總結(jié)能夠幫助我們整理學習的內(nèi)容，形成更系統(tǒng)化的知識結(jié)構(gòu)。在寫總結(jié)時，我們應該注重突出自己的優(yōu)點和亮點，同時也要坦誠面對不足和問題。以下是一些總結(jié)的范文，供大家參考和學習。
人際交往論文篇一
杰出的人際關(guān)系是大學生成才的重要保障，但在現(xiàn)實日子中，不少大學生在人際交往中呈現(xiàn)一系列的心思疑問，嚴峻影響到他們的學習、日子和作業(yè)。如何對大學生進行人際交往的輔導，協(xié)助他們優(yōu)化人際關(guān)系，調(diào)適其心思疑問，就顯得至關(guān)重要。
人際交往也稱人際關(guān)系，是指人運用言語或非言語符號交換意見、交流思想、表達情感和需要的進程。杰出的人際關(guān)系不光可以穩(wěn)定情緒，給人以安全感，還有助于個別自我意識的深化發(fā)展。關(guān)于大學生而言，維護健康和諧的人際關(guān)系不只是大學日子學習的需要，也是將來走向社會的需要，它的發(fā)展水平直接影響到人的全面發(fā)展，從某種意義上來說，人際交往適應才干是大學生社會化適應才干的歸納體現(xiàn)。
1、自卑心思。自卑是一種過低的自我評估。自卑的淺層感觸是他人瞧不起自個，而深層的體會是自個瞧不起自個。自卑的人失望、郁悶、孤僻，簡單消沉地評估自個，總覺得自個在容貌、身材、常識、才干、談鋒乃至穿著等方面不如他人，低人一等，假如遇遭到他人的的嘲笑與侮辱，更是甘咽苦果，忍辱負重。為了到達在交往中的“完美”，不敢進入新的交往，將社交圈子束縛在狹小的范圍以內(nèi)，形成了人際交往隔閡的局勢。
2、自傲心思。自傲者在人際交往中通常變現(xiàn)為傲氣輕狂、高高在上、自命不凡，視他人為下級、被教學者。在與他人處事中，過于信賴自個，而不信賴他人，只關(guān)懷自個的需要，很少思考對方的需要，有時常常成心使對方墮入出丑、為難、為難地步。自傲的人自以為是、咄咄逼人，傲視一切，然后禁錮了大學生的人際交往。
3、羞怯心思。害臊是一種普遍存在的心思現(xiàn)象，年輕人面臨新環(huán)境的交往活動，常常體現(xiàn)出害臊、膽怯、拘束不自然。當他們在陌生人面前，或是在世人面前說話時感到嚴重，語無倫次，言不盡意，然后他們的舉動見人臉紅，手足無措。因為害臊者在人際交往中過多束縛自個的言行，無法充分地表達自個的情感，常形成交往兩邊的不了解或誤解，且無法與人交流，繼而阻礙杰出人際關(guān)系的形成。
4、猜忌心思。猜忌心是在交往中因為片面推測而發(fā)生的對他人不信賴的復雜情感體會，體現(xiàn)為對他人的言行敏感，總以為他人在談論自個，瞧不起自個，而對他人老是持不信賴的情緒，不愿講真話，戴著假面具與人交往。猜忌是大學生展開交往的大敵，它不只會使大學生之間關(guān)系松懈，也會使同窗好友因猜疑作怪而發(fā)生裂縫，使人際交往墮入消沉被迫的窘境。
5、妒忌心思。妒忌是在人際交往中，發(fā)現(xiàn)自個的才干、學習、聲譽等方面不如對方而發(fā)生的一種不悅、自慚、仇恨乃至帶有破壞性的做法。妒忌心思是一種消沉的心思品質(zhì)，變現(xiàn)為對他人的長處成果心懷不滿，抱以嫉恨，總期望他人落后于自個，乃至采納不合法的做法給他人形成損傷。妒忌會吞噬人的理智，形成品格歪曲，通常是以恨人開端，以害己告終。
1、規(guī)矩人際關(guān)系的知道。首要，要準確知道自我。經(jīng)過與社會上和自個位置、條件相類似的人相比來知道自個，在對比中認清自個的優(yōu)勢和下風，長處和矮處，到達揚長避短，完善自個的目的。其次，要承認特性。大學生應當知道到，不一樣的人的特性是千差萬別的，互相相處中發(fā)生沖突是不可避免的，咱們不能盼望得到每個人的認同，與每一個人都成為好兄弟，但要尊敬這種不一樣，以一種寬恕的情緒對待他人。準確的社會認知觀的形成，有利于增強自傲心，消除自卑、孤僻等消沉心思。
2、遵從人際交往的準則。首要，對等準則。在中國社會，無論是公事仍是私交，都沒有凹凸貴賤之分，都要以兄弟的身份進行交往，切忌因經(jīng)驗缺乏、經(jīng)濟條件差而自卑，也不要因為自個年輕優(yōu)異而得意忘形。其次，真摯準則。真摯是一種對人腳踏實地的情緒，是待人誠心誠意的友善表明，真摯的心能使交往兩邊志同道合，互相肝膽相照，能使交往者的友誼地久天長。虛偽是交往的大敵，大話、詐騙、玩弄、自私是就義友誼的惡魔，有必要堅決拋棄。最終，寬恕準則，體現(xiàn)對非準則性疑問不錙銖必較，可以以德報怨、寬恕大度。
3、培育人際交往的品質(zhì)。一是自傲，在人際交往中自傲的人老是不亢不卑，落落大方，談吐沉著；自傲者決非顧影自憐，盲目狷介，而是對自個的缺乏有所知道，并長于聽他人的勸告與協(xié)助，勇于改正自個的過錯。二是信賴，信賴即是信賴他人的真摯，從活躍的視點去了解他人的動機和言行，而不是口是心非。三是熱心，熱心能給人以溫暖與安全，促進人的彼此了解，融化冷酷的心靈，交流人們的情感。
4、把握人際交往的技術(shù)。一是學會協(xié)助他人。以彼此協(xié)助為開端的人際關(guān)系不只使杰出的人際關(guān)系簡單建立，并且縮短人與人之間的心思間隔。當人遇到困難波折時，哪怕是他人一個真摯的笑臉，一個別貼的眼神，一句溫暖的言語，都能讓人感到安慰，感到振奮。二是學會適度贊揚。贊許他人要講究尺度和方法，不能太夸張夸大其詞，要長于調(diào)查和發(fā)現(xiàn)他人的長處，說出對方的可贊之處。三是學會詼諧。詼諧是美德和才智的結(jié)晶，是常識和才干的展示，大學生要學會詼諧，注意培育自個敏銳的調(diào)查力、豐厚的想象力、靈敏的應變力。
[1]崔艷俠。今世大學生人際交往現(xiàn)狀及才干培育[j]。遼寧教學行政學院學報，2011（3）。
[2]倪嘉波。大學生人際交往心思疑問的成因及對策[j]。教學探究，2008（2）。
人際交往論文篇二
作為一名在校大學生，我認為在大學學習中除了知識外,最關(guān)鍵、最基本的是人的能力，而人際交往能力恰恰是我們大學生應該必備的一項，擁有較強的人際交往能力是大學生走進社會最強有力的條件。偉大的革命導師馬克思曾經(jīng)說過：人是各種社會關(guān)系的總和,每個人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會關(guān)系之中，如何理順好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問題。良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。在大學校園里建立良好的人際關(guān)系，形成一種團結(jié)友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，將有利于大學生形成和發(fā)展健康的個性品質(zhì)。在生活節(jié)奏不斷加快，競爭激烈的當今社會更是如此。我將在這里對我們所學習的人際交往心理學淺談一點心得和體會。
一個人能否妥善處理好人際交往的問題,直接關(guān)系到自己的學習生活質(zhì)量。人際交往是現(xiàn)代人才的重要素質(zhì)。人的社會化需要人際交往，人的健康心理需要人際交往，人的事業(yè)成功需要人際交往?！币虼?通過良好的人際關(guān)系交往互動,形成良好的人際關(guān)系,對自己的生涯發(fā)展具有重要的促進作用。
目前看來自己的人際交往關(guān)系主要有以下幾個方面：
一個學生與老師的接觸是必要的也是正常的，但是在大學中和老師的接觸機會相對很少，與老師的關(guān)系相對也是較弱。
第三個是與同鄉(xiāng)的關(guān)系，在異地求學，同鄉(xiāng)是自己的親密伙伴，與同鄉(xiāng)的關(guān)系要遠遠的高與和其他的同學的關(guān)系，也是自己比較傾向的人際關(guān)系，有共同的家鄉(xiāng)語言，共同的生活區(qū)域心里是這種傾向的前提條件。
二、我的人際交往現(xiàn)狀分析，通過自我分析總結(jié)發(fā)現(xiàn)，自己的人際交往存在以下問題：
美國心理學家巴克曾說：“人離不開人———他要學習他們，傷害他們，支配他們，總之，人需要與其他人在一起?！笨梢?，人與人的交往是不可避免的。而良好的人際關(guān)系則會樹立自我良好形象，積極拓寬自己的交際面，贏得他人和社會的承認，促使自己走向成功。大學生正處在人生重要階段，心智趨向成熟，雖然有極強的交往需求，卻也存在相當多的交往偏差和障礙，認知、情緒、技巧、性格等因素，都影響著我們建立良好人際關(guān)系。
1、交往單一性。主要表現(xiàn)為：只與本班級或本宿舍的同學和自己的同鄉(xiāng)交流、玩樂、活動，將自己的人際圈子限定在極其狹小的范圍；只與同性朋友交往，由于個人性格、心理等原因，不愿也不主動與異性朋友、同學過多交流溝通；只與自己的老鄉(xiāng)交往。
而被他人嘲笑，在集體活動中通常處在“外圍”，不愿成為焦點。在與同學、老師、朋友的交流過程中，很少講述自身的想法，十分小心和敏感。這種恐懼心理，以致影響著自己的人際交往。
3、期望值過高。對人際交往中沒有處理好的情況感到苦惱,追求人際關(guān)系的完美,期望自己能左右逢源,這種高期望造成失望的心理。自己友善的行為被同學誤解或者沒有得到預期的回報,因而對處理好人際關(guān)系的信心大大下降。
1、發(fā)現(xiàn)自缺少關(guān)于人際交往的理論學習，導致交往技巧欠缺，需要進行理論充電。因此應該選修一些相關(guān)人際交往的課程、多聽一些關(guān)于人際交往的講座，從圖書館借一些書籍，如《交際心理學》、《社會心理學》、《大學生演講能力培養(yǎng)》等，學習人際交往的基礎理論。譬如：交往姿勢、交往動作、交往不同的受眾策略；學習如何看待自己、如何評估對方、揣測對方對你的看法；學會語言和非語言的交往藝術(shù)、交往技巧，如換位思考、自謙取悅、褒獎他人等。只有在理論層面涉獵足夠豐富，才能在平常的交往實踐中更好地運用，實現(xiàn)更好的人際交往。
中。與老師同學主動地交流，利用課堂提問、課后答疑、課外輔導等方式，抓住更多的表現(xiàn)與鍛煉機會，讓自己在逐次的進步中感受交往的成功，得到老師和同學的認可。
3、提高自己的修養(yǎng)。一是塑造良好個人形象，給予自己正確定位。良好的社交形象會給對方留下深刻的印象。要培養(yǎng)自己的專業(yè)素養(yǎng)，增加知識儲備，提高自己的道德水準，讓自己更加自信、熱情、認真、有涵養(yǎng)。二是確立交往原則，首先要自尊和尊重交往對象，只有做到了自尊自愛，才有可能得到別人的尊重，只有尊重對方的價值、人格，才可能有繼續(xù)交往的可能。三是培養(yǎng)自己的良好表達能力，善于表達，適時適度適量。表達的內(nèi)容清楚明確，表達的方式恰當，將會更有利于增進友誼。培養(yǎng)自己解決人際交往矛盾的能力，面臨人際危機時，要主動化解，分析和理清問題根源，著手予以解決，做到大事化小、小事化了，保持良好的人際關(guān)系，創(chuàng)造深入交往的氛圍。只要有針對性地解決自己的交往問題，加強交往實踐，提高交往技巧，以自信和積極的態(tài)度出現(xiàn)在每一個交往活動中，就會收獲和諧的人際關(guān)系。
分寸,風趣而不顯輕浮,給人以美的享受。與人交往要謙虛,待人要禮貌,尊重他人,。(5)做到心平氣和、不亂發(fā)牢騷,這樣不僅自己快樂、涵養(yǎng)性高,別人也會心情愉悅。(6)要注意語言的魅力:安慰受創(chuàng)傷的人,鼓勵失敗的人。恭賀真正取得成就的人,幫助有困難的人。(7)處事果斷、富有主見、精神飽滿、充滿自信的人容易激發(fā)別人的交往動機,博得別人的信任。
2、塑造良好的個人形象，增進個人魅力。
社會交往中，個體的知識水平與涵養(yǎng)直接影響著交往的效果，良好的個人形象應從點滴開始，從善如流，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。優(yōu)化個人的社交形象。
提高心理素質(zhì)。人與人的交往，是思想、能力與知識及心理的整體作用，哪一方面的欠缺都會影響人際關(guān)系的質(zhì)量。加強自我訓練，提高自身的心理素質(zhì)，以積極的態(tài)度進行交往。提高自身的人際魅力。
3、培養(yǎng)主動交往的態(tài)度。
4、真誠、友善、寬容、尊重。
“精誠所至，金石為開”，中華民族的傳統(tǒng)美德其實給我們指明了做人、交友的道理。只要在實際生活中，不斷總結(jié)，相互尊重，構(gòu)建良好的人際關(guān)系也非常容易。
人際交往論文篇三
在百度中輸“大學生孤獨郁悶”，[1]就能夠找到相關(guān)網(wǎng)頁大約1，510，000余篇。在大學生個人行為方式調(diào)查中，把“享受孤獨”當作普遍而自覺的行為方式的大學生占到了被訪群體的82.6%。我們很有必要去關(guān)注一下由大學生人際關(guān)系處理不好帶來的孤獨郁悶情緒，分析孤獨郁悶與人際關(guān)系中的人際吸引原則，增進人際吸引的因素，以及親密關(guān)系和愛情的關(guān)系，并幫助大學生建立很好的人際關(guān)系，也從很多方面擺脫孤獨郁悶，以及減少孤獨郁悶引起的很多自殺、侵犯行為等問題。
大學生；孤獨；郁悶；人際吸引原則；親密關(guān)系；情感困惑。
如今大學生的人際關(guān)系不良是導致大學生孤獨郁悶的重要原因，“踏著鈴聲進出課堂、宿舍里面不聲不響、互聯(lián)網(wǎng)上傾訴衷腸”已經(jīng)越來越成為許多大學生的生活軌跡。這種看似標新立異、瀟灑不羈的生活方式卻真實地折射出了大學生孤獨、迷惘的心理困惑。人際關(guān)系方面的人際吸引原則，增進人際吸引的因素，以及親密關(guān)系和愛情這些環(huán)節(jié)，是影響大學生能否處理好人際關(guān)系的重要方面，如果處理不好就會產(chǎn)生孤獨郁悶情緒，甚至自殺，攻擊或者殺人等行為。
人際吸引的原則有交換原則，交互原則，自己保護原則，我們就從這三個原則談談人際關(guān)系以及如何會產(chǎn)生孤獨郁悶情緒。
交換的原則是，[2]如果在與某個人的交往中，我們獲得得收益大于成本，我們就會和他繼續(xù)交往下去，并且對這種交往的評價也較高；如果在交往中付出多，收益少，則交往有可能中斷，我們對這種交往的評價也低。人際交往是雙方根據(jù)自己的價值觀進行選擇的結(jié)果。
而好多孤獨郁悶的大學生往往有以下幾種情況：一種是在人際交往的過程中不懂得人際交往的方法和技巧，為了搞好關(guān)系，過于遷就別人而不顧及自己的感受，從而久而久之引起自己內(nèi)心的不平衡，從而使這種人際關(guān)系割斷。一種是性格過于強硬，和別人的交往中喜歡控制別人，并且自私自利，不喜歡與別人分享，從而也造成自己的人際關(guān)系不良，產(chǎn)生孤獨郁悶感。另一種是自己評價偏低者[3]常感到自己不可愛、缺乏魅力、生存無價值，使個體對人際交往缺乏信心，自己的交往需要難以滿足，也感覺不到別人對自己的尊重，不敢去付出，很害怕被貶低和被別人欺騙，無法預想自己的付出會不會得到回報，從而產(chǎn)生孤獨感。
人們懷著這樣的一種心理傾向，即喜歡那些同樣喜歡自己的人。有良好人際關(guān)系的人也往往是喜歡贊美別人，肯定別人，用優(yōu)勢視角去看待其他人的人，他們有著吸引人的人格氣質(zhì)，也有著給別人溫暖和關(guān)愛的個人特質(zhì)，能夠去傾聽和同理別人，這樣也往往可以贏得別人對他們的喜歡。而那些孤獨郁悶的大學生，往往性格孤僻，大多數(shù)以自己為中心再加上語言技巧的缺失，使他們不受人接納和喜歡，這樣形成惡性循環(huán)。
自尊是個人對自己的情感和評價，是對自己價值的判斷。當評價的結(jié)果是肯定的，自己價值感得到確立時，個體就獲得較高水平的自尊；反之，自尊會受到傷害，出現(xiàn)自貶。在人際交往中，尤其是一對一的交往中，我們往往不喜歡去遵從別人而放棄自己的一些東西，除非對方有足夠的理由和能力去說服你態(tài)度改變，這是一種自己價值的保護。孤獨寂寞者往往是高自己價值保護者，但自己又缺乏去說服別人的能力，而往往導致自己不能夠接納別人也不能夠別人接納。
增進人際影響的因素有個人特征（容貌、能力、個性特征）和相似性、互補性、熟悉性、臨近性。這些影響因素可以促進人際關(guān)系向好的方向發(fā)展，但如果運用不恰當又會向不好的方向發(fā)展。
一般來說，任何一個陌生人的外表通常是我們最先觀察到的信息，而且也常常是我們能得到的惟一線索。外表包括相貌、體格、發(fā)型、服飾、氣質(zhì)等等。大學的同學來自四面八方，不同的區(qū)域，不同的生活習慣，不同的家境，當然更有不同的外表，而處于青少年時期的大學生又比較在乎外表的作用。那些外表出眾的人往往比外表不好的人更受人歡迎，也就相對的孤獨郁悶者少一些，而外表很差的人，如女生太丑陋，男生太矮等在一定程度上孤獨郁悶者較多。
人們更喜歡那些有能力的，而對那些平庸的無能的人較排斥，能力是一步步培養(yǎng)出來的，但目前的教育狀況，好多同學尤其是農(nóng)村的同學從小學到高中為了考大學一頭扎進書堆里，其他方面的能力培養(yǎng)的較少。好多學生因為別人不喜歡自己也不去喜歡別人，但自己又沒有什么能力，導致人際關(guān)系淡漠，自己容易孤獨郁悶。
內(nèi)向、害羞、自尊心低、社交技巧差的人往往容易寂寞。一些有著自卑心理的同學往往過于敏感，也害怕被傷害和被拒絕，無法與其他同學建立良好的和諧的人際關(guān)系。自己表露低的人也往往容易孤獨寂寞，總是無法與別人建立良好的信任關(guān)系，有著這樣性格的同學也容易孤獨郁悶。
增進人際影響的因素有相似性，互補性和熟悉性，剛步入大學的大一新生，無論是在宿舍還是在班級形成小幫派，老鄉(xiāng)或者性格相似的人在一起。在校園里有好多的社團，因為喜歡這種活動而進了一個社團，并成為好朋友的也有好多的同學，比如足球協(xié)會，跆拳道協(xié)會，電子科技協(xié)會，志愿者協(xié)會等等。一個宿舍[4]或者一個班級的同學可能不和諧，很大程度上因為彼此的相似性不夠多，再加上彼此不能相容，心不夠?qū)?，就很容易出現(xiàn)問題。我們就拿宿舍來說，在寢室里，作息習慣的問題就是一個大問題，有的人喜歡十點睡覺，而有的人一熬就熬到夜里兩三點，而喜歡早睡的人往往由于那個晚睡的人制造出一些聲音，或者有燈光，他睡不著。久而久之，雙方在這方面如果形不成相似性，就會出現(xiàn)裂痕和矛盾。
好多情侶或者家庭因為互補走到一塊，也有很多同學因為互補而成為好朋友，人們也確實會因為互補彼此喜歡和依戀，如果把丈夫分為四種：父親式、兄長式、弟弟式和兒子式，把妻子分為四種：母親、姐姐式、妹妹式、女兒式，而往往父親式的男性會與女兒式的女性結(jié)婚，調(diào)查顯示互補的家庭是比較和睦的。那些孤獨郁悶的同學往往只看到自己身上的亮點，別人身上的缺點，或者看到自己和別人身上的缺點，看不到優(yōu)點，這樣互補就不再發(fā)揮作用，而是成為不相容的因素了。
人類的愛情包含著四個要素：關(guān)心、尊重、責任和理解。sternberg將愛情分為7種形式：喜歡式愛情、迷戀式愛情、空洞式愛情、浪漫式愛情、伴侶式愛情、愚蠢式愛情、完美式愛情。他認為愛情由三部分組成：激情、親密和承諾。而作為大學生來說，更多的是激情和親密，沒有承諾，即使有承諾也是一紙空文。對愛情的渴望，對性的好奇是大學生生理已經(jīng)成熟但心理不成熟的特殊表現(xiàn)。今天的大學生談戀愛同居甚至結(jié)婚都已經(jīng)不是什么秘密。潘綏銘教授的著作《性愛十年》一書中對大學生的性態(tài)度和性行為的實際情況做了調(diào)查，事實證明大學生有性行為的比例已經(jīng)不容忽視。大學生既渴望現(xiàn)代的刺激，又擺脫不了傳統(tǒng)的制肘，他們的行為受著雙重價值系統(tǒng)的支配：一方面是師長、父母的諄諄教誨要以學業(yè)為重，要有戀愛道德，另一方面是擁有愛人、享受性愉悅的誘惑。大學生的愛情面臨另外一個很大的困惑是理想與現(xiàn)實的差距。大學里流行一個順口溜：“我愛的人名花有主，愛我的人慘不忍睹”，這句略顯刻薄的調(diào)侃反映了大學生對感情的困惑。再理想的愛情也不得不面對現(xiàn)實的殘忍與世俗，雖然這個時代沒有硬性的分配制度棒打鴛鴦，然而面對現(xiàn)實的地域、就業(yè)，大學生情侶勞燕分飛的也不是少數(shù)。
人際交往論文篇四
大學生在人際交往的過程中，寬容是一種非常重要的品格。一個胸懷寬廣的人在任何時候都是會受歡迎的人，而一個心存妒忌、斤斤計較的認識很難擁有很好的人際關(guān)系。
寬容的同時，還要能夠熱情地幫助別人。你對別人酷，別人只會對你更酷；而你對別人熱情，別人就會對你更加熱情。都是相互的！
我高中有個同學，雖然他學習不是很優(yōu)秀，但在在班里的人緣非常不錯。他經(jīng)常會給同學打杯熱水，如果他做錯了什么事，他會一個勁地說對不起，直到老師和同學滿意為止。就這樣，這位同學不但在班級有了很好的人緣。學習成績也漸漸的上升，得到老師和同學們的贊賞。
主動交往。在現(xiàn)實生活中，有許多人盡管與人交往的欲望很強烈，但仍然不得不常常忍受孤獨的折磨，他們的友人很少，甚至沒有友人，因為他們在社交上總是采取消極的被動的退縮方式，總是等待別人來首先接納他們。因此，雖然他們同樣處于一個人來人往，熙熙攘攘的世界，卻仍然無法擺脫心靈的孤寂。要知道，別人是不會無緣無故對我們感興趣的。因此，我們要想贏得別人，同別人建立良好人際關(guān)系，建立起一個豐富的人際關(guān)系世界，就必須做交往的始動者，處于主動地位。我們就應少擔心，多嘗試。例如：當你坐火車的時候跟坐旁邊的人交流溝通，這是第一種能力;而你在跟他交流以后保持長期聯(lián)系并在合適的時候讓對方給自己事業(yè)上某種幫助，這是第二種能力。逐漸的當你的成功經(jīng)驗越來越多，你的自信心也會越來越充分，你的人際關(guān)系處境也會越來越好。
大學生有些人容易產(chǎn)生自卑感，甚至瞧不起自己，只知其短不知其長，甘居人下，缺乏應有的自信心，無法發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長。有自卑感的人，在社會交往中辦事無膽量，習慣于隨聲附和，沒有自己的主見。這種心態(tài)如不改變，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識、魄力和獨特個性。也不愿意與老師同學交流。
大學生的自卑心里產(chǎn)生于四個方面:專業(yè)冷、學校差、學歷低、家境窮。但是我就說我自己吧。來自一個偏僻的農(nóng)村，父母都是農(nóng)民，每天在那黃土地里辛勤的干活，汗水無數(shù)次流露到臉頰，真是很心疼。家境雖不是很好，但我從沒感到自卑過。還不是一樣開開心心的和老師同學們友好相處，并與學生會的同學多交流多溝通，是自己學會更多的交際能力。父母有錢并不代表著自己有錢，父母有能力并不代表著自己有能力。有錢的大學生當然可以擁有更好的學習條件。但是，他們正因為有錢，可能因此而無法擁有其他同學所具備的東西。譬如苦難?？嚯y是一筆財富，這句話只是對于成功者而言的。沒有成功的人當然沒有資格去欣賞自己曾經(jīng)的苦難。但是，經(jīng)歷過苦難的人會更加渴望成功，更加愿意為成功付出代價，也更加珍惜自己已有的成功。所以，不要因為家境貧苦而產(chǎn)生自卑，封閉自己、而是敞開心扉學會與更多的人多交流、多交往。使自己在人際交往中總結(jié)更多的技巧?？偨Y(jié):通過以上幾個方面我更深刻的懂得，做為一名大學生要想建立一個良好的人際交往關(guān)系。就應該真誠待人，真誠是人與人之間溝通的橋梁，只有以誠相待，才能使交往雙方建立信任感，并結(jié)成深厚的友誼。誠實又是成功交往的基礎，知心朋友和牢固的友誼是通過真誠相處才獲得的。那么。怎樣做到誠實呢?簡單的說就是一要正直無私；二要說老實話，辦老實事，做老實人；三要表里如一。言行一致。
堅持真誠堅持守信，必須做到熱情關(guān)心、真心幫助他人而不求回報，對朋友的不足缺陷能誠懇批評。對人、對事實事求是，對不同的觀點能直陳己見而不是口是心非，既不當面奉承人，也不在背后誹謗人，做到肝膽相照、赤誠待人、胸懷坦白?？傊?，對于在校大學生，要從各方面鍛煉自己，克服各方面的心理問題，改善人際關(guān)系，使自己能夠適應大學生活。大學時期是大學生心理趨于成熟的時期，特別需要別人的理解，愿意向別人傾訴自己的思想，以便通過別人的理解與安慰而對壓抑的情緒進行調(diào)節(jié)，使心理壓力緩解。另外，重視人際交往，掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗，不僅是大學生現(xiàn)實生活的需要，也是大學生成功走向社會的需要。
市場經(jīng)濟大潮呼嘯而來.不可否認，現(xiàn)在的大學生視野寬了，思維豐富了，成才路子多了。市場經(jīng)濟的某些負效應在青少年中引起的?見了好事不愿做，見了壞事不愿說?等社會道德滑坡現(xiàn)象令人觸目驚心青少年是時代的一面鏡子。大學生和諧道德觀以和諧為第一要義，即大學生個體要有健全的人格，健康的心理，有正確的世界觀、人生觀和價值觀，能真正融入自然，融入社會，融入集體；形***與人之間道德關(guān)懷的氛圍、相互合作的和諧關(guān)系；形成尊重自然、熱愛自然、善待自然的道德觀。
1.反對集體觀念淡化，個人主義，拜金主義和享樂主義有所滋長。
攀比之風嚴重。
不滿足手上擁有的，非要買不馬上需要的東西。明明mp3可以下載大多數(shù)需要的歌曲，卻非要趕時髦買mp4。從而導致某些青少年對社會陰暗面的看法是，現(xiàn)在社會上心底不好的人越來越多，心底好的人越來越少，多一事不如少一事，?只掃自已門前雪，不管他人瓦上霜?。似乎?人可以為之獻身的只有自已?，主觀為別人、客觀為自已。什么?禮義廉恥?、?溫良恭儉讓?、?助人為樂、尊老愛幼、先人后已、先天下之憂而憂、后天下之樂而樂?等傳統(tǒng)道德對他們來說成了空洞說教。久而久之，社會的某些方面就形成了邪氣壓倒正氣的不良社會現(xiàn)象。
內(nèi)地版《流星花園》進入廈門大學拍攝引發(fā)不少廈大學生的擔憂，同學們認為，?拜金貴公子?的故事有損名校聲譽和嚴謹治學氛圍。90后大學生們本是熱衷追星的群體，明星進校門，卻為了學校聲譽自覺抵制，這成為引發(fā)爭議的一大校園奇事。
縱觀人類歷史，剝削階級的共同特點都是把自己的幸福建立在別人痛苦的基礎上，使用各種卑劣手段，剝奪別人的勞動果實，滿足自己腐朽庸俗的欲望?！都t樓夢》中有個賈母，這位賈府的?老祖宗?，?把天下所有的菜蔬，用水牌寫了，天天轉(zhuǎn)著吃?。賈府今天過生日明天賞仲秋，專門買了一批戲子在府中演戲……真是?金棺美酒千人血，玉盤佳肴萬民膏。?享樂主義的天堂，是建筑在對勞動人民敲骨吸髓的剝削基礎上的。所以大學生應該加強集體觀念，極力反對個人主義，拜金主義和享樂主義。
2.反對倫理道德觀念蛻變，善惡標準迷失。
改革與社會轉(zhuǎn)型，使部分大學生出現(xiàn)道德迷失，是非、善惡、美丑混淆不清。有的家長把子女臵于不恰當?shù)耐怀龅匚?，給以過分的待遇。主要表現(xiàn)在：一是嬌生慣養(yǎng)。家庭把孩子視作?掌上明珠?，對子女百般寵愛。二是百依百順。一切聽之順之，一切按孩子的要求辦，即使不正當?shù)囊笠矔o予滿足。三是袒護包庇。家長對孩子的缺點，不但不正視、不教育，相反，愛護短，惟恐自己的孩子受委屈。甚至有些家長當孩子觸犯了法律，也采取能瞞則瞞的袒護做法。四是縱容放任。家長對孩子的不良行為采取聽之任之，縱容放任的態(tài)度。由于一個人的幼兒和少年時期是處于自我認識的朦朧期，家庭的溺愛會使他們對自己的思想信念的自我認識產(chǎn)生偏差，影響他們的健康成長。因此導致文明意識淡薄有一些大學生離了父母怕沒照顧準大學生患上?開學焦慮綜合癥?我們大學應懂得獨立照顧自己，懂得感恩父母，我們大學生都要踴躍做一名懂得感恩的人，能領有一顆感恩的心：對單元要心存感恩，因為她是我們衣食的依托；對父母要心存感恩，因為他們給予了我們生命，讓我們健康成長；對學校應心存感恩，因為她給予我們知識的力量，讓我們能放飛起青春的理想；對師長應心存感恩，因為他們給了我們教誨，讓我們明曉事理、遨游在知識的海洋；因為他們給我們提供了溫馨的服務和可靠的生活保障。朋友們，感恩我們的父母吧！父母的一生可能是平凡的，平凡得讓我們無法在別人面前談起；父母的一生可能是清貧的，清貧得讓我們不愿在眾人面前夸贊炫耀；父母的一生可能是一般的，一般的就像一塊隨處可見的鵝卵石?？删褪沁@樣的雙親，在你跌倒的時候，扶你起來，教你站立，指引你一步步走向成功。
我們大學生們要我們銘記父母的恩情，感恩父母的養(yǎng)育。風雨人生路，讓感恩與你我同行！3反對文明意識淡薄。
生活在物欲橫流的時代，世人變得浮躁，淺薄，庸俗。如今，不是有句話說現(xiàn)代人?窮得只有錢了?嗎？細細想來，此話真可謂一針見血。在武漢生物工程學院的bbs中有一個熱帖——《校園十大惡習，你最憎恨哪一個？》。由一名大學生發(fā)帖，并呼吁?凈化校園環(huán)境，需要共同努力?后，許多同學紛紛跟帖，歷數(shù)校園中不文明現(xiàn)象。有人抨擊，也有人懺悔：?都憎恨，但是有時候自己也忍不了要犯，哎。?當然，也有人在沉痛反思：?我現(xiàn)在在想一個問題，為什么現(xiàn)在社會對大學生的印象會這么差？？？到底是誰在破壞我們大學生的形象？？？?我們可以看到，當代大學生中普遍存在一些不文明現(xiàn)象。但這些不文明現(xiàn)象也有其社會因素，這些惡習也并不僅僅只存在于校園中。可喜的是，越來越多的大學生認識到了不文明現(xiàn)象對美好校園環(huán)境的影響，并進行了深層次的討論與反省，這種bbs評選擴展了校園里積極與文明的聲音。
列寧說過：?忘記歷史等于背叛。?那么，忘記民族文化，忘記一個民族的精神，這難道不算是背叛嗎？誠然，恰當?shù)刈非髸r尚本沒有什么不妥，這畢竟順應了社會發(fā)展的潮流；然而，先人們所創(chuàng)造的偉大文化，是萬不可忘記的。一個遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流，如同沒有了根本的樹木，這樣的民族是非?？膳碌摹?BR> 近年來，高校也積極探索和開展了諸多結(jié)合學校實際、學生實際的德育實踐活動，德育工作取得了一些成績。但是，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，伴隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的多樣化，利益關(guān)系的復雜化和價值觀念的多元化，實用主義、利己主義、悲觀主義。為人民服務作為公民道德建設的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會形態(tài)道德的顯著標志。每個公民不論社會分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務。在新的形勢下，必須繼續(xù)大張旗鼓地倡導為人民服務的道德觀，把為人民服務的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中。要引導人們正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事，促進社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風尚。
我們大學生學生始終要懷有深切的關(guān)懷與理解，關(guān)切自己的內(nèi)心世界，積極向上，成為合格的具有高度理性的社會主義和諧社會的建設者。從學校教育這個制高點入手.樹立正確的育人觀，從根本上扭轉(zhuǎn)重智輕德的影響。開展教育時.以《愛國主義教育綱要》為內(nèi)容，建立教育基地、制定教育規(guī)劃，開展分層有序、系列化的教育活動。因為.愛國主義是千百年來固定下來的對自已的祖國的一種最深厚的感情，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是當今建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的強大動力。通過開展活動，用健康的思想占領青少年們的思想陣地，將他們的愛國之心，報國之志引導到勤奮學習、早日成才上來。處理大學生道德觀念有以下幾種方法：
(一)正確處理大學生的心智，消除影響大學生和諧道德觀培養(yǎng)的不和諧因素。
心智是人的思想方法、思維習慣、思維風格和心理素質(zhì)的綜合反映，是一個人內(nèi)在的對于外在事物的一種認識、一種評價、一種判斷。由于心智模式是人們在長期的生活中逐漸形成，隱藏于人的內(nèi)心，不容易被察覺或檢視，但卻影響個體道德觀的形成。近些年來，每個到過歐美發(fā)達國家的中國人，最感震撼的已不是西方的物質(zhì)文明水平，而是人家的精神文明程度。例子可舉許多，但最令國人欽服的，一是行人橫穿馬路自覺等待綠燈，二是地鐵站乘客自覺排隊候車。這自然都是些小事，都是我們所謂的小節(jié)。但小節(jié)不小，這些小節(jié)體現(xiàn)出的正是公民自律守法的常德覺悟，而這恰恰是現(xiàn)代文明大廈的道德基石。甚至有理由這樣說：一個不能自覺遵守交通法規(guī)的民族，一群不會自動排隊的公民，要實行真正的法治，要實踐自由和民主，難矣哉！
行人站在沒有車輛的街頭等待綠燈時，他所表現(xiàn)出的正是一種法律至上的價值理念。這種價值理念使其將個人利益追求嚴格限制在法的范圍內(nèi)，自覺不越雷池一步；這種覺悟也使他能將法作為評判他人行為的準繩，自覺維***的尊嚴。這即所謂：人人管我，我管人人。當全社會普遍具有這種道德修養(yǎng)時，其功能并不僅在阻止違法犯罪，而是形成一種孤立貶斥違法犯罪行為的正義輿論。這才是法治社會所需要的道德環(huán)境。而我們目前所稀缺的，正是這種道德環(huán)境。在無視交通法規(guī)或漠視公共秩序的背后，表現(xiàn)出的是國人對各種游戲規(guī)則的游戲態(tài)度。當這種游戲態(tài)度主宰輿論時，即便法治再健全，也難免會失范甚至異化走向其反面。
道德教育是一個社會有組織、有計劃、有步驟地對其社會成員實現(xiàn)道德影響培養(yǎng)德性的過程，是道德信仰重建的核心途徑。它是一種理想教育，以提升和培養(yǎng)塑造人為目的，使人具有德性和良心。道德教育的方式上要充分突出主體性，反對灌輸，使道德主體自覺地履行道德規(guī)范并為道德行為承擔責任；采取開放的姿態(tài)，拋棄舊的道德觀點接受新的道德觀點，促進和發(fā)展主動探索和創(chuàng)新的能力，激發(fā)人們追求真理和實現(xiàn)價值的愿望。?己所不欲，勿施于人?人類作為能夠意識到自己存在的高級動物，能夠以自己的好惡取舍本能的推想出他人的好惡取舍。在追求自身的利益時尊重對方的利益，把他人作為目的而不是手段，形成一種源于由自身的需要和感受出發(fā)，產(chǎn)生的將心比心和推己及人的精神自律。同時教育者的道德善惡很大程度影響著民眾，所以要發(fā)揮積極向上的道德示范，樹立民眾對社會道德的信心。
（二）和諧互動，塑造大學生和諧道德觀。
在古城荊州，在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，又涌現(xiàn)出一個英雄群體。為救兩名落水少年，該校10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。一群?90后?結(jié)梯撲進江中營救落水者，凄美壯烈讓人肅然起敬。他們用自己的生命，樹起了一座年輕一代不朽的豐碑；他們用驚天動地的壯舉，毅然向世態(tài)炎涼宣戰(zhàn)；他們?yōu)槿酥?，卻把恢宏的大愛獻給他人之子。人總還是要有一點精神的，即便是為此作出犧牲，做些看上去?不值?的事情。對這樣的人和事，我們必須保持足夠的敬意，而不是用懷疑的目光來褻瀆他們。長江大學17名大學生冒著自己的生命危險，舍己救人，本身就是對社會責難和懷疑的有力抨擊。他們奮不顧身的表現(xiàn)，生動地說明了90后并非?崩潰的一代?，而是可敬、可信、大有希望的一代。我們的社會提倡發(fā)揚集體主義、奉獻精神，而傳統(tǒng)道德中也包含著相關(guān)內(nèi)容。這幾名大學生的行為正展現(xiàn)了這樣的‘人性光輝’。?施索華同時認為，他們的行為并不是用?金子換石頭?，這種精神力量足以影響13億人。和諧互動，不僅可以建立起師生之間和諧的信息溝通，讓教師及時了解學生的想法，并加以引導和分析，使德育內(nèi)容真正觸動學生，使學生能真正喜歡所學的課程，確立社會主義信仰，并且能夠真正掌握學習方法，在思想多元化的社會中明辨是非，道德認知與道德行為相一致，形成和諧道德觀，而且還可以創(chuàng)造使學生潛能得以發(fā)揮的條件和機會使教師在教學中增加更多的討論和對話的空間。結(jié)合個人優(yōu)勢、經(jīng)驗和研究心得等，最大限度地容忍差異和不同，容忍每個人可以有自己的理解和解釋，充分展現(xiàn)?和而不同?的人性關(guān)注，實現(xiàn)思想政治理論課由知識本位向人格發(fā)展的轉(zhuǎn)化，由知識灌輸為主向以價值道德觀引導為主的轉(zhuǎn)化。愛因斯坦曾指出：?用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的武器，但是不能成為和諧發(fā)展的人。要使學生對價值有所理解并產(chǎn)生強烈感情，那是最基本的，他必須獲得對美和道德上的鮮明的辨別力。否則，他連同他的專業(yè)知識一樣就象一只受著很好訓練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人。?思想政治理論課的和諧互動，促進大學生求真求善求美，達到自身道德觀的和諧。
一個得了心臟病的司機的故事。當他在開車送乘客的時候，心臟病突發(fā)，在他生命的最后一分鐘，他緩緩地把車停在了路邊，讓乘客們安全下車，然后把車熄火，確保交通正常運行。做完這些之后，一個人靜靜地趴在方向盤上，就這樣失去了自己寶貴的生命。那個司機姓黃，這個模范的名字已經(jīng)被廣大群眾牢牢記在了心里。
還有一份資料，內(nèi)容是一個清華大學的學生用?化學武器?燒熊。在北京的一個動物園里，已經(jīng)發(fā)生了好幾次?燒熊?事件了，有的是棕熊，有的是黑熊，而令人感到費解的是，?燒熊殺手?都是一個人－－－一個清華大學的學生。這又是一篇關(guān)于社會公德的事例，卻與上一篇形成了鮮明的對比。
以上兩個正反事例都說明了一個社會公德的問題。那個司機的品質(zhì)很好，為了不發(fā)生危險事件，在他寶貴生命即將結(jié)束的最后一分鐘里做了三件事，保證了那些乘客的安全；而第二個事例中的那個學生令人發(fā)指，難道他與熊之間有著血海深仇嗎？可那是國家一級保護動物呀，怎么能說燒就燒了呢？難道這個學生就沒有想到燒熊的后果嗎？為了燒熊而犯法，這樣值得嗎？這可真是一個有著***十年歷史的清華大學的恥辱?。?BR> （三）注重家庭思想道德建設。
家庭是人們最初的生活環(huán)境，是最早受教育的場所，也是終生接受教育的場所;父母是人們的第一教師，也是最永久的教師。家庭教育是國家教育有機整體的重要組成部分。家庭教育是由一家一戶分別進行的，但這并不意味著這是那一個家庭或父每的私事。家庭教育是人類全部教育的活動的重要組成部分，它同學校教育、社會教育一并構(gòu)成國家教育的有機整體.是一件關(guān)系到國家和民族前途的大事，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾這樣說過:?你們應該常常記得，你們生養(yǎng)和教育子女，不僅僅是為了父母的愉快。在你們的家庭里，在你們的領導下，成長著未來的公民、未來的事業(yè)家、未來的戰(zhàn)士。如果你們處理無方.教育不出好的人來，那么，由此所得的痛苦，不僅是你們的，也是許多人的，是整個國家的。給社會造就出不好的或者壞分子，尤其是你們更大的恥辱?。由此可見，家庭教育是何等的重要，一個稱職的家長不僅是在盡生兒育女之道義上的責任，更是在盡社會責任。年輕的家長們應對孩子嚴而有格.愛而不驕，嚴中有愛，愛中有嚴.愛嚴得當。另外，還要以身垂范，影響孩子、教育孩子，起到言傳身教的作用。
（四）樹立榜樣精神。
榜樣的力量是無窮的，因為榜樣人物思想、言行，把共產(chǎn)主義道德標準具體化、人格化容易為廣大青少年所接受。雷鋒的奉獻精神之所以能在幾代人心里扎根，就充分說明了榜樣的作用。對現(xiàn)代青少年追求的多樣化，應分行業(yè)、分層次樹立一批活生生的有說服力’的先進典型，使青少年學有目標、趕有榜樣。前幾年，少年兒童學習賴寧、青年學習張海迪、大學生學習張華，達到引導青少年學習典型，教育青少年爭做新人的目的。另外，有關(guān)青少年教育部門還應結(jié)合實際大張旗鼓地設立?青少年育人獎金?、?見義勇為獎金?諸如此類的激嫩性措施。將物質(zhì)獎勵與精神獎勵有機地結(jié)合起來，使樹立起來的典型能真正立得住、叫得響、傳得開。
我們大學生是國家未來的棟梁，所以，作為大學生的我們肩上的膽子著實不輕。思想道德的修養(yǎng)當然是相當要緊，但這遠遠不夠，我們還必須要學習掌握更多的法律知識。在守法的基礎上要充分發(fā)揚中華民族流傳了幾千年的美好品德。要學法、懂法、守法，在法制的軌道上，做一個有著良好道德素養(yǎng)的人。
人際交往論文篇五
我們生活的空間中，每天都需要與人進行交流，掌握一定的交際心理方法，你就可以在蕓蕓眾生中脫穎而出，成為人際交往中的焦點人物。
首因效應在人際交往中對人的影響較大，是交際心理中較重要的名詞。人與人第一次交往中給人留下的印象，在對方的頭腦中形成并占據(jù)著主導地位，這種效應即為首因效應。我們常說的“給人留下一個好印象”，一般就是指的第一印象，這里就存在著首因效應的作用。因此，在交友、招聘、求職等社交活動中，我們可以利用這種效應，展示給人一種極好的形象，為以后的交流打下良好的基礎。當然，這在社交活動中只是一種暫時的行為，更深層次的交往還需要您的硬件完備。這就需要你加強在談吐、舉止、修養(yǎng)、禮節(jié)等各方面的素質(zhì)，不然則會導致另外一種效應的負面影響，那就是“近因效應”。
近因效應與首因效應相反，是指交往中最后一次見面給人留下的印象，這個印象在對方的腦海中也會存留很長時間。多年不見的朋友，在自己的腦海中的印象最深的，其實就是臨別時的情景；一個朋友總是讓你生氣，可是談起生氣的原因，大概只能說上兩、三條，這也是一種近因效應的表現(xiàn)。利用近因效應，在與朋友分別明，給予他良好的祝福，你的形象會在他的心中美化起來。有可能這種美化將會影響你的生活，因為，你有可能成為一種“光環(huán)”人物，這就是“光環(huán)效應”。
當你對某個人有好感后，就會很難感覺到他的缺點存在，就像有一種光環(huán)在圍繞著他，你的這種心理就是光環(huán)效應。“情人眼里出西施”，情人在相戀的時候，很難找到對方的缺點，認為他的一切都是好的，做的事都是對的，就連別人認為是缺點的地方，在對方看來也是無所謂，這就是種光環(huán)效應的表現(xiàn)。光環(huán)效應有一定的負面影響，在這種心理作用下，你很難分辨出好與壞、真與偽，容易被人利用。所以，我們在社交過程中，“害人之心不可有，防人之心不可無”，具備一定的設防意識，即人的“設防心理”。
在兩個人獨處的時候，我們不時地會有些防范心理；在人多的時候，你會感到?jīng)]有自己的空間，自己的物品是否安在；你的日記總是鎖得很緊，這是怕別人奪走你的秘密。為了這些，你要設防。這種設防心理在交往過程中會起到一種負面作用，它會阻礙正常的交流。
這只是交往過程中表現(xiàn)出來的幾種心理，我們留心身邊的人和事，你會對交往有更多的認識。愉快的人際關(guān)系會帶給你朋友和自信，有助于良好身心健康的建立。
人際交往論文篇六
交往是一門藝術(shù)，然而交往需要讀懂對方的心理，所謂知彼知己，百戰(zhàn)不殆。斯普蘭格說：“在人的一生中，再也沒有像青年時期有那樣強烈地渴望被理解的愿望。”人的一生中總要面對很多的事情，但是許多都是用語言解決的，這就要求我們能說，敢說，會說，說得好才能左右逢源。如何才能說得好呢？首先我們要彼此尊重，談吐間，我們應該注視對方的眼神，說話應該調(diào)節(jié)好自己的語速，調(diào)節(jié)好自己的聲音，要關(guān)心別人的談話，時不時有一個合理的姿態(tài)，讓對方知道自己在聽他說話，保持誠懇的微笑。我們應該要有忍耐性，適當?shù)娜棠涂梢宰屛覀兞私鈱Ψ?，然后用幽默的語言給予對方不可還擊的告誡。在交流中我們不能冷落那些不愛開口的人，那些人內(nèi)心是激情的，渴望交流的，但是不知道如何開口，所以我們就要引導他們開口，消除他們的戒備心理，方便和自己坦誠交流，以便擴大自己的人際圈。我們要會說，能把話說到對方的心理，反映出對方的心聲。正確的人際交往要求我們消除嫉妒心理，堅持五大原則：寬容待人，求同存異，互助互利，真誠待人，平等待人。例如，在《怪女孩出列》這部影片中的一些人就是嫉妒主人公，才導致一系列的壞事發(fā)生，這就是后果，不是結(jié)果。交往中我們要誠信，只有誠信才能獲得別人的信任，才能建立更好的人際關(guān)系，然而善意的謊言也是一種誠信，要學會換位思考。我們要注重自己的儀容儀表，穿著得體，大方，給人一個良好的外在形象，從而增加別人的良好視覺效應。
“物以類聚，人以群分”。即人喜歡與自己相似的人，因為類似或相符本身具有一種增強作用，容易獲得他人的支持，獲得內(nèi)心的穩(wěn)定感；同時，相似的人，容易建立相性的群體，以增強對外界反應的能力，保證反應的正確性。一個人在與自己相似性的團體中活動，阻力會比較小，活動更容易進行。
人最怕孤獨也最容易感到孤獨，人對孤獨有一種本能的恐懼，人際交往是最基本，最有效的消除孤獨的手段之一。社會心理學研究表明，孤獨是在人與人的交往體驗中產(chǎn)生的，也就是說，孤獨實際上是人們在日常生活的人際關(guān)系中所體驗到的東西，當一個人感到孤獨時，那就表明他正處于想與別人接觸和交往的狀態(tài)中。所以，人和他人交往，可以滿足個體的心理需要，消除孤獨感，除此之外，人際交往可以傳遞信息增加個人的知識經(jīng)驗，可以通地互動提高群體凝聚力，可以及時地溝通思想，消除誤會，解決矛盾，協(xié)調(diào)群體成員之間情感和行動。缺乏人際交往，甚至連本能行為也受到嚴重影響。
美麗的儀表能給交往加分能力和個性品質(zhì)是影響吸引力的很重要的內(nèi)在因素。個性品質(zhì)里的真誠，誠實，理解，忠誠，真實，信得過，理智，可靠，有理想，體貼，可信賴，熱情，友善，友好，快樂，不自私，幽默，負責任，開朗，信任別人是最值得喜歡的。
適當?shù)淖晕冶┞队兄诩由钣H密程度，自我暴露是指坦率地表白自己陳述自己，推銷自己，心理學認為，一個人應該至少一個重要的他人知道和了解真實的自我暴露和太多的自我暴露都會引起環(huán)境適應方面的一系列問題，一個從不自我暴露的人不可能與他人建立起密切的關(guān)系，但總是向別人喋喋不休地談論自己的人，會被他人看作是適應不良的自我中心主義者，理想的自我暴露是對少數(shù)親密的朋友做較多的自我暴露，而對一般朋友和其他人做中等程度的暴露，人們常常會回報或模仿他人所欣賞的自我暴露，人們喜歡那些與自己有相同自我暴露水平的人，如果某人的自我暴露，人們喜歡那些與自己有相同自我暴露水平的人，如果某人的自我暴露比我們暴露自己時更為親密詳細，我們會害怕過早地進入親密領域，從而產(chǎn)生焦慮，獲得對方贊同時，我們的自我暴露就多，反之就少。
為什么很多的演講者會讓觀眾充滿激情，因為他們知道觀眾的內(nèi)心需要什么，渴望什么，他們能讓觀眾滿足，能讓大家有同感，這就是他們掌握了人際交往中的技巧。然而在生活中有很多人每每說出一句話，都會讓別人感到厭煩，還不會找自己的原因，總是埋怨別人，說別人這樣那樣的，這不是低級人際交往的表現(xiàn)嗎？交往中我們要分清角色，長輩，同輩，晚輩，但是尊重是最低底線。交流就要見人說人話，見鬼說鬼話，做晚輩的榜樣，與同輩微笑，成長輩好生。我們要有耐心，耐心會給自己帶來驚喜，會帶來意想不到的收獲，有時要會循循善誘，從別人的內(nèi)心出發(fā)，即使內(nèi)心很不舒服，也要堅持。交往中我們要幽默，幽默是人際交往的潤滑劑，能消除人與人之間的隔閡，也能提高自己的人際交往能力。我們也要學會適應別人，重視別人的口味，要謙虛有禮貌。要懂得贊美別人，恰當?shù)馁澝?，因為沒有誰會拒絕別人的贊美，人心都是渴望祝福的。交流中要避免冷場，要注意對方態(tài)度，注意轉(zhuǎn)移話題?？傊?，人際交往就是一場語言和心理的戰(zhàn)爭，誰掌握了語言，誰控制了心理，誰就是這場戰(zhàn)爭的勝利者。但是在這樣的戰(zhàn)爭中，我們必須要懂得尊重，懂得換位思考，懂得幽默的語言，注重平等的對待。能說，敢說，會說，做一個人際交往的主宰者！
人際交往論文篇七
人際交往是人們事業(yè)和生活重要組成部分。搞好人際交往將對人的一生產(chǎn)生重要影響。要掌握人際交往的藝術(shù)，就要深刻理解人際交往的概念，遵循其原則，把握其規(guī)律，掌握其技巧。
卡耐基說，現(xiàn)代成功人士80%都靠一根舌頭打天下。那是因為統(tǒng)計結(jié)果表明，一個人的成功80%以上靠人際交往。由此可見，作為祖國當代大學生，掌握人際交往的藝術(shù)，將會為我們將來走上社會舞臺奠定堅實的基礎。
要掌握人際交往的藝術(shù)，首先要從人際交往的概念入手。所謂人際交往，是指人們?yōu)榱讼嗷鬟f信息、交換意見、表達情感的需要等目的，運用語言、行為等方式而進行的人際聯(lián)系和人際接觸的過程。深入理解人際交往的概念，才能從本質(zhì)上去把握人際交往的藝術(shù)。
同時，要了解人際交往的特征。人際交往具有社會性、歷史性、客觀性、互動性、情感性。從特征上去把握，才不會走入人際交往的誤區(qū)。由于以上特征，我們的人際交往就必然不能離開社會，而且受社會歷史和時代特征所制約，因此，不可能憑自己的主觀愿望選擇人際交往。它必須以交往雙方為基礎，以交際圈的大小為發(fā)展空間，逐步進行的。
做好每一件事，都必須以一定的行為標準為準則，同樣，人際交往也要遵循真誠、尊重、平等、寬容、角色互換、善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點、多鼓勵、少批評等原則。
任何事物的發(fā)展都有其規(guī)律，人際交往也其規(guī)律。物以類聚，人以群分，人們傾向于喜歡在某方面或多方面與自己相似的人，那就是接近吸引律；而互惠吸引律是指人們都有追求獎賞、幸福的尋求，多給別人以夸獎與祝福往往可以促進人際交往；多給別人一點喜歡，別人也就會多給你一點喜歡，那就是對等吸引律；另外自然的或人為的環(huán)境的某一因素可以產(chǎn)生誘發(fā)吸引律；還有互補吸引律是指雙方的個性或需要及滿足需要的途徑正好互補時產(chǎn)生的強烈吸引；此外，如果一個人品質(zhì)優(yōu)秀，待人真誠、熱情，就會就會使人產(chǎn)生欽佩感、敬重感和親切感，從而產(chǎn)生人際吸引力，這就是光環(huán)吸引律；最后還有異性吸引律，男性與女性，由于性別和個性上能相似相悅，因而易相互吸引。
遵循以上吸引規(guī)律，便會使我們在人際交往中更加順利。但是，人際交往的藝術(shù)不僅僅在于把握豐富的內(nèi)涵、基本的原則和一般的規(guī)律，更重要的是它有前人所留下來的經(jīng)驗總結(jié)，那就是人際交往的技巧。
首先是心理上的技巧，要學會用積極的心理暗示，時刻以“一個受歡迎的人，我喜歡與人交往”的開放式心態(tài)走向人群，減少或消除不良的自我形象，從而使自己的交往能輕松自在，揮灑自如。
其次是言行姿態(tài)上的技巧。保持服裝的整潔將會給別人一種舒暢的感覺，在加上陽光般燦爛的笑臉便會使交往對方賞心悅目，因為笑臉是勝過一切華麗詞藻的決勝武器。還要注意表情的豐富生動，使對方有足夠的興趣與你交往。同時姿態(tài)要身體挺直，給人以一種落落大方的感覺，達到意想不到的效果。
再次是聽的技巧。聆聽他人講話應專心、用心地去聽，而不只是用耳聽。要暫時忘切自己的想法、期待、成見，與講話者一起回顧經(jīng)歷、體驗感情，不能心猿意馬，要通過目光接觸、點頭、贊許聲，給予積極反饋，使他樂于講下去。要耐心地聽別人講，即使對方講的或許羅嗦或者不適合自己的口味，甚至對于自己有所冒犯，都應耐心地聽下去，不要表現(xiàn)出任何煩惱或不高興的神情。還要虛心地聽別人講，當對方講的情況和道理不如自己掌握的清楚、理解的深刻時，也不要輕易打斷他人，更不能好為人師，動輒訓人?！爸钦咔]，必有一失；愚者千慮，必有一得”，要善于在聆聽中發(fā)現(xiàn)對方思想中閃光點。
還有更重要的是要注意說的技巧。與交往對方講話，一要選擇好共同關(guān)心的話題，使在場的人感興趣，并讓每一個人發(fā)表意見；二要尊重別人，尊重他人的性格愛好，不宜談及別人的生理缺陷，不宜打聽別人內(nèi)心不愿公開的秘密；三要善解人意，站在對方的立場上考慮問題。己所不欲，勿施于人。要設身處地地為對方著想，盡量減少給對方帶來麻煩；四要真誠地贊賞別人，每個人都希望得到肯定，確認自己受到別人的重視，內(nèi)心渴望他人欣賞，真誠地贊賞對方會收到意想不到的效果；五要有緩和氣氛的能力，沉著應對交往中的新變化，要學會用幽默處理意料之外的事；六要講究語言的藝術(shù)，注意語言的貼切，避免歧義。語言要有魅力，安慰受傷的人，鼓勵失敗的人，恭維真正取得成就的人，幫助有困難的人；七要學會兜圈子，有些東西顧及情面不宜直言，這就要求我們學會兜圈子。當然也要分辨語言交往的具體情況，當兜則兜，不當兜的則直說為好；八要掌握說no的方法：要選擇適合的場合、環(huán)境，在說no之前肯定對方的優(yōu)勢，要善于給對方留下臺階，巧妙運用否定詞，注意委婉，用暗示、沉默、拖延、推托等間接方法向?qū)Ψ奖響B(tài)。
最后，要注意非語言交往的技巧：一要運用目光技巧，眼睛是心靈的窗戶，在交往中通過目光的交流是最能傳神的交往。特定的目光能流露特定的情感，正視表示尊重，雙目炯炯會使聽者精神振奮，柔和的目光表示熱誠，流露出熱情。多使用這些目光，能營造良好的交往氣氛；二要運用體勢技巧，身體傾斜表熱情，表示對對方感興趣；微微欠身表謙恭有禮；雙手外推表拒絕；拍腦袋表自責、醒悟等等，注意使用這些體勢，有助于達到交往的目的；三要注意聲調(diào)的技巧。聲調(diào)有表達、溝通的作用，柔和的聲調(diào)表示坦率和友善，激動時的聲調(diào)會顫抖，低沉的聲調(diào)表示對方不高興；四要注意距離的技巧。所謂距離技巧是指交往要把握一定的尺度，注意交往適度，交往的深度應因人而異，不宜搞等距離交往，對誰都一視同仁，應該有個層次，而且異性交往要注意分寸，分清友誼與愛情，男方不宜先于女方去握手。此外，要正確對待待人接物中的距離，注意適度，做到姿態(tài)大方而不落俗套。一般認為交往距離可分為四等，親密距離為0.45米，個人距離為1米左右，社交距離為1~4米，公眾距離為4米以上。
最后，要注意交往后的技巧。一要遵守諾言，一諾千金，許諾的事情一定要盡量做到，實在因條件限制難以兌現(xiàn)，應及時想對方說明；而要善于總結(jié)經(jīng)驗善于發(fā)現(xiàn)人際交往中的盲點，比如說“口頭禪“、不雅動作，應積極反饋自己，如有類似毛病，應及時改正。
總而言之，人際交往是一門十分復雜而豐富的藝術(shù)。人作為社會的一員，就無法逃避人際交往。我們只有在不斷的實踐中日益增強我們的交際能力，深切領會到人際交往藝術(shù)的魅力所在，為我所用，讓人際交往最大限度地推動我們的生活和事業(yè)的發(fā)展，使自己能成為交際圈中的強者，并步入輝煌人生。
人際交往論文篇八
職高生正處于青春期，處在逐漸走向成熟的階段。在正確的人生觀、價值觀樹立的過程中，良好的人際交往方式是一個非常重要的因素。手機網(wǎng)絡對其社交方面具有深遠的影響研究意義。
1.手機網(wǎng)絡的內(nèi)涵。
手機網(wǎng)絡與傳統(tǒng)網(wǎng)絡的功能一樣都具有信息傳播的功能，但手機網(wǎng)絡是以移動電話為上網(wǎng)終端，通過符號、文字、語音圖像等形式傳播構(gòu)成的網(wǎng)絡。
在很早之前，人們都是通過報紙了解時下新聞，往往不能及時的了解到最新，更全面的新聞，而隨著新媒體的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，廣播電視節(jié)目逐漸的走進了人們的視野，但由于受其定時播放的限制，對人們的使用還是具有一定的約束性。直到之后網(wǎng)絡的興起，與傳統(tǒng)媒體相比較，它突破了時間地域的限制。傳播的信息也更加豐富多彩，并且具有傳統(tǒng)媒體沒有的速度快，多樣化等特點，人們可以按照個人愛好，瀏覽到世界各地的新聞。對于學生來講，手機網(wǎng)絡更有利于及時搜索平時不懂得問題，及時的查閱更加全面的資料。
高職生人際交往的類型主要分為三種類型：親子交往、師生交往、同學交往。
親子交往也是高職生人生中的第一個交往方式。其交往質(zhì)量的好壞直接影響學生的個人品德。隨著年齡的不斷成長，他們也開始有自己的思想，對于父母的很多觀點都開始不贊同，與父母發(fā)生爭議。對于高職生而言，一段良好的親子關(guān)系是非常重要的，它將直接影響學生的思想品德和對社會的認知。
師生交往對于學生而言占據(jù)生活的大部分時間，兩者之間具有教育和被教育的關(guān)系。師生的交往一般發(fā)生在學生在校期間的學習和生活中。師生交往的這種關(guān)系中，需要二者之間相互配合，教師應具有優(yōu)秀的教學能力，和良好的道德品質(zhì)。學生也需要有正確的思想認知，和對知識的求知欲，這樣才能開展一段良好的交往關(guān)系。
大部分高職生都不是在本地學習，到了異地遠離了父母的愛護，就需要學生獨立管理自己的行為和學習生活。行為上沒有了父母的管理更加自由。到了一個陌生的生活環(huán)境里，學生的活動范圍比較小，怎么和同學友好的交往是非常重要的。
二、手機網(wǎng)絡對高職生人際交往的影響。
手機網(wǎng)絡的興起，為高職生提供了多種交往方式，如qq、微信、微博等社交軟件。即使遠在外地無法見面也可以通過視頻聊天等進行溝通交流。據(jù)可靠調(diào)查得知：大部分學生都經(jīng)常使用社交軟件與他人進行互動交流?？梢?，手機網(wǎng)絡在高職生的人際交往方面起到了很好的作用，并主導著學生們的交往方式。
由于長期的在校生活，大部分學生都非?？释c他人交往，希望有自己的朋友圈。因為在日常生活中，常常會遇到很多困難。有時只能向朋友求助。而手機網(wǎng)絡的普及使學生的交往更加便利，通過社交軟件，可以更容易的結(jié)識更多各種類型的朋友，遇到不懂的問題可以隨時和朋友討論，而不需要受制與地點。與傳統(tǒng)的人際關(guān)系相比手機網(wǎng)絡的興起為學生們提供了更廣泛的人際交往范圍。
在現(xiàn)實生活中，由于地域和生活習慣的差異，有時學生之間很難快速的習慣交往。而現(xiàn)實中也存在很多影響交往的限制因素。由于性格的原因，有些內(nèi)向、不自信的學生就不愿意主動與人交往，而手機網(wǎng)絡這個特殊的社交環(huán)境，可以讓生活中害羞不主動與人交往的學生也能大膽的和他人溝通。
4.有利于促進高職生的全面發(fā)展與自我認知。
手機網(wǎng)絡不僅豐富了高職生的人際交往方式，也突破了時間和地域的差異，讓學生可以在網(wǎng)上進行廣泛的信息交流，享受各種學習資源。手機網(wǎng)絡為學生提供了豐富的交往方式和更多的學習機會，更有利于職高生的全面發(fā)展。使學生們在自我認知方面也得到了提高。
總結(jié)：
由于手機網(wǎng)絡在學生生活中的極高使用率，對職高生的人際交往方面產(chǎn)生了不可磨滅的影響。為學生與老師、家長、朋友的交往提供了更加便利的條件。不僅豐富了職高生的人際交往方式，擴大了職高生的人際交往范圍，還激發(fā)了學生交往的主動性，促進了學生健康全面的發(fā)展。所以，引導學生養(yǎng)成正確的人際交往觀念，正確的使用手機網(wǎng)絡，抑制其對學生產(chǎn)生的負面影響，是非常有必要的。
參考文獻：
人際交往論文篇九
人際關(guān)系交往是什么？既社會人群中因交往而構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會關(guān)系，又稱為社交、人緣，屬于社會學的范疇。但對于尚未踏出社會的我們，對于人際交往的概念，我更傾向理解為對同學與家人的交往。
初一以前，我于朋友和父母的相處態(tài)度都是蠻橫霸道的?？梢哉f，在校自恃學習成績好，欺負同學；在家仗著爸媽的寵愛“欺壓”弟弟妹妹的事情，干得還真不少。所以被稱為“混世魔女”的我，在父母和同學的交往上，是一個失敗者。
但是世事都有一個轉(zhuǎn)折點吧。初一那一年，我遇到了她—我的同桌“思慧”。這是一個可愛開朗的女生。我們有共同的愛好，下課常常聊動漫，聊到忘了已經(jīng)上課，為了共同的學習目標而成績不斷進步。而看起來如此合拍的我們卻有著一個明顯的不同點——人際交往的不同。我，沉默寡言，不愛搭理同桌以外的同學；而她，活潑開朗，外交范圍達到整個年級。最初，我不以為意。直到開學里的第一個國慶黃金假期結(jié)束，隔了一周才回到學校，假期間里的種種孤獨使我倍加思念學校的同桌和課堂。抵達校園，我們倆相互寒暄了一會，進入教室，已經(jīng)到了的同學，看見思慧進來了，都沖上來和她打招呼，彼此聊起假期里的趣事，徹底地忽略了我的存在。那時的我，才感到了自己人際交往上的脆弱。
也什么性格愛好相差無幾的兩個人的人緣差別那么大？答案很顯眼，人際交往的不同。從此，我慢慢地改變自己對朋友的態(tài)度，試著多多關(guān)心別的同學，主動幫助他們，我也漸漸融入了這個班集體。這一經(jīng)歷使我性格變得活潑開朗許多，人際交往的圈子也更加廣，我知道了樂觀是一種成功，更是一筆財富。
而對于父母的交往態(tài)度的改變呢，得從初二說起，傳說青春期里的學生有一個叛逆期，期間的種種惡行可以歸于“xx”的表現(xiàn)。而叛逆期的我，是有多叛逆呢？不外乎，砸門，和父母慪氣，下課在外面瞎逛蕩，不天黑不回家。而爸爸媽媽有一次被我氣得連夜去書店買了一本五厘米厚，名為《讓孩子理解父母的1000個故事》的書回來，而我只是冷笑一下，隨手把書扔到床底下去了，爸爸媽媽只是受傷的看著我，一言不發(fā)地走出房間。
也不要問我為什么這么叛逆，我也難以解釋，我只知道，改變，從那一天開始。那天晚上，幾個朋友約我一起出去玩。可天公不作美，雨淅淅瀝瀝的下了起來。爸爸媽媽本就不贊同我晚上出去，他們覺得這活動不安全，見天下起了雨，更加賣勁地建議我在家里休息就好?？晌乙痪湟矝]聽，仍然頭也沒回地騎上自行車，沖出了家門。路上雨越下越大。我妄圖在雨更大之前到達目的地。所以車速不斷加快，路上的能角度越來越低，一片水色燈影朦朧。突然右邊一陣汽車的喇叭聲響，刺眼的車燈在眼前一晃，我就失去了知覺。待到醒來，我已經(jīng)躺在了醫(yī)院的病床上，媽媽坐在床邊低泣，爸爸和一位貌似出租車的司機道歉，隱約說著，“……女兒不懂事……”那大叔也絲毫不客氣，“……闖紅燈……女兒沒素質(zhì)……父母會有什么見識……”后來我才知道，我違規(guī)闖了紅燈，被一輛右邊開來的出租車當場撞暈過去，輕微腦震蕩。
從那以后，我再也沒有和爸爸媽媽爭執(zhí)過。我學會了和爸爸媽媽聊天、溝通，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)自以為最固執(zhí)的父母原來每天為自己而在操勞掛心。我學會了聆聽父母的教導，發(fā)現(xiàn)這種母慈女孝的相處交往方式是這樣的美好。
而今，作為大學生的我們，人際交往能力的培養(yǎng)更加重要了。馬克思曾經(jīng)說過：人是各種社會關(guān)系的總和，每個人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會關(guān)系之中，如何理順好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問題。
在大學這個重要的人生階段，進入學校的那一刻就已決定了其人際交往的需要，良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。在生活節(jié)奏不斷加快的今天，建立良好人際關(guān)系的能力，也將會我們是事業(yè)取得成就的重要保證。
人際交往論文篇十
近些年，大學生就業(yè)總是新聞媒體的熱門話題。他們能否順利地走上社會，的確為全社會所關(guān)注。各高校舉行的校園招聘會上，一些企業(yè)負責人表示，在大學生就業(yè)的問題上，除去宏觀形勢、大學生擇業(yè)心態(tài)等因素外，大學生的交際與溝通能力越來越成為企業(yè)在市場競爭中獲勝的主要動力，因而用人單位在招聘時更看重求職者的綜合素質(zhì)，而大學生的能力則成為用人單位關(guān)注的重點，特別是人際交往能力。面對用人單位開出的招聘條件，越來越多的大學生感受到了人際交往能力的重要性。
社會交往能力是指妥善處理組織內(nèi)外關(guān)系的能力，包括與周圍環(huán)境建立廣泛聯(lián)系和對外界信息的吸收、轉(zhuǎn)化能力，以及正確處理上下左右關(guān)系的能力。人際交往能力分為三種：表達理解能力：表達理解能力意味著一個人能夠?qū)⒆约簝?nèi)心的思想表現(xiàn)出來，還要讓他人能夠清楚地了解自己的想法，其次就是理解他人的表達。一個人的表達能力，也能直接地證明其社會適應的程度。人際融合能力：表明了一個人是否能夠體驗到人的可信及可愛，它和人的個性有極大的關(guān)系，但又不完全由它決定，更多的是一種心理上的意味。解決問題的能力：當前獨生子女的一大弱點是依賴性強，獨立性解決問題能力差，再加上應試教育的影響，學生的交往能力不盡如人意。
在人際交往過程中，也有可能受到一些人不好的影響，大學生思想尚未成熟，社會閱歷淺，易感情用事，缺乏辨別力，受到不良思想、行為的侵蝕。如：抽煙、酗酒、打架、賭博、沉迷網(wǎng)絡等等。現(xiàn)代大學生面臨著各方面的壓力，學習壓力、就業(yè)壓力、經(jīng)濟壓力等，沒有良性的疏通渠道，就很容易導致心理疾病。沒有良好的人際交往環(huán)境和渠道，就無法形成健康的心理支撐系統(tǒng)，這可能導致兩種情況：一是不良的交往可能會導致心理疾病的產(chǎn)生和加重；二是由于長期情緒、壓力無法排解，沒有形成正確的疏導渠道，而使心理疾病產(chǎn)生和加重。有可能形成小團體，不利于大學生的心理健康成長。小團體一般都具有封閉性和排外性，思維固化性。在團體內(nèi)的人已經(jīng)形成了較為統(tǒng)一的習慣和方式，對外來的人和思想有一定的抵觸性，直接導致了思維的固化性。關(guān)心團體內(nèi)的人多，和外界交流少，無法形成正常健康的溝通交流渠道。這種小團體已成為大學生人際交往的障礙。如老鄉(xiāng)會。人際交往的復雜性。人際交往具有泛指意義，它不僅僅指學校、同學之間的交往。我們的校園同樣不是封閉的，人際交往還包括與社會人員的交往和網(wǎng)絡交往。大學生思想尚未成熟，社會閱歷淺，容易被社會人員利用，陷入網(wǎng)絡陷阱。
3.1年級不同表現(xiàn)不同。
大一是適應階段，也是過渡階段。這一階段的大學生有著不同于中學生又有別于大學高年級學生的特點。他們剛剛從競爭激烈的入學考試中掙脫出來，滿腔熱情，對未來充滿希望，特別是面對來自五湖四海、個性迥異的同齡人，更讓他們興奮、好奇。交往的范圍比較廣，認識了許多新朋友。二年級經(jīng)歷了一年級的大學生活，大學生的人生觀價值觀有了進一步的轉(zhuǎn)變，通過一年的接觸大家逐漸相互了解，交往范圍縮小，學習開始繁忙起來，大都有針對性地交往有限的一些朋友。到了大三，學習壓力相對小一些，并已習慣了大學及所在城市的生活，這個時期會更多地接觸與了解社會，進一步擴大自己的社交范圍。而進入大四，面臨就業(yè)、考研等各種壓力，很多人都在為自己的將來而忙碌，人際交往的意愿和行動會少一些。
3.2性別不同表現(xiàn)不同。
不同性別大學生人際交往綜合能力有顯著性差異。在對人和人際交往的認知和評價取向、人際交往的社會退縮取向、對交往的意向性取向維度上，在對交往的自我評估、交往的外傾性、交往的坦誠性等特征上存在顯著差異，都是女生的得分要高于男生。這表明，男性大學生在交往上可能顯得更封閉些。對不同性別大學生心理健康各維度和特征的比較可以看出，男生的心理問題要多于女生。這種性別間的差異原因有很多，出現(xiàn)這一結(jié)果，除了男女生生理基礎不同，女生比男生早熟外，還與男女生回答問卷的真實性程度有關(guān)系。在使用問卷法時，當問卷觸及到的敏感問題，男生回答要比女生坦誠，少一些掩蓋性。此外，男女性別角色的社會期望不同，社會與傳統(tǒng)文化對兩性性別角色及行為形成了較為固定的看法或觀念，認為男性應當堅強，要有責任、敢擔當。這種性別角色偏見和期待，使得男性在遇到挫折時，常常選擇壓抑自己的內(nèi)心痛苦，不愿意敞開心扉與他人談論自己的情感問題，更不愿意向他人尋求幫助，以維護其男性自尊。而女性則被容許脆弱，在遇到挫折感到痛苦時，往往會主動尋求別人的幫助，并善于通過傾訴等方式來宣泄被壓抑的情緒，來緩解乃至消除心理上的障礙。
3.3專業(yè)不同表現(xiàn)不同。
不同專業(yè)大學生人際交往綜合能力不存在顯著性差異，這與王軍的研究結(jié)果一致。但在交往的外傾性、交往的互助性、對交往的理念上存在差異，都是理科生的得分要高于文科生。應當說，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，和所學專業(yè)特點有關(guān)。理科學生平時得到的大多屬邏輯推理訓練，思維嚴謹。因此，在交往的理念上會比文科生更明確，更理性，對于自己認為是正確的東西，就會主動去追求，因此，也表現(xiàn)出一定的外傾性。由于理科專業(yè)的性質(zhì)，有很多實踐性的知識（比如實驗）需要互相配合才能完成，因此表現(xiàn)了較好的互助性。不同專業(yè)的大學生在心理健康總體水平上不存在顯著差異，但在情緒失調(diào)上存在差異，文科生的問題要多于理科生。文科生由于平日接受各方面文化的教育，對生活、文化的體悟比較深刻，與理科生相比，有更多的情緒體驗，容易多愁善感，因此情緒更容易失調(diào)。
4結(jié)束語。
很多專家都把大學生人際關(guān)系問題看作是困擾大學生心理健康的主要因素之一，而一個人的人際關(guān)系滿意程度與穩(wěn)定程度狀況，除了受其人格的影響外，直接由人際交往能力制約。但是以往研究都是關(guān)于大學生常見的心理障礙及人際的作用、原則和技巧等方面，很少有人從大學生人際交往能力這個角度對心理健康進行研究?？梢?，探討大學生人際交往能力是否影響其心理健康，具有重要的意義。
參考文獻：
[2]周曉虹.大學教育與管理心理學[m].南京大學出版社，20xx。
人際交往論文篇十一
商務學院財務1102b蘆靖2011030370408大學生活中最棘手的問題莫過于人際交往問題了,因此，我選修了這門名為人際交往心理學的課程。通過一個學期的人際交往心理學的學習，我對這門課程有了一定的了解。這門課程對我們以后融入社會，如何使自己能更好地進行與人際交往，建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡提供了方向性的指導。當然，選擇人際交往心理學這門選修課程，除了出于自己的興趣，還有一個原因就是希望通過學習這門課程，使自己能夠正確和周圍的人相處，建立和完善自己的人際關(guān)系網(wǎng)。
人際交往也稱人際關(guān)系，是人與人之間心理上的關(guān)系。人際交往表現(xiàn)為人與人之間的心理距離，反映著人們尋求滿足需要的心理狀態(tài)。從動態(tài)講，人際交往是指人與人之間一切直接或間接的相互作用，但都超不出信息溝通與物質(zhì)交換的范圍；從靜態(tài)講，是指人與人之間通過動態(tài)的相互作用形成的情感聯(lián)系。據(jù)估計，大學生每天除了睡眠外，其余時間中有70%左右用于人際交往。有的人對成功人士進行分析，得出的結(jié)論為85%的成功人士與良好的人際關(guān)系有關(guān)。因此，人際交往對大學生起著重要作用。
人際交往的心理因素包括認知、動機、情感、態(tài)度與行為等。認知是個體對人際關(guān)系的知覺狀態(tài)，是人際關(guān)系的前提。動機在人際關(guān)系中有著引發(fā)、指向和強化功能。情感是人際關(guān)系的重要調(diào)節(jié)因素，人們在交往過程中，總是伴隨著一定的情感體驗，如滿意與不滿意、喜愛與厭惡等，人們正是根據(jù)自身情感體驗不斷調(diào)整人際關(guān)系。情感是人際關(guān)系中最重要的部分，它往往被當作判斷人際關(guān)系狀態(tài)的決定性指標。態(tài)度是人際交往的重要變量，其直接影響著人際關(guān)系的建立、形成與發(fā)展，例如態(tài)度與偏見、歧視的相關(guān)直接影響著人們的人際交往。
通過對課程的學習，我整理了一下我的人際關(guān)系?？偟膩碚f，我的人際關(guān)系雖然比不上那些交際能力強的人結(jié)識的朋友多，人脈寬，但是只要是和我認識的，關(guān)系比較熟的，大都可以說是我的好朋友了。我覺得我的人際關(guān)系網(wǎng)絡里可以分為三個層次：一是只有過一面之緣的，萍水相逢的普通人；二是和我在同一個生活圈里的，關(guān)系熟絡的，交往較好的朋友；三是和我關(guān)系密切的，交情深厚的知心朋友。
我對自己現(xiàn)在的人際關(guān)系還算滿意，但是我的人際關(guān)系網(wǎng)散布范圍小且漏洞大。首先，談談我人際關(guān)系好的一面：第一，與朋友、同學等社會關(guān)系較好。這主要是與我個人的性格有關(guān)。我的性格雖然有點內(nèi)向，但是脾氣好、與人相處和善，所以只要是我認識的人，關(guān)系不會變差。當然在這一點上，我可能還需努力。我始終記得一句話：“責人之心責己，恕己之心恕人。”第二，與朋友、同學等社會關(guān)系能喜悅共享、互幫互助。所謂喜悅共享，我想，并不能與周圍任何一個人做到這一點，可能只限于要好的幾個朋友。對于生活上有困難的同學、朋友，我會積極伸出援手。第三，與朋友、同學等社會關(guān)系合作處事。當然，這個是建立在誠信待人、友善交往、互相尊重的前提下。當然我的人際關(guān)系網(wǎng)也存在著很大的漏洞，第一，對一些看法、做法難以做到互相理解，互相包容。我認為這種現(xiàn)象可能是因為文化差異或者生活環(huán)境不同所導致的。第二，對一些敏感、尖銳的話題，我可能會傷害朋友、同學。這一點得從我自身出發(fā)，可能是我的原則性比較強，這種原則性可能出于正義之道，但它阻礙了我的人際交往。總的來說，改變自己才會改變?nèi)穗H關(guān)系。
對于一個在校大學生來說，這是一個人際關(guān)系走向社會化的一個重要轉(zhuǎn)折時期。大學生的人際關(guān)系并不如社會上的人際關(guān)系復雜，可能僅限于同學、老師、朋友和親人，且大學生的社交能力普遍較弱，其主要原因還是因為生活的圈子小，能接觸到的人群有限?，F(xiàn)在的大學生都比較普遍存在以自我為中心，任何事情，任何決定最先考慮到的就是自己的需求和利益，強調(diào)自己的感受，不顧及他人。以自我為中心共性決定了我們有的時候缺乏交往技巧，不易融合。在大學校園里建立良好的人際關(guān)系，形成一種團結(jié)友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，將有利于大學生形成和發(fā)展健康的個性品質(zhì)。
培養(yǎng)良好的人際效能力，不僅是大學生活的需要，更是將來適應社會的需要。一個沒有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠不會漂泊到壯闊的大海中去。成功的人際交往是一種智慧和能力。不懂得必要的社交知識，不善于運用交往的藝術(shù)，在生活中就會舉步維艱。
人際交往論文篇十二
對我們大學生來說，人際交往是生活的基本內(nèi)容之一。同學之間、師生之間、個人與集體等錯綜復雜的社會交往，構(gòu)成了大學生人際交往的網(wǎng)絡系統(tǒng)。人際交往與溝通對于大學生成長和發(fā)展具有重要意義。和諧的人際氛圍是大學生順利完成學業(yè)的基礎。
中精力學習，順利完成學業(yè)創(chuàng)造了一個良好的學習和生活氛圍。2良好的人際交往與溝通能力有利于培育大學生健康的心理。
聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織對健康下的定義是：“健康，不僅沒有身體疾病，還要有完整的心理狀態(tài)和社會適應能力。”一個心理健康的人是一個樂于交往的人，既愿意表達自己的喜怒哀樂，又能坦然接受別人的言談舉止，容易與周圍的同學保持一種和諧的交往關(guān)系，而離群索居、喜歡孤獨、遠離朋友、不愿交往的人往往不是一個心理健康的人。從這個意義上講,交往是人類維持心理健康的重要保證。人的情緒體驗往往會決定人的心理狀態(tài)，而情緒的困狀又大多表現(xiàn)在人際關(guān)系上。3良好的人際關(guān)系與溝通能力是大學生未來事業(yè)成功的必備素質(zhì)。
一個人要在事業(yè)上獲得成功的要素很多，其中良好的人際交往是不可忽視的前提條件。因為人際交往是青年人增長才學、適應社會、認識自我、協(xié)調(diào)關(guān)系的有效途徑，而這些又是青年人走向成功不可缺少的因素。在市場經(jīng)濟的條件沖擊下，社會競爭激烈，如果不具備人際交往能力，將來就無法在社會上站穩(wěn)腳跟。但我們大學生在人際交往和溝通中存在不少的問題：
在大學階段的學習生活中，由于主觀和客觀的原因，其中一部分人往往會出現(xiàn)人際交往和溝通不暢的情況，影響其身心健康和學習進步。
一種情況是在與別人交往時，“我”字優(yōu)先，只顧及自己的需要和利益，強調(diào)自己的感受，而不考慮別人。在與他人相處時，不顧場合，不考慮別人的情緒或是亂發(fā)脾氣，根本不尊重他人，漠視他人的處境和利益。
第三，社會功利，任何人在交往過程中都有這樣那樣的目的、想法，都有使自己通過交往得到提高，進步的愿望，這些都是好的。但如果過多過重地考慮交往中的個人愿望，利益是否能夠?qū)崿F(xiàn)和達成，實現(xiàn)的可能性有多大等，就很容易被拜金主義、功利主義等錯誤思想蝕拉攏，使個人交往帶上極其濃厚的功利色彩。接下來的問題便是我們?nèi)绾翁岣呷穗H交往和溝通能力。
良好的人際交往和溝通能力不是與生俱來的，它需要在社會交往實踐中學習，鍛煉和提高。
康的人際交往。平等原則。主要是指交往的雙方人格上的平等，他包括尊重他人和保持他人自我尊嚴兩個方面。誠信原則。指在人際交往中，以誠相待、信守諾言。在與人交往時，一方面要真誠待人，既不當面奉承人，也不在背后誹謗人，要做到肝膽相照，襟懷坦蕩。另一方面，言必行，行必果，承諾事情要盡量做到，這樣才能贏得別人的擁戴，4、換位原則。在交往中，要善于從對方的角度認知對方的思想觀念和處事方式設身處地地體會對方的情感和發(fā)現(xiàn)對方處理問題的獨特個性方式等從而真正理解對方找到最恰當?shù)臏贤ê徒鉀Q問題的方法。
如何結(jié)交朋友,發(fā)展自己的人際關(guān)系網(wǎng);。
1、善于結(jié)交。在人際交往中，結(jié)交的過程一般要精力彼此注意、初步接觸和親密接觸三個階段。善于結(jié)交是指能夠巧妙地引起對方注意，并主動制造機會，自然地與對方進行初步接觸，進而保持進一步接觸的過程。
2、善于表達。常言道：與君一席話，勝讀十年書。談話是溝通信息，獲得間接經(jīng)驗的好形勢，也是表達感情，增進友誼的重要手段，善于表達，要求表達的內(nèi)容要清楚明確，表達的方式要恰當，幽默和風趣，使對方感到輕松愉快。
3、善于傾聽。傾聽的目的一方面是給對方創(chuàng)作表達的機會，另一方面是使自己能更好地了解對方，以便進一步與其交往和溝通。學會提高傾聽的藝術(shù)，首先要靜聽他人的談話，不要貿(mào)然打斷對方的話題，也不要時時插話，影響他人的談話思路。其次，要鼓勵對方講下去，可以用簡單的贊同、復述、評論接話等方法引導他講下去。
人際交往論文篇十三
摘要：眾多的心理學研究表明，人際關(guān)系在我們的心理生活中有著舉足輕重的作用。與他人建立良好的人際關(guān)系，不僅可以使我們克服生活中的寂寞，而且人際關(guān)系所提供的社會支持對我們的身心健康有著不可替代的影響。一般來說，一個能夠很好處理人際關(guān)系的大學畢業(yè)生走上社會后，才能夠很快適應環(huán)境、適應工作。
正文。
人際關(guān)系是人與人之間在活動過程中直接的心理上的關(guān)系,或心理上的距離.它反映了個人或群體尋求滿足其社會需要滿足的心理狀態(tài).與他人建立良好的人際關(guān)系是人類社會生活中最為重要的任務之一。豪斯頓研究人際關(guān)系發(fā)現(xiàn),協(xié)調(diào)人際關(guān)系有利于生活幸福,有利于心理健康和身體健康.人際關(guān)系研究表明,社會支持可減少或防止心理緊張所造成的心理傷害.沒有足夠社會支持的人就會感到孤獨,這是由于他們感到孤立無助,或是因為人際交往過程得不到足夠的自我暴露的機會。所以當代的大學生要培養(yǎng)足夠的能力，妥善的處理自己的人際關(guān)系，避免在人際交往中出現(xiàn)問題。
一)缺乏主動性交際中缺乏主動性往往跟我們所處的環(huán)境和個人的性格有關(guān)。從環(huán)境來說,對陌生的環(huán)境,人總會有距離感甚至恐懼感。另外生活條件的艱苦也常會造成人的一些焦慮、不滿情緒,使人沒心思主動去與本來陌生人溝通了。從個人性格來說,對陌生環(huán)境和生活艱苦產(chǎn)生焦慮不滿情緒的人,往往是那些遇事愛斤斤計較的人,對于那些豁達、開朗或者容易滿足的人來說,一般不會產(chǎn)生這樣的情緒。另外,有的人比較內(nèi)向,一向不愛主動跟別人交往;有的人從小到大都是佼佼者,交朋友從來都是別人先靠近他,所以習慣了。這些都是影響交際缺乏主動性的原因。
（二)率性而為,不顧他人的感受。
率性而為不能說是缺點,因為如果我們在生活中這樣表現(xiàn)的話,別人可能會覺得這個人坦率、不作做。但是在人際交往中率性而為,卻常常會搞僵人際關(guān)系。比如做事情完全按自己的想法去做,不管別人的意見,就會讓人覺得你剛愎自用不謙虛;在行為方面率性而為,想干什么就干什么,不注意時間、場合,別人就會覺得你無組織無紀律;經(jīng)常改變主意,沒有經(jīng)過周密計劃或事先請示就行事,讓人覺得你做事鹵莽,缺乏誠意等。
（三)不注意自己的言行舉止。
從交際的角度來看,你的言行舉止會給交際對象留下或良好或不良的印象。所以我們要注意自己的言行舉止。如果言行舉止不莊重、不檢點,就會給我們的交際對象留下不好印象。別人見到你只會退避三舍,哪里還愿跟你交往。
每一個人都希望與他人友好相處，都希望自己能擁有一個良好的人際關(guān)系。人際關(guān)系問題在大學生活中始終是一個影響自身心理健康、影響學習的重要因素。
與人交往和相處的問題并不是大學中獨有的，但這一問題在大學生中的表現(xiàn)卻有其特殊性。首先，大學生與人交往的經(jīng)驗相對較少，而且只是在進入大學以后這一問題才突顯重要。這在很大程度上為大學生與人建立良好的人際關(guān)系帶來了一定的壓力。要在短期內(nèi)建立起一種和諧的人際關(guān)系，往往需要很多的技巧，而同學們往往只感受到這一問題的重要性和壓力，卻缺少必要的經(jīng)驗和技巧。
那么，怎樣才能在大學校園與人友好相處，為將來步人社會做一個充分的人際關(guān)系方面的準。
備呢?我們不妨從以下幾個方面做起：
（1)要充分了解大學校園人際關(guān)系的特點。
從成為大學生的那一天起，與人相處的對象和特點就發(fā)生了根本的變化。在中學以前，我們與之相處的對象和含義比較狹窄，只是友誼或親密關(guān)系的一種拓展。此外，那時的人際關(guān)系也比較簡單。例如，我們可以只跟自己喜歡的人交往，自己不喜歡或者不想交往的人就可以不去理他。然而，一旦成為了大學生，我們就不能再僅憑個人好惡與人交往了。不僅要同自己喜歡的人交往，還要與自己不喜歡的人保持友好的關(guān)系。這是大學校園人際關(guān)系的一個突出特點。所以，對大學生而言，了解這一特點并建立一種新的人際關(guān)系不僅是大環(huán)境的要求，也是每個個體逐漸走向成熟和走入社會必要條件。如果我們不能夠從一開始就對這種特點有充分的認識，還按照以前的方式行事，就很容易發(fā)生人際關(guān)系方面的不適應問題。
另外，在大學生活中，人際關(guān)系的新特點還表現(xiàn)在不能僅以自己的標準要求別人，還應認識到自己的行為和生活方式也可能是別人所不能接受和不喜歡的。因而，在彼此之間發(fā)生沖突或不協(xié)調(diào)時，就不能僅僅指責和埋怨對方，而要做到互相的諒解和彼此的適應。大學生必須逐漸擺脫以自我為中心的思維方式，逐漸學會設身處地的為別人著想，并在此基礎上建立起獨立、協(xié)調(diào)的新的人際關(guān)系。
(2)要注重自身人格塑造和能力的培養(yǎng)。
常聽到有同學講：“那人性格好，懂得多，所以喜歡同他交流”.的確，一個品質(zhì)好或具有某些特長的人更容易受到人們的喜愛。所以，若想要增強人際吸引力，融洽地與他人相處，就應充分健全自己的品格，表現(xiàn)自己的特長，使自己的品格、能力、才華不斷提高。人們喜歡真誠、熱情、友好的人，討厭虛偽、自私、冷酷的人。在同學中選擇朋友，首先考慮的是個性品質(zhì)，與成熟、熱情、坦率、有責任感的人多交往。
另外，人際交往在心理上總是以彼此滿意或不滿意、喜歡或厭惡等情緒反映為特征的。一般說來，人們總是喜歡那些喜歡自己的人，對真誠評價自己的人具有好感。自己一旦受到某人喜愛，得到好的評價，就會使自尊心得到滿足，對此人產(chǎn)生心理上的接近和好感，因而也就減少了相互的摩擦和人際沖突，為良好的人際交往提供了心理條件。真誠地贊美他人，他人反過來會對你抱有好感。有些人常常太注意自己，不能發(fā)現(xiàn)別人的可貴之處，如果你能多注意別人，就會發(fā)現(xiàn)任何人都有值得贊美的地方，并且肯定別人的長處，舉會給自身帶來益處。
(3)要寬宏豁達，學會體察對方心理，做到以誠相待。
我們的社會是一個多元化的社會，人們相互之間的關(guān)系越來越復雜。要與周圍的人保持良好的人際關(guān)系，要具備寬宏豁達的心理品質(zhì)，多為別人著想，做到以誠相待。
在生活中，我們與朝夕相處的同學有了誤會，受到別人不公正的對待、不為人接納時，你一定會為之焦慮和煩惱，也一定會影響你的學習、生活及社交關(guān)系。如果我們做到寬宏豁達，也許就會心平氣和些，會站在對方的立場考慮問題，會體會他人的心情和感受，誤會、委屈就常常會煙消云散，別人也將欣然接受你。大學生在日常的生活、交往中一定要注重這種品質(zhì)的培養(yǎng)，以求更好地適應生活、適應社會。
我們在交往中要學會做個有心人，善于體察別人的心境，主動關(guān)心他人，使他們感受到你的善意和溫暖。以同宿舍的室友為例，每個人都要注意觀察，盡量滿足他人的需要，如經(jīng)常打水、掃地，為生病或有事的同學打飯、補習功課等。而現(xiàn)在的大學生交往中，普遍存在一種“以我為中心”的交往傾向。只注意自己目的實現(xiàn)，卻無視他人的利益和要求等等。他們常常不顧場合和對方心情，一味由自己的性子去交往，致使在交往中出現(xiàn)尷尬的局面。所以在很多的時候，我們需要多進行換位思考，只有將心比心，以誠換誠，才能達到心靈的溝通和情感的共鳴。
(4)掌握一定的社交技巧。
交往中的技巧猶如人際關(guān)系的潤滑劑，它可以幫助人們在交往活動中增進彼此的溝通和了解，縮短心理距離，建立良好的關(guān)系。
很多同學都說，他們在與自己比較熟悉的人交往時能表現(xiàn)得很自如，但與不太熟悉的人交往時往往很被動、畏縮，不知該如何與他們相處。很多同學由于缺乏交流和人際交往的技巧，往往容易對人際交往失去興趣，并造成在人際交往的場合被動、孤立的境地。對許多大學生來說，如果意識到自己在社交和人際交往方面缺乏必要的技巧，應采取主動的方式，去逐步改善自己的人際交往問題。
當然人無完人，我們當然都有會犯錯的時候。只是在我們犯錯的同時我們應當及時調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己始終處于平靜，這樣有利于和別人溝通，取得別人的理解和信任，從而優(yōu)化了自己的社交關(guān)系。培養(yǎng)處理人際關(guān)系的能力，為以后的生活和工作做準備。
參考文獻1.《圓通的人際關(guān)系--曾仕強》。
2電子圖書《社會人際關(guān)系》(二十一世紀學生素質(zhì)教育文庫)。
人際交往論文篇一
杰出的人際關(guān)系是大學生成才的重要保障，但在現(xiàn)實日子中，不少大學生在人際交往中呈現(xiàn)一系列的心思疑問，嚴峻影響到他們的學習、日子和作業(yè)。如何對大學生進行人際交往的輔導，協(xié)助他們優(yōu)化人際關(guān)系，調(diào)適其心思疑問，就顯得至關(guān)重要。
人際交往也稱人際關(guān)系，是指人運用言語或非言語符號交換意見、交流思想、表達情感和需要的進程。杰出的人際關(guān)系不光可以穩(wěn)定情緒，給人以安全感，還有助于個別自我意識的深化發(fā)展。關(guān)于大學生而言，維護健康和諧的人際關(guān)系不只是大學日子學習的需要，也是將來走向社會的需要，它的發(fā)展水平直接影響到人的全面發(fā)展，從某種意義上來說，人際交往適應才干是大學生社會化適應才干的歸納體現(xiàn)。
1、自卑心思。自卑是一種過低的自我評估。自卑的淺層感觸是他人瞧不起自個，而深層的體會是自個瞧不起自個。自卑的人失望、郁悶、孤僻，簡單消沉地評估自個，總覺得自個在容貌、身材、常識、才干、談鋒乃至穿著等方面不如他人，低人一等，假如遇遭到他人的的嘲笑與侮辱，更是甘咽苦果，忍辱負重。為了到達在交往中的“完美”，不敢進入新的交往，將社交圈子束縛在狹小的范圍以內(nèi)，形成了人際交往隔閡的局勢。
2、自傲心思。自傲者在人際交往中通常變現(xiàn)為傲氣輕狂、高高在上、自命不凡，視他人為下級、被教學者。在與他人處事中，過于信賴自個，而不信賴他人，只關(guān)懷自個的需要，很少思考對方的需要，有時常常成心使對方墮入出丑、為難、為難地步。自傲的人自以為是、咄咄逼人，傲視一切，然后禁錮了大學生的人際交往。
3、羞怯心思。害臊是一種普遍存在的心思現(xiàn)象，年輕人面臨新環(huán)境的交往活動，常常體現(xiàn)出害臊、膽怯、拘束不自然。當他們在陌生人面前，或是在世人面前說話時感到嚴重，語無倫次，言不盡意，然后他們的舉動見人臉紅，手足無措。因為害臊者在人際交往中過多束縛自個的言行，無法充分地表達自個的情感，常形成交往兩邊的不了解或誤解，且無法與人交流，繼而阻礙杰出人際關(guān)系的形成。
4、猜忌心思。猜忌心是在交往中因為片面推測而發(fā)生的對他人不信賴的復雜情感體會，體現(xiàn)為對他人的言行敏感，總以為他人在談論自個，瞧不起自個，而對他人老是持不信賴的情緒，不愿講真話，戴著假面具與人交往。猜忌是大學生展開交往的大敵，它不只會使大學生之間關(guān)系松懈，也會使同窗好友因猜疑作怪而發(fā)生裂縫，使人際交往墮入消沉被迫的窘境。
5、妒忌心思。妒忌是在人際交往中，發(fā)現(xiàn)自個的才干、學習、聲譽等方面不如對方而發(fā)生的一種不悅、自慚、仇恨乃至帶有破壞性的做法。妒忌心思是一種消沉的心思品質(zhì)，變現(xiàn)為對他人的長處成果心懷不滿，抱以嫉恨，總期望他人落后于自個，乃至采納不合法的做法給他人形成損傷。妒忌會吞噬人的理智，形成品格歪曲，通常是以恨人開端，以害己告終。
1、規(guī)矩人際關(guān)系的知道。首要，要準確知道自我。經(jīng)過與社會上和自個位置、條件相類似的人相比來知道自個，在對比中認清自個的優(yōu)勢和下風，長處和矮處，到達揚長避短，完善自個的目的。其次，要承認特性。大學生應當知道到，不一樣的人的特性是千差萬別的，互相相處中發(fā)生沖突是不可避免的，咱們不能盼望得到每個人的認同，與每一個人都成為好兄弟，但要尊敬這種不一樣，以一種寬恕的情緒對待他人。準確的社會認知觀的形成，有利于增強自傲心，消除自卑、孤僻等消沉心思。
2、遵從人際交往的準則。首要，對等準則。在中國社會，無論是公事仍是私交，都沒有凹凸貴賤之分，都要以兄弟的身份進行交往，切忌因經(jīng)驗缺乏、經(jīng)濟條件差而自卑，也不要因為自個年輕優(yōu)異而得意忘形。其次，真摯準則。真摯是一種對人腳踏實地的情緒，是待人誠心誠意的友善表明，真摯的心能使交往兩邊志同道合，互相肝膽相照，能使交往者的友誼地久天長。虛偽是交往的大敵，大話、詐騙、玩弄、自私是就義友誼的惡魔，有必要堅決拋棄。最終，寬恕準則，體現(xiàn)對非準則性疑問不錙銖必較，可以以德報怨、寬恕大度。
3、培育人際交往的品質(zhì)。一是自傲，在人際交往中自傲的人老是不亢不卑，落落大方，談吐沉著；自傲者決非顧影自憐，盲目狷介，而是對自個的缺乏有所知道，并長于聽他人的勸告與協(xié)助，勇于改正自個的過錯。二是信賴，信賴即是信賴他人的真摯，從活躍的視點去了解他人的動機和言行，而不是口是心非。三是熱心，熱心能給人以溫暖與安全，促進人的彼此了解，融化冷酷的心靈，交流人們的情感。
4、把握人際交往的技術(shù)。一是學會協(xié)助他人。以彼此協(xié)助為開端的人際關(guān)系不只使杰出的人際關(guān)系簡單建立，并且縮短人與人之間的心思間隔。當人遇到困難波折時，哪怕是他人一個真摯的笑臉，一個別貼的眼神，一句溫暖的言語，都能讓人感到安慰，感到振奮。二是學會適度贊揚。贊許他人要講究尺度和方法，不能太夸張夸大其詞，要長于調(diào)查和發(fā)現(xiàn)他人的長處，說出對方的可贊之處。三是學會詼諧。詼諧是美德和才智的結(jié)晶，是常識和才干的展示，大學生要學會詼諧，注意培育自個敏銳的調(diào)查力、豐厚的想象力、靈敏的應變力。
[1]崔艷俠。今世大學生人際交往現(xiàn)狀及才干培育[j]。遼寧教學行政學院學報，2011（3）。
[2]倪嘉波。大學生人際交往心思疑問的成因及對策[j]。教學探究，2008（2）。
人際交往論文篇二
作為一名在校大學生，我認為在大學學習中除了知識外,最關(guān)鍵、最基本的是人的能力，而人際交往能力恰恰是我們大學生應該必備的一項，擁有較強的人際交往能力是大學生走進社會最強有力的條件。偉大的革命導師馬克思曾經(jīng)說過：人是各種社會關(guān)系的總和,每個人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會關(guān)系之中，如何理順好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問題。良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。在大學校園里建立良好的人際關(guān)系，形成一種團結(jié)友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，將有利于大學生形成和發(fā)展健康的個性品質(zhì)。在生活節(jié)奏不斷加快，競爭激烈的當今社會更是如此。我將在這里對我們所學習的人際交往心理學淺談一點心得和體會。
一個人能否妥善處理好人際交往的問題,直接關(guān)系到自己的學習生活質(zhì)量。人際交往是現(xiàn)代人才的重要素質(zhì)。人的社會化需要人際交往，人的健康心理需要人際交往，人的事業(yè)成功需要人際交往?！币虼?通過良好的人際關(guān)系交往互動,形成良好的人際關(guān)系,對自己的生涯發(fā)展具有重要的促進作用。
目前看來自己的人際交往關(guān)系主要有以下幾個方面：
一個學生與老師的接觸是必要的也是正常的，但是在大學中和老師的接觸機會相對很少，與老師的關(guān)系相對也是較弱。
第三個是與同鄉(xiāng)的關(guān)系，在異地求學，同鄉(xiāng)是自己的親密伙伴，與同鄉(xiāng)的關(guān)系要遠遠的高與和其他的同學的關(guān)系，也是自己比較傾向的人際關(guān)系，有共同的家鄉(xiāng)語言，共同的生活區(qū)域心里是這種傾向的前提條件。
二、我的人際交往現(xiàn)狀分析，通過自我分析總結(jié)發(fā)現(xiàn)，自己的人際交往存在以下問題：
美國心理學家巴克曾說：“人離不開人———他要學習他們，傷害他們，支配他們，總之，人需要與其他人在一起?！笨梢?，人與人的交往是不可避免的。而良好的人際關(guān)系則會樹立自我良好形象，積極拓寬自己的交際面，贏得他人和社會的承認，促使自己走向成功。大學生正處在人生重要階段，心智趨向成熟，雖然有極強的交往需求，卻也存在相當多的交往偏差和障礙，認知、情緒、技巧、性格等因素，都影響著我們建立良好人際關(guān)系。
1、交往單一性。主要表現(xiàn)為：只與本班級或本宿舍的同學和自己的同鄉(xiāng)交流、玩樂、活動，將自己的人際圈子限定在極其狹小的范圍；只與同性朋友交往，由于個人性格、心理等原因，不愿也不主動與異性朋友、同學過多交流溝通；只與自己的老鄉(xiāng)交往。
而被他人嘲笑，在集體活動中通常處在“外圍”，不愿成為焦點。在與同學、老師、朋友的交流過程中，很少講述自身的想法，十分小心和敏感。這種恐懼心理，以致影響著自己的人際交往。
3、期望值過高。對人際交往中沒有處理好的情況感到苦惱,追求人際關(guān)系的完美,期望自己能左右逢源,這種高期望造成失望的心理。自己友善的行為被同學誤解或者沒有得到預期的回報,因而對處理好人際關(guān)系的信心大大下降。
1、發(fā)現(xiàn)自缺少關(guān)于人際交往的理論學習，導致交往技巧欠缺，需要進行理論充電。因此應該選修一些相關(guān)人際交往的課程、多聽一些關(guān)于人際交往的講座，從圖書館借一些書籍，如《交際心理學》、《社會心理學》、《大學生演講能力培養(yǎng)》等，學習人際交往的基礎理論。譬如：交往姿勢、交往動作、交往不同的受眾策略；學習如何看待自己、如何評估對方、揣測對方對你的看法；學會語言和非語言的交往藝術(shù)、交往技巧，如換位思考、自謙取悅、褒獎他人等。只有在理論層面涉獵足夠豐富，才能在平常的交往實踐中更好地運用，實現(xiàn)更好的人際交往。
中。與老師同學主動地交流，利用課堂提問、課后答疑、課外輔導等方式，抓住更多的表現(xiàn)與鍛煉機會，讓自己在逐次的進步中感受交往的成功，得到老師和同學的認可。
3、提高自己的修養(yǎng)。一是塑造良好個人形象，給予自己正確定位。良好的社交形象會給對方留下深刻的印象。要培養(yǎng)自己的專業(yè)素養(yǎng)，增加知識儲備，提高自己的道德水準，讓自己更加自信、熱情、認真、有涵養(yǎng)。二是確立交往原則，首先要自尊和尊重交往對象，只有做到了自尊自愛，才有可能得到別人的尊重，只有尊重對方的價值、人格，才可能有繼續(xù)交往的可能。三是培養(yǎng)自己的良好表達能力，善于表達，適時適度適量。表達的內(nèi)容清楚明確，表達的方式恰當，將會更有利于增進友誼。培養(yǎng)自己解決人際交往矛盾的能力，面臨人際危機時，要主動化解，分析和理清問題根源，著手予以解決，做到大事化小、小事化了，保持良好的人際關(guān)系，創(chuàng)造深入交往的氛圍。只要有針對性地解決自己的交往問題，加強交往實踐，提高交往技巧，以自信和積極的態(tài)度出現(xiàn)在每一個交往活動中，就會收獲和諧的人際關(guān)系。
分寸,風趣而不顯輕浮,給人以美的享受。與人交往要謙虛,待人要禮貌,尊重他人,。(5)做到心平氣和、不亂發(fā)牢騷,這樣不僅自己快樂、涵養(yǎng)性高,別人也會心情愉悅。(6)要注意語言的魅力:安慰受創(chuàng)傷的人,鼓勵失敗的人。恭賀真正取得成就的人,幫助有困難的人。(7)處事果斷、富有主見、精神飽滿、充滿自信的人容易激發(fā)別人的交往動機,博得別人的信任。
2、塑造良好的個人形象，增進個人魅力。
社會交往中，個體的知識水平與涵養(yǎng)直接影響著交往的效果，良好的個人形象應從點滴開始，從善如流，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。優(yōu)化個人的社交形象。
提高心理素質(zhì)。人與人的交往，是思想、能力與知識及心理的整體作用，哪一方面的欠缺都會影響人際關(guān)系的質(zhì)量。加強自我訓練，提高自身的心理素質(zhì)，以積極的態(tài)度進行交往。提高自身的人際魅力。
3、培養(yǎng)主動交往的態(tài)度。
4、真誠、友善、寬容、尊重。
“精誠所至，金石為開”，中華民族的傳統(tǒng)美德其實給我們指明了做人、交友的道理。只要在實際生活中，不斷總結(jié)，相互尊重，構(gòu)建良好的人際關(guān)系也非常容易。
人際交往論文篇三
在百度中輸“大學生孤獨郁悶”，[1]就能夠找到相關(guān)網(wǎng)頁大約1，510，000余篇。在大學生個人行為方式調(diào)查中，把“享受孤獨”當作普遍而自覺的行為方式的大學生占到了被訪群體的82.6%。我們很有必要去關(guān)注一下由大學生人際關(guān)系處理不好帶來的孤獨郁悶情緒，分析孤獨郁悶與人際關(guān)系中的人際吸引原則，增進人際吸引的因素，以及親密關(guān)系和愛情的關(guān)系，并幫助大學生建立很好的人際關(guān)系，也從很多方面擺脫孤獨郁悶，以及減少孤獨郁悶引起的很多自殺、侵犯行為等問題。
大學生；孤獨；郁悶；人際吸引原則；親密關(guān)系；情感困惑。
如今大學生的人際關(guān)系不良是導致大學生孤獨郁悶的重要原因，“踏著鈴聲進出課堂、宿舍里面不聲不響、互聯(lián)網(wǎng)上傾訴衷腸”已經(jīng)越來越成為許多大學生的生活軌跡。這種看似標新立異、瀟灑不羈的生活方式卻真實地折射出了大學生孤獨、迷惘的心理困惑。人際關(guān)系方面的人際吸引原則，增進人際吸引的因素，以及親密關(guān)系和愛情這些環(huán)節(jié)，是影響大學生能否處理好人際關(guān)系的重要方面，如果處理不好就會產(chǎn)生孤獨郁悶情緒，甚至自殺，攻擊或者殺人等行為。
人際吸引的原則有交換原則，交互原則，自己保護原則，我們就從這三個原則談談人際關(guān)系以及如何會產(chǎn)生孤獨郁悶情緒。
交換的原則是，[2]如果在與某個人的交往中，我們獲得得收益大于成本，我們就會和他繼續(xù)交往下去，并且對這種交往的評價也較高；如果在交往中付出多，收益少，則交往有可能中斷，我們對這種交往的評價也低。人際交往是雙方根據(jù)自己的價值觀進行選擇的結(jié)果。
而好多孤獨郁悶的大學生往往有以下幾種情況：一種是在人際交往的過程中不懂得人際交往的方法和技巧，為了搞好關(guān)系，過于遷就別人而不顧及自己的感受，從而久而久之引起自己內(nèi)心的不平衡，從而使這種人際關(guān)系割斷。一種是性格過于強硬，和別人的交往中喜歡控制別人，并且自私自利，不喜歡與別人分享，從而也造成自己的人際關(guān)系不良，產(chǎn)生孤獨郁悶感。另一種是自己評價偏低者[3]常感到自己不可愛、缺乏魅力、生存無價值，使個體對人際交往缺乏信心，自己的交往需要難以滿足，也感覺不到別人對自己的尊重，不敢去付出，很害怕被貶低和被別人欺騙，無法預想自己的付出會不會得到回報，從而產(chǎn)生孤獨感。
人們懷著這樣的一種心理傾向，即喜歡那些同樣喜歡自己的人。有良好人際關(guān)系的人也往往是喜歡贊美別人，肯定別人，用優(yōu)勢視角去看待其他人的人，他們有著吸引人的人格氣質(zhì)，也有著給別人溫暖和關(guān)愛的個人特質(zhì)，能夠去傾聽和同理別人，這樣也往往可以贏得別人對他們的喜歡。而那些孤獨郁悶的大學生，往往性格孤僻，大多數(shù)以自己為中心再加上語言技巧的缺失，使他們不受人接納和喜歡，這樣形成惡性循環(huán)。
自尊是個人對自己的情感和評價，是對自己價值的判斷。當評價的結(jié)果是肯定的，自己價值感得到確立時，個體就獲得較高水平的自尊；反之，自尊會受到傷害，出現(xiàn)自貶。在人際交往中，尤其是一對一的交往中，我們往往不喜歡去遵從別人而放棄自己的一些東西，除非對方有足夠的理由和能力去說服你態(tài)度改變，這是一種自己價值的保護。孤獨寂寞者往往是高自己價值保護者，但自己又缺乏去說服別人的能力，而往往導致自己不能夠接納別人也不能夠別人接納。
增進人際影響的因素有個人特征（容貌、能力、個性特征）和相似性、互補性、熟悉性、臨近性。這些影響因素可以促進人際關(guān)系向好的方向發(fā)展，但如果運用不恰當又會向不好的方向發(fā)展。
一般來說，任何一個陌生人的外表通常是我們最先觀察到的信息，而且也常常是我們能得到的惟一線索。外表包括相貌、體格、發(fā)型、服飾、氣質(zhì)等等。大學的同學來自四面八方，不同的區(qū)域，不同的生活習慣，不同的家境，當然更有不同的外表，而處于青少年時期的大學生又比較在乎外表的作用。那些外表出眾的人往往比外表不好的人更受人歡迎，也就相對的孤獨郁悶者少一些，而外表很差的人，如女生太丑陋，男生太矮等在一定程度上孤獨郁悶者較多。
人們更喜歡那些有能力的，而對那些平庸的無能的人較排斥，能力是一步步培養(yǎng)出來的，但目前的教育狀況，好多同學尤其是農(nóng)村的同學從小學到高中為了考大學一頭扎進書堆里，其他方面的能力培養(yǎng)的較少。好多學生因為別人不喜歡自己也不去喜歡別人，但自己又沒有什么能力，導致人際關(guān)系淡漠，自己容易孤獨郁悶。
內(nèi)向、害羞、自尊心低、社交技巧差的人往往容易寂寞。一些有著自卑心理的同學往往過于敏感，也害怕被傷害和被拒絕，無法與其他同學建立良好的和諧的人際關(guān)系。自己表露低的人也往往容易孤獨寂寞，總是無法與別人建立良好的信任關(guān)系，有著這樣性格的同學也容易孤獨郁悶。
增進人際影響的因素有相似性，互補性和熟悉性，剛步入大學的大一新生，無論是在宿舍還是在班級形成小幫派，老鄉(xiāng)或者性格相似的人在一起。在校園里有好多的社團，因為喜歡這種活動而進了一個社團，并成為好朋友的也有好多的同學，比如足球協(xié)會，跆拳道協(xié)會，電子科技協(xié)會，志愿者協(xié)會等等。一個宿舍[4]或者一個班級的同學可能不和諧，很大程度上因為彼此的相似性不夠多，再加上彼此不能相容，心不夠?qū)?，就很容易出現(xiàn)問題。我們就拿宿舍來說，在寢室里，作息習慣的問題就是一個大問題，有的人喜歡十點睡覺，而有的人一熬就熬到夜里兩三點，而喜歡早睡的人往往由于那個晚睡的人制造出一些聲音，或者有燈光，他睡不著。久而久之，雙方在這方面如果形不成相似性，就會出現(xiàn)裂痕和矛盾。
好多情侶或者家庭因為互補走到一塊，也有很多同學因為互補而成為好朋友，人們也確實會因為互補彼此喜歡和依戀，如果把丈夫分為四種：父親式、兄長式、弟弟式和兒子式，把妻子分為四種：母親、姐姐式、妹妹式、女兒式，而往往父親式的男性會與女兒式的女性結(jié)婚，調(diào)查顯示互補的家庭是比較和睦的。那些孤獨郁悶的同學往往只看到自己身上的亮點，別人身上的缺點，或者看到自己和別人身上的缺點，看不到優(yōu)點，這樣互補就不再發(fā)揮作用，而是成為不相容的因素了。
人類的愛情包含著四個要素：關(guān)心、尊重、責任和理解。sternberg將愛情分為7種形式：喜歡式愛情、迷戀式愛情、空洞式愛情、浪漫式愛情、伴侶式愛情、愚蠢式愛情、完美式愛情。他認為愛情由三部分組成：激情、親密和承諾。而作為大學生來說，更多的是激情和親密，沒有承諾，即使有承諾也是一紙空文。對愛情的渴望，對性的好奇是大學生生理已經(jīng)成熟但心理不成熟的特殊表現(xiàn)。今天的大學生談戀愛同居甚至結(jié)婚都已經(jīng)不是什么秘密。潘綏銘教授的著作《性愛十年》一書中對大學生的性態(tài)度和性行為的實際情況做了調(diào)查，事實證明大學生有性行為的比例已經(jīng)不容忽視。大學生既渴望現(xiàn)代的刺激，又擺脫不了傳統(tǒng)的制肘，他們的行為受著雙重價值系統(tǒng)的支配：一方面是師長、父母的諄諄教誨要以學業(yè)為重，要有戀愛道德，另一方面是擁有愛人、享受性愉悅的誘惑。大學生的愛情面臨另外一個很大的困惑是理想與現(xiàn)實的差距。大學里流行一個順口溜：“我愛的人名花有主，愛我的人慘不忍睹”，這句略顯刻薄的調(diào)侃反映了大學生對感情的困惑。再理想的愛情也不得不面對現(xiàn)實的殘忍與世俗，雖然這個時代沒有硬性的分配制度棒打鴛鴦，然而面對現(xiàn)實的地域、就業(yè)，大學生情侶勞燕分飛的也不是少數(shù)。
人際交往論文篇四
大學生在人際交往的過程中，寬容是一種非常重要的品格。一個胸懷寬廣的人在任何時候都是會受歡迎的人，而一個心存妒忌、斤斤計較的認識很難擁有很好的人際關(guān)系。
寬容的同時，還要能夠熱情地幫助別人。你對別人酷，別人只會對你更酷；而你對別人熱情，別人就會對你更加熱情。都是相互的！
我高中有個同學，雖然他學習不是很優(yōu)秀，但在在班里的人緣非常不錯。他經(jīng)常會給同學打杯熱水，如果他做錯了什么事，他會一個勁地說對不起，直到老師和同學滿意為止。就這樣，這位同學不但在班級有了很好的人緣。學習成績也漸漸的上升，得到老師和同學們的贊賞。
主動交往。在現(xiàn)實生活中，有許多人盡管與人交往的欲望很強烈，但仍然不得不常常忍受孤獨的折磨，他們的友人很少，甚至沒有友人，因為他們在社交上總是采取消極的被動的退縮方式，總是等待別人來首先接納他們。因此，雖然他們同樣處于一個人來人往，熙熙攘攘的世界，卻仍然無法擺脫心靈的孤寂。要知道，別人是不會無緣無故對我們感興趣的。因此，我們要想贏得別人，同別人建立良好人際關(guān)系，建立起一個豐富的人際關(guān)系世界，就必須做交往的始動者，處于主動地位。我們就應少擔心，多嘗試。例如：當你坐火車的時候跟坐旁邊的人交流溝通，這是第一種能力;而你在跟他交流以后保持長期聯(lián)系并在合適的時候讓對方給自己事業(yè)上某種幫助，這是第二種能力。逐漸的當你的成功經(jīng)驗越來越多，你的自信心也會越來越充分，你的人際關(guān)系處境也會越來越好。
大學生有些人容易產(chǎn)生自卑感，甚至瞧不起自己，只知其短不知其長，甘居人下，缺乏應有的自信心，無法發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長。有自卑感的人，在社會交往中辦事無膽量，習慣于隨聲附和，沒有自己的主見。這種心態(tài)如不改變，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識、魄力和獨特個性。也不愿意與老師同學交流。
大學生的自卑心里產(chǎn)生于四個方面:專業(yè)冷、學校差、學歷低、家境窮。但是我就說我自己吧。來自一個偏僻的農(nóng)村，父母都是農(nóng)民，每天在那黃土地里辛勤的干活，汗水無數(shù)次流露到臉頰，真是很心疼。家境雖不是很好，但我從沒感到自卑過。還不是一樣開開心心的和老師同學們友好相處，并與學生會的同學多交流多溝通，是自己學會更多的交際能力。父母有錢并不代表著自己有錢，父母有能力并不代表著自己有能力。有錢的大學生當然可以擁有更好的學習條件。但是，他們正因為有錢，可能因此而無法擁有其他同學所具備的東西。譬如苦難?？嚯y是一筆財富，這句話只是對于成功者而言的。沒有成功的人當然沒有資格去欣賞自己曾經(jīng)的苦難。但是，經(jīng)歷過苦難的人會更加渴望成功，更加愿意為成功付出代價，也更加珍惜自己已有的成功。所以，不要因為家境貧苦而產(chǎn)生自卑，封閉自己、而是敞開心扉學會與更多的人多交流、多交往。使自己在人際交往中總結(jié)更多的技巧?？偨Y(jié):通過以上幾個方面我更深刻的懂得，做為一名大學生要想建立一個良好的人際交往關(guān)系。就應該真誠待人，真誠是人與人之間溝通的橋梁，只有以誠相待，才能使交往雙方建立信任感，并結(jié)成深厚的友誼。誠實又是成功交往的基礎，知心朋友和牢固的友誼是通過真誠相處才獲得的。那么。怎樣做到誠實呢?簡單的說就是一要正直無私；二要說老實話，辦老實事，做老實人；三要表里如一。言行一致。
堅持真誠堅持守信，必須做到熱情關(guān)心、真心幫助他人而不求回報，對朋友的不足缺陷能誠懇批評。對人、對事實事求是，對不同的觀點能直陳己見而不是口是心非，既不當面奉承人，也不在背后誹謗人，做到肝膽相照、赤誠待人、胸懷坦白?？傊?，對于在校大學生，要從各方面鍛煉自己，克服各方面的心理問題，改善人際關(guān)系，使自己能夠適應大學生活。大學時期是大學生心理趨于成熟的時期，特別需要別人的理解，愿意向別人傾訴自己的思想，以便通過別人的理解與安慰而對壓抑的情緒進行調(diào)節(jié)，使心理壓力緩解。另外，重視人際交往，掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗，不僅是大學生現(xiàn)實生活的需要，也是大學生成功走向社會的需要。
市場經(jīng)濟大潮呼嘯而來.不可否認，現(xiàn)在的大學生視野寬了，思維豐富了，成才路子多了。市場經(jīng)濟的某些負效應在青少年中引起的?見了好事不愿做，見了壞事不愿說?等社會道德滑坡現(xiàn)象令人觸目驚心青少年是時代的一面鏡子。大學生和諧道德觀以和諧為第一要義，即大學生個體要有健全的人格，健康的心理，有正確的世界觀、人生觀和價值觀，能真正融入自然，融入社會，融入集體；形***與人之間道德關(guān)懷的氛圍、相互合作的和諧關(guān)系；形成尊重自然、熱愛自然、善待自然的道德觀。
1.反對集體觀念淡化，個人主義，拜金主義和享樂主義有所滋長。
攀比之風嚴重。
不滿足手上擁有的，非要買不馬上需要的東西。明明mp3可以下載大多數(shù)需要的歌曲，卻非要趕時髦買mp4。從而導致某些青少年對社會陰暗面的看法是，現(xiàn)在社會上心底不好的人越來越多，心底好的人越來越少，多一事不如少一事，?只掃自已門前雪，不管他人瓦上霜?。似乎?人可以為之獻身的只有自已?，主觀為別人、客觀為自已。什么?禮義廉恥?、?溫良恭儉讓?、?助人為樂、尊老愛幼、先人后已、先天下之憂而憂、后天下之樂而樂?等傳統(tǒng)道德對他們來說成了空洞說教。久而久之，社會的某些方面就形成了邪氣壓倒正氣的不良社會現(xiàn)象。
內(nèi)地版《流星花園》進入廈門大學拍攝引發(fā)不少廈大學生的擔憂，同學們認為，?拜金貴公子?的故事有損名校聲譽和嚴謹治學氛圍。90后大學生們本是熱衷追星的群體，明星進校門，卻為了學校聲譽自覺抵制，這成為引發(fā)爭議的一大校園奇事。
縱觀人類歷史，剝削階級的共同特點都是把自己的幸福建立在別人痛苦的基礎上，使用各種卑劣手段，剝奪別人的勞動果實，滿足自己腐朽庸俗的欲望?！都t樓夢》中有個賈母，這位賈府的?老祖宗?，?把天下所有的菜蔬，用水牌寫了，天天轉(zhuǎn)著吃?。賈府今天過生日明天賞仲秋，專門買了一批戲子在府中演戲……真是?金棺美酒千人血，玉盤佳肴萬民膏。?享樂主義的天堂，是建筑在對勞動人民敲骨吸髓的剝削基礎上的。所以大學生應該加強集體觀念，極力反對個人主義，拜金主義和享樂主義。
2.反對倫理道德觀念蛻變，善惡標準迷失。
改革與社會轉(zhuǎn)型，使部分大學生出現(xiàn)道德迷失，是非、善惡、美丑混淆不清。有的家長把子女臵于不恰當?shù)耐怀龅匚?，給以過分的待遇。主要表現(xiàn)在：一是嬌生慣養(yǎng)。家庭把孩子視作?掌上明珠?，對子女百般寵愛。二是百依百順。一切聽之順之，一切按孩子的要求辦，即使不正當?shù)囊笠矔o予滿足。三是袒護包庇。家長對孩子的缺點，不但不正視、不教育，相反，愛護短，惟恐自己的孩子受委屈。甚至有些家長當孩子觸犯了法律，也采取能瞞則瞞的袒護做法。四是縱容放任。家長對孩子的不良行為采取聽之任之，縱容放任的態(tài)度。由于一個人的幼兒和少年時期是處于自我認識的朦朧期，家庭的溺愛會使他們對自己的思想信念的自我認識產(chǎn)生偏差，影響他們的健康成長。因此導致文明意識淡薄有一些大學生離了父母怕沒照顧準大學生患上?開學焦慮綜合癥?我們大學應懂得獨立照顧自己，懂得感恩父母，我們大學生都要踴躍做一名懂得感恩的人，能領有一顆感恩的心：對單元要心存感恩，因為她是我們衣食的依托；對父母要心存感恩，因為他們給予了我們生命，讓我們健康成長；對學校應心存感恩，因為她給予我們知識的力量，讓我們能放飛起青春的理想；對師長應心存感恩，因為他們給了我們教誨，讓我們明曉事理、遨游在知識的海洋；因為他們給我們提供了溫馨的服務和可靠的生活保障。朋友們，感恩我們的父母吧！父母的一生可能是平凡的，平凡得讓我們無法在別人面前談起；父母的一生可能是清貧的，清貧得讓我們不愿在眾人面前夸贊炫耀；父母的一生可能是一般的，一般的就像一塊隨處可見的鵝卵石?？删褪沁@樣的雙親，在你跌倒的時候，扶你起來，教你站立，指引你一步步走向成功。
我們大學生們要我們銘記父母的恩情，感恩父母的養(yǎng)育。風雨人生路，讓感恩與你我同行！3反對文明意識淡薄。
生活在物欲橫流的時代，世人變得浮躁，淺薄，庸俗。如今，不是有句話說現(xiàn)代人?窮得只有錢了?嗎？細細想來，此話真可謂一針見血。在武漢生物工程學院的bbs中有一個熱帖——《校園十大惡習，你最憎恨哪一個？》。由一名大學生發(fā)帖，并呼吁?凈化校園環(huán)境，需要共同努力?后，許多同學紛紛跟帖，歷數(shù)校園中不文明現(xiàn)象。有人抨擊，也有人懺悔：?都憎恨，但是有時候自己也忍不了要犯，哎。?當然，也有人在沉痛反思：?我現(xiàn)在在想一個問題，為什么現(xiàn)在社會對大學生的印象會這么差？？？到底是誰在破壞我們大學生的形象？？？?我們可以看到，當代大學生中普遍存在一些不文明現(xiàn)象。但這些不文明現(xiàn)象也有其社會因素，這些惡習也并不僅僅只存在于校園中。可喜的是，越來越多的大學生認識到了不文明現(xiàn)象對美好校園環(huán)境的影響，并進行了深層次的討論與反省，這種bbs評選擴展了校園里積極與文明的聲音。
列寧說過：?忘記歷史等于背叛。?那么，忘記民族文化，忘記一個民族的精神，這難道不算是背叛嗎？誠然，恰當?shù)刈非髸r尚本沒有什么不妥，這畢竟順應了社會發(fā)展的潮流；然而，先人們所創(chuàng)造的偉大文化，是萬不可忘記的。一個遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流，如同沒有了根本的樹木，這樣的民族是非?？膳碌摹?BR> 近年來，高校也積極探索和開展了諸多結(jié)合學校實際、學生實際的德育實踐活動，德育工作取得了一些成績。但是，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，伴隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的多樣化，利益關(guān)系的復雜化和價值觀念的多元化，實用主義、利己主義、悲觀主義。為人民服務作為公民道德建設的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會形態(tài)道德的顯著標志。每個公民不論社會分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務。在新的形勢下，必須繼續(xù)大張旗鼓地倡導為人民服務的道德觀，把為人民服務的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中。要引導人們正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事，促進社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風尚。
我們大學生學生始終要懷有深切的關(guān)懷與理解，關(guān)切自己的內(nèi)心世界，積極向上，成為合格的具有高度理性的社會主義和諧社會的建設者。從學校教育這個制高點入手.樹立正確的育人觀，從根本上扭轉(zhuǎn)重智輕德的影響。開展教育時.以《愛國主義教育綱要》為內(nèi)容，建立教育基地、制定教育規(guī)劃，開展分層有序、系列化的教育活動。因為.愛國主義是千百年來固定下來的對自已的祖國的一種最深厚的感情，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是當今建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的強大動力。通過開展活動，用健康的思想占領青少年們的思想陣地，將他們的愛國之心，報國之志引導到勤奮學習、早日成才上來。處理大學生道德觀念有以下幾種方法：
(一)正確處理大學生的心智，消除影響大學生和諧道德觀培養(yǎng)的不和諧因素。
心智是人的思想方法、思維習慣、思維風格和心理素質(zhì)的綜合反映，是一個人內(nèi)在的對于外在事物的一種認識、一種評價、一種判斷。由于心智模式是人們在長期的生活中逐漸形成，隱藏于人的內(nèi)心，不容易被察覺或檢視，但卻影響個體道德觀的形成。近些年來，每個到過歐美發(fā)達國家的中國人，最感震撼的已不是西方的物質(zhì)文明水平，而是人家的精神文明程度。例子可舉許多，但最令國人欽服的，一是行人橫穿馬路自覺等待綠燈，二是地鐵站乘客自覺排隊候車。這自然都是些小事，都是我們所謂的小節(jié)。但小節(jié)不小，這些小節(jié)體現(xiàn)出的正是公民自律守法的常德覺悟，而這恰恰是現(xiàn)代文明大廈的道德基石。甚至有理由這樣說：一個不能自覺遵守交通法規(guī)的民族，一群不會自動排隊的公民，要實行真正的法治，要實踐自由和民主，難矣哉！
行人站在沒有車輛的街頭等待綠燈時，他所表現(xiàn)出的正是一種法律至上的價值理念。這種價值理念使其將個人利益追求嚴格限制在法的范圍內(nèi)，自覺不越雷池一步；這種覺悟也使他能將法作為評判他人行為的準繩，自覺維***的尊嚴。這即所謂：人人管我，我管人人。當全社會普遍具有這種道德修養(yǎng)時，其功能并不僅在阻止違法犯罪，而是形成一種孤立貶斥違法犯罪行為的正義輿論。這才是法治社會所需要的道德環(huán)境。而我們目前所稀缺的，正是這種道德環(huán)境。在無視交通法規(guī)或漠視公共秩序的背后，表現(xiàn)出的是國人對各種游戲規(guī)則的游戲態(tài)度。當這種游戲態(tài)度主宰輿論時，即便法治再健全，也難免會失范甚至異化走向其反面。
道德教育是一個社會有組織、有計劃、有步驟地對其社會成員實現(xiàn)道德影響培養(yǎng)德性的過程，是道德信仰重建的核心途徑。它是一種理想教育，以提升和培養(yǎng)塑造人為目的，使人具有德性和良心。道德教育的方式上要充分突出主體性，反對灌輸，使道德主體自覺地履行道德規(guī)范并為道德行為承擔責任；采取開放的姿態(tài)，拋棄舊的道德觀點接受新的道德觀點，促進和發(fā)展主動探索和創(chuàng)新的能力，激發(fā)人們追求真理和實現(xiàn)價值的愿望。?己所不欲，勿施于人?人類作為能夠意識到自己存在的高級動物，能夠以自己的好惡取舍本能的推想出他人的好惡取舍。在追求自身的利益時尊重對方的利益，把他人作為目的而不是手段，形成一種源于由自身的需要和感受出發(fā)，產(chǎn)生的將心比心和推己及人的精神自律。同時教育者的道德善惡很大程度影響著民眾，所以要發(fā)揮積極向上的道德示范，樹立民眾對社會道德的信心。
（二）和諧互動，塑造大學生和諧道德觀。
在古城荊州，在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，又涌現(xiàn)出一個英雄群體。為救兩名落水少年，該校10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。一群?90后?結(jié)梯撲進江中營救落水者，凄美壯烈讓人肅然起敬。他們用自己的生命，樹起了一座年輕一代不朽的豐碑；他們用驚天動地的壯舉，毅然向世態(tài)炎涼宣戰(zhàn)；他們?yōu)槿酥?，卻把恢宏的大愛獻給他人之子。人總還是要有一點精神的，即便是為此作出犧牲，做些看上去?不值?的事情。對這樣的人和事，我們必須保持足夠的敬意，而不是用懷疑的目光來褻瀆他們。長江大學17名大學生冒著自己的生命危險，舍己救人，本身就是對社會責難和懷疑的有力抨擊。他們奮不顧身的表現(xiàn)，生動地說明了90后并非?崩潰的一代?，而是可敬、可信、大有希望的一代。我們的社會提倡發(fā)揚集體主義、奉獻精神，而傳統(tǒng)道德中也包含著相關(guān)內(nèi)容。這幾名大學生的行為正展現(xiàn)了這樣的‘人性光輝’。?施索華同時認為，他們的行為并不是用?金子換石頭?，這種精神力量足以影響13億人。和諧互動，不僅可以建立起師生之間和諧的信息溝通，讓教師及時了解學生的想法，并加以引導和分析，使德育內(nèi)容真正觸動學生，使學生能真正喜歡所學的課程，確立社會主義信仰，并且能夠真正掌握學習方法，在思想多元化的社會中明辨是非，道德認知與道德行為相一致，形成和諧道德觀，而且還可以創(chuàng)造使學生潛能得以發(fā)揮的條件和機會使教師在教學中增加更多的討論和對話的空間。結(jié)合個人優(yōu)勢、經(jīng)驗和研究心得等，最大限度地容忍差異和不同，容忍每個人可以有自己的理解和解釋，充分展現(xiàn)?和而不同?的人性關(guān)注，實現(xiàn)思想政治理論課由知識本位向人格發(fā)展的轉(zhuǎn)化，由知識灌輸為主向以價值道德觀引導為主的轉(zhuǎn)化。愛因斯坦曾指出：?用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的武器，但是不能成為和諧發(fā)展的人。要使學生對價值有所理解并產(chǎn)生強烈感情，那是最基本的，他必須獲得對美和道德上的鮮明的辨別力。否則，他連同他的專業(yè)知識一樣就象一只受著很好訓練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人。?思想政治理論課的和諧互動，促進大學生求真求善求美，達到自身道德觀的和諧。
一個得了心臟病的司機的故事。當他在開車送乘客的時候，心臟病突發(fā)，在他生命的最后一分鐘，他緩緩地把車停在了路邊，讓乘客們安全下車，然后把車熄火，確保交通正常運行。做完這些之后，一個人靜靜地趴在方向盤上，就這樣失去了自己寶貴的生命。那個司機姓黃，這個模范的名字已經(jīng)被廣大群眾牢牢記在了心里。
還有一份資料，內(nèi)容是一個清華大學的學生用?化學武器?燒熊。在北京的一個動物園里，已經(jīng)發(fā)生了好幾次?燒熊?事件了，有的是棕熊，有的是黑熊，而令人感到費解的是，?燒熊殺手?都是一個人－－－一個清華大學的學生。這又是一篇關(guān)于社會公德的事例，卻與上一篇形成了鮮明的對比。
以上兩個正反事例都說明了一個社會公德的問題。那個司機的品質(zhì)很好，為了不發(fā)生危險事件，在他寶貴生命即將結(jié)束的最后一分鐘里做了三件事，保證了那些乘客的安全；而第二個事例中的那個學生令人發(fā)指，難道他與熊之間有著血海深仇嗎？可那是國家一級保護動物呀，怎么能說燒就燒了呢？難道這個學生就沒有想到燒熊的后果嗎？為了燒熊而犯法，這樣值得嗎？這可真是一個有著***十年歷史的清華大學的恥辱?。?BR> （三）注重家庭思想道德建設。
家庭是人們最初的生活環(huán)境，是最早受教育的場所，也是終生接受教育的場所;父母是人們的第一教師，也是最永久的教師。家庭教育是國家教育有機整體的重要組成部分。家庭教育是由一家一戶分別進行的，但這并不意味著這是那一個家庭或父每的私事。家庭教育是人類全部教育的活動的重要組成部分，它同學校教育、社會教育一并構(gòu)成國家教育的有機整體.是一件關(guān)系到國家和民族前途的大事，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾這樣說過:?你們應該常常記得，你們生養(yǎng)和教育子女，不僅僅是為了父母的愉快。在你們的家庭里，在你們的領導下，成長著未來的公民、未來的事業(yè)家、未來的戰(zhàn)士。如果你們處理無方.教育不出好的人來，那么，由此所得的痛苦，不僅是你們的，也是許多人的，是整個國家的。給社會造就出不好的或者壞分子，尤其是你們更大的恥辱?。由此可見，家庭教育是何等的重要，一個稱職的家長不僅是在盡生兒育女之道義上的責任，更是在盡社會責任。年輕的家長們應對孩子嚴而有格.愛而不驕，嚴中有愛，愛中有嚴.愛嚴得當。另外，還要以身垂范，影響孩子、教育孩子，起到言傳身教的作用。
（四）樹立榜樣精神。
榜樣的力量是無窮的，因為榜樣人物思想、言行，把共產(chǎn)主義道德標準具體化、人格化容易為廣大青少年所接受。雷鋒的奉獻精神之所以能在幾代人心里扎根，就充分說明了榜樣的作用。對現(xiàn)代青少年追求的多樣化，應分行業(yè)、分層次樹立一批活生生的有說服力’的先進典型，使青少年學有目標、趕有榜樣。前幾年，少年兒童學習賴寧、青年學習張海迪、大學生學習張華，達到引導青少年學習典型，教育青少年爭做新人的目的。另外，有關(guān)青少年教育部門還應結(jié)合實際大張旗鼓地設立?青少年育人獎金?、?見義勇為獎金?諸如此類的激嫩性措施。將物質(zhì)獎勵與精神獎勵有機地結(jié)合起來，使樹立起來的典型能真正立得住、叫得響、傳得開。
我們大學生是國家未來的棟梁，所以，作為大學生的我們肩上的膽子著實不輕。思想道德的修養(yǎng)當然是相當要緊，但這遠遠不夠，我們還必須要學習掌握更多的法律知識。在守法的基礎上要充分發(fā)揚中華民族流傳了幾千年的美好品德。要學法、懂法、守法，在法制的軌道上，做一個有著良好道德素養(yǎng)的人。
人際交往論文篇五
我們生活的空間中，每天都需要與人進行交流，掌握一定的交際心理方法，你就可以在蕓蕓眾生中脫穎而出，成為人際交往中的焦點人物。
首因效應在人際交往中對人的影響較大，是交際心理中較重要的名詞。人與人第一次交往中給人留下的印象，在對方的頭腦中形成并占據(jù)著主導地位，這種效應即為首因效應。我們常說的“給人留下一個好印象”，一般就是指的第一印象，這里就存在著首因效應的作用。因此，在交友、招聘、求職等社交活動中，我們可以利用這種效應，展示給人一種極好的形象，為以后的交流打下良好的基礎。當然，這在社交活動中只是一種暫時的行為，更深層次的交往還需要您的硬件完備。這就需要你加強在談吐、舉止、修養(yǎng)、禮節(jié)等各方面的素質(zhì)，不然則會導致另外一種效應的負面影響，那就是“近因效應”。
近因效應與首因效應相反，是指交往中最后一次見面給人留下的印象，這個印象在對方的腦海中也會存留很長時間。多年不見的朋友，在自己的腦海中的印象最深的，其實就是臨別時的情景；一個朋友總是讓你生氣，可是談起生氣的原因，大概只能說上兩、三條，這也是一種近因效應的表現(xiàn)。利用近因效應，在與朋友分別明，給予他良好的祝福，你的形象會在他的心中美化起來。有可能這種美化將會影響你的生活，因為，你有可能成為一種“光環(huán)”人物，這就是“光環(huán)效應”。
當你對某個人有好感后，就會很難感覺到他的缺點存在，就像有一種光環(huán)在圍繞著他，你的這種心理就是光環(huán)效應。“情人眼里出西施”，情人在相戀的時候，很難找到對方的缺點，認為他的一切都是好的，做的事都是對的，就連別人認為是缺點的地方，在對方看來也是無所謂，這就是種光環(huán)效應的表現(xiàn)。光環(huán)效應有一定的負面影響，在這種心理作用下，你很難分辨出好與壞、真與偽，容易被人利用。所以，我們在社交過程中，“害人之心不可有，防人之心不可無”，具備一定的設防意識，即人的“設防心理”。
在兩個人獨處的時候，我們不時地會有些防范心理；在人多的時候，你會感到?jīng)]有自己的空間，自己的物品是否安在；你的日記總是鎖得很緊，這是怕別人奪走你的秘密。為了這些，你要設防。這種設防心理在交往過程中會起到一種負面作用，它會阻礙正常的交流。
這只是交往過程中表現(xiàn)出來的幾種心理，我們留心身邊的人和事，你會對交往有更多的認識。愉快的人際關(guān)系會帶給你朋友和自信，有助于良好身心健康的建立。
人際交往論文篇六
交往是一門藝術(shù)，然而交往需要讀懂對方的心理，所謂知彼知己，百戰(zhàn)不殆。斯普蘭格說：“在人的一生中，再也沒有像青年時期有那樣強烈地渴望被理解的愿望。”人的一生中總要面對很多的事情，但是許多都是用語言解決的，這就要求我們能說，敢說，會說，說得好才能左右逢源。如何才能說得好呢？首先我們要彼此尊重，談吐間，我們應該注視對方的眼神，說話應該調(diào)節(jié)好自己的語速，調(diào)節(jié)好自己的聲音，要關(guān)心別人的談話，時不時有一個合理的姿態(tài)，讓對方知道自己在聽他說話，保持誠懇的微笑。我們應該要有忍耐性，適當?shù)娜棠涂梢宰屛覀兞私鈱Ψ?，然后用幽默的語言給予對方不可還擊的告誡。在交流中我們不能冷落那些不愛開口的人，那些人內(nèi)心是激情的，渴望交流的，但是不知道如何開口，所以我們就要引導他們開口，消除他們的戒備心理，方便和自己坦誠交流，以便擴大自己的人際圈。我們要會說，能把話說到對方的心理，反映出對方的心聲。正確的人際交往要求我們消除嫉妒心理，堅持五大原則：寬容待人，求同存異，互助互利，真誠待人，平等待人。例如，在《怪女孩出列》這部影片中的一些人就是嫉妒主人公，才導致一系列的壞事發(fā)生，這就是后果，不是結(jié)果。交往中我們要誠信，只有誠信才能獲得別人的信任，才能建立更好的人際關(guān)系，然而善意的謊言也是一種誠信，要學會換位思考。我們要注重自己的儀容儀表，穿著得體，大方，給人一個良好的外在形象，從而增加別人的良好視覺效應。
“物以類聚，人以群分”。即人喜歡與自己相似的人，因為類似或相符本身具有一種增強作用，容易獲得他人的支持，獲得內(nèi)心的穩(wěn)定感；同時，相似的人，容易建立相性的群體，以增強對外界反應的能力，保證反應的正確性。一個人在與自己相似性的團體中活動，阻力會比較小，活動更容易進行。
人最怕孤獨也最容易感到孤獨，人對孤獨有一種本能的恐懼，人際交往是最基本，最有效的消除孤獨的手段之一。社會心理學研究表明，孤獨是在人與人的交往體驗中產(chǎn)生的，也就是說，孤獨實際上是人們在日常生活的人際關(guān)系中所體驗到的東西，當一個人感到孤獨時，那就表明他正處于想與別人接觸和交往的狀態(tài)中。所以，人和他人交往，可以滿足個體的心理需要，消除孤獨感，除此之外，人際交往可以傳遞信息增加個人的知識經(jīng)驗，可以通地互動提高群體凝聚力，可以及時地溝通思想，消除誤會，解決矛盾，協(xié)調(diào)群體成員之間情感和行動。缺乏人際交往，甚至連本能行為也受到嚴重影響。
美麗的儀表能給交往加分能力和個性品質(zhì)是影響吸引力的很重要的內(nèi)在因素。個性品質(zhì)里的真誠，誠實，理解，忠誠，真實，信得過，理智，可靠，有理想，體貼，可信賴，熱情，友善，友好，快樂，不自私，幽默，負責任，開朗，信任別人是最值得喜歡的。
適當?shù)淖晕冶┞队兄诩由钣H密程度，自我暴露是指坦率地表白自己陳述自己，推銷自己，心理學認為，一個人應該至少一個重要的他人知道和了解真實的自我暴露和太多的自我暴露都會引起環(huán)境適應方面的一系列問題，一個從不自我暴露的人不可能與他人建立起密切的關(guān)系，但總是向別人喋喋不休地談論自己的人，會被他人看作是適應不良的自我中心主義者，理想的自我暴露是對少數(shù)親密的朋友做較多的自我暴露，而對一般朋友和其他人做中等程度的暴露，人們常常會回報或模仿他人所欣賞的自我暴露，人們喜歡那些與自己有相同自我暴露水平的人，如果某人的自我暴露，人們喜歡那些與自己有相同自我暴露水平的人，如果某人的自我暴露比我們暴露自己時更為親密詳細，我們會害怕過早地進入親密領域，從而產(chǎn)生焦慮，獲得對方贊同時，我們的自我暴露就多，反之就少。
為什么很多的演講者會讓觀眾充滿激情，因為他們知道觀眾的內(nèi)心需要什么，渴望什么，他們能讓觀眾滿足，能讓大家有同感，這就是他們掌握了人際交往中的技巧。然而在生活中有很多人每每說出一句話，都會讓別人感到厭煩，還不會找自己的原因，總是埋怨別人，說別人這樣那樣的，這不是低級人際交往的表現(xiàn)嗎？交往中我們要分清角色，長輩，同輩，晚輩，但是尊重是最低底線。交流就要見人說人話，見鬼說鬼話，做晚輩的榜樣，與同輩微笑，成長輩好生。我們要有耐心，耐心會給自己帶來驚喜，會帶來意想不到的收獲，有時要會循循善誘，從別人的內(nèi)心出發(fā)，即使內(nèi)心很不舒服，也要堅持。交往中我們要幽默，幽默是人際交往的潤滑劑，能消除人與人之間的隔閡，也能提高自己的人際交往能力。我們也要學會適應別人，重視別人的口味，要謙虛有禮貌。要懂得贊美別人，恰當?shù)馁澝?，因為沒有誰會拒絕別人的贊美，人心都是渴望祝福的。交流中要避免冷場，要注意對方態(tài)度，注意轉(zhuǎn)移話題?？傊?，人際交往就是一場語言和心理的戰(zhàn)爭，誰掌握了語言，誰控制了心理，誰就是這場戰(zhàn)爭的勝利者。但是在這樣的戰(zhàn)爭中，我們必須要懂得尊重，懂得換位思考，懂得幽默的語言，注重平等的對待。能說，敢說，會說，做一個人際交往的主宰者！
人際交往論文篇七
人際交往是人們事業(yè)和生活重要組成部分。搞好人際交往將對人的一生產(chǎn)生重要影響。要掌握人際交往的藝術(shù)，就要深刻理解人際交往的概念，遵循其原則，把握其規(guī)律，掌握其技巧。
卡耐基說，現(xiàn)代成功人士80%都靠一根舌頭打天下。那是因為統(tǒng)計結(jié)果表明，一個人的成功80%以上靠人際交往。由此可見，作為祖國當代大學生，掌握人際交往的藝術(shù)，將會為我們將來走上社會舞臺奠定堅實的基礎。
要掌握人際交往的藝術(shù)，首先要從人際交往的概念入手。所謂人際交往，是指人們?yōu)榱讼嗷鬟f信息、交換意見、表達情感的需要等目的，運用語言、行為等方式而進行的人際聯(lián)系和人際接觸的過程。深入理解人際交往的概念，才能從本質(zhì)上去把握人際交往的藝術(shù)。
同時，要了解人際交往的特征。人際交往具有社會性、歷史性、客觀性、互動性、情感性。從特征上去把握，才不會走入人際交往的誤區(qū)。由于以上特征，我們的人際交往就必然不能離開社會，而且受社會歷史和時代特征所制約，因此，不可能憑自己的主觀愿望選擇人際交往。它必須以交往雙方為基礎，以交際圈的大小為發(fā)展空間，逐步進行的。
做好每一件事，都必須以一定的行為標準為準則，同樣，人際交往也要遵循真誠、尊重、平等、寬容、角色互換、善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點、多鼓勵、少批評等原則。
任何事物的發(fā)展都有其規(guī)律，人際交往也其規(guī)律。物以類聚，人以群分，人們傾向于喜歡在某方面或多方面與自己相似的人，那就是接近吸引律；而互惠吸引律是指人們都有追求獎賞、幸福的尋求，多給別人以夸獎與祝福往往可以促進人際交往；多給別人一點喜歡，別人也就會多給你一點喜歡，那就是對等吸引律；另外自然的或人為的環(huán)境的某一因素可以產(chǎn)生誘發(fā)吸引律；還有互補吸引律是指雙方的個性或需要及滿足需要的途徑正好互補時產(chǎn)生的強烈吸引；此外，如果一個人品質(zhì)優(yōu)秀，待人真誠、熱情，就會就會使人產(chǎn)生欽佩感、敬重感和親切感，從而產(chǎn)生人際吸引力，這就是光環(huán)吸引律；最后還有異性吸引律，男性與女性，由于性別和個性上能相似相悅，因而易相互吸引。
遵循以上吸引規(guī)律，便會使我們在人際交往中更加順利。但是，人際交往的藝術(shù)不僅僅在于把握豐富的內(nèi)涵、基本的原則和一般的規(guī)律，更重要的是它有前人所留下來的經(jīng)驗總結(jié)，那就是人際交往的技巧。
首先是心理上的技巧，要學會用積極的心理暗示，時刻以“一個受歡迎的人，我喜歡與人交往”的開放式心態(tài)走向人群，減少或消除不良的自我形象，從而使自己的交往能輕松自在，揮灑自如。
其次是言行姿態(tài)上的技巧。保持服裝的整潔將會給別人一種舒暢的感覺，在加上陽光般燦爛的笑臉便會使交往對方賞心悅目，因為笑臉是勝過一切華麗詞藻的決勝武器。還要注意表情的豐富生動，使對方有足夠的興趣與你交往。同時姿態(tài)要身體挺直，給人以一種落落大方的感覺，達到意想不到的效果。
再次是聽的技巧。聆聽他人講話應專心、用心地去聽，而不只是用耳聽。要暫時忘切自己的想法、期待、成見，與講話者一起回顧經(jīng)歷、體驗感情，不能心猿意馬，要通過目光接觸、點頭、贊許聲，給予積極反饋，使他樂于講下去。要耐心地聽別人講，即使對方講的或許羅嗦或者不適合自己的口味，甚至對于自己有所冒犯，都應耐心地聽下去，不要表現(xiàn)出任何煩惱或不高興的神情。還要虛心地聽別人講，當對方講的情況和道理不如自己掌握的清楚、理解的深刻時，也不要輕易打斷他人，更不能好為人師，動輒訓人?！爸钦咔]，必有一失；愚者千慮，必有一得”，要善于在聆聽中發(fā)現(xiàn)對方思想中閃光點。
還有更重要的是要注意說的技巧。與交往對方講話，一要選擇好共同關(guān)心的話題，使在場的人感興趣，并讓每一個人發(fā)表意見；二要尊重別人，尊重他人的性格愛好，不宜談及別人的生理缺陷，不宜打聽別人內(nèi)心不愿公開的秘密；三要善解人意，站在對方的立場上考慮問題。己所不欲，勿施于人。要設身處地地為對方著想，盡量減少給對方帶來麻煩；四要真誠地贊賞別人，每個人都希望得到肯定，確認自己受到別人的重視，內(nèi)心渴望他人欣賞，真誠地贊賞對方會收到意想不到的效果；五要有緩和氣氛的能力，沉著應對交往中的新變化，要學會用幽默處理意料之外的事；六要講究語言的藝術(shù)，注意語言的貼切，避免歧義。語言要有魅力，安慰受傷的人，鼓勵失敗的人，恭維真正取得成就的人，幫助有困難的人；七要學會兜圈子，有些東西顧及情面不宜直言，這就要求我們學會兜圈子。當然也要分辨語言交往的具體情況，當兜則兜，不當兜的則直說為好；八要掌握說no的方法：要選擇適合的場合、環(huán)境，在說no之前肯定對方的優(yōu)勢，要善于給對方留下臺階，巧妙運用否定詞，注意委婉，用暗示、沉默、拖延、推托等間接方法向?qū)Ψ奖響B(tài)。
最后，要注意非語言交往的技巧：一要運用目光技巧，眼睛是心靈的窗戶，在交往中通過目光的交流是最能傳神的交往。特定的目光能流露特定的情感，正視表示尊重，雙目炯炯會使聽者精神振奮，柔和的目光表示熱誠，流露出熱情。多使用這些目光，能營造良好的交往氣氛；二要運用體勢技巧，身體傾斜表熱情，表示對對方感興趣；微微欠身表謙恭有禮；雙手外推表拒絕；拍腦袋表自責、醒悟等等，注意使用這些體勢，有助于達到交往的目的；三要注意聲調(diào)的技巧。聲調(diào)有表達、溝通的作用，柔和的聲調(diào)表示坦率和友善，激動時的聲調(diào)會顫抖，低沉的聲調(diào)表示對方不高興；四要注意距離的技巧。所謂距離技巧是指交往要把握一定的尺度，注意交往適度，交往的深度應因人而異，不宜搞等距離交往，對誰都一視同仁，應該有個層次，而且異性交往要注意分寸，分清友誼與愛情，男方不宜先于女方去握手。此外，要正確對待待人接物中的距離，注意適度，做到姿態(tài)大方而不落俗套。一般認為交往距離可分為四等，親密距離為0.45米，個人距離為1米左右，社交距離為1~4米，公眾距離為4米以上。
最后，要注意交往后的技巧。一要遵守諾言，一諾千金，許諾的事情一定要盡量做到，實在因條件限制難以兌現(xiàn)，應及時想對方說明；而要善于總結(jié)經(jīng)驗善于發(fā)現(xiàn)人際交往中的盲點，比如說“口頭禪“、不雅動作，應積極反饋自己，如有類似毛病，應及時改正。
總而言之，人際交往是一門十分復雜而豐富的藝術(shù)。人作為社會的一員，就無法逃避人際交往。我們只有在不斷的實踐中日益增強我們的交際能力，深切領會到人際交往藝術(shù)的魅力所在，為我所用，讓人際交往最大限度地推動我們的生活和事業(yè)的發(fā)展，使自己能成為交際圈中的強者，并步入輝煌人生。
人際交往論文篇八
職高生正處于青春期，處在逐漸走向成熟的階段。在正確的人生觀、價值觀樹立的過程中，良好的人際交往方式是一個非常重要的因素。手機網(wǎng)絡對其社交方面具有深遠的影響研究意義。
1.手機網(wǎng)絡的內(nèi)涵。
手機網(wǎng)絡與傳統(tǒng)網(wǎng)絡的功能一樣都具有信息傳播的功能，但手機網(wǎng)絡是以移動電話為上網(wǎng)終端，通過符號、文字、語音圖像等形式傳播構(gòu)成的網(wǎng)絡。
在很早之前，人們都是通過報紙了解時下新聞，往往不能及時的了解到最新，更全面的新聞，而隨著新媒體的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，廣播電視節(jié)目逐漸的走進了人們的視野，但由于受其定時播放的限制，對人們的使用還是具有一定的約束性。直到之后網(wǎng)絡的興起，與傳統(tǒng)媒體相比較，它突破了時間地域的限制。傳播的信息也更加豐富多彩，并且具有傳統(tǒng)媒體沒有的速度快，多樣化等特點，人們可以按照個人愛好，瀏覽到世界各地的新聞。對于學生來講，手機網(wǎng)絡更有利于及時搜索平時不懂得問題，及時的查閱更加全面的資料。
高職生人際交往的類型主要分為三種類型：親子交往、師生交往、同學交往。
親子交往也是高職生人生中的第一個交往方式。其交往質(zhì)量的好壞直接影響學生的個人品德。隨著年齡的不斷成長，他們也開始有自己的思想，對于父母的很多觀點都開始不贊同，與父母發(fā)生爭議。對于高職生而言，一段良好的親子關(guān)系是非常重要的，它將直接影響學生的思想品德和對社會的認知。
師生交往對于學生而言占據(jù)生活的大部分時間，兩者之間具有教育和被教育的關(guān)系。師生的交往一般發(fā)生在學生在校期間的學習和生活中。師生交往的這種關(guān)系中，需要二者之間相互配合，教師應具有優(yōu)秀的教學能力，和良好的道德品質(zhì)。學生也需要有正確的思想認知，和對知識的求知欲，這樣才能開展一段良好的交往關(guān)系。
大部分高職生都不是在本地學習，到了異地遠離了父母的愛護，就需要學生獨立管理自己的行為和學習生活。行為上沒有了父母的管理更加自由。到了一個陌生的生活環(huán)境里，學生的活動范圍比較小，怎么和同學友好的交往是非常重要的。
二、手機網(wǎng)絡對高職生人際交往的影響。
手機網(wǎng)絡的興起，為高職生提供了多種交往方式，如qq、微信、微博等社交軟件。即使遠在外地無法見面也可以通過視頻聊天等進行溝通交流。據(jù)可靠調(diào)查得知：大部分學生都經(jīng)常使用社交軟件與他人進行互動交流?？梢?，手機網(wǎng)絡在高職生的人際交往方面起到了很好的作用，并主導著學生們的交往方式。
由于長期的在校生活，大部分學生都非?？释c他人交往，希望有自己的朋友圈。因為在日常生活中，常常會遇到很多困難。有時只能向朋友求助。而手機網(wǎng)絡的普及使學生的交往更加便利，通過社交軟件，可以更容易的結(jié)識更多各種類型的朋友，遇到不懂的問題可以隨時和朋友討論，而不需要受制與地點。與傳統(tǒng)的人際關(guān)系相比手機網(wǎng)絡的興起為學生們提供了更廣泛的人際交往范圍。
在現(xiàn)實生活中，由于地域和生活習慣的差異，有時學生之間很難快速的習慣交往。而現(xiàn)實中也存在很多影響交往的限制因素。由于性格的原因，有些內(nèi)向、不自信的學生就不愿意主動與人交往，而手機網(wǎng)絡這個特殊的社交環(huán)境，可以讓生活中害羞不主動與人交往的學生也能大膽的和他人溝通。
4.有利于促進高職生的全面發(fā)展與自我認知。
手機網(wǎng)絡不僅豐富了高職生的人際交往方式，也突破了時間和地域的差異，讓學生可以在網(wǎng)上進行廣泛的信息交流，享受各種學習資源。手機網(wǎng)絡為學生提供了豐富的交往方式和更多的學習機會，更有利于職高生的全面發(fā)展。使學生們在自我認知方面也得到了提高。
總結(jié)：
由于手機網(wǎng)絡在學生生活中的極高使用率，對職高生的人際交往方面產(chǎn)生了不可磨滅的影響。為學生與老師、家長、朋友的交往提供了更加便利的條件。不僅豐富了職高生的人際交往方式，擴大了職高生的人際交往范圍，還激發(fā)了學生交往的主動性，促進了學生健康全面的發(fā)展。所以，引導學生養(yǎng)成正確的人際交往觀念，正確的使用手機網(wǎng)絡，抑制其對學生產(chǎn)生的負面影響，是非常有必要的。
參考文獻：
人際交往論文篇九
人際關(guān)系交往是什么？既社會人群中因交往而構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會關(guān)系，又稱為社交、人緣，屬于社會學的范疇。但對于尚未踏出社會的我們，對于人際交往的概念，我更傾向理解為對同學與家人的交往。
初一以前，我于朋友和父母的相處態(tài)度都是蠻橫霸道的?？梢哉f，在校自恃學習成績好，欺負同學；在家仗著爸媽的寵愛“欺壓”弟弟妹妹的事情，干得還真不少。所以被稱為“混世魔女”的我，在父母和同學的交往上，是一個失敗者。
但是世事都有一個轉(zhuǎn)折點吧。初一那一年，我遇到了她—我的同桌“思慧”。這是一個可愛開朗的女生。我們有共同的愛好，下課常常聊動漫，聊到忘了已經(jīng)上課，為了共同的學習目標而成績不斷進步。而看起來如此合拍的我們卻有著一個明顯的不同點——人際交往的不同。我，沉默寡言，不愛搭理同桌以外的同學；而她，活潑開朗，外交范圍達到整個年級。最初，我不以為意。直到開學里的第一個國慶黃金假期結(jié)束，隔了一周才回到學校，假期間里的種種孤獨使我倍加思念學校的同桌和課堂。抵達校園，我們倆相互寒暄了一會，進入教室，已經(jīng)到了的同學，看見思慧進來了，都沖上來和她打招呼，彼此聊起假期里的趣事，徹底地忽略了我的存在。那時的我，才感到了自己人際交往上的脆弱。
也什么性格愛好相差無幾的兩個人的人緣差別那么大？答案很顯眼，人際交往的不同。從此，我慢慢地改變自己對朋友的態(tài)度，試著多多關(guān)心別的同學，主動幫助他們，我也漸漸融入了這個班集體。這一經(jīng)歷使我性格變得活潑開朗許多，人際交往的圈子也更加廣，我知道了樂觀是一種成功，更是一筆財富。
而對于父母的交往態(tài)度的改變呢，得從初二說起，傳說青春期里的學生有一個叛逆期，期間的種種惡行可以歸于“xx”的表現(xiàn)。而叛逆期的我，是有多叛逆呢？不外乎，砸門，和父母慪氣，下課在外面瞎逛蕩，不天黑不回家。而爸爸媽媽有一次被我氣得連夜去書店買了一本五厘米厚，名為《讓孩子理解父母的1000個故事》的書回來，而我只是冷笑一下，隨手把書扔到床底下去了，爸爸媽媽只是受傷的看著我，一言不發(fā)地走出房間。
也不要問我為什么這么叛逆，我也難以解釋，我只知道，改變，從那一天開始。那天晚上，幾個朋友約我一起出去玩。可天公不作美，雨淅淅瀝瀝的下了起來。爸爸媽媽本就不贊同我晚上出去，他們覺得這活動不安全，見天下起了雨，更加賣勁地建議我在家里休息就好?？晌乙痪湟矝]聽，仍然頭也沒回地騎上自行車，沖出了家門。路上雨越下越大。我妄圖在雨更大之前到達目的地。所以車速不斷加快，路上的能角度越來越低，一片水色燈影朦朧。突然右邊一陣汽車的喇叭聲響，刺眼的車燈在眼前一晃，我就失去了知覺。待到醒來，我已經(jīng)躺在了醫(yī)院的病床上，媽媽坐在床邊低泣，爸爸和一位貌似出租車的司機道歉，隱約說著，“……女兒不懂事……”那大叔也絲毫不客氣，“……闖紅燈……女兒沒素質(zhì)……父母會有什么見識……”后來我才知道，我違規(guī)闖了紅燈，被一輛右邊開來的出租車當場撞暈過去，輕微腦震蕩。
從那以后，我再也沒有和爸爸媽媽爭執(zhí)過。我學會了和爸爸媽媽聊天、溝通，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)自以為最固執(zhí)的父母原來每天為自己而在操勞掛心。我學會了聆聽父母的教導，發(fā)現(xiàn)這種母慈女孝的相處交往方式是這樣的美好。
而今，作為大學生的我們，人際交往能力的培養(yǎng)更加重要了。馬克思曾經(jīng)說過：人是各種社會關(guān)系的總和，每個人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會關(guān)系之中，如何理順好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問題。
在大學這個重要的人生階段，進入學校的那一刻就已決定了其人際交往的需要，良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。在生活節(jié)奏不斷加快的今天，建立良好人際關(guān)系的能力，也將會我們是事業(yè)取得成就的重要保證。
人際交往論文篇十
近些年，大學生就業(yè)總是新聞媒體的熱門話題。他們能否順利地走上社會，的確為全社會所關(guān)注。各高校舉行的校園招聘會上，一些企業(yè)負責人表示，在大學生就業(yè)的問題上，除去宏觀形勢、大學生擇業(yè)心態(tài)等因素外，大學生的交際與溝通能力越來越成為企業(yè)在市場競爭中獲勝的主要動力，因而用人單位在招聘時更看重求職者的綜合素質(zhì)，而大學生的能力則成為用人單位關(guān)注的重點，特別是人際交往能力。面對用人單位開出的招聘條件，越來越多的大學生感受到了人際交往能力的重要性。
社會交往能力是指妥善處理組織內(nèi)外關(guān)系的能力，包括與周圍環(huán)境建立廣泛聯(lián)系和對外界信息的吸收、轉(zhuǎn)化能力，以及正確處理上下左右關(guān)系的能力。人際交往能力分為三種：表達理解能力：表達理解能力意味著一個人能夠?qū)⒆约簝?nèi)心的思想表現(xiàn)出來，還要讓他人能夠清楚地了解自己的想法，其次就是理解他人的表達。一個人的表達能力，也能直接地證明其社會適應的程度。人際融合能力：表明了一個人是否能夠體驗到人的可信及可愛，它和人的個性有極大的關(guān)系，但又不完全由它決定，更多的是一種心理上的意味。解決問題的能力：當前獨生子女的一大弱點是依賴性強，獨立性解決問題能力差，再加上應試教育的影響，學生的交往能力不盡如人意。
在人際交往過程中，也有可能受到一些人不好的影響，大學生思想尚未成熟，社會閱歷淺，易感情用事，缺乏辨別力，受到不良思想、行為的侵蝕。如：抽煙、酗酒、打架、賭博、沉迷網(wǎng)絡等等。現(xiàn)代大學生面臨著各方面的壓力，學習壓力、就業(yè)壓力、經(jīng)濟壓力等，沒有良性的疏通渠道，就很容易導致心理疾病。沒有良好的人際交往環(huán)境和渠道，就無法形成健康的心理支撐系統(tǒng)，這可能導致兩種情況：一是不良的交往可能會導致心理疾病的產(chǎn)生和加重；二是由于長期情緒、壓力無法排解，沒有形成正確的疏導渠道，而使心理疾病產(chǎn)生和加重。有可能形成小團體，不利于大學生的心理健康成長。小團體一般都具有封閉性和排外性，思維固化性。在團體內(nèi)的人已經(jīng)形成了較為統(tǒng)一的習慣和方式，對外來的人和思想有一定的抵觸性，直接導致了思維的固化性。關(guān)心團體內(nèi)的人多，和外界交流少，無法形成正常健康的溝通交流渠道。這種小團體已成為大學生人際交往的障礙。如老鄉(xiāng)會。人際交往的復雜性。人際交往具有泛指意義，它不僅僅指學校、同學之間的交往。我們的校園同樣不是封閉的，人際交往還包括與社會人員的交往和網(wǎng)絡交往。大學生思想尚未成熟，社會閱歷淺，容易被社會人員利用，陷入網(wǎng)絡陷阱。
3.1年級不同表現(xiàn)不同。
大一是適應階段，也是過渡階段。這一階段的大學生有著不同于中學生又有別于大學高年級學生的特點。他們剛剛從競爭激烈的入學考試中掙脫出來，滿腔熱情，對未來充滿希望，特別是面對來自五湖四海、個性迥異的同齡人，更讓他們興奮、好奇。交往的范圍比較廣，認識了許多新朋友。二年級經(jīng)歷了一年級的大學生活，大學生的人生觀價值觀有了進一步的轉(zhuǎn)變，通過一年的接觸大家逐漸相互了解，交往范圍縮小，學習開始繁忙起來，大都有針對性地交往有限的一些朋友。到了大三，學習壓力相對小一些，并已習慣了大學及所在城市的生活，這個時期會更多地接觸與了解社會，進一步擴大自己的社交范圍。而進入大四，面臨就業(yè)、考研等各種壓力，很多人都在為自己的將來而忙碌，人際交往的意愿和行動會少一些。
3.2性別不同表現(xiàn)不同。
不同性別大學生人際交往綜合能力有顯著性差異。在對人和人際交往的認知和評價取向、人際交往的社會退縮取向、對交往的意向性取向維度上，在對交往的自我評估、交往的外傾性、交往的坦誠性等特征上存在顯著差異，都是女生的得分要高于男生。這表明，男性大學生在交往上可能顯得更封閉些。對不同性別大學生心理健康各維度和特征的比較可以看出，男生的心理問題要多于女生。這種性別間的差異原因有很多，出現(xiàn)這一結(jié)果，除了男女生生理基礎不同，女生比男生早熟外，還與男女生回答問卷的真實性程度有關(guān)系。在使用問卷法時，當問卷觸及到的敏感問題，男生回答要比女生坦誠，少一些掩蓋性。此外，男女性別角色的社會期望不同，社會與傳統(tǒng)文化對兩性性別角色及行為形成了較為固定的看法或觀念，認為男性應當堅強，要有責任、敢擔當。這種性別角色偏見和期待，使得男性在遇到挫折時，常常選擇壓抑自己的內(nèi)心痛苦，不愿意敞開心扉與他人談論自己的情感問題，更不愿意向他人尋求幫助，以維護其男性自尊。而女性則被容許脆弱，在遇到挫折感到痛苦時，往往會主動尋求別人的幫助，并善于通過傾訴等方式來宣泄被壓抑的情緒，來緩解乃至消除心理上的障礙。
3.3專業(yè)不同表現(xiàn)不同。
不同專業(yè)大學生人際交往綜合能力不存在顯著性差異，這與王軍的研究結(jié)果一致。但在交往的外傾性、交往的互助性、對交往的理念上存在差異，都是理科生的得分要高于文科生。應當說，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，和所學專業(yè)特點有關(guān)。理科學生平時得到的大多屬邏輯推理訓練，思維嚴謹。因此，在交往的理念上會比文科生更明確，更理性，對于自己認為是正確的東西，就會主動去追求，因此，也表現(xiàn)出一定的外傾性。由于理科專業(yè)的性質(zhì)，有很多實踐性的知識（比如實驗）需要互相配合才能完成，因此表現(xiàn)了較好的互助性。不同專業(yè)的大學生在心理健康總體水平上不存在顯著差異，但在情緒失調(diào)上存在差異，文科生的問題要多于理科生。文科生由于平日接受各方面文化的教育，對生活、文化的體悟比較深刻，與理科生相比，有更多的情緒體驗，容易多愁善感，因此情緒更容易失調(diào)。
4結(jié)束語。
很多專家都把大學生人際關(guān)系問題看作是困擾大學生心理健康的主要因素之一，而一個人的人際關(guān)系滿意程度與穩(wěn)定程度狀況，除了受其人格的影響外，直接由人際交往能力制約。但是以往研究都是關(guān)于大學生常見的心理障礙及人際的作用、原則和技巧等方面，很少有人從大學生人際交往能力這個角度對心理健康進行研究?？梢?，探討大學生人際交往能力是否影響其心理健康，具有重要的意義。
參考文獻：
[2]周曉虹.大學教育與管理心理學[m].南京大學出版社，20xx。
人際交往論文篇十一
商務學院財務1102b蘆靖2011030370408大學生活中最棘手的問題莫過于人際交往問題了,因此，我選修了這門名為人際交往心理學的課程。通過一個學期的人際交往心理學的學習，我對這門課程有了一定的了解。這門課程對我們以后融入社會，如何使自己能更好地進行與人際交往，建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡提供了方向性的指導。當然，選擇人際交往心理學這門選修課程，除了出于自己的興趣，還有一個原因就是希望通過學習這門課程，使自己能夠正確和周圍的人相處，建立和完善自己的人際關(guān)系網(wǎng)。
人際交往也稱人際關(guān)系，是人與人之間心理上的關(guān)系。人際交往表現(xiàn)為人與人之間的心理距離，反映著人們尋求滿足需要的心理狀態(tài)。從動態(tài)講，人際交往是指人與人之間一切直接或間接的相互作用，但都超不出信息溝通與物質(zhì)交換的范圍；從靜態(tài)講，是指人與人之間通過動態(tài)的相互作用形成的情感聯(lián)系。據(jù)估計，大學生每天除了睡眠外，其余時間中有70%左右用于人際交往。有的人對成功人士進行分析，得出的結(jié)論為85%的成功人士與良好的人際關(guān)系有關(guān)。因此，人際交往對大學生起著重要作用。
人際交往的心理因素包括認知、動機、情感、態(tài)度與行為等。認知是個體對人際關(guān)系的知覺狀態(tài)，是人際關(guān)系的前提。動機在人際關(guān)系中有著引發(fā)、指向和強化功能。情感是人際關(guān)系的重要調(diào)節(jié)因素，人們在交往過程中，總是伴隨著一定的情感體驗，如滿意與不滿意、喜愛與厭惡等，人們正是根據(jù)自身情感體驗不斷調(diào)整人際關(guān)系。情感是人際關(guān)系中最重要的部分，它往往被當作判斷人際關(guān)系狀態(tài)的決定性指標。態(tài)度是人際交往的重要變量，其直接影響著人際關(guān)系的建立、形成與發(fā)展，例如態(tài)度與偏見、歧視的相關(guān)直接影響著人們的人際交往。
通過對課程的學習，我整理了一下我的人際關(guān)系?？偟膩碚f，我的人際關(guān)系雖然比不上那些交際能力強的人結(jié)識的朋友多，人脈寬，但是只要是和我認識的，關(guān)系比較熟的，大都可以說是我的好朋友了。我覺得我的人際關(guān)系網(wǎng)絡里可以分為三個層次：一是只有過一面之緣的，萍水相逢的普通人；二是和我在同一個生活圈里的，關(guān)系熟絡的，交往較好的朋友；三是和我關(guān)系密切的，交情深厚的知心朋友。
我對自己現(xiàn)在的人際關(guān)系還算滿意，但是我的人際關(guān)系網(wǎng)散布范圍小且漏洞大。首先，談談我人際關(guān)系好的一面：第一，與朋友、同學等社會關(guān)系較好。這主要是與我個人的性格有關(guān)。我的性格雖然有點內(nèi)向，但是脾氣好、與人相處和善，所以只要是我認識的人，關(guān)系不會變差。當然在這一點上，我可能還需努力。我始終記得一句話：“責人之心責己，恕己之心恕人。”第二，與朋友、同學等社會關(guān)系能喜悅共享、互幫互助。所謂喜悅共享，我想，并不能與周圍任何一個人做到這一點，可能只限于要好的幾個朋友。對于生活上有困難的同學、朋友，我會積極伸出援手。第三，與朋友、同學等社會關(guān)系合作處事。當然，這個是建立在誠信待人、友善交往、互相尊重的前提下。當然我的人際關(guān)系網(wǎng)也存在著很大的漏洞，第一，對一些看法、做法難以做到互相理解，互相包容。我認為這種現(xiàn)象可能是因為文化差異或者生活環(huán)境不同所導致的。第二，對一些敏感、尖銳的話題，我可能會傷害朋友、同學。這一點得從我自身出發(fā)，可能是我的原則性比較強，這種原則性可能出于正義之道，但它阻礙了我的人際交往。總的來說，改變自己才會改變?nèi)穗H關(guān)系。
對于一個在校大學生來說，這是一個人際關(guān)系走向社會化的一個重要轉(zhuǎn)折時期。大學生的人際關(guān)系并不如社會上的人際關(guān)系復雜，可能僅限于同學、老師、朋友和親人，且大學生的社交能力普遍較弱，其主要原因還是因為生活的圈子小，能接觸到的人群有限?，F(xiàn)在的大學生都比較普遍存在以自我為中心，任何事情，任何決定最先考慮到的就是自己的需求和利益，強調(diào)自己的感受，不顧及他人。以自我為中心共性決定了我們有的時候缺乏交往技巧，不易融合。在大學校園里建立良好的人際關(guān)系，形成一種團結(jié)友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，將有利于大學生形成和發(fā)展健康的個性品質(zhì)。
培養(yǎng)良好的人際效能力，不僅是大學生活的需要，更是將來適應社會的需要。一個沒有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠不會漂泊到壯闊的大海中去。成功的人際交往是一種智慧和能力。不懂得必要的社交知識，不善于運用交往的藝術(shù)，在生活中就會舉步維艱。
人際交往論文篇十二
對我們大學生來說，人際交往是生活的基本內(nèi)容之一。同學之間、師生之間、個人與集體等錯綜復雜的社會交往，構(gòu)成了大學生人際交往的網(wǎng)絡系統(tǒng)。人際交往與溝通對于大學生成長和發(fā)展具有重要意義。和諧的人際氛圍是大學生順利完成學業(yè)的基礎。
中精力學習，順利完成學業(yè)創(chuàng)造了一個良好的學習和生活氛圍。2良好的人際交往與溝通能力有利于培育大學生健康的心理。
聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織對健康下的定義是：“健康，不僅沒有身體疾病，還要有完整的心理狀態(tài)和社會適應能力。”一個心理健康的人是一個樂于交往的人，既愿意表達自己的喜怒哀樂，又能坦然接受別人的言談舉止，容易與周圍的同學保持一種和諧的交往關(guān)系，而離群索居、喜歡孤獨、遠離朋友、不愿交往的人往往不是一個心理健康的人。從這個意義上講,交往是人類維持心理健康的重要保證。人的情緒體驗往往會決定人的心理狀態(tài)，而情緒的困狀又大多表現(xiàn)在人際關(guān)系上。3良好的人際關(guān)系與溝通能力是大學生未來事業(yè)成功的必備素質(zhì)。
一個人要在事業(yè)上獲得成功的要素很多，其中良好的人際交往是不可忽視的前提條件。因為人際交往是青年人增長才學、適應社會、認識自我、協(xié)調(diào)關(guān)系的有效途徑，而這些又是青年人走向成功不可缺少的因素。在市場經(jīng)濟的條件沖擊下，社會競爭激烈，如果不具備人際交往能力，將來就無法在社會上站穩(wěn)腳跟。但我們大學生在人際交往和溝通中存在不少的問題：
在大學階段的學習生活中，由于主觀和客觀的原因，其中一部分人往往會出現(xiàn)人際交往和溝通不暢的情況，影響其身心健康和學習進步。
一種情況是在與別人交往時，“我”字優(yōu)先，只顧及自己的需要和利益，強調(diào)自己的感受，而不考慮別人。在與他人相處時，不顧場合，不考慮別人的情緒或是亂發(fā)脾氣，根本不尊重他人，漠視他人的處境和利益。
第三，社會功利，任何人在交往過程中都有這樣那樣的目的、想法，都有使自己通過交往得到提高，進步的愿望，這些都是好的。但如果過多過重地考慮交往中的個人愿望，利益是否能夠?qū)崿F(xiàn)和達成，實現(xiàn)的可能性有多大等，就很容易被拜金主義、功利主義等錯誤思想蝕拉攏，使個人交往帶上極其濃厚的功利色彩。接下來的問題便是我們?nèi)绾翁岣呷穗H交往和溝通能力。
良好的人際交往和溝通能力不是與生俱來的，它需要在社會交往實踐中學習，鍛煉和提高。
康的人際交往。平等原則。主要是指交往的雙方人格上的平等，他包括尊重他人和保持他人自我尊嚴兩個方面。誠信原則。指在人際交往中，以誠相待、信守諾言。在與人交往時，一方面要真誠待人，既不當面奉承人，也不在背后誹謗人，要做到肝膽相照，襟懷坦蕩。另一方面，言必行，行必果，承諾事情要盡量做到，這樣才能贏得別人的擁戴，4、換位原則。在交往中，要善于從對方的角度認知對方的思想觀念和處事方式設身處地地體會對方的情感和發(fā)現(xiàn)對方處理問題的獨特個性方式等從而真正理解對方找到最恰當?shù)臏贤ê徒鉀Q問題的方法。
如何結(jié)交朋友,發(fā)展自己的人際關(guān)系網(wǎng);。
1、善于結(jié)交。在人際交往中，結(jié)交的過程一般要精力彼此注意、初步接觸和親密接觸三個階段。善于結(jié)交是指能夠巧妙地引起對方注意，并主動制造機會，自然地與對方進行初步接觸，進而保持進一步接觸的過程。
2、善于表達。常言道：與君一席話，勝讀十年書。談話是溝通信息，獲得間接經(jīng)驗的好形勢，也是表達感情，增進友誼的重要手段，善于表達，要求表達的內(nèi)容要清楚明確，表達的方式要恰當，幽默和風趣，使對方感到輕松愉快。
3、善于傾聽。傾聽的目的一方面是給對方創(chuàng)作表達的機會，另一方面是使自己能更好地了解對方，以便進一步與其交往和溝通。學會提高傾聽的藝術(shù)，首先要靜聽他人的談話，不要貿(mào)然打斷對方的話題，也不要時時插話，影響他人的談話思路。其次，要鼓勵對方講下去，可以用簡單的贊同、復述、評論接話等方法引導他講下去。
人際交往論文篇十三
摘要：眾多的心理學研究表明，人際關(guān)系在我們的心理生活中有著舉足輕重的作用。與他人建立良好的人際關(guān)系，不僅可以使我們克服生活中的寂寞，而且人際關(guān)系所提供的社會支持對我們的身心健康有著不可替代的影響。一般來說，一個能夠很好處理人際關(guān)系的大學畢業(yè)生走上社會后，才能夠很快適應環(huán)境、適應工作。
正文。
人際關(guān)系是人與人之間在活動過程中直接的心理上的關(guān)系,或心理上的距離.它反映了個人或群體尋求滿足其社會需要滿足的心理狀態(tài).與他人建立良好的人際關(guān)系是人類社會生活中最為重要的任務之一。豪斯頓研究人際關(guān)系發(fā)現(xiàn),協(xié)調(diào)人際關(guān)系有利于生活幸福,有利于心理健康和身體健康.人際關(guān)系研究表明,社會支持可減少或防止心理緊張所造成的心理傷害.沒有足夠社會支持的人就會感到孤獨,這是由于他們感到孤立無助,或是因為人際交往過程得不到足夠的自我暴露的機會。所以當代的大學生要培養(yǎng)足夠的能力，妥善的處理自己的人際關(guān)系，避免在人際交往中出現(xiàn)問題。
一)缺乏主動性交際中缺乏主動性往往跟我們所處的環(huán)境和個人的性格有關(guān)。從環(huán)境來說,對陌生的環(huán)境,人總會有距離感甚至恐懼感。另外生活條件的艱苦也常會造成人的一些焦慮、不滿情緒,使人沒心思主動去與本來陌生人溝通了。從個人性格來說,對陌生環(huán)境和生活艱苦產(chǎn)生焦慮不滿情緒的人,往往是那些遇事愛斤斤計較的人,對于那些豁達、開朗或者容易滿足的人來說,一般不會產(chǎn)生這樣的情緒。另外,有的人比較內(nèi)向,一向不愛主動跟別人交往;有的人從小到大都是佼佼者,交朋友從來都是別人先靠近他,所以習慣了。這些都是影響交際缺乏主動性的原因。
（二)率性而為,不顧他人的感受。
率性而為不能說是缺點,因為如果我們在生活中這樣表現(xiàn)的話,別人可能會覺得這個人坦率、不作做。但是在人際交往中率性而為,卻常常會搞僵人際關(guān)系。比如做事情完全按自己的想法去做,不管別人的意見,就會讓人覺得你剛愎自用不謙虛;在行為方面率性而為,想干什么就干什么,不注意時間、場合,別人就會覺得你無組織無紀律;經(jīng)常改變主意,沒有經(jīng)過周密計劃或事先請示就行事,讓人覺得你做事鹵莽,缺乏誠意等。
（三)不注意自己的言行舉止。
從交際的角度來看,你的言行舉止會給交際對象留下或良好或不良的印象。所以我們要注意自己的言行舉止。如果言行舉止不莊重、不檢點,就會給我們的交際對象留下不好印象。別人見到你只會退避三舍,哪里還愿跟你交往。
每一個人都希望與他人友好相處，都希望自己能擁有一個良好的人際關(guān)系。人際關(guān)系問題在大學生活中始終是一個影響自身心理健康、影響學習的重要因素。
與人交往和相處的問題并不是大學中獨有的，但這一問題在大學生中的表現(xiàn)卻有其特殊性。首先，大學生與人交往的經(jīng)驗相對較少，而且只是在進入大學以后這一問題才突顯重要。這在很大程度上為大學生與人建立良好的人際關(guān)系帶來了一定的壓力。要在短期內(nèi)建立起一種和諧的人際關(guān)系，往往需要很多的技巧，而同學們往往只感受到這一問題的重要性和壓力，卻缺少必要的經(jīng)驗和技巧。
那么，怎樣才能在大學校園與人友好相處，為將來步人社會做一個充分的人際關(guān)系方面的準。
備呢?我們不妨從以下幾個方面做起：
（1)要充分了解大學校園人際關(guān)系的特點。
從成為大學生的那一天起，與人相處的對象和特點就發(fā)生了根本的變化。在中學以前，我們與之相處的對象和含義比較狹窄，只是友誼或親密關(guān)系的一種拓展。此外，那時的人際關(guān)系也比較簡單。例如，我們可以只跟自己喜歡的人交往，自己不喜歡或者不想交往的人就可以不去理他。然而，一旦成為了大學生，我們就不能再僅憑個人好惡與人交往了。不僅要同自己喜歡的人交往，還要與自己不喜歡的人保持友好的關(guān)系。這是大學校園人際關(guān)系的一個突出特點。所以，對大學生而言，了解這一特點并建立一種新的人際關(guān)系不僅是大環(huán)境的要求，也是每個個體逐漸走向成熟和走入社會必要條件。如果我們不能夠從一開始就對這種特點有充分的認識，還按照以前的方式行事，就很容易發(fā)生人際關(guān)系方面的不適應問題。
另外，在大學生活中，人際關(guān)系的新特點還表現(xiàn)在不能僅以自己的標準要求別人，還應認識到自己的行為和生活方式也可能是別人所不能接受和不喜歡的。因而，在彼此之間發(fā)生沖突或不協(xié)調(diào)時，就不能僅僅指責和埋怨對方，而要做到互相的諒解和彼此的適應。大學生必須逐漸擺脫以自我為中心的思維方式，逐漸學會設身處地的為別人著想，并在此基礎上建立起獨立、協(xié)調(diào)的新的人際關(guān)系。
(2)要注重自身人格塑造和能力的培養(yǎng)。
常聽到有同學講：“那人性格好，懂得多，所以喜歡同他交流”.的確，一個品質(zhì)好或具有某些特長的人更容易受到人們的喜愛。所以，若想要增強人際吸引力，融洽地與他人相處，就應充分健全自己的品格，表現(xiàn)自己的特長，使自己的品格、能力、才華不斷提高。人們喜歡真誠、熱情、友好的人，討厭虛偽、自私、冷酷的人。在同學中選擇朋友，首先考慮的是個性品質(zhì)，與成熟、熱情、坦率、有責任感的人多交往。
另外，人際交往在心理上總是以彼此滿意或不滿意、喜歡或厭惡等情緒反映為特征的。一般說來，人們總是喜歡那些喜歡自己的人，對真誠評價自己的人具有好感。自己一旦受到某人喜愛，得到好的評價，就會使自尊心得到滿足，對此人產(chǎn)生心理上的接近和好感，因而也就減少了相互的摩擦和人際沖突，為良好的人際交往提供了心理條件。真誠地贊美他人，他人反過來會對你抱有好感。有些人常常太注意自己，不能發(fā)現(xiàn)別人的可貴之處，如果你能多注意別人，就會發(fā)現(xiàn)任何人都有值得贊美的地方，并且肯定別人的長處，舉會給自身帶來益處。
(3)要寬宏豁達，學會體察對方心理，做到以誠相待。
我們的社會是一個多元化的社會，人們相互之間的關(guān)系越來越復雜。要與周圍的人保持良好的人際關(guān)系，要具備寬宏豁達的心理品質(zhì)，多為別人著想，做到以誠相待。
在生活中，我們與朝夕相處的同學有了誤會，受到別人不公正的對待、不為人接納時，你一定會為之焦慮和煩惱，也一定會影響你的學習、生活及社交關(guān)系。如果我們做到寬宏豁達，也許就會心平氣和些，會站在對方的立場考慮問題，會體會他人的心情和感受，誤會、委屈就常常會煙消云散，別人也將欣然接受你。大學生在日常的生活、交往中一定要注重這種品質(zhì)的培養(yǎng)，以求更好地適應生活、適應社會。
我們在交往中要學會做個有心人，善于體察別人的心境，主動關(guān)心他人，使他們感受到你的善意和溫暖。以同宿舍的室友為例，每個人都要注意觀察，盡量滿足他人的需要，如經(jīng)常打水、掃地，為生病或有事的同學打飯、補習功課等。而現(xiàn)在的大學生交往中，普遍存在一種“以我為中心”的交往傾向。只注意自己目的實現(xiàn)，卻無視他人的利益和要求等等。他們常常不顧場合和對方心情，一味由自己的性子去交往，致使在交往中出現(xiàn)尷尬的局面。所以在很多的時候，我們需要多進行換位思考，只有將心比心，以誠換誠，才能達到心靈的溝通和情感的共鳴。
(4)掌握一定的社交技巧。
交往中的技巧猶如人際關(guān)系的潤滑劑，它可以幫助人們在交往活動中增進彼此的溝通和了解，縮短心理距離，建立良好的關(guān)系。
很多同學都說，他們在與自己比較熟悉的人交往時能表現(xiàn)得很自如，但與不太熟悉的人交往時往往很被動、畏縮，不知該如何與他們相處。很多同學由于缺乏交流和人際交往的技巧，往往容易對人際交往失去興趣，并造成在人際交往的場合被動、孤立的境地。對許多大學生來說，如果意識到自己在社交和人際交往方面缺乏必要的技巧，應采取主動的方式，去逐步改善自己的人際交往問題。
當然人無完人，我們當然都有會犯錯的時候。只是在我們犯錯的同時我們應當及時調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己始終處于平靜，這樣有利于和別人溝通，取得別人的理解和信任，從而優(yōu)化了自己的社交關(guān)系。培養(yǎng)處理人際關(guān)系的能力，為以后的生活和工作做準備。
參考文獻1.《圓通的人際關(guān)系--曾仕強》。
2電子圖書《社會人際關(guān)系》(二十一世紀學生素質(zhì)教育文庫)。