總結(jié)是記錄個人或團隊經(jīng)驗教訓(xùn)的有效途徑。如何培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，使自己在競爭激烈的社會中脫穎而出？這些美麗的圖片展示了大自然的魅力和人類的創(chuàng)造力。
會計職業(yè)道德研究論文篇一
開展會計職業(yè)道德檢查與獎懲是道德規(guī)范付諸實施的必要方式，也是促使道德力量發(fā)揮作用的必要手段，有著很重要的現(xiàn)實意義。
1、會計職業(yè)道德的檢查與獎懲，具有促使會計人員遵守職業(yè)道德規(guī)范的作用。獎懲機制把會計職業(yè)道德要求與個人利益結(jié)合起來，體現(xiàn)了義務(wù)與權(quán)利統(tǒng)一的原則。
2、會計職業(yè)道德的檢查與獎懲，可以對各種會計行為進行裁決，對會計人員具有深刻的教育作用。
3、會計職業(yè)道德的檢查與獎懲，有利于形成抑惡揚善的社會環(huán)境。
注意：
就道德規(guī)范自身特點而言，它主要是依靠傳統(tǒng)習(xí)俗、社會輿論和內(nèi)心信念來維系的。這種非剛性的特征也就決定了它的落實、實施還必須同時借助政府部門的行政監(jiān)管、職業(yè)團體自律性監(jiān)管和企事業(yè)單位內(nèi)部紀(jì)律等外資的硬性他律機制。
《會計法》規(guī)定，國務(wù)院財政部門主管全國的會計工作，縣級以上財政部門管理本行政區(qū)域內(nèi)的會計工作?！蹲詴嫀煼ā芬?guī)定，財政部對注冊會計師、會計師事務(wù)所和注冊會計師協(xié)會進行監(jiān)督指導(dǎo)。
各級財政部門應(yīng)負(fù)起組織和推動本地區(qū)會計職業(yè)道德建設(shè)的責(zé)任。
財政部門作為《會計法》的執(zhí)法主體，可以依法對社會各單位執(zhí)行會計法律制度情況及會計信息質(zhì)量進行不同形式的檢查或抽查。通過檢查，一方面督促各單位嚴(yán)格執(zhí)行會計法律法規(guī)，另一方面也是對各單位會計人員執(zhí)行會計職業(yè)道德情況的檢查和檢驗。
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會計職業(yè)道德研究論文篇二
摘要：會計職業(yè)道德是會計從業(yè)人員必須遵循的一項重要道德標(biāo)準(zhǔn)，它一定程度地規(guī)范和制約會計人員的從業(yè)行為。目前，我國會計行業(yè)對會計職業(yè)道德的關(guān)注越來越重視，但是，由于其運行的結(jié)果并不是很理想，因此，加強會計職業(yè)道德的發(fā)展就顯得十分重要。本文主要分析我國會計職業(yè)道德方面的內(nèi)容。
隨著社會發(fā)展速度的加快，人們對會計行業(yè)的需求在逐漸增長，對會計從業(yè)人員的要求也在不斷提升之中。而目前，我國的注冊會計師考核還是過于偏重對會計人員的專業(yè)技能的考察，而對于會計職業(yè)道德方面的考核內(nèi)容則涉及的比較少，這就直接導(dǎo)致了會計行業(yè)的造假等現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此，就必須持續(xù)加強會計職業(yè)道德方面的研究，不斷完善我國會計職業(yè)道德體系的建設(shè)。
會計職業(yè)道德其實就是職業(yè)道德的一個分支，它是從事會計行業(yè)的人員在日常的工作中必須遵守的特定的社會規(guī)范。同時，會計職業(yè)道德也是與相關(guān)政策法律相互協(xié)調(diào)、相互補充的一種約束會計從業(yè)者職業(yè)行為的行為規(guī)范。會計工作是與資金、資產(chǎn)以及各種經(jīng)濟利益打交道的經(jīng)濟性技術(shù)活動。而由于現(xiàn)代經(jīng)濟業(yè)務(wù)的不穩(wěn)定性和多種會計方法的可選擇性，導(dǎo)致會計人員在進行會計業(yè)務(wù)的核算、審查過程中，除了要嚴(yán)格遵循相關(guān)經(jīng)濟法規(guī)以及相關(guān)會計政策法規(guī)之外，還要做出相應(yīng)的價值選擇，也就是職業(yè)道德的價值選擇。同時，會計人員在從事相關(guān)會計活動時，在相關(guān)財務(wù)會計結(jié)算、資金管理、會計信息審核等環(huán)節(jié)中都會面臨到相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范的選擇。因此，加強會計人員的職業(yè)道德素養(yǎng)、不斷完善我國會計職業(yè)道德體系是一項十分重要而迫切的工作任務(wù)。
(一)現(xiàn)狀分析。
改革開放以來，隨著隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展，我國的會計行業(yè)也有了長足的進步，會計從業(yè)人員的素質(zhì)也有了質(zhì)的提升，其規(guī)范化的職業(yè)操作、客觀公正的職業(yè)態(tài)度，為繁榮社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展做出了一定的貢獻。但是，隨著我國加入wto，社會經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，經(jīng)濟主體、組織結(jié)構(gòu)、利益分配以及市場趨向等都有了一定的變化。而隨著市場經(jīng)濟發(fā)展的加快，市場環(huán)境發(fā)生了深刻變化，社會經(jīng)濟活動中各種利益誘惑逐漸增多，給我國會計行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)是十分嚴(yán)峻的。此外，由于會計行業(yè)在自身的發(fā)展和擴張過程中的不規(guī)范性，造成部分會計人員的職業(yè)道德和操守出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的問題，各種會計舞弊行為紛紛被披露，造成人們對會計行業(yè)的普遍不信任。這種情緒如果一直延續(xù)下去，不僅會使我國會計行業(yè)的整體發(fā)展走偏，還有可能對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生嚴(yán)重阻礙，不利于國民經(jīng)濟的快速健康發(fā)展。
(二)原因分析。
1.會計人員的從業(yè)環(huán)境的影響。
會計工作是一項與社會各個行業(yè)都密切聯(lián)系的工作，它往往從屬于某一企業(yè)的運營發(fā)展，而會計人員通常都是企業(yè)的受雇人員，它需要依靠企業(yè)的發(fā)展來獲取其物質(zhì)回報和經(jīng)濟收益，可以說會計人員的利益的直接決定者就是企業(yè)的管理層。因此，當(dāng)會計人員與企業(yè)的管理人員在會計業(yè)務(wù)上發(fā)生沖突時，會計人員在選擇遵循會計原則，堅守會計職業(yè)道德與聽從上級命令的兩難境地之中。
會計從業(yè)人員自身素質(zhì)的高低也是關(guān)系會計職業(yè)道德建設(shè)的重要因素之一。低素質(zhì)的會計人員在處理個人利益與社會集體利益的關(guān)系時，如果將個人利益凌駕在社會利益和集體利益之上，會計人員就無法客觀公正地從事相關(guān)的會計實務(wù)工作，就很有可能在實際的會計工作中產(chǎn)生職業(yè)道德危機。此外，目前我國較為薄弱的會計從業(yè)道德教育也是導(dǎo)致會計人員職業(yè)道德素質(zhì)偏低的主要原因。
會計職業(yè)道德規(guī)范也是一種社會秩序規(guī)范。而目前我國在會計實務(wù)方面的監(jiān)督機制都還很不完善，會計方面的政策法規(guī)還不能得到很好的貫徹落實，會計管理體系的建設(shè)也處在探索發(fā)展階段。會計結(jié)算、審計等監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)也不統(tǒng)一，從會計行業(yè)自身的發(fā)展來看，還無法發(fā)揮有效的監(jiān)督作用。
加強會計職業(yè)道德的學(xué)校教育是從源頭上提升會計從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)的最有效方式。學(xué)校要將會計職業(yè)道德的有關(guān)內(nèi)容納入日常的教學(xué)計劃之中，并且通過開展各種會計職業(yè)道德教育教學(xué)活動來強化相關(guān)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)和誠信觀念。此外，對在職的會計從業(yè)者，還應(yīng)該多開展定期的會計職業(yè)道德培訓(xùn)，還要進行職業(yè)道德的相關(guān)考核評估。
政府行政部門要給予會計職業(yè)道德建設(shè)以行政支持，充分發(fā)揮其行政職權(quán)，對會計職業(yè)道德體系的建設(shè)給予必要的行政支持，同時，還要對會計行業(yè)職業(yè)道德的實施實施必要的行政監(jiān)管。把對會計人員的職業(yè)道德監(jiān)管與相關(guān)的職稱評定、會計注冊師的考核以及其職業(yè)道德表現(xiàn)結(jié)合起來，為我國會計行業(yè)的職業(yè)道德發(fā)展提供一個健康、良好的實施環(huán)境。此外，還要加強會計行業(yè)內(nèi)部對職業(yè)道德的監(jiān)督，將會計職業(yè)道德失范苗頭和行為扼殺在萌芽階段，避免出現(xiàn)更大的會計失范行為，減小其不良影響。
不斷提升會計從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，也是完善會計行業(yè)的職業(yè)道德體系建設(shè)的重要內(nèi)容。會計從業(yè)者除了要積極接受相關(guān)的教育培訓(xùn)外，還應(yīng)該從自身去發(fā)現(xiàn)問題，不斷地更新對現(xiàn)代會計的認(rèn)識。還要加強自我反省，不斷深化對會計職業(yè)道德的認(rèn)識和理解，樹立正確的會計從業(yè)道德觀念，并將這種正確的道德觀念內(nèi)化成一種自覺的職業(yè)習(xí)慣和道德品質(zhì)。
參考文獻：
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會計職業(yè)道德研究論文篇三
作為有幾十年會計職業(yè)經(jīng)歷的我有三點最大的體會：一是必須加強學(xué)習(xí)。要樹立終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)習(xí)政策方針，思想上與時俱進，掌握時代脈搏，提高看問題的高度和深度;學(xué)習(xí)法律知識，知法懂法守法;學(xué)習(xí)專業(yè)技能，更新專業(yè)知識，提高效率，增強工作能力;學(xué)習(xí)做人道理，與同事融洽相處，共同提高，致力于單位和諧和社會和諧。二是人必須有所畏俱。不是要畏俱上帝和神明，而是要畏俱單位規(guī)章和黨紀(jì)國法，做事情必須有底線，萬萬不可超越劃定的紅線。黨紀(jì)國法神圣不可侵犯，拿黨紀(jì)國法當(dāng)兒戲，就是拿人生做賭注，必定要付出血的教訓(xùn)甚至是生命的代價。三是人要知足。知足常樂，心大炸肺!名譽、地位、金錢、權(quán)力的追求是永無止境的，關(guān)鍵是要擺正心態(tài)，學(xué)會審時度勢，量力而行，切不可勉為其難。不該自己拿的自己不能拿，不義之財萬萬要不得。作為會計師事務(wù)所會計人員，經(jīng)常和錢財打交道，更要常思律己之心，做到常在河邊走，就是不濕鞋。
從建立清潔財務(wù)的長效管理機制出發(fā)，從根本上杜絕會計人員不發(fā)生經(jīng)濟違法案件，我覺得必須從兩個方面入手：
一、從個人角度，要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德和過硬的業(yè)務(wù)能力。主要體現(xiàn)在四個“努力”。
1、熱愛本職工作，努力提高會計職業(yè)道德水平。會計人員既然選擇了會計這個工作崗位，就要擺正自己的位置，熱愛會計工作。愛崗敬業(yè)是會計職業(yè)道德的核心。職業(yè)道德水平的高低，主要體現(xiàn)在能否愛崗敬業(yè)上。它要求會計熱愛自己所從事的職業(yè)，以恭敬、虔1誠的態(tài)度對待自己的'工作崗位，以高度的責(zé)任感和使命感，以忘我的態(tài)度，全力以赴做好本職工作。把我們所從事的這一職業(yè)，不僅看成是維持生計所必須，更要看成是我們的事業(yè)，要把會計職業(yè)當(dāng)成我們的事業(yè)來經(jīng)營，這樣才能確保我們在遇到“兩難”時，做到正確抉擇，自覺遵守和維護職業(yè)道德。
2、努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身學(xué)識水平和專業(yè)能力。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟爆炸的時期，特別是我國處于不斷深化改革，與世界經(jīng)濟逐步融為一體的階段，會計也正在加快與國際慣例接軌，各項新制度、新準(zhǔn)則以及各種科學(xué)管理方法、先進經(jīng)營理念不斷推出和創(chuàng)新。就引航中心來說，信息化建設(shè)步伐加快，各種新技術(shù)及新會計軟件應(yīng)用日益廣泛，要成為一名合格的會計人員，就不能滿足于現(xiàn)有的水平，而是要不斷加強對專業(yè)知識、信息技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)識水平、專業(yè)能力。
3、努力提高自身的政策法律水平。政策、法規(guī)不僅是會計人員執(zhí)行職業(yè)道德的依據(jù)和保障，而且是會計職業(yè)道德中帶有強制性的最基本的部分。會計工作本身是一項涉及面廣、專業(yè)性、政策性強的工作，這都要求會計人員加強對如《公司法》、《證券法》、《經(jīng)濟法》等法規(guī)的學(xué)習(xí)，不斷提高政策法律水平和運用法律手段處理會計事務(wù)的能力，只有這樣，才能切實履行會計職業(yè)道德。也只有這樣，才能真正做到“誠信為本，操守為重、堅持準(zhǔn)則、不做假帳、參與管理、強化服務(wù)”。
4、牢固樹立服務(wù)意識，努力提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。一方面，應(yīng)做好會計基礎(chǔ)工作，做好各種預(yù)算管理并在實際工作不折不扣的執(zhí)行。做好數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計，為中心領(lǐng)導(dǎo)正確決策提供可靠依據(jù)，為長江引航事業(yè)健康發(fā)展保駕護航;另一方面，財會人員要樹立服務(wù)一線的思想，多為一線引航職工提供方便快捷的會計服務(wù)，想他們之所想，急他們之所急，熱情周到服務(wù)，努力解決他們后顧之憂，做好后勤保障，使他們能專心安全引航生產(chǎn)。
2作，這都要求會計人員加強對如《公司法》、《證券法》、《經(jīng)濟法》等法規(guī)的學(xué)習(xí)，不斷提高政策法律水平和運用法律手段處理會計事務(wù)的能力，只有這樣，才能切實履行會計職業(yè)道德。也只有這樣，才能真正做到“誠信為本，操守為重、堅持準(zhǔn)則、不做假帳、參與管理、強化服務(wù)”。
4、牢固樹立服務(wù)意識，努力提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。一方面，應(yīng)做好會計基礎(chǔ)工作，做好各種預(yù)算管理并在實際工作不折不扣的執(zhí)行。做好數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計，為中心領(lǐng)導(dǎo)正確決策提供可靠依據(jù)，為長江引航事業(yè)健康發(fā)展保駕護航;另一方面，財會人員要樹立服務(wù)一線的思想，多為一線引航職工提供方便快捷的會計服務(wù)，想他們之所想，急他們之所急，熱情周到服務(wù)，努力解決他們后顧之憂，做好后勤保障，使他們能專心安全引航生產(chǎn)。
二、從單位角度，要有健全的規(guī)章制度和完善的內(nèi)控機制。主要是做到四個“必須”。
1、必須加強內(nèi)部監(jiān)督。內(nèi)部控制是一個過程，這個過程必須納入管理制度，為了確保單位內(nèi)部會計控制制度被切實執(zhí)行、效果良好，內(nèi)部控制必須被監(jiān)督，單位應(yīng)設(shè)置內(nèi)部審計機構(gòu)或建立內(nèi)部控制自我評估系統(tǒng)，加強對本單位內(nèi)部會計控制的監(jiān)督和評估，及時發(fā)現(xiàn)內(nèi)部控制中的漏洞和隱患，并針對出現(xiàn)的新問題和新情況及內(nèi)部控制執(zhí)行中的薄弱環(huán)節(jié)，及時修正或改進控制政策，做到有章可循，違章必究，違規(guī)必罰，以罰促糾，提高會計信息質(zhì)量，以期更好地完成內(nèi)部控制目標(biāo)。
2、必須做到職務(wù)分離。要求單位按照不相容職務(wù)相分離的原則，合理設(shè)置會計及相關(guān)工作崗位，明確職責(zé)權(quán)限，形成相互制衡機制。不相容職務(wù)主要包括：授權(quán)批準(zhǔn)與業(yè)務(wù)經(jīng)辦分離，業(yè)務(wù)經(jīng)辦與會計記錄分離，會計記錄與財產(chǎn)保管分離，業(yè)務(wù)經(jīng)辦與業(yè)務(wù)稽核分離，授權(quán)批準(zhǔn)與監(jiān)督檢查分離等。一個人不能同時兼干可以隱匿自已所犯錯誤和不軌行為的職務(wù)。不相容的經(jīng)濟業(yè)務(wù)至少有兩個或兩個以上的個人和部門參加，只要這些人員和部門不互相勾結(jié)，差錯和不軌行為就很容易被發(fā)現(xiàn)。通過職務(wù)分離不但能提高作業(yè)效率，而且也使內(nèi)部會計控制得到實施，有效保證會計信息的真實完整。
3、必須建立激勵約束機制。建立相應(yīng)的激勵約束機制，把核心人員及其員工的短期行為長期化。通過這種激勵和約束，使公司核心人員更關(guān)注公司的長遠(yuǎn)發(fā)展，從根源上消除虛假信息的動機，建立良好的人力資源管理機制，提高公司有關(guān)培訓(xùn)、待遇、業(yè)績及晉升等政策和程序的合理程度。
4、必須提高會計人員素質(zhì)。單位的成就主要還是要依靠職工的素質(zhì)。任何內(nèi)部會計控制制度的成敗取決于其設(shè)計水平和高素質(zhì)人員的貫徹執(zhí)行。加強對會計人員的繼續(xù)教育，要重視業(yè)務(wù)技能的培訓(xùn)，以提高其工作能力，減少會計業(yè)務(wù)的技術(shù)錯誤引起的會計信息失真。同時要對會計人員進行職業(yè)道德培訓(xùn)，加強對會計人員的違法違紀(jì)，反腐倡廉等方面的教育。對職工實行休假和輪崗制度，當(dāng)其他人員接替原工作人員工作時，以往日常工作中的差錯和不軌行為容易暴露，輪崗可以消除有些人蓄謀侵占盜用的念頭。增強會計人員自我約束能4力，履行各項法律法規(guī)，遵守財經(jīng)紀(jì)律，做到奉公守法，廉潔自律。
會計職業(yè)道德研究論文篇四
摘要：本文就會計人員應(yīng)具備的基本職業(yè)道德、會計職業(yè)道德教育的內(nèi)涵進行分析的基礎(chǔ)上，對高等院校會計職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀和存在問題進行梳理，對如何加強高職院校會計職業(yè)道德教育提出看法和建議。
會計職業(yè)道德滲透到社會的各個角落，會計職業(yè)道德是社會誠信與否的重要體現(xiàn)。研究會計職業(yè)道德問題，找出提高會計職業(yè)道德水平的途徑和方法，是高職院校會計專業(yè)教師應(yīng)該關(guān)注的重要問題。
一般認(rèn)為，會計職業(yè)道德的主要內(nèi)容概括為以下六個方面。
1.愛崗敬業(yè)，忠于職守會計人員應(yīng)充分認(rèn)識到本職業(yè)在整個社會發(fā)展中的重要地位和作用，珍惜自己的工作崗位，承認(rèn)自己所從事的工作的社會價值。要求會計人員熱愛本職工作，有責(zé)任心，做到做一行、愛一行、專一行，兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)于律己。
2.實事求是，客觀公正會計信息的正確與否，不僅關(guān)系到微觀決策，而且關(guān)系到宏觀決策。因此，會計人員在辦理會計事務(wù)中，必須以實事求是的精神和客觀公正的態(tài)度，完整、準(zhǔn)確、如實地反映各項經(jīng)濟活動情況。
3.熟悉法規(guī)，依法辦事會計人員應(yīng)當(dāng)熟悉財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，做到自己在處理各項經(jīng)濟業(yè)務(wù)時知法依法、知章循章，依法把關(guān)守口，維護規(guī)章制度的嚴(yán)肅性、科學(xué)性和完整性。
4.廉潔奉公，不謀私利要求會計人員公私分明、不貪不占、遵紀(jì)守法、清正廉潔，敢于抵制揭發(fā)各種損公肥私的不良行為和不正之風(fēng)，大膽維護國家的財經(jīng)紀(jì)律及企業(yè)的規(guī)章制度。
5.精通業(yè)務(wù)，提高技能會計學(xué)是一門社會科學(xué)，其內(nèi)涵十分豐富，知識面也相當(dāng)寬廣，而且隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，會計理論、會計知識也在不斷的更新。因此，要求會計人員必須勤學(xué)苦練，刻苦鉆研，不斷進取，提高業(yè)務(wù)水平。
6.參與管理，強化服務(wù)會計人員在做好本職工作的同時，努力鉆研相關(guān)業(yè)務(wù)，全面熟悉本單位經(jīng)營活動和業(yè)務(wù)流程，積極為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，參與單位的預(yù)測和決策，并運用自己所掌握的會計信息和會計方法，為改善單位內(nèi)部管理，提高經(jīng)濟效益服務(wù)。
多年來，我國高職會計教育為社會培養(yǎng)了大量的會計專業(yè)人才，滿足了社會和企業(yè)對會計人員的基本要求。然而，目前我國在高職會計教育方面還存在著一些問題。
1.思想政治教育理論性過強，遠(yuǎn)離學(xué)生生活目前，高等職業(yè)教育中的思想政治教育的主要途徑無非是以下幾種：一是開設(shè)馬列思想類課程；二是負(fù)責(zé)學(xué)生工作的老師的日常教誨。
2.法制教育對學(xué)生沒有吸引力我國會計高等職業(yè)教育體系中的法制教育，主要是通過開設(shè)法律課來完成的。從公共基礎(chǔ)課中的法律基礎(chǔ)到專業(yè)類的經(jīng)濟法、商法等，對于會計專業(yè)的學(xué)生而言，不僅內(nèi)容晦澀，不易理解，與會計工作距離遙遠(yuǎn)，而且連會計專業(yè)技術(shù)資格考試經(jīng)濟法科目應(yīng)考的內(nèi)容都函蓋不全，再加之教師教育觀念陳舊，教學(xué)方式落后，更使學(xué)生見了法律就皺眉頭，提不起學(xué)習(xí)興趣。
3.會計專業(yè)教學(xué)中職業(yè)道德教育薄弱目前會計高等職業(yè)教育中更偏重對學(xué)生專業(yè)技能水平的要求，形成的大多是證證結(jié)合的考核標(biāo)準(zhǔn)，即畢業(yè)證與從業(yè)資格證掛鉤。因此，致使很多學(xué)生在心里都存在著一種錯誤的觀點：只要專業(yè)課學(xué)好了，就不愁找不到好工作。豈不知對于一個稱職的會計人員而言，專業(yè)知識固然重要，職業(yè)道德修養(yǎng)更重要。
1.將職業(yè)道德教育貫穿于會計專業(yè)教學(xué)的始終平時要求學(xué)生從自己做起，在完成作業(yè)、參加考試、實習(xí)的過程中，都要以誠信為本，自己獨立完成，將誠信道德教育貫穿于整個會計教學(xué)的始終。
2.開展會計職業(yè)道德專題教育活動在會計教學(xué)過程中，開展會計職業(yè)道德專題的辯論賽、知識競賽等活動。學(xué)生通過參加活動會積極地參與到會計知識的學(xué)習(xí)中，尤其是對當(dāng)前社會發(fā)生的各種案例，他們會不遺余力地查找資料。創(chuàng)建會計文化氛圍，在環(huán)境中熏陶和培養(yǎng)在校大學(xué)生的會計職業(yè)道德。結(jié)合校園文化節(jié)、校園學(xué)生活動等，開展會計職業(yè)道德教育。聘請企事業(yè)單位會計人員進行會計職業(yè)道德專題講座，增強會計職業(yè)道德教育的說服力。
3.以案例教學(xué)法強化會計職業(yè)道德警示教育逐步改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，利用多媒體等先進的教學(xué)手段，加強案例教學(xué)，增加課堂知識容量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在課堂上將那些濫用權(quán)力，恣意妄為走上犯罪道路的案例展示給學(xué)生，并分析其產(chǎn)生的根源、造成的危害及防范的方法，讓學(xué)生了解違背會計職業(yè)道德所面臨的風(fēng)險和可能引起的不良后果，以警示和教育學(xué)生，在將來的會計工作崗位上堅持正義與誠信。
4.改革考核方式，強化學(xué)生誠信意識為了加強職業(yè)道德教育，應(yīng)突破傳統(tǒng)考試題型與題目，適當(dāng)增加職業(yè)判斷和案例分析題型的比重，尤其是針對有關(guān)會計職業(yè)道德的題目，讓學(xué)生指出并更正案例中的錯誤，從而進一步提高學(xué)生的職業(yè)判斷能力和職業(yè)道德水平?？傊?，在市場經(jīng)濟日益發(fā)展的今天，加強對在校會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育是關(guān)系到學(xué)生個人發(fā)展、學(xué)校發(fā)展乃至?xí)嬍聵I(yè)發(fā)展的大事，做為教師應(yīng)該認(rèn)識到在教學(xué)過程中引入職業(yè)道德教育的重要性。
參考文獻：
[1]謝偉群.淺談會計職業(yè)道德教育[j].今日財富:(金融發(fā)展與監(jiān)管),(12).
會計職業(yè)道德研究論文篇五
摘要：企業(yè)的會計財務(wù)人員要牢記遵守法律和財務(wù)制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，不能為了個人暫時的眼前利益而置企業(yè)和國家大局而不顧，做出有損國家和人民的行為來。
會計行業(yè)是以貨幣為主要計量單位，以提高經(jīng)濟效益為主要目標(biāo)，運用專門方法對企業(yè)，機關(guān)，事業(yè)單位和其他組織打經(jīng)濟活動進行全面，綜合，連續(xù)，系統(tǒng)地核算和監(jiān)督，提供會計信息，并隨著社會經(jīng)濟的日益發(fā)展，逐步開展預(yù)測、決策、控制和分析的一種經(jīng)濟管理活動，是經(jīng)濟管理活動的重要組成部分。
所以會計是一種接受委托代理核算管理業(yè)務(wù)的責(zé)任人即投資者，并對其負(fù)責(zé)的職業(yè)。當(dāng)前，我國處于從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型的特殊時期，不少企業(yè)特別是很多大型特大型企業(yè)仍然屬于國家控制，仍然奉行陳舊的管理理念。這樣對于會計財務(wù)人員的監(jiān)督力度不夠，容易造成會計從業(yè)人員職業(yè)道德的缺失，給企業(yè)和國家造成巨大損失。
要判斷和評價一位會計人員的能力和素質(zhì)的高低，應(yīng)該從兩方面來看：首先是業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)，此項內(nèi)容關(guān)系到會計行為是否能到達規(guī)定的技術(shù)要求，是否能到達科學(xué)合理的范疇，使得會計業(yè)務(wù)能不能滿足企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的發(fā)展，如果此項水平和素養(yǎng)不達標(biāo)，就會造成財務(wù)混亂，阻礙企業(yè)競爭力的提高。其次是會計人員的職業(yè)道德水平，包括會計人員能遵守會計制度和會計法的規(guī)定，實事求是，不做假賬，對自己所作的賬目和報表認(rèn)真負(fù)責(zé)。如果此項要求不達標(biāo)，即使業(yè)務(wù)水平再高，也會對企業(yè)造成巨大的損失。這兩方面內(nèi)容，第二項要求是第一項要求的基礎(chǔ)，沒有第二項的職業(yè)道德做保證，業(yè)務(wù)水平再高，也是空中樓閣，甚至可能是業(yè)務(wù)水平越高，對企業(yè)的損害越大。
如果會計財務(wù)從業(yè)人員的職業(yè)道德有問題，做出的賬目失真、混亂，不僅對國家企業(yè)和職工造成巨大損失，同時對整個會計財務(wù)行業(yè)造成的損害也是顯而易見的。從企業(yè)的角度來看，造成的是經(jīng)濟利潤的損失；而從整個全國會計財務(wù)行業(yè)來看，造成的則是社會層面的惡劣影響，不但會敗壞市場和企業(yè)風(fēng)氣，更會削弱我國企業(yè)和企業(yè)中的會計行業(yè)在國際市場中的影響力競爭力。所以我們企業(yè)的會計財務(wù)人員要牢記遵守法律和財務(wù)制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，不能為了個人暫時的眼前利益而置企業(yè)和國家大局而不顧，做出有損國家和人民的行為來。
到二十一世紀(jì)，國際競爭將日趨激烈，我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一個國家的發(fā)展?fàn)顩r不僅取決于經(jīng)濟、科技發(fā)展的水平，也取決于人民的基木素質(zhì)。一個國家在世界上生存與發(fā)展的競爭，是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭，從某種意義上講，也是人民基本素質(zhì)的.競爭。而在經(jīng)濟領(lǐng)域，會計人才素質(zhì)的高低對經(jīng)濟發(fā)展的重要性日益凸顯。在我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌過程中，原有的帶有強烈政府意識和行為模式的會計管理體制已被打破，加上我國市場經(jīng)濟發(fā)展的滯后性和國情的特殊性，新的適應(yīng)市場經(jīng)濟要求的會計管理制度遠(yuǎn)未建立和運行。以往陳舊落后的會計制度也在進行相應(yīng)的調(diào)整，而在會計理念上也需要與世界接軌。作為從業(yè)者，不光要從自身是受托管的角度來理解問題，處理工作，還需要學(xué)會換位思考，要適時站在企業(yè)管理者的角度對企業(yè)業(yè)務(wù)經(jīng)營生產(chǎn)狀況及成果進行確認(rèn)和統(tǒng)計報告，同時也要擔(dān)負(fù)起向與企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營有關(guān)的政府部門和社會部門及時準(zhǔn)確的提供財務(wù)會計信息的責(zé)任。這就要求會計師要始終堅持忠于職守、實事求是的態(tài)度，不畏艱難的精神，不向不良風(fēng)氣和非法行政命令低頭，要牢記遵守法律和財務(wù)制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，將會計職能的作用發(fā)揮到最大，為建設(shè)有中國特色社會主義市場經(jīng)濟保駕護航，盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。
當(dāng)前的中國，隨著經(jīng)濟體制改革越來越深化，迫切的需要我們運用現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)驗管理理念，對落后陳舊的計劃經(jīng)濟模式下的國有企業(yè)進行大刀闊斧的改革，將現(xiàn)有的國有企業(yè)該造成生產(chǎn)經(jīng)營高效、產(chǎn)權(quán)明晰、管理有序的現(xiàn)代企業(yè)。而我國的會計制度也要進行改革，以便能適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理模式。特別是會計信息系統(tǒng)論的應(yīng)用，更是大大的改變了我國會計行業(yè)的面貌，此理論認(rèn)為會計本質(zhì)是一個以提供會計信息為主的經(jīng)濟信息系統(tǒng)。這種觀點認(rèn)為，會計目標(biāo)是提供經(jīng)濟決策所需的會計信息，會計職能是反映（包括分析、預(yù)測）和控制（包括計劃、監(jiān)督、提供決策有用的信息），會計的處理對象是關(guān)于價值運動的信息。即認(rèn)為會計（包括財務(wù)會計、管理會計）是采用一系列程序和方法，處理和控制價值運動信息的完整系統(tǒng)。“會計信息系統(tǒng)論”承認(rèn)會計的社會性和技術(shù)性，但更強調(diào)技術(shù)性，認(rèn)為會計在企、出經(jīng)營管理中只處于參謀或顧問的地位，并不直接履行管理職能。在此問題上，我國業(yè)內(nèi)權(quán)威的主要觀點與美國等西方國家對會計本質(zhì)的認(rèn)識較為一致。
會計人員責(zé)任重大，這不僅表現(xiàn)在會計信息，要向投資者、經(jīng)營者、債權(quán)人和政府提供，還要向供銷企業(yè)、消費者、企業(yè)職工和社會公眾集團提供，以便他們能從自身利益角度出發(fā)關(guān)心企業(yè)的經(jīng)濟活動。比如，企業(yè)職工和工會可以根據(jù)會計信息了解有關(guān)職責(zé)和勞動保護政策和結(jié)果，維護勞動者權(quán)益:消費者可以據(jù)此了解企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)質(zhì)量、價格和贏利水平等情況，以便做出正確消費決擇，保護自身利益:供銷企業(yè)可以了解企業(yè)信譽、產(chǎn)品質(zhì)品種以及財務(wù)狀況等信息，以制定自己的供銷和信用政策這樣，通過信息披露面的擴大，幫助有關(guān)利益各方維護各自的利益，同時，也將企業(yè)的經(jīng)營活動約束在合理、合法的軌道之上。
會計社會責(zé)任感的加強，還有利于加強政府的宏觀調(diào)控職能，促使企業(yè)目標(biāo)和社會目標(biāo)之間的協(xié)調(diào)一致強調(diào)會計的社會責(zé)任，是實現(xiàn)政府有效宏觀調(diào)控的重要保證要求會計人員不儀要正確、合理地反映企業(yè)經(jīng)營活動的微觀成果和效益，而要客觀、公正地報告其經(jīng)濟活動的社會效益和社會影響，從而為全面評價企業(yè)的業(yè)績和作用打下基礎(chǔ)，也可以及時發(fā)現(xiàn)和防止一些企業(yè)為考慮自己的短期微觀利益而忽視甚至損害國家的宏觀利益和長遠(yuǎn)利益的情況再者一加強會計職業(yè)道德建設(shè)必須明確會計對各方面的職責(zé)和任務(wù)。從法律、法規(guī)、制度上完善對會計不良行為后果的約束、監(jiān)督和制裁，真正改變目前會計行業(yè)的不良現(xiàn)象和弊端，重塑會計行業(yè)和會計人員形象。
會計職業(yè)道德研究論文篇六
對于會計職業(yè)來說，職業(yè)道德是非常重要的一件事，也是做好會計工作的重點，以下是關(guān)于會計的職業(yè)道德的論文，我們一起來看看吧！
摘要：
會計人員職業(yè)道德就是指從事會計工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。本文主要通過對我國會計人員職業(yè)道德的概念及目前我國會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀進行闡述與分析，同時針對存在問題提出相關(guān)改進措施。
關(guān)鍵詞：
措施。
職業(yè)道德是職業(yè)活動對職業(yè)行為的道德要求，體現(xiàn)了一定職業(yè)特征和行業(yè)特點，針對不同職業(yè)人員，對其職業(yè)行為提出了不同的道德要求，如醫(yī)生的職業(yè)道德是救死扶傷，教師的職業(yè)道德是教書育人，而具體到會計人員職業(yè)道德，主要是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。根據(jù)我國會計工作、會計人員的實際情況，結(jié)合《公民道德建設(shè)實施綱要》和國際上對會計職業(yè)道德的一般要求，我國會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括：愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強化服務(wù)等。加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)前建立社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求，是做好會計工作的基礎(chǔ)和前提，是提高會計信息質(zhì)量的重要途徑，是整個會計行業(yè)賴以生存發(fā)展之根本。
我國目前正處于社會主義市場經(jīng)濟的初級階段，從整體來看，絕大多數(shù)會計人員及其相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)態(tài)度是端正的，職業(yè)道德素質(zhì)較高，財務(wù)人員都能恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞的工作。多年來，在會計崗位上也涌現(xiàn)出許多先進集體、先進個人。他們的先進事跡所蘊含的會計職業(yè)道德風(fēng)范，就是我國會計人員良好職業(yè)道德的體現(xiàn)和具體詮釋。但是，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，在當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下，我國會計職業(yè)道德建設(shè)也存在一些問題和缺陷，具體表現(xiàn)為：
1、一些會計人員不誠實守信。
一些會計人員職業(yè)道德意識薄弱，經(jīng)常被他人所左右，為了謀取個人或小集團私利而不能堅持原則，弄虛作假，直接或間接參與偽造、變造、篡改、隱匿、毀損會計資料，偽造虛假會計賬簿、會計報表等，對外提供虛假的會計信息和經(jīng)濟指標(biāo)，擾亂了社會正常經(jīng)濟秩序，損害了國家和社會公眾利益。
2、一些會計人員不廉潔自律，牟取私利。
會計工作的特點決定了會計人員要整天與錢物打交道，正是基于這樣的職業(yè)特點，會計人員最易犯的就是“貪欲”。一些會計人員由于會計職業(yè)道德觀念淡薄，自律意志薄弱，利用職務(wù)之便，貪圖金錢和物質(zhì)上的享受，自覺或不自覺地利用職業(yè)特權(quán)牟取私利。有的是被動，有的則是主動索賄、、挪用，有的是監(jiān)守自盜，有的是集體，還有的是，甚至走向犯罪的深淵。這樣的會計人員已經(jīng)不能阻止或防止他人侵占國家、單位、投資者等各方的經(jīng)濟利益，也不能很好地行使會計核算與監(jiān)督職能，無法保證社會各項經(jīng)濟活動正常進行。
3、一些會計人員素質(zhì)較低，缺乏鉆研業(yè)務(wù)精神。
會計工作是一項專業(yè)性和技術(shù)性很強的工作，會計從業(yè)人員必須具備一定的會計專業(yè)知識和技能，才能勝任會計工作?！暗馈敝淮?，“德”將焉附。會計之道，就是會計的職業(yè)技能和技術(shù)，沒有良好的會計之道，會計之德也就失去了依托。在我國1000多萬財務(wù)人員中，中高級職稱人員比例很小，約占20%左右，其余大部分都為初級職稱人員，有的甚至無證上崗，知識結(jié)構(gòu)、學(xué)歷水平和業(yè)務(wù)水平偏低。
有些會計人員在思想上不思進取，工作上疲于應(yīng)付，學(xué)習(xí)上又滿足于現(xiàn)狀，缺乏與時俱進的意識和提高專業(yè)技能的愿望。也有一些會計人員認(rèn)為這些年來，會計政策、制度變化快，學(xué)那么多知識有什么用，過兩年又過時了，還不如工作上需要什么就學(xué)什么，能應(yīng)付日常工作就行，沒有強烈的提高會計專業(yè)技能的意識。長期下去，導(dǎo)致對會計準(zhǔn)則、會計制度知之甚少，有時“臨時抱佛腳”，找書本、查資料，職業(yè)勝任能力明顯不夠。會計人員業(yè)務(wù)能力的低下，在工作中具體表現(xiàn)為記賬不符合規(guī)范、賬簿混亂、報表擠數(shù)等現(xiàn)象。由于會計人員業(yè)務(wù)不熟，會計信息失真的情況也屢見不鮮。這些都大大降低了會計工作質(zhì)量，違背了會計職業(yè)道德要求。
以上問題的出現(xiàn)和形成有其深刻的歷史背景和主客觀原因。一是個別會計人員會計職業(yè)操守樹立不牢，職業(yè)道德缺失，自我控制能力不強，在利益和誘惑面前鋌而走險；二是面對我國社會主義市場經(jīng)濟大潮，市場經(jīng)濟管理體制尚有許多不完善之處，對社會不良經(jīng)濟行為缺乏有力的法律和政策法規(guī)約束，社會上弄虛作假、偷稅漏稅、等違法行為時有發(fā)生，使個別會計人員出現(xiàn)心理失衡，最終放棄了職業(yè)道德底線，也參與和實施違法行為；三是我國對職業(yè)會計的法律約束尚不完備，對違反職業(yè)道德的行為缺乏有效的懲罰措施，對堅守會計職業(yè)道德紀(jì)律、堅決依法辦事的會計人員也缺乏有效的保障措施和獎勵機制，致使有些會計人員迫于外界的壓力而同流合污，參與到會計違法犯罪活動中來。
1、樹立誠信思想，實事求是，不弄虛作假。
誠實守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德規(guī)范的主要內(nèi)容。人無信不立，國無信不強。朱镕基同志在視察北京國家會計學(xué)院時，為北京國家會計學(xué)院題詞：“誠信為本，操守為重，堅持準(zhǔn)則，不做假賬。”可見做人需要誠信，社會需要誠信，會計職業(yè)更需要誠信。誠實守信是會計職業(yè)活動和職業(yè)道德的精髓。通過定期和不定期采取培訓(xùn)班、研討班、進修班等多種渠道，加強會計人員崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育培訓(xùn)，培養(yǎng)會計人員職業(yè)情感，磨練職業(yè)道德意志，持續(xù)不斷地強化會計人員會計職業(yè)道德觀念，幫助會計人員正確把握會計職業(yè)將遇到的誠信沖突的各種情形及其解決途徑，不斷提高會計人員政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平。讓會計誠信成為會計人員的自覺行動，使會計人員真正做到做老實人，辦老實事，實事求是，不搞虛假。
2、樹立正確的人生觀和價值觀，提倡榜樣精神。
廉潔自律是會計職業(yè)道德的前提，是會計職業(yè)道德的內(nèi)在要求，也是會計職業(yè)聲譽的“試金石”。要想做到廉潔自律，首先要求會計人員加強世界觀的.改造，樹立正確的人生觀和價值觀，加強自身的道德修養(yǎng)，只有這樣才能自覺抵制享樂主義、個人主義、拜金主義等錯誤思想，從而做到公私分明，不貪不占，不同流合污。此外，榜樣的力量是無窮的，良好的榜樣能給人以感染力和推動力，對人們的思想和行為起著潛移默化的影響作用，我國相關(guān)財政部門應(yīng)大力挖掘會計隊伍中的先進典型人物，加大宣傳力度，采取靈活多樣的宣傳形式，如舉辦會計典型人物演講、論壇、有獎?wù)魑牡刃问剑_引導(dǎo)廣大會計人員向先進人物學(xué)習(xí)，從感情上受到感染，引起共鳴，從而激發(fā)學(xué)習(xí)榜樣的決心和力量，對照自己找差距，把學(xué)習(xí)先進人物事跡落實到會計工作的具體實踐中。
3、不斷提高會計人員專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。
相關(guān)財政主管部門應(yīng)加強對會計人員的崗前培訓(xùn)和崗位職業(yè)技能培訓(xùn)。在會計職業(yè)繼續(xù)教育中強化對會計人員的專業(yè)技能培訓(xùn)和職業(yè)道德教育，培養(yǎng)會計人員干一行愛一行的精神，不間斷地學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)技能，用科學(xué)的會計理論和高超的會計操作技能武裝自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的社會經(jīng)濟需要。只有向書本學(xué)、向社會學(xué)、向先進學(xué)，才能不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平、理論水平以及操作技能，才能推動會計工作和會計職業(yè)良性發(fā)展。同時，要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，注意理論聯(lián)系實際，在實踐中提高職業(yè)技能。通過在工作中刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，才能不斷提高過硬的會計專業(yè)技能，提高會計人員的職業(yè)素養(yǎng)。
財政部門作為我國《會計法》的執(zhí)法主體，可以依法對社會各單位執(zhí)行會計法律制度情況及會計信息質(zhì)量進行檢查。通過檢查，一方面督促各單位嚴(yán)格執(zhí)行會計法律法規(guī)，另一方面也是對各單位會計人員遵守會計職業(yè)道德情況的檢驗。對于檢查中發(fā)現(xiàn)的違反《會計法》行為，會計人員要承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任，依法給予行政處罰或刑事處罰，同時應(yīng)在其會計檔案中做出違反會計職業(yè)道德記錄，使其在將來會計專業(yè)技術(shù)資格考評、聘用時受到一定的影響和約束。比如規(guī)定因在財務(wù)、會計、審計或其他經(jīng)濟行為中受到刑事處罰或受過黨紀(jì)、政紀(jì)處分的，則不能參加高級會計師資格的評審等。此外，對認(rèn)真執(zhí)行《會計法》及相關(guān)財經(jīng)法律法規(guī)的會計人員應(yīng)給予精神上或物質(zhì)上的獎勵，在相關(guān)會計專業(yè)技術(shù)資格考評時，可以考慮給予相應(yīng)程度加分或者同等分?jǐn)?shù)時優(yōu)先評聘。
最后，各新聞媒體應(yīng)加強對會計職業(yè)道德風(fēng)尚的正面典型宣傳和輿論監(jiān)督。樹立良好的會計職業(yè)道德風(fēng)尚，需要社會輿論的大力支持和監(jiān)督。新聞媒體要在全社會倡導(dǎo)誠信為榮、失信可恥的職業(yè)道德意識，弘揚正氣，遏制行為，形成良好的職業(yè)道德環(huán)境和輿論監(jiān)督氛圍。
參考文獻：
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會計職業(yè)道德研究論文篇七
摘要：會計行業(yè)作為市場經(jīng)濟活動的一個重要領(lǐng)域，主要提供會計信息或簽證服務(wù)，其服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響著經(jīng)營者、投資人和社會公眾的利益，進而影響著整個社會的經(jīng)濟秩序。本文通過論述我國會計職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的問題，對會計職業(yè)道德滑坡的原因進行分析，進而提出一系列的解決措施，希望以此來凈化我國會計職業(yè)道德上的污染，還社會一個純凈的經(jīng)濟往來空間。
會計人員主要是與人打交道的，由于職業(yè)而面臨特定的人際關(guān)系群。各種壓力源形成的合力，使得不少會計個體左右為難，由此極易導(dǎo)致人格異化，而這一危害的后果往往使某些會計人員不能堅持原則，缺乏誠信，甚至做假賬，化公為私；同時，由于會計信息嚴(yán)重扭曲和失真，使國家宏觀經(jīng)濟決策失去依托，勢必對社會主義市場經(jīng)濟的良性運行帶來十分不利的影響，因此，加強會計職業(yè)道德建設(shè)在當(dāng)今顯得尤為重要。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。朱镕基總理“誠信為本，操守為重，堅持準(zhǔn)則，不做假賬”的校訓(xùn)，是對廣大會計工作者提出的基本職業(yè)道德要求。
近年來，我國經(jīng)濟生活中出現(xiàn)了大面積、持續(xù)的會計誠信缺失現(xiàn)象，一些人在追求經(jīng)濟利益的過程中喪失了道德觀念，以至出現(xiàn)道德危機，導(dǎo)致了會計信息嚴(yán)重失真，假賬盛行。會計誠信的缺失，已引起會計界、經(jīng)濟界以至黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度關(guān)注，各種新聞媒體對此也屢有披露。從相關(guān)的事實來看，以會計誠信缺失現(xiàn)象為其突出表現(xiàn)的會計工作存在的問題，折射出了我國當(dāng)前的會計職業(yè)道德現(xiàn)狀確實令人堪猶。
我國尚未建立起適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的會計誠信體系，信用缺失已經(jīng)危及企業(yè)乃至整個社會的可持續(xù)發(fā)展能力。我國信用制度建設(shè)的研究還停留于理論上，上海、山東率先建立了會計誠信評價體系，但在可操作性、嚴(yán)肅性等方面還存在很多不足。有人用“會計業(yè)出現(xiàn)誠信危機”來形容會計職業(yè)道德的狀況，雖有偏激，但也不無道理。這說明，加強我國會計職業(yè)道德建設(shè)形勢嚴(yán)峻，任務(wù)緊迫。人無信無以立，職業(yè)無信也不能立。會計誠信的缺失，已成為我國經(jīng)濟改革與發(fā)展的一大桎梏，對我國宏觀經(jīng)濟管理政策制定產(chǎn)生誤導(dǎo)，損害我國財經(jīng)法紀(jì)和會計制度的嚴(yán)肅性，嚴(yán)重干擾社會經(jīng)濟秩序，影響經(jīng)濟改革的進程，損害交易者的利益。因此，加強會計職業(yè)道德建設(shè)成為當(dāng)務(wù)之急。
目前我國會計人員職業(yè)道德的水準(zhǔn)并不令人滿意，有些會計人員缺乏基本的職業(yè)道德觀念，為了追求個人或小集團利益，置道德良心于不顧，故意或在他人的授意下，偽造、編造、隱匿、毀損會計資料，提供虛假的會計信息，欺騙廣大的投資者。例如的華源制藥財務(wù)造假事件就轟動至今。造成會計職業(yè)道德下滑的原因是多方面的。
(一)會計人員素質(zhì)不高，會計機構(gòu)知假報假。
在市場經(jīng)濟條件下，會計人員處于利益主體的中心，由于多元化利益的驅(qū)動，會計人員的職業(yè)行為也難免受到利益的驅(qū)動。少數(shù)素質(zhì)較低的會計人員抵擋不住各種誘惑，不能堅持原則，謀取私利，貪贓枉法。部分會計人員對自己要求不嚴(yán)，責(zé)任心不強，缺乏愛崗敬業(yè)精神，法律意識淡薄，以致漠視職業(yè)道德，在工作中做出喪失誠信的事情來。
(二)各種配套機制不健全，企業(yè)或上級部門無視有關(guān)規(guī)定。
1.單位領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)思想不正，為取得利益而造假。
單位負(fù)責(zé)人是單位的“最高長官”，會計人員受雇于企業(yè)管理者，其經(jīng)濟待遇、工作安排、職務(wù)任免等都受本單位領(lǐng)導(dǎo)的控制和制約。個別單位領(lǐng)導(dǎo)為了獲取政治利益，撈取政治資本及維護自身領(lǐng)導(dǎo)形象，要求企業(yè)會計人員賬上添彩、表中生花，而會計人員出于自我保護，屈從于領(lǐng)導(dǎo)壓力，被動做假賬。
2.企業(yè)外部相關(guān)利益部門的要求決定企業(yè)必須造假。
有的企業(yè)或上級主管部門為了企業(yè)獲得上市或增發(fā)配股，不惜作假使凈資產(chǎn)收益率達標(biāo)；有的.稅務(wù)機關(guān)為了平衡稅收收入任務(wù)，時而要求企業(yè)把不該交的稅先交上，時而又要求企業(yè)把該交的稅暫時緩交，企業(yè)為了滿足稅務(wù)機關(guān)的要求，而不得不做假賬；有的銀行放款只規(guī)定了資產(chǎn)負(fù)債率、利潤率等指標(biāo)，而不論企業(yè)的發(fā)展前景如何，于是企業(yè)便通過粉飾財務(wù)數(shù)據(jù)來獲取貸款；有的政府部門和媒體經(jīng)常只憑企業(yè)的報表數(shù)字來考核和評價企業(yè)，而不問企業(yè)的真實情況，于是有的企業(yè)大做報表文章，提供虛假的財務(wù)會計報告。
3.內(nèi)部控制和會計監(jiān)督體系不健全。
內(nèi)部會計控制是指單位為了提高會計信息質(zhì)量，保護資產(chǎn)的安全、完整，確保有關(guān)法律法規(guī)和規(guī)章制度的貫徹執(zhí)行等而制定和實施的一系列控制方法、措施和程序。我國歷來十分重視企業(yè)的內(nèi)部控制問題。
一般來說，每個發(fā)展成熟的職業(yè)都會有自己的成員組織，這些組織的目的在于協(xié)調(diào)內(nèi)部成員間的關(guān)系，維護成員的整體利益，促進職業(yè)目標(biāo)的實現(xiàn)。會計職業(yè)也是如此，但就我國目前情況來說，我國的會計職業(yè)團體力量還很薄弱，其作用還不能完全發(fā)揮。
(一)加強會計人員的素質(zhì)教育。
1.加強會計人員的誠信教育，營造良好社會氛圍。
加大會計職業(yè)道德宣傳力度，制定切實可行的宣傳方案，堅持不懈地在廣大會計人員中進行會計職業(yè)道德教育，把以誠實守信、不做假賬、客觀公正為核心的社會主義會計職業(yè)道德觀念和道德規(guī)范不斷灌輸?shù)綇V大會計人員的靈魂深處，使大家充分認(rèn)識到喪失誠信給會計職業(yè)和社會所造成的嚴(yán)重危害，喚醒危機感和責(zé)任感，激發(fā)會計人員追求誠信的熱情和理念，營造出會計職業(yè)道德自律的氛圍，同時加強全社會的誠信教育，樹立長期博弈的觀念，從根本上凈化市場，建立會計師事務(wù)所和注冊會計師誠信檔案。加大注冊會計師的個人責(zé)任，提高其獨立性和風(fēng)險意識，從而增加注冊會計師遵守職業(yè)道德的壓力。
2.加強會計人員的法制教育，創(chuàng)造良好執(zhí)業(yè)環(huán)境。
在規(guī)范和管理會計職業(yè)過程中，法治和德治是一個緊密結(jié)合的整體，二者不可偏廢。因此，必須認(rèn)真領(lǐng)會法治與德治相結(jié)合的重要思想，兩個建設(shè)同時進行。要強化行業(yè)監(jiān)管職能，提高其權(quán)威性，進一步完善行業(yè)準(zhǔn)入和禁入機制，為會計職業(yè)道德建設(shè)創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。只有會計法律制度和會計職業(yè)道德有機地結(jié)合起來，才能構(gòu)建起阻擋各種經(jīng)濟犯罪的防蛀大堤，真正構(gòu)筑起會計業(yè)的“誠信”長城。
3.加強會計人員的心理教育，強化會計職業(yè)道德建設(shè)基礎(chǔ)。
從目前的情況看，凡屬依法辦理會計業(yè)務(wù)的會計人員，一般均處于各種利益矛盾的焦點。一方面，有關(guān)法規(guī)及職業(yè)道德要求他們要保證國家的整體利益不受損害，另一方面，他們也必須充分考慮自己所在單位的利益。職業(yè)道德在強調(diào)精神作用的同時，不能忽視物質(zhì)形式的鼓勵，會計職業(yè)道德的建設(shè)和發(fā)展離不開社會利益的導(dǎo)向和激勵，企業(yè)要保護、獎勵不做假賬的會計人員，對于發(fā)現(xiàn)的作弊人員應(yīng)給予嚴(yán)厲的處罰，以起到警示作用。
4.加強會計人員的后續(xù)教育，加強其職業(yè)道德修養(yǎng)自覺性。
會計職業(yè)道德教育，在不同時期，對不同層次的會計職業(yè)者的道德要求的程序等也有所不同，因而應(yīng)該從會計專業(yè)學(xué)歷教育開始直至離開會計崗位。采取靈活多樣的培訓(xùn)方式，使會計職業(yè)者加強職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。各單位應(yīng)當(dāng)從實際出發(fā)，有計劃、有重點地抓好會計職業(yè)道德教育，把會計職業(yè)道德作為單位崗前培訓(xùn)及崗中培訓(xùn)的重要內(nèi)容，將會計職業(yè)道德教育作為后續(xù)教育的重要內(nèi)容，把對會計人員職業(yè)道德的教育貫穿在整個會計工作職業(yè)生涯中。
(二)加強單位內(nèi)部各種制度的建立與維護。
1.完善財務(wù)總監(jiān)委派制和會計委派制。
隨著我國經(jīng)濟體制的逐步深化，各地財會人員管理體制改革都在探索發(fā)展中不斷得以加強和完善，為了提高會計人員工作的客觀性和獨立性，應(yīng)在《會計法》中進一步補充相關(guān)的法律規(guī)定，使會計人員管理體制的改革有明確的法律依據(jù)。
2.加強與企業(yè)利益相關(guān)部門的管理。
由于一些部門與企業(yè)的利益相關(guān)，因此他們的一些規(guī)定或意識反而促使企業(yè)進行財務(wù)造假，對此，我們應(yīng)該加強對這些部門的管理力度，合理地改善其規(guī)定。如銀行放款時不要只看企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率、利潤率等指標(biāo)如何，也要綜合評價企業(yè)的發(fā)展前景怎樣，再予以考慮是否放款；政府部門和媒體考核和評價企業(yè)的經(jīng)營效益時，不要僅憑企業(yè)的報表數(shù)字妄下斷語，而應(yīng)組織人員秘密調(diào)查。
3.完善企業(yè)內(nèi)部控制制度和會計監(jiān)督體系。
(1)建立合理的內(nèi)部控制制度。
通過制定嚴(yán)格的內(nèi)部會計制度，可以提高企業(yè)財務(wù)會計和其他經(jīng)營管理信息的準(zhǔn)確性和可靠性，保證國家法律、法規(guī)及政策的貫徹落實與執(zhí)行，確保企業(yè)財產(chǎn)物資及相關(guān)記錄的安全完整，從而杜絕舞弊事件的發(fā)生。
(2)加強會計監(jiān)督。
建立一套規(guī)范的會計基礎(chǔ)工作監(jiān)管體制，一是需加強政府行政監(jiān)管的力度，財政部門應(yīng)將會計基礎(chǔ)工作作為一項長期的主要工作來抓；二是建立政府、單位內(nèi)部、社會中介機構(gòu)相結(jié)合，事前、事中、事后相結(jié)合的全方位的會計基礎(chǔ)工作的監(jiān)督機制。
職業(yè)團體除了對違規(guī)成員的懲戒要落到實處外，還應(yīng)對嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范與行為標(biāo)準(zhǔn)的成員進行表彰獎勵，以形成一種抑惡揚善的社會氛圍，并借以引導(dǎo)其成員的從業(yè)行為。
據(jù)此，也可以說會計職業(yè)團體的這種行為后果會直接影響其成員的行為選擇，鑒于會計職業(yè)團體在職業(yè)道德建設(shè)中這種直接、有力的影響，我們應(yīng)當(dāng)不斷加強會計人員的職業(yè)團體的組織建設(shè)和隊伍建設(shè)，建立行為監(jiān)管體系，完善監(jiān)管制度。我們還應(yīng)充分發(fā)揮會計職業(yè)團體的作用，比如對為了維護職業(yè)道德規(guī)范而辭職的會計人員，會計職業(yè)團體應(yīng)當(dāng)幫助他盡快找到更好的工作。
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會計職業(yè)道德研究論文篇八
在食品專業(yè)課程的教學(xué)過程中，要將食品道德文化貫穿教學(xué)整個過程，通過課堂教學(xué)滲透職業(yè)道德教育。每個教學(xué)內(nèi)容都是進行職業(yè)道德教育的好素材，而且更具體、更實用。通過每節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的職業(yè)道德水平有所提高。比如，在講授《乳制品生產(chǎn)技術(shù)》課程中“乳粉的生產(chǎn)”時，將“三鹿奶粉”事件案例融入到課堂教學(xué)中。教師針對問題設(shè)計題目，讓學(xué)生運用所學(xué)知識進行討論，并且教師從職業(yè)道德規(guī)范及其要求等方面對學(xué)生的觀點加以引導(dǎo)。通過鼓勵學(xué)生積極參與討論來提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平，讓學(xué)生們知道該事件主要是由于一些不法分子為增加原料奶或奶粉的蛋白質(zhì)含量而人為加入三聚氰胺，奶粉受到這種化工原料的污染，導(dǎo)致大量嬰幼兒患腎結(jié)石。教育學(xué)生要做有道德良知的人，要將人們飲食安全放在第一位。在講授《食品安全與質(zhì)量控制》課程中“危害分析和關(guān)鍵控制點haccp”時，不僅讓學(xué)生掌握haccp體系的基本原理和實施步驟，同時要培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實的工作態(tài)度和高度的責(zé)任感，教育他們走上工作崗位后，要懷著一份責(zé)任去做好每一個生產(chǎn)工序的審核與檢查工作，確保產(chǎn)品的衛(wèi)生、安全性。
2在實踐教學(xué)過程中融入食品道德文化。
“紙上得來終絕淺，絕知此事要躬行”，實踐教學(xué)在專業(yè)教學(xué)中占有重要的地位，職業(yè)道德原則和規(guī)范都是在實踐中得到不斷發(fā)展和完善的。因此，對于食品專業(yè)在實踐教學(xué)過程中融入食品道德文化非常重要。首先應(yīng)該對實訓(xùn)中心進行布置，可以將實訓(xùn)中心走廊變?yōu)槲幕L廊，通過“人而無信，不知其可也”和“民無信不立”等我國傳統(tǒng)道德文化來熏陶學(xué)生，教育學(xué)生要有良好的品德和誠信。在實訓(xùn)過程中，通過教師有意識地將每個實訓(xùn)環(huán)節(jié)融入道德文化和企業(yè)文化，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的誠信意識和責(zé)任意識。在校外實習(xí)時，企業(yè)指導(dǎo)教師要對學(xué)生開展企業(yè)安全教育、企業(yè)文化教育和道德行為規(guī)范教育，并且通過企業(yè)指導(dǎo)教師的言傳身教，使學(xué)生在實習(xí)過程中，將職業(yè)道德逐漸內(nèi)化為自身的職業(yè)要求。在企業(yè)的實習(xí)過程中，讓學(xué)生在企業(yè)吃，在企業(yè)住，親自的.履歷與錘煉更能讓他們體會到一名企業(yè)員工應(yīng)有的責(zé)任，增強主人翁責(zé)任感，增強團隊意識，樹立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和行為習(xí)慣，提高自己的職業(yè)道德涵養(yǎng)。
3在校園活動中融入食品道德文化。
通過開展一系列活動來豐富學(xué)生文化生活，同時提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺?，通過學(xué)校舉辦“道德知識競賽”、“食品安全知識競賽”和“食品科技文化節(jié)”等競賽，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生更加積極的學(xué)習(xí)，掌握食品安全知識，重視食品安全，增強對食品安全的責(zé)任意識。成立校內(nèi)人生導(dǎo)師隊伍，讓人生導(dǎo)師從思想、學(xué)習(xí)、心理、生活等方面關(guān)心學(xué)生，做到思想引導(dǎo)、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、生活指導(dǎo)，促進學(xué)生健康全面的成長，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，指導(dǎo)學(xué)生成為有良好道德品質(zhì)的食品人。定期邀請優(yōu)秀企業(yè)的員工到學(xué)校進行演講，介紹它們的企業(yè)歷史、企業(yè)文化、職業(yè)規(guī)范和企業(yè)成就，會有著生動的情感性、鮮明的形象性、豐富的感染性及強烈的引導(dǎo)性。通過觀察和模仿優(yōu)秀企業(yè)員工的高尚思想、模范行為，引導(dǎo)學(xué)生行為不斷指向規(guī)范和模范，進而促進學(xué)生的思想、行為規(guī)范和道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，以及紀(jì)律和習(xí)慣的養(yǎng)成。
4結(jié)束論。
中職食品專業(yè)學(xué)生是食品專業(yè)人員的重要組成部分，是未來食品產(chǎn)業(yè)大軍的重要來源，他們的職業(yè)道德狀況直接關(guān)系到食品工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。將知識技能和食品道德文化建設(shè)相結(jié)合，促進中職學(xué)生形成良好的道德素質(zhì)，成為高素質(zhì)勞動者和技能型人才，為食品工業(yè)提供基本的人力資源。
會計職業(yè)道德研究論文篇九
廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
(二)會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容。
(1)愛崗敬業(yè):要求會計人員熱愛會計工作、安心本職崗位、忠于職守、盡心盡力、盡職盡責(zé)。
(2)誠實守信:要求會計人員做老實人、說老實話、辦老實事、執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎、信譽至上、不為利益所誘惑、不弄虛作假、不泄露秘密。
(3)廉潔自律:要求會計人員公私分明、不貪不占、遵紀(jì)守法、清正廉潔。
(4)客觀公正:要求會計人員端正態(tài)度、依法辦事、實事求是、不偏不倚、保持應(yīng)有的獨立性。
(5)堅持準(zhǔn)則:要求會計人員熟悉國家法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度、始終堅持按法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度的要求進行會計核算、實施會計監(jiān)督。
(6)提高技能:要求會計人員增強提高專業(yè)技能的自覺性和緊迫感、勤學(xué)苦練、刻苦鉆研、不斷進取、提高業(yè)務(wù)水平。
(7)參與管理:要求會計人員在做好本職工作的同時,努力鉆研相關(guān)業(yè)務(wù)、全面熟悉本單位經(jīng)營活動和業(yè)務(wù)流程、主動提出合理化建議、協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)決策、積極參與管理。
(8)強化服務(wù):要求會計人員樹立服務(wù)意識、提高服務(wù)質(zhì)量、努力維護和提升會計職業(yè)的良好社會形象。
會計職業(yè)道德是會計法律制度正常運行的社會和思想基礎(chǔ),會計法律制度是促進會計職業(yè)道德規(guī)范形成和遵守的制度保障。兩者有著共同的目標(biāo)、相同的調(diào)整對象,承擔(dān)著同樣的職責(zé)。
1.性質(zhì)不同:會計法律制度通過國家機器強制執(zhí)行,具有很強的法律性;會計職業(yè)道德主要依靠會計從業(yè)人員的自覺性,具有很強的自律性。
2.作用范圍不同:會計法律制度側(cè)重于調(diào)整會計人員的外在行為和結(jié)果的合法化;會計職業(yè)道德則不僅要求調(diào)整會計人員的外在行為,還要調(diào)整會計人員內(nèi)在的精神世界。
3.實現(xiàn)形式不同:會計法律制度是通過一定的程序,由國家立法機關(guān)或行政管理機關(guān)制定的,其表現(xiàn)形式是具體的、正式形成文字的成文規(guī)定;會計職業(yè)道德出自于會計人員的職業(yè)生活和職業(yè)實踐,其表現(xiàn)形式既有明確的成文規(guī)定,也有不成文的規(guī)范,存在于人們的意識和信念之中。
4.實施保障機制不同:會計法律制度主要由國家強制力保障實施;會計職業(yè)道德既有國家法律的相應(yīng)要求,又需要會計人員的自覺遵守。
違反會計職業(yè)道德和會計法律的主要表現(xiàn):做假賬。造成會計人員做假賬的問題,具有多方面的復(fù)雜原因,客觀表現(xiàn)為違反《會計法》等,私設(shè)帳本,目的是千方百計為逃避財政、稅務(wù)、審計、外匯、海關(guān)等部門的監(jiān)督,為企業(yè)或個人謀取不正當(dāng)利益。
從會計人員方面分析,做假賬的'成因主要有二:一是屈從領(lǐng)導(dǎo)的壓力,被動做假;二是會計人員個人自律意識不強,為謀私利挺而走險。從企業(yè)及單位方面分析,促使會計人員做假賬的動機有三:一是企業(yè)本身的利益所需;二是上級主管部門要求和公司利益的需要;三是監(jiān)督機制和會計規(guī)范體系不完善。
四、加強會計道德建設(shè)教育的有效途徑。
(一)營造良好的職業(yè)氛圍。
會計人員道德的內(nèi)部環(huán)境依賴于本單位嚴(yán)格的管理制度的建立,其外部環(huán)境則要在全社會營造出新的道德價值趨向,并不斷賦予鮮明時代的道德特色加以規(guī)范。一方面,要大力宣揚敢于“求實講真”的先進人物的事跡和經(jīng)驗,并采取有效措施保護他們的安全和利益不受損害;二方面,還要使做假賬等違紀(jì)違法行為得到及時的、有力度的懲處,加大違紀(jì)違法的機會成本,保證這種懲處遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其違紀(jì)違法所得的利益。
(二)完善會計職業(yè)道德規(guī)范及其評價體系。
建立會計職業(yè)道德規(guī)范的目的,就要將社會公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)固化為會計人員的觀念和信念,并對其行為選擇產(chǎn)生積極、有效的影響。進行會計職業(yè)道德評價,首先要確立會計人員的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn);其次要選擇恰當(dāng)?shù)脑u價方法。其評價方法應(yīng)包括社會評價方法和自我評價方法兩個方面,而社會評價方法又包括社會輿論評價與傳統(tǒng)習(xí)俗評價兩個方面。
會計職業(yè)道德規(guī)范的執(zhí)行不僅受制于外力,更重要的是通過會計人員的自我判斷、自我選擇、自我調(diào)節(jié)、自我約束來體現(xiàn)道德規(guī)范的內(nèi)容及要求。會計職業(yè)道德規(guī)范的自律性要求我們必須強化會計職業(yè)道德的社會性和非強制性。比如:第一、建立會計職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng),及時判斷會計職業(yè)道德的狀況及所處的階段,發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)道德演進的新動向;第二、建立健全會計職業(yè)道德考核制度,把職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)作為會計執(zhí)業(yè)的必備條件,嚴(yán)格執(zhí)業(yè)資格驗審制度,凡是有做假賬行為并依紀(jì)依法受到嚴(yán)重處分和刑事處罰的,一律取消其執(zhí)業(yè)資格;第三、建立由財政、稅務(wù)、審計等部門多管齊下的監(jiān)督機制,對會計人員遵守職業(yè)道德情況經(jīng)常進行檢查和督促。
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會計職業(yè)道德研究論文篇十
2017年6月，財政部辦公廳發(fā)布了《關(guān)于加強會計人員誠信建設(shè)的指導(dǎo)意見》（征求意見稿）提出貫徹落實國務(wù)院加強社會誠信建設(shè)的工作部署，適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢，應(yīng)對會計人員管理工作的轉(zhuǎn)型升級，要求加強會計人員誠信建設(shè)。并著重提出財會類專業(yè)教育應(yīng)當(dāng)開設(shè)會計職業(yè)道德課程，努力提高會計后備人才的誠信意識。高等院校是培養(yǎng)會計人才的重要場所，也是對潛在會計人員進行系統(tǒng)會計職業(yè)道德教育的重要環(huán)節(jié)，我們理應(yīng)關(guān)口前移，在高等院校會計專業(yè)開展會計誠信教育。由此，加強會計職業(yè)道德教育勢在必行。但目前國內(nèi)高校普遍對職業(yè)道德教育的重視程度不高，職業(yè)道德教育缺乏系統(tǒng)性與實踐性。因此，文章旨在探討將會計職業(yè)道德滲透到教育的各個環(huán)節(jié)之中的實踐育人體系，培養(yǎng)大學(xué)生的會計情感和會計道德觀念，增強社會責(zé)任感，培養(yǎng)出“知、情、意、行”合一的會計后備人才。
一、第一課堂固化認(rèn)知，系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握職業(yè)道德教育。
第一課堂又稱課堂教學(xué)，一般由專業(yè)教師主導(dǎo)，依據(jù)教材及教學(xué)大綱，在規(guī)定的教學(xué)時間里進行的課堂教學(xué)活動，具有側(cè)重固有系統(tǒng)性知識的傳遞，以考試為考核手段等特點。盡管近年來高校教學(xué)模式時有突破，但整體說來會計專業(yè)大學(xué)生在第一課堂的學(xué)習(xí)過程中還是較難激發(fā)自身學(xué)習(xí)的主觀能動性，學(xué)生往往被動接受知識，以獲得學(xué)分為目的，以考取相關(guān)的職業(yè)資格證書為目標(biāo)，職業(yè)道德往往不能成為學(xué)生的關(guān)注點。此外，根據(jù)對全國各大高校的財會專業(yè)培養(yǎng)方案進行比對發(fā)現(xiàn)只有少數(shù)幾所高校將《會計職業(yè)道德》設(shè)置為專業(yè)選修課程，絕大部分高校職業(yè)道德教育仍然依賴于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等公共基礎(chǔ)課程或者是《經(jīng)濟法》等專業(yè)必修課程，未單獨設(shè)置“會計職業(yè)道德教育”課程和學(xué)分。但毋庸置疑第一課堂是大學(xué)生系統(tǒng)掌握理論知識，固化知識結(jié)構(gòu)和理論體系的主要陣地。因此，高校針對第一課堂的會計職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進：首先，在課程定位上，應(yīng)確定單獨開設(shè)專門的“會計職業(yè)道德”并將其列為專業(yè)基礎(chǔ)課、主干課和必修課程寫入培養(yǎng)方案，每個財會專業(yè)的學(xué)生均必須修讀，擴大課程教學(xué)的受眾面。其次，在課程設(shè)置上，整合教學(xué)資源，完善職業(yè)道德體系，將“職業(yè)道德”理念貫穿始終，促進大學(xué)生對職業(yè)道德的理解。利用專業(yè)知識與職業(yè)道德的耦合，發(fā)揮兩者互補的作用。
可以借鑒職業(yè)生涯規(guī)劃課程的設(shè)計，針對不同時期開設(shè)不同的課程。如第一學(xué)期開設(shè)偏重于知識的《會計職業(yè)道德范疇》、第三或第四學(xué)期開設(shè)偏重于實驗?zāi)M的《會計職業(yè)道德模擬實驗》、第五或第六學(xué)期開設(shè)偏重于實踐調(diào)研的《會計假賬的道德透視》等，讓學(xué)生形成系統(tǒng)的職業(yè)道德知識體系。最后，在授課方式上需要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法，如案例教學(xué)法、系統(tǒng)講授法、模擬實驗教學(xué)法等，我們應(yīng)該在教學(xué)環(huán)節(jié)中充分運用各種教學(xué)方法。如以系統(tǒng)講授法為基礎(chǔ)使學(xué)生通曉會計職業(yè)道德的相關(guān)法規(guī)和流程，以問題為導(dǎo)向生動的開展案例式教學(xué)并廣泛地開展融合性討論，模擬實驗教學(xué)則可以通過實驗?zāi)M指導(dǎo)學(xué)生將自己的理論知識轉(zhuǎn)化運用于實踐，從而提高學(xué)生自主思考的主觀能動性。
二、第二課堂升華情感，與文化人內(nèi)化職業(yè)道德教育。
第二課堂是指在專業(yè)培養(yǎng)方案或者教學(xué)大綱范圍以外的由學(xué)生自愿參加的各類具有教育意義的活動的總稱，它是對第一課堂的有益補充。第二課堂一般由學(xué)團工作者主導(dǎo)居多，涵蓋科技競賽、主題班會講座等系列活動。其具有內(nèi)容的體驗性、時空的開放性、參與的互動性、手段的多樣性等特點在大學(xué)生成長成才中處于不可或缺的重要位置。但第二課堂在實際操作過程中也存在未與第一課堂理論教學(xué)有效銜接、場面熱鬧實效不佳等情況。尤其是現(xiàn)階段大學(xué)生即將迎來00后，其自我意識更強，市場經(jīng)濟社會總體的會計誠信環(huán)境較差，甚至存在著學(xué)生從潛意識拒絕接受會計職業(yè)道德教育的情況。近代道德哲學(xué)家休謨就曾強調(diào)，在道德的范疇里感覺和情感比理性更加重要。
因此，高校針對第二課堂的會計職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進：一要轉(zhuǎn)變教育觀念，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為學(xué)團工作者不管專業(yè)，只管思政。2013年黨中央公布的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》就明確指出愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個人層面的要求，從而指導(dǎo)職業(yè)道德教育的開展。因此第二課堂的設(shè)計應(yīng)與會計專業(yè)培養(yǎng)方案掛鉤，凸顯學(xué)生的主體作用，通過較為輕松的方式進行職業(yè)道德情感的升華；二要在內(nèi)容設(shè)計上突出較強的情感體驗。主題班會等設(shè)計應(yīng)滲透職業(yè)道德教育，如模擬招聘環(huán)節(jié)面試中被問到“你是否會做假賬”應(yīng)如何面對，可以通過小品、影片等情景再現(xiàn)的方式引發(fā)思考；主題辯論賽可以設(shè)置道德兩難問題進行辯論，如以”會計不做假賬是會計的最高要求還是最低要求”等；各類專題講座和座談會可以事先與主講人溝通，特別是這些職業(yè)人士分享他們的職場經(jīng)驗。重慶工商大學(xué)會計學(xué)院近年就打造了“會計名家大講堂”“會計高端實務(wù)訪談”等品牌活動。
三要在形式上注重儀式感增強學(xué)生道德體驗。其一各類的科技競賽活動要安排適宜的指導(dǎo)老師進行專業(yè)的技能和儀態(tài)指導(dǎo)以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，達到“以賽促訓(xùn)”的效果；其二針對大四即將走向工作單位的畢業(yè)生組織開展模擬財務(wù)部公布的《注冊會計師誠信宣誓辦法》的誠信宣誓活動強化學(xué)生從事會計行業(yè)的神圣莊重體驗。事實證明，莊嚴(yán)的宣誓活動，不僅可以使宣誓者本人，還可使參加儀式的同學(xué)也能從儀式中體味職業(yè)道德的神圣感。四要營造優(yōu)質(zhì)教育環(huán)境。發(fā)揮學(xué)院甚至是公寓文化育人的功能?？梢约?xì)致到班訓(xùn)班規(guī)班歌班徽的制定，如重慶工商大學(xué)會計學(xué)院學(xué)團就提出“會計不做假賬，從考試不作弊開始”，并堅持十余年每學(xué)期開展免監(jiān)考活動，免監(jiān)考專業(yè)覆蓋率達到100%。五要建立學(xué)生誠信檔案。建設(shè)在校生信用檔案。以在校大學(xué)生為對象，以在校生日常貸款、科研、考試、社會實踐、就業(yè)等為依據(jù)，以在校大學(xué)生學(xué)號為基礎(chǔ)，及時采集、如實記載相關(guān)的信用信息，逐步形成該生的信用檔案。此信用檔案可以用作學(xué)生評優(yōu)評獎、就業(yè)的有效憑據(jù)。
三、第三課堂磨練意志，虛擬與實體雙管踐行職業(yè)道德教育。
第三課堂又被成為實踐課堂。教育部文件明確指出“實踐教學(xué)對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力具有特殊作用”。實踐教學(xué)具有綜合性、現(xiàn)場性、開放性和雙主體性等特點。在這里，我們需要厘清課堂教學(xué)和實踐教學(xué)的關(guān)系。二者相互聯(lián)系、相互作用、辯證統(tǒng)一。一方面，課堂教學(xué)是實踐教學(xué)的理論基礎(chǔ)和必要前提，學(xué)生只有學(xué)習(xí)了解了課堂教學(xué)中的專業(yè)知識和技能以及職業(yè)道德立場，才能將其用于指導(dǎo)社會實踐；另一方面，實踐教學(xué)是課堂理論教學(xué)的延伸和補充，通過實踐教學(xué)，鞏固和深化課堂教學(xué)的效果，提高學(xué)生分析、解決實際問題的能力，同時磨練他們的毅力、鍛煉他們的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生的知行合一。一般來說，高校針對第三課堂的會計職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進：一要努力建設(shè)教學(xué)與科研緊密結(jié)合、學(xué)校與社會密切合作的實踐教學(xué)基地，基地建設(shè)可采取校所合作、校企聯(lián)合、學(xué)校引進等方式。特別是針對招聘會計專業(yè)學(xué)生較多的會計事務(wù)所、銀行等單位簽署實習(xí)協(xié)議，有條件的高校還可以強化現(xiàn)場教學(xué)環(huán)節(jié)，甚至可以開展法庭旁聽的方式。
二要打造學(xué)校與就業(yè)單位合作的實驗班、訂單班。如近年重慶工商大學(xué)會計學(xué)院積極聘任業(yè)內(nèi)優(yōu)秀人士為學(xué)生事業(yè)導(dǎo)師，通過學(xué)院內(nèi)部選拔建立班中班形式的“卓越人才班”、“天健班”、“大信班”等一系列校企合作品牌。三要加強實踐教學(xué)方法改革作為專業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容，重點推行基于問題、基于項目、基于案例的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，加強綜合性實踐科目設(shè)計和應(yīng)用。其教學(xué)手段可以通過現(xiàn)場教學(xué)、課題式社會調(diào)查、主題課件展示與宣講等方式進行集中與分散、團隊與個人的實踐體驗。在此過程中學(xué)生不僅可以掌握文獻搜集、問卷調(diào)查、訪談和觀察等社會調(diào)查方法，還能通過實習(xí)實踐，實現(xiàn)了對校內(nèi)職業(yè)道德教育的印證、檢驗、完善，使得職業(yè)道德教育入腦入心入行，完成從認(rèn)知到實踐的過程。四要從社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等其他社會實踐活動中體現(xiàn)出實踐育人的有效載體。
四、第四課堂創(chuàng)新延伸，營造立體職業(yè)道德教育環(huán)境。
可以將學(xué)生身邊一票難求的名師轉(zhuǎn)化成觸手可及的網(wǎng)絡(luò)教育資源，通過專欄、微課堂等形式強化職業(yè)認(rèn)同，三要整合校友資源。著力打造包括“職場面對面”、“菜鳥先飛”等有趣有料的網(wǎng)絡(luò)平臺營造立體育人環(huán)境，前期搜集學(xué)生熱點問題，從學(xué)生關(guān)心的問題切入，在交流中化解矛盾與困惑。四要運用榜樣的力量，抓好典型示范?！蛾P(guān)于加強會計人員誠信建設(shè)的指導(dǎo)意見（征求意見稿）》就提出要大力發(fā)掘、宣傳會計誠信模范等會計誠信典型，深入剖析違反會計誠信的典型案例，教育引導(dǎo)會計人員不斷提升會計誠信意識。我們可以通過開展“會計之星”等選拔活動來樹立榜樣，“會計之星”的產(chǎn)生可以通過自我申報—組織推薦—網(wǎng)絡(luò)投票—自我展示等多個環(huán)節(jié)選拔出德才兼?zhèn)涞耐瑢W(xué)?？傊?，高等院校不僅應(yīng)該傳授會計專業(yè)知識和業(yè)務(wù)技能，同時也應(yīng)把會計職業(yè)道德滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)之中，把教育引導(dǎo)作為提升會計人員誠信意識的重要環(huán)節(jié)，使會計誠信真正內(nèi)化于心，外化于行，成為廣大會計后備人才的自覺自愿行為。
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會計職業(yè)道德研究論文篇十一
（1）特征分析。目的明確。高校檔案業(yè)務(wù)性強，通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)能夠掌握最新要求、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，解決實際問題，因此，具有較強的目的性。積極性高。高校檔案工作者學(xué)習(xí)的內(nèi)容與高校檔案實際應(yīng)用聯(lián)系緊密，且針對性和實用性強，因此，學(xué)習(xí)的積極性較高。時間較短。高校檔案工作者身兼多職，工作忙、時間緊、任務(wù)重，多利用碎片化時間學(xué)習(xí)。（2）功能定位。人人能學(xué)。利用“泛在計算”實現(xiàn)時時、處處學(xué)習(xí)，利用計算機及無線通信網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)學(xué)習(xí)的無障礙化。時時教輔。利用spoc理念，為高校檔案工作者的教育培訓(xùn)開發(fā)和搭建個性化、系統(tǒng)化學(xué)習(xí)的平臺，專門針對高校檔案立卷、高校電子文件管理、信息化建設(shè)以及高校檔案編研等等，通過專業(yè)教學(xué)目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)及課程評價體系，融入spoc等在線課程教學(xué)特點，構(gòu)建檔案學(xué)員樂于學(xué)，教師樂于教的平臺。如清華大學(xué)創(chuàng)辦的“學(xué)堂在線”網(wǎng)絡(luò)課程；北大創(chuàng)立的“網(wǎng)絡(luò)開放課程”等。（3）教學(xué)目標(biāo)。從高校檔案職業(yè)教育的特點和高校檔案管理的實際出發(fā)，旨在通過教育培訓(xùn)提升檔案工作者檔案素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，實現(xiàn)高校檔案管理標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化和信息化，挖掘高校檔案的資源利用價值。（4）總體設(shè)計。依據(jù)高校檔案學(xué)員特點、功能定位及教學(xué)目標(biāo)，課程設(shè)計為“線上理論知識化，示范操作結(jié)合化，實際問題線下化”。即，線上主要通過視頻方式講解；示范操作采用線上演示與線下個別或小組輔導(dǎo)相結(jié)合；實際操作問題采用線下面對面交流、手把手操作等方式，提高解決實際問題的能力和水平。
3.2內(nèi)容設(shè)置。
根據(jù)線上、線下等高校檔案工作者職業(yè)教育流程及模式的需要，基于spoc理論的高校檔案工作者職業(yè)教育的課程設(shè)備內(nèi)容主要包括：（1）分解專業(yè)知識。高校檔案職業(yè)教育組織者應(yīng)將高校檔案管理所需要掌握的學(xué)習(xí)理論知識及內(nèi)容進行分解，分類別、分載體等做好專業(yè)檔案知識分解，并將其錄制成若干視頻供學(xué)員學(xué)習(xí)使用。如“高校檔案編研選題”、“高校檔案頁碼標(biāo)識標(biāo)注規(guī)則”等等。（2）錄播教育視頻。利用現(xiàn)代錄播教育設(shè)備，將分解后的專業(yè)知識根據(jù)選題，拍攝成5-10分鐘左右的教育視頻，錄制完成后上傳至專門的學(xué)習(xí)的平臺，供學(xué)員點播學(xué)習(xí)。（3）設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)。加強高校檔案工作者學(xué)習(xí)教育的行為約束和管控，需要在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)不同任務(wù)設(shè)置相應(yīng)的任務(wù)點，如按照順序播放，只有完成上一章節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù)才可進行下一步環(huán)節(jié)的內(nèi)容學(xué)習(xí)。（4）插入問題及答案。針對任務(wù)點的設(shè)置及檔案課程內(nèi)容的實際需要，為了增強學(xué)員學(xué)習(xí)效果，在視頻播放過程中設(shè)置與該章節(jié)或者理論知識相應(yīng)的問題，供學(xué)員學(xué)習(xí)時及時回答，鞏固學(xué)習(xí)效果。（5）在線交流討論。針對檔案專業(yè)教育培訓(xùn)中的重點或難點問題，設(shè)置開放式問題供學(xué)員討論，討論的平臺可以群或微信群，突破在線交流的時空限制。（6）實際操作。高校檔案管理中應(yīng)用到的新理念和操作具有較強的實效性特點，需要線下進行面對面、手把手的操作或應(yīng)用，才能幫助學(xué)員掌握知識及要點。如口述檔案整理等等。
3.3智能評價。
課程的評價及考核是保證整個學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要組成部分，面向spoc校本資源庫建設(shè)及培訓(xùn)平臺的搭建，利用計算機技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)平臺使得課程評價和考核更加的智能化。（1）評價方案?；趕poc在線教學(xué)課程特點，將視頻學(xué)習(xí)完成率、網(wǎng)上作業(yè)得分、學(xué)員課程討論、提問及解答等結(jié)果作為學(xué)員學(xué)習(xí)效果評價的重要依據(jù)。（2）評價手段。根據(jù)客觀題和主觀題采用不同評價手段，如客觀題利用系統(tǒng)中的自動組卷、自動評分實現(xiàn)評價，而主觀題則可以采用同伴審查方式評價。教師可以預(yù)先設(shè)置相應(yīng)的評分標(biāo)準(zhǔn)。（3）評價結(jié)果保證。在評價標(biāo)準(zhǔn)上積極引入高校檔案工作者職業(yè)或行業(yè)評價標(biāo)準(zhǔn)；在檔案工作者學(xué)習(xí)過程中的形成性與終結(jié)性評價內(nèi)容方面要緊緊圍繞高校檔案學(xué)習(xí)知識點和技能點設(shè)置；借助網(wǎng)絡(luò)平臺建立個人學(xué)習(xí)培訓(xùn)電子檔案袋，定期查閱學(xué)員的學(xué)習(xí)情況，確保全程監(jiān)控，結(jié)果客觀、真實和可靠。
結(jié)語。
隨著高校檔案工作的專業(yè)化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化要求越來越高，社會對檔案工作者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)知識要求更加嚴(yán)格，需要廣大高校檔案工作者牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念。高校管理者要積極引入spoc理念，為高校檔案工作者的職業(yè)教育，尤其是在職教育搭建良好平臺，提高優(yōu)質(zhì)資源的互通共享，提高高校檔案管理的水平，為高校教育事業(yè)發(fā)展提供支持。
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會計職業(yè)道德研究論文篇十二
由于我國經(jīng)濟還處于發(fā)展時期，各種法律法規(guī)還不夠完善，我國會計行業(yè)的工作人員普遍存在法律意識不高、自身道德素質(zhì)低下等問題。部分企業(yè)和個人為了謀取私利，會利用會計信息制造虛假經(jīng)濟，破壞我國的經(jīng)濟秩序。目前，提高會計工作人員的道德素質(zhì)和從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要。后續(xù)教育在促進我國經(jīng)濟發(fā)展和進步方面具有重要意義。
2.1業(yè)務(wù)素質(zhì)不高。在全球化經(jīng)濟背景下，社會已經(jīng)進入了一個快速的發(fā)展的階段，各個行業(yè)之間的聯(lián)系也越來越緊密。會計工作人員需要處理各個行業(yè)的數(shù)據(jù)信息，需要進行不同的工作轉(zhuǎn)換。而很多會計工作人員還不具備這種工作轉(zhuǎn)換能力，還需要進一步提高綜合素質(zhì)，完善知識結(jié)構(gòu)。
2.2不重視職業(yè)道德教育。雖然我國在教育方面取得了令人矚目的成就，為社會培養(yǎng)了大批的現(xiàn)代化人才，并且為我國的實務(wù)發(fā)展和會計理論發(fā)展做出了巨大的貢獻。但是，由于教育過程中，重技術(shù)、輕職業(yè)道德的情況普遍存在，致使大部分會計人員的職業(yè)意識比較低，職業(yè)道德素質(zhì)持續(xù)降低。部分會計人員利用自己的知識謀取私利，給集體造成了巨大的損失。所以，在后續(xù)教育過程中，除了要做好專業(yè)教育，還要提高職業(yè)道德教育力度。
（1）專業(yè)素質(zhì)教育。由于會計工作對技術(shù)性要求比較高，因此，會計工作的職業(yè)教育需要提高會計人員的專業(yè)知識，除了要進行專業(yè)知識的教育外，還需要進一步對知識結(jié)構(gòu)進行調(diào)整。對知識內(nèi)容進行更新，以便適應(yīng)未來社會的發(fā)展需要。
（2）法制教育。遵紀(jì)守法是會計職業(yè)道德規(guī)范中的一項重要要求。為了提升會計人員的職業(yè)道德，需要對會計人員的職業(yè)行為進行約束。所以，法律知識的教育是會計職業(yè)道德教育中的重要構(gòu)成部分。要在后續(xù)教育中開展法律知識的教育，從而使會計人員遵守國家法律，并嚴(yán)格按照國家法律要求開展工作。
（3）思想道德教育。在教育的過程中，首先要讓會計工作人員認(rèn)識到會計工作對企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的重要性，誘導(dǎo)其熱愛會計工作。培養(yǎng)會計工作人員腳踏實地、吃苦耐勞、實事求是的職業(yè)習(xí)慣；第二要讓會計工作人員正確處理集體和個人、索取和奉獻、私與公之間的關(guān)系。第三，會計工作會影響多方面人群的利益，在工作過程中遇到各種各樣的矛盾。所以，需要培養(yǎng)會計人員的堅韌性、原則性，使會計人員具有解決困難、處理困難的基本素質(zhì)。
4.1建立職業(yè)道德教育體系。當(dāng)前，我國大學(xué)生會計道德教育還處于空白，為了進一步提高道德教育質(zhì)量，首先要對職業(yè)道德教育進行完善。一般來說，職業(yè)道德教育是由道德教育、道德修養(yǎng)、道德規(guī)范、道德評價等內(nèi)容構(gòu)成。因此，要有一個專門規(guī)范職業(yè)道德的行為和標(biāo)準(zhǔn)。會計職業(yè)道德行為規(guī)范主要體現(xiàn)在公正客觀、奉獻社會、守信誠實、自律廉潔等方面，同時這也是我國市場經(jīng)濟環(huán)境不斷發(fā)展下的基本要求。
4.2提高思想政治學(xué)習(xí)力度。社會道德和財務(wù)工作要求會計人員具備良好的職業(yè)道德水平和思想覺悟，不斷通過學(xué)習(xí)提升自己的法律知識，明確經(jīng)濟活動過程中各種行為的影響力度。我國當(dāng)前的經(jīng)濟發(fā)展快速，在這種情況下，需要會計人員把握好我國經(jīng)濟發(fā)展的基本動態(tài)，在做好本職工作的基礎(chǔ)上根據(jù)社會形勢進行調(diào)整。會計人員還需要對違反國家法律法規(guī)的財務(wù)工作進行舉報，充分發(fā)揮財務(wù)監(jiān)督職能和管理職能的作用，在相關(guān)法律法規(guī)制度的指導(dǎo)下進行會計的記錄工作和統(tǒng)計工作。
4.3建立完善的職業(yè)道德教育制度。首先，要將職業(yè)道德教育看做是會計人員道德的延續(xù)，在會計人員就業(yè)初期就對其開展職業(yè)道德教育。要進一步對完善會計人員的后續(xù)教育，制定具體的職業(yè)道德教育資料，確保每一個會計人員在將專業(yè)知識學(xué)好的同時，還可以受到良好的職業(yè)道德教育。企業(yè)會計管理部門要提高職業(yè)道德教育，定期對企業(yè)內(nèi)部的工作人員進行德育教育，并制定具體的獎懲措施。
4.4提高會計教育進度。在我國經(jīng)濟不斷展下，為了適應(yīng)社會的發(fā)展，還需要進一步提高會計人員自身的業(yè)務(wù)技能，靈活、熟練的運用會計技術(shù)。只有這樣才可以培養(yǎng)出具有良好職業(yè)道德和業(yè)務(wù)水平的從業(yè)人員。一個專業(yè)的會計工作人員除了要具有良好的專業(yè)知識和專業(yè)技能外，還需要具有學(xué)習(xí)的意識和心態(tài)，利用學(xué)習(xí)來提高自己的會計基礎(chǔ)。充分利用新的財務(wù)理論、財務(wù)制度來提升專業(yè)技能，提高對事件的處理能力和判斷能力，適應(yīng)社會和行業(yè)的發(fā)展。企業(yè)管理人員要將后續(xù)教育作為企業(yè)教育的重要工作，加大物力和財力方面的投資。通過舉辦各種講座和培訓(xùn)來提高會計人員的道德素質(zhì)。建立獎懲制度和考核制度，鼓勵會計工作人員以法律觀念來進行會計工作。此外，加強后續(xù)教育力度還可以幫助企業(yè)財務(wù)部門建立良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，使得會計人員進行不斷的思考和學(xué)習(xí)。
5、結(jié)論。
總而言之，后續(xù)教育是對我國職業(yè)教育的補充。會計教育并不是孤立存在的，和社會經(jīng)濟有著密切的聯(lián)系。會計人員在工作過程中，所處的環(huán)境直接影響著會計人員的價值理念、行為動機。因此，為了進一步提升會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)，還需要提高各個行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，對社會風(fēng)氣進行改善，形成良好的道德風(fēng)氣，只有這樣才可以為會計從業(yè)人員營造出一個具有良好道德風(fēng)氣的環(huán)境，使我國會計人員職業(yè)道德教育力度和教育水平進一步得到提升。
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會計職業(yè)道德研究論文篇十三
摘要：
我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，需要各行各業(yè)的相互配合與共同發(fā)展。特別是隨著市場經(jīng)濟的不斷深化改革，會計行業(yè)在企業(yè)發(fā)展進程中的決策性和影響力也日益顯現(xiàn)出來。會計行業(yè)能否良性發(fā)展，對我國整個經(jīng)濟秩序以及結(jié)構(gòu)的影響至關(guān)重要。因此，加強會計人員的職業(yè)道德建設(shè)成為了全社會的普遍共識。文章對新形勢下會計人員職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題進行了簡要分析，并深入地探討了相關(guān)的改革措施。
關(guān)鍵詞：
在當(dāng)今的市場經(jīng)濟活動中，會計行業(yè)是必不可缺的一個重要領(lǐng)域，它一方面能夠?qū)艺叩膱?zhí)行與落實情況進行監(jiān)督和檢查，另一方面也能夠?qū)Ω鞣N會計行為起到規(guī)范的作用。因此，一個會計人員是否具備高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德就成為了全社會關(guān)注的焦點。特別是我國的“銀廣廈”事件，以及美國的“安然”事件之后，會計人員的職業(yè)道德問題更是被推上了風(fēng)口浪尖。會計人員的職業(yè)道德意識淡薄、職業(yè)素質(zhì)良莠不齊，會計行業(yè)的內(nèi)部監(jiān)管體系不健全等問題相當(dāng)普遍。所以，全面提高會計人員職業(yè)素養(yǎng)，加快會計職業(yè)道德規(guī)范體系建設(shè)，已成為會計行業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。
新形勢下我國市場經(jīng)濟的發(fā)展日新月異，會計人員不僅要具備最新的專業(yè)技能，而且還要不斷增強自身對職業(yè)道德的認(rèn)同感。誠信是會計行業(yè)之根本，所以會計人員在從事一切會計事項時也必須要做到誠信為本，也只有這樣才能充分確保會計這一職業(yè)的存在意義。因此，在會計實踐工作中，企業(yè)應(yīng)該不斷強化對會計人員的職業(yè)道德建設(shè)，并將其提升到一定的高度上來。第一，在日常的會計管理工作中，要加強對會計人員職業(yè)道德建設(shè)的宣傳力度，制定出完善的會計人員行為準(zhǔn)則與規(guī)范，及時對違反職業(yè)道德的會計行為予以嚴(yán)懲，不斷提高會計人員對職業(yè)道德建設(shè)重要性的認(rèn)識水平。第二，企業(yè)要努力在社會上樹立起一個積極進行職業(yè)道德建設(shè)的良好印象，這有利于企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)與社會之間的接軌，讓企業(yè)能夠緊跟當(dāng)前的經(jīng)濟發(fā)展趨勢，把自身建設(shè)成為更可靠、會計信息質(zhì)量更高的現(xiàn)代化企業(yè)。
（二）加強對整個會計行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的建設(shè)。
職業(yè)道德規(guī)范是確保會計行業(yè)的職業(yè)道德得以順利實施和執(zhí)行的重要的法律依據(jù)，和確保會計行業(yè)能夠良好、健康發(fā)展的重要保證。因此，會計人員職業(yè)道德規(guī)范必須要國家立法機關(guān)和會計行業(yè)協(xié)會經(jīng)過協(xié)商以后才能真正確立下來。而且會計人員在從事會計事項時必須要將職業(yè)道德規(guī)范作為根本指導(dǎo)原則，來進一步規(guī)劃相關(guān)會計工作的要求和完成該項工作所需花費的時間，其實也就是我們通常所說的會計人員的職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)過程。同時，在企業(yè)在建設(shè)會計人員職業(yè)道德規(guī)范的過程中，還要重視對國家經(jīng)濟法規(guī)和管理條例的貫徹與落實。此外，還要從會計行業(yè)的工作、職業(yè)以及能力三方面的要求出發(fā)，對會計工作進行全方位的把控，進而最大限度地提升企業(yè)內(nèi)部會計人員的會計職業(yè)道德建設(shè)。
對會計人員進行職業(yè)道德教育的實現(xiàn)主要有兩種途徑，一種是學(xué)校教育，一種是以培訓(xùn)方式進行的再教育。對會計人員職業(yè)道德的學(xué)校教育，其實就是指會計專業(yè)學(xué)生在校期間所接受的專業(yè)化職業(yè)道德教育。此時的職業(yè)道德教育主要是系統(tǒng)地對職業(yè)道德相關(guān)的理論知識進行學(xué)習(xí)，并且會結(jié)合一定的教學(xué)實踐來讓會計專業(yè)的學(xué)生更深刻地體會會計職業(yè)道德的重要意義。而對會計人員的職業(yè)道德再教育，主要是指在他們從事會計工作以后，通過不定期的思想道德培訓(xùn)課程，提高他們的職業(yè)道德覺悟和工作積極性，增強他們對會計職業(yè)發(fā)展前景的信心，并且讓他們及時了解和掌握最先進的會計專業(yè)技能，最終以此來提升會計工作的公平性和公正性。
會計人員只有本著誠實守信的基本原則處理一切的會計事項，才可能讓企業(yè)的不同利益者的需求得到滿足。因此，只有不斷健全企業(yè)內(nèi)部對會計人員職業(yè)道德建設(shè)的監(jiān)管體系，才能真正促使會計人員樹立起誠實守信的職業(yè)道德意識。首先，健全企業(yè)內(nèi)部會計人員職業(yè)道德建設(shè)的基本前提，就是要加強對我國現(xiàn)有會計法律法規(guī)的貫徹與執(zhí)行。加強會計人員對新會計法的學(xué)習(xí)與運用，并將其作為整個會計行業(yè)辦事的標(biāo)桿。不斷完善企業(yè)內(nèi)部的會計監(jiān)管制度和體系，從源頭上杜絕任何可能發(fā)生的職業(yè)道德缺失的問題。其次，還要將企業(yè)的內(nèi)部監(jiān)督與社會的外部監(jiān)督充分結(jié)合起來，最大限度地提高會計人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)。企業(yè)的內(nèi)部監(jiān)督，指通過會計核算、借貸記賬等環(huán)節(jié)對會計人員的會計行為進行監(jiān)督和審查，評判其是否符合國家的經(jīng)濟法律法規(guī)或者企業(yè)內(nèi)的財務(wù)規(guī)章制度。社會的外部監(jiān)督，則是指會計師事務(wù)所以及稅務(wù)局等社會機構(gòu)對企業(yè)財務(wù)狀況的監(jiān)督與審查。此外，企業(yè)除了要健全對會計人員職業(yè)道德建設(shè)的監(jiān)管體系，在設(shè)置會計崗位時也必須要做到合理、科學(xué)。也只有在此前提下，企業(yè)的會計工作和資源才能夠真正實現(xiàn)分配合理化，會計人員監(jiān)管的獎懲機制才能夠真正得以健全，最終實現(xiàn)整個企業(yè)內(nèi)部控制體系的完善化和科學(xué)化。
三、結(jié)論。
綜上所述，會計信息質(zhì)量的高低是決定企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展好壞的關(guān)鍵因素。而新形勢下我國企業(yè)內(nèi)部會計人員的職業(yè)道德問題早已不容忽視，加強會計人員的職業(yè)道德建設(shè)也成為了會計行業(yè)發(fā)展過程中必須要進行的重點任務(wù)。首先，要增強會計人員的職業(yè)道德意識。不斷增強會計人員對職業(yè)道德的認(rèn)同感，將誠信為本作為從事一切會計事項的根本指導(dǎo)原則。其次，要加強對整個會計行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的建設(shè)，并據(jù)此進一步規(guī)劃相關(guān)會計工作的要求和完成該項工作所需花費的時間，保證會計工作的公平性與保密性。再者，要加大對會計人員職業(yè)道德教育的力度，提高他們的職業(yè)道德覺悟，提升會計工作的公平性和公正性。此外，還要健全會計人員職業(yè)道德建設(shè)的監(jiān)管體系，將企業(yè)的內(nèi)部監(jiān)督與社會的外部監(jiān)督充分結(jié)合起來，合理設(shè)置會計崗位，真正實現(xiàn)企業(yè)會計工作和資源的分配合理化。
參考文獻：
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會計職業(yè)道德研究論文篇十四
摘要：團體心理輔導(dǎo)對于中職生的職業(yè)心理、素質(zhì)等方面的提高具有重要意義，是對中職生進行職業(yè)道德教育的重要手段。針對中職學(xué)生的實際情況，文章分析了團體心理輔導(dǎo)與職業(yè)道德的內(nèi)涵，并提出了基于團體心理輔導(dǎo)的職業(yè)道德教育的基本方法。
關(guān)鍵詞：團體心理輔導(dǎo)；職業(yè)道德；中職。
職業(yè)道德教育一直以來都是中職生教育的重點，伴隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會分工越來越明確。中職教育開始成為我國國民教育的一部分，因為其具有培養(yǎng)周期短和實用性強的特點，社會上對其的關(guān)注越來越高。中職教育的開展為很多企業(yè)和工廠輸送了大量的知識分子，在很大程度上提升了企業(yè)和工廠的員工質(zhì)量。但是，筆者在實地調(diào)研的過程中也發(fā)現(xiàn)，很多中職學(xué)生雖然掌握著一些最基本的行業(yè)技能，但因為中職教育的課堂當(dāng)中缺少職業(yè)道德方面的教育，導(dǎo)致學(xué)生會出現(xiàn)團體協(xié)作能力弱，誠信度、責(zé)任感等不足的問題。針對于此，本文結(jié)合目前中職生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀，在團體心理輔導(dǎo)活動的基礎(chǔ)之上提出一些教學(xué)開展的計劃和方法。
一、團體心理輔導(dǎo)與職業(yè)道德的內(nèi)涵。
團體心理輔導(dǎo)指的是在一種所謂團體的情境下，在一些人主導(dǎo)之下進行的一種心理輔導(dǎo)形式，這是一種新的具有集群性質(zhì)的心理輔導(dǎo)方式。它主要是通過團體內(nèi)部的人際交互作用，也就是在團體當(dāng)中的人際互動活動，從而促使個體在交往中觀察、學(xué)習(xí)、體驗，并在這個過程當(dāng)中認(rèn)識自我、探索自我，并能夠積極及時地調(diào)整和改善與他人之間的關(guān)系，始終保持學(xué)習(xí)新事物的積極態(tài)度與向上的行為方式，從而促進個人的良好適應(yīng)與發(fā)展，從本質(zhì)上來說，是一個助人者自助的過程。職業(yè)道德指的是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的，符合職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，同時又是職業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。本次研究的重點是如何將團體心理輔導(dǎo)與職業(yè)道德很好地融合在一起。團體心理輔導(dǎo)指的是一個團體性的輔導(dǎo)，其中包括教師和學(xué)生之間的合作，也包括學(xué)生和學(xué)生之間的合作。二者在這個層次上都屬于一種群體性的問題。職業(yè)道德也是需要在一個職業(yè)群體之間的成員中形成的共識。
（一）小組活動。
小組活動是最簡單，但具有良好的操作性與可行性的方式。在教師的安排下，學(xué)生以組為單位集合起來。在小組活動中，首先要明確小組成立的用意，讓每一個人都能清楚地明白自己在小組中需要充當(dāng)什么樣的角色，這一點是非常重要的。從細(xì)致的角度來看，實際上可以將整個小組活動當(dāng)做一個模擬的職場，比如，在課堂上可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)在未來的公司當(dāng)中的情景，可以讓學(xué)生依次扮演公司中的職員、董事等職務(wù)，并積極引導(dǎo)學(xué)生在扮演時，完成自己所扮演的角色的相關(guān)工作，并告知一旦沒有完成任務(wù)會受到公司當(dāng)中哪些機構(gòu)的管理甚至是懲罰，通過這樣的角色扮演的方式讓學(xué)生充分認(rèn)識到應(yīng)該認(rèn)真對待未來的每一個工作，不管是總經(jīng)理還是一般文員。其實，類似的討論和角色扮演還有很多，而這種團體心理輔導(dǎo)方式的巧妙之處就在于可以讓學(xué)生在一個經(jīng)過團體協(xié)商之后，創(chuàng)設(shè)出來的情景之中，真正感受到在職業(yè)道德在未來工作中的重要性，再加上教師細(xì)致的引導(dǎo)，很顯然，這種團體心理輔導(dǎo)方式對于進一步提升學(xué)生的職業(yè)道德水準(zhǔn)是非常有幫助的。
（二）課堂辯論。
課堂辯論也是一種非常有效的，提升學(xué)生職業(yè)道德的教育方式。教師可以組織學(xué)生對相關(guān)主題進行辯論。讓學(xué)生闡述自己的觀點和持該觀點的原因。對于學(xué)生表達的正確觀點和列舉的'合理的論據(jù)，教師要及時肯定和表揚；對于學(xué)生的錯誤觀點和列舉的缺乏邏輯性的論據(jù)，教師要耐心糾正或補充。這種方式不僅提供給學(xué)生一個提高自我表達能力的平臺，而且通過教師在辯論過程中的有效輔導(dǎo)，可以使學(xué)生在辯論中把握到社會的主流價值觀，對于職業(yè)道德的重要性有更進一步的認(rèn)識和把握。當(dāng)然，辯論形式可以多元化，不一定要進行傳統(tǒng)意義上四對四的辯論。采用多元化的辯論形式，有助于教師更好地運用團體心理輔導(dǎo)方法對學(xué)生進行職業(yè)道德教育。筆者建議采取英國議會制的辯論方法，盡可能地調(diào)動所有的學(xué)生，讓所有的學(xué)生都參與到活動中來，讓活動效果最大化。
（三）開設(shè)心理輔導(dǎo)課程。
對中職生開展職業(yè)道德教育，可以幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀和價值觀，使學(xué)生認(rèn)識到自己在今后工作中需要具備的思想道德品質(zhì)，因此，教師必須重視職業(yè)道德教育，在日常學(xué)習(xí)中就必須堅持引導(dǎo)學(xué)生形成正確的職業(yè)道德觀念。除了在日常學(xué)習(xí)中對學(xué)生進行職業(yè)道德教育之外，還可以設(shè)置系統(tǒng)性、專業(yè)性的心理輔導(dǎo)課程，通過教師的心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立起對于未來發(fā)展的積極探索的精神，幫助學(xué)生很好地吸收學(xué)到的職業(yè)道德知識，并內(nèi)化成自己獨有的道德規(guī)范。課堂上有專門的人員對學(xué)生開展一些心理學(xué)方面的教學(xué)活動，幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己，找到自身的不足。對于一些時刻處于職業(yè)焦慮的學(xué)生而言，團體性心理輔導(dǎo)課程的開設(shè)可以增強他們在群體當(dāng)中的自信心，讓他們正確認(rèn)識自己的優(yōu)點和缺點，從而更加清楚自己在未來的工作崗位上需要保持什么樣的心態(tài)，不管遇到什么樣的問題也能從容面對。這樣的團體心理輔導(dǎo)可以讓學(xué)生在很大程度上克服對于自身和職業(yè)本身的恐懼，從而更加從容和自信地投入到自己的工作當(dāng)中去，這對于進一步提升學(xué)生在未來工作時的職業(yè)道德而言是非常有必要的。
（四）結(jié)合實習(xí)進行實行輔導(dǎo)。
當(dāng)然除了開設(shè)專門的課程之外，學(xué)生的實習(xí)場地其實也是進行團體心理輔導(dǎo)，增強中職生職業(yè)道德教育非常好的場所。例如，有5個學(xué)生同時到一家汽車4s店里面去實習(xí)，從事的都是汽車導(dǎo)購的工作。在實習(xí)剛開始時，大家因為對于工作感到非常新奇，所以在崗位上表現(xiàn)得非常好。但是隨著時間的推移，剛開始的那份熱情逐漸消退。最后有兩個學(xué)生主動放棄在這里實習(xí)的機會，而剩下的三個學(xué)生分別在不同程度對自己的工作有所怠慢。事后詢問這些學(xué)生具體的原因，有的學(xué)生覺得工作太辛苦，工資又不高所以想放棄；還有學(xué)生覺得這個工作其實和導(dǎo)購的關(guān)系不大，無論自己做得怎么樣，汽車的銷量都是一樣的，并沒有什么變化，所以，抱著這樣的心態(tài)，自然會產(chǎn)生倦怠。針對上述問題，教師就可以對學(xué)生進行恰當(dāng)?shù)膶嵙?xí)輔導(dǎo)。教師要善于詢問和傾聽學(xué)生的困惑和煩惱，積極與學(xué)生溝通、交流，幫助學(xué)生分析實習(xí)過程中遇到的問題和挫折，緩解學(xué)生的心理壓力和焦慮，針對具體情況，制定合理、有效的指導(dǎo)策略，與學(xué)生一起解決問題、克服困難，使學(xué)生獲得成功的體驗，豐富工作經(jīng)驗，建立良好的人際關(guān)系，從而樹立自信心，提高工作熱情，增強學(xué)生職業(yè)認(rèn)同感和責(zé)任感，最終提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。教師在進行輔導(dǎo)的過程中，還要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀和職業(yè)道德意識，告訴學(xué)生不能因為一些不如意的事情發(fā)生就選擇放棄，而是應(yīng)該堅持下去，自己在生活上的情緒也不能帶入到工作當(dāng)中來，要盡可能地在最好的狀態(tài)下完成自己的工作，絕不拖泥帶水，只有始終樹立良好的職業(yè)道德思想，才能在社會上立足。
三、結(jié)語。
在中職生職業(yè)道德教育中運用團體心理輔導(dǎo)的方法，有利于學(xué)生形成積極、健康的職業(yè)心態(tài)，有利于提升學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。教師可以讓學(xué)生開展小組扮演和課堂辯論，并在其中對學(xué)生進行團體心理輔導(dǎo)，也可以開設(shè)相應(yīng)的心理輔導(dǎo)課程，并結(jié)合學(xué)生在實習(xí)中遇到的問題對學(xué)生進行團體心理輔導(dǎo)，提高學(xué)生的職業(yè)道德水平。
參考文獻：
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會計職業(yè)道德研究論文篇一
開展會計職業(yè)道德檢查與獎懲是道德規(guī)范付諸實施的必要方式，也是促使道德力量發(fā)揮作用的必要手段，有著很重要的現(xiàn)實意義。
1、會計職業(yè)道德的檢查與獎懲，具有促使會計人員遵守職業(yè)道德規(guī)范的作用。獎懲機制把會計職業(yè)道德要求與個人利益結(jié)合起來，體現(xiàn)了義務(wù)與權(quán)利統(tǒng)一的原則。
2、會計職業(yè)道德的檢查與獎懲，可以對各種會計行為進行裁決，對會計人員具有深刻的教育作用。
3、會計職業(yè)道德的檢查與獎懲，有利于形成抑惡揚善的社會環(huán)境。
注意：
就道德規(guī)范自身特點而言，它主要是依靠傳統(tǒng)習(xí)俗、社會輿論和內(nèi)心信念來維系的。這種非剛性的特征也就決定了它的落實、實施還必須同時借助政府部門的行政監(jiān)管、職業(yè)團體自律性監(jiān)管和企事業(yè)單位內(nèi)部紀(jì)律等外資的硬性他律機制。
《會計法》規(guī)定，國務(wù)院財政部門主管全國的會計工作，縣級以上財政部門管理本行政區(qū)域內(nèi)的會計工作?！蹲詴嫀煼ā芬?guī)定，財政部對注冊會計師、會計師事務(wù)所和注冊會計師協(xié)會進行監(jiān)督指導(dǎo)。
各級財政部門應(yīng)負(fù)起組織和推動本地區(qū)會計職業(yè)道德建設(shè)的責(zé)任。
財政部門作為《會計法》的執(zhí)法主體，可以依法對社會各單位執(zhí)行會計法律制度情況及會計信息質(zhì)量進行不同形式的檢查或抽查。通過檢查，一方面督促各單位嚴(yán)格執(zhí)行會計法律法規(guī)，另一方面也是對各單位會計人員執(zhí)行會計職業(yè)道德情況的檢查和檢驗。
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會計職業(yè)道德研究論文篇二
摘要：會計職業(yè)道德是會計從業(yè)人員必須遵循的一項重要道德標(biāo)準(zhǔn)，它一定程度地規(guī)范和制約會計人員的從業(yè)行為。目前，我國會計行業(yè)對會計職業(yè)道德的關(guān)注越來越重視，但是，由于其運行的結(jié)果并不是很理想，因此，加強會計職業(yè)道德的發(fā)展就顯得十分重要。本文主要分析我國會計職業(yè)道德方面的內(nèi)容。
隨著社會發(fā)展速度的加快，人們對會計行業(yè)的需求在逐漸增長，對會計從業(yè)人員的要求也在不斷提升之中。而目前，我國的注冊會計師考核還是過于偏重對會計人員的專業(yè)技能的考察，而對于會計職業(yè)道德方面的考核內(nèi)容則涉及的比較少，這就直接導(dǎo)致了會計行業(yè)的造假等現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此，就必須持續(xù)加強會計職業(yè)道德方面的研究，不斷完善我國會計職業(yè)道德體系的建設(shè)。
會計職業(yè)道德其實就是職業(yè)道德的一個分支，它是從事會計行業(yè)的人員在日常的工作中必須遵守的特定的社會規(guī)范。同時，會計職業(yè)道德也是與相關(guān)政策法律相互協(xié)調(diào)、相互補充的一種約束會計從業(yè)者職業(yè)行為的行為規(guī)范。會計工作是與資金、資產(chǎn)以及各種經(jīng)濟利益打交道的經(jīng)濟性技術(shù)活動。而由于現(xiàn)代經(jīng)濟業(yè)務(wù)的不穩(wěn)定性和多種會計方法的可選擇性，導(dǎo)致會計人員在進行會計業(yè)務(wù)的核算、審查過程中，除了要嚴(yán)格遵循相關(guān)經(jīng)濟法規(guī)以及相關(guān)會計政策法規(guī)之外，還要做出相應(yīng)的價值選擇，也就是職業(yè)道德的價值選擇。同時，會計人員在從事相關(guān)會計活動時，在相關(guān)財務(wù)會計結(jié)算、資金管理、會計信息審核等環(huán)節(jié)中都會面臨到相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范的選擇。因此，加強會計人員的職業(yè)道德素養(yǎng)、不斷完善我國會計職業(yè)道德體系是一項十分重要而迫切的工作任務(wù)。
(一)現(xiàn)狀分析。
改革開放以來，隨著隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展，我國的會計行業(yè)也有了長足的進步，會計從業(yè)人員的素質(zhì)也有了質(zhì)的提升，其規(guī)范化的職業(yè)操作、客觀公正的職業(yè)態(tài)度，為繁榮社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展做出了一定的貢獻。但是，隨著我國加入wto，社會經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，經(jīng)濟主體、組織結(jié)構(gòu)、利益分配以及市場趨向等都有了一定的變化。而隨著市場經(jīng)濟發(fā)展的加快，市場環(huán)境發(fā)生了深刻變化，社會經(jīng)濟活動中各種利益誘惑逐漸增多，給我國會計行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)是十分嚴(yán)峻的。此外，由于會計行業(yè)在自身的發(fā)展和擴張過程中的不規(guī)范性，造成部分會計人員的職業(yè)道德和操守出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的問題，各種會計舞弊行為紛紛被披露，造成人們對會計行業(yè)的普遍不信任。這種情緒如果一直延續(xù)下去，不僅會使我國會計行業(yè)的整體發(fā)展走偏，還有可能對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生嚴(yán)重阻礙，不利于國民經(jīng)濟的快速健康發(fā)展。
(二)原因分析。
1.會計人員的從業(yè)環(huán)境的影響。
會計工作是一項與社會各個行業(yè)都密切聯(lián)系的工作，它往往從屬于某一企業(yè)的運營發(fā)展，而會計人員通常都是企業(yè)的受雇人員，它需要依靠企業(yè)的發(fā)展來獲取其物質(zhì)回報和經(jīng)濟收益，可以說會計人員的利益的直接決定者就是企業(yè)的管理層。因此，當(dāng)會計人員與企業(yè)的管理人員在會計業(yè)務(wù)上發(fā)生沖突時，會計人員在選擇遵循會計原則，堅守會計職業(yè)道德與聽從上級命令的兩難境地之中。
會計從業(yè)人員自身素質(zhì)的高低也是關(guān)系會計職業(yè)道德建設(shè)的重要因素之一。低素質(zhì)的會計人員在處理個人利益與社會集體利益的關(guān)系時，如果將個人利益凌駕在社會利益和集體利益之上，會計人員就無法客觀公正地從事相關(guān)的會計實務(wù)工作，就很有可能在實際的會計工作中產(chǎn)生職業(yè)道德危機。此外，目前我國較為薄弱的會計從業(yè)道德教育也是導(dǎo)致會計人員職業(yè)道德素質(zhì)偏低的主要原因。
會計職業(yè)道德規(guī)范也是一種社會秩序規(guī)范。而目前我國在會計實務(wù)方面的監(jiān)督機制都還很不完善，會計方面的政策法規(guī)還不能得到很好的貫徹落實，會計管理體系的建設(shè)也處在探索發(fā)展階段。會計結(jié)算、審計等監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)也不統(tǒng)一，從會計行業(yè)自身的發(fā)展來看，還無法發(fā)揮有效的監(jiān)督作用。
加強會計職業(yè)道德的學(xué)校教育是從源頭上提升會計從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)的最有效方式。學(xué)校要將會計職業(yè)道德的有關(guān)內(nèi)容納入日常的教學(xué)計劃之中，并且通過開展各種會計職業(yè)道德教育教學(xué)活動來強化相關(guān)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)和誠信觀念。此外，對在職的會計從業(yè)者，還應(yīng)該多開展定期的會計職業(yè)道德培訓(xùn)，還要進行職業(yè)道德的相關(guān)考核評估。
政府行政部門要給予會計職業(yè)道德建設(shè)以行政支持，充分發(fā)揮其行政職權(quán)，對會計職業(yè)道德體系的建設(shè)給予必要的行政支持，同時，還要對會計行業(yè)職業(yè)道德的實施實施必要的行政監(jiān)管。把對會計人員的職業(yè)道德監(jiān)管與相關(guān)的職稱評定、會計注冊師的考核以及其職業(yè)道德表現(xiàn)結(jié)合起來，為我國會計行業(yè)的職業(yè)道德發(fā)展提供一個健康、良好的實施環(huán)境。此外，還要加強會計行業(yè)內(nèi)部對職業(yè)道德的監(jiān)督，將會計職業(yè)道德失范苗頭和行為扼殺在萌芽階段，避免出現(xiàn)更大的會計失范行為，減小其不良影響。
不斷提升會計從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，也是完善會計行業(yè)的職業(yè)道德體系建設(shè)的重要內(nèi)容。會計從業(yè)者除了要積極接受相關(guān)的教育培訓(xùn)外，還應(yīng)該從自身去發(fā)現(xiàn)問題，不斷地更新對現(xiàn)代會計的認(rèn)識。還要加強自我反省，不斷深化對會計職業(yè)道德的認(rèn)識和理解，樹立正確的會計從業(yè)道德觀念，并將這種正確的道德觀念內(nèi)化成一種自覺的職業(yè)習(xí)慣和道德品質(zhì)。
參考文獻：
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會計職業(yè)道德研究論文篇三
作為有幾十年會計職業(yè)經(jīng)歷的我有三點最大的體會：一是必須加強學(xué)習(xí)。要樹立終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)習(xí)政策方針，思想上與時俱進，掌握時代脈搏，提高看問題的高度和深度;學(xué)習(xí)法律知識，知法懂法守法;學(xué)習(xí)專業(yè)技能，更新專業(yè)知識，提高效率，增強工作能力;學(xué)習(xí)做人道理，與同事融洽相處，共同提高，致力于單位和諧和社會和諧。二是人必須有所畏俱。不是要畏俱上帝和神明，而是要畏俱單位規(guī)章和黨紀(jì)國法，做事情必須有底線，萬萬不可超越劃定的紅線。黨紀(jì)國法神圣不可侵犯，拿黨紀(jì)國法當(dāng)兒戲，就是拿人生做賭注，必定要付出血的教訓(xùn)甚至是生命的代價。三是人要知足。知足常樂，心大炸肺!名譽、地位、金錢、權(quán)力的追求是永無止境的，關(guān)鍵是要擺正心態(tài)，學(xué)會審時度勢，量力而行，切不可勉為其難。不該自己拿的自己不能拿，不義之財萬萬要不得。作為會計師事務(wù)所會計人員，經(jīng)常和錢財打交道，更要常思律己之心，做到常在河邊走，就是不濕鞋。
從建立清潔財務(wù)的長效管理機制出發(fā)，從根本上杜絕會計人員不發(fā)生經(jīng)濟違法案件，我覺得必須從兩個方面入手：
一、從個人角度，要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德和過硬的業(yè)務(wù)能力。主要體現(xiàn)在四個“努力”。
1、熱愛本職工作，努力提高會計職業(yè)道德水平。會計人員既然選擇了會計這個工作崗位，就要擺正自己的位置，熱愛會計工作。愛崗敬業(yè)是會計職業(yè)道德的核心。職業(yè)道德水平的高低，主要體現(xiàn)在能否愛崗敬業(yè)上。它要求會計熱愛自己所從事的職業(yè)，以恭敬、虔1誠的態(tài)度對待自己的'工作崗位，以高度的責(zé)任感和使命感，以忘我的態(tài)度，全力以赴做好本職工作。把我們所從事的這一職業(yè)，不僅看成是維持生計所必須，更要看成是我們的事業(yè)，要把會計職業(yè)當(dāng)成我們的事業(yè)來經(jīng)營，這樣才能確保我們在遇到“兩難”時，做到正確抉擇，自覺遵守和維護職業(yè)道德。
2、努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身學(xué)識水平和專業(yè)能力。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟爆炸的時期，特別是我國處于不斷深化改革，與世界經(jīng)濟逐步融為一體的階段，會計也正在加快與國際慣例接軌，各項新制度、新準(zhǔn)則以及各種科學(xué)管理方法、先進經(jīng)營理念不斷推出和創(chuàng)新。就引航中心來說，信息化建設(shè)步伐加快，各種新技術(shù)及新會計軟件應(yīng)用日益廣泛，要成為一名合格的會計人員，就不能滿足于現(xiàn)有的水平，而是要不斷加強對專業(yè)知識、信息技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)識水平、專業(yè)能力。
3、努力提高自身的政策法律水平。政策、法規(guī)不僅是會計人員執(zhí)行職業(yè)道德的依據(jù)和保障，而且是會計職業(yè)道德中帶有強制性的最基本的部分。會計工作本身是一項涉及面廣、專業(yè)性、政策性強的工作，這都要求會計人員加強對如《公司法》、《證券法》、《經(jīng)濟法》等法規(guī)的學(xué)習(xí)，不斷提高政策法律水平和運用法律手段處理會計事務(wù)的能力，只有這樣，才能切實履行會計職業(yè)道德。也只有這樣，才能真正做到“誠信為本，操守為重、堅持準(zhǔn)則、不做假帳、參與管理、強化服務(wù)”。
4、牢固樹立服務(wù)意識，努力提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。一方面，應(yīng)做好會計基礎(chǔ)工作，做好各種預(yù)算管理并在實際工作不折不扣的執(zhí)行。做好數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計，為中心領(lǐng)導(dǎo)正確決策提供可靠依據(jù)，為長江引航事業(yè)健康發(fā)展保駕護航;另一方面，財會人員要樹立服務(wù)一線的思想，多為一線引航職工提供方便快捷的會計服務(wù)，想他們之所想，急他們之所急，熱情周到服務(wù)，努力解決他們后顧之憂，做好后勤保障，使他們能專心安全引航生產(chǎn)。
2作，這都要求會計人員加強對如《公司法》、《證券法》、《經(jīng)濟法》等法規(guī)的學(xué)習(xí)，不斷提高政策法律水平和運用法律手段處理會計事務(wù)的能力，只有這樣，才能切實履行會計職業(yè)道德。也只有這樣，才能真正做到“誠信為本，操守為重、堅持準(zhǔn)則、不做假帳、參與管理、強化服務(wù)”。
4、牢固樹立服務(wù)意識，努力提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。一方面，應(yīng)做好會計基礎(chǔ)工作，做好各種預(yù)算管理并在實際工作不折不扣的執(zhí)行。做好數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計，為中心領(lǐng)導(dǎo)正確決策提供可靠依據(jù)，為長江引航事業(yè)健康發(fā)展保駕護航;另一方面，財會人員要樹立服務(wù)一線的思想，多為一線引航職工提供方便快捷的會計服務(wù)，想他們之所想，急他們之所急，熱情周到服務(wù)，努力解決他們后顧之憂，做好后勤保障，使他們能專心安全引航生產(chǎn)。
二、從單位角度，要有健全的規(guī)章制度和完善的內(nèi)控機制。主要是做到四個“必須”。
1、必須加強內(nèi)部監(jiān)督。內(nèi)部控制是一個過程，這個過程必須納入管理制度，為了確保單位內(nèi)部會計控制制度被切實執(zhí)行、效果良好，內(nèi)部控制必須被監(jiān)督，單位應(yīng)設(shè)置內(nèi)部審計機構(gòu)或建立內(nèi)部控制自我評估系統(tǒng)，加強對本單位內(nèi)部會計控制的監(jiān)督和評估，及時發(fā)現(xiàn)內(nèi)部控制中的漏洞和隱患，并針對出現(xiàn)的新問題和新情況及內(nèi)部控制執(zhí)行中的薄弱環(huán)節(jié)，及時修正或改進控制政策，做到有章可循，違章必究，違規(guī)必罰，以罰促糾，提高會計信息質(zhì)量，以期更好地完成內(nèi)部控制目標(biāo)。
2、必須做到職務(wù)分離。要求單位按照不相容職務(wù)相分離的原則，合理設(shè)置會計及相關(guān)工作崗位，明確職責(zé)權(quán)限，形成相互制衡機制。不相容職務(wù)主要包括：授權(quán)批準(zhǔn)與業(yè)務(wù)經(jīng)辦分離，業(yè)務(wù)經(jīng)辦與會計記錄分離，會計記錄與財產(chǎn)保管分離，業(yè)務(wù)經(jīng)辦與業(yè)務(wù)稽核分離，授權(quán)批準(zhǔn)與監(jiān)督檢查分離等。一個人不能同時兼干可以隱匿自已所犯錯誤和不軌行為的職務(wù)。不相容的經(jīng)濟業(yè)務(wù)至少有兩個或兩個以上的個人和部門參加，只要這些人員和部門不互相勾結(jié)，差錯和不軌行為就很容易被發(fā)現(xiàn)。通過職務(wù)分離不但能提高作業(yè)效率，而且也使內(nèi)部會計控制得到實施，有效保證會計信息的真實完整。
3、必須建立激勵約束機制。建立相應(yīng)的激勵約束機制，把核心人員及其員工的短期行為長期化。通過這種激勵和約束，使公司核心人員更關(guān)注公司的長遠(yuǎn)發(fā)展，從根源上消除虛假信息的動機，建立良好的人力資源管理機制，提高公司有關(guān)培訓(xùn)、待遇、業(yè)績及晉升等政策和程序的合理程度。
4、必須提高會計人員素質(zhì)。單位的成就主要還是要依靠職工的素質(zhì)。任何內(nèi)部會計控制制度的成敗取決于其設(shè)計水平和高素質(zhì)人員的貫徹執(zhí)行。加強對會計人員的繼續(xù)教育，要重視業(yè)務(wù)技能的培訓(xùn)，以提高其工作能力，減少會計業(yè)務(wù)的技術(shù)錯誤引起的會計信息失真。同時要對會計人員進行職業(yè)道德培訓(xùn)，加強對會計人員的違法違紀(jì)，反腐倡廉等方面的教育。對職工實行休假和輪崗制度，當(dāng)其他人員接替原工作人員工作時，以往日常工作中的差錯和不軌行為容易暴露，輪崗可以消除有些人蓄謀侵占盜用的念頭。增強會計人員自我約束能4力，履行各項法律法規(guī)，遵守財經(jīng)紀(jì)律，做到奉公守法，廉潔自律。
會計職業(yè)道德研究論文篇四
摘要：本文就會計人員應(yīng)具備的基本職業(yè)道德、會計職業(yè)道德教育的內(nèi)涵進行分析的基礎(chǔ)上，對高等院校會計職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀和存在問題進行梳理，對如何加強高職院校會計職業(yè)道德教育提出看法和建議。
會計職業(yè)道德滲透到社會的各個角落，會計職業(yè)道德是社會誠信與否的重要體現(xiàn)。研究會計職業(yè)道德問題，找出提高會計職業(yè)道德水平的途徑和方法，是高職院校會計專業(yè)教師應(yīng)該關(guān)注的重要問題。
一般認(rèn)為，會計職業(yè)道德的主要內(nèi)容概括為以下六個方面。
1.愛崗敬業(yè)，忠于職守會計人員應(yīng)充分認(rèn)識到本職業(yè)在整個社會發(fā)展中的重要地位和作用，珍惜自己的工作崗位，承認(rèn)自己所從事的工作的社會價值。要求會計人員熱愛本職工作，有責(zé)任心，做到做一行、愛一行、專一行，兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)于律己。
2.實事求是，客觀公正會計信息的正確與否，不僅關(guān)系到微觀決策，而且關(guān)系到宏觀決策。因此，會計人員在辦理會計事務(wù)中，必須以實事求是的精神和客觀公正的態(tài)度，完整、準(zhǔn)確、如實地反映各項經(jīng)濟活動情況。
3.熟悉法規(guī)，依法辦事會計人員應(yīng)當(dāng)熟悉財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，做到自己在處理各項經(jīng)濟業(yè)務(wù)時知法依法、知章循章，依法把關(guān)守口，維護規(guī)章制度的嚴(yán)肅性、科學(xué)性和完整性。
4.廉潔奉公，不謀私利要求會計人員公私分明、不貪不占、遵紀(jì)守法、清正廉潔，敢于抵制揭發(fā)各種損公肥私的不良行為和不正之風(fēng)，大膽維護國家的財經(jīng)紀(jì)律及企業(yè)的規(guī)章制度。
5.精通業(yè)務(wù)，提高技能會計學(xué)是一門社會科學(xué)，其內(nèi)涵十分豐富，知識面也相當(dāng)寬廣，而且隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，會計理論、會計知識也在不斷的更新。因此，要求會計人員必須勤學(xué)苦練，刻苦鉆研，不斷進取，提高業(yè)務(wù)水平。
6.參與管理，強化服務(wù)會計人員在做好本職工作的同時，努力鉆研相關(guān)業(yè)務(wù)，全面熟悉本單位經(jīng)營活動和業(yè)務(wù)流程，積極為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，參與單位的預(yù)測和決策，并運用自己所掌握的會計信息和會計方法，為改善單位內(nèi)部管理，提高經(jīng)濟效益服務(wù)。
多年來，我國高職會計教育為社會培養(yǎng)了大量的會計專業(yè)人才，滿足了社會和企業(yè)對會計人員的基本要求。然而，目前我國在高職會計教育方面還存在著一些問題。
1.思想政治教育理論性過強，遠(yuǎn)離學(xué)生生活目前，高等職業(yè)教育中的思想政治教育的主要途徑無非是以下幾種：一是開設(shè)馬列思想類課程；二是負(fù)責(zé)學(xué)生工作的老師的日常教誨。
2.法制教育對學(xué)生沒有吸引力我國會計高等職業(yè)教育體系中的法制教育，主要是通過開設(shè)法律課來完成的。從公共基礎(chǔ)課中的法律基礎(chǔ)到專業(yè)類的經(jīng)濟法、商法等，對于會計專業(yè)的學(xué)生而言，不僅內(nèi)容晦澀，不易理解，與會計工作距離遙遠(yuǎn)，而且連會計專業(yè)技術(shù)資格考試經(jīng)濟法科目應(yīng)考的內(nèi)容都函蓋不全，再加之教師教育觀念陳舊，教學(xué)方式落后，更使學(xué)生見了法律就皺眉頭，提不起學(xué)習(xí)興趣。
3.會計專業(yè)教學(xué)中職業(yè)道德教育薄弱目前會計高等職業(yè)教育中更偏重對學(xué)生專業(yè)技能水平的要求，形成的大多是證證結(jié)合的考核標(biāo)準(zhǔn)，即畢業(yè)證與從業(yè)資格證掛鉤。因此，致使很多學(xué)生在心里都存在著一種錯誤的觀點：只要專業(yè)課學(xué)好了，就不愁找不到好工作。豈不知對于一個稱職的會計人員而言，專業(yè)知識固然重要，職業(yè)道德修養(yǎng)更重要。
1.將職業(yè)道德教育貫穿于會計專業(yè)教學(xué)的始終平時要求學(xué)生從自己做起，在完成作業(yè)、參加考試、實習(xí)的過程中，都要以誠信為本，自己獨立完成，將誠信道德教育貫穿于整個會計教學(xué)的始終。
2.開展會計職業(yè)道德專題教育活動在會計教學(xué)過程中，開展會計職業(yè)道德專題的辯論賽、知識競賽等活動。學(xué)生通過參加活動會積極地參與到會計知識的學(xué)習(xí)中，尤其是對當(dāng)前社會發(fā)生的各種案例，他們會不遺余力地查找資料。創(chuàng)建會計文化氛圍，在環(huán)境中熏陶和培養(yǎng)在校大學(xué)生的會計職業(yè)道德。結(jié)合校園文化節(jié)、校園學(xué)生活動等，開展會計職業(yè)道德教育。聘請企事業(yè)單位會計人員進行會計職業(yè)道德專題講座，增強會計職業(yè)道德教育的說服力。
3.以案例教學(xué)法強化會計職業(yè)道德警示教育逐步改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，利用多媒體等先進的教學(xué)手段，加強案例教學(xué)，增加課堂知識容量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在課堂上將那些濫用權(quán)力，恣意妄為走上犯罪道路的案例展示給學(xué)生，并分析其產(chǎn)生的根源、造成的危害及防范的方法，讓學(xué)生了解違背會計職業(yè)道德所面臨的風(fēng)險和可能引起的不良后果，以警示和教育學(xué)生，在將來的會計工作崗位上堅持正義與誠信。
4.改革考核方式，強化學(xué)生誠信意識為了加強職業(yè)道德教育，應(yīng)突破傳統(tǒng)考試題型與題目，適當(dāng)增加職業(yè)判斷和案例分析題型的比重，尤其是針對有關(guān)會計職業(yè)道德的題目，讓學(xué)生指出并更正案例中的錯誤，從而進一步提高學(xué)生的職業(yè)判斷能力和職業(yè)道德水平?？傊?，在市場經(jīng)濟日益發(fā)展的今天，加強對在校會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育是關(guān)系到學(xué)生個人發(fā)展、學(xué)校發(fā)展乃至?xí)嬍聵I(yè)發(fā)展的大事，做為教師應(yīng)該認(rèn)識到在教學(xué)過程中引入職業(yè)道德教育的重要性。
參考文獻：
[1]謝偉群.淺談會計職業(yè)道德教育[j].今日財富:(金融發(fā)展與監(jiān)管),(12).
會計職業(yè)道德研究論文篇五
摘要：企業(yè)的會計財務(wù)人員要牢記遵守法律和財務(wù)制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，不能為了個人暫時的眼前利益而置企業(yè)和國家大局而不顧，做出有損國家和人民的行為來。
會計行業(yè)是以貨幣為主要計量單位，以提高經(jīng)濟效益為主要目標(biāo)，運用專門方法對企業(yè)，機關(guān)，事業(yè)單位和其他組織打經(jīng)濟活動進行全面，綜合，連續(xù)，系統(tǒng)地核算和監(jiān)督，提供會計信息，并隨著社會經(jīng)濟的日益發(fā)展，逐步開展預(yù)測、決策、控制和分析的一種經(jīng)濟管理活動，是經(jīng)濟管理活動的重要組成部分。
所以會計是一種接受委托代理核算管理業(yè)務(wù)的責(zé)任人即投資者，并對其負(fù)責(zé)的職業(yè)。當(dāng)前，我國處于從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型的特殊時期，不少企業(yè)特別是很多大型特大型企業(yè)仍然屬于國家控制，仍然奉行陳舊的管理理念。這樣對于會計財務(wù)人員的監(jiān)督力度不夠，容易造成會計從業(yè)人員職業(yè)道德的缺失，給企業(yè)和國家造成巨大損失。
要判斷和評價一位會計人員的能力和素質(zhì)的高低，應(yīng)該從兩方面來看：首先是業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)，此項內(nèi)容關(guān)系到會計行為是否能到達規(guī)定的技術(shù)要求，是否能到達科學(xué)合理的范疇，使得會計業(yè)務(wù)能不能滿足企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的發(fā)展，如果此項水平和素養(yǎng)不達標(biāo)，就會造成財務(wù)混亂，阻礙企業(yè)競爭力的提高。其次是會計人員的職業(yè)道德水平，包括會計人員能遵守會計制度和會計法的規(guī)定，實事求是，不做假賬，對自己所作的賬目和報表認(rèn)真負(fù)責(zé)。如果此項要求不達標(biāo)，即使業(yè)務(wù)水平再高，也會對企業(yè)造成巨大的損失。這兩方面內(nèi)容，第二項要求是第一項要求的基礎(chǔ)，沒有第二項的職業(yè)道德做保證，業(yè)務(wù)水平再高，也是空中樓閣，甚至可能是業(yè)務(wù)水平越高，對企業(yè)的損害越大。
如果會計財務(wù)從業(yè)人員的職業(yè)道德有問題，做出的賬目失真、混亂，不僅對國家企業(yè)和職工造成巨大損失，同時對整個會計財務(wù)行業(yè)造成的損害也是顯而易見的。從企業(yè)的角度來看，造成的是經(jīng)濟利潤的損失；而從整個全國會計財務(wù)行業(yè)來看，造成的則是社會層面的惡劣影響，不但會敗壞市場和企業(yè)風(fēng)氣，更會削弱我國企業(yè)和企業(yè)中的會計行業(yè)在國際市場中的影響力競爭力。所以我們企業(yè)的會計財務(wù)人員要牢記遵守法律和財務(wù)制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，不能為了個人暫時的眼前利益而置企業(yè)和國家大局而不顧，做出有損國家和人民的行為來。
到二十一世紀(jì)，國際競爭將日趨激烈，我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一個國家的發(fā)展?fàn)顩r不僅取決于經(jīng)濟、科技發(fā)展的水平，也取決于人民的基木素質(zhì)。一個國家在世界上生存與發(fā)展的競爭，是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭，從某種意義上講，也是人民基本素質(zhì)的.競爭。而在經(jīng)濟領(lǐng)域，會計人才素質(zhì)的高低對經(jīng)濟發(fā)展的重要性日益凸顯。在我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌過程中，原有的帶有強烈政府意識和行為模式的會計管理體制已被打破，加上我國市場經(jīng)濟發(fā)展的滯后性和國情的特殊性，新的適應(yīng)市場經(jīng)濟要求的會計管理制度遠(yuǎn)未建立和運行。以往陳舊落后的會計制度也在進行相應(yīng)的調(diào)整，而在會計理念上也需要與世界接軌。作為從業(yè)者，不光要從自身是受托管的角度來理解問題，處理工作，還需要學(xué)會換位思考，要適時站在企業(yè)管理者的角度對企業(yè)業(yè)務(wù)經(jīng)營生產(chǎn)狀況及成果進行確認(rèn)和統(tǒng)計報告，同時也要擔(dān)負(fù)起向與企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營有關(guān)的政府部門和社會部門及時準(zhǔn)確的提供財務(wù)會計信息的責(zé)任。這就要求會計師要始終堅持忠于職守、實事求是的態(tài)度，不畏艱難的精神，不向不良風(fēng)氣和非法行政命令低頭，要牢記遵守法律和財務(wù)制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，將會計職能的作用發(fā)揮到最大，為建設(shè)有中國特色社會主義市場經(jīng)濟保駕護航，盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。
當(dāng)前的中國，隨著經(jīng)濟體制改革越來越深化，迫切的需要我們運用現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)驗管理理念，對落后陳舊的計劃經(jīng)濟模式下的國有企業(yè)進行大刀闊斧的改革，將現(xiàn)有的國有企業(yè)該造成生產(chǎn)經(jīng)營高效、產(chǎn)權(quán)明晰、管理有序的現(xiàn)代企業(yè)。而我國的會計制度也要進行改革，以便能適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理模式。特別是會計信息系統(tǒng)論的應(yīng)用，更是大大的改變了我國會計行業(yè)的面貌，此理論認(rèn)為會計本質(zhì)是一個以提供會計信息為主的經(jīng)濟信息系統(tǒng)。這種觀點認(rèn)為，會計目標(biāo)是提供經(jīng)濟決策所需的會計信息，會計職能是反映（包括分析、預(yù)測）和控制（包括計劃、監(jiān)督、提供決策有用的信息），會計的處理對象是關(guān)于價值運動的信息。即認(rèn)為會計（包括財務(wù)會計、管理會計）是采用一系列程序和方法，處理和控制價值運動信息的完整系統(tǒng)。“會計信息系統(tǒng)論”承認(rèn)會計的社會性和技術(shù)性，但更強調(diào)技術(shù)性，認(rèn)為會計在企、出經(jīng)營管理中只處于參謀或顧問的地位，并不直接履行管理職能。在此問題上，我國業(yè)內(nèi)權(quán)威的主要觀點與美國等西方國家對會計本質(zhì)的認(rèn)識較為一致。
會計人員責(zé)任重大，這不僅表現(xiàn)在會計信息，要向投資者、經(jīng)營者、債權(quán)人和政府提供，還要向供銷企業(yè)、消費者、企業(yè)職工和社會公眾集團提供，以便他們能從自身利益角度出發(fā)關(guān)心企業(yè)的經(jīng)濟活動。比如，企業(yè)職工和工會可以根據(jù)會計信息了解有關(guān)職責(zé)和勞動保護政策和結(jié)果，維護勞動者權(quán)益:消費者可以據(jù)此了解企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)質(zhì)量、價格和贏利水平等情況，以便做出正確消費決擇，保護自身利益:供銷企業(yè)可以了解企業(yè)信譽、產(chǎn)品質(zhì)品種以及財務(wù)狀況等信息，以制定自己的供銷和信用政策這樣，通過信息披露面的擴大，幫助有關(guān)利益各方維護各自的利益，同時，也將企業(yè)的經(jīng)營活動約束在合理、合法的軌道之上。
會計社會責(zé)任感的加強，還有利于加強政府的宏觀調(diào)控職能，促使企業(yè)目標(biāo)和社會目標(biāo)之間的協(xié)調(diào)一致強調(diào)會計的社會責(zé)任，是實現(xiàn)政府有效宏觀調(diào)控的重要保證要求會計人員不儀要正確、合理地反映企業(yè)經(jīng)營活動的微觀成果和效益，而要客觀、公正地報告其經(jīng)濟活動的社會效益和社會影響，從而為全面評價企業(yè)的業(yè)績和作用打下基礎(chǔ)，也可以及時發(fā)現(xiàn)和防止一些企業(yè)為考慮自己的短期微觀利益而忽視甚至損害國家的宏觀利益和長遠(yuǎn)利益的情況再者一加強會計職業(yè)道德建設(shè)必須明確會計對各方面的職責(zé)和任務(wù)。從法律、法規(guī)、制度上完善對會計不良行為后果的約束、監(jiān)督和制裁，真正改變目前會計行業(yè)的不良現(xiàn)象和弊端，重塑會計行業(yè)和會計人員形象。
會計職業(yè)道德研究論文篇六
對于會計職業(yè)來說，職業(yè)道德是非常重要的一件事，也是做好會計工作的重點，以下是關(guān)于會計的職業(yè)道德的論文，我們一起來看看吧！
摘要：
會計人員職業(yè)道德就是指從事會計工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。本文主要通過對我國會計人員職業(yè)道德的概念及目前我國會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀進行闡述與分析，同時針對存在問題提出相關(guān)改進措施。
關(guān)鍵詞：
措施。
職業(yè)道德是職業(yè)活動對職業(yè)行為的道德要求，體現(xiàn)了一定職業(yè)特征和行業(yè)特點，針對不同職業(yè)人員，對其職業(yè)行為提出了不同的道德要求，如醫(yī)生的職業(yè)道德是救死扶傷，教師的職業(yè)道德是教書育人，而具體到會計人員職業(yè)道德，主要是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。根據(jù)我國會計工作、會計人員的實際情況，結(jié)合《公民道德建設(shè)實施綱要》和國際上對會計職業(yè)道德的一般要求，我國會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括：愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強化服務(wù)等。加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)前建立社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求，是做好會計工作的基礎(chǔ)和前提，是提高會計信息質(zhì)量的重要途徑，是整個會計行業(yè)賴以生存發(fā)展之根本。
我國目前正處于社會主義市場經(jīng)濟的初級階段，從整體來看，絕大多數(shù)會計人員及其相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)態(tài)度是端正的，職業(yè)道德素質(zhì)較高，財務(wù)人員都能恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞的工作。多年來，在會計崗位上也涌現(xiàn)出許多先進集體、先進個人。他們的先進事跡所蘊含的會計職業(yè)道德風(fēng)范，就是我國會計人員良好職業(yè)道德的體現(xiàn)和具體詮釋。但是，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，在當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下，我國會計職業(yè)道德建設(shè)也存在一些問題和缺陷，具體表現(xiàn)為：
1、一些會計人員不誠實守信。
一些會計人員職業(yè)道德意識薄弱，經(jīng)常被他人所左右，為了謀取個人或小集團私利而不能堅持原則，弄虛作假，直接或間接參與偽造、變造、篡改、隱匿、毀損會計資料，偽造虛假會計賬簿、會計報表等，對外提供虛假的會計信息和經(jīng)濟指標(biāo)，擾亂了社會正常經(jīng)濟秩序，損害了國家和社會公眾利益。
2、一些會計人員不廉潔自律，牟取私利。
會計工作的特點決定了會計人員要整天與錢物打交道，正是基于這樣的職業(yè)特點，會計人員最易犯的就是“貪欲”。一些會計人員由于會計職業(yè)道德觀念淡薄，自律意志薄弱，利用職務(wù)之便，貪圖金錢和物質(zhì)上的享受，自覺或不自覺地利用職業(yè)特權(quán)牟取私利。有的是被動，有的則是主動索賄、、挪用，有的是監(jiān)守自盜，有的是集體，還有的是，甚至走向犯罪的深淵。這樣的會計人員已經(jīng)不能阻止或防止他人侵占國家、單位、投資者等各方的經(jīng)濟利益，也不能很好地行使會計核算與監(jiān)督職能，無法保證社會各項經(jīng)濟活動正常進行。
3、一些會計人員素質(zhì)較低，缺乏鉆研業(yè)務(wù)精神。
會計工作是一項專業(yè)性和技術(shù)性很強的工作，會計從業(yè)人員必須具備一定的會計專業(yè)知識和技能，才能勝任會計工作?！暗馈敝淮?，“德”將焉附。會計之道，就是會計的職業(yè)技能和技術(shù)，沒有良好的會計之道，會計之德也就失去了依托。在我國1000多萬財務(wù)人員中，中高級職稱人員比例很小，約占20%左右，其余大部分都為初級職稱人員，有的甚至無證上崗，知識結(jié)構(gòu)、學(xué)歷水平和業(yè)務(wù)水平偏低。
有些會計人員在思想上不思進取，工作上疲于應(yīng)付，學(xué)習(xí)上又滿足于現(xiàn)狀，缺乏與時俱進的意識和提高專業(yè)技能的愿望。也有一些會計人員認(rèn)為這些年來，會計政策、制度變化快，學(xué)那么多知識有什么用，過兩年又過時了，還不如工作上需要什么就學(xué)什么，能應(yīng)付日常工作就行，沒有強烈的提高會計專業(yè)技能的意識。長期下去，導(dǎo)致對會計準(zhǔn)則、會計制度知之甚少，有時“臨時抱佛腳”，找書本、查資料，職業(yè)勝任能力明顯不夠。會計人員業(yè)務(wù)能力的低下，在工作中具體表現(xiàn)為記賬不符合規(guī)范、賬簿混亂、報表擠數(shù)等現(xiàn)象。由于會計人員業(yè)務(wù)不熟，會計信息失真的情況也屢見不鮮。這些都大大降低了會計工作質(zhì)量，違背了會計職業(yè)道德要求。
以上問題的出現(xiàn)和形成有其深刻的歷史背景和主客觀原因。一是個別會計人員會計職業(yè)操守樹立不牢，職業(yè)道德缺失，自我控制能力不強，在利益和誘惑面前鋌而走險；二是面對我國社會主義市場經(jīng)濟大潮，市場經(jīng)濟管理體制尚有許多不完善之處，對社會不良經(jīng)濟行為缺乏有力的法律和政策法規(guī)約束，社會上弄虛作假、偷稅漏稅、等違法行為時有發(fā)生，使個別會計人員出現(xiàn)心理失衡，最終放棄了職業(yè)道德底線，也參與和實施違法行為；三是我國對職業(yè)會計的法律約束尚不完備，對違反職業(yè)道德的行為缺乏有效的懲罰措施，對堅守會計職業(yè)道德紀(jì)律、堅決依法辦事的會計人員也缺乏有效的保障措施和獎勵機制，致使有些會計人員迫于外界的壓力而同流合污，參與到會計違法犯罪活動中來。
1、樹立誠信思想，實事求是，不弄虛作假。
誠實守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德規(guī)范的主要內(nèi)容。人無信不立，國無信不強。朱镕基同志在視察北京國家會計學(xué)院時，為北京國家會計學(xué)院題詞：“誠信為本，操守為重，堅持準(zhǔn)則，不做假賬。”可見做人需要誠信，社會需要誠信，會計職業(yè)更需要誠信。誠實守信是會計職業(yè)活動和職業(yè)道德的精髓。通過定期和不定期采取培訓(xùn)班、研討班、進修班等多種渠道，加強會計人員崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育培訓(xùn)，培養(yǎng)會計人員職業(yè)情感，磨練職業(yè)道德意志，持續(xù)不斷地強化會計人員會計職業(yè)道德觀念，幫助會計人員正確把握會計職業(yè)將遇到的誠信沖突的各種情形及其解決途徑，不斷提高會計人員政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平。讓會計誠信成為會計人員的自覺行動，使會計人員真正做到做老實人，辦老實事，實事求是，不搞虛假。
2、樹立正確的人生觀和價值觀，提倡榜樣精神。
廉潔自律是會計職業(yè)道德的前提，是會計職業(yè)道德的內(nèi)在要求，也是會計職業(yè)聲譽的“試金石”。要想做到廉潔自律，首先要求會計人員加強世界觀的.改造，樹立正確的人生觀和價值觀，加強自身的道德修養(yǎng)，只有這樣才能自覺抵制享樂主義、個人主義、拜金主義等錯誤思想，從而做到公私分明，不貪不占，不同流合污。此外，榜樣的力量是無窮的，良好的榜樣能給人以感染力和推動力，對人們的思想和行為起著潛移默化的影響作用，我國相關(guān)財政部門應(yīng)大力挖掘會計隊伍中的先進典型人物，加大宣傳力度，采取靈活多樣的宣傳形式，如舉辦會計典型人物演講、論壇、有獎?wù)魑牡刃问剑_引導(dǎo)廣大會計人員向先進人物學(xué)習(xí)，從感情上受到感染，引起共鳴，從而激發(fā)學(xué)習(xí)榜樣的決心和力量，對照自己找差距，把學(xué)習(xí)先進人物事跡落實到會計工作的具體實踐中。
3、不斷提高會計人員專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。
相關(guān)財政主管部門應(yīng)加強對會計人員的崗前培訓(xùn)和崗位職業(yè)技能培訓(xùn)。在會計職業(yè)繼續(xù)教育中強化對會計人員的專業(yè)技能培訓(xùn)和職業(yè)道德教育，培養(yǎng)會計人員干一行愛一行的精神，不間斷地學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)技能，用科學(xué)的會計理論和高超的會計操作技能武裝自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的社會經(jīng)濟需要。只有向書本學(xué)、向社會學(xué)、向先進學(xué)，才能不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平、理論水平以及操作技能，才能推動會計工作和會計職業(yè)良性發(fā)展。同時，要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，注意理論聯(lián)系實際，在實踐中提高職業(yè)技能。通過在工作中刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，才能不斷提高過硬的會計專業(yè)技能，提高會計人員的職業(yè)素養(yǎng)。
財政部門作為我國《會計法》的執(zhí)法主體，可以依法對社會各單位執(zhí)行會計法律制度情況及會計信息質(zhì)量進行檢查。通過檢查，一方面督促各單位嚴(yán)格執(zhí)行會計法律法規(guī)，另一方面也是對各單位會計人員遵守會計職業(yè)道德情況的檢驗。對于檢查中發(fā)現(xiàn)的違反《會計法》行為，會計人員要承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任，依法給予行政處罰或刑事處罰，同時應(yīng)在其會計檔案中做出違反會計職業(yè)道德記錄，使其在將來會計專業(yè)技術(shù)資格考評、聘用時受到一定的影響和約束。比如規(guī)定因在財務(wù)、會計、審計或其他經(jīng)濟行為中受到刑事處罰或受過黨紀(jì)、政紀(jì)處分的，則不能參加高級會計師資格的評審等。此外，對認(rèn)真執(zhí)行《會計法》及相關(guān)財經(jīng)法律法規(guī)的會計人員應(yīng)給予精神上或物質(zhì)上的獎勵，在相關(guān)會計專業(yè)技術(shù)資格考評時，可以考慮給予相應(yīng)程度加分或者同等分?jǐn)?shù)時優(yōu)先評聘。
最后，各新聞媒體應(yīng)加強對會計職業(yè)道德風(fēng)尚的正面典型宣傳和輿論監(jiān)督。樹立良好的會計職業(yè)道德風(fēng)尚，需要社會輿論的大力支持和監(jiān)督。新聞媒體要在全社會倡導(dǎo)誠信為榮、失信可恥的職業(yè)道德意識，弘揚正氣，遏制行為，形成良好的職業(yè)道德環(huán)境和輿論監(jiān)督氛圍。
參考文獻：
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會計職業(yè)道德研究論文篇七
摘要：會計行業(yè)作為市場經(jīng)濟活動的一個重要領(lǐng)域，主要提供會計信息或簽證服務(wù)，其服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響著經(jīng)營者、投資人和社會公眾的利益，進而影響著整個社會的經(jīng)濟秩序。本文通過論述我國會計職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的問題，對會計職業(yè)道德滑坡的原因進行分析，進而提出一系列的解決措施，希望以此來凈化我國會計職業(yè)道德上的污染，還社會一個純凈的經(jīng)濟往來空間。
會計人員主要是與人打交道的，由于職業(yè)而面臨特定的人際關(guān)系群。各種壓力源形成的合力，使得不少會計個體左右為難，由此極易導(dǎo)致人格異化，而這一危害的后果往往使某些會計人員不能堅持原則，缺乏誠信，甚至做假賬，化公為私；同時，由于會計信息嚴(yán)重扭曲和失真，使國家宏觀經(jīng)濟決策失去依托，勢必對社會主義市場經(jīng)濟的良性運行帶來十分不利的影響，因此，加強會計職業(yè)道德建設(shè)在當(dāng)今顯得尤為重要。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。朱镕基總理“誠信為本，操守為重，堅持準(zhǔn)則，不做假賬”的校訓(xùn)，是對廣大會計工作者提出的基本職業(yè)道德要求。
近年來，我國經(jīng)濟生活中出現(xiàn)了大面積、持續(xù)的會計誠信缺失現(xiàn)象，一些人在追求經(jīng)濟利益的過程中喪失了道德觀念，以至出現(xiàn)道德危機，導(dǎo)致了會計信息嚴(yán)重失真，假賬盛行。會計誠信的缺失，已引起會計界、經(jīng)濟界以至黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度關(guān)注，各種新聞媒體對此也屢有披露。從相關(guān)的事實來看，以會計誠信缺失現(xiàn)象為其突出表現(xiàn)的會計工作存在的問題，折射出了我國當(dāng)前的會計職業(yè)道德現(xiàn)狀確實令人堪猶。
我國尚未建立起適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的會計誠信體系，信用缺失已經(jīng)危及企業(yè)乃至整個社會的可持續(xù)發(fā)展能力。我國信用制度建設(shè)的研究還停留于理論上，上海、山東率先建立了會計誠信評價體系，但在可操作性、嚴(yán)肅性等方面還存在很多不足。有人用“會計業(yè)出現(xiàn)誠信危機”來形容會計職業(yè)道德的狀況，雖有偏激，但也不無道理。這說明，加強我國會計職業(yè)道德建設(shè)形勢嚴(yán)峻，任務(wù)緊迫。人無信無以立，職業(yè)無信也不能立。會計誠信的缺失，已成為我國經(jīng)濟改革與發(fā)展的一大桎梏，對我國宏觀經(jīng)濟管理政策制定產(chǎn)生誤導(dǎo)，損害我國財經(jīng)法紀(jì)和會計制度的嚴(yán)肅性，嚴(yán)重干擾社會經(jīng)濟秩序，影響經(jīng)濟改革的進程，損害交易者的利益。因此，加強會計職業(yè)道德建設(shè)成為當(dāng)務(wù)之急。
目前我國會計人員職業(yè)道德的水準(zhǔn)并不令人滿意，有些會計人員缺乏基本的職業(yè)道德觀念，為了追求個人或小集團利益，置道德良心于不顧，故意或在他人的授意下，偽造、編造、隱匿、毀損會計資料，提供虛假的會計信息，欺騙廣大的投資者。例如的華源制藥財務(wù)造假事件就轟動至今。造成會計職業(yè)道德下滑的原因是多方面的。
(一)會計人員素質(zhì)不高，會計機構(gòu)知假報假。
在市場經(jīng)濟條件下，會計人員處于利益主體的中心，由于多元化利益的驅(qū)動，會計人員的職業(yè)行為也難免受到利益的驅(qū)動。少數(shù)素質(zhì)較低的會計人員抵擋不住各種誘惑，不能堅持原則，謀取私利，貪贓枉法。部分會計人員對自己要求不嚴(yán)，責(zé)任心不強，缺乏愛崗敬業(yè)精神，法律意識淡薄，以致漠視職業(yè)道德，在工作中做出喪失誠信的事情來。
(二)各種配套機制不健全，企業(yè)或上級部門無視有關(guān)規(guī)定。
1.單位領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)思想不正，為取得利益而造假。
單位負(fù)責(zé)人是單位的“最高長官”，會計人員受雇于企業(yè)管理者，其經(jīng)濟待遇、工作安排、職務(wù)任免等都受本單位領(lǐng)導(dǎo)的控制和制約。個別單位領(lǐng)導(dǎo)為了獲取政治利益，撈取政治資本及維護自身領(lǐng)導(dǎo)形象，要求企業(yè)會計人員賬上添彩、表中生花，而會計人員出于自我保護，屈從于領(lǐng)導(dǎo)壓力，被動做假賬。
2.企業(yè)外部相關(guān)利益部門的要求決定企業(yè)必須造假。
有的企業(yè)或上級主管部門為了企業(yè)獲得上市或增發(fā)配股，不惜作假使凈資產(chǎn)收益率達標(biāo)；有的.稅務(wù)機關(guān)為了平衡稅收收入任務(wù)，時而要求企業(yè)把不該交的稅先交上，時而又要求企業(yè)把該交的稅暫時緩交，企業(yè)為了滿足稅務(wù)機關(guān)的要求，而不得不做假賬；有的銀行放款只規(guī)定了資產(chǎn)負(fù)債率、利潤率等指標(biāo)，而不論企業(yè)的發(fā)展前景如何，于是企業(yè)便通過粉飾財務(wù)數(shù)據(jù)來獲取貸款；有的政府部門和媒體經(jīng)常只憑企業(yè)的報表數(shù)字來考核和評價企業(yè)，而不問企業(yè)的真實情況，于是有的企業(yè)大做報表文章，提供虛假的財務(wù)會計報告。
3.內(nèi)部控制和會計監(jiān)督體系不健全。
內(nèi)部會計控制是指單位為了提高會計信息質(zhì)量，保護資產(chǎn)的安全、完整，確保有關(guān)法律法規(guī)和規(guī)章制度的貫徹執(zhí)行等而制定和實施的一系列控制方法、措施和程序。我國歷來十分重視企業(yè)的內(nèi)部控制問題。
一般來說，每個發(fā)展成熟的職業(yè)都會有自己的成員組織，這些組織的目的在于協(xié)調(diào)內(nèi)部成員間的關(guān)系，維護成員的整體利益，促進職業(yè)目標(biāo)的實現(xiàn)。會計職業(yè)也是如此，但就我國目前情況來說，我國的會計職業(yè)團體力量還很薄弱，其作用還不能完全發(fā)揮。
(一)加強會計人員的素質(zhì)教育。
1.加強會計人員的誠信教育，營造良好社會氛圍。
加大會計職業(yè)道德宣傳力度，制定切實可行的宣傳方案，堅持不懈地在廣大會計人員中進行會計職業(yè)道德教育，把以誠實守信、不做假賬、客觀公正為核心的社會主義會計職業(yè)道德觀念和道德規(guī)范不斷灌輸?shù)綇V大會計人員的靈魂深處，使大家充分認(rèn)識到喪失誠信給會計職業(yè)和社會所造成的嚴(yán)重危害，喚醒危機感和責(zé)任感，激發(fā)會計人員追求誠信的熱情和理念，營造出會計職業(yè)道德自律的氛圍，同時加強全社會的誠信教育，樹立長期博弈的觀念，從根本上凈化市場，建立會計師事務(wù)所和注冊會計師誠信檔案。加大注冊會計師的個人責(zé)任，提高其獨立性和風(fēng)險意識，從而增加注冊會計師遵守職業(yè)道德的壓力。
2.加強會計人員的法制教育，創(chuàng)造良好執(zhí)業(yè)環(huán)境。
在規(guī)范和管理會計職業(yè)過程中，法治和德治是一個緊密結(jié)合的整體，二者不可偏廢。因此，必須認(rèn)真領(lǐng)會法治與德治相結(jié)合的重要思想，兩個建設(shè)同時進行。要強化行業(yè)監(jiān)管職能，提高其權(quán)威性，進一步完善行業(yè)準(zhǔn)入和禁入機制，為會計職業(yè)道德建設(shè)創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。只有會計法律制度和會計職業(yè)道德有機地結(jié)合起來，才能構(gòu)建起阻擋各種經(jīng)濟犯罪的防蛀大堤，真正構(gòu)筑起會計業(yè)的“誠信”長城。
3.加強會計人員的心理教育，強化會計職業(yè)道德建設(shè)基礎(chǔ)。
從目前的情況看，凡屬依法辦理會計業(yè)務(wù)的會計人員，一般均處于各種利益矛盾的焦點。一方面，有關(guān)法規(guī)及職業(yè)道德要求他們要保證國家的整體利益不受損害，另一方面，他們也必須充分考慮自己所在單位的利益。職業(yè)道德在強調(diào)精神作用的同時，不能忽視物質(zhì)形式的鼓勵，會計職業(yè)道德的建設(shè)和發(fā)展離不開社會利益的導(dǎo)向和激勵，企業(yè)要保護、獎勵不做假賬的會計人員，對于發(fā)現(xiàn)的作弊人員應(yīng)給予嚴(yán)厲的處罰，以起到警示作用。
4.加強會計人員的后續(xù)教育，加強其職業(yè)道德修養(yǎng)自覺性。
會計職業(yè)道德教育，在不同時期，對不同層次的會計職業(yè)者的道德要求的程序等也有所不同，因而應(yīng)該從會計專業(yè)學(xué)歷教育開始直至離開會計崗位。采取靈活多樣的培訓(xùn)方式，使會計職業(yè)者加強職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。各單位應(yīng)當(dāng)從實際出發(fā)，有計劃、有重點地抓好會計職業(yè)道德教育，把會計職業(yè)道德作為單位崗前培訓(xùn)及崗中培訓(xùn)的重要內(nèi)容，將會計職業(yè)道德教育作為后續(xù)教育的重要內(nèi)容，把對會計人員職業(yè)道德的教育貫穿在整個會計工作職業(yè)生涯中。
(二)加強單位內(nèi)部各種制度的建立與維護。
1.完善財務(wù)總監(jiān)委派制和會計委派制。
隨著我國經(jīng)濟體制的逐步深化，各地財會人員管理體制改革都在探索發(fā)展中不斷得以加強和完善，為了提高會計人員工作的客觀性和獨立性，應(yīng)在《會計法》中進一步補充相關(guān)的法律規(guī)定，使會計人員管理體制的改革有明確的法律依據(jù)。
2.加強與企業(yè)利益相關(guān)部門的管理。
由于一些部門與企業(yè)的利益相關(guān)，因此他們的一些規(guī)定或意識反而促使企業(yè)進行財務(wù)造假，對此，我們應(yīng)該加強對這些部門的管理力度，合理地改善其規(guī)定。如銀行放款時不要只看企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債率、利潤率等指標(biāo)如何，也要綜合評價企業(yè)的發(fā)展前景怎樣，再予以考慮是否放款；政府部門和媒體考核和評價企業(yè)的經(jīng)營效益時，不要僅憑企業(yè)的報表數(shù)字妄下斷語，而應(yīng)組織人員秘密調(diào)查。
3.完善企業(yè)內(nèi)部控制制度和會計監(jiān)督體系。
(1)建立合理的內(nèi)部控制制度。
通過制定嚴(yán)格的內(nèi)部會計制度，可以提高企業(yè)財務(wù)會計和其他經(jīng)營管理信息的準(zhǔn)確性和可靠性，保證國家法律、法規(guī)及政策的貫徹落實與執(zhí)行，確保企業(yè)財產(chǎn)物資及相關(guān)記錄的安全完整，從而杜絕舞弊事件的發(fā)生。
(2)加強會計監(jiān)督。
建立一套規(guī)范的會計基礎(chǔ)工作監(jiān)管體制，一是需加強政府行政監(jiān)管的力度，財政部門應(yīng)將會計基礎(chǔ)工作作為一項長期的主要工作來抓；二是建立政府、單位內(nèi)部、社會中介機構(gòu)相結(jié)合，事前、事中、事后相結(jié)合的全方位的會計基礎(chǔ)工作的監(jiān)督機制。
職業(yè)團體除了對違規(guī)成員的懲戒要落到實處外，還應(yīng)對嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范與行為標(biāo)準(zhǔn)的成員進行表彰獎勵，以形成一種抑惡揚善的社會氛圍，并借以引導(dǎo)其成員的從業(yè)行為。
據(jù)此，也可以說會計職業(yè)團體的這種行為后果會直接影響其成員的行為選擇，鑒于會計職業(yè)團體在職業(yè)道德建設(shè)中這種直接、有力的影響，我們應(yīng)當(dāng)不斷加強會計人員的職業(yè)團體的組織建設(shè)和隊伍建設(shè)，建立行為監(jiān)管體系，完善監(jiān)管制度。我們還應(yīng)充分發(fā)揮會計職業(yè)團體的作用，比如對為了維護職業(yè)道德規(guī)范而辭職的會計人員，會計職業(yè)團體應(yīng)當(dāng)幫助他盡快找到更好的工作。
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會計職業(yè)道德研究論文篇八
在食品專業(yè)課程的教學(xué)過程中，要將食品道德文化貫穿教學(xué)整個過程，通過課堂教學(xué)滲透職業(yè)道德教育。每個教學(xué)內(nèi)容都是進行職業(yè)道德教育的好素材，而且更具體、更實用。通過每節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的職業(yè)道德水平有所提高。比如，在講授《乳制品生產(chǎn)技術(shù)》課程中“乳粉的生產(chǎn)”時，將“三鹿奶粉”事件案例融入到課堂教學(xué)中。教師針對問題設(shè)計題目，讓學(xué)生運用所學(xué)知識進行討論，并且教師從職業(yè)道德規(guī)范及其要求等方面對學(xué)生的觀點加以引導(dǎo)。通過鼓勵學(xué)生積極參與討論來提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平，讓學(xué)生們知道該事件主要是由于一些不法分子為增加原料奶或奶粉的蛋白質(zhì)含量而人為加入三聚氰胺，奶粉受到這種化工原料的污染，導(dǎo)致大量嬰幼兒患腎結(jié)石。教育學(xué)生要做有道德良知的人，要將人們飲食安全放在第一位。在講授《食品安全與質(zhì)量控制》課程中“危害分析和關(guān)鍵控制點haccp”時，不僅讓學(xué)生掌握haccp體系的基本原理和實施步驟，同時要培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實的工作態(tài)度和高度的責(zé)任感，教育他們走上工作崗位后，要懷著一份責(zé)任去做好每一個生產(chǎn)工序的審核與檢查工作，確保產(chǎn)品的衛(wèi)生、安全性。
2在實踐教學(xué)過程中融入食品道德文化。
“紙上得來終絕淺，絕知此事要躬行”，實踐教學(xué)在專業(yè)教學(xué)中占有重要的地位，職業(yè)道德原則和規(guī)范都是在實踐中得到不斷發(fā)展和完善的。因此，對于食品專業(yè)在實踐教學(xué)過程中融入食品道德文化非常重要。首先應(yīng)該對實訓(xùn)中心進行布置，可以將實訓(xùn)中心走廊變?yōu)槲幕L廊，通過“人而無信，不知其可也”和“民無信不立”等我國傳統(tǒng)道德文化來熏陶學(xué)生，教育學(xué)生要有良好的品德和誠信。在實訓(xùn)過程中，通過教師有意識地將每個實訓(xùn)環(huán)節(jié)融入道德文化和企業(yè)文化，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的誠信意識和責(zé)任意識。在校外實習(xí)時，企業(yè)指導(dǎo)教師要對學(xué)生開展企業(yè)安全教育、企業(yè)文化教育和道德行為規(guī)范教育，并且通過企業(yè)指導(dǎo)教師的言傳身教，使學(xué)生在實習(xí)過程中，將職業(yè)道德逐漸內(nèi)化為自身的職業(yè)要求。在企業(yè)的實習(xí)過程中，讓學(xué)生在企業(yè)吃，在企業(yè)住，親自的.履歷與錘煉更能讓他們體會到一名企業(yè)員工應(yīng)有的責(zé)任，增強主人翁責(zé)任感，增強團隊意識，樹立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和行為習(xí)慣，提高自己的職業(yè)道德涵養(yǎng)。
3在校園活動中融入食品道德文化。
通過開展一系列活動來豐富學(xué)生文化生活，同時提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺?，通過學(xué)校舉辦“道德知識競賽”、“食品安全知識競賽”和“食品科技文化節(jié)”等競賽，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生更加積極的學(xué)習(xí)，掌握食品安全知識，重視食品安全，增強對食品安全的責(zé)任意識。成立校內(nèi)人生導(dǎo)師隊伍，讓人生導(dǎo)師從思想、學(xué)習(xí)、心理、生活等方面關(guān)心學(xué)生，做到思想引導(dǎo)、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、生活指導(dǎo)，促進學(xué)生健康全面的成長，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，指導(dǎo)學(xué)生成為有良好道德品質(zhì)的食品人。定期邀請優(yōu)秀企業(yè)的員工到學(xué)校進行演講，介紹它們的企業(yè)歷史、企業(yè)文化、職業(yè)規(guī)范和企業(yè)成就，會有著生動的情感性、鮮明的形象性、豐富的感染性及強烈的引導(dǎo)性。通過觀察和模仿優(yōu)秀企業(yè)員工的高尚思想、模范行為，引導(dǎo)學(xué)生行為不斷指向規(guī)范和模范，進而促進學(xué)生的思想、行為規(guī)范和道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，以及紀(jì)律和習(xí)慣的養(yǎng)成。
4結(jié)束論。
中職食品專業(yè)學(xué)生是食品專業(yè)人員的重要組成部分，是未來食品產(chǎn)業(yè)大軍的重要來源，他們的職業(yè)道德狀況直接關(guān)系到食品工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。將知識技能和食品道德文化建設(shè)相結(jié)合，促進中職學(xué)生形成良好的道德素質(zhì)，成為高素質(zhì)勞動者和技能型人才，為食品工業(yè)提供基本的人力資源。
會計職業(yè)道德研究論文篇九
廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
(二)會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容。
(1)愛崗敬業(yè):要求會計人員熱愛會計工作、安心本職崗位、忠于職守、盡心盡力、盡職盡責(zé)。
(2)誠實守信:要求會計人員做老實人、說老實話、辦老實事、執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎、信譽至上、不為利益所誘惑、不弄虛作假、不泄露秘密。
(3)廉潔自律:要求會計人員公私分明、不貪不占、遵紀(jì)守法、清正廉潔。
(4)客觀公正:要求會計人員端正態(tài)度、依法辦事、實事求是、不偏不倚、保持應(yīng)有的獨立性。
(5)堅持準(zhǔn)則:要求會計人員熟悉國家法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度、始終堅持按法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度的要求進行會計核算、實施會計監(jiān)督。
(6)提高技能:要求會計人員增強提高專業(yè)技能的自覺性和緊迫感、勤學(xué)苦練、刻苦鉆研、不斷進取、提高業(yè)務(wù)水平。
(7)參與管理:要求會計人員在做好本職工作的同時,努力鉆研相關(guān)業(yè)務(wù)、全面熟悉本單位經(jīng)營活動和業(yè)務(wù)流程、主動提出合理化建議、協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)決策、積極參與管理。
(8)強化服務(wù):要求會計人員樹立服務(wù)意識、提高服務(wù)質(zhì)量、努力維護和提升會計職業(yè)的良好社會形象。
會計職業(yè)道德是會計法律制度正常運行的社會和思想基礎(chǔ),會計法律制度是促進會計職業(yè)道德規(guī)范形成和遵守的制度保障。兩者有著共同的目標(biāo)、相同的調(diào)整對象,承擔(dān)著同樣的職責(zé)。
1.性質(zhì)不同:會計法律制度通過國家機器強制執(zhí)行,具有很強的法律性;會計職業(yè)道德主要依靠會計從業(yè)人員的自覺性,具有很強的自律性。
2.作用范圍不同:會計法律制度側(cè)重于調(diào)整會計人員的外在行為和結(jié)果的合法化;會計職業(yè)道德則不僅要求調(diào)整會計人員的外在行為,還要調(diào)整會計人員內(nèi)在的精神世界。
3.實現(xiàn)形式不同:會計法律制度是通過一定的程序,由國家立法機關(guān)或行政管理機關(guān)制定的,其表現(xiàn)形式是具體的、正式形成文字的成文規(guī)定;會計職業(yè)道德出自于會計人員的職業(yè)生活和職業(yè)實踐,其表現(xiàn)形式既有明確的成文規(guī)定,也有不成文的規(guī)范,存在于人們的意識和信念之中。
4.實施保障機制不同:會計法律制度主要由國家強制力保障實施;會計職業(yè)道德既有國家法律的相應(yīng)要求,又需要會計人員的自覺遵守。
違反會計職業(yè)道德和會計法律的主要表現(xiàn):做假賬。造成會計人員做假賬的問題,具有多方面的復(fù)雜原因,客觀表現(xiàn)為違反《會計法》等,私設(shè)帳本,目的是千方百計為逃避財政、稅務(wù)、審計、外匯、海關(guān)等部門的監(jiān)督,為企業(yè)或個人謀取不正當(dāng)利益。
從會計人員方面分析,做假賬的'成因主要有二:一是屈從領(lǐng)導(dǎo)的壓力,被動做假;二是會計人員個人自律意識不強,為謀私利挺而走險。從企業(yè)及單位方面分析,促使會計人員做假賬的動機有三:一是企業(yè)本身的利益所需;二是上級主管部門要求和公司利益的需要;三是監(jiān)督機制和會計規(guī)范體系不完善。
四、加強會計道德建設(shè)教育的有效途徑。
(一)營造良好的職業(yè)氛圍。
會計人員道德的內(nèi)部環(huán)境依賴于本單位嚴(yán)格的管理制度的建立,其外部環(huán)境則要在全社會營造出新的道德價值趨向,并不斷賦予鮮明時代的道德特色加以規(guī)范。一方面,要大力宣揚敢于“求實講真”的先進人物的事跡和經(jīng)驗,并采取有效措施保護他們的安全和利益不受損害;二方面,還要使做假賬等違紀(jì)違法行為得到及時的、有力度的懲處,加大違紀(jì)違法的機會成本,保證這種懲處遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其違紀(jì)違法所得的利益。
(二)完善會計職業(yè)道德規(guī)范及其評價體系。
建立會計職業(yè)道德規(guī)范的目的,就要將社會公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)固化為會計人員的觀念和信念,并對其行為選擇產(chǎn)生積極、有效的影響。進行會計職業(yè)道德評價,首先要確立會計人員的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn);其次要選擇恰當(dāng)?shù)脑u價方法。其評價方法應(yīng)包括社會評價方法和自我評價方法兩個方面,而社會評價方法又包括社會輿論評價與傳統(tǒng)習(xí)俗評價兩個方面。
會計職業(yè)道德規(guī)范的執(zhí)行不僅受制于外力,更重要的是通過會計人員的自我判斷、自我選擇、自我調(diào)節(jié)、自我約束來體現(xiàn)道德規(guī)范的內(nèi)容及要求。會計職業(yè)道德規(guī)范的自律性要求我們必須強化會計職業(yè)道德的社會性和非強制性。比如:第一、建立會計職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng),及時判斷會計職業(yè)道德的狀況及所處的階段,發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)道德演進的新動向;第二、建立健全會計職業(yè)道德考核制度,把職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)作為會計執(zhí)業(yè)的必備條件,嚴(yán)格執(zhí)業(yè)資格驗審制度,凡是有做假賬行為并依紀(jì)依法受到嚴(yán)重處分和刑事處罰的,一律取消其執(zhí)業(yè)資格;第三、建立由財政、稅務(wù)、審計等部門多管齊下的監(jiān)督機制,對會計人員遵守職業(yè)道德情況經(jīng)常進行檢查和督促。
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會計職業(yè)道德研究論文篇十
2017年6月，財政部辦公廳發(fā)布了《關(guān)于加強會計人員誠信建設(shè)的指導(dǎo)意見》（征求意見稿）提出貫徹落實國務(wù)院加強社會誠信建設(shè)的工作部署，適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢，應(yīng)對會計人員管理工作的轉(zhuǎn)型升級，要求加強會計人員誠信建設(shè)。并著重提出財會類專業(yè)教育應(yīng)當(dāng)開設(shè)會計職業(yè)道德課程，努力提高會計后備人才的誠信意識。高等院校是培養(yǎng)會計人才的重要場所，也是對潛在會計人員進行系統(tǒng)會計職業(yè)道德教育的重要環(huán)節(jié)，我們理應(yīng)關(guān)口前移，在高等院校會計專業(yè)開展會計誠信教育。由此，加強會計職業(yè)道德教育勢在必行。但目前國內(nèi)高校普遍對職業(yè)道德教育的重視程度不高，職業(yè)道德教育缺乏系統(tǒng)性與實踐性。因此，文章旨在探討將會計職業(yè)道德滲透到教育的各個環(huán)節(jié)之中的實踐育人體系，培養(yǎng)大學(xué)生的會計情感和會計道德觀念，增強社會責(zé)任感，培養(yǎng)出“知、情、意、行”合一的會計后備人才。
一、第一課堂固化認(rèn)知，系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握職業(yè)道德教育。
第一課堂又稱課堂教學(xué)，一般由專業(yè)教師主導(dǎo)，依據(jù)教材及教學(xué)大綱，在規(guī)定的教學(xué)時間里進行的課堂教學(xué)活動，具有側(cè)重固有系統(tǒng)性知識的傳遞，以考試為考核手段等特點。盡管近年來高校教學(xué)模式時有突破，但整體說來會計專業(yè)大學(xué)生在第一課堂的學(xué)習(xí)過程中還是較難激發(fā)自身學(xué)習(xí)的主觀能動性，學(xué)生往往被動接受知識，以獲得學(xué)分為目的，以考取相關(guān)的職業(yè)資格證書為目標(biāo)，職業(yè)道德往往不能成為學(xué)生的關(guān)注點。此外，根據(jù)對全國各大高校的財會專業(yè)培養(yǎng)方案進行比對發(fā)現(xiàn)只有少數(shù)幾所高校將《會計職業(yè)道德》設(shè)置為專業(yè)選修課程，絕大部分高校職業(yè)道德教育仍然依賴于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等公共基礎(chǔ)課程或者是《經(jīng)濟法》等專業(yè)必修課程，未單獨設(shè)置“會計職業(yè)道德教育”課程和學(xué)分。但毋庸置疑第一課堂是大學(xué)生系統(tǒng)掌握理論知識，固化知識結(jié)構(gòu)和理論體系的主要陣地。因此，高校針對第一課堂的會計職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進：首先，在課程定位上，應(yīng)確定單獨開設(shè)專門的“會計職業(yè)道德”并將其列為專業(yè)基礎(chǔ)課、主干課和必修課程寫入培養(yǎng)方案，每個財會專業(yè)的學(xué)生均必須修讀，擴大課程教學(xué)的受眾面。其次，在課程設(shè)置上，整合教學(xué)資源，完善職業(yè)道德體系，將“職業(yè)道德”理念貫穿始終，促進大學(xué)生對職業(yè)道德的理解。利用專業(yè)知識與職業(yè)道德的耦合，發(fā)揮兩者互補的作用。
可以借鑒職業(yè)生涯規(guī)劃課程的設(shè)計，針對不同時期開設(shè)不同的課程。如第一學(xué)期開設(shè)偏重于知識的《會計職業(yè)道德范疇》、第三或第四學(xué)期開設(shè)偏重于實驗?zāi)M的《會計職業(yè)道德模擬實驗》、第五或第六學(xué)期開設(shè)偏重于實踐調(diào)研的《會計假賬的道德透視》等，讓學(xué)生形成系統(tǒng)的職業(yè)道德知識體系。最后，在授課方式上需要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法，如案例教學(xué)法、系統(tǒng)講授法、模擬實驗教學(xué)法等，我們應(yīng)該在教學(xué)環(huán)節(jié)中充分運用各種教學(xué)方法。如以系統(tǒng)講授法為基礎(chǔ)使學(xué)生通曉會計職業(yè)道德的相關(guān)法規(guī)和流程，以問題為導(dǎo)向生動的開展案例式教學(xué)并廣泛地開展融合性討論，模擬實驗教學(xué)則可以通過實驗?zāi)M指導(dǎo)學(xué)生將自己的理論知識轉(zhuǎn)化運用于實踐，從而提高學(xué)生自主思考的主觀能動性。
二、第二課堂升華情感，與文化人內(nèi)化職業(yè)道德教育。
第二課堂是指在專業(yè)培養(yǎng)方案或者教學(xué)大綱范圍以外的由學(xué)生自愿參加的各類具有教育意義的活動的總稱，它是對第一課堂的有益補充。第二課堂一般由學(xué)團工作者主導(dǎo)居多，涵蓋科技競賽、主題班會講座等系列活動。其具有內(nèi)容的體驗性、時空的開放性、參與的互動性、手段的多樣性等特點在大學(xué)生成長成才中處于不可或缺的重要位置。但第二課堂在實際操作過程中也存在未與第一課堂理論教學(xué)有效銜接、場面熱鬧實效不佳等情況。尤其是現(xiàn)階段大學(xué)生即將迎來00后，其自我意識更強，市場經(jīng)濟社會總體的會計誠信環(huán)境較差，甚至存在著學(xué)生從潛意識拒絕接受會計職業(yè)道德教育的情況。近代道德哲學(xué)家休謨就曾強調(diào)，在道德的范疇里感覺和情感比理性更加重要。
因此，高校針對第二課堂的會計職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進：一要轉(zhuǎn)變教育觀念，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為學(xué)團工作者不管專業(yè)，只管思政。2013年黨中央公布的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》就明確指出愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個人層面的要求，從而指導(dǎo)職業(yè)道德教育的開展。因此第二課堂的設(shè)計應(yīng)與會計專業(yè)培養(yǎng)方案掛鉤，凸顯學(xué)生的主體作用，通過較為輕松的方式進行職業(yè)道德情感的升華；二要在內(nèi)容設(shè)計上突出較強的情感體驗。主題班會等設(shè)計應(yīng)滲透職業(yè)道德教育，如模擬招聘環(huán)節(jié)面試中被問到“你是否會做假賬”應(yīng)如何面對，可以通過小品、影片等情景再現(xiàn)的方式引發(fā)思考；主題辯論賽可以設(shè)置道德兩難問題進行辯論，如以”會計不做假賬是會計的最高要求還是最低要求”等；各類專題講座和座談會可以事先與主講人溝通，特別是這些職業(yè)人士分享他們的職場經(jīng)驗。重慶工商大學(xué)會計學(xué)院近年就打造了“會計名家大講堂”“會計高端實務(wù)訪談”等品牌活動。
三要在形式上注重儀式感增強學(xué)生道德體驗。其一各類的科技競賽活動要安排適宜的指導(dǎo)老師進行專業(yè)的技能和儀態(tài)指導(dǎo)以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，達到“以賽促訓(xùn)”的效果；其二針對大四即將走向工作單位的畢業(yè)生組織開展模擬財務(wù)部公布的《注冊會計師誠信宣誓辦法》的誠信宣誓活動強化學(xué)生從事會計行業(yè)的神圣莊重體驗。事實證明，莊嚴(yán)的宣誓活動，不僅可以使宣誓者本人，還可使參加儀式的同學(xué)也能從儀式中體味職業(yè)道德的神圣感。四要營造優(yōu)質(zhì)教育環(huán)境。發(fā)揮學(xué)院甚至是公寓文化育人的功能?？梢约?xì)致到班訓(xùn)班規(guī)班歌班徽的制定，如重慶工商大學(xué)會計學(xué)院學(xué)團就提出“會計不做假賬，從考試不作弊開始”，并堅持十余年每學(xué)期開展免監(jiān)考活動，免監(jiān)考專業(yè)覆蓋率達到100%。五要建立學(xué)生誠信檔案。建設(shè)在校生信用檔案。以在校大學(xué)生為對象，以在校生日常貸款、科研、考試、社會實踐、就業(yè)等為依據(jù)，以在校大學(xué)生學(xué)號為基礎(chǔ)，及時采集、如實記載相關(guān)的信用信息，逐步形成該生的信用檔案。此信用檔案可以用作學(xué)生評優(yōu)評獎、就業(yè)的有效憑據(jù)。
三、第三課堂磨練意志，虛擬與實體雙管踐行職業(yè)道德教育。
第三課堂又被成為實踐課堂。教育部文件明確指出“實踐教學(xué)對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力具有特殊作用”。實踐教學(xué)具有綜合性、現(xiàn)場性、開放性和雙主體性等特點。在這里，我們需要厘清課堂教學(xué)和實踐教學(xué)的關(guān)系。二者相互聯(lián)系、相互作用、辯證統(tǒng)一。一方面，課堂教學(xué)是實踐教學(xué)的理論基礎(chǔ)和必要前提，學(xué)生只有學(xué)習(xí)了解了課堂教學(xué)中的專業(yè)知識和技能以及職業(yè)道德立場，才能將其用于指導(dǎo)社會實踐；另一方面，實踐教學(xué)是課堂理論教學(xué)的延伸和補充，通過實踐教學(xué)，鞏固和深化課堂教學(xué)的效果，提高學(xué)生分析、解決實際問題的能力，同時磨練他們的毅力、鍛煉他們的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生的知行合一。一般來說，高校針對第三課堂的會計職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進：一要努力建設(shè)教學(xué)與科研緊密結(jié)合、學(xué)校與社會密切合作的實踐教學(xué)基地，基地建設(shè)可采取校所合作、校企聯(lián)合、學(xué)校引進等方式。特別是針對招聘會計專業(yè)學(xué)生較多的會計事務(wù)所、銀行等單位簽署實習(xí)協(xié)議，有條件的高校還可以強化現(xiàn)場教學(xué)環(huán)節(jié)，甚至可以開展法庭旁聽的方式。
二要打造學(xué)校與就業(yè)單位合作的實驗班、訂單班。如近年重慶工商大學(xué)會計學(xué)院積極聘任業(yè)內(nèi)優(yōu)秀人士為學(xué)生事業(yè)導(dǎo)師，通過學(xué)院內(nèi)部選拔建立班中班形式的“卓越人才班”、“天健班”、“大信班”等一系列校企合作品牌。三要加強實踐教學(xué)方法改革作為專業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容，重點推行基于問題、基于項目、基于案例的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，加強綜合性實踐科目設(shè)計和應(yīng)用。其教學(xué)手段可以通過現(xiàn)場教學(xué)、課題式社會調(diào)查、主題課件展示與宣講等方式進行集中與分散、團隊與個人的實踐體驗。在此過程中學(xué)生不僅可以掌握文獻搜集、問卷調(diào)查、訪談和觀察等社會調(diào)查方法，還能通過實習(xí)實踐，實現(xiàn)了對校內(nèi)職業(yè)道德教育的印證、檢驗、完善，使得職業(yè)道德教育入腦入心入行，完成從認(rèn)知到實踐的過程。四要從社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等其他社會實踐活動中體現(xiàn)出實踐育人的有效載體。
四、第四課堂創(chuàng)新延伸，營造立體職業(yè)道德教育環(huán)境。
可以將學(xué)生身邊一票難求的名師轉(zhuǎn)化成觸手可及的網(wǎng)絡(luò)教育資源，通過專欄、微課堂等形式強化職業(yè)認(rèn)同，三要整合校友資源。著力打造包括“職場面對面”、“菜鳥先飛”等有趣有料的網(wǎng)絡(luò)平臺營造立體育人環(huán)境，前期搜集學(xué)生熱點問題，從學(xué)生關(guān)心的問題切入，在交流中化解矛盾與困惑。四要運用榜樣的力量，抓好典型示范?！蛾P(guān)于加強會計人員誠信建設(shè)的指導(dǎo)意見（征求意見稿）》就提出要大力發(fā)掘、宣傳會計誠信模范等會計誠信典型，深入剖析違反會計誠信的典型案例，教育引導(dǎo)會計人員不斷提升會計誠信意識。我們可以通過開展“會計之星”等選拔活動來樹立榜樣，“會計之星”的產(chǎn)生可以通過自我申報—組織推薦—網(wǎng)絡(luò)投票—自我展示等多個環(huán)節(jié)選拔出德才兼?zhèn)涞耐瑢W(xué)?？傊?，高等院校不僅應(yīng)該傳授會計專業(yè)知識和業(yè)務(wù)技能，同時也應(yīng)把會計職業(yè)道德滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)之中，把教育引導(dǎo)作為提升會計人員誠信意識的重要環(huán)節(jié)，使會計誠信真正內(nèi)化于心，外化于行，成為廣大會計后備人才的自覺自愿行為。
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會計職業(yè)道德研究論文篇十一
（1）特征分析。目的明確。高校檔案業(yè)務(wù)性強，通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)能夠掌握最新要求、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，解決實際問題，因此，具有較強的目的性。積極性高。高校檔案工作者學(xué)習(xí)的內(nèi)容與高校檔案實際應(yīng)用聯(lián)系緊密，且針對性和實用性強，因此，學(xué)習(xí)的積極性較高。時間較短。高校檔案工作者身兼多職，工作忙、時間緊、任務(wù)重，多利用碎片化時間學(xué)習(xí)。（2）功能定位。人人能學(xué)。利用“泛在計算”實現(xiàn)時時、處處學(xué)習(xí)，利用計算機及無線通信網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)學(xué)習(xí)的無障礙化。時時教輔。利用spoc理念，為高校檔案工作者的教育培訓(xùn)開發(fā)和搭建個性化、系統(tǒng)化學(xué)習(xí)的平臺，專門針對高校檔案立卷、高校電子文件管理、信息化建設(shè)以及高校檔案編研等等，通過專業(yè)教學(xué)目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)及課程評價體系，融入spoc等在線課程教學(xué)特點，構(gòu)建檔案學(xué)員樂于學(xué)，教師樂于教的平臺。如清華大學(xué)創(chuàng)辦的“學(xué)堂在線”網(wǎng)絡(luò)課程；北大創(chuàng)立的“網(wǎng)絡(luò)開放課程”等。（3）教學(xué)目標(biāo)。從高校檔案職業(yè)教育的特點和高校檔案管理的實際出發(fā)，旨在通過教育培訓(xùn)提升檔案工作者檔案素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，實現(xiàn)高校檔案管理標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化和信息化，挖掘高校檔案的資源利用價值。（4）總體設(shè)計。依據(jù)高校檔案學(xué)員特點、功能定位及教學(xué)目標(biāo)，課程設(shè)計為“線上理論知識化，示范操作結(jié)合化，實際問題線下化”。即，線上主要通過視頻方式講解；示范操作采用線上演示與線下個別或小組輔導(dǎo)相結(jié)合；實際操作問題采用線下面對面交流、手把手操作等方式，提高解決實際問題的能力和水平。
3.2內(nèi)容設(shè)置。
根據(jù)線上、線下等高校檔案工作者職業(yè)教育流程及模式的需要，基于spoc理論的高校檔案工作者職業(yè)教育的課程設(shè)備內(nèi)容主要包括：（1）分解專業(yè)知識。高校檔案職業(yè)教育組織者應(yīng)將高校檔案管理所需要掌握的學(xué)習(xí)理論知識及內(nèi)容進行分解，分類別、分載體等做好專業(yè)檔案知識分解，并將其錄制成若干視頻供學(xué)員學(xué)習(xí)使用。如“高校檔案編研選題”、“高校檔案頁碼標(biāo)識標(biāo)注規(guī)則”等等。（2）錄播教育視頻。利用現(xiàn)代錄播教育設(shè)備，將分解后的專業(yè)知識根據(jù)選題，拍攝成5-10分鐘左右的教育視頻，錄制完成后上傳至專門的學(xué)習(xí)的平臺，供學(xué)員點播學(xué)習(xí)。（3）設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)。加強高校檔案工作者學(xué)習(xí)教育的行為約束和管控，需要在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)不同任務(wù)設(shè)置相應(yīng)的任務(wù)點，如按照順序播放，只有完成上一章節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù)才可進行下一步環(huán)節(jié)的內(nèi)容學(xué)習(xí)。（4）插入問題及答案。針對任務(wù)點的設(shè)置及檔案課程內(nèi)容的實際需要，為了增強學(xué)員學(xué)習(xí)效果，在視頻播放過程中設(shè)置與該章節(jié)或者理論知識相應(yīng)的問題，供學(xué)員學(xué)習(xí)時及時回答，鞏固學(xué)習(xí)效果。（5）在線交流討論。針對檔案專業(yè)教育培訓(xùn)中的重點或難點問題，設(shè)置開放式問題供學(xué)員討論，討論的平臺可以群或微信群，突破在線交流的時空限制。（6）實際操作。高校檔案管理中應(yīng)用到的新理念和操作具有較強的實效性特點，需要線下進行面對面、手把手的操作或應(yīng)用，才能幫助學(xué)員掌握知識及要點。如口述檔案整理等等。
3.3智能評價。
課程的評價及考核是保證整個學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要組成部分，面向spoc校本資源庫建設(shè)及培訓(xùn)平臺的搭建，利用計算機技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)平臺使得課程評價和考核更加的智能化。（1）評價方案?；趕poc在線教學(xué)課程特點，將視頻學(xué)習(xí)完成率、網(wǎng)上作業(yè)得分、學(xué)員課程討論、提問及解答等結(jié)果作為學(xué)員學(xué)習(xí)效果評價的重要依據(jù)。（2）評價手段。根據(jù)客觀題和主觀題采用不同評價手段，如客觀題利用系統(tǒng)中的自動組卷、自動評分實現(xiàn)評價，而主觀題則可以采用同伴審查方式評價。教師可以預(yù)先設(shè)置相應(yīng)的評分標(biāo)準(zhǔn)。（3）評價結(jié)果保證。在評價標(biāo)準(zhǔn)上積極引入高校檔案工作者職業(yè)或行業(yè)評價標(biāo)準(zhǔn)；在檔案工作者學(xué)習(xí)過程中的形成性與終結(jié)性評價內(nèi)容方面要緊緊圍繞高校檔案學(xué)習(xí)知識點和技能點設(shè)置；借助網(wǎng)絡(luò)平臺建立個人學(xué)習(xí)培訓(xùn)電子檔案袋，定期查閱學(xué)員的學(xué)習(xí)情況，確保全程監(jiān)控，結(jié)果客觀、真實和可靠。
結(jié)語。
隨著高校檔案工作的專業(yè)化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化要求越來越高，社會對檔案工作者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)知識要求更加嚴(yán)格，需要廣大高校檔案工作者牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念。高校管理者要積極引入spoc理念，為高校檔案工作者的職業(yè)教育，尤其是在職教育搭建良好平臺，提高優(yōu)質(zhì)資源的互通共享，提高高校檔案管理的水平，為高校教育事業(yè)發(fā)展提供支持。
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會計職業(yè)道德研究論文篇十二
由于我國經(jīng)濟還處于發(fā)展時期，各種法律法規(guī)還不夠完善，我國會計行業(yè)的工作人員普遍存在法律意識不高、自身道德素質(zhì)低下等問題。部分企業(yè)和個人為了謀取私利，會利用會計信息制造虛假經(jīng)濟，破壞我國的經(jīng)濟秩序。目前，提高會計工作人員的道德素質(zhì)和從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要。后續(xù)教育在促進我國經(jīng)濟發(fā)展和進步方面具有重要意義。
2.1業(yè)務(wù)素質(zhì)不高。在全球化經(jīng)濟背景下，社會已經(jīng)進入了一個快速的發(fā)展的階段，各個行業(yè)之間的聯(lián)系也越來越緊密。會計工作人員需要處理各個行業(yè)的數(shù)據(jù)信息，需要進行不同的工作轉(zhuǎn)換。而很多會計工作人員還不具備這種工作轉(zhuǎn)換能力，還需要進一步提高綜合素質(zhì)，完善知識結(jié)構(gòu)。
2.2不重視職業(yè)道德教育。雖然我國在教育方面取得了令人矚目的成就，為社會培養(yǎng)了大批的現(xiàn)代化人才，并且為我國的實務(wù)發(fā)展和會計理論發(fā)展做出了巨大的貢獻。但是，由于教育過程中，重技術(shù)、輕職業(yè)道德的情況普遍存在，致使大部分會計人員的職業(yè)意識比較低，職業(yè)道德素質(zhì)持續(xù)降低。部分會計人員利用自己的知識謀取私利，給集體造成了巨大的損失。所以，在后續(xù)教育過程中，除了要做好專業(yè)教育，還要提高職業(yè)道德教育力度。
（1）專業(yè)素質(zhì)教育。由于會計工作對技術(shù)性要求比較高，因此，會計工作的職業(yè)教育需要提高會計人員的專業(yè)知識，除了要進行專業(yè)知識的教育外，還需要進一步對知識結(jié)構(gòu)進行調(diào)整。對知識內(nèi)容進行更新，以便適應(yīng)未來社會的發(fā)展需要。
（2）法制教育。遵紀(jì)守法是會計職業(yè)道德規(guī)范中的一項重要要求。為了提升會計人員的職業(yè)道德，需要對會計人員的職業(yè)行為進行約束。所以，法律知識的教育是會計職業(yè)道德教育中的重要構(gòu)成部分。要在后續(xù)教育中開展法律知識的教育，從而使會計人員遵守國家法律，并嚴(yán)格按照國家法律要求開展工作。
（3）思想道德教育。在教育的過程中，首先要讓會計工作人員認(rèn)識到會計工作對企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的重要性，誘導(dǎo)其熱愛會計工作。培養(yǎng)會計工作人員腳踏實地、吃苦耐勞、實事求是的職業(yè)習(xí)慣；第二要讓會計工作人員正確處理集體和個人、索取和奉獻、私與公之間的關(guān)系。第三，會計工作會影響多方面人群的利益，在工作過程中遇到各種各樣的矛盾。所以，需要培養(yǎng)會計人員的堅韌性、原則性，使會計人員具有解決困難、處理困難的基本素質(zhì)。
4.1建立職業(yè)道德教育體系。當(dāng)前，我國大學(xué)生會計道德教育還處于空白，為了進一步提高道德教育質(zhì)量，首先要對職業(yè)道德教育進行完善。一般來說，職業(yè)道德教育是由道德教育、道德修養(yǎng)、道德規(guī)范、道德評價等內(nèi)容構(gòu)成。因此，要有一個專門規(guī)范職業(yè)道德的行為和標(biāo)準(zhǔn)。會計職業(yè)道德行為規(guī)范主要體現(xiàn)在公正客觀、奉獻社會、守信誠實、自律廉潔等方面，同時這也是我國市場經(jīng)濟環(huán)境不斷發(fā)展下的基本要求。
4.2提高思想政治學(xué)習(xí)力度。社會道德和財務(wù)工作要求會計人員具備良好的職業(yè)道德水平和思想覺悟，不斷通過學(xué)習(xí)提升自己的法律知識，明確經(jīng)濟活動過程中各種行為的影響力度。我國當(dāng)前的經(jīng)濟發(fā)展快速，在這種情況下，需要會計人員把握好我國經(jīng)濟發(fā)展的基本動態(tài)，在做好本職工作的基礎(chǔ)上根據(jù)社會形勢進行調(diào)整。會計人員還需要對違反國家法律法規(guī)的財務(wù)工作進行舉報，充分發(fā)揮財務(wù)監(jiān)督職能和管理職能的作用，在相關(guān)法律法規(guī)制度的指導(dǎo)下進行會計的記錄工作和統(tǒng)計工作。
4.3建立完善的職業(yè)道德教育制度。首先，要將職業(yè)道德教育看做是會計人員道德的延續(xù)，在會計人員就業(yè)初期就對其開展職業(yè)道德教育。要進一步對完善會計人員的后續(xù)教育，制定具體的職業(yè)道德教育資料，確保每一個會計人員在將專業(yè)知識學(xué)好的同時，還可以受到良好的職業(yè)道德教育。企業(yè)會計管理部門要提高職業(yè)道德教育，定期對企業(yè)內(nèi)部的工作人員進行德育教育，并制定具體的獎懲措施。
4.4提高會計教育進度。在我國經(jīng)濟不斷展下，為了適應(yīng)社會的發(fā)展，還需要進一步提高會計人員自身的業(yè)務(wù)技能，靈活、熟練的運用會計技術(shù)。只有這樣才可以培養(yǎng)出具有良好職業(yè)道德和業(yè)務(wù)水平的從業(yè)人員。一個專業(yè)的會計工作人員除了要具有良好的專業(yè)知識和專業(yè)技能外，還需要具有學(xué)習(xí)的意識和心態(tài)，利用學(xué)習(xí)來提高自己的會計基礎(chǔ)。充分利用新的財務(wù)理論、財務(wù)制度來提升專業(yè)技能，提高對事件的處理能力和判斷能力，適應(yīng)社會和行業(yè)的發(fā)展。企業(yè)管理人員要將后續(xù)教育作為企業(yè)教育的重要工作，加大物力和財力方面的投資。通過舉辦各種講座和培訓(xùn)來提高會計人員的道德素質(zhì)。建立獎懲制度和考核制度，鼓勵會計工作人員以法律觀念來進行會計工作。此外，加強后續(xù)教育力度還可以幫助企業(yè)財務(wù)部門建立良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，使得會計人員進行不斷的思考和學(xué)習(xí)。
5、結(jié)論。
總而言之，后續(xù)教育是對我國職業(yè)教育的補充。會計教育并不是孤立存在的，和社會經(jīng)濟有著密切的聯(lián)系。會計人員在工作過程中，所處的環(huán)境直接影響著會計人員的價值理念、行為動機。因此，為了進一步提升會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)，還需要提高各個行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，對社會風(fēng)氣進行改善，形成良好的道德風(fēng)氣，只有這樣才可以為會計從業(yè)人員營造出一個具有良好道德風(fēng)氣的環(huán)境，使我國會計人員職業(yè)道德教育力度和教育水平進一步得到提升。
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會計職業(yè)道德研究論文篇十三
摘要：
我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，需要各行各業(yè)的相互配合與共同發(fā)展。特別是隨著市場經(jīng)濟的不斷深化改革，會計行業(yè)在企業(yè)發(fā)展進程中的決策性和影響力也日益顯現(xiàn)出來。會計行業(yè)能否良性發(fā)展，對我國整個經(jīng)濟秩序以及結(jié)構(gòu)的影響至關(guān)重要。因此，加強會計人員的職業(yè)道德建設(shè)成為了全社會的普遍共識。文章對新形勢下會計人員職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題進行了簡要分析，并深入地探討了相關(guān)的改革措施。
關(guān)鍵詞：
在當(dāng)今的市場經(jīng)濟活動中，會計行業(yè)是必不可缺的一個重要領(lǐng)域，它一方面能夠?qū)艺叩膱?zhí)行與落實情況進行監(jiān)督和檢查，另一方面也能夠?qū)Ω鞣N會計行為起到規(guī)范的作用。因此，一個會計人員是否具備高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德就成為了全社會關(guān)注的焦點。特別是我國的“銀廣廈”事件，以及美國的“安然”事件之后，會計人員的職業(yè)道德問題更是被推上了風(fēng)口浪尖。會計人員的職業(yè)道德意識淡薄、職業(yè)素質(zhì)良莠不齊，會計行業(yè)的內(nèi)部監(jiān)管體系不健全等問題相當(dāng)普遍。所以，全面提高會計人員職業(yè)素養(yǎng)，加快會計職業(yè)道德規(guī)范體系建設(shè)，已成為會計行業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。
新形勢下我國市場經(jīng)濟的發(fā)展日新月異，會計人員不僅要具備最新的專業(yè)技能，而且還要不斷增強自身對職業(yè)道德的認(rèn)同感。誠信是會計行業(yè)之根本，所以會計人員在從事一切會計事項時也必須要做到誠信為本，也只有這樣才能充分確保會計這一職業(yè)的存在意義。因此，在會計實踐工作中，企業(yè)應(yīng)該不斷強化對會計人員的職業(yè)道德建設(shè)，并將其提升到一定的高度上來。第一，在日常的會計管理工作中，要加強對會計人員職業(yè)道德建設(shè)的宣傳力度，制定出完善的會計人員行為準(zhǔn)則與規(guī)范，及時對違反職業(yè)道德的會計行為予以嚴(yán)懲，不斷提高會計人員對職業(yè)道德建設(shè)重要性的認(rèn)識水平。第二，企業(yè)要努力在社會上樹立起一個積極進行職業(yè)道德建設(shè)的良好印象，這有利于企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)與社會之間的接軌，讓企業(yè)能夠緊跟當(dāng)前的經(jīng)濟發(fā)展趨勢，把自身建設(shè)成為更可靠、會計信息質(zhì)量更高的現(xiàn)代化企業(yè)。
（二）加強對整個會計行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的建設(shè)。
職業(yè)道德規(guī)范是確保會計行業(yè)的職業(yè)道德得以順利實施和執(zhí)行的重要的法律依據(jù)，和確保會計行業(yè)能夠良好、健康發(fā)展的重要保證。因此，會計人員職業(yè)道德規(guī)范必須要國家立法機關(guān)和會計行業(yè)協(xié)會經(jīng)過協(xié)商以后才能真正確立下來。而且會計人員在從事會計事項時必須要將職業(yè)道德規(guī)范作為根本指導(dǎo)原則，來進一步規(guī)劃相關(guān)會計工作的要求和完成該項工作所需花費的時間，其實也就是我們通常所說的會計人員的職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)過程。同時，在企業(yè)在建設(shè)會計人員職業(yè)道德規(guī)范的過程中，還要重視對國家經(jīng)濟法規(guī)和管理條例的貫徹與落實。此外，還要從會計行業(yè)的工作、職業(yè)以及能力三方面的要求出發(fā)，對會計工作進行全方位的把控，進而最大限度地提升企業(yè)內(nèi)部會計人員的會計職業(yè)道德建設(shè)。
對會計人員進行職業(yè)道德教育的實現(xiàn)主要有兩種途徑，一種是學(xué)校教育，一種是以培訓(xùn)方式進行的再教育。對會計人員職業(yè)道德的學(xué)校教育，其實就是指會計專業(yè)學(xué)生在校期間所接受的專業(yè)化職業(yè)道德教育。此時的職業(yè)道德教育主要是系統(tǒng)地對職業(yè)道德相關(guān)的理論知識進行學(xué)習(xí)，并且會結(jié)合一定的教學(xué)實踐來讓會計專業(yè)的學(xué)生更深刻地體會會計職業(yè)道德的重要意義。而對會計人員的職業(yè)道德再教育，主要是指在他們從事會計工作以后，通過不定期的思想道德培訓(xùn)課程，提高他們的職業(yè)道德覺悟和工作積極性，增強他們對會計職業(yè)發(fā)展前景的信心，并且讓他們及時了解和掌握最先進的會計專業(yè)技能，最終以此來提升會計工作的公平性和公正性。
會計人員只有本著誠實守信的基本原則處理一切的會計事項，才可能讓企業(yè)的不同利益者的需求得到滿足。因此，只有不斷健全企業(yè)內(nèi)部對會計人員職業(yè)道德建設(shè)的監(jiān)管體系，才能真正促使會計人員樹立起誠實守信的職業(yè)道德意識。首先，健全企業(yè)內(nèi)部會計人員職業(yè)道德建設(shè)的基本前提，就是要加強對我國現(xiàn)有會計法律法規(guī)的貫徹與執(zhí)行。加強會計人員對新會計法的學(xué)習(xí)與運用，并將其作為整個會計行業(yè)辦事的標(biāo)桿。不斷完善企業(yè)內(nèi)部的會計監(jiān)管制度和體系，從源頭上杜絕任何可能發(fā)生的職業(yè)道德缺失的問題。其次，還要將企業(yè)的內(nèi)部監(jiān)督與社會的外部監(jiān)督充分結(jié)合起來，最大限度地提高會計人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)。企業(yè)的內(nèi)部監(jiān)督，指通過會計核算、借貸記賬等環(huán)節(jié)對會計人員的會計行為進行監(jiān)督和審查，評判其是否符合國家的經(jīng)濟法律法規(guī)或者企業(yè)內(nèi)的財務(wù)規(guī)章制度。社會的外部監(jiān)督，則是指會計師事務(wù)所以及稅務(wù)局等社會機構(gòu)對企業(yè)財務(wù)狀況的監(jiān)督與審查。此外，企業(yè)除了要健全對會計人員職業(yè)道德建設(shè)的監(jiān)管體系，在設(shè)置會計崗位時也必須要做到合理、科學(xué)。也只有在此前提下，企業(yè)的會計工作和資源才能夠真正實現(xiàn)分配合理化，會計人員監(jiān)管的獎懲機制才能夠真正得以健全，最終實現(xiàn)整個企業(yè)內(nèi)部控制體系的完善化和科學(xué)化。
三、結(jié)論。
綜上所述，會計信息質(zhì)量的高低是決定企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展好壞的關(guān)鍵因素。而新形勢下我國企業(yè)內(nèi)部會計人員的職業(yè)道德問題早已不容忽視，加強會計人員的職業(yè)道德建設(shè)也成為了會計行業(yè)發(fā)展過程中必須要進行的重點任務(wù)。首先，要增強會計人員的職業(yè)道德意識。不斷增強會計人員對職業(yè)道德的認(rèn)同感，將誠信為本作為從事一切會計事項的根本指導(dǎo)原則。其次，要加強對整個會計行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的建設(shè)，并據(jù)此進一步規(guī)劃相關(guān)會計工作的要求和完成該項工作所需花費的時間，保證會計工作的公平性與保密性。再者，要加大對會計人員職業(yè)道德教育的力度，提高他們的職業(yè)道德覺悟，提升會計工作的公平性和公正性。此外，還要健全會計人員職業(yè)道德建設(shè)的監(jiān)管體系，將企業(yè)的內(nèi)部監(jiān)督與社會的外部監(jiān)督充分結(jié)合起來，合理設(shè)置會計崗位，真正實現(xiàn)企業(yè)會計工作和資源的分配合理化。
參考文獻：
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會計職業(yè)道德研究論文篇十四
摘要：團體心理輔導(dǎo)對于中職生的職業(yè)心理、素質(zhì)等方面的提高具有重要意義，是對中職生進行職業(yè)道德教育的重要手段。針對中職學(xué)生的實際情況，文章分析了團體心理輔導(dǎo)與職業(yè)道德的內(nèi)涵，并提出了基于團體心理輔導(dǎo)的職業(yè)道德教育的基本方法。
關(guān)鍵詞：團體心理輔導(dǎo)；職業(yè)道德；中職。
職業(yè)道德教育一直以來都是中職生教育的重點，伴隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會分工越來越明確。中職教育開始成為我國國民教育的一部分，因為其具有培養(yǎng)周期短和實用性強的特點，社會上對其的關(guān)注越來越高。中職教育的開展為很多企業(yè)和工廠輸送了大量的知識分子，在很大程度上提升了企業(yè)和工廠的員工質(zhì)量。但是，筆者在實地調(diào)研的過程中也發(fā)現(xiàn)，很多中職學(xué)生雖然掌握著一些最基本的行業(yè)技能，但因為中職教育的課堂當(dāng)中缺少職業(yè)道德方面的教育，導(dǎo)致學(xué)生會出現(xiàn)團體協(xié)作能力弱，誠信度、責(zé)任感等不足的問題。針對于此，本文結(jié)合目前中職生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀，在團體心理輔導(dǎo)活動的基礎(chǔ)之上提出一些教學(xué)開展的計劃和方法。
一、團體心理輔導(dǎo)與職業(yè)道德的內(nèi)涵。
團體心理輔導(dǎo)指的是在一種所謂團體的情境下，在一些人主導(dǎo)之下進行的一種心理輔導(dǎo)形式，這是一種新的具有集群性質(zhì)的心理輔導(dǎo)方式。它主要是通過團體內(nèi)部的人際交互作用，也就是在團體當(dāng)中的人際互動活動，從而促使個體在交往中觀察、學(xué)習(xí)、體驗，并在這個過程當(dāng)中認(rèn)識自我、探索自我，并能夠積極及時地調(diào)整和改善與他人之間的關(guān)系，始終保持學(xué)習(xí)新事物的積極態(tài)度與向上的行為方式，從而促進個人的良好適應(yīng)與發(fā)展，從本質(zhì)上來說，是一個助人者自助的過程。職業(yè)道德指的是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的，符合職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，同時又是職業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。本次研究的重點是如何將團體心理輔導(dǎo)與職業(yè)道德很好地融合在一起。團體心理輔導(dǎo)指的是一個團體性的輔導(dǎo)，其中包括教師和學(xué)生之間的合作，也包括學(xué)生和學(xué)生之間的合作。二者在這個層次上都屬于一種群體性的問題。職業(yè)道德也是需要在一個職業(yè)群體之間的成員中形成的共識。
（一）小組活動。
小組活動是最簡單，但具有良好的操作性與可行性的方式。在教師的安排下，學(xué)生以組為單位集合起來。在小組活動中，首先要明確小組成立的用意，讓每一個人都能清楚地明白自己在小組中需要充當(dāng)什么樣的角色，這一點是非常重要的。從細(xì)致的角度來看，實際上可以將整個小組活動當(dāng)做一個模擬的職場，比如，在課堂上可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)在未來的公司當(dāng)中的情景，可以讓學(xué)生依次扮演公司中的職員、董事等職務(wù)，并積極引導(dǎo)學(xué)生在扮演時，完成自己所扮演的角色的相關(guān)工作，并告知一旦沒有完成任務(wù)會受到公司當(dāng)中哪些機構(gòu)的管理甚至是懲罰，通過這樣的角色扮演的方式讓學(xué)生充分認(rèn)識到應(yīng)該認(rèn)真對待未來的每一個工作，不管是總經(jīng)理還是一般文員。其實，類似的討論和角色扮演還有很多，而這種團體心理輔導(dǎo)方式的巧妙之處就在于可以讓學(xué)生在一個經(jīng)過團體協(xié)商之后，創(chuàng)設(shè)出來的情景之中，真正感受到在職業(yè)道德在未來工作中的重要性，再加上教師細(xì)致的引導(dǎo)，很顯然，這種團體心理輔導(dǎo)方式對于進一步提升學(xué)生的職業(yè)道德水準(zhǔn)是非常有幫助的。
（二）課堂辯論。
課堂辯論也是一種非常有效的，提升學(xué)生職業(yè)道德的教育方式。教師可以組織學(xué)生對相關(guān)主題進行辯論。讓學(xué)生闡述自己的觀點和持該觀點的原因。對于學(xué)生表達的正確觀點和列舉的'合理的論據(jù)，教師要及時肯定和表揚；對于學(xué)生的錯誤觀點和列舉的缺乏邏輯性的論據(jù)，教師要耐心糾正或補充。這種方式不僅提供給學(xué)生一個提高自我表達能力的平臺，而且通過教師在辯論過程中的有效輔導(dǎo)，可以使學(xué)生在辯論中把握到社會的主流價值觀，對于職業(yè)道德的重要性有更進一步的認(rèn)識和把握。當(dāng)然，辯論形式可以多元化，不一定要進行傳統(tǒng)意義上四對四的辯論。采用多元化的辯論形式，有助于教師更好地運用團體心理輔導(dǎo)方法對學(xué)生進行職業(yè)道德教育。筆者建議采取英國議會制的辯論方法，盡可能地調(diào)動所有的學(xué)生，讓所有的學(xué)生都參與到活動中來，讓活動效果最大化。
（三）開設(shè)心理輔導(dǎo)課程。
對中職生開展職業(yè)道德教育，可以幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀和價值觀，使學(xué)生認(rèn)識到自己在今后工作中需要具備的思想道德品質(zhì)，因此，教師必須重視職業(yè)道德教育，在日常學(xué)習(xí)中就必須堅持引導(dǎo)學(xué)生形成正確的職業(yè)道德觀念。除了在日常學(xué)習(xí)中對學(xué)生進行職業(yè)道德教育之外，還可以設(shè)置系統(tǒng)性、專業(yè)性的心理輔導(dǎo)課程，通過教師的心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立起對于未來發(fā)展的積極探索的精神，幫助學(xué)生很好地吸收學(xué)到的職業(yè)道德知識，并內(nèi)化成自己獨有的道德規(guī)范。課堂上有專門的人員對學(xué)生開展一些心理學(xué)方面的教學(xué)活動，幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己，找到自身的不足。對于一些時刻處于職業(yè)焦慮的學(xué)生而言，團體性心理輔導(dǎo)課程的開設(shè)可以增強他們在群體當(dāng)中的自信心，讓他們正確認(rèn)識自己的優(yōu)點和缺點，從而更加清楚自己在未來的工作崗位上需要保持什么樣的心態(tài)，不管遇到什么樣的問題也能從容面對。這樣的團體心理輔導(dǎo)可以讓學(xué)生在很大程度上克服對于自身和職業(yè)本身的恐懼，從而更加從容和自信地投入到自己的工作當(dāng)中去，這對于進一步提升學(xué)生在未來工作時的職業(yè)道德而言是非常有必要的。
（四）結(jié)合實習(xí)進行實行輔導(dǎo)。
當(dāng)然除了開設(shè)專門的課程之外，學(xué)生的實習(xí)場地其實也是進行團體心理輔導(dǎo)，增強中職生職業(yè)道德教育非常好的場所。例如，有5個學(xué)生同時到一家汽車4s店里面去實習(xí)，從事的都是汽車導(dǎo)購的工作。在實習(xí)剛開始時，大家因為對于工作感到非常新奇，所以在崗位上表現(xiàn)得非常好。但是隨著時間的推移，剛開始的那份熱情逐漸消退。最后有兩個學(xué)生主動放棄在這里實習(xí)的機會，而剩下的三個學(xué)生分別在不同程度對自己的工作有所怠慢。事后詢問這些學(xué)生具體的原因，有的學(xué)生覺得工作太辛苦，工資又不高所以想放棄；還有學(xué)生覺得這個工作其實和導(dǎo)購的關(guān)系不大，無論自己做得怎么樣，汽車的銷量都是一樣的，并沒有什么變化，所以，抱著這樣的心態(tài)，自然會產(chǎn)生倦怠。針對上述問題，教師就可以對學(xué)生進行恰當(dāng)?shù)膶嵙?xí)輔導(dǎo)。教師要善于詢問和傾聽學(xué)生的困惑和煩惱，積極與學(xué)生溝通、交流，幫助學(xué)生分析實習(xí)過程中遇到的問題和挫折，緩解學(xué)生的心理壓力和焦慮，針對具體情況，制定合理、有效的指導(dǎo)策略，與學(xué)生一起解決問題、克服困難，使學(xué)生獲得成功的體驗，豐富工作經(jīng)驗，建立良好的人際關(guān)系，從而樹立自信心，提高工作熱情，增強學(xué)生職業(yè)認(rèn)同感和責(zé)任感，最終提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。教師在進行輔導(dǎo)的過程中，還要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀和職業(yè)道德意識，告訴學(xué)生不能因為一些不如意的事情發(fā)生就選擇放棄，而是應(yīng)該堅持下去，自己在生活上的情緒也不能帶入到工作當(dāng)中來，要盡可能地在最好的狀態(tài)下完成自己的工作，絕不拖泥帶水，只有始終樹立良好的職業(yè)道德思想，才能在社會上立足。
三、結(jié)語。
在中職生職業(yè)道德教育中運用團體心理輔導(dǎo)的方法，有利于學(xué)生形成積極、健康的職業(yè)心態(tài)，有利于提升學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。教師可以讓學(xué)生開展小組扮演和課堂辯論，并在其中對學(xué)生進行團體心理輔導(dǎo)，也可以開設(shè)相應(yīng)的心理輔導(dǎo)課程，并結(jié)合學(xué)生在實習(xí)中遇到的問題對學(xué)生進行團體心理輔導(dǎo)，提高學(xué)生的職業(yè)道德水平。
參考文獻：
[2]張穎.終身教育理念下的高職教育改革與發(fā)展[j].現(xiàn)代企業(yè)教育,2012(13):7-8.