總結(jié)是一個(gè)反思和自我認(rèn)知的過(guò)程，可以幫助我們改進(jìn)和成長(zhǎng)。寫總結(jié)時(shí)要注意結(jié)構(gòu)清晰、言簡(jiǎn)意賅，以便讀者能夠快速理解。下文是一些值得一讀的示例，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
高一崇尚文明篇一
一年又一年的繁花似錦，一年又一年的碧水藍(lán)天，擁有的不僅僅只是美麗的環(huán)境，而更因該是一顆顆美麗的文明心。
牙克石這座清新的城市，走在路上，干凈寬闊；走在河邊，碧水青山；走在小區(qū)，寧?kù)o典雅。這是我們的城市，一個(gè)牙克石人創(chuàng)造的'文明城市。
然而，牙克石市中仍有一些不文明現(xiàn)象，那是精神空虛、道德缺乏的表現(xiàn)。誰(shuí)都知道垃圾是城市的痼疾，但是還有一些人卻不知道把垃圾扔進(jìn)垃圾箱，偏偏有一些人僅僅離垃圾箱只有幾步之遙，卻仍把垃圾扔在路上，這些人缺乏最基本的文明觀念。街道不是垃圾場(chǎng)，幾歲的兒童都知道，而那些最應(yīng)該知道這些的成人卻不知道保護(hù)我們身邊的環(huán)境，保護(hù)我們的精神文明家園。
一花一世界，一樹(shù)一菩提，我們的天堂需要我們共筑，和諧發(fā)展的文明家園需要我們?nèi)ゾS護(hù)，請(qǐng)我們大家一起走向文明。
高一崇尚文明篇二
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明乃做人的真諦。
我們偉大的祖國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。
當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他這樣一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”；“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個(gè)人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒(méi)洗干凈”………一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。
大家大多會(huì)產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡?意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。
我們完善自己的文明修養(yǎng)，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
高一崇尚文明篇三
今天，我學(xué)習(xí)了《崇尚科學(xué)，傳播文明》這本書(shū)，當(dāng)我看見(jiàn)煉xx者自焚這件時(shí)時(shí)，覺(jué)得他們的思想太愚昧了。如果他們想上天國(guó)乘宇宙飛船不就行了嗎，想造人用基因工程、克隆技術(shù)什么造不出來(lái)？所以只要好好學(xué)習(xí)崇尚科學(xué)，我們?nèi)祟愖约壕褪菬o(wú)所不能的“佛”。
他們煉的`“xx”是假功，成的是假佛：我們“崇尚科學(xué)，傳播文明”練的是真功，成的是真“佛”。
高一崇尚文明篇四
文明是一盞燈，照亮人們的心；文明是一本書(shū)，讓人們學(xué)會(huì)文明待人；文明是一粒種子，深深地扎根在我們的心中。其實(shí)，文明無(wú)所不在，只要細(xì)心觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，文明就在你我的身邊。中秋節(jié)那天，姑姑來(lái)我家做客，姑姑在我家閑聊了一會(huì)兒，便帶著我的表姐妹一起出去海邊玩。我們興高采烈地來(lái)到海邊，姑姑從車上拿出一筒熒光棒、燈籠等玩意，我們看見(jiàn)了，都開(kāi)心的拿著玩。不料，意外就發(fā)生了。
我因?yàn)橛昧^(guò)度，而導(dǎo)致熒光棒被我弄破了一個(gè)小孔。
開(kāi)始，我一點(diǎn)兒也沒(méi)有發(fā)覺(jué)，后來(lái)，我感覺(jué)到有液體般的東西見(jiàn)到了我的臉上，我下意識(shí)的.朝下面看了看，熒光棒里面的液體都濺到了我的手上、衣服上。我便停了下來(lái)，然后叫姑姑過(guò)來(lái)，姑姑聞聲便走過(guò)來(lái)說(shuō)：“哎呀，你怎么這么不小心，這些有沒(méi)有毒啊？”“怎么辦，沒(méi)有紙巾啊！”我?guī)е涨徽f(shuō)，看著自己這副樣子，讓我苦笑不得。正當(dāng)我們都不知道怎么辦的時(shí)候，有位阿姨走過(guò)來(lái)遞給我一包紙巾說(shuō)：“小妹妹，先擦擦，不用怕，這些都沒(méi)有毒?！薄爸x謝！”我感激的說(shuō)了聲謝謝后，便拿著紙巾往身上擦。擦干凈后，我把紙巾還給阿姨，然后再表達(dá)自己的謝意?！皼](méi)關(guān)系，我們互相幫助很平常。”阿姨和藹地說(shuō)。聊了幾句后，便繼續(xù)賞月，玩耍。抬頭望著月亮，發(fā)現(xiàn)今年的月亮是最美，最大的。天空無(wú)比的蔚藍(lán)，一陣風(fēng)吹過(guò)，心中就好似有一股清泉流過(guò)！
原來(lái)，文明就像一盞燈，光亮一些，我們身邊的黑暗就少一些。一張紙巾，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一份關(guān)愛(ài)；一個(gè)座位，對(duì)老人來(lái)說(shuō)，是一種愛(ài)護(hù)；一句話，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，是一種體諒。
外海中學(xué)初二:陳淑瑩。
高一崇尚文明篇五
同學(xué)們，你們知道文明是什么嗎？當(dāng)你不說(shuō)臟話，當(dāng)你向老師彬彬有禮的'問(wèn)好時(shí)，當(dāng)你主動(dòng)打掃身邊的垃圾，自己不亂扔果皮紙屑時(shí)，這都是在做文明的事。
假如你在公園里，正享受著這大好時(shí)光，卻看見(jiàn)一個(gè)人向花壇邊吐了一口痰，那你的興致肯定會(huì)大大下降。如果那個(gè)吐痰的人是你，那你會(huì)不以為然，而別人，會(huì)向你看待他一樣，對(duì)你十分厭惡。
在臨近中國(guó)的新加坡，那里空氣新鮮，綠樹(shù)環(huán)繞，如果你在那里吐一口痰，那你的代價(jià)就大了，它會(huì)給你一張巨額罰單。不過(guò)，當(dāng)?shù)厝丝刹粫?huì)像你一樣，因?yàn)樗麄冎?，這是他們自己的國(guó)土，他們要自覺(jué)保護(hù)這片土地。
作為一名小學(xué)生，我們?cè)诩依镆鹁撮L(zhǎng)輩，自己能做的事情自己做；在學(xué)校，我們要尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好。要文明，那么我們一定要抓緊時(shí)間，奮發(fā)學(xué)習(xí)各門功課，全面發(fā)展。在社會(huì)上，我們要愛(ài)護(hù)一草一木，講禮貌用語(yǔ)，對(duì)待他人要真誠(chéng)，不虛偽。我雖年少，但我已深深體會(huì)到，文明，對(duì)一個(gè)城市的重要性。
只有刻苦學(xué)習(xí)，勤于實(shí)踐，樂(lè)于創(chuàng)新，獨(dú)立思考，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，我們才會(huì)漸漸文明起來(lái)。同學(xué)們，讓我們?cè)趯W(xué)校做一個(gè)好學(xué)生，在家里做一個(gè)好孩子，在社會(huì)上做一個(gè)好少年吧！
同學(xué)們，從現(xiàn)在起，我們要把祖**親裝扮的更加美麗富強(qiáng)！
高一崇尚文明篇六
時(shí)光荏苒，歲月匆匆。值此迎春之際，作為中學(xué)生的我們，更是不能虛度這個(gè)假期，我們要合理安排自己的時(shí)間，做時(shí)間的主人，雖說(shuō)考好考?jí)亩家^(guò)年，但我們應(yīng)該針對(duì)自己的考試成績(jī)做一下反思，知道自己的不足之處，同時(shí)，要對(duì)我們的寒假生活做一下合理的規(guī)劃，讓我們的寒假生活跟條理，更充實(shí)。
在迎春之際，許許多多在外打拼的子女都紛紛趕回家，和他們的父母團(tuán)圓，與他們一同過(guò)年，兒女們看著父母頭上又多了幾絲白發(fā)，心里不禁多了幾絲愧疚。父母?jìng)兛粗鴥号樕蠞M足的笑容時(shí)，他們心里也是樂(lè)開(kāi)了花。是啊，團(tuán)圓一直都是過(guò)節(jié)的主題，只要有節(jié)日，就會(huì)有團(tuán)圓，它寄托了親人之間的思念和祝福。
當(dāng)然，在這個(gè)假期，我們也應(yīng)該做一些有意義的事，例如，當(dāng)父母在忙年沒(méi)空收拾房間時(shí)，我們應(yīng)該主動(dòng)幫他們做一些力所能及事情，來(lái)幫讓他們減輕勞累。在過(guò)年期間，必然會(huì)迎來(lái)許多親朋好友，我們現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了，要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的舉止言談，要懂禮貌，懂得照顧客人，不能給別人留下不好的印象。
在這匆忙的忙年時(shí)，一些不法分子也趁此出來(lái)作亂，例如，在人口較多的公共場(chǎng)合，總會(huì)有人丟包或者是其他的貴重物品。甚至有些和父母走散的孩子也被拐走了。所以，在此期間我們要時(shí)刻注意防拐防騙。當(dāng)然，在生活中，我們也要注意安全，我們要及時(shí)關(guān)掉煤氣罐，讓插座遠(yuǎn)離有水的地方，將爆竹煙花放到干燥的地方等。我們要注意生活中的種種，讓自己及家人過(guò)一個(gè)幸?？鞓?lè)地好年。
讓文明伴我們同行，快樂(lè)地過(guò)春節(jié)。
高一崇尚文明篇七
我家住在群山環(huán)繞，風(fēng)景優(yōu)美的五蓮縣，從小我就深深愛(ài)著這個(gè)地方。
生活在美麗的山城，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑而不伸出雙手?你怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢?你怎么能讓可惡的香煙在美麗的家園里煙霧繚繞，怎么能在公眾面前上演刀光劍影、插隊(duì)哄搶，怎么可以亂闖紅燈，全然不顧人身安危呢?難道你沒(méi)有察覺(jué)到他人眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢責(zé)備?美麗的家園不僅僅只需要?jiǎng)e人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
“文明與我們同行，我們與文明同行……”文明在滲透我們的山城、滲透我們的建設(shè)的同時(shí)，也正滲透進(jìn)我們的生活，并漸漸融入我們的心靈，融入我們的血脈!
文明其實(shí)離我們并不遠(yuǎn)，它就在我們的身邊，比如：在公共汽車上給老弱幼病殘?jiān)凶寕€(gè)坐，不亂扔垃圾，不講臟話，不做破壞公共財(cái)務(wù)的事，遇到朋友打個(gè)招呼，幫助有困難的人等等，只要我們平時(shí)處處做好自己的事情，盡量多做好事，不給別人增加煩惱，那么在我們身邊的不文明的行為就會(huì)慢慢消失。講文明，是體現(xiàn)一個(gè)人的文化修養(yǎng)。提升自己的素質(zhì)，提高自身的修養(yǎng)，為建設(shè)文明山城貢獻(xiàn)自己的力量。
讓我們攜手共同建設(shè)一個(gè)文明五蓮，文明從我做起!
高一崇尚文明篇八
人們一般生病就去醫(yī)院看病，可是也有些人干這一些很不應(yīng)該做的事，包括眾多的富裕人家也干著同樣的`傻事，特別是在鄉(xiāng)村里很多人生了病不直接跑去看醫(yī)生，而是去拜佛求經(jīng)的地方去燒香，口說(shuō)要保衛(wèi)家人的平安，迷信可是幫不了人的，結(jié)果使家人病的更厲害。
病的越是更厲害，就又燒香拜佛，后來(lái)呢？家人死了，財(cái)富也減去了許多，還不如去看醫(yī)生，雖然減去了一些財(cái)富，但是人可照樣能維持生命活下去呀！古話說(shuō)得好：“留著青山在，不怕沒(méi)柴燒，”要知道生命要比金錢更加重要呀！
世界上就有怎么傻的人，就包括我媽媽的家鄉(xiāng)（白塔塘）那兒也有一戶，家里有個(gè)老人生病了，可是家人不管，就去拜佛求經(jīng)，哎！真是個(gè)大傻瓜，居然這么相信神，結(jié)果還是死了。
現(xiàn)在，我們要用科學(xué)這種先進(jìn)的手法來(lái)對(duì)付，這些會(huì)慢慢擴(kuò)散給人體，導(dǎo)致人得癌病或是死亡的禍根（病）。
我推薦千萬(wàn)千萬(wàn)不要相信什么迷信，大家還是應(yīng)該相信科學(xué)好，請(qǐng)您做到要崇尚科學(xué)，破除迷信，走向未來(lái)！
這樣一來(lái)家人又開(kāi)心，而你又可以為國(guó)家做出一份很好的事業(yè)，不是嗎？
高一崇尚文明篇九
尊敬各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家，下午好!
今天我有幸站在這里，與大家共同交流“道德”這個(gè)話題，首先要感謝局(公司)領(lǐng)導(dǎo)給我這次展示自我的機(jī)會(huì)，其次，還要感謝在座各位在百忙之中前來(lái)聆聽(tīng)。今天與大家交流的題目是《加強(qiáng)道德建設(shè)崇尚文明風(fēng)尚》。
一、什么是道德。
什么是道德呢，德是指內(nèi)心的情感或者信念，用于人倫，則指人的本性、品德。儒家認(rèn)為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。道家認(rèn)為，所謂天地萬(wàn)物之自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”。對(duì)人而言，便是品德。
根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際情況，我的理解是：道德是由道與德兩個(gè)并列的詞組成。道是指道路、行徑、方式。德是指具體行為的表現(xiàn)。道與德組合到一起，意義上就發(fā)生了變化。道字變成動(dòng)詞后，德就由道來(lái)決定的了。有道產(chǎn)生的德，演化成了道德?，F(xiàn)在人們把道德的意思著重地表現(xiàn)在德字上。意思就是，人們只究其結(jié)果不問(wèn)過(guò)程，不論你以什么道，只要能產(chǎn)生好的德果，人們都是樂(lè)意的，接受的。當(dāng)然(在學(xué)術(shù)方面，道就道，德就是德，是不容混淆的)。所以，通常情況下，道德就是德的意思。
二、道德的含義。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
損人利己、損公肥私破壞和諧發(fā)展，是不講道德;平等互利、誠(chéng)信互助實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，是一般道德;助人為樂(lè)、奉公為樂(lè)促進(jìn)和諧發(fā)展，是高尚道德;舍己救人、為公犧牲在行道積德上達(dá)到了頂峰，是最高道德。道德的這種階級(jí)(等級(jí))差別是客觀存在的事實(shí)，高尚道德階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)，自然是高度和諧發(fā)展的社會(huì)。這是和諧道德觀的基本觀點(diǎn)。
三、道德建設(shè)的重要意義。
隨著社會(huì)的飛速發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國(guó)正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆](méi)有倫理道德的社會(huì)，將何其混亂不堪!
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。
四、道德在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的具體表現(xiàn)。
1、德以善為基。如果一個(gè)人在生活中處處藏于貪念、自私、防備、報(bào)復(fù)之心的話，是不可能有善念的，連善念都沒(méi)有的人，那從何談德。我對(duì)德的理解是，不但要有善念而且還要有善行。袁鳳釵，(大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎)，縣建筑公司曉墅工程隊(duì)退休。73歲的她，頭戴“巾幗志愿者”小紅帽，肩背環(huán)保袋，每天早上5點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)出門，開(kāi)始她永不退休的“工作”---撿垃圾，賣后所得全部捐給社區(qū)“愛(ài)心基金”，用于文體隊(duì)伍采購(gòu)服裝、器材等。工資不高、積蓄不多，但她熱心公益事業(yè)?；?0xx多元買了一臺(tái)離子飲水機(jī)送給縣福利院的老人們。玉樹(shù)地震，她第一時(shí)間捐款20xx元。舟曲發(fā)生泥石流災(zāi)害時(shí)，她又捐了1000元。向困難學(xué)生、白血病患者捐助難以記清，照顧行動(dòng)不便的街坊老人、出車禍的志愿者等無(wú)微不至。這難倒不是我們學(xué)習(xí)的崇高品質(zhì)嗎。
2、善以孝為先。如果一個(gè)人在生活中，連自己的父母都照顧不好，不敬不孝的話，那根本也談不上善，古人說(shuō)得好：“百善孝為先”。說(shuō)到“孝”，我不得不提到吳美霞，(也就是本人的妻子)，來(lái)這里上過(guò)課，想必大家還記得吧。她自與我結(jié)婚后，對(duì)我的母親比她自己的母親還要好，我母親今年92歲，美霞每月都會(huì)按時(shí)給她零花錢，逢年過(guò)節(jié)都會(huì)給她買新衣服。經(jīng)常給母親洗洗頭發(fā)，剪剪頭發(fā)。工作之余還會(huì)陪母親聊聊親朋好友的事。甚至連每次喝喜酒份子包的香煙也給她，母親要去哥哥姐姐家玩幾天，美霞總是在百忙之中抽空開(kāi)車送她去，臨走時(shí)還叮囑母親什么時(shí)候想回家先打個(gè)電話再來(lái)接。每次遇到鄉(xiāng)鄰都會(huì)受到贊美，美霞都會(huì)開(kāi)心地回答：“母親的健康就是我們的福氣”。
美霞不但對(duì)父母孝順，還更關(guān)愛(ài)社會(huì)公益。第一次參加社會(huì)公益活動(dòng)是在孝豐北街社區(qū)組織的一次敬老活動(dòng)，活動(dòng)當(dāng)晚，美霞就把白天的活動(dòng)情況和自己的親身感受與我進(jìn)行了交流，我非常贊同妻子的想法，并表態(tài)：“如果人手不夠，只要我有時(shí)間，一定和你們一起去的?！蔽以邳h員承諾書(shū)上是這樣寫的，也是這樣做的。從那以后，每月一次去敬老院為老人們洗頭，理發(fā)、剪頭發(fā)，刮胡子，值得一提的是，每年的大年三十，一家三口還到敬老院去為敬老院老人刮胡子。到如今已有20xx年了，慢慢地形成一種習(xí)慣、一份責(zé)任。
汶川地震發(fā)生的第二天，美霞第一時(shí)間來(lái)到社區(qū)黨支部為災(zāi)區(qū)捐款300元，在社區(qū)組織大型抗震救災(zāi)活動(dòng)開(kāi)始后，又帶領(lǐng)店里員工前來(lái)捐款，并表示如果需要獻(xiàn)血她第一個(gè)報(bào)名，之后美霞又上交特殊黨費(fèi)300元。去年美霞被評(píng)為市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員得到了20xx元獎(jiǎng)金，在第一時(shí)間捐助出來(lái)，并結(jié)對(duì)了20名小學(xué)生，資助他們參加小記者活動(dòng)。美霞經(jīng)常說(shuō)，只要哪里需要我，我就會(huì)到哪里去。
小孝孝親，大孝孝國(guó)。美霞用實(shí)際行動(dòng)詮釋了孝敬老人的高貴品格。十幾年的堅(jiān)持更是印正了美霞助人為樂(lè)的高尚美德。
3、孝以禮為首。如果一個(gè)人在生活中，連最起碼的禮貌都沒(méi)有的話，那也不會(huì)有什么孝心。古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：黃惠和，男，51歲，安吉怡瑞竹木有限公司總經(jīng)理。他孝老至深，得知父親肺癌晚期，毅然放下工作，日夜陪守，細(xì)心照料，四處求醫(yī)。他大愛(ài)深遠(yuǎn)，當(dāng)父親放棄治療，省下錢讓他幫助更多困難老人，他就信仰傳承，在村干部和村民們的共同努力，牽頭成立了“赤塢村美麗家園愛(ài)心基金”，并捐出1萬(wàn)元作為首筆啟動(dòng)資金。對(duì)公司職員孝老愛(ài)親高看一等，安排特殊看老假，發(fā)放孝老金，還提前預(yù)付兩個(gè)月工資讓員工陪老看病。小孝暖一家，大孝行天下，他用自己的方式詮釋著孝老愛(ài)親的真諦。
20xx年7月23日晚上，在安吉縣生態(tài)廣場(chǎng)表彰的安吉縣第二屆“十大道德模范稱號(hào)”人物的事跡。還有我們煙草行業(yè)的“最美浙煙人”，資助貧困學(xué)生的眾多例子，足于讓我們感動(dòng)，感受到中國(guó)古老道德文化在傳承、在延續(xù)。這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的道德所在。
正如劉志局長(zhǎng)所說(shuō)的：“德以善為基，善以孝為先，孝以禮為首?！边@三句話看起來(lái)簡(jiǎn)單，現(xiàn)實(shí)中卻不是那么容易做到。我堅(jiān)信，通過(guò)這次活動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓我們共同攜手，爭(zhēng)做助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親的道德模范，做一名中國(guó)美德文化的傳承者，打造出一支和諧、卓越的煙草團(tuán)隊(duì)。
在這次道德交流即將結(jié)束之時(shí)，聲明一下，本文盡限個(gè)人觀點(diǎn)，由于時(shí)間緊迫，準(zhǔn)備不夠充分，如有不對(duì)之處，請(qǐng)各位賜教，最后我送大家三句話：
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了道德，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽プ鋈说恼嬷B。
謝謝大家!
高一崇尚文明篇十
春節(jié)dd是中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日。每當(dāng)這個(gè)節(jié)日，大家都匆匆忙忙地收拾行李，踏上回家過(guò)年的路。
年三十的下午，我和爸爸媽媽回苗山過(guò)年。我看到爺爺正在貼對(duì)聯(lián)，就興沖沖地跑過(guò)去對(duì)爺爺說(shuō)：“爺爺我來(lái)幫你貼春聯(lián)吧！”爺爺夸我說(shuō)：“孫子長(zhǎng)大懂事了！”我聽(tīng)了后，臉唰的一下子漲紅了！爺爺輕輕地拍了拍我的肩?？鞓?lè)過(guò)春節(jié)，禮貌伴我行嗎？！
開(kāi)飯啦，爺爺奶奶做了一桌糧豐肉足的飯菜。我沒(méi)有像往常一樣大吃大喝，默默吃著爺爺奶奶夾進(jìn)我碗里的菜。“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句時(shí)時(shí)映入我的腦海。心底里有一個(gè)聲音在吶喊?！安穑獗P哦！”我要將光盤行動(dòng)進(jìn)行到底，節(jié)約不浪費(fèi)！快樂(lè)過(guò)春節(jié)，節(jié)儉伴我行??！
吃過(guò)晚飯后，爺爺給我拿出了新買的煙花和鞭炮。我迫不及待地拆開(kāi)一盒正想要放，爸爸卻阻止了我，爸爸說(shuō)：“現(xiàn)在空氣污染太嚴(yán)重了要少放鞭炮！”我想起，在電視中播放的有很多人因?yàn)榭諝馕廴镜昧酥夭?。我立刻將手中的鞭炮收了起?lái)。爺爺此時(shí)對(duì)我豎起了大拇指?？鞓?lè)過(guò)春節(jié)，環(huán)保伴我行呢！
高一崇尚文明篇十一
中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的期望，是在全體社會(huì)成員共同呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)的。所以，我們作為中學(xué)生應(yīng)有責(zé)任來(lái)倡導(dǎo)文明禮貌習(xí)慣，努力回報(bào)社會(huì)。
可在這個(gè)寒假中有種種行為令我費(fèi)解。forexample，公交車上不主動(dòng)給老人小孩讓座的中學(xué)生；踩到叔叔阿姨的腳而不說(shuō)“抱歉”的中學(xué)生；在旅游勝地刻上“到此一游”的中學(xué)生；還有……這些現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，難道這就是我們中學(xué)生將近九年義務(wù)教育所得的成果嗎？no！no！no！
“君子不失色與人，不失樂(lè)與人”，“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”……有禮貌的人待人應(yīng)該彬彬有禮，不能態(tài)度粗暴，也不能出言不遜，有禮貌的人讓人感到心里溫暖，沒(méi)有禮貌的人讓人感到討厭、嫌棄。
其實(shí)無(wú)論是好是壞、是對(duì)是錯(cuò)，禮貌行為不僅僅只發(fā)生在中學(xué)生身邊，從古至今這類似的例子，不計(jì)其數(shù)。
還記得我們學(xué)過(guò)的一篇課文《談禮貌》，它分別向我們展示了幾件事情：“牛帛向老者問(wèn)路，他態(tài)度粗暴，結(jié)果老者不但沒(méi)有給他指路還生氣的`罵他冒失鬼，一會(huì)兒岳飛也來(lái)問(wèn)路，老者見(jiàn)他有禮貌，便耐心給他指點(diǎn)?！薄爸鞄煾到o周總理理發(fā)，不小心給周總理臉上劃了一道口子，總理不但沒(méi)有生氣，反而安慰起他了?？梢?jiàn)禮貌待人的確可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少互相矛盾。
可以毫不夸張的說(shuō)：“禮貌造就文明人”，因此必須養(yǎng)成講禮貌懂禮貌的習(xí)慣，學(xué)會(huì)禮貌待人，恰當(dāng)使用文明語(yǔ)言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，養(yǎng)成懂禮貌的習(xí)慣，讓我們的國(guó)家變得富強(qiáng)美好！
高一崇尚文明篇十二
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，春節(jié)期間人情消費(fèi)也隨之增長(zhǎng)，增加了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，節(jié)日間的大吃海喝，給人們的身體健康帶來(lái)危害，燃放的鞭炮煙花，也造成了嚴(yán)重的噪聲和空氣污染，還威脅到群眾的生命、財(cái)產(chǎn)安全。
低碳節(jié)儉文明過(guò)春節(jié)已是社會(huì)的'呼喚，我們要注意勤儉節(jié)約，反對(duì)講排場(chǎng)、比闊氣，嚴(yán)格控制節(jié)日活動(dòng)的規(guī)模和開(kāi)支，多參加一些豐富多彩文明健康的文化娛樂(lè)活動(dòng)，摒棄那些陳規(guī)陋習(xí)，過(guò)一個(gè)歡樂(lè)、祥和、喜慶、低碳的春節(jié)。
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高一崇尚文明篇十三
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
當(dāng)社會(huì)在一步步走向文明，物質(zhì)生活在不斷改善，生活質(zhì)量在不斷提高的時(shí)候，社會(huì)對(duì)人的文明素養(yǎng)也提出了更高的要求。我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，每一個(gè)的一言一行都可以折射出我們國(guó)家的文明程度。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。
文明禮儀在我們的生活中無(wú)處不在，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼。盡管是一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)，一個(gè)體貼的眼神，都是那樣的微不足道，可是卻意義深遠(yuǎn)。
有一次，媽媽給我買了一只非常漂亮的小鳥(niǎo)，毛絨絨的羽毛，尖尖的小嘴，還時(shí)不時(shí)發(fā)出美妙的聲音，對(duì)它，我真得是愛(ài)不釋手。但是在我家生活了幾天后，我突然發(fā)現(xiàn)它開(kāi)始不愛(ài)吃喝，怎么逗它也不理我。我忽然想起，小鳥(niǎo)的天堂應(yīng)該是天空，那里才是它真正的家，有溫暖更有自由。雖然，我有萬(wàn)分的舍不得，但是我最終還是把它給放回了天空，那時(shí)候我突然覺(jué)得我長(zhǎng)大了很多。
還有一次，我走在大街上。看見(jiàn)有一個(gè)地方圍了一群人，愛(ài)湊熱鬧的我就走上前去。從那些大人的口中我得知了原來(lái)是一位老大爺騎車不小心撞到了一個(gè)女的，那位老大爺看見(jiàn)后急忙道歉。可是那個(gè)女的不僅不接受道歉還破口大罵，還讓老大爺帶她去醫(yī)院看病。她的這一舉動(dòng)，遭到了在場(chǎng)的所有人的鄙視，都在責(zé)怪。一看這情形，這女的低著頭就走了！這件事本來(lái)是她有理，就是因?yàn)樗龥](méi)有素質(zhì)，才導(dǎo)致了這樣的結(jié)果?？梢?jiàn)文明禮儀有多么的重要。
只有通過(guò)我們每一個(gè)人的努力，我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步得更快。文明禮儀，從我做起，從人人做起，從一件小事做起。讓文明禮儀之花開(kāi)遍每個(gè)人的心間，開(kāi)遍世界每個(gè)角落。在我們這個(gè)大家庭里，和諧要靠文明來(lái)支撐，而文明就在我們的一言一行當(dāng)中。需要我們自己去努力，去保持，去傳播！
現(xiàn)在我們要人人樹(shù)立起“文明禮儀，從我做起，從身邊做起”的意識(shí)。從一點(diǎn)一滴做起，從自己身邊的事做起，把文明禮儀真正融入到我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長(zhǎng)。直到這個(gè)社會(huì)多了一些見(jiàn)義勇為、樂(lè)于助人的好人好事發(fā)生，我們才可以真正過(guò)上開(kāi)心幸福的日子！
高一崇尚文明篇十四
隨著那一聲聲鞭炮聲傳來(lái)，我們大家日思夜想的春節(jié)，終于踏著那緩慢的步伐，來(lái)到了我們的身邊。
早在農(nóng)歷十二月二十八，全家就忙開(kāi)了――爺爺和叔叔出去買年貨，爸爸出去買鞭炮，其他人則在家里幫奶奶準(zhǔn)備一切事宜，每個(gè)人臉上都掛著笑容，每個(gè)人都喜氣洋洋的，都為準(zhǔn)備過(guò)春節(jié)出一份力。
大年三十，鞭炮聲從早上一直響到晚都沒(méi)停過(guò)，直到晚上10點(diǎn)之后才漸漸稀疏下去。吃過(guò)早飯，家家戶戶都開(kāi)始貼春聯(lián)。
夜幕漸漸暗下來(lái)，不知是誰(shuí)開(kāi)的頭，“嗖”地一聲，突然冒出一柱煙花，“砰”地一聲，在空中炸出了一個(gè)美麗的映記，霎時(shí)間，家家戶戶不約而同地燃起了煙花，“砰”“啪”，空中不?！伴_(kāi)”出一朵朵美艷絕倫的“花”，看，這朵恰若流星雨，顆顆下落并拖出一條條絢目的星尾，那朵更似滿天星，眨巴著小眼睛，不一會(huì)兒又不見(jiàn)了，更有其他五彩繽紛的煙花，將這才剛剛暗下來(lái)的夜幕剎那照的如同白晝。于是，我們就在這美麗的夜幕下開(kāi)始了三十晚上的團(tuán)圓飯。
吃過(guò)晚飯，可就是孩子們最高興的時(shí)候了，只要你的嘴巴甜一點(diǎn)，你就可以在這時(shí)大撈一筆：不時(shí)地找個(gè)親戚，說(shuō)上一兩句祝福語(yǔ)，他們就會(huì)笑呵呵地從口袋里掏出紅包，送給你當(dāng)壓歲錢。收齊紅包后，再一邊清點(diǎn)著自己的“家產(chǎn)”，一邊興奮地想著要如何花費(fèi)這筆“巨資”。
晚上12點(diǎn)的鐘聲馬上就要敲響了，所有人都在安靜而又興奮等待著這個(gè)美妙的時(shí)刻。5，4，3，2，1，“當(dāng)”，新年的鐘聲敲響了，頓時(shí)，整個(gè)神州大地都沸騰了起來(lái)，人們都?xì)g呼了起來(lái)，到處奔走，互相賀喜，鞭炮聲響徹云霄，這一切的一切，都在訴說(shuō)著同一句話：新的一年到了!
這就是我春節(jié)的一天，我覺(jué)得還這是過(guò)得既開(kāi)心，又十分的有意義。我希望明年大家都還可以過(guò)的這樣快樂(lè)和幸福!
說(shuō)到春節(jié)，大家都知道，但是“十里不同風(fēng)，百里不同俗?！泵總€(gè)地方的春節(jié)都有著不同的習(xí)俗。我的家鄉(xiāng)在河南那里的春節(jié)，就充滿了年味。
家鄉(xiāng)的春節(jié)差不多，在臘月23就開(kāi)始了，這一天也被稱為小年過(guò)了，這一天在外經(jīng)商打工，求學(xué)的游子都會(huì)心懷著對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，陸續(xù)返回。家中的親人也會(huì)購(gòu)買一些雞鴨魚(yú)肉，酒菜，水果，香火這被稱為“辦年貨”，同時(shí)，包餃子也是必不可少的。
臘月25這天為“入年界”，俗稱“鬼鎖山門”。這天人們不能砍柴割草，而是要在家里進(jìn)行大掃除，搞衛(wèi)生來(lái)迎接新年。這天也是跨入新年的界定日期，也就是說(shuō)過(guò)幾天就進(jìn)入過(guò)年階段。
除夕可以說(shuō)是春節(jié)的高潮了，這天人們最為忙碌也最為熱鬧。早上吃過(guò)早飯，要做的第一件事就是祭祖，以表示對(duì)祖先的尊敬。第二件事就是貼對(duì)聯(lián)，貼年畫(huà)，只要把這件事做好了，過(guò)年的氣氛就一下子被烘托出來(lái)了。做完了這兩件事，再往大街上走走，定會(huì)讓你大吃一驚。整條街已經(jīng)濃郁著濃濃的春節(jié)氣氛了，到處都是張燈結(jié)彩，家家戶戶貼著火紅的對(duì)聯(lián)，樹(shù)上掛著大大的紅燈籠，商場(chǎng)里熙熙攘攘的人群都穿著紅色的棉襖，整條街道就像是一個(gè)穿著紅衣，待嫁的姑娘。
大年初一直到正月十五，這些天人們大都會(huì)出去拜年，走親戚，小孩子也會(huì)跟著去拿“利是”。
迎來(lái)送往十幾天，終于到了春節(jié)的另一個(gè)高潮元宵節(jié)。這天人們都會(huì)走上街頭點(diǎn)花燈，放煙花，猜燈謎，舞獅子，還會(huì)吃上一口熱騰騰的湯圓，盡情宣泄，對(duì)新的一年美好生活的向往。過(guò)完了這一天，春節(jié)也就接近尾聲了。
這就是我家鄉(xiāng)充滿年味的春節(jié)。聽(tīng)了我的介紹，你對(duì)河南的春節(jié)有興趣嗎?有興趣的話，請(qǐng)大家到我的家鄉(xiāng)看一看與，我們河南人一起過(guò)春節(jié)吧!
新年是我國(guó)隆重而又重要的節(jié)日。在我的家鄉(xiāng)人們?cè)谂D月十五就開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年了，家家戶戶都會(huì)在這天忙著打掃房屋，買年貨，小孩子忙試新衣服為新年做準(zhǔn)備。
到了臘月二十三，俗稱小年，這是灶王爺爺回天上的日子。聽(tīng)說(shuō)這一天灶王爺爺回到上天后會(huì)向玉皇大帝匯報(bào)這一家人在這一年的善行或惡行，讓玉皇大帝賞罰。因此，這一天人們會(huì)宰雞或鵝，會(huì)放一些薄餅、糖果、酒、茶來(lái)供奉灶王爺爺，特別會(huì)做一些甜的油糍來(lái)供奉灶王爺爺。聽(tīng)說(shuō)灶王爺爺特別喜歡吃甜的，人們用甜品涂在灶王爺?shù)淖焐?，好讓灶王爺爺向玉皇大帝多美言幾句，祈求在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順、萬(wàn)事如意。
臘月二十八，洗邋遢，人們都會(huì)在這一天進(jìn)行一場(chǎng)大清潔活動(dòng)，窗簾，被子，門窗，地板等都洗一遍，把臟東西都洗掉。寓意把這一年的晦氣掃掉的意思，也好讓新的一年萬(wàn)象更新。
除夕在我們這里非常熱鬧，在外面工作的父老鄉(xiāng)親都會(huì)趕在這一天前回家，人們都會(huì)在門口貼上紅紅的對(duì)聯(lián)、門神，接著殺雞奉敬天神。到了晚上，大人小孩都換上新裝，酒肉香也撲鼻而來(lái)，年夜飯的時(shí)刻到了，一家人圍在一起吃團(tuán)圓飯，這是一年里全家人最幸福的一刻。吃過(guò)年夜飯，一家人就坐在一起守歲，為的是平平安安，健健康康。到了十二點(diǎn)，家家戶戶都會(huì)放鞭炮，迎接新的一年到來(lái)。
大年初一和除夕有所不同，一大早，父母去拜財(cái)神，放鞭炮，孩子們?cè)谶@一天會(huì)特別高興。因?yàn)榭梢员M興地吃糖果，更開(kāi)心的當(dāng)然還是去給長(zhǎng)輩拜年、討紅包，晚上還可以看到漂亮的煙花了。初二，我們都會(huì)去拜訪親戚。
正月十五元宵節(jié)到了，這是非常熱鬧的一天，家鄉(xiāng)縣城——德慶會(huì)舉辦隆重的鬧元宵活動(dòng)。今年爸爸媽媽還帶著我去鬧元宵，那天縣城會(huì)舉行花車巡游，炮竹攻獅子，元宵晚會(huì)，煙花晚會(huì)等活動(dòng)，人山人海，熱鬧非凡。
到了正月十六，家里再次殺雞宰鵝供奉天神以結(jié)束新年。大人們紛紛回去工作，小孩也開(kāi)始上學(xué)了。家鄉(xiāng)的新年就是這樣，熱熱鬧鬧，重要的是家人健康團(tuán)聚，希望新的一年馬到成功。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”。在對(duì)春節(jié)的美好向往與對(duì)往年春節(jié)的美好回憶中，我早早地就開(kāi)始盼望了，盼望春節(jié)的爆竹聲、發(fā)紅包的喜悅、新年的鐘聲……我沉醉了。
帶著這種美好的期盼邁入了新年，可是我總感覺(jué)這個(gè)春節(jié)過(guò)得少了些什么，——我的心中空蕩蕩的。
現(xiàn)代人生活的忙碌讓很多親朋好友只能在春節(jié)里聚一次。今年親朋好友的招呼，或比往年更熱情了，可似乎—只有熱而缺少了點(diǎn)情。大家拜年喝酒，或聚在一起高談闊論，或低頭看手機(jī)，可真正能把這次聚會(huì)當(dāng)成親情交流的，又有幾個(gè)呢?更甚者，除了埋頭吃飯，就一直低頭看手機(jī)、搶紅包、發(fā)朋友圈。
兩天后，我去表弟家拜訪，又是問(wèn)候，又是吃飯，還是這句話，大家多吃一點(diǎn)。飯后，我與表弟交談，當(dāng)我問(wèn)到他這個(gè)新年有什么有趣的事，他就兩眼放光，歡天喜地的對(duì)我說(shuō)，哥你知道嗎?在除夕這天晚上，吃完年夜飯后，我挨家挨戶跑去敲門，請(qǐng)他們家小朋友在新年來(lái)臨之際走出房門，一起鼓掌，讓我們用掌聲來(lái)迎接新年，然后他們都答應(yīng)了。果然當(dāng)新年的鐘聲響起時(shí)我們這一片掌聲不斷，你說(shuō)我厲不厲害?看著他明亮的大眼睛以及天真無(wú)邪的表情，我心想，多好的點(diǎn)子啊，只有孩子才想得到，明年春節(jié)我也要這么做。
從表弟家走出來(lái)，我感動(dòng)萬(wàn)分，心已飛出了九霄云外，明年我也一定要這么做。
春節(jié)——我們不能淡忘，因?yàn)槟鞘抢锨拜厒冞z留下來(lái)的。
其實(shí)過(guò)年過(guò)的是一份心情，一分希望。春光明媚，萬(wàn)物復(fù)蘇，人們被寒冷禁錮了一冬的身體和思想也都開(kāi)始解凍。新的想法，新的愿望在春的明媚中開(kāi)始冒出小芽。我們趁著過(guò)年，應(yīng)該給足這顆希望的小芽生長(zhǎng)的力量和信心，從親朋好友的祝福中獲得養(yǎng)分，懷著一份美好的期待開(kāi)始一年的奮斗。
過(guò)年是一個(gè)階段的總結(jié)。經(jīng)過(guò)一年的努力，我們收獲了什么，明白了什么，都需要趁年下盤點(diǎn)一下。平常我們總是腳步匆匆，沒(méi)有時(shí)間靜下心來(lái)思考，過(guò)年就可以不再考慮工作，不再面對(duì)壓力，讓自己放松，給自己沉思的機(jī)會(huì)。我們確實(shí)應(yīng)該抓住這機(jī)會(huì)。看不清自己的人是可悲的，懂得自己的人才能走向完美。
一年四季，就像畫(huà)一個(gè)圓，到年了，圓就畫(huà)完了，我們就該開(kāi)始畫(huà)新的一個(gè)圓了。所以，過(guò)年是一個(gè)起點(diǎn)。春天來(lái)了，一切都是新的，干什么都不晚，想什么都不過(guò)，只要你開(kāi)始行動(dòng)，你手里的圓規(guī)就在圓周上運(yùn)動(dòng)。讓我們先做一個(gè)計(jì)劃吧，如何開(kāi)始新的一年，相信你的心里已經(jīng)有了方案。
過(guò)年是一份親情大盤點(diǎn)。平時(shí)，我們可以找各種借口不去聯(lián)絡(luò)，但是過(guò)年了，我們得想想一年來(lái)誰(shuí)幫過(guò)我們，誰(shuí)關(guān)心過(guò)我們，誰(shuí)在遠(yuǎn)方思念著我們，那么，趁年關(guān)給他們一份祝福，送他們一份謝意，給自己一份溫暖。
過(guò)年，不同的人有不同的過(guò)法，怎樣讓年更有年味，是我們永遠(yuǎn)都要面對(duì)的課題。
高一崇尚文明篇十五
各位老師、同學(xué)們，大家好：
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。 德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。 升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的`國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受學(xué)生會(huì)學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。
同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫狻捜荽?。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
同學(xué)們，作為未來(lái)國(guó)家主人的我們，要勇于挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是興慶回中小學(xué)部四二班學(xué)生，今天我要演講的
題目是《文明禮儀伴我行》。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的是我們祖輩世世代代傳承下來(lái)的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責(zé)任為祖國(guó)文明禮儀的繼承發(fā)揚(yáng)和現(xiàn)代社會(huì)的文明進(jìn)步作出我們自己的努力。
家廣泛推崇的行為。
當(dāng)你帶著對(duì)春天的憧憬和滿心的喜悅漫步于校園中時(shí)，會(huì)覺(jué)得綠草如茵，鮮花似錦，書(shū)聲瑯瑯，一切都充滿生機(jī)，充滿希望?？墒?，當(dāng)眼前出現(xiàn)了果皮紙屑，耳邊傳來(lái)不堪入耳的臟話時(shí)，你會(huì)有什么感受呢?下課鈴響后，有些男孩兒橫沖直撞跑出教室，在走廊大聲說(shuō)笑，甚至因?yàn)橐稽c(diǎn)口角紛爭(zhēng)而不依不饒，拳腳相加大打出手，你又是什么想法呢？是啊，這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。
應(yīng)該遵紀(jì)律，守秩序。
貴的感情。
告別陋習(xí)，走向文明
各位老師、同學(xué)，大家好，我是xxx班的xxx。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。 德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
高一崇尚文明篇十六
在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，由于人們對(duì)工業(yè)高度發(fā)達(dá)的負(fù)面影響預(yù)料不夠，預(yù)防不利，導(dǎo)致了全球性的三大危機(jī)：資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞。如果我們不注意環(huán)境保護(hù)，就會(huì)嚴(yán)重破壞地球母親：使地球上的生態(tài)系統(tǒng)受到破壞和影響，如沙漠化、森林毀滅;給人類造成危害，如人類生存環(huán)境的質(zhì)量下降、身體健康和生產(chǎn)活動(dòng)受到不利影響。
人類只有一個(gè)地球，她是我們美麗家園，當(dāng)?shù)厍蛘媾R著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)，為了地球母親和人類的生存，我們必須保護(hù)環(huán)境?！熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊?guó)人民烈的呼聲!
怎樣拯救我們的地球、保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境呢?首先我們要有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，有依法治理環(huán)境的意識(shí)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)!所謂生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來(lái)人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹(shù)立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)成員的共同認(rèn)知。從而自覺(jué)傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起：我們只有一個(gè)地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營(yíng)造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。在日常生活中倡導(dǎo)低炭生活的理念，節(jié)能減排，厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，從而減少對(duì)大氣的污染，減緩生態(tài)惡化，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，未來(lái)的地球家園，一定會(huì)成為生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。
怎樣低炭生活呢?其實(shí)低碳是一種生活態(tài)度，低碳生活是指生活作息時(shí)耗用的能量要盡量減少，從而降低二氧化碳的排放量。例如平時(shí)我們出行時(shí)少開(kāi)私家車多坐公交車，能減少碳排量;不用一次性木筷，少用紙巾，重拾手帕，每張紙都雙面打印能減少森林的損耗;臟衣服用手洗，能節(jié)省水電;隨手關(guān)燈，少用空調(diào)，節(jié)電及減少氟利昂的使用;植樹(shù)為你排放的二氧化碳埋單，排多少，吸多少;綠化不僅是去郊區(qū)種樹(shù)，在家種些花草一樣可以;不亂丟棄廢電池，使用節(jié)能燈泡等。生活中還有很多我們可以做到低碳減排的小細(xì)節(jié)。
高一崇尚文明篇十七
優(yōu)秀的。
演講稿。
是演講成功的重要因素之一,古。
詩(shī)詞。
親愛(ài)的朋友們：
是啊，這就是文明的舉動(dòng)，這就是和諧的象征。“己所不欲，勿施于人;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;與人方便，自己方便;先人后己，助人為樂(lè);送人玫瑰，手有余香。”這是中華民族千年不朽的古訓(xùn)，是每一個(gè)有良知的中國(guó)人身體力行的行為準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則，向懸空的皓月，在人們心中鋪展著博愛(ài)的輝光，象大海的航標(biāo)，導(dǎo)引著人生道德的航船，象噴薄東升的旭日，普照著和諧社會(huì)的萬(wàn)里江山。
謝謝大家的同感。就我們每個(gè)公民來(lái)說(shuō)，我們自己還要認(rèn)真想一想，縣里的要求我都做到了嗎?我關(guān)心父母，孝敬公婆了嗎?我說(shuō)話和氣，文明禮貌了嗎?朋友們，我不想問(wèn)得太多，只想高聲地向大家說(shuō)一句話，那就是：崇尚文明，從我做起!謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
大家好!
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和-諧社會(huì)。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句。
名言。
:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?BR> 外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂(lè)園開(kāi)幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂(lè)園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和-諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕绯颗芰艘宦?，好事做了一路，快?lè)了別人也滿意了自己。
還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國(guó)十大民間環(huán)保杰出人物”評(píng)選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱號(hào)。
還有美國(guó)汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來(lái)，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特。”董事長(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見(jiàn)”大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛不僅看見(jiàn)了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和-諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
尊敬各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家，下午好!
今天我有幸站在這里，與大家共同交流“道德”這個(gè)話題，首先要感謝局(公司)領(lǐng)導(dǎo)給我這次展示自我的機(jī)會(huì)，其次，還要感謝在座各位在百忙之中前來(lái)聆聽(tīng)。今天與大家交流的題目是《加強(qiáng)道德建設(shè)崇尚文明風(fēng)尚》。
一、什么是道德。
什么是道德呢，德是指內(nèi)心的情感或者信念，用于人倫，則指人的本性、品德。儒家認(rèn)為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。道家認(rèn)為，所謂天地萬(wàn)物之自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”。對(duì)人而言，便是品德。
根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際情況，我的理解是：道德是由道與德兩個(gè)并列的詞組成。道是指道路、行徑、方式。德是指具體行為的表現(xiàn)。道與德組合到一起，意義上就發(fā)生了變化。道字變成動(dòng)詞后，德就由道來(lái)決定的了。有道產(chǎn)生的德，演化成了道德。現(xiàn)在人們把道德的意思著重地表現(xiàn)在德字上。意思就是，人們只究其結(jié)果不問(wèn)過(guò)程，不論你以什么道，只要能產(chǎn)生好的德果，人們都是樂(lè)意的，接受的。當(dāng)然(在學(xué)術(shù)方面，道就道，德就是德，是不容混淆的)。所以，通常情況下，道德就是德的意思。
二、道德的含義。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
損人利己、損公肥私破壞和諧發(fā)展，是不講道德;平等互利、誠(chéng)信互助實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，是一般道德;助人為樂(lè)、奉公為樂(lè)促進(jìn)和諧發(fā)展，是高尚道德;舍己救人、為公犧牲在行道積德上達(dá)到了頂峰，是最高道德。道德的這種階級(jí)(等級(jí))差別是客觀存在的事實(shí)，高尚道德階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)，自然是高度和諧發(fā)展的社會(huì)。這是和諧道德觀的基本觀點(diǎn)。
三、道德建設(shè)的重要意義。
隨著社會(huì)的飛速發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國(guó)正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆](méi)有倫理道德的社會(huì)，將何其混亂不堪!
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。
四、道德在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的具體表現(xiàn)。
1、德以善為基。如果一個(gè)人在生活中處處藏于貪念、自私、防備、報(bào)復(fù)之心的話，是不可能有善念的，連善念都沒(méi)有的人，那從何談德。我對(duì)德的理解是，不但要有善念而且還要有善行。袁鳳釵，(大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎)，縣建筑公司曉墅工程隊(duì)退休。73歲的她，頭戴“巾幗志愿者”小紅帽，肩背環(huán)保袋，每天早上5點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)出門，開(kāi)始她永不退休的“工作”---撿垃圾，賣后所得全部捐給社區(qū)“愛(ài)心基金”，用于文體隊(duì)伍采購(gòu)服裝、器材等。工資不高、積蓄不多，但她熱心公益事業(yè)?；?0xx多元買了一臺(tái)離子飲水機(jī)送給縣福利院的老人們。玉樹(shù)地震，她第一時(shí)間捐款20xx元。舟曲發(fā)生泥石流災(zāi)害時(shí)，她又捐了1000元。向困難學(xué)生、白血病患者捐助難以記清，照顧行動(dòng)不便的街坊老人、出車禍的志愿者等無(wú)微不至。這難倒不是我們學(xué)習(xí)的崇高品質(zhì)嗎。
2、善以孝為先。如果一個(gè)人在生活中，連自己的父母都照顧不好，不敬不孝的話，那根本也談不上善，古人說(shuō)得好：“百善孝為先”。說(shuō)到“孝”，我不得不提到吳美霞，(也就是本人的妻子)，來(lái)這里上過(guò)課，想必大家還記得吧。她自與我結(jié)婚后，對(duì)我的母親比她自己的母親還要好，我母親今年92歲，美霞每月都會(huì)按時(shí)給她零花錢，逢年過(guò)節(jié)都會(huì)給她買新衣服。經(jīng)常給母親洗洗頭發(fā)，剪剪頭發(fā)。工作之余還會(huì)陪母親聊聊親朋好友的事。甚至連每次喝喜酒份子包的香煙也給她，母親要去哥哥姐姐家玩幾天，美霞總是在百忙之中抽空開(kāi)車送她去，臨走時(shí)還叮囑母親什么時(shí)候想回家先打個(gè)電話再來(lái)接。每次遇到鄉(xiāng)鄰都會(huì)受到贊美，美霞都會(huì)開(kāi)心地回答：“母親的健康就是我們的福氣”。
美霞不但對(duì)父母孝順，還更關(guān)愛(ài)社會(huì)公益。第一次參加社會(huì)公益活動(dòng)是在孝豐北街社區(qū)組織的一次敬老活動(dòng)，活動(dòng)當(dāng)晚，美霞就把白天的活動(dòng)情況和自己的親身感受與我進(jìn)行了交流，我非常贊同妻子的想法，并表態(tài)：“如果人手不夠，只要我有時(shí)間，一定和你們一起去的。”我在黨員。
承諾書(shū)。
上是這樣寫的，也是這樣做的。從那以后，每月一次去敬老院為老人們洗頭，理發(fā)、剪頭發(fā)，刮胡子，值得一提的是，每年的大年三十，一家三口還到敬老院去為敬老院老人刮胡子。到如今已有20xx年了，慢慢地形成一種習(xí)慣、一份責(zé)任。
汶川地震發(fā)生的第二天，美霞第一時(shí)間來(lái)到社區(qū)黨支部為災(zāi)區(qū)捐款300元，在社區(qū)組織大型抗震救災(zāi)活動(dòng)開(kāi)始后，又帶領(lǐng)店里員工前來(lái)捐款，并表示如果需要獻(xiàn)血她第一個(gè)報(bào)名，之后美霞又上交特殊黨費(fèi)300元。去年美霞被評(píng)為市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員得到了20xx元獎(jiǎng)金，在第一時(shí)間捐助出來(lái)，并結(jié)對(duì)了20名小學(xué)生，資助他們參加小記者活動(dòng)。美霞經(jīng)常說(shuō)，只要哪里需要我，我就會(huì)到哪里去。
小孝孝親，大孝孝國(guó)。美霞用實(shí)際行動(dòng)詮釋了孝敬老人的高貴品格。十幾年的堅(jiān)持更是印正了美霞助人為樂(lè)的高尚美德。
3、孝以禮為首。如果一個(gè)人在生活中，連最起碼的禮貌都沒(méi)有的話，那也不會(huì)有什么孝心。古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：黃惠和，男，51歲，安吉怡瑞竹木有限公司總經(jīng)理。他孝老至深，得知父親肺癌晚期，毅然放下工作，日夜陪守，細(xì)心照料，四處求醫(yī)。他大愛(ài)深遠(yuǎn)，當(dāng)父親放棄治療，省下錢讓他幫助更多困難老人，他就信仰傳承，在村干部和村民們的共同努力，牽頭成立了“赤塢村美麗家園愛(ài)心基金”，并捐出1萬(wàn)元作為首筆啟動(dòng)資金。對(duì)公司職員孝老愛(ài)親高看一等，安排特殊看老假，發(fā)放孝老金，還提前預(yù)付兩個(gè)月工資讓員工陪老看病。小孝暖一家，大孝行天下，他用自己的方式詮釋著孝老愛(ài)親的真諦。
20xx年7月23日晚上，在安吉縣生態(tài)廣場(chǎng)表彰的安吉縣第二屆“十大道德模范稱號(hào)”人物的事跡。還有我們煙草行業(yè)的“最美浙煙人”，資助貧困學(xué)生的眾多例子，足于讓我們感動(dòng)，感受到中國(guó)古老道德文化在傳承、在延續(xù)。這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的道德所在。
正如劉志局長(zhǎng)所說(shuō)的：“德以善為基，善以孝為先，孝以禮為首。”這三句話看起來(lái)簡(jiǎn)單，現(xiàn)實(shí)中卻不是那么容易做到。我堅(jiān)信，通過(guò)這次活動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓我們共同攜手，爭(zhēng)做助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親的道德模范，做一名中國(guó)美德文化的傳承者，打造出一支和諧、卓越的煙草團(tuán)隊(duì)。
在這次道德交流即將結(jié)束之時(shí)，聲明一下，本文盡限個(gè)人觀點(diǎn)，由于時(shí)間緊迫，準(zhǔn)備不夠充分，如有不對(duì)之處，請(qǐng)各位賜教，最后我送大家三句話：
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了道德，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽プ鋈说恼嬷B。
謝謝大家!
高一崇尚文明篇十八
立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是__特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。__說(shuō)過(guò),“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富?！碧幱诠I(yè)化階段的國(guó)家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用。誰(shuí)的環(huán)境好，誰(shuí)就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護(hù)需要資金，資金需要通過(guò)發(fā)展才能得到;只有合理開(kāi)發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過(guò)使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見(jiàn)，發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提，總量增長(zhǎng)取決于對(duì)資源的開(kāi)發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥(niǎo)之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時(shí)勢(shì)所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來(lái)，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過(guò)傳統(tǒng)的要素投入獲得增長(zhǎng)，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。
總體來(lái)看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒(méi)有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長(zhǎng)，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
高一崇尚文明篇一
一年又一年的繁花似錦，一年又一年的碧水藍(lán)天，擁有的不僅僅只是美麗的環(huán)境，而更因該是一顆顆美麗的文明心。
牙克石這座清新的城市，走在路上，干凈寬闊；走在河邊，碧水青山；走在小區(qū)，寧?kù)o典雅。這是我們的城市，一個(gè)牙克石人創(chuàng)造的'文明城市。
然而，牙克石市中仍有一些不文明現(xiàn)象，那是精神空虛、道德缺乏的表現(xiàn)。誰(shuí)都知道垃圾是城市的痼疾，但是還有一些人卻不知道把垃圾扔進(jìn)垃圾箱，偏偏有一些人僅僅離垃圾箱只有幾步之遙，卻仍把垃圾扔在路上，這些人缺乏最基本的文明觀念。街道不是垃圾場(chǎng)，幾歲的兒童都知道，而那些最應(yīng)該知道這些的成人卻不知道保護(hù)我們身邊的環(huán)境，保護(hù)我們的精神文明家園。
一花一世界，一樹(shù)一菩提，我們的天堂需要我們共筑，和諧發(fā)展的文明家園需要我們?nèi)ゾS護(hù)，請(qǐng)我們大家一起走向文明。
高一崇尚文明篇二
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明乃做人的真諦。
我們偉大的祖國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。
當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他這樣一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”；“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個(gè)人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒(méi)洗干凈”………一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。
大家大多會(huì)產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡?意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。
我們完善自己的文明修養(yǎng)，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
高一崇尚文明篇三
今天，我學(xué)習(xí)了《崇尚科學(xué)，傳播文明》這本書(shū)，當(dāng)我看見(jiàn)煉xx者自焚這件時(shí)時(shí)，覺(jué)得他們的思想太愚昧了。如果他們想上天國(guó)乘宇宙飛船不就行了嗎，想造人用基因工程、克隆技術(shù)什么造不出來(lái)？所以只要好好學(xué)習(xí)崇尚科學(xué)，我們?nèi)祟愖约壕褪菬o(wú)所不能的“佛”。
他們煉的`“xx”是假功，成的是假佛：我們“崇尚科學(xué)，傳播文明”練的是真功，成的是真“佛”。
高一崇尚文明篇四
文明是一盞燈，照亮人們的心；文明是一本書(shū)，讓人們學(xué)會(huì)文明待人；文明是一粒種子，深深地扎根在我們的心中。其實(shí)，文明無(wú)所不在，只要細(xì)心觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，文明就在你我的身邊。中秋節(jié)那天，姑姑來(lái)我家做客，姑姑在我家閑聊了一會(huì)兒，便帶著我的表姐妹一起出去海邊玩。我們興高采烈地來(lái)到海邊，姑姑從車上拿出一筒熒光棒、燈籠等玩意，我們看見(jiàn)了，都開(kāi)心的拿著玩。不料，意外就發(fā)生了。
我因?yàn)橛昧^(guò)度，而導(dǎo)致熒光棒被我弄破了一個(gè)小孔。
開(kāi)始，我一點(diǎn)兒也沒(méi)有發(fā)覺(jué)，后來(lái)，我感覺(jué)到有液體般的東西見(jiàn)到了我的臉上，我下意識(shí)的.朝下面看了看，熒光棒里面的液體都濺到了我的手上、衣服上。我便停了下來(lái)，然后叫姑姑過(guò)來(lái)，姑姑聞聲便走過(guò)來(lái)說(shuō)：“哎呀，你怎么這么不小心，這些有沒(méi)有毒啊？”“怎么辦，沒(méi)有紙巾啊！”我?guī)е涨徽f(shuō)，看著自己這副樣子，讓我苦笑不得。正當(dāng)我們都不知道怎么辦的時(shí)候，有位阿姨走過(guò)來(lái)遞給我一包紙巾說(shuō)：“小妹妹，先擦擦，不用怕，這些都沒(méi)有毒?！薄爸x謝！”我感激的說(shuō)了聲謝謝后，便拿著紙巾往身上擦。擦干凈后，我把紙巾還給阿姨，然后再表達(dá)自己的謝意?！皼](méi)關(guān)系，我們互相幫助很平常。”阿姨和藹地說(shuō)。聊了幾句后，便繼續(xù)賞月，玩耍。抬頭望著月亮，發(fā)現(xiàn)今年的月亮是最美，最大的。天空無(wú)比的蔚藍(lán)，一陣風(fēng)吹過(guò)，心中就好似有一股清泉流過(guò)！
原來(lái)，文明就像一盞燈，光亮一些，我們身邊的黑暗就少一些。一張紙巾，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一份關(guān)愛(ài)；一個(gè)座位，對(duì)老人來(lái)說(shuō)，是一種愛(ài)護(hù)；一句話，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，是一種體諒。
外海中學(xué)初二:陳淑瑩。
高一崇尚文明篇五
同學(xué)們，你們知道文明是什么嗎？當(dāng)你不說(shuō)臟話，當(dāng)你向老師彬彬有禮的'問(wèn)好時(shí)，當(dāng)你主動(dòng)打掃身邊的垃圾，自己不亂扔果皮紙屑時(shí)，這都是在做文明的事。
假如你在公園里，正享受著這大好時(shí)光，卻看見(jiàn)一個(gè)人向花壇邊吐了一口痰，那你的興致肯定會(huì)大大下降。如果那個(gè)吐痰的人是你，那你會(huì)不以為然，而別人，會(huì)向你看待他一樣，對(duì)你十分厭惡。
在臨近中國(guó)的新加坡，那里空氣新鮮，綠樹(shù)環(huán)繞，如果你在那里吐一口痰，那你的代價(jià)就大了，它會(huì)給你一張巨額罰單。不過(guò)，當(dāng)?shù)厝丝刹粫?huì)像你一樣，因?yàn)樗麄冎?，這是他們自己的國(guó)土，他們要自覺(jué)保護(hù)這片土地。
作為一名小學(xué)生，我們?cè)诩依镆鹁撮L(zhǎng)輩，自己能做的事情自己做；在學(xué)校，我們要尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好。要文明，那么我們一定要抓緊時(shí)間，奮發(fā)學(xué)習(xí)各門功課，全面發(fā)展。在社會(huì)上，我們要愛(ài)護(hù)一草一木，講禮貌用語(yǔ)，對(duì)待他人要真誠(chéng)，不虛偽。我雖年少，但我已深深體會(huì)到，文明，對(duì)一個(gè)城市的重要性。
只有刻苦學(xué)習(xí)，勤于實(shí)踐，樂(lè)于創(chuàng)新，獨(dú)立思考，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，我們才會(huì)漸漸文明起來(lái)。同學(xué)們，讓我們?cè)趯W(xué)校做一個(gè)好學(xué)生，在家里做一個(gè)好孩子，在社會(huì)上做一個(gè)好少年吧！
同學(xué)們，從現(xiàn)在起，我們要把祖**親裝扮的更加美麗富強(qiáng)！
高一崇尚文明篇六
時(shí)光荏苒，歲月匆匆。值此迎春之際，作為中學(xué)生的我們，更是不能虛度這個(gè)假期，我們要合理安排自己的時(shí)間，做時(shí)間的主人，雖說(shuō)考好考?jí)亩家^(guò)年，但我們應(yīng)該針對(duì)自己的考試成績(jī)做一下反思，知道自己的不足之處，同時(shí)，要對(duì)我們的寒假生活做一下合理的規(guī)劃，讓我們的寒假生活跟條理，更充實(shí)。
在迎春之際，許許多多在外打拼的子女都紛紛趕回家，和他們的父母團(tuán)圓，與他們一同過(guò)年，兒女們看著父母頭上又多了幾絲白發(fā)，心里不禁多了幾絲愧疚。父母?jìng)兛粗鴥号樕蠞M足的笑容時(shí)，他們心里也是樂(lè)開(kāi)了花。是啊，團(tuán)圓一直都是過(guò)節(jié)的主題，只要有節(jié)日，就會(huì)有團(tuán)圓，它寄托了親人之間的思念和祝福。
當(dāng)然，在這個(gè)假期，我們也應(yīng)該做一些有意義的事，例如，當(dāng)父母在忙年沒(méi)空收拾房間時(shí)，我們應(yīng)該主動(dòng)幫他們做一些力所能及事情，來(lái)幫讓他們減輕勞累。在過(guò)年期間，必然會(huì)迎來(lái)許多親朋好友，我們現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了，要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的舉止言談，要懂禮貌，懂得照顧客人，不能給別人留下不好的印象。
在這匆忙的忙年時(shí)，一些不法分子也趁此出來(lái)作亂，例如，在人口較多的公共場(chǎng)合，總會(huì)有人丟包或者是其他的貴重物品。甚至有些和父母走散的孩子也被拐走了。所以，在此期間我們要時(shí)刻注意防拐防騙。當(dāng)然，在生活中，我們也要注意安全，我們要及時(shí)關(guān)掉煤氣罐，讓插座遠(yuǎn)離有水的地方，將爆竹煙花放到干燥的地方等。我們要注意生活中的種種，讓自己及家人過(guò)一個(gè)幸?？鞓?lè)地好年。
讓文明伴我們同行，快樂(lè)地過(guò)春節(jié)。
高一崇尚文明篇七
我家住在群山環(huán)繞，風(fēng)景優(yōu)美的五蓮縣，從小我就深深愛(ài)著這個(gè)地方。
生活在美麗的山城，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑而不伸出雙手?你怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢?你怎么能讓可惡的香煙在美麗的家園里煙霧繚繞，怎么能在公眾面前上演刀光劍影、插隊(duì)哄搶，怎么可以亂闖紅燈，全然不顧人身安危呢?難道你沒(méi)有察覺(jué)到他人眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢責(zé)備?美麗的家園不僅僅只需要?jiǎng)e人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
“文明與我們同行，我們與文明同行……”文明在滲透我們的山城、滲透我們的建設(shè)的同時(shí)，也正滲透進(jìn)我們的生活，并漸漸融入我們的心靈，融入我們的血脈!
文明其實(shí)離我們并不遠(yuǎn)，它就在我們的身邊，比如：在公共汽車上給老弱幼病殘?jiān)凶寕€(gè)坐，不亂扔垃圾，不講臟話，不做破壞公共財(cái)務(wù)的事，遇到朋友打個(gè)招呼，幫助有困難的人等等，只要我們平時(shí)處處做好自己的事情，盡量多做好事，不給別人增加煩惱，那么在我們身邊的不文明的行為就會(huì)慢慢消失。講文明，是體現(xiàn)一個(gè)人的文化修養(yǎng)。提升自己的素質(zhì)，提高自身的修養(yǎng)，為建設(shè)文明山城貢獻(xiàn)自己的力量。
讓我們攜手共同建設(shè)一個(gè)文明五蓮，文明從我做起!
高一崇尚文明篇八
人們一般生病就去醫(yī)院看病，可是也有些人干這一些很不應(yīng)該做的事，包括眾多的富裕人家也干著同樣的`傻事，特別是在鄉(xiāng)村里很多人生了病不直接跑去看醫(yī)生，而是去拜佛求經(jīng)的地方去燒香，口說(shuō)要保衛(wèi)家人的平安，迷信可是幫不了人的，結(jié)果使家人病的更厲害。
病的越是更厲害，就又燒香拜佛，后來(lái)呢？家人死了，財(cái)富也減去了許多，還不如去看醫(yī)生，雖然減去了一些財(cái)富，但是人可照樣能維持生命活下去呀！古話說(shuō)得好：“留著青山在，不怕沒(méi)柴燒，”要知道生命要比金錢更加重要呀！
世界上就有怎么傻的人，就包括我媽媽的家鄉(xiāng)（白塔塘）那兒也有一戶，家里有個(gè)老人生病了，可是家人不管，就去拜佛求經(jīng)，哎！真是個(gè)大傻瓜，居然這么相信神，結(jié)果還是死了。
現(xiàn)在，我們要用科學(xué)這種先進(jìn)的手法來(lái)對(duì)付，這些會(huì)慢慢擴(kuò)散給人體，導(dǎo)致人得癌病或是死亡的禍根（病）。
我推薦千萬(wàn)千萬(wàn)不要相信什么迷信，大家還是應(yīng)該相信科學(xué)好，請(qǐng)您做到要崇尚科學(xué)，破除迷信，走向未來(lái)！
這樣一來(lái)家人又開(kāi)心，而你又可以為國(guó)家做出一份很好的事業(yè)，不是嗎？
高一崇尚文明篇九
尊敬各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家，下午好!
今天我有幸站在這里，與大家共同交流“道德”這個(gè)話題，首先要感謝局(公司)領(lǐng)導(dǎo)給我這次展示自我的機(jī)會(huì)，其次，還要感謝在座各位在百忙之中前來(lái)聆聽(tīng)。今天與大家交流的題目是《加強(qiáng)道德建設(shè)崇尚文明風(fēng)尚》。
一、什么是道德。
什么是道德呢，德是指內(nèi)心的情感或者信念，用于人倫，則指人的本性、品德。儒家認(rèn)為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。道家認(rèn)為，所謂天地萬(wàn)物之自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”。對(duì)人而言，便是品德。
根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際情況，我的理解是：道德是由道與德兩個(gè)并列的詞組成。道是指道路、行徑、方式。德是指具體行為的表現(xiàn)。道與德組合到一起，意義上就發(fā)生了變化。道字變成動(dòng)詞后，德就由道來(lái)決定的了。有道產(chǎn)生的德，演化成了道德?，F(xiàn)在人們把道德的意思著重地表現(xiàn)在德字上。意思就是，人們只究其結(jié)果不問(wèn)過(guò)程，不論你以什么道，只要能產(chǎn)生好的德果，人們都是樂(lè)意的，接受的。當(dāng)然(在學(xué)術(shù)方面，道就道，德就是德，是不容混淆的)。所以，通常情況下，道德就是德的意思。
二、道德的含義。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
損人利己、損公肥私破壞和諧發(fā)展，是不講道德;平等互利、誠(chéng)信互助實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，是一般道德;助人為樂(lè)、奉公為樂(lè)促進(jìn)和諧發(fā)展，是高尚道德;舍己救人、為公犧牲在行道積德上達(dá)到了頂峰，是最高道德。道德的這種階級(jí)(等級(jí))差別是客觀存在的事實(shí)，高尚道德階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)，自然是高度和諧發(fā)展的社會(huì)。這是和諧道德觀的基本觀點(diǎn)。
三、道德建設(shè)的重要意義。
隨著社會(huì)的飛速發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國(guó)正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆](méi)有倫理道德的社會(huì)，將何其混亂不堪!
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。
四、道德在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的具體表現(xiàn)。
1、德以善為基。如果一個(gè)人在生活中處處藏于貪念、自私、防備、報(bào)復(fù)之心的話，是不可能有善念的，連善念都沒(méi)有的人，那從何談德。我對(duì)德的理解是，不但要有善念而且還要有善行。袁鳳釵，(大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎)，縣建筑公司曉墅工程隊(duì)退休。73歲的她，頭戴“巾幗志愿者”小紅帽，肩背環(huán)保袋，每天早上5點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)出門，開(kāi)始她永不退休的“工作”---撿垃圾，賣后所得全部捐給社區(qū)“愛(ài)心基金”，用于文體隊(duì)伍采購(gòu)服裝、器材等。工資不高、積蓄不多，但她熱心公益事業(yè)?；?0xx多元買了一臺(tái)離子飲水機(jī)送給縣福利院的老人們。玉樹(shù)地震，她第一時(shí)間捐款20xx元。舟曲發(fā)生泥石流災(zāi)害時(shí)，她又捐了1000元。向困難學(xué)生、白血病患者捐助難以記清，照顧行動(dòng)不便的街坊老人、出車禍的志愿者等無(wú)微不至。這難倒不是我們學(xué)習(xí)的崇高品質(zhì)嗎。
2、善以孝為先。如果一個(gè)人在生活中，連自己的父母都照顧不好，不敬不孝的話，那根本也談不上善，古人說(shuō)得好：“百善孝為先”。說(shuō)到“孝”，我不得不提到吳美霞，(也就是本人的妻子)，來(lái)這里上過(guò)課，想必大家還記得吧。她自與我結(jié)婚后，對(duì)我的母親比她自己的母親還要好，我母親今年92歲，美霞每月都會(huì)按時(shí)給她零花錢，逢年過(guò)節(jié)都會(huì)給她買新衣服。經(jīng)常給母親洗洗頭發(fā)，剪剪頭發(fā)。工作之余還會(huì)陪母親聊聊親朋好友的事。甚至連每次喝喜酒份子包的香煙也給她，母親要去哥哥姐姐家玩幾天，美霞總是在百忙之中抽空開(kāi)車送她去，臨走時(shí)還叮囑母親什么時(shí)候想回家先打個(gè)電話再來(lái)接。每次遇到鄉(xiāng)鄰都會(huì)受到贊美，美霞都會(huì)開(kāi)心地回答：“母親的健康就是我們的福氣”。
美霞不但對(duì)父母孝順，還更關(guān)愛(ài)社會(huì)公益。第一次參加社會(huì)公益活動(dòng)是在孝豐北街社區(qū)組織的一次敬老活動(dòng)，活動(dòng)當(dāng)晚，美霞就把白天的活動(dòng)情況和自己的親身感受與我進(jìn)行了交流，我非常贊同妻子的想法，并表態(tài)：“如果人手不夠，只要我有時(shí)間，一定和你們一起去的?！蔽以邳h員承諾書(shū)上是這樣寫的，也是這樣做的。從那以后，每月一次去敬老院為老人們洗頭，理發(fā)、剪頭發(fā)，刮胡子，值得一提的是，每年的大年三十，一家三口還到敬老院去為敬老院老人刮胡子。到如今已有20xx年了，慢慢地形成一種習(xí)慣、一份責(zé)任。
汶川地震發(fā)生的第二天，美霞第一時(shí)間來(lái)到社區(qū)黨支部為災(zāi)區(qū)捐款300元，在社區(qū)組織大型抗震救災(zāi)活動(dòng)開(kāi)始后，又帶領(lǐng)店里員工前來(lái)捐款，并表示如果需要獻(xiàn)血她第一個(gè)報(bào)名，之后美霞又上交特殊黨費(fèi)300元。去年美霞被評(píng)為市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員得到了20xx元獎(jiǎng)金，在第一時(shí)間捐助出來(lái)，并結(jié)對(duì)了20名小學(xué)生，資助他們參加小記者活動(dòng)。美霞經(jīng)常說(shuō)，只要哪里需要我，我就會(huì)到哪里去。
小孝孝親，大孝孝國(guó)。美霞用實(shí)際行動(dòng)詮釋了孝敬老人的高貴品格。十幾年的堅(jiān)持更是印正了美霞助人為樂(lè)的高尚美德。
3、孝以禮為首。如果一個(gè)人在生活中，連最起碼的禮貌都沒(méi)有的話，那也不會(huì)有什么孝心。古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：黃惠和，男，51歲，安吉怡瑞竹木有限公司總經(jīng)理。他孝老至深，得知父親肺癌晚期，毅然放下工作，日夜陪守，細(xì)心照料，四處求醫(yī)。他大愛(ài)深遠(yuǎn)，當(dāng)父親放棄治療，省下錢讓他幫助更多困難老人，他就信仰傳承，在村干部和村民們的共同努力，牽頭成立了“赤塢村美麗家園愛(ài)心基金”，并捐出1萬(wàn)元作為首筆啟動(dòng)資金。對(duì)公司職員孝老愛(ài)親高看一等，安排特殊看老假，發(fā)放孝老金，還提前預(yù)付兩個(gè)月工資讓員工陪老看病。小孝暖一家，大孝行天下，他用自己的方式詮釋著孝老愛(ài)親的真諦。
20xx年7月23日晚上，在安吉縣生態(tài)廣場(chǎng)表彰的安吉縣第二屆“十大道德模范稱號(hào)”人物的事跡。還有我們煙草行業(yè)的“最美浙煙人”，資助貧困學(xué)生的眾多例子，足于讓我們感動(dòng)，感受到中國(guó)古老道德文化在傳承、在延續(xù)。這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的道德所在。
正如劉志局長(zhǎng)所說(shuō)的：“德以善為基，善以孝為先，孝以禮為首?！边@三句話看起來(lái)簡(jiǎn)單，現(xiàn)實(shí)中卻不是那么容易做到。我堅(jiān)信，通過(guò)這次活動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓我們共同攜手，爭(zhēng)做助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親的道德模范，做一名中國(guó)美德文化的傳承者，打造出一支和諧、卓越的煙草團(tuán)隊(duì)。
在這次道德交流即將結(jié)束之時(shí)，聲明一下，本文盡限個(gè)人觀點(diǎn)，由于時(shí)間緊迫，準(zhǔn)備不夠充分，如有不對(duì)之處，請(qǐng)各位賜教，最后我送大家三句話：
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了道德，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽プ鋈说恼嬷B。
謝謝大家!
高一崇尚文明篇十
春節(jié)dd是中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日。每當(dāng)這個(gè)節(jié)日，大家都匆匆忙忙地收拾行李，踏上回家過(guò)年的路。
年三十的下午，我和爸爸媽媽回苗山過(guò)年。我看到爺爺正在貼對(duì)聯(lián)，就興沖沖地跑過(guò)去對(duì)爺爺說(shuō)：“爺爺我來(lái)幫你貼春聯(lián)吧！”爺爺夸我說(shuō)：“孫子長(zhǎng)大懂事了！”我聽(tīng)了后，臉唰的一下子漲紅了！爺爺輕輕地拍了拍我的肩?？鞓?lè)過(guò)春節(jié)，禮貌伴我行嗎？！
開(kāi)飯啦，爺爺奶奶做了一桌糧豐肉足的飯菜。我沒(méi)有像往常一樣大吃大喝，默默吃著爺爺奶奶夾進(jìn)我碗里的菜。“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句時(shí)時(shí)映入我的腦海。心底里有一個(gè)聲音在吶喊?！安穑獗P哦！”我要將光盤行動(dòng)進(jìn)行到底，節(jié)約不浪費(fèi)！快樂(lè)過(guò)春節(jié)，節(jié)儉伴我行??！
吃過(guò)晚飯后，爺爺給我拿出了新買的煙花和鞭炮。我迫不及待地拆開(kāi)一盒正想要放，爸爸卻阻止了我，爸爸說(shuō)：“現(xiàn)在空氣污染太嚴(yán)重了要少放鞭炮！”我想起，在電視中播放的有很多人因?yàn)榭諝馕廴镜昧酥夭?。我立刻將手中的鞭炮收了起?lái)。爺爺此時(shí)對(duì)我豎起了大拇指?？鞓?lè)過(guò)春節(jié)，環(huán)保伴我行呢！
高一崇尚文明篇十一
中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的期望，是在全體社會(huì)成員共同呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)的。所以，我們作為中學(xué)生應(yīng)有責(zé)任來(lái)倡導(dǎo)文明禮貌習(xí)慣，努力回報(bào)社會(huì)。
可在這個(gè)寒假中有種種行為令我費(fèi)解。forexample，公交車上不主動(dòng)給老人小孩讓座的中學(xué)生；踩到叔叔阿姨的腳而不說(shuō)“抱歉”的中學(xué)生；在旅游勝地刻上“到此一游”的中學(xué)生；還有……這些現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，難道這就是我們中學(xué)生將近九年義務(wù)教育所得的成果嗎？no！no！no！
“君子不失色與人，不失樂(lè)與人”，“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”……有禮貌的人待人應(yīng)該彬彬有禮，不能態(tài)度粗暴，也不能出言不遜，有禮貌的人讓人感到心里溫暖，沒(méi)有禮貌的人讓人感到討厭、嫌棄。
其實(shí)無(wú)論是好是壞、是對(duì)是錯(cuò)，禮貌行為不僅僅只發(fā)生在中學(xué)生身邊，從古至今這類似的例子，不計(jì)其數(shù)。
還記得我們學(xué)過(guò)的一篇課文《談禮貌》，它分別向我們展示了幾件事情：“牛帛向老者問(wèn)路，他態(tài)度粗暴，結(jié)果老者不但沒(méi)有給他指路還生氣的`罵他冒失鬼，一會(huì)兒岳飛也來(lái)問(wèn)路，老者見(jiàn)他有禮貌，便耐心給他指點(diǎn)?！薄爸鞄煾到o周總理理發(fā)，不小心給周總理臉上劃了一道口子，總理不但沒(méi)有生氣，反而安慰起他了?？梢?jiàn)禮貌待人的確可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少互相矛盾。
可以毫不夸張的說(shuō)：“禮貌造就文明人”，因此必須養(yǎng)成講禮貌懂禮貌的習(xí)慣，學(xué)會(huì)禮貌待人，恰當(dāng)使用文明語(yǔ)言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，養(yǎng)成懂禮貌的習(xí)慣，讓我們的國(guó)家變得富強(qiáng)美好！
高一崇尚文明篇十二
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，春節(jié)期間人情消費(fèi)也隨之增長(zhǎng)，增加了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，節(jié)日間的大吃海喝，給人們的身體健康帶來(lái)危害，燃放的鞭炮煙花，也造成了嚴(yán)重的噪聲和空氣污染，還威脅到群眾的生命、財(cái)產(chǎn)安全。
低碳節(jié)儉文明過(guò)春節(jié)已是社會(huì)的'呼喚，我們要注意勤儉節(jié)約，反對(duì)講排場(chǎng)、比闊氣，嚴(yán)格控制節(jié)日活動(dòng)的規(guī)模和開(kāi)支，多參加一些豐富多彩文明健康的文化娛樂(lè)活動(dòng)，摒棄那些陳規(guī)陋習(xí)，過(guò)一個(gè)歡樂(lè)、祥和、喜慶、低碳的春節(jié)。
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高一崇尚文明篇十三
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
當(dāng)社會(huì)在一步步走向文明，物質(zhì)生活在不斷改善，生活質(zhì)量在不斷提高的時(shí)候，社會(huì)對(duì)人的文明素養(yǎng)也提出了更高的要求。我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，每一個(gè)的一言一行都可以折射出我們國(guó)家的文明程度。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。
文明禮儀在我們的生活中無(wú)處不在，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼。盡管是一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)，一個(gè)體貼的眼神，都是那樣的微不足道，可是卻意義深遠(yuǎn)。
有一次，媽媽給我買了一只非常漂亮的小鳥(niǎo)，毛絨絨的羽毛，尖尖的小嘴，還時(shí)不時(shí)發(fā)出美妙的聲音，對(duì)它，我真得是愛(ài)不釋手。但是在我家生活了幾天后，我突然發(fā)現(xiàn)它開(kāi)始不愛(ài)吃喝，怎么逗它也不理我。我忽然想起，小鳥(niǎo)的天堂應(yīng)該是天空，那里才是它真正的家，有溫暖更有自由。雖然，我有萬(wàn)分的舍不得，但是我最終還是把它給放回了天空，那時(shí)候我突然覺(jué)得我長(zhǎng)大了很多。
還有一次，我走在大街上。看見(jiàn)有一個(gè)地方圍了一群人，愛(ài)湊熱鬧的我就走上前去。從那些大人的口中我得知了原來(lái)是一位老大爺騎車不小心撞到了一個(gè)女的，那位老大爺看見(jiàn)后急忙道歉。可是那個(gè)女的不僅不接受道歉還破口大罵，還讓老大爺帶她去醫(yī)院看病。她的這一舉動(dòng)，遭到了在場(chǎng)的所有人的鄙視，都在責(zé)怪。一看這情形，這女的低著頭就走了！這件事本來(lái)是她有理，就是因?yàn)樗龥](méi)有素質(zhì)，才導(dǎo)致了這樣的結(jié)果?？梢?jiàn)文明禮儀有多么的重要。
只有通過(guò)我們每一個(gè)人的努力，我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步得更快。文明禮儀，從我做起，從人人做起，從一件小事做起。讓文明禮儀之花開(kāi)遍每個(gè)人的心間，開(kāi)遍世界每個(gè)角落。在我們這個(gè)大家庭里，和諧要靠文明來(lái)支撐，而文明就在我們的一言一行當(dāng)中。需要我們自己去努力，去保持，去傳播！
現(xiàn)在我們要人人樹(shù)立起“文明禮儀，從我做起，從身邊做起”的意識(shí)。從一點(diǎn)一滴做起，從自己身邊的事做起，把文明禮儀真正融入到我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長(zhǎng)。直到這個(gè)社會(huì)多了一些見(jiàn)義勇為、樂(lè)于助人的好人好事發(fā)生，我們才可以真正過(guò)上開(kāi)心幸福的日子！
高一崇尚文明篇十四
隨著那一聲聲鞭炮聲傳來(lái)，我們大家日思夜想的春節(jié)，終于踏著那緩慢的步伐，來(lái)到了我們的身邊。
早在農(nóng)歷十二月二十八，全家就忙開(kāi)了――爺爺和叔叔出去買年貨，爸爸出去買鞭炮，其他人則在家里幫奶奶準(zhǔn)備一切事宜，每個(gè)人臉上都掛著笑容，每個(gè)人都喜氣洋洋的，都為準(zhǔn)備過(guò)春節(jié)出一份力。
大年三十，鞭炮聲從早上一直響到晚都沒(méi)停過(guò)，直到晚上10點(diǎn)之后才漸漸稀疏下去。吃過(guò)早飯，家家戶戶都開(kāi)始貼春聯(lián)。
夜幕漸漸暗下來(lái)，不知是誰(shuí)開(kāi)的頭，“嗖”地一聲，突然冒出一柱煙花，“砰”地一聲，在空中炸出了一個(gè)美麗的映記，霎時(shí)間，家家戶戶不約而同地燃起了煙花，“砰”“啪”，空中不?！伴_(kāi)”出一朵朵美艷絕倫的“花”，看，這朵恰若流星雨，顆顆下落并拖出一條條絢目的星尾，那朵更似滿天星，眨巴著小眼睛，不一會(huì)兒又不見(jiàn)了，更有其他五彩繽紛的煙花，將這才剛剛暗下來(lái)的夜幕剎那照的如同白晝。于是，我們就在這美麗的夜幕下開(kāi)始了三十晚上的團(tuán)圓飯。
吃過(guò)晚飯，可就是孩子們最高興的時(shí)候了，只要你的嘴巴甜一點(diǎn)，你就可以在這時(shí)大撈一筆：不時(shí)地找個(gè)親戚，說(shuō)上一兩句祝福語(yǔ)，他們就會(huì)笑呵呵地從口袋里掏出紅包，送給你當(dāng)壓歲錢。收齊紅包后，再一邊清點(diǎn)著自己的“家產(chǎn)”，一邊興奮地想著要如何花費(fèi)這筆“巨資”。
晚上12點(diǎn)的鐘聲馬上就要敲響了，所有人都在安靜而又興奮等待著這個(gè)美妙的時(shí)刻。5，4，3，2，1，“當(dāng)”，新年的鐘聲敲響了，頓時(shí)，整個(gè)神州大地都沸騰了起來(lái)，人們都?xì)g呼了起來(lái)，到處奔走，互相賀喜，鞭炮聲響徹云霄，這一切的一切，都在訴說(shuō)著同一句話：新的一年到了!
這就是我春節(jié)的一天，我覺(jué)得還這是過(guò)得既開(kāi)心，又十分的有意義。我希望明年大家都還可以過(guò)的這樣快樂(lè)和幸福!
說(shuō)到春節(jié)，大家都知道，但是“十里不同風(fēng)，百里不同俗?！泵總€(gè)地方的春節(jié)都有著不同的習(xí)俗。我的家鄉(xiāng)在河南那里的春節(jié)，就充滿了年味。
家鄉(xiāng)的春節(jié)差不多，在臘月23就開(kāi)始了，這一天也被稱為小年過(guò)了，這一天在外經(jīng)商打工，求學(xué)的游子都會(huì)心懷著對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，陸續(xù)返回。家中的親人也會(huì)購(gòu)買一些雞鴨魚(yú)肉，酒菜，水果，香火這被稱為“辦年貨”，同時(shí)，包餃子也是必不可少的。
臘月25這天為“入年界”，俗稱“鬼鎖山門”。這天人們不能砍柴割草，而是要在家里進(jìn)行大掃除，搞衛(wèi)生來(lái)迎接新年。這天也是跨入新年的界定日期，也就是說(shuō)過(guò)幾天就進(jìn)入過(guò)年階段。
除夕可以說(shuō)是春節(jié)的高潮了，這天人們最為忙碌也最為熱鬧。早上吃過(guò)早飯，要做的第一件事就是祭祖，以表示對(duì)祖先的尊敬。第二件事就是貼對(duì)聯(lián)，貼年畫(huà)，只要把這件事做好了，過(guò)年的氣氛就一下子被烘托出來(lái)了。做完了這兩件事，再往大街上走走，定會(huì)讓你大吃一驚。整條街已經(jīng)濃郁著濃濃的春節(jié)氣氛了，到處都是張燈結(jié)彩，家家戶戶貼著火紅的對(duì)聯(lián)，樹(shù)上掛著大大的紅燈籠，商場(chǎng)里熙熙攘攘的人群都穿著紅色的棉襖，整條街道就像是一個(gè)穿著紅衣，待嫁的姑娘。
大年初一直到正月十五，這些天人們大都會(huì)出去拜年，走親戚，小孩子也會(huì)跟著去拿“利是”。
迎來(lái)送往十幾天，終于到了春節(jié)的另一個(gè)高潮元宵節(jié)。這天人們都會(huì)走上街頭點(diǎn)花燈，放煙花，猜燈謎，舞獅子，還會(huì)吃上一口熱騰騰的湯圓，盡情宣泄，對(duì)新的一年美好生活的向往。過(guò)完了這一天，春節(jié)也就接近尾聲了。
這就是我家鄉(xiāng)充滿年味的春節(jié)。聽(tīng)了我的介紹，你對(duì)河南的春節(jié)有興趣嗎?有興趣的話，請(qǐng)大家到我的家鄉(xiāng)看一看與，我們河南人一起過(guò)春節(jié)吧!
新年是我國(guó)隆重而又重要的節(jié)日。在我的家鄉(xiāng)人們?cè)谂D月十五就開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年了，家家戶戶都會(huì)在這天忙著打掃房屋，買年貨，小孩子忙試新衣服為新年做準(zhǔn)備。
到了臘月二十三，俗稱小年，這是灶王爺爺回天上的日子。聽(tīng)說(shuō)這一天灶王爺爺回到上天后會(huì)向玉皇大帝匯報(bào)這一家人在這一年的善行或惡行，讓玉皇大帝賞罰。因此，這一天人們會(huì)宰雞或鵝，會(huì)放一些薄餅、糖果、酒、茶來(lái)供奉灶王爺爺，特別會(huì)做一些甜的油糍來(lái)供奉灶王爺爺。聽(tīng)說(shuō)灶王爺爺特別喜歡吃甜的，人們用甜品涂在灶王爺?shù)淖焐?，好讓灶王爺爺向玉皇大帝多美言幾句，祈求在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順、萬(wàn)事如意。
臘月二十八，洗邋遢，人們都會(huì)在這一天進(jìn)行一場(chǎng)大清潔活動(dòng)，窗簾，被子，門窗，地板等都洗一遍，把臟東西都洗掉。寓意把這一年的晦氣掃掉的意思，也好讓新的一年萬(wàn)象更新。
除夕在我們這里非常熱鬧，在外面工作的父老鄉(xiāng)親都會(huì)趕在這一天前回家，人們都會(huì)在門口貼上紅紅的對(duì)聯(lián)、門神，接著殺雞奉敬天神。到了晚上，大人小孩都換上新裝，酒肉香也撲鼻而來(lái)，年夜飯的時(shí)刻到了，一家人圍在一起吃團(tuán)圓飯，這是一年里全家人最幸福的一刻。吃過(guò)年夜飯，一家人就坐在一起守歲，為的是平平安安，健健康康。到了十二點(diǎn)，家家戶戶都會(huì)放鞭炮，迎接新的一年到來(lái)。
大年初一和除夕有所不同，一大早，父母去拜財(cái)神，放鞭炮，孩子們?cè)谶@一天會(huì)特別高興。因?yàn)榭梢员M興地吃糖果，更開(kāi)心的當(dāng)然還是去給長(zhǎng)輩拜年、討紅包，晚上還可以看到漂亮的煙花了。初二，我們都會(huì)去拜訪親戚。
正月十五元宵節(jié)到了，這是非常熱鬧的一天，家鄉(xiāng)縣城——德慶會(huì)舉辦隆重的鬧元宵活動(dòng)。今年爸爸媽媽還帶著我去鬧元宵，那天縣城會(huì)舉行花車巡游，炮竹攻獅子，元宵晚會(huì)，煙花晚會(huì)等活動(dòng)，人山人海，熱鬧非凡。
到了正月十六，家里再次殺雞宰鵝供奉天神以結(jié)束新年。大人們紛紛回去工作，小孩也開(kāi)始上學(xué)了。家鄉(xiāng)的新年就是這樣，熱熱鬧鬧，重要的是家人健康團(tuán)聚，希望新的一年馬到成功。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”。在對(duì)春節(jié)的美好向往與對(duì)往年春節(jié)的美好回憶中，我早早地就開(kāi)始盼望了，盼望春節(jié)的爆竹聲、發(fā)紅包的喜悅、新年的鐘聲……我沉醉了。
帶著這種美好的期盼邁入了新年，可是我總感覺(jué)這個(gè)春節(jié)過(guò)得少了些什么，——我的心中空蕩蕩的。
現(xiàn)代人生活的忙碌讓很多親朋好友只能在春節(jié)里聚一次。今年親朋好友的招呼，或比往年更熱情了，可似乎—只有熱而缺少了點(diǎn)情。大家拜年喝酒，或聚在一起高談闊論，或低頭看手機(jī)，可真正能把這次聚會(huì)當(dāng)成親情交流的，又有幾個(gè)呢?更甚者，除了埋頭吃飯，就一直低頭看手機(jī)、搶紅包、發(fā)朋友圈。
兩天后，我去表弟家拜訪，又是問(wèn)候，又是吃飯，還是這句話，大家多吃一點(diǎn)。飯后，我與表弟交談，當(dāng)我問(wèn)到他這個(gè)新年有什么有趣的事，他就兩眼放光，歡天喜地的對(duì)我說(shuō)，哥你知道嗎?在除夕這天晚上，吃完年夜飯后，我挨家挨戶跑去敲門，請(qǐng)他們家小朋友在新年來(lái)臨之際走出房門，一起鼓掌，讓我們用掌聲來(lái)迎接新年，然后他們都答應(yīng)了。果然當(dāng)新年的鐘聲響起時(shí)我們這一片掌聲不斷，你說(shuō)我厲不厲害?看著他明亮的大眼睛以及天真無(wú)邪的表情，我心想，多好的點(diǎn)子啊，只有孩子才想得到，明年春節(jié)我也要這么做。
從表弟家走出來(lái)，我感動(dòng)萬(wàn)分，心已飛出了九霄云外，明年我也一定要這么做。
春節(jié)——我們不能淡忘，因?yàn)槟鞘抢锨拜厒冞z留下來(lái)的。
其實(shí)過(guò)年過(guò)的是一份心情，一分希望。春光明媚，萬(wàn)物復(fù)蘇，人們被寒冷禁錮了一冬的身體和思想也都開(kāi)始解凍。新的想法，新的愿望在春的明媚中開(kāi)始冒出小芽。我們趁著過(guò)年，應(yīng)該給足這顆希望的小芽生長(zhǎng)的力量和信心，從親朋好友的祝福中獲得養(yǎng)分，懷著一份美好的期待開(kāi)始一年的奮斗。
過(guò)年是一個(gè)階段的總結(jié)。經(jīng)過(guò)一年的努力，我們收獲了什么，明白了什么，都需要趁年下盤點(diǎn)一下。平常我們總是腳步匆匆，沒(méi)有時(shí)間靜下心來(lái)思考，過(guò)年就可以不再考慮工作，不再面對(duì)壓力，讓自己放松，給自己沉思的機(jī)會(huì)。我們確實(shí)應(yīng)該抓住這機(jī)會(huì)。看不清自己的人是可悲的，懂得自己的人才能走向完美。
一年四季，就像畫(huà)一個(gè)圓，到年了，圓就畫(huà)完了，我們就該開(kāi)始畫(huà)新的一個(gè)圓了。所以，過(guò)年是一個(gè)起點(diǎn)。春天來(lái)了，一切都是新的，干什么都不晚，想什么都不過(guò)，只要你開(kāi)始行動(dòng)，你手里的圓規(guī)就在圓周上運(yùn)動(dòng)。讓我們先做一個(gè)計(jì)劃吧，如何開(kāi)始新的一年，相信你的心里已經(jīng)有了方案。
過(guò)年是一份親情大盤點(diǎn)。平時(shí)，我們可以找各種借口不去聯(lián)絡(luò)，但是過(guò)年了，我們得想想一年來(lái)誰(shuí)幫過(guò)我們，誰(shuí)關(guān)心過(guò)我們，誰(shuí)在遠(yuǎn)方思念著我們，那么，趁年關(guān)給他們一份祝福，送他們一份謝意，給自己一份溫暖。
過(guò)年，不同的人有不同的過(guò)法，怎樣讓年更有年味，是我們永遠(yuǎn)都要面對(duì)的課題。
高一崇尚文明篇十五
各位老師、同學(xué)們，大家好：
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。 德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。 升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的`國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受學(xué)生會(huì)學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。
同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫狻捜荽?。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
同學(xué)們，作為未來(lái)國(guó)家主人的我們，要勇于挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是興慶回中小學(xué)部四二班學(xué)生，今天我要演講的
題目是《文明禮儀伴我行》。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的是我們祖輩世世代代傳承下來(lái)的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責(zé)任為祖國(guó)文明禮儀的繼承發(fā)揚(yáng)和現(xiàn)代社會(huì)的文明進(jìn)步作出我們自己的努力。
家廣泛推崇的行為。
當(dāng)你帶著對(duì)春天的憧憬和滿心的喜悅漫步于校園中時(shí)，會(huì)覺(jué)得綠草如茵，鮮花似錦，書(shū)聲瑯瑯，一切都充滿生機(jī)，充滿希望?？墒?，當(dāng)眼前出現(xiàn)了果皮紙屑，耳邊傳來(lái)不堪入耳的臟話時(shí)，你會(huì)有什么感受呢?下課鈴響后，有些男孩兒橫沖直撞跑出教室，在走廊大聲說(shuō)笑，甚至因?yàn)橐稽c(diǎn)口角紛爭(zhēng)而不依不饒，拳腳相加大打出手，你又是什么想法呢？是啊，這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。
應(yīng)該遵紀(jì)律，守秩序。
貴的感情。
告別陋習(xí)，走向文明
各位老師、同學(xué)，大家好，我是xxx班的xxx。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。 德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
高一崇尚文明篇十六
在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，由于人們對(duì)工業(yè)高度發(fā)達(dá)的負(fù)面影響預(yù)料不夠，預(yù)防不利，導(dǎo)致了全球性的三大危機(jī)：資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞。如果我們不注意環(huán)境保護(hù)，就會(huì)嚴(yán)重破壞地球母親：使地球上的生態(tài)系統(tǒng)受到破壞和影響，如沙漠化、森林毀滅;給人類造成危害，如人類生存環(huán)境的質(zhì)量下降、身體健康和生產(chǎn)活動(dòng)受到不利影響。
人類只有一個(gè)地球，她是我們美麗家園，當(dāng)?shù)厍蛘媾R著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)，為了地球母親和人類的生存，我們必須保護(hù)環(huán)境?！熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊?guó)人民烈的呼聲!
怎樣拯救我們的地球、保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境呢?首先我們要有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，有依法治理環(huán)境的意識(shí)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)!所謂生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來(lái)人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹(shù)立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)成員的共同認(rèn)知。從而自覺(jué)傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起：我們只有一個(gè)地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營(yíng)造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。在日常生活中倡導(dǎo)低炭生活的理念，節(jié)能減排，厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，從而減少對(duì)大氣的污染，減緩生態(tài)惡化，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，未來(lái)的地球家園，一定會(huì)成為生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。
怎樣低炭生活呢?其實(shí)低碳是一種生活態(tài)度，低碳生活是指生活作息時(shí)耗用的能量要盡量減少，從而降低二氧化碳的排放量。例如平時(shí)我們出行時(shí)少開(kāi)私家車多坐公交車，能減少碳排量;不用一次性木筷，少用紙巾，重拾手帕，每張紙都雙面打印能減少森林的損耗;臟衣服用手洗，能節(jié)省水電;隨手關(guān)燈，少用空調(diào)，節(jié)電及減少氟利昂的使用;植樹(shù)為你排放的二氧化碳埋單，排多少，吸多少;綠化不僅是去郊區(qū)種樹(shù)，在家種些花草一樣可以;不亂丟棄廢電池，使用節(jié)能燈泡等。生活中還有很多我們可以做到低碳減排的小細(xì)節(jié)。
高一崇尚文明篇十七
優(yōu)秀的。
演講稿。
是演講成功的重要因素之一,古。
詩(shī)詞。
親愛(ài)的朋友們：
是啊，這就是文明的舉動(dòng)，這就是和諧的象征。“己所不欲，勿施于人;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;與人方便，自己方便;先人后己，助人為樂(lè);送人玫瑰，手有余香。”這是中華民族千年不朽的古訓(xùn)，是每一個(gè)有良知的中國(guó)人身體力行的行為準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則，向懸空的皓月，在人們心中鋪展著博愛(ài)的輝光，象大海的航標(biāo)，導(dǎo)引著人生道德的航船，象噴薄東升的旭日，普照著和諧社會(huì)的萬(wàn)里江山。
謝謝大家的同感。就我們每個(gè)公民來(lái)說(shuō)，我們自己還要認(rèn)真想一想，縣里的要求我都做到了嗎?我關(guān)心父母，孝敬公婆了嗎?我說(shuō)話和氣，文明禮貌了嗎?朋友們，我不想問(wèn)得太多，只想高聲地向大家說(shuō)一句話，那就是：崇尚文明，從我做起!謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
大家好!
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和-諧社會(huì)。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句。
名言。
:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?BR> 外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂(lè)園開(kāi)幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂(lè)園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和-諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕绯颗芰艘宦?，好事做了一路，快?lè)了別人也滿意了自己。
還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國(guó)十大民間環(huán)保杰出人物”評(píng)選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱號(hào)。
還有美國(guó)汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來(lái)，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特。”董事長(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見(jiàn)”大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛不僅看見(jiàn)了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和-諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
尊敬各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家，下午好!
今天我有幸站在這里，與大家共同交流“道德”這個(gè)話題，首先要感謝局(公司)領(lǐng)導(dǎo)給我這次展示自我的機(jī)會(huì)，其次，還要感謝在座各位在百忙之中前來(lái)聆聽(tīng)。今天與大家交流的題目是《加強(qiáng)道德建設(shè)崇尚文明風(fēng)尚》。
一、什么是道德。
什么是道德呢，德是指內(nèi)心的情感或者信念，用于人倫，則指人的本性、品德。儒家認(rèn)為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。道家認(rèn)為，所謂天地萬(wàn)物之自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”。對(duì)人而言，便是品德。
根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際情況，我的理解是：道德是由道與德兩個(gè)并列的詞組成。道是指道路、行徑、方式。德是指具體行為的表現(xiàn)。道與德組合到一起，意義上就發(fā)生了變化。道字變成動(dòng)詞后，德就由道來(lái)決定的了。有道產(chǎn)生的德，演化成了道德。現(xiàn)在人們把道德的意思著重地表現(xiàn)在德字上。意思就是，人們只究其結(jié)果不問(wèn)過(guò)程，不論你以什么道，只要能產(chǎn)生好的德果，人們都是樂(lè)意的，接受的。當(dāng)然(在學(xué)術(shù)方面，道就道，德就是德，是不容混淆的)。所以，通常情況下，道德就是德的意思。
二、道德的含義。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
損人利己、損公肥私破壞和諧發(fā)展，是不講道德;平等互利、誠(chéng)信互助實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，是一般道德;助人為樂(lè)、奉公為樂(lè)促進(jìn)和諧發(fā)展，是高尚道德;舍己救人、為公犧牲在行道積德上達(dá)到了頂峰，是最高道德。道德的這種階級(jí)(等級(jí))差別是客觀存在的事實(shí)，高尚道德階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)，自然是高度和諧發(fā)展的社會(huì)。這是和諧道德觀的基本觀點(diǎn)。
三、道德建設(shè)的重要意義。
隨著社會(huì)的飛速發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國(guó)正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆](méi)有倫理道德的社會(huì)，將何其混亂不堪!
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。
四、道德在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的具體表現(xiàn)。
1、德以善為基。如果一個(gè)人在生活中處處藏于貪念、自私、防備、報(bào)復(fù)之心的話，是不可能有善念的，連善念都沒(méi)有的人，那從何談德。我對(duì)德的理解是，不但要有善念而且還要有善行。袁鳳釵，(大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎)，縣建筑公司曉墅工程隊(duì)退休。73歲的她，頭戴“巾幗志愿者”小紅帽，肩背環(huán)保袋，每天早上5點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)出門，開(kāi)始她永不退休的“工作”---撿垃圾，賣后所得全部捐給社區(qū)“愛(ài)心基金”，用于文體隊(duì)伍采購(gòu)服裝、器材等。工資不高、積蓄不多，但她熱心公益事業(yè)?；?0xx多元買了一臺(tái)離子飲水機(jī)送給縣福利院的老人們。玉樹(shù)地震，她第一時(shí)間捐款20xx元。舟曲發(fā)生泥石流災(zāi)害時(shí)，她又捐了1000元。向困難學(xué)生、白血病患者捐助難以記清，照顧行動(dòng)不便的街坊老人、出車禍的志愿者等無(wú)微不至。這難倒不是我們學(xué)習(xí)的崇高品質(zhì)嗎。
2、善以孝為先。如果一個(gè)人在生活中，連自己的父母都照顧不好，不敬不孝的話，那根本也談不上善，古人說(shuō)得好：“百善孝為先”。說(shuō)到“孝”，我不得不提到吳美霞，(也就是本人的妻子)，來(lái)這里上過(guò)課，想必大家還記得吧。她自與我結(jié)婚后，對(duì)我的母親比她自己的母親還要好，我母親今年92歲，美霞每月都會(huì)按時(shí)給她零花錢，逢年過(guò)節(jié)都會(huì)給她買新衣服。經(jīng)常給母親洗洗頭發(fā)，剪剪頭發(fā)。工作之余還會(huì)陪母親聊聊親朋好友的事。甚至連每次喝喜酒份子包的香煙也給她，母親要去哥哥姐姐家玩幾天，美霞總是在百忙之中抽空開(kāi)車送她去，臨走時(shí)還叮囑母親什么時(shí)候想回家先打個(gè)電話再來(lái)接。每次遇到鄉(xiāng)鄰都會(huì)受到贊美，美霞都會(huì)開(kāi)心地回答：“母親的健康就是我們的福氣”。
美霞不但對(duì)父母孝順，還更關(guān)愛(ài)社會(huì)公益。第一次參加社會(huì)公益活動(dòng)是在孝豐北街社區(qū)組織的一次敬老活動(dòng)，活動(dòng)當(dāng)晚，美霞就把白天的活動(dòng)情況和自己的親身感受與我進(jìn)行了交流，我非常贊同妻子的想法，并表態(tài)：“如果人手不夠，只要我有時(shí)間，一定和你們一起去的。”我在黨員。
承諾書(shū)。
上是這樣寫的，也是這樣做的。從那以后，每月一次去敬老院為老人們洗頭，理發(fā)、剪頭發(fā)，刮胡子，值得一提的是，每年的大年三十，一家三口還到敬老院去為敬老院老人刮胡子。到如今已有20xx年了，慢慢地形成一種習(xí)慣、一份責(zé)任。
汶川地震發(fā)生的第二天，美霞第一時(shí)間來(lái)到社區(qū)黨支部為災(zāi)區(qū)捐款300元，在社區(qū)組織大型抗震救災(zāi)活動(dòng)開(kāi)始后，又帶領(lǐng)店里員工前來(lái)捐款，并表示如果需要獻(xiàn)血她第一個(gè)報(bào)名，之后美霞又上交特殊黨費(fèi)300元。去年美霞被評(píng)為市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員得到了20xx元獎(jiǎng)金，在第一時(shí)間捐助出來(lái)，并結(jié)對(duì)了20名小學(xué)生，資助他們參加小記者活動(dòng)。美霞經(jīng)常說(shuō)，只要哪里需要我，我就會(huì)到哪里去。
小孝孝親，大孝孝國(guó)。美霞用實(shí)際行動(dòng)詮釋了孝敬老人的高貴品格。十幾年的堅(jiān)持更是印正了美霞助人為樂(lè)的高尚美德。
3、孝以禮為首。如果一個(gè)人在生活中，連最起碼的禮貌都沒(méi)有的話，那也不會(huì)有什么孝心。古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：黃惠和，男，51歲，安吉怡瑞竹木有限公司總經(jīng)理。他孝老至深，得知父親肺癌晚期，毅然放下工作，日夜陪守，細(xì)心照料，四處求醫(yī)。他大愛(ài)深遠(yuǎn)，當(dāng)父親放棄治療，省下錢讓他幫助更多困難老人，他就信仰傳承，在村干部和村民們的共同努力，牽頭成立了“赤塢村美麗家園愛(ài)心基金”，并捐出1萬(wàn)元作為首筆啟動(dòng)資金。對(duì)公司職員孝老愛(ài)親高看一等，安排特殊看老假，發(fā)放孝老金，還提前預(yù)付兩個(gè)月工資讓員工陪老看病。小孝暖一家，大孝行天下，他用自己的方式詮釋著孝老愛(ài)親的真諦。
20xx年7月23日晚上，在安吉縣生態(tài)廣場(chǎng)表彰的安吉縣第二屆“十大道德模范稱號(hào)”人物的事跡。還有我們煙草行業(yè)的“最美浙煙人”，資助貧困學(xué)生的眾多例子，足于讓我們感動(dòng)，感受到中國(guó)古老道德文化在傳承、在延續(xù)。這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的道德所在。
正如劉志局長(zhǎng)所說(shuō)的：“德以善為基，善以孝為先，孝以禮為首。”這三句話看起來(lái)簡(jiǎn)單，現(xiàn)實(shí)中卻不是那么容易做到。我堅(jiān)信，通過(guò)這次活動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓我們共同攜手，爭(zhēng)做助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親的道德模范，做一名中國(guó)美德文化的傳承者，打造出一支和諧、卓越的煙草團(tuán)隊(duì)。
在這次道德交流即將結(jié)束之時(shí)，聲明一下，本文盡限個(gè)人觀點(diǎn)，由于時(shí)間緊迫，準(zhǔn)備不夠充分，如有不對(duì)之處，請(qǐng)各位賜教，最后我送大家三句話：
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了道德，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽プ鋈说恼嬷B。
謝謝大家!
高一崇尚文明篇十八
立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是__特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。__說(shuō)過(guò),“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富?！碧幱诠I(yè)化階段的國(guó)家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用。誰(shuí)的環(huán)境好，誰(shuí)就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護(hù)需要資金，資金需要通過(guò)發(fā)展才能得到;只有合理開(kāi)發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過(guò)使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見(jiàn)，發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提，總量增長(zhǎng)取決于對(duì)資源的開(kāi)發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥(niǎo)之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時(shí)勢(shì)所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來(lái)，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過(guò)傳統(tǒng)的要素投入獲得增長(zhǎng)，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。
總體來(lái)看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒(méi)有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長(zhǎng)，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。