時(shí)間如流水般飛逝，讓我們懂得珍惜當(dāng)下，把握未來(lái)?？偨Y(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的方法?？偨Y(jié)范文是在總結(jié)寫(xiě)作中不可或缺的學(xué)習(xí)素材。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇一
對(duì)此，教育主管部門(mén)也有著清醒的認(rèn)識(shí)。
提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。
從新大綱的要求中不難看出語(yǔ)文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。
基于這一要求，語(yǔ)文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境。
語(yǔ)文教學(xué)依托的是我國(guó)豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國(guó)文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)之一就是其所表達(dá)的感情總是依托于具體的情境。
傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達(dá)，有斜陽(yáng)晚樹(shù)也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國(guó)憂民也有對(duì)酒當(dāng)歌。
然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對(duì)于文學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。
所以，語(yǔ)文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展[3]。
以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑?shī)來(lái)說(shuō)，本首詩(shī)只有4句，其表面意思理解起來(lái)并不困難，但對(duì)其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過(guò)還原當(dāng)時(shí)的情境才能讓學(xué)生理解。
教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩(shī)的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見(jiàn)了，于是，寫(xiě)詩(shī)送別成了一種習(xí)俗。
然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動(dòng)，在文學(xué)史上被稱為千古一別。
從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩(shī)人就是孟浩然———李白在《贈(zèng)孟浩然》中曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩(shī)句。
論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒(méi)有影響到兩人的友誼，他們?cè)姴懦霰?、互相仰慕、相?jiàn)恨晚。
在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)時(shí)，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。
因此，詩(shī)的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。
第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因?yàn)閾P(yáng)州在當(dāng)時(shí)是京杭大運(yùn)河上最重要的城市，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大最繁華的城市。
對(duì)于揚(yáng)州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無(wú)法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無(wú)奈。
繼而“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時(shí)最高的樓之一，登高遠(yuǎn)眺整個(gè)長(zhǎng)江漫漫無(wú)際，接地連天，十分壯闊。
李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點(diǎn)點(diǎn)消失在遠(yuǎn)方，可想而知他注視的時(shí)間有多長(zhǎng)。
讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，感受作者的情懷，體驗(yàn)古人深情厚誼帶來(lái)的感動(dòng)和溫暖。
從審美角度來(lái)看，后兩句詩(shī)又充滿了一種無(wú)法言說(shuō)的空闊感，用唐詩(shī)研究專家康震的話來(lái)說(shuō)就是，讀這樣的詩(shī)歌，能讓你感到整個(gè)人生的境界都是開(kāi)闊的。
2.2增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。
在目前的語(yǔ)境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對(duì)促進(jìn)各民族的文化交流有著重要的意義。
但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個(gè)結(jié)果是強(qiáng)勢(shì)文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感降低。
作為有著悠久歷史的`古老文化，中國(guó)文化在現(xiàn)代社會(huì)中依然有著重要的價(jià)值。
那么如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的價(jià)值，并對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。
首先，指出外來(lái)文化和流行文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國(guó)的儒家文化。
如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。
其次，引用實(shí)例說(shuō)明中國(guó)文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語(yǔ)熱;法國(guó)總理希拉克十分熱愛(ài)中國(guó)歷史，對(duì)于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說(shuō)十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國(guó)政要對(duì)于中國(guó)與中國(guó)文化的重視。
中國(guó)文化所體現(xiàn)出來(lái)的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會(huì)上，七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類要避免世界性混亂，在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國(guó)大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。
當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
2.3聯(lián)系古今，拉近距離。
中國(guó)傳統(tǒng)文化顯著的特點(diǎn)之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。
所以，語(yǔ)文教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，深入淺出地為學(xué)生解釋中國(guó)傳統(tǒng)文化[5]。
例如今天所說(shuō)的“名字”在古代其實(shí)包含名和字兩個(gè)概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。
著名詩(shī)人李白，字太白，這里的太白實(shí)際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡(jiǎn)稱。
再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車(chē)時(shí)的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。
除此之外，在古代稱字表示對(duì)他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時(shí)的許攸，原來(lái)稱曹操為孟德兄，后來(lái)對(duì)曹操有意見(jiàn)了干脆稱他為曹阿瞞，由此引來(lái)殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見(jiàn)到二十多歲的梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)稱其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對(duì)梁?jiǎn)⒊淖鹬亍?BR> 在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對(duì)于對(duì)方地位的認(rèn)可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見(jiàn)，由此也不難看出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤(rùn)是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。
2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流。
語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是教師個(gè)人的事情，一門(mén)課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴師生的良好配合，語(yǔ)文也不例外。
所以，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。
那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)呢?這就需要教師一方面認(rèn)真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，充分運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言，張馳有度、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到古代場(chǎng)景和古代人文氣氛[6]。
例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生理解詩(shī)意，然后重點(diǎn)解釋“折柳”。
“柳”諧音“留”，古人送別親友時(shí)常常折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念之意。
折柳既是當(dāng)時(shí)的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達(dá)。
古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來(lái)的意思。
學(xué)生從對(duì)古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
另一方面，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生能夠及時(shí)而充分地表達(dá)自己的見(jiàn)解。
此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。
在這樣的互動(dòng)中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩(shī)情畫(huà)意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。
除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)的了解。
例如在講解抒情性作品時(shí)放應(yīng)景的音樂(lè)輔助教學(xué)，會(huì)收到意想不到的效果。
如在賞析宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的《病起》這首詩(shī)時(shí)，可以配樂(lè)朗誦，把詩(shī)人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生在欣賞語(yǔ)言文字魅力的同時(shí)走進(jìn)當(dāng)時(shí)的情境，感受作者那種難舍難分的情感。
此外，在講解描寫(xiě)性作品時(shí)可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時(shí)可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。
總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。
3結(jié)語(yǔ)。
葉圣陶先生認(rèn)為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項(xiàng)目。
然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對(duì)現(xiàn)實(shí)以及學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
作者：岑愛(ài)音單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇二
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！边@段話體現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值的重要性。語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值所涉及的內(nèi)容是比較廣泛的，我們嘗試從三個(gè)方面入手，主要采取以下一些策略。
一、傾注仁愛(ài)之心。
塞斯亞·賽·巴巴曾說(shuō)過(guò)：“你可以通過(guò)仁愛(ài)學(xué)生來(lái)教學(xué)生學(xué)會(huì)仁愛(ài)。”“仁愛(ài)”是重要的人文價(jià)值。我們的語(yǔ)文書(shū)里，有很多課文都滲透“仁愛(ài)”教育。我們可以在傳授學(xué)習(xí)方法之余，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛(ài)之心?！洞扒暗臍馇颉肥嵌昙?jí)上冊(cè)第六組教材中的一篇課文。本組以“關(guān)愛(ài)他人”為專題組織教材內(nèi)容,《窗前的氣球》是一篇充滿童心童趣、至情至真的文章,表現(xiàn)了同學(xué)之間純真的友誼。課文以科利亞的情感變化為線索,講述了科利亞生病住院,米沙和同學(xué)用氣球給科利亞帶去問(wèn)候的故事。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能充分感受到科利亞的同學(xué)關(guān)心、關(guān)懷之情，從而體會(huì)到要在生活中關(guān)愛(ài)他人、珍惜友情。
教學(xué)中，我借助導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)“自學(xué)導(dǎo)航”，讓學(xué)生思考：窗前的氣球，是誰(shuí)送給誰(shuí)的？為什么要送氣球？這是兩個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題，學(xué)生在思考的過(guò)程中能感受到濃濃的友情，體會(huì)到友情的可貴，認(rèn)識(shí)到要為有困難的人送去自己祝福。在合作學(xué)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，我就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科利亞心情的變化。一開(kāi)始，科利亞獨(dú)自呆在病房里，覺(jué)得“真沒(méi)意思”，當(dāng)他看到窗前的氣球，“心情一下子好了許多”，并高興地笑了。科利亞心情的變化，原因在于同學(xué)們的“問(wèn)候”和關(guān)懷。課堂結(jié)束的時(shí)候，我運(yùn)用了靜思，學(xué)生安靜地閉上眼睛，專心地聽(tīng)我朗讀課文，再一次走進(jìn)課文，感受深刻的友情，明白到要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，有仁愛(ài)之心。
就這樣，學(xué)習(xí)了這一組以“關(guān)愛(ài)他人”為專題的課文后，我能感受到學(xué)生在關(guān)愛(ài)他人方面的表現(xiàn)更明顯了。看，小年同學(xué)即將要嘔吐了，小恩馬上拿一個(gè)小桶給他；小朱流鼻血了，同學(xué)們爭(zhēng)著送紙巾；小聰忘記帶筆盒上學(xué)，大家連忙把自己的鉛筆和尺子遞給他。我越來(lái)越欣慰，“仁愛(ài)”真是一種巨大的力量，讓班集體更溫馨、更和諧，學(xué)生更融洽。
二、耐心養(yǎng)成“正當(dāng)行為”
“正當(dāng)行為”是五大人文價(jià)值的其中一個(gè)，它包括：禮貌、整潔、尊重、責(zé)任感、服務(wù)、勇氣、義務(wù)和自我控制。這段時(shí)間，我著重幫助學(xué)生養(yǎng)成“正當(dāng)行為”的“自我控制”。
二年級(jí)的男孩子活潑好動(dòng)，課堂上有時(shí)很難做到“自我控制”?？?，a同學(xué)正在專心致志地玩著尺子和鉛筆，頭也不抬，把自己置身于課外；b同學(xué)則神游太空，眼睛沒(méi)有焦距，盡情地發(fā)呆：c同學(xué)手舞足蹈，興奮得很，自得其樂(lè)。這些情景常出現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上，嚴(yán)重影響著學(xué)習(xí)。我分析，這是學(xué)生缺乏“自我控制”的控制。雖然他們都清楚課堂的要求，但控制不了自己，不能靜下心來(lái)專心學(xué)習(xí)。如何幫助他們解決這頭“攔路虎”，讓他們做到“自我控制”呢？我充分發(fā)揮了賞識(shí)和批評(píng)教育。當(dāng)他們專心學(xué)習(xí)時(shí)，我就給予大拇指和賞識(shí)的眼神，并播放優(yōu)美的音樂(lè)，讓他們感受到“自我控制”帶來(lái)的好處。當(dāng)一些學(xué)生無(wú)法控制自己時(shí)，我只有不厭其煩，不斷督促，并借助學(xué)生的力量，讓學(xué)生互相提醒。一些可惡分子屢教不改時(shí)，只能在課后繼續(xù)教育，并采用“補(bǔ)習(xí)”的方法，讓他們?cè)趧e人玩耍時(shí)補(bǔ)回之前的學(xué)習(xí)。
作為老師，我們要耐心幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的“自我控制”能力，擁有正當(dāng)行為，讓學(xué)生漸漸具有辨別力，盡量不出現(xiàn)錯(cuò)誤行為，不讓錯(cuò)誤行為影響自己，更不能因?yàn)殄e(cuò)誤行為去傷害別人。
三、靜思中入情入境。
靜思，是一種讓師生在短時(shí)間內(nèi)放松的技巧，也可以用來(lái)集中孩子們的注意力；從另一個(gè)角度來(lái)講，靜思也是一種對(duì)自我情緒的調(diào)整，通過(guò)靜思可以讓情緒平和。想象靜思是很常用的一種靜思方式。
《“紅領(lǐng)巾”真好》是二年級(jí)上冊(cè)第七組教材中的一首小詩(shī)。兩幅課文插圖形象傳神，文章采用擬人的手法，向我們展示了小鳥(niǎo)的快樂(lè)、活躍和勤勞。“紅領(lǐng)巾”的愛(ài)鳥(niǎo)行動(dòng)點(diǎn)明了“保護(hù)自然，愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類”的主題。課后男孩的思考：“除了愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)，我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)哪些小動(dòng)物呢？”耐人深思。
課堂上，播放一段鳥(niǎo)兒在森林中鳴叫的輕音樂(lè)，孩子們閉上眼睛，豎起耳朵，我就輕聲描述音樂(lè)所展示的美妙畫(huà)面：清晨的森林，霧蒙蒙，可愛(ài)的小鳥(niǎo)在林間嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒梳理蓬松的羽毛；太陽(yáng)出來(lái)了，機(jī)靈的小鳥(niǎo)撲棱棱，飛來(lái)飛去，不停地捕捉害蟲(chóng)，保護(hù)翠綠的樹(shù)苗。多么惹人喜愛(ài)的鳥(niǎo)兒呀！多么美好的清晨呀！孩子們用心傾聽(tīng)著鳥(niǎo)兒那美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音，感受著舒緩的樂(lè)曲，似乎看到了詩(shī)歌所描述的情境，看到了快樂(lè)、勤勞的小鳥(niǎo)，愛(ài)鳥(niǎo)之心油然而起。這樣，“保護(hù)自然，愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類”的人文價(jià)值觀念就悄悄地在靜思中進(jìn)入了孩子的心靈。
語(yǔ)文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法。我們完全可以發(fā)揮課文本身所固有的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，有目的、自覺(jué)地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操等熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種。妥善尋找教學(xué)與育人的最佳結(jié)合點(diǎn)，在“滲透”“滋潤(rùn)”上下功夫，從語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面、各環(huán)節(jié)仔細(xì)揣摩，有機(jī)的進(jìn)行人文教育。
【參考文獻(xiàn)】。
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［3］雅斯貝爾斯.鄒進(jìn)譯.什么是教育.
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇三
[摘要]語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)很好的貫徹了我縣“大讀寫(xiě)”工程的要求，拓展了語(yǔ)文教學(xué)的空間，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)開(kāi)放式的大語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)大大豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累和生活體驗(yàn)，使學(xué)生的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力都得到了提高，為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。
[關(guān)鍵詞]課外、閱讀、拓展、大語(yǔ)文。
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出學(xué)生應(yīng)“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！闭Z(yǔ)言文字的積累，其途徑是聽(tīng)和讀；語(yǔ)言文字的表達(dá)，其形式是說(shuō)和寫(xiě)。這就需要我們語(yǔ)文教師樹(shù)立大語(yǔ)文觀，去引導(dǎo)學(xué)生在會(huì)讀一本書(shū)的基礎(chǔ)上，走出課堂，走向生活，廣泛開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)，博覽群書(shū)，吸收名家名篇的語(yǔ)言精華。開(kāi)展語(yǔ)文課外閱讀，不僅有利于學(xué)生開(kāi)拓視野，陶冶情操，而且也是學(xué)生積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)的有效方法。
一、激發(fā)興趣。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。為了貫徹落實(shí)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的小學(xué)生課外閱讀總量，我十分重視激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使課外閱讀的內(nèi)容安排、組織形式等盡可能地滿足于學(xué)生的心理、生理特征，使學(xué)生樂(lè)讀、愛(ài)讀，使閱讀成為學(xué)生生活中的一種樂(lè)趣。
我根據(jù)小學(xué)生愛(ài)看電視的特點(diǎn)，鼓勵(lì)他們看動(dòng)畫(huà)故事、兒童節(jié)目，并利用早讀、語(yǔ)文活動(dòng)課讓學(xué)生聽(tīng)故事錄音，還經(jīng)常讓學(xué)生上臺(tái)講故事。那生動(dòng)的語(yǔ)言、曲折的情節(jié)、聲情并茂的誦讀都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力。我告訴學(xué)生，這些故事書(shū)里都有，只要自己去看書(shū)，書(shū)中的故事無(wú)窮無(wú)盡。學(xué)生便開(kāi)始自覺(jué)地閱讀一本本課外讀物，并產(chǎn)生了濃厚的興趣。
不同的閱讀方式也是使學(xué)生對(duì)閱讀感興趣的關(guān)鍵之一。在組織課外閱讀活動(dòng)時(shí)，我不僅采用了指名讀、互讀、分角色讀等多種讀的形式，還采用了游戲、表演等方式。幫助學(xué)生提高理解能力和認(rèn)識(shí)水平，從而增強(qiáng)閱讀的興趣。
1、學(xué)生合適的課外書(shū)。
當(dāng)學(xué)生讀自己喜歡讀的書(shū)時(shí)，他會(huì)讀得津津有味，完全沉浸在書(shū)中的世界里，和書(shū)里的人物同喜同悲。當(dāng)學(xué)生讀自己不喜歡讀的書(shū)時(shí)，會(huì)感到枯燥無(wú)味，不知所云。因此，學(xué)生閱讀的興趣激發(fā)起來(lái)后，就要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的課外書(shū)，讓學(xué)生有好書(shū)可讀。推薦時(shí)課外書(shū)要考慮以下幾點(diǎn)：
（1）要與學(xué)生的生活密切相關(guān)。
比如《金色童年》、《校園趣事》、《假日行動(dòng)》等，這些文章的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，文章的語(yǔ)言很容易與學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系。學(xué)生讀這類文章，感到十分親切。因有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，所以理解起來(lái)也沒(méi)有困難。更重要的是，已有的經(jīng)驗(yàn)積累能幫助學(xué)生找到更準(zhǔn)確的表達(dá)語(yǔ)言，同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中有什么重要的活動(dòng)或不良的思想傾向時(shí)，我就找些相關(guān)的書(shū)籍進(jìn)行思想教育動(dòng)員。例如：廣播操比賽快到了，結(jié)合集體訓(xùn)練，選擇《長(zhǎng)征故事》、《臥薪嘗膽》這樣的文章讓學(xué)生閱讀，學(xué)生便全身心投入。學(xué)校舉行“獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)、參加大隊(duì)委競(jìng)選等等，適時(shí)選擇一些動(dòng)人篇章讓學(xué)生閱讀，學(xué)生就會(huì)熱情高漲。如果當(dāng)一篇文章能使閱讀者全身投入其中的話，文章對(duì)人的影響將會(huì)是持久而深遠(yuǎn)的，不僅內(nèi)容可能終身難忘，而且有關(guān)語(yǔ)言也可能永遠(yuǎn)難忘。
（2）要與學(xué)生的心靈世界息息相通。
小孩子天生愛(ài)幻想，這就決定了他們愛(ài)讀帶有幻想的故事。童話故事具有幻想性，故事里面的人物是虛構(gòu)的，環(huán)境是假設(shè)的，情節(jié)、事件也不是生活中實(shí)有的，但幻想中卻往往寄托了孩子們的希望和理想，折射出他們內(nèi)心的精神追求，因此，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)具有很大的魅力。科幻小說(shuō)不僅具有幻想性，而且還帶有一定的科學(xué)性，是人們美好愿望的一種體現(xiàn)，和童話比起來(lái)，更具有現(xiàn)實(shí)意義。人們想戰(zhàn)勝死亡，渴望生存，古往今來(lái)的童話里便出現(xiàn)了不老的仙人、不滅的生靈；而科幻小說(shuō)里則出現(xiàn)了神奇的新藥，發(fā)明了新的醫(yī)療器械。這一切都是孩子們所希望的，所以他們喜歡讀科幻故事。好奇是孩子們的又一天性。孩子們對(duì)未知世界充滿好奇，總想問(wèn)個(gè)“為什么”。他們喜歡讀一些探險(xiǎn)和科幻的書(shū)籍，就是因?yàn)楹闷嫘牡尿?qū)使。所以像《太空歷險(xiǎn)記》、《阿童木》、《白雪公主和七個(gè)小矮人》、《魯濱遜漂流記》等作品都能引起他們的極大興趣，值得推薦。
另外，兒童詩(shī)反映了孩子們純潔的童心和天真的童趣，語(yǔ)言精練形象，讀起來(lái)音韻和諧、節(jié)奏明快、瑯瑯上口，深受孩子們的喜愛(ài)，也是孩子們不可多得的精神食糧。
（3）讀物的語(yǔ)言水平要略高于學(xué)生。
結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的“讀千古美文、做當(dāng)代君子”活動(dòng)，讓學(xué)生廣泛涉獵千古傳誦的經(jīng)典范文，此類文章文辭優(yōu)美，能直通學(xué)生的精神世界，學(xué)生讀這樣的文章，語(yǔ)言和精神的修養(yǎng)都會(huì)得到提高。如：“名家名句”，“唐詩(shī)宋詞”等，要讓學(xué)生多讀。
一些千古傳誦的名句具有廣泛的適用性和較高的使用頻率。如：“三人行，必有我?guī)熝?。”“欲窮千里目，更上一層樓”、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”、“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@些詩(shī)句與學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的心靈世界很接近，容易產(chǎn)生共鳴，應(yīng)多選一些含有這些語(yǔ)言的文章讓學(xué)生閱讀。
2、結(jié)合語(yǔ)文課本開(kāi)展拓展閱讀。
語(yǔ)文課本中的課文往往以有限的文字反映出一個(gè)故事，而這個(gè)故事有著復(fù)雜的背景。如果沒(méi)有足夠的背景資料，要理解課文是有難度的。所以，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，開(kāi)展拓展閱讀，加大學(xué)生的閱讀量。
學(xué)寫(xiě)人的文章，可以選擇與這個(gè)人相關(guān)的其他文章來(lái)讀，從而對(duì)這個(gè)人有更深更廣的了解。也可以選擇與這個(gè)人物相似的其他寫(xiě)人的文章來(lái)讀，讓學(xué)生在比較閱讀中獲得更多的語(yǔ)言，獲得對(duì)人物更深更廣的認(rèn)識(shí)。如：在學(xué)習(xí)《我的伯父魯迅先生》這篇課文課前，我組織學(xué)生查閱和魯迅生平相關(guān)的文章。在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》這篇課文前，發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛閱讀《西游記》中的故事。這些拓展性閱讀開(kāi)闊了學(xué)生的視野，拓展了學(xué)生的心靈空間，為學(xué)生理解課文的語(yǔ)句，領(lǐng)悟內(nèi)容提供了經(jīng)驗(yàn)支撐。
學(xué)寫(xiě)景的文章，可以選擇其他寫(xiě)景的文章來(lái)讀。如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí)，可以選擇朱自清在我們溫州寫(xiě)的《梅雨潭》來(lái)讀，也可以選擇我們當(dāng)?shù)貙?xiě)景的文章來(lái)讀。如：《玉蒼山》、《碗窯三折瀑》等文章，使學(xué)生有一種親卻感，學(xué)生的認(rèn)識(shí)空間不斷擴(kuò)大，探索的欲望和能力不斷增強(qiáng)。同時(shí)，這樣的閱讀，由課文這個(gè)“點(diǎn)”擴(kuò)散成一個(gè)較大的“面”，學(xué)生的語(yǔ)言積累不斷增加，領(lǐng)悟力也不斷提高。
3、拓展課外閱讀的渠道。
當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息時(shí)代，應(yīng)讓學(xué)生明白要通過(guò)各種媒介接受大量信息，我們的課外閱讀也不能限于書(shū)本。除了班級(jí)圖書(shū)角里的書(shū)籍和學(xué)生訂閱的雜志以外，還可以學(xué)會(huì)用各種途徑進(jìn)行廣泛閱讀。雖然沒(méi)有上網(wǎng)閱讀的條件，電視中一些優(yōu)秀的欄目等也是獲取知識(shí)的好渠道。
三、指導(dǎo)課外閱讀方法。
學(xué)生要進(jìn)行大量的課外閱讀，離不開(kāi)科學(xué)的`閱讀方法。因此，我們要利用課堂，把閱讀方法的指導(dǎo)寓于課堂教學(xué)之中，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的讀書(shū)方法，如：精讀法、略讀法、瀏覽法、做讀書(shū)筆記等。這樣學(xué)生能自覺(jué)或不自覺(jué)地把課內(nèi)學(xué)到的閱讀方法在課外閱讀中加以實(shí)踐應(yīng)用，促進(jìn)知識(shí)和能力的遷移，達(dá)到“教是為了不教”的目的。
四、開(kāi)展讀書(shū)評(píng)比。
小學(xué)生情趣不穩(wěn)定。為使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，我便開(kāi)展了豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，讓他們有機(jī)會(huì)展示課外閱讀的成果，獲得成功的喜悅。
我利用早讀課、語(yǔ)文活動(dòng)課、班會(huì)課，開(kāi)展“介紹一本好書(shū)”、“詩(shī)文朗誦比賽”、“講故事比賽”、“《讀后感》交流會(huì)、“《小作家》擂主大比拼”等活動(dòng)。這些交流不僅反饋了學(xué)生課外閱讀的情況，也提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
在教室的一角，設(shè)置作品欄，展出學(xué)生摘錄的筆記、讀后感和手抄報(bào)等作品，使學(xué)生對(duì)課外閱讀保持著比較持久的興趣。
語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)很好的貫徹了我縣“大讀寫(xiě)”工程的要求，拓展了語(yǔ)文教學(xué)的空間，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)開(kāi)放式的大語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)大大豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累和生活體驗(yàn)，使學(xué)生的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力都得到了提高，為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。
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小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇四
摘要：語(yǔ)文信息的積累是一個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，它不是機(jī)械地抄寫(xiě)和背誦。學(xué)生在積累信息的同時(shí)，已經(jīng)過(guò)理解、感悟、鑒別和內(nèi)化。新信息更適合于學(xué)生自我的思想表達(dá)，更適合于創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)。
美國(guó)著名課程專家希爾斯教授認(rèn)為，學(xué)生們從學(xué)校獲得的東西是人們具有的共同的“背景信息”。這些“背景信息”幫助人們擁有普遍的經(jīng)驗(yàn)，是賦于生活以意義的人類存在不可缺少的條件，也是學(xué)生在語(yǔ)文教育中要獲得的最基本的東西。有沒(méi)有獲取信息的意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的前提。
一、從課堂獲取和積累信息。
采用多媒體教學(xué)，是學(xué)生獲取信息的又一方式。對(duì)于教材中較難理解的部分，在經(jīng)過(guò)討論仍不能解決的，運(yùn)用各種聲音、圖象資料變抽象為直觀，化繁為簡(jiǎn)，學(xué)生便于接受，而且印象深刻，同時(shí)還可以增加課堂教學(xué)的信息量，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)同其他學(xué)科知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，喚起學(xué)生積累信息的意識(shí)。記好課堂筆記。語(yǔ)文教學(xué)不同于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)就在于，課堂教學(xué)信息量大，涉及的內(nèi)容廣泛。僅有一個(gè)聰明的頭腦，總是難以應(yīng)付這紛雜的信息。所以應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生記課堂筆記。筆記中可以記錄與該節(jié)課學(xué)習(xí)相關(guān)的所有內(nèi)容，包括各學(xué)科知識(shí)或漫畫(huà)之類的東西。筆記的格式不必統(tǒng)一，那是學(xué)生記錄、積累信息的符號(hào)，學(xué)生個(gè)人能看得懂就行，如同記者采寫(xiě)過(guò)程中的記錄符號(hào)。課堂上某種原因而不能及時(shí)解決的問(wèn)題，也可以在筆記中一目了然。
二、從課外閱讀中積累信息。
當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，大量的新思想、新觀念、新信息不斷地涌現(xiàn)，而課外閱讀的目的就是為了增加學(xué)生的信息量。他可以用或長(zhǎng)或短的時(shí)間去閱讀，可以或深或淺地去思考，可以或多或少地去積累。越是寬松的環(huán)境，越有利于學(xué)生的閱讀和積累。當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生適合讀哪些書(shū)，怎樣進(jìn)行閱讀，如何在文海中搜集自己所需的信息，還是有必要加以指導(dǎo)的。根據(jù)需要查找資料。教師在課前或課后布置學(xué)生閱讀，首先要讓學(xué)生明確所需的是哪一方面的信息，從哪種資料中可以找得到，該信息對(duì)其當(dāng)前的需求有何意義。學(xué)生可以根據(jù)情況，選擇是在報(bào)紙上、雜志上或者到圖書(shū)館、到網(wǎng)絡(luò)去查閱等，從而降低學(xué)生閱讀的盲目性。培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。瀏覽、默讀、跳讀，邊讀邊想、邊讀邊記、制作資料卡等，都是讀書(shū)的好習(xí)慣。小學(xué)生的年齡小，其閱讀活動(dòng)自然離不開(kāi)老師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥。良好的閱讀習(xí)慣既有利于提高閱讀的效率，又有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。這就是課堂教學(xué)與課外閱讀的結(jié)合。
三、到生活中去搜集信息。
“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！薄罢Z(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程”，因而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生更多地直接接觸生活，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中獲取語(yǔ)文信息，掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。適時(shí)地組織一些語(yǔ)文活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如演講會(huì)、課本劇、小征文、小辯論;消滅不規(guī)范字、城市用水調(diào)查、城市大規(guī)劃等，都能有效地、最大范圍地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，他們?yōu)榱耸棺约旱某煽?jī)超越大伙兒，就會(huì)不遺余力地去查閱資料，走訪專家或者反復(fù)地斟酌。只要是學(xué)生主動(dòng)、樂(lè)于進(jìn)行的活動(dòng)，他們的印象就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何一個(gè)人的說(shuō)教。利用現(xiàn)代媒體和參觀游覽活動(dòng)來(lái)積累信息，似乎比語(yǔ)文活動(dòng)的效果更好些。因?yàn)殡S著人民生活水平的日益提高，電視、vcd、互聯(lián)網(wǎng)等已開(kāi)始進(jìn)入尋常百姓家，自由的家庭生活環(huán)境不是比要受到種種紀(jì)律約束的學(xué)校活動(dòng)更有表現(xiàn)和選擇的空間嗎?美麗的自然環(huán)境還能把搜集信息、陶冶情操、保護(hù)環(huán)境等功能集于一身，這或許是新課標(biāo)把它們也列為語(yǔ)文課程資源的所在吧!
四、信息的處理和利用。
信息素養(yǎng)不僅僅是信息獲取和積累，而且包括獨(dú)立學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，以及在信息社會(huì)中合理生活學(xué)習(xí)的責(zé)任，對(duì)信息進(jìn)行整理、交流和應(yīng)用的能力。信息素養(yǎng)的核心是信息加工能力，它是新時(shí)代的學(xué)習(xí)能力中至關(guān)重要的能力。獲取信息是手段，不是目的。處理信息的目的在于綜合利用各種信息，在分析處理各種相關(guān)信息的基礎(chǔ)上，圍繞某一問(wèn)題的解決、創(chuàng)造新的信息。
(一)信息的整理和加工。
整理的關(guān)鍵是分類。要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)于自己搜集、積累的資料進(jìn)行科學(xué)的分類。如：把語(yǔ)文知識(shí)按優(yōu)美詞句、作家作品、生活常識(shí)等進(jìn)行歸類，把文字資料按自然、科學(xué)，人物、環(huán)境、記事等歸類。把記憶中的音像資料進(jìn)行文件夾式的整理等。信息的整理不能靠一時(shí)半會(huì)的工夫，教師應(yīng)當(dāng)把它納入到日常教學(xué)管理中去，經(jīng)常地指導(dǎo)、幫助，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立整理。寫(xiě)讀書(shū)筆記是進(jìn)行信息加工最基本的一種方法，這里包括寫(xiě)讀后感、觀后感、游記等。學(xué)生可以把閱讀或各種活動(dòng)中收集到的信息進(jìn)行重新整理，并加人個(gè)人的感情、觀點(diǎn)，對(duì)原信息采取批判性的吸收，使其更具個(gè)性。
(二)信息的交流和利用。
1.利用信息資料，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，隨著學(xué)生信息占有量的增加，必然會(huì)對(duì)所占有的信息進(jìn)行一些思考，教師的責(zé)任就是要引導(dǎo)學(xué)生在思考的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，產(chǎn)生疑問(wèn)，進(jìn)行研究，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生研究能力的目的。比如學(xué)習(xí)方法的研究、專題調(diào)查報(bào)告的設(shè)計(jì)等。
2.利用信息資料，進(jìn)行創(chuàng)造性寫(xiě)作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
語(yǔ)文信息的積累是一個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，它不是機(jī)械地抄寫(xiě)和背誦。學(xué)生在積累信息的同時(shí)，已經(jīng)過(guò)理解、感悟、鑒別和內(nèi)化。新信息更適合于學(xué)生自我的思想表達(dá)，更適合于創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)。因此信息量的增大，非但沒(méi)有增加其課業(yè)負(fù)擔(dān)，反而讓學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中增加了獲取新知和能力的樂(lè)趣?？傊岣吡巳说男畔⑺仞B(yǎng)就培養(yǎng)了人的獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，使之具有批判精神以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和參與意識(shí)，具有追求新信息、運(yùn)用新信息的意識(shí)和能力，善于運(yùn)用科學(xué)的方法，從瞬息萬(wàn)變的事物中捕捉信息，從易被人忽視的現(xiàn)象中引申、創(chuàng)造新信息的能力。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇五
小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化就是要突破語(yǔ)文教育脫離生活的抽象性，使語(yǔ)文教育還原到其生活母體中去，恢復(fù)其生活化的品格和價(jià)值，使學(xué)生在當(dāng)下的生活中，能自如地表達(dá)生活的意愿和洞悉生活的信息，使聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)成為滿足生活需要與參與社會(huì)生活的重要方式。語(yǔ)文教育的生活化就是要使人在生活中感受語(yǔ)文和學(xué)習(xí)語(yǔ)文，并將生活的興趣和內(nèi)容灌注到語(yǔ)文教育和教學(xué)中，使學(xué)生在語(yǔ)文教育中不斷獲得精神的滋養(yǎng)和生活感悟，引導(dǎo)學(xué)生過(guò)一種精神富有和有意義的生活。
小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化首先必須解決的是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣問(wèn)題，要解決學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣問(wèn)題，就必須從生活人手。生活是語(yǔ)文的根。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣歸根到底來(lái)源于生活的興趣。因此，必須立足于生活，去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。從心理學(xué)的角度看，興趣是一種個(gè)性心理特征，它是在一定的情感體驗(yàn)影響下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動(dòng)的意識(shí)傾向，是推動(dòng)人去主動(dòng)自覺(jué)地從事某種活動(dòng)的一種內(nèi)驅(qū)力。要想培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，就必須使語(yǔ)文學(xué)習(xí)走出知識(shí)化的牢籠，把生活本身作為語(yǔ)文教育與教學(xué)的素材，從而激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和自主性。
小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化要求語(yǔ)文教育內(nèi)容必須向生活擴(kuò)散。語(yǔ)文是一門(mén)極其生活化的學(xué)科，課文是社會(huì)生活的反映，小學(xué)生正處于開(kāi)始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對(duì)一切充滿好奇和熱情。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展，全方位地把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，縮短課本知識(shí)與實(shí)際生活的間距，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的好奇之心和驚異之情，刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達(dá)生活的興趣。學(xué)生的興趣首先源于對(duì)生活的親身參與。針對(duì)小學(xué)生參與意識(shí)強(qiáng)烈的特點(diǎn)，語(yǔ)文教師可以給學(xué)生布置特殊的“家庭作業(yè)”，讓他們做一些力所能及的家務(wù)活，讓他們?cè)趯W(xué)會(huì)生活本領(lǐng)的過(guò)程中獲取素材，在提高生活能力的同時(shí)逐漸明白語(yǔ)文的生活意義，引導(dǎo)學(xué)生在享受生活樂(lè)趣的過(guò)程中生成表達(dá)生活的興趣和愿望。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往來(lái)自于自己在生活中的專長(zhǎng)和自我表現(xiàn)的欲望。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生要有專長(zhǎng)，并要敢于在學(xué)習(xí)、生活中展示自己的專長(zhǎng)。在學(xué)生對(duì)自身專長(zhǎng)的展示和表現(xiàn)中，往往會(huì)使學(xué)生獲取許多語(yǔ)文的寫(xiě)作素材，而這些素材往往別具一格，視角獨(dú)特，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心很有裨益。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還來(lái)自于對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)和觀察。生活之真、善、美是需要發(fā)現(xiàn)的。觀察是認(rèn)識(shí)生活的前提，是獲得語(yǔ)文教育素材的重要途徑。語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，接觸自然，接觸社會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周?chē)氖挛铮B(yǎng)成觀察和思考生活的良好習(xí)慣。小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化還要求教師注意培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)生活的欲望和興趣。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要讓學(xué)生認(rèn)真地寫(xiě)好每一篇作文，而且更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生用寫(xiě)信、寫(xiě)日記、寫(xiě)隨筆等靈活多樣的形式來(lái)表達(dá)自己的心聲的習(xí)慣。通過(guò)這類社會(huì)參與和語(yǔ)文實(shí)踐相統(tǒng)一的活動(dòng)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣會(huì)獲得很大的提高，與此同時(shí)，學(xué)生的語(yǔ)文能力及其背后所蘊(yùn)涵的現(xiàn)代公民意識(shí)和人文素養(yǎng)也會(huì)得到提升。因此，小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化要求學(xué)校和教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，豐富學(xué)生的生活，使學(xué)生有景可看，有話可說(shuō)，有情可抒，有事可敘，在生活中能夠充分感受語(yǔ)文的樂(lè)趣，體悟語(yǔ)文的魅力，使語(yǔ)文真正成為學(xué)生精神生活的內(nèi)在環(huán)節(jié)。只有如此，才能真正使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，真正在自主的學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活中感受語(yǔ)文的魅力，在生活化的語(yǔ)文實(shí)踐中發(fā)展和提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。
要想實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化，還必須實(shí)現(xiàn)從“書(shū)本”向“生活”的歸真，使學(xué)生在面向“書(shū)本”中感受“生活”。語(yǔ)文教學(xué)面向“書(shū)本世”的閱讀、欣賞過(guò)程，實(shí)際就是引導(dǎo)學(xué)生感知生活的滲透過(guò)程。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生“閱讀”、“欣賞”、“描摹”的指導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生體會(huì)到文章所蘊(yùn)涵的生活韻味并以之去感知生活，提高學(xué)習(xí)興趣。具體而言，就是使學(xué)生與作者達(dá)到精神的溝通與默契，激發(fā)積淀在學(xué)生心底的生活積累，使他們產(chǎn)生語(yǔ)文表達(dá)上的沖動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文教育中，學(xué)生往往覺(jué)得“書(shū)本”與他們的“生活”相距甚遠(yuǎn)，因此，不能真正沉浸在其中。
這就要求我們?cè)陂喿x指導(dǎo)中幫助學(xué)生撩去那些文學(xué)巨匠們的神秘面紗，將作品中的生活與學(xué)生的實(shí)際生活拉近，使他們能夠站在具體的生活語(yǔ)境中感知特定的生活情境和狀態(tài)，并注意運(yùn)用媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活感知的直觀性，開(kāi)發(fā)學(xué)生對(duì)生活感悟的潛在力。在感知生活、體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論、交流，讓學(xué)生在真誠(chéng)的交流和談?wù)撝刑骄可睿憩F(xiàn)生活。學(xué)生的生活積累是有限的，這就決定了他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也是有限的，不同的學(xué)生對(duì)生活原生態(tài)的認(rèn)識(shí)會(huì)存在很大的差異甚至是矛盾。這正是引導(dǎo)學(xué)生探究生活的前提條件。為提高學(xué)生對(duì)生活有較深刻、完整的認(rèn)識(shí)，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要組織學(xué)生相互交流、批評(píng)、爭(zhēng)鳴，以便他們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短。
五、結(jié)束語(yǔ)。
小學(xué)語(yǔ)文教育生活化是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)和很真實(shí)的時(shí)代命題。生活是教育的根，在教育學(xué)的課程中有很大一部分就是談教育與生活。離開(kāi)教育談生活或者離開(kāi)生活談教育，那都叫割裂。特別是離開(kāi)生活談教育，教育就成了無(wú)本之木無(wú)源之水。作為教師，我們唯有指導(dǎo)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生，讓他們與生活牽手并最終融進(jìn)生活。讓他們真切理解語(yǔ)文和生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而感知生活、體驗(yàn)生活、探究生活，把教育和生活合成為有機(jī)和系統(tǒng)的一體。
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小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇六
眾所周知，小學(xué)的作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一大教學(xué)重點(diǎn)。因而，如何寫(xiě)好作文就成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一大關(guān)鍵點(diǎn)。作為一名長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)的教師的，在筆者長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中有一些對(duì)作文教學(xué)的個(gè)人看法，希望能夠與大家一起分享。
1、教師要實(shí)現(xiàn)作文與生活相結(jié)合。
“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)”（前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基語(yǔ)），這就告訴我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，“思維”十分重要，大量地背范文、套模式，期望通過(guò)模仿提高寫(xiě)作水平，是不能真正提高作文水平的，這是因?yàn)楹鲆暳藢W(xué)生的主體地位、忽略了思維訓(xùn)練,沒(méi)有開(kāi)拓思路。只有在“思維”中獲取靈感，才能做到思如泉涌、下筆有神、筆奕生輝。例如，教師要帶領(lǐng)我們的小學(xué)生走入廣闊的生活，以拓展思維領(lǐng)域。法國(guó)雕塑家羅丹語(yǔ)曾說(shuō)：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。一些學(xué)生的作文，往往千人一面，百景一樣，寫(xiě)不出新意來(lái)，就是因?yàn)槿鄙偌?xì)致的觀察、發(fā)現(xiàn)，觀察本身就是一種“沉默”的思維。由于生活面比較窄，圈子又小，出了家門(mén)就進(jìn)校門(mén)，缺少社會(huì)實(shí)踐，視野不開(kāi)闊，活動(dòng)領(lǐng)域不寬廣，導(dǎo)致對(duì)周?chē)盍私夥浅Ｉ?。根?jù)目前學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生走入生活，不僅是讓學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，廣泛接觸社會(huì)，更重要的是引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)觀察社會(huì)、觀察生活、認(rèn)識(shí)事物的方法。事實(shí)證明，往往是參加了社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)后，寫(xiě)出的作文要好多了，具有文采，也顯生動(dòng)、有形。以就是說(shuō)，教師要讓學(xué)生在生活中找到思維的起點(diǎn)。
2、教師要將閱讀訓(xùn)練與作文教學(xué)相結(jié)合。
閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學(xué)生積極涉獵書(shū)海，不斷接受文化熏陶，主動(dòng)培養(yǎng)審美情趣，為作文大量?jī)?chǔ)備知識(shí)的能力。一個(gè)學(xué)生缺乏閱讀能力或者說(shuō)這種能力低下，知識(shí)心理就發(fā)育不全，很難激發(fā)作文興趣。大文學(xué)家杜甫曾深有體會(huì)地說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！币粋€(gè)人如果生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，書(shū)本知識(shí)貧乏，寫(xiě)作時(shí)必然腹空筆澀。茅盾先生曾說(shuō)：“一個(gè)作家閱讀古今中外的名著而能深刻領(lǐng)會(huì)其構(gòu)思、剪裁、塑造形象的.好處，并且每讀一遍會(huì)有新的心得，這就意味著他的欣賞力在一步步提高；而欣賞力的步步提高反過(guò)來(lái)會(huì)提高表現(xiàn)能力?！保ā堵勎乃噭?chuàng)作》）實(shí)踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學(xué)名著，閱讀其他相關(guān)書(shū)籍。既可以繼續(xù)擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，擴(kuò)寬知識(shí)面，又可以引發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語(yǔ)言、詞匯、寫(xiě)作素材，領(lǐng)會(huì)和掌握一些基本的寫(xiě)作規(guī)律?！胺e學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才?！毙W(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與提高，是一項(xiàng)時(shí)間長(zhǎng)，見(jiàn)效相對(duì)緩慢的工作，需要師生雙方的長(zhǎng)期共同合作，積極參與。教師要有耐心和毅力來(lái)培養(yǎng)我們的學(xué)生。
3、教師要及時(shí)修改作文，加快思想交流。
學(xué)生辛辛苦苦寫(xiě)好作文后，總喜歡得到老師的表?yè)P(yáng)和贊許，在很短的時(shí)間內(nèi)，印象很深，應(yīng)給予及時(shí)的評(píng)價(jià)，并提出修改意見(jiàn)，學(xué)生很容易接受，讓學(xué)生自己修改自己的作文，或別人的，或輪流交換互閱等。教師一定要讓學(xué)生明確修改作文的目標(biāo),要求學(xué)生能寫(xiě)出他們的真情實(shí)感，用通順的語(yǔ)句、清楚的層次、鮮明的觀點(diǎn)，恰如其分地記敘見(jiàn)聞、寫(xiě)景狀物、說(shuō)明事物、發(fā)表意見(jiàn)，此時(shí)，若再重新習(xí)作一次，就能上一個(gè)等級(jí)，這無(wú)疑提高了作文水平。
4、教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的自改作文的能力。
丁有寬老師主編的小學(xué)語(yǔ)文教材是以培養(yǎng)和發(fā)展語(yǔ)言能力和思維能力為中心，以培養(yǎng)自學(xué)自得、自作自改的能力為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，達(dá)到大面積提高小學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力為目的。這是新時(shí)期素質(zhì)教育的體現(xiàn)，指出了作文的能力培訓(xùn)的一條途徑。、“自改”作文，既能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)精神，又能提高學(xué)生的作文能力。在多年的小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中，我一直嘗試讓學(xué)生參與作文評(píng)改。學(xué)生把自己的作文看幾遍，通讀幾遍后，看它是否順口，以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)漏之處，并自己進(jìn)行修改，以從根本上提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。
5、教師要培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。
布魯諾說(shuō)過(guò)，“使一個(gè)學(xué)生對(duì)一個(gè)學(xué)科感興趣的最好辦法，是使這個(gè)學(xué)科值得學(xué)習(xí)”。頭痛于作文的學(xué)生，則是作文還提不起他們的興趣。興趣是寫(xiě)好作文的起點(diǎn)。教學(xué)要取得一定成效，語(yǔ)文教師必須千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)寫(xiě)為主動(dòng)學(xué)寫(xiě)，逐步使他們樂(lè)寫(xiě)。
以上的只是筆者個(gè)人的一點(diǎn)教學(xué)經(jīng)歷，每為教師對(duì)于作文教學(xué)都有自己的見(jiàn)解，以上的只是個(gè)人的偏見(jiàn)。但是無(wú)論如何，我們語(yǔ)文教師都要全面提高我們的作文教學(xué)水平，培養(yǎng)我們學(xué)生良好的寫(xiě)作能力，為他們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇七
摘要：情感教育是教育過(guò)程的一部分，也是至關(guān)重要的一部分，情感教育在教育過(guò)程中可有效地調(diào)控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生情感，可使他們有獲得美、感受美、體會(huì)美、享受美的美好感受，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀。從情感教育的作用以及情感教育的激發(fā)來(lái)論述。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，情感教育是至關(guān)重要的，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語(yǔ)文定位為“培養(yǎng)高尚的情趣和一定的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生陶冶情操、感悟人生、升華精神境界”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中必須重視情感教育。
一、情感教育的作用。
(一)調(diào)控作用。
情感教育可有效地調(diào)控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生在良好的情感中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，達(dá)到學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。
(二)熏陶作用。
情感教育對(duì)于學(xué)生樹(shù)立良好的世界觀、價(jià)值觀和人生觀等具有潛移默化的熏陶作用。
(三)審美作用。
情感教育可使學(xué)生獲得美、感受美、享受美，有助于學(xué)生內(nèi)化情感，提高審美能力，凈化心靈，陶冶情操，提升他們的思想境界。
二、情感教育的激發(fā)。
(一)適時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感。
教育家夸美紐斯曾說(shuō)：“一切知識(shí)都是從感官開(kāi)始的。”因此，語(yǔ)文教師飽含激情地創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那楦薪虒W(xué)，學(xué)生才能興致盎然地學(xué)習(xí)，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)。學(xué)生心情愉悅，注意力集中，師生才能有效地進(jìn)行智力活動(dòng)和情感交流。因此，在教學(xué)中要注意適時(shí)創(chuàng)設(shè)多種情境，激發(fā)學(xué)生的情感，創(chuàng)設(shè)良好的“情感場(chǎng)”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)情境，優(yōu)化教學(xué)效果。
(二)深入品析文本，引導(dǎo)學(xué)生體味情感。
1.關(guān)鍵字詞，讓學(xué)生獲得美。
從文中找到抒發(fā)感情的關(guān)鍵字詞，如“喜”“哭”“雀躍”“悲傷欲絕”“歡蹦亂跳”“喜極而泣”等，，帶領(lǐng)學(xué)生用內(nèi)心去感受這些情感，進(jìn)入文章中的情感，才能真正地理解文章的情感。
2.品味佳句，使學(xué)生感受美。
如，在學(xué)習(xí)《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》一文時(shí)，作者通過(guò)圍繞“夢(mèng)幻般的湖”這個(gè)中心句，介紹青海湖美景的特點(diǎn)，使學(xué)生想象自己身在青海湖美景之間，就如身臨其境一般，細(xì)細(xì)感受青海湖的美景。
3.從文到圖，讓學(xué)生表達(dá)美。
圖具有形象性、直觀性、趣味性等特點(diǎn)，圖文并茂，看圖結(jié)合課文，讓學(xué)生表達(dá)他們的感想，這樣既可提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，也可以幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容，培養(yǎng)他們觀察、想象和語(yǔ)言表達(dá)能力。
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生體會(huì)美。
學(xué)生大聲地朗讀，既可以鍛煉學(xué)生的口才，又可以使學(xué)生表達(dá)出美，體會(huì)到美。教師要對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生采用正確的語(yǔ)調(diào)，掌握好停頓點(diǎn)等，可有效地培養(yǎng)學(xué)生的信賴感、自信感、合群感和求知感，使學(xué)生真正地體會(huì)到美感。
(三)拓展延伸閱讀，加深體驗(yàn)情感。
只用語(yǔ)文課本中的文章陶冶學(xué)生的情感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只是杯水車(chē)薪。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)在學(xué)生掌握好課本課文后，再引入多篇課本外的文章供學(xué)生閱讀，充實(shí)學(xué)生的閱讀時(shí)間，增加知識(shí)量，豐富學(xué)生的情感，可有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
總之，教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)的交流應(yīng)寓于情感之中。學(xué)生運(yùn)用良好的心理狀態(tài)、合適的情感態(tài)度進(jìn)入學(xué)習(xí)中，既可以愉悅地完成學(xué)習(xí)，又可以更好地理解文章內(nèi)容，從而達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。
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小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇八
特級(jí)教師于永正老師的“發(fā)展情節(jié)法”(通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮合理性想象，經(jīng)過(guò)擴(kuò)散性思維對(duì)課文的有關(guān)情節(jié)加以適當(dāng)發(fā)展)緊密聯(lián)系形象和課文內(nèi)容，集說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練、發(fā)展想象和思維能力、進(jìn)行思想教育于一體，是一種科學(xué)的教學(xué)方法?！鞍l(fā)展情節(jié)法”既充滿情趣又符合兒童年齡特征，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中具有廣闊的天地，運(yùn)用得當(dāng)，將發(fā)揮事半功倍的作用。
一、通過(guò)發(fā)展情節(jié)，主動(dòng)揭示寓意。
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，課本上的一些寓言故事雖然情節(jié)吸引人，但如果要想真正理解其中蘊(yùn)含的深刻寓意卻比較難。教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寓言的故事情節(jié)加以合理的想象，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)發(fā)展情節(jié)達(dá)到主動(dòng)揭示出寓言所蘊(yùn)含的深刻寓意的目的，從而指導(dǎo)學(xué)生的生活、社會(huì)、學(xué)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)。如《狗熊給象做褲子》(基礎(chǔ)訓(xùn)練閱讀部分)的結(jié)尾是：“狗熊捧著做好的褲子，十分得意地向大象家里走去?！苯處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生想象狗熊到大象家后所發(fā)生的事情：“大象一見(jiàn)狗熊送來(lái)新做的褲子會(huì)怎樣”“大象一定很高興，急忙把新褲子穿上身嗎”“不能?！薄盀槭裁茨毓沸懿皇谴┥闲卵澴雍芎仙韱帷薄皬拇笙蠛凸沸艿纳聿拇笮∩舷胍幌肟?”學(xué)生細(xì)細(xì)一想：“噢，問(wèn)題出在大象的身體比狗熊要大得多上面。”“大象那么大，狗熊和大象比小得多了，難怪狗熊穿著正合身的新褲子大象會(huì)穿不上身?！痹偻ㄟ^(guò)適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，學(xué)生便能主動(dòng)揭示出文章蘊(yùn)含的寓意：“做事應(yīng)該面對(duì)實(shí)際，不能憑自己的主觀想象?！?BR> 二、通過(guò)發(fā)展情節(jié)，體會(huì)思想感情。
課本上有些文章的結(jié)尾看似言盡，但意未完，余味很濃，很值得回味體會(huì)。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生按照文章的思路進(jìn)行合理的想象，對(duì)文章的情節(jié)加以發(fā)展，將會(huì)使學(xué)生從中受到深刻的思想教育。如《草原》一文的結(jié)尾寫(xiě)道：“是呀!蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)?！蔽恼码m然寫(xiě)到此處為止，但其中的意并未完。特別是結(jié)尾的兩句詩(shī)很值得揣摩體味。如果教師單純從字面上對(duì)詩(shī)句進(jìn)行解釋，便不能使學(xué)生充分領(lǐng)略文章所營(yíng)造的那種意境。教師可以放段優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的蒙古族主人在夕陽(yáng)西下的美好景色中、在蒙古包前，依依惜別的感人情景：汽車(chē)慢慢地往前開(kāi)，漢族客人揮手致意不忍離去，蒙古族牧民牽著馬，淚眼朦朧頻揮手，不愿離去，主人和客人之間好像有一根無(wú)形的線連接著。那是蒙漢兩族人民之間的深厚的感情線。
三、通過(guò)發(fā)展情節(jié)，深化理解詩(shī)意。
古詩(shī)教學(xué)的目標(biāo)是陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。教師應(yīng)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖、反復(fù)誦讀詩(shī)句，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)合理的想象，營(yíng)造良好的情境氛圍，這既可深化學(xué)生理解詩(shī)意，又可引導(dǎo)學(xué)生自然地體會(huì)詩(shī)所蘊(yùn)含的意境。如《宿新市徐公店》結(jié)尾兩句：“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋?！弊x到這兩句，城里的學(xué)生缺少生活體驗(yàn)便會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：“為什么黃蝶飛入菜花叢中后就難以找到它呢”教師可以通過(guò)試驗(yàn)來(lái)讓學(xué)生體會(huì)理解，讓學(xué)生自己找尋其中的答案。如教師用黃色粉筆在黑板上隨意勾勒幾筆簡(jiǎn)筆畫(huà)，學(xué)生就會(huì)明白，顏色相同，所以看不清楚，黃蝶飛入菜花叢后，因?yàn)辄S蝶和菜花都是黃顏色，因此使人難以發(fā)現(xiàn)。農(nóng)村學(xué)生有條件，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，讓學(xué)生走進(jìn)大自然去親身體驗(yàn)一番，印象會(huì)更深。這樣的教學(xué)(試驗(yàn)、點(diǎn)撥、講解、體會(huì))，學(xué)生既對(duì)詩(shī)意加深了理解，更學(xué)習(xí)到了詩(shī)人觀察細(xì)致、有生活感等可貴的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇九
：教育事業(yè)的快速發(fā)展，讓審美能力的培養(yǎng)成為各個(gè)學(xué)科的教育目標(biāo)。美術(shù)學(xué)科，具有藝術(shù)性與審美性，學(xué)生的美術(shù)能力，直接影響著個(gè)人審美能力。在素質(zhì)教育全面實(shí)施的今天，教育工作者的教學(xué)思想也在變化。小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新，已經(jīng)成為其發(fā)展的必然方向。豐富小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的創(chuàng)意，給小學(xué)生提供完全不同的美術(shù)課堂體驗(yàn)，才能促進(jìn)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)。
小學(xué)美術(shù)課堂創(chuàng)新教學(xué)，需要教師突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法。在長(zhǎng)期的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，小學(xué)美術(shù)教學(xué)一直利用黑板、粉筆進(jìn)行教學(xué)，讓小學(xué)生吸收課本上的美術(shù)知識(shí)。傳統(tǒng)的教學(xué)，很難調(diào)動(dòng)小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)積極性，也不利于小學(xué)生審美能力的提高。用創(chuàng)新的教學(xué)方式實(shí)施美術(shù)教學(xué)，讓小學(xué)美術(shù)課堂變得與眾不同，才能讓更多的學(xué)生參與到課堂活動(dòng)中來(lái)，提高教學(xué)效率。
提高小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)意，需要教師給小學(xué)生營(yíng)造一個(gè)相對(duì)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。小學(xué)生的創(chuàng)新潛能是無(wú)限的，要將小學(xué)生的創(chuàng)新潛能激發(fā)出來(lái)，教師要給予小學(xué)生積極的引導(dǎo)，用輕松的課堂氛圍使小學(xué)生找到創(chuàng)新的勇氣。教師要認(rèn)識(shí)到自己并不是教學(xué)活動(dòng)中的主體，從傳統(tǒng)的教學(xué)思想中走出來(lái)，認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，于教學(xué)活動(dòng)中最大程度上調(diào)動(dòng)小學(xué)生的課堂參與積極性。放下教學(xué)權(quán)威的架子，多與小學(xué)生進(jìn)行交流，幫助小學(xué)生消除上課恐懼感，積極交流，能夠促進(jìn)小學(xué)生思維的活躍。比如在講《瓢蟲(chóng)的花衣裳》時(shí)，如果教師一板一眼地進(jìn)行教學(xué)，讓小學(xué)生畫(huà)一只瓢蟲(chóng)，那小學(xué)生的畫(huà)出的東西可能是一模一樣的。積極與小學(xué)生討論，用開(kāi)放性的問(wèn)題組織小學(xué)生暢所欲言，能夠促進(jìn)創(chuàng)意課堂氛圍的形成。用“如果你是一名設(shè)計(jì)時(shí)，給瓢蟲(chóng)設(shè)計(jì)一身美麗的花衣裳，你想要設(shè)計(jì)什么樣的衣裳呢？”這樣開(kāi)放性的問(wèn)題鼓勵(lì)小學(xué)生去思考，提出自己個(gè)性化的看法，會(huì)讓每一位小學(xué)生都成為獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)師?？隙ㄐW(xué)生異想天開(kāi)的想法，并引導(dǎo)他們落實(shí)，能夠讓小學(xué)生自身成為創(chuàng)意課堂的打造者。
傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容，往往來(lái)自于美術(shù)課本。只重視課本美術(shù)內(nèi)容的講解，會(huì)讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)受限于課本內(nèi)容，也會(huì)讓小學(xué)生感覺(jué)美術(shù)學(xué)習(xí)太枯燥，沒(méi)有美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。在教育技術(shù)不斷更新的今天，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)媒體去尋找更多的課外美術(shù)教學(xué)內(nèi)容。利用信息化的內(nèi)容，開(kāi)展豐富多樣的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)小學(xué)生的開(kāi)放化，并提高美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)，是一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)，無(wú)論是美術(shù)作品的創(chuàng)作還是欣賞，都需要利用視覺(jué)去完成。因此，美術(shù)教學(xué)內(nèi)容具有直觀性與形象性，在教學(xué)中利用多媒體，給小學(xué)生提供更為震撼的視覺(jué)體驗(yàn)，有利于美術(shù)教學(xué)創(chuàng)意化發(fā)展。在多媒體的支持下，讓小學(xué)生利用視覺(jué)去欣賞美術(shù)作品，找到創(chuàng)作的靈感，有利于傳統(tǒng)教學(xué)問(wèn)題的解決。比如在講《太空里的植物》時(shí)，如果教師一直用語(yǔ)言去描述，或者結(jié)合課本內(nèi)容講解，并不能讓學(xué)生理解太空里植物的真正意義。教師可以用多媒體給小學(xué)生播放一段有關(guān)于太空植物科學(xué)類視頻，讓學(xué)生理解太空植物的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生想象自己將自己最喜歡的植物帶到了太空，畫(huà)出它發(fā)生變化后的樣子。在多媒體支持下，小學(xué)美術(shù)課堂的創(chuàng)意性大大提高，小學(xué)生也更樂(lè)于參與。
多元化的美術(shù)操作活動(dòng)，是促進(jìn)小學(xué)生發(fā)揮個(gè)人美術(shù)學(xué)習(xí)潛力的重要方法。讓小學(xué)生在美術(shù)課堂中找到自己的個(gè)人價(jià)值，發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)新能力，有利于創(chuàng)新能力的發(fā)揮。每一位小學(xué)生都具有不同的思維特點(diǎn)，對(duì)于同一美術(shù)主題有著不同的理解，擅長(zhǎng)運(yùn)用不同的繪畫(huà)技巧。一些小學(xué)生喜歡用線條繪畫(huà)，一些小學(xué)生則樂(lè)于用色彩涂鴉。根據(jù)小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣去開(kāi)發(fā)全新的教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)小學(xué)生發(fā)揮想象力，自由選擇材料與工具，有利于美術(shù)課堂創(chuàng)意性的提高。像在引導(dǎo)小學(xué)生畫(huà)自己的家鄉(xiāng)時(shí)，教師可以給小學(xué)生準(zhǔn)備粉筆、水彩筆、水粉、鉛筆、黑板、宣紙、打印紙等不同的工具，讓小學(xué)生自主去選擇。小學(xué)生對(duì)工具的個(gè)性化選擇，會(huì)催生多種繪畫(huà)操作活動(dòng)，直接推動(dòng)課堂教學(xué)的創(chuàng)意化。
教師的教學(xué)評(píng)價(jià)是否具有創(chuàng)意性，直接影響著小學(xué)生的創(chuàng)意美術(shù)學(xué)習(xí)積極性。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)是不同的，創(chuàng)作能力也是不同的。美，并沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與完整的定義。因此，在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師要積極去肯定小學(xué)生各種各樣的想法，只要小學(xué)生積極去創(chuàng)作，積極去思考，就要鼓勵(lì)他們?nèi)ネ瓿?。寬容地?duì)待小學(xué)生，才能讓美術(shù)教學(xué)創(chuàng)意無(wú)限。像在做“巧用瓶蓋”的活動(dòng)時(shí)，一些小學(xué)生用瓶蓋粘成了一個(gè)小帽子，一些小學(xué)生將其做成了一副眼鏡，還有學(xué)生用瓶蓋做了一條腰帶。小學(xué)生的想法無(wú)限，創(chuàng)意無(wú)限，如果教師批評(píng)學(xué)生“胡來(lái)”，無(wú)意抹殺了小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)積極性。用欣賞的眼光看待學(xué)生，夸贊學(xué)生的創(chuàng)意，才能推動(dòng)美術(shù)課堂的創(chuàng)意化發(fā)展。
綜上所述，構(gòu)建創(chuàng)意性的小學(xué)美術(shù)課堂，需要教師先改變自己的教學(xué)思想，通過(guò)個(gè)人教學(xué)行為的積極化，來(lái)推動(dòng)小學(xué)美術(shù)課堂的創(chuàng)意發(fā)展。用輕松的學(xué)習(xí)活動(dòng)拉近師生之間的距離，引入新的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，豐富課堂教學(xué)的信息量，培養(yǎng)學(xué)生的審美思維，才能讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)突破限制。讓小學(xué)生成為美術(shù)課堂中天馬行空的主體，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意化教學(xué)的目標(biāo)。
［4］侯卓見(jiàn)．小學(xué)美術(shù)課堂創(chuàng)意教學(xué)策略初探［j］．才智，2013，17：29．。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十
這是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代：社會(huì)在不斷進(jìn)步，人的思想觀念在不斷改變，教育的形式、方法也在不斷的更新。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人的綜合能力，有著這個(gè)時(shí)代所需要的標(biāo)準(zhǔn)。身為一名鄉(xiāng)村小學(xué)的語(yǔ)文教師，我深切的體會(huì)到教育教學(xué)轉(zhuǎn)型的重要性。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)，為我們指引了一條明路，卻也涌現(xiàn)出一些我們不得不去面對(duì)的問(wèn)題：現(xiàn)在的語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間在減少，卻沒(méi)改變學(xué)生所要掌握的知識(shí)量，甚至要掌握的知識(shí)更多了，也更難了；同時(shí)，農(nóng)村學(xué)生由于條件的限制，課外閱讀受到極大的影響，眼界也就有了很大的局限。
面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該為之去革新，去創(chuàng)造，在教學(xué)過(guò)程中給予學(xué)生更多的空間，讓他們從不喜歡到喜歡，從不熱愛(ài)到熱愛(ài)，從不感興趣到感興趣，讓學(xué)生做到“我要學(xué)”，而不是“要我學(xué)”，讓他們完成從不懂到懂，從少知到多知的轉(zhuǎn)變，使簡(jiǎn)單的課堂教學(xué)，內(nèi)容更加豐富，也更利于學(xué)生接受。
下面，結(jié)合自身經(jīng)歷，簡(jiǎn)單談?wù)勛约簩?duì)教育教學(xué)轉(zhuǎn)型的一些看法和具體做法。
一、深入了解學(xué)生狀況，悉心聆聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心。
現(xiàn)在的教學(xué)，已經(jīng)不再是以往單一的教師教的過(guò)程，而是一種教師與學(xué)生交流的過(guò)程，這是一個(gè)教與學(xué)的有機(jī)結(jié)合。所以，我認(rèn)為教師在教育教學(xué)上的轉(zhuǎn)型第一步，應(yīng)該是思想意識(shí)上的轉(zhuǎn)型。
學(xué)生是能動(dòng)的主體，有自由且相互獨(dú)立的思想，有自己的世界觀，對(duì)于同一件事有自己不同的認(rèn)知和想法。我們要花更多的時(shí)間去關(guān)注學(xué)生的狀況，不僅僅只是課堂上，()還包括家庭狀況和學(xué)生的心理狀況。只有了解了，我們才知道對(duì)于哪些學(xué)生，我們要從哪些方面給予更多的關(guān)愛(ài)。心靈上的慰藉與愛(ài)護(hù)，會(huì)激起學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
二、創(chuàng)設(shè)奇趣的課堂情景，激發(fā)學(xué)生積極探索的欲望。
現(xiàn)代心理學(xué)表明：“好動(dòng)是孩子的天性。”而小學(xué)生，他們的注意力不穩(wěn)定、不持久，且常與興趣密切相關(guān)。所以，結(jié)合當(dāng)堂課程，創(chuàng)設(shè)合理的`、奇趣的課堂情景，是教師應(yīng)該做的第二個(gè)轉(zhuǎn)型。
教育家第斯多惠說(shuō)：“教育成功的藝術(shù)就在于使學(xué)生對(duì)你所教的東西感到有趣?！北粍?dòng)接受在記憶時(shí)長(zhǎng)和理解程度上遠(yuǎn)不如主動(dòng)學(xué)習(xí)，有趣的課堂情景可以引起學(xué)生的注意力，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使之產(chǎn)生求知的欲望，使學(xué)生從對(duì)知識(shí)的被動(dòng)接受變成對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探究、理解、總結(jié)。
三、合理有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)。
信息化的時(shí)代，教學(xué)的方式及獲取知識(shí)的方式已不僅僅限于教室和書(shū)本。合理有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)，既可以有效地實(shí)現(xiàn)程序化教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等先進(jìn)的教學(xué)方法，同時(shí)又可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生生動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育思想的實(shí)現(xiàn)。所以，教師還應(yīng)做到教學(xué)技術(shù)的轉(zhuǎn)型。
先進(jìn)的教育技術(shù)，可以達(dá)到聲、形、色并茂，強(qiáng)有力地吸引著學(xué)生，把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)嶄新的境界，創(chuàng)造出激動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)氛圍。教師也可以擺脫重復(fù)性勞動(dòng)，從而把精力用于更有創(chuàng)造性的教育活動(dòng)中去。
四、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情景……語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。
教師應(yīng)該多去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行肯定，讓其擁有自信，然后鼓勵(lì)他們獨(dú)立自主的去探究，去發(fā)現(xiàn)，去學(xué)習(xí)。并且引導(dǎo)他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中不斷的反思、總結(jié)。
作為一名鄉(xiāng)村的小學(xué)語(yǔ)文教師，我還要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地轉(zhuǎn)變自己的意識(shí)，改進(jìn)教法，真正把課堂教學(xué)改革落實(shí)到實(shí)處，做到教育教學(xué)的有效轉(zhuǎn)型，為學(xué)生提供充分的嘗試性學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),使他們的個(gè)性在嘗試中得到發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十一
摘要：
新課程改革實(shí)施好幾年了，教師的'教學(xué)思想、教學(xué)方式和教學(xué)策略發(fā)生了極大的變化。各種展示課、優(yōu)質(zhì)課為我們的改革鋪好了道路，指明了學(xué)習(xí)、借鑒的方向，使小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)面貌煥然一新。然而，當(dāng)我們?cè)谶@條路上越走越遠(yuǎn)時(shí)，一定要邊走邊反思，找尋改革中的缺點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：
如今，只要提到教學(xué)改革，廣大教師都會(huì)講出許多理念和方法，可以說(shuō)改革理念已經(jīng)深入人心。在課堂上，早已改變了教師講學(xué)生聽(tīng)，教師寫(xiě)學(xué)生抄的做法；早已把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，教師只是一個(gè)指導(dǎo)者；學(xué)生小組之間自主合作探究的學(xué)習(xí)方式也早已不再是新鮮的做法?？磥?lái)似乎課程改革進(jìn)行得很徹底、很成功，但隨著改革時(shí)間的增加，改革熱潮逐漸平靜下來(lái)，我們也逐漸發(fā)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的一些不足。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一、小組討論形式化。
課程改革要求我們把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，于是學(xué)生都被教師分成若干個(gè)小組，上課時(shí)，只要有問(wèn)題便讓學(xué)生起立湊到一起討論，然后代表展示討論結(jié)果，教師再點(diǎn)評(píng)一番，如此這般，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生起立討論，教師點(diǎn)撥糾正大概要三四次。這種課堂教學(xué)，看似一改以前被動(dòng)聽(tīng)、被動(dòng)抄，學(xué)生在課堂上占了主體地位，學(xué)生自主學(xué)習(xí)了，但是靜下心來(lái)想想，這節(jié)課學(xué)生真正學(xué)到了什么呢？教學(xué)目的達(dá)到了嗎？教師真正把握了嗎？有一次聽(tīng)課，教師講的是《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)，在朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)，該教師要求學(xué)生先在小組內(nèi)朗讀，小組內(nèi)同學(xué)之間相互糾錯(cuò)。一時(shí)間課堂里熱鬧起來(lái)，各個(gè)小組里你讀我聽(tīng)、我讀你聽(tīng)。這期間教師便站在前面等待，最后找?guī)讉€(gè)代表來(lái)讀，代表讀得都不錯(cuò)，這個(gè)環(huán)節(jié)便完美結(jié)束了。深思下來(lái)，這么處理朗讀有些簡(jiǎn)單化、形式化，大有為了改革而改革的意味。其實(shí)，朗讀教學(xué)有多種，教師范讀、學(xué)生齊讀、個(gè)體讀、聽(tīng)錄音讀，都能收到相當(dāng)不錯(cuò)的效果，真的沒(méi)有必要非得熱熱鬧鬧地搞小組活動(dòng)。尤其是在語(yǔ)文課堂上，講究一種氛圍，比如講詩(shī)歌時(shí)，需要一種詩(shī)意的氛圍，通過(guò)教師講解來(lái)塑造一種濃厚的充滿情趣的意境，讓學(xué)生沉浸其中。如果一節(jié)課如此三番地讓學(xué)生起立討論，勢(shì)必會(huì)破壞這種氛圍，效果不一定會(huì)好。所以，在改革逐漸走向成熟的時(shí)候，我認(rèn)為我們沒(méi)有必要為了改革而改革，更沒(méi)有必要為了迎合聽(tīng)課者的評(píng)價(jià)而特意走這個(gè)形式。只要我們?cè)O(shè)置了合理的教學(xué)目標(biāo)，最后實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)即可，這其中的策略是靈活的，多余的活動(dòng)反倒無(wú)效。以背誦為例，如果需要的話，我們可以拿出整節(jié)課的時(shí)間給學(xué)生讀和背，完全沒(méi)有必要進(jìn)行小組活動(dòng)，所謂的優(yōu)秀的教學(xué)模式也不是非得拿來(lái)用，是讓我們借鑒的，用于不用完全取決于我們的教學(xué)目標(biāo)。
二、評(píng)價(jià)形式化。
小學(xué)教師都懂得這個(gè)道理：好學(xué)生都是夸出來(lái)的。當(dāng)然，這個(gè)道理在新課程改革理念里是正確的，也就是說(shuō)在教學(xué)中要尊重學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生作為一個(gè)個(gè)體，有自己的獨(dú)到的思想和人格，一個(gè)學(xué)生跟其他學(xué)生相比是有差異的，教師要尊重每一個(gè)學(xué)生。在這方面有些教師做得有些不妥，主要體現(xiàn)在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，都是內(nèi)容空洞、言不由衷的鼓勵(lì)。教師夸獎(jiǎng)學(xué)生的話語(yǔ)如什么“你太棒了”“你真聰明”“你太偉大了”之類的話。即使學(xué)生回答了極簡(jiǎn)單的問(wèn)題，也給予“你真是了不起”的夸獎(jiǎng)，甚至是回答錯(cuò)誤，教師也舍不得直接說(shuō)出來(lái)，恐怕傷害了學(xué)生的自尊心。長(zhǎng)此以往，這樣名義上是進(jìn)行賞識(shí)教育、鼓勵(lì)教育，可實(shí)際上學(xué)生都聽(tīng)膩了，他們會(huì)認(rèn)為教師是虛偽的，由此而看不起教師，更別說(shuō)“親其師，信其道”了。在評(píng)價(jià)語(yǔ)言上，我認(rèn)為應(yīng)該對(duì)錯(cuò)分明，是非分明。如在學(xué)生書(shū)寫(xiě)方面，不能不論好壞都夸獎(jiǎng)一番，不好的地方一定要心平氣和給學(xué)生指出來(lái)，加以認(rèn)真指導(dǎo)。如果只是為了維護(hù)學(xué)生的自尊，鼓勵(lì)學(xué)生而一味夸贊，結(jié)果可想而知。
三、忽視基本技能和基本知識(shí)。
小學(xué)語(yǔ)文是所有學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此在小學(xué)語(yǔ)文課堂上要非常重視對(duì)學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字和理解能力培養(yǎng)。但有的教師認(rèn)為新課程強(qiáng)調(diào)“三維目標(biāo)”，“雙基”就無(wú)關(guān)緊要了。在課堂教學(xué)中，主要精力用在了如何讓學(xué)生“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)上。于是，在語(yǔ)文課上，不論課文是什么題材的，教師都組織學(xué)生分組討論問(wèn)題，比賽朗讀課文，而最重要的語(yǔ)言學(xué)習(xí)卻沒(méi)有絲毫涉及。整整一節(jié)課，有時(shí)討論，有時(shí)比賽，學(xué)生看似認(rèn)真，看似積極，但等到真正測(cè)試時(shí)，有些學(xué)生竟然連課文的生字、生詞都不會(huì)寫(xiě)，連最基本的詞語(yǔ)都不理解，更別說(shuō)書(shū)寫(xiě)工整漂亮，作文語(yǔ)言優(yōu)美了。還有的教師過(guò)度依賴多媒體，把學(xué)生該說(shuō)出來(lái)的、該寫(xiě)出來(lái)都寫(xiě)到課件里，只要打開(kāi)課件讀一讀、看一看就行。
這種做法很容易讓學(xué)生養(yǎng)成眼高手低的毛病。針對(duì)這形式化的問(wèn)題，我們每一位教師都應(yīng)該反思，為什么語(yǔ)文課堂會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題？應(yīng)該怎樣避免？我們是不是應(yīng)該把傳統(tǒng)課堂上的好的東西拿回來(lái)？也許有的教師認(rèn)為，新課程改革就意味著地對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)徹底的否定和完全的拋棄，要不然算什么改革，因而在行動(dòng)上往往全盤(pán)否定我們的傳統(tǒng)教育。課堂上教師也不敢范讀了，怕被批評(píng)說(shuō)是一言堂；教師也不敢講解了，怕被說(shuō)是填鴨式教學(xué)；教師也不敢批評(píng)學(xué)生了，怕被說(shuō)是挖苦諷刺學(xué)生；自主、合作、探究永不停，怕被說(shuō)教學(xué)方式落后。這種完全無(wú)視文本、脫離文本、只走形式的課堂教學(xué)，哪還有從容的時(shí)間和心思來(lái)朗讀、吟誦、感受課文中那些優(yōu)美的詞句？那些課堂討論的問(wèn)題，看似新鮮有趣，其實(shí)沒(méi)有多大的啟發(fā)性，嘩眾取寵而已，哪還有字、詞、句、段、篇的落實(shí)？哪些看似鼓勵(lì)的語(yǔ)言其實(shí)只是言不由衷的表演而已，那里起到了指導(dǎo)的作用？所謂的自主、合作和探索學(xué)習(xí)方式，究竟是建立在什么樣的基礎(chǔ)上呢？難道是只要討論探究便有靈感火花迸發(fā)嗎？小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)暴露出的問(wèn)題，決不會(huì)僅存在語(yǔ)文這一學(xué)科，別的學(xué)科同樣存在。教學(xué)改革不是追求時(shí)髦時(shí)尚，也不是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的強(qiáng)制，它是一個(gè)扎根學(xué)生實(shí)情，以自主快樂(lè)學(xué)習(xí)為手段，以學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為目的的對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)的教學(xué)改良活動(dòng)，它應(yīng)該是充滿靈動(dòng)和活力的，應(yīng)該是不被任何模式和模版拘束的，不應(yīng)該充滿形式主義。
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小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十二
1．創(chuàng)新能力培養(yǎng)不重視，目標(biāo)不明確。美術(shù)是小學(xué)中必然開(kāi)設(shè)的一門(mén)課程，基本美術(shù)知識(shí)的掌握也是一個(gè)人應(yīng)該有的基本素質(zhì)。但是目前，許多小學(xué)對(duì)于美術(shù)課程中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不注重，在上課的時(shí)候老師只是簡(jiǎn)單的傳授一些基本美術(shù)知識(shí)，然后就是按照課本或者大綱進(jìn)行指導(dǎo)。這樣的教學(xué)不能夠幫助學(xué)生們培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力，只是簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生進(jìn)行沒(méi)事只是指導(dǎo)。并且學(xué)校也并沒(méi)有關(guān)注創(chuàng)新能力在美術(shù)課程上的培養(yǎng)，導(dǎo)致了其中的疏忽。并且美術(shù)教學(xué)大綱中目前也并沒(méi)有重視創(chuàng)新能力的要求，從而導(dǎo)致老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候忽略了創(chuàng)新能力目標(biāo)的建設(shè)。
2．教學(xué)方法影響創(chuàng)新能力培養(yǎng)。我國(guó)小學(xué)傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方式是老師在課堂上進(jìn)行講解，然后布置一些圖畫(huà)讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行復(fù)制，卻從不讓學(xué)生自主的理解課堂知識(shí)，去化自己腦子中想到的東西。這樣導(dǎo)致的結(jié)果過(guò)是，學(xué)生學(xué)習(xí)到了美術(shù)的一些繪畫(huà)技巧，卻并沒(méi)有鍛煉自身的創(chuàng)新能力。忽視創(chuàng)新能力培養(yǎng)不光光是在美術(shù)課堂上，在其他一些學(xué)科也有所體現(xiàn)，這是我國(guó)教育方式的一種弊端，需要進(jìn)行改正。
3．無(wú)法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在目前小學(xué)美術(shù)課堂上，其教學(xué)的情景建設(shè)和一些課堂互動(dòng)上缺乏設(shè)計(jì)，這也間接地導(dǎo)致了不能夠激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新積極性。老師們?cè)谡n堂上所提的問(wèn)題都是一些較為基礎(chǔ)的問(wèn)題，學(xué)生們完全不能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生足夠的性卻，自然而然也就不能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生創(chuàng)新的興趣。并且學(xué)生偶爾有些創(chuàng)新的作品也不能夠及時(shí)得到老師們的反饋，從而讓這些學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性，這也會(huì)間接的導(dǎo)致了課堂教學(xué)效果不理想的問(wèn)題。
1．創(chuàng)新能力是一個(gè)學(xué)生應(yīng)該有的基本素質(zhì)?，F(xiàn)代要求進(jìn)行素質(zhì)教育，素質(zhì)教育包含創(chuàng)新能力培養(yǎng)、人文素養(yǎng)培養(yǎng)、個(gè)性培養(yǎng)的全方面教育，其中的創(chuàng)新能力培養(yǎng)是較為重要的一部分，缺失了這一點(diǎn)就會(huì)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起到?jīng)Q定性的影響。小學(xué)美術(shù)作為一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要科目，是保證學(xué)生能夠得到素質(zhì)培養(yǎng)的重要保障，缺失了學(xué)生就有可能無(wú)法完成素質(zhì)教育的要求。并且美術(shù)課程中藝術(shù)培養(yǎng)還能夠保障學(xué)生們的心理培養(yǎng)和價(jià)值觀培養(yǎng)，可以說(shuō)是提升學(xué)生全面素質(zhì)的重要課程。
2．創(chuàng)造能力是激發(fā)創(chuàng)造力的重要方式。現(xiàn)代的社會(huì)，科技、藝術(shù)等等的發(fā)展日新月異，這種快速的發(fā)展就得益于創(chuàng)造力。但是創(chuàng)造力并不是天生的，是需要培養(yǎng)的。從小學(xué)開(kāi)始，每一門(mén)科目的學(xué)習(xí)都是對(duì)創(chuàng)造力的一種培養(yǎng)，特別是美術(shù)、音樂(lè)等藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，都是對(duì)創(chuàng)造力的一種培養(yǎng)，也就是創(chuàng)新能力。所以說(shuō)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)直接影響了學(xué)生今后的創(chuàng)造力是否足夠，這種創(chuàng)造力的強(qiáng)弱在很大程度上直接影響了一個(gè)學(xué)生的未來(lái)。如果一個(gè)學(xué)生擁有較強(qiáng)的創(chuàng)造力，那么就會(huì)比較容易成功。
1．激發(fā)興趣，誘發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。好奇心是人類之所以對(duì)各種知識(shí)產(chǎn)生興趣的原因。好奇心可以讓人對(duì)某些知識(shí)產(chǎn)生刨根問(wèn)底、追尋原因的原動(dòng)力之一。擁有了好奇心人們?cè)趯W(xué)習(xí)一些知識(shí)和了解一些事物的時(shí)候，能夠更為細(xì)致的觀察，更容易的從中獲得知識(shí)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，老師就可以利用好奇心，使用一些刺激性的手段，如多媒體展示、視頻展示，等等，這一些比較直觀的圖像會(huì)引發(fā)學(xué)生的興趣，從而誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
2．開(kāi)展各種活動(dòng)，提供創(chuàng)新機(jī)會(huì)。每個(gè)人在進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)都需要有一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，作為一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)心里對(duì)這個(gè)發(fā)現(xiàn)者的需求更為強(qiáng)烈老師就可以利用學(xué)生的這種心理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。老師可以在課堂上多舉辦一些創(chuàng)新活動(dòng)，例如自由繪畫(huà)、墻壁繪畫(huà)，等等。這些活動(dòng)不但可以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。在舉辦這些活動(dòng)的時(shí)候，老師要盡量的對(duì)每一位學(xué)生的作品都進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，從而保證每個(gè)學(xué)生都得到關(guān)注，從而在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中得到更多的激勵(lì)。
3．突出學(xué)生的主體地位，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍。我國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)教育都是以美術(shù)老師為主，老師在課堂上決定了要學(xué)習(xí)什么，老師引導(dǎo)學(xué)生的思維，這樣做，存在很大弊端，會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)生的創(chuàng)新能力。所以，老師要想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就需要將學(xué)生作為主導(dǎo)。老師在課堂上應(yīng)該把學(xué)生作為朋友，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)所欲煙，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。老師可以通過(guò)學(xué)生所表達(dá)的語(yǔ)言進(jìn)行引導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的思想來(lái)引導(dǎo)他們，從而充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，并且可以充分發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
4．進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。研究表明，老師在課堂上通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作等一些方面給與學(xué)生肯定，就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生更多的學(xué)習(xí)欲望和創(chuàng)新思維。所以，老師可以在課堂上隨時(shí)隨地的給與學(xué)生鼓勵(lì)的言語(yǔ)或者一些實(shí)物表?yè)P(yáng)，這樣都會(huì)激勵(lì)學(xué)生。并且在課堂上小學(xué)生的好勝心理和比較心里都很強(qiáng)，這些表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)激勵(lì)其他學(xué)生，從而引發(fā)他們的好勝心理從而提升競(jìng)爭(zhēng)。但是要注意這些激勵(lì)性評(píng)價(jià)的度，也就是不能夠使學(xué)生產(chǎn)生惡意競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)，這樣反而會(huì)起到適得其反的效果，進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)的時(shí)候一定要兼顧到所有的學(xué)生，不能夠忘記某些學(xué)生從而使這些學(xué)生產(chǎn)生不好的心理。
創(chuàng)新能力關(guān)乎小學(xué)生能否學(xué)好美術(shù)的關(guān)鍵要素，同時(shí)也是一個(gè)學(xué)生是否能夠得到全面發(fā)展要素之一，這也在一定的程度上關(guān)乎學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，所以小學(xué)美術(shù)課程中一定要對(duì)學(xué)生培養(yǎng)足夠的創(chuàng)新能力。老師使用激發(fā)興趣，誘發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，提供創(chuàng)新機(jī)會(huì)，以學(xué)生為主體，建立激勵(lì)體系等等措施可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。我相信在老師和學(xué)校的不斷努力下，可以將學(xué)生培養(yǎng)出豐富的創(chuàng)新能力，為學(xué)生今后的道路做出努力，也為我國(guó)未來(lái)的建設(shè)培養(yǎng)出合格的人才，為我國(guó)的建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十三
近幾年來(lái)，我就“信息技術(shù)在美術(shù)學(xué)科中的運(yùn)用”進(jìn)行了探索與實(shí)踐，下面談?wù)勎以趯?shí)踐中的體會(huì)和思考：
美術(shù)課的安排都是由其目的和明確性的，總有吸引老師和學(xué)生眼球的部分。教師在課前必須做好課前的準(zhǔn)備工作，認(rèn)真分析課的內(nèi)容和要求。有時(shí)候題目就告訴了這節(jié)課的重難點(diǎn)內(nèi)容部分。比如：在講授五年級(jí)下冊(cè)《夸張的臉》這一課的時(shí)候，通過(guò)題目就能夠看得出來(lái)主要學(xué)習(xí)臉的夸張，怎樣把臉部夸張的有意義就需要下一番功夫了，畫(huà)臉是比較簡(jiǎn)單的，但是面部表情的夸張就不是那么簡(jiǎn)單了。這就需要教師在課前搜集大量有關(guān)夸張臉的圖片，表現(xiàn)夸張臉的內(nèi)容有很多，古代大量出土的青銅像，外國(guó)的各種大師的雕塑人物作品、現(xiàn)代的漫畫(huà)等等。進(jìn)一步的分析，延伸出的知識(shí)內(nèi)容有很多，具體分析比較“夸張的臉”表現(xiàn)的不僅僅是表現(xiàn)臉部的特征變化，還有人物心理的變化和作者的內(nèi)心感受。通過(guò)自己的分析感受，在課堂上讓學(xué)生學(xué)習(xí)的不僅是臉部的夸張，循循善誘的是讓學(xué)生感受臉夸張的同時(shí)還有內(nèi)心的變化。從吸引學(xué)生的眼球開(kāi)始，找出學(xué)生喜歡看的夸張的面部表情，激發(fā)起學(xué)生的興趣，在進(jìn)一步的深入到心理的變化。這種深入的學(xué)習(xí)，學(xué)生很感興趣。他們會(huì)通過(guò)了解臉部的夸張變化，進(jìn)一步的想了解人物的心理變化和作者的真是感受。學(xué)習(xí)的目的到達(dá)就是最好的結(jié)果了。
小學(xué)美術(shù)課程內(nèi)容雖淺卻很豐富，時(shí)空跨越古今中外，若只通過(guò)掛圖、書(shū)本和口頭描述等有限形式對(duì)學(xué)生傳遞信息，讓學(xué)生來(lái)觀察感受事物是帶有明顯的片面性的，同時(shí)也很難真正發(fā)現(xiàn)事物的美?，F(xiàn)代信息技術(shù)利用多媒體等工具以它們獨(dú)特的功能將豐富的感性材料整體而直觀地展現(xiàn)出來(lái)，往往比原材料顯得更鮮明、更集中、更強(qiáng)烈，教師利用已有的圖表、照片、投影儀、電視教材、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)軟件等各種教學(xué)媒體，或直接使用、或經(jīng)過(guò)一定的選擇、開(kāi)發(fā)和組合后加以使用，并在教學(xué)媒體中表述一定的思想和意圖，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的傳播，再加上巧妙的設(shè)問(wèn)，促使學(xué)生更進(jìn)一步觀察比較事物，使學(xué)生看得清晰，感知得更充分。如《巧妙的組合》一課，利用課件中各種基本形的移動(dòng)與大小疏密搭配，作出各種不同的組合，并提出要求，讓學(xué)生找出各組合之間的不同，說(shuō)出哪種組合最美及認(rèn)為它最美的道理，從而充分發(fā)揮學(xué)生認(rèn)識(shí)的主體性，也讓學(xué)生充分感受畫(huà)面組合的.美并尋找出規(guī)律，體驗(yàn)藝術(shù)美的情感。
運(yùn)用多媒體教學(xué)課件還能把一些抽象的事物如思維過(guò)程形象化，既有利于學(xué)生觀察到事物逐漸變化的原理，又有利于學(xué)生思維的發(fā)展。在進(jìn)行《畫(huà)漫畫(huà)》一課的教學(xué)時(shí)，教材要求學(xué)生了解漫畫(huà)形象的漫化過(guò)程及原理。在制作課件前，不妨先收集一些有特色的圖片，然后在photoshop下通行色彩高反差、拉伸、變形處理，把真實(shí)人物向漫畫(huà)變化的過(guò)程用若干張形象略有變化的圖片表現(xiàn)出來(lái)，按教學(xué)的要求排序，再播放。教學(xué)時(shí)讓學(xué)生觀察真實(shí)的形象如何特征化地逐步向漫畫(huà)過(guò)渡，這樣學(xué)生會(huì)被很清楚地了解到漫畫(huà)的漫化過(guò)程及漫化原理，教學(xué)難點(diǎn)得以克服，教學(xué)效果自然不錯(cuò)。
在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生愉快地觀察與思考是我們的教學(xué)宗旨之一，利用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)計(jì)一些視聽(tīng)游戲，既有利于讓學(xué)生觀察到事物的變化，又有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)并掌握變化的規(guī)律，豐富視覺(jué)想象。
音樂(lè)具有強(qiáng)烈的情緒感染作用，能調(diào)動(dòng)人的情緒反應(yīng)。它作為人類精神文化的組成部分，與美術(shù)之間常是互相滲透、相互影響的。音樂(lè)沉浸，在聽(tīng)中共鳴，能更好地幫助學(xué)生感受繪畫(huà)形象。如一年級(jí)《踢踢腿，彎彎腰》一課，教師可以先在表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面的課件中播放《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》，然后再單獨(dú)播放音樂(lè)，當(dāng)豪邁的音樂(lè)再出現(xiàn)，可讓學(xué)生閉著眼睛“看”運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)的情形并試著畫(huà)出來(lái)，學(xué)生在音樂(lè)中將剛才和以往見(jiàn)到過(guò)的記憶提取出來(lái)，效果自然生動(dòng)有趣。
音樂(lè)以其特有的節(jié)奏、旋律，在特定的時(shí)間中進(jìn)行，表現(xiàn)主體的內(nèi)在情感的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，屬于時(shí)間的藝術(shù)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中常將時(shí)間藝術(shù)——音樂(lè)與空間藝術(shù)——美術(shù)相結(jié)合，讓學(xué)生能更好地認(rèn)識(shí)不同藝術(shù)的相關(guān)性，從而更好地把握和更深入地了解美術(shù)的特殊性與規(guī)律。如在《聽(tīng)聽(tīng)畫(huà)畫(huà)》一課時(shí)，播放克萊德曼鋼琴曲（乒乓之歌）與兒童歌曲《表情歌》多媒體選段不同旋律與節(jié)奏自然銜接的音樂(lè)，學(xué)生聽(tīng)并感受音樂(lè)的旋律和節(jié)奏，隨著音樂(lè)做律動(dòng)。優(yōu)美的歌曲運(yùn)用平緩的線條，調(diào)和色彩來(lái)表現(xiàn)；活潑的歌曲運(yùn)用起伏的線條、對(duì)比色彩來(lái)表現(xiàn)；激烈高亢的音樂(lè)用非常熱烈的色彩和夸張、動(dòng)感的線條來(lái)表現(xiàn)……有機(jī)的將美術(shù)（繪畫(huà)）、音樂(lè)（旋律）、文學(xué)（歌詞）三種藝術(shù)，形式的美積淀、滲透到學(xué)習(xí)之中，不斷提高學(xué)生對(duì)美的直覺(jué)判斷和表現(xiàn)能力。
高品質(zhì)、設(shè)計(jì)良好且使用得當(dāng)?shù)默F(xiàn)代教學(xué)媒體會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一系列的變化。在傳統(tǒng)的課堂講授中，由于不能提供實(shí)際情況的生動(dòng)性和豐富性，又缺乏促使學(xué)生觀察的基礎(chǔ)，難以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，更難以提取長(zhǎng)時(shí)記憶中的有關(guān)內(nèi)容，因而使學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)發(fā)生困難。實(shí)踐證明：現(xiàn)代信息技術(shù)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)的整合有利于改變這種狀態(tài)，可以有效地從欣賞、工藝設(shè)計(jì)及繪畫(huà)課等方面發(fā)揮作用，現(xiàn)代教育技術(shù)帶給學(xué)生的時(shí)空感受使學(xué)生懂得了藝術(shù)的博大與多變，優(yōu)化了課堂教學(xué)。
教學(xué)中不僅讓學(xué)生只通過(guò)膚淺的“看”來(lái)發(fā)現(xiàn)這些美，還看如何去促使學(xué)生去觀察、發(fā)掘與創(chuàng)造，必須多方位合理運(yùn)用各種媒材，積極調(diào)動(dòng)多種感官，通過(guò)眼看、耳聽(tīng)、口說(shuō)、手腦并用，拓寬孩子們的視野，讓“廣義視覺(jué)”逐漸達(dá)到完美，使孩子們個(gè)個(gè)都有一雙“明亮”的眼睛，學(xué)會(huì)用藝術(shù)的眼光觀察生活，用藝術(shù)化的方式表現(xiàn)生活，提高生活質(zhì)量。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十四
看了這個(gè)題目,你也許會(huì)問(wèn),音樂(lè)是音樂(lè)課的事。美術(shù)是美術(shù)課的事。二者怎么能混為一談呢?其實(shí)美術(shù)和音樂(lè)是一對(duì)孿生姐妹,時(shí)刻相伴相依,都是把美撒向人間,為人類精神營(yíng)造一片美麗的天空。音樂(lè)的美來(lái)自聽(tīng)覺(jué);美術(shù)的美來(lái)自視覺(jué)。他們同時(shí)為我們的生活增添色彩、涂抹亮光。莎士比亞說(shuō):“美,是從生命內(nèi)容射出的光芒,‘美’若一死,宇宙也就再一度混亂混沌。”
美術(shù)與音樂(lè)都是借助于情感對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的工具,能夠凈化學(xué)生的心靈,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和高尚的思想情操。它們的共同點(diǎn)是在一定的藝術(shù)氛圍感染下,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極向上的情感,培養(yǎng)他們健康、豐富的精神世界,感受“真善美”的藝術(shù)真諦。好的音樂(lè)就是一幅美麗動(dòng)人的畫(huà)面,好的美術(shù)作品又宛如一支美妙的樂(lè)曲。
在美術(shù)課上,教師完全可以用動(dòng)人的音樂(lè)去陶冶孩子們的心靈,去豐富他們的精神生活,去啟迪他們美好的思想,為孩子們架起幻想的天梯,給整個(gè)教育過(guò)程增色添彩。在音樂(lè)的陶冶下,無(wú)論是感受意境還是幻想畫(huà)面,學(xué)生都能開(kāi)動(dòng)腦筋積極創(chuàng)作,并能充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性,使美術(shù)課堂活潑而有趣。
莎士比亞曾說(shuō):“學(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣,方才可以得益?！痹诿佬g(shù)課堂上,為了刺激學(xué)生的好奇心和求知欲,老師需要采用靈活多樣的形式來(lái)創(chuàng)設(shè)情景。引進(jìn)音樂(lè),無(wú)疑是一種較好的選擇。通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)讓學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)形式中的美和豐富的情感,從而為音樂(lè)所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉,與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。
比如在教學(xué)的導(dǎo)入部分,采取創(chuàng)設(shè)情境的方法,運(yùn)用音樂(lè)調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺(jué),視聽(tīng)結(jié)合,使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容清晰明確,從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。另外,在課堂上配以合適的音樂(lè),可以創(chuàng)設(shè)出具體、真實(shí)的環(huán)境氛圍,顯現(xiàn)和諧、鮮明的形象,促使學(xué)生的感、知覺(jué)發(fā)展,并通過(guò)直觀感受誘發(fā)他們創(chuàng)造性的想象,有效地打開(kāi)學(xué)生的心靈之窗,使其在情緒的勃發(fā)與激動(dòng)中,享受美感,很快地進(jìn)入學(xué)習(xí)的角色。同時(shí),課上播放適宜的音樂(lè)可以使學(xué)生在輕松、愉快、活潑的氛圍中掌握繪畫(huà)技能,在學(xué)生作業(yè)時(shí)配合以合適的背靜音樂(lè),能使學(xué)生創(chuàng)作出精美超水平的作品。
情感在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有著不可估量的作用,蘇霍姆林斯基曾以生動(dòng)的比喻來(lái)說(shuō)明情感的作用:“感情如同肥沃的土地,知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土壤上?！毙W(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中明確指出:“教師在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮藝術(shù)教育寓教于樂(lè)、生動(dòng)形象、感人的優(yōu)勢(shì)”。因此,在美術(shù)課堂中融入富有感情色彩的音樂(lè),極大地豐富著學(xué)生的情感體驗(yàn),讓他們?cè)谝曈X(jué)和聽(tīng)覺(jué)上得到雙重的情感感受,引導(dǎo)他們?cè)谛蕾p音樂(lè)的同時(shí),在自己創(chuàng)造的作品中親身體驗(yàn)與感受其形式美、內(nèi)容美,創(chuàng)造美。如《甜蜜的夢(mèng)》。
音樂(lè)是一種情感藝術(shù),音樂(lè)的魅力在于能給人們一個(gè)馳騁想象的空間,在想象中引起心靈的振動(dòng),產(chǎn)生藝術(shù)的共鳴。
而孩子們喜歡幻想,因?yàn)樗麄兊纳畋旧砭统錆M幻想。所以美術(shù)需要學(xué)生的幻想,繪畫(huà)課中讓孩子們用手中的畫(huà)筆描繪出他們的內(nèi)心世界,手工課上讓他們把手中奇形怪狀的瓜果變成調(diào)皮的小老鼠、羞澀的小女孩……學(xué)生的想象力的飛翔是無(wú)止境、無(wú)窮盡的。音樂(lè)正是激發(fā)這種想象力的源泉。例如在教學(xué)《感受聲音》的時(shí)候,有選擇性地播放一些音樂(lè),用音樂(lè)的和諧美和韻律美去感染學(xué)生。音樂(lè)的曲調(diào)詼諧,幽默又歡快,讓學(xué)生根據(jù)旋律來(lái)想象出畫(huà)面內(nèi)容。在這樣的環(huán)境中,學(xué)生的創(chuàng)作情緒一下子提高了,隨著節(jié)奏的變化,學(xué)生這兒一筆,那里一劃,作畫(huà)時(shí)創(chuàng)意大膽、自然、簡(jiǎn)練,各種各樣的形象造型一下子展現(xiàn)在眼前,學(xué)生的思維活躍了,能力發(fā)展了,興趣也提高了。
美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,讓他們有觀察美的能力,并通過(guò)這種能力的培養(yǎng),促使學(xué)生感受美的能力得到提高。在學(xué)生繪畫(huà)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生在豐富生動(dòng)的情境中認(rèn)真觀察,深切感受。
綜上所述,當(dāng)音樂(lè)走進(jìn)美術(shù),在美術(shù)教學(xué)中適當(dāng)?shù)牟シ乓魳?lè)是行之有效的做法。在推行素質(zhì)教育的今天,這種做法對(duì)于全面培養(yǎng)學(xué)生能力,發(fā)展學(xué)生智力是大有好處的。音樂(lè)與美術(shù)二者相輔相成,相得益彰,使學(xué)生全面發(fā)展得到體現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)讓美術(shù)課堂回蕩著“歌聲”“掌聲”“笑聲”,誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,為美術(shù)課的探索性教育所受益終生,使新課程的內(nèi)容更為充實(shí)。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十五
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們正處于自身人生觀和價(jià)值觀形成的重要階段，影響著學(xué)生們之后的現(xiàn)實(shí)生活，所以，教師們?cè)谡n外閱讀的過(guò)程中，增大兒童文學(xué)的講解，向?qū)W生們提供相應(yīng)兒童文學(xué)文章，引導(dǎo)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)和探究，促進(jìn)學(xué)生們語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文將以兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀中的運(yùn)用為主題，從以下幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)的分析和探討。
一、拓展語(yǔ)文課外閱讀的內(nèi)容。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師們經(jīng)常采用講故事的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生們課外閱讀的興趣和積極性，進(jìn)而高效完成課外閱讀的教學(xué)任務(wù)。教師們根據(jù)學(xué)生們的語(yǔ)文認(rèn)知能力，篩選出合理的兒童文學(xué)篇目，將兒童文學(xué)完美地融入到課外閱讀的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生們感受到兒童文學(xué)的魅力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生們對(duì)兒童文學(xué)進(jìn)行自主閱讀和探究，提高學(xué)生們?nèi)松鷥r(jià)值觀的培養(yǎng)。比如，在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師們以講故事的形式，對(duì)經(jīng)典兒童文學(xué)文章進(jìn)行講解和分析，以生動(dòng)有趣的故事情節(jié)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們閱讀的興趣和動(dòng)力，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生們了解其中所蘊(yùn)含的人生道理，提高學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)。教師們可以向?qū)W生們講解《狼來(lái)了》的兒童文學(xué)篇目，同時(shí)充分運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備，形成一個(gè)良好的講故事環(huán)境，或者教師們以視頻的形式，構(gòu)建積極活躍的課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生們?nèi)谌氲絻和膶W(xué)的故事情節(jié)中，讓學(xué)生們親身經(jīng)歷故事發(fā)展的過(guò)程，提高學(xué)生們對(duì)故事情節(jié)的理解和認(rèn)知程度，豐富小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生們領(lǐng)會(huì)到為人不可講謊話的道理。通過(guò)兒童文學(xué)的講解，豐富語(yǔ)文課堂的教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生們形成正確的人生價(jià)值觀，提高學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
在小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生們語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)僅僅依靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，所以教師們引導(dǎo)學(xué)生們課下對(duì)兒童文學(xué)進(jìn)行閱讀，不斷提高學(xué)生們自主閱讀和學(xué)習(xí)能力，了解兒童文學(xué)中的內(nèi)涵和道理，促進(jìn)學(xué)生們語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)學(xué)生們形成正確的人生價(jià)值觀。但是，學(xué)生們?cè)趦和膶W(xué)的閱讀過(guò)程中，只注重故事情節(jié)的內(nèi)容，在一定的程度上忽視了兒童文學(xué)內(nèi)涵的分析，教師們向?qū)W生們傳授相應(yīng)的閱讀方法和技巧，提高學(xué)生們兒童文學(xué)閱讀的效率和質(zhì)量。比如，在語(yǔ)文課外閱讀的教學(xué)中，教師們根據(jù)學(xué)生們的閱讀能力，向?qū)W生們推薦相應(yīng)難度的兒童文學(xué)，讓學(xué)生們?cè)谡n下完成相應(yīng)的課外閱讀任務(wù)。同時(shí)，教師們引導(dǎo)學(xué)生們?cè)趦和膶W(xué)內(nèi)涵分析的過(guò)程中，將具體的人物作為自身分析的方向，逐漸將自身融入到兒童文學(xué)中，與作者產(chǎn)生思想上的共鳴，促進(jìn)學(xué)生們清晰的.掌握兒童文學(xué)中所蘊(yùn)含的人生道理，提高學(xué)生們兒童文學(xué)的閱讀能力。除此之外，教師們鼓勵(lì)學(xué)生們從多個(gè)角度進(jìn)行思考和分析，充分結(jié)合自身的語(yǔ)文思維和想象力，總結(jié)出為人處事的道理和觀念，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生們形成閱讀不在于多而在于精的理念，提高學(xué)生們對(duì)兒童文學(xué)的運(yùn)用能力。最后，教師們以相應(yīng)的兒童文學(xué)作為進(jìn)行重點(diǎn)的分析，拓展學(xué)生們的語(yǔ)文思維，提高學(xué)生們課外兒童文學(xué)閱讀的質(zhì)量。
在傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師們向?qū)W生們布置的課外閱讀作業(yè)并不進(jìn)行檢查，而是靠學(xué)生們進(jìn)行自覺(jué)的學(xué)習(xí)。但是，學(xué)生們因?yàn)樽陨砟挲g的原因，缺乏一定的自我約束力，逐漸呈現(xiàn)出學(xué)生們課外兒童文學(xué)閱讀量少的現(xiàn)象。所以，教師們可以在閱讀課堂上，組織學(xué)生們開(kāi)展相應(yīng)的兒童文學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)自身印象深刻的兒童文學(xué)進(jìn)行分析，進(jìn)而拓展學(xué)生們的知識(shí)面，同時(shí)激發(fā)學(xué)生們競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高閱讀課堂的教學(xué)質(zhì)量。比如，當(dāng)教師們向?qū)W生們布置相應(yīng)的兒童文學(xué)閱讀任務(wù)之后，組織學(xué)生們開(kāi)展兒童文學(xué)交流的課堂活動(dòng)，將學(xué)生們進(jìn)行合理的分組，引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谛〗M內(nèi)分享自身的讀后感，以小組探討的形式對(duì)兒童文學(xué)的內(nèi)涵進(jìn)行分析和確認(rèn)。同時(shí)，為學(xué)生們提供兒童文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)和方法交流的平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生們之間相互學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短，逐漸形成一個(gè)高效的兒童文學(xué)閱讀體系，整體性提高學(xué)生們的課外閱讀能力。最后，教師們根據(jù)學(xué)生們兒童文學(xué)內(nèi)涵探討的結(jié)果進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，以及對(duì)相應(yīng)的內(nèi)涵或者人生道理進(jìn)行補(bǔ)充，同時(shí)向?qū)W生們講解自身分析的思路，不斷拓展學(xué)生們的兒童文學(xué)分析的思維，提高學(xué)生們對(duì)兒童文學(xué)內(nèi)涵的分析能力，促進(jìn)學(xué)生們?nèi)松鷥r(jià)值觀的培養(yǎng)?？偠灾?，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師們不斷改變自身的教學(xué)觀念，拓展語(yǔ)文課外閱讀的內(nèi)容，合理的融入兒童文學(xué)的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生們從本質(zhì)上對(duì)兒童文學(xué)進(jìn)行了解和認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生們形成正確的人生價(jià)值觀。另外，教師們?cè)谡n外閱讀的教學(xué)過(guò)程中，組織學(xué)生們開(kāi)展以兒童文學(xué)為主題的活動(dòng)，拓展學(xué)生們的語(yǔ)文知識(shí)面，進(jìn)而整體性提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果。
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小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十六
摘要：美育是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的需要，也是人的全面發(fā)展的需要，具有開(kāi)發(fā)智力，陶冶情操，培養(yǎng)美感和愉悅身心的作用。它可以教育學(xué)生樹(shù)立審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美，創(chuàng)造美的能力，美育的基本特征是具有示之以形的形象性，動(dòng)之以情的情感性和寓教于樂(lè)的愉悅性，它的這一特性是其它教育所不能取代的。
小學(xué)美術(shù)課程進(jìn)行了新的改革，有了新的突破，分幾個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)一步明確了美術(shù)教學(xué)的方向，鮮明地提出發(fā)展學(xué)生的基本美術(shù)素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和審美能力。目前，美術(shù)教育中三種較廣泛的教學(xué)模式。第一種是“簡(jiǎn)筆畫(huà)”教學(xué)法。一些教師以簡(jiǎn)筆畫(huà)教材為范本，將造型、構(gòu)圖、色彩等定型化、模式化，兒童作畫(huà)成了被動(dòng)的臨摹和定型的公式組合。兒童的作品猶如一個(gè)模子倒出來(lái)的，畫(huà)娃娃則大都大大的眼睛，小小的嘴巴，房子則三角形加長(zhǎng)方形。固定的造型，規(guī)定的色彩，千人一面，毫無(wú)生氣和創(chuàng)造性。第二種是“反復(fù)訓(xùn)練式”教學(xué)法。教師擅長(zhǎng)于某一畫(huà)種，如水墨山水，或水墨花鳥(niǎo)畫(huà)。所教的弟子則反復(fù)訓(xùn)練這一技法，以至于到了非常熟練的程度。培養(yǎng)了一批和這位教師一樣風(fēng)格的小畫(huà)家，或是能畫(huà)出“徐悲鴻的馬”“齊白石的蝦”的所謂“神童”。
一、燦爛的微笑，美術(shù)課堂充滿活力的開(kāi)始。
想上一堂好課，我認(rèn)為，教師首先要學(xué)會(huì)微笑，給學(xué)生一種平易近人的感http://www.省略/wenzi/覺(jué)，讓他們敢于走進(jìn)教師的心靈。這樣，你便會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，為你的美術(shù)課堂打下了堅(jiān)實(shí)的感情基礎(chǔ)。課堂上，如果學(xué)生敢于、樂(lè)于發(fā)表自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，那么你的美術(shù)課堂便充滿了和諧，充滿了活力。
二、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言，美術(shù)課堂充滿活力的保障。
“言為心聲”，有聲語(yǔ)言的傳播是課堂教學(xué)的主要形式，而語(yǔ)言也是最利于表達(dá)情感的媒介。不要以為只有語(yǔ)文課需要這樣的語(yǔ)調(diào)！一些其他課缺少激情，主要是由于教師語(yǔ)言的平淡給人形成的印象。課上總是一個(gè)腔調(diào)，一個(gè)語(yǔ)速，沒(méi)有節(jié)奏，沒(méi)有重音，沒(méi)有起伏。學(xué)生聽(tīng)著很容易懨懨欲睡。三尺講臺(tái)，其實(shí)就是教師每天的“舞臺(tái)”，如果一支曲子千篇一律是一個(gè)曲調(diào)，那誰(shuí)還愿意去聽(tīng)呢？同樣的道理，成年累月的課堂，一成不變的語(yǔ)調(diào)，成人都不喜歡的東西孩子就更不當(dāng)回事了。所以，我們美術(shù)教師應(yīng)該讓自己的語(yǔ)調(diào)變得抑揚(yáng)頓挫，充滿激情。
當(dāng)然激情不是表層的夸張，也不是聲嘶力竭的叫喊，更也不是矯揉造作的表演；激情是真實(shí)的、感人的、振奮人心的，是情感自然而充分的流露。時(shí)而高山流水，時(shí)而小溪潺潺；這樣，學(xué)生上你的課堂，就會(huì)感覺(jué)輕松、愉快、充實(shí)。學(xué)生也會(huì)覺(jué)得這老師有新鮮感，就喜歡他上課。
三、巧妙導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)時(shí)，在導(dǎo)入中，枯燥的講解無(wú)法激起學(xué)生的興趣，也不能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的情景，則能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，像磁石一樣緊緊吸引學(xué)生，并使其受到感染和教育。
例如教《肚子里的故事》這一課時(shí)，我運(yùn)用電教設(shè)備，在輕柔的音樂(lè)聲中，播放一個(gè)小朋友的夢(mèng)境視頻，創(chuàng)設(shè)一個(gè)童話場(chǎng)景，讓學(xué)生身臨其境，我才導(dǎo)入新課。這樣生動(dòng)巧妙地導(dǎo)入課文，能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，收到意想不到的效果。
四、運(yùn)用現(xiàn)有資源，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
學(xué)生的視聽(tīng)感官也是很敏感的，多展示新鮮的畫(huà)、配合有效的音像作品，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，收到事半功倍的效果。課堂充滿活力，充滿激情，那么美術(shù)課堂也會(huì)變得光芒四射，甚至人生也將熠熠生輝。
隨著教育改革的不斷深化，美育對(duì)培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要。如果我們的美育能夠?qū)崿F(xiàn)平等對(duì)話、民主融洽、師生互動(dòng)的心智對(duì)流，那么，一顆顆跳動(dòng)的活潑的火花瞬間就會(huì)被點(diǎn)燃。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇一
對(duì)此，教育主管部門(mén)也有著清醒的認(rèn)識(shí)。
提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。
從新大綱的要求中不難看出語(yǔ)文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。
基于這一要求，語(yǔ)文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境。
語(yǔ)文教學(xué)依托的是我國(guó)豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國(guó)文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)之一就是其所表達(dá)的感情總是依托于具體的情境。
傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達(dá)，有斜陽(yáng)晚樹(shù)也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國(guó)憂民也有對(duì)酒當(dāng)歌。
然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對(duì)于文學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。
所以，語(yǔ)文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展[3]。
以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑?shī)來(lái)說(shuō)，本首詩(shī)只有4句，其表面意思理解起來(lái)并不困難，但對(duì)其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過(guò)還原當(dāng)時(shí)的情境才能讓學(xué)生理解。
教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩(shī)的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見(jiàn)了，于是，寫(xiě)詩(shī)送別成了一種習(xí)俗。
然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動(dòng)，在文學(xué)史上被稱為千古一別。
從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩(shī)人就是孟浩然———李白在《贈(zèng)孟浩然》中曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩(shī)句。
論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒(méi)有影響到兩人的友誼，他們?cè)姴懦霰?、互相仰慕、相?jiàn)恨晚。
在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)時(shí)，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。
因此，詩(shī)的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。
第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因?yàn)閾P(yáng)州在當(dāng)時(shí)是京杭大運(yùn)河上最重要的城市，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大最繁華的城市。
對(duì)于揚(yáng)州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無(wú)法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無(wú)奈。
繼而“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時(shí)最高的樓之一，登高遠(yuǎn)眺整個(gè)長(zhǎng)江漫漫無(wú)際，接地連天，十分壯闊。
李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點(diǎn)點(diǎn)消失在遠(yuǎn)方，可想而知他注視的時(shí)間有多長(zhǎng)。
讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，感受作者的情懷，體驗(yàn)古人深情厚誼帶來(lái)的感動(dòng)和溫暖。
從審美角度來(lái)看，后兩句詩(shī)又充滿了一種無(wú)法言說(shuō)的空闊感，用唐詩(shī)研究專家康震的話來(lái)說(shuō)就是，讀這樣的詩(shī)歌，能讓你感到整個(gè)人生的境界都是開(kāi)闊的。
2.2增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。
在目前的語(yǔ)境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對(duì)促進(jìn)各民族的文化交流有著重要的意義。
但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個(gè)結(jié)果是強(qiáng)勢(shì)文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感降低。
作為有著悠久歷史的`古老文化，中國(guó)文化在現(xiàn)代社會(huì)中依然有著重要的價(jià)值。
那么如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的價(jià)值，并對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。
首先，指出外來(lái)文化和流行文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國(guó)的儒家文化。
如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。
其次，引用實(shí)例說(shuō)明中國(guó)文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語(yǔ)熱;法國(guó)總理希拉克十分熱愛(ài)中國(guó)歷史，對(duì)于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說(shuō)十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國(guó)政要對(duì)于中國(guó)與中國(guó)文化的重視。
中國(guó)文化所體現(xiàn)出來(lái)的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會(huì)上，七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類要避免世界性混亂，在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國(guó)大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。
當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
2.3聯(lián)系古今，拉近距離。
中國(guó)傳統(tǒng)文化顯著的特點(diǎn)之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。
所以，語(yǔ)文教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，深入淺出地為學(xué)生解釋中國(guó)傳統(tǒng)文化[5]。
例如今天所說(shuō)的“名字”在古代其實(shí)包含名和字兩個(gè)概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。
著名詩(shī)人李白，字太白，這里的太白實(shí)際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡(jiǎn)稱。
再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車(chē)時(shí)的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。
除此之外，在古代稱字表示對(duì)他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時(shí)的許攸，原來(lái)稱曹操為孟德兄，后來(lái)對(duì)曹操有意見(jiàn)了干脆稱他為曹阿瞞，由此引來(lái)殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見(jiàn)到二十多歲的梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)稱其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對(duì)梁?jiǎn)⒊淖鹬亍?BR> 在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對(duì)于對(duì)方地位的認(rèn)可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見(jiàn)，由此也不難看出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤(rùn)是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。
2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流。
語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是教師個(gè)人的事情，一門(mén)課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴師生的良好配合，語(yǔ)文也不例外。
所以，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。
那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)呢?這就需要教師一方面認(rèn)真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，充分運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言，張馳有度、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到古代場(chǎng)景和古代人文氣氛[6]。
例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生理解詩(shī)意，然后重點(diǎn)解釋“折柳”。
“柳”諧音“留”，古人送別親友時(shí)常常折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念之意。
折柳既是當(dāng)時(shí)的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達(dá)。
古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來(lái)的意思。
學(xué)生從對(duì)古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
另一方面，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生能夠及時(shí)而充分地表達(dá)自己的見(jiàn)解。
此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。
在這樣的互動(dòng)中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩(shī)情畫(huà)意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。
除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)的了解。
例如在講解抒情性作品時(shí)放應(yīng)景的音樂(lè)輔助教學(xué)，會(huì)收到意想不到的效果。
如在賞析宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的《病起》這首詩(shī)時(shí)，可以配樂(lè)朗誦，把詩(shī)人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生在欣賞語(yǔ)言文字魅力的同時(shí)走進(jìn)當(dāng)時(shí)的情境，感受作者那種難舍難分的情感。
此外，在講解描寫(xiě)性作品時(shí)可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時(shí)可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。
總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。
3結(jié)語(yǔ)。
葉圣陶先生認(rèn)為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項(xiàng)目。
然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對(duì)現(xiàn)實(shí)以及學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
作者：岑愛(ài)音單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇二
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！边@段話體現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值的重要性。語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值所涉及的內(nèi)容是比較廣泛的，我們嘗試從三個(gè)方面入手，主要采取以下一些策略。
一、傾注仁愛(ài)之心。
塞斯亞·賽·巴巴曾說(shuō)過(guò)：“你可以通過(guò)仁愛(ài)學(xué)生來(lái)教學(xué)生學(xué)會(huì)仁愛(ài)。”“仁愛(ài)”是重要的人文價(jià)值。我們的語(yǔ)文書(shū)里，有很多課文都滲透“仁愛(ài)”教育。我們可以在傳授學(xué)習(xí)方法之余，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛(ài)之心?！洞扒暗臍馇颉肥嵌昙?jí)上冊(cè)第六組教材中的一篇課文。本組以“關(guān)愛(ài)他人”為專題組織教材內(nèi)容,《窗前的氣球》是一篇充滿童心童趣、至情至真的文章,表現(xiàn)了同學(xué)之間純真的友誼。課文以科利亞的情感變化為線索,講述了科利亞生病住院,米沙和同學(xué)用氣球給科利亞帶去問(wèn)候的故事。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能充分感受到科利亞的同學(xué)關(guān)心、關(guān)懷之情，從而體會(huì)到要在生活中關(guān)愛(ài)他人、珍惜友情。
教學(xué)中，我借助導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)“自學(xué)導(dǎo)航”，讓學(xué)生思考：窗前的氣球，是誰(shuí)送給誰(shuí)的？為什么要送氣球？這是兩個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題，學(xué)生在思考的過(guò)程中能感受到濃濃的友情，體會(huì)到友情的可貴，認(rèn)識(shí)到要為有困難的人送去自己祝福。在合作學(xué)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，我就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科利亞心情的變化。一開(kāi)始，科利亞獨(dú)自呆在病房里，覺(jué)得“真沒(méi)意思”，當(dāng)他看到窗前的氣球，“心情一下子好了許多”，并高興地笑了。科利亞心情的變化，原因在于同學(xué)們的“問(wèn)候”和關(guān)懷。課堂結(jié)束的時(shí)候，我運(yùn)用了靜思，學(xué)生安靜地閉上眼睛，專心地聽(tīng)我朗讀課文，再一次走進(jìn)課文，感受深刻的友情，明白到要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，有仁愛(ài)之心。
就這樣，學(xué)習(xí)了這一組以“關(guān)愛(ài)他人”為專題的課文后，我能感受到學(xué)生在關(guān)愛(ài)他人方面的表現(xiàn)更明顯了。看，小年同學(xué)即將要嘔吐了，小恩馬上拿一個(gè)小桶給他；小朱流鼻血了，同學(xué)們爭(zhēng)著送紙巾；小聰忘記帶筆盒上學(xué)，大家連忙把自己的鉛筆和尺子遞給他。我越來(lái)越欣慰，“仁愛(ài)”真是一種巨大的力量，讓班集體更溫馨、更和諧，學(xué)生更融洽。
二、耐心養(yǎng)成“正當(dāng)行為”
“正當(dāng)行為”是五大人文價(jià)值的其中一個(gè)，它包括：禮貌、整潔、尊重、責(zé)任感、服務(wù)、勇氣、義務(wù)和自我控制。這段時(shí)間，我著重幫助學(xué)生養(yǎng)成“正當(dāng)行為”的“自我控制”。
二年級(jí)的男孩子活潑好動(dòng)，課堂上有時(shí)很難做到“自我控制”?？?，a同學(xué)正在專心致志地玩著尺子和鉛筆，頭也不抬，把自己置身于課外；b同學(xué)則神游太空，眼睛沒(méi)有焦距，盡情地發(fā)呆：c同學(xué)手舞足蹈，興奮得很，自得其樂(lè)。這些情景常出現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上，嚴(yán)重影響著學(xué)習(xí)。我分析，這是學(xué)生缺乏“自我控制”的控制。雖然他們都清楚課堂的要求，但控制不了自己，不能靜下心來(lái)專心學(xué)習(xí)。如何幫助他們解決這頭“攔路虎”，讓他們做到“自我控制”呢？我充分發(fā)揮了賞識(shí)和批評(píng)教育。當(dāng)他們專心學(xué)習(xí)時(shí)，我就給予大拇指和賞識(shí)的眼神，并播放優(yōu)美的音樂(lè)，讓他們感受到“自我控制”帶來(lái)的好處。當(dāng)一些學(xué)生無(wú)法控制自己時(shí)，我只有不厭其煩，不斷督促，并借助學(xué)生的力量，讓學(xué)生互相提醒。一些可惡分子屢教不改時(shí)，只能在課后繼續(xù)教育，并采用“補(bǔ)習(xí)”的方法，讓他們?cè)趧e人玩耍時(shí)補(bǔ)回之前的學(xué)習(xí)。
作為老師，我們要耐心幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的“自我控制”能力，擁有正當(dāng)行為，讓學(xué)生漸漸具有辨別力，盡量不出現(xiàn)錯(cuò)誤行為，不讓錯(cuò)誤行為影響自己，更不能因?yàn)殄e(cuò)誤行為去傷害別人。
三、靜思中入情入境。
靜思，是一種讓師生在短時(shí)間內(nèi)放松的技巧，也可以用來(lái)集中孩子們的注意力；從另一個(gè)角度來(lái)講，靜思也是一種對(duì)自我情緒的調(diào)整，通過(guò)靜思可以讓情緒平和。想象靜思是很常用的一種靜思方式。
《“紅領(lǐng)巾”真好》是二年級(jí)上冊(cè)第七組教材中的一首小詩(shī)。兩幅課文插圖形象傳神，文章采用擬人的手法，向我們展示了小鳥(niǎo)的快樂(lè)、活躍和勤勞。“紅領(lǐng)巾”的愛(ài)鳥(niǎo)行動(dòng)點(diǎn)明了“保護(hù)自然，愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類”的主題。課后男孩的思考：“除了愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)，我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)哪些小動(dòng)物呢？”耐人深思。
課堂上，播放一段鳥(niǎo)兒在森林中鳴叫的輕音樂(lè)，孩子們閉上眼睛，豎起耳朵，我就輕聲描述音樂(lè)所展示的美妙畫(huà)面：清晨的森林，霧蒙蒙，可愛(ài)的小鳥(niǎo)在林間嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒梳理蓬松的羽毛；太陽(yáng)出來(lái)了，機(jī)靈的小鳥(niǎo)撲棱棱，飛來(lái)飛去，不停地捕捉害蟲(chóng)，保護(hù)翠綠的樹(shù)苗。多么惹人喜愛(ài)的鳥(niǎo)兒呀！多么美好的清晨呀！孩子們用心傾聽(tīng)著鳥(niǎo)兒那美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音，感受著舒緩的樂(lè)曲，似乎看到了詩(shī)歌所描述的情境，看到了快樂(lè)、勤勞的小鳥(niǎo)，愛(ài)鳥(niǎo)之心油然而起。這樣，“保護(hù)自然，愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類”的人文價(jià)值觀念就悄悄地在靜思中進(jìn)入了孩子的心靈。
語(yǔ)文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法。我們完全可以發(fā)揮課文本身所固有的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，有目的、自覺(jué)地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操等熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種。妥善尋找教學(xué)與育人的最佳結(jié)合點(diǎn)，在“滲透”“滋潤(rùn)”上下功夫，從語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面、各環(huán)節(jié)仔細(xì)揣摩，有機(jī)的進(jìn)行人文教育。
【參考文獻(xiàn)】。
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［3］雅斯貝爾斯.鄒進(jìn)譯.什么是教育.
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇三
[摘要]語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)很好的貫徹了我縣“大讀寫(xiě)”工程的要求，拓展了語(yǔ)文教學(xué)的空間，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)開(kāi)放式的大語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)大大豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累和生活體驗(yàn)，使學(xué)生的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力都得到了提高，為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。
[關(guān)鍵詞]課外、閱讀、拓展、大語(yǔ)文。
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出學(xué)生應(yīng)“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！闭Z(yǔ)言文字的積累，其途徑是聽(tīng)和讀；語(yǔ)言文字的表達(dá)，其形式是說(shuō)和寫(xiě)。這就需要我們語(yǔ)文教師樹(shù)立大語(yǔ)文觀，去引導(dǎo)學(xué)生在會(huì)讀一本書(shū)的基礎(chǔ)上，走出課堂，走向生活，廣泛開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)，博覽群書(shū)，吸收名家名篇的語(yǔ)言精華。開(kāi)展語(yǔ)文課外閱讀，不僅有利于學(xué)生開(kāi)拓視野，陶冶情操，而且也是學(xué)生積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)的有效方法。
一、激發(fā)興趣。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。為了貫徹落實(shí)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的小學(xué)生課外閱讀總量，我十分重視激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使課外閱讀的內(nèi)容安排、組織形式等盡可能地滿足于學(xué)生的心理、生理特征，使學(xué)生樂(lè)讀、愛(ài)讀，使閱讀成為學(xué)生生活中的一種樂(lè)趣。
我根據(jù)小學(xué)生愛(ài)看電視的特點(diǎn)，鼓勵(lì)他們看動(dòng)畫(huà)故事、兒童節(jié)目，并利用早讀、語(yǔ)文活動(dòng)課讓學(xué)生聽(tīng)故事錄音，還經(jīng)常讓學(xué)生上臺(tái)講故事。那生動(dòng)的語(yǔ)言、曲折的情節(jié)、聲情并茂的誦讀都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力。我告訴學(xué)生，這些故事書(shū)里都有，只要自己去看書(shū)，書(shū)中的故事無(wú)窮無(wú)盡。學(xué)生便開(kāi)始自覺(jué)地閱讀一本本課外讀物，并產(chǎn)生了濃厚的興趣。
不同的閱讀方式也是使學(xué)生對(duì)閱讀感興趣的關(guān)鍵之一。在組織課外閱讀活動(dòng)時(shí)，我不僅采用了指名讀、互讀、分角色讀等多種讀的形式，還采用了游戲、表演等方式。幫助學(xué)生提高理解能力和認(rèn)識(shí)水平，從而增強(qiáng)閱讀的興趣。
1、學(xué)生合適的課外書(shū)。
當(dāng)學(xué)生讀自己喜歡讀的書(shū)時(shí)，他會(huì)讀得津津有味，完全沉浸在書(shū)中的世界里，和書(shū)里的人物同喜同悲。當(dāng)學(xué)生讀自己不喜歡讀的書(shū)時(shí)，會(huì)感到枯燥無(wú)味，不知所云。因此，學(xué)生閱讀的興趣激發(fā)起來(lái)后，就要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的課外書(shū)，讓學(xué)生有好書(shū)可讀。推薦時(shí)課外書(shū)要考慮以下幾點(diǎn)：
（1）要與學(xué)生的生活密切相關(guān)。
比如《金色童年》、《校園趣事》、《假日行動(dòng)》等，這些文章的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，文章的語(yǔ)言很容易與學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系。學(xué)生讀這類文章，感到十分親切。因有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，所以理解起來(lái)也沒(méi)有困難。更重要的是，已有的經(jīng)驗(yàn)積累能幫助學(xué)生找到更準(zhǔn)確的表達(dá)語(yǔ)言，同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中有什么重要的活動(dòng)或不良的思想傾向時(shí)，我就找些相關(guān)的書(shū)籍進(jìn)行思想教育動(dòng)員。例如：廣播操比賽快到了，結(jié)合集體訓(xùn)練，選擇《長(zhǎng)征故事》、《臥薪嘗膽》這樣的文章讓學(xué)生閱讀，學(xué)生便全身心投入。學(xué)校舉行“獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)、參加大隊(duì)委競(jìng)選等等，適時(shí)選擇一些動(dòng)人篇章讓學(xué)生閱讀，學(xué)生就會(huì)熱情高漲。如果當(dāng)一篇文章能使閱讀者全身投入其中的話，文章對(duì)人的影響將會(huì)是持久而深遠(yuǎn)的，不僅內(nèi)容可能終身難忘，而且有關(guān)語(yǔ)言也可能永遠(yuǎn)難忘。
（2）要與學(xué)生的心靈世界息息相通。
小孩子天生愛(ài)幻想，這就決定了他們愛(ài)讀帶有幻想的故事。童話故事具有幻想性，故事里面的人物是虛構(gòu)的，環(huán)境是假設(shè)的，情節(jié)、事件也不是生活中實(shí)有的，但幻想中卻往往寄托了孩子們的希望和理想，折射出他們內(nèi)心的精神追求，因此，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)具有很大的魅力。科幻小說(shuō)不僅具有幻想性，而且還帶有一定的科學(xué)性，是人們美好愿望的一種體現(xiàn)，和童話比起來(lái)，更具有現(xiàn)實(shí)意義。人們想戰(zhàn)勝死亡，渴望生存，古往今來(lái)的童話里便出現(xiàn)了不老的仙人、不滅的生靈；而科幻小說(shuō)里則出現(xiàn)了神奇的新藥，發(fā)明了新的醫(yī)療器械。這一切都是孩子們所希望的，所以他們喜歡讀科幻故事。好奇是孩子們的又一天性。孩子們對(duì)未知世界充滿好奇，總想問(wèn)個(gè)“為什么”。他們喜歡讀一些探險(xiǎn)和科幻的書(shū)籍，就是因?yàn)楹闷嫘牡尿?qū)使。所以像《太空歷險(xiǎn)記》、《阿童木》、《白雪公主和七個(gè)小矮人》、《魯濱遜漂流記》等作品都能引起他們的極大興趣，值得推薦。
另外，兒童詩(shī)反映了孩子們純潔的童心和天真的童趣，語(yǔ)言精練形象，讀起來(lái)音韻和諧、節(jié)奏明快、瑯瑯上口，深受孩子們的喜愛(ài)，也是孩子們不可多得的精神食糧。
（3）讀物的語(yǔ)言水平要略高于學(xué)生。
結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的“讀千古美文、做當(dāng)代君子”活動(dòng)，讓學(xué)生廣泛涉獵千古傳誦的經(jīng)典范文，此類文章文辭優(yōu)美，能直通學(xué)生的精神世界，學(xué)生讀這樣的文章，語(yǔ)言和精神的修養(yǎng)都會(huì)得到提高。如：“名家名句”，“唐詩(shī)宋詞”等，要讓學(xué)生多讀。
一些千古傳誦的名句具有廣泛的適用性和較高的使用頻率。如：“三人行，必有我?guī)熝?。”“欲窮千里目，更上一層樓”、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”、“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@些詩(shī)句與學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的心靈世界很接近，容易產(chǎn)生共鳴，應(yīng)多選一些含有這些語(yǔ)言的文章讓學(xué)生閱讀。
2、結(jié)合語(yǔ)文課本開(kāi)展拓展閱讀。
語(yǔ)文課本中的課文往往以有限的文字反映出一個(gè)故事，而這個(gè)故事有著復(fù)雜的背景。如果沒(méi)有足夠的背景資料，要理解課文是有難度的。所以，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，開(kāi)展拓展閱讀，加大學(xué)生的閱讀量。
學(xué)寫(xiě)人的文章，可以選擇與這個(gè)人相關(guān)的其他文章來(lái)讀，從而對(duì)這個(gè)人有更深更廣的了解。也可以選擇與這個(gè)人物相似的其他寫(xiě)人的文章來(lái)讀，讓學(xué)生在比較閱讀中獲得更多的語(yǔ)言，獲得對(duì)人物更深更廣的認(rèn)識(shí)。如：在學(xué)習(xí)《我的伯父魯迅先生》這篇課文課前，我組織學(xué)生查閱和魯迅生平相關(guān)的文章。在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》這篇課文前，發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛閱讀《西游記》中的故事。這些拓展性閱讀開(kāi)闊了學(xué)生的視野，拓展了學(xué)生的心靈空間，為學(xué)生理解課文的語(yǔ)句，領(lǐng)悟內(nèi)容提供了經(jīng)驗(yàn)支撐。
學(xué)寫(xiě)景的文章，可以選擇其他寫(xiě)景的文章來(lái)讀。如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí)，可以選擇朱自清在我們溫州寫(xiě)的《梅雨潭》來(lái)讀，也可以選擇我們當(dāng)?shù)貙?xiě)景的文章來(lái)讀。如：《玉蒼山》、《碗窯三折瀑》等文章，使學(xué)生有一種親卻感，學(xué)生的認(rèn)識(shí)空間不斷擴(kuò)大，探索的欲望和能力不斷增強(qiáng)。同時(shí)，這樣的閱讀，由課文這個(gè)“點(diǎn)”擴(kuò)散成一個(gè)較大的“面”，學(xué)生的語(yǔ)言積累不斷增加，領(lǐng)悟力也不斷提高。
3、拓展課外閱讀的渠道。
當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息時(shí)代，應(yīng)讓學(xué)生明白要通過(guò)各種媒介接受大量信息，我們的課外閱讀也不能限于書(shū)本。除了班級(jí)圖書(shū)角里的書(shū)籍和學(xué)生訂閱的雜志以外，還可以學(xué)會(huì)用各種途徑進(jìn)行廣泛閱讀。雖然沒(méi)有上網(wǎng)閱讀的條件，電視中一些優(yōu)秀的欄目等也是獲取知識(shí)的好渠道。
三、指導(dǎo)課外閱讀方法。
學(xué)生要進(jìn)行大量的課外閱讀，離不開(kāi)科學(xué)的`閱讀方法。因此，我們要利用課堂，把閱讀方法的指導(dǎo)寓于課堂教學(xué)之中，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的讀書(shū)方法，如：精讀法、略讀法、瀏覽法、做讀書(shū)筆記等。這樣學(xué)生能自覺(jué)或不自覺(jué)地把課內(nèi)學(xué)到的閱讀方法在課外閱讀中加以實(shí)踐應(yīng)用，促進(jìn)知識(shí)和能力的遷移，達(dá)到“教是為了不教”的目的。
四、開(kāi)展讀書(shū)評(píng)比。
小學(xué)生情趣不穩(wěn)定。為使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，我便開(kāi)展了豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，讓他們有機(jī)會(huì)展示課外閱讀的成果，獲得成功的喜悅。
我利用早讀課、語(yǔ)文活動(dòng)課、班會(huì)課，開(kāi)展“介紹一本好書(shū)”、“詩(shī)文朗誦比賽”、“講故事比賽”、“《讀后感》交流會(huì)、“《小作家》擂主大比拼”等活動(dòng)。這些交流不僅反饋了學(xué)生課外閱讀的情況，也提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
在教室的一角，設(shè)置作品欄，展出學(xué)生摘錄的筆記、讀后感和手抄報(bào)等作品，使學(xué)生對(duì)課外閱讀保持著比較持久的興趣。
語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)很好的貫徹了我縣“大讀寫(xiě)”工程的要求，拓展了語(yǔ)文教學(xué)的空間，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)開(kāi)放式的大語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)大大豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累和生活體驗(yàn)，使學(xué)生的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力都得到了提高，為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。
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小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇四
摘要：語(yǔ)文信息的積累是一個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，它不是機(jī)械地抄寫(xiě)和背誦。學(xué)生在積累信息的同時(shí)，已經(jīng)過(guò)理解、感悟、鑒別和內(nèi)化。新信息更適合于學(xué)生自我的思想表達(dá)，更適合于創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)。
美國(guó)著名課程專家希爾斯教授認(rèn)為，學(xué)生們從學(xué)校獲得的東西是人們具有的共同的“背景信息”。這些“背景信息”幫助人們擁有普遍的經(jīng)驗(yàn)，是賦于生活以意義的人類存在不可缺少的條件，也是學(xué)生在語(yǔ)文教育中要獲得的最基本的東西。有沒(méi)有獲取信息的意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的前提。
一、從課堂獲取和積累信息。
采用多媒體教學(xué)，是學(xué)生獲取信息的又一方式。對(duì)于教材中較難理解的部分，在經(jīng)過(guò)討論仍不能解決的，運(yùn)用各種聲音、圖象資料變抽象為直觀，化繁為簡(jiǎn)，學(xué)生便于接受，而且印象深刻，同時(shí)還可以增加課堂教學(xué)的信息量，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)同其他學(xué)科知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，喚起學(xué)生積累信息的意識(shí)。記好課堂筆記。語(yǔ)文教學(xué)不同于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)就在于，課堂教學(xué)信息量大，涉及的內(nèi)容廣泛。僅有一個(gè)聰明的頭腦，總是難以應(yīng)付這紛雜的信息。所以應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生記課堂筆記。筆記中可以記錄與該節(jié)課學(xué)習(xí)相關(guān)的所有內(nèi)容，包括各學(xué)科知識(shí)或漫畫(huà)之類的東西。筆記的格式不必統(tǒng)一，那是學(xué)生記錄、積累信息的符號(hào)，學(xué)生個(gè)人能看得懂就行，如同記者采寫(xiě)過(guò)程中的記錄符號(hào)。課堂上某種原因而不能及時(shí)解決的問(wèn)題，也可以在筆記中一目了然。
二、從課外閱讀中積累信息。
當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，大量的新思想、新觀念、新信息不斷地涌現(xiàn)，而課外閱讀的目的就是為了增加學(xué)生的信息量。他可以用或長(zhǎng)或短的時(shí)間去閱讀，可以或深或淺地去思考，可以或多或少地去積累。越是寬松的環(huán)境，越有利于學(xué)生的閱讀和積累。當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生適合讀哪些書(shū)，怎樣進(jìn)行閱讀，如何在文海中搜集自己所需的信息，還是有必要加以指導(dǎo)的。根據(jù)需要查找資料。教師在課前或課后布置學(xué)生閱讀，首先要讓學(xué)生明確所需的是哪一方面的信息，從哪種資料中可以找得到，該信息對(duì)其當(dāng)前的需求有何意義。學(xué)生可以根據(jù)情況，選擇是在報(bào)紙上、雜志上或者到圖書(shū)館、到網(wǎng)絡(luò)去查閱等，從而降低學(xué)生閱讀的盲目性。培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。瀏覽、默讀、跳讀，邊讀邊想、邊讀邊記、制作資料卡等，都是讀書(shū)的好習(xí)慣。小學(xué)生的年齡小，其閱讀活動(dòng)自然離不開(kāi)老師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥。良好的閱讀習(xí)慣既有利于提高閱讀的效率，又有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。這就是課堂教學(xué)與課外閱讀的結(jié)合。
三、到生活中去搜集信息。
“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！薄罢Z(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程”，因而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生更多地直接接觸生活，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中獲取語(yǔ)文信息，掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。適時(shí)地組織一些語(yǔ)文活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如演講會(huì)、課本劇、小征文、小辯論;消滅不規(guī)范字、城市用水調(diào)查、城市大規(guī)劃等，都能有效地、最大范圍地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，他們?yōu)榱耸棺约旱某煽?jī)超越大伙兒，就會(huì)不遺余力地去查閱資料，走訪專家或者反復(fù)地斟酌。只要是學(xué)生主動(dòng)、樂(lè)于進(jìn)行的活動(dòng)，他們的印象就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何一個(gè)人的說(shuō)教。利用現(xiàn)代媒體和參觀游覽活動(dòng)來(lái)積累信息，似乎比語(yǔ)文活動(dòng)的效果更好些。因?yàn)殡S著人民生活水平的日益提高，電視、vcd、互聯(lián)網(wǎng)等已開(kāi)始進(jìn)入尋常百姓家，自由的家庭生活環(huán)境不是比要受到種種紀(jì)律約束的學(xué)校活動(dòng)更有表現(xiàn)和選擇的空間嗎?美麗的自然環(huán)境還能把搜集信息、陶冶情操、保護(hù)環(huán)境等功能集于一身，這或許是新課標(biāo)把它們也列為語(yǔ)文課程資源的所在吧!
四、信息的處理和利用。
信息素養(yǎng)不僅僅是信息獲取和積累，而且包括獨(dú)立學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，以及在信息社會(huì)中合理生活學(xué)習(xí)的責(zé)任，對(duì)信息進(jìn)行整理、交流和應(yīng)用的能力。信息素養(yǎng)的核心是信息加工能力，它是新時(shí)代的學(xué)習(xí)能力中至關(guān)重要的能力。獲取信息是手段，不是目的。處理信息的目的在于綜合利用各種信息，在分析處理各種相關(guān)信息的基礎(chǔ)上，圍繞某一問(wèn)題的解決、創(chuàng)造新的信息。
(一)信息的整理和加工。
整理的關(guān)鍵是分類。要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)于自己搜集、積累的資料進(jìn)行科學(xué)的分類。如：把語(yǔ)文知識(shí)按優(yōu)美詞句、作家作品、生活常識(shí)等進(jìn)行歸類，把文字資料按自然、科學(xué)，人物、環(huán)境、記事等歸類。把記憶中的音像資料進(jìn)行文件夾式的整理等。信息的整理不能靠一時(shí)半會(huì)的工夫，教師應(yīng)當(dāng)把它納入到日常教學(xué)管理中去，經(jīng)常地指導(dǎo)、幫助，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立整理。寫(xiě)讀書(shū)筆記是進(jìn)行信息加工最基本的一種方法，這里包括寫(xiě)讀后感、觀后感、游記等。學(xué)生可以把閱讀或各種活動(dòng)中收集到的信息進(jìn)行重新整理，并加人個(gè)人的感情、觀點(diǎn)，對(duì)原信息采取批判性的吸收，使其更具個(gè)性。
(二)信息的交流和利用。
1.利用信息資料，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，隨著學(xué)生信息占有量的增加，必然會(huì)對(duì)所占有的信息進(jìn)行一些思考，教師的責(zé)任就是要引導(dǎo)學(xué)生在思考的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，產(chǎn)生疑問(wèn)，進(jìn)行研究，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生研究能力的目的。比如學(xué)習(xí)方法的研究、專題調(diào)查報(bào)告的設(shè)計(jì)等。
2.利用信息資料，進(jìn)行創(chuàng)造性寫(xiě)作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
語(yǔ)文信息的積累是一個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，它不是機(jī)械地抄寫(xiě)和背誦。學(xué)生在積累信息的同時(shí)，已經(jīng)過(guò)理解、感悟、鑒別和內(nèi)化。新信息更適合于學(xué)生自我的思想表達(dá)，更適合于創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)。因此信息量的增大，非但沒(méi)有增加其課業(yè)負(fù)擔(dān)，反而讓學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中增加了獲取新知和能力的樂(lè)趣?？傊岣吡巳说男畔⑺仞B(yǎng)就培養(yǎng)了人的獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，使之具有批判精神以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和參與意識(shí)，具有追求新信息、運(yùn)用新信息的意識(shí)和能力，善于運(yùn)用科學(xué)的方法，從瞬息萬(wàn)變的事物中捕捉信息，從易被人忽視的現(xiàn)象中引申、創(chuàng)造新信息的能力。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇五
小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化就是要突破語(yǔ)文教育脫離生活的抽象性，使語(yǔ)文教育還原到其生活母體中去，恢復(fù)其生活化的品格和價(jià)值，使學(xué)生在當(dāng)下的生活中，能自如地表達(dá)生活的意愿和洞悉生活的信息，使聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)成為滿足生活需要與參與社會(huì)生活的重要方式。語(yǔ)文教育的生活化就是要使人在生活中感受語(yǔ)文和學(xué)習(xí)語(yǔ)文，并將生活的興趣和內(nèi)容灌注到語(yǔ)文教育和教學(xué)中，使學(xué)生在語(yǔ)文教育中不斷獲得精神的滋養(yǎng)和生活感悟，引導(dǎo)學(xué)生過(guò)一種精神富有和有意義的生活。
小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化首先必須解決的是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣問(wèn)題，要解決學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣問(wèn)題，就必須從生活人手。生活是語(yǔ)文的根。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣歸根到底來(lái)源于生活的興趣。因此，必須立足于生活，去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。從心理學(xué)的角度看，興趣是一種個(gè)性心理特征，它是在一定的情感體驗(yàn)影響下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動(dòng)的意識(shí)傾向，是推動(dòng)人去主動(dòng)自覺(jué)地從事某種活動(dòng)的一種內(nèi)驅(qū)力。要想培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，就必須使語(yǔ)文學(xué)習(xí)走出知識(shí)化的牢籠，把生活本身作為語(yǔ)文教育與教學(xué)的素材，從而激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和自主性。
小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化要求語(yǔ)文教育內(nèi)容必須向生活擴(kuò)散。語(yǔ)文是一門(mén)極其生活化的學(xué)科，課文是社會(huì)生活的反映，小學(xué)生正處于開(kāi)始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對(duì)一切充滿好奇和熱情。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展，全方位地把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，縮短課本知識(shí)與實(shí)際生活的間距，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的好奇之心和驚異之情，刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達(dá)生活的興趣。學(xué)生的興趣首先源于對(duì)生活的親身參與。針對(duì)小學(xué)生參與意識(shí)強(qiáng)烈的特點(diǎn)，語(yǔ)文教師可以給學(xué)生布置特殊的“家庭作業(yè)”，讓他們做一些力所能及的家務(wù)活，讓他們?cè)趯W(xué)會(huì)生活本領(lǐng)的過(guò)程中獲取素材，在提高生活能力的同時(shí)逐漸明白語(yǔ)文的生活意義，引導(dǎo)學(xué)生在享受生活樂(lè)趣的過(guò)程中生成表達(dá)生活的興趣和愿望。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往來(lái)自于自己在生活中的專長(zhǎng)和自我表現(xiàn)的欲望。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生要有專長(zhǎng)，并要敢于在學(xué)習(xí)、生活中展示自己的專長(zhǎng)。在學(xué)生對(duì)自身專長(zhǎng)的展示和表現(xiàn)中，往往會(huì)使學(xué)生獲取許多語(yǔ)文的寫(xiě)作素材，而這些素材往往別具一格，視角獨(dú)特，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心很有裨益。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還來(lái)自于對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)和觀察。生活之真、善、美是需要發(fā)現(xiàn)的。觀察是認(rèn)識(shí)生活的前提，是獲得語(yǔ)文教育素材的重要途徑。語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，接觸自然，接觸社會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周?chē)氖挛铮B(yǎng)成觀察和思考生活的良好習(xí)慣。小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化還要求教師注意培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)生活的欲望和興趣。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要讓學(xué)生認(rèn)真地寫(xiě)好每一篇作文，而且更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生用寫(xiě)信、寫(xiě)日記、寫(xiě)隨筆等靈活多樣的形式來(lái)表達(dá)自己的心聲的習(xí)慣。通過(guò)這類社會(huì)參與和語(yǔ)文實(shí)踐相統(tǒng)一的活動(dòng)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣會(huì)獲得很大的提高，與此同時(shí)，學(xué)生的語(yǔ)文能力及其背后所蘊(yùn)涵的現(xiàn)代公民意識(shí)和人文素養(yǎng)也會(huì)得到提升。因此，小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化要求學(xué)校和教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，豐富學(xué)生的生活，使學(xué)生有景可看，有話可說(shuō)，有情可抒，有事可敘，在生活中能夠充分感受語(yǔ)文的樂(lè)趣，體悟語(yǔ)文的魅力，使語(yǔ)文真正成為學(xué)生精神生活的內(nèi)在環(huán)節(jié)。只有如此，才能真正使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，真正在自主的學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活中感受語(yǔ)文的魅力，在生活化的語(yǔ)文實(shí)踐中發(fā)展和提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。
要想實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化，還必須實(shí)現(xiàn)從“書(shū)本”向“生活”的歸真，使學(xué)生在面向“書(shū)本”中感受“生活”。語(yǔ)文教學(xué)面向“書(shū)本世”的閱讀、欣賞過(guò)程，實(shí)際就是引導(dǎo)學(xué)生感知生活的滲透過(guò)程。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生“閱讀”、“欣賞”、“描摹”的指導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生體會(huì)到文章所蘊(yùn)涵的生活韻味并以之去感知生活，提高學(xué)習(xí)興趣。具體而言，就是使學(xué)生與作者達(dá)到精神的溝通與默契，激發(fā)積淀在學(xué)生心底的生活積累，使他們產(chǎn)生語(yǔ)文表達(dá)上的沖動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文教育中，學(xué)生往往覺(jué)得“書(shū)本”與他們的“生活”相距甚遠(yuǎn)，因此，不能真正沉浸在其中。
這就要求我們?cè)陂喿x指導(dǎo)中幫助學(xué)生撩去那些文學(xué)巨匠們的神秘面紗，將作品中的生活與學(xué)生的實(shí)際生活拉近，使他們能夠站在具體的生活語(yǔ)境中感知特定的生活情境和狀態(tài)，并注意運(yùn)用媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活感知的直觀性，開(kāi)發(fā)學(xué)生對(duì)生活感悟的潛在力。在感知生活、體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論、交流，讓學(xué)生在真誠(chéng)的交流和談?wù)撝刑骄可睿憩F(xiàn)生活。學(xué)生的生活積累是有限的，這就決定了他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也是有限的，不同的學(xué)生對(duì)生活原生態(tài)的認(rèn)識(shí)會(huì)存在很大的差異甚至是矛盾。這正是引導(dǎo)學(xué)生探究生活的前提條件。為提高學(xué)生對(duì)生活有較深刻、完整的認(rèn)識(shí)，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要組織學(xué)生相互交流、批評(píng)、爭(zhēng)鳴，以便他們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短。
五、結(jié)束語(yǔ)。
小學(xué)語(yǔ)文教育生活化是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)和很真實(shí)的時(shí)代命題。生活是教育的根，在教育學(xué)的課程中有很大一部分就是談教育與生活。離開(kāi)教育談生活或者離開(kāi)生活談教育，那都叫割裂。特別是離開(kāi)生活談教育，教育就成了無(wú)本之木無(wú)源之水。作為教師，我們唯有指導(dǎo)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生，讓他們與生活牽手并最終融進(jìn)生活。讓他們真切理解語(yǔ)文和生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而感知生活、體驗(yàn)生活、探究生活，把教育和生活合成為有機(jī)和系統(tǒng)的一體。
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小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇六
眾所周知，小學(xué)的作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一大教學(xué)重點(diǎn)。因而，如何寫(xiě)好作文就成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一大關(guān)鍵點(diǎn)。作為一名長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)的教師的，在筆者長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中有一些對(duì)作文教學(xué)的個(gè)人看法，希望能夠與大家一起分享。
1、教師要實(shí)現(xiàn)作文與生活相結(jié)合。
“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)”（前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基語(yǔ)），這就告訴我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，“思維”十分重要，大量地背范文、套模式，期望通過(guò)模仿提高寫(xiě)作水平，是不能真正提高作文水平的，這是因?yàn)楹鲆暳藢W(xué)生的主體地位、忽略了思維訓(xùn)練,沒(méi)有開(kāi)拓思路。只有在“思維”中獲取靈感，才能做到思如泉涌、下筆有神、筆奕生輝。例如，教師要帶領(lǐng)我們的小學(xué)生走入廣闊的生活，以拓展思維領(lǐng)域。法國(guó)雕塑家羅丹語(yǔ)曾說(shuō)：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。一些學(xué)生的作文，往往千人一面，百景一樣，寫(xiě)不出新意來(lái)，就是因?yàn)槿鄙偌?xì)致的觀察、發(fā)現(xiàn)，觀察本身就是一種“沉默”的思維。由于生活面比較窄，圈子又小，出了家門(mén)就進(jìn)校門(mén)，缺少社會(huì)實(shí)踐，視野不開(kāi)闊，活動(dòng)領(lǐng)域不寬廣，導(dǎo)致對(duì)周?chē)盍私夥浅Ｉ?。根?jù)目前學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生走入生活，不僅是讓學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，廣泛接觸社會(huì)，更重要的是引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)觀察社會(huì)、觀察生活、認(rèn)識(shí)事物的方法。事實(shí)證明，往往是參加了社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)后，寫(xiě)出的作文要好多了，具有文采，也顯生動(dòng)、有形。以就是說(shuō)，教師要讓學(xué)生在生活中找到思維的起點(diǎn)。
2、教師要將閱讀訓(xùn)練與作文教學(xué)相結(jié)合。
閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學(xué)生積極涉獵書(shū)海，不斷接受文化熏陶，主動(dòng)培養(yǎng)審美情趣，為作文大量?jī)?chǔ)備知識(shí)的能力。一個(gè)學(xué)生缺乏閱讀能力或者說(shuō)這種能力低下，知識(shí)心理就發(fā)育不全，很難激發(fā)作文興趣。大文學(xué)家杜甫曾深有體會(huì)地說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！币粋€(gè)人如果生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，書(shū)本知識(shí)貧乏，寫(xiě)作時(shí)必然腹空筆澀。茅盾先生曾說(shuō)：“一個(gè)作家閱讀古今中外的名著而能深刻領(lǐng)會(huì)其構(gòu)思、剪裁、塑造形象的.好處，并且每讀一遍會(huì)有新的心得，這就意味著他的欣賞力在一步步提高；而欣賞力的步步提高反過(guò)來(lái)會(huì)提高表現(xiàn)能力?！保ā堵勎乃噭?chuàng)作》）實(shí)踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學(xué)名著，閱讀其他相關(guān)書(shū)籍。既可以繼續(xù)擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，擴(kuò)寬知識(shí)面，又可以引發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語(yǔ)言、詞匯、寫(xiě)作素材，領(lǐng)會(huì)和掌握一些基本的寫(xiě)作規(guī)律?！胺e學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才?！毙W(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與提高，是一項(xiàng)時(shí)間長(zhǎng)，見(jiàn)效相對(duì)緩慢的工作，需要師生雙方的長(zhǎng)期共同合作，積極參與。教師要有耐心和毅力來(lái)培養(yǎng)我們的學(xué)生。
3、教師要及時(shí)修改作文，加快思想交流。
學(xué)生辛辛苦苦寫(xiě)好作文后，總喜歡得到老師的表?yè)P(yáng)和贊許，在很短的時(shí)間內(nèi)，印象很深，應(yīng)給予及時(shí)的評(píng)價(jià)，并提出修改意見(jiàn)，學(xué)生很容易接受，讓學(xué)生自己修改自己的作文，或別人的，或輪流交換互閱等。教師一定要讓學(xué)生明確修改作文的目標(biāo),要求學(xué)生能寫(xiě)出他們的真情實(shí)感，用通順的語(yǔ)句、清楚的層次、鮮明的觀點(diǎn)，恰如其分地記敘見(jiàn)聞、寫(xiě)景狀物、說(shuō)明事物、發(fā)表意見(jiàn)，此時(shí)，若再重新習(xí)作一次，就能上一個(gè)等級(jí)，這無(wú)疑提高了作文水平。
4、教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的自改作文的能力。
丁有寬老師主編的小學(xué)語(yǔ)文教材是以培養(yǎng)和發(fā)展語(yǔ)言能力和思維能力為中心，以培養(yǎng)自學(xué)自得、自作自改的能力為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，達(dá)到大面積提高小學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力為目的。這是新時(shí)期素質(zhì)教育的體現(xiàn)，指出了作文的能力培訓(xùn)的一條途徑。、“自改”作文，既能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)精神，又能提高學(xué)生的作文能力。在多年的小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中，我一直嘗試讓學(xué)生參與作文評(píng)改。學(xué)生把自己的作文看幾遍，通讀幾遍后，看它是否順口，以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)漏之處，并自己進(jìn)行修改，以從根本上提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。
5、教師要培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。
布魯諾說(shuō)過(guò)，“使一個(gè)學(xué)生對(duì)一個(gè)學(xué)科感興趣的最好辦法，是使這個(gè)學(xué)科值得學(xué)習(xí)”。頭痛于作文的學(xué)生，則是作文還提不起他們的興趣。興趣是寫(xiě)好作文的起點(diǎn)。教學(xué)要取得一定成效，語(yǔ)文教師必須千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)寫(xiě)為主動(dòng)學(xué)寫(xiě)，逐步使他們樂(lè)寫(xiě)。
以上的只是筆者個(gè)人的一點(diǎn)教學(xué)經(jīng)歷，每為教師對(duì)于作文教學(xué)都有自己的見(jiàn)解，以上的只是個(gè)人的偏見(jiàn)。但是無(wú)論如何，我們語(yǔ)文教師都要全面提高我們的作文教學(xué)水平，培養(yǎng)我們學(xué)生良好的寫(xiě)作能力，為他們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇七
摘要：情感教育是教育過(guò)程的一部分，也是至關(guān)重要的一部分，情感教育在教育過(guò)程中可有效地調(diào)控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生情感，可使他們有獲得美、感受美、體會(huì)美、享受美的美好感受，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀。從情感教育的作用以及情感教育的激發(fā)來(lái)論述。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，情感教育是至關(guān)重要的，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語(yǔ)文定位為“培養(yǎng)高尚的情趣和一定的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生陶冶情操、感悟人生、升華精神境界”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中必須重視情感教育。
一、情感教育的作用。
(一)調(diào)控作用。
情感教育可有效地調(diào)控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生在良好的情感中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，達(dá)到學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。
(二)熏陶作用。
情感教育對(duì)于學(xué)生樹(shù)立良好的世界觀、價(jià)值觀和人生觀等具有潛移默化的熏陶作用。
(三)審美作用。
情感教育可使學(xué)生獲得美、感受美、享受美，有助于學(xué)生內(nèi)化情感，提高審美能力，凈化心靈，陶冶情操，提升他們的思想境界。
二、情感教育的激發(fā)。
(一)適時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感。
教育家夸美紐斯曾說(shuō)：“一切知識(shí)都是從感官開(kāi)始的。”因此，語(yǔ)文教師飽含激情地創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那楦薪虒W(xué)，學(xué)生才能興致盎然地學(xué)習(xí)，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)。學(xué)生心情愉悅，注意力集中，師生才能有效地進(jìn)行智力活動(dòng)和情感交流。因此，在教學(xué)中要注意適時(shí)創(chuàng)設(shè)多種情境，激發(fā)學(xué)生的情感，創(chuàng)設(shè)良好的“情感場(chǎng)”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)情境，優(yōu)化教學(xué)效果。
(二)深入品析文本，引導(dǎo)學(xué)生體味情感。
1.關(guān)鍵字詞，讓學(xué)生獲得美。
從文中找到抒發(fā)感情的關(guān)鍵字詞，如“喜”“哭”“雀躍”“悲傷欲絕”“歡蹦亂跳”“喜極而泣”等，，帶領(lǐng)學(xué)生用內(nèi)心去感受這些情感，進(jìn)入文章中的情感，才能真正地理解文章的情感。
2.品味佳句，使學(xué)生感受美。
如，在學(xué)習(xí)《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》一文時(shí)，作者通過(guò)圍繞“夢(mèng)幻般的湖”這個(gè)中心句，介紹青海湖美景的特點(diǎn)，使學(xué)生想象自己身在青海湖美景之間，就如身臨其境一般，細(xì)細(xì)感受青海湖的美景。
3.從文到圖，讓學(xué)生表達(dá)美。
圖具有形象性、直觀性、趣味性等特點(diǎn)，圖文并茂，看圖結(jié)合課文，讓學(xué)生表達(dá)他們的感想，這樣既可提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，也可以幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容，培養(yǎng)他們觀察、想象和語(yǔ)言表達(dá)能力。
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生體會(huì)美。
學(xué)生大聲地朗讀，既可以鍛煉學(xué)生的口才，又可以使學(xué)生表達(dá)出美，體會(huì)到美。教師要對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生采用正確的語(yǔ)調(diào)，掌握好停頓點(diǎn)等，可有效地培養(yǎng)學(xué)生的信賴感、自信感、合群感和求知感，使學(xué)生真正地體會(huì)到美感。
(三)拓展延伸閱讀，加深體驗(yàn)情感。
只用語(yǔ)文課本中的文章陶冶學(xué)生的情感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只是杯水車(chē)薪。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)在學(xué)生掌握好課本課文后，再引入多篇課本外的文章供學(xué)生閱讀，充實(shí)學(xué)生的閱讀時(shí)間，增加知識(shí)量，豐富學(xué)生的情感，可有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
總之，教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)的交流應(yīng)寓于情感之中。學(xué)生運(yùn)用良好的心理狀態(tài)、合適的情感態(tài)度進(jìn)入學(xué)習(xí)中，既可以愉悅地完成學(xué)習(xí)，又可以更好地理解文章內(nèi)容，從而達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。
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小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇八
特級(jí)教師于永正老師的“發(fā)展情節(jié)法”(通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮合理性想象，經(jīng)過(guò)擴(kuò)散性思維對(duì)課文的有關(guān)情節(jié)加以適當(dāng)發(fā)展)緊密聯(lián)系形象和課文內(nèi)容，集說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練、發(fā)展想象和思維能力、進(jìn)行思想教育于一體，是一種科學(xué)的教學(xué)方法?！鞍l(fā)展情節(jié)法”既充滿情趣又符合兒童年齡特征，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中具有廣闊的天地，運(yùn)用得當(dāng)，將發(fā)揮事半功倍的作用。
一、通過(guò)發(fā)展情節(jié)，主動(dòng)揭示寓意。
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，課本上的一些寓言故事雖然情節(jié)吸引人，但如果要想真正理解其中蘊(yùn)含的深刻寓意卻比較難。教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寓言的故事情節(jié)加以合理的想象，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)發(fā)展情節(jié)達(dá)到主動(dòng)揭示出寓言所蘊(yùn)含的深刻寓意的目的，從而指導(dǎo)學(xué)生的生活、社會(huì)、學(xué)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)。如《狗熊給象做褲子》(基礎(chǔ)訓(xùn)練閱讀部分)的結(jié)尾是：“狗熊捧著做好的褲子，十分得意地向大象家里走去?！苯處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生想象狗熊到大象家后所發(fā)生的事情：“大象一見(jiàn)狗熊送來(lái)新做的褲子會(huì)怎樣”“大象一定很高興，急忙把新褲子穿上身嗎”“不能?！薄盀槭裁茨毓沸懿皇谴┥闲卵澴雍芎仙韱帷薄皬拇笙蠛凸沸艿纳聿拇笮∩舷胍幌肟?”學(xué)生細(xì)細(xì)一想：“噢，問(wèn)題出在大象的身體比狗熊要大得多上面。”“大象那么大，狗熊和大象比小得多了，難怪狗熊穿著正合身的新褲子大象會(huì)穿不上身?！痹偻ㄟ^(guò)適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，學(xué)生便能主動(dòng)揭示出文章蘊(yùn)含的寓意：“做事應(yīng)該面對(duì)實(shí)際，不能憑自己的主觀想象?！?BR> 二、通過(guò)發(fā)展情節(jié)，體會(huì)思想感情。
課本上有些文章的結(jié)尾看似言盡，但意未完，余味很濃，很值得回味體會(huì)。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生按照文章的思路進(jìn)行合理的想象，對(duì)文章的情節(jié)加以發(fā)展，將會(huì)使學(xué)生從中受到深刻的思想教育。如《草原》一文的結(jié)尾寫(xiě)道：“是呀!蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)?！蔽恼码m然寫(xiě)到此處為止，但其中的意并未完。特別是結(jié)尾的兩句詩(shī)很值得揣摩體味。如果教師單純從字面上對(duì)詩(shī)句進(jìn)行解釋，便不能使學(xué)生充分領(lǐng)略文章所營(yíng)造的那種意境。教師可以放段優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的蒙古族主人在夕陽(yáng)西下的美好景色中、在蒙古包前，依依惜別的感人情景：汽車(chē)慢慢地往前開(kāi)，漢族客人揮手致意不忍離去，蒙古族牧民牽著馬，淚眼朦朧頻揮手，不愿離去，主人和客人之間好像有一根無(wú)形的線連接著。那是蒙漢兩族人民之間的深厚的感情線。
三、通過(guò)發(fā)展情節(jié)，深化理解詩(shī)意。
古詩(shī)教學(xué)的目標(biāo)是陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。教師應(yīng)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖、反復(fù)誦讀詩(shī)句，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)合理的想象，營(yíng)造良好的情境氛圍，這既可深化學(xué)生理解詩(shī)意，又可引導(dǎo)學(xué)生自然地體會(huì)詩(shī)所蘊(yùn)含的意境。如《宿新市徐公店》結(jié)尾兩句：“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋?！弊x到這兩句，城里的學(xué)生缺少生活體驗(yàn)便會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：“為什么黃蝶飛入菜花叢中后就難以找到它呢”教師可以通過(guò)試驗(yàn)來(lái)讓學(xué)生體會(huì)理解，讓學(xué)生自己找尋其中的答案。如教師用黃色粉筆在黑板上隨意勾勒幾筆簡(jiǎn)筆畫(huà)，學(xué)生就會(huì)明白，顏色相同，所以看不清楚，黃蝶飛入菜花叢后，因?yàn)辄S蝶和菜花都是黃顏色，因此使人難以發(fā)現(xiàn)。農(nóng)村學(xué)生有條件，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，讓學(xué)生走進(jìn)大自然去親身體驗(yàn)一番，印象會(huì)更深。這樣的教學(xué)(試驗(yàn)、點(diǎn)撥、講解、體會(huì))，學(xué)生既對(duì)詩(shī)意加深了理解，更學(xué)習(xí)到了詩(shī)人觀察細(xì)致、有生活感等可貴的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇九
：教育事業(yè)的快速發(fā)展，讓審美能力的培養(yǎng)成為各個(gè)學(xué)科的教育目標(biāo)。美術(shù)學(xué)科，具有藝術(shù)性與審美性，學(xué)生的美術(shù)能力，直接影響著個(gè)人審美能力。在素質(zhì)教育全面實(shí)施的今天，教育工作者的教學(xué)思想也在變化。小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新，已經(jīng)成為其發(fā)展的必然方向。豐富小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的創(chuàng)意，給小學(xué)生提供完全不同的美術(shù)課堂體驗(yàn)，才能促進(jìn)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)。
小學(xué)美術(shù)課堂創(chuàng)新教學(xué)，需要教師突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法。在長(zhǎng)期的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，小學(xué)美術(shù)教學(xué)一直利用黑板、粉筆進(jìn)行教學(xué)，讓小學(xué)生吸收課本上的美術(shù)知識(shí)。傳統(tǒng)的教學(xué)，很難調(diào)動(dòng)小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)積極性，也不利于小學(xué)生審美能力的提高。用創(chuàng)新的教學(xué)方式實(shí)施美術(shù)教學(xué)，讓小學(xué)美術(shù)課堂變得與眾不同，才能讓更多的學(xué)生參與到課堂活動(dòng)中來(lái)，提高教學(xué)效率。
提高小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)意，需要教師給小學(xué)生營(yíng)造一個(gè)相對(duì)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。小學(xué)生的創(chuàng)新潛能是無(wú)限的，要將小學(xué)生的創(chuàng)新潛能激發(fā)出來(lái)，教師要給予小學(xué)生積極的引導(dǎo)，用輕松的課堂氛圍使小學(xué)生找到創(chuàng)新的勇氣。教師要認(rèn)識(shí)到自己并不是教學(xué)活動(dòng)中的主體，從傳統(tǒng)的教學(xué)思想中走出來(lái)，認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，于教學(xué)活動(dòng)中最大程度上調(diào)動(dòng)小學(xué)生的課堂參與積極性。放下教學(xué)權(quán)威的架子，多與小學(xué)生進(jìn)行交流，幫助小學(xué)生消除上課恐懼感，積極交流，能夠促進(jìn)小學(xué)生思維的活躍。比如在講《瓢蟲(chóng)的花衣裳》時(shí)，如果教師一板一眼地進(jìn)行教學(xué)，讓小學(xué)生畫(huà)一只瓢蟲(chóng)，那小學(xué)生的畫(huà)出的東西可能是一模一樣的。積極與小學(xué)生討論，用開(kāi)放性的問(wèn)題組織小學(xué)生暢所欲言，能夠促進(jìn)創(chuàng)意課堂氛圍的形成。用“如果你是一名設(shè)計(jì)時(shí)，給瓢蟲(chóng)設(shè)計(jì)一身美麗的花衣裳，你想要設(shè)計(jì)什么樣的衣裳呢？”這樣開(kāi)放性的問(wèn)題鼓勵(lì)小學(xué)生去思考，提出自己個(gè)性化的看法，會(huì)讓每一位小學(xué)生都成為獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)師?？隙ㄐW(xué)生異想天開(kāi)的想法，并引導(dǎo)他們落實(shí)，能夠讓小學(xué)生自身成為創(chuàng)意課堂的打造者。
傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容，往往來(lái)自于美術(shù)課本。只重視課本美術(shù)內(nèi)容的講解，會(huì)讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)受限于課本內(nèi)容，也會(huì)讓小學(xué)生感覺(jué)美術(shù)學(xué)習(xí)太枯燥，沒(méi)有美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。在教育技術(shù)不斷更新的今天，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)媒體去尋找更多的課外美術(shù)教學(xué)內(nèi)容。利用信息化的內(nèi)容，開(kāi)展豐富多樣的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)小學(xué)生的開(kāi)放化，并提高美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)，是一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)，無(wú)論是美術(shù)作品的創(chuàng)作還是欣賞，都需要利用視覺(jué)去完成。因此，美術(shù)教學(xué)內(nèi)容具有直觀性與形象性，在教學(xué)中利用多媒體，給小學(xué)生提供更為震撼的視覺(jué)體驗(yàn)，有利于美術(shù)教學(xué)創(chuàng)意化發(fā)展。在多媒體的支持下，讓小學(xué)生利用視覺(jué)去欣賞美術(shù)作品，找到創(chuàng)作的靈感，有利于傳統(tǒng)教學(xué)問(wèn)題的解決。比如在講《太空里的植物》時(shí)，如果教師一直用語(yǔ)言去描述，或者結(jié)合課本內(nèi)容講解，并不能讓學(xué)生理解太空里植物的真正意義。教師可以用多媒體給小學(xué)生播放一段有關(guān)于太空植物科學(xué)類視頻，讓學(xué)生理解太空植物的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生想象自己將自己最喜歡的植物帶到了太空，畫(huà)出它發(fā)生變化后的樣子。在多媒體支持下，小學(xué)美術(shù)課堂的創(chuàng)意性大大提高，小學(xué)生也更樂(lè)于參與。
多元化的美術(shù)操作活動(dòng)，是促進(jìn)小學(xué)生發(fā)揮個(gè)人美術(shù)學(xué)習(xí)潛力的重要方法。讓小學(xué)生在美術(shù)課堂中找到自己的個(gè)人價(jià)值，發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)新能力，有利于創(chuàng)新能力的發(fā)揮。每一位小學(xué)生都具有不同的思維特點(diǎn)，對(duì)于同一美術(shù)主題有著不同的理解，擅長(zhǎng)運(yùn)用不同的繪畫(huà)技巧。一些小學(xué)生喜歡用線條繪畫(huà)，一些小學(xué)生則樂(lè)于用色彩涂鴉。根據(jù)小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣去開(kāi)發(fā)全新的教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)小學(xué)生發(fā)揮想象力，自由選擇材料與工具，有利于美術(shù)課堂創(chuàng)意性的提高。像在引導(dǎo)小學(xué)生畫(huà)自己的家鄉(xiāng)時(shí)，教師可以給小學(xué)生準(zhǔn)備粉筆、水彩筆、水粉、鉛筆、黑板、宣紙、打印紙等不同的工具，讓小學(xué)生自主去選擇。小學(xué)生對(duì)工具的個(gè)性化選擇，會(huì)催生多種繪畫(huà)操作活動(dòng)，直接推動(dòng)課堂教學(xué)的創(chuàng)意化。
教師的教學(xué)評(píng)價(jià)是否具有創(chuàng)意性，直接影響著小學(xué)生的創(chuàng)意美術(shù)學(xué)習(xí)積極性。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)是不同的，創(chuàng)作能力也是不同的。美，并沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與完整的定義。因此，在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師要積極去肯定小學(xué)生各種各樣的想法，只要小學(xué)生積極去創(chuàng)作，積極去思考，就要鼓勵(lì)他們?nèi)ネ瓿?。寬容地?duì)待小學(xué)生，才能讓美術(shù)教學(xué)創(chuàng)意無(wú)限。像在做“巧用瓶蓋”的活動(dòng)時(shí)，一些小學(xué)生用瓶蓋粘成了一個(gè)小帽子，一些小學(xué)生將其做成了一副眼鏡，還有學(xué)生用瓶蓋做了一條腰帶。小學(xué)生的想法無(wú)限，創(chuàng)意無(wú)限，如果教師批評(píng)學(xué)生“胡來(lái)”，無(wú)意抹殺了小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)積極性。用欣賞的眼光看待學(xué)生，夸贊學(xué)生的創(chuàng)意，才能推動(dòng)美術(shù)課堂的創(chuàng)意化發(fā)展。
綜上所述，構(gòu)建創(chuàng)意性的小學(xué)美術(shù)課堂，需要教師先改變自己的教學(xué)思想，通過(guò)個(gè)人教學(xué)行為的積極化，來(lái)推動(dòng)小學(xué)美術(shù)課堂的創(chuàng)意發(fā)展。用輕松的學(xué)習(xí)活動(dòng)拉近師生之間的距離，引入新的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，豐富課堂教學(xué)的信息量，培養(yǎng)學(xué)生的審美思維，才能讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)突破限制。讓小學(xué)生成為美術(shù)課堂中天馬行空的主體，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意化教學(xué)的目標(biāo)。
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小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十
這是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代：社會(huì)在不斷進(jìn)步，人的思想觀念在不斷改變，教育的形式、方法也在不斷的更新。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人的綜合能力，有著這個(gè)時(shí)代所需要的標(biāo)準(zhǔn)。身為一名鄉(xiāng)村小學(xué)的語(yǔ)文教師，我深切的體會(huì)到教育教學(xué)轉(zhuǎn)型的重要性。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)，為我們指引了一條明路，卻也涌現(xiàn)出一些我們不得不去面對(duì)的問(wèn)題：現(xiàn)在的語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間在減少，卻沒(méi)改變學(xué)生所要掌握的知識(shí)量，甚至要掌握的知識(shí)更多了，也更難了；同時(shí)，農(nóng)村學(xué)生由于條件的限制，課外閱讀受到極大的影響，眼界也就有了很大的局限。
面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該為之去革新，去創(chuàng)造，在教學(xué)過(guò)程中給予學(xué)生更多的空間，讓他們從不喜歡到喜歡，從不熱愛(ài)到熱愛(ài)，從不感興趣到感興趣，讓學(xué)生做到“我要學(xué)”，而不是“要我學(xué)”，讓他們完成從不懂到懂，從少知到多知的轉(zhuǎn)變，使簡(jiǎn)單的課堂教學(xué)，內(nèi)容更加豐富，也更利于學(xué)生接受。
下面，結(jié)合自身經(jīng)歷，簡(jiǎn)單談?wù)勛约簩?duì)教育教學(xué)轉(zhuǎn)型的一些看法和具體做法。
一、深入了解學(xué)生狀況，悉心聆聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心。
現(xiàn)在的教學(xué)，已經(jīng)不再是以往單一的教師教的過(guò)程，而是一種教師與學(xué)生交流的過(guò)程，這是一個(gè)教與學(xué)的有機(jī)結(jié)合。所以，我認(rèn)為教師在教育教學(xué)上的轉(zhuǎn)型第一步，應(yīng)該是思想意識(shí)上的轉(zhuǎn)型。
學(xué)生是能動(dòng)的主體，有自由且相互獨(dú)立的思想，有自己的世界觀，對(duì)于同一件事有自己不同的認(rèn)知和想法。我們要花更多的時(shí)間去關(guān)注學(xué)生的狀況，不僅僅只是課堂上，()還包括家庭狀況和學(xué)生的心理狀況。只有了解了，我們才知道對(duì)于哪些學(xué)生，我們要從哪些方面給予更多的關(guān)愛(ài)。心靈上的慰藉與愛(ài)護(hù)，會(huì)激起學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
二、創(chuàng)設(shè)奇趣的課堂情景，激發(fā)學(xué)生積極探索的欲望。
現(xiàn)代心理學(xué)表明：“好動(dòng)是孩子的天性。”而小學(xué)生，他們的注意力不穩(wěn)定、不持久，且常與興趣密切相關(guān)。所以，結(jié)合當(dāng)堂課程，創(chuàng)設(shè)合理的`、奇趣的課堂情景，是教師應(yīng)該做的第二個(gè)轉(zhuǎn)型。
教育家第斯多惠說(shuō)：“教育成功的藝術(shù)就在于使學(xué)生對(duì)你所教的東西感到有趣?！北粍?dòng)接受在記憶時(shí)長(zhǎng)和理解程度上遠(yuǎn)不如主動(dòng)學(xué)習(xí)，有趣的課堂情景可以引起學(xué)生的注意力，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使之產(chǎn)生求知的欲望，使學(xué)生從對(duì)知識(shí)的被動(dòng)接受變成對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探究、理解、總結(jié)。
三、合理有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)。
信息化的時(shí)代，教學(xué)的方式及獲取知識(shí)的方式已不僅僅限于教室和書(shū)本。合理有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)，既可以有效地實(shí)現(xiàn)程序化教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等先進(jìn)的教學(xué)方法，同時(shí)又可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生生動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育思想的實(shí)現(xiàn)。所以，教師還應(yīng)做到教學(xué)技術(shù)的轉(zhuǎn)型。
先進(jìn)的教育技術(shù)，可以達(dá)到聲、形、色并茂，強(qiáng)有力地吸引著學(xué)生，把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)嶄新的境界，創(chuàng)造出激動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)氛圍。教師也可以擺脫重復(fù)性勞動(dòng)，從而把精力用于更有創(chuàng)造性的教育活動(dòng)中去。
四、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情景……語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。
教師應(yīng)該多去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行肯定，讓其擁有自信，然后鼓勵(lì)他們獨(dú)立自主的去探究，去發(fā)現(xiàn)，去學(xué)習(xí)。并且引導(dǎo)他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中不斷的反思、總結(jié)。
作為一名鄉(xiāng)村的小學(xué)語(yǔ)文教師，我還要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地轉(zhuǎn)變自己的意識(shí)，改進(jìn)教法，真正把課堂教學(xué)改革落實(shí)到實(shí)處，做到教育教學(xué)的有效轉(zhuǎn)型，為學(xué)生提供充分的嘗試性學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),使他們的個(gè)性在嘗試中得到發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十一
摘要：
新課程改革實(shí)施好幾年了，教師的'教學(xué)思想、教學(xué)方式和教學(xué)策略發(fā)生了極大的變化。各種展示課、優(yōu)質(zhì)課為我們的改革鋪好了道路，指明了學(xué)習(xí)、借鑒的方向，使小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)面貌煥然一新。然而，當(dāng)我們?cè)谶@條路上越走越遠(yuǎn)時(shí)，一定要邊走邊反思，找尋改革中的缺點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：
如今，只要提到教學(xué)改革，廣大教師都會(huì)講出許多理念和方法，可以說(shuō)改革理念已經(jīng)深入人心。在課堂上，早已改變了教師講學(xué)生聽(tīng)，教師寫(xiě)學(xué)生抄的做法；早已把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，教師只是一個(gè)指導(dǎo)者；學(xué)生小組之間自主合作探究的學(xué)習(xí)方式也早已不再是新鮮的做法?？磥?lái)似乎課程改革進(jìn)行得很徹底、很成功，但隨著改革時(shí)間的增加，改革熱潮逐漸平靜下來(lái)，我們也逐漸發(fā)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的一些不足。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一、小組討論形式化。
課程改革要求我們把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，于是學(xué)生都被教師分成若干個(gè)小組，上課時(shí)，只要有問(wèn)題便讓學(xué)生起立湊到一起討論，然后代表展示討論結(jié)果，教師再點(diǎn)評(píng)一番，如此這般，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生起立討論，教師點(diǎn)撥糾正大概要三四次。這種課堂教學(xué)，看似一改以前被動(dòng)聽(tīng)、被動(dòng)抄，學(xué)生在課堂上占了主體地位，學(xué)生自主學(xué)習(xí)了，但是靜下心來(lái)想想，這節(jié)課學(xué)生真正學(xué)到了什么呢？教學(xué)目的達(dá)到了嗎？教師真正把握了嗎？有一次聽(tīng)課，教師講的是《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)，在朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)，該教師要求學(xué)生先在小組內(nèi)朗讀，小組內(nèi)同學(xué)之間相互糾錯(cuò)。一時(shí)間課堂里熱鬧起來(lái)，各個(gè)小組里你讀我聽(tīng)、我讀你聽(tīng)。這期間教師便站在前面等待，最后找?guī)讉€(gè)代表來(lái)讀，代表讀得都不錯(cuò)，這個(gè)環(huán)節(jié)便完美結(jié)束了。深思下來(lái)，這么處理朗讀有些簡(jiǎn)單化、形式化，大有為了改革而改革的意味。其實(shí)，朗讀教學(xué)有多種，教師范讀、學(xué)生齊讀、個(gè)體讀、聽(tīng)錄音讀，都能收到相當(dāng)不錯(cuò)的效果，真的沒(méi)有必要非得熱熱鬧鬧地搞小組活動(dòng)。尤其是在語(yǔ)文課堂上，講究一種氛圍，比如講詩(shī)歌時(shí)，需要一種詩(shī)意的氛圍，通過(guò)教師講解來(lái)塑造一種濃厚的充滿情趣的意境，讓學(xué)生沉浸其中。如果一節(jié)課如此三番地讓學(xué)生起立討論，勢(shì)必會(huì)破壞這種氛圍，效果不一定會(huì)好。所以，在改革逐漸走向成熟的時(shí)候，我認(rèn)為我們沒(méi)有必要為了改革而改革，更沒(méi)有必要為了迎合聽(tīng)課者的評(píng)價(jià)而特意走這個(gè)形式。只要我們?cè)O(shè)置了合理的教學(xué)目標(biāo)，最后實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)即可，這其中的策略是靈活的，多余的活動(dòng)反倒無(wú)效。以背誦為例，如果需要的話，我們可以拿出整節(jié)課的時(shí)間給學(xué)生讀和背，完全沒(méi)有必要進(jìn)行小組活動(dòng)，所謂的優(yōu)秀的教學(xué)模式也不是非得拿來(lái)用，是讓我們借鑒的，用于不用完全取決于我們的教學(xué)目標(biāo)。
二、評(píng)價(jià)形式化。
小學(xué)教師都懂得這個(gè)道理：好學(xué)生都是夸出來(lái)的。當(dāng)然，這個(gè)道理在新課程改革理念里是正確的，也就是說(shuō)在教學(xué)中要尊重學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生作為一個(gè)個(gè)體，有自己的獨(dú)到的思想和人格，一個(gè)學(xué)生跟其他學(xué)生相比是有差異的，教師要尊重每一個(gè)學(xué)生。在這方面有些教師做得有些不妥，主要體現(xiàn)在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，都是內(nèi)容空洞、言不由衷的鼓勵(lì)。教師夸獎(jiǎng)學(xué)生的話語(yǔ)如什么“你太棒了”“你真聰明”“你太偉大了”之類的話。即使學(xué)生回答了極簡(jiǎn)單的問(wèn)題，也給予“你真是了不起”的夸獎(jiǎng)，甚至是回答錯(cuò)誤，教師也舍不得直接說(shuō)出來(lái)，恐怕傷害了學(xué)生的自尊心。長(zhǎng)此以往，這樣名義上是進(jìn)行賞識(shí)教育、鼓勵(lì)教育，可實(shí)際上學(xué)生都聽(tīng)膩了，他們會(huì)認(rèn)為教師是虛偽的，由此而看不起教師，更別說(shuō)“親其師，信其道”了。在評(píng)價(jià)語(yǔ)言上，我認(rèn)為應(yīng)該對(duì)錯(cuò)分明，是非分明。如在學(xué)生書(shū)寫(xiě)方面，不能不論好壞都夸獎(jiǎng)一番，不好的地方一定要心平氣和給學(xué)生指出來(lái)，加以認(rèn)真指導(dǎo)。如果只是為了維護(hù)學(xué)生的自尊，鼓勵(lì)學(xué)生而一味夸贊，結(jié)果可想而知。
三、忽視基本技能和基本知識(shí)。
小學(xué)語(yǔ)文是所有學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此在小學(xué)語(yǔ)文課堂上要非常重視對(duì)學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字和理解能力培養(yǎng)。但有的教師認(rèn)為新課程強(qiáng)調(diào)“三維目標(biāo)”，“雙基”就無(wú)關(guān)緊要了。在課堂教學(xué)中，主要精力用在了如何讓學(xué)生“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)上。于是，在語(yǔ)文課上，不論課文是什么題材的，教師都組織學(xué)生分組討論問(wèn)題，比賽朗讀課文，而最重要的語(yǔ)言學(xué)習(xí)卻沒(méi)有絲毫涉及。整整一節(jié)課，有時(shí)討論，有時(shí)比賽，學(xué)生看似認(rèn)真，看似積極，但等到真正測(cè)試時(shí)，有些學(xué)生竟然連課文的生字、生詞都不會(huì)寫(xiě)，連最基本的詞語(yǔ)都不理解，更別說(shuō)書(shū)寫(xiě)工整漂亮，作文語(yǔ)言優(yōu)美了。還有的教師過(guò)度依賴多媒體，把學(xué)生該說(shuō)出來(lái)的、該寫(xiě)出來(lái)都寫(xiě)到課件里，只要打開(kāi)課件讀一讀、看一看就行。
這種做法很容易讓學(xué)生養(yǎng)成眼高手低的毛病。針對(duì)這形式化的問(wèn)題，我們每一位教師都應(yīng)該反思，為什么語(yǔ)文課堂會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題？應(yīng)該怎樣避免？我們是不是應(yīng)該把傳統(tǒng)課堂上的好的東西拿回來(lái)？也許有的教師認(rèn)為，新課程改革就意味著地對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)徹底的否定和完全的拋棄，要不然算什么改革，因而在行動(dòng)上往往全盤(pán)否定我們的傳統(tǒng)教育。課堂上教師也不敢范讀了，怕被批評(píng)說(shuō)是一言堂；教師也不敢講解了，怕被說(shuō)是填鴨式教學(xué)；教師也不敢批評(píng)學(xué)生了，怕被說(shuō)是挖苦諷刺學(xué)生；自主、合作、探究永不停，怕被說(shuō)教學(xué)方式落后。這種完全無(wú)視文本、脫離文本、只走形式的課堂教學(xué)，哪還有從容的時(shí)間和心思來(lái)朗讀、吟誦、感受課文中那些優(yōu)美的詞句？那些課堂討論的問(wèn)題，看似新鮮有趣，其實(shí)沒(méi)有多大的啟發(fā)性，嘩眾取寵而已，哪還有字、詞、句、段、篇的落實(shí)？哪些看似鼓勵(lì)的語(yǔ)言其實(shí)只是言不由衷的表演而已，那里起到了指導(dǎo)的作用？所謂的自主、合作和探索學(xué)習(xí)方式，究竟是建立在什么樣的基礎(chǔ)上呢？難道是只要討論探究便有靈感火花迸發(fā)嗎？小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)暴露出的問(wèn)題，決不會(huì)僅存在語(yǔ)文這一學(xué)科，別的學(xué)科同樣存在。教學(xué)改革不是追求時(shí)髦時(shí)尚，也不是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的強(qiáng)制，它是一個(gè)扎根學(xué)生實(shí)情，以自主快樂(lè)學(xué)習(xí)為手段，以學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為目的的對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)的教學(xué)改良活動(dòng)，它應(yīng)該是充滿靈動(dòng)和活力的，應(yīng)該是不被任何模式和模版拘束的，不應(yīng)該充滿形式主義。
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小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十二
1．創(chuàng)新能力培養(yǎng)不重視，目標(biāo)不明確。美術(shù)是小學(xué)中必然開(kāi)設(shè)的一門(mén)課程，基本美術(shù)知識(shí)的掌握也是一個(gè)人應(yīng)該有的基本素質(zhì)。但是目前，許多小學(xué)對(duì)于美術(shù)課程中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不注重，在上課的時(shí)候老師只是簡(jiǎn)單的傳授一些基本美術(shù)知識(shí)，然后就是按照課本或者大綱進(jìn)行指導(dǎo)。這樣的教學(xué)不能夠幫助學(xué)生們培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力，只是簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生進(jìn)行沒(méi)事只是指導(dǎo)。并且學(xué)校也并沒(méi)有關(guān)注創(chuàng)新能力在美術(shù)課程上的培養(yǎng)，導(dǎo)致了其中的疏忽。并且美術(shù)教學(xué)大綱中目前也并沒(méi)有重視創(chuàng)新能力的要求，從而導(dǎo)致老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候忽略了創(chuàng)新能力目標(biāo)的建設(shè)。
2．教學(xué)方法影響創(chuàng)新能力培養(yǎng)。我國(guó)小學(xué)傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方式是老師在課堂上進(jìn)行講解，然后布置一些圖畫(huà)讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行復(fù)制，卻從不讓學(xué)生自主的理解課堂知識(shí)，去化自己腦子中想到的東西。這樣導(dǎo)致的結(jié)果過(guò)是，學(xué)生學(xué)習(xí)到了美術(shù)的一些繪畫(huà)技巧，卻并沒(méi)有鍛煉自身的創(chuàng)新能力。忽視創(chuàng)新能力培養(yǎng)不光光是在美術(shù)課堂上，在其他一些學(xué)科也有所體現(xiàn)，這是我國(guó)教育方式的一種弊端，需要進(jìn)行改正。
3．無(wú)法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在目前小學(xué)美術(shù)課堂上，其教學(xué)的情景建設(shè)和一些課堂互動(dòng)上缺乏設(shè)計(jì)，這也間接地導(dǎo)致了不能夠激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新積極性。老師們?cè)谡n堂上所提的問(wèn)題都是一些較為基礎(chǔ)的問(wèn)題，學(xué)生們完全不能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生足夠的性卻，自然而然也就不能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生創(chuàng)新的興趣。并且學(xué)生偶爾有些創(chuàng)新的作品也不能夠及時(shí)得到老師們的反饋，從而讓這些學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性，這也會(huì)間接的導(dǎo)致了課堂教學(xué)效果不理想的問(wèn)題。
1．創(chuàng)新能力是一個(gè)學(xué)生應(yīng)該有的基本素質(zhì)?，F(xiàn)代要求進(jìn)行素質(zhì)教育，素質(zhì)教育包含創(chuàng)新能力培養(yǎng)、人文素養(yǎng)培養(yǎng)、個(gè)性培養(yǎng)的全方面教育，其中的創(chuàng)新能力培養(yǎng)是較為重要的一部分，缺失了這一點(diǎn)就會(huì)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起到?jīng)Q定性的影響。小學(xué)美術(shù)作為一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要科目，是保證學(xué)生能夠得到素質(zhì)培養(yǎng)的重要保障，缺失了學(xué)生就有可能無(wú)法完成素質(zhì)教育的要求。并且美術(shù)課程中藝術(shù)培養(yǎng)還能夠保障學(xué)生們的心理培養(yǎng)和價(jià)值觀培養(yǎng)，可以說(shuō)是提升學(xué)生全面素質(zhì)的重要課程。
2．創(chuàng)造能力是激發(fā)創(chuàng)造力的重要方式。現(xiàn)代的社會(huì)，科技、藝術(shù)等等的發(fā)展日新月異，這種快速的發(fā)展就得益于創(chuàng)造力。但是創(chuàng)造力并不是天生的，是需要培養(yǎng)的。從小學(xué)開(kāi)始，每一門(mén)科目的學(xué)習(xí)都是對(duì)創(chuàng)造力的一種培養(yǎng)，特別是美術(shù)、音樂(lè)等藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，都是對(duì)創(chuàng)造力的一種培養(yǎng)，也就是創(chuàng)新能力。所以說(shuō)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)直接影響了學(xué)生今后的創(chuàng)造力是否足夠，這種創(chuàng)造力的強(qiáng)弱在很大程度上直接影響了一個(gè)學(xué)生的未來(lái)。如果一個(gè)學(xué)生擁有較強(qiáng)的創(chuàng)造力，那么就會(huì)比較容易成功。
1．激發(fā)興趣，誘發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。好奇心是人類之所以對(duì)各種知識(shí)產(chǎn)生興趣的原因。好奇心可以讓人對(duì)某些知識(shí)產(chǎn)生刨根問(wèn)底、追尋原因的原動(dòng)力之一。擁有了好奇心人們?cè)趯W(xué)習(xí)一些知識(shí)和了解一些事物的時(shí)候，能夠更為細(xì)致的觀察，更容易的從中獲得知識(shí)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，老師就可以利用好奇心，使用一些刺激性的手段，如多媒體展示、視頻展示，等等，這一些比較直觀的圖像會(huì)引發(fā)學(xué)生的興趣，從而誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
2．開(kāi)展各種活動(dòng)，提供創(chuàng)新機(jī)會(huì)。每個(gè)人在進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)都需要有一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，作為一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)心里對(duì)這個(gè)發(fā)現(xiàn)者的需求更為強(qiáng)烈老師就可以利用學(xué)生的這種心理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。老師可以在課堂上多舉辦一些創(chuàng)新活動(dòng)，例如自由繪畫(huà)、墻壁繪畫(huà)，等等。這些活動(dòng)不但可以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。在舉辦這些活動(dòng)的時(shí)候，老師要盡量的對(duì)每一位學(xué)生的作品都進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，從而保證每個(gè)學(xué)生都得到關(guān)注，從而在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中得到更多的激勵(lì)。
3．突出學(xué)生的主體地位，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍。我國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)教育都是以美術(shù)老師為主，老師在課堂上決定了要學(xué)習(xí)什么，老師引導(dǎo)學(xué)生的思維，這樣做，存在很大弊端，會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)生的創(chuàng)新能力。所以，老師要想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就需要將學(xué)生作為主導(dǎo)。老師在課堂上應(yīng)該把學(xué)生作為朋友，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)所欲煙，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。老師可以通過(guò)學(xué)生所表達(dá)的語(yǔ)言進(jìn)行引導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的思想來(lái)引導(dǎo)他們，從而充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，并且可以充分發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
4．進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。研究表明，老師在課堂上通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作等一些方面給與學(xué)生肯定，就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生更多的學(xué)習(xí)欲望和創(chuàng)新思維。所以，老師可以在課堂上隨時(shí)隨地的給與學(xué)生鼓勵(lì)的言語(yǔ)或者一些實(shí)物表?yè)P(yáng)，這樣都會(huì)激勵(lì)學(xué)生。并且在課堂上小學(xué)生的好勝心理和比較心里都很強(qiáng)，這些表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)激勵(lì)其他學(xué)生，從而引發(fā)他們的好勝心理從而提升競(jìng)爭(zhēng)。但是要注意這些激勵(lì)性評(píng)價(jià)的度，也就是不能夠使學(xué)生產(chǎn)生惡意競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)，這樣反而會(huì)起到適得其反的效果，進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)的時(shí)候一定要兼顧到所有的學(xué)生，不能夠忘記某些學(xué)生從而使這些學(xué)生產(chǎn)生不好的心理。
創(chuàng)新能力關(guān)乎小學(xué)生能否學(xué)好美術(shù)的關(guān)鍵要素，同時(shí)也是一個(gè)學(xué)生是否能夠得到全面發(fā)展要素之一，這也在一定的程度上關(guān)乎學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，所以小學(xué)美術(shù)課程中一定要對(duì)學(xué)生培養(yǎng)足夠的創(chuàng)新能力。老師使用激發(fā)興趣，誘發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，提供創(chuàng)新機(jī)會(huì)，以學(xué)生為主體，建立激勵(lì)體系等等措施可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。我相信在老師和學(xué)校的不斷努力下，可以將學(xué)生培養(yǎng)出豐富的創(chuàng)新能力，為學(xué)生今后的道路做出努力，也為我國(guó)未來(lái)的建設(shè)培養(yǎng)出合格的人才，為我國(guó)的建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十三
近幾年來(lái)，我就“信息技術(shù)在美術(shù)學(xué)科中的運(yùn)用”進(jìn)行了探索與實(shí)踐，下面談?wù)勎以趯?shí)踐中的體會(huì)和思考：
美術(shù)課的安排都是由其目的和明確性的，總有吸引老師和學(xué)生眼球的部分。教師在課前必須做好課前的準(zhǔn)備工作，認(rèn)真分析課的內(nèi)容和要求。有時(shí)候題目就告訴了這節(jié)課的重難點(diǎn)內(nèi)容部分。比如：在講授五年級(jí)下冊(cè)《夸張的臉》這一課的時(shí)候，通過(guò)題目就能夠看得出來(lái)主要學(xué)習(xí)臉的夸張，怎樣把臉部夸張的有意義就需要下一番功夫了，畫(huà)臉是比較簡(jiǎn)單的，但是面部表情的夸張就不是那么簡(jiǎn)單了。這就需要教師在課前搜集大量有關(guān)夸張臉的圖片，表現(xiàn)夸張臉的內(nèi)容有很多，古代大量出土的青銅像，外國(guó)的各種大師的雕塑人物作品、現(xiàn)代的漫畫(huà)等等。進(jìn)一步的分析，延伸出的知識(shí)內(nèi)容有很多，具體分析比較“夸張的臉”表現(xiàn)的不僅僅是表現(xiàn)臉部的特征變化，還有人物心理的變化和作者的內(nèi)心感受。通過(guò)自己的分析感受，在課堂上讓學(xué)生學(xué)習(xí)的不僅是臉部的夸張，循循善誘的是讓學(xué)生感受臉夸張的同時(shí)還有內(nèi)心的變化。從吸引學(xué)生的眼球開(kāi)始，找出學(xué)生喜歡看的夸張的面部表情，激發(fā)起學(xué)生的興趣，在進(jìn)一步的深入到心理的變化。這種深入的學(xué)習(xí)，學(xué)生很感興趣。他們會(huì)通過(guò)了解臉部的夸張變化，進(jìn)一步的想了解人物的心理變化和作者的真是感受。學(xué)習(xí)的目的到達(dá)就是最好的結(jié)果了。
小學(xué)美術(shù)課程內(nèi)容雖淺卻很豐富，時(shí)空跨越古今中外，若只通過(guò)掛圖、書(shū)本和口頭描述等有限形式對(duì)學(xué)生傳遞信息，讓學(xué)生來(lái)觀察感受事物是帶有明顯的片面性的，同時(shí)也很難真正發(fā)現(xiàn)事物的美?，F(xiàn)代信息技術(shù)利用多媒體等工具以它們獨(dú)特的功能將豐富的感性材料整體而直觀地展現(xiàn)出來(lái)，往往比原材料顯得更鮮明、更集中、更強(qiáng)烈，教師利用已有的圖表、照片、投影儀、電視教材、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)軟件等各種教學(xué)媒體，或直接使用、或經(jīng)過(guò)一定的選擇、開(kāi)發(fā)和組合后加以使用，并在教學(xué)媒體中表述一定的思想和意圖，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的傳播，再加上巧妙的設(shè)問(wèn)，促使學(xué)生更進(jìn)一步觀察比較事物，使學(xué)生看得清晰，感知得更充分。如《巧妙的組合》一課，利用課件中各種基本形的移動(dòng)與大小疏密搭配，作出各種不同的組合，并提出要求，讓學(xué)生找出各組合之間的不同，說(shuō)出哪種組合最美及認(rèn)為它最美的道理，從而充分發(fā)揮學(xué)生認(rèn)識(shí)的主體性，也讓學(xué)生充分感受畫(huà)面組合的.美并尋找出規(guī)律，體驗(yàn)藝術(shù)美的情感。
運(yùn)用多媒體教學(xué)課件還能把一些抽象的事物如思維過(guò)程形象化，既有利于學(xué)生觀察到事物逐漸變化的原理，又有利于學(xué)生思維的發(fā)展。在進(jìn)行《畫(huà)漫畫(huà)》一課的教學(xué)時(shí)，教材要求學(xué)生了解漫畫(huà)形象的漫化過(guò)程及原理。在制作課件前，不妨先收集一些有特色的圖片，然后在photoshop下通行色彩高反差、拉伸、變形處理，把真實(shí)人物向漫畫(huà)變化的過(guò)程用若干張形象略有變化的圖片表現(xiàn)出來(lái)，按教學(xué)的要求排序，再播放。教學(xué)時(shí)讓學(xué)生觀察真實(shí)的形象如何特征化地逐步向漫畫(huà)過(guò)渡，這樣學(xué)生會(huì)被很清楚地了解到漫畫(huà)的漫化過(guò)程及漫化原理，教學(xué)難點(diǎn)得以克服，教學(xué)效果自然不錯(cuò)。
在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生愉快地觀察與思考是我們的教學(xué)宗旨之一，利用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)計(jì)一些視聽(tīng)游戲，既有利于讓學(xué)生觀察到事物的變化，又有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)并掌握變化的規(guī)律，豐富視覺(jué)想象。
音樂(lè)具有強(qiáng)烈的情緒感染作用，能調(diào)動(dòng)人的情緒反應(yīng)。它作為人類精神文化的組成部分，與美術(shù)之間常是互相滲透、相互影響的。音樂(lè)沉浸，在聽(tīng)中共鳴，能更好地幫助學(xué)生感受繪畫(huà)形象。如一年級(jí)《踢踢腿，彎彎腰》一課，教師可以先在表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面的課件中播放《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》，然后再單獨(dú)播放音樂(lè)，當(dāng)豪邁的音樂(lè)再出現(xiàn)，可讓學(xué)生閉著眼睛“看”運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)的情形并試著畫(huà)出來(lái)，學(xué)生在音樂(lè)中將剛才和以往見(jiàn)到過(guò)的記憶提取出來(lái)，效果自然生動(dòng)有趣。
音樂(lè)以其特有的節(jié)奏、旋律，在特定的時(shí)間中進(jìn)行，表現(xiàn)主體的內(nèi)在情感的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，屬于時(shí)間的藝術(shù)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中常將時(shí)間藝術(shù)——音樂(lè)與空間藝術(shù)——美術(shù)相結(jié)合，讓學(xué)生能更好地認(rèn)識(shí)不同藝術(shù)的相關(guān)性，從而更好地把握和更深入地了解美術(shù)的特殊性與規(guī)律。如在《聽(tīng)聽(tīng)畫(huà)畫(huà)》一課時(shí)，播放克萊德曼鋼琴曲（乒乓之歌）與兒童歌曲《表情歌》多媒體選段不同旋律與節(jié)奏自然銜接的音樂(lè)，學(xué)生聽(tīng)并感受音樂(lè)的旋律和節(jié)奏，隨著音樂(lè)做律動(dòng)。優(yōu)美的歌曲運(yùn)用平緩的線條，調(diào)和色彩來(lái)表現(xiàn)；活潑的歌曲運(yùn)用起伏的線條、對(duì)比色彩來(lái)表現(xiàn)；激烈高亢的音樂(lè)用非常熱烈的色彩和夸張、動(dòng)感的線條來(lái)表現(xiàn)……有機(jī)的將美術(shù)（繪畫(huà)）、音樂(lè)（旋律）、文學(xué)（歌詞）三種藝術(shù)，形式的美積淀、滲透到學(xué)習(xí)之中，不斷提高學(xué)生對(duì)美的直覺(jué)判斷和表現(xiàn)能力。
高品質(zhì)、設(shè)計(jì)良好且使用得當(dāng)?shù)默F(xiàn)代教學(xué)媒體會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一系列的變化。在傳統(tǒng)的課堂講授中，由于不能提供實(shí)際情況的生動(dòng)性和豐富性，又缺乏促使學(xué)生觀察的基礎(chǔ)，難以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，更難以提取長(zhǎng)時(shí)記憶中的有關(guān)內(nèi)容，因而使學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)發(fā)生困難。實(shí)踐證明：現(xiàn)代信息技術(shù)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)的整合有利于改變這種狀態(tài)，可以有效地從欣賞、工藝設(shè)計(jì)及繪畫(huà)課等方面發(fā)揮作用，現(xiàn)代教育技術(shù)帶給學(xué)生的時(shí)空感受使學(xué)生懂得了藝術(shù)的博大與多變，優(yōu)化了課堂教學(xué)。
教學(xué)中不僅讓學(xué)生只通過(guò)膚淺的“看”來(lái)發(fā)現(xiàn)這些美，還看如何去促使學(xué)生去觀察、發(fā)掘與創(chuàng)造，必須多方位合理運(yùn)用各種媒材，積極調(diào)動(dòng)多種感官，通過(guò)眼看、耳聽(tīng)、口說(shuō)、手腦并用，拓寬孩子們的視野，讓“廣義視覺(jué)”逐漸達(dá)到完美，使孩子們個(gè)個(gè)都有一雙“明亮”的眼睛，學(xué)會(huì)用藝術(shù)的眼光觀察生活，用藝術(shù)化的方式表現(xiàn)生活，提高生活質(zhì)量。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十四
看了這個(gè)題目,你也許會(huì)問(wèn),音樂(lè)是音樂(lè)課的事。美術(shù)是美術(shù)課的事。二者怎么能混為一談呢?其實(shí)美術(shù)和音樂(lè)是一對(duì)孿生姐妹,時(shí)刻相伴相依,都是把美撒向人間,為人類精神營(yíng)造一片美麗的天空。音樂(lè)的美來(lái)自聽(tīng)覺(jué);美術(shù)的美來(lái)自視覺(jué)。他們同時(shí)為我們的生活增添色彩、涂抹亮光。莎士比亞說(shuō):“美,是從生命內(nèi)容射出的光芒,‘美’若一死,宇宙也就再一度混亂混沌。”
美術(shù)與音樂(lè)都是借助于情感對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的工具,能夠凈化學(xué)生的心靈,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和高尚的思想情操。它們的共同點(diǎn)是在一定的藝術(shù)氛圍感染下,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極向上的情感,培養(yǎng)他們健康、豐富的精神世界,感受“真善美”的藝術(shù)真諦。好的音樂(lè)就是一幅美麗動(dòng)人的畫(huà)面,好的美術(shù)作品又宛如一支美妙的樂(lè)曲。
在美術(shù)課上,教師完全可以用動(dòng)人的音樂(lè)去陶冶孩子們的心靈,去豐富他們的精神生活,去啟迪他們美好的思想,為孩子們架起幻想的天梯,給整個(gè)教育過(guò)程增色添彩。在音樂(lè)的陶冶下,無(wú)論是感受意境還是幻想畫(huà)面,學(xué)生都能開(kāi)動(dòng)腦筋積極創(chuàng)作,并能充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性,使美術(shù)課堂活潑而有趣。
莎士比亞曾說(shuō):“學(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣,方才可以得益?！痹诿佬g(shù)課堂上,為了刺激學(xué)生的好奇心和求知欲,老師需要采用靈活多樣的形式來(lái)創(chuàng)設(shè)情景。引進(jìn)音樂(lè),無(wú)疑是一種較好的選擇。通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)讓學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)形式中的美和豐富的情感,從而為音樂(lè)所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉,與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。
比如在教學(xué)的導(dǎo)入部分,采取創(chuàng)設(shè)情境的方法,運(yùn)用音樂(lè)調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺(jué),視聽(tīng)結(jié)合,使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容清晰明確,從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。另外,在課堂上配以合適的音樂(lè),可以創(chuàng)設(shè)出具體、真實(shí)的環(huán)境氛圍,顯現(xiàn)和諧、鮮明的形象,促使學(xué)生的感、知覺(jué)發(fā)展,并通過(guò)直觀感受誘發(fā)他們創(chuàng)造性的想象,有效地打開(kāi)學(xué)生的心靈之窗,使其在情緒的勃發(fā)與激動(dòng)中,享受美感,很快地進(jìn)入學(xué)習(xí)的角色。同時(shí),課上播放適宜的音樂(lè)可以使學(xué)生在輕松、愉快、活潑的氛圍中掌握繪畫(huà)技能,在學(xué)生作業(yè)時(shí)配合以合適的背靜音樂(lè),能使學(xué)生創(chuàng)作出精美超水平的作品。
情感在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有著不可估量的作用,蘇霍姆林斯基曾以生動(dòng)的比喻來(lái)說(shuō)明情感的作用:“感情如同肥沃的土地,知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土壤上?！毙W(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中明確指出:“教師在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮藝術(shù)教育寓教于樂(lè)、生動(dòng)形象、感人的優(yōu)勢(shì)”。因此,在美術(shù)課堂中融入富有感情色彩的音樂(lè),極大地豐富著學(xué)生的情感體驗(yàn),讓他們?cè)谝曈X(jué)和聽(tīng)覺(jué)上得到雙重的情感感受,引導(dǎo)他們?cè)谛蕾p音樂(lè)的同時(shí),在自己創(chuàng)造的作品中親身體驗(yàn)與感受其形式美、內(nèi)容美,創(chuàng)造美。如《甜蜜的夢(mèng)》。
音樂(lè)是一種情感藝術(shù),音樂(lè)的魅力在于能給人們一個(gè)馳騁想象的空間,在想象中引起心靈的振動(dòng),產(chǎn)生藝術(shù)的共鳴。
而孩子們喜歡幻想,因?yàn)樗麄兊纳畋旧砭统錆M幻想。所以美術(shù)需要學(xué)生的幻想,繪畫(huà)課中讓孩子們用手中的畫(huà)筆描繪出他們的內(nèi)心世界,手工課上讓他們把手中奇形怪狀的瓜果變成調(diào)皮的小老鼠、羞澀的小女孩……學(xué)生的想象力的飛翔是無(wú)止境、無(wú)窮盡的。音樂(lè)正是激發(fā)這種想象力的源泉。例如在教學(xué)《感受聲音》的時(shí)候,有選擇性地播放一些音樂(lè),用音樂(lè)的和諧美和韻律美去感染學(xué)生。音樂(lè)的曲調(diào)詼諧,幽默又歡快,讓學(xué)生根據(jù)旋律來(lái)想象出畫(huà)面內(nèi)容。在這樣的環(huán)境中,學(xué)生的創(chuàng)作情緒一下子提高了,隨著節(jié)奏的變化,學(xué)生這兒一筆,那里一劃,作畫(huà)時(shí)創(chuàng)意大膽、自然、簡(jiǎn)練,各種各樣的形象造型一下子展現(xiàn)在眼前,學(xué)生的思維活躍了,能力發(fā)展了,興趣也提高了。
美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,讓他們有觀察美的能力,并通過(guò)這種能力的培養(yǎng),促使學(xué)生感受美的能力得到提高。在學(xué)生繪畫(huà)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生在豐富生動(dòng)的情境中認(rèn)真觀察,深切感受。
綜上所述,當(dāng)音樂(lè)走進(jìn)美術(shù),在美術(shù)教學(xué)中適當(dāng)?shù)牟シ乓魳?lè)是行之有效的做法。在推行素質(zhì)教育的今天,這種做法對(duì)于全面培養(yǎng)學(xué)生能力,發(fā)展學(xué)生智力是大有好處的。音樂(lè)與美術(shù)二者相輔相成,相得益彰,使學(xué)生全面發(fā)展得到體現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)讓美術(shù)課堂回蕩著“歌聲”“掌聲”“笑聲”,誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,為美術(shù)課的探索性教育所受益終生,使新課程的內(nèi)容更為充實(shí)。
小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十五
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們正處于自身人生觀和價(jià)值觀形成的重要階段，影響著學(xué)生們之后的現(xiàn)實(shí)生活，所以，教師們?cè)谡n外閱讀的過(guò)程中，增大兒童文學(xué)的講解，向?qū)W生們提供相應(yīng)兒童文學(xué)文章，引導(dǎo)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)和探究，促進(jìn)學(xué)生們語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文將以兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀中的運(yùn)用為主題，從以下幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)的分析和探討。
一、拓展語(yǔ)文課外閱讀的內(nèi)容。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師們經(jīng)常采用講故事的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生們課外閱讀的興趣和積極性，進(jìn)而高效完成課外閱讀的教學(xué)任務(wù)。教師們根據(jù)學(xué)生們的語(yǔ)文認(rèn)知能力，篩選出合理的兒童文學(xué)篇目，將兒童文學(xué)完美地融入到課外閱讀的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生們感受到兒童文學(xué)的魅力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生們對(duì)兒童文學(xué)進(jìn)行自主閱讀和探究，提高學(xué)生們?nèi)松鷥r(jià)值觀的培養(yǎng)。比如，在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師們以講故事的形式，對(duì)經(jīng)典兒童文學(xué)文章進(jìn)行講解和分析，以生動(dòng)有趣的故事情節(jié)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們閱讀的興趣和動(dòng)力，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生們了解其中所蘊(yùn)含的人生道理，提高學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)。教師們可以向?qū)W生們講解《狼來(lái)了》的兒童文學(xué)篇目，同時(shí)充分運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備，形成一個(gè)良好的講故事環(huán)境，或者教師們以視頻的形式，構(gòu)建積極活躍的課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生們?nèi)谌氲絻和膶W(xué)的故事情節(jié)中，讓學(xué)生們親身經(jīng)歷故事發(fā)展的過(guò)程，提高學(xué)生們對(duì)故事情節(jié)的理解和認(rèn)知程度，豐富小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生們領(lǐng)會(huì)到為人不可講謊話的道理。通過(guò)兒童文學(xué)的講解，豐富語(yǔ)文課堂的教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生們形成正確的人生價(jià)值觀，提高學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
在小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生們語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)僅僅依靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，所以教師們引導(dǎo)學(xué)生們課下對(duì)兒童文學(xué)進(jìn)行閱讀，不斷提高學(xué)生們自主閱讀和學(xué)習(xí)能力，了解兒童文學(xué)中的內(nèi)涵和道理，促進(jìn)學(xué)生們語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)學(xué)生們形成正確的人生價(jià)值觀。但是，學(xué)生們?cè)趦和膶W(xué)的閱讀過(guò)程中，只注重故事情節(jié)的內(nèi)容，在一定的程度上忽視了兒童文學(xué)內(nèi)涵的分析，教師們向?qū)W生們傳授相應(yīng)的閱讀方法和技巧，提高學(xué)生們兒童文學(xué)閱讀的效率和質(zhì)量。比如，在語(yǔ)文課外閱讀的教學(xué)中，教師們根據(jù)學(xué)生們的閱讀能力，向?qū)W生們推薦相應(yīng)難度的兒童文學(xué)，讓學(xué)生們?cè)谡n下完成相應(yīng)的課外閱讀任務(wù)。同時(shí)，教師們引導(dǎo)學(xué)生們?cè)趦和膶W(xué)內(nèi)涵分析的過(guò)程中，將具體的人物作為自身分析的方向，逐漸將自身融入到兒童文學(xué)中，與作者產(chǎn)生思想上的共鳴，促進(jìn)學(xué)生們清晰的.掌握兒童文學(xué)中所蘊(yùn)含的人生道理，提高學(xué)生們兒童文學(xué)的閱讀能力。除此之外，教師們鼓勵(lì)學(xué)生們從多個(gè)角度進(jìn)行思考和分析，充分結(jié)合自身的語(yǔ)文思維和想象力，總結(jié)出為人處事的道理和觀念，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生們形成閱讀不在于多而在于精的理念，提高學(xué)生們對(duì)兒童文學(xué)的運(yùn)用能力。最后，教師們以相應(yīng)的兒童文學(xué)作為進(jìn)行重點(diǎn)的分析，拓展學(xué)生們的語(yǔ)文思維，提高學(xué)生們課外兒童文學(xué)閱讀的質(zhì)量。
在傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師們向?qū)W生們布置的課外閱讀作業(yè)并不進(jìn)行檢查，而是靠學(xué)生們進(jìn)行自覺(jué)的學(xué)習(xí)。但是，學(xué)生們因?yàn)樽陨砟挲g的原因，缺乏一定的自我約束力，逐漸呈現(xiàn)出學(xué)生們課外兒童文學(xué)閱讀量少的現(xiàn)象。所以，教師們可以在閱讀課堂上，組織學(xué)生們開(kāi)展相應(yīng)的兒童文學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)自身印象深刻的兒童文學(xué)進(jìn)行分析，進(jìn)而拓展學(xué)生們的知識(shí)面，同時(shí)激發(fā)學(xué)生們競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高閱讀課堂的教學(xué)質(zhì)量。比如，當(dāng)教師們向?qū)W生們布置相應(yīng)的兒童文學(xué)閱讀任務(wù)之后，組織學(xué)生們開(kāi)展兒童文學(xué)交流的課堂活動(dòng)，將學(xué)生們進(jìn)行合理的分組，引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谛〗M內(nèi)分享自身的讀后感，以小組探討的形式對(duì)兒童文學(xué)的內(nèi)涵進(jìn)行分析和確認(rèn)。同時(shí)，為學(xué)生們提供兒童文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)和方法交流的平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生們之間相互學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短，逐漸形成一個(gè)高效的兒童文學(xué)閱讀體系，整體性提高學(xué)生們的課外閱讀能力。最后，教師們根據(jù)學(xué)生們兒童文學(xué)內(nèi)涵探討的結(jié)果進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，以及對(duì)相應(yīng)的內(nèi)涵或者人生道理進(jìn)行補(bǔ)充，同時(shí)向?qū)W生們講解自身分析的思路，不斷拓展學(xué)生們的兒童文學(xué)分析的思維，提高學(xué)生們對(duì)兒童文學(xué)內(nèi)涵的分析能力，促進(jìn)學(xué)生們?nèi)松鷥r(jià)值觀的培養(yǎng)?？偠灾?，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師們不斷改變自身的教學(xué)觀念，拓展語(yǔ)文課外閱讀的內(nèi)容，合理的融入兒童文學(xué)的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生們從本質(zhì)上對(duì)兒童文學(xué)進(jìn)行了解和認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生們形成正確的人生價(jià)值觀。另外，教師們?cè)谡n外閱讀的教學(xué)過(guò)程中，組織學(xué)生們開(kāi)展以兒童文學(xué)為主題的活動(dòng)，拓展學(xué)生們的語(yǔ)文知識(shí)面，進(jìn)而整體性提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果。
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小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十六
摘要：美育是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的需要，也是人的全面發(fā)展的需要，具有開(kāi)發(fā)智力，陶冶情操，培養(yǎng)美感和愉悅身心的作用。它可以教育學(xué)生樹(shù)立審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美，創(chuàng)造美的能力，美育的基本特征是具有示之以形的形象性，動(dòng)之以情的情感性和寓教于樂(lè)的愉悅性，它的這一特性是其它教育所不能取代的。
小學(xué)美術(shù)課程進(jìn)行了新的改革，有了新的突破，分幾個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)一步明確了美術(shù)教學(xué)的方向，鮮明地提出發(fā)展學(xué)生的基本美術(shù)素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和審美能力。目前，美術(shù)教育中三種較廣泛的教學(xué)模式。第一種是“簡(jiǎn)筆畫(huà)”教學(xué)法。一些教師以簡(jiǎn)筆畫(huà)教材為范本，將造型、構(gòu)圖、色彩等定型化、模式化，兒童作畫(huà)成了被動(dòng)的臨摹和定型的公式組合。兒童的作品猶如一個(gè)模子倒出來(lái)的，畫(huà)娃娃則大都大大的眼睛，小小的嘴巴，房子則三角形加長(zhǎng)方形。固定的造型，規(guī)定的色彩，千人一面，毫無(wú)生氣和創(chuàng)造性。第二種是“反復(fù)訓(xùn)練式”教學(xué)法。教師擅長(zhǎng)于某一畫(huà)種，如水墨山水，或水墨花鳥(niǎo)畫(huà)。所教的弟子則反復(fù)訓(xùn)練這一技法，以至于到了非常熟練的程度。培養(yǎng)了一批和這位教師一樣風(fēng)格的小畫(huà)家，或是能畫(huà)出“徐悲鴻的馬”“齊白石的蝦”的所謂“神童”。
一、燦爛的微笑，美術(shù)課堂充滿活力的開(kāi)始。
想上一堂好課，我認(rèn)為，教師首先要學(xué)會(huì)微笑，給學(xué)生一種平易近人的感http://www.省略/wenzi/覺(jué)，讓他們敢于走進(jìn)教師的心靈。這樣，你便會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，為你的美術(shù)課堂打下了堅(jiān)實(shí)的感情基礎(chǔ)。課堂上，如果學(xué)生敢于、樂(lè)于發(fā)表自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，那么你的美術(shù)課堂便充滿了和諧，充滿了活力。
二、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言，美術(shù)課堂充滿活力的保障。
“言為心聲”，有聲語(yǔ)言的傳播是課堂教學(xué)的主要形式，而語(yǔ)言也是最利于表達(dá)情感的媒介。不要以為只有語(yǔ)文課需要這樣的語(yǔ)調(diào)！一些其他課缺少激情，主要是由于教師語(yǔ)言的平淡給人形成的印象。課上總是一個(gè)腔調(diào)，一個(gè)語(yǔ)速，沒(méi)有節(jié)奏，沒(méi)有重音，沒(méi)有起伏。學(xué)生聽(tīng)著很容易懨懨欲睡。三尺講臺(tái)，其實(shí)就是教師每天的“舞臺(tái)”，如果一支曲子千篇一律是一個(gè)曲調(diào)，那誰(shuí)還愿意去聽(tīng)呢？同樣的道理，成年累月的課堂，一成不變的語(yǔ)調(diào)，成人都不喜歡的東西孩子就更不當(dāng)回事了。所以，我們美術(shù)教師應(yīng)該讓自己的語(yǔ)調(diào)變得抑揚(yáng)頓挫，充滿激情。
當(dāng)然激情不是表層的夸張，也不是聲嘶力竭的叫喊，更也不是矯揉造作的表演；激情是真實(shí)的、感人的、振奮人心的，是情感自然而充分的流露。時(shí)而高山流水，時(shí)而小溪潺潺；這樣，學(xué)生上你的課堂，就會(huì)感覺(jué)輕松、愉快、充實(shí)。學(xué)生也會(huì)覺(jué)得這老師有新鮮感，就喜歡他上課。
三、巧妙導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)時(shí)，在導(dǎo)入中，枯燥的講解無(wú)法激起學(xué)生的興趣，也不能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的情景，則能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，像磁石一樣緊緊吸引學(xué)生，并使其受到感染和教育。
例如教《肚子里的故事》這一課時(shí)，我運(yùn)用電教設(shè)備，在輕柔的音樂(lè)聲中，播放一個(gè)小朋友的夢(mèng)境視頻，創(chuàng)設(shè)一個(gè)童話場(chǎng)景，讓學(xué)生身臨其境，我才導(dǎo)入新課。這樣生動(dòng)巧妙地導(dǎo)入課文，能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，收到意想不到的效果。
四、運(yùn)用現(xiàn)有資源，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
學(xué)生的視聽(tīng)感官也是很敏感的，多展示新鮮的畫(huà)、配合有效的音像作品，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，收到事半功倍的效果。課堂充滿活力，充滿激情，那么美術(shù)課堂也會(huì)變得光芒四射，甚至人生也將熠熠生輝。
隨著教育改革的不斷深化，美育對(duì)培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要。如果我們的美育能夠?qū)崿F(xiàn)平等對(duì)話、民主融洽、師生互動(dòng)的心智對(duì)流，那么，一顆顆跳動(dòng)的活潑的火花瞬間就會(huì)被點(diǎn)燃。