總結(jié)可以幫助我們反思過(guò)去，規(guī)劃未來(lái)。如何提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力是每個(gè)人追求職業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。以下是一些有效應(yīng)對(duì)壓力的方法，希望能幫助大家保持心理健康。
讀蘇東坡傳心得篇一
做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子;作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”
他樂(lè)觀(guān)豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪(fǎng)山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄?！?BR> 如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)，又何必太為權(quán)財(cái)所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫(xiě)蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的.個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
讀蘇東坡傳心得篇二
蘇東坡是中國(guó)古代文學(xué)史上的巨人，他不僅是一位偉大的詩(shī)人、散文家，還是一位杰出的政治家和文化學(xué)者。他的詩(shī)歌和散文，歷久彌新，被后人視為經(jīng)典，深深地影響了中國(guó)文化和文學(xué)。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我通過(guò)閱讀蘇東坡的作品，也深深地體會(huì)到了他的文學(xué)魅力和思想精髓。
第二段：蘇東坡的文學(xué)成就。
蘇東坡的文學(xué)成就是不可估量的。他的詩(shī)歌散文大多充滿(mǎn)了自然和生活的情感，表達(dá)出他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自然風(fēng)光的獨(dú)特感受。他的作品風(fēng)格優(yōu)美、簡(jiǎn)潔明快，富有鮮明的表現(xiàn)力和感染力。比如，《赤壁懷古》中的“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”這句詩(shī)，表達(dá)了蘇東坡對(duì)自己人生的感觸和對(duì)紛繁世事的深刻洞察。又比如，《水調(diào)歌頭》中的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”這句詞，憑借婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的語(yǔ)言和深刻的哲理，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于人生的思考和對(duì)天地自然的敬仰。
第三段：蘇東坡的思想精髓。
蘇東坡的思想精髓也深深地吸引了我。他的思想兼具了儒、道、佛三家之精華，具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷和深深的宗教情懷。他的思想具有超越時(shí)空的價(jià)值，充滿(mǎn)了人類(lèi)共通的智慧和精神追求。比如他在《望江南·懷舊》中對(duì)人生的感悟，“不知老郎何事，最是闌風(fēng)似畫(huà)。一番衰草凄涼后，骨肉何曾到？東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！睉{借對(duì)素樸自然的抒懷，反映出了對(duì)超然世俗的俯視，對(duì)人生的深邃把握。
第四段：蘇東坡對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)。
蘇東坡在中國(guó)文化史上也占有著重要位置，他的文化貢獻(xiàn)不僅表現(xiàn)在文學(xué)方面，還表現(xiàn)在政治、歷史、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。他勇于變革，不斷開(kāi)拓，為中國(guó)文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。比如他在文獻(xiàn)學(xué)方面的成就，發(fā)掘整理了數(shù)百部文史資料，創(chuàng)立了對(duì)于后世至關(guān)重要的“校本學(xué)派”，使傳統(tǒng)文化得到優(yōu)秀的發(fā)展；在政治領(lǐng)域，他為維護(hù)百姓利益，與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，反對(duì)貪污腐敗等壞風(fēng)氣，深受人民喜愛(ài)。他為中國(guó)文化的繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)論。
蘇東坡是一位真正意義上的文化巨人，他的作品在文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響，對(duì)于現(xiàn)代人也有重要的啟示價(jià)值。在我學(xué)習(xí)蘇東坡的作品的過(guò)程中，我不僅體會(huì)到了他的文學(xué)魅力、思想精髓，也獲得了很多啟示和感悟。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我將繼續(xù)深入閱讀蘇東坡的作品，不斷吸取他的智慧和思想精髓，更好地實(shí)現(xiàn)自身的文化追求。
讀蘇東坡傳心得篇三
“竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！边@是北宋詞人蘇東坡——曠達(dá)超脫。但我認(rèn)為這是一個(gè)高傲的蘇東坡，因?yàn)槭郎蟽H此一個(gè)蘇東坡，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，閃耀在中國(guó)的星空。
青春盛開(kāi)，美好凝眸；青春為畔，永恒的河。東坡的第一位妻子王弗容納他的年少輕狂，指導(dǎo)他該如何為人處世，伴他走過(guò)青春年少。在她十周年忌日時(shí)，蘇東坡為你她作詩(shī)一首——“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！睆淖淤俚氖藲q到二十九歲，二人在側(cè)，佳人共度青春。蘇軾對(duì)于這個(gè)追隨自己十一年的人，懷有不舍的深情與刻骨的感激。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。一代少年，壯志凌云，抱負(fù)不凡。所謂拳拳赤子心，殷殷愛(ài)國(guó)情，都在這個(gè)少年身上體現(xiàn)了——“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”。吹滅讀書(shū)燈，一身都是月。
他是他靈魂上的雙胞胎，是莫逆之交。與“萁在釜下燃，豆在釜中泣”曹氏兄弟截然不同的是，他與胞弟子由的手足之情，令人心生羨慕。他們政見(jiàn)同一，子由教子儋沉穩(wěn)，子儋教子由學(xué)識(shí)。記得東坡因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案入獄，子由天天給兄長(zhǎng)送飯。中秋月夜醉后，子儋懷想的還是子由。本說(shuō)兄弟只是血緣上的親近相似，但他們由貌至氣質(zhì)無(wú)一不隨時(shí)產(chǎn)生共鳴。只是可惜的是，東坡死前都未能在見(jiàn)子由一面。但所幸這首詞流芳百世——《水調(diào)歌頭61明月幾時(shí)有》。
蘇軾對(duì)于病故妻子的悼亡，對(duì)于兄弟的親情，對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)與渴望報(bào)效，還是對(duì)于黎民百姓的造?！c濟(jì)難中的百姓，幫助百姓飲水解渴，建設(shè)公立醫(yī)館，這都是他人格高尚的所在。
自然，他也有一具有趣的皮囊。
貶謫他鄉(xiāng)，窮鄉(xiāng)僻壤，不比京都的繁華，一切都如煙云般消逝了。但東坡居士的日子從來(lái)沒(méi)有寂寞過(guò)。清水煮豬肉，研制墨水，釀造酒飲，吃羊脊，種田，料理園子，這是他隨處可棲的江湖。
歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？有趣的皮囊與高尚的靈魂相結(jié)合，是我們所景仰的蘇東坡。
我相信他在時(shí)空以外凝望著我們，在骨肉之中指導(dǎo)我們。
讀蘇東坡傳心得篇四
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盞。人間有味是清歡。
蘇東坡的一生，浮浮沉沉，生如浮萍，只能隨風(fēng)不定，可是他憑借著得天獨(dú)厚的達(dá)觀(guān)心態(tài)依舊把每一天都當(dāng)作是命運(yùn)的福祚，不辜負(fù)任何一次的朝暉。如他所言，“人生有味是清歡“，清者自清，哪怕舉世皆濁，他依舊自在如風(fēng)，因?yàn)轱L(fēng)清月朗，他已然了解生命真諦；歡愉可享，不畏世道艱險(xiǎn)，他仍舊能夠恣意歡歌，因?yàn)闅v盡千帆，他早就明白及時(shí)行樂(lè)的道理。
蘇軾作為天生奇才，感受細(xì)膩，思想盈透，詩(shī)文俱佳，赤子秉性，絕不為自身利益而動(dòng)搖，也不因俗見(jiàn)而改變。他不精于自謀，卻愿意為百姓分憂(yōu)解乏;他雖不存一文，但卻覺(jué)得自己富比王侯;他性格倔強(qiáng)卻富有捷才，多才多藝、好奇深思。他處世接物不落俗套，動(dòng)筆為文則自然典雅；為父兄、為丈夫，以儒學(xué)為準(zhǔn)繩，而骨子里則是一純?nèi)坏兰摇?BR> 論文采學(xué)識(shí)，東坡遠(yuǎn)超同道，因此他反而比某些沽名釣譽(yù)之輩更溫和友善。在為官職所羈絆時(shí)，他自稱(chēng)局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇者。
然而，或許是才學(xué)過(guò)富，蘇軾有時(shí)未免太心直口快，這也許就已經(jīng)為他跌宕起伏的一生埋下了伏筆。時(shí)人都稱(chēng)蘇學(xué)士滿(mǎn)腹學(xué)識(shí)，唯有其侍妾朝云一語(yǔ)道破，“學(xué)士滿(mǎn)肚子的不合時(shí)宜“。這話(huà)聽(tīng)來(lái)即是好笑可愛(ài)卻又讓人心酸感傷。性格耿直如他，自然不屑表里不一，可是在言論遠(yuǎn)不算自由的北宋，禍從口出實(shí)在平常。更何況他一直站在世人關(guān)注的頂峰之上，高處不勝寒，暗地里不知有多少雙嫉妒的陰爪只等著他一個(gè)不防備，便要將他拽入萬(wàn)劫不復(fù)之境。
“成也其詩(shī)，敗也其詩(shī)”，說(shuō)的便是東坡了。
“烏臺(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才向來(lái)易被妒，鋒芒畢露泄天機(jī)。曾經(jīng)同道狼子心，子瞻禍從口中出。但東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情也像是被瓢潑春雨侵襲之下的嫩筍，反而瘋狂滋長(zhǎng)。在那遠(yuǎn)離京都的密州，他只是抬頭遐思，而后沉吟之間，便寫(xiě)下了那首膾炙人口的《水調(diào)歌頭》。即使千年之后，我們不見(jiàn)斯人，卻仍然可以在這皎皎月光下想見(jiàn)其時(shí)其景。后來(lái)晚年的他身處嶺南蠻荒之地，卻依舊可以寫(xiě)詩(shī)道“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，其人之大觀(guān)讓現(xiàn)時(shí)多少妄自菲薄之人自愧不如。
雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，卻讓他的人性更趨溫和敦厚，而非尖酸刻薄。今天的我們之所以喜歡蘇東坡，也是因?yàn)樗柺苋松喽患饪痰木壒省?BR> 起起伏伏的人生也造就了東坡身份的多元性，難怪林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的?！彼潜噪y改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好友人，是散文作家，是新派畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是實(shí)踐的工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者。他還是詩(shī)人，是生性詼諧卻又會(huì)在月下漫步遐思萬(wàn)千的性情中人。
然而才學(xué)也好，樂(lè)觀(guān)也罷，最讓我感動(dòng)的是他的淳樸自然。他人生的第一次失意來(lái)自于王安石，結(jié)果人人皆知，這位曠世奇才要從光輝萬(wàn)丈的神壇上被驅(qū)至偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)壤，他被流放道了惠州。東坡完全可以從朝廷大員變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)夫，說(shuō)一點(diǎn)不在意是不可能的?？伤质悄菢拥靥┤蛔匀?，“他脫去衣袍、帽子、靴子，頭發(fā)用最廉價(jià)的發(fā)帶束起，躺在草地上盡情地享受大自然的恩澤?！弊诱爱?dāng)真赤子也。
“他為了和朋友在船上相聚暢聊，竟回家央求妻子給他些酒”。讀到這一段我?guī)缀蹩梢韵胂蟪鎏K夫人搖著頭微微發(fā)笑的模樣，她那才冠古今的丈夫現(xiàn)在就像是個(gè)小丈夫在向她撒嬌?！八麜?huì)努力地學(xué)習(xí)種糧食、向有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民討教，認(rèn)真地種地?！彼褪且詾槊逼鋵?shí)的農(nóng)夫。東坡更愛(ài)研究東西，他研制過(guò)墨，后來(lái)聽(tīng)大兒子邁說(shuō)，他差點(diǎn)把房子點(diǎn)著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術(shù)。在流放的閑云野鶴的生活中，蘇東坡還結(jié)識(shí)了很多道士和尚，這讓他產(chǎn)生了歸隱之思。但一切在皇帝駕崩，小皇帝即位，太后掌權(quán)后又有了變化。他脫去農(nóng)夫的外衣，繼續(xù)他的使命。
他就這樣一直在路上，歸京又被貶，大起再大落，其中坎坷，不由分說(shuō)。顛沛流離，親友漸散，可東坡還是東坡，依舊是那個(gè)從四川眉山走出來(lái)豐神俊逸的少年，永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱情澎湃。在臨死之前，他自題畫(huà)像道”問(wèn)汝平生功業(yè),黃州、惠州、儋州?！彼阉目嚯y作為一種歷練，他永遠(yuǎn)是笑著的蘇子瞻。
于是千秋萬(wàn)代，蘇東坡這個(gè)名字，注定要被永遠(yuǎn)銘記了。
讀蘇東坡傳心得篇五
林語(yǔ)堂先生的小品隨筆看過(guò)一些，傳記倒是第一次拜讀，看了之后，才后知后覺(jué)的發(fā)現(xiàn)林語(yǔ)堂寫(xiě)傳記也是精彩非常，拿起便不忍釋卷。難怪這本書(shū)能被成為四大傳記之一。
蘇東坡是中國(guó)家喻戶(hù)曉的大文豪，但人們喜愛(ài)他，尊敬他，并不僅僅是他的才華。這一點(diǎn)，在這本《蘇東坡傳》中，可謂解析的淋漓盡致了。光是看書(shū)后那密密麻麻，令人咂舌的參考資料的附錄，便可知林語(yǔ)堂花了多少心思在研究蘇軾，解讀東坡。
這本書(shū)記載了蘇東坡坎坷的一生，從名聲大噪到幾經(jīng)流放，直至。資料詳細(xì)，語(yǔ)言生動(dòng)這些優(yōu)點(diǎn)自不必說(shuō)，最讓我感動(dòng)的是林語(yǔ)堂對(duì)蘇軾這個(gè)人物傾注的心血，在書(shū)中的每句話(huà)里幾乎都能感受到，林語(yǔ)堂就像一個(gè)忠實(shí)的“粉絲”，跨越千年時(shí)光，去尋找偶像靈魂中閃光的動(dòng)人之處。其實(shí)歷史哪里有可能百分百還原，林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡毫不吝嗇的溢美之詞，也被有些人評(píng)價(jià)不夠客觀(guān)。而我卻認(rèn)為，正因如此，林語(yǔ)堂所塑造的蘇東坡，才顯得格外有血有肉，才格外讓人喜愛(ài)與嘆服。他的才華，他的磊落，他的仁心，他的志趣，他通達(dá)的智慧，傳奇的人生，并不會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而減損半分，反而引得后世知音的共鳴。
林語(yǔ)堂先生當(dāng)然也是知音之一，他忍不住拿起筆，把他的感悟?qū)懴?。?shū)中說(shuō)：“杰作之能使歷代人人愛(ài)讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒(méi)，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱(chēng)之為發(fā)乎肺腑的‘真純’。”而正因?yàn)樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。我想，打動(dòng)了林語(yǔ)堂先生的，也正是那份“真純”。
讀蘇東坡傳心得篇六
北宋仁宗天圣元年，蘇軾出生。眉山這個(gè)寧?kù)o之地，被他增添了濃墨重彩的一筆。
本書(shū)介紹了蘇軾一入朝廷還未多久，就因?yàn)跖_(tái)案被捕入獄，那時(shí)，他何嘗不是一位怕死的凡人！整天盯著窗外，想入非非。潮濕幽暗的監(jiān)獄，還常常伴有令人作嘔的老鼠和擠滿(mǎn)灰塵的蜘蛛網(wǎng)，縱使一人再有滿(mǎn)腔熱血，再一心想要報(bào)效祖國(guó)，內(nèi)心也會(huì)被痛苦與疑惑的刀痕劃的傷痕累累。
整整103天后，蘇軾出獄，卻被貶黃州。這卻是不幸中的萬(wàn)幸，他有一個(gè)安逸之地可以靜靜調(diào)養(yǎng)了。
一開(kāi)始，蘇軾對(duì)于黃州這一片荒蕪之地，是不知怎樣調(diào)整自我的。而且那兒只有忙于耕作的農(nóng)民，他很無(wú)措，又很迷惘。他找不到方法治理這里，他看不到自己的未來(lái)。直到有一日雨后，雨水從屋檐滴落，不遠(yuǎn)處有一座寺，點(diǎn)點(diǎn)禪音奏響，聲韻縈在蘇軾心頭，讓他邁向那座寺。不知，他在寺里遇見(jiàn)了什么，但見(jiàn)蘇軾回到家中，不再閉門(mén)不出，他仿佛領(lǐng)悟到人生之真諦：無(wú)爭(zhēng)、無(wú)搶、自得。
從此，黃州對(duì)于他而言并非再是孤寂之地，他品茶、喝酒、寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，還不忘發(fā)明美食。他的詩(shī)褪去了年少時(shí)的張狂，多了一份淳美，那種只有在釀了多年后的清酒，才能散出的甘甜。
當(dāng)閱讀到蘇軾的《赤壁》時(shí)，一句“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！弊屛业难矍安粌H僅只是一本書(shū)，而是跨越了千年的一次交談，隱隱燈光中，我的面前還是當(dāng)年那位蘇東坡。他飲酒作樂(lè)，暢談人生，可我能從他眸里，看到一片寧?kù)o的心湖。此時(shí)的他，不再是曾經(jīng)鋒芒畢露的蘇軾，而似一位天仙，先天地生，卻肉身成圣。他不是凡人，不愿追求功名利祿；他同樣也不是神仙，因?yàn)樗⒉辉副惶焱サ囊?guī)則所束縛。
如今，仍有許多人羨慕他：為何能在當(dāng)時(shí)那等混亂的情形下仍不受官場(chǎng)影響？我想我的內(nèi)心是這么回答的：心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。正如蘇軾自己所言“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。
今日仍有許多人為功名和財(cái)富而鉆營(yíng)一生，真想讓他們多讀讀東坡的詩(shī)詞，學(xué)學(xué)他的豁達(dá)與從容，為官造福一方，為民奉獻(xiàn)一生。
上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾於道。這應(yīng)是，蘇軾在今后再怎么坎坷的路途上，總能淡然相對(duì)的原因吧！
放下心中雜念，也勿好高騖遠(yuǎn)。要知，有些事，有些人，終將成為匆匆一瞥。
讀蘇東坡傳心得篇七
蘇東坡，北宋時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家、書(shū)法家，他的一生經(jīng)歷了許多起伏和變故。東坡出生在一個(gè)書(shū)香門(mén)第，自幼聰穎好學(xué)，曾在鄉(xiāng)里當(dāng)?shù)氐膶W(xué)堂讀書(shū)。他因才智出眾，很快便考中了進(jìn)士，成為了朝廷官員。然而，由于官場(chǎng)的爾虞我詐及權(quán)謀斗爭(zhēng)，東坡幾經(jīng)調(diào)動(dòng)，最終被貶到南方偏僻的嶺南地區(qū)，生活一度陷入困境。在嶺南時(shí)，東坡思然，對(duì)人生的領(lǐng)悟和體悟深入，形成了獨(dú)特的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)人生的領(lǐng)悟。
在嶺南期間，蘇東坡身臨其境地見(jiàn)證了南國(guó)的奇妙景色和當(dāng)?shù)匕傩盏纳罾Ь场Ｋ罡腥松臒o(wú)常和變幻莫測(cè)，于是他開(kāi)始思考人生的真諦。他認(rèn)為，人生就如同旅途中的行者，所經(jīng)歷的艱辛和風(fēng)雨只是暫時(shí)的，真正重要的是心境的靜定。他總結(jié)道：“大丈夫處世，當(dāng)以待價(jià)而沽的心態(tài)，寬容自己和他人，于是紛爭(zhēng)便無(wú)可染指之處?！彼倪@種領(lǐng)悟讓他在困境中保持了樂(lè)觀(guān)向上的心態(tài)，成為了他戰(zhàn)勝逆境的秘訣。
第三段：品味人間百態(tài)。
嶺南地區(qū)的百姓生活日漸困困頓頓，這一切令東坡深感痛心。于是他用心去了解當(dāng)?shù)匕傩盏睦Ь常⑶乙宰约旱牟胖呛湍芰ΡM力幫助他們。蘇東坡深知人間百態(tài)復(fù)雜多變，他說(shuō)：“做人做事應(yīng)守三十候，無(wú)時(shí)無(wú)刻不守候?！彼J(rèn)為，人應(yīng)該適應(yīng)外界的變化，善于應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，才能在人生的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。他勸人們要保持與時(shí)俱進(jìn)的心態(tài)，不斷適應(yīng)環(huán)境和變化，這也是他在嶺南期間的一大領(lǐng)悟。
第四段：詩(shī)酒豪情。
蘇東坡是一位文學(xué)家，他擅長(zhǎng)詩(shī)文和書(shū)法，這是他表達(dá)自己思想的方式。在嶺南期間，東坡閑暇之余，經(jīng)常與友人聚會(huì)飲酒作詩(shī)。他認(rèn)為，人生短暫，無(wú)需過(guò)分拘束和羈絆，應(yīng)當(dāng)多一份豪情和慷慨。他以詩(shī)酒來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感，流淌出他對(duì)人生和自由的向往。他說(shuō)：“大道當(dāng)然豪放，小獄當(dāng)是拘束。心境靜定如最高山，骨頭髓里面一樣堅(jiān)硬。”他的這種理念影響了許多后來(lái)的文人墨客，成為了文藝復(fù)興的精神支柱。
第五段：對(duì)政治與人生的思考。
嶺南期間的東坡，親身體會(huì)了政治斗爭(zhēng)的黑暗和殘酷。他因此對(duì)政治的漸行漸遠(yuǎn)產(chǎn)生了深思。他認(rèn)為，真正的政治應(yīng)該是為民造福，而不是為了一己私利。他說(shuō)：“政政者，非私私者；公公者，非贏贏者。但人心向背不一而已。”他對(duì)政治的思考和心得體會(huì)，使他寫(xiě)下了許多深刻的政論文章，成為后世政治家學(xué)者的楷模。
結(jié)論：
蘇東坡在嶺南期間經(jīng)歷了許多風(fēng)雨，他的心境卻時(shí)常保持在平和靜定之中。他對(duì)人生的領(lǐng)悟、對(duì)世事的見(jiàn)解也是深刻而獨(dú)特。他的豪情詩(shī)酒和政治思考，是他對(duì)于人生境遇的應(yīng)對(duì)和體悟。蘇東坡的心得體會(huì)，鼓舞著后來(lái)的一代又一代的人們，成為一盞指引人們前行的明燈。
讀蘇東坡傳心得篇八
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫(xiě)蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
說(shuō)起蘇東坡，大家的第一印象必定是“豪放”二字。這從他的詞中不難發(fā)現(xiàn)。但讀過(guò)林語(yǔ)堂老先生的《蘇東坡傳》后，我對(duì)蘇東坡又有了新的認(rèn)識(shí)。
林語(yǔ)堂老先生用了極為簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括了蘇東坡的一生。從童年的書(shū)海生活到青年出入仕途，到中年的宦海沉浮，再到晚年的遷謫，讓我們看到不同時(shí)期的東坡的傳奇經(jīng)歷。
但正像林語(yǔ)堂稱(chēng)其為樂(lè)天派一樣，似乎是沒(méi)有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的，在他的一生里，蘇軾永遠(yuǎn)自由自在，正如他的行文一般，那些迫害，打擊，在他眼中似乎就從未發(fā)生過(guò)，他所關(guān)心的，只有民生，即使在貶謫之地，他的政績(jī)依然出類(lèi)拔萃。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人要有“浩然之氣”，如果你是正確的，那么，要有“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣，而蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣，他不偏執(zhí)，不狹隘，在王安石一黨掌權(quán)時(shí)，在各地都積極推行新法時(shí)，蘇東坡和他的一干朋友，站出來(lái)指責(zé)新政，結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時(shí)，他依舊沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行，他留下了他認(rèn)為對(duì)百姓有利的新法，被京中新貴所不容，自此他已不容于舊黨和新黨之間，因而再度自求外調(diào)，這一次，他回到了杭州。在那里，他過(guò)得依然很愜意，自比白居易，甚至有了朝云這樣的知己?！熬右畚?，小人役于物?！碧K東坡不以形所累，他在《記游松風(fēng)亭》里寫(xiě)道：“此間有什么歇不得處!”要登亭子，亭子還在遠(yuǎn)處，人卻已累極，蘇東坡卻突然想到，為什么不能就地歇息呢?是啊，何處不可安歇，何必要到亭子里去呢?有了這樣的心境，他才能縱情山水之間，不以為貶謫為憂(yōu)。有了這樣的心境，即使在窮山惡水的嶺南，依舊可以說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”有了這樣的心境，他才可以在瘴氣重重的海外，完成了《論語(yǔ)》、《尚書(shū)》、《易經(jīng)》的注解。
他可以是秉性難改的樂(lè)天派。面對(duì)政治上的打壓迫害，他一笑而過(guò)。
他可以是個(gè)生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人，甚至于不小心挖苦到他人，自己卻依然樂(lè)在其中。
他可以是個(gè)看清世間的哲學(xué)家，月光下的的漫步亦可以啟迪他的哲理。
他是偉大的書(shū)法家，是正義凜然的法官，是黎民百姓的好朋友……。
他不得不被世人所敬仰。宋朝皇帝雖有愛(ài)才之心，就連后宮皇太后都欣賞東坡的為人和文彩，但時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，蘇東坡還是屢遭貶官。不過(guò)他的一句話(huà)說(shuō)得好：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人!”
在孩提時(shí)候就知道蘇東坡，不過(guò)，真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子;作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”他樂(lè)觀(guān)豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。蘇東坡的.一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石失勢(shì)，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書(shū)之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿(mǎn)與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險(xiǎn)些喪命。但他說(shuō)：“假設(shè)遇飯中有蠅，仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對(duì)他進(jìn)展迫害。在接下來(lái)的時(shí)間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島，可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人到達(dá)目的。蘇東坡之處政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪(fǎng)山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄。”如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些群小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充滿(mǎn)著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)，又何必太為權(quán)財(cái)所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫(xiě)蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)。可以從字里行間讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
讀蘇東坡傳心得篇九
從小就讀蘇東坡的詩(shī)，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的憂(yōu)愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢(shì)……無(wú)不流露出詩(shī)人的豪邁奔放?？晌覍?duì)蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來(lái)是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛(ài)生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對(duì)其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫(xiě)詩(shī)諷刺“群鳥(niǎo)未可辨雌雄”，后又寫(xiě)“猶誦賣(mài)青春”對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷。他知己無(wú)數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對(duì)困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺(jué)痛苦，腳踏荊棘也不覺(jué)悲涼，始終保持樂(lè)觀(guān)，像他的.詩(shī)詞一樣千載有余情。
細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來(lái)這些都是蘇東坡樂(lè)觀(guān)的態(tài)度和別樣的人生哲理。
我是懷著與兩位天才對(duì)話(huà)的欣喜之情，來(lái)閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華，自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了，至于“腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。
給古人做的傳記，我以前也讀過(guò)幾本，然而大都工于學(xué)術(shù)，讀起來(lái)如同面對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁?jiǎn)⒊壬凶觥锻跚G公傳》的，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。
和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕，想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語(yǔ)氣，以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書(shū)里是見(jiàn)不到“之乎者也”一類(lèi)了。我們也應(yīng)此得見(jiàn)一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn)，怕是前無(wú)古人的吧。
在靜寂的夜晚，我聆聽(tīng)著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國(guó)大半個(gè)中國(guó)，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來(lái)，貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方，他的責(zé)任實(shí)在一分未減。他見(jiàn)不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達(dá)，卻不知這份曠達(dá)只用以面對(duì)他自己的苦難，對(duì)他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn)，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢(shì)者喉中鯁住的魚(yú)骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn)，便成了蘇人生的常態(tài)。
“你啊，滿(mǎn)肚子不合時(shí)宜。”侍妾朝云竟是這樣聰慧，一語(yǔ)道破蘇的宿命。
但我想，這句玩笑話(huà)必是含淚說(shuō)的吧。
讀蘇東坡傳心得篇十
蘇東坡，是一位文學(xué)巨匠，他的詩(shī)詞、散文、碑銘等文學(xué)作品具有極高的藝術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值。蘇東坡的作品深深吸引著很多文學(xué)愛(ài)好者，其中我也不例外。讀完蘇東坡大量的作品，我深深感受到他的文學(xué)魅力以及其所傳達(dá)的思想。在這篇文章中，我將以五段式的方式闡述我對(duì)蘇東坡的心得體會(huì)。
第一段：蘇東坡的文學(xué)風(fēng)格。
蘇東坡的文學(xué)風(fēng)格獨(dú)具魅力，他深受唐詩(shī)的影響，但他的作品更多地展現(xiàn)了宋代文學(xué)的特點(diǎn)。他的詩(shī)句工整而精美，語(yǔ)言清麗優(yōu)美。其散文則顯得書(shū)卷氣十足，令人嘆為觀(guān)止，讓人感受到了古代文人士大夫的雅致風(fēng)華。蘇東坡的文章也富有情感色彩，他的作品表達(dá)了對(duì)祖國(guó)、親人、友情、現(xiàn)實(shí)生活等方面的情感感受，讀其文章不僅可以感受到文字的美感，也能感受到其中所包含的情感和思想的深度。
第二段：蘇東坡的人生經(jīng)歷。
蘇東坡的人生經(jīng)歷極為豐富，他擁有的才華和學(xué)問(wèn)也使得他成為古代文壇的巨擘。他生于平民，卻憑借自己的才華和努力走向人生巔峰。他曾經(jīng)任官，也遭受過(guò)貶謫，但奮發(fā)向上的努力精神，讓他不斷地迎接挑戰(zhàn)，在人生的每一個(gè)階段上都取得了巨大的成就。他也是正直而富有思想的人，他的風(fēng)范讓無(wú)數(shù)人敬佩和追隨。
第三段：蘇東坡的思想。
蘇東坡的思想主張自由、正義、公平和愛(ài)，他的文章中也不乏探究上進(jìn)、不屈不撓、不貪不污、執(zhí)著、勤勞的精神。蘇東坡認(rèn)為人應(yīng)該以人間正義和道德信條為基礎(chǔ)，盡職盡責(zé)地生活在世間，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)道德和努力的重要性。他通過(guò)自己的手筆向后人傳達(dá)出了很多正向能量，也引領(lǐng)了后人向心向善的方向前進(jìn)。
第四段：蘇東坡的藝術(shù)價(jià)值。
蘇東坡的作品不單單在文學(xué)上有著巨大的價(jià)值，他的作品中所蘊(yùn)含的思想和情感都具有深遠(yuǎn)的影響和歷史意義。作為中國(guó)文學(xué)史上的文學(xué)巨匠，蘇東坡所留下來(lái)的文學(xué)遺產(chǎn)，除了具有美術(shù)、文學(xué)價(jià)值之外，更運(yùn)用了文學(xué)作品傳達(dá)歷史及思想。這些傳達(dá)出蘇東坡的愛(ài)國(guó)情懷、正直品性以及對(duì)社會(huì)和文化的關(guān)注，都是現(xiàn)代文化所重視和注重的。
第五段：蘇東坡對(duì)我的啟示。
蘇東坡的人生和作品對(duì)我產(chǎn)生了深刻的啟示。他通過(guò)才華地顯露出人類(lèi)堅(jiān)韌的毅力和深刻的思考，重視自己貢獻(xiàn)，而不輕易放棄，這些價(jià)值觀(guān)向我展示了一個(gè)成功人士應(yīng)有的品質(zhì)。通過(guò)讀蘇東坡的作品，我收到了很多思想上的啟示，啟示我要保持一顆善良的心，對(duì)待生活保持積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，永遠(yuǎn)據(jù)以自信和堅(jiān)強(qiáng)。同時(shí)也讓我感受到了文學(xué)上的美感與意義，引領(lǐng)跨越時(shí)代與文化的美感傳承。
總之，蘇東坡是中華文化寶庫(kù)中值得每一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者深度探索的文化瑰寶。他的文學(xué)風(fēng)格精巧而優(yōu)美，他的人生經(jīng)歷充滿(mǎn)顛簸與坎坷，他的思想信念豐富且正面向上，他的作品具有極高的文學(xué)和歷史價(jià)值，他的一切都向我們發(fā)出強(qiáng)烈的力量，激發(fā)出前行與創(chuàng)造的巨大信心。當(dāng)代年輕人需要更多像蘇東坡這樣的人物信仰，需要他們的思想引領(lǐng)，前進(jìn)和不斷進(jìn)步。
讀蘇東坡傳心得篇十一
蘇東坡是中國(guó)歷史上著名的文學(xué)家、政治家和思想家，他作為一個(gè)人文主義者，在其詩(shī)文中表現(xiàn)出無(wú)比深厚的情感和對(duì)人類(lèi)社會(huì)的關(guān)注，贏得了無(wú)數(shù)讀者的心。蘇東坡的作品富有人情味和真實(shí)感，在社會(huì)歷史大變革的背景下，表現(xiàn)出了他深刻的體驗(yàn)和思考，值得我們深入探究。
蘇東坡的作品流暢自然，富有古典氣息，他善于運(yùn)用古典詩(shī)詞之美和民間文學(xué)之情，洋溢出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。同時(shí)，蘇東坡的作品也以反映社會(huì)生活為中心，他對(duì)于生活發(fā)生的一切，都有著深入的體驗(yàn)和感悟。他深?lèi)?ài)國(guó)家，深?lèi)?ài)人民，無(wú)論是扶危濟(jì)困還是添益增彩，都是盡心盡力的。這種立場(chǎng)和態(tài)度，不僅表現(xiàn)了他對(duì)生命的尊重，還體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)正義的追求。
第三段：蘇東坡的思想特點(diǎn)。
蘇東坡的思想非常廣泛和深刻，他主張“性惡論”，認(rèn)為人性扭曲，但是也強(qiáng)調(diào)人類(lèi)有扭曲自我涵養(yǎng)、重歸本性的能力。同時(shí)，他還提倡“飲食起居，自然即是常，不須苛求”，表現(xiàn)了對(duì)于樂(lè)觀(guān)人生態(tài)度和自由自在的人生追求。他倡導(dǎo)治國(guó)必先治心，認(rèn)為治國(guó)必須先從治理自己的心靈和品德開(kāi)始，這一思想為后來(lái)的“心學(xué)”提供了重要的理論支撐。蘇東坡的思想深刻而富有啟示，讓我們從中感受到思想的重要性和人生的真諦。
第四段：蘇東坡的成功經(jīng)驗(yàn)。
蘇東坡成就豐碩，不僅是他擁有高度的人文素養(yǎng)和藝術(shù)才華，更是他具備了敢于創(chuàng)新突破和不斷學(xué)習(xí)改進(jìn)的精神品質(zhì)。他非常注重對(duì)自己的精神修養(yǎng)和自我提升，隨時(shí)關(guān)注政治大事，機(jī)智決策。他還善于傳播知識(shí)和啟示他人，自強(qiáng)不息地推進(jìn)自己的事業(yè)。蘇東坡的成功經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)，尤其是他的不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新突破精神，讓我們看到了成功的內(nèi)核和力量。
第五段：對(duì)蘇東坡的致敬和感恩。
蘇東坡是一位偉大的文化人，他把人文精神和藝術(shù)品位完美地融合在一起，形成了他獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。他的思想和作品深深地影響著后人，他是中國(guó)文化發(fā)展史上一個(gè)重要的符號(hào)和里程碑。在這里，我向蘇東坡致以深深的敬意和感恩之情，同時(shí)，也提醒我們要像蘇東坡一樣，勇于突破和創(chuàng)新，做一名承載著厚重歷史和芳香文化氣息的文化人！
讀蘇東坡傳心得篇十二
第二十八章終了：元符三年，哲宗駕崩，國(guó)事混亂。五月以后蘇東坡身體健康狀況每況日下，在最后的日子中他每天以寫(xiě)作為樂(lè)，直到安詳離去。
小時(shí)候只是知道他的詞作很好，卻不知好在哪里。讀完蘇東坡傳之后我發(fā)現(xiàn)，他的詞作中，寫(xiě)清新的景色“水光瀲滟晴方好山色空蒙雨亦奇”便能給人心曠神怡之感，一副副生動(dòng)的景象躍然紙上;悼亡詞中“料得年年腸斷處明月夜短松岡”表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念，使人為之情動(dòng);豪放派詞中“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月西北望射天狼”表現(xiàn)他寶刀未老、志在千里的英風(fēng)與豪氣。
在這些作品中也融入了他面對(duì)人生的態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)。
每個(gè)人的選擇容易受到周遭事物和環(huán)境的影響，有點(diǎn)人消沉、有的人玩世不恭，有的人平心靜氣，有的人堅(jiān)持自我。終其一生才會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論做出怎樣的選擇成就或傷害的只是自己!應(yīng)該像蘇軾先生那樣躬耕于東坡而怡然自樂(lè)，應(yīng)該像蘇東坡那樣休憩河道造福后市;應(yīng)該像蘇老先生那樣有發(fā)自筆端的衷情訴說(shuō)!千百年年來(lái)再無(wú)蘇東坡，千百年后再現(xiàn)蘇東坡。
蘇東坡是個(gè)偉大的文學(xué)家，一生宦海沉浮，仕途坎坷，雖然不斷被排擠被貶，但是他樂(lè)觀(guān)豁達(dá)，浩然正氣，沒(méi)有唉聲嘆氣，感嘆命運(yùn)不公，只有努力改變民生，為老百姓辦事!
看了蘇東坡一生，最讓人敬仰的是他的樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度。我在思考，是什么決定了一個(gè)人的命運(yùn)?也許就是一個(gè)人的個(gè)性吧!蘇子由可以做到謹(jǐn)言慎行，可以踏踏實(shí)實(shí)為官，而蘇東坡卻不能，蘇東坡面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有勇氣去提出并加以批評(píng)。是他不知道官場(chǎng)的潛規(guī)則么?作為一個(gè)精通歷史，精通哲理的讀書(shū)人，他不是不知道怎么做才能明哲保身，而是他的個(gè)性就是明辨是非，就是實(shí)事求是，他沒(méi)辦法視而不見(jiàn)，見(jiàn)而不管。這造就他一生的艱難，也是國(guó)家的不幸，但是卻是文學(xué)之幸，沒(méi)有那些磨難，我們也就看不到那么多的偉大作品。滄海桑田，多少迫害他的小人已經(jīng)淹沒(méi)在歷史的洪流中，而蘇東坡還一直會(huì)被后人敬仰膜拜!
蘇東坡興趣愛(ài)好廣泛，很多方面都有建樹(shù)，在當(dāng)時(shí)，真是粉絲無(wú)數(shù)，太后和皇帝都對(duì)他另眼相看。由于對(duì)人生了解得太透徹，對(duì)生活對(duì)大自然無(wú)比熱愛(ài)，所以我們可以看到，蘇東坡是不愿把生活完全消耗于美酒和婦人之間的，真正做到有情而不濫情，積極入世關(guān)注民生疾苦為民辦實(shí)事。
最后感嘆他跟蘇子由的兄弟情，看到情深處，不覺(jué)淚目!
可能是因?yàn)榱终Z(yǔ)堂寫(xiě)的是英文本，沒(méi)有自己寫(xiě)中文版，故而翻譯的可能和作者本意有差，但大體不差。
本書(shū)對(duì)蘇軾評(píng)傳時(shí)，把王安石寫(xiě)的太黑了，可能政治家的王安石真的如此，但讀的時(shí)候心里真不舒服。王安石可是寫(xiě)“春風(fēng)又綠江南岸”“花木成畦手自栽”“登臨送目，正故國(guó)晚秋”“八大家之一”的人，我覺(jué)得是個(gè)可愛(ài)的老者，還不至于一無(wú)是處。林語(yǔ)堂把他抹的太黑。
總而言之，封建時(shí)代的為官生活，是你死我亡的斗爭(zhēng)。平民生活，是水深火熱的掙扎咕噥。還是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代不錯(cuò)，在做良民的前提下，至少能活過(guò)七十歲。人生七十古來(lái)稀，活過(guò)七十也就足夠了。
這本書(shū)時(shí)一個(gè)朋友推薦我看的，我是很少看傳紀(jì)的，剛開(kāi)始我真的是看不下去，兩次看著看著就睡著了，慢慢的看，直到看到王安石那里，我才慢慢走近了這本書(shū)。
這本書(shū)從多個(gè)角度描寫(xiě)了東坡先生的一生，有家庭，朋友，政治甚至人民。林語(yǔ)堂先生用蘇東坡的詼諧樂(lè)觀(guān)的心態(tài)來(lái)描寫(xiě)蘇東坡的一生，但東坡的一生的確坎坷曲折，我羨慕他的這種面對(duì)世界的心態(tài)，他直言不諱，他無(wú)論身處何地都結(jié)交很多朋友。他活的很快樂(lè)。其實(shí)在這之前我對(duì)宋朝是沒(méi)多大感想的，現(xiàn)在我雖然覺(jué)得黨派之爭(zhēng)依然很可惡，他們的官員并沒(méi)有明朝的那樣可愛(ài)，可是那幾個(gè)皇太后，和那些堅(jiān)持己見(jiàn)，為國(guó)效力的官員真的很讓我感動(dòng)。看了這么久，從剛開(kāi)始對(duì)王安石的痛恨，到最后也覺(jué)得他也是在為國(guó)服務(wù)，只是他太剛愎自用了。
蘇東坡的豪邁，蘇東坡的樂(lè)觀(guān)詼諧，蘇東坡的嘲諷，蘇東坡的堅(jiān)持，蘇東坡的真摯，都在林語(yǔ)堂先生下還原了。我看到了一個(gè)詩(shī)人的蘇東坡，一個(gè)畫(huà)家，書(shū)法家的蘇東坡，一個(gè)體貼民情的蘇東坡，一個(gè)脾氣暴躁，而又邏輯清晰，才思敏捷的蘇東坡。他是古今難見(jiàn)的奇才，也是個(gè)有喜怒哀樂(lè)的凡人。感謝林語(yǔ)堂先生，讓我看見(jiàn)了一個(gè)真實(shí)的蘇東坡。
據(jù)說(shuō)這本蘇東坡傳是林語(yǔ)堂最得意的作品，然而讀起來(lái)并不像編年體的人物傳記，評(píng)論和文學(xué)性的描述更多些，仿佛是遠(yuǎn)觀(guān)了蘇東坡。也許是因?yàn)樵怯⑽陌?，最初是給外國(guó)人看的緣故吧。但總體來(lái)說(shuō)，特別是進(jìn)入書(shū)的后半部分，會(huì)漸進(jìn)佳境，令讀者沉迷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，此書(shū)不遜色任何一部傳記。因?yàn)榱终Z(yǔ)堂也是蘇迷，文者相隔千年，亦同聲相求吧。
蘇東坡是世界上鳳毛麟角的天才，詩(shī)書(shū)畫(huà)文詞樣樣精絕。文是唐宋八大家，書(shū)法是宋四家，亦是文人畫(huà)的先驅(qū)。他的豪放詞，被世人形容是關(guān)西大漢，彈銅琵琶，執(zhí)鐵棹板，歌大江東去。
然而細(xì)細(xì)了讀蘇東坡,他絕不止是這些巨大光環(huán)之下的大圣賢。他的靈魂和他的才氣一樣令人萬(wàn)分景仰，又萬(wàn)分的望塵莫及。讀他的《東坡志林》，你屢屢會(huì)被逗的捧腹大笑，直呼妙極。他不僅會(huì)講段子，他會(huì)釀酒，會(huì)制墨，會(huì)烹飪，會(huì)瑜伽，會(huì)煉丹，會(huì)醫(yī)術(shù)。他無(wú)所不會(huì)。
當(dāng)你細(xì)細(xì)了讀蘇東坡，他不止有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，他也有“心似已灰之木，身如不系之舟”的感嘆，有“春色三分，兩分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！钡膫麘眩灿小盎ㄇ皩?duì)酒不忍觸，共粉淚，兩簌簌”的凄苦。他是除去圣人外衣的凡人。
讀蘇東坡傳心得篇十三
“我若說(shuō)一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑”。這句出自《蘇東坡傳》的話(huà)，既是對(duì)東坡先生的高度評(píng)價(jià)，又是對(duì)蘇東坡的真實(shí)寫(xiě)照。作者林語(yǔ)堂先生帶著滿(mǎn)腔的熱情，花費(fèi)大量的精力，查找了大量史實(shí)，相對(duì)完整地勾畫(huà)出了東坡其人。翻閱此書(shū)，東坡先生仿佛穿越了近千年的時(shí)間，鮮活地展現(xiàn)在我面前。他的天縱之才、卓越風(fēng)姿，他的文學(xué)才華、個(gè)人修養(yǎng)，他那似乎永遠(yuǎn)豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的心境，以及隱藏在超然脫俗的外表下憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心懷，都讓人由衷地欣賞他、敬佩他、仰慕他。
當(dāng)然，東坡先生所為人稱(chēng)道的，不止這些。我們說(shuō)“三分天注定，七分靠打拼”，以東坡先生的天才，似乎不用靠打拼了，但他仍然十分努力。他幼時(shí)讀四書(shū)五經(jīng)，能做到所有課文倒背如流滾瓜爛熟；他為了加深對(duì)課文的理解，用抄書(shū)的方法，這使得他的文筆在日后可以影響皇帝的食欲。他剛正不阿，因?yàn)榭床粦T當(dāng)時(shí)官員的做派，所以不支持當(dāng)時(shí)的兩派，這使得他被兩派的人一同排擠。他的這些品質(zhì)，和他的作品一樣，熠熠地散發(fā)著光彩。
東坡先生最廣為人知的品質(zhì)，應(yīng)該是他的豁達(dá)樂(lè)觀(guān)。東坡先生生前絕筆，寫(xiě)的是“平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。東坡先生一生，最為輝煌的應(yīng)是在杭州做太守，而以上所提的三個(gè)地方都是他謫居之地，這是何等的豁達(dá)樂(lè)觀(guān)，才可以讓一個(gè)人認(rèn)為自己的貶謫之地，是自己的功勞所在。想象一下，年老的東坡先生，在回顧自己的一生時(shí)，認(rèn)真又坦率地認(rèn)為自己的功勞，是那些自己身處貶謫之地時(shí)的所為。東坡先生的豁達(dá)樂(lè)觀(guān)，人們認(rèn)為是他天性使然，實(shí)則不然。如若真是天性使然，在漫長(zhǎng)的貶謫歲月中，其天性必定是會(huì)被磨損的。依我看來(lái)，東坡先生的豁達(dá)樂(lè)觀(guān)，應(yīng)該是緣于極高的個(gè)人修養(yǎng)的沉淀吧。東坡先生是“大事聰明，小事糊涂”，盡管他的一生大部分都由小事組成，可在調(diào)節(jié)自己心態(tài)這件大事上，東坡先生可從未讓人失望啊。
這般的豁達(dá)樂(lè)觀(guān)，是存在些超然物外的性質(zhì)的。東坡先生若是想要出世，我想是極容易的吧！可他沒(méi)有，他流連在人間瑣事中，他入世、鮮活，所以他被人熟知。他一生坎坷，顛沛流離，可這也正是他的魅力所在，他善于在困苦中尋找出快樂(lè)來(lái)。他曾和弟弟子由說(shuō)，他因?yàn)橘I(mǎi)不起羊肉，所以只能買(mǎi)羊脊骨，他把羊脊骨放在火上烤，烤到香味溢出，他就用牙簽，把骨縫里的肉挑出來(lái)吃。他和弟弟說(shuō)這肉有股螃蟹味道，對(duì)他夸耀自己的創(chuàng)意，不過(guò)也很無(wú)奈地表示旁邊等著吃骨頭的狗有點(diǎn)生氣。在我們看來(lái)，這位風(fēng)光時(shí)位極人臣的大文豪，此時(shí)的行為屬于“和狗搶骨頭吃”，可不是嗎？但東坡先生明顯對(duì)此無(wú)甚不快，還將此事當(dāng)作和家人的談資。他開(kāi)解自己，同樣也幫助別人。他在貶謫的每一處都兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真治理。他在徐州時(shí)與百姓一起抗洪，到杭州后治水，疏浚西湖。他在西湖留下了“蘇堤春曉”和“三潭印月”。在密州捕蝗蟲(chóng)，在惠州修水管，在黃州治瘟疫。他立良行，且從不記恨他人，他不遺余力地幫助他人，因?yàn)樗麚碛谐嘧又?，他的心靈至誠(chéng)至善，滿(mǎn)含溫暖。
我們不是蘇軾，沒(méi)有他的天才，沒(méi)有他的坎坷，也許我們會(huì)一生順風(fēng)順?biāo)?，永遠(yuǎn)也無(wú)法像他那樣豁達(dá)樂(lè)觀(guān)，但我們?nèi)匀豢梢詫W(xué)習(xí)他，學(xué)習(xí)他的博覽群書(shū)，學(xué)習(xí)他的赤子天性，和他一樣立良行。
在漫長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷中，東坡先生留下了濃墨重彩的一筆。
讀蘇東坡傳心得篇十四
今年讀完的第一本書(shū)，是去年遺留了一半的林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。
一定不是因?yàn)樾r(shí)候背了很多他的詩(shī)詞，所以對(duì)他一直抱有好感。是因?yàn)閻?ài)慕他骨子里的豪放豁達(dá)，灑脫不羈。
過(guò)去對(duì)蘇東坡的印象，停留在“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的細(xì)膩情感，在“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”的灑脫，在“老夫聊發(fā)少年狂”的豪邁。
通讀全書(shū)后，他的形象更立體了一些。
天縱奇才，這點(diǎn)毋庸置疑，在我心中，蘇東坡是繼李白之后中國(guó)第二位天賦卓絕的詩(shī)人。早上刷帖子看到一篇問(wèn)為什么寫(xiě)詩(shī)很多人學(xué)杜甫不學(xué)李白，這簡(jiǎn)直無(wú)需提問(wèn)，因?yàn)樾沃坪媚７拢艢怆y以復(fù)制。但是才華不僅僅是老天爺給的靈光一閃，更是博古通今后智慧的貫通。書(shū)中有兩處讓我震撼于蘇東坡的厚重積累。一為蘇東坡起復(fù)之后一度負(fù)責(zé)草擬圣旨，由他手中所出圣旨不少于七八百道，他用典嫻熟，辭藻優(yōu)美，一時(shí)為人稱(chēng)道。后又一官員任此職，自負(fù)也是才華橫溢，便詢(xún)問(wèn)草擬處伺候過(guò)蘇東坡的老仆人，我比之蘇軾如何?老仆答曰，內(nèi)容可能相去不大，但是蘇軾從不用翻書(shū)。高下立判。
讀到此處不經(jīng)慚愧，不論自己是否有才氣，但是確實(shí)還沒(méi)努力到，需要去比拼才氣的地步吧。
雖然一直從蘇東坡的詩(shī)詞里感受到他是個(gè)灑脫的人，可更深入了解他一點(diǎn)點(diǎn)，就更為他這份樂(lè)觀(guān)豁達(dá)感到可愛(ài)。貶謫到黃州就做老農(nóng)種地，和周?chē)泥l(xiāng)里鄉(xiāng)親做好朋友。貶謫到xx，這時(shí)他也老了，自覺(jué)北回?zé)o望，卻沒(méi)有沉浸在郁郁不得的不快樂(lè)中，還在給友人的信中寫(xiě)，我已經(jīng)決定做個(gè)x人啦，我沒(méi)離開(kāi)過(guò)x，出生在西蜀不過(guò)是夢(mèng)一場(chǎng)。讀到這里，雖然心酸他的際遇，但是又實(shí)在感嘆他的可愛(ài)?？纱藭r(shí)的宰相章淳讀到蘇東坡在x所作的詩(shī)，說(shuō)看來(lái)他在x過(guò)得很好?遂又把蘇東坡貶謫至x儋州去了。豁達(dá)灑脫的他永遠(yuǎn)不是他的敵人想看到的，他們希望蘇東坡郁郁不得志而苦悶，但是一個(gè)人可以被拿走所有身外之物。地位，金錢(qián)，被迫與家人分離，充實(shí)豐滿(mǎn)的內(nèi)在卻永遠(yuǎn)不會(huì)被奪走，偉大的詩(shī)人會(huì)著眼于民生，沉浸于自然風(fēng)光，追尋這萬(wàn)事萬(wàn)物的哲理。
浪漫灑脫是他的天性，可是他也有極高的人道主義的精神。不論他在何處為官，擔(dān)任多小的官職，他都在盡力改善民生，想方設(shè)法幫助在青苗法的壓迫下貧窮的百姓減免債務(wù)，設(shè)置古來(lái)第一所公立醫(yī)院，預(yù)防饑荒。任京官時(shí)候，他又想盡辦法讓皇上太后廣開(kāi)言路，力陳王安石排他的弊端。在黃州做老農(nóng)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾芏喔F苦人家有殺嬰的做法，特別是女?huà)耄吹酱诵纳跬?，雖然此時(shí)無(wú)圈職在身，他還是想盡辦法組建了一個(gè)慈善會(huì)，去救濟(jì)當(dāng)?shù)馗F苦人家，只要不殺嬰，就可以得到一些撫恤金，幫助他們一起撫養(yǎng)孩子。很多傳奇話(huà)本子里都有蘇東坡為官時(shí)候的小故事。如在x任上，一書(shū)生家中做折扇生意，卻因故積累債務(wù)，求得蘇東坡幫助，蘇東坡在他折扇上作畫(huà)題詞，讓他拿去變賣(mài)，蘇東坡是當(dāng)時(shí)備受追捧的詩(shī)人，一下子就賣(mài)完了，還清了債務(wù)。
談到做官，他絕對(duì)是一個(gè)有能力有責(zé)任心的能吏，談到藝術(shù)，他又是才思敏捷，書(shū)畫(huà)均佳，談到哲學(xué)，他又參研儒釋道三家，胸中自有丘壑。
越是回顧這本書(shū)，回顧他的一生，發(fā)現(xiàn)越是喜愛(ài)欽佩這個(gè)人?？催@本書(shū)的過(guò)程中也在聽(tīng)曾國(guó)藩的家訓(xùn)，也曾暗暗的比較過(guò)二人，其實(shí)是沒(méi)什么可比的?？梢矔?huì)忍不住想，如果他有一些曾國(guó)藩做人的隱忍智慧，會(huì)不會(huì)有更好的一生呢?可我想我是多慮了，正因?yàn)樗匿h利，他才是他，也許他的際遇，也在一定程度上改變著他。他便中國(guó)的大江南北，看遍自然風(fēng)光，體會(huì)世情冷暖，卻還是那個(gè)他。
想到他那篇小品文章，長(zhǎng)大后再讀卻覺(jué)得充滿(mǎn)著大智慧?！昂我篃o(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?！?BR> 讀蘇東坡傳心得篇十五
讀完《蘇東坡傳》，在看到結(jié)尾處的“萬(wàn)古不朽”時(shí)，心中覺(jué)得悵然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認(rèn)識(shí)他，并努力透過(guò)書(shū)去了解他，但就這樣戛然而止。
每個(gè)人的年少都懷著雄心壯志，可世事無(wú)情，夢(mèng)想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說(shuō)“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷”，但“世路無(wú)窮，勞生有限”，不如“身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗樽前”。
宦海沉浮，幾近顛沛流離，最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足，似乎到哪兒都是家鄉(xiāng)，一副鄉(xiāng)土派頭，融于山水之間。
一杯茶，一幅遠(yuǎn)山的畫(huà)，一個(gè)美好的夢(mèng)想，就不難感受到蘇軾為之推崇，并躬行實(shí)踐的清歡了。
一本書(shū)講述一個(gè)生命，這個(gè)生命其實(shí)又活了，并隨著每一個(gè)讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺(tái)劇，我們也隨著他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。
當(dāng)豪情經(jīng)過(guò)磨練，漸漸轉(zhuǎn)為平實(shí)，一顆心安靜下來(lái)，開(kāi)始著細(xì)小處為民造福，蘇軾處處為民請(qǐng)命，囤積糧食，以抵災(zāi)荒。久旱降雨，他比誰(shuí)都高興，一州一民是他不可割舍的責(zé)任。
我想，如今的社會(huì)有多少人抱怨這抱怨那，不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過(guò)許許多多的磨練，重要的是自己的生活態(tài)度。
讀蘇東坡傳心得篇十六
中國(guó)自古以來(lái)評(píng)價(jià)一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個(gè)品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無(wú)用。所以，一個(gè)人的人格可以說(shuō)是他的名氣的骨干。
蘇東坡所處的時(shí)代與現(xiàn)在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱(chēng)頌，可謂家喻戶(hù)曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無(wú)關(guān)系。
蘇東坡的人格雖然復(fù)雜多面，然而我認(rèn)為也可以用“浩然之氣”四個(gè)字來(lái)概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。蘇東坡即具有此種“浩然之氣”，它致大致剛，激烈沖動(dòng)，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無(wú)所畏懼。
有一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問(wèn)道：“我肚子里藏些什么？”侍兒們分別說(shuō)，滿(mǎn)腹都是文章，都是識(shí)見(jiàn)。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō)：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜?！碧K東坡捧腹大笑，連勝稱(chēng)是。
“不合時(shí)宜”正是蘇東坡那堅(jiān)執(zhí)性格的體現(xiàn)。
蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格集中表現(xiàn)在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅(jiān)硬的一部分，正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。
他將至情融化為筆端流淌的華彩；
他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律；
他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章；
人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生。苦澀中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺，沁滿(mǎn)心田，是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。淡的相思，淺淺的哀愁無(wú)需言語(yǔ)，沉郁便是所有。
蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內(nèi)心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內(nèi)心的寂寥。埋葬，便是所有。
蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游，在他用詩(shī)堆積的象牙塔中放縱?！案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn)，是里程牌，是伴我一生的人生格言。
回首蘇軾，我無(wú)語(yǔ)。因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿獾娘L(fēng)流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過(guò)眼云煙，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡；
蘇軾如水，伴我一生讓我寧?kù)o。
蘇軾：我心中的'永恒！
讀蘇東坡傳心得篇十七
在孩提時(shí)候就知道蘇東坡，不過(guò)，真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子;作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。
他樂(lè)觀(guān)豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢(shì)，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書(shū)之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿(mǎn)與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險(xiǎn)些喪命。但他說(shuō)：“若遇飯中有蠅，仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對(duì)他進(jìn)行欺負(fù)。在接下來(lái)的時(shí)間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。
可是那些群小自認(rèn)可打敗蘇東坡的卻沒(méi)使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)，研究佛道，與高潔之士相交，訪(fǎng)山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄。”
如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)，又何必太為權(quán)財(cái)所困。
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫(xiě)蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)。可以從字里行間讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的中受到可收益一生的啟示。
讀蘇東坡傳心得篇十八
《蘇東坡傳》這本書(shū)我才只讀了一半，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書(shū)中提到過(guò)許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書(shū)中，我最喜愛(ài)的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。
他的笑是一種自得其樂(lè)的笑，他被貶之后賞景便成了他的樂(lè)趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺；蘇軾顯然沒(méi)與他們計(jì)較，反而還寫(xiě)出“何日遣馮唐”這句話(huà)，話(huà)中毫無(wú)歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂(lè)。誰(shuí)被貶之后不低落？就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質(zhì)。
時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之因此在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜愛(ài)他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考，但正正因這一點(diǎn)，才使他更富有魅力?！吨袊?guó)人你為什么不生氣》里面說(shuō)過(guò)：“不好以為你是大學(xué)教授，因此作研究比較重要；不好以為你是殺豬的，因此沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話(huà)，也不好以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你這天不生氣，不站出來(lái)的話(huà)，明天？？還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失，誰(shuí)也不想當(dāng)那第一個(gè)人，凡是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì)那樣去做，蘇東坡正正因“沒(méi)頭沒(méi)腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。
盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過(guò)許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸福籠罩。他有十分愛(ài)他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。那里面最讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后，皇后十分重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總會(huì)為他求情；皇上對(duì)蘇東坡極其嚴(yán)厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。
我對(duì)蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜愛(ài)他的真誠(chéng)待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會(huì)十分珍惜！
讀蘇東坡傳心得篇十九
結(jié)果，超乎你的想象，翻開(kāi)《蘇東坡傳》，品讀專(zhuān)屬林語(yǔ)堂先生的文風(fēng)，仔細(xì)審視這位從古書(shū)上從課本中從笑談中熟悉的文人，再熟悉的背影也變了一幅模樣。
林語(yǔ)堂先生自云“我寫(xiě)蘇東坡并沒(méi)有什么特別理由，只是以此為樂(lè)而已?！绷终Z(yǔ)堂先生不愧為一代大師，蘇東坡是千百年來(lái)我國(guó)多少文人的理想，給巨人寫(xiě)傳先不提敬仰而談“為樂(lè)”，好是瀟灑！樂(lè)山以北，四十英里之外，便是眉州的眉山鎮(zhèn)，這里有一個(gè)極杰出的文學(xué)世家———“三蘇”。蘇軾出身于書(shū)香門(mén)第，小康之家，兒時(shí)便展現(xiàn)出極高的文學(xué)才華。蘇軾年紀(jì)輕輕便高中，人生可謂順風(fēng)順?biāo)欢粓?chǎng)王安石變法改變了他的命運(yùn)。他被貶謫，飽嘗謫居之苦，年老又被貶又遇大被赦，客死常州。
曾經(jīng)做過(guò)朝廷高官，家庭美滿(mǎn)幸福，朋友眾多且志趣相投，被貶后悟出人生哲理，快然自足，這樣的人生誠(chéng)然令人欽羨。然而揭下他的光環(huán)和面紗，我在林語(yǔ)堂先生筆下唯見(jiàn)一個(gè)普通平凡、典型而又不失特色的樂(lè)天派。
他是個(gè)固執(zhí)的人。他堅(jiān)持著自己的思考，縱然看破新法的成與敗，在贊同與反對(duì)之間左右，故為當(dāng)權(quán)派不容，也屢遭保守派迫害。為了自己堅(jiān)信的真理，或許要付出生命的代價(jià)，這是烏臺(tái)詩(shī)案教會(huì)他的，也是成長(zhǎng)中我們學(xué)到的重要一課。被貶黃州，蘇軾不是立刻過(guò)上了務(wù)農(nóng)讀書(shū)的愜意生活，他的心里是抗拒的，他說(shuō)“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！薄队洺刑焖乱褂巍分校麑?xiě)道：“但少閑人如吾兩人者耳。”是釋然嗎？不免有些自嘲吧，自嘲身世？自嘲年輕時(shí)氣盛？自嘲些什么？這就不得而知了。
在黃洲孤燈下痛苦地掙扎中，他倒向了宗教的懷抱。余秋雨先生認(rèn)為，宗教在東坡突圍中有很大的作用。東坡先生并不是清教徒，他信儒也信佛。元豐三年六月他的別弟詩(shī)中說(shuō)自己是磨盤(pán)上的螻蟻，又如旋風(fēng)中的雨毛，他開(kāi)始沉思自己的個(gè)性，所以轉(zhuǎn)向了佛教，然而心中篤信儒教教義的他畢竟“佛”不徹底。林語(yǔ)堂先生一語(yǔ)道破：“所謂解脫一事，只不過(guò)在獲得了精神上的和諧，他就不須完全離開(kāi)社會(huì)才能獲得解脫了吧。這就是為什么儋州可以“放杖而笑”卻又“環(huán)視天水無(wú)際，凄然傷之”了吧。
我無(wú)意深究哲學(xué)，我除了看見(jiàn)一位固執(zhí)、平凡而又日漸成熟的蘇軾，我還見(jiàn)到一位純真的蘇軾。多少人還能被貶后興致勃勃地蓋房子，酌枕藉而眠和醉臥山坡怡然自樂(lè)呢？年老時(shí)還會(huì)為白蟻死去而哭泣，入仕多年還心腸慈悲，是何等的純真啊！故東坡詩(shī)、散文、字畫(huà)均有此風(fēng)，他像清風(fēng)一樣度過(guò)一生，也像清風(fēng)一樣吹拂后人。
合上《蘇東坡傳》，我見(jiàn)到了這樣的東坡：固執(zhí)、平凡、純真、達(dá)觀(guān)。正如林語(yǔ)堂先生所言：“他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干，他的風(fēng)格文章之美則構(gòu)成了他精神之美的骨肉。”
讀蘇東坡傳心得篇二十
在我所知的詩(shī)人中，李清照時(shí)時(shí)刻刻婉約，杜甫日日夜夜嘆息，李白太過(guò)理想主義，陶淵明消極避世渴望隱居，蘇軾是最為親切和藹的一個(gè)。故有“天上李白，桃源靖節(jié)，人間東坡”的說(shuō)法。
他是一位大氣的詩(shī)人。
他一生沉浮，幾進(jìn)幾出。在升和降的交替中，他的足跡遍滿(mǎn)了大江南北。然而不論是降還是升，他總共是保持著那份大氣和樂(lè)觀(guān)。東坡肉，烤羊脊背，東坡餅……單是與他有關(guān)的菜肴，就可以擺成一桌宴席。
他的達(dá)觀(guān)，他的大氣，甚至在筆間流露出來(lái)。被貶杭州時(shí)，他依然談笑風(fēng)生，寫(xiě)下了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的名句。
他大氣，他樂(lè)觀(guān)，他瀟灑?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是他的豪放；“天涯何處無(wú)芳草”是他的達(dá)觀(guān)；“不識(shí)廬山這面目，只緣身在此山中”的他的智慧。他用文字告訴我們，如何看淡挫折，如何笑對(duì)人生。
蘇軾的一生充滿(mǎn)了希望和浩然正氣，不論何時(shí)何地，他總是保持著他的初心。正如林語(yǔ)堂先生所言“他如一陣清風(fēng)過(guò)完了一生”。
他也是一個(gè)柔情的詩(shī)人。為了百姓的生計(jì)，他與大權(quán)在握的當(dāng)權(quán)者據(jù)理力爭(zhēng)，卻幾遭貶謫。他的人生奮斗目標(biāo)是定在百姓身上的。他不斷向朝廷上書(shū)，請(qǐng)求免除因王安石新法造成的欠款，并放糧救濟(jì)。他的雙眼，從不關(guān)注自己的腰包，而是關(guān)注民間的疾苦。
面對(duì)自己的妻子，他“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。青春年少的他獨(dú)在異鄉(xiāng)，千里之外的妻子好久不見(jiàn)，此時(shí)的他才表露其柔軟之心。
“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。”世間已無(wú)蘇東坡，世間仍有蘇東坡。
讀蘇東坡傳心得篇一
做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子;作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”
他樂(lè)觀(guān)豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪(fǎng)山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄?！?BR> 如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)，又何必太為權(quán)財(cái)所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫(xiě)蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的.個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
讀蘇東坡傳心得篇二
蘇東坡是中國(guó)古代文學(xué)史上的巨人，他不僅是一位偉大的詩(shī)人、散文家，還是一位杰出的政治家和文化學(xué)者。他的詩(shī)歌和散文，歷久彌新，被后人視為經(jīng)典，深深地影響了中國(guó)文化和文學(xué)。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我通過(guò)閱讀蘇東坡的作品，也深深地體會(huì)到了他的文學(xué)魅力和思想精髓。
第二段：蘇東坡的文學(xué)成就。
蘇東坡的文學(xué)成就是不可估量的。他的詩(shī)歌散文大多充滿(mǎn)了自然和生活的情感，表達(dá)出他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自然風(fēng)光的獨(dú)特感受。他的作品風(fēng)格優(yōu)美、簡(jiǎn)潔明快，富有鮮明的表現(xiàn)力和感染力。比如，《赤壁懷古》中的“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”這句詩(shī)，表達(dá)了蘇東坡對(duì)自己人生的感觸和對(duì)紛繁世事的深刻洞察。又比如，《水調(diào)歌頭》中的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”這句詞，憑借婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的語(yǔ)言和深刻的哲理，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于人生的思考和對(duì)天地自然的敬仰。
第三段：蘇東坡的思想精髓。
蘇東坡的思想精髓也深深地吸引了我。他的思想兼具了儒、道、佛三家之精華，具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷和深深的宗教情懷。他的思想具有超越時(shí)空的價(jià)值，充滿(mǎn)了人類(lèi)共通的智慧和精神追求。比如他在《望江南·懷舊》中對(duì)人生的感悟，“不知老郎何事，最是闌風(fēng)似畫(huà)。一番衰草凄涼后，骨肉何曾到？東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！睉{借對(duì)素樸自然的抒懷，反映出了對(duì)超然世俗的俯視，對(duì)人生的深邃把握。
第四段：蘇東坡對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)。
蘇東坡在中國(guó)文化史上也占有著重要位置，他的文化貢獻(xiàn)不僅表現(xiàn)在文學(xué)方面，還表現(xiàn)在政治、歷史、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。他勇于變革，不斷開(kāi)拓，為中國(guó)文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。比如他在文獻(xiàn)學(xué)方面的成就，發(fā)掘整理了數(shù)百部文史資料，創(chuàng)立了對(duì)于后世至關(guān)重要的“校本學(xué)派”，使傳統(tǒng)文化得到優(yōu)秀的發(fā)展；在政治領(lǐng)域，他為維護(hù)百姓利益，與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，反對(duì)貪污腐敗等壞風(fēng)氣，深受人民喜愛(ài)。他為中國(guó)文化的繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)論。
蘇東坡是一位真正意義上的文化巨人，他的作品在文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響，對(duì)于現(xiàn)代人也有重要的啟示價(jià)值。在我學(xué)習(xí)蘇東坡的作品的過(guò)程中，我不僅體會(huì)到了他的文學(xué)魅力、思想精髓，也獲得了很多啟示和感悟。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我將繼續(xù)深入閱讀蘇東坡的作品，不斷吸取他的智慧和思想精髓，更好地實(shí)現(xiàn)自身的文化追求。
讀蘇東坡傳心得篇三
“竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！边@是北宋詞人蘇東坡——曠達(dá)超脫。但我認(rèn)為這是一個(gè)高傲的蘇東坡，因?yàn)槭郎蟽H此一個(gè)蘇東坡，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，閃耀在中國(guó)的星空。
青春盛開(kāi)，美好凝眸；青春為畔，永恒的河。東坡的第一位妻子王弗容納他的年少輕狂，指導(dǎo)他該如何為人處世，伴他走過(guò)青春年少。在她十周年忌日時(shí)，蘇東坡為你她作詩(shī)一首——“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！睆淖淤俚氖藲q到二十九歲，二人在側(cè)，佳人共度青春。蘇軾對(duì)于這個(gè)追隨自己十一年的人，懷有不舍的深情與刻骨的感激。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。一代少年，壯志凌云，抱負(fù)不凡。所謂拳拳赤子心，殷殷愛(ài)國(guó)情，都在這個(gè)少年身上體現(xiàn)了——“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”。吹滅讀書(shū)燈，一身都是月。
他是他靈魂上的雙胞胎，是莫逆之交。與“萁在釜下燃，豆在釜中泣”曹氏兄弟截然不同的是，他與胞弟子由的手足之情，令人心生羨慕。他們政見(jiàn)同一，子由教子儋沉穩(wěn)，子儋教子由學(xué)識(shí)。記得東坡因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案入獄，子由天天給兄長(zhǎng)送飯。中秋月夜醉后，子儋懷想的還是子由。本說(shuō)兄弟只是血緣上的親近相似，但他們由貌至氣質(zhì)無(wú)一不隨時(shí)產(chǎn)生共鳴。只是可惜的是，東坡死前都未能在見(jiàn)子由一面。但所幸這首詞流芳百世——《水調(diào)歌頭61明月幾時(shí)有》。
蘇軾對(duì)于病故妻子的悼亡，對(duì)于兄弟的親情，對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)與渴望報(bào)效，還是對(duì)于黎民百姓的造?！c濟(jì)難中的百姓，幫助百姓飲水解渴，建設(shè)公立醫(yī)館，這都是他人格高尚的所在。
自然，他也有一具有趣的皮囊。
貶謫他鄉(xiāng)，窮鄉(xiāng)僻壤，不比京都的繁華，一切都如煙云般消逝了。但東坡居士的日子從來(lái)沒(méi)有寂寞過(guò)。清水煮豬肉，研制墨水，釀造酒飲，吃羊脊，種田，料理園子，這是他隨處可棲的江湖。
歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？有趣的皮囊與高尚的靈魂相結(jié)合，是我們所景仰的蘇東坡。
我相信他在時(shí)空以外凝望著我們，在骨肉之中指導(dǎo)我們。
讀蘇東坡傳心得篇四
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盞。人間有味是清歡。
蘇東坡的一生，浮浮沉沉，生如浮萍，只能隨風(fēng)不定，可是他憑借著得天獨(dú)厚的達(dá)觀(guān)心態(tài)依舊把每一天都當(dāng)作是命運(yùn)的福祚，不辜負(fù)任何一次的朝暉。如他所言，“人生有味是清歡“，清者自清，哪怕舉世皆濁，他依舊自在如風(fēng)，因?yàn)轱L(fēng)清月朗，他已然了解生命真諦；歡愉可享，不畏世道艱險(xiǎn)，他仍舊能夠恣意歡歌，因?yàn)闅v盡千帆，他早就明白及時(shí)行樂(lè)的道理。
蘇軾作為天生奇才，感受細(xì)膩，思想盈透，詩(shī)文俱佳，赤子秉性，絕不為自身利益而動(dòng)搖，也不因俗見(jiàn)而改變。他不精于自謀，卻愿意為百姓分憂(yōu)解乏;他雖不存一文，但卻覺(jué)得自己富比王侯;他性格倔強(qiáng)卻富有捷才，多才多藝、好奇深思。他處世接物不落俗套，動(dòng)筆為文則自然典雅；為父兄、為丈夫，以儒學(xué)為準(zhǔn)繩，而骨子里則是一純?nèi)坏兰摇?BR> 論文采學(xué)識(shí)，東坡遠(yuǎn)超同道，因此他反而比某些沽名釣譽(yù)之輩更溫和友善。在為官職所羈絆時(shí)，他自稱(chēng)局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇者。
然而，或許是才學(xué)過(guò)富，蘇軾有時(shí)未免太心直口快，這也許就已經(jīng)為他跌宕起伏的一生埋下了伏筆。時(shí)人都稱(chēng)蘇學(xué)士滿(mǎn)腹學(xué)識(shí)，唯有其侍妾朝云一語(yǔ)道破，“學(xué)士滿(mǎn)肚子的不合時(shí)宜“。這話(huà)聽(tīng)來(lái)即是好笑可愛(ài)卻又讓人心酸感傷。性格耿直如他，自然不屑表里不一，可是在言論遠(yuǎn)不算自由的北宋，禍從口出實(shí)在平常。更何況他一直站在世人關(guān)注的頂峰之上，高處不勝寒，暗地里不知有多少雙嫉妒的陰爪只等著他一個(gè)不防備，便要將他拽入萬(wàn)劫不復(fù)之境。
“成也其詩(shī)，敗也其詩(shī)”，說(shuō)的便是東坡了。
“烏臺(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才向來(lái)易被妒，鋒芒畢露泄天機(jī)。曾經(jīng)同道狼子心，子瞻禍從口中出。但東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情也像是被瓢潑春雨侵襲之下的嫩筍，反而瘋狂滋長(zhǎng)。在那遠(yuǎn)離京都的密州，他只是抬頭遐思，而后沉吟之間，便寫(xiě)下了那首膾炙人口的《水調(diào)歌頭》。即使千年之后，我們不見(jiàn)斯人，卻仍然可以在這皎皎月光下想見(jiàn)其時(shí)其景。后來(lái)晚年的他身處嶺南蠻荒之地，卻依舊可以寫(xiě)詩(shī)道“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，其人之大觀(guān)讓現(xiàn)時(shí)多少妄自菲薄之人自愧不如。
雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，卻讓他的人性更趨溫和敦厚，而非尖酸刻薄。今天的我們之所以喜歡蘇東坡，也是因?yàn)樗柺苋松喽患饪痰木壒省?BR> 起起伏伏的人生也造就了東坡身份的多元性，難怪林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的?！彼潜噪y改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好友人，是散文作家，是新派畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是實(shí)踐的工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者。他還是詩(shī)人，是生性詼諧卻又會(huì)在月下漫步遐思萬(wàn)千的性情中人。
然而才學(xué)也好，樂(lè)觀(guān)也罷，最讓我感動(dòng)的是他的淳樸自然。他人生的第一次失意來(lái)自于王安石，結(jié)果人人皆知，這位曠世奇才要從光輝萬(wàn)丈的神壇上被驅(qū)至偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)壤，他被流放道了惠州。東坡完全可以從朝廷大員變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)夫，說(shuō)一點(diǎn)不在意是不可能的?？伤质悄菢拥靥┤蛔匀?，“他脫去衣袍、帽子、靴子，頭發(fā)用最廉價(jià)的發(fā)帶束起，躺在草地上盡情地享受大自然的恩澤?！弊诱爱?dāng)真赤子也。
“他為了和朋友在船上相聚暢聊，竟回家央求妻子給他些酒”。讀到這一段我?guī)缀蹩梢韵胂蟪鎏K夫人搖著頭微微發(fā)笑的模樣，她那才冠古今的丈夫現(xiàn)在就像是個(gè)小丈夫在向她撒嬌?！八麜?huì)努力地學(xué)習(xí)種糧食、向有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民討教，認(rèn)真地種地?！彼褪且詾槊逼鋵?shí)的農(nóng)夫。東坡更愛(ài)研究東西，他研制過(guò)墨，后來(lái)聽(tīng)大兒子邁說(shuō)，他差點(diǎn)把房子點(diǎn)著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術(shù)。在流放的閑云野鶴的生活中，蘇東坡還結(jié)識(shí)了很多道士和尚，這讓他產(chǎn)生了歸隱之思。但一切在皇帝駕崩，小皇帝即位，太后掌權(quán)后又有了變化。他脫去農(nóng)夫的外衣，繼續(xù)他的使命。
他就這樣一直在路上，歸京又被貶，大起再大落，其中坎坷，不由分說(shuō)。顛沛流離，親友漸散，可東坡還是東坡，依舊是那個(gè)從四川眉山走出來(lái)豐神俊逸的少年，永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱情澎湃。在臨死之前，他自題畫(huà)像道”問(wèn)汝平生功業(yè),黃州、惠州、儋州?！彼阉目嚯y作為一種歷練，他永遠(yuǎn)是笑著的蘇子瞻。
于是千秋萬(wàn)代，蘇東坡這個(gè)名字，注定要被永遠(yuǎn)銘記了。
讀蘇東坡傳心得篇五
林語(yǔ)堂先生的小品隨筆看過(guò)一些，傳記倒是第一次拜讀，看了之后，才后知后覺(jué)的發(fā)現(xiàn)林語(yǔ)堂寫(xiě)傳記也是精彩非常，拿起便不忍釋卷。難怪這本書(shū)能被成為四大傳記之一。
蘇東坡是中國(guó)家喻戶(hù)曉的大文豪，但人們喜愛(ài)他，尊敬他，并不僅僅是他的才華。這一點(diǎn)，在這本《蘇東坡傳》中，可謂解析的淋漓盡致了。光是看書(shū)后那密密麻麻，令人咂舌的參考資料的附錄，便可知林語(yǔ)堂花了多少心思在研究蘇軾，解讀東坡。
這本書(shū)記載了蘇東坡坎坷的一生，從名聲大噪到幾經(jīng)流放，直至。資料詳細(xì)，語(yǔ)言生動(dòng)這些優(yōu)點(diǎn)自不必說(shuō)，最讓我感動(dòng)的是林語(yǔ)堂對(duì)蘇軾這個(gè)人物傾注的心血，在書(shū)中的每句話(huà)里幾乎都能感受到，林語(yǔ)堂就像一個(gè)忠實(shí)的“粉絲”，跨越千年時(shí)光，去尋找偶像靈魂中閃光的動(dòng)人之處。其實(shí)歷史哪里有可能百分百還原，林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡毫不吝嗇的溢美之詞，也被有些人評(píng)價(jià)不夠客觀(guān)。而我卻認(rèn)為，正因如此，林語(yǔ)堂所塑造的蘇東坡，才顯得格外有血有肉，才格外讓人喜愛(ài)與嘆服。他的才華，他的磊落，他的仁心，他的志趣，他通達(dá)的智慧，傳奇的人生，并不會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而減損半分，反而引得后世知音的共鳴。
林語(yǔ)堂先生當(dāng)然也是知音之一，他忍不住拿起筆，把他的感悟?qū)懴?。?shū)中說(shuō)：“杰作之能使歷代人人愛(ài)讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒(méi)，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱(chēng)之為發(fā)乎肺腑的‘真純’。”而正因?yàn)樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。我想，打動(dòng)了林語(yǔ)堂先生的，也正是那份“真純”。
讀蘇東坡傳心得篇六
北宋仁宗天圣元年，蘇軾出生。眉山這個(gè)寧?kù)o之地，被他增添了濃墨重彩的一筆。
本書(shū)介紹了蘇軾一入朝廷還未多久，就因?yàn)跖_(tái)案被捕入獄，那時(shí)，他何嘗不是一位怕死的凡人！整天盯著窗外，想入非非。潮濕幽暗的監(jiān)獄，還常常伴有令人作嘔的老鼠和擠滿(mǎn)灰塵的蜘蛛網(wǎng)，縱使一人再有滿(mǎn)腔熱血，再一心想要報(bào)效祖國(guó)，內(nèi)心也會(huì)被痛苦與疑惑的刀痕劃的傷痕累累。
整整103天后，蘇軾出獄，卻被貶黃州。這卻是不幸中的萬(wàn)幸，他有一個(gè)安逸之地可以靜靜調(diào)養(yǎng)了。
一開(kāi)始，蘇軾對(duì)于黃州這一片荒蕪之地，是不知怎樣調(diào)整自我的。而且那兒只有忙于耕作的農(nóng)民，他很無(wú)措，又很迷惘。他找不到方法治理這里，他看不到自己的未來(lái)。直到有一日雨后，雨水從屋檐滴落，不遠(yuǎn)處有一座寺，點(diǎn)點(diǎn)禪音奏響，聲韻縈在蘇軾心頭，讓他邁向那座寺。不知，他在寺里遇見(jiàn)了什么，但見(jiàn)蘇軾回到家中，不再閉門(mén)不出，他仿佛領(lǐng)悟到人生之真諦：無(wú)爭(zhēng)、無(wú)搶、自得。
從此，黃州對(duì)于他而言并非再是孤寂之地，他品茶、喝酒、寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，還不忘發(fā)明美食。他的詩(shī)褪去了年少時(shí)的張狂，多了一份淳美，那種只有在釀了多年后的清酒，才能散出的甘甜。
當(dāng)閱讀到蘇軾的《赤壁》時(shí)，一句“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！弊屛业难矍安粌H僅只是一本書(shū)，而是跨越了千年的一次交談，隱隱燈光中，我的面前還是當(dāng)年那位蘇東坡。他飲酒作樂(lè)，暢談人生，可我能從他眸里，看到一片寧?kù)o的心湖。此時(shí)的他，不再是曾經(jīng)鋒芒畢露的蘇軾，而似一位天仙，先天地生，卻肉身成圣。他不是凡人，不愿追求功名利祿；他同樣也不是神仙，因?yàn)樗⒉辉副惶焱サ囊?guī)則所束縛。
如今，仍有許多人羨慕他：為何能在當(dāng)時(shí)那等混亂的情形下仍不受官場(chǎng)影響？我想我的內(nèi)心是這么回答的：心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。正如蘇軾自己所言“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。
今日仍有許多人為功名和財(cái)富而鉆營(yíng)一生，真想讓他們多讀讀東坡的詩(shī)詞，學(xué)學(xué)他的豁達(dá)與從容，為官造福一方，為民奉獻(xiàn)一生。
上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾於道。這應(yīng)是，蘇軾在今后再怎么坎坷的路途上，總能淡然相對(duì)的原因吧！
放下心中雜念，也勿好高騖遠(yuǎn)。要知，有些事，有些人，終將成為匆匆一瞥。
讀蘇東坡傳心得篇七
蘇東坡，北宋時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家、書(shū)法家，他的一生經(jīng)歷了許多起伏和變故。東坡出生在一個(gè)書(shū)香門(mén)第，自幼聰穎好學(xué)，曾在鄉(xiāng)里當(dāng)?shù)氐膶W(xué)堂讀書(shū)。他因才智出眾，很快便考中了進(jìn)士，成為了朝廷官員。然而，由于官場(chǎng)的爾虞我詐及權(quán)謀斗爭(zhēng)，東坡幾經(jīng)調(diào)動(dòng)，最終被貶到南方偏僻的嶺南地區(qū)，生活一度陷入困境。在嶺南時(shí)，東坡思然，對(duì)人生的領(lǐng)悟和體悟深入，形成了獨(dú)特的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)人生的領(lǐng)悟。
在嶺南期間，蘇東坡身臨其境地見(jiàn)證了南國(guó)的奇妙景色和當(dāng)?shù)匕傩盏纳罾Ь场Ｋ罡腥松臒o(wú)常和變幻莫測(cè)，于是他開(kāi)始思考人生的真諦。他認(rèn)為，人生就如同旅途中的行者，所經(jīng)歷的艱辛和風(fēng)雨只是暫時(shí)的，真正重要的是心境的靜定。他總結(jié)道：“大丈夫處世，當(dāng)以待價(jià)而沽的心態(tài)，寬容自己和他人，于是紛爭(zhēng)便無(wú)可染指之處?！彼倪@種領(lǐng)悟讓他在困境中保持了樂(lè)觀(guān)向上的心態(tài)，成為了他戰(zhàn)勝逆境的秘訣。
第三段：品味人間百態(tài)。
嶺南地區(qū)的百姓生活日漸困困頓頓，這一切令東坡深感痛心。于是他用心去了解當(dāng)?shù)匕傩盏睦Ь常⑶乙宰约旱牟胖呛湍芰ΡM力幫助他們。蘇東坡深知人間百態(tài)復(fù)雜多變，他說(shuō)：“做人做事應(yīng)守三十候，無(wú)時(shí)無(wú)刻不守候?！彼J(rèn)為，人應(yīng)該適應(yīng)外界的變化，善于應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，才能在人生的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。他勸人們要保持與時(shí)俱進(jìn)的心態(tài)，不斷適應(yīng)環(huán)境和變化，這也是他在嶺南期間的一大領(lǐng)悟。
第四段：詩(shī)酒豪情。
蘇東坡是一位文學(xué)家，他擅長(zhǎng)詩(shī)文和書(shū)法，這是他表達(dá)自己思想的方式。在嶺南期間，東坡閑暇之余，經(jīng)常與友人聚會(huì)飲酒作詩(shī)。他認(rèn)為，人生短暫，無(wú)需過(guò)分拘束和羈絆，應(yīng)當(dāng)多一份豪情和慷慨。他以詩(shī)酒來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感，流淌出他對(duì)人生和自由的向往。他說(shuō)：“大道當(dāng)然豪放，小獄當(dāng)是拘束。心境靜定如最高山，骨頭髓里面一樣堅(jiān)硬。”他的這種理念影響了許多后來(lái)的文人墨客，成為了文藝復(fù)興的精神支柱。
第五段：對(duì)政治與人生的思考。
嶺南期間的東坡，親身體會(huì)了政治斗爭(zhēng)的黑暗和殘酷。他因此對(duì)政治的漸行漸遠(yuǎn)產(chǎn)生了深思。他認(rèn)為，真正的政治應(yīng)該是為民造福，而不是為了一己私利。他說(shuō)：“政政者，非私私者；公公者，非贏贏者。但人心向背不一而已。”他對(duì)政治的思考和心得體會(huì)，使他寫(xiě)下了許多深刻的政論文章，成為后世政治家學(xué)者的楷模。
結(jié)論：
蘇東坡在嶺南期間經(jīng)歷了許多風(fēng)雨，他的心境卻時(shí)常保持在平和靜定之中。他對(duì)人生的領(lǐng)悟、對(duì)世事的見(jiàn)解也是深刻而獨(dú)特。他的豪情詩(shī)酒和政治思考，是他對(duì)于人生境遇的應(yīng)對(duì)和體悟。蘇東坡的心得體會(huì)，鼓舞著后來(lái)的一代又一代的人們，成為一盞指引人們前行的明燈。
讀蘇東坡傳心得篇八
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫(xiě)蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
說(shuō)起蘇東坡，大家的第一印象必定是“豪放”二字。這從他的詞中不難發(fā)現(xiàn)。但讀過(guò)林語(yǔ)堂老先生的《蘇東坡傳》后，我對(duì)蘇東坡又有了新的認(rèn)識(shí)。
林語(yǔ)堂老先生用了極為簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括了蘇東坡的一生。從童年的書(shū)海生活到青年出入仕途，到中年的宦海沉浮，再到晚年的遷謫，讓我們看到不同時(shí)期的東坡的傳奇經(jīng)歷。
但正像林語(yǔ)堂稱(chēng)其為樂(lè)天派一樣，似乎是沒(méi)有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的，在他的一生里，蘇軾永遠(yuǎn)自由自在，正如他的行文一般，那些迫害，打擊，在他眼中似乎就從未發(fā)生過(guò)，他所關(guān)心的，只有民生，即使在貶謫之地，他的政績(jī)依然出類(lèi)拔萃。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人要有“浩然之氣”，如果你是正確的，那么，要有“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣，而蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣，他不偏執(zhí)，不狹隘，在王安石一黨掌權(quán)時(shí)，在各地都積極推行新法時(shí)，蘇東坡和他的一干朋友，站出來(lái)指責(zé)新政，結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時(shí)，他依舊沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行，他留下了他認(rèn)為對(duì)百姓有利的新法，被京中新貴所不容，自此他已不容于舊黨和新黨之間，因而再度自求外調(diào)，這一次，他回到了杭州。在那里，他過(guò)得依然很愜意，自比白居易，甚至有了朝云這樣的知己?！熬右畚?，小人役于物?！碧K東坡不以形所累，他在《記游松風(fēng)亭》里寫(xiě)道：“此間有什么歇不得處!”要登亭子，亭子還在遠(yuǎn)處，人卻已累極，蘇東坡卻突然想到，為什么不能就地歇息呢?是啊，何處不可安歇，何必要到亭子里去呢?有了這樣的心境，他才能縱情山水之間，不以為貶謫為憂(yōu)。有了這樣的心境，即使在窮山惡水的嶺南，依舊可以說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”有了這樣的心境，他才可以在瘴氣重重的海外，完成了《論語(yǔ)》、《尚書(shū)》、《易經(jīng)》的注解。
他可以是秉性難改的樂(lè)天派。面對(duì)政治上的打壓迫害，他一笑而過(guò)。
他可以是個(gè)生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人，甚至于不小心挖苦到他人，自己卻依然樂(lè)在其中。
他可以是個(gè)看清世間的哲學(xué)家，月光下的的漫步亦可以啟迪他的哲理。
他是偉大的書(shū)法家，是正義凜然的法官，是黎民百姓的好朋友……。
他不得不被世人所敬仰。宋朝皇帝雖有愛(ài)才之心，就連后宮皇太后都欣賞東坡的為人和文彩，但時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，蘇東坡還是屢遭貶官。不過(guò)他的一句話(huà)說(shuō)得好：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人!”
在孩提時(shí)候就知道蘇東坡，不過(guò)，真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子;作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”他樂(lè)觀(guān)豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。蘇東坡的.一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石失勢(shì)，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書(shū)之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿(mǎn)與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險(xiǎn)些喪命。但他說(shuō)：“假設(shè)遇飯中有蠅，仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對(duì)他進(jìn)展迫害。在接下來(lái)的時(shí)間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島，可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人到達(dá)目的。蘇東坡之處政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪(fǎng)山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄。”如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些群小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充滿(mǎn)著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)，又何必太為權(quán)財(cái)所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫(xiě)蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)。可以從字里行間讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
讀蘇東坡傳心得篇九
從小就讀蘇東坡的詩(shī)，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的憂(yōu)愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢(shì)……無(wú)不流露出詩(shī)人的豪邁奔放?？晌覍?duì)蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來(lái)是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛(ài)生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對(duì)其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫(xiě)詩(shī)諷刺“群鳥(niǎo)未可辨雌雄”，后又寫(xiě)“猶誦賣(mài)青春”對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷。他知己無(wú)數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對(duì)困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺(jué)痛苦，腳踏荊棘也不覺(jué)悲涼，始終保持樂(lè)觀(guān)，像他的.詩(shī)詞一樣千載有余情。
細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來(lái)這些都是蘇東坡樂(lè)觀(guān)的態(tài)度和別樣的人生哲理。
我是懷著與兩位天才對(duì)話(huà)的欣喜之情，來(lái)閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華，自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了，至于“腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。
給古人做的傳記，我以前也讀過(guò)幾本，然而大都工于學(xué)術(shù)，讀起來(lái)如同面對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁?jiǎn)⒊壬凶觥锻跚G公傳》的，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。
和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕，想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語(yǔ)氣，以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書(shū)里是見(jiàn)不到“之乎者也”一類(lèi)了。我們也應(yīng)此得見(jiàn)一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn)，怕是前無(wú)古人的吧。
在靜寂的夜晚，我聆聽(tīng)著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國(guó)大半個(gè)中國(guó)，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來(lái)，貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方，他的責(zé)任實(shí)在一分未減。他見(jiàn)不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達(dá)，卻不知這份曠達(dá)只用以面對(duì)他自己的苦難，對(duì)他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn)，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢(shì)者喉中鯁住的魚(yú)骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn)，便成了蘇人生的常態(tài)。
“你啊，滿(mǎn)肚子不合時(shí)宜。”侍妾朝云竟是這樣聰慧，一語(yǔ)道破蘇的宿命。
但我想，這句玩笑話(huà)必是含淚說(shuō)的吧。
讀蘇東坡傳心得篇十
蘇東坡，是一位文學(xué)巨匠，他的詩(shī)詞、散文、碑銘等文學(xué)作品具有極高的藝術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值。蘇東坡的作品深深吸引著很多文學(xué)愛(ài)好者，其中我也不例外。讀完蘇東坡大量的作品，我深深感受到他的文學(xué)魅力以及其所傳達(dá)的思想。在這篇文章中，我將以五段式的方式闡述我對(duì)蘇東坡的心得體會(huì)。
第一段：蘇東坡的文學(xué)風(fēng)格。
蘇東坡的文學(xué)風(fēng)格獨(dú)具魅力，他深受唐詩(shī)的影響，但他的作品更多地展現(xiàn)了宋代文學(xué)的特點(diǎn)。他的詩(shī)句工整而精美，語(yǔ)言清麗優(yōu)美。其散文則顯得書(shū)卷氣十足，令人嘆為觀(guān)止，讓人感受到了古代文人士大夫的雅致風(fēng)華。蘇東坡的文章也富有情感色彩，他的作品表達(dá)了對(duì)祖國(guó)、親人、友情、現(xiàn)實(shí)生活等方面的情感感受，讀其文章不僅可以感受到文字的美感，也能感受到其中所包含的情感和思想的深度。
第二段：蘇東坡的人生經(jīng)歷。
蘇東坡的人生經(jīng)歷極為豐富，他擁有的才華和學(xué)問(wèn)也使得他成為古代文壇的巨擘。他生于平民，卻憑借自己的才華和努力走向人生巔峰。他曾經(jīng)任官，也遭受過(guò)貶謫，但奮發(fā)向上的努力精神，讓他不斷地迎接挑戰(zhàn)，在人生的每一個(gè)階段上都取得了巨大的成就。他也是正直而富有思想的人，他的風(fēng)范讓無(wú)數(shù)人敬佩和追隨。
第三段：蘇東坡的思想。
蘇東坡的思想主張自由、正義、公平和愛(ài)，他的文章中也不乏探究上進(jìn)、不屈不撓、不貪不污、執(zhí)著、勤勞的精神。蘇東坡認(rèn)為人應(yīng)該以人間正義和道德信條為基礎(chǔ)，盡職盡責(zé)地生活在世間，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)道德和努力的重要性。他通過(guò)自己的手筆向后人傳達(dá)出了很多正向能量，也引領(lǐng)了后人向心向善的方向前進(jìn)。
第四段：蘇東坡的藝術(shù)價(jià)值。
蘇東坡的作品不單單在文學(xué)上有著巨大的價(jià)值，他的作品中所蘊(yùn)含的思想和情感都具有深遠(yuǎn)的影響和歷史意義。作為中國(guó)文學(xué)史上的文學(xué)巨匠，蘇東坡所留下來(lái)的文學(xué)遺產(chǎn)，除了具有美術(shù)、文學(xué)價(jià)值之外，更運(yùn)用了文學(xué)作品傳達(dá)歷史及思想。這些傳達(dá)出蘇東坡的愛(ài)國(guó)情懷、正直品性以及對(duì)社會(huì)和文化的關(guān)注，都是現(xiàn)代文化所重視和注重的。
第五段：蘇東坡對(duì)我的啟示。
蘇東坡的人生和作品對(duì)我產(chǎn)生了深刻的啟示。他通過(guò)才華地顯露出人類(lèi)堅(jiān)韌的毅力和深刻的思考，重視自己貢獻(xiàn)，而不輕易放棄，這些價(jià)值觀(guān)向我展示了一個(gè)成功人士應(yīng)有的品質(zhì)。通過(guò)讀蘇東坡的作品，我收到了很多思想上的啟示，啟示我要保持一顆善良的心，對(duì)待生活保持積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，永遠(yuǎn)據(jù)以自信和堅(jiān)強(qiáng)。同時(shí)也讓我感受到了文學(xué)上的美感與意義，引領(lǐng)跨越時(shí)代與文化的美感傳承。
總之，蘇東坡是中華文化寶庫(kù)中值得每一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者深度探索的文化瑰寶。他的文學(xué)風(fēng)格精巧而優(yōu)美，他的人生經(jīng)歷充滿(mǎn)顛簸與坎坷，他的思想信念豐富且正面向上，他的作品具有極高的文學(xué)和歷史價(jià)值，他的一切都向我們發(fā)出強(qiáng)烈的力量，激發(fā)出前行與創(chuàng)造的巨大信心。當(dāng)代年輕人需要更多像蘇東坡這樣的人物信仰，需要他們的思想引領(lǐng)，前進(jìn)和不斷進(jìn)步。
讀蘇東坡傳心得篇十一
蘇東坡是中國(guó)歷史上著名的文學(xué)家、政治家和思想家，他作為一個(gè)人文主義者，在其詩(shī)文中表現(xiàn)出無(wú)比深厚的情感和對(duì)人類(lèi)社會(huì)的關(guān)注，贏得了無(wú)數(shù)讀者的心。蘇東坡的作品富有人情味和真實(shí)感，在社會(huì)歷史大變革的背景下，表現(xiàn)出了他深刻的體驗(yàn)和思考，值得我們深入探究。
蘇東坡的作品流暢自然，富有古典氣息，他善于運(yùn)用古典詩(shī)詞之美和民間文學(xué)之情，洋溢出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。同時(shí)，蘇東坡的作品也以反映社會(huì)生活為中心，他對(duì)于生活發(fā)生的一切，都有著深入的體驗(yàn)和感悟。他深?lèi)?ài)國(guó)家，深?lèi)?ài)人民，無(wú)論是扶危濟(jì)困還是添益增彩，都是盡心盡力的。這種立場(chǎng)和態(tài)度，不僅表現(xiàn)了他對(duì)生命的尊重，還體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)正義的追求。
第三段：蘇東坡的思想特點(diǎn)。
蘇東坡的思想非常廣泛和深刻，他主張“性惡論”，認(rèn)為人性扭曲，但是也強(qiáng)調(diào)人類(lèi)有扭曲自我涵養(yǎng)、重歸本性的能力。同時(shí)，他還提倡“飲食起居，自然即是常，不須苛求”，表現(xiàn)了對(duì)于樂(lè)觀(guān)人生態(tài)度和自由自在的人生追求。他倡導(dǎo)治國(guó)必先治心，認(rèn)為治國(guó)必須先從治理自己的心靈和品德開(kāi)始，這一思想為后來(lái)的“心學(xué)”提供了重要的理論支撐。蘇東坡的思想深刻而富有啟示，讓我們從中感受到思想的重要性和人生的真諦。
第四段：蘇東坡的成功經(jīng)驗(yàn)。
蘇東坡成就豐碩，不僅是他擁有高度的人文素養(yǎng)和藝術(shù)才華，更是他具備了敢于創(chuàng)新突破和不斷學(xué)習(xí)改進(jìn)的精神品質(zhì)。他非常注重對(duì)自己的精神修養(yǎng)和自我提升，隨時(shí)關(guān)注政治大事，機(jī)智決策。他還善于傳播知識(shí)和啟示他人，自強(qiáng)不息地推進(jìn)自己的事業(yè)。蘇東坡的成功經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)，尤其是他的不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新突破精神，讓我們看到了成功的內(nèi)核和力量。
第五段：對(duì)蘇東坡的致敬和感恩。
蘇東坡是一位偉大的文化人，他把人文精神和藝術(shù)品位完美地融合在一起，形成了他獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。他的思想和作品深深地影響著后人，他是中國(guó)文化發(fā)展史上一個(gè)重要的符號(hào)和里程碑。在這里，我向蘇東坡致以深深的敬意和感恩之情，同時(shí)，也提醒我們要像蘇東坡一樣，勇于突破和創(chuàng)新，做一名承載著厚重歷史和芳香文化氣息的文化人！
讀蘇東坡傳心得篇十二
第二十八章終了：元符三年，哲宗駕崩，國(guó)事混亂。五月以后蘇東坡身體健康狀況每況日下，在最后的日子中他每天以寫(xiě)作為樂(lè)，直到安詳離去。
小時(shí)候只是知道他的詞作很好，卻不知好在哪里。讀完蘇東坡傳之后我發(fā)現(xiàn)，他的詞作中，寫(xiě)清新的景色“水光瀲滟晴方好山色空蒙雨亦奇”便能給人心曠神怡之感，一副副生動(dòng)的景象躍然紙上;悼亡詞中“料得年年腸斷處明月夜短松岡”表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念，使人為之情動(dòng);豪放派詞中“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月西北望射天狼”表現(xiàn)他寶刀未老、志在千里的英風(fēng)與豪氣。
在這些作品中也融入了他面對(duì)人生的態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)。
每個(gè)人的選擇容易受到周遭事物和環(huán)境的影響，有點(diǎn)人消沉、有的人玩世不恭，有的人平心靜氣，有的人堅(jiān)持自我。終其一生才會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論做出怎樣的選擇成就或傷害的只是自己!應(yīng)該像蘇軾先生那樣躬耕于東坡而怡然自樂(lè)，應(yīng)該像蘇東坡那樣休憩河道造福后市;應(yīng)該像蘇老先生那樣有發(fā)自筆端的衷情訴說(shuō)!千百年年來(lái)再無(wú)蘇東坡，千百年后再現(xiàn)蘇東坡。
蘇東坡是個(gè)偉大的文學(xué)家，一生宦海沉浮，仕途坎坷，雖然不斷被排擠被貶，但是他樂(lè)觀(guān)豁達(dá)，浩然正氣，沒(méi)有唉聲嘆氣，感嘆命運(yùn)不公，只有努力改變民生，為老百姓辦事!
看了蘇東坡一生，最讓人敬仰的是他的樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度。我在思考，是什么決定了一個(gè)人的命運(yùn)?也許就是一個(gè)人的個(gè)性吧!蘇子由可以做到謹(jǐn)言慎行，可以踏踏實(shí)實(shí)為官，而蘇東坡卻不能，蘇東坡面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有勇氣去提出并加以批評(píng)。是他不知道官場(chǎng)的潛規(guī)則么?作為一個(gè)精通歷史，精通哲理的讀書(shū)人，他不是不知道怎么做才能明哲保身，而是他的個(gè)性就是明辨是非，就是實(shí)事求是，他沒(méi)辦法視而不見(jiàn)，見(jiàn)而不管。這造就他一生的艱難，也是國(guó)家的不幸，但是卻是文學(xué)之幸，沒(méi)有那些磨難，我們也就看不到那么多的偉大作品。滄海桑田，多少迫害他的小人已經(jīng)淹沒(méi)在歷史的洪流中，而蘇東坡還一直會(huì)被后人敬仰膜拜!
蘇東坡興趣愛(ài)好廣泛，很多方面都有建樹(shù)，在當(dāng)時(shí)，真是粉絲無(wú)數(shù)，太后和皇帝都對(duì)他另眼相看。由于對(duì)人生了解得太透徹，對(duì)生活對(duì)大自然無(wú)比熱愛(ài)，所以我們可以看到，蘇東坡是不愿把生活完全消耗于美酒和婦人之間的，真正做到有情而不濫情，積極入世關(guān)注民生疾苦為民辦實(shí)事。
最后感嘆他跟蘇子由的兄弟情，看到情深處，不覺(jué)淚目!
可能是因?yàn)榱终Z(yǔ)堂寫(xiě)的是英文本，沒(méi)有自己寫(xiě)中文版，故而翻譯的可能和作者本意有差，但大體不差。
本書(shū)對(duì)蘇軾評(píng)傳時(shí)，把王安石寫(xiě)的太黑了，可能政治家的王安石真的如此，但讀的時(shí)候心里真不舒服。王安石可是寫(xiě)“春風(fēng)又綠江南岸”“花木成畦手自栽”“登臨送目，正故國(guó)晚秋”“八大家之一”的人，我覺(jué)得是個(gè)可愛(ài)的老者，還不至于一無(wú)是處。林語(yǔ)堂把他抹的太黑。
總而言之，封建時(shí)代的為官生活，是你死我亡的斗爭(zhēng)。平民生活，是水深火熱的掙扎咕噥。還是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代不錯(cuò)，在做良民的前提下，至少能活過(guò)七十歲。人生七十古來(lái)稀，活過(guò)七十也就足夠了。
這本書(shū)時(shí)一個(gè)朋友推薦我看的，我是很少看傳紀(jì)的，剛開(kāi)始我真的是看不下去，兩次看著看著就睡著了，慢慢的看，直到看到王安石那里，我才慢慢走近了這本書(shū)。
這本書(shū)從多個(gè)角度描寫(xiě)了東坡先生的一生，有家庭，朋友，政治甚至人民。林語(yǔ)堂先生用蘇東坡的詼諧樂(lè)觀(guān)的心態(tài)來(lái)描寫(xiě)蘇東坡的一生，但東坡的一生的確坎坷曲折，我羨慕他的這種面對(duì)世界的心態(tài)，他直言不諱，他無(wú)論身處何地都結(jié)交很多朋友。他活的很快樂(lè)。其實(shí)在這之前我對(duì)宋朝是沒(méi)多大感想的，現(xiàn)在我雖然覺(jué)得黨派之爭(zhēng)依然很可惡，他們的官員并沒(méi)有明朝的那樣可愛(ài)，可是那幾個(gè)皇太后，和那些堅(jiān)持己見(jiàn)，為國(guó)效力的官員真的很讓我感動(dòng)。看了這么久，從剛開(kāi)始對(duì)王安石的痛恨，到最后也覺(jué)得他也是在為國(guó)服務(wù)，只是他太剛愎自用了。
蘇東坡的豪邁，蘇東坡的樂(lè)觀(guān)詼諧，蘇東坡的嘲諷，蘇東坡的堅(jiān)持，蘇東坡的真摯，都在林語(yǔ)堂先生下還原了。我看到了一個(gè)詩(shī)人的蘇東坡，一個(gè)畫(huà)家，書(shū)法家的蘇東坡，一個(gè)體貼民情的蘇東坡，一個(gè)脾氣暴躁，而又邏輯清晰，才思敏捷的蘇東坡。他是古今難見(jiàn)的奇才，也是個(gè)有喜怒哀樂(lè)的凡人。感謝林語(yǔ)堂先生，讓我看見(jiàn)了一個(gè)真實(shí)的蘇東坡。
據(jù)說(shuō)這本蘇東坡傳是林語(yǔ)堂最得意的作品，然而讀起來(lái)并不像編年體的人物傳記，評(píng)論和文學(xué)性的描述更多些，仿佛是遠(yuǎn)觀(guān)了蘇東坡。也許是因?yàn)樵怯⑽陌?，最初是給外國(guó)人看的緣故吧。但總體來(lái)說(shuō)，特別是進(jìn)入書(shū)的后半部分，會(huì)漸進(jìn)佳境，令讀者沉迷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，此書(shū)不遜色任何一部傳記。因?yàn)榱终Z(yǔ)堂也是蘇迷，文者相隔千年，亦同聲相求吧。
蘇東坡是世界上鳳毛麟角的天才，詩(shī)書(shū)畫(huà)文詞樣樣精絕。文是唐宋八大家，書(shū)法是宋四家，亦是文人畫(huà)的先驅(qū)。他的豪放詞，被世人形容是關(guān)西大漢，彈銅琵琶，執(zhí)鐵棹板，歌大江東去。
然而細(xì)細(xì)了讀蘇東坡,他絕不止是這些巨大光環(huán)之下的大圣賢。他的靈魂和他的才氣一樣令人萬(wàn)分景仰，又萬(wàn)分的望塵莫及。讀他的《東坡志林》，你屢屢會(huì)被逗的捧腹大笑，直呼妙極。他不僅會(huì)講段子，他會(huì)釀酒，會(huì)制墨，會(huì)烹飪，會(huì)瑜伽，會(huì)煉丹，會(huì)醫(yī)術(shù)。他無(wú)所不會(huì)。
當(dāng)你細(xì)細(xì)了讀蘇東坡，他不止有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，他也有“心似已灰之木，身如不系之舟”的感嘆，有“春色三分，兩分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！钡膫麘眩灿小盎ㄇ皩?duì)酒不忍觸，共粉淚，兩簌簌”的凄苦。他是除去圣人外衣的凡人。
讀蘇東坡傳心得篇十三
“我若說(shuō)一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑”。這句出自《蘇東坡傳》的話(huà)，既是對(duì)東坡先生的高度評(píng)價(jià)，又是對(duì)蘇東坡的真實(shí)寫(xiě)照。作者林語(yǔ)堂先生帶著滿(mǎn)腔的熱情，花費(fèi)大量的精力，查找了大量史實(shí)，相對(duì)完整地勾畫(huà)出了東坡其人。翻閱此書(shū)，東坡先生仿佛穿越了近千年的時(shí)間，鮮活地展現(xiàn)在我面前。他的天縱之才、卓越風(fēng)姿，他的文學(xué)才華、個(gè)人修養(yǎng)，他那似乎永遠(yuǎn)豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的心境，以及隱藏在超然脫俗的外表下憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心懷，都讓人由衷地欣賞他、敬佩他、仰慕他。
當(dāng)然，東坡先生所為人稱(chēng)道的，不止這些。我們說(shuō)“三分天注定，七分靠打拼”，以東坡先生的天才，似乎不用靠打拼了，但他仍然十分努力。他幼時(shí)讀四書(shū)五經(jīng)，能做到所有課文倒背如流滾瓜爛熟；他為了加深對(duì)課文的理解，用抄書(shū)的方法，這使得他的文筆在日后可以影響皇帝的食欲。他剛正不阿，因?yàn)榭床粦T當(dāng)時(shí)官員的做派，所以不支持當(dāng)時(shí)的兩派，這使得他被兩派的人一同排擠。他的這些品質(zhì)，和他的作品一樣，熠熠地散發(fā)著光彩。
東坡先生最廣為人知的品質(zhì)，應(yīng)該是他的豁達(dá)樂(lè)觀(guān)。東坡先生生前絕筆，寫(xiě)的是“平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。東坡先生一生，最為輝煌的應(yīng)是在杭州做太守，而以上所提的三個(gè)地方都是他謫居之地，這是何等的豁達(dá)樂(lè)觀(guān)，才可以讓一個(gè)人認(rèn)為自己的貶謫之地，是自己的功勞所在。想象一下，年老的東坡先生，在回顧自己的一生時(shí)，認(rèn)真又坦率地認(rèn)為自己的功勞，是那些自己身處貶謫之地時(shí)的所為。東坡先生的豁達(dá)樂(lè)觀(guān)，人們認(rèn)為是他天性使然，實(shí)則不然。如若真是天性使然，在漫長(zhǎng)的貶謫歲月中，其天性必定是會(huì)被磨損的。依我看來(lái)，東坡先生的豁達(dá)樂(lè)觀(guān)，應(yīng)該是緣于極高的個(gè)人修養(yǎng)的沉淀吧。東坡先生是“大事聰明，小事糊涂”，盡管他的一生大部分都由小事組成，可在調(diào)節(jié)自己心態(tài)這件大事上，東坡先生可從未讓人失望啊。
這般的豁達(dá)樂(lè)觀(guān)，是存在些超然物外的性質(zhì)的。東坡先生若是想要出世，我想是極容易的吧！可他沒(méi)有，他流連在人間瑣事中，他入世、鮮活，所以他被人熟知。他一生坎坷，顛沛流離，可這也正是他的魅力所在，他善于在困苦中尋找出快樂(lè)來(lái)。他曾和弟弟子由說(shuō)，他因?yàn)橘I(mǎi)不起羊肉，所以只能買(mǎi)羊脊骨，他把羊脊骨放在火上烤，烤到香味溢出，他就用牙簽，把骨縫里的肉挑出來(lái)吃。他和弟弟說(shuō)這肉有股螃蟹味道，對(duì)他夸耀自己的創(chuàng)意，不過(guò)也很無(wú)奈地表示旁邊等著吃骨頭的狗有點(diǎn)生氣。在我們看來(lái)，這位風(fēng)光時(shí)位極人臣的大文豪，此時(shí)的行為屬于“和狗搶骨頭吃”，可不是嗎？但東坡先生明顯對(duì)此無(wú)甚不快，還將此事當(dāng)作和家人的談資。他開(kāi)解自己，同樣也幫助別人。他在貶謫的每一處都兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真治理。他在徐州時(shí)與百姓一起抗洪，到杭州后治水，疏浚西湖。他在西湖留下了“蘇堤春曉”和“三潭印月”。在密州捕蝗蟲(chóng)，在惠州修水管，在黃州治瘟疫。他立良行，且從不記恨他人，他不遺余力地幫助他人，因?yàn)樗麚碛谐嘧又?，他的心靈至誠(chéng)至善，滿(mǎn)含溫暖。
我們不是蘇軾，沒(méi)有他的天才，沒(méi)有他的坎坷，也許我們會(huì)一生順風(fēng)順?biāo)?，永遠(yuǎn)也無(wú)法像他那樣豁達(dá)樂(lè)觀(guān)，但我們?nèi)匀豢梢詫W(xué)習(xí)他，學(xué)習(xí)他的博覽群書(shū)，學(xué)習(xí)他的赤子天性，和他一樣立良行。
在漫長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷中，東坡先生留下了濃墨重彩的一筆。
讀蘇東坡傳心得篇十四
今年讀完的第一本書(shū)，是去年遺留了一半的林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。
一定不是因?yàn)樾r(shí)候背了很多他的詩(shī)詞，所以對(duì)他一直抱有好感。是因?yàn)閻?ài)慕他骨子里的豪放豁達(dá)，灑脫不羈。
過(guò)去對(duì)蘇東坡的印象，停留在“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的細(xì)膩情感，在“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”的灑脫，在“老夫聊發(fā)少年狂”的豪邁。
通讀全書(shū)后，他的形象更立體了一些。
天縱奇才，這點(diǎn)毋庸置疑，在我心中，蘇東坡是繼李白之后中國(guó)第二位天賦卓絕的詩(shī)人。早上刷帖子看到一篇問(wèn)為什么寫(xiě)詩(shī)很多人學(xué)杜甫不學(xué)李白，這簡(jiǎn)直無(wú)需提問(wèn)，因?yàn)樾沃坪媚７拢艢怆y以復(fù)制。但是才華不僅僅是老天爺給的靈光一閃，更是博古通今后智慧的貫通。書(shū)中有兩處讓我震撼于蘇東坡的厚重積累。一為蘇東坡起復(fù)之后一度負(fù)責(zé)草擬圣旨，由他手中所出圣旨不少于七八百道，他用典嫻熟，辭藻優(yōu)美，一時(shí)為人稱(chēng)道。后又一官員任此職，自負(fù)也是才華橫溢，便詢(xún)問(wèn)草擬處伺候過(guò)蘇東坡的老仆人，我比之蘇軾如何?老仆答曰，內(nèi)容可能相去不大，但是蘇軾從不用翻書(shū)。高下立判。
讀到此處不經(jīng)慚愧，不論自己是否有才氣，但是確實(shí)還沒(méi)努力到，需要去比拼才氣的地步吧。
雖然一直從蘇東坡的詩(shī)詞里感受到他是個(gè)灑脫的人，可更深入了解他一點(diǎn)點(diǎn)，就更為他這份樂(lè)觀(guān)豁達(dá)感到可愛(ài)。貶謫到黃州就做老農(nóng)種地，和周?chē)泥l(xiāng)里鄉(xiāng)親做好朋友。貶謫到xx，這時(shí)他也老了，自覺(jué)北回?zé)o望，卻沒(méi)有沉浸在郁郁不得的不快樂(lè)中，還在給友人的信中寫(xiě)，我已經(jīng)決定做個(gè)x人啦，我沒(méi)離開(kāi)過(guò)x，出生在西蜀不過(guò)是夢(mèng)一場(chǎng)。讀到這里，雖然心酸他的際遇，但是又實(shí)在感嘆他的可愛(ài)?？纱藭r(shí)的宰相章淳讀到蘇東坡在x所作的詩(shī)，說(shuō)看來(lái)他在x過(guò)得很好?遂又把蘇東坡貶謫至x儋州去了。豁達(dá)灑脫的他永遠(yuǎn)不是他的敵人想看到的，他們希望蘇東坡郁郁不得志而苦悶，但是一個(gè)人可以被拿走所有身外之物。地位，金錢(qián)，被迫與家人分離，充實(shí)豐滿(mǎn)的內(nèi)在卻永遠(yuǎn)不會(huì)被奪走，偉大的詩(shī)人會(huì)著眼于民生，沉浸于自然風(fēng)光，追尋這萬(wàn)事萬(wàn)物的哲理。
浪漫灑脫是他的天性，可是他也有極高的人道主義的精神。不論他在何處為官，擔(dān)任多小的官職，他都在盡力改善民生，想方設(shè)法幫助在青苗法的壓迫下貧窮的百姓減免債務(wù)，設(shè)置古來(lái)第一所公立醫(yī)院，預(yù)防饑荒。任京官時(shí)候，他又想盡辦法讓皇上太后廣開(kāi)言路，力陳王安石排他的弊端。在黃州做老農(nóng)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾芏喔F苦人家有殺嬰的做法，特別是女?huà)耄吹酱诵纳跬?，雖然此時(shí)無(wú)圈職在身，他還是想盡辦法組建了一個(gè)慈善會(huì)，去救濟(jì)當(dāng)?shù)馗F苦人家，只要不殺嬰，就可以得到一些撫恤金，幫助他們一起撫養(yǎng)孩子。很多傳奇話(huà)本子里都有蘇東坡為官時(shí)候的小故事。如在x任上，一書(shū)生家中做折扇生意，卻因故積累債務(wù)，求得蘇東坡幫助，蘇東坡在他折扇上作畫(huà)題詞，讓他拿去變賣(mài)，蘇東坡是當(dāng)時(shí)備受追捧的詩(shī)人，一下子就賣(mài)完了，還清了債務(wù)。
談到做官，他絕對(duì)是一個(gè)有能力有責(zé)任心的能吏，談到藝術(shù)，他又是才思敏捷，書(shū)畫(huà)均佳，談到哲學(xué)，他又參研儒釋道三家，胸中自有丘壑。
越是回顧這本書(shū)，回顧他的一生，發(fā)現(xiàn)越是喜愛(ài)欽佩這個(gè)人?？催@本書(shū)的過(guò)程中也在聽(tīng)曾國(guó)藩的家訓(xùn)，也曾暗暗的比較過(guò)二人，其實(shí)是沒(méi)什么可比的?？梢矔?huì)忍不住想，如果他有一些曾國(guó)藩做人的隱忍智慧，會(huì)不會(huì)有更好的一生呢?可我想我是多慮了，正因?yàn)樗匿h利，他才是他，也許他的際遇，也在一定程度上改變著他。他便中國(guó)的大江南北，看遍自然風(fēng)光，體會(huì)世情冷暖，卻還是那個(gè)他。
想到他那篇小品文章，長(zhǎng)大后再讀卻覺(jué)得充滿(mǎn)著大智慧?！昂我篃o(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?！?BR> 讀蘇東坡傳心得篇十五
讀完《蘇東坡傳》，在看到結(jié)尾處的“萬(wàn)古不朽”時(shí)，心中覺(jué)得悵然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認(rèn)識(shí)他，并努力透過(guò)書(shū)去了解他，但就這樣戛然而止。
每個(gè)人的年少都懷著雄心壯志，可世事無(wú)情，夢(mèng)想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說(shuō)“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷”，但“世路無(wú)窮，勞生有限”，不如“身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗樽前”。
宦海沉浮，幾近顛沛流離，最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足，似乎到哪兒都是家鄉(xiāng)，一副鄉(xiāng)土派頭，融于山水之間。
一杯茶，一幅遠(yuǎn)山的畫(huà)，一個(gè)美好的夢(mèng)想，就不難感受到蘇軾為之推崇，并躬行實(shí)踐的清歡了。
一本書(shū)講述一個(gè)生命，這個(gè)生命其實(shí)又活了，并隨著每一個(gè)讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺(tái)劇，我們也隨著他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。
當(dāng)豪情經(jīng)過(guò)磨練，漸漸轉(zhuǎn)為平實(shí)，一顆心安靜下來(lái)，開(kāi)始著細(xì)小處為民造福，蘇軾處處為民請(qǐng)命，囤積糧食，以抵災(zāi)荒。久旱降雨，他比誰(shuí)都高興，一州一民是他不可割舍的責(zé)任。
我想，如今的社會(huì)有多少人抱怨這抱怨那，不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過(guò)許許多多的磨練，重要的是自己的生活態(tài)度。
讀蘇東坡傳心得篇十六
中國(guó)自古以來(lái)評(píng)價(jià)一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個(gè)品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無(wú)用。所以，一個(gè)人的人格可以說(shuō)是他的名氣的骨干。
蘇東坡所處的時(shí)代與現(xiàn)在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱(chēng)頌，可謂家喻戶(hù)曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無(wú)關(guān)系。
蘇東坡的人格雖然復(fù)雜多面，然而我認(rèn)為也可以用“浩然之氣”四個(gè)字來(lái)概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。蘇東坡即具有此種“浩然之氣”，它致大致剛，激烈沖動(dòng)，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無(wú)所畏懼。
有一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問(wèn)道：“我肚子里藏些什么？”侍兒們分別說(shuō)，滿(mǎn)腹都是文章，都是識(shí)見(jiàn)。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō)：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜?！碧K東坡捧腹大笑，連勝稱(chēng)是。
“不合時(shí)宜”正是蘇東坡那堅(jiān)執(zhí)性格的體現(xiàn)。
蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格集中表現(xiàn)在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅(jiān)硬的一部分，正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。
他將至情融化為筆端流淌的華彩；
他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律；
他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章；
人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生。苦澀中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺，沁滿(mǎn)心田，是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。淡的相思，淺淺的哀愁無(wú)需言語(yǔ)，沉郁便是所有。
蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內(nèi)心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內(nèi)心的寂寥。埋葬，便是所有。
蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游，在他用詩(shī)堆積的象牙塔中放縱?！案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn)，是里程牌，是伴我一生的人生格言。
回首蘇軾，我無(wú)語(yǔ)。因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿獾娘L(fēng)流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過(guò)眼云煙，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡；
蘇軾如水，伴我一生讓我寧?kù)o。
蘇軾：我心中的'永恒！
讀蘇東坡傳心得篇十七
在孩提時(shí)候就知道蘇東坡，不過(guò)，真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子;作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。
他樂(lè)觀(guān)豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢(shì)，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書(shū)之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿(mǎn)與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險(xiǎn)些喪命。但他說(shuō)：“若遇飯中有蠅，仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對(duì)他進(jìn)行欺負(fù)。在接下來(lái)的時(shí)間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。
可是那些群小自認(rèn)可打敗蘇東坡的卻沒(méi)使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)，研究佛道，與高潔之士相交，訪(fǎng)山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄。”
如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)，又何必太為權(quán)財(cái)所困。
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫(xiě)蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)。可以從字里行間讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的中受到可收益一生的啟示。
讀蘇東坡傳心得篇十八
《蘇東坡傳》這本書(shū)我才只讀了一半，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書(shū)中提到過(guò)許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書(shū)中，我最喜愛(ài)的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。
他的笑是一種自得其樂(lè)的笑，他被貶之后賞景便成了他的樂(lè)趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺；蘇軾顯然沒(méi)與他們計(jì)較，反而還寫(xiě)出“何日遣馮唐”這句話(huà)，話(huà)中毫無(wú)歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂(lè)。誰(shuí)被貶之后不低落？就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質(zhì)。
時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之因此在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜愛(ài)他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考，但正正因這一點(diǎn)，才使他更富有魅力?！吨袊?guó)人你為什么不生氣》里面說(shuō)過(guò)：“不好以為你是大學(xué)教授，因此作研究比較重要；不好以為你是殺豬的，因此沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話(huà)，也不好以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你這天不生氣，不站出來(lái)的話(huà)，明天？？還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失，誰(shuí)也不想當(dāng)那第一個(gè)人，凡是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì)那樣去做，蘇東坡正正因“沒(méi)頭沒(méi)腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。
盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過(guò)許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸福籠罩。他有十分愛(ài)他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。那里面最讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后，皇后十分重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總會(huì)為他求情；皇上對(duì)蘇東坡極其嚴(yán)厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。
我對(duì)蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜愛(ài)他的真誠(chéng)待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會(huì)十分珍惜！
讀蘇東坡傳心得篇十九
結(jié)果，超乎你的想象，翻開(kāi)《蘇東坡傳》，品讀專(zhuān)屬林語(yǔ)堂先生的文風(fēng)，仔細(xì)審視這位從古書(shū)上從課本中從笑談中熟悉的文人，再熟悉的背影也變了一幅模樣。
林語(yǔ)堂先生自云“我寫(xiě)蘇東坡并沒(méi)有什么特別理由，只是以此為樂(lè)而已?！绷终Z(yǔ)堂先生不愧為一代大師，蘇東坡是千百年來(lái)我國(guó)多少文人的理想，給巨人寫(xiě)傳先不提敬仰而談“為樂(lè)”，好是瀟灑！樂(lè)山以北，四十英里之外，便是眉州的眉山鎮(zhèn)，這里有一個(gè)極杰出的文學(xué)世家———“三蘇”。蘇軾出身于書(shū)香門(mén)第，小康之家，兒時(shí)便展現(xiàn)出極高的文學(xué)才華。蘇軾年紀(jì)輕輕便高中，人生可謂順風(fēng)順?biāo)欢粓?chǎng)王安石變法改變了他的命運(yùn)。他被貶謫，飽嘗謫居之苦，年老又被貶又遇大被赦，客死常州。
曾經(jīng)做過(guò)朝廷高官，家庭美滿(mǎn)幸福，朋友眾多且志趣相投，被貶后悟出人生哲理，快然自足，這樣的人生誠(chéng)然令人欽羨。然而揭下他的光環(huán)和面紗，我在林語(yǔ)堂先生筆下唯見(jiàn)一個(gè)普通平凡、典型而又不失特色的樂(lè)天派。
他是個(gè)固執(zhí)的人。他堅(jiān)持著自己的思考，縱然看破新法的成與敗，在贊同與反對(duì)之間左右，故為當(dāng)權(quán)派不容，也屢遭保守派迫害。為了自己堅(jiān)信的真理，或許要付出生命的代價(jià)，這是烏臺(tái)詩(shī)案教會(huì)他的，也是成長(zhǎng)中我們學(xué)到的重要一課。被貶黃州，蘇軾不是立刻過(guò)上了務(wù)農(nóng)讀書(shū)的愜意生活，他的心里是抗拒的，他說(shuō)“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！薄队洺刑焖乱褂巍分校麑?xiě)道：“但少閑人如吾兩人者耳。”是釋然嗎？不免有些自嘲吧，自嘲身世？自嘲年輕時(shí)氣盛？自嘲些什么？這就不得而知了。
在黃洲孤燈下痛苦地掙扎中，他倒向了宗教的懷抱。余秋雨先生認(rèn)為，宗教在東坡突圍中有很大的作用。東坡先生并不是清教徒，他信儒也信佛。元豐三年六月他的別弟詩(shī)中說(shuō)自己是磨盤(pán)上的螻蟻，又如旋風(fēng)中的雨毛，他開(kāi)始沉思自己的個(gè)性，所以轉(zhuǎn)向了佛教，然而心中篤信儒教教義的他畢竟“佛”不徹底。林語(yǔ)堂先生一語(yǔ)道破：“所謂解脫一事，只不過(guò)在獲得了精神上的和諧，他就不須完全離開(kāi)社會(huì)才能獲得解脫了吧。這就是為什么儋州可以“放杖而笑”卻又“環(huán)視天水無(wú)際，凄然傷之”了吧。
我無(wú)意深究哲學(xué)，我除了看見(jiàn)一位固執(zhí)、平凡而又日漸成熟的蘇軾，我還見(jiàn)到一位純真的蘇軾。多少人還能被貶后興致勃勃地蓋房子，酌枕藉而眠和醉臥山坡怡然自樂(lè)呢？年老時(shí)還會(huì)為白蟻死去而哭泣，入仕多年還心腸慈悲，是何等的純真啊！故東坡詩(shī)、散文、字畫(huà)均有此風(fēng)，他像清風(fēng)一樣度過(guò)一生，也像清風(fēng)一樣吹拂后人。
合上《蘇東坡傳》，我見(jiàn)到了這樣的東坡：固執(zhí)、平凡、純真、達(dá)觀(guān)。正如林語(yǔ)堂先生所言：“他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干，他的風(fēng)格文章之美則構(gòu)成了他精神之美的骨肉。”
讀蘇東坡傳心得篇二十
在我所知的詩(shī)人中，李清照時(shí)時(shí)刻刻婉約，杜甫日日夜夜嘆息，李白太過(guò)理想主義，陶淵明消極避世渴望隱居，蘇軾是最為親切和藹的一個(gè)。故有“天上李白，桃源靖節(jié)，人間東坡”的說(shuō)法。
他是一位大氣的詩(shī)人。
他一生沉浮，幾進(jìn)幾出。在升和降的交替中，他的足跡遍滿(mǎn)了大江南北。然而不論是降還是升，他總共是保持著那份大氣和樂(lè)觀(guān)。東坡肉，烤羊脊背，東坡餅……單是與他有關(guān)的菜肴，就可以擺成一桌宴席。
他的達(dá)觀(guān)，他的大氣，甚至在筆間流露出來(lái)。被貶杭州時(shí)，他依然談笑風(fēng)生，寫(xiě)下了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的名句。
他大氣，他樂(lè)觀(guān)，他瀟灑?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是他的豪放；“天涯何處無(wú)芳草”是他的達(dá)觀(guān)；“不識(shí)廬山這面目，只緣身在此山中”的他的智慧。他用文字告訴我們，如何看淡挫折，如何笑對(duì)人生。
蘇軾的一生充滿(mǎn)了希望和浩然正氣，不論何時(shí)何地，他總是保持著他的初心。正如林語(yǔ)堂先生所言“他如一陣清風(fēng)過(guò)完了一生”。
他也是一個(gè)柔情的詩(shī)人。為了百姓的生計(jì)，他與大權(quán)在握的當(dāng)權(quán)者據(jù)理力爭(zhēng)，卻幾遭貶謫。他的人生奮斗目標(biāo)是定在百姓身上的。他不斷向朝廷上書(shū)，請(qǐng)求免除因王安石新法造成的欠款，并放糧救濟(jì)。他的雙眼，從不關(guān)注自己的腰包，而是關(guān)注民間的疾苦。
面對(duì)自己的妻子，他“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。青春年少的他獨(dú)在異鄉(xiāng)，千里之外的妻子好久不見(jiàn)，此時(shí)的他才表露其柔軟之心。
“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。”世間已無(wú)蘇東坡，世間仍有蘇東坡。