演講稿可以通過(guò)巧妙的修辭手法和感人的語(yǔ)言表達(dá)來(lái)打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈。在準(zhǔn)備演講稿時(shí)，要充分了解聽(tīng)眾的背景和需求，以便更好地調(diào)整表達(dá)方式和內(nèi)容。如果你正在準(zhǔn)備一場(chǎng)重要的演講，希望你能從以下范文中找到對(duì)你有幫助的內(nèi)容。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇一
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
__節(jié)的喜悅還在繼續(xù)，安靜的心情釋放著心的微笑。轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽(yáng)節(jié)。
自古以來(lái)，九月九就是思念的節(jié)日，古詩(shī)有云：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽(yáng)節(jié)思念之情，在古代重陽(yáng)是團(tuán)圓的日子，因?yàn)椴荒軋F(tuán)圓，在外的詩(shī)人心中思念家中的兄弟親人，寫(xiě)下了傳世的詩(shī)歌。
思念之心，字字顯露真情?，F(xiàn)在我們國(guó)家給重陽(yáng)節(jié)賦于新的寓義，這一天定為老年節(jié)，我國(guó)同世界上的好多國(guó)家一樣，慢慢步入老年社會(huì)，關(guān)愛(ài)老年人，關(guān)心長(zhǎng)輩，已成為整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。讓每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)受，這世界就會(huì)變得更美麗。有一天你我也會(huì)老，看看老年的親人，一晃幾十年下去，那也許就是每個(gè)人的寫(xiě)照。
老年人也曾經(jīng)年輕過(guò)，有過(guò)美麗的青春，有過(guò)追求，有著對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，當(dāng)你面對(duì)一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時(shí)的照片，你心中可有感動(dòng)!
美麗的容顏在時(shí)光的海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋，也有深深地愛(ài)呀，當(dāng)你看到晨中相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過(guò)，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動(dòng)不能自己;還有那一對(duì)年約六旬的老人身著大紅的運(yùn)動(dòng)服在那奔跑的身影，讓人羨慕;當(dāng)然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，讓人受不了，受不了。
人生最美夕陽(yáng)紅，世間最美老年花，沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)年輕，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗(yàn)，別說(shuō)老年人愛(ài)啰嗦，每一句話里有真情，每一個(gè)字也是渴望，多陪老人說(shuō)說(shuō)話，會(huì)有好處，明理和涵養(yǎng)在時(shí)光之海已浸入到內(nèi)里，沒(méi)有浮華，沒(méi)有虛假，只有渴望，想與子孫輩多點(diǎn)相處的時(shí)間，多一些相聚的時(shí)刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開(kāi)心，為每一個(gè)親人祈福。只要孩子們過(guò)的好，老人心中就無(wú)所牽掛了。
這是老人，讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，生活的壓力好大，工作的壓力和競(jìng)爭(zhēng)，讓人累和疲憊，可以認(rèn)為有理由不回家，不想念老人，這是一種不正確的思想，當(dāng)你已經(jīng)長(zhǎng)大的時(shí)候，父母可能在一天天衰老，思念和擔(dān)憂的心時(shí)常動(dòng)在心頭，一句話，一句問(wèn)候，不能回家，打個(gè)電話也好。
那是給你整個(gè)世界的人呀!不可以不記得。只要有時(shí)間，就要陪陪老人，給干點(diǎn)活也好，陪媽媽吃飯，陪爸爸看電視，看父母的的笑顏，心中也是欣慰!
講個(gè)親身的經(jīng)歷給你們聽(tīng)，我從小在外婆家住的時(shí)間比較長(zhǎng)，經(jīng)常在街上玩沙，來(lái)人的時(shí)候，藏入外婆的懷抱里，所以我常去看望，常握住外婆干瘦的手，用我的手包她的手，用她的手包我的手，外婆在我媽那說(shuō)，自己看大的孩子就是親，就是親。而有點(diǎn)嚴(yán)肅的外公最喜歡抱我的女兒。
我的外婆在今年離去了，我沒(méi)有握她手的機(jī)會(huì)，想到這，淚在我眼中轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，我想到要多去看我的外公，讓他多笑一笑，安慰他的心，我的母親和姨媽會(huì)陪著他，我也會(huì)盡我的孝心。
所以，年輕的朋友們，記住愛(ài)你們的長(zhǎng)輩，多陪陪他們，可以到任何時(shí)候不后悔，可以心中無(wú)憾，可以讓老人的笑容綻放。夢(mèng)中的我常常會(huì)想起好多的人，有離世的親人，有大街上孤獨(dú)的老人，經(jīng)常在夢(mèng)中醒來(lái)，有時(shí)有汩，有時(shí)感覺(jué)我的親人輕撫的溫?zé)岷痛葠?ài)的笑顏。
有一天你也會(huì)老，想想那會(huì)是什么樣子，人生是一面鏡子，對(duì)照人生，尊重老人，愛(ài)護(hù)老人是傳統(tǒng)的美德。是社會(huì)的責(zé)任。讓老人笑在重陽(yáng)，笑在每一天。
把最美麗的祝福送給全天下的老人!快樂(lè)，幸福，笑口常開(kāi)。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好：
虎年景色依然艷，龍歲春光格外明;虎年的春天到來(lái)了，龍是中國(guó)的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰(shuí)?》。
宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來(lái)意義。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。
有種.種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線前進(jìn)。英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)重新面向東方，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開(kāi)西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”;1997年，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō)，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)”;而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說(shuō)，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
人類意義世界所作出的這種價(jià)值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。
然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺(tái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過(guò)去?不，我認(rèn)為，中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開(kāi)辟世界這個(gè)窗口。
美國(guó)可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化，沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國(guó)等國(guó)民族單一，文化也沒(méi)有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國(guó)元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)。《功夫熊貓》不用改是外國(guó)人的作品。
我覺(jué)得，人類總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無(wú)人知曉的目標(biāo)。基于世界文化走向趨同這一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深;中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。上下五千年?yáng)|方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!
我的演講完畢，謝謝大家!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
盼??！盼??！春節(jié)在那響亮的爆竹聲中，在孩子們的歡呼聲中，再一次悄然而至，想到這，我禁不住笑了起來(lái)。在春節(jié)里，人們個(gè)個(gè)喜氣洋洋，個(gè)個(gè)精神飽滿，互送禮物，互送問(wèn)候。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，最重要的是春節(jié)我又可以去親戚、好朋友家玩了。正巧，今天的天氣陽(yáng)光明媚，我?guī)显缫褳橥夤馄艤?zhǔn)備好的一份禮物——那就是檳榔（注：我們當(dāng)?shù)剡^(guò)年過(guò)節(jié)的用的習(xí)俗），直奔外公外婆家，因?yàn)橥夤馄抛钐畚摇?BR> 見(jiàn)到外公外婆道聲新年好！然后，微笑著遞上我親手包的檳榔，外公接過(guò)打開(kāi)一看，上面刻著外公外婆身體健康，外公外婆老高興了，還附上我的祝賀詞，祝外公外婆在新的一年里，開(kāi)開(kāi)心心！平平安安！快快樂(lè)樂(lè)！這時(shí)候就等外公外婆的紅包了，我心里美滋滋地。
現(xiàn)在回想起來(lái)都很美好，很有意義。
謝謝。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇四
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
隨著清明節(jié)的即將來(lái)臨，各地也開(kāi)啟祭掃模式。對(duì)這樣傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，其實(shí)有更多需要思考的內(nèi)容。清明節(jié)里，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活著，更好地傳承先人遺留下來(lái)的最好傳統(tǒng)。而對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，對(duì)我們每個(gè)中華民族的子孫來(lái)說(shuō)，無(wú)疑都是最好的精神原鄉(xiāng)。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠?qū)⑦@樣的精神原鄉(xiāng)打造好，成為每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心的基本話題。而傳統(tǒng)節(jié)日作為“我們的節(jié)日”這樣的話題勢(shì)必會(huì)再次被提及，同時(shí)也能夠演繹成為最美的精神原鄉(xiāng)。
傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)首先在于傳承。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的精神根基所在，傳統(tǒng)節(jié)日里深深浸透著文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的都是文化因素，比如春節(jié)，我們舉家團(tuán)圓，這是最好的“和”文化傳遞;比如清明節(jié)的緬懷先人，是最好的傳遞傳統(tǒng)的表達(dá);中秋節(jié)里的團(tuán)圓，又是最好的合家歡樂(lè)的表達(dá)。從這里出發(fā)，我們都應(yīng)該能夠懂得，傳承才是首要的因素。第一，需要傳承傳統(tǒng)文化的“形”，讓傳統(tǒng)文化能夠演繹成為我們共同的精神家園，在精神原鄉(xiāng)里能夠有更多精神寄托;第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統(tǒng)節(jié)日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的關(guān)系，懂得其中的固定邏輯。
傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)更在于創(chuàng)新?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)新也是傳統(tǒng)節(jié)日不能夠或缺的.因素之一。在這里，我們需要看到，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，一方面需要賦予其中與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)涵，在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中，隨著時(shí)代的進(jìn)步能夠出現(xiàn)新的內(nèi)容，比如春節(jié)搶紅包就是最好的例子，在以往的春節(jié)中，沒(méi)有搶紅包這樣的環(huán)節(jié)，如今隨著信息化程度的提升出現(xiàn)這樣的環(huán)節(jié)，這就是對(duì)我們最好的一種撫慰。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該順應(yīng)這樣的潮流和趨勢(shì)。另外一方面，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的過(guò)程中，需要?jiǎng)?chuàng)新的內(nèi)涵釋放，這包含著主動(dòng)和被動(dòng)兩個(gè)層面的意義。在主動(dòng)層面上，傳統(tǒng)節(jié)日需要在地方文化部門(mén)的推動(dòng)下努力賦予新內(nèi)涵;被動(dòng)層面上，需要接受更多的進(jìn)步因素，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新的基本內(nèi)容。
在傳承和創(chuàng)新中，傳統(tǒng)節(jié)日能夠在年年的流傳中，不僅傳遞傳統(tǒng)的因素，賦予我們文化的積極價(jià)值，更能夠給我們?cè)诂F(xiàn)代生活中帶來(lái)更多的啟迪，不斷讓我們回首過(guò)去，懂得歷史和文化的重要意義和價(jià)值，從歷史和文化資源中吸收積極的因素，給我們前行帶源源不斷的力量，讓傳統(tǒng)節(jié)日成為我們共同的精神原鄉(xiāng)。
謝謝大家!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇五
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
隨著清明節(jié)的即將來(lái)臨，各地也開(kāi)啟祭掃模式。對(duì)這樣傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，其實(shí)有更多需要思考的內(nèi)容。清明節(jié)里，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活著，更好地傳承先人遺留下來(lái)的最好傳統(tǒng)。而對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，對(duì)我們每個(gè)中華民族的子孫來(lái)說(shuō)，無(wú)疑都是最好的精神原鄉(xiāng)。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠?qū)⑦@樣的精神原鄉(xiāng)打造好，成為每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心的基本話題。而傳統(tǒng)節(jié)日作為“我們的節(jié)日”這樣的話題勢(shì)必會(huì)再次被提及，同時(shí)也能夠演繹成為最美的精神原鄉(xiāng)。
傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)首先在于傳承。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的精神根基所在，傳統(tǒng)節(jié)日里深深浸透著文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的都是文化因素，比如春節(jié)，我們舉家團(tuán)圓，這是最好的“和”文化傳遞;比如清明節(jié)的緬懷先人，是最好的傳遞傳統(tǒng)的表達(dá);中秋節(jié)里的團(tuán)圓，又是最好的合家歡樂(lè)的表達(dá)。從這里出發(fā)，我們都應(yīng)該能夠懂得，傳承才是首要的因素。第一，需要傳承傳統(tǒng)文化的“形”，讓傳統(tǒng)文化能夠演繹成為我們共同的精神家園，在精神原鄉(xiāng)里能夠有更多精神寄托;第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統(tǒng)節(jié)日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的關(guān)系，懂得其中的固定邏輯。
傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)更在于創(chuàng)新?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)新也是傳統(tǒng)節(jié)日不能夠或缺的因素之一。在這里，我們需要看到，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，一方面需要賦予其中與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)涵，在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中，隨著時(shí)代的進(jìn)步能夠出現(xiàn)新的內(nèi)容，比如春節(jié)搶紅包就是最好的例子，在以往的春節(jié)中，沒(méi)有搶紅包這樣的環(huán)節(jié)，如今隨著信息化程度的`提升出現(xiàn)這樣的環(huán)節(jié)，這就是對(duì)我們最好的一種撫慰。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該順應(yīng)這樣的潮流和趨勢(shì)。另外一方面，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的過(guò)程中，需要?jiǎng)?chuàng)新的內(nèi)涵釋放，這包含著主動(dòng)和被動(dòng)兩個(gè)層面的意義。在主動(dòng)層面上，傳統(tǒng)節(jié)日需要在地方文化部門(mén)的推動(dòng)下努力賦予新內(nèi)涵;被動(dòng)層面上，需要接受更多的進(jìn)步因素，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新的基本內(nèi)容。
在傳承和創(chuàng)新中，傳統(tǒng)節(jié)日能夠在年年的流傳中，不僅傳遞傳統(tǒng)的因素，賦予我們文化的積極價(jià)值，更能夠給我們?cè)诂F(xiàn)代生活中帶來(lái)更多的啟迪，不斷讓我們回首過(guò)去，懂得歷史和文化的重要意義和價(jià)值，從歷史和文化資源中吸收積極的因素，給我們前行帶xxx源不斷的力量，讓傳統(tǒng)節(jié)日成為我們共同的精神原鄉(xiāng)。
謝謝大家!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇六
老師們、同學(xué)們：
大家好！今天是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢?
端午節(jié)是愛(ài)國(guó)節(jié)，因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)傳承民族文化的重任為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇七
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，有許多風(fēng)俗，如賽龍舟、吃粽子，懸艾葉等。在我的記憶里，每逢端午，奶奶都要包粽子，煮咸鴨蛋、蒸大蒜，給我做香囊，帶五色線。爺爺把買(mǎi)來(lái)的艾葉插在門(mén)上驅(qū)邪。
今年的端午節(jié)是個(gè)星期六，爺爺奶奶星期五就把過(guò)節(jié)用的東西準(zhǔn)備齊了，等著我們回去。
回到奶奶家，奶奶把做好的香囊和五色線給我?guī)希衣勚~的清香陶醉了。我主動(dòng)要求學(xué)習(xí)包粽子。奶奶說(shuō)，包之前問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，看你知道不知道。粽子的葉為什么外面是青的，里面是白的的。我回答不上來(lái)。奶奶說(shuō)，寓意是做人要清清白白，像屈原一樣。聽(tīng)完奶奶的`解釋，我感嘆道：端午節(jié)紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)真好，不僅讓我們吃到美食，還有教育人的作用。
開(kāi)始包粽子了，我從蘆葦葉堆里挑出一個(gè)又大又綠的葉子，碧綠似翡翠，筆直的紋理清晰可見(jiàn)，漂亮極了。我將葉子卷成一個(gè)類似金字塔的卷，不知怎么回事，調(diào)皮的棕葉總是不聽(tīng)話，剛卷好，準(zhǔn)備放米的時(shí)候，又恢復(fù)了原樣?？粗棠趟齻円呀?jīng)包好幾個(gè)，我急的“滿頭大汗”。媽媽看著我的窘相，笑著說(shuō)：“包粽子看似簡(jiǎn)單，其實(shí)想包好是不容易里于五月五日投江。
在端午節(jié)我們會(huì)吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂(lè)融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會(huì)在端午節(jié)這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃，而是十幾個(gè)人一起劃，有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細(xì)琢。我們還會(huì)看到街上的婦女都帶著艾虎，人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪，小孩子們還會(huì)戴著香囊，可以驅(qū)避毒蟲(chóng)。
今天就講到這里了，端午節(jié)大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍！
謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》。
時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記！
無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸；人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)。
君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無(wú)私大愛(ài)譜寫(xiě)著人生的贊歌。
君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見(jiàn)航空?qǐng)?bào)國(guó)英?！绷_陽(yáng)，鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志，用生命詮釋航空情懷！
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇九
領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家早上好！
我的發(fā)言題目是：懷著夢(mèng)想，得到收獲。
陽(yáng)歷的6月，農(nóng)歷的4—5月，對(duì)我們而言，就是一個(gè)懷著夢(mèng)想的季節(jié)，因而是忙碌的季節(jié)；但也一個(gè)多節(jié)日的季節(jié)，更是一個(gè)獲得收獲的季節(jié)。
誰(shuí)都有夢(mèng)想。于是，距今兩千多年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的屈原，面對(duì)戰(zhàn)亂頻繁、民眾艱難，他的夢(mèng)想就是改革圖強(qiáng)，國(guó)家統(tǒng)一；他的夢(mèng)想就是關(guān)心民眾生活；于是，他忙碌了：在楚國(guó)，他訓(xùn)練新軍，改革進(jìn)?。凰覇?wèn)蒼天，自己“衰民生之多艱”。于是，他路漫漫修遠(yuǎn)而上下求索，他即使流放，也保持氣節(jié)。有了夢(mèng)想，有了忙碌，當(dāng)然，屈原也就有了他的.收獲：符合時(shí)代潮流的秦國(guó)完成了國(guó)家統(tǒng)一，人民百姓深知與敬佩他的愛(ài)國(guó)心、改革心；毫無(wú)疑問(wèn)，今天的端陽(yáng)節(jié)，就是紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)者，改革者、探索者，浪漫主義詩(shī)人。
誰(shuí)都有夢(mèng)想。于是，六一的歡樂(lè)還縈繞在我們身旁時(shí)，高中學(xué)子們懷著自己夢(mèng)想，經(jīng)歷了高考、學(xué)考；不用多休息，初中學(xué)子們又將懷著自己夢(mèng)想，參加中考與會(huì)考。毫無(wú)疑問(wèn)，我們學(xué)子們的夢(mèng)想就是理想的大學(xué)，就是9科全部合格，甚至都優(yōu)秀；我們的夢(mèng)想就是6a，就是生地會(huì)考的第一個(gè)a；毫無(wú)疑問(wèn)，我們的這些夢(mèng)想就包含了要感恩父母、回報(bào)母校、感謝恩師；毫無(wú)疑問(wèn)，我們學(xué)子們的夢(mèng)想就是進(jìn)入更高層次的學(xué)校學(xué)習(xí)、深造，就是要回報(bào)社會(huì)，感恩國(guó)家。于是，我可以想到，過(guò)完這個(gè)端陽(yáng)，就會(huì)得到收獲：那時(shí)，高考、中考成績(jī)都會(huì)傳來(lái)捷報(bào)；學(xué)考、會(huì)考、也會(huì)傳來(lái)喜訊。是的，五月，是仲夏。它既有初夏的鋪墊，又有季夏的盼頭。而五，原本就是中午的“午”。我想，五月五日端陽(yáng)節(jié)，就是一個(gè)火熱的夢(mèng)想、火熱地拼搏，獲得火熱的收獲。穿越時(shí)空，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)想與愛(ài)國(guó)、改革與赤誠(chéng)，拼搏與收獲，這些熟悉的詞語(yǔ)，依然在我們今天的社會(huì)，鼓勵(lì)人們的日常生活。夢(mèng)想，就是動(dòng)力，夢(mèng)想，就是目標(biāo)；有了夢(mèng)想，我們就會(huì)堅(jiān)實(shí)地忙碌，堅(jiān)實(shí)去拼搏；有了忙碌與拼搏，我們就會(huì)得到收獲。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇十
老師們、同學(xué)們：
大家好!
人不再眷顧流傳幾千年的。
中國(guó)。
傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下，大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗--吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致。
精神。
斷層甚至扭曲，而。
精神。
文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性
中華。
民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括。
中國(guó)。
在內(nèi)的發(fā)展。
中國(guó)。
家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)。
的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承!
xxx。
20xx年x月x日。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇十一
演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白，它猶如戲劇開(kāi)頭的“鎮(zhèn)場(chǎng)”，在全篇中占據(jù)重要的地位。演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式很多。下面是小編收集整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)節(jié)日演講稿，大家一起來(lái)看看吧。
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是“祖國(guó)明天更美好”。
金秋十月，丹桂飄香，在收獲的季節(jié)里，我們迎來(lái)了偉大祖國(guó)歲的生日。萬(wàn)民同慶，舉國(guó)歡騰，神州大地，普天歡慶各族人民的偉大節(jié)日。
年前的這一天，中國(guó)偉大領(lǐng)袖莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)成立了!從此，中國(guó)人民邁開(kāi)巨大的步伐，意氣風(fēng)發(fā)地走在社會(huì)主義大道上。特別是1978年黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在鄧小平理論的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，沿著中國(guó)特色的社會(huì)主義方向展翅翱翔，祖國(guó)插上了改革開(kāi)放的翅膀，中國(guó)的綜合國(guó)力迅速增強(qiáng)，人民的生活質(zhì)量年年提高，祖國(guó)日新月異的變化令世人矚目。
給我膚色的祖國(guó)，給我智慧與膽略的祖國(guó)。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗女工無(wú)奈地訴說(shuō)，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來(lái)新世紀(jì)磅礴的日出!
這是一個(gè)除舊立新的祖國(guó)。這是一個(gè)沸騰上升的祖國(guó);這是一個(gè)如日中天的祖國(guó)。我的話語(yǔ)多得成一部歷史，我的話語(yǔ)多得可組成一片星河，但是說(shuō)得最多最動(dòng)情的一句，便是，騰飛吧祖國(guó)!
老師們、同學(xué)們：
上午好!
今天，我講話的題目是《愛(ài)國(guó)要從小事做起》。
當(dāng)我們站在這里，唱著雄壯激昂的國(guó)歌，目睹著五星紅旗冉冉升起，不禁感到身為中華兒女的自豪。
再過(guò)幾天就是我們祖國(guó)母親的周歲生日，這不禁使我們想起那些為了新中國(guó)的成立而拋頭顱、灑熱血、無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄們!回顧我們中華民族的歷史長(zhǎng)河，有無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)志士至今依舊活在我們心中：有岳飛、鄭成功、孫中山、李大釗等等。新中國(guó)成立以后，更是有許多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢(qián)學(xué)森等等。他們放棄國(guó)外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國(guó)來(lái)，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人奮發(fā)向上!
愛(ài)國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼。愛(ài)國(guó)是什么?愛(ài)國(guó)是熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，在危難時(shí)刻英勇戰(zhàn)斗等等。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)，少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。如今，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮富強(qiáng)，愛(ài)國(guó)更應(yīng)該成為我們這個(gè)時(shí)代的音!讓我們先從小事做起，從現(xiàn)在做起，愛(ài)自己、愛(ài)老師、愛(ài)學(xué)校;養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不遲到，不早退，上課認(rèn)真聽(tīng)講，遵守紀(jì)律，好好學(xué)習(xí)，天天向上，樹(shù)立起為中華之崛起而努力讀書(shū)的崇高理想。
最后，讓我們共同祝愿我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛!前程似錦。
講話完畢，謝謝大家!
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
我演講的題目是《讓青春放射出耀眼的光芒》!
又是一個(gè)金黃的秋季，放眼神州，四野流金，繁華似錦。秋天，總給人們帶來(lái)歡喜和愉悅，帶來(lái)吉祥，帶來(lái)希望，帶來(lái)遐想。今年的秋天，更是不同尋常。因?yàn)槲覀兗磳⒂瓉?lái)祖國(guó)母親歲的華誕。在這美好的季節(jié)，共和國(guó)的每一寸土地都活躍著甜蜜和興奮，洋溢著一片生機(jī)。中華兒女正以豪邁的歌聲放飛金色的理想，抒寫(xiě)著對(duì)偉大祖國(guó)贊美的詩(shī)行。
曾幾何時(shí)，我們的祖國(guó)經(jīng)歷滄海桑田，歷經(jīng)磨難，她成了帝國(guó)主義瓜分利益的地方，成了野心家爭(zhēng)權(quán)奪利的賽場(chǎng)。她千瘡百孔，遍體鱗傷，每一寸土地都被無(wú)情地蹂躪，每一個(gè)角落都布滿了戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾。人民水深火熱，苦不堪言。
而今，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的期待，數(shù)十年的煎熬，數(shù)萬(wàn)萬(wàn)同胞的流血犧牲與奮斗，終于換來(lái)了民族的獨(dú)立，國(guó)家的富強(qiáng)。偉大的中華民族正在世人的矚目之中，載著秦關(guān)漢月，載著高峽出平湖，載著改革開(kāi)放，載著科學(xué)發(fā)展，以驚人的速度向前飛奔!
作為新時(shí)期的中學(xué)生，我們更應(yīng)該熱愛(ài)我們的祖國(guó)。愛(ài)祖國(guó)不是一句空話。我們應(yīng)首先從愛(ài)我們的家鄉(xiāng)開(kāi)始?？?我們身邊，一條條道路更加寬廣，一幢幢高樓拔地而起，人們生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境越來(lái)越美。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我愿做一顆星星，更多地汲取宇宙的能量;我愿做一顆小草，鋪就青春理想的綠茵;我更愿做一縷陽(yáng)光，積蓄起點(diǎn)滴的力量，在明天的征途上，放射出耀眼的光芒!
謝謝大家!
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是：《國(guó)旗飄飄》。
無(wú)意間又看到了操場(chǎng)上迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗，在樹(shù)葉的襯托下顯得格外鮮艷。每當(dāng)看到國(guó)旗，我的心都為之一顫，親切尊敬，自豪與責(zé)任讓我久久不能平靜。
我們常說(shuō)是烈士的鮮血染紅了五星紅旗，其實(shí)許多的偉人與戰(zhàn)士的功績(jī)也是給國(guó)旗增添光彩。當(dāng)載人航天飛船任務(wù)一次次取得成功時(shí)，當(dāng)楊立偉在飛船中展示國(guó)旗時(shí)，太空留下了中國(guó)的身影，國(guó)旗為科技的進(jìn)步飄揚(yáng)。在災(zāi)難的面前，來(lái)自四面八方的援助，感天動(dòng)地，溫暖人心，同時(shí)也讓國(guó)旗被無(wú)私的奉獻(xiàn)感動(dòng)。
國(guó)旗是我們心中的太陽(yáng)，是光明，是希望。我們把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)都傾注在五星紅旗上。
在西藏，有一位名叫次仁曲珍的99歲的老奶奶，她每天都堅(jiān)持在家門(mén)口升降國(guó)旗，許多人都對(duì)她的行為感到不解，甚至誤以為是老人的精神出了問(wèn)題，卻不知老人正是用這種方式表達(dá)對(duì)祖國(guó)的一片深情。在舊日的西藏，老人的姑姑受地主所迫，因不堪重負(fù)墜入懸崖，她的丈夫也在壓迫中死去，從此她便孤身一人。直到1959年，西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放了!老人的生活也發(fā)生了巨大變化，1965年的國(guó)慶節(jié)，她收到了一份對(duì)她而言比珍寶更珍貴的禮物——五星紅旗。從此即使沒(méi)有國(guó)歌伴奏，沒(méi)有正規(guī)的旗桿她還是每天按時(shí)升降國(guó)旗，并在旗桿上涂抹上代表吉祥的酥油，來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和祝福。526個(gè)月、15780天，整整45年。老人用這種方式表達(dá)著純樸的愛(ài)。
說(shuō)起升國(guó)旗就不得不提起國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)，在護(hù)衛(wèi)隊(duì)中有一個(gè)鐵人班長(zhǎng)，他叫蘇星。在一次執(zhí)行任務(wù)的過(guò)程中，有一顆鐵釘穿透了他的馬靴刺進(jìn)了右腳心，但他硬是走過(guò)金水橋，走過(guò)長(zhǎng)安街，走完了光榮的138步，完成了升旗任務(wù)，從此他被稱為鐵人?！吧米鎳?guó)第一旗，凝聚千萬(wàn)愛(ài)國(guó)心?！笔撬麄儗?duì)祖國(guó)的。
愛(ài)國(guó)旗，就是愛(ài)祖國(guó)。作為青少年的我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，對(duì)祖國(guó)我們自豪更有責(zé)任，我們要讓國(guó)家更富強(qiáng)，國(guó)旗更鮮艷。暫不說(shuō)經(jīng)綸滿腹后為祖國(guó)的建設(shè)奉獻(xiàn)力量，為國(guó)力的增強(qiáng)建功立業(yè)。只說(shuō)我們現(xiàn)在，認(rèn)真讀書(shū)，不斷創(chuàng)新和提高就是對(duì)祖國(guó)的報(bào)答、最真切的愛(ài)!
此刻國(guó)歌又在我心中響起，國(guó)旗在腦海中浮現(xiàn)，五顆金星熠熠生輝。我相信在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、各民族的團(tuán)結(jié)以及我們的奮斗中，祖國(guó)定會(huì)譜出絢麗新篇章?？矗瑖?guó)旗在飄!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好，今天我演講的題目是《我愛(ài)我的祖國(guó)》。
我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)山川秀美，氣勢(shì)磅礴的國(guó)家，她用自己博大的胸懷孕育出一個(gè)偉大的民族，中華民族。中華民族是一個(gè)創(chuàng)造出五千年文明和燦爛文化的民族。1949年10月1日，伴隨著雄壯的國(guó)歌和天安門(mén)廣場(chǎng)上徐徐升起的五星紅旗，中華人民共和國(guó)宣告成立了。恥辱和不幸已經(jīng)成為過(guò)去，中華民族迎來(lái)了新的希望。
改革開(kāi)放年來(lái)，人民生活不斷改善。中華民族從未有過(guò)像今天這樣，以站起來(lái)，富強(qiáng)起來(lái)的英姿，贏得國(guó)際社會(huì)的尊敬。中國(guó)人民從未有過(guò)像今天這樣意氣風(fēng)發(fā)，精神振奮，對(duì)前途充滿信心。中華兒女無(wú)不從內(nèi)心發(fā)出深情的歡呼：祝福你，偉大的祖國(guó)!
年5月12日，四川汶川發(fā)生特大地震。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命瞬間被掩埋。但是在各級(jí)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全民萬(wàn)眾一心，團(tuán)結(jié)協(xié)作，終于打贏了這場(chǎng)抗震救災(zāi)戰(zhàn)爭(zhēng)共產(chǎn)黨的英明決策，億萬(wàn)中華兒的團(tuán)結(jié)奮斗，讓年輕的共和國(guó)穿越周年，像一條巨龍?jiān)隍v飛!
作為一名小學(xué)生，我一定要胸懷祖國(guó)，勤奮學(xué)習(xí)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，爭(zhēng)做有理想，有道得，有文化，有紀(jì)律的四有新人，一定要繼承和發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，奮力拼博，力爭(zhēng)用自己的激情、汗水和辛勞，把偉大的祖國(guó)建設(shè)的更加美好!
最后，祝愿我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛!
我的演講完畢，謝謝大家!
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
今天，我非常的榮幸，能夠站在莊嚴(yán)的國(guó)旗下為大家演講。
中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛(ài)國(guó)主義精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛(ài)國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是我國(guó)人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮昌盛，愛(ài)國(guó)主義更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的音!愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，而愛(ài)國(guó)教育無(wú)疑是最重要的教育!
回顧中華民族的歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)為國(guó)家拋頭顱、灑熱血、無(wú)私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中。古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……近代以來(lái)，為了保衛(wèi)國(guó)家，反抗帝國(guó)主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。新中國(guó)成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢(qián)學(xué)森等等，他們放棄國(guó)外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國(guó)來(lái)，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人奮發(fā)向上!
愛(ài)國(guó)精神，是不分國(guó)界的。不僅在中國(guó)，在世界許多國(guó)家中，愛(ài)國(guó)教育也是極受重視的。
美國(guó)一個(gè)普通的鄉(xiāng)村教師說(shuō)過(guò)一句話：“不懂得熱愛(ài)國(guó)旗的學(xué)生，無(wú)論他多么出色，都不是好學(xué)生。”在美國(guó)，熱愛(ài)國(guó)旗是一件極其平常而又非常光榮的事。在波蘭，每一所學(xué)校都專門(mén)設(shè)有愛(ài)國(guó)主義教育課程，并使之融入政治、歷史等科目中。在泰國(guó)，愛(ài)國(guó)主義教育，是每個(gè)學(xué)生必不可少的一門(mén)課程，政府極端重視對(duì)青少年進(jìn)行民族傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)教育。特色的是韓國(guó)，它把愛(ài)國(guó)主義教育滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。韓國(guó)人歷來(lái)以使用本國(guó)產(chǎn)品而引為驕傲?？梢?jiàn)，愛(ài)國(guó)主義精神是全世界人民共有的寶貴財(cái)富。
愛(ài)國(guó)，是至高無(wú)上的品德、是民族的靈魂。親愛(ài)的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)無(wú)愧于人民的具有愛(ài)國(guó)主義情懷的萬(wàn)里學(xué)子吧!
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是《我愛(ài)祖國(guó)》。
“五十六個(gè)星座五十六枝花，五十六組兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話，愛(ài)我中華愛(ài)我中華愛(ài)我中華??”是啊，我們離不開(kāi)祖國(guó)，我們熱愛(ài)祖國(guó)。
我們熱愛(ài)母親，是因?yàn)槟赣H給了我們偉大的母愛(ài);我們熱愛(ài)家庭，是因?yàn)榧彝ソo了我們暴風(fēng)雨后的寧?kù)o;我們熱愛(ài)祖國(guó)，則是因?yàn)樽鎳?guó)給了我們更為珍貴的東西——沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們的安棲之所;沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們做人的尊嚴(yán);沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們孩子的活潑和家庭的安寧;沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們所擁有的一切!
然而，這看似普通的幸福生活，卻飽含一曲曲動(dòng)人的頌歌，經(jīng)歷一段段悲壯的歷史。曾幾何時(shí)，我們的祖國(guó)飽經(jīng)滄桑，歷盡磨難。她曾遍體鱗傷，千瘡百孔。每一寸土地都被烙上深深的血痕，每一張容顏都布滿了驚恐的陰霾。此情此景，山河在嗚咽，松濤在哀泣，烏云籠罩下的中國(guó)在艱難的行進(jìn)。
祖國(guó)的路在何方?民族的希望何在?此時(shí)此刻，是愛(ài)戀自己生于斯、長(zhǎng)于斯的中華故人，在這母親生死存亡的危難關(guān)頭，是他們用一股股豪情，一片片忠心，發(fā)出了一聲聲震蕩環(huán)宇的吶喊，抒寫(xiě)了一首首大?；夭ǖ膲迅琛橥炀任页翜S的中華民族，他們求索奮斗、浴血疆場(chǎng)、馬革尸還……數(shù)十年的期待，數(shù)十年的煎熬，數(shù)萬(wàn)萬(wàn)同胞的奮斗，終于換來(lái)了天安門(mén)城樓那一聲驚天動(dòng)地的聲音——“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”!悠悠五千年，泱泱大中華。偉大的中華民族這一東方巨龍，正以驚人的速度向前飛奔!我們成功的戰(zhàn)勝了1998年的特大洪水;成功的加入wto;成功的抗擊了“非典”和“禽流感”;成功的舉辦奧運(yùn)會(huì);成功的戰(zhàn)勝了2008年5月12日震驚世界的大地震;成功的實(shí)現(xiàn)了載人飛船第一次出倉(cāng)遨游太空等。這一系列成功，證明了今天我國(guó)的強(qiáng)大實(shí)力，中華民族像一個(gè)巨人，屹立于世界東方。同學(xué)們!回顧過(guò)去，我們雄心激揚(yáng);盛世年華，我們信心百倍;展望未來(lái)，我們豪情滿懷。滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國(guó)正興盛。
自古英雄出少年。勤奮學(xué)習(xí)、奮力拼搏，是我們生活中不變的主題?！叭痔熳⒍?，七分靠打拼?！币苍S會(huì)受挫，也許會(huì)失敗，但是，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹”遠(yuǎn)航的水手告訴我們“風(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要問(wèn)，至少我們還有夢(mèng)?！迸Π?奮斗吧!中國(guó)青少年。讓我們共同深深的祝愿“祖國(guó)與天地同壽，江山與日月?tīng)?zhēng)輝”!我的演講完畢，謝謝大家!
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好。
我是來(lái)自班的x。
國(guó)慶節(jié)即將來(lái)臨，我在這里想和大家說(shuō)說(shuō)愛(ài)國(guó)，說(shuō)說(shuō)中國(guó)夢(mèng)。
“為中華崛起而讀書(shū)”，這是少年周恩來(lái)在民族危亡時(shí)刻發(fā)自內(nèi)心的吶喊，喊出了中國(guó)少年的憂國(guó)之心，強(qiáng)國(guó)之志。作為中國(guó)少年，讀書(shū)就要以此為目標(biāo)。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年盛則國(guó)盛。新時(shí)期，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，成為我們新的夢(mèng)想，我們的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，是泱泱中華的復(fù)興夢(mèng)，是炎黃子孫的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人充滿渴望和遐想的五彩斑斕的夢(mèng)!
夢(mèng)想是旗幟、更是引領(lǐng);是激勵(lì)，更是目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)應(yīng)該是腳踏實(shí)地托起的實(shí)干夢(mèng)，我們每一個(gè)中國(guó)人都是不懈奮斗的一員，渺小卻不弱小。
作為學(xué)生，我們當(dāng)前要做的就是好好學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，不斷豐滿自己的羽翼，充實(shí)自己的大腦，學(xué)習(xí)更多的本領(lǐng)，掌握更多的技能，長(zhǎng)大了實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。到那時(shí)，我們的家鄉(xiāng)將是一個(gè)得天獨(dú)厚、風(fēng)光秀麗的家，一個(gè)人才匯聚、科教興業(yè)的家，一個(gè)敢為人先、厚積薄發(fā)的家，一個(gè)配套完善、文明和諧的家，我們的一個(gè)個(gè)夢(mèng)想也將凝聚成更璀璨的“中國(guó)夢(mèng)”!
肩負(fù)著中華民族的偉大復(fù)興，作為初三的我們，更要盡心盡力。在初三，我們將不再用明天開(kāi)始努力的借口來(lái)一味的麻痹自己和欺騙自己;在初三，我們將不再畏懼那些考試的失敗和人生的失意;在初三，我們將從幻想的云端走向現(xiàn)實(shí)的大地;在初三，我們必須要有愚公般的百折不撓的韌勁。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。
今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量!
我的講話完畢，謝謝大家!
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
早晨當(dāng)我們站在這里，唱響嘹亮激昂的國(guó)歌，仰望五星紅旗高高飄揚(yáng)的時(shí)候，大家都知道，我們將迎來(lái)祖國(guó)母親的歲生日。也就在年前的10月1日。一面五星紅旗，在天安門(mén)城樓上冉冉升起。這面國(guó)旗上，曾凝聚了千千萬(wàn)萬(wàn)革命者的信仰和追求，傾注了無(wú)數(shù)歷經(jīng)苦難的中國(guó)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的深情摯愛(ài)。今天，當(dāng)我們?yōu)榉偶贇g慶的時(shí)候，請(qǐng)不要忘記這些歷史，不要忘記你自己也是一個(gè)中國(guó)人!
中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛(ài)國(guó)主義精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。在歷史發(fā)展的曲折過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是我國(guó)人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮昌盛，愛(ài)國(guó)主義更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的音!
回顧中華民族的歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)為國(guó)家拋頭顱、灑熱血、無(wú)私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中，北宋的楊家將舍小家為國(guó)家盡忠抗遼，南宋的岳家軍舍生忘死抵抗金兵，陸游雖是一位詩(shī)人，卻以筆做刀寫(xiě)下了自己的拳拳報(bào)國(guó)心，明代的戚繼光率領(lǐng)戚家軍抗倭的足跡留在了滸山……近代以來(lái)，為了保衛(wèi)國(guó)家，反抗帝國(guó)主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。
新中國(guó)成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢(qián)學(xué)森等等，他們放棄國(guó)外的榮華富貴，回到貧窮的祖國(guó)，為改變中國(guó)的落后面貌嘔心瀝血。這些光輝的形象，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人奮發(fā)向上!
親愛(ài)的同學(xué)們，為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們從校園建設(shè)做起，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)無(wú)愧于具有愛(ài)國(guó)主義情懷的學(xué)子吧!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家，下午好!
今天我演講的題目是《把最美的青春獻(xiàn)給您》。
我愛(ài)你中國(guó)，我愛(ài)你碧波滾滾的南海，我愛(ài)你白雪飄飄的北國(guó)，我愛(ài)你春天蓬勃的秧苗，我愛(ài)你秋日豐收的碩果!
每當(dāng)我凝目國(guó)旗的時(shí)候，我就會(huì)心潮澎湃。豪情滿懷。五星紅旗，多么鮮艷美麗，使多少革命先烈用鮮血染成的!五星紅旗，我們?yōu)槟炊Y。
作為中華民族的接班人，我愛(ài)我們的祖國(guó)，愛(ài)我們的國(guó)家，義不容辭，責(zé)無(wú)旁貸。無(wú)論何時(shí)何地，我都愛(ài)著我的祖國(guó)!
同學(xué)們，我們一定要時(shí)刻提醒自己，我們是最棒的，加油!經(jīng)歷風(fēng)雨后等待我們的將是最美的彩虹!
我愛(ài)我的祖國(guó)，我的祖國(guó)會(huì)讓我們每一個(gè)中華兒女披上最耀眼的彩虹!
我要把最美的歌兒獻(xiàn)給您，我要把最美的青春獻(xiàn)給您，我的母親，我的祖國(guó)!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇十二
老師、同學(xué)們：
下周一是我們流行了幾千年的端午節(jié)了，說(shuō)起端午它的歷史可悠久流長(zhǎng)了，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日?，F(xiàn)在成為我們國(guó)家法定的節(jié)假日，這一天全國(guó)人民都放假，劃龍舟，吃粽子，共同緬懷這位為國(guó)獻(xiàn)軀的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒(méi)有改革的銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，知道自己幸福的生活來(lái)之不易，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)：“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！?，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
我的演講完畢，謝謝大家!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇十三
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重五、端五節(jié)，下文為大家介紹，讓我們一起來(lái)看看具體內(nèi)容吧!
尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚(yú)龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。
雖然清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已成為我國(guó)法定假日，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺(jué)得，申遺和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來(lái)的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開(kāi)放。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛(ài)之情。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們義不容辭的責(zé)任，也是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命，中華文明需要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
還有，隨著端午節(jié)來(lái)臨，也就意味著整個(gè)學(xué)期臨近尾聲。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)課，在老師們的指導(dǎo)下有計(jì)劃有目的的進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，也預(yù)祝同學(xué)們?cè)诟呖肌⒅锌?、期末考試中取得?yōu)異成績(jī)!同學(xué)們，加油!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇十四
端午節(jié)起源于中國(guó)，是古代吳越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗之說(shuō)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。
自古以來(lái)端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動(dòng)自20xx年起，端午節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日20xx年5月，國(guó)務(wù)院將其列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；20xx年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原因此遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。屈原在流放中，寫(xiě)下憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。
公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。
人們見(jiàn)后紛紛仿效，而一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，這一做法后來(lái)被認(rèn)為是粽子的由來(lái)，之后在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，久而久之形成了端午節(jié)。
賽龍舟賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午食粽端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”?！堆嗑q時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋“端”字之轉(zhuǎn)音也。”
據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。
“午”，屬十二地支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。
賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在中國(guó)南方十分流行，尤其是廣東地區(qū)，廣東地區(qū)稱之為扒龍船。它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟歷史悠久，已流傳兩千多年，是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。傳出國(guó)外后，深受各國(guó)人民的喜愛(ài)并形成了國(guó)際比賽。
在上海部分農(nóng)村，靠杭州灣北岸一帶區(qū)域，如奉賢、南匯等地區(qū)，習(xí)慣上稱“端五節(jié)”為“當(dāng)五汛”。
此名稱根據(jù)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)而來(lái)。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂(lè)事》：“端午為天中節(jié)，是因?yàn)槲缛仗?yáng)行至中天，達(dá)到點(diǎn)，午時(shí)尤然，故稱之為天中節(jié)”。日本以五月五日為“男兒節(jié)”，可能也是據(jù)天中節(jié)而來(lái)，因其認(rèn)為只有男子秉承天地中通之氣。
端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。
古人端午吃粽時(shí)，有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度，長(zhǎng)者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱。
明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節(jié)。”
在湘南地區(qū)沿古俗，于在在夏日來(lái)臨之時(shí)的“五月初五”，在門(mén)上掛艾葉，用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個(gè)洗禮。人們認(rèn)為經(jīng)過(guò)洗禮，可以驅(qū)走瘧疾，能夠安全的渡過(guò)這個(gè)夏日多蚊的季節(jié)。
端午節(jié)除是古代圖騰祭祀節(jié)外亦是“祛病防疫"的節(jié)日。古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門(mén)上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇十五
采一束避邪的艾葉掛在門(mén)口，蒸一鍋香甜的粽子放到餐桌，打一壺馥郁的醇酒盛滿酒杯……最重要是，把我的祝福帶在身邊與你一同分享這美好的端午時(shí)光。下面是小編為大家收集的20xx弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿，堅(jiān)守民族文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日。希望可以幫助大家。
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
端午節(jié)，現(xiàn)在作為我國(guó)的法定節(jié)日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)增強(qiáng)了許多。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。
端午節(jié)，門(mén)插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動(dòng)喜氣洋洋。這些，曾經(jīng)在端午節(jié)是最受歡迎的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變化，社會(huì)節(jié)奏加快，外來(lái)文化的入侵，中國(guó)人民不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化了，而是把重點(diǎn)放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中，面對(duì)這樣的形勢(shì)，我們感到悲傷，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
正當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息稱，“亞洲一個(gè)國(guó)家正在準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為其文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄?！?BR> 聽(tīng)到這個(gè)消息，中國(guó)人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶?；顒?dòng)。
不用說(shuō)，這些年來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青菜團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不用說(shuō)了——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。
農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最獨(dú)特的習(xí)俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候吃都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如。
繁體字。
當(dāng)代青年有多少人熟悉并會(huì)使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個(gè)造紙的例子中國(guó)的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國(guó)購(gòu)買(mǎi)他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)而且有了新的發(fā)展。
俗話說(shuō)：只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化，顯然是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。外國(guó)節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對(duì)比，凸顯出這一問(wèn)題的緊迫性。
事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。
一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留著人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。
我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要冷落中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅起來(lái)吧。
謝謝大家!
尊敬的老師們，同學(xué)們：
大家好!
今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。
同學(xué)們，你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?
也許，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧。
6月xx日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽(yáng)、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)。
節(jié)日習(xí)俗。
發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí)畢竟“民族的就是世界的”!
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚(yú)龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。
雖然清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已成為我國(guó)法定假日，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺(jué)得，申遺和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來(lái)的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開(kāi)放。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛(ài)之情。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們義不容辭的責(zé)任，也是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命，中華文明需要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
還有，隨著端午節(jié)來(lái)臨，也就意味著整個(gè)學(xué)期臨近尾聲。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)課，在老師們的指導(dǎo)下有計(jì)劃有目的的進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，也預(yù)祝同學(xué)們?cè)诟呖?、中考、期末考試中取得?yōu)異成績(jī)!同學(xué)們，加油!
謝謝大家!
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)，門(mén)查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。
毋庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開(kāi)吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。--大魚(yú)大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí)，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的，一種大愛(ài)，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來(lái)譜寫(xiě)生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過(guò)在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己，忠于你所愛(ài)的人，忠于愛(ài)你的人。平凡，樸實(shí)沒(méi)什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。
謝謝大家!
同學(xué)們，大家好!
不知道同學(xué)們有哪些能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的?
也許，你們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物，習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧。
6月23日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的代表，它的歷史可追溯到端陽(yáng)，午日節(jié)，重五節(jié)，女兒節(jié)，天中節(jié)，龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅(qū)邪，掛艾草以避邪驅(qū)瘴，佩香包驅(qū)瘟等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，留存著獨(dú)特的文化記憶。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首出自當(dāng)代詩(shī)人文秀筆下的《端午》，道出了端午節(jié)與屈原的淵源。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然而今天，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，再有不到半個(gè)月的時(shí)間就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識(shí)和接受，畢竟，“民族的就是世界的”!
我的演講完畢，謝謝大家!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇十六
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
每年的農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。這一天是人們?yōu)榱思o(jì)念古代詩(shī)人屈原，舉行包粽子、賽龍舟等活動(dòng)。
今天，我和爸爸、媽媽去奶奶家玩，到了奶奶家，發(fā)現(xiàn)奶奶正準(zhǔn)備包粽子，我高興極了，對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，讓我也嘗試一下，看能不能包成粽子。”奶奶說(shuō)：“好，趕快去洗下小手，來(lái)幫奶奶包粽子。”我洗干凈手后，去包粽子，奶奶把從超市買(mǎi)來(lái)的粽葉、糯米、紅棗、紅豆、繩子等都準(zhǔn)備好了。奶奶首先把粽葉放在熱水里侵泡，使粽葉變?nèi)彳?，這樣能更好的包粽子，使糯米不易掉出來(lái)。粽葉準(zhǔn)備好后，奶奶開(kāi)始逐步教我包粽子，奶奶先拿出兩張粽葉，把它卷成圓錐形，然后放上糯米、紅豆和切好的紅棗片，折好后，用繩子捆結(jié)實(shí)，一個(gè)粽子就包好了，雖然沒(méi)有奶奶包的好看，但是看到自己第一次包成功的粽子，我還是很開(kāi)心。
粽子全部包好后，最后一步就是煮粽子了，奶奶把包好的粽子放到大鍋里煮，一個(gè)多小時(shí)后，香噴噴的粽子出鍋了，我找到自己包的粽子，吃了一口，太好吃了!這真是一個(gè)難忘的端午節(jié)。
傳統(tǒng)文化端午節(jié)演講稿篇二。
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
眼下，正是荷花盛開(kāi)之際，又到了中國(guó)的傳統(tǒng)日子——端午節(jié)。端午節(jié)，說(shuō)粽子，粽子可是中國(guó)歷史上文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品，深受人們的喜愛(ài);端午節(jié)包粽子，傳說(shuō)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而流傳的。
這不，我們家包起了粽子，媽媽買(mǎi)了粽葉、葡萄干、紫薯、蜜棗……媽媽把買(mǎi)好的粽葉在鍋里煮了一會(huì)，一打開(kāi)鍋蓋，一股清香的味道撲鼻而來(lái)。媽媽端著一盆糯米，對(duì)我說(shuō)：“要不要包粽子?”我迫不及待的催著媽媽：“媽媽，快點(diǎn)。媽媽，快點(diǎn)?！?BR> 媽媽拿起兩片粽葉，放在手心上，把粽葉卷成一個(gè)圓錐型，媽媽抓了一把米放在粽葉里，折起來(lái)。最后，媽媽拿線把粽子纏了起來(lái)。一個(gè)粽子大功告成。我也學(xué)著媽媽的樣子，我拿兩片粽葉，放在手心上，卷起來(lái)，抓一把米，放在粽葉上我剛一折，這個(gè)粽葉底下就破了一個(gè)大洞，米直往外漏。我第一個(gè)粽子失敗了。
最后，在媽媽的“良苦用心”下，我終于包出了一個(gè)“異域風(fēng)情”的粽子?？芍笫旌?，那個(gè)粽子卻只剩下一點(diǎn)餡，我們都樂(lè)了?？粗潜叹G碧綠的粽葉，翠色欲滴，看著就很好吃。吃著自己包的粽子，就是好吃!
這個(gè)端午節(jié)，過(guò)得好開(kāi)心，希望下一次的端午節(jié)還能這樣過(guò)。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇十七
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有超過(guò)50的歷史了。在5000的發(fā)展歷史中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國(guó)的小學(xué)生我深切的愛(ài)著我的祖國(guó)，我愛(ài)祖國(guó)土地，愛(ài)祖國(guó)的人民，更愛(ài)祖先留給我們的輝煌的民族文化，偉大的中華民族精神和高尚的傳統(tǒng)美德。
在我們這個(gè)大家庭里，文明美德，隨時(shí)可見(jiàn)，隨處可見(jiàn)。大致國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，小致小學(xué)生。一碗米飯、一碗菜湯，這就是20__年6月1日在甘肅地震災(zāi)區(qū)時(shí)的午餐。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)士們的午餐是相對(duì)豐盛的?？吹竭@些，在場(chǎng)的許多人眼睛濕潤(rùn)了，崇敬之情油然而生。溫總的一件羽絨服一穿就是。這件事讓我感到在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。大愛(ài)無(wú)疆的副市長(zhǎng)吳天祥，他為了幫助下崗職工再就業(yè)，把老房子賣(mài)掉了;他自己掏腰包幾十萬(wàn)元救助困難群眾;他4次跳入長(zhǎng)江救人，34次獻(xiàn)血，汶川、玉樹(shù)、舟曲災(zāi)區(qū)的現(xiàn)場(chǎng)都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多，像行萬(wàn)里山路的郵遞員王順友，22年來(lái)，他每年都有330天以上獨(dú)自行走在馬班郵路上，從未延誤過(guò)一個(gè)班期;無(wú)償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅(jiān)持踐行承諾的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們，資助因病去世同學(xué)的父母至今;我們小學(xué)生，雖然力量小，但是我們也有一顆閃光的心，傳承美德，踐行美德?？匆?jiàn)垃圾旁的垃圾我們會(huì)主動(dòng)撿起，看見(jiàn)老人我們會(huì)主動(dòng)讓座，看見(jiàn)別人有困難我們會(huì)主動(dòng)助……生活中的小事，只要你發(fā)現(xiàn)，處處是文明。
我和媽媽每年都坐火車去北京一次，每次我都會(huì)看見(jiàn)車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾，我不明白他在干什么?便去問(wèn)他，老爺爺說(shuō)：“哎!我老了，我想撿些垃圾也是為社會(huì)做事，為后代造福，受些苦也沒(méi)什么!”他笑了笑。到站下車了，可老爺爺?shù)脑捨彝涣?
我們從小接受傳統(tǒng)道德教育，文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒巧鐣?huì)上，校園里也有一些不文明的行為?？匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動(dòng)起來(lái)傳承文明，踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇十八
今日端午，讓我托詩(shī)人的福，請(qǐng)你多吃些粽子;偶爾的繁忙，不代表遺忘;夏日的到來(lái)，愿你心情舒暢，曾落下的問(wèn)候，這一刻一起補(bǔ)償，所有的關(guān)心，凝聚這條短信，祝端午節(jié)快樂(lè)。下面是小編為大家收集的20xx傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
演講稿。
老師們，同學(xué)們：
早上好!
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日有許多美麗的傳說(shuō)，其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。
公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)都城。屈原目睹自己的祖國(guó)被侵占，心如刀割，但他始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，無(wú)奈之下在農(nóng)歷的五月初五，寫(xiě)下絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來(lái)，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。
是怎樣的精神促使這位偉大詩(shī)人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國(guó)憂民、熱愛(ài)故土的心。
今天的我們重拾起關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，不也是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)嗎?
棕葉飄香，又一個(gè)端午節(jié)就要到了，讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí)，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛(ài)國(guó)精神吧!
親愛(ài)的老師同學(xué)們：
端午節(jié)，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國(guó)法定假期了，這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。
端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用。
繁體字。
連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽(yáng)辰，所以端五也叫端陽(yáng)。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。
每年的這一天人們必不可少活動(dòng)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。今年的6月9日是農(nóng)歷的五月初五，也將迎來(lái)我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。
那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?據(jù)說(shuō)，在兩千多年前，楚國(guó)的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當(dāng)他得知楚國(guó)被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身，就有了后來(lái)賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹(shù)葉包裹，外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午時(shí)節(jié)，千家品粽，萬(wàn)戶懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì)，來(lái)紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。
然而，隨著時(shí)代的變遷，外來(lái)文化越來(lái)越多的滲入了我們的生活，這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng)，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，20xx年，韓國(guó)卻向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)了這些，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。而如今，這個(gè)我們過(guò)了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無(wú)奈。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，文化內(nèi)涵豐厚，它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發(fā)揚(yáng)光大。希望大家不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來(lái)!謝謝大家。祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
老師們、同學(xué)們!
端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇一
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
__節(jié)的喜悅還在繼續(xù)，安靜的心情釋放著心的微笑。轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽(yáng)節(jié)。
自古以來(lái)，九月九就是思念的節(jié)日，古詩(shī)有云：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽(yáng)節(jié)思念之情，在古代重陽(yáng)是團(tuán)圓的日子，因?yàn)椴荒軋F(tuán)圓，在外的詩(shī)人心中思念家中的兄弟親人，寫(xiě)下了傳世的詩(shī)歌。
思念之心，字字顯露真情?，F(xiàn)在我們國(guó)家給重陽(yáng)節(jié)賦于新的寓義，這一天定為老年節(jié)，我國(guó)同世界上的好多國(guó)家一樣，慢慢步入老年社會(huì)，關(guān)愛(ài)老年人，關(guān)心長(zhǎng)輩，已成為整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。讓每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)受，這世界就會(huì)變得更美麗。有一天你我也會(huì)老，看看老年的親人，一晃幾十年下去，那也許就是每個(gè)人的寫(xiě)照。
老年人也曾經(jīng)年輕過(guò)，有過(guò)美麗的青春，有過(guò)追求，有著對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，當(dāng)你面對(duì)一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時(shí)的照片，你心中可有感動(dòng)!
美麗的容顏在時(shí)光的海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋，也有深深地愛(ài)呀，當(dāng)你看到晨中相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過(guò)，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動(dòng)不能自己;還有那一對(duì)年約六旬的老人身著大紅的運(yùn)動(dòng)服在那奔跑的身影，讓人羨慕;當(dāng)然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，讓人受不了，受不了。
人生最美夕陽(yáng)紅，世間最美老年花，沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)年輕，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗(yàn)，別說(shuō)老年人愛(ài)啰嗦，每一句話里有真情，每一個(gè)字也是渴望，多陪老人說(shuō)說(shuō)話，會(huì)有好處，明理和涵養(yǎng)在時(shí)光之海已浸入到內(nèi)里，沒(méi)有浮華，沒(méi)有虛假，只有渴望，想與子孫輩多點(diǎn)相處的時(shí)間，多一些相聚的時(shí)刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開(kāi)心，為每一個(gè)親人祈福。只要孩子們過(guò)的好，老人心中就無(wú)所牽掛了。
這是老人，讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，生活的壓力好大，工作的壓力和競(jìng)爭(zhēng)，讓人累和疲憊，可以認(rèn)為有理由不回家，不想念老人，這是一種不正確的思想，當(dāng)你已經(jīng)長(zhǎng)大的時(shí)候，父母可能在一天天衰老，思念和擔(dān)憂的心時(shí)常動(dòng)在心頭，一句話，一句問(wèn)候，不能回家，打個(gè)電話也好。
那是給你整個(gè)世界的人呀!不可以不記得。只要有時(shí)間，就要陪陪老人，給干點(diǎn)活也好，陪媽媽吃飯，陪爸爸看電視，看父母的的笑顏，心中也是欣慰!
講個(gè)親身的經(jīng)歷給你們聽(tīng)，我從小在外婆家住的時(shí)間比較長(zhǎng)，經(jīng)常在街上玩沙，來(lái)人的時(shí)候，藏入外婆的懷抱里，所以我常去看望，常握住外婆干瘦的手，用我的手包她的手，用她的手包我的手，外婆在我媽那說(shuō)，自己看大的孩子就是親，就是親。而有點(diǎn)嚴(yán)肅的外公最喜歡抱我的女兒。
我的外婆在今年離去了，我沒(méi)有握她手的機(jī)會(huì)，想到這，淚在我眼中轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，我想到要多去看我的外公，讓他多笑一笑，安慰他的心，我的母親和姨媽會(huì)陪著他，我也會(huì)盡我的孝心。
所以，年輕的朋友們，記住愛(ài)你們的長(zhǎng)輩，多陪陪他們，可以到任何時(shí)候不后悔，可以心中無(wú)憾，可以讓老人的笑容綻放。夢(mèng)中的我常常會(huì)想起好多的人，有離世的親人，有大街上孤獨(dú)的老人，經(jīng)常在夢(mèng)中醒來(lái)，有時(shí)有汩，有時(shí)感覺(jué)我的親人輕撫的溫?zé)岷痛葠?ài)的笑顏。
有一天你也會(huì)老，想想那會(huì)是什么樣子，人生是一面鏡子，對(duì)照人生，尊重老人，愛(ài)護(hù)老人是傳統(tǒng)的美德。是社會(huì)的責(zé)任。讓老人笑在重陽(yáng)，笑在每一天。
把最美麗的祝福送給全天下的老人!快樂(lè)，幸福，笑口常開(kāi)。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好：
虎年景色依然艷，龍歲春光格外明;虎年的春天到來(lái)了，龍是中國(guó)的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰(shuí)?》。
宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來(lái)意義。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。
有種.種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線前進(jìn)。英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)重新面向東方，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開(kāi)西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”;1997年，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō)，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)”;而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說(shuō)，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
人類意義世界所作出的這種價(jià)值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。
然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺(tái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過(guò)去?不，我認(rèn)為，中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開(kāi)辟世界這個(gè)窗口。
美國(guó)可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化，沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國(guó)等國(guó)民族單一，文化也沒(méi)有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國(guó)元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)。《功夫熊貓》不用改是外國(guó)人的作品。
我覺(jué)得，人類總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無(wú)人知曉的目標(biāo)。基于世界文化走向趨同這一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深;中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。上下五千年?yáng)|方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!
我的演講完畢，謝謝大家!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
盼??！盼??！春節(jié)在那響亮的爆竹聲中，在孩子們的歡呼聲中，再一次悄然而至，想到這，我禁不住笑了起來(lái)。在春節(jié)里，人們個(gè)個(gè)喜氣洋洋，個(gè)個(gè)精神飽滿，互送禮物，互送問(wèn)候。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，最重要的是春節(jié)我又可以去親戚、好朋友家玩了。正巧，今天的天氣陽(yáng)光明媚，我?guī)显缫褳橥夤馄艤?zhǔn)備好的一份禮物——那就是檳榔（注：我們當(dāng)?shù)剡^(guò)年過(guò)節(jié)的用的習(xí)俗），直奔外公外婆家，因?yàn)橥夤馄抛钐畚摇?BR> 見(jiàn)到外公外婆道聲新年好！然后，微笑著遞上我親手包的檳榔，外公接過(guò)打開(kāi)一看，上面刻著外公外婆身體健康，外公外婆老高興了，還附上我的祝賀詞，祝外公外婆在新的一年里，開(kāi)開(kāi)心心！平平安安！快快樂(lè)樂(lè)！這時(shí)候就等外公外婆的紅包了，我心里美滋滋地。
現(xiàn)在回想起來(lái)都很美好，很有意義。
謝謝。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇四
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
隨著清明節(jié)的即將來(lái)臨，各地也開(kāi)啟祭掃模式。對(duì)這樣傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，其實(shí)有更多需要思考的內(nèi)容。清明節(jié)里，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活著，更好地傳承先人遺留下來(lái)的最好傳統(tǒng)。而對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，對(duì)我們每個(gè)中華民族的子孫來(lái)說(shuō)，無(wú)疑都是最好的精神原鄉(xiāng)。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠?qū)⑦@樣的精神原鄉(xiāng)打造好，成為每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心的基本話題。而傳統(tǒng)節(jié)日作為“我們的節(jié)日”這樣的話題勢(shì)必會(huì)再次被提及，同時(shí)也能夠演繹成為最美的精神原鄉(xiāng)。
傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)首先在于傳承。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的精神根基所在，傳統(tǒng)節(jié)日里深深浸透著文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的都是文化因素，比如春節(jié)，我們舉家團(tuán)圓，這是最好的“和”文化傳遞;比如清明節(jié)的緬懷先人，是最好的傳遞傳統(tǒng)的表達(dá);中秋節(jié)里的團(tuán)圓，又是最好的合家歡樂(lè)的表達(dá)。從這里出發(fā)，我們都應(yīng)該能夠懂得，傳承才是首要的因素。第一，需要傳承傳統(tǒng)文化的“形”，讓傳統(tǒng)文化能夠演繹成為我們共同的精神家園，在精神原鄉(xiāng)里能夠有更多精神寄托;第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統(tǒng)節(jié)日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的關(guān)系，懂得其中的固定邏輯。
傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)更在于創(chuàng)新?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)新也是傳統(tǒng)節(jié)日不能夠或缺的.因素之一。在這里，我們需要看到，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，一方面需要賦予其中與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)涵，在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中，隨著時(shí)代的進(jìn)步能夠出現(xiàn)新的內(nèi)容，比如春節(jié)搶紅包就是最好的例子，在以往的春節(jié)中，沒(méi)有搶紅包這樣的環(huán)節(jié)，如今隨著信息化程度的提升出現(xiàn)這樣的環(huán)節(jié)，這就是對(duì)我們最好的一種撫慰。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該順應(yīng)這樣的潮流和趨勢(shì)。另外一方面，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的過(guò)程中，需要?jiǎng)?chuàng)新的內(nèi)涵釋放，這包含著主動(dòng)和被動(dòng)兩個(gè)層面的意義。在主動(dòng)層面上，傳統(tǒng)節(jié)日需要在地方文化部門(mén)的推動(dòng)下努力賦予新內(nèi)涵;被動(dòng)層面上，需要接受更多的進(jìn)步因素，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新的基本內(nèi)容。
在傳承和創(chuàng)新中，傳統(tǒng)節(jié)日能夠在年年的流傳中，不僅傳遞傳統(tǒng)的因素，賦予我們文化的積極價(jià)值，更能夠給我們?cè)诂F(xiàn)代生活中帶來(lái)更多的啟迪，不斷讓我們回首過(guò)去，懂得歷史和文化的重要意義和價(jià)值，從歷史和文化資源中吸收積極的因素，給我們前行帶源源不斷的力量，讓傳統(tǒng)節(jié)日成為我們共同的精神原鄉(xiāng)。
謝謝大家!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇五
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
隨著清明節(jié)的即將來(lái)臨，各地也開(kāi)啟祭掃模式。對(duì)這樣傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，其實(shí)有更多需要思考的內(nèi)容。清明節(jié)里，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活著，更好地傳承先人遺留下來(lái)的最好傳統(tǒng)。而對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，對(duì)我們每個(gè)中華民族的子孫來(lái)說(shuō)，無(wú)疑都是最好的精神原鄉(xiāng)。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠?qū)⑦@樣的精神原鄉(xiāng)打造好，成為每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心的基本話題。而傳統(tǒng)節(jié)日作為“我們的節(jié)日”這樣的話題勢(shì)必會(huì)再次被提及，同時(shí)也能夠演繹成為最美的精神原鄉(xiāng)。
傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)首先在于傳承。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的精神根基所在，傳統(tǒng)節(jié)日里深深浸透著文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的都是文化因素，比如春節(jié)，我們舉家團(tuán)圓，這是最好的“和”文化傳遞;比如清明節(jié)的緬懷先人，是最好的傳遞傳統(tǒng)的表達(dá);中秋節(jié)里的團(tuán)圓，又是最好的合家歡樂(lè)的表達(dá)。從這里出發(fā)，我們都應(yīng)該能夠懂得，傳承才是首要的因素。第一，需要傳承傳統(tǒng)文化的“形”，讓傳統(tǒng)文化能夠演繹成為我們共同的精神家園，在精神原鄉(xiāng)里能夠有更多精神寄托;第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統(tǒng)節(jié)日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的關(guān)系，懂得其中的固定邏輯。
傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)更在于創(chuàng)新?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)新也是傳統(tǒng)節(jié)日不能夠或缺的因素之一。在這里，我們需要看到，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，一方面需要賦予其中與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)涵，在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中，隨著時(shí)代的進(jìn)步能夠出現(xiàn)新的內(nèi)容，比如春節(jié)搶紅包就是最好的例子，在以往的春節(jié)中，沒(méi)有搶紅包這樣的環(huán)節(jié)，如今隨著信息化程度的`提升出現(xiàn)這樣的環(huán)節(jié)，這就是對(duì)我們最好的一種撫慰。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該順應(yīng)這樣的潮流和趨勢(shì)。另外一方面，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的過(guò)程中，需要?jiǎng)?chuàng)新的內(nèi)涵釋放，這包含著主動(dòng)和被動(dòng)兩個(gè)層面的意義。在主動(dòng)層面上，傳統(tǒng)節(jié)日需要在地方文化部門(mén)的推動(dòng)下努力賦予新內(nèi)涵;被動(dòng)層面上，需要接受更多的進(jìn)步因素，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新的基本內(nèi)容。
在傳承和創(chuàng)新中，傳統(tǒng)節(jié)日能夠在年年的流傳中，不僅傳遞傳統(tǒng)的因素，賦予我們文化的積極價(jià)值，更能夠給我們?cè)诂F(xiàn)代生活中帶來(lái)更多的啟迪，不斷讓我們回首過(guò)去，懂得歷史和文化的重要意義和價(jià)值，從歷史和文化資源中吸收積極的因素，給我們前行帶xxx源不斷的力量，讓傳統(tǒng)節(jié)日成為我們共同的精神原鄉(xiāng)。
謝謝大家!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇六
老師們、同學(xué)們：
大家好！今天是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢?
端午節(jié)是愛(ài)國(guó)節(jié)，因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)傳承民族文化的重任為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇七
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，有許多風(fēng)俗，如賽龍舟、吃粽子，懸艾葉等。在我的記憶里，每逢端午，奶奶都要包粽子，煮咸鴨蛋、蒸大蒜，給我做香囊，帶五色線。爺爺把買(mǎi)來(lái)的艾葉插在門(mén)上驅(qū)邪。
今年的端午節(jié)是個(gè)星期六，爺爺奶奶星期五就把過(guò)節(jié)用的東西準(zhǔn)備齊了，等著我們回去。
回到奶奶家，奶奶把做好的香囊和五色線給我?guī)希衣勚~的清香陶醉了。我主動(dòng)要求學(xué)習(xí)包粽子。奶奶說(shuō)，包之前問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，看你知道不知道。粽子的葉為什么外面是青的，里面是白的的。我回答不上來(lái)。奶奶說(shuō)，寓意是做人要清清白白，像屈原一樣。聽(tīng)完奶奶的`解釋，我感嘆道：端午節(jié)紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)真好，不僅讓我們吃到美食，還有教育人的作用。
開(kāi)始包粽子了，我從蘆葦葉堆里挑出一個(gè)又大又綠的葉子，碧綠似翡翠，筆直的紋理清晰可見(jiàn)，漂亮極了。我將葉子卷成一個(gè)類似金字塔的卷，不知怎么回事，調(diào)皮的棕葉總是不聽(tīng)話，剛卷好，準(zhǔn)備放米的時(shí)候，又恢復(fù)了原樣?？粗棠趟齻円呀?jīng)包好幾個(gè)，我急的“滿頭大汗”。媽媽看著我的窘相，笑著說(shuō)：“包粽子看似簡(jiǎn)單，其實(shí)想包好是不容易里于五月五日投江。
在端午節(jié)我們會(huì)吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂(lè)融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會(huì)在端午節(jié)這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃，而是十幾個(gè)人一起劃，有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細(xì)琢。我們還會(huì)看到街上的婦女都帶著艾虎，人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪，小孩子們還會(huì)戴著香囊，可以驅(qū)避毒蟲(chóng)。
今天就講到這里了，端午節(jié)大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍！
謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》。
時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記！
無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸；人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)。
君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無(wú)私大愛(ài)譜寫(xiě)著人生的贊歌。
君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見(jiàn)航空?qǐng)?bào)國(guó)英?！绷_陽(yáng)，鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志，用生命詮釋航空情懷！
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇九
領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家早上好！
我的發(fā)言題目是：懷著夢(mèng)想，得到收獲。
陽(yáng)歷的6月，農(nóng)歷的4—5月，對(duì)我們而言，就是一個(gè)懷著夢(mèng)想的季節(jié)，因而是忙碌的季節(jié)；但也一個(gè)多節(jié)日的季節(jié)，更是一個(gè)獲得收獲的季節(jié)。
誰(shuí)都有夢(mèng)想。于是，距今兩千多年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的屈原，面對(duì)戰(zhàn)亂頻繁、民眾艱難，他的夢(mèng)想就是改革圖強(qiáng)，國(guó)家統(tǒng)一；他的夢(mèng)想就是關(guān)心民眾生活；于是，他忙碌了：在楚國(guó)，他訓(xùn)練新軍，改革進(jìn)?。凰覇?wèn)蒼天，自己“衰民生之多艱”。于是，他路漫漫修遠(yuǎn)而上下求索，他即使流放，也保持氣節(jié)。有了夢(mèng)想，有了忙碌，當(dāng)然，屈原也就有了他的.收獲：符合時(shí)代潮流的秦國(guó)完成了國(guó)家統(tǒng)一，人民百姓深知與敬佩他的愛(ài)國(guó)心、改革心；毫無(wú)疑問(wèn)，今天的端陽(yáng)節(jié)，就是紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)者，改革者、探索者，浪漫主義詩(shī)人。
誰(shuí)都有夢(mèng)想。于是，六一的歡樂(lè)還縈繞在我們身旁時(shí)，高中學(xué)子們懷著自己夢(mèng)想，經(jīng)歷了高考、學(xué)考；不用多休息，初中學(xué)子們又將懷著自己夢(mèng)想，參加中考與會(huì)考。毫無(wú)疑問(wèn)，我們學(xué)子們的夢(mèng)想就是理想的大學(xué)，就是9科全部合格，甚至都優(yōu)秀；我們的夢(mèng)想就是6a，就是生地會(huì)考的第一個(gè)a；毫無(wú)疑問(wèn)，我們的這些夢(mèng)想就包含了要感恩父母、回報(bào)母校、感謝恩師；毫無(wú)疑問(wèn)，我們學(xué)子們的夢(mèng)想就是進(jìn)入更高層次的學(xué)校學(xué)習(xí)、深造，就是要回報(bào)社會(huì)，感恩國(guó)家。于是，我可以想到，過(guò)完這個(gè)端陽(yáng)，就會(huì)得到收獲：那時(shí)，高考、中考成績(jī)都會(huì)傳來(lái)捷報(bào)；學(xué)考、會(huì)考、也會(huì)傳來(lái)喜訊。是的，五月，是仲夏。它既有初夏的鋪墊，又有季夏的盼頭。而五，原本就是中午的“午”。我想，五月五日端陽(yáng)節(jié)，就是一個(gè)火熱的夢(mèng)想、火熱地拼搏，獲得火熱的收獲。穿越時(shí)空，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)想與愛(ài)國(guó)、改革與赤誠(chéng)，拼搏與收獲，這些熟悉的詞語(yǔ)，依然在我們今天的社會(huì)，鼓勵(lì)人們的日常生活。夢(mèng)想，就是動(dòng)力，夢(mèng)想，就是目標(biāo)；有了夢(mèng)想，我們就會(huì)堅(jiān)實(shí)地忙碌，堅(jiān)實(shí)去拼搏；有了忙碌與拼搏，我們就會(huì)得到收獲。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇十
老師們、同學(xué)們：
大家好!
人不再眷顧流傳幾千年的。
中國(guó)。
傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下，大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗--吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致。
精神。
斷層甚至扭曲，而。
精神。
文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性
中華。
民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括。
中國(guó)。
在內(nèi)的發(fā)展。
中國(guó)。
家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)。
的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承!
xxx。
20xx年x月x日。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇十一
演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白，它猶如戲劇開(kāi)頭的“鎮(zhèn)場(chǎng)”，在全篇中占據(jù)重要的地位。演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式很多。下面是小編收集整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)節(jié)日演講稿，大家一起來(lái)看看吧。
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是“祖國(guó)明天更美好”。
金秋十月，丹桂飄香，在收獲的季節(jié)里，我們迎來(lái)了偉大祖國(guó)歲的生日。萬(wàn)民同慶，舉國(guó)歡騰，神州大地，普天歡慶各族人民的偉大節(jié)日。
年前的這一天，中國(guó)偉大領(lǐng)袖莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)成立了!從此，中國(guó)人民邁開(kāi)巨大的步伐，意氣風(fēng)發(fā)地走在社會(huì)主義大道上。特別是1978年黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在鄧小平理論的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，沿著中國(guó)特色的社會(huì)主義方向展翅翱翔，祖國(guó)插上了改革開(kāi)放的翅膀，中國(guó)的綜合國(guó)力迅速增強(qiáng)，人民的生活質(zhì)量年年提高，祖國(guó)日新月異的變化令世人矚目。
給我膚色的祖國(guó)，給我智慧與膽略的祖國(guó)。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗女工無(wú)奈地訴說(shuō)，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來(lái)新世紀(jì)磅礴的日出!
這是一個(gè)除舊立新的祖國(guó)。這是一個(gè)沸騰上升的祖國(guó);這是一個(gè)如日中天的祖國(guó)。我的話語(yǔ)多得成一部歷史，我的話語(yǔ)多得可組成一片星河，但是說(shuō)得最多最動(dòng)情的一句，便是，騰飛吧祖國(guó)!
老師們、同學(xué)們：
上午好!
今天，我講話的題目是《愛(ài)國(guó)要從小事做起》。
當(dāng)我們站在這里，唱著雄壯激昂的國(guó)歌，目睹著五星紅旗冉冉升起，不禁感到身為中華兒女的自豪。
再過(guò)幾天就是我們祖國(guó)母親的周歲生日，這不禁使我們想起那些為了新中國(guó)的成立而拋頭顱、灑熱血、無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄們!回顧我們中華民族的歷史長(zhǎng)河，有無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)志士至今依舊活在我們心中：有岳飛、鄭成功、孫中山、李大釗等等。新中國(guó)成立以后，更是有許多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢(qián)學(xué)森等等。他們放棄國(guó)外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國(guó)來(lái)，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人奮發(fā)向上!
愛(ài)國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼。愛(ài)國(guó)是什么?愛(ài)國(guó)是熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，在危難時(shí)刻英勇戰(zhàn)斗等等。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)，少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。如今，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮富強(qiáng)，愛(ài)國(guó)更應(yīng)該成為我們這個(gè)時(shí)代的音!讓我們先從小事做起，從現(xiàn)在做起，愛(ài)自己、愛(ài)老師、愛(ài)學(xué)校;養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不遲到，不早退，上課認(rèn)真聽(tīng)講，遵守紀(jì)律，好好學(xué)習(xí)，天天向上，樹(shù)立起為中華之崛起而努力讀書(shū)的崇高理想。
最后，讓我們共同祝愿我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛!前程似錦。
講話完畢，謝謝大家!
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
我演講的題目是《讓青春放射出耀眼的光芒》!
又是一個(gè)金黃的秋季，放眼神州，四野流金，繁華似錦。秋天，總給人們帶來(lái)歡喜和愉悅，帶來(lái)吉祥，帶來(lái)希望，帶來(lái)遐想。今年的秋天，更是不同尋常。因?yàn)槲覀兗磳⒂瓉?lái)祖國(guó)母親歲的華誕。在這美好的季節(jié)，共和國(guó)的每一寸土地都活躍著甜蜜和興奮，洋溢著一片生機(jī)。中華兒女正以豪邁的歌聲放飛金色的理想，抒寫(xiě)著對(duì)偉大祖國(guó)贊美的詩(shī)行。
曾幾何時(shí)，我們的祖國(guó)經(jīng)歷滄海桑田，歷經(jīng)磨難，她成了帝國(guó)主義瓜分利益的地方，成了野心家爭(zhēng)權(quán)奪利的賽場(chǎng)。她千瘡百孔，遍體鱗傷，每一寸土地都被無(wú)情地蹂躪，每一個(gè)角落都布滿了戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾。人民水深火熱，苦不堪言。
而今，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的期待，數(shù)十年的煎熬，數(shù)萬(wàn)萬(wàn)同胞的流血犧牲與奮斗，終于換來(lái)了民族的獨(dú)立，國(guó)家的富強(qiáng)。偉大的中華民族正在世人的矚目之中，載著秦關(guān)漢月，載著高峽出平湖，載著改革開(kāi)放，載著科學(xué)發(fā)展，以驚人的速度向前飛奔!
作為新時(shí)期的中學(xué)生，我們更應(yīng)該熱愛(ài)我們的祖國(guó)。愛(ài)祖國(guó)不是一句空話。我們應(yīng)首先從愛(ài)我們的家鄉(xiāng)開(kāi)始?？?我們身邊，一條條道路更加寬廣，一幢幢高樓拔地而起，人們生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境越來(lái)越美。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我愿做一顆星星，更多地汲取宇宙的能量;我愿做一顆小草，鋪就青春理想的綠茵;我更愿做一縷陽(yáng)光，積蓄起點(diǎn)滴的力量，在明天的征途上，放射出耀眼的光芒!
謝謝大家!
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是：《國(guó)旗飄飄》。
無(wú)意間又看到了操場(chǎng)上迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗，在樹(shù)葉的襯托下顯得格外鮮艷。每當(dāng)看到國(guó)旗，我的心都為之一顫，親切尊敬，自豪與責(zé)任讓我久久不能平靜。
我們常說(shuō)是烈士的鮮血染紅了五星紅旗，其實(shí)許多的偉人與戰(zhàn)士的功績(jī)也是給國(guó)旗增添光彩。當(dāng)載人航天飛船任務(wù)一次次取得成功時(shí)，當(dāng)楊立偉在飛船中展示國(guó)旗時(shí)，太空留下了中國(guó)的身影，國(guó)旗為科技的進(jìn)步飄揚(yáng)。在災(zāi)難的面前，來(lái)自四面八方的援助，感天動(dòng)地，溫暖人心，同時(shí)也讓國(guó)旗被無(wú)私的奉獻(xiàn)感動(dòng)。
國(guó)旗是我們心中的太陽(yáng)，是光明，是希望。我們把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)都傾注在五星紅旗上。
在西藏，有一位名叫次仁曲珍的99歲的老奶奶，她每天都堅(jiān)持在家門(mén)口升降國(guó)旗，許多人都對(duì)她的行為感到不解，甚至誤以為是老人的精神出了問(wèn)題，卻不知老人正是用這種方式表達(dá)對(duì)祖國(guó)的一片深情。在舊日的西藏，老人的姑姑受地主所迫，因不堪重負(fù)墜入懸崖，她的丈夫也在壓迫中死去，從此她便孤身一人。直到1959年，西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放了!老人的生活也發(fā)生了巨大變化，1965年的國(guó)慶節(jié)，她收到了一份對(duì)她而言比珍寶更珍貴的禮物——五星紅旗。從此即使沒(méi)有國(guó)歌伴奏，沒(méi)有正規(guī)的旗桿她還是每天按時(shí)升降國(guó)旗，并在旗桿上涂抹上代表吉祥的酥油，來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和祝福。526個(gè)月、15780天，整整45年。老人用這種方式表達(dá)著純樸的愛(ài)。
說(shuō)起升國(guó)旗就不得不提起國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)，在護(hù)衛(wèi)隊(duì)中有一個(gè)鐵人班長(zhǎng)，他叫蘇星。在一次執(zhí)行任務(wù)的過(guò)程中，有一顆鐵釘穿透了他的馬靴刺進(jìn)了右腳心，但他硬是走過(guò)金水橋，走過(guò)長(zhǎng)安街，走完了光榮的138步，完成了升旗任務(wù)，從此他被稱為鐵人?！吧米鎳?guó)第一旗，凝聚千萬(wàn)愛(ài)國(guó)心?！笔撬麄儗?duì)祖國(guó)的。
愛(ài)國(guó)旗，就是愛(ài)祖國(guó)。作為青少年的我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，對(duì)祖國(guó)我們自豪更有責(zé)任，我們要讓國(guó)家更富強(qiáng)，國(guó)旗更鮮艷。暫不說(shuō)經(jīng)綸滿腹后為祖國(guó)的建設(shè)奉獻(xiàn)力量，為國(guó)力的增強(qiáng)建功立業(yè)。只說(shuō)我們現(xiàn)在，認(rèn)真讀書(shū)，不斷創(chuàng)新和提高就是對(duì)祖國(guó)的報(bào)答、最真切的愛(ài)!
此刻國(guó)歌又在我心中響起，國(guó)旗在腦海中浮現(xiàn)，五顆金星熠熠生輝。我相信在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、各民族的團(tuán)結(jié)以及我們的奮斗中，祖國(guó)定會(huì)譜出絢麗新篇章?？矗瑖?guó)旗在飄!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好，今天我演講的題目是《我愛(ài)我的祖國(guó)》。
我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)山川秀美，氣勢(shì)磅礴的國(guó)家，她用自己博大的胸懷孕育出一個(gè)偉大的民族，中華民族。中華民族是一個(gè)創(chuàng)造出五千年文明和燦爛文化的民族。1949年10月1日，伴隨著雄壯的國(guó)歌和天安門(mén)廣場(chǎng)上徐徐升起的五星紅旗，中華人民共和國(guó)宣告成立了。恥辱和不幸已經(jīng)成為過(guò)去，中華民族迎來(lái)了新的希望。
改革開(kāi)放年來(lái)，人民生活不斷改善。中華民族從未有過(guò)像今天這樣，以站起來(lái)，富強(qiáng)起來(lái)的英姿，贏得國(guó)際社會(huì)的尊敬。中國(guó)人民從未有過(guò)像今天這樣意氣風(fēng)發(fā)，精神振奮，對(duì)前途充滿信心。中華兒女無(wú)不從內(nèi)心發(fā)出深情的歡呼：祝福你，偉大的祖國(guó)!
年5月12日，四川汶川發(fā)生特大地震。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命瞬間被掩埋。但是在各級(jí)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全民萬(wàn)眾一心，團(tuán)結(jié)協(xié)作，終于打贏了這場(chǎng)抗震救災(zāi)戰(zhàn)爭(zhēng)共產(chǎn)黨的英明決策，億萬(wàn)中華兒的團(tuán)結(jié)奮斗，讓年輕的共和國(guó)穿越周年，像一條巨龍?jiān)隍v飛!
作為一名小學(xué)生，我一定要胸懷祖國(guó)，勤奮學(xué)習(xí)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，爭(zhēng)做有理想，有道得，有文化，有紀(jì)律的四有新人，一定要繼承和發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，奮力拼博，力爭(zhēng)用自己的激情、汗水和辛勞，把偉大的祖國(guó)建設(shè)的更加美好!
最后，祝愿我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛!
我的演講完畢，謝謝大家!
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
今天，我非常的榮幸，能夠站在莊嚴(yán)的國(guó)旗下為大家演講。
中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛(ài)國(guó)主義精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛(ài)國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是我國(guó)人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮昌盛，愛(ài)國(guó)主義更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的音!愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，而愛(ài)國(guó)教育無(wú)疑是最重要的教育!
回顧中華民族的歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)為國(guó)家拋頭顱、灑熱血、無(wú)私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中。古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……近代以來(lái)，為了保衛(wèi)國(guó)家，反抗帝國(guó)主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。新中國(guó)成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢(qián)學(xué)森等等，他們放棄國(guó)外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國(guó)來(lái)，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人奮發(fā)向上!
愛(ài)國(guó)精神，是不分國(guó)界的。不僅在中國(guó)，在世界許多國(guó)家中，愛(ài)國(guó)教育也是極受重視的。
美國(guó)一個(gè)普通的鄉(xiāng)村教師說(shuō)過(guò)一句話：“不懂得熱愛(ài)國(guó)旗的學(xué)生，無(wú)論他多么出色，都不是好學(xué)生。”在美國(guó)，熱愛(ài)國(guó)旗是一件極其平常而又非常光榮的事。在波蘭，每一所學(xué)校都專門(mén)設(shè)有愛(ài)國(guó)主義教育課程，并使之融入政治、歷史等科目中。在泰國(guó)，愛(ài)國(guó)主義教育，是每個(gè)學(xué)生必不可少的一門(mén)課程，政府極端重視對(duì)青少年進(jìn)行民族傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)教育。特色的是韓國(guó)，它把愛(ài)國(guó)主義教育滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。韓國(guó)人歷來(lái)以使用本國(guó)產(chǎn)品而引為驕傲?？梢?jiàn)，愛(ài)國(guó)主義精神是全世界人民共有的寶貴財(cái)富。
愛(ài)國(guó)，是至高無(wú)上的品德、是民族的靈魂。親愛(ài)的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)無(wú)愧于人民的具有愛(ài)國(guó)主義情懷的萬(wàn)里學(xué)子吧!
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是《我愛(ài)祖國(guó)》。
“五十六個(gè)星座五十六枝花，五十六組兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話，愛(ài)我中華愛(ài)我中華愛(ài)我中華??”是啊，我們離不開(kāi)祖國(guó)，我們熱愛(ài)祖國(guó)。
我們熱愛(ài)母親，是因?yàn)槟赣H給了我們偉大的母愛(ài);我們熱愛(ài)家庭，是因?yàn)榧彝ソo了我們暴風(fēng)雨后的寧?kù)o;我們熱愛(ài)祖國(guó)，則是因?yàn)樽鎳?guó)給了我們更為珍貴的東西——沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們的安棲之所;沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們做人的尊嚴(yán);沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們孩子的活潑和家庭的安寧;沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們所擁有的一切!
然而，這看似普通的幸福生活，卻飽含一曲曲動(dòng)人的頌歌，經(jīng)歷一段段悲壯的歷史。曾幾何時(shí)，我們的祖國(guó)飽經(jīng)滄桑，歷盡磨難。她曾遍體鱗傷，千瘡百孔。每一寸土地都被烙上深深的血痕，每一張容顏都布滿了驚恐的陰霾。此情此景，山河在嗚咽，松濤在哀泣，烏云籠罩下的中國(guó)在艱難的行進(jìn)。
祖國(guó)的路在何方?民族的希望何在?此時(shí)此刻，是愛(ài)戀自己生于斯、長(zhǎng)于斯的中華故人，在這母親生死存亡的危難關(guān)頭，是他們用一股股豪情，一片片忠心，發(fā)出了一聲聲震蕩環(huán)宇的吶喊，抒寫(xiě)了一首首大?；夭ǖ膲迅琛橥炀任页翜S的中華民族，他們求索奮斗、浴血疆場(chǎng)、馬革尸還……數(shù)十年的期待，數(shù)十年的煎熬，數(shù)萬(wàn)萬(wàn)同胞的奮斗，終于換來(lái)了天安門(mén)城樓那一聲驚天動(dòng)地的聲音——“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”!悠悠五千年，泱泱大中華。偉大的中華民族這一東方巨龍，正以驚人的速度向前飛奔!我們成功的戰(zhàn)勝了1998年的特大洪水;成功的加入wto;成功的抗擊了“非典”和“禽流感”;成功的舉辦奧運(yùn)會(huì);成功的戰(zhàn)勝了2008年5月12日震驚世界的大地震;成功的實(shí)現(xiàn)了載人飛船第一次出倉(cāng)遨游太空等。這一系列成功，證明了今天我國(guó)的強(qiáng)大實(shí)力，中華民族像一個(gè)巨人，屹立于世界東方。同學(xué)們!回顧過(guò)去，我們雄心激揚(yáng);盛世年華，我們信心百倍;展望未來(lái)，我們豪情滿懷。滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國(guó)正興盛。
自古英雄出少年。勤奮學(xué)習(xí)、奮力拼搏，是我們生活中不變的主題?！叭痔熳⒍?，七分靠打拼?！币苍S會(huì)受挫，也許會(huì)失敗，但是，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹”遠(yuǎn)航的水手告訴我們“風(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要問(wèn)，至少我們還有夢(mèng)?！迸Π?奮斗吧!中國(guó)青少年。讓我們共同深深的祝愿“祖國(guó)與天地同壽，江山與日月?tīng)?zhēng)輝”!我的演講完畢，謝謝大家!
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好。
我是來(lái)自班的x。
國(guó)慶節(jié)即將來(lái)臨，我在這里想和大家說(shuō)說(shuō)愛(ài)國(guó)，說(shuō)說(shuō)中國(guó)夢(mèng)。
“為中華崛起而讀書(shū)”，這是少年周恩來(lái)在民族危亡時(shí)刻發(fā)自內(nèi)心的吶喊，喊出了中國(guó)少年的憂國(guó)之心，強(qiáng)國(guó)之志。作為中國(guó)少年，讀書(shū)就要以此為目標(biāo)。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年盛則國(guó)盛。新時(shí)期，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，成為我們新的夢(mèng)想，我們的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，是泱泱中華的復(fù)興夢(mèng)，是炎黃子孫的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人充滿渴望和遐想的五彩斑斕的夢(mèng)!
夢(mèng)想是旗幟、更是引領(lǐng);是激勵(lì)，更是目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)應(yīng)該是腳踏實(shí)地托起的實(shí)干夢(mèng)，我們每一個(gè)中國(guó)人都是不懈奮斗的一員，渺小卻不弱小。
作為學(xué)生，我們當(dāng)前要做的就是好好學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，不斷豐滿自己的羽翼，充實(shí)自己的大腦，學(xué)習(xí)更多的本領(lǐng)，掌握更多的技能，長(zhǎng)大了實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。到那時(shí)，我們的家鄉(xiāng)將是一個(gè)得天獨(dú)厚、風(fēng)光秀麗的家，一個(gè)人才匯聚、科教興業(yè)的家，一個(gè)敢為人先、厚積薄發(fā)的家，一個(gè)配套完善、文明和諧的家，我們的一個(gè)個(gè)夢(mèng)想也將凝聚成更璀璨的“中國(guó)夢(mèng)”!
肩負(fù)著中華民族的偉大復(fù)興，作為初三的我們，更要盡心盡力。在初三，我們將不再用明天開(kāi)始努力的借口來(lái)一味的麻痹自己和欺騙自己;在初三，我們將不再畏懼那些考試的失敗和人生的失意;在初三，我們將從幻想的云端走向現(xiàn)實(shí)的大地;在初三，我們必須要有愚公般的百折不撓的韌勁。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。
今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量!
我的講話完畢，謝謝大家!
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
早晨當(dāng)我們站在這里，唱響嘹亮激昂的國(guó)歌，仰望五星紅旗高高飄揚(yáng)的時(shí)候，大家都知道，我們將迎來(lái)祖國(guó)母親的歲生日。也就在年前的10月1日。一面五星紅旗，在天安門(mén)城樓上冉冉升起。這面國(guó)旗上，曾凝聚了千千萬(wàn)萬(wàn)革命者的信仰和追求，傾注了無(wú)數(shù)歷經(jīng)苦難的中國(guó)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的深情摯愛(ài)。今天，當(dāng)我們?yōu)榉偶贇g慶的時(shí)候，請(qǐng)不要忘記這些歷史，不要忘記你自己也是一個(gè)中國(guó)人!
中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛(ài)國(guó)主義精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。在歷史發(fā)展的曲折過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是我國(guó)人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮昌盛，愛(ài)國(guó)主義更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的音!
回顧中華民族的歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)為國(guó)家拋頭顱、灑熱血、無(wú)私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中，北宋的楊家將舍小家為國(guó)家盡忠抗遼，南宋的岳家軍舍生忘死抵抗金兵，陸游雖是一位詩(shī)人，卻以筆做刀寫(xiě)下了自己的拳拳報(bào)國(guó)心，明代的戚繼光率領(lǐng)戚家軍抗倭的足跡留在了滸山……近代以來(lái)，為了保衛(wèi)國(guó)家，反抗帝國(guó)主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。
新中國(guó)成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢(qián)學(xué)森等等，他們放棄國(guó)外的榮華富貴，回到貧窮的祖國(guó)，為改變中國(guó)的落后面貌嘔心瀝血。這些光輝的形象，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人奮發(fā)向上!
親愛(ài)的同學(xué)們，為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們從校園建設(shè)做起，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)無(wú)愧于具有愛(ài)國(guó)主義情懷的學(xué)子吧!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家，下午好!
今天我演講的題目是《把最美的青春獻(xiàn)給您》。
我愛(ài)你中國(guó)，我愛(ài)你碧波滾滾的南海，我愛(ài)你白雪飄飄的北國(guó)，我愛(ài)你春天蓬勃的秧苗，我愛(ài)你秋日豐收的碩果!
每當(dāng)我凝目國(guó)旗的時(shí)候，我就會(huì)心潮澎湃。豪情滿懷。五星紅旗，多么鮮艷美麗，使多少革命先烈用鮮血染成的!五星紅旗，我們?yōu)槟炊Y。
作為中華民族的接班人，我愛(ài)我們的祖國(guó)，愛(ài)我們的國(guó)家，義不容辭，責(zé)無(wú)旁貸。無(wú)論何時(shí)何地，我都愛(ài)著我的祖國(guó)!
同學(xué)們，我們一定要時(shí)刻提醒自己，我們是最棒的，加油!經(jīng)歷風(fēng)雨后等待我們的將是最美的彩虹!
我愛(ài)我的祖國(guó)，我的祖國(guó)會(huì)讓我們每一個(gè)中華兒女披上最耀眼的彩虹!
我要把最美的歌兒獻(xiàn)給您，我要把最美的青春獻(xiàn)給您，我的母親，我的祖國(guó)!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇十二
老師、同學(xué)們：
下周一是我們流行了幾千年的端午節(jié)了，說(shuō)起端午它的歷史可悠久流長(zhǎng)了，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日?，F(xiàn)在成為我們國(guó)家法定的節(jié)假日，這一天全國(guó)人民都放假，劃龍舟，吃粽子，共同緬懷這位為國(guó)獻(xiàn)軀的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒(méi)有改革的銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，知道自己幸福的生活來(lái)之不易，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)：“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！?，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
我的演講完畢，謝謝大家!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇十三
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重五、端五節(jié)，下文為大家介紹，讓我們一起來(lái)看看具體內(nèi)容吧!
尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚(yú)龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。
雖然清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已成為我國(guó)法定假日，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺(jué)得，申遺和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來(lái)的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開(kāi)放。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛(ài)之情。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們義不容辭的責(zé)任，也是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命，中華文明需要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
還有，隨著端午節(jié)來(lái)臨，也就意味著整個(gè)學(xué)期臨近尾聲。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)課，在老師們的指導(dǎo)下有計(jì)劃有目的的進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，也預(yù)祝同學(xué)們?cè)诟呖肌⒅锌?、期末考試中取得?yōu)異成績(jī)!同學(xué)們，加油!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇十四
端午節(jié)起源于中國(guó)，是古代吳越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗之說(shuō)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。
自古以來(lái)端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動(dòng)自20xx年起，端午節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日20xx年5月，國(guó)務(wù)院將其列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；20xx年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原因此遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。屈原在流放中，寫(xiě)下憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。
公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。
人們見(jiàn)后紛紛仿效，而一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，這一做法后來(lái)被認(rèn)為是粽子的由來(lái)，之后在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，久而久之形成了端午節(jié)。
賽龍舟賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午食粽端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”?！堆嗑q時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋“端”字之轉(zhuǎn)音也。”
據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。
“午”，屬十二地支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。
賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在中國(guó)南方十分流行，尤其是廣東地區(qū)，廣東地區(qū)稱之為扒龍船。它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟歷史悠久，已流傳兩千多年，是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。傳出國(guó)外后，深受各國(guó)人民的喜愛(ài)并形成了國(guó)際比賽。
在上海部分農(nóng)村，靠杭州灣北岸一帶區(qū)域，如奉賢、南匯等地區(qū)，習(xí)慣上稱“端五節(jié)”為“當(dāng)五汛”。
此名稱根據(jù)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)而來(lái)。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂(lè)事》：“端午為天中節(jié)，是因?yàn)槲缛仗?yáng)行至中天，達(dá)到點(diǎn)，午時(shí)尤然，故稱之為天中節(jié)”。日本以五月五日為“男兒節(jié)”，可能也是據(jù)天中節(jié)而來(lái)，因其認(rèn)為只有男子秉承天地中通之氣。
端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。
古人端午吃粽時(shí)，有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度，長(zhǎng)者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱。
明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節(jié)。”
在湘南地區(qū)沿古俗，于在在夏日來(lái)臨之時(shí)的“五月初五”，在門(mén)上掛艾葉，用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個(gè)洗禮。人們認(rèn)為經(jīng)過(guò)洗禮，可以驅(qū)走瘧疾，能夠安全的渡過(guò)這個(gè)夏日多蚊的季節(jié)。
端午節(jié)除是古代圖騰祭祀節(jié)外亦是“祛病防疫"的節(jié)日。古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門(mén)上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇十五
采一束避邪的艾葉掛在門(mén)口，蒸一鍋香甜的粽子放到餐桌，打一壺馥郁的醇酒盛滿酒杯……最重要是，把我的祝福帶在身邊與你一同分享這美好的端午時(shí)光。下面是小編為大家收集的20xx弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿，堅(jiān)守民族文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日。希望可以幫助大家。
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
端午節(jié)，現(xiàn)在作為我國(guó)的法定節(jié)日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)增強(qiáng)了許多。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。
端午節(jié)，門(mén)插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動(dòng)喜氣洋洋。這些，曾經(jīng)在端午節(jié)是最受歡迎的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變化，社會(huì)節(jié)奏加快，外來(lái)文化的入侵，中國(guó)人民不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化了，而是把重點(diǎn)放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中，面對(duì)這樣的形勢(shì)，我們感到悲傷，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
正當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息稱，“亞洲一個(gè)國(guó)家正在準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為其文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄?！?BR> 聽(tīng)到這個(gè)消息，中國(guó)人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶?；顒?dòng)。
不用說(shuō)，這些年來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青菜團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不用說(shuō)了——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。
農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最獨(dú)特的習(xí)俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候吃都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如。
繁體字。
當(dāng)代青年有多少人熟悉并會(huì)使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個(gè)造紙的例子中國(guó)的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國(guó)購(gòu)買(mǎi)他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)而且有了新的發(fā)展。
俗話說(shuō)：只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化，顯然是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。外國(guó)節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對(duì)比，凸顯出這一問(wèn)題的緊迫性。
事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。
一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留著人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。
我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要冷落中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅起來(lái)吧。
謝謝大家!
尊敬的老師們，同學(xué)們：
大家好!
今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。
同學(xué)們，你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?
也許，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧。
6月xx日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽(yáng)、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)。
節(jié)日習(xí)俗。
發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí)畢竟“民族的就是世界的”!
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚(yú)龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。
雖然清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已成為我國(guó)法定假日，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺(jué)得，申遺和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來(lái)的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開(kāi)放。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛(ài)之情。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們義不容辭的責(zé)任，也是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命，中華文明需要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
還有，隨著端午節(jié)來(lái)臨，也就意味著整個(gè)學(xué)期臨近尾聲。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)課，在老師們的指導(dǎo)下有計(jì)劃有目的的進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，也預(yù)祝同學(xué)們?cè)诟呖?、中考、期末考試中取得?yōu)異成績(jī)!同學(xué)們，加油!
謝謝大家!
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)，門(mén)查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。
毋庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開(kāi)吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。--大魚(yú)大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí)，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的，一種大愛(ài)，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來(lái)譜寫(xiě)生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過(guò)在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己，忠于你所愛(ài)的人，忠于愛(ài)你的人。平凡，樸實(shí)沒(méi)什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。
謝謝大家!
同學(xué)們，大家好!
不知道同學(xué)們有哪些能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的?
也許，你們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物，習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧。
6月23日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的代表，它的歷史可追溯到端陽(yáng)，午日節(jié)，重五節(jié)，女兒節(jié)，天中節(jié)，龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅(qū)邪，掛艾草以避邪驅(qū)瘴，佩香包驅(qū)瘟等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，留存著獨(dú)特的文化記憶。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首出自當(dāng)代詩(shī)人文秀筆下的《端午》，道出了端午節(jié)與屈原的淵源。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然而今天，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，再有不到半個(gè)月的時(shí)間就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識(shí)和接受，畢竟，“民族的就是世界的”!
我的演講完畢，謝謝大家!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇十六
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
每年的農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。這一天是人們?yōu)榱思o(jì)念古代詩(shī)人屈原，舉行包粽子、賽龍舟等活動(dòng)。
今天，我和爸爸、媽媽去奶奶家玩，到了奶奶家，發(fā)現(xiàn)奶奶正準(zhǔn)備包粽子，我高興極了，對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，讓我也嘗試一下，看能不能包成粽子。”奶奶說(shuō)：“好，趕快去洗下小手，來(lái)幫奶奶包粽子。”我洗干凈手后，去包粽子，奶奶把從超市買(mǎi)來(lái)的粽葉、糯米、紅棗、紅豆、繩子等都準(zhǔn)備好了。奶奶首先把粽葉放在熱水里侵泡，使粽葉變?nèi)彳?，這樣能更好的包粽子，使糯米不易掉出來(lái)。粽葉準(zhǔn)備好后，奶奶開(kāi)始逐步教我包粽子，奶奶先拿出兩張粽葉，把它卷成圓錐形，然后放上糯米、紅豆和切好的紅棗片，折好后，用繩子捆結(jié)實(shí)，一個(gè)粽子就包好了，雖然沒(méi)有奶奶包的好看，但是看到自己第一次包成功的粽子，我還是很開(kāi)心。
粽子全部包好后，最后一步就是煮粽子了，奶奶把包好的粽子放到大鍋里煮，一個(gè)多小時(shí)后，香噴噴的粽子出鍋了，我找到自己包的粽子，吃了一口，太好吃了!這真是一個(gè)難忘的端午節(jié)。
傳統(tǒng)文化端午節(jié)演講稿篇二。
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
眼下，正是荷花盛開(kāi)之際，又到了中國(guó)的傳統(tǒng)日子——端午節(jié)。端午節(jié)，說(shuō)粽子，粽子可是中國(guó)歷史上文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品，深受人們的喜愛(ài);端午節(jié)包粽子，傳說(shuō)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而流傳的。
這不，我們家包起了粽子，媽媽買(mǎi)了粽葉、葡萄干、紫薯、蜜棗……媽媽把買(mǎi)好的粽葉在鍋里煮了一會(huì)，一打開(kāi)鍋蓋，一股清香的味道撲鼻而來(lái)。媽媽端著一盆糯米，對(duì)我說(shuō)：“要不要包粽子?”我迫不及待的催著媽媽：“媽媽，快點(diǎn)。媽媽，快點(diǎn)?！?BR> 媽媽拿起兩片粽葉，放在手心上，把粽葉卷成一個(gè)圓錐型，媽媽抓了一把米放在粽葉里，折起來(lái)。最后，媽媽拿線把粽子纏了起來(lái)。一個(gè)粽子大功告成。我也學(xué)著媽媽的樣子，我拿兩片粽葉，放在手心上，卷起來(lái)，抓一把米，放在粽葉上我剛一折，這個(gè)粽葉底下就破了一個(gè)大洞，米直往外漏。我第一個(gè)粽子失敗了。
最后，在媽媽的“良苦用心”下，我終于包出了一個(gè)“異域風(fēng)情”的粽子?？芍笫旌?，那個(gè)粽子卻只剩下一點(diǎn)餡，我們都樂(lè)了?？粗潜叹G碧綠的粽葉，翠色欲滴，看著就很好吃。吃著自己包的粽子，就是好吃!
這個(gè)端午節(jié)，過(guò)得好開(kāi)心，希望下一次的端午節(jié)還能這樣過(guò)。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇十七
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有超過(guò)50的歷史了。在5000的發(fā)展歷史中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國(guó)的小學(xué)生我深切的愛(ài)著我的祖國(guó)，我愛(ài)祖國(guó)土地，愛(ài)祖國(guó)的人民，更愛(ài)祖先留給我們的輝煌的民族文化，偉大的中華民族精神和高尚的傳統(tǒng)美德。
在我們這個(gè)大家庭里，文明美德，隨時(shí)可見(jiàn)，隨處可見(jiàn)。大致國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，小致小學(xué)生。一碗米飯、一碗菜湯，這就是20__年6月1日在甘肅地震災(zāi)區(qū)時(shí)的午餐。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)士們的午餐是相對(duì)豐盛的?？吹竭@些，在場(chǎng)的許多人眼睛濕潤(rùn)了，崇敬之情油然而生。溫總的一件羽絨服一穿就是。這件事讓我感到在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。大愛(ài)無(wú)疆的副市長(zhǎng)吳天祥，他為了幫助下崗職工再就業(yè)，把老房子賣(mài)掉了;他自己掏腰包幾十萬(wàn)元救助困難群眾;他4次跳入長(zhǎng)江救人，34次獻(xiàn)血，汶川、玉樹(shù)、舟曲災(zāi)區(qū)的現(xiàn)場(chǎng)都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多，像行萬(wàn)里山路的郵遞員王順友，22年來(lái)，他每年都有330天以上獨(dú)自行走在馬班郵路上，從未延誤過(guò)一個(gè)班期;無(wú)償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅(jiān)持踐行承諾的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們，資助因病去世同學(xué)的父母至今;我們小學(xué)生，雖然力量小，但是我們也有一顆閃光的心，傳承美德，踐行美德?？匆?jiàn)垃圾旁的垃圾我們會(huì)主動(dòng)撿起，看見(jiàn)老人我們會(huì)主動(dòng)讓座，看見(jiàn)別人有困難我們會(huì)主動(dòng)助……生活中的小事，只要你發(fā)現(xiàn)，處處是文明。
我和媽媽每年都坐火車去北京一次，每次我都會(huì)看見(jiàn)車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾，我不明白他在干什么?便去問(wèn)他，老爺爺說(shuō)：“哎!我老了，我想撿些垃圾也是為社會(huì)做事，為后代造福，受些苦也沒(méi)什么!”他笑了笑。到站下車了，可老爺爺?shù)脑捨彝涣?
我們從小接受傳統(tǒng)道德教育，文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒巧鐣?huì)上，校園里也有一些不文明的行為?？匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動(dòng)起來(lái)傳承文明，踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化之端午節(jié)演講稿篇十八
今日端午，讓我托詩(shī)人的福，請(qǐng)你多吃些粽子;偶爾的繁忙，不代表遺忘;夏日的到來(lái)，愿你心情舒暢，曾落下的問(wèn)候，這一刻一起補(bǔ)償，所有的關(guān)心，凝聚這條短信，祝端午節(jié)快樂(lè)。下面是小編為大家收集的20xx傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
演講稿。
老師們，同學(xué)們：
早上好!
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日有許多美麗的傳說(shuō)，其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。
公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)都城。屈原目睹自己的祖國(guó)被侵占，心如刀割，但他始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，無(wú)奈之下在農(nóng)歷的五月初五，寫(xiě)下絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來(lái)，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。
是怎樣的精神促使這位偉大詩(shī)人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國(guó)憂民、熱愛(ài)故土的心。
今天的我們重拾起關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，不也是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)嗎?
棕葉飄香，又一個(gè)端午節(jié)就要到了，讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí)，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛(ài)國(guó)精神吧!
親愛(ài)的老師同學(xué)們：
端午節(jié)，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國(guó)法定假期了，這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。
端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用。
繁體字。
連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽(yáng)辰，所以端五也叫端陽(yáng)。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。
每年的這一天人們必不可少活動(dòng)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。今年的6月9日是農(nóng)歷的五月初五，也將迎來(lái)我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。
那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?據(jù)說(shuō)，在兩千多年前，楚國(guó)的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當(dāng)他得知楚國(guó)被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身，就有了后來(lái)賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹(shù)葉包裹，外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午時(shí)節(jié)，千家品粽，萬(wàn)戶懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì)，來(lái)紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。
然而，隨著時(shí)代的變遷，外來(lái)文化越來(lái)越多的滲入了我們的生活，這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng)，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，20xx年，韓國(guó)卻向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)了這些，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。而如今，這個(gè)我們過(guò)了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無(wú)奈。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，文化內(nèi)涵豐厚，它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發(fā)揚(yáng)光大。希望大家不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來(lái)!謝謝大家。祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
老師們、同學(xué)們!
端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!