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網(wǎng)絡暴力論文篇一
摘要：當今社會，網(wǎng)絡已全方位地融入并改變著我們的日常生活，日漸形成了不同于以往單純的物理空間的網(wǎng)絡社會。網(wǎng)絡空間的出現(xiàn)，使原本物理空間的社會規(guī)范受到了嚴峻挑戰(zhàn)，“網(wǎng)絡暴力”也應運而生。
當今社會，網(wǎng)絡已全方位地融入并改變著我們的日常生活，日漸形成了不同于以往單純的物理空間的網(wǎng)絡社會。網(wǎng)絡社會對原有的現(xiàn)實社會進行著社會重構，空間概念由物理轉化為虛擬，社會關系也發(fā)生了重大改變。網(wǎng)絡空間的出現(xiàn)，使原本物理空間的社會規(guī)范受到了嚴峻挑戰(zhàn)，“網(wǎng)絡暴力”也應運而生。近年來，“網(wǎng)絡暴力”事件頻繁地出現(xiàn)在各種媒體上，引起了社會的極大關注，并不斷地挑戰(zhàn)社會既有行為規(guī)范與道德價值觀念。
1、“網(wǎng)絡暴力”的定義和分類目前針對該概念還沒有一個明確的定義，一般是指網(wǎng)民在網(wǎng)絡上的暴力行為，是社會暴力在網(wǎng)絡上的延伸。
我們可以依據(jù)網(wǎng)絡暴力的行為主體、表現(xiàn)形式和行為后果對其進行分類。
1.1依據(jù)行為主體可分為：組織網(wǎng)絡暴力、個人網(wǎng)絡暴力組織網(wǎng)絡暴力是指實施網(wǎng)絡暴力行為的主體是組織機構，比如說商業(yè)集團、民間社團、黑客組織甚至是某個網(wǎng)站等。
個人網(wǎng)絡暴力是指實施網(wǎng)絡暴力行為的主體是個人，其特點是暴力行為針對性不強，多為盲從跟風，通常以語言暴力和精神暴力為手段，危害性不強。
1.2依據(jù)表現(xiàn)形式可分為：網(wǎng)絡語言暴力、網(wǎng)絡行為暴力、網(wǎng)絡精神暴力網(wǎng)絡語言暴力是指在網(wǎng)上使用文字、語音、視頻等方式直接對受害者進行謾罵、污辱的行為。這種行為是網(wǎng)絡暴力的主要表現(xiàn)形式，其一般與網(wǎng)絡精神暴力同時發(fā)生，并易被炒作，從而形成現(xiàn)實暴力的誘因。。
網(wǎng)絡行為暴力是指利用黑客攻擊等手段對受害者進行攻擊，從而達到獲取被害者隱私及非法侵占財物的目的。其行為一般與現(xiàn)實侵害行為結合較為緊密，并多以侵財騙色為主要目的。
網(wǎng)絡精神暴力是指通過在網(wǎng)絡中散布被害人的假消息或隱私，從而給被害人造成巨大的精神傷害。其產(chǎn)生精神傷害的過程一般是由網(wǎng)絡傳播發(fā)展到現(xiàn)實社會傳播，從而造成被害人的現(xiàn)實精神傷害。。
1.3依據(jù)行為后果可分為：虛擬傷害型、現(xiàn)實傷害型虛擬傷害型是指暴力行為給被害人在網(wǎng)絡中造成的傷害。其一般是指對某個虛擬人物、id進行的暴力行為，并沒有發(fā)展到現(xiàn)實社會。
現(xiàn)實傷害型是指暴力行為給被害人在現(xiàn)實社會造成了傷害。其一般是在網(wǎng)絡傷害后因“人肉搜索”等原因誘發(fā)的現(xiàn)實傷害，或是網(wǎng)絡暴力誘發(fā)了現(xiàn)實社會的群體性事件，從而造成的傷害。
2、“網(wǎng)絡暴力”的危害隨著社會的發(fā)展，信息化水平的躍升，每個人都可能成為網(wǎng)絡暴力受害者，網(wǎng)絡暴力的肆無忌憚，正在以其獨有的方式破壞著公共規(guī)則、觸犯著道德底線。其危害主要有以下幾個方面：
2.1隱私被曝光“網(wǎng)絡暴力”最常見的方式就是“人肉搜索”，就是窺探網(wǎng)絡事件、網(wǎng)絡人物的背后細節(jié)、隱私、背景，也成為互聯(lián)網(wǎng)上一些群體最為熱衷的活動。“人肉搜索”的對象幾乎沒有限制，物、事甚至人都可以稱為搜索的“獵物”，但最具爭議的還是對人的搜索。來自五湖四海、成千上萬個人通過不同途徑從不同角度對同一個人進行搜索挖掘，很快就能掌握這個人的所有信息?！熬W(wǎng)絡偵探”們在尋找事實真相的同時，往往也“人肉”出了當事人的照片、地址、電話、身份證號碼等更多個人隱私。
2.2財物被侵占“網(wǎng)絡暴力”也常以黑客攻擊的形式出現(xiàn)，就是以當事人財物等為目標，進行有針對性地黑客攻擊的暴力活動。2010年3月30日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(cnnic)和國家互聯(lián)網(wǎng)應急中心(cncert)在京聯(lián)合發(fā)布《2009年中國網(wǎng)民網(wǎng)絡信息安全狀況調查系列報告》?！秷蟾妗窋?shù)據(jù)顯示，2009年我國52%網(wǎng)民曾遭遇過網(wǎng)絡安全事件；超過九成網(wǎng)民均碰到過網(wǎng)絡釣魚網(wǎng)站。在遭遇網(wǎng)絡安全事件的網(wǎng)民中，77.5%是因為在網(wǎng)絡下載或瀏覽時遭遇病毒或木馬的攻擊。網(wǎng)絡事件給21.2%的網(wǎng)民帶來直接經(jīng)濟損失，包括網(wǎng)絡游戲、即時通信等賬號被盜造成的虛擬財產(chǎn)損失，網(wǎng)銀密碼、賬號被盜造成的財產(chǎn)損失，以及因網(wǎng)絡系統(tǒng)、操作系統(tǒng)癱瘓、數(shù)據(jù)、文件等丟失或損壞，對其找回或修復產(chǎn)生的費用等。2009年網(wǎng)民處理網(wǎng)絡系統(tǒng)、操作系統(tǒng)癱瘓、數(shù)據(jù)、文件等丟失或損壞等安全事件所支出的服務相關費用共計153億元人民幣。相對于高發(fā)的網(wǎng)絡安全事件，仍有4.4%的網(wǎng)民個人計算機未安裝任何安全軟件；不足8%的手機網(wǎng)民安裝手機安全防護軟件，網(wǎng)民安全意識和防范能力仍有待進一步提升。
2.3身心被折磨由于網(wǎng)絡信息傳播迅速，網(wǎng)絡暴力更容易對當事人心理造成影響，從而誘發(fā)當事人心理疾患，有的直接導致當事人因壓力過大自殺。2008年10月2日韓國藝人崔真實因不能承受網(wǎng)絡暴力——網(wǎng)絡上的虛假信息和人身攻擊的“惡帖”的壓力而自殺，2008年10月6日美國《時代》周刊不吝筆墨，對崔真實之死進行了較大篇幅的報道，對把崔真實逼向絕路的韓國網(wǎng)絡所存在的問題以及崔真實之死在韓國社會引起的震動進行了闡述：“崔真實堪稱韓國的朱莉婭·羅伯茨和安吉麗娜·朱麗，是備受全民喜愛的演員。崔真實的死讓我們看到了在極端保守卻有著先進發(fā)達科學技術的韓國社會中，女性遭遇的困難到底是什么?！?。而在國內(nèi)，“人肉搜索第一案”、“人肉搜索致少女被殺事件”以及“史上最毒后媽”等等網(wǎng)絡暴力事件均給當事人帶來了沉重的身心創(chuàng)傷，有的網(wǎng)絡暴力事件甚至間接導致了當事的死亡。
3、“網(wǎng)絡暴力”的根源網(wǎng)絡暴力是社會暴力在網(wǎng)絡上的延伸，從某種意義上說，“網(wǎng)絡暴力”的出現(xiàn)及大行其道，是中文互聯(lián)網(wǎng)媒介發(fā)展的必然。網(wǎng)絡暴力根源主要有以下幾個方面：
3.1網(wǎng)絡的開放性網(wǎng)絡的開放性使得其缺乏制度和道德約束，網(wǎng)民多是匿名的，從現(xiàn)實生活轉到虛擬平臺后，一些網(wǎng)民往往會拋棄一切現(xiàn)實生活中被約束的道德標準，表現(xiàn)出人性的另一面，從而成為網(wǎng)絡暴力的實施者。網(wǎng)絡暴力往往是開放性群體性的事件，它以道德的名義，實施以暴制暴的行動。他們借助網(wǎng)絡的開放性，形成群體之勢，逐漸成為事件的話語強勢，由于缺乏網(wǎng)絡道德責任感和獨立思考精神，“打抱不平”群體中的不少成員以泄憤的情緒狀態(tài)，用一種想當然的推理譴責、辱罵事件及當事人，利用了網(wǎng)絡的開放性超越了法律、道德底線，制造了輿論專制。。
3.2網(wǎng)民盲目追求娛樂性網(wǎng)絡媒介技術發(fā)揮了使網(wǎng)絡主體對技術效果尤其是感官滿足效果產(chǎn)生依賴和迷戀的結構性負功能，從而削弱了其文化反思能力、否定能力及超越能力。網(wǎng)絡傳媒強大的消費娛樂導向，集中體現(xiàn)了新媒介文化的商業(yè)化，從媒介文化發(fā)展的視角看，網(wǎng)絡出現(xiàn)泛娛樂文化傾向。號稱最新最快的網(wǎng)絡新聞，從國內(nèi)民生到國際政治新聞等都出現(xiàn)了娛樂化趨勢，從“最牛釘子戶”到美國總統(tǒng)克林頓的“拉鏈門事件”，我們似乎以嘻嘻哈哈的方式生存，陷入一場無休止的“集體狂歡”甚至惡搞當中。大量信息追求感官刺激，拒絕深刻思考，尋求一切社會生活的娛樂化。網(wǎng)絡逐漸成為了一個巨大的秀場，大眾以娛樂的邏輯解讀生活，以玩笑的方式進行社會互動，他們追求“突破尺度”的開放，由于缺乏自我節(jié)制，容易忽視當事人的感受而一味追求娛樂的快感，極易挑戰(zhàn)道德底線，沖破法律禁區(qū)。
3.3民意表達渠道較少由于利益訴求的不同，社會不同階層之間容易產(chǎn)生反感、偏見和沖突。參與人肉搜索及對當事人進行懲罰的眾多網(wǎng)民與事件本身并沒有直接利益沖突，然而，“無直接利益沖突”往往是所有沖突的綜合體現(xiàn)。在現(xiàn)實社會中，來自工作、生活等的多重結構性壓力使部分公眾感受到直接或間接的不公平，他們往往不能獲得足夠的話語權，壓力和不滿情緒因找不到恰當合理的宣泄口而長期積累下來，成為內(nèi)心潛藏又極易爆發(fā)的不良情緒。網(wǎng)絡使網(wǎng)民擁有了表達其積郁的空間，而諸如“銅須門”等事件便成為了其進行合理宣泄的導火線。網(wǎng)絡的匿名性又使得網(wǎng)民對言行的自律程度大大降低，從而使得網(wǎng)民的打抱不平往往超出了事件本身，而事件當事人更像是其進行泄憤的工具。
3.4法治與道德建設滯后與現(xiàn)實生活相比，在網(wǎng)絡生活中，公共空間與私人空間界限更加模糊。網(wǎng)絡本身的超時空性、網(wǎng)民社會角色的匿名性和虛擬性使人們能方便快捷地處理和運用大量網(wǎng)絡信息，同時，也加大了網(wǎng)絡社會秩序運行的風險。正如吉登斯所說：“較多的相互依賴，上至全球化的獨立系統(tǒng)，意味著在作為一個整體而影響到那些系統(tǒng)的不幸事件，在發(fā)生時就會有更大的易受傷害性?！比欢?，目前無論是對網(wǎng)絡信息監(jiān)管、網(wǎng)站經(jīng)營權利，還是對言論自由與網(wǎng)絡隱私等網(wǎng)民權利的界定上都還存在分歧，法律對網(wǎng)絡社會行為關系的界定與規(guī)范還相對滯后，國家對于網(wǎng)絡輿論的引導和監(jiān)督還很不到位。網(wǎng)絡暴力對社會的法律、道德底線提出了新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡交往所形成的真實的社會關系不僅需要完善的網(wǎng)絡法規(guī)和道德規(guī)范，更需要網(wǎng)民的自律。
4、網(wǎng)絡暴力的防治防治“網(wǎng)絡暴力”必須疏堵結合、綜合防治，把重點放在網(wǎng)絡秩序及文化環(huán)境的建構與完善上。
4.1加強技術監(jiān)管網(wǎng)絡技術層面增強網(wǎng)絡數(shù)據(jù)監(jiān)控與分析過濾技術，創(chuàng)造與網(wǎng)絡信息發(fā)展相適應的硬件環(huán)境。網(wǎng)絡暴力其信息源于網(wǎng)民，但網(wǎng)絡商家在信息整理、發(fā)布上的作用也不可小視。有文章分析指出，網(wǎng)路中扎堆似的過激言行，即是網(wǎng)站在信息處理中的信息“窄化”引起的“協(xié)同過濾現(xiàn)象”。這種信息處理方式無形中形成了網(wǎng)絡信息的“馬太效應”，制約了網(wǎng)民對全面信息的掌握和對信息重要性的認知等應有權利。另一方面，“網(wǎng)絡暴力”的強大威力也暴露了網(wǎng)絡上私人信息的安全危機。因此，如何從網(wǎng)絡工程技術上協(xié)調信息的共享性與私密性的關系，改善信息整理與同等發(fā)布的操作技術，提供更好的網(wǎng)絡硬件環(huán)境等問題，成為了網(wǎng)絡社會生活的進一步發(fā)展迫切需要解決的技術難題。
4.2加強法規(guī)制度建設網(wǎng)絡運營與管理層面處理好網(wǎng)站經(jīng)營與媒體責任、法律規(guī)范與道德建設、網(wǎng)絡行為規(guī)范與網(wǎng)絡群眾監(jiān)督等幾個方面的關系，從網(wǎng)絡軟環(huán)境的管理上保證信息的“非暴力性”。目前，我國民法對網(wǎng)絡中民眾權利的保護仍然處于立法空白階段。而對于已經(jīng)實施的網(wǎng)絡暴力行為，以什么標準來界定什么是正常輿論監(jiān)督和什么是侵犯公民隱私權和名譽權，均是立法者需要重點考慮的內(nèi)容。因此，加強網(wǎng)絡相關法規(guī)建設的同時，更要提高監(jiān)管部門應對的主動性，提高網(wǎng)絡運行與管理的科學性，加強對提供“人肉搜索”的網(wǎng)站、“賞金獵人”、跟帖邀功者以及信息數(shù)據(jù)處理者的管理，制定明確的制度、規(guī)則、技術手段，選任盡職盡責的管理人員。建立健全網(wǎng)絡社會運行的法律保障體系是網(wǎng)絡規(guī)范管理的前提和基礎，由此可使網(wǎng)絡暴力的責任追究具有相應的法律依據(jù)，保護網(wǎng)絡行為各方的合法正當權益。
4.3提高網(wǎng)絡文化建設水平從網(wǎng)絡精神文化建設層面培育積極健康的網(wǎng)絡文化氛圍，注重三個結合：真實及時的輿情反映與合理有效的輿論引導相結合；網(wǎng)絡文化多元化與時代主旋律教育相結合；網(wǎng)民道德理性教育與心理疏導相結合。如今，網(wǎng)絡作為社會公共領域的一部分，日益形成網(wǎng)絡語言、網(wǎng)絡輿論、網(wǎng)絡閱讀等獨特的網(wǎng)絡文化形式?！拔囊暂d道，輿論興邦”，言論的自由需要制度的護航，道德的義憤需要理性的自覺。營造良好的網(wǎng)絡輿論氛圍，形成健康的網(wǎng)絡文化環(huán)境，能夠從社會精神文化層面有利于網(wǎng)絡自由、理性的公共秩序的形成，促進網(wǎng)絡社會的健全健康發(fā)展。
參考文獻：
[1]鄭曉勇，湯俏。“網(wǎng)絡暴力”喧囂背后的政治與文化[j]。西北師大學報社會科學版。2009(11)。
[2]王苑嶺，“打抱不平”的人肉搜索[j]。重慶郵電大學學報社會科學版。2009(5)。
網(wǎng)絡暴力論文篇二
最近各地政府開始下決心整治網(wǎng)吧的混亂經(jīng)營和違法違規(guī)經(jīng)營的現(xiàn)象，受到了全國大部分學生家長和民眾的歡迎。近年來未成年少年兒童沉迷于網(wǎng)吧網(wǎng)絡游戲已成為全國各地的普遍現(xiàn)象，少數(shù)未成年人因為受到網(wǎng)絡暴力游戲的影響，甚至參與暴力傷人的事件也在全國各地經(jīng)常發(fā)生。中央政府已經(jīng)重視了這個問題，黨中央及時的推出青少年教育的新政策非常正確。如何看待網(wǎng)絡游戲，如何發(fā)展中國的網(wǎng)絡游戲越來越成為中國經(jīng)濟和社會的一個重要的問題。筆者認為今天我們應該仔細認真的討論，目前中國網(wǎng)絡游戲的發(fā)展方式和市場管理方式到底對中國的經(jīng)濟發(fā)展有利還是有害如果我們認真的分析一下就可以看到問題：
1.目前在中國市場銷售應用的網(wǎng)絡游戲基本95%是以刺激、暴力和打斗為主的內(nèi)容，而且是越刺激的游戲上網(wǎng)參與的人數(shù)越多。
2.中國絕大多數(shù)網(wǎng)絡游戲運營商并沒有開發(fā)能力。
3.少數(shù)有網(wǎng)絡游戲開發(fā)能力的商家所開發(fā)的游戲也是以暴力刺激的內(nèi)容為重點來吸引人。沒有一家去開發(fā)健康有益的網(wǎng)絡游戲。
4.從心里學的角度分析，尋求刺激是人的一種本能需求，刺激性的活動可以讓人忘乎所以，沉迷不已，可以讓人失去理智。過去的幾十年美國好萊烏暴力刺激性電影暢銷全球就是很好的例證。
但是世界各國最近幾年已經(jīng)對這種暴力刺激的電影和網(wǎng)絡游戲提出了嚴厲的批評，并且采取了各種嚴厲的措施進行管理。
5.中國的上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)接近一億人，其中50%以上是青少年，而未成年的學生又占了大多數(shù)。
6.上網(wǎng)的學生80%是聊天和打游戲。
如果暴力和刺激的游戲繼續(xù)發(fā)展下去，將對上千萬的未成年學生產(chǎn)生巨大的危害。而這種危害遠遠超過了的危害，因為一是是違法的，而現(xiàn)在的暴力和刺激游戲是合法的;二是使用人數(shù)遠遠沒有網(wǎng)絡游戲的人數(shù)多;三網(wǎng)絡游戲影響的是未成年的人，也是中國的下一代。
我們應該停止暴力刺激的網(wǎng)絡游戲在市場上發(fā)行，應該積極的鼓勵商家和企業(yè)去開發(fā)健康的娛樂和教育類的游戲，這樣既可以徹底杜絕暴力游戲的泛濫，又可以發(fā)展網(wǎng)絡的軟件設計和開發(fā)技術產(chǎn)業(yè)。與國與民都非常有利，同時可以促進社會和經(jīng)濟的發(fā)展。
據(jù)上資料你們知道了網(wǎng)絡了嗎?
網(wǎng)絡暴力論文篇三
摘要：當今社會網(wǎng)絡發(fā)展迅速，給人們帶來了許多便利，但人身攻擊、人肉搜索、信息泄露等網(wǎng)絡暴力事件也隨之產(chǎn)生。網(wǎng)民站在道德的制高點并借助于網(wǎng)絡的匿名性對他人進行傷害，是自身道德素質下降、社會矛盾折射和社會規(guī)制不健全等因素綜合作用的結果。為此，我們呼吁從提高網(wǎng)民道德素質、加強網(wǎng)絡精神家園建構和完善網(wǎng)絡道德規(guī)范體系等倫理道德角度防治網(wǎng)絡暴力。
關鍵詞：網(wǎng)絡暴力;倫理道德;網(wǎng)絡秩序。
“網(wǎng)絡本沒有暴力，網(wǎng)絡的暴力來源于網(wǎng)絡后面的人和人性?！弊?995年互聯(lián)網(wǎng)面向公眾開放以來，獲得了飛速發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展不僅給百姓的衣食住行帶來極大的便利，而且簡化了公共服務流程，推動了國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。但人們在享受著互聯(lián)網(wǎng)信息的及時性和廣泛性所提供的極大便利的同時，也參與到一個與現(xiàn)實世界相關聯(lián)的網(wǎng)絡虛擬世界中。部分網(wǎng)民在虛擬世界中借助于匿名的保護宣泄消極情緒、肆意妄為，甚至實施道德私刑，出現(xiàn)暴力傷害事件，挑戰(zhàn)社會倫理道德的底線。
我國對于網(wǎng)絡暴力的研究整體呈較高水平，但作為一種客觀現(xiàn)象其概念在學術界并未達成共識，倫理學領域部分學者提出：“網(wǎng)絡暴力事實上是對社會倫理的一種重要的體現(xiàn)，理應立足于倫理道德層面對此加以分析?！北疚恼J為網(wǎng)絡暴力是指網(wǎng)民在非理性情緒支配、非正確道德意識指導下和匿名保護下、借助網(wǎng)絡輿論力量對他人進行言語攻擊，并對他人造成傷害的暴力行為。網(wǎng)絡暴力不僅是社會暴力的一種折射，也會轉化為真實暴力，對當事人造成極大的傷害，是違背倫理道德的體現(xiàn)。
網(wǎng)絡暴力的特征主要表現(xiàn)為兩個方面：一是道德名下，實施暴力?，F(xiàn)實中不乏網(wǎng)民高舉道德旗幟對社會事件進行攻擊性評論的例子，且大多是隨波逐流，并不了解事件真相，如對李詠“賣國”討伐?！罢\如休謨所言，中國擁有悠久的‘道德民兵’傳統(tǒng)?！比藗兗俳璧赖伦l責的名義，以偽正義的形式對他人進行著攻擊，殊不知這一行為早已違背了倫理道德的要求。二是匿名傘下，為所欲為。由于目前網(wǎng)絡環(huán)境的虛擬性以及網(wǎng)絡監(jiān)管不到位等原因，人們大多以匿名的身份參與網(wǎng)絡平臺。部分網(wǎng)民由于心中不滿，對事件發(fā)表著惡意的攻擊性評論，部分媒體人為謀取利益，傳播虛假信息，散布謠言或有聞不報。網(wǎng)民雖知其行為后果，但在匿名保護下，其為所欲為，并不擔心會受到社會道德的譴責和法律的懲處。
網(wǎng)絡世界為何會成為網(wǎng)民宣泄不良情緒的場所，會出現(xiàn)踐踏隱私、偽正義、濫用道德私刑等違背網(wǎng)絡秩序的網(wǎng)絡暴力事件，其原因是多重的。
2.1網(wǎng)民自身道德素質的下降。
我國網(wǎng)絡發(fā)展迅速，但網(wǎng)民道德素質與網(wǎng)絡發(fā)展速度并不成正比。部分網(wǎng)民缺乏道德選擇能力。個體是道德選擇的主體，網(wǎng)絡世界為網(wǎng)民提供了外在的道德選擇的可能性，相應也必然需要個體具備內(nèi)在道德選擇能力，但現(xiàn)階段網(wǎng)民恰恰缺少這種能分清善惡、實施道德實踐的能力。網(wǎng)民在網(wǎng)絡環(huán)境中面對社會熱點事件時，往往忽視了對事件的理性思考，失去了對自身道德行為的思考，忽略了當事人的感受，只是隨波逐流跟風批判當事人。部分網(wǎng)民在網(wǎng)絡環(huán)境中道德修養(yǎng)能力出現(xiàn)下降趨勢。在匿名保護下，人們對自身道德要求不自覺地降低，自我規(guī)范、自我改造的自覺性也會相應減弱。部分網(wǎng)絡媒體人缺少了自我剖析的自勇性，鋌而走險，肆意炒作，不顧道德譴責，編造熱點事件吸引網(wǎng)民注意力，提高點擊率，以獲取不正當利益。
2.2社會經(jīng)濟關系矛盾的折射。
社會經(jīng)濟關系的矛盾決定道德的對立和沖突，在現(xiàn)代社會中，80后90后網(wǎng)民居多，其受社會環(huán)境的影響，在現(xiàn)實生活中面臨著各種各樣的社會壓力。在這一壓力下，人們內(nèi)心的個人主義更加明顯的表現(xiàn)出來，更加的強調自我支配，甚至把個人利益放在了高于集體利益的位置。此類矛盾在網(wǎng)絡中表現(xiàn)出來，主要通過在網(wǎng)絡虛擬空間中傳播負能量，發(fā)泄對現(xiàn)實生活的不滿情緒。不僅如此，人們內(nèi)心的個人主義會導致社會道德風氣滑坡、社會道德失范。00后網(wǎng)民由于年齡較小，在學校這個道德教育的中心環(huán)節(jié)還并不完善，其對于道德的認識往往處于感性階段，其道德習慣也處于養(yǎng)成階段。部分00后青少年由于處于青春期，存在逆反心理，在網(wǎng)絡中有時不能正確表達自己的觀點看法，言辭較為激烈，缺乏引導則可能會成為網(wǎng)絡暴力的幫兇。同時，現(xiàn)實社會經(jīng)濟關系的矛盾和集體主義觀念的缺乏，讓人們忽視了網(wǎng)絡基本的道德標準，肆意妄為，也可能導致網(wǎng)絡暴力的發(fā)生。
2.3網(wǎng)絡道德規(guī)范體系和網(wǎng)絡法律不健全。
現(xiàn)階段關于我國網(wǎng)絡暴力問題的網(wǎng)絡倫理道德結構并不完善，對網(wǎng)絡暴力行為的法律監(jiān)督工作也處于滯后狀態(tài)，這是網(wǎng)絡暴力行為產(chǎn)生的重要原因。一方面是網(wǎng)絡道德建構不完善。目前，我國在網(wǎng)絡社會中還沒有一套完整的調節(jié)和約束人們言行的道德準則和行為規(guī)范體系，所以從倫理道德上規(guī)范人們的網(wǎng)絡道德意識和道德行為存在一定難度。且傳統(tǒng)的借助社會輿論、傳統(tǒng)習慣、內(nèi)心信念發(fā)揮作用的道德評價作用也會下降，匿名網(wǎng)民也不能受到善惡評判的制約。另一方面是網(wǎng)絡法律監(jiān)督工作滯后。我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展快速，但對于規(guī)范網(wǎng)絡暴力行為的法律法規(guī)發(fā)展速度則相對滯后，總體上落后于社會實踐的需要。遏制網(wǎng)絡暴力的產(chǎn)生。在道德建設和法律規(guī)范都不完善的條件下，他律性發(fā)揮的作用減弱，網(wǎng)民的行為必然會更加不受約束。
如上所述，網(wǎng)絡暴力的原因可以歸結為虛擬世界網(wǎng)民道德素質的下降、現(xiàn)實社會矛盾的折射和網(wǎng)絡秩序的不健全?！白杂墒怯羞吔绲模回撠熑蔚淖杂刹⒉淮嬖??！币虼?，要采取措施有針對性的解決。
3.1提高網(wǎng)民道德素質。
在現(xiàn)實社會和網(wǎng)絡世界迅速發(fā)展的今天，社會中有著錯綜復雜、多元多層的利益關系，人們拋開集體利益談個人利益屢見不鮮，體現(xiàn)利益平等性和拓展網(wǎng)民的集體主義認知是十分必要的。很多網(wǎng)絡暴力事件的發(fā)生往往是網(wǎng)民對社會不滿，認為社會集體沒有充分尊重和維護個人的正當利益，因此肆意扭曲事件真相，借助網(wǎng)絡強大的傳播能力將事件大范圍擴散，宣泄不滿。對此，一方面政府要堅持以人民為中心的發(fā)展理念，在發(fā)展中保障和改善民生，縮小收入差距，維護社會公平;另一方面要滿足個人正當利益，使其負面情緒得到正確抒發(fā)，同時引導人們樹立集體主義原則，在集體和個人發(fā)生矛盾時，個人利益服從集體利益。樹立的正確的輿論方向，從而營造良好的網(wǎng)絡秩序，構建起網(wǎng)絡精神家園，遏制網(wǎng)絡暴力。
3.3健全網(wǎng)絡道德體系和法律體系。
政府是道德的另一主體，要解決網(wǎng)絡暴力，必須發(fā)揮政府作用。首先，政府應界定好網(wǎng)民行為的道德底線和合理道德目標，嚴格管理違反網(wǎng)絡道德底線的行為，制定立足現(xiàn)實又高于現(xiàn)實的道德目標，使網(wǎng)民“跳一跳”能夠到。另外，政府應充分發(fā)揮道德評價的作用，集社會評價和個體評價于一體，匿名和實名相結合，在實名制下，以道德約束其行為，增強網(wǎng)民的責任意識和自我約束力，從而減少將壓力釋放于評論和為追求利益肆意妄為傳播虛假信息的行為，從而遏制網(wǎng)絡暴力的產(chǎn)生。其次，政府應出臺權威的、體系完善的法規(guī)。當網(wǎng)民沖破了側重自律性的道德時，便要用更加側重他律的法律法規(guī)來規(guī)范網(wǎng)民的言行。用法律的權威來增強網(wǎng)民的自覺性，使其不敢為;建立完善的法律體系，對于違反了法律的行為要及時制裁。將倫理道德規(guī)范和法律法規(guī)相結合，有效制約網(wǎng)絡暴力的發(fā)生。
當下互聯(lián)網(wǎng)正處于飛速發(fā)展時期，網(wǎng)絡暴力日益成為人們關注的熱點問題，參與網(wǎng)絡暴力的網(wǎng)民或是打著道德的旗號，忽視事件真相，濫用道德私刑以語言暴力對當事人造成了極大的傷害;或是出于對內(nèi)心憤懣的發(fā)泄和對利益的追求并借助匿名優(yōu)勢而忽視外界的道德約束，踐踏他人隱私、肆意妄為。對此，道德主體網(wǎng)民應提高自身道德修養(yǎng)，真正做到內(nèi)化于心，外化于行，把道德作為一種自由的自律;而政府則應健全網(wǎng)絡倫理道德體系和法律法規(guī)體系，增強外在的約束性。以倫理自律和社會規(guī)制相伴而行，才能真正規(guī)范網(wǎng)絡秩序，遏制網(wǎng)絡暴力的發(fā)生。
[3]休謨.道德原則研究[m].曾曉平譯，北京：商務印書館，2001.
[5]王延光，李偉，高偉，等.中國應用倫理學[m].銀川：寧夏人民出版社，2005.
摘要：網(wǎng)絡的飛速發(fā)展，使得網(wǎng)絡用戶不斷年輕化。對于網(wǎng)民在網(wǎng)絡上一些不良行為，法律存在部分空缺，無法對其不良行為進行規(guī)制。致使網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象不斷頻發(fā)。青少年在面對網(wǎng)絡暴力時，容易對其成長產(chǎn)生諸多不良影響。因此面對網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象頻發(fā)的現(xiàn)狀，從其產(chǎn)生原因是進行分析，進而提出相關法律救濟的方法。
關鍵詞：青少年教育;網(wǎng)絡暴力;法律救濟。
青少年網(wǎng)絡暴力是一種以網(wǎng)絡為載體的新型暴力方式，指具有一定規(guī)模的青少年在網(wǎng)絡上通過文字、圖片和視頻等，對其他特定青少年的名譽、利益和精神等造成嚴重損害。這些文字、圖片和視頻等往往都具惡毒、尖酸刻薄等性質從而具有相當?shù)膫π?。根?jù)第44次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》中顯示截至2019年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達8.54億，其中19歲以下網(wǎng)民用戶占整體網(wǎng)民用戶的20.9%。青少年在網(wǎng)絡用戶的使用占比重呈現(xiàn)越來越大的趨勢[1]。
青少年的三觀尚未形成，其性格脆弱、敏感。他們身處于和諧的校園內(nèi)，對待社會有著美好的向往。網(wǎng)絡上，到處充斥著謠言和不良言論。青少年接觸到后，不能有效的分辨消息的來源和真?zhèn)?，就急于表達自己的觀點，在這個過程中，往往就會成為網(wǎng)絡暴力的施暴者和受害者。當成為施暴者時，他憑借自己的判斷或有心人的引導便在網(wǎng)絡上對當事人進行辱罵等行為，這會對青少年的價值觀產(chǎn)生嚴重影響，讓其不再對事情進行全面了解，光憑一面之詞，就做出判斷，并且按照自己認為正確的方式（網(wǎng)絡暴力）進行批判;當青少年成為被害者時，他面對網(wǎng)絡上鋪天蓋地的暴力，現(xiàn)實生活中不斷的騷擾，其心里狀態(tài)會變的異常脆弱，敏感使其自卑、甚至產(chǎn)生厭世的想法，從而對其人生產(chǎn)生重要的影響。
（一）網(wǎng)絡上的“匿名性”和缺少相關法律法規(guī)的監(jiān)管。
我國目前，針對互聯(lián)網(wǎng)出臺了《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務管理規(guī)定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息管理辦法》、《文明上網(wǎng)自律公約》等相關法律法規(guī)，但由于出臺時間長，面對新興的網(wǎng)絡暴力，難免有疏漏之處。一些網(wǎng)絡暴力行為往往處于相關法律法規(guī)的空白處。在網(wǎng)絡上發(fā)表的言論具有“匿名性”和“虛擬性”。大多數(shù)網(wǎng)民認為在網(wǎng)絡上，已經(jīng)不在被現(xiàn)實生活中的規(guī)矩所束縛，沒有了現(xiàn)實生活中的身份、等級的差異，這讓大多數(shù)普通網(wǎng)民獲得了在現(xiàn)實生活中難以獲得的話語權，這也使得大多數(shù)人不斷在網(wǎng)絡上宣泄著自己的情緒從而使網(wǎng)絡暴力不斷產(chǎn)生。由于在網(wǎng)絡上缺乏相關法律法規(guī)的監(jiān)管，使得網(wǎng)民在網(wǎng)絡上缺少了現(xiàn)實生活中的監(jiān)管，失去了約束力，對其在網(wǎng)絡上發(fā)表不良言論等不必負責，其風險趨于零，這樣才促使網(wǎng)絡上的不良言論等越來越多。
（二）青少年自身原因。
青少年由于還尚未獨立，處于接受教育階段，大多數(shù)都尚未形成自己的三觀，以至于這些青少年在網(wǎng)絡上接收到一些信息無法辨別真?zhèn)?，且容易被一些信息激怒，造成其喪失了其理性判斷的能力從而被部分不法分子利用使其成為網(wǎng)絡暴力的施暴者。
（三）網(wǎng)絡自媒體的迅速發(fā)展且缺乏監(jiān)管。
近幾年來短視頻行業(yè)的興起，自媒體成為一個新興的職業(yè)，其門檻低，收入高的特點，讓眾多年輕人紛紛加入，其中不乏三觀扭曲的人，他們在網(wǎng)絡上大肆傳播一些謠言或扭曲的言論，這讓很多青少年無法辨別信息的真?zhèn)?，盲目跟風造成網(wǎng)絡暴力的發(fā)生，在一些自媒體博主散布不良言論后由于缺乏相關的監(jiān)管，從而讓其無所忌憚。
（一）建立健全相關法律法規(guī)，全面提高公民素質。
2、加強我國對于青少年隱私的保護，提高公民法律意識。對“人肉搜索”行為，提供信息的網(wǎng)民堅決追責，承擔受害者一切損失。
3、對由“線上”到“線下”對當事人騷擾者，因承擔侵權與尋釁滋事罪的責任，對其嚴厲打擊。
建立健全相關法律措施的同時，還應該加強普法，使廣大網(wǎng)民明白網(wǎng)絡不是法外之地，其在網(wǎng)絡上的一舉一動都應該承擔對應的責任，從而減少網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象的發(fā)生。
（二）嚴于律己，學會運用法律武器維護自身合法權益。
青少年在上網(wǎng)時，應該理性的思考，辨別消息的真假，避免在網(wǎng)絡上發(fā)表一些過激的言論。看待問題要多角度進行思考。培養(yǎng)自己的法律意識，了解每個人都有其人權，不能侵害他人隱私權、肖像權等，同時注意保護自身信息，不要將自身隱私透露給他人，做到自我保護。
（三）家庭學校及相關社會組織加強對青少年思想政治教育和心理疏導。
家庭學校應加強對青少年的法制教育和思想道德教育，增強青少年明辨是非的能力和正確處理問題的方式，明白在上網(wǎng)時應該嚴格控制自己的行為，不做網(wǎng)絡暴力的施暴者。同時家庭學校應該多關注青少年網(wǎng)絡上的狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)其成為網(wǎng)絡暴力的受害者時，應該及時對其進行疏導，避免其心理壓力過大而做出不理智的行為。
（四）各網(wǎng)絡、自媒體平臺加強監(jiān)管。
網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象的發(fā)生，一定要有網(wǎng)絡平臺作為載體。相關網(wǎng)絡平臺應該嚴格落實實名制，同時嚴格審核用戶發(fā)表的言論，對有故意散播負能量的用戶采取封號等措施，同時建立完善青少年模式，盡量避免青少年接觸到網(wǎng)絡上的不良言論和負能量行為。
隨著移動通信技術的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡成為了千家萬戶離不開的產(chǎn)品。如果互聯(lián)網(wǎng)上充斥著網(wǎng)絡暴力，那么在青少年成長的過程中，必然對其世界觀、價值觀等形成造成嚴重的影響，從而對社會主義的發(fā)展造成巨大的影響，因此網(wǎng)絡暴力的問題已經(jīng)成為了一個不得不解決的問題。因此希望本文能為我國青少年的健康成長及我國社會主義的順利發(fā)展貢獻自己的一份力量。
[1]第44次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告【d】.
摘要：網(wǎng)絡的誕生極大的豐富了我們的生活，但網(wǎng)絡交往的弊端也是顯而易見的，網(wǎng)絡言論自由所導致的網(wǎng)絡暴力事件屢見不鮮，造成了極大的危害。文章就當代著名哲學家、社會學家，尤爾根·哈貝馬斯的“交往行動理論”中合理化的概念來淺析現(xiàn)今網(wǎng)絡言論的合理化，明確交往行動理論對網(wǎng)絡交往的意義，并提出對策。
關鍵詞：交往行動理論;網(wǎng)絡交往;言論自由;合理化。
自20世紀中后期網(wǎng)絡誕生以來，隨之其不斷完善，功能逐漸強大，如今已經(jīng)成為人們生活中必不可少的要素。網(wǎng)絡的廣泛性是傳統(tǒng)媒體無法比擬的，無論大事小事都能成為網(wǎng)上談論的焦點。網(wǎng)絡的便捷性和互動性使得你發(fā)送的信息很快就能被大量的網(wǎng)友看到，并能即時獲得回復，第一時間形成不同意見之間的交流互動。但是網(wǎng)絡的弊端也不容忽視，其中之一就是所謂的“言論自由”。網(wǎng)絡畢竟是一個虛擬的世界，你只需要一個虛擬的身份就可以登陸，不必暴露自己的真實信息，而且多數(shù)的網(wǎng)站都有匿名這一功能，但正是匿名性大大提高了人們的言論自由。其實匿名上網(wǎng)無可厚非，不想暴露自己的使用記錄等信息也是正常的。但是在某些平臺的非實名制度下，人們的言論自由被無限放大，無論你說了多么惡毒的話去攻擊別人，或是故意捏造傳播別人的隱私與負面消息，你基本不會受到制裁，無非也就是換一個賬號繼續(xù)進行這種不恥的活動。我們一般把這個群體叫做噴子或鍵盤俠。他們一般生活中很低調，又可能遭受挫折，在網(wǎng)絡中憑借個人價值觀來評判世界，亦或發(fā)泄不滿，憤世嫉俗。雖偶有正確性，但因為自身的局限性而失去原本目的，形成極端觀點變成道德綁架，或是跟風評論，易被有心機的人利用，形成群體性網(wǎng)絡暴力事件。
細數(shù)近年來發(fā)生的網(wǎng)絡暴力事件，帶給受害人的是無盡的痛苦。被人肉曝出真實信息，不堪辱罵結束自己生命的不在少數(shù)，其中很多人都是公眾人物。這其中大多數(shù)受害人并無過錯，他們只是被誤解，然而多數(shù)網(wǎng)民在官方的結果出來之前，就已經(jīng)開始對受害人進行了攻擊，一般的熱點事件，在短時間內(nèi)就能獲得數(shù)十萬到數(shù)百萬的關注，同時也能引起的廣泛的討論和評論。
到底是什么原因導致了網(wǎng)絡暴力的出現(xiàn)？這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是否合理？
基于上面提出的問題，我嘗試用《交往行動理論》中有關合理化的觀點來進行解讀。
哈貝馬斯認為“我們把那種能借助與一定范圍的內(nèi)容的關系，對自己行動進行辯護的人，稱為合理的。但是，在規(guī)范行動發(fā)生沖突時，只有卓有遠見地進行行動，就是說，既不冷淡漠視，也不追隨直接的利益，而是努力按照道德觀點，公正地判斷這種沖突，平等地調節(jié)之中沖突的人，才是合理的”?！叭绻袆诱哌\用了諸如強烈的、令人入勝的、奇特的、恐怖的、令人厭惡的等等修飾詞語，從而使他們生活世界的其他成員，能通過這些描述，重新認識自己在類似情況下的活動，那么，這些行動者的行動就是合理的。相反的，如果行動者完全是按照自己的意愿運用價值標準，從而他們就不在能運用文化方面通行的見解，那么他們的行動就是異常的。但是，在這類私人評價中，也有一些評價可能包含嶄新的特點。當然，這些具有新特點的評價，是通過一種真實的表達，例如通過藝術作品鮮明的即美學的形式表現(xiàn)出來的。與此相反，異常的表達遵循的卻是僵硬的模式，他們的內(nèi)容意義不能通過詩歌語言或人物造型的力量表現(xiàn)出來，而只是具有私自的特點?！蓖ǔＧ闆r下，在網(wǎng)絡上對他人進行言語攻擊的人，當他看到網(wǎng)絡上的一則新聞時，第一反應就是對其進行批判。為了爭取他人的支持，發(fā)表煽動性的言論蠱惑別人站在自己的一方，并與和自己持不同意見的人產(chǎn)生爭吵、謾罵，從而形成大規(guī)模的輿論攻擊。他們并不想自己的行為是否符合道德，是否公平公正，僅僅是為了發(fā)泄私欲，滿足所謂的“言論自由”。但是不可否認有段子手的存在，他們的表達相比于噴子而言，可以算作“具有新特點的評價”。他們用現(xiàn)實事件做引子，采取博人一笑的方式，去表達社會中的某些現(xiàn)象，既不極端又說出了自己的觀點，又能引起民眾的反思。除了這一點，下面這一觀點也是造成網(wǎng)絡暴力的原因之一。
“有論據(jù)的論斷和有效的行動，確實是合理性的標志”。“總之，我們把合理性理解為具有語言能力和行動能力的主體的一種素質。合理性體現(xiàn)在總是具有充分論據(jù)的行動方式中。這意味著，合理的表達要經(jīng)得起客觀評價”。在表達自己觀點的時候，要有充分的客觀事實來證明你所表達的結論是正確及可靠的，不能信口雌黃，無事實無根據(jù)的造謠。而沒有論據(jù)的論斷導致網(wǎng)友跟風的情況，出現(xiàn)在很多網(wǎng)絡事件中。之前的“南京南站猥褻女童事件”，哈爾濱理工大學的畢業(yè)生李炳鑫只因和猥褻女孩的嫌疑人長的有些相似，就因此被網(wǎng)友人肉。而造謠誣陷他的大學同學，在毫無證據(jù)的情況下僅因照片相似而留言“這是我大學同學李炳鑫”，并沒有向李炳鑫本人和熟識李炳鑫的人去進行求證，一些不理智的網(wǎng)民從攻擊他本人到攻擊他的同學和學校，情況愈演愈烈。如果不是李炳鑫就業(yè)的公司幫他發(fā)聲證明，他仍舊要繼續(xù)遭受網(wǎng)絡暴力的攻擊。
哈貝馬斯對合理的人的行為有明確的解釋，“誰要是系統(tǒng)的自欺欺人，他的行動就是不合理。但是，誰要是能夠解釋自己的不合理性，他就是一個具有合理性的人，因為他不僅具有判斷能力和目的合理的行動，具有道德審判力和可信任的實踐，具有敏銳的評價和美學表述能力，而且具有能力針對自己的主觀性進行反思行動，具有能力洞察對自己認識方面、道德實踐方面和美學實踐方面表達的一系列不合理的限制?！币粋€人的素質一般來說，是指在人的先天生理的基礎之上，經(jīng)過后天的教育和社會環(huán)境的影響，由知識內(nèi)化而形成的相對穩(wěn)定的心理品質及其素養(yǎng)、修養(yǎng)和能力的總稱。正常情況下一個人的受教育程度越高，他的素質越高，他對事物的評判就越客觀。很少看到受過高等教育的人參與到網(wǎng)絡暴力中，因為他們對自己的行為有著清晰敏銳的評價，知道基本的行為規(guī)范，在自己不了解的領域不隨意評價。即使在專業(yè)領域也要按照事實去客觀的表達自己，且并不會因與他人的觀點不同而動怒，而會虛心交流辯論。不會跟風評論，不會肆意謾罵。但是受過高等教育的網(wǎng)民畢竟是少數(shù)，所以網(wǎng)絡暴力的發(fā)生很難阻止。從上述觀點來看，網(wǎng)絡暴力的發(fā)生既有合理的一面也有不合理的一面。合理是因為它是伴隨著網(wǎng)絡技術發(fā)展的必然產(chǎn)物，網(wǎng)絡的新特性以及現(xiàn)階段網(wǎng)絡受眾群體的受教育程度，加之法律在網(wǎng)絡中并不像在現(xiàn)實社會中那么有威懾力，使我們無法完全杜絕網(wǎng)絡暴力的發(fā)生。不合理是因為網(wǎng)絡暴力本身是錯誤，該行為嚴重影響了網(wǎng)絡公共領域的民主交流，使網(wǎng)絡環(huán)境遭到破壞，但是網(wǎng)絡暴力是可以在未來被逐步杜絕的。那么，想要杜絕網(wǎng)絡暴力，我們可以從交往行動理論中獲取一些啟示。
在當今娛樂至死的大形勢下，網(wǎng)絡是娛樂宣傳的重要陣地，任何娛樂項目都要基于網(wǎng)絡才能實現(xiàn)，公眾漸漸被娛樂所麻痹，思考的越來越少，而一味的沉浸于短期的快感之中，絲毫意識不到如今網(wǎng)絡交往的環(huán)境已被破壞，陷入了病態(tài)之中。所以我們急需一種理性的交往模式，阻止網(wǎng)絡環(huán)境的惡化，讓民眾恢復理性。由此來看哈貝馬斯的交往行動理論對網(wǎng)絡交往有著非常重要的指導意義。
第一，有利于人們明晰網(wǎng)絡交往與傳統(tǒng)交往的差異。隨著網(wǎng)絡技術的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡交往的全新特征已經(jīng)逐漸顯露，這些特征正在革新我們傳統(tǒng)的交往方式。但這并不意味著無視傳統(tǒng)交往規(guī)范，造成空泛的、形式上的言論自由，而是要更加注重新形勢下的交往準則和民主氛圍，規(guī)范人們的交往行為。
第二，有利于實現(xiàn)網(wǎng)絡交流的合理化?，F(xiàn)代的網(wǎng)絡系統(tǒng)比之前的任何系統(tǒng)都要復雜，它的功能更廣泛，人群更多樣，構成更多元，它涵蓋了現(xiàn)代公共領域的所有要素。那么我們在進行網(wǎng)絡交往時，更要厘清新型的網(wǎng)際關系，明確網(wǎng)絡交往的原則，營造網(wǎng)絡公共領域的民主環(huán)境，樹立正確的交往目的性和合理性，避免負面效應的產(chǎn)生。
第三，有利于規(guī)范網(wǎng)絡用語實踐。在哈貝馬斯的交往行動理論中“規(guī)范語用學”是非常重要的一部分。任何人的生活都離不開交往行為，而語言是交往的主要工具，這一點在網(wǎng)絡交往中體現(xiàn)的更加突出，我們在網(wǎng)絡中獲取和傳遞的絕大部分信息都是用語言來完成的，因此哈貝馬斯將交往理性和語用原則統(tǒng)一起來的思想，對在網(wǎng)絡交流中的話語實踐有著重要的意義。
第四，有利于恢復公眾的道德認同，強化主體間性。交往行動理論所倡導的交往理性，能夠有效的降低網(wǎng)絡交往中的交往失范，尤其是在匿名環(huán)境下的示范。其本質仍是提升人們之間的道德認同感，進而增強主體間性。
我相信對哈貝馬斯的交往理論的運用，以及逐漸完善的網(wǎng)絡法律法規(guī)，將有助于形成自由民主的網(wǎng)絡交往模式以及和諧規(guī)范的網(wǎng)絡社會秩序。
網(wǎng)絡暴力論文篇四
正值花樣年華，卻選擇從橋上一躍而下結束生命。高中女生琪琪該是以如何絕望心死的態(tài)度去面對自己的人生，才會做出這樣的舉動??！我想是因為店家僅憑懷疑就不計后果求人肉搜索推了你一把；我想是因為網(wǎng)友僅憑一面之辭實施網(wǎng)絡暴力推了你一把；我想是因為同學僅憑網(wǎng)絡信息妄加評論推了你一把，而你對生命不負責的態(tài)度最終將你推至冰冷的河水中。
事件塵埃落定，我們該痛定思痛，該如何伸手拉住“賈君鵬事件”。當初一句“賈君鵬，你媽喊你回家吃飯”紅遍大江南北。網(wǎng)民們紛紛對“賈君鵬”進行人肉搜索，并將其個人信息在網(wǎng)上公布。原本賈君鵬只是一個小白領，只想過平常人的生活，可個人信息在網(wǎng)上曝光后，無論何時他都會遭到記者的圍追堵截，這給他生活上和精神上都造成了極大壓力，最終住進了精神病院。
所以，網(wǎng)絡暴力只會帶來不好的結果，如果任其發(fā)展下去，社會上總會出現(xiàn)第二個琪琪，第二個賈君鵬，更多的人會因遭受網(wǎng)絡暴力而痛苦。只有自覺抵制網(wǎng)絡暴力，還網(wǎng)絡一個安全、純潔的環(huán)境，才能使人民群眾過得更加舒心。這不僅是對政府說的，更是對我們自己說的。
網(wǎng)絡暴力論文篇五
其實任何事情都不是憑空而起的，所有不好的事情都是發(fā)生在不好的前提下的。就現(xiàn)在的90后00后而言，大多都是一群唯恐天下不亂，正義感爆棚的白癡。謠言就這樣以一傳百、以百傳千，愈演愈烈。他們正在手機，電腦以及人群后面，站在道德的制高點，毫不負責的譴責著那些他們完全不了解真相的事情。
或許有些話被被人說出口是那樣的輕易，可是對于當事人而言卻是毫不負責任的傷害，那些惡狠狠的話語就像是掩藏在繁華城市的燈紅酒綠中的那最現(xiàn)實、最黑暗的爪牙。
的時候面對這些輿論的風向或許你自己都不知道該怎么辦，若是隨波逐流，會被旁觀者稱為：“噴子”，若是逆風而行，你只會被人當做是：“噴子中一朵清新的白蓮花”。呵呵，很可笑吧?記得我聽說過一句話“這個世界上最黑暗骯臟的地方，永遠不是越來越差的環(huán)境，永遠不是城市貧窮角落的溝槽，永遠不是經(jīng)久不用的房子的邊角也永遠不是，枝葉山頂上堆起的灰塵。最骯臟的……是人心?！?BR> 我們每個人在這個網(wǎng)絡世界中都有可能扮演受害者或是加害者。
所以，為了不讓這個世界再出悲劇，也為了我們自己良心能安，放下鍵盤，別人的事情少參與，事實上，只要我們不去參與，網(wǎng)絡暴力什么的就根本就不存在的。
雖然難以置信，但的確就是這樣，網(wǎng)絡暴力的危害的大小，決定權其實就在我們每個人手上。
網(wǎng)絡暴力論文篇六
網(wǎng)絡暴力始終是一個不斷循環(huán)的生物鏈，無法逃離，不可避免。
他們對逝者感到惋惜，卻又在黎明破曉后，尋找到新的獵物。十月十四號手機上被一條消息刷了屏：韓國女明星雪莉自殺。我很抱歉以這種方式認識了她。一個天生麗質的女孩，不愿走著別人為她鋪的路，獲得了大量的譴責，貌似他們就是雪莉的神，必須以他們所想的去做。雪莉曾說過：“我不喜歡穿bra，因為里面有鋼絲穿著不舒服，這是我自己的身體，我覺得舒服就好?！比欢切╂I盤俠以自己的想法，敲打出不堪入目的字眼，“擦邊球”“惡心”什么難看的話都被說出，甚至是“去死吧”。那個滿臉笑吟的寶藏女孩，又有誰知道她在晚上默默擦眼淚的模樣。無論是誰，也不可能對外界的輿論做到完全不在乎，雪莉的每一條微博下，都成了大型網(wǎng)絡暴力現(xiàn)場。巨大的壓力，讓雪莉得了重度抑郁癥，鍵盤俠又毫不示弱地指出“什么都攤上抑郁癥”，打出令自己滿意的文字，然后笑嘻嘻的離去。這位年紀才20多少的女孩，以自殺結束了自己的生命。
“雪崩的時候，沒有一朵雪花是無辜的?！边@是沈夢辰的一條微博，鍵盤俠們?nèi)缫恢粨尣坏绞澄锏墓?，再次在網(wǎng)絡上瘋竄起來，無情的評論“關你什么事”，又竄到宋茜的微博下不斷辱罵，不斷循環(huán)……永不停息。
網(wǎng)絡暴力和校園欺凌又有什么兩樣呢？只不過是從別人的痛苦上建立的快樂的人數(shù)多了罷了。
鍵盤俠總以為說別人幾句沒什么大不了，但總有可能，你的那句辱罵是壓死駱駝的最后一根稻草。在現(xiàn)實中，校園欺凌總有人會出面制止，可網(wǎng)絡上呢？為什么沒有人愿意去相信、支持他（她）呢？任其它不斷擴大，通過社交媒體，隔著屏幕的方式去不斷欺凌，得到快感。像極了一位小偷，偷走別人對其愛與信任，給予空蕩無助的悲涼。
可敬的排球教練郎平也曾受到過網(wǎng)絡暴力。2008年奧運會在北京舉行時，郎平帶領的美國女子排球隊戰(zhàn)勝中國的`女子排球隊，被大眾辱罵“賣國賊”，這一罵，就是十年。他們只管“教育”，從不了解郎平的一生，郎平當時在美國當教練是為探究美國排球實力，當中國的女子排球到了低谷時期，她回了國，帶著對美國排球的研究帶領著中國的女子排球，以至于今年再次獲得了世界冠軍。當一個人有榮耀的時候使勁吹捧，只要出現(xiàn)一點點瑕疵就往死里拍?，F(xiàn)在他們總說著郎平厲害，謝謝郎平的教導，卻從未說過一句對不起。罵了十年，卻沒產(chǎn)生一點歉意，他們的仁慈心格外寬廣。
鍵盤俠如何產(chǎn)生，無非就是看別人不爽或是嫉妒他人，夏洛蒂·勃朗特在《簡愛》中所寫的“只能看到細微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見”倒很好的形容了他們。網(wǎng)絡暴力就像尼采所說的“一支無言的箭，射向廣漠蒼穹，而半途中一個女人被它殺害”，而這支箭，仿佛還會繼續(xù)下去，殺害更多的人。
拒絕網(wǎng)絡暴力，以友善美好的眼光對待每一個人，讓這條生物鏈不再永遠循環(huán)。
網(wǎng)絡暴力論文篇七
草原中，被獵豹追逐的羚羊一直不斷地向前奔跑，不論它受了多少上，不論它已經(jīng)跑得精疲力盡，它仍然不顧一切地向前跑，因為它知道，只有對自己的生命負責，不輕易放棄活下去的機會，就有希望。
對生命負責，找到活下去的希望，你會看見更美好的明天。
著名演說家尼克胡哲，天生殘疾，只有一個“小雞腿”可以行動。他嘗試在9歲時嘗試將自己淹死在浴缸中，被母親救出后，母親告訴他：“也許你現(xiàn)在覺得生活無意義，但是如果你就這樣死去，你永遠不會看到你的未來會有多美好。從那以后，他開始自立自強，他不再會因為別人對他的議論而感到沮喪，相反，他開始用自身的經(jīng)歷與殘缺去鼓勵更多的人活下去。他對自己生命的負責，讓他有了非常美好與光明的前程。那么堅持活下去的信念，讓他看到了自己的'生命價值與最美好、燦爛的明天。
對生命負責，不輕言放棄，收獲成功的喜悅。
中國網(wǎng)球運動員彭帥，再10歲體檢時查出“主動脈導管未閉”。當時已開始接受網(wǎng)球訓練的她沒有因為這樣心臟類的重病而放棄對生活的希望。她沒有自暴自棄，相反，她去做手術，往心臟中植入6根彈簧。經(jīng)過漫長的恢復期后，她再次踏回網(wǎng)球之路。這個勇敢接受命運挑戰(zhàn)的女孩，對自己的生命的負責，讓她收獲了一個又一個的冠軍，嘗到更甜美的味道。
對生命負責，為社會貢獻一份正能量。
2013年12月3日，高中女生琪琪因無法接受他人的懷疑的眼光而從橋上躍下，結束了自己的生命。琪琪因被懷疑偷竊而被人肉搜索，這種行為導致她的死亡也許店主應負上責任，但是她對生命的不負責著實是一種不可取的行為。我們都會因各種事情而困擾，但只有我們活著才能去解決問題，去為社會貢獻力量。所以對生命的負責，就是為社會貢獻正能量啊！
對生命負責，把所有的痛煎熬成裝扮生命的一縷馨香，讓自己的生命更精彩！
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網(wǎng)絡暴力論文篇八
最近各地政府開始下決心整治網(wǎng)吧的混亂經(jīng)營和違法違規(guī)經(jīng)營的現(xiàn)象，受到了全國大部分學生家長和民眾的歡迎。近年來未成年少年兒童沉迷于網(wǎng)吧網(wǎng)絡游戲已成為全國各地的普遍現(xiàn)象，少數(shù)未成年人因為受到網(wǎng)絡暴力游戲的影響，甚至參與暴力傷人的事件也在全國各地經(jīng)常發(fā)生。中央政府已經(jīng)重視了這個問題，黨中央及時的推出青少年教育的新政策非常正確。如何看待網(wǎng)絡游戲，如何發(fā)展中國的網(wǎng)絡游戲越來越成為中國經(jīng)濟和社會的一個重要的問題。筆者認為今天我們應該仔細認真的討論，目前中國網(wǎng)絡游戲的發(fā)展方式和市場管理方式到底對中國的經(jīng)濟發(fā)展有利還是有害如果我們認真的分析一下就可以看到問題：
1.目前在中國市場銷售應用的網(wǎng)絡游戲基本95%是以刺激、暴力和打斗為主的內(nèi)容，而且是越刺激的游戲上網(wǎng)參與的人數(shù)越多。
2.中國絕大多數(shù)網(wǎng)絡游戲運營商并沒有開發(fā)能力。
3.少數(shù)有網(wǎng)絡游戲開發(fā)能力的商家所開發(fā)的游戲也是以暴力刺激的內(nèi)容為重點來吸引人。沒有一家去開發(fā)健康有益的網(wǎng)絡游戲。
4.從心里學的角度分析，尋求刺激是人的一種本能需求，刺激性的活動可以讓人忘乎所以，沉迷不已，可以讓人失去理智。過去的幾十年美國好萊烏暴力刺激性電影暢銷全球就是很好的例證。
但是世界各國最近幾年已經(jīng)對這種暴力刺激的電影和網(wǎng)絡游戲提出了嚴厲的批評，并且采取了各種嚴厲的措施進行管理。
5.中國的上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)接近一億人，其中50%以上是青少年，而未成年的學生又占了大多數(shù)。
6.上網(wǎng)的學生80%是聊天和打游戲。
如果暴力和刺激的游戲繼續(xù)發(fā)展下去，將對上千萬的未成年學生產(chǎn)生巨大的危害。而這種危害遠遠超過了**的危害，因為一是**是違法的，而現(xiàn)在的暴力和刺激游戲是合法的;二是**使用人數(shù)遠遠沒有網(wǎng)絡游戲的人數(shù)多;三網(wǎng)絡游戲影響的是未成年的人，也是中國的下一代。
我們應該停止暴力刺激的網(wǎng)絡游戲在市場上發(fā)行，應該積極的鼓勵商家和企業(yè)去開發(fā)健康的娛樂和教育類的游戲，這樣既可以徹底杜絕暴力游戲的泛濫，又可以發(fā)展網(wǎng)絡的軟件設計和開發(fā)技術產(chǎn)業(yè)。與國與民都非常有利，同時可以促進社會和經(jīng)濟的發(fā)展。
網(wǎng)絡暴力論文篇九
“網(wǎng)絡暴力”是一種危害嚴重、影響惡劣的暴力形式，它是一種在網(wǎng)上發(fā)表具有誹謗、污蔑、侵犯名譽的語言。使用文字、圖片、視頻等形式在網(wǎng)絡上針對他人進行人身攻擊，人們稱之為“網(wǎng)絡暴力”。網(wǎng)絡暴力能對當事人造成名譽損害，而且它已經(jīng)打破了道德底線，往往也伴隨著侵權行為和違法犯罪行為，網(wǎng)絡暴力是網(wǎng)民在網(wǎng)絡上的暴力行為，是社會暴力在網(wǎng)絡上的延伸。
為什么我要說它的嚴重性呢？因為現(xiàn)在是信息時代，有網(wǎng)絡，能在網(wǎng)上和人交流談論，也就導致有很多思想不正的人，會對別人造成語言攻擊，不了解的人心里不會有太多觸動，也理會不到它的嚴重性。如果嚴重的話會讓人有抑郁癥和不想活在世上的想法，這是多么恐怖啊！我認為它和人身攻擊是一樣的，都是不可饒恕的罪行。
從現(xiàn)在起我要制止“網(wǎng)絡暴力”！不能讓他在我們的生活中飄來飄去了！它不聲不響地就可以帶走一個人的生命，人的生命是脆弱的，我要讓它消失在我們的生活里。各位網(wǎng)友們讓我們一起來制止吧：
1、學會文明用語，不對他人進行“語言攻擊”或“網(wǎng)絡暴力”。喜歡就表達，不喜歡就不要進行傷害。
2、我們應該多在網(wǎng)絡上發(fā)些正能量能溫暖人心的話語，而不是發(fā)寫毫無營養(yǎng)對人造成精神傷害、心理傷害的話。
3、每個人都有喜歡的偶像，他是光芒萬丈的，是優(yōu)秀的，是世界上最好的?？梢膊荒芤驗楹团枷癞a(chǎn)生矛盾、鬧不和的其他人進行“網(wǎng)絡暴力”，因為他也有愛自己的粉絲??！我們應該理智??！要時刻保持頭腦的清醒，不能因為自己的幾句話，而讓人受到不該有的傷害。
網(wǎng)絡暴力論文篇十
最近各地政府開始下決心整治網(wǎng)吧的混亂經(jīng)營和違法違規(guī)經(jīng)營的現(xiàn)象，受到了全國大部分學生家長和民眾的歡迎。近年來未成年少年兒童沉迷于網(wǎng)吧網(wǎng)絡游戲已成為全國各地的普遍現(xiàn)象，少數(shù)未成年人因為受到網(wǎng)絡暴力游戲的影響，甚至參與暴力傷人的事件也在全國各地經(jīng)常發(fā)生。中央政府已經(jīng)重視了這個問題，黨中央及時的推出青少年教育的新政策非常正確。如何看待網(wǎng)絡游戲，如何發(fā)展中國的網(wǎng)絡游戲越來越成為中國經(jīng)濟和社會的一個重要的問題。筆者認為今天我們應該仔細認真的討論，目前中國網(wǎng)絡游戲的發(fā)展方式和市場管理方式到底對中國的經(jīng)濟發(fā)展有利還是有害如果我們認真的分析一下就可以看到問題：
1、目前在中國市場銷售應用的網(wǎng)絡游戲基本95%是以刺激、暴力和打斗為主的內(nèi)容，而且是越刺激的游戲上網(wǎng)參與的人數(shù)越多。
2、中國絕大多數(shù)網(wǎng)絡游戲運營商并沒有開發(fā)能力。
3、少數(shù)有網(wǎng)絡游戲開發(fā)能力的商家所開發(fā)的游戲也是以暴力刺激的內(nèi)容為重點來吸引人。沒有一家去開發(fā)健康有益的網(wǎng)絡游戲。
4、從心里學的角度分析，尋求刺激是人的一種本能需求，刺激性的活動可以讓人忘乎所以，沉迷不已，可以讓人失去理智。過去的幾十年美國好萊烏暴力刺激性電影暢銷全球就是很好的例證。
但是世界各國最近幾年已經(jīng)對這種暴力刺激的電影和網(wǎng)絡游戲提出了嚴厲的批評，并且采取了各種嚴厲的措施進行管理。
5、中國的上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)接近一億人，其中50%以上是青少年，而未成年的學生又占了大多數(shù)。
6、上網(wǎng)的學生80%是聊天和打游戲。
如果暴力和刺激的游戲繼續(xù)發(fā)展下去，將對上千萬的未成年學生產(chǎn)生巨大的危害。而這種危害遠遠超過了的危害，因為一是是違法的，而現(xiàn)在的暴力和刺激游戲是合法的；二是使用人數(shù)遠遠沒有網(wǎng)絡游戲的人數(shù)多；三網(wǎng)絡游戲影響的是未成年的人，也是中國的下一代。
我們應該停止暴力刺激的網(wǎng)絡游戲在市場上發(fā)行，應該積極的鼓勵商家和企業(yè)去開發(fā)健康的娛樂和教育類的游戲，這樣既可以徹底杜絕暴力游戲的泛濫，又可以發(fā)展網(wǎng)絡的軟件設計和開發(fā)技術產(chǎn)業(yè)。與國與民都非常有利，同時可以促進社會和經(jīng)濟的發(fā)展。
網(wǎng)絡游戲精英會統(tǒng)計出全國網(wǎng)絡游戲玩家一共2000萬人，其中19—25歲的占59。5%。武漢的統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，17—20歲的網(wǎng)絡游戲者占70%。
據(jù)上資料你們知道了網(wǎng)絡了嗎？
網(wǎng)絡暴力論文篇十一
網(wǎng)絡暴力是指在互聯(lián)網(wǎng)上對他人進行侮辱、惡意攻擊和虐待的行為。隨著網(wǎng)絡的普及和虛擬社交平臺的興起，網(wǎng)絡暴力問題變得日益嚴重。我最近深入了解了這個問題，并從中獲得了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我的觀點和感悟，希望廣大網(wǎng)友認識到網(wǎng)絡暴力的危害，并共同努力打擊這一問題。
首先，網(wǎng)絡暴力對受害者造成了巨大的傷害。在網(wǎng)絡暴力事件中，受害者常常承受著持續(xù)的虐待和侮辱。這種身心上的傷害不僅會影響到受害者的生活，還可能導致嚴重的心理問題。我記得曾經(jīng)有一個新聞報道，一個年輕的女孩因為受到網(wǎng)絡暴力的惡意攻擊而選擇了自殺。這件事讓我深感網(wǎng)絡暴力對受害者造成的傷害是何等的巨大，我們必須立即采取行動來防止這樣的悲劇再次發(fā)生。
其次，網(wǎng)絡暴力嚴重損害了社會和諧與良好的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。互聯(lián)網(wǎng)本應是一個供大家交流、分享和學習的平臺，然而網(wǎng)絡暴力卻毒化了這個原本美好的地方。受到網(wǎng)絡暴力的人們往往回避參與社交網(wǎng)絡活動，隨之而來的是人們失去了對他人的信任和對互聯(lián)網(wǎng)的熱情。這導致了社交網(wǎng)絡環(huán)境的惡化，人際關系的緊張和互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)的逐漸消失。我們要想擁有一個和諧、健康的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，就必須采取措施來制止網(wǎng)絡暴力的蔓延。
此外，我深刻認識到我們每個人都有責任打擊網(wǎng)絡暴力。網(wǎng)絡暴力問題的根源來自于人們的冷漠和缺乏公德心。當我們看到有人受到網(wǎng)絡暴力的攻擊時，如果只是置之不理，那么我們也成為了網(wǎng)絡暴力的共謀者。我們要積極關注網(wǎng)絡暴力事件，提供援助和安慰，同時通過舉報和輿論監(jiān)督的方式，給予加害者應有的懲罰。而且我們每個人都應該從自身做起，拒絕以暴制暴，積極傳播友善和積極的信息，為營造和諧的網(wǎng)絡氛圍貢獻自己的力量。
最后，我認為政府、教育機構和互聯(lián)網(wǎng)公司也應承擔起責任，加大對網(wǎng)絡暴力的打擊力度。政府應出臺更加嚴格的法律和法規(guī)，加大對網(wǎng)絡暴力行為的懲罰力度，同時建設完善的法院系統(tǒng)，保護受害者的合法權益。教育機構可以在課堂中加強網(wǎng)絡暴力的教育和宣傳，提高學生對網(wǎng)絡暴力的認識和對他人的尊重?；ヂ?lián)網(wǎng)公司在提供平臺的同時，也要加強內(nèi)容管理，刪除和屏蔽不健康的信息，為用戶提供安全、健康的網(wǎng)絡環(huán)境。
綜上所述，網(wǎng)絡暴力是一個十分嚴重的社會問題，對個人、社會和互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境都帶來了巨大的傷害。然而，只有我們每個人都認識到自己的責任，采取積極的行動，才能有效地打擊網(wǎng)絡暴力。同時，政府、教育機構和互聯(lián)網(wǎng)公司也應積極履行自己的責任，制訂更加完善的政策和措施，為解決網(wǎng)絡暴力問題貢獻自己的力量。相信通過大家的共同努力，我們一定能夠創(chuàng)造一個和諧、友善的網(wǎng)絡環(huán)境。
網(wǎng)絡暴力論文篇十二
大家早上好。
今天我演講的題目是《網(wǎng)絡暴力》。
當今世界是一個信息化的時代，信息技術的發(fā)展，使人們的學習和交往打破了時空界限。近年來，隨著信息技術的普及與發(fā)展，網(wǎng)絡正以神奇的速度介入我們的生活，對我們當前的.學習、工作以及今后的發(fā)展都產(chǎn)生著積極的、極其重要的影響。網(wǎng)絡是一個新事物，網(wǎng)絡世界也是以個精彩的世界。網(wǎng)絡信息傳遞速度之快，信息容量之大、范圍之廣，信息呈現(xiàn)方式之靈活對人極具誘惑力，也把我們當中許多同學吸引到了網(wǎng)絡的世界。
從積極的意義上來講，網(wǎng)絡對青少年的成長有許多有益的地方。首先，上網(wǎng)能激起好奇心，激發(fā)求知欲望，培養(yǎng)了同學們對科學的興趣。其次，上網(wǎng)可以促使同學們計算機和網(wǎng)絡應用技術的提高。第三，上網(wǎng)可以開闊視野，活躍思維，拓寬同學們的知識面。第四，上網(wǎng)還能豐富精神生活，在一定程度上滿足了同學們精神的和心理的需要。
網(wǎng)絡暴力論文篇十三
2、提倡社會關愛，摒棄低俗沉迷，促進青年健康成長！
3、不期待每個人都做英雄，但當游人勇敢地對抗丑惡，請你為他加油！
4、做一個好網(wǎng)民，就是要自修：只有具備了良好的到的品質，才能行為高雅，不墜于低俗，沒有低俗，就少了些違法之事，多了些正義良善，網(wǎng)絡侵害才會越來越少。
5、惡意中傷逞的是一時口舌之快，帶給別人的可能是一生的傷害。
6、我為祖國守邊疆，也請大家共同守護好網(wǎng)絡疆土。
7、晴朗網(wǎng)絡空間，看我青年力量。
8、從我做起，文明積極向上。
9、不做“網(wǎng)蟲”，善于網(wǎng)上學習，杜絕不良信息。
10、做一個好網(wǎng)民，就是要文明：出言吐語勿忘語言文明可以凈化心靈，自覺文明上網(wǎng)，正當文明網(wǎng)民，但當網(wǎng)民責任，維護網(wǎng)絡秩序，保護公民合法權益，抵制惡意攻擊。
11、隨手轉發(fā)正能量。
12、做一個好網(wǎng)民，就是要認真：看任何一個帖子要認真仔細地去讀，去了解帖子的內(nèi)容，絕不斷章取義、選擇性傳播。
13、保障青年權益，凝聚青年力量，弘揚正能量。
14、提倡先進文化，摒棄消極頹廢，促進網(wǎng)絡文明健康！
15、當我不知道真相的時候，至少可以保持沉默。
16、依法守德，恪守底線，維護網(wǎng)絡好秩序。
17、做一個好網(wǎng)民，就是要愛國：為構建一個優(yōu)良的網(wǎng)絡環(huán)境，自覺地擔負起維護網(wǎng)絡安全與健康的責任，共同為構建網(wǎng)絡強國而努力。
18、贏得社會的信任、尊重和支持。
19、積極勸誡網(wǎng)絡不文明言行，揭露網(wǎng)絡詐騙行為和網(wǎng)絡陷阱，宣傳互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)和倫理道德準則，舉報違法不良網(wǎng)絡信息。
20、自律之上，拒絕無底線。
21、不造謠、傳謠、信謠，用事實說話，做真實的人。
22、清朗網(wǎng)絡，從我做起，fighting!
23、理性思考，不跟風，在網(wǎng)上我也要堅守獨立人格。
24、秉承“奉獻、友愛、互助、進步”的宗旨，發(fā)揚“敢為人先、奮發(fā)向上、團結友愛、自強不息”的綏芬河人精神，牢記“服務社群、提升自我、共建和諧”的宗旨，做網(wǎng)絡志愿文化的創(chuàng)造者和綏芬河形象的展示者。
25、盡已所能，不計回報，幫助他人，服務社會。踐行志愿精神，傳播先進文化悉棗，為建歷陸則設團結互助、平等友愛、共同前進的美好社會貢獻力量。
1、珍愛生命，拒絕毒品。
2、莫沾毒品，莫交毒友。
3、防毒反毒，人人有責。
4、掃除毒害。
5、毒品是人類社會的公害。
6、吸毒是犯罪的禍根。
7、毒品一日不絕，禁毒一刻不止。
8、有毒必肅，販毒必懲，種毒必究，吸毒必戒。
9、四禁并舉、堵源截流、嚴格執(zhí)法、標本兼治。
10、極行動起來，同作堅決的斗爭。
11、開展禁毒斗爭，保障改革開放和順利進行。
12、開展禁毒斗爭，消除毒品禍害。
13、禁販、禁種、禁吸“三禁”并舉，打擊、宣傳、防治多管齊下。
14、全黨動手，全民動員，深入持久地開展禁毒斗爭。
15、堅決查禁毒品，維護社會治安。
16、嚴厲打擊毒品違法犯罪活動。
17、禁毒利國、利民、利己。
18、吸食毒品，害人害己。
19、堅決徹底鏟除非法種植的罌粟等毒品原植物。
20、開展禁毒宣傳，增強全民禁毒意識。
21、除毒務早，除毒務盡。
22、開展，根除毒品危害。
23、動員起來，打一場禁毒的人民戰(zhàn)爭。
24、加大禁毒力度，深化禁毒斗爭。
網(wǎng)絡暴力論文篇十四
各位老師，家長、同學們：
大家好，今天我?guī)淼难葜v題目是拒絕。現(xiàn)在的生活條件往往離不開手機電腦，每家每戶都有，甚至是每個人都有，但也正因為網(wǎng)絡上面的評論、揭發(fā)、爆料……造成了不好的結果。就舉例來說，近日韓國的兩位女明星相繼因為抑郁癥而去世了，而導致這一切的源頭就是因為網(wǎng)絡暴力，導致了人的心理防線被摧毀。
現(xiàn)在生活中有很多的鍵盤俠，他們不顧人、事情的`原委和真相，就去網(wǎng)絡上面隨便散播謠言，看見不好的人就會去評論她，辱罵她，這些都是屬于網(wǎng)絡暴力的行為。很多的女生喜歡在網(wǎng)上發(fā)一些自拍，但有一些長得不討人喜歡，這時就會有鍵盤俠出來說一些沒有素質的話，但他們不知道，這樣會傷害發(fā)帖人多大的自尊心，如果有人在網(wǎng)絡上面一再地說你，你會當做什么事情都沒有發(fā)生嗎，不，這樣的人很少有?，F(xiàn)在網(wǎng)絡這么發(fā)達，不是讓我們來當鍵盤俠，不是讓我們來評價別人的，而是讓我們知道如何用網(wǎng)絡傳播正能量，用網(wǎng)絡做好事，用網(wǎng)絡學找走失的人，用網(wǎng)絡查找資料……網(wǎng)絡應該用在正處。
網(wǎng)絡暴力是我們一向拒絕的東西，你可以反過來想一想，如果你被鍵盤俠攻擊了，你會怎么樣，你承受的了嗎，那樣你就會想到當事人的感受了。人家父母把他生下來不是讓你們欺負的，他們好不好自會有人管教，何須你們在網(wǎng)絡上面去插嘴呢，這樣只會害了別人也拉低了你自己的道德。
讓我們一起來拒絕網(wǎng)絡暴力，讓網(wǎng)上世界成為一個和諧相處的平臺，不再有那些爭論與不好的事發(fā)生。我的演講完畢，謝謝大家！
網(wǎng)絡暴力論文篇十五
在新媒體，信息傳播高速發(fā)展的時代，網(wǎng)絡在給現(xiàn)代人帶來信息便利的同時，也帶來了讓人難以預料的弊端——輿論綁架。人們在尚未了解清楚事情原委的情況下，肆意對當事人進行謾罵等語言暴力，這時候，須禁忌：明辨是非，勿輿論綁架。
虛擬的網(wǎng)絡世界，給許多生活壓力無處發(fā)現(xiàn)的“鍵盤俠”高舉他們的“武器”，在未實名制的保護膜下肆意宣泄，令原本爭端不斷的新聞事件，增添了一股暗流，更帶動一批不明真相的群眾亂指矛頭。
明辨是非，正確地對待事情真相。尼采曾言，“隨著輿論思考的，都是自己耳閉眼塞的人。”是的，但凡為人，我們都需要對正在上演事件進行思考，而不僅僅是跟著輿論的“大浪”隨波逐流，毫無原則地跟著大部隊行動。當微信朋友圈流傳著一篇感人至深的文章，深圳作者羅爾為白血病的女兒籌款，一時間網(wǎng)友已捐款過百萬，此后又爆出羅爾家世并不貧困，使得其成為“千夫所指”。劇情反轉讓人措手不及，剛開始網(wǎng)友對其遭遇的同情憐惜，下一秒隨著事態(tài)的發(fā)展又對他的行為感到唾棄。這“墻頭草”的姿態(tài)都是未能明辨是非所導致的。在未了解真相的前提下，先一步感性而行，獻出愛心，此舉不可不謂之不理智；真相曝光又大呼上當受騙，將憤怒發(fā)泄于早已悲痛萬分的三口之家，亦是錯誤。只有正確對待事情的真相，才能時刻保持清醒的頭腦。
明辨是非，拒絕輿論綁架?，F(xiàn)如今，新聞的更替速度非常地快，上一周發(fā)生的事情一轉眼在一些人眼中已像歷史一般那么地遠，我們總是記住那一刻帶來的疼痛過后又忘記了反思。如某地墜井男童亮亮事件，家人對孩子的緊張，成為了編造者口中對救援人員的辱罵，一時間，人云亦云，在家屬正歷“喪子之痛”上又撒上了玻璃渣子，其心痛可想而知。當未知真相時，不要妄加猜測，輿論綁架，這樣只會掩蓋事情的真相，讓受害者雪上加霜。
遠看八達嶺老虎傷人事件，網(wǎng)友對其丈夫不施以援手的指責；近看少女疑似偷竊遭網(wǎng)爆自殺，后證并無偷竊。一切血淋淋的事件無不告訴我們，面對瞬息萬變的信息社會，更需要明辨是非。
明辨是非，不受輿論的影響，拒絕成為網(wǎng)絡暴力的參與者，讓網(wǎng)絡的天空更湛藍。
網(wǎng)絡暴力論文篇十六
2、擁軍就是筑長城，愛軍就是愛國防。
3、要知盤中餐，粒粒皆辛苦。
4、個人信息勿泄露，安全意識存心頭。
5、保護個人信息安全，人人有責。
6、節(jié)約糧食，人人有責;節(jié)約糧食，人人有利。
7、節(jié)約資源，健康生活，讓我們從珍惜糧食開始。
8、堅決完成國務院、中央軍委賦予的冬季征兵任務!
9、家無余糧心里慌張，國無強兵民心不穩(wěn)。
10、保護網(wǎng)絡安全，守護精神家園。
11、防謠辟謠，人人有責，凈化網(wǎng)絡，美麗心情。
12、健全信息安全保障體系，增強信息安全保障能力。
13、沒有國防固金湯，哪能致富奔小康。
14、自覺接受祖國挑選，奔赴軍營鍛煉成才。
15、珍惜勞動成果反對浪費糧食。
16、今朝參軍保祖國，明日返鄉(xiāng)建海西。
17、安全意識深入心，爭當中國好網(wǎng)民。
18、軍民筑長城，共鑄大國防。
19、文明上網(wǎng)由我先行，攜手共書網(wǎng)上明文。
20、發(fā)揚愛國主義精神，繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)!
21、同心共筑中國夢想，合力共建網(wǎng)絡強國。
22、讓網(wǎng)絡謠言止于你我，營造健康網(wǎng)絡環(huán)境。
23、文明上網(wǎng)，不觸法律紅線;安心用網(wǎng)，共享多彩生活。
24、網(wǎng)絡是把雙刃劍，安全使用是關鍵。
25、網(wǎng)絡欺詐花樣百出，杜貪便宜讓違法之徒無機可乘！
26、行動后，具備“好”性質的客體消逝，生靈往后更少次作該行動。
27、軍營是所大學校，參軍即是進課堂。
28、吃飯不忘農(nóng)人苦，穿衣不忘農(nóng)民忙。
29、浪費去無蹤，糧食更出眾。
30、沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切。
31、少時立志尚武，長大報國從軍。
32、崇尚節(jié)糧風氣，促進可持續(xù)發(fā)展。
33、人人關心信息安全，家家享受智慧服務。
34、智能改變生活，預見指引未來。
35、網(wǎng)上沖浪要有度，沉迷早晚會翻船。
36、網(wǎng)絡謠言危害大，害人害己害大家；網(wǎng)絡謠言不可信，守法泰州人。
37、有構造礙于生靈復制，致使生靈不能再復制。
38、共建網(wǎng)絡安全，共享網(wǎng)絡文明。
39、造謠可惡，傳謠可恥，信謠可悲！拒絕謠言，從我做起。
40、守護網(wǎng)絡安全，呵護精神家園。
41、家事國事天下事，國防建設是大事。
42、互聯(lián)網(wǎng)上路路通，個人資料勿放松。
43、聚網(wǎng)絡文明之風，傳文明網(wǎng)絡之行。
44、抵制網(wǎng)絡謠言，你我共同參與。
45、愛糧節(jié)糧，建設節(jié)約型社會。
46、網(wǎng)絡提高知識的速度，文明提高生活的質量。
47、增強國防觀念，保衛(wèi)美麗家園。
48、太初有道，是四大基本力。
49、太初有體，是質能餃合體。
50、倒下的是剩飯，流走的是血汗。
51、網(wǎng)泰州之精華，絡鳳城之精英，安世間之正事，全文明之德行。
52、國防教育是建設和鞏固國防的基礎。
53、打造陽光網(wǎng)絡，抵制無端謠言，實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)+法+治+智。
54、千重要，萬重要，國防強大最重要。
55、提高糧食品質，增強法制意識。
56、給網(wǎng)絡安扇門，讓文明有個家。
57、切實增強網(wǎng)絡安全意識，共同提高識騙防騙能力。
58、網(wǎng)上公開巡查，打造清明網(wǎng)絡空間。
59、手拉手保護個人信息，心連心建設智慧寧波。
60、保家衛(wèi)國終不悔，綠色軍營獻青春。
61、粉碎不實謠言，摒棄弄虛作假，堅持網(wǎng)絡法治，維護社會和諧。
62、增強憂患意識，鑄就鋼鐵長城。
63、不傳謠，不信謠，讓謠言的土壤干涸，讓事實的真相彰顯。
64、生命誠可貴，糧食價更高!
65、加強國防教育，共筑鋼鐵長城。
66、倒掉的是剩飯，流走的是汗水。
67、學習實踐科學發(fā)展觀，為建設強大的國防做貢獻。
68、保護個人信息，享受美好人生。
69、優(yōu)秀青年立志從軍，熱血男兒精誠報國。
70、保衛(wèi)祖國，是每個公民的神圣職責!
71、輕信網(wǎng)絡謠言是您對自身的不信任哦！
72、提倡誠實守信，促進網(wǎng)絡安全。
73、個人資料保護好，安全上網(wǎng)無煩惱。
74、保護軍事設施光榮，破壞軍事設施可恥。
75、健康綠色上網(wǎng)，共建和諧空間。
76、小碗吃飯，不夠再添，是一種細致。腹有贅肉，不思勤儉，是一種奢靡。一粒種子，破土而出，風霜雨露，茁壯成長，漸漸才能成為一束糧。我們理應愛惜，愛惜每一顆糧的來之不易。世界糧食日，浪費糧食是可恥的，讓我們一起呼吁!
77、加強人民軍隊建設，是全黨全民的共同責任!
78、智造新安全，安享新生活。
79、勤勤儉儉糧滿倉，大手大腳倉底光。
80、除網(wǎng)絡陋習，講勤學上進，樹文明新風。
81、少小立志報國，長大踴躍從軍。
82、上網(wǎng)不上癮，健康又文明。
83、打造網(wǎng)絡傳奇，經(jīng)典引領未來。
84、轉發(fā)之前想三秒，不讓謠言滿地跑。
85、有一種方便叫上網(wǎng)，有一種責任叫愛國。
86、加強國防教育，增強國防觀念。
87、網(wǎng)絡是就業(yè)的新領域，對待領域要開發(fā)資源。
88、小康社會要實現(xiàn)，國防建設是關鍵。
89、請記住：糧食來得不容易!
90、保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是每個公民的神圣職責。
91、沒有一支人民的軍隊，就沒有人民的一切。
92、節(jié)約糧食，從我做起;節(jié)約糧食，現(xiàn)在做起。
93、文明上網(wǎng)引領時尚，強化安全成就夢想。
94、開展國防教育，增強憂患意識。
95、網(wǎng)絡謠言不可取，傳播風險自己擔。
96、網(wǎng)絡無邊，青春有限，珍惜時間，文明上網(wǎng)。
97、網(wǎng)文化之精華，絡天下之精英，聞世間之正事，明做人之德行。
98、嚴格執(zhí)行征兵命令，把優(yōu)秀青年送到部隊!
99、除網(wǎng)絡陋習，講勤學上進，樹文明新風，建和諧校園。
100、愛惜糧食就是熱愛生命。
101、節(jié)約糧食，從我做起，從此刻做起。
102、貫徹實施國防法規(guī)，自覺履行國防義務。
103、網(wǎng)絡信息存真?zhèn)?，傳播采納需謹慎。
104、不昧己心，不盡人情，不竭物力，文明上網(wǎng)。
105、人云亦云實可怕，造謠傳謠危害大。
106、官兵情似海，國防重如山。
1、不昧己心，不近人情，不竭物力，文明上網(wǎng)。
2、弘揚陽光網(wǎng)絡，抵御不良信息。
3、給網(wǎng)絡一片藍天，給心靈一片凈土。
4、網(wǎng)絡展現(xiàn)真實，文明彰顯素質。
5、網(wǎng)文化之精華，絡天下之精英，聞世間之正事，明做人之德行。
6、我上網(wǎng)我快樂，我文明我自豪。
7、網(wǎng)絡連接你我他，文明用語靠大家。
8、提議文明上網(wǎng)，承諾網(wǎng)上文明，共建文明網(wǎng)絡。
9、沉迷網(wǎng)絡游戲，人生就會沒戲；遠離網(wǎng)絡游戲，演好人生這場戲。
10、共同維護網(wǎng)絡健康，共享綠色心靈。
11、網(wǎng)絡連著你我他，文明健康靠大家。
12、健康綠色上網(wǎng)，共建和諧網(wǎng)絡。
13、倡議文明上網(wǎng)，承諾網(wǎng)上文明，共建文明網(wǎng)絡。
14、健康上網(wǎng)，拒絕沉迷，文明發(fā)帖做合格公民。
15、綠色網(wǎng)絡，文明上網(wǎng)。
16、充分利用網(wǎng)絡便捷之利，堅決抵制網(wǎng)絡低俗之風。
17、文明上網(wǎng)，快樂健康；文明上網(wǎng)，利于成長；文明上網(wǎng)，提升修養(yǎng)；文明上網(wǎng)，放飛夢想。
18、網(wǎng)絡資源要利用，網(wǎng)絡文明要謹記。
19、除網(wǎng)絡陋習，講勤學上進，樹文明新風。
20、上文明網(wǎng)，做文明人。
21、網(wǎng)絡提高知識的.速度，文明提高生活的質量。
22、讓每次點擊都為心靈撐起一片綠洲。
23、上網(wǎng)不上癮，健康又文明。
24、維護網(wǎng)絡健康，共享快樂心情。
25、文明上網(wǎng)，健康生活。
26、網(wǎng)絡無邊，青春有限，珍惜時間，文明上網(wǎng)。
27、不勸君戒網(wǎng)，勸君莫被網(wǎng)。
28、健康綠色上網(wǎng)，共建和諧空間。
29、綠色網(wǎng)吧伴我行，文明上網(wǎng)你我他。
30、文明上網(wǎng)，和諧網(wǎng)絡。
31、你不看我不看，垃圾網(wǎng)頁無處傳。
32、文明造就網(wǎng)絡，網(wǎng)絡呼喚文明。
33、不昧己心，不盡人情，不竭物力，文明上網(wǎng)。
34、健康文明上網(wǎng)，從我做起。
35、上網(wǎng)講文明，瀟灑網(wǎng)絡行。
36、網(wǎng)絡溝通無限，文明健康相伴。
37、你文明的語言將贏得壇友的真情。
38、凈化網(wǎng)絡環(huán)境，倡導文明上網(wǎng)。
39、豐富的網(wǎng)絡讓人心充實，純凈的心靈使網(wǎng)絡文明。
40、自覺遵紀守法，倡導社會公德，促進綠色網(wǎng)絡建設。
41、文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)，安全上網(wǎng)。
42、文明上網(wǎng)心中記，健康網(wǎng)絡大家建。
43、網(wǎng)絡溝通無限，文明健康相伴。
44、文明上網(wǎng)，從我做起。
45、網(wǎng)上沖浪要有度，沉迷早晚會翻船。
46、文明上網(wǎng)心中記，綠色網(wǎng)絡大家建。
47、網(wǎng)海探知無止境，綠色上網(wǎng)講文明。
48、人性源于心靈網(wǎng)絡源于文明。
49、人類需要文明的精神網(wǎng)絡需要文明的靈魂。
50、凈化網(wǎng)絡——時代的需要我們的責任。
51、從你做起從我做起從他做起共建文明網(wǎng)絡。
52、花草的成長需要養(yǎng)料的培護網(wǎng)絡的成長需要文明的澆灌。
53、網(wǎng)絡——信息時代的新寵兒。
54、文明網(wǎng)絡——引領時代信息高速發(fā)展的使者。
55、做高素質的人才從文明上網(wǎng)開始。
56、凈化網(wǎng)絡資源就是凈化您的思想。
57、培養(yǎng)正確的上網(wǎng)習慣是我們大家的職責。
58、請文明上網(wǎng)共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡。
59、凈化網(wǎng)絡環(huán)境樹立網(wǎng)絡文明新風。
60、從自我做起從現(xiàn)在做起文明上網(wǎng)凈化網(wǎng)絡語言。
61、合理安排上網(wǎng)時間。
62、關注網(wǎng)絡，珍惜青春。
63、避免網(wǎng)絡欺騙，提高自我保護意識。
64、提高網(wǎng)絡道德，是大學生應盡的義務。
65、使網(wǎng)絡成為我們學習的良師益友。
66、網(wǎng)上沖浪有危險，保護自己免受騙。
67、不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容。
68、大學生應當在網(wǎng)絡生活中培養(yǎng)自律精神。
69、大學生應當從自己的身心健康出發(fā)，學會理性對待網(wǎng)絡。
70、網(wǎng)絡交往中要做到誠實無欺，不悔辱他人。
網(wǎng)絡暴力論文篇十七
2、人有禮則安，無禮則危。禮記。
4、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。斯賓諾莎。
5、無禮是無知的私生子。巴特勒。
6、禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也。左傳。
7、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！孟德斯鳩。
8、美德是一精一神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。約翰洛克。
9、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。陳毅。
11、讓文明的氣息洋溢在學校的每個角落。
12、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦云惟有信與義。唐張九齡。
13、關心學校，我們的職責;一愛一護學校，我們的義務;熱一愛一學校，我們的心聲。
14、土扶可城墻，積德為厚地。李白。
16、應該熱心地致力于照道德行一事，而不要空談道德。德謨克利特。
17、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!
19、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭。
20、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲。
22、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界在談論和思索的最美好的東西。阿諾德。
23、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。佚名。
24、學校是學習之所，文明是成功之本。
26、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德。赫爾巴特。
27、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩。
28、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫。
29、文明就是要造就有修養(yǎng)的人--羅斯金良好的禮貌是由微小的犧牲組成。一愛一默生。
30、講文明，講衛(wèi)生，講科學，樹新風。
33、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思。
34、以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。
36、文明就是要造就有修養(yǎng)的人，羅斯金良好的禮貌是由微小的犧牲組成。一愛一默生。
37、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
38、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。一愛一默生。
40、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。一愛一獻生。
41、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
42、鳥兒因翅膀而自一由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。
43、勿以惡小絕為之，勿以善小絕不為。惟賢惟德，能服于人。劉備。
45、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
46、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的一精一神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
47、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。契訶夫。
48、向老師說聲好，不困難;困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。
49、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。周恩來。
50、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭
51、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學，社會文明進步。
52、禮者，人道之極也。荀子。
53、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園!
55、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守?？鬃?。
56、讓我們的素質及文明展現(xiàn)在一言一行中!
58、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎?？涿兰~斯。
59、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！竟茏印俊?BR> 62、人類被賦予了一種工作，那就是一精一神的成長。列夫托爾斯泰。
63、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮一落。狄德羅。
64、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬。
66、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡。
67、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。荀子。
69、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。郭沫若。
70、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光。
72、自覺心是進步之母，自賤心是墮一落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮。
73、學禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠信社會，用禮耀我中華。趙書。
76、一性一情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。池田大作。
77、如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。培根。
78、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。但丁。
79、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字?？涿兰~斯。
81、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。莎士比亞。
82、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基。
1、上帝放棄了你，但我廚房的大門隨時為你敞開。
2、今天是大年初一，我們吃完午飯，就去東南花都逛廟會。到了東南花都，一看真是熱鬧非凡、人山人海。
3、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那世界上任何書籍都不能帶給你好運，但是它們能讓你悄悄成為你自己。
4、兜兜轉轉，終還是走不出亂成一團的自己。
5、紅耦香殘玉簟秋；輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來雁字回時，月滿西樓，花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，上下眉頭，卻上心頭。
6、——-《全國青少年網(wǎng)絡文明公約》。
7、讓人們通過網(wǎng)絡發(fā)言是一種必然和進步。
8、社交網(wǎng)絡原來就等于社會，這真是個概念的大騙局。
9、因爲我們沒有船槳，所似離成攻的彼岸還很遙遠。
10、網(wǎng)絡在改變我們工作方式的同時，也改變了我們的生活。
11、網(wǎng)絡世界不是隨心所欲，它和現(xiàn)實世界一樣需要遵循共同的規(guī)則。
12、到了上午，菜市場的人越來越多了，摩肩接踵。各種叫賣聲，討價還價聲，交織在一起，為菜市場增添了熱鬧的氣息。
13、這次第，怎一個愁字了得。
14、doyouhaveanyoftheseinstock?
15、啼鳥驚魂，飛花濺淚，山河愁鎖春深。
16、問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。
17、情多最恨花無語，愁破方知酒有權。
18、白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
19、假如問我對同行有什么建議，我會說你應該自主研發(fā)，這種模式真的很賺錢。
20、三杯和萬事，一醉解千愁。
21、不要感到累了，才休息；不要覺得餓了，才用餐；不要感覺冷了，才加衣。困了，要睡；渴了，要喝；煩了，莫急。
22、doyouhavethisinothersizes?
23、我怕自己即使伸出手你也未必肯跟我走，所以我踹了你一腳，果然你爬起來后就追著我跑。
24、虛偽的是人性而非網(wǎng)絡。
25、whichonedoyoulikebetter?
26、酒力不能久，愁恨無可醫(yī)。
27、漫漫人生路，我們知道，害怕退卻，沒有出路；我們也知道，中途拋錨，又要耽誤時間；我們更知道，任其飄搖，就有觸礁沉沒的危險。所以，“超越”是我們的必經(jīng)之路，唯有越過“極限”的高山，我們才能看到曠世奇景！
28、wouldyougivemeadiscount?
29、只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁。
30、咫尺愁風雨，匡廬不可登。
31、網(wǎng)絡時代，大則恒大，小則靈活。
32、所幸這個世界有了網(wǎng)絡，“徹底封鎖消息”對于今天的政府來說成為了“不可能完成的任務”，所以一些姿態(tài)也出現(xiàn)了。
33、我之所以答應在網(wǎng)上開專欄，就是要借助網(wǎng)絡厚顏無恥地吹捧自己，就是要借助網(wǎng)絡膽大包天地批評別人。
34、架子上的花籃里放著一束束美麗的花，有紅的，有黃的，有紫的，把王府井大街打扮得像花園一樣美麗。
35、doyouprovidegift-wrapping?
36、互聯(lián)網(wǎng)只是舞臺，不是節(jié)目。世界，還有對世界的感受，是由許多事物構成的，網(wǎng)絡不能代替世界，代替感受。
37、你能用金錢買來的愛情，別人也能用金錢把它買去。
38、大廳內(nèi)的吊燈爭妍斗麗，有的似焰火一般，噴涌而出；有的像許多花瓣，構成了一朵大花；有的是飄著流蘇的八角宮燈，洋溢著東方的情調。
39、生命是什么？生命，就是從出生走向死亡的過程，這每個人都有夢想。善于經(jīng)營夢想的人，從努力，最重要的是他們具有主人翁的意識。
40、在人生選擇道路上，每個人都時時刻刻面臨著一些選擇，我是一個非常專注的人，一旦認定方向就不會改變，直到把它做好，我相信搜索將對網(wǎng)絡世界和我們的生活產(chǎn)生巨大影響。
41、風力掀天浪打頭，只須一笑不須愁。
42、移舟泊煙渚，日暮客愁新。
43、愁損翠黛雙眉，日日花闌獨憑。
44、《論語》朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！
45、唐·李山甫《代崇徽公主意》遣妾一身安社稷，不知何處用將軍。
46、在差序格局中，社會關系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構成的網(wǎng)絡，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。
47、我們走了很多彎路，企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和經(jīng)營者對此都要進行深刻的反思?！踹x。
48、要善于網(wǎng)上學習，不瀏覽不良信息；要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強自護意識，不隨意約會網(wǎng)友；要維護網(wǎng)絡安全，不破壞網(wǎng)絡次序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。
49、人生的第一句謊話是從小學寫作文開始的，而真心話是從寫情書開始的。
50、有時多點糊涂會少點煩事，有時多點知足會少點煩惱，有時少點計較會多點平安，有時多點吃虧會多點平安。
51、少年不知愁滋味，為填新賦強說愁。
52、衣柜里總有那么幾件“當時買來覺得很好看但是買回來發(fā)現(xiàn)根本沒有可以搭配或者可以穿的場合于是就從來沒有穿出去過”的衣服。
53、憶從前，一點東風，風隔著垂簾，眉兒愁苦。
54、何處合成愁？離人心上秋。
55、網(wǎng)絡化趨勢已經(jīng)一發(fā)不可收拾，人類社會將被一網(wǎng)打盡。
56、中國的互聯(lián)網(wǎng)迫切需要懂技術的管理人員。
57、而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。
58、互聯(lián)網(wǎng)有廣闊的發(fā)展空間。
59、不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應揚起奮斗的風帆，駛向現(xiàn)實生活的大海。每個人的琢磨、積極應戰(zhàn)、頑強應戰(zhàn)，艱辛由你獨自承擔，勝利由你獨立爭取。
60、月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。
61、網(wǎng)絡生存能力將是未來社會衡量適應能力的一個重要方面。
62、網(wǎng)絡正在改變?nèi)祟惖纳娣绞健?BR> 63、裝好快樂出門，每天昂揚有神；牽著開心上路，事事順心照顧；帶上微笑出發(fā)，一路歡笑相伴。526我愛樂，祝愿朋友多快樂，更開心。
64、是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去。
65、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
66、卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
67、街道兩旁商店林立，那一個個精心布置的櫥窗就像一幅幅美麗的畫展現(xiàn)在人們面前。
68、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
69、別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
70、．有時候覺得自己變丑了就拿出身份證，于是發(fā)現(xiàn)自己多慮了。
71、愁絕桑陰春欲暮，一痕濃綠上眉端。
72、canigetapricecheckforthis?
73、世界上，唯獨騙不了的，是自己的心，它總在你最沒提防時，暴露你的歡喜憂愁。
74、芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。
75、不要給我忽冷忽熱的溫柔。我抵抗力差，怕感冒。
76、海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
77、原來，碎片化就是——一天兩百次低頭，什么也沒它重要，一切，皆被它撕的粉碎微信。
78、綠楊芳草幾時休？淚眼愁腸先已斷。
79、如果錯過互聯(lián)網(wǎng)，與你擦肩而過的不僅僅是機會，而是整整一個時代?！蹙?BR> 80、網(wǎng)絡使人與人之間的聯(lián)系更加緊密。
82、一生惆悵情多少，月不常圓，春色易為老。
83、落日五湖游，煙波處處愁。
84、你一臉喜悅地站在大街上，且喜且狂，如癡如醉。有人問你怎么了，你激動的淚水一下子奪眶而出，喃喃自語道我要走運啦，我終于－－踩到狗屎啦。
85、百年愁里過，萬感醉中來。
86、唐·杜甫《戲為六絕句·其二》爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
87、清·曹雪芹《金陵十二釵正冊賈迎春》子系中山狼，得志便猖狂。
88、我會記住生命中不期而遇的溫暖，我也會記得大雨磅礴沒有帶傘的日子。
89、來到了會場，??！會場上人山人海，水泄不通，我們好不容易從人群里擠了進去。我看到有玩游戲的，打氣槍的，投飛鏢的，賣棉花糖的等等，會場上到處是叫賣聲，說話聲，討價還價聲，只看得我眼花繚亂。
90、一個男人有多強大，是他自己的事，但是一個男人能為你做多少事，關乎他愛不愛你。
91、這么不要臉，這么沒心沒肺，你的體重應該會很輕吧。
92、街道兩旁店肆林立，薄暮的夕陽余暉淡淡地普灑在紅磚綠瓦或者那眼色鮮艷的樓閣飛檐之上，給眼前這一片繁盛的洛陽城晚景增添了幾分朦朧和詩意。
93、暝色入高樓，有人樓上愁。
94、動愁吟，碧落黃泉，兩處誰尋。
95、街上的霓虹燈早已亮了，五光十色，歷經(jīng)雨滴的洗禮，尤顯得光耀奪目。街頭的拐角處的空地上早已響起了激情飛揚的音樂，有許多中、老年人在那歡快地唱著歌跳著舞。
96、whatsyourreturnpolicy?
97、江水添將愁更滿，茫茫直與長天遠。
98、我已不再掉眼淚，很努力的體會，這個世界不完美，這旅途多少勝利與敗退，領悟現(xiàn)實的吊詭，心在亂流中學飛，有時候很累，但我聽見別氣餒。
99、這兩天，我漫不經(jīng)心地在逛街，只見商店人滿為患，人們忙于采購年貨，由此我國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展可見一斑。
100、淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。
101、愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚。
102、doesthiscomeinothercolors?
103、橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。
104、貪污就像網(wǎng)絡病毒，腐敗就像流氓軟件，保護醫(yī)院信息安全人人有責。
105、whendoesthestoreopen?
106、人言柳葉似愁眉，更有愁腸似柳絲。
107、階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。
108、我愛你，但你永遠不會知道，因為你有了她。
109、法這門學問之于新的，可以說一言難盡。
110、mayitryiton?
111、whereareyourfittingrooms?
112、撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。
113、老去漸知時態(tài)薄，愁來惟愿酒杯深。
114、caniputthisonhold?
115、有那么一天,我們在最好的年華,最合適的時間和地點,遇到了最對的人,但終究卻還是在命運的下一個路口,錯開。
116、你也不過就是脫下了浪蕩成性的外衣，過了一把癡情的癮。
117、每個人都在無形的網(wǎng)中。
網(wǎng)絡暴力論文篇一
摘要：當今社會，網(wǎng)絡已全方位地融入并改變著我們的日常生活，日漸形成了不同于以往單純的物理空間的網(wǎng)絡社會。網(wǎng)絡空間的出現(xiàn)，使原本物理空間的社會規(guī)范受到了嚴峻挑戰(zhàn)，“網(wǎng)絡暴力”也應運而生。
當今社會，網(wǎng)絡已全方位地融入并改變著我們的日常生活，日漸形成了不同于以往單純的物理空間的網(wǎng)絡社會。網(wǎng)絡社會對原有的現(xiàn)實社會進行著社會重構，空間概念由物理轉化為虛擬，社會關系也發(fā)生了重大改變。網(wǎng)絡空間的出現(xiàn)，使原本物理空間的社會規(guī)范受到了嚴峻挑戰(zhàn)，“網(wǎng)絡暴力”也應運而生。近年來，“網(wǎng)絡暴力”事件頻繁地出現(xiàn)在各種媒體上，引起了社會的極大關注，并不斷地挑戰(zhàn)社會既有行為規(guī)范與道德價值觀念。
1、“網(wǎng)絡暴力”的定義和分類目前針對該概念還沒有一個明確的定義，一般是指網(wǎng)民在網(wǎng)絡上的暴力行為，是社會暴力在網(wǎng)絡上的延伸。
我們可以依據(jù)網(wǎng)絡暴力的行為主體、表現(xiàn)形式和行為后果對其進行分類。
1.1依據(jù)行為主體可分為：組織網(wǎng)絡暴力、個人網(wǎng)絡暴力組織網(wǎng)絡暴力是指實施網(wǎng)絡暴力行為的主體是組織機構，比如說商業(yè)集團、民間社團、黑客組織甚至是某個網(wǎng)站等。
個人網(wǎng)絡暴力是指實施網(wǎng)絡暴力行為的主體是個人，其特點是暴力行為針對性不強，多為盲從跟風，通常以語言暴力和精神暴力為手段，危害性不強。
1.2依據(jù)表現(xiàn)形式可分為：網(wǎng)絡語言暴力、網(wǎng)絡行為暴力、網(wǎng)絡精神暴力網(wǎng)絡語言暴力是指在網(wǎng)上使用文字、語音、視頻等方式直接對受害者進行謾罵、污辱的行為。這種行為是網(wǎng)絡暴力的主要表現(xiàn)形式，其一般與網(wǎng)絡精神暴力同時發(fā)生，并易被炒作，從而形成現(xiàn)實暴力的誘因。。
網(wǎng)絡行為暴力是指利用黑客攻擊等手段對受害者進行攻擊，從而達到獲取被害者隱私及非法侵占財物的目的。其行為一般與現(xiàn)實侵害行為結合較為緊密，并多以侵財騙色為主要目的。
網(wǎng)絡精神暴力是指通過在網(wǎng)絡中散布被害人的假消息或隱私，從而給被害人造成巨大的精神傷害。其產(chǎn)生精神傷害的過程一般是由網(wǎng)絡傳播發(fā)展到現(xiàn)實社會傳播，從而造成被害人的現(xiàn)實精神傷害。。
1.3依據(jù)行為后果可分為：虛擬傷害型、現(xiàn)實傷害型虛擬傷害型是指暴力行為給被害人在網(wǎng)絡中造成的傷害。其一般是指對某個虛擬人物、id進行的暴力行為，并沒有發(fā)展到現(xiàn)實社會。
現(xiàn)實傷害型是指暴力行為給被害人在現(xiàn)實社會造成了傷害。其一般是在網(wǎng)絡傷害后因“人肉搜索”等原因誘發(fā)的現(xiàn)實傷害，或是網(wǎng)絡暴力誘發(fā)了現(xiàn)實社會的群體性事件，從而造成的傷害。
2、“網(wǎng)絡暴力”的危害隨著社會的發(fā)展，信息化水平的躍升，每個人都可能成為網(wǎng)絡暴力受害者，網(wǎng)絡暴力的肆無忌憚，正在以其獨有的方式破壞著公共規(guī)則、觸犯著道德底線。其危害主要有以下幾個方面：
2.1隱私被曝光“網(wǎng)絡暴力”最常見的方式就是“人肉搜索”，就是窺探網(wǎng)絡事件、網(wǎng)絡人物的背后細節(jié)、隱私、背景，也成為互聯(lián)網(wǎng)上一些群體最為熱衷的活動。“人肉搜索”的對象幾乎沒有限制，物、事甚至人都可以稱為搜索的“獵物”，但最具爭議的還是對人的搜索。來自五湖四海、成千上萬個人通過不同途徑從不同角度對同一個人進行搜索挖掘，很快就能掌握這個人的所有信息?！熬W(wǎng)絡偵探”們在尋找事實真相的同時，往往也“人肉”出了當事人的照片、地址、電話、身份證號碼等更多個人隱私。
2.2財物被侵占“網(wǎng)絡暴力”也常以黑客攻擊的形式出現(xiàn)，就是以當事人財物等為目標，進行有針對性地黑客攻擊的暴力活動。2010年3月30日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(cnnic)和國家互聯(lián)網(wǎng)應急中心(cncert)在京聯(lián)合發(fā)布《2009年中國網(wǎng)民網(wǎng)絡信息安全狀況調查系列報告》?！秷蟾妗窋?shù)據(jù)顯示，2009年我國52%網(wǎng)民曾遭遇過網(wǎng)絡安全事件；超過九成網(wǎng)民均碰到過網(wǎng)絡釣魚網(wǎng)站。在遭遇網(wǎng)絡安全事件的網(wǎng)民中，77.5%是因為在網(wǎng)絡下載或瀏覽時遭遇病毒或木馬的攻擊。網(wǎng)絡事件給21.2%的網(wǎng)民帶來直接經(jīng)濟損失，包括網(wǎng)絡游戲、即時通信等賬號被盜造成的虛擬財產(chǎn)損失，網(wǎng)銀密碼、賬號被盜造成的財產(chǎn)損失，以及因網(wǎng)絡系統(tǒng)、操作系統(tǒng)癱瘓、數(shù)據(jù)、文件等丟失或損壞，對其找回或修復產(chǎn)生的費用等。2009年網(wǎng)民處理網(wǎng)絡系統(tǒng)、操作系統(tǒng)癱瘓、數(shù)據(jù)、文件等丟失或損壞等安全事件所支出的服務相關費用共計153億元人民幣。相對于高發(fā)的網(wǎng)絡安全事件，仍有4.4%的網(wǎng)民個人計算機未安裝任何安全軟件；不足8%的手機網(wǎng)民安裝手機安全防護軟件，網(wǎng)民安全意識和防范能力仍有待進一步提升。
2.3身心被折磨由于網(wǎng)絡信息傳播迅速，網(wǎng)絡暴力更容易對當事人心理造成影響，從而誘發(fā)當事人心理疾患，有的直接導致當事人因壓力過大自殺。2008年10月2日韓國藝人崔真實因不能承受網(wǎng)絡暴力——網(wǎng)絡上的虛假信息和人身攻擊的“惡帖”的壓力而自殺，2008年10月6日美國《時代》周刊不吝筆墨，對崔真實之死進行了較大篇幅的報道，對把崔真實逼向絕路的韓國網(wǎng)絡所存在的問題以及崔真實之死在韓國社會引起的震動進行了闡述：“崔真實堪稱韓國的朱莉婭·羅伯茨和安吉麗娜·朱麗，是備受全民喜愛的演員。崔真實的死讓我們看到了在極端保守卻有著先進發(fā)達科學技術的韓國社會中，女性遭遇的困難到底是什么?！?。而在國內(nèi)，“人肉搜索第一案”、“人肉搜索致少女被殺事件”以及“史上最毒后媽”等等網(wǎng)絡暴力事件均給當事人帶來了沉重的身心創(chuàng)傷，有的網(wǎng)絡暴力事件甚至間接導致了當事的死亡。
3、“網(wǎng)絡暴力”的根源網(wǎng)絡暴力是社會暴力在網(wǎng)絡上的延伸，從某種意義上說，“網(wǎng)絡暴力”的出現(xiàn)及大行其道，是中文互聯(lián)網(wǎng)媒介發(fā)展的必然。網(wǎng)絡暴力根源主要有以下幾個方面：
3.1網(wǎng)絡的開放性網(wǎng)絡的開放性使得其缺乏制度和道德約束，網(wǎng)民多是匿名的，從現(xiàn)實生活轉到虛擬平臺后，一些網(wǎng)民往往會拋棄一切現(xiàn)實生活中被約束的道德標準，表現(xiàn)出人性的另一面，從而成為網(wǎng)絡暴力的實施者。網(wǎng)絡暴力往往是開放性群體性的事件，它以道德的名義，實施以暴制暴的行動。他們借助網(wǎng)絡的開放性，形成群體之勢，逐漸成為事件的話語強勢，由于缺乏網(wǎng)絡道德責任感和獨立思考精神，“打抱不平”群體中的不少成員以泄憤的情緒狀態(tài)，用一種想當然的推理譴責、辱罵事件及當事人，利用了網(wǎng)絡的開放性超越了法律、道德底線，制造了輿論專制。。
3.2網(wǎng)民盲目追求娛樂性網(wǎng)絡媒介技術發(fā)揮了使網(wǎng)絡主體對技術效果尤其是感官滿足效果產(chǎn)生依賴和迷戀的結構性負功能，從而削弱了其文化反思能力、否定能力及超越能力。網(wǎng)絡傳媒強大的消費娛樂導向，集中體現(xiàn)了新媒介文化的商業(yè)化，從媒介文化發(fā)展的視角看，網(wǎng)絡出現(xiàn)泛娛樂文化傾向。號稱最新最快的網(wǎng)絡新聞，從國內(nèi)民生到國際政治新聞等都出現(xiàn)了娛樂化趨勢，從“最牛釘子戶”到美國總統(tǒng)克林頓的“拉鏈門事件”，我們似乎以嘻嘻哈哈的方式生存，陷入一場無休止的“集體狂歡”甚至惡搞當中。大量信息追求感官刺激，拒絕深刻思考，尋求一切社會生活的娛樂化。網(wǎng)絡逐漸成為了一個巨大的秀場，大眾以娛樂的邏輯解讀生活，以玩笑的方式進行社會互動，他們追求“突破尺度”的開放，由于缺乏自我節(jié)制，容易忽視當事人的感受而一味追求娛樂的快感，極易挑戰(zhàn)道德底線，沖破法律禁區(qū)。
3.3民意表達渠道較少由于利益訴求的不同，社會不同階層之間容易產(chǎn)生反感、偏見和沖突。參與人肉搜索及對當事人進行懲罰的眾多網(wǎng)民與事件本身并沒有直接利益沖突，然而，“無直接利益沖突”往往是所有沖突的綜合體現(xiàn)。在現(xiàn)實社會中，來自工作、生活等的多重結構性壓力使部分公眾感受到直接或間接的不公平，他們往往不能獲得足夠的話語權，壓力和不滿情緒因找不到恰當合理的宣泄口而長期積累下來，成為內(nèi)心潛藏又極易爆發(fā)的不良情緒。網(wǎng)絡使網(wǎng)民擁有了表達其積郁的空間，而諸如“銅須門”等事件便成為了其進行合理宣泄的導火線。網(wǎng)絡的匿名性又使得網(wǎng)民對言行的自律程度大大降低，從而使得網(wǎng)民的打抱不平往往超出了事件本身，而事件當事人更像是其進行泄憤的工具。
3.4法治與道德建設滯后與現(xiàn)實生活相比，在網(wǎng)絡生活中，公共空間與私人空間界限更加模糊。網(wǎng)絡本身的超時空性、網(wǎng)民社會角色的匿名性和虛擬性使人們能方便快捷地處理和運用大量網(wǎng)絡信息，同時，也加大了網(wǎng)絡社會秩序運行的風險。正如吉登斯所說：“較多的相互依賴，上至全球化的獨立系統(tǒng)，意味著在作為一個整體而影響到那些系統(tǒng)的不幸事件，在發(fā)生時就會有更大的易受傷害性?！比欢?，目前無論是對網(wǎng)絡信息監(jiān)管、網(wǎng)站經(jīng)營權利，還是對言論自由與網(wǎng)絡隱私等網(wǎng)民權利的界定上都還存在分歧，法律對網(wǎng)絡社會行為關系的界定與規(guī)范還相對滯后，國家對于網(wǎng)絡輿論的引導和監(jiān)督還很不到位。網(wǎng)絡暴力對社會的法律、道德底線提出了新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡交往所形成的真實的社會關系不僅需要完善的網(wǎng)絡法規(guī)和道德規(guī)范，更需要網(wǎng)民的自律。
4、網(wǎng)絡暴力的防治防治“網(wǎng)絡暴力”必須疏堵結合、綜合防治，把重點放在網(wǎng)絡秩序及文化環(huán)境的建構與完善上。
4.1加強技術監(jiān)管網(wǎng)絡技術層面增強網(wǎng)絡數(shù)據(jù)監(jiān)控與分析過濾技術，創(chuàng)造與網(wǎng)絡信息發(fā)展相適應的硬件環(huán)境。網(wǎng)絡暴力其信息源于網(wǎng)民，但網(wǎng)絡商家在信息整理、發(fā)布上的作用也不可小視。有文章分析指出，網(wǎng)路中扎堆似的過激言行，即是網(wǎng)站在信息處理中的信息“窄化”引起的“協(xié)同過濾現(xiàn)象”。這種信息處理方式無形中形成了網(wǎng)絡信息的“馬太效應”，制約了網(wǎng)民對全面信息的掌握和對信息重要性的認知等應有權利。另一方面，“網(wǎng)絡暴力”的強大威力也暴露了網(wǎng)絡上私人信息的安全危機。因此，如何從網(wǎng)絡工程技術上協(xié)調信息的共享性與私密性的關系，改善信息整理與同等發(fā)布的操作技術，提供更好的網(wǎng)絡硬件環(huán)境等問題，成為了網(wǎng)絡社會生活的進一步發(fā)展迫切需要解決的技術難題。
4.2加強法規(guī)制度建設網(wǎng)絡運營與管理層面處理好網(wǎng)站經(jīng)營與媒體責任、法律規(guī)范與道德建設、網(wǎng)絡行為規(guī)范與網(wǎng)絡群眾監(jiān)督等幾個方面的關系，從網(wǎng)絡軟環(huán)境的管理上保證信息的“非暴力性”。目前，我國民法對網(wǎng)絡中民眾權利的保護仍然處于立法空白階段。而對于已經(jīng)實施的網(wǎng)絡暴力行為，以什么標準來界定什么是正常輿論監(jiān)督和什么是侵犯公民隱私權和名譽權，均是立法者需要重點考慮的內(nèi)容。因此，加強網(wǎng)絡相關法規(guī)建設的同時，更要提高監(jiān)管部門應對的主動性，提高網(wǎng)絡運行與管理的科學性，加強對提供“人肉搜索”的網(wǎng)站、“賞金獵人”、跟帖邀功者以及信息數(shù)據(jù)處理者的管理，制定明確的制度、規(guī)則、技術手段，選任盡職盡責的管理人員。建立健全網(wǎng)絡社會運行的法律保障體系是網(wǎng)絡規(guī)范管理的前提和基礎，由此可使網(wǎng)絡暴力的責任追究具有相應的法律依據(jù)，保護網(wǎng)絡行為各方的合法正當權益。
4.3提高網(wǎng)絡文化建設水平從網(wǎng)絡精神文化建設層面培育積極健康的網(wǎng)絡文化氛圍，注重三個結合：真實及時的輿情反映與合理有效的輿論引導相結合；網(wǎng)絡文化多元化與時代主旋律教育相結合；網(wǎng)民道德理性教育與心理疏導相結合。如今，網(wǎng)絡作為社會公共領域的一部分，日益形成網(wǎng)絡語言、網(wǎng)絡輿論、網(wǎng)絡閱讀等獨特的網(wǎng)絡文化形式?！拔囊暂d道，輿論興邦”，言論的自由需要制度的護航，道德的義憤需要理性的自覺。營造良好的網(wǎng)絡輿論氛圍，形成健康的網(wǎng)絡文化環(huán)境，能夠從社會精神文化層面有利于網(wǎng)絡自由、理性的公共秩序的形成，促進網(wǎng)絡社會的健全健康發(fā)展。
參考文獻：
[1]鄭曉勇，湯俏。“網(wǎng)絡暴力”喧囂背后的政治與文化[j]。西北師大學報社會科學版。2009(11)。
[2]王苑嶺，“打抱不平”的人肉搜索[j]。重慶郵電大學學報社會科學版。2009(5)。
網(wǎng)絡暴力論文篇二
最近各地政府開始下決心整治網(wǎng)吧的混亂經(jīng)營和違法違規(guī)經(jīng)營的現(xiàn)象，受到了全國大部分學生家長和民眾的歡迎。近年來未成年少年兒童沉迷于網(wǎng)吧網(wǎng)絡游戲已成為全國各地的普遍現(xiàn)象，少數(shù)未成年人因為受到網(wǎng)絡暴力游戲的影響，甚至參與暴力傷人的事件也在全國各地經(jīng)常發(fā)生。中央政府已經(jīng)重視了這個問題，黨中央及時的推出青少年教育的新政策非常正確。如何看待網(wǎng)絡游戲，如何發(fā)展中國的網(wǎng)絡游戲越來越成為中國經(jīng)濟和社會的一個重要的問題。筆者認為今天我們應該仔細認真的討論，目前中國網(wǎng)絡游戲的發(fā)展方式和市場管理方式到底對中國的經(jīng)濟發(fā)展有利還是有害如果我們認真的分析一下就可以看到問題：
1.目前在中國市場銷售應用的網(wǎng)絡游戲基本95%是以刺激、暴力和打斗為主的內(nèi)容，而且是越刺激的游戲上網(wǎng)參與的人數(shù)越多。
2.中國絕大多數(shù)網(wǎng)絡游戲運營商并沒有開發(fā)能力。
3.少數(shù)有網(wǎng)絡游戲開發(fā)能力的商家所開發(fā)的游戲也是以暴力刺激的內(nèi)容為重點來吸引人。沒有一家去開發(fā)健康有益的網(wǎng)絡游戲。
4.從心里學的角度分析，尋求刺激是人的一種本能需求，刺激性的活動可以讓人忘乎所以，沉迷不已，可以讓人失去理智。過去的幾十年美國好萊烏暴力刺激性電影暢銷全球就是很好的例證。
但是世界各國最近幾年已經(jīng)對這種暴力刺激的電影和網(wǎng)絡游戲提出了嚴厲的批評，并且采取了各種嚴厲的措施進行管理。
5.中國的上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)接近一億人，其中50%以上是青少年，而未成年的學生又占了大多數(shù)。
6.上網(wǎng)的學生80%是聊天和打游戲。
如果暴力和刺激的游戲繼續(xù)發(fā)展下去，將對上千萬的未成年學生產(chǎn)生巨大的危害。而這種危害遠遠超過了的危害，因為一是是違法的，而現(xiàn)在的暴力和刺激游戲是合法的;二是使用人數(shù)遠遠沒有網(wǎng)絡游戲的人數(shù)多;三網(wǎng)絡游戲影響的是未成年的人，也是中國的下一代。
我們應該停止暴力刺激的網(wǎng)絡游戲在市場上發(fā)行，應該積極的鼓勵商家和企業(yè)去開發(fā)健康的娛樂和教育類的游戲，這樣既可以徹底杜絕暴力游戲的泛濫，又可以發(fā)展網(wǎng)絡的軟件設計和開發(fā)技術產(chǎn)業(yè)。與國與民都非常有利，同時可以促進社會和經(jīng)濟的發(fā)展。
據(jù)上資料你們知道了網(wǎng)絡了嗎?
網(wǎng)絡暴力論文篇三
摘要：當今社會網(wǎng)絡發(fā)展迅速，給人們帶來了許多便利，但人身攻擊、人肉搜索、信息泄露等網(wǎng)絡暴力事件也隨之產(chǎn)生。網(wǎng)民站在道德的制高點并借助于網(wǎng)絡的匿名性對他人進行傷害，是自身道德素質下降、社會矛盾折射和社會規(guī)制不健全等因素綜合作用的結果。為此，我們呼吁從提高網(wǎng)民道德素質、加強網(wǎng)絡精神家園建構和完善網(wǎng)絡道德規(guī)范體系等倫理道德角度防治網(wǎng)絡暴力。
關鍵詞：網(wǎng)絡暴力;倫理道德;網(wǎng)絡秩序。
“網(wǎng)絡本沒有暴力，網(wǎng)絡的暴力來源于網(wǎng)絡后面的人和人性?！弊?995年互聯(lián)網(wǎng)面向公眾開放以來，獲得了飛速發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展不僅給百姓的衣食住行帶來極大的便利，而且簡化了公共服務流程，推動了國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。但人們在享受著互聯(lián)網(wǎng)信息的及時性和廣泛性所提供的極大便利的同時，也參與到一個與現(xiàn)實世界相關聯(lián)的網(wǎng)絡虛擬世界中。部分網(wǎng)民在虛擬世界中借助于匿名的保護宣泄消極情緒、肆意妄為，甚至實施道德私刑，出現(xiàn)暴力傷害事件，挑戰(zhàn)社會倫理道德的底線。
我國對于網(wǎng)絡暴力的研究整體呈較高水平，但作為一種客觀現(xiàn)象其概念在學術界并未達成共識，倫理學領域部分學者提出：“網(wǎng)絡暴力事實上是對社會倫理的一種重要的體現(xiàn)，理應立足于倫理道德層面對此加以分析?！北疚恼J為網(wǎng)絡暴力是指網(wǎng)民在非理性情緒支配、非正確道德意識指導下和匿名保護下、借助網(wǎng)絡輿論力量對他人進行言語攻擊，并對他人造成傷害的暴力行為。網(wǎng)絡暴力不僅是社會暴力的一種折射，也會轉化為真實暴力，對當事人造成極大的傷害，是違背倫理道德的體現(xiàn)。
網(wǎng)絡暴力的特征主要表現(xiàn)為兩個方面：一是道德名下，實施暴力?，F(xiàn)實中不乏網(wǎng)民高舉道德旗幟對社會事件進行攻擊性評論的例子，且大多是隨波逐流，并不了解事件真相，如對李詠“賣國”討伐?！罢\如休謨所言，中國擁有悠久的‘道德民兵’傳統(tǒng)?！比藗兗俳璧赖伦l責的名義，以偽正義的形式對他人進行著攻擊，殊不知這一行為早已違背了倫理道德的要求。二是匿名傘下，為所欲為。由于目前網(wǎng)絡環(huán)境的虛擬性以及網(wǎng)絡監(jiān)管不到位等原因，人們大多以匿名的身份參與網(wǎng)絡平臺。部分網(wǎng)民由于心中不滿，對事件發(fā)表著惡意的攻擊性評論，部分媒體人為謀取利益，傳播虛假信息，散布謠言或有聞不報。網(wǎng)民雖知其行為后果，但在匿名保護下，其為所欲為，并不擔心會受到社會道德的譴責和法律的懲處。
網(wǎng)絡世界為何會成為網(wǎng)民宣泄不良情緒的場所，會出現(xiàn)踐踏隱私、偽正義、濫用道德私刑等違背網(wǎng)絡秩序的網(wǎng)絡暴力事件，其原因是多重的。
2.1網(wǎng)民自身道德素質的下降。
我國網(wǎng)絡發(fā)展迅速，但網(wǎng)民道德素質與網(wǎng)絡發(fā)展速度并不成正比。部分網(wǎng)民缺乏道德選擇能力。個體是道德選擇的主體，網(wǎng)絡世界為網(wǎng)民提供了外在的道德選擇的可能性，相應也必然需要個體具備內(nèi)在道德選擇能力，但現(xiàn)階段網(wǎng)民恰恰缺少這種能分清善惡、實施道德實踐的能力。網(wǎng)民在網(wǎng)絡環(huán)境中面對社會熱點事件時，往往忽視了對事件的理性思考，失去了對自身道德行為的思考，忽略了當事人的感受，只是隨波逐流跟風批判當事人。部分網(wǎng)民在網(wǎng)絡環(huán)境中道德修養(yǎng)能力出現(xiàn)下降趨勢。在匿名保護下，人們對自身道德要求不自覺地降低，自我規(guī)范、自我改造的自覺性也會相應減弱。部分網(wǎng)絡媒體人缺少了自我剖析的自勇性，鋌而走險，肆意炒作，不顧道德譴責，編造熱點事件吸引網(wǎng)民注意力，提高點擊率，以獲取不正當利益。
2.2社會經(jīng)濟關系矛盾的折射。
社會經(jīng)濟關系的矛盾決定道德的對立和沖突，在現(xiàn)代社會中，80后90后網(wǎng)民居多，其受社會環(huán)境的影響，在現(xiàn)實生活中面臨著各種各樣的社會壓力。在這一壓力下，人們內(nèi)心的個人主義更加明顯的表現(xiàn)出來，更加的強調自我支配，甚至把個人利益放在了高于集體利益的位置。此類矛盾在網(wǎng)絡中表現(xiàn)出來，主要通過在網(wǎng)絡虛擬空間中傳播負能量，發(fā)泄對現(xiàn)實生活的不滿情緒。不僅如此，人們內(nèi)心的個人主義會導致社會道德風氣滑坡、社會道德失范。00后網(wǎng)民由于年齡較小，在學校這個道德教育的中心環(huán)節(jié)還并不完善，其對于道德的認識往往處于感性階段，其道德習慣也處于養(yǎng)成階段。部分00后青少年由于處于青春期，存在逆反心理，在網(wǎng)絡中有時不能正確表達自己的觀點看法，言辭較為激烈，缺乏引導則可能會成為網(wǎng)絡暴力的幫兇。同時，現(xiàn)實社會經(jīng)濟關系的矛盾和集體主義觀念的缺乏，讓人們忽視了網(wǎng)絡基本的道德標準，肆意妄為，也可能導致網(wǎng)絡暴力的發(fā)生。
2.3網(wǎng)絡道德規(guī)范體系和網(wǎng)絡法律不健全。
現(xiàn)階段關于我國網(wǎng)絡暴力問題的網(wǎng)絡倫理道德結構并不完善，對網(wǎng)絡暴力行為的法律監(jiān)督工作也處于滯后狀態(tài)，這是網(wǎng)絡暴力行為產(chǎn)生的重要原因。一方面是網(wǎng)絡道德建構不完善。目前，我國在網(wǎng)絡社會中還沒有一套完整的調節(jié)和約束人們言行的道德準則和行為規(guī)范體系，所以從倫理道德上規(guī)范人們的網(wǎng)絡道德意識和道德行為存在一定難度。且傳統(tǒng)的借助社會輿論、傳統(tǒng)習慣、內(nèi)心信念發(fā)揮作用的道德評價作用也會下降，匿名網(wǎng)民也不能受到善惡評判的制約。另一方面是網(wǎng)絡法律監(jiān)督工作滯后。我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展快速，但對于規(guī)范網(wǎng)絡暴力行為的法律法規(guī)發(fā)展速度則相對滯后，總體上落后于社會實踐的需要。遏制網(wǎng)絡暴力的產(chǎn)生。在道德建設和法律規(guī)范都不完善的條件下，他律性發(fā)揮的作用減弱，網(wǎng)民的行為必然會更加不受約束。
如上所述，網(wǎng)絡暴力的原因可以歸結為虛擬世界網(wǎng)民道德素質的下降、現(xiàn)實社會矛盾的折射和網(wǎng)絡秩序的不健全?！白杂墒怯羞吔绲模回撠熑蔚淖杂刹⒉淮嬖??！币虼?，要采取措施有針對性的解決。
3.1提高網(wǎng)民道德素質。
在現(xiàn)實社會和網(wǎng)絡世界迅速發(fā)展的今天，社會中有著錯綜復雜、多元多層的利益關系，人們拋開集體利益談個人利益屢見不鮮，體現(xiàn)利益平等性和拓展網(wǎng)民的集體主義認知是十分必要的。很多網(wǎng)絡暴力事件的發(fā)生往往是網(wǎng)民對社會不滿，認為社會集體沒有充分尊重和維護個人的正當利益，因此肆意扭曲事件真相，借助網(wǎng)絡強大的傳播能力將事件大范圍擴散，宣泄不滿。對此，一方面政府要堅持以人民為中心的發(fā)展理念，在發(fā)展中保障和改善民生，縮小收入差距，維護社會公平;另一方面要滿足個人正當利益，使其負面情緒得到正確抒發(fā)，同時引導人們樹立集體主義原則，在集體和個人發(fā)生矛盾時，個人利益服從集體利益。樹立的正確的輿論方向，從而營造良好的網(wǎng)絡秩序，構建起網(wǎng)絡精神家園，遏制網(wǎng)絡暴力。
3.3健全網(wǎng)絡道德體系和法律體系。
政府是道德的另一主體，要解決網(wǎng)絡暴力，必須發(fā)揮政府作用。首先，政府應界定好網(wǎng)民行為的道德底線和合理道德目標，嚴格管理違反網(wǎng)絡道德底線的行為，制定立足現(xiàn)實又高于現(xiàn)實的道德目標，使網(wǎng)民“跳一跳”能夠到。另外，政府應充分發(fā)揮道德評價的作用，集社會評價和個體評價于一體，匿名和實名相結合，在實名制下，以道德約束其行為，增強網(wǎng)民的責任意識和自我約束力，從而減少將壓力釋放于評論和為追求利益肆意妄為傳播虛假信息的行為，從而遏制網(wǎng)絡暴力的產(chǎn)生。其次，政府應出臺權威的、體系完善的法規(guī)。當網(wǎng)民沖破了側重自律性的道德時，便要用更加側重他律的法律法規(guī)來規(guī)范網(wǎng)民的言行。用法律的權威來增強網(wǎng)民的自覺性，使其不敢為;建立完善的法律體系，對于違反了法律的行為要及時制裁。將倫理道德規(guī)范和法律法規(guī)相結合，有效制約網(wǎng)絡暴力的發(fā)生。
當下互聯(lián)網(wǎng)正處于飛速發(fā)展時期，網(wǎng)絡暴力日益成為人們關注的熱點問題，參與網(wǎng)絡暴力的網(wǎng)民或是打著道德的旗號，忽視事件真相，濫用道德私刑以語言暴力對當事人造成了極大的傷害;或是出于對內(nèi)心憤懣的發(fā)泄和對利益的追求并借助匿名優(yōu)勢而忽視外界的道德約束，踐踏他人隱私、肆意妄為。對此，道德主體網(wǎng)民應提高自身道德修養(yǎng)，真正做到內(nèi)化于心，外化于行，把道德作為一種自由的自律;而政府則應健全網(wǎng)絡倫理道德體系和法律法規(guī)體系，增強外在的約束性。以倫理自律和社會規(guī)制相伴而行，才能真正規(guī)范網(wǎng)絡秩序，遏制網(wǎng)絡暴力的發(fā)生。
[3]休謨.道德原則研究[m].曾曉平譯，北京：商務印書館，2001.
[5]王延光，李偉，高偉，等.中國應用倫理學[m].銀川：寧夏人民出版社，2005.
摘要：網(wǎng)絡的飛速發(fā)展，使得網(wǎng)絡用戶不斷年輕化。對于網(wǎng)民在網(wǎng)絡上一些不良行為，法律存在部分空缺，無法對其不良行為進行規(guī)制。致使網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象不斷頻發(fā)。青少年在面對網(wǎng)絡暴力時，容易對其成長產(chǎn)生諸多不良影響。因此面對網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象頻發(fā)的現(xiàn)狀，從其產(chǎn)生原因是進行分析，進而提出相關法律救濟的方法。
關鍵詞：青少年教育;網(wǎng)絡暴力;法律救濟。
青少年網(wǎng)絡暴力是一種以網(wǎng)絡為載體的新型暴力方式，指具有一定規(guī)模的青少年在網(wǎng)絡上通過文字、圖片和視頻等，對其他特定青少年的名譽、利益和精神等造成嚴重損害。這些文字、圖片和視頻等往往都具惡毒、尖酸刻薄等性質從而具有相當?shù)膫π?。根?jù)第44次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》中顯示截至2019年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達8.54億，其中19歲以下網(wǎng)民用戶占整體網(wǎng)民用戶的20.9%。青少年在網(wǎng)絡用戶的使用占比重呈現(xiàn)越來越大的趨勢[1]。
青少年的三觀尚未形成，其性格脆弱、敏感。他們身處于和諧的校園內(nèi)，對待社會有著美好的向往。網(wǎng)絡上，到處充斥著謠言和不良言論。青少年接觸到后，不能有效的分辨消息的來源和真?zhèn)?，就急于表達自己的觀點，在這個過程中，往往就會成為網(wǎng)絡暴力的施暴者和受害者。當成為施暴者時，他憑借自己的判斷或有心人的引導便在網(wǎng)絡上對當事人進行辱罵等行為，這會對青少年的價值觀產(chǎn)生嚴重影響，讓其不再對事情進行全面了解，光憑一面之詞，就做出判斷，并且按照自己認為正確的方式（網(wǎng)絡暴力）進行批判;當青少年成為被害者時，他面對網(wǎng)絡上鋪天蓋地的暴力，現(xiàn)實生活中不斷的騷擾，其心里狀態(tài)會變的異常脆弱，敏感使其自卑、甚至產(chǎn)生厭世的想法，從而對其人生產(chǎn)生重要的影響。
（一）網(wǎng)絡上的“匿名性”和缺少相關法律法規(guī)的監(jiān)管。
我國目前，針對互聯(lián)網(wǎng)出臺了《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務管理規(guī)定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息管理辦法》、《文明上網(wǎng)自律公約》等相關法律法規(guī)，但由于出臺時間長，面對新興的網(wǎng)絡暴力，難免有疏漏之處。一些網(wǎng)絡暴力行為往往處于相關法律法規(guī)的空白處。在網(wǎng)絡上發(fā)表的言論具有“匿名性”和“虛擬性”。大多數(shù)網(wǎng)民認為在網(wǎng)絡上，已經(jīng)不在被現(xiàn)實生活中的規(guī)矩所束縛，沒有了現(xiàn)實生活中的身份、等級的差異，這讓大多數(shù)普通網(wǎng)民獲得了在現(xiàn)實生活中難以獲得的話語權，這也使得大多數(shù)人不斷在網(wǎng)絡上宣泄著自己的情緒從而使網(wǎng)絡暴力不斷產(chǎn)生。由于在網(wǎng)絡上缺乏相關法律法規(guī)的監(jiān)管，使得網(wǎng)民在網(wǎng)絡上缺少了現(xiàn)實生活中的監(jiān)管，失去了約束力，對其在網(wǎng)絡上發(fā)表不良言論等不必負責，其風險趨于零，這樣才促使網(wǎng)絡上的不良言論等越來越多。
（二）青少年自身原因。
青少年由于還尚未獨立，處于接受教育階段，大多數(shù)都尚未形成自己的三觀，以至于這些青少年在網(wǎng)絡上接收到一些信息無法辨別真?zhèn)?，且容易被一些信息激怒，造成其喪失了其理性判斷的能力從而被部分不法分子利用使其成為網(wǎng)絡暴力的施暴者。
（三）網(wǎng)絡自媒體的迅速發(fā)展且缺乏監(jiān)管。
近幾年來短視頻行業(yè)的興起，自媒體成為一個新興的職業(yè)，其門檻低，收入高的特點，讓眾多年輕人紛紛加入，其中不乏三觀扭曲的人，他們在網(wǎng)絡上大肆傳播一些謠言或扭曲的言論，這讓很多青少年無法辨別信息的真?zhèn)?，盲目跟風造成網(wǎng)絡暴力的發(fā)生，在一些自媒體博主散布不良言論后由于缺乏相關的監(jiān)管，從而讓其無所忌憚。
（一）建立健全相關法律法規(guī)，全面提高公民素質。
2、加強我國對于青少年隱私的保護，提高公民法律意識。對“人肉搜索”行為，提供信息的網(wǎng)民堅決追責，承擔受害者一切損失。
3、對由“線上”到“線下”對當事人騷擾者，因承擔侵權與尋釁滋事罪的責任，對其嚴厲打擊。
建立健全相關法律措施的同時，還應該加強普法，使廣大網(wǎng)民明白網(wǎng)絡不是法外之地，其在網(wǎng)絡上的一舉一動都應該承擔對應的責任，從而減少網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象的發(fā)生。
（二）嚴于律己，學會運用法律武器維護自身合法權益。
青少年在上網(wǎng)時，應該理性的思考，辨別消息的真假，避免在網(wǎng)絡上發(fā)表一些過激的言論。看待問題要多角度進行思考。培養(yǎng)自己的法律意識，了解每個人都有其人權，不能侵害他人隱私權、肖像權等，同時注意保護自身信息，不要將自身隱私透露給他人，做到自我保護。
（三）家庭學校及相關社會組織加強對青少年思想政治教育和心理疏導。
家庭學校應加強對青少年的法制教育和思想道德教育，增強青少年明辨是非的能力和正確處理問題的方式，明白在上網(wǎng)時應該嚴格控制自己的行為，不做網(wǎng)絡暴力的施暴者。同時家庭學校應該多關注青少年網(wǎng)絡上的狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)其成為網(wǎng)絡暴力的受害者時，應該及時對其進行疏導，避免其心理壓力過大而做出不理智的行為。
（四）各網(wǎng)絡、自媒體平臺加強監(jiān)管。
網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象的發(fā)生，一定要有網(wǎng)絡平臺作為載體。相關網(wǎng)絡平臺應該嚴格落實實名制，同時嚴格審核用戶發(fā)表的言論，對有故意散播負能量的用戶采取封號等措施，同時建立完善青少年模式，盡量避免青少年接觸到網(wǎng)絡上的不良言論和負能量行為。
隨著移動通信技術的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡成為了千家萬戶離不開的產(chǎn)品。如果互聯(lián)網(wǎng)上充斥著網(wǎng)絡暴力，那么在青少年成長的過程中，必然對其世界觀、價值觀等形成造成嚴重的影響，從而對社會主義的發(fā)展造成巨大的影響，因此網(wǎng)絡暴力的問題已經(jīng)成為了一個不得不解決的問題。因此希望本文能為我國青少年的健康成長及我國社會主義的順利發(fā)展貢獻自己的一份力量。
[1]第44次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告【d】.
摘要：網(wǎng)絡的誕生極大的豐富了我們的生活，但網(wǎng)絡交往的弊端也是顯而易見的，網(wǎng)絡言論自由所導致的網(wǎng)絡暴力事件屢見不鮮，造成了極大的危害。文章就當代著名哲學家、社會學家，尤爾根·哈貝馬斯的“交往行動理論”中合理化的概念來淺析現(xiàn)今網(wǎng)絡言論的合理化，明確交往行動理論對網(wǎng)絡交往的意義，并提出對策。
關鍵詞：交往行動理論;網(wǎng)絡交往;言論自由;合理化。
自20世紀中后期網(wǎng)絡誕生以來，隨之其不斷完善，功能逐漸強大，如今已經(jīng)成為人們生活中必不可少的要素。網(wǎng)絡的廣泛性是傳統(tǒng)媒體無法比擬的，無論大事小事都能成為網(wǎng)上談論的焦點。網(wǎng)絡的便捷性和互動性使得你發(fā)送的信息很快就能被大量的網(wǎng)友看到，并能即時獲得回復，第一時間形成不同意見之間的交流互動。但是網(wǎng)絡的弊端也不容忽視，其中之一就是所謂的“言論自由”。網(wǎng)絡畢竟是一個虛擬的世界，你只需要一個虛擬的身份就可以登陸，不必暴露自己的真實信息，而且多數(shù)的網(wǎng)站都有匿名這一功能，但正是匿名性大大提高了人們的言論自由。其實匿名上網(wǎng)無可厚非，不想暴露自己的使用記錄等信息也是正常的。但是在某些平臺的非實名制度下，人們的言論自由被無限放大，無論你說了多么惡毒的話去攻擊別人，或是故意捏造傳播別人的隱私與負面消息，你基本不會受到制裁，無非也就是換一個賬號繼續(xù)進行這種不恥的活動。我們一般把這個群體叫做噴子或鍵盤俠。他們一般生活中很低調，又可能遭受挫折，在網(wǎng)絡中憑借個人價值觀來評判世界，亦或發(fā)泄不滿，憤世嫉俗。雖偶有正確性，但因為自身的局限性而失去原本目的，形成極端觀點變成道德綁架，或是跟風評論，易被有心機的人利用，形成群體性網(wǎng)絡暴力事件。
細數(shù)近年來發(fā)生的網(wǎng)絡暴力事件，帶給受害人的是無盡的痛苦。被人肉曝出真實信息，不堪辱罵結束自己生命的不在少數(shù)，其中很多人都是公眾人物。這其中大多數(shù)受害人并無過錯，他們只是被誤解，然而多數(shù)網(wǎng)民在官方的結果出來之前，就已經(jīng)開始對受害人進行了攻擊，一般的熱點事件，在短時間內(nèi)就能獲得數(shù)十萬到數(shù)百萬的關注，同時也能引起的廣泛的討論和評論。
到底是什么原因導致了網(wǎng)絡暴力的出現(xiàn)？這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是否合理？
基于上面提出的問題，我嘗試用《交往行動理論》中有關合理化的觀點來進行解讀。
哈貝馬斯認為“我們把那種能借助與一定范圍的內(nèi)容的關系，對自己行動進行辯護的人，稱為合理的。但是，在規(guī)范行動發(fā)生沖突時，只有卓有遠見地進行行動，就是說，既不冷淡漠視，也不追隨直接的利益，而是努力按照道德觀點，公正地判斷這種沖突，平等地調節(jié)之中沖突的人，才是合理的”?！叭绻袆诱哌\用了諸如強烈的、令人入勝的、奇特的、恐怖的、令人厭惡的等等修飾詞語，從而使他們生活世界的其他成員，能通過這些描述，重新認識自己在類似情況下的活動，那么，這些行動者的行動就是合理的。相反的，如果行動者完全是按照自己的意愿運用價值標準，從而他們就不在能運用文化方面通行的見解，那么他們的行動就是異常的。但是，在這類私人評價中，也有一些評價可能包含嶄新的特點。當然，這些具有新特點的評價，是通過一種真實的表達，例如通過藝術作品鮮明的即美學的形式表現(xiàn)出來的。與此相反，異常的表達遵循的卻是僵硬的模式，他們的內(nèi)容意義不能通過詩歌語言或人物造型的力量表現(xiàn)出來，而只是具有私自的特點?！蓖ǔＧ闆r下，在網(wǎng)絡上對他人進行言語攻擊的人，當他看到網(wǎng)絡上的一則新聞時，第一反應就是對其進行批判。為了爭取他人的支持，發(fā)表煽動性的言論蠱惑別人站在自己的一方，并與和自己持不同意見的人產(chǎn)生爭吵、謾罵，從而形成大規(guī)模的輿論攻擊。他們并不想自己的行為是否符合道德，是否公平公正，僅僅是為了發(fā)泄私欲，滿足所謂的“言論自由”。但是不可否認有段子手的存在，他們的表達相比于噴子而言，可以算作“具有新特點的評價”。他們用現(xiàn)實事件做引子，采取博人一笑的方式，去表達社會中的某些現(xiàn)象，既不極端又說出了自己的觀點，又能引起民眾的反思。除了這一點，下面這一觀點也是造成網(wǎng)絡暴力的原因之一。
“有論據(jù)的論斷和有效的行動，確實是合理性的標志”。“總之，我們把合理性理解為具有語言能力和行動能力的主體的一種素質。合理性體現(xiàn)在總是具有充分論據(jù)的行動方式中。這意味著，合理的表達要經(jīng)得起客觀評價”。在表達自己觀點的時候，要有充分的客觀事實來證明你所表達的結論是正確及可靠的，不能信口雌黃，無事實無根據(jù)的造謠。而沒有論據(jù)的論斷導致網(wǎng)友跟風的情況，出現(xiàn)在很多網(wǎng)絡事件中。之前的“南京南站猥褻女童事件”，哈爾濱理工大學的畢業(yè)生李炳鑫只因和猥褻女孩的嫌疑人長的有些相似，就因此被網(wǎng)友人肉。而造謠誣陷他的大學同學，在毫無證據(jù)的情況下僅因照片相似而留言“這是我大學同學李炳鑫”，并沒有向李炳鑫本人和熟識李炳鑫的人去進行求證，一些不理智的網(wǎng)民從攻擊他本人到攻擊他的同學和學校，情況愈演愈烈。如果不是李炳鑫就業(yè)的公司幫他發(fā)聲證明，他仍舊要繼續(xù)遭受網(wǎng)絡暴力的攻擊。
哈貝馬斯對合理的人的行為有明確的解釋，“誰要是系統(tǒng)的自欺欺人，他的行動就是不合理。但是，誰要是能夠解釋自己的不合理性，他就是一個具有合理性的人，因為他不僅具有判斷能力和目的合理的行動，具有道德審判力和可信任的實踐，具有敏銳的評價和美學表述能力，而且具有能力針對自己的主觀性進行反思行動，具有能力洞察對自己認識方面、道德實踐方面和美學實踐方面表達的一系列不合理的限制?！币粋€人的素質一般來說，是指在人的先天生理的基礎之上，經(jīng)過后天的教育和社會環(huán)境的影響，由知識內(nèi)化而形成的相對穩(wěn)定的心理品質及其素養(yǎng)、修養(yǎng)和能力的總稱。正常情況下一個人的受教育程度越高，他的素質越高，他對事物的評判就越客觀。很少看到受過高等教育的人參與到網(wǎng)絡暴力中，因為他們對自己的行為有著清晰敏銳的評價，知道基本的行為規(guī)范，在自己不了解的領域不隨意評價。即使在專業(yè)領域也要按照事實去客觀的表達自己，且并不會因與他人的觀點不同而動怒，而會虛心交流辯論。不會跟風評論，不會肆意謾罵。但是受過高等教育的網(wǎng)民畢竟是少數(shù)，所以網(wǎng)絡暴力的發(fā)生很難阻止。從上述觀點來看，網(wǎng)絡暴力的發(fā)生既有合理的一面也有不合理的一面。合理是因為它是伴隨著網(wǎng)絡技術發(fā)展的必然產(chǎn)物，網(wǎng)絡的新特性以及現(xiàn)階段網(wǎng)絡受眾群體的受教育程度，加之法律在網(wǎng)絡中并不像在現(xiàn)實社會中那么有威懾力，使我們無法完全杜絕網(wǎng)絡暴力的發(fā)生。不合理是因為網(wǎng)絡暴力本身是錯誤，該行為嚴重影響了網(wǎng)絡公共領域的民主交流，使網(wǎng)絡環(huán)境遭到破壞，但是網(wǎng)絡暴力是可以在未來被逐步杜絕的。那么，想要杜絕網(wǎng)絡暴力，我們可以從交往行動理論中獲取一些啟示。
在當今娛樂至死的大形勢下，網(wǎng)絡是娛樂宣傳的重要陣地，任何娛樂項目都要基于網(wǎng)絡才能實現(xiàn)，公眾漸漸被娛樂所麻痹，思考的越來越少，而一味的沉浸于短期的快感之中，絲毫意識不到如今網(wǎng)絡交往的環(huán)境已被破壞，陷入了病態(tài)之中。所以我們急需一種理性的交往模式，阻止網(wǎng)絡環(huán)境的惡化，讓民眾恢復理性。由此來看哈貝馬斯的交往行動理論對網(wǎng)絡交往有著非常重要的指導意義。
第一，有利于人們明晰網(wǎng)絡交往與傳統(tǒng)交往的差異。隨著網(wǎng)絡技術的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡交往的全新特征已經(jīng)逐漸顯露，這些特征正在革新我們傳統(tǒng)的交往方式。但這并不意味著無視傳統(tǒng)交往規(guī)范，造成空泛的、形式上的言論自由，而是要更加注重新形勢下的交往準則和民主氛圍，規(guī)范人們的交往行為。
第二，有利于實現(xiàn)網(wǎng)絡交流的合理化?，F(xiàn)代的網(wǎng)絡系統(tǒng)比之前的任何系統(tǒng)都要復雜，它的功能更廣泛，人群更多樣，構成更多元，它涵蓋了現(xiàn)代公共領域的所有要素。那么我們在進行網(wǎng)絡交往時，更要厘清新型的網(wǎng)際關系，明確網(wǎng)絡交往的原則，營造網(wǎng)絡公共領域的民主環(huán)境，樹立正確的交往目的性和合理性，避免負面效應的產(chǎn)生。
第三，有利于規(guī)范網(wǎng)絡用語實踐。在哈貝馬斯的交往行動理論中“規(guī)范語用學”是非常重要的一部分。任何人的生活都離不開交往行為，而語言是交往的主要工具，這一點在網(wǎng)絡交往中體現(xiàn)的更加突出，我們在網(wǎng)絡中獲取和傳遞的絕大部分信息都是用語言來完成的，因此哈貝馬斯將交往理性和語用原則統(tǒng)一起來的思想，對在網(wǎng)絡交流中的話語實踐有著重要的意義。
第四，有利于恢復公眾的道德認同，強化主體間性。交往行動理論所倡導的交往理性，能夠有效的降低網(wǎng)絡交往中的交往失范，尤其是在匿名環(huán)境下的示范。其本質仍是提升人們之間的道德認同感，進而增強主體間性。
我相信對哈貝馬斯的交往理論的運用，以及逐漸完善的網(wǎng)絡法律法規(guī)，將有助于形成自由民主的網(wǎng)絡交往模式以及和諧規(guī)范的網(wǎng)絡社會秩序。
網(wǎng)絡暴力論文篇四
正值花樣年華，卻選擇從橋上一躍而下結束生命。高中女生琪琪該是以如何絕望心死的態(tài)度去面對自己的人生，才會做出這樣的舉動??！我想是因為店家僅憑懷疑就不計后果求人肉搜索推了你一把；我想是因為網(wǎng)友僅憑一面之辭實施網(wǎng)絡暴力推了你一把；我想是因為同學僅憑網(wǎng)絡信息妄加評論推了你一把，而你對生命不負責的態(tài)度最終將你推至冰冷的河水中。
事件塵埃落定，我們該痛定思痛，該如何伸手拉住“賈君鵬事件”。當初一句“賈君鵬，你媽喊你回家吃飯”紅遍大江南北。網(wǎng)民們紛紛對“賈君鵬”進行人肉搜索，并將其個人信息在網(wǎng)上公布。原本賈君鵬只是一個小白領，只想過平常人的生活，可個人信息在網(wǎng)上曝光后，無論何時他都會遭到記者的圍追堵截，這給他生活上和精神上都造成了極大壓力，最終住進了精神病院。
所以，網(wǎng)絡暴力只會帶來不好的結果，如果任其發(fā)展下去，社會上總會出現(xiàn)第二個琪琪，第二個賈君鵬，更多的人會因遭受網(wǎng)絡暴力而痛苦。只有自覺抵制網(wǎng)絡暴力，還網(wǎng)絡一個安全、純潔的環(huán)境，才能使人民群眾過得更加舒心。這不僅是對政府說的，更是對我們自己說的。
網(wǎng)絡暴力論文篇五
其實任何事情都不是憑空而起的，所有不好的事情都是發(fā)生在不好的前提下的。就現(xiàn)在的90后00后而言，大多都是一群唯恐天下不亂，正義感爆棚的白癡。謠言就這樣以一傳百、以百傳千，愈演愈烈。他們正在手機，電腦以及人群后面，站在道德的制高點，毫不負責的譴責著那些他們完全不了解真相的事情。
或許有些話被被人說出口是那樣的輕易，可是對于當事人而言卻是毫不負責任的傷害，那些惡狠狠的話語就像是掩藏在繁華城市的燈紅酒綠中的那最現(xiàn)實、最黑暗的爪牙。
的時候面對這些輿論的風向或許你自己都不知道該怎么辦，若是隨波逐流，會被旁觀者稱為：“噴子”，若是逆風而行，你只會被人當做是：“噴子中一朵清新的白蓮花”。呵呵，很可笑吧?記得我聽說過一句話“這個世界上最黑暗骯臟的地方，永遠不是越來越差的環(huán)境，永遠不是城市貧窮角落的溝槽，永遠不是經(jīng)久不用的房子的邊角也永遠不是，枝葉山頂上堆起的灰塵。最骯臟的……是人心?！?BR> 我們每個人在這個網(wǎng)絡世界中都有可能扮演受害者或是加害者。
所以，為了不讓這個世界再出悲劇，也為了我們自己良心能安，放下鍵盤，別人的事情少參與，事實上，只要我們不去參與，網(wǎng)絡暴力什么的就根本就不存在的。
雖然難以置信，但的確就是這樣，網(wǎng)絡暴力的危害的大小，決定權其實就在我們每個人手上。
網(wǎng)絡暴力論文篇六
網(wǎng)絡暴力始終是一個不斷循環(huán)的生物鏈，無法逃離，不可避免。
他們對逝者感到惋惜，卻又在黎明破曉后，尋找到新的獵物。十月十四號手機上被一條消息刷了屏：韓國女明星雪莉自殺。我很抱歉以這種方式認識了她。一個天生麗質的女孩，不愿走著別人為她鋪的路，獲得了大量的譴責，貌似他們就是雪莉的神，必須以他們所想的去做。雪莉曾說過：“我不喜歡穿bra，因為里面有鋼絲穿著不舒服，這是我自己的身體，我覺得舒服就好?！比欢切╂I盤俠以自己的想法，敲打出不堪入目的字眼，“擦邊球”“惡心”什么難看的話都被說出，甚至是“去死吧”。那個滿臉笑吟的寶藏女孩，又有誰知道她在晚上默默擦眼淚的模樣。無論是誰，也不可能對外界的輿論做到完全不在乎，雪莉的每一條微博下，都成了大型網(wǎng)絡暴力現(xiàn)場。巨大的壓力，讓雪莉得了重度抑郁癥，鍵盤俠又毫不示弱地指出“什么都攤上抑郁癥”，打出令自己滿意的文字，然后笑嘻嘻的離去。這位年紀才20多少的女孩，以自殺結束了自己的生命。
“雪崩的時候，沒有一朵雪花是無辜的?！边@是沈夢辰的一條微博，鍵盤俠們?nèi)缫恢粨尣坏绞澄锏墓?，再次在網(wǎng)絡上瘋竄起來，無情的評論“關你什么事”，又竄到宋茜的微博下不斷辱罵，不斷循環(huán)……永不停息。
網(wǎng)絡暴力和校園欺凌又有什么兩樣呢？只不過是從別人的痛苦上建立的快樂的人數(shù)多了罷了。
鍵盤俠總以為說別人幾句沒什么大不了，但總有可能，你的那句辱罵是壓死駱駝的最后一根稻草。在現(xiàn)實中，校園欺凌總有人會出面制止，可網(wǎng)絡上呢？為什么沒有人愿意去相信、支持他（她）呢？任其它不斷擴大，通過社交媒體，隔著屏幕的方式去不斷欺凌，得到快感。像極了一位小偷，偷走別人對其愛與信任，給予空蕩無助的悲涼。
可敬的排球教練郎平也曾受到過網(wǎng)絡暴力。2008年奧運會在北京舉行時，郎平帶領的美國女子排球隊戰(zhàn)勝中國的`女子排球隊，被大眾辱罵“賣國賊”，這一罵，就是十年。他們只管“教育”，從不了解郎平的一生，郎平當時在美國當教練是為探究美國排球實力，當中國的女子排球到了低谷時期，她回了國，帶著對美國排球的研究帶領著中國的女子排球，以至于今年再次獲得了世界冠軍。當一個人有榮耀的時候使勁吹捧，只要出現(xiàn)一點點瑕疵就往死里拍?，F(xiàn)在他們總說著郎平厲害，謝謝郎平的教導，卻從未說過一句對不起。罵了十年，卻沒產(chǎn)生一點歉意，他們的仁慈心格外寬廣。
鍵盤俠如何產(chǎn)生，無非就是看別人不爽或是嫉妒他人，夏洛蒂·勃朗特在《簡愛》中所寫的“只能看到細微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見”倒很好的形容了他們。網(wǎng)絡暴力就像尼采所說的“一支無言的箭，射向廣漠蒼穹，而半途中一個女人被它殺害”，而這支箭，仿佛還會繼續(xù)下去，殺害更多的人。
拒絕網(wǎng)絡暴力，以友善美好的眼光對待每一個人，讓這條生物鏈不再永遠循環(huán)。
網(wǎng)絡暴力論文篇七
草原中，被獵豹追逐的羚羊一直不斷地向前奔跑，不論它受了多少上，不論它已經(jīng)跑得精疲力盡，它仍然不顧一切地向前跑，因為它知道，只有對自己的生命負責，不輕易放棄活下去的機會，就有希望。
對生命負責，找到活下去的希望，你會看見更美好的明天。
著名演說家尼克胡哲，天生殘疾，只有一個“小雞腿”可以行動。他嘗試在9歲時嘗試將自己淹死在浴缸中，被母親救出后，母親告訴他：“也許你現(xiàn)在覺得生活無意義，但是如果你就這樣死去，你永遠不會看到你的未來會有多美好。從那以后，他開始自立自強，他不再會因為別人對他的議論而感到沮喪，相反，他開始用自身的經(jīng)歷與殘缺去鼓勵更多的人活下去。他對自己生命的負責，讓他有了非常美好與光明的前程。那么堅持活下去的信念，讓他看到了自己的'生命價值與最美好、燦爛的明天。
對生命負責，不輕言放棄，收獲成功的喜悅。
中國網(wǎng)球運動員彭帥，再10歲體檢時查出“主動脈導管未閉”。當時已開始接受網(wǎng)球訓練的她沒有因為這樣心臟類的重病而放棄對生活的希望。她沒有自暴自棄，相反，她去做手術，往心臟中植入6根彈簧。經(jīng)過漫長的恢復期后，她再次踏回網(wǎng)球之路。這個勇敢接受命運挑戰(zhàn)的女孩，對自己的生命的負責，讓她收獲了一個又一個的冠軍，嘗到更甜美的味道。
對生命負責，為社會貢獻一份正能量。
2013年12月3日，高中女生琪琪因無法接受他人的懷疑的眼光而從橋上躍下，結束了自己的生命。琪琪因被懷疑偷竊而被人肉搜索，這種行為導致她的死亡也許店主應負上責任，但是她對生命的不負責著實是一種不可取的行為。我們都會因各種事情而困擾，但只有我們活著才能去解決問題，去為社會貢獻力量。所以對生命的負責，就是為社會貢獻正能量啊！
對生命負責，把所有的痛煎熬成裝扮生命的一縷馨香，讓自己的生命更精彩！
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網(wǎng)絡暴力論文篇八
最近各地政府開始下決心整治網(wǎng)吧的混亂經(jīng)營和違法違規(guī)經(jīng)營的現(xiàn)象，受到了全國大部分學生家長和民眾的歡迎。近年來未成年少年兒童沉迷于網(wǎng)吧網(wǎng)絡游戲已成為全國各地的普遍現(xiàn)象，少數(shù)未成年人因為受到網(wǎng)絡暴力游戲的影響，甚至參與暴力傷人的事件也在全國各地經(jīng)常發(fā)生。中央政府已經(jīng)重視了這個問題，黨中央及時的推出青少年教育的新政策非常正確。如何看待網(wǎng)絡游戲，如何發(fā)展中國的網(wǎng)絡游戲越來越成為中國經(jīng)濟和社會的一個重要的問題。筆者認為今天我們應該仔細認真的討論，目前中國網(wǎng)絡游戲的發(fā)展方式和市場管理方式到底對中國的經(jīng)濟發(fā)展有利還是有害如果我們認真的分析一下就可以看到問題：
1.目前在中國市場銷售應用的網(wǎng)絡游戲基本95%是以刺激、暴力和打斗為主的內(nèi)容，而且是越刺激的游戲上網(wǎng)參與的人數(shù)越多。
2.中國絕大多數(shù)網(wǎng)絡游戲運營商并沒有開發(fā)能力。
3.少數(shù)有網(wǎng)絡游戲開發(fā)能力的商家所開發(fā)的游戲也是以暴力刺激的內(nèi)容為重點來吸引人。沒有一家去開發(fā)健康有益的網(wǎng)絡游戲。
4.從心里學的角度分析，尋求刺激是人的一種本能需求，刺激性的活動可以讓人忘乎所以，沉迷不已，可以讓人失去理智。過去的幾十年美國好萊烏暴力刺激性電影暢銷全球就是很好的例證。
但是世界各國最近幾年已經(jīng)對這種暴力刺激的電影和網(wǎng)絡游戲提出了嚴厲的批評，并且采取了各種嚴厲的措施進行管理。
5.中國的上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)接近一億人，其中50%以上是青少年，而未成年的學生又占了大多數(shù)。
6.上網(wǎng)的學生80%是聊天和打游戲。
如果暴力和刺激的游戲繼續(xù)發(fā)展下去，將對上千萬的未成年學生產(chǎn)生巨大的危害。而這種危害遠遠超過了**的危害，因為一是**是違法的，而現(xiàn)在的暴力和刺激游戲是合法的;二是**使用人數(shù)遠遠沒有網(wǎng)絡游戲的人數(shù)多;三網(wǎng)絡游戲影響的是未成年的人，也是中國的下一代。
我們應該停止暴力刺激的網(wǎng)絡游戲在市場上發(fā)行，應該積極的鼓勵商家和企業(yè)去開發(fā)健康的娛樂和教育類的游戲，這樣既可以徹底杜絕暴力游戲的泛濫，又可以發(fā)展網(wǎng)絡的軟件設計和開發(fā)技術產(chǎn)業(yè)。與國與民都非常有利，同時可以促進社會和經(jīng)濟的發(fā)展。
網(wǎng)絡暴力論文篇九
“網(wǎng)絡暴力”是一種危害嚴重、影響惡劣的暴力形式，它是一種在網(wǎng)上發(fā)表具有誹謗、污蔑、侵犯名譽的語言。使用文字、圖片、視頻等形式在網(wǎng)絡上針對他人進行人身攻擊，人們稱之為“網(wǎng)絡暴力”。網(wǎng)絡暴力能對當事人造成名譽損害，而且它已經(jīng)打破了道德底線，往往也伴隨著侵權行為和違法犯罪行為，網(wǎng)絡暴力是網(wǎng)民在網(wǎng)絡上的暴力行為，是社會暴力在網(wǎng)絡上的延伸。
為什么我要說它的嚴重性呢？因為現(xiàn)在是信息時代，有網(wǎng)絡，能在網(wǎng)上和人交流談論，也就導致有很多思想不正的人，會對別人造成語言攻擊，不了解的人心里不會有太多觸動，也理會不到它的嚴重性。如果嚴重的話會讓人有抑郁癥和不想活在世上的想法，這是多么恐怖啊！我認為它和人身攻擊是一樣的，都是不可饒恕的罪行。
從現(xiàn)在起我要制止“網(wǎng)絡暴力”！不能讓他在我們的生活中飄來飄去了！它不聲不響地就可以帶走一個人的生命，人的生命是脆弱的，我要讓它消失在我們的生活里。各位網(wǎng)友們讓我們一起來制止吧：
1、學會文明用語，不對他人進行“語言攻擊”或“網(wǎng)絡暴力”。喜歡就表達，不喜歡就不要進行傷害。
2、我們應該多在網(wǎng)絡上發(fā)些正能量能溫暖人心的話語，而不是發(fā)寫毫無營養(yǎng)對人造成精神傷害、心理傷害的話。
3、每個人都有喜歡的偶像，他是光芒萬丈的，是優(yōu)秀的，是世界上最好的?？梢膊荒芤驗楹团枷癞a(chǎn)生矛盾、鬧不和的其他人進行“網(wǎng)絡暴力”，因為他也有愛自己的粉絲??！我們應該理智??！要時刻保持頭腦的清醒，不能因為自己的幾句話，而讓人受到不該有的傷害。
網(wǎng)絡暴力論文篇十
最近各地政府開始下決心整治網(wǎng)吧的混亂經(jīng)營和違法違規(guī)經(jīng)營的現(xiàn)象，受到了全國大部分學生家長和民眾的歡迎。近年來未成年少年兒童沉迷于網(wǎng)吧網(wǎng)絡游戲已成為全國各地的普遍現(xiàn)象，少數(shù)未成年人因為受到網(wǎng)絡暴力游戲的影響，甚至參與暴力傷人的事件也在全國各地經(jīng)常發(fā)生。中央政府已經(jīng)重視了這個問題，黨中央及時的推出青少年教育的新政策非常正確。如何看待網(wǎng)絡游戲，如何發(fā)展中國的網(wǎng)絡游戲越來越成為中國經(jīng)濟和社會的一個重要的問題。筆者認為今天我們應該仔細認真的討論，目前中國網(wǎng)絡游戲的發(fā)展方式和市場管理方式到底對中國的經(jīng)濟發(fā)展有利還是有害如果我們認真的分析一下就可以看到問題：
1、目前在中國市場銷售應用的網(wǎng)絡游戲基本95%是以刺激、暴力和打斗為主的內(nèi)容，而且是越刺激的游戲上網(wǎng)參與的人數(shù)越多。
2、中國絕大多數(shù)網(wǎng)絡游戲運營商并沒有開發(fā)能力。
3、少數(shù)有網(wǎng)絡游戲開發(fā)能力的商家所開發(fā)的游戲也是以暴力刺激的內(nèi)容為重點來吸引人。沒有一家去開發(fā)健康有益的網(wǎng)絡游戲。
4、從心里學的角度分析，尋求刺激是人的一種本能需求，刺激性的活動可以讓人忘乎所以，沉迷不已，可以讓人失去理智。過去的幾十年美國好萊烏暴力刺激性電影暢銷全球就是很好的例證。
但是世界各國最近幾年已經(jīng)對這種暴力刺激的電影和網(wǎng)絡游戲提出了嚴厲的批評，并且采取了各種嚴厲的措施進行管理。
5、中國的上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)接近一億人，其中50%以上是青少年，而未成年的學生又占了大多數(shù)。
6、上網(wǎng)的學生80%是聊天和打游戲。
如果暴力和刺激的游戲繼續(xù)發(fā)展下去，將對上千萬的未成年學生產(chǎn)生巨大的危害。而這種危害遠遠超過了的危害，因為一是是違法的，而現(xiàn)在的暴力和刺激游戲是合法的；二是使用人數(shù)遠遠沒有網(wǎng)絡游戲的人數(shù)多；三網(wǎng)絡游戲影響的是未成年的人，也是中國的下一代。
我們應該停止暴力刺激的網(wǎng)絡游戲在市場上發(fā)行，應該積極的鼓勵商家和企業(yè)去開發(fā)健康的娛樂和教育類的游戲，這樣既可以徹底杜絕暴力游戲的泛濫，又可以發(fā)展網(wǎng)絡的軟件設計和開發(fā)技術產(chǎn)業(yè)。與國與民都非常有利，同時可以促進社會和經(jīng)濟的發(fā)展。
網(wǎng)絡游戲精英會統(tǒng)計出全國網(wǎng)絡游戲玩家一共2000萬人，其中19—25歲的占59。5%。武漢的統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，17—20歲的網(wǎng)絡游戲者占70%。
據(jù)上資料你們知道了網(wǎng)絡了嗎？
網(wǎng)絡暴力論文篇十一
網(wǎng)絡暴力是指在互聯(lián)網(wǎng)上對他人進行侮辱、惡意攻擊和虐待的行為。隨著網(wǎng)絡的普及和虛擬社交平臺的興起，網(wǎng)絡暴力問題變得日益嚴重。我最近深入了解了這個問題，并從中獲得了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我的觀點和感悟，希望廣大網(wǎng)友認識到網(wǎng)絡暴力的危害，并共同努力打擊這一問題。
首先，網(wǎng)絡暴力對受害者造成了巨大的傷害。在網(wǎng)絡暴力事件中，受害者常常承受著持續(xù)的虐待和侮辱。這種身心上的傷害不僅會影響到受害者的生活，還可能導致嚴重的心理問題。我記得曾經(jīng)有一個新聞報道，一個年輕的女孩因為受到網(wǎng)絡暴力的惡意攻擊而選擇了自殺。這件事讓我深感網(wǎng)絡暴力對受害者造成的傷害是何等的巨大，我們必須立即采取行動來防止這樣的悲劇再次發(fā)生。
其次，網(wǎng)絡暴力嚴重損害了社會和諧與良好的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。互聯(lián)網(wǎng)本應是一個供大家交流、分享和學習的平臺，然而網(wǎng)絡暴力卻毒化了這個原本美好的地方。受到網(wǎng)絡暴力的人們往往回避參與社交網(wǎng)絡活動，隨之而來的是人們失去了對他人的信任和對互聯(lián)網(wǎng)的熱情。這導致了社交網(wǎng)絡環(huán)境的惡化，人際關系的緊張和互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)的逐漸消失。我們要想擁有一個和諧、健康的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，就必須采取措施來制止網(wǎng)絡暴力的蔓延。
此外，我深刻認識到我們每個人都有責任打擊網(wǎng)絡暴力。網(wǎng)絡暴力問題的根源來自于人們的冷漠和缺乏公德心。當我們看到有人受到網(wǎng)絡暴力的攻擊時，如果只是置之不理，那么我們也成為了網(wǎng)絡暴力的共謀者。我們要積極關注網(wǎng)絡暴力事件，提供援助和安慰，同時通過舉報和輿論監(jiān)督的方式，給予加害者應有的懲罰。而且我們每個人都應該從自身做起，拒絕以暴制暴，積極傳播友善和積極的信息，為營造和諧的網(wǎng)絡氛圍貢獻自己的力量。
最后，我認為政府、教育機構和互聯(lián)網(wǎng)公司也應承擔起責任，加大對網(wǎng)絡暴力的打擊力度。政府應出臺更加嚴格的法律和法規(guī)，加大對網(wǎng)絡暴力行為的懲罰力度，同時建設完善的法院系統(tǒng)，保護受害者的合法權益。教育機構可以在課堂中加強網(wǎng)絡暴力的教育和宣傳，提高學生對網(wǎng)絡暴力的認識和對他人的尊重?；ヂ?lián)網(wǎng)公司在提供平臺的同時，也要加強內(nèi)容管理，刪除和屏蔽不健康的信息，為用戶提供安全、健康的網(wǎng)絡環(huán)境。
綜上所述，網(wǎng)絡暴力是一個十分嚴重的社會問題，對個人、社會和互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境都帶來了巨大的傷害。然而，只有我們每個人都認識到自己的責任，采取積極的行動，才能有效地打擊網(wǎng)絡暴力。同時，政府、教育機構和互聯(lián)網(wǎng)公司也應積極履行自己的責任，制訂更加完善的政策和措施，為解決網(wǎng)絡暴力問題貢獻自己的力量。相信通過大家的共同努力，我們一定能夠創(chuàng)造一個和諧、友善的網(wǎng)絡環(huán)境。
網(wǎng)絡暴力論文篇十二
大家早上好。
今天我演講的題目是《網(wǎng)絡暴力》。
當今世界是一個信息化的時代，信息技術的發(fā)展，使人們的學習和交往打破了時空界限。近年來，隨著信息技術的普及與發(fā)展，網(wǎng)絡正以神奇的速度介入我們的生活，對我們當前的.學習、工作以及今后的發(fā)展都產(chǎn)生著積極的、極其重要的影響。網(wǎng)絡是一個新事物，網(wǎng)絡世界也是以個精彩的世界。網(wǎng)絡信息傳遞速度之快，信息容量之大、范圍之廣，信息呈現(xiàn)方式之靈活對人極具誘惑力，也把我們當中許多同學吸引到了網(wǎng)絡的世界。
從積極的意義上來講，網(wǎng)絡對青少年的成長有許多有益的地方。首先，上網(wǎng)能激起好奇心，激發(fā)求知欲望，培養(yǎng)了同學們對科學的興趣。其次，上網(wǎng)可以促使同學們計算機和網(wǎng)絡應用技術的提高。第三，上網(wǎng)可以開闊視野，活躍思維，拓寬同學們的知識面。第四，上網(wǎng)還能豐富精神生活，在一定程度上滿足了同學們精神的和心理的需要。
網(wǎng)絡暴力論文篇十三
2、提倡社會關愛，摒棄低俗沉迷，促進青年健康成長！
3、不期待每個人都做英雄，但當游人勇敢地對抗丑惡，請你為他加油！
4、做一個好網(wǎng)民，就是要自修：只有具備了良好的到的品質，才能行為高雅，不墜于低俗，沒有低俗，就少了些違法之事，多了些正義良善，網(wǎng)絡侵害才會越來越少。
5、惡意中傷逞的是一時口舌之快，帶給別人的可能是一生的傷害。
6、我為祖國守邊疆，也請大家共同守護好網(wǎng)絡疆土。
7、晴朗網(wǎng)絡空間，看我青年力量。
8、從我做起，文明積極向上。
9、不做“網(wǎng)蟲”，善于網(wǎng)上學習，杜絕不良信息。
10、做一個好網(wǎng)民，就是要文明：出言吐語勿忘語言文明可以凈化心靈，自覺文明上網(wǎng)，正當文明網(wǎng)民，但當網(wǎng)民責任，維護網(wǎng)絡秩序，保護公民合法權益，抵制惡意攻擊。
11、隨手轉發(fā)正能量。
12、做一個好網(wǎng)民，就是要認真：看任何一個帖子要認真仔細地去讀，去了解帖子的內(nèi)容，絕不斷章取義、選擇性傳播。
13、保障青年權益，凝聚青年力量，弘揚正能量。
14、提倡先進文化，摒棄消極頹廢，促進網(wǎng)絡文明健康！
15、當我不知道真相的時候，至少可以保持沉默。
16、依法守德，恪守底線，維護網(wǎng)絡好秩序。
17、做一個好網(wǎng)民，就是要愛國：為構建一個優(yōu)良的網(wǎng)絡環(huán)境，自覺地擔負起維護網(wǎng)絡安全與健康的責任，共同為構建網(wǎng)絡強國而努力。
18、贏得社會的信任、尊重和支持。
19、積極勸誡網(wǎng)絡不文明言行，揭露網(wǎng)絡詐騙行為和網(wǎng)絡陷阱，宣傳互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)和倫理道德準則，舉報違法不良網(wǎng)絡信息。
20、自律之上，拒絕無底線。
21、不造謠、傳謠、信謠，用事實說話，做真實的人。
22、清朗網(wǎng)絡，從我做起，fighting!
23、理性思考，不跟風，在網(wǎng)上我也要堅守獨立人格。
24、秉承“奉獻、友愛、互助、進步”的宗旨，發(fā)揚“敢為人先、奮發(fā)向上、團結友愛、自強不息”的綏芬河人精神，牢記“服務社群、提升自我、共建和諧”的宗旨，做網(wǎng)絡志愿文化的創(chuàng)造者和綏芬河形象的展示者。
25、盡已所能，不計回報，幫助他人，服務社會。踐行志愿精神，傳播先進文化悉棗，為建歷陸則設團結互助、平等友愛、共同前進的美好社會貢獻力量。
1、珍愛生命，拒絕毒品。
2、莫沾毒品，莫交毒友。
3、防毒反毒，人人有責。
4、掃除毒害。
5、毒品是人類社會的公害。
6、吸毒是犯罪的禍根。
7、毒品一日不絕，禁毒一刻不止。
8、有毒必肅，販毒必懲，種毒必究，吸毒必戒。
9、四禁并舉、堵源截流、嚴格執(zhí)法、標本兼治。
10、極行動起來，同作堅決的斗爭。
11、開展禁毒斗爭，保障改革開放和順利進行。
12、開展禁毒斗爭，消除毒品禍害。
13、禁販、禁種、禁吸“三禁”并舉，打擊、宣傳、防治多管齊下。
14、全黨動手，全民動員，深入持久地開展禁毒斗爭。
15、堅決查禁毒品，維護社會治安。
16、嚴厲打擊毒品違法犯罪活動。
17、禁毒利國、利民、利己。
18、吸食毒品，害人害己。
19、堅決徹底鏟除非法種植的罌粟等毒品原植物。
20、開展禁毒宣傳，增強全民禁毒意識。
21、除毒務早，除毒務盡。
22、開展，根除毒品危害。
23、動員起來，打一場禁毒的人民戰(zhàn)爭。
24、加大禁毒力度，深化禁毒斗爭。
網(wǎng)絡暴力論文篇十四
各位老師，家長、同學們：
大家好，今天我?guī)淼难葜v題目是拒絕。現(xiàn)在的生活條件往往離不開手機電腦，每家每戶都有，甚至是每個人都有，但也正因為網(wǎng)絡上面的評論、揭發(fā)、爆料……造成了不好的結果。就舉例來說，近日韓國的兩位女明星相繼因為抑郁癥而去世了，而導致這一切的源頭就是因為網(wǎng)絡暴力，導致了人的心理防線被摧毀。
現(xiàn)在生活中有很多的鍵盤俠，他們不顧人、事情的`原委和真相，就去網(wǎng)絡上面隨便散播謠言，看見不好的人就會去評論她，辱罵她，這些都是屬于網(wǎng)絡暴力的行為。很多的女生喜歡在網(wǎng)上發(fā)一些自拍，但有一些長得不討人喜歡，這時就會有鍵盤俠出來說一些沒有素質的話，但他們不知道，這樣會傷害發(fā)帖人多大的自尊心，如果有人在網(wǎng)絡上面一再地說你，你會當做什么事情都沒有發(fā)生嗎，不，這樣的人很少有?，F(xiàn)在網(wǎng)絡這么發(fā)達，不是讓我們來當鍵盤俠，不是讓我們來評價別人的，而是讓我們知道如何用網(wǎng)絡傳播正能量，用網(wǎng)絡做好事，用網(wǎng)絡學找走失的人，用網(wǎng)絡查找資料……網(wǎng)絡應該用在正處。
網(wǎng)絡暴力是我們一向拒絕的東西，你可以反過來想一想，如果你被鍵盤俠攻擊了，你會怎么樣，你承受的了嗎，那樣你就會想到當事人的感受了。人家父母把他生下來不是讓你們欺負的，他們好不好自會有人管教，何須你們在網(wǎng)絡上面去插嘴呢，這樣只會害了別人也拉低了你自己的道德。
讓我們一起來拒絕網(wǎng)絡暴力，讓網(wǎng)上世界成為一個和諧相處的平臺，不再有那些爭論與不好的事發(fā)生。我的演講完畢，謝謝大家！
網(wǎng)絡暴力論文篇十五
在新媒體，信息傳播高速發(fā)展的時代，網(wǎng)絡在給現(xiàn)代人帶來信息便利的同時，也帶來了讓人難以預料的弊端——輿論綁架。人們在尚未了解清楚事情原委的情況下，肆意對當事人進行謾罵等語言暴力，這時候，須禁忌：明辨是非，勿輿論綁架。
虛擬的網(wǎng)絡世界，給許多生活壓力無處發(fā)現(xiàn)的“鍵盤俠”高舉他們的“武器”，在未實名制的保護膜下肆意宣泄，令原本爭端不斷的新聞事件，增添了一股暗流，更帶動一批不明真相的群眾亂指矛頭。
明辨是非，正確地對待事情真相。尼采曾言，“隨著輿論思考的，都是自己耳閉眼塞的人。”是的，但凡為人，我們都需要對正在上演事件進行思考，而不僅僅是跟著輿論的“大浪”隨波逐流，毫無原則地跟著大部隊行動。當微信朋友圈流傳著一篇感人至深的文章，深圳作者羅爾為白血病的女兒籌款，一時間網(wǎng)友已捐款過百萬，此后又爆出羅爾家世并不貧困，使得其成為“千夫所指”。劇情反轉讓人措手不及，剛開始網(wǎng)友對其遭遇的同情憐惜，下一秒隨著事態(tài)的發(fā)展又對他的行為感到唾棄。這“墻頭草”的姿態(tài)都是未能明辨是非所導致的。在未了解真相的前提下，先一步感性而行，獻出愛心，此舉不可不謂之不理智；真相曝光又大呼上當受騙，將憤怒發(fā)泄于早已悲痛萬分的三口之家，亦是錯誤。只有正確對待事情的真相，才能時刻保持清醒的頭腦。
明辨是非，拒絕輿論綁架?，F(xiàn)如今，新聞的更替速度非常地快，上一周發(fā)生的事情一轉眼在一些人眼中已像歷史一般那么地遠，我們總是記住那一刻帶來的疼痛過后又忘記了反思。如某地墜井男童亮亮事件，家人對孩子的緊張，成為了編造者口中對救援人員的辱罵，一時間，人云亦云，在家屬正歷“喪子之痛”上又撒上了玻璃渣子，其心痛可想而知。當未知真相時，不要妄加猜測，輿論綁架，這樣只會掩蓋事情的真相，讓受害者雪上加霜。
遠看八達嶺老虎傷人事件，網(wǎng)友對其丈夫不施以援手的指責；近看少女疑似偷竊遭網(wǎng)爆自殺，后證并無偷竊。一切血淋淋的事件無不告訴我們，面對瞬息萬變的信息社會，更需要明辨是非。
明辨是非，不受輿論的影響，拒絕成為網(wǎng)絡暴力的參與者，讓網(wǎng)絡的天空更湛藍。
網(wǎng)絡暴力論文篇十六
2、擁軍就是筑長城，愛軍就是愛國防。
3、要知盤中餐，粒粒皆辛苦。
4、個人信息勿泄露，安全意識存心頭。
5、保護個人信息安全，人人有責。
6、節(jié)約糧食，人人有責;節(jié)約糧食，人人有利。
7、節(jié)約資源，健康生活，讓我們從珍惜糧食開始。
8、堅決完成國務院、中央軍委賦予的冬季征兵任務!
9、家無余糧心里慌張，國無強兵民心不穩(wěn)。
10、保護網(wǎng)絡安全，守護精神家園。
11、防謠辟謠，人人有責，凈化網(wǎng)絡，美麗心情。
12、健全信息安全保障體系，增強信息安全保障能力。
13、沒有國防固金湯，哪能致富奔小康。
14、自覺接受祖國挑選，奔赴軍營鍛煉成才。
15、珍惜勞動成果反對浪費糧食。
16、今朝參軍保祖國，明日返鄉(xiāng)建海西。
17、安全意識深入心，爭當中國好網(wǎng)民。
18、軍民筑長城，共鑄大國防。
19、文明上網(wǎng)由我先行，攜手共書網(wǎng)上明文。
20、發(fā)揚愛國主義精神，繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)!
21、同心共筑中國夢想，合力共建網(wǎng)絡強國。
22、讓網(wǎng)絡謠言止于你我，營造健康網(wǎng)絡環(huán)境。
23、文明上網(wǎng)，不觸法律紅線;安心用網(wǎng)，共享多彩生活。
24、網(wǎng)絡是把雙刃劍，安全使用是關鍵。
25、網(wǎng)絡欺詐花樣百出，杜貪便宜讓違法之徒無機可乘！
26、行動后，具備“好”性質的客體消逝，生靈往后更少次作該行動。
27、軍營是所大學校，參軍即是進課堂。
28、吃飯不忘農(nóng)人苦，穿衣不忘農(nóng)民忙。
29、浪費去無蹤，糧食更出眾。
30、沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切。
31、少時立志尚武，長大報國從軍。
32、崇尚節(jié)糧風氣，促進可持續(xù)發(fā)展。
33、人人關心信息安全，家家享受智慧服務。
34、智能改變生活，預見指引未來。
35、網(wǎng)上沖浪要有度，沉迷早晚會翻船。
36、網(wǎng)絡謠言危害大，害人害己害大家；網(wǎng)絡謠言不可信，守法泰州人。
37、有構造礙于生靈復制，致使生靈不能再復制。
38、共建網(wǎng)絡安全，共享網(wǎng)絡文明。
39、造謠可惡，傳謠可恥，信謠可悲！拒絕謠言，從我做起。
40、守護網(wǎng)絡安全，呵護精神家園。
41、家事國事天下事，國防建設是大事。
42、互聯(lián)網(wǎng)上路路通，個人資料勿放松。
43、聚網(wǎng)絡文明之風，傳文明網(wǎng)絡之行。
44、抵制網(wǎng)絡謠言，你我共同參與。
45、愛糧節(jié)糧，建設節(jié)約型社會。
46、網(wǎng)絡提高知識的速度，文明提高生活的質量。
47、增強國防觀念，保衛(wèi)美麗家園。
48、太初有道，是四大基本力。
49、太初有體，是質能餃合體。
50、倒下的是剩飯，流走的是血汗。
51、網(wǎng)泰州之精華，絡鳳城之精英，安世間之正事，全文明之德行。
52、國防教育是建設和鞏固國防的基礎。
53、打造陽光網(wǎng)絡，抵制無端謠言，實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)+法+治+智。
54、千重要，萬重要，國防強大最重要。
55、提高糧食品質，增強法制意識。
56、給網(wǎng)絡安扇門，讓文明有個家。
57、切實增強網(wǎng)絡安全意識，共同提高識騙防騙能力。
58、網(wǎng)上公開巡查，打造清明網(wǎng)絡空間。
59、手拉手保護個人信息，心連心建設智慧寧波。
60、保家衛(wèi)國終不悔，綠色軍營獻青春。
61、粉碎不實謠言，摒棄弄虛作假，堅持網(wǎng)絡法治，維護社會和諧。
62、增強憂患意識，鑄就鋼鐵長城。
63、不傳謠，不信謠，讓謠言的土壤干涸，讓事實的真相彰顯。
64、生命誠可貴，糧食價更高!
65、加強國防教育，共筑鋼鐵長城。
66、倒掉的是剩飯，流走的是汗水。
67、學習實踐科學發(fā)展觀，為建設強大的國防做貢獻。
68、保護個人信息，享受美好人生。
69、優(yōu)秀青年立志從軍，熱血男兒精誠報國。
70、保衛(wèi)祖國，是每個公民的神圣職責!
71、輕信網(wǎng)絡謠言是您對自身的不信任哦！
72、提倡誠實守信，促進網(wǎng)絡安全。
73、個人資料保護好，安全上網(wǎng)無煩惱。
74、保護軍事設施光榮，破壞軍事設施可恥。
75、健康綠色上網(wǎng)，共建和諧空間。
76、小碗吃飯，不夠再添，是一種細致。腹有贅肉，不思勤儉，是一種奢靡。一粒種子，破土而出，風霜雨露，茁壯成長，漸漸才能成為一束糧。我們理應愛惜，愛惜每一顆糧的來之不易。世界糧食日，浪費糧食是可恥的，讓我們一起呼吁!
77、加強人民軍隊建設，是全黨全民的共同責任!
78、智造新安全，安享新生活。
79、勤勤儉儉糧滿倉，大手大腳倉底光。
80、除網(wǎng)絡陋習，講勤學上進，樹文明新風。
81、少小立志報國，長大踴躍從軍。
82、上網(wǎng)不上癮，健康又文明。
83、打造網(wǎng)絡傳奇，經(jīng)典引領未來。
84、轉發(fā)之前想三秒，不讓謠言滿地跑。
85、有一種方便叫上網(wǎng)，有一種責任叫愛國。
86、加強國防教育，增強國防觀念。
87、網(wǎng)絡是就業(yè)的新領域，對待領域要開發(fā)資源。
88、小康社會要實現(xiàn)，國防建設是關鍵。
89、請記住：糧食來得不容易!
90、保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是每個公民的神圣職責。
91、沒有一支人民的軍隊，就沒有人民的一切。
92、節(jié)約糧食，從我做起;節(jié)約糧食，現(xiàn)在做起。
93、文明上網(wǎng)引領時尚，強化安全成就夢想。
94、開展國防教育，增強憂患意識。
95、網(wǎng)絡謠言不可取，傳播風險自己擔。
96、網(wǎng)絡無邊，青春有限，珍惜時間，文明上網(wǎng)。
97、網(wǎng)文化之精華，絡天下之精英，聞世間之正事，明做人之德行。
98、嚴格執(zhí)行征兵命令，把優(yōu)秀青年送到部隊!
99、除網(wǎng)絡陋習，講勤學上進，樹文明新風，建和諧校園。
100、愛惜糧食就是熱愛生命。
101、節(jié)約糧食，從我做起，從此刻做起。
102、貫徹實施國防法規(guī)，自覺履行國防義務。
103、網(wǎng)絡信息存真?zhèn)?，傳播采納需謹慎。
104、不昧己心，不盡人情，不竭物力，文明上網(wǎng)。
105、人云亦云實可怕，造謠傳謠危害大。
106、官兵情似海，國防重如山。
1、不昧己心，不近人情，不竭物力，文明上網(wǎng)。
2、弘揚陽光網(wǎng)絡，抵御不良信息。
3、給網(wǎng)絡一片藍天，給心靈一片凈土。
4、網(wǎng)絡展現(xiàn)真實，文明彰顯素質。
5、網(wǎng)文化之精華，絡天下之精英，聞世間之正事，明做人之德行。
6、我上網(wǎng)我快樂，我文明我自豪。
7、網(wǎng)絡連接你我他，文明用語靠大家。
8、提議文明上網(wǎng)，承諾網(wǎng)上文明，共建文明網(wǎng)絡。
9、沉迷網(wǎng)絡游戲，人生就會沒戲；遠離網(wǎng)絡游戲，演好人生這場戲。
10、共同維護網(wǎng)絡健康，共享綠色心靈。
11、網(wǎng)絡連著你我他，文明健康靠大家。
12、健康綠色上網(wǎng)，共建和諧網(wǎng)絡。
13、倡議文明上網(wǎng)，承諾網(wǎng)上文明，共建文明網(wǎng)絡。
14、健康上網(wǎng)，拒絕沉迷，文明發(fā)帖做合格公民。
15、綠色網(wǎng)絡，文明上網(wǎng)。
16、充分利用網(wǎng)絡便捷之利，堅決抵制網(wǎng)絡低俗之風。
17、文明上網(wǎng)，快樂健康；文明上網(wǎng)，利于成長；文明上網(wǎng)，提升修養(yǎng)；文明上網(wǎng)，放飛夢想。
18、網(wǎng)絡資源要利用，網(wǎng)絡文明要謹記。
19、除網(wǎng)絡陋習，講勤學上進，樹文明新風。
20、上文明網(wǎng)，做文明人。
21、網(wǎng)絡提高知識的.速度，文明提高生活的質量。
22、讓每次點擊都為心靈撐起一片綠洲。
23、上網(wǎng)不上癮，健康又文明。
24、維護網(wǎng)絡健康，共享快樂心情。
25、文明上網(wǎng)，健康生活。
26、網(wǎng)絡無邊，青春有限，珍惜時間，文明上網(wǎng)。
27、不勸君戒網(wǎng)，勸君莫被網(wǎng)。
28、健康綠色上網(wǎng)，共建和諧空間。
29、綠色網(wǎng)吧伴我行，文明上網(wǎng)你我他。
30、文明上網(wǎng)，和諧網(wǎng)絡。
31、你不看我不看，垃圾網(wǎng)頁無處傳。
32、文明造就網(wǎng)絡，網(wǎng)絡呼喚文明。
33、不昧己心，不盡人情，不竭物力，文明上網(wǎng)。
34、健康文明上網(wǎng)，從我做起。
35、上網(wǎng)講文明，瀟灑網(wǎng)絡行。
36、網(wǎng)絡溝通無限，文明健康相伴。
37、你文明的語言將贏得壇友的真情。
38、凈化網(wǎng)絡環(huán)境，倡導文明上網(wǎng)。
39、豐富的網(wǎng)絡讓人心充實，純凈的心靈使網(wǎng)絡文明。
40、自覺遵紀守法，倡導社會公德，促進綠色網(wǎng)絡建設。
41、文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)，安全上網(wǎng)。
42、文明上網(wǎng)心中記，健康網(wǎng)絡大家建。
43、網(wǎng)絡溝通無限，文明健康相伴。
44、文明上網(wǎng)，從我做起。
45、網(wǎng)上沖浪要有度，沉迷早晚會翻船。
46、文明上網(wǎng)心中記，綠色網(wǎng)絡大家建。
47、網(wǎng)海探知無止境，綠色上網(wǎng)講文明。
48、人性源于心靈網(wǎng)絡源于文明。
49、人類需要文明的精神網(wǎng)絡需要文明的靈魂。
50、凈化網(wǎng)絡——時代的需要我們的責任。
51、從你做起從我做起從他做起共建文明網(wǎng)絡。
52、花草的成長需要養(yǎng)料的培護網(wǎng)絡的成長需要文明的澆灌。
53、網(wǎng)絡——信息時代的新寵兒。
54、文明網(wǎng)絡——引領時代信息高速發(fā)展的使者。
55、做高素質的人才從文明上網(wǎng)開始。
56、凈化網(wǎng)絡資源就是凈化您的思想。
57、培養(yǎng)正確的上網(wǎng)習慣是我們大家的職責。
58、請文明上網(wǎng)共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡。
59、凈化網(wǎng)絡環(huán)境樹立網(wǎng)絡文明新風。
60、從自我做起從現(xiàn)在做起文明上網(wǎng)凈化網(wǎng)絡語言。
61、合理安排上網(wǎng)時間。
62、關注網(wǎng)絡，珍惜青春。
63、避免網(wǎng)絡欺騙，提高自我保護意識。
64、提高網(wǎng)絡道德，是大學生應盡的義務。
65、使網(wǎng)絡成為我們學習的良師益友。
66、網(wǎng)上沖浪有危險，保護自己免受騙。
67、不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容。
68、大學生應當在網(wǎng)絡生活中培養(yǎng)自律精神。
69、大學生應當從自己的身心健康出發(fā)，學會理性對待網(wǎng)絡。
70、網(wǎng)絡交往中要做到誠實無欺，不悔辱他人。
網(wǎng)絡暴力論文篇十七
2、人有禮則安，無禮則危。禮記。
4、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。斯賓諾莎。
5、無禮是無知的私生子。巴特勒。
6、禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也。左傳。
7、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！孟德斯鳩。
8、美德是一精一神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。約翰洛克。
9、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。陳毅。
11、讓文明的氣息洋溢在學校的每個角落。
12、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦云惟有信與義。唐張九齡。
13、關心學校，我們的職責;一愛一護學校，我們的義務;熱一愛一學校，我們的心聲。
14、土扶可城墻，積德為厚地。李白。
16、應該熱心地致力于照道德行一事，而不要空談道德。德謨克利特。
17、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!
19、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭。
20、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲。
22、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界在談論和思索的最美好的東西。阿諾德。
23、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。佚名。
24、學校是學習之所，文明是成功之本。
26、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德。赫爾巴特。
27、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩。
28、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫。
29、文明就是要造就有修養(yǎng)的人--羅斯金良好的禮貌是由微小的犧牲組成。一愛一默生。
30、講文明，講衛(wèi)生，講科學，樹新風。
33、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思。
34、以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。
36、文明就是要造就有修養(yǎng)的人，羅斯金良好的禮貌是由微小的犧牲組成。一愛一默生。
37、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
38、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。一愛一默生。
40、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。一愛一獻生。
41、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
42、鳥兒因翅膀而自一由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。
43、勿以惡小絕為之，勿以善小絕不為。惟賢惟德，能服于人。劉備。
45、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
46、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的一精一神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
47、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。契訶夫。
48、向老師說聲好，不困難;困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。
49、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。周恩來。
50、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭
51、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學，社會文明進步。
52、禮者，人道之極也。荀子。
53、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園!
55、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守?？鬃?。
56、讓我們的素質及文明展現(xiàn)在一言一行中!
58、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎?？涿兰~斯。
59、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！竟茏印俊?BR> 62、人類被賦予了一種工作，那就是一精一神的成長。列夫托爾斯泰。
63、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮一落。狄德羅。
64、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬。
66、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡。
67、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。荀子。
69、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。郭沫若。
70、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光。
72、自覺心是進步之母，自賤心是墮一落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮。
73、學禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠信社會，用禮耀我中華。趙書。
76、一性一情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。池田大作。
77、如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。培根。
78、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。但丁。
79、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字?？涿兰~斯。
81、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。莎士比亞。
82、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基。
1、上帝放棄了你，但我廚房的大門隨時為你敞開。
2、今天是大年初一，我們吃完午飯，就去東南花都逛廟會。到了東南花都，一看真是熱鬧非凡、人山人海。
3、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那世界上任何書籍都不能帶給你好運，但是它們能讓你悄悄成為你自己。
4、兜兜轉轉，終還是走不出亂成一團的自己。
5、紅耦香殘玉簟秋；輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來雁字回時，月滿西樓，花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，上下眉頭，卻上心頭。
6、——-《全國青少年網(wǎng)絡文明公約》。
7、讓人們通過網(wǎng)絡發(fā)言是一種必然和進步。
8、社交網(wǎng)絡原來就等于社會，這真是個概念的大騙局。
9、因爲我們沒有船槳，所似離成攻的彼岸還很遙遠。
10、網(wǎng)絡在改變我們工作方式的同時，也改變了我們的生活。
11、網(wǎng)絡世界不是隨心所欲，它和現(xiàn)實世界一樣需要遵循共同的規(guī)則。
12、到了上午，菜市場的人越來越多了，摩肩接踵。各種叫賣聲，討價還價聲，交織在一起，為菜市場增添了熱鬧的氣息。
13、這次第，怎一個愁字了得。
14、doyouhaveanyoftheseinstock?
15、啼鳥驚魂，飛花濺淚，山河愁鎖春深。
16、問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。
17、情多最恨花無語，愁破方知酒有權。
18、白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
19、假如問我對同行有什么建議，我會說你應該自主研發(fā)，這種模式真的很賺錢。
20、三杯和萬事，一醉解千愁。
21、不要感到累了，才休息；不要覺得餓了，才用餐；不要感覺冷了，才加衣。困了，要睡；渴了，要喝；煩了，莫急。
22、doyouhavethisinothersizes?
23、我怕自己即使伸出手你也未必肯跟我走，所以我踹了你一腳，果然你爬起來后就追著我跑。
24、虛偽的是人性而非網(wǎng)絡。
25、whichonedoyoulikebetter?
26、酒力不能久，愁恨無可醫(yī)。
27、漫漫人生路，我們知道，害怕退卻，沒有出路；我們也知道，中途拋錨，又要耽誤時間；我們更知道，任其飄搖，就有觸礁沉沒的危險。所以，“超越”是我們的必經(jīng)之路，唯有越過“極限”的高山，我們才能看到曠世奇景！
28、wouldyougivemeadiscount?
29、只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁。
30、咫尺愁風雨，匡廬不可登。
31、網(wǎng)絡時代，大則恒大，小則靈活。
32、所幸這個世界有了網(wǎng)絡，“徹底封鎖消息”對于今天的政府來說成為了“不可能完成的任務”，所以一些姿態(tài)也出現(xiàn)了。
33、我之所以答應在網(wǎng)上開專欄，就是要借助網(wǎng)絡厚顏無恥地吹捧自己，就是要借助網(wǎng)絡膽大包天地批評別人。
34、架子上的花籃里放著一束束美麗的花，有紅的，有黃的，有紫的，把王府井大街打扮得像花園一樣美麗。
35、doyouprovidegift-wrapping?
36、互聯(lián)網(wǎng)只是舞臺，不是節(jié)目。世界，還有對世界的感受，是由許多事物構成的，網(wǎng)絡不能代替世界，代替感受。
37、你能用金錢買來的愛情，別人也能用金錢把它買去。
38、大廳內(nèi)的吊燈爭妍斗麗，有的似焰火一般，噴涌而出；有的像許多花瓣，構成了一朵大花；有的是飄著流蘇的八角宮燈，洋溢著東方的情調。
39、生命是什么？生命，就是從出生走向死亡的過程，這每個人都有夢想。善于經(jīng)營夢想的人，從努力，最重要的是他們具有主人翁的意識。
40、在人生選擇道路上，每個人都時時刻刻面臨著一些選擇，我是一個非常專注的人，一旦認定方向就不會改變，直到把它做好，我相信搜索將對網(wǎng)絡世界和我們的生活產(chǎn)生巨大影響。
41、風力掀天浪打頭，只須一笑不須愁。
42、移舟泊煙渚，日暮客愁新。
43、愁損翠黛雙眉，日日花闌獨憑。
44、《論語》朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！
45、唐·李山甫《代崇徽公主意》遣妾一身安社稷，不知何處用將軍。
46、在差序格局中，社會關系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構成的網(wǎng)絡，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。
47、我們走了很多彎路，企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和經(jīng)營者對此都要進行深刻的反思?！踹x。
48、要善于網(wǎng)上學習，不瀏覽不良信息；要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強自護意識，不隨意約會網(wǎng)友；要維護網(wǎng)絡安全，不破壞網(wǎng)絡次序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。
49、人生的第一句謊話是從小學寫作文開始的，而真心話是從寫情書開始的。
50、有時多點糊涂會少點煩事，有時多點知足會少點煩惱，有時少點計較會多點平安，有時多點吃虧會多點平安。
51、少年不知愁滋味，為填新賦強說愁。
52、衣柜里總有那么幾件“當時買來覺得很好看但是買回來發(fā)現(xiàn)根本沒有可以搭配或者可以穿的場合于是就從來沒有穿出去過”的衣服。
53、憶從前，一點東風，風隔著垂簾，眉兒愁苦。
54、何處合成愁？離人心上秋。
55、網(wǎng)絡化趨勢已經(jīng)一發(fā)不可收拾，人類社會將被一網(wǎng)打盡。
56、中國的互聯(lián)網(wǎng)迫切需要懂技術的管理人員。
57、而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。
58、互聯(lián)網(wǎng)有廣闊的發(fā)展空間。
59、不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應揚起奮斗的風帆，駛向現(xiàn)實生活的大海。每個人的琢磨、積極應戰(zhàn)、頑強應戰(zhàn)，艱辛由你獨自承擔，勝利由你獨立爭取。
60、月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。
61、網(wǎng)絡生存能力將是未來社會衡量適應能力的一個重要方面。
62、網(wǎng)絡正在改變?nèi)祟惖纳娣绞健?BR> 63、裝好快樂出門，每天昂揚有神；牽著開心上路，事事順心照顧；帶上微笑出發(fā)，一路歡笑相伴。526我愛樂，祝愿朋友多快樂，更開心。
64、是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去。
65、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
66、卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
67、街道兩旁商店林立，那一個個精心布置的櫥窗就像一幅幅美麗的畫展現(xiàn)在人們面前。
68、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
69、別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
70、．有時候覺得自己變丑了就拿出身份證，于是發(fā)現(xiàn)自己多慮了。
71、愁絕桑陰春欲暮，一痕濃綠上眉端。
72、canigetapricecheckforthis?
73、世界上，唯獨騙不了的，是自己的心，它總在你最沒提防時，暴露你的歡喜憂愁。
74、芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。
75、不要給我忽冷忽熱的溫柔。我抵抗力差，怕感冒。
76、海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
77、原來，碎片化就是——一天兩百次低頭，什么也沒它重要，一切，皆被它撕的粉碎微信。
78、綠楊芳草幾時休？淚眼愁腸先已斷。
79、如果錯過互聯(lián)網(wǎng)，與你擦肩而過的不僅僅是機會，而是整整一個時代?！蹙?BR> 80、網(wǎng)絡使人與人之間的聯(lián)系更加緊密。
82、一生惆悵情多少，月不常圓，春色易為老。
83、落日五湖游，煙波處處愁。
84、你一臉喜悅地站在大街上，且喜且狂，如癡如醉。有人問你怎么了，你激動的淚水一下子奪眶而出，喃喃自語道我要走運啦，我終于－－踩到狗屎啦。
85、百年愁里過，萬感醉中來。
86、唐·杜甫《戲為六絕句·其二》爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
87、清·曹雪芹《金陵十二釵正冊賈迎春》子系中山狼，得志便猖狂。
88、我會記住生命中不期而遇的溫暖，我也會記得大雨磅礴沒有帶傘的日子。
89、來到了會場，??！會場上人山人海，水泄不通，我們好不容易從人群里擠了進去。我看到有玩游戲的，打氣槍的，投飛鏢的，賣棉花糖的等等，會場上到處是叫賣聲，說話聲，討價還價聲，只看得我眼花繚亂。
90、一個男人有多強大，是他自己的事，但是一個男人能為你做多少事，關乎他愛不愛你。
91、這么不要臉，這么沒心沒肺，你的體重應該會很輕吧。
92、街道兩旁店肆林立，薄暮的夕陽余暉淡淡地普灑在紅磚綠瓦或者那眼色鮮艷的樓閣飛檐之上，給眼前這一片繁盛的洛陽城晚景增添了幾分朦朧和詩意。
93、暝色入高樓，有人樓上愁。
94、動愁吟，碧落黃泉，兩處誰尋。
95、街上的霓虹燈早已亮了，五光十色，歷經(jīng)雨滴的洗禮，尤顯得光耀奪目。街頭的拐角處的空地上早已響起了激情飛揚的音樂，有許多中、老年人在那歡快地唱著歌跳著舞。
96、whatsyourreturnpolicy?
97、江水添將愁更滿，茫茫直與長天遠。
98、我已不再掉眼淚，很努力的體會，這個世界不完美，這旅途多少勝利與敗退，領悟現(xiàn)實的吊詭，心在亂流中學飛，有時候很累，但我聽見別氣餒。
99、這兩天，我漫不經(jīng)心地在逛街，只見商店人滿為患，人們忙于采購年貨，由此我國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展可見一斑。
100、淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。
101、愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚。
102、doesthiscomeinothercolors?
103、橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。
104、貪污就像網(wǎng)絡病毒，腐敗就像流氓軟件，保護醫(yī)院信息安全人人有責。
105、whendoesthestoreopen?
106、人言柳葉似愁眉，更有愁腸似柳絲。
107、階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。
108、我愛你，但你永遠不會知道，因為你有了她。
109、法這門學問之于新的，可以說一言難盡。
110、mayitryiton?
111、whereareyourfittingrooms?
112、撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。
113、老去漸知時態(tài)薄，愁來惟愿酒杯深。
114、caniputthisonhold?
115、有那么一天,我們在最好的年華,最合適的時間和地點,遇到了最對的人,但終究卻還是在命運的下一個路口,錯開。
116、你也不過就是脫下了浪蕩成性的外衣，過了一把癡情的癮。
117、每個人都在無形的網(wǎng)中。