大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文(通用20篇)

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    大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇一
    [摘要]我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難已成為當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力,使大學(xué)生在求職擇業(yè)過(guò)程中產(chǎn)生了焦慮心理、挫折心理、自卑心理等不良心理狀態(tài)。研究大學(xué)生擇業(yè)的心理問(wèn)題,幫助其消除心理障礙,以良好、健康的身心求職擇業(yè),具有十分重要的意義。
    [關(guān)鍵詞]大學(xué)生;求職擇業(yè);心理障礙;調(diào)適。
    一、大學(xué)生擇業(yè)的心理障礙及其表現(xiàn)。
    心理障礙指心理不健康的現(xiàn)象或傾向。它是由心理壓力和心理承受力相互作用,使人失去了應(yīng)有的心理平衡的結(jié)果。大學(xué)生擇業(yè)過(guò)程中的心理障礙主要有:
    (一)自我認(rèn)知失調(diào)。
    1、自負(fù)心理。有些畢業(yè)生自認(rèn)很有才華,應(yīng)該有個(gè)好歸宿,因而傲氣十足。一旦產(chǎn)生自負(fù)心理,很容易脫離實(shí)際。使自己擇業(yè)目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生很大反差,如果未能如愿,他們的情緒就會(huì)一落千丈,從而產(chǎn)生孤獨(dú)、失落、煩躁、抑郁的心理。
    2自卑心理。有些畢業(yè)生因自己不是名牌學(xué)校畢業(yè)、專(zhuān)業(yè)不熱門(mén)、長(zhǎng)相平常,沒(méi)有關(guān)系可利用,沒(méi)有金錢(qián)支持,自己沒(méi)有任何先天優(yōu)勢(shì),自卑感油然而生。在擇業(yè)中,他們往往缺乏自信和勇氣。過(guò)度自卑,從而產(chǎn)生精神不振以及沮喪、失望等心理。
    3、攀比心理。有這種心理的大學(xué)生,在求職活動(dòng)中往往缺乏主見(jiàn),極易受別人干擾。他們把注意力過(guò)多地集中到別人的就業(yè)取向中。即使有的單位非常適合自身發(fā)展,但因?yàn)槟硞€(gè)方面比不上同學(xué)選擇的就業(yè)單位,就放棄了。而且這種心理往往會(huì)延續(xù)到就業(yè)后。帶著失敗者的心態(tài)進(jìn)入社會(huì)。
    (二)情緒困擾。
    1、焦慮心理。由于種種原因,有部分畢業(yè)生臨近畢業(yè)還沒(méi)有就業(yè)單位。心理普遍有焦慮感。特別是一些基礎(chǔ)學(xué)科專(zhuān)業(yè)、學(xué)歷層次不高的大學(xué)生以及女大學(xué)生,表現(xiàn)得更為焦慮。他們往往會(huì)表現(xiàn)為心神不寧,意志消沉,萎靡不振,嚴(yán)重影響正常的學(xué)習(xí)和生活,影響順利就業(yè)。
    2、急躁心理。大學(xué)生擇業(yè)中常常出現(xiàn)憂(yōu)心忡忡、煩躁不安、心理緊張、無(wú)所適從等現(xiàn)象。有的恨時(shí)間過(guò)得太慢,有的怨用人單位選人條件太苛刻。一旦發(fā)現(xiàn)職業(yè)選擇未能如愿,又后悔莫及。
    3、挫折心理。在就業(yè)問(wèn)題上大學(xué)生受到挫折,是因?yàn)樗麄兊娜ハ蚝捅ж?fù)不能為社會(huì)和親友所理解和接受,從而產(chǎn)生了懷才不遇的感覺(jué),感到苦悶、失望、無(wú)奈和悲觀(guān)。如果在挫折中不認(rèn)真反思。失去理智,盲目地一意孤行,就有可能形成人格障礙。
    (三)人際交往障礙。
    1、依賴(lài)心理。有的大學(xué)生不能自主選擇就業(yè)單位,總想依賴(lài)社會(huì)關(guān)系,依賴(lài)學(xué)校和老師、父母和親屬為自己找工作,或當(dāng)要做出選擇時(shí)自己又不能決斷。把希望寄托在別人身上,從而失去了職業(yè)選擇的機(jī)會(huì)。
    2、羞怯心理。羞怯是指有的大學(xué)生在求職面試中常常出現(xiàn)面紅耳赤、張口結(jié)舌、語(yǔ)無(wú)倫次,把面試前辛辛苦苦準(zhǔn)備的“臺(tái)詞”、腹稿忘得一干二凈。有的謹(jǐn)小慎微,生怕一句話(huà)說(shuō)錯(cuò)、一個(gè)問(wèn)題回答不好影響自己的形象。
    二、大學(xué)生擇業(yè)心理障礙形成的原因。
    (一)客觀(guān)因素。
    社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向?qū)Υ髮W(xué)生擇業(yè)觀(guān)的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換和競(jìng)爭(zhēng),促使人們最大限度地追求個(gè)人的物質(zhì)利益,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。使大學(xué)生在擇業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)了個(gè)人主義和功利主義的傾向。
    西方資本主義價(jià)值觀(guān)和我國(guó)傳統(tǒng)封建主義糟粕也影響著大學(xué)生的擇業(yè)觀(guān)。在大學(xué)生中存在著拜金主義、實(shí)用主義、享樂(lè)主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀(guān)。
    (二)主觀(guān)因素。
    大學(xué)生們是社會(huì)的一個(gè)特殊群體。大學(xué)生主體意識(shí)較強(qiáng),在探尋人生價(jià)值過(guò)程中崇尚“自我”,主張“自我選擇”,表現(xiàn)在擇業(yè)上便形成了追求個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)、才能的發(fā)揮和較高的物質(zhì)待遇,尋找良好的工作環(huán)境。
    (一)客觀(guān)地認(rèn)識(shí)自我。
    自我評(píng)價(jià)是個(gè)體對(duì)自己的生理、心理和社會(huì)特征及行為的某一方面或整體的評(píng)價(jià)過(guò)程。正確的自我評(píng)價(jià)是大學(xué)生擇業(yè)的基礎(chǔ)。應(yīng)該全面恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)和了解自己的理想、價(jià)值觀(guān)、性格、興趣愛(ài)好、能力、知識(shí)等,不以己之長(zhǎng)比他人之短而自大,也不能以己之短比他人之長(zhǎng)而自卑,要實(shí)事求是地肯定自己的長(zhǎng)處,正視自己的不足,通過(guò)努力逐步克服缺點(diǎn)。以社會(huì)需求標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己,把個(gè)人客觀(guān)性與社會(huì)客觀(guān)性統(tǒng)一起來(lái)。
    (二)樹(shù)立正確的擇業(yè)觀(guān)。
    大學(xué)生的擇業(yè)觀(guān),即大學(xué)生由畢業(yè)走向社會(huì)時(shí)選擇職業(yè)的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度,實(shí)質(zhì)上是世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的反映。價(jià)值觀(guān)不同,擇業(yè)態(tài)度和行為會(huì)有所不同。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,社會(huì)價(jià)值觀(guān)趨于多元化、功利化,影響部分學(xué)生過(guò)分注重物質(zhì)待遇,出現(xiàn)不顧國(guó)家和社會(huì)需求的傾向。
    (三)調(diào)整擇業(yè)期望。
    擇業(yè)期望是指大學(xué)生對(duì)職業(yè)在多大程度上能滿(mǎn)足個(gè)人愿望的評(píng)估。適中的期望值是大學(xué)生正確擇業(yè)的一個(gè)關(guān)鍵因素。因此,大學(xué)生的擇業(yè)期望值必須選擇恰當(dāng)?shù)亩ㄎ稽c(diǎn),突出重點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,選擇適合發(fā)揮自己才能和施展抱負(fù)的職業(yè)。
    (四)增強(qiáng)自身就業(yè)力。
    大學(xué)生就業(yè)力的高低直接影響著他們就業(yè)的質(zhì)量。所謂就業(yè)力,簡(jiǎn)單概括就是就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,它包括工作能力、適應(yīng)能力和求職能力。其中,工作能力實(shí)際上就是對(duì)專(zhuān)業(yè)能力的要求。同時(shí),大學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)環(huán)境和適應(yīng)社會(huì)的能力。大學(xué)校園與社會(huì)畢竟有差距,甘于從基層做起,吸取經(jīng)驗(yàn),關(guān)鍵就是依靠適應(yīng)力。
    (五)提高抗挫折能力。
    當(dāng)前“雙向選擇、自主擇業(yè)”的就業(yè)制度為畢業(yè)生提供了難得的契機(jī),同時(shí)也給畢業(yè)生帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。大學(xué)生們紛紛加入到競(jìng)爭(zhēng)的行列中去,在競(jìng)爭(zhēng)中尋找自己的位置,在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。參與競(jìng)爭(zhēng)就難免遇到挫折,畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)對(duì)擇業(yè)中的挫折有充分的思想準(zhǔn)備,敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),減輕思想負(fù)擔(dān),消除急躁情緒。要積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),分析擇業(yè)挫折產(chǎn)生的原因,找出不足之處。加以改進(jìn),將消極因素轉(zhuǎn)化為積極因系。
    大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇二
    近年來(lái),大學(xué)生群體中由于心理問(wèn)題造成的個(gè)體行為偏差不斷增多,從事心理輔導(dǎo)和思想政治教育的工作者在接受校報(bào)記者采訪(fǎng)時(shí)指出:目前我院大學(xué)生存在的心理問(wèn)題呈增多趨勢(shì),眾多誘因?qū)е麓髮W(xué)生中出現(xiàn)了心理弱勢(shì)群體,如何幫助“天之驕子”們遠(yuǎn)離“郁悶”,保持健康心態(tài),應(yīng)該受到學(xué)校各部門(mén)的關(guān)注和重視。
    1946年第三屆國(guó)際心理衛(wèi)生大會(huì)提出的心理健康標(biāo)準(zhǔn)有以下四個(gè)方面:(1)身體、智力、情緒十分協(xié)調(diào)。(2)適應(yīng)環(huán)境,人際關(guān)系彼此謙讓。(3)有幸福感。(4)在職業(yè)工作中,能充分發(fā)揮自己的能力,過(guò)著有效率的生活[4]。另外,美國(guó)著名的心理學(xué)家馬斯洛和麥特曼提出了心理健康的10個(gè)標(biāo)準(zhǔn):有充分的安全感;充分了解自己,并能對(duì)自己的能力作恰當(dāng)?shù)墓烙?jì);生活目標(biāo),理想的確定要切合實(shí)際;與現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持接觸;能保持個(gè)性的完整和諧;具有從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力;能保持良好的人際關(guān)系;適度的情緒控制和表達(dá);在不違背集體利益的前提下,有限度的發(fā)展個(gè)性;在不違背道德規(guī)范的情況下,適度滿(mǎn)足個(gè)人的基本需要。部分國(guó)內(nèi)心理健康教育專(zhuān)家認(rèn)為心理健康應(yīng)該包含以下幾點(diǎn):
    保持對(duì)學(xué)習(xí)較濃厚的興趣和求知欲望;保持正確的自我意識(shí),恰當(dāng)?shù)慕蛹{自我;協(xié)調(diào)和控制情緒,保持良好的心境;保持和諧的人際關(guān)系,樂(lè)于交往;保持完整統(tǒng)一的人格品質(zhì),培養(yǎng)健全人格;保持良好的環(huán)境適應(yīng)能力,正確認(rèn)識(shí)環(huán)境,并處理個(gè)人與環(huán)境的關(guān)系;心理行為符合年齡特征。
    有研究表明心理問(wèn)題的產(chǎn)生是與眾多因素相關(guān)的。如個(gè)人因素、家庭因素、社會(huì)因素等。就大學(xué)生而言,其主要誘因有以下幾點(diǎn):
    學(xué)習(xí)與生活的壓力。大部分大學(xué)生都曾感到學(xué)習(xí)的壓力,但長(zhǎng)期處于高度學(xué)習(xí)緊張的狀態(tài)下,極可能導(dǎo)致強(qiáng)迫、焦慮甚至是精神分裂等心理疾病。目前,我校在校生中約15%是貧困生,其中4%—6%是特困生。調(diào)查表明,45%以上的貧困生認(rèn)為自己承受著巨大的學(xué)習(xí)、生活壓力,造成較大的心理困擾,而且不懂得如何緩解。
    情感困惑和危機(jī)。情感問(wèn)題能否正確認(rèn)識(shí)與處理,已直接影響到大學(xué)生的心理健康。眾多個(gè)案表明,因戀愛(ài)所造成的情感危機(jī),是誘發(fā)大學(xué)生心理問(wèn)題的重要因素,有人因此走向極端。
    對(duì)獨(dú)生子女教育不當(dāng)造成的后遺癥。獨(dú)生子女群體已成為當(dāng)前大學(xué)生的主體,長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)他們教育不當(dāng)是導(dǎo)致大學(xué)生心理問(wèn)題頻發(fā)的又一誘因。專(zhuān)家指出,任性、自私、不善交際、缺乏集體合作精神等不良習(xí)性,不但易使大學(xué)生誘發(fā)心理疾病,甚至使人產(chǎn)生暴力傾向和行為。
    角色轉(zhuǎn)換與適應(yīng)障礙。該情況頻頻出現(xiàn)在大一新生中,這種不適應(yīng)如果得不到及時(shí)調(diào)整,便會(huì)產(chǎn)生失落、自卑、焦慮、抑郁等心理問(wèn)題,有的學(xué)生還會(huì)因長(zhǎng)期不適應(yīng)而退學(xué)。
    交際困難造成心理壓力?!帮L(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲,我不吱聲;家事國(guó)事天下事,關(guān)我何事?”“宿舍里面不吭氣,互聯(lián)網(wǎng)上訴衷腸。”這些順口溜反映了相當(dāng)一部分大學(xué)生的交際現(xiàn)狀?,F(xiàn)代大學(xué)生的交際困難主要表現(xiàn)為不會(huì)獨(dú)立生活,不懂如何與人溝通,缺乏交往的技巧。有的同學(xué)有自閉傾向,不愿與人交往;有的同學(xué)為交際而交際,隨波逐流。
    家庭及外界環(huán)境的不利影響。比如不當(dāng)?shù)慕逃绞?、單親家庭及學(xué)校環(huán)境的負(fù)面影響、消費(fèi)上的浪費(fèi)攀比、對(duì)貧困生的歧視、學(xué)習(xí)節(jié)奏過(guò)于緊張等。
    教育部調(diào)查顯示,因各種心理障礙或心理疾病而休學(xué)、退學(xué)的大學(xué)生已經(jīng)占休學(xué)、退學(xué)總?cè)藬?shù)的50%左右,我校也存在此種情況。造成這一現(xiàn)象的原因不但與大學(xué)生自身缺乏心理健康常識(shí)有關(guān),也與整個(gè)社會(huì)的發(fā)展變化、急速轉(zhuǎn)型有著密不可分的聯(lián)系。
    大學(xué)新生最易受“心理斷乳期”困擾。據(jù)中國(guó)青年報(bào)報(bào)道,一位心理學(xué)家近期在上海、北京、廣州完成的大規(guī)模心理癥狀自評(píng)查測(cè)結(jié)果顯示,大學(xué)新生的心理健康水平普遍低于全國(guó)成人正常水平,著重體現(xiàn)在人際關(guān)系敏感、強(qiáng)迫癥、焦慮、恐懼等癥狀。研究人員還發(fā)現(xiàn),來(lái)自外地的新生心理健康狀況普遍比內(nèi)地生差。調(diào)查報(bào)告認(rèn)為,大學(xué)新生離開(kāi)自己所在地區(qū)或?qū)W校,到另一個(gè)陌生的環(huán)境求學(xué),地域文化和生活環(huán)境的差異,使他們極易處于心理應(yīng)急狀態(tài),存在的心理適應(yīng)問(wèn)題相對(duì)較多,反應(yīng)出來(lái)的心理和情緒問(wèn)題也比較突出。這些心理問(wèn)題突出表現(xiàn)在三個(gè)方面:
    3.1自我意識(shí)的模糊與困惑。我校在新生心理狀況調(diào)查中發(fā)現(xiàn),23%的學(xué)生對(duì)如何發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)和克服缺點(diǎn)感到迷茫,有一部分進(jìn)入大學(xué)后感覺(jué)自己一無(wú)是處,事事不如人,產(chǎn)生自卑心理;有些學(xué)生認(rèn)識(shí)自己不足,但又不知道如何突破自我。心理輔導(dǎo)中心的老師指出,在大學(xué)階段,新生的個(gè)體自我意識(shí)逐步增強(qiáng),但在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),他們并沒(méi)有形成關(guān)于自己的穩(wěn)固形象,看問(wèn)題往往片面主觀(guān),加上心理的易損性,一旦遇上暫時(shí)的挫折和失敗,往往灰心喪氣,怯懦自卑。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)45%的新生特別關(guān)注周?chē)私o予的評(píng)價(jià),以致對(duì)自我評(píng)價(jià)發(fā)生動(dòng)搖。
    3.2環(huán)境改變與心理適應(yīng)障礙。調(diào)查中有42%的學(xué)生反映,由于環(huán)境的改變,自己出現(xiàn)了矛盾、困惑心理。其中一部分學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的失落感。中學(xué)教師總是把大學(xué)描繪成一個(gè)“人間天堂”,學(xué)生也將考大學(xué)作為唯一和最終的目標(biāo)來(lái)激勵(lì)自己。但跨入大學(xué)校園后,發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此,一部分學(xué)生還發(fā)覺(jué)身處高手如云的新集體內(nèi),昔日那種“鶴立雞群”的優(yōu)越感蕩然無(wú)存,失落感由然而生;另有一部分學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的困惑。與中學(xué)相比,大學(xué)學(xué)習(xí)更具有自主性,靈活性和探索性。有些學(xué)生感覺(jué)突然從中學(xué)的嚴(yán)格管教中“松綁”,但又不知如何安排學(xué)習(xí),以致心中憂(yōu)郁、焦慮;還有一部分學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)生活環(huán)境的不適應(yīng)。進(jìn)入大學(xué)后,由原來(lái)依賴(lài)父母的小家庭過(guò)渡到相對(duì)自立的大學(xué)集體生活,心理上產(chǎn)生一種孤獨(dú)、空洞感。
    3.3人際交往困難。調(diào)查中35%的學(xué)生有人際交往方面的心理困惑,有些學(xué)生表現(xiàn)為人際敏感,在與他人交往過(guò)程中,經(jīng)常發(fā)生摩擦、沖突和情感損傷,引起孤獨(dú)感、壓抑和焦慮;有些學(xué)生缺乏人際交往技巧,譬如語(yǔ)言表達(dá)能力較差,所以害怕與人溝通,把自己的內(nèi)心情感世界封閉起來(lái)。這些學(xué)生經(jīng)常處于要求交往而又害怕交往的矛盾之中,很容易導(dǎo)致孤獨(dú)、抑郁或自卑。還有些學(xué)生因?yàn)樾愿裆系牟缓先海谛峦瑢W(xué)中不被理解而遭排斥,其中一部分人便獨(dú)來(lái)獨(dú)往,不與他人接觸,久而久之就產(chǎn)生一種受冷落或性格孤僻、粗暴等心理傾向。
    4.1建立一個(gè)良好的心理健康教育環(huán)境。
    大學(xué)生的心理健康離不開(kāi)良好的教育環(huán)境,離不開(kāi)學(xué)校和老師的關(guān)懷和教育。學(xué)校應(yīng)對(duì)大學(xué)生心理健康問(wèn)題給予高度重視,為新生營(yíng)造一個(gè)樂(lè)觀(guān)、積極向上、尊重、友善、寬容、朝氣蓬勃的心理健康教育環(huán)境,這對(duì)于一個(gè)新生的心理健康有著很大幫助。新生入學(xué)后,可以通過(guò)報(bào)告、座談會(huì)等活動(dòng),向?qū)W生講述大學(xué)與中學(xué)的不同之處,可能遇到的問(wèn)題和困難,提高心理預(yù)測(cè)力。帶領(lǐng)學(xué)生盡快熟悉校園生活,組織有意義的集體活動(dòng),促進(jìn)同學(xué)之間的溝通和交流。及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),對(duì)思想出現(xiàn)波動(dòng)的同學(xué),對(duì)癥下藥,幫助他們解決問(wèn)題,給予集體的溫暖。
    4.2開(kāi)展多種形式的新生心理健康教育工作。
    做好心理咨詢(xún)的宣傳工作,讓廣大學(xué)生掌握咨詢(xún)的途徑和方式。如果新生了解了心理咨詢(xún)的作用,他們可以主動(dòng)去心理咨詢(xún),在輔導(dǎo)老師的引導(dǎo)和幫助下,可以較快地緩解心理壓力。建立新生心理檔案,進(jìn)行跟蹤調(diào)查,進(jìn)行心理危機(jī)干預(yù),并開(kāi)設(shè)心理選修課,舉辦心理講座、心理沙龍,出版心理健康讀物等。
    4.3拓寬思路、發(fā)揮橫向渠道的育人功能。
    過(guò)去的教育渠道主要是由學(xué)校到學(xué)院再到班級(jí)。由于學(xué)分制的推廣和公寓制的實(shí)行以及不及格率的產(chǎn)生,大學(xué)生的班集體觀(guān)念淡化,責(zé)任心不強(qiáng),只關(guān)心自己的事情。加強(qiáng)新生的心理,必須拓寬思路,開(kāi)辟新的渠道,充分發(fā)揮中立渠道、平行渠道、科研渠道等橫向渠道的育人功能,使新生能夠多參與有益的課外活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)中,促進(jìn)學(xué)生之間的溝通,增進(jìn)他們之間的友誼。通過(guò)“思想道德修養(yǎng)”課的學(xué)習(xí),讓新生了解大學(xué)集體生活、學(xué)習(xí)和人際交往的特點(diǎn),以及心理適應(yīng)不良的表現(xiàn)、原因和對(duì)策,引導(dǎo)他們盡快完成從中學(xué)到大學(xué)的角色轉(zhuǎn)換,培養(yǎng)他們自我教育、自我管理和自我服務(wù)的能力。
    4.4加強(qiáng)學(xué)生的自我保健教育。
    “心病還得心藥醫(yī)”。最好的心理醫(yī)生就是運(yùn)用心理學(xué)技巧幫助病人發(fā)掘心理潛能,解決心理沖突、矛盾,達(dá)到心理健康。心理問(wèn)題的解決是一個(gè)積極的自我錘煉的過(guò)程,從這一意義來(lái)說(shuō),每個(gè)人都應(yīng)該成為自己的心理醫(yī)生。因此我們要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我保健,讓他們成為自已的心理保健醫(yī)生,有意識(shí)地進(jìn)行自我心理調(diào)適,培養(yǎng)良好的個(gè)性,保持自信、樂(lè)觀(guān)、坦誠(chéng)、堅(jiān)忍不拔的心理品格。
    總之,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,高校改革的步伐加快,高校學(xué)費(fèi)的增加與就業(yè)體制的改革等問(wèn)題,對(duì)大學(xué)生的影響逐年加大,尤其對(duì)大學(xué)新生,經(jīng)濟(jì)壓力和心理壓力日益增大,昂貴的學(xué)費(fèi)、環(huán)境的改變、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)興趣等很多問(wèn)題困擾著這些脆弱的心靈。如果不及時(shí)調(diào)節(jié),會(huì)出現(xiàn)心理適應(yīng)障礙,甚至導(dǎo)致心理疾病,嚴(yán)重地阻礙他們順利完成學(xué)業(yè)。全院師生員工都應(yīng)充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育的重要性,并積極采取有效措施使大學(xué)生擺脫心理困境,恢復(fù)心理平衡,增強(qiáng)他們對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力及對(duì)挫折的承受能力,全面提高我校大學(xué)生的心理健康水平。
    大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇三
    長(zhǎng)期以來(lái)由于受傳統(tǒng)的教育思想及教育模式的影響,學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)方法與教學(xué)手段仍然局限于灌輸知識(shí)、講解理論,雖然學(xué)術(shù)味道十足,卻忽略了本學(xué)科自身的性質(zhì)、特點(diǎn)。這樣的教學(xué)模式不僅影響了知識(shí)傳授的效果也忽視了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造能力的培養(yǎng),限制了學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展。為了培養(yǎng)出具有現(xiàn)代化教育觀(guān)念和教育能力的,能適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的、具有創(chuàng)新精神的管理人才,必須對(duì)學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)方法與教學(xué)手段進(jìn)行改革與發(fā)展。
    學(xué)校管理心理學(xué)作為公共事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)必修課,是研究學(xué)校管理活動(dòng)中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。本學(xué)科具有邊緣性和應(yīng)用性的學(xué)科性質(zhì),通過(guò)本學(xué)科的教學(xué)旨在使學(xué)生掌握學(xué)校管理中的心理要素與心理制約機(jī)制,為學(xué)生將來(lái)在教育管理工作中充分調(diào)動(dòng)教職工的工作積極性,提高學(xué)校的管理效能提供心理科學(xué)的依據(jù)。然而,長(zhǎng)期以來(lái)由于受傳統(tǒng)的教育思想及教育模式的影響,教學(xué)方法與教學(xué)手段仍然局限于灌輸知識(shí)、講解理論,雖然學(xué)術(shù)味道十足,卻忽略了本學(xué)科自身的性質(zhì)、特點(diǎn)。
    這樣的教學(xué)模式不僅影響了知識(shí)傳授的效果也忽視了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造能力的培養(yǎng),限制了學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展。更不可能培養(yǎng)出具有現(xiàn)代化教育觀(guān)念和教育能力的,能適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的、具有創(chuàng)新精神的管理人才。因此,本文擬就學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)方法與教學(xué)手段進(jìn)行改革與發(fā)展,提出自己的粗淺的見(jiàn)解。
    1傳統(tǒng)的教學(xué)方法與教學(xué)手段弊端。
    1、1忽視學(xué)生的主體性和能動(dòng)性,影響了創(chuàng)新與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)長(zhǎng)期以來(lái)由于受傳統(tǒng)的教育思想及教育觀(guān)念的影響,教師在實(shí)施教育的過(guò)程中,把學(xué)生視作被動(dòng)接受的對(duì)象,放在被動(dòng)和從屬的地位。我們的教學(xué)模式一直是“填鴨式”的“一言堂”。教師把向?qū)W生灌輸知識(shí)視為教學(xué)的基本任務(wù),把考試作為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn),主要采用講授的方法教學(xué),通過(guò)講解完成教學(xué)任務(wù)。
    學(xué)生是通過(guò)聽(tīng)、記、抄、背的形式被動(dòng)的完成學(xué)習(xí)過(guò)程的。用學(xué)生們夸張的語(yǔ)言來(lái)描繪這樣的教學(xué)是“上課記筆記,下課抄筆記,考試背筆記,畢業(yè)扔筆記?!彼麄兙拖笫菑?fù)印機(jī)、打字機(jī),把教師所講的統(tǒng)統(tǒng)記下來(lái),就算完成任務(wù)了。
    學(xué)習(xí)是為了考試,對(duì)于講的什么內(nèi)容、有什么意義、能不能領(lǐng)會(huì)理解并不重視,因?yàn)橛辛斯P記就能通過(guò)死記硬背去應(yīng)付考試。不可否認(rèn)這種方法在短時(shí)間里能幫助學(xué)生理清教材知識(shí)體系,掌握大量的書(shū)本知識(shí),在一定程度上迎合了學(xué)生的應(yīng)試需要。但是,這種填鴨式的教學(xué)方法忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和能力性,無(wú)視了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,未給學(xué)生參與的機(jī)會(huì),使其長(zhǎng)期處于被動(dòng)之中,必然導(dǎo)致學(xué)生自覺(jué)意識(shí)淡漠,順從依附心態(tài)明顯,他們習(xí)慣于接受書(shū)本已有的結(jié)論或定論的東西,缺乏質(zhì)疑、批判和創(chuàng)新精神。這樣的教學(xué)形式單調(diào)、呆板、死氣沉沉,毫無(wú)科學(xué)性與藝術(shù)性可言,只會(huì)造成學(xué)生單向、刻板、片面的知識(shí)結(jié)構(gòu),根本談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力。
    1、2理論與實(shí)踐相脫離,不能“學(xué)以致用”學(xué)校管理心理學(xué)以往的教學(xué)大致有兩種講授方式:一是每個(gè)章節(jié)進(jìn)行逐字、逐句、逐段的分析解釋?zhuān)龊访媸降脑敿?xì)講授,一是“照本宣科”式的教學(xué);是把一個(gè)章節(jié)分成幾大塊,抽出幾個(gè)問(wèn)題“抓大棄小”式的教學(xué)。一般在時(shí)間充分、問(wèn)題較難理解時(shí)用第一種教學(xué)方式,而在時(shí)間較緊張、內(nèi)容又不太難懂的情況下用第二種方式。
    但不論哪一種方式,教學(xué)內(nèi)容都是局限于理論的闡述和概念的解釋?zhuān)荒苡美碚搧?lái)分析學(xué)校管理的具體問(wèn)題,表現(xiàn)出重理論、輕實(shí)踐、重學(xué)術(shù)、輕實(shí)用的傾向,嚴(yán)重脫離學(xué)校管理的具體實(shí)際。而理論是灰色的,只有生活之樹(shù)才會(huì)常青。
    由于學(xué)生缺乏必要的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為理解學(xué)科的知識(shí)背景,學(xué)與用又不能結(jié)合起來(lái),學(xué)生的積極性難以發(fā)揮,必使教學(xué)陷入枯燥乏味之中缺乏生機(jī)和活力,直接影響教學(xué)效果,而理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié),也必然導(dǎo)致培養(yǎng)的學(xué)生雖然滿(mǎn)腹經(jīng)綸,卻只能紙上談兵,缺少動(dòng)手實(shí)踐的能力。有調(diào)查表明,我國(guó)目前大學(xué)生中95%以上人的創(chuàng)新力資源并沒(méi)有得到很好的開(kāi)發(fā),他們?cè)诋厴I(yè)后的較長(zhǎng)一段時(shí)期難以進(jìn)行各種創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)。而這種只會(huì)死讀書(shū)本、不能學(xué)以致用的學(xué)生,是無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要的。因此,高校深化教育改革,積極推行創(chuàng)新教育已是勢(shì)在必行。
    1、3教學(xué)手段落后,缺乏現(xiàn)代化教學(xué)工具的運(yùn)用由于教學(xué)觀(guān)念相對(duì)滯后,沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到利用現(xiàn)代化教學(xué)工具對(duì)提高教學(xué)效果的作用,也由于缺乏適應(yīng)教學(xué)需要的各種資料、課件,再加上有部分教師還不能很好的掌握使用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供的各種先進(jìn)教學(xué)手段的技術(shù),如:電視教學(xué)、多媒體教學(xué)等。所以,教學(xué)中仍然是采用黑板+粉筆的古老的教學(xué)方式,手段比較落后。這樣的教育手段是不可能培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代教育的管理人才的。
    2學(xué)校管理心理學(xué)教學(xué)方法與教學(xué)手段的改革為了使學(xué)校管理心理學(xué)走出困境,我們做了大膽的嘗試,對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行了改革。
    2.1變被動(dòng)教育為主動(dòng)教育,充分發(fā)揮學(xué)生的主體積極性教育的根本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,教是為學(xué)服務(wù)的,學(xué)生才是教育的主體。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體積極性,我們?cè)诮虒W(xué)中采用了靈活多變的教學(xué)方法,把講授法、提問(wèn)法、討論法等多種方法結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生廣泛地參與到教學(xué)中,變過(guò)去的“一言堂”為現(xiàn)在的“群言堂”,使學(xué)生由被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)的吸取知識(shí)、探索知識(shí)。徹底改變以考分和掌握知識(shí)的多少作為衡量教育質(zhì)量和學(xué)習(xí)成果的標(biāo)準(zhǔn)的觀(guān)念。
    把教育的重點(diǎn)放在學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)上。
    首先,我們根據(jù)學(xué)校管理心理學(xué)是一門(mén)多基礎(chǔ)的學(xué)科,學(xué)生在學(xué)習(xí)本學(xué)科之前已經(jīng)積累了大量心理方面的知識(shí),這些知識(shí)對(duì)本學(xué)科同樣適用的實(shí)際情況,進(jìn)行了提問(wèn)式教學(xué)。每次上課前都要求學(xué)生,預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容并根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去理解,然后在課堂上用教師和學(xué)生互相提問(wèn)的方式完成這部分內(nèi)容的教學(xué)。既可以采用自己提問(wèn)自己回答方式來(lái)引起學(xué)生注意;也可以通過(guò)老師問(wèn),請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答,給學(xué)生提供創(chuàng)造性思維活動(dòng)的機(jī)會(huì);還可以鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn),由老師或同學(xué)回答。這樣的教學(xué)既可以互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,也可以培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問(wèn)題、善于提出問(wèn)題、勇于獨(dú)立解決問(wèn)題的良好習(xí)慣,使他們?cè)诓粩嘣噲D提出問(wèn)題、努力解決問(wèn)題的過(guò)程中,形成科學(xué)的探索精神和創(chuàng)新能力。
    其次,對(duì)一些有爭(zhēng)議、重要的、或者學(xué)生難以理解的問(wèn)題,在運(yùn)用講授法講清基本的理論觀(guān)點(diǎn)之后,往往采用討論的方式讓大家各抒己見(jiàn),積極參與,達(dá)到互相教育,共同提高的效果。這就改變了過(guò)去灌輸式教學(xué)中,學(xué)生往往被教師牽著鼻子走,教師講什么,學(xué)生就記什么,教師說(shuō)怎么做,學(xué)生就怎么做的。被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。在這里,教師的任務(wù)就是誘導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、闡述問(wèn)題;激發(fā)學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)新。所以教師只給學(xué)生提供思路,提供指導(dǎo)思想,具體學(xué)什么,學(xué)多少,怎么學(xué)都交給學(xué)生,由學(xué)生自己做主,所以學(xué)生自始至終必須以主人翁的姿態(tài)投入到學(xué)習(xí)中。
    而學(xué)生一旦從心理上被動(dòng)學(xué)習(xí)的定位上解放出來(lái),他們的求知欲望和參與精神就大大增強(qiáng),濃厚的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情就激發(fā)起來(lái),許多學(xué)生也就逐漸養(yǎng)成了平時(shí)多積累、多觀(guān)察、多思考,帶著問(wèn)題聽(tīng)課的習(xí)慣,他們學(xué)習(xí)的主體積極性大大提高,由原來(lái)的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
    第三,在講授中注重啟發(fā),變過(guò)去只注重傳授知識(shí)不注重培養(yǎng)能力的傾向,為注重教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),全面的培養(yǎng)學(xué)生的能力。我們正處知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)的更新周期越來(lái)越短,信息傳遞的速度越來(lái)越快。在這樣的時(shí)代里,企圖讓學(xué)生在有限的時(shí)間里去接受無(wú)限的知識(shí)既不可能,也無(wú)必要。俗話(huà)說(shuō)“授人一魚(yú)只供一餐之需,授人以漁則終身享用不盡”。
    過(guò)去那種僅限于傳授已有知識(shí)的“再現(xiàn)型”教育,已經(jīng)難以應(yīng)付知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代瞬息萬(wàn)變的知識(shí)和增長(zhǎng)的局面,學(xué)校教育不可能、也沒(méi)有必要把全部知識(shí)教給學(xué)生,重要的是把最基本的最先進(jìn)的知識(shí)教給他們,教給他們思維的方法和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,使他們能夠一反三,善于探索新知識(shí)。所以,為了全面提高學(xué)生的素質(zhì),我們把學(xué)重點(diǎn)放在創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)上,變傳授知識(shí)為培養(yǎng)能力,讓學(xué)生在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上掌握獲得知識(shí)和創(chuàng)新知識(shí)的方法,即讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
    我們不僅培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的問(wèn)題意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不拘泥于教材上或老師所講的結(jié)論能提出獨(dú)到新穎的觀(guān)點(diǎn)和方法;還注重啟發(fā)學(xué)生富于想象,進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí),使其在分析問(wèn)題時(shí),能通過(guò)自己獨(dú)立思考和探索,另辟蹊徑,有自己的獨(dú)到之處;也注意教給學(xué)生分析問(wèn)題、思考問(wèn)題方法。如讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,通過(guò)閱讀有關(guān)資料、查閱相關(guān)文獻(xiàn)、進(jìn)行深入的思考,然后形成自己的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行理論的創(chuàng)新,寫(xiě)出小論文。再經(jīng)過(guò)交流、討論、辯論,就可以使認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新的高度。最后,教師針對(duì)同學(xué)們的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié),幫助大家進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí),使其把知識(shí)真正融會(huì)貫通,進(jìn)入“自?shī)^其力、自至其知”的境界,這就完全實(shí)現(xiàn)了由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)渡。學(xué)生從只會(huì)順著老師和書(shū)本的思路學(xué)習(xí),發(fā)展為能有自己的思想、自己的觀(guān)點(diǎn),甚至能發(fā)現(xiàn)老師講課、書(shū)本和文獻(xiàn)中的不妥之處,并提出自己的看法,這不僅激發(fā)了學(xué)生的主體積極性,也培養(yǎng)了開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。
    正如《學(xué)會(huì)生存》中所指出“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少的傳遞知識(shí),而越來(lái)越多的激勵(lì)思考,除了他的正式職能以外,他將越來(lái)越成為一位顧問(wèn)一位交換意見(jiàn)的參加者,一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)在真理的人?!蔽覀兊慕虒W(xué)正向此目標(biāo)努力,力求讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí),學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事”,歸根到底是使學(xué)生處于主體地位,培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,以便將來(lái)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)中處于主導(dǎo)地位和有利地位。
    2、2把理論與實(shí)際相結(jié)合,提高教學(xué)的實(shí)用性、操作性。學(xué)校管理心理學(xué)是應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科,在教學(xué)中如何將理論觀(guān)點(diǎn)和實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來(lái)是必須重視的一個(gè)問(wèn)題。
    為此,我們注重了對(duì)學(xué)生早期科學(xué)研究和實(shí)踐能力的訓(xùn)練。我們主要采取了三種方式來(lái)解決理論與實(shí)踐相脫離的問(wèn)題。其一,在教學(xué)中進(jìn)行案例分析,通過(guò)具體事例引導(dǎo)學(xué)生把握理論,掌握方法;其二,讓學(xué)生走出校門(mén)到學(xué)校管理中去調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)進(jìn)行社會(huì)考察,了解學(xué)校管理的實(shí)際問(wèn)題,在獲得感性知識(shí)的基礎(chǔ)上,探索規(guī)律,檢驗(yàn)理論;其三,請(qǐng)專(zhuān)家、學(xué)者及學(xué)校管理者圍繞學(xué)校管理中的熱點(diǎn)問(wèn)題報(bào)告講學(xué),展理論指導(dǎo)實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生加深對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考,提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力。這些活動(dòng)不僅拓寬了學(xué)生的知識(shí)面,也進(jìn)一步提高了學(xué)生應(yīng)用學(xué)校管理心理學(xué)的知識(shí)解決問(wèn)題的能力,優(yōu)化了學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。
    另外,為了改變落后的教學(xué)手段,我們?cè)诮虒W(xué)中嘗試采用現(xiàn)代化的教學(xué)儀器和教學(xué)設(shè)備,利用計(jì)算機(jī)等各種先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行教學(xué)手段改革。
    總之,我們經(jīng)過(guò)了幾年的教學(xué)探索,在進(jìn)行了一系列改革活動(dòng)后,學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)已經(jīng)取得了明顯效果,從畢業(yè)生反饋回來(lái)的信息可以看出,新的教學(xué)模式對(duì)他們?cè)趯?shí)際的教育教學(xué)管理實(shí)踐十分有效,并可操作。這說(shuō)明了學(xué)校管理心理學(xué)教學(xué)改革的成功。
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    大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇四
    1、課上我們講到了適應(yīng)與發(fā)展、構(gòu)建和諧的人際關(guān)系、愛(ài)情花開(kāi)、情緒與壓力管理和自我探索培養(yǎng)自信等方面的內(nèi)容,哪一部分內(nèi)容給你留下了深刻的印象呢?請(qǐng)描述其中的知識(shí)點(diǎn),并講述為什么給你留下了深刻的印象。
    2、課上我們講到了心理健康的相關(guān)知識(shí),以及心理咨詢(xún)與治療和團(tuán)體咨詢(xún)與治療,請(qǐng)描述個(gè)體咨詢(xún)與團(tuán)體咨詢(xún)兩者的不同,并描述團(tuán)體咨詢(xún)中凝聚力建立的過(guò)程。
    大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇五
    大學(xué)生心理學(xué)結(jié)課了,各科考試也陸續(xù)結(jié)課,我們馬上要對(duì)這個(gè)學(xué)期說(shuō)聲再見(jiàn)。時(shí)光如梭飛逝,往事歷歷在目,恍如昨昔。想到了那些經(jīng)歷過(guò)的跟沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的事,那些你想念的人和想念你的人,那些經(jīng)常見(jiàn)卻始終見(jiàn)不夠的,那些偶然可見(jiàn)卻只是相識(shí)一笑的,那些無(wú)法見(jiàn)卻在懷念著的,那些極度想見(jiàn)見(jiàn)了卻無(wú)言的,那些不想見(jiàn)便真的沒(méi)見(jiàn)的,原來(lái)我們互相構(gòu)成了色彩斑斕的大學(xué)生活。貫穿三年的始終,我們大學(xué)生始終用屬于自己的方式追求自己的目標(biāo),定位自己的位置,探索生活的真諦。這個(gè)過(guò)程有過(guò)幸福跟快樂(lè),也有痛苦跟彷徨,我想說(shuō)所有這些都不重要,在不斷的經(jīng)歷中磨礪自己的品性,沉淀自己的氣質(zhì),才是關(guān)鍵。言歸正傳!
    每一堂大學(xué)生心理學(xué)課都是一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴,讓我們了解了大學(xué)生心理學(xué)的奧秘,了解其中的樂(lè)趣。鋼鋼老師的課透著心理學(xué)的神秘,也充滿(mǎn)了人文關(guān)懷,每一個(gè)活生生的案例都讓我們認(rèn)識(shí)了心理干預(yù)在個(gè)人的內(nèi)心和諧跟社會(huì)整體的和諧發(fā)揮的巨大的作用。從親情到愛(ài)情,從戀愛(ài)到職場(chǎng),每一個(gè)專(zhuān)題都跟我們大學(xué)生有緊密的關(guān)系。同學(xué)們?nèi)收咭?jiàn)仁,講述了自己的故事跟觀(guān)點(diǎn),但我想,所有這些都遵循了這個(gè)理念:感情要珍惜,奮斗是常態(tài)。
    珍惜感情,要學(xué)著有一顆感恩的心,寬厚的心,不要把同學(xué)對(duì)你的關(guān)心與呵護(hù)當(dāng)成是理所當(dāng)然,關(guān)心你并不是別人的義務(wù)。都奔三的人了,本該自立的年紀(jì)卻大手大腳花父母的錢(qián)時(shí)你是否心里有過(guò)愧疚?生活中,你是否以自我為中心?一旦自己的微小利益受到了觸犯,是不是就吵吵鬧鬧,甚至反目?宿舍里,多打掃一次衛(wèi)生,多搬幾桶水,原本很小的事,非要算計(jì)的那么清,同學(xué)情緒不對(duì),你要做的不是要跟他針?shù)h相向,更不是在背后非議別人,既然都是大學(xué)生,陪著一起打球,喝酒有何不可。否者,這宿舍生活也就索然乏味了,其實(shí)經(jīng)營(yíng)感情常常需要從這些微小的事中入手,友情這樣,愛(ài)情這樣,親情也是這樣。不是自己心里舒坦就稱(chēng)得上幸福,當(dāng)你的快樂(lè)跟別人的幸福形成一個(gè)交叉點(diǎn)的時(shí)候,這才是真正的幸福,和諧的快樂(lè)。
    奮斗是常態(tài)。在大學(xué)里,你學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)課,獲得了很高的績(jī)點(diǎn)跟很靠前的年紀(jì)排名是一種奮斗,可是,如果我們的目標(biāo)含混不清,在這樣的學(xué)習(xí)中,我們是否會(huì)感覺(jué)到愈發(fā)的迷茫,要知道,目標(biāo)不只是保研或考研這么簡(jiǎn)單,那只是一個(gè)途徑,它是在自己對(duì)自己有一個(gè)清晰了解的基礎(chǔ)上,基于自己目前自身的能力及能力提升的空間還有周?chē)纳鐣?huì)環(huán)境為基準(zhǔn)作出了綜合的判斷?;诖耍矣X(jué)得,真正的奮斗是自發(fā)的,而不是完全由家長(zhǎng),學(xué)?;颦h(huán)境逼迫你做出的努力。但是目前大學(xué)教育的缺位,讓我們囿于大學(xué)的小圈子里,小生活中,無(wú)法對(duì)社會(huì)生活的變化作出及時(shí)的反饋,也就是說(shuō),我們無(wú)從同社會(huì)接軌,社會(huì)需要什么樣的你,需要你的什么,我們都無(wú)法做出正確的結(jié)論,找不到自己與社會(huì)的契合點(diǎn),這是悲哀。心理學(xué)課堂上,感覺(jué)我們通過(guò)測(cè)試的手段只能說(shuō)是一種輔助的方法。還得靠自己!
    終于飄來(lái)了入冬的第一場(chǎng)雪,盼了好久,又是一個(gè)輪回。從小被耳提面命,要好好學(xué)習(xí)考上一所好大學(xué),如此持續(xù)了十八個(gè)春秋。而等到自己真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)堂,方才明了,過(guò)去所有的教導(dǎo)都成了浮云耳,想起了充滿(mǎn)激情與夢(mèng)想的大一,那是掙脫勒中學(xué)教育桎梏的釋放。時(shí)至如今,卻也明白了,所謂的:夢(mèng)想是用世俗的思想高尚的活著,現(xiàn)實(shí)卻是用高尚的思想現(xiàn)實(shí)的活著。要活在現(xiàn)實(shí)中,做個(gè)有質(zhì)量的人,在一次次的經(jīng)歷中淬煉自己,沉淀自己,不求讓自己發(fā)光,但求使自己更加厚重,思維敏銳,判斷清晰,氣定神閑,寵辱不驚……。.或許這才是真諦。但是,目前網(wǎng)絡(luò)媒體上經(jīng)常報(bào)道有大學(xué)生自殺的新聞,讓外界對(duì)我們大學(xué)生的心理狀態(tài)的判斷產(chǎn)生了偏差,大學(xué)生的心理問(wèn)題真的很?chē)?yán)重么,大學(xué)生心理問(wèn)題的癥結(jié)又在哪里?一想到大學(xué)生就會(huì)把我們同墮落,網(wǎng)游,蝸居,蟻?zhàn)逑嗦?lián)系,生存之上,生活之下。可是活在大學(xué)里的我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)很清晰,那只是個(gè)別現(xiàn)象,我們的大學(xué)生沒(méi)有外界想象的那么的墮落,我們積極的參加學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),我們學(xué)生中間蘊(yùn)藏了蓬勃的朝氣和巨大的尋求改變現(xiàn)實(shí)的能量,我們勇敢的去談女朋友,勇敢的去就業(yè)工作,蝸居只是現(xiàn)狀,無(wú)法阻擋我們對(duì)美好未來(lái)的向往,對(duì)社會(huì)公平的期望,而蟻?zhàn)鍎t是我們?cè)诘讓有顒?shì)待發(fā)的前奏,凱旋前的高歌。
    大學(xué)生自當(dāng)有“會(huì)當(dāng)即水三千里,自信人生二百年”的豪言壯語(yǔ)。要有“當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)”的霸氣與朝氣,又要有虛懷若谷的胸襟與氣度,更要有“一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕”的使命感與責(zé)任感。
    最后謝謝鋼鋼老師的怡口蓮,很美味!
    大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇六
    摘要:近年來(lái),大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題受到社會(huì)各界越來(lái)越多的關(guān)注,大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題深深地困擾著廣大學(xué)子,旨在分析大學(xué)生擇業(yè)心理誤區(qū)及其調(diào)試策略。
    隨著高校畢業(yè)生就業(yè)制度的改革以及大學(xué)生數(shù)量的日益增多,使得當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)越發(fā)困難。雖然傳統(tǒng)的包分配制度的取消為大學(xué)生自主選擇職業(yè)提供了很好的機(jī)會(huì),但是由于不能提供足夠多的崗位,且用人單位對(duì)人才素質(zhì)要求的苛刻,以及大學(xué)生本身所經(jīng)歷的挫折與磨難比較少,對(duì)壓力的承擔(dān)能力不夠。許多面臨畢業(yè)的大學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生一些心理問(wèn)題。這不僅影響大學(xué)生的正常擇業(yè),嚴(yán)重者還會(huì)影響日常生活與學(xué)習(xí)。因此,關(guān)于大學(xué)生擇業(yè)心理問(wèn)題及其誤區(qū)的研究可以幫助大學(xué)生調(diào)整心態(tài),正確有效的面對(duì)社會(huì)壓力。
    1.1怯懦心理。
    單純的校園生活,使得很多大學(xué)生不愿意進(jìn)入社會(huì)參加工作。害怕面度社會(huì)上一些不公平不合理的現(xiàn)象,害怕自己做事不妥當(dāng)受到別人輕視或者處罰,有些甚至因?yàn)樗瞬唤?jīng)意的一句話(huà)而產(chǎn)生各種消極想法。因?yàn)檫@些種種的害怕與怯懦,使得他們前怕狼后怕虎,做事時(shí)總是想著別做錯(cuò)了,而顯得畏首畏尾,不僅不能表現(xiàn)自己的真實(shí)風(fēng)采,長(zhǎng)期以往還會(huì)造成心理上的壓抑。而這樣的表現(xiàn)在求職的過(guò)程中更會(huì)加劇用人單位對(duì)自己的不滿(mǎn)。
    1.2自卑心理。
    自卑心理表現(xiàn)為覺(jué)得自己不如人,對(duì)自己的能力評(píng)價(jià)較低。常表現(xiàn)為不能勇敢的表現(xiàn)自己,缺乏自信,喜歡聽(tīng)從別人,不敢發(fā)表自己的言論。一些來(lái)自農(nóng)村或小城鎮(zhèn)的大學(xué)生由于家庭地理?xiàng)l件的限制感覺(jué)不如他人見(jiàn)多識(shí)廣,且擇業(yè)時(shí)可能會(huì)受到大城市對(duì)內(nèi)保護(hù)策略的限制,常常產(chǎn)生自卑心理;有的學(xué)生認(rèn)為自己相貌平平,學(xué)業(yè)平平,沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì),因而對(duì)自己不自信;還有一些學(xué)生受到挫折后就貶低自己,認(rèn)為別人瞧不起自己而產(chǎn)生自卑心理,變得萎靡不振。對(duì)于自我意識(shí)發(fā)展還不健全的大學(xué)生來(lái)說(shuō),不能客觀(guān)地評(píng)價(jià)自己,遇到挫折給自己消極的心理暗示,因?yàn)檫@些原因產(chǎn)生的強(qiáng)烈的自卑心理會(huì)嚴(yán)重影響他們的擇業(yè)和正常生活。
    1.3自負(fù)心理。
    自負(fù)心理表現(xiàn)為對(duì)自己評(píng)價(jià)和期望值過(guò)高,脫離實(shí)際。這些現(xiàn)象主要表現(xiàn)在名牌大學(xué)就讀的以及學(xué)習(xí)熱門(mén)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生身上,認(rèn)為自己擁有社會(huì)所急切需要的一技之長(zhǎng)恃才傲物在擇業(yè)時(shí)擺架子,挑職位,對(duì)薪水,工作條件一挑再挑,對(duì)稍有不滿(mǎn)的單位就加以拒絕,卻不曾想十全十美的職位少之又少,就這樣一次次的錯(cuò)失良機(jī),結(jié)果是高不成低不就,就業(yè)單位遲遲不能落實(shí)。
    1.4焦慮心理。
    面臨畢業(yè)時(shí)很多大學(xué)生都會(huì)出現(xiàn)不等程度的焦慮心理,不同的學(xué)生也有不同的焦慮,有的同學(xué)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化莫測(cè)與競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)而擔(dān)憂(yōu);有的為就業(yè)城市的選擇而焦慮;還有很多大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)他的同時(shí)面臨著感情上的危機(jī),不僅為自己的就業(yè)焦慮還擔(dān)心倆人工作能否在一起。適當(dāng)?shù)慕箲]不會(huì)對(duì)他們的生活和擇業(yè)帶來(lái)阻礙,還能夠促進(jìn)大學(xué)生擇業(yè)的積極性,然而,許多大學(xué)生在家受到父母的呵護(hù),在學(xué)校有老師協(xié)助,心理承受能力相當(dāng)有限,畢業(yè)時(shí)受到一些挫折的沖擊就可能出現(xiàn)過(guò)度焦慮的情況,如不能及時(shí)緩解,則可能出現(xiàn)失眠,身心疲憊等癥狀。
    1.5求穩(wěn)心理。
    就業(yè)制度的改革給廣大學(xué)生提供了自由選擇職業(yè)的權(quán)利,同時(shí)也加劇了各行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)今的大學(xué)生非常清楚現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性,很多畢業(yè)生就是害怕面對(duì)這種激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),而在找工作時(shí)只求穩(wěn)定安逸鐵飯碗,貪圖眼前利益,不愿意為未來(lái)奮斗,不去想以后的發(fā)展道路,長(zhǎng)此以往,必然造成意志的消沉,不利于自己終身的發(fā)展。
    1.6依賴(lài)心理。
    當(dāng)今的大學(xué)生很多都是家里的獨(dú)身子女,從小就受到父母長(zhǎng)輩的保護(hù),在學(xué)校里老師又成了理所當(dāng)然的被求助者和依賴(lài)者。從小就形成的依賴(lài)心理同樣會(huì)帶到求職擇業(yè)的過(guò)程中,缺乏主動(dòng)積極的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),猶猶豫豫,缺乏信心去選擇自己喜歡的行業(yè),依賴(lài)父母,依賴(lài)各種社會(huì)關(guān)系去尋求工作?,F(xiàn)在的大學(xué)生就業(yè)已經(jīng)被人們形象的形容成是父母實(shí)力的比拼,而不再是大學(xué)生依靠自己的能力去拼搏,這種就業(yè)途徑現(xiàn)在已經(jīng)為很多大學(xué)生和家長(zhǎng)們所默認(rèn),這樣下去大學(xué)生何時(shí)才能獨(dú)立于社會(huì),依賴(lài)心理往往也會(huì)成為擇業(yè)路上的絆腳石。
    1.7功利心理。
    功利心理,指人們對(duì)名利追求的心理。就業(yè)制度改革新制度的大學(xué)生普遍存在這種心理,過(guò)分注重經(jīng)濟(jì)效益,重視實(shí)惠的物質(zhì)條件,向往中心和沿海發(fā)達(dá)城市,忽視個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。他們?cè)趽駱I(yè)時(shí)也有為國(guó)家社會(huì)奉獻(xiàn)的強(qiáng)烈愿望,但是由于缺乏吃苦耐勞的精神,以及社會(huì)風(fēng)氣的影響和家長(zhǎng)的阻撓,他們選擇的往往是個(gè)人利益,把有助于個(gè)人才能發(fā)展,經(jīng)濟(jì)收入好等作為擇業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn)。偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)這些極度缺乏渴求人才的地方,廣大畢業(yè)生卻常常避而遠(yuǎn)之。
    1.8從眾心理。
    從眾:指?jìng)€(gè)人的觀(guān)念和行為由于群體的引導(dǎo)或壓力,而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。從眾心理在大學(xué)生擇業(yè)時(shí)也常常遇到,這種心理在擇業(yè)時(shí)表現(xiàn)為不知道何去何從,盲目跟隨別的同學(xué),向大城市涌進(jìn),甚至在選擇職位是也是先看哪個(gè)職位報(bào)考的人數(shù)多,這些現(xiàn)象在那些沒(méi)有正確意識(shí)到自己特長(zhǎng)和興趣愛(ài)好的同學(xué)身上表現(xiàn)得尤其顯著,因?yàn)檫@種心理畢業(yè)生擇業(yè)的選擇減少,道路越加狹窄,是擇業(yè)時(shí)的又一阻礙。
    2當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)的矛盾心理。
    矛盾心理又稱(chēng)心理沖突,是個(gè)體在有目的的活動(dòng)中,由于兩種以上相互排斥的動(dòng)機(jī)所產(chǎn)生的緊張心理狀態(tài)。是心里不平衡的主要原因。其實(shí)大學(xué)生畢業(yè)之時(shí)懷有矛盾心理并不奇怪,但過(guò)分而長(zhǎng)久的矛盾心理則對(duì)大學(xué)生的心理健康帶來(lái)消極的影響。大學(xué)生擇業(yè)心理矛盾主要有以下幾種表現(xiàn)。
    2.1理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。
    大學(xué)生涉世不深,閱歷淺薄,對(duì)理想的追求遠(yuǎn)大且充滿(mǎn)激情,而現(xiàn)實(shí)中擇業(yè)道路卻是布滿(mǎn)荊棘,沒(méi)有理想的那么好的就業(yè)機(jī)會(huì)。由于對(duì)社會(huì)的了解不夠深,擇業(yè)時(shí)理性與現(xiàn)實(shí)的差距沒(méi)有充分考慮,所以在擇業(yè)時(shí)這種矛盾心理表現(xiàn)得更為突出,往往產(chǎn)生對(duì)社會(huì)不滿(mǎn)的情緒。
    大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇七
    摘要:在對(duì)大學(xué)生心理健康狀況進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,提出了加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育的原則,探討了加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育的主要途徑和應(yīng)注意的問(wèn)題。
    當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng),綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),實(shí)際上是科學(xué)技術(shù)和人才素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn),人們對(duì)大學(xué)生這一特殊群體提出了更高更新的要求,要求他們不僅要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,強(qiáng)健的體魄,更要有健全的心理狀態(tài)和樂(lè)觀(guān)向上的人生態(tài)度。然而,近年來(lái)國(guó)內(nèi)的許多研究表明,大學(xué)生心理障礙的發(fā)生率呈上升趨勢(shì),已經(jīng)明顯地影響到他們的智能素質(zhì)、人格成長(zhǎng)和身體健康。因此,對(duì)大學(xué)生的心理健康狀態(tài)進(jìn)行有效地分析和研究,依據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn),有針對(duì)性地講授心理健康知識(shí),開(kāi)展輔導(dǎo)或咨詢(xún)活動(dòng),幫助大學(xué)生樹(shù)立心理健康意識(shí),優(yōu)化心理素質(zhì),增強(qiáng)心理調(diào)適能力和社會(huì)適應(yīng)能力,預(yù)防和緩解心理問(wèn)題。從而使他們能夠處理好環(huán)境適應(yīng)、自我管理、學(xué)習(xí)成才、人際交往、交友戀愛(ài)、求職擇業(yè)、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面的困惑。因而,加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育,提高大學(xué)生心理健康水平是十分必要的。
    大學(xué)生作為一個(gè)特定的社會(huì)群體,處在青春期這個(gè)特定的年齡階段,心理承受力脆弱,容易出現(xiàn)心理障礙,主要是因?yàn)椋旱谝?,大學(xué)生都懷有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),有極強(qiáng)的進(jìn)取心,對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的一些不正常的現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)生活中的陰暗面看不慣,想不通,從而產(chǎn)生困惑和煩惱,加重了精神負(fù)擔(dān),出現(xiàn)失落、無(wú)聊、發(fā)泄心理。第二,大學(xué)生是同齡人中的姣姣者,具有強(qiáng)烈的自尊心和自信心,是父母心中的“小太陽(yáng)”,而且絕大部分是獨(dú)生子女,從小到大過(guò)著“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”的生活,沒(méi)有經(jīng)受過(guò)逆境與困難的磨煉,只要生活中遇到不順心的事,就會(huì)陷入苦惱、失望、憤怒,從而產(chǎn)生消極情緒,出現(xiàn)心理障礙。第三,大學(xué)生經(jīng)過(guò)努力的拼搏和激烈的競(jìng)爭(zhēng),告別了中學(xué)時(shí)代、跨入了大學(xué),進(jìn)入了一個(gè)全新的生活天地。上大學(xué)前,在他們想象中的大學(xué)猶如“天堂”一般,浪漫奇特,美妙無(wú)比。上大學(xué)后,激烈的競(jìng)爭(zhēng),繁重、緊張的學(xué)習(xí),離開(kāi)父母后的不同生活環(huán)境以及不習(xí)慣的生活方式使他們難以適應(yīng),從在家凡事靠父母必須轉(zhuǎn)向靠自己。不同的價(jià)值觀(guān)念,又從各個(gè)側(cè)面沖擊著他們的心靈和思想,給他們?cè)斐蓧毫?。越是敏感、進(jìn)取心強(qiáng)的學(xué)生,壓力感、緊迫感就越明顯,越容易產(chǎn)生心理障礙,這已嚴(yán)重影響到他們的行為和人格。第四,大學(xué)生雖具有一定的辯證思維能力,但他們的自我調(diào)節(jié)、自我控制能力較差,近幾年大學(xué)生來(lái)自于學(xué)業(yè)和前途、健康和安全方面的心理壓力越來(lái)越突出,大學(xué)生自殺、犯罪等事件時(shí)有發(fā)生。因此,加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育,提高其心理素質(zhì),健全其人格,增強(qiáng)其承受、適應(yīng)環(huán)境的能力勢(shì)在必行。健康的心理是大學(xué)生取得事業(yè)成功的堅(jiān)實(shí)心理基礎(chǔ)。目前我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生的分配工作已發(fā)生了很大變化,大學(xué)生都實(shí)行供需見(jiàn)面、雙向選擇、擇優(yōu)錄用等方式,擇業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)使大學(xué)生心理上產(chǎn)生困惑和不安定感,驚嘆“皇帝女兒亦愁嫁”。因而,面對(duì)新形勢(shì)大學(xué)生要注意保持心理健康,培養(yǎng)自立、自強(qiáng)、自律的良好心理素質(zhì),鍛煉自己的社會(huì)交往能力、使自己在變幻復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中,作出選擇適宜自己角色的正確抉擇,敢于面對(duì)困難、挫折與挑戰(zhàn),追求更加完美的人格,為事業(yè)成功奠定堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。
    大學(xué)生心理健康教育是一項(xiàng)科學(xué)性、實(shí)踐性很強(qiáng)的教育工作,應(yīng)遵循以下基本原則:
    1、根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律,有針對(duì)性地對(duì)他們實(shí)施教育。
    2、面向全體大學(xué)生,通過(guò)普遍開(kāi)展教育活動(dòng),使學(xué)生對(duì)心理健康教育有足夠的、積極的認(rèn)識(shí),主動(dòng)接受心理健康教育,逐步提高心理素質(zhì)。
    3、重視個(gè)體差異,根據(jù)不同學(xué)生的不同需要開(kāi)展多種形式的教育和輔導(dǎo),提高心理健康教育的針對(duì)性。
    4、心理健康教育要以學(xué)生為主體,充分啟發(fā)和調(diào)動(dòng)他們的積極性,使他們主動(dòng)參與進(jìn)來(lái),提高心理健康教育的有效性。
    對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的心理健康教育是一項(xiàng)復(fù)雜而細(xì)致的工作,它需要多方面的支持和協(xié)作。筆者以為要從以下幾方面入手:
    第一,心理健康教育要全面滲透在高校教育的全過(guò)程中。在學(xué)科專(zhuān)業(yè)教學(xué)和各項(xiàng)教育活動(dòng)中都應(yīng)注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康的教育,這是心理健康教育的主要途徑。
    第二,要加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的教育,幫助他們樹(shù)立正確的人生理想,確立遠(yuǎn)大的目標(biāo)、正確的價(jià)值取向,使其學(xué)會(huì)在生活中不斷積累經(jīng)驗(yàn),充實(shí)和完善自己;學(xué)會(huì)駕馭自己的生活,控制自己的行為。
    第三,開(kāi)展大學(xué)生心理咨詢(xún)和心理輔導(dǎo)工作。在高校成立專(zhuān)門(mén)的心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu),抽調(diào)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)人員以及經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的專(zhuān)門(mén)人才從學(xué)習(xí)、生活、品德修養(yǎng)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理咨詢(xún)和幫助;也可以專(zhuān)門(mén)設(shè)置心理健康教育課程,供學(xué)生選修;還可以定期舉辦形式多樣、內(nèi)容豐富的有關(guān)大學(xué)生心理健康知識(shí)的講座和活動(dòng),吸引大學(xué)生們主動(dòng)參與進(jìn)來(lái),使他們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里獲得更多的心理健康知識(shí)。在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)潛力,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,分析學(xué)習(xí)成敗的原因,減輕學(xué)習(xí)的壓力;在生活上幫助學(xué)生盡快適應(yīng)新的環(huán)境,以積極的態(tài)度面對(duì)現(xiàn)實(shí),正確處理戀愛(ài)、婚姻以及同學(xué)關(guān)系,合理安排豐富多彩的業(yè)余生活;在品德修養(yǎng)方面,幫助學(xué)生正確、理智地對(duì)待挫折,提高其承受力,增強(qiáng)自信心和意志力,學(xué)會(huì)關(guān)心集體和他人,幫助學(xué)生改掉不良的習(xí)慣。
    第四,積極開(kāi)展對(duì)從事心理健康教育的教師的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn),使教師提高對(duì)心理健康教育重要性的認(rèn)識(shí),掌握進(jìn)行心理健康教育所必備的知識(shí)和能力。同時(shí)對(duì)全體教師提出重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的要求,使廣大教師樹(shù)立關(guān)心學(xué)生心理健康的意識(shí),掌握一些基本的心理健康知識(shí),以便能在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和幫助,從而構(gòu)建高校心理健康教育的良好環(huán)境。
    第五,重視廣大教師自身的心理健康狀況,采取切實(shí)有效的措施解決教師的心理壓力和心理障礙。這是因?yàn)椋處熓且环N特殊的職業(yè),為人師表,不僅要用自己的智慧去啟迪學(xué)生,還要用自己的人格去塑造學(xué)生的人格,教師的心理健康水平會(huì)直接影響學(xué)生的心理狀態(tài)。教師只有具備了良好的心理素質(zhì)才能有效地優(yōu)化教學(xué)的心理環(huán)境,才能使學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中,產(chǎn)生積極的態(tài)度。這不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,更有助于促進(jìn)學(xué)生形成良好的心理素質(zhì),從而提高教育教學(xué)的整體效益。
    第六,營(yíng)造濃郁的校園人文氛圍,開(kāi)展多姿多彩的學(xué)術(shù)和文化活動(dòng)。高尚的風(fēng)氣,良好的秩序,優(yōu)美的校園環(huán)境,不僅能美化大學(xué)生的心靈,陶冶其情操,啟迪其心靈,激發(fā)其上進(jìn)心,培養(yǎng)其愉快情緒,而且有助于大學(xué)生緩解在學(xué)習(xí)、生活中的壓力,保持其身心健康。
    四、加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題。
    1、目前就全國(guó)而言,大學(xué)生心理健康教育工作雖已有一定規(guī)模,但許多高校從思想認(rèn)識(shí)、師資水平到必要的條件都還難以適應(yīng)大學(xué)生心理健康教育的需求。因此,各高校既要積極創(chuàng)造條件,又要從實(shí)際出發(fā),有計(jì)劃、有步驟地逐步開(kāi)展此項(xiàng)工作,不能一哄而上。
    2、心理健康教育與德育教育雖有密切聯(lián)系,但卻不能簡(jiǎn)單地用德育教育來(lái)代替心理健康教育,不能把學(xué)生的心理問(wèn)題歸結(jié)為品德問(wèn)題。同時(shí)還要防止心理健康教育醫(yī)學(xué)化和學(xué)科化,不能把心理健康教育搞成心理學(xué)理論和知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授。
    3、在心理健康教育過(guò)程中,不能強(qiáng)迫學(xué)生接受心理健康教育,要根據(jù)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)有針對(duì)性地、科學(xué)地引導(dǎo)其主動(dòng)接受心理健康教育,才能提高心理健康教育的實(shí)效性。
    高等學(xué)校擔(dān)負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)全面發(fā)展人才的重任,加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育工作是新形式下全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要舉措,是高等學(xué)校德育工作的重要組成部分,如何大力加強(qiáng)和開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育,已成為高校必須面對(duì)的一項(xiàng)急待解決且要常抓不懈的重要課題。
    參考文獻(xiàn):
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    大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇八
    摘要:大學(xué)時(shí)期也許是每個(gè)人遇到心理困擾做多的時(shí)期。例如,學(xué)業(yè)、情緒、人際關(guān)系、情感、性心理、大學(xué)生活適應(yīng)、就業(yè)等問(wèn)題。
    每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都有心理困惑。也許每個(gè)人遇到的問(wèn)題不一樣,但是肯定會(huì)影響到自己。就個(gè)人而言,隨著年齡的增大遇到的問(wèn)題也越來(lái)越多,有些也許通過(guò)自己能夠調(diào)整過(guò)來(lái),有些也許自己一個(gè)人也解決不了。我們會(huì)通過(guò)父母、好朋友、同學(xué)或者是網(wǎng)絡(luò)來(lái)解決。小時(shí)候遇到事了,哭一哭也許就好了。前一分鐘還在哭,現(xiàn)在已經(jīng)笑著和小朋友去玩了。慢慢的長(zhǎng)大,也許在也不會(huì)哭了。也羞于用哭去發(fā)泄,每個(gè)人會(huì)找到自己排解困擾的方法,盡管這種方法只適用于自己。當(dāng)你進(jìn)入大學(xué)以后,可能一切又都變了。從小到大沒(méi)有一個(gè)人離家這么遠(yuǎn),沒(méi)有親人沒(méi)有朋友。一切都是陌生的。每件事都要自己去考慮,去處理,沒(méi)有人可以依賴(lài)。很多學(xué)生也許會(huì)產(chǎn)生很多的心理困擾。朋友家人都離自己很遠(yuǎn)。沒(méi)有人可以去傾訴,沒(méi)有人可以去依靠。如果一時(shí)沒(méi)有交到朋友。就會(huì)導(dǎo)致很多大學(xué)生去上網(wǎng)聊天,玩游戲,或者找男女朋友等,來(lái)解決自己的心理困擾。大學(xué)時(shí)期也許是每個(gè)人遇到心理困擾做多的時(shí)期。例如,學(xué)業(yè)、情緒、人際關(guān)系、情感、性心理、大學(xué)生活適應(yīng)、就業(yè)等問(wèn)題。
    當(dāng)我們遇到這些問(wèn)題時(shí)我們因該怎么辦呢?我們不能手足無(wú)措,感覺(jué)自己走進(jìn)死胡同了,沒(méi)辦法了。我們不能有這種消極的想法。我們要積極的面對(duì)我們遇到的問(wèn)題。要想辦法去解決它,使自己恢復(fù)到正常狀態(tài)。這樣我們才能更健康的成長(zhǎng)。使自己變的更加成熟。我認(rèn)為我們可以從八個(gè)方面去解決這些問(wèn)題。
    1、保持樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。
    如果我們遇到心理問(wèn)題了,不能消極抵觸。我們應(yīng)該保持良好的心理狀態(tài),保持自己樂(lè)觀(guān)的情緒。只有這樣才可能盡快的解決自己的困擾。例如,學(xué)業(yè)問(wèn)題。在高中是你可能你一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)很不錯(cuò)學(xué)生。感覺(jué)自己很有自信,沒(méi)有人能與自己競(jìng)爭(zhēng),感覺(jué)自己是最好的。但是,上了大學(xué)好像完全變了,是個(gè)學(xué)生都比自己強(qiáng)。高中建立起來(lái)的強(qiáng)烈自信被打擊沒(méi)了。整天郁郁寡歡,完全沒(méi)有學(xué)習(xí)的心思了。而且也不敢面對(duì)學(xué)習(xí)。慢慢的就在自己身上出現(xiàn)了逃課、不交作業(yè)等一系列在高中都不可能出現(xiàn)在自己身上的問(wèn)題。如果一直這樣下去,情況只會(huì)更差。最后淪落為啥也不會(huì),啥也沒(méi)學(xué)到。每個(gè)進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生都不是差學(xué)生,每個(gè)人的水平也都差不多。所以我們不必要認(rèn)為別人比自己強(qiáng)很多。我們首先要調(diào)整自己的心態(tài),變得積極向上,努力去學(xué),而不是放棄。只有這樣,你才不會(huì)落后,才能和別人能夠競(jìng)爭(zhēng)。
    2、學(xué)會(huì)傾訴。
    在大學(xué)中會(huì)遇到形形色色的人,也會(huì)碰到很多稀奇古怪的事,也會(huì)有很多不愉快的事。
    當(dāng)然也可能受很多委屈。也許自己的情緒會(huì)變得很低落,甚至影響自己的學(xué)習(xí)生活。當(dāng)我們遇到這些事時(shí),我們要找一個(gè)傾訴對(duì)象把自己的事說(shuō)出來(lái)。傾訴的對(duì)象可以是親人、朋友、心理咨詢(xún)師等。他們都會(huì)給你心理上的安慰和鼓勵(lì)。讓你走出情緒的低谷期,重新變得陽(yáng)光樂(lè)觀(guān)。千萬(wàn)不能把不舒服的事一直憋在心里,越積越多,時(shí)間久了會(huì)對(duì)你的身心健康產(chǎn)生很大的危害。
    3、保持內(nèi)心平衡。
    保持內(nèi)心的平衡主要有三種方式,情緒自我控制、焦慮的減輕、自我轉(zhuǎn)化。情緒自我控制只要有發(fā)泄、數(shù)數(shù)、深呼吸、聯(lián)想釋放等方法。發(fā)泄有很多中方式。例如,可以去瘋狂的玩,去山頂上大叫等。深呼吸可以緩解自己緊張的心理,減輕心理壓力。如果哪個(gè)人惹你生氣了,你也許可以把某一件東西當(dāng)作他痛扁他。從而達(dá)到發(fā)泄的目的。在國(guó)外有很多專(zhuān)門(mén)的心里發(fā)泄室,里面的東西隨你破壞,以減輕自己的壓力。能夠保持平衡的心態(tài)。
    還有就是自我轉(zhuǎn)化。讓自己的壓力變成學(xué)習(xí)或工作的動(dòng)力。努力的去學(xué)習(xí),努力的去工作,忘掉所有的煩心事。
    3、改變形象。
    通過(guò)改變形象增加自己的自信,消除自己的煩惱。例如,學(xué)會(huì)微笑,走路時(shí)昂頭挺胸、或者化妝。當(dāng)你微笑著去面對(duì)生活是,生活是充滿(mǎn)陽(yáng)光的。如果你每天愁容滿(mǎn)面,生活對(duì)你也會(huì)很吝嗇。
    當(dāng)你感覺(jué)很自卑,沒(méi)有自信時(shí),你可以通過(guò)自己的形象來(lái)增加自己的自信。你可以把自己打扮的帥一點(diǎn)或漂亮點(diǎn),使自己心情變得好點(diǎn),慢慢的增加自己的自信。
    4、轉(zhuǎn)移注意。
    當(dāng)朋友不理解你,而你又一時(shí)沒(méi)有辦法解釋清楚時(shí),不能一直糾纏在這件事上。而是要想辦法轉(zhuǎn)移自己的注意力??梢匀ゴ虼蚯?,看看書(shū),或者參加一定的社會(huì)活動(dòng)。當(dāng)你運(yùn)動(dòng)完或者是看完書(shū)后,也許你的內(nèi)心將會(huì)平靜很多,也能夠更清楚的認(rèn)清事物的本質(zhì)。才能找到合理的方式去處理它。每個(gè)人的精力都是有一定限度的,所以當(dāng)你干一件事的時(shí)候,對(duì)另一件事的注意力會(huì)有所下降。這樣使自己不過(guò)分執(zhí)著于于一件事,而造成不必要的后果。
    5、理性認(rèn)識(shí)。
    俗語(yǔ)說(shuō):思想決定習(xí)慣,習(xí)慣決定品德,品德決定命運(yùn)。所以我們所做的每一見(jiàn)事都會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生影響。我們遇到問(wèn)題是一定要冷靜,理性的去分析。不能感情用事,而做出錯(cuò)誤的決定。不以善小而不為,不一惡小而為之。這種做事習(xí)慣也會(huì)影響我們,增加我們的修養(yǎng),提高我們的心理承受能力。以至于以后遇到問(wèn)題時(shí),能夠表現(xiàn)的更成熟點(diǎn)。
    6、自我實(shí)現(xiàn)。
    每個(gè)人都要發(fā)揮自己的潛力,表現(xiàn)自己的才能。心理學(xué)大師馬斯洛說(shuō):“在任何情境中,都嘗試從積極樂(lè)觀(guān)的角度看問(wèn)題,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的利害做決定。對(duì)生活環(huán)境中的一切,多欣賞、少抱怨;有不如意之處,設(shè)法改善;坐而空談,不如起而實(shí)實(shí)行。設(shè)定積極而有可行性的生活目標(biāo),然後全力以赴求其實(shí)現(xiàn);但不能期望未來(lái)的結(jié)果一定不會(huì)失敗。對(duì)是非之爭(zhēng)辯,只要自己認(rèn)清真理正義之所在,縱使違反眾議,也應(yīng)挺身而出,站在正義的一邊,堅(jiān)持到底。莫使自己的生活僵化,為自己在思想與行動(dòng)上留一點(diǎn)彈性空間,偶爾放松一下身心,將有助於自己潛力的發(fā)揮。與人坦率相處,讓別人看見(jiàn)你的長(zhǎng)處和缺點(diǎn),也讓別人分享你的快樂(lè)與痛苦?!?BR>    7、學(xué)會(huì)求助。
    當(dāng)我們遇到心理問(wèn)題時(shí)我們要學(xué)會(huì)求助,例如我們的親人、朋友、老師、同學(xué)、社會(huì)或者進(jìn)行心理輔導(dǎo)。我覺(jué)得最好的求助對(duì)象是朋友。首先,朋友是同齡人好交流,也許他們會(huì)遇到同樣的問(wèn)題??此麄兪窃趺唇鉀Q的,或許對(duì)自己有幫助。如果是父母也許會(huì)有代溝,有些問(wèn)題父母的觀(guān)念不適應(yīng)年輕的我們。心理輔導(dǎo)也是一個(gè)好的選擇。老師比較專(zhuān)業(yè),接觸的心理問(wèn)題比較多,對(duì)我們的心理問(wèn)題也許會(huì)提出一些比較可行的方法。結(jié)束語(yǔ):通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)使我了解了當(dāng)你遇到心理問(wèn)題時(shí)該如何解決。
    大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇九
    在別人看來(lái),大學(xué)生都可以找到一份舒適的工作,有一個(gè)美好的未來(lái),而真正上了大學(xué)才知道遠(yuǎn)非如此,工作如此難找,未來(lái)如此渺茫,一切都是個(gè)未知數(shù)!早知如此,我寧愿做一個(gè)普普通通的鄉(xiāng)村女孩,過(guò)一輩子平平淡淡的農(nóng)村日子,也就知足了!為什么非要走這上學(xué)路,注定要吃更多的苦,受更多的罪。
    其實(shí),遠(yuǎn)非一個(gè)劉某,很多在校女大學(xué)生,甚至包括一些社會(huì)公眾,都對(duì)“上大學(xué)”持起了懷疑態(tài)度。一時(shí)間,“讀書(shū)無(wú)用論”、“大學(xué)生貶值”“學(xué)得好不如嫁得好”,以及“民工化就業(yè)”,成了這個(gè)時(shí)代關(guān)于大學(xué)生的“流行新語(yǔ)”。筆者擬從女大學(xué)生就業(yè)的層面,對(duì)當(dāng)前女大學(xué)生就業(yè)的若干心理因素進(jìn)行分析,旨在探索減輕女大學(xué)生就業(yè)之痛的思想途徑。
    一、女大學(xué)生擇業(yè)時(shí)難以?huà)侀_(kāi)的幾種“情結(jié)”
    (一)“都市情結(jié)”
    較之男大學(xué)生,女大學(xué)生往往具有更為強(qiáng)烈的“都市情結(jié)”:不愿搞西部開(kāi)發(fā),不肯下農(nóng)村基層,就業(yè)觀(guān)念中滲透著極強(qiáng)的“唯地區(qū)論”——“寧要都市一張床,不要西部一套房”,扎堆涌進(jìn)北京、東南沿海等發(fā)達(dá)城市。在這些大學(xué)生眼里,大都市總是意味著機(jī)會(huì)、高薪和前途。這無(wú)疑加劇了職業(yè)供給的不平衡——最需要大學(xué)生的地方少有人問(wèn)津,闖都市的大學(xué)生求職者則人滿(mǎn)為患。這種挑戰(zhàn)精神的過(guò)剩和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的不足兩者之間形成的強(qiáng)烈反差,造成了她們當(dāng)中的很多人缺乏明確的就業(yè)目標(biāo),盲目求職。
    (二)“戀人情結(jié)”
    “男朋友在哪落腳、我就在哪落腳”——這句平凡的口號(hào),是那些為了守護(hù)愛(ài)情而勇于犧牲自我的“新漂流一族”的找工宣言。這種濃郁的“戀人情結(jié)”,使得她們的就業(yè)之路更加曲折,即便能夠“沾”到男友的光“雙宿雙飛”,也常常因?yàn)槿鄙俦匾囊?guī)劃使?jié)M意度大打折扣。
    (三)“戀‘小’情結(jié)”
    這類(lèi)女大學(xué)生從心理上并沒(méi)有經(jīng)歷“成長(zhǎng)斷乳期”,拒絕長(zhǎng)“大”、拒絕與社會(huì)接觸,一直把自己當(dāng)成是“爸媽臂彎里的小孩子”,并“理直氣壯”地認(rèn)為:“拿文憑”是自己的事,“找工作”是父母的.事。過(guò)分依賴(lài)父母,自己毫無(wú)主動(dòng)性、自覺(jué)性,以“回避”的方式規(guī)避就業(yè)壓力和風(fēng)險(xiǎn)。她們的就業(yè)之路往往會(huì)呈現(xiàn)兩種很明顯的極端:要么一帆風(fēng)順、成功就業(yè),要么一塌糊涂、在家待業(yè)。
    (四)“求穩(wěn)情結(jié)”
    受傳統(tǒng)就業(yè)觀(guān)念的影響,女大學(xué)生在擇業(yè)時(shí),普遍缺乏動(dòng)態(tài)的擇業(yè)觀(guān)念,認(rèn)為“一業(yè)定終身”,竭力尋求“鐵飯碗”。這種“求穩(wěn)情結(jié)”使她們并不十分看中工作本身的薪金待遇、發(fā)展空間,而是愿意選擇穩(wěn)定、舒適、體面的工作崗位,不愿到條件艱苦的基層鍛煉,也沒(méi)有信心和勇氣到高收入、高風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng),確切的說(shuō),是對(duì)黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、大型國(guó)企情有獨(dú)鐘。
    (五)“求美情結(jié)”
    擇業(yè)時(shí),女大學(xué)生比男大學(xué)生更注重自身形象的塑造,“求美情結(jié)”甚濃。有些女大學(xué)生充分利用自己“美”的優(yōu)勢(shì),把求職簡(jiǎn)歷制作成“個(gè)人寫(xiě)真”,希望能夠迎合一些用人單位“以貌取人”的潛規(guī)則;有些女大學(xué)生則偏執(zhí)地將“就業(yè)不如意”歸因于“不夠漂亮”、甚至是“丑”,不計(jì)代價(jià)和后果地實(shí)施整容或整形手術(shù)。
    二、女大學(xué)生求職時(shí)容易遭受的幾種“思想困擾”
    (一)社會(huì)角色困擾。
    受傳統(tǒng)家庭觀(guān)念的影響,不少女大學(xué)生早在讀大學(xué)時(shí)就把自己畢業(yè)后的社會(huì)角色單一化地“憧憬”為“家庭婦女”,把“相夫教子”、“夫榮子貴”當(dāng)成自己畢生的使命。換句話(huà)說(shuō),她們并不期待能成為事業(yè)上的女強(qiáng)人,“職業(yè)”只是她們生活中的一小部分,甚至是可有可無(wú),既沒(méi)有長(zhǎng)期規(guī)劃、也不談長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
    (二)職業(yè)觀(guān)念困擾。
    有些女大學(xué)生對(duì)“公關(guān)”、“秘書(shū)”之類(lèi)帶有明顯社交性質(zhì)的工作嗤之以鼻,認(rèn)為一無(wú)技術(shù)含量、二吃青春飯、三社會(huì)認(rèn)可度低;有些女大學(xué)生對(duì)工作強(qiáng)度大、尤其是需要上夜班的工作不屑一顧,認(rèn)為“不是女人干得活”,既喪失了自由、又不利于健康;還有些女生過(guò)分強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)對(duì)口,高不成低不就。
    (三)浮躁心理困擾。
    以“超女”為代表的各種選秀活動(dòng),使得當(dāng)今的青年人浮躁心理急劇膨脹,很多女大學(xué)生也難以“獨(dú)善其身”,由最初的欣賞到無(wú)意識(shí)的模仿、再到有意識(shí)的追求,她們用自己的方式追逐著“一夕成名”、“一夜暴富”、“一步登天”。即便是在求職中,這種浮躁心理也是若隱若現(xiàn),促使她們鐘情于“旁門(mén)左道”、極力尋找各種“捷徑”。
    (四)內(nèi)心沖突困擾。
    女大學(xué)生比男大學(xué)生更在意“面子”,找不到工作沒(méi)面子,工作找的不理想也沒(méi)面子。于是,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的應(yīng)聘、求職竟和一大堆暫不相關(guān)的人和事扯上關(guān)系:“老師、同學(xué)怎么看?親人、鄰里怎么看?”與此同時(shí),對(duì)于男大學(xué)生普遍贊同的“先就業(yè)求生存、后擇業(yè)謀發(fā)展”的觀(guān)念,多數(shù)女大學(xué)生并不認(rèn)可,相對(duì)而言,她們似乎更鐘情于“下一個(gè)會(huì)更好”。這些內(nèi)心沖突的存在,難免會(huì)為她們的求職之路“人為設(shè)障”。
    三、女大學(xué)生中常見(jiàn)的幾種“非主流”就業(yè)觀(guān)念。
    (一)學(xué)得好不如長(zhǎng)得好。
    不少女大學(xué)生認(rèn)為“美貌可以成就事業(yè)”、“學(xué)得好不如長(zhǎng)得好”,而且“感性美可以代替、甚至超過(guò)知性美”。她們極度渴望能夠在眾多求職者中“超凡脫俗”、吸引到一位“神秘王子”,并從他那里得到幸運(yùn)和福氣,成功就業(yè)。于是,她們極不情愿把精力大部分花費(fèi)在自己的專(zhuān)業(yè)上,是對(duì)學(xué)習(xí)抱“實(shí)用主義”態(tài)度,輕視基礎(chǔ)知識(shí)和理論,反而對(duì)一些如何擁有漂亮臉龐、曼妙身材、高雅氣質(zhì)、交際口才等方面的知識(shí)如饑似渴,還美其名曰:“提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力”。
    (二)借男友的“船”出洋。
    當(dāng)一些男大學(xué)生、尤其是名牌大學(xué)的高材生,忙著考托、申請(qǐng)出國(guó)的時(shí)候,他們的女朋友則索性放棄擇業(yè)的機(jī)會(huì),直接承擔(dān)起“家庭工作”,全力支持男友出國(guó),并期待著日后能用結(jié)婚證書(shū)換來(lái)“f-2”簽證,輕松成就出國(guó)夢(mèng)想。這種“拐個(gè)彎,風(fēng)景更好”式的就業(yè)方式,激發(fā)著一些想走“捷徑”的女大學(xué)生,大四之時(shí)不是忙著找工作,而是急著征婚交友,希望能夠借男友的“船”出洋。如今,女大學(xué)生“急嫁”現(xiàn)象的增多,無(wú)疑不是對(duì)“女大學(xué)生就業(yè)難”的另一種詮釋。
    (三)學(xué)得再好,不如有個(gè)好爸爸。
    具有此種就業(yè)觀(guān)念的女大學(xué)生,一般家庭出身比較優(yōu)越,就業(yè)全靠父母的能力和社會(huì)關(guān)系?!白x大學(xué)就是為了混文憑,拿了文憑自然就有了好工作”。于是,在學(xué)校里既不需要爭(zhēng)優(yōu)、爭(zhēng)先進(jìn),也不需要拿獎(jiǎng)學(xué)金,只要守住“六十分萬(wàn)歲,多一分浪費(fèi)”的底線(xiàn),就能“萬(wàn)事大吉”。
    四、結(jié)語(yǔ)。
    筆者以為,尋求減輕女大學(xué)生就業(yè)之痛的思想途徑,需要調(diào)整當(dāng)前女大學(xué)生關(guān)于就業(yè)的一系列錯(cuò)誤認(rèn)知。而不是僅限于“就業(yè)”談就業(yè),單方面強(qiáng)調(diào)“大眾化”。還要充分結(jié)合學(xué)風(fēng)建設(shè)、本科教學(xué)質(zhì)量保障體系等相關(guān)方面,綜合來(lái)抓。僅靠單純改變錯(cuò)誤的就業(yè)觀(guān)念,是不足取的。
    一方面,高校的大學(xué)生思想政治教育工作者,尤其是就業(yè)指導(dǎo)老師,需要幫助女大學(xué)生樹(shù)立正確的“大眾化就業(yè)觀(guān)念”,并教會(huì)她們理性認(rèn)識(shí)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)以及如何用大眾化的就業(yè)觀(guān)念調(diào)節(jié)就業(yè)重壓下的心理失衡。
    另一方面,要從高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)和本科教學(xué)質(zhì)量保障體系著手,對(duì)于一些不把心思用在學(xué)業(yè)上的女大學(xué)生,輔導(dǎo)員應(yīng)盡早給予提醒或警告,而不是放任自流。必要時(shí),還要做通家長(zhǎng)的思想工作,堅(jiān)決抵制學(xué)生家長(zhǎng)將社會(huì)上的“歪風(fēng)邪氣”帶入大學(xué)校園的行為。定期舉辦形式多樣的討論會(huì),幫助她們樹(shù)立“自尊”、“自愛(ài)”、“自強(qiáng)”、“自立”的“四字”精神。任課教師也要加大對(duì)女大學(xué)生的監(jiān)管和懲罰力度,不能在學(xué)習(xí)上給她們絲毫的“性別優(yōu)待”,對(duì)于隨意“請(qǐng)假”、經(jīng)常遲到或早退的女大學(xué)生,要給予實(shí)質(zhì)性的懲罰;考前不給“劃重點(diǎn)”、平時(shí)分?jǐn)?shù)不拔高等等,以從根本上杜絕她們平時(shí)學(xué)習(xí)不努力,考前臨陣磨槍?zhuān)罅繌?fù)印筆記,囫圇吞棗的可笑做法,促進(jìn)她們自覺(jué)改變用“考試方法”代替“學(xué)習(xí)方法”、自欺欺人的錯(cuò)誤認(rèn)知。
    因此,只有雙管齊下,各方措施配合得當(dāng),才能正確引導(dǎo)女大學(xué)生從實(shí)際出發(fā),學(xué)有所長(zhǎng)。最終能夠在充分發(fā)揮自己主觀(guān)能動(dòng)性的基礎(chǔ)上,走出“終身一次就業(yè)”的思想誤區(qū),徹底擺脫“唯地區(qū)論”、“唯專(zhuān)業(yè)論”、“唯親情論”、“唯相貌論”以及“讀書(shū)無(wú)用論”等錯(cuò)誤觀(guān)念的束縛,克服“皇帝女兒不愁嫁、堅(jiān)決不能下基層”、竭力尋求“鐵飯碗”的思維慣性,以一種健康、務(wù)實(shí)的心態(tài)適時(shí)調(diào)整自己的“就業(yè)底線(xiàn)”,不等不靠,積極面對(duì),把握機(jī)遇,主動(dòng)出擊,真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”、學(xué)有所用”。
    相關(guān)閱讀:心理學(xué)的簡(jiǎn)介。
    心理學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動(dòng)的科學(xué),兼顧突出的理論性和應(yīng)用(實(shí)踐)性。
    心理學(xué)包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域,其研究涉及知覺(jué)、認(rèn)知、情緒、思維、人格、行為習(xí)慣、人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等許多領(lǐng)域,也與日常生活的許多領(lǐng)域——家庭、教育、健康、社會(huì)等發(fā)生關(guān)聯(lián)。心理學(xué)一方面嘗試用大腦運(yùn)作來(lái)解釋個(gè)體基本的行為與心理機(jī)能,同時(shí),心理學(xué)也嘗試解釋個(gè)體心理機(jī)能在社會(huì)行為與社會(huì)動(dòng)力中的角色;另外,它還與神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、生物學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科有關(guān),因?yàn)檫@些學(xué)科所探討的生理或心理作用會(huì)影響個(gè)體的心智。實(shí)際上,很多人文和自然學(xué)科都與心理學(xué)有關(guān),人類(lèi)心理活動(dòng)其本身就與人類(lèi)生存環(huán)境密不可分。
    心理學(xué)家從事基礎(chǔ)研究的目的是描述、解釋、預(yù)測(cè)和影響行為。應(yīng)用心理學(xué)家還有第五個(gè)目的——提高人類(lèi)生活的質(zhì)量。這些目標(biāo)構(gòu)成了心理學(xué)事業(yè)的基礎(chǔ)。
    心理學(xué)符號(hào)的含義:符號(hào)在希臘語(yǔ)里是靈魂的意思,后來(lái)變成英文psyche。
    大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇十
    幸福感是幸福心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域。幸福感研究存在主觀(guān)幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感三個(gè)方向。文章通過(guò)梳理三種幸福感的研究現(xiàn)狀,分析了目前幸福感研究存在的問(wèn)題,并在此基礎(chǔ)上探討了未來(lái)幸福感研究的發(fā)展趨勢(shì)。
    幸福感研究涉及哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和文藝學(xué)等相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域。目前,心理學(xué)關(guān)于幸福感的研究主要包括主觀(guān)幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感,以主觀(guān)幸福感為主流。三種幸福感側(cè)重研究幸福感的不同側(cè)面,其理論相互關(guān)聯(lián)和補(bǔ)充,未來(lái)存在整合的趨勢(shì)。每一座城市都因?yàn)樗?dú)特的型格而自成一派,成就了其獨(dú)特的美。生活中的美真實(shí)地散落在城市的每一個(gè)角落,感受于每個(gè)市民的心中??墒怯械臅r(shí)候,當(dāng)你走在所生活的城市里時(shí),卻似乎不那么容易發(fā)覺(jué),而這樣的感覺(jué)其實(shí)源于你對(duì)這座城市的陌生與不了解,因而創(chuàng)建一個(gè)生動(dòng)的精神家園會(huì)讓一座城市溫暖、鮮活、靈動(dòng)起來(lái)。
    (一)主觀(guān)幸福感。
    主觀(guān)幸福感(subjectivewell-being,swb)是指人們根據(jù)內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)自己的生活質(zhì)量的整體性評(píng)估所獲得的感覺(jué)或評(píng)價(jià),也即是人們對(duì)生活的滿(mǎn)意度及其各個(gè)方面的評(píng)價(jià)。
    (二)心理幸福感。
    心理幸福感主要指人心理機(jī)能的良好狀態(tài),是自我完善、自我實(shí)現(xiàn)、自我成就和自我潛能的完美實(shí)現(xiàn)。心理幸福感以亞里士多德的實(shí)現(xiàn)論為哲學(xué)基礎(chǔ)。心理幸福感的提出和研究從自我成長(zhǎng)的側(cè)面來(lái)界定和詮釋幸福感,在一定程度上彌補(bǔ)了主觀(guān)幸福感概念和程度測(cè)量上的局限。
    (三)社會(huì)幸福感。
    所謂社會(huì)幸福感(sociaiwell-beingswb)是指?jìng)€(gè)體對(duì)與他人、集體、社會(huì)之間關(guān)系質(zhì)量以及對(duì)其生活環(huán)境和社會(huì)功能的自我評(píng)估。
    (一)幸福感的概念界定不清晰。
    由于研究者不同的研究取向,心理學(xué)界對(duì)幸福感的感念界定還沒(méi)有達(dá)成共識(shí),甚至存在概念界定不清的問(wèn)題。如用幸福感的概念代替主觀(guān)幸福感,將主觀(guān)幸福感和心理幸福感混用等。幸福感的最初研究范式采取不給其下定義的做法。在實(shí)證研究中,多數(shù)研究者認(rèn)同幸福感由積極情感、消極情感和生活滿(mǎn)意度三個(gè)成分構(gòu)成。pwb的六個(gè)維度理論和社會(huì)幸福感的五個(gè)維度理論也都沒(méi)有清晰地界定幸福感的定義,沒(méi)有研究各個(gè)維度存在怎樣的關(guān)系,怎樣結(jié)合為一個(gè)整體、全面的幸福感。
    (二)忽略了幸福感的文化特性。
    在幸福感研究之初,研究者并沒(méi)有意識(shí)到文化對(duì)于幸福感的決定性影響。隨著研究的深入,有研究者證實(shí)了文化對(duì)于幸福感的決定作用,筆者也感受到幸福感是與文化背景文化品位乃至文化傳統(tǒng)密切關(guān)聯(lián)的。
    (三)混淆了幸福感的來(lái)源與結(jié)構(gòu)。
    主觀(guān)幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感存在一個(gè)共同的問(wèn)題:把幸福感的來(lái)源等同于幸福感的結(jié)構(gòu)本身。幸福感作為一種普遍的心理現(xiàn)象,雖然不同個(gè)體的幸福感的水平不同,但是卻有相似的結(jié)構(gòu)。在pwb的研究中,心理需要的滿(mǎn)足能夠帶來(lái)幸福感,但心理需要并不是幸福感本身。社會(huì)幸福感的研究也存在類(lèi)似的問(wèn)題,社會(huì)整合、社會(huì)認(rèn)同、社會(huì)貢獻(xiàn)、社會(huì)實(shí)現(xiàn)和社會(huì)和諧能夠增強(qiáng)個(gè)體的幸福感是幸福的來(lái)源,但不是組合在一起就是幸福。
    (一)進(jìn)一步對(duì)幸福感的概念進(jìn)行界定。
    能否對(duì)幸福感概念科學(xué)全面地界定,關(guān)系到幸福感研究的方向和意義。幸福感的定義應(yīng)體現(xiàn)其統(tǒng)一性、整體性和可操作性。幸福感的界定應(yīng)重視幸福感獲得的過(guò)程,推動(dòng)對(duì)幸福感的干預(yù)研究。例如有研究者將三者結(jié)合起來(lái),提出了綜合的幸福感定義。
    (二)三種幸福感的整合。
    隨著幸福感研究的不斷深入和拓展,主觀(guān)幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感出現(xiàn)整合的趨勢(shì)?,F(xiàn)有幸福感的理論模型側(cè)重單一成分,缺乏全面性、系統(tǒng)性,分離了幸福感的整體性,且相互之間出現(xiàn)矛盾和重復(fù)交叉現(xiàn)象。主觀(guān)幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感三者的整合將有利于建構(gòu)出更加合理的幸福感的理論模型。國(guó)外dierendonck、ryff、keyes和waterman等以及國(guó)內(nèi)苗元江、金玲玲、宛燕等都進(jìn)行了三種幸福感關(guān)系研究,證明三種幸福感在理論結(jié)構(gòu)上相互關(guān)聯(lián),而且初步確定出整合的幸福感理論結(jié)構(gòu),形成未來(lái)幸福感研究的新方向。
    (三)深化幸福感的本土化研究。
    文化是影響幸福感的重要因素,不同文化中的個(gè)體對(duì)幸福的認(rèn)知、感受和追求方式不同。關(guān)于幸福感的研究,國(guó)外的研究成果頗多,而國(guó)內(nèi)的研究目前缺乏系統(tǒng)性的理論與實(shí)證研究,說(shuō)明本土化的具有民族品位的幸福感的研究亟待關(guān)注。
    幸福感是人的精神文化建設(shè)之一,是精神情感的重要因素。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容,在校園文化建設(shè)中占據(jù)著主導(dǎo)地位,對(duì)學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)具有潛移默化的深遠(yuǎn)影響。校園精神文化建設(shè)主要是指對(duì)校園歷史傳統(tǒng)的擇優(yōu)傳承,以及對(duì)積極、健康、團(tuán)結(jié)、向上的獲得全體師生員工共同認(rèn)可的(包括文化觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)念、生活觀(guān)念等)意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)設(shè)。校園精神文化建設(shè)本身就是一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新活力的過(guò)程,其不僅能夠激發(fā)學(xué)生探究奧秘、求知解惑的自覺(jué)性與主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,而且能夠契合以人為本的現(xiàn)代教育理念,提高學(xué)生的幸福感能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,人們的生活節(jié)奏正在日益加快,競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越強(qiáng)烈,人際關(guān)系也變得越來(lái)越復(fù)雜;由于科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步,知識(shí)爆炸性地增加,迫使人們不斷地進(jìn)行知識(shí)更......
    大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇十一
    摘要:隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和廣泛運(yùn)用,在當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代,人們的生活、學(xué)習(xí)和工作的方式正在被互聯(lián)網(wǎng)影響并改變著。網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)作為現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育的一種新手段,是對(duì)以往傳統(tǒng)的思想政治教育和心理咨詢(xún)的挑戰(zhàn)。探討這一新的手段在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中的運(yùn)用進(jìn)行,從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出對(duì)策及發(fā)展方向,以期豐富大學(xué)生思想政治教育的手段,提高其針對(duì)性和有效性。
    關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún);大學(xué)生群體;思想政治教育。
    作為現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育的一種輔助手段,網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)是對(duì)以往傳統(tǒng)的思想政治教育和心理咨詢(xún)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,它豐富了大學(xué)生思想政治教育的手段,提高其針對(duì)性和有效性。
    一、網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)的基本概念。
    1.什么叫網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)。高校網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)就是指從事高校學(xué)生心理咨詢(xún)的人員借助網(wǎng)絡(luò)資源,運(yùn)用心理咨詢(xún)知識(shí)對(duì)在心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問(wèn)題并企求解決問(wèn)題的在校大學(xué)生給予心理層面的指導(dǎo)和幫助的過(guò)程,通過(guò)線(xiàn)上即時(shí)或非即時(shí)的互動(dòng)達(dá)到疏導(dǎo)學(xué)生心理問(wèn)題的目的的一種咨詢(xún)方式。
    2.網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)?cè)趲椭鷣?lái)詢(xún)者中的作用。大學(xué)生群體在高校的生活學(xué)習(xí)狀態(tài)是相對(duì)封閉的開(kāi)放狀態(tài)。很多高校為了安全穩(wěn)定的校園環(huán)境,一般對(duì)大學(xué)生的管理實(shí)行外嚴(yán)內(nèi)松政策,即在校園內(nèi)是寬松自由的,但出入校園還是有規(guī)章制度的約束,例如門(mén)徑登記制度、宿舍晚歸制度等,這使得大部分學(xué)生有一定的約束感。剛?cè)雽W(xué)校的新生,因?yàn)檫h(yuǎn)離家鄉(xiāng)和父母,適應(yīng)性問(wèn)題的煩惱是必然會(huì)有的,這個(gè)時(shí)候就需要高校開(kāi)展相關(guān)的心理輔導(dǎo)和幫助。但是,現(xiàn)在的高校里專(zhuān)職從事心理輔導(dǎo)的教師很少,條件和設(shè)備限制了小范圍的一對(duì)一或者一對(duì)多的心理輔導(dǎo)的可能,網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)的運(yùn)用可以很好地解決這一困局,在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布相關(guān)的自我緩解知識(shí)和方法,可以達(dá)到有效的心理疏導(dǎo)主要有以下幾個(gè)方面:
    (1)幫助受困學(xué)生緩解負(fù)面情緒;
    (2)幫助受困學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我并接納現(xiàn)實(shí)環(huán)境;
    (3)幫助受困學(xué)生恢復(fù)對(duì)生活的希望;
    (4)幫助受困學(xué)生用建設(shè)性方式走出困境。
    3.網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)服務(wù)對(duì)象的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)的服務(wù)對(duì)象一般具有以下幾個(gè)特點(diǎn):
    (1)正?;壕W(wǎng)絡(luò)咨詢(xún)所服務(wù)的對(duì)象是沒(méi)有器質(zhì)性變化的正常人,但在生活學(xué)習(xí)中有各種煩惱,情緒低落有明顯的心理矛盾和沖突的學(xué)生。對(duì)于高校大學(xué)生來(lái)說(shuō),大部分新生都有類(lèi)似的狀態(tài)階段,他們雖沒(méi)有明顯的神經(jīng)方面的器質(zhì)性病變,但都存在著不同程度的心理困擾和苦惱,已經(jīng)影響了他們正常的生活學(xué)習(xí),甚至人際關(guān)系等。據(jù)調(diào)查,90%左右的大學(xué)生都有過(guò)心理困擾的經(jīng)歷。
    (2)多樣性:咨詢(xún)的對(duì)象他們的目的各不相同,有的是為了做心理咨詢(xún),有的也許只是為了了解一些心理學(xué)知識(shí)或信息,他們并沒(méi)有出現(xiàn)心理困擾和不適應(yīng),這與傳統(tǒng)的面對(duì)面咨詢(xún)———來(lái)訪(fǎng)者有心理困擾并出現(xiàn)一定程度的心理沖突———的服務(wù)對(duì)象不同。
    (3)隱匿化:網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)的對(duì)象是虛擬世界的,他們提出的咨詢(xún)問(wèn)題存在真實(shí)和非真實(shí)性,需要咨詢(xún)?nèi)藛T辨別,并針對(duì)個(gè)別差異進(jìn)行分析,針對(duì)咨詢(xún)對(duì)象個(gè)人心理現(xiàn)實(shí)給予幫助。
    二、當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)的特點(diǎn)。
    有研究者認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)的優(yōu)勢(shì)是:
    (1)匿名性;
    (2)開(kāi)放便捷,信息豐富;
    (3)靈活自由和高效率;
    (4)有利于自我反省和認(rèn)真思考;
    (5)有助于咨詢(xún)案例整理、存儲(chǔ)和資料查詢(xún)。網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)打破了傳統(tǒng)媒介傳播的時(shí)間和空間的限制,具有匿名性、虛擬性、即時(shí)性、開(kāi)放性、平等性等特點(diǎn)。
    三、高校網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)的運(yùn)用現(xiàn)狀。
    網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)服務(wù)主體的隊(duì)伍構(gòu)成應(yīng)由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)團(tuán)體、“朋輩輔導(dǎo)”學(xué)生團(tuán)體、專(zhuān)業(yè)心理咨詢(xún)師團(tuán)體三部分組成,而且這三個(gè)團(tuán)體的功能層層遞進(jìn)。但在實(shí)際操作中,高校很難保證三個(gè)團(tuán)體同時(shí)配備,往往帶來(lái)咨詢(xún)效果不理想、咨詢(xún)隊(duì)伍不穩(wěn)定的現(xiàn)狀。存在以下一些困境:
    1.網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)?cè)谖覈?guó)高校尚處于初步發(fā)展階段,自身缺乏系統(tǒng)的理論支持和豐富的實(shí)踐運(yùn)用,它的可行性、有效性、倫理性等問(wèn)題都有待進(jìn)一步論證。
    2.大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)的認(rèn)知存在偏差。目前,我國(guó)高校中心理咨詢(xún)還是處于弱勢(shì),對(duì)于網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)方式更是支持使用者不多。一方面,大學(xué)生們?nèi)狈σ庾R(shí),不相信心理問(wèn)題靠談?wù)勗?huà)就能解決,更何況網(wǎng)絡(luò)是虛擬的,網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)更無(wú)法給予自己必要的幫助;另一方面,大學(xué)生對(duì)它期望過(guò)高,希望通過(guò)幾次交談就能達(dá)到解決心理問(wèn)題目的。如果沒(méi)有達(dá)到自己預(yù)期的目標(biāo),將馬上否認(rèn)其效果;再則是過(guò)分依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng),長(zhǎng)期將網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)作為唯一的宣泄與求得心理幫助的途徑,甚至還會(huì)演變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)依賴(lài)癥。
    3.高校網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)服務(wù)的廣度和深度有待進(jìn)一步提高。高校的網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)是為了解決存在于大學(xué)生中的各種心理適應(yīng)問(wèn)題,并且輔助與高校學(xué)生的思想政治教育的另一新途徑。在廣度上是指網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)服務(wù)的群體數(shù)量,而在深度上是指網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)的有效性。
    在現(xiàn)實(shí)的運(yùn)用中,網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)常受到一些客觀(guān)因素影響,如網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、咨詢(xún)師不夠、電腦數(shù)量等,從而使其服務(wù)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足廣大受困學(xué)生的需要。同樣,因?yàn)樽稍?xún)師資源的缺乏,一個(gè)咨詢(xún)師可能要同時(shí)服務(wù)于多個(gè)受困學(xué)生,咨詢(xún)師的服務(wù)質(zhì)量和有效性就大打折扣了。
    四、總結(jié)。
    網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新型的一種咨詢(xún)方法,其發(fā)展尚在探索期,技術(shù)和方法均不成熟,但它是符合現(xiàn)代大學(xué)生的信息交流習(xí)慣的,且能夠有效消除時(shí)空限制。所以說(shuō),網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)發(fā)展空間較大,是未來(lái)心理咨詢(xún)發(fā)展的趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下高校大學(xué)生心理問(wèn)題多元化,心理咨詢(xún)需要這一新咨詢(xún)方法的介入,與傳統(tǒng)面對(duì)面的咨詢(xún)方法并駕齊驅(qū),為高校網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)的提升做出更大貢獻(xiàn)。
    參考文獻(xiàn)。
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    大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇十二
    摘要:
    從當(dāng)今的我國(guó)經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展趨向來(lái)分析,為高等院校的學(xué)生建立內(nèi)心的精神層面的教育方式是社會(huì)對(duì)如今高等院校主流的要求,一定要實(shí)現(xiàn)對(duì)以往心理專(zhuān)業(yè)教育方式中,對(duì)于一些情況矯枉過(guò)正的行為的拋棄,從把高等院校學(xué)生正面素質(zhì)的建立這一方面當(dāng)成學(xué)校工作中的重點(diǎn)了,來(lái)建立改良教育的工作過(guò)程,努力幫助高校學(xué)生深入開(kāi)發(fā)本身的潛力。這篇文章利用正面的心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)來(lái)分析這種新穎的教育模式和以往的心理專(zhuān)業(yè)的教育模式兩者間的差異,以及各自的優(yōu)勢(shì),產(chǎn)生的影響等,同時(shí)對(duì)建立改良心理專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)系統(tǒng)提出一點(diǎn)建議和意見(jiàn)。
    關(guān)鍵詞:
    積極心理學(xué);大學(xué)生心理健康教育模式;價(jià)值;對(duì)比;構(gòu)建;人格。
    一、音樂(lè)。
    我國(guó)教育機(jī)構(gòu)所公布的《有關(guān)加強(qiáng)一般大學(xué)中學(xué)生精神心理層面健全教育任務(wù)的建議》一文中重點(diǎn)指出“強(qiáng)化高校在校學(xué)生的精神思想健全教育任務(wù)是如今在這個(gè)時(shí)代中一定要整體落實(shí)的黨提出的教育方案,同時(shí)也是發(fā)展以人為本教育的關(guān)鍵措施,是完成加速高校在校學(xué)生整體進(jìn)步的關(guān)鍵通道,尤其是高等學(xué)校思想品德教育任務(wù)的關(guān)鍵構(gòu)成成分。”能夠看出來(lái),發(fā)展新型的心理專(zhuān)業(yè)方面的教育方式對(duì)于高校在校學(xué)生的精神層面的健全依舊是重點(diǎn)教育任務(wù),是非常關(guān)鍵的。
    第一,擁有正面向上的心理專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容。積極心理專(zhuān)業(yè)指出,一個(gè)個(gè)體內(nèi)心的心理素養(yǎng)并不會(huì)給這個(gè)惡人自身帶來(lái)任何額外的能力或技能,然而當(dāng)內(nèi)心產(chǎn)生問(wèn)題的時(shí)候,也會(huì)促使著人們?nèi)ジ牡糇陨淼娜秉c(diǎn),深挖所擁有的無(wú)窮的潛力,今兒完成對(duì)自身素質(zhì)的提升,來(lái)完成對(duì)更加完美的自己的要求。我們能夠這樣說(shuō),具有正能量的積極心里專(zhuān)業(yè)可以激活人們內(nèi)心擁有的無(wú)限的潛力,促使人們不斷進(jìn)步來(lái)獲得更上一層樓的生活質(zhì)量。根據(jù)相關(guān)信息能夠看出,在人的大腦中,僅僅有百分之五的腦細(xì)胞得到了開(kāi)發(fā),依然有絕大部分的腦細(xì)胞還沒(méi)有得到有效使用,這證明人們進(jìn)步發(fā)展的未來(lái)前景是非常廣闊的,從正面心理專(zhuān)業(yè)的眼光來(lái)觀(guān)察人的話(huà),人們?cè)谏鐣?huì)中以個(gè)體存在時(shí),一個(gè)一個(gè)的都擁有自身獨(dú)有的.美好的素質(zhì),因此人們一定要重視鉆研含有正能量的心理專(zhuān)業(yè),把相關(guān)知識(shí)和所學(xué)習(xí)到的運(yùn)用到對(duì)自己品德素養(yǎng)的培養(yǎng)上,使自己成為更加完美的自己。第二,積極心理專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容。積極心理專(zhuān)業(yè)包含的內(nèi)容可謂是森羅萬(wàn)象,同時(shí)需要從許多不同的層面來(lái)分析看待這個(gè)專(zhuān)業(yè)牽扯的到的情況。首先是正面向上的品質(zhì),在基督教,伊斯蘭教甚至中國(guó)土生土長(zhǎng)的本土宗教,道教的書(shū)中都把智慧,仁德,勇氣,公平,自省,出眾幾種道德品質(zhì)糅合成一個(gè)新的整體,同時(shí)指出這些品德都是人們?cè)诎l(fā)展自身的過(guò)程中最根本的表現(xiàn),類(lèi)似于創(chuàng)造能力,觀(guān)察能力,分析能力,誠(chéng)信,包容,有趣詼諧等這些品德則屬于上述集中品德中衍生發(fā)展出來(lái)的,這些衍生的屬性同樣也為人們的發(fā)展發(fā)揮了正面的作用,起到了不可忽視的作用。
    三、基于積極心理學(xué)視域下的大學(xué)生心理健康模式構(gòu)建。
    第一,為大學(xué)生構(gòu)建積極向上的心理健康教育目標(biāo)。一開(kāi)始是教育任務(wù)中內(nèi)核部分的明確,當(dāng)代的社會(huì)空間為高等學(xué)校學(xué)生帶來(lái)的是沒(méi)有條條框框舒服的,能夠順其自然生長(zhǎng)發(fā)育的土壤和環(huán)境,這在一定程度上給高校學(xué)生帶給了自主化的選擇方案,能夠自定義自身的發(fā)展,但是這種多樣性和自主性也導(dǎo)致了高校學(xué)生未來(lái)發(fā)展的不可控,假如高校學(xué)生的水平和愿望都很明確但是在發(fā)展過(guò)程中一直遭遇挫折,這說(shuō)明他在最初也許是一個(gè)情緒悲觀(guān)的學(xué)生,因此證明內(nèi)心情緒是正面向上還是消極停滯的,對(duì)一個(gè)學(xué)生前進(jìn)的影響是非常明顯的。然后就是明確教育培訓(xùn)的個(gè)體是誰(shuí),針對(duì)高校學(xué)生建立的心理專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)目標(biāo)理所當(dāng)然是在校的學(xué)生,這就和以往的心理培訓(xùn)方式不同,以往只是選取極個(gè)別學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn),這就有可能傷害他們的自尊,沒(méi)有考慮到他們的情緒。第二,從教育內(nèi)容塑造和強(qiáng)化大學(xué)生人格特質(zhì)與情緒。上邊曾經(jīng)指出,正面的心理專(zhuān)業(yè)糅合了幾種主要的道德品質(zhì),也衍生出來(lái)了二十余種道德品質(zhì)的具體細(xì)化,因此高等學(xué)校心理健全的培訓(xùn)需要適當(dāng)培養(yǎng)這些品質(zhì),并且擅長(zhǎng)去觀(guān)察學(xué)生身上所具有的那些品質(zhì),用正面的角度來(lái)觀(guān)察高等學(xué)校在校學(xué)生身上產(chǎn)生的心理狀況,利用激勵(lì)的方法來(lái)和內(nèi)心產(chǎn)生問(wèn)題的學(xué)生交流,讓他們慢慢放下心中的隔閡,敞開(kāi)心扉向老師請(qǐng)教,為這些學(xué)生設(shè)定好以后的發(fā)展道路,保證他們內(nèi)心的健全。然后,高等學(xué)校在校學(xué)生的道德品質(zhì)也具有相當(dāng)水平的教育意義,由于不少高等院校的在校學(xué)生所具備的品德是難以察覺(jué)到的,這并非他們沒(méi)有過(guò)人之處,沒(méi)有本身的特點(diǎn),只是因?yàn)樗麄儾⒉粫?huì)去可以展示這些品德,如此也許會(huì)導(dǎo)致高等學(xué)校的學(xué)生習(xí)慣了長(zhǎng)久以來(lái)的隱忍,最終導(dǎo)致自身的特點(diǎn)和內(nèi)心的思想慢慢流失。第三,構(gòu)建正確的心理健康教育教學(xué)模式。再者就是自助式心理暗示,這種暗示來(lái)自于大學(xué)生的語(yǔ)言和肢體動(dòng)作,他通過(guò)外部環(huán)境來(lái)改善被訓(xùn)練者與他人之間的關(guān)系,同時(shí)也強(qiáng)化他們的積極情緒,對(duì)大學(xué)生的自信心也是一種極大提升。利用網(wǎng)站論壇、舞臺(tái)演出、文字報(bào)刊等等傳播健康的心理健全的信息,這些心理健康信息的傳播都能激發(fā)對(duì)大學(xué)生的心理暗示,起到一定的積極正向的情緒體驗(yàn)影響作用,提高大學(xué)生心理健康教育的實(shí)效性與時(shí)效性。
    四、結(jié)束語(yǔ)。
    綜上所述,我國(guó)的高等院校應(yīng)當(dāng)為這件事負(fù)責(zé),主動(dòng)挑起完成重要社會(huì)任務(wù)的擔(dān)子,為在校學(xué)生健全內(nèi)心品質(zhì)方面帶來(lái)更大的發(fā)展,一定要重視這個(gè)任務(wù),選擇建立不同層次,不同方式的培訓(xùn)手段來(lái)開(kāi)發(fā)高等學(xué)校在校學(xué)生內(nèi)心的潛力,表?yè)P(yáng)他們內(nèi)心的長(zhǎng)處,激勵(lì)他們進(jìn)步,可以徹底實(shí)現(xiàn)積極心理專(zhuān)業(yè)對(duì)于當(dāng)代高等院校在校學(xué)生,為他們健全的內(nèi)心發(fā)展鋪平前進(jìn)的道路。
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    大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇十三
    如今,隨著高招門(mén)檻的逐年降低和擴(kuò)招規(guī)模不斷增大,大學(xué)畢業(yè)生,就業(yè)困難重重,女大學(xué)生就業(yè)艱難尤為凸顯。在就業(yè)難的形勢(shì)下她們的就業(yè)心理是什么樣的呢?筆者這篇大學(xué)生心理學(xué)論文是分析新形勢(shì)下女大學(xué)生就業(yè)心理因素。
    在別人看來(lái),大學(xué)生都可以找到一份舒適的工作,有一個(gè)美好的未來(lái),而真正上了大學(xué)才知道遠(yuǎn)非如此,工作如此難找,未來(lái)如此渺茫,一切都是個(gè)未知數(shù)!早知如此,我寧愿做一個(gè)普普通通的鄉(xiāng)村女孩,過(guò)一輩子平平淡淡的農(nóng)村日子,也就知足了!為什么非要走這上學(xué)路,注定要吃更多的苦,受更多的罪。
    其實(shí),遠(yuǎn)非一個(gè)劉某,很多在校女大學(xué)生,甚至包括一些社會(huì)公眾,都對(duì)“上大學(xué)”持起了懷疑態(tài)度。一時(shí)間,“讀書(shū)無(wú)用論”、“大學(xué)生貶值”“學(xué)得好不如嫁得好”,以及“民工化就業(yè)”,成了這個(gè)時(shí)代關(guān)于大學(xué)生的“流行新語(yǔ)”。筆者擬從女大學(xué)生就業(yè)的層面,對(duì)當(dāng)前女大學(xué)生就業(yè)的若干心理因素進(jìn)行分析,旨在探索減輕女大學(xué)生就業(yè)之痛的思想途徑。
    較之男大學(xué)生,女大學(xué)生往往具有更為強(qiáng)烈的“都市情結(jié)”:不愿搞西部開(kāi)發(fā),不肯下農(nóng)村基層,就業(yè)觀(guān)念中滲透著極強(qiáng)的“唯地區(qū)論”——“寧要都市一張床,不要西部一套房”,扎堆涌進(jìn)北京、東南沿海等發(fā)達(dá)城市。在這些大學(xué)生眼里,大都市總是意味著機(jī)會(huì)、高薪和前途。這無(wú)疑加劇了職業(yè)供給的不平衡——最需要大學(xué)生的地方少有人問(wèn)津,闖都市的大學(xué)生求職者則人滿(mǎn)為患。這種挑戰(zhàn)精神的過(guò)剩和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的不足兩者之間形成的強(qiáng)烈反差,造成了她們當(dāng)中的很多人缺乏明確的就業(yè)目標(biāo),盲目求職。
    “男朋友在哪落腳、我就在哪落腳”——這句平凡的口號(hào),是那些為了守護(hù)愛(ài)情而勇于犧牲自我的“新漂流一族”的找工宣言。這種濃郁的“戀人情結(jié)”,使得她們的就業(yè)之路更加曲折,即便能夠“沾”到男友的光“雙宿雙飛”,也常常因?yàn)槿鄙俦匾囊?guī)劃使?jié)M意度大打折扣。
    這類(lèi)女大學(xué)生從心理上并沒(méi)有經(jīng)歷“成長(zhǎng)斷乳期”,拒絕長(zhǎng)“大”、拒絕與社會(huì)接觸,一直把自己當(dāng)成是“爸媽臂彎里的小孩子”,并“理直氣壯”地認(rèn)為:“拿文憑”是自己的事,“找工作”是父母的事。過(guò)分依賴(lài)父母,自己毫無(wú)主動(dòng)性、自覺(jué)性,以“回避”的方式規(guī)避就業(yè)壓力和風(fēng)險(xiǎn)。她們的就業(yè)之路往往會(huì)呈現(xiàn)兩種很明顯的極端:要么一帆風(fēng)順、成功就業(yè),要么一塌糊涂、在家待業(yè)。
    受傳統(tǒng)就業(yè)觀(guān)念的影響,女大學(xué)生在擇業(yè)時(shí),普遍缺乏動(dòng)態(tài)的擇業(yè)觀(guān)念,認(rèn)為“一業(yè)定終身”,竭力尋求“鐵飯碗”。這種“求穩(wěn)情結(jié)”使她們并不十分看中工作本身的薪金待遇、發(fā)展空間,而是愿意選擇穩(wěn)定、舒適、體面的工作崗位,不愿到條件艱苦的基層鍛煉,也沒(méi)有信心和勇氣到高收入、高風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng),確切的說(shuō),是對(duì)黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、大型國(guó)企情有獨(dú)鐘。
    擇業(yè)時(shí),女大學(xué)生比男大學(xué)生更注重自身形象的塑造,“求美情結(jié)”甚濃。有些女大學(xué)生充分利用自己“美”的優(yōu)勢(shì),把求職簡(jiǎn)歷制作成“個(gè)人寫(xiě)真”,希望能夠迎合一些用人單位“以貌取人”的潛規(guī)則;有些女大學(xué)生則偏執(zhí)地將“就業(yè)不如意”歸因于“不夠漂亮”、甚至是“丑”,不計(jì)代價(jià)和后果地實(shí)施整容或整形手術(shù)。
    受傳統(tǒng)家庭觀(guān)念的影響,不少女大學(xué)生早在讀大學(xué)時(shí)就把自己畢業(yè)后的社會(huì)角色單一化地“憧憬”為“家庭婦女”,把“相夫教子”、“夫榮子貴”當(dāng)成自己畢生的使命。換句話(huà)說(shuō),她們并不期待能成為事業(yè)上的女強(qiáng)人,“職業(yè)”只是她們生活中的一小部分,甚至是可有可無(wú),既沒(méi)有長(zhǎng)期規(guī)劃、也不談長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
    有些女大學(xué)生對(duì)“公關(guān)”、“秘書(shū)”之類(lèi)帶有明顯社交性質(zhì)的工作嗤之以鼻,認(rèn)為一無(wú)技術(shù)含量、二吃青春飯、三社會(huì)認(rèn)可度低;有些女大學(xué)生對(duì)工作強(qiáng)度大、尤其是需要上夜班的工作不屑一顧,認(rèn)為“不是女人干得活”,既喪失了自由、又不利于健康;還有些女生過(guò)分強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)對(duì)口,高不成低不就。
    以“超女”為代表的`各種選秀活動(dòng),使得當(dāng)今的青年人浮躁心理急劇膨脹,很多女大學(xué)生也難以“獨(dú)善其身”,由最初的欣賞到無(wú)意識(shí)的模仿、再到有意識(shí)的追求,她們用自己的方式追逐著“一夕成名”、“一夜暴富”、“一步登天”。即便是在求職中,這種浮躁心理也是若隱若現(xiàn),促使她們鐘情于“旁門(mén)左道”、極力尋找各種“捷徑”。
    女大學(xué)生比男大學(xué)生更在意“面子”,找不到工作沒(méi)面子,工作找的不理想也沒(méi)面子。于是,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的應(yīng)聘、求職竟和一大堆暫不相關(guān)的人和事扯上關(guān)系:“老師、同學(xué)怎么看?親人、鄰里怎么看?”與此同時(shí),對(duì)于男大學(xué)生普遍贊同的“先就業(yè)求生存、后擇業(yè)謀發(fā)展”的觀(guān)念,多數(shù)女大學(xué)生并不認(rèn)可,相對(duì)而言,她們似乎更鐘情于“下一個(gè)會(huì)更好”。這些內(nèi)心沖突的存在,難免會(huì)為她們的求職之路“人為設(shè)障”。
    不少女大學(xué)生認(rèn)為“美貌可以成就事業(yè)”、“學(xué)得好不如長(zhǎng)得好”,而且“感性美可以代替、甚至超過(guò)知性美”。她們極度渴望能夠在眾多求職者中“超凡脫俗”、吸引到一位“神秘王子”,并從他那里得到幸運(yùn)和福氣,成功就業(yè)。于是,她們極不情愿把精力大部分花費(fèi)在自己的專(zhuān)業(yè)上,是對(duì)學(xué)習(xí)抱“實(shí)用主義”態(tài)度,輕視基礎(chǔ)知識(shí)和理論,反而對(duì)一些如何擁有漂亮臉龐、曼妙身材、高雅氣質(zhì)、交際口才等方面的知識(shí)如饑似渴,還美其名曰:“提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力”。
    當(dāng)一些男大學(xué)生、尤其是名牌大學(xué)的高材生,忙著考托、申請(qǐng)出國(guó)的時(shí)候,他們的女朋友則索性放棄擇業(yè)的機(jī)會(huì),直接承擔(dān)起“家庭工作”,全力支持男友出國(guó),并期待著日后能用結(jié)婚證書(shū)換來(lái)“f-2”簽證,輕松成就出國(guó)夢(mèng)想。這種“拐個(gè)彎,風(fēng)景更好”式的就業(yè)方式,激發(fā)著一些想走“捷徑”的女大學(xué)生,大四之時(shí)不是忙著找工作,而是急著征婚交友,希望能夠借男友的“船”出洋。如今,女大學(xué)生“急嫁”現(xiàn)象的增多,無(wú)疑不是對(duì)“女大學(xué)生就業(yè)難”的另一種詮釋。
    具有此種就業(yè)觀(guān)念的女大學(xué)生,一般家庭出身比較優(yōu)越,就業(yè)全靠父母的能力和社會(huì)關(guān)系?!白x大學(xué)就是為了混文憑,拿了文憑自然就有了好工作”。于是,在學(xué)校里既不需要爭(zhēng)優(yōu)、爭(zhēng)先進(jìn),也不需要拿獎(jiǎng)學(xué)金,只要守住“六十分萬(wàn)歲,多一分浪費(fèi)”的底線(xiàn),就能“萬(wàn)事大吉”。
    筆者以為,尋求減輕女大學(xué)生就業(yè)之痛的思想途徑,需要調(diào)整當(dāng)前女大學(xué)生關(guān)于就業(yè)的一系列錯(cuò)誤認(rèn)知。而不是僅限于“就業(yè)”談就業(yè),單方面強(qiáng)調(diào)“大眾化”。還要充分結(jié)合學(xué)風(fēng)建設(shè)、本科教學(xué)質(zhì)量保障體系等相關(guān)方面,綜合來(lái)抓。僅靠單純改變錯(cuò)誤的就業(yè)觀(guān)念,是不足取的。
    一方面,高校的大學(xué)生思想政治教育工作者,尤其是就業(yè)指導(dǎo)老師,需要幫助女大學(xué)生樹(shù)立正確的“大眾化就業(yè)觀(guān)念”,并教會(huì)她們理性認(rèn)識(shí)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)以及如何用大眾化的就業(yè)觀(guān)念調(diào)節(jié)就業(yè)重壓下的心理失衡。
    另一方面,要從高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)和本科教學(xué)質(zhì)量保障體系著手,對(duì)于一些不把心思用在學(xué)業(yè)上的女大學(xué)生,輔導(dǎo)員應(yīng)盡早給予提醒或警告,而不是放任自流。必要時(shí),還要做通家長(zhǎng)的思想工作,堅(jiān)決抵制學(xué)生家長(zhǎng)將社會(huì)上的“歪風(fēng)邪氣”帶入大學(xué)校園的行為。定期舉辦形式多樣的討論會(huì),幫助她們樹(shù)立“自尊”、“自愛(ài)”、“自強(qiáng)”、“自立”的“四字”精神。任課教師也要加大對(duì)女大學(xué)生的監(jiān)管和懲罰力度,不能在學(xué)習(xí)上給她們絲毫的“性別優(yōu)待”,對(duì)于隨意“請(qǐng)假”、經(jīng)常遲到或早退的女大學(xué)生,要給予實(shí)質(zhì)性的懲罰;考前不給“劃重點(diǎn)”、平時(shí)分?jǐn)?shù)不拔高等等,以從根本上杜絕她們平時(shí)學(xué)習(xí)不努力,考前臨陣磨槍?zhuān)罅繌?fù)印筆記,囫圇吞棗的可笑做法,促進(jìn)她們自覺(jué)改變用“考試方法”代替“學(xué)習(xí)方法”、自欺欺人的錯(cuò)誤認(rèn)知。
    因此,只有雙管齊下,各方措施配合得當(dāng),才能正確引導(dǎo)女大學(xué)生從實(shí)際出發(fā),學(xué)有所長(zhǎng)。最終能夠在充分發(fā)揮自己主觀(guān)能動(dòng)性的基礎(chǔ)上,走出“終身一次就業(yè)”的思想誤區(qū),徹底擺脫“唯地區(qū)論”、“唯專(zhuān)業(yè)論”、“唯親情論”、“唯相貌論”以及“讀書(shū)無(wú)用論”等錯(cuò)誤觀(guān)念的束縛,克服“皇帝女兒不愁嫁、堅(jiān)決不能下基層”、竭力尋求“鐵飯碗”的思維慣性,以一種健康、務(wù)實(shí)的心態(tài)適時(shí)調(diào)整自己的“就業(yè)底線(xiàn)”,不等不靠,積極面對(duì),把握機(jī)遇,主動(dòng)出擊,真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”、學(xué)有所用”。
    大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇十四
    積極心理學(xué)的本質(zhì)在于改善人們生活,發(fā)現(xiàn)自身更多美好的品質(zhì),并激發(fā)出自身的積極力量。自二十世紀(jì)八十年代開(kāi)始,積極心理學(xué)結(jié)合心理健康教育己在國(guó)內(nèi)開(kāi)展了二十多年,然而很多高校將心理健康教育的作用依然定位于防治性層面上,以此解決少數(shù)存在心理問(wèn)題的學(xué)生為目標(biāo),而忽略了大多數(shù)學(xué)生的心理發(fā)展需求,而積極心理學(xué)下的心理健康教育則能針對(duì)性的為學(xué)生提供幫助。
    積極心理學(xué);大學(xué)生;心理健康教育;
    心理健康教育是當(dāng)代高校教育中的一個(gè)重要構(gòu)成單元,可從多個(gè)維度培養(yǎng)學(xué)生的健康心理,使其養(yǎng)成出眾的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)的作用重點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的潛能,使其生成更加積極的力量,將培養(yǎng)大學(xué)生的積極心理視為最重要的教學(xué)使命。積極心理學(xué)為心理健康教育提供了良好的借鑒意義,在幫助學(xué)生形成積極心理的同時(shí),也進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生應(yīng)對(duì)困境與挫折的能力,最終為推動(dòng)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    第一,推動(dòng)教育目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。積極心理學(xué)能夠使心理健康教育的回歸最為本質(zhì)的教學(xué)目的,如此一來(lái),也可以更加明確心理健康教育的教學(xué)意義。毋庸諱言,既往的高校心理健康教育往往偏離了實(shí)際的教育目標(biāo),而基于積極心理學(xué)視域背景下,更加強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生采用“人文主義”關(guān)懷,更加重視對(duì)學(xué)生積極品質(zhì)的培養(yǎng),以助其形成積極的人格。毫無(wú)疑問(wèn),積極人格,更加有利于當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展,融洽共處。在積極心理學(xué)的依托之下,推動(dòng)教育目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn),并且強(qiáng)化學(xué)生心理健康。喚起學(xué)生潛在內(nèi)心的心理素養(yǎng),最終幫助學(xué)生提高自信心、社會(huì)責(zé)任意,以更好的心態(tài)面對(duì)社會(huì)。
    第二,推動(dòng)學(xué)生的心理健康水平。眾所周知,每個(gè)人的心理狀態(tài)都存在正負(fù)兩個(gè)方向。一般意義上,既往的高校心理健康教育其要點(diǎn),就在于妥善處理好學(xué)生的心理問(wèn)題,幫助學(xué)生疏導(dǎo)問(wèn)題癥狀,而并未把教育的重點(diǎn)安置在學(xué)生積極品質(zhì)的鍛煉上來(lái)。有鑒于此,高校唯有主動(dòng)出擊,培養(yǎng)學(xué)生的積極品質(zhì),方可健全學(xué)生的心理健康系統(tǒng),以幫助學(xué)生能夠更好實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
    第三,建設(shè)健全優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境。可以肯定,一個(gè)優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境,能夠推動(dòng)許多事情的良性展開(kāi),并最終促進(jìn)教育目標(biāo)的完成。同樣,積極的教育環(huán)境對(duì)學(xué)生心理健康的成長(zhǎng),也有著本質(zhì)的推動(dòng)意義與現(xiàn)實(shí)作用。隨著外在教育環(huán)境中推動(dòng)積極體驗(yàn)的形成,每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的積極性也會(huì)隨之不斷增強(qiáng),將環(huán)境的外在作用安置在學(xué)生的內(nèi)在心理,也可以使學(xué)生的積極人格也兩種作用下得到很好的發(fā)展。
    第一,樹(shù)立積極的心理健康教育課程目的。學(xué)生之間在心理素質(zhì)層面上是相同,但又有顯著的差異性。因此,基于每一個(gè)學(xué)生心理素質(zhì)基本一致,也給每一個(gè)學(xué)生的心理健康發(fā)展給予了更大的發(fā)展空間,并且在教育環(huán)境作用之下,學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的主觀(guān)能動(dòng)性也不盡相同,學(xué)生與學(xué)生間的客觀(guān)差異可以說(shuō)普遍存在。而積極心理學(xué)的引導(dǎo),正是倡導(dǎo)大學(xué)生心理健康教育應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的差異性為出發(fā)點(diǎn),并且,利用心理健康教育,讓每一個(gè)大學(xué)生可以在原本的條件下獲得更大的發(fā)展和健全。因此,高校不僅要開(kāi)設(shè)心理健康教育課程,以期幫助學(xué)生的整體心理素質(zhì)得到全面提升,還有必要最大限度上利用高校的心理咨詢(xún)室,開(kāi)展一些咨詢(xún)活動(dòng)還有其他的心理健康教育課程,對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育,以保證每一個(gè)學(xué)生的整體發(fā)展、個(gè)性發(fā)展。
    第二,樹(shù)立學(xué)生形成積極的心理品質(zhì)。對(duì)于如何完善心理健康教育的課程內(nèi)容,在既往的心理健康教育中,往往只是單方面地關(guān)注對(duì)消極層面的教育。因而,高校所有的理健康教育的內(nèi)容都是只是單一地圍繞著一些消極環(huán)節(jié)進(jìn)行衍伸,其中消極層面,主要是指對(duì)學(xué)心理疾病、心理障礙的治療。而積極心理學(xué)的教學(xué)理念為其提供了全新的觀(guān)點(diǎn),即提出積極的心理品質(zhì)教育,從源頭上遏制消極情緒的產(chǎn)生,這樣一來(lái),心理健康教育的教學(xué)內(nèi)容也就獲得了極大地豐富,更加關(guān)注積極層面。當(dāng)然,培養(yǎng)學(xué)生積極心理品質(zhì)的養(yǎng)成,必須要依托于學(xué)生、教師、校方這三個(gè)環(huán)節(jié)的共同努力。細(xì)化來(lái)說(shuō):學(xué)生應(yīng)當(dāng)重視和關(guān)注自己的積極品質(zhì),并在日常的生活學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)不斷積累;教師在課堂教育中,更加全面地向?qū)W生展示培養(yǎng)積極心理品質(zhì)的內(nèi)容,而課外活動(dòng)中也需要關(guān)注對(duì)學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng);校方在這其中的作用是將工作的目標(biāo)進(jìn)行重新定位,推動(dòng)學(xué)生心理品質(zhì)的培養(yǎng)。
    第三,提高師資隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。一方面,高校的心理健康咨詢(xún)中心的教師必須要充分體現(xiàn)其專(zhuān)業(yè)技能,可以讓學(xué)生的心理問(wèn)題得到有效地解決,積極的探究解決問(wèn)題的方法。要做到這一點(diǎn)也就一定要心理健康教育的教師以及心理咨詢(xún)中心教師,努力加強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)技能與綜合素養(yǎng)。積極地學(xué)習(xí)與掌握當(dāng)下心理健康教育發(fā)展的新路徑。另一方面,教師要更加深入地學(xué)習(xí)積極心理學(xué),自積極心理學(xué)的理論過(guò)渡到積極心理學(xué)的實(shí)踐。惟其如此,教師在開(kāi)展自身的教學(xué)工作過(guò)程中,就不在只是單純的關(guān)注學(xué)生的消極層面,通過(guò)積極的教學(xué)治療手段,更好的樹(shù)立學(xué)生積極的心理健康養(yǎng)成。
    綜上所述,過(guò)去的高校心理健康教育的根本主要是以“解決問(wèn)題”當(dāng)成教育的唯一目標(biāo),而單方面的“解決問(wèn)題”,顯然充滿(mǎn)了很強(qiáng)的功利性,而忽略了學(xué)生的心理健康。因而,高校心理健康教育更有必要向積極的方面進(jìn)行個(gè)性,借鑒積極心理學(xué)的引導(dǎo)下使得關(guān)注信息更為立體化。也只有真正的消除學(xué)生的一些消極心理,才可以幫助學(xué)生更好的發(fā)展,推動(dòng)心理健康水平。
    大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇十五
    摘要:黨和政府對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作歷來(lái)非常重視,教育部門(mén)在思想政治教育工作方面也投入了大量的人力與物力,為增強(qiáng)思想政治教育效果付出了艱辛的努力。但是總的來(lái)看,學(xué)校思想政治教育工作低效乏力的狀況沒(méi)有得到根本的轉(zhuǎn)變,學(xué)校思想政治教育工作處于一種尷尬局面。如何扭轉(zhuǎn)這一局面,讓大學(xué)生思想政治教育工作顯現(xiàn)實(shí)效?本文從重視心理學(xué)這一視角對(duì)大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行研究,提出一些看法和做法。
    思想政治教育作為一種有目的、有組織、有計(jì)劃的教育實(shí)踐活動(dòng),為培養(yǎng)和提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)發(fā)揮了舉足輕重的作用。但是,近年來(lái)卻陷入了投入和產(chǎn)出嚴(yán)重失衡的困境,即思想政治教育花費(fèi)了很大的財(cái)力、物力,思想政治教育工作者花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力,卻收效甚微。其實(shí),思想政治教育效果不盡如人意,并非是思想政治教育活動(dòng)本身失去了培養(yǎng)人的思想政治品德的功能,而是社會(huì)的發(fā)展和人們思想的日益復(fù)雜變化等因素妨礙了思想政治教育應(yīng)有功能的發(fā)揮。
    從教育者的角度來(lái)看,主要的原因之一,是我們欠缺從“人本”出發(fā)的教育方法,特別是從個(gè)人不同心理出發(fā)的教育方法。因此我們?cè)谒枷胝谓逃幸胄睦韺W(xué)。思想政治教育是一門(mén)綜合性的應(yīng)用科學(xué),由于其內(nèi)容的豐富性、特殊性和教育對(duì)象的復(fù)雜性,我們需要從不同的角度去探究。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué),可以幫助思想政治教育工作者在實(shí)施思想政治教育管理的過(guò)程中,從了解人的心理開(kāi)始,找到思想政治教育者、思想政治教育方法、思想政治教育管理環(huán)境等各要素同受教育者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的最佳契合點(diǎn)。本文就從這一視角來(lái)探討教育工作者在思想政治教育中怎樣合理運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)等問(wèn)題。
    一、思想政治教育心理學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀。
    我國(guó)學(xué)校思想政治心理學(xué)起步較晚,但發(fā)展很快,特別是在上世紀(jì)九十年代,學(xué)校思想政治教育受到全社會(huì)的關(guān)注,使思想政治心理教育成為政府和學(xué)校行為。九十年代學(xué)校心理教育發(fā)展呈現(xiàn)兩個(gè)特點(diǎn):一是以學(xué)校為單位的思想政治心理教育實(shí)驗(yàn),在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視下,學(xué)校和科研部門(mén)合作或單獨(dú)進(jìn)行實(shí)驗(yàn),并取得了不少成績(jī);二是思想政治心理教育的內(nèi)容不斷豐富,技術(shù)手段不斷改進(jìn)。許多學(xué)校進(jìn)行心理教育課程化實(shí)驗(yàn),教育內(nèi)容包括學(xué)習(xí)方法輔導(dǎo)、職業(yè)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、情緒輔導(dǎo)多個(gè)方面,除了活動(dòng)課程、講座之外,還采用心理咨詢(xún)、心理測(cè)量等技術(shù)手段,并在許多學(xué)校建立了學(xué)生心理檔案。但還必須看到,我國(guó)學(xué)校心理教育仍然存在著許多問(wèn)題,和發(fā)達(dá)國(guó)家相比,正規(guī)化、科學(xué)化程度較低,仍需付出很大的努力。
    二、心理學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的重要性。
    做好新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育工作,不僅需要深入研究大學(xué)生思想活動(dòng)的新情況和新特點(diǎn),而且需要深入研究大學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律和特點(diǎn)。因此在思想政治教育中合理運(yùn)用心理學(xué)知識(shí),對(duì)于做好思想政治教育工作具有十分重要的意義。
    (一)運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)可以豐富思想政治教育的內(nèi)容,有利于培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
    大學(xué)生思想政治教育主要是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治、思想、品德等行為規(guī)范的教育。這些對(duì)于培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的全面發(fā)展人才無(wú)疑是十分重要的,但目前這方面的培養(yǎng)大多數(shù)只是關(guān)注社會(huì)對(duì)個(gè)人的思想政治道德規(guī)范方面的要求,對(duì)于如何提高大學(xué)生的心理素質(zhì)的問(wèn)題重視不夠,大學(xué)生即使接受了思想政治教育的各種規(guī)范要求,也不一定能成為達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的人。傳統(tǒng)思想政治教育培養(yǎng)出來(lái)的某些典型人才,政治立場(chǎng)堅(jiān)定,思想觀(guān)點(diǎn)正確,道德品質(zhì)高尚,但在心理方面沒(méi)有達(dá)到健康標(biāo)準(zhǔn)。因此,在思想政治教育中合理運(yùn)用心理學(xué),能讓教育內(nèi)容更加貼近大學(xué)生的生活實(shí)際,有利于大學(xué)生形成和發(fā)展完整的人格。
    (二)運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)可以增強(qiáng)思想政治教育的科學(xué)性。
    思想政治教育是一項(xiàng)教育人的工作,也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,其間充滿(mǎn)著諸多矛盾。如教育者與被教育者之間的矛盾,社會(huì)要求的思想政治規(guī)范與教育者、被教育者和環(huán)境之間的矛盾,教育者、被教育者與環(huán)境之間的矛盾,等等。這些矛盾在深層次上體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)、情感、意志、態(tài)度等心理因素中,在淺層次上表現(xiàn)為人們某種心理上的不平衡。思想政治教育是依據(jù)人們的思想活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行的,而人們的思想活動(dòng)規(guī)律受制于心理活動(dòng)規(guī)律。過(guò)去我們?cè)诖髮W(xué)生思想政治教育中忽視了人的心理作用,忽視了人的心理素質(zhì)對(duì)思想政治品德的影響,難以使被教育者產(chǎn)生心理共鳴,效果始終不夠理想。心理學(xué)是研究人們心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué),它側(cè)重于從心理活動(dòng)的一般規(guī)律和生理機(jī)制方面來(lái)研究人。運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)做思想政治教育工作,能夠增加教育的科技含量,增強(qiáng)教育的實(shí)際效果。因此合理運(yùn)用心理學(xué)知識(shí),在思想政治教育中更透徹地了解心理活動(dòng)規(guī)律,進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐,對(duì)于增強(qiáng)思想政治教育的科學(xué)性無(wú)疑是大有益處的。
    (三)運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)可以增強(qiáng)思想政治教育的預(yù)見(jiàn)性、針對(duì)性和實(shí)效性。
    我們要把思想工作做到大學(xué)生的心坎上,就要了解和掌握他們的心理。人的行為和表情是人對(duì)某種客觀(guān)事物的特定反應(yīng),是受人的心理支配和調(diào)節(jié)的,是人心理活動(dòng)的直接表現(xiàn)。人的心理活動(dòng)是由客觀(guān)事物引起的,又會(huì)在人的行為和表情中顯露出來(lái)。在做思想政治教育工作之前,運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)對(duì)被教育者的心理狀態(tài)和心理特點(diǎn)進(jìn)行研究,可以掌握被教育者的心理活動(dòng)規(guī)律和思想狀況,及時(shí)抓住其思想和行為的苗頭,這有助于我們?cè)鰪?qiáng)思想工作的預(yù)見(jiàn)性和主動(dòng)性,把工作做在前頭;我們?cè)谧鏊枷胝谓逃^(guò)程中,運(yùn)用心理學(xué)知識(shí),對(duì)被教育者心理活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行探討和分析,可以把握被教育者的思想動(dòng)態(tài),控制和引導(dǎo)其行為,提高思想政治教育的針對(duì)性;在整個(gè)思想政治教育中,推廣運(yùn)用心理學(xué)中的心理引導(dǎo)、心理相容、心理共振,以及心理威懾、心理趨同等一系列心理原則和心理方法,對(duì)提高思想政治教育的有效性是很有幫助的。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,大學(xué)生的思想觀(guān)念及行為方式都隨之發(fā)生重大的變化,各種意識(shí)形態(tài)紛繁復(fù)雜,各種層面的思想文化乘虛而入,這一切都為大學(xué)生的思想政治工作帶來(lái)了很大難度。要做好思想政治教育,絕不能僅僅從教育學(xué)角度去認(rèn)識(shí)考慮問(wèn)題,而必須綜合社會(huì)、心理、教育諸因素去思考分析,以確保實(shí)效。
    三、思想政治教育中運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)所面臨的困難。
    (一)普遍缺乏跨專(zhuān)業(yè)人才,欠缺專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。
    1.學(xué)校思想政治教育工作者大多只研究本專(zhuān)業(yè),而專(zhuān)業(yè)心理學(xué)教師又極少跨專(zhuān)業(yè)從事思想政治教育,因而在實(shí)踐中能夠跨專(zhuān)業(yè)、游刃有余地運(yùn)用思想政治教育理論和心理學(xué)知識(shí)的工作者少之又少。
    2.運(yùn)用好心理學(xué)所必需的技術(shù)化設(shè)備欠缺。在發(fā)達(dá)國(guó)家普遍使用的心理學(xué)技術(shù)和工具未能在我國(guó)高校中普及,因此在實(shí)踐中往往很難把學(xué)生表現(xiàn)出的各種行為量化,并進(jìn)行科學(xué)分析,影響到心理學(xué)的有效運(yùn)用。
    (二)隨著社會(huì)的發(fā)展,大學(xué)生的心理狀態(tài)日益多元化,給教育工作帶來(lái)難度。
    改革開(kāi)放以來(lái),由于社會(huì)發(fā)展的點(diǎn),大學(xué)生的流動(dòng)分布、交往方式、發(fā)展需求、生存狀態(tài)等發(fā)生較大的變化,大學(xué)生在思想觀(guān)念、道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向和行為方式上呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。
    大學(xué)生健康的主流心理狀態(tài)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是普遍有著較強(qiáng)烈的國(guó)家觀(guān)念和民族意識(shí);二是非常關(guān)注社會(huì);三是大部分大學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是健康向上的;四是大學(xué)生的自主意識(shí)和獨(dú)立能力明顯增強(qiáng);五是大學(xué)生對(duì)新知識(shí)的渴望十分強(qiáng)烈。
    但是在健康的主流背后,大學(xué)生的心理狀態(tài)也存在一些不容忽視的問(wèn)題。如部分大學(xué)生信仰危機(jī),政治熱情不高,人生觀(guān)不夠積極;少數(shù)大學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r存在嚴(yán)重的心理障礙,心理素質(zhì)明顯偏差,在現(xiàn)實(shí)生活中更是表現(xiàn)出種種令人擔(dān)憂(yōu)的.不良行為。其一,政治意識(shí)淡薄,信仰模糊,有的學(xué)生甚至認(rèn)為馬克思主義是說(shuō)教;其二,法制觀(guān)念淡薄,對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的一些違法現(xiàn)象持漠視態(tài)度;其三,意志力缺乏,不能經(jīng)受打擊、挫折;其四,個(gè)人主義、自私自利現(xiàn)象嚴(yán)重,性格孤僻、冷傲,缺乏合作精神;其五,價(jià)值觀(guān)偏差,信奉享樂(lè)主義,缺乏艱苦奮斗的品質(zhì)。許多學(xué)生過(guò)慣了“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的日子,花錢(qián)如流水,追求高消費(fèi)、盲目消費(fèi),同學(xué)之間攀比風(fēng)盛行,愛(ài)講排場(chǎng)、講高檔;其六,獨(dú)立自主意識(shí)差,虛榮心強(qiáng)。由于家庭的溺愛(ài),社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響,大學(xué)生依賴(lài)性越來(lái)越強(qiáng),接觸現(xiàn)實(shí)生活往往束手無(wú)策。
    以上這些問(wèn)題單純用思想政治教育的基本方法是不能完全解決的,必須運(yùn)用心理學(xué)知識(shí),拉近教育工作者和學(xué)生之間的距離,真正深入學(xué)生的內(nèi)心世界,因人而異地采用合適的方法,達(dá)到思想政治教育工作應(yīng)有的效果。
    四、如何在思想政治教育中合理運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)。
    在新的歷史條件下要使思想政治教育走向科學(xué)化,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、吸收心理學(xué)知識(shí),更好地把握思想政治教育中人的思想活動(dòng)特點(diǎn),可以從以下幾個(gè)方面入手。
    (一)摸清大學(xué)生不同性格的主導(dǎo)類(lèi)型,因人施教。
    古今中外的教育實(shí)踐反復(fù)證明,無(wú)論是知識(shí)的傳授,還是品德情操的陶冶,最忌不從教育對(duì)象的特點(diǎn)出發(fā)的“公式化”、“一刀切”。當(dāng)前思想政治工作收效甚微,其原因之一就在于此。育人要“因材施教”,做思想工作要“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。從心理學(xué)角度看,其主要理論依據(jù)就是“心理的個(gè)別差異”,即每個(gè)人不同于其他人的比較穩(wěn)定的心理特點(diǎn)。思想政治教育的對(duì)象是人,每個(gè)人都有能力、性格、氣質(zhì)等個(gè)性心理特征的差異,在思想政治教育實(shí)踐中,不能忽視人的個(gè)性,采用強(qiáng)輸?shù)姆椒?。如一名學(xué)生來(lái)自單親家庭,他的性格可能就很自卑、很敏感、很冷淡,對(duì)外界的警惕性很高,自尊心很強(qiáng)。我們掌握了他的性格特征,就可藥到病除。因此只有切實(shí)了解教育對(duì)象的個(gè)性特點(diǎn),因人施教,才能提高思想政治教育工作的針對(duì)性,取得事半功倍的效果。
    (二)因勢(shì)利導(dǎo),做好思想政治教育工作。
    思想政治教育過(guò)程中常見(jiàn)的大學(xué)生心理現(xiàn)象主要有:挫折和逆反心理、嫉妒和攀比心理、表?yè)P(yáng)和批評(píng)心理。心理學(xué)的研究詳盡地介紹了這些心理現(xiàn)象的特點(diǎn)、形成及規(guī)律。在思想政治教育過(guò)程中,教育者如果能掌握相關(guān)心理學(xué)的理論,就能夠更好地分析和看待這些心理現(xiàn)象,采取合理的教育方法,實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
    (三)教育工作者要有持之以恒的精神。
    人與人之間的差別在于思想,人實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的過(guò)程是積極思想和消極思想互為消長(zhǎng)的過(guò)程。心理學(xué)家認(rèn)為,人總有某種惰性,很容易被多次重復(fù)的說(shuō)法和做法牽著鼻子走。自我和他人暗示和鞭策重復(fù)的次數(shù)多了,時(shí)間長(zhǎng)了,就會(huì)形成一種自我感覺(jué)、自我意象、自我期望,也就是自我意識(shí),就會(huì)具備一種改變自己的能力。也就是說(shuō)人是可以轉(zhuǎn)變的,人的思想會(huì)被潛移默化。丘吉爾說(shuō):“你要?jiǎng)e人具有怎樣的優(yōu)點(diǎn),你就要去贊美,適當(dāng)?shù)刭澝缹?duì)方。”可見(jiàn),思想政治教育工作者要運(yùn)用各種不同的方式方法培養(yǎng)大學(xué)生積極的思想狀態(tài),如啟發(fā)、誘導(dǎo)、鞭策、獎(jiǎng)懲、批評(píng)教育等,持之以恒、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)和幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變,成為優(yōu)秀人才。
    (四)提高思想政治教育工作者的心理素質(zhì),增強(qiáng)人格魅力。
    實(shí)踐證明,思想政治教育工作者擁有良好的心理素質(zhì),不僅能夠積極地影響自身在思想政治教育認(rèn)識(shí)、決策、實(shí)施的心理過(guò)程,而且能夠?qū)Ρ唤逃咴诮邮芙逃倪^(guò)程中所發(fā)生的心理活動(dòng)產(chǎn)生深刻而持久的影響。因此,思想政治教育工作者良好的心理素質(zhì),是優(yōu)化思想政治教育效果的重要因素。
    思想政治教育工作者怎樣才能養(yǎng)成良好的心理素質(zhì),增強(qiáng)自身的人格魅力呢?首先要注意克服先天生理素質(zhì)方面的不足,包括性格、情緒、智商等方面的缺陷。其次要加強(qiáng)后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉,要努力激發(fā)和維持自己良好的情緒狀態(tài),保持一種積極、樂(lè)觀(guān)、自信的心境;要加強(qiáng)自我修養(yǎng),樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān);要養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),做到襟懷坦蕩、誠(chéng)實(shí)正直,嚴(yán)于律己、寬以待人,表里如一、言行一致。只有這樣,思想政治教育工作才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。
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    大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇十六
    縱觀(guān)近年來(lái)的社會(huì)新聞報(bào)道,大學(xué)生對(duì)生命的漠視已然成為了一種普遍存在的現(xiàn)象,這不僅給學(xué)校和家庭帶來(lái)了很大程度的傷害,同時(shí)也給社會(huì)的安定和諧造成了極大的威脅。因此,近年來(lái)大學(xué)生的生命教育問(wèn)題已然引起了教育界的廣泛重視。而在這一背景下,針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)展積極的生命教育,將積極心理學(xué)的思想融入到現(xiàn)代的生命教育中,往往在強(qiáng)化大學(xué)生自身的生命意識(shí)和心理素質(zhì)的同時(shí),能切實(shí)有效的幫助其明確生命的重要意義,且積極心理學(xué)的引導(dǎo)也能使學(xué)生在生活中保持樂(lè)觀(guān)的態(tài)度,幫助其提高自身在社會(huì)的適應(yīng)能力。
    1.有較強(qiáng)的自我意識(shí)渴望認(rèn)識(shí)世界隨著年齡的不斷增長(zhǎng)以及教育的不斷強(qiáng)化,當(dāng)代大學(xué)生往往表現(xiàn)出較強(qiáng)的思維能力,這也在一定程度上提高了其自身的自我意識(shí)。在這一背景下,大學(xué)生往往會(huì)給予自身的轉(zhuǎn)變充分的關(guān)注,并且在認(rèn)識(shí)事物方面也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的渴望以及極大的興趣。也因此,對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的了解大學(xué)生總會(huì)表現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的主動(dòng)性。2.有較強(qiáng)的自主意識(shí)渴望生活獨(dú)立在進(jìn)入大學(xué)之前,學(xué)生無(wú)論是生活還是學(xué)習(xí)都會(huì)受到來(lái)自家長(zhǎng)和教師的多方面約束。而進(jìn)入大學(xué)之后,大學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)開(kāi)始形成自主意識(shí),他們渴望生活的獨(dú)立、渴望能為自己做主,更希望自身得到完善的發(fā)展。3.有較強(qiáng)的交往意識(shí)渴望人際關(guān)系的構(gòu)建由于當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女,且多年來(lái)受到學(xué)習(xí)壓力的影響,因此其自身并不具備較高的人際交往能力。而進(jìn)入大學(xué)之后,生活和學(xué)習(xí)等多方面都產(chǎn)生了巨大的變化,大學(xué)生逐漸形成了較強(qiáng)的交往意識(shí),并且渴望能與周邊的人建立起和諧的人際交往關(guān)系。
    1.生命價(jià)值意識(shí)的缺乏隨著年齡的不斷增長(zhǎng)以及教育的不斷強(qiáng)化,我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生逐漸形成了強(qiáng)烈的自我意識(shí)。然而,也正由于大學(xué)生在自我意識(shí)方面的強(qiáng)化,使得其在自我認(rèn)識(shí)方面出現(xiàn)了分化,而這往往會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中現(xiàn)實(shí)與理想之間矛盾的產(chǎn)生,如果這一矛盾不能得到有效的解決,則會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生一些消極情緒的產(chǎn)生,而這些消極情緒的不斷深化,將會(huì)造成大學(xué)生生活學(xué)習(xí)中消極懈怠的現(xiàn)象出現(xiàn),并且還會(huì)通過(guò)一些不良的行為來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)中的困難。這也體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生在生命認(rèn)識(shí)方面價(jià)值意識(shí)的缺失。2.對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)不足就現(xiàn)階段來(lái)看,當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生命的意義往往有著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),甚至有部分學(xué)生在生命的認(rèn)知方面產(chǎn)生了一定扭曲的心理,而這往往是導(dǎo)致大學(xué)校園中暴力事件、自殺事件等現(xiàn)象的產(chǎn)生。這些事件的本質(zhì)都充分反映了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)不足,以及他們對(duì)待生命的漠視,而這些事件的產(chǎn)生不僅會(huì)造成無(wú)可挽回的后果,同時(shí)還將給學(xué)生家庭和學(xué)校帶來(lái)極大的損害,甚至還可能在一定程度上威脅到社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。3.當(dāng)代大學(xué)生缺乏有效的生存能力我國(guó)大學(xué)生在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中往往要面對(duì)來(lái)自學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等多方面的壓力,這也就要求我國(guó)的大學(xué)生能通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)來(lái)強(qiáng)化自身的社會(huì)及生存能力。然而,從現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)看,我國(guó)大學(xué)生在社會(huì)生存方面的能力往往顯得非常薄弱,不僅不具備有效的風(fēng)險(xiǎn)處理的技能,同時(shí)還缺乏良好的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的意識(shí),這不僅造成了其自身的能力無(wú)法與社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng),同時(shí)也可能將其自身置于危險(xiǎn)的境地中。
    1.發(fā)展與預(yù)防相結(jié)合積極心理學(xué)提倡以發(fā)展性的眼光來(lái)干預(yù)大學(xué)生的心理危機(jī)。與傳統(tǒng)的問(wèn)題修復(fù)式教學(xué)模式不同的是,積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生生命教育強(qiáng)調(diào)通過(guò)發(fā)展人的積極品質(zhì)來(lái)應(yīng)對(duì)心理健康問(wèn)題,促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。因此,高校教育者在開(kāi)展生命教育時(shí),應(yīng)始終堅(jiān)持發(fā)展與預(yù)防相結(jié)合的原則,提前做好預(yù)防措施,時(shí)刻保持發(fā)展性的眼光,并已發(fā)生的或潛在的危機(jī)進(jìn)行及時(shí)地干預(yù)與預(yù)防。2.認(rèn)知與體驗(yàn)相結(jié)合積極心理學(xué)注重運(yùn)用已有認(rèn)知從積極的角度來(lái)解釋實(shí)際生活中的問(wèn)題,并不斷探索生命的意義。高校在開(kāi)展大學(xué)生生命教育時(shí)也應(yīng)遵循這一理念,既要引導(dǎo)學(xué)生理性、科學(xué)地認(rèn)知生命,以理解生命教育的本質(zhì)和內(nèi)涵價(jià)值,也應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì),使其更好地領(lǐng)悟生命的意義,培養(yǎng)他們生命中積極情感態(tài)度的生成。3.系統(tǒng)化教學(xué)生命教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)化工程,需要學(xué)校、社會(huì)、家庭等各方的共同參與,并形成一個(gè)有機(jī)結(jié)合的教學(xué)體系,進(jìn)而最大程度地發(fā)揮聚合優(yōu)勢(shì),在學(xué)校中逐步構(gòu)建起完善的生命教育系統(tǒng),營(yíng)造出良好環(huán)境氛圍。在這一背景下,無(wú)論是教師、家長(zhǎng)還是學(xué)生自身都應(yīng)當(dāng)積極參與到生命教育當(dāng)中,以共同完成這項(xiàng)系統(tǒng)化的教學(xué)任務(wù)。
    1.對(duì)大學(xué)生生命教育的師資力量進(jìn)行不斷優(yōu)化對(duì)大學(xué)生生命教育的師資力量進(jìn)行不斷的優(yōu)化是能保證大學(xué)生生命教育切實(shí)有效落實(shí)的基礎(chǔ)條件。這也就要求我國(guó)的大學(xué)生生命教育能與學(xué)校學(xué)生培養(yǎng)的最終目的之間形成有機(jī)的結(jié)合,基于積極心理學(xué)的引導(dǎo)下,不斷的對(duì)生命教育的教學(xué)方式進(jìn)行完善,以當(dāng)代大學(xué)生的良好心理素質(zhì)和人格品質(zhì)等方面的培養(yǎng)為目的,來(lái)對(duì)學(xué)校的生命教育師資團(tuán)隊(duì)進(jìn)行優(yōu)化,強(qiáng)調(diào)教師自身知識(shí)能力和責(zé)任意識(shí)等多方面的提升。而要對(duì)大學(xué)生生命教育的師資力量實(shí)現(xiàn)不斷的優(yōu)化就要求教師能轉(zhuǎn)變自身的教育理念,并加強(qiáng)自身對(duì)積極心理學(xué)的認(rèn)識(shí),進(jìn)而在實(shí)際的生命教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加有效的引導(dǎo)。
    2.科學(xué)合理的對(duì)生命教育的課程進(jìn)行設(shè)計(jì)課堂作為學(xué)生培養(yǎng)的重要場(chǎng)所,對(duì)其進(jìn)行合理有效的運(yùn)用也能有效促進(jìn)生命教育在大學(xué)生培養(yǎng)中的落實(shí)。在積極心理學(xué)的視角下,我國(guó)的大學(xué)生培養(yǎng)也應(yīng)充分利用課堂所具備的積極作用,對(duì)課堂教學(xué)的課程體系進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì),在保證教學(xué)針對(duì)性的同時(shí)強(qiáng)調(diào)理論實(shí)踐之間的相互結(jié)合,進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加有效的引導(dǎo)。要注意的是,在積極心理學(xué)的引導(dǎo)下,大學(xué)生生命教育還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際心理情況等以學(xué)生為中心對(duì)課程的內(nèi)容進(jìn)行修改與完善,并將素質(zhì)教育、思政教育等多方面的內(nèi)容與生命教育之間進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)和心理素質(zhì)等進(jìn)行更加積極的培養(yǎng)。
    3.運(yùn)用新媒體來(lái)完善大學(xué)生的生命教育新媒體所具備的廣泛性和時(shí)效性為我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的生命教育提供了更加有效的條件。這也就要求在大學(xué)生的生命教育中,教師能充分對(duì)新媒體加以運(yùn)用,以更有效的方式來(lái)對(duì)以往的教學(xué)進(jìn)行轉(zhuǎn)變,以采用更加多元化的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)。在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì),大學(xué)生表現(xiàn)出了對(duì)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)極大的興趣,在這一背景下,我國(guó)大學(xué)生的生命教育也可充分利用學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)喜愛(ài)的優(yōu)勢(shì)而將新媒體充分的運(yùn)用到大學(xué)生的生命教育中,在積極心理學(xué)的視角下利用新媒體獲取更多的生命教育信息,并深入的對(duì)大學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行了解,進(jìn)而是生命教育變得更加具有針對(duì)性。
    4.將人文關(guān)懷的理念融入到大學(xué)生生命教育中將人文關(guān)懷的理念融入到大學(xué)生的培養(yǎng)工作中,能對(duì)大學(xué)生情感體驗(yàn)加以激發(fā),并通過(guò)情感的引導(dǎo)使大學(xué)生更加積極的參與到學(xué)習(xí)中。這也就要求我國(guó)大學(xué)的教師能明確人文關(guān)懷在教育中的重要作用,并在自身的教育中對(duì)人文關(guān)懷充分的利用,在積極心理學(xué)的引導(dǎo)下對(duì)學(xué)生的積極思想進(jìn)行調(diào)動(dòng),以幫助他們樹(shù)立更加正確的生命價(jià)值觀(guān)。而要將人文關(guān)懷理念切實(shí)有效的融入到大學(xué)生的生命教育,就是要求教師在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)教育中能注重學(xué)生個(gè)體之間的差異性,在生命教育中以學(xué)生個(gè)體之間的差異性為依據(jù)采用更加有針對(duì)性的教學(xué)方式,并以積極心理學(xué)為引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生引導(dǎo)中的積極性,進(jìn)而對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的生命意識(shí)加以強(qiáng)化。
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    大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇十七
    摘要:
    對(duì)個(gè)體的心理健康有著及其重要的意義,當(dāng)前大學(xué)生由于情緒的不穩(wěn)定帶來(lái)的一系列的學(xué)習(xí)上的問(wèn)題,根據(jù)認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)的相關(guān)理論,認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略可以對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。
    關(guān)鍵詞:
    認(rèn)知情緒調(diào)節(jié);大學(xué)生;學(xué)習(xí);策略。
    一、當(dāng)前大學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題。
    “學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)”已經(jīng)成為社會(huì)對(duì)人才的基本要求,高校教育已經(jīng)把教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)能力作為一個(gè)主要的教育目標(biāo)。然而目前有多項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題的調(diào)查研究顯示,目前我國(guó)高校大學(xué)生或多或少都存在這樣那樣的學(xué)習(xí)問(wèn)題。在南京市首屆大學(xué)生心理健康節(jié)上,大學(xué)生最關(guān)注的十大心理問(wèn)題公布,其中學(xué)習(xí)壓力位居大學(xué)生最關(guān)注的心理問(wèn)題之首。abouserie的研究揭示,大學(xué)生最大的壓力源是與學(xué)習(xí)直接相關(guān)的因素,如考試成績(jī)及其結(jié)果、學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)重等。
    據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示,近幾年來(lái)大學(xué)生學(xué)習(xí)的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):
    1、學(xué)習(xí)沒(méi)有動(dòng)力,懶散拖拉,將學(xué)習(xí)視為苦差事,享受不到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
    2、學(xué)習(xí)方式不當(dāng),沒(méi)有近期或遠(yuǎn)期的學(xué)習(xí)目標(biāo),不能科學(xué)有計(jì)劃的組織實(shí)施,學(xué)習(xí)方式存在很大問(wèn)題。
    3、學(xué)習(xí)道德缺失,責(zé)任意識(shí)淡薄,缺乏誠(chéng)信,急功近利,投機(jī)取巧。
    4、學(xué)習(xí)情緒不穩(wěn)定,其中學(xué)習(xí)情緒的問(wèn)題主要表現(xiàn)在:情緒好的時(shí)候,學(xué)習(xí)興趣濃厚,信心十足,學(xué)習(xí)效果好,但容易好高騖遠(yuǎn),自以為是;情緒不好的時(shí)候,學(xué)習(xí)興趣淡漠,學(xué)習(xí)意志消沉,學(xué)習(xí)生活無(wú)序,學(xué)習(xí)效果差,容易灰心喪氣,怨天尤人。對(duì)學(xué)習(xí)生活的兩級(jí)情感體驗(yàn)強(qiáng)烈,情緒好時(shí)覺(jué)得快樂(lè),情緒低落時(shí)覺(jué)得沉重、枯燥乏味和痛苦。
    大學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒的穩(wěn)定性對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)的自控力的形成有著很重要的影響。大學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒一般會(huì)受到各類(lèi)問(wèn)題的影響,比如學(xué)習(xí)、生活、交友、就業(yè)壓力等都會(huì)影響到大學(xué)生的情緒的穩(wěn)定性。如果高校只單純注重知識(shí)的傳授,而忽視大學(xué)生學(xué)習(xí)中的情緒變化等心理過(guò)程,容易導(dǎo)致大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生各種心理障礙從而影響學(xué)習(xí)的效度。美國(guó)心理學(xué)家莫勒認(rèn)為情緒在學(xué)習(xí)中是最為重要的,情緒有特殊的引發(fā)作用的驅(qū)力。作為教育工作者要善于挖掘情緒,管理和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,作為教育的寶貴手段。
    二、認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)。
    情緒是指人們對(duì)環(huán)境中的某種客觀(guān)事物和對(duì)象所持態(tài)度的身心體驗(yàn),是最基本的感情現(xiàn)象,也是一種對(duì)人生成功具有顯著影響的非智力因素,情緒有正面情緒和負(fù)面情緒之分。正面情緒是積極肯定的情緒,它可以提高一個(gè)人的自信自律,促進(jìn)個(gè)體創(chuàng)造性的學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的習(xí)慣。而負(fù)面情緒是消極否定的情緒,它會(huì)使個(gè)體意志消沉,興致低落,阻礙人們的健康成長(zhǎng)和生活學(xué)習(xí)。個(gè)體的情緒反應(yīng)有時(shí)候與生活環(huán)境的變化協(xié)調(diào)一致,但有時(shí)候則與個(gè)體的生活環(huán)境產(chǎn)生矛盾與沖突,與特定的生活情景不相適應(yīng),這就需要個(gè)體經(jīng)常進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)以適應(yīng)生活環(huán)境。北京大學(xué)心理學(xué)教授孟昭蘭認(rèn)為情緒調(diào)節(jié)是對(duì)情緒的內(nèi)在過(guò)程和外部行為所采取的監(jiān)控、調(diào)節(jié)、以適應(yīng)外界情境和人際關(guān)系需要的動(dòng)力過(guò)程。
    認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)是指?jìng)€(gè)體由于受到外界環(huán)境的影響或個(gè)體內(nèi)部發(fā)生矛盾而又無(wú)法及時(shí)有效解決而產(chǎn)生的一種負(fù)面、消極的情緒體驗(yàn)后所做出的情緒認(rèn)知方面的有意識(shí)的調(diào)整行為。格魯斯提出,在情緒發(fā)生的整個(gè)過(guò)程中,個(gè)體進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)的策略很多,最常用和有價(jià)值的策略有兩種,即認(rèn)知重評(píng)和表達(dá)抑制。其中,認(rèn)知重評(píng)就是指認(rèn)知改變方面的情緒調(diào)節(jié),指對(duì)情緒事件的理解,改變對(duì)事件的認(rèn)識(shí),它是以一種更加積極的方式理解使人產(chǎn)生負(fù)面情緒的事件,或者對(duì)情緒事件進(jìn)行合理化評(píng)價(jià),是一種有益的情緒調(diào)節(jié)方式。
    三、認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。
    認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)與大學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著重要的關(guān)系。合理的情緒調(diào)節(jié)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)付出更多的自覺(jué)投入行為。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,情緒直接決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。積極的情緒會(huì)使學(xué)生賦予學(xué)習(xí)以一種享樂(lè)的性質(zhì),他們更多地把學(xué)習(xí)看作是一種促使自己不斷發(fā)展、不斷提高的過(guò)程,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容表現(xiàn)出明顯的期待和努力傾向,有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。而消極的情緒會(huì)使學(xué)生把學(xué)習(xí)看作是強(qiáng)迫行為的負(fù)擔(dān),對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容缺乏興趣和信心,沒(méi)有學(xué)習(xí)目標(biāo)和合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃。正如著名心理學(xué)家魯賓斯坦所說(shuō)的那樣,“正是那些對(duì)人特別有意義東西,才能表現(xiàn)為他的活動(dòng)動(dòng)機(jī)和目的”。為了使學(xué)生真正有效地參與學(xué)習(xí),應(yīng)該讓使學(xué)生真心實(shí)意的接受擺在他們面前的任務(wù),而不是讓他們僅僅明白這個(gè)道理,要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)價(jià)值感。學(xué)生只有在心情上為學(xué)習(xí)的理由找到一個(gè)立足點(diǎn),才會(huì)對(duì)此積極實(shí)施。因此教育既要改變學(xué)生,也要改變學(xué)習(xí)本身,要最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,挖掘?qū)W習(xí)潛能。
    四、應(yīng)對(duì)策略。
    (一)增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力.是激勵(lì)和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種需要。它給學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)重要的能源.可以幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)目標(biāo)、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、克服學(xué)習(xí)困難,積極投入到學(xué)習(xí)中去。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響努力程度,努力程度直接影響著學(xué)習(xí)的結(jié)果,對(duì)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)有很重要的作用。
    1、首先要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師要幫助學(xué)生確立明確而又合適的近期和遠(yuǎn)期目標(biāo)。學(xué)生目標(biāo)明確后,在學(xué)習(xí)過(guò)程中才能重點(diǎn)突出,有的放矢,從而避免學(xué)生盲目的的無(wú)計(jì)劃的學(xué)習(xí)。
    2、教師要提供學(xué)生學(xué)習(xí)的誘因,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣,可以把專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的思想教育作為培養(yǎng)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)興趣的重要環(huán)節(jié),促使學(xué)生產(chǎn)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的興趣,教師要避免枯燥傳授,要盡可能的使傳授的思想和內(nèi)容具有新穎性和趣味性,對(duì)學(xué)生的意見(jiàn)要及時(shí)的反饋,注意充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,幫助他們學(xué)會(huì)真正的享受學(xué)習(xí)和使用知識(shí)中的樂(lè)趣。
    3、對(duì)學(xué)生要經(jīng)常性的進(jìn)行人生價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo),幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的價(jià)值意義,讓學(xué)生能感受到自己在學(xué)習(xí)團(tuán)體中有一定的價(jià)值。比如說(shuō)在學(xué)習(xí)的過(guò)程可以給學(xué)生布置既不太難也不太容易的任務(wù),讓學(xué)生有確保成功的機(jī)會(huì),促成他們形成強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī),以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
    (二)教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的關(guān)注,積極調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)情緒。
    1、學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)有差異,但是他們的情緒變化是有規(guī)律可循的以教師要善于把握好學(xué)生的情緒,針對(duì)學(xué)生的情緒及時(shí)應(yīng)變,比如學(xué)生情緒高的時(shí)候,要善于激發(fā)學(xué)生的好奇心,引導(dǎo)他們盡快到進(jìn)入學(xué)習(xí)主題;在情緒的低潮期,由于學(xué)生注意力分散,精力不集中,學(xué)習(xí)倦怠,教師就應(yīng)該重新調(diào)動(dòng)他們的注意力和學(xué)習(xí)興趣。
    2、教師要給學(xué)生樹(shù)立榜樣。心理學(xué)家班杜拉提出:“個(gè)體可以通過(guò)觀(guān)察學(xué)習(xí)而形成或改變,教師的自我言行會(huì)給學(xué)生產(chǎn)生榜樣和示范作用”。在美國(guó)優(yōu)秀教師的基本特征調(diào)查中顯示,教師發(fā)自?xún)?nèi)心地喜愛(ài)教學(xué)管理工作,對(duì)工作的社會(huì)意義有深刻的認(rèn)識(shí)或體驗(yàn),能感染學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,感召他們的心靈。一位合格教師,無(wú)論是談吐或衣著都要得體大方,個(gè)性熱情開(kāi)朗,處于良好情緒中的老師,精力集中,思路清晰,這樣也能夠較好的發(fā)揮自己的水平,能使學(xué)生不知不覺(jué)的受到教師的情緒感染,很快的投入到學(xué)習(xí)中去。
    3、教師要正確對(duì)待消極學(xué)習(xí)情緒的學(xué)生,教師如何看待消極學(xué)習(xí)情緒的學(xué)生是直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的.,首先教師要有信心能夠調(diào)動(dòng)這類(lèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,深信學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生的成績(jī)是可以提高的,他們是值得教師重視和為之付出努力的,認(rèn)為學(xué)生的問(wèn)題就是自己的問(wèn)題,有責(zé)任幫助學(xué)生克服障礙,達(dá)到目標(biāo)。平時(shí)要平等對(duì)待這些學(xué)生,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。和諧的師生關(guān)系,使學(xué)生意識(shí)到自己具備一定的學(xué)習(xí)潛能,而教師是自己潛能的引導(dǎo)者,從而學(xué)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程變得積極而有意義。
    (三)重視學(xué)風(fēng)建設(shè),改善學(xué)習(xí)氛圍。
    學(xué)風(fēng)是人才培養(yǎng)的重要手段,良好的學(xué)風(fēng)能夠形成促進(jìn)大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、營(yíng)造積極進(jìn)取的氛圍。學(xué)風(fēng)包括學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,教師的治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍等。學(xué)風(fēng)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)效過(guò)程。因此高校應(yīng)該成立學(xué)風(fēng)建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)小組,要重視學(xué)風(fēng)建設(shè),將學(xué)風(fēng)建設(shè)工作落實(shí)到實(shí)處,輔導(dǎo)員等思想政治工作者要圍繞學(xué)風(fēng)建設(shè)對(duì)學(xué)生的思想、學(xué)業(yè)、生活進(jìn)行全面指導(dǎo)并開(kāi)展相應(yīng)的思想工作和活動(dòng)。同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)風(fēng)的監(jiān)管,比如檢查學(xué)生的考試不及格率情況,學(xué)生的上課出勤、晚自習(xí)出勤等常規(guī)考勤工作、學(xué)生的學(xué)習(xí)誠(chéng)信情況等等。在對(duì)學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)的評(píng)估方面,要建立公平合理的評(píng)估體系,在學(xué)風(fēng)建設(shè)中發(fā)揮學(xué)生的積極主導(dǎo)作用。
    (四)學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康指導(dǎo)。
    由于學(xué)習(xí)情緒會(huì)受到多方面的影響,比如學(xué)生的家庭環(huán)境,在校期間的交友戀愛(ài)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)、就業(yè)壓力等等因素,所以學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育指導(dǎo)。
    1、學(xué)校成立心理健康輔導(dǎo)室,輔導(dǎo)人員要運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能,給學(xué)生以合乎需要的協(xié)助和服務(wù),幫助學(xué)生進(jìn)行正常的心理疏導(dǎo),以及時(shí)調(diào)整好自己的情緒,增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng),做出明智的選擇,充分的發(fā)揮自己的潛能。
    2、思想政治工作者和任課教師要具備一定的心理知識(shí),幫助學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度了解和挖掘自己的學(xué)習(xí)潛能,要結(jié)合心理知識(shí)進(jìn)行授課和思想政治工作,培養(yǎng)學(xué)生的的學(xué)習(xí)能力。
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    大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇十八
    摘要:黨和政府對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作歷來(lái)非常重視,教育部門(mén)在思想政治教育工作方面也投入了大量的人力與物力,為增強(qiáng)思想政治教育效果付出了艱辛的努力。但是總的來(lái)看,學(xué)校思想政治教育工作低效乏力的狀況沒(méi)有得到根本的轉(zhuǎn)變,學(xué)校思想政治教育工作處于一種尷尬局面。如何扭轉(zhuǎn)這一局面,讓大學(xué)生思想政治教育工作顯現(xiàn)實(shí)效?本文從重視心理學(xué)這一視角對(duì)大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行研究,提出一些看法和做法。
    思想政治教育作為一種有目的、有組織、有計(jì)劃的教育實(shí)踐活動(dòng),為培養(yǎng)和提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)發(fā)揮了舉足輕重的作用。但是,近年來(lái)卻陷入了投入和產(chǎn)出嚴(yán)重失衡的困境,即思想政治教育花費(fèi)了很大的財(cái)力、物力,思想政治教育工作者花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力,卻收效甚微。其實(shí),思想政治教育效果不盡如人意,并非是思想政治教育活動(dòng)本身失去了培養(yǎng)人的思想政治品德的功能,而是社會(huì)的發(fā)展和人們思想的日益復(fù)雜變化等因素妨礙了思想政治教育應(yīng)有功能的發(fā)揮。
    從教育者的角度來(lái)看,主要的原因之一,是我們欠缺從“人本”出發(fā)的教育方法,特別是從個(gè)人不同心理出發(fā)的教育方法。因此我們?cè)谒枷胝谓逃幸胄睦韺W(xué)。思想政治教育是一門(mén)綜合性的應(yīng)用科學(xué),由于其內(nèi)容的豐富性、特殊性和教育對(duì)象的復(fù)雜性,我們需要從不同的角度去探究。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué),可以幫助思想政治教育工作者在實(shí)施思想政治教育管理的過(guò)程中,從了解人的心理開(kāi)始,找到思想政治教育者、思想政治教育方法、思想政治教育管理環(huán)境等各要素同受教育者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的最佳契合點(diǎn)。本文就從這一視角來(lái)探討教育工作者在思想政治教育中怎樣合理運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)等問(wèn)題。
    一、思想政治教育心理學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀。
    我國(guó)學(xué)校思想政治心理學(xué)起步較晚,但發(fā)展很快,特別是在上世紀(jì)九十年代,學(xué)校思想政治教育受到全社會(huì)的關(guān)注,使思想政治心理教育成為政府和學(xué)校行為。九十年代學(xué)校心理教育發(fā)展呈現(xiàn)兩個(gè)特點(diǎn):一是以學(xué)校為單位的思想政治心理教育實(shí)驗(yàn),在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視下,學(xué)校和科研部門(mén)合作或單獨(dú)進(jìn)行實(shí)驗(yàn),并取得了不少成績(jī);二是思想政治心理教育的內(nèi)容不斷豐富,技術(shù)手段不斷改進(jìn)。許多學(xué)校進(jìn)行心理教育課程化實(shí)驗(yàn),教育內(nèi)容包括學(xué)習(xí)方法輔導(dǎo)、職業(yè)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、情緒輔導(dǎo)多個(gè)方面,除了活動(dòng)課程、講座之外,還采用心理咨詢(xún)、心理測(cè)量等技術(shù)手段,并在許多學(xué)校建立了學(xué)生心理檔案。但還必須看到,我國(guó)學(xué)校心理教育仍然存在著許多問(wèn)題,和發(fā)達(dá)國(guó)家相比,正規(guī)化、科學(xué)化程度較低,仍需付出很大的努力。
    二、心理學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的重要性。
    做好新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育工作,不僅需要深入研究大學(xué)生思想活動(dòng)的新情況和新特點(diǎn),而且需要深入研究大學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律和特點(diǎn)。因此在思想政治教育中合理運(yùn)用心理學(xué)知識(shí),對(duì)于做好思想政治教育工作具有十分重要的意義。
    (一)運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)可以豐富思想政治教育的內(nèi)容,有利于培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
    大學(xué)生思想政治教育主要是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治、思想、品德等行為規(guī)范的教育。這些對(duì)于培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的全面發(fā)展人才無(wú)疑是十分重要的,但目前這方面的培養(yǎng)大多數(shù)只是關(guān)注社會(huì)對(duì)個(gè)人的思想政治道德規(guī)范方面的要求,對(duì)于如何提高大學(xué)生的心理素質(zhì)的問(wèn)題重視不夠,大學(xué)生即使接受了思想政治教育的各種規(guī)范要求,也不一定能成為達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的人。傳統(tǒng)思想政治教育培養(yǎng)出來(lái)的某些典型人才,政治立場(chǎng)堅(jiān)定,思想觀(guān)點(diǎn)正確,道德品質(zhì)高尚,但在心理方面沒(méi)有達(dá)到健康標(biāo)準(zhǔn)。因此,在思想政治教育中合理運(yùn)用心理學(xué),能讓教育內(nèi)容更加貼近大學(xué)生的生活實(shí)際,有利于大學(xué)生形成和發(fā)展完整的人格。
    (二)運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)可以增強(qiáng)思想政治教育的科學(xué)性。
    思想政治教育是一項(xiàng)教育人的工作,也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,其間充滿(mǎn)著諸多矛盾。如教育者與被教育者之間的矛盾,社會(huì)要求的思想政治規(guī)范與教育者、被教育者和環(huán)境之間的矛盾,教育者、被教育者與環(huán)境之間的矛盾,等等。這些矛盾在深層次上體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)、情感、意志、態(tài)度等心理因素中,在淺層次上表現(xiàn)為人們某種心理上的不平衡。思想政治教育是依據(jù)人們的思想活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行的,而人們的思想活動(dòng)規(guī)律受制于心理活動(dòng)規(guī)律。過(guò)去我們?cè)诖髮W(xué)生思想政治教育中忽視了人的心理作用,忽視了人的心理素質(zhì)對(duì)思想政治品德的影響,難以使被教育者產(chǎn)生心理共鳴,效果始終不夠理想。心理學(xué)是研究人們心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué),它側(cè)重于從心理活動(dòng)的一般規(guī)律和生理機(jī)制方面來(lái)研究人。運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)做思想政治教育工作,能夠增加教育的科技含量,增強(qiáng)教育的實(shí)際效果。因此合理運(yùn)用心理學(xué)知識(shí),在思想政治教育中更透徹地了解心理活動(dòng)規(guī)律,進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐,對(duì)于增強(qiáng)思想政治教育的科學(xué)性無(wú)疑是大有益處的。
    (三)運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)可以增強(qiáng)思想政治教育的預(yù)見(jiàn)性、針對(duì)性和實(shí)效性。
    我們要把思想工作做到大學(xué)生的心坎上,就要了解和掌握他們的心理。人的行為和表情是人對(duì)某種客觀(guān)事物的特定反應(yīng),是受人的心理支配和調(diào)節(jié)的,是人心理活動(dòng)的直接表現(xiàn)。人的心理活動(dòng)是由客觀(guān)事物引起的,又會(huì)在人的行為和表情中顯露出來(lái)。在做思想政治教育工作之前,運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)對(duì)被教育者的心理狀態(tài)和心理特點(diǎn)進(jìn)行研究,可以掌握被教育者的心理活動(dòng)規(guī)律和思想狀況,及時(shí)抓住其思想和行為的苗頭,這有助于我們?cè)鰪?qiáng)思想工作的預(yù)見(jiàn)性和主動(dòng)性,把工作做在前頭;我們?cè)谧鏊枷胝谓逃^(guò)程中,運(yùn)用心理學(xué)知識(shí),對(duì)被教育者心理活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行探討和分析,可以把握被教育者的思想動(dòng)態(tài),控制和引導(dǎo)其行為,提高思想政治教育的針對(duì)性;在整個(gè)思想政治教育中,推廣運(yùn)用心理學(xué)中的心理引導(dǎo)、心理相容、心理共振,以及心理威懾、心理趨同等一系列心理原則和心理方法,對(duì)提高思想政治教育的有效性是很有幫助的。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,大學(xué)生的思想觀(guān)念及行為方式都隨之發(fā)生重大的變化,各種意識(shí)形態(tài)紛繁復(fù)雜,各種層面的思想文化乘虛而入,這一切都為大學(xué)生的思想政治工作帶來(lái)了很大難度。要做好思想政治教育,絕不能僅僅從教育學(xué)角度去認(rèn)識(shí)考慮問(wèn)題,而必須綜合社會(huì)、心理、教育諸因素去思考分析,以確保實(shí)效。
    三、思想政治教育中運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)所面臨的困難。
    (一)普遍缺乏跨專(zhuān)業(yè)人才,欠缺專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。
    1.學(xué)校思想政治教育工作者大多只研究本專(zhuān)業(yè),而專(zhuān)業(yè)心理學(xué)教師又極少跨專(zhuān)業(yè)從事思想政治教育,因而在實(shí)踐中能夠跨專(zhuān)業(yè)、游刃有余地運(yùn)用思想政治教育理論和心理學(xué)知識(shí)的工作者少之又少。
    2.運(yùn)用好心理學(xué)所必需的技術(shù)化設(shè)備欠缺。在發(fā)達(dá)國(guó)家普遍使用的心理學(xué)技術(shù)和工具未能在我國(guó)高校中普及,因此在實(shí)踐中往往很難把學(xué)生表現(xiàn)出的各種行為量化,并進(jìn)行科學(xué)分析,影響到心理學(xué)的有效運(yùn)用。
    (二)隨著社會(huì)的發(fā)展,大學(xué)生的心理狀態(tài)日益多元化,給教育工作帶來(lái)難度。
    改革開(kāi)放以來(lái),由于社會(huì)發(fā)展的點(diǎn),大學(xué)生的流動(dòng)分布、交往方式、發(fā)展需求、生存狀態(tài)等發(fā)生較大的變化,大學(xué)生在思想觀(guān)念、道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向和行為方式上呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。
    大學(xué)生健康的主流心理狀態(tài)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是普遍有著較強(qiáng)烈的國(guó)家觀(guān)念和民族意識(shí);二是非常關(guān)注社會(huì);三是大部分大學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是健康向上的;四是大學(xué)生的自主意識(shí)和獨(dú)立能力明顯增強(qiáng);五是大學(xué)生對(duì)新知識(shí)的渴望十分強(qiáng)烈。
    但是在健康的主流背后,大學(xué)生的心理狀態(tài)也存在一些不容忽視的問(wèn)題。如部分大學(xué)生信仰危機(jī),政治熱情不高,人生觀(guān)不夠積極;少數(shù)大學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r存在嚴(yán)重的心理障礙,心理素質(zhì)明顯偏差,在現(xiàn)實(shí)生活中更是表現(xiàn)出種種令人擔(dān)憂(yōu)的不良行為。其一,政治意識(shí)淡薄,信仰模糊,有的學(xué)生甚至認(rèn)為馬克思主義是說(shuō)教;其二,法制觀(guān)念淡薄,對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的一些違法現(xiàn)象持漠視態(tài)度;其三,意志力缺乏,不能經(jīng)受打擊、挫折;其四,個(gè)人主義、自私自利現(xiàn)象嚴(yán)重,性格孤僻、冷傲,缺乏合作精神;其五,價(jià)值觀(guān)偏差,信奉享樂(lè)主義,缺乏艱苦奮斗的品質(zhì)。許多學(xué)生過(guò)慣了“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的日子,花錢(qián)如流水,追求高消費(fèi)、盲目消費(fèi),同學(xué)之間攀比風(fēng)盛行,愛(ài)講排場(chǎng)、講高檔;其六,獨(dú)立自主意識(shí)差,虛榮心強(qiáng)。由于家庭的溺愛(ài),社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響,大學(xué)生依賴(lài)性越來(lái)越強(qiáng),接觸現(xiàn)實(shí)生活往往束手無(wú)策。
    以上這些問(wèn)題單純用思想政治教育的基本方法是不能完全解決的,必須運(yùn)用心理學(xué)知識(shí),拉近教育工作者和學(xué)生之間的距離,真正深入學(xué)生的內(nèi)心世界,因人而異地采用合適的方法,達(dá)到思想政治教育工作應(yīng)有的效果。
    四、如何在思想政治教育中合理運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)。
    在新的歷史條件下要使思想政治教育走向科學(xué)化,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、吸收心理學(xué)知識(shí),更好地把握思想政治教育中人的思想活動(dòng)特點(diǎn),可以從以下幾個(gè)方面入手。
    (一)摸清大學(xué)生不同性格的主導(dǎo)類(lèi)型,因人施教。
    古今中外的教育實(shí)踐反復(fù)證明,無(wú)論是知識(shí)的傳授,還是品德情操的陶冶,最忌不從教育對(duì)象的特點(diǎn)出發(fā)的“公式化”、“一刀切”。當(dāng)前思想政治工作收效甚微,其原因之一就在于此。育人要“因材施教”,做思想工作要“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。從心理學(xué)角度看,其主要理論依據(jù)就是“心理的個(gè)別差異”,即每個(gè)人不同于其他人的比較穩(wěn)定的心理特點(diǎn)。思想政治教育的對(duì)象是人,每個(gè)人都有能力、性格、氣質(zhì)等個(gè)性心理特征的差異,在思想政治教育實(shí)踐中,不能忽視人的個(gè)性,采用強(qiáng)輸?shù)姆椒?。如一名學(xué)生來(lái)自單親家庭,他的性格可能就很自卑、很敏感、很冷淡,對(duì)外界的警惕性很高,自尊心很強(qiáng)。我們掌握了他的性格特征,就可藥到病除。因此只有切實(shí)了解教育對(duì)象的個(gè)性特點(diǎn),因人施教,才能提高思想政治教育工作的針對(duì)性,取得事半功倍的效果。
    (二)因勢(shì)利導(dǎo),做好思想政治教育工作。
    思想政治教育過(guò)程中常見(jiàn)的大學(xué)生心理現(xiàn)象主要有:挫折和逆反心理、嫉妒和攀比心理、表?yè)P(yáng)和批評(píng)心理。心理學(xué)的研究詳盡地介紹了這些心理現(xiàn)象的特點(diǎn)、形成及規(guī)律。在思想政治教育過(guò)程中,教育者如果能掌握相關(guān)心理學(xué)的理論,就能夠更好地分析和看待這些心理現(xiàn)象,采取合理的教育方法,實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
    (三)教育工作者要有持之以恒的精神。
    人與人之間的差別在于思想,人實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的過(guò)程是積極思想和消極思想互為消長(zhǎng)的過(guò)程。心理學(xué)家認(rèn)為,人總有某種惰性,很容易被多次重復(fù)的說(shuō)法和做法牽著鼻子走。自我和他人暗示和鞭策重復(fù)的次數(shù)多了,時(shí)間長(zhǎng)了,就會(huì)形成一種自我感覺(jué)、自我意象、自我期望,也就是自我意識(shí),就會(huì)具備一種改變自己的能力。也就是說(shuō)人是可以轉(zhuǎn)變的,人的思想會(huì)被潛移默化。丘吉爾說(shuō):“你要?jiǎng)e人具有怎樣的優(yōu)點(diǎn),你就要去贊美,適當(dāng)?shù)刭澝缹?duì)方。”可見(jiàn),思想政治教育工作者要運(yùn)用各種不同的方式方法培養(yǎng)大學(xué)生積極的思想狀態(tài),如啟發(fā)、誘導(dǎo)、鞭策、獎(jiǎng)懲、批評(píng)教育等,持之以恒、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)和幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變,成為優(yōu)秀人才。
    (四)提高思想政治教育工作者的心理素質(zhì),增強(qiáng)人格魅力。
    實(shí)踐證明,思想政治教育工作者擁有良好的心理素質(zhì),不僅能夠積極地影響自身在思想政治教育認(rèn)識(shí)、決策、實(shí)施的心理過(guò)程,而且能夠?qū)Ρ唤逃咴诮邮芙逃倪^(guò)程中所發(fā)生的心理活動(dòng)產(chǎn)生深刻而持久的影響。因此,思想政治教育工作者良好的心理素質(zhì),是優(yōu)化思想政治教育效果的重要因素。
    思想政治教育工作者怎樣才能養(yǎng)成良好的心理素質(zhì),增強(qiáng)自身的人格魅力呢?首先要注意克服先天生理素質(zhì)方面的不足,包括性格、情緒、智商等方面的缺陷。其次要加強(qiáng)后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉,要努力激發(fā)和維持自己良好的情緒狀態(tài),保持一種積極、樂(lè)觀(guān)、自信的心境;要加強(qiáng)自我修養(yǎng),樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān);要養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),做到襟懷坦蕩、誠(chéng)實(shí)正直,嚴(yán)于律己、寬以待人,表里如一、言行一致。只有這樣,思想政治教育工作才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。
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    大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇十九
    摘要:積極心理學(xué)提倡關(guān)注人性積極的一面,作為積極心理學(xué)研究的重要組成部分之一的積極情緒,它與人格之間緊密相連且相互促進(jìn)。本文試圖以積極心理學(xué)為視角來(lái)探討大學(xué)生健康人格的含義及其塑造途徑。
    關(guān)鍵詞:積極心理學(xué)大學(xué)生健康人格。
    歷史發(fā)展到今天,現(xiàn)代化給人類(lèi)帶來(lái)了前所未有的社會(huì)生產(chǎn)力、極其豐富的物質(zhì)福利和豐富多彩的人類(lèi)文化,但同時(shí)尋求健康的人格是人類(lèi)共同的愿望,健康人格已受到了越來(lái)越多的關(guān)注,成為人格研究的主流,影響甚廣。培養(yǎng)大學(xué)生的健康人格觀(guān),也成為各級(jí)教育部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和教師的共同追究。
    一、積極心理學(xué)與健康人格觀(guān)的基本含義。
    積極心理學(xué)(positivepsychology)是指利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段,來(lái)研究人類(lèi)的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮[1]。積極心理學(xué)的研究對(duì)象是平均水平的普通人,它要求心理學(xué)家用一種更加開(kāi)放的、欣賞性的眼光去看待人類(lèi)的潛能、動(dòng)機(jī)和能力等。
    積極心理學(xué)是心理學(xué)研究的一種新型的模式,當(dāng)然它是相對(duì)于消極心理學(xué)而言的。所謂的消極心理學(xué)主要是以人類(lèi)心理問(wèn)題、心理疾病診斷與治療為中心的,如在過(guò)去一個(gè)世紀(jì)的心理學(xué)研究中,我們所熟悉的詞匯是病態(tài)、幻覺(jué)、焦慮、狂躁等,而很少涉及到健康、勇氣和愛(ài)。似乎大多數(shù)心理學(xué)家的任務(wù)是理解和解釋人類(lèi)的消極情緒和行為[2]。這種以消極取向的心理學(xué)模式,缺乏對(duì)人類(lèi)積極品質(zhì)的研究與探討,由此造成心理學(xué)知識(shí)體系上的巨大“空檔”,限制了心理學(xué)的發(fā)展與應(yīng)用。在這種背景之下,積極心理學(xué)呼吁:心理學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)換為研究人類(lèi)優(yōu)點(diǎn)的新型科學(xué),必須實(shí)現(xiàn)從消極心理學(xué)到積極心理學(xué)模式的轉(zhuǎn)換,研究人類(lèi)的積極品質(zhì),關(guān)注人類(lèi)的生存與發(fā)展。
    (二)健康人格觀(guān)。
    確定健康人格的個(gè)性模式,是心理學(xué)家曾為之不懈努力的工作。心理學(xué)家曾對(duì)心理健康的榜樣人物進(jìn)行了廣泛的研究,提出了各自的模式。其中主要有奧爾波特的“成熟的人”模式、馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)的人”模式、羅杰斯的“充分起作用的人”模式、弗洛姆的“創(chuàng)造性的人”模式、弗蘭克的“超越自我的人”模式以及皮爾斯的“此時(shí)此地的人”模式。
    盡管這六種有關(guān)健康人格的觀(guān)點(diǎn)對(duì)充分發(fā)揮潛力的健康人格的描繪雖不完全一樣,但總的說(shuō)來(lái),它們對(duì)健康人格的模式是相近的。比較一致的觀(guān)點(diǎn)是:
    1.心理健康的人能有意識(shí)地控制他們的生活,控制自己的行為,把握自己的命運(yùn),而不被意外的、不能控制的、無(wú)意識(shí)的力量所驅(qū)使。
    2.心理健康的人了解他們自己的實(shí)際情況。他們能意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),而且一般說(shuō)來(lái),他們是容忍并認(rèn)可它們的。他們并不著意偽裝自己。盡管他們能夠扮演社會(huì)的角色,以適應(yīng)別人或情境的需要,但是,他們并不把這些角色同他們的真實(shí)自我混淆起來(lái)。
    3.心理健康的人堅(jiān)定地立足于現(xiàn)在。心理健康的人并不生活在過(guò)去之中。他們能較快地?cái)[脫失敗和沖突的陰影,堅(jiān)定地面向未來(lái)和立足于現(xiàn)實(shí)。不少理論家強(qiáng)調(diào)朝向未來(lái)的目的對(duì)于健康人格的重要性,但他們并沒(méi)有慫恿我們用未來(lái)代替現(xiàn)在。
    4.心理健康的`人強(qiáng)調(diào)增加緊張而不是降低緊張的重要性。增加緊張是通過(guò)接觸日益增多的感覺(jué)和形象的方式進(jìn)行的。心理健康的人并不渴望安靜和穩(wěn)定,而是渴望生活的挑戰(zhàn)和刺激,渴望新的目標(biāo)和新的經(jīng)驗(yàn)。
    5.心理健康的人能給予愛(ài)也能接受愛(ài)。把自己奉獻(xiàn)給工作,并樂(lè)于承擔(dān)義務(wù),關(guān)心他人。他們的情緒生活成熟健全,能耐受挫折和失敗,經(jīng)常保持愉快的體驗(yàn),他們的生活充滿(mǎn)了活力和幸福。
    6.心理健康的人有獨(dú)處和自主的需要。他們不依賴(lài)于別人來(lái)求得安全感與滿(mǎn)足,他們依賴(lài)的是自己。他們需要有獨(dú)處的時(shí)機(jī)去思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。他們對(duì)自然和社會(huì)環(huán)境的看法有相對(duì)的獨(dú)立性和自主性,而不過(guò)分考慮他人的意愿,因此對(duì)待嚴(yán)重的打擊、挫折顯示出相對(duì)的鎮(zhèn)靜態(tài)度。
    7.心理健康者的人際關(guān)系積極穩(wěn)妥,他們有良好的社會(huì)適應(yīng)能力,既承認(rèn)自己,又尊重別人,能體諒他人的痛苦,并用各種辦法來(lái)幫助他人,具有同人類(lèi)共禍福的意識(shí)。
    (一)積極情緒與健康人格。
    積極情緒可以對(duì)人格進(jìn)行滲透,通過(guò)諸如大學(xué)生健康的歸因方式、正確的應(yīng)激與心理防御系統(tǒng)、良好的人際關(guān)系、獲得較多的社會(huì)支持,以及通過(guò)中樞神經(jīng)結(jié)構(gòu)和功能的改變等一些特定途徑與方式形成大學(xué)生健康的人格,減少和消除消極情緒的負(fù)面影響,使大學(xué)生處在健康、幸福和快樂(lè)的主觀(guān)感受之中[3]。在培養(yǎng)大學(xué)生人格健全、身心全面發(fā)展的過(guò)程中,積極情緒的培養(yǎng)是一條有效的途徑。
    可見(jiàn),具有積極情緒的大學(xué)生,在遇到負(fù)性的生活事件時(shí)能夠在主觀(guān)上正確地認(rèn)識(shí)、客觀(guān)地評(píng)價(jià),在行為上能積極應(yīng)對(duì)。這些良好的心態(tài)和積極的行為特征會(huì)形成周?chē)瑢W(xué)和老師對(duì)其積極的評(píng)價(jià)和良好的人際關(guān)系,從客觀(guān)上獲得更多的心理支持。同時(shí),這些良好的心態(tài)和積極健康的行為特征久而久之就會(huì)逐步穩(wěn)定下來(lái)構(gòu)成大學(xué)生積極而健康的人格。
    (二)積極自我認(rèn)知與健康人格。
    積極的自我認(rèn)知是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)自我全面客觀(guān)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的一種積極態(tài)度。由于認(rèn)知能力發(fā)展水平的的限制,大學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)往往比較片面和易走極端。如果對(duì)自己的評(píng)價(jià)過(guò)低看不到自己的優(yōu)點(diǎn)、夸大自己的缺點(diǎn)、懷疑自己的能力,則容易產(chǎn)生自卑感;如果對(duì)自己的評(píng)價(jià)過(guò)高,便容易使大學(xué)生眼高手低、目中無(wú)人、產(chǎn)生驕傲自大情緒。驕傲、自卑都是不良的自我認(rèn)知,對(duì)大學(xué)生健康人格的形成危害極大,所以要引導(dǎo)大學(xué)生形成積極的自我認(rèn)知,構(gòu)建健康人格。
    (三)積極行為方式與健康人格。
    心理學(xué)研究表明,能動(dòng)地適應(yīng)與改造現(xiàn)實(shí)環(huán)境的積極行為方式是人格健全的標(biāo)準(zhǔn)之一。一個(gè)具有健康人格的大學(xué)生在困難面前,會(huì)在接受事實(shí)的基礎(chǔ)上采取積極行為方式去消除不利因素,促使事物向積極方面轉(zhuǎn)化[4]。尤其是鍛煉大學(xué)生在有矛盾沖突或者有問(wèn)題需要解決時(shí)的適應(yīng)能力、獨(dú)斷能力以及承受挫折的耐受力,形成健康人格,在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天顯得十分重要。
    (四)積極的社會(huì)支持與健康人格。
    社會(huì)支持是指?jìng)€(gè)體發(fā)展所依托的社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)。研究表明,親密人際關(guān)系所提供積極的社會(huì)支持可以通過(guò)多種形式幫助個(gè)體緩解壓力,包括調(diào)節(jié)不良情緒、分擔(dān)責(zé)任、提供建議、傳授技巧和提供物質(zhì)幫助等[5]。對(duì)大學(xué)生個(gè)體而言,朋友不僅能夠支持個(gè)體的自我價(jià)值感,提供愛(ài)、關(guān)懷以及披露內(nèi)心世界和宣泄的機(jī)會(huì),而且能夠使青年獲得情感上的安全感和支持,為社交能力的提高提供基礎(chǔ)。大學(xué)生健康人格形成過(guò)程中,培養(yǎng)大學(xué)生有意識(shí)的體驗(yàn)并從現(xiàn)存生活中挖掘社會(huì)支持資源的能力,是構(gòu)筑大學(xué)生健康人格系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)。如在大學(xué)生教學(xué)中應(yīng)包含如何體驗(yàn)社會(huì)支持、如何支持他人、如何獲取他人支持等內(nèi)容的訓(xùn)練科目,通過(guò)訓(xùn)練讓大學(xué)生學(xué)會(huì)構(gòu)筑自己的社會(huì)支持系統(tǒng),能夠增強(qiáng)自信,進(jìn)而更好地塑造健康人格。
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    大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇二十
    幸福感是幸福心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域。幸福感研究存在主觀(guān)幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感三個(gè)方向。文章通過(guò)梳理三種幸福感的研究現(xiàn)狀,分析了目前幸福感研究存在的問(wèn)題,并在此基礎(chǔ)上探討了未來(lái)幸福感研究的發(fā)展趨勢(shì)。
    幸福感研究涉及哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和文藝學(xué)等相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域。目前,心理學(xué)關(guān)于幸福感的研究主要包括主觀(guān)幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感,以主觀(guān)幸福感為主流。三種幸福感側(cè)重研究幸福感的不同側(cè)面,其理論相互關(guān)聯(lián)和補(bǔ)充,未來(lái)存在整合的趨勢(shì)。每一座城市都因?yàn)樗?dú)特的型格而自成一派,成就了其獨(dú)特的美。生活中的美真實(shí)地散落在城市的每一個(gè)角落,感受于每個(gè)市民的心中??墒怯械臅r(shí)候,當(dāng)你走在所生活的城市里時(shí),卻似乎不那么容易發(fā)覺(jué),而這樣的感覺(jué)其實(shí)源于你對(duì)這座城市的陌生與不了解,因而創(chuàng)建一個(gè)生動(dòng)的精神家園會(huì)讓一座城市溫暖、鮮活、靈動(dòng)起來(lái)。
    (一)主觀(guān)幸福感。
    主觀(guān)幸福感(subjectivewell-being,swb)是指人們根據(jù)內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)自己的生活質(zhì)量的整體性評(píng)估所獲得的感覺(jué)或評(píng)價(jià),也即是人們對(duì)生活的滿(mǎn)意度及其各個(gè)方面的評(píng)價(jià)。
    (二)心理幸福感。
    心理幸福感主要指人心理機(jī)能的良好狀態(tài),是自我完善、自我實(shí)現(xiàn)、自我成就和自我潛能的完美實(shí)現(xiàn)。心理幸福感以亞里士多德的實(shí)現(xiàn)論為哲學(xué)基礎(chǔ)。心理幸福感的提出和研究從自我成長(zhǎng)的側(cè)面來(lái)界定和詮釋幸福感,在一定程度上彌補(bǔ)了主觀(guān)幸福感概念和程度測(cè)量上的局限。
    (三)社會(huì)幸福感。
    所謂社會(huì)幸福感(sociaiwell-beingswb)是指?jìng)€(gè)體對(duì)與他人、集體、社會(huì)之間關(guān)系質(zhì)量以及對(duì)其生活環(huán)境和社會(huì)功能的自我評(píng)估。
    (一)幸福感的概念界定不清晰。
    由于研究者不同的研究取向,心理學(xué)界對(duì)幸福感的感念界定還沒(méi)有達(dá)成共識(shí),甚至存在概念界定不清的問(wèn)題。如用幸福感的概念代替主觀(guān)幸福感,將主觀(guān)幸福感和心理幸福感混用等。幸福感的最初研究范式采取不給其下定義的做法。在實(shí)證研究中,多數(shù)研究者認(rèn)同幸福感由積極情感、消極情感和生活滿(mǎn)意度三個(gè)成分構(gòu)成。pwb的六個(gè)維度理論和社會(huì)幸福感的五個(gè)維度理論也都沒(méi)有清晰地界定幸福感的定義,沒(méi)有研究各個(gè)維度存在怎樣的關(guān)系,怎樣結(jié)合為一個(gè)整體、全面的幸福感。
    (二)忽略了幸福感的文化特性。
    在幸福感研究之初,研究者并沒(méi)有意識(shí)到文化對(duì)于幸福感的決定性影響。隨著研究的深入,有研究者證實(shí)了文化對(duì)于幸福感的決定作用,筆者也感受到幸福感是與文化背景文化品位乃至文化傳統(tǒng)密切關(guān)聯(lián)的。
    (三)混淆了幸福感的來(lái)源與結(jié)構(gòu)。
    主觀(guān)幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感存在一個(gè)共同的問(wèn)題:把幸福感的來(lái)源等同于幸福感的結(jié)構(gòu)本身。幸福感作為一種普遍的心理現(xiàn)象,雖然不同個(gè)體的幸福感的水平不同,但是卻有相似的結(jié)構(gòu)。在pwb的研究中,心理需要的滿(mǎn)足能夠帶來(lái)幸福感,但心理需要并不是幸福感本身。社會(huì)幸福感的研究也存在類(lèi)似的問(wèn)題,社會(huì)整合、社會(huì)認(rèn)同、社會(huì)貢獻(xiàn)、社會(huì)實(shí)現(xiàn)和社會(huì)和諧能夠增強(qiáng)個(gè)體的幸福感是幸福的來(lái)源,但不是組合在一起就是幸福。
    (一)進(jìn)一步對(duì)幸福感的概念進(jìn)行界定。
    能否對(duì)幸福感概念科學(xué)全面地界定,關(guān)系到幸福感研究的方向和意義。幸福感的定義應(yīng)體現(xiàn)其統(tǒng)一性、整體性和可操作性。幸福感的界定應(yīng)重視幸福感獲得的過(guò)程,推動(dòng)對(duì)幸福感的干預(yù)研究。例如有研究者將三者結(jié)合起來(lái),提出了綜合的幸福感定義。
    (二)三種幸福感的整合。
    隨著幸福感研究的不斷深入和拓展,主觀(guān)幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感出現(xiàn)整合的趨勢(shì)。現(xiàn)有幸福感的理論模型側(cè)重單一成分,缺乏全面性、系統(tǒng)性,分離了幸福感的整體性,且相互之間出現(xiàn)矛盾和重復(fù)交叉現(xiàn)象。主觀(guān)幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感三者的整合將有利于建構(gòu)出更加合理的幸福感的理論模型。國(guó)外dierendonck、ryff、keyes和waterman等以及國(guó)內(nèi)苗元江、金玲玲、宛燕等都進(jìn)行了三種幸福感關(guān)系研究,證明三種幸福感在理論結(jié)構(gòu)上相互關(guān)聯(lián),而且初步確定出整合的幸福感理論結(jié)構(gòu),形成未來(lái)幸福感研究的新方向。
    (三)深化幸福感的本土化研究。
    文化是影響幸福感的重要因素,不同文化中的個(gè)體對(duì)幸福的認(rèn)知、感受和追求方式不同。關(guān)于幸福感的研究,國(guó)外的研究成果頗多,而國(guó)內(nèi)的研究目前缺乏系統(tǒng)性的理論與實(shí)證研究,說(shuō)明本土化的具有民族品位的幸福感的研究亟待關(guān)注。
    幸福感是人的精神文化建設(shè)之一,是精神情感的重要因素。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容,在校園文化建設(shè)中占據(jù)著主導(dǎo)地位,對(duì)學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)具有潛移默化的深遠(yuǎn)影響。校園精神文化建設(shè)主要是指對(duì)校園歷史傳統(tǒng)的擇優(yōu)傳承,以及對(duì)積極、健康、團(tuán)結(jié)、向上的獲得全體師生員工共同認(rèn)可的(包括文化觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)念、生活觀(guān)念等)意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)設(shè)。校園精神文化建設(shè)本身就是一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新活力的過(guò)程,其不僅能夠激發(fā)學(xué)生探究奧秘、求知解惑的自覺(jué)性與主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,而且能夠契合以人為本的現(xiàn)代教育理念,提高學(xué)生的幸福感能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。