讀后感的撰寫(xiě)可以加深我們對(duì)所讀書(shū)籍的理解和記憶。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以根據(jù)書(shū)中的主題和觀點(diǎn)，加入自己的思考和對(duì)比，使文章更具深度和廣度。以下是一些讀者對(duì)經(jīng)典名著的讀后感，他們深入探討了作品中的人物形象和主題思想。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇一
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，這就是《傅雷家書(shū)》能產(chǎn)生如此大的影響，不同于普通家信之處。
《傅雷家書(shū)》是傅雷暨夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等的中外家信，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?。洋洋萬(wàn)言，字字涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家’?！笨匆徊考倚配?，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”的冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有父子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的`見(jiàn)解。
細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地?！陡道准視?shū)》是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
文革
時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅?shū)信只剩下殘余的幾封，所以文章中大部分為傅雷對(duì)傅聰寫(xiě)的書(shū)信，故名“傅雷家書(shū)”。《傅雷家書(shū)》不僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。家書(shū)中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地練上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒(méi)有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門(mén)出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書(shū)也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書(shū)便是他唯一的慰藉。
傅雷對(duì)孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。
真的感謝那個(gè)時(shí)代沒(méi)有手機(jī)和電腦，真的感謝那個(gè)時(shí)候的驛路郵差，現(xiàn)代家庭教育中，《傅雷家書(shū)》就是一本充滿沉甸甸父母之愛(ài)的書(shū)。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇二
每一封家書(shū)都是一份文化遺產(chǎn)，一份回憶，一份紀(jì)念。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)。一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。近日，我閱讀了一本和家書(shū)有關(guān)的書(shū)籍――《傅雷家書(shū)》。
在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。《傅雷家書(shū)》不僅給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，而且很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好，一心為我好，把最好的都留給了我。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。雖然我們沒(méi)有家書(shū)，我們的父母親很普通，但是我們擁有的來(lái)自父母的愛(ài)卻是不能用這些社會(huì)上的名銜來(lái)衡量，每一個(gè)父母都是我們的力量支撐，為我們創(chuàng)造一個(gè)溫暖的避風(fēng)港。我們沒(méi)有家書(shū)，但是我們有的是對(duì)父母的惦念，對(duì)家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恒！
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇三
傅雷就是這樣的一個(gè)父親，也是全天下父親的代表。
兒子生活的瑣事，點(diǎn)點(diǎn)不愿錯(cuò)過(guò)
家中鋼琴的擺放，光線的明亮陰暗，寄來(lái)的照片日期，信件里面的錯(cuò)別字……所有生活的小事瑣事，傅雷都事無(wú)巨細(xì)地認(rèn)真考慮，并給予兒子真誠(chéng)的建議。
每一件小事，每一個(gè)細(xì)節(jié)，傅雷都有著無(wú)數(shù)的問(wèn)題，字里行間彌漫著濃濃的關(guān)愛(ài)之情。
盡管兒子像斷了線的風(fēng)箏飛遠(yuǎn)了，作為父親，傅雷還是把一顆心緊緊綁在兒子身上，生怕錯(cuò)過(guò)兒子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)。盡管兒子會(huì)忽視他的關(guān)心和建議，作為父親，傅雷還是懷著最真誠(chéng)的心寫(xiě)下苦心造詣的教子篇。
“以后要多注意，堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作，需要好的方法，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì)?！眱鹤痈德敽腿宋⑿〉臓?zhēng)執(zhí)，就讓傅雷擔(dān)心和思索，多次叮囑兒子要態(tài)度謙恭，要虛懷若谷，要理直也不氣壯，得理也要饒人。
這種寬和大度其實(shí)是我們父輩那一代人的為人處世方法，也是我們這個(gè)浮躁社會(huì)所稀缺的美好品德。
兒子奮斗的成敗，他細(xì)心呵護(hù)
屈原之《離騷》云：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！睂?duì)于傅雷及我們的父輩，奮斗是他們時(shí)代的主題，更是他們的追求和信仰。他們?cè)诟髯詬徫簧吓ぷ鳎脠?zhí)著的干勁托起明天的太陽(yáng)，用辛勤的汗水澆灌出成功的花兒。
成功的花兒很美，花開(kāi)的風(fēng)景很宜人，但即使花開(kāi)似錦，我們的父輩依然在成功面前保持理智。
我國(guó)自古就倡導(dǎo)面對(duì)成功如履薄冰，要戒驕戒躁，而這正是傅雷對(duì)兒子的叮嚀：“不為勝利沖昏頭腦才是堅(jiān)強(qiáng)的最好證據(jù)。”這也是父輩們一直告誡晚輩的，“越是成熟的麥穗，越懂得彎腰。”面對(duì)奮斗得來(lái)的成功，要時(shí)刻保持清醒的頭腦。
成功是人人渴望的，父輩們當(dāng)然希望孩子能夠一聲順?biāo)?。然而成功的花兒再美，也有花開(kāi)花敗的時(shí)候，這也是人生的真是寫(xiě)照——有成功有失敗，有高潮也有低落。
為了減輕孩子面對(duì)失敗的痛苦，為了增強(qiáng)孩子的抗挫折能力，父親以諄諄教導(dǎo)之心，為孩子鑄就堅(jiān)強(qiáng)的鐵衣鎧甲。
“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心?！薄耙粋€(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的灑漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心……”
傅雷把對(duì)兒子的關(guān)心和教導(dǎo)，用手中的筆，凝固到每一行的字里面。父親的心思在字里行間顯得格外細(xì)膩，也格外動(dòng)人。
一句句叮嚀，都是父輩的愛(ài)意
“熟精文選理，休覓彩衣輕?！边@是杜子美對(duì)兒子的叮嚀，教育兒子要提升文學(xué)素養(yǎng)。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！边@是陸放翁對(duì)兒子的叮嚀，告誡親身實(shí)踐的重要性。
“通小垂九齡，但覓梨與粟?！边@是陶淵亮對(duì)兒子的叮嚀，提醒兒子要努力上進(jìn)。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這是諸葛亮對(duì)兒子的叮嚀，期盼兒子能修身齊家治國(guó)平天下。
這些話全是父親對(duì)兒子的教導(dǎo)，也是整個(gè)父輩對(duì)晚輩的期許，包含了深沉真摯的父愛(ài)親情。
爺爺把父愛(ài)傳給父親，父親又把父愛(ài)傳給兒子，兒子還要繼續(xù)傳承。深沉的父愛(ài)看似波瀾不驚，卻偉大感人。他們看似平淡的話語(yǔ)，卻包含著歷經(jīng)滄桑的智慧和對(duì)晚輩的關(guān)心之情。
聽(tīng)聽(tīng)父親的叮嚀吧，把他們的話刻在腦中，把他們的愛(ài)記在心里，以夢(mèng)為馬，以愛(ài)為翅，策馬奔騰，去奔向光明的未來(lái)，迎接美好的人生。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇四
教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。這種關(guān)愛(ài)不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父愛(ài)而來(lái)。
隨處讀來(lái)，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào)，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ)，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來(lái)的服氣。翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇五
歷時(shí)一個(gè)月，終于將《傅雷家書(shū)》看完。每晚睡前閱讀兩三封家信，那字里行間洋溢著的幸?？M繞在之后的夢(mèng)境之中，怕是最讓人愜意的事情吧。
初識(shí)該書(shū)，應(yīng)該是在初中時(shí)語(yǔ)文課本每?jī)?cè)推薦的三本課外讀物名單上吧。可惜那時(shí)年少浮躁，未能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到這本書(shū)巨大的教育意義，竟將其忽略。今時(shí)看完，才識(shí)其感情之至真至純。全書(shū)主要表現(xiàn)出了傅雷先生的赤子真誠(chéng)之心和傅雷夫婦作為父母對(duì)兒子傅聰?shù)捏聽(tīng)偾樯?，這兩點(diǎn)，也是全文最能打動(dòng)人的地方。
傅雷先生作為一名優(yōu)秀的翻譯家，也是一名很典型的傳統(tǒng)知識(shí)分子，他身上不僅有知識(shí)分子那種兢兢業(yè)業(yè)追求真理，一刻不曾松懈的治學(xué)精神，也有真摯坦誠(chéng)、寧折不彎的處世態(tài)度。他是一個(gè)看似矛盾的人，用文中傅敏的話來(lái)說(shuō)，就是“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。實(shí)則這些矛盾正是他作為知識(shí)分子的正常表現(xiàn)，熱烈在內(nèi)心對(duì)于真理的追求，恬靜在平常的待人接物上；深刻在對(duì)知識(shí)人世的認(rèn)識(shí)，樸素在對(duì)自己物質(zhì)生活的要求上；溫柔在對(duì)于弱小力量的對(duì)待，高傲在對(duì)于權(quán)力和財(cái)富的態(tài)度上；微妙在對(duì)于他人感情的體會(huì)，率直在于對(duì)一切丑惡現(xiàn)象的毫不留情的批評(píng)上。
傅雷先生是一個(gè)真正能夠稱得上"赤子“的人。在我看來(lái)，“赤子”是一個(gè)評(píng)價(jià)很高的詞，當(dāng)然也是一種很難做到的境界。因?yàn)閷?duì)于知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，往往聰明的人較多，而聰明很多時(shí)候又是精明的代名詞，精明者往往流為精致的利己主義者！很多人在研究學(xué)問(wèn)的同時(shí)，往往汲汲于富貴或者權(quán)力，他們和權(quán)貴們能夠合作得很好，在歷史的潮流中往往能夠順勢(shì)而為，從而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他們?cè)谕馊丝磥?lái)似乎非常木訥，研究起學(xué)問(wèn)來(lái)又近乎癡呆。近代以來(lái)知識(shí)分子中能稱得上“赤子”的人，在我看來(lái)或許只有三位，即聞一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他們的人生，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為追求真理而上下求索。
傅雷夫婦對(duì)于兒子傅聰?shù)捏聽(tīng)偾樯?，在我看?lái)又體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是每封信中對(duì)于遠(yuǎn)游之子無(wú)微不至、有些地方近乎聒噪的叮嚀和囑托，二是在幾次長(zhǎng)時(shí)間未收到兒子家書(shū)時(shí)的那種焦灼和憂慮之情，這種感情又從傅雷那桿擅于表達(dá)情感的筆下流淌出來(lái)，著實(shí)令人又心疼又感動(dòng)！仿佛看到了自己的父母擔(dān)心在外漂泊的自己的樣子！閱讀過(guò)程中，“可憐天下父母心”這句古語(yǔ)，或許是我心中默默喟嘆次數(shù)最多的話了！感情對(duì)于一個(gè)人的重要程度往往超出我們的想象，而父母對(duì)于子女的感情，對(duì)于子女本身來(lái)說(shuō)，或許也是安全感最終極的來(lái)源了！
讀完全書(shū)令人深思的當(dāng)然還有另外一個(gè)問(wèn)題，那就是父輩教育對(duì)于子女人生的重要性和深刻性！這也是自從上大學(xué)以來(lái)我一直所思考的問(wèn)題。傅聰有傅雷這樣一個(gè)不管在學(xué)術(shù)高度文化修養(yǎng)上，還是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父親，真是三生有幸！因?yàn)槲幕潭鹊?，父母在我成長(zhǎng)的道路上所給予的教育和引導(dǎo)微乎其微！尤其是從小就過(guò)上了寄宿生活，來(lái)自于學(xué)校老師、同齡人和課本知識(shí)的輸入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于家庭的影響！現(xiàn)在回過(guò)頭去看看家鄉(xiāng)那些缺少父母教育的孩子的現(xiàn)狀，自己能走到現(xiàn)在這樣的地步，不知又是幾生有幸啊！當(dāng)然，這種經(jīng)歷也產(chǎn)生了很大的問(wèn)題，那就是價(jià)值觀在某方面具有重大的缺陷！對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，或許價(jià)值觀最嚴(yán)重的缺陷在于個(gè)人感情歸屬感的迷失，最明顯的表現(xiàn)就是對(duì)于任何事情，都無(wú)法傾注很深厚的感情，進(jìn)一步，也無(wú)法找到讓人覺(jué)得有意義的事情！尤其是上大學(xué)以來(lái)，有時(shí)候非常羨慕那些家庭教育非常好的同學(xué)，他們?cè)谟龅饺魏螁?wèn)題的時(shí)候，都可以第一時(shí)刻向父母求助，甚至很多人在父母的引導(dǎo)下，已經(jīng)對(duì)于自己未來(lái)的人生有了足夠清晰的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃！他們的人生走得從容又堅(jiān)定！同時(shí)又節(jié)省了大量的時(shí)間和精力來(lái)探索人生更多的可能性！但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，則需要不停地經(jīng)歷迷茫，焦慮和痛苦！雖然人們常說(shuō)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)深夜痛哭的人不足以談人生，可是誰(shuí)又愿意在深夜痛哭呢？！
好在讀研究生之后，或許隨著年齡的增長(zhǎng)，或許隨著經(jīng)歷的增多，現(xiàn)在的自己越來(lái)越自信，也越來(lái)越堅(jiān)定！有一個(gè)詞我很喜歡，沉毅。因?yàn)槌烈愕娜送孕哦鴪?jiān)毅！我希望自己也慢慢能夠成長(zhǎng)為一個(gè)自信而堅(jiān)毅的人！
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇六
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的導(dǎo)師。與書(shū)對(duì)話，就是與圣賢為友。手捧經(jīng)典，細(xì)細(xì)品讀，領(lǐng)略經(jīng)典中的傳奇，去欣賞千年以前的春花秋月、夏雨冬雪，去領(lǐng)略古老大地的山川河流、風(fēng)土人情。
讓我們輕輕地吟，去感受鄉(xiāng)村布衣的閑情野趣，離愁別緒，去體悟文化英才的高遠(yuǎn)志趣，報(bào)國(guó)情懷。
《傅雷家書(shū)》，一本集教育與愛(ài)于一身的經(jīng)典名著，沈敏特曾評(píng)析“《傅雷家書(shū)》的文化格調(diào)應(yīng)該說(shuō)是頂級(jí)的”?！陡道准視?shū)》是一部很特殊的書(shū)，傅雷用自己的經(jīng)歷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越”的藝術(shù)家，于此同時(shí)，他對(duì)兒子的生活，也有有益的指導(dǎo)，他指導(dǎo)兒子如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，傅雷提出意見(jiàn)和建議可以說(shuō)是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷必勝最重要的著作。此書(shū)感情純真、質(zhì)樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家書(shū)的范圍，是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的好書(shū)。值得我們每一個(gè)人認(rèn)真去閱讀、去品味。
山東省萊蕪市高莊蒼龍峽小學(xué)三年級(jí)一班亓夢(mèng)歌指導(dǎo)教師何桂香。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇七
暑假里我讀了一本非常好看和有的意義書(shū)，它就是《傅雷家書(shū)》。讀完這本書(shū)，我就被書(shū)的作者傅雷先生給折服了。書(shū)中的內(nèi)容感人和親切，語(yǔ)言質(zhì)樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，處處體現(xiàn)著傅雷先生以及他的夫人對(duì)兒子濃濃的愛(ài)意。
傅雷先生是不光是當(dāng)20紀(jì)60年代有名的翻譯家，也是文藝家和評(píng)論家。傅雷是工作態(tài)度認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍的。他翻譯了巴爾扎克的《人間喜劇》等聞名世界的作品，這些作品一直深受大家喜歡。傅雷先生知識(shí)面很廣，在給他兒子寫(xiě)的信里，大到音樂(lè)和歷史，小到孩子們的感情生活，作為父親，傅雷先生能夠反思對(duì)孩子的教育，發(fā)現(xiàn)教育孩子的方式不被孩子接受，也能夠改正，這是讓很多家長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)的。
雖然傅雷先生已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是他和他兒子的信依舊保存了下來(lái)。這一封封信，或許說(shuō)是家書(shū)，陪伴了我們幾十年。里面的內(nèi)容動(dòng)人，詳實(shí)，能讓人受到不小的影響與啟發(fā)，比如里面有這么一句話：“十全十美，自古往來(lái)無(wú)人能做到這一點(diǎn)，所以它跟水中月，鏡中花一樣遙不可及?！钡鹊戎嗟拿谰涿蓝?。可以這么說(shuō)，《傅雷家書(shū)》是我們青少年應(yīng)該讀的好書(shū)。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇八
語(yǔ)文書(shū)中，有一篇文章是叫《傅雷家書(shū)兩則》，我學(xué)完后，腦里沒(méi)留下多少感慨。
今年，我在書(shū)攤買(mǎi)書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有《傅雷家書(shū)》一書(shū)。帶著一種莫名的好奇，我買(mǎi)下此書(shū)。
慢慢地看完此書(shū)，我的內(nèi)心有種說(shuō)不出的感動(dòng)。書(shū)信中，父親對(duì)兒子的那種關(guān)愛(ài)、叮嚀和無(wú)止境的牽掛，讓我很動(dòng)情!
讓我最為感動(dòng)的一幕，是傅雷身患疾病時(shí)，還堅(jiān)持帶病寫(xiě)信給兒子。一字一句，都凝聚了父親對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
也是在《傅雷家書(shū)》中，我讀懂了父親的自尊。有很多封信中，傅雷以父親的身份為傅聰提供力所能及的幫助并且為兒子解決一些困難。也許在傅雷的眼中，作為父親能夠幫得到兒子的忙，是一件很有意義且開(kāi)心的事情?？筛道子欣щy時(shí)，需要兒子的幫助時(shí)，他的內(nèi)心開(kāi)始糾結(jié)了。當(dāng)他帶著一絲不安的情緒寄出那封家書(shū)，說(shuō)需要兒子寄些所需食品回來(lái)時(shí)，傅雷的自尊心，很受打擊。我想：這不僅僅是傅雷的自尊心受到打擊，更是身為父親的打擊。他也許會(huì)想過(guò)總有一天會(huì)需要子女的幫助，只是那天真的到來(lái)時(shí)，讓傅雷的心，感到一種前所未有的挫敗!而我，在短短的一瞬間，明白了父親的尊嚴(yán)，原來(lái)看似高大威猛的父親尊嚴(yán)其實(shí)脆弱無(wú)比。身為兒女，我們時(shí)時(shí)刻刻依賴著父母，當(dāng)我們父母有難時(shí)，我們要及早及時(shí)地為他們解決才對(duì)。這不僅是我們身為子女應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，也不僅是我們對(duì)父母的一種遲來(lái)的愛(ài)與報(bào)答，更是，對(duì)父母僅有的自尊的維護(hù)!
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇九
《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的合集。這本書(shū)對(duì)人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用。
這個(gè)寒假，黃老師推薦我們看了一本十分好看的書(shū)。這本書(shū)的作者是傅雷。這本《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的合集。傅雷是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家和文藝評(píng)論家。這本書(shū)摘錄了他在1954年到1966年之間的書(shū)信，字里行間，飽含著傅雷對(duì)兒子的摯愛(ài)和期望，以及他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
傅雷長(zhǎng)子傅聰，在國(guó)外學(xué)習(xí)期間，身為父親的傅雷堅(jiān)持給兒子寫(xiě)信。內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。這一封封的書(shū)信，都藏著傅雷對(duì)他家人深深的愛(ài)。
通過(guò)文字，傅雷把自己的想法完整地表達(dá)出來(lái)，并恰如其分地流露出教育子女的目的。在文章中，我歸納了一下。傅雷的家書(shū)主要有兩方面的作用：一方面，討論藝術(shù)，激發(fā)年輕人的感想。另一方面，訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想。
愛(ài)子之情乃人之常情。傅雷語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育兒子，包括愛(ài)國(guó)與做人，真是千叮嚀萬(wàn)囑咐。這種情感非常深厚，充分體現(xiàn)了傅雷在兒子面前，即是父親、導(dǎo)師，也是朋友。傅雷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果，遲早得送到人間去，讓別人享受。他的兒子傅聰在他科學(xué)地教導(dǎo)之下，最終成長(zhǎng)了，成為世界一流的藝術(shù)家。
這本書(shū)出版之后，對(duì)人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用，既深且遠(yuǎn)。
他告訴我們?cè)谌粘Ｉ钪?，如何勞逸結(jié)合，如何正確處理生活中的一些問(wèn)題。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十
傅雷家書(shū)是中國(guó)知名文化人傅雷給他的兩個(gè)兒子寫(xiě)的一系列家書(shū)，這是一本充滿溫情和智慧的書(shū)籍，它為讀者們提供了許多關(guān)于家庭、教育、職業(yè)選擇等方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)。而在這本書(shū)的最后一章中，傅雷以深情的筆觸向兒子們表達(dá)了他對(duì)家庭的感激之情，并以自己的親身經(jīng)歷總結(jié)了一生的體會(huì)。通過(guò)閱讀這一章，我深深地被傅雷的智慧和人格魅力所感染，也從中汲取到了很多寶貴的心靈觸動(dòng)。下面我將結(jié)合自己的理解，從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)這一章節(jié)的體會(huì)。
首先，傅雷在這一章中強(qiáng)調(diào)了家庭的重要性和父母的作用。他說(shuō)，“人的一生至少有兩位導(dǎo)師，甚至可能還有第三位。一位是我們的父親，一位是我們的母親，第三位是娶了的愛(ài)人?！边@句話打動(dòng)了我，因?yàn)樗屛乙庾R(shí)到，父母是我們成長(zhǎng)中最重要的人，他們的言行舉止對(duì)我們有著深遠(yuǎn)的影響。傅雷在書(shū)中提到了他父親的教誨和母親的榜樣作用，通過(guò)他的親身經(jīng)歷告訴我們，父母的愛(ài)是無(wú)私的，他們?yōu)槲覀兡馗冻隽撕芏?，所以我們?yīng)該用孝敬和追憶來(lái)回報(bào)他們。
其次，傅雷在這一章中還談到了個(gè)人的職業(yè)選擇。他強(qiáng)調(diào)了自己執(zhí)筆作家一生從未后悔、從未起伏，勇敢踐行夢(mèng)想這一精神。他說(shuō)，“我時(shí)常想念我的文學(xué)理想，也時(shí)常想念我的國(guó)家。它的反抗英殖民可能需要我的武裝，大概是不到十年吧?！睆倪@句話中，我看到了一個(gè)堅(jiān)定的父親，看到了一個(gè)敢于追求夢(mèng)想的傅雷。他告訴我們，無(wú)論我們選擇什么樣的職業(yè)，在保持激情和熱愛(ài)的同時(shí)，也應(yīng)該考慮到對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任。只有這樣，我們才能在追求個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。
第三，傅雷在這一章中提到了人生的選擇和取舍。他寫(xiě)道，“我們的選擇與放棄，從無(wú)階段到有階段，都是我們問(wèn)題的主要所在。這是一個(gè)誰(shuí)都無(wú)法逃避的任務(wù)。”這讓我想起了自己在人生中所做的選擇，有些時(shí)候我們需要做出困難的決定，放棄一些東西，以換來(lái)更寶貴的事物。傅雷通過(guò)自己的故事告訴我們，人生不可能一帆風(fēng)順，但只要我們堅(jiān)持自己的理想和原則，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，走向成功。
第四，傅雷在這一章中也談到了對(duì)于他人的關(guān)愛(ài)和幫助。他說(shuō)，“你現(xiàn)在清楚了吧，那是因付出而收獲的親情和友情呵?！边@句話令我深思。傅雷通過(guò)為人真誠(chéng)、關(guān)愛(ài)他人和幫助他人，贏得了許多的親情和友情。正因?yàn)橛辛诉@些真摯的感情，他的人生才會(huì)變得如此豐富多彩。這讓我意識(shí)到，人生的真正價(jià)值不僅僅在于個(gè)人的成就，更在于我們對(duì)他人的關(guān)心和幫助。只有用真心對(duì)待他人，才能在人際關(guān)系中獲得真正的快樂(lè)和滿足。
最后，傅雷在這一章中以親切的話語(yǔ)向兒子們表達(dá)了自己對(duì)家庭的感激之情。他說(shuō)，“你們守住了家庭和血緣，是我一生的寶貴財(cái)富，也是我最大的榮譽(yù)?！边@句話讓我感動(dòng)不已。家庭是我們生活中的港灣，是我們內(nèi)心最深處的堅(jiān)實(shí)支撐。傅雷通過(guò)這句話告訴我們，家庭擁有無(wú)法取代的價(jià)值，我們應(yīng)該珍惜和守護(hù)家庭，為家人帶來(lái)幸福和快樂(lè)。
總的來(lái)說(shuō)，傅雷家書(shū)的最后一章讓我深受感動(dòng)。通過(guò)這一章，我看到了一個(gè)智慧和魅力并存的傅雷，看到了一個(gè)為家庭和社會(huì)默默奉獻(xiàn)的父親。傅雷的智慧和人格魅力在這一章中得到了充分展現(xiàn)，他對(duì)于家庭、教育、職業(yè)選擇等方面的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，給予了我深深的思考和啟發(fā)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到家庭的重要性和個(gè)人選擇的意義，同時(shí)也明白了人生中最重要的是對(duì)他人的關(guān)心和幫助。傅雷家書(shū)為我樹(shù)立了一個(gè)明確的人生導(dǎo)向，讓我更加堅(jiān)信，只有通過(guò)對(duì)家庭、社會(huì)和他人的愛(ài)，一個(gè)人的人生才能變得更加充實(shí)和有意義。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十一
“心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿?！被蛟S只有經(jīng)歷過(guò)這些人間疾苦，落下心酸之類的人才能說(shuō)出這樣的話吧。那傅雷又經(jīng)歷過(guò)多少困難，多少眼淚呢？?jī)鹤与x開(kāi)時(shí)他所落下的眼淚，一定是他人生中最苦烈的酒漿吧。
我一直在想，為什么傅雷夫婦最終要選擇以死亡來(lái)捍衛(wèi)他們?nèi)烁竦淖饑?yán)，不被世俗的批判所污染呢？她不是說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人只要真誠(chéng)?？偰艽騽?dòng)人的。即使人家一時(shí)不了解，日后仍會(huì)了解的。”么？以他的真誠(chéng)，我想所有人都會(huì)被打動(dòng)。是啊，傅雷那一封封給兒子的信，都顯得不厭其煩，關(guān)心得無(wú)微不至，就連麻繩可能會(huì)劃破兒子的手，這種微末小事都囑咐的清清楚楚。怕兒子的手劃破后彈鋼琴會(huì)受影響，讓工人們?nèi)プ觯媸巧聝鹤邮茳c(diǎn)兒苦，似要把自己在兒子還小時(shí)“欠”兒子的溫柔與父愛(ài)都還回來(lái)。
他是一個(gè)性情中人，在孩子面前從沒(méi)自恃身份高高在上，會(huì)在繁重的工作中抽出時(shí)間來(lái)悉心抄下6萬(wàn)余字的“希臘雕像”譯稿寄給兒子，激勵(lì)他，關(guān)心他，愛(ài)子之情猶如大海深沉而濃厚。
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傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十二
一本好的書(shū)講究一個(gè)“真”字，家書(shū)則更是如此。傅雷兩個(gè)孩子的成就，便是讓這本家書(shū)擔(dān)起了這個(gè)“真”字。
《傅雷家書(shū)》在國(guó)際間的聲譽(yù)很高，所依靠的不僅僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法，更打動(dòng)人心的是家書(shū)中每一個(gè)字都凝結(jié)了一個(gè)父親對(duì)孩子的苦心孤詣。家書(shū)中的父親形象不是一個(gè)板著臉的霸道形象，他的話語(yǔ)更像是一個(gè)兄弟一個(gè)朋友平等的問(wèn)候叮嚀。只有在表現(xiàn)出對(duì)孩子的思念時(shí)，幾絲無(wú)力才使人記起，這已經(jīng)是一位兩鬢斑白的老父親。
《傅雷家書(shū)》被譽(yù)為“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。它更像是一本成年人，尤其是父親所不得不研讀的名著。傅雷對(duì)孩子獨(dú)特的教育方式，他那感人的平等對(duì)話。成為幾代父親的楷模。他不是憑著父親的權(quán)威讓孩子明白他的苦心，更不是試圖讓孩子成為一個(gè)百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導(dǎo)出的孩子是真正“人”。一個(gè)大寫(xiě)的有血有肉的人。“人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事?！边@是傅雷在家書(shū)中對(duì)傅聰說(shuō)的話。我的天阿，他真是深深的感染了我。我無(wú)法想象一個(gè)身在異國(guó)的孩子看到這樣一句話，會(huì)感動(dòng)到何種地步?；蛟S還要有幾滴眼淚來(lái)表現(xiàn)自己的情緒吧。
被生活磨礪出的滄桑和行萬(wàn)里路表現(xiàn)出的滄桑。是完全不能相提并論的。因?yàn)榻⒃谏罘矫娴某墒?，多為瑣事煩惱，一點(diǎn)小事就會(huì)心煩意亂。而路走得多了，人也會(huì)見(jiàn)得多，性格也會(huì)變得從容淡定，做到“泰山崩于前而心不跳”。這就是二者的差距。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十三
讀著《傅雷家書(shū)》，我有著滿滿的感動(dòng)、感慨，收獲頗多。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。一封又一封的家書(shū)，凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。同時(shí)，也表達(dá)了傅雷在做人做事方面的價(jià)值觀，是我們年輕人提高自我修養(yǎng)的優(yōu)秀讀物。
讀著這本書(shū)，我感觸最深的是書(shū)信中流露出的細(xì)膩而深刻的愛(ài)子之情。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十四
曾經(jīng)，有這么一個(gè)人。他文采出眾，滿腹經(jīng)綸卻恰逢亂世;他精通英文，翻譯了眾多名著卻被貶為勢(shì)力;他愛(ài)子心切，望子成龍卻因方法不當(dāng)而被認(rèn)為是苛求。
他，就是傅雷。
輕輕地翻開(kāi)那本米白色封面的《傅雷家書(shū)》，心被那樸實(shí)無(wú)華但語(yǔ)重心長(zhǎng)的文字慢慢的濡濕了。不浮夸，不華麗，不激揚(yáng)，不澎湃，卻以平淡的，寧?kù)o的，溫柔的敘事般的姿態(tài)撞擊著我的靈魂。孩子在自己左右的時(shí)候，他對(duì)他們極為嚴(yán)厲甚至可以說(shuō)是苛刻。當(dāng)他們遠(yuǎn)離自己時(shí)，他卻以一番柔情，用紙筆向他們傾訴自己的關(guān)心、思念、懺悔和濃得化不開(kāi)的愛(ài)。有些人，不善于將自己的感情準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)，他們拼命壓制著，而當(dāng)忍受到極點(diǎn)時(shí)，卻會(huì)以偏激的形式爆發(fā)出來(lái)。傅雷就是這類人。他那嚴(yán)厲得近乎不近人情的家教方式令傅聰和傅敏受盡了折磨。他逼著傅聰滿世界的闖蕩，毫不留情地打碎傅敏的音樂(lè)夢(mèng)想。兄弟倆滿腔的不愿，但是他們還是照著父親的話做了，因?yàn)樗麄兿嘈潘倪h(yuǎn)見(jiàn)。結(jié)果，傅聰成了世界聞名的音樂(lè)家，傅敏則作為一位平凡而偉大的教師留在人們心間。
期間，傅雷因不堪凌辱，自殺身亡。而他與傅敏的大部分書(shū)信也因各種原因而被燒毀，只留下三封，因此我們現(xiàn)在看到的《傅雷家書(shū)》大多是他寄給傅聰?shù)男偶?。后?lái)，傅敏重新將書(shū)信編纂起來(lái)，出版成冊(cè)，其間經(jīng)歷了多少挫折與磨難，我不清楚。但我知道，手中這不重的一冊(cè)家書(shū)，卻凝聚了傅雷對(duì)兒子們千萬(wàn)擔(dān)的愛(ài)以及兄弟倆對(duì)父親的感恩。傅聰?shù)那趭^努力譽(yù)滿全球是對(duì)父親的感恩，傅敏的孜孜不倦恪守崗位是對(duì)父親的感恩。
不知在哪里看到過(guò)這樣一段話：“在親情世界里，每一個(gè)孩子都是父母的心頭肉，都是父母的手指頭，忽視了哪一處，父母都會(huì)感到疼的。而那疼，正是最親最愛(ài)的骨肉之情。而父母是我們生命的一大部分，沒(méi)有他們，生命就不完美?！蓖ǔ＃覀兏卸骼蠋?，因?yàn)樗麄儗?duì)我們的諄諄教導(dǎo)使我們受益匪淺;我們感恩朋友，因?yàn)樗麄儗?duì)我們的支持鼓勵(lì)使我們堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)。而最應(yīng)該感恩的卻是最容易被我們忽略的，一直都在我們左右的，給了我們生命并給我了我們無(wú)私關(guān)懷與呵護(hù)的父母。
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待?！边@是某次老爸跟我聊天時(shí)寫(xiě)在紙上的話。當(dāng)時(shí)爺爺剛?cè)ナ啦痪?。爺爺是個(gè)地地道道的農(nóng)民，和奶奶辛辛苦苦供老爸上學(xué)，老爸也爭(zhēng)氣，縣里只考了兩個(gè)大學(xué)生，老爸在其中。后來(lái)因?yàn)樵诔抢锕ぷ?，回家的次?shù)便很少，有時(shí)我們一年才回去一次。我上初二的時(shí)候，爺爺患了癌癥，老爸便將爺爺轉(zhuǎn)到了縣里最好的醫(yī)院，特地托了在縣醫(yī)院當(dāng)醫(yī)生的同學(xué)多關(guān)照關(guān)照爺爺，自己則三天兩頭往家里跑。到了后期，便請(qǐng)了長(zhǎng)假回老家專門(mén)照顧爺爺。但是，爺爺還是走了。爺爺去世后的那段時(shí)間，老爸很沉默。他自責(zé)自己不夠孝順，爺爺在的時(shí)候陪他不夠多。其實(shí)，老爸做的已經(jīng)夠多了，但是有些事情，除非遺忘，否則永遠(yuǎn)也不會(huì)釋?xiě)选，F(xiàn)在，老爸經(jīng)?；丶铱茨棠?，因?yàn)榕滤陋?dú)，又怕自己再一次后悔。
再想想我自己，長(zhǎng)這么大似乎還沒(méi)有跟老爸或老媽說(shuō)過(guò)一句“謝謝你”或“我愛(ài)你”之類的話。每次總是因?yàn)槟牟缓靡馑?，剛到嘴邊的話又被生生咽了下去，久而久之，便產(chǎn)生了“其實(shí)不說(shuō)也沒(méi)關(guān)系吧”的想法。我總認(rèn)為他們陪伴我的時(shí)間還很長(zhǎng)，他們還將在我的左右，而轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)十七歲。十七歲，懂事了，也明白了，感恩，就要趁他們還陪伴著我們，還在我們左右的時(shí)候。就像《傅雷家書(shū)》中的一句話：“人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。”一杯溫暖的茶，一句關(guān)切的話，都會(huì)使父母倍感欣慰。有些情感，他們都明白，但是如果我們用行動(dòng)表達(dá)出來(lái)了，會(huì)獲得不一樣的效果。
感恩是一種美德，更是一則芬芳的誓言：是一種幸福，更是一個(gè)永恒的支點(diǎn)。活在世上，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)了感恩，才會(huì)體會(huì)到幸福與快樂(lè)。
感恩，宏大的話題，卻只要一些小小的行動(dòng)來(lái)實(shí)踐。感恩父母吧，在感恩中成長(zhǎng)吧，趁他們還在我們左右的時(shí)候。
我希望，你們能永遠(yuǎn)陪在我左右。
永遠(yuǎn)。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十五
《傅雷家書(shū)》這一本書(shū)里通過(guò)傅雷與兒子的信件來(lái)往之中，我們可以看到一位嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親對(duì)于在海外留學(xué)的兒子傅聰?shù)膿磹?ài)與期望。
在傅雷叮囑傅聰關(guān)心身體之外，更多的.事告訴他怎么去做一個(gè)堂堂正正的人，如何立志成才，不要浪費(fèi)光陰，而要抓緊時(shí)間去學(xué)習(xí)。弗雷在教育他的時(shí)候，更多的，是讓他注重精神方面的問(wèn)題。
在書(shū)的前幾章中，傅雷就寫(xiě)到了讓兒子讀法文不要快的同時(shí)，也寫(xiě)出了自己在學(xué)習(xí)中遇到的困難。讓自己的兒子少吃點(diǎn)苦，從中也可以看出他對(duì)于兒子的愛(ài)是很偉大的。盡管他并沒(méi)有直接寫(xiě)出自己對(duì)兒子想說(shuō)的那些話，可是他將它化為了另一種方法來(lái)告訴兒子自己對(duì)他的愛(ài)與關(guān)心。而這一方面，正是我們現(xiàn)在難以找到的地方。所以，他信中的每句話都充滿著一位父親對(duì)兒子的愛(ài)，蘊(yùn)含著真理。
傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，為了讓他的貢獻(xiàn)不終結(jié)，于是就將他的兩兒子都培育成功，也繼承他為人們作出貢獻(xiàn)。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十六
傅雷家書(shū)是中國(guó)著名教育家傅雷給自己兒子傅聰寫(xiě)給的一本家書(shū)。其中最后一章《末生子談朋友與交友》是關(guān)于交友與人生選擇的重要章節(jié)。這一章節(jié)深入淺出地闡述了交友的道理和方法，對(duì)年輕人的成長(zhǎng)和人格塑造具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。本文將從五個(gè)方面介紹我對(duì)傅雷家書(shū)最后一章的心得體會(huì)。
首先，傅雷家書(shū)最后一章讓我認(rèn)識(shí)到選擇朋友的重要性。傅雷在書(shū)中講到：“交朋友要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，在有限的條件范圍內(nèi)，《墨子》上講的貴原則嘛，可以選擇自己的朋友是我十分贊同的。喜歡自己并且我們?cè)敢庥眯娜チ私狻⑿湃?，欣賞他們的價(jià)值觀，他們對(duì)社會(huì)和對(duì)自己的責(zé)任心?！边@段話告訴我們選擇朋友需要從實(shí)際出發(fā)，要有自己的標(biāo)準(zhǔn)和原則，同時(shí)要真摯對(duì)待朋友，使友誼更加堅(jiān)固。選擇對(duì)的朋友可以給我們精神上的支持和指導(dǎo)，幫助我們?cè)谌松牡缆飞嫌犹魬?zhàn)和克服困難。
其次，傅雷家書(shū)最后一章使我明白了建立良好的人際關(guān)系的重要性。傅雷指出：“交友在我們的關(guān)系中只是一種過(guò)程，表面上交往得多，也只是一種人際訪問(wèn)，并無(wú)深入知己的衛(wèi)道。”換句話說(shuō)，要建立真正的朋友關(guān)系，需要相互信任、相互了解，并且愿意在他人有困難時(shí)給予幫助。良好的人際關(guān)系不僅可以讓我們身心愉悅，還可以讓我們從他人身上學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高個(gè)人能力和素質(zhì)。
第三，傅雷家書(shū)最后一章提醒我要引導(dǎo)好自己的朋友圈。傅雷說(shuō)：“在朋友原則上，家長(zhǎng)和學(xué)生還是需要一些引導(dǎo)的。”傅雷的這句話意味著父母和老師對(duì)于孩子的朋友圈需要給予適度的引導(dǎo)和幫助，對(duì)孩子影響較大的朋友要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行及時(shí)糾正。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，朋友圈是一個(gè)很重要的社交空間，有良好的朋友圈才能使人成長(zhǎng)得更加全面。
第四，傅雷家書(shū)最后一章的啟示我要注重與不同類型的人交往。傅雷在書(shū)中提到：“人是不同類型的，他們的價(jià)值觀是不同的。選擇自己的朋友一方面要看自己的認(rèn)識(shí)與他們的目標(biāo)是否一致，而且也要看他們的人品和價(jià)值觀是否符合自己的胃口?！边@句話告訴我們要和不同類型的人交往，不同類型的人可以給我們帶來(lái)不同的啟迪和體驗(yàn)，這樣才能更加全面地認(rèn)識(shí)和理解人類社會(huì)。
最后，傅雷家書(shū)最后一章讓我明白了交友是一個(gè)長(zhǎng)久過(guò)程。傅雷在書(shū)中說(shuō)：“和自己做朋友總是要一輩子。”這句話告訴我們和適合自己的朋友一起度過(guò)一輩子是一種幸福。交友不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是要長(zhǎng)期相處，面對(duì)困難和挫折時(shí)互相鼓勵(lì)和支持。只有通過(guò)長(zhǎng)期交往，我們才能真正了解一個(gè)人的本性和品格。
總之，傅雷家書(shū)最后一章是關(guān)于交友與人生選擇的重要一章。它通過(guò)深入淺出的闡述，讓我領(lǐng)悟到了選擇朋友的重要性，建立良好的人際關(guān)系的意義以及引導(dǎo)好自己的朋友圈的重要性。同時(shí)，它也提醒我要注重與不同類型的人交往，并且認(rèn)識(shí)到交友是一個(gè)長(zhǎng)久過(guò)程。這一章節(jié)對(duì)于年輕人的成長(zhǎng)和人格塑造都具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，是一本值得反復(fù)閱讀和深思的佳作。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十七
近年來(lái)，傅雷先生的家書(shū)逐漸引起了人們的關(guān)注。這些家書(shū)以傅雷先生對(duì)兒子傅聰?shù)慕陶d為主題，內(nèi)容涉及飲食、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系等方面。而傅雷家書(shū)的最后一章更是備受關(guān)注，因?yàn)樗婕暗缴囊饬x和價(jià)值。在閱讀傅雷家書(shū)最后一章后，我深受觸動(dòng)，以五段式的方式來(lái)表達(dá)我的心得體會(huì)。
第一段：發(fā)人深省的生命觀。
傅雷家書(shū)最后一章中，傅雷先生用生動(dòng)的語(yǔ)言講述了一個(gè)真實(shí)的故事。他妻子的婆婆患病后，為了照顧她，他們一家放棄了原本的生活。這個(gè)故事令我深思：生命的意義何在？對(duì)于傅雷來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題的答案是無(wú)私的奉獻(xiàn)和關(guān)愛(ài)他人。而我意識(shí)到，生命的價(jià)值在于通過(guò)付出去幫助他人，去傳遞愛(ài)和溫暖。
第二段：對(duì)生活的熱愛(ài)。
傅雷家書(shū)中的最后一章提醒了我，要熱愛(ài)生活。傅雷先生在書(shū)中強(qiáng)調(diào)追求自己的夢(mèng)想和興趣，并將其交給了兒子。他認(rèn)為，追求自己熱愛(ài)的事物，并將其發(fā)揚(yáng)光大，是生活中最重要的事情。這使我意識(shí)到，我們每個(gè)人都應(yīng)該努力追求自己的夢(mèng)想，并用心去享受生活中的每一刻。
第三段：教育的重要性。
在傅雷家書(shū)的最后一章中，傅雷對(duì)兒子的教育特別重視。他希望兒子在學(xué)習(xí)上能夠執(zhí)著不懈，追求卓越。他還強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的修養(yǎng)和品德的培養(yǎng)。這使我意識(shí)到，教育是塑造一個(gè)人的性格和價(jià)值觀的重要途徑。我們應(yīng)該給予下一代良好的教育，并注重培養(yǎng)孩子們的品德和道德觀念。
第四段：人際關(guān)系的重要性。
在傅雷家書(shū)最后一章的最后，傅雷先生特別提到了人際關(guān)系的重要性。他認(rèn)為，人與人之間的交往不僅要建立在互相尊重和信任的基礎(chǔ)上，還要注重經(jīng)營(yíng)與維護(hù)。他的觀點(diǎn)使我意識(shí)到，人際關(guān)系是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?。一個(gè)人無(wú)論多么優(yōu)秀，如果不能與別人和睦相處，那么他的人生將會(huì)是不完整的。
第五段：人生的最終追求。
傅雷家書(shū)最后一章中，傅雷談到了人生的最終追求。他認(rèn)為，人生的價(jià)值在于去追求心靈的安寧和平靜。他引用了孟子的名言：“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。這使我深受啟示，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下執(zhí)念，追求內(nèi)心的寧?kù)o與平和，以及對(duì)自己和他人的真正的理解與關(guān)懷。
總之，在閱讀傅雷家書(shū)最后一章后，我對(duì)生命的意義、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)教育的重視、對(duì)人際關(guān)系的重要性，以及對(duì)人生的最終追求都有了更深刻的認(rèn)識(shí)。傅雷先生的家書(shū)以簡(jiǎn)潔、深刻的語(yǔ)言傳達(dá)了他對(duì)兒子以及讀者們的教誨，值得我們每個(gè)人去思考和借鑒。希望我們都能從傅雷家書(shū)中汲取智慧，用心過(guò)好每一天的生活。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十八
翻開(kāi)泛黃的紙頁(yè)，濃濃墨香中，是家里流露出的真摯父愛(ài)。讀罷全書(shū)，傅雷對(duì)孩子的諄諄教誨和他真誠(chéng)直率的人格魅力，無(wú)不令人欽佩和感動(dòng)。
《傅雷家書(shū)》就是這樣一部苦心孤詣的教子篇，貫穿全部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠嚴(yán)肅、一絲不茍的對(duì)待一切，做一個(gè)德才兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。
傅雷教子，始終保持著以德為先，做人為本的原則“做人第一，其次才是藝術(shù)?！焙苌儆腥私逃囆g(shù)學(xué)生如此多的道德，傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告訴傅聰，永遠(yuǎn)保持一顆赤子之心，只有心靈無(wú)比純潔才會(huì)將藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，這與傅雷的直率和坦誠(chéng)是分不開(kāi)的。父親從小給予的愛(ài)國(guó)主義教育也沒(méi)有白費(fèi)，即使遠(yuǎn)在波蘭，傅聰仍然熱愛(ài)著祖國(guó)，堅(jiān)持父親給預(yù)的信條，始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)。
當(dāng)然，對(duì)于傅聰?shù)呐Q來(lái)的成績(jī)，傅雷也是由衷的為他驕傲和自豪，在高興之余也為傅聰?shù)膱?jiān)強(qiáng)，不為勝利沖昏頭腦而安慰?！岸嗌龠^(guò)分的諛辭與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”傅雷就是兒子的良師益友，辛勤教育又不忘衷心贊美，衷心贊美不忘諄諄告誡，深沉無(wú)言的父愛(ài)，皆凝聚其中。
一封封家書(shū)，將相隔萬(wàn)里的兩人的心連在了一起，一邊是孩子勤奮的練習(xí)，另一邊的父親卻殷切地注視著他的每一次心臟的律動(dòng)，設(shè)身處地的預(yù)想他在前行道路上會(huì)遇到的各種情景，并替他做出預(yù)案，為他寄去各種書(shū)籍作為養(yǎng)料，在這里我們不僅看到了傅雷高深的藝術(shù)造詣，也看到了一顆崇高的父親的心。傅聰也從書(shū)信中吸收了豐富的精神養(yǎng)料，好像父母仍然在他身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策。家書(shū)給予傅聰成長(zhǎng)的力量，讓他去戰(zhàn)勝各種困難和魔障，找準(zhǔn)自己人生的方向。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇一
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，這就是《傅雷家書(shū)》能產(chǎn)生如此大的影響，不同于普通家信之處。
《傅雷家書(shū)》是傅雷暨夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等的中外家信，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?。洋洋萬(wàn)言，字字涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家’?！笨匆徊考倚配?，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”的冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有父子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的`見(jiàn)解。
細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地?！陡道准視?shū)》是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
文革
時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅?shū)信只剩下殘余的幾封，所以文章中大部分為傅雷對(duì)傅聰寫(xiě)的書(shū)信，故名“傅雷家書(shū)”。《傅雷家書(shū)》不僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。家書(shū)中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地練上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒(méi)有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門(mén)出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書(shū)也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書(shū)便是他唯一的慰藉。
傅雷對(duì)孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。
真的感謝那個(gè)時(shí)代沒(méi)有手機(jī)和電腦，真的感謝那個(gè)時(shí)候的驛路郵差，現(xiàn)代家庭教育中，《傅雷家書(shū)》就是一本充滿沉甸甸父母之愛(ài)的書(shū)。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇二
每一封家書(shū)都是一份文化遺產(chǎn)，一份回憶，一份紀(jì)念。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)。一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。近日，我閱讀了一本和家書(shū)有關(guān)的書(shū)籍――《傅雷家書(shū)》。
在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。《傅雷家書(shū)》不僅給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，而且很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好，一心為我好，把最好的都留給了我。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。雖然我們沒(méi)有家書(shū)，我們的父母親很普通，但是我們擁有的來(lái)自父母的愛(ài)卻是不能用這些社會(huì)上的名銜來(lái)衡量，每一個(gè)父母都是我們的力量支撐，為我們創(chuàng)造一個(gè)溫暖的避風(fēng)港。我們沒(méi)有家書(shū)，但是我們有的是對(duì)父母的惦念，對(duì)家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恒！
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇三
傅雷就是這樣的一個(gè)父親，也是全天下父親的代表。
兒子生活的瑣事，點(diǎn)點(diǎn)不愿錯(cuò)過(guò)
家中鋼琴的擺放，光線的明亮陰暗，寄來(lái)的照片日期，信件里面的錯(cuò)別字……所有生活的小事瑣事，傅雷都事無(wú)巨細(xì)地認(rèn)真考慮，并給予兒子真誠(chéng)的建議。
每一件小事，每一個(gè)細(xì)節(jié)，傅雷都有著無(wú)數(shù)的問(wèn)題，字里行間彌漫著濃濃的關(guān)愛(ài)之情。
盡管兒子像斷了線的風(fēng)箏飛遠(yuǎn)了，作為父親，傅雷還是把一顆心緊緊綁在兒子身上，生怕錯(cuò)過(guò)兒子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)。盡管兒子會(huì)忽視他的關(guān)心和建議，作為父親，傅雷還是懷著最真誠(chéng)的心寫(xiě)下苦心造詣的教子篇。
“以后要多注意，堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作，需要好的方法，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì)?！眱鹤痈德敽腿宋⑿〉臓?zhēng)執(zhí)，就讓傅雷擔(dān)心和思索，多次叮囑兒子要態(tài)度謙恭，要虛懷若谷，要理直也不氣壯，得理也要饒人。
這種寬和大度其實(shí)是我們父輩那一代人的為人處世方法，也是我們這個(gè)浮躁社會(huì)所稀缺的美好品德。
兒子奮斗的成敗，他細(xì)心呵護(hù)
屈原之《離騷》云：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！睂?duì)于傅雷及我們的父輩，奮斗是他們時(shí)代的主題，更是他們的追求和信仰。他們?cè)诟髯詬徫簧吓ぷ鳎脠?zhí)著的干勁托起明天的太陽(yáng)，用辛勤的汗水澆灌出成功的花兒。
成功的花兒很美，花開(kāi)的風(fēng)景很宜人，但即使花開(kāi)似錦，我們的父輩依然在成功面前保持理智。
我國(guó)自古就倡導(dǎo)面對(duì)成功如履薄冰，要戒驕戒躁，而這正是傅雷對(duì)兒子的叮嚀：“不為勝利沖昏頭腦才是堅(jiān)強(qiáng)的最好證據(jù)。”這也是父輩們一直告誡晚輩的，“越是成熟的麥穗，越懂得彎腰。”面對(duì)奮斗得來(lái)的成功，要時(shí)刻保持清醒的頭腦。
成功是人人渴望的，父輩們當(dāng)然希望孩子能夠一聲順?biāo)?。然而成功的花兒再美，也有花開(kāi)花敗的時(shí)候，這也是人生的真是寫(xiě)照——有成功有失敗，有高潮也有低落。
為了減輕孩子面對(duì)失敗的痛苦，為了增強(qiáng)孩子的抗挫折能力，父親以諄諄教導(dǎo)之心，為孩子鑄就堅(jiān)強(qiáng)的鐵衣鎧甲。
“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心?！薄耙粋€(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的灑漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心……”
傅雷把對(duì)兒子的關(guān)心和教導(dǎo)，用手中的筆，凝固到每一行的字里面。父親的心思在字里行間顯得格外細(xì)膩，也格外動(dòng)人。
一句句叮嚀，都是父輩的愛(ài)意
“熟精文選理，休覓彩衣輕?！边@是杜子美對(duì)兒子的叮嚀，教育兒子要提升文學(xué)素養(yǎng)。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！边@是陸放翁對(duì)兒子的叮嚀，告誡親身實(shí)踐的重要性。
“通小垂九齡，但覓梨與粟?！边@是陶淵亮對(duì)兒子的叮嚀，提醒兒子要努力上進(jìn)。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這是諸葛亮對(duì)兒子的叮嚀，期盼兒子能修身齊家治國(guó)平天下。
這些話全是父親對(duì)兒子的教導(dǎo)，也是整個(gè)父輩對(duì)晚輩的期許，包含了深沉真摯的父愛(ài)親情。
爺爺把父愛(ài)傳給父親，父親又把父愛(ài)傳給兒子，兒子還要繼續(xù)傳承。深沉的父愛(ài)看似波瀾不驚，卻偉大感人。他們看似平淡的話語(yǔ)，卻包含著歷經(jīng)滄桑的智慧和對(duì)晚輩的關(guān)心之情。
聽(tīng)聽(tīng)父親的叮嚀吧，把他們的話刻在腦中，把他們的愛(ài)記在心里，以夢(mèng)為馬，以愛(ài)為翅，策馬奔騰，去奔向光明的未來(lái)，迎接美好的人生。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇四
教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。這種關(guān)愛(ài)不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父愛(ài)而來(lái)。
隨處讀來(lái)，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào)，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ)，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來(lái)的服氣。翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇五
歷時(shí)一個(gè)月，終于將《傅雷家書(shū)》看完。每晚睡前閱讀兩三封家信，那字里行間洋溢著的幸?？M繞在之后的夢(mèng)境之中，怕是最讓人愜意的事情吧。
初識(shí)該書(shū)，應(yīng)該是在初中時(shí)語(yǔ)文課本每?jī)?cè)推薦的三本課外讀物名單上吧。可惜那時(shí)年少浮躁，未能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到這本書(shū)巨大的教育意義，竟將其忽略。今時(shí)看完，才識(shí)其感情之至真至純。全書(shū)主要表現(xiàn)出了傅雷先生的赤子真誠(chéng)之心和傅雷夫婦作為父母對(duì)兒子傅聰?shù)捏聽(tīng)偾樯?，這兩點(diǎn)，也是全文最能打動(dòng)人的地方。
傅雷先生作為一名優(yōu)秀的翻譯家，也是一名很典型的傳統(tǒng)知識(shí)分子，他身上不僅有知識(shí)分子那種兢兢業(yè)業(yè)追求真理，一刻不曾松懈的治學(xué)精神，也有真摯坦誠(chéng)、寧折不彎的處世態(tài)度。他是一個(gè)看似矛盾的人，用文中傅敏的話來(lái)說(shuō)，就是“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。實(shí)則這些矛盾正是他作為知識(shí)分子的正常表現(xiàn)，熱烈在內(nèi)心對(duì)于真理的追求，恬靜在平常的待人接物上；深刻在對(duì)知識(shí)人世的認(rèn)識(shí)，樸素在對(duì)自己物質(zhì)生活的要求上；溫柔在對(duì)于弱小力量的對(duì)待，高傲在對(duì)于權(quán)力和財(cái)富的態(tài)度上；微妙在對(duì)于他人感情的體會(huì)，率直在于對(duì)一切丑惡現(xiàn)象的毫不留情的批評(píng)上。
傅雷先生是一個(gè)真正能夠稱得上"赤子“的人。在我看來(lái)，“赤子”是一個(gè)評(píng)價(jià)很高的詞，當(dāng)然也是一種很難做到的境界。因?yàn)閷?duì)于知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，往往聰明的人較多，而聰明很多時(shí)候又是精明的代名詞，精明者往往流為精致的利己主義者！很多人在研究學(xué)問(wèn)的同時(shí)，往往汲汲于富貴或者權(quán)力，他們和權(quán)貴們能夠合作得很好，在歷史的潮流中往往能夠順勢(shì)而為，從而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他們?cè)谕馊丝磥?lái)似乎非常木訥，研究起學(xué)問(wèn)來(lái)又近乎癡呆。近代以來(lái)知識(shí)分子中能稱得上“赤子”的人，在我看來(lái)或許只有三位，即聞一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他們的人生，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為追求真理而上下求索。
傅雷夫婦對(duì)于兒子傅聰?shù)捏聽(tīng)偾樯?，在我看?lái)又體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是每封信中對(duì)于遠(yuǎn)游之子無(wú)微不至、有些地方近乎聒噪的叮嚀和囑托，二是在幾次長(zhǎng)時(shí)間未收到兒子家書(shū)時(shí)的那種焦灼和憂慮之情，這種感情又從傅雷那桿擅于表達(dá)情感的筆下流淌出來(lái)，著實(shí)令人又心疼又感動(dòng)！仿佛看到了自己的父母擔(dān)心在外漂泊的自己的樣子！閱讀過(guò)程中，“可憐天下父母心”這句古語(yǔ)，或許是我心中默默喟嘆次數(shù)最多的話了！感情對(duì)于一個(gè)人的重要程度往往超出我們的想象，而父母對(duì)于子女的感情，對(duì)于子女本身來(lái)說(shuō)，或許也是安全感最終極的來(lái)源了！
讀完全書(shū)令人深思的當(dāng)然還有另外一個(gè)問(wèn)題，那就是父輩教育對(duì)于子女人生的重要性和深刻性！這也是自從上大學(xué)以來(lái)我一直所思考的問(wèn)題。傅聰有傅雷這樣一個(gè)不管在學(xué)術(shù)高度文化修養(yǎng)上，還是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父親，真是三生有幸！因?yàn)槲幕潭鹊?，父母在我成長(zhǎng)的道路上所給予的教育和引導(dǎo)微乎其微！尤其是從小就過(guò)上了寄宿生活，來(lái)自于學(xué)校老師、同齡人和課本知識(shí)的輸入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于家庭的影響！現(xiàn)在回過(guò)頭去看看家鄉(xiāng)那些缺少父母教育的孩子的現(xiàn)狀，自己能走到現(xiàn)在這樣的地步，不知又是幾生有幸啊！當(dāng)然，這種經(jīng)歷也產(chǎn)生了很大的問(wèn)題，那就是價(jià)值觀在某方面具有重大的缺陷！對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，或許價(jià)值觀最嚴(yán)重的缺陷在于個(gè)人感情歸屬感的迷失，最明顯的表現(xiàn)就是對(duì)于任何事情，都無(wú)法傾注很深厚的感情，進(jìn)一步，也無(wú)法找到讓人覺(jué)得有意義的事情！尤其是上大學(xué)以來(lái)，有時(shí)候非常羨慕那些家庭教育非常好的同學(xué)，他們?cè)谟龅饺魏螁?wèn)題的時(shí)候，都可以第一時(shí)刻向父母求助，甚至很多人在父母的引導(dǎo)下，已經(jīng)對(duì)于自己未來(lái)的人生有了足夠清晰的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃！他們的人生走得從容又堅(jiān)定！同時(shí)又節(jié)省了大量的時(shí)間和精力來(lái)探索人生更多的可能性！但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，則需要不停地經(jīng)歷迷茫，焦慮和痛苦！雖然人們常說(shuō)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)深夜痛哭的人不足以談人生，可是誰(shuí)又愿意在深夜痛哭呢？！
好在讀研究生之后，或許隨著年齡的增長(zhǎng)，或許隨著經(jīng)歷的增多，現(xiàn)在的自己越來(lái)越自信，也越來(lái)越堅(jiān)定！有一個(gè)詞我很喜歡，沉毅。因?yàn)槌烈愕娜送孕哦鴪?jiān)毅！我希望自己也慢慢能夠成長(zhǎng)為一個(gè)自信而堅(jiān)毅的人！
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇六
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的導(dǎo)師。與書(shū)對(duì)話，就是與圣賢為友。手捧經(jīng)典，細(xì)細(xì)品讀，領(lǐng)略經(jīng)典中的傳奇，去欣賞千年以前的春花秋月、夏雨冬雪，去領(lǐng)略古老大地的山川河流、風(fēng)土人情。
讓我們輕輕地吟，去感受鄉(xiāng)村布衣的閑情野趣，離愁別緒，去體悟文化英才的高遠(yuǎn)志趣，報(bào)國(guó)情懷。
《傅雷家書(shū)》，一本集教育與愛(ài)于一身的經(jīng)典名著，沈敏特曾評(píng)析“《傅雷家書(shū)》的文化格調(diào)應(yīng)該說(shuō)是頂級(jí)的”?！陡道准視?shū)》是一部很特殊的書(shū)，傅雷用自己的經(jīng)歷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越”的藝術(shù)家，于此同時(shí)，他對(duì)兒子的生活，也有有益的指導(dǎo)，他指導(dǎo)兒子如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，傅雷提出意見(jiàn)和建議可以說(shuō)是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷必勝最重要的著作。此書(shū)感情純真、質(zhì)樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家書(shū)的范圍，是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的好書(shū)。值得我們每一個(gè)人認(rèn)真去閱讀、去品味。
山東省萊蕪市高莊蒼龍峽小學(xué)三年級(jí)一班亓夢(mèng)歌指導(dǎo)教師何桂香。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇七
暑假里我讀了一本非常好看和有的意義書(shū)，它就是《傅雷家書(shū)》。讀完這本書(shū)，我就被書(shū)的作者傅雷先生給折服了。書(shū)中的內(nèi)容感人和親切，語(yǔ)言質(zhì)樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，處處體現(xiàn)著傅雷先生以及他的夫人對(duì)兒子濃濃的愛(ài)意。
傅雷先生是不光是當(dāng)20紀(jì)60年代有名的翻譯家，也是文藝家和評(píng)論家。傅雷是工作態(tài)度認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍的。他翻譯了巴爾扎克的《人間喜劇》等聞名世界的作品，這些作品一直深受大家喜歡。傅雷先生知識(shí)面很廣，在給他兒子寫(xiě)的信里，大到音樂(lè)和歷史，小到孩子們的感情生活，作為父親，傅雷先生能夠反思對(duì)孩子的教育，發(fā)現(xiàn)教育孩子的方式不被孩子接受，也能夠改正，這是讓很多家長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)的。
雖然傅雷先生已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是他和他兒子的信依舊保存了下來(lái)。這一封封信，或許說(shuō)是家書(shū)，陪伴了我們幾十年。里面的內(nèi)容動(dòng)人，詳實(shí)，能讓人受到不小的影響與啟發(fā)，比如里面有這么一句話：“十全十美，自古往來(lái)無(wú)人能做到這一點(diǎn)，所以它跟水中月，鏡中花一樣遙不可及?！钡鹊戎嗟拿谰涿蓝?。可以這么說(shuō)，《傅雷家書(shū)》是我們青少年應(yīng)該讀的好書(shū)。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇八
語(yǔ)文書(shū)中，有一篇文章是叫《傅雷家書(shū)兩則》，我學(xué)完后，腦里沒(méi)留下多少感慨。
今年，我在書(shū)攤買(mǎi)書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有《傅雷家書(shū)》一書(shū)。帶著一種莫名的好奇，我買(mǎi)下此書(shū)。
慢慢地看完此書(shū)，我的內(nèi)心有種說(shuō)不出的感動(dòng)。書(shū)信中，父親對(duì)兒子的那種關(guān)愛(ài)、叮嚀和無(wú)止境的牽掛，讓我很動(dòng)情!
讓我最為感動(dòng)的一幕，是傅雷身患疾病時(shí)，還堅(jiān)持帶病寫(xiě)信給兒子。一字一句，都凝聚了父親對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
也是在《傅雷家書(shū)》中，我讀懂了父親的自尊。有很多封信中，傅雷以父親的身份為傅聰提供力所能及的幫助并且為兒子解決一些困難。也許在傅雷的眼中，作為父親能夠幫得到兒子的忙，是一件很有意義且開(kāi)心的事情?？筛道子欣щy時(shí)，需要兒子的幫助時(shí)，他的內(nèi)心開(kāi)始糾結(jié)了。當(dāng)他帶著一絲不安的情緒寄出那封家書(shū)，說(shuō)需要兒子寄些所需食品回來(lái)時(shí)，傅雷的自尊心，很受打擊。我想：這不僅僅是傅雷的自尊心受到打擊，更是身為父親的打擊。他也許會(huì)想過(guò)總有一天會(huì)需要子女的幫助，只是那天真的到來(lái)時(shí)，讓傅雷的心，感到一種前所未有的挫敗!而我，在短短的一瞬間，明白了父親的尊嚴(yán)，原來(lái)看似高大威猛的父親尊嚴(yán)其實(shí)脆弱無(wú)比。身為兒女，我們時(shí)時(shí)刻刻依賴著父母，當(dāng)我們父母有難時(shí)，我們要及早及時(shí)地為他們解決才對(duì)。這不僅是我們身為子女應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，也不僅是我們對(duì)父母的一種遲來(lái)的愛(ài)與報(bào)答，更是，對(duì)父母僅有的自尊的維護(hù)!
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇九
《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的合集。這本書(shū)對(duì)人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用。
這個(gè)寒假，黃老師推薦我們看了一本十分好看的書(shū)。這本書(shū)的作者是傅雷。這本《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的合集。傅雷是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家和文藝評(píng)論家。這本書(shū)摘錄了他在1954年到1966年之間的書(shū)信，字里行間，飽含著傅雷對(duì)兒子的摯愛(ài)和期望，以及他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
傅雷長(zhǎng)子傅聰，在國(guó)外學(xué)習(xí)期間，身為父親的傅雷堅(jiān)持給兒子寫(xiě)信。內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。這一封封的書(shū)信，都藏著傅雷對(duì)他家人深深的愛(ài)。
通過(guò)文字，傅雷把自己的想法完整地表達(dá)出來(lái)，并恰如其分地流露出教育子女的目的。在文章中，我歸納了一下。傅雷的家書(shū)主要有兩方面的作用：一方面，討論藝術(shù)，激發(fā)年輕人的感想。另一方面，訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想。
愛(ài)子之情乃人之常情。傅雷語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育兒子，包括愛(ài)國(guó)與做人，真是千叮嚀萬(wàn)囑咐。這種情感非常深厚，充分體現(xiàn)了傅雷在兒子面前，即是父親、導(dǎo)師，也是朋友。傅雷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果，遲早得送到人間去，讓別人享受。他的兒子傅聰在他科學(xué)地教導(dǎo)之下，最終成長(zhǎng)了，成為世界一流的藝術(shù)家。
這本書(shū)出版之后，對(duì)人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用，既深且遠(yuǎn)。
他告訴我們?cè)谌粘Ｉ钪?，如何勞逸結(jié)合，如何正確處理生活中的一些問(wèn)題。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十
傅雷家書(shū)是中國(guó)知名文化人傅雷給他的兩個(gè)兒子寫(xiě)的一系列家書(shū)，這是一本充滿溫情和智慧的書(shū)籍，它為讀者們提供了許多關(guān)于家庭、教育、職業(yè)選擇等方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)。而在這本書(shū)的最后一章中，傅雷以深情的筆觸向兒子們表達(dá)了他對(duì)家庭的感激之情，并以自己的親身經(jīng)歷總結(jié)了一生的體會(huì)。通過(guò)閱讀這一章，我深深地被傅雷的智慧和人格魅力所感染，也從中汲取到了很多寶貴的心靈觸動(dòng)。下面我將結(jié)合自己的理解，從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)這一章節(jié)的體會(huì)。
首先，傅雷在這一章中強(qiáng)調(diào)了家庭的重要性和父母的作用。他說(shuō)，“人的一生至少有兩位導(dǎo)師，甚至可能還有第三位。一位是我們的父親，一位是我們的母親，第三位是娶了的愛(ài)人?！边@句話打動(dòng)了我，因?yàn)樗屛乙庾R(shí)到，父母是我們成長(zhǎng)中最重要的人，他們的言行舉止對(duì)我們有著深遠(yuǎn)的影響。傅雷在書(shū)中提到了他父親的教誨和母親的榜樣作用，通過(guò)他的親身經(jīng)歷告訴我們，父母的愛(ài)是無(wú)私的，他們?yōu)槲覀兡馗冻隽撕芏?，所以我們?yīng)該用孝敬和追憶來(lái)回報(bào)他們。
其次，傅雷在這一章中還談到了個(gè)人的職業(yè)選擇。他強(qiáng)調(diào)了自己執(zhí)筆作家一生從未后悔、從未起伏，勇敢踐行夢(mèng)想這一精神。他說(shuō)，“我時(shí)常想念我的文學(xué)理想，也時(shí)常想念我的國(guó)家。它的反抗英殖民可能需要我的武裝，大概是不到十年吧?！睆倪@句話中，我看到了一個(gè)堅(jiān)定的父親，看到了一個(gè)敢于追求夢(mèng)想的傅雷。他告訴我們，無(wú)論我們選擇什么樣的職業(yè)，在保持激情和熱愛(ài)的同時(shí)，也應(yīng)該考慮到對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任。只有這樣，我們才能在追求個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。
第三，傅雷在這一章中提到了人生的選擇和取舍。他寫(xiě)道，“我們的選擇與放棄，從無(wú)階段到有階段，都是我們問(wèn)題的主要所在。這是一個(gè)誰(shuí)都無(wú)法逃避的任務(wù)。”這讓我想起了自己在人生中所做的選擇，有些時(shí)候我們需要做出困難的決定，放棄一些東西，以換來(lái)更寶貴的事物。傅雷通過(guò)自己的故事告訴我們，人生不可能一帆風(fēng)順，但只要我們堅(jiān)持自己的理想和原則，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，走向成功。
第四，傅雷在這一章中也談到了對(duì)于他人的關(guān)愛(ài)和幫助。他說(shuō)，“你現(xiàn)在清楚了吧，那是因付出而收獲的親情和友情呵?！边@句話令我深思。傅雷通過(guò)為人真誠(chéng)、關(guān)愛(ài)他人和幫助他人，贏得了許多的親情和友情。正因?yàn)橛辛诉@些真摯的感情，他的人生才會(huì)變得如此豐富多彩。這讓我意識(shí)到，人生的真正價(jià)值不僅僅在于個(gè)人的成就，更在于我們對(duì)他人的關(guān)心和幫助。只有用真心對(duì)待他人，才能在人際關(guān)系中獲得真正的快樂(lè)和滿足。
最后，傅雷在這一章中以親切的話語(yǔ)向兒子們表達(dá)了自己對(duì)家庭的感激之情。他說(shuō)，“你們守住了家庭和血緣，是我一生的寶貴財(cái)富，也是我最大的榮譽(yù)?！边@句話讓我感動(dòng)不已。家庭是我們生活中的港灣，是我們內(nèi)心最深處的堅(jiān)實(shí)支撐。傅雷通過(guò)這句話告訴我們，家庭擁有無(wú)法取代的價(jià)值，我們應(yīng)該珍惜和守護(hù)家庭，為家人帶來(lái)幸福和快樂(lè)。
總的來(lái)說(shuō)，傅雷家書(shū)的最后一章讓我深受感動(dòng)。通過(guò)這一章，我看到了一個(gè)智慧和魅力并存的傅雷，看到了一個(gè)為家庭和社會(huì)默默奉獻(xiàn)的父親。傅雷的智慧和人格魅力在這一章中得到了充分展現(xiàn)，他對(duì)于家庭、教育、職業(yè)選擇等方面的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，給予了我深深的思考和啟發(fā)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到家庭的重要性和個(gè)人選擇的意義，同時(shí)也明白了人生中最重要的是對(duì)他人的關(guān)心和幫助。傅雷家書(shū)為我樹(shù)立了一個(gè)明確的人生導(dǎo)向，讓我更加堅(jiān)信，只有通過(guò)對(duì)家庭、社會(huì)和他人的愛(ài)，一個(gè)人的人生才能變得更加充實(shí)和有意義。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十一
“心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿?！被蛟S只有經(jīng)歷過(guò)這些人間疾苦，落下心酸之類的人才能說(shuō)出這樣的話吧。那傅雷又經(jīng)歷過(guò)多少困難，多少眼淚呢？?jī)鹤与x開(kāi)時(shí)他所落下的眼淚，一定是他人生中最苦烈的酒漿吧。
我一直在想，為什么傅雷夫婦最終要選擇以死亡來(lái)捍衛(wèi)他們?nèi)烁竦淖饑?yán)，不被世俗的批判所污染呢？她不是說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人只要真誠(chéng)?？偰艽騽?dòng)人的。即使人家一時(shí)不了解，日后仍會(huì)了解的。”么？以他的真誠(chéng)，我想所有人都會(huì)被打動(dòng)。是啊，傅雷那一封封給兒子的信，都顯得不厭其煩，關(guān)心得無(wú)微不至，就連麻繩可能會(huì)劃破兒子的手，這種微末小事都囑咐的清清楚楚。怕兒子的手劃破后彈鋼琴會(huì)受影響，讓工人們?nèi)プ觯媸巧聝鹤邮茳c(diǎn)兒苦，似要把自己在兒子還小時(shí)“欠”兒子的溫柔與父愛(ài)都還回來(lái)。
他是一個(gè)性情中人，在孩子面前從沒(méi)自恃身份高高在上，會(huì)在繁重的工作中抽出時(shí)間來(lái)悉心抄下6萬(wàn)余字的“希臘雕像”譯稿寄給兒子，激勵(lì)他，關(guān)心他，愛(ài)子之情猶如大海深沉而濃厚。
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傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十二
一本好的書(shū)講究一個(gè)“真”字，家書(shū)則更是如此。傅雷兩個(gè)孩子的成就，便是讓這本家書(shū)擔(dān)起了這個(gè)“真”字。
《傅雷家書(shū)》在國(guó)際間的聲譽(yù)很高，所依靠的不僅僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法，更打動(dòng)人心的是家書(shū)中每一個(gè)字都凝結(jié)了一個(gè)父親對(duì)孩子的苦心孤詣。家書(shū)中的父親形象不是一個(gè)板著臉的霸道形象，他的話語(yǔ)更像是一個(gè)兄弟一個(gè)朋友平等的問(wèn)候叮嚀。只有在表現(xiàn)出對(duì)孩子的思念時(shí)，幾絲無(wú)力才使人記起，這已經(jīng)是一位兩鬢斑白的老父親。
《傅雷家書(shū)》被譽(yù)為“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。它更像是一本成年人，尤其是父親所不得不研讀的名著。傅雷對(duì)孩子獨(dú)特的教育方式，他那感人的平等對(duì)話。成為幾代父親的楷模。他不是憑著父親的權(quán)威讓孩子明白他的苦心，更不是試圖讓孩子成為一個(gè)百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導(dǎo)出的孩子是真正“人”。一個(gè)大寫(xiě)的有血有肉的人。“人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事?！边@是傅雷在家書(shū)中對(duì)傅聰說(shuō)的話。我的天阿，他真是深深的感染了我。我無(wú)法想象一個(gè)身在異國(guó)的孩子看到這樣一句話，會(huì)感動(dòng)到何種地步?；蛟S還要有幾滴眼淚來(lái)表現(xiàn)自己的情緒吧。
被生活磨礪出的滄桑和行萬(wàn)里路表現(xiàn)出的滄桑。是完全不能相提并論的。因?yàn)榻⒃谏罘矫娴某墒?，多為瑣事煩惱，一點(diǎn)小事就會(huì)心煩意亂。而路走得多了，人也會(huì)見(jiàn)得多，性格也會(huì)變得從容淡定，做到“泰山崩于前而心不跳”。這就是二者的差距。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十三
讀著《傅雷家書(shū)》，我有著滿滿的感動(dòng)、感慨，收獲頗多。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。一封又一封的家書(shū)，凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。同時(shí)，也表達(dá)了傅雷在做人做事方面的價(jià)值觀，是我們年輕人提高自我修養(yǎng)的優(yōu)秀讀物。
讀著這本書(shū)，我感觸最深的是書(shū)信中流露出的細(xì)膩而深刻的愛(ài)子之情。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十四
曾經(jīng)，有這么一個(gè)人。他文采出眾，滿腹經(jīng)綸卻恰逢亂世;他精通英文，翻譯了眾多名著卻被貶為勢(shì)力;他愛(ài)子心切，望子成龍卻因方法不當(dāng)而被認(rèn)為是苛求。
他，就是傅雷。
輕輕地翻開(kāi)那本米白色封面的《傅雷家書(shū)》，心被那樸實(shí)無(wú)華但語(yǔ)重心長(zhǎng)的文字慢慢的濡濕了。不浮夸，不華麗，不激揚(yáng)，不澎湃，卻以平淡的，寧?kù)o的，溫柔的敘事般的姿態(tài)撞擊著我的靈魂。孩子在自己左右的時(shí)候，他對(duì)他們極為嚴(yán)厲甚至可以說(shuō)是苛刻。當(dāng)他們遠(yuǎn)離自己時(shí)，他卻以一番柔情，用紙筆向他們傾訴自己的關(guān)心、思念、懺悔和濃得化不開(kāi)的愛(ài)。有些人，不善于將自己的感情準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)，他們拼命壓制著，而當(dāng)忍受到極點(diǎn)時(shí)，卻會(huì)以偏激的形式爆發(fā)出來(lái)。傅雷就是這類人。他那嚴(yán)厲得近乎不近人情的家教方式令傅聰和傅敏受盡了折磨。他逼著傅聰滿世界的闖蕩，毫不留情地打碎傅敏的音樂(lè)夢(mèng)想。兄弟倆滿腔的不愿，但是他們還是照著父親的話做了，因?yàn)樗麄兿嘈潘倪h(yuǎn)見(jiàn)。結(jié)果，傅聰成了世界聞名的音樂(lè)家，傅敏則作為一位平凡而偉大的教師留在人們心間。
期間，傅雷因不堪凌辱，自殺身亡。而他與傅敏的大部分書(shū)信也因各種原因而被燒毀，只留下三封，因此我們現(xiàn)在看到的《傅雷家書(shū)》大多是他寄給傅聰?shù)男偶?。后?lái)，傅敏重新將書(shū)信編纂起來(lái)，出版成冊(cè)，其間經(jīng)歷了多少挫折與磨難，我不清楚。但我知道，手中這不重的一冊(cè)家書(shū)，卻凝聚了傅雷對(duì)兒子們千萬(wàn)擔(dān)的愛(ài)以及兄弟倆對(duì)父親的感恩。傅聰?shù)那趭^努力譽(yù)滿全球是對(duì)父親的感恩，傅敏的孜孜不倦恪守崗位是對(duì)父親的感恩。
不知在哪里看到過(guò)這樣一段話：“在親情世界里，每一個(gè)孩子都是父母的心頭肉，都是父母的手指頭，忽視了哪一處，父母都會(huì)感到疼的。而那疼，正是最親最愛(ài)的骨肉之情。而父母是我們生命的一大部分，沒(méi)有他們，生命就不完美?！蓖ǔ＃覀兏卸骼蠋?，因?yàn)樗麄儗?duì)我們的諄諄教導(dǎo)使我們受益匪淺;我們感恩朋友，因?yàn)樗麄儗?duì)我們的支持鼓勵(lì)使我們堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)。而最應(yīng)該感恩的卻是最容易被我們忽略的，一直都在我們左右的，給了我們生命并給我了我們無(wú)私關(guān)懷與呵護(hù)的父母。
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待?！边@是某次老爸跟我聊天時(shí)寫(xiě)在紙上的話。當(dāng)時(shí)爺爺剛?cè)ナ啦痪?。爺爺是個(gè)地地道道的農(nóng)民，和奶奶辛辛苦苦供老爸上學(xué)，老爸也爭(zhēng)氣，縣里只考了兩個(gè)大學(xué)生，老爸在其中。后來(lái)因?yàn)樵诔抢锕ぷ?，回家的次?shù)便很少，有時(shí)我們一年才回去一次。我上初二的時(shí)候，爺爺患了癌癥，老爸便將爺爺轉(zhuǎn)到了縣里最好的醫(yī)院，特地托了在縣醫(yī)院當(dāng)醫(yī)生的同學(xué)多關(guān)照關(guān)照爺爺，自己則三天兩頭往家里跑。到了后期，便請(qǐng)了長(zhǎng)假回老家專門(mén)照顧爺爺。但是，爺爺還是走了。爺爺去世后的那段時(shí)間，老爸很沉默。他自責(zé)自己不夠孝順，爺爺在的時(shí)候陪他不夠多。其實(shí)，老爸做的已經(jīng)夠多了，但是有些事情，除非遺忘，否則永遠(yuǎn)也不會(huì)釋?xiě)选，F(xiàn)在，老爸經(jīng)?；丶铱茨棠?，因?yàn)榕滤陋?dú)，又怕自己再一次后悔。
再想想我自己，長(zhǎng)這么大似乎還沒(méi)有跟老爸或老媽說(shuō)過(guò)一句“謝謝你”或“我愛(ài)你”之類的話。每次總是因?yàn)槟牟缓靡馑?，剛到嘴邊的話又被生生咽了下去，久而久之，便產(chǎn)生了“其實(shí)不說(shuō)也沒(méi)關(guān)系吧”的想法。我總認(rèn)為他們陪伴我的時(shí)間還很長(zhǎng)，他們還將在我的左右，而轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)十七歲。十七歲，懂事了，也明白了，感恩，就要趁他們還陪伴著我們，還在我們左右的時(shí)候。就像《傅雷家書(shū)》中的一句話：“人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。”一杯溫暖的茶，一句關(guān)切的話，都會(huì)使父母倍感欣慰。有些情感，他們都明白，但是如果我們用行動(dòng)表達(dá)出來(lái)了，會(huì)獲得不一樣的效果。
感恩是一種美德，更是一則芬芳的誓言：是一種幸福，更是一個(gè)永恒的支點(diǎn)。活在世上，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)了感恩，才會(huì)體會(huì)到幸福與快樂(lè)。
感恩，宏大的話題，卻只要一些小小的行動(dòng)來(lái)實(shí)踐。感恩父母吧，在感恩中成長(zhǎng)吧，趁他們還在我們左右的時(shí)候。
我希望，你們能永遠(yuǎn)陪在我左右。
永遠(yuǎn)。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十五
《傅雷家書(shū)》這一本書(shū)里通過(guò)傅雷與兒子的信件來(lái)往之中，我們可以看到一位嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親對(duì)于在海外留學(xué)的兒子傅聰?shù)膿磹?ài)與期望。
在傅雷叮囑傅聰關(guān)心身體之外，更多的.事告訴他怎么去做一個(gè)堂堂正正的人，如何立志成才，不要浪費(fèi)光陰，而要抓緊時(shí)間去學(xué)習(xí)。弗雷在教育他的時(shí)候，更多的，是讓他注重精神方面的問(wèn)題。
在書(shū)的前幾章中，傅雷就寫(xiě)到了讓兒子讀法文不要快的同時(shí)，也寫(xiě)出了自己在學(xué)習(xí)中遇到的困難。讓自己的兒子少吃點(diǎn)苦，從中也可以看出他對(duì)于兒子的愛(ài)是很偉大的。盡管他并沒(méi)有直接寫(xiě)出自己對(duì)兒子想說(shuō)的那些話，可是他將它化為了另一種方法來(lái)告訴兒子自己對(duì)他的愛(ài)與關(guān)心。而這一方面，正是我們現(xiàn)在難以找到的地方。所以，他信中的每句話都充滿著一位父親對(duì)兒子的愛(ài)，蘊(yùn)含著真理。
傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，為了讓他的貢獻(xiàn)不終結(jié)，于是就將他的兩兒子都培育成功，也繼承他為人們作出貢獻(xiàn)。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十六
傅雷家書(shū)是中國(guó)著名教育家傅雷給自己兒子傅聰寫(xiě)給的一本家書(shū)。其中最后一章《末生子談朋友與交友》是關(guān)于交友與人生選擇的重要章節(jié)。這一章節(jié)深入淺出地闡述了交友的道理和方法，對(duì)年輕人的成長(zhǎng)和人格塑造具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。本文將從五個(gè)方面介紹我對(duì)傅雷家書(shū)最后一章的心得體會(huì)。
首先，傅雷家書(shū)最后一章讓我認(rèn)識(shí)到選擇朋友的重要性。傅雷在書(shū)中講到：“交朋友要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，在有限的條件范圍內(nèi)，《墨子》上講的貴原則嘛，可以選擇自己的朋友是我十分贊同的。喜歡自己并且我們?cè)敢庥眯娜チ私狻⑿湃?，欣賞他們的價(jià)值觀，他們對(duì)社會(huì)和對(duì)自己的責(zé)任心?！边@段話告訴我們選擇朋友需要從實(shí)際出發(fā)，要有自己的標(biāo)準(zhǔn)和原則，同時(shí)要真摯對(duì)待朋友，使友誼更加堅(jiān)固。選擇對(duì)的朋友可以給我們精神上的支持和指導(dǎo)，幫助我們?cè)谌松牡缆飞嫌犹魬?zhàn)和克服困難。
其次，傅雷家書(shū)最后一章使我明白了建立良好的人際關(guān)系的重要性。傅雷指出：“交友在我們的關(guān)系中只是一種過(guò)程，表面上交往得多，也只是一種人際訪問(wèn)，并無(wú)深入知己的衛(wèi)道。”換句話說(shuō)，要建立真正的朋友關(guān)系，需要相互信任、相互了解，并且愿意在他人有困難時(shí)給予幫助。良好的人際關(guān)系不僅可以讓我們身心愉悅，還可以讓我們從他人身上學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高個(gè)人能力和素質(zhì)。
第三，傅雷家書(shū)最后一章提醒我要引導(dǎo)好自己的朋友圈。傅雷說(shuō)：“在朋友原則上，家長(zhǎng)和學(xué)生還是需要一些引導(dǎo)的。”傅雷的這句話意味著父母和老師對(duì)于孩子的朋友圈需要給予適度的引導(dǎo)和幫助，對(duì)孩子影響較大的朋友要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行及時(shí)糾正。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，朋友圈是一個(gè)很重要的社交空間，有良好的朋友圈才能使人成長(zhǎng)得更加全面。
第四，傅雷家書(shū)最后一章的啟示我要注重與不同類型的人交往。傅雷在書(shū)中提到：“人是不同類型的，他們的價(jià)值觀是不同的。選擇自己的朋友一方面要看自己的認(rèn)識(shí)與他們的目標(biāo)是否一致，而且也要看他們的人品和價(jià)值觀是否符合自己的胃口?！边@句話告訴我們要和不同類型的人交往，不同類型的人可以給我們帶來(lái)不同的啟迪和體驗(yàn)，這樣才能更加全面地認(rèn)識(shí)和理解人類社會(huì)。
最后，傅雷家書(shū)最后一章讓我明白了交友是一個(gè)長(zhǎng)久過(guò)程。傅雷在書(shū)中說(shuō)：“和自己做朋友總是要一輩子。”這句話告訴我們和適合自己的朋友一起度過(guò)一輩子是一種幸福。交友不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是要長(zhǎng)期相處，面對(duì)困難和挫折時(shí)互相鼓勵(lì)和支持。只有通過(guò)長(zhǎng)期交往，我們才能真正了解一個(gè)人的本性和品格。
總之，傅雷家書(shū)最后一章是關(guān)于交友與人生選擇的重要一章。它通過(guò)深入淺出的闡述，讓我領(lǐng)悟到了選擇朋友的重要性，建立良好的人際關(guān)系的意義以及引導(dǎo)好自己的朋友圈的重要性。同時(shí)，它也提醒我要注重與不同類型的人交往，并且認(rèn)識(shí)到交友是一個(gè)長(zhǎng)久過(guò)程。這一章節(jié)對(duì)于年輕人的成長(zhǎng)和人格塑造都具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，是一本值得反復(fù)閱讀和深思的佳作。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十七
近年來(lái)，傅雷先生的家書(shū)逐漸引起了人們的關(guān)注。這些家書(shū)以傅雷先生對(duì)兒子傅聰?shù)慕陶d為主題，內(nèi)容涉及飲食、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系等方面。而傅雷家書(shū)的最后一章更是備受關(guān)注，因?yàn)樗婕暗缴囊饬x和價(jià)值。在閱讀傅雷家書(shū)最后一章后，我深受觸動(dòng)，以五段式的方式來(lái)表達(dá)我的心得體會(huì)。
第一段：發(fā)人深省的生命觀。
傅雷家書(shū)最后一章中，傅雷先生用生動(dòng)的語(yǔ)言講述了一個(gè)真實(shí)的故事。他妻子的婆婆患病后，為了照顧她，他們一家放棄了原本的生活。這個(gè)故事令我深思：生命的意義何在？對(duì)于傅雷來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題的答案是無(wú)私的奉獻(xiàn)和關(guān)愛(ài)他人。而我意識(shí)到，生命的價(jià)值在于通過(guò)付出去幫助他人，去傳遞愛(ài)和溫暖。
第二段：對(duì)生活的熱愛(ài)。
傅雷家書(shū)中的最后一章提醒了我，要熱愛(ài)生活。傅雷先生在書(shū)中強(qiáng)調(diào)追求自己的夢(mèng)想和興趣，并將其交給了兒子。他認(rèn)為，追求自己熱愛(ài)的事物，并將其發(fā)揚(yáng)光大，是生活中最重要的事情。這使我意識(shí)到，我們每個(gè)人都應(yīng)該努力追求自己的夢(mèng)想，并用心去享受生活中的每一刻。
第三段：教育的重要性。
在傅雷家書(shū)的最后一章中，傅雷對(duì)兒子的教育特別重視。他希望兒子在學(xué)習(xí)上能夠執(zhí)著不懈，追求卓越。他還強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的修養(yǎng)和品德的培養(yǎng)。這使我意識(shí)到，教育是塑造一個(gè)人的性格和價(jià)值觀的重要途徑。我們應(yīng)該給予下一代良好的教育，并注重培養(yǎng)孩子們的品德和道德觀念。
第四段：人際關(guān)系的重要性。
在傅雷家書(shū)最后一章的最后，傅雷先生特別提到了人際關(guān)系的重要性。他認(rèn)為，人與人之間的交往不僅要建立在互相尊重和信任的基礎(chǔ)上，還要注重經(jīng)營(yíng)與維護(hù)。他的觀點(diǎn)使我意識(shí)到，人際關(guān)系是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?。一個(gè)人無(wú)論多么優(yōu)秀，如果不能與別人和睦相處，那么他的人生將會(huì)是不完整的。
第五段：人生的最終追求。
傅雷家書(shū)最后一章中，傅雷談到了人生的最終追求。他認(rèn)為，人生的價(jià)值在于去追求心靈的安寧和平靜。他引用了孟子的名言：“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。這使我深受啟示，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下執(zhí)念，追求內(nèi)心的寧?kù)o與平和，以及對(duì)自己和他人的真正的理解與關(guān)懷。
總之，在閱讀傅雷家書(shū)最后一章后，我對(duì)生命的意義、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)教育的重視、對(duì)人際關(guān)系的重要性，以及對(duì)人生的最終追求都有了更深刻的認(rèn)識(shí)。傅雷先生的家書(shū)以簡(jiǎn)潔、深刻的語(yǔ)言傳達(dá)了他對(duì)兒子以及讀者們的教誨，值得我們每個(gè)人去思考和借鑒。希望我們都能從傅雷家書(shū)中汲取智慧，用心過(guò)好每一天的生活。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十八
翻開(kāi)泛黃的紙頁(yè)，濃濃墨香中，是家里流露出的真摯父愛(ài)。讀罷全書(shū)，傅雷對(duì)孩子的諄諄教誨和他真誠(chéng)直率的人格魅力，無(wú)不令人欽佩和感動(dòng)。
《傅雷家書(shū)》就是這樣一部苦心孤詣的教子篇，貫穿全部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠嚴(yán)肅、一絲不茍的對(duì)待一切，做一個(gè)德才兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。
傅雷教子，始終保持著以德為先，做人為本的原則“做人第一，其次才是藝術(shù)?！焙苌儆腥私逃囆g(shù)學(xué)生如此多的道德，傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告訴傅聰，永遠(yuǎn)保持一顆赤子之心，只有心靈無(wú)比純潔才會(huì)將藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，這與傅雷的直率和坦誠(chéng)是分不開(kāi)的。父親從小給予的愛(ài)國(guó)主義教育也沒(méi)有白費(fèi)，即使遠(yuǎn)在波蘭，傅聰仍然熱愛(ài)著祖國(guó)，堅(jiān)持父親給預(yù)的信條，始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)。
當(dāng)然，對(duì)于傅聰?shù)呐Q來(lái)的成績(jī)，傅雷也是由衷的為他驕傲和自豪，在高興之余也為傅聰?shù)膱?jiān)強(qiáng)，不為勝利沖昏頭腦而安慰?！岸嗌龠^(guò)分的諛辭與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”傅雷就是兒子的良師益友，辛勤教育又不忘衷心贊美，衷心贊美不忘諄諄告誡，深沉無(wú)言的父愛(ài)，皆凝聚其中。
一封封家書(shū)，將相隔萬(wàn)里的兩人的心連在了一起，一邊是孩子勤奮的練習(xí)，另一邊的父親卻殷切地注視著他的每一次心臟的律動(dòng)，設(shè)身處地的預(yù)想他在前行道路上會(huì)遇到的各種情景，并替他做出預(yù)案，為他寄去各種書(shū)籍作為養(yǎng)料，在這里我們不僅看到了傅雷高深的藝術(shù)造詣，也看到了一顆崇高的父親的心。傅聰也從書(shū)信中吸收了豐富的精神養(yǎng)料，好像父母仍然在他身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策。家書(shū)給予傅聰成長(zhǎng)的力量，讓他去戰(zhàn)勝各種困難和魔障，找準(zhǔn)自己人生的方向。