讀后感是讀完一本書(shū)、一篇文章、一個(gè)電影或者一件事情之后，對(duì)所閱讀或所體驗(yàn)的內(nèi)容進(jìn)行感悟、評(píng)價(jià)和思考的一種寫(xiě)作表達(dá)形式。讀后感是我們對(duì)于所讀所見(jiàn)的個(gè)人理解和體驗(yàn)，可以使我們更加深入思考，增加自己對(duì)事物的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。我們每個(gè)人都可以寫(xiě)讀后感，它是一種分享和交流自己思想和感受的方式。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先要全面理解和把握書(shū)中的主題和核心觀點(diǎn)。以下是一些讀者自發(fā)撰寫(xiě)的讀后感，希望能給大家提供一些寫(xiě)作的參考和思路。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇一
“親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有你自己.”
最初看到這句話的時(shí)候,我淺顯的把它理解為兩個(gè)意思.（1）外面只有你一個(gè)人,所有的事情都要靠你一個(gè)來(lái)完成,那意味有點(diǎn)像我的"nobodyelse"一樣.（2）不要在意別人的眼光,就好像世上只有你一個(gè)一樣,勇敢一點(diǎn),做更好的自己.
看完《遇見(jiàn)未知的自己》,才知道這話的意思是:外面沒(méi)有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來(lái)的結(jié)果.
最后一章,老人寫(xiě)給若菱的信,我很想安靜的親自敲打一遍.嗯.親愛(ài)的孩子:該是你展翅高飛的時(shí)刻了.我看到你的茁壯成長(zhǎng),心中有無(wú)比的喜悅.記得,要把你的祝福跟所有人分享,因?yàn)榉窒砀卸饕粯?分享出去的愈多,你回收的就愈多.又該是我云游四方的時(shí)候了,臨走前我總你一句話,記住——親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有你自己.所有的人事物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在.當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候,記得,要往內(nèi)看.
看看自己哪個(gè)地方的舊傷又被碰觸了,看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好.不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上.現(xiàn)在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分.記得,每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物,只是有的禮物包裝很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼.所以,它可以是一個(gè)災(zāi)難.也可以是一個(gè)禮物.如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)時(shí)間,耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝,你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物.祝福你,孩子.書(shū)中還有一個(gè)理論就是“心想事成的秘密”,通俗的說(shuō)就是想什么就會(huì)有什么.那么,好吧,只希望我們所有的遇見(jiàn)都是禮物.
親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有你自己.
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇二
很偶然的機(jī)會(huì)接觸了這本書(shū)，只是單純地喜歡它的封面。沒(méi)帶太多的興致，因?yàn)樾南胍膊贿^(guò)是一本很普通的關(guān)于勵(lì)志心理的書(shū)籍。
上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來(lái)靜靜地看書(shū)，不是沒(méi)有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書(shū)月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書(shū)的海洋中。我，慢慢地讀著這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類(lèi)型書(shū)是那么不同。
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書(shū)突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書(shū)籍對(duì)這方面心理理論知識(shí)的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開(kāi)心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時(shí)刻都閃過(guò)輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位。
“你是誰(shuí)？”這是第一次見(jiàn)面時(shí)老人問(wèn)李若菱的第一個(gè)問(wèn)題，“我叫李若菱！”“我問(wèn)的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)?！薄拔以谝患彝馄笥?jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理”“那也不能代表你是誰(shuí)，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰(shuí)’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰(shuí)？我們很多人每天生活的都不開(kāi)心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢(qián)、美色我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢(qián)、美色的代表。我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來(lái)好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂(lè)，結(jié)果都是徒勞無(wú)獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂(lè)中。
《遇見(jiàn)未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過(guò)，我們都徘徊過(guò)，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來(lái)番對(duì)話吧。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇三
是一本關(guān)于探尋內(nèi)心真我靈修的書(shū)。講的是一個(gè)老人引導(dǎo)處于人生最低谷女主的探尋真我整個(gè)過(guò)程的故事，一步一步深入到讀者的內(nèi)心深處，讓我從起初的不以為然到后來(lái)的幡然醒悟，震驚又開(kāi)心！
還記著剛讀這本書(shū)時(shí)，對(duì)“我們是誰(shuí)？我們到底在追求著什么？”很感興趣，時(shí)常清醒又時(shí)常迷茫，因?yàn)槲乙膊恢?，這個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單又深?yuàn)W，得用一生來(lái)好好探索吧。
讀完三分之二，還是會(huì)有點(diǎn)疑問(wèn)，覺(jué)得作者是一個(gè)唯心主義，她說(shuō)所有的外在事物都是你自己內(nèi)心投射出來(lái)的，我想反駁，但細(xì)想生活中所發(fā)生在我身上的事情卻啞口無(wú)言，好像確實(shí)是這樣。我們總是受情緒和思想控制，但其實(shí)大多時(shí)候思想是錯(cuò)誤的，而這種情況下我們也并不知道這是錯(cuò)誤的。
讀完這本書(shū)了解到了能量守恒作用，以及道家的一生二二生三的思想，學(xué)會(huì)接受事實(shí)，認(rèn)識(shí)并且肯定自己的不足，從無(wú)到有，做自己生活的主人。
引用文末老人寫(xiě)給女主的話:所有的人、事、物都是你內(nèi)在的.投射，就像鏡子一樣反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看?？纯醋约耗膫€(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)兒時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的包裝外殼，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇四
第一次看到這本書(shū)，大概是10年前，算是自己看到的第一部身心靈小說(shuō)。在不同階段又分別看過(guò)幾次。近期重新拾起是因?yàn)榭戳恕懂?dāng)下的力量》，看不太懂，又回來(lái)頭把這本書(shū)重讀了一遍?？吹乃俣群芸?，雖然情節(jié)都熟悉，但仍然很有可讀性，里面的一些片段更加的具有啟發(fā)性，值得把其中的一些句子邊默念邊實(shí)踐。如果你在工作生活中也遇到了困惑、焦慮甚至抑郁，試試這本書(shū)，也許有特別的效果。
書(shū)的內(nèi)容以一個(gè)30多歲女主角—若菱面臨的一系列問(wèn)題為引子，通過(guò)和一位老人的聊天為內(nèi)容開(kāi)展，中間有女主角對(duì)不同人物類(lèi)型的拜訪。內(nèi)容的編排層層遞進(jìn)，女主角的遭遇既狗血又常見(jiàn)，幾乎把成年人可能面臨的困境濃縮在她一個(gè)人身上。記得第一次看時(shí)，我記得了幾條：
1、喜悅與快樂(lè)的區(qū)別。
2、擔(dān)心是最差的禮物，不如給他祝福。
3、無(wú)條件的愛(ài)。那時(shí)的我對(duì)人生困境的經(jīng)歷還較少，只是覺(jué)得里面的內(nèi)容和自己的初心有重合之處。10年以后再讀，對(duì)女主角的理解、對(duì)一些做法的關(guān)注更多了一些。
貫穿書(shū)本有一個(gè)同心圓圖，圓心是真我愛(ài)、喜悅、和平。在真我的最外層是角色扮演身份認(rèn)同，然后是思想、情緒、身體。隨著我們社會(huì)角色和閱歷的增加，真我與身體的連結(jié)越來(lái)越少，對(duì)“小我”、“自我”的認(rèn)同越來(lái)越多。如何破解？書(shū)中提到四個(gè)詞：聯(lián)結(jié)、臣服、定靜、覺(jué)察。當(dāng)我們與身體建立聯(lián)結(jié)，投入部分的關(guān)注到一呼一吸，到自己身體的每一個(gè)部位；當(dāng)我們臣服于自己情緒，認(rèn)同情緒的產(chǎn)生消失，不去反抗它；當(dāng)我們傾聽(tīng)自己腦袋里的聲音，做一個(gè)觀察的臨在，成為自己思維的第三者，定靜下來(lái)；當(dāng)我們對(duì)自己的小我保持覺(jué)察，不因?yàn)槲桂B(yǎng)小我的“勝肽”不斷地尋找小我的認(rèn)同。我們就能離內(nèi)在的真我更加接近，從而能獲得“愛(ài)、喜悅、和平”這種最充實(shí)平靜的狀態(tài)。
書(shū)中還有很多實(shí)用的建議。比如，當(dāng)情緒來(lái)時(shí)，不要拒絕和反抗它，情緒是一種能量，它會(huì)來(lái)就會(huì)走，保留一定的覺(jué)察去觀察它。再比如，每天都保持一定的時(shí)間和自己的身體在一起，關(guān)注呼吸，關(guān)注疼痛、關(guān)注身體中相對(duì)柔弱的部分。還比如，臣服于事實(shí)，對(duì)同一事件a會(huì)因?yàn)椴煌季Sb產(chǎn)生完全不同的反應(yīng)c，我們改變不了事實(shí)a，但能改變思維模式b。
今天是母親節(jié)。在青少年時(shí)代，大概沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到母親如何偉大而難做。感謝女兒，讓我有了10多年的媽媽經(jīng)歷，也讓我意識(shí)到母親偉大絕對(duì)不是一句夸辭。母親的角色讓女人在完成社會(huì)職能的同時(shí)，擔(dān)當(dāng)了很大部分的家庭角色。這個(gè)全年無(wú)休的責(zé)任，有人甘之若怡，有人糾結(jié)其中，有人無(wú)法兩全。但女人并不想成為偉大的犧牲品，社會(huì)和家庭應(yīng)該是去協(xié)助母親成就更豐富更有價(jià)值的人生，而不是將犧牲自我意愿作為成全家庭的優(yōu)先。母親節(jié)的意義不在于謳歌或形式，而在于更喜悅于這一角色。
這兩天總算把勞動(dòng)節(jié)計(jì)劃要做的整理都做完，享受于這一過(guò)程，滿足于現(xiàn)有的成果。腳踏實(shí)地地往前走，跟隨內(nèi)心，臣服外界。祝福！
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇五
學(xué)校組織的心理講座老師推薦我們讀一讀張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》，很快從網(wǎng)上下載了下來(lái)，但拖了很長(zhǎng)時(shí)間總是不能靜下心來(lái)去讀一讀。最近總是被一些事情困擾，便想起了這本書(shū)，一看便不忍放下，用了兩個(gè)晚上讀完了，雖然有些地方自己不是很明白，但還是覺(jué)得收獲頗多。
在這本書(shū)中我看到很多熟悉的觀點(diǎn)，也看到很多耳目一新的觀點(diǎn)，我挺喜歡這本書(shū)的，應(yīng)該說(shuō)我喜歡這類(lèi)書(shū)——“心靈雞湯”類(lèi)的勵(lì)志書(shū)籍，以前也讀過(guò)幾本，這類(lèi)書(shū)總給人帶來(lái)一場(chǎng)心靈之旅，讀的時(shí)候總有一種熱情澎湃的感覺(jué)。我總是說(shuō)自己的心態(tài)很好，其實(shí)不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)考慮，對(duì)于已發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，我要試著看開(kāi)看淡一切，，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！
其實(shí)我知道就算我不能像女主人公那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來(lái)，但讀完后還是有一種如浴春風(fēng)的感覺(jué)，思緒不再是剪不斷，理還亂。人人都會(huì)遇到悲歡離合喜怒哀樂(lè)，但卻從來(lái)沒(méi)有去深究人為什么會(huì)有那些情緒，那就好比是知道了機(jī)器是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)卻不知道原理，讀了這本后，知道了人喜怒哀樂(lè)的源頭，知道了我們要什么，我覺(jué)得書(shū)里說(shuō)的很正確，人類(lèi)所追求的東西，像權(quán)利啦，財(cái)富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。
心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析，有太多的情緒無(wú)法調(diào)節(jié)，我們蜂擁著學(xué)最熱門(mén)的技能、找最賺錢(qián)的工作、報(bào)考最時(shí)髦的學(xué)科……我們總是希望以最快捷的手段實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來(lái)舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的壞情緒，從現(xiàn)在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時(shí)間和理想，告別庸俗、浮躁，堅(jiān)持信念，永遠(yuǎn)追求，不達(dá)目的誓不罷休。經(jīng)常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。有時(shí)間休閑時(shí)不妨靜下心來(lái)認(rèn)真讀書(shū)，讀一些關(guān)乎身心靈成長(zhǎng)的書(shū)，修心，養(yǎng)心，正心。
這本書(shū)，值得我們細(xì)細(xì)品味。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇六
遇見(jiàn)未知的自己：這本讓人讀了20遍的書(shū)，道出了小我與真我的相處之道。
“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果?！?BR> 在人生歷程中，有多少事情是你感覺(jué)到煩惱的呢？這些自己遇到的事情，其實(shí)是內(nèi)心的自我反映出來(lái)的。被外在主宰的我們，是時(shí)候放下來(lái)，去尋找內(nèi)心的喜悅。這本被讀者反復(fù)讀了20遍的《遇見(jiàn)未知的自己》中，作家張德芬以故事的形式，為我們講述了“小我”與“真我”的同心圓關(guān)系，幫助我們更好地找尋自我，擺脫一直存在的慣性循環(huán)陷阱。
“我們失去了與真我的聯(lián)結(jié)，但人類(lèi)還是得要有‘自我感’，于是我們向外發(fā)展，認(rèn)同我們的身體、情緒、思想和角色、身份等，而一般人所謂的‘小我’于焉產(chǎn)生，汲汲追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿足?！?BR> 我們從小到大，一直被灌輸很多觀念，在為自己打上標(biāo)簽的同時(shí)，“小我”就已經(jīng)成了自己的固有東西，伴隨著我們成長(zhǎng)。當(dāng)固有變成難以改變的習(xí)慣時(shí)，我們會(huì)重復(fù)多遍做著某件事。
這個(gè)時(shí)候，在我們的身體層面或者大腦層面會(huì)產(chǎn)生某種情緒，讓我們的下丘腦生成一種叫“勝肽”的化學(xué)物質(zhì)。勝肽們會(huì)融進(jìn)我們的每個(gè)細(xì)胞中，隨著時(shí)間的推移，它們的存在就如自己的日常刷牙、洗臉的習(xí)慣一般。
一旦停止下來(lái)，去改變固有的習(xí)慣，自我就會(huì)變得難以忍受，不去做不行。作者所說(shuō)的“小我”類(lèi)似于精神分析學(xué)家弗洛伊德提出的“本我”人格，它是我們每個(gè)人與生俱來(lái)的快樂(lè)原則，為了滿足自己的需求和欲望而形成的第一層人格。
曾經(jīng)有段時(shí)間，自己流連消沉抱怨的行為里。一遇人就抱怨這里不好，那里不行，對(duì)自己做的每一件事都沒(méi)有信心。一心想著自己的不成功，是因?yàn)橥庠跅l件不好，因?yàn)樽匀画h(huán)境不行，因?yàn)樯咸觳还?。不斷埋怨自己的失敗，感覺(jué)自己就是憤世嫉俗的人。
在那段時(shí)間里，自己所謂的快樂(lè)就是追劇，玩樂(lè)。先前以為是“自我”的這一原始人格在作祟，現(xiàn)在更明白，原來(lái)也是自己的身體里產(chǎn)生了“勝肽”的作用。
在它們的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手下，我對(duì)“小我”的認(rèn)同感越來(lái)越遠(yuǎn)，讓真正的自己活在了另外一個(gè)世界里。
“任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)?！?BR> 在我們?yōu)樽约捍蛏弦恍?biāo)簽時(shí)，有了一切卻忘了原來(lái)，而只有在看清真實(shí)的自己之后，才能收獲喜悅并非快樂(lè)。張德芬老師講過(guò)一個(gè)這樣的故事，她有一位朋友十多歲的時(shí)候就去了三亞發(fā)展，從批發(fā)鞋子開(kāi)始做起，因?yàn)樽陨淼那趭^和頭腦靈活，賺了一些錢(qián)。
之后，看到有一塊土地在標(biāo)售，有機(jī)會(huì)可以做開(kāi)發(fā)商，就買(mǎi)下這塊土地再轉(zhuǎn)手出去，賺了比之前更多的錢(qián)。接著，他又看到有一塊比這大的土地在標(biāo)售，又買(mǎi)下了轉(zhuǎn)手出去，賺了比這很多的錢(qián)……在這樣的循環(huán)中，他成了非常富有的人，卻感覺(jué)沒(méi)有以前十多歲的快樂(lè)。
張德芬老師說(shuō)：“現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，是一個(gè)外向追逐導(dǎo)向的社會(huì)?！?BR> 外在條件變得越重要，人們所感受到的快樂(lè)就越少，而那種由心而生的喜悅更是難能可貴的。書(shū)中講到的“真我”，是由“愛(ài)，喜悅，和平”這樣的三種狀態(tài)所形成的一種人格。弗洛伊德所講到的“超我”與這個(gè)“真我”，在一定程度上是相通的。在“真我”出現(xiàn)的同時(shí)，我們會(huì)感到自在而美好，而“超我”也是在追求事物時(shí)，所達(dá)到的美好新境界。
當(dāng)我們放下“小我”，向自身尋求內(nèi)心的一份安靜時(shí)，也正是“真我”逐步出現(xiàn)的時(shí)刻。
在節(jié)目《奇葩說(shuō)》上，曾有個(gè)辯題：“有一杯可以消除悲傷的水，要不要喝？”
蔡康永老師是這樣說(shuō)的，“人生就是不斷得到，不斷失去的過(guò)程。得到了成長(zhǎng)，失去了童年，得到了成熟，失去了青春。我們用悲傷去應(yīng)對(duì)失去，如果只剩下快樂(lè)，那用什么去應(yīng)對(duì)失去呢？”
高曉松老師也道出了這樣一個(gè)規(guī)律，“悲傷是人類(lèi)進(jìn)化出的高級(jí)防御機(jī)制”。
可見(jiàn)，在人生中，悲傷，疼痛等壞情緒不該是我們選擇去忘記的。
“最終我們要做的，還是要去誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的陰暗面，而不是一味地追求光明。”
我們用快樂(lè)抑制悲傷的同時(shí)，要做的是去感受悲傷，去接納壞情緒帶給我們的人生感悟。這也和作者所說(shuō)的臣服一樣，接受它們才能更好地讓自己進(jìn)步，更好地找到“真我”。當(dāng)自己接納情緒，選擇再次出發(fā)時(shí)，“吸引力法則”就會(huì)幫助你更好地?fù)]發(fā)自身能量。這種能量吸引一切自己真心所求事物，它們發(fā)出的振動(dòng)頻率是一樣的，這個(gè)時(shí)候全宇宙都會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫助你實(shí)現(xiàn)心中所想。
“我們內(nèi)在創(chuàng)造了外在的一切，如何看清楚自己內(nèi)在到底發(fā)生了什么事情，這是自己幸福快樂(lè)的關(guān)鍵，也是自由解脫的唯一路徑。”
正如這本《遇見(jiàn)未知的自己》所講述的一般，當(dāng)我們真正地放下外在標(biāo)簽，去追問(wèn)自我，并且不斷地去認(rèn)識(shí)內(nèi)心的自己時(shí)，那個(gè)未知的自己會(huì)突然在某個(gè)時(shí)刻出現(xiàn)。
他會(huì)告訴你，“我一直在家等你?！?BR> 遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇七
遇見(jiàn)未知的自己——一本都市身心靈修行課，知道這本是在看李娜自傳的那本書(shū)中提到的。覺(jué)得名人推薦的，應(yīng)該算是不錯(cuò)的。索性買(mǎi)了一本來(lái)讀讀。
現(xiàn)在馬馬虎虎讀了一遍，就想上次博客寫(xiě)的一樣，沒(méi)怎么懂，里面有好多專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，一時(shí)很難理解，開(kāi)始讀的時(shí)候，很難讀進(jìn)去，也很難理解，到了后來(lái)，漸漸的有點(diǎn)明朗，但是，已經(jīng)結(jié)束了。這本書(shū)唯一能叫我讀下去的原因之一是因?yàn)樗且砸粋€(gè)故事講述的方式來(lái)說(shuō)的。這樣聽(tīng)過(guò)故事主人公的一些遭遇映射出一些職場(chǎng)生活中的道理。
印象很深刻的一句話就是：親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。起初，看這句話的時(shí)候，一點(diǎn)都不理解。是不是講的是在某個(gè)特定的環(huán)境里面，不要在意別人的看法。但是，讀完了才知道，所有外在的事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。原來(lái)如此。
遇見(jiàn)未知的自己，讓你剖析自己本身，挖掘自己的潛意識(shí)，今天才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)挖掘自己是件很痛苦的事情，有的時(shí)候覺(jué)得自己的一些想法都是多么的幼稚?？赐赀@本書(shū)，覺(jué)得以后遇到事情都先要冷靜，因?yàn)槊總€(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一種禮物，只不過(guò)，這個(gè)禮物有的包裝難看，有的包裝好看而已。
書(shū)中的老人真的是一個(gè)智者。叫主人公怎樣一步步的認(rèn)識(shí)自己。介紹好多人給主人公認(rèn)識(shí)，并讓他們分享各自的故事幫助主人公成長(zhǎng)。心想，我要是能遇到這樣一位老人就好了。其實(shí)，遇到也好，沒(méi)遇到也罷。明白其中的道理，也算是一種收獲了。
最后，老人留給主人公一封信，現(xiàn)在我把它搬到這里來(lái)，與大家一同分享：親愛(ài)的孩子，該是你展翅高飛的時(shí)候了，我看到你的茁壯成長(zhǎng)，心中無(wú)比喜悅。記得，要把你的祝福跟所有人分享，因?yàn)榉窒砭透卸饕粯?，分享出去的越多，你回收的就越多。又該我云游四方的時(shí)候了，臨走前，我送你一句話：記住———親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。看看自己哪個(gè)地方的舊傷又被觸碰了，看看自己有哪些陰影沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。現(xiàn)在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的時(shí)間都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你回享受到它乃在蘊(yùn)含著豐富美好、而且是精心為你量身打造的禮物。祝福你孩子。
與大家分享，希望大家有機(jī)會(huì)的話可以讀一下。我還得再讀一遍，覺(jué)得修煉的還不夠。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇八
《遇見(jiàn)未知的自己》，簡(jiǎn)單的故事，簡(jiǎn)單的道理，讀起來(lái)很輕松的口袋書(shū)，像一個(gè)老朋友突然的造訪，推杯換盞之間互相聊聊得失榮辱，感慨下彼此的改變，第二天昏昏醒轉(zhuǎn)，揮揮手繼續(xù)走自己的路。也許大部分的道理都這樣吧，嘴上縱有千言，心中實(shí)無(wú)一策，只是在找一個(gè)知曉自己的人好好傾訴一番罷了。彼此都非常明白，我們只是有些疲乏，找到地方歇歇當(dāng)然是好的，但是路還得繼續(xù)走下去啊。
"親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己"，這句是整本書(shū)印象最深的一句話，諸事繁雜，一天天的生活里，似乎什么都是新的，又似乎什么都發(fā)生過(guò)，有驚喜，也有波折。人潮洶涌，被推著走了很長(zhǎng)一段路，仔細(xì)想想，還真覺(jué)得其實(shí)我們所認(rèn)識(shí)的世界，也僅僅只是根據(jù)自己不那么穩(wěn)定的臆想，自己加工出來(lái)的概念。那些讓你快樂(lè)或者不快樂(lè)的精神因素，大多也只是幻覺(jué)。反正對(duì)世界的認(rèn)知也是糊里糊涂，想法子讓自己高興一點(diǎn)就是了唄。書(shū)中的道理我們都懂，無(wú)外乎是說(shuō)要忠于自己內(nèi)心的感受，《阿甘正傳》里面講說(shuō)："我不覺(jué)得人的心智成熟時(shí)越來(lái)越寬容涵蓋，什么都可以接受。相反，我覺(jué)得那應(yīng)該是一個(gè)逐漸剔除的過(guò)程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的東西是什么。而后，做一個(gè)純簡(jiǎn)的人。"如果那個(gè)"未知的自己"真的存在自己的身體里，那我想他應(yīng)該有著像阿甘一樣簡(jiǎn)單的人格，知道為什么而奔跑，又該因什么而停下，大方地承認(rèn)人生中的確存在自己完全無(wú)能為力的事情，總有回不去的時(shí)光，你應(yīng)該出現(xiàn)卻缺席的地方，你愛(ài)卻不愛(ài)你的'姑娘，而這一切的一切都會(huì)隨著時(shí)間的風(fēng)吹落到他們?cè)撊サ牡胤?，我們能做的就是誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己，認(rèn)真且豁達(dá)的生活，認(rèn)識(shí)到一生是如此短暫，生命隨時(shí)都會(huì)終止，命運(yùn)是大海，當(dāng)你能夠暢游時(shí)，你就要盡情游向你的所愛(ài)，因?yàn)槟悴恢揽窳魇裁磿r(shí)候會(huì)到來(lái)，卷走一切。
顧城說(shuō)，"一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人是從不面對(duì)選擇的，那條路會(huì)永遠(yuǎn)清楚無(wú)二的呈現(xiàn)在你的面前，這和你的憧憬無(wú)關(guān)，就像你是一顆蘋(píng)果樹(shù)，你憧憬結(jié)橘子，但是你還是誠(chéng)實(shí)的結(jié)出蘋(píng)果一樣。"這個(gè)"自己"不是你的愿望，不是你的想象，不是吹來(lái)又吹散的風(fēng)，他是大地，無(wú)論走到哪里，做了什么，都還在自己的命中。我們堅(jiān)持著固執(zhí)的理想，保持著難填的匱乏感，牢記著那些撕扯神經(jīng)的遺憾，也許所愛(ài)的已不是彼時(shí)的種種，但為其付出的熱情，也將我們的生命堆疊得精彩豐饒。它們代表著對(duì)平凡的生活中的一次次勇敢超越，就像一座神廟，即使荒蕪，仍是祭壇。某一天，我們站在某個(gè)路口，閉上眼睛，也可以清晰地感受到"自己"的方向。
生命本來(lái)就是一場(chǎng)回歸，一次求證自己的冒險(xiǎn)，越活越明白自己到底應(yīng)該是誰(shuí)，從而堅(jiān)決地從自身處境掙脫，不再計(jì)算利弊得失，全身心的投入對(duì)生命本質(zhì)的塑造之中，我們的一切品質(zhì)、一切愿望都在這場(chǎng)對(duì)質(zhì)中獲得意義。這本書(shū)本來(lái)也沒(méi)有講述什么真理般的深意，只是隨著故事的演進(jìn)，試圖讓讀者撥開(kāi)繁蕪，看見(jiàn)這真實(shí)的生命罷了。水滸里面寫(xiě)魯智深最后的結(jié)局用的一句偈語(yǔ)："平生不修善果，只愛(ài)殺人放火。忽地頓開(kāi)金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢(qián)塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我。"講的就是這種頓悟，對(duì)自己的知曉與放下。所有的糾纏阻擋，新傷舊恨在這種認(rèn)識(shí)之下就不再重要了，魯智深是真性情，而這種真性情是相通的，明白的人似乎自然就會(huì)明白。
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)一個(gè)佛教典故，迦葉見(jiàn)佛祖拈花不語(yǔ)，破顏微笑，那或有時(shí)，我們見(jiàn)到那另一個(gè)自己，也會(huì)有那樣的自在圓融吧。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇九
假期伊始，把自己的心靈降低一些欲望，來(lái)尋找自己的一片自由天地。讀起張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》，電子版的書(shū)讓我迫不及待讀完后，眼很累，心很靜，身很輕。
人們?cè)谏钪校紩?huì)遇到許多煩惱，比如對(duì)某人的討厭、對(duì)工作的煩惱、對(duì)待遇的不滿等等，都是我們自己人為地在放大。沒(méi)有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來(lái)自你對(duì)事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋。
這本書(shū)告訴我們：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床豢鞓?lè)?那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己。學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。
我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來(lái)的，別人是無(wú)法強(qiáng)壓給我們的，因?yàn)槲覀兛梢圆唤邮??？偸钦J(rèn)為自己的苦惱時(shí)因誰(shuí)或其他什么而帶來(lái)的，其實(shí)不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過(guò)于看重那些會(huì)讓自己苦惱的事。
我們多少人是因?yàn)榕c別人攀比而疲于奔波，為財(cái)富為地位，可一旦擁有了所追求的財(cái)富地位卻并沒(méi)有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因?yàn)槟遣皇钦嬲约簝?nèi)心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書(shū)中所談到的快樂(lè)和喜悅的區(qū)別，快樂(lè)是取決于外在的東西，一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財(cái)富地位過(guò)程會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，但一旦實(shí)現(xiàn)了快樂(lè)也就消失了。而如果是自己真正想擁有財(cái)富和地位且明確擁有了財(cái)富和地位就會(huì)造福社會(huì)讓更多人幸福那就不一樣了，那就達(dá)到了喜悅的境界。
外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我;認(rèn)識(shí)真我，從自身做起。因?yàn)橥饷鏇](méi)有別人。這本書(shū)讀了之后讓人受益頗深，要試著學(xué)會(huì)放下，當(dāng)我們真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都是另外一種結(jié)局，要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做到情緒。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇十
剛剛放下《遇見(jiàn)未知的自己》，感覺(jué)心情很沉重，同時(shí)也很慶幸。沉重的是，如果我不看這本書(shū)的話，也許我會(huì)永遠(yuǎn)都生活在自己給自己設(shè)定的條條框框中，找不到我真正需要的，從而讓生活中外在的事務(wù)主宰著我自己的情緒，就這樣度過(guò)一生。慶幸的是我及時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)稱不上秘密的秘密，能從中學(xué)到一些自我調(diào)節(jié)的方式，并真正了解自己，聯(lián)結(jié)自己的內(nèi)在，找回真正的自我。
看了張老師的書(shū)，我覺(jué)得我現(xiàn)在首先需要做的就是消除這種心理。而消除的第一步就是要接納這種感受，這種怕別人笑話的感受，自卑的感受，我閉上了眼睛，充分去感覺(jué)這種感受，覺(jué)得心里很難受。然后我問(wèn)自己，這種感受對(duì)我有幫助嗎？很顯然，沒(méi)有任何幫助；這種感受我需要嗎？我當(dāng)然不需要?？墒撬谴嬖诘模以试S它存在嗎？是的，我允許它存在。因?yàn)樗皇且环N感覺(jué)而已，并不能代表任何東西。那么我是否可以放下這種感覺(jué)呢？是的，我要放下這種感覺(jué)。我深呼吸，告訴自己，放下這種感覺(jué)。
忽然，我覺(jué)得心里真的很平靜。想想我當(dāng)初讀這本書(shū)的時(shí)候，還有一點(diǎn)不屑的感覺(jué)，覺(jué)得怎么可能一下子就平靜了呢？但是如果真的這樣做了，就是能感受到一種平靜。如果所有負(fù)面的情緒，感覺(jué)都能就此放下，同時(shí)再加入一些正面的情緒，感覺(jué)。我相信真的可以心想事成！
我把這篇文章分享給大家，一個(gè)是希望大家有時(shí)間可以翻一翻這本書(shū)，尤其是遇到挫折的時(shí)候，想不開(kāi)的時(shí)候。另一個(gè)就是想告訴大家，我以后寫(xiě)的東西都要和你們分享，我不再認(rèn)為我的寫(xiě)作能力很差了，我會(huì)在不斷的讀寫(xiě)鍛煉中加強(qiáng)我的寫(xiě)作能力，因?yàn)槲铱梢?，我可以?xiě)出好的東西！
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇十一
《遇見(jiàn)未知的自己》很偶然的機(jī)會(huì)接觸了這本書(shū)，只是單純地喜歡它的封面。沒(méi)帶太多的興致，因?yàn)樾南胍膊贿^(guò)是一本很普通的關(guān)于勵(lì)志心理的書(shū)籍。
上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來(lái)靜靜地看書(shū)，不是沒(méi)有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書(shū)月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書(shū)的海洋中，我慢慢地讀著這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類(lèi)型書(shū)是那么不同。
《遇見(jiàn)未知的自己這本書(shū)主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書(shū)突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書(shū)籍對(duì)這方面心理理論知識(shí)的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開(kāi)心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐她腦海里時(shí)刻都閃過(guò)輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位。
“你是誰(shuí)？”這是第一次見(jiàn)面時(shí)老人問(wèn)李若菱的第一個(gè)問(wèn)題，“我叫李若菱！” “我問(wèn)的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)?！薄拔以谝患彝馄笥?jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理”“那也不能代表你是誰(shuí)，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰(shuí)’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰(shuí)？我們很多人每天生活的都不開(kāi)心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢(qián)、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢(qián)、美色的代表。我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來(lái)好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂(lè)，結(jié)果都是徒勞無(wú)獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂(lè)中。
《遇見(jiàn)未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過(guò)，我們都徘徊過(guò)，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來(lái)番對(duì)話吧。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇十二
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的遇見(jiàn)未知的自己讀后感，希望能夠幫助到大家。
文學(xué)作品是對(duì)外部現(xiàn)實(shí)世界的直接或間接的反映。張德芬的這部現(xiàn)代都市版的靈修小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》，堪稱現(xiàn)代都市人的心靈雞湯。作者試圖通過(guò)第一人稱的寫(xiě)作手法，借助“我”的親身經(jīng)歷與感受，向我們展現(xiàn)了現(xiàn)代都市人的復(fù)雜與痛苦，并通過(guò)邂逅年老智者的引導(dǎo)，逐步自覺(jué)踐行身心靈修，最終從日益異化的現(xiàn)實(shí)困境中走出，尋到最初的自我，實(shí)現(xiàn)自我心靈的拯救，求得內(nèi)心的歸宿。
小說(shuō)開(kāi)頭以故事的形式，交代了作者寫(xiě)作的緣由，間接隱喻了現(xiàn)代人陷入迷惑與痛苦的原因，在思想意識(shí)層面上犯了最簡(jiǎn)單的錯(cuò)誤，而且一直沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)重視和改正，在現(xiàn)實(shí)中不斷重復(fù)著這樣簡(jiǎn)單錯(cuò)誤的邏輯，被外在的物質(zhì)欲望緊緊鎖住，生活越來(lái)越糟糕，內(nèi)心越來(lái)越沉重，越發(fā)感覺(jué)不到現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)極大化帶來(lái)的樂(lè)趣，卻陷入生活的索然無(wú)味和莫名的累，需要進(jìn)行一次心靈的旅途，尋求一條回家的路，不再被外物所迷惑，在錯(cuò)誤的方向上尋求人生的出路，迷失在塵途中。
主人翁，李若凌，正是陷入上述可怕的邏輯中而不自知，生活中遭遇各種不如意，最終引發(fā)與老公的爭(zhēng)吵而離家出走，邂逅了一位充滿智慧的慈祥長(zhǎng)者，在老人的交往與引導(dǎo)下，深入探討：我是誰(shuí)？我不是誰(shuí)？我們到底要什么？等充滿蘇格拉底式的哲學(xué)懸思，并通過(guò)長(zhǎng)者的引導(dǎo)，分析出現(xiàn)代人不快樂(lè)的原因：戴著面具生活，迷失了最真的自己，將自己纏裹在層層內(nèi)心城堡里；通過(guò)老人的理論結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，分析得出：世界的本質(zhì)是能量爭(zhēng)奪戰(zhàn)，人們根據(jù)吸引力法則來(lái)招引人和事物，最終在自我選擇中創(chuàng)造了自己的世界；并在老人的推薦下，與老人的幾個(gè)靈修成功的學(xué)生進(jìn)行深入交流，領(lǐng)悟出潛意識(shí)人生模式及其表達(dá)。
通過(guò)回溯童年的記憶，發(fā)現(xiàn)我們身體的障礙，我們被外界影響的小我所控制或支配，諸如金錢(qián)、名利、地位和權(quán)勢(shì)等，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮心，它們被潛意識(shí)控制，讓我們不由自主地去想去做去爭(zhēng)，做到得到之后又不能真正快樂(lè)，即便快樂(lè)也是發(fā)自外界的短暫的快樂(lè)，一旦外界的源頭消失，自己就會(huì)十分痛苦，而身體里面的真我卻不會(huì)隨著外界的改變而改變，甚至在我們離開(kāi)塵世后，這個(gè)真我也不會(huì)消逝，它就是我們一直追求的愛(ài)，喜悅與和平。
人類(lèi)是一種復(fù)雜的生物，我們擁有著無(wú)與倫比的思想，而就是這種思想使得我們變得難以捉摸，甚至連我們自己也無(wú)法看清，最終導(dǎo)致有些人窮其一生都無(wú)法明白自己究竟想要什么，找不到自己的方法，找不準(zhǔn)自己的定位。這就使我們需要不斷地與潛意識(shí)打交道，與它相處，接納它，多留意身體的感知，把潛意識(shí)擴(kuò)大，而且要學(xué)會(huì)臣服，接納不完美，接納那些已經(jīng)發(fā)生的中立事實(shí)，不要抱怨，不要嫌棄自己。通過(guò)情緒控制，擺脫生活中負(fù)能量的控制；通過(guò)重新建立與身體的連結(jié)，卸下人生沉重的光環(huán)，擺脫負(fù)面情緒的支配，送上最美的祝福，就會(huì)在低谷里遇到陽(yáng)光。
主人翁通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的'觀察，對(duì)老人理論的檢視，并結(jié)合自己的切身體驗(yàn)（職場(chǎng)好友的欺騙與老公的背叛），將情緒治療和臣服體驗(yàn)，進(jìn)一步檢視自己的思想，進(jìn)行深入的轉(zhuǎn)念作業(yè)，克服思想的癮頭和困擾，經(jīng)過(guò)自我認(rèn)同的解離、身份認(rèn)同的體驗(yàn)，最終戰(zhàn)勝勝肽，破解心想事成的密碼，并在結(jié)尾指出在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真我前要懷揣感恩的心，去擁抱世界，接納不完美。
通過(guò)描述主人翁不斷與長(zhǎng)者的交流與探討，揭露出現(xiàn)代都市人的內(nèi)心世界與外部世界那種喧囂動(dòng)蕩充滿欺騙與背叛的生活方式構(gòu)成的巨大反差，它不在生活經(jīng)歷的廣度，而在內(nèi)在體驗(yàn)思考探索的深度?，F(xiàn)代都市人在社會(huì)中不斷異化，不斷為生存財(cái)富理想而奔波、忙碌。每個(gè)人都在忙碌，每個(gè)人都在追求，但卻無(wú)法在生活中找到歸宿感，身心疲憊，最終可能被社會(huì)家庭拋棄，成為異己的存在物，面臨嚴(yán)重的生存危機(jī)，且不斷地迷失自我，即使在自己最親近的親人中間也找不到同情和關(guān)愛(ài)，最終淪為都市繁華背后的心靈流浪漢，難以找到自我內(nèi)在的心靈歸宿。
最后破解這種可悲、可怕的現(xiàn)代都市人境遇的鑰匙，那就是通過(guò)身體的連結(jié)、臣服的情緒控制檢視自己的思想，通過(guò)身份認(rèn)同察覺(jué)自我，實(shí)現(xiàn)真我，追求愛(ài)、喜悅與和平。套用書(shū)中的一句話結(jié)束此文：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己?！睕](méi)有人能知道自己最終會(huì)走到哪里，但總可以確定要去的地方。無(wú)論人生處丁—力爭(zhēng)上游的快跑階段，還是人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗丁平淡的躊躇關(guān)頭，唯有依靠自己的檢視，自覺(jué)踐行身心靈修，保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，才能走出自我創(chuàng)造的層層枷鎖，尋求真我的解放與實(shí)現(xiàn)，求得內(nèi)心的自在與釋然。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇十三
第一次看到這本書(shū)是在網(wǎng)上，勵(lì)志的書(shū)看過(guò)不少，靈修的書(shū)卻從沒(méi)有涉及過(guò)，總覺(jué)得所謂靈修總有些玄學(xué)的味道，看上去似乎有些“唯心”，然而，一次偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書(shū)的作者張德芬的介紹，從一個(gè)光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對(duì)所謂“靈修”有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。從關(guān)注這個(gè)人，進(jìn)而關(guān)注她的其他作品來(lái)。而關(guān)于張德芬的作品，首推的應(yīng)當(dāng)就是這本《遇見(jiàn)未知的自己》。據(jù)說(shuō)這是華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō)，她用一個(gè)深入淺出的故事把多年來(lái)靈修的心路歷程分享給大家。
書(shū)中一位老者給出答案：那是因?yàn)槲覀兪淞苏媸堑淖约?，沒(méi)有學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。記得老人的教導(dǎo)：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同”。我們常常用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的基礎(chǔ)，從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的正確性，生活中發(fā)生的一些事情，我們會(huì)根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它，不管它帶給我們的是快樂(lè)還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是因?yàn)槲覀兊乃枷雽?dǎo)致的，很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，使我們自己選擇他們這樣的或者那樣的發(fā)生，就像書(shū)中所說(shuō)的，事件本身都是中立的，因?yàn)橥瑯拥氖虑榘l(fā)生在不同人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不同的而結(jié)果。
書(shū)給我感觸最深的一句話是“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己?！睕](méi)有人能知道自己最終會(huì)走到哪里，但是總可以確定想去的方向，無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人身變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂(lè)，唯有保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會(huì)走向完美。
這本書(shū)里有很多很棒的提示、指引、提問(wèn)和探索，如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見(jiàn)未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇十四
一直說(shuō)想要找本書(shū)看看的，因?yàn)楝F(xiàn)在很多人的業(yè)余時(shí)間大多都浪費(fèi)再手機(jī)上了，感覺(jué)自己也是其中之一，就找了一個(gè)畢業(yè)后就認(rèn)識(shí)的好友，因?yàn)榭吹剿@些年的變化和朋友圈經(jīng)常發(fā)表的一些學(xué)習(xí)感悟，給朋友們推薦的很多自己已經(jīng)看過(guò)不錯(cuò)的書(shū)籍，所以找她借來(lái)一兩本我自己適合學(xué)習(xí)的書(shū)，她直接推薦了這本身心靈暢銷(xiāo)書(shū)作家張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》。自己對(duì)于身心靈修行課也不是很了解，但是她推薦的肯定也是值得我學(xué)習(xí)的。
先看了作者寄語(yǔ)：在身體和心理層面，先從自己能夠切實(shí)做到的一個(gè)好的小習(xí)慣開(kāi)始，身體層面，比如飲食或運(yùn)動(dòng)；心理層面，每天檢視今天是誰(shuí)或什么事讓你產(chǎn)生了負(fù)面情緒，然后向內(nèi)探索原因?，F(xiàn)在自己也是給自己每月每天定一個(gè)小目標(biāo)，今天必須完成什么，必須達(dá)到什么結(jié)果。每個(gè)好的習(xí)慣一定要有意識(shí)地持續(xù)至少21天，才可能轉(zhuǎn)化為潛意識(shí)中的習(xí)慣（自動(dòng)化）。四月份開(kāi)始堅(jiān)持每周跑步，每天抽空把書(shū)讀幾章節(jié)，要求自己就從生活中的每一件小事開(kāi)始。
本書(shū)是以主人公若菱與老者每次的見(jiàn)面談話及尋找問(wèn)題答案追溯來(lái)展開(kāi)。從主人公生活工作中的迷茫，失落到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題，再到解決問(wèn)題、認(rèn)同結(jié)果，回歸真我的自然狀態(tài)。其實(shí)我們每個(gè)人也都是書(shū)中的主人公，每天也都會(huì)遇到生活工作中的不如意，書(shū)中有講到能量作用及影響，比如壞脾氣的壞心情的傳播，觀察者影響被觀察者的小實(shí)驗(yàn)測(cè)試，引用書(shū)中的日本小學(xué)生的米飯實(shí)驗(yàn)，教室放三碗米飯，每天上學(xué)同學(xué)們對(duì)第一碗米飯說(shuō)我愛(ài)你，你好好吃哦，第二碗完全沒(méi)有任何關(guān)注，第三碗米飯得到的話語(yǔ)是：你丑死了，沒(méi)人要理你。一個(gè)月后，第一碗米飯變黃色，發(fā)出酒香味兒，第二碗米飯黑色發(fā)臭，還長(zhǎng)了霉菌，這就是無(wú)人理睬的悲哀，第三碗變黑發(fā)臭，稍好一點(diǎn)，因?yàn)橹辽儆腥死聿?。這跟平常我們自己工作生活中遇到的事情是一樣的，比如每天有人夸你今天看起來(lái)好精神，今天的妝容很漂亮，你會(huì)一天的心情都是超好的，看到什么也都感覺(jué)是美好的，但是每天被人說(shuō)丑，笨，心情是沮喪的，看到什么也都是灰暗的陰天一樣，長(zhǎng)此以后，自然整個(gè)人都會(huì)被情緒影響，工作生活也會(huì)有不一樣的結(jié)果。
所有的人、事、物都式你自己內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外鏡有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變、不可抗拒的東西上，先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。
我們都生活在自己思想觀念的牢籠之中，卻渾然不覺(jué)，想要走出自己的觀念，你首先要看到自己的觀念，而且你的觀念是阻擋你進(jìn)入自己內(nèi)在和平、喜悅的唯一障礙。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇十五
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書(shū)。它告訴了我們什么是小我，什么是真我？所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己；什么是外界的一切呢？也就是說(shuō)金錢(qián)，名利，地位，權(quán)勢(shì)，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮。
“我們?cè)谧非蟮牡降资鞘裁?？什么是世界上所有人都想要的東西？”我也曾思考過(guò)這樣類(lèi)似的問(wèn)題。追求權(quán)利？財(cái)富？健康？正如書(shū)中老人所說(shuō)：我們?nèi)祟?lèi)所要追求的東西，也不過(guò)是——愛(ài)、喜悅、和平。最終目的還是在追求喜悅與內(nèi)心的和平。從書(shū)中我懂得快樂(lè)與喜悅是多么的不同?？鞓?lè)是取決于外在的東西，一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了以后，你的快樂(lè)也隨之消失了；而喜悅則不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生，所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己”。這一句讓我印象深刻。“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果?！彼晕覀儽仨殨r(shí)常檢視自己的思想，挑戰(zhàn)自己的信念。當(dāng)我們不得不面對(duì)各種不好的事情時(shí)，產(chǎn)生的所有負(fù)面思想都只能讓我們自己更狼狽而已。我們得想想，當(dāng)我們將手指著別人批評(píng)的時(shí)候，又有幾根手指對(duì)著我們自己呢？老人教導(dǎo)我們對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事情學(xué)會(huì)臣服，因?yàn)槿魏纬潭?、任何形式的抗拒都是徒勞無(wú)功的。而臣服往往會(huì)給你帶來(lái)不可預(yù)見(jiàn)的好處，當(dāng)你接納當(dāng)下，不徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來(lái)的掙扎真的是白費(fèi)力氣。正因?yàn)槟惆涯芰砍浞株P(guān)注于眼前的事物上，有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境?！八裕谱g情緒障礙最重要的是臣服”。
“每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的美好、而且是精心為你量身打造的禮物?！蔽覀儜?yīng)該學(xué)會(huì)把那些已經(jīng)或即將發(fā)生在我們身上的各種好的或不好的事件都當(dāng)成上天送給我們的禮物，用心去體會(huì)、享受并臣服。時(shí)間會(huì)給我們一個(gè)滿意的結(jié)果。
世界上有太多的人在追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿足。“我們現(xiàn)在就像一群穴居人，在洞穴之中，為了搶奪火把而拼得你死我活，卻不知道，只要走出洞外，我們就會(huì)有取之不盡的太陽(yáng)能！”我們都未學(xué)會(huì)放下，做不到老人那般超然物外。但是，我們可以試著看淡一切、學(xué)會(huì)臣服、活在當(dāng)下！
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇十六
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了張德芬的小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》。這本書(shū)主人公是一位白領(lǐng)女性。在經(jīng)歷了許多我們每天都可能遭遇到的種種事件后，逐漸把眼光從外在的世界，轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)在世界，進(jìn)而有重大發(fā)現(xiàn)：“外面沒(méi)有別人，只有自己?！?BR> 讀了這本書(shū)，讓我更加明白，物質(zhì)的擁有只能帶來(lái)短暫的滿足，內(nèi)心的快樂(lè)才是世界上最大的快樂(lè)。君不見(jiàn)，有些億萬(wàn)富豪，出門(mén)香車(chē)寶馬，身上披金戴玉，過(guò)著花天酒地，揮金如土的日子，在外人看來(lái)，是多么風(fēng)光，但他們中的一些人，其實(shí)內(nèi)心空虛，十分痛苦，導(dǎo)致酗酒或吸毒，甚至自殺或殺人；君不見(jiàn)，不少擁有很高智商的天之驕子，享受著國(guó)家優(yōu)質(zhì)的教育資源，頭頂耀眼的光環(huán)，內(nèi)心卻充滿著焦慮和不安，變得抑郁或瘋狂；君不見(jiàn)，那么多城人里擁有豐富的物質(zhì)享受，內(nèi)心世界卻是異常的貧瘠，沉湎于聲色犬馬，對(duì)未來(lái)陷入迷茫；君不見(jiàn)，那些進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工兄弟卻能在繁重的體力勞動(dòng)過(guò)后，喝幾口便宜的燒酒，吸一支劣質(zhì)的香煙，吼著不著調(diào)的歌謠，卻能獨(dú)享著那份屬于自己的快樂(lè)。
我學(xué)會(huì)了如何覺(jué)察內(nèi)心的聲音，如何享受內(nèi)心的快樂(lè)，也學(xué)會(huì)了享受追求自我價(jià)值時(shí)帶來(lái)的愉悅，學(xué)會(huì)了在這個(gè)物欲橫流、充滿誘惑的世界尋找屬于自己的那份寧?kù)o。我開(kāi)始努力感受陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”那種回歸自然的寧?kù)o，超然物外的灑脫；我也更加理解張孝祥在《念奴嬌？過(guò)洞庭》中描寫(xiě)的“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕”，那種“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”的美妙境界。
這本書(shū)也給我打開(kāi)了一扇從另一個(gè)角度看世界的窗口。換個(gè)角度就能更好地看待工作和生活中曲與直，得與失，更好的檢視自己的看法，檢視自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題的態(tài)度，檢視自己與周?chē)嘶?dòng)的模式，以及自己的人際關(guān)系狀態(tài)，一定程度上提高了自己處理問(wèn)題的能力。同時(shí)也能更好地調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己開(kāi)心快樂(lè)起來(lái)，并用自己積極的情緒感染身邊的人，以更加積極進(jìn)取的心態(tài)投入工作。
這本書(shū)也告訴了我們，我們眼中的世界，其實(shí)是我們心理的現(xiàn)實(shí)。我們?nèi)绻梅e極的心態(tài)看待周?chē)囊磺校車(chē)囊磺幸簿涂蓯?ài)起來(lái)。讓我更加明白了，在人際關(guān)系中，應(yīng)該更多地看一個(gè)人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，而不是緊盯他的缺點(diǎn)和不足，也學(xué)會(huì)了更好的體諒對(duì)方，更好地理解他人。人與人之間的相互理解，就能更融洽地與家人和同事處理好關(guān)系，家庭會(huì)更加和諧幸福，工作也會(huì)更加舒心，工作效率也會(huì)進(jìn)一步提高。
讀了這本書(shū)，也讓我明白了，家庭氛圍對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和人格形成是多么重要。這也提醒我，在工作之余，一定會(huì)把更多的時(shí)間和精力放在陪家人。一家人和和美美，孩子心理陽(yáng)光，成績(jī)優(yōu)異，父子親，夫婦順，這是多少錢(qián)也換不來(lái)的。當(dāng)我們有一個(gè)幸福的家庭后，我們才可以從每天早上開(kāi)始，就會(huì)有一個(gè)愉快的心情；在單位就可以愉快的與同事交往，并以積極的態(tài)度投入工作，工作效率必然會(huì)大大提高，與同事，及上下級(jí)的關(guān)系會(huì)更加融洽，我們就會(huì)取得更大的成就。
《遇見(jiàn)未知的自己》為我打開(kāi)了一扇心靈之窗。透過(guò)這扇窗，陽(yáng)光時(shí)時(shí)溫暖著我的心房。我希望自己今后快樂(lè)工作，快樂(lè)生活，讓自己的每一天，都能成為陽(yáng)光燦爛的日子！
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇十七
《遇見(jiàn)未知的自己》令我印象深刻。這是一本關(guān)于身，心，靈修行的書(shū)，一開(kāi)始看的時(shí)候感覺(jué)很莫名，很多地方都看不懂，但反復(fù)看了幾遍后覺(jué)得很受啟發(fā)。這本書(shū)告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己。什么是外界的一切呢，也就是金錢(qián)、名利、地位、權(quán)勢(shì)等等，還包括別人對(duì)自己的看法、自己的虛榮心，這些都是小我的表現(xiàn)。小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說(shuō)有時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去做。但做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂(lè)，即使是快樂(lè)，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺(jué)快樂(lè)的源頭不在了，你就會(huì)覺(jué)得很無(wú)趣。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開(kāi)了，這個(gè)真我也不會(huì)消失！而通常能找到真我的人只是微乎其微吧！
書(shū)中還提到了我們?nèi)祟?lèi)一生所追求的東西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)，那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們?cè)瓉?lái)的面目——那個(gè)隱藏在身體里小小的真我嗎？其實(shí)書(shū)中就是用五個(gè)同心圓來(lái)解釋的，在最中間的圓寫(xiě)上真我、愛(ài)、喜悅、和平，然后在最外面的一個(gè)圓上寫(xiě)上角色扮演、身份認(rèn)同，里面第二個(gè)寫(xiě)著思想，第三個(gè)寫(xiě)著情緒，第四個(gè)寫(xiě)著身體。上面還要寫(xiě)到“角色扮演、身份認(rèn)同――覺(jué)察，思想――檢視，情緒――臣服，身體――聯(lián)結(jié)”。
什么是“身份認(rèn)同――覺(jué)察”呢？我認(rèn)為書(shū)中所說(shuō)的就是要覺(jué)察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己，自己就是自己，跟現(xiàn)實(shí)的一切都沒(méi)關(guān)系。思想――檢視，也就是說(shuō)當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要一味地想著負(fù)面，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多考慮，說(shuō)不定這樣就會(huì)得到另外一種結(jié)果。情緒――臣服，即當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無(wú)法倒流一樣，是我們所無(wú)法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服。但這臣服，決不是讓我們做軟弱的人，它不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)接受！當(dāng)你真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都會(huì)是另一種結(jié)局。身體――聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候，如果聽(tīng)聽(tīng)自己內(nèi)心深處的想法，和身體聯(lián)結(jié)，那將會(huì)是一種難以想象的力量！如果真的能做到這幾點(diǎn)，應(yīng)該就能到達(dá)這五個(gè)同心圓的最中間――活出真我了吧！
還有，世界上只有三件事：我的事、他的事和老天的事。我的事和他的事或許容易被人們所接受，老天的事――意外的發(fā)生就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。但你要知道外面所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像“鏡子”一樣，可以反映你的內(nèi)在，當(dāng)外面有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己的內(nèi)心哪個(gè)地方又被觸碰了，看看自己心里哪些陰影還沒(méi)有整理好。千萬(wàn)不要在那些外在的，不可改變的，不可抗拒的東西上浪費(fèi)精力。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分，這樣才能真正地解決問(wèn)題。
另外要記得，每件發(fā)生在你身上的事都是一個(gè)“禮物”。只是有的“禮物”包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可能是一場(chǎng)災(zāi)難，也可能是一份幸福。但如果你帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間、耐心，細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)特別的包裝，或許你會(huì)享受到它的內(nèi)在蘊(yùn)含著的美好，而且明白這是精心為你量身打造的“禮物”！
總之，這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深。以前我總是覺(jué)得遇到挫折時(shí)自己的心態(tài)有多么的好，其實(shí)不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)于已發(fā)生的事情也不會(huì)學(xué)著接受，更別提什么與身體聯(lián)結(jié)了。所以即使現(xiàn)在我還小，我也應(yīng)該要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心、靜心、修心，遇見(jiàn)未知的自己――做個(gè)小小的真我，活出最精彩的自己！
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇十八
這是一個(gè)陽(yáng)光明媚的周末，早早的沒(méi)了覺(jué)，早起，繼續(xù)讀完新買(mǎi)的書(shū)。
《遇見(jiàn)未知的自己》昨天上午到的，今天早上看完，通讀全文，覺(jué)得文字簡(jiǎn)單而淺顯，可能正是因?yàn)椴皇谴箨懭?，所以出現(xiàn)這樣的文字，縱是可以理解。但文字的好與壞，并不重要，用佳琳同學(xué)的話講，她并不是專(zhuān)業(yè)的作家。我也贊同。
一直渴求有一些文字，在跳進(jìn)視野，融入心靈的瞬間，可以甩開(kāi)那些桎梏，忘我的生活與飛翔。
但與之前的希望相比，這本書(shū)有那么一點(diǎn)讓我覺(jué)得失望。可能是吹毛求疵吧。！
也罷，總歸也是收獲大于遺憾，那么來(lái)看看這本書(shū)留給我的感悟吧。
《遇見(jiàn)未知的自己》是一本都是心靈修行課，是一本心靈小說(shuō)，作者張德芬是臺(tái)灣人。在新浪開(kāi)了博客，關(guān)注者頗多。他在書(shū)中提了許多觀點(diǎn)，但是有幾點(diǎn)我覺(jué)得很有感悟，這與佳林看完后的感受相同?？赡苁蔷売谖覀兌际峭恍愿袼?。
比如說(shuō)，我一直認(rèn)為自己的任何思想是都是正確的，從來(lái)不審視自己思想的正確性。書(shū)上告訴我們，任何思想要持有一種懷疑的態(tài)度，要學(xué)會(huì)自我審視，自我反省。再比如說(shuō)，對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的事情，要學(xué)會(huì)臣服，不能過(guò)度的糾結(jié)，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生了，改變不了。要豁達(dá)和開(kāi)朗一些。再比如，我們的生活只所以那么累那么痛苦，也是因?yàn)樽约涸斐傻?。沒(méi)有任何的事情可以造成心理上的痛苦。因?yàn)橥纯嗍莵?lái)自你對(duì)事情的解釋。痛苦是你自己創(chuàng)造出來(lái)的。
這些文字，多少有些觸及到我，這是通往我想要溫婉的生活的路子。我用這些字眼來(lái)形容：發(fā)生—放下—?dú)w結(jié)—遺忘。
寫(xiě)下這篇文字的沖動(dòng)，其實(shí)是因?yàn)榭赐赀@本書(shū)后，書(shū)中智者的一封信，整本書(shū)，除了上述觀點(diǎn)，這封信，是全書(shū)的高潮或者說(shuō)精華部分。那么我摘錄下來(lái)，跟大家共享。
親愛(ài)的孩子：
該是你展翅高飛的時(shí)候了。我看到您的茁壯成長(zhǎng)，心中有無(wú)比的喜悅。記得，要把你的祝福跟所有人分享，因?yàn)榉窒砭透卸饕粯?，分享出去的愈多，你回收的就愈多。又該我云游四方的時(shí)候了，臨行前我送你一句話，記住——親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己。
所有人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。看看哪個(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己還有哪些陰影沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面多一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中力量去應(yīng)付外在可以改變的部分。
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，至少有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷憤怒或者恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間、耐心、細(xì)心的拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。
祝福你，孩子。
這個(gè)清晨，光著腳丫子在地上敲字，有加濕器飄出的濕潤(rùn)的空氣，有玻璃窗投射進(jìn)的明亮的陽(yáng)光，有釋然或者愉悅的心境。
好吧，我也要在未來(lái)的日子，時(shí)刻照顧我的本身，親吻我的真我。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇十九
每一天都會(huì)認(rèn)真閱讀《遇見(jiàn)未知的自己》這本心靈修行書(shū)，在那段特殊的日子里，原本痛苦浮躁的心，靜下來(lái)了，靜靜的反思，靜靜的梳理，在《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)的引導(dǎo)下，找到了那個(gè)丟掉的“自我”。
這本書(shū)是臺(tái)灣張德芬寫(xiě)的，她曾是知名女主播，美國(guó)加州大學(xué)mba，20xx年開(kāi)始，辭去高薪工作，專(zhuān)心研修各種不一樣心靈成長(zhǎng)課程和心理治療方法，體悟了許多靈性及個(gè)人成長(zhǎng)方面的心得，20xx年出版了這本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》。
在這光怪陸離，物欲橫流的當(dāng)下，我們最容易迷失“自我”，失去真實(shí)的自我，這也是我們痛苦的根源，盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的'東西。我們體內(nèi)的那個(gè)“真我”，不會(huì)隨你的身體而生，也不會(huì)隨著死亡而消失，它能夠目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，不會(huì)隨著歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷而改變。而“真我”是被團(tuán)團(tuán)包圍起來(lái)的，被我們的身體、情緒、思想和主角、身分等層層包圍起來(lái)了，“真我”的本質(zhì)是愛(ài)、喜悅、和平。“任何能丟棄自我不實(shí)的身份認(rèn)同，并且不被自我的思想、情緒以及身體限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)真我的本質(zhì)?！?BR> 我深信吸引力法則，人的話語(yǔ)和意念是有能量的，如果一個(gè)人充滿了歡樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他產(chǎn)生共鳴，并且會(huì)被他吸引過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，倒霉的事總是發(fā)生在他的身上。任何事情的發(fā)生都與我們自我有關(guān)，僅有改變了自我，改變了自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心生，隨之而改變。
一本修心養(yǎng)性的小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》，其實(shí)是一本類(lèi)似幫忙心靈成長(zhǎng)的心理輔導(dǎo)書(shū)，可是是以小說(shuō)的形式循序漸進(jìn)地展開(kāi)引導(dǎo)課程，既通俗易懂也不覺(jué)得那么乏味，深入看進(jìn)去后發(fā)現(xiàn)十分貼近現(xiàn)實(shí)生活，很多話語(yǔ)都耐人尋味。
看書(shū)時(shí)讓我想起了以前的一位領(lǐng)導(dǎo)，比較關(guān)心我的工作與生活，聊天時(shí)曾送我兩個(gè)字“妥協(xié)”。當(dāng)時(shí)雖然我工作很認(rèn)真負(fù)責(zé)，但多少有些鉆牛角尖，糾結(jié)于一些不能如自我意的事情上。領(lǐng)導(dǎo)讓我學(xué)會(huì)妥協(xié)，或者能夠讓對(duì)方妥協(xié)，或者自我妥協(xié)。之后這些話對(duì)我的人生影響很大，對(duì)于生活和工作的態(tài)度平淡了很多，既然做不了主那就乖乖服從吧，不必困在那里自我為難自我。生活漸漸變得簡(jiǎn)便了許多，當(dāng)然這經(jīng)歷了一個(gè)學(xué)習(xí)思考的過(guò)程。
這世界的事僅有三件事，老天的事，我的事，他的事。
管好自我的事，別理他人的事。
發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)經(jīng)過(guò)仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢鈶?yīng)對(duì)它有時(shí)候有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開(kāi)包裝的話，我們會(huì)驚喜看到里面深藏的禮物。
痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋。
親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。
這些東西，就是心理學(xué)家榮格所說(shuō)的『陰影』，被我們否定的、壓抑的、抗拒的內(nèi)在特質(zhì)。這些我們壓抑下去的陰影，還有我們從小到大不被父母、環(huán)境認(rèn)同的各種情緒，這些都是沒(méi)有釋放的能量，儲(chǔ)存在我們的細(xì)胞記憶里。它們不時(shí)會(huì)浮上臺(tái)面，造成我們的困擾，可是我們并不想去看它們。于是，我們?cè)鯓幼?？于是我們就發(fā)展出很多策略來(lái)逃避這些蠢蠢欲動(dòng)的不安、浮躁、突如其來(lái)的暴怒、莫名的憂傷，還有腦海里面喋喋不休的『你不夠好、你是錯(cuò)的、你不如別人、你不夠完美』的緊箍咒。
我們?nèi)祟?lèi)所追求的東西，也可是五個(gè)字就能夠表達(dá)出來(lái)：愛(ài)，喜悅，和平喜悅與歡樂(lè)是不一樣的：
歡樂(lè)—取決于外在的東西，容易消失；
喜悅—由內(nèi)而外的感覺(jué)，一旦擁有，外界是奪不走的。
我們所做的，就是去和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?、?duì)現(xiàn)實(shí)不滿、想要改變他人，改變環(huán)境，但卻都是徒勞無(wú)功，反而適得其反。我們不明白一切的問(wèn)題都是出在自我身上，只要改變了自我，改變自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。
臣服的好處就是，當(dāng)你接納了當(dāng)下，不徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原先的掙扎真的是白費(fèi)力氣。并且，正因?yàn)槟惆涯芰砍浞株P(guān)注于眼前的事物上，有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫忙你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境。
書(shū)中智慧老人的那封信，我百讀不厭。書(shū)的最終一章，有一封老人寫(xiě)給女主人公的信，資料如下：
“親愛(ài)的孩子：
該是你展翅高飛的時(shí)候了。我看到你的茁長(zhǎng)成長(zhǎng)，心中有無(wú)比的喜悅。記得，要把你的祝福跟所有的人分享，因?yàn)榉窒砭透卸饕粯樱窒沓鋈サ挠?，你回收的就愈多。又該我云游四方的時(shí)候了，臨走前我送你一句話，記住——親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，僅有你自我。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看?？纯醋晕夷膫€(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自我有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變的、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在能夠改變的部分。
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事情都是一個(gè)禮物，只是有些禮物包裝得很難看，讓我們心懷憤怒或是心存恐懼。所以，它能夠是一個(gè)災(zāi)難。也能夠是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、心細(xì)地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛完美，并且是精心為你量身打造的禮物。
祝福你，孩子！”
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇一
“親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有你自己.”
最初看到這句話的時(shí)候,我淺顯的把它理解為兩個(gè)意思.（1）外面只有你一個(gè)人,所有的事情都要靠你一個(gè)來(lái)完成,那意味有點(diǎn)像我的"nobodyelse"一樣.（2）不要在意別人的眼光,就好像世上只有你一個(gè)一樣,勇敢一點(diǎn),做更好的自己.
看完《遇見(jiàn)未知的自己》,才知道這話的意思是:外面沒(méi)有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來(lái)的結(jié)果.
最后一章,老人寫(xiě)給若菱的信,我很想安靜的親自敲打一遍.嗯.親愛(ài)的孩子:該是你展翅高飛的時(shí)刻了.我看到你的茁壯成長(zhǎng),心中有無(wú)比的喜悅.記得,要把你的祝福跟所有人分享,因?yàn)榉窒砀卸饕粯?分享出去的愈多,你回收的就愈多.又該是我云游四方的時(shí)候了,臨走前我總你一句話,記住——親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有你自己.所有的人事物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在.當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候,記得,要往內(nèi)看.
看看自己哪個(gè)地方的舊傷又被碰觸了,看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好.不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上.現(xiàn)在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分.記得,每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物,只是有的禮物包裝很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼.所以,它可以是一個(gè)災(zāi)難.也可以是一個(gè)禮物.如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)時(shí)間,耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝,你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物.祝福你,孩子.書(shū)中還有一個(gè)理論就是“心想事成的秘密”,通俗的說(shuō)就是想什么就會(huì)有什么.那么,好吧,只希望我們所有的遇見(jiàn)都是禮物.
親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有你自己.
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇二
很偶然的機(jī)會(huì)接觸了這本書(shū)，只是單純地喜歡它的封面。沒(méi)帶太多的興致，因?yàn)樾南胍膊贿^(guò)是一本很普通的關(guān)于勵(lì)志心理的書(shū)籍。
上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來(lái)靜靜地看書(shū)，不是沒(méi)有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書(shū)月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書(shū)的海洋中。我，慢慢地讀著這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類(lèi)型書(shū)是那么不同。
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書(shū)突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書(shū)籍對(duì)這方面心理理論知識(shí)的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開(kāi)心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時(shí)刻都閃過(guò)輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位。
“你是誰(shuí)？”這是第一次見(jiàn)面時(shí)老人問(wèn)李若菱的第一個(gè)問(wèn)題，“我叫李若菱！”“我問(wèn)的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)?！薄拔以谝患彝馄笥?jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理”“那也不能代表你是誰(shuí)，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰(shuí)’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰(shuí)？我們很多人每天生活的都不開(kāi)心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢(qián)、美色我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢(qián)、美色的代表。我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來(lái)好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂(lè)，結(jié)果都是徒勞無(wú)獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂(lè)中。
《遇見(jiàn)未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過(guò)，我們都徘徊過(guò)，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來(lái)番對(duì)話吧。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇三
是一本關(guān)于探尋內(nèi)心真我靈修的書(shū)。講的是一個(gè)老人引導(dǎo)處于人生最低谷女主的探尋真我整個(gè)過(guò)程的故事，一步一步深入到讀者的內(nèi)心深處，讓我從起初的不以為然到后來(lái)的幡然醒悟，震驚又開(kāi)心！
還記著剛讀這本書(shū)時(shí)，對(duì)“我們是誰(shuí)？我們到底在追求著什么？”很感興趣，時(shí)常清醒又時(shí)常迷茫，因?yàn)槲乙膊恢?，這個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單又深?yuàn)W，得用一生來(lái)好好探索吧。
讀完三分之二，還是會(huì)有點(diǎn)疑問(wèn)，覺(jué)得作者是一個(gè)唯心主義，她說(shuō)所有的外在事物都是你自己內(nèi)心投射出來(lái)的，我想反駁，但細(xì)想生活中所發(fā)生在我身上的事情卻啞口無(wú)言，好像確實(shí)是這樣。我們總是受情緒和思想控制，但其實(shí)大多時(shí)候思想是錯(cuò)誤的，而這種情況下我們也并不知道這是錯(cuò)誤的。
讀完這本書(shū)了解到了能量守恒作用，以及道家的一生二二生三的思想，學(xué)會(huì)接受事實(shí)，認(rèn)識(shí)并且肯定自己的不足，從無(wú)到有，做自己生活的主人。
引用文末老人寫(xiě)給女主的話:所有的人、事、物都是你內(nèi)在的.投射，就像鏡子一樣反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看?？纯醋约耗膫€(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)兒時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的包裝外殼，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇四
第一次看到這本書(shū)，大概是10年前，算是自己看到的第一部身心靈小說(shuō)。在不同階段又分別看過(guò)幾次。近期重新拾起是因?yàn)榭戳恕懂?dāng)下的力量》，看不太懂，又回來(lái)頭把這本書(shū)重讀了一遍?？吹乃俣群芸?，雖然情節(jié)都熟悉，但仍然很有可讀性，里面的一些片段更加的具有啟發(fā)性，值得把其中的一些句子邊默念邊實(shí)踐。如果你在工作生活中也遇到了困惑、焦慮甚至抑郁，試試這本書(shū)，也許有特別的效果。
書(shū)的內(nèi)容以一個(gè)30多歲女主角—若菱面臨的一系列問(wèn)題為引子，通過(guò)和一位老人的聊天為內(nèi)容開(kāi)展，中間有女主角對(duì)不同人物類(lèi)型的拜訪。內(nèi)容的編排層層遞進(jìn)，女主角的遭遇既狗血又常見(jiàn)，幾乎把成年人可能面臨的困境濃縮在她一個(gè)人身上。記得第一次看時(shí)，我記得了幾條：
1、喜悅與快樂(lè)的區(qū)別。
2、擔(dān)心是最差的禮物，不如給他祝福。
3、無(wú)條件的愛(ài)。那時(shí)的我對(duì)人生困境的經(jīng)歷還較少，只是覺(jué)得里面的內(nèi)容和自己的初心有重合之處。10年以后再讀，對(duì)女主角的理解、對(duì)一些做法的關(guān)注更多了一些。
貫穿書(shū)本有一個(gè)同心圓圖，圓心是真我愛(ài)、喜悅、和平。在真我的最外層是角色扮演身份認(rèn)同，然后是思想、情緒、身體。隨著我們社會(huì)角色和閱歷的增加，真我與身體的連結(jié)越來(lái)越少，對(duì)“小我”、“自我”的認(rèn)同越來(lái)越多。如何破解？書(shū)中提到四個(gè)詞：聯(lián)結(jié)、臣服、定靜、覺(jué)察。當(dāng)我們與身體建立聯(lián)結(jié)，投入部分的關(guān)注到一呼一吸，到自己身體的每一個(gè)部位；當(dāng)我們臣服于自己情緒，認(rèn)同情緒的產(chǎn)生消失，不去反抗它；當(dāng)我們傾聽(tīng)自己腦袋里的聲音，做一個(gè)觀察的臨在，成為自己思維的第三者，定靜下來(lái)；當(dāng)我們對(duì)自己的小我保持覺(jué)察，不因?yàn)槲桂B(yǎng)小我的“勝肽”不斷地尋找小我的認(rèn)同。我們就能離內(nèi)在的真我更加接近，從而能獲得“愛(ài)、喜悅、和平”這種最充實(shí)平靜的狀態(tài)。
書(shū)中還有很多實(shí)用的建議。比如，當(dāng)情緒來(lái)時(shí)，不要拒絕和反抗它，情緒是一種能量，它會(huì)來(lái)就會(huì)走，保留一定的覺(jué)察去觀察它。再比如，每天都保持一定的時(shí)間和自己的身體在一起，關(guān)注呼吸，關(guān)注疼痛、關(guān)注身體中相對(duì)柔弱的部分。還比如，臣服于事實(shí)，對(duì)同一事件a會(huì)因?yàn)椴煌季Sb產(chǎn)生完全不同的反應(yīng)c，我們改變不了事實(shí)a，但能改變思維模式b。
今天是母親節(jié)。在青少年時(shí)代，大概沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到母親如何偉大而難做。感謝女兒，讓我有了10多年的媽媽經(jīng)歷，也讓我意識(shí)到母親偉大絕對(duì)不是一句夸辭。母親的角色讓女人在完成社會(huì)職能的同時(shí)，擔(dān)當(dāng)了很大部分的家庭角色。這個(gè)全年無(wú)休的責(zé)任，有人甘之若怡，有人糾結(jié)其中，有人無(wú)法兩全。但女人并不想成為偉大的犧牲品，社會(huì)和家庭應(yīng)該是去協(xié)助母親成就更豐富更有價(jià)值的人生，而不是將犧牲自我意愿作為成全家庭的優(yōu)先。母親節(jié)的意義不在于謳歌或形式，而在于更喜悅于這一角色。
這兩天總算把勞動(dòng)節(jié)計(jì)劃要做的整理都做完，享受于這一過(guò)程，滿足于現(xiàn)有的成果。腳踏實(shí)地地往前走，跟隨內(nèi)心，臣服外界。祝福！
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇五
學(xué)校組織的心理講座老師推薦我們讀一讀張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》，很快從網(wǎng)上下載了下來(lái)，但拖了很長(zhǎng)時(shí)間總是不能靜下心來(lái)去讀一讀。最近總是被一些事情困擾，便想起了這本書(shū)，一看便不忍放下，用了兩個(gè)晚上讀完了，雖然有些地方自己不是很明白，但還是覺(jué)得收獲頗多。
在這本書(shū)中我看到很多熟悉的觀點(diǎn)，也看到很多耳目一新的觀點(diǎn)，我挺喜歡這本書(shū)的，應(yīng)該說(shuō)我喜歡這類(lèi)書(shū)——“心靈雞湯”類(lèi)的勵(lì)志書(shū)籍，以前也讀過(guò)幾本，這類(lèi)書(shū)總給人帶來(lái)一場(chǎng)心靈之旅，讀的時(shí)候總有一種熱情澎湃的感覺(jué)。我總是說(shuō)自己的心態(tài)很好，其實(shí)不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)考慮，對(duì)于已發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，我要試著看開(kāi)看淡一切，，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！
其實(shí)我知道就算我不能像女主人公那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來(lái)，但讀完后還是有一種如浴春風(fēng)的感覺(jué)，思緒不再是剪不斷，理還亂。人人都會(huì)遇到悲歡離合喜怒哀樂(lè)，但卻從來(lái)沒(méi)有去深究人為什么會(huì)有那些情緒，那就好比是知道了機(jī)器是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)卻不知道原理，讀了這本后，知道了人喜怒哀樂(lè)的源頭，知道了我們要什么，我覺(jué)得書(shū)里說(shuō)的很正確，人類(lèi)所追求的東西，像權(quán)利啦，財(cái)富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。
心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析，有太多的情緒無(wú)法調(diào)節(jié)，我們蜂擁著學(xué)最熱門(mén)的技能、找最賺錢(qián)的工作、報(bào)考最時(shí)髦的學(xué)科……我們總是希望以最快捷的手段實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來(lái)舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的壞情緒，從現(xiàn)在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時(shí)間和理想，告別庸俗、浮躁，堅(jiān)持信念，永遠(yuǎn)追求，不達(dá)目的誓不罷休。經(jīng)常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。有時(shí)間休閑時(shí)不妨靜下心來(lái)認(rèn)真讀書(shū)，讀一些關(guān)乎身心靈成長(zhǎng)的書(shū)，修心，養(yǎng)心，正心。
這本書(shū)，值得我們細(xì)細(xì)品味。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇六
遇見(jiàn)未知的自己：這本讓人讀了20遍的書(shū)，道出了小我與真我的相處之道。
“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果?！?BR> 在人生歷程中，有多少事情是你感覺(jué)到煩惱的呢？這些自己遇到的事情，其實(shí)是內(nèi)心的自我反映出來(lái)的。被外在主宰的我們，是時(shí)候放下來(lái)，去尋找內(nèi)心的喜悅。這本被讀者反復(fù)讀了20遍的《遇見(jiàn)未知的自己》中，作家張德芬以故事的形式，為我們講述了“小我”與“真我”的同心圓關(guān)系，幫助我們更好地找尋自我，擺脫一直存在的慣性循環(huán)陷阱。
“我們失去了與真我的聯(lián)結(jié)，但人類(lèi)還是得要有‘自我感’，于是我們向外發(fā)展，認(rèn)同我們的身體、情緒、思想和角色、身份等，而一般人所謂的‘小我’于焉產(chǎn)生，汲汲追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿足?！?BR> 我們從小到大，一直被灌輸很多觀念，在為自己打上標(biāo)簽的同時(shí)，“小我”就已經(jīng)成了自己的固有東西，伴隨著我們成長(zhǎng)。當(dāng)固有變成難以改變的習(xí)慣時(shí)，我們會(huì)重復(fù)多遍做著某件事。
這個(gè)時(shí)候，在我們的身體層面或者大腦層面會(huì)產(chǎn)生某種情緒，讓我們的下丘腦生成一種叫“勝肽”的化學(xué)物質(zhì)。勝肽們會(huì)融進(jìn)我們的每個(gè)細(xì)胞中，隨著時(shí)間的推移，它們的存在就如自己的日常刷牙、洗臉的習(xí)慣一般。
一旦停止下來(lái)，去改變固有的習(xí)慣，自我就會(huì)變得難以忍受，不去做不行。作者所說(shuō)的“小我”類(lèi)似于精神分析學(xué)家弗洛伊德提出的“本我”人格，它是我們每個(gè)人與生俱來(lái)的快樂(lè)原則，為了滿足自己的需求和欲望而形成的第一層人格。
曾經(jīng)有段時(shí)間，自己流連消沉抱怨的行為里。一遇人就抱怨這里不好，那里不行，對(duì)自己做的每一件事都沒(méi)有信心。一心想著自己的不成功，是因?yàn)橥庠跅l件不好，因?yàn)樽匀画h(huán)境不行，因?yàn)樯咸觳还?。不斷埋怨自己的失敗，感覺(jué)自己就是憤世嫉俗的人。
在那段時(shí)間里，自己所謂的快樂(lè)就是追劇，玩樂(lè)。先前以為是“自我”的這一原始人格在作祟，現(xiàn)在更明白，原來(lái)也是自己的身體里產(chǎn)生了“勝肽”的作用。
在它們的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手下，我對(duì)“小我”的認(rèn)同感越來(lái)越遠(yuǎn)，讓真正的自己活在了另外一個(gè)世界里。
“任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)?！?BR> 在我們?yōu)樽约捍蛏弦恍?biāo)簽時(shí)，有了一切卻忘了原來(lái)，而只有在看清真實(shí)的自己之后，才能收獲喜悅并非快樂(lè)。張德芬老師講過(guò)一個(gè)這樣的故事，她有一位朋友十多歲的時(shí)候就去了三亞發(fā)展，從批發(fā)鞋子開(kāi)始做起，因?yàn)樽陨淼那趭^和頭腦靈活，賺了一些錢(qián)。
之后，看到有一塊土地在標(biāo)售，有機(jī)會(huì)可以做開(kāi)發(fā)商，就買(mǎi)下這塊土地再轉(zhuǎn)手出去，賺了比之前更多的錢(qián)。接著，他又看到有一塊比這大的土地在標(biāo)售，又買(mǎi)下了轉(zhuǎn)手出去，賺了比這很多的錢(qián)……在這樣的循環(huán)中，他成了非常富有的人，卻感覺(jué)沒(méi)有以前十多歲的快樂(lè)。
張德芬老師說(shuō)：“現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，是一個(gè)外向追逐導(dǎo)向的社會(huì)?！?BR> 外在條件變得越重要，人們所感受到的快樂(lè)就越少，而那種由心而生的喜悅更是難能可貴的。書(shū)中講到的“真我”，是由“愛(ài)，喜悅，和平”這樣的三種狀態(tài)所形成的一種人格。弗洛伊德所講到的“超我”與這個(gè)“真我”，在一定程度上是相通的。在“真我”出現(xiàn)的同時(shí)，我們會(huì)感到自在而美好，而“超我”也是在追求事物時(shí)，所達(dá)到的美好新境界。
當(dāng)我們放下“小我”，向自身尋求內(nèi)心的一份安靜時(shí)，也正是“真我”逐步出現(xiàn)的時(shí)刻。
在節(jié)目《奇葩說(shuō)》上，曾有個(gè)辯題：“有一杯可以消除悲傷的水，要不要喝？”
蔡康永老師是這樣說(shuō)的，“人生就是不斷得到，不斷失去的過(guò)程。得到了成長(zhǎng)，失去了童年，得到了成熟，失去了青春。我們用悲傷去應(yīng)對(duì)失去，如果只剩下快樂(lè)，那用什么去應(yīng)對(duì)失去呢？”
高曉松老師也道出了這樣一個(gè)規(guī)律，“悲傷是人類(lèi)進(jìn)化出的高級(jí)防御機(jī)制”。
可見(jiàn)，在人生中，悲傷，疼痛等壞情緒不該是我們選擇去忘記的。
“最終我們要做的，還是要去誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的陰暗面，而不是一味地追求光明。”
我們用快樂(lè)抑制悲傷的同時(shí)，要做的是去感受悲傷，去接納壞情緒帶給我們的人生感悟。這也和作者所說(shuō)的臣服一樣，接受它們才能更好地讓自己進(jìn)步，更好地找到“真我”。當(dāng)自己接納情緒，選擇再次出發(fā)時(shí)，“吸引力法則”就會(huì)幫助你更好地?fù)]發(fā)自身能量。這種能量吸引一切自己真心所求事物，它們發(fā)出的振動(dòng)頻率是一樣的，這個(gè)時(shí)候全宇宙都會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫助你實(shí)現(xiàn)心中所想。
“我們內(nèi)在創(chuàng)造了外在的一切，如何看清楚自己內(nèi)在到底發(fā)生了什么事情，這是自己幸福快樂(lè)的關(guān)鍵，也是自由解脫的唯一路徑。”
正如這本《遇見(jiàn)未知的自己》所講述的一般，當(dāng)我們真正地放下外在標(biāo)簽，去追問(wèn)自我，并且不斷地去認(rèn)識(shí)內(nèi)心的自己時(shí)，那個(gè)未知的自己會(huì)突然在某個(gè)時(shí)刻出現(xiàn)。
他會(huì)告訴你，“我一直在家等你?！?BR> 遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇七
遇見(jiàn)未知的自己——一本都市身心靈修行課，知道這本是在看李娜自傳的那本書(shū)中提到的。覺(jué)得名人推薦的，應(yīng)該算是不錯(cuò)的。索性買(mǎi)了一本來(lái)讀讀。
現(xiàn)在馬馬虎虎讀了一遍，就想上次博客寫(xiě)的一樣，沒(méi)怎么懂，里面有好多專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，一時(shí)很難理解，開(kāi)始讀的時(shí)候，很難讀進(jìn)去，也很難理解，到了后來(lái)，漸漸的有點(diǎn)明朗，但是，已經(jīng)結(jié)束了。這本書(shū)唯一能叫我讀下去的原因之一是因?yàn)樗且砸粋€(gè)故事講述的方式來(lái)說(shuō)的。這樣聽(tīng)過(guò)故事主人公的一些遭遇映射出一些職場(chǎng)生活中的道理。
印象很深刻的一句話就是：親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。起初，看這句話的時(shí)候，一點(diǎn)都不理解。是不是講的是在某個(gè)特定的環(huán)境里面，不要在意別人的看法。但是，讀完了才知道，所有外在的事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。原來(lái)如此。
遇見(jiàn)未知的自己，讓你剖析自己本身，挖掘自己的潛意識(shí)，今天才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)挖掘自己是件很痛苦的事情，有的時(shí)候覺(jué)得自己的一些想法都是多么的幼稚?？赐赀@本書(shū)，覺(jué)得以后遇到事情都先要冷靜，因?yàn)槊總€(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一種禮物，只不過(guò)，這個(gè)禮物有的包裝難看，有的包裝好看而已。
書(shū)中的老人真的是一個(gè)智者。叫主人公怎樣一步步的認(rèn)識(shí)自己。介紹好多人給主人公認(rèn)識(shí)，并讓他們分享各自的故事幫助主人公成長(zhǎng)。心想，我要是能遇到這樣一位老人就好了。其實(shí)，遇到也好，沒(méi)遇到也罷。明白其中的道理，也算是一種收獲了。
最后，老人留給主人公一封信，現(xiàn)在我把它搬到這里來(lái)，與大家一同分享：親愛(ài)的孩子，該是你展翅高飛的時(shí)候了，我看到你的茁壯成長(zhǎng)，心中無(wú)比喜悅。記得，要把你的祝福跟所有人分享，因?yàn)榉窒砭透卸饕粯?，分享出去的越多，你回收的就越多。又該我云游四方的時(shí)候了，臨走前，我送你一句話：記住———親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。看看自己哪個(gè)地方的舊傷又被觸碰了，看看自己有哪些陰影沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。現(xiàn)在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的時(shí)間都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你回享受到它乃在蘊(yùn)含著豐富美好、而且是精心為你量身打造的禮物。祝福你孩子。
與大家分享，希望大家有機(jī)會(huì)的話可以讀一下。我還得再讀一遍，覺(jué)得修煉的還不夠。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇八
《遇見(jiàn)未知的自己》，簡(jiǎn)單的故事，簡(jiǎn)單的道理，讀起來(lái)很輕松的口袋書(shū)，像一個(gè)老朋友突然的造訪，推杯換盞之間互相聊聊得失榮辱，感慨下彼此的改變，第二天昏昏醒轉(zhuǎn)，揮揮手繼續(xù)走自己的路。也許大部分的道理都這樣吧，嘴上縱有千言，心中實(shí)無(wú)一策，只是在找一個(gè)知曉自己的人好好傾訴一番罷了。彼此都非常明白，我們只是有些疲乏，找到地方歇歇當(dāng)然是好的，但是路還得繼續(xù)走下去啊。
"親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己"，這句是整本書(shū)印象最深的一句話，諸事繁雜，一天天的生活里，似乎什么都是新的，又似乎什么都發(fā)生過(guò)，有驚喜，也有波折。人潮洶涌，被推著走了很長(zhǎng)一段路，仔細(xì)想想，還真覺(jué)得其實(shí)我們所認(rèn)識(shí)的世界，也僅僅只是根據(jù)自己不那么穩(wěn)定的臆想，自己加工出來(lái)的概念。那些讓你快樂(lè)或者不快樂(lè)的精神因素，大多也只是幻覺(jué)。反正對(duì)世界的認(rèn)知也是糊里糊涂，想法子讓自己高興一點(diǎn)就是了唄。書(shū)中的道理我們都懂，無(wú)外乎是說(shuō)要忠于自己內(nèi)心的感受，《阿甘正傳》里面講說(shuō)："我不覺(jué)得人的心智成熟時(shí)越來(lái)越寬容涵蓋，什么都可以接受。相反，我覺(jué)得那應(yīng)該是一個(gè)逐漸剔除的過(guò)程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的東西是什么。而后，做一個(gè)純簡(jiǎn)的人。"如果那個(gè)"未知的自己"真的存在自己的身體里，那我想他應(yīng)該有著像阿甘一樣簡(jiǎn)單的人格，知道為什么而奔跑，又該因什么而停下，大方地承認(rèn)人生中的確存在自己完全無(wú)能為力的事情，總有回不去的時(shí)光，你應(yīng)該出現(xiàn)卻缺席的地方，你愛(ài)卻不愛(ài)你的'姑娘，而這一切的一切都會(huì)隨著時(shí)間的風(fēng)吹落到他們?cè)撊サ牡胤?，我們能做的就是誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己，認(rèn)真且豁達(dá)的生活，認(rèn)識(shí)到一生是如此短暫，生命隨時(shí)都會(huì)終止，命運(yùn)是大海，當(dāng)你能夠暢游時(shí)，你就要盡情游向你的所愛(ài)，因?yàn)槟悴恢揽窳魇裁磿r(shí)候會(huì)到來(lái)，卷走一切。
顧城說(shuō)，"一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人是從不面對(duì)選擇的，那條路會(huì)永遠(yuǎn)清楚無(wú)二的呈現(xiàn)在你的面前，這和你的憧憬無(wú)關(guān)，就像你是一顆蘋(píng)果樹(shù)，你憧憬結(jié)橘子，但是你還是誠(chéng)實(shí)的結(jié)出蘋(píng)果一樣。"這個(gè)"自己"不是你的愿望，不是你的想象，不是吹來(lái)又吹散的風(fēng)，他是大地，無(wú)論走到哪里，做了什么，都還在自己的命中。我們堅(jiān)持著固執(zhí)的理想，保持著難填的匱乏感，牢記著那些撕扯神經(jīng)的遺憾，也許所愛(ài)的已不是彼時(shí)的種種，但為其付出的熱情，也將我們的生命堆疊得精彩豐饒。它們代表著對(duì)平凡的生活中的一次次勇敢超越，就像一座神廟，即使荒蕪，仍是祭壇。某一天，我們站在某個(gè)路口，閉上眼睛，也可以清晰地感受到"自己"的方向。
生命本來(lái)就是一場(chǎng)回歸，一次求證自己的冒險(xiǎn)，越活越明白自己到底應(yīng)該是誰(shuí)，從而堅(jiān)決地從自身處境掙脫，不再計(jì)算利弊得失，全身心的投入對(duì)生命本質(zhì)的塑造之中，我們的一切品質(zhì)、一切愿望都在這場(chǎng)對(duì)質(zhì)中獲得意義。這本書(shū)本來(lái)也沒(méi)有講述什么真理般的深意，只是隨著故事的演進(jìn)，試圖讓讀者撥開(kāi)繁蕪，看見(jiàn)這真實(shí)的生命罷了。水滸里面寫(xiě)魯智深最后的結(jié)局用的一句偈語(yǔ)："平生不修善果，只愛(ài)殺人放火。忽地頓開(kāi)金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢(qián)塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我。"講的就是這種頓悟，對(duì)自己的知曉與放下。所有的糾纏阻擋，新傷舊恨在這種認(rèn)識(shí)之下就不再重要了，魯智深是真性情，而這種真性情是相通的，明白的人似乎自然就會(huì)明白。
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)一個(gè)佛教典故，迦葉見(jiàn)佛祖拈花不語(yǔ)，破顏微笑，那或有時(shí)，我們見(jiàn)到那另一個(gè)自己，也會(huì)有那樣的自在圓融吧。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇九
假期伊始，把自己的心靈降低一些欲望，來(lái)尋找自己的一片自由天地。讀起張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》，電子版的書(shū)讓我迫不及待讀完后，眼很累，心很靜，身很輕。
人們?cè)谏钪校紩?huì)遇到許多煩惱，比如對(duì)某人的討厭、對(duì)工作的煩惱、對(duì)待遇的不滿等等，都是我們自己人為地在放大。沒(méi)有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來(lái)自你對(duì)事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋。
這本書(shū)告訴我們：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床豢鞓?lè)?那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己。學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。
我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來(lái)的，別人是無(wú)法強(qiáng)壓給我們的，因?yàn)槲覀兛梢圆唤邮??？偸钦J(rèn)為自己的苦惱時(shí)因誰(shuí)或其他什么而帶來(lái)的，其實(shí)不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過(guò)于看重那些會(huì)讓自己苦惱的事。
我們多少人是因?yàn)榕c別人攀比而疲于奔波，為財(cái)富為地位，可一旦擁有了所追求的財(cái)富地位卻并沒(méi)有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因?yàn)槟遣皇钦嬲约簝?nèi)心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書(shū)中所談到的快樂(lè)和喜悅的區(qū)別，快樂(lè)是取決于外在的東西，一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財(cái)富地位過(guò)程會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，但一旦實(shí)現(xiàn)了快樂(lè)也就消失了。而如果是自己真正想擁有財(cái)富和地位且明確擁有了財(cái)富和地位就會(huì)造福社會(huì)讓更多人幸福那就不一樣了，那就達(dá)到了喜悅的境界。
外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我;認(rèn)識(shí)真我，從自身做起。因?yàn)橥饷鏇](méi)有別人。這本書(shū)讀了之后讓人受益頗深，要試著學(xué)會(huì)放下，當(dāng)我們真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都是另外一種結(jié)局，要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做到情緒。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇十
剛剛放下《遇見(jiàn)未知的自己》，感覺(jué)心情很沉重，同時(shí)也很慶幸。沉重的是，如果我不看這本書(shū)的話，也許我會(huì)永遠(yuǎn)都生活在自己給自己設(shè)定的條條框框中，找不到我真正需要的，從而讓生活中外在的事務(wù)主宰著我自己的情緒，就這樣度過(guò)一生。慶幸的是我及時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)稱不上秘密的秘密，能從中學(xué)到一些自我調(diào)節(jié)的方式，并真正了解自己，聯(lián)結(jié)自己的內(nèi)在，找回真正的自我。
看了張老師的書(shū)，我覺(jué)得我現(xiàn)在首先需要做的就是消除這種心理。而消除的第一步就是要接納這種感受，這種怕別人笑話的感受，自卑的感受，我閉上了眼睛，充分去感覺(jué)這種感受，覺(jué)得心里很難受。然后我問(wèn)自己，這種感受對(duì)我有幫助嗎？很顯然，沒(méi)有任何幫助；這種感受我需要嗎？我當(dāng)然不需要?？墒撬谴嬖诘模以试S它存在嗎？是的，我允許它存在。因?yàn)樗皇且环N感覺(jué)而已，并不能代表任何東西。那么我是否可以放下這種感覺(jué)呢？是的，我要放下這種感覺(jué)。我深呼吸，告訴自己，放下這種感覺(jué)。
忽然，我覺(jué)得心里真的很平靜。想想我當(dāng)初讀這本書(shū)的時(shí)候，還有一點(diǎn)不屑的感覺(jué)，覺(jué)得怎么可能一下子就平靜了呢？但是如果真的這樣做了，就是能感受到一種平靜。如果所有負(fù)面的情緒，感覺(jué)都能就此放下，同時(shí)再加入一些正面的情緒，感覺(jué)。我相信真的可以心想事成！
我把這篇文章分享給大家，一個(gè)是希望大家有時(shí)間可以翻一翻這本書(shū)，尤其是遇到挫折的時(shí)候，想不開(kāi)的時(shí)候。另一個(gè)就是想告訴大家，我以后寫(xiě)的東西都要和你們分享，我不再認(rèn)為我的寫(xiě)作能力很差了，我會(huì)在不斷的讀寫(xiě)鍛煉中加強(qiáng)我的寫(xiě)作能力，因?yàn)槲铱梢?，我可以?xiě)出好的東西！
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇十一
《遇見(jiàn)未知的自己》很偶然的機(jī)會(huì)接觸了這本書(shū)，只是單純地喜歡它的封面。沒(méi)帶太多的興致，因?yàn)樾南胍膊贿^(guò)是一本很普通的關(guān)于勵(lì)志心理的書(shū)籍。
上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來(lái)靜靜地看書(shū)，不是沒(méi)有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書(shū)月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書(shū)的海洋中，我慢慢地讀著這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類(lèi)型書(shū)是那么不同。
《遇見(jiàn)未知的自己這本書(shū)主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書(shū)突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書(shū)籍對(duì)這方面心理理論知識(shí)的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開(kāi)心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐她腦海里時(shí)刻都閃過(guò)輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位。
“你是誰(shuí)？”這是第一次見(jiàn)面時(shí)老人問(wèn)李若菱的第一個(gè)問(wèn)題，“我叫李若菱！” “我問(wèn)的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)?！薄拔以谝患彝馄笥?jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理”“那也不能代表你是誰(shuí)，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰(shuí)’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰(shuí)？我們很多人每天生活的都不開(kāi)心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢(qián)、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢(qián)、美色的代表。我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來(lái)好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂(lè)，結(jié)果都是徒勞無(wú)獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂(lè)中。
《遇見(jiàn)未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過(guò)，我們都徘徊過(guò)，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來(lái)番對(duì)話吧。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇十二
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的遇見(jiàn)未知的自己讀后感，希望能夠幫助到大家。
文學(xué)作品是對(duì)外部現(xiàn)實(shí)世界的直接或間接的反映。張德芬的這部現(xiàn)代都市版的靈修小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》，堪稱現(xiàn)代都市人的心靈雞湯。作者試圖通過(guò)第一人稱的寫(xiě)作手法，借助“我”的親身經(jīng)歷與感受，向我們展現(xiàn)了現(xiàn)代都市人的復(fù)雜與痛苦，并通過(guò)邂逅年老智者的引導(dǎo)，逐步自覺(jué)踐行身心靈修，最終從日益異化的現(xiàn)實(shí)困境中走出，尋到最初的自我，實(shí)現(xiàn)自我心靈的拯救，求得內(nèi)心的歸宿。
小說(shuō)開(kāi)頭以故事的形式，交代了作者寫(xiě)作的緣由，間接隱喻了現(xiàn)代人陷入迷惑與痛苦的原因，在思想意識(shí)層面上犯了最簡(jiǎn)單的錯(cuò)誤，而且一直沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)重視和改正，在現(xiàn)實(shí)中不斷重復(fù)著這樣簡(jiǎn)單錯(cuò)誤的邏輯，被外在的物質(zhì)欲望緊緊鎖住，生活越來(lái)越糟糕，內(nèi)心越來(lái)越沉重，越發(fā)感覺(jué)不到現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)極大化帶來(lái)的樂(lè)趣，卻陷入生活的索然無(wú)味和莫名的累，需要進(jìn)行一次心靈的旅途，尋求一條回家的路，不再被外物所迷惑，在錯(cuò)誤的方向上尋求人生的出路，迷失在塵途中。
主人翁，李若凌，正是陷入上述可怕的邏輯中而不自知，生活中遭遇各種不如意，最終引發(fā)與老公的爭(zhēng)吵而離家出走，邂逅了一位充滿智慧的慈祥長(zhǎng)者，在老人的交往與引導(dǎo)下，深入探討：我是誰(shuí)？我不是誰(shuí)？我們到底要什么？等充滿蘇格拉底式的哲學(xué)懸思，并通過(guò)長(zhǎng)者的引導(dǎo)，分析出現(xiàn)代人不快樂(lè)的原因：戴著面具生活，迷失了最真的自己，將自己纏裹在層層內(nèi)心城堡里；通過(guò)老人的理論結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，分析得出：世界的本質(zhì)是能量爭(zhēng)奪戰(zhàn)，人們根據(jù)吸引力法則來(lái)招引人和事物，最終在自我選擇中創(chuàng)造了自己的世界；并在老人的推薦下，與老人的幾個(gè)靈修成功的學(xué)生進(jìn)行深入交流，領(lǐng)悟出潛意識(shí)人生模式及其表達(dá)。
通過(guò)回溯童年的記憶，發(fā)現(xiàn)我們身體的障礙，我們被外界影響的小我所控制或支配，諸如金錢(qián)、名利、地位和權(quán)勢(shì)等，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮心，它們被潛意識(shí)控制，讓我們不由自主地去想去做去爭(zhēng)，做到得到之后又不能真正快樂(lè)，即便快樂(lè)也是發(fā)自外界的短暫的快樂(lè)，一旦外界的源頭消失，自己就會(huì)十分痛苦，而身體里面的真我卻不會(huì)隨著外界的改變而改變，甚至在我們離開(kāi)塵世后，這個(gè)真我也不會(huì)消逝，它就是我們一直追求的愛(ài)，喜悅與和平。
人類(lèi)是一種復(fù)雜的生物，我們擁有著無(wú)與倫比的思想，而就是這種思想使得我們變得難以捉摸，甚至連我們自己也無(wú)法看清，最終導(dǎo)致有些人窮其一生都無(wú)法明白自己究竟想要什么，找不到自己的方法，找不準(zhǔn)自己的定位。這就使我們需要不斷地與潛意識(shí)打交道，與它相處，接納它，多留意身體的感知，把潛意識(shí)擴(kuò)大，而且要學(xué)會(huì)臣服，接納不完美，接納那些已經(jīng)發(fā)生的中立事實(shí)，不要抱怨，不要嫌棄自己。通過(guò)情緒控制，擺脫生活中負(fù)能量的控制；通過(guò)重新建立與身體的連結(jié)，卸下人生沉重的光環(huán)，擺脫負(fù)面情緒的支配，送上最美的祝福，就會(huì)在低谷里遇到陽(yáng)光。
主人翁通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的'觀察，對(duì)老人理論的檢視，并結(jié)合自己的切身體驗(yàn)（職場(chǎng)好友的欺騙與老公的背叛），將情緒治療和臣服體驗(yàn)，進(jìn)一步檢視自己的思想，進(jìn)行深入的轉(zhuǎn)念作業(yè)，克服思想的癮頭和困擾，經(jīng)過(guò)自我認(rèn)同的解離、身份認(rèn)同的體驗(yàn)，最終戰(zhàn)勝勝肽，破解心想事成的密碼，并在結(jié)尾指出在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真我前要懷揣感恩的心，去擁抱世界，接納不完美。
通過(guò)描述主人翁不斷與長(zhǎng)者的交流與探討，揭露出現(xiàn)代都市人的內(nèi)心世界與外部世界那種喧囂動(dòng)蕩充滿欺騙與背叛的生活方式構(gòu)成的巨大反差，它不在生活經(jīng)歷的廣度，而在內(nèi)在體驗(yàn)思考探索的深度?，F(xiàn)代都市人在社會(huì)中不斷異化，不斷為生存財(cái)富理想而奔波、忙碌。每個(gè)人都在忙碌，每個(gè)人都在追求，但卻無(wú)法在生活中找到歸宿感，身心疲憊，最終可能被社會(huì)家庭拋棄，成為異己的存在物，面臨嚴(yán)重的生存危機(jī)，且不斷地迷失自我，即使在自己最親近的親人中間也找不到同情和關(guān)愛(ài)，最終淪為都市繁華背后的心靈流浪漢，難以找到自我內(nèi)在的心靈歸宿。
最后破解這種可悲、可怕的現(xiàn)代都市人境遇的鑰匙，那就是通過(guò)身體的連結(jié)、臣服的情緒控制檢視自己的思想，通過(guò)身份認(rèn)同察覺(jué)自我，實(shí)現(xiàn)真我，追求愛(ài)、喜悅與和平。套用書(shū)中的一句話結(jié)束此文：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己?！睕](méi)有人能知道自己最終會(huì)走到哪里，但總可以確定要去的地方。無(wú)論人生處丁—力爭(zhēng)上游的快跑階段，還是人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗丁平淡的躊躇關(guān)頭，唯有依靠自己的檢視，自覺(jué)踐行身心靈修，保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，才能走出自我創(chuàng)造的層層枷鎖，尋求真我的解放與實(shí)現(xiàn)，求得內(nèi)心的自在與釋然。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇十三
第一次看到這本書(shū)是在網(wǎng)上，勵(lì)志的書(shū)看過(guò)不少，靈修的書(shū)卻從沒(méi)有涉及過(guò)，總覺(jué)得所謂靈修總有些玄學(xué)的味道，看上去似乎有些“唯心”，然而，一次偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書(shū)的作者張德芬的介紹，從一個(gè)光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對(duì)所謂“靈修”有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。從關(guān)注這個(gè)人，進(jìn)而關(guān)注她的其他作品來(lái)。而關(guān)于張德芬的作品，首推的應(yīng)當(dāng)就是這本《遇見(jiàn)未知的自己》。據(jù)說(shuō)這是華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō)，她用一個(gè)深入淺出的故事把多年來(lái)靈修的心路歷程分享給大家。
書(shū)中一位老者給出答案：那是因?yàn)槲覀兪淞苏媸堑淖约?，沒(méi)有學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。記得老人的教導(dǎo)：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同”。我們常常用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的基礎(chǔ)，從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的正確性，生活中發(fā)生的一些事情，我們會(huì)根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它，不管它帶給我們的是快樂(lè)還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是因?yàn)槲覀兊乃枷雽?dǎo)致的，很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，使我們自己選擇他們這樣的或者那樣的發(fā)生，就像書(shū)中所說(shuō)的，事件本身都是中立的，因?yàn)橥瑯拥氖虑榘l(fā)生在不同人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不同的而結(jié)果。
書(shū)給我感觸最深的一句話是“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己?！睕](méi)有人能知道自己最終會(huì)走到哪里，但是總可以確定想去的方向，無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人身變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂(lè)，唯有保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會(huì)走向完美。
這本書(shū)里有很多很棒的提示、指引、提問(wèn)和探索，如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見(jiàn)未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇十四
一直說(shuō)想要找本書(shū)看看的，因?yàn)楝F(xiàn)在很多人的業(yè)余時(shí)間大多都浪費(fèi)再手機(jī)上了，感覺(jué)自己也是其中之一，就找了一個(gè)畢業(yè)后就認(rèn)識(shí)的好友，因?yàn)榭吹剿@些年的變化和朋友圈經(jīng)常發(fā)表的一些學(xué)習(xí)感悟，給朋友們推薦的很多自己已經(jīng)看過(guò)不錯(cuò)的書(shū)籍，所以找她借來(lái)一兩本我自己適合學(xué)習(xí)的書(shū)，她直接推薦了這本身心靈暢銷(xiāo)書(shū)作家張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》。自己對(duì)于身心靈修行課也不是很了解，但是她推薦的肯定也是值得我學(xué)習(xí)的。
先看了作者寄語(yǔ)：在身體和心理層面，先從自己能夠切實(shí)做到的一個(gè)好的小習(xí)慣開(kāi)始，身體層面，比如飲食或運(yùn)動(dòng)；心理層面，每天檢視今天是誰(shuí)或什么事讓你產(chǎn)生了負(fù)面情緒，然后向內(nèi)探索原因?，F(xiàn)在自己也是給自己每月每天定一個(gè)小目標(biāo)，今天必須完成什么，必須達(dá)到什么結(jié)果。每個(gè)好的習(xí)慣一定要有意識(shí)地持續(xù)至少21天，才可能轉(zhuǎn)化為潛意識(shí)中的習(xí)慣（自動(dòng)化）。四月份開(kāi)始堅(jiān)持每周跑步，每天抽空把書(shū)讀幾章節(jié)，要求自己就從生活中的每一件小事開(kāi)始。
本書(shū)是以主人公若菱與老者每次的見(jiàn)面談話及尋找問(wèn)題答案追溯來(lái)展開(kāi)。從主人公生活工作中的迷茫，失落到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題，再到解決問(wèn)題、認(rèn)同結(jié)果，回歸真我的自然狀態(tài)。其實(shí)我們每個(gè)人也都是書(shū)中的主人公，每天也都會(huì)遇到生活工作中的不如意，書(shū)中有講到能量作用及影響，比如壞脾氣的壞心情的傳播，觀察者影響被觀察者的小實(shí)驗(yàn)測(cè)試，引用書(shū)中的日本小學(xué)生的米飯實(shí)驗(yàn)，教室放三碗米飯，每天上學(xué)同學(xué)們對(duì)第一碗米飯說(shuō)我愛(ài)你，你好好吃哦，第二碗完全沒(méi)有任何關(guān)注，第三碗米飯得到的話語(yǔ)是：你丑死了，沒(méi)人要理你。一個(gè)月后，第一碗米飯變黃色，發(fā)出酒香味兒，第二碗米飯黑色發(fā)臭，還長(zhǎng)了霉菌，這就是無(wú)人理睬的悲哀，第三碗變黑發(fā)臭，稍好一點(diǎn)，因?yàn)橹辽儆腥死聿?。這跟平常我們自己工作生活中遇到的事情是一樣的，比如每天有人夸你今天看起來(lái)好精神，今天的妝容很漂亮，你會(huì)一天的心情都是超好的，看到什么也都感覺(jué)是美好的，但是每天被人說(shuō)丑，笨，心情是沮喪的，看到什么也都是灰暗的陰天一樣，長(zhǎng)此以后，自然整個(gè)人都會(huì)被情緒影響，工作生活也會(huì)有不一樣的結(jié)果。
所有的人、事、物都式你自己內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外鏡有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變、不可抗拒的東西上，先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。
我們都生活在自己思想觀念的牢籠之中，卻渾然不覺(jué)，想要走出自己的觀念，你首先要看到自己的觀念，而且你的觀念是阻擋你進(jìn)入自己內(nèi)在和平、喜悅的唯一障礙。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇十五
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書(shū)。它告訴了我們什么是小我，什么是真我？所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己；什么是外界的一切呢？也就是說(shuō)金錢(qián)，名利，地位，權(quán)勢(shì)，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮。
“我們?cè)谧非蟮牡降资鞘裁?？什么是世界上所有人都想要的東西？”我也曾思考過(guò)這樣類(lèi)似的問(wèn)題。追求權(quán)利？財(cái)富？健康？正如書(shū)中老人所說(shuō)：我們?nèi)祟?lèi)所要追求的東西，也不過(guò)是——愛(ài)、喜悅、和平。最終目的還是在追求喜悅與內(nèi)心的和平。從書(shū)中我懂得快樂(lè)與喜悅是多么的不同?？鞓?lè)是取決于外在的東西，一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了以后，你的快樂(lè)也隨之消失了；而喜悅則不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生，所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己”。這一句讓我印象深刻。“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果?！彼晕覀儽仨殨r(shí)常檢視自己的思想，挑戰(zhàn)自己的信念。當(dāng)我們不得不面對(duì)各種不好的事情時(shí)，產(chǎn)生的所有負(fù)面思想都只能讓我們自己更狼狽而已。我們得想想，當(dāng)我們將手指著別人批評(píng)的時(shí)候，又有幾根手指對(duì)著我們自己呢？老人教導(dǎo)我們對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事情學(xué)會(huì)臣服，因?yàn)槿魏纬潭?、任何形式的抗拒都是徒勞無(wú)功的。而臣服往往會(huì)給你帶來(lái)不可預(yù)見(jiàn)的好處，當(dāng)你接納當(dāng)下，不徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來(lái)的掙扎真的是白費(fèi)力氣。正因?yàn)槟惆涯芰砍浞株P(guān)注于眼前的事物上，有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境?！八裕谱g情緒障礙最重要的是臣服”。
“每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的美好、而且是精心為你量身打造的禮物?！蔽覀儜?yīng)該學(xué)會(huì)把那些已經(jīng)或即將發(fā)生在我們身上的各種好的或不好的事件都當(dāng)成上天送給我們的禮物，用心去體會(huì)、享受并臣服。時(shí)間會(huì)給我們一個(gè)滿意的結(jié)果。
世界上有太多的人在追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿足。“我們現(xiàn)在就像一群穴居人，在洞穴之中，為了搶奪火把而拼得你死我活，卻不知道，只要走出洞外，我們就會(huì)有取之不盡的太陽(yáng)能！”我們都未學(xué)會(huì)放下，做不到老人那般超然物外。但是，我們可以試著看淡一切、學(xué)會(huì)臣服、活在當(dāng)下！
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇十六
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了張德芬的小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》。這本書(shū)主人公是一位白領(lǐng)女性。在經(jīng)歷了許多我們每天都可能遭遇到的種種事件后，逐漸把眼光從外在的世界，轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)在世界，進(jìn)而有重大發(fā)現(xiàn)：“外面沒(méi)有別人，只有自己?！?BR> 讀了這本書(shū)，讓我更加明白，物質(zhì)的擁有只能帶來(lái)短暫的滿足，內(nèi)心的快樂(lè)才是世界上最大的快樂(lè)。君不見(jiàn)，有些億萬(wàn)富豪，出門(mén)香車(chē)寶馬，身上披金戴玉，過(guò)著花天酒地，揮金如土的日子，在外人看來(lái)，是多么風(fēng)光，但他們中的一些人，其實(shí)內(nèi)心空虛，十分痛苦，導(dǎo)致酗酒或吸毒，甚至自殺或殺人；君不見(jiàn)，不少擁有很高智商的天之驕子，享受著國(guó)家優(yōu)質(zhì)的教育資源，頭頂耀眼的光環(huán)，內(nèi)心卻充滿著焦慮和不安，變得抑郁或瘋狂；君不見(jiàn)，那么多城人里擁有豐富的物質(zhì)享受，內(nèi)心世界卻是異常的貧瘠，沉湎于聲色犬馬，對(duì)未來(lái)陷入迷茫；君不見(jiàn)，那些進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工兄弟卻能在繁重的體力勞動(dòng)過(guò)后，喝幾口便宜的燒酒，吸一支劣質(zhì)的香煙，吼著不著調(diào)的歌謠，卻能獨(dú)享著那份屬于自己的快樂(lè)。
我學(xué)會(huì)了如何覺(jué)察內(nèi)心的聲音，如何享受內(nèi)心的快樂(lè)，也學(xué)會(huì)了享受追求自我價(jià)值時(shí)帶來(lái)的愉悅，學(xué)會(huì)了在這個(gè)物欲橫流、充滿誘惑的世界尋找屬于自己的那份寧?kù)o。我開(kāi)始努力感受陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”那種回歸自然的寧?kù)o，超然物外的灑脫；我也更加理解張孝祥在《念奴嬌？過(guò)洞庭》中描寫(xiě)的“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕”，那種“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”的美妙境界。
這本書(shū)也給我打開(kāi)了一扇從另一個(gè)角度看世界的窗口。換個(gè)角度就能更好地看待工作和生活中曲與直，得與失，更好的檢視自己的看法，檢視自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題的態(tài)度，檢視自己與周?chē)嘶?dòng)的模式，以及自己的人際關(guān)系狀態(tài)，一定程度上提高了自己處理問(wèn)題的能力。同時(shí)也能更好地調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己開(kāi)心快樂(lè)起來(lái)，并用自己積極的情緒感染身邊的人，以更加積極進(jìn)取的心態(tài)投入工作。
這本書(shū)也告訴了我們，我們眼中的世界，其實(shí)是我們心理的現(xiàn)實(shí)。我們?nèi)绻梅e極的心態(tài)看待周?chē)囊磺校車(chē)囊磺幸簿涂蓯?ài)起來(lái)。讓我更加明白了，在人際關(guān)系中，應(yīng)該更多地看一個(gè)人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，而不是緊盯他的缺點(diǎn)和不足，也學(xué)會(huì)了更好的體諒對(duì)方，更好地理解他人。人與人之間的相互理解，就能更融洽地與家人和同事處理好關(guān)系，家庭會(huì)更加和諧幸福，工作也會(huì)更加舒心，工作效率也會(huì)進(jìn)一步提高。
讀了這本書(shū)，也讓我明白了，家庭氛圍對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和人格形成是多么重要。這也提醒我，在工作之余，一定會(huì)把更多的時(shí)間和精力放在陪家人。一家人和和美美，孩子心理陽(yáng)光，成績(jī)優(yōu)異，父子親，夫婦順，這是多少錢(qián)也換不來(lái)的。當(dāng)我們有一個(gè)幸福的家庭后，我們才可以從每天早上開(kāi)始，就會(huì)有一個(gè)愉快的心情；在單位就可以愉快的與同事交往，并以積極的態(tài)度投入工作，工作效率必然會(huì)大大提高，與同事，及上下級(jí)的關(guān)系會(huì)更加融洽，我們就會(huì)取得更大的成就。
《遇見(jiàn)未知的自己》為我打開(kāi)了一扇心靈之窗。透過(guò)這扇窗，陽(yáng)光時(shí)時(shí)溫暖著我的心房。我希望自己今后快樂(lè)工作，快樂(lè)生活，讓自己的每一天，都能成為陽(yáng)光燦爛的日子！
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇十七
《遇見(jiàn)未知的自己》令我印象深刻。這是一本關(guān)于身，心，靈修行的書(shū)，一開(kāi)始看的時(shí)候感覺(jué)很莫名，很多地方都看不懂，但反復(fù)看了幾遍后覺(jué)得很受啟發(fā)。這本書(shū)告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己。什么是外界的一切呢，也就是金錢(qián)、名利、地位、權(quán)勢(shì)等等，還包括別人對(duì)自己的看法、自己的虛榮心，這些都是小我的表現(xiàn)。小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說(shuō)有時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去做。但做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂(lè)，即使是快樂(lè)，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺(jué)快樂(lè)的源頭不在了，你就會(huì)覺(jué)得很無(wú)趣。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開(kāi)了，這個(gè)真我也不會(huì)消失！而通常能找到真我的人只是微乎其微吧！
書(shū)中還提到了我們?nèi)祟?lèi)一生所追求的東西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)，那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們?cè)瓉?lái)的面目——那個(gè)隱藏在身體里小小的真我嗎？其實(shí)書(shū)中就是用五個(gè)同心圓來(lái)解釋的，在最中間的圓寫(xiě)上真我、愛(ài)、喜悅、和平，然后在最外面的一個(gè)圓上寫(xiě)上角色扮演、身份認(rèn)同，里面第二個(gè)寫(xiě)著思想，第三個(gè)寫(xiě)著情緒，第四個(gè)寫(xiě)著身體。上面還要寫(xiě)到“角色扮演、身份認(rèn)同――覺(jué)察，思想――檢視，情緒――臣服，身體――聯(lián)結(jié)”。
什么是“身份認(rèn)同――覺(jué)察”呢？我認(rèn)為書(shū)中所說(shuō)的就是要覺(jué)察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己，自己就是自己，跟現(xiàn)實(shí)的一切都沒(méi)關(guān)系。思想――檢視，也就是說(shuō)當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要一味地想著負(fù)面，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多考慮，說(shuō)不定這樣就會(huì)得到另外一種結(jié)果。情緒――臣服，即當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無(wú)法倒流一樣，是我們所無(wú)法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服。但這臣服，決不是讓我們做軟弱的人，它不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)接受！當(dāng)你真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都會(huì)是另一種結(jié)局。身體――聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候，如果聽(tīng)聽(tīng)自己內(nèi)心深處的想法，和身體聯(lián)結(jié)，那將會(huì)是一種難以想象的力量！如果真的能做到這幾點(diǎn)，應(yīng)該就能到達(dá)這五個(gè)同心圓的最中間――活出真我了吧！
還有，世界上只有三件事：我的事、他的事和老天的事。我的事和他的事或許容易被人們所接受，老天的事――意外的發(fā)生就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。但你要知道外面所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像“鏡子”一樣，可以反映你的內(nèi)在，當(dāng)外面有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己的內(nèi)心哪個(gè)地方又被觸碰了，看看自己心里哪些陰影還沒(méi)有整理好。千萬(wàn)不要在那些外在的，不可改變的，不可抗拒的東西上浪費(fèi)精力。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分，這樣才能真正地解決問(wèn)題。
另外要記得，每件發(fā)生在你身上的事都是一個(gè)“禮物”。只是有的“禮物”包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可能是一場(chǎng)災(zāi)難，也可能是一份幸福。但如果你帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間、耐心，細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)特別的包裝，或許你會(huì)享受到它的內(nèi)在蘊(yùn)含著的美好，而且明白這是精心為你量身打造的“禮物”！
總之，這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深。以前我總是覺(jué)得遇到挫折時(shí)自己的心態(tài)有多么的好，其實(shí)不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)于已發(fā)生的事情也不會(huì)學(xué)著接受，更別提什么與身體聯(lián)結(jié)了。所以即使現(xiàn)在我還小，我也應(yīng)該要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心、靜心、修心，遇見(jiàn)未知的自己――做個(gè)小小的真我，活出最精彩的自己！
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇十八
這是一個(gè)陽(yáng)光明媚的周末，早早的沒(méi)了覺(jué)，早起，繼續(xù)讀完新買(mǎi)的書(shū)。
《遇見(jiàn)未知的自己》昨天上午到的，今天早上看完，通讀全文，覺(jué)得文字簡(jiǎn)單而淺顯，可能正是因?yàn)椴皇谴箨懭?，所以出現(xiàn)這樣的文字，縱是可以理解。但文字的好與壞，并不重要，用佳琳同學(xué)的話講，她并不是專(zhuān)業(yè)的作家。我也贊同。
一直渴求有一些文字，在跳進(jìn)視野，融入心靈的瞬間，可以甩開(kāi)那些桎梏，忘我的生活與飛翔。
但與之前的希望相比，這本書(shū)有那么一點(diǎn)讓我覺(jué)得失望。可能是吹毛求疵吧。！
也罷，總歸也是收獲大于遺憾，那么來(lái)看看這本書(shū)留給我的感悟吧。
《遇見(jiàn)未知的自己》是一本都是心靈修行課，是一本心靈小說(shuō)，作者張德芬是臺(tái)灣人。在新浪開(kāi)了博客，關(guān)注者頗多。他在書(shū)中提了許多觀點(diǎn)，但是有幾點(diǎn)我覺(jué)得很有感悟，這與佳林看完后的感受相同?？赡苁蔷売谖覀兌际峭恍愿袼?。
比如說(shuō)，我一直認(rèn)為自己的任何思想是都是正確的，從來(lái)不審視自己思想的正確性。書(shū)上告訴我們，任何思想要持有一種懷疑的態(tài)度，要學(xué)會(huì)自我審視，自我反省。再比如說(shuō)，對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的事情，要學(xué)會(huì)臣服，不能過(guò)度的糾結(jié)，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生了，改變不了。要豁達(dá)和開(kāi)朗一些。再比如，我們的生活只所以那么累那么痛苦，也是因?yàn)樽约涸斐傻?。沒(méi)有任何的事情可以造成心理上的痛苦。因?yàn)橥纯嗍莵?lái)自你對(duì)事情的解釋。痛苦是你自己創(chuàng)造出來(lái)的。
這些文字，多少有些觸及到我，這是通往我想要溫婉的生活的路子。我用這些字眼來(lái)形容：發(fā)生—放下—?dú)w結(jié)—遺忘。
寫(xiě)下這篇文字的沖動(dòng)，其實(shí)是因?yàn)榭赐赀@本書(shū)后，書(shū)中智者的一封信，整本書(shū)，除了上述觀點(diǎn)，這封信，是全書(shū)的高潮或者說(shuō)精華部分。那么我摘錄下來(lái)，跟大家共享。
親愛(ài)的孩子：
該是你展翅高飛的時(shí)候了。我看到您的茁壯成長(zhǎng)，心中有無(wú)比的喜悅。記得，要把你的祝福跟所有人分享，因?yàn)榉窒砭透卸饕粯?，分享出去的愈多，你回收的就愈多。又該我云游四方的時(shí)候了，臨行前我送你一句話，記住——親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己。
所有人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。看看哪個(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自己還有哪些陰影沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面多一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中力量去應(yīng)付外在可以改變的部分。
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，至少有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷憤怒或者恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間、耐心、細(xì)心的拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。
祝福你，孩子。
這個(gè)清晨，光著腳丫子在地上敲字，有加濕器飄出的濕潤(rùn)的空氣，有玻璃窗投射進(jìn)的明亮的陽(yáng)光，有釋然或者愉悅的心境。
好吧，我也要在未來(lái)的日子，時(shí)刻照顧我的本身，親吻我的真我。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感字篇十九
每一天都會(huì)認(rèn)真閱讀《遇見(jiàn)未知的自己》這本心靈修行書(shū)，在那段特殊的日子里，原本痛苦浮躁的心，靜下來(lái)了，靜靜的反思，靜靜的梳理，在《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)的引導(dǎo)下，找到了那個(gè)丟掉的“自我”。
這本書(shū)是臺(tái)灣張德芬寫(xiě)的，她曾是知名女主播，美國(guó)加州大學(xué)mba，20xx年開(kāi)始，辭去高薪工作，專(zhuān)心研修各種不一樣心靈成長(zhǎng)課程和心理治療方法，體悟了許多靈性及個(gè)人成長(zhǎng)方面的心得，20xx年出版了這本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》。
在這光怪陸離，物欲橫流的當(dāng)下，我們最容易迷失“自我”，失去真實(shí)的自我，這也是我們痛苦的根源，盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的'東西。我們體內(nèi)的那個(gè)“真我”，不會(huì)隨你的身體而生，也不會(huì)隨著死亡而消失，它能夠目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，不會(huì)隨著歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷而改變。而“真我”是被團(tuán)團(tuán)包圍起來(lái)的，被我們的身體、情緒、思想和主角、身分等層層包圍起來(lái)了，“真我”的本質(zhì)是愛(ài)、喜悅、和平。“任何能丟棄自我不實(shí)的身份認(rèn)同，并且不被自我的思想、情緒以及身體限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)真我的本質(zhì)?！?BR> 我深信吸引力法則，人的話語(yǔ)和意念是有能量的，如果一個(gè)人充滿了歡樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他產(chǎn)生共鳴，并且會(huì)被他吸引過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，倒霉的事總是發(fā)生在他的身上。任何事情的發(fā)生都與我們自我有關(guān)，僅有改變了自我，改變了自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心生，隨之而改變。
一本修心養(yǎng)性的小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》，其實(shí)是一本類(lèi)似幫忙心靈成長(zhǎng)的心理輔導(dǎo)書(shū)，可是是以小說(shuō)的形式循序漸進(jìn)地展開(kāi)引導(dǎo)課程，既通俗易懂也不覺(jué)得那么乏味，深入看進(jìn)去后發(fā)現(xiàn)十分貼近現(xiàn)實(shí)生活，很多話語(yǔ)都耐人尋味。
看書(shū)時(shí)讓我想起了以前的一位領(lǐng)導(dǎo)，比較關(guān)心我的工作與生活，聊天時(shí)曾送我兩個(gè)字“妥協(xié)”。當(dāng)時(shí)雖然我工作很認(rèn)真負(fù)責(zé)，但多少有些鉆牛角尖，糾結(jié)于一些不能如自我意的事情上。領(lǐng)導(dǎo)讓我學(xué)會(huì)妥協(xié)，或者能夠讓對(duì)方妥協(xié)，或者自我妥協(xié)。之后這些話對(duì)我的人生影響很大，對(duì)于生活和工作的態(tài)度平淡了很多，既然做不了主那就乖乖服從吧，不必困在那里自我為難自我。生活漸漸變得簡(jiǎn)便了許多，當(dāng)然這經(jīng)歷了一個(gè)學(xué)習(xí)思考的過(guò)程。
這世界的事僅有三件事，老天的事，我的事，他的事。
管好自我的事，別理他人的事。
發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)經(jīng)過(guò)仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢鈶?yīng)對(duì)它有時(shí)候有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開(kāi)包裝的話，我們會(huì)驚喜看到里面深藏的禮物。
痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋。
親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。
這些東西，就是心理學(xué)家榮格所說(shuō)的『陰影』，被我們否定的、壓抑的、抗拒的內(nèi)在特質(zhì)。這些我們壓抑下去的陰影，還有我們從小到大不被父母、環(huán)境認(rèn)同的各種情緒，這些都是沒(méi)有釋放的能量，儲(chǔ)存在我們的細(xì)胞記憶里。它們不時(shí)會(huì)浮上臺(tái)面，造成我們的困擾，可是我們并不想去看它們。于是，我們?cè)鯓幼?？于是我們就發(fā)展出很多策略來(lái)逃避這些蠢蠢欲動(dòng)的不安、浮躁、突如其來(lái)的暴怒、莫名的憂傷，還有腦海里面喋喋不休的『你不夠好、你是錯(cuò)的、你不如別人、你不夠完美』的緊箍咒。
我們?nèi)祟?lèi)所追求的東西，也可是五個(gè)字就能夠表達(dá)出來(lái)：愛(ài)，喜悅，和平喜悅與歡樂(lè)是不一樣的：
歡樂(lè)—取決于外在的東西，容易消失；
喜悅—由內(nèi)而外的感覺(jué)，一旦擁有，外界是奪不走的。
我們所做的，就是去和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?、?duì)現(xiàn)實(shí)不滿、想要改變他人，改變環(huán)境，但卻都是徒勞無(wú)功，反而適得其反。我們不明白一切的問(wèn)題都是出在自我身上，只要改變了自我，改變自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。
臣服的好處就是，當(dāng)你接納了當(dāng)下，不徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原先的掙扎真的是白費(fèi)力氣。并且，正因?yàn)槟惆涯芰砍浞株P(guān)注于眼前的事物上，有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫忙你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境。
書(shū)中智慧老人的那封信，我百讀不厭。書(shū)的最終一章，有一封老人寫(xiě)給女主人公的信，資料如下：
“親愛(ài)的孩子：
該是你展翅高飛的時(shí)候了。我看到你的茁長(zhǎng)成長(zhǎng)，心中有無(wú)比的喜悅。記得，要把你的祝福跟所有的人分享，因?yàn)榉窒砭透卸饕粯樱窒沓鋈サ挠?，你回收的就愈多。又該我云游四方的時(shí)候了，臨走前我送你一句話，記住——親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，僅有你自我。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看?？纯醋晕夷膫€(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自我有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變的、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在能夠改變的部分。
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事情都是一個(gè)禮物，只是有些禮物包裝得很難看，讓我們心懷憤怒或是心存恐懼。所以，它能夠是一個(gè)災(zāi)難。也能夠是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、心細(xì)地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛完美，并且是精心為你量身打造的禮物。
祝福你，孩子！”