過大邑統(tǒng)計年鑒，如果剔除通貨膨脹因素，人均收入增長在10%左右，而人均支出增長達30%。而主要支出依舊是生活消費支出和教育支出，并沒有發(fā)生根本變化，這說明居民生活成本在增加。
城鄉(xiāng)一體化取得明顯效果，成都市統(tǒng)計局統(tǒng)計2011年大邑縣城市化率為31.1%，2011年城鎮(zhèn)化率的目標是提高2個百分點，達到33.1%。大邑農(nóng)發(fā)局土地流轉(zhuǎn)管理中心統(tǒng)計，截止2011年6月底，全縣農(nóng)用地流轉(zhuǎn)總面積達19.43萬畝，增長16.07%，其中：耕地流轉(zhuǎn)面積4.82萬畝。農(nóng)用地流轉(zhuǎn)面積已占全縣農(nóng)用地總面積的28.24%。安仁鎮(zhèn)在城鄉(xiāng)一體化中走在最前面，成功的創(chuàng)造出安仁模式。安仁鎮(zhèn)將打造成為西部一流的歷史文化名鎮(zhèn)，為了配合整個工作，安仁鎮(zhèn)對安仁文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設涉及的征地拆遷農(nóng)戶，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一設計、統(tǒng)一風格，啟動了規(guī)劃占地450畝的農(nóng)民新村建設，完成了新村廣場、道路建設、5000平方米的綠化，已有100多戶農(nóng)戶入住。許多人在政府的推薦、培訓下，到周邊企業(yè)實現(xiàn)就業(yè)。政府還出謀劃策讓居民自主創(chuàng)業(yè)，開辦農(nóng)家樂，并制定了證照辦理等方面的優(yōu)惠政策;縣就業(yè)局還對新村內(nèi)的部分失地農(nóng)民進行了烹飪、禮儀、服務等職業(yè)技能培訓。
城鄉(xiāng)一體化改革主要通過城鄉(xiāng)之間的生產(chǎn)要素的雙向流動和重組以及勞動力素質(zhì)的提高，縮小工農(nóng)之間的收入差距;通過農(nóng)民新村建設，使農(nóng)村居民享受城市的現(xiàn)代文明，從而實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體發(fā)展、繁榮，逐步縮小并最終消滅城鄉(xiāng)之間的差距。
(二)、農(nóng)民收入狀況分析。
1、農(nóng)民收入提高與收入差距。
據(jù)統(tǒng)計，2011年大邑縣農(nóng)村居民人均總收入為7773元，則一個三口之家的家庭年總收入約為20000元。而調(diào)查顯示，約60%的家庭年收入在一萬元以下，家庭年收入在兩萬元以下的比例則更大，農(nóng)村居民也存在收入差距問題。且由此可看出，農(nóng)民收入的提高也主要集中在收入較高的那40%群體中，而收入較低的那60%收入并無顯著變化，農(nóng)民收入差距有增大的趨勢，農(nóng)民收入差距問題函待解決。
2、農(nóng)村居民主要收入來源與主要支出。
(1)主要收入來源。
由下圖可看出，以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主要收入來源的居民所占比重僅排第三位，低于個體經(jīng)商和打工收入。這說明農(nóng)業(yè)作為一項收入在居民中的重要性已經(jīng)大大降低，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營的低收益表現(xiàn)得非常明顯，被人們在逐漸拋棄。
超過一半的居民的收入主要來源于打工所得，且有將近一半的被調(diào)查居民打工收入占家庭總收入的七成以上。隨著社會主義新農(nóng)村的建設，農(nóng)民集中居住，農(nóng)民社區(qū)的建立，農(nóng)民手中的土地減少，這一比例有可能會繼續(xù)增大。在推進社會主義新農(nóng)村的建設中，政府應作好農(nóng)民創(chuàng)收、增收的跟進措施，切實提高農(nóng)民的生活水平。
(2)主要支出。
家庭支出里面排名前三位的分別是食物支出、教育支出和日常生活用品支出。在被調(diào)查的184個樣本中雖然有31個樣本將農(nóng)業(yè)開支作為家庭支出的第一位，但是有130個樣本沒有選擇農(nóng)業(yè)支出作為其家庭前三位的支出，可見農(nóng)業(yè)支出占家庭指出的比例是較低的，主要原因是調(diào)查的地方農(nóng)民失地嚴重和外出打工的較多從而造成了農(nóng)業(yè)支出不足。
在被調(diào)查的184個樣本中，有115個樣本將食物支出列入其主要支出。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，家庭還在為滿足基本的生活需求而努力時，說明農(nóng)民的收入太低，經(jīng)濟問題仍然是農(nóng)民的主要問題。
在家庭第一大支出選項中教育支出是僅次于食物支出的第二大類支出，這個教育支出不是對中小學義務教育的教育支出，而主要是子女高中及大學教育的支出。對于收入不高的農(nóng)村家庭來說，孩子上大學的教育支出幾乎是其家庭全部收入的總和。
對農(nóng)村文化建設的問卷調(diào)查主要分布在悅來鎮(zhèn)、王泗鎮(zhèn)、安仁鎮(zhèn)以及鶴鳴鄉(xiāng)四個區(qū)域，農(nóng)村文化建設有其共同性，但也有區(qū)域上的差別。下面以農(nóng)戶的問卷調(diào)查為依據(jù)，首先總體分析大邑縣農(nóng)村地區(qū)在文化建設方面的現(xiàn)狀和問題，分析原因并提出相應的對策。然后針對有較大差異的指標進行地區(qū)橫向比較，分析地區(qū)差異的原因。
農(nóng)村文化主要包括個人文化活動與公共文化活動兩個方面。下面分別從這兩方面進行分析。
(一)、個體文化活動。
1、日常娛樂方式。
針對空閑時娛樂方式的調(diào)查中，農(nóng)戶的選擇集中在電視，看書看報和麻將撲克上，80%以上的農(nóng)戶都選擇看電視作為首要的娛樂方式，分別有9.14%和4.0%的將看書看報及麻將撲克作為自己的第一選擇。農(nóng)戶除了電視外，第二主要的娛樂方式為看書看報，比例占到36.0%，第三為麻將x牌，比例為14.29%.
可見，農(nóng)民目前主要的休閑方式是看電視，自然而然，他們獲得信息方式也主要通過電視，這與我們的調(diào)查完全一致，92.4%的被調(diào)查對象選擇電視作為獲得信息的方式，同時，通過報紙獲得信息的也占到35.9%。其他方式(廣播、網(wǎng)絡、手機短信等)則不足10%。
在我們的調(diào)查中，不會使用電腦的比例達72.1%，絕大部分家庭沒有電腦，而手機普及率也較低，且主要用于日常通信，并非作為獲得市場信息的工具。所以，農(nóng)民只有通過電視和報紙獲得信息。
電視和報紙作為農(nóng)村居民獲得信息的主要方式，因而，針對農(nóng)戶看電視和報紙的興趣偏好的分析可以看出農(nóng)民關注的方面。
2、電視收視情況調(diào)查。
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民最喜歡看的電視節(jié)目主要是新聞，占有效樣本的64.9%;在66個有效樣本中，選擇看報紙是為了了解新聞的占64.6%?？梢?，絕大部分農(nóng)民還是很關心時事的，尤其時與農(nóng)民利益密切相關的時事新聞。
在農(nóng)戶經(jīng)?？吹碾娨暪?jié)目類型中，除新聞外占絕大部分以外，其他一些農(nóng)民感興趣的節(jié)目包括連續(xù)劇電影，法制，綜藝娛樂和農(nóng)業(yè)科技，選擇比例分別占到55.9%，29.4%，22.4%，18.8%。從調(diào)查中可以看出農(nóng)民的法律意識逐漸增強，法制方面的節(jié)目需求也就進一步的增多。
與之相對應，農(nóng)戶希望地方電視臺增加的節(jié)目也以地方新聞為主，占64.9%，與前面不同的是，選擇希望增加連續(xù)劇電影的人數(shù)只占16.6%，而希望了解農(nóng)業(yè)科技和經(jīng)濟政策解讀的排二，三位，分別占有效樣本的32.5%。
這充分說明了農(nóng)民盡管經(jīng)?？催B續(xù)劇，電影類節(jié)目，但他們最希望增加的節(jié)目還是關于農(nóng)技知識和經(jīng)濟政策方面的節(jié)目，這說明農(nóng)民對自身利益的日益重視，并且對當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展狀況的關注。但由于電視臺尤其是地方電視臺這類時事節(jié)目太少，而多是連續(xù)劇，電影，農(nóng)民沒有更多的選擇，除了新聞節(jié)目就只有收看電視劇，電影。所以，農(nóng)民看電視劇，電影的比例才會較高。
除電視外，報紙也是重要的信息渠道，從我們的調(diào)查來看，64.6%的看報者目的是為了了解新聞。另外，為了增長見識和了解市場信息的也占到了56.9%和36.9%?？梢?，報紙對于提高農(nóng)民文化素質(zhì)有很重要的作用。
針對農(nóng)民日常讀書情況的調(diào)查結(jié)果顯示，有50.5%的農(nóng)民從來不看，在余下的樣本中，選擇法制法律類書籍的比例最高，為23.9%;其后依次是農(nóng)業(yè)科技和小說類、文化教育和經(jīng)濟管理，比例分別為14.7%、14.7%、11.4%和8.7%。
可見，從來不看書的農(nóng)民比例占到一半以上，這主要是因為我們所調(diào)查的對象多屬于留守在家的婦女和老人，不識字的比例較大，即使識字的農(nóng)民文化程度也較低，沒有看書學習的習慣。但值得欣喜的是，越來越多的年輕一代平時讀書的比例在增大，他們有一定文化基礎，也渴望通過書籍學習自己感興趣的知識。
讀書學習是提高農(nóng)民個人素質(zhì)的重要途徑，政府應該鼓勵農(nóng)民，尤其是年輕人多讀書，讀好書，通過閱讀書籍擴展自己的知識面，提高自身素質(zhì)。另外，政府也應該為農(nóng)民的讀書需求提供條件，如開辦免費圖書室，豐富圖書種類等。只有這兩方面結(jié)合起來，才能加快農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟文化建設的腳步。
(二)、公共文化活動。
除開個人進行的娛樂活動以外，村里及當?shù)卣蛎耖g團體組織的文化活動的豐富程度也是體現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)文化建設的重要方面。在我們的問卷中也涉及了鄉(xiāng)村公共文化方面的調(diào)查。由于公共文化具有區(qū)域性，同一地區(qū)是一致的，所以我們主要通過地區(qū)的橫向比較來分析公共文化建設的現(xiàn)狀。
從所調(diào)查的情況來看，公共文化建設方面做的較好的是安仁鎮(zhèn)，而王泗和悅來的丹鳳鄉(xiāng)以及鶴鳴鄉(xiāng)在公共文化設施方面則相對較差，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、免費放映電影次數(shù)。
我們在調(diào)查村里一年免費放電影的次數(shù)時，累計有近70%的安仁農(nóng)戶選擇放過一次以上，其中42.9%的農(nóng)民選擇3次以上，這些農(nóng)戶多集中在安仁鎮(zhèn)金井社區(qū)。而王泗鎮(zhèn)和丹鳳以及鶴鳴鄉(xiāng)分別有77.9%，97.6%及92.9%農(nóng)戶選擇了沒有放過(這里不考慮為商業(yè)宣傳而放免x電影的情況)。
2、公共文化組織。
針對村里是否有文化團以及逢年過節(jié)是否進村演出的問題，仍然呈現(xiàn)出較大的地區(qū)差異，有79.3%的安仁被調(diào)查對象選擇“有”，而其他三個地區(qū)則選擇“沒有”的占絕大多數(shù)。
從我們的調(diào)查中可以看出，不少農(nóng)民對于平時的文化生活并不重視，覺得無所謂，而逢年過節(jié)則希望能夠有豐富的文化生活，比如觀看文藝表演等。這主要是因為平時家中的青壯年都出外打工，留守在家里的婦女和老人一方面要擔負起繁重的農(nóng)活，另一方面還要負責孩子的教育，全家的主要任務都是為了多掙錢，為生機而奔波，沒有時間和精力參加文化活動。而逢年過節(jié)則全家都在家團聚，也沒有繁忙的農(nóng)活和工作任務，是一年中最清閑的時間。如果有豐富多彩的文化生活，更能增加節(jié)日的喜慶氛圍。
此外，農(nóng)民對文藝演出的水平要求并不高，只要有農(nóng)村特色，貼近農(nóng)民的生活，有他們喜聞樂見的形式就可以了，這樣的文藝演出費用并不高，加之有特長的農(nóng)民還可以自己親身參與演出，又能減少演出的成本。與此同時，在愿意為文藝演出支付的票價的調(diào)查中，選擇5元以內(nèi)的占43.82%，不愿意花錢的占38.2%，另外，愿意花5-10元以及10元以上的分別占13.48%和4.49%。
可見，愿意花錢看演出的農(nóng)民占到了60%以上。所以，政府可以適當收取5元以下的費用，加上當?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)對演出的贊助，資金的問題可以解決。為了讓所有農(nóng)戶都能享受到有限的文化資源，針對農(nóng)戶居住比較偏遠，比較分散的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，單獨舉行演出不符合成本收益原則，可以采取免費接送的形式，將他們集中到人口集中的大鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這樣可以充分發(fā)揮文化演出的外部性。當然，具體采用分散還是集中的表演形式，取決于文化演出的規(guī)模，以成本收益對等的原則，最大限度滿足農(nóng)民的文化要求。
在對各地區(qū)公共文化設施的'調(diào)查中，情況同樣如此，安仁的總體情況遠遠好于其他三個地區(qū)。在安仁居民社區(qū)，報欄，多功能活動室，圖書室和體育設施都比較齊全，選擇的比例分別占42.9%，46.4%，67.9%，60.7%。安仁鎮(zhèn)農(nóng)戶對當?shù)毓参幕ㄔO的滿意程度較好，選擇非常滿意及較滿意的合計占51.7%。而王泗鎮(zhèn)，丹鳳鄉(xiāng)以及鶴鳴鄉(xiāng)的公共文化設施都十分缺乏，甚至沒有。而農(nóng)民對于公共文化設施的滿意程度也較差。王泗和悅來鎮(zhèn)選擇不滿意的比例都在60%以上，鶴鳴鄉(xiāng)則達到80%以上。
安仁的公共文化設施十分齊全，但是選擇一般以及不滿意的比例仍然達到了48.2%，接近有效樣本的一半，出現(xiàn)這種情況的原因一方面是由于調(diào)查樣本選取的問題，我們在調(diào)查安仁鎮(zhèn)時是以社區(qū)為主，也有小部分被調(diào)查農(nóng)戶不是屬于社區(qū)范圍以內(nèi)，文化設施并不健全，無法享受到社區(qū)文化設施的便利，這部分農(nóng)戶選擇一般或不滿意的比例較高。
另一方面則主要反映了農(nóng)村居民還沒有養(yǎng)成文化消費的習慣，平時多喜歡呆在家里看電視或者打麻將，而不習慣看書看報或者鍛煉身體。
4、知識培訓。
針對農(nóng)民的技能培訓也是農(nóng)村文化建設的重要方面，培訓對于提高農(nóng)民素質(zhì)，增加見識，擴展知識面有著非常重要的作用。我們認為，在文化建設中，針對農(nóng)民的知識和素質(zhì)方面的培訓比休閑娛樂方式更加重要。
由于現(xiàn)階段，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平比較落后，農(nóng)民素質(zhì)普遍偏低，這對于經(jīng)濟的發(fā)展會產(chǎn)生不利影響，也是制約經(jīng)濟更快更好發(fā)展的瓶頸。經(jīng)濟發(fā)展是當前農(nóng)村發(fā)展的頭等大事，提高農(nóng)民素質(zhì)也應刻不容緩。只要經(jīng)濟發(fā)展起來了，人們的物質(zhì)生活水平提高了，自然會將更多的精力放在文化生活方面，農(nóng)村文化建設就能更快更好的展開。
在針對是否有知識培訓的調(diào)查中，安仁要稍好于其他三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有48.3%的調(diào)查對象選擇有，而在王泗，悅來以及鶴鳴三地，選擇有的分別只占14.5%，27.5%，7.1%。
除開培訓的數(shù)量，我們也對培訓的質(zhì)量進行了調(diào)查，從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，各種知識培訓對于農(nóng)民增長見識、學習技能有十分明顯作用。在參加過培訓的被調(diào)查者中，有71.43%的人選擇了“很需要，增長了見識，學到了技能”;選擇“一般，還湊合”的占14.29;還是有10.39%的人選擇了“內(nèi)容沒有實用性，走走過程”。
可見，由于培訓對豐富農(nóng)民文化知識有明顯的效果，絕大多數(shù)農(nóng)民都希望能接受某些類型的培訓。但我們也應注意到，仍有少部分人(14.29%)認為培訓缺乏實用性、或者太簡單、或者太深奧，說明效果較差的培訓還是存在，有個別培訓仍然不符合農(nóng)民的需要，缺乏針對性。這種情況應該盡量避免，基層政府在組織培訓時，對培訓類型以及難度的選擇應根據(jù)當?shù)貙嶋H情況，以農(nóng)民的切身需要為準，而不是農(nóng)民去被動適應培訓。
此外，在對培訓的宣傳上，基層政府也應發(fā)揮積極的能動性，大力宣傳、號召、引導農(nóng)民積極參加，而不應抱著“愿來者來，不愿來不來”的態(tài)度。這樣才能使農(nóng)民有積極性參加各種培訓，使有限的培訓資源發(fā)揮最大的效用。
(三)、地區(qū)對比狀況。
在對農(nóng)民希望參加的培訓項目所進行的調(diào)查中，選擇法律知識，就業(yè)知識以及子女教育方面的人數(shù)比例沒有明顯地區(qū)差異，而其他選項如農(nóng)技知識，計算機網(wǎng)絡知識，衛(wèi)生健康知識以及產(chǎn)品銷售，經(jīng)營管理知識等都呈現(xiàn)出較明顯的地區(qū)差異。
(1)、無地區(qū)差異的指標。
從調(diào)查中可以看出，希望接受法律知識培訓的人數(shù)都在30%以上，說明隨著經(jīng)濟發(fā)展步伐的加快，農(nóng)民的法律意識有所加強，法制觀念有所提高，開始重視用法律來維護自己的權益。在市場經(jīng)濟條件下，農(nóng)民的生產(chǎn)、生活與法律密切相關。農(nóng)民的生產(chǎn)環(huán)節(jié)、銷售環(huán)節(jié)、消費環(huán)節(jié)都會涉及到法律知識。比如，“廠家+農(nóng)戶”模式中，如果農(nóng)民有法律知識則能更好地指導生產(chǎn);在交易農(nóng)產(chǎn)品，特別是批量農(nóng)產(chǎn)品時，則更易涉及到法律方面的知識。農(nóng)民法律意識的提高將指導農(nóng)民生產(chǎn)、銷售過程中運用法律保護自己，避免利益受到侵害，從而促進生產(chǎn)的發(fā)展和生活的改善。
相比之下，政府在法律宣傳方面做的工作則很不夠。針對基層政府是否組織有法律知識進村宣傳活動的調(diào)查中，總共有58.3%的被調(diào)查對象選擇沒有，不清楚的占22.8%，選擇有的僅占18.9%。
農(nóng)村文化建設論文篇一
摘要：人民群眾不僅創(chuàng)造了廣場群眾舞蹈，而且發(fā)展了廣場群眾舞蹈。舞蹈是人們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪行箟毫Φ囊环N很好的途徑，而且能夠益心健體，受到不少中老年人的喜愛。廣場群眾舞蹈作為一種大眾參與、娛樂身心、發(fā)展友誼、維護健康的活動，能讓人們的精神在快節(jié)奏的生活環(huán)境中得到放松，在放松的同時獲得樂趣，并由城市帶動逐漸向農(nóng)村發(fā)展。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，農(nóng)村的文化大院、廣場都是廣場舞發(fā)展并迅速壯大的土壤。
一、廣場群眾舞概述。
廣場群眾舞蹈是自娛性與表演性為一體，以特殊的表演形式、熱情歡快的表演內(nèi)容、以集體舞為主體來表演的舞蹈形式。它泛指那些非專業(yè)人員參與的非舞臺表演藝術的舞蹈。其表演是具有濃厚的普遍性的特點。也就是說其舞蹈基本上是人人都可以跳的是一種極其普遍的舞蹈。
二、民族民間舞元素在廣場群眾舞的應用。
（一）秧歌元素。
秧歌歷史悠久，是舉世聞名的民族舞蹈精華和寶貴藝術遺產(chǎn)，是我國最具代表性的一種民間舞蹈形式，也是我們北方廣場舞蹈創(chuàng)作的取之不盡的源泉。秧歌舞，又稱扭秧歌，它有著簡潔歡快的節(jié)奏，流暢的旋律，情趣昂然的姿態(tài)和紅火熱鬧的場面，主要以東北秧歌較為廣泛流行。秧歌舞具有：生動活潑、多姿多彩，紅火熱鬧、規(guī)模宏大、氣氛熱烈，等特點。
（二）草原歌舞元素。
廣場群眾舞中草原歌舞元素一般都應用于具有藏族特色的流行音樂，如“天路”、“草原上的格?；ā?，還有鳳凰傳奇演唱的系列歌曲等等，這些音樂仿佛把人們帶到了素以世界屋脊之稱的青藏高原，欣賞那高聳入云、晶瑩圣潔的雪峰和層巒起伏、雄壯肅穆的'崇山峻嶺，給人們帶來無限的遐想。使群眾舞更富有大眾性，更容易推廣，使其在全民健身中發(fā)揮更大的作用。這些簡單而又具有藏族舞蹈特色的廣場群眾舞蹈，適合廣大群眾學習和表演，同時也能使廣大群眾更深的了解藏族文化，使民族性的文化得到更廣的發(fā)展。
（三）蒙古舞蹈元素。
蒙古族舞蹈的特點是節(jié)奏明快，熱情奔放，語匯新穎，風格獨特?？煳羰敲勺逦璧傅暮粑攸c，蒙族舞對步伐及肩部、手部、臂部的訓練，必須用呼吸。以呼吸帶動踏步、拖步的起伏，控制關節(jié)的平衡性使氣力相互協(xié)調(diào)，還需要呼吸來銜接前后動作，表達感情。動作多以抖肩、翻腕來表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開朗的性格，男子多以舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武，剛勁有力之美。
三、民族民間舞元素在廣場群眾舞中的作用。
（一）使廣場群眾舞內(nèi)容豐富多彩。
各種不同風格的民族舞元素的從新融入，給廣場群眾舞注入新的生命和活力廣場群眾舞蹈將傳統(tǒng)的民族舞蹈動作元素加以保留，并在此基礎上進行創(chuàng)新。它保留各種舞種的風格特點，由開始的徒手扭秧歌發(fā)展到利用扇子、長綢、燈籠、花束、手鼓、花棍、花燈、花傘等各種道具進行表演，增添了動態(tài)之美，增大了表現(xiàn)力，成為民族文化的一種標志。細觀我國第二屆中老年廣場舞蹈大賽，形式的范疇已從傳統(tǒng)的秧歌發(fā)展為中華民族民間舞、健身舞、集體交誼舞、服飾風采、秧歌五項。
不難看出，這樣一來，既使民族性的文化得到繼承和發(fā)展，同時也使廣場舞蹈的內(nèi)容更加豐富多彩。廣場舞以嶄新的姿態(tài)和強烈的感染力，在藝術領域中異軍突起，受到了社會各界人士的好評和廣大人民群眾的喜愛。
（二）民族民間舞元素在廣場群眾舞中舉足輕重的作用。
各民族不同的生活環(huán)境、風土人情、歷史進程、自然條件造成各民族民間舞蹈的風格和特點。如，朝鮮族舞蹈莊雅秀美，維吾爾族舞蹈詼諧風趣，藏族舞蹈高亢豪放，傣族舞蹈優(yōu)美典雅，蒙古族舞蹈剽悍奔放，漢族舞蹈熱烈歡快。這些舞蹈以自娛性與表演性相結(jié)合，充分展示在農(nóng)村廣場群眾舞蹈文化活動中。茶余飯后和勞動之余，人們載歌載舞，盡情歡娛，常常形成舞者越舞越熱烈火紅、觀者越看越激動的局面。長此以往，廣場群眾舞蹈文化活動得以不斷發(fā)展和提高。
（三）弘揚民族傳統(tǒng)文化藝術。
傳統(tǒng)是一種融天地萬物為一體的博大恢宏的民族精神。它能引發(fā)民族的共鳴。民間舞蹈是最傳統(tǒng)的舞蹈，經(jīng)過無數(shù)舞蹈研究者的努力，形成了完整而又系統(tǒng)體系。中華民族民間舞的這種繼承與創(chuàng)新發(fā)展，是現(xiàn)代化的重要奠基工程之一，它同樣能夠維系中華民族的自尊心，它同樣將對建設鞏固先民的精神支柱起著重要作用，所以應當充分估計它的經(jīng)濟效益和社會效益。
四、結(jié)語。
在廣場群眾無風靡中華城市大地的同時，也在席卷著農(nóng)村。廣場群眾舞蹈在不斷地吸收各種舞蹈元素，民族民間舞蹈作為中華文化的精髓，是廣場群眾舞蹈的源泉。雖然現(xiàn)在人們的舞蹈素質(zhì)還比較弱，但人們的舞蹈意識已經(jīng)很強了。我相信，不久的將來民族民間舞蹈會在廣場群眾舞中的到廣泛應用。民族舞蹈的精華久會完全的展現(xiàn)在人們面前，我們中華文化又會以這種新的形式出現(xiàn)在人們的面前。
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農(nóng)村文化建設論文篇二
摘要： 綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場所。
當前特別是鄉(xiāng)村文化工作隊伍人員知識結(jié)構(gòu)偏低。
有的鄉(xiāng)村沒有從事文化工作的專職人員，有的地方雖然保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站機構(gòu)，但人員素質(zhì)狀況不理想。
農(nóng)民自辦文化發(fā)展沒有得到扶持，基礎薄，起步困難，需要政府的支持和幫助，為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。
農(nóng)村基層文化管理體制不順，文化站干部普遍以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主管理，縣級文化主管部門無法調(diào)配，文化站人員長期處于固定狀態(tài)，不能交流，缺乏活力。
同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作任務是綜合性的，要應對多個部門，難以專心于文化工作。
根據(jù)以上現(xiàn)狀，筆者認為必須因地制宜，首先是政府要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設，建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，然后是文化站要從當?shù)厍樾纬霭l(fā)，制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設的具體內(nèi)容和活動深度，在新農(nóng)村文化建設中發(fā)揮重要的作用。
有些少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委領導，由于對做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認識，在不是經(jīng)濟條件制約的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化工作發(fā)展滯后。
因此，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化建設，首先是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領導要提高對做好文化站及基層文化建設重要性的認識。
認識提高了，措施得力了，工作也就上去了。
文化站也要積極配合上級舉辦的各種科學、藝術、文化節(jié)等活動，向上級反饋鄉(xiāng)村文化活動情況，及時得到主管部門的指導，同時收集各種信息，進行必要的文化活動內(nèi)容的調(diào)整與活動形式的更新，及時將外面先進的信息資源傳遞到鄉(xiāng)村，使農(nóng)民開闊眼界，拓展思路，與時俱進。
三、加強文化站隊伍的建設。
培養(yǎng)一支高素質(zhì)的專業(yè)人才隊伍是做好文化工作的關鍵，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的文化員是弘揚先進文化的傳播者，是當前新農(nóng)村文化建設的排頭兵。
首先要加強自身成員的學習和提高，積極參加上級文化部門舉辦的各類培訓班、函授班及加強個人業(yè)務自修，不斷學習，鞏固和提高自己的業(yè)務素質(zhì)和業(yè)務技能水平。
同時，要學習社會科學和自然科學方面的基礎知識，并不斷提高自身的知識結(jié)構(gòu)，掌握先進的文化知識和農(nóng)業(yè)科學技術，加強組織活動能力的培養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)。
使自己具有一定的文化內(nèi)涵和科學頭腦，使農(nóng)民能信任自己，讓他們產(chǎn)生親切和依靠的感覺。
只有這樣，各種文化建設活動才能順利地進行下去。
村落文化的建立是整體鄉(xiāng)村文化建設最基礎的單元，村落文化是溝通社會與家庭的橋梁，村落文化是農(nóng)民學習和傳播知識的理想場所，是培養(yǎng)四有新人的重要載體，村落文化的發(fā)展便于農(nóng)民直接參與，增進人與人、家庭與家庭、家庭與社會之間的溝通、交流與合作，同時可以調(diào)動農(nóng)民學文化、學科學、學技術的積極性，可以增進鄰里之間的團結(jié)友愛，互相協(xié)作精神，是推動農(nóng)村精神文明建設前哨陣地。
因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應隨時與農(nóng)民保持聯(lián)系，了解農(nóng)民的知識需求和精神需要。
與農(nóng)民一起根據(jù)當?shù)氐娜宋奶攸c和經(jīng)濟情況，因地制宜地制定切實可行的活動方案。
應對企業(yè)文化與農(nóng)村群眾文化事業(yè)的繁榮起到積極的作用。
企業(yè)文化和農(nóng)村群眾文化存在著不可分割的聯(lián)系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起及經(jīng)濟實力的日益增長，必將有力地推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化以至農(nóng)村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展。
文化站要利用文藝手段和方式，協(xié)助企業(yè)組織一定規(guī)模的業(yè)務活動和聯(lián)誼活動，協(xié)助培訓文藝人才，圍繞企業(yè)文化開展宣傳，擴大企業(yè)的知名度，使有關企業(yè)從中利益，樂于在經(jīng)費上對農(nóng)村文化事業(yè)作出反饋。
這就為文、企雙方長期合作奠定了良好的基礎，也為新農(nóng)村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供了強有力的保證。
六、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要做伯樂，及時發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)村落中新的文化和科技帶頭人文化站的成員不能呆在辦公室里，必須保持走鄉(xiāng)串村的良好習慣，甚至到田頭地邊去與農(nóng)民交流，做農(nóng)民的好老師和好朋友，激發(fā)農(nóng)民學習科學文化知識的積極性。
幫助鼓勵村級文化室的建設，有條件的村要加大對文化室的投資力度，建力各類活動室，使農(nóng)民有地方去，有地方學習。
綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場所。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是最基層、最直接與廣大農(nóng)民群眾打交道的文化工作單位，作為政府舉辦的公益性事業(yè)，它承擔著社會服務、指導基層、協(xié)助管理農(nóng)村文化市場的職能，是集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技推廣、科普培訓、體育和青少年校外活動為一體，服務于農(nóng)村群眾的綜合性公共文化機構(gòu)。
在豐富農(nóng)民群眾精神文化生活，建設社會主義新農(nóng)村建設中發(fā)揮著十分重要的作用。
參考文獻。
農(nóng)村文化建設論文篇三
廣場舞對于全面健身意義重大，為了規(guī)范廣場舞的建設與發(fā)展，為了推動全面健身觀念的普及，必須注重采取以下措施，不斷提升全面健身的水平，不斷豐富廣場舞的形式，使得廣場舞真正成為人們喜聞樂見，愿意參與的群眾性文化活動。
3.1通過教學指導提升廣場舞的覆蓋面。
在當前城市群眾文化活動中，廣場舞的練習者眾多，政府部門也大力提倡廣場舞等群眾文化活動。但在農(nóng)村地區(qū)、偏遠山區(qū)等，農(nóng)村婦女及老年人尚沒有真正參與到廣場舞的練習中來。為了提升廣場舞的覆蓋面，為了有效地普及廣場舞的活躍范圍，必須注重農(nóng)村、偏遠山區(qū)的廣場舞的練習。一方面，政府部門應該為這些偏遠山區(qū)、農(nóng)村地區(qū)的廣場舞提供足夠的技術支持，派遣專業(yè)的舞蹈教師，協(xié)同鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部，深入農(nóng)村地區(qū)，為廣大農(nóng)民朋友提供技術支持，教授他們廣場舞的舞步，激發(fā)農(nóng)民朋友參與廣場舞的熱情。另一方面，積極開展送教下鄉(xiāng)活動，利用節(jié)假日、周末等時間，組織城市廣場舞民間團體深入農(nóng)村地區(qū)，在交流與比賽中，給廣大農(nóng)民朋友送出歡樂。
3.2發(fā)揮地域優(yōu)勢，創(chuàng)造精品舞蹈。
廣場舞是全民健身的重要內(nèi)容，在廣場舞的推廣過程中，必須著重依托于豐富的地域文化資源，以優(yōu)秀的地域文化資源為基礎，不斷豐富廣場舞的內(nèi)涵，不斷提升廣場舞的品質(zhì)。一方面，在全民健身群眾文化的開展中，應該以人們樂于接受的廣場舞為載體，充分挖掘本地文化的內(nèi)涵，將本地的民族舞蹈、民族服裝等融入廣場舞中，提升廣場舞的貼近性和地域性。另一方面，在全面健身群眾文化的開展過程中，還必須堅持“引進來走出去”的原則，堅持“以舞會友”，借助于媒體的宣傳造勢等，擴大廣場舞的知名度，打造屬于本地特色的精品廣場舞。
3.3借助于網(wǎng)絡平臺，鼓勵和支持原創(chuàng)。
全面健身群眾文化活動的有序開展，還必須有賴于網(wǎng)絡平臺，特別是在當前網(wǎng)絡發(fā)展大行其道的今天，廣場舞作為全國普及的一種群眾性文化活動，借助于網(wǎng)絡平臺，可以充分擴大影響力。一方面，將優(yōu)秀的廣場舞通過錄播的形式，上傳至主流網(wǎng)絡空間，以此來擴大廣場舞的知名度。另一方面，在廣場舞的推廣過程中，還必須加大力度，不斷支持原創(chuàng)，不斷支持創(chuàng)新，鼓勵個人編舞創(chuàng)新，支持原創(chuàng)型廣場舞。
4結(jié)語。
全民健身已經(jīng)成為社會的共識，廣場舞作為全民健身群眾性文化活動的主要內(nèi)容，必須不斷提升廣場舞的覆蓋面和認知度，為廣場舞搭建良好完善的平臺，努力結(jié)合地域文化的優(yōu)勢，打造精品廣場舞，創(chuàng)造原創(chuàng)性廣場舞，只有這樣才能充分弘揚全民健身的意識。
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［2］王榮紅.淺析廣場舞的發(fā)展及定位［j］.大眾文藝，2011（13）.
農(nóng)村文化建設論文篇四
農(nóng)村特色文化建設輿論引導機制構(gòu)建另外重要的一環(huán)，則是發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，增強農(nóng)民的文化自覺，提升農(nóng)村特色文化建設的主體意識。新農(nóng)村文化建設中，政府的作用是主導而不是主體。政府的職責是宏觀調(diào)控，搞好服務，改善環(huán)境，在充分尊重農(nóng)民意愿的情況下，對農(nóng)民給予引導與扶持。新農(nóng)村建設的主體只能是農(nóng)民，政府要努力提高農(nóng)民對文化建設的積極性和主動性，強化農(nóng)民文化主體意識，形成文化自覺。亦即，使農(nóng)民自己產(chǎn)生文化方面的訴求，并自覺地組織與參與各種文化活動，從而進一步提高文化素質(zhì)，促進農(nóng)村文化建設事業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)村特色文化建設中，要著重考慮兩方面的問題：一是農(nóng)村文化活動要貼近群眾生產(chǎn)生活實際，堅持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”原則，豐富與活躍農(nóng)民群眾的精神文化生活。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，組織花會、燈會、賽歌會、文藝演出、勞動技能比賽等活動。緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求，倡導他們讀書用書、學文化、學技能，普及先進實用的農(nóng)業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體，積極引導廣大農(nóng)民群眾崇尚科學，破除迷信，移風易俗，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科學文化素質(zhì)，形成文明健康的生活方式和社會風尚。二是鼓勵農(nóng)民自辦文化，開展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的文化經(jīng)營活動，使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村文化建設的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農(nóng)戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書室等，允許其以市場運作的方式開展形式多樣的文化活動。支持農(nóng)民群眾自籌資金、自己組織、自負盈虧、自我管理，興辦農(nóng)民書社、集（個）體放映隊等，大力扶持民間職業(yè)劇團和農(nóng)村業(yè)余劇團的發(fā)展。引導文化專業(yè)戶相互聯(lián)合，進行市場化運作，逐步向個體、私營等非公有制文化企業(yè)發(fā)展，開發(fā)文化資源，變資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。扶持以公司加農(nóng)戶、專業(yè)加工戶等形式，從事農(nóng)村特色文化產(chǎn)品開發(fā)和文化服務，促進農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
（一）加大投入力度，建立農(nóng)村特色文化建設的專項資金制度。
缺少資金是農(nóng)村特色文化建設的突出困難。目前大多數(shù)農(nóng)村的經(jīng)濟狀況，決定了他們短期內(nèi)不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經(jīng)費問題。要加強農(nóng)村特色文化建設工作，一個重要的保障便是調(diào)整資金投向，用好文化經(jīng)濟政策，不斷加大經(jīng)費投入。如何從根本上解決農(nóng)村特色文化建設的經(jīng)費，是文化建設中一個重要的政策問題。文化建設是一項公益性事業(yè)，文化建設經(jīng)費的切實落實從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農(nóng)村特色文化建設方面，政府應該承擔主要的責任?；诖?，各級政府必須充分認識農(nóng)村特色文化建設對于農(nóng)村經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的重要作用，在制定各項文化政策和制度時，一定要對農(nóng)村特色文化建設以足夠的重視，以政府行為來加大農(nóng)村特色文化建設的投入力度，把抓好農(nóng)村特色文化建設作為地方政府的重要職責，建立健全農(nóng)村特色文化建設工作領導責任制，各級政府應該對本地農(nóng)村特色文化建設負總責，保障不斷增加文化建設的投入，給予農(nóng)村特色文化建設提供專項資金。目前，我國政府的'財政拔款中尚未建立農(nóng)村特色文化建設的專項資金，這已成為制約我國農(nóng)村特色文化建設的關鍵因素。故此，各級政府應完善文化建設制度，加大對農(nóng)村特色文化建設的支持力度，在財政經(jīng)費中安排設立農(nóng)村文化建設資金和基金，專項用于農(nóng)村文化設施建設、文化產(chǎn)品采購、文化活動開展、文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的扶持。這樣才能確保農(nóng)村特色文化所需建設的項目和開展的活動有基本的、穩(wěn)定的財力保障。
（二）拓寬籌資渠道，制定農(nóng)村特色文化建設援助計劃。
除了政府撥付農(nóng)村特色文化建設專項資金外，還應該把農(nóng)村特色文化建設向社會各界開放，發(fā)動社會各界對農(nóng)村特色文化建設進行支援，制定農(nóng)村特色文化建設的援助計劃。一是建立社會各界對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助機制。動員社會各界力量支持農(nóng)村特色文化建設，積極引導對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助，重點捐助農(nóng)村特色文化基礎設施建設以及農(nóng)村公益性文化實體和文化活動。動員城市單位和居民以各種方式捐贈電視機、收音機、計算機和農(nóng)民群眾需要的圖書雜志、音像電子出版物等。社會力量通過依法成立的非營利公益性組織或國家機關向農(nóng)村文化事業(yè)的捐贈，納入公益性捐贈范圍，按稅法的有關規(guī)定稅前扣除。二是建立社會各界對農(nóng)村特色文化建設的投資機制。農(nóng)村文化建設是一項龐大的社會系統(tǒng)工程，僅僅依靠政府投入的單一渠道無論如何是難以完全奏效的。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，制定優(yōu)惠政策，引導與鼓勵企事業(yè)單位、社會團體和個人投資參與農(nóng)村特色文化建設，逐漸建立起多渠道的農(nóng)村特色文化建設投資新體制。各級政府在加大自身對農(nóng)村特色文化建設投入力度的同時，要努力引導社會組織和個人積極投資農(nóng)村文化設施建設。政府可制定優(yōu)惠政策，激勵民間機構(gòu)和私人投資農(nóng)村特色文化設施建設，鼓勵與支持各種民間文化機構(gòu)的發(fā)育與成長；政府可以采取與私人或民間組織合作的方式，共同投資農(nóng)村特色文化設施建設。此外可以積極探索公辦民助、民辦公助等方式，不斷開辟農(nóng)村特色文化設施建設的新模式、新領域，從而使農(nóng)村特色文化設施建設在資金上得到充分保障，切實改變農(nóng)村文化設施不足和落后的現(xiàn)狀。三是建立城市文化反哺農(nóng)村的機制。城市的文化基礎雄厚，文化設施先進，文化現(xiàn)代化氣氛濃厚，城市文化反哺農(nóng)村可以實現(xiàn)城市與農(nóng)村的雙贏。城市文化反哺農(nóng)村這是社會文化發(fā)展的客觀規(guī)律，也是城市文化進一步發(fā)展的前提。城市文化也只有在與農(nóng)村文化的碰撞中，吸收農(nóng)村文化濃厚的民族特色，才能引領時代潮流。為此，要加快實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化進程，要把城市與農(nóng)村作為一個有機整體統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，在促進城市文化發(fā)展的同時加快農(nóng)村文化建設的步伐，將城市文化資源逐步引向鄉(xiāng)村，把城市里圖書館、博物館、電影院等強勢文化資源向農(nóng)村流動，實現(xiàn)城鄉(xiāng)圖書館聯(lián)網(wǎng)協(xié)作，促進城市圖書館的服務向鄉(xiāng)村延伸，形成以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)文化資源一體化的文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。
民間藝人是我國文化人才隊伍的組成部分，是活躍群眾文化生活的一支重要力量，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的載體，在農(nóng)村特色文化建設中具有舉足輕重的作用。然而，在全球化與社會經(jīng)濟加速發(fā)展的今天，西方現(xiàn)代藝術對民間傳統(tǒng)藝術的沖擊，民間藝人的逐漸老化，將會又有一些民間藝術相繼消失。如何強化保護民間藝人和民間藝術，是構(gòu)建農(nóng)村特色文化建設人力保障機制首當其沖的一個問題。具體而言，要從三個方面入手：一是尊重民間藝人，授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術大師”、“民間工藝大師”等稱號，開展“民間藝術之鄉(xiāng)”、“特色藝術之鄉(xiāng)”命名活動。對農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域進行動態(tài)整體性保護，逐步建立科學有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機制。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項目，戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術和民俗表演項目。通過煥發(fā)民間文化藝術的青春，活躍民間文化藝術的血脈，使具有民族特色、地方特點和時代特征的新農(nóng)村文化蓬勃興起。二是對優(yōu)秀民間藝人進行獎勵、扶持。對民族民間文藝骨干和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承有突出貢獻的民間藝人進行表彰。積極采取獎勵措施，為民間藝人評定職稱，對于獲得高級民間藝人專業(yè)技術職務的適當發(fā)放經(jīng)濟補貼，促使大批有一技之長，傳承民族傳統(tǒng)文化，在社會主義新農(nóng)村文化建設中作出突出貢獻的民間藝人脫穎而出，更好地發(fā)揮他們的智慧和力量，為民族文化的傳承與保護，為農(nóng)村特色文化建設作出更大的貢獻。三是要關注民間藝人的生存狀態(tài)，尤其是對于那些年事已高的民間藝人，除了關心他們的生活、提高他們的社會地位和經(jīng)濟地位外，必須采取“搶救優(yōu)先”的原則，由保護單位抓緊時機對他們的技藝做搶救性的錄音和攝像，進行活態(tài)保存，建立數(shù)據(jù)庫。概言之，政府和有關部門要充分發(fā)揮民間藝人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民間文化、參加農(nóng)村特色文化建設方面的作用，以鞏固農(nóng)村特色文化建設的群眾基礎。
（二）實施專業(yè)輔導，構(gòu)建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長效機制。
（一）組織監(jiān)管協(xié)調(diào)，切實加強對農(nóng)村特色文化建設的管理。
地方政府要擔負起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促檢查、加強指導的重要職責，推動農(nóng)村特色文化建設的法制化、規(guī)范化、制度化。首先，加強政府對新農(nóng)村特色文化建設的領導，將農(nóng)村特色文化建設納入各級黨委和政府的重要議事日程，加強組織與管理，使其在有序的環(huán)境下進行。建立農(nóng)村特色文化建設的管理機構(gòu)，建立一個規(guī)范的管理模式，改變過去許多部門都在管理，但職責不明、管理低效的境況。其次，加強監(jiān)管，規(guī)范農(nóng)村文化市場。加強與充實縣級文化市場行政執(zhí)法隊伍，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站監(jiān)管作用，健全農(nóng)村文化市場管理體系，加強執(zhí)法力量，加大監(jiān)管力度，提高執(zhí)法水平。整頓與規(guī)范農(nóng)村文化市場秩序，嚴厲打擊違法違規(guī)活動，取締無證經(jīng)營。應當定期檢查或不定期抽查農(nóng)村文化市場運行狀況，堅決抵制和打擊各種類型的腐朽文化以及違規(guī)違法活動，確保農(nóng)村特色文化朝著健康有序的方向發(fā)展。最后，發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，協(xié)調(diào)文化主管部門、學校、村集體等單位的文化建設活動，統(tǒng)籌文化、教育、體育和青少年、老年活動場所的規(guī)劃建設和綜合利用，努力做到相關設施能夠共建共享，著力解決農(nóng)村文化設施分散、使用效率不高的問題。對電影院、劇院等設施，在確保其功能不變的前提下，鼓勵其進入大型文化企業(yè)集團，也可以實行所有權與經(jīng)營權相分離的運營模式，采取公辦民營、公開招標、委托經(jīng)營的方式，更好地提供文化服務。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關、學校內(nèi)部的文化設施，有條件的要采取多種方式對農(nóng)民群眾開放，使得各方面力量能夠更好地、齊心協(xié)力地共同建設農(nóng)村特色文化。
（二）健全考核機制，合理評估農(nóng)村特色文化建設的收益。
地方政府要將農(nóng)村特色文化建設作為文化工作的重要考核內(nèi)容，建立合理的評估方案分別農(nóng)村特色文化建設情況和農(nóng)村特色文化建設的收益進行評估。一方面，要建立健全的考核激勵機制，把農(nóng)村特色文化建設列入地方政府和相關部門年度重點工作目標責任考核，制定一些能量化的指標，層層分解落實責任，推動農(nóng)村特色文化建設各項任務落到實處。另一方面，要盡快建立農(nóng)村特色文化投入的收益評估機制，提高農(nóng)村特色文化建設的收益，防止地方政府將國家的文化投入不是用于真正的農(nóng)村特色文化建設，而是在大搞文化形象工程。這就亟需對農(nóng)村特色文化建設構(gòu)建健全的收益評估機制，以保證相關政策法規(guī)與資金投入作用的有效發(fā)揮。而文化收益自身的特點及評估的復雜性，需要我們一方面應該加強對文化收益評估方法理論的研究，另一方面應注意積累實際評估項目中的操作經(jīng)驗，用理論指導經(jīng)驗，用經(jīng)驗修正理論，以逐步提高評估機構(gòu)對農(nóng)村特色文化收益評估的準確性。
農(nóng)村文化建設論文篇五
政府在文化事業(yè)上的投入不足，導致農(nóng)村文化活動經(jīng)費得不到保障，農(nóng)村文化活動難以開展。在我國的許多較為富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建起了基礎的文化設施和文化活動場所，但文化設施的利用情況難以令人滿意，現(xiàn)有的資源或設施利用率低，甚至被挪作他用。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，盡管q村建起了一些多樣的文化活動場所，但農(nóng)村文化設施的延續(xù)性得不到保證，設施陳舊老化。同時，現(xiàn)有文化活動場地利用率不高，村中的文化活動室只有在重大節(jié)慶日時才會使用，平時很少對村民開放，難以令人滿意。
農(nóng)村文化建設的'機制不合理，現(xiàn)有的文化資源尚未充分利用，文化建設的人才匱乏，是導致農(nóng)村文化活動形式單一、內(nèi)容陳舊的重要原因。一方面，農(nóng)村文化工作機制不活，農(nóng)村基層文化站都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進行管理的，文化站獨立進行工作的自主性不大，積極性不高，基層文化單位的職能得不到充分發(fā)揮，文化站形同虛設。[2]另一方面，農(nóng)村文化建設隊伍力量薄弱，從事文化建設工作的人數(shù)較少，而且專業(yè)素質(zhì)不高，工作方式落后，缺乏活力。在筆者走訪中發(fā)現(xiàn)，在q村的村委人員構(gòu)成中，只有1名負責文化活動的人員，且從業(yè)人員年齡偏大，缺乏專業(yè)知識，又兼任其他工作，更沒有多少精力投入，嚴重影響了農(nóng)村文化活動的效果。
1.3農(nóng)村居民自身素質(zhì)有待提高，對文化建設的認識存在偏差，積極主動性不高。
在我國農(nóng)村，整體文化素質(zhì)較低，文盲占20%，小學占40%，初中占29.5%，高中占10%，大專以上僅占0.4%。[3]農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)較差，思想觀念的落后也嚴重制約我國農(nóng)村文化建設。另一方面，農(nóng)村居民對文化建設的認識存在偏差，發(fā)揮公民意識主動參與文化建設的積極性不強。大部分農(nóng)村居民仍然選擇看電視、打牌、搓麻將、玩游戲等娛樂性的活動，文化活動淪為單純的娛樂活動，未能發(fā)揮文化真正的作用?？梢姡r(nóng)村居民自身素質(zhì)的高低，直接影響農(nóng)村文化建設的發(fā)展狀況。
農(nóng)村文化建設論文篇六
文化是國家發(fā)展和民族振興的強大力量，文化的發(fā)展與政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展的關系密不可分。超前性主要是指具備戰(zhàn)略的眼光，所生產(chǎn)的產(chǎn)品不僅要具有區(qū)域文化的特色，而且還能引領當前的時代潮流。
摘要：總的來說，以農(nóng)業(yè)為主導實施多種產(chǎn)業(yè)的相互融合，能夠更好地發(fā)揮農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)所具有的服務性以及輔助性等功能。
立足于彼此交叉、融合和滲透，能夠產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，讓現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)共同發(fā)展，進而促進農(nóng)村經(jīng)濟一體化的發(fā)展。
關鍵詞：產(chǎn)業(yè)融合；農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。
一、產(chǎn)業(yè)融合背景下發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的對策選擇。
1.提升產(chǎn)業(yè)融合的責任意識以實現(xiàn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。
發(fā)展經(jīng)濟是各地政府的職責之所在系，也是本區(qū)域之中所有人應負的責任，因此，政府和本區(qū)域之中所有人均應樹立高度的責任感，全力積極維護農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進而推動文化上的傳承。
這樣一來，發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)本地文化的保護以及傳承，這是各級政府所應承擔的重要責任之一。
對于諸多農(nóng)村地區(qū)來說，其區(qū)域之內(nèi)特色文化產(chǎn)業(yè)往往積淀相當深厚，文化產(chǎn)業(yè)傳承的任務極為艱巨。
要相積極傳承特色化文化，不僅要注重于保護，而且還應當對特色文化產(chǎn)業(yè)資源實施更為合理的開發(fā)與利用。
依賴于市場化的運作與文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理，積極做大與做強我國的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。
如此才能為文化產(chǎn)業(yè)之發(fā)展打下堅實的物質(zhì)基礎。
有鑒于此，各地方政府均應在保護與傳承文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟責任意識的帶動下，全力支持與引導我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟取得新的發(fā)展。
2.出臺農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃以提升文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的積極性。
農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)所具備的獨特競爭優(yōu)勢就在于特色化。
在文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的初級階段，應當致力于發(fā)揮特色，展現(xiàn)出優(yōu)勢，這就無法離開政府的積極指導與規(guī)劃。
政府所提供的政策性支持能創(chuàng)設出一流的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展情境，從而營造出肥沃土壤，落實文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟今后發(fā)展的趨向，提升文化產(chǎn)業(yè)所具有的凝聚力。
各級地方政府在當?shù)剞r(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中應當著力體現(xiàn)出規(guī)劃、引導以及管理等各項職能。
要在實施充分調(diào)查與科學研判的基礎上，全面掌握我國農(nóng)村特色文化和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎條件，依據(jù)我國目前的產(chǎn)業(yè)政策，依據(jù)本區(qū)域的特點以及優(yōu)勢，健全完善符合當?shù)剞r(nóng)村實際的農(nóng)村文化產(chǎn)發(fā)展規(guī)劃，積極推動特色化文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
在規(guī)劃中要做到以綠色文化產(chǎn)業(yè)觀為主導，積極推動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟實現(xiàn)進一步發(fā)展。
3.推動產(chǎn)品和經(jīng)營模式創(chuàng)新以提升農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的活力。
持續(xù)創(chuàng)新是我國文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的不竭動力。
就當然的情況來看，我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟所提供的各類農(nóng)業(yè)產(chǎn)品具備了質(zhì)量不高、服務層次較低等問題，由此而導致農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式的發(fā)展欠缺活力。
文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟能夠為現(xiàn)代人直接提供的主要是精神上的消費品，所以，要求文化產(chǎn)品以及服務應當扎扎實實地立足于內(nèi)容和形式上進行的創(chuàng)新性開掘，以目前已有的農(nóng)村文化資源為前提，積極開展文化再造，滿足持續(xù)變化的精神層面上的需求。
要按照消費需求所出現(xiàn)的新變化，運用產(chǎn)品創(chuàng)新以實現(xiàn)產(chǎn)品與服務具有適應性、超前性以及高質(zhì)性。
適應性主要是指應當觀察市場的變化，讓產(chǎn)品能符合廣大客戶的切身需求。
超前性主要是指具備戰(zhàn)略的眼光，所生產(chǎn)的產(chǎn)品不僅要具有區(qū)域文化的特色，而且還能引領當前的時代潮流。
高質(zhì)化主要是指要合理地融入現(xiàn)代新元素以及新技術手段，持續(xù)提升產(chǎn)品與服務的質(zhì)量，做到以質(zhì)取勝。
在農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展模式之中，還應當適時從政府主導往市場運作進行轉(zhuǎn)換，從而真正落實文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟所具有的市場主體地位。
同時，還應進一步強化農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)投資主體的多元化、融資方式的多樣化，全面鼓勵各種不同的經(jīng)濟成分共同來經(jīng)營我國的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，并且積極鼓勵廣大農(nóng)民群眾進入到文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟市場之中。
二、結(jié)語。
總的來說，以農(nóng)業(yè)為主導實施多種產(chǎn)業(yè)的相互融合，能夠更好地發(fā)揮農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)所具有的服務性以及輔助性等功能。
立足于彼此交叉、融合和滲透，能夠產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，讓現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)共同發(fā)展，進而促進農(nóng)村經(jīng)濟一體化的發(fā)展。
在產(chǎn)業(yè)融合程度持續(xù)深化的背景下，積極促成農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)與別的產(chǎn)業(yè)之間的相互融合，就能推動農(nóng)村經(jīng)濟取得不斷發(fā)展，從而逐漸形成多種產(chǎn)業(yè)的集聚區(qū)，進而發(fā)展成為動力極大、基礎設施設備健全、人才資源豐富、資金力量雄厚的產(chǎn)業(yè)鏈。
參考文獻。
摘要：綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場所。
當前特別是鄉(xiāng)村文化工作隊伍人員知識結(jié)構(gòu)偏低。
有的鄉(xiāng)村沒有從事文化工作的專職人員，有的地方雖然保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站機構(gòu)，但人員素質(zhì)狀況不理想。
農(nóng)民自辦文化發(fā)展沒有得到扶持，基礎薄，起步困難，需要政府的支持和幫助，為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。
農(nóng)村基層文化管理體制不順，文化站干部普遍以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主管理，縣級文化主管部門無法調(diào)配，文化站人員長期處于固定狀態(tài)，不能交流，缺乏活力。
同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作任務是綜合性的，要應對多個部門，難以專心于文化工作。
根據(jù)以上現(xiàn)狀，筆者認為必須因地制宜，首先是政府要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設，建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，然后是文化站要從當?shù)厍樾纬霭l(fā)，制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設的具體內(nèi)容和活動深度，在新農(nóng)村文化建設中發(fā)揮重要的作用。
有些少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委領導，由于對做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認識，在不是經(jīng)濟條件制約的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化工作發(fā)展滯后。
因此，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化建設，首先是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領導要提高對做好文化站及基層文化建設重要性的認識。
認識提高了，措施得力了，工作也就上去了。
文化站也要積極配合上級舉辦的各種科學、藝術、文化節(jié)等活動，向上級反饋鄉(xiāng)村文化活動情況，及時得到主管部門的指導，同時收集各種信息，進行必要的文化活動內(nèi)容的調(diào)整與活動形式的更新，及時將外面先進的信息資源傳遞到鄉(xiāng)村，使農(nóng)民開闊眼界，拓展思路，與時俱進。
三、加強文化站隊伍的建設。
培養(yǎng)一支高素質(zhì)的專業(yè)人才隊伍是做好文化工作的關鍵，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的'文化員是弘揚先進文化的傳播者，是當前新農(nóng)村文化建設的排頭兵。
首先要加強自身成員的學習和提高，積極參加上級文化部門舉辦的各類培訓班、函授班及加強個人業(yè)務自修，不斷學習，鞏固和提高自己的業(yè)務素質(zhì)和業(yè)務技能水平。
同時，要學習社會科學和自然科學方面的基礎知識，并不斷提高自身的知識結(jié)構(gòu)，掌握先進的文化知識和農(nóng)業(yè)科學技術，加強組織活動能力的培養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)。
使自己具有一定的文化內(nèi)涵和科學頭腦，使農(nóng)民能信任自己，讓他們產(chǎn)生親切和依靠的感覺。
只有這樣，各種文化建設活動才能順利地進行下去。
村落文化的建立是整體鄉(xiāng)村文化建設最基礎的單元，村落文化是溝通社會與家庭的橋梁，村落文化是農(nóng)民學習和傳播知識的理想場所，是培養(yǎng)四有新人的重要載體，村落文化的發(fā)展便于農(nóng)民直接參與，增進人與人、家庭與家庭、家庭與社會之間的溝通、交流與合作，同時可以調(diào)動農(nóng)民學文化、學科學、學技術的積極性，可以增進鄰里之間的團結(jié)友愛，互相協(xié)作精神，是推動農(nóng)村精神文明建設前哨陣地。
因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應隨時與農(nóng)民保持聯(lián)系，了解農(nóng)民的知識需求和精神需要。
與農(nóng)民一起根據(jù)當?shù)氐娜宋奶攸c和經(jīng)濟情況，因地制宜地制定切實可行的活動方案。
五、企業(yè)文化的建設。
應對企業(yè)文化與農(nóng)村群眾文化事業(yè)的繁榮起到積極的作用。
企業(yè)文化和農(nóng)村群眾文化存在著不可分割的聯(lián)系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起及經(jīng)濟實力的日益增長，必將有力地推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化以至農(nóng)村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展。
文化站要利用文藝手段和方式，協(xié)助企業(yè)組織一定規(guī)模的業(yè)務活動和聯(lián)誼活動，協(xié)助培訓文藝人才，圍繞企業(yè)文化開展宣傳，擴大企業(yè)的知名度，使有關企業(yè)從中利益，樂于在經(jīng)費上對農(nóng)村文化事業(yè)作出反饋。
這就為文、企雙方長期合作奠定了良好的基礎，也為新農(nóng)村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供了強有力的保證。
六、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要做伯樂，及時發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)村落中新的文化和科技帶頭人文化站的成員不能呆在辦公室里，必須保持走鄉(xiāng)串村的良好習慣，甚至到田頭地邊去與農(nóng)民交流，做農(nóng)民的好老師和好朋友，激發(fā)農(nóng)民學習科學文化知識的積極性。
幫助鼓勵村級文化室的建設，有條件的村要加大對文化室的投資力度，建力各類活動室，使農(nóng)民有地方去，有地方學習。
綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場所。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是最基層、最直接與廣大農(nóng)民群眾打交道的文化工作單位，作為政府舉辦的公益性事業(yè)，它承擔著社會服務、指導基層、協(xié)助管理農(nóng)村文化市場的職能，是集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技推廣、科普培訓、體育和青少年校外活動為一體，服務于農(nóng)村群眾的綜合性公共文化機構(gòu)。
在豐富農(nóng)民群眾精神文化生活，建設社會主義新農(nóng)村建設中發(fā)揮著十分重要的作用。
參考文獻。
農(nóng)村文化建設論文篇七
當前各大城市都興起了廣場舞運動，廣場舞已經(jīng)成為社區(qū)居民生活中必不可少的一部分?；趶V場舞的群眾自發(fā)性質(zhì)運動，使得其成為社區(qū)體育文化生活的推動者。人們通過參與廣場舞運動不僅增強了居民的身體素質(zhì)，而且還陶冶了居民的情操，促進了人與人之間的情感。
1廣場舞運動的闡述。
廣場舞也就廣場健身舞，其主要來源于社會生活，具有悠久的發(fā)展歷史，對于廣場舞的概念至今還沒有統(tǒng)一的標準，一般廣場舞屬于群眾自發(fā)組織的運動，其年齡不受限制，舞蹈形式也比較多樣，并且運動的場地也比較隨意，如論是在公園、廣場還是在馬路邊以及在樓前空地上都可以進行廣場舞運動。
廣場舞具有以下特征：一是多樣性。廣場舞的形式比較多樣，不同的地區(qū)具有不同形式的廣場舞形式。二是群眾性。廣場舞主要來源于社會生活，它是群眾參與、創(chuàng)建以及傳承的。三是開放性。開放性是廣場舞最大的特點，不僅是運動場地的隨意性，而且舞蹈的形式也具有很強的隨意性，人們可以根據(jù)自己的愛好選擇不同形式的舞蹈方式。四是集體性。廣場舞參與者的人數(shù)少則幾十人，多則數(shù)百人，并且是以集團舞蹈的形式開展的。
農(nóng)村文化建設論文篇八
：實施農(nóng)村集中供水工程，按照“集中化供水、市場化運作、企業(yè)化經(jīng)營、專業(yè)化管理”的工作思路，有效地解決農(nóng)村群眾的飲水安全問題，保障人民群眾身體健康，促進了農(nóng)村經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
六枝特區(qū)位于貴州省西部，六盤水東部，東連普定、鎮(zhèn)寧、南接關嶺，西鄰晴隆、普定、水城、北納雍、織金。全區(qū)所轄5個鎮(zhèn)14個鄉(xiāng)，25個居委會，220個村委會，20xx年末，總常住總?cè)丝?4.95萬人，其中鄉(xiāng)村總?cè)丝?2.1518萬人。國土總面積1792.1平方公里，耕地面積25743公頃，地形走向西北高而東南低。年降水量1476.4毫米，無霜期294天。水力資源理論蘊藏量149.96萬千瓦，其中可開發(fā)利用達5.17萬千瓦。
多年來，在各有關部門的大力支持下，六枝特區(qū)堅持“興利與除害相結(jié)合，開源與節(jié)流兼顧，治理與開發(fā)并重，防洪與抗旱并舉”的原則，緊抓機遇，把水利建設作為基礎設施來抓，引水、提水、蓄水工程相互補充，專業(yè)隊伍與群眾隊伍相結(jié)合，修建各類小型飲水工程處，解決了萬人的飲水困難。
經(jīng)過多年的努力，六枝特區(qū)水利建設取得了一定的成績，為全區(qū)經(jīng)濟發(fā)展起到了有力的促進和保障作用，農(nóng)村人畜飲水現(xiàn)狀和生存環(huán)境有了較大的改觀，但是就工程效益和社會效益而言仍存在不少的問題。
2.1農(nóng)村飲水工程多以村組為單元，數(shù)量多，規(guī)模小，補助資金分散，自籌能力有限，已成工程建設標準和供水保證率偏低，稍遇干旱，群眾無水吃，重復出現(xiàn)飲水困難。
2.2“重建輕管”，受傳統(tǒng)觀念和農(nóng)村經(jīng)濟條件的影響，農(nóng)村供水工程管理多以村組集體管理為主，水費只計收運行費用，不提留大修及拆舊費用，存在水費征收不到位，工程運行困難，維修費用無著落，致使一些工程失修、閑置、甚至報廢。
2.3大多數(shù)供水工程管理人員為本村的群眾，業(yè)務生疏，影響了工程的運行和管理。
要全面、科學、長期、有效地解決農(nóng)村群眾飲水問題，必須改變過去多級治水和小型供水工程遍地開花的模式，走“集中化供水、市政化運作、企業(yè)化經(jīng)營、專業(yè)化管理”的路子。
3.1整體規(guī)劃，科學選擇水源，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)水資源的共享和統(tǒng)一調(diào)配，確保水源水量滿足供應，水質(zhì)達到國家飲用水標準，合理開發(fā)水資源，確保了水資源的可持續(xù)利用。
3.2明晰工程產(chǎn)權，集中供水工程由水利事業(yè)單位承擔管理，獨立供水工程由投資者承擔管理，由管理者負責主體工程的運行、維修及水費征收，真正落實工程管護責任，有利于工程可持續(xù)利用。
3.3統(tǒng)籌安排建設資金，實施項目配套。項目規(guī)劃要盡可能地集中，擴大供水規(guī)模，避免重復建設，降低供水成本，管理成本，減輕受益區(qū)群眾的投資負擔。
4.1強化政府行為，落實目標責任。實施農(nóng)村集中供水工程，是為農(nóng)村廣大群眾謀利益的公益事業(yè)，不能完全依靠市場化運作，也不能單靠群眾自發(fā)來搞，必須發(fā)揮政府的主導作用，由政府統(tǒng)籌規(guī)劃，組織實施，群眾積極參與，才能確保順利實施。解決農(nóng)村飲水困難必須有政府行為作保障，要加強領導，明確責任，分工負責，狠抓落實。避免工程建設中不必要的阻攔，同時便于管理組織機構(gòu)的設置，有利于工程建設管理和運行管理質(zhì)量，落實管護責任，確保工程效益長久發(fā)揮，徹底克服“重建輕管”現(xiàn)象。
4.2科學規(guī)劃?？偨Y(jié)過去建設人飲工程的教訓，深入調(diào)研，充分分析，合理科學制定規(guī)劃，確定輻射、覆蓋面廣，一有定規(guī)模和效益的農(nóng)村供水工程。
4.3落實管理主體，組建管理機構(gòu)。對農(nóng)村飲水工程管理，要根據(jù)工程規(guī)模，按照“有機構(gòu)、有人員、有收費、有制度”原則，落實管理主體，組建管理機構(gòu)。對鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的集中供水工程，由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）水利水保站管理，組建由受益群眾代表參與的供水管理組織負責經(jīng)營；對一個村組的小規(guī)模集中供水工程，由村民委員會管理，在村民自主協(xié)商的基礎上，成立村民管水協(xié)會負責經(jīng)營。
4.4完善工程管理機制，實行所有權與經(jīng)營權分離。在工程管理機制上，適應水市場發(fā)展的需要，創(chuàng)新機制，提高工程效益，實現(xiàn)國有和集體資產(chǎn)保值增值。集中供水工程，實行所有權與經(jīng)營權分離，縣、鄉(xiāng)、村（組）、戶分級管理，供水站長（或農(nóng)戶戶主）負責經(jīng)營。有關管理經(jīng)營事項由產(chǎn)權各方商議決定，管理者決策，經(jīng)營者實施。凡產(chǎn)權各方討論通過事宜，管理站（或農(nóng)戶）應按程序辦理，工程改擴建投資、供水外經(jīng)營項目未經(jīng)產(chǎn)權各方批準，不得隨意進行。要按照分級管理責任制和經(jīng)營權限，經(jīng)營者對管理者負責，下級對上級負責，避免管理中決策的隨意性和盲目性，強化科學性和合理性，凝聚產(chǎn)權各方的合力。
4.5落實管護責任，保障供水安全。飲水工程建成后，要明確專人全面負責該供水工程設施的保護、運行、維修和供水安全。建立管護責任制，制定水源調(diào)度和安全供水預案，確保供水工程正常運行。
4.6加強水費的征收、管理和使用工作。農(nóng)村供水工程都要按照按水利部《鄉(xiāng)鎮(zhèn)供水水價核定原則》規(guī)定，核定供水價格，嚴格實行有償供水，合理收費，保證工程運行維護費用，實現(xiàn)良性運行，長期發(fā)揮效益。在不影響該供水工程正常運行和擴大再生產(chǎn)的情況下，水費收入中的折舊費、大修費，應由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)（水利水保站在全鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）飲水解困工程中進行統(tǒng)一調(diào)配，使各飲水工程保持安全運行和不返困。
4.7設立水源保護區(qū)，防止水源污染。禁止在保護區(qū)內(nèi)堆放垃圾、排放污染物等危害水源水質(zhì)的行為。定期化驗水質(zhì)，并通報當?shù)卣蜕霞壷鞴懿块T，確保供水水質(zhì)衛(wèi)生安全。
4.8要加強節(jié)水宣傳和用水治理，提高農(nóng)村群眾節(jié)水意識，普及節(jié)水技術，制定用水定額和節(jié)水考核標準，強化定額治理，限量用水、超量加價，降低管網(wǎng)漏失率。積極推廣節(jié)水型用水器具的應用，提高生活用水效率，節(jié)約水資源。
搞好農(nóng)村飲水安全工程是建設社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容和基礎保障，是穩(wěn)定廣大農(nóng)村群眾，構(gòu)建和諧社會的重要舉措，是建設小康社會的重要條件，要把解決農(nóng)村飲水問題作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和推進社會主義新農(nóng)村建設的突破口，按照“集中化供水、市場化運作、企業(yè)化經(jīng)營、專業(yè)化管理”的工作思路，有效地解決農(nóng)村群眾的飲水安全問題，保障人民群眾身體健康，促進了農(nóng)村經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
農(nóng)村文化建設論文篇九
體育文化是高校校園文化建設的重要組成部分,健美操運動作為現(xiàn)代休閑體育的領頭軍具有其所特有的體育價值,不僅豐富了校園體育文化的.內(nèi)涵,對促進高校學生身心健康的全面發(fā)展、推進校固精神文明建設、在實現(xiàn)高等教育培養(yǎng)目標中所發(fā)揮獨特的作用與價值.
作者：石蘭萍作者單位：常州紡織服裝職業(yè)技術學院體育部,江蘇常州,213164刊名：湖南中學物理?教育前沿英文刊名：cuttingedgeeducation年，卷(期)：“”(12)分類號：g831.3關鍵詞：健美操校園文化價值途徑
農(nóng)村文化建設論文篇十
1.1文化建設的經(jīng)費投入不足，農(nóng)村文化基礎設施落后。
政府在文化事業(yè)上的投入不足，導致農(nóng)村文化活動經(jīng)費得不到保障，農(nóng)村文化活動難以開展。在我國的許多較為富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建起了基礎的文化設施和文化活動場所，但文化設施的利用情況難以令人滿意，現(xiàn)有的資源或設施利用率低，甚至被挪作他用。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，盡管q村建起了一些多樣的文化活動場所，但農(nóng)村文化設施的延續(xù)性得不到保證，設施陳舊老化。同時，現(xiàn)有文化活動場地利用率不高，村中的文化活動室只有在重大節(jié)慶日時才會使用，平時很少對村民開放，難以令人滿意。
農(nóng)村文化建設的機制不合理，現(xiàn)有的文化資源尚未充分利用，文化建設的人才匱乏，是導致農(nóng)村文化活動形式單一、內(nèi)容陳舊的重要原因。一方面，農(nóng)村文化工作機制不活，農(nóng)村基層文化站都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進行管理的，文化站獨立進行工作的自主性不大，積極性不高，基層文化單位的職能得不到充分發(fā)揮，文化站形同虛設。[2]另一方面，農(nóng)村文化建設隊伍力量薄弱，從事文化建設工作的人數(shù)較少，而且專業(yè)素質(zhì)不高，工作方式落后，缺乏活力。在筆者走訪中發(fā)現(xiàn)，在q村的村委人員構(gòu)成中，只有1名負責文化活動的人員，且從業(yè)人員年齡偏大，缺乏專業(yè)知識，又兼任其他工作，更沒有多少精力投入，嚴重影響了農(nóng)村文化活動的效果。
1.3農(nóng)村居民自身素質(zhì)有待提高，對文化建設的認識存在偏差，積極主動性不高。
在我國農(nóng)村，整體文化素質(zhì)較低，文盲占20%，小學占40%，初中占29.5%，高中占10%，大專以上僅占0.4%。[3]農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)較差，思想觀念的落后也嚴重制約我國農(nóng)村文化建設。另一方面，農(nóng)村居民對文化建設的認識存在偏差，發(fā)揮公民意識主動參與文化建設的積極性不強。大部分農(nóng)村居民仍然選擇看電視、打牌、搓麻將、玩游戲等娛樂性的`活動，文化活動淪為單純的娛樂活動，未能發(fā)揮文化真正的作用?？梢?，農(nóng)村居民自身素質(zhì)的高低，直接影響農(nóng)村文化建設的發(fā)展狀況。
第一，應加大文化事業(yè)基金的投入力度，建設和管理好農(nóng)村文化基礎設施。當前我國農(nóng)村文化建設主要還是依靠國家和政府的支持，政府應積極發(fā)揮文化職能及社會職能，重視我國廣大農(nóng)村的文化建設。一方面，政府應加大對新農(nóng)村文化建設的投入力度，各級鄉(xiāng)鎮(zhèn)應建立農(nóng)村文化建設專項基金，并增強領導、依法管理，確保?？顚Ｓ茫瑖栏褡粉欈r(nóng)村文化活動的經(jīng)費投入的使用情況，從而保障農(nóng)村文化活動的順利展開；另一方面，政府應繼續(xù)加大對農(nóng)村公共文化基礎設施的建設力度，建設和管理好農(nóng)村文化基礎設施，確保新建的和現(xiàn)有的文化設施能夠持續(xù)的發(fā)揮作用。
第二，創(chuàng)新機制，加速農(nóng)村文化隊伍的建設。一方面，要加快基層文化單位的改革，改變管理機制，保障基層文化單位的獨立性，提高公共服務水平；另一方面，各級政府要轉(zhuǎn)變工作思路，重視農(nóng)村文化建設隊伍的人才培養(yǎng)，加強對農(nóng)村文化工作人員的繼續(xù)教育及后期培訓，放開政策，吸納更多有文化特長、專業(yè)技能的年輕人深入農(nóng)村，參與到農(nóng)村文化建設的工作中來，以此推動農(nóng)村文化隊伍整體力量的增強。
第三，要充分調(diào)動農(nóng)村居民的積極性，推動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)村居民是農(nóng)村文化建設的主人公，要充分發(fā)揮農(nóng)村居民主人翁意識，積極引導農(nóng)村居民參與文化活動，不斷普及先進思想先進理念，普及科學文化知識，提升農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)。其次，要重視農(nóng)村居民的實際文化需求，創(chuàng)新文化活動形式，多開展互動性強的文化活動，如農(nóng)民草根大舞臺等，充分調(diào)動農(nóng)村居民的積極性，發(fā)揮農(nóng)村居民的創(chuàng)造力，推動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓農(nóng)民做文化建設的主角。
農(nóng)村文化建設論文篇十一
國家的發(fā)展靠科技，科技的發(fā)展靠人才，因此我們要適應世界的發(fā)展，建設有中國特色、民族特色、地方特色的校園文化，這是大學生全面發(fā)展的前提條件，現(xiàn)代社會的素質(zhì)教育要求我們的校園富有活力、學習效果高效、學生全面發(fā)展，因此校園特色文化建設是校園建設項目中占有舉足輕重的位置。
經(jīng)濟全球化使得我們的經(jīng)濟、政治、文化相互交融在一起，這對大學生的人生觀、世界觀、價值觀產(chǎn)生強烈的沖擊，從而影響大學生的思想、認知、行為等，因此高校要利用自己的優(yōu)勢，發(fā)揮文化宣傳、人才培養(yǎng)、思想傳播的作用，通過社會主義價值觀來引導學生，促進大學生身心健康。
一、高校特色校園文化建設的內(nèi)涵。
校園文化是在長時期的教學、科研、管理中形成的文化沉淀，是全體師生共同的思想結(jié)晶。從廣義上來理解，校園文化不僅僅是指我們所能看見的文化活動和文化現(xiàn)象，它包括很多層面，著重表現(xiàn)的是內(nèi)在的文化積累和沉淀，所以校園文化是指師生在大學校園的生活和學習中，展現(xiàn)出穩(wěn)定并且深刻的文化現(xiàn)象和文化心態(tài)。校園文化，它包括很多方面，如物質(zhì)文化建設、精神文明建設、制度文化建設等，這是特色校園文化建設最重要的方面。物質(zhì)文化建設，主要通過教學設備、教學場所、校園建筑、生活設施等表現(xiàn)出來，這是校園文化建設的基礎。
制度文化建設主要包括校園規(guī)章制度、條例守則、禮儀規(guī)范等，這是校園文化建設的保障。精神文明建設是校園文化建設的核心，這是獨立存在的，不受物質(zhì)意識的限制，并且具有感染力和持久力，因此這三個方面是相輔相成的。高校特色文化建設要建設有中國特色、民族特色、地方特色，同時要與社會、地域緊密聯(lián)系在一起，達到物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的高度統(tǒng)一，形成獨特的文化體系，發(fā)揮學校的教育、激勵、引導作用，這樣不但可以表現(xiàn)出學校的辦學理念、發(fā)展目標、專業(yè)特色等，而且反映出學校的行為規(guī)范和價值觀念，因此，學校發(fā)揮自身的特點，建設高品質(zhì)、有生機、有活力的校園文化。
二、高校特色校園文化建設的原則。
校園文化建設是中國特色社會主義文化建設的重要組成部分，要想建設高質(zhì)量的校園文化，我們需要遵循以下幾個原則：
第一，系統(tǒng)性原則。校園文化并不是獨立的，它有很多組成部分，并且相互制約，相互影響，共同作用與校園文化建設。校園文化在的選擇、繼承、傳播需要各個部分都發(fā)揮作用，實現(xiàn)物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的均衡發(fā)展，保證各個環(huán)節(jié)都參與其中。特色校園文化的建設要有系統(tǒng)性，從整體上對校園文化建設進行規(guī)劃。學校要發(fā)揮主導地位，對校園文化建設的指明前進的道路，要用發(fā)展的眼光對校園文化建設進行整體的規(guī)劃和布局。校園文化建設需要與我們的學習風格、教學風格、班級建設緊密結(jié)合在一起，將學校的每個環(huán)節(jié)都調(diào)動起來，這樣校園文化才能持久，并且具有發(fā)展動力。
第二，創(chuàng)新性原則。在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的同時，創(chuàng)造性地建設具有特色的校園文化，形成自己獨特的品牌和標志，例如：某工業(yè)大學的發(fā)展目標是“工學并舉”。特色校園文化的建設不是簡單的文化堆積，而是要有意識的與學校專業(yè)、周邊環(huán)境、地域文化相結(jié)合。在學好傳統(tǒng)知識的基礎之上，開拓校園文化的新渠道，要努力打造精品文化工程，樹立良好的文化形象，得到師生的認同和擁護，這樣才能使校園文化深入人心，在群體的價值觀念中落地生根。
第三，開放性原則。校園文化建設要秉持“取其精華，祛其糟粕”的精神。不同時代，校園文化的形式、管理、活動有不同的特點，因此要具體問題具體分析，根據(jù)學生的年級、專業(yè)等分類進行教育活動。開展實踐活動，吸收社會文化中的優(yōu)秀成果，加強與社會文化的交流，通過社區(qū)平臺、網(wǎng)絡、書籍、報刊等，增加與社會的緊密聯(lián)系，展開社會實踐活動，保證校園文化建設能夠適應社會的發(fā)展、順應時代的潮流、做到與時俱進，在服務社會的同時，將校園文化傳播到社會的各個交流，加強校園文化與社會文化之間的交流。
三、推進特色校園文化建設的路徑。
（一）要做到與時俱進，堅持正確的指導思想。
學生是特色校園文化建設的主體，因此建設校園文化時要時刻與大學生的思想、素質(zhì)教育保持高度的緊密結(jié)合，學生在學習傳統(tǒng)文化的同時，也要積極學習馬克思主義的先進思想文化，特色校園文化的建設要與時俱進。要以先進文化來指引特色校園文化的建設，以社會主義核心價值觀為理論基礎。全校師生要認真學習先進的思想和文化，在校園活動中要積極傳播并且落實。這在無形中為師生提供了精神保障，為師生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀指引了道路。
（二）建立校園文化的特色品牌。
校園特殊文化要體現(xiàn)出校園的精神、辦學理念、學風、教風等。以校刊、網(wǎng)站、板報，電視等媒體傳播方式，以圖書、音像制品為載體，打造精品文化工程項目，擴大校園文化的影響范圍，通過文化的沉淀和積累，讓全體師生感受到校園文化、認同校園文化，打造特色校園文化。如：南開大學作為周恩來總理的母校，“為中華之崛起而讀書，為國家之興旺而立志；揚我巍巍之南開，振我泱泱之中華！”的激勵了一代又一代南開學子，為中國的現(xiàn)代化建設做出了杰出的貢獻。他是我們精神導師，為我們指明了前進的方向。我們要遵從周總理的教誨，以總理為榜樣，努力學習愛國主義、集體主義和革命傳統(tǒng)教育，樹立的遠大志向，明白自己身上肩負的責任與使命，為學校的建設，國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
（三）舉辦豐富多彩的校園活動。
我們的精神文化主要是通過校園活動體現(xiàn)出來的，因此高校要舉辦豐富多彩校園文化建設。
第一，開展主題教育。在不同重要的節(jié)日開展不同的教育主題活動，例如：“五四青年節(jié)”、“建軍節(jié)”、“國慶節(jié)”、“雷鋒學習日”等，充分了解相關節(jié)日的內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)實生活中的實例，這樣的教育活動不但形象生動，并且影響深刻、廣泛；在重大的國家時政、體育文化盛會的節(jié)日中，組織師生學習其精神內(nèi)涵；關注社會、了解相關的社會問題，組織學生對社會熱點問題進行討論，了解社會反映的深刻內(nèi)涵；學校的主題教育要從實際出發(fā)，結(jié)合專業(yè)特點，定期舉辦班會活動和團體活動，并將心得體會記錄下來，班會活動和團體活動的形式要多樣性。
第二，校園文化建設要具有特殊并且與學風緊密相連，特色校園文化建設要以社會主義核心價值觀為理論指導，以良好的學風、教學為核心。要結(jié)合相關專業(yè)特色開展科學競賽活動，定期舉辦文化交流活動，開展豐富的課外實踐活動，開展第二課堂教學活動，拓展學生的視野。例如：開展詩歌朗誦活動，對于中華民族優(yōu)秀文化的傳承，對于高校學生對祖國的傳統(tǒng)文化和語言文字的學習，都具有十分重要的作用。開展紅歌比賽活動，豐富了我們的精神文化生活，表現(xiàn)出強烈的民族自尊心和自豪感，對于我們學生和生活都具有鼓舞作用。
（四）加強大學生的社會實踐。
隨著社會的'發(fā)展，當代大學生在知識掌握和信息收集方面的能力已經(jīng)遠超先人，但是他們的社會實踐能力、動手操作能力卻遠遠不如先人，沒有甘于奉獻、助人為樂、為人民服務的意識。當代學生面臨的一項主要任務就是，加強學生的社會實踐能力，通過歷練來彌補大學生的不足，這對增強大學生的社會責任感、拓展視野方面有巨大的幫助。大學生在增強社會實踐的同時，也要注意個人素質(zhì)的培養(yǎng)。大學生應該多參加社會實踐，深入社會，提高自己的動手能力，開闊自己的眼界，加深對社會現(xiàn)象的認識，不斷增強自己的社會責任感和歷史使命感。
（五）加大宣傳力度，打造校園文化品牌。
品牌是在學校發(fā)展的過程中，將優(yōu)秀的文化、精神、觀念等保留下來，并不斷發(fā)展，集榮譽感、知名度于一體。它包括很多方面，如：校訓、校徽、建筑、師資等，體現(xiàn)了我們的辦學理念、教育理念、教學成果等，學校可以通過網(wǎng)絡媒體、報紙書刊、廣播電視等加大校園文化的宣傳力度，打造特色校園文化品牌，讓我們的校園文化得以延續(xù)，不斷地發(fā)展，為國家培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。創(chuàng)新是保持我們品牌青春活力、長盛不衰的動力。學校品牌創(chuàng)立的過程中決不能生搬硬套，管理者要具體問題具體分析，根據(jù)學習的實際情況打造自己特色的校園文化，建立學校的核心價值觀體系，使師生可以有參照標準，以此為基礎，將文化輻射的范圍向外擴展，形成內(nèi)外一致，打造本校特色文化。
時光飛逝，世界在不斷向前發(fā)展，品牌同樣也是不能一成不變，要隨著時代的發(fā)展不斷進步，進行創(chuàng)新。創(chuàng)新是校園文化前進的不竭動力。什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是在對前人的思想成果進行總結(jié)和反思，繼承優(yōu)秀文化，不足之處進行創(chuàng)新，形成適合自己的獨特思維模式，這才是創(chuàng)新。特色校園文化是一種強有力的校園教育，校園的校容優(yōu)美、校風良好、教育質(zhì)量高、聲譽名列前茅，這本身就是一種強大的教育力量。師生在特色文化的長期熏陶之下，行為得到規(guī)范，心靈得到凈化，素質(zhì)得到提高，相輔相成，相互促進?，F(xiàn)在校園建設基本上千篇一律，校園的特色文化教育顯得尤為重要，因此校園品牌建設顯得非常必要。當今時代是特色校園文化建設的黃金時代，學校正在由數(shù)量競爭轉(zhuǎn)化為質(zhì)的競爭，讓我們共同努力，打造本校特色校園文化。
農(nóng)村文化建設論文篇十二
目前全市農(nóng)村文化機構(gòu)設置比較健全，文化工作人員隊伍比較穩(wěn)定，全市8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、86個自然村都建有文化站、文體活動室，（鄉(xiāng)鎮(zhèn)建有文化站，村屯建有文體活動室）各鎮(zhèn)政府配有主管文體領導（副鎮(zhèn)長或副書記兼）和主管文化的站長，各村文化室有主管文化的村支部委員，有獨立的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設施。的鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)改革中，100%保留了文化站牌子，市政府重新核定文化站編制，目前共有專、兼職文化干部10人，95%以上是大專以上學歷，農(nóng)村文化室文藝骨干總數(shù)已經(jīng)達到400多人，農(nóng)村文化活動組織45個，還有大批的文學愛好者在農(nóng)村堅持創(chuàng)作，骨干也達48人，全市形成了以文化館為龍頭，鎮(zhèn)文化站為樞紐，村文化室為網(wǎng)點的農(nóng)村文化工作三級網(wǎng)絡，使全市農(nóng)村文化陣地得到了鞏固和加強。
1、州文化局倡導的“明星文化系列”創(chuàng)建活活動成為近幾年推進農(nóng)村文化的主要載體。從1997年，明星文化創(chuàng)建活動引起了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府的重視，并形成了比學趕幫齊抓共建的良好氛圍。1998年的頭道鎮(zhèn)明星文化教育中心、明興村文化室，的崇善鎮(zhèn)明星文體站，西城填明星文化中心，八家子鎮(zhèn)上南村明星文化室等文化明星的創(chuàng)建很大程度激活了已顯頹勢的農(nóng)村文化，成為近年推進農(nóng)村文化建設的主要載體。
2、村文化設施建設從指令性的15個文化站及90%的村普及文化室一度讓的農(nóng)村文化事業(yè)走在全省前列。隨著經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，市場經(jīng)濟體制確立后，文化站室建設退步明顯。近年來，農(nóng)民“求富、求知、求樂”的自覺意識增強，一改過去的單純求樂意識，科普、法律宣傳、讀書看報也融進了文化站室建設中去。新修建的文化站室趨于多功能化，盡可能滿足農(nóng)民的精神需求。頭道鎮(zhèn)延豐村文化室、鎮(zhèn)蘭村文化室、西城鎮(zhèn)中心文化室、東城鎮(zhèn)彰項村文化室等都是新形式下涌現(xiàn)出的典型。頭道鎮(zhèn)還把電影院改進為集放映、演出、集會多功能為一體的文化中心。市有線電視“村村通”工程戰(zhàn)績斐然，普及率達到95.5%，絕大多數(shù)農(nóng)民都可以在電視上接受信息、新知識，觀看電視節(jié)目成為農(nóng)民最普遍、最有效享受精神文化生活的方式。市圖書館是國家三級圖書館，參與了全國文化信息資源共向工程，并成立共向資源基層網(wǎng)點，有流動文化科技圖書庫，60%鄉(xiāng)村文體活動室建有圖書室，在農(nóng)村建立了20個圖書流通點，農(nóng)村集鎮(zhèn)文化市場建設也有新的起色，除以往的臺球廳、電子游戲廳、練歌廳繼續(xù)紅火，近年又興起了網(wǎng)吧，農(nóng)村集鎮(zhèn)與城市一樣共同進入網(wǎng)絡時代。
3、農(nóng)村文化隊伍向高素質(zhì)轉(zhuǎn)變。目前從事我市農(nóng)村文化建設的專業(yè)干部有10人，90%是大專以上學歷，兼職文化管理輔導人員約90名，都具備良好的專業(yè)素質(zhì)，成為全市農(nóng)村文化建設的骨干力量。農(nóng)村文化個體經(jīng)營者、民間藝人、業(yè)余文藝愛好者近千人共同為農(nóng)村文化的新繁榮做出了貢獻。
4、農(nóng)村文化活動比較活躍，農(nóng)民文化生活有所提高。
一是農(nóng)村文化活動得到普及。各鎮(zhèn)每年都斥資開展大型文體活動，如頭道鎮(zhèn)崇善鎮(zhèn)的運動會，南坪鎮(zhèn)、東城鎮(zhèn)的民俗節(jié)、龍城鎮(zhèn)的文藝演出等。由于從農(nóng)民自身的愿望出發(fā)，活動質(zhì)量也有提高。
二是農(nóng)民文化生活有所改善。據(jù)調(diào)查，農(nóng)民已習慣于把腰包里的錢投入到文化生活中去，不再排斥對“玩樂”的支出，可見農(nóng)民渴望提升自身的生活質(zhì)量。如今在農(nóng)村，自資聘請健身操教師、農(nóng)作物專家、科技信息部門已不是什么新鮮事，邀請藝術團演出，電影隊放映更是常見。農(nóng)民自發(fā)舉辦活動占了農(nóng)村文化活動很大的比重。頭道鎮(zhèn)菜農(nóng)的秧歌隊伍11年內(nèi)不間斷活動，以及百村門球訓練場，都是農(nóng)民自發(fā)活動的代表，打麻將、撲克、下棋、打乒乓球等傳統(tǒng)活動繼續(xù)顯示很強的生命力。
三是農(nóng)村文化活動為農(nóng)村兩個文明建設服務成效顯著。市有關部門通過陣地宣傳、圖片展覽、文藝宣傳等形式向農(nóng)民宣傳黨的方針政策，使廣大農(nóng)民振奮了精神，堅持了信心。如文化、科學、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，市文化藝術團百場演出，市圖書館的“圖書流通站”、電影公司的“2131”工程等受到了村民的普遍歡迎。活動的實效性讓農(nóng)民真正受益，也讓農(nóng)村精神文明建設上了一個臺階。
首先是認識不到位，有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導對農(nóng)村文化的重要性缺乏應有認識，有的甚至認為，不抓經(jīng)濟不得了，不抓文化照樣搞，致使各級部門一系列發(fā)展農(nóng)村文化的方針政策在那些鄉(xiāng)鎮(zhèn)落實不力。有的則認為，經(jīng)濟一抓就見效，文化繁榮則需要長時間的積累，費力不討“上級”的好，就只看眼下，不管天下，只熱衷表面文章而不深入實際。有的則曲解上級目標項目建設，搞片面重點培養(yǎng)，把做出來的特色文化拿出充場面，除此之外，其他工作根本不去做。
二是經(jīng)費緊缺。首先是地方財政投入少；其次是鎮(zhèn)文化站于部工資偏低，難以保證；再次是補文化創(chuàng)收效益極低，多數(shù)文化站沒有一點造血功能，發(fā)展后勁只是一句空話。
三是設施設備落后，缺乏時代感及競爭能力。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，文化站的軟硬件設施大多陳舊。以圖書為例，考察10個文化室，數(shù)量超過200冊的僅有六家，再看內(nèi)容，80%都是過時書刊，有的文化室還存在有文革時期的書刊，作為收藏無可厚非，但作為學習宣傳，則要懷疑圖書室的實際意義了。不光圖書，陳破不能再用的樂件，失真的收錄機等也比比皆是，這樣的設施是不能再滿足當今農(nóng)民的文化需要的，更談不上與其它外來文化的競爭。
四是農(nóng)村xx信徒增加，文化主陣地受到挑戰(zhàn)。目前市xx信徒2392名，年齡結(jié)構(gòu)向年輕化蔓延。如今走到一些村子，可以看到最漂亮的建筑就是教堂，相比之下文化室顯得很落魄，這足以說明這個村的文化現(xiàn)狀。從20世紀90年代起，韓國民間組織來我市農(nóng)村投資興建了許多文化場所，從另一面可以看到外來文化對我市文化陣地的沖擊。
五是外出打工的農(nóng)民劇增，農(nóng)民性別比例失調(diào)，形成農(nóng)村文化工作的不安定因素。目前農(nóng)閑狀況下，我市農(nóng)村余勞動力24，973名。經(jīng)常外出打工人數(shù)占農(nóng)村人口的10%。由于農(nóng)村重男輕女思想及女青年80%出外打工，造成了青年男女比例嚴重失調(diào)，形成了農(nóng)村文化教育發(fā)展的不安定因素。文化活動缺乏主體。勞務經(jīng)濟異軍突起，農(nóng)村中青年人大多外出打工，在家的時間不多，休息時間也僅滿足于看電視，老年農(nóng)戶參與文化活動的積極性不高，這就使農(nóng)村文化活動失去了主體。
一是認真貫徹鄧小平理論和“三個代表”重要思想和中央1號文件精神，與時俱進，在持續(xù)深入調(diào)入調(diào)查研究的基礎上協(xié)同有關部門，制定出新形式下我市農(nóng)村文化發(fā)展的規(guī)劃。
二是加強目標管理，調(diào)動農(nóng)村文化工作的積極性。著力培養(yǎng)農(nóng)村文化藝術人才，創(chuàng)造出更多的文化精品，打造農(nóng)村文化藝術的品牌，如：東城鎮(zhèn)的朝鮮族民俗活動――四鼓樂，頭道鎮(zhèn)的老年人文藝演出，龍城鎮(zhèn)大型集體舞表演等，都要在近期內(nèi)培養(yǎng)成規(guī)模演出。堅持“炕頭”演出形式不斷翻新和農(nóng)村電影放映工作，以落實農(nóng)村電影2131工程為載體，努力爭取市政府的支持，力求每年保證為全市8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)免費放映80場電影和炕頭演出100場。文化館正著力培養(yǎng)不走的鄉(xiāng)下文化,進一步完善農(nóng)村“大文化”建設。
三是抓好農(nóng)村設施的建設和規(guī)范管理，爭取多渠道扶持。加大對農(nóng)村文化站基層建設的資金投入，盡快改善軟、硬件設施，逐步滿足農(nóng)民“求富、求知、求樂”的要求，力求農(nóng)村的文化工作一改過去的單純的取樂方式，把科普、法律宣傳、讀書看報融進文化室活動中，使新型的文化站室趨向于“一功多能”，以滿足農(nóng)民多方面、多品味的精神文化。
四是強化農(nóng)村文化工作的素質(zhì)，多搞些具有實效的業(yè)務學習，并協(xié)助培養(yǎng)優(yōu)秀的文化骨于力量。在農(nóng)村文化工作中，搞好硬件建設必不可少，軟件建設更要加強，否則就不能充分發(fā)揮文化陣地的作用。在經(jīng)濟落后，硬件設施較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，更要盡量利用現(xiàn)有條件先搞好軟件建設。鼓勵優(yōu)秀人才為發(fā)展農(nóng)村文化多做工作，提倡奉獻精神，鼓勵搞農(nóng)村題材創(chuàng)作的專業(yè)人員多下基層，深入農(nóng)村。解決軟件問題，文化館、站適當引進人才是必要的，最主要還是立足本地，面向群眾挖掘人才。一定要看到廣大農(nóng)民中蘊藏著巨大的人才資源，要充分利用，充分發(fā)揮，充分調(diào)動本土人才的作用。要為農(nóng)村人才的脫穎而出創(chuàng)造條件，通過發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、提高，促進人才成長。
五是進一步管好農(nóng)村文化市場，掃除精神垃圾，保障農(nóng)村文化市場健康發(fā)展。目前各區(qū)農(nóng)村文化市場仍處在發(fā)展的初級階段，管理體制還不夠健全，精神垃圾存在，有些地區(qū)還十分嚴重，對農(nóng)村兩個文明建設影響較大。必須堅定不移地貫徹“一手抓繁榮，一手抓管理”的方針。要把農(nóng)村文化工作納入合法化軌道，避免政出多門、管理紊亂。農(nóng)村文化市場的管理應該堅持改革開放，堅持引導、鼓勵、扶持，加強管理，保護經(jīng)營者的合法利益，做到管而不死，活而不亂。
六是研究新情況、新問題，搞好新形勢下的農(nóng)村文化建設。一是如何發(fā)揮小城鎮(zhèn)文化中心的導向作用、輻射、帶動、推動周圍農(nóng)村文化建設；二是如何向廣度、深度進展，在現(xiàn)有的基礎上普及、完善、提高；三是如何建設有鮮明時代特點的新時期農(nóng)村文化；四是面向21世紀的農(nóng)村文化建設，怎樣能夠使文化成為群眾的自覺需求。
七是狠抓落實，做到權責明確。上級的各項工作落實了，農(nóng)村文化工作也就上去了。借鑒“木桶理論”，我們說，我市農(nóng)村文化的繁榮度取決于農(nóng)村工作薄弱環(huán)節(jié)。
農(nóng)村文化正處于發(fā)展中的關鍵時刻，重視農(nóng)村文化,解決農(nóng)村文化中產(chǎn)生的新問題，豐富充實農(nóng)村文化生活，為農(nóng)民提供優(yōu)秀的精神食量，是一種社會責任和歷史責任。
農(nóng)村文化建設論文篇十三
近年來，我村以提升村級文化建設水平為著力點，不斷創(chuàng)新工作思路，大力實施了“一二三四”工程，即突出一個重點，凝聚兩種力量，著力三個方面，做到四個結(jié)合，新農(nóng)村文化建設發(fā)生了可喜的變化，群眾的參與率、滿意率大幅攀升。
農(nóng)村文化基礎設施是開展新農(nóng)村文化建設的物質(zhì)載體和基本條件,是新農(nóng)村文化建設成果和文化事業(yè)發(fā)展最顯著的標志。我村把文化基礎設施建設的興建與改造作為新農(nóng)村文化建設的重點和重要抓手。通過改造傳統(tǒng)文化設施、完善基礎教育設施、增添現(xiàn)代文化設施三條途徑,文化基礎設施得到了顯著改善。先后籌資——元對原村籃球場、村小學進行了升級改造，新建村級公共服務中心1個，養(yǎng)老院1個，村衛(wèi)生室1所，病床7張，建立幼兒園2所（私人）。同時加大了農(nóng)村圖書室、農(nóng)產(chǎn)品特色產(chǎn)業(yè)科技示范、星火科技培訓、農(nóng)村科技服務體系、寬帶網(wǎng)等文化設施的建設力度。目前，我村圖書室、籃球場、乒乓球臺、音響設備等群眾文化娛樂設施、設備應有盡有，為我村文化事業(yè)的發(fā)展奠定了堅實的基礎。
社會主義新農(nóng)村文化建設的順利開展,離不開村委會的大力推進。為此，村兩委班子多次召開專門會議進行專題研究文化建設的問題，經(jīng)反復探討，在如何發(fā)展我村的文化建設問題上達成了一致意見，確立了文化服務業(yè)發(fā)展的優(yōu)先地位，并制定了“兩問”的具體行動措施。一是問需于民。村兩委班子成員分片分組深入全村村民之中進行調(diào)查走訪，通過走訪掌握和了解群眾對文化需求情況、需要娛樂方式及村文化能人、文化愛好者的基本情況。二是問計于民，根據(jù)群眾的需求情況，結(jié)合縣、鄉(xiāng)黨委、政府的相關文件精神,我們制定了村文化建設的意見（征求意見稿），通過召開村民會等方式收集整理村民對（征求意見稿）的意見建議，根據(jù)群眾的建議和意見，我們進行了認真的修定，相繼出臺一系列與社會主義新農(nóng)村文化建設相關的規(guī)定。由于采取了兩問的措施，凝聚了人心、凝聚了力量，村文化建設的內(nèi)容、方式及相關規(guī)定得到群眾廣泛的擁護，群眾的參與的積極性和參與熱情空前高漲，使我村呈現(xiàn)出了一派其樂融融的文化景象。
我村始終把文化特色資源的挖掘、農(nóng)村文化活動的豐富和現(xiàn)代農(nóng)村精神面貌的塑造作為新農(nóng)村文化建設的三個主要著力點。通過挖掘民間文化、積極培育村文化和創(chuàng)造性地發(fā)展農(nóng)家樂文化,深入挖掘地方特色資源,以特色資源培育特色文化,以特色文化創(chuàng)建特色村,以特色村帶動特色經(jīng)濟發(fā)展,做到了農(nóng)村經(jīng)濟和農(nóng)村文化相互協(xié)調(diào)、相互促進。在文化活動豐富上,結(jié)合我村經(jīng)濟發(fā)展水平、文化底蘊、農(nóng)民自身文化素質(zhì)的現(xiàn)實情況,面對不同層次、不同類型的文化活動需要,在三定四送（三定即：一是定期播放廣播；二是定期開放圖書室；三是定期組織開展娛樂活動。四送即：一是送文化下鄉(xiāng)；二是送電影下鄉(xiāng)；三是送演出文藝節(jié)目下鄉(xiāng)；四是送科技知識下鄉(xiāng)）的基礎上，還堅持圖書室書籍及時更新，每月組織群眾看2場電影，舉辦專欄宣傳新人新事,較好地滿足了不同層次的需要,使得我村文化建設既有內(nèi)容、形式,又具有精神實質(zhì),不斷提升了村民的精神境界。
一是與經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合。推進文化建設,必須建立在不斷發(fā)展壯大的村經(jīng)濟之上,強大的農(nóng)村集體經(jīng)濟是社會主義新農(nóng)村建設的基礎,也是新農(nóng)村文化建設的基礎。我們在推動文化建設的同時，把村域經(jīng)濟的發(fā)展放在突出的位置。利用本地資源，積極引進資金，爭取項目，改善基礎設施建設，全村公路全部硬化；修建21處人畜飲水工程，打機井71口；完善二級提灌站1座，整治山坪塘9口，農(nóng)田綜合整治1萬畝；全村農(nóng)業(yè)機械化率達到70%以上。突出發(fā)展特色經(jīng)濟與特色養(yǎng)殖，支持產(chǎn)業(yè)大戶發(fā)展，辣椒、無公害蔬菜、中藥材、花卉等特色種植，長毛兔、生豬等特色養(yǎng)殖在我村已初具規(guī)模，并成為我村群眾致富的主要方式。鼓勵扶持本村村民興辦企業(yè)。目前，我村已有××和××等企業(yè)13家。大力培植專業(yè)合作社等經(jīng)濟合作組織，鼓勵個體運輸，通過一系列行之有效的措施，村域經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，**年，全村人均純收入達1.1萬元，為村文化建設奠定了良好的經(jīng)濟基礎。
農(nóng)村文化建設論文篇十四
近年來，縣委、縣政府及文化工作部門對我縣農(nóng)村文化建設十分重視，注重鄉(xiāng)村公共文化服務體系建設，積極開展鄉(xiāng)村文化活動，倡導健康生活方式，為豐富農(nóng)村群眾文化生活、推動和加快新農(nóng)村建設發(fā)揮了積極作用，使我縣農(nóng)村文化建設呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭。
目前，全縣建有文化館、圖書館個1個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站7個，村組文化室35個，文化專業(yè)戶120個。20xx年爭取全國文化信息資源共享工程項目投資263萬元，建成縣級支中心1個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務點10個，村級服務點123個，工程網(wǎng)絡實現(xiàn)了縣鄉(xiāng)村三級全覆蓋，提升了農(nóng)村文化設施現(xiàn)代化水平。
二是群眾性文體活動開展較好。
一是民間節(jié)慶文化得到較大發(fā)展。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)能結(jié)合地方民俗，組織鑼鼓秧歌、農(nóng)民文化藝術節(jié)等內(nèi)容豐富、風格獨特的文化活動。二是各類文藝演出隊伍發(fā)展迅速。全縣現(xiàn)有各類文藝團隊249個，常年活躍在農(nóng)村，已成為農(nóng)村文化建設的生力軍。三是農(nóng)村文化大院初見生機。青化鄉(xiāng)農(nóng)民荔改朝建立了集鑼鼓秧歌，自樂班、農(nóng)家書屋、文化共享工程為一體的民間文化組織“老荔文化大院”，為農(nóng)村文化建設創(chuàng)出了新路子。
三是“送文化下鄉(xiāng)”活動扎實有效。
20xx年我縣爭取國家文化發(fā)展項目農(nóng)村數(shù)電影放映工程，國家投資110萬元配發(fā)了10臺數(shù)電影放映機。縣財政每年列支7萬元用于放映補貼，保證了放映工作的正常開展。20xx年共放映數(shù)電影xx多場，吸引觀眾70萬人次。
我縣農(nóng)村文化建設雖然取得了一定的成績，但與群眾的精神文化需求相比，還有不少差距，主要表現(xiàn)在：
一是文化陣地薄弱，發(fā)展不均衡。
目前，農(nóng)民最需要的村級公共文化服務活動尤顯缺乏，很多村級文化活動室難以達到標準，除幾個基礎建設搞得較好的亮點村和成立比較早的縣城社區(qū)之外，仍有不少邊遠村的活動場地設施簡陋，設施陳舊，難以滿足正常開放。加上農(nóng)村青年大多外出打工，日常在家的多半為老年兒童，因而看書讀報的少，造成文化活動匱乏，鄉(xiāng)村之間文化活動發(fā)展不平衡。
二是工作機制不活，專業(yè)人才缺乏。
縣鄉(xiāng)文化服務機構(gòu)自身力量薄弱，在指導、推進農(nóng)村文化建設上著力較少。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員專業(yè)化水平有待提高，且大多兼職，專不起來，難以發(fā)揮服務作用?；鶎游乃嚾瞬艆T乏，已成為制約我縣基層公共文化事業(yè)發(fā)展的最大瓶頸。
三是文化載體不豐富，鄉(xiāng)村之間缺乏交流。
有組織經(jīng)常性的文化活動少，農(nóng)民喜聞樂見的節(jié)目不多，活動內(nèi)容形式單一，基層鄉(xiāng)村文化生活依然貧乏。鄉(xiāng)村文化活動主要集中在各種節(jié)慶日、民俗日，上級組織開展的“文化、科普、電影文藝演出”下鄉(xiāng)活動也僅到個別鄉(xiāng)村，邊遠鄉(xiāng)村文化活動次數(shù)與形式十分有限。
四是文化投入不足，發(fā)展勢頭較弱。
縣鄉(xiāng)財政可用財力有限，文化投入雖然有所增加，但與鄉(xiāng)村群眾日益增長的文化需求差距較大。文化投入的不足使得農(nóng)民自辦文化力量薄弱，很多鄉(xiāng)土文化基本上處于未開發(fā)狀態(tài)。只有以少量的小規(guī)模出現(xiàn)，其組織程度也不高，尚未形成強勁的發(fā)展勢頭。
(一)加強領導，提高認識。
加快農(nóng)村文化建設步伐，建立公共文化服務體系，為農(nóng)民提供公共文化服務，豐富農(nóng)民群眾的文化生活，是當前農(nóng)村的一項當務之急。政府及文化部門要高度重視“文化軟力”的作用，將農(nóng)村文化事業(yè)納入農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，納入重要議事日程，納入財政支出預算，納入工作業(yè)績考核，積極構(gòu)筑“充滿活力、獨具特色”的農(nóng)村文化建設新格局，以農(nóng)村公共文化事業(yè)的大繁榮，推動農(nóng)村經(jīng)濟大發(fā)展。
(二)加大投入，完善設施。
文化基礎設施建設是農(nóng)村文化建設的關鍵。必須加大對村級公共文化基礎設施建設的財政傾斜，切實保障農(nóng)村基層文化建設所需經(jīng)費。文化部門要加快文化信息資源共享工程建設，切實抓好農(nóng)村電影放映工程、農(nóng)家書屋等文化惠農(nóng)工程建設。要引導鼓勵社會力量興辦文化事業(yè)，尋求社會力量對鄉(xiāng)村文化建設的支持扶助，努力為農(nóng)村提供滿足群眾所需的更多的文化產(chǎn)品和服務。
(三)整合資源，拓寬陣地。
要充分發(fā)揮文化站(室)的陣地作用，加強與工青婦學校組織的聯(lián)系互動。有計劃、有組織、經(jīng)常性地開展各類文化活動。堅持貼近農(nóng)村、貼近實際，按照“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”的原則，廣泛利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，深入開展群眾喜聞樂見的群眾文化活動，使大型、示范性活動與平時的小型、分散性群眾文化活動結(jié)合起來，讓群眾就近、方便地參加各種群眾文化活動，多層次、多形式地豐富群眾的精神文化生活。
(四)創(chuàng)新機制，豐富載體。
建議政府及文化部門，在抓好“送文化”活動同時，更加注重“種文化”工作。一方面要堅持深入基層特別是邊遠鄉(xiāng)村社區(qū)，組織開展豐富多彩、形式多樣的文化下鄉(xiāng)活動。多為基層選送一批農(nóng)村適用、群眾喜愛的圖書，通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站定期將圖書流動到村文化活動室，方便農(nóng)民群眾就近讀書，真正解決農(nóng)民看書難的問題;一方面又要加快對農(nóng)村文藝人才發(fā)掘培養(yǎng)與教育。積極開展鄉(xiāng)村文化人才資源普查，大力培植文藝骨干。將思想素質(zhì)好、專業(yè)水平高、業(yè)務能力強的人才充實到鄉(xiāng)村文化干部隊伍中，穩(wěn)定鄉(xiāng)村兩級文化隊伍，為基層文化建設提供人才支撐，使文化下鄉(xiāng)活動實實在在地惠及廣大群眾。
(五)突出特色，推動發(fā)展。
要加強對鄉(xiāng)村優(yōu)秀民族民間文化資源的發(fā)掘、整理和保護，著力發(fā)展我縣鄉(xiāng)村特色文化。積極扶持鄉(xiāng)村民間文化團體，力爭每個鄉(xiāng)村社區(qū)都有自己的文體隊伍。要大力鼓勵促進以青化、橫渠為代表的具有地方特色的鑼鼓秧歌、社火、戲曲等民間藝術活動開展;要依托馬家鎮(zhèn)刺繡工藝品基地的發(fā)展，全面打造富有鄉(xiāng)村文化特色的鄉(xiāng)村文化品牌。此外每年還要定期組織開展文化藝術和民間文藝展演活動。通過發(fā)揮示范引導，以點帶面，互相交流，進一步繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化，積極滿足群眾文化需求，正確引導農(nóng)村文化的價值走向，鞏固發(fā)展農(nóng)村文化陣地，加快農(nóng)村各項事業(yè)又好又快發(fā)展。
農(nóng)村文化建設論文篇十五
我局近期開展的全縣農(nóng)村文化建設情況調(diào)研工作，是按照縣政協(xié)彝政協(xié)辦【xx】13號文件（《關于開展××縣農(nóng)村文化建設情況調(diào)研的通知》）精神及要求認真組織開展的。本次調(diào)研工作我局采取以發(fā)文件收集情況、電話采集信息、并結(jié)合我局了解掌握的工作情況等方式進行的?，F(xiàn)就調(diào)研后的工作情況作如下總結(jié)：
在接縣政協(xié)《關于開展××縣農(nóng)村文化建設情況調(diào)研的通知》后的第二天，我局就組織人員開會作研究，并按照本次調(diào)研工作的精神及時擬發(fā)了《關于填報農(nóng)村文化建設情況相關數(shù)據(jù)的通知》至各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站，要求各站以認真負責的工作態(tài)度，如實填報《××縣農(nóng)村文化建設情況統(tǒng)計表》，在各文化站填報的統(tǒng)計報表收訖后，我局就統(tǒng)計報表的數(shù)據(jù)又作了逐一認真的反饋落實，并對數(shù)據(jù)顯示的情況結(jié)合我局掌握了解的情況作了綜合分析研究，經(jīng)分析研究后，大體對我縣農(nóng)村文化建設的基本情況有了進一步的了解。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示的情況和我局掌握的情況來看，我縣農(nóng)村文化建設總體情況不太樂觀，屬文化站產(chǎn)權站舍2個，共600㎡，且建設不合要求，均建于鄉(xiāng)政府院壩內(nèi)；在建5個站舍，面積1500㎡；其余8個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）均無站舍。各站共有藏書1xx余冊；工作人員共38名，其中專業(yè)技術人員19名（中級職稱人員4名）；村文化室全縣共17個，房舍面積257㎡，兼職人員13名，藏書20580冊；近三年全縣鄉(xiāng)村文化建設經(jīng)費投入共約197.88萬元（縣級以上部門投入170.48萬元，鄉(xiāng)村自籌27.4萬元，大部分資金用于站舍建設）；近三年各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）開展文體活動約130場次，參加活動人數(shù)約25118人次（其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)65場次，參加活動13809人次；村61場次，參加活動11309人次）；各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）共有籃球場199塊（學校186塊），乒乓桌208張（學校200張）；電視已覆蓋2898個村民小組（覆蓋率達98%以上），覆蓋農(nóng)戶86565戶（覆蓋率為68%以上）；鄉(xiāng)村文化站（室）共有電腦15臺、音響9套、攝像機3臺、照相機2臺、電視機46臺。
在農(nóng)村文化建設的調(diào)研工作中，我局除發(fā)文收集調(diào)研情況外，還以電話調(diào)研的形式逐一地對各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設工作情況進行全面的調(diào)研，通過電話的進一步調(diào)研，我縣農(nóng)村文化建設的整體情況得到進一步的落實，具體情況如下：
一是存在站舍及活動場地嚴重不足問題。
目前有站舍的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為龍安鄉(xiāng)和奎香鄉(xiāng)文化站，站舍面積均為300㎡；兩河鄉(xiāng)、海子鄉(xiāng)、樹林鄉(xiāng)、鐘鳴鄉(xiāng)、小草壩鄉(xiāng)文化站業(yè)務用房在建中，預計年底竣工，面積均為300㎡；尚無工作用房的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為角奎鎮(zhèn)、牛街鎮(zhèn)、洛澤河鎮(zhèn)、蕎山鄉(xiāng)、龍街鄉(xiāng)、洛旺鄉(xiāng)、柳溪鄉(xiāng)、龍海鄉(xiāng)。戶外活動場地各文化站均無。
二是經(jīng)費投入嚴重不足問題。
從我局本次調(diào)研收集的經(jīng)費數(shù)據(jù)顯示來看，近三年我縣鄉(xiāng)村文化建設經(jīng)費的投入，除工作人員工資外，只有8個鄉(xiāng)投入有文化建設經(jīng)費，投入資金為197.88萬元，其中站舍建設150萬元為國家擴大內(nèi)需而投入的，20.48萬元為上級各主管部門投入用于鄉(xiāng)村文化建設工作的。27.4萬元為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）自籌用于文體活動的開展、站舍建設等支出的。其余7各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設經(jīng)費投入為零。由于經(jīng)費的投入較少，客觀上就制約了鄉(xiāng)村文化的建設、正常業(yè)務工作的開展和文體活動的開展，從而形成惡性循環(huán)，導致群眾精神文化生活的匱乏以及文化站多數(shù)人員綜合素質(zhì)的偏低。
三是隊伍建設及人員素質(zhì)問題。
建設一支穩(wěn)定而有綜合素質(zhì)的文化站隊伍是鄉(xiāng)村文化建設工作的重要保障之一。從我局掌握的情況及本次調(diào)研的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，在各文化站38名人員中，大專以上文化的28名，40歲以下的30名，專業(yè)技術人員23名（其中群眾系列15名含中級職稱人員4名，非群文系列人員8名），工勤人員15名。從文化層次、專業(yè)技術職稱及年齡結(jié)構(gòu)上來看文化站隊伍建設還過得去，但是據(jù)我局了解能獨立承擔起文化站工作的人員不多，而且有部分人員是長期外借，加之文化站人員的進出與業(yè)務主管部門是脫節(jié)的，客觀上就造成了各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府在文化站用人上的隨意性，從而造成了文化站隊伍建設的不穩(wěn)定性。由于隊伍建設的不穩(wěn)定性，從而影響了人員專業(yè)水平的提高與綜合素質(zhì)的提高，其核心就影響了鄉(xiāng)村文化的建設工作。
四是業(yè)務工作及活動的開展問題。
通過調(diào)研及我局所掌握的各文化站建設情況來看，由于受經(jīng)費、站舍、場地等條件的制約，各文化站業(yè)務工作的開展處于癱瘓半癱瘓狀態(tài)，除少數(shù)幾個站開通有線電視網(wǎng)絡服務工作有一定業(yè)務工作要做以外，多數(shù)站人員主要是服務于鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的中心工作。從農(nóng)村文化建設統(tǒng)計表顯示的有關業(yè)務工作統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，現(xiàn)有圖書的文化站7個，總藏書量僅1xx余冊，而且能流通閱讀的圖書不多；村級有17個文化室，藏書20580余冊，但是由于管理人員是兼職，加之村一級各項工作也繁雜，所以造成文化室的開放不正常。各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站（室）共有電腦15臺、音響9套、攝像機3臺、照相機2臺、電視機46臺，這些少得可憐的工作設備怎能達到農(nóng)村文化建設工作的需求。
從近三年各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）開展文體活動統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看也不容樂觀，具體情況是鄉(xiāng)級開展了各類文體活動65次，參加活動人數(shù)13800余人次，村級開展各類文體活動61次，參加活動人數(shù)11300多人次。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)得出各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）級每年每鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）平均開展文體活動1.44次，村級每年每村開展文體活動僅0.15次。這些數(shù)據(jù)折射出了我縣農(nóng)村文化建設工作的十分薄弱，農(nóng)村群眾的文化生活也十分匱乏。
在送戲送電影下鄉(xiāng)方面，我縣農(nóng)村文化建設工作也顯得蒼白無力，近三年來，除縣上組織了8次送戲下鄉(xiāng)、5次送電影下鄉(xiāng)和今年市上開展的送戲下鄉(xiāng)到我縣15個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）各進行一場文藝演出外，各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）組織開展的演出活動不足30場次。三年來，有9個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）組織開展送科技知識下鄉(xiāng)206次。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）共有娛樂室11個、籃球場199塊（屬學校所有186塊）、乒乓球桌208張（屬學校所有200張），這些統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示了我縣農(nóng)村文體活動的主要場地在學校。公益性文體活動場所的嚴重不足，也是影響和制約群眾性文體活動開展的一個重要原因之一。
我縣民族民間節(jié)日傳統(tǒng)文體活動開展得好的有牛街、洛旺的春節(jié)龍燈活動，龍安三樂、奎香松林、蕎山猴街、洛旺茶坊等地的趕花山活動，除此之外，苗族集居地的洛澤河銅廠溝、簸箕寨等地的苗族群眾在春節(jié)期間已形成了開展群眾文體活動的習俗。據(jù)調(diào)研統(tǒng)計，各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）有民間文藝隊32支，隊員500余人，這些隊伍就是豐富和活躍我縣農(nóng)村群眾文體活動的主力軍。
我縣文化站的現(xiàn)狀可概括為：一人一站一間房，開展活動靠借場；工作經(jīng)費無保障，全憑個人想辦法；人員全是“萬金油”，哪里需要哪里放；隊伍建設不穩(wěn)定，歸口部門也無法。
從調(diào)研反映出來的農(nóng)村文化建設問題來看，除農(nóng)村電視覆蓋村民小組的覆蓋率已達98%以上和農(nóng)戶電視覆蓋率達68%以上情況較好外，農(nóng)村群眾文體活動普遍開展較差，要改變當前農(nóng)村文化建設的面貌，我局認為在繼續(xù)加大廣播電視“村村通”工程建設的同時，更要注重文化站的建設工作，尤其是在站舍場地建設問題、經(jīng)費投入與設備增加問題、隊伍建設與人員相對穩(wěn)定和提高素質(zhì)問題、鞏固與發(fā)展鄉(xiāng)村社團文體組織和民間文藝隊的建設等問題上，下功夫，花力氣，加大投入，注重建設，完善或改變用人管理機制，人員實行上劃歸口管理，使文化站留得住人才，逐步建設起一支文化站復合型隊伍，從而逐步改變我縣文化站目前的人員素質(zhì)偏低和工作效率不高的狀況，為鄉(xiāng)村文化站建設與鄉(xiāng)村群眾文化活動的開展創(chuàng)造有利條件，從而推進農(nóng)村文化建設各項工作的開展。與此同時各級黨委、政府、業(yè)務主管部門要加大管理和指導力度，按照《云南省鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站管理辦法》的要求進行文化站的建設，做到有章可循，形成依法建設文化站的格局，這樣才能保障文化站建設各項工作的落實，才能推動農(nóng)村文化建設工作向縱深發(fā)展。
總之，通過這次全縣性的農(nóng)村文化建設情況的調(diào)研工作，我局也進一步地摸清了我縣農(nóng)村文化建設的整體狀況和存在的問題與癥結(jié)所在，我局將這次調(diào)研情況作總結(jié)，提供縣政協(xié)作參考進行參政議政，為今后如何加強我縣農(nóng)村文化建設、發(fā)展文化事業(yè)、豐富群眾文化生活、提高群眾文化生活質(zhì)量和水平、推動全縣經(jīng)濟建設又快又好發(fā)展，提供一定的決策依據(jù)。
農(nóng)村文化建設論文篇十六
通過的《中共中央關于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》明確了加強農(nóng)村文化建設的重大意義，并就建設公共文化服務體系，開發(fā)文化產(chǎn)品，開展文化活動，培育文化團體，加強文明創(chuàng)建，倡導社會新風等方面工作提出了具體要求。近期，按照市委宣傳部的總體要求和部署，對部分縣(市)農(nóng)村文化建設情況進行了調(diào)查。
農(nóng)村文化建設包括農(nóng)村文明建設、農(nóng)民思想道德素質(zhì)提高、農(nóng)村文化基礎設施建設、文化活動的開展、文化人才隊伍建設、文化事業(yè)的發(fā)展進步等多方面內(nèi)容。改革開放以來，尤其是近幾年來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟的不斷發(fā)展，農(nóng)民生活水平的不斷提高，農(nóng)村文化建設有了較大發(fā)展。
(一)農(nóng)民思想道德素質(zhì)有較大提高。
隨著新農(nóng)村建設的逐步深入，農(nóng)民生產(chǎn)條件和生活環(huán)境發(fā)生了很大變化，在一定程度上帶動了農(nóng)民的思想道德水平和文明素質(zhì)的提高，帶動了農(nóng)村文化的發(fā)展。最明顯的是打仗斗毆、偷盜搶劫、殘害婦女兒童等治安案件和刑事案件發(fā)生率明顯降低，與人為善、互相幫助的淳樸民風得以發(fā)揚。
近年來，黨和國家出臺了一系列加強農(nóng)村文化建設政策，加大了農(nóng)村文化基礎設施建設投入。農(nóng)村廣播電視村村通工程、農(nóng)家書屋閱報欄建設工程的有效實施，推動了農(nóng)村文化基礎設施建設的發(fā)展。以**縣為例，農(nóng)村有線電視、電話覆蓋率達到了100%，建設農(nóng)村群眾文化活動廣場5個，裝備農(nóng)家書屋38個，閱報欄38處，添置書柜50余個，協(xié)調(diào)市委宣傳部、省廣電局、省關工委捐贈圖書近2萬冊，發(fā)動縣內(nèi)干部職工捐贈圖書1萬余冊，使農(nóng)家書屋藏書達到或超過了省市要求標準。
(三)農(nóng)村文化活動開展有新的起色。
各地、各部門開展的文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，文化部門開展送戲、送電影、送圖書下鄉(xiāng)活動，在一定程度上豐富了農(nóng)村文化生活。仍以**縣為例，通過開展“千名干部進農(nóng)家，服務農(nóng)民促發(fā)展”活動，各駐村干部積極開辦農(nóng)民夜校，開展籃球賽、拔河賽、卡拉ok大賽等文體活動，很大程度上促進了農(nóng)村文化活動的有效開展。
(四)文化事業(yè)發(fā)展進步較快。
采取不同形式加強對農(nóng)民的科學技術培訓，農(nóng)業(yè)科技的推廣和普及卓有成效。農(nóng)民科學種田、科學養(yǎng)殖的意識和水平明顯增強，促進了農(nóng)民增產(chǎn)增收。義務教育和職業(yè)教育發(fā)展較快，農(nóng)村學校教育教學條件明顯改善，教育教學質(zhì)量穩(wěn)步提高。推行新型農(nóng)村合作醫(yī)療，農(nóng)民參核率達到90%以上。建設完善村衛(wèi)生室、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生所、衛(wèi)生院，初步解決了農(nóng)民看病難、看病貴問題。
農(nóng)民生活水平的提高，新農(nóng)村建設的深入發(fā)展，都對進一步加強農(nóng)村文化建設提出了新的要求，與要求相比，農(nóng)村文化建設中還存在一些突出問題。
有些同志說起來重視文化建設，忙起來就放在一邊，或者被動應付，缺乏主動性。有人認為，沒飯吃不行，沒衣穿不行，沒房住不行，沒錢花不行，文化活動不搞沒什么大問題。有這樣的想法的人不在少數(shù),究其原因，還是認識問題，沒有從建設新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會的高度來認識農(nóng)村文化建設。由于認識不到位，倡導農(nóng)民開展文化活動就缺乏動力，更別說扶持、建設農(nóng)村文化了。
(二)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設相對滯后，文化陣地萎縮。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在農(nóng)村文化發(fā)展中起到承上啟下的作用，對于一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)來講，是文化發(fā)展的的龍頭、支柱，xx年，農(nóng)村稅費改革后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站與廣播站合二為一，變成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣播站，職能上被削弱。80%文體廣播站沒有專門活動場所，沒有文化活動器材、設施，無法開展群眾文化活動。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣播站只有1個編制，文化干部身兼數(shù)職，且大都不是專業(yè)人員，缺少必要的專業(yè)知識，組織開展群眾文化比較困難，指導培養(yǎng)農(nóng)民開展文化活動力不從心。
(三)農(nóng)村文化人才隊伍匱乏，農(nóng)民文化活動主體作用沒有充分發(fā)揮。
(四)文化活動形式單一，方式過于簡單。
一說起農(nóng)村自發(fā)組織的文化活動，人們馬上想到了扭秧歌，再其它，基本想不起什么了。扭秧歌與前些年也大不相同了，以前一到年節(jié)兒，各地經(jīng)常組織秧歌匯演，男女老少披掛上陣，很是壯觀;現(xiàn)在的秧歌參與者多是老年人，以鍛煉身體和創(chuàng)收為目的，文化含量打了折扣。農(nóng)民缺乏主動組織開展文化活動的意識和動力，農(nóng)村文化活動主要靠相關部門的文化下鄉(xiāng)，但由于各地文化部門的人員有限，精力有限，資金有限，文化下鄉(xiāng)還沒有形成制度和規(guī)模。
(五)文化資金投入不足，經(jīng)費缺乏保障。
而投入的資金只占新農(nóng)村建設資金的一少部分，在一定程度上制約了農(nóng)村文化的發(fā)展進步。
由于農(nóng)村文化建設發(fā)展滯后，致使先進文化和思想還沒有完全占領農(nóng)村陣地，不合社會主義核心價值體系的不良思潮還占據(jù)一定空間，庸俗、丑惡的垃圾文化正在一定范圍內(nèi)侵蝕著農(nóng)村思想文化陣地，因此，如何進一步加強農(nóng)村文化建設，顯得尤為重要。
(一)提高認識，把發(fā)展農(nóng)村文化納入發(fā)展規(guī)劃。
樹立新的理念，真正關心鄉(xiāng)村農(nóng)民的文化生活。切實把發(fā)展農(nóng)村文化擺上日程，將文化建設工作作為考核新農(nóng)村建設成果的重要指標，確定工作任務，明確工作責任，量化考核，獎優(yōu)罰劣。建立文化發(fā)展激勵機制，鼓勵農(nóng)村文化創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，多出精品。盡快制定出優(yōu)秀作品的獎勵政策，鼓勵文藝團體、民間藝人創(chuàng)作更多體現(xiàn)時代特征和農(nóng)民喜聞樂見的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。
(二)立足農(nóng)村，進一步加強農(nóng)村文化陣地建設。
從根本上說，要改變農(nóng)村文化工作與農(nóng)民群眾的精神文化需求不適應的現(xiàn)狀，還得立足農(nóng)村文化的現(xiàn)實土壤，保證農(nóng)村文化工作有陣地：改造和利用好原有文化陣地，現(xiàn)有的小廣場、禮堂、活動室等文化場所要添置設施，更新內(nèi)容;開辟新的文化陣地，建設一批文化廣場、球場以及其他群眾文化場所。要培植好的文化品種：傳承傳統(tǒng)民族文化、特色文化，改良民俗民間文化，引進外來積極健康文化，培育新生優(yōu)秀文化。舉辦各種培訓班，科技講座，引導農(nóng)民興辦文化、參與文化、積極要求文化消費的熱情，引導民間文藝人自編自演健康向上的、貼近農(nóng)民、貼近生活的文藝節(jié)目。
(三)創(chuàng)新機制，培養(yǎng)農(nóng)村文化人才隊伍。
一是要配齊配強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作人員，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員建立“準入”機制，設置進入門檻，對新進文化站人員的學歷、年齡，特別是業(yè)務、特長技能要設置硬性規(guī)定，經(jīng)考核合格后持證上崗，同時保證文化工作者的待遇，穩(wěn)定隊伍，提高工作積極性;二是要以文化館和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為基地，分期分批對文藝積極分子進行培訓。培養(yǎng)一大批熱心公益事業(yè)的文化藝人和“土專家”，扶持一批文化專業(yè)戶，幫助他們更新知識，提高技能水平;三是加強與大專院校的溝通、協(xié)作，爭取有特長大學生到農(nóng)村實習，搞社會實踐活動，為農(nóng)村文化建設帶來新鮮理念，注入新的發(fā)展活力。
(四)強化服務，使“三下鄉(xiāng)”活動向縱深發(fā)展。
從現(xiàn)在的情況看，由于農(nóng)村文化工作基礎薄弱，要改變農(nóng)村文化工作的被動局面，“送文化”仍然是現(xiàn)階段活躍農(nóng)村文化生活，滿足農(nóng)民群眾精神文化需求的重要途徑之一。因此，應切實加強和改進“送文化”的工作，使之步入規(guī)范化、制度化、經(jīng)?；能壍馈Ｒ⒘己玫臋C制，豐富“送”的內(nèi)容，活躍“送”的形式，選擇“送”的時機。要將送文化下鄉(xiāng)列入年度經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃，指標要列入目標管理考核，“政府買單，群眾看戲”的經(jīng)費要列入年度財政預算。建立政府各有關部門的協(xié)作機制，形成單位和部門之間的共同合作。同時，注意探索促進“三下鄉(xiāng)”與農(nóng)民文化活動的有機結(jié)合，使二者相互促進，相互融合，共同提高。
(五)干部進農(nóng)家，活躍農(nóng)村文化生活。
推廣xx縣“千名干部進農(nóng)家，服務農(nóng)民促發(fā)展”活動的成功經(jīng)驗，選派有責任感、有事業(yè)心，有專業(yè)特長的干部長駐農(nóng)家，指導發(fā)動農(nóng)民開展形式多樣的文體活動，帶動農(nóng)村文化的發(fā)展。創(chuàng)造條件，促進各駐村干部之間的合作與交流，以此為基礎，促進各村屯、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化交流與合作。創(chuàng)新活動形式，舉辦文藝匯演、農(nóng)模大賽、健身操比賽、卡拉ok大賽，樂器演奏、二人轉(zhuǎn)、交誼舞、街舞培訓展演，農(nóng)民書畫展、征文競賽等多種形式的活動，豐富農(nóng)民文化生活。
(六)多元投入，為農(nóng)村文化發(fā)展提供資金保證。文化事業(yè)建設費的安排應向基層文化建設項目傾斜，要保證有影響的重大群眾文化活動的經(jīng)費投入，市縣鄉(xiāng)財政每年要安排專項資金用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心建設，村文化活動室、農(nóng)家書屋、閱報欄等文化設施的建設，農(nóng)村文化人才培訓，鼓勵補貼自辦農(nóng)民文化大院，還要設立專項資金，鼓勵扶持農(nóng)村文化活動的經(jīng)常性開展。各職能部門要主動與上級部門聯(lián)系，爭取農(nóng)村文化發(fā)展基金。通過政策鼓勵、商業(yè)化運作，鼓勵民間資金投入農(nóng)村文化發(fā)展事業(yè)，按照“民辦公助、一主多業(yè)”發(fā)展思路，采取結(jié)對幫扶、文明共建、掛牌命名、評比表彰等措施，促進文化中心戶建設，“xx”期間，力爭達到一個村建有一個以上的文化中心戶，一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)有一個以上的民辦演藝團隊。
農(nóng)村文化建設論文篇十七
我局近期開展的全縣農(nóng)村文化建設情況調(diào)研工作，是按照縣政協(xié)彝政協(xié)辦【20xx】13號文件（《關于開展××縣農(nóng)村文化建設情況調(diào)研的通知》）精神及要求認真組織開展的。本次調(diào)研工作我局采取以發(fā)文件收集情況、電話采集信息、并結(jié)合我局了解掌握的工作情況等方式進行的?，F(xiàn)就調(diào)研后的工作情況作如下報告：
掌握情況。
在接縣政協(xié)《關于開展××縣農(nóng)村文化建設情況調(diào)研的通知》后的第二天，我局就組織人員開會作研究，并按照本次調(diào)研工作的精神及時擬發(fā)了《關于填報農(nóng)村文化建設情況相關數(shù)據(jù)的通知》至各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站，要求各站以認真負責的工作態(tài)度，如實填報《××縣農(nóng)村文化建設情況統(tǒng)計表》，在各文化站填報的統(tǒng)計報表收訖后，我局就統(tǒng)計報表的數(shù)據(jù)又作了逐一認真的反饋落實，并對數(shù)據(jù)顯示的情況結(jié)合我局掌握了解的情況作了綜合分析研究，經(jīng)分析研究后，大體對我縣農(nóng)村文化建設的基本情況有了進一步的了解。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示的情況和我局掌握的.情況來看，我縣農(nóng)村文化建設總體情況不太樂觀，屬文化站產(chǎn)權站舍2個，共600㎡，且建設不合要求，均建于鄉(xiāng)政府院壩內(nèi)；在建5個站舍，面積1500㎡；其余8個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）均無站舍。各站共有藏書12000余冊；工作人員共38名，其中專業(yè)技術人員19名（中級職稱人員4名）；村文化室全縣共17個，房舍面積257㎡，兼職人員13名，藏書20580冊；近三年全縣鄉(xiāng)村文化建設經(jīng)費投入共約197.88萬元（縣級以上部門投入170.48萬元，鄉(xiāng)村自籌27.4萬元，大部分資金用于站舍建設）；近三年各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）開展文體活動約130場次，參加活動人數(shù)約25118人次（其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)65場次，參加活動13809人次；村61場次，參加活動11309人次）；各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）共有籃球場199塊（學校186塊），乒乓桌208張（學校200張）；電視已覆蓋2898個村民小組（覆蓋率達98%以上），覆蓋農(nóng)戶86565戶（覆蓋率為68%以上）；鄉(xiāng)村文化站（室）共有電腦15臺、音響9套、攝像機3臺、照相機2臺、電視機46臺。
在農(nóng)村文化建設的調(diào)研工作中，我局除發(fā)文收集調(diào)研情況外，還以電話調(diào)研的形式逐一地對各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設工作情況進行全面的調(diào)研，通過電話的進一步調(diào)研，我縣農(nóng)村文化建設的整體情況得到進一步的落實，具體情況如下：
一是存在站舍及活動場地嚴重不足問題。
目前有站舍的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為龍安鄉(xiāng)和奎香鄉(xiāng)文化站，站舍面積均為300㎡；兩河鄉(xiāng)、海子鄉(xiāng)、樹林鄉(xiāng)、鐘鳴鄉(xiāng)、小草壩鄉(xiāng)文化站業(yè)務用房在建中，預計年底竣工，面積均為300㎡；尚無工作用房的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為角奎鎮(zhèn)、牛街鎮(zhèn)、洛澤河鎮(zhèn)、蕎山鄉(xiāng)、龍街鄉(xiāng)、洛旺鄉(xiāng)、柳溪鄉(xiāng)、龍海鄉(xiāng)。戶外活動場地各文化站均無。
二是經(jīng)費投入嚴重不足問題。
從我局本次調(diào)研收集的經(jīng)費數(shù)據(jù)顯示來看，近三年我縣鄉(xiāng)村文化建設經(jīng)費的投入，除工作人員工資外，只有8個鄉(xiāng)投入有文化建設經(jīng)費，投入資金為197.88萬元，其中站舍建設150萬元為國家擴大內(nèi)需而投入的，20.48萬元為上級各主管部門投入用于鄉(xiāng)村文化建設工作的。27.4萬元為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）自籌用于文體活動的開展、站舍建設等支出的。其余7各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設經(jīng)費投入為零。由于經(jīng)費的投入較少，客觀上就制約了鄉(xiāng)村文化的建設、正常業(yè)務工作的開展和文體活動的開展，從而形成惡性循環(huán)，導致群眾精神文化生活的匱乏以及文化站多數(shù)人員綜合素質(zhì)的偏低。
三是隊伍建設及人員素質(zhì)問題。
建設一支穩(wěn)定而有綜合素質(zhì)的文化站隊伍是鄉(xiāng)村文化建設工作的重要保障之一。從我局掌握的情況及本次調(diào)研的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，在各文化站38名人員中，大專以上文化的28名，40歲以下的30名，專業(yè)技術人員23名（其中群眾系列15名含中級職稱人員4名，非群文系列人員8名），工勤人員15名。從文化層次、專業(yè)技術職稱及年齡結(jié)構(gòu)上來看文化站隊伍建設還過得去，但是據(jù)我局了解能獨立承擔起文化站工作的人員不多，而且有部分人員是長期外借，加之文化站人員的進出與業(yè)務主管部門是脫節(jié)的，客觀上就造成了各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府在文化站用人上的隨意性，從而造成了文化站隊伍建設的不穩(wěn)定性。由于隊伍建設的不穩(wěn)定性，從而影響了人員專業(yè)水平的提高與綜合素質(zhì)的提高，其核心就影響了鄉(xiāng)村文化的建設工作。
四是業(yè)務工作及活動的開展問題。
通過調(diào)研及我局所掌握的各文化站建設情況來看，由于受經(jīng)費、站舍、場地等條件的制約，各文化站業(yè)務工作的開展處于癱瘓半癱瘓狀態(tài)，除少數(shù)幾個站開通有線電視網(wǎng)絡服務工作有一定業(yè)務工作要做以外，多數(shù)站人員主要是服務于鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的中心工作。從農(nóng)村文化建設統(tǒng)計表顯示的有關業(yè)務工作統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，現(xiàn)有圖書的文化站7個，總藏書量僅12000余冊，而且能流通閱讀的圖書不多；村級有17個文化室，藏書20580余冊，但是由于管理人員是兼職，加之村一級各項工作也繁雜，所以造成文化室的開放不正常。各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站（室）共有電腦15臺、音響9套。
農(nóng)村文化建設論文篇十八
加強農(nóng)村精神文明建設，是構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。2011年11月，中共中央發(fā)出了《關于進一步加強農(nóng)村文化建設的意見》，再一次引發(fā)人們對農(nóng)村文化建設的關注和思考。然而落實到行動上來，由于種種原因，農(nóng)村文化建設依舊擺脫不了困境。這從我們的調(diào)研過程中也可以明顯看得出來。為了解當前農(nóng)村文化建設情況，為了使文化建設趕上經(jīng)濟建設的步伐，為了能使人們更深一步認識到文化建設的重要性，更為了探索文化建設落后于經(jīng)濟建設的深層原因，我們西南財經(jīng)大學經(jīng)濟學院研究生9人和公共管理學院本科生3人，在陳維達教授的指導下，我們以大邑縣作為調(diào)研對象，于7月21日——7月31日展開了為期十天的暑期調(diào)研活動。相關情況及分析如下。
(一)、調(diào)查的目的。
本次調(diào)查旨在全面了解西部農(nóng)村新農(nóng)村建設中文化建設的實施情況，我們選取了成都市大邑縣作為樣本深入當?shù)厝〉玫谝皇仲Y料，為西部新農(nóng)村文化建設提供參考資料。
(二)、調(diào)查的范圍和對象。
本次調(diào)查對象總體為成都市大邑縣大邑縣政府的各個部門及個鄉(xiāng)鎮(zhèn)全體農(nóng)民.調(diào)查范圍包括5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(悅來鎮(zhèn)、王泗鎮(zhèn)、安仁鎮(zhèn)、新場鎮(zhèn)和鶴鳴鄉(xiāng))15個村(社區(qū))。
(三)、內(nèi)容設計。
本次調(diào)查內(nèi)容設計主要有四個方面，包括:受訪者人口統(tǒng)計特征、農(nóng)村文化建設的基本現(xiàn)狀、農(nóng)村義務教育實施情況及與文化有著密切關系的農(nóng)村經(jīng)濟情況等。
(四)、調(diào)研方法。
本次調(diào)查主要采用問卷、面訪和座談會相結(jié)合的調(diào)查方式.其中問卷采用多階段隨機抽樣方法.調(diào)查方法上我們采取點面結(jié)合的方法，面上我們走訪當?shù)馗鱾€相關職能政府部門了解情況收集資料，點上針對農(nóng)戶我們采取入戶訪談和調(diào)查的方式，確保數(shù)據(jù)的真實可靠。
(五)、問卷發(fā)放與回收情況。
本次調(diào)查向大邑縣五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)共15個村、社區(qū)的農(nóng)村居民發(fā)放問卷220份，共回收205份，回收率93.18%.清除無效問卷21份，實際有效問卷184份，問卷有效率達89.8%。
(六)、受訪樣本的基本情況。
1、性別和年齡結(jié)構(gòu)。
本次受訪農(nóng)民中，男性占45.7%，女性占54.3%，女性所占比例較高。從年齡結(jié)構(gòu)上看，31至40歲周歲的中年人比例最高，占到35.33%。
2、受教育程度。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，受訪農(nóng)民受教育程度以小學、初中為主，比重分別占到40.22%和39.23%，高中占到15.22%，大專及本科以上僅占5.43%.考慮到樣本的年齡結(jié)構(gòu)和青壯年勞動力外出打工等因素，大邑縣農(nóng)民受教育程度應該高于此次調(diào)查結(jié)果.
3、受訪農(nóng)民收入狀況。
根據(jù)問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，被調(diào)查的5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)家庭年收入以9000元以上為主，占到整個樣本的39.67%，某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的個別家庭年收入達到30000元左右.家庭年收入在3000元以下的有19.02%，主要集中在邊遠的丹鳳鄉(xiāng)，30006000元之間占25.0%，6000元9000元的家庭有16.3%.這與我們在大邑縣統(tǒng)計局收集的農(nóng)民人均年收入3200元基本相符.
(一)大邑農(nóng)村經(jīng)濟生活狀況概述。
大邑縣地處成都平原向川西北高原過渡的前沿地帶，其西部為成都平原與龍門山脈隆起的縫合帶。是一個農(nóng)業(yè)大縣，平原，丘陵，山區(qū)皆有。2011年大邑整個國民生產(chǎn)總值545406萬元，人均地區(qū)生產(chǎn)總值10697元，最近幾年經(jīng)濟增長保持在10%以上。2011年農(nóng)村居民人均總收入7773元，純收入4649元。當?shù)刂饕杖雭碓从谵r(nóng)業(yè)，工業(yè)，旅游業(yè)。農(nóng)村居民收入層次劃分較為明顯，山區(qū)(如西嶺鎮(zhèn))收入最高，平原地區(qū)次之，丘陵地區(qū)收入最低。在本次調(diào)研的幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，王泗(地處平原地區(qū))2011年農(nóng)村居民人均純收入4710元，悅來鎮(zhèn)(大部分面積屬于丘陵地區(qū))農(nóng)民人均純收入4310元。而人均農(nóng)民總支出達6865元。通過大邑統(tǒng)計年鑒，如果剔除通貨膨脹因素，人均收入增長在10%左右，而人均支出增長達30%。而主要支出依舊是生活消費支出和教育支出，并沒有發(fā)生根本變化，這說明居民生活成本在增加。
城鄉(xiāng)一體化取得明顯效果，成都市統(tǒng)計局統(tǒng)計2011年大邑縣城市化率為31.1%，2011年城鎮(zhèn)化率的目標是提高2個百分點，達到33.1%。大邑農(nóng)發(fā)局土地流轉(zhuǎn)管理中心統(tǒng)計，截止2011年6月底，全縣農(nóng)用地流轉(zhuǎn)總面積達19.43萬畝，增長16.07%，其中：耕地流轉(zhuǎn)面積4.82萬畝。農(nóng)用地流轉(zhuǎn)面積已占全縣農(nóng)用地總面積的28.24%。安仁鎮(zhèn)在城鄉(xiāng)一體化中走在最前面，成功的創(chuàng)造出安仁模式。安仁鎮(zhèn)將打造成為西部一流的歷史文化名鎮(zhèn)，為了配合整個工作，安仁鎮(zhèn)對安仁文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設涉及的征地拆遷農(nóng)戶，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一設計、統(tǒng)一風格，啟動了規(guī)劃占地450畝的農(nóng)民新村建設，完成了新村廣場、道路建設、5000平方米的綠化，已有100多戶農(nóng)戶入住。許多人在政府的推薦、培訓下，到周邊企業(yè)實現(xiàn)就業(yè)。政府還出謀劃策讓居民自主創(chuàng)業(yè)，開辦農(nóng)家樂，并制定了證照辦理等方面的優(yōu)惠政策;縣就業(yè)局還對新村內(nèi)的部分失地農(nóng)民進行了烹飪、禮儀、服務等職業(yè)技能培訓。
城鄉(xiāng)一體化改革主要通過城鄉(xiāng)之間的生產(chǎn)要素的雙向流動和重組以及勞動力素質(zhì)的提高，縮小工農(nóng)之間的收入差距;通過農(nóng)民新村建設，使農(nóng)村居民享受城市的現(xiàn)代文明，從而實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體發(fā)展、繁榮，逐步縮小并最終消滅城鄉(xiāng)之間的差距。
(二)、農(nóng)民收入狀況分析。
1、農(nóng)民收入提高與收入差距。
據(jù)統(tǒng)計，2011年大邑縣農(nóng)村居民人均總收入為7773元，則一個三口之家的家庭年總收入約為20000元。而調(diào)查顯示，約60%的家庭年收入在一萬元以下，家庭年收入在兩萬元以下的比例則更大，農(nóng)村居民也存在收入差距問題。且由此可看出，農(nóng)民收入的提高也主要集中在收入較高的那40%群體中，而收入較低的那60%收入并無顯著變化，農(nóng)民收入差距有增大的趨勢，農(nóng)民收入差距問題函待解決。
2、農(nóng)村居民主要收入來源與主要支出。
(1)主要收入來源。
由下圖可看出，以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主要收入來源的居民所占比重僅排第三位，低于個體經(jīng)商和打工收入。這說明農(nóng)業(yè)作為一項收入在居民中的重要性已經(jīng)大大降低，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營的低收益表現(xiàn)得非常明顯，被人們在逐漸拋棄。
超過一半的居民的收入主要來源于打工所得，且有將近一半的被調(diào)查居民打工收入占家庭總收入的七成以上。隨著社會主義新農(nóng)村的建設，農(nóng)民集中居住，農(nóng)民社區(qū)的建立，農(nóng)民手中的土地減少，這一比例有可能會繼續(xù)增大。在推進社會主義新農(nóng)村的建設中，政府應作好農(nóng)民創(chuàng)收、增收的跟進措施，切實提高農(nóng)民的生活水平。
(2)主要支出。
家庭支出里面排名前三位的分別是食物支出、教育支出和日常生活用品支出。在被調(diào)查的184個樣本中雖然有31個樣本將農(nóng)業(yè)開支作為家庭支出的第一位，但是有130個樣本沒有選擇農(nóng)業(yè)支出作為其家庭前三位的支出，可見農(nóng)業(yè)支出占家庭指出的比例是較低的，主要原因是調(diào)查的地方農(nóng)民失地嚴重和外出打工的較多從而造成了農(nóng)業(yè)支出不足。
在被調(diào)查的184個樣本中，有115個樣本將食物支出列入其主要支出。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，家庭還在為滿足基本的生活需求而努力時，說明農(nóng)民的收入太低，經(jīng)濟問題仍然是農(nóng)民的主要問題。
在家庭第一大支出選項中教育支出是僅次于食物支出的第二大類支出，這個教育支出不是對中小學義務教育的教育支出，而主要是子女高中及大學教育的支出。對于收入不高的農(nóng)村家庭來說，孩子上大學的教育支出幾乎是其家庭全部收入的總和。
對農(nóng)村文化建設的問卷調(diào)查主要分布在悅來鎮(zhèn)、王泗鎮(zhèn)、安仁鎮(zhèn)以及鶴鳴鄉(xiāng)四個區(qū)域，農(nóng)村文化建設有其共同性，但也有區(qū)域上的差別。下面以農(nóng)戶的問卷調(diào)查為依據(jù)，首先總體分析大邑縣農(nóng)村地區(qū)在文化建設方面的現(xiàn)狀和問題，分析原因并提出相應的對策。然后針對有較大差異的指標進行地區(qū)橫向比較，分析地區(qū)差異的原因。
農(nóng)村文化主要包括個人文化活動與公共文化活動兩個方面。下面分別從這兩方面進行分析。
(一)、個體文化活動。
1、日常娛樂方式。
針對空閑時娛樂方式的調(diào)查中，農(nóng)戶的選擇集中在電視，看書看報和麻將撲克上，80%以上的農(nóng)戶都選擇看電視作為首要的娛樂方式，分別有9.14%和4.0%的將看書看報及麻將撲克作為自己的第一選擇。農(nóng)戶除了電視外，第二主要的娛樂方式為看書看報，比例占到36.0%，第三為麻將x牌，比例為14.29%.
可見，農(nóng)民目前主要的休閑方式是看電視，自然而然，他們獲得信息方式也主要通過電視，這與我們的調(diào)查完全一致，92.4%的被調(diào)查對象選擇電視作為獲得信息的方式，同時，通過報紙獲得信息的也占到35.9%。其他方式(廣播、網(wǎng)絡、手機短信等)則不足10%。
在我們的調(diào)查中，不會使用電腦的比例達72.1%，絕大部分家庭沒有電腦，而手機普及率也較低，且主要用于日常通信，并非作為獲得市場信息的工具。所以，農(nóng)民只有通過電視和報紙獲得信息。
電視和報紙作為農(nóng)村居民獲得信息的主要方式，因而，針對農(nóng)戶看電視和報紙的興趣偏好的分析可以看出農(nóng)民關注的方面。
2、電視收視情況調(diào)查。
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民最喜歡看的電視節(jié)目主要是新聞，占有效樣本的64.9%;在66個有效樣本中，選擇看報紙是為了了解新聞的占64.6%?？梢?，絕大部分農(nóng)民還是很關心時事的，尤其時與農(nóng)民利益密切相關的時事新聞。
在農(nóng)戶經(jīng)?？吹碾娨暪?jié)目類型中，除新聞外占絕大部分以外，其他一些農(nóng)民感興趣的節(jié)目包括連續(xù)劇電影，法制，綜藝娛樂和農(nóng)業(yè)科技，選擇比例分別占到55.9%，29.4%，22.4%，18.8%。從調(diào)查中可以看出農(nóng)民的法律意識逐漸增強，法制方面的節(jié)目需求也就進一步的增多。
與之相對應，農(nóng)戶希望地方電視臺增加的節(jié)目也以地方新聞為主，占64.9%，與前面不同的是，選擇希望增加連續(xù)劇電影的人數(shù)只占16.6%，而希望了解農(nóng)業(yè)科技和經(jīng)濟政策解讀的排二，三位，分別占有效樣本的32.5%。
這充分說明了農(nóng)民盡管經(jīng)?？催B續(xù)劇，電影類節(jié)目，但他們最希望增加的節(jié)目還是關于農(nóng)技知識和經(jīng)濟政策方面的節(jié)目，這說明農(nóng)民對自身利益的日益重視，并且對當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展狀況的關注。但由于電視臺尤其是地方電視臺這類時事節(jié)目太少，而多是連續(xù)劇，電影，農(nóng)民沒有更多的選擇，除了新聞節(jié)目就只有收看電視劇，電影。所以，農(nóng)民看電視劇，電影的比例才會較高。
除電視外，報紙也是重要的信息渠道，從我們的調(diào)查來看，64.6%的看報者目的是為了了解新聞。另外，為了增長見識和了解市場信息的也占到了56.9%和36.9%?？梢?，報紙對于提高農(nóng)民文化素質(zhì)有很重要的作用。
針對農(nóng)民日常讀書情況的調(diào)查結(jié)果顯示，有50.5%的農(nóng)民從來不看，在余下的樣本中，選擇法制法律類書籍的比例最高，為23.9%;其后依次是農(nóng)業(yè)科技和小說類、文化教育和經(jīng)濟管理，比例分別為14.7%、14.7%、11.4%和8.7%。
可見，從來不看書的農(nóng)民比例占到一半以上，這主要是因為我們所調(diào)查的對象多屬于留守在家的婦女和老人，不識字的比例較大，即使識字的農(nóng)民文化程度也較低，沒有看書學習的習慣。但值得欣喜的是，越來越多的年輕一代平時讀書的比例在增大，他們有一定文化基礎，也渴望通過書籍學習自己感興趣的知識。
讀書學習是提高農(nóng)民個人素質(zhì)的重要途徑，政府應該鼓勵農(nóng)民，尤其是年輕人多讀書，讀好書，通過閱讀書籍擴展自己的知識面，提高自身素質(zhì)。另外，政府也應該為農(nóng)民的讀書需求提供條件，如開辦免費圖書室，豐富圖書種類等。只有這兩方面結(jié)合起來，才能加快農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟文化建設的腳步。
(二)、公共文化活動。
除開個人進行的娛樂活動以外，村里及當?shù)卣蛎耖g團體組織的文化活動的豐富程度也是體現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)文化建設的重要方面。在我們的問卷中也涉及了鄉(xiāng)村公共文化方面的調(diào)查。由于公共文化具有區(qū)域性，同一地區(qū)是一致的，所以我們主要通過地區(qū)的橫向比較來分析公共文化建設的現(xiàn)狀。
從所調(diào)查的情況來看，公共文化建設方面做的較好的是安仁鎮(zhèn)，而王泗和悅來的丹鳳鄉(xiāng)以及鶴鳴鄉(xiāng)在公共文化設施方面則相對較差，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、免費放映電影次數(shù)。
我們在調(diào)查村里一年免費放電影的次數(shù)時，累計有近70%的安仁農(nóng)戶選擇放過一次以上，其中42.9%的農(nóng)民選擇3次以上，這些農(nóng)戶多集中在安仁鎮(zhèn)金井社區(qū)。而王泗鎮(zhèn)和丹鳳以及鶴鳴鄉(xiāng)分別有77.9%，97.6%及92.9%農(nóng)戶選擇了沒有放過(這里不考慮為商業(yè)宣傳而放免x電影的情況)。
2、公共文化組織。
針對村里是否有文化團以及逢年過節(jié)是否進村演出的問題，仍然呈現(xiàn)出較大的地區(qū)差異，有79.3%的安仁被調(diào)查對象選擇“有”，而其他三個地區(qū)則選擇“沒有”的占絕大多數(shù)。
從我們的調(diào)查中可以看出，不少農(nóng)民對于平時的文化生活并不重視，覺得無所謂，而逢年過節(jié)則希望能夠有豐富的文化生活，比如觀看文藝表演等。這主要是因為平時家中的青壯年都出外打工，留守在家里的婦女和老人一方面要擔負起繁重的農(nóng)活，另一方面還要負責孩子的教育，全家的主要任務都是為了多掙錢，為生機而奔波，沒有時間和精力參加文化活動。而逢年過節(jié)則全家都在家團聚，也沒有繁忙的農(nóng)活和工作任務，是一年中最清閑的時間。如果有豐富多彩的文化生活，更能增加節(jié)日的喜慶氛圍。
此外，農(nóng)民對文藝演出的水平要求并不高，只要有農(nóng)村特色，貼近農(nóng)民的生活，有他們喜聞樂見的形式就可以了，這樣的文藝演出費用并不高，加之有特長的農(nóng)民還可以自己親身參與演出，又能減少演出的成本。與此同時，在愿意為文藝演出支付的票價的調(diào)查中，選擇5元以內(nèi)的占43.82%，不愿意花錢的占38.2%，另外，愿意花5-10元以及10元以上的分別占13.48%和4.49%。
可見，愿意花錢看演出的農(nóng)民占到了60%以上。所以，政府可以適當收取5元以下的費用，加上當?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)對演出的贊助，資金的問題可以解決。為了讓所有農(nóng)戶都能享受到有限的文化資源，針對農(nóng)戶居住比較偏遠，比較分散的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，單獨舉行演出不符合成本收益原則，可以采取免費接送的形式，將他們集中到人口集中的大鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這樣可以充分發(fā)揮文化演出的外部性。當然，具體采用分散還是集中的表演形式，取決于文化演出的規(guī)模，以成本收益對等的原則，最大限度滿足農(nóng)民的文化要求。
在對各地區(qū)公共文化設施的'調(diào)查中，情況同樣如此，安仁的總體情況遠遠好于其他三個地區(qū)。在安仁居民社區(qū)，報欄，多功能活動室，圖書室和體育設施都比較齊全，選擇的比例分別占42.9%，46.4%，67.9%，60.7%。安仁鎮(zhèn)農(nóng)戶對當?shù)毓参幕ㄔO的滿意程度較好，選擇非常滿意及較滿意的合計占51.7%。而王泗鎮(zhèn)，丹鳳鄉(xiāng)以及鶴鳴鄉(xiāng)的公共文化設施都十分缺乏，甚至沒有。而農(nóng)民對于公共文化設施的滿意程度也較差。王泗和悅來鎮(zhèn)選擇不滿意的比例都在60%以上，鶴鳴鄉(xiāng)則達到80%以上。
安仁的公共文化設施十分齊全，但是選擇一般以及不滿意的比例仍然達到了48.2%，接近有效樣本的一半，出現(xiàn)這種情況的原因一方面是由于調(diào)查樣本選取的問題，我們在調(diào)查安仁鎮(zhèn)時是以社區(qū)為主，也有小部分被調(diào)查農(nóng)戶不是屬于社區(qū)范圍以內(nèi)，文化設施并不健全，無法享受到社區(qū)文化設施的便利，這部分農(nóng)戶選擇一般或不滿意的比例較高。
另一方面則主要反映了農(nóng)村居民還沒有養(yǎng)成文化消費的習慣，平時多喜歡呆在家里看電視或者打麻將，而不習慣看書看報或者鍛煉身體。
4、知識培訓。
針對農(nóng)民的技能培訓也是農(nóng)村文化建設的重要方面，培訓對于提高農(nóng)民素質(zhì)，增加見識，擴展知識面有著非常重要的作用。我們認為，在文化建設中，針對農(nóng)民的知識和素質(zhì)方面的培訓比休閑娛樂方式更加重要。
由于現(xiàn)階段，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平比較落后，農(nóng)民素質(zhì)普遍偏低，這對于經(jīng)濟的發(fā)展會產(chǎn)生不利影響，也是制約經(jīng)濟更快更好發(fā)展的瓶頸。經(jīng)濟發(fā)展是當前農(nóng)村發(fā)展的頭等大事，提高農(nóng)民素質(zhì)也應刻不容緩。只要經(jīng)濟發(fā)展起來了，人們的物質(zhì)生活水平提高了，自然會將更多的精力放在文化生活方面，農(nóng)村文化建設就能更快更好的展開。
在針對是否有知識培訓的調(diào)查中，安仁要稍好于其他三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有48.3%的調(diào)查對象選擇有，而在王泗，悅來以及鶴鳴三地，選擇有的分別只占14.5%，27.5%，7.1%。
除開培訓的數(shù)量，我們也對培訓的質(zhì)量進行了調(diào)查，從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，各種知識培訓對于農(nóng)民增長見識、學習技能有十分明顯作用。在參加過培訓的被調(diào)查者中，有71.43%的人選擇了“很需要，增長了見識，學到了技能”;選擇“一般，還湊合”的占14.29;還是有10.39%的人選擇了“內(nèi)容沒有實用性，走走過程”。
可見，由于培訓對豐富農(nóng)民文化知識有明顯的效果，絕大多數(shù)農(nóng)民都希望能接受某些類型的培訓。但我們也應注意到，仍有少部分人(14.29%)認為培訓缺乏實用性、或者太簡單、或者太深奧，說明效果較差的培訓還是存在，有個別培訓仍然不符合農(nóng)民的需要，缺乏針對性。這種情況應該盡量避免，基層政府在組織培訓時，對培訓類型以及難度的選擇應根據(jù)當?shù)貙嶋H情況，以農(nóng)民的切身需要為準，而不是農(nóng)民去被動適應培訓。
此外，在對培訓的宣傳上，基層政府也應發(fā)揮積極的能動性，大力宣傳、號召、引導農(nóng)民積極參加，而不應抱著“愿來者來，不愿來不來”的態(tài)度。這樣才能使農(nóng)民有積極性參加各種培訓，使有限的培訓資源發(fā)揮最大的效用。
(三)、地區(qū)對比狀況。
在對農(nóng)民希望參加的培訓項目所進行的調(diào)查中，選擇法律知識，就業(yè)知識以及子女教育方面的人數(shù)比例沒有明顯地區(qū)差異，而其他選項如農(nóng)技知識，計算機網(wǎng)絡知識，衛(wèi)生健康知識以及產(chǎn)品銷售，經(jīng)營管理知識等都呈現(xiàn)出較明顯的地區(qū)差異。
(1)、無地區(qū)差異的指標。
從調(diào)查中可以看出，希望接受法律知識培訓的人數(shù)都在30%以上，說明隨著經(jīng)濟發(fā)展步伐的加快，農(nóng)民的法律意識有所加強，法制觀念有所提高，開始重視用法律來維護自己的權益。在市場經(jīng)濟條件下，農(nóng)民的生產(chǎn)、生活與法律密切相關。農(nóng)民的生產(chǎn)環(huán)節(jié)、銷售環(huán)節(jié)、消費環(huán)節(jié)都會涉及到法律知識。比如，“廠家+農(nóng)戶”模式中，如果農(nóng)民有法律知識則能更好地指導生產(chǎn);在交易農(nóng)產(chǎn)品，特別是批量農(nóng)產(chǎn)品時，則更易涉及到法律方面的知識。農(nóng)民法律意識的提高將指導農(nóng)民生產(chǎn)、銷售過程中運用法律保護自己，避免利益受到侵害，從而促進生產(chǎn)的發(fā)展和生活的改善。
相比之下，政府在法律宣傳方面做的工作則很不夠。針對基層政府是否組織有法律知識進村宣傳活動的調(diào)查中，總共有58.3%的被調(diào)查對象選擇沒有，不清楚的占22.8%，選擇有的僅占18.9%。