社會制度是社會運行的基礎，它規(guī)范了人們的行為和權利義務?？偨Y要注重文字的準確性和凝練性，避免言之無物的空洞陳述?？偨Y是在一段時間內對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
閱讀愛心與教育的讀書心得篇一
金秋九月，是豐收的季節(jié)，我們實施了主題活動《豐收的秋天》。正好在這個月份中有幾個節(jié)日：教師節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)，我們都隨機加上一些情感方面的教育。由愛親人到愛教師然后上升到愛祖國，這些情感類的教育不同于11=2這種知識，你講明白了，孩子們學會了，情感、品德方面的教育是貫穿滲透在幼兒的一日活動中的，我們幼兒園也把這種情感教育的活動滲透到每一個環(huán)節(jié)中去，使幼兒關心他人的情感不斷地得到激發(fā)和強化。讓幼兒在活動中潛移默化地接受教育。
中秋節(jié)之際，是親人團聚的日子，在這個時候組織《我為親人獻愛心》的活動，我覺得這是一個合適的機會，讓幼兒了解父母工作的辛苦，父母愛孩子，孩子也要用行動來證明自己很愛自己的爸爸媽媽。
如今的孩子大多都是獨生子女，在家中處在中心地帶，飯來張口、衣來伸手，整天被愛包圍著，生活條件具有獨特性，現(xiàn)在的家庭經濟水平都顯著提高。家長們有能力并樂意滿足幼兒的一些要求，幼兒便有一種要什么有什么的想法，他們在家里處于“獨特”的位置，扮演著“獨特”的角色。
家中缺乏能夠與之分享物質和感情的兄弟姐妹，加上現(xiàn)在的家長都把自己的孩子視為掌上寶，對其寵愛過渡，唯恐自己的孩子被人欺負，受委屈。于是孩子在家長的溺愛下，形成了不少弱點，其中最大的弱點就是缺乏愛心，心目中只有自己而不合群，不關心他人；不會與同伴和平相處，打架、沖突時有發(fā)生，這會嚴重影響幼兒的發(fā)展。因此，“愛心”教育迫在眉睫。幼兒時期是孩子個性、品質形成的重要時期，關鍵是成人怎樣正確引導和培養(yǎng)。
活動中，我們要求父母“身教勝于言教”，畢竟家長是孩子的啟蒙老師,在人生的路途中,父母是孩子的第一向導,第一路標，在愛心教育中家長對幼兒的影響至關重要。家長要以身示范，做孩子的榜樣。
用自己的行動來感染孩子，讓尊敬長輩的優(yōu)良品質發(fā)揚光大。讓孩子從小學會關愛他人，才能培養(yǎng)出良好的品質。
閱讀愛心與教育的讀書心得篇二
風華正茂的高中生，是什么使其對生命失去了眷戀，難道整個世界就沒有值得好留戀的嗎?其實正是太單純致使這樣的結果，因為沒有對社會的清楚認真，過于一向情愿認為社會應當純?yōu)閮羲?，她的眼中容不得沙子。她已經被自己的理想社會所當浸透，所以看不服看不慣，于是她追隨的夢想而去了，稱之為解脫。
相比之下，生性要強，不甘心落后，總以積極心態(tài)的應對自己的磨難，最終仍是堅持學習，只因身體狀況與大學無緣，最終抱著遺憾而去。
兩個截然不同的生命，最總都是走向了不歸路。
對寧小燕來講，此時的教育是慘白無力的，或是說根本就針對寧小燕落到實處，班主任家長沒能關注到她的不一樣的言談表現(xiàn)，做為好朋友也沒能及時發(fā)現(xiàn)異樣行動。李老師的德育教育似乎也無能了，只能防患于未然。教育就是教會學生做人，是具體到生活中與人相處，更重要是要了解社會不是一個人兩個個能扭轉的，但可以漸漸去影響他人，這事急不得，是個長期的工程。其實寧也是這樣做的，用自己單純的行為，自己單純的個性，影響到周圍人。只是在她看來，她的力量太薄弱，看不服的事情太多;相比之下重病在身的楊守豐不但以自己早熟的心理解讀著身邊的不平事，同樣也能以豁達開朗的性格影響著周圍的人們。那怕是她已離世多年，同學，老師甚至于沒見面的筆友老師的牽掛，總以證明她走過的短短的人生之路是值得的，留給人們的不僅是思考，更是一種精神，用她同學所講就是一種對真善美的追求。
楊守豐雖不是英雄，但帶給同學，老師的那種執(zhí)著，令人感受到的平凡人格的偉大，也感受到生命的脆弱與堅強。
希望能給其他學生以做人的啟迪，做人真的比做事更重要，一個人健康的心理永遠比健康的身體更重要。
閱讀愛心與教育的讀書心得篇三
我在朋友那看到了竇桂梅的《玫瑰與教育》這本書，一見這本書我就被其深深吸引，便如饑似渴地讀了起來。
在書的封面有這樣一段小字：“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風和雨，你是誰呢，那樣沉默著？我不過是一朵花。是的，我只不過是一朵小花，帶著一絲芬芳，和著風和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開著，以最大的努力回報春天?！?BR> 除了自序“我在成長，我在寫”之外，這本書有四輯：第一輯“清淡與憂患”寫了作者的教學隨感反思，就學生和自己身上引發(fā)的對家庭教育的思考以及與朋友的交流等。第二輯“在聽說讀寫的背后”寫了作者在語文教學中的所做、所想、所感；第三輯“日本的教育管窺”寫了作者到日本參觀的見聞，并對中國和日本教育的進行了對比而產生了很深的體會，第四輯“在白紙黑字的沃野上”寫了作者博覽群書的讀后感。
我讀到開篇的《小紅花的背后》一文時，不覺想到了自己的課堂：我教低年級語文時，在教學中為了調動學生的積極性這是一貫運用的方式方法。
因為這些小紅花能調動學生學習的積極性，使課堂氣氛變得活躍。但在這樣的課堂常常會聽到低聲的嘆息“又沒有叫我！”正如文中所描述這樣的花兒并沒有開放在每位學生的心中，但短時間照顧到班上的所有學生那是不可能的，因為時間短還要完成學習任務。
課堂評價到底怎樣做？使我陷入迷茫境地。在工作中我會通過各種方式盡量照顧到每位學生，無奈班內50多個學生，有的如果積極回答而不叫又會打擊他的積極性，頭疼！
作為教師我們要找好自己的位置明確自己的責任?，F(xiàn)代教育告訴我們，教育工作者要有整體的育人觀念：一流的教師是教人的；二流的教師是教書的。
在對人的影響上，愛的澆灌和人性的感召，永遠勝于其他形式。真教育是心心相印的活動，惟獨從心里發(fā)出來的，才能打動心的深處。
要求我“用愛心和童心關愛學生；用真心和誠心對待同事；用熱心和專心對待工作；用平和心態(tài)和健康心理對待人生”，用教育的智慧成就智慧的教育，勤學博采善思敢行，人人爭做“智慧型教師”。要有“以校為家”的意識，經常地追問，自己的工作言行是否辱沒了、學校。所以，我們的老師要有鮮明的個性、有底蘊、有智慧、有魅力、有口碑等等。
一心學校的教師站出來是應該有特殊的氣質和才情的。各人做好各人的事，努力做最好的自己。人人恪盡職守、各負其責。我們要把“學校發(fā)展，人人有責”細化為“學校發(fā)展，我的責任；學生發(fā)展，我的責任；自我發(fā)展，我的責任。
愿你我的心中都如竇老師所寫，在彼此的心中盛滿陽光。珍惜擁有的幸福，奉獻自己的愛心，做一個最好的自己！
閱讀愛心與教育的讀書心得篇四
花了一些時間，終于把《愛心與教育》讀完了，良久無言。我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”!這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責任”、“憂患”。
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調，沒有剪切的痕跡這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花!一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經相當不易了，在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》應該怎么讀?我以為，應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育!感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么?是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福?是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動?都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難!這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復?這么一問，羞愧無比!在萬同的身上，我看到了轉化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復，足以考驗最有耐心的教師。
李鎮(zhèn)西老師不論是對“后進學生”的轉化，還是對“優(yōu)秀學生”的培養(yǎng)，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨特的個性?這是值得讓我認真思索的問題。是愛，去注視他們成長中的每一個細節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費盡心血。正如他所說：“素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。
閱讀愛心與教育的讀書心得篇五
“讀萬卷書，行萬里路?！睂τ诰幼】臻g有限而閑暇時間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時，經常對號入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學習怎樣教育教學，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實也很充實。
“做一個有智慧有人格魅力的教師，過一種有尊嚴的教育生活?！笔俏易鳛槿嗣窠處煹囊粋€目標。讀了李老師《愛心與教育》的書，感觸頗深。
感受之一：作為教師，應該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經常向學生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界，不僅可以提高學生的語文素養(yǎng)，同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當然，推薦給學生讀的書李老師都是先讀過的，有的學生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學習，雖然我是教數(shù)學的，但我本身一直認為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累，然后在需要的時候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學中就能給學生提供適當?shù)木駹I養(yǎng)。最近，我也經常看《輸在壞習慣》，《每天多做一點點》等等，看了之后，覺得輕松愉快，心靈上有很大的觸動，我可以把這分精神傳授給學生，讓學生也每天多學習一點點。
感受之二：教師應該真誠地喜愛學生，并走進學生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這里的時候就和他產生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因為急躁而發(fā)生不該有的誤會，特別是和那些學習、紀律上的困難生，還經常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”;反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀!今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進步，并和學生一起成長;愛學生，才能細心指導學生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求;愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。這學期里的“陽光體育”運動中，我們班級那么多弱小的家伙，輸給別的班級是不可避免的了，按著我以前的急性子，也會批評他們的。但我深深的感到，他們盡了很大的努力，也想為班級爭光，也非常富有集體榮譽感，我不能傷害他們，所以我一直安慰他們，一直鼓勵他們，其實這個過程中不僅他們很開心，我也很開心，有些事很容易釋然的。過后，他們還邀請我去和他們一起練習打球呢。
閱讀愛心與教育的讀書心得篇六
優(yōu)生一般來說，智商較高，即使不那么刻苦，他們的學習也會在班上名利前茅，高中畢業(yè)也能考上大學。但如果他們僅以考上大學為目標，那么我們國家不過又多了一名大學生而已，而不會又多了一名錢學森、華羅庚。因此，要讓這些學生真正發(fā)揮自己的潛力，成為祖國的棟梁，班主任引導樹立理想，明確志向，真正做到志存高遠。讓優(yōu)生意識到成績比別人好，就意味著將來比別人多一份責任，而現(xiàn)在起應該多一份努力，把自己放在一個更廣闊的歷史的空間和時代背景中認識自己的使命。
二、幫助優(yōu)生認識自己。
我們應該幫助優(yōu)生超越某些具體的考試分數(shù)和名次，通過與其他杰出的少年英才比較，通過對自己求學過程中成功的經驗與失敗的教訓的冷靜分析，通過各種具體的課內實踐活動，正確全面認識自己進而有針對性地發(fā)展自己。
教育優(yōu)生保持童心單靠說教是不行的，更多的時候要讓他們在班上的同學平等相處感受其他同學身上值得自己學習的優(yōu)良品德。讓他們在為同學服務的過程中體驗一種奉獻幸福，讓優(yōu)生之間面對分數(shù)和榮譽學會淡然處之和互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達而淡泊的心境。
四、激勵優(yōu)生超越自我。
盡可能多的讓他們在各個方面實踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識到的潛質，鼓勵在日常一點一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至可以有意識設置一些難題“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程體驗到“人生的樂趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我?！?BR> 五、訓練優(yōu)生收搓心理。
不可讓優(yōu)生在班上特殊化，與其他同學一視同仁。優(yōu)生擔任班干部不宜搞終身制，使優(yōu)生適應“能上能下”的學生干部機制，對優(yōu)生犯錯切不可遷就，而應該嚴肅批評。讓優(yōu)生盡可能多地在不同領域不同方面摸索嘗試。學會坦然面對人生路上的失敗、挫折和各種意想不到的打擊。
六、培養(yǎng)優(yōu)生創(chuàng)造能力。
要教育優(yōu)生敢于讓思想沖破牢籠，養(yǎng)成善于質疑，勇于否定、獨立思考、積極創(chuàng)新的治學方法和人生態(tài)度。只要學生具備創(chuàng)造性思維的習慣，其創(chuàng)造能力鍛煉的機會無處不在無時不有。
閱讀愛心與教育的讀書心得篇七
寒假期間學校組織教師學習李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》一書，通過閱讀該書，感觸頗深，作為一名年輕的教師，教育之路還很漫長，能有這樣的材料給予幫助，我想我會在今后的教學之中將會完善我的的工作，現(xiàn)就對這本書的感受總結如下：
閱讀愛心與教育的讀書心得篇八
“優(yōu)生”，當然應該是指品學兼優(yōu)的學生，但在現(xiàn)在不少教師、家長的眼中，所謂“優(yōu)生”更多的是指學習成績拔尖的學生（也被稱為“尖子生”）。
培養(yǎng)“優(yōu)生”的意義顯然是不言而喻的。在“應試教育”的大背景下，一些教師不但只注重“優(yōu)生”的學習分數(shù)，而且“一好遮百丑”，把他們其他方面的優(yōu)點也有意無意地夸大了；相反，他們所獨有的思想偏差、人格缺陷，在很大程度上卻被教育者忽視了。他們認為對“優(yōu)生”的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，因為教師對“優(yōu)生”的愛幾乎是天生的。但我們對“優(yōu)生”的認識卻未必正確而且全面。
當我們第一次從新生報名冊上認識“優(yōu)生”時，我們應該清醒地認識到，他們并不是自己教育的成果，而是學生家長和小學老師共同教育的成果。說明這一點很重要，因為這意味著我們對他們同樣需要從零開始的教育。而且，這種“從零開始的教育”的主要依據是這些“優(yōu)生”的'兩重性：一方面，他們的行為習慣、學習習慣、學習成績以及各種能力對一般學生相對（注意：只是相對）要好一些；另一方面，他們除了仍然存在著一般學生在這個年齡容易出現(xiàn)的毛病外，也存在著他們作為老師的“好學生”、家長的“好孩子”所特有的一些毛?。?BR> 1、由于智力狀況比較好，課內學習較為輕松，因而容易自滿，不求上進。
2、“優(yōu)生”長期處于學生尖子的位置，比較自傲自負，容易產生虛榮心。3、從小就處在受表揚、獲榮譽、被羨慕的順境之中，因而對挫折的心理承受能力遠不及一般普通學生。
李老師在培養(yǎng)優(yōu)生時，首先就“優(yōu)生”的特點進行分析，然后指出了“優(yōu)生”的培養(yǎng)方法，引導“優(yōu)生”樹立志向，幫助“優(yōu)生”認識自己，指出：激勵“優(yōu)生”超越自我，盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發(fā)現(xiàn)自己以前沒有意識到的潛質，鼓勵他們在日常一點一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至教育者可以有意識設置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中體驗到“人生的樂趣與輝煌正是戰(zhàn)勝自我到超越自我”。李老師筆下的程樺的案例就是一個很好的見證。
“后進生”是指在學習、思想都比較落后的學生。后進生”的轉化，一直以來是令人頭疼的事，而李老師又是怎么做的呢？李老師講：“后進生”教育要民主，用心靈贏心靈。愛，是教育的前提；但是，對“后進生”來說，這種“愛”應該是真誠的。換句話說，教師對“后進生”的愛，絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教師真誠人道主義情懷的自然流露。當我們自然而然地走進“后進生”的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。李老師要工作中也正是這樣去做的，在教育后進生的同時更尊重他們的自尊心，用母親般的愛使其轉化，用班級的集體力量改變他們溫暖他們感悟他們。萬同同學就是在李老師的這種感召下，由一個“后進生”成長為一名“世界上最可愛的人”的。在今后的工作中，我們應該以李老師為榜樣，用自己的愛心去感化學生，去贏得學生的尊重和喜愛，真正做到“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格?！?BR> 閱讀愛心與教育的讀書心得篇九
這段時間，我有幸拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西老師所寫的《愛心與教育》這本書，感受頗深。閱讀書中的字里行間，我多次被李老師對學生的用心和愛心所感動，為他的育人方法所折服。細細品讀，我深感李老師就是一本書，一本用愛心鑄就的書，耐人回味。
假期里，他利用休息時間和學生一起徒步去郊外旅游，在田野追逐，登山等方式逐漸地拉近了與學生的距離，學生愿意與他在一起，愿意與他交流，說心里話，當孩子們與他產生了朋友般的依戀之情后，激發(fā)和點燃了學生心中“想做好學生”的愿望，這便是教師實施教育的關鍵，這樣就為教育學生鋪好了基石。記得書中記敘有一個學生早戀了，經過李老師的悉心教育，那個學生竟然讓李老師幫他寫回絕的情書，多么讓人佩服啊。看來用心靈贏得心靈是教育致勝的法寶。李老師對那些后進生的教育方法很值得我學習。
書中有個細節(jié)讓我印象很深，就是李教師要學生怎樣做，不是直接命令，而是通過談話等等想辦法讓學生從心里自己想要怎樣做。比如他在轉變一個不遵守紀律的學生時，想讓一個好的同學幫助和監(jiān)督他，李老師首先與該學生談心，讓那個學生有了強烈想改掉不良習慣的意念，然后學生誠懇地說，想改但是擔心堅持不了多長時間，怎么辦呢?李老師告訴這位學生可以找一個信得過的人幫助和提醒自己，讓他記錄自己每天的表現(xiàn)，然后給家長看。如果是學生從心里想改過，又是學生自己選的幫助人，效果可想而知了。
犯了過錯，要細心教導，讓他們感受老師是因為愛他們才教導他們的，這種愛不需要言語來表達，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會注意下次類似的錯誤。因為有了愛心，讓孩子努力爭取，改錯，會發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受!愛學生，善于走進學生的情感世界，把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我們對學生的愛不應是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。我自己非常贊同書中的這些話語。假如沒有愛學生的心又何來的教育好學生呢?書中李鎮(zhèn)西老師對教育的深思也讓我受益匪淺。我也曾想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力……但我從未想過，學生到底為什么來上學?當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生”，這讓我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想，但這已深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校后仍牽掛著他們——所以他會為高考落榜的學生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林，里面有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機”。讓自己的學生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊和博大的胸懷啊!《愛心與教育》這本書所帶給我的不僅是感動，更是震撼。有幸的是我還有漫長的教育旅程可供我去實踐、思考和探索。我也會永遠記住要用熱心、童心、愛心、耐心去做好教育。讓我們也像李老師一樣，在解讀童心的同時將愛心深深的融入孩子們的心間，如甘泉般滋潤著學生，而我們也將期待著收獲春天般的希望。
閱讀愛心與教育的讀書心得篇十
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，不得不為李老師的人格魅力所深深折服。真實而感人的事例一次又一次地出現(xiàn)在腦海里，只覺得做他的學生實在是無比幸福的事。李老師用自己的真誠和愛心為我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿?、為師的道理?BR> 一、擁有一顆愛學生的心。
愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂和痛苦。教師對學生真摯的愛是感染學生的情感魅力，這種愛不應該是居高臨下的，而應是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。當我們故作尊嚴，甚至以犧牲學生的尊嚴來換取自己的尊嚴時，學生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的眼光;而當我們“無視”自己的尊嚴，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護、尊重學生的尊嚴時，學生會把他們全部的愛心和敬意奉獻給我們。教師對學生愛的表達是無微不至的，又是不由自主的：學生失意的時候，給他一點鼓勵;學生遇到困難的時候，給他一點幫助;學生悲傷的時候，給他一點安慰;學生高興的時候，走到他們中間一起分享快樂……當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當做老師。擁有一顆愛學生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。
二、用心靈贏得心靈。
教育要面向全體學生，面向全體學生就必然面向為數(shù)不少的后進生。教育者對后進生的愛，絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者：不能讓兒童那種“成為一個好人”的愿望的火花熄滅。即使是那些被自己認為“一無是處”、“無可救藥”的學生，其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。對后進生的轉化，與其向他們“灌輸”，不如引導他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而首先是一種有真誠而產生的相互信任。而當我們真正走進學生心靈時，將是無比幸福的，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。
三、激勵優(yōu)生超越自我。
教師對優(yōu)生的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些，因為他們有較強的知識接受能力，學習成績優(yōu)異，各方面的工作能力突出，可以成為老師的助手。但他們也存在著作為老師的“好學生”，家長的“好孩子”所特有的一些毛?。喝菀鬃詽M，不求上進，比較驕傲自負，容易產生虛榮心，面對困難挫折的心理承受能力較差，當然還有個性方面的一些特點。
閱讀愛心與教育的讀書心得篇十一
讀完《愛心與教育》，我還進一步感悟到：教師應該善于把握那稍縱即逝的教育良機。每個孩子由于受各種因素的影響，他們的學習現(xiàn)狀和接受能力肯定是不一樣的，如同一棵棵正在生長的樹苗，需要我們小心地呵護扶持，才能茁壯成長。在教育實踐中，教師心中只有裝滿愛學生、愛事業(yè)的情感，才能閃現(xiàn)智慧的光芒，受到事半功倍的教育效果。《愛心與教育》讓我明白了古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風格各有千秋，但有一點是共同的，那就是“有愛才有教育”。
除此之外，他啟發(fā)我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。老師啊，讓我們積極行動起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心、愛心和責任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子!
寫到這，我不禁想到一則寓言：智慧、成功和愛這三位天使來到人間，一位母親請他們到自己家中做客，天使對那位母親說：“我們三位只能去一位，你回家商量一下，看選擇我們中的哪一個?！蹦赣H和家人商量后決定把愛請進家里。母親問：“哪一位是愛?請進屋吧?！睈燮鹕硐蛭堇镒呷?，但智慧和成功也跟著進屋，母親很驚訝地問：“你們兩位怎么也進來了?”答曰：“我們兩個都是跟著愛的，哪里有愛哪里就有智慧和成功?！?BR> 就在《愛心與教育〉的故事感動著我時，“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格”也鞭策著我，擁有一顆愛學生的心，然后不斷地地演繹有關“債”的故事!學生們的愛已不僅僅局限于對同學、對老師的愛，還擴展為對周圍陌生人的愛，對祖國的愛!在這篇文章的結尾，我想說：因為有愛，才使老師與學生的心貼得那么近!因為有愛，才使一位普通教師的形象顯得那么高大、魁偉!因為有愛，才讓平凡的工作和生活變得那么多姿多彩!讓我們每一位靈魂工程師都能以李鎮(zhèn)西為榜樣，實施愛的教育，用自己的愛心去澆灌祖國的花朵!
閱讀愛心與教育的讀書心得篇十二
昨天和桐桐媽談到牛津閱讀樹這套英文分級讀物，不由自主的想和大家交流交流自己的一點心得，當然也期待從大家的分享中得到啟迪。閱讀在英文啟蒙中的重要作用已不需贅述，但是如何選出適合自己孩子的書，并不像中文書那樣讓人容易做到。在這種迷茫中，直到我遇到牛津閱讀樹這套書，才知道這套書是在孩子中間是那么深入人心。
融融的英語學習是斷斷續(xù)續(xù)的，先是經歷了《機靈狗》、《開心小讀者》、《體驗英語》、《鸝聲英語》、《攀登英語》等眾多讀物，除了前二個系列堅持了下來，剩余的英語讀物但從興趣方面來說，沒有起到悅讀的效果，沒有了趣味，所以也就束之高擱成了擺設。
去年10月開始，歷時8個月完成了羅塞塔5個級別的學習后，有了簡單的啟蒙積累，自20xx年元月份開始進入牛津閱讀樹的泛讀階段。先是買了牛3―9級，每天用點讀筆邊聽邊看，加上通過圖片+猜測+必要時查字典，3―5級基本上理解消化還算順利。接下來6級之后，伴隨kippert，chip等每一個走進孩子內心的主要角色展開的故事情節(jié)的離奇古怪、緊抓孩子的心理，孩子認為那些主人公就是真實的自己。雖然難度加大、不認識的單詞越來越多，但是絲毫不影響孩子對這個事故情節(jié)的向往，于是，我感覺這個時侯孩子對閱讀的渴望，已經超越了英文，已經進入了純粹的故事情節(jié)的追尋上了，為了把這種閱讀的興趣呵護好，我索性就把孩子不認識的單詞提前查好，減少阻力，讓孩子在追求故事情節(jié)中有淋漓盡致的閱讀快感，他在一直渴望了解新的事故，于是，對于牛津閱讀樹他一直盼望能把它一口氣讀完，一直處于饑渴的閱讀的狀態(tài)，一直在盼望我能把單詞盡快查好，好讓他一睹為快。進入8級后，難度大增，有時孩子等不及了索性先自行瀏覽一遍，期待能查好字典后，進一步詳細了解事故內容，印證自己的瀏覽猜測。
在牛津樹的閱讀過程中，我覺得無論是中文還是英文：還是松居直的那句話：孩子首先追求的是有趣，是好玩。
有了故事情節(jié)的深入人心，所以，才有了孩子堅持不懈的興趣和努力。恰好這一點，牛津閱讀樹給了孩子一個很好的'滿足。
閱讀愛心與教育的讀書心得篇十三
讀完了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》手記一：愛心和童心，我感受頗多。最令人感動的是李老師那一腔投身教育的滿腔熱情，以及學生們純潔美好的心靈，著實讓我佩服和羨慕。誠然，在李老師的世界里也有不愉快，也有不完美。但是，他甘愿竭盡所能，來做那一個追求完美的人。特別是他常說的那一句”我這是在還債啊“，可謂真的是發(fā)自內心的肺腑之言。我知道，我可能不會像李老師那么的優(yōu)秀，但是，我愿意以李老師為榜樣，不斷鞭策自己，為之而奮進。
看了李老師在教育中的點滴小故事，真是讓人為之震撼，為之動容。例如將汪斌父親送他的雞蛋每天煮給汪斌吃;送錢給家境困難的寧瑋，讓她改善伙食，增加營養(yǎng)。特別是讀到李老師給學生過生日，送上生日的祝福時，我內心由衷地佩服、由衷地震撼。李老師居然可以針對不同的學生，送出不同的禮物。例如書籍、生日蛋糕、精美的書簽等等。特別是生日禮物上的祝辭，更是讓人讀來倍感親切。那些收到禮物的學生內心又怎會不開心呢?李老師真是做到了和學生亦師亦友，真正的”把心靈獻給了孩子“，能夠做李老師的學生是件多么幸福的事啊!
李老師正是用他的真誠和愛心為我們闡述了何為崇高的教育，也教給我們?yōu)槿?、為師的道理。給學生們多一點鼓勵、多一點幫助、多一點安慰，和他們一起分享快樂。正如李鎮(zhèn)西老師所說：擁有一顆愛學生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。
閱讀愛心與教育的讀書心得篇十四
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學生喜歡我。但我從未想過，學生到底為什么來上學？當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”是我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校后仍牽掛著他們——所以他會為高考落榜的學生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草。但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機。”讓自己的學生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛??！
跟李老師相比，我的學生年紀更年輕、心靈更稚嫩，更需要我去呵護、去關心、去琢磨、去引導他們。人之初，性本善，在這個社會給予孩子更多影響之前，我們必須把他們培養(yǎng)成品行端正、熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的學生；必須把他們培養(yǎng)成積極進取、敢于創(chuàng)新、富有個性、獨立見解的學生；必須把他們培養(yǎng)成自信自強、永不屈服、愈挫愈奮、樂觀向上的`學生；必須把他們培養(yǎng)成興趣廣泛、身懷特長、善于協(xié)調、精于應變的學生。
我喜歡隨意的生活，盡管我工作的也踏實認真。但讀完李老師的書后讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩?！狈此歼^去的“隨意”與“從容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含著更多的惰性。讀了這本書，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛心與童心在我的心中留存的更久吧！
閱讀愛心與教育的讀書心得篇十五
讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我的內心不僅被深深地感動（時常讀著讀著不禁熱淚盈眶），同時我的靈魂也被“震撼”了！
托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關心、愛護就能學會用自己的愛心去關心愛護別人?！薄拔覀儜摂U大內心的愛”。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，投桃報李不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?？相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。如當我讀了書中的“我和萬同的故事”后，李老師那對待“后進生”的態(tài)度深深觸動了我。面對學業(yè)與品德雙差的萬同，李老師想盡辦法來教育他，可是他依然問題不斷，甚至為報復老師偷進辦公室進行破壞、偷竊。這是什么樣的學生呀？我以為李老師已經夠寬容了，這次應該不會再對他有任何希望了吧，但是李老師依然絞盡腦汁地想辦法，最后通過提前布置命題作文讓集體來監(jiān)督，同時讓其自我監(jiān)督，最后終于讓萬同戰(zhàn)勝自我，成為品德巨人，以至許多優(yōu)生以他為榜樣來自省其身。的確，在《愛心與教育》這本書的每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責任”、“憂患”……聯(lián)系我身邊的故事，我真的也為身為人師的我們汗顏?，F(xiàn)在的義務教育下的老師總是顯得那么浮躁，教育如果用功利的眼光來看的話，那就無所謂愛心教育，而只能算是教師日常的一種習慣，一項例行的公事?？梢娺@種狀態(tài)下的教育豈能行使“素質教育”這一使命呢？面對學生所犯的錯誤，我們抱怨；面對成績不好的學生，我們氣餒。哪有確實在為培育學生而操心呢！相比之下我們的學生遠不及萬同“無可救藥”，但是在我們的心目中怎么就顯得那么一無是處呢？我想這主要是因為教育者心中無愛或者說是無大愛吧！這樣教師無心于教育，而學生沒能體會到教師對自己的深切關愛，這種惡性循環(huán)的教育無不叫人擔憂?，F(xiàn)在反觀自我，那原本對學生的一腔愛心如今不也所剩無幾了嗎？這是為什么呀？教育本該是快樂的呀！但如今我又為什么體會不到這種快樂呢？答案不言而喻。因此我決定重新調整自己的心態(tài)，找回自我（盡量不要受到外界不良環(huán)境的影響）。相信我依然能成為學生的良師諍友。面對這本書，當我們帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀是時，不禁會時時反省自身，反思自己與李老師之間的差距，激勵我們走出淺薄，走出自滿，走出名利，從而走近學生，走進教育！
蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。李老師毫不掩飾自己對學生的愛，而這份愛總覺得與其他人的愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學生的愛：有保姆式的愛；有恨鐵不成鋼式的愛；有施恩式的愛……無論哪種，總是在潛意識里把學生看成是教育的對象。這當然也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度。感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過：“學生的心靈往往要比教師純潔得多，學生在道德上也往往高出教師?！彼岳罾蠋煹膼凼墙⒃谡嬲拿裰鞯腵基礎之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內心的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！“春種一粒粟，秋收萬顆籽?！崩罾蠋煏r時都在收獲！當看到學生精心準備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！同行們，讓我們攜起手來，從《愛心與教育》出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向充滿愛心、民主、真誠、人性的真正的教育吧！
閱讀愛心與教育的讀書心得篇十六
《教育應該不一樣》是嚴長壽所寫的，在這本書中他分析了臺灣目前的教育環(huán)境，一針見血地道出臺灣目前的價值觀和迂腐的考試制度，而我們所有的人，都已經在這個體制下經營太久，早就忘了教育的最初目的。在這本書中他提出了臺灣快被摧毀的職教體系、急功近利的家長心態(tài)、媒體的可議之處、老師的教育心態(tài)及學歷通膨時代。他認為教改人士為了滿足家長期待而走錯方向；政策為了討好選民，做了錯誤的轉向。他建議年輕人如何從尋找自我到建立自我，建立必要的五大能力，走出自己的路。
看完這本書，雖然非常認同作者所說的話，卻也因更加了解實施教育改革的難度而感到無奈。就像書中提到的“是誰坐視問題惡化？是誰讓這氣球不斷的膨脹？是教育部？是教改人士？是學校老師？還是學生？還是為數(shù)眾多的家長？全部都是！”讀了這段話，讓我心中起了共鳴，因為他所敘述的就是一個真真實實的教育現(xiàn)象，而身為老師的我，就是處在這個教育體制、這個環(huán)境下。在其中一篇《醒醒吧，家長》中，有一篇某成大教授兒子寫的絕交信。或許，從中國人倫理的角度來說，這個兒子是不孝的，但是從現(xiàn)在的角度來看似乎不然。從他們的對話，可以看見臺灣傳統(tǒng)家庭的教育一味追求好成績好大學！但每個孩子不一定都適合這樣的模式，以小孩的角度來說，硬是將孩子塞入這樣的框架只會磨滅孩子對追求新知的熱忱，當然也扼殺了許多其他方面的天才。而大陸的教育方式和臺灣的教育是何其的相似。在中國傳統(tǒng)觀念“萬般皆下品惟有讀書高”的熏陶下，學校、老師、家長就很重視“成績”，以分數(shù)為目標，在這樣的環(huán)境下，補習班、培訓班蓬勃發(fā)展，學生被訓練成了為考試而讀書的機器。這種“唯分數(shù)是問”的想法，不但是老師的錯，分數(shù)會受到膜拜，是所有人造成的。如果教師和家長只會以考試分數(shù)評斷學生的高下，有些學生便注定永遠是輸家?，F(xiàn)在雖然提倡“素質教育”，但是分數(shù)仍然是對孩子的主要標準。而自己平時在教學過程中，有時認識、定義學生的方式，往往只通過一張張考卷，忽略學生的個性、特長，往往把自己的時間放在作業(yè)和考卷中，忘記觀察學生、協(xié)助孩子探索自我，發(fā)掘他們的天賦。愛爾蘭葉芝說：“教育不是裝滿一壺水，而是點亮每個孩子心中的蠟燭，讓他發(fā)光、發(fā)亮。”而我現(xiàn)在在做的只是在裝滿一壺水，這需要我經常進行自我反思。
為了考試，往往在講解作業(yè)和習題時用標準答案來規(guī)范學生。有了單一的標準，就很難鼓勵學生獨立思考、質疑問題。書中寫到“教育工作者一味堅持標準答案，本身就是一種偏執(zhí)，難怪學校會系統(tǒng)性、全面性地扼殺學生的創(chuàng)意?！爆F(xiàn)在的教育制度成就了少數(shù)考試頂尖的精英，陪葬掉其它“不合規(guī)格”的孩子。而即便是合規(guī)格的好學生，也有創(chuàng)造力貧乏的問題。而創(chuàng)新卻是沒有標準答案的，也不是考試考得出來的，重視標準答案的考試，也是扼殺學生創(chuàng)意的幫兇。正如賴聲川所說，創(chuàng)意就是一種“問問題的能力”。然而，當所有科目都有標準答案時，學生如何想問題？又如何學會問問題？所以中國人在知識競賽中能得到數(shù)一數(shù)二的成績，但在創(chuàng)新思維比賽中往往被其他國家所超越。
另外，有些家長向老師提出多布置些作業(yè)，往往把重點放在孩子語文、數(shù)學的成績，忽略孩子的體育、音樂、美術，覺得學這些對孩子的成長沒有幫助。這些話也讓很多教學熱忱的老師最后以不斷的測試來當做最終的方式。有時問孩子“你想要做什么？”孩子往往會說我要好好讀書，可再問孩子“讀書為了什么？有什么用？”孩子往往就說不出話，大部分的孩子或許無法找出自己真正想要的是什么，只知道父母讓他們把成績考好。這樣的教育又如何讓孩子提供對學習的興趣。而對于很多孩子來說學習是什么？學習就是學好語文、數(shù)學、英語。這讓孩子的思維越來越來陳腐，有些成為一個“考試優(yōu)秀生”，有些成為“考試差生”。
書中提到老師的關鍵是具備啟發(fā)式教學的理念和應用能力。因為從過去到現(xiàn)在，許多老師的教學態(tài)度，傾向權威、武斷，學生一旦試著說出各種突發(fā)奇想，往往就容易被視為搗蛋，或挑戰(zhàn)老師的地位。久了之后，學生不再想要問問題，因為他連問問題的能力，都早被連根拔除。而如何激發(fā)學生的積極性，除了對學生的理解和溝通，還要求老師在教學上運用不同的教學技巧。書中提到嚴長壽在去高中演講時，第一次演講到后半，有學生開始在臺下聊天，還要老師維持秩序，演講的效果不是很好。而第二次演講時，他開始檢討自己，思考如何激起學生的興趣。于是，在演講時首先從自己的著裝出發(fā)，然后提到學生關注的明星，把學生的注意力吸引過來，讓此次演講完美收官。這件事讓他明白學生們不是不愿意學習，只是老師沒找到激起學生學習欲望的方法。這我思考在教學過程中不應只關注課本和與孩子沒有興趣的課外事物，應該多尋找孩子的關注點和感興趣的事，一步步引導他們，讓他們在有興趣的狀態(tài)下學到知識。
在閱讀這本書時，往往想到過去所受的教育，如果在不同的階段學習不同的事，我或許有更多的發(fā)展和更多的.可能。既然自己已經嘗到現(xiàn)有教育體制的無奈，何必讓現(xiàn)在的孩子再受這種折磨呢？改變教育方式或許并不是一件容易的事，許多困難要讓時間去沖刷。但是隨著今年啟發(fā)式教育的提倡，我認為只要大家愿意站出來改變，必定能達成！
閱讀愛心與教育的讀書心得篇十七
除了高中讀的言情小說，沒有一本書潤濕過我的睫毛，但讀了李鎮(zhèn)西老師的素質教育探索手記《愛心與教育》，我卻頻頻流下感動的淚花。
在書中，李老師以手記的形式闡述了他的教育理論、教育方法，記錄了他和學生之間真實的故事，讓我讀來感覺教育是那么純美動人而又“平易近人”。
李老師說：“當一個好老師的基本條件是什么？是擁有一顆愛學生的心！”熱愛學生是教育的基本原則，工作中我也會竭盡全力將這一原則落實到行動中，關心學生的身心健康和生活，但相比較李老師對學生的愛心和感情，我才深切地領悟到什么叫一葉，什么叫森林；什么叫滴水，什么叫汪洋。他就像蘇霍姆林斯基所說的，是在“把整個心靈獻給學生”。
學生汪斌的爸爸給他一筐雞蛋，他每天用煤油爐子煮一個雞蛋給汪斌吃，持續(xù)了一個月。這份無私和純凈該令我們現(xiàn)在多少老師慚愧啊！學生和家長出于各種目的給教師送東西不足為奇，可是有幾個有李老師的機智和純凈呢？合家歡聚的春節(jié)，當我們在和家人團聚時，李老師卻和學生在一起；漫長的暑假，當我們載著家人旅游時，李老師卻和學生一起游山玩水；自由的周末，當我們休閑時，李老師卻把學生請到家里做客，包餃子，煮火鍋吃；他每天中午給學生讀小說；他在繁忙的教學工作中擠出時間拼命地為每一個畢業(yè)班編“班級史冊”、“班級分風采錄”；他按號輪流家訪每個學生；他給每個學生過生日，送書、送明信片……每一個故事都譜寫了一首動人的詩篇，讓我看到教育的純凈與美麗，讓我心靈翻滾感動的波浪。
書中，有幾個情景讓我感動地流下淚水：其一，李老師在風雨中擠上公家車去看寧瑋，她已經是一個成年人而且是一個社會人，李老師卻還對他關懷備至。其二，伍建因為家庭困難，有輟學念頭，李老師帶著給他的捐款和許多生活用品，用了半天時間跋涉30多里山路，來到伍建家所在的小山村，他和同學們在田埂上站成一排，齊聲大喊：“伍、建、你、好！”其三，他和學生在學校外面的河灘上燃起熊熊篝火，為學生舉行14歲生日篝火晚會。李老師不僅有滿腔的愛心還有滿腹的童心，他在用他的愛心和童心給學生創(chuàng)造教育的詩情畫意。教育不單單是給學生灌輸?shù)览砗屠砟睿€是讓學生在一個個動人的情境中去受到陶冶，去感受到教育的詩意和美好。
我們不少老師時?？畤@現(xiàn)在的學生缺失了感恩的情懷，但讀了李老師的這些震撼人心的故事，我們應該反思，我們是否真的發(fā)自肺腑地給學生許多，給學生需要的，我們是否在用一顆心撼動另一顆心，我們是否在竭盡全力做好自己的本職工作……愛的作用是相互的，李老師徹底的愛心和童心換來了學生純粹的真心。
“后進生”是教育中不可避免的群體，不少“后進生”不但學習成績差，而且紀律意識也較差，思想品德不夠好，給我們的教育帶來許多麻煩和困惑。剛開始接觸時，也許還能保持愛心和耐心去教育，然而三番五次之后，我們就會失去了教育的耐心，抱著“朽木不可雕也”的心理棄之。
書中，李老師對于轉化后進生提出了自己的思考：民主：用心靈贏得心靈；科學：把教育主動權交給學生；個性：不以分數(shù)論英雄。他還根據自己的實踐指出了后進生的具體教育方法，這給我們轉化“后進生”指明了方向。
李老師對后進生萬同的轉化讓我看到了后進生轉化的艱難，更讓我看到了李老師的耐心和對后進生的尊重。萬同成績太差，紀律太糟，品德不好，叛逆倔強，作弊、早戀，可以說是個十足的“壞孩子”。誠實地說，這樣的孩子，如果在我的手里，也許十次八次教育不見起色，我就會失去耐心，放棄對他的教育和改造。然而，李老師的人生字典里沒有“放棄”兩個字，他絞盡腦汁想方設法去點燃萬同“成為一個好人”的愿望。他和萬同談話，讓萬同在心里樹立“讓人們因我的存在而感到幸?！钡囊庾R；中秋萬家團圓，他去萬同家家訪；他給萬同找“幫助人”；他為萬同單獨命題；他給萬同在國旗下演講的機會；他用自己中學時隱私的感情故事啟發(fā)萬同……功夫不負有心人，曾經的萬同竟然成長為一名軍人。是李老師對萬同的愛心、耐心創(chuàng)造了他的奇跡。李老師對萬同的改造也給我一個深刻的啟示：不要輕易放棄和拋棄一個看上去沒有未來的學生。
后進生雖然不能給我們仰慕感和賞心悅目的享受，但他們存在是必然的，在和后進生相處中，我們要尊重后進生，他們的內心深處同樣也渴望真情，渴望被賞識，我們要自然而然地走進他們的心靈，開啟他們內心最柔軟的一面。
李老師還對優(yōu)秀學生的培養(yǎng)，青春期的教育、德育危機等提出了自己的思考，一個個鮮活的故事滲透著濃郁的愛心。濃濃的愛心，讓我看到了教育的春天，像童話般美麗。
閱讀愛心與教育的讀書心得篇十八
一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質教育，首先是充滿感情的教育。離開了情感，一切教育都無從談起。
這些是我在看李鎮(zhèn)西名著《愛心與教育》的手記一中所摘抄下來的句段。李老師是我最崇敬的名師之一，今讀了他的《愛心與教育》的手記一，我更是對他萬分崇敬。在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學生的愛心更是令我震撼!學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學生辦生日晚會，跟學生一起舉行篝火晚會，一直關注高考落榜學生寧瑋……令學生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學生的債”，這是何等的難能可貴!
“愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！崩罾蠋熓俏覀兊目?，值得我們每一個為人師者好好地去學習。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開，受益無窮。在以后的工作中，我會以李老師轉化你的成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說的：“一個好的教師，就是在他責備學生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時候，他也時刻記?。翰荒茏寖和欠N‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅?！睘橹笇枷耄托牡厝Υ业娜魏我粋€學生。
整篇文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡!給學生送上生日祝福，為貧困學生捐款，這些我們大多數(shù)老師也做過，可是有幾個能像李老師這樣幾十年如一日地堅持下來?而且我們有幾個能做到像李老師這樣對學生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛呢?大多時候，我們老師對學生的所謂“愛”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢?這些值得我們好好地去反思。
“玉不琢不成器”!每一個人都是一塊璞玉，如果你不經過一番“精雕細刻”，就算你天賦多么的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。手記中的程樺、楊嵩、黃金濤分別是不同類型的孩子。程樺愛好廣泛，學習非常優(yōu)秀，可性格內向，不愛說話，膽子小;楊嵩腦子靈活，悟性很高，可很“調皮”，上課時有些“不務正業(yè)”;黃金濤自控能力較差。針對他們的性格特點，李老師采用了因材施教的辦法。對于程樺，李老師從談心入手，推薦書籍作鋪墊，一步步引導他有意識地鍛煉自己的能力，逐步向樹立遠大志向發(fā)展;對于楊嵩，李老師從引導他戰(zhàn)勝自我開始，逐步過渡到鍛煉自己各方面的能力;對于黃金濤，李老師則發(fā)揮了“日記”這個教育載體的作用，讓黃金濤用日記記下自己的心路歷程，通過不斷地總結、反省來達到教育的目的。經過李老師費心地調教，三個人都漸露出耀眼的光芒，為他們以后的成材之路作了很好的鋪墊。
閱讀愛心與教育的讀書心得篇一
金秋九月，是豐收的季節(jié)，我們實施了主題活動《豐收的秋天》。正好在這個月份中有幾個節(jié)日：教師節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)，我們都隨機加上一些情感方面的教育。由愛親人到愛教師然后上升到愛祖國，這些情感類的教育不同于11=2這種知識，你講明白了，孩子們學會了，情感、品德方面的教育是貫穿滲透在幼兒的一日活動中的，我們幼兒園也把這種情感教育的活動滲透到每一個環(huán)節(jié)中去，使幼兒關心他人的情感不斷地得到激發(fā)和強化。讓幼兒在活動中潛移默化地接受教育。
中秋節(jié)之際，是親人團聚的日子，在這個時候組織《我為親人獻愛心》的活動，我覺得這是一個合適的機會，讓幼兒了解父母工作的辛苦，父母愛孩子，孩子也要用行動來證明自己很愛自己的爸爸媽媽。
如今的孩子大多都是獨生子女，在家中處在中心地帶，飯來張口、衣來伸手，整天被愛包圍著，生活條件具有獨特性，現(xiàn)在的家庭經濟水平都顯著提高。家長們有能力并樂意滿足幼兒的一些要求，幼兒便有一種要什么有什么的想法，他們在家里處于“獨特”的位置，扮演著“獨特”的角色。
家中缺乏能夠與之分享物質和感情的兄弟姐妹，加上現(xiàn)在的家長都把自己的孩子視為掌上寶，對其寵愛過渡，唯恐自己的孩子被人欺負，受委屈。于是孩子在家長的溺愛下，形成了不少弱點，其中最大的弱點就是缺乏愛心，心目中只有自己而不合群，不關心他人；不會與同伴和平相處，打架、沖突時有發(fā)生，這會嚴重影響幼兒的發(fā)展。因此，“愛心”教育迫在眉睫。幼兒時期是孩子個性、品質形成的重要時期，關鍵是成人怎樣正確引導和培養(yǎng)。
活動中，我們要求父母“身教勝于言教”，畢竟家長是孩子的啟蒙老師,在人生的路途中,父母是孩子的第一向導,第一路標，在愛心教育中家長對幼兒的影響至關重要。家長要以身示范，做孩子的榜樣。
用自己的行動來感染孩子，讓尊敬長輩的優(yōu)良品質發(fā)揚光大。讓孩子從小學會關愛他人，才能培養(yǎng)出良好的品質。
閱讀愛心與教育的讀書心得篇二
風華正茂的高中生，是什么使其對生命失去了眷戀，難道整個世界就沒有值得好留戀的嗎?其實正是太單純致使這樣的結果，因為沒有對社會的清楚認真，過于一向情愿認為社會應當純?yōu)閮羲?，她的眼中容不得沙子。她已經被自己的理想社會所當浸透，所以看不服看不慣，于是她追隨的夢想而去了，稱之為解脫。
相比之下，生性要強，不甘心落后，總以積極心態(tài)的應對自己的磨難，最終仍是堅持學習，只因身體狀況與大學無緣，最終抱著遺憾而去。
兩個截然不同的生命，最總都是走向了不歸路。
對寧小燕來講，此時的教育是慘白無力的，或是說根本就針對寧小燕落到實處，班主任家長沒能關注到她的不一樣的言談表現(xiàn)，做為好朋友也沒能及時發(fā)現(xiàn)異樣行動。李老師的德育教育似乎也無能了，只能防患于未然。教育就是教會學生做人，是具體到生活中與人相處，更重要是要了解社會不是一個人兩個個能扭轉的，但可以漸漸去影響他人，這事急不得，是個長期的工程。其實寧也是這樣做的，用自己單純的行為，自己單純的個性，影響到周圍人。只是在她看來，她的力量太薄弱，看不服的事情太多;相比之下重病在身的楊守豐不但以自己早熟的心理解讀著身邊的不平事，同樣也能以豁達開朗的性格影響著周圍的人們。那怕是她已離世多年，同學，老師甚至于沒見面的筆友老師的牽掛，總以證明她走過的短短的人生之路是值得的，留給人們的不僅是思考，更是一種精神，用她同學所講就是一種對真善美的追求。
楊守豐雖不是英雄，但帶給同學，老師的那種執(zhí)著，令人感受到的平凡人格的偉大，也感受到生命的脆弱與堅強。
希望能給其他學生以做人的啟迪，做人真的比做事更重要，一個人健康的心理永遠比健康的身體更重要。
閱讀愛心與教育的讀書心得篇三
我在朋友那看到了竇桂梅的《玫瑰與教育》這本書，一見這本書我就被其深深吸引，便如饑似渴地讀了起來。
在書的封面有這樣一段小字：“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風和雨，你是誰呢，那樣沉默著？我不過是一朵花。是的，我只不過是一朵小花，帶著一絲芬芳，和著風和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開著，以最大的努力回報春天?！?BR> 除了自序“我在成長，我在寫”之外，這本書有四輯：第一輯“清淡與憂患”寫了作者的教學隨感反思，就學生和自己身上引發(fā)的對家庭教育的思考以及與朋友的交流等。第二輯“在聽說讀寫的背后”寫了作者在語文教學中的所做、所想、所感；第三輯“日本的教育管窺”寫了作者到日本參觀的見聞，并對中國和日本教育的進行了對比而產生了很深的體會，第四輯“在白紙黑字的沃野上”寫了作者博覽群書的讀后感。
我讀到開篇的《小紅花的背后》一文時，不覺想到了自己的課堂：我教低年級語文時，在教學中為了調動學生的積極性這是一貫運用的方式方法。
因為這些小紅花能調動學生學習的積極性，使課堂氣氛變得活躍。但在這樣的課堂常常會聽到低聲的嘆息“又沒有叫我！”正如文中所描述這樣的花兒并沒有開放在每位學生的心中，但短時間照顧到班上的所有學生那是不可能的，因為時間短還要完成學習任務。
課堂評價到底怎樣做？使我陷入迷茫境地。在工作中我會通過各種方式盡量照顧到每位學生，無奈班內50多個學生，有的如果積極回答而不叫又會打擊他的積極性，頭疼！
作為教師我們要找好自己的位置明確自己的責任?，F(xiàn)代教育告訴我們，教育工作者要有整體的育人觀念：一流的教師是教人的；二流的教師是教書的。
在對人的影響上，愛的澆灌和人性的感召，永遠勝于其他形式。真教育是心心相印的活動，惟獨從心里發(fā)出來的，才能打動心的深處。
要求我“用愛心和童心關愛學生；用真心和誠心對待同事；用熱心和專心對待工作；用平和心態(tài)和健康心理對待人生”，用教育的智慧成就智慧的教育，勤學博采善思敢行，人人爭做“智慧型教師”。要有“以校為家”的意識，經常地追問，自己的工作言行是否辱沒了、學校。所以，我們的老師要有鮮明的個性、有底蘊、有智慧、有魅力、有口碑等等。
一心學校的教師站出來是應該有特殊的氣質和才情的。各人做好各人的事，努力做最好的自己。人人恪盡職守、各負其責。我們要把“學校發(fā)展，人人有責”細化為“學校發(fā)展，我的責任；學生發(fā)展，我的責任；自我發(fā)展，我的責任。
愿你我的心中都如竇老師所寫，在彼此的心中盛滿陽光。珍惜擁有的幸福，奉獻自己的愛心，做一個最好的自己！
閱讀愛心與教育的讀書心得篇四
花了一些時間，終于把《愛心與教育》讀完了，良久無言。我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”!這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責任”、“憂患”。
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調，沒有剪切的痕跡這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花!一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經相當不易了，在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》應該怎么讀?我以為，應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育!感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么?是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福?是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動?都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難!這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復?這么一問，羞愧無比!在萬同的身上，我看到了轉化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復，足以考驗最有耐心的教師。
李鎮(zhèn)西老師不論是對“后進學生”的轉化，還是對“優(yōu)秀學生”的培養(yǎng)，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨特的個性?這是值得讓我認真思索的問題。是愛，去注視他們成長中的每一個細節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費盡心血。正如他所說：“素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。
閱讀愛心與教育的讀書心得篇五
“讀萬卷書，行萬里路?！睂τ诰幼】臻g有限而閑暇時間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時，經常對號入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學習怎樣教育教學，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實也很充實。
“做一個有智慧有人格魅力的教師，過一種有尊嚴的教育生活?！笔俏易鳛槿嗣窠處煹囊粋€目標。讀了李老師《愛心與教育》的書，感觸頗深。
感受之一：作為教師，應該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經常向學生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界，不僅可以提高學生的語文素養(yǎng)，同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當然，推薦給學生讀的書李老師都是先讀過的，有的學生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學習，雖然我是教數(shù)學的，但我本身一直認為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累，然后在需要的時候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學中就能給學生提供適當?shù)木駹I養(yǎng)。最近，我也經常看《輸在壞習慣》，《每天多做一點點》等等，看了之后，覺得輕松愉快，心靈上有很大的觸動，我可以把這分精神傳授給學生，讓學生也每天多學習一點點。
感受之二：教師應該真誠地喜愛學生，并走進學生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這里的時候就和他產生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因為急躁而發(fā)生不該有的誤會，特別是和那些學習、紀律上的困難生，還經常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”;反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀!今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進步，并和學生一起成長;愛學生，才能細心指導學生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求;愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。這學期里的“陽光體育”運動中，我們班級那么多弱小的家伙，輸給別的班級是不可避免的了，按著我以前的急性子，也會批評他們的。但我深深的感到，他們盡了很大的努力，也想為班級爭光，也非常富有集體榮譽感，我不能傷害他們，所以我一直安慰他們，一直鼓勵他們，其實這個過程中不僅他們很開心，我也很開心，有些事很容易釋然的。過后，他們還邀請我去和他們一起練習打球呢。
閱讀愛心與教育的讀書心得篇六
優(yōu)生一般來說，智商較高，即使不那么刻苦，他們的學習也會在班上名利前茅，高中畢業(yè)也能考上大學。但如果他們僅以考上大學為目標，那么我們國家不過又多了一名大學生而已，而不會又多了一名錢學森、華羅庚。因此，要讓這些學生真正發(fā)揮自己的潛力，成為祖國的棟梁，班主任引導樹立理想，明確志向，真正做到志存高遠。讓優(yōu)生意識到成績比別人好，就意味著將來比別人多一份責任，而現(xiàn)在起應該多一份努力，把自己放在一個更廣闊的歷史的空間和時代背景中認識自己的使命。
二、幫助優(yōu)生認識自己。
我們應該幫助優(yōu)生超越某些具體的考試分數(shù)和名次，通過與其他杰出的少年英才比較，通過對自己求學過程中成功的經驗與失敗的教訓的冷靜分析，通過各種具體的課內實踐活動，正確全面認識自己進而有針對性地發(fā)展自己。
教育優(yōu)生保持童心單靠說教是不行的，更多的時候要讓他們在班上的同學平等相處感受其他同學身上值得自己學習的優(yōu)良品德。讓他們在為同學服務的過程中體驗一種奉獻幸福，讓優(yōu)生之間面對分數(shù)和榮譽學會淡然處之和互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達而淡泊的心境。
四、激勵優(yōu)生超越自我。
盡可能多的讓他們在各個方面實踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識到的潛質，鼓勵在日常一點一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至可以有意識設置一些難題“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程體驗到“人生的樂趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我?！?BR> 五、訓練優(yōu)生收搓心理。
不可讓優(yōu)生在班上特殊化，與其他同學一視同仁。優(yōu)生擔任班干部不宜搞終身制，使優(yōu)生適應“能上能下”的學生干部機制，對優(yōu)生犯錯切不可遷就，而應該嚴肅批評。讓優(yōu)生盡可能多地在不同領域不同方面摸索嘗試。學會坦然面對人生路上的失敗、挫折和各種意想不到的打擊。
六、培養(yǎng)優(yōu)生創(chuàng)造能力。
要教育優(yōu)生敢于讓思想沖破牢籠，養(yǎng)成善于質疑，勇于否定、獨立思考、積極創(chuàng)新的治學方法和人生態(tài)度。只要學生具備創(chuàng)造性思維的習慣，其創(chuàng)造能力鍛煉的機會無處不在無時不有。
閱讀愛心與教育的讀書心得篇七
寒假期間學校組織教師學習李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》一書，通過閱讀該書，感觸頗深，作為一名年輕的教師，教育之路還很漫長，能有這樣的材料給予幫助，我想我會在今后的教學之中將會完善我的的工作，現(xiàn)就對這本書的感受總結如下：
閱讀愛心與教育的讀書心得篇八
“優(yōu)生”，當然應該是指品學兼優(yōu)的學生，但在現(xiàn)在不少教師、家長的眼中，所謂“優(yōu)生”更多的是指學習成績拔尖的學生（也被稱為“尖子生”）。
培養(yǎng)“優(yōu)生”的意義顯然是不言而喻的。在“應試教育”的大背景下，一些教師不但只注重“優(yōu)生”的學習分數(shù)，而且“一好遮百丑”，把他們其他方面的優(yōu)點也有意無意地夸大了；相反，他們所獨有的思想偏差、人格缺陷，在很大程度上卻被教育者忽視了。他們認為對“優(yōu)生”的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，因為教師對“優(yōu)生”的愛幾乎是天生的。但我們對“優(yōu)生”的認識卻未必正確而且全面。
當我們第一次從新生報名冊上認識“優(yōu)生”時，我們應該清醒地認識到，他們并不是自己教育的成果，而是學生家長和小學老師共同教育的成果。說明這一點很重要，因為這意味著我們對他們同樣需要從零開始的教育。而且，這種“從零開始的教育”的主要依據是這些“優(yōu)生”的'兩重性：一方面，他們的行為習慣、學習習慣、學習成績以及各種能力對一般學生相對（注意：只是相對）要好一些；另一方面，他們除了仍然存在著一般學生在這個年齡容易出現(xiàn)的毛病外，也存在著他們作為老師的“好學生”、家長的“好孩子”所特有的一些毛?。?BR> 1、由于智力狀況比較好，課內學習較為輕松，因而容易自滿，不求上進。
2、“優(yōu)生”長期處于學生尖子的位置，比較自傲自負，容易產生虛榮心。3、從小就處在受表揚、獲榮譽、被羨慕的順境之中，因而對挫折的心理承受能力遠不及一般普通學生。
李老師在培養(yǎng)優(yōu)生時，首先就“優(yōu)生”的特點進行分析，然后指出了“優(yōu)生”的培養(yǎng)方法，引導“優(yōu)生”樹立志向，幫助“優(yōu)生”認識自己，指出：激勵“優(yōu)生”超越自我，盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發(fā)現(xiàn)自己以前沒有意識到的潛質，鼓勵他們在日常一點一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至教育者可以有意識設置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中體驗到“人生的樂趣與輝煌正是戰(zhàn)勝自我到超越自我”。李老師筆下的程樺的案例就是一個很好的見證。
“后進生”是指在學習、思想都比較落后的學生。后進生”的轉化，一直以來是令人頭疼的事，而李老師又是怎么做的呢？李老師講：“后進生”教育要民主，用心靈贏心靈。愛，是教育的前提；但是，對“后進生”來說，這種“愛”應該是真誠的。換句話說，教師對“后進生”的愛，絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教師真誠人道主義情懷的自然流露。當我們自然而然地走進“后進生”的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。李老師要工作中也正是這樣去做的，在教育后進生的同時更尊重他們的自尊心，用母親般的愛使其轉化，用班級的集體力量改變他們溫暖他們感悟他們。萬同同學就是在李老師的這種感召下，由一個“后進生”成長為一名“世界上最可愛的人”的。在今后的工作中，我們應該以李老師為榜樣，用自己的愛心去感化學生，去贏得學生的尊重和喜愛，真正做到“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格?！?BR> 閱讀愛心與教育的讀書心得篇九
這段時間，我有幸拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西老師所寫的《愛心與教育》這本書，感受頗深。閱讀書中的字里行間，我多次被李老師對學生的用心和愛心所感動，為他的育人方法所折服。細細品讀，我深感李老師就是一本書，一本用愛心鑄就的書，耐人回味。
假期里，他利用休息時間和學生一起徒步去郊外旅游，在田野追逐，登山等方式逐漸地拉近了與學生的距離，學生愿意與他在一起，愿意與他交流，說心里話，當孩子們與他產生了朋友般的依戀之情后，激發(fā)和點燃了學生心中“想做好學生”的愿望，這便是教師實施教育的關鍵，這樣就為教育學生鋪好了基石。記得書中記敘有一個學生早戀了，經過李老師的悉心教育，那個學生竟然讓李老師幫他寫回絕的情書，多么讓人佩服啊。看來用心靈贏得心靈是教育致勝的法寶。李老師對那些后進生的教育方法很值得我學習。
書中有個細節(jié)讓我印象很深，就是李教師要學生怎樣做，不是直接命令，而是通過談話等等想辦法讓學生從心里自己想要怎樣做。比如他在轉變一個不遵守紀律的學生時，想讓一個好的同學幫助和監(jiān)督他，李老師首先與該學生談心，讓那個學生有了強烈想改掉不良習慣的意念，然后學生誠懇地說，想改但是擔心堅持不了多長時間，怎么辦呢?李老師告訴這位學生可以找一個信得過的人幫助和提醒自己，讓他記錄自己每天的表現(xiàn)，然后給家長看。如果是學生從心里想改過，又是學生自己選的幫助人，效果可想而知了。
犯了過錯，要細心教導，讓他們感受老師是因為愛他們才教導他們的，這種愛不需要言語來表達，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會注意下次類似的錯誤。因為有了愛心，讓孩子努力爭取，改錯，會發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受!愛學生，善于走進學生的情感世界，把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我們對學生的愛不應是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。我自己非常贊同書中的這些話語。假如沒有愛學生的心又何來的教育好學生呢?書中李鎮(zhèn)西老師對教育的深思也讓我受益匪淺。我也曾想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力……但我從未想過，學生到底為什么來上學?當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生”，這讓我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想，但這已深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校后仍牽掛著他們——所以他會為高考落榜的學生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林，里面有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機”。讓自己的學生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊和博大的胸懷啊!《愛心與教育》這本書所帶給我的不僅是感動，更是震撼。有幸的是我還有漫長的教育旅程可供我去實踐、思考和探索。我也會永遠記住要用熱心、童心、愛心、耐心去做好教育。讓我們也像李老師一樣，在解讀童心的同時將愛心深深的融入孩子們的心間，如甘泉般滋潤著學生，而我們也將期待著收獲春天般的希望。
閱讀愛心與教育的讀書心得篇十
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，不得不為李老師的人格魅力所深深折服。真實而感人的事例一次又一次地出現(xiàn)在腦海里，只覺得做他的學生實在是無比幸福的事。李老師用自己的真誠和愛心為我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿?、為師的道理?BR> 一、擁有一顆愛學生的心。
愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂和痛苦。教師對學生真摯的愛是感染學生的情感魅力，這種愛不應該是居高臨下的，而應是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。當我們故作尊嚴，甚至以犧牲學生的尊嚴來換取自己的尊嚴時，學生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的眼光;而當我們“無視”自己的尊嚴，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護、尊重學生的尊嚴時，學生會把他們全部的愛心和敬意奉獻給我們。教師對學生愛的表達是無微不至的，又是不由自主的：學生失意的時候，給他一點鼓勵;學生遇到困難的時候，給他一點幫助;學生悲傷的時候，給他一點安慰;學生高興的時候，走到他們中間一起分享快樂……當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當做老師。擁有一顆愛學生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。
二、用心靈贏得心靈。
教育要面向全體學生，面向全體學生就必然面向為數(shù)不少的后進生。教育者對后進生的愛，絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者：不能讓兒童那種“成為一個好人”的愿望的火花熄滅。即使是那些被自己認為“一無是處”、“無可救藥”的學生，其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。對后進生的轉化，與其向他們“灌輸”，不如引導他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而首先是一種有真誠而產生的相互信任。而當我們真正走進學生心靈時，將是無比幸福的，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。
三、激勵優(yōu)生超越自我。
教師對優(yōu)生的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些，因為他們有較強的知識接受能力，學習成績優(yōu)異，各方面的工作能力突出，可以成為老師的助手。但他們也存在著作為老師的“好學生”，家長的“好孩子”所特有的一些毛?。喝菀鬃詽M，不求上進，比較驕傲自負，容易產生虛榮心，面對困難挫折的心理承受能力較差，當然還有個性方面的一些特點。
閱讀愛心與教育的讀書心得篇十一
讀完《愛心與教育》，我還進一步感悟到：教師應該善于把握那稍縱即逝的教育良機。每個孩子由于受各種因素的影響，他們的學習現(xiàn)狀和接受能力肯定是不一樣的，如同一棵棵正在生長的樹苗，需要我們小心地呵護扶持，才能茁壯成長。在教育實踐中，教師心中只有裝滿愛學生、愛事業(yè)的情感，才能閃現(xiàn)智慧的光芒，受到事半功倍的教育效果。《愛心與教育》讓我明白了古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風格各有千秋，但有一點是共同的，那就是“有愛才有教育”。
除此之外，他啟發(fā)我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。老師啊，讓我們積極行動起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心、愛心和責任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子!
寫到這，我不禁想到一則寓言：智慧、成功和愛這三位天使來到人間，一位母親請他們到自己家中做客，天使對那位母親說：“我們三位只能去一位，你回家商量一下，看選擇我們中的哪一個?！蹦赣H和家人商量后決定把愛請進家里。母親問：“哪一位是愛?請進屋吧?！睈燮鹕硐蛭堇镒呷?，但智慧和成功也跟著進屋，母親很驚訝地問：“你們兩位怎么也進來了?”答曰：“我們兩個都是跟著愛的，哪里有愛哪里就有智慧和成功?！?BR> 就在《愛心與教育〉的故事感動著我時，“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格”也鞭策著我，擁有一顆愛學生的心，然后不斷地地演繹有關“債”的故事!學生們的愛已不僅僅局限于對同學、對老師的愛，還擴展為對周圍陌生人的愛，對祖國的愛!在這篇文章的結尾，我想說：因為有愛，才使老師與學生的心貼得那么近!因為有愛，才使一位普通教師的形象顯得那么高大、魁偉!因為有愛，才讓平凡的工作和生活變得那么多姿多彩!讓我們每一位靈魂工程師都能以李鎮(zhèn)西為榜樣，實施愛的教育，用自己的愛心去澆灌祖國的花朵!
閱讀愛心與教育的讀書心得篇十二
昨天和桐桐媽談到牛津閱讀樹這套英文分級讀物，不由自主的想和大家交流交流自己的一點心得，當然也期待從大家的分享中得到啟迪。閱讀在英文啟蒙中的重要作用已不需贅述，但是如何選出適合自己孩子的書，并不像中文書那樣讓人容易做到。在這種迷茫中，直到我遇到牛津閱讀樹這套書，才知道這套書是在孩子中間是那么深入人心。
融融的英語學習是斷斷續(xù)續(xù)的，先是經歷了《機靈狗》、《開心小讀者》、《體驗英語》、《鸝聲英語》、《攀登英語》等眾多讀物，除了前二個系列堅持了下來，剩余的英語讀物但從興趣方面來說，沒有起到悅讀的效果，沒有了趣味，所以也就束之高擱成了擺設。
去年10月開始，歷時8個月完成了羅塞塔5個級別的學習后，有了簡單的啟蒙積累，自20xx年元月份開始進入牛津閱讀樹的泛讀階段。先是買了牛3―9級，每天用點讀筆邊聽邊看，加上通過圖片+猜測+必要時查字典，3―5級基本上理解消化還算順利。接下來6級之后，伴隨kippert，chip等每一個走進孩子內心的主要角色展開的故事情節(jié)的離奇古怪、緊抓孩子的心理，孩子認為那些主人公就是真實的自己。雖然難度加大、不認識的單詞越來越多，但是絲毫不影響孩子對這個事故情節(jié)的向往，于是，我感覺這個時侯孩子對閱讀的渴望，已經超越了英文，已經進入了純粹的故事情節(jié)的追尋上了，為了把這種閱讀的興趣呵護好，我索性就把孩子不認識的單詞提前查好，減少阻力，讓孩子在追求故事情節(jié)中有淋漓盡致的閱讀快感，他在一直渴望了解新的事故，于是，對于牛津閱讀樹他一直盼望能把它一口氣讀完，一直處于饑渴的閱讀的狀態(tài)，一直在盼望我能把單詞盡快查好，好讓他一睹為快。進入8級后，難度大增，有時孩子等不及了索性先自行瀏覽一遍，期待能查好字典后，進一步詳細了解事故內容，印證自己的瀏覽猜測。
在牛津樹的閱讀過程中，我覺得無論是中文還是英文：還是松居直的那句話：孩子首先追求的是有趣，是好玩。
有了故事情節(jié)的深入人心，所以，才有了孩子堅持不懈的興趣和努力。恰好這一點，牛津閱讀樹給了孩子一個很好的'滿足。
閱讀愛心與教育的讀書心得篇十三
讀完了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》手記一：愛心和童心，我感受頗多。最令人感動的是李老師那一腔投身教育的滿腔熱情，以及學生們純潔美好的心靈，著實讓我佩服和羨慕。誠然，在李老師的世界里也有不愉快，也有不完美。但是，他甘愿竭盡所能，來做那一個追求完美的人。特別是他常說的那一句”我這是在還債啊“，可謂真的是發(fā)自內心的肺腑之言。我知道，我可能不會像李老師那么的優(yōu)秀，但是，我愿意以李老師為榜樣，不斷鞭策自己，為之而奮進。
看了李老師在教育中的點滴小故事，真是讓人為之震撼，為之動容。例如將汪斌父親送他的雞蛋每天煮給汪斌吃;送錢給家境困難的寧瑋，讓她改善伙食，增加營養(yǎng)。特別是讀到李老師給學生過生日，送上生日的祝福時，我內心由衷地佩服、由衷地震撼。李老師居然可以針對不同的學生，送出不同的禮物。例如書籍、生日蛋糕、精美的書簽等等。特別是生日禮物上的祝辭，更是讓人讀來倍感親切。那些收到禮物的學生內心又怎會不開心呢?李老師真是做到了和學生亦師亦友，真正的”把心靈獻給了孩子“，能夠做李老師的學生是件多么幸福的事啊!
李老師正是用他的真誠和愛心為我們闡述了何為崇高的教育，也教給我們?yōu)槿?、為師的道理。給學生們多一點鼓勵、多一點幫助、多一點安慰，和他們一起分享快樂。正如李鎮(zhèn)西老師所說：擁有一顆愛學生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。
閱讀愛心與教育的讀書心得篇十四
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學生喜歡我。但我從未想過，學生到底為什么來上學？當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”是我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校后仍牽掛著他們——所以他會為高考落榜的學生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草。但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機。”讓自己的學生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛??！
跟李老師相比，我的學生年紀更年輕、心靈更稚嫩，更需要我去呵護、去關心、去琢磨、去引導他們。人之初，性本善，在這個社會給予孩子更多影響之前，我們必須把他們培養(yǎng)成品行端正、熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的學生；必須把他們培養(yǎng)成積極進取、敢于創(chuàng)新、富有個性、獨立見解的學生；必須把他們培養(yǎng)成自信自強、永不屈服、愈挫愈奮、樂觀向上的`學生；必須把他們培養(yǎng)成興趣廣泛、身懷特長、善于協(xié)調、精于應變的學生。
我喜歡隨意的生活，盡管我工作的也踏實認真。但讀完李老師的書后讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩?！狈此歼^去的“隨意”與“從容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含著更多的惰性。讀了這本書，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛心與童心在我的心中留存的更久吧！
閱讀愛心與教育的讀書心得篇十五
讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我的內心不僅被深深地感動（時常讀著讀著不禁熱淚盈眶），同時我的靈魂也被“震撼”了！
托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關心、愛護就能學會用自己的愛心去關心愛護別人?！薄拔覀儜摂U大內心的愛”。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，投桃報李不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?？相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。如當我讀了書中的“我和萬同的故事”后，李老師那對待“后進生”的態(tài)度深深觸動了我。面對學業(yè)與品德雙差的萬同，李老師想盡辦法來教育他，可是他依然問題不斷，甚至為報復老師偷進辦公室進行破壞、偷竊。這是什么樣的學生呀？我以為李老師已經夠寬容了，這次應該不會再對他有任何希望了吧，但是李老師依然絞盡腦汁地想辦法，最后通過提前布置命題作文讓集體來監(jiān)督，同時讓其自我監(jiān)督，最后終于讓萬同戰(zhàn)勝自我，成為品德巨人，以至許多優(yōu)生以他為榜樣來自省其身。的確，在《愛心與教育》這本書的每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責任”、“憂患”……聯(lián)系我身邊的故事，我真的也為身為人師的我們汗顏?，F(xiàn)在的義務教育下的老師總是顯得那么浮躁，教育如果用功利的眼光來看的話，那就無所謂愛心教育，而只能算是教師日常的一種習慣，一項例行的公事?？梢娺@種狀態(tài)下的教育豈能行使“素質教育”這一使命呢？面對學生所犯的錯誤，我們抱怨；面對成績不好的學生，我們氣餒。哪有確實在為培育學生而操心呢！相比之下我們的學生遠不及萬同“無可救藥”，但是在我們的心目中怎么就顯得那么一無是處呢？我想這主要是因為教育者心中無愛或者說是無大愛吧！這樣教師無心于教育，而學生沒能體會到教師對自己的深切關愛，這種惡性循環(huán)的教育無不叫人擔憂?，F(xiàn)在反觀自我，那原本對學生的一腔愛心如今不也所剩無幾了嗎？這是為什么呀？教育本該是快樂的呀！但如今我又為什么體會不到這種快樂呢？答案不言而喻。因此我決定重新調整自己的心態(tài)，找回自我（盡量不要受到外界不良環(huán)境的影響）。相信我依然能成為學生的良師諍友。面對這本書，當我們帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀是時，不禁會時時反省自身，反思自己與李老師之間的差距，激勵我們走出淺薄，走出自滿，走出名利，從而走近學生，走進教育！
蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。李老師毫不掩飾自己對學生的愛，而這份愛總覺得與其他人的愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學生的愛：有保姆式的愛；有恨鐵不成鋼式的愛；有施恩式的愛……無論哪種，總是在潛意識里把學生看成是教育的對象。這當然也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度。感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過：“學生的心靈往往要比教師純潔得多，學生在道德上也往往高出教師?！彼岳罾蠋煹膼凼墙⒃谡嬲拿裰鞯腵基礎之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內心的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！“春種一粒粟，秋收萬顆籽?！崩罾蠋煏r時都在收獲！當看到學生精心準備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！同行們，讓我們攜起手來，從《愛心與教育》出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向充滿愛心、民主、真誠、人性的真正的教育吧！
閱讀愛心與教育的讀書心得篇十六
《教育應該不一樣》是嚴長壽所寫的，在這本書中他分析了臺灣目前的教育環(huán)境，一針見血地道出臺灣目前的價值觀和迂腐的考試制度，而我們所有的人，都已經在這個體制下經營太久，早就忘了教育的最初目的。在這本書中他提出了臺灣快被摧毀的職教體系、急功近利的家長心態(tài)、媒體的可議之處、老師的教育心態(tài)及學歷通膨時代。他認為教改人士為了滿足家長期待而走錯方向；政策為了討好選民，做了錯誤的轉向。他建議年輕人如何從尋找自我到建立自我，建立必要的五大能力，走出自己的路。
看完這本書，雖然非常認同作者所說的話，卻也因更加了解實施教育改革的難度而感到無奈。就像書中提到的“是誰坐視問題惡化？是誰讓這氣球不斷的膨脹？是教育部？是教改人士？是學校老師？還是學生？還是為數(shù)眾多的家長？全部都是！”讀了這段話，讓我心中起了共鳴，因為他所敘述的就是一個真真實實的教育現(xiàn)象，而身為老師的我，就是處在這個教育體制、這個環(huán)境下。在其中一篇《醒醒吧，家長》中，有一篇某成大教授兒子寫的絕交信。或許，從中國人倫理的角度來說，這個兒子是不孝的，但是從現(xiàn)在的角度來看似乎不然。從他們的對話，可以看見臺灣傳統(tǒng)家庭的教育一味追求好成績好大學！但每個孩子不一定都適合這樣的模式，以小孩的角度來說，硬是將孩子塞入這樣的框架只會磨滅孩子對追求新知的熱忱，當然也扼殺了許多其他方面的天才。而大陸的教育方式和臺灣的教育是何其的相似。在中國傳統(tǒng)觀念“萬般皆下品惟有讀書高”的熏陶下，學校、老師、家長就很重視“成績”，以分數(shù)為目標，在這樣的環(huán)境下，補習班、培訓班蓬勃發(fā)展，學生被訓練成了為考試而讀書的機器。這種“唯分數(shù)是問”的想法，不但是老師的錯，分數(shù)會受到膜拜，是所有人造成的。如果教師和家長只會以考試分數(shù)評斷學生的高下，有些學生便注定永遠是輸家?，F(xiàn)在雖然提倡“素質教育”，但是分數(shù)仍然是對孩子的主要標準。而自己平時在教學過程中，有時認識、定義學生的方式，往往只通過一張張考卷，忽略學生的個性、特長，往往把自己的時間放在作業(yè)和考卷中，忘記觀察學生、協(xié)助孩子探索自我，發(fā)掘他們的天賦。愛爾蘭葉芝說：“教育不是裝滿一壺水，而是點亮每個孩子心中的蠟燭，讓他發(fā)光、發(fā)亮。”而我現(xiàn)在在做的只是在裝滿一壺水，這需要我經常進行自我反思。
為了考試，往往在講解作業(yè)和習題時用標準答案來規(guī)范學生。有了單一的標準，就很難鼓勵學生獨立思考、質疑問題。書中寫到“教育工作者一味堅持標準答案，本身就是一種偏執(zhí)，難怪學校會系統(tǒng)性、全面性地扼殺學生的創(chuàng)意?！爆F(xiàn)在的教育制度成就了少數(shù)考試頂尖的精英，陪葬掉其它“不合規(guī)格”的孩子。而即便是合規(guī)格的好學生，也有創(chuàng)造力貧乏的問題。而創(chuàng)新卻是沒有標準答案的，也不是考試考得出來的，重視標準答案的考試，也是扼殺學生創(chuàng)意的幫兇。正如賴聲川所說，創(chuàng)意就是一種“問問題的能力”。然而，當所有科目都有標準答案時，學生如何想問題？又如何學會問問題？所以中國人在知識競賽中能得到數(shù)一數(shù)二的成績，但在創(chuàng)新思維比賽中往往被其他國家所超越。
另外，有些家長向老師提出多布置些作業(yè)，往往把重點放在孩子語文、數(shù)學的成績，忽略孩子的體育、音樂、美術，覺得學這些對孩子的成長沒有幫助。這些話也讓很多教學熱忱的老師最后以不斷的測試來當做最終的方式。有時問孩子“你想要做什么？”孩子往往會說我要好好讀書，可再問孩子“讀書為了什么？有什么用？”孩子往往就說不出話，大部分的孩子或許無法找出自己真正想要的是什么，只知道父母讓他們把成績考好。這樣的教育又如何讓孩子提供對學習的興趣。而對于很多孩子來說學習是什么？學習就是學好語文、數(shù)學、英語。這讓孩子的思維越來越來陳腐，有些成為一個“考試優(yōu)秀生”，有些成為“考試差生”。
書中提到老師的關鍵是具備啟發(fā)式教學的理念和應用能力。因為從過去到現(xiàn)在，許多老師的教學態(tài)度，傾向權威、武斷，學生一旦試著說出各種突發(fā)奇想，往往就容易被視為搗蛋，或挑戰(zhàn)老師的地位。久了之后，學生不再想要問問題，因為他連問問題的能力，都早被連根拔除。而如何激發(fā)學生的積極性，除了對學生的理解和溝通，還要求老師在教學上運用不同的教學技巧。書中提到嚴長壽在去高中演講時，第一次演講到后半，有學生開始在臺下聊天，還要老師維持秩序，演講的效果不是很好。而第二次演講時，他開始檢討自己，思考如何激起學生的興趣。于是，在演講時首先從自己的著裝出發(fā)，然后提到學生關注的明星，把學生的注意力吸引過來，讓此次演講完美收官。這件事讓他明白學生們不是不愿意學習，只是老師沒找到激起學生學習欲望的方法。這我思考在教學過程中不應只關注課本和與孩子沒有興趣的課外事物，應該多尋找孩子的關注點和感興趣的事，一步步引導他們，讓他們在有興趣的狀態(tài)下學到知識。
在閱讀這本書時，往往想到過去所受的教育，如果在不同的階段學習不同的事，我或許有更多的發(fā)展和更多的.可能。既然自己已經嘗到現(xiàn)有教育體制的無奈，何必讓現(xiàn)在的孩子再受這種折磨呢？改變教育方式或許并不是一件容易的事，許多困難要讓時間去沖刷。但是隨著今年啟發(fā)式教育的提倡，我認為只要大家愿意站出來改變，必定能達成！
閱讀愛心與教育的讀書心得篇十七
除了高中讀的言情小說，沒有一本書潤濕過我的睫毛，但讀了李鎮(zhèn)西老師的素質教育探索手記《愛心與教育》，我卻頻頻流下感動的淚花。
在書中，李老師以手記的形式闡述了他的教育理論、教育方法，記錄了他和學生之間真實的故事，讓我讀來感覺教育是那么純美動人而又“平易近人”。
李老師說：“當一個好老師的基本條件是什么？是擁有一顆愛學生的心！”熱愛學生是教育的基本原則，工作中我也會竭盡全力將這一原則落實到行動中，關心學生的身心健康和生活，但相比較李老師對學生的愛心和感情，我才深切地領悟到什么叫一葉，什么叫森林；什么叫滴水，什么叫汪洋。他就像蘇霍姆林斯基所說的，是在“把整個心靈獻給學生”。
學生汪斌的爸爸給他一筐雞蛋，他每天用煤油爐子煮一個雞蛋給汪斌吃，持續(xù)了一個月。這份無私和純凈該令我們現(xiàn)在多少老師慚愧啊！學生和家長出于各種目的給教師送東西不足為奇，可是有幾個有李老師的機智和純凈呢？合家歡聚的春節(jié)，當我們在和家人團聚時，李老師卻和學生在一起；漫長的暑假，當我們載著家人旅游時，李老師卻和學生一起游山玩水；自由的周末，當我們休閑時，李老師卻把學生請到家里做客，包餃子，煮火鍋吃；他每天中午給學生讀小說；他在繁忙的教學工作中擠出時間拼命地為每一個畢業(yè)班編“班級史冊”、“班級分風采錄”；他按號輪流家訪每個學生；他給每個學生過生日，送書、送明信片……每一個故事都譜寫了一首動人的詩篇，讓我看到教育的純凈與美麗，讓我心靈翻滾感動的波浪。
書中，有幾個情景讓我感動地流下淚水：其一，李老師在風雨中擠上公家車去看寧瑋，她已經是一個成年人而且是一個社會人，李老師卻還對他關懷備至。其二，伍建因為家庭困難，有輟學念頭，李老師帶著給他的捐款和許多生活用品，用了半天時間跋涉30多里山路，來到伍建家所在的小山村，他和同學們在田埂上站成一排，齊聲大喊：“伍、建、你、好！”其三，他和學生在學校外面的河灘上燃起熊熊篝火，為學生舉行14歲生日篝火晚會。李老師不僅有滿腔的愛心還有滿腹的童心，他在用他的愛心和童心給學生創(chuàng)造教育的詩情畫意。教育不單單是給學生灌輸?shù)览砗屠砟睿€是讓學生在一個個動人的情境中去受到陶冶，去感受到教育的詩意和美好。
我們不少老師時?？畤@現(xiàn)在的學生缺失了感恩的情懷，但讀了李老師的這些震撼人心的故事，我們應該反思，我們是否真的發(fā)自肺腑地給學生許多，給學生需要的，我們是否在用一顆心撼動另一顆心，我們是否在竭盡全力做好自己的本職工作……愛的作用是相互的，李老師徹底的愛心和童心換來了學生純粹的真心。
“后進生”是教育中不可避免的群體，不少“后進生”不但學習成績差，而且紀律意識也較差，思想品德不夠好，給我們的教育帶來許多麻煩和困惑。剛開始接觸時，也許還能保持愛心和耐心去教育，然而三番五次之后，我們就會失去了教育的耐心，抱著“朽木不可雕也”的心理棄之。
書中，李老師對于轉化后進生提出了自己的思考：民主：用心靈贏得心靈；科學：把教育主動權交給學生；個性：不以分數(shù)論英雄。他還根據自己的實踐指出了后進生的具體教育方法，這給我們轉化“后進生”指明了方向。
李老師對后進生萬同的轉化讓我看到了后進生轉化的艱難，更讓我看到了李老師的耐心和對后進生的尊重。萬同成績太差，紀律太糟，品德不好，叛逆倔強，作弊、早戀，可以說是個十足的“壞孩子”。誠實地說，這樣的孩子，如果在我的手里，也許十次八次教育不見起色，我就會失去耐心，放棄對他的教育和改造。然而，李老師的人生字典里沒有“放棄”兩個字，他絞盡腦汁想方設法去點燃萬同“成為一個好人”的愿望。他和萬同談話，讓萬同在心里樹立“讓人們因我的存在而感到幸?！钡囊庾R；中秋萬家團圓，他去萬同家家訪；他給萬同找“幫助人”；他為萬同單獨命題；他給萬同在國旗下演講的機會；他用自己中學時隱私的感情故事啟發(fā)萬同……功夫不負有心人，曾經的萬同竟然成長為一名軍人。是李老師對萬同的愛心、耐心創(chuàng)造了他的奇跡。李老師對萬同的改造也給我一個深刻的啟示：不要輕易放棄和拋棄一個看上去沒有未來的學生。
后進生雖然不能給我們仰慕感和賞心悅目的享受，但他們存在是必然的，在和后進生相處中，我們要尊重后進生，他們的內心深處同樣也渴望真情，渴望被賞識，我們要自然而然地走進他們的心靈，開啟他們內心最柔軟的一面。
李老師還對優(yōu)秀學生的培養(yǎng)，青春期的教育、德育危機等提出了自己的思考，一個個鮮活的故事滲透著濃郁的愛心。濃濃的愛心，讓我看到了教育的春天，像童話般美麗。
閱讀愛心與教育的讀書心得篇十八
一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質教育，首先是充滿感情的教育。離開了情感，一切教育都無從談起。
這些是我在看李鎮(zhèn)西名著《愛心與教育》的手記一中所摘抄下來的句段。李老師是我最崇敬的名師之一，今讀了他的《愛心與教育》的手記一，我更是對他萬分崇敬。在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學生的愛心更是令我震撼!學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學生辦生日晚會，跟學生一起舉行篝火晚會，一直關注高考落榜學生寧瑋……令學生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學生的債”，這是何等的難能可貴!
“愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！崩罾蠋熓俏覀兊目?，值得我們每一個為人師者好好地去學習。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開，受益無窮。在以后的工作中，我會以李老師轉化你的成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說的：“一個好的教師，就是在他責備學生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時候，他也時刻記?。翰荒茏寖和欠N‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅?！睘橹笇枷耄托牡厝Υ业娜魏我粋€學生。
整篇文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡!給學生送上生日祝福，為貧困學生捐款，這些我們大多數(shù)老師也做過，可是有幾個能像李老師這樣幾十年如一日地堅持下來?而且我們有幾個能做到像李老師這樣對學生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛呢?大多時候，我們老師對學生的所謂“愛”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢?這些值得我們好好地去反思。
“玉不琢不成器”!每一個人都是一塊璞玉，如果你不經過一番“精雕細刻”，就算你天賦多么的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。手記中的程樺、楊嵩、黃金濤分別是不同類型的孩子。程樺愛好廣泛，學習非常優(yōu)秀，可性格內向，不愛說話，膽子小;楊嵩腦子靈活，悟性很高，可很“調皮”，上課時有些“不務正業(yè)”;黃金濤自控能力較差。針對他們的性格特點，李老師采用了因材施教的辦法。對于程樺，李老師從談心入手，推薦書籍作鋪墊，一步步引導他有意識地鍛煉自己的能力，逐步向樹立遠大志向發(fā)展;對于楊嵩，李老師從引導他戰(zhàn)勝自我開始，逐步過渡到鍛煉自己各方面的能力;對于黃金濤，李老師則發(fā)揮了“日記”這個教育載體的作用，讓黃金濤用日記記下自己的心路歷程，通過不斷地總結、反省來達到教育的目的。經過李老師費心地調教，三個人都漸露出耀眼的光芒，為他們以后的成材之路作了很好的鋪墊。